id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms0094	true	7723753192868980132	226	287	1149	1444	1516	300	عوان بين ذلك فافعلوا ما تء------------------------مرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها-------- تسر الناظرين--------- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا--------------------- وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلو----------------ل تثير الارض--------- ولا تسقي الحرث--------------- مسلمة---------------------- لا شية فيها قالو-----------------------------------------ا الان جءت بالحق	94	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0032	false	-1381009744383970327	3	96	13	473	1528	300	عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون واتركوا التشديد والتعنت قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي شديد تسر الناظرين من حسنها قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا فلم نهتد الي ما تريد وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول اي مذللة بالعمل تثير الارض بالحراثة ولا تسقي الحرث اي ليست بساقية مسلمة من العيوب او من العمل لا شية فيها اي لا لون فيها غير لونها الموصوف المتقدم قالوا الان جءت بالحق	32	-693231544648069009	287	491.5	226	460	62.39130401611328	52	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0485	true	7439816893500854696	0	41	0	208	1628	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة ----------------الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الل------------------------------ه وابرء الاكمه------------------- والابرص---------- واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	485	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0188	false	2232027692345498888	229	287	1221	1504	1569	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين طيرا اي اصوره علي شكل الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله اي طيرا له روح تطير باذن الله وابرء الاكمه وهو الذي يولد اعمي والابرص باذن الله واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	188	-693231544648069009	202	371.0	162	283	71.37808990478516	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0569	true	-1104212421205994224	234	283	1228	1492	1592	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------ كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ---------------------------- قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تمسسكم حسنة---------------------------------------- تسءهم وان----------------- تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	569	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0217	false	1609064541103841041	52	165	280	900	1602	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله اي جنس الكتب التي انزلها الله علي انبياءه وهم لا يءمنون بكتابكم بل اذا لقوكم اظهروا لكم الايمان واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل وهي اطراف الاصابع من شدة غيظهم عليكم قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور وهذا فيه بشارة للمءمنين ان هءلاء الذين قصدوا ضرركم لا يضرون الا انفسهم وان غيظهم لا يقدرون علي تنفيذه بل لا يزالون معذبين به حتي يموتوا فيتنقلوا من عذاب الدنيا الي عذاب الاخرة ان تمسسكم حسنة كالنصر علي الاعداء وحصول الفتح والغناءم تسءهم اي تغمهم وتحزنهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	217	-693231544648069009	248	450.0	202	621	39.93558883666992	42	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0803	true	5166545550127510273	63	108	335	556	1641	300	وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	803	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0301	false	-4150660332101022181	236	281	1215	1436	1535	300	وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	301	-693231544648069009	221	442.0	176	221	100.0	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0808	true	-520028822849588415	134	170	727	913	1603	300	من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	808	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0303	false	-5689383423137184910	119	155	629	815	1575	300	من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	303	-693231544648069009	186	372.0	150	186	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0824	true	1599927156936407685	207	289	1067	1530	1599	300	كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها اي ------------------------------------كلما دعوا الي الشرك كما روي عن السدي اركسوا فيه وتحولوا اليه اقبح تحول فهم يريدون ان يامنوا جانب المسلمين اما باظهار الاسلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واما بالعهد علي السلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك القتال ثم يفتنهم المشركون اي يحملونهم علي الشرك او علي مساعدتهم علي قتال المسلمين فيرتكسون ويتحولون شر التحول معهم وهكذا يفعلون ذلك المرة بعد المرة فهم قد مردوا علي النفاق وقد بين الله حكمهم بقوله فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم---------------------- ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم	824	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0309	false	5043802775466931635	120	217	674	1244	1671	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها اي لا يزالون مقيمين علي كفرهم ونفاقهم وكلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرض لهم عارض من عوارض الفتن اعماهم ونكسهم علي رءوسهم وازداد كفرهم ونفاقهم وهءلاء في الصورة كالفرقة الثانية وفي الحقيقة مخالفة لها فان الفرقة الثانية تركوا قتال المءمنين احتراما لهم لا خوفا علي انفسهم واما هذه الفرقة فتركوه خوفا لا احتراما بل لو وجدوا فرصة في قتال المءمنين فانهم مستعدون لانتهازها فهءلاء ان لم يتبين منهم ويتضح اتضاحا عظيما اعتزال المءمنين وترك --قتال-هم -فانهم يقاتلون ولهذا قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم اي المسالمة والموادعة ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم	309	-693231544648069009	144	25.0	117	854	16.861825942993164	19	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0863	true	1612442978010309602	0	136	0	732	1553	300	يعدهم به الشيطانذكر عاقبتهم فقال اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عن-------------------------------------------------------------------------ها محيصا اي اولءك الذين يعبث بهم الشيطان بوسوسته او باغواء دعاة الباطل من او----------------------------------------لياءه ماواهم جهنم لا يجدون عنها مهربا يفرون اليه اذ هم بطبيعتهم ينجذبون اليها ويتهافتون عليها تهافت الفراش علي النار فتصلي وجوههم وجنوبهم وظهورهم ثم بعدءذ ذكر عاقبة من لا يستجيب دعوة الشيطان ولا يصيخ لامره ونهيه فقال والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا اي انهم سيتمتعون بالنعيم المقيم في جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وذلك هو الفوز العظيم لمن سمت نفسه عن دنس الشرك فلم تجعل لله اندادا ولم تحط بها الخطيءة في صباحها ومساءها في غدوها ورواحها ثم ذكر ان ما وعدهم به هو الوعد الحق الذي لا شك فيه فقال وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا اي	863	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0335	false	3931349040335584396	26	95	137	510	1663	300	يعدهم--- الشيطان الا غرورا او------لءك ماواهم جهنم اي من انقاد للشيطان واعرض عن ربه وصار من اتباع ابليس وحزبه مستقرهم النار ولا يجدون عنها محيصا اي مخلصا ولا ملجا بل هم خالدون فيها ابد الاباد 4122 ولما بين مال الاشقياء اولياء الشيطان ذكر مال السعداء اولياءه فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ا-------------------------------------------------------------------------------بد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------- وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا اي	335	-693231544648069009	183	281.0	148	845	21.65680503845215	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0953	true	582537621007003454	79	185	420	966	1594	300	وبعث اليه-----------------------------م ان اخرجوا من المدينة ولا تساكنوني---- وقد اجلتكم عشرا فمن وجدته بها بعد ذلك---- ضربت عنقه فاقامو------ا يتجهزون اياما ثم ثبط عزيمتهم عبد الله بن ابي وارسل اليهم الا تخافوا -----------ان معي الفين يدخلون معكم حصنكم فيموتون دونكم وتنصركم قريظة وحلفاءكم من غطفان وكان رءيسهم المطاع حيي بن اخطب شديد العداوة للنبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي زين لهم قتله والغدر به فركن الي قول ابن ابي وبعث الي----- النبي صلي الله عليه وسلم----- انا لن نخرج من المدينة فافعل ما بدا لك فعلم النبي صلي الله---- عليه وسلم انهم يريدون الحرب فخرج هو والمسلمون للقاءهم يحمل لواءه علي بن ابي طالب كرم -	953	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1576	false	7215990817727853264	1	96	3	484	1595	300	وبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخرجوا من المدينة ولا تساكنوني بها وقد اجلتكم عشرا فمن وجدت----- بعد ذلك بها ضربت عنقه فاقاموا اياما يتجهزون وارسل اليهم المنافق- عبد الله بن ابي بن سلول ان --لا تخرجوا من دياركم فان معي الفين يدخلون معكم حصنكم فيموتون دونكم وتنصركم قريظة وحلفاءكم من غطفان وطمع رءيسهم------- حيي بن اخطب فيما قال له------------------------------------------------------------------------------- وبعث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول انا لا نخرج من ديارنا فاصنع- ما بدا لك فكبر -----رسول الله صلي عليه وسلم واصحابه ونهضوا اليهم و---------------------------------علي بن ابي طالب يحمل	1576	-693231544648069009	324	445.0	253	615	52.682926177978516	50	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1039	true	-3154194934196992479	131	161	702	862	1679	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين----------------------------------------------------------------------------------------- فاثابهم الله بما قالوا------------------------------------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	1039	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0408	false	-5592469331227438307	133	221	739	1209	1649	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين اي وما الذي يمنعنا من الايمان بالله والحال انه قد جاءنا الحق من ربنا الذي لا يقبل الشك والريب ونحن اذا امنا واتبعنا الحق طمعنا ان يدخلنا الله الجنة مع القوم الصالحين فاي مانع يمنعنا اليس ذلك موجبا للمسارعة والانقياد للايمان وعدم التخلف عنه قال الله تعالي فاثابهم الله بما قالوا اي بما تفوهوا به من الايمان ونطقوا به من التصديق بالحق جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	408	-693231544648069009	160	305.0	130	470	34.04255294799805	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1101	true	3423939667902703429	7	98	34	526	1723	300	فقال الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قر-----------------------------------------------------------------ن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم اي الم يعلم هءلاء الكفار المكذبون بالحق انا اهلكنا كثيرا من الاقوام الذين كذبوا الرسل قبلهم بعد ان اعطيناهم من التمكين والاستقلال في الارض واسباب التصرف فيها ما لم نعطهم مثله ثم لم تكن تلك النعم بمانعة لهم من عذابنا لما استحقوه بذنوبهم وعتوهم واستكبارهم وذكر بعد هذا ما امتازت به تلك القرون عن كفار قريش من النعم الالهية التي اقتضتها طبيعة بلادهم وخصب تربتها فقال------------------ وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم	1101	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0425	false	8048936210708694789	103	143	574	798	1622	300	فقال الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن اي كم تتابع اهلاكنا للامم المكذبين وامهلناهم قبل ذلك الاهلاك بان مكن-هم في الارض ما لم نمكن ل---------------هءلاء م---------------------------------------ن الامو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال والبنين والرفاهية وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم	425	-693231544648069009	139	220.0	112	575	24.173913955688477	23	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1122	true	3164059459607113510	7	42	31	206	1615	300	علي النار- فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون وقالوا------------- ان هي الا حياتنا الدنيا	1122	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0431	false	-8558803203030439974	197	271	1109	1499	1652	300	الي الدنيا فقالوا ي--ليتنا نرد ولا نكذب باي-ت ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل فانهم كانوا يخفون في انفسهم انهم كانوا كاذبين ويبدو في قلوبهم في كثير من الاوقات ولكن الاغراض الفاسدة صدتهم عن ذلك وصرفت قلوبهم عن الخير وهم كذبة في هذه الامنية وانما قصدهم ان يدفعوا بها عن انفسهم العذاب ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون وقالوا منكرين للبعث ان هي الا حياتنا الدنيا	431	-693231544648069009	168	296.5	134	393	42.74809265136719	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1305	true	7839643787353744451	151	271	826	1450	1613	300	وكم من قرية اهلكناها فجاءها باسنا----------------- بياتا او هم قاءلون اي وكثير من القري اهلكناها لعصيانها رسلها فيما جاءوها به من عند ربها وكان هلاكها اما حين البيات ليلا كقوم لوط واما حين القاءلة وهم امنون نهارا كقوم شعيب وكلا الوقتين وقت دعة واستراحة لم تكن تنتظر فيه كل منهما هلاكا ولا عذابا فلا يجمل بالعاقل ان يامن غدر الليالي ولا خدع الايام ولا يغتر بالرخاء فيعده علامة----------------------------------------------- علي انه مستحق له فهو مظنة الدوام وفي ذلك تعريض بغرور كفار قريش بقوتهم وثروتهم وعزهم وعصبيتهم وان ذلك من دلاءل رضا الله عنهم كما قال تعالي حكاية ع-نهم وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين فما كان دعواهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين اي فما كان	1305	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0488	false	-1109966686234636150	59	120	354	675	1688	300	وكم من قرية اهلكناها فجاءها باسنا اي عذابنا الشديد بياتا او هم قاءلون اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حين غفلتهم وعلي غرتهم غافلون لم يخطر الهلاك علي -----------------------------------------------------------قلوبهم فحين جاءهم العذاب لم يدفعوه عن انفسهم ولا اغنت-- عنهم الهتهم التي كانوا يرجونهم ولا انكروا ما كانوا يفعلونه من الظلم والمعاصي فما -كان دعواهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين--- كما قال	488	-693231544648069009	144	19.0	112	689	20.89985466003418	23	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1377	true	6984453068162730102	117	285	662	1562	1636	300	فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك اي فكذبه جمهورهم واصروا علي ذلك وخالفوا امر ربهم ولجوا في طغيانهم يعمهون فانجيناه من الغرق والذين سلكهم معه في الفلك من المءم-------نين وما------ امن معه الا قليل وقد جاءت القصة مفصلة في سورة هود قيل كانت عدتهم ثلاث عشرة نوح وبنوه الثلاثة سام وحام ويافث وازواجهم وستة ممن كانوا امنوا به واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين اي واغرقنا من كذب باياتنا بالطوفان بسبب تكذيبهم وما كان ذلك التكذيب الا لعمي بصاءرهم الذي حال بينهم وبين الاعتبار بالايات وفهمهم للدلاءل الدالة علي وحدانية الله وقدرته علي ارسال الرسل وحكمته في ذلك والثواب والعقاب في يوم الجزاء يوم يحشر الناس لرب العالمين يوم تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكنهم من شدة العذاب حياري قصص هود عليه السلام سورة الاعراف الايات 65 الي---------------------------------------------------------------- والي عاد اخاهم هودا قال يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون -----------------------------------------------------------------قال الملا الذين كفروا من قوم----------------------------ه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا	1377	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0507	false	-4612643878701444414	142	289	804	1573	1623	300	فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك اي السفينة التي------------------------ امر الله نوحا عليه الصلاة والسلام بصنعتها واوحي اليه ان يحمل من كل صنف من الحيوانات زوجين اثنين واهله ومن امن معه فحملهم فيها ونجاهم الله بها واغر---------------------------------------------------------------------------------------------------------قنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين عن الهدي ابصروا الحق واراهم الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي يد نوح من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايات البينات ما بهم يءمن اولوا الالباب فسخروا منه واستهزءوا به وكفروا 76572 والي عاد اخاهم هودا الي اخر القصة اي و ارسلنا الي عاد الاولي الذين كانوا في ارض اليمن اخاهم في النسب هودا عليه السلام يدعوهم الي التوحيد وينهاهم عن الشرك والطغيان في الارض ف قال لهم ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون سخطه وعذابه ان اقمتم علي ما انتم عليه فلم يستجيبوا ولا انقادوا ف قال الملا الذين كفروا من قومه رادين لدعوته قادحين في رايه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين -اي ما	507	-693231544648069009	272	331.5	208	1227	22.167888641357422	44	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1388	true	-81912072563735804	76	184	401	962	1595	300	بل انتم قوم مسرفون اي انكم لا تاتون هذه الفاحشة ثم تندمون علي ما فعلتم بل انتم قوم مسرفون فيها وفي ساءر اعمالكم ولا تقفون فيها عند حد الاعتدال وقد جاء في سورة النمل بل انتم قوم تجهلون اي انتم ذوو سفه وطيش وفي سورة العنكبوت اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر وفي كل هذا دليل علي انهم كانوا مسرفين في لذاتهم متعدين حدود العقل والفطرة لا يعقلون ضرر ما يفعلون بجنايتهم علي النسل والصحة والاداب العامة فهم لو عقلوا ذلك لاجتنبوها ولو كان لديهم شء من الفضيلة لا نصرفوا عنها وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي	1388	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0512	false	-7855064098317377459	264	290	1426	1559	1610	300	بل انتم قوم مسرفون اي متجاوزون لما حده الله متجرء------ون علي محارمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي	512	-693231544648069009	102	165.5	80	561	18.18181800842285	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1415	true	3091784115328979133	218	248	1158	1310	1591	300	يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	1415	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0520	false	4207751981097243744	130	157	680	812	1536	300	يا موسي --------------------اجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	520	-693231544648069009	132	250.0	105	152	86.84210205078125	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1415	true	3091784115328979133	212	248	1124	1310	1591	300	قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	1415	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0920	false	-420116608501361272	254	289	1437	1621	1677	300	قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ي--موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	920	-693231544648069009	184	362.5	149	186	98.92472839355469	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1421	true	-2200462873769410678	151	203	816	1082	1620	300	قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون اي قالوا صدقنا بما جاءنا به موسي وان الذي علينا ان نعبده هو رب الانس والجن وجميع الاشياء المدبر لها رب موسي وهارون سورة الاعراف الايات 123 الي قال------ فرعو-------------------ن امنتم به قبل ان اذن