id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms0282	true	8580939203077557725	16	103	73	537	1633	300	وكانوا يجعلون هذه الازلام في الربابة وهي الخريطة توضع ----علي يد- عدل--- يجلجلها ويدخل يده ويخرج منها واحدا باسم رجل ثم واحدا باسم رجل اخر وهكذا فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح---- لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجذور كله-وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها شيءا ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم الوغد اللءيم عديم المروءة واتفق العلماء علي ان كل قمار حرام كالقمار علي النرد والشطرنج وغيرهما	282	-2230790543342479406	Zaydiyya0000059-ara1.ms1423	false	-4088515558641396577	100	176	580	977	1645	300	سبعة-- يجعلونها---------- في الربابة وهي --خريطة ويضعونها علي يدي عدل ثم يجلجلها ويدخل يده ويخرج----------- باسم رجل رجل قدحا منه--------------ا فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها شيءا ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم وفي حك----------م الميسر انواع ------------------------------القمار من- النرد والشطرنج وغيرهما	1423	4881920448383421674	346	579.0	278	477	72.53668975830078	55	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0696	true	2467430719143715247	232	296	1280	1591	1610	300	مسجد الفضيح مسجد-------------------------------- بالمدينة كان يسكنه اهل الصفة فشكت الي-------------------ه ان زوجها اوسا قد مات وخلف---- ثلاث بنات------------ وليس عندها ما تنفق عليهن منه وقد ترك ابوهن مالا حسنا---- عند ابني عمه--- لم يعطياها من------ه شيءا وهن في حجري لا يطعمن ولا يسقين فدعاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ول--دها لا يركب- فرسا ولا يحمل- كلا ولا ينكي- عدوا	696	-2230790543342479406	Zaydiyya0000059-ara1.ms0137	false	-4846510114068709189	162	231	844	1194	1529	300	مسجد الفضيح قال وهو بالضاد والخاء المعجمتين موضع بالمدين--------------------ة فشكت اليه وقالت يا رسول الله ان اوس بن ثابت-- مات وترك علي ثلاث بنات وانا امراته وليس عند-ي ما انفق عليهن---- وقد ترك ابوهن مالا حسنا وهو عند سويد وعرفجة لم يعطياني ولا بناته شيءا وهن في حجري لا يطعمن ولا يسقين فدعاهما رسول الله------------------- فقالا يا رسول الله اولادها لا يركبن فرسا ولا يحملن كلا ولا ينكين عدوا	137	4881920448383421674	233	339.0	180	396	58.838382720947266	36	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0699	true	-7544369234982970424	206	286	1149	1548	1623	300	الاية ما اخرجه احمد وابو داود والترمذي من-------------------------- حديث جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع ----------------الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث يوصيكم الله في اولادكم الاية فارسل رسول الله ------------------------الي عمهما فقال اعط -بنتي سعد الثلثين وامه-ا الثمن وما بقي فهو لك	699	-2230790543342479406	Zaydiyya0000059-ara1.ms0135	false	2376690498862045688	23	92	108	463	1492	300	الاسلام- اخرجه ------ابو داود والترمذي وصححه ولفظه في حسان المصابيح حديث جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما----------------------------------------------------------------- فنزلت اية الم-----------------------------يراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	135	4881920448383421674	267	409.5	211	473	56.448204040527344	45	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0921	true	-4957783119175658910	50	116	245	607	1463	300	قال الخطابي انزل الله في الكلالة ايتين احداهما في الشتاء وهي التي ------في اول سورة النساء وفيها اجمال وابهام لا يكاد يتبين---- المعني من ظاهرها ثم انزل الاي-----ة الاخري في الصيف وهي التي في اخرها وف------------يها من زيادة البيان ما ليس في اية الشتاء------- فاحال الساءل--------------- عليها ليتبين المراد بالكلالة المذكور------------------------------------ة فيها اه AUTO الايضاح يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الكلالة ما عدا الوالد والولد	921	-2230790543342479406	Zaydiyya0000059-ara1.ms0209	false	6010435772497318869	140	212	685	1074	1532	300	قال الخطابي انزل الله في الكلالة ايتين احداهما في الشتاء وهي الاية التي في اول سورة النساء وفيها اجمال وابهام لا يكاد يتبين هذا المعني من ظاهرها ثم انزل الله الاية الاخري في الصيف وهي التي في اخر السورة النساء وفيها من زيادة البيان ما ليس في اية الشتاء الاولي فاحال الساءل في حديث البراء عليها ليتبين المراد بالكلالة المذكورة انتهي قلت قد بينت اية الصيف الكلالة فيها بما خل----------------------------------------------------------ا الوالد والولد	209	4881920448383421674	290	521.0	237	447	64.87696075439453	45	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1035	true	7235072516946343503	234	300	1254	1563	1563	300	مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا----------------الي قوله فاسقون ثم-	1035	-2230790543342479406	Zaydiyya0000059-ara1.ms1381	false	-2539992031737078474	54	119	283	590	1532	300	مسعود ----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل الي قوله فاسقون ثم	1381	4881920448383421674	285	517.5	226	331	86.10272216796875	57	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1058	true	4126446993952373468	156	183	801	928	1575	300	قيل قد تلي عليكم ما فيه-ا من انواع الصوارف والموانع فهل انتم مع كل هذا----- منتهون او انتم علي ما كنتم عليه كان لم توعظوا ولم تزجروا	1058	-2230790543342479406	Zaydiyya0000059-ara1.ms1422	false	9041033328686940077	156	183	846	979	1617	300	قيل قد تلي عليكم ما فيهما من انواع الصوارف والموانع فهل انتم مع هذه الصوارف منتهون ام انتم علي ما كنتم عليه كان لم توعظوا ولم تزجروا	1422	4881920448383421674	120	222.5	94	133	90.2255630493164	23	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1077	true	-1181423890207319474	67	147	345	750	1521	300	ابي امية الشيباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت ما---- تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ق----------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك---- العوام فان من وراءكم اياما----- الصابر	1077	-2230790543342479406	Zaydiyya0000059-ara1.ms1384	false	-4144344286191259625	220	300	1159	1575	1575	300	ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت يا----------------ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتمالماءدة105 قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم ايام الصبر الصابر-	1384	4881920448383421674	380	709.5	306	433	87.75981903076172	