id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023618-ara1.ms1860	false	-2110614103313767978	1	49	6	252	1545	300	يا رسول الله انا نستحي والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس ---------------وما وعي وتحفظ البطن وما حوي ولتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا----------------------- فمن فع-ل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء انتهي قال الغزالي وايثار الحياة	1860	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms0130	true	3281590418156531134	29	77	158	404	1771	300	يا رسول الله---------- والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي وي---------------------ذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن يعمل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء -----رواه الترمذي و---صح الحياء	130	-8483509445713126499	193	318.5	152	285	67.71929931640625	32	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1769	false	5881936128698590183	82	109	397	515	1487	300	ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة قال----------------------------------------------------------------- ثم ختم العمل------- فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	1769	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms0300	true	-746627373116203170	1	46	7	197	1469	300	ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اثر او رزق او اجل فكتب ما يكون وما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم علي فم القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	300	-8483509445713126499	111	201.5	84	190	58.421051025390625	25	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1609	false	-966379277758935980	0	66	0	346	1511	300	نزل به كرب او شدة فليتحين المنادي فاذا كبر كبر واذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي علي الصلاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول------ رب هذه الدعوة الصادق-------ة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها احياء واموات-ا ثم يسال الله------- حاجته ---------------------------------------------------------------رواه الحاكم في المستدرك----------- وقال صحيح الاسناد	1609	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms0914	true	-4097203999017720322	160	245	855	1291	1558	300	نزل به كرب او شدة فليتحين المنادي -اذا كبر كبر واذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي الص----لاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة الحق المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها محيانا ومماتنا ثم يسال الله عز وجل حاجته وروي الطبراني في كتاب الدعاء من طريق عبد الله بن احمد بن حنبل ورواه الحاكم فذكر مثل حديث ابي يعلي وقال صحيح الاسناد	914	-8483509445713126499	320	563.0	257	441	72.5623550415039	57	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1627	false	-7650244000962004972	0	26	0	115	1518	300	الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك رواه الحاكم في -------------	1627	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms1612	true	-6948445916669871376	46	74	228	356	1483	300	الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك رواه الحاكم وقال الغزالي في	1612	-8483509445713126499	112	221.0	87	128	87.5	25	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0198	false	-1540716033257328662	270	300	1374	1519	1519	300	يا ابن ادم استطعمتك فلم -------------------تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين ------------------------------------------------------------------------------------قال اما علمت انه اس---------تطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك-	198	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms1846	true	880773283119876009	174	226	909	1167	1536	300	يا ابن ادم استطعمتك اي طلبت منك الطعام فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين اي والحال انك تطعم ولا تطعم وانت غني قوي علي الاطلاق وانما العاجز يحتاج الي الانفاق قال اما علمت انه اي الشان استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك	1846	-8483509445713126499	140	254.0	112	258	54.26356506347656	28	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0199	false	4216948187000718406	0	22	0	107	1551	300	عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم------------------ تسقني ---------------------قال يا رب كيف اسقيك--------- وانت رب العالمين ------------------------------------------------------------قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما	199	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms1846	true	880773283119876009	229	272	1182	1397	1536	300	عندي يا ابن ادم استسقيتك اي طلبت منك الماء فلم تسقني بالفتح والضم في اوله قال يا رب كيف اسقيك بالوجهين وانت رب العالمين اي مربيهم غير محتاج الي شء من الاشياء فضلا عن الطعام والماء قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما	1846	-8483509445713126499	104	175.0	82	215	48.372093200683594	21	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0350	false	9039777054309719336	162	235	825	1189	1507	300	انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يغ-يرا كانما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون سنة	350	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms2016	true	3723378752757145696	49	118	227	574	1450	300	انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصار------------يين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح وي----ده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين --الحفر عنهما ست واربعون سنة	2016	-8483509445713126499	341	663.0	272	365	93.4246597290039	65	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1592	false	-3013408066606057813	269	299	1351	