id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms1276	false	-6967568633713083099	59	122	319	652	1640	300	النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	1276	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0005	true	6812543167564678100	0	63	0	333	1573	300	النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	5	-6457447966715526255	333	666.0	270	333	100.0	63	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0074	false	4343408038595746098	100	208	571	1174	1697	300	يسومونكم سوء العذا------------------------------ب اي يكلفونكم ما يسوءكم ويذلكم من العذاب ثم فصل هذا العذاب بقوله يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم اي- يقتلون الذكور ويستبقون البنات اذلالا لكم حتي ينقرض شعبكم من البلاد وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم اي وفي ذلكم العذاب والتنجية منه امتحان عظيم من ربكم كما قال تعالي ونبلوكم بالشر والخير وقوله من ربكم اي من جهته تعالي بتسليطهم عليكم وبعث موسي وتوفيقه لخلاصكم سورة البقرة الايات 50 الي واذ فرقنا بكم ال---------------------بحر فانجيناكم واغرقنا -ال فرعون وانتم تنظرون -------------------------------------------------------------واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون----------- ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون واذ -----------------------------------------------------------------------------------------اتينا موسي الكتاب والفرقان لعل---------------------------------------كم تهتدون	74	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0021	true	-8593203580642331695	81	190	389	1003	1581	300	يسومونكم سوء العذاب اي شدة العذاب وتفسير يسومونكم اي يذيقونكم ----سوء------------ العذاب------------------------ يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم فلا يقتلونهن وفي ذ----------------------------------------------------------لكم بلاء من ربكم عظ------------------------------------يم اي نعمة من ربكم عظيمة اذ نجاكم منهم قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذ فرقنا بكم البحر يعني حين جازوا البحر فانجيناكم واغرقنا ءال فرعون وانتم تنظرون يعني اوليهم وقال بعضهم وانتم تنظرون كانما عهدكم بهم امس قوله واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون اي لانفسكم ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون اي لكي تشكروا يعني التوبة التي جعلها الله لهم فقتل بعضهم بعضا فغلظ عليهم في المتاب قوله واذ ءاتينا موسي الكتاب والفرقان الكتاب التوراة والفرقان حلالها وحرامها لعلكم تهتدون	21	-6457447966715526255	307	468.5	251	856	35.86448669433594	43	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0086	false	-1018302425181053852	115	146	644	798	1664	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	86	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0026	true	4747559885895677280	248	279	1321	1475	1585	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	26	-6457447966715526255	154	308.0	123	154	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0094	false	7723753192868980132	189	283	974	1423	1516	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين --------------------------------------------------------------------------------------قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	94	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0029	true	4119169791172289646	70	161	389	866	1595	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين الي قوله فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم ءاياته لعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا ذكروا عن ابن عباس انه----- قال قتل رجل ابن عمه فالقاه----------------- بين قريتين فاعطوه ديتين فاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ياخذ فاتوا موسي فاوحي الله اليه ان يذبحوا بقرة فيضربوه ببعضها فشددوا فشدد الله عليهم ولو انهم اعترضوا البقر اول ما امروا لاجزاهم ذلك حتي امروا ببقرة------------------- لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	29	-6457447966715526255	188	279.5	146	637	29.513343811035156	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0094	false	7723753192868980132	209	279	1077	1405	1516	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها------------------------------ تس------------------------ر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدون قال انه يقول انها بقرة لا ذ----------------لول تثير الارض ولا تسقي الحرث	94	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0030	true	978292280369240337	0	136	0	673	1502	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك ذكروا عن الحسن قال الفارض الهرمة والبكر الصغيرة والعوان بين ذلك وقال بعضهم العوان النصف بين الصغيرة والكبيرة قال فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها عن الحسن قال صافية الصفرة قال تسر الناظرين قال بعضهم تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون ذكروا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما امر القوم بادني البقر ولكنهم لما شددوا شدد الله عليهم والذي نفسي بيده لو لم يستثنوا ما بينت لهم الي اخر الابد قوله قال انه يقول انها بقرة لا ذلول اي صعبة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث	30	-6457447966715526255	323	580.0	253	673	47.994056701660156	67	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0111	false	-1319402760077088073	239	278	1303	1542	1658	300	تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عل-----------------يهم بالاثم والعدوان كان كل من اليهود يظاهر حلفاءه من العرب ويعاونهم علي اخوانه من اليهود بالاثم كالقتل والسلب والعدوان كالاخراج من الديار وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم	111	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0034	true	-8078612450011652101	70	94	366	515	1661	300	تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم اي تعاونون عليهم بالاثم والعدوان يعني الظلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم	34	-6457447966715526255	123	224.0	103	256	48.046875	18	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0118	false	3308347527560138467	58	197	328	1080	1620	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين------------------------------------------------- ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم والله عليم بالظالمين---------- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون AUTO تفسير المفردات البينات هي الايات والدلاءل التي تدل علي صدق النبي والمعجزات التي تءيد نبوته كالعصا واليد العجل هو الذي صنعه لهم السامري من حليهم وجعلوه الها وعبدوه واشرب قلبه كذا اي حل محل الشراب كان الشء المحبوب شراب يساغ فهو يسري في قلب المحب ويمازجه كما يسري الشراب العذب البارد في اللهات وحقيقة اشربه كذا جعله شاربا له والمراد من الدار الاخرة ثوابها ونعيمها خالصة اي خاصة بكم تمنوا الموت اي تشوفوا له واجعلوا نفوسكم ترتاح اليه وتود المصير اليه بمزحزحه اي بمنجيه من العذاب وال---بصير	118	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0037	true	1837293206840806819	153	294	815	1533	1558	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين اي انكم من اهل الجنة حتي تدخلوا الجنة بزعمكم قال ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم اي بما اسلفوا من الاعمال الخبيثة لانهم يعلمون انهم معذبون يعني به الخاصة الذين جحدوا وكفروا حسدا وبغيا من بعد ما تبين لهم والله عليم بالظالمين 29699 قال ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة قال الحسن يعني مشركي العرب وقال ابن عباس الذين اشركوا هم المجوس وذلك ان المجوس كانوا يلقون الملك بالتحية في النيروز والمهرجان فيقولون له عش ايها الملك الف سنة كلها مثل يومك هذا وذكر سعيد بن جبير عن ابن عباس هو قول احدهم اذا عطس زه هزار سال قال وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر اي وما عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بمزحزحه اي بمنجيه من العذاب والله بصير	37	-6457447966715526255	281	492.5	227	1180	23.81355857849121	52	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0134	false	4690500779227235453	1	113	6	581	1576	300	بالايمان فقد ضل سواء السبيل اي ومن يترك الثقة بالايات البينة المنزلة بحسب المصالح ويطلب غيرها تعنتا وعنادا للنبي صلي الله عليه وسلم فقد اختار الكفر علي الايمان واستحب العمي علي الهدي وبعد عن الحق والخير ومن حاد عن الحق وقع في الضلال فماذا بعد الحق الا الضلال وسبب نزول هذه الاية ان رافع بن خزيمة ووهب بن زيد قالا للنبي صلي الله عليه وسلم اءتنا بكتاب من السماء نقرءه وفجر الانهار نتبعك سورة البقرة الايات 109 الي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفس---------------------هم من بعد ما تبين لهم ا------------------------------------لحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا	134	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0044	true	1200131931229752082	231	288	1161	1428	1487	300	بالاسلام فقد ضل سواء السبيل اي قصد الطريق قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم يعني من لم يءمن منهم من بعد ما تبين لهم الحق اي ان محمدا رسول الله وان دينه الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير قال بعض	44	-6457447966715526255	187	342.0	145	632	29.588607788085938	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0173	false	3836151959674010407	81	121	451	650	1615	300	صلي الله عليه وسلم قبلتهم حتي روي انه قال لجبريل وددت لو ان الله صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها------------------------------------------------------------ وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبريل بالذي كان يرجوه فانزل الله	173	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0057	true	4367390352355335583	255	300	1322	1550	1550	300	صلي الله عليه وسلم------------------- قال لجبريل-وددت ان ربي---- صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقال جبريل انما انا عبد مثلك فادع ربك واساله ثم ارتفع جبريل وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبريل بالذي سال------ فانزل الله-	57	-6457447966715526255	161	274.5	129	259	62.16216278076172	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0172	false	6991170232546169803	182	249	995	1352	1640	300	وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين الذين ----------------------------------------------------اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون---- الحق من ربك فلا تكونن من الممترين	172	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0058	true	-4118683191660213556	91	232	458	1196	1536	300	وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون قال الحسن يعلمون ان القبلة هي الكعبة وقال الحسن لم يبعث الله نبيا الا وهو يصلي الي الكعبة قوله ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض قال لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس قالت اليهود انا لنرجو ان يرجع محمد الي ديننا كما صلي الي قبلتنا فانزل الله ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة ----------------------------------------------------------------------------------------------بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين هذا الخطاب للنبي عليه السلام ولساءر امته 2146 قوله الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون انه الحق قال الحسن وغيره م-ن المفسرين	58	-6457447966715526255	237	187.0	193	833	28.451379776000977	40	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0177	false	-6231551611876881337	92	121	478	661	1622	300	واخشوني----------- ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون -----------------------------------------------كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم اياتنا ويزكيكم ويعل--------------------مكم الكتاب والحكم----------------------------ة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم---------------------------------------------------- واشكروا لي ولا تكفرون	177	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0060	true	2628333361327897315	27	84	124	465	1559	300	واخشوني اي في تركه ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون اي لكي تهتدوا ويعني بالنعمة الجنة 2151154 قوله كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم اياتنا ويزكيكم اي ويطهركم من الشرك ويعلمكم الكتاب والحكمة الكتاب القران والحكمة السنة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم يقول كما فعلت ذلك بكم فاذكروني بطاعتي اذكركم برحمتي واشكروا لي ولا تكفرون	60	-6457447966715526255	180	310.5	151	341	52.78592300415039	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0238	false	1070515966857631930	137	196	706	1043	1592	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و----------------------------------------------------------------------------لا تعتدوا------------------------------------------------------------------------ ان الله لا يحب المعتدين----------------------------------------------------------------------------- واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخر------------جوكم والفتنة اشد من القت-----------------------------------------------------------------------------------ل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرين فان انتهوا فان ا-----------------------------لله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة------- ويكون الدين لله فان انتهوا ---------فلا عدوان ------------الا علي الظالمين	238	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0075	true	4467078722757743524	28	200	137	1071	1607	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم وذلك قبل ان يءمروا بقتال المشركين كافة فكانوا لا يقاتلون الا من قاتلهم قوله ولا تعتدوا اي في حربكم فتقتلوا من لا يقاتلونكم وتقتلوا من قد امنتموه وتحرم بحرمتكم ان الله لا يحب المعتدين ثم امر بقتالهم في سورة براءة فقال فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 قوله واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم يعني من مكة والفتنة اشد من القتل والفتنة هاهنا الشرك وقال مجاهد ارتداد المءمن عن الدين اشد عليه من ان يقتل محقا قال ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين قال بعض المفسرين كانوا لا يبداون في الحرم بقتال الا ان يقاتلوهم فيه ثم انزل الله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 فامروا ان يقاتلوهم في الحل والحرم وعند البيت حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وقوله فان انتهوا اي عن قتالكم ودخلوا في دينكم فان الله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي شرك ويكون الدين لله فان انتهوا عن شركهم فلا عدوان اي فلا سبيل الا علي الظالمين	75	-6457447966715526255	325	556.0	267	934	34.796573638916016	53	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0349	false	-6936536383415126525	115	166	579	869	1600	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا ص-------------------برا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين--------- فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت و-اتاه الله الملك والحكم---------------------ة وعلمه مما يشاء------------------------------------- ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين-------------------------------------------------------------------- تلك -ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين	349	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0114	true	-5940883390089271278	49	128	257	704	1582	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا اي انزل علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين قال الله فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة والحكمة هاهنا النبوة وعلمه مما يشاء من الوحي الذي كان ياتيه من الله قوله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين ذكر بعض المفسرين قال يبتلي المءمن بالكافر ويعافي الكافر بالمءمن قال تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين	114	-6457447966715526255	290	523.0	239	447	64.87696075439453	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0395	false	-3761920407637551785	212	240	1132	1272	1604	300	ليس عليك هداهم---- ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	395	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0124	true	-8818877932667398237	17	46	80	224	1556	300	ليس عليك هداهم قال ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	124	-6457447966715526255	140	273.5	112	144	97.22222137451172	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0444	false	-2709696562325628834	39	69	215	379	1626	300	ان الذين كفروا لن تغني عن-------------هم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار----------------------------------------------------------------- كداب -ال فرعون-------------------- والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	444	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0134	true	2007614193244576991	198	248	985	1248	1524	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اي لن تنفعهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار اي حطب النار هو مثل قوله يوم لا ينفع مال ولا بنون الشعراء88 قوله كداب ءال فرعون الداب العادة والحال والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	134	-6457447966715526255	164	290.0	134	263	62.35741424560547	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0479	false	-3375340531206372122	149	201	783	1045	1557	300	الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب اني ي------------كون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي -اية قال -ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	479	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0143	true	868196016531449817	25	169	125	878	1599	300	السلام فناداه ---------وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله والكلمة عيسي عليه السلام قوله يبشرك بيحيي قال بعض المفسرين احياه الله بالايمان مصدقا بكلمة من الله يعني عيسي علي سنته ومنهاجه قال وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال بعض المفسرين السيد الحسن الخلق والحصور الذي لا ياتي النساء يقول حصر عنهن فلا يستطيعهن وقال بعضهم سيد بالعبادة والحلم والورع والحصور الذي لا ياتي النساء وقال مجاهد السيد هو الكريم علي الله قال رب اني يكون اي كيف يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر اي لا تلد قال الحسن اراد ان يعلم كيف وهب ذلك له وهو كبير وامراته كبيرة عاقر وانما ذلك بمنزلة قول ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة260 اراد ان يزداد علما 34142 قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي ءاية قال ءايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	143	-6457447966715526255	249	442.0	198	762	32.67716598510742	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0485	false	7439816893500854696	0	41	0	208	1628	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين-------- كهيءة ال--------------طير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص------------------------------------------------------------------------------------------ واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	485	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0145	true	8189445394583832143	24	87	141	462	1554	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين اي اصور كهيءة الطير اي كشبه الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص ذكروا عن الحسن انه قال الاكمه هو الاعمي وقال بعضهم هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	145	-6457447966715526255	208	387.5	167	321	64.7975082397461	39	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0485	false	7439816893500854696	41	68	208	349	1628	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	485	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0145	true	8189445394583832143	213	296	1122	1536	1554	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم قال بعض المفسرين كان الذي جاء به عيسي ايسر مما جاء به موسي احلت لهم في الانجيل اشياء كانت عليهم في التوراة حراما كان حرم عليهم لحوم الابل والثروب فاحلها لهم عيسي ومن السمك ما لا حرشفة له ومن الطير ما لا صيصة له في اشياء حرمها الله عليهم فجاء عيسي بتخفيف منه في الانجيل قال وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	145	-6457447966715526255	141	270.0	114	414	34.0579719543457	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0499	false	7512435303576972599	215	266	1155	1446	1642	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة------------------------------------------------------------------------------------------- وما لهم من ناصرين -اي فاما الذين كذبوك وهم اليهود فاعذبهم في الدنيا باذلالهم بالقتل والاسر وتسليط الامم عليهم ولعذاب الاخرة اشد وانكي وهم لا يجدون حينءذ نصيرا كما لم يجدوا ذلك في الدنيا واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم اي	499	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0146	true	-4833780349486099658	257	297	1357	1577	1591	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة اما في الدنيا فهو ما عذب به الكفار من الوقاءع والسيف حين كذبوا رسلهم واما في الاخرة فالنار وما لهم من ناصرين قال واما الذين ء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم اي	146	-6457447966715526255	125	216.5	103	383	32.63707733154297	19	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0574	false	1560954166985437116	12	124	50	646	1598	300	حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها اي اذا نالكم خير كانتصاركم علي اعداءكم المقاومين لدعوتكم ودخول الناس في دين الله افواجا احزنهم ذلك وعز عليهم وان نالتكم مساءة كالاخفاق في حرب او اصابة عدو لكم او حدوث اختلاف بين جماعتكم فرحوا بذلك قال قتادة في بيان ذلك فاذا راوا من اهل الاسلام الفة وجماعة وظهورا علي عدوهم غاظهم ذلك وساءهم واذا راوا من اهل الاسلام فرقة واختلافا او اصيب طرف من اطراف المسلمين سرهم ذلك واعجبوا به وابتهجوا وهم كلما خرج منهم قرن اكذب الله احدوثته واوطا محلته وابطل حجته واظهر عورته وذلك قضاء الله فيمن مضي منهم وفيمن بقي الي يوم القيامة اه وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا	574	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0163	true	4489873747019755284	1	45	6	239	1559	300	حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا راوا من اهل الاسلام الفة وجماعة وظهورا علي عدوهم غاظهم ذلك وساءهم واذا راوا من اهل الاسلام اخ------تلافا و--اصيب طرف من اطراف المسلمين سرهم ذلك واعجبوا به قال وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا	163	-6457447966715526255	223	426.5	181	596	37.416107177734375	39	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0585	false	2210883528565644985	212	246	1064	1223	1531	300	صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في وجهه حتي سال-- الدم علي وجهه فقا-ل كيف يفلح قوم فعلوا ب---نبيهم هذا وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله ليس لك من الامر شء	585	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0164	true	-5739505923383848396	217	247	1140	1280	1546	300	صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في وجهه فجعل يمسح الدم ع-ن وجهه ويقول كيف يفلح قوم ادموا وجه نبي------------------------هم فانزل الله ليس لك من الامر شء	164	-6457447966715526255	119	200.0	91	165	72.1212158203125	23	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0617	false	8259468388908368015	212	273	1216	1507	1644	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم----------- ولا ما اصابكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله خبير بما تعملون------------ ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء--------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الام-----------ر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا	617	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0171	true	-2625465070881794604	149	300	773	1526	1526	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة ولا ما اصابكم من قتل اخوانكم انما هم كل رجل منكم بقتله في تفسير الحسن وقال غيره وما اصابكم في انفسكم من القتل والجراح قال والله خبير بما تعملون 3154155 قال ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم قال بعضهم ذلك يوم احد كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس امنة منه ورحمة قال ابو طلحة انا يومءذ ممن غشيه النعاس فجعل سيفي يسقط من يدي فاخذه فيسقط فاخذه والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم همة الا انفسهم قوله يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الكلبي هم المنافقون قالوا لعبد الله بن ابي قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء قال الله قل ان الامر يعني النصر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا-	171	-6457447966715526255	290	499.5	230	754	38.46154022216797	59	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0653	false	-1167959935723958106	66	177	333	889	1523	300	يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة اي ان سر ابتلاءهم ما هم فيه من الانهماك في-- الكفر وقد قضي ذلك بحرمان--هم من نعي----م الاخرة وفق ما تقتضيه سنة الله وارادته ولهم عذاب عظيم اي انهم علي حرمانهم من الثواب لهم عذاب عظيم لا يقدر قدره وبعد ان بين حكم اولءك الذين يسارعون الي نصرة الكفر والدفاع دونه ومقاومة المءمنين لاجله وارشد الي انه لا يءبه بهم ولا يهتم بشانهم فهم انما يحاربون الله والله غالب علي امرهاشار هنا الي ان هذا حكم عام يشمل كل من اثر الكفر علي الايمان واستبدله به فقال ان الذين اشتروا الكفر بالاي-----------------------------مان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم اي -----------------ان الذين اخذوا	653	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0179	true	916212975350143244	221	279	1180	1469	1575	300	يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة اي من الثواب في الجنة يقول لا يجعل لمن يختار الكفر---- علي ال---ايمان حظا اي نصيبا في الاخرة اي من الثواب في الجنة--------- ولهم عذاب عظيم ان الذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اشتروا الكفر بالايمان اي اختاروا الكفر علي الايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم اي موجع قوله ولا يحسبن الذين كفروا	179	-6457447966715526255	160	212.5	123	610	26.229507446289062	24	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0751	false	-2294897520819077543	101	157	607	921	1784	300	ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما -اتاهم الله من فضله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتدنا للكافرين عذابا مهينا------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر-------------------------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا-------------------- وماذا عليهم لو -امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله-------------------- وكان الله بهم عليما	751	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0210	true	2832602639670900039	23	150	124	833	1587	300	ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما ءاتاهم الله من فضله قال الحسن هم اليهود منعوا حقوق الله في اموالهم وكتموا محمدا صلي الله عليه وسلم وهم يعلمون انه رسول الله مكتوبا عندهم وقال بعضهم هم اهل الكتاب بخلوا بحق الله عليهم وكتموا الاسلام ومحمدا وهم يجدونه مكتوبا عندهم وقال بعضهم ويامرون الناس بالبخل فهو كتمان محمد قال واعتدنا للكافرين عذابا مهينا فاخبر انهم كفار وقوله مهينا من الهوان 43840 قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر قال بعضهم هم اليهود وقال بعضهم هم المنافقون ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا اي فبءس القرين قوله وماذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله يعني الزكاة الواجبة وكان الله بهم عليما	210	-6457447966715526255	314	532.5	258	709	44.28772735595703	54	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1118	false	-2219929097703862306	234	270	1213	1400	1557	300	قوله ولا يكتمون الله حديثا فقال --------------------------------------------------------------------------اما قوله و----------الله ربنا ما كنا مشركين فانهم لما راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل الاسلام قالوا تعالوا لنجحد قالوا والله ربنا ما كنا مشركين فختم الله علي افواههم	1118	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0211	true	2646947603892904180	115	158	582	812	1572	300	قوله ولا يكتمون الله حديثا ذكر ابو حازم عن ابن عباس في قوله والله ربنا ما كنا مشركين الانعام23 فبالسنتهم واما قوله ولا يكتمون الله حديثا فبجوارحهم ذكروا عن ابي موسي الاشعري قال قا-----------------------------------------لوا والله ربنا ما كنا مشركين فختم الله علي افواههم	211	-6457447966715526255	101	109.5	79	271	37.269371032714844	16	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0766	false	8907168955206337698	219	250	1103	1280	1534	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراعنا--------------------------------------------------------------------------------------- ليا بالسنتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وطعنا في الدين------------------- ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا---------- لكان خيرا لهم واقو-------م ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	766	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0213	true	842200837403071577	136	245	749	1322	1581	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وهم اليهود قال الكلبي غير مسمع اي لا سمعت وقال الحسن غير مسمع منا ما تحب وقال مجاهد سمعنا وعصينا اي سمعنا ما تقول ولا نطيعك واسمع غير مسمع اي غير مقبول ما تقول قوله وراعنا قال الكلبي يلوي لسانه بالسب وقد فسرناه في سورة البقرة وقال الحسن راعنا السخري من القول ليا بالسنتهم يعني ما يلوون به السنتهم من كتمانهم محمدا والاسلام وقال مجاهد كان احدهم يقول ارعني سمعك يلوي بذلك لسانه قال وطعنا في الدين اي في الاسلام قوله ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا حتي نتفهم لكان خيرا لهم واقوم لامرهم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	213	-6457447966715526255	177	265.5	146	573	30.890052795410156	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0780	false	6102886021961101870	240	277	1237	1454	1589	300	ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها-------------------------------------------------- ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين -امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة	780	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0216	true	4733387158120391066	169	260	853	1343	1538	300	ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها اي كلما احترقت جلودهم جدد الله لهم جلودا اخري قال ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما اي عزيزا في نقمته حكيما في امره قال بعضهم تاكل كل شء حتي تنتهي الي الفءاد فينضج الفءاد فلا يريد الله ان تاكل افءدتهم فاذا لم تجد شيءا تتعلق به منهم خبت وخبوها سكونها ثم يعادون خلقا جديدا فتاكلهم كلما اعيد خلقهم 45758 قوله والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة	216	-6457447966715526255	217	397.0	180	490	44.28571319580078	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0783	false	-4108377255093351167	156	223	840	1174	1567	300	الله صلي الله عليه وسلم مكة دعا عثمان ابن طلحة ف------------------لما اتا---ه قال ارني المفتاح مفتاح الكعبة فلما بسط يده اليه قام العباس فقال يا رسول الله بابي انت وامي اجمعه لي مع السقاية فكف عثمان يده ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هات المفتاح يا عثمان ف---------------------------------------------قال هاك--- امانة الله فقا------------------------------م ففتح---- الكعبة ثم خرج ف-----------------------------------------------------------طاف بالبيت ثم -----------نزل عليه جبريل------ برد المفتاح--------- فدعا عثمان	783	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0217	true	-5610524604046576903	0	93	0	468	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم مكة دعا عثمان -بن طلحة فقال ارنا المفتاح فلما اتاه به------------------------------------------------ قال العباس----- يا رسول الله-------------- اجمعه لي مع السقاية فكف عثمان يده مخافة ان يدفعه الي العباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ يا عثمان ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر فارنا المفتاح فقال هاك في امانة الله فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح باب الكعبة فافسد ما كان فيها من التماثيل واخرج مقام ابراهيم فوضعه حيث وضعه ثم طاف بالبيت مرة او مرتين فنزل عليه جبريل فامره برد المفتاح الي اهله فدعا عثمان	217	-6457447966715526255	238	324.0	189	548	43.43065643310547	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0797	false	5566535722339638056	107	154	593	827	1691	300	يا ايها الذين -امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا---------------------------------------------------------------- وان منكم لمن ليبطءن------------------------------------------------------- فان اصابتكم مصي--------بة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيد---------ا ولءن اصابكم فضل من الله------------- ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	797	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0221	true	7765550599888400968	137	211	723	1107	1556	300	يا ايها الذين ءامنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا الثبات السرايا والجميع الزحف وقال مجاهد الثبات الزمر 47274 قوله وان منكم لمن ليبطءن عن الغزو والجهاد في سبيل الله في تفسير الحسن وغيره قال فان اصابتكم مصيبة اي نكبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا اي حاضرا ولءن اصابكم فضل من الله يعني الغنيمة ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	221	-6457447966715526255	234	413.0	187	384	60.9375	44	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0799	false	-82143566774709612	151	220	841	1179	1577	300	فان اصابتكم مصيبة --------قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا اي قال ذلك المبطء فرحا بما فعل حامدا رايه شاكرا ربه اذا اصابتكم المصيبة من قتل او هزيمةان الله قد انعم علي بالقعود فلم اكن حاضرا معهم فيصيبني مثل ما اصابهم من البلاء والشدة ولءن اصابكم فضل من الله ليق-------------ولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما اي ولءن من	799	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0221	true	7765550599888400968	173	259	923	1354	1556	300	فان اصابتكم مصيبة اي نكبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ح--------------------------------------------اضرا ولءن اصابكم فضل من الله يعني الغنيمة ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما وهءلاء المنافقون وذلك حين كان النبي يامر بالسرايا فيبطء رجال فان لقيت السرية نكبة قال من ابطا قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا فيصيبني ما اصابهم ولءن اصابكم فضل من الله اي الغنيمة والسلامة ليقولن يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما اي اصيب من	221	-6457447966715526255	163	287.5	126	595	27.39495849609375	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0803	false	5166545550127510273	63	108	335	556	1641	300	وان تصبهم حسن------------------ة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة----------------- يقولوا هذه من عندك--------------------------------------------------- قل كل من عند الله-------------------------------------------------------- فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة -----------------------------فمن الله وما اصابك من س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءة فمن نفسك------------------- وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	803	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0224	true	-1189085070878543565	114	236	612	1232	1561	300	وان تصبهم حسنة اي النصر والغنيمة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة اي نكبة من العدو يقولوا هذه من عندك اي انما اصابتنا هذه عقوبة مذ خرجت فينا يتشاءمون به قل كل من عند الله اي النصر علي الاعداء والنكبة نكبوا يوم احد عقوبة ثم قال فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فظفرت بها ونصرت علي المشركين فمن الله وما اصابك من سيءة اي من نكبة فمن نفسك اي بذنوبهم وكانت يوم احد عقوبة من الله بمعصيتهم رسول الله حيث اتبعوا المدبرين وباخذهم الفدية من اساري اهل بدر وفي تفسير الحسن ليست هذه المعصية في المنافقين خاصة وقال بعضهم ما اصابك من سيءة فمن نفسك اي عقوبة بذنبك قال وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	224	-6457447966715526255	221	345.0	176	620	35.64516067504883	43	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0820	false	1471989836650596075	20	101	105	547	1697	300	والله اركسهم بما كسبوا---------------------------------------- اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون س----------------------واء فلا تتخذوا منهم اولياء-------------- حتي يهاجروا في سبيل الله -----------------------------------------------فان تولوا--------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا----------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او جاء-كم حصرت--------------- صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	820	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0227	true	-5699344725153026297	123	278	636	1455	1576	300	والله اركسهم بما كسبوا اي ردهم الي الشرك بما اقترفوا من النفاق اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء اي في الكفر شرعا سواء فلا تتخذوا منهم اولياء اي لا توالوهم حتي يهاجروا في سبيل الله فيرجعوا الي الدار التي خرجوا منها يعني المدينة فان تولوا اي ابوا الهجرة فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا ثم استثني قوما فنهي عن قتالهم فقال الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق هءلاء بنو مدلج كان بينهم وبين قريش عهد وكان بين رسول الله وبين قريش عهد فحرم الله من بني مدلج ما حرم من قريش وهذا منسوخ نسخته الاية التي في براءة فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 قال او جاءوكم حصرت صدرهم اي كارهة صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	227	-6457447966715526255	442	798.0	361	819	53.96825408935547	79	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0820	false	1471989836650596075	101	132	547	740	1697	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل------------------------------------------------------------------------------ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديه-------------م فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	820	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0228	true	6732693975778931032	78	127	415	699	1549	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم قال الحسن اذا لقوا المءمنين قالوا انا منكم واذا لقوا المشركين قالوا انا منكم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم اي عن قتالكم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	228	-6457447966715526255	191	363.0	160	284	67.25352478027344	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0849	false	8797447106924595221	117	196	632	1027	1599	300	عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا و----------------------------------------------------------------من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما---- ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا-------------------------- فقد احتمل بهتانا--------------- واثما مبينا----------------------------------------- ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وم------------------------------------ا يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	849	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0237	true	-1082433199401132294	0	115	0	581	1512	300	عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا اي حافظا لاعمالهم في تفسير الحسن قال الحسن ثم استتابه الله فقال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما قال ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا يعني اليهودي انه منها برء فقد احتمل بهتانا والبهتان الكذب واثما مبينا اي بينا قال الحسن ثم اقبل علي النبي وقال ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك فيما ارادوا من النبي ان يعذر صاحبهم وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	237	-6457447966715526255	392	726.5	313	581	67.46987915039062	77	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0857	false	-3595084771509288335	274	300	1439	1579	1579	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مب--------ينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا-	857	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0238	true	-424309491792460049	239	267	1244	1393	1567	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا اي بينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	238	-6457447966715526255	140	272.0	115	149	93.95973205566406	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0863	false	1612442978010309602	0	136	0	732	1553	300	يعدهم به الشيطانذكر عاقبتهم فقال اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي اولءك الذين يعبث بهم الشيطان بوسوسته او باغواء دعاة الباطل من اولياءه ماواهم جهنم لا يجدون عنها مهربا يفرون اليه اذ هم بطبيعتهم ينجذبون اليها ويتهافتون عليها تهافت الفراش علي النار فتصلي وجوههم وجنوبهم وظهورهم ثم بعدءذ ذكر عاقبة من لا يستجيب دعوة الشيطان ولا يصيخ لامره ونهيه فقال والذين -امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا اي انهم سيتمتعون بالنعيم المقيم في جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وذلك هو الفوز العظيم لمن سمت نفسه عن دنس الشرك فلم تجعل لله اندادا ولم تحط بها الخطيءة في صباحها ومساءها في غدوها ورواحها ثم ذكر ان ما وعدهم به هو الوعد الحق الذي لا شك فيه فقال وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا اي	863	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0238	true	-424309491792460049	256	300	1330	1567	1567	300	يعدهم--- الشيطان الا غرورا او------لءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي ملجا 4122123 قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا اي لا يموتون ولا يخرجون منها ا---------------------------------------------بد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------- وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا اي-	238	-6457447966715526255	180	284.5	146	733	24.556615829467773	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0874	false	81185281774836344	0	56	0	285	1611	300	من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا---------------------- ان يشا يذهبكم ايها الناس------------------- ويات باخرين----------- وكان الله علي ذلك قديرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والا-------------------------------------خرة وكان الله سميعا بصيرا	874	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0242	true	9036877790160170338	55	156	275	804	1584	300	من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا اي غنيا عن خلقه حميدا بما انعم عليهم ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا اي لمن توكل عليه قوله ان يشا يذهبكم ايها الناس اي بعذاب الاستءصال ويات باخرين اي يطيعونه وكان الله علي ذلك قديرا وهو كقوله وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد38 في الخلاف والمعصية يعني بهذا المشركين 4134136 قوله من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة اي فعنده ثواب الاخرة لمن اراد الاخرة وكان الله سميعا بصيرا	242	-6457447966715526255	285	515.0	229	529	53.87523651123047	55	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0875	false	-3056735048244555984	259	297	1345	1534	1545	300	وكان الله علي ذلك قدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را اي وكان الله قديرا علي ذلك الافناء وايجاد خلق اخر اذ بيده ملكوت كل شء لكنه لحكم يعلمها لم تتعلق ارادته بذلك من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة اي	875	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0242	true	9036877790160170338	110	146	549	748	1584	300	وكان الله علي ذلك قديرا وهو كقوله وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد38 في الخلاف والمعصية يعني بهذا المشركين 4134136 قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة اي	242	-6457447966715526255	79	38.0	63	309	25.566343307495117	15	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0879	false	-3980253977412296685	169	239	875	1247	1577	300	ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا -------ثم ازدادوا----- كفرا----------- لم يكن الله ليغفر ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولا ليهديهم سبيلا-------------------------------------- بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين---------------------------------------------------- ايبتغون عندهم ال---------------------عزة فان العزة لله جميعا -----وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين--------------- والكافرين---------------------------------------- في جهنم جميعا	879	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0243	true	-6556594518557710728	106	233	567	1245	1620	300	ثم كفروا بهما يعني ما حرفوا منهما ثم ازدادوا كلهم كفرا اي بالقران لم يكن الله ليغفر لهم قال الحسن يعني من مات منهم علي كفره ولا ليهديهم سبيلا اي سبيل الهدي يعني عامتهم وقد اسلم الخاصة منهم وقال بعضهم ولا ليهديهم سبيلا اي طريق هدي وقد كفروا بكتاب الله قوله بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين كانوا يتولون اليهود وقد اظهروا الايمان واجابوا اليه ايبتغون عندهم العزة اي ايريدون بهم العزة فان العزة لله جميعا قوله وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين من اهل الاقرار والكافرين من اهل الاقرار والكافرين من اهل الانكار في جهنم جميعا	243	-6457447966715526255	357	592.0	291	678	52.654869079589844	64	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0885	false	5835001520080778645	216	269	1121	1426	1602	300	تتخذوا الكافرين اولياء------------- من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا-------------------------------------------------- ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا----------------------------------------- الا الذين تابوا------------- واصلحوا-------------- واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما-------------- ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم و-امنتم وكان الله شاكرا عليما	885	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0245	true	-9142722750370043219	5	88	28	479	1632	300	اتخذوا المشركين اولياء اي في المودة من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا اي حجة بينة في تفسير ابن عباس وقال مجاهد حجة قوله ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا وهو الباب السابع الاسفل وهو الهاوية قوله الا الذين تابوا اي من نفاقهم واصلحوا اي بعد التوبة واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما اي الجنة قوله ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وءامنتم وكان الله شاكرا عليما	245	-6457447966715526255	300	526.5	247	451	66.51884460449219	50	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0892	false	2501825981341748182	184	291	943	1520	1566	300	ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا ------اي ان فاعلي الخير سرا وجهرا والعافين عمن يسء اليهم يجزيهم ربهم من جنس ما عملوا فيعفو عن سيءاتهم ويجزل مثوبتهم والله من شانه العفو وهو القدير الذي لا يعجزه الثواب الكثير علي العمل القليل CHECK سورة النساء الايات 150 الي سورة النساء الايات 150 الي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا او-----------------------------------------------------------------------لءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا----- والذين -امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	892	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0245	true	-9142722750370043219	165	275	861	1491	1632	300	ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا هو كقوله ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه -----------------------------------------------------------------------الله ال عمران29 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض قال بعضهم هم اليهود والنصاري امنت اليهود بالتوراة وبموسي وكفروا بالانجيل وبعيسي وامنت النصاري بالانجيل وبعيسي وكفروا بالقران وبمحمد علي جميعهم السلام قوله ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اي دنيا يقوله للذين اتخذوا اليهودية والنصرانية وتركوا الاسلام قال الله اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا قوله والذين ءامنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	245	-6457447966715526255	341	601.0	272	815	41.840492248535156	58	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0894	false	-3110216345539081097	230	300	1229	1619	1619	300	-عليهم كتابا من السماء-------------- فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة ف---------اخذتهم الصاعقة بظلمهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك و-اتينا موسي سلطانا مبينا------------------------------------------------------ ورفعنا فوقهم الطور--------- بميثاقهم وقلنا ل-----------------------------------------------------هم ادخلوا الباب سجدا وقلنا ---------------------لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا---------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاق-------------------هم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف-------------------------------------------------------------------------------------------------- بل طبع الله عليها بكفرهم فلا-	894	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0246	true	4578786025247232971	5	163	26	839	1535	300	بعض-هم كتابا من السماء اي خاصة عليهم فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة اي عيانا فاخذتهم الصاعقة بظلمهم وهو قوله واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون البقرة55 قوله ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك وءاتينا موسي سلطانا مبينا اي حجة بينة وقد فسرنا ذلك في سورة البقرة 4154159 قوله ورفعنا فوقهم الطور اي الجبل بميثاقهم اي اخذ ميثاقهم علي ان ياخذوا ما امرهم به بقوة اي بجد وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا قال بعضهم هو باب حطة وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا وقد فسرنا تعديهم في السبت في سورة البقرة قوله فبما نقضهم ميثاقهم اي فبنقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف اي لا نفقه قولك يا محمد قال الحسن غلف اي قلف لم تختن لقولك يا محمد وقال مجاهد يعني الطبع قال الله بل طبع الله عليها بكفرهم فلا	246	-6457447966715526255	375	645.5	308	814	46.06879425048828	63	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0909	false	-8132744428251997094	92	119	461	599	1528	300	علي الله يسيرا----- يا ايها الناس قد جاءكم الرسول----------- بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	909	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0249	true	-3750142078077595657	0	30	0	154	1510	300	علي الله يسيرا قوله يا ايها الناس قد جاءكم الرسول يعني محمدا بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	249	-6457447966715526255	138	259.0	111	154	89.61038970947266	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0918	false	3382032010978606514	0	94	0	561	1661	300	عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا اي ومن يترفع عن عبادته تعالي انفة وكبرا فيري انه لا يليق به ذلك فسيجزيه اشد الجزاء اذ يحشر الناس جميعا للجزاء المستنكفين منهم والمستكبرين مع غيرهم في صعيد واحد كما ورد في الحديث ثم يحاسبهم ويجزيهم علي اعمالهم فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله اي فهءلاء الذين عملوا الصالحات سيعطيهم اجورهم وافية كاملة علي ايمانهم وعملهم الصالح بحسب سنته سبحانه في ترتيب الجزاء علي مقدار تاثير الايمان والعمل الصالح في النفس وتزكيتها وطهارتها من ادران الشرور والاثام واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا	918	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0249	true	-3750142078077595657	140	169	692	886	1510	300	عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا اي الكافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمءمنين 4173176----------------------------------------------------------------- فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه اي تضعيف الحسنات---------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا	249	-6457447966715526255	163	257.0	135	562	29.003559112548828	21	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0945	false	5328397861002785694	37	89	195	488	1669	300	اعدلوا هو اقرب ------------------للتقوي---- واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون وعد الله الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم------------------------------------------------ يا ايها الذين ام-نوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	945	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0259	true	8014832865528620762	49	138	261	749	1554	300	اعدلوا هو اقرب للتقوي اي فانه من التقوي قال واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون وعد الله الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم وانما ارتفعت لان اضمارها وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات وفي الوعد لهم مغفرة اي لذنوبهم واجر عظيم اي الجنة 51012 قوله والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم اي اصحاب النار وهو اسم من اسماء ابواب جهنم قوله يا ايها الذين ءامنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	259	-6457447966715526255	290	548.5	238	488	59.426231384277344	49	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0957	false	8838013156914530748	122	171	686	929	1627	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا-------------------------- ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير----- وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه	957	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0261	true	-2642803026629169658	170	225	890	1164	1567	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا يحتج عليهم بما يعرفون قال ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير قوله وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه	261	-6457447966715526255	243	467.0	194	274	88.6861343383789	49	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0963	false	4639945040041098942	25	107	138	573	1614	300	يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان---------------------------------------------------------- من الذين يخافون انعم الله عليهم-------------------------------------------------------------------ا ادخلوا عليهم الباب----------------------------- فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءم----------------------------------------------------نين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ق--------------------------------------------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي------------------------- فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال-------------------------------------- فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس------------ علي القوم الفاسقين	963	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0263	true	-148783621549750837	61	209	342	1114	1560	300	يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان احدهما يوشع بن نون والاخر كالب وهما اللذان قال الله فيهما من الذين يخافون انعم الله عليهما بمخافتهما الله نحن اعلم بالقوم من هءلاء ان القوم قد ملءوا منا رعبا ادخلوا عليهم الباب قال مجاهد باب مدينة الجبارين فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قال الكلبي قالوا يا موسي ايكذب منا عشرة ويصدق اثنان قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون وكان موسي صلي الله عليه وسلم وعلي جميع الانبياء حديدا ف قال رب اني لا املك الا نفسي واخي اي واخي لا يملك الا نفسه فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين يعني قومه قال الله لموسي اذ سميتهم فاسقين فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس اي فلا تحزن علي القوم الفاسقين	263	-6457447966715526255	430	765.0	348	772	55.69948196411133	78	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0967	false	1639970260605656585	99	223	529	1177	1589	300	---هما يوشع بن نون و------كالب بن يفنة وانهما كانا يحثا-----------------------------------------------------------------------------ن القوم علي الطاعة ودخول ارض------------------------------------ الجبارين ثقة بوعد الله بالنصر وتاييده اياهم ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين اي ادخلوا عليهم باب المدينة فاذا فعلتم ذلك نصركم الله وايدكم بروح من عنده بعد ان تعملوا ما في طاقتكم من طاعة ربكم وتثقوا به فيما لا يصل اليه كسبكم ان كنتم مءمنين بان وعد الله حق وانه قادر علي الوفاء به وانما جزم هذان الرجلان بانهم سيغلبون اذا دخلوا ثقة بنبوة موسي وهو قد اخبرهم بان الله امرهم بدخول الارض المقدسة التي كتبها لهم لا جرم قطعا بالنصر والغلبة علي العدو قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون	967	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0263	true	-148783621549750837	80	155	439	842	1560	300	احدهما يوشع بن نون والاخر كالب وهما اللذان قال الله فيهما من الذين يخافون انعم الله عليهما بمخافتهما الله نحن اعلم بالقوم من هءلاء ان القوم قد ملءوا منا رعبا ادخلوا عليهم الباب قال مجاهد باب مدينة الجبارين فاذا------------------------------------------------------ دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنتم مءمنين قال الكلبي قالوا يا----------------------------------------------------------------------------- موسي ايكذب منا عشرة ويصدق اثنان قالوا يا مو--------------------------------------------------------------------------سي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون	263	-6457447966715526255	183	249.5	146	770	23.766233444213867	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0963	false	4639945040041098942	17	102	89	546	1614	300	لكم ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين------------------------------------------------------------ وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها-------------------------- فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غال----------------------------------------------بون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم----------------------- اربعين سنة يتيهون في الارض	963	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0264	true	8359278139157025345	61	165	326	868	1560	300	لها ولا يقدرون علي --------------------ذلك قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين قال بعضهم ذكر لنا انه كان فيها قوم لهم اجسام وخلق منكر قوله وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها اي حتي يخرج الجبارون منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون اي فاذا دخلتم باب مدينة الجبارين فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال الحسن قال الله-------------------------------------------------- فانها محرمة عليهم ابدا في الاضمار ثم قال اربعين سنة يتيهون في الارض	264	-6457447966715526255	367	630.5	295	612	59.96731948852539	66	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0988	false	6972282982717316038	0	55	0	282	1590	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم ------------------------------------------------------------------------ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه -----------يقولون----------------------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	988	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0270	true	-555270076088977971	1	78	6	395	1533	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم وهم المنافقون يقول لا يحزنك كفرهم فان ذلك لا يضرك انما ضره عليهم ثم قال ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه وهم اليهود يقولون اي يقول الذين لم ياتوك ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	270	-6457447966715526255	282	534.0	227	389	72.49357604980469	54	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0993	false	-4055517411069450737	177	228	970	1240	1646	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون------------------------------------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	993	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0275	true	819201392617301451	1	59	5	312	1553	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون قد فسرناه في الاية الاولي 54648 قوله وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	275	-6457447966715526255	270	528.0	219	307	87.94788360595703	51	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0997	false	8459598262581134027	13	105	67	590	1668	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة اي وبعثنا عيسي بن مريم بعد هءلاء النبيين الذين كانوا يحكمون بالتوراة متبعا طريقهم جاريا علي هديهم مصدقا للتوراة التي تقدمته بقوله وعمله فشريعة عيسي عليه السلام هي التوراة وقد نقلوا عنه في اناجيلهم انه قال ما جءت لانقض الناموس شريعة التوراة وانما جءت لاتمماي لازيد عليها ما شاء الله ان ازيد من الاحكام والمواعظ ولكن النصاري نسخوها وتركوا العمل بها اتباعا لبولس واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين اي واعطيناه- الانجيل	997	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0275	true	819201392617301451	17	46	87	249	1553	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين --وليحكم اهل الانجيل	275	-6457447966715526255	154	224.0	126	524	29.389312744140625	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0999	false	2132976413068574754	198	238	1032	1243	1596	300	عن قتادة انه قال في تفسيرها اي سبيلا وسنة والسنن-- مختلفة للتوراة شريعة وللانجيل شريعة وللقران شريعة يحل الله فيها ما يشاء ويحرم ما يشاء كي يعلم من يطيعه ممن يعصيه ولكن الدين الذي لا يقبل غيره هو التوحيد والاخلاص	999	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0276	true	-4919853213252423931	85	122	440	645	1549	300	عن بعضهم انه قال شرعة ومنهاجا- سبيلا وسنة والشراءع مختلفة للتوراة شريعة وللانجيل شريعة وللقران شريعة يحل الله----- ما يشاء ويحرم ما يشاء ل--يعلم من يطيعه ممن يعصيه ولكن الدين واحد لا يقبل الله الا الوفاء والاخلاص	276	-6457447966715526255	169	281.0	134	213	79.34272003173828	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1008	false	-823090840667309709	0	134	0	701	1547	300	عبد القيس-------------قالوا اي المرتدون نصلي و-لا -نزك--ي والله لا تغصب اموالنا فكلم ابو بكر في ذلك ف----------------------قيل له انهم لو قد فقهوا لهذا اعطوها وزادوها فق------------------ال لا والله لا افرق بين شء------------------------------------------------- جمع الله بينه ولو منعو-ا عقالا مما فرض الله ورسوله لقاتلت-هم ع-------------------------------------------------------------------------------ليه------------------------------------------------ فبعث الله عصابة مع ابي بكر فقاتل-- علي ما قاتل عليه نبي الله صلي الله عليه وسلم حتي سبي وقتل وحرق بالنيران اناسا ارتدوا عن الاسلام ومنعوا الزكاة فقاتلهم حتي اقروا بالماعون---- الزكاة صغرة واحدهم صاغر وهو المهين الذليل اقمياء واحدهم قمء وهو الذليل الضعيف فاتته وفود العرب------------- فخيرهم بين خطة محزية او حرب مجل-------------ية فاختاروا الخطة المخزية وكانت اهون عليهم ان يقروا- ان قتلاهم في النار وان قتلي المءمنين في الجنة وان ما اصابوا من---- المسلمين من مال ردوه عليهم وما ---اصاب المسلمون لهم من مال فهو لهم حلال	1008	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0278	true	-6807922082366812534	48	200	242	1023	1593	300	عبد القيس من البحرين فقالوا اما الصلاة فنصلي واما الزكاة فوالله لا نعطي اموالنا فكلم ابو بكر ان يتجاوز عنهم وان يخلي عنهم وقيل له انهم لو قد فقهو-----ا اعطوا الزكاة طاءعين فابي ابو بكر وقال--------- لا افرق بين اثنين جمع بينهما الله وجمع بينهما رسوله الصلاة والزكاة والله ------لو منعوني عقالا مما فرض الله ورسوله لقاتلناهم عليه وذكروا ان ابا بكر انما قال لو منعوني عقالا مما فرض الله ورسوله انه من وجب عليه في الزكاة بعير وجب عليه ان يعطي مع البعير عقالا فبعث الله عصابة مع ابي بكر فقاتلوا علي ما قاتل عليه نبي الله --------------------------------------------------------------------------------------------حتي اقروا بالماعون وهي الزكاة المفروضة ثم ان-------------------------------------------------------------- وفود العرب اتوه بعد ذلك فخيرهم بين------------- حرب مجلية او خطة مخزية فاختاروا الخطة المخزية وكانت اهون عليهم ان يشهدوا ان قتلاهم في النار وان قتلي المسلمين في الجنة وان ما اصابوا من مال المسلمين فرد عل--------يهم وان ما اصاب المسلمون من اموالهم فهو لهم حلال	278	-6457447966715526255	425	600.0	338	976	43.545082092285156	63	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1012	false	7277604912544290022	7	84	36	435	1652	300	يا ايها الذين -امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء----------------------------- واتقوا الله ان كنتم مءمنين----- واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان -امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون--------------------------------------------------------------------- قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند ا------------------لله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت	1012	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0279	true	2822518453165547227	48	176	268	948	1600	300	يا ايها الذين ءامنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء يعني بالكفار هنا مشركي العرب واتقوا الله ان كنتم مءمنين قوله واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون قال الكلبي اذا نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة قال اليهود والمشركون قد قاموا واذا ركعوا وسجدوا استهزاوا بهم وضحكوا فقال الله لنبيه عليه السلام قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان ءامنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قال الحسن وان اكثركم فاسقون يقول بفسقكم نقمتم ذلك علينا 56063 ثم قال قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله اي ثوابا عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت	279	-6457447966715526255	399	757.0	322	680	58.67647171020508	74	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1028	false	5181622086179599042	68	175	385	926	1655	300	فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم وا------------------------------لله بصير بما يعملون----- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار------ لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ------------------------------------------------------------------------------------------------------وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم--------------------------------------- افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف نبين لهم الايات--------- ثم انظر اني يءفكون	1028	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0283	true	-3657208282913392526	24	190	118	955	1492	300	فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا قال كلما عرض بلاء وابتلوا هلكوا فيه قال والله بصير بما يعملون قوله لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار 57378 لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة قال بعضهم قالوا عيسي اله وامه اله والله اله وقد فسرنا اصناف النصاري الثلاثة في سورة ال عمران قال الله وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم اي موجع يعني من ثبت علي الكفر منهم قال افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام اي فكيف يكونان الهين وهما مخلوقان محتاجان الي الغذاء لانهما لا يقومان الا به ولا يبقيان الا عليه انظر يا محمد كيف نبين لهم الايات اي الحجج ثم انظر اني يءفكون	283	-6457447966715526255	526	971.0	421	837	62.84348678588867	103	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1082	false	4644339677105257963	151	243	795	1288	1588	300	الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ ايدتك بروح القدس---------------------------------------------------------------------- تكلم الناس في المهد-------------- وكهل---------ا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني وا-------------------------------------------------------------------------ذ تخرج الموتي باذني ----واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين -----------------------------------------واذ اوحيت الي الحواريين ان -----------------------امنوا بي وبرسولي----------------------------------------- قالوا -امنا واشهد باننا مسلمون----- اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال	1082	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0299	true	2120305267112488024	80	252	421	1348	1566	300	الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك قال الحسن يقوله يوم القيامة كقوله وقال الذين في النار لخزنة جهنم غافر49 اي انهم سيقولون ذلك وكقوله وقال الذين استضعفوا سبا33 واشباه ذلك من كتاب الله قال اذ ايدتك بروح القدس اي اذ اعنتك بروح القدس والقدس الله والروح جبريل له اسمان جبريل والروح تكلم الناس في المهد اي في حجر امك وكهلا اي كبيرا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني قال الحسن الاكمه الاعمي وقال غيره هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واذ تخرج الموتي باذني قال واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وقد فسرناه في سورة ال عمران 5111112 قوله واذ اوحيت الي الحواريين والحواريون انصار عيسي ان ءامنوا بي وبرسولي يعني وحيه الي الحواريين يامرهم ان يتبعوه قالوا ءامنا واشهد باننا مسلمون قوله اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال	299	-6457447966715526255	489	842.5	398	927	52.75080871582031	87	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1082	false	4644339677105257963	242	300	1284	1588	1588	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين-------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------- ونكون عليها من الشاهدين -------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولن-------------------------------------------------------------------------ا واخرنا و---------------اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم-------- فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه -----------------عذابا لا اعذبه احدا-	1082	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0300	true	-2134242510555828803	13	125	60	646	1530	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين 5113116 قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا اي وتسكن قلوبنا اذا نظرنا الي الماءدة قال الحسن ليس ذلك منهم علي وجه الشك وهو كقوله اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ونعلم ان قد صدقتنا وهم عالمون بذلك ونكون عليها من الشاهدين اي انها نزلت من عند الله قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا قال الحسن يعني اول المسلمين واخرهم وقال مجاهد لاولنا لاهل زماننا واخرنا من ياتي بعدنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم علي شرط فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه يعني عذاب الدنيا عذابا لا اعذبه احدا	300	-6457447966715526255	303	515.5	246	586	51.706485748291016	56	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1087	false	6345046531868812081	38	209	195	1124	1635	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين اي قال لهم عيسي اتقوا الله ان تقترحوا عليه امثال هذه المقترحات التي كان سلفكم يقترحها علي موسي لءلا تكون فتنة لكم فان من شان المءمن الصادق الا يجرب ربه باقتراح الايات وقد يكون المعنياتقوا الله وقوموا بما يوجبه الايمان من العمل والتوكل عليه تعالي عسي ان يوفقكم الي ذلك قال-------------------------------------------وا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------- ونكون عليها من الشاهدين اي قالوا نطلبها لفواءد اننا نريد ان ناكل منها لاننا محتاجون الي الطعام فان الجوع قد غلبنا ولا نجد طعاما اخر اننا اذا شاهدنا نزولها ازداد اليقين وقويت الطمانينة اذ ينضم علم المشاهدة باللمس والذوق والشم الي علم السمع منك وعلم النظر والاستدلال ان نكون من الشاهدين علي هذه الاية عند بني اسراءيل الذين لم يحضروها او من الشاهدين لله بكمال القدرة ولك بالنبوة وبذا يءمن المستعد للايمان ويزداد الذين امنوا ايمانا قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولن-------------------------------------------------------------------------ا واخرنا و---------------اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين اي ان عيسي عليه السلام لما	1087	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0300	true	-2134242510555828803	1	109	5	566	1530	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين اي لما سمع عيس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك منهم قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين 5113116 قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا اي وتسكن قلوبنا اذا نظرنا الي الماءدة قال الحسن ليس ذلك منهم علي وجه الشك وهو كقوله اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ونعلم ان قد صدقتنا وهم عالمون بذلك ونكون عليها من الشاهدين اي -انها نزلت من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عند الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا قال الحسن يعني اول المسلمين واخرهم وقال مجاهد لاولنا لاهل زماننا واخرنا من ياتي بعدنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها -------	300	-6457447966715526255	253	371.5	201	1195	21.17154884338379	43	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1089	false	3247496827083550912	1	40	4	205	1543	300	فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار------------------------------------ خالدين فيها ابد---------------------ا رضي الله عنهم ورضوا عنه---------- ذلك الفوز العظيم-------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض وما ف----------------يهن وهو علي كل شء قدير	1089	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0301	true	748527367423851756	97	189	448	933	1499	300	فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم والصادقون هاهنا هم النبيون ينفع الصادقين صدقهم اي انهم قد بلغوا الرسالة وهي تقرا علي وجه اخر هذا يوم منونة ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار وقد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها لا يموتون ولا يخرجون منها رضي الله عنهم ورضوا عنه اي الثواب ذلك الفوز العظيم قال بعضهم فازوا من النار الي الجنة وقال الحسن الفوز العظيم النجاة العظيمة لله ملك السماوات والارض وما فيهن اي وملك ما فيهن وهو علي كل شء قدير	301	-6457447966715526255	198	334.0	159	485	40.82474136352539	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1107	false	-2983161441355030693	140	199	736	1023	1500	300	ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب ف-------------يه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون------------------------------------------- وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قل--------------------------------- اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات وال------------------------ارض وهو يطعم ولا ي---------------------------------------------------------------------------------------طعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم -------------ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ	1107	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0304	true	1519838914926990204	164	266	851	1350	1504	300	ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه اي لا شك فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون اي خسروا انفسهم فصاروا في النار 61316 قوله وله ما سكن في ا-ليل والنهار وهو السميع العليم اي فلا اسمع منه ولا اعلم قل يا محمد اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض اي خالق السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم اي يرزق ولا يرزق وقال في الذاريات وما اريد ان يطعمون الذاريات57 وبعضهم يقراها ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم يعني من امته ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ	304	-6457447966715526255	284	518.5	225	500	56.79999923706055	54	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1107	false	-2983161441355030693	37	140	208	736	1500	300	فقال- قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين اي قل لاولءك للمكذبين الجاحدين حقيقة ما جءتهم به سيروا في الارض كما هو دابكم وعادتكم وتنقلوا في ديار اولءك القرون الذين مكناهم في الارض ومكنا لهم مالم نمكن لكم ثم انظروا في اثناء رحلاتكم اثار ما حل بهم من الهلاك وتاملوا كيف كانت عاقبتهم بما تشاهدون من اثارهم وما تسمعون من اخبارهم ثم اعتبروا ان لم تنهكم حلومكم ولم تزجركم حجج الله عليكم واحذروا مثل مصارعهم واتقوا ان يحل بكم مثل ما حل بهم سورة الانعام الايات 12 الي -----------قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة	1107	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0304	true	1519838914926990204	43	77	237	403	1504	300	-قوله قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاقبتهم ان دمر---------------------------------------------------------------------------------- الله عليهم ثم صيرهم------------------------------------------------------------------ الي النار قوله قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة	304	-6457447966715526255	134	198.5	105	540	24.814815521240234	24	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1116	false	-4352871070021612520	63	141	328	756	1566	300	انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون بدا الجملة بالاستفهام الدال علي الانكار والاستبعاد لما تضمنته ثم امر نبيه ان يجيب بانه لا يشهد كما يشهدون ثم امره بامر اخر بان يشهد بنقيض ما يزعمون وبتبرا مما يزعمون فيصرح بان الاله لا يكون الا واحدا ويتبرا مما يشركون به من الاصنام والاوثان وغيرهما CHECK سورة الانعام الايات 20 الي سورة الانعام الايات 20 الي الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	1116	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0306	true	-6470295629281643596	0	24	0	133	1535	300	انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون 62021 ثم قال الذين ء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	306	-6457447966715526255	114	212.0	94	428	26.635513305664062	19	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1403	false	-4543928330780414523	7	42	38	232	1662	300	الاعراف الايات 94 الي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة--------- الحسنة ----------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء-------------------- فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1403	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0311	true	-6237210941355259605	79	123	385	618	1533	300	الاعراف-------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة اي القحط الحسنة اي الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فلم يكن شء قال الله فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	311	-6457447966715526255	180	310.0	148	247	72.87449645996094	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1176	false	462664092391731386	36	72	197	385	1610	300	قل ان هدي الله هو الهدي------------------ وامرنا لنسلم لرب العالمين----- وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا---------------لذي خلق السماوات والارض بالحق--------------------- ويوم يقول كن فيكون قول-----------------ه الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور	1176	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0318	true	-3636439007593772567	213	264	1059	1323	1501	300	قل ان هدي الله هو الهدي وهو الذي انت عليه وامرنا لنسلم لرب العالمين قوله وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون اي يوم القيامة وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق اي للحق يعني الميعاد ويوم يقول كن فيكون يعني يوم القيامة قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور	318	-6457447966715526255	180	324.0	145	264	68.18181610107422	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1190	false	-7445280654229551894	128	216	650	1154	1608	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا-------- ونوحا هدينا من قبل ومن----------------------- ذريته دا-----------------------ود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن --------------------اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم--------------------- وهديناهم الي صراط مستقيم------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين -اتيناهم الكتاب والحك-----------م------- والنبوة فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي ا---------------------------لله فبهداهم اقتده-------- قل لا اسءلكم عليه	1190	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0322	true	-4606924434024417315	149	297	746	1568	1581	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا بالنبوة ونوحا هدينا من قبل اي من قبل ابراهيم قوله ومن ذريته اي ومن ذرية نوح هدينا داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين اي علي عالم زمانهم ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم اي استخلصناهم للنبوة وهديناهم الي صراط مستقيم اي الي الجنة ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين ءاتيناهم الكتاب والحكم يعني الفهم والعقل والنبوة فان يكفر بها هءلاء يعني المشركين فقد وكلنا بها اي بالنبوة قوما ليسوا بها بكافرين يعني النبيين الذين ذكر وقال بعضهم فان يكفر بها هءلاء يعني اهل مكة فقد وكلنا بها اي بالنبوة قوما ليسوا بها بكافرين يعني اهل المدينة---------------------------------------------------- اولءك الذين هدي الله يعني النبيين الذين قص الله فبهداهم اقتده يا محمد قل لا اسالكم عليه	322	-6457447966715526255	442	652.5	365	874	50.57208251953125	70	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1191	false	6556142073987368873	70	154	372	850	1637	300	ونوحا هدينا من قبل--------------------------------- اي وهدينا جده نوحا الي مثل ما هدينا له ابراهيم وذريته فاتيناه النبوة والحكمة وهداية الخلق الي طريق الرشاد والمراد بذلك ان نسب ابراهيم من اشرف الانساب اذ قد رزقه الله اولادا مثل اسحاق ويعقوب وجعل انبياء بني اسراءيل من نسلهما واخرجه من اصلاب اباء طاهرين كنوح وادريس وشيث فهو كريم الاباء شريف الابناء ومن ذريته دا----------ود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين	1191	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0322	true	-4606924434024417315	156	196	787	1013	1581	300	ونوحا هدينا من قبل اي من قبل ابراهيم قوله ومن ذريته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ومن ذرية نوح هدينا داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين	322	-6457447966715526255	176	337.0	147	521	33.78118896484375	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1228	false	4821900058688114353	100	159	597	919	1721	300	وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون اي وليترتب علي ذلك ايضا ان يرضوه لانفسهم بلا بحث ولا تمحيص فيه وان يكتسبوا معه من الاثام والمعاصي ما هم مكتسبون بغرورهم به ورضاهم عنه سورة الانعام الايات 114 الي افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا----------------------------------------------------- والذين -اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك با------------------------------------------------------------لحق فلا تكونن من الممترين	1228	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0330	true	5383522693347910102	123	183	629	959	1539	300	وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون اي ول--------------------------------------------------------------يكتسبوا ما -----------------------هم مكتسبون اي سيعملون ما هم عاملون قوله--------------------- افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا اي مبينا فصل فيه الهدي والضلالة والحلال والحرام قوله والذين ءاتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق يعني اهل الدراسة من اهل الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين	330	-6457447966715526255	188	318.0	154	436	43.119266510009766	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1237	false	-7636476997024890266	12	33	57	175	1675	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون---------- وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها----------------------------------------------------------------- ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	1237	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0332	true	2884440222677037252	222	256	1171	1364	1595	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون 6123 قوله وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها قال بعضهم اكابر مجرميها جبابرتها وقال مجاهد عظماءها وهو واحد قال ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	332	-6457447966715526255	118	198.5	97	193	61.139896392822266	21	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1266	false	-8652599860104340248	23	148	126	788	1619	300	ومن الانعام حمولة وفرشا اي وانشا من الانعام كبارا منها تصلح ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحمل وصغارا مثل الفصلان الدانية من الارض لصغر اجرامها كالفرش المفروش عليها كلوا مما رزقكم الله اي كلوا من هذه الانعام وغيرها وانتفعوا بها بساءر ضروب الانتفاع المباحة شرعا ولا تتبعوا خطوات الشي----------------------------------------طان فتحرموا ما لم يحرمه الله عليكم فان ذلك اغواء منه والله المبدع قد اباحها لكم فليس لغيره ان يحرم او يحلل ولا ان يتعبدكم به ويقال لمن اتبع اخر في امر وبالغ في التاسي بهاتبع خطواته ولا شك ان تحريم ما احل الله من اقبح المبالغات في اتباع اغواء الشيطان لانه اتباع له في حرمان النفس من الطيباتلا في الاستمتاع باللذات كما هو اكثر غوايته ثم علل النهي عن اتباعه بقوله انه لكم عدو مبين اي لا تتبعوه لانه ظاهر العداوة	1266	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0340	true	806554633093543918	61	141	334	769	1579	300	ومن الانعام حمولة وفرشا اي وانشا من الانعام تبعا للكلام الاول وهو الذي انشا جنات معروشات وانشا حمولة اي وخلق حمولة وفرشا قال بعضهم الحمولة ما حمل من الابل والفرش الصغار التي لا تطيق الحمل وتفسير الحسن وغيره الحمولة الابل والبقر والفرش الغنم قال كل-------------وا مما رزقكم الله اي الحلال منه --------------------------------------------------------------ولا تتبعوا خطوات الشيطان اي خطايا الشيطان وقال بعضهم امر الشيطان ف----------يما حرم------ عليهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الانعام والحرث الذي ذكرنا قبل هذا الموضع-------------------------------------- انه لكم عدو مبين اي بين---------------- العداوة	340	-6457447966715526255	159	161.0	127	824	19.29611587524414	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1312	false	-8751716976500099735	0	38	0	180	1607	300	منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها--------------- فاخرج انك من الصاغرين قال انظر---------ني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين -قال	1312	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0350	true	7524800838531410016	241	284	1235	1440	1516	300	منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها يعني في السماء فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني اي اخرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين وقال	350	-6457447966715526255	180	342.0	142	205	87.80487823486328	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1318	false	-703972211131979461	46	111	243	599	1610	300	وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين--------------- او تكونا من الخالدين------------------------------------------------------------------------------------- وقاسمهما------ اني لكما لمن الناصحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سو-اتهما------------------------------- وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة--------------------------------------- وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين--------------- قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو	1318	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0352	true	-5520451435189084911	95	218	475	1139	1533	300	وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين اي من الملاءكة او تكونا من الخالدين اي من الذين لا يموتون اي انكما اذا اكلتما من الشجرة كنتما ملكين من ملاءكة الله 72124 وقاسمهما بالله اني لكما لمن الناصحين قال بعضهم حلف لهما بالله وقال لهما خلقت قبلكما وانا اعلم منكما فاتبعاني ارشدكما قال انما يخدع المءمن بالله قال الله فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وقد فسرناه قبل هذا الموضع قوله وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ذكروا ان مجاهدا قال يرقعان كهيءة الثوب وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين اي بين العداوة قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو	352	-6457447966715526255	356	637.0	291	664	53.61445617675781	64	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1323	false	-6971861531651102348	174	225	960	1232	1654	300	يا بني -ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سو-اتكم------------ وريشا------------------------------------------------------- ولباس التقوي ذلك خير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من -ايات الله لعلهم يذكرون يا بني -----ادم لا يفتننكم الشي---------------------طان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوات-هما ------------------------------------------------------------انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون	1323	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0353	true	-9194273414567840835	78	187	394	983	1564	300	يا-بني ءادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم يعني الثياب وريشا يعني المال والمتاع في تفسير الحسن وقال مجاهد المال قال ولباس التقوي ذلك خير ذلك خير كلام مستقل ومن قراها بالنصب يقول انزلنا عليكم لباس التقوي اي العفاف ان العفيف لا تبدو له فيه عورة وان كان عاريا وان الفاجر بادي العورة وان كان كاسيا قال ذلك من ءايات الله لعلهم يذكرون قوله يابني ءادم لا يفتننكم الشيطان اي لا يضلنكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه لما امرهما بالاكل من الشجرة فاكلا بدت لهما سوءاتهما قال انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون	353	-6457447966715526255	263	466.5	215	590	44.576271057128906	41	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1341	false	-6738830399911487075	255	300	1358	1588	1588	300	عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانو----------ا كافرين ------قال ادخلوا في ----------امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها----------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا اداركوا فيها جم------------------------يعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا ف-----------------------------اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن-	1341	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0356	true	2242553777068259702	0	78	0	405	1571	300	عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا في الدنيا كافرين 73840 قال ادخلوا في امم اي مع امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها كقوله ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا العنكبوت25 قوله يكفر بعضكم اي بولاية بعض حتي اذا اداركوا فيها جميعا اي اذا صاروا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا كل امة تقوله اخراها لاولاها فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن	356	-6457447966715526255	229	412.5	185	405	56.543209075927734	42	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1347	false	1126318815986072781	110	238	553	1237	1569	300	وطلحة والزبي--------------------------------------------ر من الذين قال الله فيهم ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وم-----------ا كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله اي وقالوا شاكرين لله بالسنتهم معبرين عن غبطتهم وبهجتهم الحمد لله الذي هدانا في الدنيا للايمان الصحيح والعمل الصالح الذي كان جزاءه هذا النعيم وما كان من شاننا ولا مقتضي فكرنا ان نهتدي اليه بانفسنا لولا ان هدانا الله اليه بتوفيقه ايانا لاتباع رسله ومعونته لنا عليها ورحمته الخاصة بناالي هدايته التي فطرنا عليها وهداية ما خلق لنا من المشاعر والعقل لقد جاءت رسل ربنا بالحق اي انهم قالوا حين راوا ما وعدهم به الرسل عيانا لقد جاءت رسل ربنا بالحق وهذا مصداق ما وعدنا به في الدنيا علي التوحيد وصالح العمل ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون اي	1347	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0357	true	-9077026043891433532	220	275	1108	1388	1511	300	وطلحة والزبير قال تجري من تحتهم الانهار وقد فسرنا الانهار من قبل هذا الموضع وقا--------------------------------------لوا الحمد لله الذي هدانا لهذا اي للايمان وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله اي ---------------لم نكن ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهتدي له---------- لولا ان هدانا الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد جاءت رسل ربنا بالح-------------------------------------------------------------------------------------------ق اي في الدنيا------------------------ ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون اي	357	-6457447966715526255	195	316.0	153	739	26.387008666992188	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1374	false	-3224661950991860681	112	164	652	895	1638	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال -----------------------------------مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	1374	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0362	true	-2321937482635757986	231	289	1192	1468	1520	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين اي في ضلال بين اي فيما تدعونا اليه قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	362	-6457447966715526255	238	463.0	188	278	85.61151123046875	47	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1377	false	6984453068162730102	117	300	662	1636	1636	300	فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك اي فكذبه جمهورهم واصروا علي ذلك وخالفوا امر ربهم ولجوا في طغيانهم يعمهون فانجيناه من الغرق والذين سلكهم معه في الفلك من المءمنين وما امن معه الا قليل وقد جاءت القصة مفصلة في سورة هود قيل كانت عدتهم ثلاث عشرة نوح وبنوه الثلاثة سام وحام ويافث وازواجهم وستة ممن كانوا امنوا به واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين اي واغرقنا من كذب باياتنا بالطوفان بسبب تكذيبهم وما كان ذلك التكذيب الا لعمي بصاءرهم الذي حال بينهم وبين الاعتبار بالايات وفهمهم للدلاءل الدالة علي وحدانية الله وقدرته علي ارسال الرسل وحكمته في ذلك والثواب والعقاب في يوم الجزاء يوم يحشر الناس لرب العالمين يوم تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكنهم من شدة العذاب حياري قصص هود عليه السلام سورة الاعراف الايات 65 الي والي عاد اخاهم هودا -قال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه------------- انا لنراك في سفاهة وان-----------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين قال يا ----------------------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح-	1377	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0363	true	5095489331948999047	44	140	225	737	1555	300	فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين اي عن الهدي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والي عاد اخاهم هودا يقول وارسلنا اخاهم هودا تبعا للكلام الاول لقد ارسلنا نوحا هو اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين قال ياقوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه يعني الرءساء انا لنراك في سفاهة اي من الراي سفهوه وسفهوا دينه وزعموا انه مجنون وانا لنظنك من الكاذبين كان تكذيبهم اياه بالظن 76772 قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح	363	-6457447966715526255	299	480.0	240	1159	25.7981014251709	52	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1379	false	7257483588490211192	9	176	37	906	1591	300	قال الملا الذين كفروا من قومه------------- انا لنراك في سفاهة اي ------------------------------------------قال الملا الذين جحدوا توحيد الله وانكروا رسالة هود اليهم انا لنراك في ضلال عن الحق والصواب بتركك ديننا وعبادة الهتنا الذين اتخذت لهم الامة الصور والتماثيل تخليدا لذكراهم والتقرب بشفاعتهم الي ربنا وربهم ووصف الملا هنا بالكفر دون ملا قوم نوح لان منهم من كان قد امن وانا لنظنك من الكاذبين في قيلك اني رسول من رب العالمين وفي قولهم هذا ايماء الي تكذيبهم كل رسول اذ هم قد عبروا عن اصحاب هذه الدعوي بالكاذبين وجعلوه واحدا منهم قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين اي ليس بي اي ضلالة عن الحق والصواب كما تدعون ولكني رسول من رب العالمين ارسلني اليكم لابلغكم رسالات ربي واءديها اليكم والله اعلم حيث يجعل رسالته فلا يختار لها الا من عرفوا برجحان العقل وحصافة الراي وكمال الصدق ثم بين وظيفة الرسول وحاله عليه السلام فيما بلغ فقال ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اي ابلغكم ما ارسلت به من التكاليف واني ناصح لكم ----	1379	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0363	true	5095489331948999047	94	148	495	774	1555	300	قال الملا الذين كفروا من قومه يعني الرءساء انا لنراك في سفاهة اي من الراي سفهوه وسفهوا دينه وزعموا انه مجنو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وانا لنظنك من الكاذبين كان---------------------------------------------------- تكذيبهم اياه بالظن 76772 ------------------------------------------------------قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح----- اي ادعوكم--------------- الي الله والي ما ينفعكم في	363	-6457447966715526255	186	61.0	146	928	20.04310417175293	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1381	false	-4414576527501434211	71	294	373	1575	1608	300	فانتظروا اني معكم من المنتظرين اي فانتظروا نزول العذاب الذي طلبتموه بقول-------------كم فاتنا بما تعدنا اني معكم من المنتظرين لنزوله بكم وفصل قضاءه فينا وفيكم وانني لموقن بذلك وانتم مرتابون فانجيناه والذين -----------------معه برحمة م-----------نا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا--------- وما كانوا مءمنين اي فلما جاء امرنا ووقع ما وقعانجينا هودا والذين امنوا به وبما دعا اليه من توحيد الله وهجر الاوثانبرحمة عظيمة منا واستاصلنا دابر الذين جحدوا باياتنا ولم نبق منهم احدا بريح صرصر عاتية تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم قصص صالح عليه السلام سورة الاعراف الايات 73 الي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم--------------------------- هذه ناقة الله لكم -اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء-------------- فياخذكم عذاب اليم-------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد --------------------------------عاد وبواكم في ال--------------------ارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا -الا------------ء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قا--------------------------------------------------------------------------ل الملا الذين استكبروا من قوم-----------------ه للذين استضعفوا------------- لمن ام-ن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمن----------ون قال الذين استكبروا انا بالذي -امنتم------------ به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم -----------------وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوا في دارهم جاثمين-------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	1381	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0364	true	-4767286361559551697	6	270	32	1418	1565	300	فانتظروا اني معكم من المنتظرين اي فارتقبوا اني معكم من المرتقبين فان عذاب الله نازل بكم------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانجيناه والذين معه يعني من ءامن معه برحمة منا اي بمن منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي اصلهم وما كانوا مءمنين 77378 قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي ثمود اخاهم صالحا اي وارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا تبعا للكلام الاول لقد ارسلنا نوحا الي قومه هو اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم يعني النبوة التي جاءهم بها هذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء اي لا تعقروها فياخذكم عذاب اليم اي موجع واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد اي استخلفكم في الارض من بعد عاد وبواكم في الارض اي واسكنكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله اي نعم الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال بعضهم لا تسيروا في الارض مفسدين وقال الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله للذين استضعفوا وهم المءمنون لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون اي مصدقون قال الذين استكبروا انا بالذي ءامنتم به اي صدقتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم والعتو الاستكبار وقالوا ياص-الح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة قال الحسن تحركت بهم الارض فكان موتهم في ذلك وقال في ءاية اخري فاخذتهم الصيحة الحجر73 والصيحة اسم موت الا انه علي وجوه فاصبحوا في دارهم جاثمين اي موتي 77985 فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	364	-6457447966715526255	778	1334.0	631	1757	44.28002166748047	130	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1387	false	2473310825348009997	22	61	113	328	1574	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابر--------------------ين وامطرنا عليهم مطرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	1387	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0365	true	61971872417018733	14	150	64	779	1563	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قال الحسن كانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخافه علي امتي عمل قوم لوط قال وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن اتيان الرجال في الادبار وقال مجاهد يتطهرون من ادبار الرجال وادبار النساء وقال الحسن يتطهرون من اعمالكم فلا يعملون ما تعملون وهذا وقول مجاهد واحد في اتيان الرجال في ادبارهم الا ان مجاهدا ذكر النساء قال فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي في عذاب الهالكين وامطرنا عليهم مطرا اي الحجارة التي رموا بها رمي بها من كان خارجا من المدينة في حواءجهم واهل السفر منهم واصاب قريتهم الخسف قال فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	365	-6457447966715526255	215	373.5	176	715	30.069929122924805	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1388	false	-81912072563735804	76	184	401	962	1595	300	بل انتم قوم مسرفون اي انكم لا تاتون هذه الفاحشة ثم تندمون علي ما فعلتم بل انتم قوم مسرفون فيها وفي ساءر اعمالكم ولا تقفون فيها عند حد الاعتدال وقد جاء في سورة النمل بل انتم قوم تجهلون اي انتم ذوو سفه وطيش وفي سورة العنكبوت اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر وفي كل هذا دليل علي انهم كانوا مسرفين في لذاتهم متعدين حدود العقل والفطرة لا يعقلون ضرر ما يفعلون بجنايتهم ع------------------------------------------------لي النسل والصحة والاداب العامة فهم لو عقلوا ذلك لاجتنبوها ولو كان لديهم شء من الفضيلة لا نصرفوا عنها وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي	1388	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0365	true	61971872417018733	21	72	102	349	1563	300	بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قال الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا------------------------------------------- لا --------------يفعلون ذلك الا بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخافه علي امتي عمل قوم لوط قال------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي	365	-6457447966715526255	118	136.5	92	609	19.376026153564453	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1390	false	-8494024150612711857	52	101	288	534	1639	300	مدين اخاهم شعيبا ---------------------------------------------------------قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم------------------------- فاوفوا الكيل والميز-----------------------------------------ان ولا تبخسوا الناس اشيا---------------------------ءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها----------------------------------------------------------- ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين و-----------------------------------------------------------------------------------لا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به	1390	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0365	true	61971872417018733	179	279	919	1456	1563	300	مدين اخاهم شعيبا تبعا للكلام الاول هو اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين قال يا-قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم اي النبوة التي اتاهم بها فاوفوا الكيل والميزان وكانوا يطففون في المكيال وينقصون الميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قال بعضهم هذا بعدما بعث اليكم النبي عليه السلام واستجيب له ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين يقول ولا ينفعكم ان توفوا المكيال والميزان في الاخرة ان لم تكونوا مءمنين 78688 قوله ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به	365	-6457447966715526255	243	413.0	196	539	45.08348846435547	41	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1400	false	-8999621466678870811	205	241	1109	1308	1627	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه----------------- لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون--------- فاخذتهم الرجفة-------------- فاصبحوا في دارهم جاث----------------مين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا في----------------------ها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين------------ فتولي عنهم وقال يا قوم	1400	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0366	true	9106807554234735496	246	300	1306	1593	1593	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه يقوله بعضهم لبعض لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون قال الله فاخذتهم الرجفة اي الصيحة قال فاصبحوا في دارهم جاثمين اي قد هلكوا قال الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 793100 قوله فتولي عنهم وقال يا-قوم-	366	-6457447966715526255	194	329.0	160	289	67.1280288696289	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1408	false	634340719444311668	107	139	565	740	1590	300	تلك القري نقص عليك من انباءها و-----------------------------------------------------------------------------لقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من -----------------------قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------وما وجدنا لاكثرهم من عهد---------------------------------------- وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	1408	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0368	true	-139060270733688739	1	81	4	423	1488	300	تلك القري نقص عليك من انباءها اي من اخبارها يعني ما قص في هذه السورة من اخبار الامم ورسلها وكيف اهلكهم قال ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل اي بما كفروا به من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وهي مثل قوله ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا يونس13 قوله وما وجدنا لاكثرهم من عهد يعني الميثاق الذي اخذ عليهم في صلب ءادم وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	368	-6457447966715526255	174	315.0	142	419	41.52744674682617	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1409	false	-3135463716741184395	24	136	141	742	1608	300	تلك القري نقص عليك من انباءها اي تلك القري التي بعد عهدها وطال الامد علي تاريخها وجهل قومك حقيقة حالها نقص عليك بعض انباءها مما فيه العبرة لقومك ولك والمراد بها القري المعهودة في هذا القصص والحكمة في تخصيصها بالذكر انها كانت في بلاد العرب وما جاورها وكان اهل مكة وغيرهم ممن وجهت اليهم الدعوة اول الاسلام يتناقلون بعض اخبارها وهي جميعا طبعت علي غرار واحد في تكذيب الرسل والمماراة فيما جاءوا به من النذر فحل بهم النكال بعذاب الاستءصال فالعبرة في جميعها واحدة ومن ثم فصلها من قصة موسي الاتية لان قومه امنوا به وانما كذب فرعون وملءه فعذبوا ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل اي	1409	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0368	true	-139060270733688739	1	35	4	176	1488	300	تلك القري نقص عليك من انباءها اي من اخبارها يعني ما قص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذه السورة من اخبار الامم ورسل--------------------------------------ها وكيف اهلكهم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل اي	368	-6457447966715526255	119	158.5	93	601	19.80033302307129	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1411	false	1703331623833754862	70	97	346	485	1580	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم---------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه وا---------------خاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	1411	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0369	true	-7759205528078039390	33	89	173	467	1555	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم اي بالسحر يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون اي انه اذا اخرج بني اسراءيل عنكم فقد اخرجكم من ارضكم وهو كقوله ويذهبا بطريقتكم المثلي طه63 اي بعيشكم الامثل يعني بني اسراءيل قوله قالوا ارجه واخاه اي احبسه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	369	-6457447966715526255	139	253.5	112	294	47.27891159057617	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1417	false	4489489771097950976	177	217	936	1147	1588	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا------------- ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قا------------------------------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم--------------------- وجاء-- بسحر عظيم AUTO المعني --	1417	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0369	true	-7759205528078039390	119	171	615	894	1555	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا يعنون العطية ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين اي في المنزلة والقربة 7115124 قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم اي من الرهب والمخافة وجاءوا بسحر عظيم فخيل الي موسي	369	-6457447966715526255	200	358.0	161	279	71.68458557128906	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1424	false	-8048793202627290999	55	114	300	623	1651	300	الملا من قوم فر-------عون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قا--------------------------------------------------------هرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال--------- عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون AUTO	1424	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0371	true	-808633608588109415	19	80	99	423	1583	300	الملا من قوم فرعون لفرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون فامر فرعون ببني اسراءيل ان يكلفوا من العمل ما لا يطيقون فمر موسي عليهم كذلك ف-----------------------------------------------------------------------قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال لهم موسي عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون فاخذ	371	-6457447966715526255	232	397.0	186	395	58.73417663574219	40	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1434	false	-3852817492363877462	263	298	1467	1640	1649	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم -الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	1434	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0374	true	2384933758996063961	95	130	497	671	1562	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	374	-6457447966715526255	173	341.0	138	174	99.42528533935547	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1452	false	5654040531417408591	237	287	1276	1544	1613	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا ق------------------------------------ال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين -------------------------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك----------- وانت ارحم الراحمين	1452	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0378	true	3161508223888007237	79	143	404	744	1565	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا وقال بعضهم الاسف شدة الغضب قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال مجاهد مع اصحاب العجل قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك يعني الجنة وانت ارحم الراحمين	378	-6457447966715526255	267	511.0	217	340	78.52941131591797	49	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1454	false	-1490777535258603562	120	212	607	1086	1507	300	فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي فلا تفعل بي من اللوم والتقريع ما يجعل الاعداء يشمتون بي ولا تجعلني في زمرة القوم الظالمين لانفسهم وهم الذين عبدوا العجل فتغضب مني كما غضبت منهم وتءاخذني كما اخذتهم فاني لست منهم في شء وفي هذا دليل علي ان هرون كان دون موسي في شدة العزيمة وقوة الارادة واخذ الامور بالحزم وهذا ما اطبق عليه المسلمون واهل الكتاب ثم ابان سبحانه اثر هذا الاستعطاف في قلب موسي عليه السلام فقال قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك----------- وانت ارحم الراحمين	1454	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0378	true	3161508223888007237	116	143	602	744	1565	300	فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال مجاهد مع اصحاب-------------------------------------------------------------------------------------------------- العج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك يعني الجنة وانت ارحم الراحمين	378	-6457447966715526255	113	189.5	91	490	23.06122398376465	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1457	false	-2958866444846730989	238	283	1248	1482	1561	300	الاعراف الايات 155 الي----------------- واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتن---------تك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انت ولينا------------------------- فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1457	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0379	true	6510645635111608467	187	268	949	1354	1511	300	الاعراف159 فرضي موسي كل الرضي 7155 قوله واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك اي بليتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء اي تامر وتنهي لا يكون احد ضالا ولا مهتديا الا بعد الامر والنهي فمن فعل ما امر به كان مهتديا ومن فعل ما نهي عنه كان ضالا انت ولينا في المن والتوفيق والعصمة فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	379	-6457447966715526255	219	405.5	177	405	54.074073791503906	40	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1467	false	7353800190278167765	79	111	417	599	1646	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما----------------- واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد علم كل اناس مشربهم------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي	1467	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0382	true	8916500186560652012	36	100	199	544	1595	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما يعني بني اسراءيل واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قال بعضهم كان موسي احتمل معه من الجبل جبل الطور حجرا فاذا نزلوا ضربه موسي فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين مستعذب ماءها قد علم كل اناس مشربهم وذلك في تيههم قوله وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي	382	-6457447966715526255	182	340.0	150	345	52.753623962402344	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1469	false	537436366742383754	96	160	500	850	1580	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية--------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين----------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون AUTO الايضاح تقدم مثل هاتين الايتين----------- في سورة البقرة غير ان بين الموضعين فروق----------------------------------------ا انه قال هنا اسكنوا القرية وفي سورة البقرة ادخلوا والفاءدة هنا اتم لان	1469	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0382	true	8916500186560652012	190	267	1017	1419	1595	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية قال بعضهم بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين قد فسرناه في سورة البقرة قال فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظ------------------------------------لمون وقد فسرناه في سورة البقرة قوله وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر ذكر بعضهم قال ذكر لنا انه-------ا ----كانت قرية علي ساحل البحر يقال لها ايلة فكان اذا كان --	382	-6457447966715526255	239	375.0	194	451	52.99334716796875	40	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1578	false	-3470117869629385840	248	300	1326	1611	1611	300	واصبروا ان الله مع الصابرين اي واصبروا علي الشداءد وعلي ما تلاقونه من باس العدو واستعداده وكثرة عدده فالله مع الصابرين يمدهم بمعونته وتاييده ومن كان الله معينا له فلا يغلبه غالب سورة الانفال الايات 47 الي ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله-------------- والله بما-	1578	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0411	true	3959069235202418105	34	62	180	335	1566	300	واصبروا ان الله مع الصابرين اي في العون وال-------------------------------------------------------------------------------------------تاييد 84748 قوله------------------------------------------------------ ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله يعني المشركين والله بما	411	-6457447966715526255	117	193.5	96	300	39.0	21	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1582	false	-1544979782400493683	3	48	16	254	1621	300	من قبلهم---------- كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم--------------- ان الله قوي شديد العقاب----- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم--------------------------------------- وان الله سميع عليم----- كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا -ال فرعون	1582	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0413	true	5207923447618547818	0	59	0	314	1522	300	من قبلهم اي الكفار كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم اي فعذبهم الله ان الله قوي شديد العقاب قوله ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم اي اذا جحدوا الرسول وكذبوه اهلكهم الله وان الله سميع عليم قوله كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون	413	-6457447966715526255	238	418.5	193	314	75.79618072509766	43	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1583	false	-5725387399869691403	48	184	232	930	1560	300	من قبلهم---------- كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم اي فعل هءلاء المشركين من قريش الذين قتلوا ببدر كعادة قوم فرعون وفعلهم وفعل من قبلهم من الامم الخالية كفروا بايات ربهم فاخذهم بذنوبهم اخذ عزيز مقتدر ولم يظلم احدا منهم مثقال ذرة ونصر رسله والمءمنين وكما كانت سنته تعالي في اولءك ان اخذهم بذنوبهم فسنته في هءلاء كذلك فقد نصر رسوله والمءمنين في بدر واهلك هءلاء بذنوبهم----- ان الله قوي شديد العقاب اي ان الله قوي لا يغلبه غالب ولا يفوته هارب شديد العقاب لمن استحق عقابه وكفر باياته وجحد حججه وقد جعل لكل شء اجلا روي البخاري ومسلم وابن ماجه عن ابي موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم اي	1583	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0413	true	5207923447618547818	0	34	0	170	1522	300	من قبلهم اي الكفار كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي -فعذبهم الله ان الله قوي شديد العقاب قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم اي	413	-6457447966715526255	148	232.5	117	713	20.757362365722656	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3926	false	-8307569855100117294	4	44	15	217	1579	300	المهاجرون------ يا رسول الله ما راينا مثل قوم قدمنا عليهم -----------------------حسن مواساة في قليل ولا حسن بذل في كثير لقد كفونا المءونة واشركونا في المهيا حتي لقد خشينا ان يذهبوا بالاجر كله قال -لا ما اثنيتم عليهم ودعوتم الله لهم	3926	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0418	true	-5650104263497699508	12	50	75	267	1601	300	المهاجرين قالوا يا رسول الله ما راينا مثل قوم قدمنا عليهم احسن بذلا في كثير ولا احسن مواساة في قليل ---------------------قد كفونا المءونة واشركونا في المهنا -----قد خشينا ان يذهبوا بالاجر كله قال كلا ما --------------دعوتم الله لهم	418	-6457447966715526255	160	257.0	128	232	68.96551513671875	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1681	false	-6490963133628785825	119	240	656	1281	1609	300	قل انفقوا طوعا او كرها---------------------------------- لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين اي قل ايها الرسول لهءلاء المنافقين انفقوا من اموالكم ما شءتم في الجهاد او في غيره من النفقات التي امر الله بها وحث في شرعه عليها حال الطوع تقية وحفظا للنفس وكرها وخوفا من العقوبة فمهما انفقتم فلن يتقبل منكم ما دمتم في شك مما جاء به الرسول من الدين والجزاء علي الاعمال في الاخرة لانكم قوم فاسقون اي خارجون من داءرة الايمان والله انما يتقبل من المءمنين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله اي وما منع قبول نفقاتهم الا كفرهم بالله وصفاته علي الوجه الحق وكفرهم برسالة رسوله وما جاء به من الهدي والبينات ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي اي ولا يصلون ---------------	1681	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0439	true	4745425813137806758	235	298	1215	1533	1541	300	قل انفقوا طوعا او كرها مما فرض عليهم من النفقة في الجهاد لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين اي---------------------------------------------------------- فسق-------------------- النفاق لانه فسق دون فسق الشرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانكم ليست لكم حسبة ولا نية قال وما----------------------------------------- منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله اي خالفوا الله ورس------------------------------------------------------------وله وان اقروا بهما و--------------لا ياتون الصلاة الا وهم كسالي يراءون الناس بها ولا يذكرون	439	-6457447966715526255	176	262.0	137	674	26.112760543823242	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1695	false	-4077068965443591517	103	170	548	952	1703	300	ان المنافقين هم الفاسقون-------------------------------------------------- وعد الله المنافقين والمنافقات ---------------------------------والكفار-------------------- نار جهنم خالدين في--------------------------ها هي حسبهم------------------------------------------------------------- ولعنهم الله ولهم عذاب ----------------------مقيم كالذين من قبلكم--------------- كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخل--------------------اقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاق----------هم وخضتم ك--------------------------------------------------------------------------الذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك ه--------------------------م الخاسرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات	1695	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0447	true	2845671950396276280	5	183	27	1057	1706	300	ان المنافقين هم الفاسقون يعني فسق النفاق وهو فسق دون فسق وفسق فوق فسق قوله وعد الله المنافقين والمنافقات اهل الاقرار بالله والنبي والكتاب والكفار اهل الانكار والجعود نار جهنم خالدين فيها لا يموتون ولا يخرجون منها هي حسبهم جميعا المشركين والمنافقين كقوله حسبهم جهنم يصلونها المجادلة8 ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم اي داءم في الاخرة قال كالذين من قبلكم يعني من الكفار كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا يقول لعنهم واهلكهم واوجب لهم النار يقول فسيعذبكم كما عذب الذين من قبلكم من الكفار يعني الذين تقوم عليهم الساعة الداءنين بدين المشركين ابي جهل واصحابه قال فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم قال الحسن اي بدينكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم اي بدينهم وخضتم في الكفر والتكذيب رجع بهذا كله الي كفار قريش دون المنافقين وخضتم في الكفر كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك جميعا من الماضين والباقين هم الخاسرون وقال الكلبي فاستمتعتم في الدنيا بنصيبكم من الاخرة كما استمتع الذين من قبلكم في الدنيا بنصيبهم من الاخرة 97071 قوله الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات	447	-6457447966715526255	394	661.0	327	1030	38.25242614746094	60	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1698	false	5071869640035127634	61	172	334	965	1645	300	اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك-------------------------- هم الخاسرون اي ان اولءك ال------مستمتعين بخلاقهم وحظهم والخاءضين في الباطل حبطت اعمالهم الدنيوية فكان ضررها اكبر من نفعها لهم لاسرافهم وافسادهم في الارض وكذلك اعمالهم الدينية في الاخرة من عبادات وصلة رحم وصدقة وقري ضيف فلم يكن لهم اجر عليها ينقذهم من عذاب النار ويدخلهم الجنة اذ شرط قبولها في الاخرة الايمان والاخلاص فهم خسروا في مظنة الربح والمنفعة ونحو الاية قوله هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ثم نبههم وحذرهم سوء عاقبة اعمالهم فقال الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اي الم يات اولءك	1698	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0447	true	2845671950396276280	135	186	776	1071	1706	300	اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك جميعا من الماضين والباقين هم الخاسرون -------وقال الكلبي فاستمتعتم في الدنيا بنصيبكم من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخرة كما استمتع الذين من قبلكم في الدنيا بنصيب-------------------------------------------------------------هم من الاخرة 97071------------------------------------------------------- قوله الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات قريات قوم لوط ---	447	-6457447966715526255	177	226.5	144	663	26.69683265686035	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1714	false	3315809775647172722	147	269	756	1416	1591	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفس----------------هم وهم كافرون قد جاء مثل هذا النص فيما سبق الا ان زيادة لا في ال-------------------اية السابقة للنهي عن الاعجاب بكل من الاموال والاولاد علي حدته وهو شامل لمن كانت له احدي المزيتين او كلاهما والنهي في هذه الاية عن الاعجاب بها مجتمعين وهذا ادعي الي الاعجاب بهما سورة التوبة الايات 86 الي واذا انزلت سورة ان ام-نوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم------------------------------------------------ وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين---- رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون---- لكن الرسول والذين -امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واو-----------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون----------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار----------------------------------- خالدين فيها------------- ذلك الفوز العظيم	1714	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0454	true	2456824770994289834	48	187	252	1011	1582	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم اي وتموت انفسهم وهم كافرون اي وهم مخالفون لله ورسوله اخبر انهم يموتون علي الكفر وقد فسرناه في الاية -----------------------------------------الاولي التي قبل-------------------------------------------------------- هذه الاية 98691 قوله----------------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان ءامنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استءذنك اولوا الطول منهم اي ذوو السعة والغني في المقام والتخلف عن الجهاد وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين قال رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء في تفسير الحسن وغيره من العامة وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون قال لكن الرسول والذين ءامنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات قال الحسن الخيرات النساء الحسان وقد قال فيهن خيرات حسان الرحمن70 واولءك هم المفلحون اي السعداء اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار قد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها اي لا يموتون ذلك الفوز العظيم	454	-6457447966715526255	432	693.5	350	921	46.90553665161133	69	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1756	false	748403664721962507	133	203	658	1003	1529	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله و------------------لا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك با-----------------نهم لا يصيبهم ظما -------ولا نصب --------------ولا مخمصة---------------------- في سبيل الله ولا يطء-ن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	1756	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0464	true	-1667095941005616763	120	208	643	1067	1492	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله وهذا في غزوة تبوك ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم يعني من خرج منهم لا يصيبهم ظما اي عطش ولا نصب اي في ابدانهم ولا مخمصة اي جوع تخمص له بطونهم في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	464	-6457447966715526255	345	636.5	275	424	81.36792755126953	67	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1803	false	-754907687866784050	227	285	1216	1481	1565	300	يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق---------- ثم يعيده------------ فاني تءفكون--------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي لل---------------------------------------------حق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون و-----------------------------------------------------------------------------------ما يتبع اكثرهم الا ظنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	1803	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0477	true	-1229398371939330211	119	278	575	1330	1429	300	يبد-ا الخلق ثم يعيده اي الله يبد-ا الخلق في الدنيا ثم يعيده