id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023618-ara1.ms0339	true	-6260329742384239704	239	296	1201	1468	1487	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين	339	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms044	false	5064903184165297808	243	300	1247	1513	1513	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين-	44	-5204924010335744076	266	527.0	210	267	99.6254653930664	57	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0455	true	6190517552233004541	175	203	913	1043	1517	300	لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا	455	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms313	false	5061436536183629970	236	264	1243	1373	1535	300	لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا	313	-5204924010335744076	130	260.0	102	130	100.0	28	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0463	true	-5053762774080279524	159	194	831	1050	1579	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما	463	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms201	false	3827247029688869357	6	41	40	259	1630	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما	201	-5204924010335744076	219	438.0	184	219	100.0	35	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0596	true	-735028761116433371	23	67	119	350	1650	300	وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون واذا جاءتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	596	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms096	false	-7517832147668630668	56	116	278	594	1501	300	وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها حجة عليهم شديدة اذ الجعل ان كان بمعني الخلق فقد اخبر نصا بلا تاويل انه خلقهم مجرمين للمكر وان كان بمعني الصيرورة فقد اخبر انه مصيرهم كذلك ثم نسب الاجرام الذي خلقه فيهم اليهم واوعدهم عليه في اية واحدة فقال----------------------------------------------------------- سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	96	-5204924010335744076	122	190.5	97	375	32.53333282470703	21	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0654	true	-4497230866852773138	28	82	153	414	1542	300	الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما---- علي	654	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms122	false	-1828614987883380889	236	291	1206	1469	1518	300	السلام ق--ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما حجة علي	122	-5204924010335744076	254	497.0	201	265	95.84906005859375	51	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0722	true	5242633702425236865	153	217	841	1181	1619	300	ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهل--------------------------------------------------------------------ك من -هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	722	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms137	false	5846885562103937756	185	253	994	1354	1594	300	ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا حجة علي المعتزلة والقدرية اذ ليس يخلو هذا القضاء من ان يكون سابقا في هلاك من يهلك عن بينة وحياة من يحيا عنها فينقذ-----------------------------ه في ذلك الوقت او مبتدا فيهم وايهما كان فالله فاعله وهكذا الاية التي بعدها-------------------- واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	137	-5204924010335744076	202	298.5	162	409	49.38875198364258	35	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0777	true	-2457226324694042029	80	109	403	561	1597	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	777	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms170	false	-207559149096307115	65	94	335	492	1551	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	170	-5204924010335744076	157	309.0	128	158	99.3670883178711	28	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0823	true	7865919207327651240	237	261	1298	1419	1609	300	فلما القوا قال موسي ما جءتم به ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحر ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	823	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms178	false	7257361412631128002	34	145	182	750	1545	300	فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر عرف بالالف واللام والله اعلم لقوله فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين وكان موسي لما القوا قال لهم هذا الذي جءتم به انتم هو السحر الذي نسبتموه الي الحق والحق لا يكون سحرا وفي حرف عبد الله بن مسعود وابي بن كعب سحر بغير تعريف الا ان احدهما قرا ما اتيتم به والاخر ما جءتم به واحسب مجاهدا وابا عمرو وابا جعفر قراوه علي الاستفهام استثقلوا تعريفه مع الاتصال فاستراحوا الي الاستفهام اتباعا للخط وما قلناه معني حسن لمن تدبره والدليل عليه قوله ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	178	-5204924010335744076	118	230.0	95	568	20.774648666381836	21	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0832	true	-955023216873510950	268	290	1458	1559	1609	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم	832	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms117	false	3725021330231343111	184	206	950	1051	1520	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم	117	-5204924010335744076	101	202.0	79	101	100.0	22	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0879	true	-6176281454493744789	4	82	20	422	1562	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم----------------------------------------------------- قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم	879	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms184	false	-1910310076037136329	178	289	928	1503	1550	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن دليل علي صحة استفزاز المرء بالمواجيد حتي يفعل ما لايشعر به غير انه في الباطل لان ما ابهتهن من رءية يوسف لم يكن بتامل حق وهذه حجة الصوفية وهي عليهم لانهن راين رءية عين وهم لا يرون رءية عين ذكر المعاقبة قوله اخبارا عنها قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم	184	-5204924010335744076	364	704.0	294	