id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023618-ara1.ms0011	true	-8120816541201474067	182	300	963	1573	1573	300	كثير من اهل العلم كابي عبيد وغيره ان معني الحديث انه انزل علي سبع لغات لسبع قباءل ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلفوا في تعيينهم وانا الخص الغرض جهدي بحول الله فاصل ذلك وقاعدته قريش ثم بنو سعد بن بكر لان النبي صلي الله عليه وسلم قرشي واسترضع في بني سعد ونشا فيهم ثم ترعرع وشب وهو يخالط في اللسان كنانة وهذيل-------ا وخزاعة واسدا وضبة والفافها لقربهم من مكة وتكرارهم عليها ثم بعد هذه تميما وقيسا ومن انضاف اليهم وسط --جزيرة العرب فلما بعثه الله تعالي ويسر عليه امر الاحرف انزل عليه القران بلغة هذه الجملة المذكورة وهي التي قسمها علي سبعة لها السبعة الاحرف وهي اختلافاتها في العبارة------------- قال ثابت بن قاسم لو قلنا من هذه الاحرف لقريش ومنها لكنانة ومنها-	11	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1011	false	-2464475876595994094	59	207	297	1062	1555	300	كثير من اهل العلم كابي عبيد وغيره ان معني الحديث انه انزل علي سبع لغات لسبع قباءل اتيت فيها كل لغة منها وهذا القول المتقرر من كلام القاضي ابي بكر وقد ذكر بعضهم قباءل من العرب روما منهم ان يعينوا السبع التي يحسن ان تكون مراده عليه السلام نظروا في ذلك بحسب القطر ومن جاور منشا النبي صلي الله عليه وسلم واختلفوا في التسمية----------------------------------------------------------------------- لان النبي صلي الله عليه وسلم قرشي واسترضع في بني سعد ونشا فيهم ثم ترعرع---- وهو يخالط في اللسان كنانة وهذيلا وثقيفا وخزاعة واسدا وضبة والفافها لقربهم من مكة وتكرارهم عليها ثم بعد هذه تميما وقيسا ومن انضاف اليهم وسط الجزيرة------ فلما بعثه الله تعالي ويسر عليه امر الاحرف انزل عليه القران بلغة هذه الجملة المذكورة وهي التي قسمها علي سبعة لها السبعة الاحرف وهي اختلافات ف--ي العبارات حسب ما تقدم قال ثابت بن قيس- لو قلنا من هذه الاحرف لقريش ومنها لكنانة ومنها	1011	2465525667166003987	512	928.5	414	849	60.306243896484375	91	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0012	true	1355909198954102667	0	94	0	501	1636	300	لاسد ومنها لهذيل ومنها لتميم ومنها لضبة والفافها ومنها لقيس لكان قد اتي علي قباءل مضر في مراتب سبعة تستوعب اللغات التي نزل بها القران وهذا نحو ما ذكرناه وهذه الجملة هي التي انتهت اليها الفصاحة وسلمت لغاتها من الدخل ويسرها الله لذلك ليظهر اية نه-يه بعجزها عن معارضة ما انزل عليه وسبب سلامتها انها في وسط جزيرة العرب في الحجاز ونجد وتهامة فلم تطرقها الامم فاما اليمن وهو جنوبي الجزيرة فافسدت كلام عربه خلطة الحبشة والهنود علي ان ابا عبيد القاسم بن سلام وابا العباس المبرد قد ذكرا ان عرب اليمن من القباءل	12	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1011	false	-2464475876595994094	207	300	1062	1555	1555	300	لاسد ومنها لهذيل ومنها لتميم ومنها لضبة والفافها ومنها لقيس لكان قد اتي علي قباءل مضر في------ سبعة تستوعب اللغات التي نزل بها القران وهذا نحو ما ذكرناه وهذه الجملة هي التي انتهت اليها الفصاحة وسلمت لغاتها من الدخل ويسرها الله لذلك لتظهر ايات نبيه بعجزها عن معارضة ما انزل عليه وسبب سلامتها انها في وسط جزيرة العرب في الحجاز ونجد وتهامة -لم تطرقها الامم فاما اليمن وهو جنوب- الجزيرة فافسدت كلام عربه خلطه الحبشة والهنود علي ان ابا عبيد القاسم بن سلام وابا العباس المبرد قد ذكرا ان عرب اليمن من القباءل-	1011	2465525667166003987	486	944.5	395	502	96.81275177001953	87	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0012	true	1355909198954102667	94	300	501	1636	1636	300	التي نزل القران بلغاتها قال ع------- وذلك عندي انما هو فيما استعملته عرب الحجاز من لغة اليمن كالعرم والفتاح فاما ما انفردوا به كالزخيخ والقلوب------ فليس في كتاب الله منه شء واما ما والي العراق من جزيرة العرب وهي بلاد ربيعة وشرقي الجزيرة فافسدت لغتها مخالطة الفرس والنبط ونصاري الحيرة وغير ذلك واما الذي يلي الشام وهو شمالي الجزيرة وهي بلاد ال جفنة وغيرهم فافسدها مخالطة الروم وكثير من بني اسراءيل واما غربي الجزيرة فهي جبال تسكن بعضها هذيل وغيرهم واكثرها غير معمور فبقيت القباءل المذكورة سليمة اللغات لم تكدر صفو كلامها امة من العجم ويقوي هذا المنزع انه لما اتسع نطاق الاسلام وداخلت الامم العرب وتجرد اهل المصرين البصرة والكوفة لحفظ لسان العرب وكتب لغتها لم ياخذوا الا من هذه القباءل الوسيطة المذكورة ومن كان معها وتجنبوا اليمن والعراق والشام فلم يكتب عنهم حرف واحد وكذلك تجنبوا حواضر الحجاز مكة والمدينة والطاءف لان السبي والتجار من الامم كثروا فيها فافسدوا اللغة وكانت هذه الحواضر في مدة النبي صلي الله عليه وسلم سليمة لقلة المخالطة فمعني قول النبي صلي الله عليه وسلم انزل القران علي سبعة احرف اي فيه عبارات سبع قباءل بلغة جملتها -نزل القران فيعبر عن المعني فيه مرة بعبارة قريش---- ومرة بعبارة هذيل ومرة بغير ذلك بحسب الافصح والاوجز في اللفظة الا تري-	12	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1012	false	-3470233564818724063	0	204	0	1128	1602	300	التي نزل القران بلسانها قال ابن عطية وذلك عندي انما هو فيما استعملته عرب الحجاز من لغة اليمن كالعرم والفتاح فاما ما انفرد-- به كالرجيح والغلوب ونحوه فليس في كتاب الله منه شء واما ما والي العراق من جزيرة العرب وهي بلاد ربيعة وشرقي الجزيرة فافسدت لغتها مخالطة الفرس والنبط ونصاري الحيرة وغير ذلك واما الذي يلي الشام وهو شمال- الجزيرة وغي-----------------رهم فافسدها مخالطة الروم وكثير من بني اسراءيل واما غربي الجزيرة فهو جبال -سكن بعضها هذيل وغيرهم واكثرها غير معمور فبقيت القباءل المذكورة سليمة اللغات لم تكدر صفو كلامها امة من العجم ويقوي هذا النو-ع انه لما اتسع نطاق الاسلام وداخلت الامم العرب وتجرد اهل المصرين البصرة والكوفة لحفظ لسان العرب وكتب لغتها لم ياخذوا الا عن هذه القباءل الوسيطة المذكورة ومن كان معها وتجنبوا اليمن والعراق والشام فلم يكتب عنهم حرف واحد ولذلك تجنبوا حواضر الحجاز مكة والمدينة والطاءف لان السبي والتجار من الامم كثروا فيها وافسدوا اللغة وكانت هذه الحواضر في مدة النبي صلي الله عليه وسلم سليمة لقلة المخالطة فمعني قول النبي صلي الله عليه وسلم انزل القران علي سبعة احرف اي فيه عبارات سبع قباءل بلغة جملتها فنزل القران فيعبر عن المعني فيه بعب----ارة قريش مرة ومرة بعبارة هذيل ومرة بغير ذلك بحسب الافصح والاوجز في اللفظة الا تري	1012	2465525667166003987	1092	2110.0	892	1154	94.62738037109375	184	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0013	true	-2830243240376316298	0	97	0	489	1496	300	ان فطر معناها عند غير قريش ابتداء خلق الشء وعمله فجاءت في القران فلم تتجه لابن عباس -------------حتي اختصم اليه اعرابيان في بءر فقال احدهما انا فطرتها قال ابن عباس ففهمت حينءذ موقع قوله سبحانه فاطر السماوات والارض فاطر وقال ايضا ما كنت ادري معني قوله تعالي ربنا افتح بيننا وبين قومنا الاعراف حتي سمعت بنت ذي جدن تقول لزوجها تعال افاتحك اي احاكمك وكذلك قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان لا يفهم معني قوله تعالي او ياخذهم علي تخوف النحل فوقف به فتي فقال ان ابي يتخوفني حقي فقال عمر الله اكبر او ياخذهم	13	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1012	false	-3470233564818724063	204	300	1128	1602	1602	300	ان فطر معناها عند غير قريش ابتدا- خلق الشء وعمله فجاءت في القران فلم تتجه لابن عباس رضي الله عنه حتي اختصم اليه اعرابيان في بءر فقال احدهما انا فطرتها قال ابن عباس ففهمت حينءذ موقع قوله تعالي ف-اطر السماوات والارض----- وقال ايضا ما كنت ادري معني قوله------ ربنا افتح بيننا وبين قومنا --------حتي سمعت بنت ذي يزن تقول لزوجها تعال افاتحك اي احاكمك وكذلك قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان لا يفهم معني قوله تعالي او ياخذهم علي تخوف------ فوقف به فتي فقال ان ابي يتخوفني حقي فقال عمر الله اكبر او ياخذهم-	1012	2465525667166003987	452	847.5	361	502	90.03984069824219	88	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0013	true	-2830243240376316298	97	258	489	1294	1496	300	علي تخوف النحل اي علي تنقص لهم وكذلك اتفق لقطبة بن مالك اذ سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة والنخل باسقات ق ذكره مسلم في باب القراءة في صلاة الفجر الي غير هذا من الامثلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاباح الله تعالي لنبيه عليه السلام هذه الحروف السبعة وعارضه بها جبريل في عرضاته علي الوجه الذي فيه الاعجاز وجودة الرصف ولم تقع الاباحة في قوله------------ فاقرءا --ما تيسر منه المزمل بان يكون كل واحد من الصحابة اذا اراد ان يبدل اللفظة من بعض هذه اللغات جعلها من تلقاء نفسه ولو كان هذا لذهب اعجاز القران وكان معرضا ان يبدل هذا وهذا حتي يكون غير الذي نزل من عند الله وانما وقعت الاباحة في الحروف السبعة للنبي صلي الله عليه وسلم ليوسع بها علي امته فقرا مرة لابي بما عارضه به جبريل ومرة لابن مسعود بما عارضه به ايضا وفي صحيح البخاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انته---ي الي سبعة احرف	13	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1013	false	-3881712384653405520	0	198	0	978	1467	300	علي تخوف------ اي علي تنقص لهم وكذلك اتفق لقطبة بن مالك اذ سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة والنخل باسقات-- ذكره مسلم في باب القراءة في صلاة الفجر الي غير ذلك من الامثلة خرج مسلم من حديث ابي عوانة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال صليت وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا ق والقران المجيد حتي قرا والنخل باسقات قال فجعلت ارددها ولا ادري ما قال فاباح الله تعالي لنبيه هذ------------ه الحروف السبعة وعارضه بها جبريل في عرضاته علي الوجه الذي فيه الاعجاز وجودة الوصف ولم تقع الاباحة في قوله عليه السلام فاقرءوا بما تيسر منه------- بان يكون كل -احد من الصحابة اذا اراد ان يبدل اللفظة من بعض هذه اللغات جعلها من تلقاء نفسه ولو كان هذا لذهب اعجاز القران وكان معرضا