يوم القيامة فاني تءفكون اي عنه كقوله يءفك عنه من افك الذاريات9 اي يصرف عنه من صرف ويصد عنه من صد وهو واحد قوله قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق اي الي الدين والهدي اي انها لا تفعل ولا تعقل قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي علي الاستفهام اي فالذي يهدي للحق احق ان يتبع وهو الله الذي يهدي الي الحق وفي تفسير مجاهد لا يهدي الا ان يهدي اي الاوثان الله يهدي منها ومن غيرها ما يشاء قال فما لكم كيف تحكمون اي انكم تقرون بان الله هو الخالق وانه الرازق ثم تعبدون الاوثان من دونه 103639 قوله وما يتبع اكثرهم الا ظنا اي يعبدون الاوثان يتقربون بها الي الله زعموا ليصلح لهم معايشهم في الدنيا وما يعملون ذلك الا بالظن ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	477	-6457447966715526255	249	397.5	192	757	32.89299774169922	49	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1809	false	-2769523295910624496	7	56	40	274	1549	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه اي بل هم سارعوا الي تكذيبه من غير ان يتدبروا ما فيه ويقفوا علي ما احتوي عليه من الادلة والبراهين الدالة علي انه كما وصف انفا ومن قبل ان يعلموا انه ليس مما يمكن ان يءتي بمثله--------------------------- ولما ياتهم تاويله اي ولم ياتهم	1809	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0478	true	-1100078587384704014	91	121	460	605	1506	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه اي لم يكن لهم علم بما كذب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ان الله -لا يحيي الموتي ولا يجزي الناس باعمالهم بعد الموت ولما ياتهم تاويله اي ولم ياتهم	478	-6457447966715526255	78	99.0	59	261	29.88505744934082	14	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1813	false	-7172773234472112494	81	121	452	644	1574	300	قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا ------------------------------------------------الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة -------------------------ولا يستقدمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ارايتم ان اتاكم عذابه بيات--------ا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرم------------ون اثم اذا ما وقع -امنتم به	1813	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0480	true	2655759514255326307	55	155	268	770	1509	300	قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا يخبرهم ان الذي يستعجلون به من العذاب ليس في يده الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة عن عذاب الله اذا نزل بهم ولا يستقدمون العذاب اي فيعذبون قبل ان ياتيها رسولها بكتابها من عند الله بعذابها وهو كقوله وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم الحجر4 اي ياتيها به رسولها ووقت ذلك الكتاب ان يكذبوا رسولهم فيدعو عليهم بامر الله فيهلكهم الله قوله قل ارءيتم ان اتاكم عذابه بياتا اي ليلا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اي المشركون اثم اذا ما وقع ءامنتم به	480	-6457447966715526255	191	331.0	151	502	38.04780960083008	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1813	false	-7172773234472112494	130	183	689	946	1574	300	ذوقو----ا عذاب الخلد- هل تجزون الا بما كنتم تكسبون--------------------------- ويستنبءو----------------------نك احق هو---------- قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين--------------------------------------------------------- ولو ان لكل نفس--------------- ظلمت----------- ما في الارض لافتدت ب--------------------------------------------------------------------------ه واسروا الندامة لما راوا الع--------------------------------------------ذاب وقضي بينهم بالقسط---------- وهم لا يظلمون----- الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق	1813	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0481	true	1661269604426999173	9	117	43	580	1543	300	ذوقوه بعد عذاب الدنيا هل تجزون الا بما كنتم تكسبون اي تجزون النار بشرككم قوله ويستنبءونك اي يستخبرونك ويسالونك احق هو اي القران قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين اي ما انتم بالذين تعجزوننا فتسبقوننا فلا نقدر عليكم قوله ولو ان لكل نفس ظلمت اي اشركت فظلمت بذلك نفسها ما في الارض لافتدت به اي لو ان لها ما في الارض من ذهب او فضة لافتدت به يوم القيامة من عذاب الله واسروا الندامة لما راوا العذاب اي اسروا الندامة في انفسهم لما دخلوا العذاب وقضي بينهم بالقسط اي بالعدل وهم لا يظلمون قوله الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق	481	-6457447966715526255	252	402.5	200	537	46.92737579345703	47	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1831	false	5710643229597525236	218	285	1137	1487	1580	300	واتل عليهم نبا ن-----------وح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عل-------------يكم مقامي--------------------------- وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة--------------------------------------- ثم اقضوا الي-------------------- ولا تنظرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان توليت----------م فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي ا-------------------------لله وامرت ان اكون من المسلمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم خلاءف-------------------------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	1831	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0484	true	-7552669563884070241	31	264	163	1379	1553	300	واتل عليهم نبا نوح اي خبر نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم اي عظم عليكم مقامي اي بالدعاء الي الله عز وجل وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم وقال بعضهم وليجمع اوثانكم ايضا امرهم قال الحسن ومجاهد ما في انفسكم وكيدكم والعامة علي الوجه الاول فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة اي في ستر وشبهة اي ليكن ذلك علانية قال ثم اقضوا الي اي اجهدوا علي جهدكم ولا تنظرون اي طرفة عين اي انكم لا تقدرون علي ذلك وذلك حين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين الشعراء116 وهو كقوله فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر القمر9 اي ويهدد بالقتل فان توليتم اي بكفركم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله اي ان ثوابي الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يقول فما سالتكم علي ما ادعوكم اليه من هذا الدين اجرا فيحملكم ذلك علي ترك ما ادعوكم اليه وقد قال الله لمحمد عليه السلام ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون القلم46 اي فقد اثقلهم الغرم فانما يحملهم علي ترك الهدي الاجر الذي تسالهم اي انك لا تسالهم ذلك 107378 قوله فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك اي في السفينة وكان مع نوح في السفينة امراته وثلاثة بنين له سام وحام ويافث ونساءهم فجميعهم ثمانية وجعلناهم خلاءف اي بعد الهالكين يخلفون في الارض بعدهم واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	484	-6457447966715526255	348	578.5	282	1217	28.594905853271484	59	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1833	false	-381405107520906729	72	185	420	1014	1637	300	فان توليت----------م فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي ا-------------------------لله وامرت ان اكون من المسلمين اي فان اعرضتم عن تذكيري بعد دعاءي اياكم وتبليغ رسالة ربي اليكم فلن يضرني فاني لم اسالكم علي ما دعوتكم ا----------------------------------------------------------------------------------------------ليه اجرا ولا جزاءا وما جزاء عملي وثوابي الا علي ربي -------------------------------------الذي ارسلني اليكم فهو يوفيني اياه امنتم او توليتم وامرت ان اكون من المنقادين بالفعل لما ادعوكم اليه فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك اي فاصروا علي تكذيبه بعد ان اقام عليهم الحجة بقوله وعمله علي حقيقة دعوته فنجيناه هو ومن امن معه في السفينة التي كان يصنعها بامرنا وج-------------------------------------علناهم خلاءف-------------------------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي وجعلنا الذين نجينا مع نوح	1833	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0484	true	-7552669563884070241	147	268	770	1399	1553	300	فان توليتم اي بكفركم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله اي ان ثوابي الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يقول فما سالت------------------------------------------------------------------------كم علي ما ادعوكم اليه من هذا الدين اجرا فيحملكم ذلك علي ترك ما ادعوكم اليه وقد قال الله لمحمد عليه السلام ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون القلم46 اي فقد اثقلهم الغرم فانما يحملهم علي ترك الهدي الاجر الذي تسالهم اي انك لا تسالهم ذلك 107378 قول-------------------------------------------------------ه فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك اي في السفينة وكان مع نوح في السف----------------------------------------------------------------------ينة امراته وثلاثة بنين له سام وحام ويافث ونساءهم فجميعهم ثمانية وجعلناهم خلاءف اي بعد الهالكين يخلفون في الارض بعدهم واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي------- الذين --انذرهم نوح	484	-6457447966715526255	243	302.0	189	835	29.101797103881836	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1834	false	-8093146002434515305	189	280	970	1462	1573	300	كذلك نطبع علي قلوب المعتدين اي مثل هذا الطبع وعلي ذلك النهج نطبع علي قلوب المعتدين امثالهم في كل قوم كقومك اذ كانوا مثلهم في اللجاج والعتو والاستكبار في الارض ولن تجد لسنة الله تبديلا سورة يونس الايات 75 الي ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاء----------ه باياتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستكبروا------------------ وكانوا قوما مجرمين--------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قال-----------------وا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا--------- ولا يفلح الساحرون قال-----وا اجءتنا لتلفت------------------------------نا عما وجدنا عليه -اباءنا-------------------------------------------------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض------------------------------------------ وما نحن لكما بمءمنين	1834	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0485	true	3721639356897213664	9	133	37	720	1564	300	كذلك نطبع علي قلوب المعتدين اي المشركين بشركهم قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه يعني قومه باياتنا اي التسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم قال تعالي ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف قال فاستكبروا اي عن اجابة الرسل وكانوا قوما مجرمين اي مشركين قوله فلما جاءهم الحق من عندنا يعني اليد والعصا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا قال الله ولا يفلح الساحرون قوله قالوا اجءتنا لتلفتنا اي لتافكنا اي لتصدنا ولتحولنا عما وجدنا عليه ءاباءنا اي انا وجدناهم عبدة اوثان فنحن علي دينهم وانت تريد ان تحولنا عن ذلك وتكون لكما الكبرياء في الارض اي وتريد ان يكون لك ولهارون الملك والطاعة وما نحن لكما بمءمنين	485	-6457447966715526255	311	449.0	253	839	37.06793975830078	52	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1838	false	-7441094326544352416	179	277	940	1465	1582	300	فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين اي وقال موسي لمن امن من قومه وقد راي خوفهم من الفتنة والاضطهاد ان كنتم امنتم بالله حق الايمان فعليه توكلوا وبوعده فثقوا ان كنتم مستسلمين مذعنين اذ لا يكون الايمان يقينا الا اذا صدقه العمل وهو الاسلام وليس في الاية دلالة علي ايمان جميع قومه اذ الايمان بالله غير الايمان لموسي المتضمن معني الاسلام والاتباع الذي اشير اليه بقوله ان كنتم مسلمين فهم قد طلبوا منه بعد ما نجاهم من الغرق ان يجعل لهم الهة من الاصنام ثم اتخذوا العجل المصنوع وعبدوه فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين	1838	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0486	true	-3031416965655048405	71	96	353	486	1567	300	فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كنتم مءمنين فامضوا------------------------------------------------------------------------------ علي ما يامركم به الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين	486	-6457447966715526255	106	157.0	85	525	20.190475463867188	18	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1875	false	-892572310792377076	194	265	1048	1411	1619	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- يقول ان الله ي-----دني المءمن حتي يضع كنفه عليه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول --له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول--- رب اعرف حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني--- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق فيقول----- الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1875	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0495	true	-7928375202377065690	178	258	887	1305	1540	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسالة الرب عبده المءمن يوم القيامة قالسمعته يقول ان الله يسال عبده المءمن يوم القيامة ويخبره بستره من الناس فيقرره بذنوبه فيقول عبدي اتعرف ذنب كذا و---------كذا فيقول يا رب اعرف حتي اذا قرره بذنوبه وظن- في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق فانه ينادي الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	495	-6457447966715526255	320	549.5	254	428	74.766357421875	57	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1874	false	-5282529287831429511	212	253	1092	1329	1582	300	اولءك الذين خسروا انفسهم---------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون--------------------------------------------------------------------- لا جرم-------------- انهم في الاخرة هم الاخسرون----------------------- ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اولءك اصحاب ال-------------جنة هم فيها خالدون----------------------- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	1874	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0496	true	7082221713564542863	112	208	574	1103	1579	300	اولءك الذين خسروا انفسهم فصاروا في النار وضل عنهم ما كانوا يفترون اي من عبادة الاوثان ضلت عنهم فلم تغن عنهم شيءا كقوله ضلوا عنا غافر74 لا جرم وهي كلمة وعيد انهم في الاخرة هم الاخسرون اي خسروا انفسهم ثم قال ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اي اطمانوا الي ربهم اي خلصت قلوبهم بالايمان كقوله وقلبه مطمءن بالايمان وقال مجاهد اخبتوا اطمانوا وقال بعضهم واخبتوا وانابوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة اي اهل الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون منها قوله مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	496	-6457447966715526255	237	397.5	196	529	44.801513671875	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1877	false	2967245801514441437	240	279	1382	1572	1691	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين-------------------------------------- ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم--------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذل----------نا بادي	1877	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0496	true	7082221713564542863	249	300	1327	1579	1579	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين اي انذركم عذاب الله في الدنيا والاخرة ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي موجع 112730 فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا اي سفلتنا بادي-	496	-6457447966715526255	189	346.0	151	253	74.70355987548828	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1878	false	-1210596572157574609	98	264	504	1340	1535	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين اي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه قاءلا لهم اني لكم نذير من الله انذركم باسه علي كفركم به فامنوا به واطيعوا امره ثم فسر هذا الانذار بقوله ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي بالا تعبدوا الا الله ولا تشركوا به شيءا وكانوا اول من اشرك بالله واتخذوا الانداد وكان هو اول رسول ارسله الله الي اهل الارض CHECK سورة هود الايات 28 الي ثم علل هذا بقوله اني اخاف عليكم الخ اي ان لم تخصوه بالعبادة وتفردوه بالتوحيد وتخلعوا ما دونه من الانداد والاوثاناخف عليكم من الله عذاب يوم مءلم عقابه وعذابه لمن عذب فيه وقد اجابوه عن مقالته باربع حجج داحضة ظنا منهم انها تكفي في رد دعوته فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا اي ان الاشراف والزعماء بادروا الي الجواب بقولهم ما انت الا بشر مثلنا في الجنس لا مزية لك علينا تجعلنا نطيعك ونذعن لنبوتك وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذل----------نا بادي	1878	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0496	true	7082221713564542863	249	300	1327	1579	1579	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين اي--------------------------------------------------------- انذركم عذاب الله في الدنيا والاخرة --------------------------------------ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي موجع 112730----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا اي سفلتنا بادي-	496	-6457447966715526255	209	326.5	164	846	24.704492568969727	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1879	false	-4025797985074857541	92	145	454	719	1517	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ---------------ربي و-اتاني رحمة من عنده-------------------- فعميت عليكم---------------------------- انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا --------------------------------------------------------قوم لا اسءلكم ع----------------------ليه--------- مالا----------------------------------------------- ان اجر---------ي الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا انهم ملاقوا ربهم-------------------------------------------------------------------------------------- ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله---------------------------------------------- ان طردتهم افلا تذكرون	1879	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0497	true	-7033263992587574890	22	141	98	703	1522	300	قال يا قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي بيان من ربي وءاتاني رحمة من عنده يعني بالرحمة النبوة فعميت عليكم ان تبصروها بقلوبكم وتقبلوها انلزمكموها وانتم لها كارهون وقد علم الله انه علي بينة من ربه وهذا استفهام علي معرفة ويا قوم لا اسءلكم عليه اي علي ما ادعوكم اليه من الهدي مالا فانما يحملكم علي ترك الهدي المال الذي اسالكموه ان اجري اي ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقوا ربهم فيحاسبهم باعمالهم وقد قال الله في اية اخري ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون الشعراء113 ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله اي من عذاب الله فيمنعني من الله حتي لا يعذبني ان طردتهم افلا تذكرون	497	-6457447966715526255	262	421.5	209	605	43.3057861328125	47	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1882	false	-7331498720207028190	49	262	243	1329	1533	300	الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ولا اقول اني ملك من الملاءكة ارسلت اليكم فاكون كاذبا فيما ادعي بل انا بشر مثلكم امرت بدعاءكم الي الله وقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم وفي هذا دحض لشبهتهم اذ زعموا ان الرسول من الله الي البشر يجب ان يفضلهم ويمتاز عنهم ولا سبيل الي ذلك الا بان يكون ملكا يعلم ما لا يعلمه البشر ويقدر علي ما لا يقدر عليه البشر ولا اقول للذين تزدري اعينكم------------ لن يءتيهم الله خي------------------------------------------------را اي ولا اقول للذين اتبعوني وامنوا بالله وحده وانتم تنظرون اليهم نظرة استصغار واحتقار فتزدريهم اعينكم لفقرهم ورثاثة حالهم لن يءتيهم الله خيرا وهو ما وعدوه علي الايمان والهدي من سعادة الدنيا والاخرة الله اعلم بما في انفسهم اي الله اعلم بما في صدورهم وبما اتاهم من الايمان علي بصيرة ومن اتباع رسوله باخلاص وصدق سريرة لا كما زعمتم من اتباعهم اياي بادي الراي بلا بصيرة ولا علم اني اذا لمن الظالمين اي اني اذا قضيت علي سراءرهم بخلاف ما ابدته لي السنتهم علي غير علم مني بما في نفوسهم اكون ظالما لهم بهضم حقوقهم CHECK سورة هود الايات 32 الي سورة هود الايات 32 الي قالوا يا نوح قد جادل-----------تنا فاكثرت جدالن----------ا فاتنا بما تعدنا -------------ان كنت من الصادقين قال----------------------- انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين	1882	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0497	true	-7033263992587574890	211	298	1073	1513	1522	300	الله ولا اع----لم ا---------------------------------لغيب ولا اقول اني ملك من المل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءكة ولا اقول للذين تزدري اعينكم من المءمنين لن يءتيهم الله خيرا قال بعضهم ايمانا وقال الحسن لن يءتيهم الله خيرا اي في العاقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الله اعلم بما في انفسهم اي انه سيءتيهم بذلك خيرا ان كانت قلوبهم صادقة اني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لمن الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا نوح قد جادلتنا اي ماريتنا فاكثرت جدالنا اي مراءنا فاتنا بما تعدنا من عذاب الله ان كنت من الصادقين قال ليس ذلك الي وهذا اضمار انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين	497	-6457447966715526255	263	403.0	208	1203	21.862010955810547	44	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1883	false	-2260263962179123941	163	209	887	1117	1562	300	فاتنا بما تعدنا من عذاب الله الدنيوي الذي تخافه علينا وهو الذي اراده بقوله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم ان كنت -----صادقا في دعواك ان الله يعاقبنا علي عصيانه في الدنيا قبل عقاب الاخرة قال----------------------- انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين اي	1883	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0497	true	-7033263992587574890	273	299	1394	1516	1522	300	فاتنا بما تعدنا من عذاب الله--------------------------------------------------------------------------- ان كنت من الصادقين------------------------------------------------------------- قال ليس ذلك الي وهذا اضمار انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين اي	497	-6457447966715526255	92	138.0	72	258	35.65891647338867	18	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1885	false	-6461113053941636629	4	36	27	190	1542	300	ولا تخاطبني في الذين ظلموا-------------- انهم مغرقون---- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	1885	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0498	true	5022892565704387582	185	248	917	1230	1461	300	ولا تراجعني في الذين ظلموا انفسهم بشركهم انهم مغرقون قال ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه اي ان نوحا عمل الفلك بيده فكان يمر عليه الملا من قومه فيقولون له استهزاء به يا نوح بينما تزعم انك رسول رب العالمين اذ صرت نجارا قال لهم ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	498	-6457447966715526255	157	286.5	125	313	50.15974426269531	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1887	false	-818961550767097247	0	29	0	141	1616	300	يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم---------------------------- وحال بينهما الموج-------------------------- فكان من المغرقين وقيل يا ارض ابلعي ماء---------------------ك ويا سماء اقلعي وغيض الماء	1887	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0501	true	-6596558949187889745	20	65	97	313	1480	300	يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم يعني الذين كانوا في السفينة وحال بينهما الموج اي بين ابن نوح وبين الجبل فكان من المغرقين وقيل يا ارض ابلعي ماءك اي ابلعي ما كان عليك ويا سماء اقلعي وغيض الماء	501	-6457447966715526255	141	252.0	112	216	65.27777862548828	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1899	false	4344244642762139272	152	192	765	972	1532	300	نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ------------------------------- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله---------- واتبعوا امر كل جبار عنيد--- واتبع---------------------------------------------------------------------------وا في هذه الدنيا لعنة-------------------------- ويوم القيامة ---------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	1899	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0504	true	-7207819516290050766	0	76	0	398	1509	300	نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ يعني عذاب الدنيا الذي عذبوا به وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله يعني هودا واتبعوا امر كل جبار عنيد اي واتبع بعضهم بعضا علي الكفر والعنيد المعاند للهدي المجتنب له قوله واتبعوا اي الحقوا في هذه الدنيا لعنة يعني العذاب الذي عذبوا به ويوم القيامة اي ولهم يوم القيامة ايضا لعنة يعني عذاب جهنم الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	504	-6457447966715526255	207	328.5	167	398	52.01005172729492	39	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1900	false	9181073615861535538	204	276	1084	1431	1570	300	ثمود اخاهم صالحا قال يا ق-----------------------وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الا---------------------------------------------------------رض واستعمركم فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستغفروه------------ ثم توبوا اليه---- ان ربي قريب مجيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذ-------------------------------------------ا اتنهانا ان نعبد ما يعبد -اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه ------------مريب- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-----------------------------ات--------اني منه رحم----------ة فمن ينصرني من الله ان عصيته---------------------- فما تزيدونني غير تخسير	1900	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0504	true	-7207819516290050766	83	253	437	1267	1509	300	ثمود اخاهم صالحا علي الكلام الاول في عاد قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض اي مبتدا خلقكم من ادم وخلق ادم من طين فهو خلقكم من الارض واستعمركم فيها قال مجاهد اعمركم فيها وقال الحسن جعلكم عمار الارض وهو واحد كقوله ويستخلفكم في الارض الاعراف129 اي بعد الماضين فاستغفروه اي من الشرك ثم توبوا اليه منه ان ربي قريب مجيب اي قريب ممن دعاه مجيب لمن دعاه ذكروا ان موسي عليه السلام قال يا رب اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك فاوحي الله اليه اني عند ظن عبدي وانا معه اذا دعاني قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي كنا نرجو الا تشتم الهتنا ولا تعبد غيرها اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي من الريبة قال ياق-وم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي علي امر بين اي من النبوة وءاتاني واعطاني منه رحمة اي النبوة فمن ينصرني من الله ان عصيته فيمنعني منه اي لا احد فما تزيدونني غير تخسير	504	-6457447966715526255	335	538.5	265	831	40.3128776550293	60	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1901	false	5418808731412356480	229	289	1210	1492	1545	300	ان ربي قريب مجيب اي قريب من عباده لا يخف--------------------ي عليه استغفارهم ولا الباعث عليه ومجيب لدعاء من دعاه وسال----------------------------------------ه اذا كان مءمنا مخلصا ونحو الاية ما تقدم في سورة البقرة من قوله واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان ثم ذكر ما ردوا به عليه قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي	1901	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0504	true	-7207819516290050766	146	192	760	972	1509	300	ان ربي قريب مجيب اي قريب ممن دعاه مجيب لمن دعاه ذكروا ان موسي عليه السلام قال يا رب اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك فاوحي الله اليه اني عند ظن عبدي وانا معه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دعاني---------------------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي	504	-6457447966715526255	96	114.5	72	342	28.070175170898438	17	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1902	false	8389667560008242724	62	167	313	826	1502	300	واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي وانا لفي شك من دعوتك الي عبادته تعالي وحده دون ان نتوسل اليه باحد من الشفعاء المقربين عنده ولا ان نعظم ما وضعه اباءنا لهم من صور وتماثيل تذكرنا بهم فكل هذا يوجب الريب والتهمة وسوء الظن وعدم الطمانينة الي دعوتك فاجابهم صالح قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتان-------------------------------------ي منه رحمة اي اخبروني عن حالي معكم ان كنت علي برهان وبصيرة من ربي مالك امري واتاني من قبله رحمة خاصة من عنده جعلني بها نبيا مرسلا اليكم CHECK سورة هود الايات 64 الي فمن ينصرني من الله ان عصيته اي فمن يمنعني	1902	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0504	true	-7207819516290050766	206	245	1044	1230	1509	300	واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الريبة------------------------------------------------------- قال يا-قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي علي امر بين اي من النبوة وءاتاني واعطاني منه رحمة اي النبوة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ينصرني من الله ان عصيته ف------يمنعني	504	-6457447966715526255	133	195.5	103	550	24.18181800842285	23	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1909	false	6856186692577475472	120	184	627	961	1621	300	وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب اي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاءت --ملاءكتنا لوطا ساءه مجيءهم وعجز عن احتمال ضيافتهم لما كان يتوقعه من اعتداء قومه عليهم كعادتهم وقد روي انهم جاءوه بشكل غلمان حسان الوجوه وقال هذا يوم-------- شديد شره عظيم بلاءه وجاءه قومه يهرعون اليه اي وجاء لوطا قومه يهرولون كان ساءقا يسوقهم مما بهم من طلب الفاحشة------------------------------------------- ومن قبل كانوا يعملون السيءات اي	1909	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0507	true	6151288248797405938	161	256	819	1315	1542	300	وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب اي شديد في تفسير الحسن وغيره وقال الحسن العذاب الذي اخبر انه نازل بهم وقال الكلبي ساءت جيءتهم وضاق بهم ذرعا اي لم يدر اين ينزلهم قال وكان قوم لوط لا يءوون ضيفا بليل وكانوا يعترضون من يمر بالطريق نهارا للفاحشة فلما جاءت الملاءكة-- لوطا حين امسوا كرههم ولم يستطع دفعهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال هذا يوم عصيب اي شديد 1178 قال ------وجاءه قومه يهرعون اليه اي يسرعون اليه ذكروا ان مجاهدا قال الاهراع الاسراع في المشي قال الحسن يبتدرونه اي يبتدرون اضيافه للفاحشة قال ومن قبل كانوا يعملون السيءات اي	507	-6457447966715526255	141	123.0	108	593	23.777402877807617	23	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1908	false	-1505573519304063351	208	257	1018	1240	1469	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات -----------------قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او -اوي الي ركن شديد	1908	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0509	true	2173263691241767169	73	124	360	599	1536	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات فراودوه عن ضيفه فقال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الي ركن شديد	509	-6457447966715526255	221	420.0	173	240	92.08333587646484	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2862	false	-1226598569689417943	110	165	597	887	1588	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي ولا تنقصوا الناس حقهم في كيل او وزن او غيرهما كالمذروعات والمعدودات كاخذ بيض كبير واعطاء بيض صغير واعطاء رغيف صغير واخذ رغيف كبير وهكذا ثم نهاهم عن جرم اعظم شانا واشد خطرا وهو الفساد في الارض بجميع ضروبه واشكاله فقال ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تكثروا فيها	2862	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0511	true	-2700600410619526986	6	33	40	178	1500	300	ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي ولا تنقصوا الناس حقهم الذي لهم وقال بعضهم ولا تظلمو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وهو واحد قوله و-------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تسيروا في --	511	-6457447966715526255	102	148.0	80	290	35.17241287231445	17	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1918	false	5158827547711410105	212	296	1078	1514	1539	300	الي----- قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما ت-------------------قول------------------------------- وانا لنراك فينا ضعيفا----------------------- ولولا رهطك لرجمناك------------------------ وما انت علينا بعزيز ----------------قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله-------------- واتخذتموه وراءكم ظهريا-------------------------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط--------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم اعملوا علي مكانتكم --------------------------------------اني عامل----------------------- سوف تعلمون------------------------------------------------------------------------------------- من ياتيه عذاب يخزيه----------------------------- ومن هو ك--------------------------------------اذب وارتقبوا اني معكم رقيب----------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا----------- نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان ----------------------لم يغنوا في----------------------ها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1918	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0512	true	-1865522588099905688	35	238	164	1232	1560	300	الي خلقه قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول اي لا نقبل ما تقول وقد فهموه وقامت بينهم به الحجة وانا لنراك فينا ضعيفا اي مصاب البصر كان اعمي ولولا رهطك لرجمناك اي بالحجارة فقتلناك بها وما انت علينا بعزيز وكان من اشرافهم قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله علي الاستفهام واتخذتموه وراءكم ظهريا قال مجاهد فضلا وقال غيره اعززتم قومكم واظهرتم بربكم يعني انكم جعلتموه منكم بظهر ان ربي بما تعملون محيط اي خبير باعمالكم كقوله وقد احطنا بما لديه خبرا الكهف91 وكقوله احاط بكل شء علما الطلاق12 قوله ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي علي ناحيتكم اي علي الكفر وهذا وعيد اني عامل علي ناحيتي اي علي ديني سوف تعلمون وليس يامرهم ان يثبتوا علي دينهم ولكن يخوفهم انهم ان ثبتوا علي دينهم جاءهم العذاب قال من ياتيه عذاب يخزيه اي في الدنيا قبل عذاب الاخرة ومن هو كاذب اي سيعلمون اذا جاءهم العذاب من الكاذب وارتقبوا اني معكم رقيب كقوله فانتظروا اني معكم من المنتظرين الاعراف71 119499 قوله ولما جاء امرنا اي بالعذاب نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي موتي قد هلكوا قوله كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	512	-6457447966715526255	431	680.5	349	1069	40.31805419921875	77	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1920	false	-7801849100458281003	37	83	219	438	1574	300	ان ربي بما تعملون محيط اي -----------------------------------------------------------------------------------------ان ربي محيط علمه بعملكم فلا يخفي عليه شء منه وهو مجازيكم عليه واما رهطي فلا يستطيعون لكم ضرا ولا نفعا ولا يخفي ما في ذلك من التهديد والوعيد ثم هددهم مرة اخري فقال ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي	1920	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0512	true	-1865522588099905688	105	133	535	681	1560	300	ان ربي بما تعملون محيط اي خبير باعمالكم كقوله وقد احطنا بما لديه خبرا الكهف91 وكقوله احاط بكل شء علما الطلاق12 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي	512	-6457447966715526255	57	-16.5	44	308	18.506492614746094	12	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1951	false	-3184279016047800720	106	158	535	801	1534	300	لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين------------------------------------- اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان--------- ابانا لفي ضلال مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحي------------ن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب------------------ يلتقطه بعض السيارة------------------- ان كنتم فاعلين	1951	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0519	true	6586320629779702965	114	267	591	1361	1531	300	لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اي عبرة لمن كان ساءلا عن حديثهم قوله اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة اي جماعة ان ابانا لفي ضلال مبين اي من الراي اي في حب يوسف واخيه وليس يعنون في ضلال في الدين ولم يكونوا يوم قالوا هذه المقالة انبياء وقد كانوا مسلمين قوله اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين تفسير الحسن قال يعنون في الدنيا اي في صلاح الدنيا وليس يعنون صلاح الدين وبعضهم يقول وتتوبون من بعد قتله فتكونون قوما صالحين 121015 قال قاءل منهم قال بعضهم هو روبيل وكان اكبر القوم وهو ابن خالة يوسف وهو الذي قال الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله يوسف وقال مجاهد كبيرهم شمعون واكبر منه في التلاد روبيل لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب اي في بعض نواحيها يلتقطه بعض السيارة اي بعض مارة الطريق ان كنتم فاعلين	519	-6457447966715526255	265	459.5	213	770	34.415584564208984	50	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1953	false	8273191933549428161	68	145	368	765	1555	300	يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي يخل لكم وجه ابيكم من شغله بيوسف فيكن كل توجهه اليكم وكل اقباله عليكم بعد ان تخلو الديار ممن يشغله عنكم او يشارككم في عطفه وحبه وتكونوا من بعد قتله-------- قوما صالحين تاءبين الي الله مصلحين لاعمالكم بما يكفر اثمها مع عدم التصدي لمثلها وبذا يرضي عنكم ابوكم ويرضي عنكم ربكم قال قاءل منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب------------------ يلتقطه بعض السيارة------------------- ان كنتم فاعلين	1953	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0519	true	6586320629779702965	176	267	895	1361	1531	300	يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين تفسير الحسن قال يعنون في الدنيا اي في صلاح الدنيا وليس يعنون صلاح------------------ الدين وبعضهم يقول وتتوبون من ----------------------------بعد قتله فتكونون قوما صالحين 121015 --------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم قال بعضهم هو روبيل وكان اكبر القوم وهو ابن خالة يوسف وهو الذي قال الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله يوسف وقال مجاهد كبيرهم شمعون واكبر منه في التلاد روبيل لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب اي في بعض نواحيها يلتقطه بعض السيارة اي بعض مارة الطريق ان كنتم فاعلين	519	-6457447966715526255	166	185.5	132	610	27.213115692138672	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1956	false	3707705837023366255	2	115	9	604	1595	300	انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن -------------لنا ولو كنا صادقين اي جاءوه وقت العشاء حين خالط سواد الليل بياض النهارحال كونهم يبكون ليقنعوه بما يريدون قاءلين له انا ذهبنا من موضع اجتماعنا نتسابق ونترامي بالنبال وتركنا يوسف عند ثيابنا وازوادنا ليحفظها اذ لا يستطيع مجاراتنا في استباقنا الذي يرهق القوي فاكله الذءب اذ بعدنا عنه ولم نسمع استغاثته ولا صراخه ونحن نعلم انك لا تصدقنا ولو كنا عندك صادقين فكيف وانت تتهمنا في ذلك ولك العذر في هذا لغرابة ما وقع وعجيب ما اتفق لنا في ذلك الامر وجاء --علي قميصه بدم كذب -------------------------------------------قال بل سولت لكم انفسكم ا------------------------مرا فصبر جميل--------------------------------- والله المستعان علي ما تصفون اي	1956	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0520	true	246927701206834889	138	201	719	1024	1500	300	انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا ولو كنا صادقين اي ولو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقناك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءوا علي قميصه بدم كذب اي لطخوا قميصه بدم سخلة قال مجاهد سخلة شاة قال بل سولت لكم انفسكم امرا اي زينت لكم انفسكم امرا فصبر جميل اي ليس لي فيه جزع في تفسير مجاهد والله المستعان علي ما تصفون اي	520	-6457447966715526255	184	309.5	148	710	25.91549301147461	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1945	false	6928440053112602029	91	165	470	867	1574	300	قالت فذلكن الذي لمتنني ------------------------فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم----------------------------- ولءن لم يفعل ما -امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين فلما هددته بالسجن والاذلال بعد ان هتك سترها وكاشفت النسوة في امرها وتواطان معها علي كيدهااثر عليه السلام الاعتقال في السجن علي ما يدعونه اليه من الفحش والخنا قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن---------------------------------------- اصب اليهن--------------------------------------------- واكن من الجاهلين -------فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم	1945	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0524	true	4141400819362671596	7	89	36	451	1492	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه اي فهذا الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم اي فاستعصي وقال الحسن فامتنع ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين اي من -------------الاذلاء فدعا يوسف ربه ف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن قال الحسن قد كان من النسوة عون لها عليه اصب اليهن اي اتابعهن وقال بعضهم امل اليهن ميل جهل وصبا واكن من الجاهلين 123436 فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم	524	-6457447966715526255	246	389.5	199	543	45.30386734008789	44	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1968	false	3959582302135254936	118	177	609	908	1609	300	قالت فذلكن الذي لمتنني ------------------------فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم----------------------------- ولءن لم يفعل ما -امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين ------------------------------قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن---------------------------------------- اصب اليهن--------------------------------------------- واكن من الجاهلين -------فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم--------------------------------- ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات لي--------------------------------------------------------سجننه حتي حين AUTO---------- تفسير	1968	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0524	true	4141400819362671596	7	124	36	610	1492	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه اي فهذا الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم اي فاستعصي وقال الحسن فامتنع ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين اي من الاذلاء فدعا يوسف ربه ف قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن قال الحسن قد كان من النسوة عون لها عليه اصب اليهن اي اتابعهن وقال بعضهم امل اليهن ميل جهل وصبا واكن من الجاهلين 123436 فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم اي لا اسمع منه ولا اعلم منه قوله ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات قال مجاهد يعني قد القميص من دبر وقطع الايدي ايدي النسوة ليسجننه حتي حين اي حتي زمان في تفسير	524	-6457447966715526255	293	476.5	234	574	51.04529571533203	56	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1974	false	-5625127334429958609	235	267	1211	1376	1555	300	يوسف الايات 36 الي ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمر---------------------------------ا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا------------------------------------ تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال	1974	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0524	true	4141400819362671596	187	234	923	1156	1492	300	يوسف الا بكي قوله- ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وهي في قراءة ابن مسعود اعصر عنبا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا وفي في قراءة ابن مسعود قصعة من ثريد تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال	524	-6457447966715526255	155	281.0	125	234	66.23931884765625	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1994	false	-1351910335385428279	273	299	1431	1568	1571	300	وجاء اخوة يوسف----------- فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون---------------- ولما جهزهم بجهازهم ق-------------ال اءتوني باخ لكم من ابيكم------------------------------------------------------------------------------ الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	1994	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0530	true	4712096723067041643	250	300	1245	1499	1499	300	وجاء اخوة يوسف اي من ابيه فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون فاكرمهم وانزلهم ولما جهزهم بجهازهم اي من الميرة قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يعني اخاه وكان اصغرهم كلهم قال بعضهم هو بنيامين وهو اخو يوسف من ابيه وامه قال الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين-	530	-6457447966715526255	135	222.0	110	255	52.94117736816406	24	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1995	false	-1943973737946943042	0	29	0	164	1616	300	لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون--------------- قالوا سنراود عنه اباه--------------- وانا لفاعلون وقال لفتي------------انه اجعلوا بضاعتهم في رح---------------------الهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	1995	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0531	true	-5466186611859760361	24	65	113	340	1499	300	لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يعني اذا رجعوا قالوا سنراود عنه اباه اي ليرسله معنا وانا لفاعلون وقال لفتيانه يعني غلمانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم اي دراهمهم في متاعهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	531	-6457447966715526255	163	301.0	134	227	71.80616760253906	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1999	false	-531158194388189165	31	69	150	347	1487	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعت-----------هم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي------------ هذه بضاعتنا ردت الينا----------------------- ونمير اهلن----------------------------ا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير------ ذلك كيل ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا---------------------------لله لتاتنني به الا	1999	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0531	true	-5466186611859760361	150	300	758	1499	1499	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم اي دراهمهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي اي وراء هذا هذه بضاعتنا ردت الينا وقد اوفي لنا الكيل قال ونمير اهلنا يقولون اذا ارسلت معنا اخانا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير وانما ذلك لانه كان يكال لكل انسان حمل بعير بمصر وتفسير الحسن انه يزيدنا كيل بعير اي بغير ثمن اذا ارسلت معنا اخانا وكان يوسف وعدهم في تفسير الحسن ان هم جاءوهم باخيهم ان يزيدهم حمل بغير بغير ثمن وقال بعضهم كيل بعير اي حمل بعير وقال مجاهد حمل بعير اي حمل حمار وهي لغة لبعض العرب ذلك كيل يسير قال السدي يعني سريعا لا حبس فيه وقال الحسن اي يسير علينا الكيل لانه قد كان القوم ياتونه للمير فيحبسون الزمان حتي يكال لهم وبعضهم يقول ذلك كيل يسير هذا من قول الله قوله قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي حتي تعطون موثقا من الله لتاتنني به الا-	531	-6457447966715526255	191	323.5	155	742	25.741239547729492	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2001	false	1308408198516529583	0	26	0	121	1475	300	امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها------------------------------------------------------------- وانه لذو علم لما علم--------------------------------------------------------------ناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2001	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0532	true	3512086732567033326	167	217	822	1066	1487	300	امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها يعني قوله لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة قوله وانه لذو علم لما علمناه قال الحسن لما اتاه الله من النبوة وقال بعضهم لعالم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	532	-6457447966715526255	121	227.0	95	244	49.59016418457031	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2002	false	-8553601972837610252	230	296	1163	1504	1521	300	ثم اذن مء----------------ذن ايتها العير انكم لسارقون قا-------لوا واقبلوا عل--------------------------يهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا-------------------------------- به زعيم قا----------------------------------------------------------------------------------------لوا تالل----------------------ه لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض------------------------------------------------------------ وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه ك--------------------------------ذلك نجزي الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا باوعيتهم -------قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخي---------ه كذلك كدنا ليوسف	2002	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0533	true	2791475513645488583	12	210	64	1041	1458	300	ثم اذن مءذن اي ثم نادي مناد ايتها العير انكم لسارقون 127176 قالوا واقبلوا عليهم اي اخوة يوسف اقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير اي من الطعام والطعام يومءذ عزيز وانا به زعيم اي وانا به كفيل لمن جاء به قال مجاهد الزعيم هو المءذن الذي قال ايتها العير انكم لسارقون قالوا تالله وهو يومءذ قسم يقسم به لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض لما كانوا ياتونهم قبل ذلك في المير وانهم لم يروا منهم فسادا وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه اي يءخذ به عبدا وكانت تلك سنتهم كذلك نجزي الظالمين اي السارقين وكذلك كان الحكم عندهم ان يءخذ بسرقته عبدا يستخدم علي قدر سرقته وكان في قضاء اهل مصر ان يغرم السارق ضعفي ما اخذ ثم يرسل فقضوا علي انفسهم بقضاء ارضهم وهو مما صنع الله ليوسف فذلك قوله كذلك كدنا ليوسف اي صنعنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي في قضاء الملك ملك مصر اي لو كان القضاء اليه غرمه ضعفي ما اخذ ثم خلي سبيله قوله فبدا باوعيتهم ففتشها قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه قال الله كذلك كدنا ليوسف	533	-6457447966715526255	330	573.0	264	977	33.7768669128418	58	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2008	false	-2220281302211831181	34	133	193	679	1542	300	قال----- معاذ الله ان ناخذ-------- الا من وجدنا متاعنا عنده اي حاش لله ان ناخذ الا من وجدنا الصواع عنده لانا قد اخذناه بفتواكم من وجد في رحله فهو جزاءه فلا يسوغ لنا ان نخل بموجبها ولم يقل الا من سرق متاعنا اتقاء للكذب لانه يعلم انه ليس بسارق انا اذا لظالمون اي انا اذا اخذنا غيره لظالمون من وجهين مخالفة شرعكم ونص فتواكم ومخالفة شريعة الملك CHECK سورة يوسف الايات 80 الي سورة يوسف الايات 80 الي فلما استياسوا منه خل-------------------------------صوا نجيا --------------------------------------------------------------قال كبيرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم	2008	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0534	true	1765040160457333302	196	300	934	1453	1453	300	قال يوسف معاذ الله ان ناخذ فنستعبد الا من وجدنا متاعنا عنده اي علي ما قضوا به علي انفسهم حيث قالوا جزاءه من---------------------- وجد في رحله فهو جزاءه يءخذ عبدا بتلك السرقة انا --------------------------------------------------------------------اذا لظالمون اي ان ا-----خذنا غير الذي وجدنا متاعنا عنده قوله---------------------------------------------------------------------------------------- فلما استيءسوا منه اي يءسوا من ان يرد عليهم اخاهم خلصوا نجيا اي خلصوا وحدهم نجيا جعلوا يتناجون ويتشاورون فيما بينهم في ذلك قال كبيرهم وهو روبيل وهو الذي قال لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابات الجب وقال مجاهد كبيرهم شمعون واكبر منه في الميلاد روبيل الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم-	534	-6457447966715526255	204	266.0	159	703	29.018491744995117	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2008	false	-2220281302211831181	133	207	679	1047	1542	300	في يوسف------------------------ فلن ابرح الارض------------- حتي ياذن لي-------------- ابي- او يحكم الله لي---------------------------------------------- وهو خير الحاكمين------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا ------------وما كنا للغيب حافظين و----------------------------سءل القرية التي كنا فيها-------------- والعير التي اقبلنا فيه------------------------------ا وانا لصادقون ق--------------------------ال بل سولت لكم انفس-------------------كم امرا فصبر جميل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي الله ان ياتيني بهم جميعا ---------------------انه هو العليم---------------- الحكيم----------- وتولي ع--------------نهم وقال يا اسفي علي يوس--------------------ف وابيضت عيناه------- من الحزن	2008	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0535	true	7045854419439908361	8	181	40	876	1439	300	في يوسف ايضا عهدا ان يردوه عليه فلن ابرح الارض يعني ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الرجوع اليه او يحكم الله لي بغير الرجوع وقال بعضهم او يحكم الله لي بالموت وهو خير الحاكمين 128184 ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا اي من سرقته وما كنا للغيب حافظين اي ما كنا نري انه يسرق قال واسءل القرية التي كنا فيها اي اهل القرية والعير التي اقبلنا فيها اي اهل العير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قالوا ذلك له فلم يصدقهم و قال بل سولت لكم انفسكم اي زينت لكم انفسكم امرا فصبر جميل قال مجاهد الصبر الجميل الذي ليس فيه جزع كان مفزع يعقوب في يوسف واخيه جميعا الي الصبر الجميل الذي لم يخالطه الجزع وكل صبر فيه جزع فليس بجميل قوله عسي الله ان ياتيني بهم جميعا اي يوسف واخيه وروبيل انه هو العليم اي العليم بخلقه الحكيم اي في امره وتولي عنهم اي واعرض عنهم وقال يا اسفي علي يوسف اي يا حزنا علي يوسف وابيضت عيناه اي عمي من الحزن	535	-6457447966715526255	366	579.0	292	836	43.779903411865234	67	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2009	false	-7115760870525125255	143	300	743	1529	1529	300	فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي اي فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي بتركها والرجوع اليه وبنيامين فيها او يحكم الله ---------------------------------------لي بامر من عنده مما هو غيب في علمه كان يترك العزيز لي اخي بالهام منه تعالي او بسبب اخر وهو خير الحاكمين لانه لا يحكم الا بما هو الحق والعدل وهو المسخر للاسباب والمقدر للاقدار ثم امرهم ان يقولوا لابيهم ما يزيلون به التهمة عن انفسهم قال ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق صواع الملك فاسترقه وزيره العزيز القاءم بالامر في مصر عملا بشريعتنا اذ نحن انباناه بها بعد ان استنبانا اياها وما شهدنا الا بما علمنا اي وما شهدنا عليه بالسرقة بسماع او اشاعة او تهمة بل ما شهدنا الا بما علمنا اذ راينا الصواع قد استخرج من متاعه وما كنا للغيب حافظين فنعلم-------- انه سيسرق حين اعليناك المواثيق ولو كنا نعلم ذلك لما اتيناك العهد الموثق علينا وسءل القرية التي كنا فيها اي-	2009	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0535	true	7045854419439908361	15	79	72	376	1439	300	فلن ابرح الارض يعني---------------------------------------- ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الر-----جوع -------------اليه- او يحكم الله لي بغير الرجوع وقال بعضهم او يحكم الله ل-------------------------------------------------------ي بالموت ----------------------وهو خير الحاكمين 128184---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سرق وما شهدنا الا بما علمنا اي من سرقت--------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما كنا للغيب حافظين اي ما كنا نري انه -يسرق قال وا---------------------------------------------------------------سءل القرية التي كنا فيها اي	535	-6457447966715526255	214	289.0	165	834	25.65947151184082	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2010	false	-3150883443301497431	146	250	723	1237	1492	300	عسي الله ان ياتيني بهم جميعا اي اطلب من الله ان يرجع الي يوسف وبنيامين والاخ الثالث الباقي بمصر وقد كان لديه الهام بان يوسف لم يمت وان غاب عنه خبره انه هو العليم الح----------------كيم اي انه العليم بوحدتي وفقدهم والحزن عليهم وله فينا حكمة بالغة وهو الحكيم في افعاله فيبتلي ويرفع البلاء علي مقتضي سننه وحكمته في تدبير خلقه وقد جرت سنته ان الشدة اذا تناهت جعل وراءها فرجا والمصيبة اذا عظمت جعل بعدها المخلص منها كما قال فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا وتولي عنهم اي -اعرض عنهم كراهة لما جاءوا به وقال يا اسفي علي يوسف اي يا حزني	2010	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0535	true	7045854419439908361	140	173	682	838	1439	300	عسي الله ان ياتيني بهم جميعا اي ي-------------------------وسف واخيه وروبيل -------------------------------------------------------------------------انه هو العليم اي العليم بخلقه الحكيم اي--------------------------------------------------------------------- في امره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي عنهم اي واعرض عنهم------------------- وقال يا اسفي علي يوسف اي يا حزنا	535	-6457447966715526255	122	176.0	94	531	22.97551727294922	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2013	false	4602937850160463166	91	166	454	833	1534	300	الي فلما دخلوا علي-------------------ه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر---------- وجءنا ببضاعة مزجاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوف لنا الكيل----------- وتصدق علين----------ا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قا---------------------------------------------------------------لوا اانك لانت يوسف ق--------------ال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد -اثرك الله علينا------------------------ وان كنا لخاطءين ----------------------------------------------------------------قال لا تثريب عليكم اليوم--------------------------------------------------------- يغفر الله لكم وهو ارحم	2013	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0536	true	5554500513652574062	147	300	689	1469	1469	300	الي مصر فدخلوا علي يوسف وهم لا يعرفونه قالوا يا-ايها العزيز مسنا واهلنا الضر اي الحاجة وجءنا ببضاعة مزجاة اي يسيرة في تفسير بعضهم وقال الحسن خفيفة قليلة وقال مجاهد قليلة وقال بعضهم بدارهم ردية وكانوا لا ياخذون في الطعام الا الجياد قوله فاوف لنا الكيل اي بضاعتنا وتصدق علينا اي باخينا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون اي ان ذلك كان منكم بجهالة ولم يكونوا حين القوه في الجب بانبياء قالوا اءنك لانت يوسف علي الاستفهام قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد ءاثرك الله علينا وهذا منهم قسم يقسمون به وان كنا لخاطءين اي وقد كنا خاطءين من الخطيءة التي انتهكوها منه ومن ابيهم 129293 قال لا تثريب عليكم اليوم اي لا تخليط ولا شغب ولا افساد ولا معاقبة قد غفرت لكم ذلك يغفر الله لكم وهو ارحم-	536	-6457447966715526255	368	600.5	296	782	47.05882263183594	65	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2018	false	-6483379177538275808	26	60	130	295	1484	300	القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي---------------------- انه هو الغفور الرحيم	2018	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0538	true	-2728772557132950801	3	62	15	298	1498	300	القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قال الحسن يعني من فرج الله ونعمته وعطاءه وكان الله قد اخبره بان يوسف حي ولم يعلم اين مكانه قوله قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي اي اوخر ذلك الي السحر انه هو الغفور الرحيم	538	-6457447966715526255	165	315.0	131	283	58.30388641357422	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2022	false	1463643532789834537	25	86	134	419	1580	300	فلما دخلوا علي يوسف -اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله -امنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع ابويه علي العرش----------------- وخروا له سجدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابت هذا تاويل رءياي من ----------------------قبل قد جعلها ربي حقا----- وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو--------------------------------- من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء---------------------------------------------------------------- انه هو العليم الحكيم	2022	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0538	true	-2728772557132950801	63	210	303	1029	1498	300	فلما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين قال بعضهم يعني بابويه اباه يعقوب وخالته وقال بعضهم كانت جدته ام امه وكان الحسن يقول هي امه التي ولدته 12100102 قوله ورفع ابويه علي العرش والعرش هو السرير وخروا له سجدا قال الحسن خروا له بامر الله امرهم بالسجود له لتاويل الرءيا قال بعضهم كان السجود تحية من كان قبلكم واعطي الله هذه الامة السلام وهي تحية اهل الجنة وقال بعضهم كان سجودهم لله تلقاء يوسف وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل اي تحقيق رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو وكانوا بارض كنعان اهل مواش وبريه من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء اي لطف بيوسف حتي اخرجه من الجب ومن السجن وجمع له شمله واقر عينه انه هو العليم الحكيم	538	-6457447966715526255	284	493.0	223	726	39.11845779418945	58	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2043	false	-2144549651987890636	103	219	547	1175	1600	300	ان في ذلك لايات لقوم يعقلون اي ان فيما فصل من الاحوال السالفة لايات باهرة لقوم يعملون علي قضية العقل فمن ير خروج الثمار المختلفة الاشكال والالوان والطعوم والرواءح في تلك البقاع المتلاصقة مع انها تسقي بماء واحد وتتشابه وساءل نموهايجزم حتما بان لذلك صانعا حكيما قادرا مدبرا لا يعجزه شء وكذلك يعتقد بان من قدر علي انشاء ذلك فهو قادر علي اعادة ما بداه اول مرة بل هو اهون منه لدي النظر والاعتبار انكار المشركين للبعث والنبوة سورة الرعد الايات 5 الي وان تعجب فعجب قولهم اا------------------------------------------------------------------ذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد----------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون----- ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم	2043	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0543	true	-2544527625293348451	37	118	182	602	1513	300	ان في ذلك لايات لقوم يعقلون اي فيعلمون ان الذي صنع هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -----------------------------------------------------------------قادر علي ان يحيي الموتي 135 قوله-------------------------------------------------------------------------------------- وان تعجب فعجب قولهم اي ان تعجب يا محمد من تكذيبهم اياك فعجب لتكذيبهم بالبعث حين قالوا اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد وهذا علي الاستفهام اي انا لا نبعث وهذا استفهام علي انكار اي قولهم ذلك عجب قال الله اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله ويستعجلونك بالسيءة اي بالعذاب و------ذلك قولهم	543	-6457447966715526255	209	314.5	167	782	26.726343154907227	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2327	false	6734643248845017004	65	102	350	565	1597	300	صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون -في صلاة الصبح و-في صلاة العصر فيعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم ربهم وهو اعلم بكم كيف تركتم عبادي فيقولون اتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون	2327	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0544	true	9025417371742490922	220	253	1198	1392	1636	300	صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار فيجتمعون عند صلاة الصبح وعند صلاة العصر----------------------- فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون اتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون	544	-6457447966715526255	186	350.0	153	217	85.71428680419922	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2072	false	7547401286915562343	167	209	895	1119	1584	300	ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زم-ن الحديبية حين صالح قريشا كتب في الكتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بسم الله الرحمن الرحيم فقالت قريش اما الرحمن فلا نعرفه وكان اهل الجاهلية يكتبون باسمك اللهم فقال اصحاب-----------------------------------------ه دعنا نقاتلهم قال لا اكت-----بوا كما يريدون	2072	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0552	true	6878944743553785066	76	183	417	954	1505	300	ذكر لنا ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم زمان الحديبية حين صالح قريشا كتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله فقال مشركو العرب ان كنت رسول الله ثم قاتلناك لقد ظلمناك ولكن اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله دعنا نقاتلهم قال لا ولكن اكتبوا ما يريدون اني لمحمد بن عبد الله واني لرسول الله فكتب الكاتب بسم الله الرحمن الرحيم فقالت قريش اما الرحمن فلا نعرفه وكان اهل الجاهلية يكتبون باسمك اللهم فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله دعنا نقاتلهم