id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms0084	true	-4164370613327535193	20	46	110	244	1537	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله	84	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms095	false	388533748017348619	64	90	326	460	1539	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله	95	8875656383700026424	134	268.0	108	134	100.0	26	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0086	true	-1018302425181053852	115	154	644	839	1664	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد------------------------------------- فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها----------------- وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير--------------------------------------------- اهبطوا مصرا--------------- فان لكم ما سالتم وضربت عليهم	86	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms023	false	4839758556595971010	239	300	1241	1548	1548	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام وحد قال المن والسلوي ولابد لنا من خلط معه فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها قال الفوم الحنطة وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادن- بالذي هو خير قال اتستدعون الادون ليكون لكم بدلا من الافضل اهبطوا مصرا قال من الامصار فان لكم ما سالتم وضربت عليهم-	23	8875656383700026424	190	325.5	152	309	61.48867416381836	34	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0100	true	-4374957458255428302	2	56	13	291	1633	300	ان يءمنوا لك---------------------------------م وقد كان فريق من-----------------هم يسمعون كلام الله------------------------- ثم يحرفونه------------------------------------- من بعد ما عقلوه-------------- وهم يعلمون و--------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم -----------------------------------ليحاجوكم به عند ربكم------------------------------------------------------------- افلا تعقلون------------------------------------------- اولا يعلمون ا--------------------------------------ن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون---- لا يعلمون	100	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms027	false	2022288137999837830	96	224	506	1182	1539	300	ان يءمنوا لكم قال هءلاء اليهود يصدقوكم بقلوبهم وقد كان فريق منهم طاءفة من اسلافهم يسمعون كل-م الله قال في اصل جبل طور سيناء ثم يحرفونه قال عما سمعوه اذا ادوه الي من وراءهم من بعد ما عقلوه فهموه بعقولهم وهم يعلمون قال انهم في تقولهم كاذبون قيل يعني ان احبارهم ومقدميهم كانوا كذلك فما طمعكم بسفلتهم وجهالهم واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم قال من دلاءل نبوة محمد وامامة علي وليحاجوكم به عند ربكم قال بانكم قد علمتم هذا وشاهدتموه فلم لم تءمنوا به ولم تطيعوه افلا تعقلون قال ان الذي تخبرونهم به حجة عليكم عند ربكم اولا يعلمون قال هءلاء القاءلون لاخوانهم اتحدثونهم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون قال لا يقرءون	27	8875656383700026424	272	379.0	218	677	40.17725372314453	41	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0134	true	4690500779227235453	75	129	396	666	1576	300	البقرة الايات 109 الي----------- ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا------------------------------- حسدا---- من عند انفس----------------------------------------هم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان ا----------------------------لله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير ------------------------تجدوه عند الله ان ال------------------------------------------------------------------له بما تعملون بصير	134	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms036	false	-1312985074241067972	169	264	811	1284	1470	300	الكفر بالايمن فقد ضل سواء السبيل ود كثير من اهل الكت-ب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا قال بما يوردونه عليكم من الشبه حسدا لكم من عند انفسهم قيل يعني من عند تشهيهم لا من عند تدينهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره قال فيهم بالقتل يوم فتح مكة ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير كصلاة وانفاق مال او جاه تجدوه عند الله تجدوا ثوابه قال تحط به سيءاتكم وتضاعف به حسناتكم وترفع به درجاتكم ان الله بما تعملون بصير	36	8875656383700026424	249	432.5	198	474	52.531646728515625	41	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0143	true	6681298136622469743	0	60	0	300	1544	300	يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشا---------------------بهت قلوبهم----------------- قد بينا الايات لقوم يوقنون انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذير----------------------------ا ولا تسءل عن اصحاب الجحيم----------------------------- ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملت----------------------------هم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير	143	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms038	false	5444475111549787386	122	206	651	1072	1564	300	يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم فقالوا ارنا الله جهرة تشبهت قلوبهم في العمي والعناد قد بينا الايات لقوم يوقنون انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا فلا عليك ان اصروا او كابروا ولا تسءل عن اصح-ب الجحيم ورد انه علي النهي وقد قرء به ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم مبالغة في اقناطه عن اسلامهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما-لك من الله من ولي ولا نصير	38	8875656383700026424	296	531.0	237	423	69.97635650634766	54	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0157	true	-4429903095561140797	21	104	109	528	1547	300	ملة ابراهيم الا من سفه نفسه---------------------- ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب-------------------------------------------------------------- العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب ي-----------------ا ------بني ان الله اصطفي لكم الدين------------ فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ ق--------------------------ال لبنيه ما تعبدون من بعدي--------------------------------------------------------------------- قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------ الها واحدا--------------- ونحن له مسلمون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبت---------------------------------------م ولا تسءلون عما كانوا يعملون	157	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms040	false	6673903839938976545	84	231	446	1225	1598	300	ملة ابراهيم الا نحن وشيعتنا وساءر الناس منها براء ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العلمين ووصي بها اي بالملة او بهذه الكلمة اعني كلمة اسلمت لرب العالمين ابرا---------هيم بنيه ويعقوب ووصي بها يعقوب ايضا بنيه يبني ان الله اصطفي لكم الدين دين الاسلام فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت انكار يعني ما كنتم حاضرين اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي اراد به تقرير هم علي التوحيد والاسلام واخذ ميثاقهم علي الثبات عليهما قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق عد اسماعيل من اباءه لان العرب تسمي العم والجد ابا لوجوب تعظيمهما كتعظيمه وفي الحديث عم الرجل صنو ابيه الها و-حدا تصريح بالتوحيد ونحن له مسلمون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم لكل اجر عمله ولا ينفعكم انتسابكم اليهم ولا تسءلون عما كانوا يعملون	40	8875656383700026424	390	680.0	312	789	49.429656982421875	67	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0177	true	-6231551611876881337	44	81	243	420	1622	300	ان الله علي كل شء قدير ومن حيث خرجت---------------- فول وجهك شطر المسجد الحرام--------- وانه للحق من ر----------------------------------------------------بك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	177	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms044	false	5701811258816433546	112	164	630	884	1635	300	ان الله علي كل شء قدير ومن حيث خرجت للسفر في البلاد فول وجهك شطر المسجد الحرام اذا صليت وانه للحق من ربك وان التوجه الي الكعبة للحق الثابت المامور به من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	44	8875656383700026424	177	329.5	140	254	69.6850357055664	34	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0177	true	-6231551611876881337	90	117	467	639	1622	300	فلا تخشوه---------------------م واخشوني------------------------- ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون------------------------------------------------------- كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني-------- اذكركم	177	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms044	false	5701811258816433546	244	291	1315	1594	1635	300	فلا تخشوهم فان مطاعنهم لا تضركم واخشوني فلا تخالفوا ما امرتكم به ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون قال تمام النعمة دخول الجنة وفي رواية الموت علي الاسلام كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتب --الحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني بالطاعة اذكركم	44	8875656383700026424	168	288.5	142	281	59.786476135253906	21	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0207	true	901798836080217327	31	77	162	417	1598	300	انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا او------------------------------------------------------لءك ما ياكلون في بطونه-----------م الا النار و---------------------------------------------------لا يكلمهم الله يوم القيامة و--------------لا يزكيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي---------- والعذاب بالمغف----------رة فما اصبرهم علي ال-------------------------------------------نار ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في	207	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms049	false	444357896051894385	73	176	364	912	1572	300	انزل الله من الكت-ب ويشترون به ثمنا قليلا عرضا يسيرا من الدنيا كمال او رياسة عند الجهال كذا ورد اولءك ما ياكلون في بطونهم ملا بطونهم الا النار قال بدلا من اصابتهم اليسير من الدنيا لكتمانهم الحق ولا يكلمهم الله يوم القي-مة قال بكلام خير ولا يزكيهم قال من ذنوبهم وقيل ولا يثني عليهم وانهما كنايتان عن غضبه تعالي عليهم وتعريض لحرمانهم عن الزلفي من الله ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي في الدنيا والعذاب بالمغفرة في الاخرة فما اصبرهم علي النار قال علي فعل ما يعلمون انه يصيرهم الي النار ذلك بان الله نزل الكتب- بالحق وان الذين اختلفوا في	49	8875656383700026424	247	419.0	201	551	44.82758712768555	35	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0274	true	5487191111568355082	77	155	381	800	1611	300	والله يعل--------------م وانتم لا تعلمون يسءلونك عن الشهر الحرام قتال فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل قتال فيه كبير----------------------------- وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفتنة ا--------------------------كبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة----------------------------------------------------- واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم	274	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms063	false	8221458587461633564	23	173	116	896	1549	300	والله يعلم ما هو خير لكم وانتم لا تعلمون يسءلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قيل قتل المسلمون مشركا في غرة رجب وهم يظنونه من جمادي الاخرة فقالت قريش قد استحل محمد الشهر الحرام فسءل فنزلت قل قتال فيه كبير عظيم تم الكلام ثم ابتدا وقال وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله ولكن ما فعلوا بك من الصد عن الاسلام والكفر بالله وبالمسجد واخراجك والمءمنين منه اعظم وزرا عند الله من القتل الذي وقع في الشهر الحرام والفتنة يعني الكفر وساير ما فعلوا اكبر من القتل ولا يزالون يق-تلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعم-لهم في الدنيا لما يفوتهم من ثمرات الاسلام و في الاخرة لما يفوتهم من الثواب واولءك اصح-ب النار هم فيها خالدون ان الذين امنوا والذين هاجروا وج-هدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم	63	8875656383700026424	407	713.5	329	784	51.913265228271484	68	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0280	true	3209562345817872540	39	75	204	408	1587	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اصلاح ل------------------هم خير------------ وان تخالطوهم فاخوانكم---------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتك--------------------------------------------------م ان الله عزيز حكيم AUTO تفسير المفردات	280	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms064	false	7612465423396603692	12	105	56	567	1631	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي ورد لما نزلت ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما وفي رواية واتوا اليتامي اموالهم كرهوا مخالطة اليتامي فشق ذلك عليهم فشكوا فنزلت قل اصلاح لهم مشاركتهم لاصلاحهم خير من مجانبتهم وان تخالطوهم فاخوانكم في الدين ومن حق الاخ ان يخالط ورد تخرج من اموالهم قدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم لحملكم علي العنت وهي المشقة ولم يجوز لكم مداخلتهم ان الله عزيز حكيم ولا تنكحوا المشركات	64	8875656383700026424	192	317.0	157	511	37.573387145996094	28	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0320	true	-2143671287340397276	0	25	0	140	1657	300	وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا-------- اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما------------- اتيتم--------------------------------- بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	320	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms068	false	3550784321133889817	204	238	1033	1227	1556	300	وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا المراضع اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم الي المراضع ماء اتيتم ما اردتم ايتاءه اياهن وشرطتم لهن بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	68	8875656383700026424	138	244.0	113	194	71.13401794433594	22	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0324	true	-4781718573645823172	160	194	891	1082	1666	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن------------------------------------------ بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء	324	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms068	false	3550784321133889817	238	280	1227	1459	1556	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازو-جا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من التعرض للخطاب وساير ما حرم عليهن للعدة بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء	68	8875656383700026424	190	354.0	156	233	81.5450668334961	32	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0349	true	-6936536383415126525	25	55	134	278	1600	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سك--------------ينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	349	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms072	false	4666170743249864049	96	128	496	654	1530	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة امنة وطمانينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	72	8875656383700026424	144	285.0	114	158	91.13924407958984	29	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0349	true	-6936536383415126525	84	146	418	760	1600	300	فلما جاوزه هو----------------- والذين امنوا معه قال------------------------------------------------------------------وا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظ--------نون انهم ملاقوا الله--------------------- كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله	349	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms073	false	-5213011034986956802	203	285	1050	1501	1567	300	فلما جاوزه هو تخطي النهر طالوت والذين امنوا معه يعني القليل من اصحابه وراوا كثرة عدد جنود جالوت قالوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون يتيقنون انهم مل-قوا الله وهم الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الص-برين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ورد ا-وحي الله	73	8875656383700026424	330	592.5	269	454	72.68722534179688	54	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0401	true	-62081069750625514	89	160	447	815	1556	300	فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا وير--------------------------------------بي الصدقات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا يحب كل كفار----------------------- اثيم----------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا-------------------------------------- ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله -------------------------------------------------------------------وان تبتم فلكم رء-س اموالكم لا تظلمون -----------------------ولا تظلمون ---------------------وان كان ذو عسرة	401	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms082	false	6131841828119675916	16	156	77	806	1527	300	فاولءك اصح-ب النار هم فيها خ-لدون يمحق الله الربوا يذهب بركته ويهلك المال الذي يدخل فيه ويربي الصدقات يضاعف ثوابها ورد ليس شء الا وقد وكل به ملك غير الصدقة فان الله ياخذه بيده ويربيه كما يربي احدكم ولده حتي تلقاه يوم القيامة وهي مثل احد والله لا يحب كل كفار مصر علي تحليل المحرمات اثيم منهمك في ارتكابه ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا واتركوا بقايا ما شرطتم علي الناس منه ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله فاعلموا بها ورد درهم ربا اشد عند الله من سبعين زنية كلها بذات محرم وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون المديونين باخذ الزيادة ولا تظلمون بالمطل والنقصان منها وان كان ذو عسرة	82	8875656383700026424	361	603.5	291	731	49.384403228759766	59	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0433	true	8391622794566887795	29	85	147	426	1550	300	والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ا-----------ن الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز----- ذو انتقام ا-----ن الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء---------------------------- لا اله الا هو العزيز--------- الحكيم هو ا----------لذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات----------------------------------- هن ام الكتاب-------------------- واخر متشابهات	433	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms086	false	-8293501246059168766	23	103	131	532	1607	300	والانجيل والزبور انزلت كلها جملة في الالواح والورق ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز غالب ذو انتقام شديد ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء من صبيح او قبيح ذكر او انثي لا اله الا هو العزيز في جلاله الحكيم في افعاله هو الذي انزل عليك الكت-ب منه ايات محكمات احكمت عباراتها بان حفظت من الاجمال هن ام الكتب اصله يرد اليها غيرها واخر متشابهات	86	8875656383700026424	244	