1486	1488	300	ان الله------ خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم-------------------------------- هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك ق-الت بلي	1592	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms2077	true	-6035333056434643924	76	112	367	538	1488	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قام---ت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك فقالت بلي	2077	-8483509445713126499	126	224.5	98	174	72.4137954711914	26	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0482	false	7887795084341963274	61	95	326	505	1542	300	عليه وسلم قال ت------فتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا وفي	482	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms2402	true	-8503313255323395829	156	186	820	981	1534	300	عليه الصلاة والسلام يفتح ابواب الجنة يوم الاثنثن ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصط-----------------------لحا وفي	2402	-8483509445713126499	144	269.0	116	185	77.83783721923828	24	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1728	false	7241643229489882460	188	218	1009	1150	1598	300	ثلاث ايات من اخر سورة الحشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل الله به سبعين الف ملك يصلون علي------------------------------------------------------ه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيد---------ا ومن قالها--------------------------------------------------------- حين يمسي كان بتلك المنزلة	1728	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms2505	true	5422351094209160259	17	94	96	474	1503	300	ثلاث ايات من اخر سورة الحشر اي من قوله 16 هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب الحشر 22 الي اخر السورة فانها مشتملة علي الاسم الاعظم عند كثيرين وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه اي يدعون له بتوفيق الخير ودفع الشر او يستغفرون لذنوبه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا اي حكميا ومن قالها اي الكلمات المذكورة واغرب ابن حجر فقال اي القصة المذكورة حين يمسي كان بتلك المنزلة	2505	-8483509445713126499	141	231.0	111	378	37.30158615112305	28	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1858	false	-5521008599759532555	229	300	1216	1578	1578	300	قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو----- من كافر وكان فيها امثال وعلي بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو من كافر وكان فيها امثال وعلي العاقل ان ت--------------------------كون له ساعة------ يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة ي-فكر-	1858	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	175	236	903	1211	1522	300	قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر و-------------------------------------------------------------------------------------------علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات يناجي فيها ربه سا-عة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر	2520	-8483509445713126499	260	476.5	208	401	64.83790588378906	46	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1859	false	6273079152605661020	0	62	0	310	1501	300	في صنع اللهعز وجلاليه وساعة يخلو- فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ا--لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مءونة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قال قلت يا رسول الله فما كانت-- صحف موسي قال كانت عبرا كلها	1859	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	237	300	1216	1522	1522	300	في صنع الله تعالي---- وساعة يخلون فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او لمرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه---- قلت يا رسول الله فما كان في صحف موسي قال كانت عبرا كلها-	2520	-8483509445713126499	290	539.5	231	315	92.06349182128906	56	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1859	false	6273079152605661020	62	211	310	1042	1501	300	عجبت لمن ايقن بالموت كيف-- يفرح وعجبت لمن ايقن-------------------------------- بالقدر ثم هو ينصب وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطمان اليها وعجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قال قلت يا رسول الله فهل في ايدينا شء مما كان في ايدي ابراهيم وموسي مما انزل الله عز وجل عليك قال نعم اقرا يا ابا ذر قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا الي اخر هذه السورةيعني ان ذكر هذه الايات لفي صحف ابراهيم وموسيقال قلت يا رسول الله فاوصني قال اوصيك بتقوي اللهعز وجلفانه راس --امرك قال قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر اللهعز وجلفانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض --------------قال قلت يا رسول الله زدني قال واياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قال قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قال قلت يا رسول الله زدني قال	1859	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms2521	true	3517724756599666444	0	104	0	506	1423	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح -عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب -عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطمان اليها -عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا ي----عمل قلت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها---- راس الامر- كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه -----------------نور لك في الارض وذخر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال -اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه---- قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي---- قلت يا رسول الله زدني قال	2521	-8483509445713126499	428	753.0	339	782	54.7314567565918	77	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1236	false	-7478564859901696452	