لك-----------------------------------------------------------------م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها	1421	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0521	false	-3062933564198681032	55	157	290	813	1570	300	قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون اي و-----صدقنا بما بعث-- به موسي من --------------------------------------------------------------------------------------------الايات البينات ف قال لهم فرعون متهددا علي الايمان امنتم به قبل ان اذن لكم كان الخبيث حاكما مستبدا علي الابدان والاقوال قد تقرر عنده وعندهم ان قوله هو المطاع وامره نافذ فيهم ولا خروج لاحد عن قوله وحكمه وبهذه الحالة تنحط الامم وتضعف عقولها ونفوذها وتعجز عن المدافعة عن حقوقها ولهذا قال الله عنه فاستخف قومه فاطاعوه الزخرف وقال هنا امنتم به قبل ان اذن لكم اي فهذا سوء ادب منكم وتجرء علي ثم موه علي قومه وقال ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها	521	-693231544648069009	150	207.0	118	622	24.115755081176758	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1431	true	-6760319551543940102	159	193	822	989	1568	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	1431	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1427	false	-2973739776280966689	46	79	265	430	1536	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا ي--موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	1427	-693231544648069009	165	324.5	132	167	98.80239868164062	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1509	true	-5625985534012674105	214	241	1144	1290	1586	300	ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم------------ نصرا ولا انفسهم ينصرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تدعوهم------------------------------------------------ الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون AUTO تفسير	1509	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0546	false	1404967031979062470	28	100	156	519	1585	300	من لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم اي لعابديها نصرا ولا انفسهم ينصرون فاذا كانت لا تخلق شيءا ولا مثقال ذرة بل هي مخلوقة ولا تستطيع ان تدفع المكروه عن من يعبدها بل ولا عن انفسها فكيف تتخذ مع الله الهة ان هذا الا اظلم الظلم واسفه السفه وان تدعوا ايها المشركون هذه الاصنام التي عبدتم من دون الله الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم ص-متون فصار ------	546	-693231544648069009	132	214.5	106	370	35.67567443847656	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1714	true	3315809775647172722	244	269	1268	1416	1591	300	والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واو--------------------------------------------لءك لهم الخيرات واو--------------------------لءك هم المفلحون---------------------------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	1714	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0611	false	-7146558627167167575	35	78	192	450	1625	300	والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم غير متثاقلين ولا كسلين بل هم فرحون مستبشرون واولءك لهم الخيرات الكثيرة في الدنيا والاخرة واولءك هم المفلحون الذين ظفروا باعلي المطالب واكمل الرغاءب اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	611	-693231544648069009	142	263.0	117	258	55.038761138916016	22	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1797	true	-6237891590864402315	194	221	1113	1258	1710	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1797	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0213	false	3341435251277430205	95	122	552	697	1686	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	213	-693231544648069009	145	290.0	118	145	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1813	true	-7172773234472112494	115	139	620	735	1574	300	اثم اذا ما وقع امنتم به ال--------------ان وقد كنتم به تستعجلون---------------------------------------- ثم قيل للذين ظلموا------------------------------ ذوقوا عذاب الخلد--------------------------------------------- هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	1813	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0646	false	-356558665297759044	189	237	984	1228	1569	300	اثم اذا ما وقع امنتم به الان تدعون الايمان وقد كنتم به تستعجلون فهذا ما عملت ايديكم وهذا ما استعجلتم به ثم قيل للذين ظلموا حين يوفون اعمالهم يوم القيامة ذوقوا عذاب الخلد اي العذاب الذي تخلدون فيه ولا يفتر عنكم ساعة هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	646	-693231544648069009	115	188.5	91	244	47.13114929199219	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1827	true	-1529958894014666424	28	67	156	372	1597	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	1827	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1555	false	1585495955229887739	153	192	859	1075	1645	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	1555	-693231544648069009	216	432.0	177	216	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1838	true	-7441094326544352416	179	278	940	1468	1582	300	فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين اي وقال موسي لمن امن من قومه وقد راي خوفهم من الفتنة والاضطهاد ان كنتم امنتم بالله حق الايمان فعليه توكلوا وبوعده فثقوا ان كنتم مستسلمين مذعنين اذ لا يكون الايمان يقينا الا اذا صدقه العمل وهو الاسلام وليس في الاية دلالة علي ايمان جميع قومه اذ الايمان بالله غير الايمان لموسي المتضمن معني الاسلام والاتباع الذي اشير اليه بقوله ان كنتم مسلمين فهم قد طلبوا منه بعد ما نجاهم من الغرق ان يجعل لهم الهة من الاصنام ثم اتخذوا العجل المصنوع وعبدوه فقالوا ع-------------لي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين اي	1838	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0657	false	-3087242573941709739	3	28	22	168	1661	300	فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين اي اعتمدوا ------------------------------------------------------------------------------------عليه والجءوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه واستنصروه 1085-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا ممتثلين لذلك علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين اي	657	-693231544648069009	103	151.0	82	541	19.038816452026367	17	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1885	true	-6461113053941636629	0	40	0	210	1542	300	واصنع الفلك باعيننا ووحي---------------------------------نا ولا تخاطبني في الذين ظلموا------------------------- انهم مغرقون ويصنع ال--------------------------------------------------------فلك وكلما مر عليه ملا من قومه-------------- سخروا منه قال ان تسخروا منا----- فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	1885	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0676	false	-6303769934139912668	83	150	398	741	1493	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا اي بحفظنا ومراي منا وعلي مرضاتنا ولا تخاطبني في الذين ظلموا اي لا تراجعني في اهلاكهم انهم مغرقون اي قد حق عليهم القول ونفذ فيهم القدر فامتثل امر ربه وجعل يصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه وراوا ما يصنع سخروا منه قال ان تسخروا منا الان فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	676	-693231544648069009	204	368.5	164	343	59.4752197265625	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1891	true	-7057328480291085205	8	130	33	635	1467	300	انه ليس من اهلك الذين امرتك ان تحملهم في الفلك لانجاءهم وقد بين سبحانه سبب ذلك بانه ذو عمل غير صالح اي فهو يتنكب الصلاح ويلتزم الفساد فل----------------------------ا تسءلن ما ليس لك به علم اي --فلا تسالني في شء ليس لك به علم صحيح وقد سمي دعاءه سءالا لانه تضمن ذكر الوعد بنجاة اهله ومارتبه عليه من طلب نجاة ولده وفي الاية ايماء الي انه لا يجوز الدعاء بطلب ما هو مخالف لسنن الله في خلقه بارادة قلب نظام الكون لاجل الداعي ولا بطلب ما هو محرم شرعا وانما يجوز الدعاء بتسخير الاسباب والتوفيق فيها والهداية الي العلم بالمجهول من السنن والنظام لنكثر من عمل الخير ونزيد من عمل البر والاحسان اني اعظك ان تكون من الجاهلين اي اني انهاك --ان تكون	1891	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0677	false	2384446369350199826	245	299	1207	1453	1455	300	انه ليس من اهلك الذين وعدتك ب-------------------انجاءهم انه ---------------------------عمل غير صالح اي هذا الدعاء الذي دعوت به لنجاة كافر لا يءمن بالله ولا رسوله فلا تسءلن ما ليس لك به علم اي ما لا تعلم عاقبت-----------------------------------------------------------------------ه وماله وهل يكون خيرا او غير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير اني ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظك ان تكون من الجاهلين اي اني ا-عظك وعظا تكون	677	-693231544648069009	136	141.0	100	634	21.45110321044922	23	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1902	true	8389667560008242724	134	300	665	1502	1502	300	برهان وبصيرة من ربي مالك امري واتاني من قبله رحمة خاصة من عنده جعلني بها نبيا مرسلا اليكم CHECK سورة هود الايات 64 الي ف----من ينصرني من الله ان عصيته اي فمن يمنعني من عذابه اذا انا كتمت الرسالة او كتمت ما يسوءكم من بطلان عبادة الاصنام والاوثان تقليدا لاباءكماي لا احد يدفع ذلك عني في هذه الحال فلا ابالي اذا بقطع رجاءكم في ولا بما انتم فيه من شك وريب في امري ثم ذكر مال امره اذا هو اتبعهم فقال فما تزيدونني غير تخسير اي فما تزيدونني باتقاء سوء ظنكم وارتيابكم غير ايقاعي في الخسران بايثار ما عندكم علي ما عند الله واشتراء رضاكم بسخطه تعالي سورة هود الايات 64 الي ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية----------------------------------------------------------------- فذروها تاكل في ارض الله ---------------------------------ولا تمسوها بسوء-------- فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال--------- تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب------------------ فلما جاء امرنا ن-------------جينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ------------------------------------- ان ربك هو القوي العزيز--------------------------------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة--------------------- فاصبحوا في ديارهم-	1902	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0683	false	-7961547064726579818	1	140	3	718	1597	300	برهان ويقين من--------------ي واتاني من----ه رحمة --اي من علي برسالته ووحيه اي افاتابعكم علي ما انتم عليه وما تدعونني اليه فمن ينصرني من الله ان ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيته فما تزيدونني غير تخسير اي غير خسار وتباب وضرر وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم هذه ناقة الله لكم اية لها شرب من البءر يوما ثم يشربون كلهم من ضرعها ولهم شرب يوم معلوم فذروها تاكل في ارض الله اي ليس عليكم من مءنتها وعلفها شء ولا تمسوها بسوء اي بعقر فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال لهم صالح تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب بل لا بد من وقوعه فلما جاء امرنا بوقوع العذاب نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ اي نجيناهم من العذاب والخزي والفضيحة ان ربك هو القوي العزيز ومن قوته وعزته ان اهلك الامم الطاغية ونجي الرسل واتباعهم واخذ الذين ظلموا الصيحة العظيمة فقطعت قلوبهم فاصبحوا في ديارهم	683	-693231544648069009	360	528.0	286	1103	32.63825988769531	57	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1903	true	4164887249915262951	186	295	972	1536	1560	300	فذروها تاكل في ارض الله اي فاتركوها تاكل مما في الارض من المراعي وليس عليكم--- مءنتها ----------ولا تمسوها بسوء-------- فياخذكم عذاب قريب اي ولا يمسها احد منكم باذي فياخذكم عذاب عاجل لا يتاخر عن مسكم اياها بسوء الا يسيرا ثم ذكر انهم لم يستمعوا نصحه فقال فعقروها فقال--------- تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب اي فكذبوه فعقروها فقال لهم صالح استمتعوا بحياتكم في دار الدنيا ثلاثة ايام وهذا الاجل الذي اجلتم وعد من الله وعدكم حين انقضاءه بالهلاك ونزول العذاب لم يكذبكم فيه من اعلمكم ذلك ثم ذكر وقوع ما اوعدوا به فقال فلما جاء امرنا------------- نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ	1903	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0683	false	-7961547064726579818	56	109	273	538	1597	300	فذروها تاكل في ارض الله اي ---------------------------------------ليس عليكم من مءنتها وعلفها شء ولا تمسوها بسوء اي بعقر فياخذكم عذاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريب فعقروها فقال لهم صالح تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب بل لا ب-------------------------------------------------------------------------------------------د من------------------------------------------------------------------------------- وقوعه----------------- فلما جاء امرنا بوقوع العذاب نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ	683	-693231544648069009	212	316.5	169	607	34.925865173339844	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1909	true	6856186692577475472	117	286	615	1533	1621	300	لوطا سء ب------------------هم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب اي ولما جاءت ملاءكتنا لوطا ساءه مجيءهم وعجز عن احتمال ضيافتهم لما كان يتوقعه من اعتداء قومه عليهم كعادتهم وقد روي انهم جاءوه بشكل غلمان حسان الوجوه وقال هذا يوم شديد شره عظيم بلاءه --------------------------------------------------------------------------------------------وجاءه قومه يهرعون اليه اي وجاء لوطا قومه يهرولون كان ساءقا يسوقهم مما بهم من طلب الفاحشة ومن ------قبل كانوا يعملون السيءات اي ومن قبل هذا المجء كانوا يعملون السيءات الكثيرة التي افظعها ما انكرته الفطر البشرية والشراءع الالهية والوضعيه وهو اتيان الرجال شهوة من دون النساء ومجاهرتهم بها في انديتهم كما حكي الله عنهم بقوله اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فتزوجوهن اراد ببناتي بنات قومه لان النبي في قومه كالوالد في عشيرته كما قال ابن عباس ويدخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيهن نساءهم المدخول بهن وغيرهن من المعدات للزواج ومراده ان الاستمتاع بهن بالزواج اطهر من التلوث برجس اللواط فانه يكبح جماح الشهوة مع الامن من الفساد فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اي فاخشوا الله ------------	1909	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0685	false	-893146036411435257	10	131	55	679	1545	300	لوطا سء بهم اي شق عليه مجيءهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شديد حرج لانه علم ان قومه لا يتركونهم لانهم في صور شباب جرد مرد في غاية الكمال والجمال ولهذا وقع ما خطر بباله ف وجاءه قومه يهرعون اليه اي يسرعون ويبادرون يريدون اضيافه بالفاحشة التي كانوا يعملونها ولهذا قال ومن قبل كانوا يعملون السيءات اي ------------الفاحش---------------------------ة التي ما سبقهم عليها احد من العالمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ي--قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم --------------------------------من ا--ضيافي وهذا------------------ كما عرض لسليمان صلي الله عليه وسلم علي المراتين ان يشق الولد المختصم فيه لاستخراج الحق ولعلمه ان بناته ممتنع منالهن ولا حق لهم فيهن والمقصود الاعظم دفع هذه الفاحشة الكبري--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اي اما ان تراعوا تقوي الله	685	-693231544648069009	217	237.0	165	1150	18.869565963745117	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1918	true	5158827547711410105	214	261	1088	1328	1539	300	يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول--------------------------------- وانا لنراك فينا ضعيفا--------------------------------------------------- ولولا رهط------------------ك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا ق---------------------------------------------------------------------------------------------وم ارهطي اعز عليكم من ال---------------------------------------------------------------------له واتخذتموه وراءكم ظهريا--------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط ويا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم اعملوا علي مكانت---------------------كم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	1918	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0688	false	-6529658593660074719	162	297	875	1562	1576	300	--------ما نفقه كثيرا مما تقول وذلك لبغضهم لما يقول ونفرتهم عنه وانا لنراك فينا ضعيفا اي في نفسك لست من الكبار والرءساء بل من المستضعفين ولولا رهطك اي جماعتك وقبيلتك لرجمناك وما انت علينا بعزيز اي ليس لك قدر في صدورنا ولا احترام في انفسنا وانما احترمنا قبيلتك بتركنا اياك ف قال لهم مترققا لهم يقوم ارهطي اعز عليكم من الله اي كيف تراعوني لاجل رهطي ولا تراعوني لله فصار رهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا اي نبذتم امر الله وراء ظهوركم ولم تبالوا به ولا خفتم منه ان ربي بما تعملون محيط لا يخفي عليه من اعمالكم مثقال ذرة في الارض ولا في السماء فسيجازيكم علي ما عملتم اتم الجزاء و لما اعيوه وعجز عنهم قال يقوم اعملوا علي مكانتكم اي علي حالتكم ودينكم اني ع-مل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	688	-693231544648069009	220	348.5	177	696	31.609195709228516	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1920	true	-7801849100458281003	209	286	1083	1497	1574	300	ولما جاء امرنا نج----------------ينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا اي ولما جاء امرنا بعذابهم الذي انذروه نجينا رسولنا شعيبا والذين امنوا به فصدقوه علي ما جاءهم به من عند ربهم برحمة خاصة بهم واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي واخذت اولءك CHECK سورة هود الايات 96 الي الظالمين بسبب ظلمهم صيحة العذاب كالتي اخذت ثمود فاصبحوا جميعا باركين علي ركبهم مكبين علي وجوههم في ديارهم كان لم يغنوا فيها اي كانهم لم يقيموا	1920	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0689	false	1633322602969410845	21	58	96	288	1609	300	ولما جاء امرنا باهلاك قوم شعيب نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين لا تسمع لهم صوتا ولا تري منهم حركة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لم يغنوا فيها اي كانهم ما اقاموا	689	-693231544648069009	136	223.5	106	430	31.627906799316406	22	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1929	true	4673635882808160861	0	74	0	360	1589	300	تك في مرية مما يعبد هءلاء اي اذا كان امر الامم المشركة الظالمة في الدنيا ثم في الاخرة كما قصصناه عليك فلا تكن في ادني ريب مما يعبد قومك هءلاء في عاقبته بمقتضي تلك السنن التي لا تبديل لها وفي ذلك تسلية له صلي الله عليه وسلم ووعيد لقومه كما لا يخفي ثم بين حالهم في عبادتهم وجزاءهم عليها فقال---------------------------------------------------------- ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص اي	1929	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0693	false	-4630575150675407971	136	219	697	1113	1524	300	تك في مرية مما يعبد هءلاء--------------------- المشركون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا تشك في---------------------------------------------------------------------- حالهم ---------وان ما هم عليه باطل فليس لهم عليه دليل شرعي ولا عقلي وانما دليلهم وشبهتهم انهم ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل ومن المعلوم ان هذا ليس بشبهة فضلا عن ان يكون دليلا لان اقوال ما عدا الانبياء يحتج لها لا يحتج بها خصوصا امثال هءلاء الضالين الذين كثر خطاهم وفساد اقوالهم في اصول الدين فان اقوالهم