قال لا ولكن اكتبوا كما يريدون	552	-6457447966715526255	209	374.0	168	538	38.84758377075195	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2070	false	-8994471492527119337	242	283	1236	1433	1512	300	ياتي وعد الله----------------------------------- ان الله لا يخلف الميعاد------------ ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا--------------------------------------------------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان عقاب------------------------------------------------------------------------------- افمن هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاءم علي كل نفس بما كسبت-------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض	2070	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0554	true	5170410290722885973	0	145	0	710	1479	300	ياتي وعد الله يعني فتح مكة في تفسير مجاهد وقتادة ان الله لا يخلف الميعاد 133235 قوله ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا اي لم اخذهم عند استهزاءهم بانبياءهم ولكن امليت لهم اي اخرتهم حتي بلغ الوقت ثم اخذتهم فكيف كان عقاب علي الاستفهام اي كان شديدا وكان الحسن اذا اتي علي هذا قال كان والله شديدا قوله افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت قال بعضهم ذلكم الله وهذا علي الاستفهام قال الحسن هو الله القاءم علي كل نفس بما عملت حتي يجزيها به قال وجعلوا لله شركاء يقول هل يستوي الذي هو قاءم علي كل نفس بما كسبت هو وهذه الاوثان التي عبدوها قال وجعلوا لله شركاء قل سموهم وقال في اية اخري ان هي الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان النجم23 اي من حجة انها الهة قال ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض	554	-6457447966715526255	197	309.5	156	710	27.746479034423828	41	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2094	false	7799681585621755896	80	125	436	675	1607	300	الم ياتكم نبءا الذين من قب----------------------لكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب ق------------الت رسل------------------هم افي الله شك فاطر السماوات والارض	2094	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0560	true	6615428171786922605	151	284	808	1522	1596	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم اي خبر الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله اي كيف اهلكهم وقوله والذين من بعدهم كقوله وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا الفرقان3839 اي دمرنا تدميرا قوله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم اي جعلوا ايديهم في افواههم اي في افواه الانبياء تكذيبا لهم بما جاءوا به من عند الله وقال بعضهم فردوا ايديهم في افواههم اي بافوههم اي بالسنتهم فكذبوهم وقال بعضهم فردوا ايديهم في افواههم اي عضوا اناملهم اي غيظا عليهم مثل قوله في المنافقين واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ ال عمران119 وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب 141014 قوله قالت رسلهم اي قالت لهم رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض	560	-6457447966715526255	238	429.5	193	714	33.33333206176758	40	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2103	false	-530177584705206536	19	53	109	280	1669	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء-------------------- للذين استكبروا-------------------------------------- انا كنا لكم تبعا--------------------------- فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2103	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0563	true	-6857578339873431247	10	58	43	299	1547	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء وهم السفلة والاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء والكبار والدعاة الي الكفر انا كنا لكم تبعا اي بدعاءكم ايانا الي الشرك فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	563	-6457447966715526255	171	309.0	137	256	66.796875	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2113	false	-4526556941666554687	41	84	206	434	1625	300	لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة ادلة التوحيد المنصوبة في الافاق والانفس سورة ابراهيم الايات 32 الي الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزق--------------------ا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	2113	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0569	true	-8090448860952382757	260	298	1420	1616	1625	300	لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة البقرة254 قوله---------------------------------------------------- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم انما الرزق من المطر وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	569	-6457447966715526255	159	297.0	127	248	64.11289978027344	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2142	false	-3950637049314477197	34	117	177	585	1536	300	خلقناه من قبل ------------------------من نار السموم------------------ واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها ف-------------انك رجيم ---------وان عليك اللعنة الي يوم الدين قا-------------------------------------------------------ل رب فانظر---------ني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	2142	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0579	true	-7399715132849077497	94	297	477	1497	1510	300	خلقناه من قبل قال الحسن اي من قبل ادم من نار السموم اي سموم جهنم قوله واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون فكانت الطاعة لله والسجدة لادم قال الحسن ان ابليس امره الله بالسجود كما امر الملاءكة وانه ليس من الملاءكة وان الملاءكة خلقوا من نور وخلق ابليس من الناروقال ابن عباس لو لم يكن ابليس من الملاءكة لم يءمر بالسجود قال الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال الحسن ابي ان يسجد معهم وكان لابليس اسم قبل ان يعصي الله فسماه حين عصي ابليس وابلس من الابلاس والابلاس هو الاياس من رحمة الله كقوله اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون الانعام44 اي ايسون من رحمة الله وكقوله لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون الزخرف75 اي ايسون من رحمة الله 153240 قوله قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها اي من السماء فانك رجيم اي ملعون وان عليك اللعنة الي يوم الدين اي الي يوم الحساب اي الي يوم القيامة وعليك اللعنة ابدا قال رب فانظرني اي اخرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	579	-6457447966715526255	404	701.5	322	1021	39.56904983520508	78	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2145	false	5630310776686170843	49	134	246	708	1534	300	فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم امره سبحانه امرا كونيا لا يخالف بالخروج من المنزلة التي كانت فيها من الملا الاعلي ثم جعله مرجوما مطرودا واتبعه لعنة لا تزال متواصلة لاحقة به متواترة عليه الي يوم القيامة وهو يبعث الخلق من قبورهم فيحشرون لموقف الحساب وهو وقت النفخة الاولي فلما تحقق النظرة قال رب بما اغوي----------تني لازينن لهم في الارض----------------------------------------------------------------------------------------------- ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين اي	2145	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0580	true	-3059452793034137083	65	112	327	566	1551	300	فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب بما اغويتني اي لعنتني لازينن لهم في الارض اي يزين لهم الدنيا فيامرهم بها ويخبرهم انه لا بعث ولا حساب ولا جنة ولا نار يوسوس ذلك اليهم قال ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين اي	580	-6457447966715526255	134	247.0	109	567	23.63315773010254	23	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2148	false	-4829584439922623262	172	297	888	1543	1560	300	لا يمسهم فيها نصب ان يكون داءما غير قابل للزوال والي ذلك الاشارة بقوله وما هم منها------------ بمخرجين سورة الحجر الايات 49 الي نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم------------------------------------------------------------ وان عذابي----------- هو العذاب الاليم---------- ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا -----------------------------------------------------------------------------لا توجل -----------------------------انا نبشرك بغلام عليم ق-------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال-----------------------------------------وا بشرناك بالحق فلا تكن من القانط--------------ين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبك------------م ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجر--------------------------------------------مين الا -ال لوط ا-------------------نا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين-------------------------------------------------------------------- فلما جاء -ال لوط المرسلون قال---------------- انكم قوم منكرون قال------------------------------وا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناك بالحق-------------------- وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل	2148	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0582	true	2136069990970590792	59	295	301	1521	1546	300	لا يمسهم فيها نصب اي تعب والنصب والتعب واحد--------------------------- وما هم منها اي من الجنة بمخرجين قوله-------------------- نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم اي لا اغفر منه ولا ارحم يغفر للمءمنين ويرحمهم فيدخلهم الجنة وان عذابي يعني النار هو العذاب الاليم اي الموجع ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون اي خاءفون مثل قوله نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف سورة هود70 وقال ها هنا قالوا لا توجل اي لا تخف والخوف والوجل واحد انا نبشرك بغلام عليم فعرف انهم ملاءكة ف قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال مجاهد عجب من كبره وكبر امراته 155567 قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين اي من الايسين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم اي ما امركم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين اي مشركين وهذا جرم شرك يعني قوم لوط لنعذبهم الا ءال لوط يعني اهله المءمنين انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين اي الباقين في عذاب الله في تفسير بعضهم وقال الحسن لمن الهالكين قوله فلما جاء ءال لوط المرسلون اي الملاءكة قال لوط انكم قوم منكرون قال مجاهد انكرهم نبي الله لوط قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون يعني جءناك بعذاب قوم لوط في تفسير مجاهد وقوله بما كانوا فيه يمترون اي يشكون ويقولون لا نعذب لانه كان يخوفهم بالعذاب ان لم يءمنوا واتيناك بالحق يعني وجءناك بعذابهم وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من ا-ليل	582	-6457447966715526255	569	898.0	456	1268	44.873817443847656	100	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2152	false	-4391178327019553286	108	239	581	1245	1552	300	السلام فقال----- ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما اي اخبر عبادي عن ضيوف ابراهيم خليل الرحمن وهم الملاءكة الذين ارسلهم الله الي قوم لوط ليستاصلوا شافتهم ويبيدوهم علي ظلمهم فقالوا حين دخلوا عليه سلاما اي سلمت من الافات والالام سلاما قال انا منكم وجلون اي قال ابراهيم للضيف انا خاءفون منكم لانهم دخلوا عليه بلا اذن وفي وقت لا يجء في مثله طارق او لانه حين قرب اليهم العجل الحنيذ لم ياكلوا منه والضيف اذا لم ياكل مما يقدم له من الطعام يظن انه لم يات لخير ويءيد هذا قوله في سورة هود فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا ------------------------------------لا توجل اي قال الضيف لابراهيم لا تخف ولا يحم حول ساحتك الخوف والهلع ثم عللوا النهي عن الوجل بقولهم انا نبشرك بغلام عليم	2152	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0582	true	2136069990970590792	99	144	505	731	1546	300	الاليم اي الموجع ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قال انا منكم وجلون اي---------------------- خاءفون مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قول----------------------------------------ه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف سورة هود70 وقال ها هنا قالوا لا توجل اي لا -------------------تخف و-----------------الخوف و------------------------الوجل واحد --انا نبشرك بغلام عليم	582	-6457447966715526255	170	251.0	136	705	24.113475799560547	24	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2154	false	6726504744792490240	2	74	12	382	1535	300	قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين اي قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين من قوم لوط واكتفوا بهذا القدر من الجواب لان ابراهيم يعلم ان الملاءكة اذا ارسلوا الي المجرمين كان ذلك لهلاكهم وابادتهم ومما يرشد الي هذا الفهم قولهم الا -ال لوط -------------------انا لمنجوهم اجمعين اي الا اتباع لوط في الدين فلن نهلكهم بل ننجيهم من العذاب الذي امرنا ان نعذب به قوم لوط الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين اي	2154	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0582	true	2136069990970590792	190	221	964	1128	1546	300	قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين اي مشركين وهذا جرم شرك يعني قوم لوط لنعذب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الا ءال لوط يعني اهله المءمنين انا لمنجوهم اجمعين ا---------------------------------------------------------------------------------------لا امراته قدرنا انها لمن الغابرين اي	582	-6457447966715526255	108	154.0	86	390	27.69230842590332	18	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2149	false	-3140197230136968225	0	57	0	321	1645	300	يلتفت منكم احد----------------------------- وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر------------------------------------------ ان دابر هء-------------لاء مقطوع مصبحين------------------------------------------------------ وجاء اهل المدينة يستبشرون ---------------------------------------------------------------------------------------قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون----------------------------------------------------- قالوا اولم ننهك عن العالمين ------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين---------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك--------- انهم لفي سكرتهم يعمه-------------------------------------------------------------ون فاخذتهم الصيحة----------- مشرقين------------------- فجعلنا عاليها سافل------------------------------------------------------------ها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان	2149	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0583	true	-1364094009270846367	10	183	47	978	1619	300	يلتفت منكم احد اي لا ينظر وراءه الي المدينة وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر اي اعلمناه ذلك الامر والقضاء ها هنا اعلام ان دابر هءلاء اي اصل هءلاء مقطوع مصبحين وهو كقوله ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود81 قوله وجاء اهل المدينة يستبشرون اي قوم لوط يستبشرون بضيف لوط اي لما يريدون من عمل السوء اتيان الرجال في ادبارهم 156875 قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون وكانوا انما يفعلون ذلك بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قالوا اولم ننهك عن العالمين اي ان تضيف احدا وكان لا ياوون ضيفا بليل فكانوا يعترضون من مر بالطريق بالفاحشة قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين امرهم بتزويج النساء وقد فسرناه في غير هذا الموضع وقوله ان كنتم فاعلين اي ان كنتم متزوجين قوله لعمرك وهذا قسم انهم لفي سكرتهم يعمهون اي لفي ضلالتهم يلعبون في تفسير بعضهم وفي تفسير الحسن يتمادون فاخذتهم الصيحة اي بالعذاب مشرقين اي حين اشرقت الشمس فجعلنا عاليها سافلها رفعها جبريل حتي سمع اهل السماء الدنيا ضواغي كلابهم ثم قلبها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل اي	583	-6457447966715526255	320	488.5	263	931	34.37164306640625	53	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2156	false	-8100729222672532433	78	281	395	1434	1527	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون اي قال لوط لقومه ان هءلاء الذين جءتموهم تريدون منهم الفاحشة ضيفي وحق علي الرجل اكرام ضيفه فلا تفضحوني فيهم واكرموني بترك التعرض لهم بمكروه ثم زاد النهي توكيدا بقوله واتقوا الله ولا تخزون اي وخافوا الله في وفي انفسكم ان يحل بكم عقابه ولا تهينوءي فيهم بالتعرض لهم بالسوء وهذه الجملة اكد في الغرض من سابقتها اذ التعرض للجار بعد حمايته والذب عنه اجلب للعار ومن ثم عبر عن لجاجهم ومجاهرتهم بمخالفته بالخزي وامرهم بتقوي الله في ذلك قابانوا له انه السبب في الفضيحة وفي هذا الخزي قالوا اولم ننهك عن العالمين اي قال قومه له اولم ننهك ان تضيف احدا من العالمين او تءويه في قريتنا اذ هم كانوا يتعرضون لكل غريب بالسوء وكان لوط ينهاهم عن ذلك علي قدر حوله وقوته ويحول بينهم وبين من يعرضون له وكانوا قد نهوه عن التعرض لهم في مثل ذلك وخلاصة مقالهمان ما ذكرت من الخزي والفضيحة انت مصدره والجالب له فلولا تعرضك لنا ما اصابك ما اصابك ولما راهم متمادين في غيهم لا يرعون عن غوايتهم ولا يقلعون عما هم عليه قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين اي قال لوط لقومه تزوجوا النساء ولا تفعلوا ما قد حرم الله عليكم من اتيان الرجال ان كنتم فاعلين ما	2156	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0583	true	-1364094009270846367	73	132	380	694	1619	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا الله ولا تخزون ---وكانوا انما يفعلون ذلك بالغرباء----------- ولا يفعله بعضهم ببعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اولم ننهك عن العالمين اي---------------------- ان تضيف احدا -------------------------------------------------------------------وكان لا ياوون ضيفا بليل فكانوا يعترضو--------------------ن من مر بالطريق بالفاحشة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين امرهم بتزويج----------- النساء و-------------قد فسرناه في غير هذا الموضع وقوله ان كنتم فاعلين اي	583	-6457447966715526255	193	187.5	147	1039	18.57555389404297	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2181	false	-6951825504015554166	41	88	234	496	1705	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من الق--------------------------------------------------------واعد فخر عليهم السقف من فوقه-----------------------------------م واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يوم القيامة يخزيهم---------------------------- ويقول اين شركا---------------------------ءي الذين كنتم تشاقون فيهم ---------------------------------------------------------------------------------قال الذين اوتوا العلم------------- ان الخزي اليوم ----------والسوء---------- علي الكافرين ال------------------------------------ذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	2181	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0592	true	2821700507589848738	14	145	65	779	1604	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم اي سقطت سقوف بيوتهم ومنازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي اتاها امر الله من اصلها فخر عليهم السقف من فوقهم والسقف اعلي البيوت فانتقضت بيوتهم بهم قال مجاهد يعني مكر نمروذ بن كنعان وهو الذي حاج ابراهيم في ربه قال ثم يوم القيامة يخزيهم اي في النار بعد عذاب الدنيا ويقول اين شركاءي اي الذين زعمتم انهم شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم اي تفارقون فيهم يعني المحاربة والعداوة اي عادوا الله في الاوثان يعبدونها من دونه قال الذين اوتوا العلم وهم المءمنون ان الخزي اليوم اي الهوان والسوء اي العذاب علي الكافرين وهذا الكلام يوم القيامة 162830 قوله الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	592	-6457447966715526255	257	406.0	210	714	35.9943962097168	43	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2183	false	1469175913831426195	89	114	483	603	1656	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد-------------------------------------------------------- فخر عليهم السقف من فوق-----------------------------------هم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي ان حال من	2183	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0592	true	2821700507589848738	14	54	65	276	1604	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم اي سقطت سقوف بيوتهم ومنازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي اتاها امر	592	-6457447966715526255	114	207.0	91	211	54.02843475341797	21	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2184	false	-1674008825691957330	162	206	953	1190	1719	300	فقال---- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون اي بل كنتم تعملون اعظم السوء واقبح الاثام والله عليم بذلك فلا فاءدة لكم في الانكار والله مجازيكم بافعالكم ثم بين ما يترتب علي قبيح افعالهم--------- فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين اي	2184	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0592	true	2821700507589848738	206	277	1107	1492	1604	300	فقيل لهم بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون اي--------------------------------------------------------------------- في الدنيا اذ انتم مشركون وموطن اخر قالوا والله ربنا ما كنا مشركين الانعام23 فقال الله انظر كيف كذبوا علي انفسهم الانعام24 وضل عنهم ما كانوا يفترون اي من عبادتهم الاوثان فلم تغن عنهم شيءا وموطن اخر وهو اخرها ان يختم علي افواههم وتتكلم ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون سورةيس65 قوله فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين اي	592	-6457447966715526255	113	133.5	89	454	24.889867782592773	18	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2206	false	-6165635199250670852	38	223	174	1140	1539	300	ولكن يءخرهم الي ----------------------------اجل مسم-----------------------------------------------------------------------------ي فاذا جاء--------------- اجلهم لا يستاخرون س-------------اعة ولا يستقدمون اي ولكن بحمله يءخر هءلاء الظلمة فلا يعاجلهم بالعقوبة الي اجل سماه الله لعذابهم فاذا جاء الوقت الذي وقت لهلاكهم لا يستاخرون عن الهلاك ساعة فيمهلون ولا يستقدمون قبله حتي يستوفوا اعمارهم وقد تقدم نظير هذا ويجعلون لله ما يكرهون اي وينسب هءلاء المشركون الي الله سبحانه ما يكرهون لانفسهم من البنات والشركاء في الرياسة وتصف السنتهم الكذب ان له-------------------------م الحسني اي ويكذبون فيما يدعون اذ يزعمون ان لهم العاقبة الحسني عند الله وهي الجنة علي تقدير وجودها فقد روي انهم قالوا ان كان محمد صادقا في البعث فلنا الجنة بما نحن عليه فرد الله عليهم مقالهم بقوله--------------------- لا جرم-------------- ان لهم النار وانهم مفرطون اي حقا ان لهم النار وليس بعد عذابها عذاب وانه معجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها اليهم وهم مقدمون لها ثم بين سبحانه ان هذا الصنيع الذي صدر من قريش قد حدث مثله من الامم السالفة في حق انبياءهم فقال مسليا رسوله علي ما كان يناله من الغم بسبب جهالانهم- --------------تالل------ه لقد ارسلنا الي امم من قبلك-------------------------------------- فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم----------------- ولهم عذاب اليم اي --وال-------له لقد ارسلنا	2206	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0598	true	5746804884053319086	60	224	314	1183	1571	300	ولكن يءخرهم اي يءخر المشركين والمنافقين الي اجل مسمي اي الي الساعة لان اخر كفار هذه الامة اخر عذابها بالاستءصال الي النفخة الاولي فاذا جاء اجلهم اي بعذاب الله- لا يستءخرون اي عن العذاب ساعة ولا يستقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون قوله-------------------------------------- ويجعلون لله ما يكرهون اي يجعلون لله البنات ويكرهونها------------------- لانفسهم------------------------------ وتصف السنتهم الكذب اي يتكلمون به ويعلنون به ان لهم الحسني اي الغلمان وفي تفسير الحس-----ن ان لهم الجنة---------------------------------------------------------------- ان كانت جنة كقول الكافر ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فصلت50 اي ان رجعت وكانت ثم جنة قال الله لا جرم وهي كلمة وعيد ان لهم النار وانهم مفرطون اي------------------------------------------- معجلون الي النار وبعضهم يقراها مفرطون اي منسيون فيها مضيعون وبعضهم يقراها مفرطون يعني انهم مفرطون كقوله تعالي يا حسرتنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ما فرطنا فيها الانعام31 166367 قوله تالله قسم اقسم الله بنفسه لقد ارسلنا الي امم من قبلك يعني من اهلك بالعذاب من الامم السالفة فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم والي يوم القيامة ولهم عذاب اليم اي في الاخرة قوله وما انزلنا	598	-6457447966715526255	314	223.5	243	1360	23.08823585510254	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2211	false	3521810545044528673	2	48	7	233	1668	300	فقال يا رسول الله سقيته عسلا فما زاده الا استطلاقا قال -اذهب فاسقه عسلا فذهب فسقاه عسلا ثم جاء فقال يا رسول الله ما زاده ذلك الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- صدق الله وكذب بطن اخيك اذهب فاسقه عسلا فذهب فسقاه عسلا	2211	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0600	true	4400940586168761566	4	46	22	238	1558	300	فقال يا رسول الله سقيته فلم ينفعه شيء------------ا قال فاذهب فاسقه عسلا فذهب فسقاه فلم يغن عنه شيءا فاتي النبي فاخبره ف--------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الثالثة او الرابعة صدق الله وكذب بطن اخيك اذهب فاسقه عسلا فذهب فسقاه فبرا	600	-6457447966715526255	147	218.5	114	248	59.274192810058594	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2213	false	-2054411756504792882	0	37	0	176	1598	300	ثم يتوفا----------كم ومنكم من يرد الي ارذل العمر------------- لكي لا يعلم بعد علم شي---------------------------------------ءا ان الله عليم قدير----- والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	2213	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0600	true	4400940586168761566	58	109	300	543	1558	300	ثم يتوفاكم اي يميتكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر اي الي الهرم لكي لا يعلم بعد علم شيءا اي يصير بمنزلة الطفل الذي لا يعقل شيءا ان الله عليم قدير قوله والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	600	-6457447966715526255	176	327.0	139	243	72.42798614501953	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2225	false	-2497571489985952568	95	149	481	766	1634	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا--------------------------------- ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبون واذا راي الذين ظلموا العذاب-------------- فلا يخفف عنهم ولا هم ين-----------------------------------------------------------------------------ظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم--------------------------------------------------------------------------- قالوا ر--------------------بنا هءلاء شركاءنا الذ--------------ين كنا ندعوا من دونك ----------------------------------------------------------------------------------فالقوا اليهم القول ا------------------------------------------------نكم لكاذبون------------------------------------- والقوا الي الله يومءذ السلم----------------------------------------------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون	2225	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0603	true	4114733962285715745	19	189	113	998	1576	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا اي نبيها يشهد عليهم انه قد بلغهم ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون هي مثل قوله هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون اي بحجة وهي مواطن لا يءذن لهم في موطن في الكلام ويءذن لهم في موطن قوله واذا رءا الذين ظلموا العذاب يعني المشركين فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون اي سالوا الله ان يءخرهم ويردهم الي الدنيا حتي يتوبوا فلم ينظرهم اي لم يءخرهم واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم اي اذا راوا الشياطين الذين كانوا يضلونهم في الدنيا اي يعرف كل انسان شيطانه قالو ربنا اي يقول بنو ادم ربنا هءلاء شركاءنا يعني من ابليس الذين كنا ندعوا من دونك لانهم هم الذين دعوهم الي عبادة الاوثان قال الله وان يدعون الا شيطانا مريدا النساء فالقوا اليهم القول اي فالقي بنو ادم الي بني ابليس القول فقالوا لهم انكم لكاذبون اي انكم كذبتمونا في الدنيا وغررتمونا والقوا الي الله يومءذ السلم اي اعطوا الاسلام يومءذ واستسلموا له اي امنوا بالله وكفروا بالشياطين والاوثان وضل عنهم ما كانوا يفترون	603	-6457447966715526255	268	430.5	215	885	30.282485961914062	47	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2226	false	2154252963410985749	70	208	419	1130	1628	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا اي وخوف ايها الرسول هءلاء المشركين يوم نبعث من كل امة شاهدا عليها بما اجابت داعي الله وهو رسولها الذي ارسل اليها اما بالايمان وطاعة الله واما بالكفر والعصيان ثم لا يءذن للذين كفروا اي ثم لا يسمع كلام الكافرين بعد شهادة انبياءهم ولا يلتفت اليه اذ في تلك الشهادة ما يكفي للفصل في امرهم والقضاء عليهم والله عليم بما كانوا يفعلون ولكن في تلك الشهادة تانيب لهم وتوبيخ علي ما اجترحوا من الفسوق والعصيان والكفر بربهم الذي انعم عليهم ونحو الاية قوله هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ولا هم يستعتبون اي ولا يطلب منهم ان يزيلوا عتب ربهم اي غضبه بالتوبة وصالح العمل فالاخرة دار جزاء لا دار عمل والرجوع الي الدنيا مما لا يكون بحال---------------------------------------- واذا راي الذين ظلموا العذاب-------------- فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون اي	2226	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0603	true	4114733962285715745	19	81	113	407	1576	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا اي نبيها يشهد عليهم انه قد بلغهم ثم لا يء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون هي مثل ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ----------------اي بحجة وهي مواطن------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يءذن لهم في موطن في الكلام ويءذن لهم في موطن قوله واذا رءا الذين ظلموا العذاب يعني المشركين فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون اي	603	-6457447966715526255	162	236.5	122	765	21.176469802856445	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2236	false	7010822602105798605	17	165	81	879	1579	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم اي------------- ولا تجعلوا ايمانكم خديعة تغرون بها الناس والمراد بذلك نهي المخاطبين بذلك الخطاب عن نقض ايمان مخصوصة اقدموا عليها ذلك انهم بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام وحلفوا علي ذلك اوكد الايمان ثم نقضوا ما فعلوا لقلة اهله وكثرة اهل الشرك فنهوا عن ذلك فتزل قدم بعد ثبوتها---------------------------------------------------------------- وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم اي انكم بعملكم هذا تكونون قد وقع----------------------------------------------------------------------تم في محظورات ثلاثة انكم تضلون وتبعدون عن محجة الحق والهدي بعد ان رسخت اقدامكم فيها انكم تكونون قدوة لسواكم وتستنون سنة لغيركم فيها صد عن سبيل الحق ويكون لكم بها سوء العذاب في الدنيا بالقتل والاسر وسلب الاموال والجلاء عن الديار انكم ستعاقبون في الاخرة اشد العقاب جزاء ما اجترحتم من مجانفة الحق والاعراض عن اهله والدخول في زمرة اهل الشقاء والضلال ثم اكد هذا التحذير بقوله ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا اي	2236	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0605	true	4854386498543806337	159	231	812	1192	1526	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم اي فتخونوا الله ولا تكملوا فراءضه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزل قدم بعد ثبوتها اي تزل الي الكفر والنفاق بعد ما كانت علي الايمان فتزل الي النار وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم واذ عظم الله شيءا فهو عظيم والسوء عذاب الدنيا وهو القتل بالسيف يقول ان انتم نافقتم فباينتم بنفاقكم قتلتم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا ولكم في------------------------------------------------------ الاخرة عذاب عظيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا اي	605	-6457447966715526255	176	226.5	140	945	18.624338150024414	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2248	false	8939465796195696270	125	162	655	840	1589	300	متاع قليل----- ولهم عذاب ---------------اليم وعلي الذين هادوا حرمنا----------------------------------------------------------- ما قصصنا عليك من قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها	2248	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0611	true	-8631746296583885504	28	144	135	749	1537	300	متاع قليل ذاهب ولهم عذاب اليم في الاخرة قوله وعلي الذين هادوا يعني اليهود سموا انفسهم اليهود وتركوا الاسلام حرمنا عليهم بكفرهم ما قصصنا عليك من قبل في سورة الانعام وهي مكية وهذا الموضع من هذه السورة مدني يعني قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهرهما او الحوايا والحوايا المبعر او ما اختلط بعظم الانعام146 قال وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وانما حرم ذلك عليهم بظلمهم وقد بين ذلك في سورة النساء فقال فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم الي اخر الاية النساء160 قوله ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها	611	-6457447966715526255	176	297.5	139	614	28.66449546813965	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2283	false	8470989039063271009	134	167	696	851	1577	300	انك لن تخرق الارض------------------- ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها -اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا	2283	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0630	true	-5218737581087565944	175	234	853	1136	1511	300	انك لن تخرق الارض اي بقدميك اذا مشيت ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها في قراءة من قراها بالرفع يقول سء ذلك الفعل ومن قراها بالنصب يقول كل ذلك كان سيءة توجب عند ربك مكروها 173942 ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها ءاخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا	630	-6457447966715526255	155	282.0	122	283	54.77031707763672	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2306	false	8766750025996953152	127	169	640	860	1555	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي ا--------------------------------------------------------حسن ان الشيطان ينزغ بين--------------هم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا--------------------------- ربكم اعلم بكم ان ي--------------------------شا يرحمكم---------------------------------- او ان يشا يعذبكم---------------------- وما ارسلناك عليهم وكيلا--------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	2306	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0634	true	-8853223082070492532	25	107	132	570	1593	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن اي يامروهم بما امرهم الله به وينهوهم عما نهاهم الله عنه ان الشيطان ينزغ بينهم اي يفسد بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا اي بين العداوة 175457 قوله ربكم اعلم بكم اي باعمالكم يعني المشركين ان يشا يرحمكم اي يتوب عليكم فيمن عليكم بالايمان او ان يشا يعذبكم اي باقامتكم علي الشرك وما ارسلناك عليهم وكيلا اي حفيظا لاعمالكم حتي تجازيهم بها قوله وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	634	-6457447966715526255	215	377.0	173	438	49.08675765991211	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2548	false	1833923219633590286	25	78	138	393	1553	300	الي اليوم المعلو----------م قال قتادة قال اهل مكة للنبي صلي الله عليه وسلم اذا -كان ما تقوله حقا ويسرك ان نءمن--- فحول لنا الصفا ذهبا فاتاه جبريل فقال ان شءت كان الذي سالك قومك ولكنه ان كان ثم لم يءمنوا لم ينظروا وان شءت استانيت بقومك قال--- بل استاني بقومي فانزل الله -ما	2548	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0635	true	294502429379465215	203	255	1079	1327	1573	300	الي النفخة الاولي قال بعضهم ق----------ال اهل مكة للنبي--------- عليه السلام ان كان ما تقول- حقا ويسرك ان نءمن لك فحول لنا الصفا ذهبا فاتاه جبريل فقال ان شءت كان الذي سالك قومك ولكن- ان ه----م لم يءمنوا لم ينظروا وان شءت استانيت بقومك قال لا بل استاني بقومي فانزل الله وما	635	-6457447966715526255	211	358.0	166	273	77.28937530517578	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2328	false	-8858057612879277243	24	88	123	454	1561	300	حذيفة رضي الله عنه قال يجمع الله الناس------------ في صعيد واحد-------------------- يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا قياما لا تكلم نفس الا باذنه فينادي يا------- محمد------------------- فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعال-----------------يت سبحانك رب البيت فهذا هو----------------- المقام المحمود الذي ذكره الله	2328	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0642	true	-7090827616085689107	133	212	689	1096	1562	300	حذيفة بن اليمان يبعث ا-------لله الناس يوم القيامة في صعيد واحد حفاة عراة كما خلقوا يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حتي يلجمهم العرق و--------لا تكلم نفس الا باذنه قال فاول من يدعي محمد صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت -عبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت وعلي عرشك استويت سبحانك رب البيت ثم يقال له اشفع قال فذلك المقام المحمود الذي وعده الله	642	-6457447966715526255	264	422.0	212	423	62.411346435546875	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2357	false	898164953610727156	234	265	1198	1357	1548	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا -اتنا--------- من لدن-----------ك رحمة-------- وهيء لنا من امرنا رشدا------------------------------------------------------------------------------------------ فضربنا علي -اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	2357	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0652	true	4819422965598068809	64	119	314	593	1488	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا ءاتنا اي اعطنا من لدنك اي من عندك رحمة اي رزقا وهيء لنا من امرنا رشدا كانوا قوما قد امنوا ففروا بدينهم من قومهم وكان قومهم علي الكفر وخشوا علي انفسهم القتل قال فضربنا علي ءاذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	652	-6457447966715526255	159	272.5	128	279	56.9892463684082	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2364	false	-2234925404864706448	169	237	903	1272	1627	300	وكذلك------------ بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم--------------------- فابعثوا احدكم بورقكم ه----------------ذه الي المدينة----------------- فلينظر ايها ازكي طعاما---------------------------------------------------------------------------------------- فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعر------------ن بكم احدا انهم ان يظهروا عل----------------يكم يرجموكم-------------------- او يعيدوكم في ملتهم------------ ولن تفلحوا اذا ابدا-------------------- وكذلك اعثرنا عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	2364	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0653	true	5272180350558578261	132	296	652	1487	1508	300	وكذلك اي بهيءاتهم بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم يقوله بعضهم لبعض قال فابعثوا احدكم بورقكم هذه اي بدراهمكم هذه الي المدينة وكانت معهم دراهم فلينظر ايها ازكي طعاما قال بعضهم احل طعاما وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون اكله قط وقال بعضهم ازكي اي اطيب فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن اي لا يعلمن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم اي يطلعوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم بالحجارة او يعيدوكم في ملتهم اي في الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ان فعلتم ذلك قال وكذلك اعثرنا عليهم اي اطلعنا عليهم اي علي اصحاب الكهف اي اطلعنا اهل ذلك الزمان الذي احياهم الله فيه وليس بحياة النشور قال ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	653	-6457447966715526255	367	586.0	299	835	43.95209503173828	64	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2378	false	-6970165519472230499	64	130	363	734	1570	300	نعم الثواب وحسنت مرتفقا اي نعمت الجنة لهم جزاء وفاقا علي جميل اعمالهم وحسنت منزلا ومقيلا ونحو الاية------ قوله اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما سورة الكهف الايات 32 الي واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين -اتت اكل----------------ها ولم تظلم منه ش---------------------يءا وفجرنا خلالهما نهر----------ا وكان له ثمر	2378	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0659	true	-6507013299233648005	30	79	147	414	1501	300	نعم الثواب وحسنت مرتفقا اي------------------------------------------------- منزلا وماوي يعني الجنة 183234 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين ءاتت اكلها اي اطعمت ثمرتها ولم تظلم منه شيءا اي ولم تنقص منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا اي بينهما وكان له ثمر	659	-6457447966715526255	199	343.5	163	425	46.82352828979492	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2378	false	-6970165519472230499	164	230	900	1206	1570	300	قال له صاحبه------- وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب------------------------------ ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا------- ولو--------لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله------- ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين---------- خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء------------------------------------------------- فتصبح صعيدا زلقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يصبح ماءها غورا------------------------- فلن تستطيع له طلبا	2378	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0660	true	8745276455441920725	38	156	188	741	1457	300	قال له صاحبه المءمن وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب يعني اول خلق الانسان يعني ادم ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا 183944 ولولا اي فهلا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ثم قال ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين في الاخرة خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء اي نارا من السماء يقول عذابا من السماء وهي النار فتصبح صعيدا زلقا اي لا نبات فيها والصعيد الزلق التراب اليابس الذي لا نبات فيه وقال بعضهم قد حصد ما فيها فلم يترك فيها شء او يصبح ماءها غورا اي ذاهبا قد غار في الارض فلن تستطيع له طلبا	660	-6457447966715526255	306	527.0	240	553	55.334537506103516	65	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2383	false	-6789693130915388374	163	251	842	1280	1521	300	علي عروشها ويقول------------- يا ليت------------------------------------------ني لم اشرك بربي احدا اي واحاطت الجواءح بثمار جنته التي كان يقول فيها ما اظن ان تبيد هذه ابدافاصبح يقلب كفيه ندما واسفا علي ضياع نفقته التي انفقها في عمارتها حين راها ساقطة علي عروشها ويتمني ان لم يكن قد اشرك بربه احدا ولخلاصةانه لما انفق عمره في تحصيل الدنيا واعرض عن الدين ثم ضاعت منه الدنيا حرم الدين والدنيا معا ومن ثم عظمت حسرته وقال ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فء---------ة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا اي	2383	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0660	true	8745276455441920725	215	246	1042	1183	1457	300	علي رءوسها ويقول اي في الاخرة يا ليتني لم اشرك بربي اي في الدنيا احدا قال الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تكن له فءة اي عشيرة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا اي	660	-6457447966715526255	74	-81.5	57	502	14.741035461425781	14	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2392	false	1143674861809612881	194	253	1017	1341	1598	300	كنت متخذ المضلين عضدا اي وما كنت متخذ من لا يهدون الي الحق اعوانا وانصارا لانهم يضلون فمتبعهم يجور عن قصد السبيل ولا يصل الي هدي فكيف اتبعوهم وعبدوا الاصنام علي مقتضي وسوستهم ثم اخبر سبحانه عما يخاطب به المشركين يوم القيامة علي رءوس الاشهاد تقريعا لهم وتوبيخا فقال ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم	2392	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0662	true	6677154230963184796	220	242	1116	1247	1573	300	كنت متخذ المضلين عضدا اي---------------------------------- اعوانا وقال بعضهم المضلين الشياطين 185255 قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم	662	-6457447966715526255	94	152.0	76	324	29.012346267700195	15	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2393	false	7592978022564007391	82	198	440	1044	1617	300	ولم يجدوا عنها مصرفا اي وعاين المشركون النار يومءذ فعلموا انهم داخلوها ولم يجدوا بدا من الوقوع فيها لان الله قد حتم عليهم ذلك فلا معدل لهم عنها ولا مكان لهم ينصرفون اليه ويزايلونها اذ قد احاطت بهم من كل جانب سورة الكهف الايات 54 الي و-----------لقد صرفنا في هذا القر-ان للناس من كل مثل-------------------------------------------------------- وكان الانسان اكثر شء جدلا -----------------------------وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربه------------م الا ان تاتيهم سنة الاولين-------------------------------- او ياتيهم العذاب قبلا -------------------------------------وما نرسل المرسلين الا مبشرين---------- ومنذرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحض-----------وا به الحق---------------------------------- واتخذوا -اياتي وما انذروا هزوا---- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه------------------------------------------- فاعرض عن---------------ها ونسي ما قدمت يدا-----------------------------------------------------------ه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة --------ان يفقهوه	2393	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0663	true	8675878262206812063	0	181	0	923	1533	300	ولم يجدوا عنها مصرفا اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- معدلا--------------------------------------------------------------------------------------------- الي غيرها قوله ولقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل كقوله ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل الزمر27 وكان الانسان اكثر شء جدلا اي الكافر يجادل في الله قوله وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم اي من شركهم الا ان تاتيهم سنة الاولين اي ما عذب الله به الامم السالفة او ياتيهم العذاب قبلا اي عيانا وقال مجاهد فجاة 185659 قوله وما نرسل المرسلين الا مبشرين اي بالجنة ومنذرين اي من النار ويبشرونهم ايضا بالرزق في الدنيا قبل دخول الجنة ان امنوا وقد فسرناه قبل هذا الموضع وينذرونهم العذاب في الدنيا قبل عذاب الاخرة ان لم يءمنوا قوله ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا اي ليذهبوا به الحق فيما يظنون ولا يقدرون علي ذلك قال واتخذوا ءاياتي وما انذروا هزوا قال ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه يقوله علي الاستفهام وهذا استفهام علي معرفة فاعرض عنها اي لم يءمن بها ونسي ما قدمت يداه اي ما سلف منه قال الحسن عمله السوء اي لا احد اظلم منه قوله انا جعلنا علي قلوبهم اكنة اي غلفا ان يفقهوه	663	-6457447966715526255	403	640.5	326	1122	35.91800308227539	68	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2398	false	-1410929411552746234	111	186	580	935	1504	300	قصصا فوجدا عبدا من عبادنا -اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا ق--------------------ال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا	2398	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0665	true	-3132595026530318324	219	298	1101	1477	1484	300	قوله فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا اي ان ترشدني 186778 قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا	665	-6457447966715526255	350	681.5	275	376	93.0851058959961	71	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2414	false	-5228406722343439798	0	51	0	255	1522	300	قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في ال-------------------------ارض فهل نجعل لك خرج--------ا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير------------ فاعينوني بقوة---------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما ات-----------وني زبر الحديد حتي -----------------------------اذا ساوي بين الصدفين ق-----------------------------------ال انفخوا حتي --------------اذا جعله -------------------نارا قال -اتوني افرغ عليه قطرا	2414	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0668	true	8015470565571266156	190	277	956	1386	1508	300	قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض اي قاتلون الناس في الارض فهل نجعل لك خرجا اي جعلا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير اي من جعلكم فاعينوني بقوة اي بعدد عدد من الرجال اجعل بينكم وبينهم ردما ءاتوني اي اعطوني زبر الحديد اي قطع الحديد في تفسير مجاهد حتي اذا ساوي بين الصدفين اي راس الجبلين ساوي ما بينهما فسده قال انفخوا اي علي الحديد حتي اذا جعله نارا يعني احماه بالنار- قال ءاتوني افرغ عليه قطرا	668	-6457447966715526255	243	414.0	194	431	56.38051223754883	43	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2448	false	-3458825064043654486	41	175	201	877	1522	300	المشركين فقال انا نحن نرث الارض ومن عل------------------------يها والينا يرجعون اي لا يحزنك ايها الرسول تكذيب المشركين لك فيما اتيتهم به من الحق فان الينا مرجعهم ومصيرهم ومصير الخلق اجمعين ونحن وارثو الارض ومن عليها من الناس بعد فناءهم ثم نجازي كل نفس بما عملت حينءذ فنجازي المحسن باحسانه والمسء باساءته لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب CHECK سورة مريم الايات 41 الي قصص ابراهيم عليه السلام سورة مريم الايات 41 الي واذكر في الكتاب ابراهي------------------------------------------م انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت ------------اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك------------ فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ا----------------------------------------------بت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال	2448	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0680	true	-7492117274814083469	151	289	730	1424	1470	300	المشركين قوله انا نحن نرث الارض ومن عليها اي نهلك الارض ومن عليها والينا يرجعون اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم البعث قوله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------- واذكر في الكتاب ابراهيم اي اذكر لاهل مكة امر ابراهيم واقراه عليهم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يعني الاصنام ياابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك يعني النبوة فاتبعني اهدك صراطا سويا اي عدلا وهو الاسلام اي طريقا مستقيما الي الجنة ياابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا اي ان عبادة الوثن عبادة الشيطان لان الوثن لم يدعه الي عبادة نفسه ولكن الشيطان دعاه الي عبادته كقوله ان يدعون من دونه الا اناثا الا امواتا شيءا ليس فيه روح وان يدعون الا شيطانا مريدا النساء قوله ياابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا اي -	680	-6457447966715526255	329	576.0	259	1005	32.7363166809082	62	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2468	false	923249987756000429	221	274	1172	1418	1563	300	عن خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا حدادا وكان لي علي العاص بن واءل دين ف---------------------اتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي تموت ثم تبعث ------------------------قال فاني اذ مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل	2468	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0688	true	-7875988928500130165	99	148	506	748	1485	300	عن خباب بن الارت قال كنت----- قينا في الجاهلية فعملت للعاص بن واءل حتي اجتمعت لي عنده دراهم فاتيته اتقاضاه فقال--- والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت--- والله لا اكفر بمحمد ح-------------------تي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث قلت نعم قال فسيكون -------------------لي ثم مال وولد فاقضيك فاتيت	688	-6457447966715526255	164	238.5	127	291	56.35738754272461	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2489	false	8677574234300124128	191	249	956	1237	1497	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي---------------------------- ولقد مننا عليك مرة اخري------------------------------ اذ اوحينا الي امك ما يوحي-------------------------------------------------- ان اقذفيه في التاب---------------------وت فاقذفيه في اليم------------------------------------------ فليلقه اليم--------- بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له----------- والقيت عليك محبة مني------------------------------------------------------------------ ولتصنع علي عيني--------------------------------------------------------- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا	2489	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0694	true	21753140409405651	107	283	537	1400	1477	300	قال قد اوتيت سءلك يا-موسي فاستجاب الله له قوله عز وجل ولقد مننا عليك مرة اخري فذكره النعمة الاولي يعني قوله اذ اوحينا الي امك ما يوحي وانما هو شء قذف به في قلبها الهمته وليس بوحي نبوة ان اقذفيه في التابوت اي اجعليه في التابوت فاقذفيه في اليم اي فالقيه في البحر فالقي التابوت في البحر فليلقه اليم اي البحر بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له يعني فرعون والقيت عليك محبة مني قال بعضهم القي الله عليه محبة منه قال فاحبوه حين راوه قوله عز وجل ولتصنع علي عيني اي بامري وقال بعضهم ولتغذي علي عيني اي بعيني 204042 قوله اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله اي علي من يضمه قال الكلبي فقالوا نعم فجاءت بامه فقبل ثديها وقال في سورة طسم القصص وحرمنا عليه المراضع من قبل فكان كلما جء به الي امراة لم يقبل ثديها فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن القصص 1213 وقال في هذه الاية فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا	694	-6457447966715526255	280	446.0	223	864	32.407405853271484	55	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2493	false	7180685785592219861	232	289	1181	1490	1560	300	اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اي اذهب انت واخوك الي فرعون وقومه واني ممد كما بحججي وبرهاناتي الدالة علي صدق نبوتكما ومظهر علي ايديكما من الايات ما تزاح به العلل والمعاذير ولا تفترا في دعوتهم وتبليغ --الرسالة اليهم فبينا لهم ان الله ارسلكما اليهم مبشرين بثوابه ومنذرين بعقابه اذهبا الي فرعون انه طغي اي	2493	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0695	true	8425142035265582890	84	114	432	581	1499	300	اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري قال مجاهد اي ولا تضعفا في ذكري وقال الحسن ف------------------ي الدعاء الي وال-------------------------------------------------------------------------------------تبليغ عني رسالتي 204350 -----------------------------------------------------------اذهبا الي فرعون انه طغي اي	695	-6457447966715526255	85	83.0	67	311	27.33119010925293	13	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2498	false	-7480693168039126587	103	247	536	1327	1618	300	الذي جعل لكم الارض مهدا اي ربي الذي لا يضل -ولا ينسي هو الذي جعل لكم الارض كالمهاد تتمهدونها وتستقرون عليها فتقومون وتنامون وتسافرون علي ظهرها وسلك لكم فيها سبلا اي وجعل لكم فيها طرقا بين الجبال والاودية تمشون في مناكبها وتسلكونها من قطر الي قطر لتقضوا ماربكم وتنتفعوا بمرافقها ونحو الاية قوله وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي اي وانزل من السماء مطرا فاخرج به مختلف انواع النبات من زروع وثمار حامضة وحلوة وهي ايضا مختلفة النفع واللون والراءحة والشكل بعضها يصلح للانسان وبعضها يصلح للحيوان وفي هذا بيان لنعمه علي خلقه بما يحدث لهم من الغيث ا----------------------------------------------------لذي يولد تلك المنافع كلوا وارعوا انعامكم اي فاخرجنا اصناف النبات قاءلين لكم كلوا وارعوا انعامكم الخ فشء منها اعد لطعامكم وفاكهتكم وشء اعد لانعامكم قوتا لها اخضر ويابسا ان في ذلك لايات لاولي النهي اي	2498	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0696	true	-2241678567001527968	140	216	643	1015	1429	300	الذي جعل لكم الارض مهدا -----------وهو مثل قوله ------تعال-ي جعل لكم الارض بساطا نوح وفراشا قوله---------------------------------------------- وسلك لكم فيها سبلا اي وجعل لكم فيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طرقا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي اي م------------------------------------------------------------------------------------ختلفة في لونه وطعمه وكل ما ينبت في الارض فالواحد منه زوج قال فا--------------------------------------------------------------لذي ينبت هذه الازواج الشتي قادر علي ان يبعثكم بعد الموت قوله ت------عالي كلوا وارعوا انعامكم اي من ذلك النبات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لاولي النهي اي	696	-6457447966715526255	214	270.0	162	844	25.355449676513672	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1415	false	3091784115328979133	212	246	1124	1303	1591	300	قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي ق--------------------------------------------------ال موعدكم يوم الزينة----------------------------------------------------------------- وان يحشر الناس ضح------------------------------ي فتولي فرعون فجمع كيده	1415	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0697	true	4145784937427257820	131	193	709	1032	1606	300	قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا-موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال مجاهد مكانا منصفا بينهم وقال بعضهم مكانا عدلا قال موعدكم يوم الزينة اي يوم واعدوه فيه وقال الحسن يوم عيد كان لهم يجتمعون فيه ضحي قال وان يحشر الناس ضحي قال بعضهم اي نهارا قوله تعالي فتولي فرعون فجمع كيده	697	-6457447966715526255	178	321.0	145	324	54.938270568847656	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2499	false	7954710088850186687	174	207	939	1111	1586	300	كلها فكذب وابي ق---------------ال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي ق--------------------------------------------------ال موعدكم يوم الزينة----------------------------------------------------------------- وان يحشر الناس ضحي	2499	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0697	true	4145784937427257820	126	183	684	980	1606	300	كلها----- وابي ان يءمن 205763 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا-موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال مجاهد مكانا منصفا بينهم وقال بعضهم مكانا عدلا قال موعدكم يوم الزينة اي يوم واعدوه فيه وقال الحسن يوم عيد كان لهم يجتمعون فيه ضحي قال وان يحشر الناس ضحي	697	-6457447966715526255	165	290.0	134	302	54.63576126098633	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2501	false	6048703039865809256	107	146	535	753	1570	300	فتولي فرعون فجمع كيده-------------------- ثم اتي -------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بع--------------------------ذاب وقد خاب من افتري------------ فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2501	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0697	true	4145784937427257820	189	262	1010	1388	1606	300	فتولي فرعون فجمع كيده يعني ما جمع من سحرة ثم اتي ثم جاء قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب قال الحسن فيستاصلكم بعذاب وقد خاب من افتري قوله عز وجل فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالت السحرة عند ذلك ان كان هذا الرجل ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء كما زعم فان له الامر قوله تعالي ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	697	-6457447966715526255	216	381.5	177	378	57.14285659790039	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2503	false	-9128569407675582926	245	300	1343	1604	1604	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي----------------------- فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي---------- والق ما في يمين--------ك تلقف ما صنعو------------------------------------ا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي------------------------------ فالقي السحرة سجدا قالوا-	2503	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0698	true	-8623596979758459567	38	114	201	569	1505	300	قالوا يام-وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي اي انها حيات تسعي قوله فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي اي الظاهر والق ما في يمينك اي عصاك تلقف ما صنعوا اي تسترط حبالهم وعصيهم تلقفهم بفيها انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي اي حيث كان وقال بعضهم حيث جاء فالقي السحرة سجدا قالوا	698	-6457447966715526255	259	467.0	206	369	70.18970489501953	51	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2504	false	-1854014158555148872	1	98	5	504	1566	300	برب هارون وموسي قال -امنتم ل-----------------------------------------ه قبل ان اذن لك----------------------م انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف----------------------------- ولاصلبنكم في جذوع ال------------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي---------------------- قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطر-------------------------------نا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا -امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من يات ربه مجرم---------ا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي------------------------------------------------- جنات عدن----------------------- تجري من تحتها الانهار----------------------- خالدين في-------------------------------ها وذلك جزاء من تزكي	2504	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0698	true	-8623596979758459567	115	297	575	1496	1505	300	برب هارون وموسي قال ءامنتم له فرعون يقول لهم علي الاستفهام اي اصدقتموه قبل ان اذن لكم في تصديقه اي قد فعلتم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي اي انا او موسي 207277 قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا اي ولا علي الذي فطرنا اي خلقنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا ءامنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي خير مما تدعونا اليه وخير منك يا فرعون ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله انه من يات ربه مجرما اي مشركا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي قد فسرنا الدرجات في الجنة في غير هذا الموضع قوله جنات عدن قد فسرناه في سورة مريم تجري من تحتها الانهار وقد فسرنا الانهار ايضا خالدين فيها لا يموتون فيها ولا يخرجون منها وذلك جزاء من تزكي	698	-6457447966715526255	499	863.5	402	921	54.180240631103516	89	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2512	false	3558964113831018437	93	159	478	813	1561	300	وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فانا قد فتنا قومك من ب------------------------عدك واضلهم السامري------------------------- فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا --------------------------------------------------------------قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا------------------------------ افطال عليكم العه----------------د ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم-------------------- فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملك-----------نا ولكنا حم--------------------------لنا اوزارا------------------------------------------------- من زينة ال---------قوم------ فقذفناها فكذلك القي السامري	2512	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0700	true	3477043771910143943	8	153	35	787	1559	300	وما اعجلك عن قومك يام-وسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي اي هم اولاء ينتظرونني من بعدي بالذي اتيهم به وليس يعني انهم يتبعونه وقال بعضهم يعني السبعة الذين اختارهم موسي ليذهبوا معه للميعاد قال عز وجل قال فانا قد فتنا قومك من بعدك اي ابتلينا قومك من بعدك واضلهم السامري يقول ان السامري قد اضلهم فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا مهموما علي ما صنع قومه من بعده وقال الحسن شديد الغضب قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا اي في الاخرة علي التمسك بدينه افطال عليكم العهد قال مجاهد الوعد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم وهو مثل الحرف الاول فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا اي بطاقتنا ولكنا حملنا وهي تقرا ايضا خفيفة حملنا اوزارا اي اثاما وقال مجاهد اثقالا وهو واحد والثقل الاثم من زينة القوم يعني قوم فرعون فقذفناها فكذلك القي السامري	700	-6457447966715526255	332	560.5	268	754	44.031829833984375	58	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2516	false	2602522657175681538	19	133	105	658	1454	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا اي افلا يعتبرون ويتفكرون في ان هذا العجل لا يرجع اليهم كلاما ولا يرد عليهم جوابا وانه لا يقدر ان يدفع عنهم ضرا ولا يجلب لهم نفعا وقصاري ما يقولانه عاجز عن الخطاب وعن النفع والضر فكيف يتخذونه الها سورة طه الايات 90 الي ولقد قال لهم هارون من قبل يا ---------------------------------------------قوم انما فتنتم به---------- وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه----------- عاكفين--------- حتي يرجع الينا موسي قال يا