id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms0051	true	7598195088076456325	156	203	884	1145	1662	300	ان للشيطان لمة بابن ادم---- وللملك لمة--- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخر- فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء واللمة	51	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0349	false	-1302413161002537675	100	145	527	774	1657	300	ان للشيطان---- بابن ادم لمة وللملك لمة به فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فوعد-- بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ م------ن الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء و--لمة	349	-1575590356639255932	235	421.0	192	269	87.360595703125	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0105	true	-5705880169866916276	189	231	998	1198	1589	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان عاد زادت حتي تعلو قلبه فذلك الران الذي ذكر- الله------ في القران كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	105	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4771	false	7427818260465714893	103	145	518	721	1551	300	صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان عاد زادت حتي تغلق قلبه فذلك الران الذي ذكره الله تعالي في القران كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	4771	-1575590356639255932	194	367.0	153	207	93.71981048583984	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0158	true	-6406900324708767538	0	39	0	188	1550	300	الي الاسلام -قال لهما قد علمت-ما ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد من امن به فقد اهتدي ---ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر AUTO الايضاح ومن يرغب	158	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0143	false	-718422733491626788	107	140	553	705	1549	300	الي الاسلام وقال----- قد علمتهما ان الله ------قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد من امن به فقد هدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون فنزل ------------------------------ومن يرغب	143	-1575590356639255932	138	226.0	108	193	71.50259399414062	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0238	true	1070515966857631930	0	61	0	282	1592	300	عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة ابن عامر الانصاري -------------------------فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر ----------------رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما فعلت قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت قال اني رجل احمسي قال له-------------- فان ديني دينك فانزل الله الاية ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من	238	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0221	false	2081101028966496623	134	203	691	1012	1532	300	عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة -بن عامر الانصاري وفي رواية رفاعة بن تالوت فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر ورفاعة بن تالوت رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما فعلت قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت قال اني رجل احمس اي متصلب في الدين قال فان ديني دينك ف-نزلت وليس---------- البر بان ت----اتوا الاية وعن	221	-1575590356639255932	244	421.5	191	337	72.403564453125	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0254	true	7902968889533270271	117	186	590	928	1518	300	---هو التكبير في--- ادبار الصلوات وعند ذبح القرابين وعند رمي الجمار روي عن الفضل بن العباس قال كنت رديف--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من جمع مزدلفة الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة وروي عن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم كان يكبر بمني تلك الايام------------- وعلي فراشه وفي فسطاطه وفي مجلسه وفي ممشاه في تلك الايام جميعا والذكر في يوم عرفة ويوم النحر	254	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0245	false	8652299387749218180	99	159	505	821	1576	300	الله بالتكبير وغيره ادبار الصلوات وعند ذبح القرابين و----رمي الجمار وغير ذلك-------------- قال مسلم عن نبيشة الهذلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله تعالي وقال البخاري ----عن ابن عمر انه------------------- كان يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطة وفي مجلسه وفي ممشاه في تلك الايام جميعا يعن-----ي ----------يوم النحر	245	-1575590356639255932	210	295.0	164	372	56.45161437988281	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0292	true	1003995383091617610	189	242	1025	1320	1623	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تنكحوهن علي اموالهن فعسي اموالهن ان تطغيهن وانكحوهن علي الدين فلامة سود------اء ذات دين افضل واخرج الشيخان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك	292	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0268	false	8833187360512135707	130	178	695	967	1600	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تنكحوهن علي اموالهن فعسي اموالهن ان تطفيهن وانكحوهن علي الدين فلامة سوداء خرماء ذات دين افضل وقال رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم ----تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك	268	-1575590356639255932	252	462.0	207	301	83.72093200683594	42	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0318	true	928500665435300573	109	196	560	996	1544	300	عن معقل بن يسار قال كان لي اخت فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة ولم يراجعها حتي انقضت عدتها فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له يا لكع يا لءيم اكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل---- الاية قال ففي نزلت فكفرت عن يميني وانكحتها اياه وفي رواية فلما سمع-- معقل الاية قال ارغم انفي	318	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0287	false	2266406391981823796	125	207	674	1089	1590	300	عن معقل بن يسار كانت--- لي اخت فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة ولم يراجعها حتي انقضت العدة فهوتها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له يا-لكع-------- اكرمتك بها وزوجتكها وطلقت-- ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه وعلم الله حاجته اليها وحاجتها اليه----- فانزل هذه الاية قال ففي نزلت فكفرت عن يميني وانكحتها اياه وفي لفظ-- فلما سمعها معقل------ قال سمعا لربي	287	-1575590356639255932	387	696.5	306	442	87.55656433105469	72	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0435	true	-7435858798426456177	77	199	389	982	1485	300	صلي الله عليه وسلم----------- الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي------------ ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال-------------------- الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه----- قالوا بلي قال------------------- فهل يملك عيسي من ذلك ------شيءا قالوا --لا قال----------------------------- الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال------------------- الستم تعلمون ان عيسي------------ حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان ياكل الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال-------------------- فكيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله	435	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0387	false	-4549080478442492846	106	237	557	1204	1525	300	صلي الله عليه وسلم لوفد نجران الستم تعلمون ان ر-------------------------------------------------------------بنا حي لا يموت وان عيسي عليه السلام ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال عليه الصلاة والسلام الستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال صلي الله عليه وسلم فهل يعلم عيسي من ذلك الا ما علم قالوا نعلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وان ربنا لا ياكل و-------لا يشر-------ب ولا------ يحدث قالوا بلي قال صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان عيسي عليه السلام حملته امه كما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال عليه الصلاة والسلام فكيف يكرن هذا كما زعمتم فسكتو------------------ا فانزل الله	387	-1575590356639255932	438	665.5	344	748	58.556148529052734	74	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0443	true	6674013410782657638	209	268	1106	1381	1528	300	الله عنها----- قالت------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يدعو------------ يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك -قلت يا رسول الله CHECK سورة ال عمران الايات 10 الي ما اكثر ما تدعو- بهذا الدعاء فقال ليس من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه ربنا	443	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0388	false	-3514712631529922869	161	215	848	1104	1537	300	الله ان يقولوه قالت عاءشة كان---------- صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يدعو بهذا الدعاء يا مثبت القلوب ثبت قلبي علي دينك فقلت يا رسول الله---------------------------------- ما اكثر ما تدعوا بهذا الدعاء فقال ليس من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه رواه	388	-1575590356639255932	222	369.0	172	300	74.0	43	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0445	true	-7087968945403293058	220	270	1184	1433	1576	300	----يوم بدر ----------------------قالوا والله انه النبي الامي الذي بشرنا به موسي وفي التوراة نعته وهموا باتباعه فقال بعضهم لا تعجلوا حتي تنظروا الي وقعة اخري فلما كان يوم احد شكوا وقد --------كان بينهم وبين رسول الله عهد الي مدة فنقضوه وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي اهل مكة	445	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0392	false	-2149349148026843650	166	209	853	1065	1537	300	كان يوم بدر اهتم اليهود بالاسلام وقالوا------ انه------------ الذي بشر-- به موسي------------------------------- فقال بعضهم لا تعجلوا حتي يكون قتال اخر و-------لما كان---- احد شكوا ونقضوا عهدا كان بينهم وبينه صلي الله عليه وسلم ف---------انطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي اهل مكة	392	-1575590356639255932	148	200.0	117	283	52.29682159423828	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0518	true	2042861666658050785	156	210	813	1093	1604	300	علي الله ما لم يق-له روي --------------عن ابن عباس ان هذا الفريق هم اليهود الذين قدموا علي كعب بن الاشرف وكان شديد العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا الايذاء له والاغراء به غيروا التوراة وكتبوا كتابا بدلوا فيه صفة----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذت قريظة ما كتبوه فخلطوه بالكتاب الذي عندهم	518	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0463	false	6413707033796699249	199	239	1023	1231	1555	300	عند الله تاكيد لقوله وما هو من الكتاب وعن ابن عباس-------------- هم اليهود الذين قدموا علي كعب بن الاشرف----------------------------------------------------------------------------- غيروا التوراة وكتبوا كتابا بدلوا فيه صفة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخذت قريظة ما كتبوه فخلطوه بالكتاب الذي عندهم	463	-1575590356639255932	176	288.0	140	300	58.66666793823242	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0549	true	-5839834982277731328	177	204	949	1073	1565	300	القران حبل الله المتين لا تنقضي عجاءبه ولا يخلق علي كثرة الرد من قال به صدق ومن عمل به رشد ومن اعتصم به هدي الي صراط مستقيم	549	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0487	false	2620672095581088866	241	268	1234	1357	1506	300	القران حبل الله المتين لا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن- كثرة الرد من قال به صدق ومن عمل به رشد ومن اعتصم به هدي الي صراط مستقيم	487	-1575590356639255932	122	238.0	95	124	98.38710021972656	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0549	true	-5839834982277731328	23	54	111	270	1565	300	وعن ابن عباس انه قال هي ان يجاهدوا في الله حق جهاده ولا تاخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا لل--------ه بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وامهاتهم ولا تموتن الا وانتم مسلمون	549	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0487	false	2620672095581088866	99	130	490	655	1506	300	وعن ابن عباس حق تقاته-- ان يجاهدوا في الله حق جهاده ولا تاخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا الله سبحانه بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وامهاتهم ولا تموتن الا وانتم مسلمون	487	-1575590356639255932	150	279.0	121	167	89.82035827636719	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0636	true	672590507346438579	133	233	645	1123	1500	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء----------- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول له لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع-------- تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت------------ فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك وجعل بعض -	636	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0544	false	8567995981128484489	180	288	886	1395	1449	300	لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء اي صوت شاة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول له لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع اي ثياب تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت اي ذهب وفضة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك ويروي بعد	544	-1575590356639255932	451	851.0	354	510	88.4313735961914	87	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0639	true	-1639344767404008523	75	123	368	597	1594	300	مضر ف----قال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء اصل معد وجع----------لنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان هذا ابن اخي---- محمد بن عبد الله من لا يوزن به فتي من قريش الا رجح به	639	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2832	false	-4397347473622950170	246	291	1238	1460	1497	300	-قريش اذ قال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضيضء---- معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان---- ابن اخي هذا محمد بن عبد الله------ يوزن برجل---------- الا رجح به	2832	-1575590356639255932	195	344.0	155	247	78.9473648071289	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0649	true	-4187683855929934220	254	300	1366	1590	1590	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعتم في الامر العظيم فقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل-------------------------------------------------------------------------------------- واخرج ابن ابي الدنيا عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتد غمه------------------- مسح بيده علي راسه ولحيته ثم تنفس-	649	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0557	false	-1511842886918071523	3	62	12	296	1597	300	ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعتم في الامر العظيم فقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل قال ابو نعيم عن شداد بن اوس عنه صلي الله عليه وسلم حسبي الله ونعم الوكيل امان كل خاءف واخرج ابن ابي الدنيا عن عاءشة انه ------------------------------------------اذا اشتد همه صلي الله عليه وسلم مسح بيده علي راسه ولحيته ثم تنفس	557	-1575590356639255932	173	293.0	138	330	52.42424392700195	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0748	true	6281460577289973439	88	151	453	786	1617	300	حبيبة بنت زي--------د بن ابي زهي----------------ر فلطمها فانطلق---- ابوها معها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لتقتص من زوجها فانصرفت مع ابيها لتقتص من-----ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا -هذا جبراءيل اتاني وانز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله هذه الاية فتلاها صلي الله عليه وسلم وقال اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراده الله خير	748	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0633	false	-3331308634222301470	133	220	729	1185	1593	300	حبيبة بنت زيد زوج سعد بن الربيع احد نقباء الانصار فلطمها فانطلق بها ابو-----ها الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال قد لطم كري--------------------------------متي فقال لتقتص من زوجها فانصرفت مع ابيها لتقتص من زوجها فقال------ صلي الله عليه وسلم ارجعوا فهذا جبر--يل اتاني ونزل علي بقوله تعالي الرجال قوامون علي النساء وفي الاثر قصاص بين الزوجين فيما دون الموضحة بما قضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا كمءونة وصداق من اموالهم الي خبيرا --وقال صلي الله عليه وسلم----- اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد ا-لله خير	633	-1575590356639255932	238	354.0	187	509	46.75835037231445	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0809	true	6746234245677436668	135	181	697	922	1559	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون الا تسمعون الي ما يقول هذا الرجل لقد قارف الشرك --قد نهي ان نعبد غير الله ويريد ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي فانزل الله هذه الاية	809	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0674	false	-1363412387355518386	37	69	200	362	1563	300	صلي الله عليه وسلم--------- من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون------------------------------------- قارف الشرك وهو ينهي عنه ارا--------------د ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي ربا فنزلت----- الاية	674	-1575590356639255932	143	230.0	114	227	62.9955940246582	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0835	true	-3889524632278444711	153	190	837	1017	1618	300	لما رجع من غزوة تبوك ودنا من المدينة قال ان في المدينة لاقواما ما سرتم من مسير ولا قطعتم من واد الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال نعم وهم بالمدينة حبسهم----- العذر	835	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0691	false	-8139637525224649226	167	204	841	1024	1500	300	لما رجع من غزوة تبوك ودنا من المدينة قال ان --بالمدينة لاقواما ما سرتم من مسير ولا قطعتم من واد الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال نعم وهم بالمدينة حبسهم حابس العذر	691	-1575590356639255932	177	340.5	141	185	95.67567443847656	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0840	true	-256229022394199034	85	133	434	663	1519	300	البيهق----------ي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج حاجا فمات كتب له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب له اجر الغازي الي يوم القيامة	840	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0697	false	-4301723220797106862	35	82	163	388	1504	300	البيهقي وابو يعلي عن ابي هريرة عن--------------ه صلي الله عليه وسلم من خرج حاجا فمات كتب له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب له اجر الغازي الي يوم القيامة	697	-1575590356639255932	213	406.5	168	239	89.121337890625	43	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0865	true	1110650086111416718	115	293	617	1484	1532	300	العمل بها ثم اكد ذلك وبينه بقوله من يعمل سوءا يجز به اي ان من يعمل سوءا يلق جزاءه- لان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجزاء بحسب سننه تعالي اثر طبيعي للعمل لا يتخلف في اتباع بعض الانبياء وينزل بغيرهم كما يتوهم اصحاب الاماني والظنون ف----علي الصادق في دينه ان يحاسب نفسه---------------------- علي العمل بما هداه اليه كتابه ورسوله ويجعل ذلك المعيار في سعادته لا ان يجعل تكاته ان هذا الكتاب اكمل ولا ان ذلك الرسول افضل روي انه لما نزل قوله من يعمل سوءا يجز به راع ذلك ابا-------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر واخافه فسال النبي صلي الله عليه وسلم قال من ينج- مع هذا يا رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما تحزن اما تمرض اما يصيبك البل-اء قال بلي يا رسول الله قال هو ذاك واخرج م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وغيره عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية شق ذلك علي المسلمين وبلغت منهم ما شاء الله تعالي فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سددوا وقاربوا فان في كل ما اصاب المسلم كفارة حتي الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها والاحاديث بهذا المعني كثيرة ومن ثم يري عامة العلماء ان	865	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0719	false	4539496937474717004	124	300	633	1508	1508	300	العمل وقرر ذلك------------ بقوله من يعمل سوءا يجز به عاجلا او اجلا اقتصر علي السوء لان المقام للرد علي من يزعم ان سوءه لا يضر ولا يجد له لنفسه من دون الله وليا ولا نصيرا يدفع عنه العذاب قبل مجيءه او بعده لما نزلت الاية شقت علي المءمنين فقالوا يا رسول الله واينا لم يعمل سوءا غيرك فكيف الجزاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال صلي الل------------------------ه عليه وسلم ان الله وعد علي الطاعة عشر حسنات وعلي--------------------- المع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صية عقوبة واحدة فمن جوزي بالسيءة نقصت واحدة من عشر وبقيت له تسع فويل لمن غلب احاده اعشاره وقال ابو------------------ بكر رضي الله عنه ف---------من ينجو مع هذا يا رسول الله فقال--------- صلي الله عليه وسلم اما تحزن اما تمرض اما يصيبك اللاواء قال بلي يا رسول الله قال هو ذاك وروي الترمذي انه اجابهاما انت واصحابك المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا فتلقون الله ولا ذنب عليكم واما الاخرون فيجتمع لهم ذلك حتي يجزوا به يوم القيامة وعنه صلي الله عليه وسلم و--------------انه قال حين نزلت و-----------------------------------------------------------شكوا اليه------------------------------------- سددوا وقاربوا فان--- كل ما اصاب المسلم كفارة حتي الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها واجمع-------------------------------------- العلماء ان-	719	-1575590356639255932	304	264.0	234	1353	22.46858787536621	52	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0909	true	-8132744428251997094	203	237	1034	1206	1528	300	كان----- رسولا لاتي بكتابه دفعة واحدة من السماء كما نزلت التوراة علي موسي وقولهم ا------ن الله تعالي ذكر في التوراة ان شريعة موسي لا -تبدل ولا تنسخ الي يوم القيامة--------------------------------------------------- قد ضلوا ضلالا بعيدا	909	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0761	false	-6366921061581881583	1	46	4	233	1649	300	كان محمد رسولا لاتي بكتابه دفع------ة من السماء كما نزلت التوراة علي موسي دفعة ويقولون ان الله تعالي ذكر في التوراة ان شريعة موسي لا تتبدل ولا تنسخ الي يوم القيامة ويقولون ان الانبياء لا يكون الا من ولد هارون وداود قد ضلوا ضلالا بعيدا	761	-1575590356639255932	158	287.0	126	235	67.23403930664062	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0921	true	-4957783119175658910	0	50	0	245	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------- حذيفة---------- وبلغها حذيفة عمر بن الخطاب وهو يسير خلفه ف-----لما استخلف عمر سال عنها حذيفة ورجا ان يكون عنده تفسيرها فقال له حذيفة والله انك لعاجز ان ظننت ان امارتك تحملني علي ان احدثك----- ما لم احدثك يومءذ فقال عمر لم ارد هذا رحمك الله	921	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0769	false	-2604339133705642956	22	70	111	347	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم والي جنبه حذيفة بن اليمان وبلغها حذيفة الي عمر------ وهو يسير خلف حذيفة ولما استخلف عمر سال----- حذيفة عن--------------- تفسيرها فقال--------- والله انك لعاجز ان ظننت ان امارتك تحملن----ي ان احدثك فيها ما لم احدثك يومءذ فقال عمر لم ارد هذا رحمك الله	769	-1575590356639255932	195	310.0	154	275	70.90908813476562	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1008	true	-823090840667309709	238	298	1222	1538	1547	300	صلي الله عليه وسلم وهم بنو مدلج ورءيسهم ذو الخمار------------------------------------------------- وهو الاسود العنسي وكان كاهنا تنبا باليمن واستولي علي بلاده واخرج عما-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فكتب----- النبي صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل وسادات اليمن فاهلكه الله علي يدي فيروز الديلمي -بيته فقتله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقت----------له فسر به المسلمون----- وقبض عليه	1008	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0864	false	8559031744798624874	85	158	462	843	1545	300	صلي الله عليه وسل----م بنو مدلج ورءيسهم ذو الحمار لقب به لانه كان له حمار ياتمر بامره وينتهي بنهيه وهو الاسود العنسي وكان كاهنا تنبا باليمن واستولي علي بلاده واخرج عمال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكتب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل وسادات اليمن فاهلكه الله علي يد- فيروز الديلمي فبيته وقتله فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله ليلة قتله فسر--- المسلمون بذلك وقبض رسول	864	-1575590356639255932	295	498.5	237	391	75.44757080078125	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1009	true	-5157254359536191643	1	102	5	511	1490	300	بنو حنيفة ----قوم مسيلمة الكذاب وقد تنبا مسيلمة وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد ف-----------------------------اني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون فكتب اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب السلام علي من اتبع الهدي اما بعد ف ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وكان ذلك سنة عشر وحاربه ابو بكر وقتله وحشي قاتل حمزة و--------كان يقول قتلت------------------ في جاهليتي خير الناس و-----في اسلامي	1009	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0864	false	8559031744798624874	173	271	913	1400	1545	300	بنو حنيفة وهم قوم مسيلمة الكذاب---- تنبا------- وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله---------- اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك واني قد اشركت في الامر--------------------------------------- ولكن قريش تعتدي------ فكتب اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب السلام علي من اتبع الهدي اما بعد ف-ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين و----ذلك سنة عشر ----------------قتله وحشي غلام مطعم ابن عدي فكان يقول قتلت خير الناس اي حمزة في جاهليتي وشرهم اي مسيلمة في اسلامي	864	-1575590356639255932	391	642.0	311	575	68.0	70	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1025	true	3494624014019685342	27	126	169	667	1541	300	عن ابن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اية------ من السماء انزلت اشد عليك فقال كنت بمني ايام موسم واجتمع مشركو العرب وافناء الناس في الموسم فنزل علي جبريل