وان اتفقوا عليها فانها خطا وضلال وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص اي	693	-693231544648069009	124	163.0	98	631	19.65134620666504	21	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1981	true	7822151752723827586	0	113	0	595	1570	300	انه يحمل--------- خبزا تاكل الطير منه فيصلب فتاكل الطير من راسه اي الطير الكواسر كالحداة والرخمة ونحوهما روي انه عليه السلام قال له ما رايت ---------------------------من السلال الثلاث فثلاثة ايام تمر ثم تخرج فتصلب--------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي الامر الذي فيه تستفتيان الاستفتاء في اللغة السءال عن المشكل المجهول والفتوي جوابه اي ان الامر الذي يهمكما ويشكل عليكما وتستفتياني فيه قد بت فيه وانتهي حكمه وهذه الفتوي من يوسف عليه السلام زاءدة علي تعبير رءياهما داخلة في باب المكاشفة والانباء عن الغيب قالها لهما ليثقا بقوله ويعلما انه انما قالها بوحي من ربه وان الملك قد حكم في امرهما بما قاله وقال للذي ظن انه ناج منهما وهو الذي اول له رءياه بانه يسقي ربه خمرا	1981	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0709	false	-1305703484076605988	61	144	315	719	1516	300	انه يحمل فوق راسه خبزا تاكل الطير منه فيصلب فتاكل الطير من راسه ف--------------------------------------------انه عبر عن الخبز الذي تاكله الطير بلحم راسه وشحمه وما فيه من المخ وانه لا يقبر ويستر عن الطيور بل يصلب ويجعل في محل تتمكن الطيور من اكله ثم اخبرهما بان هذا التاويل الذي تاوله لهما انه لا بد من وقوعه فقال قضي الامر الذي فيه تستفتيان اي تسالان عن تعبيره وتفسيره 1242 اي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ للذي ظن انه ناج منهما وهو الذي راي انه يعصر-------------- خمرا	709	-693231544648069009	160	156.0	124	730	21.917808532714844	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1994	true	-1351910335385428279	272	299	1427	1568	1571	300	الي---- وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون------------- ولما جهزهم بجهازهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---- اءتوني باخ لكم من ابيكم---------------------------- الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	1994	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0714	false	4319053745974739957	96	168	553	898	1577	300	الي مصر وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون اي لم يعرفوه ولما جهزهم بجهازهم اي كال لهم كما كان يكيل لغيرهم وكان من تدبيره الحسن انه لا يكيل لكل واحد اكثر من حمل بعير وكان قد سالهم عن حالهم فاخبروه ان لهم اخا عند ابيه وهو بنيامين ف قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم ثم رغبهم في الاتيان به فقال الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	714	-693231544648069009	141	236.0	114	345	40.869564056396484	22	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2002	true	-8553601972837610252	207	240	1047	1220	1521	300	دخلوا-------- علي يوسف اوي اليه اخاه------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اني انا اخوك فلا تبتءس -----------بما كانوا يعملون ف-----------------------------------------------------------------------------------لما جهزهم بجهازهم--------------------------------------------- جعل السقاية---------------------------------- في رحل اخيه ثم--------------------------------- اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون------------------------------------- قالوا------------- واقبلوا عليهم	2002	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0716	false	3433723621659757825	157	263	772	1306	1496	300	دخل اخوة يوسف علي يوسف اوي اليه اخاه اي شقيقه وهو بنيامين الذي امرهم بالاتيان به و ضمه اليه واختصه من بين اخوته واخبره بحقيقة الحال و قال اني انا اخوك فلا تبتءس اي لا تحزن بما كانوا يعملون فان العاقبة خير لنا ثم خبره بما يريد ان يصنع ويتحيل لبقاءه عنده الي ان ينتهي الامر فلما جهزهم بجهازهم اي كال لكل واحد من اخوته ومن جملتهم اخوه هذا جعل السقاية وهو الاناء الذي يشرب به ويكال فيه في رحل اخيه ثم اوعوا متاعهم فلما انطلقوا ذاهبين اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون ولعل هذا المءذن لم يعلم بحقيقة الحال قالوا اي اخوة يوسف واقبلوا عليهم	716	-693231544648069009	172	253.5	139	534	32.209739685058594	24	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2094	true	7799681585621755896	104	147	566	788	1607	300	وقالوا------------- انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب------------------------------------------------ قالت رسل----هم افي الله------------------------------------ شك-------- فاطر السماوات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعوك---------------------م ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا---- ان انتم الا بشر مثلنا---------------------------------- تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا	2094	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0756	false	4168938344106981458	82	206	433	1102	1584	300	وقالوا صريحا لرسلهم انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب اي موقع في الريبة وقد كذبوا في ذلك وظلموا ولهذا قالت لهم رسلهم افي الله شك اي فانه اظهر الاشياء واجلاها فمن شك في الله فاطر السمو--ت والارض الذي وجود الاشياء مستند الي وجوده لم يكن عنده ثقة بشء من المعلومات حتي الامور المحسوسة ولهذا خاطبتهم الرسل خطاب من لا يشك فيه ولا يصلح الريب فيه يدعوكم الي منافعكم ومصالحكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي اي ليثيبكم علي الاستجابة لدعوته بالثواب العاجل والاجل فلم يدعكم لينتفع بعبادتكم بل النفع عاءد اليكم فردوا علي رسلهم رد السفهاء الجاهلين قالوا لهم ان انتم الا بشر مثلنا اي فكيف تفضلوننا بالنبوة والرسالة تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا	756	-693231544648069009	216	342.0	173	671	32.19076156616211	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2132	true	377819638600337665	194	234	976	1185	1536	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين----------------------- وما ياتيهم من رسول----------------------- الا كانوا به يستهزء-ن كذلك نسلكه---------------- في قلوب المجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ---------------------------------------------------------------------------------------------------ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون---------------------------- لقالوا----------------------------------- انما سكرت ابصارنا	2132	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0770	false	-4533289600211940116	197	298	1046	1623	1632	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين اي فرقهم وجماعتهم رسلا وما ياتيهم من رسول يدعوهم الي الحق والهدي الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه اي ندخل التكذيب في قلوب المجرمين اي الذين وصفهم لظلم والبهت عاقبناهم لما اشتبهت قلوبهم بالكفر والتكذيب تشابهت معاملتهم لانبياءهم ورسلهم بالاستهزاء والسخرية وعدم الايمان ولهذا قال لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين اي عادة الله فيهم باهلاك من لم يءمن بايات الله 151415 اي ولو جاءتهم كل اية عظيمة لم يءمنوا وكابروا ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فصاروا--- يعرجون فيه ويشاهدونه عيانا بانفسهم لقالوا من ظلمهم وعنادهم منكرين لهذه الاية انما سكرت ابصارنا	770	-693231544648069009	201	291.5	162	580	34.655174255371094	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2187	true	2072247631309087542	9	50	47	271	1592	300	كما قال------ ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	2187	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1555	false	1585495955229887739	150	192	845	1075	1645	300	كما قال تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	1555	-693231544648069009	224	440.5	183	230	97.39130401611328	40	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2318	true	-3091065850573076041	234	261	1196	1328	1538	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م امنتم ---ان يعيدكم فيه----- تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	2318	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0831	false	765180719145657600	238	299	1268	1568	1570	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا اي فهو علي كل شء قدير ان شاء انزل عليكم عذابا من اسفل منكم بالخسف او من فوقكم بالحاصب وهو العذاب الذي يحصبهم فيصبحوا هالكين فلا تظنوا ان الهلاك لا يكون الا في البحر وان ظننتم ذلك فانتم امنون من ان يعيدكم في البحر تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	831	-693231544648069009	110	174.0	86	300	36.66666793823242	18	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2320	true	1477548950204566468	112	217	576	1108	1540	300	فقال- افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي افحسبتم انكم بخروجكم الي البر امنتم من انتقام الله وعذابه فهو--------------- ان شاء خسف بكم جانب البر وغيبه في اعماق الارض وانتم عليها وان شاء امطر عليكم حجارة من السماء تقتلكم كما فعل بقوم لوط ثم لا تجدون من تكلون اليه اموركم فيحفظكم من ذلك او يصرفه عنكم غيره جل وعلا وخلاصة ذلكان لم يصبكم بالهلاك من تحتكم بالخسف اصابكم من فوقكم بريح يرسلها عليكم فيها الحصباء يرجمكم بها ف--------------------------يكون اشد عليكم من الغرق في البحر ا-----------------م امنتم ---ان يعيدكم فيه----- تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	2320	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0831	false	765180719145657600	237	299	1262	1568	1570	300	بقوله افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصب----------------------ا اي---------------------------------------------------------- فهو علي كل شء قدير ان -----------------------------------------------------------شاء انزل عليكم عذابا من اسفل منكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالخسف او---- من فوقكم بالحاصب وهو العذاب الذي يحصبهم فيصبحوا هالكين فلا تظنوا ان الهلاك لا ي-------------كون ال--ا في البحر وان ظننتم ذلك فانتم امنون من ان يعيدكم في البحر تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	831	-693231544648069009	182	185.5	140	599	30.383974075317383	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2373	true	-6858595695748209669	247	271	1243	1370	1518	300	اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	2373	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0855	false	395220199234384692	97	121	525	652	1680	300	اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	855	-693231544648069009	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2377	true	-2743957909486460772	131	218	673	1099	1508	300	ثم ثني بذكر السعداء------ فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات انا لا نضيع اجر من احسن عملا -اي ان الذين امنوا بالحق الذي يوحي اليك وعملوا ما امرهم به ربهم فالله------ لا يضيع------------------------------------------------------------------------------------ اجرهم علي ما احسنوا من الاعمال ولا يظلمهم علي ذلك نفيرا ولا قطميرا CHECK سورة الكهف الايات 32 الي ثم بين ما اعد لهم من النعيم بقوله اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار اي انه لهم جنات يقيمون فيها تجري من تحت غرفها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب اي يلبسون	2377	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0855	false	395220199234384692	28	112	144	601	1680	300	ثم ذ-----كر الفريق الثاني فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اي جمعوا بين الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره وعمل الصالحات من الواجبات والمستحبات انا لا نضيع اجر من احسن عملا واحسان العمل ان يريد العبد العمل لوجه الله متبعا في ذلك شرع الله فهذا العمل لا يضيعه الله ولا شيءا منه بل يحفظه للعاملين ويوفيهم من الاجر بحسب عملهم وفضله واحسانه وذكر اجره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بقوله اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الان------------------------------------------------------هار يحلون فيها من اساور من ذهب و--يلبسون	855	-693231544648069009	179	268.5	140	638	28.056427001953125	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2378	true	-6970165519472230499	102	131	577	739	1570	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال	2378	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0856	false	2613270353827400439	20	49	114	276	1583	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر يقول	856	-693231544648069009	160	318.0	131	162	98.76543426513672	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2378	true	-6970165519472230499	130	164	734	900	1570	300	فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	2378	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0856	false	2613270353827400439	265	299	1415	1581	1583	300	فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	856	-693231544648069009	166	332.0	132	166	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2378	true	-6970165519472230499	180	270	973	1401	1570	300	لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الل------------------------ه لا قوة الا بالل---------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	2378	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0858	false	7290702113285513731	91	209	463	1068	1527	300	لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا فاقر بربوبيته لربه وانفراده فيها والتزم طاعته وعبادته وانه لا يشرك به احدا من المخلوقين ثم اخبره ان نعمة الله عليه بالايمان والاسلام ولو مع قلة ماله وولده انها هي النعمة الحقيقية وان ما عداها معرض للزوال والعقوبة عليه والنكال فقال ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ي--ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	858	-693231544648069009	385	699.5	302	607	63.42668914794922	78	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2378	true	-6970165519472230499	188	270	1009	1401	1570	300	ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بال-----------------------------------------------------------------------------له ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله-------------- و----------------------------------------------------------------------------------------------ما كان منتصرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	2378	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0860	false	37344815359079549	62	177	327	910	1622	300	ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله وفيها الارشاد الي التسلي عن لذات الدنيا وشهواتها بما عند الله من الخير لقوله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها ان المال والولد لا ينفعان ان لم يعينا علي طاعة------------------------------------- الله كما قال تعالي وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا سبا وفيه الدعاء بتلف مال ما كان ماله سبب طغيانه وكفره وخسرانه خصوصا ان فضل نفسه بسببه علي المءمنين وفخر عليهم وفيها ان ولاية الله وعدمها انما تتضح نتيجتها اذا انجلي الغبار وحق الجزاء ووجد العاملون اجرهم ف هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	860	-693231544648069009	183	223.5	142	743	24.629878997802734	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2381	true	5709309725883606668	38	128	223	687	1520	300	فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا اي فقال لصاحبه المءمن حين حاوره وراجعه الحديث مذكرا له بالايمان بالله والبعث والقيامة انا اكثر منك مالا كما تري من جناتي وزروعي المختلفة واعز عشيرة ورهطا تقوم بالذب عني ودفع خصومتي وتنفر معي عند الحاجة الي ذلك ثم زاد فخرا علي صاحبه المسلم واراه عيانا ما يتمتع به من المناظر البهيجة في تلك الجنان التي لا تفني وذلك ما اخبر عنه سبحانه بقوله ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة	2381	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0856	false	2613270353827400439	265	291	1415	1540	1583	300	فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة	856	-693231544648069009	125	238.0	99	464	26.939655303955078	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2383	true	-6789693130915388374	35	250	193	1277	1521	300	فقال ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا اي ان ترني ايها الرجل افقر منك فاني ارجو الله ان يقلب الاية ويجعل ما بي بك ويرزقني الغني ويرزقني لايماني جنة خيرا من جنتك ويسلبك بكفرك نعمته ويخرب جنتك بان يرسل عليها مطرا من السماء يقلع زروعها واشجارها او يجعل ماءها يغور في الارض فلن تطيق ان تدركه بعد غوره بطلبك اياه وخلاصة ذلكان المءمن رجا هلاك جنة صاحبه الكافر اما باقة سماوية او بافة ارضية وهي غور ماءها وكلناهما تتلف الشجر والزرع والكرم ثم اخبر سبحانه بانه قد حقق ما قدره هذا المءمن فقال واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا اي واحاطت الجواءح بثمار جنته التي كان يقول فيها ما اظن ان تبيد هذه ابدافاصبح يقلب كفيه ندما واسفا علي ضياع نفقته التي انفقها في عمارتها حين راها ساقطة علي عروشها ويتمني ان لم يكن قد اشرك بربه احدا ولخلاصةانه لما انفق عمره في تحصيل الدنيا واعرض عن الدين ثم ضاعت منه الدنيا حرم الدين والدنيا معا ومن ثم عظمت حسرته وقال ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	2383	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0858	false	7290702113285513731	139	200	725	1022	1527	300	فقال ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ي--ليتني لم اشرك بربي احد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	858	-693231544648069009	297	572.0	236	1084	27.398523330688477	60	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2418	true	-6695550501669088889	99	264	505	1345	1523	300	قوله قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا اي قلنا له بطريق الالها---------------------------------------------------------------------م اما ان تقتلهم ان هم---------------------------------------------- لم ي-----------------------------قروا بوحدانيتي ويذعنوا لك فيما تدعوهم اليه من طاعتي واما ان تامر بتعليمهم طريق الهدي والرشاد وتبصيره--------------------م بالشراءع والاحكام قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي -قال ذو القرنين لبعض خاصته وبطانته اما من ظلم نفسه فاصر علي الشرك بربه فسنعذبه بالقتل ثم يرجع الي ربه في الاخرة فيعذبه عذابا منكرا في نار جهنم واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني------------------------------------------------------ وسنقول له من امرنا يسرا اي واما من صدق بالله ووحدانيته وعمل عملا صالحا في الدارين فله المثوبة الحسني جزاء وفاقا علي ----تلك الخلال الجميلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي عملها في دنياه وسنعلمه في الدنيا ما يتيسر لنا تعليمه مما يقربه الي ربه ويلين له قلبه ولا يشق عليه فعله مشقة كبيرة كالصلاة والزكاة والجهاد ونحوها ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع ال-------شمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا اي	2418	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0876	false	-8944721603856493759	38	215	185	1077	1514	300	قوما قلنا ي--ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا اي اما ان تعذبهم بقتل او ضرب او اسر ونحوه واما ان تحسن اليهم فخير بين الامرين لان الظاهر انهم اما كفار او فساق او فيهم شء من ذلك لانهم لو كانوا مءمنين غير فساق لم يرخص في تعذيبهم فكان عند ذي القرنين من السياسة الشرعية ما استحق به المدح والثناء لتوف---------------------يق الله له لذلك فقال ساجعلهم قسمين اما من ظلم