id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms0164	true	-76930465625728662	76	105	402	556	1581	300	تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط------------------------------------------------------- كانوا هودا او نصاري قل------------ اانتم اعل-------م ام الله-------------- ومن ا------------------ظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	164	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0047	false	3304804126035364970	209	261	1093	1353	1558	300	تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وانما سموا الاسباط لانه ولد لكل واحد منهم امة من الناس كانوا هودا او نصاري قل لهم يا محمد اانتم اعلم بدينهم ام الله ثم قال عز وجل ومن اظلم يقول فلا احد اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	47	6521629225213794577	154	257.0	125	260	59.230770111083984	24	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0173	true	3836151959674010407	78	167	433	892	1615	300	القبل-ة فكره النبي صلي الله عليه وسلم قبلتهم حتي روي انه قال لجبريل------------ وددت لو ان الله صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها------------------------------------------------------------------------------------------ وجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبريل بالذي كان يرجوه---- فانزل الله تعالي هذه الايات AUTO الايضاح قد ن--------------------ري تقلب وجهك في السماء اي قد نري تردد نظرك جهة السماء حينا بعد حين تطلعا للوحي بتحويل القبلة الي الكعبة فلنولينك قبلة ترضاها اي فلنجعلنك تلي جهة تحبها وتتشوف لها غير جهة بيت المقدس فول وجهك شطر المسجد الحرام	173	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0048	false	5468173297429589870	161	244	850	1273	1556	300	القبلتين الي النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------قال لجبريل عليه السلام وددت ان ربي---- صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقال جبريل عليه السلام انما انا عبد مثلك لا املك شيءا فاسال ربك ذلك وصعد جبريل الي السماء وجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبريل عليه السلام بما سال فانزل الله عز وجل في رجب عند صلاة الاولي قبل قتال بدر بشهرين قد نري تقلب وجهك في السماء--------------------------------------------------------------------------------- فلنولينك قبلة ترضاها-------------------------------------------------------- فول وجهك شطر المسجد الحرام	48	6521629225213794577	235	331.0	186	587	40.03407287597656	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0349	true	-6936536383415126525	130	166	671	869	1600	300	فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك------------------------ والحكمة------------ وعلمه مما يشاء--------------------------------------------------- ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفسدت الارض---------------------------------------------------------------------------- ولكن الله ذو فضل علي العالمين------------------ تلك ايات الله------------ نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين	349	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0095	false	7723705848130337263	142	234	724	1262	1603	300	فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك يعني ملكه اثنا عشر سبطا والحكمة يعني الزبور وعلمه مما يشاء علمه صنعة الدروع وكلام الدواب والطير وتسبيح الجبال ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض يقول الله سبحانه لولا دفع الله المشركين بالمسلمين لغلب المشركون علي الارض فقتلوا المسلمين وخرجوا المساجد والبيع والكناءس والصوامع فذلك قوله سبحانه لفسدت الارض يقول لهلكت الارض نظيرها ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل يعني اهلكوها ولكن الله ذو فضل علي العالمين اية في الدفع عنهم تلك ايات الله يعني القران نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين	95	6521629225213794577	198	305.0	162	538	36.802974700927734	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0677	true	-5322747520042721774	48	97	229	478	1594	300	متاع قليل----------------------- ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد------------------------------------------------------------------------------- لكن الذين اتقوا ر-----------بهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها------------------ نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار------------------ وان من اهل الكتاب-------------- لمن يءم----------------ن بالله وما انزل ا-------------------------------------------ليكم وما انزل اليهم------------------------- خاشعين ------------------لله لا يشترون بايات الله------------- ثمنا قليلا	677	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0157	false	-6675357877244776578	153	254	808	1335	1573	300	متاع قليل يمتنعون بها الي اجالهم ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد اية فبين الله تعالي مصيرهم 3198199 ثم بين منازل المءمنين في الاخرة فقال سبحانه لكن الذين اتقوا ربهم وحدوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها لا يموتون كان ذلك نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار اية يعني المطيعين وان من اهل الكتاب يعني ابن سلام لمن يءمن بالله يعني يصدق بالله وما انزل اليكم يعني امة محمد صلي الله عليه وسلم من القران وما انزل اليهم من التوراة ثم نعتهم فقال خاشعين لله يعني متواضعين لله لا يشترون بايات الله يعني بالقران ثمنا قليلا	157	6521629225213794577	244	400.0	195	527	46.299808502197266	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0748	true	6281460577289973439	102	150	523	782	1617	300	عليه وسلم فقال --------افرشته كريمتي فلطمها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لتقتص من زوجها فانصرفت مع ابيها لتقتص منه --فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا هذا جبراءيل------------- اتاني و---انزل الله هذه الاية فتلاها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وقال--- اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراده الله	748	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0171	false	2958104243891897462	0	107	0	552	1568	300	عليه وسلم فقال انكحته وافرشته كريمتي فلطمها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لتقتص من زوجها فات---ت مع زوجها لتقتص منه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا هذا جبريل عليه السلام قد اتاني وقد انزل الله عز وجل الرجال قوامون علي النساء يقول مسلطون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وذلك ان الرجل له الفضل علي امراته في الحق وبما انفقوا من اموالهم يعني وفضلوا بما ساق اليها من المهر فهم مسلطون في الادب والاخذ علي ايديهن فليس بين الرجل وبين امراته قصاص الا في النفس والجراحة فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد- الله	171	6521629225213794577	228	378.0	182	556	41.00719451904297	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0820	true	1471989836650596075	15	73	78	387	1697	300	فما لك-----م في المنافقين فءتي--------ن والله اركسهم--------------------------- بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله--------- فلن تجد له سبيلا---------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء------------------- فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله -----------------------------------------فان تولوا---------------- فخذو-------------هم واقتلوهم حيث--------- وجدتموه------------------------م ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا---------------------------------- الا الذين يصلو---------------------ن الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	820	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0188	false	-8973562589469839425	132	240	728	1303	1609	300	فما لكم صرتم في المنافقين فءتين تختصمون والله اركسهم يعني اضلهم فردهم الي الكفر بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله عن الهدي فلن تجد له سبيلا اية 48991 ثم اخبر عن التسعة فقال سبحانه ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء انتم وهم علي الكفر فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله يعني حتي يهاجروا الي دار الهجرة بالمدينة فان تولوا فان ابوا الهجرة فخذوهم يعني فاسروهم واقتلوهم حيث يعني اين وجدتموهم من الارض في الحل والحرم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اية يعني ولا ناصرا ثم استثني فقال الا الذين يصلون يعني التسعة المرتدين الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	188	6521629225213794577	309	494.5	251	575	53.739131927490234	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0849	true	8797447106924595221	96	168	527	887	1599	300	ما لا يرضي----- من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها -------------------------------------------------------------------------------------انتم هءلاء----------- جادلتم عنه------م في الحياة الدنيا-------- فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا و-----------------------------------------------------------------------------------من يعمل سوء----------ا او يظلم نفسه ------------------------ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما---- ومن يكسب اثما---------- فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما------------ ومن يكسب------ خطيءة او اثما ---------------ثم يرم به بريءا----------------------------------------- فقد احتمل بهتانا--------------------------- واثما مبينا---------------------------------------------- ولولا فضل الله عليك ورحمته	849	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0196	false	1067220368007446913	78	230	400	1153	1520	300	ما لا يرضي الله من القول وكان الله بما يعملون محيطا اية108 يعني احاط علمه باعمالهم يعني قوم الخاءن قتادة بن النعمان واصحابه ثم قال يعينهم هاانتم هءلاء قوم الخاءن جادلتم عنهم نبيكم في الحياة الدنيا عن طعمة فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا اية يعني به قومه يقول ام من يكون لطعمة مانعا في الاخرة ثم عرض علي طعمة التوبة فقال ومن يعمل سوءا يعني اثما او يظلم نفسه يعني قذف البرء ابا مليك ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما اية ومن يكسب اثما يعني طعمة فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما اية في امره ومن يكسب لنفسه خطيءة او اثما يعني قذف البرء ثم يرم به بريءا يعني انه رمي به في دار ابي مليك الانصاري فقد احتمل بهتانا يعني قذفه البرء بما لم يكن واثما مبينا اية يعني بينا ثم قال لنبيه صلي الله عليه وسلم ولولا فضل الله عليك ورحمته	196	6521629225213794577	356	550.0	285	753	47.277557373046875	55	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0874	true	81185281774836344	1	56	3	285	1611	300	قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا--------------- حميدا----------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ---------------------------------------------------------------------------------------------ان يشا يذهبكم------- ايها الناس ويات با--------------------------خرين وكان الله علي ذلك قديرا-------------------------------------- من كان يريد ثواب الدنيا-------------------- فعند الله ثواب الد---------------------نيا------ والاخر-----------ة وكان الله سميعا بصيرا	874	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0202	false	-2817245236064492519	0	107	0	542	1557	300	قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا عن عباده وخلقه حميدا اية عند خلقه في سلطانه ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا اية يعني شهيدا فلا شاهد افضل من الله عز وجل ان من فيهما عباده وفي ملكه 4133134 ثم قال عز وجل ان يشا يذهبكم بالموت ايها الناس ويات باخرين يعني بخلق غيركم اطوع منكم وكان الله علي ذلك قديرا اية ان يذهبكم ويات بغيركم اذا عصيتموه من كان يريد ثواب الدنيا بعمله فليعمل لاخرته فعند الله ثواب الدنيا يعني الرزق في الدنيا وثواب والاخرة يعني الجنة وكان الله سميعا بصيرا	202	6521629225213794577	278	453.0	223	542	51.29151153564453	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0894	true	-3110216345539081097	225	297	1204	1603	1619	300	يسءلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهر------------ة فاخذتهم الصاعقة----------- بظلمهم----------------------------- ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات------------------ فعفونا عن ذلك---------------------------------------- واتينا موسي سلطانا مبينا----------------------------------- ورفعنا فوقهم الطور--------------------------------------------------------------------------------------- بميثاقهم وقلنا ل-------------------------هم ادخلوا الباب سجدا------------- وقلنا لهم لا تعدوا في ال-------------------------------------سبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا--------------------------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم------------------------------------ وكفرهم بايات الله-------------------------------- وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله ---------------------	894	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0206	false	5486699643457998197	140	293	755	1599	1638	300	يسالك اهل الكتاب الي قوله سبحانه-------------- فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة يعني معاينة فاخذتهم الصاعقة يعني الموت بظلمهم لقولهم ارنا الله جهرة معاينة ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات يعني الايات التسع فعفونا عن ذلك فلم نستاصلهم جميعا عقوبة باتخاذهم العجل واتينا موسي سلطانا مبينا اية يعني حجة بينة يعني اليد والعصي ورفعنا فوقهم الطور يعني الجبل فوق رءوسهم رفعه جبريل عليه السلام وكانوا في اصل الجبل فرفع الطور فوق رءوسهم بميثاقهم لان يقروا بما في التوراة وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا يعني باب حطة وقلنا لهم لا تعدوا في السبت اي لا تعدوا في اخذ الحيتان يوم السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا اية يعني شديدا والميثاق اقرارهم بما عهد الله عز وجل في التوراة فبما نقضهم ميثاقهم يعني فبنقضهم اقرارهم بما في التوراة وكفرهم بايات الله يعني الانجيل والقران وهم اليهود وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف وذلك حين سمعوا من النبي صلي الله	206	6521629225213794577	352	532.5	289	858	41.02564239501953	48	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0909	true	-8132744428251997094	61	144	305	725	1528	300	ان الذين كفروا-------------------------------- وصدوا عن سبيل الله-------------------- قد ضلوا--------- ضلالا بع----------------------يدا ان الذين كفروا-------------------------------- وظلموا------------------- لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا ------------------------الا طريق جهنم خالدين في----------------------------------------------ها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا يا ---------------------------------ايها الناس قد جاءكم الرسول----------- بالحق------------- من ربكم فامنوا خيرا لكم---------------------------------------- وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض و---------كان الله عليما حكيما ---------AUTO ال-----معني الجملي بعد ان