id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023618-ara1.ms1674	false	5346229998120616694	143	193	767	1013	1632	300	الدليل علي ان القران غير مخلوق ان الله تعالي ذكر القران في كتابه------- في اربعة وخمسي-ن موضعا ما فيها موضع صرح فيه بلفظ الخلق ولا اشار اليه وذكر الانسان علي الثلث من ذلك في ثمانية عشر موضعا كلها نصت علي خلقه وقد اقترن ذكرهما في هذه السورة علي هذا النحو	1674	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms0059	true	-7408864441876590828	59	107	315	546	1515	300	الدليل علي ان القران غ نح--لوق ان الله تعالي ذكر القران--- كتابه العزيز في اربعة وخمس من موضعا ما فيها موضع صر ق-يه بلفظ الخلق ولا اشار الب- وذكر الانسان علي الثلث من ذلك في ثمانية عشر موضعا كلها نضت علي خلقه وقد افغ-- ذكرهما --------------علي هذا النحو	59	-7180873577316976493	213	370.5	169	254	83.85826873779297	39	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1666	false	-549665417976310747	199	257	992	1272	1497	300	من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن فقال ابو هريرة فقلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي ف-عد خمسا وقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك يميت القلب	1666	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms0067	true	-5390844557094998453	167	224	827	1097	1480	300	من ياخذ عني هفه-- الكل -ت فيعمل بهن اريعف-م من يعمل بهن ق-ال ابو هريرة -قلت انا يا رسول الله فاخذ بيميي وعد خمسا ق-ال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب ل-ناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكزال--ضحك فان كز-ة الضحك تميت القلب	67	-7180873577316976493	252	457.0	197	281	89.67971801757812	45	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1668	false	-3244646533139551001	41	76	222	403	1596	300	وقد شبههم سبحانه في اية اخري بالفراش المبثوث وفيهم من كل هذا شبه وذهب بعض المفسرين الي انهم اولا كالفراش حين يموج بعضهم في بعض ثم في رتبة اخري كالجراد اذا توجهوا نحو المحشر والداعي	1668	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms0348	true	-4201262972778237231	11	39	54	198	1578	300	وقد شبههم------- في اية اخري بالفراش المبثوث وفيهم من كل هذا شبه وقيل----------------- انهم اولا كالفراش حين يموج بعضهم في بعض ثم------------- كالجراد اذا توجهوا نحو المحشر والداعي	348	-7180873577316976493	141	247.0	113	181	77.90055084228516	25	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1073	false	-1581733707514986769	23	46	121	229	1499	300	رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا	1073	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms0349	true	590054544943429919	0	23	0	108	1476	300	رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا	349	-7180873577316976493	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1332	false	-3192502871653762373	111	150	564	770	1577	300	النساءي اذا سمعتم الديكة تصيح بالليل وعن جابر قال قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم---- اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانها تري ما لا ترون واقلوا الخروج اذا جدت فان	1332	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms0452	true	2648059892009597777	263	299	1339	1527	1532	300	النساءي والحاكم ----------------------عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير في الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانها تري ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات ---	452	-7180873577316976493	150	261.0	121	213	70.42253875732422	26	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1064	false	-8942117204243598327	85	181	438	892	1464	300	لما حان للخضر وموسي------- ان يفترقا قال له الخضر------------ لو صبرت لاتيت علي الف عجب كلها-- اعجب مما رايت فبكي موسي وقال للخضر----------------------------------------- اوصني ي-رحمك الله فقال--------- يا موسي اجعل همك في معادك ولا تخض فيما لا يعنيك ولا تامن من الخوف في امنك ولا تيءس من الامن في خوفك وتدبر -الامور في علانيتك ولا تذر الاحسان في قدرتك فقال له موسي زدني يرحمك الله فقال له الخضر يا موسي اياك واللجاجة ولا تمش