404.0	194	402	60.69651794433594	40	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0444	true	-2709696562325628834	39	78	215	431	1626	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون------------------------ والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد	444	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms087	false	-4358008040788227041	250	293	1335	1574	1607	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اول-دهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون كشانهم واصل الداب الكدح والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد	87	8875656383700026424	215	413.0	176	240	89.58333587646484	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0479	true	-3375340531206372122	139	200	743	1040	1557	300	قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله--------------------------------- وسيدا------------------------------------- وحصورا------------------- ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر -------قال كذلك ال---------------------------------------------له يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية -------------------------------------قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا	479	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms094	false	-4201382329206240160	43	139	217	690	1492	300	قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله يعني بعيسي كما ياتي في سورة مريم وسيدا قال رءيسا في طاعة الله علي اهل طاعته وحصورا قال لا ياتي النساء ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غل-م وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر لا تلد قال كذلك مثل خلق الولد من الشيخ الفاني والعجوز العاقر الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية علامة اعرف بها الحمل لاستقبله بالشكر قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام -لا	94	8875656383700026424	293	503.0	232	475	61.68421173095703	53	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0484	true	1539370635687051023	249	300	1278	1549	1549	300	منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكو-------------------------------------------------------ن ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل-	484	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms095	false	388533748017348619	0	64	0	326	1539	300	منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قال كن منه صنع وما يكون به المصنوع وقد مر له مزيد بيان ويعلمه الكت-ب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	95	8875656383700026424	270	518.0	220	327	82.56880950927734	48	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0485	true	7439816893500854696	0	68	0	349	1628	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم-------------- وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	485	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms095	false	388533748017348619	64	135	326	687	1539	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التور-ة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم في شريعة موسي وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صر-ط مستقيم	95	8875656383700026424	347	672.5	279	363	95.59228515625	65	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0495	true	-1865285183388659386	190	245	1031	1345	1649	300	ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا-------------- وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة---------------------- ثم الي مرجعكم------ فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	495	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms096	false	-6779700525077734100	14	76	75	430	1555	300	ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا من سوء جوارهم وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيمة يغلبونهم بالحجة والسيف ثم الي مرجعكم جميعا فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ن-صرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	96	8875656383700026424	310	583.5	255	356	87.07865142822266	51	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0497	true	-5348523127339250759	208	273	1120	1459	1609	300	فاكتبنا مع الشاهدين اي الشاهدين علي حال الرسول مع قومه ومكروا ومكر الله اي ومكر اولءك القوم الذين علم عيسي كفرهم----- من اليهود بان وكلوا ب--ه من يقتله غيلة ومكر الله فابطل مكرهم فلم ينجحوا فيه ورفع عليه السلام الي السماء والقي شبهه علي من قصد اغتياله حتي قتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله خير الماكرين اي اقواهم مكرا وانفذهم كيدا واقدرهم علي ايصال الضر اليهم من حيث لا	497	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms095	false	388533748017348619	189	278	985	1428	1539	300	فاكتبنا مع الشاهدين -----------------------------------ومكروا اي--------------------------- الذين احس عيسي منهم الكفر من اليهود بان وكلوا عليه من يقتله غيلة ومكر الله حين ------------------------رفع عيسي------------------ والقي شبهه علي من قصد اغتياله حتي قتل بدلا منه كما في رواية او علي احد من خواصه ليقتل فيكون معه في درجته كما في اخري والمكر من حيث انه في الاصل حيلة يجلب بها غيره الي مضرة لا يسند الي الله تعالي الا علي سبيل المقابلة والازدواج او بمعني المجازاة كما مر والله خير الماكرين--- اقواهم مكرا وانفذهم كيدا واقدرهم علي العقاب من ----------حيث لا	95	8875656383700026424	195	280.0	155	560	34.82143020629883	33	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0515	true	8157075190528223456	244	283	1249	1442	1538	300	في الاميين سبيل قال النبي صلي الله علي-----ه وسلم---------------------- كذب اعداء الله ما من شء---- في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر بلي من اوفي بعهده----------- واتقي--------------------------- فان الله يحب المتقين اي	515	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms099	false	-3230659935436569579	144	197	714	968	1523	300	في التوراة حرمة ورد انه-- صلي الله عليه واله وسلم لما قرا هذه الاية قال كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي ------الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر بلي من اوفي بعهده اي عهد كان واتقي الله في ترك الخيانة والغدر فان الله يحب المتقين في	99	8875656383700026424	170	266.5	132	262	64.885498046875	28	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0528	true	2519024854441297630	0	36	0	200	1630	300	وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	528	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms101	false	5873809435589199159	138	173	748	947	1590	300	وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا-هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم	101	8875656383700026424	199	393.0	164	200	99.5	36	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0532	true	8990095545973209237	98	144	507	737	1574	300	اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين يدفعون العذاب عنهم او يخففونه كما كانوا ينصرونهم في الدنيا اذا حاول احد اذاهم او ايقاع المكروه بهم AUTO سورة ال عمران اية لن تنالوا البر----------------------------------- حتي تنفقوا مما تحبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------وما تنفقوا من شء فان الله به عليم	532	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms101	false	5873809435589199159	250	297	1336	1577	1590	300	اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ن-صرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن تنالوا البر لن تبلغوا حقيقته ولا تكونوا ابرارا حتي تنفقوا مما تحبون من المال والجاه والمهجة وغيرها في طاعة الله وفي قراءة الصادق عليه السلام ما تحبون قال هكذا فاقراها وما تنفقوا من شء فان الله به عليم	101	8875656383700026424	107	172.0	84	364	29.395605087280273	20	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0552	true	-5997296310538166687	207	270	1124	1469	1643	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاء-هم البينات----------------- واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانك-----------------م فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون------------------------------------------------------- واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمت الله هم فيها خالدون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور	552	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms105	false	718034056968284049	161	240	804	1237	1571	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاء هم البينات كاليهود والنصاري واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فيقال لهم اكفرتم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قال هم اهل البدع والاهواء والاراء الباطلة من هذه الامة واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خ-لدون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للع-لمين ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور	105	8875656383700026424	342	638.0	279	435	78.62068939208984	56	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0569	true	-1104212421205994224	210	283	1108	1492	1592	300	من دونكم ----------------لا يالونكم خبالا------------------------ ودوا ما عنتم ----------------------------------قد بدت البغضاء من افواه-------------------------------------------------هم وما تخفي صدورهم اكبر --------قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء-------------------------- تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله و---------------------------------------------------------------------------------اذا لقوكم قالوا امن--------------ا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ------------------------------------------------------------------------- قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة-------------------------------- تسءهم وان تصبكم سيء-----ة يفرحوا بها وان تصبروا------------ وتتقوا --------------------لا يضركم كيدهم شيءا ان ا----------------------------------------لله بما يعملون محيط	569	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms107	false	-4382722093614082172	14	165	75	892	1578	300	من دونكم من دون المسلمين لا يالونكم خبالا لا يقصرون لكم في الفساد ودوا ما عنتم تمنوا عنتكم وهو شدة الضرر والمشقة قد بدت البغضاء من افواههم اي من كلامهم لانهم لا يتمالكون انفسهم لفرط بغضهم وما تخفي صدورهم اكبر مما بدا قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء الخاطءون في موالاة الكفار تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكت-ب كله كتابكم وكتابهم وهم لا يءمنون بكتابكم فيه توبيخ بانهم في باطلهم اصلب منكم في حقكم واذا لقوكم قالوا امنا نفاقا وتغديرا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ تاسفا وتحسرا حيث راوا ايتلافكم واجتماع كلمتكم ولم يجدوا الي التشفي سبيلا قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة نعمة من الفة او ظفر علي الاعداء تسءهم وان تصبكم سيءة محنة يفرحوا بها وان تصبروا علي عداوتهم وتتقوا موالاتهم و مخالطتهم لا يضركم كيدهم شيءا لما وعد الله الصابرين والمتقين من الحفظ ان الله بما يعملون محيط	107	8875656383700026424	378	614.5	306	818	46.210269927978516	57	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0587	true	-6355570354673553966	120	190	597	1016	1650	300	يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربوا اضعافا مض--------------------------------------------------------------------------------اعفة واتقوا الل---------------ه لعلكم تفلحون واتقوا النار التي اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون وسارعوا الي مغفرة من ربكم--------------------- وجنة عرضها السماوات والارض اعد---------------------------ت للمتقين ال---------------------------------ذين ينفقون في السراء والضراء--------------------------------------------- والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة--------------------------- او ظلموا انفسهم-------------------------- ذكروا الله------------------------- فاستغفروا لذنوبهم--------------- ومن يغفر الذنوب الا الل--------------------------------------------------------ه ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون	587	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms109	false	8476983605470398751	114	254	534	1323	1559	300	يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربوا اضعافا مضاعفة قيل كان رجل منهم يربي الي اجل ثم يزيد فيه الي اخر حتي يستغرق بقليله مال المديون واتقوا الله فيما نهيتم عنه لعلكم تفلحون واتقوا النار التي اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون وسارعوا الي مغفرة من ربكم قال الي اداء الفراءض وجنة عرضها السماوات والارض اذا وضعتا مبسوطتين كذا ورد اعدت للمتقين قال فانكم لن تنالوها الا بالتقوي الذين ينفقون في السراء والضراء في احوالهم جميعا ما تيسر لهم من قليل او كثير والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة سيءة بالغة في القبح كالزنا او ظلموا انفسهم بارتكاب ذنب اعظم من الزنا ذكروا الله تذكروا وعيده وحقه العظيم فاستغفروا لذنوبهم بالندم والتوبة ومن يغفر الذنوب الا الله استفهام بمعني النفي معترض لينبه بسعة رحمته وعموم مغفرته ولم يصروا علي ما فعلوا ولم يقيموا	109	8875656383700026424	407	700.0	337	789	51.584285736083984	57	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0635	true	-3878935738771922918	82	118	434	602	1540	300	ومن يغلل يات بما غل يوم ------------------------القيامة---------------------------------------------- ثم توفي كل نفس ما ك------------------سبت------ وهم لا يظلمون افمن اتبع رضوان الله-------- كمن باء---- بسخط من الله--------- وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله والله بصير بما	635	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms115	false	1416943752012725050	83	142	416	698	1577	300	ومن يغلل يات بما غل يوم القيمة قال انه يراه يوم القيامة في النار ثم يكلف ان يدخل اليه فيخرجه من النار ثم توفي كل نفس ما كسبت تعطي جزاء ما كسبت وافيا وهم لا يظلمون افمن اتبع رضوان الله بالطاعة كمن باء رجع بسخط من الله بالمعصية وماواه جهنم وبءس المصير هم درج-ت عند الله والله بصير بما	115	8875656383700026424	167	279.5	131	283	59.01060104370117	30	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0640	true	5613049218847540957	209	273	1168	1520	1672	300	ان الله علي كل شء قدير --------------------------------------------------وما اصابكم يوم التقي الجمعان-------- فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا----------------- وقيل لهم------------- تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا------------------- لو نعلم قتالا لاتبعناكم--------------------------------------------------------------------------------- هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان---------------------- يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ال-------------------------------------------------------------------------------------------ذين قالوا لاخوانهم--------------------------------- وقعدوا--------------------------- لو اطاعونا---------- ما قتلوا------------ قل فادرءا ---------عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	640	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms116	false	3857529591713385348	94	231	477	1219	1559	300	ان الله علي كل شء قدير فيقدر علي النصر ومنعه وعلي ان يصيب بكم ويصيب منكم وما اصابكم يوم التقي الجمعان يوم احد فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وليتميز الفريقان وقيل لهم اي للمنافقين تعالوا قت-لوا في سبيل الله او ادفعوا عن الانفس والاموال قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم قالوه دغلا واستهزاءا لزعمهم ان ما يفعلونه ليس بقتال بل القاء بالانفس الي التهلكة هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمن كما يظهر من كلامهم هذا يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون من النفاق وما يخلو به بعضهم الي بعض فانه يعلمه مفصلا بعلم واجب وانتم تعلمونه مجملا بامارات الذين قالوا لاخو-نهم لاجلهم وفيهم يريد من قتل يوم احد وقعدوا حال كونهم قاعدين عن القتال لو اطاعونا في القعود ما قتلوا كما لم نقتل قل فادرءوا فادفعوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	116	8875656383700026424	338	538.5	275	744	45.43010711669922	49	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0645	true	-2005715831665677643	16	75	83	400	1635	300	الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم----------- من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل------- وان الله لا يضيع اجر المءمنين الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما- اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	645	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms117	false	-1729793905192235600	65	123	366	681	1582	300	الله عز ذكره فاستبشروا بم---ن لم يلحق-- بهم من اخوانهم من خلفهم من المءمني----------------ن يستبشرون بنعمة من الله وفضل وزيادة وان الله لا يضيع اجر المءمنين الذين استجابوا لله والرسول من بعد ماء اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	117	8875656383700026424	277	505.0	223	336	82.44047546386719	45	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0648	true	-7199459836971610060	125	298	651	1522	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذاك بيننا وبينك ان شاء الله فلما ك------------------ان---------- العام القابل --------------------------خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران فالقي الله----- الرعب في قلبه فبدا له--- الرجوع فلقي نعيم بن مسعود وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر وان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان ارجع واكره ان يخرج محمد ولا اخرج فيزيدهم ذلك جراة فالحق بالمدينة فثبطهم------------------- ولك عندي عشرة من الابل اضعها في يدي سهيل بن عمرو فاتي نعيم المدينة فوجد المسلمين يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال لهم ما هذا بالراي------ اتوكم في دياركم وقراركم ولم يفلت منكم الا شريد فتريدون ان تخرجوا اليهم وقد جمعوا لكم الجموع عند الموسم فو الله لا يفلت منكم احد فكان لكلامه وقع شديد في نفوس قوم منهم ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم والذي نفسي بيده لاخرجن ولو وحدي فخرج ومعه سبعون راكبا يقولون-------------------------- حسبنا الله ونعم الوكيل -------------------------------------------------حتي وافي بدرا الصغري بدر الموعد فاقام	648	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms117	false	-1729793905192235600	125	271	689	1437	1582	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم---------------------------- كان قد واعد ابا سفيان القتال في العام المقبل بعد وقعة احد ببدر الصغري فخرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة ثم ------------------القي الله عليه الرعب-------- فبدا له في الرجوع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي فقا-------ل