id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms0133	true	5882912518620656089	148	238	763	1205	1525	300	الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض اي ان الله تعالي له ملك السموات والارض وهما تحت قبضته والعباد اهل مملكته وطاعته عليهم السمع والطاعة لامره CHECK سورة البقرة الايات 109 الي ونهيه فله ان ينسخ ما شاء من الاحكام ويقرر ما شاء منها بحسب ما يري من الفاءدة--------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير اي ناصركم ومعينكم هو الله وحده فلا تبالوا بمن ينكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النس-------خ او يعيبكم به وليس في استطاعت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان يلحق بكم اذي------------------------------------------- ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل	133	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0079	false	760411289037027326	68	208	322	1013	1478	300	الم تعلم ان الله له ملك ----------------------------------------السموات والارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني هو اعلم بامر الخلق وبما يصلحهم في كل وقت ثم بين الوعيد لمن لم يءمن بالناسخ والمنسوخ فقال وما لكم من دون الله من ولي ول---------------------------------------------------------ا نصير اي من قريب ينفعكم ولا نصير اي ولا مانع يمنعكم من عذاب الله تعالي 2108 ام تريدون ان تسالوا رسولكم قال مقاتل معناه اتريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل اي كما سالت بنو اسراءيل موسي عليه السلام حيث قالوا ارنا الله جهرة النساء ويقال ان اليهود سالوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يطلبوا القربان كما كان لموسي عليه السلام وروي عن الضحاك انه قال دخل جماعة من كفار قريش فيهم ابو جهل وغيره فقالوا لرسول الله ان كنت نبيا فاكشف عنا الغطاء حتي نري الله جهرة فنزلت الاية ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل	79	8320792807266390654	135	-69.5	101	964	14.004149436950684	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0164	true	-76930465625728662	80	122	429	636	1581	300	واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله--------------------------------------------------------------------- وما الله بغافل عما تعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون AUTO تفسير	164	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0096	false	6709325795365514957	61	152	357	809	1557	300	واسح-ق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله فالله تعالي اخبر انهم كانوا علي دين الاسلام وقد بين ذلك في كتبهم حيث قال ومن اظلم ممن كتم شه-دة عنده من الله لان الله تعالي قد اخذ عليهم الميثاق بان يبينوه فكتموه قال الله تعالي وما الله بغ-فل عما تعملون اي لا يخفي علي الله من عملهم شء فيجازيهم بذلك ويقال هذا القول وعيد للظالم وتعزية للمظلوم 2141 ثم قال تعالي تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون وقد ذكرنا -	96	8320792807266390654	192	317.0	152	456	42.105262756347656	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0173	true	3836151959674010407	80	211	445	1121	1615	300	النبي صلي الله عليه وسلم قبلتهم حتي روي انه قال لجبريل وددت لو ان الله------ صرفني عن قبلة اليهود الي غي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها وجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبريل بالذي كان يرجوه فانزل الله تعالي هذه الايات AUTO الايضاح قد نري تقلب وجهك في السماء اي قد نري تردد نظرك جهة السماء حينا بعد حين تطلعا للوحي بتحويل القبلة الي الكعبة فلنولينك ق-------------------------------بلة ترض------------اها اي فلنجعلنك تلي جهة تحبها وتتشوف لها غير جهة بيت المقدس فول وجهك شطر المسجد الحرام اي فاجعل وجهك بحيث يلي جهة المسجد الحرام وفي ذكر المسجد الحرام دون الكعبة ايذان بكفاية مراعاة جهة الكعبة حين الصلاة اذا كان بعيدا عنها بحيث لا يراها ولا يجب استقبال عينها الا لمن يراها بعينه وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره اي وفي	173	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0098	false	6592076773214289196	115	221	615	1178	1593	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------- قال لجبريل وددت لو ان الله تعالي صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها وانما اراد الكعبة لانها قبلة ابراهيم وقبلة الانبياء عليهم السلام وذلك لانها كانت ادعي للعرب الي الاسلام فقال له جبريل انما انا عبد مثلك لا املك شيءا فاسال ربك فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء------------------------------------ فانزل الله تعالي قد ن------------------------ري تقلب وجهك في السماء اي --------رفع بصرك الي السماء-------------------------------------------------- فلنولينك اي فلنحولنك ولنوجهنك في الصلاة قبلة ترضاها يعني تهواها اي تميل نفسك اليها فامره الله تعالي بالتوجه فقال------- فول وجهك شطر المسجد الحرام يعني نحوه وتلقاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره اي الي	98	8320792807266390654	278	357.5	219	885	31.412429809570312	46	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0672	true	-6373992913184099316	1	65	5	303	1615	300	يبكي حتي رايت --دموعه قد بلت الارض ف--اتاه بلال يءذنه بصلاة الغداة ف-راه يبكي فقال له--- يا رسول الله اتبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا بلال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال ومالي لا ابكي وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السموات والارض الخ ثم قال-------------- ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها وروي	672	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0288	false	-7093702761439232235	95	156	443	730	1450	300	فبكي حتي ر-وت الدموع-------- الارض ثم اتاه بلال بعدما اذن للفجر فلما راه يبكي -قال اتبكي يا رسول الله ------وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا بلال افلا اكون عبدا شكورا وما ------لي لا ابكي وقد انزلت---- علي------- الليلة ان في خلق السموات والارض الي قوله فقنا عذاب النار ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها وروي	288	8320792807266390654	230	356.0	177	320	71.875	42	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0699	true	-7544369234982970424	216	286	1201	1548	1623	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع ---------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال ------------------------------يقضي الله في ذلك ف-نزلت---------- اية الميراث يوصيكم الله في اولادكم الاية فارسل رسول الله الي عمهما فقال اعط --بنتي سعد الثلثين وامه-----ا الثمن وما بقي فهو لك	699	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0300	false	-2659526367137277803	121	200	625	1024	1527	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتان ابنتا سعد وقد------ قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيقضي الله--- ذلك فانزل الله تعالي اية الميراث فبعث النبي صلي الله عليه وسلم ---------------الي عمهما وقال اعط لابنتي سعد الثلثان واعط امهما الثمن والباقي لك ثم -	300	8320792807266390654	275	420.5	217	424	64.85848999023438	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0852	true	-1397005119473680770	29	99	145	509	1550	300	ما لا يرضي من القول تبرءة----------- لانفسهم ورمي غيرهم بجريمتهم ثم توعدهم علي عظيم جرمهم ف-------قال وكان الله بما يعملون محيطا اي حافظا لاعمالهم لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الارض فلا سبيل الي نجاتهم من عقابه ثم حذر المءمنين من مساعدة هءلاء الخوانين والحدب عليهم فقال ها انتم هء-------------------لاء جادل----------تم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم ------------------------------------القيامة ام من يكون عليهم وكيلا اي	852	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0358	false	1507107454756785907	144	215	739	1081	1498	300	ما لا يرضي من القول يقول ما لا يرضوا لانفسهم من القول وهم سرقوا ويقال ما لا يرضي الله ولا يحبه ثم قال وكان الله بما يعملون محيطا اي عالما بهم وبخيانتهم ثم اقبل علي قوم طعمة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ها انتم هءلاء يقول ها انتم هءلاء ج-دلتم اي خاصمتم عنهم في الحيوة الدنيا فمن يج-دل الله عنهم يوم القيمة يقول فمن يخاصم الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا اي	358	8320792807266390654	170	242.0	132	447	38.03131866455078	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1040	true	5597574577477599463	72	132	395	701	1567	300	عن السدي قال بعث النجاشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر رجلا -----------سبعة قسيسين وخمسة رهبانا ينظرون اليه ويسالونه فلما لقوه وقرا عليهم ما انزل الل-----ه بكوا وامنوا وانزل الله فيهم واذا سمعوا ما انزل الي الرسول الاية واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال كا-------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1040	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0439	false	-109891040928479995	128	180	714	988	1624	300	عن السدي قال بعث النجاشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر رجلا من الحبشة وسبعة قسيسين وخمسة رهبان- ينظرون اليه ويسالونه فلما لقوه وقرا عليهم ما انزل الله عليه بكوا وامنوا به ورجعوا ------------------------------------------------------------------------------الي النجاشي فهاجر النجاشي معهم فمات في الطريق فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	439	8320792807266390654	201	333.5	162	353	56.94050979614258	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1082	true	4644339677105257963	170	196	891	1047	1588	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة------------------------------------------- والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتكون طيرا باذني---------------------------------------- وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	1082	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0457	false	-5248283512835087769	52	122	263	659	1562	300	واذ علمتك الكت-ب والحكمة يعني الخط بالقلم والحكمة يعني الفقه والفهم والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها وقال في موضع اخر فانفخ فيه عمران بلفظ التذكير لانه انصرف الي الطير وقال ها هنا فتنفخ فيها بلفظ التانيث لانه انصرف الي الهيءة المتخذة ويقال فيها يعني في الطين فتكون طيرا باذني قرا نافع طاءرا بالالف وقرا الباقون طيرا وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	457	8320792807266390654	155	241.5	129	397	39.04281997680664	22	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1085	true	6373479814711372722	5	91	31	495	1546	300	والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني اي واذكر نعمتي عليك اذ تجعل قطعة من الطين مثل هيءة الطير في شكلها ومقادير اعضاءها فتنفخ فيها بعد ذلك---------------------------------------------------------------- فتكون طيرا باذن الله وتكوينه فانت تفعل التقدير والنفخ والله هو الذي يكون الطير وفي قوله باذني اشارة الي ان المسيح لم يعط هذه القوة داءما بحيث جعل السبب الروحي مطردا كالاسباب الجسمانية بل كانت هذه الاية كغيرها لا تقع الا باذن من الله وتاييده وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	1085	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0457	false	-5248283512835087769	64	122	339	659	1562	300	والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها وقال في موضع اخر فانفخ فيه عمران بلفظ التذكير لانه انصرف الي الطير وقال ها هن--------------------ا فتنفخ فيها ب----لفظ التانيث لانه انصرف الي الهيءة المتخذة ويقال فيها يعني في الطين فتكون طيرا -----------------------------------------------------------------------------باذني قرا نافع طاءرا بالالف وقرا الباقون طيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	457	8320792807266390654	149	205.0	121	528	28.219696044921875	23	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1213	true	1955947224636131992	222	288	1174	1507	1561	300	هذا الاعلام دليل علي ان --خلقه لا يدركون الابصار اي لا يعرفون---- حقيقة البصر وما الشء الذي صار به الانسان يبصر من عينيه دون ان يبصر من غيرهما من ساءر اعضاءه فاعلم ان خلقا من خلقه لا يدرك المخلوقون كنهه ولا يحيطون بعلمه فكيف به تعالي والابصار لا تحيط به وهو اللطيف الخبير CHECK سورة الانعام الايات 104 الي فاما ما جاء من الاخبار في الرءية	1213	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0501	false	-1403278218684243130	214	267	1000	1271	1447	300	هذه الاية-- دليل---- ان الخلق- لا يدركون الابصار اي لا يعرفون كيف حقيقة البصر وما الشء الذي صار به الانسان يبصر من عينيه دون ان يبصر من غيرهما من ساءر اعضاءه فاعلم انهم -----------------------------------لا يحيطون بعلمه فكيف به ثم قال------------------- وهو اللطيف الخبير بخلقه وباعمالهم وقال ابو العالية لا تدركه الابص-------ار في الدنيا	501	8320792807266390654	208	331.0	163	339	61.35693359375	36	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1377	true	6984453068162730102	117	183	662	1021	1636	300	فكذبوه-------- فانجيناه والذين معه في الفلك اي فكذبه جمهورهم واصروا علي ذلك وخالفوا امر ربهم ولجوا في طغيانهم يعمهون فانجيناه م----------------------------------------------------------------------ن الغرق والذين سلكهم معه في الفلك من المءمنين وما امن معه الا قليل وقد جاءت القصة مفصلة في سورة هود قيل كانت عدتهم ثلاث عشرة نوح وبنوه الثلاثة سام وحام ويافث وازواجهم وستة ممن كانوا امنوا به واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	1377	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0555	false	1314816942435581200	56	88	320	510	1576	300	فكذبوه اي نوحا فانجيناه والذين معه في الفلك يعني الذين