ان يبدل هذا وهذا حتي يكون غير الذي نزل من عند الله وانما وقعت الاباحة في الحروف السبعة للنبي صلي الله عليه وسلم ليوسع بها علي امته فقرا مرة لابي بما عارضة به جبريل ومرة لابن مسعود بما عارضة به ايضا وفي صحيح البخاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي بي الي سبعة احرف	1013	2465525667166003987	767	1461.0	612	1006	76.24254608154297	145	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0025	true	3412783278486373164	204	251	1080	1314	1588	300	ابن عباس--------------------------- قال بينما جبريل------------ قاعد- عند النبي---- صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوق----------ه فقال له -----------------------------------------------------------------هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليو-----م وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخوات-م سورة البقرة لن تقرا بحرف منها الا اعطيته	25	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1930	false	5279272840020869111	67	139	329	687	1473	300	ابن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنها قال بينما جبريل عليه السلام قاعدا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم ولم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيته-ا لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لم تقرا بحرف منها الا اعطيته	1930	2465525667166003987	224	380.5	178	359	62.39554214477539	36	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0077	true	5261443703040250666	263	295	1352	1521	1549	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليك------------------------------------م ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون-------------- اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	77	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0965	false	-292554990201778468	27	70	135	354	1589	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم يعني من بعث محمد صلي الله عليه وسلم ليحاجوكم به عند ربكم فاعلم الله نبيه بذلك وقال اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	965	2465525667166003987	159	292.5	128	219	72.60273742675781	29	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0103	true	-7479004263329691	217	299	1044	1467	1472	300	الله واياك انهعليه السلاملا يصح ولا يجوز عليه ا--لا يبلغ وان يخالف امر ربه ولا ان يشرك ولا ان يتقول علي الله ما لا يجب او يفتري عليه او يضل او يختم علي قلبه او يطيع الكافرين لكن الله امره بالمكاشفة والبيان في البلاغ للمخالفين وان ابلاغه ان لم يكن بهذا البيان فكانه ما بلغ وطيب نفسه وقوي قلبه بقوله تعالي والله يعصمك من الناس الماءدة كما قال لموسي وهارون-عليها السلام لا تخافا طه-------- لتشتد بصاءرهم في الابلاغ واظهار دين الله ويذهب	103	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2468	false	7276054643324238400	214	294	1077	1479	1511	300	الله ---------عليه وسلم -لا يصح ولا يجوز عليه ان لا يبلغ وان يخالف امر ربه ولا ان يشرك ولا--- يتقول علي الله ما لا يجب او يفتري عليه او يضل او يختم علي قلبه او يطيع الكافرين لكن يسر- امره بالمكاشفة والبيان في البلاغ للمخالفين فان ابلاغه--- لم يكن بهذه السبيل وكان- ما بلغ وطيب نفسه وقوي قلبه بقوله------ والله يعصمك من الناس-------- كما قال لموسي وهارون عليهماالسلام لا تخافا انني معكما لتشتد بصاءرهم في الابلاغ واظهار دين الله ويذهب	2468	2465525667166003987	372	660.0	296	434	85.71428680419922	67	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0104	true	929559507892732048	11	133	61	700	1597	300	قوله تعالي ولو تقول علينا بعض الاقاويل الحاقة الاية وقوله اذا لاذقناك ضعف الحياة الاسراء فمعناه ان هذا جزاء من فعل هذا وجزاءك لو كنت ممن يفعله وهو صلي الله عليه وسلم لا يفعله وكذلك قوله تعالي وان تطع اكثر من في الارض الانعام فالمراد غيره كما قال----- ان تطيعوا الذين كفروا الاية ال عمران وقوله----- فان يشا الله يختم علي قلبك الشوري و---لءن اشركت ليحبطن عملك الزمر وما اشبهه فالمراد غيره وان هذا حال من اشرك والنبي صلي الله عليه وسلم لا يجوز عليه هذا وقوله تعالي اتق الله ولا تطع الكافرين الاحزاب فليس فيه انه اطاعهم والله ينهاه عما يشاء ويامره بما يشاء كما قال تعالي ولا تطرد الذين يدعون ربهم الانعام الاية وما كان طردهمعليه السلامولا كان من الظالمين	104	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2469	false	8202757208646927197	0	103	0	537	1585	300	قوله------ ولو تقول علينا بعض الاقاويل وق-------------وله اذا لاذقناك ضعف الحياة-------- فمعناه ان هذا جزاء من فعل هذا وجزاءك لو كنت ممن يفعله وهو -------------------لا يفعله وكذلك قوله ------وان تطع اكثر من في الارض-------- فالمراد غيره كما قالتعالي ان تطيعوا الذين ك---------------فروا وقولهتعالي فان يشا الله يختم علي قلبك وقولهتعالي لءن اشركت ليحبطن عملك ------وما اشبهه فالمراد غيره وان هذه حال من اشرك والنبي صلي الله عليه وسلم لا يجوز عليه ذلك وقوله-تعالي اتق الله ولا تطع الكافرين-------- فليس فيه انه اطاعهم تعالي-ينهاه عما يشاء ويامره بما يشاء كما قال تعالي ولا تطرد الذين يدعون ربهم وما --------------كان طردهم وما ----------كان من الظالمين	2469	2465525667166003987	496	869.0	396	652	76.07361602783203	93	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0122	true	6632394555752050142	93	148	500	760	1530	300	انس قا--ل اصيب حارثة يوم بدر اصابه غرب سهم وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او هبلت او جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفردوس الاعلي	122	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1218	false	-5139467990193868895	124	232	626	1140	1480	300	انسا يقول اصيب حارثة يوم بدر-------------- وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك بالج--نة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك ا--هبلت او جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في جنة الفردوس ومن حديث اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان ام حارثة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وقد هلك حارثة يوم بدراصابه سهم غربفقالت يا رسول الله قد علمت موقع حارثة من قلبي فان كان في الجنة لم ابك عليه والا سوف تري ما اصنع فقال لها اجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في الفردوس الاعلي	1218	2465525667166003987	235	449.5	186	532	44.17293167114258	47	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0195	true	4378646029803812690	127	211	671	1080	1565	300	عبد الله بن انيس --------قال بعثني رسول CHECK سورة البقرة الايات 240 الي الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان---------------- وكان نحو عرنة وعرفات ق-ال اذهب فاقتله فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني ل----اخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك قال اني لفي ذلك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	195	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms3038	false	505635903480454795	9	93	37	442	1434	300	عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول ا---------------------------------لله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان ابن نبيح الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني اومء اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي امشي ايماء نحوه فلما دنوت منه قال ---من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	3038	2465525667166003987	364	671.5	287	441	82.53968048095703	68	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0252	true	-9178673685868014858	13	78	68	346	1465	300	علي-------------رضي الله------------- عنه قال لما كان يوم بدر قاتلت شيءا من قتال ثم جءت ------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ما صنع فجءت فاذا هو ب ساجد يقول يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم ثم رجعت الي القتال ثم جءت فاذا هو ساجد لا يزيد علي ذلك ثم ذهبت الي القتال ثم جءت فاذا هو ساجد يقول ذلك ف--------------------فتح الله عليه	252	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2646	false	-4013178053140787149	12	76	53	335	1408	300	علي بن ابي طالب رضي الله تبارك وتعالي عنه قال لما كان يوم بدر قاتلت شيءا من قتال ثم جءت مسرعا لانظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل----- فجءت فاذا هو-- ساجد يقول يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم--------------------------------------- لا يزيد علي----ها فرجعت الي القتال ثم جءت ----وهو ساجد يقول ذلك فلم يزل يقول ذلك حتي فتح الله عليه	2646	2465525667166003987	210	326.0	161	336	62.5	44	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0288	true	-6835652518466539092	250	300	1311	1566	1566	300	يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين-	288	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms3145	false	5103677646393374416	140	190	701	957	1538	300	يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين	3145	2465525667166003987	255	505.0	206	256	99.609375	49	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0289	true	654655811853357146	27	55	151	312	1588	300	اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل	289	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms3145	false	5103677646393374416	109	138	521	686	1538	300	اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل	3145	2465525667166003987	156	302.0	128	165	94.54545593261719	27	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0313	true	6341737329012366583	157	200	840	1055	1596	300	ابو داود في سننه عن معاوية بن ابي س-----------------------------فيان- قال -قال النبي----------- صلي