له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحق بالمدينة فثبط اصحاب محمد عن القتال ولك عندي عشرة من الابل-------------------------- فاتي نعيم المدينة فوجد الناس--- يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال لهم بءس ----الراي رايتم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم الا شريد فتريدون ان تخرجوا ------وقد جمعوا لكم------- عند الموسم فوا-لله لا يفلت منكم احد فكره اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الخروج فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده لاخرجن ولو وحدي فاما الجبان فانه رجع واما الشجاع فانه تاهب للقتال وقال حسبنا الله ونعم الوكيل فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في اصحابه حتي وافي بدر- الصغري----------- فاقام	117	8875656383700026424	478	677.5	377	1052	45.43726348876953	76	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0651	true	2569227827497058840	184	267	965	1391	1579	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر------------------------ انهم لن يضروا الله ش------------يءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب ال-------------يم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي ل----------------------هم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ما كان الله ليذر المءمنين علي ما- انتم عليه---------------------------------- حتي يميز الخبيث من الطيب------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان الله ليطلعكم علي الغيب------------------------------------ ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء-------------------------------- فامنوا بالله ورسله------- وان تءمنوا	651	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms118	false	-7075635141107034046	60	187	342	1033	1597	300	ولا يحزنك الذين يس-رعون في الكفر وهم المنافقون المتخلفون انهم لن يضروا الله اولياء الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايم-ن لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم تاكيد وتعميم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم نمهلهم ونخليهم وشانهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ما كان الله----- المءمنين علي ماء انتم عليه مختلطين لا يعرف مخلصهم من منافقهم حتي يميز الخبيث من الطيب يميز المنافق من المخلص بالتكاليف الشاقة التي لا يصبر عليها ولا يذعن بها الا الخلص المخلصون وما كان الله ليطلعكم علي الغيب فتعلموا ما في القلوب من اخلاص ونفاق ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فيوحي اليه ويخبره ببعض المغيبات فامنوا بالله ورسله مخلصين وان تءمنوا	118	8875656383700026424	418	720.5	336	698	59.8853874206543	70	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0677	true	-5322747520042721774	50	113	239	566	1594	300	ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله ---------------------------------------وما عند الله خير للابرار---------------------------------------------------- وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا----------------------------- اولءك لهم اجرهم عند ربهم----------------------------- ان الله سريع الحساب---------- يا ايها الذين امنوا اصبروا---------------- وصابروا---------------- ورابطوا	677	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms121	false	785511830027230030	80	178	413	928	1566	300	ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جن-ت تجري من تحتها الانه-ر خالدين فيها نزلا من عند الله النزل ما يعد للنازل من طعام وشراب وصلة وما عند الله خير للابرار مما يتقلب فيه الفجار لكثرته ودوامه وخلوصه من الالام وان من اهل الكت-ب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا كما فعله المحرفون من احبارهم اولءك لهم اجرهم عند ربهم ويءتون اجرهم مرتين كما وعدوه ان الله سريع الحساب سبق معناه يا ايها الذين امنوا اصبروا قال علي الفراءض وصابروا قال علي المصاءب ورابطوا	121	8875656383700026424	324	536.0	261	518	62.54826354980469	53	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0762	true	-6543074401801899240	0	30	0	154	1656	300	نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم تكن فتن-----------------تهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	762	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms205	false	-2010649580457361060	79	177	424	959	1621	300	نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون قال هم المقرون في دار الدنيا بالتوحيد فلم ينفعهم ايمانهم بالله مع مخالفتهم رسله وشكهم فيما اتوا به عن ربهم ونقضهم عهودهم في اوصياءهم واستبدالهم الذي هو ادني هو خير فكذبهم الله فيما انتحلوه من الايمان بقوله انظر كيف كذبوا علي انفسهم ثم لم تكن فتنتهم قال يعني معذرتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين قال يعنون بولاية علي عليه السلام والقمي ان الاية في قدرية هذه الامة ومجوسهم الذين يقولون لاقدر ويزعمون ان المشية والقدرة اليهم ولهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	205	8875656383700026424	150	275.0	120	535	28.037384033203125	27	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0808	true	-520028822849588415	140	185	755	994	1603	300	ومن تولي-------------- فما ارسلناك عليهم حفيظا----------------------------------------------------------------- ويقولون ط---------------------------اعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غي-----------ر الذي تقول--------------------------------------------------- والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا----------- افلا يتدبرون القران------------------------------- ولو كان من عند غير الل------------------------ه لوجدوا فيه اختلافا كثيرا AUTO---- المعني	808	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms144	false	-1590320363158631615	6	95	33	509	1550	300	ومن تولي اعرض عن طاعته فما ارسلناك عليهم حفيظا تحفظ عليهم اعمالهم وتحاسبهم عليها انما عليك البلاغ وعلينا الحساب ويقولون اذا امرتهم بامر طاعة امرنا طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم دبروا ليلا غير الذي تقول خلاف ما قلت او خلاف ما قالت من القبول وضمان الطاعة والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا يكفيك شرهم افلا يتدبرون القران يتاملون معانيه ويتبصرون ما فيه ولو كان من عند غير الله من كلام البشر كما زعموه لوجدوا فيه اختل-فا كثيرا من تناقض المعني	144	8875656383700026424	231	358.0	186	477	48.42767333984375	35	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0820	true	1471989836650596075	20	73	105	387	1697	300	والله اركسهم بما كسب---------------------------------وا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واء فلا تتخذوا منهم اولياء---------- حتي يهاجروا في سبيل الله------------------------------------------ فان تولوا------------------------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	820	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms146	false	-4343966690037672889	0	138	0	726	1552	300	والله اركسهم بما كسبوا ردهم في الكفر بان خذلهم فارتكسوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ----------------------------------الي الهدي ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء قال ان لشياطين الانس حيلة ومكرا وخدايع ووسوسة بعضهم الي بعض يريدون ان استطاعوا ان يردوا اهل الحق عما اكرمهم الله به من النصرة في دين الله الذي لم يجعل الله شياطين الانس من اهله ارادة ان يستوي اعداء الله واهل الحق في الشك والانكار والتكذيب فيكونون سواء كما وصف الله تعالي في كتابه ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء وان امنوا حتي يهاجروا في سبيل الله هجرة صحيحة هي لله لا لغرض من اغراض الدنيا فان تولوا عن الهجرة المستقيمة مع الايمان فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	146	8875656383700026424	248	248.0	201	760	32.6315803527832	42	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0835	true	-3889524632278444711	251	295	1369	1589	1618	300	ولا يهتدون سبيلا-------- فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا ومن يهاجر---------------- في سبيل الل--------------ه يجد في الارض مراغما كثيرا--------------------------------------------- وسعة و----------------------من يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	835	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms150	false	-8244525550809731966	156	219	821	1145	1565	300	ولا ينالون منازل الابرار فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا ومن يهاجر يفارق اهل الشرك في سبيل الله في منهاج دينه يجد في الارض مر-غما كثيرا متحولا من الرغام وهو التراب ومخلصا من الضلال وسعة في الرزق واظهار الدين ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	150	8875656383700026424	210	356.0	166	325	64.61538696289062	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0849	true	8797447106924595221	126	196	676	1027	1599	300	يعمل سوءا------------------- او يظلم نفسه -----------------------ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ومن ي---------------------------------------------------كسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة---------------- او اثما -----------ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته------------------------- لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وم----------------------------------------------------------------------------------ا يضلون الا انفس----------------هم وما يضرونك من شء---------------------- وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	849	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms153	false	-1006800429451711829	0	124	0	613	1512	300	يعمل سوءا قبيحا يسوء به غيره او يظلم نفسه بما يختص به ولا يتعداه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما قال من اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ثم تلا الاية ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطية ذنبا علي غير عمد او اثما ذنبا تعمده ثم يرم به بري-ا فقد احتمل بهت-نا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته باعلام ما هم عليه بالوحي لهمت طاءفة منهم ان يضلوك عن القضاء بالحق مع علمهم بالحال وليس القصد فيه الي نفي همهم بل الي نفي تاثيره فيه وما يضلون الا انفسهم لان وباله عليهم وما يضرونك من شء فان الله عاصمك وناصرك وانزل الله عليك الكت-ب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	153	8875656383700026424	340	572.5	270	616	55.19480514526367	57	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0879	true	-3980253977412296685	178	263	918	1373	1577	300	لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا-------------------------------------------------------------- بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا ---------------------------------------------------------------------------------------وقد نزل عليكم في------ الكتاب ان اذا -----سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غي--------------------------------------------------------------------------------------------------ره انكم اذا مثلهم ان ال-------------------------------------------------------------------له جامع المنافقين والكافرين----------------------- في جهنم جميعا الذين يتربصون ---------------------بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معك-----------------------------------م وان كان للكافرين نصي---------ب قالوا ا---------لم نستحوذ علي-----------كم--------------------------------------------------- ونمنعكم من المءمنين	879	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms160	false	-2220917527742606148	42	219	214	1150	1616	300	لم يكن الله ل-غفر لهم ولا ليهديهم سبيلا الي الجنة لان بصاءرهم عميت عن الحق فلا يتاتي منهم الرجوع اليه بشر المنف-قين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا وقد كتبها لاولياءه القمي نزلت في بني امية حيث حالفوا علي ان لا يردوا الامر في بني هاشم وقد نزل عليكم في الكتب القران ان ان ه اذا سمعتم ايات الله يكفر بها وي-تهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ورد في تفسيرها اذا سمعت الرجل يجحد الحق وكذب به ويقع في اهله فقم من نده ولا تقاعده انكم اذا مثلهم في الكفر ان رضيتم به والا ففي الاثم لقدرتكم علي الانكار او الاعراض ان الله جامع المنافقين والكافرين القاعدين والمقعود معهم في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم ينتظرون وقوع امر بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم مظاهرين لكم فاسهموا لنا فيما غنمتم وان كان للكافرين نصيب من الحرب قالوا للكافرين الم نستحوذ عليكم الم نغلبكم ونتمكن من قتلكم فابقينا عليكم والاستحواذ الاستيلاء ونمنعكم من المءمنين	160	8875656383700026424	441	755.0	357	939	46.9648551940918	67	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0885	true	5835001520080778645	211	269	1098	1426	1602	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا----------------------------------------- ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار------------------------------------------------------------------------------------------ ولن تجد لهم نصيرا -----------الا الذين تابوا واصلحو----------ا واعتصموا بالل-----------------------ه واخلصوا دينهم لل---------------------------ه فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما	885	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms161	false	-6326909847074382228	87	183	461	987	1574	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذ- والكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلط-نا مبينا حجة واضحة فان مولاة الكافرين دليل النفاق ان المت-فقين في الدرك الاسفل من النار في قعر جهنم فان للنار دركات متداركة بعضها تحت بعض كما ان للجنة درجات متدرجة بعضها فوق بعض ولن تجد لهم نصيرا يخرجهم منه الا الذين تابوا واصلحوا ما افسدوا واعتصموا بالله وثقوا به وتمسكوا بدينه واخلصوا دينهم لله لا يريدون بطاعتهم الا وجهه فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكر- عليما	161	8875656383700026424	321	560.0	264	530	60.566036224365234	48	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0892	true	2501825981341748182	266	291	1374	1520	1566	300	اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد من-----------------هم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	892	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms162	false	-7464574686000864450	21	49	124	287	1597	300	اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم بل امنوا بجميعهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	162	8875656383700026424	146	286.0	121	163	89.57054901123047	24	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0902	true	1088803770263672123	28	82	149	473	1659	300	فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت له----------------------------------م وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة و------------------------------------------------------------المءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما	902	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms163	false	6085584788443474108	172	242	844	1258	1584	300	فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيب-ت احلت لهم قال يعني لحوم الابل والبقر والغنم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم امو-ل الناس بالب-طل واعتدنا للكافرين منهم عذ-با اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة قيل يعني ويءمنون بالمقيمين يعني الانبياء وقيل بل نصب بالمدح والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما	163	8875656383700026424	319	599.0	265	418	76.31578826904297	48	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0909	true	-8132744428251997094	72	120	359	604	1528	300	ان الذين كفروا وظلمو-------------ا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسير----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا-------------------- خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما AUTO	909	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms164	false	-6576861296710960639	124	198	652	1036	1578	300	ان الذين كفروا وظلموا جمعوا بينهما لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا ورد نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم والقمي ان الصادق عليه السلام قراها هكذا يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خير لكم يكن الايمان خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ياهل	164	8875656383700026424	241	455.0	193	384	62.76041793823242	44	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0912	true	5500853544228930691	4	33	25	200	1594	300	فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	912	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms165	false	-5827766257859192609	134	162	685	853	1552	300	فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امن-------وا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	165	8875656383700026424	168	333.0	140	175	96.