209	252	1078	1285	1531	300	وروينا في كتاب ابي داود والترمذي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	1236	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms2538	true	-1789457022114806030	120	154	587	753	1449	300	وروي ابو---------- داود والترمذي انه------------------------------- قال عرضت علي اجور امتي حتي الفذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	2538	-8483509445713126499	160	294.0	127	207	77.29468536376953	31	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1314	false	3102979661923569457	175	197	904	1019	1538	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وساعدتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر وفي	1314	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms2661	true	1446111207566638747	220	241	1167	1278	1605	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر ----	2661	-8483509445713126499	109	209.5	88	115	94.78260803222656	20	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0135	false	-2262348962934259999	26	65	141	324	1593	300	يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا----------------------------------------------------------------------- ممن كنت اعلمه الكتاب و--القران--------------- وليست بمال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارمي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق--------------------------------- طوقا----------------- من نار فاقبلها وفي رواية فقلت ما تري فيها يا رسول الله قال	135	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms3395	true	-253704055127425737	22	130	112	629	1475	300	يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا اي اعطانيها هدية وقد عد ابن الحاجب القوس في قصيدته مما لا بد من تانيثه ممن كنت اعلمه الكتاب اي القران ويحتمل الكتابة وليست بمال اي عظيم قال الطيبي الجملة حال ولا يجوز ان يكون من قوسا لانها نكرة صرفة فيكون حالا من فاعل اهدي او من ضمير المتكلم يريد ان القوس لم يعهد في التعارف ان تعد من الاجرة او ليست بمال اقتنيه للبيع بل هي عدة فارمي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق بفتح الواو المشددة اي تجعل القوس طوقا اي تطوق انت بطوق من نار فاقبلها وهذا دليل واضح لا--بي --حنيفة رحمه الله قال	3395	-8483509445713126499	156	204.5	120	521	29.942419052124023	30	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0439	false	4248852862743112243	171	202	930	1066	1570	300	ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال ويروي-------------------------------------------------------------- من اعان----------------- علي خصومة لا يدري احق------ ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع	439	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms4050	true	5162169646843571066	58	106	305	526	1497	300	فمن قال في مءمن ما ليس فيه لا يكون مغتابا بل يكون اتيا بالبهتان رواه احمد وابو داود وفي رواية للبيهقي وفي نسخة بالاضافة في شعب الايمان من اعان اي تعصبا او عبثا علي خصومة لا يدري احق اي هي ام باطل فهو في سخط الله حتي ينزع	4050	-8483509445713126499	94	129.5	70	221	42.533935546875	21	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0399	false	5448902108612449568	127	184	672	971	1607	300	عن علي رضي الله عنه انه قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمريعني وذلك قبل تحريمهاقال فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات--- قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله تعالي--- يا ايها الذين امنوا -لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	399	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms4055	true	5081463022778931100	17	71	88	361	1550	300	عن علي بن ابي طالب--------- صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر------------------------ فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات 16 قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا الا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	4055	-8483509445713126499	255	467.0	205	306	83.33333587646484	47	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0231	false	3103812046779366651	207	261	1110	1345	1523	300	ابي سعيد الخدري------------- قال بينما نحن----------------- في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء ---------------------------رجل علي راحل---------ة فجعل يصرف بصره ------------------يمينا وشمالا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه فض---------------------------------ل ظه--ر فلي-عد به علي من لا ظهر له -------------------------------------------------------------------ومن كان معه فضل زاد----------------- فليعد به علي من لا زاد له	231	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms4301	true	-8985824877188149966	29	144	165	697	1465	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن اي معاشر الصحابة في سفر مع -----رسول الله اذ---------- جاء رجل وفي نسخة صحيحة اذ جاءه رجل علي راحلة اي ضعيفة فجعل اي شرع وطفق يضرب اي الراحلة يمينا وشمالا اي بيمينه وشماله او يمينها وشمالها لعجزها عن السير وقيل يضرب عينيه الي يمينه وشماله اي يلتفت اليهما طالبا لما يقضي له حاجته فقال رسول الله--------------- من كان معه فضل ظهر اي زيادة مركوب عن نفسه فليعد به اي فليرفق به علي من لا ظهر له ويحمله علي ظهره من عاد علينا بمعروف اي رفق بنا كذا في اساس البلاغة ومن كان له -فضل زاد اي منه ومن دابته فليعد به علي من لا زاد له	4301	-8483509445713126499	172	212.5	128	563	30.550621032714844	36	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1733	false	8126578624818728935	0	39	0	205	1625	300	الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1733	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms4488	true	-8776561501601722835	79	118	410	616	1507	300	الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	