70	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1553	true	707543807423498787	139	174	745	925	1577	300	عدي بن عميرة--- سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة	1553	-2230790543342479406	Zaydiyya0000059-ara1.ms1353	false	3913856706330784729	226	263	1217	1405	1596	300	عدي بن عمير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة	1353	4881920448383421674	179	345.0	144	188	95.2127685546875	33	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1573	true	6495325413616859484	188	265	1039	1414	1585	300	البخاري ع----------------------ن مطعم بن جبير من بني نوفل قال مشيت انا وعثمان---------------- بن عفان من بني عبد شمس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وسر هذا ان قريشا لما كتبت الصحيفة واخرجت بني هاشم من مكة وحصرتهم في الشعب لحمايتهم ل-------ه صلي الله عليه وسلم دخل معهم -فيه بنو المطلب	1573	-2230790543342479406	Zaydiyya0000059-ara1.ms1619	false	7379261173935908124	220	276	1142	1420	1534	300	البخاري في صحيحه من طريق جبير بن مطعم-------------------- قال مشيت انا وعثمان بن مظعون وعثمان بن عفان--------------- الي رسول الله------------------- فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء و------------------------------------------------------------------------------احد وذلك لان النبي صلي الله عليه واله وسل----م اشرك بني المطلب	1619	4881920448383421674	203	292.0	160	433	46.88221740722656	34	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2514	true	6442675546919762694	195	299	1038	1603	1606	300	مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه و-----سلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم --عجلا جسدا له خوار فقاموا يرقصون حوله ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما الطبل فاول من اتخذه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله وانما كان مجلس النبي------------------------ مع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للس-طان -------ان يمنع-هم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم او- يعينهم علي باطلهم وهذا مذهب مالك--------- وابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل وغيرهم من اءمة المسلمين اه--- قال يا قوم	2514	-2230790543342479406	Zaydiyya0000059-ara1.ms1481	false	-5963336140603418289	76	172	385	915	1579	300	مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه واله وسلم وم-ا الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم العجل- جسدا له خوار -قاموا يرقصون حوله ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل------------------------------------------------------------------- وانما كان مجلس النبي صلي الله عليه واله وسلم مع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للسلطان ونوابه ان يمنعوهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم ولا يعينهم علي باطلهم -هذا مذهب مالك والشافعي وابي حنيفة--------- واحمد و--------غيرهم من اءمة المسلمين انتهي قال المحقق	1481	4881920448383421674	466	827.0	378	618	75.40453338623047	74	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2873	true	-7475365296708081039	158	202	834	1035	1536	300	مسلم من حديث عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	2873	-2230790543342479406	Zaydiyya0000059-ara1.ms1457	false	7636701785328072816	99	140	482	675	1504	300	مسلم من حديث عمرو بن الشريد عن ابيه قال-ردفت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فق-----ال هل معك من شعر امية بن---- الصلت--- قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	1457	4881920448383421674	186	345.5	146	206	90.291259765625	39	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3892	true	-6481814428510792301	53	100	306	543	1590	300	عن ابيه ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بن---------------------------------------------------بيه وامن بي فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق مواليه فله اجران ورجل ادب امته فا---------------------------------------------------حسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران رواه	3892	-2230790543342479406	Zaydiyya0000059-ara1.ms1115	false	-8210558775851193581	46	105	247	557	1561	300	من طريق ابي موسي الاشعري مرفوعا بلفظ------------------------- ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه واله وسلم فامن به واتبعه و--صدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق --سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن ادبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران وصحح	1115	4881920448383421674	168	280.0	131	339	49.55752182006836	28	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4241	true	-8204613910194575299	0	63	0	297	1542	300	وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ فيه الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن --------------------ولا يخلق علي كثرة الرد و---------------------لا تنقضي عجاءبه -هو الذي لم تنته الجن لما سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن هدي به هدي الي صراط مستقيم	4241	-2230790543342479406	Zaydiyya0000059-ara1.ms0985	false	-5934226780690121657	27	85	130	409	1487	300	وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي ------------------------------------------لا تلتبس به الالسن ولا تزيغ به الاهواء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تلبث الجن اذ- سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا الجن1--------- من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن اعتصم به فقد هدي ---------الي صراط مستقيم	985	4881920448383421674	209	379.0	163	340	61.47058868408203	38	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4273	true	1184900260270699423	28	66	142	324	1584	300	صلي الله علي-----ه وسلم--------------- فقال يا رسول الله دلني علي عمل يدخلني الجنة قال -عتق النسمة وفك الرقبة قال--------- يا رسول الله او ليس-ا واحدا قال لا عتق الرقبة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	4273	-2230790543342479406	Zaydiyya0000059-ara1.ms0595	false	-6133576024901995208	170	213	941	1154	1642	300	صلي الله عليه واله وسلم اذ جاءه اعرابي فقال يار سول الله دلني علي عمل يدخلني الجنة قال اعتق النسمة وفك الرقبة قال الاعرابي يا رسول الله او ليستا واحدة قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	595	4881920448383421674	176	309.0	139	213	82.62910461425781	30	Sham19Y0023608-ara1	Zaydiyya0000059-ara1