الله عليه وسلم------------------ ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	313	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2798	false	-1696910293014103988	1	56	3	278	1448	300	ابي عامر الهوزني عن معاوية بن ابي سفيان رضي الله تبارك وتعالي عنه انه قام فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	2798	2465525667166003987	197	347.0	155	275	71.63636016845703	33	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0332	true	-1200574041624367145	120	204	616	1019	1504	300	البخاري تمن----ي الشهادة ثم ا-----------------سند عن ابي هريرة --------------------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل -----------وخرجه ايضا مسلم وخرج البخاري ومسلم من حديث CHECK سورة ال عم---ران الايات 144 الي -انس عن النبي------ صلي الله	332	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2020	false	6463285952792227856	128	220	649	1091	1505	300	البخاري -من حديث الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله تبارك وتعالي عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغدو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ترجم عليه باب تمني الشهادة وخرجه----- م-------------------سلم من حديث------ جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعه عن ا--بي هريرة رضي الله	2020	2465525667166003987	317	485.5	244	476	66.59664154052734	54	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0335	true	-8272049207269247725	131	192	678	990	1543	300	ابو داود في سننه عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تتداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم------ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن----- في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت	335	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2771	false	4518642821006499223	55	117	252	572	1472	300	ابو عبد السلام-- عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تد-اعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت	2771	2465525667166003987	298	567.5	239	323	92.26006317138672	55	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0338	true	1433651250950879816	223	254	1194	1365	1600	300	ابي عبيدة بمال------ البحرين -----------------------------ابشروا واملوا ما يسركم فو الله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط------ الدنيا عليكم كما بسطت علي م----ن قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم	338	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms3230	false	-8482327785024937130	210	251	1045	1261	1517	300	ابا عبيدة قدم بشء من البحرين فقالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فو الله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا ------كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم	3230	2465525667166003987	160	263.5	130	222	72.07207489013672	24	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0377	true	-5889513975666106193	116	159	594	795	1583	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف عنده بالزني ثم اعترف فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه------ حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال	377	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2126	false	-4439665086692828224	43	83	221	410	1422	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف----- بالزني--------- فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم ----	2126	2465525667166003987	168	291.0	131	207	81.159423828125	35	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0384	true	1050640793159756864	77	119	392	619	1606	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	384	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0300	false	-8841807049486053020	52	94	280	507	1527	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	300	2465525667166003987	227	454.0	185	227	100.0	42	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0398	true	2724102853361805908	114	179	604	939	1572	300	البخاري عن عقبة بن عامر -قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد صلاته علي الميت بعد ثمان- سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد و-----ان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها قال فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله	398	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0741	false	1195205466619598623	219	280	1058	1377	1467	300	البخاري بهذا السند ولفظه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد---------------- بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا------ شهيد عليكم ان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها قال فكانت اخر نظرة نظر-ها الي رسول الله	741	2465525667166003987	296	538.0	238	342	86.5497055053711	53	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0411	true	-6966858644706817871	1	50	5	255	1582	300	يقول البسيط يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم --------انصرف فحملتني عيناي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال لي يا عتبي الحق الاعرابي فبشره ان الله تعالي- قد غفر له	411	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms3582	false	1337135368566913142	48	90	252	460	1498	300	يقول------- يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم---- ثم استغفر وانصرف قال فرقدت---- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول------------------------------------ ان الله عز وجل قد غفر له	3582	2465525667166003987	178	287.0	140	259	68.72586822509766	34	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0416	true	1778873097505408785	218	273	1145	1399	1549	300	عن ابن مسعود قال نام-- النبي صلي الله عليه وسلم علي حص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير فقام وقد اثر في جنبه فقلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك فراشا فقال ما-لي وما للدنيا وما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	416	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0520	false	8905172560835869588	24	118	111	568	1416	300	عن عبد -الله قال اضطجع النبي صلي الله عليه وسلم علي حصير فاثر الحصير بجلده فجعلت امسحه عنه واقول بابي انت وامي يا رسول الله الا اذنتنا فنبسط لك شيءا يقيك منه تنام عليه فقال ما لي وللدنيا ما انا والدنيا انما انا والدنيا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها وخرجه الترمذي بهذا السند ولفظه نام رسول الله علي حصير فقام وقد اثر في جنبه فقلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك------ فقال ما لي و---الدنيا -ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها قال---------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح	520	2465525667166003987	190	310.0	146	508	37.401573181152344	36	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0422	true	517362564648072670	136	227	717	1159	1592	300	عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبدين متحابين في الله عز وجل يستقبل احدهما صاحبه فيصافحه فيصليان علي النبي صلي الله عليه وسلم الا لم يتفرقا حتي تغفر----- ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر ----------------------------------------------------------------------------------وروينا CHECK سورة النساء الايات 88 الي فيه ----------------------------عن انس ايضا قال ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد رجل ففارقه حتي قال اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وروينا فيه عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ----------	422	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2376	false	1532444530456393291	86	168	430	846	1506	300	عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من عبدين متحابين--------------- يستقبل احدهما صاحبه و--------يصليان علي النبي صلي الله عليه وسلم الا لم يتفرقا حتي يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر الرابعة والتسعون من خصاءصه صلي الله عليه وسلم الصلاة عليه صلي الله عليه وسلم كفارة روي ابن ابي عاصم من طريق شبابة قال حدثنا المغيرة بن مسلم عن ابي اسحاق عن انس بن مالكرضي الله تبارك وتعالي عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا علي فان	2376	2465525667166003987	208	321.0	163	567	36.684303283691406	38	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0434	true	5437527590876794734	11	98	57	533	1588	300	صلاة الخوف AUTO سورة النساء ------------------------------اية واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا وقوله تعالي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة الاية قال جمهور الامة الاية خطاب للنبي صلي الله عليه وسلم	434	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0206	false	-480504995958096848	9	94	49	516	1566	300	صلاة الخوف فنزل جبريل عليه السلام بين الظهر والعصر بهذه الاية واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فحانت العصر فاذن بلال واقام فقام رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	206	2465525667166003987	386	710.0	312	506	76.28458404541016	68	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0437	true	-189937378819200845	0	177	0	885	1517	300	علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا وذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق -استوقدوا نارا---- في هذه الليلة ولا نراه الا علي بعض طعامكم قال وقد كان بنو ابيرق قالوا ونحن ------نسال والله---------------- ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل---------------------------------------- رجل