4488	-8483509445713126499	203	399.0	164	206	98.54368591308594	37	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1892	false	-2970842741952442156	3	40	16	212	1573	300	كبر علي اصحابه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبتم مثل هذا وضربتم بايديكم فقولوا باسم الله وعلي بركة الله واذا شبعتم فقولوا الحمد لله الذي--- اشبعنا واروانا وانعم علينا وافضل فان هذا كفاف	1892	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms4699	true	6879073725075012409	142	173	732	895	1508	300	كبر علي اصحابه--------------------------------- قال ان- اصبتم مثل هذا وضربتم بايديكم فقولوا ب-سم الله -علي بركة الله فاذا شبعتم فقولوا الحمد لله الذي هو اشبعنا واروانا وانعم علينا وافضل فان هذا كفاف	4699	-8483509445713126499	158	281.0	128	199	79.39698791503906	25	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0973	false	1645898384907773736	220	259	1140	1337	1550	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه و---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللبن رواه	973	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms4723	true	750940483282641974	184	220	904	1083	1519	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه قال قال رسول الله------------------- ليس شء يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن --اه	4723	-8483509445713126499	174	320.5	139	200	87.0	32	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1287	false	1648537582973760717	29	94	145	458	1523	300	الله عليه وسلم من اكل طعاما فقال CHECK سورة القصص الايات 25 الي الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة-غفر له ما تقدم من ذنبه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذ-------ا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر رواه ابو دا---------------------------------------------ود واللفظ له والترمذي وابن ماجه والحاكم	1287	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms4767	true	4189045506913987973	199	290	1018	1449	1493	300	الله قال ------من اكل ط----------------------------عاما- ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه قال الطيبي ليس هنا لفظ وما تاخر في الترمذي وابي داود وقد الحق في بعض نسخ المصابيح توهما من القرينة الاخيرة وهي قوله وزاد ابو داود من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا اي هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال ميرك اخرج الامام احمد والمءلف في جامعه وحسنه وابو داود----------------------------- والحاكم	4767	-8483509445713126499	227	383.5	175	495	45.858585357666016	46	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0979	false	-4100593697704308537	18	112	85	545	1535	300	من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي خلق فتصدق بهكان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا رواه ----------الترمذي واللفظ له وابن ماجه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحاكم في المستدرك وعن---- عاءشة-------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اشتري عبد ثوبا CHECK سورة النحل الايات 84 الي بدينار او نصف دينار فحمد الله عليه الا لم يبلغ ركبتيه حتي يغفر الله له رواه الحاكم في المستدرك وقال هذا الحديث لا اعلم في اسناده احدا ذكر بجرح	979	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms4768	true	-6266052357360945915	3	120	19	586	1517	300	من لبس ثوب------ا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه زاد ابو داود في روايته وما تاخر اه وذكر في القرينة الاولي انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود والترمذي و----------ابن ماجه والحاكم وابن السني عن معاذ بن انس رضي الله تعالي عنهما اه وهو كذلك في الحصن فقول المءلف وزاد ابو داود موهم ان الجملة الاولي لم يروها الترمذي وليس كذلك هذا واخرج الحاكم في المستدرك من حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله -------------------ما اشتري عبد ثوبا------------------------------- بدينار او نصف دينار فحمد الله عليه الا لم يبلغ ركبتيه حتي يغفر الله له -قال الحاكم -----------------هذا الحديث لا اعلم في اسناده احدا ذكر بجرح	4768	-8483509445713126499	248	276.0	196	773	32.082794189453125	43	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1301	false	-7229920504781716582	9	65	42	325	1560	300	الترمذي-------- عن معاذ بن انس الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها وروي الترمذي عن عاءشة-----------رضي الله عنهاقالت كان لنا قرام ستر في----ه تماثيل علي بابي فراه رسول الله صلي الله	1301	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms4772	true	-4708947240803032922	113	161	543	775	1506	300	الترمذي والحاكم عن معاذ بن انس بلفظ-------------------------------------- من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاء الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ر----------------------------------ضي الله تعالي- عنهما قال قال رسول الله -ان الله	4772	-8483509445713126499	170	260.0	134	306	55.55555725097656	30	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0979	false	-4100593697704308537	9	53	42	246	1535	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عم------------------------د الي الثوب الذي -خلق------------ فتصدق به-كان----------- في كنف الله ----------------------------------------------------------------------------------------------وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا --	979	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms4787	true	-6649282954859175021	5	74	22	352	1533	300	قال سمعت رسول الله------------------- يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد بفتح الميم ويكسر اي قصد الي الثوب الذي اخلق اي عده خلقا فتصدق به كان جزاء الشرط في كنف الله بفتح الكاف والنون اي في حرزه وستره وهو في الاصل الجانب والظل والناحية