فقال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الاية قالفقمت عند العقبة فقلت ايها الناس من ينصرني علي ان ابلغ رسالات ربي ولكم الجنة ايها الناس قولوا لا اله الا الله وانا رسول -----اليكم تفلحوا وتنجحوا ولكم الجنةقال صلي الله عليه وسلم فما بقي رجل ول----------ا امة ولا صبي الا يرمون علي بالتراب والحجارة ويقولون كذاب صابء فعرض	1025	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0881	false	-5555664573443641989	224	300	1065	1440	1440	300	عن ابن عباس---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اية انزلت من السماء------ اشد عليك فقال كنت بمني ايام م------------------------------------------وسم فنزل علي----------- يا ايها الرسول بلغ ما انزل---------------------------------------- الاية فنادي-ت عند العقبة----- ايها الناس من ينصرني علي ان ابلغ رسالات ربي ولكم الجنة ايها الناس قولوا لا اله الا الله وانا رسول الله اليكم تفلح--------وا ولكم الجنة ف----------------------ما بقي رجل ولا امراة ولا امة ولا صبي الا -رمون---ي بالتراب والحجارة ويقولون كذاب صابء فعرض-	881	-1575590356639255932	347	596.0	277	519	66.85934448242188	63	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1036	true	8946912947953827553	1	74	4	390	1573	300	صلي الله عليه وسلم كلا والل------ه لتامر-ن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ثم لتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه تعطفنه علي الحق اطرا ولتقسرنه علي الحق قسرا او ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض ثم يلعنكم كما لعنهم واخرج الخطيب من طريق ابي سلمة عن ابيه----------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده ليخرجن من امتي -ناس من قبورهم في صورة القردة والخنازير بما داهنوا اهل المعاصي وكفوا عن نهيهم وهم يستطيعون	1036	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0893	false	-7206794686116375071	9	94	47	501	1534	300	صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتامرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر----------------------------------------------------------------------------- او ليوشكن لل---------------------------------------------------------------------------ه ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم وقال صلي الله عليه وسلم ان الله لا يعذب العامة بذنب الخاصة حتي يروا المنكرين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروا فلا ينكرونه فاذا فعلوا ذلك عذب الله تعالي الخاصة والعامة وقال صلي الله عليه وسلم---- والذي نفس محمد بيده ليخرجن من امتي اناس من قبورهم في صور- القردة والخنازير بما داهنوا اهل المعاصي وكفوا عن نهيهم وهم يستطيعون	893	-1575590356639255932	210	341.5	169	611	34.3698844909668	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1075	true	5432183734328458795	53	132	272	651	1494	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكتم ب-ن الجون يا اكتم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي ابن قمعة بن حنذف يجر قصبه القصب المعي وجمعه الاقصاب في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكتم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انك مءمن وهو- كافر انه اول من غير دين اسماعيل------------ وبحر البحيرة وسيب الساءبة وحمي الحامي	1075	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0925	false	1303959755840849705	224	300	1205	1566	1566	300	ابو هريرة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بين الجوت يا اكثم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي -بن قمعة بن خندف يجر قصبه-------------------------- في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يغرني شبهه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انك مءمن وانه كافر انه اول من غير دين ابراهيم عليه السلام وبحر البحيرة وسيب الساءبة وحمي الحامي-	925	-1575590356639255932	333	609.0	260	393	84.73282623291016	63	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1103	true	3458212019537131321	132	194	700	1004	1535	300	اسحاق سبب نزول الاية الثانية قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه الي الاسلام وكلمهم فابلغ اليهم فقال له زمعة بن الاسود بن المطلب والنضر بن الحارث بن كلدة وعبدة بن عبد يغوث وابي بن خلف-------- والعاصي بن واءل بن هشام لو جعل معك يا محمد ملك يحدث عنك الناس ويري معكفانزل الله في ذلك وقالوا لولا انزل عليه ملك	1103	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0962	false	6032517080364576336	176	224	894	1116	1497	300	اسحاق انه------------------- قال -----------له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- زمعة بن الاسود بن المطلب والنضر بن الحارث بن كلدة وعبدة بن عبد يغوث وابي بن خلف ابن وهب والعاص- بن واءل بن هشام لو جعل---- يا محمد ملك يحدث---- الناس----- انك رسول الله كقوله تعالي-- لولا انزل اليه ملك	962	-1575590356639255932	193	304.0	149	312	61.85897445678711	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1116	true	-4352871070021612520	236	298	1253	1557	1566	300	صلي الله عليه وسلم فانكروا ان في التوراة والانجيل شيءا يدل علي نبوته وروي انه -------------------------------------------------------------لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال عمر------------- لعبد الله بن سلام------------- انزل الله علي نبيه هذه الاية فكيف هذه المعرفة -قال يا عمر لقد عرفته فيكم حين رايته كما اعرف ابني ولانا اشد معرفة بمحمد------------------- مني بابني لاني لا ادري ما صنع- النساء	1116	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0977	false	-4945851063781705396	82	158	430	821	1580	300	صلي الله عليه وسلم----------- في التوراة والانجيل باسماءه وصفاته كما يعرفون ابناءهم انهم ابناءهم بمعاينة الولادة او المعاشرة او الشبه بهم ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال عمر رضي الله عنه لعبد الله بن سلام رضي الله عنه انزل الل---------ه هذه الاية فما هذ-ه المعرفة فقال يا عمر لقد عرفته فيكم حيث رايته كما اعرف ابني ولانا اشد معرفة بمحمد صلي الله عليه وسلم مني بابني لاني لا ادري ما صنعت النساء	977	-1575590356639255932	250	407.5	198	412	60.67961120605469	42	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1120	true	7705244065722332389	8	89	39	457	1600	300	والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث والحارث بن عامر وابو جهل في جمع كثير واستمعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقرا القران ف----------------------------قالوا للنضر--------------------------------------- يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك شفتيه ويتكلم باساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم -به عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي يحدث قريشا بما يستملحونه قال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا	1120	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0981	false	6479469791182543386	218	293	1144	1531	1558	300	والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة لعنهم------------------------------- الله ومنهم ابو سفيان بن حرب الا انه اسلم حين الفتح اجتمعوا وقالوا للنضر وكان اعقلهم واقربهم للاسلام ومات كافرا يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال------------------------ ما ادري ما يقول غير اني اراه يحرك لسانه ويذكر --اساطير الاولين مثل ما كنت ا--ذكر لكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الاخبار عنها فقال ابو سف-----------------------------------يان -----اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا	981	-1575590356639255932	237	347.5	186	486	48.76543045043945	39	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1143	true	-7617624812713791261	94	194	501	978	1561	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله يعطي العبد من الدنيا علي معاصيه ما يحب فانما هو----------------------- استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما نسوا ما ذكروا به الاية وروي مالك عن الزهري انه قال فتحنا عليهم ابواب كل شء اي رخاء الدنيا وسترها وقال الحسن البصري من وسع الله عليه فلم يرانه يمكر به فلا راي له ومن قتر عليه فلم يرانه ينظر له فلا راي له ثم قرا فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء الاية ثم قال مكر بالقوم ورب الكعبة اعطوا حاجتهم ثم اخذوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقطع دابر القوم الذين ظلموا اي	1143	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms1005	false	6640091621341345789	130	248	670	1219	1501	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا رايت الله يعطي العبد--------------------- ما يحب وهو مقيم علي معصيته فان ذلك منه استدراج ثم---------------------------- تلا فلما نسوا ما ذكروا به الايتين رواه احمد والطبراني والبيهقي في شعب الايمان ق-----------------------------ال الحسن الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صري مكر بالقوم ورب الكعبة اعطوا حاجتهم ثم اخذوا وقال ايضا من وسع عليه فلم ير انه يمكر به اي فلم يظن فلا راي له ومن قتر عليه فلم ير انه ينظر له اي في الصلاح فلا راي له ثم قرا الاية والحديث مكر بالقوم الخ وعن عمر رضي الله عنه من وسع عليه في دنياه ولم يعلم انه مكر به فهو مخدع عن عقله اي وهو مقيم علي المعاصي او اريد بمن هذا المقيم 645 فقطع دابر القوم الذين ظلموا اي	1005	-1575590356639255932	184	275.5	146	785	23.439491271972656	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1151	true	-4750483746239072367	87	156	457	798	1608	300	وشيبة بن-- ربيعة وقرظة بن عمرو والحارث بن عامر----- في اشراف الكفار من بني عبد مناف ا-لي ابي طالب فقالوا له لو ان ابن اخيك طرد عنا هءلاء الاعبد فانهم عبيدنا وعسفاءنا واحدهم عسيف وهو الاجير كان اعظم له في صدورنا واطوع له عندنا وادني لاتباعنا اياه وتصديقه فذكر ذلك ابو طالب للنبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب--- لو فعلت يا رسول الله حتي تنظر ما	1151	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms1013	false	-567813713173947116	237	300	1217	1522	1522	300	وشيبة ابني ربيعة وقرظة بن عمرو بن نوفل ومطعم بن عدي في اشراف الكفار من ابن عبد مناف اتوا ابا طالب وقالوا لو طرد --ابن اخيك-------- هءلاء الاعبد والحلفاء------------------------------------ كان اعظم له في صدرونا واطوع له عندنا وادني لاتباعنا اياه وتصديقه فذكر ذلك ابو طالب للنبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه لو فعلت يا رسول الله حتي تنظر ما-	1013	-1575590356639255932	249	411.0	193	352	70.73863983154297	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1240	true	7236220472816670561	30	77	159	378	1523	300	الحرجة فقال هي الشجرة تكون بين الاشجار----- لا تصل اليها راعية ولا وحشية ف-------قال عمر ك-------------ذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من الخير والرجس كل ما يستقذر حسا او عقلا او شرعا او هو -----------------------------------------------------------ما لا خير فيه او هو--------------------------------------------------------------------------------------- اللعنة في الدنيا والعذاب في الاخرة	1240	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms1122	false	-4918995584082501967	8	85	35	421	1557	300	الحرجة فينا--- الشجرة تكون م-ن الاشجار التي لا تصل اليها راعية ولا وحشية ولا شء فقال عمر رضي الله عنه كذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من الخير كذلك كما جعلنا صدره ضيقا حرجا او مثل القصة اي جعلا مثل ذلك الجعل مفعولا مطلقا لما بعده او مفعول ثانيا مقدما لا خبر لمحذوف اي الامر كذلك لانه يتعطل عنه قوله يجعل الله الرجس اي العذاب في الدنيا والاخرة ولفظ الزجاج اللعنة في الدنيا والعذاب في الاخرة	1122	-1575590356639255932	159	223.0	122	390	40.769229888916016	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1284	true	3910182350510646582	133	233	780	1267	1603	300	ابن مسعود قال من سره ان ينظر الي وصية محمد---- التي عليها خاتمة----- فليقرا هءلاء الايات قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكمالي قولهتتقون ما اخرجه عبد بن حميد وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن عبادة ابن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلا قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي ثلاث ايات ثم قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله------ في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله------ ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه ما ------	1284	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms1165	false	462802205289196553	102	175	523	888	1509	300	ابن مسعود---- من سره ان ينظر الي وصية محمد صلي الله عليه وسلم بخاتمه فليقرا هءلاء الايات قل تعالوا الي -------------------------تتقون وقال-------------------------------------------------------- عبادة -بن الصامت عن--------------ه صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث وتلاهن -------------------------------------------------قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله تعالي في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله تعالي ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه ومعني من	1165	-1575590356639255932	312	519.5	246	514	60.70038986206055	55	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1373	true	6014137196228694137	184	274	1030	1482	1622	300	قال صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله------ به من الهدي والعلم------- كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي------ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب التي لا تشرب ولا تنبتامسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا واصاب طاءفة اخري منها انما هي قيعانارض مستويةلا تمسك --ماء ولا تنبت --كلا فذلك مثل من فقه في دين الله------ ونفعه ما بعثني الله------ به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله------ الذي ارسلت به وقد فسر النبي صلي الله عليه وسلم	1373	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms1241	false	-4482072519275897423	180	269	957	1399	1559	300	قال صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله تعالي به من -------العلم والهدي كمثل --غيث------- اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب ---------------------امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب منها- اخري---------- هي قيعان ---------لا تمسك الماء ولا تنبت الكلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي ونفعه ما بعثني الله تعالي به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله تعالي الذي ارسلت به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1241	-1575590356639255932	376	613.0	296	499	75.35070037841797	64	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1400	true	-8999621466678870811	130	212	692	1144	1627	300	وعن ابن عباس ما كنت ادري ما قوله تعالي ربنا افتح بيننا وبين قومنا حتي سمعت بنت- ذي يزن تقول لزوجها تعالي افاتحك وقالت اعرابية لزوجها بيني وبينك الفتاح والمعنيربنا احكم بيننا وبين قومنا بالحق الذي مضت به سنتك في التنازع-------------------------------------- بين ------------------------------------المرسلين والكافرين وبين المحقين والمبطلين وانت خير الحاكمين لاحاطة علمك بما يقع به التخاصم وتنزهك عن اتباع الظلم واتباع الهوي في الحكم CHECK سورة الاعراف الايات 90 الي سورة الاعراف الايات 90 الي وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن	1400	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms1270	false	-4031935884069425884	160	228	791	1140	1529	300	وعن ابن عباس ما كنت ادري ما قوله------ ربنا افتح----------------- حتي سمعت ابنة ذي يزن وقد جري-------------------------------------- بيني وبينها كلام فقالت افاتحك اي اقاضيك اجاب الله دعاءه فنصره واهلكهم فمضي هو والمءمنون الي مكة فسكنوها وقبورهم غربي الكعبة بين دار الندوة وباب سهم وعن ابن عباس في المسجد الحرام قبران فقط قبر اسماعيل ف------------------------------------------------------------------------------------------ي الحجر وقبر شعيب مقابل الحجر الاسود 790 ---------------------------وقال الملا الذين كفروا من قومه كان	1270	-1575590356639255932	130	107.0	95	527	24.667932510375977	22	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1443	true	-5955649978903628180	163	270	875	1363	1503	300	مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا اماه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه ليلة المعراج فقالت ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد قف شعري مما قلت اي- انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وفي رواية فقد اعظم الفرية ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبيروما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غ--------------------------------دا ومن حدثك انه----- كتم شيءا من الدين فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك	1443	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4151	false	-4761297692003233585	142	255	666	1182	1425	300	مسروق-------- لعاءشة رضي الله عنها-------- هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه قالت لا قلت فاين قوله تعالي ثم دني فتدلي النجم قالت ذلك جبريل راه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صورته وكذا قال ابن مسعود وقالت لمسروق قد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمد --------------------راي ربه فقد كذب ثم ق--------------------------رات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار الانعام ومن حدثك ان محمدا-------------------------------------------------------- يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت لقمان ومن حدثك ان محمدا كتم امرا--------- فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك	4151	-1575590356639255932	308	521.5	236	643	47.90046691894531	64	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1521	true	-6996606501046687089	179	230	980	1258	1653	300	صلي الله عليه وسلم ذلك بقوله ان للشيطان لمة بابن ادم---- وللملك لمة--- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1521	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0349	false	-1302413161002537675	96	144	508	769	1657	300	صلي الله عليه وسلم---------- ان للشيطان---- بابن ادم لمة وللملك لمة به فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فوعد-- بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	349	-1575590356639255932	251	460.0	205	285	88.07017517089844	43	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1533	true	-4153530378680372325	103	157	586	861	1620	300	صلي الله عليه وسلم فقال له------- كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت مءمنا حقا -قال ا-------------------نظر ماذا تقول فان لكل شء حقيقة فما حقيقة ايمانك فقال---- عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار يتضا-غون فيها	1533	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms1400	false	-290212176181936110	107	161	545	819	1511	300	صلي الله عليه وسلم للحارث بن مالك كيف اصبحت يا حارث ق-ال اصبحت مءمنا حقا فقال صلي الله عليه وسلم انظر م--ا تقول فان لكل شء حقيقة فما حقيقة ايمانك -قال اني عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهار-----------------------------ي وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار يتصارخون فيها	1400	-1575590356639255932	229	403.0	183	307	74.59283447265625	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1536	true	-3511398471175795100	22	113	102	538	1526	300	عليه وسلم ذلك قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل فقال---- قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما امرك الله فو الذي بعثك بالحق لءن استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركه الله فسر رسول الله---------- صلي الله	1536	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms1381	false	7596349736172757831	214	300	1076	1492	1492	300	عليه بالمدينة فقام-- سعد بن معاذ فقال --كانك تريدنا يا رسول الله قال اجل -قال انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو------الذي بعثك بالحق لو- استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا -----احد وما نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر عن--------------د اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله تعالي فنشطه قوله ثم قال صلي الله-	1381	-1575590356639255932	366	634.0	288	451	81.15299224853516	68	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1539	true	-8502117134516734647	59	196	324	1012	1542	300	رضي الله عنه قال---- حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي ------------------اصحابه وهم ثلاثماءة رجل وبضعة عشر رجلا ونظر الي المشركين فاذا هم الف او يزيدون فاستقبل -نبي الله الق-------------------بلة ثم مد يده و-جعل يهتف بربه----- اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبلا القبلة حتي سقط رداءه فاتا---------ه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك---- فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين فلما كان يومءذ والتقوا هزم الله المشركين فقتل منهم سبعون رجلا واسر-- سبعون وروي البخاري عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم	1539	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms1384	false	971562359611421437	138	253	718	1287	1541	300	روي مسلم عن ابن عباس حدثني عمر بن الخطاب -------------قال لما كان يوم بدر نظر------ صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثل-----ثماءة---- وبضعة عشر رجلا ----------------------------------------فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه--------------- حتي سقط رداءه من منكبيه فرده ابو بكر----------------------------- ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك----- سينجز--ك ما وعدك ربك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردف-----------------------------------------ين فقتل---وا سبعين----- واسروا سبعين و----------------------------روي ا--نه صلي الله عليه وسلم نام	1384	-1575590356639255932	450	691.0	353	767	58.670143127441406	76	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1553	true	707543807423498787	145	208	773	1095	1577	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكر-----------وه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة وروي احمد والبزار وابن مردويه عن مطرف قال قلنا للزبير يا ابا- عبد الله ضيعتم الخليفة عثمان حتي قتل ثم جءتم تطلبون بدمه فقال انا قرانا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1553	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms1405	false	372284677874406008	126	172	658	890	1540	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلم ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الع--------امة والخاصة------------------------------ قال ابو داود عن جرير بن عبد الله البجلي سمعت----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1405	-1575590356639255932	185	294.0	145	334	55.38922119140625	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1597	true	2170348169750004618	0	173	0	835	1458	300	بقول عمر وقال اناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب زجال حتي تكون الين من اللبن وان الله سبحانه ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر كمثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم وان مثلك يا عمر مثل نوح عليه السلام قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انتم عالة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفلتن احد --الا بفداء او ضرب عنقفقال عبد الله رضي الله عنه يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي الحجارة مني في------ ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء	1597	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms1450	false	-4022467229948800952	39	203	195	988	1477	300	بقول عمر وقيل---------- بقول ابن رو--------احة فخرج---------- صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين ويش-----------------د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و----------------مثل عيسي ----------------ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر مثل نوح قا------------ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا او مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم الاية ولم يمثل لابن رواحة ولا يليق به مثال عمر لان قتلهم بالنار غير جاءز البتة وبعيد عن امر الشرع رضي الله عن ابن رواحة وقال صلي الله عليه وسلم لا يفلتن احدكم الا بفداء او قتل ----قال ابن مسعود للاسهل ابن بيضاء------------------------------- سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن مسعود فما رايتني في يوم اخوف ---ان تقع علي الحجارة من السماء من ذلك اليوم حتي قال---------- صلي الله عليه وسلم للا-سهل ابن بيضاء	1450	-1575590356639255932	526	870.5	414	1049	50.14299392700195	97	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1643	true	-6362891216799252861	11	95	62	488	1570	300	بالاذن ولكن لا يقيمون فيها اكثر من ثلاثة ايام روي مسلم--------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا مسلما وفي رواية لمسلم واوصي فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب فلم يتفرغ لذلك ابو بكر واجلاهم عمر في خلافته واخرج مالك في الموطا -----------------------لا يجتمع دينان في جزيرة العرب و-----------------------عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قد يءس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب	1643	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms1497	false	-361829979905191964	0	99	0	500	1531	300	بالاذن و----لا يقيم------- اكثر من ثلاثة ايام وعزم صلي الله عليه وسلم علي اجلاء اليهود والنصاري من جزيرة العرب ومات قبل اجلاءه وفي مسلم عن ابن عمر عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا مسلما وروي ------------اوصي فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب ولم يتفرغ لذلك ابو بكر واجلاهم عمر واجل لمن يدخله لتجر ثلاثة ايام قال صلي الله عليه وسلم لا يجتمع دينان في جزيرة العرب رواه مالك مرسل وفي مسلم عن جابر ---------------عنه صلي الله عليه وسلم----- ان الشيطان قد يسر ان يعبده المصلون في جزيرة العرب	1497	-1575590356639255932	325	522.0	258	553	58.77034378051758	57	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1660	true	6118427305788044700	158	265	773	1303	1478	300	داود والحاكم عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا الا يبقي لولده ما لا بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق وتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث عن اموال تبقي بعدكم فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز ------المراة الصالحة التي اذا نظر اليها الرجل سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1660	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms1511	