575	63.30434799194336	67	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0883	true	8770230038777112436	41	74	212	383	1625	300	يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه	883	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms185	false	-5531863024208494382	229	285	1124	1406	1477	300	يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان قد صح من حيث لا ارتياب فيه ان البلاء موكل بالمنطق وذلك ان هذين لم يكونا رايا ما قالا وكانهما تحالما وبليا قوله وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه	185	-5204924010335744076	171	330.0	138	282	60.63829803466797	32	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0890	true	4323873458352495008	200	233	1058	1218	1559	300	الله علي ما نقول وكيل وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	890	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms187	false	389736306875251220	231	262	1122	1275	1448	300	الله عليه وسلم------- وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	187	-5204924010335744076	147	286.0	117	160	91.875	30	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0917	true	-7417608310940444742	275	300	1428	1559	1559	300	كذلك يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم-	917	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms189	false	-3551398647580344988	265	290	1371	1503	1555	300	كذلك يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم	189	-5204924010335744076	131	257.0	107	132	99.24242401123047	24	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0927	true	-414083261157918444	121	179	632	922	1560	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر- مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	927	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms190	false	6087413090818892520	182	241	935	1226	1542	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا ب شر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	190	-5204924010335744076	288	575.0	230	291	98.96907043457031	57	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0935	true	-9031207754149729538	58	89	303	448	1575	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	935	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms195	false	2923760556826704338	144	175	797	942	1555	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	195	-5204924010335744076	145	290.0	114	145	100.0	31	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1014	true	6211736351532887305	40	96	213	521	1601	300	وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا------------ واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا	1014	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms231	false	9184655536059578680	47	155	240	809	1548	300	وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس حجة علي المعتزلة والقدرية وفي تفسير ابن عباس علي الجهمية ذكر التاكيد وقوله واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي حجة علي من نفي التاكيد في كلام العرب من حيث لا اشكال فيه ولا لبسة دونه لقوله اخبارا عن ابليس قال ارايتك هذا الذي كرمت علي بعدما قال قال ااسجد ولو كان التاكيد نافيا عنه لكان والله اعلم ارايتك بلا قال ويكون وقال بالواو ويكون كلاما مستانفا وقوله تعالي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا	231	-5204924010335744076	255	389.0	205	569	44.81546401977539	45	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1169	true	-1850790767160650333	49	73	241	370	1590	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1169	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms270	false	-2032792930780371143	95	119	544	673	1619	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	270	-5204924010335744076	129	258.0	105	129	100.0	24	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1175	true	-5841342446726966725	88	125	453	653	1598	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا ب-ه فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	1175	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms271	false	-6461665263412720048	131	169	691	892	1611	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا ب ه فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	271	-5204924010335744076	200	395.0	163	201	99.50248718261719	36	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1235	true	7711847293873690831	19	97	96	517	1547	300	ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة تنزيلا الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا ويوم يعض الظالم علي يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا ويوم تشقق السماء يريد يوم القيامة ص بالغمام الباء للحال اي متغيمة او للسبب او بمعني عن انتهي وفي قوله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان يوما علي الكافرين عسيرا دليل علي انه سهل علي المءمنين	1235	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms316	false	-537494397393392851	47	127	244	653	1541	300	ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة تنزيلا الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا دليل علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تبارك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي خاطب الكفار علي ما هو في سجايا عقولهم اذا الملك في كل وقت حق له وكل ما سمي به من خلقه فهو مملوك مملك بما اعطاه الله ومكنه منه ولكنه لما كان في عقولهم ان المتفرد بملك يوم من حيث يعرفونه مستولي علي السلطان وحده خاطبهم به وقوله وكان يوما علي الكافرين عسيرا دليل علي انه عل----ي المءمنين	316	-5204924010335744076	165	172.0	135	646	25.54179573059082	25	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1251	true	-5893384727955840591	225	282	1178	1502	1597	300	انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين واوحينا الي موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان -------------------------------------------------------------------قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا	1251	