بالكفر-------------------------- فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي تحصل له العقوبتان عقوبة الدنيا وعقوبة------------------------------------------------------------------- الاخرة واما م-------------------------------ن امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي فله الجنة والحالة الحسنة عند الله جزاء يوم القيامة وسنقول له من امرنا يسرا اي و------سنحسن اليه ونلطف له بالقول ونيسر ----------------له المعاملة وهذا يدل-------- علي كونه من الملوك الصالحين الاولياء العادلين العالمين حيث وافق مرضاة الله في معاملة كل احد بما يليق بحاله 188998 اي لما وصل الي مغرب الشمس كر راجعا قاصدا مطلعها متبعا للاسباب التي اعطاه الله فوصل الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطلع الشمس ف لشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا اي	876	-693231544648069009	302	306.0	230	1219	24.774404525756836	50	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2420	true	-2087883442185219157	16	227	77	1202	1552	300	ما مكني فيه ربي خير اي قال ذو القرنين ان ما مكنني فيه ربي من بسطة الملك والسلطان ووفرة المالخير--- مما تبذلونه لي من الخراج فلا حاجة بي اليه وهذا نحو ما قاله سليمان عليه السلام اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم والدول القوية يجب ان تحافظ علي الدول الضعيفة ولا تاخذ منها مالا مادامت قادرة علي اغاثتها وخلاصة ذلكما انا فيه خير مما تبذلونه فاعينوني بقوة------------- اجعل بينكم وبينهم ردما اي ولكن ساعدوني بفعلة وصناع يحسنون العمل والبناء اجعل بينكم وبين ياجوج وماجوج سدا منيعا وحاجزا حصينا امنع مما تريدون ثم بين تلك القوة التي طلبها فقال اتوني زبر الحديد حتي -------------------------اذا ساوي بين الصدفين ق----------------------------------ال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال ات--------------------------------------------------------------------------------------------------------وني افرغ عليه قطرا اي--------------------------------------------------------- جيءوني بقطع الحديد فلما جاءوه بها اخذ يبني شيءا فشيءا حتي اذا جعل ما بين جانبي الجبلين من البنيان مساويا لهما في العلو قال للعملة انفخوا بالكيران في زبر الحديد التي وضعت بين الصدفين ففعلوا ومازالوا كذلك حتي صارت كالنار اشتعالا وتوهجا فصب النحاس المذاب علي الحديد المحمي فالتصق بعضه ببعض وسد الفجوات التي بين الحديد وصار جبلا صلدا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا اي ان ياجوج وماجوج م-ا قدروا ان يصعدوا من فوق السد لارتفاعه وملاسته ولا استطاعوا نقبه لصلابته وثخانته --------------------------------------------------------------قال هذا رحمة من ربي اي	2420	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0877	false	-858607609625032913	161	295	863	1578	1602	300	ما مكني فيه ربي خ----------------------------------------------------------------------------ير اي مما تبذلون- لي وتعطوني وانما اطلب منكم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------عينوني بقوة منكم بايديكم اجعل بينكم وبينهم ردما اي مانعا من عبورهم عليكم ات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني زبر الحديد اي قطع الحديد فاعطوه ذلك حتي اذا ساوي بين الصدفين اي الجبلين اللذين بني بينهما السد قال انفخوا النار اي اوقدوها ايقادا عظيما واستعملوا لها المنافيخ لتشتد فتذيب النحاس فلما ذاب النحاس الذي يريد ان يلصقه بين زبر الحديد قال اتوني افرغ عليه قطرا اي نحاسا مذابا فافرغ عليه القطر فاستحكم السد استحكاما هاءلا وامتنع به من وراءه-------------------------------------------------------------------- من الناس من ضرر ياجوج وماجوج فم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا اي فما لهم استطاعة ولا قدرة علي الصعود عليه------- لارتفاع--------ه ولا علي----- نقبه لاحكامه وقوته فلما فعل هذا الفعل الجميل والاثر الجليل اضاف النعمة الي موليها وقال هذا رحمة من ربي اي	877	-693231544648069009	260	234.5	199	1424	18.258426666259766	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2422	true	630760914733298625	15	77	76	420	1611	300	ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا اي فاذا دنا ميقات الساعة نفخ في الصور وجمعنا الناس جمعا واحضرناهم للحساب كما قال قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم وقوله وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا CHECK سورة الكهف الايات 100 الي سورة الكهف الايات 100 الي وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	2422	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0878	false	-2699285143982876211	157	178	846	964	1693	300	ونفخ في الصور فجمعناهم ج--------------------------------------------------------معا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	878	-693231544648069009	118	224.0	97	344	34.30232620239258	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2499	true	7954710088850186687	171	207	920	1111	1586	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي	2499	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0920	false	-420116608501361272	248	283	1403	1592	1677	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ي--موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي	920	-693231544648069009	189	372.5	154	191	98.952880859375	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2501	true	6048703039865809256	36	124	160	621	1570	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي اي قال موسي ميعادكم للاجتماع يوم عيد النيروز وكان علي راس سنتهم حين يفرغ الناس من اعمالهم ويجتمعون ليكون الحفل عاما ويتحدث الناس بذلك الامر العجيب في القري والامصار فتعلو كلمة الله ويظهر دينه ويزهق الباطل وينتصر الحق علي رءوس الاشهاد وفي ذلك من وضوح الحجة ما لا خفاء فيه ومن وثوقه بفلجه علي خصمه وعدم مبالاته به سورة طه الايات 60 الي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب	2501	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0920	false	-420116608501361272	275	300	1551	1677	1677	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب-	920	-693231544648069009	126	241.0	102	461	27.331886291503906	24	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2550	true	4141350579114307829	130	171	694	917	1629	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	2550	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0488	false	-1109966686234636150	121	161	681	902	1688	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ي--ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	488	-693231544648069009	220	433.5	180	223	98.65470886230469	39	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2570	true	-5292878650943651117	152	267	796	1400	1571	300	ام لهم الهة تمنعهم من دوننا اي بل الهءلاء المستعجلي عذابنا الهة تمنعهم منا ان نحن انزلناه بهم وتدفع عنهم باسنا ان حل بساحتهم ومجمل ذلكان الهتهم لا تمنعهم باسنا ان اردنا ثم وصف ت----------------------------------لك الالهة التي اتخذوها بالضعف فقال لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبو--------------------------------------------------------------------ن اي وكيف تستطيع الهتهم ان تمنعهم منا و-هم لا يستطيعون نصر انفسهم ولا دفع ما ينزل بهم من البلاء ولا هم يصحبون منا بنصر فكيف يتوهم ان ينصروا غيرهم والخلاصةانهم في غاية العجز فكيف يتوهم فيهم ما يتوهمون من القدرة والسلطان ويدينون لهم بالخضوع والعبادة ثم بين سبحانه تفضله عليهم مع سوء ما اتوا به من الاعمال فقال بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر اي	2570	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0953	false	4602739838009083809	202	273	1068	1424	1590	300	ام لهم الهة تمنعهم من دوننا اي اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اردناهم بسوء هل من الهتهم من يقدر علي منعهم من ذلك السوء والشر ---------النازل بهم لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون اي لا يعانون علي امورهم من جهتنا واذا لم يعانوا من الله فهم مخذولون في -------------------------------امورهم لا يستطيعون جلب منفعة -ولا دفع مض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة والذي اوجب لهم استمرارهم علي كفرهم وشركهم قوله--------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر اي	953	-693231544648069009	176	209.5	137	707	24.893917083740234	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2618	true	-2980223181529266750	8	69	40	357	1619	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رء-سهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير	2618	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1346	false	-4736814970703236790	175	227	980	1245	1643	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد الي ان قال----------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير	1346	-693231544648069009	255	485.0	205	318	80.18868255615234	48	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2638	true	5229545665576163979	0	34	0	191	1624	300	الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	2638	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0990	false	1514342552499740610	36	70	206	396	1650	300	الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باي-تنا فاولءك لهم عذاب مهين	990	-693231544648069009	190	375.0	156	191	99.4764404296875	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2673	true	-2954891813423957916	192	234	1017	1237	1593	300	ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افلا تتقون----------------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الد------------------------------------------------------------------------------نيا---------------------------------- ما هذا الا بشر مثل------------كم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون------------------------------------------------------------------ ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	2673	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1007	false	6603346968475827068	7	117	33	640	1647	300	ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره فكلهم اتفقوا علي هذه الدعوة وهي اول دعوة يدعون بها اممهم الامر بعبادة الله والاخبار انه المستحق لذلك والنهي عن عبادة ما سواه والاخبار ببطلان ذلك وفساده ولهذا قال افلا تتقون ربكم فتجتنبوا هذه الاوثان والاصنام وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي قال الرءساء الذين جمعوا بين الكفر والمعاندة واطغاهم ترفهم في الحياة الدنيا معارضة لنبيهم وتكذيبا وتحذيرا منه ما هذا الا بشر مثلكم اي من جنسكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون فما الذي يفضله عليكم فهلا كان ملكا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	1007	-693231544648069009	220	381.5	178	607	36.24382019042969	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2674	true	400230467484019434	92	298	497	1587	1598	300	ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتقون اي ثم اوجدنا من بعد مهلك قوم نوح قوما اخرين وهم عاد فارسلنا فيهم رسولا منهم وهو هود عليه السلام داعيا لهم قاءلا يا قوم اعبدوا الله واطيعوه دون الاوثان والاصنام فان العبادة لا تنبغي الا له ولا تصلح لسواه افلا تخافون عقابه بعبادتكم غيره من وثن او صنم قال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الد------------------------------------------------------------------------------نيا ----------------------------------ما هذا الا بشر مثل------------كم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون اي وقال اشراف قومه الذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا بالبعث والحساب وقد وسعنا عليهم في الحياة الدنيا بما بسطنا لهم من الرزق حتي بطروا وعتوا وكفروا بربهم ما هود الا بشر مثلكم لا ميزة له عنكم فهو ياكل م----ما تاكلون ويشرب مما تشربون ومرادهم بذلك توهين امره وتحقير شانه ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون اي ولءن اطعتم بشرا مثلكم فاتبعتموه وقبلتم ما يقول-------------- انكم اذا لمغبونون حظوظكم------------------- من الشرف والرفعة في الدنيا ثم بينوا سبب انكارهم لاتباعه واستبعادهم وقوع ما يدعيه ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولهم ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون اي ايعدكم انكم مخرجون من قبوركم احياء كما كنتم اولا اذا متم وكنتم ترابا في القبور بعد ان تذهب لحومكم وتبقي عظامكم هيهات هيهات لما توعدون اي بع------د ما	2674	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1007	false	6603346968475827068	7	219	33	1192	1647	300	ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره فكلهم اتفقوا علي هذه الدعوة وهي اول دعوة يدعون بها اممهم الامر بعبادة الله والاخبار انه المستحق لذلك والنهي عن عبادة ما سواه والاخبار ببطلان ذلك وفساده ولهذا قال افلا تتقون ربكم فتجتنبوا هذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوثان والاصنام وقا----------------------------------------------------------------------------------------ل الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي قال الرءساء الذين جمعوا بين الكفر والمعاندة واطغاهم ترفهم في الحياة الدنيا معارضة لنبيهم وتكذيبا وتحذيرا منه ما هذا الا بشر مثلكم اي من جنسكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون فما الذي يفضله علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فهلا كان ملكا لا ياكل- الطعام ولا يشرب--------------------- ا----------لشراب ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون اي ان ---------------------تبعتموه وجعلتموه لكم رءيسا وهو مثلكم انكم لمسلوبو العقل نادمون علي ما فعلتم وهذا من ال-----------------------------------------------------------------------------عجب فان الخسارة والندامة حقيقة لمن لم يتابعه ولم ينقد له والجهل والسفه العظيم لمن تكبر عن الانقياد لبشر خصه الله بوحيه وفضله برسالته وابتلي بعبادة الشجر والحجر وهذا نظير قولهم فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر القمر 2425 فلما انكروا رسالته وردوها انكروا ما جاء به من البعث بعد الموت والمجازاة علي الاعمال فقالوا ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هات هيهات لما توعدون اي بعيد بعيد ما	1007	-693231544648069009	368	343.0	293	1783	20.639371871948242	56	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2685	true	-279338174064317586	110	149	587	789	1596	300	غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	2685	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1014	false	-2103930177828043590	0	39	0	202	1634	300	غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	1014	-693231544648069009	202	404.0	163	202	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2689	true	6885388364642297529	18	82	103	425	1506	300	ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين اي ام اعتقدوا ان مجء الرسل امر لم تسبق به السنن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قبلهم فاستبعدوا وقوعه لكنهم قد عرفوا بالتواتر ان الرسل كانت تتري وتظهر علي ايديهم المعجزات فهلا------------------------------------------------------------------------------------------- كان ذلك داعيا لهم الي التصديق بهذا الرسول الذي جاء بذلك الكتاب الذي لا ريب في-ه ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون اي ام ان-هم لم -------يعرفوا رسولهم	2689	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1015	false	1396421113738806750	126	232	696	1245	1600	300	ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين اي او منعهم من الايمان انه جاءهم رسول وكتاب ما جاء اباءهم الاولين فرضوا بسلوك طريق اباءهم الضالين وعارضوا كل ما خالف ذلك ولهذا قالوا هم ومن اشبههم من الكفار ما اخبر الله عنهم وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا ----------------علي امة وانا علي ءاثارهم مقتدون الزخرف فاجابهم بقوله قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم الزخرف فهل تتبعون ان كان قصدكم الحق فاجابوا بحقيقة امرهم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون الزخرف وقوله ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون اي او منعهم من اتباع الحق ان رسولهم	1015	-693231544648069009	127	81.5	93	565	22.477876663208008	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2694	true	-9025414444242977241	40	131	216	680	1523	300	ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اي قالوا اءذا متنا وصرنا ترابا قد بليت اجسامنا وجردت عظامنا من لحومنا اانا لمبعوثون من قبورنا احياء كهيءتنا قبل الممات ان هذا لن يكون CHECK سورة المءمنون الايات 84 الي ثم اكدوا هذا الانكار بقولهم لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل اي قالوا لقد وعدنا هذا ال----وعد الذي تعدنا به ووعد -اباءنا من قبل مثل هذا علي ايدي قوم زعموا انهم رسل الله ثم لم يوجد ذلك مع طول العهد ثم زادوا في تاكيد الانكار فقالوا ان هذا الا اساطير الاولين اي	2694	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1019	false	-8490005925320763588	70	112	364	569	1544	300	ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا لا يتصور ولا يدخل العقل بزعم---------------------------------------هم لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل اي -----------------ما زلنا نوعد بان البعث كاءن نحن واباءنا ولم نره ولم يات بعد----------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا اساطير الاولين اي	1019	-693231544648069009	138	195.0	108	469	29.424306869506836	23	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2812	true	-1512393914241992011	40	72	193	380	1625	300	وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	2812	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1076	false	6650978293341677064	45	77	254	441	1702	300	وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	1076	-693231544648069009	187	374.0	155	187	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2823	true	1900524692964190116	55	96	275	481	1610	300	موسي عليه السلام سورة الشعراء الايات 10 الي واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الي هارون------------------------------------------------------------------------------------------------ ولهم علي ذنب----------------- فاخاف ان يقتلون قال	2823	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1083	false	1129471677522818958	55	138	292	701	1550	300	موسي عليه السلام معتذرا من ربه ومبينا لعذره وساءلا له المعونة علي هذا الحمل الثقيل قال ---------------------رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فقال قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي طه 2530 فارسل الي هارون فاجاب الله طلبه ونبا اخاه هارون كما نباه فارسله معي ردءا القصص اي معاونا لي علي امري ان يصدقوني ولهم علي ذنب اي في قتل القبطي فاخاف ان يقتلون قال	1083	-693231544648069009	122	162.5	97	430	28.372093200683594	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2834	true	3952828936158859019	200	249	1050	1328	1610	300	جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	2834	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0525	false	-5385310033033138455	0	49	0	278	1619	300	جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	525	-693231544648069009	277	553.0	228	278	99.64028930664062	48	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2839	true	-5676167964784150178	180	218	930	1133	1561	300	قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي------------------------------------------------ الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين وا----------------------------------------------------------------------------------------------لذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	