ازال سبحانه ف--ي الايات السالفة ما كان لليهود من شبهة في نبوة محمد----------------------- صلي الله عليه وسلم بشهادة الله بما --------	909	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0210	false	8048132147138387260	64	215	324	1101	1523	300	ان الذين كفروا يعني اليهود كفروا بمحمد والقران وصدوا عن سبيل الله يعني عن دين الاسلام قد ضلوا عن الهدي ضلالا بعيدا اية يعني طويلا ثم قال ان الذين كفروا يعني اليهود كفروا بمحمد والقران وظلموا يعني واشركوا بالله لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا اية الي الهدي ثم استثني الا طريق جهنم خالدين فيها يعني طريق الكفر فهو يقود الي جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا اية يعني عذابهم علي الله هينا 4170 يايها الناس قد جاءكم الرسول يعني محمدا بالحق يعني بالقران من ربكم فامنوا خيرا لكم يعني صدقوا بالقران فهو خير لكم من الكفر وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض من الخلق وكان الله عليما حكيما اية 4171 ياهل الكتاب يعني النصاري لا تغلوا في دينكم يعني الاسلام فالغلو في الدين ان تقولوا علي الله غير الحق في امر عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم ولا تقولوا علي الله الا	210	6521629225213794577	325	439.0	256	777	41.82754135131836	48	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1107	true	-2983161441355030693	40	159	222	833	1500	300	في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين اي قل لاولءك للمكذبين الجاحدين حقيقة ما جءتهم به سيروا في الارض كما هو دابكم وعادتكم وتنقلوا في ديار اولءك القرون الذين مكناهم في الارض ومكنا لهم مالم نمكن لكم ثم انظروا في اثناء رحلاتكم اثار ما حل بهم من الهلاك وتاملوا كيف كانت عاقبتهم بما تشاهدون من اثارهم وما تسمعون من اخبارهم ثم اعتبروا ان لم تنهكم حلومكم ولم تزجركم حجج الله عليكم واحذروا مثل مصارعهم واتقوا ان يحل بكم مثل ما حل بهم سورة الانعام الايات 12 الي قل--------------------------------------------------------- لمن ما في السماوات والارض ----------------------------------------------------------------------------------------------------قل لله كتب علي نفسه الرحمة-------------------------------------------------- ليجمعنكم الي يوم القيام--------------------ة لا ريب فيه ال-----------------------------------------------------ذين خسرو-----------ا انفسهم فهم لا يءمنون-------------------------------------------------------------------- وله ما سكن ف--------------ي الليل والنهار	1107	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0268	false	-2374988341744281348	0	116	0	590	1497	300	في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين اية بالعذاب كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاقبتهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهلاك يحذر كفار مكة بمثل عذاب الامم الخالية قل لكفار مكة لمن ما في السماوات والارض من الخلق فردوا عليه في الرعد قالوا الله في قراءة ابي بن كعب وابن مسعود في تكذيبهم بالبعث قالوا الله قل لله كتب علي نفسه الرحمة في تاخير العذاب عنهم فانزل الله في تكذيبهم بالبعث ليجمعنكم الي يوم القيامة انتم والامم الخالية لا ريب فيه يعني لا شك فيه يعني في البعث بانه كاءن ثم نعتهم فقال الذين خسروا يعني غبنوا انفسهم فهم لا يءمنون اية يعني لا يصدقون بالبعث بانه كاءن 61318 ثم عظم نفسه لكي يوحد فقال وله ما سكن يعني ما استقر في الليل والنهار	268	6521629225213794577	201	190.0	161	984	20.426828384399414	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1124	true	2108809485311571262	199	293	1113	1603	1641	300	وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين اي لو ردوا الي الدنيا لعادوا الي ما نهوا عنه من الكفر وسء الاعمال ولانكروا البعث والحساب والجزاء وقالوا لا ثواب ولا عقاب في الدار الاخرة سورة الانعام الايات 30 الي ولو تري-------- اذ وقف-----------وا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا ---------قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون-------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله------------ حتي اذا جاءتهم الساعة بغت--------------------------------ة قالوا يا حسرتنا علي--------------- ما فرطنا فيها------------------------------------------------------------ وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما -الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة	1124	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0272	false	5767203466599074192	153	263	789	1351	1550	300	وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين اية بعد الموت فاخبر الله بمنزلتهم في الاخرة فق-----------------ال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تري يا محمد اذ وقفوا يعني عرضوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا انه الحق قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اية بالعذاب بانه غير كاءن نظيرها في الاحقاف 63135 قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله يعني بالبعث حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة يعني يوم القيامة بغتة يعني فجاة قالوا ي--حسرتنا يعني كفار قريش علي ما فرطنا فيها يقولون يا ندامتنا علي ما ضيعنا في الدنيا من ذكر الله ثم قال وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون اية وذلك ان الكافر اذا بعث ---------في الاخرة	272	6521629225213794577	305	458.0	243	688	44.33139419555664	48	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1378	true	6218772095644670868	1	59	5	309	1618	300	او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ر------------------بكم علي رجل منكم---------- لينذركم----------------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء--------- من بعد----- قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة--------------------------------------------------- فاذكروا الاء الل---------------------ه لعلكم--------- تفلحون-------------------- قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر------ ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا---------- ان كنت من الصادقين----------------------- قال---- قد وقع عليكم من ربكم رجس وغض---------------ب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم	1378	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0314	false	8603320896247444498	193	297	994	1517	1529	300	او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم يعني بيان من ربكم علي رجل منكم يعني نفسه لينذركم العذاب في الدنيا واذكروا اذ جعلكم خلفاء في الارض من بعد هلاك قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة علي غيركم كان طول كل رجل منهم اثني عشر ذراعا ونصفا فاذكروا الاء الله يعني نعم الله فوحدوه لعلكم يعني لكي تفلحون اية ولا تعبدوا غيره قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر عبادة ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين اية ان العذاب نازل بنا قال هود قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب يعني اثم وعذاب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم	314	6521629225213794577	303	465.5	245	523	57.93498992919922	43	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1381	true	-4414576527501434211	176	279	955	1497	1608	300	لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم------------------------- هذه ناقة الله لكم اية---------------------------------------------------------- فذروها تاكل في ارض الله و------------------------------------------------لا تمسوها بسوء---------------- فياخذ-------------كم عذاب اليم------------------------ واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد----- عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بي--------------------------------------وتا فاذكروا الاء الله و----------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين قا---------------------------------ل الملا الذين استكبروا من----------------------------------------- قومه--------------- للذين استضعفوا لمن امن منهم--------------------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قا----ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به--------------------------------- كافرون---- فعقروا الناقة-------------- وعتوا عن امر ربهم------------- وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا---------- ان كنت من المرسلين--------------------------------- فاخذتهم الرجفة--------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين	1381	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0315	false	2711700229508920156	96	298	494	1582	1590	300	لكم رب---- غيره قد جاءتكم بينة من ربكم يعني بالبينة الناقة فقال هذه ناقة الله لكم اية لتعتبروا فتوحدوا ربكم وكانت من غير نسل وكان الفصيل من نسل فذروها تاكل في ارض الله يقول خلوا عنها فلتاكل حيث شاءت ولا تكلفكم مءونة ولا تمسوها بسوء لا تصيبوها بعقر فياخذكم يعني فيصيبكم عذاب اليم اية يعني وجيع في الدنيا واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد هلاك عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا يعني تبنون في الجبال من الحجارة بيوتا فاذكروا الاء الله يعني نعم الله في القصور والبيوت فتوحدوه ولا تعثوا في الارض مفسدين اية يعني ولا تسعوا فيها بالمعاصي قال الملا الذين استكبروا يعني الذين تكبروا عن الايمان وهم الكبراء من قومه اي من قوم صالح للذين استضعفوا لمن امن منهم يعني لمن صدق منهم بالتوحيد اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون اية قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به يعني صدقتم به من العذاب والتوحيد كافرون اية فعقروا الناقة ليلة الاربعاء وعتوا عن امر ربهم يعني التوحيد وقالوا ياص-الح اءتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من المرسلين اية الذادقين بان العذاب نازل بنا فاخذتهم الرجفة يعني فاصابهم العذاب بكرة السبت من صيحة جبريل عليه السلام فاصبحوا في دارهم جاثمين	315	6521629225213794577	526	818.0	425	1093	48.124427795410156	79	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1381	true	-4414576527501434211	223	273	1196	1458	1608	300	في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقا-----------لوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	1381	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0700	false	-4338047171350267105	68	117	359	626	1593	300	في الاعراف قا-----ل الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة الايات 75 ووعدهم صالح العذاب فقالوا ياصا-لح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	700	6521629225213794577	227	433.0	184	273	83.15018463134766	41	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1452	true	5654040531417408591	202	287	1065	1544	1613	300	لم يرحمنا ربنا بقبول توبتنا ----والتجاوز عن جريمتنا لنكونن من الذين خسروا سعادة الدنيا وهي الحرية والاستقلال في ارض الموعد وخسروا سعادة الاخرة وهي دار الكرامة والنعيم المقيم وجنات النعيم سورة الاعراف الايات 150 الي ولما رجع موسي الي قومه--------- غضبان اسفا ----------------------------------------------------------------------------------قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم------------------------------------- والقي الالواح----------------------------------- واخذ براس اخيه------ يجره الي--------------ه قال------------ ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال--------- رب اغفر ل---------------ي ولاخي------ وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	1452	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0327	false	1869929112712170638	26	140	142	743	1585	300	لم يرحمنا ربنا ---ويغفر لنا يعني ويتجاوز ع-------نا لنكونن من الخاسرين اية---------------------------------- في العقوبة فلم يقبل الله توبتهم الا بالقتل--------------------------------------------------------------- ولما رجع موسي الي قومه من الجبل غضبان اسفا يعني حزينا في صنع قومه في عبادة العجل وكان اخبره الله علي الطور بامر العجل ثم قال قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم يقول استعجلتم ميقات ربكم اربعين يوما والقي الالواح من عاتقه فذهب منها خمس وبقيت اربعة واخذ براس اخيه هارون يجره اليه يعني الي نفسه قال هارون لموسي ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين اية قال موسي رب اغفر لي يعني تجاوز عني ولاخي هارون وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	327	6521629225213794577	312	449.5	251	708	44.06779479980469	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1454	true	-1490777535258603562	120	212	607	1086	1507	300	فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي فلا تفعل بي من اللوم والتقريع ما يجعل الاعداء يشمتون بي ولا تجعلني في زمرة القوم الظالمين لانفسهم وهم الذين عبدوا العجل فتغضب مني كما غضبت منهم وتءاخذني كما اخذتهم فاني لست منهم في شء وفي هذا دليل علي ان هرون كان دون موسي في شدة العزيمة وقوة الارادة واخذ الامور بالحزم وهذا ما اطبق عليه المسلمون واهل الكتاب ثم ابان سبحانه اثر هذا الاستعطاف في قلب موسي عليه السلام فقال قال----- رب اغفر لي--------------- ولاخي------ وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	1454	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0327	false	1869929112712170638	114	140	607	743	1585	300	فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال موسي رب اغفر لي يعني تجاوز عني ولاخي هارون وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	327	6521629225213794577	109	179.0	88	505	21.584157943725586	18	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1469	true	537436366742383754	96	133	500	703	1580	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولو------ا حطة وادخلوا الباب-------------- سجدا------------ نغفر---------------------------- لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين------------------ فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل ل--------------------------------------------هم فارسلنا عليهم رجز------ا من السماء بما كانوا يظلمون	1469	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0330	false	3498740712091178803	118	179	617	959	1581	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا امرنا حطة وادخلوا الباب اي باب القرية سجدا سجود انحناء نغفر بالنون والتاء مبنيا للمفعول لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين اية بالطاعة ثوابا فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فقالوا حبة في شعرة ودخلوا يزحفون علي استاهم فارسلنا عليهم رجزا عذابا من السماء بما كانوا يظلمون	330	6521629225213794577	203	332.5	166	342	59.35672378540039	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1695	true	-4077068965443591517	95	183	498	1030	1703	300	وينهون عن المعروف-------------------------------------------------- ويقبضون ايديهم----------------------------- نسوا الله فن---------------------------------------------------سيهم ان المنافقين هم الفاسقون---- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار----------------- نار جهنم خالدين فيها---------- هي حسبهم---------------------------- ولعنهم الله ولهم عذاب --------------------------------------مقيم كالذين من قبلكم كان----------------------وا اشد منكم