id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023618-ara1.ms0009	true	8976873891659852099	93	148	463	746	1533	300	عليه السلام قال ع ومعني -هذا الحديث في مغيبات القران وتفسير مجمله ونحو هذا مما لا سبيل اليه الا بتوقيف من الله تعالي ومن جملة مغيباته ما لم يعلم الله به عباده كوقت قيام الساعة ونحوها ومنها ما يستقرا من الفاظه كعدد النفخات في الصور وكرتبة خلق السموات والارض ورو-----ي ان ----رسول الله -صلي الله -----	9	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms380	false	9080874740832712361	122	175	703	981	1621	302	علي- ال-له وقال ابن عطية هذا الحديث في مغيبات القران وتفسير مجمله ونحوهما- مما لا سبيل اليه الا بتوقيف ا---لله تعالي ومن جملة مغيباته ما لم يعلم ب-----------ه كوقت قيام الساعة ونحوها مما1---- يستقرا من الفاظه كعدد النفخات في الصور وقال شيخنا يعني السيوطي قال البيهقي ان صح اراد والله اعلم الذي يغلب	380	-52551964985219634	212	339.0	169	299	70.90300750732422	34	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0010	true	5893900639888664130	37	176	180	835	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قا--ل ف-ي القران برايه فاصاب فقد اخطا --------قال ابو عيسي------------------------------------------------------ هكذا روي عن بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم انهم شددوا في هذا في ان يفسر القران بغير علم واما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من اهل العلم انهم فسروا القران فليبس الظن بهم انهم قالوا في القران او فسروه بغير علم او من قبل انفسهم وقد روي عنهم ما يدل علي ما قلنا انهم لم يقولوا من قبل انفسهم بغير علم حدثنا الحسين بن مهدي البصري حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ق----ال ما في القران اية الا وقد سمعت-------------------------------------------------- فيها بشء وحدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الاعمش قال قال مجاهد لو كنت قرات قراءة ابن مسعود لم احتج الي ان اسال ابن عباس عن كثير من القران مما سالت	10	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms379	false	-4394479466013166699	59	194	288	962	1505	302	رسول----- صلي الله عليه وسلم عذر اكثر فهم القران وامتنع الخوض في ذلك جملة وقد قال الترمذي في جامعه بعد روايتي حديث جندب وابن عباس المتقدم ذكرهما هكذا روي عن بعض اهل العلم من اصحاب النبي صل-- لله عليه وسلم وغيرهم انهم شددوا -------في ان يفسر القران بغير علم واما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من اهل العلم انهم فسروالق--ران فلي-س الظن بهم انهم قالوا في القران او-فسروه بغير علم او من قبل انفسهم وقد روي عنهم ما يدل علي ما قلنا انهم لم يقولوا من قبل انفسهم بغير علم ثم روي باسناده-------------------------------------- عن قتادة انه قال ما في القران اية الا وقد سمعت image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0118png فيها شء1 ثم روي عن مجاهد انه قال---------------------------------------- لو كنت قرات قراءة ابن مسعود لم احتج---- ان اسال ابن عباس عن كثير من القران مما سالت	379	-52551964985219634	481	796.5	374	774	62.14470291137695	95	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0023	true	8205065365552777275	223	287	1123	1453	1516	300	ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الض-----الين قال -هذا لعبدي ولعبدي ما سال	23	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms055	false	665243839447174075	0	68	0	345	1615	304	ما سال فاذا قال------ الحمد لله قال ا------------لله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين قال8 هذا لعبدي ولعبدي ما سال	55	-52551964985219634	298	573.0	239	363	82.09366607666016	52	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0025	true	3412783278486373164	204	250	1080	1307	1588	300	ابن عباس قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوق----------ه فقال له هذا------------------------------------------------------ ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم و-----قال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتم سورة البقرة لن تقرا بحرف منه-ا الا	25	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms180	