في غير حاجة ولا تضحك من غير عجب ولا تعير احدا------------------------------- وابك علي خطيءتك يا -بن عمران انتهي سورة الكهف الايات 83 -	1064	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms0516	true	866058367856961296	135	250	678	1225	1465	300	لما حان ل------موسي والخضر ان يتفرقا قال له الخضر عليه السلام لو صبرت لاتيت علي الف عجب كل عجب اعجب مما رايت فبكي موسي عليه السلام علي فراقه ثم قال موسي للخصر عليه السلام اوصني يا نبي الله فقال له الخضر يا موسي اجعل همك في معادك ولا تخض فيما لا يعنيك ولا تترك--- الخوف في امنك ولا تياس من الامن في خوفك وتدبير الامور في علانيتك ولا تذر الاحسان في قدرتك فقال له موسي يا نبي---- الله فقال له الخضر يا موسي اياك واللجاجة ولا تمش في غير حاجة ولا تضحك من غير عجب ولا تعير احدا من الخطاءين بخطاياهم بعد الندم وابك علي خطيءتك يا ابن عمران فقال له موسي عليه السلام قد	516	-7180873577316976493	387	666.0	300	560	69.10713958740234	78	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1128	false	7804502121094607092	210	244	1123	1301	1588	300	سليمان الخطابي في --------------------------------------هذا المعني الوافر انست بوحدتي ولزمت بيتي فدام الانس لي ونما السرور وادبني الزمان فلا ابالي باني ل-ا ازار ولا ازور ولست بساءل ما دمت حيا اسار الجيش ام ركب الامير	1128	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms0587	true	-2708223500139355800	74	114	395	605	1539	300	سليمان الخطابي في مدح العزلة والانفراد وان لم يكن تعلق بهذا المعني------- انست بوحدتي ولزمت بيتي فدام الانس لي ونما السرور وادبني الزمان فلا ابالي هجرت فلا ازار ولا ازور ولست بساءل ما دمت حيا اسار الخيل ام ركب الامير	587	-7180873577316976493	164	296.0	131	217	75.57603454589844	28	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0429	false	8237737528293471471	110	194	637	1084	1633	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم---- ان في الجنة شجرة تخرج من اعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة ملجمة بالدر وال---ياقوت لا تروث ولا تبول ذوات اجنحة فيجلس عليها اولياء الله--------- فتطير بهم حيث شاءوا فيقول الذين اسفل منهم ياهل الجنة ناصفونا يا رب ما-- بلغ هءلاء هذه الكرامة----- فيقول الله تعالي انهم كانوا يصومون وكنتم تفطرون وكانوا يقومون بالليل وكنتم تنامون وكان----------------------------------وا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يجاهدون العدو وكنتم تجبنون	429	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms0589	true	-4332468134521990904	153	240	778	1228	1552	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وكرم وجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة شجرة يخرج من اعلاها --حلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة ملجمة بلجم من در وياقوت لا تروث ولا تبول لها- اجنحة خطوتها مد بصرها يركبها اهل الجنة فتطير بهم حيث شاءوا فيقول الذين اسفل منهم درجة-------------- يا ربنا بم بلغ عبادك هذه الكرامة كلها فيقول ب----------انهم كانو---------------------------ا يقومون -الليل وكنتم تنامون وكانوا يصومون النهار وكنتم تاكلون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يقاتلون وكن------تم تجبنون	589	-7180873577316976493	319	507.5	251	511	62.426612854003906	52	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0300	false	818029864577171467	0	49	0	248	1548	300	البصري الشافعي المشهور انه ----------------قال ليس رجل يكون علي دابة صعبة فيقول في اذنها افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون الا وقفت باذن الله تعالي وروينا في كتاب ابن السني عن ابن مسعود ع-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	300	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms0607	true	-757653518616130473	59	114	311	593	1558	300	المصري التابعي المشهور رحمه الله تعالي انه قال ليس رجل يكون علي دابة صعبة فيقول في اذنها افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السم-وات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون الا وقفت باذن الله تعالي وروي الطبراني في معجمه الاوسط من حديث انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	607	-7180873577316976493	202	360.5	162	287	