قوة---------- واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاس-----------------------تمتعتم بخلاقكم-------------------------------------------------------------------------- كما استمتع الذين من قبلكم بخلاق------------------------------هم وخضتم ك------------------------الذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الد-------------------------------نيا--------- والاخرة ------------------------واولءك هم الخاسرون------------------------ الم ياتهم نبا---------- الذين من قبلهم ----------قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين --------------والمءتفكات------------------------------------------ اتتهم رسلهم بالبينات---------------------------------------------------- فما كان الله ليظلمهم--------------------------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون AUTO تفسير	1695	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0378	false	-7008914264516264648	2	217	10	1195	1682	300	وينهون عن المعروف يعني الايمان بمحمد صلي الله عليه وسلم وبما جاء به ويقبضون ايديهم يعني يمسكون عن النفقة في خير نسوا الله فنسيهم يقول تركوا العمل بامر الله يمسكون عن النفقة في خير ان المنافقين هم الفاسقون اية وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار يعني مشركي العرب نار جهنم خالدين فيها لا يموتون هي حسبهم يقول حسبهم بجهنم شدة العذاب ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم اية يعني داءم هءلاء المنافقون والكفار كالذين من قبلكم يعني من الامم الخالية كانوا اشد منكم قوة يعني بطشا واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم يعني بنصيبهم من الدنيا فاستمتعتم بخلاقكم يعني بنصيبكم من الدنيا كقوله لا خلاق لهم ال عمران يعني لا نصيب لهم ثم قال كما استمتع الذين من قبلكم من الامم الخالية بخلاقهم يعني بنصيبهم وخضتم انتم في الباطل والتكذيب كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم يعني بطلت اعمالهم فلا ثواب لهم في الدنيا و ولا في والاخرة لانها كانت في غير ايمان واولءك هم الخاسرون اية 97071 ثم خوفهم فقال الم ياتهم نبا يعني حديث الذين من قبلهم يعني عذاب قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين يعني قوم شعيب والمءتفكات يعني والمكذبات يعني قوم لوط القري الاربعة اتتهم رسلهم بالبينات تخبرهم ان العذاب نازل بهم في الدنيا فكذبوهم فاهلكوا فما كان الله ليظلمهم يعني ان يعذبهم علي غير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون اية ثم ذكر	378	6521629225213794577	499	750.0	413	1185	42.109703063964844	63	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1710	true	3336326312266939764	171	228	935	1248	1665	300	فرح المخلفون بمقعدهم------------- خلاف رسول الله---------------------------------------------------- وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا----------- لا تنفروا في الحر قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقه---------------------------------------ون فليضحكو----------ا قليلا--------------------------------------- وليبكوا كثيرا----------------------------------------------- جزاء بما كانوا يكسبون ----فان رجعك الله -------------------------الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا-------- ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة	1710	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0382	false	2091228014792979602	142	270	720	1392	1533	300	فرح المخلفون بمقعدهم عن غزاة تبوك خلاف رسول الله وهم بضع وثمانون رجلا منهم من اعتل بالعسرة وبغير ذلك وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر مع محمد صلي الله عليه وسلم الي غزاة تبوك في سبعة نفر ابو لبابة واصحابه قالوا بان الحر شديد والسفر بعيد قل يا محمد نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون اية في قراءة ابن مسعود لو كانوا يعلمون فليضحكوا في الدنيا قليلا يعني بالقليل الاستهزاء فان ضحكهم ينقطع وليبكوا كثيرا في الاخرة في النار ندامة والكثير الذي لا ينقطع جزاء بما كانوا يكسبون اية فان رجعك الله من غزاة تبوك الي المدينة الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا في غزاة ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة	382	6521629225213794577	311	495.5	254	672	46.279762268066406	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1714	true	3315809775647172722	147	269	756	1416	1591	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق----------- انفسهم-------------------------------------- وهم كافرون قد جاء مثل هذا النص فيما سبق الا ان زيادة لا في الاية السابقة للنهي عن الاعجاب بكل من الاموال والاولاد علي حدته وهو شامل لمن كانت له احدي المزيتين او كلاهما والنهي في هذه الاية عن الاعجاب بها مجتمعين وهذا ادعي الي الاعجاب بهما سورة التوبة الايات 86 الي واذا انزلت سورة---------------- ان امنوا بالل-----------------------------ه وجاهدوا------ مع رسوله استاذنك-------- اولوا الطول منهم----------------------------------------------- وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين---------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف--------------- وطبع ----------علي قلوبهم------- فهم لا يفقهون--------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا------ باموالهم وانفسهم واو-------------------------------لءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون---- اعد الله لهم---------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها---------- ذلك------------------- الفوز العظيم	1714	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0383	false	926620755812465364	92	239	449	1236	1560	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق يقول وتذهب انفسهم كفارا يعني يموتون علي الكفر فذلك قوله وهم كافرون اية 98692--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة يعني براءة فيها ان امنوا بالله يعني ان صدقوا بالله وبتوحيده وجاهدوا العدو مع رسوله استاذنك يا محمد اولوا الطول منهم يعني اهل السعة من المال منهم يعني من المنافقين وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين اية يعني مع المتخلفين عن الغزو منهم جد بن قيس ومعتب بن قشير يقول الله رضوا بان يكونوا مع الخوالف يعني مع النساء وطبع يعني وختم علي قلوبهم بالكفر فهم لا يفقهون اية التوحيد ثم نعت المءمنين فقال لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا العدو باموالهم وانفسهم في سبيل الله يعني في طاعة الله واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اية اعد الله لهم في الاخرة جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها لا يموتون ذلك الثواب الذي ذكر هو الفوز العظيم	383	6521629225213794577	405	602.5	332	1030	39.32038879394531	54	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1813	true	-7172773234472112494	46	160	272	831	1574	300	الي واما نرينك بعض الذي نعدهم --------او نتوفينك------------ فالينا مرجع----------------------هم ثم الله شهيد علي ما يفعلون----------------------------- ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسط وهم لا يظلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون------------------- متي هذا الوعد ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------- قل لا املك لنفسي ضر----------ا ولا نفعا ---------------الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا --------------------------------------------جاء اجلهم---------------- فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ------------------------------------------------قل ارايتم ان اتاكم عذابه بيات-----------ا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون---- اثم اذا ما وقع---------------- امنتم به الان-------------- وقد كنتم به------------- تستعجلون---- ثم قيل للذين ظلم-----------وا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون----------------------------------------- ويستنبء-------------ونك احق------------------------------------------------------------- هو قل اي ورب---------------ي انه------------ لحق----------- وما انتم بمعجزين----------------------------------------------------------- ولو ان لكل نفس------ ظلمت ما في الارض------ لافتدت به	1813	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0405	false	-4068758512503136646	2	287	13	1460	1530	300	اية واما نرينك بعض الذي نعدهم يوم بدر او نتوفينك قبل يوم بدر فالينا مرجعهم في الاخرة فانتقم منهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون اية من الكفر والتكذيب 104752 ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط يعني بالحق وهو العدل وهم لا يظلمون اية وذلك ان الله بعث الرسل الي اممهم يدعون الي عبادة الله وترك عبادة الاصنام والاوثان فمن اجابهم الي ذلك اثابه الله الجنة ومن ابي جعل ثوابه النار فذلك قوله قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون وذلك عند وقت العذاب وهم لا يظلمون يعني وهم لا ينقصون من محاسنهم ولا يزادون علي مساوءهم ما لم يعملوها ويقولون يعني الكفار لنبيهم متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اية وذلك قوله اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين العنكبوت قل لا املك لنفسي ضرا يعني سوءا ولا نفعا يعني في الاخرة الا ما شاء الله لكل امة اجل وقت يقول لكل اجل وقت لانه سبقت الرحمة الغضب اذا جاء اجلهم يعني وقت العذاب فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اية يقول لا يءخر عنهم ساعة ولا يصيبهم قبل الوقت قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا يعني صباحا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اية اثم اذا ما وقع يعني قول القران امنتم به الان حين لم تنفعكم وقد كنتم به يعني بالعذاب تستعجلون اية ثم قيل للذين ظلموا يعني كفروا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون اية من الشرك يقول جزاء الشرك جهنم 105354 ويستنبءونك يقول يسالونك احق هو يعني العذاب الذي تعدنا به ويقال القران الذي انزل اليك احق هو قل اي وربي يعني نعم والهي انه يعني العذاب لحق يعني لكاءن وما انتم بمعجزين اية يعني بسابقي باعمالكم الخبيثة في الدنيا قبل الاخرة قوله ولو ان لكل نفس كافرة ظلمت ما في الارض ما لا لافتدت به	405	6521629225213794577	554	848.5	440	1447	38.286109924316406	83	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1834	true	-8093146002434515305	229	280	1178	1462	1573	300	ثم بعثنا من بعده-------------م موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتن---------------------------ا فاستكبروا------------------------ وكانوا قوما مجرم----------------ين فلما جاءهم الحق من عندنا قال-------------------------------وا ان هذا لسحر مبين-------------------- قال موسي اتقولون للحق------------ لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال----------------------وا اجءتنا لتلفت------------نا عما وجدنا عليه اباءنا-------------------------- وتكون لكما الكبرياء ف-------------------------------------ي الارض وما نحن لكما بمءمنين	1834	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0408	false	-2589441238861134174	139	234	729	1252	1593	300	ثم بعثنا من بعدهم من بعد الامم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا يعني بعلاماتنا اليد والعصا فاستكبروا يعني فتكبروا عن الايمان وكانوا قوما مجرمين اية يعني كافرين فلما جاءهم الحق من عندنا يعني موسي وما جاء به من الايات قالوا ان هذا لسحر مبين اية يعني بين 107783 قال موسي اتقولون للحق اليد والعصا لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون اية في الدنيا والاخرة قالوا اجءتنا لتلفتنا يعني لتصدنا عما وجدنا عليه اباءنا يعني عما كانت اباءنا تعبد وتكون لكما الكبرياء يعني موسي وهارون الكبرياء يعني الملك في الارض وما نحن لكما بمءمنين	408	6521629225213794577	276	451.0	225	524	52.671756744384766	39	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1837	true	3395193488103828409	134	201	698	1045	1637	300	ولو كره المجرمون اي ولو كره كل من اتصف بالاجرام كفرعون وملءه سورة يونس الايات 83 الي فما امن لم-------------------وسي الا ذرية من قومه -----------------------------------------------------علي خوف من فرعون وملاءهم -------------------------------------ان يفتن---------------هم وان فرعون لعال في ال--------------------ارض وانه لمن المسرفين------------------------- وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكل-------------وا ان كنتم مسلمين-------------------------------- فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين--------------------------------------------------------------------------------- ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	1837	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0409	false	-939858078612518490	10	119	56	631	1612	300	ولو كره المجرمون اية ----------------------------------------------------------------فما امن لموسي يعني فما صدق لموسي الا ذرية من قومه يعني اهل بيت امهاتهم من بني اسراءيل واباءهم من القبط علي خوف من فرعون ومل-ءهم يعني ومن معه الاشراف من قومه الابناء ان يفتنهم يعني ان يقتلهم وان فرعون لعال في الارض يعني جبارا في الارض وانه لمن المسرفين اية يعني المشركين 108492 وقال موسي يق--وم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا يعني احترزوا ان كنتم مسلمين اية يعني ان كنتم مقرين بالتوحيد فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين اية يعني الذين كفروا يقول ولا تعذبهم من اجلنا يقول ان عذبتهم فلا تجعلنا لهم فتنة ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	409	6521629225213794577	277	441.5	225	642	43.14641571044922	42	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1874	true	-5282529287831429511	188	251	968	1317	1582	300	اولءك لم يكونوا معجزين في----------------- الارض وما--------------------------------- كان لهم من دون الله من اولياء----------------------------- يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع ----وما كان--------------------------------وا يبصرون اول---------------------------------------------------------------------------------ءك الذين خسروا انف------------------سهم وضل عنهم ما كانوا يفترون---- لا جرم---- انهم في الاخرة هم الاخسرون------------------------------------------------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ر----------------------بهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون-------------------------------------------------- مثل الفريقين--------------- كالاعمي------------------- والاصم----------- والبصير والسميع-------- هل يستويان مثلا	1874	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0417	false	6404073581655777644	8	143	38	782	1559	300	اولءك لم يكونوا معجزين يعني بسابقي الله في الارض هربا حتي يجزيهم باعمالهم الخبيثة وما كان لهم من دون الله من اولياء يعني اقرباء يمنعونهم من الله يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع يعني ما كانوا علي سمع ايمان بالقران وما كانوا يبصرون اية الايمان بالقران لان الله جعل في اذانهم وقرا وعلي ابصارهم غشاوة ثم نعتهم فقال اولءك الذين خسروا انفسهم يعني غبنوا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون اية لا جرم حقا انهم في الاخرة هم الاخسرون اية 112324 ثم اخبر عن المءمنين وما اعد لهم فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم يعني واخلصوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اية لا يموتون ثم ضرب مثلا للمءمنين والكافرين