علي ما في القاموس فقوله وفي حفظ الله وفي ستر الله تاكيد	4787	-8483509445713126499	181	298.0	142	349	51.862464904785156	37	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1714	false	3208032426048202125	194	215	1027	1137	1620	300	واذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1714	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms5045	true	-5180356967971673629	144	165	737	847	1549	300	واذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	5045	-8483509445713126499	110	220.0	89	110	100.0	21	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1859	false	6273079152605661020	149	204	731	1012	1501	300	اوصيك بتقوي اللهعز وجلفا-نه راس امرك قال قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر اللهعز وجلفانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قال قلت يا رسول الله زدني قال و----------------------------------------------اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قال قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي	1859	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms5229	true	1577918802474929794	22	73	117	379	1502	300	اوصيك بتقوي الله تعالي فانه راس الامر كله علي-------------------------ك بتلاوة القران وذكر الله ف-----انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض ------عليك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عل------------------------------يك بالجهاد فانه رهبانية امتي	5229	-8483509445713126499	175	274.5	141	328	53.35365676879883	29	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1338	false	4120959597075922484	90	116	495	646	1645	300	لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها	1338	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms5380	true	-5312455467371868862	118	144	624	775	1570	300	لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها	5380	-8483509445713126499	151	302.0	125	151	100.0	26	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0362	false	5609448055872627713	51	86	272	451	1489	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	362	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms5412	true	7868984047578448382	48	83	261	440	1539	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	5412	-8483509445713126499	179	358.0	144	179	100.0	35	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0469	false	-1014237129684796968	183	236	928	1196	1537	300	النووي وعن وابصة بن معبد انه اتي النبي صلي--- الله عليه وسلم فقال جءت تسال عن البر والاثم قال نعم فقال استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك حديث حسن رويناه في مسند---------- احمد يعني ابن حنبل والدارمي	469	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms5437	true	2282315866502076100	213	263	1084	1342	1528	300	النووي -عن وابصة بن معبد الاسدي قال اتيت رسول الله ف----------قال جءت تسال عن البر فقلت------ نعم فقال استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك حديث حسن رويناه في مسندي الامامين احمد ------بن حنبل والدارمي	5437	-8483509445713126499	227	397.5	181	281	80.78292083740234	40	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1071	false	4183829729247241826	266	299	1334	1487	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الله الناس يوم القيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ليوم لا ريب -----------------------------------------------------------------------------------------فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا--------------------------------------------------- فليطلب ثوابه من عند غير الله	1071	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms5702	true	8679006754680254978	0	121	0	585	1501	300	رسول الله قا--------------------ل اذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم اي لحسابه وجزاءه لا ريب فيه اي في وقوع ذلك اليوم او في حصول ذلك الجمع قال الطيبي رحمه الله اللام متعلق بجمع ومعناه جمع الله الخلق ليوم لا بد من حصوله ولا يشك في وقوعه لتجزي كل نفس بما كسبت وقوله يوم القيامة توطءة له ويجوز ان يكون ظرفا لجمع كما جاء في الاستيعاب اذا كان يوم القيامة جمع الله الاولين والاخرين ليوم لا ريب فيه الحديث فعلي هذا قوله ليوم مظهر وقع مقام المضمر اي جمع الله الخلق يوم القيامة ليجزيهم فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا منصوب علي انه مفعول اشرك اي احدا غير الله ولذا قال فليطلب ثوابه من عند غير الله	5702	-8483509445713126499	130	205.0	101	605	21.48760414123535	27	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0335	false	-8272049207269247725	169	192	865	990	1543	300	ولينزع----------ن الله من صدور عدوكم المهابة---------------- من------------كم وليقذفن------------------------------ في قلوبكم الوهن فقا------------------------------------------------------------------------------ل قاءل يا رسول الله وما ال--------------------------------------------------------------------------------------------------وهن قال حب الدنيا وكراهية الموت	335	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms5755	true	-765100601513267630	149	223	784	1153	1541	300	ولينزعن اي ليخرجن الله من صدور عدوكم المهابة اي الخوف والرعب منكم اي من جهتكم وليقذفن بفتح الياء اي وليرمين اي الله في قلوبكم الوهن اي الضعف وكانه اراد بالوهن ما يوجبه ولذلك فسره بحب الدنيا وكراهة الموت حيث قال قال قاءل يا رسول الله وما الوهن اي ما سببه وما موجبه قال الطيبي رحمه الله سءال عن نوع الوهن او كانه اراد من اي وجه يكون ذلك الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت	5755	-8483509445713126499	122	188.0	99	369	33.06233215332031	19	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1034	false	7928353993101313476	81	113	411	572	1518	300	قال من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا من مقامه الي مكة ومن قرا بعشر ايات من اخرها فخرج الدجال لم يسلط عليه رواه الترمذي والحاكم في المستدرك والنسا-------------------------------ءي وقال	1034	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms5903	true	-2279035683001332263	189	227	1012	1202	1555	300	قال من قراها اي الكهف كما انزلت كانت له نورا من مقامه الي مكة ومن قرا بعشر ايات من اخرها فخرج الدجال لم يسلط عليه رواه النساءي والحاكم في --مستدركه من حديث ابي سعيد الخدري واللفظ للنساءي وقال	5903	-8483509445713126499	143	269.0	113	192	74.47916412353516	27	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0622	false	-8954497807061243969	133	165	668	822	1532	300	الله عليه وسلم في الصحيح---- يقول الله عز وجل يا ادم ----اخرج بعث النار------------ فيقول يا رب وما بعث النار فيقو--------ل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة	622	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms6000	true	1086414020091368856	213	253	1131	1313	1551	300	الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله عز وجل يا ادم قم فابعث بعث النار من ولدك قال فيقول ادم من كل كم كم فيقول الله عز وجل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة	6000	-8483509445713126499	111	168.0	86	182	60.989009857177734	21	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1886	false	925141748434932011	178	215	930	1112	1531	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ ت---------حدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها------------------------------------------------------------ قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها--------- ان تشهد علي كل عبد وامة--------------- بما عمل -------------------------علي ظهرها	1886	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms6003	true	-2621761230669154883	100	158	573	854	1535	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله------------------- هذه الاية يومءذ تحدث اي الارض اخبارها قال اتدرون ما اخبارها بفتح الهمزة جمع خبر وفي نسخة بكسرها علي انه مصدر اي تحديثها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها بالوجهين ان تشهد علي كل عبد او امة اي ذكر وانثي بما عمل بفتح اوله اي فعل كل واحد علي ظهرها	6003	-8483509445713126499	156	246.5	123	300	52.0	30	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0396	false	1700898780488678205	132	199	678	1031	1537	300	ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء ا------------------------لحق من المءمنين لله----------------------------------------- يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معن---------------ا ويصلون---------- ويحجون--------------- فيقال لهم اخرجوا من عرفتم---------------- فتحرم---------------------------- صورهم ----------علي النار------------------------------------------------------------------------------ فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به----------------------------------------- فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار---------- من خير فاخرجوه	396	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms6055	true	7623350774175925113	158	272	814	1421	1564	300	ما من احد منكم اكثر اجتهادا ومبالغة في طلب الحق حين ظهر لكم الامر الحق من المءمنين في طلب خلاص اخوانهم العصاة في النار من النار يوم القيامة ثم بين منا--شدتهم بقوله يقولون ربنا كانوا يصومون معنا اي موافقين لنا ويصلون اي صلاتنا ويحجون اي علي طريقتنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم اي بهذه الاوصاف فتحرم بفتح الراء المشددة اي فتمنع صورهم اي تغيرها علي النار اي بان تاكلها او تسودها بحيث لا تعرف وجوههم فيعرفهم المءمنون الشافعون بسيماهم فيخرجون خلقا كثيرا اي منها-------------------------------- ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به اي باخراجه من ارباب الصيام والصلاة والحج فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار اي مقداره من خير فاخرجوه	6055	-8483509445713126499	267	358.5	212	641	41.65366744995117	47	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0396	false	1700898780488678205	189	300	979	1537	1537	300	ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مث----قال دين-------------------------------------------------------------------------------------ار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد الخدري يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان ----------------------------لم تصدقوني في هذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان ----------------الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق-	396	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms6056	true	3622350776578242573	36	146	169	708	1488	300	ارجعوا فمن وجدتم في قلبه نصف مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر اي لم نترك فيها اي في جهنم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خيرا اي اهل خير قال الطيبي رحمه الله اي من كان فيه شء من ثمرات الايمان من ازدياد اليقين او العمل الصالح فوضع الخير موضع الذات كما يوضع العدل موضعه مبالغة اي فيقال رجل عدل واريد به المعني المصدري مبالغة علي ان المعني كانه هو بل هو هو مع انه قد يقال ان العدل مصدر بمعني العادل او علي تقدير مضاف اي صاحب عدل نحو قوله 16 واسءل القرية يوسف 82 والله تعالي اعلم--------------------------------------------------- فيقول الله------- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق	6056	-8483509445713126499	115	-53.5	91	909	12.651265144348145	16	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1120	false	-7896849767602065681	48	74	249	388	1520	300	فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق------------------------ الا ارحم الراحمين----------------------------------------------------------------- فيقبض--------------- قبضة