70.3832778930664	34	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1278	false	-555828852999512214	205	240	1061	1239	1556	300	ان ذلك--- حين ينقطع الخير ولا يءمر ب--معروف ولا ينهي عن --منكر ولا يبقي منيب ولا تاءب ووقع عبارة عن الثبوت واللزوم وفي الحديث ان الدابة وطلوع الشمس من المغرب من اول الاشراط وهذه الدابة	1278	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms0613	true	5807024952066449785	259	288	1342	1491	1559	300	انها تخرج حين ينقطع الخير ولا يءمر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر ولا يبقي منيب ولا تاءب----------------------------- وفي الحديث ان الدابة وطلوع الشمس من المغرب من اول --اشراط----- الساعة	613	-7180873577316976493	136	230.5	108	185	73.51351165771484	22	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0959	false	-3043118077818125106	49	87	254	451	1593	300	ابو داود عن ابي هريرة ع-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله------- انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم--- الارض فعليها فاقضو------ا حاجاتكم	959	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms0616	true	-3263445499066368386	112	158	562	794	1547	300	ابي مريم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله عز وجل انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم في الارض مستقرا فاقضوا عليها حاجاتكم	616	-7180873577316976493	186	327.5	148	232	80.17241668701172	33	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1853	false	6610124386067296997	278	300	1461	1573	1573	300	انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا-	1853	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms0779	true	159720534900101528	53	75	273	386	1518	300	انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا	779	-7180873577316976493	112	219.0	91	113	99.11504364013672	22	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0637	false	3304503582756613945	49	111	268	600	1599	300	خيثمة بن سليمان--------- في اخر الجزء الخامس عشر عن جابر بن عبد الله -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضع الموازين يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيءات فمن رجحت حسناته علي سيءاته مثقال صءابة دخل الجنة ومن رجحت سيءاته علي حسناته مثقال صءابة دخل النار قيل يا رسول الله فمن استوت حسناته وسيءاته قال------------------- اولءك اصحاب الاعراف لم يدخلوها وهم يطمعون	637	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms0801	true	-4432806277294433413	225	297	1189	1568	1585	300	خيثمة بن سليمان في مسنده في اخر الجزء الخامس عشر عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضع الموازين يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيءات فمن رجحت حسناته علي سيءاته مثقال صءابة دخل الجنة ومن رجحت سيءاته علي حسناته مثقال صءابة دخل النار قيل يا رسول الله فمن استوت حسناته وسيءاته قال صلي الله عليه وسلم اولءك اصحاب الاعراف لم يدخلوها وهم يطمعون	801	-7180873577316976493	332	634.5	270	379	87.59894561767578	62	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0521	false	7967687564205496941	269	299	1409	1576	1581	300	ولفظ الصيد هنا------------ عام ومعناه الخصوص فيما عدا ما استثني وفي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الغراب والحداة والفارة والعقرب والكلب العقور	521	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms0825	true	7701952375902856689	68	109	327	549	1561	300	ولفظ الصيد في الاية الاولي عام ومعناه الخصوص فيما عدا الحيوان الذي اباح------ النبي صلي الله عليه وسلم قتله في الحرم ثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه قال خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الغراب والحداة والفارة والعقرب والكلب العقور	825	-7180873577316976493	141	247.5	115	228	61.842105865478516	24	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1558	false	131448646866850022	133	300	722	1580	1580	300	سراج الملوك له قال قال ابو عب------------د الله بن حمدون---- كنت مع المتوكل لما خرج الي دمشق فركب يوما الي رصافة هشام بن عبد الملك فنظر ---------الي قصورها ثم خرج فنظر الي دير- هناك قديم- حسن