id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023618-ara1.ms0350	true	9039777054309719336	164	195	834	991	1507	300	ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين ثم السلميين كانا----- قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر	350	-6638317823423044501	Masaha003955Vols-ara1.ms123	false	-8883959225024402646	269	300	1367	1522	1522	300	ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين ثم السلميين كان السيل قد حفر قبر------هما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر-	123	8508630938620342931	146	277.5	117	162	90.12345886230469	28	Sham19Y0023618-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0350	true	9039777054309719336	195	300	991	1507	1507	300	عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يغ-يرا كان-ما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين يوم حفر عنهما ست- واربعون سنة قال ابو عمر في التمهيد حديث مالك هذا يتصل من وجوه صحاح بمعني واحد متقارب وعبد الله بن عمرو هذا هو والد جابر بن عبد الله وعمرو بن الجموح هو ابن عمه ثم اسند ابو عمر عن جابر بن عبد الله قال لما اراد معاوية------------- ان يجري العين باحد نودي بالمدينة من كان له قتيل فليات قتيله قال جابر فاتيناهم فاخرجناهم رطابا يتثنون---- فاصابت المسحاة-	350	-6638317823423044501	Masaha003955Vols-ara1.ms124	false	3474476416146908548	0	74	0	378	1543	300	عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرجه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين ان- حفر عنهما ستة واربعون سنة رواه----------------------- مالك في موطاه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله قال لما اراد معاوية بن ابي سفيان ان يجري الكظامة قال------------- من كان له قتيل فليات قتيلهيعني قتلي احدقال-- فاخرجناهم رطابا يتثنون قال فاصابت المسحاة	124	8508630938620342931	317	520.0	250	537	59.03165817260742	55	Sham19Y0023618-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0398	true	2724102853361805908	116	167	615	874	1572	300	عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد صلاته علي الميت بعد ثمان- سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكني اخشي	398	-6638317823423044501	Masaha003955Vols-ara1.ms122	false	4161733881564728699	252	300	1287	1529	1529	300	عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد---------------- بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكن- اخشي-	122	8508630938620342931	241	455.5	194	260	92.69230651855469	46	Sham19Y0023618-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0681	true	-6864839364286199497	117	287	627	1529	1597	300	النبي صلي الله عليه وسلم وتعظيم شريعته وتعظيم جميع اسبابه قال عياض و----------من اعظام-----ه صلي الله عليه وسلم واكباره اعظام جميع اسبابه واكرام مشاهده وامكنته---------------- ومعاهده وما لمسه عليه السل--------ام او عرف به ---------------------------حدثت ان ابا الفضل الجوهري لما ورد المدينة زاءرا وقرب من بيوتها ترجل ومشي باكيا منشدا الطويل ولما راينا رسم من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا---- وحكي عن بعض المريدين انه لما اشرف علي مدينة الرسول عليه السلام انشا------- يقول الكامل رفع الحجاب لنا فلاح لناظري قمر تقطع دونه الاوهام واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام قربننا من خير من وطء الحصي فلها علينا حرمة وذمام وحكي عن بعض المشايخ انه حج ماشيا فقيل له في ذلك فقال العبد الابق ياتي الي بيت مولاه راكبا لو قدرت ان امشي علي راسي ما مشيت علي قدمي قال عياض وجدير لمواطن عمرت بالوحي والتنزيل وتردد فيها جبريل وميكاءيل وعرجت منها الملاءكة والروح وضجت عرصاتها بالتقديس والتسبيح--------- واشتملت تربتها علي جسد سيد	681	-6638317823423044501	Masaha003955Vols-ara1.ms379	false	4231579782456915851	142	300	733	1581	1581	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعلي فعل هذا واستحبابه اجمع المسلمون قال القاضي عياض من اعظام النبي صلي الله عليه وسلم واكباره اعظام جميع اسبابه واكرام مشاهده وامكنته من مكة والمدينة ومعاهده وما لمسه عليه الصلاة والسلام او عرف به وذكر الاثار في ذلك ثم قال وحدثت ان ابا الفضل الجوهري