منا له صلاح واسلام فسمع ذلك لبيد فاخترط سيفه ثم اتي بني ابيرق فقال والله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة فقالوا اليك عنا ايها الرجل فو الله ما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بهذه القصة فاتيته صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه فقال انظر في ذلك فلما سمع بذلك بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ناس من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه رفاعة عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرميانهم بالسرقة علي غير بينة -------------------------------------------قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	437	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms3359	false	-8548808613285750550	178	297	885	1474	1485	300	علينا في ليلتنا فذهبت----------------- بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق واستوطروا في ابيرق في هذه الليلة ولا نري ذلك الامر--- طعامنا قال و---جعل بنو ابيرق------ ونحن نبحث ونسال في الدار يقولون والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل بن الحارث بن عروة بن عبد بن رزاح بن ظفر رجل منا له صلاح واسلام-فلما سمع لبيد -اخترط سيفه وقال انا اسرق فو ا------لله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة قا-لوا اليك عنا ايها الرجل ف-------ما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3359	2465525667166003987	426	541.5	337	995	42.81407165527344	75	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0437	true	-189937378819200845	106	235	535	1182	1517	300	صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه فقال انظر في ذلك فلما سمع بذلك بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه-- ناس من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه رفاعة عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرميانهم بالسرقة علي غير بينة --------قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح فرميتهم بالسرقة -من غير -----بينة قال فرجعت وقد وددت ان اخرج ع-ن بعض مالي ولم اكلمه فاتيت------------------------------------ عمي------ فقال----------- ما صنعت فاخبرته بما قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق الايات قال فا--------------------------لخاءنون------ بنو ابيرق	437	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms3360	false	7927256230622664300	27	167	141	824	1499	300	صلي الله عليه وسلم سام------------------ر في ذلك فلما سمع----- بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اشير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع في ذلك ناس من اهل الدار -----------------------------------فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه------ عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمو-نهم بالسرقة -من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترمي-هم بالسرقة علي غير ثبت وبينة قال فرجعت ول--وددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم يلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق	3360	2465525667166003987	536	906.0	425	752	71.27659606933594	95	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0439	true	4248852862743112243	56	99	350	568	1570	300	ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما وم-----------------------------ن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما	439	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms3360	false	7927256230622664300	212	261	1047	1294	1499	300	ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما اي لو استغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما	3360	2465525667166003987	216	424.0	173	247	87.44939422607422	42	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0465	true	-1651441189046668169	0	30	0	141	1575	300	به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا واني تارك فيكم ثقلين احدهما كتاب الله------- وهو حبل الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي ضلالة	465	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1359	false	-3297939884956316203	47	122	209	556	1432	300	به كان علي الهدي ومن اخطا- ضل وخرجه من حديث حسان بن ابراهيم عن سعيد بن مسروق وعن يزيد بن حيان عن زيد بن ارقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رايت خيرا لقد صاحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث ابي حيان غير انه قال الا واني تارك فيكم ثقلين احدهما كتاب الله عز وجل وهو حبل الله من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي ضلالة	1359	2465525667166003987	132	231.5	103	348	37.931034088134766	26	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0472	true	8309863050715751754	90	111	435	532	1443	300	يا فاطمة بنت رسول الله ويا صفية عمة رسول الله اعملا لما عند الله فاني لا اغني عنكما من الله شيءا	472	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms3489	false	8313556453823018334	232	253	1139	1236	1473	300	يا فاطمة بنت رسول الله ويا صفية عمة رسول الله اعملا لما عند الله فاني لا اغني عنكما من الله شيءا	3489	2465525667166003987	97	194.0	76	97	100.0	21	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0527	true	7701785201100090200	7	41	40	219	1524	300	عن ابي هريرة----------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دعوني ما تركتكم انما هلك من كان قبلكم بسءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم	527	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0643	false	-3711862488915171393	243	281	1280	1476	1568	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دعوني ما تركتكم انما هلك من كان قبلكم بسءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم	643	2465525667166003987	179	346.0	145	196	91.32653045654297	33	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0708	true	-303186276964991453	170	231	905	1198	1529	300	ابن عباس انه قال حدثني رجل من بني غفار -----قال اقبلت انا وابن عم لي-------- حتي -صعدنا في جبل يشرف بنا علي بدر ونحن مشركان ننتظر الوقعة علي من تكون------- فننتهب مع من ينتهب قال فبينما نحن في الجبل اذ----------- دنت منا سحابة فسمعنا فيها حمحمة الخيل فس--------------معت قاءلا يقول اقدم حيزوم فاما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات مكانه واما	708	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0064	false	-832680151316275205	239	300	1246	1543	1543	300	ابن عباس يحدث عن------ رجل من بني غفار حدثه قال اقبلت انا وابن عم لي يوم بدر حتي اصعدنا في جبل----------------- ونحن مشركان ننتظر الوقعة علي من تكون الدبرة فننتهب مع من ينتهب---- فبين-ا نحن في الجبل اذ رايت سحابة دنت منا------ فسمعت- فيها حمحمة الخيل وقعقعة الحديد وسمعت قاءلا يقول اقدم حيزوم فاما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات------ واما-	64	2465525667166003987	241	379.0	190	339	71.09144592285156	43	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0708	true	-303186276964991453	161	259	868	1324	1529	300	حدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث عن ابن عباس ا---------نه قال حدثني رجل من بني غفار قال اقبلت انا وابن عم لي حتي -صعدنا في جبل يشرف بنا علي بدر ونحن مشركان ننتظر الوقعة علي من تكون-------- فننتهب مع من ينتهب قال فبينما نحن في الجبل اذ دنت منا سحابة فسمعنا فيها حمحمة الخيل فسمعت قاءلا يقول اقدم حيزوم فاما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات مكانه واما انا فكدت--- اهلك ثم تماسكت قال ابن اسحاق وحدثني عبد ا-لله بن ابي بكر عن ----بعض بني سا----------عدة عن ابي سعيد مالك بن ربيعة وكان شهد بدرا قال	708	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0754	false	-5222274614307586549	194	293	941	1416	1450	300	حدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث عن ابن عباس رضي الله عنه قال حدثني رجل من بني غفار قال اقبلت انا وابن عم لي حتي اصعدنا في جبل يشرف بنا علي بدر ونحن مشركان نن-ظر الوقعة علي من تكون الداءرة فننتهب مع من ينتهب---- فبين-ا نحن في الجبل اذ دنت منا سحابة فسمعنا فيها حمحمة الخيل فسمعت قاءلا يقول اقدم حيزوم فاما ابن عمي فانكشف قناع قلبه -مات مكانه واما انا فكدت ان اهلك ثم تماسكت قال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق عن ---يسار عن رجال من بني مازن ابن النجار عن ابي داود المازني-------وكان شهد بدرافقال	754	2465525667166003987	411	713.5	319	492	83.53658294677734	79	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0727	true	-4679222286736797657	190	217	922	1054	1456	300	لي انهم كانوا يرونه في كل منزل في صورة سراقة لا ينكرونه حتي اذا كان يوم بدر والتقي الجمعان نكص عدو الله علي عقبيه فاوردهم ثم اسلمهم	727	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2651	false	-8611275814597587427	5	30	28	151	1573	300	لي انهم كانوا يرونه في كل منزل في صورة سراقة لا ينكرونه حتي اذا كان يوم بدر والتقي الجمعان نكص--------- علي عقبيه فاوردهم ثم اسلمهم	2651	2465525667166003987	123	237.0	98	132	93.18181610107422	25	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0735	true	-1403819710254978540	107	148	557	761	1526	300	ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم	735	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2042	false	-9189606969910260569	122	163	593	797	1508	300	ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم	2042	2465525667166003987	204	408.0	163	204	100.0	41	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0767	true	5291665680253373432	256	285	1364	1523	1602	300	ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءن لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	767	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0326	false	-6362559475952462633	146	175	743	902	1529	300	ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءن لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	326	2465525667166003987	159	318.0	130	159	100.0	29	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0771	true	6657644317257283643	45	91	248	484	1580	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	771	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0326	false	-6362559475952462633	224	270	1132	1368	1529	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	326	2465525667166003987	236	472.0	190	236	100.0	46	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0777	true	-2457226324694042029	40	99	199	509	1597	300	قوله و------لا تصل علي احد منهم نزلت بعد ذلك وقد خرج ذلك البخاري من رواية عمر بن الخطاب انتهي سورة التوبة الايات 85 الي ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا	777	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0354	false	6072714051865411829	245	300	1169	1464	1464	300	قوله تعالي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون و--------------------لا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا-	354	2465525667166003987	228	395.0	184	316	72.15190124511719	39	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0782	true	8230232278507898927	161	213	835	1087	1537	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة----------------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قا----لا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما	782	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1736	false	7653734105237848777	42	114	208	574	1563	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض من البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا ف--ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما	1736	2465525667166003987	246	448.5	196	368	66.84782409667969	44	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0783	true	3671519821552404295	204	293	1106	1560	1600	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	783	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2149	false	6309057416027978274	194	283	979	1433	1510	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	2149	2465525667166003987	454	908.0	365	454	100.0	89	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0786	true	-2033224706930743284	186	224	935	1115	1508	300	ابي سعيد الخدري-------------------------- قال تماري رجلان في المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم فقال رجل هو مسجد قباء وقال الاخر هو مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو	786	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2147	false	8109947845659649068	257	300	1241	1446	1446	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تبارك وتعالي عنه قال تماري رجلان في المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم فقال رجل هو مسجد قباء وقال الاخر هو مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو-	2147	2465525667166003987	179	341.0	142	206	86.89320373535156	37	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0794	true	4286884094117225708	1	84	4	407	1524	300	عباس ا---------نه قيل لعمر بن الخطاب------------- حدثنا عن شان ساعة العسرة فقال عمر------------- خرجنا الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش حتي ظننا ان رقابنا ستن--------------------------------------------------------------------قطع حتي ----ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ثم يجعل ما -بقي علي كبده فقال ابو بكر-------------------- يا رسول الله ان الله------- قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله فق---ال اتحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي مالت السماء فاظلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها--- جاوزت العسكر	794	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1199	false	-6650853381938569131	44	157	205	746	1459	300	عباس رضي الله عنه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثنا من شان ساعة العسرة فقال عمر رضي الله عنه خرجنا الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع وحتي ان كان الرجل يذهب يلتمس الرجل فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع حتي ان كان الرجل -ينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه و--يجعل ما يبقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله ان الله عز وجل قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال اتحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها قد جاوزت العسكر	1199	2465525667166003987	394	705.0	312	544	72.42646789550781	69	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0829	true	-661182271004100808	107	139	564	723	1481	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	829	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2454	false	-3187654550080633631	195	227	1025	1184	1539	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	2454	2465525667166003987	159	318.0	127	159	100.0	32	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0830	true	-3798273345495739400	119	156	624	793	1510	300	واختلف-- في معني الاية فقيل المراد قل يا محمد للشاك فان كنت في شك الاية قالوا وفي السورة نفسها ما دل علي هذا التاويل وهو قوله تعالي قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني	830	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2455	false	7115940563735301470	0	35	0	160	1514	300	واختلفوا في معني الاية فقيل المراد قل يا محمد للشاك ان- كنت في شك الاية قالوا وفي السورة نفسها ما دل علي هذا التاويل---- قوله قل------ يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني	2455	2465525667166003987	154	291.5	119	171	90.05847930908203	32	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0830	true	-3798273345495739400	161	218	816	1102	1510	300	وقيل ان هذا الشك الذي امر غير النبي صلي الله عليه وسلم بسءال الذين يقرءون الكتاب عنه انما هو في ما قصه الله تعالي من اخبار الامم لا فيما دعا اليه من التوحيد والشريعة انتهي و--قوله سبحانه فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله الاية مما خوطب ----------------------به النبي صلي الله عليه وسلم	830	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2455	false	7115940563735301470	162	211	814	1065	1514	300	وقال ان هذا -----الذي امر غير النبي صلي الله عليه وسلم بسءال الذين يقرءون الكتاب---- انما في----ما قصد -----------من اخبار الاسم لا فيما دعا اليه من التوحيد والشريعة ومثل هذا قوله تعالي وسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا المراد----------------------------------- به المشركون والخطاب موجه للنبي صلي الله عليه وسلم	2455	2465525667166003987	173	267.0	135	310	55.80644989013672	29	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0832	true	-955023216873510950	268	300	1458	1609	1609	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا-	832	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2455	false	7115940563735301470	25	57	121	273	1514	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا	2455	2465525667166003987	151	297.0	120	152	99.34210205078125	31	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0840	true	4104457543527550662	100	163	525	813	1541	300	سعيد بن جبير عن ابي موسي الاشعري عن الن---بي صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------- ما من احد يسمع بي من هذه الامة ولا من اليهود والنصاري ثم -لا يءمن بي الا دخل النار قال سعيد فقلت اين مصداق هذا في كتاب الله حتي وجدته في هذه الاية وكنت اذا سمعت حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم طلبت مصدا----قه في كتاب الله	840	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0641	false	-2680095077784813754	85	143	423	687	1514	300	سعيد بن هيثم --------------------عن ابن عباس رضي الله ع----------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يسمع بي من هذه الامة ولا -----يهودي ولا نصراني فلا يءمن بي الا دخل النار فجعلت اقول--- اين تصديقه--ا في كتاب الله وقل م-------------------------ا سمعت حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا وجدت تصديقه في كتاب الله	641	2465525667166003987	178	263.0	133	329	54.10334396362305	33	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0910	true	-4025060901884402918	142	196	695	969	1518	300	عياض فان قيل ف-ما معني قوله تعالي حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا علي قراءة التخفيف قلنا المعني في ذلك ما قالته عاءشة رضي الله------------- عنها معاذ الله ان تظن الرسل ذلك بربها وانما معني ذلك ان الرسل لما استياسوا ظنوا ان من وعدهم النصر من اتباعهم كذبوهم وعلي هذا اكثر المفسرين	910	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2457	false	-4615386471223680382	223	276	1129	1411	1525	300	عياض فان قيل فيما معني قوله تعالي حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا علي قراءة التخفيف قلنا المعني في ذلك ما قالته عاءشة-رضي الله تبارك وتعالي عنها-معاذ الله ان تظن الرسل---- بربها وانما معني ذلك ان الرسل لما استياسوا ظنوا ان من وعدهم النصر من اتباعهم كذبوهم وعلي هذا اكثر المفسرون	2457	2465525667166003987	267	500.5	216	288	92.70833587646484	50	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0910	true	