id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023618-ara1.ms0098	true	-109901587440830599	138	167	715	848	1518	300	الا ادلكم علي ما يرفع الله به الدرجات قالوا نعم يا رسول الله قال تحلم علي من جهل عليك وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك خرجه	98	-6638317823423044501	Sham19Y0036110-ara1.ms289	false	-5154062141963517024	195	224	1052	1185	1551	300	الا ادلكم علي ما يرفع الله به الدرجات قالوا نعم يا رسول الله قال تحلم علي من جهل عليك وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك وروي	289	1378901730351015570	130	257.0	101	133	97.7443618774414	28	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0134	true	7296440679623593886	114	220	583	1157	1567	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد وقوله تعالي ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب الاية قال ابن عباس وغيره المراد احبار اليهود الذين كتموا امر --------------------------محمد صلي الله عليه وسلم والكتاب التوراة والانجيل ع----------------------------------------------------------------------------------- وهذه الاية وان كانت نزلت في الاحبار فانها تتناول من علماء المسلمين من كتم الحق مختارا لذلك بسبب دنيا يصيبها وفي ذكر	134	-6638317823423044501	Sham19Y0036110-ara1.ms104	false	-2930690494194473267	28	110	128	574	1580	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم يعني علماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليهود------ كتموا ما انزل الله في التوراة من صفةمحمد صلي الله عليه وسلموصحة رسالته ويشترون به يعني بالمكتوم ثمنا قليلا اي اخذ الرشا وسماه قليلا لانقطاع مدته وسوء عاقبته قال المفسرون وهذه الاية وان كانت نزلت في الاخبار فانها تتناول من------ المسلمين من كتم الحق مختارا لذلك بسبب دينا يصيبها و---ذكر	104	1378901730351015570	296	515.5	239	683	43.33821487426758	53	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0168	true	-1998743261680985984	0	76	0	386	1588	300	الاية هذه صفة الكافر والمنافق الذاهب بنفسه زهوا ويحذر المءمن ان يوقعه الحرج في نحو هذا وقد قال بعض العلماء------------------- كفي بالمرء اثما ان يقول له اخوه اتق الله فيقول له عليك ن-فسك مثلك --------يوصيني قلت قال احمد بن نصر الداودي عن ابن مسعود من اكبر الذنب ان يقال للرجل اتق 52 االله فيقول عليك نفسك انت تامرني انتهي والعزة هنا المنعة وشدة النفس اي اعتز في نفسه فاوقعته تلك العزة في الاثم ويحتمل المعني اخذته	168	-6638317823423044501	Sham19Y0036110-ara1.ms227	false	4332457548999124773	45	101	232	524	1571	300	المهادهذه صفة الكافر والمنافق الذاهب بنفسه ---------------------------------------زهوا كما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كفي بالمرء اثما ان يقول له اخوه اتق الله فيقول--- عليك بنفسك مثلك يامرني ويوصيني و اخذته اي حملته و العزة القوة والغلبة وقيل الحمية وقيل---------------------------------------------------------------------- المنعة وشدة النفس اي اعتز في نفسه فاوقعته تلك العزة في الاثم حي----------ن اخذته	227	1378901730351015570	194	291.5	151	414	46.85990524291992	32	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0193	true	689308629269702651	134	185	736	985	1523	300	ابن مسعود ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امر بعبد من عباد الله ان يضرب في قبره ماءة جلدة فلم يزل يسال الله تعالي ويدعوه حتي صارت----- واحدة فامتلا قبره عليه نارا فلما ارتفع عنه -افاق فقال علام-- جلدت--ني قال -انك صليت صلاة بغير طهور ومررت علي مظلوم فلم تنصره	193	-6638317823423044501	Sham19Y0036110-ara1.ms120	false	296256369301763297	0	52	0	258	1546	300	ابن مسعود رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال امر بعبد من عباد الله ان يضرب في قبره ماءة جلدة فلم يزل يسال----------- ويدعو- حتي صارت جلدة واحدة فامتلا قبره عليه نارا فلما ارتفع عنه وافاق -قال علي ما جلدتموني قال لانك صليت صلاة بغير طهور ومررت علي مظلوم فلم تنصره	120	1378901730351015570	232	400.5	184	272	85.29412078857422	40	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0325	true	6780542727051971934	0	39	0	191	1557	300	لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض نوح الاية-------- ولو دعوت علين------ا لهلكنا من عند اخرنا فلقد وطء ظهرك وادمي وجهك وكسرت رباعيتك فابيت ان تقول الا خيرا فقلت اللهم اغفر لقومي- فانهم لا يعلمون	325	-6638317823423044501	Sham19Y0036110-ara1.ms402	false	5783371309523415306	129	170	639	845	1548	300	لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ولو دعوت علينا مثلها لهلكنا من عند اخرنا فلقد وطء ظهرك وادمي وجهك وكسرت رباعيتك فابيت ان تقول الا خيرا فقلت اللهم اغفر لقومين فانهم لا يعلمون	402	1378901730351015570	183	341.5	145	206	88.83495330810547	35	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0352	true	4843851498688280398	194	230	1014	1212	1585	300	ابن عباس انه ----------قال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيمع-ليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	352	-6638317823423044501	Sham19Y0036110-ara1.ms394	false	-2401812985133115209	67	105	355	564	1541	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	394	1378901730351015570	194	372.5	158	209	92.82296752929688	33	