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0918	true	3382032010978606514	36	205	198	1145	1661	300	كما ورد في الحديث ثم يحاسبهم ويجزيهم علي اعمالهم فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله اي فهءلاء الذين عملوا الصالحات سيعطيهم اجورهم وافية كاملة علي ايمانهم وعملهم الصالح بحسب سنته سبحانه في ترتيب الجزاء علي مقدار تاثير الايمان والعمل الصالح في النفس وتزكيتها وطهارتها من ادران الشرور والاثام واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما اي فهءلاء يعذبون عذابا مءلما يستحقونه بحسب سنته ايضا لكن لا يزيدهم علي ما يستحقون شيءا لان رحمته سبقت غضبه فهو يجازي المحسن علي احسانه بالعدل والفضل ويجازي المسء علي اساءته بالعدل ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا اي ولا يجدون لهم من غير الله تعالي وليا يلي امورهم ويدبر مصالحهم ولا نصيرا ينصرهم من باسه ويرفع عنهم العذاب اذ لا عاصم اليوم من امر الله يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله سورة النساء الايات 174 الي يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	918	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms165	false	-5827766257859192609	129	189	663	1002	1552	300	كما -هو في ال-----له سبحانه فسيحشرهم اليه جم-يعا فاما الذين امن-------وا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نص---------------------------------------------------------------------------يرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الناس قد جاءكم بره-ن من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين امنوا بالله واعصتموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	165	8875656383700026424	312	540.0	254	947	32.946144104003906	49	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0930	true	-997929778044464658	67	199	348	1040	1573	300	وهي التي تقع-- من مكان مرتفع كجبل او منخفض كبءر ونحوها فتموت وهي في حكم الميتة لانه لم يكن للانسان عمل في اماتتها ولا قصد به الي اكلها الثامن النطيحة وهي التي تنطحها بهيمة اخري فتموت من النطاح من غير ان يكون للانسان عمل في امانتها التاسع ما اكل السبع وهو ما قتله بعض سباع الوحوش كالاسد والذءب والنمر لياكله واكله منه ليس بشرط للتحريم اذ يكفي فرسه اياه وقتله في تحريمه وكان العرب في الجاهلية ياكلون بعض فراءس السباع ولكنه مما تانفه اكثر الطباع واكثر الناس يعد اكله ذلة ومهانة وان كانوا لا يخشون منه ضررا الا ما ذكيتم اي الا ما ادركتموه وفيه بقية حياة ويضطرب اضطراب المذبوح فذكيتموه وامتموه اماتة شرعية لاجل اكلهوهو استثناء من جميع ما تقدم ذكره من المحرمات سوي ما لا يقبل التذكية من الميتة- والدم	930	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms167	false	-8073775534849662551	247	288	1334	1538	1590	300	قال التي تتردي من مكان مرتفع ------------------------------------------------------------------------------------------------الي اسفل فتموت و-النطيحة قال التي تنطحها بهيمة اخري فتموت و------------------------------------------------------ما اكل السبع منه فمات الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ذكيتم قال يرجع الي------------------------------------------------------------------------------------------------ جميع ما تقدم ذكره من المحرمات سوي ما لا يقبل الذكا-ة من الخنزير والدم	167	8875656383700026424	151	206.0	115	695	21.72661781311035	28	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0935	true	-1367590736417107753	228	269	1141	1363	1540	300	يسءلونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات------------------------------------------- وما علمتم من الجوارح--------- مكلبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلمونهن مما علمكم الله-------------------------- فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله ع-----------------------------------------------لي-------------------------------------------------------------------------------------ه واتقوا الله ان الله سريع الحساب اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم	935	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms169	false	1784997832705741637	52	158	272	823	1610	300	يسءلونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات ما لم تستخبثه الطباع السليمة ولم تتنفر عنه وما علمتم من الجوارح اي صيدهن مكلبين مءدبين لها والمكلب مءدب الجوارح ومغريها بالصيد قال هي الكلاب قال فما خلا الكلاب فليس صيده بالذي يءكل الا ان يدرك ذكاته تعلمونهن مما علمكم الله مما الهمكم من طرق التاديب فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه قال ان ارسله صاحبه وسمي فلياكل كل ما امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي وقال اذا ارسلت الكلب المعلم فاذكر اسم الله عليه فهو ذكاته واتقوا الله ان الله سريع الحساب اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم	169	8875656383700026424	222	353.0	181	551	40.290382385253906	36	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0945	true	5328397861002785694	21	83	109	449	1669	300	يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط و-----------لا يجرم------------نكم شن-ان قو-------------------م علي الا تعدلوا---------------------------------------------------------------------------------------- اعدلوا--------------------- هو اقرب للتقوي واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطو-------ا اليكم ايديهم---------------- فكف ايديهم عنكم	945	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms171	false	5880283441238286985	203	295	1054	1569	1590	300	يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط سبق تفسيره ولا يجرمنكم ولا يحملنكم شنءان قوم شدة عداوتهم وبغضهم علي الا تعدلوا فتعتدوا عليهم بارتكاب ما لا يحل كمثله وقذف وقتل نساء وصبية ونقض عهد تشفيا مما في قلوبكم اعدلوا في اولياءكم واعداءكم هو اقرب للتقوي واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون وعد الله الذين امنوا وعلموا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا يبطشوا اليكم ايديهم بالقتل والاهلاك فكف ايديهم عنكم	171	8875656383700026424	337	594.0	275	515	65.4368896484375	53	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0949	true	-7898789633078515570	28	85	164	481	1703	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم------------------ وجعلنا قلوبهم قاسية-------------------------- يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظ------------------ا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم-------------------- الا قليلا منهم---------- فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسن-----------------------------------ين ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون	949	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms172	false	-6154676495181982140	157	236	868	1312	1636	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم طردناهم من رحمتنا وجعلنا قلوبهم قاسية لا تنفعل عن الايات والنذر يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا تركوا نصيبا وافرا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم خيانة او فرقة خاءنة الا قليلا منهم لم يخونوا فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين القمي منسوخة بقوله اقتلوا المشركين ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون	172	8875656383700026424	317	566.0	260	444	71.39639282226562	51	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0957	true	8838013156914530748	122	223	686	1183	1627	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله ش-------------------------------يءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه -------------------------قل فلم يعذبكم بذنوبك------------------------------------------------------------------------م بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء-------------------------- ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم عل--------------------ي فترة من------------------------------------- الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير-------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير	957	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms173	false	-3117992292062017257	8	184	54	958	1587	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا فمن يمنع من قدرته وارادته شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه اشياع 3 ابنيه عزير ومسيح قل فلم يعذبكم بذنوبكم في الدنيا بالقتل والاسر والمسخ وفي الاخرة بالنار اياما معدودة كما زعمتم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء يعاملكم معاملة ساير الناس ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم ما يحتاج الي البيان علي فترة من الرسل علي فتور من الارسال وانقطاع من الوحي ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير كراهة ان تقولوا ذلك وتعتذروا به فقد جاءكم بشير ونذير فلا تعتذروا قال ان الامم تجحد تاديه رسالات رسلهم وتقول ما جاءنا من بشير ولا نذير والرسل يستشهدون نبينا صلوات الله عليهم فيقول نبينا لكل امة بلي قد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير	173	8875656383700026424	491	908.0	390	904	54.31415939331055	92	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0963	true	4639945040041098942	44	107	235	573	1614	300	من الذين يخا-------فون------------- انعم الله عليهما------------------ ادخلوا عليهم الباب------------------------------------------------------------- فاذا دخلتموه فانكم غالبون--------------------------------------------------------------------- وعلي الله فتوكلوا---------------------- ان كنتم مءمنين ----------قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ---------------------------------------------قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة-------------------------------------- يتيهون في الارض---------------------------------- فلا تاس علي القوم الفاسقين	963	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms174	false	657737341230452106	13	129	59	714	1593	300	من الذين يخافون يخافون الله ويتقونه انعم الله عليهما بالايمان والتثبيت ادخلوا عليهم الباب باب قريتهم اي باغتوهم وضاغطوهم في المضيق وامنعوهم من الاصحار فاذا دخلتموه فانكم غالبون لتعسر الكر عليهم في المضاءق من عظم اجسامهم ولانهم اجسام لا قلوب فيها وعلي الله فتوكلوا في نصرته علي الجبارين ان كنتم مءمنين به وبوعده قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قالوها استهانة بالله ورسوله وعدم مبالاة بهما قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة لا يدخلونها ولا يملكونها بسبب عصيانهم يتيهون في الارض يسيرون فيها متحيرين لا يرون طريقا فلا تاس علي القوم الفاسقين	174	8875656383700026424	338	580.5	275	655	51.60305404663086	54	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0993	true	-4055517411069450737	164	228	899	1240	1646	300	بالانف--------- والاذن بالاذن--------- والسن بالسن--------- والجروح ق---------صاص فمن تصدق ب-------------------ه فهو كفار--------------------------------------------------------------------------ة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون وقفينا علي اثارهم-------------------------------------- بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	993	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms180	false	5590630312572779029	0	99	0	507	1619	300	بالانف تجدع بها والاذن بالاذن تصلم بها والسن بالسن تقلع بها والجروح قصاص ذات قصاص فمن تصدق به بالقصاص اي عفي عنه فهو كفارة له قال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا من جراح وغيره وفي رواية ما عفا عن العمد ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون وقفينا علي اثارهم واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يدي- من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	180	8875656383700026424	336	612.5	273	508	66.14173126220703	55	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0997	true	8459598262581134027	13	105	67	590	1668	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة اي وبعثنا عيسي بن مريم بعد هءلاء النبيين الذين كانوا يحكمون بالتوراة متبعا طريقهم جاريا علي هديهم مصدقا للتوراة التي تقدمته بقوله وعمله فشريعة عيسي عليه السلام هي التوراة وقد نقلوا عنه في اناجيلهم انه قال ما جءت لانقض الناموس شريعة التوراة وانما جءت لاتمماي لازيد عليها ما شاء الله ان ازيد من الاحكام والمواعظ ولكن النصاري نسخوها وتركوا العمل بها اتباعا لبولس واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين اي واعطيناه- الانجيل	997	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms180	false	5590630312572779029	51	86	245	444	1619	300	وقفينا علي اثارهم واتبعنا علي اثار------------------------------------------------------------- النبيين الذين ------اسلموا بعيسي ابن مري-----------------------م مصدقا لما بين يديه من التور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يدي- من التوراة وهدي وموعظة للمتقين --وليحكم اهل الانجيل	180	8875656383700026424	143	206.0	115	524	27.290077209472656	20	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1012	true	7277604912544290022	1	70	4	357	1652	300	الله سورة الماءدة------- الايات 57 الي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا------------------- الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون------------------------------------------------------- قل هل انبءكم بشر من ذلك	1012	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms183	false	9137591975737741975	212	294	1119	1545	1572	300	الله تعالي ومن يتول الله الاية --------يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا تنكرون منا وتعيبون الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون خارجون عن امر الله طلبا للرياسة وحسدا علي منزلة النبوة قل هل انبءكم بشر من ذلك	183	8875656383700026424	332	621.5	267	434	76.49769592285156	62	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1023	true	7634225698453814942	269	300	1412	1570	1570	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء---------------- حتي تقيموا التوراة والانجيل--------------------------------------------------------------------------- وما انزل اليكم من ربك---------------------------------------م وليزيدن كثيرا منهم ما- انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين-	1023	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms186	false	-1560154226955966964	185	240	911	1201	1541	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء علي دين يعتد به حتي تقيموا التوراة والانجيل بالتصديق لما فيهما من البشارة بمحمد صلي الله عليه واله وسلم والاذعان لحكمه وما انزل اليكم من ربكم قال هو ولاية امير المءمنين عليه السلام وليزيدن كثيرا منهم ماء انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين	186	8875656383700026424	158	276.0	128	290	54.482757568359375	26	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1028	true	5181622086179599042	53	125	303	673	1655	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم------------ فريقا كذبوا وفريقا يقتلون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحسبوا الا تكون فتنة------------------------------------------------------- فعموا--------- وصموا--------------- ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا--------- كثير منهم والله بصير بما يع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملون لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسرا-ءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من ا-----------------------------------------------نصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة	1028	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms187	false	-2593511543269037848	2	156	17	826	1542	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم من التكاليف فريقا كذبوا وفريقا يقتلون حكي الحال الماضية استحضارا لها واستفظاعا للقتل وتنبيها علي ان ذلك ديدنهم ماضيا ومستقبلا ومحافظة علي رءوس الاي وحسبوا الا تكون فتنة ان لا يصيبهم من الله بلاء وعذاب بقتل الانبياء وتكذيبهم فعموا عن الدين وصموا عن استماع الحق ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كرة اخري كثير منهم والله بصير بما يعملون قال وحسبوا الا تكون فتنة حيث كان النبي بين اظهرهم فعموا وصموا حيث قبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين عليه السلام ثم عموا وصموا الي الساعة لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراذءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وضع الظاهر موضع المضمر تسجيلا علي ان الشرك ظلم لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة	187	8875656383700026424	362	599.0	290	809	44.74660110473633	63	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1039	true	-3154194934196992479	102	161	546	862	1679	300	ذلك بان منهم قسيسين---------------------- ورهبان------ا وانهم لا يستكبر---------------------------------ون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين -----------------------------------------------------------------------وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين----------------------- فاثابهم الله بما قالوا------------------------------------------------------------------------------------------ جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	1039	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms189	false	-2913016124387933985	181	285	1030	1591	1667	300	ذلك بان منهم قسيسين رءساء في الدين والعلم ورهبانا عبادا وانهم لا يستكبرون عن قبول الحق اذا فهموه ويتواضعون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين من الذين شهدوا بانه حق قال اولءك كانوا بين عيسي ومحمد ينتظرون مجء محمد وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين استفهام انكار واستبعاد فاثابهم الله بما قالوا عن اعتقاد واخلاص كما دل عليه قوله مما عرفوا من الحق والقول اذا اقترن بالمعرفة كمل الايمان جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	189	8875656383700026424	316	576.0	257	561	56.32798385620117	53	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1082	true	4644339677105257963	139	300	740	1588	1588	300	ماذا اجبتم قالوا--------------------------------------- لا علم لنا انك انت عل--ام الغيوب اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا ------------------------واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني --------------------------واذ كففت بني اسرا-ءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين------------------------------------- ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء ق-----------------------------------ال اتقوا الله-------------- ان كنتم مءمنين قا------------لوا نريد ان ناكل منها------------------------------------- وتطمءن قلوبنا---------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------- ونكون عليها من الشاهدين ---------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا-	1082	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	38	277	194	1457	1581	300	ماذا اجبتم في اوصياءكم الذين خلفتموهم علي اممكم فيقولون لا علم لنا بما ---فعلوا من بعدنا اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا في جميع احوالك علي سواء واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني قد سبق تفسيره في ال عمران واذ كففت بني اسراذءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين قال الهموا 2 وقد مر وجه تسميتهم بذلك ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك قيل اي بحسب الحكمة والارادة لا بحسب القدرة ووردت مقطوعا 5 قراءتها هل تستطيع ربك بالخطاب يعني هل تستطيع ان تدعوا ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء الماءدة الخوان اذا كان عليه الطعام قال اتقوا الله من هذا السءال ان كنتم مءمنين بكمال قدرته قالوا نريد ان ناكل منها تمهيد عذر وبيان لما دعاهم الي السءال وتطمءن قلوبنا بالمشاهدة ونعلم ان قد صدقتنا في ادعاء النبوة ونكون عليها من الشاهدين عند الذين لم يحضروها قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا	199	8875656383700026424	825	1457.0	667	1266	65.16587829589844	142	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1085	true	6373479814711372722	5	91	31	495	1546	300	والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني اي واذكر نعمتي عليك اذ تجعل قطعة من الطين مثل هيءة الطير في شكلها ومقادير اعضاءها فتنفخ فيها بعد ذلك فتكون طيرا باذن الله وتكوينه فانت تفعل التقدير والنفخ والله هو الذي يكون الطير وفي قوله باذني اشارة الي ان المسيح لم يعط هذه القوة داءما بحيث جعل السبب الروحي مطردا كالاسباب الجسمانية بل كانت هذه الاية كغيرها لا تقع الا باذن من الله وتاييده وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	1085	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	85	106	441	563	1581	300	والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	199	8875656383700026424	122	202.0	101	464	26.29310417175293	21	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1087	true	6345046531868812081	173	209	926	1124	1635	300	-------وبذا يءمن المستعد للايمان ويزداد الذين امنوا ايمانا قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين اي ان عيسي عليه