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms319	false	-7860321118186234982	196	300	1003	1533	1533	300	انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين قد اكد ما قلنا ان قوله في سورة الاعراف اخبار عن موسي صلي الله عليه وسلم وانا اول المءمنين انه اول قومه ايمانا وكذاك السحرة اول من امن بموسي لما يلقف حبالهم وعصيهم اذ الانبياء كلهم قبل موسي صلي الله عليه وسلم كانوا مءمنين ان الله جل جلاله لا يري-------------- في الدنيا مال الكافر وقوله-------------------------------------------------- فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل دليل علي ان من قهر من الكفار كان مالهم فيءا لمن قاتلهم ناضة او غير ناضة المعاينة والتجربة وقوله تعالي قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا-	319	-5204924010335744076	171	219.0	136	595	28.7394962310791	30	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1264	true	-219740815487402589	3	45	14	230	1507	300	اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين------------------------------------------------------------------------------ يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم وقوله تعالي وانك -لتلقي القران	1264	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms323	false	5258474169513556400	21	76	113	387	1535	300	اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون دليل علي ان طلب-------------- النار مباح ولا يكون في عداد المسالة وجاءز للمرء ان يسافر بحرمته اذا خشي عليها الضيعة رد علي من يقول بخلق القران وقوله يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم دليل------- واضح علي ان القران	323	-5204924010335744076	145	219.0	112	295	49.15254211425781	25	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1289	true	4565951568431117428	96	129	499	658	1531	300	فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض	1289	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms329	false	-5455940835039864350	32	65	156	304	1486	300	فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي حجة علي من يزعم ان الله بنفس-----------ه في الارض	329	-5204924010335744076	122	221.5	94	159	76.72956085205078	26	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1307	true	-7101324014290217377	93	128	511	685	1638	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	1307	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms332	false	-1446259489836224291	165	200	814	988	1515	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	332	-5204924010335744076	174	348.0	139	174	100.0	35	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1313	true	4395884539717490854	111	163	587	897	1665	300	فقال سبحانه اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب----- الاية وقوله امنوا بالباطل يريد الاصنام وما في معناها سورة العنكبوت الايات 53 الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذ-------------------------------------------------------------------------------------------------اب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول ذوقوا ما كنتم	1313	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms336	false	-3281278969312049030	56	169	280	870	1565	300	فقال------- اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم وقوله وقالوا لولا انزل عليه -----------------------------------ايات من ربه دليل واضح علي ان الله جل جلاله في السماء لا في الارض وان الذي في الارض علمه المحيط بما فيها المعتزلة وقوله ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون حجة علي المعتزلة والقدرية واضحة لان العذاب في هذا الموضع لا يخلو من ان يكون هلاك بهلاك موت او غيره من انواع العذاب وا-----------------------------------------------------------------يهما كان فلا يتقدم اجل المضروب وهم يزعمون ان الانسان قد يموت بغير اجله وينكرون ان الله جل جلاله ضرب اجلا لاحد في هلاك مخافة ما يلزمهم في الكتاب السابق بشء من الاشياء اختصار وقوله ويقول ذوقوا ما كنتم	336	-5204924010335744076	159	107.5	129	697	22.81205177307129	23	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1367	true	-4347013501588496404	206	300	1052	1511	1511	300	ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد---------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا دا-ود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير--------------------------------------- والنا له الحديد------------------------------------------------------- ان اعمل سابغات وقدر-	1367	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms358	false	1292675125103951322	59	176	307	867	1508	300	ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق فضيلة لاهل العلم ومدح لمن يعد الاحتجاج بكتاب الله الحق الذي لا يضاهيه حق ولا تدانيه حجة قوله وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة نظير ما مضي في سورة المءمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في فصل قوله اخبارا عن قوم نوح ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين مثله سواء قوله ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير فيه والله اعلم ضمير وقلنا يا جبال قوله والنا له الحديد يقال في التفسير الانه له بغير نار يعمل به ما شاء وقوله ان اعمل سابغات وقدر	358	-5204924010335744076	260	398.5	201	692	37.5722541809082	48	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1387	true	-1100971727546909129	152	252	774	1305	1589	300	وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في الق-بور-------------------------------------- ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف------------------------------------------------------------------------------------- كان نكير الم تر ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان ---------	1387	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms361	false	-976896075279599207	171	297	892	1547	1561	300	وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في الق بور حجة علي المعتزلة والجهمية لانا لا نشك ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله جل وتعالي ضرب هذه الامثال للكافر والمءمن وان الحي هو المءمن والميت هو الكافر فاذا كان المسمع هو الله جل