اتبعو----------------------------------------------------------------ه من المءمنين في السفينة والفلك اسم لواحد والجماعة يعني انجينا المءمنين من الغرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	555	8320792807266390654	96	134.0	79	437	21.96796417236328	14	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1378	true	6218772095644670868	39	83	204	444	1618	300	بما تعد-نا ان كنت من الصادقين ---------------قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب------------------------------- اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم و---------------------------------اباءكم----------------------------------------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان------------------------------------------ فانتظروا------- اني معكم من المنتظرين----------------------------------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا--------------------- وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا----------------------- وما كانوا مءمنين	1378	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0557	false	8608405231361806516	5	110	23	584	1599	300	بما تخوفنا ان كنت من الصادقين انك لرسول الله قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي وجب عليكم عذاب وغضب من ربكم اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباوكم اي تجعلون قول انفسكم وقول اباءكم حجة من غير ان يثبت لكم من الله حجة وقد اتخذتم الاصنام بايديكم وسميتموها الهة ما نزل الله بها من سلطان يقول ليس لكم علة وعذر وحجة بعبادة الاصنام فانتظروا الهلاك اني معكم من المنتظرين يعني لنزول العذاب بكم لانهم ارادوا اهلاكه قبل ان يهلكوه قال الله تعالي فانجيناه والذين معه برحمة منا يعني بنعمة منا عليهم وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي قطع اصلهم واستاصلهم وما كانوا مءمنين	557	8320792807266390654	238	382.0	194	561	42.42424392700195	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1379	true	7257483588490211192	9	166	37	858	1591	300	قال الملا الذين كفروا من قوم-----------ه انا لنراك في سفاهة اي قال الملا الذين جحدوا توحيد الله وانكروا رسالة هود اليهم انا لنراك في ضلال عن الحق والصواب بتركك ديننا وعبادة الهتنا الذين اتخذت لهم الامة الصور والتماثيل تخليدا لذكراهم والتقرب بشفاعتهم الي ربنا وربهم ووصف الملا هنا بالكفر دون ملا قوم نوح لان منهم من كان قد امن وانا لنظنك من الكاذبين في قيلك اني رسول من رب العالمين وفي قولهم هذا ايماء الي تكذيبهم كل رسول اذ هم قد عبروا عن اصحاب هذه الدعوي بالكاذبين وجعلوه واحدا منهم قال يا قوم ليس بي سفاه------ة ولكني رسول من رب العالمين اي ليس بي اي ضلالة عن الحق والصواب كما تدعون ولكني رسول من رب العالمين ارسلني اليكم لابلغكم رسالات ربي واءديها اليكم والله اعلم حيث يجعل رسالته فلا يختار لها الا من عرفوا برجحان العقل وحصافة الراي وكمال الصدق ثم بين وظيفة الرسول وحاله عليه السلام فيما بلغ فقال ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين	1379	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0555	false	1314816942435581200	189	230	1001	1207	1576	300	قال الملا الذين كفروا من قومه وقد ذكرناه انا لنراك في سفاهة اي جهالة وان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين بانك ر--------------------------------------------------------------سول الله ----------------------------------------------------------قال يا قوم ليس بي سفاهة جهالة ولكني رسول من رب العالمين اليكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين	555	8320792807266390654	167	208.5	132	838	19.92840003967285	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1381	true	-4414576527501434211	226	294	1212	1575	1608	300	قال الملا الذين استكبروا----------- من قومه----------- للذين استضعفوا لمن امن منهم------ اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه------------------------------------------ قالوا انا --------------بما ارسل به مءمنون قا-------------ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون----------------- فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان ---------------------------كنت من المرسل-----------------------------ين فاخذتهم الرجفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصبحوا في دارهم جاثمين------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم ------------------------------------------------وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم------------------------------------ ولكن لا تحبون الناصحين	1381	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0559	false	8684105808754392795	74	273	396	1453	1585	300	قال الملا الذين --تكبروا عن الايمان من قومه وهم القادة للذين استضعفوا لمن امن منهم بصالح اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه يعني اتصدقون صالحا بانه مرسل من ربه اليكم قالوا يعني المءمنين انا بما ارسل به مءمنون اي مصدقون به قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون اي من رسالة صالح فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم اي عصوا وتركوا امر ربهم وابوا عن طاعته ثم التوحيد ويقال فيه تقديم ومعناه عتوا عن امر ربهم وعقروا الناقة وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال انهم عقروا الناقة ليلة الاربعاء في عشية الثلاثاء فاهلكهم الله في يوم السبت وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا اي بما تخوفنا به من العذاب ان كنت من المرسلين يعني ان كنت رسول رب العالمين فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة ويقال صيحة جبريل كما قال في اية اخري فاخذتهم الصيحة مصبحين الحجر ويقال اخذتهم الزلزلة ثم اخذتهم الصيحة ويقال النار فاصبحوا في دارهم جاثمين اي صاروا في مدينتهم ومنازلهم ميتين لا يتحركون واصله من الجثوم ويقال اصابهم العذاب بكرة يوم الاحد فتولي عنهم فيه تقديم وتاخير اي حين كذبوه خرج من بين اظهرهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم اي دعوتكم الي التوبة وحذرتكم العذاب ولكن لا تحبون الناصحين	559	8320792807266390654	354	543.0	287	1059	33.42776107788086	52	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1388	true	-81912072563735804	76	183	401	959	1595	300	بل انتم قوم مسرفون اي انكم لا تاتون هذه الفاحشة ثم تندمون علي ما فعلتم بل انتم قوم مسرفون فيها وفي ساءر اعمالكم ولا تقفون فيها عند حد الاعتدال وقد جاء في سورة النمل بل انتم قوم تجهلون اي انتم ذوو سفه وطيش وفي سورة العنكبوت اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر وفي كل هذا دليل علي انهم كانوا مسرفين في لذاتهم متعدين حدود العقل والفطرة لا يعقلون ضرر ما يفعلون بجنايتهم علي النسل والصحة والاداب العامة فهم لو عقلوا ذلك لاجتنبوها ولو كان لديهم شء من الفضيلة لا نصرفوا عنها وما كان جواب قومه الا ان قا----------------------------------------------------------------لوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون	1388	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0560	false	3271806146593992718	134	171	683	864	1507	300	بل انتم قوم مسرفون اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متعدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحلال الي الحرام----- وما كان جواب قومه الا ان قالوا وانما صار جواب نصبا لانه خبر كان والاسم هو ما بعده الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون	560	8320792807266390654	104	156.5	82	622	16.720256805419922	18	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1443	true	-5955649978903628180	162	270	872	1363	1503	300	عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا اماه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه ليلة المعراج فقالت لقد قف شعر---ي مما قلت اي- انت من ثلاث- من حدثك--هن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وفي رواية فقد اعظم الفرية ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبيروما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب-- ومن حدثك انه ي--علم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا----------- ومن حدثك انه كتم شيءا من الدين فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك	1443	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0501	false	-1403278218684243130	110	196	537	917	1447	300	عن مسروق قال قلت لعاءشة---------------------- هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه------------- فقالت لقد اقشعر قلبي مما قلت اين انت من ثلاثة من حدثك بهن فقد كذب من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب ثم ق--------------------------رات لا تدركه الابصار وهو يدر------------------------------------------------------------------------ك الابصر ومن حدثك انه قد علم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا سورة لقمان ومن حدثك انه كتم شيءا من الوحي فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك	501	8320792807266390654	336	588.5	256	513	65.49707794189453	69	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1553	true	707543807423498787	145	174	773	925	1577	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكرو------------ه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة	1553	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0800	false	1031115746543435453	0	32	0	167	1634	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرونه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة	800	8320792807266390654	149	287.0	120	167	89.2215576171875	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1556	true	-8788250049537549893	214	267	1138	1380	1566	300	والله ------------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي ثم مكث سبعة ايام لا يذوق----- طعاما ولا شرابا حتي -----خر مغشيا عليه ثم- تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء------------------------- فحله بيده	1556	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0704	false	3481770142757875360	2	65	7	301	1459	300	والله لا احل نفسي منها ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي ف--مكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي كاد يخر مغشيا عليه حتي تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فحله بيده	704	8320792807266390654	237	421.0	185	296	80.06756591796875	47	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1684	true	-4094374475357373425	106	197	575	1016	1563	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما النبي صلي الله عليه وسل--م يقسم قسما اذ جاءه ذو---- الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب اء-----------------ذن لي ان اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية وروي ابن جرير عن داود بن ابي عاصم قال اتي النبي صلي الله عليه	1684	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0683	false	2343795253629604774	27	130	148	653	1541	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال بينما -----رسول الله عليه السلام يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اتاذن لي ف--اضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه -يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ايتهم رجل اسود احدي ثدييه مثل ثدي المراة البضعة يخرجون علي حين فرقة من الناس ويروي علي حين الفتن من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدق-ت الاية -قال ابو سعيد اشهد------ اني سمعت هذا -----من رسول- الله عليه	683	8320792807266390654	330	515.5	257	570	57.894737243652344	58	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1709	true	4345393851650006427	29	66	142	331	1626	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- علي الصدقة ف-----------------ي غزوة تبوك فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف--------- وقال يا رسول الله ما---لي ثمانية الاف جءتك بنصفها وامسكت نصفها----------------------------------------------------- فقال-------------------------------- بارك الله لك فيما امسكت وفيما اعطيت	1709	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0178	false	-1990089378642234481	209	269	1126	1434	1584	300	رسول الله صلي-الله عليه وسلم لما حث الناس علي الصدقة حين اراد الخروج الي غزوة تبوك فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم فضة وقال يا رسول الله كانت لي ثمانية الاف -------درهم فامسكت منها لنفسي وعيالي اربعة الاف درهم واربعة الاف اقرضتها لربي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما امسكت وفيما اعطيت	178	8320792807266390654	170	245.0	135	316	53.79747009277344	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1744	true	-4595786087792889533	251	286	1347	1534	1601	300	الله صلي الله عليه وسلم ليلة الع------------------------------------------------------------قبة اشترط ------لنفسك ولربك -فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم -قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال	1744	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1350	false	-5517805356653161492	29	76	141	392	1574	300	الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة الي السبعين فبايعهم وبايعوه فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما -منعتم ب-ه انفسكم واولادكم فقالوا قد-- فعلنا ذلك فما لنا قال	1350	8320792807266390654	166	285.0	132	255	65.09803771972656	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1755	true	-5496848986722411892	13	94	67	479	1576	300	من ذروة سلع---- جبل بالمدينة ابشر يا كعب بن مالك فخررت ساجدا وكنت كما وصفني ربي و ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وتتابعت ال-------------------------------بشارة فلبست ثوبي------- وانطلقت الي رسول ال-له صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فاذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون فقام الي طلحة بن عبد الله يهرول حتي صافحني وقال لتهنك توبة الله فلن انساها لطلحة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يستنير اس-تنارة--------------------------------------------------------------- القمر ابشر يا كعب بخير يوم مر- عليك منذ ولدتك امك	1755	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0716	false	-2927352209797374277	56	166	275	845	1483	300	من ذروة سلع اسم جبل ------ان ابشر يا كعب بن مالك فخررت ساجدا وعرفت ان الله تعالي قد جاء بالفرج ثم جاء رجل يركب علي فرس يركض يبشرني فكان الصوت اسرع من فرسه فاعطيته ثوبي بشارة ولبست ثوبين اخرين وانطلقت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وجعل الانصار يستقبلونني فوجا فوجا ويهنءونني ويبشرونني ولم يقم احد من المهاجرين غير طلحة بن عبيد الله قام وتلقاني بالتهنءة فما نسيت ذلك منه وانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يستنير كاستنارة القمر وكان اذا سر بالامر استنار وجهه كالقمر فجءت فجلست بين يديه فقال ابشر يا كعب بخير يوم اتي عليك منذ ولدتك امك	716	8320792807266390654	198	272.0	155	696	28.44827651977539	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1834	true	-8093146002434515305	153	261	789	1351	1573	300	فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل اي فما استقام لقوم من--------------------------------- اولءك الاقوام ان يءمن المتاخر منهم بما كذب به المتقدم من قبل ممن كان مثله في سبب كفره وهو استكبار الرءساء وتقليد الدهماء كذلك نطبع علي قلوب المعتدين اي مثل هذا الطبع وعلي ذلك النهج نطبع علي قلوب المعتدين امثالهم في كل قوم كقومك اذ كانوا مثلهم في اللجاج والعتو والاستكبار في الارض ولن تجد لسنة الله تبديلا سورة يونس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايات 75 -----الي ثم بعثنا من بعدهم م-------------وسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا------ فاستكبروا----------------------- وكانوا قوما مجرمين----------------------- فلما جاءهم ا------------------لحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين------------------------------ قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا	1834	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0748	false	8800151453879050819	153	265	799	1383	1559	300	فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به عند الميثاق حين اخرجهم من صلب ادم وقال وما كانوا ليءمنوا يعني اولءك القوم بعد ما---------------------------------------------- كان دعاهم الرسل بما كذبوا به من قبل ان ياتيهم الرسل---- كذلك نطب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع علي قلوب المعتدين يعني نختم علي قلوب المعتدين من الحلال والحرام ويقال صار تكذيبهم طبعا علي قلوبهم فمنعهم عن الايمان قوله تعالي ثم بعثنا من بعدهم من بعد الرسل موسي وه-رون الي فرعون ومل-ءه باي-تنا التسع فاستكبروا يعني تكبروا عن الايمان وكانوا قوما مجرمين يعني مشركين قوله تعالي فلما جاءهم الحق يعني ظهر لهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين يعني الذي اتيتنا به كذب بين ف قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا	748	8320792807266390654	240	171.0	192	822	29.197080612182617	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1835	true	-7225670682455816274	152	192	846	1059	1629	300	فلما جاءهم ا------------------لحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين اي فلما جاءهم موسي بالحجج والبينات الدالة علي الربوبية والالوهية قالوا من فرط عتوهم وعنادهم ان هذا لسحر واضح لمن راه وعاينه قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا	1835	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0748	false	8800151453879050819	236	265	1246	1383	1559	300	فلما جاءهم الحق يعني ظهر لهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين يعني الذي اتيتنا به كذب بين ف---------------------------------------------------------------------------------------------- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا	748	8320792807266390654	90	149.5	71	231	38.96104049682617	17	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1900	true	9181073615861535538	222	276	1172	1431	1570	300	فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه --------------------ان ربي قريب مجيب-------------------------------------------------------------------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذ---------------------------------------------------------------------ا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب -----------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ----------------------------------------------------ربي واتاني منه رحمة ف--------------------------------------------------------------------------------------------من ينصرني من الله ان عصيته-------------------------------------------------------------------- فما تزيدونني غير تخسير	1900	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0781	false	-8999578727239970930	129	271	680	1387	1545	300	فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه يعني توبوا من شرككم ان ربي قريب مجيب يعني قريبا ممن دعاه مجيبا بالاجابة لمن دعاه من اهل طاعته قوله تعالي قالوا يصا--لح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا يعني كنا نرجو ان ترجع الي ديننا قبل ان تدعونا الي دين غير دين اباءنا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب يعني يريبنا امرك ودعاءك ايانا الي هذا الدين ومعناه انا مريبون في امرك قال لهم صالح قال ي--قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي يقول اخبروني ان كنت علي بيان وحجة ودين اتاني من ربي واتاني منه رحمة يقول اكرمني الله تعالي بالاسلام والنبوة ايجوز لي ان اترك امره ولا ادعوكم الي الله والي دينه فمن ينصرني من الله ان عصيته يقول فمن يمنعني من عذاب الله ان رجعت الي دينكم وتركت دين الله تعالي فما تزيدونني غير تخسير	781	8320792807266390654	252	421.5	200	711	35.44303894042969	44	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2151	true	-8237851231486190123	95	209	524	1062	1531	300	----------------عطاء بن ابي رباح عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال -طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الباب الذي يدخل منه بنو شيبة---------- فقال الا ت--------------راكم تضحكون ثم ادبر---------------------- حتي اذا كان عند الحجر--- رجع الينا القهقري فقال اني لما خرجت من الباب جاء جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله------ يقول لك لم تقنط عبادي نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم واخرج عبد بن حميد عن قتادة انه قال في قوله نبء عبادي الاية --بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم العبد قدر -عفو الله لما تورع من حرام ولو يعلم العبد قدر عذاب- الله لبخع نفسه	2151	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0888	false	-8891135710411657205	106	212	493	998	1433	300	عاصم بن عبيد عن عطاء------------ عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اطلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الباب الذي يدخل منه بنو شيبة ونحن نضحك فقال اتضحكون ثم قال لا اراكم تضحكون ثم ادبر فكان علي رءوسنا الرخم حتي اذا كان عند الحجر ثم رجع------ القهقري فقال---------------------- جاء جبريل ف------------قال يا محمد ان الله تعالي يقول--- لم تقنط عبادي نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم وقال---------------- ق--------------------------------تادة ذكر لنا ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم قال لو -علم العبد قدر رحمة الله -ما تورع عن حرام ولو -علم العبد قدر عقوبة الله لبخع نفسه	888	8320792807266390654	399	612.0	311	619	64.45880126953125	68	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2185	true	-4100163280449404455	136	180	748	973	1579	300	عن الس-دي قال اجتمعت قريش فقالوا ان محمدا رجل حلو اللسان اذا كلمه الرجل ذهب بعقل---------------------ه فانظروا -ناسا من اشرافكم المعدودين المعروفة انسابهم فابعثوهم في كل طريق من طرق مكة علي راس ليلة او ليلتين فمن جاء يريده فردوه عنه فخرج ناس----- في كل	2185	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0900	false	8764004683569642273	254	300	1298	1520	1520	300	عن السعدي قال اجتمعت قريش فقالوا ان محمدا رجل حلو اللسان اذا كلمه --رجل ذهب بعقله وفي رواية اخري بقلبه فانظروا اناسا من اشرافك---------------------------م فابعثوهم في كل طريق من طرق مكة علي راس ليلة او ليلتين فمن جاء يريده -ردوه عنه فخرج ناس منهم في كل-	900	8320792807266390654	194	341.5	154	253	76.67984008789062	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2185	true	-4100163280449404455	180	299	973	1577	1579	300	طريق فكان اذا اقبل الرجل --وافدا لقومه ينظر ما يقول محمد ووصل- اليهم قال احدهم ------------------انا فلان بن فلان فيعرفه -نسبه ويقول له انا اخبرك عن محمد انه------------- رجل كذاب لم يتبعه علي امره الا السفهاء والعبيد ومن لا خير فيهم واما شيو-خ قومه و-خيارهم ف---مفارقون له فيرجع----- الوافد فذلك قوله تعالي واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين فان كان الوافد ممن عزم الله له---- الرشاد فقالوا له مثل ذلك قال بءس الوافد ----لقومي ان كنت جءت حتي اذا بلغت مسيرة يوم رجعت قبل ان القي هذا الرجل وانظر م--ا يقول واتي قومي ببيان امره فيدخل مكة فيلقي المءمنين فيسالهم ماذا يقول محمد------------------- فيقولون خيرا ثم فضلوا هذا الخير فقالوا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة	2185	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0901	false	-6105403554763114166	0	107	0	529	1522	300	طريق فكان اذا -جاء الرجل من وفد القوم- ينظر ما يقول محمد --صلي الله عليه وسلم فنزل بهم فقالوا له انا فلان بن فلان فيعرفه بنسبه ثم قال --انا اخبرك عن محمد فلا تنفر اليه هو رجل كذاب لم يتبع---------ه الا السفهاء والعبيد ومن لا خير فيه-- اما اشياخ قومه واخيارهم فهم مفارقو---ه فيرجعون اي الوافدون-------------- واذا------------------------------------------------ كان الوافد ممن عزم الله له علي الرشد يقو------------------ل بءس الوافد انا لقومي ان كنت جءت حتي اذا بلغت مسيرة يوم رجعت قبل ان القي هذا الرجل وانظر ماذا يقول--------------------- فيدخل مكة فيلقي المءمنين فيسالهم م--ا يقول محمد صلي الله عليه وسلم فيقولون خير--------------------------ا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة	901	8320792807266390654	415	615.0	331	678	61.20943832397461	64	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2231	true	-1209715400205866546	18	70	91	348	1481	300	الاية فقال له يا ابن اخي اعد علي فاعادها عليه فقال له الوليد والله----------- ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وما هو- بقول البشر واخرج البيهقي في شعب الايمان عن الحسن رضي الله عنه انه قرا هذه الاية ان الله يامر بالعدل والاحسان الاية ثم قال	2231	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0921	false	6152453386182484234	6	50	34	248	1519	300	الاية فقال له يا ابن اخي اعد علي فاعاد ع--ليه فقال---------- والله يا ابن اخي ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وما هذا بقول البشر وقال قتادة في قول الله تعالي---------------------------------------- ان الله يامر بالعدل والاحسان الاية--- قال	921	8320792807266390654	174	290.0	138	269	64.68401336669922	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2302	true	-9098579462884962291	72	140	382	714	1614	300	ان ابا سفيان------- والنضر بن الحرث وابا جهل وغيرهم كانوا ي---جالسون النبي صلي الله عليه وسلم ويستمعون الي حديثه فقال النضر يوما--------------------------------------------- ما ادري ما يقول محمد غير اني اري شفتيه تتحركان بشء وقال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا وقال ابو جهل هو مجنون وقال ابو لهب--- هو كاهن وقال حو يطب بن عبد العزي هو شاعر فنزلت هذه الاية AUTO الايضاح واذا قرات القر-ان	2302	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0950	false	711271545800209906	213	275	1093	1396	1527	300	ان ابا سفيان بن حرب والنضر بن الحارث-------- وغيرهم كانوا ياتون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويستمعون الي حديثه فقال النضر ذات يوم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث اصحابه ما ادري ما يقول محمد غير اني اري شفتاه تتحركان---- فقال ----------------------------------------ابو جهل هو مجنون وقال ابو لهب بل هو كاهن وقال حو-يطب بل---------- هو شاعر فنزل------------------------ واذا قرات القرءان	950	8320792807266390654	228	344.0	179	391	58.31201934814453	39	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2312	true	5618639015123370487	109	169	555	840	1534	300	عن ابن عباس قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا---- ذهبا وان ينحي الجبال عنهم فيزرعو--ا فقيل له ان شءت ان نستاني بهم ----------------------وان شءت ان ياتيهم الذي سالوا فان كفروا -هلكوا كما اهلكت م---ن قبلهم من الامم قال بل نستاني بهم وانزل الله وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون	2312	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0954	false	-6224151610148087902	88	150	450	747	1509	300	عن ابن عباس قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل---- الصفا لهم ذهبا وان ينحي الجبال عنهم فيزرعونها فقيل له ان شءت ان تستاني بهم لعلنا نتخير منهم ذرية وان شءت ان نر-يهم الذي سالوا فان كفروا اهلكوا كما اهلك من كان قبلهم ف--------قال بل استاني بهم فنزل------ وما منعنا ان نرسل بالاي-ت الا ان كذب بها الاولون	954	8320792807266390654	253	429.0	198	317	79.81072235107422	45	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2318	true	-3091065850573076041	