السلام لما	1087	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	232	266	1218	1402	1581	300	ونكون عليها --من الشاهدين عن----------د الذين لم يحضروه--ا قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها -------	199	8875656383700026424	137	235.5	110	205	66.82926940917969	23	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1099	true	-6387222443756067484	142	196	731	1017	1586	300	وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين فقد كذبوا بالحق---------------------------------------- لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءن--------------------- الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قر------------ن مكناهم في الارض ما ------------------------------------------------لم نمكن لكم------------------------------ وارسلنا السماء ------عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم---------------- فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1099	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms202	false	4489549291977753570	67	155	356	815	1549	300	وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين فقد كذبوا بالحق بما جاء به محمد صلي الله عليه واله وسلم لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون عند نزول العذاب بهم الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن من اهل زمان مكناهم في الارض اعطيناهم من البسطة في الاجسام والسعة في الاموال ما لم نمكن لكم ما لم نعطكم وفي الكلام التفات وارسلنا السماء المطر عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فعاشوا في الخصب فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	202	8875656383700026424	282	496.0	229	459	61.43790817260742	46	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1104	true	3787797557059149823	273	300	1476	1622	1622	300	وقال الملا- من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفن---------اهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم-	1104	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	236	264	1217	1374	1564	300	وقال الملاء من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم ونعمناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم	522	8875656383700026424	146	279.0	120	157	92.9936294555664	24	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1107	true	-2983161441355030693	153	238	805	1206	1500	300	وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض ------------------------------------وهو يطعم ولا يطعم قل ا------------------------------------------------------------------ني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل ا------------------------------------ني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من يصرف عنه يومءذ------------ فقد رحمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذلك الفوز المبين وان يمسسك الله بض----------------ر فلا كاشف له ------------------الا هو وان يمسسك بخير---------------- فهو علي كل شء قدير وه------------------------و القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير قل اي شء اكبر---------- شهادة ------قل الله شهيد بيني وبينكم	1107	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms204	false	9108089046391491538	2	223	10	1121	1488	300	وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ولله ما تمكن وحل فيهما ولا يخفي عليه شء ذكر في الاول السماوات والارض المشتملتين علي الامكنة جميعا وثانيا الليل والنهار المشتملين علي الازمنة جميعا ليعم الموجودات التي تندرج تحت الظرفين قل اغير----- اتخذ وليا فاطر السماوات والارض مبدعهما بقدرته من غير احتذاء مثال 1 وهو يطعم ولا يطعم يرزق ولا يرزق يعني ان المنافع كلها من عنده ولا يجوز عليه الانتفاع قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين اي وقيل لي ولا تكونن او عطف علي قال قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قطع لاطماعهم بالكلية وتعريض لهم بانهم عصاة مستوجبون للعذاب قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الكلمة حتي نزلت سورة الفتح فلم يعد الي ذلك الكلام من يصرف عنه يومءذ يعني العذاب فقد رحمه وتفضل عليه ورد والذي نفسي بيده ما من الناس احد يدخل الجنة بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل وذلك الفوز المبين وان يمسسك الله يضر ببلية كمرض وفقر فلا كاشف له فلا قادر علي كشفه الا هو وان يمسسك بخير بنعمة كصحة وغني فهو علي كل شء قدير يقدر علي ادامته وازالته وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخ-ير قل اي شء اكبر شهده اعظم شهادة واصدق قل الله شهيد بيني وبينكم	204	8875656383700026424	385	629.0	302	1117	34.467323303222656	68	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1116	true	-4352871070021612520	57	189	304	999	1566	300	الهة اخري------------------------ قل لا اشهد----------- قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون بدا الجملة بالاستفهام الدال علي الانكار والاستبعاد لما تضمنته ثم امر نبيه ان يجيب بانه لا يشهد كما يشهدون ثم امره بامر اخر بان يشهد بنقيض ما يزعمون وبتبرا مما يزعمون فيصرح بان الاله لا يكون الا واحدا ويتبرا مما يشركون به من الاصنام والاوثان وغيرهما CHECK سورة الانعام الايات 20 الي سورة الانعام الايات 20 الي الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه ك---------------------------------------------ما يعرفون ابناءهم ال----------------------ذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا-------------------------------------------------- او كذب باياته--------------------------------------- انه لا يفلح الظالمون ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم تكن فتن-----------------تهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1116	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms205	false	-2010649580457361060	0	177	0	959	1621	300	الهة اخري تقرير مع انكار واستبعاد قل لا اشهد بما تشهدون قل انما هو اله واحد وانني بري مما تشرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون به الذ----------------------------------------------------------------------------------------ين اتيناهم الكت-ب يعرفونه يعرفون رسول الله صلي الله عليه وسلم بحليته 4 كما يعرفون ابناءهم بحلاهم وقد سبق تفسيره الذين خسرو- انفسهم فهم لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا كقولهم الملاءكة بنات الله وهءلاء شفعاءنا عند الله او كذب باياته كان كذبوا القران والمعجزات وسموها سحرا انه لا يفلح الظالمون ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون قال هم المقرون في دار الدنيا بالتوحيد فلم ينفعهم ايمانهم بالله مع مخالفتهم رسله وشكهم فيما اتوا به عن ربهم ونقضهم عهودهم في اوصياءهم واستبدالهم الذي هو ادني هو خير فكذبهم الله فيما انتحلوه من الايمان بقوله انظر كيف كذبوا علي انفسهم ثم لم تكن فتنتهم قال يعني معذرتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين قال يعنون بولاية علي عليه السلام والقمي ان الاية في قدرية هذه الامة ومجوسهم الذين يقولون لاقدر ويزعمون ان المشية والقدرة اليهم ولهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	205	8875656383700026424	376	641.5	300	1267	29.676401138305664	62	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1124	true	2108809485311571262	197	298	1104	1631	1641	300	في الكبر وقالوا ان هي---------- الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين اي لو ردوا الي الدنيا لعادوا الي ما نهوا عنه من الكفر وسء الاعمال ولانكروا البعث والحساب والجزاء وقالوا لا ثواب ولا عقاب في الدار الاخرة سورة الانعام الايات 30 الي ولو تري اذ وقفوا علي ربهم ----------------------------------------------------------------------------قال اليس هذا بالحق قا-------------------------------------لوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون-- اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللدار الاخرة خير للذين يتقون--------------------- افلا تعقلون	1124	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms206	false	-3366040041916791670	23	139	115	735	1561	300	في الاصل وقالوا ان هي اي الحياة الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ وقفوا علي ربهم للتوبيخ والسءال كما يوقف العبد الجاني بين يدي مولاه او الوقوف بمعني الاطلاع قال اليس هذا بالحق تعيير من الله لهم علي تكذيبهم بالبعث قالوا بلي -ربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله---- اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملونها اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وما اعمالها الا لعب ولهو يلهي الناس ويشغلهم عما يعقب منفعة داءمة ولذة حقيقية وهي جواب قولهم ان هي الا حياتنا الدنيا وللدار الاخرة خير للذين يتقون لخلوصها ودوام لذاتها افلا تعقلون	206	8875656383700026424	353	624.5	284	789	44.740177154541016	61	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1144	true	2332309969906686378	16	76	99	412	1632	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصار-----------------كم وختم علي قلوبكم---------------------------------------------------------------------- من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدف-----------ون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغت-------------------------ة او جهر----------------------------------------------------------------ة هل ----------------يهلك الا القوم الظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	1144	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms209	false	9011441525024840225	51	199	247	1028	1519	300	قل ارءيتم ان اخذ الله سمعكم وابصركم بان يصمكم ويعميكم وختم علي قلوبكم بان يغطي عليها ما يذهب عقلكم ويسلب تمييزكم قال ان اخذ الله منكم الهدي من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قال يعرضون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة من غير مقدمة وظهور امارة او جهرة تتقدمه 7 امارة قابل البغتة بالجهرة لما في البغتة من معني الخفية هل يهلك هلاك تعذيب وسخط الا القوم الظالمون القمي نزلت لما هاجر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي المدينة واصاب اصحابه الجهد والعلل والمرض فشكوا ذلك اليه يعني لا يصيبكم الا الجهد والضر في الدنيا فاما العذاب الاليم الذي فيه الهلاك فلا يصيب الا القوم الظالمين وفي رواية يءاخذ بني امية بغتة وبني العباس جهرة وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فنم امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	209	8875656383700026424	304	529.0	244	781	38.92445755004883	51	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1146	true	-6617721378639546377	28	119	130	625	1602	300	والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون اي والذين كذبوا باياتنا التي ارسلنا بها الرسل يصيبهم العذاب في الدنيا احيانا عند الجحود والعناد وفي الاخرة علي سبيل الدوام والاطراد جزاء كفرهم وافسادهم وخروجهم عن امر الله وطاعته وارتكابهم مناهيه ومحارمه سورة الانعام الايات 50 الي قل لا اقول -لكم عندي خزاءن الله و--------------------------------------------------------------لا اعلم ا----------------------------------------------لغيب ولا اقول لكم اني ملك ----------------------------------------ان اتبع--------------- الا ما يوحي الي----------------------------------------------------------------------------------------- قل هل يستوي الاعمي والبصير-------------------------- افلا تتفكرون وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون	1146	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms209	false	9011441525024840225	191	300	977	1519	1519	300	والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا اقوال لكم عندي خزاءن الله ورد في القدسي انما خزاءني 3 اذا اردت شيءا ان اقول له كن فيكون ولا اعلم الغيب الذي اختص بعلمه وانما اعلم منه ما يعلمني الله ولا اقول لكم اني ملك من جنس الملاءكة اقدر علي ما يقدرون عليه ان اتبع فيما انبءكم به الا ما يوحي الي تبرا من دعوي الالوهية والملكية وادعي النبوة التي هي من كمالات البشر ردا لاستبعادهم دعواه قل هل يستوي الاعمي والبصير قال من لا يعلم ومن يعلم 5 افلا تتفكرون وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون-	209	8875656383700026424	257	428.0	206	774	33.20413589477539	45	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1179	true	-8151506804446547163	98	137	528	733	1578	300	واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض ولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون من الموقنين فلما جن عليه الليل----------------------- راي كوكبا قال هذا ربي ف----------------------------------------------------------لما افل ----قال لا احب الافلين فلما	1179	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms214	false	-451349322237533520	212	300	1121	1584	1584	300	واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض ربوبيتها قال كشط 1 الله له عن الارضين حتي راهن وما تحتهن وعن السماوات حتي راهن وما فيهن من الملاءكة وحملة العرش ورد انه فعل ذلك بالنبي والاءمة عليهم السلام ايضا وليكون ليراه وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل اظلم عليه وستره بظلامه راي كوكبا قال هذا ربي علي سبيل الانكار والاستدلال لانه كان طالبه 4 في حداثة سنه فلما افل غاب قال لا احب الافلين فلما-	214	8875656383700026424	200	367.5	162	464	43.10344696044922	35	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1189	true	696632094933789463	94	134	490	679	1576	300	لما نزلت هذه الاية شق ذلك علي الناس وقالوا يا رسول الله واينا لا يظلم نفسه فقال صلي الله علي-----ه وسلم انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا---- ما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	1189	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms216	false	2494370408563500803	93	134	466	660	1548	300	لما نزلت هذه الاية شق---- علي الناس وقالوا يا رسول الله واينا لم يظلم نفسه فقال صلي الله عليه واله وسلم انه ليس الذي تعنون الم تسمعون الي ما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	216	8875656383700026424	183	345.0	144	198	92.42424011230469	36	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1190	true	-7445280654229551894	152	188	789	996	1608	300	والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا------------- لحبط عنهم ما كانوا	1190	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms216	false	2494370408563500803	261	300	1331	1548	1548	300	والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع وي-نس ولوطا -كلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا مع علو شانهم لحبط عنهم ما كانوا-	216	8875656383700026424	204	382.0	169	220	92.7272720336914	33	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1204	true	2569433358799630587	0	27	0	146	1662	300	ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا-------------- نخرج منه حبا متراكبا--------------------------- ومن النخل من طلعها قنوان-------------- دانية------------------ وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	1204	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms219	false	-4692037717707078052	242	284	1298	1516	1607	300	ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نبتا غضا اخضر نخرج منه حبا متراكبا قد ركب بعضه بعض وهو السنبل ومن النخل من طلع-ا قنوان اعذاق جمع قنو دانية قريبة من المتناول وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	219	8875656383700026424	145	247.5	118	219	66.21004486083984	22	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1217	true	407596656064219651	55	87	306	476	1603	300	فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم----------------- ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية------------- ليءمنن بها قل انما الايات عند الله	1217	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms221	false	7970621735929798018	255	293	1374	1574	1605	300	فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم في الخير والشر 4 ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية من مقترحاتهم ليءمنن بها قل انما الايات عند الله	221	8875656383700026424	170	317.0	138	200	85.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1231	true	8797351147544145960	55	145	297	737	1565	300	وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله------------------------------------ ان يتبعون الا الظن وان هم ا----------------------لا يخرصون ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتد------------------ين فكلوا مما ذكر اسم الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه------------------------- ان كنتم باياته مءمنين وما ----------------------------------------------------------لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه --------------------------------وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين---------------------------------------------- وذروا ظاهر الاثم وباطنه---------------------------------------------------------------------------- ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترف-------ون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه و---انه	1231	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms223	false	-5236210300901969017	27	211	162	1116	1572	300	وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله لان الاكثر في الغالب يتبعون الاهواء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخضون يقولون عن تخمين وتقليد ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين اي اعلم بالفريقين فكلوا مما ذكر اسم الله عليه مسبب عن انكار اتباع المضلين الذين يحرمون الحلال ويحلون الحرام وذلك انهم قالوا للمسلمين اتاكلون مما قتلتم انتم ولا تاكلون مما قتل ربكم فقيل ملوا مما ذمر اسم الله علي ذبحه خاصة دون ما ذكر عليه اسم غيره او مات حتف انفه ان كنتم باياته مءمنين فان الايمان بها يقتضي استباحة ما احله الله واجتناب ما حرمه ومالكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه بقوله حرمت عليكم الميتة 1 الاية وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين المتجاوزين الحق الي الباطل والحلال الي الحرام وذروا ظاهر الاثم وباطنه ما يعلن وما يسر والقمي الظاهر من الاثم المعاصي والباطن الشرك والشك في القلب ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون يعملون ولا تاملوا مما لم يذكر اسم الله عليه ورد انه	223	8875656383700026424	428	734.0	338	954	44.863731384277344	77	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1247	true	3823622199957364228	217	250	1120	1299	1574	300	قالوا شهدنا علي انفسنا---------------- وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ذلك--------------- ان لم -----------يكن ربك مهلك القري بظلم واهلها غافلون---------------- ولكل درجا-----------ت مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون AUTO	1247	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms226	false	4455726980486891683	11	57	53	299	1575	300	قالوا شهدنا علي انفسنا بالجرم والعصيان وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا ك-فرين ذلك اي ارسال الرسل ان لم يكن لان لم يكن ربك مهلك القري بظلم واهلها غ-فلون لم ينبهوا برسول ولكل من المكلفين درجت مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون وربك	226	8875656383700026424	170	281.5	137	248	68.54838562011719	26	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1256	true	8861253859375195622	221	300	1161	1595	1595	300	المشركين قتل اولاد---------------------------------------------هم شركاءهم---------------------- ليردوهم------------------ وليلبسوا عليهم دينهم----------------------------- ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا هذه انعام------------------------ وحرث حجر -----لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعا----------م حرمت ظهورها وانعام -------------------------------------------لا يذكرون اسم ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله علي----ها افتراء علي----ه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شرك-----------------------------------------------------------------------------------------------------اء سيجزيهم وص-----------فهم---------------------------------------------------------------------------------- انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم--------------------------------------- سفها بغير علم--------------------------------------------- وحرموا ما رزقهم الله------------------ افتراء علي الله-	1256	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms227	false	-7676893777552159408	0	184	0	1023	1616	300	المشركين قتل اولدهم بالواد خيفة العيلة او العار او بالنحر لالهتهم شركاءهم من الشياطين او السدنة ليردوهم ليهلكوهم بالاغواء وليلبسوا عليهم دينهم وليخلصوا عليهم ما كانوا عليه ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا هذه اشارة الي ما جعل لالهتهم انعم وحرث حجر حرام لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم من غير حجة وانعم حرمت ظهورها القمي يعني البحيرة والساءبة والوصيلة والحام وانعم لا يذكرون اسم الله عليها في الذبح والنحر وقيل لا يحجون عليها ولا يلبون علي ظهورها افتراء عليه فعلوا ذلك كله علي جهة الافتراء علي الله سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء القمي كانوا يحرمون الجنين الذي يخرجونه من بطون الانعام علي النساء فاذا كان ميتا ياكله الرجال والنساء سيجزيهم وصفهم جزاء وصفهم الكذب علي الله في التحريم والتحليل من قوله تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام 4 انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اول-دهم كانوا يقتلون بناتهم مخافة السبي والفقر سفها بغير علم لخفة عقلهم وجهلهم بان الله رازق اولادهم لاهم وحرموا ما رزقهم الله من البحاءر ونحوها افتراء علي الله	227	8875656383700026424	412	661.5	336	1024	40.234375	61	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1285	true	3771971985126783418	0	58	0	313	1612	300	يءمنون وهذا كتاب انزلناه مبارك----------- فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولو------------------------ا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا---------------- وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف----------- عنها--------- سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1285	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms231	false	-7146205648898749622	113	184	597	977	1567	300	يءمنون وهذا كت-ب انزلت-ه مبارك كثير النفع فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انزلناه كراهة ان تقولوا انما انزل الكت-ب علي طاءفتين من قبلنا اليهود والنصاري وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكت-ب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف اعرض او صد عنها فضل واضل سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	231	8875656383700026424	308	552.0	250	384	80.20833587646484	49	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1302	true	5265842460177181544	59	96	314	502	1645	300	سورة الاعراف ال------------------ايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم المص---------------------------------------- كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتنذر به وذكري للمءمنين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء----------------------------------------------- قليلا ما تذكرون	1302	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms233	false	-5504721072464249393	193	274	966	1388	1527	300	سورة الاعراف مكية وهي ماءتان وست ايات------ بسم الله الرحمن الرحيم المص مضي الكلام في تاويله في اول سورة البقرة كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه ضيق من تبليغه قيل كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يخاف تكذيب قومه فكان يضيق صدره في الاداء ولا ينبسط له فامنه الله سبحانه بهذه الاية لتنذر به وذكري للمءمنين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء شياطين الجن والانس فيحملوكم علي الاهواء والبدع قليلا ما تذكرون	233	8875656383700026424	180	304.5	145	428	42.05607604980469	31	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1318	true	-703972211131979461	16	113	87	607	1610	300	الايات 19 الي ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين--------------------------- فوسوس لهما الشيطان----------------------------------------------- ليبدي لهما----------- ما وور---ي عنهما من سواتهما------------------------------------------------------------- وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهم----------ا اني لكما لمن الناصحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدلاهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بغرور------------------------------------------------------------- فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما------------------------------------------------------------------------ وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجن-----------------------------------ة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في	1318	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms237	false	-1627606230296891532	86	300	401	1521	1521	300	الاية-------- ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين سبق تفسيرها في سورة البقرة فوسوس لهما الشيطان او همهما النصحية لهما وهي في الاصل الصوت الخفي ليبدي لهما ليظهر لهما ما وري غطي عنهما من سواتهما عوراتهما قيل وكانا لا يريانها من انفسهما ولا احدهما من الاخر وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اقسم لهما اني لكما لمن الناصحين قال قال انكما ان اكلتما من هذه الشجرة التي نهاكما الله عنها صرتما ملكين وبقيتما في الجنة ابدا وان لم تاكلا منها اخرجكما من الجنة وحلف لهما انه لهما ناصح فقبل ادم قوله فدلاهما فنزلهما الي الاكل منها نبه به علي انه اهبطهما بذلك من درجة عالية الي رتبة سافلة فان التدلية ارسال الشء من اعلي الي اسفل بغرور بما غرهما به من القسم فانهما ظنا ان احدا لا يحلف بالله كاذبا فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما قال سقط عنهما ما البسهما الله من لباس الجنة واقبلا يستتران من ورق الجنة وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة واخذا يرقعان ويلزقان ورقة فوق ورقة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم -----عدو ولكم في-	237	8875656383700026424	503	824.5	410	1134	44.35626220703125	82	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1344	true	5610776321896084040	217	258	1158	1378	1610	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قا--------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا---------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركون	1344	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms656	false	-7598185464643459836	92	144	502	793	1615	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون للتوبيخ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين يعني عن اقوي الوجوه وايمنه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون	656	8875656383700026424	216	402.5	175	291	74.226806640625	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1346	true	4213029353341204431	69	104	393	579	1620	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا ---------الا وسعها-------------------------------------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا	1346	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms241	false	-6952912136176108244	228	300	1210	1610	1610	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا نفسا الا وسعها ما يسعه طاقتهم ويسهل عليهم والجملة اعتراض للترغيب اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل علي اخوانهم في الدنيا فسلمت قلوبهم وطهرت من الحقد والحسد والشحناء ولم يكن منهم الا التراحم والعاطف والتوادد ورد العداوة تنزع منهم يعني من المءمنين في الجنة تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا-	241	8875656383700026424	185	338.0	151	401	46.13466262817383	32	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1356	true	1722207457273467108	159	207	885	1124	1640	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظ--------رون الا تاويله-------------------------------------------------------- يوم ياتي تاويله-------------------------------------------------- يقول الذين نسوه من قبل----------------- قد جاءت رسل ربنا با-------------------------لحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا------ او نرد----------- فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم---------------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون	1356	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms244	false	528788080423147408	76	162	397	831	1485	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون ينتظرون الا تاويله ما يءل اليه امره من تبين صدقه بظهور ما نطق به من الوعيد يوم ياتي تاويله القمي ذلك في قيام القاءم عليه السلام ويوم القيامة يقول الذين نسوه من قبل تركوه ترك الناسي قد جاءت رسل ربنا بالحق قد تبين انهم جاءوا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا اليوم او نرد الي الدنيا فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم بصرف اعمارهم في الكفر وضل عنهم ما كانوا يفترون	244	8875656383700026424	239	390.5	191	434	55.06912612915039	40	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1374	true	-3224661950991860681	112	191	652	1052	1638	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله -----ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم -------------قال الملا من قومه----------- انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون او-عجبتم-------------------------------------- ان جاء-كم ذكر من ربكم ----------علي رجل منكم---------- لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين مع--------------ه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	1374	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms246	false	-1786275164248940555	173	273	962	1459	1589	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه يا -----قوم اعبدوا الله وحده ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان لم تءمنوا قال الملا من قومه اي الاشراف انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما-لا تعلمون او عجبتم انكار وذلك انهم تعجبوا من ارسال البشر ان جاء كم ذكر من ربكم موعظة منه علي رجل منكم علي لسانه لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه وهم من امن به في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	246	8875656383700026424	391	705.0	315	503	77.73359680175781	69	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1378	true	6218772095644670868	11	83	55	444	1618	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح----------------------------------------- وزادكم في الخلق بصط---------------------------------------------------------------------------------ة فاذكروا الاء الله------------------------------------------- لعلكم تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا---------------------------------------- ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس------------------------------ وغضب------------- اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان------------------------------------------------------------------------- فانتظروا------------ اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه--------- برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	1378	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms247	false	3558421183195087237	113	270	604	1451	1615	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اي خلفتموهم في الارض بعد هلاكهم بالعصيان وزادكم في الخلق بصطة قامة وقوة ورد كانوا كالنخل الطوال وكان الرجل منهم ينحو الجبل بيده فيهدم منه قطعة فاذكروا الاء الله بالشكر ورد اعظم الاء الله علي خلقه ولايتنا لعلكم تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا من العذاب المدلول عليه بقوله افلا تتقون ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس عذاب من الارتجاس وهو الاضطراب وغضب ارادة انتقام اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم في اشياء ما هي الا اسماء ليس تحتها مسميات لانكم سميتموها الهة ومعني الالهية فيها معدوم نظيره ما يدعون من دونه من شء ما نزل الله بها من سلطان من حجة ولو استحقت للعبادة لكان استحقاقها بانزال اية من الله ونصب حجة منه فانتظروا نزول العذاب اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه في الدين برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	247	8875656383700026424	389	667.5	317	847	45.92679977416992	62	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1381	true	-4414576527501434211	167	294	912	1575	1608	300	ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم---------------------------------- هذه ناقة الله لكم ----------------------------------------------------اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذ-كم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهو-لها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قا-------------------------ل الملا الذين استكبروا من قوم----------------ه للذين استضعفوا--------------- لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قا--------------لوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا ان-ا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة-------------------------------------------------------------- وعتوا------------ عن امر ربهم --------------------------------------وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمي----------------------------------------------------------------------------------------ن فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	1381	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms248	false	805343187664203812	13	250	63	1326	1565	300	ساحل البحر صغيرة قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم معجزة ظاهرة الدلالة علي صحة نبوتي هذه ناقة الله لكم اية اضافها الي الله لانها خلقت بلا واسطة ولذلك كانت اية فذروها تاكل في ارض و-----لا تمسوها بسوء فياخذ كم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهو لها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا روي انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون الي ان ينحتوا في الجبال بيوتا لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الفساد قال الملا الذين استكبروا من قومه انفوا من اتباعه للذين استضعفوا للذين استذلوهم لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه استهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انما بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة اسند العقر الي جميعهم وان لم يعقرها الا بعضهم لانه كان برضاهم وعتوا تولوا عاتين عن امر ربهم علي لسان صالح فذروها تاكل في ارض الله وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة الزلزلة وفي سورة هود واخذ الذين ظلموا الصيحة وفي الحجر فاخذتهم الصيحة ولعلها كانت من مباديها القمي فبعث الله عليهم صيحة وزلزلة فهلكوا فاصبحوا في دارهم جاثمين خامدين ميتين لا يتحركون يقال الناس جثم اي قعود لا حراك بهم واصل الجثوم اللزوم في المكان فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	248	8875656383700026424	642	1118.0	517	1269	50.59101486206055	107	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1383	true	-6630803701317657049	180	287	904	1533	1616	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهو-لها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا اي وتذكروا نعم الله عليكم واحسانه اليكم اذ جعلكم خلفاء لعاد في الحضارة والعمران والقوة والباس وانزلكم منازلهم تتخذون من سهولها قصورا زاهية ودورا عالية بما الهمكم من حذق في الصناعة فجعلكم تضربون اللبن وتحرقونه اجرا الطوب المحرق وتستعملون الجص وتجيدون هندسة البناء ودقة النجارة وتنحتون من الجبال بيوتا اذ علمكم صناعة النحت واتاكم القوة والجلد روي ان-------------هم كانوا ي-سكنون الجبا-------ل في الشتاء لما في البيوت المنحوتة من القوة فلا تءثر فيها الامطار والعواصف ويسكنون السهول في باقي الفصول للزراعة والعمل------ فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين اي	1383	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms248	false	805343187664203812	62	109	306	561	1565	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهو لها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون الي ان ينحتوا في الجبال بيوتا لا-------------------------------------------------------------ن السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين اي	248	8875656383700026424	183	242.5	146	657	27.8538818359375	28	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1387	true	2473310825348009997	10	61	53	328	1574	300	اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال------------------------ شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون----------- فانجيناه واهله ا----------------------لا امراته ك---------------------------------------انت من الغابرين-------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا----------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	1387	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms250	false	-4483515424737639437	139	267	734	1403	1576	300	اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال من اتي المراة اذا غشيها شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون متجاوزون الحد في الفساد حتي تجاوزتم المعتاد الي غير المعتاد ورد ان ابليس اتي شبانهم في صورة حسنة فيها تانيث عليه ثياب حسنة فامرهم ان يقعوا به فلما وقعوا به التذوه ثم ذهب عنهم واحال بعضهم علي بعض وما كان جواب قومه الا ان------ اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون من الخباءث فانجيناه واهله المختصين به من الهلاك الا امراته فانها كانت تسر الكفر وتوالي اهل القرية كانت من الغابرين من الذين غبروا في ديارهم اي بقوافيها فهلكوا وامطرنا عليهم مطرا نوعا من المطر عجيبا وهي امطار حجارة من سجيل كما ياتي في موضع اخر فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	250	8875656383700026424	268	454.5	218	675	39.703704833984375	43	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1390	true	-8494024150612711857	55	113	