false	1489578617772170984	6	74	27	367	1533	300	داود --------عن ابن عباس انه لما نزلت---- الاي---------------------------ة كبرت عل---ي المسلمين ف---------------------------------------------------قال عمر انا افرج عنكم فانطلق ف------------------------------------------قال يا رسول الله انه ك---بر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا لتطييب--- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم فكبر عمر------------- ثم قال ----------------------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة----- اذا نظر اليها------ سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1511	-1575590356639255932	306	495.0	242	537	56.98324203491211	55	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1705	true	-7393097493673360020	131	178	677	916	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في امتي اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتي يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة خراج ودمل كبير يظهر في الجوف يقتل صاحبه كثيرا سراج من النار يظهر في اكتافهم حتي ينجم من صدورهم	1705	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms1557	false	-7889726202856314787	100	137	504	690	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -في امتي اثني عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتي يلج الجمل في سم الخياط ثمانية----- تكفي-هم الدبيلة خ----------------------------------------------راج من النار يظهر في اكتافهم حتي تنجم من صدورهم	1557	-1575590356639255932	181	343.0	145	239	75.73221588134766	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1744	true	-4595786087792889533	245	296	1319	1585	1601	300	عبد الله بن رواحة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة-------------- اشترط ------لنفسك ولربك فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال ربح البيع لا نقيل ولا نستقبل فنزلت------------- الاية	1744	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms1616	false	4036809854359758909	15	66	76	335	1536	300	عبدا-لله بن رواحة في------------------------------------ العقبة من سبعين رجلا اشترط لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قال ---اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل ان الله اشتري الاية	1616	-1575590356639255932	213	363.5	172	299	71.23745727539062	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1764	true	2729330384364951568	172	212	902	1104	1572	300	الشيخان------ عن البراء بن عازب انه قال اخر اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلال-------------ة واخر سورة نزلت----- براءة وعن ابن عباس اخر اية نزلت واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله وكان بين نزولها وموته صلي الله عليه وسلم	1764	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms1641	false	6159540055136374134	60	100	311	516	1504	300	البخاري ومسلم عن البراء بن عازب-------- اخر اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء الاية واخر سورة نزلت سورة براءة وعن ابن عباس اخر اية نزلت واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله وروي ان-------------ه صلي الله عليه وسلم	1641	-1575590356639255932	171	299.0	135	226	75.6637191772461	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1875	true	-892572310792377076	197	253	1063	1343	1619	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------ يدني المءمن حتي يضع كنفه عليه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول --له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول رب اعرف حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني------------ سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق	1875	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms1768	false	8651596596352299726	249	300	1300	1560	1560	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الله تعالي يدني المءمن يوم القيامة ف------يستره من الناس-------------- فيقول عبدي اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول ----------نعم فيقرره بذنوبه ويري في نفسه انه--- هلك فيقول الله عز وجل قد سترتها عليك في الدنيا وقد غفرت-ها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق-	1768	-1575590356639255932	202	303.0	160	300	67.33333587646484	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2068	true	4190094670635100446	164	230	867	1196	1566	300	صلي الله عليه وسلم علي حصير فقام وقد اثر في جنبه فقلن-ا يا رسول الله لو اتخذنا لك ف-----قال ما-لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها ولما ابان انهم قد انخدعوا بالسراب واكتفوا بالحباب ذكر ما ترتب علي ذلك الغرور من اقتراحهم علي رسوله صلي الله عليه وسلم الايات فقال ويقول الذين كفروا-------- لولا انزل عليه اية من ربه	2068	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2022	false	6146631304886891602	134	181	698	917	1538	300	صلي الله عليه وسلم علي حصير فقام وقد اثر في جنبه فقالوا يا رسول الله لو اتخذنا لك مهدا فقال ما لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها 1327----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول الذين كفروا اهل مكة لولا انزل عليه اية من ربه	2022	-1575590356639255932	197	355.5	154	344	57.26744079589844	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2122	true	-5907961843549780993	99	267	513	1422	1590	300	التوبيخ والتقريع الم تحلفوا في الدنيا انكم اذا متم لا تخرجون ----------------------------------لبعث ولا حساب كما حكي الله------- عنهم واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت فذوقوا وبال امركم اخرج البيهقي عن محمد بن كعب القرظي---------------------------------------------------------------------------- انه قال ل------------------------------------------------------اهل النار خمس دعوات يجيبهم الله تعالي في اربع منها فاذا كانت الخامسة لم يتكلموا بعدها ابدا يقولون ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل فيجيبهم الله عز وجل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون فيجيبهم جل شانه فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا ال-----اية ثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع ا-لرسل- فيجيبهم تب-ارك وتعالي او-لم تكونوا اقسمتم من قبل الاية ثم يقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل---- فيجيبهم جل جلاله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين فيجيبهم جلا وعلا اخسء-ا فيها	2122	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2079	false	6708627809120663024	153	289	820	1528	1586	300	التوبيخ بتقدير-- الم تءخروا في الدنيا ولم تكونوا اقسمتم والمراد الزوال عن الموت او عن قبورهم بالبعث--------- كما قال الله عز وجل عنهم واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت النحل وهذا انسب بان اليوم يوم القيامة او الزوال عن الدنيا بالموت علموا انهم يموتون لكن يقولون بطرا لا نموت او حالهم حال من يعتقد انه لا يموت اذ املوا بعيدا وبنوا مشيدا يحسب ان ماله اخلده يقول اهل النار رب----------------------------------------------------------------------------------------نا ا----------------متنا اثنتين غا----------------فر ال-------------خ فيجيبهم الله عز وجل ذلكم بانه اذا دعي الله ------------------------------------وحده ال---------خ ثم يقولون ربنا اب------------------------------صرنا السجدة فيجيبهم عز وجل فذو-قوا بما ن---------------سيتم السجدة الخ ثم يقولون ربنا اخرنا الي------------------------- اجل الخ فيجيبهم سبحانه وتعالي او لم تكونوا ----------------الخ ثم يقولون ربنا اخر------------------------جنا نعمل الخ فيجيبهم او --------لم نعمر----------------------------كم الخ ثم يقولون ر-----------------------------بنا غلبت الخ فيجيبهم تبارك وتعالي--------------------- اخسءوا فيها	2079	-1575590356639255932	361	453.0	281	1094	32.998172760009766	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2131	true	2147031439354204387	218	263	1222	1454	1646	300	صلاح اول هذه الامة بالزهد واليقين ويهلك اخرها بالبخل والامل وروي عن الحسن انه قال ما اطال عبد الامل الا اساء العمل وروي عن علي انه قال انما اخشي عليكم اثنتين طول الامل واتباع الهوي فان طول الامل ينسي الاخرة واتباع الهوي يصد عن الحق	2131	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2087	false	9143955424078752420	216	245	1190	1350	1627	300	صلاح---- هذه الامة بالزهد واليقين ويهلك اخرها بالبخل والامل و-----------------------------------------------------------عن علي-------- انما اخشي عليكم اثن-ين طول الامل واتباع الهوي فان طول الامل ينسي الاخرة واتباع الهوي يصد عن الحق	2087	-1575590356639255932	160	290.0	131	232	68.96551513671875	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2151	true	-8237851231486190123	213	269	1087	1359	1531	300	ابي هريرة ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الله سبحانه خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعل---------------------------------------------------------م الكافر -كل الذي عند----ه من ر--حمة لم يياس من الرحمة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله تعالي من العذاب لم يامن من النار	2151	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2108	false	4136022763557896392	216	280	1155	1467	1557	300	ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الل-------ه خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين----- وارسل في خلقه رحم-----ة واحدة حتي انه لترفع الدابة بها رجلها عن ولدها وبها يتراحم الناس ولو علم الكافر بكل --ما عند الله من الرحمة لم يياس من الجن-ة ولو عل-م المءمن بكل الذي عند الله م------ن العذاب لم يامن من النار	2108	-1575590356639255932	222	368.5	170	339	65.48672485351562	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2187	true	2072247631309087542	145	173	771	916	1592	300	جرير------- والبيهقي عن محمد بن كعب القرظي قال اذا اشرف العبد المءمن علي الموت جاءه ملك فقال السلام عليك يا ولي الله الله يقرا عليك السلام وبشره بالجنة	2187	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2156	false	2270365863092041601	254	281	1344	1485	1592	300	جرير الطبري والبيهقي عن محمد بن كعب القرظي---- اذا اشرف العبد المءمن علي الموت جاءه ملك فقال السلام عليك يا ولي الله الله يقرا عليك السلام وبشره -------	2156	-1575590356639255932	134	245.5	108	152	88.15789794921875	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2206	true	-6165635199250670852	145	213	753	1089	1539	300	الله عليهم مقالهم بقوله لا جرم ان لهم النار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانهم مفرطون اي حقا ان لهم النار وليس بعد عذابها عذاب وانه معجل بها اليهم وهم مقدمون لها ثم بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبحانه ان هذا الصنيع الذي صدر من قريش قد حدث مثله من الامم السالفة في حق انبياءهم فقال مسليا رسوله علي ما كان يناله من الغم بسبب جهالانهم تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم	2206	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2182	false	-3967942418055082800	143	236	789	1273	1615	300	الله عز وجل بق------وله لا جرم ان لهم النار لا للمءمنين وتقدم معني لا جرم ومنه ان لا نفي لما قبل اي لا حسني لهم او لا يصح ما قالوا وجرم بمعني حق وان لهم الخ فاعله والجواب بان لهم النار يقوي تفسير الحسني بالجنة وقد يقال الحسني العاقبة الحسني وانهم مفرطون ----------------------------------------------------------------------------------مجاوزون الحد في المعاصي ووصف السنتهم للكذبة مبالغة في وصف كلامهم بالكذب كان حقيقة الكذب كانت مجهولة والسنتهم تصفها وتعرفها وسلي الله سبحانه وتعالي------------------------------------------------------------------------------- رسوله صلي الله عليه وسلم بقوله-------------- تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم	2182	-1575590356639255932	122	55.0	96	665	18.34586524963379	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2243	true	-8471755484925623574	261	296	1381	1556	1571	300	ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي----------------------------------------------------------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا	2243	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2230	false	-4279181989416825058	0	47	0	225	1491	300	ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يبكي معتذرا فقال له ما وراءك قال شر كفرت بك قال ما تجد قلبك قال مءمنا فجعل---------- صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه فقال مالء ان عادوا	2230	-1575590356639255932	155	272.0	123	240	64.58333587646484	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2291	true	6738189652972946590	204	259	1022	1298	1535	300	في الانفاق ولا----- تكن بخيلا ول---ا مسرفا روي احمد وغيره عن -------ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عال من اقتصد واخرج --------البيهقي عن ابن عباس قال-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة وروي ---------عن انس مرفوعا---------------- التدبير نصف المعيشة والتودد نصف العقل والهم نصف	2291	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2287	false	2942093897648266041	239	300	1254	1569	1569	300	في الانفاق وكان بين ذلك قواما الفرقان وذلك بين الشح والتبذير وخير الامور اوساطها قال---------- صلي الله عليه وسلم ما-عال من اقتصد اي ما افتقر رواه احمد عن ابن عباس قال ابن عمر قال رسول----- صلي الله عليه وسلم الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة رواه البيهقي وعن انس عنه صلي الله عليه وسلم التدبير نصف المعيشة والتودد نصف العقل والهم نصف-	2287	-1575590356639255932	200	256.5	154	332	60.240962982177734	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2348	true	-158850309963113370	132	223	694	1140	1547	300	عبنان لا تمسنهما النار عين بكت من خشية الله تعالي وعين باتت تحرس في سبيل الله تعالي واخرج مسلم والنساءي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار رجل بكي من خشية الله------ حتي يعود اللبن في الضرع ولا اجتمع علي عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم واخرج ابن جرير وابن المنذر وغيرهما عن عبد الاعلي التميمي انه قال ان من اوتي من العلم ما-لم يبكه لخليق ان قد اوتي من العلم ما-لا ينفعه لان الله تعالي نعت اهل العلم فقال ويخرون للاذقان يبكون	2348	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2368	false	-864797915195880897	238	297	1224	1509	1530	300	عينان لا تمس-هما النار عين بكت من خشية الله تعالي وعين باتت تحرس في سبيل الله تعالي وانه -----------------------------------------------------------------لا يلج النار رجل بكي--- خشية الله تعالي حتي يعود اللبن في الضرع و---------------------------------------------------------------------------------عن عبد الاعلي الت-يمي -----------من اوتي من العلم ما لا يبكيه ف-------قد اوتي من العلم ما لا ينفعه لان الله تعالي وصف اهل العلم فقال ويخرون للاذقان يبكون	2368	-1575590356639255932	265	448.0	211	454	58.37004470825195	47	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2388	true	3167433789039716249	0	22	0	149	1586	300	الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبين احضروا حجتكم ويسروا جوابكم فانكم مسءولون محاسبون يا ملاءكتي اقيموا عبادي صفوفا علي اطراف انامل اقدامهم للحساب	2388	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2429	false	-7969673006497169696	54	76	266	414	1546	300	الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبين احضروا حجتكم ويسروا جوابا- فانكم مسءولون محاسبون يا ملاءكتي اقيموا عبادي صفوفا علي اطراف انامل اقدامهم للحساب	2429	-1575590356639255932	147	288.0	125	149	98.65771484375	21	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2390	true	3571012400726372486	198	244	1058	1313	1600	300	ان للشيطان امة بابن ادم---- وللملك لمة--- فاما لمة الشيطان فابعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فابعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله وليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	2390	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms0349	false	-1302413161002537675	100	144	527	769	1657	300	ان للشيطان---- بابن ادم لمة وللملك لمة به فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فوعد-- بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ م------ن الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	349	-1575590356639255932	229	417.5	187	262	87.40457916259766	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2399	true	-946275067377389023	244	288	1203	1429	1496	300	موسي-------هو يوشع -بن نون بن افراءيم بن يوسف عليه السلام وقد كان يخدمه ويتعلم منه----------------------- والعرب تسمي الخادم فتي لان الخدم اكثر ما يكونون في سن الفتوة كما يطلقون ع-------------------------------------------------------------------------لي العبد فتي وفي الحديث الصحيح ليقل احدكم فتاي وفتاتي ولا يقل عبدي وامتي وهذا	2399	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2441	false	8449975087994993887	142	205	682	986	1479	300	موسي لفتاه هو يوشع ابن نون بن افراءيم بن يوسف فانه----------- كان يخدمه ويتبعه فسماه فتاه وهذا هو المشهور والعرب تسمي الخادم فتي لان الخدم اكثر ما تك--ون في سن الفتوة وقيل هو ابن اخت موسي وقيل هو اخو يوشع وانكر اليهود ان يكون له اخ وقيل فتاه عبده قال صلي الله عليه وسلم------------- ليقل احدكم فتاي وفتاتي ولا يقل عبدي وامتي وهذا	2441	-1575590356639255932	168	252.0	131	330	50.90909194946289	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2408	true	4988323146056702754	239	300	1190	1484	1484	300	-لك صاحبا قد بلغت من لدني عذرا اي قد بلغت الغاية التي تعذر بسببها في فراقي--------------------------------- اذ خالفتك مرة بعد اخري وهذا كلام نادم اشد الندم قد اضطر الحال الي الاعتراف وسلوك سبيل الانصاف وقد روي في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------------------ رحمة الله علينا وعلي موسي لو صبر علي صاحبه لراي العجب لكن اخذته من صاحبه-	2408	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2457	false	1641140636604766240	1	56	5	267	1534	300	ذلك بقوله قد بلغت من لدني عذرا وجدت لنفسك عذر-------------------ا في هجرة من جهتي والعقاب متوجه علي لا عليك اذ خالفتك مرة بعد اخري قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم رحم الله اخي موسي لو صبر لراي العجاءب ويروي رحمة الله علينا وعلي موسي لو صبر علي صاحبه لراي العجب لكن اخذته من صاحبه	2457	-1575590356639255932	150	207.0	113	365	41.095890045166016	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2415	true	3176791036675781964	169	209	910	1106	1593	300	وهو الذي افتخر به احد شعراء حمير حيث يقول قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتسج-د بلغ المشارق والمغارب--------- يبتغي اسباب ملك من كريم مرشد فراي ما-ب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد	2415	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2473	false	9192433564049395009	127	167	666	858	1565	300	وهو الذي افتخر به تبع اليمني اذ قا------ل قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا علا في الارض غير مفند بلغ ---------المغارب والمشارق يبتغي اسباب ملك من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وتاط حرمد	2473	-1575590356639255932	143	232.0	110	207	69.08212280273438	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2441	true	-7816048123233303343	44	76	229	381	1516	300	الرزق مطلوب و-----لا ينافي التوكل ولله در القاءل الم تر ان الله اوحي لمريم وهزي اليك الجذع يساقط الرطب ولو شاء احني الجذع من غير هزه اليها ولكن كل شء له سبب	2441	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2515	false	40663780427754553	97	128	488	634	1542	300	الامر بالكسب وانه لا ينافي التوكل قي-----------ل الم تر ان الله اوحي لمريم وهزي اليك الجذع يساقط الرطب ولو شاء احني الجذع من غير هزه اليها ولكن كل شء له سبب	2515	-1575590356639255932	130	236.5	101	157	82.80255126953125	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2441	true	-7816048123233303343	211	291	1090	1473	1516	300	علي امراة قد نذرت ا--لا تتكلم فقال ان الاسلام قد هدم هذا فتك-------------------------------------لمي وروي ابن ابي حاتم عن- ابن مسعود انه جاءه رجلان فسلم احدهما ولم يسلم الاخر ثم جلسا فقال القوم ما لصاحبك لم يسلم -قال انه نذر صوما لا يكلم اليوم انسيا فقال له ابن مسعود بءس ما قلت انما كانت تلك المراة---------- قالت ذلك ليكون عذرا لها اذا سءلت وكانوا ينكرون ان يكون ولد من غير زوج الا زنافتكلم وامر بالمعروف وانه عن المنكر فانه خير لك	2441	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2516	false	2838098120324487945	196	272	987	1354	1494	300	علي امراة--- نذرت ان لا تتكلم فقال ان الاسلام--- هدم هذا فتكلمي ولا دليل علي اختصاص مريم به في رواية حارثة بن مضرب كنت عند ابن مسعود فجاء---- رجلان فسلم احدهما ولم يسلم الاخر ثم جلسا فقالوا---- ما لصاحبك لم يسلم فقال---- نذر صوما لا يكلم اليوم انسيا فقال له ابن مسعود بءس ما قلت انما كانت تلك المراة يعني مريم قالت ذلك ليكون عذرا لها اذا سءلت فت--------------------------------------------كلم وامر بالمعروف وانه عن المنكر----- خير لك	2516	-1575590356639255932	292	492.5	229	434	67.2811050415039	54	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2467	true	2263194568270290247	249	284	1278	1469	1554	300	من كان في الضلالة من الفريقين يمه----له الله------ وينفس له في حياته ليزداد في الاثم والغي ويجمع له عذاب الدارين ومن كان في الهداية منهما يزيد الله ف---ي هدايته ويجمع له خيري السعادتين والباقيات الصالحات	2467	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2560	false	7082570920769428937	62	97	294	482	1501	300	من كان في الضلالة من الفريقين فليمدد له الله تعالي وينفس--- في حياته ليزي-د في -------الغي ويجمع له عذاب الدارين ومن كان في الهداية منهما يز-د الله تعالي هدا-ته ويجمع له خير- الدار--ين والباقيات الصالحات	2560	-1575590356639255932	167	268.0	134	204	81.86274719238281	24	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2468	true	923249987756000429	222	277	1175	1436	1563	300	خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا--- حدادا وكان لي علي العاص- بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي تموت ثم تبعث قال فاني اذ- مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله تعالي----- افرايت	2468	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2561	false	6113238642172373614	60	115	311	573	1559	300	خباب بن الارت---- كنت----- قينا اي حدادا وكان لي علي العاصي بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي تموت ثم تبعت قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله تعالي قوله افرايت	2561	-1575590356639255932	251	464.5	198	271	92.61992645263672	48	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2471	true	1979179944275317675	76	156	410	799	1571	300	انما نعد لهم عدا اي انه لم يبق لهم الا ايام وانفاس قليلة نعدها عدا وعن ----------------------------------------------------ابن عباس انه كان اذا قرا هذه الاية بكي وقال اخر العدد خروج نفسك اخر العدد فراق اهلك اخر العدد دخول قبركوعن ----ابن السماك انه كان عند المامون فقرا الاية ثم قال اذا كانت الانفاس بالعدد ولم يكن لها مدد فما اسرع ما تنفذ--------------- ان الحبيب من الاحباب مختلس لا يمنع الموت بواب ولا حرس وكيف يفرح بالدنيا ولذتها فتي يعد عليه اللفظ والنفس	2471	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2567	false	-6974438169049072948	116	202	631	1055	1573	300	انما نعد لهم عدا لا يليق ان ننقصر مما عددناه لهم ولو يطول وما بالعدد ينتهي وكانه انتهي وهذا يدل علي القليل من عرض واذا قرا ابن عباس رضي الله عنهما----------- بكي وقال اخر العدد خروج نفسك اخر العدد فراق اهلك اخر العدد دخول قبرك وقراها ابن السماك ل------------لمامون فق-------------ال اذا كانت الانفاس بالعدد ولم يكن لها مدد فما اسرع ما تبعد ولله در من قال ان الحبيب من الاحباب مختلس لا يمنع الموت بواب ولا حرس وكيف يفرح بالدنيا ولذتها فتي يعد عليه اللفظ والنفس	2567	-1575590356639255932	280	473.5	222	460	60.869564056396484	50	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2472	true	2098535284325321104	54	128	279	654	1535	300	يوم القيامة من كان له عند الله عهد فليقم قالوا يا ابا عبد الرحمن فعلمنا قال قولوا اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا الا--- تكلني الي عمل ي-قربني من الشر ويباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد CHECK سورة مريم الايات 88 الي واخرج ا-------بن مردويه ----------------------عن ابن عباس قال -قال رسول الله	2472	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2570	false	-5004654121352860950	4	81	23	417	1524	300	يوم القيامة من كان له عندي---- عهد فليقم ولا يقوم الا من قال في الدني-----------ا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا انك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتب-عدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد رواه ابن ابي شيبة وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه والحاكم وصححه موقوفا وعن ابن مسعود انه قال رسول الله	2570	-1575590356639255932	284	466.0	225	410	69.26829528808594	48	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2528	true	7372606084077505672	121	171	592	842	1474	300	صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما والحمد لله- علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار وكان ابن مسعود اذا قرا هذه الاية قال اللهم زدني ايمانا وفقها ويقينا وعلما سورة طه الايات 115 الي ولقد عهدنا الي ادم من قبل	2528	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2658	false	-3339395858677694657	197	231	933	1111	1464	300	صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما والحمد الله علي كل حال----------------------------- وكان يقول ال---------------------------لهم زدني ايمانا وفقها ويقينا وعلما 20115----------------- ولقد عهدنا الي ادم من قبل	2658	-1575590356639255932	163	301.5	130	251	64.94023895263672	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2532	true	-5298421173036260494	91	144	472	732	1506	300	و--------لا يشقي في الاخرة اخرج ابن ابي شيبة والحاكم والبيهقي عن ------ابن عباس قال----------------------- اجار الله تابع القران من ان يضل في الدنيا او يشقي في الاخرة ثم قرا الاية وروي عنه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم من اتبع كتاب الله هداه الله تعالي من الضلالة في الدنيا ووقاه سوء الحساب	2532	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2665	false	2811127788260564859	53	105	259	517	1510	300	والرشاد ولا يشقي في الاخرة ولا يصح ان يفسر الهدي بالقران