false	3429206736640033049	94	150	488	763	1631	302	ابن عباس قال بينما جبريل----- عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال--- هذا باب من ابواب السماء فتح لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك --------------لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتم سورة البقرة لم تقرا بحرف منهما الا	180	-52551964985219634	203	352.5	162	297	68.35016632080078	36	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0081	true	-4260720015163309366	220	261	1220	1433	1632	300	الاول--ي قال ابن عباس معني الكلام قولوا للناس لا اله الا الله ومروهم بها وقال ابن جريج قولوا لهم حسنا في الاعلام بما في كتابكم من صفة محمد صلي الله عليه وسلم وقال سفيان الثوري معناه مروهم بالمعروف وانهوهم عن المنكر	81	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms459	false	7848428127345399895	248	288	1314	1526	1636	304	الاخلاق وقال ابن عباس معني الكلام قولوا لهم-- لا اله-الا الله ومروهم بها وقال ابن جريج قولوا لهم حسنا في الاعلام بما في كتابكم من صفة محمد صلي الله عليه وسلم وقال سفيان الثوري معناه مروهم بالمعروف وانهوهم عن المنكر	459	-52551964985219634	205	389.0	166	215	95.34883880615234	39	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0133	true	7845565496398525068	139	175	682	870	1531	300	ما خالط اللحم فغير محرم باجماع ت بل------------- فيه خلاف شاذ ذكره ابن الحاجب وغيره والمشهور اظهر------ لقول عاءشةرضي الله عنها لو حرم غير المسفوح لتتبع الناس ما في العروق ولقد كنا نطبخ اللحم والبرمة تعلوها	133	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms627	false	-8400800952306994096	241	280	1284	1484	1621	304	ما خالط اللحم من الدم قاله ابن جزي وقال الثعالبي فيه خلاف شاذ ذكره ابن الحاجب وغيره والمشهور عدم تحريمه لقول عاءشةا ن لي------ا لو حرم غير المسفوح ل-تبع الناس ما في العروق ولقد كنا نطبخ اللحم والبرمة تعلوها	627	-52551964985219634	152	254.5	120	207	73.4299545288086	26	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0181	true	4426796661925034448	194	219	1023	1159	1560	300	قال ابن عباس وعاءشة والشعبي وابو صالح ومجاهد لغو اليمين قول الرجل في درج كلامه واستعجاله في المحاورة لا والله وبلي والله دون قصد لليمين	181	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms451	false	-7572652907122706516	214	239	1157	1293	1665	304	قال ابن عباس وعاءشة والشعبي وابو صالح ومجاهد لغو اليمين قول الرجل في درج كلامه واستعجاله في المحاورة لا والله وبلي والله دون قصد اليمين	451	-52551964985219634	135	269.0	110	136	99.26470947265625	24	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0227	true	1830386636518833560	136	173	723	920	1553	300	ان للشيطان لمة من ابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد---- بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من	227	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms707	false	-6512518090248901044	239	276	1319	1518	1674	302	ان للشيطان لمة ب--ابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد منه بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايقان بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعود بالله من	707	-52551964985219634	191	366.0	155	201	95.02487182617188	33	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0406	true	5453630351029463806	0	30	0	146	1590	300	الله عليه وسلم ثلاث لا يسلم منهن احد الطيرة والظن والحسد قيل فما المخرج منهن يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا ------------------	406	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms695	false	-1557836979358701321	3	33	13	158	1491	302	الله عليه وسلم ثلاث لا يسلم منهن احد الطيرة والظن والحسد قيل فما المخرج منها يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع و-------------------اذا حسدت فلا تبغ واذا ظننت فلا	695	-52551964985219634	126	245.0	100	164	76.82926940917969	24	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0419	true	7922189294785645869	165	214	915	1160	1591	300	قال النووي رحمه الله- وقد كره جماعة من المتقدمين الختم في يوم وليلة ويدل عليه ما