البناء بين مزارع------- واشجار فدخله فبينما هو يطوف به اذ بصر برقعة قد ال-صقت في صدره فامر بقلعها فاذا فيها مكتوب هذه الابيات الطويل ايا منزلا بالدير اصبح خاليا تلاعب فيه شمال ودبور كانك لم يسكنك بيض اوانس ولم تتبختر في قبابك حور وابناء املاك غواشم سادة صغيرهمو عند الانام كبير اذا لبسوا ادراعهم فعوابس وان لبسوا تيجانهم فبدور علي انهم يوم اللقاء ضراغم وا--نهمو يوم النوال بحور ليالي هشام بالرصافة قاطن وفيك ابنه يا دير وهو امير اذ العيش غض والخلافة لذة وانت طروب والزمان غرير-------- وروضك مرتاد ونورك مزهر وعيش بني مروان فيك نضير بلي فسقاك الغيث صوب سحاءب عليك لها بعد الرواح بكور تذكرت قومي فيكما فبكيتهم بشجو ومثلي بالبكاء جدير فعزيت نفسي وهي نفس اذا جري لها ذكر قومي-انة وزفير لعل زمانا جار ي----وما عليهم و لهم-	1558	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms0849	true	6985955272047433316	15	184	82	966	1556	300	سراج الملوك للامام العلامة الطرطوشي عن عبد الله بن حمدون قال كنت مع المتوكل لما خرج الي دمشق فركب يوما الي رصافة هشام بن عبد الملك بن مروان فنظر الي قصورها ثم خرج فرا----ي ديرا هناك قديما حسن البناء بين مزارع وانهار واشجار فدخله فبينما هو يطوف اذ ا--بصر -رقعة قد التصقت في صدره فامر بقلعها فاذا فيها------ هذه الابيات------- ايا منزلا بالدير اصبح خاليا تلاعب فيه شمال ودبور كانك لم يسكنك بيض اوانس ولم تتبختر في فناءك حور وابناء املاك غواشم سادة صغيرهم- عند الانام كبير اذا لبسوا ادراعهم فعوابس وان لبسوا تيجانهم فبدور علي انهم يوم اللقاء دراغم وايديهم- يوم العطاء بحور ليالي هشام بالرصافة قاطن وفيك ابنه يا دير وهو امير اذ الدهر غض والخلافة لدنة وعيش بني مروان فيك نضير ويروي وروضك مرتاض ونورك مزهر وعيش بني مروان فيك نضير بلي فسقاك الله- صوب غماما عليك بها بعد الرواح بكور تذكرت قومي خاليا فبكيتهم بشجو ومثلي بالبكاء جدير فعزيت نفسي وهي نفس اذا جري لها ذكر قومي انة وزفير لعل زمانا بالبكاء يوما عليهم-- لهم	849	-7180873577316976493	762	1364.5	608	909	83.82838439941406	129	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1559	false	-6722316569043531026	0	36	0	191	1591	300	بالذي تهوي النفوس-يدور فيفرح محزون وينعم باءس ويطلق من ضيق الوثاق اسير رويدك ان الدهر يتبعه غد وان صروف الداءرات تدور فلما قراها المتوكل ارتاع----------------------------------- ثم دعا صاحب الدير فساله ع----------من كتبها فقال لا علم لي	1559	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms0849	true	6985955272047433316	184	230	966	1203	1556	300	بالذي تهوي النفوس يدور فيفرح محزون وينعم باءس ويطلق من ضيق الوثاق اسير رويدك ان اليوم يتبعه غد وان صروف الداءرات تدور فلما قراها المتوكل ارتاع وتطير وقال اعوذ بالله من شر اقداره ثم دعا صاحب الدير وساله عن الرقعة ومن كتبها فقال لا علم لي	849	-7180873577316976493	187	343.5	151	237	78.9029541015625	34	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1059	false	7491940177059926760	202	300	1007	1501	1501	300	ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اتيا الص---------------------------خرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر واتخذ سبيله في البحر سربا اي مسلكا في جوف الماء وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلت--------هما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ويعني ب النصب تعب الطريق قال ولم يجد موسي ال--------نصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به -قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت-	1059	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms0913	true	4297134960110803462	132	205	633	1008	1466	300	ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي اذا كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما فناما وا-نسل الحوت من المكتل ف-----------------------اتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا---------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اصبحا ف---------قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا----------------------------- ولم يجد موسي شيءا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر------ به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت	913	-7180873577316976493	286	459.5	