id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023618-ara1.ms0052	true	-3900380045902502402	158	184	848	979	1582	300	وفيه قال- الله---------- وعزتي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فاذا امنني في الدنيا اخفته ----------يوم القيامة واذا خافني في الدنيا امنته يوم	52	-6638317823423044501	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1099	false	4364977295447448324	18	47	99	245	1592	302	------صلي الله عليه وسلم وعزتي لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فاذا امنني في الدنيا اخفته في الاخرة يوم القيامة واذا خافني في الدنيا امنته يوم	1099	6403008343565050443	124	224.5	99	152	81.57894897460938	22	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0177	true	2655054992365129857	85	110	496	609	1599	300	--------------العاقل لا يغفل عن ذكر الاخرة في لحظة فانها مصيره ومستقره فيكون له في كل ما يراه من ماء او نار او غيرهما عبرة فان	177	-6638317823423044501	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0217	false	3139757756660597277	266	294	1440	1567	1607	302	تعالي منها بل العاقل لا يغفل عن ذكر الاخرة في لحظة فانها مصيره ومستقره فيكون له في كل ما يراه من ماء او نار او غيرهما عبرة فان	217	6403008343565050443	113	214.5	88	127	88.97637939453125	24	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0177	true	2655054992365129857	108	158	600	835	1599	300	عبرة فان نظر الي سواد -ذكر--- ظلمة اللحد وان نظر --------------------------------الي صورة مروعة تذكر منكرا ونكيرا والزبانية وان سمع صوتا هاءلا تذكر نفخة------ الصور وان راي شيءا حسنا تذكر نعيم الجنة وان سمع كلمة رد او قبول تذ--------------كر ما ينكشف له من اخر امره بعد الحساب من --رد او قبول	177	-6638317823423044501	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0218	false	-3057039207623507787	59	120	326	616	1535	302	عبرة فان نظر الي سواد تذكر به ظلمة اللحد وان نظر الي حية تذكر افاعي جهنم وان نظر الي صورة قبيحة تذكر منكرا ونكيرا والزبانية وان سمع صوتا هاءلا تذكر نفخة 103اب الصور وان راي شيءا حسنا تذكر نعيم الجنة وان سمع كلمة رد او قبول في سوق او دار تذكر ما ينكشف ---من اخر امره بعد الحساب من الرد والقبول	218	6403008343565050443	223	398.5	175	293	76.10921478271484	42	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0220	true	862885787713210471	133	284	671	1414	1493	300	تعالي الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون لما تقدم في الاية التي قبلها ذكر فضل الانفاق في سبيل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله علي العموم بين ان ذلك انما هو لمن لم يتبع انفاقه منا ولا اذي وذلك ان المنفق في سبيل الله ا-----------------------------------------------------نما يريد وجه الله تعالي ورجاء ثوابه واما من اراد من المنفق عليه جزاء بوجه من الوجوه فهذا لم يرد وجه الله تعالي وهذا هو الذي متي اخلفه طنه من بالانفاق واذي اذ لم يكن انفاقه مخلصا لوجه الله فالمن والاذي مبطلان للصدقة وهما كاشفان لمقاصد المنفقين والمن ذكر النعمة علي معني التعديد لها والتقريع بها والاذي السب والتشكي وهو اعم من المن لان المن جزء من الاذي ولكنه نص عليه لكثرة وقوعه وقال زيد بن اسلم لءن ظننت ان سلامك يثقل علي من انفقت عليه ---------تريد وجه ا--لله فلا تسلم عليه وقالت له	220	-6638317823423044501	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0890	false	-6199496338790280665	62	188	342	965	1573	304	تعالي الذين ينفقون امو-لهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ---------------------------------قال القرطبي في تفسيره والمن من الكباءر ثبت ذلك في صحيح مسلم وغيره وانه احد الثلاثة الذين لا ينظر الله اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم روي النساءي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله علي--------------------------------------------------------ه وسلم ثلاثة لا ينظر ا----لله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه والمدمن الخمر والمنان بما اعطي وفي بعض طرق مسلم-------------------------- المنان ه---------------------------------------------------------و الذي لا يعطي شيءا الا منة والاذي هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السب والتشكي وهو اعم من المن لان المن جزء من الاذي -لكنه نص عليه لكثرة وقوعه -قال في الكشاف المن ان يعتد ع------------لي من ا-حسن اليه باحسانه ويريد انه اصطنعه ---واوجب عليه حقا-- له	890	6403008343565050443	281	386.5	212	966	29.089027404785156	45	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0257	true	1064847374997079990	0	135	0	790	1632	300	تعلموا العلم فان تعليمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سب-ل اهل الجنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الاخلاء ويرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتص اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم وترغب الملاءكة---- في خلتهم CHECK سورة ال عمران الايات 8 الي وباجنحتها تمسحهم ويستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم يبلغ العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة ال-فكر فيه يعدل الصيام ومدارسته تعدل القيام به توصل الارحام وبه يعرف الحلال من الحرام -هو امام العمل والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء -قال ابو	257	-6638317823423044501	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0007	false	-8977643508349715973	76	226	384	1292	1691	302	تعلموا العلم فان تعل-مه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل اهل الجنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0029png فصاروا في الدين ينابيع الحكم وفي الشريعة مصابيح الظلم ضاعف