199	271	1023	1377	1538	300	الايات 66 الي- ربكم الذي يزجي لكم ال------------------فلك في البحر لتبتغوا من فضل-----------ه انه كان بكم رحيما------------------- واذا مسكم الضر في ال---------------------------------بحر ضل من تدعون الا اياه---------------------------------------------------- فلما نجاكم الي الب--------------------ر اعرضتم------------------------------------------------- وكان الانسان كفورا---------------------------------- افامنتم -----------ان يخسف ------------بكم جانب ال----------------------------------------------------بر او يرسل عليكم ح---------------------------------------اصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا--------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه--------- تارة ا--------------خري فيرسل عليكم قاصفا من الريح-------------- فيغرقكم بما كفرتم------------- ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2318	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0957	false	1394325362297417710	102	259	520	1294	1518	300	الشيطان ثم قال ربكم الذي يزجي لكم الفلك اي يسير لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله اي من رزقه انه كان بكم رحيما اي رحيم بكم ثم قال واذا مسكم الضر في البحر اي اذا اصابكم الخوف واهوال البحر ضل من تدعون الا اياه اي بطل من تدعون من الالهة وتخلصون بالدعاء لله تعالي فلما نج-كم الي البر يعني من اهوال البحر اعرضتم اي تركتم الدعاء والتضرع ورجعتم الي عبادة الاوثان وكان الانس-ن كفورا اي الكافر كفورا بانعم الله ثم قال افامنتم ان عصيتموه ان يخسف بكم اي يغور بكم جانب البر يعني الي الارض السفلي وقال مقاتل يعني ناحية من البر او يرسل عليكم حاصبا اي حجارة من فوقكم كما ارسل علي قوم لوط ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي مانعا يمنعكم قوله ام امنتم ان يعيدكم فيه اي البحر تارة اخري يعني مرة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح اي ريحا شديدا فيغرقكم بما كفرتم بالله وبنعمه ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	957	8320792807266390654	338	519.5	268	776	43.55670166015625	50	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2319	true	-5573139903424745174	188	292	991	1535	1570	300	ربكم الذي يزجي لكم ال------------------فلك في البحر لتبتغوا من فضل-----------ه انه كان بكم رحيما اي ان ربكم ايها القوم هو القادر الحكيم الذي يجري لكم لنفعكم السفن في البحر بالريح اللينة او بالالات البخارية او الكهرباءية لتسهيل نقل اقواتكم وحاجكم من اقليم الي اخر من اقصي المعمورة الي ادناها والعكس بالعكس ونقل اشخاصكم من قطر الي قطر ابتغاء للرزق او للسياحة ورءية مظاهر الكون علي اختلاف الاصقاع مما يرشد الي باهر القدرة ووافر النعمة عليكم انه كان بكم رحيما اذ سهل ما فيه الفواءد المرجوة لكم في هذه الحياة ثم خاطب الكفار بقوله واذا مسكم الضر في ال---------------------------------بحر ضل من تدعون الا اياه اي	2319	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0957	false	1394325362297417710	105	148	535	732	1518	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك اي يسير لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله اي من رزقه انه كان بكم رحيما اي رحيم بكم ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا مسكم الضر في البحر اي اذا اصابكم الخوف واهوال البحر ضل من تدعون الا اياه اي	957	8320792807266390654	122	196.0	95	606	20.13201332092285	23	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2329	true	-8094650921168633813	190	228	989	1182	1559	300	مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم---- مكة يوم الفتح وكان حول البيت- ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدي الباطل وما يعيد	2329	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1396	false	-5954157898636291065	118	150	573	735	1448	300	مسعود ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة و--------------حول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزه----------ق الباطل -------قل جاء الحق وما يبدي الباطل وما يعيد	1396	8320792807266390654	149	254.5	118	198	75.25252532958984	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2364	true	-2234925404864706448	169	195	903	1047	1627	300	وكذلك بعث-----------ناهم------------------------- ليتساءلوا بي------------------نهم قال قاءل منهم كم لبثتم قا---------------------لوا لبثنا يوم------------------------------ا او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة	2364	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0981	false	-7967616593976399889	43	90	226	475	1553	300	وكذلك بعثنهم اي ايقظناهم من نومهم جياعا كما رقدوا ليتساءلوا بينهم اي ليتحدثوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم اي كم مكثتم في نومكم قالوا لبثنا يوما فلما راوا الشمس قد زالت قالوا او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة	981	8320792807266390654	142	239.0	116	249	57.028114318847656	22	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2364	true	-2234925404864706448	198	237	1064	1272	1627	300	طعاما فلياتكم برزق -------------منه-------------------------------------------------- وليتلطف --------------------ولا يشعرن بكم احدا---------------------------------- انهم ان يظهروا علي---------------------كم يرجمو-----------كم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا--------------------------------------------------------- وكذلك اعثرنا عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعلموا ان وعد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حق---------- وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	2364	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0981	false	-7967616593976399889	160	292	842	1508	1553	300	طعاما فلياتكم برزق منه اي بطعام منه ويقال ازكي طعاما اي لم يكن غصبا ولا من جهة لا تحل وليتلطف اي وليرفق في الشراء ولا يشعرن بكم احدا اي لا يعلمن بمكانكم احدا من الناس انهم ان يظهروا عليكم يعني ان يطلعوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا اي لن تفوزوا ولن تسعدوا اذا ابدا ان عبدتم غير الله تعالي وكذلك اعثرنا عليهم يقول اطلعنا الملك عليهم قال القتبي واصله في اللغة ان من عثر بشء نظر اليه حتي يعرفه فاستعير العثار مكان التبين والظهور ليعلموا ان وعد الله حق يعني البعث بعد الموت وذلك ان القوم كانوا مختلفين منهم من كان مقرا بالبعث ومنهم من كان جاحدا فلما ظهر حالهم عرفوا ان البعث حق وانه كاءن وان الساعة لا ريب فيها اذ يتن-زعون بينهم امرهم	981	8320792807266390654	207	324.5	168	667	31.034482955932617	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2419	true	6061154730146417214	179	252	900	1273	1533	300	وجد من دونهما------------------ قوما لا يكادون يفقهون قولا اي حتي اذا وصل بين الجبلين وقد تقدم وصف مكانهما بالتحديد كما راه الساءحون في القرن الخامس عشر الميلادي وجد من دونهما امة من الناس لا يكادون يفهمو----------------------------------------------------------------------------------------ن كلام اتباعه ولا كلام غيرهم لبعد لغتهم عن لغات غيرهم مع قلة فطنتهم اذ لو كان لهم فطنة لفهموا ما يراد من القول بالقراءن وفحوي الحال-------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض اي	2419	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1003	false	7373650099964034216	237	293	1127	1423	1468	300	وجد من دونهما اي من قبل الجبلين قوما لا يكادون يفقهون قولا اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلاما غير كلامهم ولسانا غير لسانهم قرا حمزة والكساءي يفقهون بضم الياء وكسر القاف يعني ان كلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهم لا يفهمه احد غيرهم وقرا الباقون يفقهون بالنصب يعني انهم لا يفقهون قول غيرهم 189497 قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض اي	1003	8320792807266390654	104	-37.0	83	565	18.407079696655273	19	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2464	true	5897542335620467178	129	264	661	1358	1538	300	ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا اي ثم لنحن العالمون بظواهر اعمالهم وبواطنها وبما اجترحوا من السيءات وبما دسوا به انفسهم من الموبقات من هم اولي بجهنم دخولا واحتراقا فنبدا بهم اولا ثم بمن يليهم وخلاصة هذاانهم جميعا يستحقون العذاب لكنا ندخلهم في جهنم بحسب عتيهم وتجبرهم في كفرهم ثم خاطب سبحانه الناس جميعا فقال وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا اي وما احد منكم ايها الناس الا يدنو م---------------------------------ن جهنم ويصير حولها قد قضي ربك بذلك وجعله امرا محتوما مفروغا منه روي السدي عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود ----قال يرد الناس جميعا الصراط ويقومون------- حول النار ثم يصدرون ع-ن الصراط باعمالهم فمنهم من يمر مثل البرق ومنهم من يمر مثل الريح ومنهم من يمر مثل الطير ومنهم من يمر كاجود الخيل ومنهم من يمر كاجود الابل ومنهم من يمر كعدو الرجل	2464	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1026	false	-5495852534518384756	68	192	328	955	1494	300	ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا اي احق بالنار------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخولا 197172-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان منكم الا واردها قال بعضهم اي داخل------------------------ها المءمن والكافر يدخلون علي الصراط وهو ممدود علي متن جهنم ويقال وان منكم الا واردها يعني الكفار الذين تقدم ذكرهم وروي سفيان -عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد ان نافع بن الازرق خاصم ابن عباس وقال لا يردها مءمن فقال ابن عباس اما انا وانت فسندخلها فانظر بماذا نخرج منها ان خرجنا وروي عن عبد الله بن مسعود انه قال يرد الناس جميعا الصراط وورودهم قيامهم حول النار ثم يم-رون علي الصراط باعمالهم فمنهم من يمر مثل البرق ومنهم من يمر مثل الريح ومنهم من يمر مثل الطير ومنهم من يمر كاجود الخيل ومنهم من يمر كاجود الابل ومنهم من يمر كعدو الرجل	1026	8320792807266390654	314	484.0	244	902	34.81153106689453	56	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2489	true	8677574234300124128	141	213	707	1061	1497	300	انك كنت بنا بصيرا اي---- عليما باحوالنا وان ما طلبناه مما يفيدنا في تحقيق ما كلفتنا به من اقامة مراسم الرسالة علي اتم الوجوه واكلها فان هرون نعم العون علي اداء ما امرت به من نشر معالم الدين وكبح جماح المضلين وارشادهم الي حق اليقين سورة طه الايات 36 الي قال -----------قد اوتيت سءلك يا موسي----------------------------- ولقد مننا عليك مرة اخري------------------------------------------------------------------------------- اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه	2489	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1038	false	7468927467507632409	151	206	754	1027	1496	300	انك كنت بنا بصيرا اي كنت عالما ب------------------------------نا في الاحوال ---------------------------------------------------كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي قد اوتيت سءلك ي--موسي يعني اعطيناك ما سالته 203740 ولقد مننا عليك مرة اخري يعني قد اكرمتك بكرامات قبل هذا من غير ان تسالني ثم بين له الكرامات والنعم فقال اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه	1038	8320792807266390654	140	185.0	110	477	29.35010528564453	23	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2563	true	1219314932527711769	76	209	437	1187	1716	300	باذنه وهم عن اياتها معرضون اي والمشركون معرضون عن التفكر في تلك الايات الدالة علي وحدانيتنا وعظيم قدرتنا واحاطة علمنا وهو الذي خلق الليل والنه------------------ار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون اي والله خلق لكم الليل والنهار نعمة منه عليكم وحجة علي عظيم سلطانه فهما يختلفان عليكم لصلاح معايشكم وامور دنياكم واخرتكم وخلق الارض والشمس والقمر تجري في افلاكها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما يجري السمك في الماء وهذا هو الراي الحديث وان هذه كلها تجري في عالم الاثير المالء لهذا الفضاء فالشمس تجري والارض تجري والقمر يجري وبينها هذه المخلوقات الحية فما مثل هذه العوالم الا كالة الطباعة والمخلوقات كلماتها وسطورها او كدار صناعة تخرج كل يوم مصنوعات جديدة بعد فناء القديمة وزوالها سورة الانبياء الايات 34 الي وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد--------------- افان مت فهم الخالدون------------------------------------------------- كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة	2563	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1071	false	-7214454449838740939	177	293	937	1527	1570	300	بعضهم وهم عن اياتها معرضون ومعناه ان السماء بنفسها اعظم اية لانها متمسكة بقدرته ثم قال عز وجل ------------------------وهو الذي خلق ا-ليل والنهر يعني الظلمة والضوء والشمس والقمر كل في فلك يسبحون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في دوران يجرون وقال قتادة يعني يجرون في فلك السلام وقال الكلبي كل شء يدور فهو فلك وقال القتبي الفلك القطب الذي تدور به النجوم وهو كوكب خفي بقرب الفرقدين ونبات نعش عليه تدور السماء فقد ذكر بلفظ العقل يسبحون لانه وصف منهم الفعل كما -------ذكر من العقلاء ثم قال عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد يعني في الدنيا افان مت فهم الخالدون وذلك ان اناسا من الكفار قالوا ان محمدا يموت فنزل كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة	1071	8320792807266390654	196	186.5	153	1047	18.720151901245117	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2632	true	7398191491973590535	21	167	128	923	1696	300	لولا هذا الدفع لهدمت في زمن موسي الكناءس وفي زمن عيسي الصوامع والبيع وفي زمن محمد صلي الله عليه وسلم------------------- المساجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولينصرن الله من ينصره اي وليعينن الله من