فقال مثل الفريقين المءمن والكافر كالاعمي عن الايمان لا يبصر والاصم عن الايمان والبصير والسميع للايمان هل يستويان مثلا	417	6521629225213794577	341	557.0	278	744	45.83333206176758	47	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1878	true	-1210596572157574609	108	264	551	1340	1535	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه قاءلا لهم اني لكم نذير من الله انذركم باسه علي كفركم به فامنوا به واطيعوا امره ثم فسر هذا الانذار بقوله ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم---------- عذاب يوم اليم اي بالا تعبدوا الا الله ولا تشركوا به شيءا وكانوا اول من اشرك بالله واتخذوا الانداد وكان هو اول رسول ارسله الله الي اهل الارض CHECK سورة هود الايات 28 الي ثم علل هذا بقوله اني اخاف عليكم الخ اي ان لم تخصوه بالعبادة وتفردوه بالتوحيد وتخلعوا ما دونه من الانداد والاوثاناخف عليكم من الله عذاب يوم مءلم عقابه وعذابه لمن عذب فيه وقد اجابوه عن مقالته باربع حجج داحضة ظنا منهم انها تكفي في رد دعوته فقال الملا ال--------ذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا اي ان الاشراف والزعماء بادروا الي الجواب بقولهم ما انت الا بشر مثلنا في الجنس لا مزية لك علينا تجعلنا نطيعك ونذعن لنبوتك وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي	1878	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0417	false	6404073581655777644	184	251	1007	1332	1559	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال- لهم اني لكم نذير من العذاب في الدنيا مبين اية يعني بين نظيرها في سورة نوح ثم قال -----------------ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم في الدنيا عذاب يوم اليم اية يعني وجيع فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الملا الاشراف الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا -يعني الا ادميا مثلنا لا تفضلنا بشء------------------------------------------------------------------------------------- وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا يعني	417	6521629225213794577	205	288.0	161	807	25.402725219726562	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1974	true	-5625127334429958609	277	300	1435	1555	1555	300	ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم ----------------------------------لا يءمنون با---------------------------لله--------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون---- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان-	1974	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0442	false	-8099596046997688860	9	50	44	263	1527	300	ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم اولءك الكهنة والسحرة يعني اهل مصر لا يءمنون بالله يعني لا يصدقون بتوحيد الله ولا بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال وهم بالاخرة هم كافرون اية واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان	442	6521629225213794577	120	207.5	98	219	54.79452133178711	19	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2169	true	-6472057206229128206	157	243	845	1301	1651	300	وعلي الله قصد السبيل ----------------ومنها جاءر---------------------------------------- ولو شاء لهداكم اجمعين------------- هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه ش------------------------راب ومنه شجر فيه تسيمون---------------------------- ينبت لكم به------- الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لق-----------------------------وم يتفكرون------------------------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لا--------------------------------يات لق------وم يعقلون -------------------------وما ذر-----------------ا لكم في الارض------------------------ مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لق--------------------------------وم يذكرون وهو ا---------------------------------------------------------لذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا---------------------------------------- وتستخرجوا منه حلية تلبسونها------------ وتري الفلك----------- مواخر فيه------------------------------------- ولتبتغوا من فضله	2169	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0491	false	7834132625117649744	40	224	222	1153	1569	300	وعلي الله قصد السبيل يعني بيان الهدي ومنها جاءر يقول ومن السبيل ما تكون جاءرة علي الهدي ولو شاء لهداكم اجمعين اية الي دينه هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب يعني المطر لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون اية يعني وفيه ترعون انعامكم ينبت لكم به بالمطر الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية فيما ذكر لكم من النبات لعبرة لقوم يتفكرون اية في توحيد الله عز وجل وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات يقول فيما سخر لكم في هذه الايات لعبرة لقوم يعقلون اية في توحيد الله عز وجل وما ذرا لكم يعني وما خلق لكم في الارض من الدواب والطير والشجر مختلفا الوانه ان في ذلك يعني فيما ذكر من الخلق في الارض لاية لقوم يذكرون اية في توحيد الله عز وجل وما ترون من صنعه وعجاءبه 161419 وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وهو السمك ما اصيد او القاه الماء وهو حي وتستخرجوا منه حلية تلبسونها يعني اللءلء وتري الفلك يعني السفن مواخر فيه يعني في البحر مقبلة ومدبرة بريح واحد ولتبتغوا من فضله	491	6521629225213794577	442	708.0	356	931	47.475833892822266	65	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2306	true	8766750025996953152	136	169	687	860	1555	300	بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا---- ربكم اعلم بكم ان ي--------شا يرحم------------كم او ان يشا يعذبكم---------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك عليهم وكيلا---------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	2306	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0527	false	5727457877831582374	4	57	21	316	1584	300	بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا اية ربكم اعلم بكم من غيره ان يشا يرحمكم فيتوب عليكم او ان يشا يعذبكم فيميتكم علي الكفر نظيرها في الاحزاب ليعذب الله المنافقين والمنافقات الاحزاب وما ارسلناك عليهم وكيلا اية يعني مسيطرا عليهم وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	527	6521629225213794577	171	304.0	138	295	57.966102600097656	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2359	true	8477631223898705377	167	223	917	1212	1621	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بر-----------------------بهم وزدناهم هدي--------------------- وربطنا علي قلوبهم--------- اذ قاموا فقا-----------------لوا ربنا--- رب السماوات والارض لن ن-------------دعوا من دونه اله-----------------------------------------------ا لقد قلنا اذا شططا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة--------- لو---------لا ياتون عليهم بسلطان بين------------------------------------- فمن------------- اظلم ممن افتري علي الله كذبا------------------------------------------ واذ اعتزلتموهم وما يعب-------دو--------ن الا الله فاو----------وا الي	2359	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0544	false	-4425019764398505899	75	210	395	1079	1541	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم يعني صدقوا بتوحيد ربهم وزدناهم هدي اية حين فارقوا قومهم وربطنا علي قلوبهم بالايمان اذ قاموا علي ارجلهم قياما فقالوا ربنا هو رب السماوات والارض لن ندعوا يعني لن نعبد من دونه الها يعني ربا غير الله عز وجل كفعل قومنا ولءن فعلنا لقد قلنا اذا علي الله شططا اية يعني جورا نظيرها في ص ولا تشطط واهدنا ص وفي سورة الجن وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا الجن ثم قال سبحانه هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة يعبدونها لولا يعني هلا ياتون عليهم بسلطان بين يعني علي الالهة بحجة بينة بانها الهة فمن يعني فلا احد اظلم ممن افتري علي الله كذبا اية بان معه الهة ثم قال الفتية بعضهم لبعض واذ اعتزلتموهم وما يعبدون من دون الله من الالهة ثم استثنوا فقالوا الا	544	6521629225213794577	276	431.5	222	684	40.35087585449219	39	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2377	true	-2743957909486460772	135	290	693	1457	1508	300	فقال------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اي ان الذين امنوا بالحق الذي يوحي اليك وعملوا ما امرهم به ربهم فالله لا يضيع اجرهم علي ما احسنوا من الاعمال ولا يظلمهم علي ذلك نفيرا ولا قطميرا CHECK سورة الكهف الايات 32 الي ثم بين ما اعد لهم من النعيم بقوله اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار اي انه لهم جنات يقيمون فيها تجري من تحت غرفها الانهار يح----------------------------------لون فيها من اساور من ذهب اي يلبسون فيها اساور من ذهب تكون حلية لهم وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما وظاهر الاية انها جميعها من ذهب وجاء في اية اخري من فضة وفي اخري من ذهب ولءلء فيعلم من هذا انهم يحلون بالاساور الثلاثة فيكون في يد الواحد منهم سوار من ذهب واخر من فضة واخر من لءلء ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق	2377	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0548	false	4368461822048567298	227	281	1135	1414	1520	300	فقال سبحانه ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اي-------------------------ة يقول لا ن-----------------------------------ضيع اجر من------ احسن العمل ولكنا نجزيه باحسان----------------------------------------------------------------------------------------ه اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الان------------------------------------------------------هار يقول تجري الانهار من تحت البساتين يحلون فيها من اساور من ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب واساور---------- من لءلء ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق	548	6521629225213794577	200	323.5	159	805	24.8447208404541	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2501	true	6048703039865809256	107	146	535	753	1570	300	فتولي فرعون-------------------------------------- فجمع كيد-----------ه ثم اتي---- قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا----------------------------------------------------- فيسحتكم------------------ بعذاب وقد خاب -------------من افتري------------------------------- فتنازعوا امرهم بينهم-------------------------------------------------------------------------- واسروا النجوي-------------------------------------------- قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم------------- بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2501	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0582	false	47491581015980804	85	183	451	968	1544	300	فتولي فرعون يقول اعرض فرعون عن الحق الذي دعي اليه فجمع كيده يعني سحرته ثم اتي اية قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا لقولهم ان اليد والعصا ليستا من الله عز وجل وانها سحر فيسحتكم يعني فهلككم جميعا بعذاب وقد خاب يعني وقد خسر من افتري اية وقال الكذب علي الله عز وجل فتنازعوا امرهم بينهم يعني اختلفوا في قولهم بينهم نظيرها في الكهف اذ يتنازعون بينهم امرهم الكهف واسروا النجوي اية من موسي وهارون عليهما السلام فنجواهم ان قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم يعني ارض مصر بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	582	6521629225213794577	218	330.0	179	517	42.166343688964844	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2511	true	-757763581632127110	79	220	406	1122	1576	300	ان اسر بعبادي الذين ارسلتك لانقاذهم من هذا الطاغية واخرج بهم من مصر فاتخذ لهم طريقا يابسا في البحر ----ولا تخ------ف من--- فرعون وقومه ان يدركوك ولا تخش----- ان يغرقك البحر وفي التعبير عن بني اسراءيل بعبادي اظهار للعناية بامرهم والرحمة لهم وتنبيه الي قبح صنيع فرعون بهم اذ هو قد استعبدهم وفعل بهم من ضروب الظلم ما فعل ولم يراقب فيهم مولاهم الحق------------------------ فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم اي ولما سري بهم موسي اتبعهم فرعون بجنوده حين قطعوا البحر فغشيهم من اليم ما لا سبيل الي ادراك كنهه فغرقوا جميعا واضل فرعون قومه------ وما هدي اي وقد سلك بقومه سبيل الضلال في دينهم ودنياهم وما هداهم الي سبيل الرشاد وفي هذا تهكم به اذ قال ------------------وما اهديكم الا سبيل الرشاد ثم شرع سبحانه يعدد نعمه علي بني اسراءيل فقال يا بني اسراء---------------------يل قد انجيناكم من عدوكم فرعون	2511	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0584	false	-8823264199078335325	78	193	426	994	1559	300	ان اسر بعبادي ليلا بارض---------------------------------------- مصر فاضرب لهم طريق------ا في البحر يبسا لا تخاف دركا من ال فرعون من وراء-------ك ولا تخشي اية الغرق في البحر امامك لا-----ن بني اسراءيل قالوا لموسي هذا-------------------------------------------- فرعون قد لحقنا بالجنود وهذا البحر قد غشينا فليس لنا منقذ فنزلت لا تخاف دركا ولا تخشي اوجب ذلك علي نفسه تعالي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم اية يعني الغرق------------------------------------------------------------------------------------------------ واضل فرعون قومه القبط وما هدي اية يقول وم-------------------------------------ا هداهم وذلك ان فرعون قال لقومه في حم المءمن ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر فاضلهم ولم يهدهم فذلك قوله عز وجل وما هدي 208082 كما قال تعالي يبني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم فرعون	584	6521629225213794577	245	234.5	188	803	30.51058578491211	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2515	true	-2370798257028719838	38	94	218	527	1563	300	افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غض-----------------------------------------------------------------------------------ب من ربكم فاخلفتم موعدي اي افطال عليكم الزمان فنسيتم وعدكم اياي بالثبات علي ديني الي ان ارجع من الميقات ام تعمدتم فعل ما يكون سببا لحلول غضب ربكم عليكم بعبادتكم للعجل وكفركم به وخلاصة ذلكافطال عليكم العهد فنسيتم ام تعمدتم المعصية فاخلفت-------------------------------------------------------------------------م قا-------------------------------------------------------------------------لوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	2515	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0586	false	-3463092894613177011	52	116	278	615	1584	300	افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب يعني ان يجب عليكم عذاب كقوله تعالي قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب الاعراف يعني عذاب من ربكم فاخلفتم موعدي اية يع------------------------------------------------ني ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعين يوما وذلك انهم عدوا الايام والليالي فعدوا عشرين يوما وعشرين ليلة ثم قالوا لهارون قد تم الاجل الذي كان بيننا وبين موسي فعند ذلك اضلهم السامري قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا	586	6521629225213794577	104	62.5	84	538	19.330854415893555	17	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2521	true	-6402731100366978175	162	211	780	1026	1495	300	ما قد سبق------------------------- وقد اتيناك من لدنا ذكرا ------------------------------------------------من