الله لهم الحسنات ورفع لهم في جناته الدرجات عند الاخلاء -يرفع----- به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتص اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم -ترغب الملاءكة هاب في خلتهم--------------------------------- وباجنحتها تمسحهم -يستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم يبلغ العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة التفكر فيه يعدل الصيام ومدارسته تعدل القيام به توصل الارحام وبه يعرف الحلال من الحرام وهو امام العمل والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء رواه ابن	7	6403008343565050443	745	1409.5	618	950	78.42105102539062	116	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0257	true	1064847374997079990	0	62	0	364	1632	300	تعلموا العلم فان تعليمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل اهل الجنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء و-----------الضراء------------------- والسلاح علي الاع-------------------داء وال-زين عند الاخلاء و---------------------------------------------------يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة و---------اءمة تقتص- اثارهم ويقتدي ب-فعالهم	257	-6638317823423044501	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0030	false	-7672463663244814279	224	299	1145	1584	1600	302	تعلموا العلم فان تعل-مه حسن----ة وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه ----------------------منار---- اهل الجنة وهو المءنس في الوحشة و--صاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والمعين علي الضراء والزين عند الاخلاء والسلاح علي الاعداء والهادي الي الرشاد والظهير عند الموت والقرين في القبر والشفيع في القيامة والقاءد الي الجنة يرفع الله به اقواما فيجعلهم ل---لخير قادة وفي الدين اءمة تقتفي اثارهم ويقتدي بافعالهم	30	6403008343565050443	308	500.0	253	476	64.70587921142578	41	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms0413	true	-2438730537247672882	16	56	95	286	1545	300	نزلت هذه الاية لما قال عبد الله بن زيد الانصاري CHECK سورة النساء الايات 71 الي الذي اري الاذان يا رسول الله اذا مت ومتنا كنت في عليين فلا نراك ولا نجتمع بك وذكر حزنه علي ذلك فنزلت هذه الاية	413	-6638317823423044501	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0137	false	-4223227751759050805	13	47	72	231	1562	302	نزلت هذه الاية لما قال عبد الله بن زيد الانصار--------------------------------ي الذي اري الاذان يا رسول الله اذا مت ومتنا كنت في عليين فلا نراك ولا نجتمع بك وذكر حزنه علي ذلك فنزلت هذه الاية	137	6403008343565050443	159	312.0	125	191	83.2460708618164	33	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1046	true	-628948674751735666	272	300	1379	1515	1515	300	وعن طلحة بن مطرف-------- قال من ختم القران اية ساعة كانت من النهار صلت عليه الملاءكة حتي يمسي واية ساعة كانت من الليل صلت عليه الملاءكة حتي يصبح-	1046	-6638317823423044501	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0520	false	-4824074533559241909	167	196	898	1043	1638	302	وعن طلحة بن مصرف التابعي قال من ختم القران اية ساعة كانت من النهار صلت عليه الملاءكة حتي يمسي واية ساعة كانت من الليل صلت عليه الملاءكة حتي يصبح	520	6403008343565050443	135	255.5	108	145	93.10344696044922	26	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1087	true	5969066814972199840	198	235	998	1164	1499	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيس-مع لقراءته فيدنو منه-------------- حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف الملك	1087	-6638317823423044501	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0209	false	-7195276950157768253	261	299	1422	1595	1616	302	صلي الله عليه وسلم-------- ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فمه شء من القران الا صار في جوف الملك	209	6403008343565050443	157	290.5	122	181	86.7403335571289	32	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1199	true	1772545703551577485	222	300	1136	1525	1525	300	عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت النار فبك-ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند------ الكتاب حتي يقول هاءم اقرءا كتابيه الحاقة حتي يعلم اين يعطي كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم-	1199	-6638317823423044501	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0283	false	1498720845390533897	14	81	73	403	1520	302	عاءشة رضي الله عنها قالت ذكرت النار فبكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك ق-لت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال----------------------------- اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند تطاير ال-صحف حتي يعل----------------------------------م اين يقع -كتابه -في يمينه او في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم	283	6403008343565050443	308	550.5	244	397	77.58186340332031	55	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1455	true	-8314362435470537054	203	255	1038	1285	1509	300	قبيصة بن سفيان قال رايت سفيان الثوري في المنام بعد موته فقلت له ما فعل الله بك فقال الطويل نظرت الي ربي عيانا فقال لي هنيءا رضاءي عنك يا -بن سعيد لقد كنت قواما اذا الليل قد دجا بعبرة محزون وقلب عميد فدونك فاختر اي قصر تريده وزرني فاني منك غير بعيد	1455	-6638317823423044501	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0046	false	6671590034288262153	103	147	510	720	1523	304	قبيصة------------- رايت الش------وري في المنام--------- فقلت له ما فعل الله بك قا--------ل نظرت الي ربي كفاحا فقال لي هنيءا رضاءي عنك يا ابن