-4025060901884402918	196	236	969	1190	1518	300	وقيل--- الضمير في ظنوا عاءد علي الاتباع والامم لا علي الانبياء والرسل وهو قول ابن عباس والنخعي وابن جبير وجماعة----------- وبهذا المعني قرا مجاهد كذبوا بالفتح فلا تشغل بالك من شاذ التفسير بسواه- مما لا يليق بمنصب العلماء فكيف بالانبياء	910	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2459	false	-3391877151148527652	18	60	99	331	1587	300	وقيل ان الضمير في ظنوا عاءد علي الاتباع والامم لا---- الانبياء والرسل وهو قول ابن عباس والنخعي وابن جبير وجماعة من العلماء وبهذا المعني قرا مجاهد كذبوا بالفتح فلا تشغل بالك من شاذ التفسير الواهي مما لا يليق بمنصب العلماء فكيف بالانبياء	2459	2465525667166003987	215	400.5	176	236	91.10169219970703	36	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0973	true	1645898384907773736	220	258	1140	1332	1550	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللبن	973	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0434	false	-8979738084605334754	175	207	880	1043	1518	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه وقال----------------------------- ليس شء يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن	434	2465525667166003987	162	314.0	130	192	84.375	31	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0973	true	1645898384907773736	213	260	1107	1341	1550	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس -شء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللبن رواه ابو	973	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1690	false	-732248681627576959	223	256	1044	1207	1418	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا ف-------------------------------------------------------------يه وزدنا منه وقال---------- صلي الله عليه وسلم ليس بشء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللبن -قال ابن	1690	2465525667166003987	154	268.5	121	236	65.25423431396484	27	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0975	true	9023653634227062009	89	135	481	708	1520	300	ابو سعيد الخدري------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم اتاه الثانية فقال اسقه عسلا ثم ا-------------------------------تاه فقال فعلت فما زاده ذلك الا استطلاقا فقال عليه السلام صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا	975	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1698	false	-3565417812880647032	78	149	388	733	1473	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي غرب بطنه فقال اسقه عسلا بمعني حديث شعبة هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم اتاه الثانية فقال اسقه عسلا ثم اتاه الثالثة فقال اسقه عسلا ثم اتاه فقال فعلت فقال-------------------------------------- صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا	1698	2465525667166003987	186	338.5	147	383	48.563968658447266	34	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1132	true	-5626859525573750355	178	215	901	1066	1492	300	عن ابي ذر ------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله	1132	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2574	false	8443487697740122839	229	269	1092	1281	1446	300	عن ابي ذررضي الله تبارك وتعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله	2574	2465525667166003987	164	318.0	128	189	86.7724838256836	36	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1181	true	-3900792723600364035	198	279	1074	1482	1597	300	الداءم قلت وعن- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي يسمع عند وجهه صلي الله عليه وسلم دوي كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة وسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم عشر ايات رواه الترمذي	1181	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0594	false	1907589663870720458	59	160	291	803	1457	300	القاري قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي نسمع عنه دويا كدوي النحل وخرجه الترمذي من حديث عبد الرزاق بهذا السند ولفظه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي يسمع عند وجهه------------------- دوي كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزل- علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم عشر ايات -قال الترمذي	594	2465525667166003987	373	703.0	296	533	69.98123931884766	68	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1344	true	1106242010453352309	0	29	0	155	1598	300	اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن -----ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1344	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2864	false	-8734412752630700567	239	269	1187	1347	1497	300	اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	2864	2465525667166003987	153	297.0	124	160	95.625	27	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1352	true	-7697661844624504601	0	103	0	572	1617	300	كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي	1352	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2230	false	-6160929079830423809	107	210	513	1085	1517	300	كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فخيرهن ان يخلي	2230	2465525667166003987	564	1120.0	461	572	98.60140228271484	100	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1372	true	2276567162604616420	15	59	72	299	1524	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور	1372	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1983	false	2990289763864888567	140	184	681	908	1515	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور	1983	2465525667166003987	227	454.0	183	227	100.0	44	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1408	true	-3437123279975249832	87	118	489	651	1667	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	1408	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1118	false	-6799432029535871090	2	33	11	173	1546	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	1118	2465525667166003987	162	324.0	131	162	100.0	31	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1438	true	4953275035989471478	206	272	1013	1347	1481	300	ولا تشطط معناه ولا تتعد في حكمك وسواء الصراط معناه وسطه سورة ص الايات 23 الي ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك	1438	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0631	false	1071814692741884579	152	208	742	1031	1485	300	ولا تشطط واهدنا الي -------------سواء الصراط-------------------------------- ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك	631	2465525667166003987	278	528.0	224	334	83.23353576660156	53	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1450	true	-7284933608035972774	0	90	0	508	1532	300	الملا الاعلي قلت لا قال اختصموا في الكفارات والدرجات فاما الكفارات فاسباغ الوضوء في الغدوات الباردة ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة---- بعد الصل-اة واما الدرجات فافشاء السلام و--------------اطعام الطعا------------م والصلاة بالليل والناس نيام الحديث قال ابن العربي في احكامه وقد رواه الترمذي صحيحا وفيه قال سل قال اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون واسالك حبك وحب من يحبك وعملا-- يقرب الي حبك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فارسموها ثم تعلموها	1450	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1747	false	-6405538544912071484	206	286	970	1391	1456	300	الملا الاعلي قلت ف---------------ي الكفارات قال ما هن قلت مشي------------------------------------------- الاقدام الي ال-حسنات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين الكريهات قال ثم فيم قلت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام ------------------------------------------------------------قال سل قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون اس-الك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب الي حبك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها ثم تعلموها	1747	2465525667166003987	323	532.5	257	541	59.70425033569336	52	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1506	true	-8985959001763515766	84	171	430	876	1571	300	تعالي ادفع بالتي هي احسن------------- اية جمعت مكارم الاخلاق وانواع الحلم والمعني ادفع -------ما يعرض لك مع الناس في مخالطت---هم بالفعلة او بال-سيرة التي هي احسن قال ا------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس امره الله -------تعالي في هذه الاية بالصبر عند الغضب والحلم عند الجهل والعفو عند الاساءة فاذا فعل المءمنون ذلك------ عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم البخاري ولي حميم اي قريب انتهي وفسر مجاهد وعطاء هذه الاية بالسلام عند اللقاء قال ع ولا شك ان السلام هو مبدا الدفع بالتي هي احسن وهو جزء منه	1506	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2866	false	7551946989455208884	158	240	789	1232	1526	300	------ادفع بالتي هي احسن قال ابن عطية اية جمعت مكارم الاخلاق وانواع الحلم والمعني ادفع امورك وما يعرض--ك مع الناس و--مخالطتك لهم بالفعلة او باليسيرة التي هي احسن السير والفعلات فمن ذلك السلام وحسن الادب وكظم الغيظ والسماحة في العطاء والاقتضاء وغير ذلك قال ابن عباسرضي ا--لله تبارك وتعالي عنهما -------------------------------------------------------------اذا فعل المءمن هذه الفضاءل عصمه ا-لله من الشيطان وخضع له- عدوه---------------------------------------------- وفسر مجاهد وعطاء هذه الاية بالسلام عند اللقاء------ ولا شك ان السلام--- مبدا الدفع بالتي هي احسن وهو جزء منه	2866	2465525667166003987	