خاصة واما قول ابن عباس رضي الله عنهما قارءا للاية اجار الله تابع القران من ان يضل في الدنيا او يشفي في الاخرة وقوله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم من اتبع كتاب الله هداه الله ------من الضلالة في الدنيا ووقاه سوء الحساب	2665	-1575590356639255932	177	273.5	138	297	59.5959587097168	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2533	true	7561053067523416023	111	215	537	1069	1495	300	ابن مسعود وابو سعيد الخدري ومجاهد وروي ذلك مرفوعا ايضا فقد اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن حبان وابن مردويه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن في قبره في روضة خضراء ويرحب له قبره سبعين ذراعا ويضء حتي يكون كالقمر ليلة البدر وهل تدرون فيم انزلت فان له معيشة ضنكا قالوا الله ورسوله اعلم قال عذاب الكافر في قبره يسلط عليه تسعة وتسعون تنينا هل تدرون ما التنين تسعة وتسعون حية لكل حي--ة سبعة رءوس يخدشونه ويلسعونه وينفخون في جسمه الي يوم يبعثون واخرج ابن ابي حاتم عن ابن زيد قا--------------------------ل المعيشة الضنك في النار ---شوك و--زقوم و--غسلين	2533	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2666	false	1991531660647464116	10	94	49	473	1547	300	ابن مسعود وابي سعيد المعني عذاب الكافر في قبره وعن -----------------------------------------------------------ابي هريرة عن--------------ه صلي الله عليه وسلم المءمن في قبره في روضة خضراء -يرحب ل-----ه سبعين ذراعا في ضوء كضوء ---القمر ليلة البدر -هل تدرون فيم -نزلت فان له معيشة ضنكا قالوا الله ورسوله اعلم قال عذاب الكافر في قبره يسلط عليه تسع- وتس-------------------------------------عون حية لكل واحدة سبعة رءوس ---------تلسع--ه وتنفخ---------- الي يوم ينفخ في الصور وما قبل قيام الساعة وبعد الموت من الدنيا في قول وقيل المعيشة الضنك بعد البعث الشوك والزقوم والغسلين	2666	-1575590356639255932	300	447.0	238	567	52.91005325317383	44	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2538	true	-1629538251097905859	0	26	0	129	1581	300	بن الخطاب يصلي من الليل ما شاء الله تعالي ان يصلي حتي اذا كان اخر الليل ايقظ اهله للصلاة ويقول لهم الصلاة الصلاة ويتلو هذه الاية	2538	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2673	false	4850605373874471539	66	91	329	454	1558	300	بن الخطاب يصلي من الليل ما شاء الله تعالي ان يصلي حتي اذا كان اخر الليل ايقظ اهله للصلاة ويقول لهم الصلاة الصلاة ويتلو---- الاية	2673	-1575590356639255932	125	243.5	100	129	96.89922332763672	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2564	true	4825504495564816952	113	184	560	896	1449	300	صلي الله عليه وسلم مر علي ابي سفيان وابي جهل وهما يتحادثان فلما راه ابو جهل ضحك وقال هذا نبي بني عبد مناف فغضب ابو سفيان وقال اتنكر---- ان يكون ل----عبد مناف نبي فسمعها النبي صلي الله عليه وسلم فرجع الي ابي جهل فوقع ب---------------------------------ه وخوفه وقال ما اراك منتهيا حتي يصيبك ما اصاب عمك الوليد بن المغيرة وقال لابي سفيان اما انك لم تقل ما قلت---- الا حمية فنزلت الاية	2564	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2704	false	-2602352397159287945	8	71	38	337	1517	300	صلي الله عليه وسلم--- علي ابي سفيان وابي جهل بتح------دثان وضحك ----ابو جهل و----قال هذا نبي بني عبد مناف فغضب ابو سفيان فقال ما انكارك ان يكون لبني عبد مناف نبي------------------------------------------------- فوقع صلي الله عليه وسلم في ابي جهل وشتمه وخوفه وقال ما اراك منتهيا حتي يصيبك ما اصاب عمك الوليد بن المغيرة وقال لابي سفيان--------------- ما قلت ذلك الا حمية -نزلت الاية	2704	-1575590356639255932	239	382.5	186	381	62.72966003417969	44	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2565	true	7951295215964938916	68	112	376	600	1654	300	والقيام بحقوق الصبر ايسر من القيام بحقوق الشكر فالمنحة اعظم البلاءين ومن ثم قال عمر رضي الله عنه بلينا بالضراء فصبرنا وبلينا بالسراء فلم نصبر وقال علي كرم الله وجهه من وسع عليه دنياه فلم يعلم انه قد-- مكر به فهو مخدوع عن عقله	2565	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2702	false	-6792843493740981701	206	238	1121	1284	1595	300	فالقيام بحقوق الصبر ايسر من القيام بحقوق الشكر ق-----------------------------ال عمر------------- بلينا بالضراء فصبرنا و------بالسراء فلم نصبر ق-ال علي-------------- من وسع عليه دنياه ولم يعلم انه لعله مكر به فهو مخدوع عن عقله	2702	-1575590356639255932	155	263.0	123	226	68.58406829833984	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2566	true	-592203356032136183	13	46	73	242	1560	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهور--------هم ولا هم ينصرون------------ بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	2566	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2704	false	-2602352397159287945	246	282	1236	1425	1517	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم بانفسهم ولا هم ينصرون بغيرهم 2140 بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	2704	-1575590356639255932	169	323.0	136	189	89.4179916381836	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2570	true	-5292878650943651117	187	266	976	1397	1571	300	الالهة التي اتخذوها بالضعف فقال- لا يستطيعون------------------------------------- نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون اي وكيف تستطيع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهتهم ان تمنعهم منا وهم لا يستطيعون نصر انفسهم ولا دفع ما ينزل بهم من البلاء ولا هم يصحبون منا بنصر فكيف يتوهم ان ينصروا غيرهم والخلاصةانهم في غاية العجز فكيف يتوهم فيهم ما يتوهمون من القدرة والسلطان ويدينون لهم بالخضوع والعبادة ثم بين سبحانه تفضله عليهم مع سوء ما اتوا به من الاعمال فقال--------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر	2570	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2707	false	4882641956492947645	98	171	495	904	1588	300	الالهة ا--يضا------------- بقوله لا يستطيعون الواو للالهة لانهم يعظمونها كالعقلاء نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون -----لا يستطيعون نصر انفسهم بانفسهم ولا بناصر منا فكيف ينصرون من يعبدونهم او الضماءر للكفار بمعني لا ينصرون انفسهم بانفسهم ولا بالهتهم ولا بناصر منا والجملة مستانفة والمعني علي كل حال لا يصبحون------------------------------ بنصر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا او بناصر منا لعدمه فمنا متعلق بالفعل بعده او نعت لمحذوف كما رايت 214445 بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر	2707	-1575590356639255932	132	2.0	102	647	20.40185546875	18	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2619	true	-1930711042705057029	182	225	946	1149	1549	300	في جماعة عن ابي هريرة انه تلا هذه الاية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ من الجمجمة حتي يخلص الي --جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يبلغ--- قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	2619	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3950	false	703686041784894810	126	157	648	792	1545	300	---------عن ابي هريرة عن------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ-------------------- الي الجوف- فيسلت ما في----ه حتي يخرج من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	3950	-1575590356639255932	135	203.0	105	208	64.90384674072266	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2628	true	4552160363295774549	113	191	595	994	1621	300	رضي الله عنهما--- لا تعلم البدن الا-------------------------- من الابل والبقر وتجزء البدنة عن سبعة لما رواه -------------ابو داود عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة لكم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها خير اي لكم فيها نفع في الدنيا كالركوب واللبن واجر في الاخرة -----------------بنحرها- و---التصدق بها فاذكروا اسم الله عليها صواف اي فاذكروا اسم الله علي البدن حين نحركم اياها قاءمات قد صففن ايديهن وارجلهن وقولوا بسم الله والله اكبر اللهم م-----------------------------------------------------------------نك واليك	2628	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2782	false	5775437648194554609	131	230	700	1187	1535	300	روي مسلم عن جابر كنا ننحر البدنة عن سبعة فقيل والبقرة فقال هي -------------------من البدن وعن مجاهد والحسن ليست منها روي ابو داود عن جابر عن--------------ه صلي الله عليه وسلم البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة ويجمع بان الاصل والاكثر استعمالها في الابل وقل في البقر او هي منها حكما في الاجر لا لغة جعلناها لكم من شعاءر الله علامات دينه لكم فيها-------------------------------------------------------- خير دنيوي وديني عند ابن عباس وعن السدي ديني فاذكروا اسم الله عليها -عند النحر ب----------------------------------------------------------------------------اسم الله والله اكبر اللهم منك ولك وقال ابو حيان الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر اللهم منك واليك	2782	-1575590356639255932	169	185.0	132	653	25.880550384521484	24	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2643	true	-2720860198963703316	24	159	108	818	1588	300	سلمان الفارسي قال--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات مرابطا----------------------------------------------- اجري عليه الرزق وامن من الفتانين واقرءوا ان شءتم والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم واخرج ابن جرير وابن المنذر عن فض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة بن عبيد الانصاري الصحابي انه كان بموضع فمروا بجنازت-------------ين احداهما قتيل والاخري متوفي فمال الناس علي القتيل فقال فضالة مالي اري الناس مالوا مع هذا وتركوا هذا فقالوا هذا القتيل في سبيل الله فقال والله لا ابالي من اي حفرتيهما بعثت اسمعوا كتاب الله والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا الاية وروي عن انس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المقتول في سبيل الله والمتوفي في سبيل الله بغير قتل هما في الاجر شريكان	2643	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2795	false	8825745218294059408	161	278	887	1481	1602	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات مرابطا اي ولو لم تثبت له الهجرة او مهاجرا ولو لم يقتل اجري عليه الرزق وامن من الفتانين -اقرءوا ان شءتم والذين هاجروا في سبيل الله الي----------------------------------------------------------------------------------------------------- حليم فالهجرة تساوي القتل في الجهاد لما مات عثمان بن مظعون وابو سلمة بن عبد الاسد قيل من قتل من المهاجرين افضل ممن هاجر ولم يقتل فنزلت الاية تسوية بينهم وروي انه مر علي فضالة بن عبيد------------------------------------- بجنازتين من المهاجرين احداهما قتيل-------------- فمال الناس علي القتيل فقال هما سواء لقوله تعالي والذين هاجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الاية و----عن انس عن------------------ه صلي الله عليه وسلم المقتول في سبيل الله والمتوفي في سبيل الله بغير قتل هما في الاجر شريكان	2795	-1575590356639255932	331	477.5	263	912	36.293861389160156	56	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2701	true	-245725580445011994	212	261	1087	1360	1578	300	ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسء-ا فيها ولا تكلمون--------- انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2701	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2843	false	6571680327980426636	206	247	1129	1366	1650	300	ربنا غلبت علينا المءمنون الخ فيقو----------------------------------------------ل اخسءوا فيها ولا تكلمون 23109111 انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2843	-1575590356639255932	210	394.5	172	283	74.20494842529297	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2704	true	-3315954113236503934	103	249	534	1338	1625	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين اي ان فريقا من عبادي ممن كان يءمن بالله واليوم الاخر في الدنيا يقولون ربنا امنا بك وبرسلك وبما جاءوا به من لدنك فاستر زلاتنا وامن روعاتنا ولا تخزنا يوم العرض ولا تعذبنا بعذابك فانك ارحم من رحم اهل البلاء فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اي فتشاغلتم بهم ساخرين منهم ودابتم علي هذا حتي نسيتم ذكري ولم تخافوا عقابي وكنتم تضحكون منهم استهزاء بهم والخلاصةانكم اضفتم الي سيءاتكم الاستهزاء بمن يفعلون الحسنات ويتقربون الي رب الارض والسموات روي انها نزلت في كفار قريش وقد كانوا يستهزءون بالفقراء من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كبلال وعمار وصهيب ونحو الاية قوله ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون ثم ذكر ما جازي به اولءك المستضعفين فقال اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2704	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2843	false	6571680327980426636	217	247	1196	1366	1650	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2843	-1575590356639255932	170	319.0	140	804	21.14427947998047	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2735	true	-4940256583795679817	148	191	746	960	1507	300	كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشر----------------------------------------------------------ر كم نظرة فعلت في قلب فاعلها فعل السهام بلا قوس ولا وتر والمرء مادام ذا عين يقلبها في اعين العين موقوف علي الخطر بسر ناظره ما ضر خاطره لا مرحبا بسرور عاد بالضرر	2735	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2870	false	-6304136807351368938	215	258	1174	1389	1603	300	كل الحوادث مبدءها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر والمرء ما دام ذا عين يقلبها في اعين العين موقوف علي الخطر كم نظرة فعلت في قلب فاعلها فعل السهام بلا قوس ولا وتر يست--------------------------------------------------------ر ناظره ما-ضر خاطره لا مرحبا بسرور عاد بالضرر	2870	-1575590356639255932	153	281.0	122	272	56.25	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2753	true	7075434552105952232	84	206	453	1089	1605	300	بشر- المنافق دعا-ه يهودي في خصومة بينهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعا هو اليهودي --------------------------------------------الي كعب بن الاشرف ثم تحاكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي فلم يرض المنافق بقضاءه عليه السلام فقال نتحاكم الي عمر رضي الله عنه فلما ذهبا اليه قال له اليهودي قضي--- لي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرض بقضاءه فقال عمر للمنافق اكذلك -قال بلي فقال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل رضي الله عنه بيته وخرج بسيفه فضرب به عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله------ ورسوله صلي الله عليه وسلم AUTO الايضاح و-------------------------------------------------------------------------------------يقول-------------ون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين اي ويقول هءلاء المنافقون صدقنا بالله وبالرسول	2753	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2893	false	-8924565404158058040	40	137	201	698	1538	300	بشرا المنافق خاصمه يه-----------------------------------------------------------------ودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخاصمه بشر الي كعب بن الاشرف ثم -وافقه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي فحاكمه بشر ------------------------------------الي عمر فقال اليه------------------------------ودي قد حكم لي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرض------- فقال لبشر------- اكذلك فقال نعم فقال مكان----------------كما فدخل------------- بيته فخرج بسيفه فقتل به بشرا--------------- وقال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم ونزل جبريل عليه السلام فقال ان عمر فرق بين الحق والباطل ولقب لذلك بالفاروق فنزل في ذلك قوله تعالي ويقولون اي المنافقون امنا بالله وبالرسول -------------------------------------------------------------------------------------------------------	2893	-1575590356639255932	288	383.5	225	790	36.45569610595703	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2779	true	6178791857909849680	3	93	12	461	1520	300	انما جءت بهذا الحديث تطلب------------- مالا جمعنا لك من اموالنا وان كنت تطلب به الشرف فنحن نسودك وان كنت تريد به ملكا ملكناك --------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن بعثني اليكم رسولا------ وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر----------------- حتي يحكم الله بيني وبينكم -قالوا يا محمد فان كنت	2779	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2352	false	8757424565217661074	150	234	777	1194	1536	300	ان-- جءت بهذا الحدث اي القران تبتغي به مالا جمعنا لك ما تكون به اغنانا او شرفا سودناك علينا او------------------ ملكا ملكناك علينا او غلب عليك جني سعينا باموالنا لنزيله بالطب فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا شء من ذلك -----------------------------------------------------------------------لكن بعثني الله -رسولا اليكم وانزل علي كتابا وامرني ان اكون---- بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني------------ فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله عز وجل حتي يحكم الله بيني وبينكم فقالوا يا محمد -ان كنت	2352	-1575590356639255932	276	396.0	218	536	51.49253845214844	43	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2779	true	6178791857909849680	5	129	21	642	1520	300	بهذا الحديث تطلب مالا جمعنا- لك من اموالنا وان كنت تطلب به الشرف فنحن نسودك وان كنت تريد به ملكا ملك----------------------------ناك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن----- بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا------ والاخرة وان تردوه علي اصبر---------- حتي يحكم الله------- بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فسل لربك وسل لنفسك ان يبعث معك ملكا يصدقك فيما تقول ويراجعنا عنك وسله ان يجعل لك جنانا وقصورا من ذهب وفضة ويغنيك عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق	2779	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2917	false	5354567683180113115	49	131	253	662	1532	300	بهذا الحديث---------- جمعناه لك او شرفا سودناك او م------------------------------------------لكا ملكناك او سحرت او تبعك جني داويناك فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا------------------------------------ اطلب شيءا من ذلك--------------------------- ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغت-- رسالة ربي ونصحت لكم فان -قبلتم---------------- فهو حظكم -----دنيا واخري والا----------------- اصبر لامر الله حتي يحكم الله عز وجل بيني وبينكم قالوا-------------------------------------------------- فسل رب-----------ك ان يبعث معك ملكا يصدقك و---------------------------ان يجعل لك جنانا وقصورا من ذهب وفضة فلا تلتمس المعاش--------------- بالاسواق	2917	-1575590356639255932	307	390.5	242	678	45.280235290527344	48	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2781	true	1795849033122106547	32	59	167	297	1573	300	ان جهنم لتزفر زفرة لا يبقي----- ملك مقرب ولا نبي مرسل الا ترعد فراءصه حتي ان ابراهيم ليجثو علي ركبتيه فيقول--- رب لا اسالك اليوم الا نفسي	2781	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2920	false	-153155319075457786	104	133	562	699	1595	300	ان جهنم لتزفر زفرة لا يبقي معها ملك مقرب ولا نبي مرسل الا -رعد فراءصه حتي ان ابراهيم ليجثو علي ركبتيه ويقول يا رب لا اسالك اليوم الا نفسي	2920	-1575590356639255932	128	237.0	101	138	92.75362396240234	24	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2796	true	-5899131223647219206	195	248	1061	1336	1606	300	الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك والمراد ان	2796	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2569	false	-7184464859012076026	51	101	267	523	1572	300	الترمذي عن ابي هريرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنف- مشاة وصنف- ركبان- وصنف- علي وجوههم قيل يا رسول الله -كيف يمشون علي وجوههم قال--- الذي امشاهم علي اقدامهم قادر ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك ويحتمل ان -	2569	-1575590356639255932	245	441.0	197	275	89.09091186523438	42	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2844	true	-1366769544270268401	179	221	917	1137	1557	300	وابن ماجه عن ثوبان قال لما نزلت والذين يكنزون-------------------------------------------------------------------------- الذهب والفضة الاية وقال بعض اصحاب رسول الله لو علمنا اي المال خير اتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه سورة	2844	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms1511	false	1489578617772170984	76	125	380	629	1533	300	----------عن ثوبان---- لما نزلت والذين يكنزون كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه نزلت في الذهب والفضة ف------------------------------لو علمنا اي المال خير اتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوج- صالحة تعين المءمن علي ايمانه ولفظ	1511	-1575590356639255932	170	287.0	137	294	57.82312774658203	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2856	true	-816165716061234160	151	186	712	899	1490	300	اقترحوا عليه----- عشراء الحامل في عشرة اشهر تخرج من صخرة عينوها ثم تلد سقبا فقعد عليه الصلاة والسلام يتذكر فقال له جبريل عليه السلام صل ركعتين وسل ربك ففعل فخرجت الناقة وبركت بين ايديهم ونتجت	2856	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2991	false	4073991647619632737	133	165	694	853	1535	300	اقترحوا عليه ناقة عشراء-------------------- تخرج من صخرة عينوها ثم تلد سقبا وتعد ان قعد يتف-------------كر فقال له جبريل عليه السلام صل ركعتين وسل ربك ففعل فكان ما طلبوا بركت بين ايديهم فولدت	2991	-1575590356639255932	126	206.0	100	192	65.625	21	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2857	true	-7789617171527038130	4	67	25	352	1588	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم تقدم تقسيرها CHECK سورة الشعراء الايات 160 الي قصص لوط عليه السلام سورة الشعراء الايات 160 الي كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط ----------الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	2857	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2992	false	8171378080724610005	141	189	722	964	1520	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط من اصهاره الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	2992	-1575590356639255932	231	439.5	185	337	68.5459976196289	44	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2961	true	-8337261616659316769	9	67	39	319	1506	300	والترمذي والبيهقي في الدلاءل عن ابي هريرة قال لما حضرت ابا----- طالب الوفاة اتاه النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا عماه قل لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله يوم القيامة فق---------ال لولا ان تعيرني قريش يقولون ما حمله علي ذلك الا جزعه من الموت لاقررت بها عينك فانزل الله------ انك لا تهدي من احببت	2961	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3109	false	-1851488677350504532	240	295	1236	1502	1529	300	والترمذي وغيرهما------------ عن ابي هريرة---- لما حضرت وفاة ابي طالب------- اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عماه قل لا اله الا الله اشهد لك بها--------- يوم القيامة عند الله فقال لولا ان تعيرني قريش يقولون ما حمله عليها --الا جزعه من الموت لاقررت بها عينك فانزل الله تعالي انك لا تهدي من احببت	3109	-1575590356639255932	232	400.5	182	300	77.33333587646484	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2975	true	-9100986331521051249	12	66	69	332	1514	300	ان قار-ون كان من قوم موسي اي انه كان من بني اسراءيل لانه ابن عم موسي------------- فموسي هو ابن عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب عليه السلام وقارو------------------------ن ------------------------------------------------------------ابن يصهر بن قاهث الخ وكان يسمي المنور لحسن صورته وكان احفظ بني اسراءيل للتوراة واقراهم لها لكنه نافق كما نافق السامري وقال اذا كانت	2975	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3119	false	-941457238987522121	83	148	426	730	1502	300	ان قاروون كان من قوم موسي----------- من بني اسراءيل اب-----ن عم موسي عند ابن عباس فموسي هو ابن عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب------------ وقارون هو ابن بصهر بن قاهث وعن ابن عباس هو ابن خالة موسي وعن محمد بن اسحاق انه عم موسي فهو ابن يصهر بن قاهث و--------يسمي المنور لحسن صورته وكان احفظ------------ للتوراة من بني اسراءيل ون-افق ك--------السامري لما جاوز موسي	3119	-1575590356639255932	177	244.5	139	361	49.03047180175781	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2990	true	-2499018422020130558	0	61	0	308	1598	300	روي البخاري وابو داود والنساءي عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-قد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد------- لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه	2990	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3131	false	-4596325049097768052	18	80	107	419	1541	300	روي البخاري وابو داود والنساءي عن خباب بن الارت---- شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل منها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه وما يصده ذلك عن دينه	3131	-1575590356639255932	301	579.5	241	316	95.25316619873047	56	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3022	true	-4773740609724843971	186	244	979	1259	1526	300	داود عن يحيي بن جعدة قال جاء ناس من المسلمين بكتب قد كتبوها فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم كفي بقوم حمقا او ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم اليهم الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزلت او-------لم يكفهم الاية واخرج البخاري عند تفسير الاية قول--------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	3022	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3158	false	5273550560468807462	116	183	608	922	1547	300	حاتم عن يحيي بن جعدة انه جاء ناس من المسلمين بكتاب-- كتبو-ا فيه- بعض ما سمعوا من اليهود فقال------ صلي الله عليه وسلم كفي بقوم عمي- او ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم ------الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزلت الاية او لم يكفهم الخ تصديقا ومثل هذا عن ابي هريرة وجاءت حفصة رضي الله عنها بكتاب قصة يوسف فقراته عليه صلي الله عليه وسلم	3158	-1575590356639255932	218	349.5	168	331	65.86103057861328	40	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3074	true	6482222468079348844	235	265	1248	1408	1567	300	لابنه اي- بني ان الدنيا بحر عميق وقد غرق فيها ناس كثيرون فاجعل