305	608	1639	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما ----لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم--------------------------------------------------------------------------- فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم و---------------------------------------لا تفسدوا في الارض --------------بعد اصلاحها ذ----------------------------------------------------------لكم خير ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ان كنتم مءمنين و------------------لا تقعدوا بكل صراط-------------------------------------------------------------------------- توع--------دون وتصدون عن سبيل الله من امن به--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبغونها عوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	1390	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms251	false	-3677891371222108619	131	297	666	1586	1599	300	قال يا قوم اعبدوا الله وحده مالكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم معجزة شاهدة بصحة نبوتي وهي غير مذكورة في القران ولم نجدها في شء من الاخبار فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تنقصوهم حقوقهم جء بالاشياء للتعميم ولا تفسدوا في الارض بالكفر والحيف بعد اصلاحها بعد ما اصلح فيها الانبياء واتباعهم باقامة الشرايع والسنن ذالكم خير لكم في الانسانية وحسن الاحدوثة وما تطلبونه من الربح لان الناس اذا عرفوا منكم النصفة والامانة رغبوا في متاجرتكم ان كنتم مءمنين مصدقين لي في قولي ولا تقعدوا بكل صراط بكل منهج من مناهج الدين مقتدين بالشيطان في قوله لاقعدن لهم صراطك المستقيم توعدون تتوعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به قيل كانوا يجلسون علي الطرق فيقولون لمن يمر بها ان شعيبا كذاب فلا يفتننكم عن دينكم كما كان يفعل قريش بمكة وتبغونها عوجا تطلبون لسبيل الله عوجا يعني تصفونها للناس بانها سبيل معوجة غير مستقيمة بالقاء الشبه لتصدوهم عن سلوكها والدخول فيها واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	251	8875656383700026424	298	497.0	241	920	32.39130401611328	46	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1400	true	-8999621466678870811	205	252	1109	1365	1627	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه----------------------------------------------- لءن اتبعتم شعيبا------------- انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجف----------------------------------------------ة فاصبحوا في دارهم جاثم-------ين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا ف---------------------------------------------يها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين----------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي----- علي قوم كافرين	1400	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms252	false	-3990002381312831054	187	278	977	1493	1620	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه اي اشرافهم قالوه لمن دونهم يثبطونهم عن الايمان لءن اتبعتم شعيبا وتركتم دينكم انكم ال---خاسرون فاخذتهم الرجفة الزلزلة وفي سورة هود واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين خامدين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي استءصلوا كان لم يقيموا بها والمغني المنزل الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين دون اتباع شعيب فانهم الرابحون وفي هذا الابتداء والتكرير تسفيه لراي الملا ورد لمقالتهم ومبالغة في ذلك فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رس-لات ربي ونصحت لكم فكيف اسي اخزن علي قوم كافرين	252	8875656383700026424	248	427.0	202	520	47.69230651855469	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1411	true	1703331623833754862	4	64	23	314	1580	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا ----------الي فرعون وملاءه--------------- فظلموا ب---------------------------------------------------ها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق----------------------------------------------------------------- قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	1411	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms254	false	2262122362391315752	184	291	903	1439	1478	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا بالمعجزات الي فرعون وملءه وهو لقب ملك مصر فظلموا بها بان كفروا بها مكان الايمان الذي هو من حقها لوضوحها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق بان لا اقول كما قرء به فوضع علي مكان الباء كقولهم رميت علي القوس قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل فخلهم حتي يرجعوا معي الي الارض المقدسة التي هي وطن اباءهم وكان قد استعبدهم واستخدامهم في الاعمال الشاقة قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	254	8875656383700026424	288	518.0	228	536	53.73134231567383	55	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1411	true	1703331623833754862	58	97	284	485	1580	300	فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع-------- يده فاذا هي بيضاء للناظرين -----------------------------------------------------------------------قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما-ذا تامرون قالوا ارجه واخاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	1411	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms255	false	-8367972966795148016	28	113	152	584	1606	300	فاحدث وصاح يا موسي خذها------ ونزع يده من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين بياضا نورانيا غلب شعاعه شعاع الشمس وكان موسي ادم شديد الادمة فيما يروي قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون قالوا ارجه واخاه اخرهما واصدرهما عنك حتي تري رايك فيهما وتدبر امرهما ورد لم يكن في جلساءه يومءذ ولد سفاح ولو كان لامر بقتلهما قال وكذلك نحن لا يسرع الينا الا كل خبيث الولادة وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	255	8875656383700026424	180	311.5	144	438	41.095890045166016	28	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1413	true	2643560084994701430	18	216	94	1058	1462	300	---------وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق اي ان موسي صلي الله عليه وسلم بلغ فرعون انه رسول من رب العالمين كلهم اي سيدهم ومالكهم ومدبر جميع امورهم فهو لا يقول علي الله الا الحق اذ لا يمكن ان يبعث الله رسولا يكذب عليه وهو الذي بيده ملكوت كل شء فهو معصوم من الكذب والخطا في التبليغ والخلاصةان كلامه اشتمل علي عقيدة الوحدانية وهي ان للعالمين ربا واحدا وعلي عقيدة الرسالة المءيدة منه تعالي بالعصمة في التبليغ والهداية ثم ذكر بعد هذا ----------------------------------------------------------------ان الله ايده ببينة تدل علي صدقه في دعواه فقال قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل اي قد جءتكم ببرهان من ربكم شاهد علي صدق ما اقول وفي قوله من ربكم ايماء الي انهم مربوبون وان فرعون ليس ربا ولا الها والي ان البينة ليست من كسب موسي ولا مما يستقل به عليه السلام ثم رتب علي مجيءه بالبينة طلبه منه ان يرسل معه بني اسراءيل اي يطلقهم من اسره ويعتقهم من رقه وقهره ليذهبوا معه الي دار غير داره ويعبدوا فيها ربهم وربه ثم حكي سبحانه ما قاله فرعون حينءذ--------- قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	1413	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms254	false	2262122362391315752	214	285	1058	1409	1478	300	المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا اقول علي الله الا الحق بان لا اقول كما قرء به فوضع علي مكان الباء كقولهم رميت علي القوس--------------- قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل فخلهم حتي يرجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا معي الي الارض المقدسة التي هي وطن اباءهم وكان قد استعبدهم واستخدامهم في الاعمال الشاقة قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	254	8875656383700026424	167	-22.0	127	1046	15.965582847595215	31	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1415	true	3091784115328979133	212	246	1124	1303	1591	300	قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا --------بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي-------------------------------- قال موعدكم يوم الزينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يحشر الناس ---------------------ضحي فتولي فرعون فجمع كيده	1415	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms488	false	-7950072052797176900	81	148	481	826	1622	300	قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا ارض مصر بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي منتصفا يستوي مسافته الينا واليك قال موعدكم يوم الزينة وهو يوم عيد كان لهم في كل عام وانما خصه به ليظهر الحق ويزهق الباطل علي رءوس الاشهاد ويشيع ذلك في الاقطار وان يحشر الناس ضحي واجتماع الناس في ضحي فتولي فرعون فجمع كيده	488	8875656383700026424	179	325.5	145	345	51.884056091308594	30	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1421	true	-2200462873769410678	150	234	811	1252	1620	300	عنهم قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون اي قالوا صدقنا بما جاءن----------------ا به موسي وان الذي علينا ان نعبده هو رب الانس والجن وجميع الاشياء المدبر لها رب موسي وهارون سورة الاعراف الايات 123 الي قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------- لتخرجوا منها اهلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسوف تعلمون------------------------ لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف----------------- ثم لاصلبنكم اجمعين قال----------------------------وا انا الي ربنا منقلبون وم---------------------------------------------------------ا تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا رب---------------------------------------------------------نا افرغ عل----ينا صبرا---------------------------------- وتوفنا مسلمين	1421	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms256	false	-7385973951152625032	21	166	115	886	1624	300	عليه قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون ا--بدلوا من الاول لءلا يتوهم انهم ارادوا به فرعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ---هذا لمكر مكرتموه في المدينة ان هذا الصنيع لحيلة احتلتموها انتم وموسي في مصر قبل ان تخرجوا منها الي هذه الصحراء وتواطاتم علي ذلك لتخرجوا منها اهلها يعني القبط وتخلص لكم ولبني اسراءيل وكان هذا الكلام من فرعون تمويها علي الناس لءلا يتبعوا السحرة في الايمان فسوف تعلمون وعيد مجمل يفصله ما بعده لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي من كل شق طرفا ثم لاصلبنكم اجمعين تفضيحا لكم وتنكيلا لامثالكم قالوا انا الي ربنا منقلبون اي لا نبالي بالموت والقتل لانقلابنا الي لقاء ربنا ورحمته وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا وما تنكر منا وتعيب الا الايمان بايات الله وهو اصل كل خير ربنا افرغ افض علينا صبرا واسعا كثيرا يغمرنا كما يفزع الماء وتوفنا مسلمين	256	8875656383700026424	294	455.5	235	885	33.220340728759766	46	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1431	true	-6760319551543940102	159	204	822	1060	1568	300	ولما وقع عليهم الرجز------- قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1431	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms257	false	7349346412927826586	209	254	1160	1401	1621	300	ولما وقع عليهم الرجز العذاب قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن ----لنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	257	8875656383700026424	234	453.5	190	245	95.51020050048828	42	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1452	true	5654040531417408591	140	260	751	1396	1613	300	و-------راوا انهم قد ضلوا قا-------------لوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين اي ولما اشتد ندمهم وازدادت حسرتهم علي ما فرط منهم CHECK سورة الاعراف الايات 150 الي في جنب الله وعلموا انهم قد ضلوا ضلالا بعيدا بعبادة العجل قالوا ان ذنبنا لعظيم وان جرمنا لكبير وانه لن يسعهم بعد هذا الذنب الا رحمة الله التي وسعت كل شء ولءن لم يرحمنا ربنا بقبول توبتنا والتجاوز عن جريمتنا لنكونن من الذين خسروا سعادة الدنيا وهي الحرية والاستقلال في ارض الموعد وخسروا سعادة الاخرة وهي دار الكرامة والنعيم المقيم وجنات النعيم سورة الاعراف الايات 150 الي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا --------------------قال بءسما خلفتموني من بعدي-------------------------------- اعجلتم امر ربك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-------------------------------- والقي الالواح--------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال	1452	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms262	false	-1839245681991944008	186	284	975	1479	1560	300	وراوا وعلموا انهم قد ضلوا باتخاذ العجل قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا شديد الغضب او حزينا قال بءسما خلفتموني من بعدي حيث عبدتم العجل مكان عبادة الله اعجلتم امر ربكم يقال عجل عن الامر اذا تركه غير تام واعجله عنه غيره ويضمن معني سبق فيقال عجل الامر والمعني اتركتم امر ربكم غير تام والامر انتظار موسي حافظين لعهده والقي الالواح طرحها من شدة الغضب لله وفرط الضجر حمية للدين ورد ان منها ما تكسر ومنها ما بقي ومنها ما ارتفع واخذ براس اخيه يجره اليه قال	262	8875656383700026424	189	309.5	152	956	19.769874572753906	30	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1467	true	7353800190278167765	79	122	417	660	1646	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم---------ه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا------------------------------------------------------------ قد علم كل اناس------- مشربهم وظللنا عليهم الغمام---------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1467	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms265	false	-8874592433085146180	166	246	888	1327	1628	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما وصيرناهم قطعا متميزا بعضهم عن بعض والاسباط ولد الاولاد وهم في ولد يعقوب بمنزلة القباءل في اولاد اسماعيل واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا اي فضرب فانبجست وفي حذفه اشارة الي انه لم يتوقف في الامتثال قد علم كل اناس كل سبط مشربهم وظللنا عليهم الغمام ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	265	8875656383700026424	243	436.0	200	439	55.35307693481445	38	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1469	true	537436366742383754	96	142	500	754	1580	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون AUTO الايضاح تقدم مثل هاتين الايتين في سورة البقرة	1469	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms265	false	-8874592433085146180	246	292	1327	1577	1628	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون سبق تفسير هذه الايات--------------- في سورة البقرة	265	8875656383700026424	219	411.0	178	265	82.64151000976562	39	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1497	true	2926753129251620216	149	176	758	896	1536	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين------------------ ام لم يعرفوا رسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------م فهم له منكرون ام يقولون به جنة-------------------------------------------- بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	1497	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms525	false	-2552039953094415154	54	110	305	603	1625	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين من الرسول والكتاب ام لم يعرفوا رسولهم بالامانة والصدق وحسن الخلق وكمال العلم مع عدم التعلم الي غير ذلك مما هو صفة الانبياء عليهم السلام فهم له منكرون ام يقولون به جنة مع انهم يعلمون انه ارجحهم عقلا واثبتهم نظرا بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	525	8875656383700026424	138	246.0	111	298	46.30872344970703	24	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1509	true	-5625985534012674105	172	239	915	1279	1586	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة----------- وجعل م-------------نها زوجها----- ليسكن الي-----------------------ها فلما تغشا-------ها حملت حملا خفيف---------ا فمرت به فل-----------------ما اثقلت--------------------------------- دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا------------------------- لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون -------------ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	1509	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms273	false	3365849590634688987	18	155	93	818	1601	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة هي نفس ادم وجعل منها من فضل طينها زوجها حواء ليسكن اليها ليانس بها ويطمءن اليها فلما تغشاها جامعها حملت حملا خفيفا خف عليها فمرت به اي استمرت بالحمل فلما اثقلت صارت ذات ثقل بكبر الولد في بطنها دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا ولدا سويا بريءا من الافة لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون قال هما ادم وحواء وانما كان شركهما شرك طاعة وليس شرك عبادة وفي رواية جعل صنفا الذكر والانثي من اولاد هما لله سبحانه شركاء فيما اتاهما ولم يشكراه كشكر ابويهما له عز وجل قال الله تعالي فتعالي الله عما يشركون ايشركون ما-لا يخلق شيءا وهم يخلقون يعني الاصنام ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	273	8875656383700026424	361	634.5	295	726	49.724517822265625	56	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1514	true	1579386491209792945	7	75	37	395	1608	300	ان الذين تدعون من دون الل-----------------------------------------ه عباد امثالكم--------------- فادعوهم فليستجيبوا ل-----------كم ان كنتم صادقين---------- الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم------------------------ ثم كيدون ف-------------------------------------------------لا تنظرون---------------------------------------------------------- ان ولي-------------ي الله الذي نزل الكتاب------- وهو يتولي الصالحين--------------- والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك	1514	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms273	false	3365849590634688987	168	277	889	1490	1601	300	ان الذين تدعون من دون الله اي تعبدونهم وتسمونهم الهة من دونه سبحانه عباد امثالكم مملوكون مسخرون فادعوهم فليستجيبوا لكم في مهماتكم ان كنتم صادقين انهم الهة الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم واستعينوا بهم في عداوتي ثم كيدون فبالغوا فيما تقدرون عليه من مكروهي انتم وشركاءكم فلا تنظرون فلا تمهلوني فاني لا ابالي بكم لوثوقي علي ولاية الله وحفظه ان وليي ناصري وحافظي الله الذي نزل الكتاب القران وهو يتولي الصالحين ينصرهم ويحفظهم والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك	273	8875656383700026424	358	602.0	290	601	59.567386627197266	58	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1536	true	-3511398471175795100	33	131	154	632	1526	300	يا رسول الله قال اجل فقال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما امرك الله فو الذي بعثك بالحق لءن استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقرب----------ه عينك فسر بنا علي بركه الله فسر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا------------- فان