رويناه بالاسانيد الصحيحة في سنن ابي داود والترمذي والنساءي وغيرها عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا يفقه من قرا القران في اقل من	419	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms857	false	-4530786133658444356	141	183	743	941	1543	302	قال النووي في التبيان وقد كره جماعة من المتقدمين الختم في يوم وليلة ويدل عليه الحديث------------- الصحيح------------------------------------------ عن عبد الله بن عمرو بن العاصي نف يه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يفقه من قرا القران في اقل من	857	-52551964985219634	175	302.0	136	253	69.16996002197266	34	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0517	true	-1765290317537516573	131	160	693	832	1533	300	فقال اما انا فاقوم وانام واصوم وافطر واتي النساء وانال الطيب فمن رغب عن سنتي فلي-------------س مني قال الطبري كان فيما يتلي من رغب عن سنتك فليس من امتك	517	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms776	false	6320657860156433070	258	284	1376	1501	1598	302	وقال اما انا فاقوم وانام واصوم وافطر واتي النساء فهذه------------------ سنتي فمن رغب عنها فليس مني3 و---------كان فيما ييلي من رغب عن سنتك فليس من امتك	776	-52551964985219634	101	169.5	79	152	66.4473648071289	19	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0517	true	-1765290317537516573	127	160	674	832	1533	300	صلي الله عليه وسلم فقال اما انا فاقوم وانام واصوم وافطر واتي النساء وانال الطيب فمن رغب عن سنتي فلي-------------س مني قال الطبري كان فيما يتلي من رغب عن سنتك فليس من امتك	517	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms782	false	8384939089273621950	138	167	701	839	1562	302	صلي الله عليه وسلم----- اما انا فاقوم وانام واصوم وافطر واتي النساء فهذه------------------ سنتي فمن رغب عنها فليس مني و----------كان فيما يتلي من رغب عن سنتك فليس من امتك	782	-52551964985219634	118	200.0	92	171	69.00585174560547	24	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0927	true	-414083261157918444	5	66	19	329	1560	300	يزيد الله----- المءمن علي شكره من نعم الدنيا والاخرة والكفر هنا يحتمل ان يكون علي بابه ويحتمل ان يكون كفر النعم لا كفر الجحد CHECK سورة ابراهيم الايات 10 الي وفي الاية ترجية وتخويف وحكي الطبري عن سفيان وعن الحسن انهما قالا معني الاية لءن شكرتم لازيدنك------م من طاعتي قال ع وضعفه الطبري وليس كما قال بل هو قوي حسن فتامله	927	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms755	false	-6408230844485981008	144	183	760	965	1568	302	يزيد الله ايضا المءمن علي شكره من نعم الدنيا وان يزيده ايضا منهما جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي الطبري عن سفيان وعن الحسن انهما قالا معني الاية لي شكز-تم لازيدنكمبراهيم من طاعتي------ وضعفه الطبري وليس كما قال بل هو قوي حسن فتامله	755	-52551964985219634	169	285.5	135	321	52.64797592163086	29	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0984	true	3195250787520247302	206	247	1077	1269	1547	300	ان عمار بن ياسر شكا-------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما صنع به من العذاب وما سامح به من القول----------------------- فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم كيف تجد قلبك قال اجده مطمءنا بالايمان قال فاجبهم بلسانك فانه لا يضرك	984	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms874	false	7481482589626992571	8	54	37	260	1502	302	ان عمار بن ياسرلراله له شكي الي رسول ال-له صلي الله عليه ولم---- صنع به من العذاب وما سامح به و--القول عينه الاكراه علي الكفر فقال له رسول ال--ه صلي الله عليه وسلم كيف تجد قلبك قال اجده مطمءنا بالايمان قال فاجبه- بلسانك فانه لا يضرك	874	-52551964985219634	172	285.5	134	233	73.81974029541016	31	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1209	true	4747685668031413942	128	171	629	832	1479	300	ما من امرء يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه----------------------الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه --وينتهك فيه من حرمته-الا نصره الله في موضع يحب فيه	1209	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms719	