2839	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1090	false	9086767963583061001	25	86	148	493	1634	300	قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي فليضروني بادني شء من الضرر وليكيدوني فلا يقدرون الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين هو المنفرد بنعمة الخلق ونعمة الهداية للمصالح الدينية والدنيوية ثم خصص منها بعض الضروريات فقال والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	1090	-693231544648069009	201	382.0	163	345	58.260868072509766	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2843	true	-5887886768552652962	32	244	169	1288	1548	300	رب هب لي حكما اي اءتني معرفة بك وبصفاتك ومعرفة للحق لاعمل به وا-------------------لحقني بالصالحين اي ووفقني للعمل في طاعتك لانتظم في سلك المقربين اليك المطيعين لك وقد اجاب الله دعاءه كما قال وانه في الاخرة لمن الصالحين روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في دعاءه اللهم احينا مسلمين وامتنا مسلمين والحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مبدلين واجعل لي لسان صدق في الاخرين اي وخلد ذكري الجميل في الدنيا بتوفيقي لصالح العمل فاكون قدوة لمن بعدي الي يوم القيامة وقد اجاب الله دعاءه كما قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين ومن ثم لا نري امة الا محبة لابراهيم وتدعي انها علي ملته وقد جاء من ذريته كملة الانبياء واولو العزم منهم وختم ذلك بمجدد دينه وداعية الناس الي التوحيد وهو محمد صلي الله عليه وسلم وبعد ان طلب سعادة الدنيا طلب ثواب الاخرة فقال واجعلني من ورثة جنة النعيم اي واجعلني ممن يدخلون الجنة ويتمتعون بنعيمها كما يتمتع المالك بما يملكه ميراثا ويءول اليه امره من شءون الدنيا وبعد ان طلب السعادة الدنيوية والاخروية لنفسه طلبها لاقرب الناس اليه وهو ابوه فقال واغ----------------------------------------------------------------------فر لابي انه كان من الضالين اي واغفر له ذنوبه انه كان ضالا عن طريق الهدي وهذه الدعوة وفاء بما وعده من قبل كما جاء في اية اخر------------------------------------ي وما كان استغفار ابراهيم لابيه	2843	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1090	false	9086767963583061001	163	296	901	1616	1634	300	رب هب لي حكما اي علما كثيرا اعرف به الاحكام والحلال والحرام واحكم به بين الانام والحقني بالصالحين من اخوانه الانبياء والمرسلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واجعل لي لسان صدق في الاخرين ا----------ي اجعل لي ثناء صدق مستمر---------------------------------- الي اخر الدهر فاست---جاب الله دعاءه فوهب له من العلم والحكم ما كان به من افضل المرسلين والحقه باخوانه المرسلين وجعله محبوبا مقبولا معظما مثني عليه في جميع الملل في كل الاوقات قال تعالي وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين ------------------------------------------انه من عبادنا المءمنين الصافات 108111----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجعلني من ورثة جنة النعيم اي من اهل------------ الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التي يورثهم الله اياها فاجاب الله دعاءه فرفع منزلته في جنات النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين وهذا--------------------------------------------- الدع-----اء بسبب الوعد الذي قال لابيه ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا مريم قال تعالي وما كان استغفار ابراهيم لابيه	1090	-693231544648069009	282	256.0	218	1385	20.361011505126953	42	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2854	true	3225584455525099741	26	134	137	717	1596	300	وما كان اكثرهم مءمنين اي وما كان اكثر من اهلكنا بالذين يءمنون في سابق علمنا وان ربك لهو العزيز الرحيم اي وان ربك لهو الشديد في انتقامه من اعداءه الرحيم باولياءه--------------------- المءمنين ان تابوا واصلحوا CHECK سورة الشعراء الايات 141 الي قصص صالح علي---------------------------------------------ه السلام سورة الشعراء -الايات 141 الي كذبت ثمود المرسلين------------------------------ اذ قال لهم اخوهم صالح -------------------الا تتقون--------------------------------- اني لكم رسول-------------------------------------------------------------------------------- امين فاتقوا الله واطيعون ------------------------------------وما اسءلكم عليه من اجر ----------------------------------------------ان اجري الا علي رب العالمين-------------------------- اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فا---------------------------------------------------------------------رهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذ-------------------ين يفسدون في الارض ولا يصلحون	2854	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1096	false	4544840292907097291	67	273	346	1478	1625	300	وما كان اكثرهم مءمنين مع وجود الايات المقتضية للايمان وان ربك له----------------------و العزيز الذي اهلك بقوته قوم هود علي قوتهم وبطشهم الر---------حيم بنبيه هود حيث نجاه ومن معه من المءمنين 26141159 كذبت ثمود المرسلين الي اخر القصة كذبت ثمود القبيلة المعروفة في مداءن الحجر المرسلين كذبوا صالحا عليه السلام الذي ----جاء بال---توحيد الذي دعت اليه المرسلون فكان تكذيبهم له تكذيبا للجميع اذ قال لهم اخوهم صالح في النسب برفق ولين الا تتقون الله تعالي وتدعون الشرك والمعاصي اني لكم رسول من الله ربكم ارسلني اليكم لطفا بكم ورحمة فتلقوا رحمته بالقبول وقابلوها بالاذعان امين تعرفون ذلك مني وذلك يوجب عليكم ان تءمنوا بي وبما جءت به وما اسالكم عليه من اجر فتقولون يمنعنا من اتباعك انك تريد اخذ اموالنا ان اجري الا علي رب العالمين اي لا اطلب الثواب الا منه اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي نضيد كثير اي اتحسبون انكم تتركون في هذه الخيرات والنعم سدي تتنعمون وتتمتعون كما تتمتع الانعام وتتركون سدي لا تءمرون ولا تنهون وتستعينون بهذه النعم علي معاصي الله وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي بلغت بكم الفراهة والحذق الي ان اتخذتم بيوتا من الجبال الصم الصلاب فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين تجاوزوا الحد الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	1096	-693231544648069009	367	478.0	288	1170	31.367521286010742	49	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2855	true	-4203792717873801775	20	244	117	1330	1648	300	اذ قال لهم اخوهم صالح الا تت-------------------قون ا---------------------------------ني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اسءلكم عليه من اجر ----------------------------------------------ان اجري الا علي رب العالمين اي كذبت ثمود اخاهم صالحا حين قال لهم الا تتقون عقاب الله علي معصيتكم اياه وخلافكم امره بطاعتكم امر المفسدين في الارض اني لكم رسول من عند الله ارسلني اليكم بتحذيركم عقوبته امين علي رسالته التي ارسلها معي اليكم فاتقوه واطيعوني وما اسالكم علي نصحي وانذاري جزاء ولا ثوابا ما جزاءي الا علي رب السموات والارض وما بينهما ثم خاطب قومه واعظا لهم ومحذرا نقم الله ان تحل بهم ومذكرا بانعمه عليهم فيما اتاهم من الارزاق الدارة والجنات والعيون والزروع والثمرات والامن من المحذورات فقال اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي لا نظنوا------------ انكم تتركون في دياركم امنين متمتعين بالجنات والعيون والزروع والثمار اليانعة وان لا دار للجزاء علي العمل بل عليكم ان تتذكروا ان ما انتم فيه من نعيم وامن من عدو لن يدوم وانكم عاءدون الي ربكم مجازون علي اعمالكم خيرها وشرها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون اي وتتخذون تلك البيوت المنحوتة في الجبال اشرا وبطرا من غير حاجة الي سكناها مع الجد والاهتمام في بناءها فاتقوا الله واقبلوا علي ما يعود عليكم نفعه في الدنيا والاخرة من عبادة ربكم الذي خلقكم ورزقكم وتسبيحه بكرة واصيلا و---------------------------------------لا تطيعوا امر المسرفين ال-------------------ذين يفسدون في الارض ولا يصلحون اي	2855	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1096	false	4544840292907097291	128	274	694	1481	1625	300	اذ قال لهم اخوهم صالح في النسب برفق ولين الا تتقون الله تعالي وتدعون الشرك والمعاصي اني لكم رسول من--------- الله ربكم ارسلني اليكم لطفا بكم ورحمة فتلقوا رحمته بالقبول وقابلوها بالاذعان امين تعرفون ذلك مني وذلك يوجب عليكم ان تءمنوا بي وبما جءت به وما اسالكم عليه من اجر فتقولون يمنعنا من اتباعك انك تريد اخذ اموالنا ان اجري الا علي رب العالمين اي لا اطلب الثو----------------------------------اب الا منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي نضيد كثير اي اتحسبون انكم تتركون في هذه الخير-----------------ات وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم سدي تتنعمون وتتمتعون كما تتمتع الانعام وتتركون سدي لا تءمرون ولا تنهون وتستعينون بهذه النعم علي معاصي الله وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي بلغت ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الفراهة والحذق الي ان اتخذتم بيوتا من الجبال الصم الصلاب فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين تجاوزوا الحد الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون اي	1096	-693231544648069009	290	268.5	227	1616	17.945545196533203	48	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2876	true	-6846947281118425768	79	142	411	754	1635	300	سورة النمل الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون AUTO الايضاح طس تقدم القول----------------------------------------------------------- في المراد من فواتح السور وان الاصح انها حروف مقطعة جاءت للتنبيه نحو الا ويا التي للنداء وينطق باسماءها فيقال طاسين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك ايات القران وكتاب مبين اي ان -هذه الايات التي -	2876	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1105	false	425537727950891610	189	264	1001	1412	1630	300	سورة النمل 27114------- بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم ينبه تعالي عباده علي عظمة القران ويشير اليه اشارة دالة علي التعظيم فقال تلك ايات القران وكتاب مبين اي هي اعلي الايات واقوي	1105	-693231544648069009	187	203.5	150	527	35.48387145996094	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2913	true	6373508927681621943	3	130	18	692	1549	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون اي وقال الكافرون بالله المكذبون لرسله اانا لمخرجون من قبورنا احياء كهيءتنا من بعد مماتنا وبعد ان بلينا وكنا فيها ترابا وهذا منهم استبعاد لاعادة الاجسام بعد صيرورتها عظاما ورفاتا ثم ذكروا شبهتهم علي استبعاده في زعمهم فقال-------------------------------------------------------- لقد وعدنا هذا--------- نحن واباءنا من قبل اي انا ما زلنا نسمع بهذا نحن واباءنا ولا نري تحقق ذلك ولا وقوعه ثم اكدوا هذا الاستبعاد بقولهم ان هذا الا اساطير الاولين اي ما هذا الوعد الا اسطورة مما سطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاولون من الاكاذيب في كتبهم من غير ان يكون لهم بينة علي امكان تحققه ووجوده ثم امر الله رسوله صلي الله----- عليه وسلم ان يرشدهم الي وجه الصواب مع التهديد والوعيد ف---------------------------------------------------------------------------قال قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	2913	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1122	false	7690214545854561863	132	263	652	1369	1551	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا بعيد غير ممكن قاسوا قدرة كامل القدرة بقدرهم الضعيفة لقد وعدنا هذا اي البعث نحن واباءنا من قبل اي فلم يج------------------------ءنا ولا راينا منه شيءا-------------------------------------- ان هذا الا اساطير الاولين اي قصصهم واخبارهم التي تقطع بها الاوقات وليس لها اصل ولا صدق فيها فانتقل في الاخبار عن احوال المكذبين بالاخبار انهم لا يدرون متي وقت الاخرة ثم الاخبار بضعف علمهم فيها ثم الاخبار بانه شك ثم الاخبار بانه عمي ثم الاخبار بانكارهم لذلك واستبعادهم وقوعه اي وبسبب هذه الاحوال ترحل خوف الاخرة من قلوبهم فاقدموا علي معاص----------------------------------------------ي الله وسهل عليهم تكذيب الحق والتصديق بالباطل واستحلوا الشهوات علي القيام بالعبادات فخسروا دنياهم واخراهم ثم نبههم علي صدق ما اخبرت به الرسل فقال قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان ع-قبة المجرمين	1122	-693231544648069009	206	113.5	164	1044	19.731800079345703	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2918	true	-717742863148090083	2	34	14	173	1555	300	لا يوقنون ويوم نحشر من كل امة--------- فوجا------- ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون --------------------------------------------------------------------حتي اذا جاء -----------------------------قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها----------------------------------------------------------------------------------------------------- علما اما ذا كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------------------------- ووقع القول عليهم بما ظلموا	2918	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1125	false	-3953937696064098602	36	123	187	645	1590	300	---يجمعهم وي----حشر من كل امة من الامم فوجا وطاءفة ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون يجمع اولهم علي اخرهم واخرهم علي اولهم ليعمهم السءال والتوبيخ واللوم حتي اذا جاءو وحضروا قال لهم موبخا ومقرعا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها العلم اي الواجب عليكم التوقف حتي ينكشف لكم الحق وان لا تتكلموا الا بعلم فكيف كذبتم بامر لم تحيطوا به علما اما ذا كنتم تعملون اي يسالهم عن علمهم وعن عملهم فيجد عليهم تكذيبا بالحق وعملهم لغير الله او علي غير سنة رسولهم ووقع القول عليهم بما ظلموا	1125	-693231544648069009	146	229.0	117	465	31.397850036621094	22	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2919	true	-4243843606671696797	135	243	764	1349	1652	300	حال- المكذبين حين مجء الساعة بعد بيان بعض مباديها واشراطها فقال ويوم نحشر من كل امة--------- فوجا -------ممن يكذب باياتنا فهم يو--------------------------------------------------------------------زعون حتي اذا جاء -----------------------------قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها----------------------------------------------------------------------------------------------------- علما اما ذا كنتم تعملون اي ويوم نجمع من كل اهل قرن جماعة كثيرة ممن كذبوا باياتنا ودلاءلنا ونحبس اولهم علي اخرهم ليجتمعوا في موقف التوبيخ والاهانة حتي اذا جاءوا ووقفوا بين يدي الله في مقام السءال والجواب ومناقشة الحساب قال لهم ربهم مءنبا وموبخا لهم علي تكذيبهم اكذبتم باياتي الناطقة بلقاء يومكم هذا بادي الراي غير ناظرين فيها نظرا يوصلكم الي العلم بحقيقتها ام ماذا كنتم تعملون فيها من تصديق وتكذيب ووقع القول عليهم بما ظلموا	2919	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1125	false	-3953937696064098602	29	123	148	645	1590	300	حالة المكذبين في موقف القيامة وان الله يجمعهم وي----------------------حشر من كل امة من الامم فوجا وطاءفة ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون يجمع اولهم علي اخرهم واخرهم علي اولهم ليعمهم السءال والتوبيخ واللوم حتي اذا جاءو وحضروا قال لهم موبخا ومقرعا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها العلم اي الواجب عليكم التوقف حتي ينكشف لكم الحق وان لا تتكلموا الا بعلم فكيف كذبتم بامر لم تحيطوا به علما اما ذا كنتم تعملون اي يسالهم عن علمهم وعن عملهم فيجد عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكذيبا بالحق وعملهم لغير الله او عل--------------------ي غير سنة رسولهم------------------------------------------------------------------------- ووقع القول عليهم بما ظلموا	1125	-693231544648069009	178	205.5	138	800	22.25	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2933	true	-4958253008691086205	96	152	489	769	1573	300	فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون اي وقالت لابنتها وكانت كبيرة تعي ما يقال لها تتبعي اثره وتسمعي خبره فابصرته عن بعد وهم لا يشعرون انها تقصه وتتعرف حاله وانها اخته ثم شرع سبحانه يذكر اسباب رده اليها فقال وحرمن-----------------------------------ا عليه المراضع---------------------------------------- من قب-------------------------------------------------------------------------------ل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون	2933	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1130	false	4218566649797274324	14	89	66	433	1574	300	فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون اي ابص------------------------------------------------------------------رته علي وجه كانها مارة لا قصد لها فيه وهذا من تمام الحزم والحذر فانها لو ابصرته وجاءت- اليهم قاصدة لظنوا بها انها هي التي القته فربما عزموا علي ذبحه عقوبة لاهله ومن لطف الله بموسي وامه ان منعه من قبول ثدي امراة فاخرجوه الي السوق رحمة به ولعل احدا يطلبه فجاءت اخته وهو بتلك الحال فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون	1130	-693231544648069009	117	139.5	89	434	26.958524703979492	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2944	true	-3902406186805442734	173	230	871	1160	1500	300	سار باهله----------------- ابصر من جانب الطور نارا فطلب منهم المكث ليحضر لهم جذوة من هذه النار فناداه ربه واتاه من البرهانات علي نبوته ما قصه علينا في كتابه AUTO الايضاح فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2944	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1135	false	-514626315312795656	85	112	422	555	1520	300	سار باهله قاصدا مصر انس اي ابصر من جانب الطور ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1135	-693231544648069009	116	216.0	93	306	37.90849685668945	21	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2946	true	-3032190045672536684	12	125	57	654	1587	300	العصا حية تسعي وخروج اليد بيضاء من غير سوء بعد وضع اليد في الجيبدليلان واضحان علي قدرة ربك وصحة نبوة من جريا علي يديه ارسلناهما الي فرعون وقومه ثم ذكر العلة له في اظهار الايات لهم بقوله انهم كانوا قوما فاسقين اي انهم كانوا قوما خارجين عن طاعة الله مخالفين CHECK سورة القصص الايات 33 الي لامره منكرين لكل دين جاء به الرسل فكانوا جديرين بان نرسلك اليهم بهاتين المعجزتين الباهرتين سورة القصص الايات 33 الي قال----------------------------------------------------------------------------------------------- رب اني قتلت منهم نفسا--- فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردء------------------ا يصدقني اني اخاف ان يكذبون ------------------------------------قال سنشد عضدك باخيك------------------------------------------------- ونجعل لكما سلطان----------------------------------------------------------------ا فلا يصلون اليكما ب---------اياتنا انتما ومن اتبعكما	2946	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1136	false	-8399230033339854599	30	162	152	831	1556	300	العصا حية----- وخروج اليد بيضاء من غير سوء برهانان من--------------------------------- ربك اي حجتان قاطعتان من الله ------------الي فرعون وملء------------------------------------------ه انهم كانوا قوما فاسقين فلا يكفيهم مجرد الانذار وامر----------------------------------------------------------------------------- الرسول اياهم بل لا بد من الايات--------------------- الباهرة ان نفعت ف قال موسي عليه السلام معتذرا من ربه وساءلا له المعونة علي ما حمله وذاكرا له الموانع التي فيه ليزيل ربه ما يحذره منها رب اني قتلت منهم نفسا اي فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا اي معاونا ومساعدا يصدقني فانه مع تضافر الاخبار يقوي الحق فاجابه الله الي سءاله فقال سنشد عضدك باخيك اي نعاونك به ونقويك ثم ازال عنه محذور القتل فقال ونجعل لكما سلطانا اي تسلطا وتمكنا من الدعوة بالحجة والهيبة الالهية من