من النار------------ فيخرج-------- منها--------------------------------- قوما لم يعملوا خيرا قط	1120	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms6056	true	3622350776578242573	136	199	648	937	1488	300	فيقول الله------- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق اي احد ممن يرحم علي احد الا ارحم الراحمين اي الذي رحمته وسعت كل شء وان رحمة كل احد في جنب اثر رحمته كلا شء فيقبض قبضة اي ما يسع الكف من النار اي من اهلها فيخرج اي الله منها اي من النار او من جهة تلك القبضة قوما لم يعملوا خيرا قط	6056	-8483509445713126499	128	192.0	104	296	43.24324417114258	22	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1896	false	-1394628310310551681	175	202	878	998	1518	300	زيد بن ارقم قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء---------------------------------------------------------------------------- من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال	1896	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms6075	true	-2403756577858171301	7	47	36	223	1456	300	زيد بن ارقم قال كنا مع رسول الله اي في سفر--------- فنزلنا منزلا فقال ما انتم اي ايها الصحابة الحاضرون جزء بالرفع في اصل السيد وكثير من النسخ وفي نسخة بالنصب من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال	6075	-8483509445713126499	99	171.5	75	196	50.51020431518555	22	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0345	false	7919482189512133451	24	92	123	453	1460	300	الله ع--ليه وسلم قال يدخل الجنة من امتي -سبع--ون الفا بغير حساب قالوا من هم--------------------------------- يا رسول الله قال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون وخرج ابو عيسي الترمذي عن ابي امامة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات	345	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms6083	true	-8912216117241833264	228	300	1145	1488	1488	300	الله عز وجل وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف- ب-لا حساب اي ولا كتاب ولا سابقة عذاب فقال ابو بكر زدنا يا رسول الله اي زدنا في الاخبار عما وعدك ربك ادخال امتك الجنة بشفاعتك يدل علي هذا التاويل حديث------- ابي امامة قال سمعت رسول الله--------------- يقول وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات-	6083	-8483509445713126499	197	259.0	151	368	53.53260803222656	36	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1184	false	-6065786812082086703	223	292	1176	1551	1592	300	الله تعالي م-----------------ن عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله تعالي--- وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله تعالي جبريل فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي عليه السلام بما فيه وهذه الانهار	1184	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms6112	true	7459784113966723464	239	300	1353	1688	1688	300	الله تعالي انزل هذه الانهار من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل -استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس و-----------------ذلك قوله تعالي 16 وانزلنا من السماء ماء بقدر المءمنون 18----- فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله------ جبريل يرفع من الارض القران والعلم---- والحجر الاسود------ ومقام ابراهيم وتابوت موسي-------------------- وهذه الانهار-	6112	-8483509445713126499	295	496.0	240	395	74.68354797363281	46	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1404	false	-2889699007059301016	213	238	1069	1192	1496	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكء-ن لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم	1404	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms6152	true	8997274576064864397	221	246	1160	1284	1529	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك يتكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم	6152	-8483509445713126499	122	238.0	97	124	98.38710021972656	24	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0025	false	3412783278486373164	204	251	1080	1314	1588	300	ابن عباس قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوق------------------ه فقال له هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليو-----م وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخوات-م سورة البقرة لن تقرا بحرف منه-ا الا اعطيته	25	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms6423	true	4075726613447992149	107	153	544	776	1568	300	ابن عباس بين-----ا جبريل قاعد عند النبي------------------- سمع نقيضا من فوقه اي صوتا فرفع راسه فقال--- هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	6423	-8483509445713126499	204	358.5	163	259	78.76448059082031	34	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1728	false	7241643229489882460	240	289	1276	1545	1598	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي----------------- وعدوكم----------------------------- اولياء------------------ تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1728	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms6850	true	8781307458990693157	82	143	392	725	1528	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي اي الذين اعاديهم وعدوكم اي الذين يعادونكم وهم الكفار اولياء اي احباء وما بعده تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	6850	-8483509445713126499	269	505.5	220	333	80.78077697753906	49	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1730	false	6690272729668373860	109	135	574	730	1626	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	1730	-6638317823423044501	JK007044-ara1.ms6850	true	8781307458990693157	143	169	725	881	1528	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	6850	-8483509445713126499	156	312.0	130	156	100.0	26	Sham19Y0023618-ara1	JK007044-ara1