اعرض عنه---------------------- فانه يحمل يوم القيامة وزرا----------------------------------------------- خالدين فيه----------------------- وساء ل--------------هم يوم القيامة حملا -------------------------------------يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين------------------------ يومءذ زرقا--------------- يتخافت--------------ون ب------------------------ينهم ان لبثتم الا عشرا------------------ نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم ط-----------------------ريقة ان لبثتم ----------الا يوما	2521	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0588	false	-1644271374272443272	115	230	551	1141	1487	300	ما قد سبق من قبلك من الامم الخالية وقد اتيناك من لدنا ذكرا اية يقول قد اعطيناك من عندنا تبيانا يعني القران من اعرض عنه يعني عن ايمان بالقران فانه يحمل يوم القيامة وزرا اية يعني انما باعراضه عن القران يحمله علي ظهره خالدين فيه يعني في الوزر في النار وساء لهم يعني وبءس لهم يوم القيامة حملا اية يعني اثما والوزر هو الخطا الكبير يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يعني المشركين الي النار يومءذ زرقا اية زرق الاعين يتخافتون يعني يتساءلون بينهم يقول بعضهم لبعض ان يعني ما لبثتم الا عشرا اية يعني عشر ليال نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة يعني امثلهم نجوي ورايا ان لبثتم في القبور الا يوما	588	6521629225213794577	238	354.5	189	590	40.33898162841797	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2584	true	3655996301341420171	118	180	617	956	1646	300	اني مغلوب فانتصر فاستجبنا له دعاءه ونجيناه واهل الايمان من ولده وازواجهم مما حل بالمكذبين من الغرق روي انه بعث وهو ابن الاربعين ومكث في قومه الف سنة الا خمسين عاما وعاش بعد الطوفان ستين سنة فذلك الف وخمسون سنة كذا في التحبير ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا اي ونصرناه علي القوم الذين كذبوا بحججنا وادلتنا----------------------------------------------------- انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم	2584	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0608	false	-5878759907207613392	8	55	44	306	1593	300	اني مغلوب فانتصر فاستجبنا له دعاءه فنجيناه واهله من الكرب العظيم اية يعني الهول الشديد يعني- الغرق ونصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه من القوم في قراءة ابي بن كعب ونصر---ناه علي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني كذبوا بنزول العذاب عليهم في الدنيا وكان نصره هلاك قومه انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم	608	6521629225213794577	128	178.0	103	392	32.65306091308594	19	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2642	true	1445669920440961304	142	194	768	1033	1583	300	والذين هاجروا في سبيل الله------------ ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله---------- رزقا حسن-----------ا وان الله لهو خير الرازقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعلي-------م ------------------------------------------حليم ذلك ومن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو----- غفور --------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل	2642	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0628	false	-6350385512823726031	100	290	511	1518	1568	300	والذين هاجروا في سبيل الله الي المدينة ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله في الاخرة رزقا حسنا يعني كريما وان الله لهو خير الرازقين اية وذلك ان نفرا من المسلمين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم نحن نقاتل المشركين فنقتل منهم ولا نستشهد فما لنا شهادة فاشركهم الله عز وجل جميعا في الجنة فنزلت فيهم ايتان 2259 فقال ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم لقولهم حليم اية عنهم لقولهم انا نقاتل ولا نستشهد 2260 ذلك ومن عاقب وذلك ان مشركي مكة لقوا المسلمين لليلة بقيت من المحرم فقال بعضهم لبعض ان اصحاب محمد يكرهون القتال في الشهر الحرام فاحملوا عليم فناشهدهم المسلمون ان يقاتلوهم في الشهر الحرام فابي المشركون الا القتال فبغوا علي المسلمين فقاتلوهم وحملوا عليهم وثبت المسلمون فنصر الله عز وجل المسلمين عليهم فوقع في انفس المسلمين من القتال في الشهر الحرام فانزل الله عز وجل ذلك ومن عاقب هذا جزاء من عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو عنهم غفور اية لقتالهم في الشهر الحرام 2261 ذلك يعني هذا الذي فعل من قدرته ثم بين قدرته جل جلاله فقال سبحانه ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل	628	6521629225213794577	261	440.0	209	1007	25.918569564819336	43	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2673	true	-2954891813423957916	186	282	982	1488	1593	300	قرنا اخرين---------------------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم ---------------ان اعبدوا ا-------------------لله ما لكم من اله غ---------------------يره افلا تتقون---------------------------------- وقال الملا------------- من قومه الذين كفروا------------------- وكذبوا بلقاء الاخرة---------------------------------- واترفن---------------اهم في الحياة الدنيا ما هذا -----------------------الا بشر مثلكم----------------- ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون---- ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون----------------------------------------- ايعدكم---- انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------هات هيهات لما توعدون ----------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما ----------------------------------------------------نحن بمبعوثين ا--------------------------------------ن هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب انصرني بما كذبون ق--------------ال عما ق------------ليل ليصبحن نادمين---- فاخذتهم الصيحة بالحق	2673	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0635	false	5332240007399671739	11	223	49	1129	1546	300	قرنا اخرين اية وهم قوم هود عليه السلام فارسلنا فيهم رسولا منهم يعني من انفسهم ان اعبدوا الله يعني ان وحدوا الله ما لكم من اله غيره يقول ليس لكم رب غيره افلا تتقون اية يعني افهلا تعبدون الله عز وجل وقال الملا يعني الاشراف من قومه الذين كفروا بتوحيد الله عز وجل وكذبوا بلقاء الاخرة يعني بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال واترفناهم يعني واغنيناهم في الحياة الدنيا ما هذا يعنون هودا عليه السلام الا بشر مثلكم ليس له عليكم فضل ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون اية ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون اية يعني لعجزة مثلها في يوسف عليه السلام ايعدكم هود انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون اية من الارض احياء بعد الموت هيهات هيهات لما توعدون اية يقول هذا حديث قد درس فلا يذكر ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا يعني نموت نحن ويحيا اخرون من اصلابنا فنحن كذلك ابدا وما نحن بمبعوثين اية بعد الموت مثلها في الجاثية 233844 ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين اية قال هو رب انصرني بما كذبون اية وذلك ان هودا عليه السلام اخبرهم ان العذاب نازل بهم في الدنيا فكذبوه فقال رب انصرني بما كذبون في امر العذاب قال عما قليل قال عن قليل ليصبحن نادمين اية فاخذتهم الصيحة بالحق	635	6521629225213794577	500	814.5	405	1080	46.296295166015625	73	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2715	true	1960446508892243521	53	201	263	1003	1512	300	الله- صلي الله عليه وسلم فنودي ال---------------------------------------------------------صلاة جامعة فصلي العصر -ثم قال ل------عويمر قم ------وقل اشهد بالله ان------------------------ خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال قل----- اشهد بالله اني---------------- رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال قل---- اشهد بالله انها حبلي----------------- من غيري واني -من الصادقين ثم قال --------قل اشهد بالله ان----ها زانية واني ما قربتها منذ اربعة شهور واني لمن الصادقين ثم قال قل----- لعنة الله علي عويمر يعني نفسه ان كان من الكاذبين فيما قال ثم قال اقعد وقال لخولة قومي ف-----------------------------قامت وقا---------------------------------لت اشهد بالله ما انا بزانية وان عويمرا زوجي لمن الكاذبين --وقالت في الثانية اشهد بالله ما ---------------راي شريكا علي بطني وان----ه لمن الكاذبين --وقالت في الثالثة اني حبل---------------------------ي منه و--------------------قالت في الرابعة اشهد بالله--- انه --------ما راني علي------------ فاحشة قط وان----ه لمن الكاذبين --وقالت في الخامسة غضب الله علي خولة ان كان عويمر- من الصادقين في قوله ففرق رسول الله بينهما	2715	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0645	false	-9031810263841522173	32	226	160	1158	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم للزوج والمراة قوما فاحلفا بالله عز وجل فقام الزوج عند المنبر دبر صلاة----------- العصر يوم الجمعة وهو عويمر بن امية فقال اشهد بالله ان فلانة زانية يعني امراته خول-------ة واني لمن الصادقين ثم قال الثانية اشهد بالله ان فلانة زانية ولقد رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال الثالث اشهد بالله ان فلانة زانية وانها لحبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة اشهد بالله ان فلانة زانية و----ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال الخامسة لعنة الله علي عويمر---------- ان كان من الكاذبين عليها في قوله والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين اية ثم قامت خولة بنت قيس الانصاري مقام زوجها فقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان------- زوجي لمن الكاذبين ثم قالت--- الثانية اشهد بالله ما انا بزانية وما راي شريكا علي بطني وان زوجي لمن الكاذبين ثم قالت ال---ثالثة اشهد بالله ما انا بزانية واني لحبلي منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت--- الرابعة اشهد بالله ما انا بزانية وما را-ي علي من ريبة ولا فاحشة--- وان زوجي لمن الكاذبين ثم قالت--- الخامسة غضب الله علي خولة ان كان عويمرا من الصادقين في قوله ففرق النبي---- بينهما	645	6521629225213794577	589	826.0	463	1057	55.72374725341797	88	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2830	true	738945560353220109	174	222	943	1204	1621	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل للناس-------------- هل انتم مجتمعون--------------- لعلنا نتبع السحرة ----------ان كانوا هم الغالبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجر----------ا ان كنا نحن الغالبين قال---------------------- نعم---------- وانكم اذا لمن المقربين ------------------------------قال لهم موسي القوا------------------------------ ما انتم ملقون---- فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون	2830	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0676	false	-1423855256214705696	172	299	870	1538	1542	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اية يعني موقت وهو يوم عيدهم وهو يوم الزينة وهم اثنتان وسبعون ساحرا من اهل فارس وبقيتهم من بني اسراءيل وقيل للناس يعني لاهل مصر هل انتم مجتمعون اية الي السحرة لعلنا نتبع السحرة علي امرهم ان كانوا هم الغالبين اية لموسي واخيه واجتمعوا فقال موسي للساحر الاكبر تءمن بي ان غلبتك قال الساحر لاتين بسحر لا يغلبه سحر فان غلبتني لاومنن بك وفرعون ينظر اليهما ولا يفهم ما يقولان فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا يعني جعلا ان كنا نحن الغالبين اية لموسي واخيه قال فرعون نعم لكم الجعل وانكم اذا لمن المقربين اية عندي في المنزلة سوي الجعل قال لهم موسي القوا ما في ايديكم من الحبال والعصي ما انتم ملقون اية فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون	676	6521629225213794577	258	394.5	210	668	38.62275314331055	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2832	true	-2771915233224971072	103	203	536	1061	1571	300	لعلنا نتبع السحرة ----------ان كانوا هم الغالبين اي انا نرجو ان يكون لهم الغلبة فنتبعهم ونستمر علي دينهم------------------------------------------------------------------------------------- ولا نتبع دين مو-سي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ----------ان كنا نحن الغالبين قال---------------------- نعم---------- وانكم اذا لمن المقربين اي فلما جاء السحرة مجلس فرعون طلبوا منه الاحسان ببذل المال والتقرب اليه ان هم غلبوا فاجابهم الي ما طلبوا وزاد علي هذا ان وعدهم بانهم سيكونون من جلساءه وخاصة بطانته بعدءذ عادوا الي مقام المناظرة وقالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال لهم موسي القوا------------------------------ ما انتم ملقون---- فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون	2832	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0676	false	-1423855256214705696	208	299	1057	1538	1542	300	لعلنا نتبع السحرة علي امرهم ان كانوا هم الغالبين اية لموسي واخيه واجتمعوا فقال موسي للساحر الاكبر تءمن بي ان غلبتك قال الساحر لاتين بسحر لا يغلبه سحر فان غلبتني لاومنن بك وفرعون ينظر اليهما ولا يفهم ما يقولان فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا يعني جعلا ان كنا نحن الغالبين اية لموسي واخيه قال فرعون نعم لكم الجعل وانكم اذا لمن المقربين اية عندي في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنزلة سوي الجعل -------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما في ايديكم من الحبال والعصي ما انتم ملقون اية فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون	676	6521629225213794577	222	307.0	179	697	31.85079002380371	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2912	true	3530152385677705231	66	118	344	606	1543	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون----------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا هذا---------------------------------------------- نحن واباءنا من قبل--------------- ان هذا---------------------------------- الا اساطير الاولين قل----------------------------------------- سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم و------------------------------------------لا تكن في ضيق مما يمكر----------------------------------------------------------------------------------------ون ويقولون متي هذا الوعد------------- ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------- قل عسي ان يكون ردف لكم	2912	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0703	false	7448825968958137045	124	296	608	1497	1514	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون اية من القبور احياء نزلت في ابي طلحة وشيبة ومشافع وشرحبيل والحارث وابوه وارطاة بن شرحبيل لقد وعدنا هذا الذي يقول محمد صلي الله عليه وسلم يعنون البعث نحن واباءنا من قبل يعنون من قبلنا ان هذا الذي يقول محمد صلي الله عليه وسلم الا اساطير الاولين اية يعني احاديث الاولين وكذبهم قل لكفار مكة سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اية يعني كفار الامم الخالية كيف كان عاقبتهم في الدنيا الهلاك يخوف كفار مكة مثل عذاب الامم الخالية لءلا يكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم وقد راوا هلاك قوم لوط وعاد وثمود ثم قال للنبي صلي الله عليه وسلم ولا تحزن عليهم يعني علي كفار مكة ان تولوا عنك ولم يجيبوك ولا تكن في ضيق مما يمكرون اية يقول لا يضيق صدرك بما يقولن هذا دابنا ودابك ايام الموسم وهم الخراصون وهم المستهزءون ويقولون متي هذا