229	539	53.06122589111328	47	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1060	false	8503694472662375879	25	141	125	681	1461	300	موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قال فرجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب------------------ فسلم عليه موسي فق------------------------------------------------ال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل----------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يعني لا تطيق ان تصبر علي ما تراه من عملي لان الظواهر التي هي علمك لا تعطيه وكيف تصبر علي ما تراه خطا ولم تخبر بوجه الحكمة فيه يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه يريد علم الباطن وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه يريد علم الظاهر فقال له موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا	1060	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms0913	true	4297134960110803462	206	297	1012	1448	1466	300	موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما----------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي وفي الرواية الاخري وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم ثم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه ------------انت وانك علي علم ------------علمكه الله لا اعلمه قال------------------------- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا	913	-7180873577316976493	331	545.5	259	640	51.71875	61	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1060	false	8503694472662375879	165	255	793	1250	1461	300	ساحل البحر فمرت بهم سفي--نة فكلموهم- ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم- بغير نول يقول بغير اجر فلما ركبا---------------------------- في السفينة لم يفج----ا موس-----------------------------------------------------------------------ي الا والخضر قد قلع لوحا م------------------------------------ن الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا اي شنيعا من الامور وقال مجاهد الامر المنكر قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال ابي بن كعب قال النبي صلي الله عليه وسلم فكانت الاولي من موسي نسيانا	1060	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms0914	true	-9217535705918263005	0	95	0	490	1492	300	ساحل البحر فقال فرايا سفينة فكلموهما ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور وفي الرواية الاخري الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر وعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة --فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قا-------------------------------------------------------------ل الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسبت ولا ترهقني من امري عسرا-------------------------------------------- فكانت الاولي من موسي نسيانا	914	-7180873577316976493	277	443.0	218	600	46.16666793823242	43	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1174	false	-4889115784825098121	39	142	215	747	1570	300	حديث لم يخرجه احد من اهل الصحة -ولا رواه ثقة بسند متصل-- سليم وا-----نما اولع به وبمثله المفسرون والمءرخون المولعون بكل غريب المتلقفون من الصحف كل صحيح وسقيم وصدق القاضي ابو بكر ابن العلاء المالكي رحمه الله تعالي حيث يقول لقد بلي الناس ببعض اهل الاهواء والتفسير ثم قال عياض قال ابو بكر البزار هذا الحديث لا نعلمه يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باسناد متصل يجوز ذكره وانما يعرف عن الكلبي قال عياض والكلبي ممن لا تجوز الرواية عنه ولا ذكره لقوة ضعفه وكذبه كما اشار اليه البزار وقد اجمعت الامة علي عصمته صلي الله عليه وسلم ونزاهته عن مثل هذا	1174	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms1023	true	7671760668520318929	80	152	432	814	1611	300	فانه لم يخرج- احد من اهل الصحيح ولا رواه ثقة باسناد صحيح سليم متصل وانما اولع به وبمثله المفسرون والمءرخون المولعون بكل غريب المتلقفون ل--------كل صحيح وسقيم والذي منه في الصحيح ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قرا والنجم وهو بمكة فسجد وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس هذا توهيمه من جهة النقل واما من جهة المعني فقد قامت