يقاتل في سبيله لتكون كلمته العليا وتكون كلمة عدو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دينه السفلي ولقد انجز الله وعده وسلط المهاجرين والانصار علي صناديد قريش واكاسرة العجم وقياصرة الروم واورثهم ارضهم وديارهم ونحو الاية قوله يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ان الله لقوي عزيز اي ان الله لقوي علي نصر من جاهد في سبيله من اهل طاعته منيع في سلطانه لا يقهره قاهر ولا يغلبه غالب ونحو الاية قوله كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز وقوله ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون ثم وصف الله الذين اخرجوا من ديارهم بقوله الذين ان مكناهم في الارض----------------------------------------------------------------- اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف	2632	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1111	false	-747183421754260095	91	221	509	1194	1610	300	لولا دفع ال-له لهدم- في زمن موسي الكناءس وفي زمن عيسي ---------البيع وفي زمن محمد صلي الله عليه وسلم وعلي جميع الانبياء المساجد قرا نافع ولولا دفاع الله بالالف والباقون بغير الف وقرا ابن كثير ونافع لهدمت بالتخفيف والباقون بالتشديد علي معني المبالغة والتكثير ثم قال ولينص------------------------------------------------------------------------------------رن الله من ينصره يعني لينصرن بالغلبة علي عدوه من ينصره بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ويقال لينصرن الله من ينصره يعني ينصر الله من ينصر دينه بالغلبة كما قال في اية اخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تنصروا الله ين-------------------------------------صركم محمد7 ثم قال ان الله لقوي عزيز اي--------------------------------------------------- منيع قادر ع------------------------------------------------------------------------لي ان ينصر محمدا صلي الله عليه وسلم بغير عونكم قوله عز وجل الذي------------------------------------------------------------------------------------ن ان مكن-هم في الارض يعني ان انزلناهم بالمدينة وهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قوله اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف	1111	8320792807266390654	230	180.5	178	1150	20.0	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2669	true	-9029484015451274290	214	267	1200	1450	1619	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله------------------------------- ما لكم من اله غير---------------------ه افلا تتقون ف-------------------------------------------------------------قال الملا الذين كف-------------------------روا من قومه ما هذا الا بشر مثل----------------------كم يريد ان يتفضل عليكم------------------------------------------------------------------------------- ولو شاء الله لانز------------------------------------------ل ملاءكة ما سمعنا بهذا------------------------------------ في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة------------ فتربصوا به حتي حين	2669	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1127	false	2639528640179299048	134	249	706	1283	1541	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ي--قوم اعبدوا الله يعني اطيعوا الله عز وجل ووحدوه ما لكم من اله غيره يعني ليس لكم رب سواه افلا تتقون عبادة غير الله عز وجل فتوحدونه يعني اتقوه ووحدوه قوله عز وجل فقال الملا الذين كفروا يعني الاشراف الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يعني خلقا ادميا مثلكم يريد ان يتفضل عليكم بالرسالة ويقال يريد ان يتفضل عليكم يعني يريد ان يجعل لنفسه فضلا عليكم بالرسالة ولو شاء الله لانزل ملءكة اي لو شاء ان يرسل الينا رسولا لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا يعني مما يدعونا اليه نوح من التوحيد في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة يعني الجنون فتربصوا به حتي حين	1127	8320792807266390654	247	394.5	195	579	42.659759521484375	43	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2680	true	7752403625099332033	55	131	272	652	1519	300	عن ابي هريرة قال قال---------- صلي الله عليه وسلم ايه---ا الناس ان الله تعالي طيب لا يقبل الا طيبا وان الله تعالي امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر-------------------------------- ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يا رب يا رب فاني يستجاب	2680	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1131	false	-7132219817573148297	135	205	697	1045	1540	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله------ طيب لا يقبل الا طيبا وان الله تعالي امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يايه--ا الرسل كلوا من الطيبت----------------------------------- وقال يايه--ا الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام-------------------------------- فاني يستجاب	1131	8320792807266390654	295	530.0	236	425	69.4117660522461	55	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2718	true	6237069724217307703	153	270	806	1450	1613	300	سفرا اقرع بين نساءه فايتهن حرجت قرعتها استصحبها------ فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج----- سهمي نصيبي فخرجت معه بعد نزول------------------------------------ اية الحجاب فحملت-------------------------------------- في هودج فس---------------رنا حتي اذا قفلنا----------------------------------------- ودنونا من المدينة نزلنا منزلا ثم نودي بالرحيل فقمت ومشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فل-ست صدري فاذا عقدي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمسته---- فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري-------------- وهم يحسبون اني فيه لخفتي------------------------------------------------------------------------------ فلم يستنكروا خفة---- الهودج وذهبوا بالبعير-------------------------------------------- ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس فيها داع ولا مجيب فتيممت منزلي و----ظننت انه----م سيفقدونني ويعودون في طلبي فبين-ا انا جالسة في منزلي--- غلبتني عيني- فنمت و---كان صفوان بن المعطل السلمي	2718	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1149	false	-4035430154772335116	24	199	117	1034	1572	300	سفر- اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهم------ي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما نزلت اية الحجاب وكان ذلك في غزوة بني المصطلق قالت فانا احمل في هودجي وانزل فيه في مسيرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة----------- بالرحيل فقمت ومشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقدي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فح--ملوا هودجي ورحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه قالت وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يفشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس ب-ها داع ولا مجيب قالت فجلست مكاني فظننت ان القوم سيفقدو-ني فيرجعون ال----ي فبينما انا جالسة في منزلي اذ غلب-ني النوم فنمت وقد كان صفوان بن المعطل السلمي	1149	8320792807266390654	514	760.0	412	948	54.21940994262695	74	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2719	true	2595922549205399568	42	283	220	1387	1461	300	المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك ويريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله------------------- اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ما نقهت وخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا ليلا الي ليل قبل ان تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التنزه في البرية وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح هي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت ا---------------تسبين رجلا -قد شهد بدرا فقالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قلت وم--ا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما ----------------رجعت الي منزلي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم قلت اتاذن لي ان اتي ابوي قال نعم قالت وانا حينءذ اريد ان استثبت الخبر من قبلهما فجءت ابوي فقلت لامي --اي اماه ماذا يتحدث الناس به فقالت اي بنية-------------------------- هوني عليك فو الله لقلما- كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراتر الا اكثرن عليها قالت قلت سبحان الله او قد تحدث الناس بهذا وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا-لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت	2719	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1150	false	7320949591508689482	78	276	384	1342	1460	300	المدينة---------------------- والناس يفيضون في قول ا--هل الافك ولا اشعر بشء من ذلك ويريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل ويسلم ثم يقول كيف تيكم فذلك يريبني ولا اشعر بالسر فلما رايت ذلك قلت يا رسول الله لو اذنت لي فانقلبت الي ابوي يمرضاني قال لا باس عليك وانما قلت ذلك لما رايت من جفاءه قالت فانقلبت الي امي ولا علم لي بشء مما كان حتي قمت من وجعي بعد بضع وعشرين ليلة قالت وكانوا لا يتخذون------------------------------------------------- الكن------ف في بيوتهم انما كانوا يذهبون في فسح المدينة قالت فخرجت في بعض الليل ومعي ---------------------------------ام مسطح حتي---------------------------------------------------------------------------------------------- فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح فق---------الت تعس مسطح فقلت لها بءس ما صنعت تسبين رجلا وقد شهد بدرا فقالت--------- اولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي واخذتني الحمي مكاني فرجعت ابكي------------------------------------------- ث-------------م ق-------------------------------------------------------------------------------------------لت لامي يغفر الله ---لك تحدث الناس بما تحدثوا به ولا تذكرين لي منه شيءا فقالت هوني عليك فوال-له لقل ما كانت امراة قط رضي-ة عند رجل يحبها ولها ضراءر ---لاكثرت عليها قا-------------------------------------------------------------------------------------لت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت	1150	8320792807266390654	550	799.0	429	1422	38.67791748046875	87	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2720	true	-2357861249434410493	44	151	203	736	1453	300	علي بن ابي طالب واس------------------------------------------------امة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي----- في نفسه من الود فقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان ت---------سال --الجارية يعني بريرة تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بر-----------------------------------------يرة فقال--------- هل رايت من شء يريبك من---- عاءشة قالت--------- والذي بعثك بالحق----- ما رايت عليها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الدواجن فتاكله ------فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2720	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1151	false	-4481319723820085240	2	114	10	551	1443	300	علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء كثير فاستبدل واما اسامة بن زيد-------------------------------------------------------- فاشار عليه---------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه من الود فقال يا رسول الله ما علمت منها---- الا خيرا فلا تعجل وانظر وا---------------------------------------سال اهلك قال فسال حفصة بنت عمر عنها فقالت يا رسول الله -ما رايت عليها سوءا قط وسال زينب بنت جحش فقالت مثل ذلك وسال بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من امر عاءشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق نبيا ما رايت عليها امرا قط اغمضه عليها غير---- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الد-اجن فتاكله قالت فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1151	8320792807266390654	328	463.5	254	674	48.66468811035156	54	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2720	true	-2357861249434410493	144	297	702	1438	1453	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي فقال وهو علي المنبر يا معشر المسلمين -------------------------------من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل-ي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري رضي الله عن-----------------ه فقال انا اعذرك يا رسول الله -------ان كان من الاوس صربنا عنقه وان كان من اخواننا الخزرج------------- امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال اي سعد بن معاذ لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من اهلك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال --لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتت------------------لوا ---ورسول الله صلي الله عليه وسلم	2720	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1152	false	3286485047960763815	63	182	305	878	1439	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد -------------------------------------------المنبر فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال يا ايها الناس من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي برجل ما رايت عليه سوءا قط ولا ------------------------------------------------دخل علي اهلي الا وانا مع----------------------------------ه فقام سعد بن معاذ فقال اخبرنا--- يا رسول الله من هو فان يكن من الاوس نقتل-----ه وان يكن من-------- الخزرج نري فيه رايا امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن ح--ملته الحمية فقال كلا ولكنها عداوتك للخزرج قال فاستبا ف-------------------------------------------------قام اسيد بن حضير ----------------الاوسي وقال يا سعد بن عبادة اتقول هذا كلا والله ولك--نك منافق تحب -----المناف----------------------------------------قين