الوعد يعنون العذاب ان كنتم صادقين اية يعني النبي صلي الله عليه وسلم وحده بان العذاب نازل بنا قل عسي ان يكون ردف لكم	703	6521629225213794577	258	403.0	206	889	29.021371841430664	42	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2913	true	6373508927681621943	106	229	564	1191	1549	300	الله رسول----ه صلي الله عليه وسلم ا-ن يرشدهم الي وجه الصواب مع-- التهديد والوعيد --فقال قل---------- سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ا------ي قل لهءلاء المكذبين بما جءتهم به من الانباء من عند ربك سيروا في الارض فانظروا الي ديار من كان قبلكم من المكذبين كيف هي الم يخر بها الله ويهلك اهلها بتكذيبهم رسلهم وردهم عليهم نصاءحهم فخلت منهم الديار وعفت منها الرسوم والاثار وكان ذلك عاقبة اجرامهم وتلك سنة الله في كل من سلك سبيلهم في تكذيب رسله وسيفعل ذلك بكم ان انتم لم تبادروا الي الانابة من كفركم وتكذيبكم رسوله ثم صلي رسوله صلي الله عليه وسلم علي ما يناله من عماهم عن السبيل الذي هدي اليه الدليل فقال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم و------------------------------------------لا تكن في ضيق مما يمكرون	2913	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0703	false	7448825968958137045	170	253	851	1277	1514	300	الذي يقول محمد صلي الله عليه وسلم الا اساطير الاولين ا---ية يعني ا-حاديث الاولين وكذبهم قل لكفار مكة سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اية يعني كفار الامم الخالية-------------------------------------------------------------------------------------------- كيف كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاقبت----------------------------------------هم في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدنيا الهلاك يخوف كفار مكة مثل عذاب الامم الخالية لءلا يكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم وقد راوا هلاك قوم لوط وعاد وثمود ثم قال للنبي صلي الله عليه وسلم ولا تحزن عليهم يعني علي كفار مكة ان تولوا عنك ولم يجيبوك ولا تكن في ضيق مما يمكرون	703	6521629225213794577	153	-0.5	115	848	18.04245376586914	21	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2918	true	-717742863148090083	4	99	24	489	1555	300	ويوم نحشر من كل امة فوج----------ا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون------------------------------ حتي اذا جاء-- قال اكذبتم باياتي------------- ولم تحيطوا بها علما---------- اما ذا كنتم تعملون---- ووقع القول علي---------------------هم بما ظلم----------------وا فهم لا ينطقون------------------------------------------------------------------------------------ الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لق--------------------وم يءمنون----------------------------------------------- ويوم ينفخ في الصور ففزع من ف----------ي السماوات ومن في الارض --------------------الا من شاء الله و-----------------------------------------------------كل اتوه داخ------------------------------------------------رين وتري الجبال تحسبها جامدة------------------- وهي تمر مر السحاب---------------- صنع الله الذي اتقن--------------- كل شء انه خبير بما تفعلون-------------------------------------------- من جاء بالحسنة-------------------------------- فله خير منها---------------------------- وهم من فزع يومءذ امنون	2918	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0705	false	-2176281437042880850	69	267	357	1363	1516	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا يعني زمرا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون اية يعني فهم يساقون الي النار حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي يعني بالساعة ولم تحيطوا بها علما انها باطل اما ذا كنتم تعملون اية ووقع القول عليهم يعني ونزل العذاب بهم بما ظلموا يعني بما اشركوا فهم لا ينطقون اية يعني لا يتكلمون فيها ثم وعظ كفار مكة ليعبتروا في صنعه فيوحدوه عز وجل فقال تعالي الم يروا انا جعلنا-الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات يقول ان فيهما لعبرة لقوم يءمنون اية يعني لقوم يصدقون بتوحيد الله عز وجل 278793 ويوم ينفخ في الصور ففزع يقول فمات من في السماوات ومن في الارض من شدة الخوف والفزع الا من شاء الله يعني جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت عليهم السلام وكل اتوه داخرين اية يعني وكل البر والفاجر اتوه في الاخرة صاغرين وتري الجبال تحسبها جامدة يعني تحسبها مكانها وهي تمر مر السحاب فتستوي في الارض صنع الله الذي اتقن يعني الذي احكم كل شء انه خبير بما تفعلون اية يعني انه خبير بما فعلتم نظيرها في الروم من جاء بالحسنة في الاخرة يعني بلا اله الا الله فله خير منها فيها تقديم يقول له منها خير وهم من فزع يومءذ امنون	705	6521629225213794577	458	715.5	365	1007	45.48162841796875	73	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2929	true	7797523587561844854	251	285	1309	1479	1552	300	ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين---- وقالت امرات فرعون----------------------------------- قرت عين لي ولك لا تقتلوه---------------------------------------------- عسي ان ينفعن---------------ا او نتخذه ولدا----------------- وهم لا يشعرون---------------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا	2929	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0708	false	-517004955388993942	23	86	123	432	1492	300	ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين اية وقالت امرات فرعون واسمها اسية بنت مزاحم عليها السلام قرت عين لي ولك لا تقتلوه فانا اتينا به من ارض اخري وليس من بني اسراءيل عسي ان ينفعنا فنصيب منه خيرا او نتخذه ولدا يقول الله عز وجل وهم لا يشعرون اية ان هلاكهم في سببه واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به وذلك	708	6521629225213794577	167	258.5	133	309	54.04530715942383	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2965	true	-2937958938574284	177	227	944	1232	1639	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوي-------------------------------------------------------نا تبرانا اليك----------- ما كانوا ايانا يعبدون----------------------------------- وقيل-------------- ادعوا شركاءكم---------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم------------------------------------------------------------- وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون وي---------------------------------------------------------------------------وم يناديهم-------------------------------------------------- فيقول ماذا اجبتم المر---------------سلين فعميت عليهم الانب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب--------- وامن----------------------------- وعمل صالحا فعسي--------------------------- ان يكون من المفلحين	2965	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0718	false	-5302152938254650515	135	291	722	1564	1607	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا يعنون كفار بني ادم يعني هءلاء الذين اضللناهم كما ضللنا تبرانا اليك منهم يا رب ما كانوا ايانا يعبدون اية فتبرات الشياطين ممن كان يعبدها وقيل لكفار بني ادم ادعوا شركاءكم يقول سلوا الالهة اهم الالهة فدعوهم فلم يستجيبوا لهم يقول سالوهم فلم تجبهم الالهة نظيرها في الكهف يقول الله تعالي وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون اية من الضلالة يقول لوانهم كانوا مهتدين في الدنيا ما راوا العذاب في الاخرة ويوم يناديهم يقول ويوم يسالهم يعني كفار مكة يسالهم الله عز وجل فيقول ماذا اجبتم المرسلين اية في التوحيد فعميت عليهم الانباء يعني الحجج يومءذ فهم لا يتساءلون اية يعني لا يسال بعضهم بعضا عن الحجج لان الله تعالي ادحض حجتهم واكل السنتهم فذلك قوله تعالي فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب من الشرك وامن يعني وصدق بتوحيد الله عز وجل وعمل صالحا فعسي والعسي من الله عز وجل واجب ان يكون من المفلحين	718	6521629225213794577	284	452.5	234	842	33.729217529296875	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2979	true	-5541044665236993239	128	186	682	990	1568	300	خرج علي بغلة شهباء عليها سرج من ذهب و--------------معه اربعة الاف فارس علي الخيول وعلي------------هم الثياب الارجوانية ومعه ثلاث-ماءة جارية بيض عليهن الحلي والثياب الحمر يركبن البغال الشهب وحين راه قومه علي هذه الشاكلة انقسموا فرقتين قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا --------------ليت لنا مثل ما اوت-----------------ي قارون انه -----------لذو حظ عظيم اي-- قال من---------- كان همه الدنيا	2979	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0721	false	-6608146388491814534	39	109	213	579	1541	300	خرج علي بغلة شهباء عليها سرج من ذهب عليه الارجوان ومعه------ الاف فارس علي الخيل --عليهم وعلي دواب-------هم الارجوان و--معه ثلاث ماءة جارية بيض عليهن الحلي والثياب الحمر علي-- البغال الشهب فلما نظر المءمنون الي تلك الزينة والجمال ----قال الذين يريدون الحياة الدنيا وهم اهل التوحيد يليت لنا مثل ما اوتي يعني مثل ما اعطي قارون من الاموال انه لذو حظ عظيم اية يقول انه لذو نصيب وافر في الدنيا	721	6521629225213794577	226	332.0	180	389	58.097686767578125	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2984	true	-1297521124743823672	136	198	722	1053	1567	300	عليه الصلاة والسلام خرج من الغار حين الهجرة و--------------------------سار في غير الطريق مخافة الطلب فلما امن رجع الي الطريق ونزل بالجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة واشتاق اليها وذكر مولده ومولد ابيه فنزل جب-ريل عليه السلام وقال له انشتاق الي بلدك ومولدك فقال عليه الصلاة والسلا-----م نعم فقال جبريل فان الله------- يقول ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد	2984	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0722	false	-6016618510915778195	218	288	1082	1438	1501	300	عليه وسل----------م خرج من الغار ليلا ثم هاجر من وجهه ذلك الي المدينة فسار في غير الطريق مخافة الطلب فلما امن رجع الي الطريق فنزل بالجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة فاشتاق اليها وذكر مولده ومولد ابيه فاتاه جبريل عليه السلام فقال--- اتشتاق الي بلدك ومولدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فقال جبريل ا-ن الله عز وجل يقول ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد	722	6521629225213794577	276	488.5	221	370	74.59459686279297	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3165	true	5348894393206936415	38	61	213	330	1604	300	قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساع-------------ة تكون قريبا---- ان الله لعن الكافرين-------------- واعد لهم سعير---------------ا خالدين فيها ابدا لا يجدون	3165	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0781	false	1227478753154509631	268	300	1458	1620	1620	300	قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة يعني القيامة تكون قريبا اية ان الله لعن الكافرين يعني كفار مكة واعد لهم سعيرا اية يعني وقودا خالدين فيها ابدا لا يجدون-	781	6521629225213794577	116	194.0	94	163	71.16564178466797	19	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3198	true	-3313335667644867412	124	174	664	937	1639	300	الايات 31 الي وقال الذين كفروا لن نءمن----------- بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------------------------------------------------------- ولو تري-------- اذ الظالمون--------------- موقوفون عند ربهم---------- يرجع---- بعضهم الي بعض القول----------------- يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا لولا ا--------------------------------------------نتم لكنا مءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي----------------------------- بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	3198	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0790	false	-6533920990146630754	185	297	928	1532	1548	300	السباق من بني عبدالدار بن قصي- لن نءمن لك لا نصدق بهذا القران ولا بالذي بين يديه من الكتب التي نزلت قبل القران بين يديه التوراة والانجيل والزبور ولو تري يا محمد اذ الظالمون يعني مشركي مكة موقوفون عند ربهم في الاخرة يرجع يرد بعضهم الي بعض القول ثم اخبر عن قولهم يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا الذين تكبروا عن الايمان وهم القادة في الكفر لولا انتم لكنا مءمنين اية لولا انتم معشر الكبراء لكنا مءمنين يعني مصدقين بتوحيد الله عز وجل فردت القادة وهم الكبراء علي الضعفاء وهم الاتباع قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي يعني انحن منعناكم عن الايمان بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	790	6521629225213794577	244	328.0	197	605	40.3305778503418	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3237	true	3024898545459770509	142	175	747	922	1573	300	الله عالم غيب السماوات والارض---------------------------------------------------------------------- انه عليم بذات الصدور------------------ هو الذي جعلكم خلاءف في الارض--------------------- فمن كفر------------ فعلي------ه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا ------------------------------------------------------------------------------مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	3237	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0800	false	9013842312896991029	78	155	400	780	1499	300	الله عالم غيب السماوات والارض يعلم ما يكون فيهما وغيب ما في قلوبهم انهم لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه انه عليم بذات الصدور اية بما في القلوب هو الذي جعلكم خلاءف في الارض من بعد الامم الخالية فمن كفر بتوحيد الله فعليه عاقبه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا يقول الكافر لا يزداد في طول العمل الا ازداد الله جل وعز له بغضا ثم قال جل وعز ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	800	6521629225213794577	171	284.5	138	380	45.