سعيد لقد كنت قواما اذا اظلم الدجي-- بعبرة مشتاق وقلب عميد فدونك فاختر اي قصر اردته وزرني فاني منك غير بعيد	46	6403008343565050443	187	316.0	144	248	75.40322875976562	36	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1609	true	-966379277758935980	0	66	0	346	1511	300	نزل به كرب او شدة فليتحين المنادي فاذا كبر كبر واذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي علي الصلاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول------ رب هذه الدعوة الصادقة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها احياء وامواتا ثم يسال الله حاجته رواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد	1609	-6638317823423044501	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0331	false	-2027476275069751445	158	223	852	1192	1619	302	نزل به كرب او شدة فليتحين المنادي فاذا كبر كبر واذا تشهد تشهد واذا قال حي علي الصلاة قال حي علي الصلاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة الصادقة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها احياء وامواتا ثم يسال الله حاجته رواه الحاكم------------ وقال صحيح الاسناد	331	6403008343565050443	334	650.0	270	352	94.88636016845703	63	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1612	true	4836536729327884295	205	265	1040	1345	1525	300	انس قال مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت ف-------------------قال عمر ما وجبت ف------------قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتهي ونقل صاحب الكوكب الدري من مسند البزار -عن النبي صلي الله عليه وسلم	1612	-6638317823423044501	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0869	false	-2071037156291460071	96	161	510	825	1501	302	انس قال مر-- بجنازة فاثني عل-يها خيرا فقال------ صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مر-- باخري فاثني عل-يها شرا فقال صلي الله عليه وسلم وجبت فقال عمر ما وجبت يا رسول الله قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض ----------ويكره ان يسب الميت او يذكر مساوءه 9اب لقوله صلي الله عليه وسلم	869	6403008343565050443	237	396.5	183	337	70.32640838623047	40	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1621	true	2564028927919912867	227	264	1137	1314	1498	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك وفي رواية مسلم من دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك-الا حار عليه	1621	-6638317823423044501	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0234	false	6905486461461735914	107	141	568	728	1560	302	صلي الله عليه وسلم-------- لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك وقال---------- من دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	234	6403008343565050443	156	286.0	123	178	87.64044952392578	31	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1622	true	484610538313529073	175	249	930	1289	1571	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله------ اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يف-خر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد وروي ابو داود والترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لينتهين اقوام يفت-خرون باباءهم ان------------ما هم فحم من جهنم-او ليكونن علي الله اهون--------- من الجعل الذي يدهده الخراء- بانفه ان الله--- اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها ان--------ما هو مءمن تقي او فاجر شقي كلك------م بنو ادم وادم من تراب	1622	-6638317823423044501	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0247	false	7812286983885767785	215	282	1124	1455	1551	302	صلي الله عليه وسلم-------- ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفتخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد و------------------------------------------------------قال لينتهين اقوام يتفاخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن--------- اهون علي الله من الجعل----- يدهده الخراءة بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من تراب	247	6403008343565050443	276	436.5	218	407	67.81327056884766	48	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1704	true	6012858820537133392	173	211	868	1039	1515	300	سمع- عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امرء في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس قال يزيد فكان ابو الخير لا يخطءه يوم الا تصدق فيه بشء ولو كعكة او بصلة	1704	-6638317823423044501	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0883	false	5943629716165268641	235	273	1222	1392	1533	302	-وعن عقبة بن عامر قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امرء في ظل صدقته حتي يقضي بين الناس قال يزيد فكان ابو الخير لا يخطءه يوم الا تصدق فيه بشء ولو كعكة او بصلة	883	6403008343565050443	163	314.0	125	172	94.76744079589844	35	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0023618-ara1.ms1860	true	-2110614103313767978	1	44	6	220	1545	300	يا رسول الله انا نستح-ي والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي وتحفظ البطن وما حوي ولتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	1860	-6638317823423044501	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0238	false	-8779134209359919736	227	270	1107	1320	1465	302	يا نبي ا-لله انا نستحيي والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي وتحفظ البطن وما حوي و-تذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	238	6403008343565050443	207	400.0	165	215	96.27906799316406	39	Sham19Y0023618-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1