id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms0334	true	-2019536722273429364	173	199	965	1097	1623	300	زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن	334	-2230790543342479406	Zaydiyya0000080-ara1.ms036	false	681521608629342186	131	156	663	791	1552	300	زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل---- صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن	36	3660952135867241803	128	249.5	103	132	96.96969604492188	25	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1210	true	-3967795967969805154	153	211	781	1064	1597	300	وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير	1210	-2230790543342479406	Zaydiyya0000080-ara1.ms256	false	-1596375900239108829	114	172	588	871	1534	300	وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير	256	3660952135867241803	283	566.0	225	283	100.0	58	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2239	true	7283725318267129135	119	165	659	897	1607	300	واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين	2239	-2230790543342479406	Zaydiyya0000080-ara1.ms360	false	2005268837161143104	216	262	1158	1396	1605	300	واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين	360	3660952135867241803	238	476.0	192	238	100.0	46	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3662	true	-223587401894653129	157	188	822	981	1633	300	ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	3662	-2230790543342479406	Zaydiyya0000080-ara1.ms271	false	-3206329167044862581	209	240	1073	1232	1554	300	ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	271	3660952135867241803	159	318.0	128	159	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3671	true	-5386104725963015431	221	291	1177	1529	1573	300	عبد الرازق وعبد بن حميد و---------ابن جرير وابن ابي حاتم-------------------- والبيهقي والترمذي-- عن ابي هريرة قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----هذه الاية وان تتولوا الخ----------------------------------- فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونون امثالنا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو -ان هذا الدين تعلق بالثريا لتناوله رجال من فارس	3671	-2230790543342479406	Zaydiyya0000080-ara1.ms312	false	8682064593459347619	52	129	260	680	1538	300	عبد الرزاق وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني في الاوسط والبيهقي في الدلاءل عن ابي هريرة---- تلا رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمهذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمعلي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا- بالثريا لتناوله رجال من فارس	312	3660952135867241803	315	550.0	250	427	73.77049255371094	55	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3673	true	7151447263931898755	30	106	168	552	1474	300	نزلت هذه السورة الكريمة حين منصرفه ------صلي الله علي-----ه وسلم من الحديبية في ذي القعدة من سنة ست من الهجرة لما صده المشركون عن الوصول الي المسجد الحرام وحالوا بينه وبين قضاء عمرته ثم مالوا الي المصالحة والمهادنة وان يرجع عامه هذا ثم ياتي من قابل فاجابهم الي ذلك علي تكره من جماعة من الصحابة كعمر ابن الخطاب رضي الله عنه فلما نحر هديه حيث احصر ورجع انزل الله تعالي هذه السورة فيما كان من امره	3673	-2230790543342479406	Zaydiyya0000080-ara1.ms366	false	-8787203195213314717	239	281	1233	1442	1539	300	نزلت هذه السورة الكريمة لما رجع رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمم-ن الحديبية في ذي القعدة من سنة ست من الهجرة حين صده المش-----------------------------------------------------------------ركون الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما نحر هديه حيث احصر ورجع انزل الله عزوجل هذه السورة فيما كان من امره	366	3660952135867241803	173	290.5	135	395	43.79747009277344	31	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3875	true	3824330747364410874	38	184	200	945	1542	300	لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل----- اي لا يستوي -من امن وهاجر وانفق ماله في سبيل الله قبل فتح مكة ومن انفق من بعد الفتحذاك انه قبل فتحها كان الناس في جهد وضيق ولم يءمن اذ ذاك الا الصديقون -اما بعد الفتح فقد انتشر الاسلام------------ ودخل الناس في دين الله افواجا ومن ثم قال اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا قال قتادة كان قتالان احدهما افضل من الاخر ونفقتان احداهما افضل من الاخري كان القتال والنفقة من قبل فتح مكة افضل من النفقة والقتال بعد ذلك وكلا وعد الله الحسني اي وكل من المنفقين قبل الفتح وبعده----- لهم ثواب علي ما عملوا وان كان بينهم تفاوت في مقدار الجزاء كما قال في اية اخري لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسني	3875	-2230790543342479406	Zaydiyya0000080-ara1.ms367	false	9003015002321370936	177	283	949	1507	1594	300	لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل 7331 اي لا يستوي هذا ومن ---لم يفعل كفعله--- وذلك ا--ن قبل فتح مكة كان الحال شديدا فلم يكن----------------------------------------- يءمن حينءذ- الا الصديقون واما بعد الفتح فانه ظه-ر الاسلام ظهورا عظيما ودخل الناس في دين الله افواجا ولهذا -قال اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلوا وكلا وعد الله الحسني 8332 يعني المنفقين قبل الفتح وبعده كلهم لهم ثواب علي ما عملوا وان كان بينهم تفاضل--------- الجزاء كما قال لا يس------------توي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسني	367	3660952135867241803	463	770.5	367	769	60.20806121826172	76	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000080-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3875	true	3824330747364410874	193	277	999	1413	1542	300	عن انس قال كان بين خالد بن الوليد و----عبد الرحمن بن عوف كلام فقال خالد لعبد الرحمن تستطيلون علينا بايام سبقتمونا بها فبلغ--------- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم ف----قال دعوا لي اصحابي فو الذي نفسي بيده لو انفقتم مثل احد او مثل الجبال ذهبا ما بلغتم اعمالهم واخرج البخاري ومسلم وغيرهما من حديث ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تسبوا اصحابي فو الذي نفس محمد بيده لو ان-- احدكم انفق مثل احد ذهبا ما ادرك مد احدهم	3875	-2230790543342479406	Zaydiyya0000080-ara1.ms382	false	418916951436946661	137	248	658	1233	1481	300	عن انس قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف كلام فقال خالد------------ تستطيلون------ بايام سبقتمونا بها فبلغنا ان ذلك ذكر للنبي-صلي الله عليه واله وسلمفقال دعوا لي اصحابي فو-الذي نفسي بيده لو انفقتم مثل احد او مثل الجبال ذهبا ما بلغتم اعمالهم و---------------------------------------------------------------------------------------معلوم ان اسلام خالد المواجه بهذا الخطاب كان بين صلح الحديبية وفتح مكة وكانت هذه المشاجرة بينهما في بني جذيمة الذين بعث اليهم رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمخالد بن الوليد بعد الفتح الي ان قال ابن كثير والذي في الصحيح عن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمانه قال لا تسبوا اصحابي فو-الذي نفس----ي بيده لو انفق احدكم----- مثل احد ذهبا ما بلغ- مد احدهم	382	3660952135867241803	286	309.5	226	693	41.269840240478516	54	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000080-ara1