هار------------------------------------------ون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي----------------------------------------------------- اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	2516	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0701	true	1377456127946174432	115	217	582	1084	1490	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعا----------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قال لهم هارون من قبل اي من قبل ان يرجع اليهم موسي حين اتخذوا العجل ياقوم انما فتنتم به اي بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه اي لا نزول عاكفين اي نعبده حتي يرجع الينا موسي قال موسي لهارون لما رجع وراي انهم اتخذوا العجل ياهارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يبنء---م لا تاخذ بلحيتي ولا براسي وقد قال في اية اخري واخذ براس اخيه يجره اليه الاعراف اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	701	-6457447966715526255	321	550.0	254	723	44.39834213256836	62	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2526	false	5986103325241827244	6	221	35	1141	1563	300	من اذن له الرحمن وقال صوابا ولما نفي ان تنفع----------------- ش------------------------------------------------------فاعة بغير اذنه علل ذلك بقوله يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما اي يعلم ما بين ايدي عباده من شءون الدنيا وما خلفهم من امور الاخرة وهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعلمون جملة ذلك ولا تفصيله ولما ذكر خشوع الاصوات اتبعه خضوع ذويها فقال وعنت الوجوه للحي القيوم اي واستسلمت الخلاءق لجبارها الحي الذي لا يموت-------- القاءم علي خلقه بتدبير شءونهم وتصريف امورهم وخص الوجوه بالذكر لانها اشرف الاعضاء الظاهرة ولان اثار الذل والغبطة والسرور تظهر عليها وقد خاب من حمل ظلما اي وقد حرم الثواب من وافي الموقف وهو مشرك بالله كافر بانبياءه او تارك لاوامره منغمس في معاصيه وبعد ان ذكر اهوال يوم القيامة بين حال المءمنين حينءذ فقا-------------ل ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما اي ومن يعمل --------صالح ---الاعمال علي قدر طاقته وهو مءمن بربه ورسله وما انزله-------------------------------------------------------------- عليهم من كتبه فلا يخاف من الله ظلما ب--ان يحمل عليه سيءات- غيره واوزاره ولا يخاف ان يهضمه------ حسناته فينقصه ثوابها ونحو الاية قوله ولا تزر وازرة وزر اخري CHECK سورة طه الايات 113 الي وخلاصة ذلكانه لا يءاخذ العبد بذنب لم يعمله ولا تبطل له حسنة قد عملها سورة طه الايات 113 الي وكذلك انزلناه قر-انا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد----------------------------------------------------------- لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا ---	2526	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0705	true	4977760985972076642	0	215	0	1012	1446	300	من اذن له الرحمن وقال صوابا النبا اي التوحيد والكفار ليست لهم شفاعة لا يشفع لهم كقوله عز وجل ولا يشفعون الا لمن ارتضي الانبياء قوله ع-------ز وجل يعلم ما بين ايديهم اي من ام------------------------------------------------------------------------------ر الاخرة وما خلفهم اي من امر الدنيا اذا صاروا في الاخرة ولا يحيطون به علما اي ويعلم ما لا يحيطون به علما وهو تبع للكلام الاول اي ويعلم ما لا يحيطون به علما اي ما لا يعلمون قوله عز وج----------------------------------------------------ل وعنت الوجوه للحي القيوم اي و----ذلت ال---------وجوه للحي القيوم وتفسير القيوم القاءم علي كل نفس بما كسبت حتي يجزيها بعملها قوله عز وجل --------------------------------------------------------------------------وقد خاب من حمل ظلما اي من------------------------------- مشرك -----------------------------------ومن منافق اي خاب من حمل شركا وخاب من حمل نفاقا وهو ظلم دون ظلم وظلم فوق ظلم قوله عز وجل ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما اي لا يجزي بالعمل الصالح في الاخرة الا ال-------------مءمن ويجزي به الكافر في الدنيا فلا يخاف ظلما اي يزاد عليه في سيءاته من تفسير الحسن وقال بعضهم-------- فلا يخاف-------- ظلما اي ان يحمل عليه من ذنب غي--------ره ولا هضما اي ولا ينقص من حسناته 20113115 قوله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد اي من يعمل كذا فله كذا فذكره في هذه السورة ثم في سورة اخري لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا اي	705	-6457447966715526255	383	378.5	290	1492	25.67024040222168	58	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2544	false	8351224662733071190	173	201	911	1061	1596	300	في السماء والارض وهو السميع العليم------------------------------------------ بل قالوا اضغاث اح-------------لام بل افتراه----- بل هو ش-------------اعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما -------------------------------------------------------امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	2544	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0712	true	5799040579914637013	1	59	5	283	1522	300	في السماء والارض وهو السميع العليم اي لا اسمع منه ولا اعلم منه ثم قال عز وجل بل قالوا اضغاث احلام اي كذب احلام بل افتراه محمد بل هو شاعر اي محمد شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون اي كما ارسل موسي وعيسي فيما يزعم محمد قال الله عز وجل ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	712	-6457447966715526255	148	258.0	120	278	53.23741149902344	24	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2574	false	-9010434334980257722	119	179	645	964	1654	300	ولقد -اتينا ابراهيم رشده من قبل------------------------------------------------- وكنا به عالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال-------- لابيه وقومه ما هذه التماثيل ا-----------لتي انتم لها عاكف--------------ون قالوا وجدنا -اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم و-اباءكم في ضلال -------مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن---------------------------------------- وانا علي ذلكم من الشاهدين------------ وتالل-------------ه لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	2574	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0720	true	-696989279666901543	70	189	353	969	1555	300	ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من قبل اي هديناه صغيرا في تفسير مجاهد وقال الحسن النبوة وكنا به عالمين اي انه سيبلغ عن الله الرسالة ويمضي لامره وهو كقوله الله اعلم حيث يجعل رسالته الانعام 215261 قوله عز وجل اذ قال ابراهيم لابيه وقومه ما هذه التماثيل اي الاصنام التي انتم لها عاكفون اي لها عابدون قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين اي بين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي اهزء هذا الذي جءتنا به ام حق منك قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اي خلقهن وليست هذه الالهة التي تعبدونها وانا علي ذلكم من الشاهدين اي انه ربكم وتالله يمين اقسم به لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	720	-6457447966715526255	318	530.0	258	616	51.623374938964844	54	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2576	false	3717524225879420400	70	269	351	1377	1546	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي قالوا له حين سمعوا مقالته مستبعدين انهم في ضلال ومتعجبين من تضليله اياهم اجاد انت فيما تقول ام انت لاعب مازح فانا لم نسمع بمثله من قبل وخلاصة هذاانهم لما سمعوا منه ما يدل علي تحقير الهتهم وتضليله اياهم وشاهدوا منه الجد في القول والغلظة فيه طلبوا منه الدليل علي صدق ما يقول ان كان جادا ثم ارتقوا من هذا الي بيان انه هازل لاعب كما هو دابه وعادته من قبل ولا يقصد بذلك اظهار حق البتة فرد عليهم منتقلا من تضليلهم في عبادة الاوثان الي بيان الحق وذكر المستحق للعبادة قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اي------------------------------ قال لهم بل جءتكم بالحق لا اللعبان الذي يستحق العبادة من انشا السموات والارض علي غير مثال يحتذي وانتم مغمورون بجميل عطفه وعظيم جوده وبره وصفوة هذاان الجدير بالعبادة هو من رباكم تحت ظلال عطفه وانعم عليكم بجزيل بره ولطفه واوجدكم واوجد السموات والارض من العدم لا من كان بمعزل عن كل ذلك وفي هذا ارشاد الي انه ينبغي لهم ان يرعووا عن غيهم ويعلموا من يستحق العبادة فيعبدونه ويخضعون له وبذلك يهتدون الي الطريق السوي ثم ختم مقاله بنفي اللعب والهزل عن نفسه فقال وانا علي ذلكم من الشاهدين اي	2576	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0720	true	-696989279666901543	140	177	720	905	1555	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي اهزء ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الذي جءتنا به ام حق منك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اي خلقهن وليست هذه الالهة التي ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبدونها------------------------------------------------------------------------------------ وانا علي ذلكم من الشاهدين اي	720	-6457447966715526255	128	-2.5	104	1056	12.121212005615234	22	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2583	false	-2489919335255883807	146	293	827	1609	1649	300	ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث اي ونجيناه من عذابنا الذي احللناه باهل تلك القرية التي كانت تعمل خباءث الاعمال التي من اشنعها اتيان البيوت من غير ابوابها ثم بين السبب الذي دعاهم الي ذلك فقال انهم كانوا قوم سوء فاسقين اي ان الذي حملهم علي ذلك وجراهم علي ارتكابه انهم كانوا خارجين عن طاعة الله منتهكين حرماته قد دسوا انفسهم بقبيح الافعال والاقوال فلا عجب اذا هم لجوا في طغيانهم يعمهون وادخلناه في رحمتنا اي وجعلناه في جملة من يستحقون رحمتنا ولطفنا بادخاله جنتنا كما جاء في الحديث الصحيح قال الله عز وجل للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي ثم ذكر علة هذا بقوله انه من عبادنا الصالحين الذين سبقت لهم منا الحسني اذ كان ممن يعملون بطاعتنا فياتمرون بامرنا وينتهون عن نهينا سورة الانبياء الايات 76 الي ونوحا اذ نادي من قبل------------------------------ فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من	2583	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0722	true	-5132890305779434783	204	277	1047	1427	1554	300	ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث يعني ان اهلها كانوا يعملون الخباءث وكان مما يعملون------------------------------------------- اتيان الرجال في ادبارهم قال عز وج------------------------------ل انهم كانوا قوم سوء فاسقين اي مشركين والشرك اعظم الفسق قال عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادخلناه في رحمتنا اي ---------------------------------------------------------------في الجنة يعني لوطا---------------------------------------------------------------------------- انه من------- الصالحين والصالحون اهل الجنة قوله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------- ونوحا اذ نادي من قبل وهذا حيث امر بالدعاء علي قومه فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم -----اي من	722	-6457447966715526255	207	239.0	159	812	25.492610931396484	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2610	false	-1519964777457269973	173	210	879	1057	1572	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ---------------------------------------------------------------------ولا هدي ---------ولا كتاب منير ث----------------------------اني عطف---------------------------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي--------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2610	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0738	true	2909089935065579461	88	181	406	859	1428	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم اي المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي اتاه منه ولا كتاب منير اي قضي بعبادة الاوثان 22912 ثاني عطفه اي ثاني رقبته تفسير مجاهد يقول هو معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي اي القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق اي عذاب جهنم اي يحترق بالنار وقال الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	738	-6457447966715526255	177	291.5	140	453	39.07284927368164	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2614	false	-2505866092907742725	241	283	1305	1514	1594	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد AUTO تفسير المفردات بسبب اي بحبل الي السماء اي ال----------ي سقف	2614	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0739	true	-3990662940991732434	35	99	185	491	1512	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ يعني المنافق اي انه يءس من ان ينصر الله محمدا عليه السلام اي لا يصدق بما وعد الله رسوله من نصره في الدنيا والاخرة ونصره في الاخرة الجنة قال عز وجل فليمدد بس---------------------------------------------------------------------بب اي بحبل الي السماء اي سماء البيت اي سقف	739	-6457447966715526255	138	148.5	108	375	36.79999923706055	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2618	false	-2980223181529266750	8	66	40	339	1619	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا	2618	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0740	true	8113257561217898185	99	134	532	715	1577	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار الي اخر الاية وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا	740	-6457447966715526255	165	303.5	132	300	55.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2642	false	1445669920440961304	142	214	768	1122	1583	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا-------------- او ماتوا--------------------- ليرزقنهم الله رزقا ---------حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا ير---------ضونه وان الله لعليم حليم -----ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لينصرنه الله ان الله لعفو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان ا-------------------------------لله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق -----------------------------وان ما يدعون من دونه هو ال-----------------------------------باطل وان الله هو العلي	2642	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0752	true	-1940800661150566924	0	149	0	775	1515	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا اي بعد الهجرة او ماتوا علي فرشهم بعد الهجرة ليرزقنهم الله رزقا حسنا اي الجنة وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه في الجنة وان الله لعليم حليم قوله ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه يعني مشركي العرب انهم عوقبوا فقتلهم الله بجحودهم النبي عليه السلام وبظلمهم اياه واصحابه وبغيهم عليهم قال لينصرنه الله ان الله لعفو غفور النصر في الدنيا الظهور علي المشركين والحجة عليهم في الاخرة هو كقوله انا لننصر رسلنا والذين ءامنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد غافر اي يوم القيامة 226167 قوله ذلك بان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق والحق اسم من اسماء الله قوله وان ما يدعون من دونه هو الباطل قال الحسن الاوثان وقال بعضهم ابليس وان الله هو العلي	752	-6457447966715526255	337	599.5	265	777	43.371944427490234	64	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2645	false	479064432493916667	113	174	531	821	1460	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان ال----------------------------------------------له لطيف-------------------- خبير-------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني----------- الحميد----------------------------------------------------------------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض----------------------------------------------- والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا----------------------رض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم----- وهو الذي احياكم -----------ثم يميتكم ثم يحييكم	2645	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0752	true	-1940800661150566924	163	273	837	1369	1515	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة يعني نباتها ليس يعني من ليلتها ولكن اذا انبتت ان الله لطيف اي بخلقه فيما رزقهم خبير باعمالهم قوله له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني اي عن خلقه الحميد اي المستحمد الي خلقه استحمد اليهم اي استوجب عليهم ان يحمدوه قوله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض كقوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض اي لءلا تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم قوله وهو الذي احياكم اي من نطفة ثم يميتكم ثم يحييكم	752	-6457447966715526255	285	487.5	225	532	53.57143020629883	57	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2648	false	-8807185396264718378	144	295	739	1517	1546	300	وادع الي ربك انك ل-----------------------علي هدي مستقيم اي وادع هءلاء المنازعين الي توحيد الله وعبادته انك لعلي طريق يهدي الي الحق وشريعة توصل الي السعادة ونحو الاية----------------------------------------- قوله ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون اي وان جادلك هءلاء المشركون في نسكك بعد ان ظهر الحق ولزمتهم الحجةفقل لهم علي سبيل التهديد والوعيد الله عليم بما تعملون وبما اعمل ومجاز كلا بما هو له اهل ونحو الاية قوله وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون وقوله هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وبعد ان امر رسوله صلي الله عليه وسلم بالاعراض عنهم وكان ذلك شديد الوقع علي النفس سلاه بان الله سيجازيهم لا محالة يوم القيامة علي ما يقولون ويفعلون فقال الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون اي الله يقضي بين---------------- المءمنين منكم والكافرين	2648	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0753	true	-2965009561945439421	37	88	196	464	1561	300	وادع الي ربك اي الي الاخلاص له قوله انك لعلي هدي مستقيم اي -------------------------------------------------علي دين مستقيم وه---------------------------------و الاسلام يستقيم بك حتي يهجم بك علي الجنة 226872 قوله------------------------------------------------------ وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال--------------------------------------------------------------له يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون يقوله للمشركين يعني ما اختلف فيه المءمنون----- والكافرون	753	-6457447966715526255	153	230.0	123	858	17.832168579101562	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2649	false	3175444257781129758	108	171	571	886	1566	300	ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير--------------------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و----------------ما ليس لهم به علم و-------------------------------------------------ما للظالم------------ين من نصير----- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات---------- تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلك-------------------------م النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2649	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0753	true	-2965009561945439421	111	230	582	1184	1561	300	ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير اي هين حين كتبه قوله ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة بعبادتهم وما ليس لهم به علم اي ان الاوثان ما خلقت مع الله شيءا ولا رزقت شيءا وما للظالمين اي المشركين من نصير قوله واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا اي يكادون يقعون بهم اي بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن قال وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر اي ليقتلوه وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم يعني بشر من قتل انبياءهم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	753	-6457447966715526255	313	521.5	250	602	51.99335479736328	57	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2650	false	1116091340733652442	0	161	0	786	1508	300	ما في السماء والارض اي قد علمت ايها الرسول ان علم الله محيط بما في السموات وما في الارض لا يعزب عنه مثقال ذرة فيهما ولا اصغر من ذلك ولا اكبر وهو حاكم بين خلقه يوم القيامة علي علم منه بما عملوه في الدنيا فمجازي المحسن منهم باحسانه والمسء باساءته ثم اكد علمه بقوله ان ذلك في كتاب اي ان علمه بذلك في اللوح المحفوظ الذي كتب فيه ربنا قبل ان يخلق ما هو كاءن الي يوم القيامة ويري ابو مسلم الاصفهاني ان المراد بالكتاب في مثل هذا الحفظ والضبط الشديد بحيث لا يغيب عنه مثقال ذرة ثم زاده تاكيدا بقوله ان ذلك علي الله يسير اي ان علمه تعالي بما في السماء والارض وكتبه في اللوح المحفوظ والفصل بين عباده يوم القيامةيسير عليه اذ لا يخفي عليه شء ولا يتعسر عليه مقدور ثم حكي سبحانه بعض اباطيل المشركين واحوالهم الدالة علي سخافة عقولهم فقال ا ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا ----------------وما ليس لهم به علم اي	2650	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0753	true	-2965009561945439421	104	150	551	751	1561	300	ما في السماء والارض اي قد علمت ان الله ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم م-----------ا في السماء والارض ان ذلك----------------------------------------------------- في كتاب ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك علي الله يسير اي هين حين ----------------------------كتبه قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة بعبادتهم وما ليس لهم به علم اي	753	-6457447966715526255	150	202.5	111	802	18.7032413482666	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2664	false	308933343490269894	51	112	276	593	1633	300	وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو -صلينا خلف المقام------------- فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلت يا رسول الله لو اتخذت علي نساءك حجابا فانه يدخل علي-ك البر والفاجر فانزل الله اذا سالتموهن متاعا فسءلوهن من وراء حجاب و--------------------------------قلت لازواج النبي صلي الله عليه وسلم لتنتهن او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن ف-نزلت---- عسي ربه ان طلقكن	2664	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0757	true	-7253549585197123868	71	184	361	946	1512	300	وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو اتخذنا ---من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة ولما نزلت هذه الاية ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا اخر قلت تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ختمها الله بما قلت وقلت يا رسول الله لو حجبت -----نساءك------ فانه يدخل عليهن الصالح وغيره فانزل الله اية ال-----------------------------حجاب وكان بين نبي الله وبين نساءه شء فقلت-------------------------------- لتنتهن او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن فانزل الله عسي ربه ان طلقكن	757	-6457447966715526255	215	308.5	170	660	32.57575607299805	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2669	false	-9029484015451274290	257	300	1410	1619	1619	300	ان هو الا رجل به جنة-------- فتربصوا به حتي حين قال------------------------------------------------------ رب انصرني بما كذبون-------------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك ف--------------يها من كل زوجين اثنين------------------------------- واه-------------------لك الا من سبق عليه القول منهم------------------------------ ولا تخاطبني في-	2669	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0759	true	-6065252712328349554	4	89	20	430	1484	300	ان هو الا رجل به جنة اي جنون فتربصوا به حتي حين قال بعضهم حتي يموت وقال بعضهم حتي يستبين جنونه قال اي نوح رب انصرني بما كذبون وقال في اية اخري اني مغلوب فانتصر القمر قال فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها اي فاحمل فيها من كل زوجين اثنين وقد فسرنا ذلك في سورة هود قوله واهلك اي واحمل فيها اهلك الا من سبق عليه القول منهم اي ابنه الذي غرق والقول الغضب ولا تخاطبني في	759	-6457447966715526255	209	355.0	167	410	50.975608825683594	41	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2672	false	-1126244182259084928	78	233	398	1208	1549	300	اني مغلوب فانتصر وقوله رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وقد اجاب الله دعاءه فقال فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا اي فقلنا حين استنصرنا علي كفرة قومه اصنع السفينة بحفظنا ورعايتنا لك من التعدي عليك وتعليمنا اياك كيفية صنعها فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسل--------------ك فيها من كل زوجين اثنين------------------------------- واه-------------------لك الا من سبق عليه القول منهم اي فاذا جاء قضاءنا من قومك بعذابهم وهلاكهم ونبع الماء من وجه الارضفادخل فيها من كل طاءفة من الحيوان فردين مزدوجين كناقة وجمل وحصان ورمكة وادخل ولدك ونساءهم الا من سبق عليه القول منا بانه هالك فيمن يهلك فلا تحمله معك وهو كنعان وامه ولا تخاطبني في الذين ظلم------------------------------وا انهم مغرقون اي ولا تسالني ان انجي الذين كفروا بالله من الغرق فان كلمتي قد حقت عليهم اجمعين ثم امره بحمده والثناء عليه اذا هو استوي علي الفلك فقال فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك------------------------------------------------------------------------------------- فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين اي	2672	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0759	true	-6065252712328349554	36	132	163	654	1484	300	اني مغلوب فانتصر القمر قا-----------------------------------------------------------ل فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها اي فاحمل فيها من كل زوجين اثنين وقد فسرنا ذلك في سورة هود قوله واهلك اي واحمل فيها اهلك الا من سبق عليه القول منهم اي ابنه الذي غرق والقول الغضب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخاطبني في الذين ظلموا اي ولا تراجعني في الذين ظلموا انهم مغرقون قوله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استويت انت ومن معك علي الفلك وكان معه امراته وثلاثة بنين له سام وحام ويافث ونساءهم فجميع من كان في السفينة ثمانية فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين اي	759	-6457447966715526255	271	428.0	216	989	27.40141487121582	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1104	false	3787797557059149823	275	300	1487	1622	1622	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا------------------------ ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم-	1104	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0760	true	322387842073595490	0	30	0	160	1596	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي وسعنا عليهم في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم	760	-6457447966715526255	135	253.0	111	160	84.375	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2673	false	-2954891813423957916	204	289	1073	1534	1593	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا------------------------ ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مث--------------------لكم انكم اذا لخاسرون---------------- ايعدكم انكم -------------------------------اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------هات هيهات لما توعدون -----------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما --------------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل----------- افتري علي الله كذبا وما ----------------------نحن له بمءمنين -----------قال رب انصرني بما كذبون قال----- عما قليل ليصبحن نادمين--------- فاخذتهم الصيحة بالحق---------- فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين AUTO- تفسير	2673	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0760	true	322387842073595490	0	140	0	735	1596	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي وسعنا عليهم في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم اي فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون اي لعجزة 233544 ايعدكم يقوله بعضهم لبعض علي الاستفهام انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون اي مبعوثون اي قد وعدكم ذلك تكذبون بالبعث هيهات هيهات لما توعدون اي تباعد البعث في انفس القوم اي لا تبعثون يقوله بعضهم لبعض ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا اي نموت ونولد وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل يعنون هودا افتري علي الله كذبا اي يزعم ان الله ارسله وما نحن له بمءمنين اي بمصدقين قال رب انصرني بما كذبون قال الله عما قليل ليصبحن نادمين قال الله فاخذتهم الصيحة بالحق اي العذاب فجعلناهم غثاء اي كالشء البالي المتهشم في تفسير	760	-6457447966715526255	423	733.0	344	735	57.551021575927734	76	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2691	false	-8733276530904391913	209	258	1106	1374	1602	300	وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون اي وان الذين لا يصدقون بالبعث بعد الموت وبقيام الساعة ومجازاة الله عباده في الاخرةعادلون عن محجة الحق وعن قصد السبيل وهو دين الله الذي ارتضاه لعباده ونصب الادلة عليه ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من----------------------------------------------------------------------------- ضر للجوا في طغيانهم يعمهون	2691	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0764	true	-933396347830216422	250	300	1220	1479	1479	300	وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون اي لجاءرون وقال بعضهم لتاركون اي لتاركون له وقال الكلبي معرض--------------------------ون عنه-------------------------------------------------------- وهو وا---حد قوله ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر يعني اهل مكة وذلك حين اخذوا بالجوع فقال الله ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون-	764	-6457447966715526255	118	146.0	93	345	34.20289993286133	19	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2731	false	-7582622403710774467	214	252	1236	1427	1711	300	ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون ف--------------------------ان لم تجدوا فيها احدا--------------------- فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا----------------------------------------------------------------------------- هو ازكي لك-----------م والله بما تعملون عليم----- ليس عليكم جناح-------------- ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة ف-------------------------يها متاع لكم	2731	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0781	true	-8026117692173384203	45	120	240	610	1499	300	ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون اي لكي تذكروا 242831 قوله فان لم تجدوا فيها احدا يعني البيوت المسكونة فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا قال بعضهم اي لا تقف علي باب قوم ردوك عن بيتهم فان للناس حاجات ولهم اشغال قال هو ازكي لكم اي خير لكم والله بما تعملون عليم قوله ليس عليكم جناح اي حرج اي اثم ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة يعني الخانات وهي الفنادق فيها متاع لكم	781	-6457447966715526255	189	304.0	151	370	51.08108139038086	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2769	false	-1330249834724262255	33	178	158	921	1556	300	لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا اي لا تق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسوا ايها المءمنون دعاءه عليه السلام اياكم بدعاء بعضكم بعضا في المساهلة والرجوع من مجلسه بغير ستءذان فان هذا محرم عليكم ثم توعد المنصرفين خفية بغير استءذان فقال قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا اي قد يعلم الله الذين يخرجون متسللين من المسجد في الخطبة واحدا بعد واحد من غير استءذان خفية مستترين بشء وان عملهم هذا ان خفي علي الرسول صلي الله عليه وسلم فلا يخفي علي من يعلم السر والنجوي ومن لا يعزب عنه مثقال ذرة ويعلم الدواعي التي تحملهم علي ذلك ولديه الجزاء علي ما يفعلون روي ابو داود انه كان من المنافقين من يثقل ع-------------------------ليه استماع الخطبة والجلوس في المسجد فاذا استاذن احد من المسلمين قام المنافق الي جنبه يستتر به فانزل الله الاية فليحذر الذين يخالفون عن امره------------------------------ ان تصيبهم فتن--------ة او يصيبهم عذاب اليم اي فليتق ا------------لله من	2769	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0797	true	3321532944616153616	75	174	394	906	1569	300	لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا اي لا تقولوا يا محمد ولكن قولوا يا رسول الله ويا نبي الله في لين وتواضع وتودد امرهم الله ان يعظموا الرسول ويعظموا حرمته ولا يستخفوا بحقه وامرهم ان يجيبوه لما دعاهم اليه من الجهاد والدين قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا اي فرارا من الجها----------------------------د في -------------------------------------------------------------------------------------سبيل الله يعني الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافقين يلوذ بعضهم ببعض استتارا من النبي عليه السلام حتي يذهبوا قال------------------------------------------------------------------------------------- فليحذر الذين يخالفون عن امره اي عن امر الله يعني المنافقين ان تصيبهم فتنة اي بلية او يصيبهم عذاب اليم اي وجيع اي ان يستخرج الله ما	797	-6457447966715526255	199	130.5	156	1020	19.509803771972656	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2800	false	8948849675467100274	117	163	588	827	1574	300	واذا راوك----------------- ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا اي واذا راك هءلاء المشركون الذين قصصت عليك قصصهماتخذوك موضع هزء وسخرية وقالوا احتقارا لشانك هذه المقالة ثم ذكر ما زاد قبحه في زعمهم فقال ان كاد ليضلنا عن -الهتنا-------------- لولا ان صبرنا عليها اي	2800	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0805	true	4831693824067648150	171	203	895	1059	1528	300	واذا راوك يعني الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا اي فيما يزعم يقوله بعضهم لبعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كاد ليضلنا عن ءالهتنا يعنون اوثانهم لولا ان صبرنا عليها اي	805	-6457447966715526255	108	168.5	84	271	39.85239791870117	21	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2820	false	2679127121549675113	4	53	23	267	1587	300	لعلك باخع نفسك الا-- يكونوا مءمنين-------------- ان نشا ننزل عليهم من السماء ا-ية فظل---------ت اعناقهم له-------------------------ا خاضعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين-------------------------------------- فقد كذبوا فسياتيهم انبءا---------------------- ما كانوا به يستهزءن---------------------------------------------------------------------------- اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في	2820	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0812	true	6745438396803207023	66	174	340	884	1494	300	لعلك قاتل نفسك ان لم يكونوا مءمنين فلا تفعل قوله ان نشا ننزل عليهم من السماء ءاية فظلت اي فصارت اعناقهم لها اي للاية خاضعين اي فظلوا خاضعين لها اعناقهم وهذا تفسير مجاهد وذلك انهم كانوا يسالون النبي عليه السلام ان ياتيهم باية فهذا جواب لقولهم 26513 قوله وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين اي كلما نزل من القران شء جحدوا به قال فقد كذبوا فسياتيهم اي في الاخرة انباء اي اخبار ما كانوا به يستهزءون اي في الدنيا وهو عذاب النار اي فسياتيهم تحقيق ذلك الخبر بدخولهم النار قوله اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم اي من	812	-6457447966715526255	230	358.0	181	544	42.27941131591797	40	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2830	false	738945560353220109	174	282	943	1525	1621	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس------------------- هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان --------------كنا نحن الغالبين قال------ نعم وانكم اذا لمن المقربين ---------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا -امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال -امنتم ل------------ه قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر-------------------------- فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان ك-----------نا اول المءمنين	2830	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0815	true	3824391507621924990	17	262	91	1376	1564	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي عليه السلام ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس اي قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال فرعون نعم وانكم اذا لمن المقربين اي في العطية والقربة والمنزلة في تفسير الحسن وقال بعضهم في العطية والفضيلة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون 264554 فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون اي تسترط حبالهم وعصيهم لما القوا حبالهم وعصيهم خيل الي موسي ان حبالهم وعصيهم حيات كما كانت عصا موسي فالقي موسي عصاه فاذا هي اعظم من حياتهم ثم رقوا فازدادت حبالهم وعصيهم عظما في اعين الناس فجعلت عصا موسي تعظم وهم يرقون حتي انفدوا سحرهم فلم يبق منه شء وعظمت عصا موسي حتي سدت الافق ثم فتحت فاها فابتلعت ما القوا ثم اخذ موسي عصاه بيده فاذا حبالهم وعصيهم قد ذهبت فهو قوله فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما ياف------------------------------------كون فالقي السحرة ساجدين قالوا ءامنا برب العالمين رب موسي وهارون قال ءامنتم له اي اصدقتموه قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي كبيركم في السحر وراسكم فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اي بان كنا اول المءمنين	815	-6457447966715526255	542	748.0	443	1321	41.02952194213867	93	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2832	false	-2771915233224971072	103	210	536	1095	1571	300	لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين اي انا نرجو ان يكون لهم الغلبة فنتبعهم ونستمر علي دينهم ولا نتبع دين موسي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا --------------ان كنا نحن الغالبين قال------ نعم وانكم اذا لمن المقربين اي فلما جاء السحرة مجلس فرعون طلبوا منه الاحسان ببذل المال والتقرب اليه ان هم غلبوا فاجابهم الي ما طلبوا وزاد علي هذا ان وعدهم بانهم سيكونون من جلساءه وخاصة بطانته بعدءذ عادوا الي مقام المناظرة وقالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون اي قال --لهم موسي	2832	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0815	true	3824391507621924990	56	116	290	626	1564	300	لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء الس--------------------------------------------------------------------------حرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال فرعون نعم وانكم اذا لمن المقربين اي ف------ي العطية والقربة والمنزلة في تفسير الحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم في العطية والفضيلة---------------------- قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون 264554 فالقي موسي	815	-6457447966715526255	239	375.0	191	581	41.13597106933594	40	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2838	false	-3960484790697369081	168	277	884	1459	1566	300	كالجبل العالي وصار فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط منهم طريق وصار فيه طاقات----------------------- ينظر منها بعضهم الي بعض وبعث الله الريح الي قعر البحر فلفحته فصار يبسا كوجه الارض كما قال في اية اخري فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي وازلفنا ثم الاخرين اي وقربنا فرعون وجنوده من البحر وادنينا--------------------هم منه وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين اي وانجينا موسي وبني اسراءيل ومن اتبعهم علي دينهم فلم يهلك منهم احد واغرقنا فرعون وجنوده ولم نبق منهم احدا CHECK سورة الشعراء الايات 69 الي والخلاصةانه لما خرج اص----حاب موسي وتتام اص---حاب فرعون انطبق---------------------- عليهم البحر فاغرقهم جميعا ان في ذلك لاية اي	2838	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0817	true	1578953221298780937	1	65	3	328	1554	300	كالجبل الع-ظيم صار اثني---- عشر طريقا لكل سبط -----طريق وصار ما بين كل طريقين منه مثل القناطر ينظر----- بعضهم الي بعض قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وازلفنا ثم الاخرين اي ------------------------------ادنينا فرعون وقومه الي البحر قال وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما خرج اخر اصحاب موسي ودخل اخر اصحاب فرعون البحر امر الله البحر فالتام عليهم فغرقوا 266777 قال-- ان في ذلك لاية اي	817	-6457447966715526255	201	230.0	156	647	31.06645965576172	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2847	false	-8666167910989294879	116	204	589	1037	1551	300	كذبت قوم نوح المرسلين---------- اذ قال لهم اخوهم نوح ------------------------------------الا تتقون--------------------- اني لكم رسول ----------------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه -------------------من اجر ان اجر------------ي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن ل----------ك واتبعك الارذلون ----------------------قال وما علمي بما كانوا يعملون--------------------------------------------------------------- ان حسابه---------------م الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين -------ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح---------------------------------------- لتكونن من المرجومين قال ----------------------------------------------رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتح-----------------------------------------------------------ا ونجني ومن معي من المءمنين--------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	2847	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0819	true	8441751467865885232	112	292	556	1472	1516	300	كذبت قوم نوح المرسلين يعني نوحا اذ قال لهم اخوهم نوح اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به من الهدي فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه اي علي ما جءتكم به من اجر ان اجري اي ان ثوابي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك اي انصدقك واتبعك الارذلون اي سفلة الناس وسقاطهم قال وما علمي بما كانوا يعملون اي بما يعملون اي انما اقبل منهم الظاهر وليس لي بباطن امرهم علم ان حسابهم يعني ما جزاءهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين يعنيهم ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح اي عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين اي لنرجمنك بالحجارة فلنقتلنك بها 26117129 قال نوح رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا اي اقض بيني وبينهم واذا قضي الله بين النبي وبين قومه هلكوا ونجني ومن معي من المءمنين وهذا حيث امر بالدعاء عليهم فاستجيب له فاهلكهم الله ونجاه ومن معه من المءمنين قال فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	819	-6457447966715526255	438	713.5	352	917	47.76445007324219	79	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2850	false	3683280030185604148	93	174	506	913	1577	300	رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتح-----------------------------------------------------------ا ونجني ومن معي من المءمنين ------------------------------------------------اي ان قومي كذبوني فيما اتيتهم به من الحق من عندك فاحكم بيني وبينهم حكما تهلك به المبطل وتنتقم منه وتنصر به الحق واهله CHECK سورة الشعراء الايات 123 الي وجاء في اية اخري فدعا ربه اني مغلوب فانتصر وفي ذلك ايماء الي طلب انزال العذاب بهم كما يرشد الي ذلك قوله ونجني ومن معي من المءمنين فاجاب الله دعاءه كما قال فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	2850	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0819	true	8441751467865885232	246	292	1232	1472	1516	300	رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا اي اقض بيني وبينهم واذا قضي الله بين النبي وبين قومه هلكوا ونجني ومن معي من المءمنين وهذا حيث امر بالدعاء عليهم فاستجيب له فاهلكهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ونجاه ومن معه من المءمنين--------------------- قال فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	819	-6457447966715526255	130	77.5	104	514	25.291828155517578	21	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2851	false	-6098750937914819517	12	86	65	457	1625	300	كذبت عاد المرسلين----- اذ قال لهم اخوهم هود ---------------------------------------الا تتقون -----------------------------اني لكم رسول -------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم علي-------------------ه من اجر ان اجري ---------الا علي رب العالمين اتبنون --------------------------بكل ريع اية----------------------------------------------------------------------- تعبثون-------------- وتتخذون مص--------------------------------------------------------انع------ لعلكم تخلدون-------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا بطشتم بط-------------شتم جب---------------------------------------------------------ارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين--------------- ان هذا -----------------الا خلق الاولين	2851	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0820	true	8375282073522145800	67	247	336	1246	1512	300	كذب----- المرسلين كلهم اذ قال لهم اخوهم هود اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون اي الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه اي علي ما جءتكم به من اجر ان اجري اي ثوابي الا علي رب العالمين اتبنون علي الاستفهام اي قد فعلتم بكل ريع اي بكل طريق في تفسير بعضهم قال مجاهد بكل فج اي طريق بين جبلين ءاية اي علما تعبثون اي تلعبون قال وتتخذون مصانع اي البناء في تفسير الحسن وقال الكلبي القصور ويقال مصانع للماء لعلكم تخلدون اي في الدنيا اي لا تخلدون فيها وقال بعضهم في بعض القراءة وتتخذون مصانع كانكم تخلدون 26130138 قوله واذا بطشتم اي بالمءمنين بطشتم جبارين اي قتالين تعدون عليهم هود يقوله لهم اي اسرفتم في العقوبة فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون ثم اخبرهم بالذي امدهم به فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين اي او لم تعظنا ان هذا اي الذي جءتنا به الا خلق الاولين	820	-6457447966715526255	373	585.0	300	915	40.7650260925293	65	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2854	false	3225584455525099741	76	160	407	837	1596	300	كذبت ثمود المرسلين----------- اذ قال لهم اخوهم ص-------------------------------------ال--ح الا تتقون--------------------------------------- اني لكم رسول -------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ------------الا علي رب العالمين----- اتتركون في ما هاهنا -امنين------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فار------------------------------------------------------------------------------------هين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا	2854	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0821	true	-3556917521258700088	21	228	109	1152	1530	300	كذبت ثمود المرسلين يعني صالحا اذ قال لهم اخوهم صالح اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون اي الا تتقون الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري اي ان ثوابي الا علي رب العالمين قوله اتتركون في ما هاهنا ءامنين علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال بعضهم لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق قوله وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وقال الحسن امنين وقال الكلبي حذقين بصنعتها فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين اي انت من المخلوقين قال الحسن ومجاهد من المسحورين وقال الكلبي المسحر الذي ليس له ملك ولا شء 26154157 ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين اي بما جءتنا به قالوا له ان كنت صادقا فاخرج لنا من هذه الصخرة ناقة وكانت صخرة يصبون عليها اللبن في سنتهم فدعا الله فتصدعت الصخرة فخرجت منها ناقة عشراء فنتجت فصيلا قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ----	821	-6457447966715526255	417	709.0	334	1047	39.82807922363281	78	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2855	false	-4203792717873801775	130	243	709	1327	1648	300	اتتركون في ما هاهنا -امنين------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا نظنوا انكم تتركون في دياركم امنين متمتعين بالجنات والعيون والزروع والثمار اليانعة وان لا دار للجزاء علي العمل بل عليكم ان تتذكروا ان ما انتم فيه من نعيم وامن من عدو لن يدوم وانكم عاءدون الي ربكم مجازون علي اعمالكم خيرها وشرها وتنحتون من الجبال بيوتا فار------------------------------------------------------------------------------------هين فاتقوا الله واطيعون اي وتتخذون تلك البيوت المنحوتة في الجبال اشرا وبطرا من غير حاجة الي سكناها مع الجد والاهتمام في بناءها فاتقوا الله واقبلوا علي ما يعود عليكم نفعه في الدنيا والاخرة من عبادة ربكم الذي خلقكم ورزقكم وتسبيحه بكرة واصيلا ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	2855	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0821	true	-3556917521258700088	76	152	374	772	1530	300	اتتركون في ما هاهنا ءامنين علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال بعضهم لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وقال الحسن امنين وقال الكلبي حذقين بصنعتها فاتقوا الله واطيعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	821	-6457447966715526255	169	120.0	138	844	20.023696899414062	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2856	false	-816165716061234160	18	103	97	487	1490	300	قالوا انما انت من المسحرين اي انت ممن سحر كثيرا حتي غلب علي عقله فلا يقبل لك قول------------------------------- ولا يسمع لك نصح ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين اي انك بشر مثلنا فكيف اوحي اليك دوننا كما حكي عنهم في اية اخري االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر فاجابهم الي ما اقترحوا من الايات الدالة علي صدقه فيما جاء به من عند ربه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	2856	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0821	true	-3556917521258700088	152	228	772	1152	1530	300	قالوا انما انت من المسحرين اي انت من المخلوقين قال الحسن ومجاهد من المسحورين وقال الكلبي المسحر الذي ليس له ملك ولا شء 26154157 ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين اي بما جءتنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به قالوا له ان كنت صادقا فاخرج لنا من هذه الصخرة ناقة وكانت صخرة يصبون عليها اللبن في سنتهم فدعا الله فتصدعت الصخرة فخرجت منها ناقة عشراء فنتجت فصيلا قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	821	-6457447966715526255	140	210.5	106	568	24.64788818359375	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2861	false	-478903627040789988	46	132	258	718	1646	300	المرسلين------- اذ قال لهم شعيب الا تتقون--------------------- اني لكم رسول امين------------------- فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ---------الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين------------------------------------------ وزنوا بالقسطاس المستقيم و------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و--------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي- خلقكم والجبلة الاو--------------------لين قالوا انما انت من المسحرين وما ---------------انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين------------------------ فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين -------------------------------------------------قال ربي اعلم بما تعملون--------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	2861	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0823	true	3717784237744756412	153	295	803	1553	1580	300	الغيضة 26177189 اذ قال لهم شعيب الا تتقون يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري اي ثوابي الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي من المنتقصين الذين ينقصون الناس حقوقهم وزنوا بالقسطاس المستقيم اي العدل بالرومية ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي الذي لهم من العدل وكانوا اهل تطفيف ونقصان في الميزان ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذين خلقكم والجبلة الاولين اي والخليقة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وهي مثل الاولي وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي فيما تدعي من الرسالة فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين والكسف القطعة ان كنت من الصادقين اي بما جءتنا به قال ربي اعلم بما تعملون قال الله فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	823	-6457447966715526255	449	775.5	363	750	59.86666488647461	79	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2863	false	5961525274729829696	3	130	16	662	1542	300	الينا-- فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصاد---------------------------------قين اي فان كنت صادقا في دعواك الرسالة فانزل علينا من السحاب قطعا يكون فيها العذاب لنا وهذا شبيه بما قالته قريش لنبيهم فيما حكي الله عنهم بقوله وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعاالي ان قالوااو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا وقوله واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فاجابهم شعيب قال ربي اعلم بما تعملون فيجازيكم به فان شاء عجل لكم العذاب وان شاء اخره الي اجل معلوم وما علي الا البلاغ وانا مامور به فلم انذركم من تلقاء نفسي ولا ادعي القدرة علي عذابكم فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	2863	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0823	true	3717784237744756412	258	295	1366	1553	1580	300	الرسالة فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين والكسف القطعة ان كنت من الصادقين اي بما ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءتنا به ---------------------قال ربي اعلم بما تعملون قال الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	823	-6457447966715526255	136	214.5	107	681	19.970630645751953	23	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2878	false	-6605066475984952095	7	57	40	274	1510	300	نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك-------- فلما ر-اها تهتز كانها جان-------------------------------------------------- ولي مدبرا و------------لم يعقب يا م--------------------------------وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرس-------------------------------لون--------------------------------------------------- الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	2878	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0828	true	1814427880198710615	153	237	736	1149	1432	300	نودي ان بوركت----- النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يام-وسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فالقاها فلما رءاها تهتز كانها جان اي كانها حية وقال في اية اخري فاذا هي حية تسعي طه ولي مدبرا اي من الفرق ولم يعقب اي ولم يلتفت وقال مجاهد ولم يرجع ياموسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون قال الحسن لا يخاف لدي المرسلون اي في الاخرة والدنيا لانهم اهل الولاية واهل المحبة الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	828	-6457447966715526255	222	375.5	175	419	52.98329544067383	40	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2880	false	-5600062549885700164	74	244	374	1192	1479	300	والق عصاك-------- فلما ر-اها تهتز كانها جان --------------------------------------------------ولي مدبرا و------------لم يعقب اي والق عصاك فلما القاها انقلبت حية سريعة الحركة فلما راها كذلك ولي هاربا خوفا منها ولم يلتفت وراءه من شدة فرقه وحينءذ تاقت النفس الي معرفة ما قيل اذ ذاك فقال يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرس-------------------------------لون اي لا تخف مما تري فاني لا يخاف عندي رسلي وانبياءي الذين اختصهم واصطفيهم بالنبوة الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم اي لكن من ظلم من ساءر العباد فانه ---يخاف الا اذا تاب فبدل بتوبته------ حسنا بعد سوء فاني اغفر له وامحو ذنوبه وجميع اثارها كما فعل السحرة الذين امنوا بموسي وفي هذا بشارة عظيمة لساءر البشر فان من عمل ذنبا ثم اقلع عنه وتاب واناب فان الله يتوب عليه كما قال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ثم اراه جلت قدرته اية اخري ذكرها ب----قوله وادخل يدك في جيب----------------ك تخرج بيضاء من غير سوء اي	2880	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0828	true	1814427880198710615	169	280	824	1341	1432	300	والق عصاك فالقاها فلما رءاها تهتز كانها جان اي كانها حية وقال في اية اخري فاذا هي حية تسعي طه ولي مدبرا اي من الفرق ولم يعقب اي و---------------------------------------------------------------------------------لم يلتفت وقال مجاهد ولم يرجع يام----------------------------------------------وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون قال الحسن لا يخاف لدي المرسلون اي في الاخرة والدنيا لانهم اهل الولاية واهل المحب-----------------------------ة الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم اي-------------------------- فانه لا يخاف عندي وكان موسي ممن ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفر الله له وهو قتل ذلك القبطي لم يتعمد قتله ولكنه تعمد وكزه 271217 قوله وادخل يدك في جيبك اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء اي	828	-6457447966715526255	245	296.0	187	949	25.816648483276367	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2884	false	5858924518410220408	30	103	150	531	1607	300	حتي اذا اتوا علي واد النمل--------------- قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون اي حتي اذا اشرفوا علي وادي النمل صاحت نملة بما فهم منه سليمان انها تامرهم بان يدخلوا مساكنهم خوفا من تحطيم سليمن وجنوده لهم وهم لا يشعرون بذلك فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزع----------ني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين اي	2884	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0829	true	-5784238685935115846	177	235	939	1247	1552	300	حتي اذا اتوا علي واد النمل وهو واد بالشام قالت نملة يا-ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعر------------------ون -اي و----النمل لا يشعرون ---------ان سليمان يفهم كلامهم قال----------------------------------------------------------------- فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني اي الهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين اي	829	-6457447966715526255	262	444.5	210	406	64.53202056884766	42	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2885	false	-2186128419383235602	83	122	420	625	1545	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله---------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي يخرج الخبء في السماوات وال-------------------------------ارض------------------------------------------------------ ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	2885	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0831	true	-1817960934953269010	13	103	70	546	1544	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله قال الحسن كانوا مجوسا وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله وفيها تقديم اي وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل الا يسجدوا لله فصدهم عن السبيل اي بتركهم السجود فهم لا يهتدون وفي بعض كلام العرب الا تسجدوا اي فاسجدوا قوله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض اي يعلم السر في السموات والارض والخبء من الخبيءة وقال مجاهد الخبء الغيب وهو واحد قال ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	831	-6457447966715526255	205	363.0	166	476	43.06722640991211	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2891	false	8428549040969028681	74	203	421	1106	1651	300	واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون اي---------------------------------------------------------------------------- واني سارسل- اليه --هدية من نفاءس الاموال لاتعرف حاله واختبر امره انبي هو ام ملك فان كان نبيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقبلها ولم يرض منا الا ان نتبعه علي دينه وان كان ملكا قبل الهدية وانصرف الي حين فان الهدايا مما تورث المودة وتذهب العداوة وفي الحديث تصافحوا يذهب الغل وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء ولقد احسن من قال هدايا الناس بعضهم لبعض تولد في قلوبهم الوصالا وتزرع في الضمير هوي وودا وتكسبهم اذا حضروا جمالا سورة النمل الايات 36 الي فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما -اتاني ا------------------لله خير مما -ات------------------اكم بل انتم بهديتكم تفرحون------- ارجع اليهم----------- فلناتينهم بجنود لا قبل لهم -------------------بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون AUTO تفسير المفردات لا قبل لهم بها اي لا طاقة لهم بمقاومتها صاغرون	2891	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0832	true	-6104364115475641748	97	243	538	1301	1607	300	واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون اي رسلي اي ان قبل هديتنا فهو من الملوك وليس من اهل النبوة كما ينتحل وقال بعضهم واني- مرسلة اليهم بهدية فمصانعتهم بها عن ملكي -----------------------------------ان كانوا اهل دنيا فبعثت اليهم بلبنة من ذهب في حريرة وديباج فبلغ ذلك سليمان فامر بلبنة من ذهب فصيغت ثم قذفت تحت ارجل الدواب علي طريقهم تبول عليها وتروث عليها فلما جاءت رسلها فراوا اللبنة تحت ارجل الدواب صغر في اعينهم الذي جاءوا به وقال مجاهد بعثت اليهم بجوار قد البستهن لباس الغلمان وغلمان قد البستهم لباس الجواري فخلص سليمان بعضهم من بعض ولم يقبل هديتها قوله فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما ءاتاني الله اي ما اعطاني الله خير مما ءاتاكم اي خير مما اعطاكم بل انتم بهديتكم تفرحون 273740 ارجع اليهم يعني الرسل فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها اي لا طاقة لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون -------------------------------------------------------------------	832	-6457447966715526255	235	354.0	192	1166	20.154373168945312	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2897	false	3703618601350421244	0	82	0	428	1624	300	من قوارير قالت رب اني ظلمت ن--------------فسي------------------------------------------------- واسلمت مع سليمان لله رب العالمين اخرج البخاري في تاريخه والعقيلي عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من صنعت له الحمامات سليمان قصص صالح سورة النمل الايات 45 الي ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا--------------------------------------- ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------ة لو-------لا تستغفرون الله------------ لعلكم ترحمون قا---------------------لوا اطيرنا بك وبمن معك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاءركم عند ا------------------لله بل انتم قوم تفتنون	2897	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0835	true	-2635657007457993866	119	272	574	1365	1504	300	من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي اي اضررت نفسي وبعضهم يقول نقصت نفسي يعني بما كنت عليه من الكفر واسلمت مع سليمان لله رب العالمين 274546 قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال بعضهم يقول اذا القوم بين مصدق ومكذب اي مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتارك في ذلك كانت خصومة القوم قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة والسيءة العذاب لقولهم فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين الاعراف اي المرسلين والحسنة الرحمة لولا اي هلا تستغفرون الله اي من شرككم لعلكم ترحمون اي لكي ترحموا 274751 قالوا اطيرنا بك وبمن معك قالوا ما اصابنا من سوء فهو من قبلك ومن قبل من معك في تفسير بعضهم وقال الحسن قد كانوا اصابهم جوع فقالوا لشءمك ولشءم الذين معك اصابنا هذا وهي الطيرة قال طاءركم عند الله اي عملكم عند الله بل انتم قوم تفتنون	835	-6457447966715526255	272	446.5	220	934	29.122055053710938	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2913	false	6373508927681621943	76	281	419	1459	1549	300	ان هذا الا اساطير الاولين اي ما هذا الوعد الا اسطورة مما سطره الاولون من الاكاذيب في كتبهم من غير ان يكون لهم بينة علي امكان تحققه ووجوده ثم امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يرشدهم الي وجه الصواب مع التهديد والوعيد فقال قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي قل لهءلاء المكذبين بما جءتهم به من الانباء من عند ربك سيروا في الارض فانظروا الي ديار من كان قبل--------------------------------------------------------------كم من----- المكذبين كيف ه-----ي الم يخر بها الله ويهلك اهلها بتكذيبهم رسلهم وردهم عليهم نصاءحهم فخلت منهم الديار وعفت منها الرسوم والاثار وكان ذلك عاقبة اجرامهم وتلك سنة الله في كل من سلك سبيلهم في تكذيب رسله وسيفعل ذلك بكم ان انتم لم تبادروا الي الانابة من كفركم وتكذيبكم رسوله ثم صلي رسوله صلي الله عليه وسلم علي ما يناله من عماهم عن السبيل الذي هدي اليه الدليل فقال ولا تحزن عليهم و-----------------------------------------------------لا تكن في ضيق مما يمكرون اي ولا تحزن علي ادبار هءلاء المشركين عنك وتكذيبهم لك ولا يضق صدرك من مكرهم------------------ فان الله نا-صرك عليهم ومظهر دينك علي من خالفه في المشارق والمغارب ثم اشار الي انهم لم يقصروا انكارهم علي الساعة بل كان انكارهم لغيرها من عذاب الله اشد بقوله ويقولون متي هذا الوعد--------------------------- ان كنتم صادقين	2913	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0839	true	-3758331035449984518	167	265	820	1309	1479	300	ان هذا الا اساطير الاولين اي كذب----------------------------- الاولين وباطلهم قال الله للنبي------------------------------------------------------------------------ عليه السلام----------------------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي المشركي--------------------------------------------------------------------------------ن كان عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار اي فاحذروا ان ينزل بكم من عذاب الله ما نزل بهم يعني المشركين قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تحزن عليهم اي ان لم يءمنوا كقوله فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فاطر ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي ---------------------------------------------------لا يضيق عليك امرك مما يمكرون بك وبدينك فان الله سينصرك عليهم ويذلهم لك قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويقولون متي هذا الوعد الذي تعدنا به من عذاب الله ان كنتم صادقين	839	-6457447966715526255	231	249.5	179	1211	19.075143814086914	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2922	false	-5984017791101700712	109	146	538	726	1544	300	امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلوا الق------------------------ران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين--------------------------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم -اياته فتعرفونها	2922	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0844	true	3551844293920676294	0	54	0	266	1542	300	امرت ان اعبد ربها--------- الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو- القران اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين اي لا استطيع ان اكرهكم عليه اي ليس علي الا ان انذركم 2793 قوله وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها	844	-6457447966715526255	176	316.0	141	276	63.76811599731445	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2946	false	-3032190045672536684	126	161	663	840	1587	300	فلما جاءهم موسي بايا----------تنا بين----------ات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في -اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع-------------------------------نده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	2946	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0850	true	8054329442739572509	133	179	660	889	1499	300	فلما جاءهم موسي باياتنا اي بحجتنا بينات اي واضحات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده اي انني انا جءت بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	850	-6457447966715526255	177	337.0	142	229	77.2925796508789	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2948	false	250475598815188587	136	231	674	1165	1540	300	انه لا يفلح الظالمون اي انه لا ينجح الكافرون ولا يدركون طلبتهم وفي هذا ايماء الي انهم لا يظفرون بالفوز والنجاة بل يحصلون علي ضد ذلك وهذا غاية الزجر والتهديد لكفهم عن العناد CHECK سورة القصص الايات 38 الي سورة القصص الايات 38 الي وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري------------------- فاوقد لي يا هامان علي الطين--------------------------------------- فاجعل لي ص----------------رحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم------------------------------------ فانظر-------- كيف كان عاقبة الظالمين	2948	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0850	true	8054329442739572509	175	295	868	1475	1499	300	انه لا يفلح الظالمون اي المشركون اي ----------لا يدخلون الجنة والمفلحون هم اهل الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري اي تعمدا منه للكذب فاوقد لي يا-هامان علي الطين اي فاطبخ لي اجرا فكان اول من طبخ الاجر فاجعل لي صرحا اي فابن لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين فبني له صرحا عاليا وقد علم فرعون ان موسي رسول الله وهذا منه كذب قال الله وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل 283942 قال الله واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي يوم القيامة قال فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وقد فسرنا ذلك في غير هذه السورة قال فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين	850	-6457447966715526255	298	470.5	240	763	39.056358337402344	51	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2950	false	7310235480804088646	56	179	297	913	1563	300	فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي اي فاصنع لي -----------------------اجرا واجعل لي منه قصرا شامخا وبناء عالينا اصعد وارتقي الي اله موسي الذي يعبده في السماء ويدعي انه يءيده وينصره وهو الذي ارسله الينا وبمعني الاية قوله وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا ثم زاد قومه شكا في صدقه بقوله واني لاظنه من الكاذبين اي واني لاظنه كاذبا فيما يدعي من ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------له معبودا في السماء ينصره ويءيده وانه هو الذي ارسله ثم ذكر سبحانه ما هو كالسبب في العناد والجحود فقال واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي وراي هو وجنوده كل من سو-------------اهم في	2950	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0850	true	8054329442739572509	203	279	1010	1397	1499	300	فاوقد لي ياها-مان علي الطين اي فاطبخ------------------------------------- لي اجرا فكان اول من طبخ الاجر- فاجعل لي صرحا اي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن لي صرحا لعلي -----------------------------اطلع الي اله موسي واني لا-----------------------------------------------ظنه من الكاذبين فبني له صرحا عاليا وقد علم فرعون ان موسي رسول الله وهذا منه كذب قال الله وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل 283942 قال الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي يوم القيامة قال فاخذناه وجنوده فنبذناهم في	850	-6457447966715526255	179	146.5	139	751	23.83488655090332	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2952	false	-6174998134555174361	187	249	1007	1325	1623	300	من بعد ما اهلكنا القرون ال-------------------------------------------------------------------------اولي سورة القصص الايات 44 الي وما كنت بجانب الغربي-------------- اذ قضينا الي موسي الامر وما -----------كنت من الشاهدين ولكن-------------------------------ا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما --------------------------------------------------------------------كنت ثاوي---------ا في اهل مدين تتلوا عليهم -اياتنا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا كنا مرسلين----------- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ---------------------------------------------------------------------ولكن رحمة من ربك لتنذر قوم-----------ا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	2952	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0851	true	-990646383853869919	151	296	819	1548	1567	300	من بعد ما اهلكنا القرون الاولي اي قرنا بعد قرن كقوله علي مقرا هذا الحرف وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ----------ظالمة هود قوله وما كنت بجانب الغربي اي غربي الجبل اذ قضينا الي موسي الامر اي الرسالة وما كنت من الشاهدين اي لم تكن شاهدا يومءذ لذلك قال ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر كان بين عيسي ومحمد عليهما السلام خمسماءة سنة وبعضهم يقول ستماءة سنة وما كنت ثاويا اي ساكنا في اهل مدين تتلوا عليهم ءاياتنا قال بعضهم اي لم تكن يا محمد مقيما بمدين فتعلم كيف كان امرهم فتخبر اهل مكة بشانهم وامرهم ولكنا كنا مرسلين كقوله امرا من عندنا انا كنا مرسلين الدخان قال وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي نودي يا امة محمد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني قال ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما يعني قريشا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	851	-6457447966715526255	281	467.0	224	739	38.024356842041016	49	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2954	false	-3140917204980830303	51	145	260	766	1661	300	وما كنت ثاوي---------ا في اهل مدين تتلوا عليهم -اياتنا اي وما كنت----------------- مقيما بين اهل مدين تتلقف القصة ممن شاهدها وتقرءها عليهم بطريق التعلم منهم كما يقرا المتعلم علي معلمه فتفهم اخبار موسي بهذا الطريق ونحوه ولكنا كنا مرسلين لك موح--------------------------ين اليك تلك الايات ونظاءرها ولولا ذلك ما علمتها وما اخبرتهم بها وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي وما كنت بجانب الطور ليلة المناجاة وتكليم الله موسي حتي تحدث اخبارها وتفصل احوالها حديث الخبير العليم ببواطن امورها وظواهرها ولكن رحمة من ربك لتنذر قوم-----------ا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون اي	2954	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0851	true	-990646383853869919	219	297	1165	1551	1567	300	وما كنت ثاويا اي ساكنا في اهل مدين تتلوا عليهم ءاياتنا قال بعضهم اي لم تكن يا محمد مقيما ب-------مدين فتعلم كيف كان امرهم فتخبر اهل مكة بشانهم وامرهم ---------------------------------------------------------------------ولكنا كنا مرسلين كقوله امرا من عندنا انا كنا مرسل-------------------------------------------------ين ا-لدخان قال وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي نودي يا امة محمد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني قال ----------------------------------------------------------ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما يعني قريشا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون اي	851	-6457447966715526255	189	223.0	146	570	33.157894134521484	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2963	false	771761046340646827	234	266	1236	1408	1596	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي--------- افلا تعقلون------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا--------- فهو لاقيه-------------- كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2963	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0855	true	2898708902324054909	134	179	693	933	1576	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي اي الجنة افلا تعقلون يقوله للمشركين ثم قال علي الاستفهام افمن وعدناه وعدا حسنا اي الجنة فهو لاقيه اي داخل الجنة كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	855	-6457447966715526255	172	302.5	140	240	71.66666412353516	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2976	false	9119867015724185980	140	269	722	1351	1488	300	بما انت في--ه الي--------- الفساد في الارض والاساءة الي خلق الله ثم اتبعوا هذه المواعظ بعلتها فقالوا ان الله لا يحب المفسدين اي ان الله لا يكرم المفسدين بل يهينهم ويبعدهم من حظيرة قربه ونيل مودته ورحمته ثم بين انه مع كل هذه المواعظ ابي وزاد في كفران النعمة فقال قال انما اوتيته علي علم عندي اي قال قارون لمن وعظوه انما اوتيت هذه الكنوز لفضل علم عندي علمه الله مني فرضي بذلك عني وفضلني بهذا المال عليكم وتلخيص ذلك ان------------------ي انما اعطيته لعلم الله اني له اهل ونحو الاية قوله فاذا مس الانسان ضر دعانا --ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم فرد الله عليه مقاله بق-----------------------------------وله اولم يعل---------------------------------------م ان الله قد اهلك من قبله م-------------ن القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا اي	2976	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0858	true	6293442345051313009	41	136	204	647	1517	300	كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في ا----------------------------------------------------------لارض ان الله لا يحب المفسدين اي المشركين في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الموضع قال قارون انما اوتيته علي علم عندي اي انما اعطيته يعني ما اعطي من الدنيا علي علم عندي اي بقوتي وعلمي وهي مثل قوله ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم قال الله بل هي فتنة اي بلية ولكن اكثرهم لا يعلمون الزمر قوله اولم يعلم قارون اي بلي قد علم وهذا علي الاستفهام ان الله قد اهلك من قبله من قبل قارون من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا اي	858	-6457447966715526255	210	283.0	160	747	28.112449645996094	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2977	false	-1676553056900628641	227	266	1138	1336	1510	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين---------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2977	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0859	true	5920855040755678303	0	49	0	243	1511	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين اي من الممتنعين من عذاب الله قوله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	859	-6457447966715526255	198	381.0	159	243	81.48148345947266	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2983	false	-4031111619328570570	233	274	1157	1345	1479	300	اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكاف------------------رين ولا يصدنك عن -ايات ا---------------لله بعد اذ انزلت اليك وادع الي -----------------ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	2983	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0860	true	-1700325828287407658	2	53	10	245	1532	300	اليك الكتاب---- رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي عوينا للكافرين ولا يصدنك عن ءايات الله اي عن حجج الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك اي الي عبادة ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	860	-6457447966715526255	184	347.5	144	239	76.9874496459961	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2991	false	8481131187184418843	65	137	342	737	1530	300	ساء ما يحكمون اي بءس حكما يحكمونه هذا الحكم وكيف يدور ذلك بخلدهم وانا لم نخلق الخلق سدي بل رييناهم وهذبناهم بضروب من التهذيب والعلم لعلهم يلمحون في هذا العالم نور جمالي وجلالي سورة العنكبوت الايات 5 الي من كان يرجوا لقاء الله--------------------------------- فان اجل الله لا------------------ت وهو السميع العليم-------------------------------- ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه-------------------------------- ان الله لغني عن العالمين------------------- والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	2991	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0861	true	6551045548669512068	128	201	717	1086	1603	300	ساء ما يحكمون اي بءس --ما يحكمون 29511 قوله من ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يرجوا لقاء الله اي من كان يخشي البعث وهذا المءمن فان اجل الله لات اي كاءن بعد الموت وهو السميع العليم اي لا اسمع منه ولا اعلم منه قال ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه اي يعطيه الله ثواب ذلك في الجنة ان الله لغني عن العالمين اي عن عبادتهم قوله والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	861	-6457447966715526255	219	344.0	179	530	41.32075500488281	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3003	false	5122466172486352539	198	296	1043	1587	1605	300	ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ب---------------------------------------------------بعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي ثم تنعكس الحال يوم القيامة فتنقلب الصداقة والمودة بغضا CHECK سورة العنكبوت الايات 26 الي وشنانا وتتجاحدون ما كان بينكم ويلعن بعضكم بعضا فيلعن الاتباع المتبوعين والمتبوعون الاتباع كما قال الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ثم مرجعكم الي النار وما لكم من ناصر ينصركم ولا منقذ ينقذكم من عذاب الله سورة العنكبوت الايات 26 الي فامن له -------------لوط وقال اني مهاجر الي ربي-------------- انه هو العزيز الحكيم------------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب و--------------------------------------------------------اتين-----------اه اجره في الدنيا	3003	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0865	true	6933506078187527897	35	113	183	582	1601	300	ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض اي بولاية بعضكم بعضا وقال بعضهم يتبرا بعضكم من بعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامن له لوط اي فصدقه لوط وقال اني مهاجر الي ربي يقوله ابراهيم انه هو العزيز الحكيم هاجر من ارض العراق الي ارض الشام قال ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب فكان اول كتاب انزل بعد كتاب موسي وما بعده من الكتب قال وءاتيناه اي اعطيناه اجره في الدنيا	865	-6457447966715526255	213	366.5	172	726	29.338842391967773	39	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3009	false	3496440998295623075	52	121	259	633	1628	300	انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين اي انا منجوك من العذاب الذي سينزل بقومك ومنجو اتباعك معك فلن يصيبكم ما يصيبهم منه الا امراتك فانها من الهالكين لمظاهرتها اياهم والميل الي شد ازرهم والدفاع عنهم فقد كانت تدلهم علي ضيوفه فيقصدونهم بالسوء فصارت شريكة لهم في الجرم وبعد ان بشروه بالنجاة قالوا له انا منزلون علي اهل هذه القرية------------------ رجزا م---------ن السماء بما كانوا يفسقون اي منزلون	3009	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0866	true	5953633467003987371	84	114	425	580	1573	300	انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين 293438 قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له انا منزلون علي اهل هذه القرية يعني قرية قوم لوط رجزا اي عذابا من السماء بما كانوا يفسقون اي يشركون	866	-6457447966715526255	115	187.5	91	401	28.67830467224121	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3010	false	2124770308463903985	1	129	6	723	1665	300	فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الا----------------------خر ولا تعثوا في الارض مفسدين اي و--------------------------------------------------------------------------------ارسلنا الي مدين شعيبا فقال لهم يا قوم اعبدوا الله وحده واخلصوا له العبادة وارجوا بعبادتكم اياه جزاء اليوم الاخر وثوابه ولا تفسدوا في الارض ولا تبغوا علي اهلها فتنقصوا المكيال والميزان وتقطعوا الطريق علي الناس بل توبوا الي ربكم وانيبوا اليه ثم ذكر ما اعقب هذا النصح فقال فكذبوه فاخذتهم---------------------------------------------------------------- الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي فكذبوه فيما جاءهم به من عند ربهم فاهلكهم بزلزلة عظيمة ارتجفت لها القلوب واضطربت الافءدة فاصبحوا في دارهم ميتين لا حراك بهم وقد تقدمت هذه القصة مبسوطة في السور الاعراف وهود والشعراء قصص هود وصالح عليهما السلام AUTO سورة العنكبوت اية وعادا وثمود و-قد تبين لكم من مساكنهم--------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل----------------- وكانوا مستبصرين	3010	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0866	true	5953633467003987371	179	261	916	1355	1573	300	فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي صدقوا باليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير بعضهم وتفسير الحسن ولا تكفروا في الارض مفسدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذتهم الرجفة والرجفة ها هنا عند الحسن مثل الصيحة وهما عنده العذاب قال ال--له فاصبحوا في دارهم جاثمين اي موتي قد هلكوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل اي عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين	866	-6457447966715526255	211	180.5	172	928	22.73706817626953	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3045	false	6122887584670470394	196	299	1114	1658	1664	300	ومن اي-اته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله اي ومن علامات قدرته نومكم بالليل واستقراركم------------- فيه حتي لا تكون حركة ولا حس وسعيكم -----------للارزاق نهارا بمزاولة ا---------سباب المعاش ووساءله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون اي ان في فعل الله ذلك لعبرا وادلة لمن يسمعون مواعظه فيتعظون بها ويفهمون حججه عليهم علي ان صانع ذلك لا يعجزه بعث العالم واعادته سورة الروم الايات 24 الي ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد مو--------------------------------------------------تها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اي-----------------------------------------------------اته ان تقوم السماء والارض بامره----------------------------- ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون AUTO	3045	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0876	true	-3608531974238820621	107	243	593	1281	1565	300	ومن ءاياته منامكم با-ليل والنهار وابتغاءكم من فضله اي -من رزقه كقوله ومن رحمته جعل لكم اليل والنهار لتسكنوا----------------------------------- فيه اي في الليل ولتبتغوا من فضله القصص اي من في النهار ----قال ان في ذلك لايات لقوم يسمعون وهم المءمنون سمعوا من الله ما انزل------------------------------------------ عليهم قال ومن ءاي----------------------------------------------------------------اته يريكم البرق خوفا وطمعا اي خوفا للمسافر يخاف اذاه ومعرته وطمعا للمقيم اي يطمع في رزق الله وبعضهم يقول خوفا من البرد ان يهلك الزرع وطمعا في المطر قال وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها اي يحييها بالنبات بعد اذ كانت يابسة ليس فيها نبات ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وهم المءمنون عقلوا عن الله ما انزل اليهم 302527 قال ومن ءاياته ان تقوم السماء والارض بامره يعني بغير عمد تفسير فاطر قال ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون يعني	876	-6457447966715526255	283	400.0	219	835	33.892215728759766	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3066	false	1834978808415922403	103	235	557	1249	1589	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث اي------------------------ وقال CHECK سورة الروم الايات 58 الي الذين اوتوا العلم --بكتاب الله والايمان بالله لاولءك المنكرين لقد لبثتم من يوم مماتكم الي يوم البعث -------------------------------في قبوركم وفي هذا رد عليهم وعلي ما حلفوا عليه واطلاع لهم علي الحقيقة ثم وصلوا ذلك بتقريعهم علي البعث بقولهم فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون اي فهذا هو اليوم الذي انكرتموه في الدنيا وزعمتم انه لن يكون لتفريطكم في النظر وغفلتكم عن الادلة المتظاهرة عليه ولما كانت الادلة تتري علي ان الدنيا دار عمل وان الاخرة دار جزاء ذكر ان المعاذير لا تجدي في هذا اليوم فلا يجابون الي ما طلبوا من الرجوع الي الدنيا لاصلاح ما فسد من اعمالهم فقال فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم--------------- ولا هم يستعتبون اي	3066	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0884	true	8388068768739497422	0	71	0	365	1593	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث وهذا من مقاديم الكلام يقول------------------------------ وقال- الذين اوتوا العلم في كتاب الله والايما----------------------ن لقد لبثت--------------م الي يوم القيامة اي لبثهم الذي كان في الدنيا وفي قبورهم الي ان بعثوا قال ف---------------------------------------------------------------------------------هذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تعلمون ان البعث حق 305760 ق---------------------------------------------------------------ال فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي وان اعتذروا ولا هم يستعتبون اي	884	-6457447966715526255	242	349.0	194	764	31.675392150878906	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3088	false	-5557762885845544928	0	67	0	321	1490	300	كل يجري الي اجل مسمي وان ال---------------------------------------------------------------------له بما تعملون خبير ----ذلك بان الله هو الحق ------------------------وان ما يدعون من دونه الباطل------------- وان الله هو العلي----------------------- الكبير--------------------------- الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الل--------------------------ه ليريكم -----------------------من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------- واذا غشيهم موج كالظل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل دعوا الله مخلصين له الدين------------- فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد----------------------------------------- وما يجحد باياتنا الا كل خت--------ار كفور	3088	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0890	true	-5479284676731462543	102	254	494	1222	1457	300	كل يجري الي اجل مسمي لا يقصر دونه ولا يزيد عليه اي الي الوقت الذي يكون فيه فيذهب ضوءه قال وان الله بما تعملون خبير قال ذلك بان الله هو الحق والحق اسم من اسماء الله وان ما يدعون من دونه الباطل يعني اوثانهم وان الله هو العلي اي الاعلي ولا اعلي منه الكبير اي لا اكبر منه 313133 قوله الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله اي انعم الله بها علي خلقه ليريكم من ءاياته اي جري السفن من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وهو المءمن قوله واذا غشيهم موج كالظلل اي كالجبال وقال في اية اخري وهي تجري بهم في موج كالجبال هود وقال في اية اخري واذ نتقنا الجبل فوقهم كانه ظلة الاعراف قال دعوا الله مخلصين له الدين يعني التوحيد فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وهذا المءمن واما الكافر فعاد في غدره قال وما يجحد باياتنا الا كل ختار اي غدار كفور	890	-6457447966715526255	316	534.0	250	728	43.406593322753906	62	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3116	false	-665536624176532512	164	221	861	1164	1599	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا-----------------نهم بادون في الاعراب يسء--------------------------------------------------------------لون عن انباءكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا--------------------------------------------------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا-------------------------------- ولما را- المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله---------------------------------------------------------- وصدق الله ورسو---------له وما زادهم الا ايمانا وتسليما	3116	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0903	true	953428376191391657	152	297	800	1560	1573	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا اي يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب يعني في البادية مع الاعراب اي يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اقروا بدينهم وادعوا ملتهم وجاهدوا معهم اعداءهم وهم يتمنون ان يظفر المشركون علي المسلمين من غير ان تدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا وذلك القليل انما يقاتل رياء وسمعة بلا حسبة ولا نية 332124 قوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا وهذا الذكر تطوع ليس فيه وقت قال ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله يعنون الاية التي في سورة البقرة وقد فسرناه قبل هذا الموضع وصدق الله ورسوله قال الله وما زادهم الا ايمانا وتسليما	903	-6457447966715526255	298	515.0	241	760	39.21052551269531	52	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3126	false	5758277236817401347	67	161	359	862	1684	300	ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا اي ولو كان هءلاء المنافقون فيكم في الكرة السابقة ولم يرجعوا الي المدينة وكان القتال قتال جلاد وكر وفر وطعن وضرب ومحاربة بالسيوف ومبارزة في الصفوفما قاتلوا الا قتالا يسيرا رياء وخوفا من العار لا قتالا يحتسبون فيه الثواب من الله وحسن الاجر وبعد ان فصل احوالهم وشرح نذالتهم وعظيم جبنهمعاتبهم اشد العتب وابان لهم انه قد كان لهم برسول الله معتبر لو اعتبروا واسوة حسنة لو ارادوا التاسي فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا	3126	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0903	true	953428376191391657	223	259	1177	1358	1573	300	ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا وذلك القليل انما يقاتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رياء وسمعة بلا حسبة ولا نية 332124 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا	903	-6457447966715526255	129	211.5	99	503	25.6461238861084	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3153	false	-9088860703147552848	25	47	124	235	1462	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن---------------------------------------- ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن----------- والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	3153	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0915	true	-3492158660096854688	0	33	0	162	1489	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن اي اذا عرفن انه لا ينكح عليهن قال والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	915	-6457447966715526255	91	150.5	71	162	56.1728401184082	18	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3159	false	-3041363390680046369	233	263	1163	1318	1520	300	لا جناح عليهن في -اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ---------ولا ما ملكت ايمانهن-------------------------------------------------------------------------------- واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	3159	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0916	true	-4973820236166502238	105	151	503	748	1454	300	لا جناح عليهن في ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن المسلمات ولا ما ملكت ايمانهن وكذلك الرضاع بمنزلة الذي ذكر ممن يدخل علي ازواج النبي عليه السلام في الحجاب قال واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	916	-6457447966715526255	155	281.0	125	245	63.26530456542969	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3165	false	5348894393206936415	34	69	191	370	1604	300	يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند ا--------------------------------------------------لله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا------------------ ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابد-----------------------------ا لا يجدون وليا --------------------ولا نصيرا---------------------- يوم تقلب وجوههم في النار	3165	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0918	true	224030834381156265	235	300	1251	1568	1568	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله اي علم مجيءها عند الله اي لا يعلم مجيءها الا الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي انها قريب قوله ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا اي لا يموتون ولا يخرجون منها لا يجدون وليا اي يمنعهم من العذاب ولا نصيرا اي ينصرهم قوله عز وجل يوم تقلب وجوههم في النار-	918	-6457447966715526255	177	294.0	143	318	55.660377502441406	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3198	false	-3313335667644867412	149	208	790	1131	1639	300	القول يقول الذين استضعفوا----------- للذين استكبروا----------------------------- لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا------------ انحن صددناك--------------م عن الهدي-------------- بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين----------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا------------------------------------------------------------- واسروا الند----------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون-------------- الا ما كانوا يعملون	3198	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0930	true	2297522875396410456	0	116	0	657	1629	300	القول يقول الذين استضعفوا وهم السفلة للذين استكبروا وهم الرءساء والقادة في الشرك لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا وهم الاتباع انحن صددناكم علي الاستفهام عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي مشركين 343337 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اي بل مكركم بالليل والنهار اي كيدكم وكفركم في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر اليل والنهار اي بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا اي اعدالا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها من دونه قال الله واسروا الندامة في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون علي الاستفهام الا ما كانوا يعملون	930	-6457447966715526255	340	568.0	281	658	51.67173385620117	55	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3205	false	8588422355864646883	248	293	1363	1585	1620	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات---------- قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما هذا ----------الا افك مفتري --------------------------------وقال الذين كفروا للحق---------- لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما ----------اتيناهم من كتب يدرسونها و------------------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	3205	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0932	true	78566107693612568	152	226	821	1184	1546	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران قالوا ما هذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هذا اي القران الا افك مفتري اي الا كذب افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق اي للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قال الله وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها اي يقراونها اي بما هم عليه من الشرك وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	932	-6457447966715526255	218	345.0	173	363	60.05509567260742	40	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3206	false	-6123027332424697508	31	79	150	361	1484	300	قل ما سالتكم من --------------اجر فهو لكم---------------------------------------------------------------------- ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل----------------------- ان ربي يقذف بالحق-------------- علام الغيوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل جاء الحق و----------ما يبدء الباطل وما يعيد قل------------------------------------------------------------- ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	3206	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0933	true	7294437771886136871	126	236	618	1128	1432	300	قل ما سالتكم اي علي القران من اجر فهو لكم كقوله قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين سورة ص واشباه ذلك ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد اي شاهد علي كل شء قوله قل ان ربي يقذف بالحق اي ينزل الوحي علام الغيوب اي غيب السماوات والارض غيب السماء ما ينزل منها من المطر وغيره وغيب الارض ما يخرج منها من النبات وغيره قوله قل جاء الحق اي القران وما يبدء الباطل وما يعيد قال بعضهم الباطل ابليس اي وما يخلق ابليس احدا ولا يبعثه قوله قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	933	-6457447966715526255	205	348.0	157	510	40.19607925415039	44	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3217	false	2215490563724877818	205	278	1094	1468	1591	300	انما يدعوا حزبه --------------------ليكونوا من اصحاب السعير اي ما غرضه من دعوة شيعته الي اتباع الهوي والركون الي لذات الدنيا الا اضلالهم والقاءهم في العذاب الداءم من حيث لا يشعرون سورة فاطر الايات 7 الي الذين كفروا لهم عذاب شديد------------ والذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة----------- واجر-------- كبير------------- افمن زين له سوء عمله فر-اه حسنا---------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم---------------- حسرات--------------------------------------------------------------- ان الله عليم بما يصنعون	3217	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0937	true	7571745338481112300	96	203	493	1042	1525	300	انما يدعوا حزبه اي اصحابه الذين اضل ليكونوا من اصحاب السعير اي يوسوس اليهم بعبادة الاوثان ليكونوا من اصحاب السعير فاطاعوه والسعير اس-----------------------------م من اسماء جهنم وهو الرابع قال ال-----------ذين كفروا لهم عذاب شديد اي جهنم قال والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة اي لذنوبهم واجر اي ثواب كبير اي الجنة قال افمن زين له سوء عمله فرءاه حسنا اي كمن امن وعمل صالحا اي لا يستويان وهذا علي الاستفهام وفيه اضمار قال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم اي علي المشركين حسرات اي لا تتحسر عليهم اذا لم يءمنوا كقوله ولا تحزن عليهم النحل قال ان الله عليم بما يصنعون	937	-6457447966715526255	243	352.5	194	589	41.25636672973633	44	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3233	false	-4674229490259151931	100	140	565	784	1620	300	والذي اوحينا اليك من الكتاب ه------------و الحق مصدقا لما بين يديه----------------------- ان الله بعباده لخبير بصير----- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفي----------نا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	3233	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0941	true	4726452445162233333	223	272	1195	1464	1591	300	والذي اوحينا اليك من الكتاب يعني القران هو الحق مصدقا لما بين يديه اي من التوراة والانجيل ان الله بعباده لخبير بصير قوله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا اي اخترنا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	941	-6457447966715526255	218	408.5	178	269	81.0408935546875	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3237	false	3024898545459770509	141	175	744	922	1573	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض -----------------------------------------------------------------------------------------------انه عليم بذات الصدور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي جعلكم خلاءف في الارض------------------- فمن كفر فعليه -----------------------كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	3237	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0945	true	1890257268735118871	50	134	239	668	1478	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض غيب السماوات هو ما ينزل من السماء من المطر وما فيها وغيب الارض ما يخرج منها من النبات وما فيها انه عليم بذات الصدور وهو كقوله اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين العنكبوت وكقوله ويعلم ما تسرون وما تعلنون التغابن واشباه ذلك قوله هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي خلفا من بعد خلف فمن كفر فعليه كفره اي انه يثاب عليه النار ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	945	-6457447966715526255	174	297.5	140	429	40.55944061279297	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3238	false	-7483766286505718570	0	168	0	868	1563	300	الله عالم غيب السماوات والارض اي ان الله عالم ما تخفون ا-----------------------------------------------------------------يها المشركون في انفسكم وما تضمرون وما ستنوون ان تفعلوه وما هو غاءب عن ابصاركم في السموات والارض فاتقوه ان يطلع عليكم وانتم تضمرون الكيد لرسوله وتريدون اطفاء دينه وتنصرون الهتكم التي لا تنفعكم شيءا يوم القيامة ثم علل هذا بقوله انه عليم بذات الصدور اي لانه علي--------------م بما تكنه السراءر وما تنطوي عليه الضماءر وسيجازي كل عامل بما عمل وفي هذا ايماء الي انه لو مد اعمارهم لم يرجعوا عن الكفر ابدا فلا مطمع في صلاحهم ثم ذكر ما هو سبب اخر لعلمه بالغيب فقال هو ا----------------------------------لذي جعلكم خلاءف في الارض اي هو الذي القي اليكم مقاليد التصرف والانتفاع بما في الارض لتشكروه بالتوحيد والطاعة فمن كفر فعليه كفره اي فمن غمط مثل هذه النعمة العظيمة فانما يعود وبال ذلك الي نفسه دون غيره لانه هو المعاقب لا سواه ثم فصل ذلك وبينه بقوله ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي وكلما استمروا في كفرهم ابغضهم ربهم وغضب عليهم ولا يزيد الكافرين كفرهم الا	3238	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0945	true	1890257268735118871	51	133	242	662	1478	300	الله عالم غيب السماوات والارض غيب السماوات هو ما ينزل من السماء من المطر وما فيها وغيب الارض ما يخرج منها من النبات وما ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها انه عليم بذات الصدور وهو كقوله اوليس الله باعلم بما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صدور العالمين العنكبوت وكقوله ويعلم ما تسرون وما تعلنون التغابن واشباه ذلك قوله هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي خلفا من بعد خلف -----------------------------------------------------------------فمن كفر فعليه كفره اي انه يثاب علي------------------------------------------------------------------------------------------------ه النار ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا -------------------------------------------------مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا	945	-6457447966715526255	192	231.0	147	981	19.57186508178711	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3242	false	-4462555672370272039	8	89	47	438	1567	300	فلن تجد لسنت الله تبديل---------------------ا ولن تجد لسنت الله تحويلا اي وهذه سنة الله في كل مكذب فلا تغير ولا تبدل ولن يجعل الرحمة موضع العذاب ولن يحول العذاب من نفس الي اخري كما قال ولا تزر وازرة وزر اخري سورة فاطر الايات 44 الي--------------------------------------------------------------------------------------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل----------------------------------------------------------------------------------هم -------------------------------------------------------------------وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجز----------ه من شء في السماوات ولا في الارض-------------------- انه كان عليما قديرا----- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا	3242	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0946	true	3661039831587762608	183	300	931	1507	1507	300	فلن تجد لسنت الله تبديلا اي لا يبدل بها غيرها ولن تجد لسنت الله تحويلا اي لا تحول واخر عذاب كفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اخر هذه الامة الي النفخة الاولي بالاستءصال بها يكون هلاكهم وقد عذب اواءل مشركي هذه الامة بالسيف يوم بدر 354445 قوله اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم اي بلي قد ساروا وليتفكروا فيما اهلك الله به الامم فليحذروا ان ينزل بهم ما نزل بهم وكان عاقبة الذين من قبلهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار قال وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه اي ليسبقه من شء في السماوات ولا في الارض اي حتي لا يقدر عليه انه كان عليما قديرا قوله ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا-	946	-6457447966715526255	242	339.0	193	683	35.43191909790039	44	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3247	false	8377574406973509114	106	300	519	1491	1491	300	ينقص ----من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة------------------ كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص من اوزارهم شيءا ثم تلا ونكتب ما قدموا و------------اثا-----------------------------رهم والمراد من كتابة ذلك مجازاتهم عليه ان خيرا فخير وان شرا فشر ثم ذكر ان الضبط والاحصاء لا يخص اعمال بني ادم بل يتناول جميع الاشياء فق------------ال وكل شء احصيناه في امام مبين اي وبينا كل شء وحفظناه في اصل عظيم يءتم به ويتبع ولا يخالف وهو علمنا الازلي القديم الذي لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ونحو الاية قوله علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي وقوله وكل شء فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستطر سورة يس الايات 13 الي واضرب لهم مثلا اصحاب القر------------ية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثال-------------------------------------------------------------------------------------ث فقالوا -انا ال--------------------------------------يكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا ----------------وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين----- قالوا انا تطيرنا ب----------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجمن-------------------------------------------------------------------------كم وليمسنكم منا عذاب اليم قا-----------------------------لوا طاء--------------ركم معكم اان ذكر------------------------------------------------------------------------------تم بل انتم قوم مسرفون--------------- وجاء من اقصا المدين-------------ة رجل يسعي ------------------------قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا-	3247	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0949	true	6313660366398805624	6	245	24	1276	1553	300	ينقص لهم من اجورهم شء وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليها كان عليه مثل ---وزر من اتبعه ول---------ا ينقص من اوزارهم شء ذكروا عن عمر بن عبد العزيز انه قال وءاثارهم اي خطوهم وقال بعضهم اي ذكرهم وقال بعض العلماء لو ان الله مغفل شيءا اي تارك شيءا من شانك يا ابن------------------------------------ ادم لاغفل هذه الاثار التي تعفوها الرياح قال وكل شء احصيناه في امام مبين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في كتاب بين وهو اللوح المحفوظ 361318 قوله--------------------------------------------------------- واضرب لهم مثلا اصحاب القرية وهي انطاكية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث تفسير مجاهد فشددنا بثالث قال انه ارسل اليهم اثنان قبل الثالث فقتلوهما ثم ارسل الثالث فقالوا يعني الاولين قبل الثالث والثالث بعدهما انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وجحدوا انهم رسل وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قوله قالوا انا تطيرنا بكم اي تشاءمنا بكم قال بعضهم قالوا ان اصابنا سوء فهو من قبلكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم في تفسير الحسن غير ان الحسن قال لنرجمنكم بالحجارة حتي نقتلكم وليمسنكم منا عذاب اليم اي موجع قبل ان نقتلكم 361925 قالوا طاءركم معكم اي عملكم معكم اءن ذكرتم اي اءن ذكرناكم بالله تطيرتم بنا علي الاستفهام ومقرا العامة بالتشديد اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قوله وجاء من اقصا المدينة يعني انطاكية رجل يسعي اي يسرع وهو حبيب النجار قال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا	949	-6457447966715526255	543	755.5	434	1509	35.98409652709961	85	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3289	false	-2587066498333083196	146	204	828	1131	1634	300	وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين اي---- وقال المنكرون للبعث في الدنيا حين راوا العذاب لنا الويل والهلاك فقد حل ميعاد الجزاء وسنجازي بما قدمنا من عمل كما وعدنا بذلك علي السنة الرسل فكذبناهم وسخرنا منهم وانكرنا صدق ما قالوا ثم اقبل بعضهم علي بعض يتناجون ويقولون هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون اي هذا هو اليوم	3289	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0961	true	137693824379825691	167	189	859	966	1593	300	وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين اي يوم يدين الله الناس فيه باعمالهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون اي يوم ---------	961	-6457447966715526255	77	123.0	58	307	25.081432342529297	15	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1344	false	5610776321896084040	229	258	1227	1378	1610	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل كنتم قوما طاغ------------------------ين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون---------- فاغويناكم انا -------------------------------------كنا غاوين-------------------------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون	1344	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0963	true	-1679782870742949487	10	92	54	482	1593	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان كقوله فانكم يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين اي لستم بمضلي احد الا من هو صال الجحيم الصافات 161163 وقال بعضهم وما كان لنا عليكم من سلطان اي من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين تقوله الشياطين للمشركين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون اي العذاب فاغويناكم اي فاضللناكم يقوله الشياطين للمشركين انا كنا غاوين اي انا كنا ضالين قال الله فانهم يومءذ في العذاب مشتركون	963	-6457447966715526255	148	245.5	120	428	34.57944107055664	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3293	false	4243004899571854498	15	126	82	666	1626	300	فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا-------------------------------------------------ي فان الفريقين المتساءلين حينءذ مشتركون في العذاب لا محالة كما اشتركوا في الضلال والغواية وان كان المغوون اشد عذابا لانهم تحملوا اوزارهم واوزارا مثل اوزار من اضلوهم كما ثبت في الحديث وقد تقدم ذكره مرارا ثم ذكر سبحانه ان هذا عدل منه علي مقتضي سننه فقال CHECK سورة الصافات الايات 38 الي انا كذلك نفعل بالمجرمين اي ان مثل ذلك الجزاء العظيم نفعل بالمشركين وفاقا لما تقتضيه الحكمة ويوجبه العدل بين العباد فيعطي كل عامل جزاء ما قدمت يداه ان خيرا فخير وان شرا فشر ثم فصل بعض ما استحقوا لاجله العذاب فقال انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي انهم	3293	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0963	true	-1679782870742949487	87	121	452	625	1593	300	فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا كذلك نفعل بالمجرمين اي -------------------------------المشركين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي عنها	963	-6457447966715526255	121	41.5	97	633	19.115324020385742	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4215	false	4831238736549094851	245	288	1329	1575	1648	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين -امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا ف-كه--------------------------ين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون------------------ وما ارسلوا عليهم حافظين------------------------ فاليوم الذين -امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك------------------------- ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	4215	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0964	true	-7847613423075991181	143	202	716	1058	1560	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فاكهين المطففين 29 يعني المشركين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون المطففين قال الله وما ارسلوا عليهم حافظين المطففين يعني في الاخرة فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك المطففين 34 اي علي السرر ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	964	-6457447966715526255	246	441.0	203	342	71.92982482910156	40	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3304	false	6913135671131262824	42	194	223	977	1495	300	وان من شيعته لابراهيم اي وان ممن سار علي نهج نوح وسلك طريقه في اعتقاد التوحيد والبعث والتصلب في دين الله ومصابرة المكذبينابراهيم صلوات الله عليه اذ جاء ربه بقلب سليم اي اذ اخلص قلبه لربه وجعله خاليا من كل شءون الحياة الدنيا فلا غش لديه ولا حقد ولا شء مما يشينه من العقاءد الزاءفة والصفات القبيحة ثم فصل ما سلف فقال اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اي جاء بقلب سليم حين قال منكرا علي ابيه وقومه عبادة الاصنام والاوثان اي شء تعبدون وهذا منه استنكار وتوبيخ لهم علي ما يعبدون اذ لا ينبغي لعاقل ان يركن الي مثل هذه المعبودات التي لا تضر ولا تنفع ثم بين الانكار وفسره بقوله اافكا ا---------لهة دون الله تريدون اي اتريدون الهة من دون الله تعبدونها افكا وكذبا دون ان تركنوا في ذلك الي دليل من نص ولا تاييد من نقل ان هذا منكم الا خبال وخطل في الراي فما ظنكم برب العالمين اي	3304	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0966	true	-8204573189424444419	151	193	817	1029	1597	300	وان من شيعته لابراهيم اي علي منهاجه وسنت-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذ جاء ربه بقلب سليم اي-------------------------------------------------------------------------------------------- من الشرك--------------------------------------------- اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكا اي كذبا ءالهة دون الله تريدون علي الاستفهام اي قد فعلتم--------------------------------------- ذلك فعبدتموهم دونه---------------------------------------------------- فما ظنكم برب العالمين اي	966	-6457447966715526255	149	160.0	115	763	19.528179168701172	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3306	false	-6272825114458735385	275	300	1423	1572	1572	300	وتركنا عليه في الاخرين-------------------------------------------------------------------------- سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما-	3306	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0968	true	-305938128648738495	221	260	1094	1318	1534	300	وتركنا عليه في الاخرين اي وابقينا عليه الثناء الحسن قال الحسن وسنة يقتدي بها الي يوم القيامة قال سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما	968	-6457447966715526255	149	281.0	125	224	66.51786041259766	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3326	false	2185780061370175179	46	143	246	797	1663	300	ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب اي بل ايملكون خزاءن رحمة الله القهار لخلقه الكثير المواهب لهم المصيب بها مواقعهافيتصرفوا فيها بحسب ما يريدون ويمنحوها من يشاءون ويصرفوها عمن لا يحبون ويتحكموا فيها بمقتضي اراءهم فيتخيروا للنبوة بعض صناديدهم والخلاصةان امر النبوة ليس بايديهم بل بيد العليم بكل شء الله اعلم حيث يجعل رسالته ونحو الاية قوله قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا ثم ارتقي الي ما هو اشد في الانكار فامرهم امر تهكم بارتقاء الاسباب فقال ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما---------------------------------------------------- فليرتقوا في الاسباب اي	3326	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0977	true	-7256262792429941095	88	130	443	659	1527	300	ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب اي فيعطوا النبوة من شاءوا----------------------------------------------------------------------------------- ويمنعوها من -شاءوا اي ليس ذلك عندهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما علي الاستفهام اي ليس لهم من ملكها وما بينهما شء قال فليرتقوا في الاسباب اي	977	-6457447966715526255	127	174.5	102	603	21.061359405517578	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3327	false	3361922307411276114	33	61	164	308	1573	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد------------------------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الا----------------------يكة--------------------------------------- اولءك الاحزاب----------------------------------------------- ان كل --------------------------------------الا كذب الرسل فحق عقاب------------------------------ وما ينظر هءلاء ------------------------الا صيحة واحدة	3327	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0977	true	-7256262792429941095	216	296	1094	1505	1527	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد قال بعضهم كان اذا غضب علي احد اوتد اربعة اوتاد علي يديه ورجليه قال وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة يعني قوم شعيب والايكة الغيضة وقد فسرنا امرهم في سورة الشعراء اولءك الاحزاب يعني به كفار من ذكر تحزبوا علي انبياءهم 381417 ان كل يعني من اهلك ممن مضي من الامم السالفة الا كذب الرسل فحق عقاب يعني عقوبته اياهم بالعذاب قال وما ينظر هءلاء يعني كفار اخر هذه الامة الا صيحة واحدة	977	-6457447966715526255	144	220.0	116	411	35.036495208740234	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3350	false	8383033723831116191	93	117	463	582	1577	300	من شكله------------------------- ازواج----------- هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	3350	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0990	true	2834715306536161942	249	281	1273	1428	1526	300	من شكله من نحوه اي من نحو الحميم ازواج الوان قوله هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	990	-6457447966715526255	119	217.0	95	155	76.7741928100586	24	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1341	false	-6738830399911487075	262	300	1398	1588	1588	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن-	1341	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0991	true	4757946564498606123	106	144	521	712	1492	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن	991	-6457447966715526255	190	375.0	153	191	99.4764404296875	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3354	false	-5168612650708609774	201	275	965	1345	1459	300	ابليس استكبر وكان من الكافرين --قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استك-----------برت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها ف-------------انك رجيم-------------------- وان عليك لعنتي الي يوم الدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب فان----------ظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظري---------------ن الي يوم الوقت المعلوم ق------------------------------------------------------------ال فبعز-----------تك لاغوينهم اجمعي------------------ن الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	3354	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0993	true	-7625785533578843681	26	146	120	738	1517	300	ابليس ممن كان في ام الكتاب شقيا قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت يعني تكبرت ام كنت من العالين قا--------------------------------------------ل فاخرج منها اي من السماء فانك رجيم اي ملعون رجم اللعنة وان عليك لعنتي الي يوم الدين يعني الي يوم الحساب وابدا في الاضمار قال بعض العلماء ثلاثة ليست لهم توبة ابليس وابن ادم الذي قتل اخاه ومن قتل نبيا 387988 قال رب فانظرني اي فاخرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين اي من المءخرين الي يوم الوقت المعلوم يعني النفخة الاولي واراد عدو الله ان يءخر الي النفخة الاخرة قال فبعزتك اي فبعظمتك لاغوينهم اجمعين اي لاضلنهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	993	-6457447966715526255	311	543.5	251	662	46.978851318359375	52	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3362	false	6249319987324169768	41	106	223	537	1551	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم --------------ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكر--------وا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ---------------------------------------------------------------------------------------------ثم الي ربكم مرجعكم--------------- فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور---------------------- واذا مس الانسان ضر------- دعا ربه منيبا الي-----------------------------ه ثم اذا خوله نعمة منه---------------------- نسي ما كان يدعوا اليه من قب----------------------------------------------------------------------------ل وجعل لله اندادا------------------------------------------------------ ليضل عن سبيل----------------------ه قل--------------------- تمتع---------- بكفرك قليلا--------------------------- انك من اصحاب النار	3362	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0995	true	7948347823750146604	63	213	330	1064	1501	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم اي عن عبادتكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا وتءمنوا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا يحمل احد ذنب غيره والذنب الوزر وهو الحمل كقوله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الانعام31 ثم الي ربكم مرجعكم اي يوم القيامة فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور اي بما في الصدور قوله واذا مس الانسان ضر اي مرض دعا ربه منيبا اليه اي دعاه بالاخلاص ان يكشف عنه ثم اذا خوله نعمة منه اي عافاه من ذلك المرض نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وهو كقوله مر اي معرضا كان لم يدعنا الي ضر مسه يونس12 يعني الكافر المشرك قال وجعل لله اندادا يعني الاوثان عدلوها بالله فعبدوها من دونه والند العدل ليضل عن سبيله اي يتبعه علي ذلك غيره قل اي قل يا محمد للمشرك تمتع في الدنيا بكفرك قليلا اي ان بقاءك في الدنيا قليل انك من اصحاب النار	995	-6457447966715526255	314	503.5	249	734	42.779293060302734	61	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3365	false	-7650268406457287553	145	212	751	1076	1523	300	بغير حساب قل ا------------ني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا---------------------ني اخاف ان عصيت ربي----------------------------------------------- عذاب يوم عظيم ---------------قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه ق---------------------------------------------------ل ان الخاسرين------------------------------------------------------- الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيا------------------------------------مة الا ذلك هو الخسران المبين لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذ------------------------------------------------لك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون	3365	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0996	true	6576539173526564822	87	267	455	1371	1562	300	بغير حساب غافر40 قوله قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين اي من هذه الامة قوله قل اني اخاف ان عصيت ربي بمتابعتكم علي ما تدعونني اليه من عبادة الاوثان عذاب يوم عظيم اي جهنم 391420 قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه وهذا وعيد هوله شديد اي انكم ان عبدتم من دونه عذبكم قل ان الخاسرين اي المغبونين وقال في موضع اخر ذلك يوم التغابن التغابن9 الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي غبنوا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين اي الغبن البين خسروا انفسهم فصاروا في النار وخسروا ازواجهم من الحور العين ان الله جعل لكل احد منزلا في الجنة واهلا فمن عمل بطاعة الله كان له ذلك المنزل والاهل ومن عمل بمعصية الله صيره الله الي النار وكان ذلك المنزل والاهل ميراثا لمن عمل بطاعة الله الي منازلهم واهليهم التي جعلها لهم فصار جميع ذلك لهم قوله لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل كقوله لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش الاعراف41 ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون	996	-6457447966715526255	313	533.0	247	916	34.17030715942383	59	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3367	false	3753796589409312626	106	287	519	1483	1546	300	وامرت لان اكون اول المسلمين اي وامرت ان اكون اول المسلمين وسابقهم في اخلاص التوحيد لله واخلاص ال----------عبادة له والبراءة من كل ما دونه من الالهة قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم اي قل لهم اني اخاف ان عصيت ربي بترك الاخلاص له او افراده بالربوبيةعذاب يوم القيامة الكثير الاهوال والالام وفي هذا من التعريض بهم ما لا يخفي ثم كرر الامر مرة اخري بالاخلاص في الطاعة للتهديد والوعيد فقال قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه اي قل لهم الله اعبد لا غيره لا استقلالا ولا اشتراكا مخلصا له عبادتي مبتعدا من الشرك والرياء فاعبدوا ما شءتم ان تعبدوه من دونه من الاوثان والاصنام وستعلمون وبال عاقبتكم حينما تلقون ربكم ثم امر رسوله ان يذكر للمشركين حالهم يوم القيامة فقال قل ان الخاسرين ال-------------------------------------------------------ذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي قل لهم CHECK سورة الزمر الايات 17 الي ايها الرسول ان الخسران الذي لا خسران بعدههو خسران النفس واضاعتها بالضلال وخسران الاتباع الذين اضلوهم واوقعوهم في العذاب السرم------دي يوم القيامة اذ اوقعوهم في هلكة ما بعدها هلكة الا ذلك هو الخسران المبين اي	3367	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0996	true	6576539173526564822	100	183	517	942	1562	300	وامرت لان اكون اول المسلمين اي من هذه الامة قوله قل اني اخاف ان عصيت ربي بمتابعتكم علي ما تدعونني اليه من عبادة الاوثان---------------------------------------------------- عذاب يوم عظيم اي جهنم 391420 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه وهذا وعيد هوله شديد اي انك--------------------------------------------------------------------------------م ان -عبدتم من دونه عذبكم قل ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخاسرين اي المغبونين وقال في موضع اخر ذلك يوم التغابن التغابن9 الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اي غبنوا انفسهم واهليهم يوم القيامة--------------------------------- الا ذلك هو الخسران المبين اي	996	-6457447966715526255	233	249.0	179	1035	22.51207733154297	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3369	false	6067322559510324771	19	227	97	1196	1607	300	واولءك هم اولوا الالباب اي واولءك هم اصحاب العقول السليمة والفطر المستقيمة التي لا تطيع الهوي ولا يغلبها الوهم فتختار خير الامرين في دينها ودنياها روي ان هاتين الايتين نزلتا في ثلاثة نفر زيد بن عمرو وابي ذر الغفاري وسلمان الفارسي كانوا في الجاهلية يقولون لا اله الا الله ثم بين اضداد المذكورين اولا وسجل عليهم الحرمان من الهداية فقال افمن حق عليه كلمة العذ-------------------------اب افانت تنقذ من في النار اي اانت مالك شءون الناس ومصرف امورهم فمن حقت عليه كلمة العذاب لعدم اهليته للكمال وتدسيته نفسه بولوغها في الاثام والمعاصيفانت تنقذ من النار كلا ليس امرهم اليك بل امرهم الي ربهم يجازيهم بحكمته وعدله ثم اعاد جزاء المتقين عناية بامرهم بعد ذكر اضدادهم فقال لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار اي لكن الذين اتقوا ربهم باداء فراءضه واجتناب محارمه لهم في الجنة غرف طباق فوق طباق مبنيات محكمات تجري الانهار خلال اشجارها ثم اكد حصول ذلك لهم فقال وع----------------------------------------------------------------------------------------د الله----------------------------- لا يخلف الله الميعاد اي وعد الله هءلاء المتقين بذلك ووعده الحق فهو لا يخلف ما وعدهم بل يفي بوعده AUTO سورة الزمر اية الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض -----------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما	3369	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0997	true	-1183647542870895739	43	159	231	823	1533	300	واولءك هم اولوا الالباب اي -اولو---------- العقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال افمن حق عليه كلمة العذاب اي سبقت عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار اي تهدي من وجب------------------------------ عليه----- العذاب اي لا تهديه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار اي انهار الجنة---------------------------------------------------------------------------------- تجري في غير خدود اي في غير خنادق من الماء والعسل واللبن والخمر وهو ابيض كله فطينة النهر مسك اذفر ورضراضه الدر والياقوت وحافاته قباب اللءلء وعد الله الذي وعد المءمنين يعني الجنة لا يخلف الله الميعاد 392123 