false	-864851545034343547	128	176	666	882	1576	304	ما من امرء يخذل امرا مسلما في موطن -----------------ينتقص فيه من عرضه او يهتك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من مءمن ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه او ينتقص فيه من حرمته الا-نصره الله في موطن يحب فيه	719	-52551964985219634	172	282.5	133	234	73.5042724609375	31	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1275	true	1575441873272767836	126	181	663	948	1566	300	الشيخ العارف بالله ابي الحسن الشاذ--لي قالرحمه الله ان----- اردت ان لا يصدا لك قلب ولا يلحقك هم ولا كرب ولا يبقي عليك ذنب-فاكثر من قولك سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا اله الا الله ---------------------اللهم ثبت علمها في قلبي واغفر لي ذنبي واغفر للمءمنين والمءمنات وقل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي	1275	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms925	false	-3785547090656755860	219	272	1221	1487	1628	302	الشيخ ابو------------- الحسن الشاذ صلي-------- الله عله اذا اردت ان لا يصدا قلبك و--لا يلحقه هم ولا كرب ولا يبقي عليك ذنب فاكثر من----- سبحان الله وبحمده ول-----------------ا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله اللهم ثبت علمها في قلبي واغفر لي ذنبي واغفر للمءمنين والمءمنات و---الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي	925	-52551964985219634	224	383.5	179	314	71.33757781982422	37	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1339	true	1730819045909546258	90	209	454	1060	1508	300	ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل-------------- ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا ----------------قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار علي-------------------------------------------------- وجوه-------------------هم الا حصاءد السنتهم قا----------------------------------------------------------------------ل الترمذي حديث حسن صحيح	1339	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms548	false	451320775634407998	0	148	0	780	1516	302	ليسير علي من يسره الله------ عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفي الخط-ءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا تتجابي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يغملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله -------------قال كف عليك هذا واشار الي لسانه قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به -قال ثكليك امك وهل يكب الناس في النار علي image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0311png وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه كلهم من رواية ابي واءل عن معاذ وقال الترمذي حديث حسن صحيح	548	-52551964985219634	579	1059.0	463	801	72.2846450805664	102	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1389	true	-2768105111005631150	111	153	566	789	1607	300	اعلم ان العلم حيث ما تكرر في الكتاب العزيز او في السنة فانما المراد به العلم النافع الذي تقارنه الخشية وتكتنفه المخافة قال -------------تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء فبين سبحانه ا-----------------------------------------------ن الخشية تلازم العلم وفهم من هذا ان العلماء انما	1389	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms888	false	-4893882229997859211	258	304	1358	1633	1633	304	اعلم ان العلم حيث ذك----ر في الكتاب العزيز وف--ي السنة ا-نما المراد به العلم النافع الذي تقارنه الخشية وتكتنفه المهابة قال الله سبحانه وتعالي انما يخشي الله من عباده العلماو image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0317png فاطر بين ان الخشية تلازم العلم وفهم من هذا ان العلماء انما-	888	-52551964985219634	194	327.5	157	283	68.55123901367188	31	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1391	true	2858888911279685911	72	112	382	612	1670	300	في التنوير قال الشيخ ابو الحسن الشا--ذليرحمه الله تعالي --اكرم المءمنين وان كانوا عصاة فاسقين وامرهم بالمعروف وانههم عن المنكر واهجرهم رحمة بهم لا تعززا عليهم ف--------------لو كشف عن نور