سفينتك فيها تقوي الله تعالي وحشوها الايمان وشراعها التوكل علي الله------ لعلك تنجو ولا اراك ناجيا وقوله	3074	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3213	false	6700828650094873017	147	177	704	862	1450	300	-------يا بني ان الدنيا بحر عميق وقد غرق فيها ناس كثير-- فاجعل سفينتك فيها تقوي الله تعالي وحشوها الايمان وشراعها التوكل علي الله تعالي لعلك تنجو ولا اراك ناجيا وقوله	3213	-1575590356639255932	151	285.0	122	167	90.41915893554688	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3081	true	-3052030943961398315	35	69	181	352	1517	300	عاءشة انها نظرت الي رجل- كاد يموت تخافتا فقالت ما لهذا فقيل انه من القراء الفقهاء العالمين بكتاب الله قالت كان عمر------------- سيد القراء وكان اذا مشي اسرع واذا قال اسمع واذا ضرب اوجع	3081	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3221	false	-4277343501573760517	252	285	1327	1485	1558	300	عاءشة رضي الله عنها رجلا كاد يموت تخافتا فقالت ما لهذا فقيل انه من القراء فق---------------------------الت كان عمر رضي الله عنه سيد القراء وكان اذا مشي اسرع واذا قال اسمع واذا ضرب اوجع	3221	-1575590356639255932	129	217.0	101	185	69.72972869873047	24	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3092	true	-8143869490063216385	29	86	131	405	1546	300	عكرمة ان رجلا يقال له الوارث بن عمرو بن حارثة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد متي قيام الساعة وقد اجدبت بلادنا فمتي تخصب وقد تركت امراتي حبلي فما تلد وقد علمت ما كسبت اليوم فماذا اكسب غدا وقد علمت باي ارض ولدت فباي ارض اموت فنزلت الاية ان الله عنده علم الساعة	3092	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3236	false	5315814557217606119	184	226	962	1167	1555	300	عكرمة قال------------ الوارث بن عمرو----------------------------------------------- يا محمد متي قيام الساعة وقد اجدبت بلادنا فمتي تخصب و---تركت امراتي حبلي فما تلد وقد علمت ما كسبت اليوم فماذا اكسب غدا وقد علمت باي ارض ولدت فباي ارض اموت ونزل------- ان الله عنده علم الساعة	3236	-1575590356639255932	201	366.0	159	274	73.357666015625	40	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3100	true	8316250228756523856	204	286	1049	1472	1544	300	كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا نبي الله اخبرني عما- يدخلني الجنة ويباعدني عن النار قال لقد سالت عن عظيم وانه -يسير علي من يسره ال---له تعالي عليهتعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجعحتي بلغجزاء بما كانوا يعملون ثم قال الا	3100	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3250	false	-4317474214629041217	61	138	331	718	1592	300	كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا نبي الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله له ----------تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم ----------حتي بلغ-------------- يعملون الي -------	3250	-1575590356639255932	374	704.0	299	428	87.3831787109375	68	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3101	true	3035432523098310567	162	263	841	1322	1527	300	-عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر بله ما اطلعتكم عليه اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين واخرج الفريابي وابن ابي شيبة وابن جرير والطبراني والحاكم وصححه عن ابن مسعود قال انه لمكتوب في التوراة لقد اعد الله تعالي للذين تتجافي جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر ولا يعلم ملك مقرب ولا نبي مرسل وانه لفي القران----- فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	3101	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3251	false	-4384037260970821921	176	270	909	1352	1504	300	وعن ابي هريرة عنه----- صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر بله ما اطلعتكم عليه اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين رواه مسلم والبخاري وغيرهما وع-----------------------------------ن ابن مسعود---- انه لمكتوب في التوراة لقد اعد الله تعالي للذين تتجافي جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر ولا يعلم ملك مقرب ولا نبي مرسل وانه لفي القران يخطر فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	3251	-1575590356639255932	409	773.0	320	487	83.98357391357422	86	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3110	true	1978811005569409419	97	149	526	787	1543	300	والتبني في انسان- روي الشيخان------ والترمذي والنساءي في جماعة اخرين عن -ابن عمر رضي الله عنهما ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد -بن محمد------------------- حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم الاية------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت زيد ابن حارثة بن شراحيل	3110	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3262	false	7425560095546729920	1	56	4	283	1523	300	ما يبني عليها فقط روي مسلم والبخاري والترمذي والنساءي باسنادهم متصلا الي ابن عمر--------------- ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد ابن محمد صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم الاحزاب الخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت زيد -بن حارثة بن شراحيل	3262	-1575590356639255932	209	341.5	163	295	70.84745788574219	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3117	true	-1099121111231626388	5	74	35	399	1637	300	هنا الاحزاب وهم قريش يقودهم ابو سفيان وبنو اسد يقودهم طليحة وغطفان يقودهم عيينة بن حصن وبنو عامر يقودهم عامر بن الطفيل وبنو سليم يقودهم ابو الاعور السلمي وبنو النضير من اليهود ورءساءهم حيي ابن اخطب وابناء ابي الحقيق وبنو قريظة من اليهود ايضا سيدهم كعب بن اسد وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فنبذه كعب بسعي حيي وكان مجموع جيوش الاعداء عشرة الاف او	3117	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3269	false	5157927937693811777	220	273	1176	1449	1586	300	وقت الاحزاب وهم قريش يقودهم ابو سفيان وبنو اسد ب------طليحة وغطفان ب------عيينة و-------بنو عامر بعا------مر بن الطفيل وبنو سليم بابي ------الاعور السلمي وبنو النضير بحيي -------------------بن اخطب وابناء ابي الحقيق وبنو قريظة بكعب ا-------------------بن اسد -كان بينهم وبين---------ه صلي الله عليه وسلم عهد فنبذه بما -فعل حيي من السعي وهم----------- عشرة الاف او	3269	-1575590356639255932	231	368.0	183	364	63.46154022216797	40	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3127	true	-2733423486685638273	169	249	906	1281	1539	300	انس قال غاب عمي انس بن النضر عن بدر فشق---- عليه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه لءن اراني الله تعالي مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بعد ليرين الله تعالي ما اصنع فشهد يوم احد فاستقبله سعد بن م--------عاذ رضي الله عنه فقال يا ابا عمرو الي اين قال واها لريح الجنة اجدها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من ضربة وطعنة ورمية و---------------نزلت هذه الاية	3127	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3283	false	-495394333005168910	32	113	172	551	1487	300	انس---- غاب عمي انس بن النضر عن بدر فشق ذلك عليه فقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه لءن اراني الله ------مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بعد ليرين الله تعالي ما اصنع فشهد يوم احد فاستقبله سعد بن معاذ بن معاذ رضي الله عنه فقال يا ابا عمرو---- اين قال واها لريح الجنة اجدها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من ضربة وطعنة ورمية وفيه وفي اصحابه نزلت---- الاية	3283	-1575590356639255932	351	645.5	276	402	87.31343078613281	71	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3131	true	8012970378963673003	192	293	996	1503	1533	300	صلي الله عليه وسلم لعله يضحك قال يا رسول الله لو رايت ابنة زيدامراة عمرسالتني النفقة انفا فوجات عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال هن حولي يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضربها وقام عمر الي حفصة كلاهما يقول تسالان النبي صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن وال--------------------------------------------------------------------له لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذا المجلس----- ما ليس عنده وانزل الله عز وجل الخيار فبدا بعاءشة رضي الله عنها فقال لها اني اذكر لك امرا ما احب ان تعجلي فيه حتي تستامري ابويك	3131	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3292	false	380354379973600986	176	259	963	1389	1594	300	صلي الله عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله لو رايت ابنة زوجي -------سالتني النفقة انفا فوجات عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجده فقال هن حولي يسال-ني النفقة فقام ليضرب بنته---------------------------- حفصة وقام الصديق ليضرب بنته عاءشة--------------------------- فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ضربهما وقالا كيف تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فحلفن بالله لا يسالنه--------------------------- بعد هذا المجلس ابدا ما ليس عنده و-------------------------بدا بعاءشة وقال------------------ اني اذكر--ك امرا فلا------ تعجلي ----حتي تستامري ابويك	3292	-1575590356639255932	294	429.0	232	580	50.68965530395508	49	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3159	true	-3041363390680046369	177	248	884	1247	1520	300	الاية فاعتق الرجل------------------------------- رقبة وحمل علي عشرة ابعرة في سبيل الله وحج ماشيا لاجل كلمته وروي ان بعض المنافقين قال حين تزوج------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة بعد ابي سلمة وحفصة بعد خنيس بن حذافة ما بال محمد يتزوج نساءنا والله لو قد مات لاجلنا السهام علي نساءه فنزلت AUTO سورة الاحزاب اية لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن	3159	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3333	false	8734665198498589453	55	105	265	525	1558	300	الاية فاعتق الذي قال عنفني علي كلام ابنة عمي الخ رقبة وحمل علي عشرة ابعرة في سبيل الله وحج ماشيا لذلك ولما نزلت قال الاباء والابناء ونحوهم ما نفعل يا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنزل قوله تعالي------------ لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن	3333	-1575590356639255932	173	260.0	139	401	43.14214324951172	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3162	true	-888367139546027552	64	92	336	471	1565	300	الله بن ابي وناس معه قذفوا عاءشة رضي الله عنها فخطب النبي---- صلي الله عليه وسلم وقال من يعذرني من رجل يءذيني ويجمع في بيته من يءذيني وروي	3162	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3342	false	-7516507194479989987	265	294	1357	1496	1523	300	الله بن ابي وناس معه قذفوا عاءشة رضي الله عنها فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من يعذرني من رجل يءذيني ويجمع في بيته من يءذيني وقوم	3342	-1575590356639255932	128	244.0	100	139	92.08633422851562	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3162	true	-888367139546027552	132	164	641	804	1565	300	عاءشة ا---------نها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اي الربا اربي عند الله قالوا الله ورسوله اعلم قال اربي الربا عند الله استحلال عرض امرء مسلم ثم قرا والذين	3162	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3343	false	-8696685200042388402	45	78	255	421	1596	300	عاءشة رضي الله عنها -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اي الربا اربي عند الله قالوا الله ورسوله اعلم قال اربي الربا عند الله استحلال عرض امرء مسلم ثم قرا -الاية	3343	-1575590356639255932	154	288.0	123	172	89.53488159179688	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3198	true	-3313335667644867412	145	183	771	993	1639	300	يرجع بعضهم الي بعض القول-------------------------------------- يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا انتم-------------- لكنا مء--------------------------------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن--------اكم عن الهدي بعد اذ جاءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كنتم مجرمين---------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	3198	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3386	false	-4084407005771194823	75	203	411	1110	1601	300	يرجع بعضهم الي بعض القول حال من المستتر في موقوفون اي متحاورين يقول الذين استضعفوا ال--خ استءناف لبيان رجع القول او بدل من يرجع والذين استضعفوا بمعني عدوا ضعفاء وهم الاتباع للذين استكبروا هم الاقوياء الذين اضلوهم لولا انتم لولا صدكم لنا لكنا مءمنين بما جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه قيل فماذا قال الذين استكبروا فاجاب بقوله قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم منعناكم عن الهدي---- اذ جاءكم استفهام انكار لان يكون صدوهم اما ان كذبوا واما ان ارادوا ما منعناكم بالقهر واذ ظرف لا يتصرف الا انه جاء مضافا اليه هنا وفي قوله وهم من فزع يومءذ النمل وهو كثير في القران ومثله حينءذ بل كنتم مجرمين اخترتم الكفر لانفسكم وصممتم عليه 343334 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	3386	-1575590356639255932	203	313.5	167	705	28.794326782226562	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3199	true	-4374959155491772701	0	58	0	290	1634	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه اي وقال قوم من مشركي العرب لن نءمن بهذا القران ولا بالكتب التي سبقته و-------------------------------------------------------------------------------------------لا بما اشتمل-------------------------------------------------------------------------------ت عليه من ام---------------ور ال------غيب التي تتصل بالاخرة من بعث وحساب وجزاء روي ان--------------------- كفار مكة سالوا اهل الكتاب عن وصف الرسول----- صلي الله عليه وسلم فاخبروهم انهم يجدون صفته في	3199	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3385	false	-3508058009182034162	150	241	787	1233	1544	300	وقال الذين كفروا------------------------------------------------------ مشركو العرب لن نءمن بهذا القران ان فسر بالمقروء فنعت او بنفسه فبدل او بيان وكان كالعلم الشخصي ولا بالذي يبين يديه هو النبي صلي الله عليه وسلم اي ولا بمحمد الذي ذلك القران بين يديه اي عنده او محمد الذي ثبت هو اي القران عنده فتكون الصلة جرت علي غير ماله ولم يظهر لظهور المعني وقيل الذي بين يديه به ما قبله من كتب الله عز وجل وان الهاء للقران سال كفار مكة اليهود والنصاري عن -------رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروهم انهم يجدون صفته في	3385	-1575590356639255932	138	125.0	107	507	27.218935012817383	19	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3199	true	-4374959155491772701	140	280	730	1527	1634	300	يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين اي يقول------------------------------------- الاتباع للذين استكبروا في الدنيا واستتبعوهم في الغي والضلال لولا انتم ايها السادة صدد نمونا عن الهدي لكنا مءمنين بما جاء به الرسول ثم حكي سبحانه رد الرءساء عليهم بق---------------------------------وله قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن--------اكم عن الهدي بعد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي قال الذين استكبروا في الدنيا وصاروا رءساء في الكفر والضلالة للذين استضعفوا فكانوا اتباعا لاهل الضلال منهم انحن منعناكم من اتباع الحق بعد ان جاءكم من عند الله بل انتم منعتم انفسكم حظها باجرامكم وايثاركم الكفر علي الايمان والخلاصةاننا لم نحل بينكم وبين الايمان لو صممتم علي الدخول فيه بل كنتم مجرمين فمنعكم ايثاركم الكفر علي الايمان من اتباع الهدي ثم حكي رد المستضعفين علي قول المستكبرين بقوله CHECK سورة سبا الايات 34 الي وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	3199	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3386	false	-4084407005771194823	87	203	474	1110	1601	300	يقول الذين استضعفوا ال--خ استءناف لبيان رجع القول او بدل من يرجع والذين استضعفوا بمعني عدوا ضعفاء وهم الاتباع للذين استكبروا هم ال---اقو---------ياء الذين اضلوهم لولا انتم لولا --------صدكم لنا--------- لكنا مءمنين بما جاء به --رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه قيل فماذا قال الذين استكبروا فاجاب بقوله قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم منعناكم عن الهدي---- اذ جاءكم استفهام انكار لان يكون صدوهم اما ان كذبوا واما ان ارادوا ما منعناكم بالقهر واذ ظرف لا يتصرف الا انه جاء مضافا اليه هنا وفي قوله وهم من فزع يومءذ النمل وهو كثير في القران ومثله حينءذ بل كنتم مجرمين اخترتم الكفر ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفسكم و----------------------------------------------------------------------------------صممتم عليه 343334--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	3386	-1575590356639255932	268	327.0	213	1057	25.354778289794922	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3205	true	8588422355864646883	141	265	785	1447	1620	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرا اي فاليوم لا يقع لكم نفع ممن كنتم ترج---------ون نفعه من الاوثان والانداد الذين ادخرتم عبادتهم لشداءدكم وكروبكم لان الامر في ذلك اليوم لله الواحد القهار لا يملك احد فيه منفعة لاحد ولا مضرة له ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي ونقول المشركين زجرا لهم وتانيبا ذوقوا عذاب النار التي كنتم تكذبون بها في دنياكم CHECK سورة سبا الايات 43 الي فهانتم اولاء قد وردتموها وسمعتم شهيقها وزفيرها وليس الخبر كالخبر ولا السماع كالمعاينة فعضوا بنان الندم اسي وحسرة علي -----------------ما قدمتم في دنياكم فجنيتم صابه وعلقمه في اخراكم سورة سب----------------------------------------------ا الايات 43 الي------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات--------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما -------------------------------------------------هذا --------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد------ اباءكم	3205	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3396	false	7327280042967448574	115	278	601	1447	1571	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا خوطبوا مع الجن او المشركين وهم البعض الثاني والاول الملاءكة اظهارا لعجزهم عن ان يشفعوا للجن مع انهم لا يتعاطون الشفاعة ولا يحبونها لهم واظهارا لخيبة عابدهم من الشفاعة ويضعف ان الخطاب للمشركين لان المقام ليس لان ينفي ان يملك بعضهم لبعض نفعا او ضرا او ذكر الضر لتعميم العجز او لان المراد لا يملكون نفعكم ان عبدتموهم او ضركم ان لم تعبدوهم ون-------------------------------------------------------------------------------------------------------قول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون عطف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي نقول ونعت النار هنا والعذاب في---------------------------------- سورة السجدة لان ما هنا قبل ملابسة النار وما هناك بعدها الا تري الي قوله كلما ارادوا ان يخرجوا السجدة 3443 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات يتلوها عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل او من تلقاها منه واضحات في وجوب التوحيد والاحتجاج له قالوا ما هذا محمد صلي الله عليه وسلم التالي لها قيل او ما هذا المتلوة هي عنه والاشارة للتحقير الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد يعبده اباءكم	3396	-1575590356639255932	207	254.5	162	1204	17.192691802978516	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3302	true	5294321026098231900	160	260	863	1376	1572	300	عليه وسلم اذا صلي في بيتي فمر بهذه الاية ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون قال صدقت ربنا انت اقرب من دعي واقرب من بغ-ي فنعم المدعو ونعم المعطي ونعم المسءول ونعم المولي انت ربنا ونعم النصير ثم بين سبحانه ان الانعام حصل في الاجابة من وجوه ونجيناه و-------------اهله من الكرب العظيم الكرب الغم الشديد اي فنجيناه من الغرق ومن اذي قومه ومن كل ما يكربه ويسوءه- وجعلنا ذريته هم----------------------------------- الباقين اي واهلكنا من كفر بنا استجابة لدعوته رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ولم يعقب احد ممن كان في السفينة عقبا باقيا سوي ابناءه الثلاثة سام وحام ويافث	3302	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3520	false	-7059883848936429266	0	87	0	440	1525	300	عليه وسلم اذا صلي في بيتي فمر بهذه الاية ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون قال صدقت ربنا انت اقرب من دعي واقرب من نوجي فنعم المدعو ونعم المعطي ونعم المسءول ونعم المولي انت ربنا ونعم النصير رواه ابن مردويه 3776--------------------------- ونجيناه واهله اي من امن به من الكر-------------ب الغم العظيم وهو---------- الغرق و---اذي قومه له بالالسنة والضرب 3777 وجعلنا ذريته هم ضمير فصل لا محل له او توكيد للظاهر الباقين لا باقي ممن بعد سواهم----------------------------------------------------- ولم يرد من معه ف------ي السفينة الا اولاد-----------ه الثلاثة سام وحام ويافث	3520	-1575590356639255932	299	475.5	237	563	53.10834884643555	50	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3318	true	5631796010735765000	79	220	413	1127	1543	300	الله انه من اهل النار وانه لا محالة واقع فيها ثم حكي اعتراف الملاءكة بالعبودية تنبيها الي فساد قول من ادعي انهم اولاد الله AUTO الايضاح فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم اي فانكم ايها المشركون مع معبوديكم من الاوثان والاصنام لا يتسهل لكم ان تفتنوا الا من هو ضال مثلكم ومن كتب له انه من اصحاب النار فهو لا محالة يكبكب فيها قال لبيد ابن ربيعة فاحسن احمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل ثم حكي سبحانه اعتراف الملاءكة بالعبودية لربهم فقال وما منا ----------------------------------------------------------------------------------------الا له مقام معلوم اي وان لكل منا مرتبة لا يتجاوزها في-- العبادة والانتهاء الي امر الله تعالي خضوعا-- لعظمته وخشوعا لهيبته وتواضعا لجلاله كما روي في الخبر فمنهم راكع لا يقيم صلبه وساجد لا يرفع راسه	3318	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3547	false	-2225755001861351256	201	275	1057	1437	1546	300	الله انه من اهل النار وحاصل المعني انكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع معبوديك--------------------م لا يتيسر لكم ان تفتنوا الا من هو شقي عند الله 37164 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما منا اي قالت الملاءكة او تقول الملاءكة ما احد ثابت منا عطف علي علمت الجنة اذا فسرت بالملاءكة الا له مقام معلوم في ال-----------رتبة عند الله وفي نور العبادة والمسارعة الي امر الله تعالي والخشوع لعظمة الله تعالي والخوف والرجاء والمحبة والرضا------ فمنهم راكع لا يقيم صلبه وساجد لا يرفع راسه	3547	-1575590356639255932	186	217.0	142	806	23.076923370361328	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3347	true	-1490856961106799676	101	212	505	1078	1566	300	انا وجدنا ايوب صابرا علي ما اصابه في النفس وال---اهل- والمال من اذي فجازيناه بما فرج كربته واذهب لوعته وليس في الشكوي الي الله اخلال بالصبر وليس فيه شء من الجزع فهو كتمني العافية وطلب الشفاء وقد -----------------------------روي انه كان يقول كلما اصابته مصيبة اللهم انت اخذت وانت اعطيت وكان يقول في مناجاته الهي قد علمت انه لم يخالف لساني قلبي ولم يتبع قلبي بصري ولم يلهني ما ملكت يميني ولم اكل الا ومعي يتيم ولم ابت شبعان- ولا كاسيا ومعي جاءع او عريان CHECK سورة ص الايات 45 الي قصص ابراهيم واسحق ويعقوب واسماعيل واليسع وذي الكفل سورة ص الايات 45 الي واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار	3347	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3578	false	8171405827601437442	216	287	1030	1394	1461	300	انا وجدناه---- صابرا علي ما اصابه في بدنه وماله واهله والدعاء ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشفاء مع عدم الجزع غير مخرج عن الصبر ويروي انه كان يقول----------------------------------------------------------------- الهي قد علمت انه لم يخالف لساني قلبي ولم يتبع قلبي بصري ولم يلهني ما ملكت يميني ولم اكل الا ومعي يتيم ولم ابت شبعانا ولا كاسيا ومعي جاءع او عريان فشفاه الله تعالي نعم العبد ايوب انه لانه اواب----------------------------------------------------- واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار	3578	-1575590356639255932	273	419.5	217	607	44.97528839111328	49	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3371	true	-822310904421079029	220	278	1139	1433	1543	300	شرح الله صدره للاسلام ابو بكر الصديق رضي الله عنه واخرج ا----------------------------------------------------------------بن مردويه عن ابن مسعود قال--------- تلا النبي---- صلي الله عليه وسلم هذه الاية فقلنا يا نبي الله كيف انشراح --صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا فما علامة ذلك يا رسول الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3371	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3614	false	-8879088931107921542	20	88	92	448	1532	300	شرح الله صدره للاسلام شرح المصدر للاسلام توسيعة له بان يجعله قابلا له بلا ضيق ولا كراهة كشرح اللحم روي البيهقي والحاكم وابن مردوية عن ابن مسعود رضي الله عنه تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الاية فقلنا------------ كيف انشراح الصدر ق-ال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا وما علامة ذلك يا رسول الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3614	-1575590356639255932	232	385.5	184	373	62.19839096069336	40	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3372	true	3951998431414675535	80	103	412	519	1585	300	قسوة قال مالك بن دينار ما ضرب عبد بعقوبة اعظم من قسوة القلب وما غضب الله تعالي علي قوم الا نزع منهم الرحمة	3372	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3615	false	-5934738954634886195	109	132	576	681	1525	300	قسوة قال مالك بن دينار ما ضر- عبد بعقاب- اعظم من قسوة القلب وما غضب الله تعالي علي قوم الا نزع منهم الرحمة	3615	-1575590356639255932	104	197.0	81	107	97.19625854492188	21	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3384	true	7943021194227189445	162	257	848	1353	1554	300	الموت -روي عن ابن عباس انه قال ان في ابن ادم نفسا وروحا-- بينهما مثل شعاع الشمس فالنفس--- التي بها العقل والتمييز والروح هي التي بها النفس والتحريك فيتوفي-----ان عند الموت وتتوفي النفس وحدها حين النوم واخرج البخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري ومسلم من حديث -----------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفضه بداخلة ازاره طرفه الذي يلي الجسد ويلي الجانب الايمن فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليقل------ باسمك ربي وضعت جنبي وباسمك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين واخرج احمد والبخاري --	3384	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3628	false	-6602170748113191102	61	