قوله------------------------------------------------------------------------------------ الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض والينابيع العيون ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما	997	-6457447966715526255	349	524.5	272	1258	27.742448806762695	63	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3370	false	7584839217156053283	146	226	773	1183	1580	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم----------------------------------- ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله---------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد-------------------- افمن يتقي بوجهه سوء الع--------------ذاب يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للظالم------------ين ذوقوا ما كنتم تكسبون---------------------------- كذب الذين من قبلهم----------------------- فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------ فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا-------------------------------- ولعذاب الاخرة اكبر--------------- لو كانوا يعلمون--------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل لعلهم يتذكرون قر---------------------------------------------------------------انا عربيا غير ذي عوج لعله--------------م يتقون	3370	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0998	true	-6375856229063841891	30	241	149	1184	1483	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم اي اذا ذكروا وعيد الله وما اعد قال ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله اي اذا ذكروا اعمالهم الصالحات لانت جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله اي الي وعد الله الذي وعدهم قال ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد اي يهديه 392426 قال افمن يتقي بوجهه سوء العذاب اي شدة العذاب يوم القيامة اي يجر علي وجهه في النار واول ما تصيب منه النار اذا القي فيها وجهه لانه يكب علي وجهه خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اي اهو خير ام هذا المءمن الذي لان جلده وقلبه الي ذكر الله اي انهما لا يستويان قال وقيل للظالمين اي للمشركين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي جزاء ما كنتم تعملون قوله كذب الذين من قبلهم اي من قبل قومك يا محمد فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي جاءهم فجاة قال فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي فاهلكهم بعذاب الخزي بتكذيبهم ولعذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون اي لعلموا ان عذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا 392731 قوله ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل لعلهم يتذكرون اي لكي يتذكروا فيحذروا ان ينزل بهم ما نزل بالذين من قبلهم قال قرءانا عربيا غير ذي عوج اي غير ذي لبس لعلهم يتقون	998	-6457447966715526255	404	621.5	324	1035	39.033817291259766	75	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3373	false	8044710927952697071	2	176	8	916	1581	300	من يشاء ويوفقه للايمان ومن يضلل الله فما له من هاد اي ومن يخذله الله عن الايمان بهذا القران والتصديق به فما له من مخرج من الضلالة ولا موفق لسلوك طريق الحق ثم ذكر علة ما تقدم من تباين حال المهتدي والضال فقال افمن يتقي بوجهه سوء الع--------------ذاب يوم القيامة اي اكل الناس سواء فمن شانه ان يتقي بوجهه -----------------------------------------------------------------------------------------------------الذي هو اشرف اعضاءه العذاب الشديد السيء يوم القيامة لان يده التي كان يتقي بها المكاره في الدنيا مغلولة الي عنقه كمن هو امن لا يعتريه مكروه ولا يحتاج الي اتقاء محظور مخوف ثم ذكر ما ينال الكفار والعاصين من الاهانة في ذلك اليوم فقال وقيل للظالم------------ين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي وقيل تهكما واستهزاء لمن ظلموا انفسهم بالشرك والمعاصيذوقوا وبال ما كسبتم في الدنيا ودسيتم به انفسكم حتي اوقعتموها في الهاوية النار الحامية ثم ذكر ما اصاب بعض الكفرة من العذاب الدنيوي اثر بيان ما يصيب الجميع من العذاب الاخروي فقال كذب الذين من قبلهم----------------------- فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------ فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا-------------------------------- ولعذاب الاخرة اكبر--------------- لو كانوا يعلمون اي	3373	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms0998	true	-6375856229063841891	74	196	367	962	1483	300	من يشاء و---------------من يضلل الله فما له من هاد اي يهديه 392426 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال افمن يتقي بوجهه سوء العذاب اي شدة العذاب يوم القيامة اي يجر علي وجهه في النار واول ما تصيب منه النار اذا القي فيها وجهه لانه يكب علي وجهه خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اي اهو خير ام هذا المءمن الذي----------------------------------------------- لان جلده وقلبه الي ذكر الله اي انهما لا يستويان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقيل للظالمين اي للمشركين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي جزاء ما كنتم تعملون قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذب الذين من قبلهم اي من قبل قومك يا محمد فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي جاءهم فجاة قال فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي فاهلكهم بعذاب الخزي بتكذيبهم ولعذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون اي	998	-6457447966715526255	268	353.0	210	1123	23.864648818969727	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3391	false	-2288647489370101275	23	207	113	1080	1559	300	قد ق----------------الها الذين من قبلهم---------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي قد زعم مثل هذا الزعم وادعي مثل هذه الدعوي كثير ممن سبقهم من الامم فلم يغن عنهم شيءا ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا ويجمعون من حطامها حين جاءهم امر ربهم علي تكذيبهم رسله واستهزاءهم بهم ثم بين ما سلف فقال فاصابهم سيءات ما كسبوا اي فحل بهم جزاء سيءات ما كسبوا من الاعمال فعوجلوا بالخزي في الدنيا كالخسف الذي لحق بقارون والصاعقة التي نزلت بقوم لوط وسيصيبهم النكال الداءم في الاخرة ثم اوعد سبحانه مشركي قومه علي ما سينالهم في الدنيا والاخرة فقال والذين ظلموا ----------من هءل------------------اء سيصيبهم سيءات ما كسبوا اي والذين كفروا بالله من قومك وظلموا انفسهم سيصيبهم ايضا وبال السيءات التي اكتسبوها كما اصاب الذين من قبلهم فاصابهم القحط سبع سنين متوالية وقتل صناديدهم --------------------------------يوم بدر واسر منهم العدد الكثير وما هم بمعجزين اي وما هم بفاءتين الله هر با يوم القيامة بل مرجعهم اليه ويصنع بهم ماشاء من العقوبة ثم اقام سبحانه الدليل علي عظيم قدرته وبديع حكمته فقال اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر اي اولم ير هءلاء المشركون ان الله هو الذي	3391	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1002	true	-6383961112015633103	60	179	297	883	1489	300	قد قالها يعني هذه الكلمة الذين من قبلهم اي من قبل مشركي العرب فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي من اموالهم وجنودهم اذا نزل بهم عذاب الله اي انهم لم ت------------------غن عنهم شيءا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاصابهم سيءات ما كسبوا اي نزل بهم جزاء --------------------اعمالهم يعني الذين اهلك من الامم وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين ظلموا اي اشركوا من هءلاء يعني من هذه الامة سيصيبهم سيءات ما كسبوا يعني---------------------------------------------------------------------------------------- الذين تقوم علي------هم الساعة من كفار اخر هذه الامة وقد اهلك اواءلهم ابا جهل واصحابه بالسيف يوم بدر قال وما -------------------هم بمعجزين اي وما هم ب-الذين يسبقوننا حتي لا نقدر عليهم فنبعثهم ثم نعذبهم 395253 ---------------------------------------------------------------قال اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر اي بلي قد علموا ذلك اي ان ال---له هو الذي	1002	-6457447966715526255	285	319.0	218	1065	26.760562896728516	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3396	false	3370560318664583831	40	109	209	577	1508	300	اليس في جهنم مثوي للمتكبرين اي اليست النار كافية لهم سجنا وموءلا ولهم ف----------------يها الخزي والهوان بسبب تكبرهم واباءهم عن الانقياد للحق وقد بين الرسول صلي الله عليه وسلم معني الكبر فقال هو سفه الحق وغمص احتقار الناس وفي حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم يحشر المتكبرون يوم القيامة كالذر يلحقهم الصغار حتي يءتي بهم الي سجن جهنم وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم اي	3396	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1003	true	-6282850297944590110	183	206	910	1037	1542	300	اليس في جهنم مثوي للمتكبرين اي بلي-------------- -----------------لهم فيها مثوي يثوون فيها ابدا والمثوي المنزل 396167 قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم اي	1003	-6457447966715526255	81	115.0	65	384	21.09375	12	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1195	false	-319844711671639494	162	231	902	1255	1625	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يج-مع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون لو استشفعنا علي ربنا ------فاراحنا من مكاننا هذا ف------------ياتون اد------------م فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي رب-ك حتي تريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكمويذكر ذنبه الذ---ي اصابه فيستحي من ربه عز وجل---ولكن اءتوا	1195	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1005	true	-5377379008072518307	119	190	626	998	1612	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجتمع المءمنون-- يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا عسي ان يريحنا من مكاننا هذا فينطلقون حتي ياتوا ادم عليه السلام فيقولون------- انت ابونا قد- خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول-------- لست هناك ويذكر خطيءاته التي اصابها بدعواته- ربه بغير علم ولكن ايتوا	1005	-6457447966715526255	290	465.5	231	391	74.1688003540039	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3402	false	-4038996664907420692	188	231	960	1198	1581	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا جاء-ها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيه-----------------------ا فبءس مثوي المتكبرين	3402	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1007	true	2149703017261601397	64	129	345	691	1610	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا اي زمرة زمرة اي فوجا فوجا في تفسير الحسن وفي تفسير الكلبي زمرا امما وكذلك اهل الجنة حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها اي لا يخرجون منها ابدا فبءس مثوي المتكبرين	1007	-6457447966715526255	238	444.0	195	346	68.78612518310547	41	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3419	false	360529195662611053	50	159	251	808	1563	300	ان الله هو السميع البصير اي انه تعالي هو السميع لما تنطق به الالسنة البصير بما تفعلون من الافعال وهو محيط بكل ذلك ومحصيه عليكم فيجازيكم عليه جميعا يوم الجزاء ولا يخفي ما في هذا من الوعيد لهم علي ما يقولون ويفعلون والتعريض بحال ما يدعون من دون الله CHECK سورة غافر الايات 23 الي CHECK سورة غافر الايات 21 الي سورة غافر الايات 21 الي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم------------------ قوة-------- واثارا في الارض فاخذهم ال-------------------------------------------------------له بذنوبهم----------------------------------------- وما كان لهم من الله من واق -----------------------ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا------ فاخذهم الله --------انه قوي شديد العقاب	3419	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1012	true	7446403727995698054	122	208	620	1059	1535	300	ان الله هو السميع البصير اي لا اسمع منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ابصر قوله او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم اي من مشركي العرب قوة اي بطشا واثارا في الارض يعني اثار من مضي مما عملوا من المداءن وغيرها من اثارهم فاخذهم الله بذنوبهم اي بشركهم وتكذيبهم رسلهم فاهلكهم بالعذاب وما كان لهم من الله من واق يقيهم من عذاب الله قال ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا بالله فاخذهم الله بالعذاب انه قوي شديد العقاب	1012	-6457447966715526255	250	412.0	199	716	34.916202545166016	47	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3425	false	7139473416585631937	198	268	988	1323	1475	300	قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد اي قال فرعون مجيبا هذا المءمن الناهي عن قتل موسي لا اشير عليكم براي سوي ما ذكرته من وجوب قتله حسما للفتنة واني لاري ان هذا هو سبيل الرشاد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والصلاح ولا اعد غير هذا صوابا CHECK سورة غافر الايات 30 الي سورة غافر الايات 30 الي وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب--- مثل	3425	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1013	true	-6586574290667466375	201	287	999	1389	1451	300	قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد ا---------------------------------------------------------------------ي ما اريكم الا ما اري لنفسي والراي الذي اريكم------- هو سبيل الرشاد يعني جحود ما جاء به موسي والتمسك بما هم عليه ذكروا ان فرعون قال يا هامان ان موسي يعرض علي ان لي ملكي حيا ما بقيت ولي الجنة اذا مت فقال له هامان فما كنت الها تعبد اذا صرت عبدا او قال عبدا لعبد فرده عن رايه 403034----------------------------------------------------------------------------------- وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب اي مثل	1013	-6457447966715526255	139	84.0	107	549	25.318761825561523	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3426	false	-7056822482688966340	0	56	0	260	1518	300	فما له من هاد-------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل--------------- بالبينات------------------------ فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رس------------------------------------------------ولا كذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك يضل الله من هو مسرف-------- مرتاب ال--------------------------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم----------------------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر	3426	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1014	true	-4952862606175963417	130	259	649	1274	1469	300	فما له من هاد اي يهديه قوله ولقد جاءكم يوسف من قبل اي من قبل موسي بالبينات اي بالهدي والبينات الحق فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي انه لم يكن برسول فلن يبعث الله من بعده رسولا كقول مشركي العرب للنبي عليه السلام يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون الحجر6 وكقول فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون الشعراء27 اي فيما يدعي قال كذلك يضل الله من هو مسرف اي مشرك مرتاب اي في شك من البعث اي يضله الله بشركه وتكذيبه وشكه 403539 قوله الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم اي بغير حجة اتتهم من الله بعبادة الاوثان كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر	1014	-6457447966715526255	258	449.5	202	625	41.279998779296875	53	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3427	false	-1257088077522298506	208	277	1087	1424	1544	300	ومن يضلل الله فما له من هاد اي ومن يخذله الله ولا يلهمه رشده فما له هاد يهديه الي طريق النجاة ويوفقه الي الخلاص وفي هذا ايماء الي انه يءس من قبولهم نصحه ثم وبخهم بانهم ورثوا التكذيب بالرسل من اباءهم الاولين واسلافهم الغابرين فقال ولقد جاءكم يوسف من قبل--------------- بالبينات ------------------------فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي	3427	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1014	true	-4952862606175963417	127	169	635	823	1469	300	ومن يضلل الله فما له من هاد اي----------------------------------------- يهديه قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل اي من قبل موسي بالبينات اي بالهدي والبينات الحق فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي	1014	-6457447966715526255	145	248.0	111	376	38.5638313293457	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3431	false	-155636885594773212	0	102	0	509	1540	300	الذي ام------------ن يا قوم------------ اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وا--------------------------------------------ن الاخرة هي دار القرار من --------------------------------عمل سيءة--------------------- فلا يجزي الا مثلها--------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو م-------------------------------------------ءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب---------------------------------------------- ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة--------------------- وتدعونني الي ال----------------------------------نار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم-------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------- لا جرم انما تدعونني الي--------------------------------ه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------وان مردنا الي الله وان المسرف------------ين هم اصحاب النار-------------------------------------------- فستذكرون ما اقول لكم--------------------- وافوض امري الي الله ا---------------ن الله بصير بالعباد	3431	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1015	true	8190472682318507192	76	293	373	1438	1479	300	الذي امن من ال فرعون يا قوم يقوله لقومه اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي يستمتع به ثم يذهب فيصير الامر الي الاخرة وان الاخرة هي دار القرار اي لا تزول والدنيا زاءلة 404044 من عمل سيءة والسيءة ها هنا الشرك فلا يجزي الا مثلها اي النار ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن اي لا يقبل الله العمل الصالح الا من المءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب قال السدي بغير متابعة ولا من عليهم فيما يعطون ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اي الي الايمان بالله وتدعونني الي النار اي الكفر الذي يدخل به صاحبه النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي ليس عندي علم بان مع الله شريكا ولكنه وحده لا شريك له وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لمن تاب وامن لا جرم انما تدعونني اليه ان اعبده يعني ما تعبدون من دونه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي ليس له دعوة يجيب العابدين به في الدنيا ولا دعوة في الاخرة يجيبهم بها اي لا ينفعهم قال وان مردنا الي الله وان المسرفين اي المشركين هم اصحاب النار وقال مجاهد هم السافكون الدماء بغير حلها قال فستذكرون ما اقول لكم اي اذا صرنا الي الله وافوض امري الي الله اي واتوكل عليه ان الله بصير بالعباد	1015	-6457447966715526255	505	812.5	403	1065	47.41783905029297	94	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3433	false	7950972322044720577	27	165	142	847	1575	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اخبروني كيف انتم وما حالكم ادعوكم الي النجاة من عذاب الله بايمانكم بالله واجابة رسوله وتصديق ما جاء به من عند ربه وتدعونني الي عمل اهل النار بما تريدون مني من الشرك ثم فسر الدعوتين بقوله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب--------------------------------------------------------ه علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي تدعونني الي الكفر بالله والاشراك به في عبادته ما لم يقم دليل علي الوهيته وانا ادعوكم الي من استجمع صفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والعلم والارادة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران ثم اكد ما سلف بقوله لا جرم انما تدعونني الي--------------------------------ه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي حقا ان ما تدعونني اليه من الاصنام لا يجيب دعوة من يدعوه فهو لا ينفع ول----ا يضر في الدنيا ولا----- في الاخرة	3433	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1015	true	8190472682318507192	163	248	804	1209	1479	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة ------اي الي ال------------------------------------------------------------------ايمان-- بال-------------ل----------------------------ه وتدعونني الي-------- النار اي الكفر الذي يدخل به صاحبه النار تدعو------------نني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي ليس عندي علم بان مع الله شريكا ولكنه وحده لا شريك له وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لمن تاب وامن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم انما تدعونني اليه ان اعبده يعني ما تعبدون من دونه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي ليس له دعوة------------------------- --------------------------يجيب العابدين به في الدنيا ولا دعوة في الاخرة	1015	-6457447966715526255	236	313.5	183	802	29.426433563232422	40	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3437	false	-6437273822388593155	69	137	399	773	1676	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا----------------------------- ويوم يقوم الاشهاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم لا ينفع الظالم------------ين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار---------------------------------------- ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب------------------ هدي وذكري لاولي الالباب----------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق------------------------------------------------------------- واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار--------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتا------------------هم ان في صدورهم----------------- الا كبر ما هم ببالغيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	3437	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1017	true	7809371038177291396	91	266	496	1449	1621	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا يعني بالنصر والظفر علي عدوهم ويوم يقوم الاشهاد يعني يوم القيامة واما في الاخرة فبالحجة عليهم والاشهاد في تفسير بعضهم الملاءكة الحفظة يشهدون للانبياء بالبلاغ وعليهم بالتكذيب قال يوم لا ينفع الظالمين اي المشركين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار اي الدار الاخرة وسوءها النار قوله عزوجل ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب بعد القرون الاولي هدي وذكري لاولي الالباب اي لاولي العقول وهم المءمنون قوله عز وجل فاصبر ان وعد الله حق يعني وعد الله الذي وعدك ان يعطيكه في الاخرة ويعطيه من امن به واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار وهي صلاة مكة قبل ان تفترض الصلوات الخمس حين كانت الصلاة ركعتين غدوة وركعتين عشية قوله عز وجل ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم اي بغير حجة اتتهم ان في صدورهم اي ليس في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه يعني املهم في محمد صلي الله عليه وسلم واهل دينه ان يهلك ويهلكوا في تفسير الحسن وتفسير مجاهد يعني عظمة قريش المشركين قال فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	1017	-6457447966715526255	374	645.0	306	953	39.24449157714844	66	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3438	false	684350937794231399	106	231	601	1284	1617	300	مشركين و-لهم اللعنة ولهم سوء الدار اي ولهم في هذا اليوم الطرد من رحمة الله ولهم شر ما في الاخرة من العذاب الاليم والقرار في سواء الجحيم ولما بين انه ينصر الانبياء والمرسلين في الدنيا والاخرة ذكر نوعا من تلك النصرة في الدنيا فقال ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب ه------------------دي وذكري لاولي الالباب اي ولقد اعطينا موسي من المعجزات والشراءع ما يهتدي به الناس في الدنيا والاخرة وانزلنا عليه التوراة هدي لقومه فتوارثوها خلفا عن سلف وصارت هداية لهم وتذكرة لاولي العقول السليمة التي بعدت من شواءب التقليد والوهم وبعد ان بين سبحانه انه ينصر رسله والمءمنين وضرب لذلك مثلا بحال موسي خاطب نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم بقوله فاصبر ان وعد الله حق------------------------------------------------------------- واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	3438	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1017	true	7809371038177291396	133	194	752	1085	1621	300	معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار اي الدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الاخرة وسوءها النار قوله عزوج--------------ل ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب بعد القرون الاولي هدي وذكري لاولي الالباب اي لاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العقول وهم ------------------------------------------------------------------------المءمنون قوله عز وجل------------------------------------------------------ فاصبر ان وعد الله حق يعني وعد الله الذي وعدك ان يعطيكه في الاخرة ويعطيه من امن به واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1017	-6457447966715526255	200	301.5	162	763	26.21232032775879	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3441	false	4143479203996337466	187	227	983	1199	1594	300	الذين كانوا بايات الله يجحدون ا-----لله الذي جعل لكم الارض قرار-------------------------------ا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم----------------------------------------- ورزقكم من الطيبات--------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين--------------------------------------------------------- هو الح--------ي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	3441	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1019	true	-375421199943578358	1	79	4	413	1510	300	الذين كانوا بايات الله يجحدون قوله الله الذي جعل لكم الارض قرارا مثل قوله بساطا و فراشا و مهادا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم اي جعل صوركم احسن من صور البهاءم والطيور ورزقكم من الطيبات قال السدي يقول جعل رزقكم اطيب من رزق الدواب والطير والجن ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين تبارك من البركة كقوله تعالي من العلو اي ارتفع 406575 قال هو الحي اي الذي لا يموت------ فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	1019	-6457447966715526255	205	319.0	167	415	49.39759063720703	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3446	false	2313984719392737217	80	233	456	1228	1637	300	الموت ومن الموت الي الحياة ف------قال هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي قل لهم ايها الرسول هو الذي يحيي من يشاء بعد مماته ويميت من يشاء من الاحياء واذا اراد كون امر من الامور التي يريد تكوينها فانما يقول له كن فيكون بلا معاناة ولا كلفة وهذا تمثيل لتاثير قدرته في المقدورات حين تعلق ارادته بوجودها وتصوير سرعة ترتب المكونات علي تكوينه من غير ان يكون هناك امر ومامور CHECK سورة غافر الايات 69 الي سورة غافر الايات 69 الي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله-------------- اني يصرفون ال-------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في------------------------------ الحميم ثم في النار يسجرون---------------------------------------- ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله------------------------------------------------------------------------ قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا-------------------------- كذلك يضل الله الكافرين-------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	3446	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1019	true	-375421199943578358	153	284	759	1423	1510	300	الموت ولعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا قال هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اي يجحدون بها اني يصرفون اي كيف يصرفون عنها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون اي تسحبهم الملاءكة علي وجوههم في الحميم ثم في النار يسجرون اي كسجر التنور بالحطب اي توقد بهم النار ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله كقوله اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون الشعراء9293 قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا ينفعنا ولا يضرنا قال الله كذلك يضل الله الكافرين اي بكفرهم ثم رجع الي قصتهم فقال ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	1019	-6457447966715526255	402	637.0	319	1011	39.762611389160156	77	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3447	false	-4086790412195495488	6	298	35	1578	1585	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله-------------- اني يصرفون اي انظر واعجب من هءلاء المكابرين في اياتنا الواضحة الموجبة للايمان بها الزاجرة عن الجدل فيها كيف يصرفون عنها مع تعاضد الدواعي علي الاقبال عليها وانتفاء الصوارف عنها وقيام الادلة علي صحتها وانها في نفسها موجبة للتوحيد ثم بين صفات هءلاء المبطلين بقوله الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا اي هم الذين كذبوا بالقران وبجميع ما ارسلنا به رسلنا من اخلاص العبادة له سبحانه والبراءة مما يعبد من دونه من الالهة والانداد والاعتراف بالبعث بعد الممات ثم هددهم واوعدهم علي ما يفعلون فقال فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الح------------------------------ميم ثم في النار يسجرون اي فسوف يعلم هءلاء المكذبون حقيقة ما نخبرهم به وصدق ما هم به اليوم مكذبون من هذا الكتاب حين تجعل الاغلال والسلاسل في اعناقهم يسحبون بها في الحميم فينسلخ كل شء عليهم من جلد ولحم وعروق ثم تملا بهم النار ونحو الاية قوله ثم ان مرجعهم لالي الجحيم وقوله خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون ثم ذكر انهم يسالون سءال تبكيت وتوبيخ عن الهتهم التي كانوا يعبدونها فقال ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله------------------------------------------------------------------------ قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا اي ثم يسالون ويقال لهم اين الاصنام التي كنتم تعبدونها من دون الله ليغيثوكم وينقذوكم مما انتم فيه من البلاء والعذاب فيجيبون ويقولون غابوا عنا واخذوا طريقا غير طريقنا وتركونا في البلاءلا بل الحق اننا ما كنا ندعوا في الدنيا شيءا يعتد به وهذا كما نقول حسبت ان فلانا شء فاذا هو ليس بشء اذا خبرته فلم تر عنده خيرا والخلاصةانهم اعترفوا بان عبادتهم اياها كانت عبادة باطلة CHECK سورة غافر الايات 77 الي كذلك يضل الله الكافرين اي	3447	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1019	true	-375421199943578358	173	267	857	1337	1510	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اي يجحدون بها اني يصرفون اي------------------------------------------------------------------------------------------ كيف يصرفو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -عنها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون اي تسحبهم الملاءكة علي وجوههم في الحميم ثم في النار يسجرون اي كسجر التنور بالحطب اي توقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهم النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله كقوله اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون الشعراء9293 قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا ينف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا ولا يضرنا قال الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذلك يضل الله الكافرين اي	1019	-6457447966715526255	311	414.0	245	1659	18.746232986450195	54	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3450	false	-9023023640292813894	215	300	1188	1618	1618	300	اياته ---فاي ايات الله تنكرون اي انه تعالي له ايات يراها-- خلقه عيانا ويشاهدونها متجددة كل يوم وفي كل ان وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد CHECK سورة غافر الايات 82 الي فايا منها تنكرون وبايها تعترفون وهي ظاهرة بادية للعيان لا سبيل الي جحدها وقصاري ذلكانكم لا تقدرون علي انكار شء من اياته الا ان تعاندوا وتكابروا سورة غافر الايات 82 الي افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم------------------------------------------------- كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض-	3450	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1020	true	-3884460203513147476	236	282	1242	1463	1552	300	---من شء فاي ايات الله تنكرون اي فاي ذلك تنكرون انه ليس من خلقه قوله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كان عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض	1020	-6457447966715526255	132	212.0	104	485	27.216495513916016	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3462	false	-8491574857453054555	0	64	0	362	1623	300	كافرون---------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق-------------------------- وقالوا من اشد منا قوة------------------------------- اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون---- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ايام نحسات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي--------------- وهم لا ينصرون---- واما ثمود فهديناهم ------------------------------------------------------------------فاستحبوا ا-----------لعمي علي ال-----------------------------هدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهو-------------ن بما كانوا يكسبون------------------------ ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	3462	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1024	true	4064972246318349284	56	218	303	1194	1633	300	كافرون 411518 قال الله فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق يعني كفرهم وتكذيبهم رسلهم وقالوا من اشد منا قوة عجبوا من شدتهم وقوتهم قال الله اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون قال فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال الحسن الصرصر شديدة البرد وهي الدبور ذكروا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور قال في ايام نحسات اي مشءومات وهي الثمانية الايام التي في الحاقة قال الله سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما الحاقة7 اي تباعا ليس فيهن تفتر كان اولها يوم الاربعاء الي الاربعاء الاخري قال لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي من عذاب الدنيا وهم لا ينصرون قال واما ثمود فهديناهم اي فبصرناهم وهو في تفسير العامة بينا لهم سبيل الهدي وسبيل الضلالة فاستحبوا العمي اي الضلالة علي الهدي اي اختاروا الضلالة علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون اي من الهوان بما كانوا يكسبون اي بما كانوا يعملون قال ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1024	-6457447966715526255	359	605.0	295	891	40.291805267333984	61	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3469	false	1339200021255153234	119	150	617	797	1633	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون----- وقال الذين كفروا--------- ربنا ارنا الذين اضلانا	3469	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1026	true	-1942795688297859468	217	285	1142	1516	1589	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي لا يجازيهم في الاخرة باحسن ما كانوا يعملون في الدنيا ولكن يبطله وقد استوفوه في الدنيا وهو مثل قوله نوف اليهم اعمالهم فيها هود15 اي في الدنيا ونجزيهم في الاخرة باسوا اعمالهم قال ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون قوله وقال الذين كفروا في النار ربنا ارنا الذين اضلانا	1026	-6457447966715526255	180	316.0	149	374	48.12834167480469	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3486	false	-8369106101415922175	127	159	678	831	1546	300	الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلم----------------ه ويوم يناديهم-------------- اين شرك------------------------اءي قالوا اذ--------------------ناك ما منا من شهيد------------------------------------------ وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل	3486	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1032	true	-6046953285855744342	60	116	303	572	1447	300	الساعة وما بخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا هو لا اله الا هو قوله ويوم يناديهم يعني المشركين اين شركاءي الذين زعمتم انهم شركاءي قالوا اذناك اي اعلمناك واسمعناك ما منا من شهيد اي يشهد اليوم ان معك الها قال الله عز وجل وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل	1032	-6457447966715526255	148	253.0	116	269	55.01858901977539	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3488	false	1059566555213638712	27	97	144	480	1587	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي وغاب-----------ت عنهم الهته-م التي كانوا يعبدونها في الدنيا فاخذ بها طريق غير طريقهم فلم تنفعهم ولم تدفع عنهم شيءا من عذاب الله الذي حل بهم------------------------------------------ وظن---------وا ما لهم من محيص اي وايقنوا حينءذ انه لا ملجا لهم من عذاب الله CHECK سورة فصلت الايات 49 الي سورة فصلت الايات 49 الي لا يسام---------- الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط	3488	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1032	true	-6046953285855744342	109	174	541	864	1447	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي في الدنيا اي ضلت عنهم اوثانهم التي كانوا يعبدون من قبل ------------------------------فلم تنفعهم كقوله وقيل ادعوا شركاءكم اي---- الذين اشركتموهم بالله فدعوهم فلم يستجيبوا لهم القصص64 وظنوا اي علموا ما لهم من محيص اي من------------------ ملجا من النار دون ان يدخلوها 414951 قوله -----------------------------------لا يسام اي لا يمل الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	1032	-6457447966715526255	162	200.0	126	410	39.5121955871582	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3516	false	4557509944801863666	47	142	260	766	1594	300	ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله اي ويجيب ------------------------------------------------------------------------------------الذين امنوا اذا دعوه------------------------------------------------------------------------- ويزيدهم من فضله علي ما طلبوه بالدعاء وبعد ان ذكر ما اعده للمءمنين من الثواب اردف ذلك ما اعده للكافرين من العذاب فقال CHECK سورة الشوري الايات 27 الي والكافرون لهم عذاب شديد اي والكافرون يوم القيامة لهم عذاب مءلم موجع فالمءمنءن قد تقبل دعاءهم وزادهم من فضله وهءلاء لا يستجيب لهم دعاء وما دعاء الكافرين الا في ضلال سورة الشوري الايات 27 الي ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	3516	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1039	true	-6760152091524704894	98	172	506	905	1519	300	ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ----------------اي يستجيبون لربهم اي يءمنون به كقوله للذين استجابوا لربهم الحسني اي المشركون لا يستجيبون له والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به الي اخر الاية الرعد قال ويزيدهم من فضله يعني ال------------------------------------مءمنين اي تضعيف الحسنات والكاف------------------------------------------------------------------رون لهم عذاب شديد اي جهنم 422729 قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	1039	-6457447966715526255	180	274.0	144	663	27.149320602416992	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3527	false	-3725450141725139645	208	273	1020	1346	1484	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد-------------------------------------------------ه وتري الظالم------------ين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد-------------- من سبي------------------------------------------------------ل وتراهم يعرضون عليها------------- خاشعين من الذل--------- ينظرون من طرف خفي---------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم--------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرو------------نهم من دون الله---------------- ومن يضلل الله فما له من سبيل AUTO المعني	3527	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1042	true	6927372380880089186	109	241	559	1203	1471	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي من بعد الله اي من ولي يمنعه من عذاب الله قوله وتري الظالمين اي المشركين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد اي الي الدنيا من سبيل اي فنءمن تفسير الحسن انهم يقولون ذلك وهم في النار قال وتراهم يعرضون عليها اي علي النار خاشعين من الذل اي اذلاء ينظرون من طرف خفي اي يسارقون النظر قوله وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة خسروا انفسهم ان يغنموها فصاروا في النار وخسروا اهليهم اي من الحور العين وقد فسرناه في سورة الزمر قال الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع قال وما كان لهم من اولياء ينصرونهم اي يمنعونهم من دون الله اي من عذابه قال ومن يضلل الله فما له من سبيل اي الي -----	1042	-6457447966715526255	314	508.0	251	649	48.38212585449219	59	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3528	false	-392000727281692054	52	296	279	1538	1559	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي انه ما شاء الله كان ولا راد له وما لم يشا لم يكن فمن هداه الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له والخلاصةان من خذله الله لسوء استعداده وتدسيته نفسه باجتراح الاثام والمعاصي فليس له من ولي يهديه الي سبيل الرشاد ويوصله الي طريق الفوز والفلاح ونحو الاية قوله ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ثم ذكر تمني الكافرين الرجوع الي الدنيا فقال وتري الظالم------------ين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد-------------- من سبيل اي وتري الكافرين بالله حين يعاينون العذاب يوم القيامة يتمنون الرجعة الي الدنيا ويقولون هل من رجعة لنا اليها ونحو الاية قوله ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون ثم ذكر حالهم حين يعرضون عل-------ي النار فقال وتراهم يعرضون عليها -------------خاشعين من الذل ---------ينظرون من طرف خفي اي وتراهم ايضا في ذلك اليوم يعرضون علي النار وهم خاشعون اذلاء لانهم عرفوا ذنوبهم وتكشفت لهم عظمة من عصوه يسارقون النظر اليها خوفا منها وحذرا من الوقوع فيها كما ينظر من قدم للقتل الي السيف فلا يقدر ان يملا عينيه منه وانما ينظر ببعضها ولما وصف حال الكفار حكي ما يقوله المءمنون فيهم فقال وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي ويقول المءمنون يوم القيامة ان المغبونين غبنا لا غبن بعدههم الذين خسروا انفسهم فادخلوا في النار وحرموا	3528	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1042	true	6927372380880089186	109	195	559	992	1471	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي---- من بعد الله اي من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي يمنعه من عذاب الله قوله وتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الظالمين اي المشركين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد اي الي الدنيا من سبيل اي فنءمن تفسير الحسن انهم ------------------------------------------------------يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولون ذلك وهم في النار -قال وتراهم يعرضون عليها اي علي النار خاشعين من الذل اي اذلاء ينظرون من طرف خفي اي------------------------------------------------------------------------------------------------------ يسارقون النظر قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة خسروا انفسهم ان يغنموها فصار----------------------------------------------------------وا في النار وخسروا	1042	-6457447966715526255	292	409.5	232	1314	22.22222137451172	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3529	false	5647435247436604141	11	137	66	684	1519	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي الا ان الكافرين لفي عذاب سرمدي لا مهرب لهم منه ولا خلاص ثم اياسهم من الفكاك منه باي سبيل فقال وما كان لهم من اولياء ينصرونهم------------ من دون الله اي ولا يجدون لهم اعوانا وانصارا ينقذونهم مما حل بهم من العذاب فاصنامهم التي كانوا يعبدونها لتشفع لهم لا تستطيع ان تتقدم اليهم بشفاعة ومن يضلل الله فما له من سبيل اي ومن يضلله الله لما علم من استعداده للشر والفساد وارتكاب الشرور والاثام فلا سبيل له الي الوصول الي الحق في الدنيا ولا الي الجنة في الاخرة CHECK سورة الشوري الايات 47 الي سورة الشوري الايات 47 الي استجيبوا لر---------------بكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله----------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ -----------------------------------------------------وما لكم من نكير	3529	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1042	true	6927372380880089186	206	293	1046	1442	1471	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع قا----------------------------------------------------------------------------ل وما كان لهم من اولياء ينصرونهم اي يمنعونهم من دون الله اي من عذابه قال ومن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضلل الله فما له من سبي-----------------------------------------------------------------------------------ل اي الي الهدي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------- استجيبوا لربكم اي امنوا بربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يعني يوم القيامة اي لا يرده احد من بعد ما حكم الله به وجعله اجلا ووقتا ما لكم من ملجا يومءذ اي تلجاون اليه يقوله للمشركين اي يمنعكم من عذاب الله وما لكم من نكير	1042	-6457447966715526255	203	311.5	155	769	26.397918701171875	42	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3555	false	4749317626708779039	123	167	608	842	1529	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاء---------ه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون----------------------------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون ---------------------------------------------------------------------------وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك------------- اننا لمهتدون	3555	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1051	true	242665765390852697	190	282	937	1422	1527	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه يعني قومه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون اي استهزاء وتكذيبا 434852 قال الله وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها كانت اليد اكبر من العصا في تفسير الحسن وقال الكلبي الايات التي عذبوا بها يعني الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم قال واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون اي لعل من بعدهم ممن كان علي دينهم من الكفار يرجعون الي الايمان قوله عز وجل وقالوا يا ايه- الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اي فيما تدعي اننا لمهتدون	1051	-6457447966715526255	231	393.5	187	486	47.53086471557617	42	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3559	false	-4177605356728325444	141	222	693	1140	1594	300	او جاء معه الملاءكة مقترنين اي هلا جاء معه الملاءكة متتابعين متقارنين ان كان صادقا يعينونه علي امره ويشهدون له بالنبوة ويمشون معه كما نفعل نحن اذا ارسلنا---- رسولا في امر هام يحتاج الي دفاع وفيه خصام ونزاعوهو بهذا اوهم قومه ان الرسل لا بد ان يكونوا علي هيءة الجبابرة او يكونوا محفوفين بالملاءكة ثم ذكر ان هذه الخدع قد انطلت عليهم وسحرت البابهم لغفلتهم وضعف عقولهم فاعترفوا بربوبيته وكذبوا بنبوة موسي فقال فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين اي	3559	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1052	true	5542077460598757107	191	219	945	1101	1529	300	او جاء معه الملاءكة مقترنين اي جما------عة الملاءكة --------------------------------------------------------------------يمشون جميعا عيانا يصدقونه بمقالته انه رسول الله قال الله عز وج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين اي	1052	-6457447966715526255	104	114.5	85	451	23.05986785888672	16	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3560	false	5811783597760715742	147	210	746	1081	1561	300	لعلم للس-------اعة فلا تمترن ب-----------------ها واتبعون هذا صراط مستقي-----------------------------م ولا يصدنكم الشيطان---------------------- انه لكم عدو مبين--------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم------------------------------ فاختلف الاحزاب من بينهم------------- فويل للذين ظلم----------وا من عذاب يوم اليم------------------- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغت--------ة وهم لا يشعرون	3560	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1054	true	-3357707668550998039	60	206	308	1070	1581	300	يعلم به قرب الساعة فلا تمترن بها اي فلا تشكن فيها واتبعون هذا صراط مستقيم اي الي الجنة والطريق الاسلام ولا يصدنكم الشيطان اي عن الطريق المستقيم انه لكم عدو مبين اي بين العداوة قوله عز وجل ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه يعني تبديلهم التوراة في تفسير مجاهد وقال الحسن كان من البينات احياءه الموني باذن الله وابراءه الاكمة والابرص وما كان يخبرهم به مما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومن البينات التي جاء بها ايضا الانجيل فيه ما امروا به وما نهوا عنه قال فاتقوا الله واطيعون يقوله عيسي لهم ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم اي الي الجنة يعني الاسلام قال فاختلف الاحزاب من بينهم يعني النصاري فويل للذين ظلموا اي اشركوا من عذاب يوم اليم 436671 قوله عز وجل هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة اي فجاة وهم لا يشعرون	1054	-6457447966715526255	331	521.0	268	762	43.43832015991211	57	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3563	false	2280217074212723140	46	178	281	962	1621	300	لعلم للس-------اعة فلا تمترن بها وا-----------------تبعون هذا صراط مستقيم اي وان القران ليعلمكم بقيام الساعة ويخبركم عنها وعن اهوالها فلا تشكن فيها واتبعوا هداي فهذا الذي ادعوكم اليه هو الصراط المستقيم الذي لا عوج فيه وهو الموصل الي الحق -----------------ولا يصدنكم الشيطان اي ولا تغتروا بوساوس الشيطان وشبهه التي يوقعها في قلوبكم فيمنعكم ذلك عن اتباعي فان الذي دعوتكم اليه هو دين الله الذي اتفق عليه رسله وكتبه ثم علل نهيهم عن اتباعه بعداوته لهم فقال انه لكم عدو مبين اي انه مظهر لعداوته لكم غير متحاش ولا متكتم لها كما يدل علي ذلك ما وقع بينه وبين ابيكم ادم من امتناعه عن السجود له وما الزم به نفسه من اغواء جميع بني ادم الا عباد الله المخلصين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه	3563	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1054	true	-3357707668550998039	60	111	308	572	1581	300	يعلم به قرب الساعة فلا تمترن بها اي فلا تشكن فيها واتبعون هذا صراط مستقيم اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الجنة والطريق الاسلام ولا يصدنكم الشيطان اي عن الطريق المستقيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لكم عدو مبين اي بين ا----لعداوة قوله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه	1054	-6457447966715526255	180	278.5	143	722	24.930747985839844	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3571	false	-3471886459597723351	13	86	77	463	1604	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون اي تنزه مالك السموات والارض وما فيهما من الخلق ورب العرش المحيط بذلك كلهعما يصفه به المشركون كذبا وعما ينسبون اليه من الولد اذ كيف تكون هذه العوالم كلها ملكا له ويكون شي منها جزءا منه تعالي ربنا عن ذلك علوا كبيرا ولما ذكر الدليل القاطع علي نفي الولد امره ان يتركهم وشانهم فيما يقولون فقال فذرهم يخوضوا ويلعبوا------------------------ حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اي	3571	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1056	true	-288412860963995516	267	293	1412	1554	1590	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون--- ينزه نفسه عما يكذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا اي فقد اقمت عليهم الحجة حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اي	1056	-6457447966715526255	104	165.0	84	410	25.365854263305664	16	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3573	false	9046117112878820933	198	234	1057	1232	1586	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين--------------------------- رحمة من ربك انه هو السميع--------------- ال---------------عليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين -----لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين---- بل هم------------ في شك-------------- يلعبون	3573	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1058	true	8942899021656144435	188	243	931	1198	1486	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين اي مرسلين الرسل الي العباد رحمة من ربك انه هو السميع اي لا اسمع منه العليم اي لا اعلم منه رب السماوات والارض ومقرا الحسن رب السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين قال بل هم اي المشركون في شك يعني من البعث يلعبون	1058	-6457447966715526255	148	224.5	117	267	55.43070983886719	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3575	false	-2093642421142329373	227	269	1152	1380	1548	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون-------------------------------------------- اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون ---------------------------------------------------------يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	3575	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1059	true	-904640461907830141	168	229	858	1186	1551	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون فسالوا ان يكشف عنهم العذاب فيءمنوا قال الله اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون فكشف عنهم العذاب فعادوا في كفرهم فاخذهم يوم بدر فهو قوله يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	1059	-6457447966715526255	227	425.0	185	329	68.99696350097656	41	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3578	false	779729952590680184	47	112	256	594	1586	300	وجاءهم رسول كريم---------------------- ان ادوا الي عباد الله --------------------------اني لكم رسول امين و-------------------------------------------------------ان لا تعلوا علي الله ------------------------------اني اتي-------------كم بسلطان مبين------------- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون و--------------------ان لم تءمنوا لي فاعتزلون----------------------------------------------------- فدعا----- ربه ان هءلاء قوم مجرمون------------------------------------------------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا انكم متب----------------عون------- واترك البحر رهوا---------------------------------------------------------------------------------- انهم جند مغرقون------------------------------------ كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم------------- ونعمة كانوا فيها فاكهين--------------------------- كذلك-------------------------------- واورثناها قوما اخرين	3578	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1060	true	-3332322269687067798	51	224	279	1146	1536	300	وجاءهم رسول كريم اي علي الله يعني موسي ان ادوا الي عباد الله اي ارسلوا معي بني اسراءيل اني لكم رسول امين اي علي ما اتاني من الله لا ازيد شيءا ولا انقص منه شيءا وان لا تعلوا علي الله اي لا تستكبروا علي عبادة الله اني اتيكم اي قد اتيتكم بسلطان مبين اي بحجة بينة واني عذت بربي وربكم ان ترجمون يعني القتل بالحجارة وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اي تصدقوني فاعتزلون حتي يحكم الله بيني وبينكم 442231 فدعا موسي ربه ان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون واذا اراد الله ان يهلك قوما اذن لنبيهم ان يدعو عليهم قال الله عز وجل فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وجنوده واترك البحر رهوا اي طريقا في تفسير الحسن وقال مجاهد منفرجا وقال بعضهم ساكنا بعد ان ضربه موسي بعصاه انهم جند مغرقون فاغرقهم الله وانجي موسي ومن معه قال كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم اي ومنزل حسن ونعمة كانوا فيها فاكهين اي مسرورين قال الله عز وجل كذلك قال الحسن اي هكذا كان الخبر قال واورثناها قوما اخرين	1060	-6457447966715526255	336	492.0	271	867	38.75432586669922	61	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3582	false	-4409618130304760408	107	135	596	744	1601	300	ان هءلاء--------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشر------------ين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبل----------------------------------هم اهلكنا-----------هم انهم كانوا مجرمين	3582	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1061	true	1959640596476514680	36	94	192	497	1535	300	ان هءلاء اي مشركي العرب ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي فاحيوا لنا اباءنا حتي نصدقكم بمقالتكم ان الله يحيي الموتي ان كنتم صادقين قال الله اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم من الكفار اي انهم ليسوا بخير منهم اهلكناهم اي بذنوبهم انهم كانوا مجرمين	1061	-6457447966715526255	148	260.0	120	305	48.52458953857422	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3583	false	616772219349605669	54	175	262	893	1542	300	ان هءلاء--------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اي ان هءلاء المشركين من اهل مكة يقولون ما ثم الا هذه الحياة الدنيا ولا حياة بعد الممات ولا بعث ولا نشور ثم خاطبوا من وعدوهم بالنشور وهم النبي واصحابه وقالوا لهم فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي ان كان البعث حقا كما تقولون فعجلوا لنا باحياء اباءنا --------------ال-ماضين الذين ذهبوا فلم يرجعوا----- ان كنتم صادقين فيما تدعون وهذه حجة داحضة فان المعاد يوم القيامة بعد انقضاء الدار الدنيا حين يعيد الله العالمين خلقا جديدا ومن ثم لم يتعرض الكتاب الكريم لرد ما قالوا بل قال لهم مهددا متوعدا منذرا باسه الذي لا يرد اهم خير ام قوم تبع والذين من قبل----------------------------------هم اهلكنا-----------هم انهم كانوا مجرمين اي ان نظراءهم المشركين	3583	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1061	true	1959640596476514680	36	96	192	507	1535	300	ان هءلاء اي مشركي العرب ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي فاحي----------------------------وا لنا------- اباءنا حتي نصدقكم بمقالتكم ان ال-----------له يحيي الموتي ان كنتم صادقين قال ا------------------------------------------------------------------------------لله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم من الكفار اي انهم ليسوا بخير منهم اهلكناهم اي بذنوبهم انهم كانوا مجرمين اي -------------مشركين	1061	-6457447966715526255	209	242.0	166	711	29.395217895507812	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3586	false	7618856866103507716	159	227	762	1104	1492	300	ان هذا---------- ما كنتم به تمترون اي ان هذا العذاب الذي تعذبون به هو العذاب الذي كنتم تشكون فيه في الدنيا فتختصمون فيه ولا توقنون به فقد لقيتموه فذوقوه ونحو الاية قوله تعالي يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون CHECK سورة الدخان الايات 51 الي سورة الدخان الايات 51 الي ان المتقين في مقام----------- امين------------------------- في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق	3586	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1062	true	-4114416078853459143	100	137	510	681	1555	300	ان هذا اي العذاب ما كنتم به تمترون اي------------------------------------------------- تشكون---- في الدنيا انه كاءن 445157 قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في مقام اي في منزل امين اي هم امنون فيه من الغير في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق	1062	-6457447966715526255	108	143.5	84	388	27.835052490234375	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3591	false	-3649484548095112103	86	130	490	715	1633	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون-------------------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك-------- اثيم ------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر------------------------ مستكبرا----------------- كان لم يسمعها--------------------------------------------------------------------------------- فبشره بعذاب اليم------------ واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا----------------------------- اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم	3591	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1063	true	-830645970085614304	196	295	996	1484	1509	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون اي يصدقون اي ليس بعد ذلك الا الباطل كقوله فماذا بعد الحق الا الضلال يونس32 قوله ويل لكل افاك اي كذاب اثيم يعني المشرك يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر علي ما هو عليه من الشرك مستكبرا اي عن عبادة الله كان لم يسمعها يعني ايات الله اي بلي قد سمعها وقامت عليه الحجة بها وقال مجاهد يعني جميع المصرين فبشره بعذاب اليم اي موجع قال واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا قال بعضهم هو النضر بن الحارث اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم	1063	-6457447966715526255	225	360.0	181	488	46.1065559387207	44	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3593	false	4655705041461255103	3	131	20	675	1613	300	ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا يدفع العذاب عنهم ما كسبوا من الاموال والاولاد -----------------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء -اي ولا تغني عنهم اصنامهم---- التي عبدوها من دون الله شيءا ولهم عذاب عظيم اي ولهم من الله يومءذ عذاب عظيم لا يقدر قدره هذا------------ هدي اي هذا القران الذي انزلناه اليك ايها الرسول هاد الي ال-حق والي صراط مستقيم لمن اتبعه وعمل بما فيه والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم اي والذين جحدوا باياته الكونية في الانفس والافاق واياته المنزلة علي السنة رسله لهم العذاب المءلم الموجع يوم القيامة سورة الجاثية الايات 12 الي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله-------------------------- ولعلكم تشكرون------------------------------------------------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك -	3593	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1064	true	6241410818877453569	16	121	84	612	1577	300	ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ------تفسير ال------حسن ما عملوا من الحسنات يبطل الله اعمالهم في الاخرة قال ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء قال ولا يغني عنهم تلك الاوثان التي عبدوها من دون الله شيءا ولهم عذاب عظيم قول----------------------------------------ه هذا يعني القران هدي اي يهتدون ب-----------------------------------ه الي الجنة وال----------------------------------------ذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم اي ------------------------------------------------------------------------------------------------موجع 451216 قوله الل---------------------------ه الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله يعني طلب التجارة في السفر ولعلكم تشكرون اي لكي تشكروا اي تءمنوا كقوله لعلكم تسلمون النحل81 قال وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه اي من الله	1064	-6457447966715526255	338	483.0	260	778	43.44472885131836	62	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3602	false	2725058908587632317	219	273	1078	1342	1481	300	ما هي الا حياتنا الدنيا نموت و------------------------------------------نحيا وما يهلكنا الا الدهر ------------------------------------------------------------------------------------------------وما لهم بذلك من علم------------------- ان هم الا يظنون--------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا---------- بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------- قل الله يحييكم ----------------ثم يميتكم -----------ثم يجمعكم الي يوم القي----------------امة لا ريب فيه------------------------ ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3602	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1066	true	-2302688637754303552	121	246	611	1219	1515	300	ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا اي نموت ونولد قال محمد يموت قوم ويحيي قوم وما يهلكنا الا الدهر قال مجاهد وما يهلكنا الا الزمان اي هكذا كان امر من قبلنا وكذلك نحن نموت ولا نبعث قال الله تعالي وما لهم بذلك من علم اي بانهم لا يبعثون ان هم الا يظنون اي ان ذلك منهم الا ظن قوله واذا تتلي عليهم اياتنا اي القران بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي فاحيوا اباءنا حتي نصدقكم بمقالتكم اي بان الله يحيي الموتي قال الله جوابا لقولهم قل الله يحييكم يعني هذه الحياة ثم يميتكم يعني الموت ثم يجمعكم الي يوم القيامة اي ليوم القيامة لا ريب فيه اي لا شك فيه يعني البعث ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1066	-6457447966715526255	260	426.5	206	608	42.76315689086914	52	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3604	false	-7385133451194915717	19	106	98	523	1530	300	عليه فقال- وما لهم بذلك من علم------------------- ان هم الا يظنون اي وما لهم بقصر الحياة علي حياة الدنيا ونسبة الاهلاك الي الدهرعلم يستند الي عقل او نقل وقصاري امرهم الظن والتخمين من غير ان يكون لهم ما يتمسكون به من حجة نافذة وفي الاية اشارة الي ان القول بغير بينة ولا حجةلا ينبغي ان يعول عليه وان اتباع الظن منكر عند الله ثم ذكر شبهتهم علي انكار البعث فقال واذا تتلي عليهم اياتنا---------- بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي	3604	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1066	true	-2302688637754303552	159	200	794	984	1515	300	الله تعالي وما لهم بذلك من علم اي بانهم لا يبعثون ان هم الا يظنون اي ان ذلك منهم الا ظن قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا اي القران بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي	1066	-6457447966715526255	135	219.0	105	455	29.670330047607422	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3607	false	-8112898369695172372	0	60	0	301	1562	300	ربهم في رحمته ---------ذلك هو الفوز الم---------بين--------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل-------------------------------------------------------يكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين----------------- واذا