id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023618-ara1.ms1000	true	-7377252660978032000	196	291	1037	1536	1580	300	-------ما دل عليه اللفظ في غير محل ال----------------------------نطق وهو مفهوم موافقة ومفهوم مخالفة فالاول ان يكون حكم المفهوم م----وافقا للمنطوق في الحكم ويسمي فحوي الخطاب ولحن الخطاب كتحريم الضرب من قوله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فلا تقل لهما اف وك-------------------------------------الجزاء بما فوق المثقال من قوله تعالي ومن يعمل مثقال ذرة الزلزلة وكتادية ما دون القنطار من قوله تعالي ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار--- يءده اليك ال عمران وعدم تادية ما فوق الدينار من قوله تعالي بدينار لا يءده اليك ال عمران وهو من قبيل التنبيه بالادني علي الاعلي والاعلي علي الادني فلذل-------------------------------------ك كان- الحكم----- في المسكوت	1000	-6638317823423044501	Rafed001344-ara1.completed.ms045	false	2060164935058943874	97	228	472	1182	1549	300	فالاول ما دل عليه اللفظ في---- محل النطق والثاني بخلافه ثم المفهوم قسمان مفهوم موافقة ومفهوم مخالفة فالاول ان يكون---- المسكوت عنه موافقا ف--------ي الحكم ويسمي فحوي الخطاب ولحن الخطاب والثاني ان يكون المسكوت عنه مخالفا ويسمي دليل الخطاب وهو اقسام منها مفهوم الصفة ومفهوم الشرط والغاية واللقب والعدد والحصر والزمان والمكان وغيرها قاعدة 24 مفهوم الموافقة حجة عند الجميع لان الحكم في المسكوت عنه اولي به في المنطوق ومن ثم نرده لو كان مساويا ومن مثله دلالة قوله تعالي فلا تقل لهما اف علي تحريم ضربهما ونحوه من انواع الاذي والجزاء بما فوق المثقال من قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة ---------وتادية ما دون القن------------------------------------------------طار من يءده اليك--------- وعدم الاخر من--------------------------------- لا يءده اليك وهو -------------------تنبيه بالا------------------------------دني فلذلك كان في غيره اولي ويعرف بمعرفة المعني وانه اشد مناسبة في المسكوت	45	-4443237081602491804	283	418.5	224	874	32.37986373901367	41	Sham19Y0023618-ara1	Rafed001344-ara1.completed