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3238	true	-7483766286505718570	146	251	749	1318	1563	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي وكلما استمروا في كفرهم ابغضهم ربهم وغضب عليهم----------------------------- ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي وكلما اطمانوا الي كف---------------------------رهم خسروا انفسهم يوم القيامة وحق عليهم سوء العذاب والتكرير للتنبيه الي اقتضاء الكفر لكل من الامرين القبيحين البغض والخسران علي سبيل الاستقلال CHECK سورة فاطر الايات 40 الي سورة فاطر الايات 40 الي قل ارايتم شركاءكم---------------------- الذين تدع------------ون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم---------------------------------------------------------------------------------------- شرك ف-------------------------ي السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي----------------------------------------- بينة منه---------------------------------------------------- بل ان يع-------د الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا و--------------------------لءن زالتا --ان امسكهما	3238	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0800	false	9013842312896991029	123	298	626	1490	1499	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا يقول الكافر لا يزداد في طول العمل الا ازداد الله جل وعز له بغضا ثم قال جل وعز ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اية لا يزداد الكافرون في طول العمل الا ازدادوا بكفرهم خسارا قل يا محمد لكفار مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارايتم شركاءكم مع الله يعني الملاءكة الذين تدعون يعني تعبدون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض يقول ماذا خلقت الملاءكة في الارض كما خلق الله عز وجل ان كانوا الهة ام لهم يعني ام لهم الملاءكة شرك مع الله عز وجل في سلطانه في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه يقول هل اعطينا كفار مكة فهم علي بينة منه بان مع الله عز وجل شريكا من الملاءكة ثم استانف فقال بل ان يعد ما يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا اية ما يعد الشيطان كفار بني ادم من شفاعة الملاءكة لهم في الاخرة الا باطلا 354145 ثم عظم نفسه تعالي عما قالوا من الشرك فقال جل ثناءه ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا يقول الا تزولا عن موضعهما ولءن زالتا ولءن ارسلهما	800	6521629225213794577	306	436.5	244	1032	29.65116310119629	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3327	true	3361922307411276114	33	56	164	282	1573	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاو-----------------------------------------تاد-------------------------------------------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الاحزاب----------------------- ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما	3327	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0827	false	-3936628482967747043	53	130	283	680	1528	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد اية كان ياخذ الرجل فيمده بين اربعة اوتاد ووجهه الي السماء وكان يوثق كل رجل الي سارية مستلقيا بين السماء والارض فيتركه حتي يموت وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة يعني غيضة الشجر وهو المقل وهي قرية شعيب يعزي النبي صلي الله عليه وسلم ليصبر علي تكذيب كفار مكة كما كذبت الرسل قبله فصبروا ثم قال اولءك الاحزاب اية يعني الامم الخالية ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب اية	827	6521629225213794577	115	194.0	92	397	28.967254638671875	19	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3391	true	-2288647489370101275	119	198	611	1038	1559	300	والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا اي والذين كفروا بالله من قومك وظلموا انفسهم سيصيبهم ايضا وبال السيءات التي اكتسبوها كما اصاب الذين من قبلهم فاصابهم القحط سبع سنين متوالية وقتل صناديدهم يوم بدر واسر منهم العدد الكثير وما هم بمعجزين ا------ي وما هم بفاءتين الله هر با يوم القيامة بل مرجعهم اليه ويصنع بهم ماشاء من العقوبة ثم اقام سبحانه الدليل علي عظيم قدرته وبديع حكمته فقال اولم يعلموا ان الله يبسط---------- الرزق لمن يشاء ويقدر	3391	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0845	false	4131301647827949765	162	209	815	1059	1509	300	والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بمعجزين اية يعني وما هم بسابقي- الله عز وجل باعمال------------هم الخبيثة حتي يجزيهم بها ثم وعظوا ليعتبروا في توحيده وذلك حين مطروا بعد سبع سنين-- فقال اولم يعلموا ان الله يبسط يعني يوسع الرزق لمن يشاء ويقدر	845	6521629225213794577	134	181.5	105	443	30.248306274414062	22	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3431	true	-155636885594773212	10	102	48	509	1540	300	انما هذه الحياة الدنيا متاع وا-----ن الاخرة هي دار القرار من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل سيءة----------- فلا يجزي الا مثله-----------------------------------------------------ا ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا ---------------------------------------------------------قوم ما لي ادعوكم الي النجاة---------------------------- وتدعونني الي النار تدعو---------------نني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم-------------- وانا ادعوكم الي العزيز---------------------- الغفار---------------------------------------------------- لا جرم--------- انما تدعونني اليه ل----------------يس له دعوة في الد----------------------------------نيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وا-----------------------------------------ن المسرف--------------ين هم اصحاب النار---------------------------------------------- فستذكرون------------------- ما اقول لكم------------------------ وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	3431	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0855	false	2481721516515545602	88	293	429	1494	1531	300	انما هذه الحياة الدنيا متاع قليل وان الاخرة هي دار القرار اية يقول تمتعون في الدنيا قليلا ثم استقرت الدار الاخرة باهل الجنة واهل النار يعني بالقرار لا زوال عنها ثم اخبر بمستقر الفريقين جميعا فقال تعالي من عمل سيءة يعني الشرك فلا يجزي الا مثلها فجزاء الشرك النار وهما عظيمان كقوله جزاء وفاقا النبا ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اية يقول بلا تبعة في الجنة فيما يعطون فيها من الخير ثم قال ويقوم ما لي ادعوكم الي النجاة من النار اضمار يعني التوحيد وتدعونني الي النار اية يعني الشرك تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم بانه له شريكا وانا ادعوكم الي العزيز في نقمته من اهل الشرك الغفار اية لذنوب اهل التوحيد ثم زهدهم في عبادة الالهة فقال لا جرم يعني حقا انما تدعونني اليه من عبادة الالهة ليس له دعوة مستجابة اضمار تنفعكم يقول ليس بشء في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله يعني مرجعنا بعد الموت الي الله في الاخرة وان المسرفين يعني المشركين هم اصحاب النار اية يومءذ فردوا عليه نصيحته 404450 قال المءمن فستذكرون اذا نزل بكم العذاب ما اقول لكم من النصيحة فاوعدوه فقال وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	855	6521629225213794577	441	719.5	351	1065	41.408451080322266	71	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3516	true	4557509944801863666	125	175	681	930	1594	300	ولو بسط الله الرزق لعباده-------------- لبغ-----------وا في الارض----------- ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وه--------و الذي ينزل الغيث من ---------------------------------------بعد ما قنطوا-------------------- وينشر رحمته وه----------------------و ال----ولي--------- الحميد--------------------------------- ومن ايات---------------------------------------ه خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة -------------------------------------------وهو علي جمعهم---------- اذا يشاء قدير ---------وما اصابكم من مصيبة	3516	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0876	false	3062170677869907459	148	251	743	1264	1510	300	ولو وسع الله الرزق لعباده في ساعة واحدة لبغوا يعني لعصوا في الارض فيها تقديم ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير اية بهم وهو الذي ينزل الغيث يعني المطر الذي حبس عنهم بمكة سبع سنين من بعد ما قنطوا يعني من بعد الاياسة وينشر رحمته يعني نعمته ببسط المطر وهو الولي ولي المءمنين الحميد اية عند خلقه في نزول الغيث عليهم ومن اياته ان تعرفوا توحيد الرب وصنعه وان لم تروه خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة يعني الملاءكة في السموات والخلاءق في الارض وهو علي جمعهم في الاخرة اذا يشاء قدير اية قوله وما اصابكم من مصيبة	876	6521629225213794577	240	356.5	191	521	46.06525802612305	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3529	true	5647435247436604141	11	190	66	961	1519	300	الا ان الظالم--------------ين في عذاب مقيم اي الا ان الكافرين لفي عذاب سرمدي لا مهرب لهم منه ولا خلاص ثم اياسهم من الفكاك منه باي سبيل فقال وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله --اي ولا يجدون لهم اعوانا وانصارا ينقذونهم مما حل بهم من العذاب فاصنامهم التي كانوا يعبدونها لتشفع لهم لا تستطيع ان تتقدم اليهم بشفاعة ومن يضلل الله ---------فما له من سبيل اي ومن يضلله الله لما علم من استعداده للشر والفساد وارتكاب الشرور والاثام فلا سبيل له الي الوصول الي الحق في الدنيا ولا الي الجنة في الاخرة CHECK سورة الشوري الايات 47 الي سورة الشوري الايات 47 الي استجيبوا لربكم---------------------- من قبل ان ياتي يوم لا م----------------------------------------------------------رد له من الله------------------------ ما لكم من ملجا يومءذ ---------------------------وما لكم من نكير ف--------------ان اعرضوا ---------فما ارسلناك عليهم حفيظا----------- ان عليك الا البلاغ-------- وانا اذا اذقن----------------------------------------------------------ا الانسان منا رحمة------------------------------ فرح بها وان تصبهم سيءة-------------------------------- بما قدمت ايديهم فا---------ن الانسان كفور----------------------------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء--------- يهب لمن يشاء اناثا------------ ويهب لمن يشاء الذكور------------------------------------- او يزوج-------------------هم ذكرانا واناثا---------------------------------------------------- ويجعل من يشاء عقيما----------- انه عليم------ قدير	3529	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0879	false	-213331672765616648	55	287	323	1459	1520	300	الا ان الظالمين يعني المشركين في عذاب مقيم اية يعني داءم لا يزول عنهم مثلها في الروم وما كان لهم -------------------------------------------------------من اولياء ينصرونهم من دون الله يقول وما --كان لهم من اقرباء يمنعونهم من الله ومن -----------------------------------------------------------------------------------------يضلل الله عن الهدي فما له من سب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اية الي الهدي قوله--------------------------------------------------------------- استجيبوا لربكم بالايمان يعني التوحيد من قبل ان ياتي يوم لا مرد له يعني لا رجعة لهم اذا جاء يوم القيامة لا يقدر احد علي دفعه من الله ثم اخبر عنهم يومءذ فقال ما لكم من ملجا يومءذ يعني حرزا يحرزكم من العذاب وما لكم من نكير اية من العذاب فان اعرضوا عن الهدي فما ارسلناك عليهم حفيظا يعني رقيبا ان عليك الا البلاغ يا محمد وانا اذا اذقنا الانسان يقول اذا مسسنا وفي قراءة ابن مسعود وانا اذا اذقنا ال--ناس منا رحمة فرحوا بها يعني المطر منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة يعني كفار مكة يعني قحط في المطر بما قدمت ايديهم من الكفر فان الانسان كفور اية فيها تقديم لنعم ربه في كشف الضر عنه يعني الجوع وقحط المطر نظيرها في الروم ثم عظم نفسه فقال لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء في الرحم يهب لمن يشاء اناثا يعني البنات ويهب لمن يشاء الذكور اية يعني البنين ليس فيهم انثي 425053 او يزوجهم يقول وان يشا نصفهم ذكرانا واناثا يعني يولد له مرة بنين وبنات ذكورا واناثا فنجعلهم له ويجعل من يشاء عقيما لا يولد له انه عليم بخلقه قدير	879	6521629225213794577	469	644.5	365	1463	32.05741500854492	70	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3578	true	779729952590680184	52	96	281	504	1586	300	الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعل-وا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------- واني عذت بربي وربكم ----------------ان تر-------------------جمون وان لم تءمنوا لي فاعتز-------------------------------------------------لون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا ربه ان هءلاء------------- قوم مجرم---------------ون-------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون---------------------------- واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	3578	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0895	false	8174017581473974673	159	274	811	1414	1546	300	-----علي الله يقول ا----------------لا تعظموا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين يعني حجة بينة وهي اليد والعصا فكذبوه فقال فرعون في حم المءمن ذروني اقتل موسي غافر فاستعاذ موسي فقال واني عذت بربي وربكم يعني فرعون وحده ان ترجمون اية يعني ان تقتلون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اية يقول وان لم تصدقوني يعني فرعون وحده فاعتزلون فدعا موسي ربه في يونس فقال ونجنا برحمتك من القوم الكافرين يونس يعني نجني وبني اسراءيل وارسل العذاب علي اهل مصر قوله تعالي فدعا ربه ان هءلاء يعني اهل مصر قوم مجرمون اية فلا يءمنون فاستجاب الله له فاوحي الله تعالي اليه فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون اية يقول يتبعكم فرعون وقومه واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	895	6521629225213794577	190	297.5	152	624	30.44871711730957	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3764	true	8864813346818403133	58	111	337	602	1654	300	ان عذاب ربك لواقع------------ ما له------------ من دافع --------------------------------------------------------يوم تمور السماء مورا-------------------------------------------------- وتسير الجبال سيرا------------------------------------------------------- فويل يومءذ للمكذبين --------------------------الذين هم في خوض يلعبون ------------------------------------------يوم يدعون الي نار جهنم دع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هذه النار التي كنتم بها تكذبون--------------------- افسحر هذا----------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون---------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	3764	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0955	false	-1559583141751524431	106	262	565	1369	1579	300	ان عذاب ربك لواقع اية بالكفار ما له يعني العذاب من دافع اية في الاخرة يدفع عنهم ثم اخبر متي يقع بهم العذاب فقال يوم تمور السماء مورا اية يعني استدارتها وتحريكها بعضها في بعض من الخوف وتسير الجبال سيرا اية من امكنتها حتي تستوي بالارض كالاديم الممدود 521114 فويل يومءذ للمكذبين اية بالعذاب ثم نعتهم فقال الذين هم في خوض يلعبون اية يعني في باطل لا هون ثم قال والويل لهم يوم يدعون الي نار جهنم دعا اية وذلك ان خزنة جهنم بعد الحساب يغلون بايدي الكفار الي اعناقهم ثم يجمعون نواصيهم الي اقدامهم وراء ظهروهم ثم يدفعونهم في جهنم دفعا علي وجوههم اذا دنوا منها قالت لهم خزنتها هذه النار التي كنتم بها تكذبون اية في الدنيا 521516 افسحر هذا العذاب الذي ترون فانكم زعمتم في الدنيا ان الرسل سحرة ام انتم لا تبصرون اية فلما القوا في النار قالت لهم الخزنة اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	955	6521629225213794577	265	413.0	212	804	32.96019744873047	42	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3844	true	-1531064565247392561	14	47	71	256	1676	300	فباي الاء ربكما تكذبان ذوا-------------------------------تا ا------------------------------------------------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تج-------------------------------ريا-ن فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فا--------------------كهة ز---------------وجان فباي ال-----------اء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني	3844	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0975	false	-703578893487035991	155	221	791	1145	1557	300	فباي الاء ربكما تكذبان اية 554855 ثم نعت الجنتين فقال ذواتا افنان اية يعني ذواتا اغصان يتماس اطراف شجرها بعضه بعضا كالمعروشات فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان اية في عين اخدود من ماء غير اسن فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة من كل الوان الفاكهة زوجان اية يعني صنفان فباي الاء يعني