id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023618-ara1.ms1652	false	6112149933260771136	140	226	669	1094	1485	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ا------------------------------------لي قوله المصيطرونكاد قلبي ان يطير وفي رواية وذلك اول ما وقر الايمان في قلبي انتهي واسند ابو بكر ابن الخطيب في تاريخه عن جبير بن مطعم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء اهل بدر فسمعته يقرا في المغرب بالطور فكانما تصدع قلبي حين سمعت القران انتهي سورة الطور الايات 37 الي ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون	1652	-6638317823423044501	Sham19Y0127660-ara1.ms0023	true	-7110148504677959064	168	205	809	991	1468	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون	23	-8441477313514957107	146	129.5	115	461	31.6702823638916	30	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0482	false	7887795084341963274	57	90	307	478	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------- تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء---- فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	482	-6638317823423044501	Sham19Y0127660-ara1.ms0173	true	-2458822062535247191	3	48	13	252	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه اللهم بارك لنا في مدينتنا وذكر الصاع والمد ودعاء ابراهيم في اول الجاح مطولا حديث تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا وذكر ال----------------------شحناء فيه فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	173	-8441477313514957107	140	237.0	113	261	53.63984680175781	25	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0350	false	9039777054309719336	164	235	834	1189	1507	300	ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو-------- الانصاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم ي-غيرا كانما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون سنة	350	-6638317823423044501	Sham19Y0127660-ara1.ms0331	true	-8213456420031884737	148	194	712	943	1418	300	ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام الانصاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما فيه ----------------------وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا عن مكانهما فوجدا لم يتغيرا وفيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بين احد و----يوم حفر عنهما ست واربعون سنة	331	-8441477313514957107	211	376.5	169	364	57.96703338623047	37	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1127	false	5768326133429715264	201	246	999	1215	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال سالت ربي في اللاهين من ذرية البشر الا يعذبهم فاعطانيهم -----------------------------------------------------قال ابو عم-----ر انما قيل للاطفال اللاهون لان اعمالهم كاللهو واللعب من غير عقد ولا عزم ثم اسند ابو عمر 15 ب عن انس عن النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1127	-6638317823423044501	Sham19Y0127660-ara1.ms1085	true	2230313560888983669	134	195	689	1007	1516	300	صلي الله عليه وسلم---- سالت ربي عن اللاهين من ذرية البشر الا يعذبهم فاعطانيهم حسنه الحافظ في الفتح والشيخ الالباني في الصحيحة رقم وقال ابن عبد البر انما قيل للاطفال اللاهين لان اعمالهم كاللهو واللعب من غير عقد ولا عزم من قولهم لهيت عن الشء اي لم اعتمده كقوله لاهية قلوبهم التمهيد في الاصل زيادة قال بعد صلي الله عليه وسلم	1085	-8441477313514957107	173	278.0	136	322	53.726707458496094	28	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0180	false	-3931502325329023001	187	259	961	1296	1530	300	وقد ورد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصنف النساءي وفي غيره انه قال اتيان النساء في ادبارهن حرام وورد عنه فيه انه قال ملعون من اتي امراة في دبرها وورد عنه انه قال من اتي امراة في دبرها فقد كفر بما انزل علي قلب محمد وهذا هو الحق المتبع ولا ينبغي لمءمن بالله ان يعرج بهذه النازلة علي زلة عالم بعد ان تصح عنه والله المرشد لا رب غيره	180	-6638317823423044501	Sham19Y0127660-ara1.ms1459	true	-1240798937368646825	43	95	242	491	1534	300	وقد ورد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصنف النساءي وفي غيره ----قال اتيان النساء في ادبارهن حرام ثم