id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023618-ara1.ms0023	true	8205065365552777275	153	193	761	972	1516	300	الملاءكة فقيل في الاجابة وقيل في خلوص النية وقيل في الوقت--------- والذي يترجح ان المعني فمن وافق في الوقت مع خلوص النية والاقبال علي الرغبة الي الله------ بقلب سليم فالاجابة تتبع حينءذ لان من هذه حال-ه فهو علي الصراط المستقيم	23	-6638317823423044501	Sham19Y0014297-ara1.ms0573	false	-6366232428260069026	124	167	614	841	1476	300	الموافقة فقيل في الاجابة وقيل في خلوص النية وقيل في الوقت ابن عطية والذي يترجح ان المعني فمن وافق في الوقت مع حصول النية والاقبال علي الرغبة الي الله تعالي بقلب سليم والاجابة ترجي حينءذ لان من هذه حالته فهو علي الصراط المستقيم	573	5086797876748261263	201	370.5	161	227	88.54625701904297	33	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0014297-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0392	true	-4398917314519734872	121	216	641	1156	1590	300	ابن عباس يضاجعها ويوليها ظهر---------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يجامعها وقال مجاهد جنبوا مضاجعتهن وقال ابن جبير هي هجرة الكلام اي لا تكلموهن واعرضوا عنهن فيقدر حذف تقديره واهجروهن في سبب المضاجع حتي يراجعنها م قوله------ في المضاجع ذكر ابو البقاء فيه وجهين الاول ان في--- علي بابها من الظرفية اي اهجروهن في مواضع الاضطجاع اي اتركوا مضاجعتهن دون ترك مكالمتهن ال-ثاني انها بمعني السبب اي اهجروهن بسبب المضاجع كما تقول في هذه الجناية عقوبة انتهي وكونها للظرفية اظهر والله اعلم والضرب في هذه الاية هو ضرب الادب---------------------------------------------------------------------------- غير المبرح وهو الذي لا يكسر عظما ولا يشين جارحة	392	-6638317823423044501	Sham19Y0014297-ara1.ms2592	false	-2638132252956385896	128	194	615	972	1486	300	ابن عباس يضاجعها ويوليها ظهره وقال سفيان من الهجر وهو القبح من الكلام بان يغلظ عليها الكلام ويضاجعها للجماع وغيره اه ولا ينافي هذا الثالث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي في المضاجع لاحتما-----------------------ل ان معناه علي هذا اغلظوا علي-----------------------------------------------------------------هن الكلام في------------------------------- المضاجع ---------------------------------------------------------------------------------التي هي محل لين الكلام للمراة والمحادثة معها غالبا ويكون الاغلاظ في غيرها احرويا ثم ضربها ضربا غير --مبرح وهو الذي لا يكسر عظما ولا يشين جارحة	2592	5086797876748261263	132	140.5	104	688	19.186046600341797	19	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0014297-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1171	true	3745471848305648791	179	213	904	1084	1510	300	القاضي عياض في الشفاء ان هذا حديث لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند سليم متصل وانما اولع به وبمثله المفسرون والمءرخون والمولعون بكل غريب المتلقفون من الصحف كل صحيح وسقيم	1171	-6638317823423044501	Sham19Y0014297-ara1.ms0737	false	-8105856761733631232	132	158	686	825	1560	300	القاضي و-----------------هذا حديث لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند سليم----- وانما اولع به وبمثله المفسرون والمءرخون------------------- المتلقفون من الصحف كل صحيح وسقيم	737	5086797876748261263	138	243.0	112	180	76.66666412353516	26	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0014297-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1174	true	-4889115784825098121	39	73	215	396	1570	300	حديث لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند متصل سليم وانما اولع به وبمثله المفسرون والمءرخون المولعون بكل غريب المتلقفون من الصحف كل صحيح وسقيم وصدق----- القاضي ابو بكر ابن العلاء	1174	-6638317823423044501	Sham19Y0014297-ara1.ms0737	false	-8105856761733631232	134	165	698	860	1560	300	حديث لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند----- سليم وانما اولع به وبمثله المفسرون والمءرخون------------------ المتلقفون من الصحف كل صحيح وسقيم وقد انكره القاضي ابو بكر -بن العلاء	737	5086797876748261263	155	286.0	125	186	83.33333587646484	28	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0014297-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1654	true	-940356248618560633	226	264	1156	1359	1526	300	وهي اول سورة اعلن بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهر بقراءتها في الحرم والمشركون يستمعون وفيها سجد وسجد معه المءمنون والمشركون والجن والانس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير ابي لهب---------- فانه رفع حفنة من تراب الي جبهته وقال يكفيني هذا	1654	-6638317823423044501	Sham19Y0014297-ara1.ms0736	false	-3202113578751120919	160	225	814	1176	1532	300	وهي اول سورة اعلن بها------------------- عليه الصلاة والسلام---- في الحرم---------------------------- وسجد معه المءمنون والانس--- والجن والمشركون اي لزعمهم انه يمدح الهتهم بقوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم19 والقاء الشيطان صوتا مثل صوته سمعوه وهو تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجي اي لكن انما وقع السجود عند اخرها من الجميع غير الوليد بن المغيرة فانه رفع حفنة من تراب الي جبهته وقال يكف--ي هذا	736	5086797876748261263	121	161.0	94	418	28.947368621826172	22	Sham19Y0023618-ara1	Sham19Y0014297-ara1