نعماء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق يعني	975	6521629225213794577	174	308.0	141	354	49.15254211425781	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3857	true	8212406202586814837	20	48	108	247	1674	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب------------------------------ لا ظليل------------- ولا يغني من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمال-ت صفر-------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين	3857	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms1080	false	-1382107631620786486	82	174	435	907	1555	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب اية لانها تنقطع ثلاث قطع قوله لا ظليل يقول لا بارد ولا يغني من اللهب اية يقول من ذلك السرادق الذي قد احاط حولهم ثم ذكر الظل فقال انها ترمي بشرر كالقصر اية وهو اصول الشجر يكون في البرية فاذا جاء الشتاء قطعت اغصانها فتبقي اصولها فيحرقها البرد فتسود فتراها في البرية كامثال الجمال اذا انيخت في البرية فذلك قوله- انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالات صفر اية يقول كانها جمال سوداء اذا رايتها من مكان بعيد ويل يومءذ للمكذبين	1080	6521629225213794577	138	231.0	110	473	29.17547607421875	23	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3868	true	8214259619389683879	121	196	648	1025	1548	300	وهو العزيز-------- الحكيم------------ له ملك-------------- السماوات والارض يحي-------ي ويميت --------وهو علي كل شء------------- قدير ه----و الاول ---------------والاخر--------------- والظاهر------------------------------ والباط-------------------------------ن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم----------- ما يلج في الارض و---------ما يخرج منها و-------ما ينزل من السماء وم------------ا يعرج-------------- فيها -----------------------------وهو معكم---------- اين ما كنتم--------- والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور-------------------------------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل	3868	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms0984	false	-6060895377351449190	85	223	452	1119	1512	300	وهو العزيز في ملكه الحكيم اية في امره له ملك يعني له ما في السماوات والارض يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء من حياة وموت قدير اية هو الاول قبل كل شء و هو والاخر بعد الخلق و هو والظاهر فوق كل شء يعني السماوات و وهو والباطن دون كل شء يعلم ما تحت الارضيين وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش قبل خلقهما يعلم ما يلج في الارض من المطر وما يخرج منها النبات وما ينزل من السماء من الملاءكة وما يعرج يعني وما يصعد فيها يعني في السماوات من الملاءكة وهو معكم يعني علمه اين ما كنتم من الارض والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور اية يعني امور الخلاءق في الاخرة يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل	984	6521629225213794577	369	561.5	294	667	55.32233810424805	56	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3980	true	2020452911145787305	147	186	800	1011	1574	300	وهو علي كل شء------ قدير هو الذي خلقكم------------------------------------- فمنكم كافر ومنكم مءمن وا----------------------------لله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق------------------------------------------ وصورك----------------------م فاحسن صوركم--------------------------------------------------------------- واليه المصير-------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون--------------------- وما تعلنون وا--------------لله عليم بذات الصدور	3980	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms1023	false	-6626318944027657689	4	89	19	477	1565	300	وهو علي كل شء اراده قدير هو الذي خلقكم من ادم وحواء وكان بدء خلقهما من تراب فمنكم كافر ومنكم مءمن يعني مصدق بتوحيد الله تعالي والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق يقول لم يخلقهما باطلا خلقهما لامر هو كاءن وصوركم يعني خلقكم في الارحام فاحسن صوركم ولم يخلقكم علي صورة الدواب والطير فاحسن صوركم يعني فاحسن خلقكم واليه المصير اية في الاخرة يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون في قلوبكم من اعمالكم وما تعلنون منها بالسنتكم والله عليم بذات الصدور	1023	6521629225213794577	207	319.5	168	458	45.19650650024414	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3985	true	6391766449973460654	206	286	1124	1563	1634	300	----والذين كفروا وكذبوا باياتنا------------ اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير اي والذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا بادلته واي كتابه الذي انزله علي عبده محمد صلي الله عليه وسلم اولءك اصحاب النار خالدين فيها ابدا وبءس النار مصيرا لهم سورة التغابن الايات 11 الي ما اصاب-------- من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله بكل شء------- عليم----------- واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم----------------------- فانما علي رسولنا------------------------ البلاغ المبين ا----لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	3985	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms1024	false	-7396405824661854081	6	119	31	645	1606	300	اية والذين كفروا وكذبوا باياتنا يعني القران اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير اية 6411--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اصاب ابن ادم من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه يعني ومن يصدق بالله في المصيبة ويعلم ان المصيبة من الله ويسلم لامر الله يهده الله تعالي للاسترجاع فذلك قوله يهد قلبه للاسترجاع يقول انا لله وانا اليه راجعون البقرة وفي سورة البقرة يقول اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون البقرة للاسترجاع والله بكل شء من هذا عليم اية 641213 واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم يعني اعرضتم عن طاعتهما فانما علي رسولنا محمد صلي الله عليه وسلم البلاغ المبين اية الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	1024	6521629225213794577	262	402.5	214	785	33.375797271728516	39	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3987	true	5033350359572717904	33	98	176	508	1562	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما----------------------- علي رسولنا------------------------ البلاغ المبين اي واطيعوا الله فيما شرع واطيعوا رسوله فيما بلغ وافعلوا ما به امر واتركوا ما عنه نهي وزجر فان اعرضتم عن ذلك فانما عليه اداء ما حمل من الرسالة وعليكم ما حملتم من السمع والطاعة وهو قد ادي ما عليه ولا يكلف شيءا بعد ذلك الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	3987	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms1024	false	-7396405824661854081	89	119	478	645	1606	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم يعني اعرضتم عن طاعتهما فانما علي رسولنا محمد صلي الله عليه وسلم البلاغ المبين اية ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	1024	6521629225213794577	114	204.0	94	379	30.07915496826172	18	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4045	true	6077523193813387168	7	85	44	465	1603	300	فطاف عليها--------------- طاءف---------- من ربك -------------وهم ناءمون---- فاصبحت كالصريم------------------------------------- فتنادوا مصبحين----------------------------------- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين----------------------------------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون---- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين--------------------------------------- فلما راوها قا------------------------------------لوا انا لضالون------------------------------------------------------- بل --------------نحن محرومون ------------------------------------قال اوسطهم---------------------------------------------------------- الم اقل لكم لولا تسبحون قا------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا----------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين-------------------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها -----------------------------انا الي ربنا راغبون----------------------------------- كذلك---------- العذاب----------- ولعذاب الاخرة اكبر	4045	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms1038	false	-4706426872609174684	10	208	53	1092	1544	300	فطاف عليها يعني علي الجنة طاءف يعني عذاب من ربك يا محمد ليلا وهم ناءمون اية فاصبحت كالصريم اية اصبحت يعني الجنة سوداء مثل الليل فتنادوا مصبحين اية يقول لما اصبحوا قال بعضهم لبعض ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين اية الجنة يقول الحرث والثمار والزرع ولا يعلمون انها احترقت فانطلقوا وهم يتخافتون اية ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين اية علي حدة في انفسهم قادرين علي جنتهم فلما راوها ليس فيها شء ظنوا انهم اخطاوا الطريق قالوا انا لضالون اية عنها ثم انهم عرفوا الاعلام فعلموا انها عقوبة فقالو بل نحن يعني ولكن نحن محرومون اية يقول حرمنا خير هذه الجنة 682833 قال اوسطهم يعني اعدلهم قولا نظيرها في سورة البقرة امة وسطا يعني عدلا الم اقل لكم لولا تسبحون اية فتقولون ان شاء الله تعالي قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اية يقول يلوم بعضهم بعضا في متع حقوق المساكين قالوا ي--ويلنا انا كنا طاغين اية يقول لقد طغينا في نعمة الله تعالي قالوا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها يعني خيرا من جنتنا التي هلكت انا الي ربنا راغبون اية في الدعاء اليه يقول الله تعالي كذلك يعني هكذا العذاب هلاك جنتهم ولعذاب الاخرة اكبر	1038	6521629225213794577	413	622.0	336	1041	39.67338943481445	56	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4112	true	5425627291287571551	85	296	425	1471	1489	300	حم تنزيل الكتاب من الله العزيز-------- العليم------ غافر الذنب----------------- وقابل التوب----------------- شديد العقاب ذ--------------------ي الطو-----------------------------------------------------------------------ل لا اله الا هو اليه المصير--------------------------------- فلما فطن النبي صلي الله عليه وسلم الي استماعه اعاد القراءة فانطل-------ق الوليد------ حتي اتي مجلس قومه من بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلام-----ا ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن والله ---------------------------ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما يعلي عليه ثم انصرف الي منزله فقالت قريش---- صبا والله الوليد و-------------لتصبون قري-----------------------------ش كلهم فقال ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق-------- حتي جلس الي جنب الوليد -----------------حزينا فقال الو---ليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي------ فقال و-------ما يمنعني ان--- احزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة -يعينونك علي كبر سنك ويزعمون انك----- زينت كلام محمد وانك تدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة لتنال من فضل طعامهم فغضب الوليد-------- وقال الم تعلم ق------ريش اني من اكثرهم مالا وولدا وهل -شبع محمد واصحابه من الطعام حتي يكون لهم فضل طعام ثم اتي مجلس قومه--------------------------------------------------------- مع اب--------------------------ي --جهل فقال لهم تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كاهن فهل رايتموه ------قط تكهن------ قالوا اللهم لا قال -تزعمون انه----- شاعر فهل رايتموه ينطق----- بشعر قط قالوا اللهم لا قال -تزعمون انه----- كذاب فهل	4112	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms1059	false	-8985537125572249363	15	272	80	1329	1472	300	حم تنزيل الكتاب من الله العزيز في ملكه العليم بخلقه غافر الذنب لمن تاب من الشرك وقابل التوب لمن تاب من الشرك شديد العقاب لمن لم يتب من الشرك ذي الطول يعني ذي الغني عمن لم يوحد ثم وحد الرب نفسه حين لم يوحدوه كفار مكة فقال لا اله الا هو اليه المصير يعني مصير الخلاءق في الاخرة اليه --------------------------------------------------------------فلما سمعها الوليد انطلق حتي اتي مجلس-------- بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد -----كلاما انفا ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان اسفله لمعرق وان اعلاه لموفق وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة-------------------------------- وانه ليعلو وما يعلي -----ثم انصرف الي منزله فقالت قريش لقد صبا------ الوليد والله لءن صبا لتصبون قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق ابو جهل حتي دخل علي---- الوليد فقعد اليه كشبه الحزين- فقال له الوليد ما لي اراك------ يا ابن اخي حزينا فقال ابو جهل ما يمنعني ان لا احزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة ليعينو-ك علي كبر---ك ويزعمون انك انما زينت -قول محمد لتصيب------------------------------------------ من فضل طعامه- فغضب الوليد عند ذلك وقال او ليس قد علمت قريش اني من اكثرهم مالا وولدا وهل يشبع محمد واصحابه من الطعام في---كون لهم فضل فقال ابو جهل فانهم يزعمون انك انما زينت قول محمد من اجل ذلك فقام الوليد فانطلق مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم فقال---- تزعمون ان محمدا-------------------------------------------------------- كاهن فهل سمعتموه يخبر بما يكون في غد قالوا اللهم لا قال وتزعمون ان محمدا شاعر فهل رايتموه ينطق فيكم بشعر قط قالوا اللهم لا قال وتزعمون ان محمدا كذاب فهل	1059	6521629225213794577	736	1030.5	578	1489	49.42914581298828	113	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4151	true	4802647240989212035	123	179	701	983	1637	300	اي عذاب عظيم في الاخرة لمن كفر بهذه النعم سو---رة المرسلات الايات 29 الي انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب------------------------------ لا ظليل و-------------لا يغني من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمال-ت-------------------------------------------------- صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا --------------------------------------يوم لا ينطقون و----لا يءذن له----------م فيعت--------------------ذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا ---------------------يوم الفصل	4151	-2230790543342479406	Tafsir02067-ara1.ms1080	false	-1382107631620786486	73	208	383	1073	1555	300	ال-عذاب ف-----ي الاخرة ليس ك--------اءن فتقول لهم الملاءكة الخزا-------ن انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب اية لانها تنقطع ثلاث قطع قوله لا ظليل يقول لا بارد ولا يغني من اللهب اية يقول من ذلك السرادق الذي قد احاط حولهم ثم ذكر الظل فقال انها ترمي بشرر كالقصر اية وهو اصول الشجر يكون في البرية فاذا جاء الشتاء قطعت اغصانها فتبقي اصولها فيحرقها البرد فتسود فتراها في البرية كامثال الجمال اذا انيخت في البرية فذلك قوله- انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالات صفر اية يقول كانها جمال سوداء اذا رايتها من مكان بعيد ويل يومءذ للمكذبين اية بالبعث ثم ذكر الويل متي يكون فقال هذا يوم لا ينطقون اية ولا يءذن لهم في الكلام فيعتذرون اية فقال ان تعتذروا ويل يومءذ للمكذبين اية بالبعث ثم قال ان هذا يوم الفصل	1080	6521629225213794577	228	337.5	180	712	32.0224723815918	32	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02067-ara1