فاستب حي هذا وحي هذا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1152	8320792807266390654	338	408.0	260	828	40.82125473022461	54	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2721	true	-4645816397141105493	229	282	1094	1351	1438	300	كما قال------------- ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ثم توليت فاضطجعت علي فراشي و-------------------------------------------------------------انا والله------ اعلم اني بريءة وان الله س------يبرءني ببراءتي ولكني والله ما كنت اظن ان ينزل----- في شاني وحي- يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولك----------------ني كنت ارجو ان يري	2721	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1151	false	-4481319723820085240	227	300	1095	1443	1443	300	كما قال العبد الصالح ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت فوالله ما برح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تغشاه من الله ما كان يغشاه قالت انا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله عز وجل يبرءني ول--------كني والله ما كنت اظن ان ينزل الله في شاني وحيا يتلي ولساني كان احقر --------من ان يتكلم الله في بقران يقرا به في المساجد ولكنني كنت ارجو ان يري-	1151	8320792807266390654	197	302.5	154	365	53.97260284423828	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2722	true	-6875507746389902609	41	84	197	392	1508	300	فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك كان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة --------ان الله -قد يراك----------- فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله------ هو الذي انزل براءتي	2722	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1152	false	3286485047960763815	9	55	47	262	1439	300	فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك كان اول كلمة تكلم بها ان قال------ يا عاءشة ابشري اما والله فقد براك الله تعالي فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله تعالي هو الذي انزل براءتي	1152	8320792807266390654	186	330.5	145	221	84.16289520263672	38	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2732	true	-8915177328492404375	83	138	428	695	1509	300	عدي بن ثابت عن رجل من الانصار ان------ امراة ------------------------------قالت يا رسول الله اني اكون في بيتي علي الحال- التي لا احب ان يراني عليها احد لا والد ولا ولد فياتيني ات فيدخل علي فكيف اصنع---------- فنزلت يا ايها الذين امنوا الاية AUTO الايضاح يا ايها الذين ام-نوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا	2732	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1157	false	-7278806683277713198	246	299	1320	1584	1587	300	عدي بن ثابت عن رجل من الانصار قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اكون في بيتي علي الحالة التي لا احب ان يراني عليها اح----------------د فياتي الاب فيدخل---- فكيف اصنع قال ارجعي فنزلت هذه ----------------ا-----------لاي--ة ي--ايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا	1157	8320792807266390654	203	324.0	161	315	64.44444274902344	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2757	true	-3934643340353252891	225	299	1278	1660	1664	300	الربيع من انس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بمكة------ نحوا من عشر سنين يدعون الي الله وحده والي عبادته وحده لا شريك له وهم خاءفون لا يءمرون بالقتال CHECK سورة النور الايات 56 الي حتي---- امروا بعد بالهجرة الي المدينة فقدموها ف------امرهم الله------ بالقتال فكانوا بها خاءفين يمسون في السلاح ويصبحون في السلاح فصبروا علي ذلك ما شاء الله ثم ان رجلا من الصحابة قال يا رسول الله ابد الدهر نحن----- خاءفون	2757	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1174	false	-2849255335495020489	126	182	669	970	1568	300	الربيع بن انس عن ابي العالية قال كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بمكة زمانا نحوا من عشر سنين------------------------------------------------ وهم خاءفون لا يءمرون بالقتال------------------------------- حتي اذا امروا---- بالهجرة الي المدينة فقدموا المدينة امرهم الله تعالي بالقتال فكانوا بها خاءفين يمسون في السلاح ويصبحون في الس----------------------------لاح فقال رجل- من ا-صحابه---- يا رسول الله---------- نحن ابدا خاءفون	1174	8320792807266390654	243	366.0	198	428	56.775699615478516	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2758	true	3763099885301596680	1	37	4	187	1645	300	ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع عنا السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تصبروا الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس -فيه حديدة فانزل الله----- وعد الله الذين امنوا	2758	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1174	false	-2849255335495020489	183	220	973	1160	1568	300	ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع فيه السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون-- الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليست فيه حديدة ونزلت هذه الاية وعد الله الذين امنوا	1174	8320792807266390654	163	302.5	128	189	86.2433853149414	30	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2847	true	-8666167910989294879	151	208	766	1059	1551	300	واتبعك الارذلون --------------------------------------قال وما علمي بما كانوا يعملون------------------------------------------------------ ان حسابهم الا علي --------------------------------------------------------ربي لو تشعرون --------------------------------------------------------------------وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قال---------------------------------------وا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين --------------------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون----------------- فافتح بيني وبينهم فتحا--------------------------------------------------------------- ونجني ومن معي من المءمنين------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون--------------------------------------------------------- ثم اغرقنا بعد الباقين	2847	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1216	false	2383484263102639416	41	188	247	1009	1594	300	واتبعك الارذلون بلفظ الماضي فيقال من اتبع قال لهم نوح قال وما علمي بما كانوا يعملون يعني ما كنت اعلم ان الله تعالي يهديهم من بينكم ويدعكم ان حسابهم الا علي ربي يعني ما حسابهم الا علي ربي ويقال ما سراءرهم الا عند ربي لو تشعرون ان الله تعالي علام الغيوب قالوا لنوح اطردهم حتي نءمن لك قال لهم نوح وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين يعني ما انا الا منذر لكم بلغة تعرفونها قالوا لءن لم تنته ي--نوح لتكونن من المرجومين اي من المقتولين ويقال من المرجومين بالحجارة قوله عز وجل قال رب ان قومي كذبون بالعذاب والتوحيد فافتح بيني وبينهم فتحا يعني اقض بيني وبينهم قضاء ويقال للقاضي فتاح وهذه لغة اهل اليمن ونجني ومن معي من المءمنين من العذاب ومن اذي الكفار فانجين-ه ومن معه في الفلك المشحون يعني السفينة المملوءة الموقرة من الناس والانعام وغير ذلك ثم اغرقنا بعد الب-قين	1216	8320792807266390654	286	424.5	230	766	37.336814880371094	44	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2869	true	-742502451940623810	248	297	1368	1606	1616	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال لما انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين اني----- النبي صلي الله عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادي----------- يا صباحاه فاجتمع الناس اليه بين رجل يجء اليه ورجل يبعث رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني	2869	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1225	false	-4068109891056533342	13	52	58	248	1549	300	عن ابن عباس ا---------نه قال لما -نزل----- وانذر عشيرتك الاقربين اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادي باعلي صوته يا صباحاه فاجتمع الناس-------------------------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني	1225	8320792807266390654	170	271.5	134	254	66.92913055419922	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2870	true	6233832568170514141	1	43	4	207	1466	300	ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم -صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم ام--ا دعوتنا الا لهذا وانزل الله تعالي تبت يدا ابي لهب وتب	2870	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1225	false	-4068109891056533342	53	91	253	438	1549	300	ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم اصدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا دعوتنا فنزل--------------------- تبت يدا ابي لهب وتب	1225	8320792807266390654	177	328.0	139	206	85.92233276367188	35	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2941	true	455562570518387121	122	205	603	1001	1482	300	تولي الي الظل ف-----قال رب اني لما انزلت الي من خير فقير اي فسقي لهما غنمهما ثم انصرف الي ظل شجرة ليقيل ويستريح وناجي ربه قاءلا اني لمحتاج الي شء تنزله الي من خزاءن جودك وكرمك روي عن ابن عباس انه قال لقد قال موسي ذلك وهو اكرم خلق الله عليه ولقد افتقر----------------------------------- الي شق تمرة ولصق بطنه بظهره من شدة الجوع فجاءه الفرج بعد الشدة واجاب الله طلب------------------------------------ه فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا	2941	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1262	false	9043973581353501425	0	69	0	356	1518	300	تحول الي ظل الشجرة فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير اي لما انزلت الي من الطعام فانا --------------------------------------------محتاج ال----------------------------------------------------------------------ي ذلك ----انه كان جاءعا فسال ربه ولم يسال الناس ففطنت الجاريتان فلما رجعتا الي ابيهما اخبرتاه بالقصة فقال ابوهما هذا رجل جاءع وقال لاحداهما اذهبي فادعيه فلما اتته عظمته وغطت وجهها فذلك قوله فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا	1262	8320792807266390654	153	196.0	116	474	32.278480529785156	26	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3205	true	8588422355864646883	248	282	1363	1527	1620	300	واذا تتلي---------------- عليهم اياتنا بينات----------------------------- قالوا ما----- هذا -------الا رجل يريد ان يصد------------كم عما كان يعبد -اباءك-----------------م وقالوا ما هذا الا افك مفتري -----------------وقال الذين كفروا للحق------------ لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	3205	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1394	false	8584952301728975696	244	298	1283	1563	1571	300	واذا تتلي يعني يقرا وتعرض عليهم ءايتنا بينت بالامر والنهي والحلال والحرام قالوا ما نعرف هذا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم يعني يصرفكم عما كان يعبد ءاباءكم من عبادة الاصنام وقالوا ما هذا الا افك مفتري يعني كذبا مختلقا وقال الذين كفروا للحق يعني للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1394	8320792807266390654	159	239.0	125	280	56.78571319580078	25	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3206	true	-6123027332424697508	45	79	207	361	1484	300	كل شء شهيد قل--- ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	3206	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1396	false	-5954157898636291065	236	270	1157	1312	1448	300	البشر وهي هذه قل ان ربي يقذف بالحق عل-م الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الب-طل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	1396	8320792807266390654	144	273.0	112	157	91.71974182128906	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3227	true	9192369910081407448	35	149	171	720	1524	300	عكرمة ----ان الوالد ليتعلق بولده يوم القيامة فيقول يا بني اي والد كنت لك فيثني خيرا فيقول له يا بني ا------------------------------------------ني قد احتجت الي مثقال ذر-----------------------------ة من حسناتك----- انجو بها مما تري فيقول له ولده يا ابت ما ايسر ما طلبت ولك-----------ني اتخوف مثل ما تتخوف فلا استطيع ان اعطيك شيءا ثم يتعلق بزوجته فيقول يا فلانة اي زوج كنت لك فنثني خيرا فيقول لها اني اطلب------------------------------------------------- اليك حسنة واحدة تهبينها لي لعلي انجو بها مما ترين فتقول ما ايسر ما طلبت ولكني لا اطيق ان اعطيك شيءا اني اتخوف مثل الذي تتخوف ثم سلي رسوله صلي الله عليه وسلم علي عدم قبولهم دعوته واصرارهم علي عنادهم فقال انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب	3227	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1404	false	2028063613444039207	140	255	683	1225	1477	300	عكرمة قال ان الوالد -يتعلق بولده يوم القيامة فيقول يا ب------------------------------------------ني اني كنت لك والدا فيثني عليه خيرا فيقول يا بني قد احتجت الي مثقال ذرة وفي رواية اخري الي مثقال حبة من حسناتك لعلي انجو بها مما تري فيقول له ولده------- ما ايسر ما طلبت ولكن لا اطيق اني ا-خاف مثل الذي تخوفت----------------------- ثم يتعلق بزوجته فيقو----------------------------------------ل لها اني كنت لك زوجا في الدنيا فيثني عليها خيرا ويقول اني طلبت اليك حسنة و-----------احدة لعلي انجو بها مما ترين فتقول ما ايسر ما طلبت ولكن- لا اطيق-------------- اني اخا-ف مثل الذي -تخوفت فذلك قوله وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي ثم قا-----ل انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب	1404	8320792807266390654	314	472.5	245	689	45.57329559326172	52	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3267	true	-8103214457695903565	207	281	1124	1529	1625	