لما ورد المدينة------ وقرب من بيوتها ترجل ومشي باكيا منشدا------- ولما راينا رسم من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا قال وحكي عن بعض المريدين ----لما اشرف علي مدينة الرسول صلي- الله عليه وسلم جعل يقول متمثلا رفع الحجاب لنا فلاح لناظر- قمر تقطع دونه الاوهام واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام قربتنا من خير من وطء الثري فلها علينا حرمة وذمام قال القاضي ابو الفضل رحمه الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجدير لمواطن عمرت بالوحي والننزيل وتردد ب-ها جبريل وميكاءيل وعرجت منها الملاءكة والروح وضجت عرصاتها ب---------التسبيح والتقديس واشتملت تربتها علي جسد سيد-	379	8508630938620342931	668	1177.5	540	988	67.61133575439453	112	Sham19Y0023618-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0682	true	7549854826574835465	0	32	0	209	1660	300	وصلوات ومشاهد الفضاءل والخيرات ومعاهد البراهين والمعجزات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تعظم عرصاتها وتتنسم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدراتها الكام----ل يا دار خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متوقد الجمرات	682	-6638317823423044501	Masaha003955Vols-ara1.ms380	false	-3319700616198836987	13	72	68	436	1657	300	وصلوات ومشاهد الفضاءل والخيرات ومعاهد البراهين والمعجزات ومناسك الدين ومشاعر المسلمين ومواقف سيد المرسلين ومتبوا خاتم النبيين حيث انفجرت النبوة وحيث فاض عبابها ومواطن مهبط الرسالة واول ارض مس جلد المصطفي ترابها ان تعظم عرصاتها وتنتسم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدرانها وانشد يقول يا دار خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متوقد الجمرات	380	8508630938620342931	201	375.5	169	368	54.619564056396484	28	Sham19Y0023618-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0786	true	-2033224706930743284	136	232	691	1152	1508	300	صلي الله عليه وسلم ولا نظر مع الحديث قال ابن العربي في احكامه وقد روي ابن وهب واشهب عن مالك---------------------------------------- ان المراد ب مسجد----- اسس علي التقوي مسج---د النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال الله تبارك وتعالي وتركوك قاءما الجمعة وكذلك روي عنه ابن القاسم وقد روي الترمذي عن ابي سعيد الخدري قال تماري رجلان في المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم فقال رج-ل هو مسجد قباء وقال الاخر هو مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو مسجدي هذا قال ابو عيسي هذا حديث صحيح	786	-6638317823423044501	Masaha003955Vols-ara1.ms161	false	-6496332202395561112	207	291	1044	1446	1482	300	صلي الله عليه وسلم------------------ قال من خرج علي طهر لا يريد الا الصلاة في مسجدي هذا حتي يصلي فيه كان بمنزلة حجة الفصل الرابع في ان الم-------سجد الذي اسس علي التقوي هو مسجد النبي صلي الله عليه وسلم مسجد المدينة ر--------------------------------------------------------------وي الترمذي عن ابي سعيد الخدري قال تماري رجلان في المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم فقال رجال هو مسجد قباء وقال الاخر هو مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو مسجدي ه-----------------ذا حديث صحيح	161	8508630938620342931	290	473.0	225	511	56.751468658447266	54	Sham19Y0023618-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1137	true	-288968802850973052	122	168	680	923	1636	300	وذهب صاحب القوت وغيره الي ان حوض النبي صلي الله عليه وسلم انما هو بعد الصراط قال القرطبي والصحيح ان للنبي صلي الله عليه وسلم حوضين--------------------------------------------- وكلاهما يسمي كوثرا وا------------ن الحوض ----الذي يذاد عنه من بدل وغير يكون-------------------------------------------------------- في الموقف قبل الصراط وكذا-------------------------------------------------------- حياض الانبياء-عليهم الصلاة	1137	-6638317823423044501	Masaha003955Vols-ara1.ms180	false	9062221836441905567	150	225	770	1177	1532	300	وذهب صاحب القوت------ الي ان حوض النبي صلي الله عليه وسلم انما هو الص----راط قال القرطبي والصحيح ان للنبي صلي الله عليه وسلم حوضين احدهما في الموقف قبل الصراط والثاني في الجنة وكلاهما يسمي