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0482	true	7887795084341963274	53	113	291	594	1542	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصط-----------------------لحا وفي رواية تعرض الاعمال في كل خميس واثنين فيغفر الله في ذلك اليوم لكل امر---ء لا يشرك بالله شيءا	482	-6638317823423044501	Sham19Y0036110-ara1.ms376	false	3171941879655793832	78	131	397	674	1596	300	-ولابي داود- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كان- بينه وبين اخيه شحناء فيقول انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا وفي ر-------------------------------------------------واية الترمذي فيغفر لمن لا يشرك بالله شيءا	376	1378901730351015570	230	420.0	183	329	69.9088134765625	41	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0503	true	-4178463142070415159	211	272	1123	1424	1565	300	صلي الله عليه وسلم بسبع اوصاني ان انظر الي من هو دوني ولا انظر الي من هو فوقييعني في شان الدنيا واوصاني بحب المساكين والدنو منهم واوصاني -------ان اقول الحق وان كان مرا واوصاني ان اصل رحمي وان ادبرت واوصاني الا اخاف في الله لومة -------------------------------------------------------------------------------------------------لاءم واوصا-----ني الا اسال الناس شيءا واوصاني ان است------------------كثر من---- لا حول ولا قوة الا بالله	503	-6638317823423044501	Sham19Y0036110-ara1.ms048	false	5165273531839819191	101	187	551	948	1533	300	صلي الله عليه وسلمب-سبع ا-مرني ان انظر الي من هو دوني ولا انظر ---لمن هو فوقي وامرني -ان اصل الرحم وان ادبرت وامرني ان لا اسال احدا شيءا وامرني ان اقول الحق وان كان مرا وا-مرني ان ----------------------------لا اخاف في الله لومة لاءم مختصر وفي رواية له اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلمبسبع بحب المساكين وان ادنو منهم وان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان اصل رحمي وان جفاني وان اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله	48	1378901730351015570	183	251.5	140	432	42.36111068725586	30	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0513	true	1089350031471102207	117	192	633	993	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------ن الرجل من بني اسراءيل كان اذا راي اخاه---- علي --ذنب --نهاه عنه تعذيرا فاذا كان من الغد لم يمنعه ما راي منه ان يكون اكيله او خليطه فلما راي الله تعالي ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ولعنهم ---------------------------------------علي لسان نبيهم داود وعيسي قال ابن مسعود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس وقال لا والله حتي تاخذوا علي يد الظالم فتاطروه علي الحق اطرا	513	-6638317823423044501	Sham19Y0036110-ara1.ms028	false	8549005064552775664	146	241	733	1222	1537	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلمقال لما وقع النقص في بني اسراءيل كان الرجل منهم ير------------------ي اخاه يقع علي الذنب فينهاه عنه------- فاذا كا---ن الغد لم يمنعه ما راي منه ان ياكله وشريبه وخليطه ف----ضرب الله --------------------قلوب بعضهم ب---بعض ونزل فيهم فقال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان------ داود وعيسي---- ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وقرا حتي بلغ ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون قال وكان -------نبيصلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فقال لا ------حتي تاخذوا علي يد الظالم فتاطروه علي الحق اطرا	28	1378901730351015570	244	305.5	194	568	42.95774459838867	42	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0865	true	-2285559146393523359	247	273	1218	1355	1490	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	865	-6638317823423044501	Sham19Y0036110-ara1.ms015	false	5953265823986739520	1	27	4	141	1730	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	15	1378901730351015570	137	274.0	111	137	100.0	26	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0866	true	-241083044094874153	23	103	121	517	1513	300	معني التفجع- والتاسف الذي ينبغي ان يقع من البشر علي هذه الامم التي لم تهتد وهذا نحو قوله سبحانه يا حسرة علي العباد يس والقرون من قبلنا قوم نوح وعاد وثمود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن تقدم ذكره وقوله اولوا بقية اي اولو بقية من عقل وتمييز ودين ينهون عن الفساد------------- وانما قيل بقية لان الشراءع والدول ونحوها قوتها في اولها ثم لا تزال تضعف فمن ثبت في وقت الضعف فهو بقية الصدر الاول والفساد في الارض هو ------------------------------------------------------------------------------------------------الكفر وما اقترن به من المعاصي	866	-6638317823423044501	Sham19Y0036110-ara1.ms035	false	-8025461612005861937	41	150	234	812	1604	300	معني التوبيخ والتاسي الذي ينبغي ان يقع من البشر علي هذه الامم التي لم تهتد وهذا نحو قول-------ه يا حسرة علي العباد--- والقرون--------- قوم نوح وعاد وثمود هنايراد بها الخير والنظر والحزم في الدين وسمي الفضل والجود بقية لان الرجل يستبقي مما يخرجه اجوده وافضله ويقال فلان من ب----------------------قية القوم اي خيارهم ومنه قولهم في الزوايا خبايا وفي الرجال بقايا وانما قيل بقية ل-ن الشراءع والدول ونحوها قوتها في اولها ثم لا تزال تضعف فمن ثبت في وقت الضعف فهو بقية الصدر الاول