قيل ان وعد الله حق--------------- والساع-----------ة لا ريب ف--------------يها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظن----------------------------------------------------ا وما نحن بمستيقنين---------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا------------------------------------------------------------------------ وحاق -----------بهم ما كانوا به يستهزءن------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل اليوم ننساكم -------------------كما نسي-------------تم لقاء يومكم هذا	3607	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1067	true	-2851685140280673755	123	283	629	1433	1518	300	ربهم في رحمته اي الجنة ذلك هو الفوز المبين اي البين والفوز النجاة من النار الي الجنة كقوله فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران185 قال واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي يقول الله لهم يوم القيامة الم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اي مشركين 453237 واذا قيل ان وعد الله حق اي يوم القيامة والساعة اي القيامة لا ريب فيها اي لا شك فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا ذكروا انهم تدخلهم خلجات شك قال بعضهم ان نشك الا شكا وما نحن بمستيقنين اي ان الساعة اتية قال وبدا لهم سيءات ما عملوا اي حين غضب عليهم علموا ان اعمالهم كانت سيءات ولم يكونوا يرون انها سيءات وحاق بهم اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي انهم كانوا يستهزءون بالنبي والمءمنين فحاق بهم عقوبة ذلك الاستهزاء فصاروا في النار قوله وقيل اليوم ننساكم اي نترككم في النار كما نسيتم اي كما تركتم لقاء يومكم هذا	1067	-6457447966715526255	300	460.0	240	804	37.31343460083008	53	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3608	false	-5271001480212722189	29	273	154	1464	1601	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي فاما الذين امنت قلوبهم وعملت جوارحهم صالح الاعمال التي امر بها الدين فيكافءهم ربهم علي ما عملوا ويدخلهم جنات النعيم جاء في الحديث الصحيح ان الله تعالي قال للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء ثم بين خطر ما نالوا وعظيم ما اوتوا فقال ذلك هو الفوز المبين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا هو الظفر بالبغية التي كانوا يطلبونها والغاية التي كانوا يسعون في الدنيا لبلوغها وهو فوز لا فوز بعده واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل-------------------------------------------------------يكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اي واما الذين جحدوا وحدانية الله فيقال لهم تانيبا وتوبيخا الم تكن تاتيكم رسلي فتتلوا عليكم ايات كتبي فتستكبرن عن الايمان بها ولا عجب فديدنكم الاجرام وارتكاب الاثام والكفر بالله لا تصدقون بميعاد ولا تءمنون بثواب ولا عقاب واذا قيل ان وعد الله حق--------------- والساع-----------ة لا ريب ف--------------يها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا و----------------------------------------------------ما نحن بمستيقنين اي وكنتم اذا قال لكم المءمنون انه سبحانه وتعالي باعثكم من قبوركم بعد موتكم وان الساعة التي اخبركم انه سيقيمها لحشركم وجمعكم للحساب والثواب علي الطاعة والعقاب علي المعصية اتية لا ريب فيها فاتقوا الله وامنوا به وصدقوا برسوله واعملوا لما ينجيكم من عذابهقلتم لعتوكم واستكباركم متعجبين مستغربين ما الساعة نحن لا علم لنا بها وما نظنها اتية الا ظنا لا يقين فيه ثم ذكر انهم يقفون موقف المتهم المسءول زيادة في تانيبهم ثم يحل بهم ما كانوا يستهزءون به من العذاب وبدا لهم سيءات ما عملوا------------------------------------------------------------------------ وحا-----------ق بهم ما كانوا به يستهزء-ن اي	3608	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1067	true	-2851685140280673755	117	254	588	1271	1518	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك هو الفوز المبين اي البين والفوز النجاة من النار الي الجنة كقوله فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران185 قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي يقول الله لهم يوم القيامة الم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اي مشركين 453237----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق اي يوم القيامة والساعة اي القيامة لا ريب فيها اي لا شك فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا ذكروا انهم تدخلهم خلجات شك قال بعضهم ان نشك الا شكا وما نحن بمستيقنين اي ا-------------------------------------------------------------------------ن الساع------------------------------------------------------------------------------------ة اتية قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا اي حين غضب عليهم علموا ان اعمالهم كانت سيءات ولم يكونوا يرون انها سيءات وحاق بهم اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي	1067	-6457447966715526255	329	370.0	260	1641	20.048749923706055	57	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3607	false	-8112898369695172372	61	98	309	520	1562	300	النار- وما لكم من ناصرين------------------------ ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا---------------------- فاليوم لا يخرجون منها------------ ولا هم يستعتبون----------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين---------------- وله الكبرياء---------- في السماوات والارض---- وهو العزيز--------- الحكيم	3607	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1068	true	627387334567084711	0	67	0	368	1510	300	المنزل وما لكم من ناصرين اي ينصرونك من عذاب الله ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فكنتم لا تقرون بالبعث فاليوم لا يخرجون منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يخرجون فيستعتبون اي ليعتبوا اي ليءمنوا وقد فاتهم ذلك فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين والعالمون الخلق وله الكبرياء اي العظمة في السماوات والارض قال وهو العزيز في نقمته الحكيم	1068	-6457447966715526255	208	321.5	171	368	56.5217399597168	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1799	false	7310910339908348343	152	180	793	956	1620	300	ويوم نحشرهم جميع----------------------ا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم------------------------------------------------------------ وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون----------------------------- فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم------ لغافلين	1799	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1069	true	-556332041100938595	72	121	373	653	1508	300	ويوم نحشرهم جميعا الاصنام والذين عبدوها ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم اي فصلنا بينهم بالمسالة فسالنا هءلاء علي حدة وهءلاء علي حدة وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون اي ما كنا ندعوكم الي عبادتنا فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم ايانا لغافلين	1069	-6457447966715526255	163	269.5	135	280	58.21428680419922	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3626	false	-649921921554328598	68	251	374	1307	1575	300	اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة اي هءلاء الذين هذه صفاتهم هم الذين يتقبل الله عنهم احسن ما عملوا في الدنيا من صالح الاعمال فيجازيهم به ويثيبهم عليه ويصفح عن سيءات اعمالهم التي فرطت منهم في الدنيا لماما ولم تكن عادة لهم بل جاءت بحافز من القوة الشهوانية او القوة الغضبية فلا يعاقبهم عليها وهم منتظمون في سلك اصحاب الجنة داخلون في عدادهم ثم اكد الوعد السابق بقوله وعد الصدق الذي كانوا يوعدون اي وعدهم ال--------له ال-------------------------------------------------------وعد الحق الذي لا شك فيه وانه موف به وهذه الاية كما تنطبق علي سعد بن ابي وقاص وعلي ابي بكر الصديق اللذين قيل في كل منهما ان الاية نزلت فيه تنطبق علي كل مءمن فهو موصي بوالديه CHECK سورة الاحقاف الايات 17 الي مامور ان يشكر نعمة الله عليه وعلي والديه وان يعمل صالحا وان يسعي في اصلاح ذريته ويدعو الله ان يوفقه لعمل اهل الجنة سورة الاحقاف الايات 17 الي والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج----------- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك ا----------------------من ان وعد الله حق----------- فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	3626	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1072	true	6042019758017628245	138	217	723	1123	1519	300	اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اي -مع اصحاب الجنة وع-------------------------------------------د الصدق الذي كانوا يوعدون اي في الدنيا وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار قوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج اي ان ابعث وقد خلت القرون من قبلي اي فلم يبعثوا قال وهما يستغيثان الله ويلك امن اي يقولان له ويلك امن ان وعد الله حق اي القيامة فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1072	-6457447966715526255	261	252.0	208	1058	24.669187545776367	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3631	false	-5033843269073749641	237	286	1205	1462	1528	300	الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قا-----------------------------------------لوا--------------- اجءتنا لتافك-----------نا عن الهتنا------------------------------------------------- فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال------------------------------------------ انما العلم عند الله------------------------- وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون----- فلما راوه ---------------عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا------------------------------------------------------- بل هو ما استعجلتم به	3631	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1073	true	-8287542190103825003	192	295	1000	1515	1539	300	الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم رجع الي قصة هود فاخبر بقوله لقومه 462225 قالوا اي قال له قومه اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن الهتنا اي عن عبادتها وهذا منهم علي الاستفهام اي قد فعلت فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين اي انه كان يعدهم بالعذاب ان لم يءمنوا قال لهم انما العلم عند الله اي علم متي ياتيكم العذاب وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله فلما راوه اي راوا العذاب عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا اي حسبوه سحابا وكان قد ابطا عنهم المطر قال الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به	1073	-6457447966715526255	252	412.5	203	515	48.932037353515625	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3632	false	4899661337308009528	111	146	595	758	1580	300	اي منذر من بين يديه اي--- من قبله ومن خلفه اي من بعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتافكنا اي لتصرفنا عن الهتنا اي عن عبادته-----------------------------------------ا بما تعدنا اي من معاجلة ------------------------العذاب علي الشرك----------- انما العلم عند الله اي العلم	3632	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1073	true	-8287542190103825003	169	254	907	1304	1539	300	اي مضت -من بين يدي هود اي من قبله ومن خلفه اي من بعده يدعون الي ما دعا اليه هود من عبادة الله الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم رجع الي قصة هود فاخبر بقوله لقومه 462225 قالوا اي قال له قومه اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن الهتنا اي عن عبادتها وهذا منهم علي الاستفهام اي قد فعلت فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين اي انه كان يعدهم بالعذاب ان لم يءمنوا قال لهم انما العلم عند الله اي --علم	1073	-6457447966715526255	134	205.5	104	400	33.5	24	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3632	false	4899661337308009528	0	42	0	223	1580	300	كذلك نجزي القوم المجرمين و-----------------------لقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق ------------بهم ما كانوا به يستهزءن و--------------------------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم من القري	3632	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1074	true	-4601919108535294057	95	172	461	867	1553	300	كذلك نجزي القوم المجرمين اي المشركين 462628 قال ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه اي فيما لم نمكنكم فيه يعني مشركي العرب كقوله كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا التوبة69 قال وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم اي ونزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي نزل بهم عقوبة استهزاءهم يعني ما عذبهم به قوله ولقد اهلكنا ما حولكم من القري	1074	-6457447966715526255	219	395.0	178	406	53.940887451171875	39	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3655	false	7499895083746745105	145	252	770	1327	1570	300	مثل الجنة التي وعد المتقون اي---- صفة الجنة التي وعدها الله من اتقي عقابه فادي فراءضه واجتنب نواهيهما ستسمعونه بعد ثم فسر هذه الصفة بقوله فيها انهار من ماء غير اسن اي فيها انهار جارية من مياه غير متغيرة الطعم والريح لطول مكثها وركودها وانهار من لبن لم يتغير طعمه اي لم يحمض ولم يصر قارصا ولا حازرا كالبان الدنيا وتغير الريح لا يفارق تغير الطعم وانهار من خمر لذة للشاربين اي وفيها انهار من خمر لذيذة لهم اذ لم تدنسها الارجل ولم ترنقها تكدرها الايدي كخمر الدنيا وليس فيها كراهة طعم وريح ولا غاءلة سكر وخمار كخمور الدنيا فلا يتكرهها الشاربون وانهار من عسل مصفي اي	3655	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1080	true	4046787506820157656	79	125	372	594	1489	300	مثل الجنة التي وعد المتقون اي مثل صف----------------------------------------------------------------------------------------------ة الجنة فيها انهار من ماء غير اسن اي -------------------------غير متغير وانهار--------------------------------- من لبن لم يتغير طعمه اي لم يخرج من ضروع المواشي فيتغير وانهار من خمر اي لم يعصره الرجال باقدامهم------------------- لذة للشاربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وانهار من عسل مصفي اي	1080	-6457447966715526255	145	227.5	111	561	25.846702575683594	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3681	false	4513911814889144040	38	166	185	816	1532	300	فانما ينكث علي نفسه اي فمن نقض العهد الذي عقده مع النبي صلي الله عليه وسلم فان ضرر ذلك راجع اليه ولا يضرن الا نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه ا----------------------------------------------------------لله فسيءتيه اجرا عظيما اي ومن وفي بعهد البيعة فله الاجر والثواب في الاخرة وسيدخله جنات يجد فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر CHECK سورة الفتح الايات 11 الي سورة الفتح الايات 11 الي سيقول لك المخلفو------------------------------------ن من ال--------------اعراب شغلتنا اموالنا واهلونا----------------------------------------------------------- فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	3681	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1087	true	-319247254892648582	2	143	10	776	1578	300	فانما ينكث علي ن-----------------------------------------------------------------------------------------------فسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله اي ومن استكمل فراءض الله وعمل بها ووفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما اي فسنءتيه الجنة نثيبه بها 481112 قوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي سيقول لك المخلفون من الاعراب يعني المنافقين المتخلفين عن الجهاد في تفسير الحسن شغلتنا اموالنا واهلونا اي خفنا عليها الضيعة فذلك الذي منعنا ان نكون معك في الجهاد فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم اي يعتذرون بالباطل وقال الكلبي لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحديبية تخلف عنه عامة الاعراب لم يتبعه احد منهم وخافوا ان يكون قتال فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية وعده الله خيبر فاتوه ليعتذروا وليغزوا معه رجاء الغنيمة يقولون شغلتنا اموالنا واهلونا الي قوله بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	1087	-6457447966715526255	287	412.5	229	992	28.93145179748535	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3683	false	197125008938882532	176	245	890	1222	1501	300	لم يءمن-- بالله ورس---------------------------------------------------------------وله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا اي ومن------------------------------------------------ لم يصدق بما اخبر الله به ويقر بصدق ما جاء به رسوله من الحق من عنده فانا اعتدنا له سعير-------------------------ا من النار تستعر عليه في جهنم اذا وردها يوم القيامة جزاء كفره ثم بين قدرته علي ذلك وانه يفعل ما يشاء لا راد لحكمه ولا معقب لقضاءه فقال ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء اي	3683	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1088	true	-5737423251641949564	3	73	15	400	1582	300	لم يءمنوا بالله ورسوله فيوفوا بما عاهدوا عليه ويكملوا فراءض الايمان بالقول والعمل قال فانا اعتدنا للكافرين سعيرا اي فهم كفار وقد اعتدنا للكافرين سعيرا فسماهم كافرين اذ لم يكملوا فرضه ويوفوا بعهده في القول والعمل وقال في اية اخري الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب الي اخر الاية الحشر11 قوله عز وج-------------------------------------------------------------------------------------ل ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء اي	1088	-6457447966715526255	126	141.5	98	470	26.808509826660156	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3721	false	-4881736553694749868	160	227	824	1177	1563	300	وان تطيعوا الله ورسوله ----------------------------------------------------------------------لا يلت-------------كم من اعمالك---------------------م شيءا ان الله غفور رحيم----------------- انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله---------------------------------------------------------------- ثم لم يرتاب------------وا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك------------------- هم الصادقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اتعلمون الله بدينكم وال--------------------------------------------------------------------له يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------ يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايم---------------------ان ان كنتم صادقين ان	3721	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1102	true	3329944047088404526	33	188	172	985	1618	300	وان تطيعوا الله ورسوله اي في كل ما تعبدكم به اي من قول وعمل فتستكملوا فراءضه في القول والعمل لا يلتكم اي لا ينقصكم من اعمالكم التي هي ايمان واسلام شيءا ان الله غفور رحيم 491517 قال تعالي انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله اي الذين صدقوا الله وصدقوا رسوله في كل ما تعبدهم به من قول وعمل ثم لم يرتابوا اي لم يشكوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك اي الذين هذه صفتهم هم الصادقون اي المستكملو فراءض الله الموفون بها فهم المءمنون اي ليسوا كالمنافقين الذين اقروا بالله بالسنتهم وخالفوا النبي والمءمنين في اعمالهم قوله عز وجل قل اتعلمون الله بدينكم اي ان دينكم الذين عليه عقدكم ترك الوفاء والتضييع والخيانة قال تعالي والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم قوله عز وجل يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان اي بان هداكم للايمان ان كنتم صادقين اي	1102	-6457447966715526255	349	546.0	282	813	42.92742919921875	61	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2327	false	6734643248845017004	40	102	216	565	1597	300	ان قران الفجر كان مشهودا اي ففي الفجر تجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار وتشهده جميعا ثم يصعد اولءك ويقيم هءلاء روي ابو هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون -في صلاة الصبح و-في صلاة العصر فيعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم ربهم وهو اعلم بكم كيف تركتم عبادي فيقولون اتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون	2327	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1106	true	-3214749225684996662	173	219	882	1143	1530	300	ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء78 ذكروا عن ابي----------------------------------------------------------------------- هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار فيجتمعون عند صلاة الفجر وعند صلاة العصر----------------------- فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون اتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون	1106	-6457447966715526255	221	387.5	178	355	62.25352096557617	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3735	false	-4423142313545704260	130	175	637	858	1485	300	الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد -----قال قري----------نه ربنا ما اطغيت--------------------------------ه ولكن كان في ضلال بعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا ل--------دي وقد قدمت اليكم بالوعيد------------- ما يبدل القول لدي--------------------------------------------------------------------------- وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	3735	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1107	true	-6672210472410784041	155	250	778	1236	1493	300	الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قوله قال قرينه اي شيطانه ربنا ما اطغيته اي ما اضللته بسلطان كان لي عليه ولكن كان في ضلال بعيد اي من الهدي ذكروا عن ابي هريرة قال ان المءمن ينضي شيطانه كما ينضي احدكم بعيره في السفر 502833 قال لا تختصموا لدي اي عندي وقد قدمت اليكم بالوعيد اي في الدنيا ما يبدل القول لدي اي عندي من الوعد والوعيد في تفسير الحسن وقال مجاهد يقول قد قضيت ما انا قاض وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	1107	-6457447966715526255	221	376.5	176	458	48.25327682495117	42	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3756	false	5352312374496104047	41	151	215	823	1607	300	وتركنا فيها --------------------اية للذين يخافون العذاب الاليم-------------------------------------------------- اي وجعلناها عبرة بما انزلنا بها من العذاب والنكال وحجارة السجيل وخسف الارض بهم حتي صارت قريتهم بحيرة منتنة خبيثة وهي بحيرة طبرية لتكون ذكري لن يخشي الله ويخاف عذابه وفي الاية ايماء الي ان الكفر متي غلب والفسق اذا انتشر لا تنفع معه عبادة المءمنين اما اذا كان اكثر الخلق علي الطريقة المستقيمة وفيهم شرذمة يسيرة يسرقون ويفجرون فان الله لا ياخذ الكثرة الصالحة بذنب العدد القليل من الفاجرين سورة الذاريات الايات 38 الي وفي مو----------------------سي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين------------- فتولي بركنه و----------------------------قال ساحر او مجنون-------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم و---------------------------------هو مليم -------------------------------------------------------------------وفي عاد اذ ار--------------------------سلنا عليهم الريح العقيم	3756	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1114	true	-7405170536653035699	199	294	979	1451	1476	300	وتركنا فيها اي في اهلاكنا اياها اية للذين يخافون العذاب الاليم اي فيحذرون ان ينزل بهم ما نزل بهم قال عز من قاءل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي موسي اي وتركنا في امر موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين اي بحجة بينة فتولي بركنه اي بقومه وقال الكلبي بجنوده وقال ساحر او مجنون يعني موسي قال تعالي فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم اي في البحر اي اغرقناهم في البحر وهو مليم اي وهو مذنب يعني فرعون وذنبه الشرك وهو الذنب العظيم قال عز من قاءل وفي عاد اي وتركنا في عاد ايضا اية اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم	1114	-6457447966715526255	188	75.5	154	887	21.195039749145508	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3766	false	609318991678784744	124	269	646	1406	1569	300	ان عذاب ربك لواقع ---------------------------------------------------------------------------ما له -------------من دافع اي ان عذاب يوم القيامة لمحيط بالكافرين المكذبين بالرسل لا يدفعه عنهم دافع ولا يجدون من دونه مهربا جزاء ما دنسوا به انفسهم من الشرك والاثام ودسوا به ارواحهم من التكذيب بالرسل واليوم الاخر يوم تمور السماء مورا اي ليس للعذاب دافع في ذلك اليوم الذي ترتج فيه السماء وهي في اماكنها وتتحققون انه لا مانع من عذاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------الله ولا مهرب منه وتسير الجبال سيرا --------------اي وتزول الجبال من اماكنها وتسير عن مواضعها كسير السحاب وتطير في الهواء ثم تقع علي الارض مفتتة كالرمل ثم تصير كالعهن الصوف المندوف ثم تطيرها الرياح فتكون هباء منثورا كما دل علي ذلك ما جاء في سورة النمل والحكمة في مور السماء وسير الجبالالاعلام والانذار بان لا رجوع ولا عودة الي الدنيا لخرابها وعمارة الاخرة ثم بين من سيقع عليه العذاب حينءذ فقال فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون	3766	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1118	true	7265106071901886576	29	98	150	491	1502	300	ان عذاب ربك لواقع اقسم بهذا كله من قوله والطور الي هذا الموضع ان عذاب ربك لواقع اي بالمشركين ما له اي ما للعذاب من دافع اي------------------------------------------------------- يدفعه من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله يوم تمور السماء مورا فيها تقديم اي ان عذاب ربك لواقع يوم تمور السماء مورا اي تتحرك السماء تحركا---------------- وتسير الجبال سيرا وقال في اية اخري واذا ال-جبال سيرت التكوير3 ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون	1118	-6457447966715526255	118	150.0	92	961	12.278876304626465	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3779	false	-885342937916841881	106	176	547	909	1567	300	خير الماكرين اه ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون اي بل الهم اله غير الله يعينهم ويحرسهم من عذاب الله تنزه ربنا عن الشريك وعما يعبدونه سواه وفي هذا انكار شديد--------------------------------------------------------------------------------------------------- علي --------------المشركين في عبادتهم للاصنام والانداد مع الله تعالي سورة الطور الايات 44 الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذ-----------------------رهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا	3779	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1125	true	-1557940356315658112	135	292	689	1484	1520	300	غير الله اي ليس--- لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون ينزه عما يشركون وقوله عز وجل ام ام ا-م من اول الكلام ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون ال--ي هذا الموضع كلها استفهام وكذبهم به كله قوله وان يروا كسفا من السماء اي قطعة من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم بعضه علي بعض وذلك انه قال ف---------------------------------------------ي سورة سبا ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء سبا9 فقالوا للنبي عليه السلام لن نومن لك حتي او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا الاسراء92 فانزل الله وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم اي ولم يءمنوا قال الله فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون اي يموتون بالفزع وهي النفخة الاولي في تفسير الحسن يعني كفار اخر هذه الامة الذين يكون هلاكهم بقيام الساعة وقد قال في سورة سال ساءل فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون المعارج42 وهي النفخة الاخرة قال يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا	1125	-6457447966715526255	190	244.5	147	846	22.458629608154297	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3780	false	-2396251993365562860	77	193	422	1045	1627	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم اي ان هءلاء قوم ديدنهم العناد والمكابرة فلو راوا بعض ما سالوا من الايات فعاينوا كسفا من السماء ساقطالكذبوا وقالوا سحاب بعضه فوق بعض لان الله قد ختم علي قلوبهم واعمي ابصارهم فاصبحوا ينكرون ما تبصره الاعين وتسمعه الاذان ونحو الاية قوله ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون ثم امر سبحانه رسول-------ه صلي الله عليه وسلم ان يتركهم وشانهم فقال فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون اي فدعهم وشانهم ولا تكترث بهم حتي ياتي اليوم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يجازون فيه بسيءات اعمالهم وهو يوم بدر قاله البقاعي وهو الظاهر في الاية يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا	3780	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1125	true	-1557940356315658112	227	292	1134	1484	1520	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يءمنوا قال الله فذ--------------------------------رهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون اي يموتون بالفزع وهي النفخة الاولي في تفسير الحسن يعني كفار اخر هذه الامة الذين يكون هلاكهم بقيام الساعة وقد قال في سورة سال ساءل فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون المعارج42 وهي النفخة الاخرة قال --------------------------------يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا	1125	-6457447966715526255	140	227.0	111	753	18.592296600341797	23	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3792	false	-7132834207603873778	257	293	1278	1453	1482	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم---------------------------------- ان يتبعون الا الظن---------------------- وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	3792	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1131	true	-1335715563072504785	197	246	1025	1256	1523	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم اي بانهم اناث ولا بانهم بنات الله ان يتبعون الا الظن اي ان ذلك منهم ظن قال وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	1131	-6457447966715526255	175	328.5	139	231	75.75757598876953	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3798	false	8259146048214533108	183	209	935	1062	1516	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري---- ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	3798	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1135	true	650030058218055288	105	132	513	644	1458	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري قال ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	1135	-6457447966715526255	127	247.5	101	131	96.94656372070312	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3868	false	8214259619389683879	156	200	826	1046	1548	300	يعلم ما يلج في الارض و-----------------------------ما يخرج منها و-------------ما ينزل من السماء و-----------------ما يعرج فيها -----------------------------------------------------وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور--------------------------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل -------------------------------وهو عليم بذات الصدور	3868	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1162	true	6822428057145559801	70	151	339	729	1498	300	يعلم ما يلج في الارض اي ما يدخل في الارض من المطر وما يخرج منها اي من النبات وما ينزل من السماء اي ومن وحي وغيره وما يعرج فيها اي ما يصعد اليها من الملاءكة واعمال العباد قال تعالي وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور اي يوم القيامة قوله عز وجل يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وهو عليم بذات الصدور	1162	-6457447966715526255	217	379.0	173	390	55.64102554321289	41	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3871	false	-5575201753273873672	165	257	835	1340	1552	300	له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور اي هو- المالك لما فيهما والمدبر لامورهما والنافذ حكمه فيهما واليه مصير جميع خلقه فيقضي بينهم بحكمه كما قال وان لنا للاخرة والاولي وقال وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة وله الحكم واليه ترجعون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي يقلب الليل والنهار ويقدرهما بحكمته كما يشاء فتارة يطول الليل ويقصر النهار والعكس بالعكس وتارة يتركهما معتدلين وحينا يجعل الفصل شتاء او ربيعا او قيظا او خريفا وكل ذلك بتدبيره وفاءدة خلقه وهو عليم بذات الصدور	3871	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1162	true	6822428057145559801	118	151	562	729	1498	300	له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور اي يوم القيامة قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو اخذ كل واحد من-----------------------------------------------------------------------------------هما من صاحب---------------------------------------------------------------------------ه وهو عليم بذات الصدور	1162	-6457447966715526255	127	170.0	101	506	25.098814010620117	21	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3898	false	-8408569975030133593	95	262	470	1324	1541	300	ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حد--------------------------------------------------------------------ود الله وللكافرين عذاب اليم اي ذلك CHECK سورة المجادلة الايات 5 الي الذي بيناه لكم من وجوب الكفارة حين الظهار لتقروا بتوحيد الله وتصدقوا رسوله وتنتهوا عن قول الزور والكذب وتتبعوا ما حده الدين من حدود وبينه لكم من فراءض وللجاحدين بهذه الحدود وغيرها من فراءض الله عذاب مءلم علي كفرهم بها واطلق اسم الكافر علي متعدي هذه الحدود تغليظا للزجر كما قال في المتهاون في اداء فريضة الحج ومن كفر فان الله غني عن العالمين سورة المجادلة الايات 5 الي ان الذين يحادون الله ورس----------------------وله كبت---------وا كما كبت ال--------ذين من قبلهم وقد انزلنا ايات ب----------ينات وللكافرين عذاب مهين ----------------يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ون---------------------------------------سوه والله علي كل شء شهيد------------------------- الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا---------------------- هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم و--------------------لا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان ا----------------------لله بكل شء عليم	3898	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1173	true	8938576883652447548	121	267	580	1312	1489	300	ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله اي احكام الله التي حد في الظهار من العتق والصيام والاطعام قال تعالي وللكافرين عذاب اليم اي---------------------------------------------------- موجع 5857 قوله عز وجل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين يحادون الله ورسوله اي يعادون الله ورسوله كبتوا اي اخزوا كما كبت اي اخزي الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات اي القران وللكافرين عذاب مهين وقد فسرنا مهينا يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه اي احصي عليهم ما عملوا في الدنيا ونسوه والله علي كل شء شهيد اي شاهد علي اعمالهم قوله الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة اي يتناجون اي يتسارون الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم اي حاضرهم ولاعمالهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة في سرهم وعلانيتهم قال ان الله بكل شء عليم	1173	-6457447966715526255	433	797.5	343	1115	38.83407974243164	78	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3900	false	7205442098523945207	55	136	292	758	1559	300	ورسوله بل فيها استيفاء لحق الله علي الوجه الاكمل و----قد انزلنا ايات بينات اي وكيف يفعلون ذلك وقد اقمنا دلاءل واضحات تبين معالم الشريعة وتوضح حدودها وتفصل احكامها وتبين سر تشريعها فلا عذر لهم في مخالفتها والانحراف عن سننها وللكافرين عذاب مهين اي وللجاحدين بتلك الايات عذاب يذهب بعزهم وكبرياءهم والخلاصةان لهءلاء المحادين عذابا في الدنيا بالخزي والهوان وعذابا في الاخرة في جهنم وبءس القرار يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ون---------------------------------------سوه والله علي كل شء شهيد اي	3900	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1173	true	8938576883652447548	158	205	776	1017	1489	300	ورسوله كبتوا اي اخزوا كما كبت اي اخزي الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات اي القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وللكافرين عذاب مهين وقد فسرنا مهينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه اي احصي عليهم ما عملوا في الدنيا ونسوه والله علي كل شء شهيد اي	1173	-6457447966715526255	136	210.5	109	509	26.719057083129883	23	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3903	false	8601926890101995211	4	105	16	586	1653	300	لعذبنا الله بما نقول لان الله يعلم ما نسره فلو كان نبيا حقا لعاجلنا بالعقوبة في الدنيا فرد الله عليهم بقوله حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير اي وان جهنم وما فيها من العذاب الاليم لكافية لعقابهم ونكالهم وقد اجل عذابهم الي هذا اليوم ثم قال تعالي مءدبا عباده المءمنين الا يكونوا مثل اليهود والمنافقين فقال يا ايها الذين امنوا --------------------------اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي اذا حدث منكم ايها المءمنون تناج ومسارة في انديتكم وخلواتكم فلا تفعلوا كما يفعل اولءك الكفار من اهل الكتاب ومن مالاهم علي ضلالهم من المنافقين وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون	3903	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1174	true	-2993356442800803297	88	145	468	786	1597	300	يعذبنا الله بما نقول -من السام اي ان---------- كان نبيا فسيعذبنا الله بما نقول قال الله تعالي-------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا يعني الذين اقروا بالالسنة اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول اي---------------------------------------------------------------------- كما صنع------ت اليهود من هذه النجوي التي ذكروا قال-------------------- وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون	1174	-6457447966715526255	214	310.5	170	596	35.90604019165039	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3910	false	8292242491312775349	64	166	341	871	1585	300	فصدوا عن سبيل الله اي اظهروا الايمان وابطنوا الكفر وتستروا بالايمان الكاذبة فظن كثير ممن لا يعرف حقيقة امرهم انهم صادقون وبهذه الوسيلة صدوا كثيرا من الناس عن سبيل الله بتثبيط من لقوا عن الدخول في الاسلام بتحقير شانه في نظرهم ثم بين ما كافاهم به علي عملهم فقال فلهم عذاب مهين اي فلهم عذاب يلحقهم به الذل والهوان في النار جزاء ما امتهنوا اسمه الكريم بالحلف به كذبا ثم ارشد الي ان ما ظنوه منجيا لهم من عذاب الله من المال والاولادلبس بنافع لهم حينءذ فقال لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	3910	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1178	true	-4804327766306470308	247	283	1336	1516	1604	300	فصدوا عن سبيل الله اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن---------- الاسلام كانوا يصدون عنه ------------------------------------قال فلهم عذاب مهين اي من -----------------------الهوا-------------------------------------------------------------------------------------ن في عذاب جهنم 581718----------------------------------- لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1178	-6457447966715526255	149	219.0	116	530	28.11320686340332	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3927	false	6223174419523817767	151	181	732	890	1537	300	الله صلي الله عليه وسلم قال برء من الشح من ا-دي الزكاة----- وقري الضيف واعطي في الناءبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين جاء- من بعدهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان اي	3927	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1187	true	2515827866844914086	0	83	0	396	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم قال برء من الشح من اعطي --زكاة ماله وقري الضيف واعط---ي الناءبة في قومه ذكروا عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادي زكاة ماله فقد ادي حق الله في ماله ومن زاد فهو خير له 5910 قوله عز وجل والذين جاءو من بعدهم يعني بعد اصحاب النبي عليه السلام الي يوم القيامة فلم يبق احد الا وله في هذا المال حق اعطيه او منعه يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان اي	1187	-6457447966715526255	152	253.5	123	401	37.905235290527344	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3938	false	-7313065205606925990	186	243	1037	1361	1673	300	بما جاءكم من الحق---------- يخرجون الرسول واياكم---------------- ان تءمنوا بالله ربكم------------------------------------------------------ ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة------------------------------------ وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله م------------------نكم فقد ضل سواء السبيل -------------------------ان يثقفو-----------------كم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم------------ والسن-------------------------تهم بالسوء---------- وودوا لو تكفرون---- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم	3938	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1192	true	-2142084423375846466	0	100	0	551	1551	300	بما جاءكم من الحق اي القران يخرجون الرسول واياكم اي اخرجوا الرسل ان تءمنوا بالله ربكم اي انهم اخرجوكم من مكة لانكم امنتم بربكم ثم قال تعالي ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وباخبار النبي عليه السلام والمءمنين وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم اي ومن ينافق منكم فقد ضل سواء السبيل اي قصد الطريق طريق الهدي ان يثقفوكم اي ان يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم اي يقاتلوكم والسنتهم اي ويبسطوا اليكم السنتهم بالسوء اي بالشتم وودوا لو تكفرون قال لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم	1192	-6457447966715526255	324	566.0	267	551	58.80217742919922	54	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3946	false	-7132831201341478765	138	182	781	1018	1651	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح علي----------------كم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجو------------------------رهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما -------------------------------------------------------------------------------انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3946	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1195	true	-7184094553174465292	72	139	342	698	1545	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم اي لا اثم عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن اي اذا اعطيتموهن مهورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر يعني كوافر العرب اللاءي ليس لهن كتاب يفترينه اذا ابين ان يسلمن ان يخلي سبيلهن واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1195	-6457447966715526255	226	441.5	184	356	63.48314666748047	39	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3980	false	2020452911145787305	142	186	775	1011	1574	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات والارض بالحق------------------------------- وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير--------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	3980	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1209	true	9203146630564187677	0	87	0	451	1550	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير اي ان منكم من سيكون كافرا ومنكم من سيكون مءمنا وهو كقوله اما شاكرا واما كفورا الانسان3 ذكروا عن ابن مسعود انه قال الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره قال تعالي خلق السماوات والارض بالحق اي للبعث والحساب والجنة والنار وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير اي يوم القيامة يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	1209	-6457447966715526255	236	437.0	192	451	52.32815933227539	44	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3983	false	2062552566203628158	173	225	913	1193	1605	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل-------- بلي وربي لتبعثن--------------- ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير ف-امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع ذلك يوم التغابن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا	3983	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1209	true	9203146630564187677	200	296	1021	1534	1550	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل يا محمد بلي وربي لتبعثن اي يوم القيامة ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع اي يوم القيامة يجتمع فيه الخلاءق اهل السماوات واهل الارض وهو تبع للكلام الاول ليبعثنكم يوم يجمعنكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن اي يتغابنون في المنازل عند الله فريق في الجنة وفريق في السعير اي غبن اهل الجنة اهل النار قال تعالي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا	1209	-6457447966715526255	280	522.5	228	513	54.58089828491211	50	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3985	false	6391766449973460654	159	286	873	1563	1634	300	ابدا ذلك الفوز العظيم اي-------------- ومن يصدق بالله ويعمل بطاعته وينته الي امره ونهيهيمح عنه ذنوبه ويدخله جنات تجري من تحت اشجارها الانهار لابث-----ين فيها ابدا لا يموتون ولا يخرجون منها وذلك هو الفوز الذي لا فوز بعده لا نطواءه علي النجاة من اعظم المهالك واجل المخاطر والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير اي والذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا بادلته واي كتابه الذي انزله علي عبده محمد صلي الله عليه وسلم اولءك اصحاب النار خالدين فيها ابدا وبءس النار مصيرا لهم سورة التغابن الايات 11 الي ما اصاب من مصيبة الا باذن ال--------------له ومن يءمن بالله يهد قلبه-------------------------------------------------- والله بكل شء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم-------------- فانما علي رسولنا البلاغ المبين ا--------------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	3985	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1210	true	7126543003326672178	1	127	7	644	1542	300	ابدا ذلك الفوز العظيم اي النجاة العظيمة من الجنة------------------------ الي النار 641014 قال تعالي والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيه-----ا لا يموتون ولا يخرجون منها ابدا وبء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س المصير قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اصاب من مصيبة الا باذن الله اي بقضاء الله ومن يءمن بالله يهد قلبه اي ان اصابته مصيبة سلم ورضي وعلم انها من الله قال والله بكل شء عليم ذكروا عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاء الله خير لكل مسلم ان اعطاه شكر وان ابتلاه صبر قال تعالي واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم اي عن الايمان فانما علي رسولنا البلاغ المبين اي ليس عليه ان يكرههم علي الايمان اي ان الله يهدي من يشاء قال تعالي الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	1210	-6457447966715526255	267	400.0	212	968	27.582645416259766	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3987	false	5033350359572717904	33	98	176	508	1562	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم-------------- فانما علي رسولنا البلاغ المبين اي واطيعوا الله فيما شرع واطيعوا رسوله فيما بلغ وافعلوا ما به امر واتركوا ما عنه نهي وزجر فان اعرضتم عن ذلك فانما عليه اداء ما حمل من الرسالة وعليكم ما حملتم من السمع والطاعة وهو قد ادي ما عليه ولا يكلف شيءا بعد ذلك الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	3987	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1210	true	7126543003326672178	89	127	446	644	1542	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم اي عن الايمان فانما علي رسولنا البلاغ المبين اي ليس ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ان يكرههم علي الايمان اي ان الله يهدي من يشاء قال تعالي ا-----------------------------------------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	1210	-6457447966715526255	128	196.0	104	346	36.99422073364258	20	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2664	false	308933343490269894	49	135	268	725	1633	300	قال عمر وافقت- ربي في اربع- قلت يا رسول الله لو صلينا خلف المقام------------- فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ---------وقلت يا رسول الله لو اتخذت علي نساءك حجابا فانه يدخل عليك الب-ر والف-------------------------اجر فانزل الله اذا سالتموهن متاعا فسءلوهن من وراء حجاب وقلت لا-------------زواج النبي صلي- الله عليه وسلم----------------------------- لتنتهن------------- او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن ف-نزلت---- عسي ربه ان طلقكن---------------------------------------- الاية ونزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالةالي قوله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انشاناه خلقا اخر فقلت ف-----------تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2664	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1222	true	1391164394504769673	63	185	324	976	1557	300	قال---- وافقني ربي في اربعة قلت يا رسول الله لو ----اتخ-ذنا مقام ابراهيم مصلي فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة125 قلت يا رسول الل------------------------------ه يدخل عليك البار والفاجر فلو امرت نساءك ان يحتجبن فانزل الله اية ال-----------------------------حجاب وبلغنا انه كان بين ازواج النبي عليه السلام وبين النبي عليه السلام بعض الشء فقلت لتنتهن عن رسول الله او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن فانزل الله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن ولما نزلت هذه الاية------ ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون1214 قلت تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1222	-6457447966715526255	338	474.0	271	726	46.55647277832031	54	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4016	false	-7367778589598732989	43	139	256	795	1645	300	يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم اي جاهد الكفار--------- بالسيف وقاتلهم قتالا لا هوادة فيه وجاهد المنافقين بالانذار والوعيد وبيان سوء المنقلب وعنفهم بفضيحة عاجلة تبين قبح طواياهم وخبث نفوسهم كما حدث منه صلي الله عليه وسلم في المسجد الجامع لبعض المنافقين علي ملا من الناس فقال اخرج يا فلان اخرج يا فلان واخرج منهم عددا كثيرا ثم بين سوء عاقبتهم فقال وماواهم جهنم وبءس المصير اي وسيكون مسكنهم جهنم وبءس المثوي والمقيل سورة التحريم الايات 10 الي ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما	4016	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1223	true	9151171576489923697	219	260	1068	1307	1534	300	يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم اي جاهد الكفار المشركين بالسيف واغلظ ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------ي المنافقين بالحدود ----------------------------------------------------------------------------------قال وماواهم جهنم وبءس المصير قوله عز وجل--------------------------------------------------------- ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما	1223	-6457447966715526255	205	323.5	168	548	37.40876007080078	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0484	false	1539370635687051023	244	300	1253	1549	1549	300	مريم--------- ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل-	484	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1224	true	-5970194548257747342	197	254	1008	1314	1570	300	مريم19 ولقوله ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	1224	-6457447966715526255	296	578.0	241	306	96.73202514648438	55	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4047	false	-3931430381342968001	36	104	168	537	1578	300	فتنادوا مصبحين-------------- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين اي فنادي بعضهم بعضا هلموا واذهبوا غدوة لقطع ثمار بستانكم ان كنتم فاعلين وقد احكموا التدبير واخفوا الامر جد الخفية حتي لا يتسمع لهم احد كما قال فانطلقوا وهم يتخافتون ان -----------------لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين اي فمضوا الي حرثهم يتسارون ويقول بعضهم لبعض لا تمكنوا اليوم مسكينا من الدخول فيها وغدوا علي حرد قاد----------------------------رين اي وغدوا مصممين علي	4047	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1231	true	4556042004542884301	189	239	1017	1271	1576	300	فتنادوا مصبحين اي حين اصبحوا ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين 682333 قال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقوا وهم يتخافتون اي يتسارون بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين اي ان-------------------------------------- لا تطعموا اليوم مسكينا قال عز و----جل وغدوا علي حرد اي علي جد من امرهم اي جادين قادرين اي قادر------ين علي	1231	-6457447966715526255	158	227.5	125	428	36.915889739990234	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4045	false	6077523193813387168	55	92	307	507	1603	300	ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون---------------- كذلك العذاب--------------------------------------------------------------------- ولعذاب الاخرة اكبر--------------- لو كانوا يعلمون AUTO شرح المفردات---------- بلوناهم	4045	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1232	true	3479146857275223437	0	61	0	309	1487	300	ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون قال الله عز وجل كذلك العذاب اي هكذا كان العذاب اي كما قصصته عليك يعني ما عذبهم به من اهلاك جنتهم ولعذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون يعني قريشا رجع الي قوله انا بلوناهم	1232	-6457447966715526255	186	298.5	151	310	60.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4049	false	-3550531997654055127	31	63	170	333	1550	300	كتاب فيه تدرسون---- ان لكم فيه لما تخيرون ----------ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلهم ايهم بذلك زعيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لهم شركاء---------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	4049	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1233	true	-1976502794641115637	6	127	31	622	1484	300	كتاب---- تقراون فيه ان لكم ل----ما تخيرون قال تعالي ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي ما تحكمون يقول ام جعلنا لكم بان لكم ما تحكمون اي لم نفعل وقد جعل الله للمءمنين عنده عهدا وقال لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا مريم87 وقال لليهود قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده البقرة80 قال تعالي سلهم ايهم بذلك زعيم اي حميل اي يحمل عنا لهم بان لهم ما يحكمون اي يوم القيامة لانفسهم بالجنة ان كانت جنة لقول احدهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني سورة فصلت50 اي للجنة ان كانت جنة قوله عز وجل ام لهم شركاء اي خلقوا مع الله شيءا فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	1233	-6457447966715526255	152	201.5	122	599	25.375625610351562	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1403	false	-4543928330780414523	11	42	60	232	1662	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة ---------------------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1403	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1234	true	-1442058582714526132	25	63	135	341	1564	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخدنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة اي مكان الشدة الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1234	-6457447966715526255	171	323.0	140	206	83.00971221923828	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4092	false	2723860408008097003	240	295	1262	1517	1544	300	عليه لبدا قل انما ادعوا ربي ولا اشرك به احدا قل ا----------ني لا املك لكم ضرا ----------------------ولا رشدا قل ا-------------------------ني لن يج-------------يرني من الله-------------------------------------------------------------------------- احد ولن اجد من دونه ملتح------------------------------------------------------------------------------------------------دا الا بلاغا من الله ورسالاته---------------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدو---------------------------ن فسيعلمون من اضعف ناصرا	4092	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1250	true	-7545189819990666116	65	185	327	894	1454	300	عليه السلام- انما ادعوا ربي ولا اشرك به احدا قال تعالي قل اني لا املك لكم ضرا اي ان ادخلكم في الكفر ولا رشدا اي ان اكرهكم علي الايمان قل اني لن يجيرني اي لن يمنعني من الله احد اي ان عصيته عذبني كقوله عز وجل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم الانعام ولن اجد من دونه ملتحدا اي ملجا الجا اليه اي يمنعني من عذاب الله في تفسير الحسن وغيره وقال بعضهم ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته اي الا ان ابلغ عن الله الرسالة فان ذلك يمنعني ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون اي عذاب جهنم يعني المشركين فسيعلمون من اضعف ناصرا	1250	-6457447966715526255	237	414.5	185	568	41.7253532409668	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4104	false	7363229251693257010	50	159	280	903	1645	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا علي-------------------------------------------------------كم كما ارسلنا الي فرعون رسولا---------------------- فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا اي انا ارسلنا اليكم رسولا يشهد عليكم باجابة من اجاب منكم دعوتي وامتناع من امتنع من الاجابة يوم تلقونني في القيامة كما ارسلنا الي فرعون رسولا يدعوه الي الحق فعصي فرعون الرسول الذي ارسلناه اليه فاخذناه اخذا شديدا فاهلكناه ومن معه بالغرق فاحذروا ان تكذبوا هذا الرسول فيصيبكم مثل ما اصابه وقصاري ذلككما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصاه فاخذناه اخذا وبيلا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم فاحذروا ان تعصوه فيصيبكم مثل ما اصابه وبعد ان هددهم بعذاب الدنيا اعاد الكرة بتخويفهم بعذاب الاخرة فقال فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	4104	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1253	true	-5394619723763241363	218	269	1123	1400	1543	300	انا ارسلنا اليكم رسولا يعني محمدا صلي الله عليه وسلم شاهدا عليكم اي يوم القيامة انه بلغكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا يعني موسي عليه السلام فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا اي عظيما والوبيل الشديد وقال مجاهد وبيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شديدا قال عز وج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	1253	-6457447966715526255	149	210.0	121	700	21.285715103149414	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4105	false	7563860434850084320	0	52	0	276	1597	300	من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله ----------	4105	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1254	true	-8347778401209018177	53	108	249	537	1488	300	من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ذكر بعضهم قال كان الله	1254	-6457447966715526255	263	514.5	213	288	91.31944274902344	48	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4146	false	5411663810768423073	232	277	1225	1470	1590	300	ان الله كان عليما حكيما اي ان الله عليم بمن يستحق الهداية فييسرها له ويقيض له اسبابها ومن هو اهل للغواية فيصرفه عن الهدي وله الحكمة البالغة والحجة الدامغة يدخل من يشاء في رحمته فيهديه ويوفقه للطاعة بحسب استعداده والظالم-----------------------ين اعد لهم عذابا اليما اي	4146	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1268	true	3040839289047017904	96	125	502	652	1594	300	ان الله كان عليما حكيما اي عليما بخلقه حكيما في امره------------------------------------------------------------------------------------------------------ يدخل من يشاء في رحمته اي في دينه الاسلام---------------- والظالمين اي المشركين والمنافقين اعد لهم عذابا اليما اي	1268	-6457447966715526255	87	116.0	68	268	32.46268844604492	16	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4183	false	2562669769831065730	29	214	152	1083	1547	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها اي يسالك ايها الرسول هءلاء المكذبون بالبعث عن الساعة التي تبعث فيها الموتي من قبورهم متي قيامها وظهورها فيم انت من ذكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها اي ما هذه الذكري الداءمة لها وما هذا الاهتمام الذي جعلك لا تالو جهدا في السءال عنها روي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يذكر الساعة ويسال عنها حتي نزلت هذه الاية وتلخيص المعنيلا تشغل نفسك بهذا الامر ولا تكلفها عناء البحث عنه واستكناه اسراره ومعرفة ما حجبه الله عن خلقه من شانه الي ربك منتهاها اي الي ربك ينتهي علم الساعة فلا يعلم وقت قيامها غيره ولم يعطه لملك مكرم ولا لنبي مرسل انما انت منذر من يخشاها اي انما انت رسول مبعوث للانذار والتخويف وتحذير الناس ---------------------------من المعاصي والقباءح ولم تكلف علم وقتها فدع علم ما لم تكلف به واعمل ما امرت به من انذار من امرت بانذاره ونحو الاية قوله انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو وقوله ان الله عنده علم الساعة ثم قرر ما دل عليه الانذار من سرعة مجء المنذر به فقال كانهم يوم يرونها ------------لم يلبثوا الا عشية او ضحاها اي	4183	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1277	true	4390452088496831147	43	144	202	687	1454	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها اي متي مجيء------------------------------------------------------------------------------------------ها فيم انت من ذكراها تفسير الحسن انه ليس عليك من ذكرها شء اي ليس عليك في ذلك علم متي تكون وقد علمت انها كاءنة وقال الكلبي فيم انت من ذكراها اي فيم انت من ان ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال عنها ولم اخبرك عنها متي تجء قال عز وجل الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------ربك منتهاها اي م--------نتهي علم مجيءها قا------------------------------------------------------ل انما انت منذر من يخشاها اي انما يقبل نذارتك من يخشي الساعة وقال في اية اخري الذين يخشون ربهم بالغيب وهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الساعة مشفقون----------- الانبياء49 قال عز وج-------------ل كانهم يوم يرونها يعني الساعة لم يلبثوا الا عشية او ضحاها اي	1277	-6457447966715526255	200	199.5	151	1089	18.3654727935791	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4210	false	-3370875372011803314	145	242	763	1254	1550	300	وما ادراك ما سجين اي ليس ذلك مما---- تعلمه انت ولا قومك ثم فسره له فقال كتاب مرقوم اي -كتاب قد جعلت له علامة بها يعرف من راه انه لا خير فيه وقصاري ما سلفان للشر سجلا دونت فيه اعمال الفجار وهو كتاب مسطور بين الكتابة وهذا السجل يشتمل عليه السجل الكبير المسمي بسجين كما تقول ان كتاب حساب قرية كذا في السجل الفلاني المشتمل علي حسابها وحساب غيرها من القري فلكل فاجر من الفجار صحيفة وهذه الصحاءف في السجل العظيم المسمي بسجين ويل يومءذ----------------- للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين اي شدة وعذاب لمن يكذب بيوم الجزاء	4210	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1285	true	1436054267147977937	30	65	155	329	1503	300	وما ادراك ما سجين اي ليس ذلك مما كنت تعلمه انت ولا قومك ثم فسر---ه فقال كتاب مرقوم اي مكتوب قال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ يعني يوم القيامة للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين اي------------------- بيوم الحساب	1285	-6457447966715526255	140	209.0	110	513	27.290449142456055	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1875	false	-892572310792377076	194	265	1048	1411	1619	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمن حتي يضع كنفه عليه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول رب ا------------------------------------------------عرف حتي اذا قرره بذنوبه وراي------ في نفسه انه قد هلك قال فاني سترتها عليك في الدنيا وانا -اغفرها لك اليوم----------- ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق فيقول----------------- الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1875	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1288	true	-6677233762084265272	185	286	923	1433	1505	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عن الذي يحاسب حسابا يسيرا فقال ذالكم العرض قال ولكن من نوقش الحساب فهو هالك ذكروا عن عبد الله بن عمر انه قال يوقف الله عبده المءمن ------------------------يوم القيامة علي --ذنوبه فيقول--- اتعرف ذنب كذا -----وذنب كذا فيقول نعم يا رب اعرف فيقول اتعرف ذنب كذا فيقول نعم يا رب اعرف حتي اذا قرره بذنوبه وراي العبد في نفسه انه قد هلك قال فاني سترتها عليك في الدنيا واني ساغفرها لك اليوم واحطها عنك ثم يعطي كتاب حسناته واما --------المنافقون والمشركون فانه ينادي الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1288	-6457447966715526255	283	457.0	225	557	50.807899475097656	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4229	false	-3929646555973360130	189	235	1038	1283	1631	300	والله علي كل شء شهيد ----فهو عليم بما يكون من خلقه ومجازيهم عليه سورة البروج الايات 10 الي ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات----------------------------------- ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير	4229	-2230790543342479406	Tafsir06048-ara1.ms1290	true	8118887343238224970	173	220	912	1162	1558	300	والله علي كل شء شهيد اي شاهد علي كل نفس بعملها قال تع----------------------------------الي ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات يعني احرقوهم بالنار في تفسير السدي ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير	1290	-6457447966715526255	189	325.5	153	284	66.5492935180664	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir06048-ara1