291	438.0	236	573	50.78533935546875	44	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1581	true	5105966953026582322	66	119	366	637	1537	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم	1581	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1847	false	-2113773977926234811	140	193	660	931	1447	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم	1847	2465525667166003987	271	542.0	218	271	100.0	53	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1581	true	5105966953026582322	63	137	352	720	1537	300	الايات 29 الي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	1581	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1939	false	-3308796770035717344	99	172	502	867	1532	300	الله تع---الي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	1939	2465525667166003987	361	712.0	289	368	98.09782409667969	72	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1581	true	5105966953026582322	66	137	366	720	1537	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	1581	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1943	false	-1460088963414244711	125	196	627	981	1515	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	1943	2465525667166003987	354	708.0	283	354	100.0	71	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1593	true	1745659962532440264	203	234	1070	1229	1578	300	ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	1593	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0965	false	-292554990201778468	139	170	736	895	1589	300	ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	965	2465525667166003987	159	318.0	128	159	100.0	31	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1609	true	-966379277758935980	215	300	1076	1511	1511	300	الله عليه وسلم ت المعروف عشرة الاف وقوله فارس ما اظنه يصح فتامله في كتب السيرة سورة الفتح الايات 27 الي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله وكفي بالله شهيدا وقوله سبحانه لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق الاية روي في تفسيرها-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في منامه عند-	1609	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms3072	false	-9080469306752026304	238	293	1134	1419	1453	300	الله عليه وسلم بدخوله المسجد الحرام قال اللهتبارك وتع-----------------------------------------------الي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا قال ابن عط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية روي في تفسير هذه الاية ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في منامه عند	3072	2465525667166003987	229	386.5	183	444	51.576576232910156	43	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1610	true	-215464067166749540	193	269	938	1325	1489	300	ولما نزلت هذه الاية علم المسلمون ان تلك الرءيا ستخرج فيما يستانفونه من الزمان فكان كذلك فخرج صلي الله عليه وسلم في العام المقبل واعتمر وقوله سبحان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فعلم ما لم تعلموا يريد ما قدره من ظهور الاسلام في تلك المدة ودخول الناس فيه وقوله----------------------------------------------------------- من دون ذلك اي من قبل ذلك وفيما يدنو- اليكم واختلف في الفتح القريب فقال كثير من العلماء هو بيعة الرضوان وصلح ---------------------------الحديبية وقال ا--------بن زيد هو فتح------ خيبر AUTO سورة الفتح	1610	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms3073	false	3008258015254946886	82	194	456	1032	1550	300	ولما نزلت هذه الاية علم المسلمون ان تلك الرءيا ستخرج فيما يستانفونه من الزمن واطمانت قلوبهم بذلك وسكنت فخرجت ف---ي العام المقبل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة في ذي القعدة سنة سبع ودخلها ثلاثة ايام هو واصحابه وصدقت رءياه صلي الله عليه وسلم وقوله فعلم ما لم تعلموا يريد ما قدره من ظهور الاسلام في تلك المدة ودخول الناس فيه وما كان ايضا بمكة من المءمنين الذين دفع الله بهم وقولهتعالي فجعل من دون ذلك اي من قبل ذلك وفيما يدنوا اليكم واختلف في الفتح القريب قيل----------------- هو بيعة الرضوان وعن مجاهد وابن اسحاق انه الفتح بالحديبية وقال عبد الله بن زيد الفتح القريب خيبر وقال قو-م الفتح	3073	2465525667166003987	293	474.5	231	597	49.07872772216797	51	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1614	true	-4917147899095874609	122	178	654	949	1536	300	يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي لهم مغفرة واجر عظيم	1614	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2258	false	856351254930684897	34	90	171	466	1557	300	يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي لهم مغفرة واجر عظيم	2258	2465525667166003987	295	590.0	239	295	100.0	56	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1652	true	6112149933260771136	136	207	653	995	1485	300	عن جبير بن مطعم ----قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون الي قوله------------------------------------------------------ المصيطرون-كاد قلبي ان يطير وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك اول ما وقر الايمان في قلبي انتهي واسند ابو بكر ابن الخطيب في تاريخه ع------------------------------------------------------ن جبير بن مطعم قال اتيت رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم في فداء اهل بدر فسمعته يقرا في المغرب بالطور	1652	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1064	false	3156560603746549617	46	198	235	969	1442	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون كاد قلبي ان يطير قال سفيان فاما انا فانما سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور لم اسمعه الذي قالوا لي وخرج في كتاب المغازي في غزوة بدر من حديث عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور وذلك اول ما وقر الايمان في قلب------ي وذكره في كتاب الجهاد في باب فكاك الاسير من حديث عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيهوكان جاء في اساري بدرقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- يقرا في المغرب بالطور	1064	2465525667166003987	243	365.5	186	763	31.84796905517578	43	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1676	true	-3158131673990060729	52	89	280	459	1515	300	صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما-لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن ردا منكم -----ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا--- قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب	1676	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1947	false	2462117935720101575	53	92	270	454	1526	300	صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن---- منكم ردا لما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا ان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب	1947	2465525667166003987	175	325.5	139	188	93.0851058959961	33	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1696	true	-6454454459329597644	249	300	1249	1500	1500	300	سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل-	1696	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1962	false	-1240407329381775241	171	222	836	1088	1502	300	سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل	1962	2465525667166003987	251	497.0	201	252	99.6031723022461	50	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1697	true	2044882756712024686	0	34	0	176	1649	300	من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	1697	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1962	false	-1240407329381775241	222	256	1088	1264	1502	300	من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور	1962	2465525667166003987	176	352.0	142	176	100.0	34	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1700	true	2132723754731471122	48	98	251	504	1577	300	ابن ماجة قال اخبرنا جبارة بن المغلس قال حد--ثنا عبد الاعلي عن ---------------ابي بردة عن ابيه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا جمع الله الخلاءق يوم القيامة اذن لامة محمد صلي الله عليه وسلم في السجود ف-سجدوا--- طويلا ثم يقال ارفعوا رءوسكم فقد جعلنا عدتكم فداءكم من النار	1700	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2281	false	3856873174316351840	39	89	193	444	1529	300	ابن ماجة عن-------- جبارة بن المغلس الحماقي ثنا عبد الاعلي بن ابي المساور عن ابي بردة عن ابيه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا جمع الله الخلاءق يوم القيامة اذن لامة محمد------------------- في السجود فيسجدون له طويلا ثم يقال ارفعوا رءوسكم فقد جعلنا عدوكم فداءكم من النار	2281	2465525667166003987	212	354.5	168	279	75.98566436767578	36	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1733	true	8126578624818728935	0	39	0	205	1625	300	الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1733	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0226	false	-891789800441647395	4	43	28	233	1516	300	الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	226	2465525667166003987	205	410.0	166	205	100.0	39	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1737	true	5774996796119732772	267	300	1389	1556	1556	300	في هذين الاسمين من عجاءب خصاءصه سبحانه وبداءع اياته انه سبحان---------------ه حمي ان يتسمي بهما احد قبل زمانه اما احمد الذي اتي في الكت-ب وبشرت به الانبياء فمنع سبحان-----------ه ان يتسمي به احد-	1737	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0392	false	-8247081779446950216	66	105	329	515	1462	300	في هذين