والمعني فلولا كان منهم اولو مراقبة وخشية من انتقام اللهتعالي وقيل اولو طاعة ودين وعقل وبصر ينهون قومهم عن الفساد هناالكفر وما اقترن به من المعاصي	35	1378901730351015570	291	480.5	228	620	46.935482025146484	51	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0961	true	-2416645031247066525	229	282	1157	1423	1512	300	اهل التوفيق نفوسهم----- وهوانها عليهم نالوا ما نالوا----------- وبحب اهل الدنيا نفوسهم هانوا وطرا عليهم الهوان هنا وهناك وقد ورد في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث انه----------------------------------- ما من عبد الا وفي راسه حكمة بيد ملك فان تعاظم وارتفع ضرب الملك في راسه وقال له اتضع وضعك الله وان تواضع رفعه الملك وقال له ارتفع رفعك الله	961	-6638317823423044501	Sham19Y0036110-ara1.ms387	false	-8983028509726703596	64	155	314	803	1560	300	اهل التوفيق ببذل النفوس وهوانها عليهم نالوا ما نالوا من الخيرات وبحب اهل الدنيا نفوسهم هانوا وطرا عليهم الذل في الدنيا والاخرة ولبعضهم في وصف السادة الصوفية قدس الله ارواحهم لزموا التواضع فاستنار سناهم وتخلفوا بالفضل من خدامهم ان قيل لم لبسوا الجماجم قل لهم جعلوا جماجمهم حذا اقدامهم روي البيهقي في الشعبمن حديث ابي هريرة رضي الله عنهوابن عباس مرفوعا ما من احد الا -في راسه حكمة عند ملك فان تعاظم وارتفع ضرب الملك في راسه وقال له اتضع وضعك الله وان تواضع رفعه الملك وقال له ارتفع رفعك الله	387	1378901730351015570	225	390.5	178	490	45.918365478515625	40	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1209	true	4747685668031413942	102	172	503	838	1479	300	قال---- وروينا ايضا عن ابي--- داود بسنده عن جابر-------------- بن عبد الله وابي طلحة بن سهل الانصاريين انهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من امرء يخذل امر-ا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه-الا -خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته-الا نصره الله------ في موضع يحب فيه نصرته	1209	-6638317823423044501	Sham19Y0036110-ara1.ms077	false	-3656741404981980752	102	178	552	915	1483	300	والاخرة وروي الامام احمد وابو داود وابن ابي الدنيا من حديث جاب بن عبد الله وابي طلحة------- الانصاري رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا اخذله الله في موضع يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصرة الله تعالي في موضع يحب فيه نصرته	77	1378901730351015570	281	467.5	219	370	75.9459457397461	47	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1711	true	-8266976412860829688	0	43	0	192	1536	300	من سنتي قد اميتت بعدي فان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضي-- الله ورسوله بهاكان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا قال	1711	-6638317823423044501	Sham19Y0036110-ara1.ms069	false	-8976336925939520978	96	136	457	636	1486	300	من سنتي--- اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع----- ضلالة لا يرضاها الله ورسوله ---كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزارهم ش----يءا قال	69	1378901730351015570	171	311.0	132	194	88.14433288574219	36	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1717	true	2895016729162008912	94	158	541	862	1565	300	عن ابي موسي --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها طاءفة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله	1717	-6638317823423044501	Sham19Y0036110-ara1.ms222	false	1263254516370192360	233	300	1339	1678	1678	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها بقي-ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله-	222	1378901730351015570	316	604.5	253	341	92.66862487792969	62	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1770	true	-9109382806603088015	14	112	64	547	1589	300	ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة قاءم الليل صاءم النهار وجاء في حسن الخلق اثار كثيرة منعنا من جلبها خشية الاطالة وقد روي الترمذي عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يدخل الناس الجنة فقال تقوي الله وحسن الخلق وسءل عن اكثر ما يدخل الناس النار فقال الفم والفرج قال ابو عيسي هذا حديث صحيح غريب انتهي وروي الترمذي عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من شء اثقل في ميزان المءمن يوم القيامة من خلق حسن -----------------------------------------------------------------------------------وان الله ليبغض الفاحش البذي -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	1770	-6638317823423044501	Sham19Y0036110-ara1.ms272	false	3070855263128096294	3	65	18	333	1593	300	ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة ال---------صاءم القاءم و----في مسند احمد وسن-----------------------------------------------------ن ابي داود وجامع الترمذي وصحيح ابن حبان من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث --------------------------------ابي الدرداء مرفوعا------------------------- ما من شء اثقل في ميزان المءمن يوم القيامة من خلق حسن زاد الترمذي وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة وزاد في رواية اخري وان الله -يبغض الفاحش البذء وقال فيه ح---------ديث حسن صحيح	272	1378901730351015570	172	205.0	132	567	30.33509635925293	28	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0036110-ara1