218	311	1120	1560	300	الروح وروي عن ابن عباس ان النفس غير الروح ونسب للاكثر وان بينهما مثل شعاع الشمس فالنفس هي التي بها العقل والتمييز والروح بها ---------------التحرك والتنفس يقبضان عند الموت ويقبض الن-فس وحدها عند النوم ترجع في الاستيقاظ باسرع من لحظة قال انس كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال من يكلءنا الليلة فقلت انا فنا م ونام الناس ونمت فلم نستيقظ الا بحر الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان هذه الارواح عارية في اجساد العباد فيقبضها الله اذا شاء يرسلها اذا شاء ولفظ البخاري وابي داود والنساءي وغيرهم عن ابي قتادة ان الله تعالي قبض ارواحكم حيث شاء وردها حيث شاء وعن ابي هريرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فيلنفضه بداخلة ازاره--------------------------------------- فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليقل اللهم باسمك ربي وضعت جنبي وباسمك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به------ الصالحين من عبادك رواه البخاري	3628	-1575590356639255932	338	557.5	272	875	38.628570556640625	54	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3385	true	2361664759819064302	0	130	0	659	1575	300	وسلم في سفر فقال من يكلءنا الليلة فقلت انا فنا-م ونام الناس ونمت فلم نستيقظ الا بحر الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان هذه الارواح عارية في اجساد العباد فيقبضها الله اذا شاء ويرسلها اذا شاء واخرج اب--------------------------------ن ابي حاتم وابن مردويه عن سليم بن عامر ان عمر بن الخطاب قال العجب من رءيا الرجل انه يبيت فيري الشء ولم يخطر علي باله فتكون رءياه كاخذ باليد ويري الرجل الرءيا فلا تكون رءياه شيءا فقال علي كرم الله وجهه افلا اخبرك بذلك يا امير المءمنين يقول الله ت-----------------------------------------------------------------عالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي -------------------------------------------------------------اجل مسمي فالله يتوفي الانفس كلها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رات وهي عنده سبحانه في السماء ------------فهي الرءيا الصادقة وما رات اذا	3385	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3628	false	-6602170748113191102	109	236	563	1208	1560	300	وسلم في سفر فقال من يكلءنا الليلة فقلت انا فنا م ونام الناس ونمت فلم نستيقظ الا بحر الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان هذه الارواح عارية في اجساد العباد فيقبضها الله اذا شاء -يرسلها اذا شاء ولفظ البخاري وابي داود والنساءي وغيرهم عن ابي قتادة ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي قبض ارواحكم حيث شاء وردها حيث شاء وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم-------------------------------------------------------------- الي فراشه فيلنفضه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليقل اللهم باسمك ربي وضعت جنبي وباسمك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به الصالحين من عبادك رواه البخاري ومسلم وذكر علي لعمران ما رات الروح ف----------ي السماء حق وصدق فذلك هو الرءيا الصادقة وما رات اذا	3628	-1575590356639255932	285	435.0	225	942	30.254777908325195	49	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3417	true	2783931006984813379	185	218	921	1090	1520	300	ابن مسعود قال--------- يجمع الله الخلق كلهم يوم القيامة بصعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فضة لم يعص الله ف------يها قط-------------- فاول ما يتكلم ان ينادي مناد لمن الملك اليومالي قوله الحساب ونحو	3417	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3667	false	4404930129357434492	208	245	1048	1232	1507	300	ابن مسعود رضي الله عنه يجمع الله الخلق----- يوم القيامة بصعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فضة لم يعص الله تعالي فيها قط ولم يخطء فيها فاول ما يتكلم ان ينادي مناد لمن الملك اليوم ل----له الواحد -----	3667	-1575590356639255932	146	245.0	116	198	73.73737335205078	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3515	true	-6087229263056247065	216	295	1119	1557	1582	300	اعرابيا دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم اني استغفرك واتوب اليك وكبر فلما فرغ من صلاته قال له علي كرم الله وجهه ان سرعة اللسان بالاستغفار توبة الكذابين وتوبتك تحتاج الي التوبة فقال يا امير المءمنين ما التوبة -قال التوبة اسم يقع علي ستة معان علي الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفراءض الاعادة ورد المظالم -------------------------------------------واذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصية واذابتها في الطاعة كما ربيتها في المعصية والبكاء بدل كل ضحك ضحكته	3515	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3770	false	-7867919389418543147	181	244	874	1235	1526	300	اعرابي----- مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم---- استغفرك واتوب اليك وكبر ولما فرغ من صلاته قال له علي----------------- سرعة اللسان بالاستغفار توبة للكذابين وتوبتك تحتاج الي التوبة فقال يا امير المءمنين ما التوبة فقال الندم ----------------------علي---------- الذنب وقضاء----------- الفراءض-------- ورد المظالم واذابة النفس في الطاعة كما ربيتها بالمعصية واذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصي-----------------------------------------ة والبكاء بد---ل ضحك ضحكته	3770	-1575590356639255932	304	513.0	250	482	63.07053756713867	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3520	true	2513183099214169811	150	217	768	1091	1508	300	قال---- الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله------ حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير قال وسافسرها لك يا علي -ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله------ اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله تعالي عنه في الدنيا فالل-------ه اكرم من ان يعود بعد عفوه	3520	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3776	false	-2985160257789385179	226	295	1076	1411	1432	300	قال علي الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله تعالي حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير---- وسافسرها لك يا علي وما اصابك -من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله تعالي اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله------ عنه في الدنيا فالله سبحانه اكرم من ان يعود بعد عفوه	3776	-1575590356639255932	310	563.5	246	347	89.33717346191406	58	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3527	true	-3725450141725139645	149	217	754	1056	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر يا ابا بكر ثلاث كلهن حق ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها -----------الا اعزه الله تعالي بها ونصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة الا زاده الله------ بها كثرة وما فتح رجل باب مسالة يريد بها كثرة الا زاده الله عز وجل بها قلة سورة الشوري الايات 44----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي------------------- ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده	3527	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3784	false	3195562957101421669	45	166	211	788	1492	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ ثلاث من الحق ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها الله تعالي الا اعزه الله عز وجل ب---نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة الا زاده الله تعالي بها كثرة وما فتح رجل باب م--------------سالة الا زاده الله -------بها قلة وفي هذه الرواية عتاب الصديق علي ترك الاولي لا منافاة للاية فقد روي ابن ماجة والنساءي ان زينب دخلت علي عاءشة فجعلت تسبها فنهاها النبي صلي الله عليه وسلم ولم تنته فقال صلي الله عليه وسلم سبيها فسبتها حتي جف ريق زينب ووجهه يتهلل اي زاد تهللا بالانصاف لها او بقي علي حاله من التهلل لم يتغير وقيل الاولي رفع المسء الي من يحكم بالحق 4244 ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده	3784	-1575590356639255932	219	353.0	168	625	35.040000915527344	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3541	true	1043703127607999441	179	250	946	1292	1537	300	واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اي واذا بشر احد هءلاء بما نسبوه لله من البنات انف وعلته الكابة والحزن من سوء ما بشر------ به وتواري من القوم خجلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ان بعض العرب وضعت امرات-----------------------------------------ه انثي فهجر البيت الذي ولدت فيه فقالت ما لابي حمزة لا ياتينا يظل في البيت الذي يلينا غضبان ا--لا نلد البنينا وليس لنا من امرنا ماشي-نا وانما ناخذ ما اعطينا	3541	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3799	false	7200227609281632064	113	221	624	1146	1528	300	واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اي-ذانا بان قباءحهم اقتضت ان يعرض عنهم كيف يضيفون الي الله وهو لا جنس له جنسا تسود وجوههم به ويملءون غيظا وحزنا اذا ولد لهم وهو الانثي وذلك كالامر الغريب المضروب مثلا وجملة هو كظيم حال من الهاء او من وجه او عن المستتر في مسودا وكظيم بمعني مكظوم اي مملوء بالهم كما مر روي ان اعرابيا اسمه ابو حمزة هاجر بيته ومكث في بيت جاره لما ولدت زوجه انثي------------------------- فقالت ما لابي حمزة لا ياتينا يظل في البيت الذي يلينا غضبان ان لا نلد البنينا -ليس لنا من امرنا ما شءنا وانما ناخذ ما اعطينا	3799	-1575590356639255932	213	295.5	162	549	38.797813415527344	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3595	true	-4897455877706938301	0	77	0	366	1468	300	ابن عباس------- ان الاية نزلت في عمر بن الخطاب مع عبد الله بن ابي في غزوة بني المصطلق فانهم نزلوا علي بءر يقال لها المريسيع فارسل عبد الله غلامه ليستقي فابطا عليه فقال ما حبسك قال غلام عمر قعد علي فم- البءر فما ترك احدا يستقي حتي ملا قرب النبي صلي الله عليه وسلم وقرب ابي بكر -وملا لمولاه فقال عبد الله ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ---- عمر قول--------ه فاشتمل علي	3595	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3871	false	5540082674128629091	223	300	1127	1490	1490	300	ابن عباس ما يدل ان الاية مدنية انه صلي الله عليه وسلم واصحابه نزل في غزوة---- المصطلق ------------علي بءر يقال لها المريسيع فارسل ابن ابي -غلامه ليستقي فابطا ف-----قال ما حبسك قال غلام عمر قعد علي طرف البءر فما ترك احدا يستقي حتي ملا قرب النبي صلي الله عليه وسلم وقرب ابي بكر رضي الله عنه فقال ابن ابي- ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فاشتمل علي-	3871	-1575590356639255932	283	451.5	220	387	73.12661743164062	52	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3600	true	3382430087941668562	85	141	458	736	1523	300	ابي الضحي قال قرا تميم الداري سورة الجاثية فلما اتي علي قوله ام حسب الذين اجترحوا السيءات الاية لم يزل يكررها ويبكي-------- حتي اصبح وهو عند المقام واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي شيبة عن بشير مولي الربيع بن خيثم ان الربيع كان يصلي فمر بهذه الاية ام حسب الذين فلم يزل يرددها حتي اصبح وكان الفضيل بن عياض	3600	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3876	false	-9043608693098281787	198	300	1123	1601	1601	300	ابو الضحا---- قرا تميم الداري سورة الجاثية فلما اتي علي قوله ام حسب الذين الخ------------------ لم يزل --------يبكي ويكررها حتي اصبح---- عند المقام قال مسروق قال لي رجل من اهل مكة هذا مقام اخيك تميم الداري ولقد رايته ذات ليلة قاءما لها حتي اصبح او قرب ان يصبح يقرا اية من كتاب الله عز وجل يركع بها يركع عنها او يصلي بها لورود النهي عن قراءة القران في الركوع والسجود او جاز ذلك في النفل وروي ابن ابي شيبة عن بشير مولي الربيع بن خيثم ان الربيع كان يصلي فمر بهذه الاية ام حسب ال----------خ فكررها حتي اصبح وكان الفضيل بن عياض-	3876	-1575590356639255932	220	352.5	172	523	42.06501007080078	42	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3607	true	-8112898369695172372	11	41	56	205	1562	300	تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم--------------- وكنتم قوما مجرمين------------------------------------ واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	3607	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3885	false	-5213066520961506755	60	99	321	521	1515	300	تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين راسخين في الجنايات علي انفسهم وقوله واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	3885	-1575590356639255932	149	274.0	119	200	74.5	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3608	true	-5271001480212722189	111	179	588	957	1601	300	تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم--------------- وكنتم قوما مجرمين اي واما الذين جحدوا وحدانية الله فيقال لهم تانيبا وتوبيخا الم تكن تاتيكم رسلي فتتلوا عليكم ايات كتبي فتستكبرن عن الايمان بها ولا عجب فديدنكم الاجرام وارتكاب الاثام والكفر بالله لا تصدقون بميعاد ولا تءمنون بثواب ولا عقاب واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	3608	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3885	false	-5213066520961506755	60	99	321	521	1515	300	تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين راسخين في الجن-----------------------------------------------------------------------------ايات علي انفسهم وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	3885	-1575590356639255932	156	256.0	124	384	40.625	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3621	true	2032306480127313335	28	110	130	538	1532	300	فلم يجبه احد ثلاثا فقال ابيتم فو الله لانا الحاشر وانا العاقب وانا المقفي امنتم او كذبتم ثم انصرف وانا معه حتي كدنا تخرج فاذا رجل من خلفه فقال ك-------ما انت يا محمد فاقبل فقال ذلك الرجل اي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود فقالوا والله ما نعلم فينا رجلا اعلم بكتاب الله ولا افقه منك ولا من ابيك ولا من جدك فقال فاني اشهد بالله انه النبي الذي تجدونه مكتوبا في التوراة والانجيل قالوا كذبت ثم ردوا عليه وقالوا شرا فقال --------------------------	3621	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3900	false	2592050903214261150	15	76	75	377	1489	300	فلم يجيبوه فقال والله ان-----------------ا الحاشر وانا العاقب وانا المقفي امنتم او كذبتم ف--انصرف علي قرب من الباب فلحقه عبد الله بن سلام وقال قف فقال ما انا-------------------------------------------- فيكم يا معشر --يهود فقالوا سيدنا وابن سيدنا و---لا اعلم-------------------- منك ولا من ابيك ولا من جدك -قال انك---------------- النبي الذي نجده--------- في التوراة والانجيل قا-------------------------لوا شرنا وابن شرنا كذبت وقيل اسلم فقال	3900	-1575590356639255932	189	248.5	147	441	42.85714340209961	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3625	true	-9028388972238164966	181	261	933	1333	1538	300	واصلح لي في ذريتي اي واجعل الصلاح ساريا في ذريتي متمكنا من نفوسهم راسخا في قلوبهم قال ابن عباس----------------------------------------------------------------------------- اجاب الله دعاء ابي بكر------------- فاعتق تسعة من المءمنين--------------------- منهم بلال وعامر بن فهيرة ولم يرد شيءا من الخير الا اعانه عل-----------يه ودع-----ا فقال اصلح لي في ذريتي فاجابه الله تعالي فلم يكن له ولد الا امنوا جميعا فاجتمع له اسلام ابويه------------------------------------------------------ واولاده جميعا وقد ادرك ابوه وولده عبد الرحمن وولد----------------------------ه ابو عتيق النبي صلي الله عليه وسلم وامنوا به ولم	3625	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3907	false	3617800542586164804	189	297	962	1494	1508	300	واصلح لي في ذريتي ----اجعل الصلاح-------------------------------- راسخا في-----هم نزل اصلح منزلة اللازم فعدي بفي للدلالة علي الرسوخ فيه وزعم بعض ان المراد الطف بي في ذريتي اجاب الله دعاء ابي بكر رضي الله عنه فاعتق تسعة من المءمنين يعذبون في الله تعالي منهم بلال وعامر بن فهيرة ولم يرد شيءا من الخير الا اعانه الله تعالي عليه ودعا ايضا فقال اصلح لي في ذريت------------------ي فلم يكن له ولد الا امن-------- فاجتمع له اسلام ابيه ابي قحافة وعثمان بن عمرو وامه ام الخير بنت صخر بن عمرو واولاده---------- ادرك ابوه وولده عبد الرحمن وولد عبد الرحمن واسمه محمد وكنيته ابو عتيق النبي صلي الله عليه وسلم وامنوا به ولم	3907	-1575590356639255932	310	480.5	245	609	50.90311813354492	54	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3630	true	1042411300162449031	133	190	731	1016	1573	300	سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر والحاكم والبيهقي عن ا----------------بن عمر ان عمر رضي الله عنه راي في يد جابر بن عبد الله رضي الله عنه درهما فقال ما هذا الدرهم ق-ال اريد ان اشتري به لاهلي لحما قرموا اليه فقال اكلما اشتهيتم شيءا اشتريتموه اين تذهب عنكم هذه الاية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا	3630	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3913	false	4937285045403008626	249	300	1298	1553	1553	300	سعيد بن منصو-------------------------ر-------- والبيهقي وغيرهما عن عبد الله بن عمر ان عمر رضي الله عنه راي في يد جابر بن عبد الل-------------ه درهما فقال ما هذا الدرهم فقال اريد ان اشتري به لاهلي لحما قرموا اليه فقال اكلما اشتهيتم شيءا اشتريتموه اين تذهب عنكم هذه الاية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا-	3913	-1575590356639255932	233	426.0	187	302	77.1523208618164	43	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3639	true	-2581876842837226145	27	129	137	650	1505	300	صلي الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القران قال اذنته بهم الشجرة واخرج احمد ومسلم والترمذي عن علقمة قال قلت لابن مسعود هل صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم منكم احد ليلة الجن قال ما صحبه منا احد ولكنا فقدناه--------------------------------- ذات ليلة------------------------------------- فقلنا اغتيل استطير ما فعل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما كان في وجه الصبح اذا نحن به يجء من قبل حراء فاخبرناه فقال انه اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم القران فانطلق---- فارانا اثارهم واثار نير-------------------------------انهم وقد وردت احاديث كثيرة ان الجن بع-د هذا وفدت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرة بعد مرة واخذت	3639	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3927	false	-3385540333236231888	25	119	139	626	1528	300	صلي الله عليه وسلم علم-------------------------------- بهم وارسلهم الي قومهم وعن ابن مسعود رضي الله عنه ما---------------- صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- منا احد ليلة الجن كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا------ استطير او اغتي--ل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا جا---------------------ء من جهة حراء فاخبرناه فقال---- اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم القران فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم رواه احمد ومسلم والترمذي وابو داود وروي احمد-------- عن ابن مسعود قمت -----------مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن-- واخذت	3927	-1575590356639255932	275	347.0	211	620	44.35483932495117	43	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3643	true	4622271641189150063	138	185	706	953	1592	300	اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار اللهم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا حاجة من حواءج الدنيا والاخرة الا قضيتها برحمتك يا ارحم الراحمين	3643	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3933	false	590258063755228829	128	174	638	878	1530	300	اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار اللهم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا حاجة من حواءج الدنيا والاخرة الا قضيتها------- يا ارحم الراحمين	3933	-1575590356639255932	240	472.0	194	247	97.1659927368164	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3650	true	-7657474901940156814	155	207	795	1080	1554	300	نزلت ---يوم احد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب وقد فشت فيهم الجراحات والقتل وقد نادي المشركون اعل--------------------------------------------------------------- هبل اكبر اصنامهم ونادي المسلمون الله اعلي واجل وقال المشركون يوم بيوم بدر والحرب سجال------------------------------------------------------------------------------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قولوا لاسواء------------ قتلانا احياء عند ربهم يرزقون وقتلاكم في النار يعذبون	3650	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3941	false	332732576177833313	173	254	987	1423	1692	300	نزلت في يوم احد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب وقد فشت فيهم الجراحات والقتل حتي قيل انه قتل من المسلمين سبعون واسر سبعون كما فعل بهم المسلمون يوم بدر ونادوا علي هبل -------------ونادي المسلمون الله اعلي واجل ونادوا ي-------وم بيوم بدر والحرب سجال لنا عزي ولا عز لكم ارادوا بذكرها تغييظ المسلمين والاشعار بالثبات علي الكفر والتلويح بانها نصرتهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الله مولانا ولا مولي لكم قتلانا احياء مرزو--------قون وقتلاكم في النار يعذبون	3941	-1575590356639255932	216	329.5	173	465	46.45161437988281	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3654	true	-5859126887023599687	37	125	186	611	1509	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما خرج من مكة الي الغار التفت الي مكة وقال انت احب بلاد الله --الي--------- وانت احب بلاد الله ا------لي ولولا ان اهلك اخرجوني---- لم اخرج منك واعدي الاعداء من عدا علي الله------ في حرمه او قتل غير قاتله او قتل بذحول ثارات الجاهلية فانزل الله سبحانه علي نبيه وكاين من قرية -----الاية ثم ذكر الفارق بين حالي المءمنين والكافرين والسبب في كون هءلاء في اعلي عليين واولءك في اسفل سافلين فقال افمن ------------------------------------------------------كان علي بينة من ربه كمن	3654	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3946	false	9021782398947249296	213	298	1151	1560	1569	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما خرج من مكة الي الغار التفت الي مكة فقال انت احب بلاد الله تعالي الي الله وانت احب بلاد الله تعالي الي ولولا ان اهلك اخرجوني منك لم اخرج منك فاعدي الاعداء من عدا علي الله تعالي في حرمه او قتل غير قاتل----------------------------- فانزل الله تعالي---------- وكاين من قرية الخ فالاية تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم 4714-------------------------------------------------------------- افمن كان ايستوي الخير والشر او ايستوي الاحسان والاساءة فمن كان علي بينة من ربه -من	3946	-1575590356639255932	275	448.5	212	511	53.81604766845703	51	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3668	true	-3689112675699566755	158	232	889	1244	1566	300	ابي العالية قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر---- مع لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع---- مع الشرك عمل حتي نزلت هذه الاية فخافوا ان يبطل الذنب العمل وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا معشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نري انه ليس شء من الحسنات الا مقبولا حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل	3668	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3969	false	3607311946874112879	49	87	240	425	1522	300	ابي العالية---- كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر ذنب مع لا اله الا الله---- كما لا ينفع عمل مع الشرك---- حتي ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فخافوا ان يبطل --------	3969	-1575590356639255932	164	288.0	131	363	45.17906188964844	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3671	true	-5386104725963015431	231	291	1225	1529	1573	300	والبيهقي والترمذي عن ابي هريرة قال---------------------------- تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا الخ فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونون امثالنا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو -ان هذا الدين تعلق بالثريا لتناوله رجال من فارس	3671	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3973	false	-2645028585771821392	158	215	869	1161	1586	300	والبيهقي والترمذي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا--------------------------------------- وان تتولوا الخ فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا- بالثريا ل-ناوله رجال من فارس	3973	-1575590356639255932	247	447.0	197	333	74.1741714477539	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3672	true	3142355512239645968	217	247	1214	1376	1653	300	فتحا لانه كان سببا لفتح مكة قال الزهري لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية اختلط المشركون بالمسلمين وسمعوا كلامهم ف-------تمكن الاسلام من قلوبهم واسلم في ثلاث سنين--------- خلق كثير	3672	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3975	false	6278119886964232940	37	66	209	356	1538	300	فتحا لانه سبب----- لفتح مكة قال الزهري لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية --------------------------سمعوا كلام المسلمين وتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين من يومها خلق كثير	3975	-1575590356639255932	122	204.5	97	178	68.5393295288086	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3703	true	2003592742950344294	45	134	236	668	1506	300	ان عبد الله بن الزبير رضي الله عنه اخبره انه قدم ركب من تميم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو-بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر------------- بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر رضي الله عنه ما اردت الا خلافي فقال عمر رضي الله عنه ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما ف-نزلت---------- يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم ال-------------------اية فكان ابوبكر بعدها لا يكلم------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا كاخي السرار وما حدث عمر-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3703	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4025	false	-5276544398720704933	83	188	430	930	1460	300	عن عبد الله بن الزبير----------------------- قدم وفد من تميم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر رضي الله عنه بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر رضي الله عنه ما اردت الا خلافي فقال عمر رضي الله عنه ما اردت خلافك فتماريا حتي عل---ت اصواتهما فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقدموا الاية وعن جابر بن عبد الله الاية ف--------------------ي قوم ذبحوا الضحايا قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهوا عن ذلك وامروا ان يعيدوا وفي الترمذي عن