كوثرا والصحيح ايضا ان الحوض قبل الميزان وقيل للنبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة حيضان ولا يصح وحيضان الانبياء عليهم السلام في الموقف قبل الصراط ويبعث الله سبعين الف ملك بايديهم عصي من نار يذودون الكفار عن حياض الانبياء عليهم السلام	180	8508630938620342931	199	327.0	161	417	47.72182083129883	31	Sham19Y0023618-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1344	true	1106242010453352309	89	138	463	712	1598	300	قال اهل التفسير في قوله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم اي ما انفذه فيهم من امر فهو ماض عليهم كما يمضي حكم السيد علي عبده وقيل اتباع امره اولي من اتباع راي النفس انتهي وشرف تعالي -ازواج نبي------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم بان جعلهن امهات المءمنين في المبرة --------	1344	-6638317823423044501	Masaha003955Vols-ara1.ms416	false	-5746418540497695698	243	296	1294	1569	1588	300	قال اهل التفسير ا--------------------ولي بالمءمنين من انفسهم اي ما انفذه فيهم من امر فهو ماض عليهم كما يمضي حكم السيد علي عبده وقيل اتباع امره -----من اتباع راي النفس------ وقال تعالي وازواجه امهاتهم اي في الحرمة كالامهات حرم نكاحهن عليهم بعده صلي الله عليه وسلم تكرمة له وخصوصية ولانهن ازواج له في الاخرة	416	8508630938620342931	177	288.0	141	306	57.843135833740234	33	Sham19Y0023618-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1738	true	749247670155985321	10	71	47	348	1553	300	محمد ايضا لم يتسم به احد من العرب ولا غيرهم الي---- ان شاع قبيل وجوده صلي الله عليه وسلم وميلاده ان نبيا يبعث اسمه محمد فسمي قوم قليل من العرب ابناءهم بذلك رجاء ان يكون احدهم هو وهم محمد بن احيحة---------- الاوسي ومحمد بن مسلمة الانصاري ومحمد بن براء البكري ومحمد بن سفيان باليمن ويقولون بل محمد ب---------------------------------------------------------------------------------------------ن اليحمد من الازد	1738	-6638317823423044501	Masaha003955Vols-ara1.ms264	false	9209883161836264709	105	184	523	915	1569	300	محمد ----فلم ي-سم به احد من العرب ولا غيرهم الا بعد ان شاع قبيل وجوده صلي الله عليه وسلم-------- ان نبيا يبعث اسمه محمد فسمي قوم قليل من العرب ابناءهم بذلك رجاء ان يكون احدهم--- وهم محمد بن اجيحة بن الجلاح الاوسي ومحمد بن مسلمة الانصاري ومحمد بن براء البكري ومحمد بن سفيان بن مجاشعوهو اول من تسمي محمداومحمد بن حمران الجعفي ومحمد بن خزاعي السلمي ومحمد بن سعادة وقيل اول من تسمي محمدا محمد بن اليحمد من الازد	264	8508630938620342931	260	471.0	206	408	63.72549057006836	50	Sham19Y0023618-ara1	Masaha003955Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1883	true	-461134196030813097	110	202	561	1015	1513	300	صلي الله عليه وسلم---- اعمار امته وتقاصرها وخشي الا يبلغوا من الاعمال مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله عز وجل ليلة القدر خيرا م-------ن الف شهر -----قال ابن العربي في احكامه وقد روي مالك هذا الحديث في الموطا ثبت ذلك من رواية ابن القاسم وغيره انتهي ثم فخمها سبحانه بقوله وما ادراك ما ليلة القدر ---------------------قال ابن عيينة في صحيح البخاري ما كان في القران وما ادراك فقد اعلمه وما قال وما يدريك فانه لم يعلمه وذكر ابن عباس وغيره انها -------------------------------------------------------------------------سميت ليلة القدر لان الله تعالي يقدر فيها	1883	-6638317823423044501	Masaha003955Vols-ara1.ms255	false	-5928905568754878009	223	297	1175	1531	1541	300	صلي الله عليه وسلم راي اعمار امته ان ------------لا يبلغوا من العمل ما-------- بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله------- ليلة القدر التي هي خير من الف شهر اختلف العلماء في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة القدر هل هي باقية او رفعت فقيل هي من خصاءص النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفعت لموته وقيل----------------------------------------------------------- انها باقية وان امة النبي صلي الله عليه وسلم داخلين في ذلك التخصيص وهو الاظهر وسميت ليلة القدر لان الله تعالي يقدر فيها	255	8508630938620342931	170	235.5	132	564	30.141843795776367	28	Sham19Y0023618-ara1	Masaha003955Vols-ara1