الحجة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجمعت الامة علي عصمته صلي الله عليه وسلم ونزاهته عن مثل هذا	1023	-7180873577316976493	215	238.0	172	665	32.33082580566406	35	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1175	false	-5841342446726966725	88	125	453	653	1598	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد- الذين امنوا الي صراط مستقيم	1175	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms1024	true	4480949025595853826	56	93	285	485	1505	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذي- اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهادي الذين امنوا الي صراط مستقيم	1024	-7180873577316976493	199	388.0	162	201	99.00497436523438	35	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0667	false	6219783846814741971	238	287	1239	1482	1543	300	علي هذا القمل المعروف وروي ان موسي------------ مشي بعصاه الي كثيب ا-----هيل فضربه فانتشر كله قملا في مصر ثم انهم قالوا ادع-------- في كشف هذ----ا فدعا---------- فرجعوا الي طغيانهم وكفرهم فبعث الله عليهم الضفادع فكانت تدخل في فرشهم وبين ثيابهم واذا هم الرجل ان يتكلم ---وثب ضف-دع في فمه	667	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms1169	true	5341786414050226591	161	217	801	1079	1523	300	عقب هذا لتحصل الفاءدة وهو- ان موسي عليه السلام مشي بعصاه الي كثيب اعفر مهيل فضربه فانتشر كله قملا في مصر ثم انهم قالوا ادع لنا ربك في كشف هذا عنا فدعا فكشف عنهم فرجعوا الي طغيان-------هم فبعث الله عليهم الضفادع فكانت تدخل في فرشهم وبين ثيابهم واذا هم الرجل ان يتكلم دخلت الضفادع في فيه	1169	-7180873577316976493	218	353.5	171	286	76.2237777709961	38	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1040	false	5898644818734834554	232	283	1213	1460	1550	300	ابي رحمه الله قال سمعت ابا الفضل بن الجوهري في جامع مصر يقول علي منبر وعظه سنة تسع وستين واربعماءة-------- من احب اهل الخير نال من بركتهم كلب احب اهل الفضل وصحبهم فذكره الله في محكم تنزيله و--- الوصيد العتبة التي لباب الكهف او موضعها ان لم تكن وقال ابن عباس	1040	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms1216	true	7160748522359761499	73	112	378	572	1508	300	ابي انه سمع----------- ابا الفضل بن الجوهري في---------------------------- سنة تسع وستين واربعماءة يقول ان من احب اهل الخير نال من بركتهم كلب احب اهل --فضل وصحبهم فذكره الله في القران معهم واما الوصيد فاختلف المفسرون فيه ف-----------------------قال ابن عباس	1216	-7180873577316976493	148	218.5	115	258	57.364341735839844	26	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0720	false	5410770538168281880	112	141	631	775	1617	300	المكاء والتصدية قال ع------- والذي مر بي من امر العرب في غير ما ديوان ان المكاء والتصدية كانا من فعل العرب قديما قبل الاسلام علي جهة التقرب به والتشرع	720	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms1294	true	4575782596263961801	196	226	1060	1210	1591	300	العبيد والكتيب- قال ابن عطية والذي مر بي من امر العرب في غير ما ديوان ان المكاء والتصدية كانا من فعل العرب قديما قبل الاسلام علي جهة التقرب به والتشرع	1294	-7180873577316976493	134	249.0	105	151	88.7417221069336	26	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1181	false	-3900792723600364035	201	273	1089	1452	1597	300	عمر بن الخطاب رضي الله ع----------نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي يسمع عند وجهه صلي الله عليه وسلم دوي كدوي النحل فانزل عليه------------------- يوما فمكثنا ساعة و--سري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال----------------------- انزلت---- علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون	1181	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms1320	true	789180625079654145	126	206	685	1081	1525	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي -سمع عنده----------------------- دوي كدوي النحل ف-نزل عليه صلي الله عليه وسلم يوما فمكثنا ساعة ثم سري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال صلي الله عليه وسلم لقد انزل الله علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون	1320	-7180873577316976493	