300	عمر قال------ لينفخن في الصور والناس في طرقهم واسواقهم ومجالسهم حتي ان الثوب ليكون بين الرجلين يتساومانه فما يرسله -احد---هما من يده حتي ينفخ في الصور فيصعق به وهي التي قال الله------ ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون واخرج الشيخان -------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا- يتبايعانه و-----لا يطو--------------يانه ولتقومن الساعة والرجل يليط --حوضه فلا ي----------سقي منه ولتقومن الساعة	3267	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1427	false	8262956873413474680	42	125	227	678	1584	300	عمرو بن العاص لينفخن في الصور والناس في طرقهم واسواق---------هم حتي ان الثوب ليكون بين الرجلين يتساومان- فما يرسله واحد منهما -------حتي ينفخ في الصور فيصعق به وهي التي قال الله تعالي ما ينظرون الا صيحة و-حدة تاخذهم وهم يخصمون قال الفقيه ابو الليث رحمه الله واخبرني الثقة باسناده عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال تقوم- الساعة وا-------لر-------------------جلان يتبايعان الثوب فلا يطويانه ولا يتبايعانه و-تقوم- الساعة والرجل يحلب الناقة فلا يصل الاناء الي فيه و-تقوم- الساعة	1427	8320792807266390654	305	447.5	246	509	59.92141342163086	42	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3324	true	5260754417105163898	89	248	441	1246	1536	300	فقالوا ------------ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث------------ ابو طالب اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رجل واحد قال فخشي ابو جهل ان ------------------------------جلس الي جنب ابي طالب ان يكون ارق عل---يه فوثب فج--------لس في ذلك المجلس ول---------------------------------م يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب ف--------قال له ابو طالب اي ابن اخي ما لقومك يشكونك -يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله فقال يا عم اني----- اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها -------العجم الجزية ففرحوا لكلمته ولقوله فقال القوم ما هي وابيك لنعطينكها وعشرا ----قال------ صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله فقاموا فزعين ينفضون اثوابهم ويقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب فنزل من هذا الموضع الي قوله بل لما يذوقوا عذاب وانطلق الملا منهم ---------------------ان امش------------وا واص------------بروا علي -الهتكم	3324	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1459	false	-7193613040256559161	0	149	0	737	1466	300	فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويقول ويقول ويفعل ويفعل ف---ارسل اليه فانهه عن ذلك فارسل اليه ابو طالب وكان الي جنب--------------------------------------------- ابي طالب موضع---- رج---------ل فخشي ابو جهل ان جاء النبي صلي الله عليه وسلم يجلس الي جنب عمه----- ان يكون ارق له عليه فوثب ابو جهل فجلس في ذلك المجلس فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم لم يجد -----------------------------مجلسا الا--------- عند الباب فلما دخل قال له ابو طالب يا ابن اخي ان -قومك يشكونك ويزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول وتفعل وتفعل ف------------------------------قال يا عم اني انما اريد منهم- كلمة واحدة--------- تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العرب والعجم الجزية فقالوا و------------------------م-------------------------ا هي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله فقاموا فزعين ينفضون ثي-ابهم ويقولون اجعل الالهة الها و-حدا ان هذا لشء عج-----------------------------------------------اب وانطلق الملا منهم يعني الاشراف من قريش ان امشوا يعني امكثوا واصبروا يعني اثبتوا علي ءالهتكم	1459	8320792807266390654	487	689.0	378	980	49.693878173828125	72	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3346	true	-8045463873463230115	24	102	136	513	1508	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان----- نبي الله ايوب عليه السلام لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين كانا من اخص اخوانه به كانا ---------يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين -قال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله تعالي فيكشف ما به فلما راحا اليه -لم يصبر الرجل حتي ذكر -ذلك له	3346	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1084	false	8385337733783642715	7	78	32	380	1490	300	انس بن مالك ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان ايوب نبي الله----------------- لبث في بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين -----من---- اخوان---ه كانا يعودانه ويغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه----- والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين فقال له صاحبه وما ذلك قال -له ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله تعالي فيكشف ما به ثم-- راحا اليه فلم يصبرا----- حتي ذكرا ذلك له	1084	8320792807266390654	317	531.5	249	394	80.45685577392578	58	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3350	true	8383033723831116191	100	140	496	696	1577	300	لا مرحبا ب---------------------هم انهم صالوا النار قا---------------------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا ب-----------------------كم انتم قدمتموه --------------------------------------لنا---------- فبءس القرار قا------------------------------------------لوا ربنا من قدم لنا هذا----------------------- فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار-------------------------------- اتخذناهم سخريا	3350	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1474	false	-5847070595282231177	8	93	47	479	1536	300	لا مرحبا بهم يعني لا وسع الله لهم انهم صالو- النار يعني داخل النار معكم فردت الاتباع علي القادة قالوا بل انتم لا مرحبا بكم يعني لا وسع الله عليكم انتم قدمتموه لنا يعني اسلفتموه لنا وبداتم بالكفر قبلنا فاتبعناكم فبءس القرار يعني بءس موضع القرار في النار قوله عز وجل قالوا ربنا من قدم لنا هذا الامر هذا الذي كنا فيه فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار يعني فقراء المسلمين قوله عز وجل اتخذن-هم سخريا	1474	8320792807266390654	194	290.0	154	434	44.700462341308594	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3354	true	-5168612650708609774	218	268	1049	1307	1459	300	كنت من العالين -------------------قال------ انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قا------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم ق------------------ال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول	3354	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1476	false	-4556103224954835280	89	150	442	755	1504	300	كنت من العالين من المخالفين لامري قال ابليس انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قوله عز وجل قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم وقد ذكرناه من قبل قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول	1476	8320792807266390654	256	478.5	206	313	81.78913879394531	47	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3424	true	4833686573750423207	7	86	36	427	1461	300	عروة بن الزبير قال قيل لعبد الله بن عمرو ابن العاص اخبرنا باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم -قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------لوي ثوبه ف-ي عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبيه ودفعه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال-------- اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	3424	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1503	false	8408242994891658174	71	141	341	686	1449	300	عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو حدثني----------- باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------- اقبل عقبة بن ابي معيط ----------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة فلوي ثوبه علي عنقه وخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبيه ودفعه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال ابو بكر اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	1503	8320792807266390654	301	512.0	237	422	71.32701110839844	55	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3431	true	-155636885594773212	45	102	220	509	1540	300	ما لي ادعوكم الي------------------------- النجاة--------------------- وتدعونني الي النار تدعو-------------------------------------------------نني لاكفر بالل-------------------------ه واشرك ب--------------ه ما ليس لي به علم---------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغ-------------------------------------------------فار لا --------جرم------------------------------ انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الد--------------------------------------------------------نيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله ---------------------------------------وان المسرف--------------ين هم اصحاب النار---------------------- فستذكرون ما اقول لكم------------------------------------------------------------------------- وافوض امري الي الل----------------------------------------ه ان الله بصير بالعباد	3431	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1506	false	7075809213830794203	123	283	590	1383	1478	300	ما لي ادعوكم الي التوحيد والطاعة وذلك سبب النجاة والمغفرة فلم تطيعوني وتدعونني الي النار يعني الي عمل اهل النار ثم بين عمل اهل النار فقال تدعونني لاكفر بالله يعني لاجحد بوحدانية الله واشرك به اي اشرك بالله ما ليس لي به علم يعني ما ليس لي به حجة بان مع الله شريكا وانا ادعوكم الي العزيز الغفار يعني الي دين العزيز الغفار العزيز في ملكه الغفار لمن تاب لا جرم اي حقا يقال لا جرم يعني لا بد انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا اي ليس له قدرة ويقال ليس له استجابة دعوة تنفع في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله اي مصيرنا ومرجعنا الي الله يوم القيامة وان المسرفين يعني المشركين هم اصح-ب النار يعني هم في النار ابدا فستذكرون ما اقول لكم يعني ستعرفون اذا نزل بكم العذاب وتعلمون ان ما اقول لكم من النصيحة انه حق وافوض امري الي الله يعني امر نفسي الي الله وادع تدبيري اليه ان الله بصير بالعباد	1506	8320792807266390654	282	390.5	226	794	35.51637268066406	41	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3463	true	-6022103994808518962	65	252	338	1271	1515	300	عساكر--- عن جابر بن عبد الله قال قال ابو جهل والملا من قريش قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم رجلا عالما بالسحر والكهانة والشعر فكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة --------والله لقد سمعت السحر والكهانة والشعر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه فقال -------يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب فلم يجبه قال لم تشتم الهتنا وتضلل-----نا -ان كنت تريد الرياسة عقدنا لك اللواء فكنت رءيسنا وان تكن بك-------- الباءة الميل الي قربان النساء زوجناك عشر- نسوة تختاره---ن اي------ بنات من-- شءت من قريش وان كان----- المال مرادك جمعنا لك----------- ما تستغني به ورسول الله ساكت ف--لما فرغ قال---------- صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربياحتي بلغفان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسك عتبة علي فيه وناشده ا-لرحم ف---------رجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلما احتبس عنهم -قالوا ل-------------------------ا نري عتبة الا قد- صبا فانطلقوا اليه وقالوا---- يا عتبة ما حبسك عنا الا انك قد صبات------------------------- فغضب----- واقسم -لا يكلم محمدا ابدا ثم قال والله لقد كلمته----------- فاجابني	3463	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1518	false	8959633852912490195	127	298	654	1466	1477	300	---حرملة عن جابر بن عبد الله -----ان ابا جهل والملا من قريش بعثوا عتبة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن ربيعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- فاتاه فقال له انت يا محمد خير---- ام هاشم انت خير ام عبد المطلب ف------------لم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك --لواء وكنت راسا ما بقيت وان كنت تريد الباءة----------------------- زوجناك عشرة نسوة تختارهن من اي حي من بنات قريش شءت-------- وان كنت تريد المال------ جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به انت وعقبك من بعدك فلما فرغ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم الي قوله------------------------------------------------------ مثل ص-عقة عاد وثمود فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ان يكف ثم رجع الي اهله ولم يخرج الي قريش و----احتبس عنهم فقال ابو جهل والله يا معشر قريش ما نري عتبة الا وقد صبا فاتوه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حبسك عنا الا انك قد صبوت الي دين محمد واعجبك امره فغضب عتبة واقسم الا يكلم محمدا ابدا --وقال اني اتيته وقصصت عليه القصة فاجابني	1518	8320792807266390654	537	718.0	415	1088	49.35661697387695	88	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3607	true	-8112898369695172372	0	34	0	172	1562	300	ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين----------------------- واما الذين كفروا-------------------------------------------- افلم تكن اياتي تتلي عل----------------يكم---------- فاستكبرتم------------------------------- وكنتم قوما مج----------------------------------------رمين واذا قيل ان وعد الله ح-------------------------------------------------------ق والساعة لا ريب في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قلتم ما ندري ما الساعة	3607	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1575	false	1269707371037173130	