الاسمين من عجاءب خصاءص-------ه وبداءع اياته شء اخر هو ان الله جل اسمه حمي ان يسم-ي بهما احد قبل زمانه اما احمد الذي اتي في الكتاب وبشرت به الانبياء فمنع الله تعالي بحكمته ان يسم-ي به احد	392	2465525667166003987	140	233.0	110	195	71.79486846923828	24	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1738	true	749247670155985321	1	101	5	487	1553	300	حتي لا يدخل بذلك لبس علي ضعيف القلب------ وكذلك محمد ايضا لم يتسم به احد من العرب ولا غيرهم الي ان شاع قبيل وجوده صلي الله عليه وسلم وميلاده ان نبيا يبعث اسمه محمد فسمي قوم قليل من العرب ابناءهم بذلك رجاء ان يكون احدهم هو--------------------------- وهم محمد بن احيحة---------- الاوسي ومحمد بن مسلمة الانصاري ومحمد بن براء البكري ومحمد بن سفيان ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------اليمن ويقولون بل محمد ب-ن اليحمد من الازد ومحمد بن سوادة منهم لا سابع لهم ولم يدع احد من هءلاء النبوة -----------------او يظهر عليه سبب يشكك الناس انتهي وروي انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم	1738	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0392	false	-8247081779446950216	111	240	542	1155	1462	300	حتي لا يدخل----- لبس علي ضعيف القلب او شك وكذلك محمد ايضا لم ي-سم به احد من العرب ولا غيرهم الي ان شاع قبيل وجوده صلي الله عليه وسلم وميلاده ان نبيا يبعث اسمه محمد فسمي قوم قليل من العرب ابناءهم بذلك رجاء ان يكون احدهم هو والله اعلم حيث يجعل رسالته وهم محمد بن احيحة بن الجلاح الاوسي ومحمد بن مسلمة الانصاري ومحمد بن براء البكري ومحمد بن سفيان بن مجاشع ومحمد بن حمران الجعفي ومحمد ابن خزاعي السلمي لا سابع لهم ويقال اول من سمي محمدا محمد بن سفيان واليمن تقول--- بل محمد ابن اليحمد من الازد ثم حمي الله كل من تسمي به ان يدعي -------------------النبوة او يدعيها احد له او يظهر عليه سبب يش-ك احدا---- في امره حتي تحققت السمتان له صلي الله عليه وسلم	392	2465525667166003987	389	657.0	304	646	60.21671676635742	70	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1794	true	1509085118192839923	47	124	236	618	1529	300	وانا ظننا قبل ايماننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا في جهة الالوهية وما يتعلق بذلك سورة الجن الايات 6 الي وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا	1794	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1115	false	2896153094401744845	148	212	780	1096	1538	300	وانا ظ------------ننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا ------------------------------------------------------وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا	1115	2465525667166003987	316	617.0	252	382	82.7225112915039	63	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1794	true	1509085118192839923	47	124	236	618	1529	300	وانا ظننا قبل ايماننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا في جهة الالوهية وما يتعلق بذلك سورة الجن الايات 6 الي وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا	1794	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1941	false	8411230997881770938	163	227	823	1139	1498	300	وانا ظ------------ننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا ------------------------------------------------------وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا	1941	2465525667166003987	316	617.0	252	382	82.7225112915039	63	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1795	true	-674397940647810115	127	200	671	1040	1539	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض حين حرست السماء ومنعنا السمع ام اراد بهم ربهم رشدا انتهي سورة الجن الايات 11 الي وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا	1795	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1941	false	8411230997881770938	214	276	1082	1392	1498	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض----------------------------- ام اراد بهم ربهم رشدا وانا من------------------------------ا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا	1941	2465525667166003987	303	584.5	242	369	82.11382293701172	60	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1875	true	7131834197184980515	79	151	404	775	1542	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله-عز وجلفي ابراهيم عليه السلام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وقول عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة فرفع يديه --وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال اللهجل ثناءهيا جبريل اذهب الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا	1875	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0480	false	-8205755320268028599	204	292	998	1432	1474	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم تلي قول الله عز وجل------------------------- انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني وقا---------------------------------ل عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم-------- فرفع يديه ثم قال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمدوربك اعلمفسله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره بما قال الله تعالي فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد فقل--- انا سنرضيك في امتك ولا	480	2465525667166003987	289	501.0	230	503	57.45526885986328	51	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1875	true	7131834197184980515	76	151	390	775	1542	300	مسلم من رواية عبد الله بن------ عمرو بن العاصي ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله-عز وجل-في ابراهيم عليه السلام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وقول عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال اللهجل ثناءهيا جبريل اذهب الي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا	1875	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0730	false	-538037693611476075	198	295	947	1417	1445	300	مسلم من حديث ابن وهب قال اخبرني عمرو بن العاص- ان النبي صلي الله عليه وسلم تلي قول الله عز وجل في ابراهي------------م رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني الاية وقا---------------------------ل عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم-------- فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل--- انا سنرضيك في امتك ولا	730	2465525667166003987	299	523.5	238	521	57.3896369934082	52	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1876	true	-513048549896081825	15	72	73	389	1556	300	عياض وقال الجنيد المعني ووجدك متحيرا في بيان ما انزل اليك فهداك لبيانه لقوله----- وانزلنا اليك الذكر النحل الاية قال عياض------------------------------------ ولا اعلم احدا من المفسرين قال فيها ضالا عن الايمان وكذلك في قصة موسيعليه السلام-قوله------ فعلتها اذا وانا من الضالين الشعراء اي المخطءين وقال----------------------- ابن عطاء وو----------------------------------------------جدك ضالا اي محبا لمعرفتي والضال المحب كما قال تعالي	1876	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms2474	false	7924125215403942355	163	238	830	1233	1535	300	بينة وقال الجنيد وو-------جدك متحيرا في بيان ما انزل اليك فهداك لبيان-- قولهتعالي وانزلنا اليك الذكر وقيل وجدك لم يعرفك احد بالنبوة حتي اظهرك فهدي بك السعداء ولا اعلم احدا من المفسرين قال فيها ضالا عن الايمان وكذلك في قصة موسيعليه السلام قوله تعالي فعلتها اذا وانا من الضالين اي من----- المخطءين الفاعلين شيءا بغير قصد قاله ابن عرفة قال الازهري معناه من الناسبين وقد قيل في قوله ووجدك ضالا فهدي اي ناسيا--------------- كما قال-تعالي	2474	2465525667166003987	235	364.0	188	433	54.272518157958984	37	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1880	true	-1375562154486395257	97	145	471	696	1481	300	وعلم الانسان ما لم يعلم قيل هو ادم وقيل هو اسم جنس وهو الاظهر سورة العلق الايات 6 الي كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي	1880	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1942	false	-5821784246718319570	46	80	239	401	1534	300	-علم الانسان ما لم يعلم-------------------------------------------------------------- كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي	1942	2465525667166003987	162	310.0	128	225	72.0	33	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1881	true	6736897779603553713	9	32	42	165	1589	300	الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	1881	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms1942	false	-5821784246718319570	80	103	401	524	1534	300	الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	1942	2465525667166003987	123	246.0	100	123	100.0	23	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1896	true	-1394628310310551681	3	56	13	272	1518	300	انس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متب--سما ف---------------------------قال نزلت علي انفا سورة فقرا----------------------- انا اعطيناك الكوثر الي اخرها------------------------ ثم قال اتدرون ما الكوثر ق-لنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر--------- وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي	1896	-6638317823423044501	Shamela0001524-ara1.ms0739	false	706432129206415999	230	300	1098	1440	1440	300	عنه قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ غفا- اغفاءة ثم رجع فرايته مبتسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر في الجنة وعدنيه ربي عليه خير كثير او حوض ترد عليه امتي-	739	2465525667166003987	232	386.0	181	345	67.24637603759766	40	Sham19Y0023618-ara1	Shamela0001524-ara1