334	597.5	267	421	79.33491516113281	63	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1695	false	-2926749884663134702	259	290	1320	1475	1521	300	ان مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها اما يحب احدكم ان يكون--- او لا يزال له من يذكر به ورواه	1695	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms1321	true	-7511096089554134404	0	32	0	158	1522	300	ان مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها اما يحب احدكم ان يكون له او لا يزال له من يذكر به ورواه	1321	-7180873577316976493	155	304.0	124	158	98.10126495361328	31	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0647	false	642809231346855093	14	139	70	703	1532	300	سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم نادي م-ناد من السماء يا قيل اختر لنفسك ولقومك من هذه السحاءب ما شءت فقال قيل قد اخترت السو--------داء فانها اكثرهن------ ماء فنودي قد اخ---ترت رمادا رمددا لا تبقي من--- عاد احدا لا والدا ولا ولدا الا جعلتهم همدا وساق الله السحابة السوداء التي اختارها قيل------------------- الي عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال له المغيث فلما راوها قا----------لوا هذا عارض ممطرنا حتي عرفت------------------------------------------------------------------------------------ انها ريح------ امراة من--هم يقال لها مهدر ف------------------صاحت و--صعقت فلما افاقت قيل ل--ها م--ا رايت قال-----ت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما والحسوم الداءمة فلم تدع من عاد احدا الا -هلك ف--اعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه -من ر---------يح الا ما	647	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms1337	true	1259469546432984122	0	149	0	751	1511	300	سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك و-قومك من هذه السحاءب------- فقال قيل اخ---ترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاءب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رم-دا لا يبقي من ال عاد اح----------------------------------دا وساق الله السحابة السوداء التي اختارها قيل بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد يقا----ل له المغيث فلما راوها استبشروا وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم الاية وكان اول من ابصر ما فيها وعرف انها ريح مهلكة امراة من عاد يقال لها مهدو فلما تبينت ما فيها صاحت ثم صعقت فلما افاقت قالوا لها ماذا رايت قالت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقرعونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما---------------- فلم تدع من عاد احدا الا اهلكته واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه ومن معه من الريح الا ما	1337	-7180873577316976493	524	867.0	418	817	64.1370849609375	84	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1428	false	-7010788578389192685	190	274	980	1434	1568	300	فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وقوله سبحانه-------------------------------- فنبذناه بالعراء الاية العراء الارض الفيحاء التي لا شجر فيها ولا معلم قال ابن عباس وغيره في قوله وهو سقيم انه كالطفل المنفوس بضعة لحم وقال بعضهم كاللحم النء الا انه لم ينقص من خلقه شء فانعشه الله في ظل اليقطينة بلبن اروية كانت تغاديه وتراوحه وقيل بل كان يتغذي من اليقطينة CHECK سورة الصافات الايات 147 الي ويجد منها الوان الطعام وانواع شهواته قال ابن عباس وابو هريرة وعمرو بن ميمون اليقطين ---------	1428	-6638317823423044501	JK009229-ara1.ms1376	true	3224095736006332288	132	209	627	1029	1493	300	فنبذناه بالعراء وهو سقيم وروي ان الحوت مشي به في البحار كلها حتي القاه في نصيبين من ناحية الموصل فنبذه الله تعالي في عراء وهي الارض الفيحاء التي لا شجر فيها ولا ---------------------------معلم وهو سقيم---- كالطفل المنفوس مضغة ------------------لحم----- الا انه لم ينقص من خلقه شء فانعشه الله في ظل اليقطينة بلبن اروية----- تغاديه وتراوحه وقيل بل كان يتغذي من اليقطينة ف----------------------------------يجد منها الوان الطعام وانواع شهواته والحكمة في انبات الله اليقطينة عليه ان من خاصية اليقطين	1376	-7180873577316976493	258	409.0	205	495	52.121212005615234	40	Sham19Y0023618-ara1	JK009229-ara1