عدوهما لهما فلا يصلون اليكما وذلك بسبب اياتنا وما دلت عليه من --	1136	-693231544648069009	248	285.0	197	871	28.473018646240234	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2985	true	6235443883414186804	49	95	245	475	1477	300	فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي فاحمد ربك علي ما انعم به عليك بانزاله الكتاب اليك ولا تكونن عونا لمن كفروا به ولكن فارقهم ونابذهم ثم شدد عزمه وقواه بالا يابه بمخالفتهم فقال --------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي و---------------لا تبال ب---هم ولا	2985	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1156	false	-7229006095346239821	203	245	1046	1256	1526	300	فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي معينا لهم علي ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو من شعب كفرهم ومن جملة مظاهرتهم ان يقال في شء منه انه خلاف الحكمة والمصلحة والمنفعة ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك بل ابلغها وانفذها ولا تبال بمكرهم ولا	1156	-693231544648069009	95	54.0	72	334	28.443113327026367	17	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3006	true	-6847196719506437426	5	50	33	270	1713	300	--28 الي ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	3006	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1164	false	7165911050567390674	254	298	1368	1605	1612	300	292835-- ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	1164	-693231544648069009	232	456.0	188	239	97.07112884521484	42	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3007	true	201706974547272061	93	211	474	1109	1569	300	قال رب انصرني علي القوم المفسدين اي قال رب انصرني علي هءلاء الذين ابتدعوا الفواحش وجعلوها سنة فيمن بعدهم واصروا عليها وجعلوا وعيدنا لهم تهكما وسخرية فانزل عليهم رجزا من السماء بما كانوا يفسقون CHECK سورة العنكبوت الايات 31 الي سورة العنكبوت الايات 31 الي ولما جاءت رسلنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قا----------ل ان فيها لوطا -قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ب----هم وضاق بهم ذرعا وقالوا------------------------------------------------------------------------------ لا تخف ولا تحزن ان----------------------ا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجز---------ا من السماء بما كانوا يفسقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	3007	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1165	false	-18409906474521333	144	285	746	1518	1596	300	قال رب انصرني علي القوم المفسدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاستجاب الله دعاءه فارسل الملاءكة لاهلاكهم فمروا بابراهيم قبل وبشروه باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب ثم سالهم ابراهيم اين يريدون فاخبروه انهم يريدو------------ن اهلاك قوم لوط فجعل يراجعهم ويقول ان فيها لوطا فقالوا له--------------- لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا حتي اتوا لوطا فساءه مجيءهم وضاق بهم ذرعا بحيث انه لم يعرفهم وظن انهم من جملة ابناء السبيل الضيوف فخاف عليهم من قومه فقالوا له لا تخف ولا تحزن واخبروه انهم رسل الله انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا اي عذابا من السماء بما كانوا يفسقون فامروه ان يسري باهله ليلا فلما اصبحوا قلب الله عليهم ديارهم فجعل عاليها سافلها وامطر عليهم حجارة من سجيل متتابعة حتي ابادتهم واهلكتهم فصاروا سمرا من الاسمار وعبرة من العبر ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	1165	-693231544648069009	294	241.0	233	1036	28.37837791442871	48	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3062	true	-7340346631039219822	133	263	707	1360	1556	300	فتري الودق يخرج من خ------------------------------------------------------------لاله فاذا اصاب به----------- من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون اي الله الذي يرسل الرياح فتنشء سحابا فينشره ويجمعه جهة السماء تارة ساءرا واخري واقفا وحينا قطعا فتري المطر يخرج من وسطه فاذا اصاب به بعض عباده فرحوا به لحاج---------تهم اليه---------- وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين اي وقد كانوا من قبل ان ينزل عليهم قانطين ياءسين من نزوله--- فلما جاءهم علي فاقة وحاجة وقع منهم موقعا عظيما والخلاصة انهم كانوا محتاجين اليه قبل نزوله ومن قبل ذلك ايضا اذ هم ترقبوه في ابانه فتاخر ثم مضت فترة فترقبوه فيها فتاخر ثم جاء بغتة بعد الياس والقنوط وبعد ان كانت ارضهم هامدة اصبحت وقد اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها	3062	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1190	false	-385372772912739872	203	282	1133	1529	1615	300	فتري الودق يخرج من خلاله اي السحاب نقطا صغارا متفرقة لا تنزل جميعا فتفسد ما اتت عليه فاذا اصاب به بذلك المطر من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون يبشر بعضهم بعضا بنزوله وذلك لشدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاجتهم وضرورتهم اليه فلهذا قال وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين اي ايسين------------------------- قانطين لتاخر وقت مجيءه اي فلما نزل في تلك الحال صار له------ موقع- عظيم عندهم وفرح واستبشار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها	1190	-693231544648069009	208	275.5	161	746	27.882038116455078	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3066	true	1834978808415922403	160	235	858	1249	1589	300	البعث بقولهم ف--------------هذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون اي فهذا هو اليوم الذي انكرتموه في الدنيا وزعمتم انه لن يكون لتفريطكم في النظر وغفلتكم عن الادلة المتظاهرة عليه ولما كانت الادلة تتري علي ان الدنيا دار عمل وان الاخرة دار جزاء ذكر ان المعاذير لا تجدي في هذا اليوم فلا يجابون الي ما طلبوا من الرجوع الي الدنيا لاصلاح ما فسد من اعمالهم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------ فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم ولا هم يستعتبون اي	3066	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1192	false	3480523696534263114	157	244	854	1347	1653	300	البعث ووصلتم الي هذه الحال فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فلذلك---------------- انكرتموه في الدنيا وانكرتم اقامتك------------م في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدنيا وقتا تتمكنون فيه من الانابة والتوبة فلم يزل الجهل شعاركم واثاره من التكذيب والخسار دثاركم فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم فان كذبوا وزعموا انهم ما قامت عليهم الحجة او ما تمكنوا من الايمان ظهر كذبهم بشهادة اهل العلم والايمان وشهادة جلودهم وايديهم وارجلهم وان طلبوا الاعذار وانهم يردون ولا يعودون لما نهوا عنه لم يمكنوا فانه فات وقت الاعذار فلا تقبل معذرتهم ولا هم يستعتبون اي	1192	-693231544648069009	126	53.5	100	735	17.14285659790039	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3074	true	6482222468079348844	150	210	817	1112	1567	300	بل الظالمون في ضلال مبين اي بل المشركون بالله العابدون معه غيره في جهل وعمي واضح لا اشتباه فيه لمن تامله ونظر فيه فاني لهم ان يرعووا عن غي او يهتد-وا الي رشد وحق AUTO سورة لقمان اية--------------- ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد AUTO تفسير المفردات لقمان	3074	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1197	false	2438512667626549256	19	70	87	342	1535	300	بل الظالمون في ضلال مبين اي جل--------------------------------------------ي واضح حيث عبدوا من لا يملك نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا وتركوا الاخلاص للخالق الرازق المالك لكل الامور 311219 ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان ------------	1197	-693231544648069009	139	184.5	106	311	44.69453430175781	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3205	true	8588422355864646883	265	299	1447	1615	1620	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري------------------------------------ وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتيناهم من كتب يدرسونها و------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا	3205	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1262	false	-7856137621074767982	78	196	428	998	1565	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري اي كذب افتراه هذا الرجل الذي جاء به وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين اي سحر ظاهر بين لكل احد تكذيبا بالحق وترويجا علي السفهاء ولما بين ما ردوا به الحق وانها اقوال دون مرتبة الشبهة فضلا ان تكون حجة ذكر انهم وان اراد احد ان يحتج لهم فانهم لا مستند لهم ولا لهم شء يعتمدون عليه اصلا فقال وما اتيناهم من كتب يدرسونها حتي تكون عمدة لهم وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير حتي يكون عندهم من اقواله واحواله ما يدفعون به ما جءتهم به فليس عندهم علم ولا اثارة من علم ثم خوفهم ما فعل بالامم المكذبين قبلهم فقال وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا	1262	-693231544648069009	166	291.0	132	570	29.122806549072266	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3207	true	-721905953510887289	27	84	132	411	1551	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري اي وقالوا ان القران ----الذي يدعي محمد انه وحي من عند ربهكذب مختلق من عنده وقد نسبه الي ربه ترويجا للدعوة واجتلابا لقلوب الكافة ثم شددوا في الانكار فجعلوه سحرا بينا لا شك فيه عندهم كما حكي عنهم بقوله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين اي	3207	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1262	false	-7856137621074767982	78	104	428	547	1565	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري اي كذب افتراه هذا الرجل الذي جاء ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين اي	1262	-693231544648069009	93	157.0	72	283	32.86219024658203	19	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3268	true	901327299267731359	58	159	299	825	1531	300	نفخة البعث من القبور فقال ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون اي ونفخ في الصور نفخة ثانية للبعث والنشور والخروج من القبور فاذا هم جميعا------------------------------------------------ يسرعون للقاء ربهم للحساب والجزاء ونحو الاية قوله يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون ثم ذكر انهم يعجبون حين يرون انفسهم قد خرجوا من قبورهم للبعث كما حكي عنهم بقوله قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا اي قالوا يا قومنا انظروا هلاكنا وتعجبوا منه من بعثنا من قبورنا بعد موتنا حينءذ يجيبهم المءمن-ون فيقولون لهم هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون اي هذا الذي ترون ما وعد به ----------	3268	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1290	false	196928146546595637	172	245	885	1277	1557	300	نفخة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------بعث وال------------------نشور فاذا نفخ في الصور خرجوا من الاجداث والقبور ينسلون الي ربهم اي يسرعون للحضور بين يديه لا يتمكن--------------------------ون من التاني والتاخر وفي تلك الحال يحزن المكذبون ويظه------------رون الحسرة والندم ويقولون ي-------------------------------------ويلنا من بعثنا من مرقدنا اي من رقدتنا في القبور لانه ورد في بعض الاحاديث ان لاهل القبور رقدة قبيل النفخ في الصور فيجابون فيقال-- لهم هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون اي هذا الذي وعدكم الله به ووعدتكم به	1290	-693231544648069009	147	120.0	113	585	25.128204345703125	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3315	true	-5739038953403627716	133	167	688	873	1607	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انهم من افكهم---------------- ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي ---------البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون----------------- افلا تذكرون-------------------------------------------------------------------- ام لكم سلطان مبين------------------------------------------------------------------ فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	3315	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1311	false	-6580144434842178291	39	131	213	685	1579	300	ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون خلقهم اي ليس الامر كذلك فانهم ما شهدوا خلقهم فدل علي انهم قالوا هذا القول بلا علم بل افتراء علي الله ولهذا قال الا انهم من افكهم اي كذبهم الواضح ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي اي اختار البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون هذا الحكم الجاءر افلا تذكرون وتميزون هذا القول الباطل الجاءر فانكم لو تذكرتم لم تقولوا هذا القول ام لكم سلطان مبين اي حجة ظاهرة علي قولكم من كتاب او رسول وكل هذا غير واقع ولهذا قال فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	1311	-693231544648069009	185	304.0	151	472	39.194915771484375	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3330	true	4668246025882607769	19	133	95	711	1547	300	الايات 18 الي- انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب AUTO تفسير المفردات الايد والاد القوة في العبادة وكان يصوم يوما ويفطر يوما اواب اي رجاع الي الله والي طاعته من قولهم اب اذا رجع قال عبيد بن الابرص وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب والاشراق اي وقت الاشراق يقال اشرقت الشمس اضاءت وشرقت طلعت محشورة اي محبوسة في الهواء اواب اي منقاد يسبح تبعا له شددنا ملكه اي قويناه بالهيبة والنصر والحكمة هي اصابة الصواب في القول والعمل الفصل الحاجز بين الشيءين وفصل الخطاب الكلام الذي يفصل بين الحق والباطل AUTO المعني الجملي بعد ان امر الله رسوله بالصبر علي	3330	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1316	false	-2497147855385315217	56	83	273	425	1591	300	الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب لما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر الله رسوله بالصبر علي	1316	-693231544648069009	141	233.0	115	617	22.85251235961914	23	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3348	true	-5882772420753997548	229	268	1259	1477	1636	300	جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد AUTO تفسير المفردات الطاغي المتجاوز للحد في ترك الاوامر وفعل--- النواهي	3348	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1324	false	2719408206613593301	197	233	1129	1330	1678	300	جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد اي وان للمتقين ربهم بامتثال-------------------- الاوامر واجتناب النواهي	1324	-693231544648069009	170	306.0	137	221	76.92308044433594	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3361	true	-6371927758884827415	58	146	321	765	1598	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها اي خلقكم علي اختلاف السنتكم وا-لوانكممن نفس واحدة وهي ادم ثم جعل من جنسها زوجها وهي حواء ثم ثني بخلق الحيوان فقال----------- وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج اي وخلق لكم من ظهور الانعام ثمانية ازواج وهي التي ذكرها في سورة الانعام ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن-------- الابل اثنين ومن البقر اثنين اي ذكر وانثي لكل منها ثم ذكر سبيل خلق ما ذكر من الاناس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والانعام ف-----------------------------------------------------------------------------قال يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق اي	3361	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1333	false	-2930979807497189307	15	118	65	640	1589	300	خلقكم من نفس واحدة--------------------------- علي كثر--------تكم وانتشاركم--- في انحاء --الارض ثم جعل من----ها زوجها وذلك ليسكن اليها وتسكن اليه وتتم بذلك النعمة وانزل لكم من الانعام اي خلقها بقدر نازل منه رحمة بكم ثمانية از---------واج وهي التي ذكرها في سورة الانعام ثم-نية ازو-ج من الضان اثنين ومن المعز اثنين الانعام ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين الانعام وخصها بال------------------------ذكر مع انه انزل لمصالح عباده من البهاءم غيرها لكثرة نفعها وعموم مصالحها ولشرفها ولاختصاصها باشياء لا يصلح غيرها كالاضحية والهدي والعقيقة ووجوب الزكاة فيها واختصاصها بالدية ولما ذكر خلق ابينا وامنا ذكر ابتداء خلقنا فقال يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق اي	1333	-693231544648069009	249	332.5	195	654	38.073394775390625	40	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3379	true	-7309592643127921934	50	162	255	843	1554	300	ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا وذلك اعظم ما يرجونه من دفع الضر عنهم والنفس اذا علمت زوال المكروه عنها كان لها في ذلك سرور ولذة تعدل السرور واللذة بجلب المنافع لها ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اي ويثيبهم بمحاسن اعمالهم ولا يجزيهم بمساويها وقدم تكفير السيءات علي اعطاء الثواب لان دفع المضار اهم من جلب المسار وفي ذكر تكفير الاسوا اشارة الي استعظامهم للمعصية مطلقا لشدة خوفهم من الله والي ان الحسن الذي يعلمونه هو الاحسن عند ا------------------------لله لحسن اخلاصهم في---------ه سورة الزمر الايات 36 الي اليس الله بكاف عبده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويخوفونك بالذين من دونه و-------------------------------------------------------من يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله ------	3379	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1343	false	5778929527974705563	75	186	415	993	1564	300	ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا اي ذنوبهم الصغار بسبب احسا-------نهم وتقواهم--------------------------------------------------------------------------------------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اي بحسناتهم كلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ا---------------------------------لله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء 393637 اليس الله بكاف عبده اي اليس من كرمه وجوده وعنايته بعبده الذي قام بعبوديته وامتثل امره واجتنب نهيه خصوصا اكمل الخلق عبودية لربه وهو محمد صلي الله عليه وسلم فان الله تعالي سيكفيه في امر دينه ودنياه ويدفع عنه من ناواه بسوء ويخوفونك بالذين من دونه من الاصنام والانداد ان تنالك بسوء وهذا من غيهم وضلالهم ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل لانه تعالي الذي	1343	-693231544648069009	203	278.5	156	882	23.015872955322266	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3426	true	-7056822482688966340	4	34	14	149	1518	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	3426	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1137	false	-736901090698387074	37	67	187	322	1493	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1137	-693231544648069009	135	270.0	105	135	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3431	true	-155636885594773212	27	81	132	400	1540	300	ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءم------------------------------ن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا --------------------------------------------------------------قوم ما لي ادعوكم الي النجاة------------ وتدعونني الي النار تدعو-----------------------------------------------------نني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم -----------------------------------------------------------------------------وانا ادعوكم الي العزيز---------------------------------------------- الغفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا جرم------------- انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	3431	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1371	false	-2423468233912185942	144	281	741	