المءمن العاصي لطبق------- السماء والارض فما ظنك بنور المءمن المطيع	1391	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms152	false	7048475210033257216	52	96	258	492	1600	302	في التنوير ع-----------------ن الشال صلي---- الله عيهه وسلاكرم المءمنين وان كانوا عصاة فاسقين وامرهم بالمعروف وانههم عن المنكر واهجرهم رحمة بهم لا تعززا عليهم وق صل الله عله لو كشف عن نور المءمن العاصي اطبق ما بين السماء والارض فما ظنك بنور المءمن المطيع	152	-52551964985219634	199	339.5	163	255	78.03921508789062	31	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1455	true	-8314362435470537054	206	255	1053	1285	1509	300	قال رايت سفيان الثوري في المنام بعد موته ف----قلت له ما فعل---------------- الله بك فقال----------------------------------------------------------------- الطويل نظرت الي ربي عيانا فقال لي هنيءا رضاءي عنك يا -بن سعيد لقد كنت قواما اذا الليل قد دجا بعبرة محزون وقلب عميد-------------------------------------------------- فدونك فاختر اي قصر تريده وزرني فاني منك غير بعيد	1455	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms032	false	-855415113571709073	22	93	119	483	1575	302	انه راي- سفيان الثوري في النو-م بعد موته قال فقلت له كيف هو حالك يا ابا عبد الله فاعرض عني وقال ليس هذا اوان الكني فقلت كيف حالك يا سفيان فانشا يقولا7 من الطويل نظرت الي ربي عيانا فقال لي هن-ءا رضاي -عنك يا ابن سعيد لقد كنت قواما اذا الليل قد دجي بعبرة مشتاق وقلب عميد image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0061png فدونك فاختر اي قصر تريده وزرني فاني عنك غير بعيد	32	-52551964985219634	201	326.0	155	368	54.619564056396484	34	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1616	true	1061694828007303567	207	290	1092	1512	1567	300	تعالي يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاس-ق بنبا فتبينوا وقرء فتثبتوا روي ف----------------------------------------ي سبب الاية ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الوليد بن عقبة بن ابي معيط الي بني المصطلق مصدقا فلما قرب منهم خرجوا اليه ففزع منهم وظن بهم شرا فرجع و------------------------قال للنبي صلي الله عليه وسل---م قد منعوني الصدقة وطردوني وارتدوا فغضب ---النبي صلي الله عليه وسلم وهم بغزوهم------------ فورد وفدهم منكرين لذلك وروي انه-------------- لما قرب منهم-------------------------------------------------------------------------------------- بلغه عنهم انهم قالوا لا نعطيه الصدقة ولا نطيعه ف-------قال ما	1616	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms285	false	2144065975747841447	147	264	777	1371	1571	302	تعالي النمام فاسقا فقال-- ان جاءكم باسوا بنما بتمينوا فلا يحل لمسلم السماع منه الا بعد التثبت والتبين قال ابن جزي سببها ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم -عث الوليد بن عقبة بن ابي معيط الي بني المصطلق لياخذ زكاتهم فروي انه كان معاديا لهم فاراد2 اذايتهم- فرجع من بعض طريقه وكذب عليهم وقال للنبي صلي الله عليه سلمانهم قد منعوني الصدقة وطردوني وارتدوا فغضب رسول لله صلي الله عليه وسلم و-م بغزوهم ونظر في ذلك فورد وفدهم منكرين لذلك وروي ان الوليد بن عقبة لما قرب منهم خرجوا اليه متلقين له فراهم علي بعد ففزع منهم وظن بهم الشر فانصرف وقال ما قال وروي انه بلغه----- انهم قالوا لا نعطيه صد--قة ولا نعطيه فانصرف وقال ما	285	-52551964985219634	299	406.5	233	610	49.01639175415039	47	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1855	true	7342091502383867455	12	43	68	217	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم في تفسير هذه الاية--------------- ان لكل نفس حفظة من الله يذبون عنها كما يذب عن قصعة- العسل الذباب ولو وكل المرء الي نفسه طرفة عين لاختطفته -------	1855	-6638317823423044501	AOCP20251104145Vols-ara1.ms600	false	-8204333550402745845	224	258	1201	1360	1619	302	النب- صل --لله عليه وسلم--- تفسير ان كل نفس لما عليها خابظ ان لكل نفس حفظة من الله يذبون عنها كما يذب النحل عن العسل------- ولو وكل المرء الي نفسه طرفة عين لاختطفته الافات	600	-52551964985219634	119	183.5	93	172	69.18604278564453	22	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1