البراء بن عازب خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم	4025	-1575590356639255932	339	532.0	263	547	61.97440719604492	61	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3715	true	-9175197916622205788	246	300	1220	1463	1463	300	من اصحاب رسول---------- صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------------------- ضع امر اخيك علي احسنه ما لم ياتك ما يغلبك ولا تظنن بكلمة -خرجت من امرء مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن الا نفسه ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وما كافات من عصي الله تعالي فيك-	3715	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4051	false	-4281868324494185763	24	86	123	406	1468	300	من الناس بسوء الظن وعنه صلي الله عليه وسلم ان من الحزم سوء الظن كتب صحابي الي سعيد بن المسيب ضع امر اخيك علي احسنه ما لم ياتك ما يغلبك ولا تظ-ن بكلمة اخرجت منه سوءا ما وجدت--------- لها--------- محملا ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن الا نفسه ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وما كافيت من عصي الله تعالي فيك	4051	-1575590356639255932	205	348.5	159	302	67.88079833984375	40	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3716	true	314013413832270605	0	62	0	317	1528	300	بمثل ان تطيع الله------ فيه وعليك باخوان الصدق فكن في اكتسابهم فانهم زينة في الرخاء وعدة عند عظيم البلاء ولا تتهاون بالحلف فيهينك الله تعالي ولا تسالن عما لم يكن حتي يكون ولا تضع حديثك الا عند من تشتهيه وعليك بالصدق وان قتلك واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله------ وشاور في امرك الذين يخشون ربهم بالغيب	3716	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4051	false	-4281868324494185763	86	146	406	711	1468	300	بمثل ان تطيع الله تعالي فيه واكتسب اخوان الصدق---------------- فانهم زينة في الرخاء -عدة في------ البلاء ولا تتهاون بالحلف فيهينك الله تعالي ولا تسال- عما لم يكن حتي يكون ولا تضع حديثك الا عند من تشتهيه وعليك بالصدق وان قتلك واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله تعالي وشاور في امرك الذين يخشون ربهم بالغيب	4051	-1575590356639255932	285	520.5	228	329	86.62613677978516	51	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3716	true	314013413832270605	155	259	766	1327	1528	300	الخفايا وفي الصحيحين----- عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا و-----------------------------------------------لا يحل لمسلم---------------------------------------------------------------------- ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام التجسس البحث عما يكتم عنك والتحسس طلب الاخبار والبحث عنها والتناجش البيع علي بيع غيرك الزيادة عليه والتدابر الهجر والقطيعة وعن ابي برزة الاسلمي قال ----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم -------فان من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في عق-----------ر بيته	3716	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4052	false	5290462536296020286	97	212	484	1068	1470	300	الترمذي وفي البخاري ومسلم عن ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا و------------------------لا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا التقوي ها هنا التقوي ها هنا يشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم----------------------------------------------------------------------- علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله ان الله لا ينظر الي اجسادكم ولا الي صوركم واعمالكم لكن ينظر الي قلوبكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبة يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه ---------------------لا تتبعوا عورات المسلمين فان من تتبع عوراتهم -------------------------------------فضحه الله تعالي في قعر بيته	4052	-1575590356639255932	295	398.0	232	742	39.75741195678711	44	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3720	true	2150175285788670223	103	164	507	809	1519	300	بلال فاذن علي ظهر الكعبة فقال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لا يري هذا اليوم وقال الحارث بن هشام -ما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغيره فاتي------------------------------------------------------- جبريل النبي------ صلي الله عليه وسلم واخبره بما قالوا فدعاهم وسالهم عما قالوا فاقروا فانزل الله الاية	3720	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4059	false	-8153912060435511508	88	153	450	766	1536	300	بلال----- علي---- الكعبة -قال عتاب بن اسيد بن---- العيص الحمد لله الذي قبض ابي ---ولم ير- هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سه-ل بن عمرو ان كره الله نبيا يغيره قال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبره رب السماء فنزل جبريل فاخبره رسول صلي الله عليه وسلم------- بما قالوا ف-------سالهم---------- فاقروا ونزلت----- الاية	4059	-1575590356639255932	235	361.0	183	364	64.56044006347656	41	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3771	true	2278190675637781080	62	96	364	530	1544	300	ابن عباس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال له انهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول--- رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به	3771	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4133	false	-7237116934311771713	162	197	863	1031	1550	300	ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال له انهم لم يبلغوا درجة --عملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به	4133	-1575590356639255932	150	269.5	119	174	86.20689392089844	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3807	true	4961468252882988226	67	126	385	689	1646	300	ابي هريرة قال لما نزلت افمن هذا الحديث الاية بكي اصحاب الصفة حتي جرت دموعهم علي خدودهم فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينهم بكي معهم ف-----------------------------بكينا ببكاءه فقال عليه الصلاة والسلام لا يلج النار من بكي من خشية الله تعالي ولا يدخل الجنة م---صر علي معصية- ولو لم تذنبوا لجاء الله------ بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم	3807	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4181	false	-1889600336063518605	51	104	279	545	1539	300	ابو هريرة---- لما نزلت---------------- الاية بكت اهل-- الصفة حتي جرت دموعهم علي خدود------------------------------------------------------هم فبكي صلي الله عليه وسلم معهم وبكينا ببكاءه فقال صلي- الله عليه وسلم لا يلج النار من بكي من خشية الله تعالي ولا يدخل الجنة من اصر علي معصيته ولو لم تذنبوا لجاء الله تعالي بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم	4181	-1575590356639255932	210	355.5	167	343	61.224491119384766	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3834	true	-617189345006490389	111	154	612	805	1622	300	قول مهلهل يرثي اخاه كليبا علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران المجير علي ان ليس عدلا من كليب ا-------------------------------------------------ذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب ا-------------------------------------------------ذا خيف المخوف من الثغور علي ان ليس عدلا من كليب	3834	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms3053	false	-5351842358314080720	232	296	1251	1536	1558	300	قول مهل-ل يرثي -----كليبا علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران المجير علي ان ليس عدلا من كليب اذا رجف العضاة من الدبور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما اعلنت نجوي الامور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خيف المخوف من الثغور علي ان ليس عدلا من كليب	3053	-1575590356639255932	187	356.0	145	291	64.26116943359375	39	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3834	true	-617189345006490389	42	159	230	829	1622	300	يقول- لمن ا-حسن اليه ب------------نعمة وهو يكفر بها الم تكن فقيرا فاغنيتك افتنكر هذا الم تكن عريانا فكسوتك افتنكر هذا الم تكن خاملا فرفعت قدرك افتنكر هذا فكانه سبحانه قال الم اخلق ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لانسان واعلمه البيان واجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشمس والقمر بحسبان وانوع الشجر وابدع الثمر واعممها في البدو والحضر لمن امن بي وكفر واسقيها حينا بالمطر واونة بالجداول والنهر افتنكران ذلك ايها الانس والجن وقد جاء مثل هذا في اشعارهم انظر قول مهلهل يرثي اخاه كل-يبا علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران المجير علي ان ليس عدلا من كليب ا-------------------------------------------------ذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب ا-------------------------------------------------ذا خيف المخوف من الث-----------------------------------------------غور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما خار جاش المستجير	3834	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4211	false	-5368171248740237113	38	206	190	993	1465	300	وقولك لمن انعمت عليه مرارا وكفر النعمة الم -------------تكن فقيرا فاغنيتك ا-تنكر هذا الم تكن عريان- فكسوتك افتنكر هذا الم تكن خاملا فعززت----ك افتنكر هذا وهذا كثير في كلام العرب والعجم مطردا لا ينكره الا جاهل معاند ونقول لو لم يذكر هذا التكرير الا في القران لكان معجزا اذ لا يجد الانسان ثقلا في تكريره علي نفسه بل كل واحد طري جديد كانه منفرد كما يجد القارء جدة تعجب ونشاط كلما قرا قصة الخضر وموسي في قوله تعالي حتي اذا ركبا الكهف كانه اول ما سمعها وجاء التكرير ايضا في الشعر قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشاعر علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران المجير علي ان ليس عدلا من كليب اذا رجف العضاة من الدبور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما اعلنت نجوي الامور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خيف المخوف من الثغور علي ان ليس عدلا من كليب غداة تاثل الامر الكبير علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما جار جاش المستجير	4211	-1575590356639255932	308	474.5	238	1030	29.902912139892578	54	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3834	true	-617189345006490389	111	159	612	829	1622	300	قول مهلهل يرثي اخاه ك----------ليبا علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران المجير علي ان ليس عدلا من كليب ا-------------------------------------------------ذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب ا-------------------------------------------------ذا خيف المخوف من الثغور علي ان ليس عدلا من كليب اذا----------------------------------------------- ما خار جاش المستجير	3834	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4749	false	1523346202397990870	148	229	796	1162	1525	300	قول مهل-ل يرثي -----كليبا بعد ابيات علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران المجير علي ان ليس عدلا من كليب اذا رجف العضاة من الدبور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما اعلنت نجوي الامور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خيف المخوف من الثغور علي ان ليس عدلا من كليب غداة تاثل الامر الكبير علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما خار جاش المستجير	4749	-1575590356639255932	206	386.0	159	372	55.3763427734375	42	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3836	true	4424856023889640127	1	66	6	318	1598	300	فباي الاء ربكما تكذبان مما افاض عليكما في تضاعيف خلقكما من سوابغ النعم روي نافع عن ابن عمر قال------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا سورة الرحمن او قرءت عنده----- فقال مالي اسمع الجن احسن جوابا لربها منكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ما اتيت علي قول الله------ فباي الاء ربكما تكذبان الا قالت الجن لا بشء من نعمة ربنا نكذب	3836	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4212	false	-1949471848223687345	48	110	240	553	1572	300	فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من الاءك نكذب رواه جابر بن عبد الله ولفظ------ ابن عمر من رواية الطبري والبزار والدارقطني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا سورة الرحمن علي اصحابه فسكتوا فقال مالي اسمع الجن احسن جوابا لربها منكم------------------------------- ما اتيت علي قول الله تعالي فباي الاء ربكما تكذبان الا ق----الوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب	4212	-1575590356639255932	205	310.5	159	354	57.909603118896484	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3875	true	3824330747364410874	197	242	1014	1245	1542	300	بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف كلام ف----------قال خالد لعبد الرحمن تستطيلون علينا بايام سبقتمونا بها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعوا لي اصحابي فو الذي نفسي بيده لو انفقتم مثل احد او مثل الجبال ذهبا ما بلغتم اعمالهم واخرج	3875	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4285	false	3948356353306114664	43	82	209	412	1544	300	بين خال----------د وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما فقال خالد------------ تستطيلون علينا بايام سبقتمونا بها فقال---------- صلي الله عليه وسلم----- دعوا لي اصحابي فو-الذي نفسي بيده لو انفقتم مثل احد او مثل الجبال ذهبا ما بلغتم اعمالهم اولءك	4285	-1575590356639255932	179	300.5	143	241	74.27385711669922	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3879	true	-4814943651448326250	38	64	177	319	1612	300	بطل-----بهم كما استهزءوا بالمءمنين في الدنيا حين قالوا امنا وما هم بمءمنين وذلك ما عناه سبحانه بقوله الله------ يستهزء بهم اي حين يقال لهم ارجعوا وراءكم	3879	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4290	false	5219174493950762176	114	137	644	770	1640	300	استهزاء بهم كما استهزءوا بالمءمنين في الدنيا اذ- قالوا امنا ولم يءمنوا قال-------------------------- الله تعالي يستهزء بهم اي حين يقال لهم ارجعوا وراءكم	4290	-1575590356639255932	98	159.5	78	153	64.05228424072266	15	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3886	true	-4433870780615291648	149	231	757	1166	1529	300	ان رجلين دخلا علي عاءشة رضي الله عنها فقالا ان ابا هريرة يحدث ان النبي----- صلي الله عليه وسلم كان يقول انما الطيرة في المراة والدابة والدار فقالت والذي انزل القران علي ابي القاسم صلي الله عليه وسلم ما هكذا كان يقول----- كان يقول ----------كان اهل الجاهلية يقولون انما الطيرة في المراة والدابة والدار ثم قرا وما اصابكم من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها لكيلا تا-------------------------------------------سوا علي ما فاتكم ---------------ولا تفرحوا بما اتاكم اي --	3886	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4302	false	7860729783704886630	173	255	893	1325	1526	300	ان رجلين دخلا علي عاءشة رضي الله عنها فقالا ان ابا هريرة يحدث ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول انما الطيرة في المراة والدابة والدار فقالت والذي انزل القران علي ابي القاسم صلي الله عليه وسلم ما هكذا كان يقول ولكن كان رسول الله يقول كان اهل الجاهلية يقولون انما الطيرة في المراة والدابة والدار وقرات الاية لكيلا تاسو-------------------------------------------------------ا لكيلا تحزنوا متعلق بمحذوف اي اخبرناكم بذلك لكيلا تاسوا علي ما فاتكم من نعيم الدنيا ولا تفرحوا بما اتاكم منها	4302	-1575590356639255932	325	571.5	260	489	66.46216583251953	57	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3896	true	-7670938779582529775	0	136	0	664	1480	300	وسلم فقالت يا رسول الله ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب- في فلما خلا سني ونثرت بطني كثر و----------------------------------------------------------------------------------------------------لدي جعلني عليه كامه الي غير احد فان كنت تجد لي رخصة تنعشني بها واياه فحدثني بها فقال عليه الصلاة والسلام والله ما امرت في شانك بشء حتي ا----------------------------------------------------------لان و--في رواية ما اراك الا قد حرمت ق------الت ما ذكر طلاقا وجادلت رسول الله صلي الله عليه وسلم مرارا ثم قالت اللهم اني اشكو اليك شدة وحدتي وما يشق علي من فراقه وفي رواية انها قالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكو اليك اللهم فانزل علي لسان ن-------------------------------بيك وما برحت حتي-- نزل- القران في----ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خولة ابشري ق-الت خيرا فقرا --عليها	3896	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4314	false	-8627552221399793199	68	202	327	996	1465	300	وسلم فقالت يا رسول الله ان اوسا تزوجني----- شابة مرغوبا في ولما كبرت و-------------كثر ولدي وفرغ ما في بطني واكل مالي وافني شبابي وكبر سني وتفرق اهل وطالت صحبتي له وهو احب الناس الي وابو ولدي جعلني----- كامه فهل---------------- تجد لنا مخرجا فقال والله ----------------------------------------------ما امرت في شانك بشء الي الان وهذا ظاهر في انه صلي الله عليه وسلم علم بظهاره قبل مجيءها ويروي والله ما اراك الا--- حرمت عليه وقالت ما ذكر طلاقا وراجعت كلاما----------------------- مرارا وقال--ت اللهم---- اشكو اليك---- وحدتي و--------------فراقه و---------------------------------فاقتي ان ضممت اليه---- صبية صغارا--------------- ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكو اليك اللهم -انزل علي----- نبيك وكلما قالت ذلك قال لها ما اراك الا حرمت عليه فنزلت الايات في حينها فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا خولة ابشري فقالت خيرا فقراهن عليها	4314	-1575590356639255932	382	541.5	298	872	43.80733871459961	62	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3902	true	7738582489226718149	207	269	1084	1425	1597	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن عاءشة-------------- ان ناسا من اليهود دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام ع---------ليك يا ابا القاسم فقال عليه السلا--------م وعليكم قا----------------لت عاءشة--------- وقلت عليكم السام ولعنكم الله وغضب عليكم ---------فقال- عليه الصلاة والسلا-------------------------------------------------------م يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف وال--فحش فق-لت الا تسمعهم يقولون السام فقال عليه الصلاة والسلام او ما سمعت ما اقول وعليكم	3902	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4330	false	6287193529263893795	164	254	854	1308	1544	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن عاءشة رضي الله عنها ان ناسا من اليهود دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام اي الموت عليك يا ابا القاسم فقال صلي- الله عليه وسلم وعليكم يعني كلنا يموت وقالت عاءشة رضي الله عنها عليكم السام ولعنكم الله وغضب عليكم وروي انها قالت عليكم السام والذام واللعنة علي كل حال قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش ولا المتفحش فقالت الم تسمع ما قالو------ا فقال صلي- الله عليه وسلم او ما سمعت--- اقول وعليكم	4330	-1575590356639255932	265	368.5	212	465	56.9892463684082	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3904	true	7258064681371491638	164	290	879	1525	1579	300	كان صلي الله عليه وسلم يوم جمعة في الصفة وفي المكان ضيق ------------------وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس----------- منهم ثابت بن قيس-------- وقد سبقوا الي المجالس فقا--------------------------------------------------------موا حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي-- ورحمة الله وبركاته----------------- فرد النبي صلي الله عليه وسلم ثم سلموا علي القوم فردوا عليهم فقاموا ع-------لي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------- لبعض من حوله قم يا فلان قم يا فلان فاقام نفرا بمقدار من --قدم فشق ذلك عليهم وعرفت --كراهيته في وجوههم وطعن المنافقون وقالوا والله ما عدل علي هءلاء ان قوما اخذوا مجالسهم واحبوا القرب منه اقامهم واجلس من ابطا عنه فنزلت الاية وقال الحسن كان الصحابة يتشاحون في	3904	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4333	false	1103215421233470955	121	242	650	1262	1575	300	كان صلي الله عليه وسلم--------- في الصفة وقيل فيها يوم الجمعة وضاق الموضع وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر منهم ثابت بن قيس بن شماء وقد قيل نزلت فيه اذ كان ثقيل السمع واراد القرب فابي بعضهم الفسح له فعيره ثابت فقاموا حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته ويروي ايها النبي فرد عليهم السلام و--------------سلموا علي القوم فردوا عليهم وداموا قاءمين علي ارجلهم ينتظرون ان------------- يفسح-- لهم -----------------------------------------فقال صلي الله عليه وسلم لبعض من حوله قم يا فلان قم يا فلان----------- بعدد-- من وقفوا فشق ذلك عليهم وعرفت الكراهة-- في وجوههم وقال المنافقون------------- ما عدل اذ قدم من تاخر حضور-----------------------------------------------------ه فنزلت الاية وكانوا يتناج----------------ون في	4333	-1575590356639255932	380	531.0	300	788	48.223350524902344	62	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3914	true	-7989487645400220011	6	56	39	291	1518	300	وعزتي------- لا ينال رحمتي من لم يوال اولياءي ويعاد اعداءي واخرج الديلمي من طريق الحسن عن معاذ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل لفاجر ولا لغاش علي يدا ولا نعمة فيوده قلبي فاني وجدت فيما اوحيت الي لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون	3914	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4344	false	-6434797626729369960	17	60	101	320	1590	300	وعزتي وجلالي لا ينال رحمتي من لم يوال اولياءي ويعاد اعداءي و---------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل لفاجر ولا فاسق علي يدا ولا نعمة فيوده قلبي فاني وجدت فيما اوحي- الي لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون	4344	-1575590356639255932	208	381.0	166	259	80.30888366699219	39	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3914	true	-7989487645400220011	83	130	412	627	1518	300	صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر صكة سقط بها علي وجهه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلت يا ابا بكر -قال نعم -قال لا تعد -قال والله لو كان السيف قريبا من-------------ي لقتلته وقيل نزلت في ابي عبيدة بن عبد الله--- الجراح اخرج	3914	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4345	false	-4150608258824125548	131	176	687	898	1473	300	صلي الله عليه وسلم فصكه-------- صكة سقط بها فاخبر رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم فقال افعلت يا ابا بكر فقال نعم فقال لا تعد فقال والله لو كان السيف قريبا مني لضربته ويروي لقتلته او------- في ابي عبيدة بن عبد الله بن الجراح اكثر	4345	-1575590356639255932	172	279.5	132	234	73.5042724609375	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3923	true	-7628652846942098571	236	283	1203	1433	1531	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه امر مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ثم حذرهم من مخالفة اوامر الله ونواهيه فقال واتقوا الل----------------------------------------ه ان الله شديد العقاب	3923	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4361	false	-6123502619937564498	108	166	554	828	1516	300	ابي رافع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه امر مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه اي بدون ان يعلم ما قيده به الحديث ونحو ذلك واتقوا الله في مخالفة ما اتاكم الرسول وما نهاكم عنه ان الله شديد العقاب	4361	-1575590356639255932	189	324.5	147	274	68.97810363769531	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3927	true	6223174419523817767	40	181	203	890	1537	300	جابر عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح قد اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم وروي الاموي عن ابن مسعود ان رجلا اتاه فقال اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال سمعت الله يقول ومن يوق شح نفسه وانا رجل شحيح لا اكاد اخرج من يدي شيءا فقال ابن مسعود ليس ذاك الذي ذكر الله تعالي انما الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك البخل وبءس الشء البخلففرق بين الشح والبخل وليس المراد من تقوي الشح الجود بكل ما يملك فقد روي انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال برء من الشح من ادي الزكاة وقري الضيف واعطي في الناءبة-------------------------------------------- والذين جاء-- من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان اي	3927	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4367	false	6160180934807952979	63	136	304	671	1540	300	جابر بن عبد الله عن---------ه صلي الله عليه وسلم---- اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح قد اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم وعن مجمع بن يحيي وجابر بن عبد الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانس مرفوعا برء من الشح من ادي الزكاة وقري الضيف واد-ي في الناءبة وعن علي موقوفا برء من الشح من ادي زكاة ماله والذين جاءوا من بعدهم المءمنون الذين جاءوا الي --------------------الايمان او	4367	-1575590356639255932	256	411.5	202	736	34.78260803222656	42	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3939	true	-8552960415117350919	158	294	834	1501	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وسل سيفه وقال لها اخرجي الكتاب او القي ما معك من الثياب فاخرجته من عقاص شعرها فاحضر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حاطبا وقال له ما حملك عليه فقال يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكل من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهلهم واموالهم فاحببت اذ فاتني------- النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي ----------------------وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل عذره فقال------------- عمر دعني يا رسول الله اضرب---------------------------------- عنق هذا المنافق فقال صلي الله عليه وسلم انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال افعلوا ما شءتم فقد غفرت لكم فنزلت	3939	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4384	false	-7163102389603659399	144	268	745	1337	1498	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل والله لو سار اليكم وحده لنصره الله عليكم فانه منجز له وعده فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب-- قال ل---ا تعجل علي------ يا رسول الله-------------------------------------------------------------------- كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكل من معك من المهاجرين------------------------------------------------ اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اص-نع اليهم يدا يحمون بها قرابتي يعني بنيه واخوته وامه وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ف---------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه ويروي دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال صلي الله عليه وسلم انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ففاضت	4384	-1575590356639255932	341	399.5	266	906	37.637969970703125	61	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3945	true	-6878512866823142377	22	129	117	665	1547	300	روي احمد في جماعة اخرين عن عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة بنت عبد العزي علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر بهداياصناب صباغ يتخذ من الخردل والزبيب واقط وس--------------------من وهي مشركة فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخل-- بيتها حتي ارسلت الي عاءشة رضي الله عنها ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا فسالت- فانزل الله ------لا ينهاكم الله الاية فامرها ان تقبل هديتها وتدخلها بيتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الحسن وابو صالح نزلت الاية في خزاعة وبني الح-----رث بن كعب وكنانة ومزينة وقباءل من العرب كانوا صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الا يقاتلوه ولا يعينوا عليه AUTO الايضاح عسي الله---------- ان يجعل	3945	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4395	false	-5466860455566857362	51	211	275	1082	1560	300	روي احمد--------------- عن عبد الله بن الزبير انه قدمت قتيلة بنت عبد العزي علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر بهدايا ضا----------------------------ب واقط وسمن وروي ضباب وقرض وسمن وهي مشركة فابت اسماء ان تقبل هديتها --وتدخلها بيتها حتي ارسلت الي عاءشة رضي الله عنها ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا فسالته فانزل الله تعالي لا ينهاكم الله الخ-- فامرها ان تقبل هديتها وتدخلها بيتها ولفظ البخاري ومسلم ظاهر في انها سالت بنفسها لا بواسطة عاءشة ولفظهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها ونزلت الاية وقال الحسن وابو صالح نزلت الاية في خزاعة وبني عبد الحارث بن كعب وكنانة ومزينة وقباءل من العرب ------صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان --لا يقاتلوه ولا يعينوا عليه احدا وهو ظاهر حسن الا ان الاولي ان يحمل	4395	-1575590356639255932	460	740.5	366	862	53.3642692565918	81	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3955	true	-6495544392078022233	200	279	1045	1435	1538	300	منها اقبل الله من سينا- وتجلي من ساعير-------------------------------------------------------------- وظهر من جبال فاران------------------------------------- معه الربوات الاطهار عن يمينه سينا مهبط الوحي علي موسي وساعير مهبط الوحي علي عيسي وفاران جبال مكة مهبط الوحي علي محمد صلي الله عليه وسلم وفيها في الفصل الحادي عشر من هذا السفر يا موسي اني ساقيم لبني اسراءيل نبيا من اخوتهم مثلك اجعل كلامي في فيه ويقول لهم ما امره به والذي لا يقبل قول ذلك النبي الذي يتكلم باسمي انا انتقم منه ومن سبطه	3955	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4412	false	2272034897123587186	0	76	0	372	1521	300	منها اقبل الله من سيناء وتجلي من ساعير بالراء او النون روايتان واقبال الله اقبال وحيه ومن هو علي يده وظهر من جبال فاران اي مكة ومعه الاف من الصالحين وفي لفظ معه الربوات الاطهار عن يمينه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الفصل الحادي عشر من هذا السفر يا موسي اني ساقيم لبني اسراءيل نبيا من اخوتهم مثلك اجعل كلامي في فمه ويقول لهم ما امره به ومن-- لا يقبل قول ذلك النبي الذي يتكلم باسمي---- انتقم منه ومن سبطه	4412	-1575590356639255932	268	467.5	212	490	54.693878173828125	51	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3970	true	-6861911119794860565	0	32	0	157	1668	300	فابتدرها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لم يبق منهم الا اثنا عشر رجلا انا فيهم وابو بكر وعمر فانزل الله تعالي واذا راوا تجارة او له-------وا------ الي اخر السورة	3970	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4434	false	-3523782147138307492	96	130	530	700	1567	300	فابتدرها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لم يبق منهم الا اثنا عشر رجلا انا فيهم وابو بكر وعمر فانزل الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الي اخر السورة	4434	-1575590356639255932	157	308.0	125	170	92.35294342041016	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3977	true	-3908487722525042458	55	175	300	887	1540	300	ولرسوله وللمءمنين اي ولله الغلبة والقوة ولمن اعزه الله من الرسول و------------------------------------------------------------المءمنين روي ان عبد ال-له بن -عبد الله بن ابي وكان مءمنا------------- مخلصا سل سيفه علي ابيه عند -ما اشرفوا علي المدينة وقال -لله علي ا---------------لا اغمده حتي تقول محمد الاعز وانا الاذل فلم يبرح حتي قال ذلك وروي انه وقف واستل سيفه وجعل الناس يمرون عليه حتي جاء ابوه فق-----ال وراءك -قال ما-لك ويلك -قال والله لا تجوز من هنا حتي ياذن لك رسول الله CHECK سورة المنافقو---------------------ن الايات 9 الي صلي الله عليه وسلم فانه العزيز وانت الذليل فرجع حتي لقي رسول الله وكان انما يسير ساقة في اخر الجيش فشكا اليه ما صنع ابنه فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان خل عنه يدخل ففعل	3977	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4446	false	1787588177625461752	144	257	812	1388	1596	300	ولرسوله وللمءمنين في نية التقديم علي العزة واعيدت اللام للتاكيد والفرق بين عزة الله عز وجل وهي ذاتية وعزة رسوله بالرسالة وعزة المءمنين باتباع الرسالة وكان لعبد الله بن ابي ولد سماه عبد الله صحابي مخلص--------- رضي الله عنه لما اشرفوا علي المدينة --سل سيفه علي ابيه فقال والله لا اغمده حتي تقول محمد الاعز وانا الاذل فلم يبرح حتي قال ذلك وروي انه كان---------------- الناس يدخلون ف-------جاء ابوه يدخل فقال وراءك فقال ما لك ويلك فقال والله لا تدخلها ابدا حتي ياذن--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولتعلمن اليوم الاعز من الاذ--------------------------------------------------ل فرجع حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فشكا اليه ما صنع ابنه فارسل اليه خله يد-------------------------------خل ففعل	4446	-1575590356639255932	323	398.0	250	708	45.62146759033203	47	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3985	true	6391766449973460654	89	157	510	861	1634	300	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة ليز--------داد حسرة والخلاصةانه لا غبن اعظم من ان قوما ينعمون وقوما يعذبون وان قوما مغبونين في الدنيا اصبحوا في الاخرة غابنين لمن غبنوهم فيها ثم بين هذا التغابن وفصله بقوله ومن يءمن بالله ويعمل صالحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكفر عنه سيءا------------------------ته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار	3985	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4455	false	7529923900957060286	157	246	881	1310	1600	300	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا فالايمان بلا عمل لا يجزي من عليه العمل بخلاف ما لو امن انسان ومات قبل وجوب الفراءض عليه او اختل عقله او جن او بلغ مجنونا او عاقلا وجن او اختل قبل لزوم فرض او مات تاءبا اخر عمره ولم يعمل فان له الجنة يكفر عنه سيءاته الصغاءر والكباءر لتوبته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار	4455	-1575590356639255932	196	361.5	156	582	33.67697525024414	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3999	true	-6084679458507684806	136	251	711	1283	1538	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن --اي وعدة الحوامل ان يضع-ن حملهن سواء كن ---------مطلقات او متوفي عنهن ازواجهن كما روي عن عمر وابنه فقد اخرج مالك والشافعي وعبد الرزاق وابن ابي شيبة وابن المنذر عن ---ابن عمر انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو ولدت وزوجها علي سريره لم يدفن -حلت وهكذا روي عن ا-----------------------------------------------بن مسعود فقد اخرج عنه ابو داود والنساءي وابن ماجه انه قال من شاء لا عنته ان الاية التي في---------- النساء القصري واولات الاحمال الاية نزلت بعد سورة البقرة بكذا وكذا شهرا وكل مطلقة او متوفي عنها زوجها فاجلها ان تضع حملها	3999	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4471	false	-3002691036380310282	109	206	535	1029	1541	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن تمام -عد---------تهن وضعهن حملهن ولو علقة او مضغة مطلقات او متوفي عنهن او مفاديات او نحو ذلك او حرمن او طلقن انفسهن ان كان الطلاق بايديهن معلقا لمعلوم او غير معلق سءل ابن عمر عن ا---------مراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل -------------------------------------------------------------------قال لو ولدت وزوجها علي سريره لم يدفن لحلت ويدخل عليها في غير فرجها رواه مالك والشافعي وعبد الرزاق قال ابن مسعود------------------------------------------------- من شاء لا-عنته ان الاية التي نزلت في سورة النساء القصري واولات الاحمال ن------زلت بعد سورة البقرة بكذا وكذا شهرا وكل مطلقة --ومتوفي عنها -------اجلها ان تضع حملها	4471	-1575590356639255932	305	422.5	240	645	47.28682327270508	49	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4008	true	7149412688269353874	70	144	374	738	1517	300	صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء و-----العسل وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه وكان يمكث عند----- زينب بنت جحش فيشرب- عندها عسلا فتواطات انا وحفصة ان ايتن---ا دخل النبي صلي الله عليه وسلم عليها فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير صمغ حلوله راءحة كريهة ينضحه شجر يقال له العرفط يكون بالحجاز فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له وقد حلفت -لا تخبري بذلك احدا	4008	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4479	false	-7429547136304056557	190	252	976	1268	1518	300	صلي الله عليه وسلم ما احل الله لك هو العسل حرم شربه ------------------------------كان يمكث عند زوجه زينب بنت جحش ويشربه عندها فاتفقت عاءشة---- وحفصة علي انه اذا دخل علي احداهما ان تقول -----------------له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك ---------------------------------فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود--- وقد حلفت ولا تخبري بذلك احدا	4479	-1575590356639255932	196	257.0	150	379	51.71503829956055	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4013	true	-4102245643723060920	65	170	373	942	1635	300	يا رسول الله نقي انفسنا فكيف لنا باهلينا فقال عليه السلام تنهونهن عما نهاكم الله عنه وتامرونهن بما امركم الله به فيكون ذلك وقاية بينهم وبين النار -----------اخرج ابن المنذر والحاكم في جماعة اخرين عن علي كرم الله وجهه انه قال في الاية علموا انفسكم واهليكم الخير وادبوهم والمراد بالاهل ما يشمل الزوجة والولد والعبد والامة وفي الاية ايماء الي انه يجب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الرجل تعلم ما يحب من فراءض الدين وتعليمها لهءلاء وقد جاء في الحديث رحم الله رجلا قال يا اهلاه صلاتكم صيامكم زكاتكم مسكينكم يتيمكم جيرانكم لعل الله يجمعكم معهم في الجنة عليها ملاءكة اي موكل عليها ويلي امرها وتعذيب اهلها --تسعة عشر	4013	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4491	false	8328728566374097414	116	192	655	1058	1633	300	يا رسول الله نقي انفسنا فكيف لنا باهلينا فقال------------ تنهوهم- عما نهاكم الل----ه وتامروهم- بما امركم الل---ه فيكون ذلك وقاية بينهم وبين النار ويروي هن مكان ه------------------م في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك كله فاما لدخول الاولاد في الانفس كما قال بعض في الاية واما للعلم بالقياس عليهن والنهي من باب اولي قال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- رحم الله رجلا قال يا اهلاه صلاتكم صيامكم زكاتكم مسكينكم يتيمكم جيرانكم عل------------------------------يها ملاءكة غلاظ شداد الجملة نعت اخر وهم الزبانية التسعة عشر	4491	-1575590356639255932	227	224.5	182	689	32.9463005065918	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4019	true	-426666755032638306	4	94	22	508	1591	300	احمد في مسنده سيدة نساء اهل الجنة مريم ثم فاطمة ثم خديجة-------- ثم عاءشة وفي الصحيح--- كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع اسية بنت مزاحم امراة فرعون ومريم -بنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد------------------- وفضل عاءشة----------- كفضل الثريد علي ساءر الطعام وانما فضل الثريد لانه مع اللحم غذاء جامع بين اللذة وسهولة التناول وقلة المءونة في المضغ وسرعة المرور في المرء فضربه مثلا ليءذن بانها رضي الله------------------------------------------------------------------------------------- عنها اعطيت مع-------------------------------------------- حسن الخلق -حلاوة المنطق و--فصاحة -الكلام- وجودة القريحة ورزانة الراي ورصانة العقل والتحبب للبعل	4019	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4500	false	-3731645116367799472	164	260	903	1403	1605	300	احمد--------- سيدة نساء اهل الجنة مريم ثم فاطمة ثم خديجة ثم اسية ثم عاءشة وحديث البخاري كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع اسية بنت مزاحم امراة فرعون ومريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام وذلك ان الث--ريد ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم ومرق وخبز ممروق فيه لذيذ سهل الاكل فاما ان يريد ساءر نساء الامة غير فاطمة كما قدمت عنها في الحديث واما ان يريد عموم النساء والفضل لها من جهة حسن الخلق وحلاوة المنطق والفصاحة والبلاغة وجود----------------------------ة العقل والتحبب للزوج	4500	-1575590356639255932	292	377.5	234	662	44.108760833740234	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4059	true	-3111295288328770752	117	181	619	951	1583	300	صلي الله عليه وسلم قال لعلي اني دعوت الله ان يجعلها اذنك يا علي قال علي كرم الله وجهه فما سمعت شيءا فنسيته وما كان لي ان انسي سورة الحاقة الايات 13 الي فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الوا------------------------------------------------قعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون	4059	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4552	false	8262762150394115150	194	251	1085	1379	1631	300	صلي الله عليه وسلم---- لعلي اني دعوت الله ان يجعلها اذنك يا علي قال علي-------------- فما سمعت شيءا فنسيته وما كان لي ان انس--------------------------ي فاذا نفخ في الصور نفخ اسرافيل في الصور وجواب اذا قوله تعالي----- فيومءذ وقعت الواقعة الحاقة نفخة واحدة نفخة البعث بدليل وقعت الواقعة وانشقت السماء---------------- والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك الي--------------------- تعرضون	4552	-1575590356639255932	208	329.0	165	380	54.73684310913086	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4062	true	-589756951139107492	261	284	1351	1461	1556	300	يسيل من لحوم اهل النار قاله ابن عباس وعن ابي سعيد الخدري مرفوعا-------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان دلوا من غسلين يهراق في الدنيا لانتن اهل	4062	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4562	false	-4197357380014516776	216	257	1096	1294	1524	300	يسيل من لحوم اهل النار وذلك هو الصديد وذلك اولي من تفسيره بالزقوم وفسره بعض بالضريع قال الله عز وجل ليس لهم طعام الا من ضريع الغاشية قال صلي الله عليه وسلم لو ان دلوا من غسلين يهراق في الدنيا لانتن ----	4562	-1575590356639255932	68	98.0	52	202	33.663368225097656	14	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4087	true	-4127338036755383203	211	287	1121	1510	1571	300	ابن عباس--------------- ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم وانما انطلق بطاءفة من الصحابة لسوق عكاظ وقد حيل بين الجن والسماء بالشهب فقالوا ما ذاك الا لشء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر من ذهب منهم الي تهامة----- بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي الفجر باصحابه بنخلة فلما استمعوا له قا-لوا هذا الذي حال بيننا وبين السماء ورجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا الخ فانزل الله عليه- قل اوحي الي	4087	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4596	false	-5211985079177073111	163	240	828	1228	1521	300	ابن عباس رضي الله عنهما ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الجن ولا راهم وانما انطلق بطاءفة من ا-صحابه لسوق عكاظ وقد حيل بين الجن والسماء بالشهب فقالوا ما ذلك الا لشء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر من ذهب -----الي تهامة منهم بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي الفجر باصحابه بنخلة ف----استمعوا له فقالوا هذا الذي حال بيننا وبين السماء ورجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا الخ فانزل الله تعالي قل اوحي الي	4596	-1575590356639255932	370	688.5	297	411	90.02433013916016	68	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4107	true	-7228427519058350184	86	127	447	643	1562	300	واخرون يقاتلون في سبيل الله واخرج البيهقي في شعب الايمان عن------------------------------------ عمر رضي الله عنه قال ما من حال ياتيني عليه الموت بعد الجهاد في سبيل الله احب الي من ان ياتيني وانا بين شعبتي جبل التمس من فضل الله------ وتلا	4107	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4629	false	4479957350748360361	146	191	766	993	1524	300	واخرون يقاتلون في سبيل الله --قرن الله المسافرين للتجر بالمجاهدين في سبيل الله تعالي لفضلهم قال عمر رضي الله عنه---- ما من حال ياتيني عليه الموت بعد الجهاد في سبيل الله احب الي من ان ياتيني----- بين شعبتي جبل التمس من فضل الله تعالي وتلا	4629	-1575590356639255932	162	267.5	126	238	68.06723022460938	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4116	true	7743427957190341148	205	289	1030	1491	1547	300	البراء ان رهطا من اليهود سالوا ----بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن خزنة جهنم فقال الله ورسوله اعلم فجاء جبريل فاخ------بر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل عليه ساعتءذ عليها تسعة عشر رواه البيهقي وابن ابي حاتم وابن مردويه CHECK سورة المدثر الايات 31 الي سورة المدثر الايات 31 الي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويزداد الذين امنوا ايمان------------------------------------------------------------------ا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليقول الذين في قلوبهم مرض	4116	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4645	false	3960046706185800752	112	219	600	1162	1585	300	الكتاب اليهود لان اليهود سالوا رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن خزنة جهنم فقال الله ورسوله اعلم----------- فاخبر الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فنزل في حينه ----عليها تسعة عشر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والسورة مكية فلعل الرجل لقي اليهود في سفر او في المدينة او دخل اليهود مكة لانهم قد يدخلونها قبل الفتح وقبل الهجرة ويزداد الذين امنوا ايمانا من غير اهل الكتاب وان كان قد امن بعض اهل الكتاب قبل نزولها دخل ها ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون تاكيد لما قيل هذا من ازدياد الايمان والاستيقان ونفي لان تبقي شبهة او تحدث ولم يقل ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتابوا وليقول الذين في قلوبهم مرض	4645	-1575590356639255932	229	239.0	185	770	29.740259170532227	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4121	true	-5414439108950093921	170	212	841	1051	1510	300	كل واحد منا بكتاب من السماء عنوانه من رب العالمين الي فلان بن فلان ونومر فيه------ باتباعك وعن ابن عباس رضي الله عنهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان المشركين كانوا يقولون ان كان محمد صادقا فليصبح عند راس كل واحد منا صحيفة فيها براءته م----ن النار	4121	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4652	false	-8672174602054273747	112	205	588	1055	1575	300	كل واحد منا بكتاب من السماء------- من رب العالمين الي فلان بن فلان------ فيه الامر باتباعك فنزلت الاية والحديث صريح في انهم طلبوا لكل انسان صحيفة واحدة ولفظ الاية ان يءتي كل فرد صحف متعددة وذلك مبالغة في الامتناع وقد تحمل الاية علي ما في الحديث ان يراد بكل امرء منهم مجموعهم يحصل لكل فرد منهم صحيفة واحدة فتلك صحف متعددة من قمسة الجمع علي الجمع كقولك لبس القوم ثيابهم ومثل ذلك الحديث حديث ابي صالح قالوا------------------------- ان كان محمد صادقا فليصبح تحت راس كل منا فيها صحيفة فيها براءة وانه من النار	4652	-1575590356639255932	132	206.5	103	505	26.138614654541016	24	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4122	true	-6364896924637094335	167	198	790	929	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاي-------------ة فقال--- قال ربكم انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن اتقاني فلم يجعل معي الها---- فانا اهل ان اغفر له	4122	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4653	false	2090828986287346006	59	94	300	459	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اهل التقوي واهل المغفرة فقال قد قال ربكم انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن اتقاني ولم يجعل معي الها اخر فانا اهل ان اغفر له	4653	-1575590356639255932	127	224.5	98	159	79.87421417236328	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4133	true	3681130965669224431	151	230	779	1190	1569	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا هذه ال------اية قال سبحانك اللهم وبلي واخرج احمد وابو داود وابن مردويه والحاكم وصححه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون وانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا -المرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	4133	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms2548	false	5898508705220161781	147	219	710	1070	1462	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا قرا هل تعلم له سميا قال لا وروي ----------------------ابو داود-------------------------- عن ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك- من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	2548	-1575590356639255932	336	604.0	269	418	80.38277435302734	61	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4133	true	3681130965669224431	172	230	889	1190	1569	300	عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون وانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا -المرسلات----- فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	4133	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4670	false	-4444966157009224552	47	107	234	545	1531	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	4670	-1575590356639255932	300	580.5	242	311	96.46302032470703	55	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4208	true	-4698101123052988253	67	115	398	639	1584	300	صلي الله عليه وسلم وتهددهم بقوله خمس بخمس--------------------------------- ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله------ الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات ---------------ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم المطر	4208	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4767	false	-312331425171961946	130	188	675	961	1517	300	صلي الله عليه --------------وسلم خمس بخمس قيل يا رسول الله ما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت وما طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	4767	-1575590356639255932	222	404.0	176	300	74.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4209	true	8629395202022291682	181	213	968	1141	1581	300	هو قانون العدل الذي قامت به السم-وات والارض و------------عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه كان يمر بالباءع فيقول اتق الله تعالي واوف الكيل فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتي ان العرق ليلجمهم	4209	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4767	false	-312331425171961946	115	209	596	1080	1517	300	---قانون العدل الذي قامت به السماوات والارض وفي الطبراني عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس بخمس قيل يا رسول الله ما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت وما طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر وكان ابن عمر-------- يمر بالباءع فيقول اتق الله تعالي واوف الكيل فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتي--- العرق -يلجمهم	4767	-1575590356639255932	158	272.0	130	499	31.663326263427734	24	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4240	true	4298221897805329490	262	300	1342	1518	1518	300	منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل -ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين-	4240	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4805	false	-1339353856328957230	0	38	0	178	1536	300	منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل وليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين	4805	-1575590356639255932	176	342.0	139	178	98.87640380859375	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4241	true	-8204613910194575299	0	63	0	297	1542	300	وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ فيه الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به- الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن لما سمعته--- ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن هدي به هدي الي صراط مستقيم	4241	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4805	false	-1339353856328957230	38	102	178	480	1536	300	وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ فيه الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس فيه الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن لما سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجيا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن هدي به هدي الي صراط مستقيم	4805	-1575590356639255932	294	572.0	231	302	97.35099029541016	59	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4320	true	4338447584487054070	139	180	705	942	1549	300	بنو حارثة وبنو الح-رث----------- تفاخروا وتكاثروا فقالت احداهما افيكم مثل فلان وفلان وقالت الاخري مثل ذلك تفاخروا بالاحياء ثم قالوا انطلقوا بنا الي القبور فجعلت احدي الطاءفتين ----تقول-------- افيكم مثل فلان وتشير الي القبر ومثل فلان وفعل الاخرون مثل ذلك فانزل -	4320	-2230790543342479406	Tafsir09050-ara1.ms4926	false	5764633139211883181	203	241	1037	1250	1556	300	بني حارثة وبني الحارث من الانصار تفاخروا ----------قالت احداهما افيكم مثل فلان وفلان وقالت الاخري مثل ذلك ثم انتق---------------لو------------ا الي عد الموتي وقيل انتقلوا بارجلهم فتقول احداهما افيكم مثل فلان وتشير الي --قبره وت--------فعل الاخر-ي مثل ذلك ف-نزلت	4926	-1575590356639255932	147	186.0	120	262	56.106868743896484	19	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir09050-ara1