1446	1537	300	ومن عمل صالحا من ذكر او انثي من اعمال القلوب والجوارح واقوال اللسان فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي يعطون اجرهم بلا حد ولا عد بل يعطيهم الله ما لا تبلغه اعمالهم ويقوم ما لي ادعوكم الي النجاة بما قلت لكم وتدعونني الي النار بترك اتباع نبي الله موسي عليه السلام ثم فسر ذلك فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم انه يستحق ان يعبد من دون الله والقول علي الله بلا علم من اكبر الذنوب واقبحها وانا ادعوكم الي العزيز الذي له القوة كلها وغيره ليس بيده من الامر شء الغفار الذي يسرف العباد علي انفسهم ويتجرءون علي مساخطه ثم اذا تابوا وانابوا اليه كفر عنهم السيءات والذنوب ودفع موجباتها من العقوبات الدنيوية والاخروية لا جرم اي حقا يقينا انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	1371	-693231544648069009	254	421.0	202	705	36.02836990356445	44	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3433	true	7950972322044720577	43	165	223	847	1575	300	ادعوكم الي النجاة من عذاب الله بايمانكم بالله واجابة رسوله وتصديق ما جاء به من عند ربه وتدعونني الي عمل اهل النار بما تريدون مني من الشرك------------- ثم فسر الدعوتين بقوله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب-----------------------------------------------------------------------------ه علم وانا ادعوكم الي العزيز---------------------------------------------- الغفار اي تدعونني الي الكفر بالله والاشراك به في عبادته ما لم يقم دليل علي الوهيته وانا ادعوكم الي من استجمع صفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والعلم والارادة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران---------- ثم اكد ما سلف بقوله---------------------------------------------------------------------------- لا جرم------------- انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي حقا ان ما تدعونني اليه من الاصنام لا يجيب دعوة من -يدعوه -فهو لا ينفع-------- ولا يضر في الدنيا ولا في الاخرة	3433	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1371	false	-2423468233912185942	181	297	927	1521	1537	300	ادعوكم الي النجاة بما قلت لكم--------------------------------------------------------- وتدعونني الي-------- النار بترك اتباع نبي الله موسي عليه السلام ثم فسر ذل-----ك فقال- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم انه يستحق ان يعبد من دون الله والقول علي الله بلا علم من اكبر الذنوب واقبحها وانا ادعوكم الي العزيز الذي له القوة كلها وغيره ليس بيده من الامر شء الغفار ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يسرف العباد علي انفسهم ويتجرءون علي مساخطه ثم اذا تابوا وانابوا اليه كفر عنهم السيءات والذنوب ودفع موجباتها من العقوبات الدنيوية والاخروية لا جرم اي حقا يقينا انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخر----------------------------------ة اي لا ي----ستحق من الدعوة اليه والحث علي اللجا اليه لا في الدنيا ولا في الاخرة	1371	-693231544648069009	248	309.0	188	869	28.538549423217773	40	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3469	true	1339200021255153234	119	161	617	862	1633	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك جزاء اعداء الله----------------------------------------------------------------- النار لهم فيها دار الخلد جز------------------------------------------------------------------اء بما كانوا باياتنا يجحدون------------------------------------------------------------------------------------ وقال الذين كفروا--------------------------------------------------------- ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس----------------------------------------------------------------------------------------- نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين AUTO تفسير	3469	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1389	false	6613088390399324412	39	167	203	947	1710	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون وهو الكفر والمعاصي فانها اسوا ما كانوا يعملون لكونهم يعملون المعاصي وغيرها فالجزاء بالعقوبة انما هو علي عمل الشرك ولا يظلم ربك احدا الكهف ذلك جزاء اعداء الله الذين حاربوه وحاربوا اولياءه بالكفر والتكذيب والمجادلة والمجالدة النار لهم فيها دار الخلد اي الخلود الداءم الذي لا يفتر عنهم العذاب ساعة ولا هم ينصرون وذلك جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون فانها ايات واضحة وادلة قاطعة مفيدة لليقين فاعظم الظلم واكبر العناد جحدها والكفر بها وقال الذين كفروا اي الاتباع منهم بدليل ما بعده علي وجه الحنق علي من اضلهم ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس اي الصنفين اللذين قادانا الي الضلال والعذاب من شياطين الجن وشياطين الانس الدعاة الي جهنم نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين اي الاذلين	1389	-693231544648069009	234	352.0	193	744	31.45161247253418	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3471	true	4177803329359276996	194	233	1054	1270	1634	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	3471	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1555	false	1585495955229887739	153	192	859	1075	1645	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	1555	-693231544648069009	216	432.0	177	216	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3488	true	1059566555213638712	27	75	144	373	1587	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي وغابت عنهم الهته---------م التي كانوا يعبدونها في الدنيا فاخذ بها طريق غير طريقهم فلم تنفعهم ولم --تدفع ع--------------------------------------------------------------ن--------هم شيءا من عذاب الله الذي حل بهم وظنوا ما لهم من محيص اي وايقنوا حينءذ انه ----لا ملجا له-------م من عذاب -الله	3488	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1396	false	3948882660743698809	44	105	244	554	1542	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون من دون الله اي ذهبت عقاءدهم واعمالهم التي افنوا فيها اعمارهم علي عبادة---------- غير الله وظنوا انها تفيدهم وتدفع عنهم العذاب وتشفع لهم عند الله فخاب سعيهم وانتقض ظنهم ولم تغن عنهم شركاءهم شيءا وظنوا اي ايقنوا في تلك الحال-- ما لهم من محيص اي منقذ ينقذهم ولا مغيث ولا ملجا فهذه عاقبة من اشرك بالله	1396	-693231544648069009	103	97.0	75	322	31.987577438354492	16	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3488	true	1059566555213638712	107	142	529	711	1587	300	لي وما اظن الساعة قاءمة------------------------------------------------------------- ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للح---------------------------------------------------------------سني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ و------------اذا انعمنا علي الانسان---------------------- اعرض---------------- وناي----- بجانبه واذ-------ا مسه الشر---------------------------- فذو دعاء عريض	3488	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1397	false	-3063690072610882742	7	109	32	546	1499	300	لي وما اظن الساعة قاءمة وهذا انكار منه للبعث وكفر للنعمة والرحمة التي اذاقها الله له ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي علي تقدير اتيان الساعة واني سارجع الي ربي ان لي عنده للحسني فكما حصلت لي النعمة في الدنيا فانها ستحصل لي في الاخرة وهذا من اعظم الجراءة والقول علي الله بلا علم فلهذا توعده بقوله فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ اي شديد جدا واذا انعمنا علي الانسان بصحة او رزق او غيرهما اعرض عن ربه وعن شكره وناي ترفع بجانبه عجبا وتكبرا مسه الشر اي المرض او الفقر او غيرهما فذو دعاء عريض	1397	-693231544648069009	178	275.5	143	514	34.63035202026367	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3529	true	5647435247436604141	11	78	66	397	1519	300	الا ان الظالمين----------------------- في عذاب مقيم اي الا ان الكاف-------رين لفي عذاب سرمدي لا مهرب لهم منه ولا خلاص ثم اياسهم من الفكاك منه باي سبيل فقال وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي ولا يجدون لهم اعوانا وانصارا ينقذونهم مما حل بهم من العذاب فاصنام--------هم التي كانوا يعبدونها لتشفع لهم لا تستطيع ان تتقدم اليهم بشفاعة ومن يضلل الله فما له من سبيل	3529	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1415	false	1129436290692339076	144	209	760	1093	1583	300	الا ان الظالمين انفسهم بالكفر والمعاصي في عذاب مقيم اي في سواءه ووسطه منغمرين لا يخرجون منه ابدا ولا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون------------------------------ وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله كما كانوا في الدنيا يمنون بذلك انفسهم ففي القيامة يتبين لهم ولغيرهم ان اسبابهم التي املوها تقطعت وانه حين جاءهم عذاب الله لم يدفع عنهم------ ومن يضلل الله فما له من سبيل	1415	-693231544648069009	127	130.0	95	369	34.41734313964844	23	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3558	true	-8602519219600319943	85	262	417	1316	1489	300	العذاب فقال---------- فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون اي فدعانا فكشفنا عنهم العذاب فلم يءمنوا ونقضوا العهد وقد كان هذا ديدنهم مع موسي يعدونه في كل مرة ان يءمنوا به اذا كشف عنهم الرجز ثم ينقضون ما عاهدوا الله عليه ونحو الاية ما جاء في سورة الاعراف من قوله-------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون ثم اخبر سبحانه عن تمرد فرعون وعتوه وعناده فقال ونادي فرعون في قومه قال يا --------------------------------------------قوم اليس لي ملك مصر-------------------------------- وهذه الانهار تجري من تحتي اي انه جمع قومه ونادي فيهم متبجحا مفتخرا بملك مصر وتصرفه فيها وجري الانهار المنبثقة من نهر النيل تحت قصوره وتحت جنانه وضياعه ثم اكد هذا بقوله افلا تبصرون ------ذلك وتستدلون به علي قوة ملكي وعظم قدري وضعف موسي عن مقاومتي لما فيه من فقر وعي وحصر-------------------- ام انا خير من هذا الذي هو مهين	3558	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1427	false	-2973739776280966689	10	150	56	800	1536	300	---------الله عنا ذلك فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفوا بما قالوا بل غدروا واستمروا علي كفرهم وهذا كقوله تعالي فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز قالوا يم--وسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون الاعراف 133135 ونا--------------------------------دي فرعون في قومه قال مستعليا بباطله قد غره ملكه واطغاه ماله وجنوده يقوم اليس لي ملك مصر اي الست المالك لذلك المتصرف فيه وهذه الانهار تجري من تحتي ا----------------------------------------------------------------ي الانهار المنسحبة من---- النيل في وسط القصور والبساتين--------------------- افلا تبصرون هذا الملك الطويل العريض وهذا من جهله البليغ حيث افتخر بامر خارج عن ذاته ولم يفخر باوصاف حميدة ولا افعال سديدة ام انا خير من هذا الذي هو مهين	1427	-693231544648069009	452	589.0	360	1073	42.124881744384766	78	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3564	true	-3854834680563786080	86	149	478	797	1651	300	فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم اي فالويل لهءلاء المختلفين الذين CHECK سورة الزخرف الايات 67 الي اشركوا بالله وقالوا في عيسي ما كفروا بهمن عذاب يوم القيامة حين يحاسبون علي ما قالو وعلي ما عملوا ثم حذرهم وانذرهم علي ما هم فيه من الخلاف دون ان يتبينوا وجه الحق فقال هل ينظر--------ون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون اي	3564	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1430	false	4743301571114527801	124	159	672	849	1623	300	فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم اي ما اشد حزن الظالمين وما اعظم خسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في ذلك اليوم 436673 يقول تعالي ما ينتظر المكذبون وهل يتوقعون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون اي	1430	-693231544648069009	103	132.5	81	327	31.498470306396484	18	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3575	true	-2093642421142329373	224	269	1138	1380	1548	300	الايات 10 الي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون -------------------------------------------انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	3575	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1437	false	-6442851820834310048	151	204	818	1102	1590	300	المراد بقوله- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون ان هذا كله يكون يوم القيامة وان قوله تعالي انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	1437	-693231544648069009	233	444.0	189	285	81.75438690185547	41	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3579	true	5330606719208395428	175	285	962	1550	1618	300	اني لكم رسول امين اي ولقد اختبرنا قبل مشركي قومكقوم فرعون وهم مثال قومك في جبروتهم وطغيانهم وعتوهم واستكبارهم فارسلنا اليهم الرسول الكريم موسي عليه السلام فقال لهم ايها القوم ارسلوا معي بني اسراءيل واطلقوهم من اسركم وتعذيبكم اني رسول من الله مامو------ن علي ما ابلغكم غير متهم---------------------- فيه ونحو الاية قوله عز اسمه فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي وان لا تعلوا علي ا------------------------------------------لله اني اتيكم بسلطان مبين اي وان لا تطغوا وتبغوا علي ربكم فتكفروا به وتعصوه فتخالفوا امرهلاني اتيكم بحجة واضحة علي حقية ما ادعوكم اليه لمن تاملها وتدبر فيها------------------------------------------------------ واني عذت بربي وربكم ان ترجمون اي	3579	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1438	false	-1001422354577324591	49	121	274	638	1574	300	اني لكم رسول امين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول من رب العالمين امين علي ما ارسلني به لا اكتمكم منه شيءا ولا ازيد فيه ولا انقص وهذا يوجب تمام الانقياد له وان ل---------------------------------------------------------------------ا تعلوا علي الله بالاستكبار عن عبادته والعلو علي عباد الله اني اتيكم بسلطان مبين اي----------------------------------------------------------------------- بحجة بينة ظاهرة وهو ما اتي به من المعجزات الباهرات والادلة القاهرات فكذبوه وهموا بقتله فلجا بالله من شرهم فقال واني عذت بربي وربكم ان ترجمون اي	1438	-693231544648069009	136	146.5	100	712	19.101123809814453	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3602	true	2725058908587632317	239	273	1170	1342	1481	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3602	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1446	false	5854887251961931836	121	201	612	1020	1588	300	واذا تتلي عليهم ءايتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين وهذا جراءة منهم علي الله حيث اقترحوا هذا الاقتراح وزعموا ان صدق رسل الله متوقف علي الاتيان باباءهم وانهم لو جاءوهم بكل اية لم يءمنوا الا ان تبعتهم الرسل علي ما قالوا وهم كذبة فيما قالوا وانما قصدهم دفع دعوة الرسل لا بيان الحق قال تعالي قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1446	-693231544648069009	169	323.0	135	408	41.42156982421875	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3607	true	-8112898369695172372	19	51	105	250	1562	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم------------ ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين----------------------------------------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا--------------------------------------- وحاق بهم------- ما كانوا به	3607	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1447	false	-6561100747013930656	239	297	1272	1546	1561	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم منكرين لذلك ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين فهذه حالهم في الدنيا وحال البعث الانكار له ورد قول من جاء به قال تعالي وبدا لهم سيءات ما عملوا اي وظهر لهم يوم القيامة عقوبات اعمالهم وحاق بهم اي نزل ما كانوا به	1447	-693231544648069009	145	252.0	113	274	52.919708251953125	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3608	true	-5271001480212722189	28	273	149	1464	1601	300	فقال فاما الذين امنوا وعملوا الصالح----------------------------------------------------------------ات فيدخلهم ربهم في رحمته اي فاما الذين امنت قلوبهم وعملت جوارحهم صالح الاعمال التي امر بها الدين فيكافءهم ربهم علي ما عملوا ويدخلهم جنات النعيم جاء في الحديث الصحيح ان الله تعالي قال للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء ثم بين خطر ما نالوا وعظيم ما اوتوا فقال ذلك هو الفوز المبين اي هذا هو الظفر بالبغية التي كانوا يطلبونها والغاية التي كانوا يسعون في الدنيا لبلوغها وهو فوز لا فوز بعده----------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين كفرو-------------------------------ا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاس-------------------------------------------------------------------------------------------تكبر-------------تم وك-نتم قوما مجرمين اي واما الذين جحدوا وحدانية الله فيقال لهم تانيبا وتوبيخا الم تكن تاتيكم رسلي فتتلوا عليكم ايات كتبي فتستكبرن عن الايمان بها ولا عجب فديدنكم الاجرام وارتكاب الاثام والكفر بالله لا تصدقون بميعاد ولا تءمنون بثواب ولا عقاب واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ------------ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين -----------اي وكنتم اذا------------------------------------- قال لكم المءمنون انه سبحانه وتعالي باعثكم من قبوركم بعد موتكم وان الساعة التي اخبركم انه سيقيمها لحشركم وجمعكم للحساب والثواب علي الطاعة والعقاب علي المعصية اتية لا ريب فيها فاتقوا الله وامنوا به وصدقوا برسوله واعملوا لما ينجيكم من عذابهقلتم لعتوكم واستكباركم متعجبين مستغربين ما الساعة نحن لا علم لنا بها وما نظنها اتية الا ظنا لا يقين فيه ثم ذكر انهم يقفون موقف المتهم المسءول زيادة في تانيبهم ثم يحل بهم ما كانوا يستهزءون به من العذاب وبدا لهم سيءات ما عملوا--------------------------------------- وحاق بهم------- ما كانوا به يستهزء-ن اي	3608	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1447	false	-6561100747013930656	136	299	693	1558	1561	300	فقال فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات ايمانا صحيحا وصدقوا ايمانهم بالاعمال الصالحة من واجبات ومستحبات فيدخلهم ربهم في رح-----------------------------------------------------مته التي محل--ها الجنة وما فيها من---------------------------- النعيم المقيم والعيش السليم------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك هو الفوز المبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اي المفاز والنجاة والربح والفلاح الواضح البين الذي اذا حصل للعبد حصل له كل خير واندفع عنه كل شر واما الذين كفروا بالله فيقال لهم توبيخا وتقريعا افلم تكن ءايتي تتلي عليكم وقد دلتكم علي ما فيه صلاحكم ونهتكم عما فيه ضرركم وهي اكبر نعمة وصلت اليكم لو وفقتم لها ولكن استكبرتم عنها واعرضتم وكفرتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها فجنيتم اكبر جناية واجرمتم اشد الجرم فاليوم تجزون ما كنتم تعملون ويوبخون ايضا بقوله------------ واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم منكرين لذلك ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين فهذه حالهم في الدنيا وحال البعث الانكار له ورد قول من جاء به قال -------------------------تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا اي وظهر لهم يوم القيامة عقوبات اعمالهم وحاق بهم اي نزل ما كانوا به يستهزءون اي	1447	-693231544648069009	337	337.0	262	1717	19.627256393432617	52	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3609	true	8815379321957047517	168	298	914	1608	1619	300	فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون اي