وعلا ولا يستطيع ذو سمع ان يسمع بسمعه حتي يسمعه الله وكلاهما من المءمن والكافر ذو سمع علمنا ان المءمن سمع بتوفيق الله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لموعظة فوعيها سمعه واوصلها الي قلبه بمشيءته في نجاته والكافر صم عنها بخذلان الله وزوال توفيقه عنه فلم تعيها اذنه ولم يقبلها قلبه لخلوه من مشيءة الله في المءمن ودخوله في اضلاله ذكر العلم وقوله كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء دليل علي ان	361	-5204924010335744076	199	65.0	158	969	20.536636352539062	36	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1390	true	-2743829822175889852	268	300	1371	1541	1541	300	ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور-	1390	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms073	false	5792147986685786431	0	52	0	287	1555	300	ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها فهذا لا محالة في المسلمين كله في الظالم والقاصد والسابق لقوله تبارك وتعالي بعد انقطاع سياق الكلام جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور	73	-5204924010335744076	170	332.0	139	287	59.23344802856445	30	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1392	true	308188440537834408	164	207	884	1107	1583	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير	1392	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms073	false	5792147986685786431	67	110	361	584	1555	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير	73	-5204924010335744076	223	446.0	180	223	100.0	43	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1616	true	1061694828007303567	11	134	52	706	1567	300	لا يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم الا كاخي السرار وان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتاج مع عمر بعد ذلك الي استعادة اللفظ لانه كان لا يسمعه من اخفاءه اياه وامتحن معناه اختبر وطهر كما يمتحن الذهب بالنار فيسرها وهياها للتقوي وقال عمر بن الخطاب امتحنها للتقوي اذهب عنها الشهوات CHECK سورة الحجرات الايات 4 الي قال ع من غلب شهوته وغضبه فذلك الذي امتحن الله قلبه للتقوي وبذلك تكون الاستقامة وقال البخاري امتحن اخلص انتهي سورة الحجرات الايات 4 الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم والله غفور رحيم------------------------------------- يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين	1616	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms426	false	1949692627186459100	191	294	976	1517	1544	300	لا يكلم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا كاخي السرار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاستوجب التقوي والمغفرة والاجر العظيم فسبق الجميع الي هذه المنقبة الجليلة وهو رد علي من تنقصه ذكر توقير الامام قوله ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم دليل علي ان علي الناس وان تواضع لهم امامهم وغض لهم جناحه ان يوقروه ولا ينزلوه من انفسهم منزلة بعضهم من بعض وان ينتظروه لحواءجهم وان رفع حجابه حتي يخرج اليهم ذكر قبول خبر العدل قوله يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين	426	-5204924010335744076	248	205.5	199	934	26.552461624145508	45	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1749	true	-4037344141526588662	121	169	656	936	1624	300	فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا -------------------------و-----------------------------------------------------------------------الله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن--------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1749	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms466	false	-6108335512690505020	69	166	342	850	1538	300	فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا رد علي المعتزلة فيما يزعمون ان الشء اذا سمي باسم ثم سمي به غيره لزم ان يشبهه بجميع جهاته وقد سمي الله جل جلاله القران هاهنا نورا كما سمي نفسه نورا ذكر التاكيد وقوله ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا حجة للتاكيد في الكلام ورد علي من قال ليس في كلام العرب تاكيد اذ الابد داخل في الخلود وقد اكده كما تري وذكر الذين كفروا وكذبوا باياته ثم قال والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	466	-5204924010335744076	215	363.5	175	508	42.32283401489258	34	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1797	true	5920357692128574692	192	219	978	1114	1519	300	الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	1797	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms501	false	-6339895660295956890	76	122	378	616	1495	300	الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا هو لامحالة عصيان الكفر لا عصيان الذنب فمن شبه عليه من المعتزلة وتعلق بظاهر لفظ العصيان نبهه عليه قوله حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	501	-5204924010335744076	136	260.0	109	238	57.14285659790039	26	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1846	true	3989960333456867451	216	256	1112	1321	1553	300	ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا ان كتاب الابرار لفي عليين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم-------------------------------- يشهده المقربون ا---------------------------------------------------------------ن الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق	1846	-6638317823423044501	Shamela0009065-ara1.ms517	false	-2068546777694722473	191	300	941	1514	1514	300	ثم انهم لصالو- الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون قد انبا ان المحجوبين عن الرءية هم الكفار الذين كانوا يكذبون بالجحيم والمءمن عاصيا كان او مطيعا لم يكذب به فدخل في حكم الاية فيمن يري ربه سبحانه قوله كلا ان كتاب الابرار لفي عليين يحتمل في الخير ما احتمله كتاب الفجار في الشر من انه اذا رفع صاحبه في الجنة والجنة في السماء السابعة فكان كتابه موضوع هناك وما ادراك ما عليون تعظيم له واعجاب للمخاطب به والله اعلم قوله يشهده المقربون يريد الملاءكة الذين يناهيهم بالمطيعين من عباده والله اعلم قوله ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق-	517	-5204924010335744076	196	324.5	158	575	34.08695602416992	34	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0009065-ara1