190	300	906	1461	1461	300	ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين وقد ذكرناه قوله عز وجل واما الذين كفروا يعني جحدوا بالكتاب والرسل والتوحيد يقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم يعني تقرا عليكم في الدنيا فاستكبرتم يعني تكبرتم عن الايمان والقران وكنتم قوما مجرمين يعني مشركين كافرين بالرسل والكتب 453237 واذا قيل ان وعد الله حق يعني اذا قال لكم الرسل في الدنيا ان البعث بعد الموت حق والساعة لا ريب فيها اي لا شك فيها قرا حمزة والساعة بالنصب عطف علي قوله ان وعد الله حق وان الساعة قرا الباقون بالضم ومعناه واذا قيل ان وعد الله حق وقيل والساعة لا ريب فيها اي لا شك فيها قلتم ما ندري ما الساعة-	1575	8320792807266390654	167	228.5	134	556	30.03597068786621	27	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3668	true	-3689112675699566755	158	227	889	1221	1566	300	ابي العالية قال كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع---- لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزلت هذه- الاية فخافوا ان يبطل الذنب العمل وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا معشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نري انه ليس شء من الحسنات الا مقبولا حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم	3668	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1598	false	-2842276458933037229	197	235	1098	1285	1606	300	ابو العالية---- كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع قول لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزل يايها الذين ءامنوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعم-لكم	1598	8320792807266390654	168	269.5	132	338	49.70414352416992	29	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3683	true	197125008938882532	48	92	222	443	1501	300	فقال بل كان الله بما تعملون خبيرا فيعلم ان ---تخلفكم لم يكن لما اظهرتم من المعاذير بل كان شكا ونفاقا كما فصل ذلك بقوله------- بل ظننتم ان لن ينقلب الر----------------------------------------------------------سول والمءمنون------------ الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلو--------------------------بكم وظننتم ظن السوء----------------------- وكنتم قوما بورا	3683	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1608	false	-1819275475642030738	216	273	1143	1440	1567	300	فقال بل كان الله بما تعملون خبيرا يعني عالما بتخلفكم ومرادكم -----------------------------------------------------قوله عز وجل بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول يعني بل منعكم من السير معه لانكم ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون من الحديبية الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم يعني حسن التخلف في قلوبكم وظننتم ظن السوء يعني حسبتم الظن القبيح وكنتم قوما بورا	1608	8320792807266390654	153	241.0	124	350	43.71428680419922	23	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3797	true	-5185489103440459653	90	179	470	951	1538	300	قوله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما والمشهور ان-------------------- الكباءر سبع----------------------------------------------------------------------- وروي --------ذلك عن عل--ي كرم الله وجهه واستدلوا عليه بما روي في الصحيحين اجتنبوا السبع الموبقات الاشراك بالله تعالي والسحر------------------------------------------------------- وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق و--------------اكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات وروي الطبراني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا قال له الكباءر سبع فقال هي الي سبعماءة اقرب منها الي سبع غير انه لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار	3797	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms0315	false	-6974978055891334031	94	185	439	951	1538	300	قوله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه --------------------------------------------وروي عن ابن مسعود انه قال الكباءر اربعة الاياس من روح الله والقنوط من رحمة الله والامن مكر الله والشرك بالله وروي عامر الشعبي عن النبي صلي الله --------------عليه وسلم انه قال الا انبءكم باكبر الكباءر----- الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وقال ابن عمر الكباءر تسعة الشرك بالله وقتل المءمن متعمدا والفرار من الزحف وقذف المحصنة واكل مال اليتيم واكل الربا والسحر وعقوق الوالدين واستحلال حرمة البيت الحرام ويقال الكبيرة ما اصر عليها صاحبها وي---------------قال------------------------------------------------------------- لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار	315	8320792807266390654	187	182.0	148	651	28.725038528442383	28	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3975	true	5967168812772269273	237	297	1194	1494	1505	300	عبد الله قي---------------ل له قد نزلت-------------- فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه و--قال امرتموني ان اومن ف---امنت وامر تموني ان ازكي فزك--------------يت وما بقي الا ان اسجد لمحمد ولم يلبث الا اياما حتي اشتكي ومات AUTO الايضاح واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رء-سهم------------------------------------------------------------------------------------------------ ورايتهم يصدون وهم مستكبرون	3975	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1738	false	-6770272140734302074	105	182	522	906	1513	300	عبد الله بن ابي بن سلول قيل له يا ابا الحباب قد انزل فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اءمن فقد امنت وامر-تموني ان اعطي زكاة مالي فقد اعطيت وما بقي الا ان اسجد لمحمد صلي الله عليه وسلم قرا نافع------------------------------------------------------------ لووا رءوسهم بالتخفيف والباقون بالتشديد ومن قرا بالتخفيف فهو من لوي يلوي ومن قرا بالتشديد فهو للتكثير ثم قال ورايتهم يصدون وهم مستكبرون	1738	8320792807266390654	204	299.0	157	445	45.84269714355469	34	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3997	true	5186258240767465552	77	136	384	667	1485	300	اتقي الله -جعل له مخلصا من غم الدنيا وهم الاخرة وغمرات الموت وشداءد يوم القيامة روي عن ابن عباس ا---------نه قال جاء عوف بن مالك الاشجعي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابني اسره العدو وجزعت امه فبم- تامرني -قال امرك واياها ان تستكثرا من قول لا حول ولا قوة الا بالله فقالت	3997	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1747	false	-8536274430246338036	78	131	376	624	1470	300	يتق- الله يجعل له مخرجا الاية وعن عبد الله ---------------------------------------------بن عباس رضي الله عنه قال جاء عوف بن مالك الاشجعي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابني اسره العدو وجزعت الام فما تامرني فقال امرك واياها ان تستكثر- من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي	1747	8320792807266390654	205	344.5	158	295	69.49152374267578	37	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4033	true	4066691984578877185	81	119	416	599	1576	300	وقوله افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا------------------------------------------------------------------- لكم وكيلا ثم لفت انظارهم الي ما حل بالامم قبلهم لعله يكون فيه مزدجر لهم فقال ولقد كذب الذين من قبل-------------------------------هم فكيف كان نكير	4033	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1763	false	2261290863736543293	32	74	161	386	1498	300	كقوله افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا الاسراء68 ثم قال فستعلمون كيف نذير يعني تعبيري عليهم بالعذاب ويقال معناه سيظهر لكم كيف عذابي ثم --------------------------------------------------------قال ولقد كذب الذين من قبلهم يعني الامم الخالية كذبوا رسلهم فكيف كان نكير	1763	8320792807266390654	103	160.5	80	281	36.65480422973633	18	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4034	true	-7249090122635460858	65	109	315	543	1555	300	لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون--------------------------------------------------------------------------------------- قل هو الذي ذراكم في الار-------------------------------------------------ض واليه تحشرون-------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كن-----------------------------------تم صادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما العلم عند ا------------------------------لله وانما انا نذير ------------------------------------------مبين فلما راوه زلفة س--------------------------------------------------------------يءت وجوه الذين كف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	4034	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1764	false	9134668665142491998	82	241	431	1273	1607	300	لكم السمع والابصار والافءدة الة لطاعات ربكم وقطعا لحجتكم وقدرة علي ما امركم فاستعملتم الالات في طاعة غيره ولم توحدوه ثم قال عز وجل قل هو الذي ذراكم في الارض يعني خلقكم ويقال كثركم في الارض وانزلكم في الارض واليه تحشرون يعني اليه ترجعون بعد الموت فيجازيكم باعمالكم قوله تعالي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صدقين يعني البعث بعد الموت ان كنتم صادقين انا نبعث خاطبوا به النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ الجماعة ويقال اراد به النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قل انما العلم عند الله يعني علم قيام الساعة عند الله وانما انا نذير مبين يعني مخوف اخوفكم بلغة تعرفونها قوله تعالي فلما راوه زلفة سيءت يعني لما راوا العذاب قريبا ويقال لما راوا القيامة قريبة وسيءت وجوه الذين كفروا يعني ذللت ويقال قبحت وسودت وقال القتبي فلما راوه زلفة يعني لما راوا ما وعدهم الله قريبا منهم وقال الزجاج سيءت اي تبين فيها السوء في وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1764	8320792807266390654	211	347.0	169	842	25.05938148498535	33	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4037	true	6057085136916155673	30	212	150	1062	1506	300	قل انما العلم عند الله اي انما علم ذلك علي وجه التعيين عند ربي لا يعلمه الا هو وقد امرني ان اخبركم بان ذلك كاءن لا محالة فاحذروه ونحو الاية قوله انما علمها عند ربي ثم بين وظيفة الرسول فقال وانما انا نذير مبين اي وانما انا منذر من عند ربي ابين لكم شراءعه ما حلل منها وما حرم لتكونوا علي بينة من امركم وقد بلغتكم ما ارسلت به اليكم CHECK سورة الملك الايات 28 الي ثم بين حالهم حين نزول ذلك الوعد الموعود فقال فلما راوه زلفة س--------------------------------------------------------------يءت وجوه الذين كف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون اي فلما راوا العذاب الموعود قريبا وكل ات قريب وان طال زمنه ساءهم ذلك وعلت وجوههم الكابة والخسران وغشيتها القترة والسواد اذ جاءهم من امر الله ما لم يكونوا يحتسبون ويقال لهم علي سبيل التقريع والتوبيخ هذا الذي كنتم-------------------------------------------------------------------- تستعجلون و--------------قوعه وتقولون لرسوله فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ونحو الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن سورة الملك الايات 28 الي قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي	4037	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1764	false	9134668665142491998	166	299	882	1603	1607	300	قل انما العلم عند الله يعني--- علم قيام الساعة عند الله وانما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نذير مبين --------------------يعني مخوف اخوفكم بلغة تعرفونها قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه زلفة سيءت يعني لما راوا العذاب قريبا ويقال لما راوا القيامة قريبة وسيءت وجوه الذين كفروا يعني ذللت ويقال قبحت وسودت وقال القتبي فلما راوه زلفة يعني لما راوا ما وعدهم الله قريبا منهم وقال الزجاج سيءت اي تبين فيها السوء في وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشكون في الدنيا قرا قتادة والضحاك ويعقوب الحضرمي تدعون بالتخفيف يعني تستعجلون وتدعون اليه في قولكم فامطر علينا حجارة -------------------من السماء وقراءة العامة تدعون بالتشديد يعني تكذبون ويقال من اجله تدعون الاباطيل يعني تدعون انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما لا ترجعون ولا تجازون ويقال تدعون اي تتمنون قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قل ارءيتم ان اهلكني الله ومن معي	1764	8320792807266390654	180	94.0	139	1348	13.353116035461426	31	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4045	true	6077523193813387168	10	37	60	210	1603	300	من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين ---------------------ان اغدوا علي حرث---------------------------------------------كم ان كنتم صارم------------------------------------------------ين فانطلقوا ----------------------وهم يتخافتون----------------------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد	4045	-2230790543342479406	Tafsir02011-ara1.ms1769	false	771830402912675115	74	169	405	929	1664	300	من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم يعني صارت الحديقة كالليل المظلم وقال القتبي الصريم من اسماء الاضداد يسمي الليل صريما والصبح صريما لان الليل ينصرم عن النهار والنهار ينصرم عن الليل ويقال الصريم يعني ذهب ما فيها فكانه صرم اي قطع وجز ثم قال فتنادوا مصبحين يعني نادي بعضهم لبعض ان اغدوا علي حرثكم يعني اخرجوا بالغداة جذوا زروعكم وصرام نخيلكم ان كنتم ص-رمين يعني ان اردتم ان تصرموها قبل ان يحضرها المساكين فانطلقوا يعني ذهبوا الي نخيلهم وهم يتخ-فتون يعني يتشاورون فيما بينهم بكلام خفي ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد	1769	8320792807266390654	148	220.5	121	526	28.136882781982422	21	Sham19Y0023608-ara1	Tafsir02011-ara1