فاليوم لا يخرجون من النار ولا هم يردون الي الدنيا ليتوبوا ويراجعوا الانابة مما عوقبوا عليه والخلاصةانهم لا يخرجون ولا يطلب منهم ان يزيلوا عتب ربهم عليهم اي لا يطلب منهم ارضاءه لفوات اوانه وبعد ان ذكر ما حوته السورة من الاءه تعالي واحسانه وما اشتملت عليه من الدلاءل التي في الافاق والانفس وما انطوت عليه من البراهين الساطعة علي المبدا والمعاداثني علي نفسه بما هو له اهل فقال فلله الحمد ر------------------------------ب السماوات ورب الارض رب العالمين اي فلله الحمد علي اياديه علي--------------- خلقه فاياه فاحمدوا وله فاعبدوا فكل ما بكم من نعمة فهو مصدرها دون ما تعبدون من وثن او صنم وهو مالك السموات السبع ومالك الارضين السبع ومالك جميع ما فيهن وله الكبرياء في السماوات والارض اي وله الجلال والعظمة	3609	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1448	false	-6193241822619375150	82	135	469	773	1676	300	فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون اي ------ولا يمهلون ولا------------ يردون الي الدنيا لي--------------------------------------------------------------------------------عملوا صالحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد كما ينبغي لجلاله وعظيم سلطانه رب السمو--ت ورب الارض رب العالمين اي --له الحمد علي ربوبيته لساءر الخلاءق حيث خلقهم ورباهم وانعم عليهم بالنعم الظاهرة والباطنة ول------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الكبرياء في السماوات والارض اي ل-ه الجلال والعظمة	1448	-693231544648069009	190	267.5	151	739	25.710418701171875	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3644	true	4143735430698195985	90	134	461	702	1588	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	3644	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0083	false	-2228785456156751713	64	108	355	595	1614	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعم-لهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	83	-693231544648069009	240	475.0	196	241	99.5850601196289	43	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3697	true	-226354190788593267	20	90	96	427	1506	300	فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي -قلت فل-م نعطي الدنية في ديننا -----------------------------------------قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه سر علي نهجه فو الله انه لعلي الحق قلت اليس كان يحدثنا انه سياتي البيت ويطوف به قال بلي قال فاخبر-ك انه ا-تيه العام قلت لا قال فانك تاتيه وتطوف به	3697	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1486	false	2389288887177198470	124	185	586	891	1431	300	فقلت يا رسول الله الست-- نبي الله---- قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي فقلت علام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبين اعداءنا ف-----------قال اني رسول الل--------------ه وهو ناصري ولست اعصيه قلت اولست كنت ت------------------------------------حدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي ا---فاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك ا-تيه ومطوف به	1486	-693231544648069009	210	330.0	162	376	55.8510627746582	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3754	true	-2618119371506232484	169	208	953	1167	1644	300	فما خطبكم ايها المرسلون---------------------------------------------------------------------------------- قالوا انا ارسلنا الي قوم مجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلم-----------------------------------------------------ين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	3754	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1507	false	4529594959452474170	68	191	339	995	1596	300	فما خطبكم ايها المرسلون الايات اي ما شانكم وما تريدون لانه استشعر انهم رسل ارسلهم الله لبعض الشءون المهمة قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين وهم قوم لوط قد اجرموا اشركوا بالله وكذبوا رسولهم واتوا الفاحشة الشنعاء التي ما سبقهم اليها احد من العالمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين اي معلمة علي كل حجر منها سمة صاحبه لانهم اسرفوا وتجاوزوا الحد فجعل ابراهيم يجادلهم في قوم لوط لعل الله يدفع عنهم العذاب فقال الله يابرهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود هود فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وهم بيت لوط عليه السلام الا امراته فانها من المهلكين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	1507	-693231544648069009	214	395.0	175	656	32.621952056884766	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3756	true	5352312374496104047	43	183	227	982	1607	300	اية للذين يخافون العذاب الاليم اي وجعلناها عبرة بما انزلنا بها من العذاب والنكال وحجارة السجيل وخسف الارض بهم حتي صارت قريتهم بحيرة منتنة خبيثة وهي بحيرة طبرية لتكون ذكري لن يخشي الله ويخاف عذابه وفي الاية ايماء الي ان الكفر متي غلب والفسق اذا انتشر لا تنفع معه عبادة المءمنين اما اذا كان اكثر الخلق علي الطريقة المستقيمة وفيهم شرذمة يسيرة يسرقون ويفجرون فان الله لا ياخذ الكثرة الصالحة بذنب العدد القليل من الفاجرين سورة الذاريات الايات 38 الي وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان --مبين فتولي------ بركنه وقال ------------------------------------------------------------ساحر او مجنون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم ----------------------------------------------------وفي عاد اذ ار---------------------------سلنا عليهم الريح العقي-----------------------------------------------------م ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ثمود اذ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعق--------------------------ة وهم ينظرون-------------------- فما استطاعوا من قيام -------------------وما كانوا منتصرين	3756	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1509	false	-8301515473926269568	46	266	248	1392	1574	300	اية للذين يخافون العذاب الاليم فلما ات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي موسي بذلك ال---------------سلطان المبين فتولي فرعون بركنه اي اعرض بجانبه عن الحق ولم يلتفت اليه وقدح فيه اعظم القدح فقالوا ساحر او مجنون اي ان موسي لا يخلو اما ان يكون ساحرا وما اتي به شعبذة ليس من الحق في شء واما ان يكون مجنونا لا يءخذ بما صدر منه لعدم عقله هذا وقد علموا خصوصا فرعون ان موسي صادق كما قال تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل وقال موسي لفرعون قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السموت والارض بصاءر الاية الاسراء فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم اي مذنب طاغ عات علي الله فاخذه عزيز مقتدر 514142 اي وفي عاد القبيلة المعروفة اية عظيمة اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم اي التي لا خير فيها حين كذبوا نبيهم هودا عليه السلام ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم اي كالرميم البالية فالذي اهلكهم علي قوتهم وبطشهم دليل علي كمال قوته واقتداره الذي لا يعجزه شء المنتقم ممن عصاه 514345 اي وفي ثمود اية عظيمة حين ارسل الله اليهم صالحا عليه السلام فكذبوه وعاندوه وبعث الله له الناقة اية مبصرة فلم يزدهم ذلك الا عتوا ونفورا فقيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة اي الصيحة العظيمة المهلكة وهم ينظرون الي عقوبتهم باعينهم فما استطاعوا من قيام ينجون به من العذاب وما كانوا منتصرين	1509	-693231544648069009	308	458.5	250	1568	19.64285659790039	44	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3792	true	-7132834207603873778	8	100	42	507	1482	300	ولقد جاءهم من ربهم الهدي اي هم يتبعون ما كان عليه اسلافهم وينقادون الي اراءهم وقد ارسل الله اليهم الرسول بالحق المنير والحجة الواضحة وقد كان ينبغي ان يكون لهم في ذلك مزدجر لكنهم اعرضوا عنه وتولوا كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة وبعد ان بين ان جعلهم الاصنام شركاء لله لا يستند الي دليل بل لا يستند الا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لي التشهي والهوي وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تباع الظنذكر انها مع هذا لا تجديهم نفعا فهي لا تشفع لهم عند الله ولا يظفرون منها بجدوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي اي بل الهم ما -	3792	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1525	false	2039465058959905697	146	248	754	1301	1576	300	ولقد جاءهم من ربهم الهدي اي الذي يرشد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب التوحيد والنبوة وجميع المطالب التي يحتاج اليها العباد فكلها قد بينها الله اكمل بيان واوضحه وادله علي المقصود واقام عليه من الادلة والبراهين ما يوجب لهم ولغيرهم اتباعه فلم يبق لاحد عذر ولا حجة من بعد البيان والبرهان واذا كان ما هم عليه غايته اتباع الظن----------------------------------------------------------------------------- ونهايته الشقاء الابدي والعذاب السرمدي فالبقاء علي هذه الحال من اسفه السفه واظلم الظلم ومع ذلك يتمنون الاماني ويغترون بانفسهم ولهذا انكر تعالي علي من زعم انه يحصل له ما تمني وهو كاذب في ذلك فقال ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي فيعطي منهما من	1525	-693231544648069009	99	-108.0	78	882	11.22449016571045	15	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3855	true	-9178841998630510351	108	267	563	1424	1590	300	اليمين واعاد ذك----ر لاصحاب اليمين للتاكيد والتحقيق--- ثلة من الاولين وثلة من الاخرين اي------------- اصحاب اليمين جماعة من مءمني الامم السالفة وجماعة من مءمني امة محمد صلي الله عليه وسلم وانما لم يقل في حق هءلاء جزاء بما كانوا يعملون كما قال ذلك في حق السابقين اشارة الي ان عملهم لقصوره عن عمل السابقين لم يعتبر اعتباره سورة الواقعة الايات 41 الي----------------------------------------------- واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءن منها البطون فشاربون عليه----------------------- من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين AUTO تفسير المفردات السموم حر نار ينفذ في المسام والح--------------------ميم ا-لماء الشديد الحرارة واليحموم ------------------------دخان اسود كما قال ابن عباس وابن زيد لا بارد ولا كريم اي لا	3855	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1550	false	-1856735467024783651	44	164	236	864	1607	300	العيون وجلاء الابصار لاصحاب اليمين اي معدات لهم مهيءات ثلة من الاولين وثلة من الاخرين اي هذا القسم من اصحاب اليمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدد كثير من الاولين وعدد كثير من الاخرين 564157 واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولو-------------------------------------------------------------------------ن الم------------------راد باصحاب الشمال هم اصحاب النار والاعمال المشءومة فذكر الله لهم من العقاب ما هم حقيقون به فاخبر انهم في سموم اي ريح حارة من--------------- حر نار جهنم ياخذ بانفاسهم وتقلقهم اشد القلق وحميم اي ماء حار يقطع امعاءهم وظل من يحموم اي لهب نار يختلط ب-------------------------------دخان لا بارد ولا كريم اي لا	1550	-693231544648069009	335	360.5	264	997	33.60080337524414	53	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3864	true	1738636453731214279	167	224	868	1156	1549	300	تنزيل من رب العالمين اي----------------------------------------- وهو منزل نجوما من لدن رب العالمين فليس بالسحر ولا الكهانة ولا الشعر وهو الحق------------------------------------------------- الذي لا مرية فيه وليس وراءه شء نافع وبعد ان بين مزاياه وانه من لدن عليم خبير ذكر انه لا ينبغي التهاون في اوامره ونواهيه بل ينبغي التمسك به ف------------------------------قال افبهذا الحديث انتم مدهنون اي افبهذا القران	3864	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1554	false	2258342207840042100	79	145	409	771	1604	300	تنزيل من رب العالمين اي ان هذا القران الموصوف بتلك الصفات الجليلة هو تنزيل------------ رب العالمين ------الذي يربي عباده بنعمه الدينية والدنيوية ومن اجل تربية ربي بها عباده انزاله هذا القران الذي قد اشتمل علي مصالح الدارين ورحم الله به العباد رحمة---------------------------- لا يقدرون لها شكورا ومما يجب عليهم ان يقوموا به ويعلنوه ويدعوا اليه ويصدعوا به ولهذا قال افبهذا الحديث انتم مدهنون اي افبهذا الكتاب	1554	-693231544648069009	110	103.0	84	408	26.960784912109375	14	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3867	true	366744188233975940	99	138	510	726	1547	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	3867	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1555	false	1585495955229887739	153	192	859	1075	1645	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	1555	-693231544648069009	216	432.0	177	216	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4016	true	-7367778589598732989	120	174	691	974	1645	300	الايات 10 الي ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا------------ تحت عبدين من عبادنا صالحين---------------------------- فخانتاهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلم يغنيا------------ عن----------------هما من الله شيءا وقيل----- ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون--------------------------------- اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين	4016	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1621	false	4063697021827401480	25	130	126	670	1617	300	الاساءة فقال- ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا اي المراتان تحت عبدين من عبادنا صالحين وهما نوح ولوط عليهما السلام فخانتاهما في الدين بان كانتا علي غير دين زوجيهما وهذا هو المراد بالخيانة لا خيانة النسب والفراش فانه ما بغت امراة نبي قط وما كان الله ليجعل امراة احد من انبياءه بغيا فلم يغنيا اي نوح ولوط عنهما اي عن امراتيهما من الله شيءا وقيل لهما ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون وهي اسية بنت مزاحم رضي الله عنها اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين	1621	-693231544648069009	276	471.0	224	545	50.6422004699707	44	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4045	true	6077523193813387168	54	80	301	434	1603	300	سبحان ربنا انا كنا ظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون------------------ قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين-------------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	4045	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1631	false	453589235636851059	193	261	1074	1432	1632	300	سبحان ربنا انا كنا ظالمين اي استدركوا بعد ذلك ولكن بعد ما وقع العذاب علي جنتهم الذي لا يرفع ولكن لعل تسبيحهم هذا واقرارهم علي انفسهم بالظلم ينفعهم في تخفيف الاثم ويكون توبة ولهذا ندموا ندامة عظيمة فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون فيما اجروه وفعلوه قالوا ي--ويلنا انا كنا طاغين اي متجاوزين للحد في حق الله وحق عباده عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	1631	-693231544648069009	131	223.5	106	360	36.38888931274414	22	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4047	true	-3931430381342968001	38	83	183	423	1578	300	ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين اي فنادي بعضهم بعضا هلموا واذهبوا غدوة لقطع ثمار بستانكم ان كنتم فاعلين وقد احكموا التدبير واخفوا الامر جد الخفية حتي لا يتسمع لهم احد كما قال فانطلقوا---------- وهم يتخافتون ا----------------------------------ن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين اي فمضوا	4047	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1631	false	453589235636851059	48	74	276	417	1632	300	ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا قاصدين له وهم يتخافتون فيما بينهم ولكن بمنع حق الله ويقولون لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين اي بكروا	1631	-693231544648069009	93	145.5	75	284	32.74647903442383	15	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4077	true	2827585547997175775	170	295	914	1509	1541	300	الي اجل مسمي اي ---------------------------------------الي وقت سماه الله وضربه امدا تنتهون اليه وهو الوقت الاطول وهو تمام الالف اه ثم اخبر انه اذا انقضي ذلك الاجل الاطول فلا بد من الموت فقال ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون اي ان اجل -الله الذي كتبه علي خلقه في ام الكتاب اذا جاء لا يءخر عن ميقاته لو كنتم من اهل العلم لكنكم لستم من اهله ولذا لم تسارعوا الي العمل بما امركم به وفي قوله لو كنتم تعلمون زجر لهم عن حب الدنيا والتهالك عليها والاعراض عن اوامر الدين ونواهيه وكانهم قد بلغ بهم الامر الي انهم شاكون في الموت سورة نوح الايات 5 الي قال---------------------------------------------------------------- رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا------------------------------------------------------------------------------------------ واني كلما دعوتهم لتغفر لهم	4077	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1645	false	-6686415678894594316	157	239	833	1245	1575	300	الي اجل مسمي اي مقدر البقاء في الدنيا بقضاء الله وقدره الي وقت محدود وليس المتاع ابدا فان الموت ---------------------------------------------------------------------------لا بد منه ولهذا قال ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون لما كفرتم بالله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعاندتم الحق فلم يجيبوا لدعوته ولا انقادوا لامره فقال شاكيا لربه رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا اي نفورا عن الحق واعراضا فلم يبق لذلك فاءدة لان فاءدة الدعوة ان يحصل جميع المقصود او بعضه واني كلما دعوتهم لتغفر لهم	1645	-693231544648069009	170	76.5	131	789	21.546260833740234	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4129	true	189693359937680693	246	295	1309	1586	1612	300	ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة اي ووجوه الفجار تكون يوم القيامة عابسة كالحة مستيقنة انها ستصاب بداهية عظيمة تقصم فقار ظهرها وتهلكها ونحو الاية قوله يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وقوله وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة	4129	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms0640	false	1323233797927061973	20	45	102	244	1659	300	ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة------------------------- القيامة 2225 وجوه يو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة	640	-693231544648069009	130	248.0	107	277	46.9314079284668	22	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4161	true	-3901409730900166637	233	282	1259	1503	1590	300	اي عن اي شء يتساءل المشركون من اهل مكة وغيرهم روي عن ابن عباس قال كانت قريش تجلس لما نزل القران فتتحدث فيما بينها فمنهم المصدق ومنهم المكذب به فنزلت عم يت-----------ساءلون ثم اجاب عن هذا السءال بقوله عن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون اي عن الخبر العظيم	4161	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1674	false	-1022256224009842954	135	160	744	866	1625	300	اي عن اي شء يتساءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المكذبون بايات الله ثم بين ما يتساءلون عنه فقال ع-------------------ن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون اي عن الخبر العظيم	1674	-693231544648069009	86	147.0	69	255	33.72549057006836	16	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4274	true	8747812891913469624	15	51	86	289	1639	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون	4274	-2230790543342479406	Tafsir10098-ara1.ms1550	false	-1856735467024783651	74	111	399	603	1607	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون	1550	-693231544648069009	203	401.0	167	204	99.50980377197266	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir10098-ara1