ذكر احاديث اخري في تحريمه ثم قال---------------------------------------------------------------------------------- وهذا هو الحق المتبع ولا ينبغي لمءمن بالله ان يعرج بهذه النازلة علي زلة عالم بعد ان تصح عنه والله المرشد لا رب غيره	1459	-8441477313514957107	214	394.5	169	335	63.88059616088867	43	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0517	false	-1765290317537516573	272	300	1399	1533	1533	300	عن عاءشة قالت لما مات عثمان بن مظعون كشف النبي صلي الله عليه وسلم الثوب عن وجهه وقبل بين عينيه وبكي بكاء طويلا فلما رفع علي السرير قال-	517	-6638317823423044501	Sham19Y0127660-ara1.ms1795	true	6297343822559381576	214	241	1056	1185	1463	300	عن عاءشة----- لما مات عثمان بن مظعون كشف النبي صلي الله عليه وسلم الثوب عن وجهه وقبل بين عينيه وبكي بكاء طويلا فلما رفع علي الس-ير قال	1795	-8441477313514957107	128	239.0	102	135	94.81481170654297	25	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0377	false	-5889513975666106193	36	116	173	594	1583	300	في الكبري حديث جابر اخرجه البخاري--------- كتاب الحدود ------------------------------------باب الرجم بالمصلي حديث------------ ومسلم--------- كتاب الحدود باب من اعترف علي نفسه بالزني حديث و----------------------------------------------ابو داود--------- كتاب الحدود باب رجم ماعز بن مالك حديث والترمذي--------- كتاب الحدود باب ما جاء في درء الحد عن المعترف اذا رجع حديث والنساءي كتا---------ب الجناءز باب ترك الصلاة علي الم------------------------رجوم واحمد وابن الجارود رقم والدارقطني كتاب الحدود والديات حديث كلهم من طريق عبد الرزاق في المصنف رقم عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر	377	-6638317823423044501	Sham19Y0127660-ara1.ms1809	true	2266514654938962221	107	206	521	1009	1491	300	في الصحيح ايضا اخر-----جه البخاري في صحيحه كتاب الحدود باب رجم المحصن رقم من طريق يونس وفي باب الرجم بالمصلي رقم من طريق معمر ومسلم في صحيحه كتاب الحدود باب من اعترف علي نفسه بالزنا رقم من طريق معمر وابن جريج ومن طريق معمر اخرجه ايضا ابو داود في السنن كتاب الحدود باب رجم ماعز بن مالك رقم- والترمذي في السنن كتاب الحدود باب ما جاء في درا الحد عن المعترف اذا رجع رقم- والنساءي في السنن كتاب الجناءز باب ترك الصلاة علي المرجوم 364 رقم ثلاثتهم اي يونس ومعمر وابن جريج ع-----------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري عن ابي سلمة عن جابر	1809	-8441477313514957107	280	413.0	219	584	47.94520568847656	49	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0162	false	-2745170768033738747	171	238	870	1217	1527	299	كتاب الحج باب ما جاء ان عرفة كلها موقف حديث وابن ماج---------------------------------------ة كتاب المناسك باب الموقف------------------------------------------------------------------------------------- بعرفات حديث والبيهقي كتاب الحج باب حيث ما وقف من المزدلفة اجزاه واحمد وقال الترمذي حسن---------- صحيح اما بزيادة الاستثناء المذكور فورد من حديث جبير بن مطعم وجاب---------------ر وابن عباس وابي هريرة وحبيب بن حماشة وابن عمر حديث جبير بن مطعم ----------------------------------------------------------------------------اخ----------------------------------------------رجه احمد والبزار----------- كتاب الحج باب عرفة كلها موقف حديث	162	-6638317823423044501	Sham19Y0127660-ara1.ms1835	true	8312137611853903602	40	143	202	713	1507	300	كتاب الحج باب ما جاء ان عرفة كلها موقف -رقم وابن الجارود في المنتقي ص رقم وابو داود في السنن كتاب المناسك باب صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم رقم والنساءي في السنن كتاب المناسك باب رفع اليدين في الدعاء بعرفة رقم------------------------------------------------------ واحمد في المسند 320 ابن خزيمة في صحيحه رق--------------------------------------------------م وجاء نحوه عن ابن عمر---------- وابي هريرة انظر نصب الراية 61 والتلخيص الحبير الموطا كتاب الحج باب ما جاء في النحر في الحج رقم انظر المسند وشرح مشكل الاثار رقم واخرجه ابو داود في السنن كتاب المناسك باب الصلاة بجمع رقم وال-دارمي في السنن كتاب الحج باب عرفة كلها موقف 56 --	1835	-8441477313514957107	141	69.0	108	629	22.416534423828125	22	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0127660-ara1