الله وعدني احدي الطاءفتين	1536	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms278	false	1802550460792658926	36	119	162	563	1524	300	يا رسول الله------------- قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به حق من عند الله فمرنا بما شءت وخذ من اموالنا ما شءت ثم قال وا----------------------------لله لو امرتنا ان نخوض----------------- هذا البحر------ لخضنا- معك الي ان قال ولكن نعد لك الرواحل و--تلقي---- عدونا ---فانا -صبر عند-------------- اللقاء انجاد في الحرب وانا لنرجو ان يقر الله عين---يك بنا -------فقال------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كاني بمصرع فلان هاهنا وبمصرع فلان هاهنا وبمصرع ابي جهل وعتبة وشيبة فان الله وعدني احدي الطاءفتين	278	8875656383700026424	194	175.0	145	506	38.33992004394531	31	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1556	true	-8788250049537549893	147	267	795	1380	1566	300	فاشار اليهم ابو لبابة الا تفعلوا واشار الي حلقه يريد ان سعدا سيحكم بذبحهم فنزلت الاية-------- قال ابو لبابة------- ما زالت قدماي عن مكانهما حتي علمت اني خنت الله ورسوله وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال امراته ايصوم ويصلي ويغتسل من الجنابة فقالت انه ليصوم ويصلي ويغتسل من الجنابة ويحب الله ورسوله وقد روي ان ابا لبابة شد نفسه علي سارية من------ المسجد وقال والله لا اذوق طعاما و-لا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي ثم مكث سبعة ايام لا يذوق----- طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك فقال وا--لله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه و-----سلم هو الذي يحلني فجاء- فحله بيده	1556	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms282	false	-8601290126576056885	78	170	389	834	1516	300	فاشار بيده---------------------------- الي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبرءيل فاخبره بذلك قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني خنت الله ورسو------------------له صلي الله عليه واله وسلم فنزلت فشد را-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما و لا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي ف--مكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه --------------------فقال لا ولله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده	282	8875656383700026424	348	536.0	271	620	56.129032135009766	62	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1585	true	-3820491365090181322	7	61	37	306	1503	300	ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم-------------------- في الحرب فشرد بهم----------------------------------------------- من خلفهم-------------------- لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم-------- خيانة--------------------- فانبذ ال------------يهم ------علي سواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله لا يحب الخاءنين ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا--------------------- انهم لا يعجزون	1585	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms291	false	-488763720741574390	101	238	553	1260	1579	300	ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون اصروا علي الكفر ورسخوا فيه فلا يتوقع منهم ايمان قال نزلت في بني امية فهم اشر خلق الله هم الذين كفروا في بطن القران الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم تصادفنهم وتظفرن بهم في الحرب فشرد بهم ففرق عن محاربتك ونكل عنها بقتلهم والنكاية فيهم من خلفهم من وراءهم من الكفرة لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم معاهدين خيانة نقض عهد بامارات تلوح فانبذ اليهم فاطرح اليهم عهدهم علي سواء علي طريق مقتصد مستوفي العدواة بان تخبرهم بنقض العهد اخبارا ظاهرا مكشوفا يتبين لهم انك قطعت ما بينك وما بينهم ولا تبداهم بالقتال وهم علي توهم بقاء العهد فيكون ذلك خيانة ان الله لا يحب الخاءنين ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا فاتوا من ان يظفر بهم انهم لا يعجزون	291	8875656383700026424	268	451.5	214	707	37.906646728515625	44	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1603	true	-2192961242602927825	152	223	822	1215	1671	300	بعضهم اولياء بعض------------- والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا ------------------------وان استنصروكم في الدين-------------------------------- فعليكم النصر ----الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق----------------------------- والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض ---------------------------الا تفعلوه------------------------------------------------------------------------ تكن فتنة في الارض وفساد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم------------------------- فاولءك منكم	1603	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms294	false	5344600252126312943	88	223	513	1240	1652	300	بعضهم اولي- ببعض في كتاب الله والذين امنوا ولم يهاجروا ما-لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا اي من توليهم في الميراث وان استنصروكم في الدين قيل يعني الذين لمن يهاجروا منكم فعليكم النصر لهم الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق عهد فلا يجوز لكم نصركم عليهم والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض لا توالوهم وان كانوا اقارب الا تفعلوه اي ما امرتم به من التواصل بينكم حتي في الارث والتقاطع بينكم وبين الكفار تكن فتنة في الارض وفساد كبير لان المسلمين ما لم يكونوا يدا واحدة علي اهل الشرك كان الشرك ظاهرا وتجرا اهله علي اهل الاسلام ودعوهم الي الكفر والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم اي اللاحقين بعد السابقين فاولءك منكم	294	8875656383700026424	386	657.0	317	729	52.94924545288086	61	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1615	true	-2331842735309591077	246	287	1293	1526	1608	300	الحرم فاقتلوا المشرك---------ين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروه--------------------------------م واقعدوا لهم كل مرص-----------------------------------------------د فان تابوا--------- واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم وان احد من المشركين استج-----------------------ارك فاجره ح------تي يسمع كلام الله-------------------------------------------------- ثم ابلغه ما-------------------------------------------------------------------منه ذلك بانهم قوم لا يعلمون	1615	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms296	false	5734198904199374945	106	192	567	1036	1623	300	الاخر فاقتلوا المشركين الناكثين حيث وجدتموه-------م واحبسوهم وحيلوا بينهم وبين المسجد الحرام واقعدوا لهم كل مرصد كل ممر وطريق ترصدونهم به لءلا يبسطوا في البلاد فان تابوا عن الشرك واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم وان احد من المشركين استجارك استامنك وطلب منك جوارك فاجره فامنه حتي يسمع كلام الله ويتدبره ويطلع علي حقيقة الامر فان معظم الادلة فيه ثم ابلغه مامنه ان لم يسلم القمي اقرا عليه وعرفه ثم لا يتعرض له حتي يرجع الي مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون	296	8875656383700026424	220	366.0	180	476	46.21848678588867	30	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1648	true	-5602982035292758788	198	240	1035	1252	1580	300	وما امروا الا ليعبدوا-------- الها واحدا---------------------------------------------------------------------------------------------- لا اله الا هو سبحانه عما يشركون يريدون ان يطفء-ا نور الله بافواه----------------هم ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كر------------------------------ه الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كر--------------------------------ه المشركون	1648	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms302	false	-6921550073959767981	211	283	1120	1518	1597	300	وما امروا الا ليعبدوا ليطيعوا الها واحدا وهو الله تعالي واما طاعة الرسل واوصياءهم فهي في الحقيقة طاعة الله لانهم عن الله يامرون وينهون لا اله الا هو سبحانه عما يشركون يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم بشركهم وتكذيبهم ويابي الله الا ان يتم نوره باعلاء التوحيد واعزاز الاسلام ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ليظهر دين الحق علي ساءر الاديان ولو كره المشركون	302	8875656383700026424	205	381.0	165	398	51.507537841796875	34	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1680	true	7285100963525809739	172	300	942	1618	1618	300	تنتظرون بنا الا احدي العاقبتين النصر او الشهادة ونحن نتربص بكم احدي السوءيين ان يصيبكم ربكم-------------- بقارعة سماوية لا كسب لنا فيها كما فعل بالامم المكذبة لرسلها او ان ياذن لنا بقتالكم ان اغراكم الشيطان باظهار كفركم فتربصوا CHECK سورة التوبة الايات 53 الي بنا انا معكم متربصون من عاقبتنا وعاقبتكم ان اصررتم علي كفركم وظهر امركم فنحن علي بينة من ربنا ولا بينة لكم------------------------------------------ فاذا لقي كل منا ومنكم ما يتربصه لا نشاهد الا ما يسوءكم ولا تشاهدون الا ما يسرنا والدين لا يامر بقتل المنافق ما دام يظهر الاسلام ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة سورة التوبة الايات 53 الي----------------------------------------------------------------------- قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم-	1680	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms308	false	2436901206996796231	184	285	894	1427	1500	300	تنتظرون بنا الا احدي الحسني-ين الغنيمة والجن--ة ونحن نتربص بكم احدي السوءيين ان يصيبكم الله بعذاب من عنده بقارعة من السماء او بايدينا وهو القتل علي الكفر------------------------------------------------------------------ فتربصوا ما هو عاقبت----------------------نا انا معكم متربصون ما هو ع------اقبتكم ورد وكذلك المرا المسلم البرء من الخيانة ينتظر احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما رزق الله فاذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ذو اهل ومال ومعه دينه وحسبه و قال التربص انتظار وقوع البلاء باعداءهم قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم	308	8875656383700026424	278	276.5	220	804	34.57711410522461	44	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1695	true	-4077068965443591517	101	181	536	1019	1703	300	الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلك-----------م كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاس------------------تمتعوا بخلاقهم فاس----------------------تمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وخضتم كالذي ----------------خ------------------اضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح-------------------- وعاد------------------ وثمود------------------- وقوم ابراهيم---------------------------------- واصحاب مدين -------------------------------------والمءتفكا--------------------------------------------------------------ت اتت-----هم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1695	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms313	false	-2538051184549213250	77	230	427	1354	1754	300	الله فتركهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم انتم مثلهم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا بيان لتشبيههم بهم فاستمتعوا بخلاقهم نصيبهم من ملاذ الدنيا فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم ذم الاولين باستمتاعهم بحظوظهم الفانية والتهاءهم بها عن النظر في العاقبة والسعي في تحصيل اللذاءذ الحقيقية الباقية تمهيدا لذم المخاطبين لمشابهتهم بهم واقتفاءهم اثرهم وخضتم دخلتم في الباطل كالذي خاضوا كالخوض الذي خاضوه اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح كيف اغرقوا بالطوفان وعاد كيف اهلكوا بالريح وثمود كيف اهلكوا بالرجفة وقوم ابراهيم كيف اهلك نمرود ببعوض واهلك اصحابه واصحاب مدين قوم شعيب كيف اهلكوا بالنار يوم الظلة والمءتفكات اصحاب القري المءتفكة قال اولءك قوم لوط اءتفكت عليهم اي انقلبت اتتهم كلهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	313	8875656383700026424	469	811.0	389	927	50.59331130981445	67	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1712	true	5850468943688356300	98	201	505	1079	1597	300	انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين اي انكم رضيتم لانفسكم بخزي القعود اول مرة دعيتم فيها الي الخروج اذ طلب اليكم ان تنفروا فلم تنفروا وعصيتم الله ورسوله فاقعدوا ابدا مع الذين تخلفوا عن النفر من الاشرار المفسدين الذين خرجوا عن سبيل المهتدين وربما كان المراد بالخالفين الصبيان والعجزة والنساء الذين لا يكلفون القيام بشرف الجهاد دفاعا عن الحق واعلاء لكلمة الله سورة التوبة الايات 84 الي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا و--------------------لا تقم علي قبر----------ه انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون	1712	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms317	false	173543333918565435	4	52	20	276	1582	300	انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تصل علي احد منهم مات ابدا بان تدعو له وتستغفر ولا تقم علي قبره للدعاء له انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون	317	8875656383700026424	224	408.5	182	604	37.08609390258789	39	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1714	true	3315809775647172722	147	269	756	1416	1591	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون قد جاء مثل هذا النص فيما سبق الا ان زيادة لا---------------------- في الاية السابقة للنهي عن الاعجاب بكل من الاموال والاولاد علي حدته وهو شامل لمن كانت له احدي المزيتين او كلاهما والنهي في هذه الاية عن الاعجاب بها مجتمعين وهذا ادعي الي الاعجاب بهما سورة التوبة الايات 86 الي واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم----------- وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين----- رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون-------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واو-------------------------------------------------------لءك لهم الخيرات واو----------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	1714	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms317	false	173543333918565435	36	167	186	889	1582	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون قد -------------------مر تفسيرها وهي اما تاكيد او تلك في فرقة وهذه في اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم ذووا السعة وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين لعذر رضوا بان يكونوا مع الخوالف قال مع النساء وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ما في الجهاد وموافقة الرسول صلي الله عليه واله وسلم من السعادة وما في التخلف عنه من الشقاوة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم يعني ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات منافع الدارين النصر والغنيمة في الدنيا والجنة ونعيمها في الاخرة واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذل- الفوز العظيم	317	8875656383700026424	414	737.0	336	923	44.853736877441406	67	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1722	true	-5256129449043073082	21	75	116	413	1572	300	لن نءمن ل----------كم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسول--------------------------------ه ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينبءكم بما كنتم تعملون----------------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنه-------------م فاعرضوا عن------------هم انهم رجس--------------------------------------------------------- وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم -----------------------------------فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	1722	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms318	false	5798928462186142638	106	211	558	1138	1628	300	لن نءمن لكم لن نصدقكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله اتتوبون من الكفر ام تثبتون عليه ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة اي اليه فوضع الوصف موضع الضمير للدلالة علي انه مطلع علي سرهم وعلنهم لا يفوت عن علمه شء من ضماءرهم واعمالهم فينبءكم بما كنتم تعملون بالتوبيخ والعقاب سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فلا تعاتبوهم فاعرضوا عنهم ولا توبخوهم انهم رجس لا يءثر فيهم التوبيخ والنصح والعتاب ولا سبيل الي تطهيرهم وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فتستديموا عليهم ما كنتم تفعلون بهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	318	8875656383700026424	297	499.0	243	580	51.2068977355957	46	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1791	true	3446598226736594644	1	53	5	279	1599	300	وفرحوا بها -----------جاءتها----------- ريح عاصف------------- وجاءهم الموج من كل مكان--------------- وظنوا انهم احيط بهم-------------------------------------------------------------------------- دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض-------------------------------------------- بغير ال--------------------------------------------------------------------حق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متا--------------------------------------------------------------------------ع الحياة الدني---------------ا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	1791	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms333	false	1832938099501723733	49	161	261	860	1619	300	وفرحوا بها بتلك الريح جاءتها جاءت السفن ريح عاصف شديدة الهبوب وجاءهم الموج من كل مكان من امكنة الموج وظنوا انهم احيط بهم اي اهلكوا يعني سدت عليهم مسالك الخلاص كم احاطت به العدو وهو مثل في الهلاك دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض فاجءا الفساد فيها وسارعوا الي ما كانوا عليه بغير الحق مبطلين فيه وهو احتراز عن تخريب المسلمين ديار الكفرة فانها افساد بحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم وباله عليكم قال ثلاث يرجعن علي صاحبهن النكث والبغي والمكر ثم تلا هذه الاية متع الحياة الدنيا يتمتعون متاعها ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	333	8875656383700026424	272	447.5	220	599	45.40901565551758	44	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1803	true	-754907687866784050	203	285	1102	1481	1565	300	حقت عليهم كلمت--------------------- ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم سورة يونس-------------------- الاي-ات 34 -----الي قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل ال-----------------------------------------------له يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن لا يهدي الا ان يهدي-------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم -------------الا ظنا ا------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	1803	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms335	false	-1286111513697365247	28	163	147	799	1476	300	حقت------ كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون اريد بالكلمة كلمة--------- العذاب ان جعل انهم لا يءمنون تعليلا وانتفاء الايمان ان جعل بدلا قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل والتوفيق للنظر والتدبر قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي لا يهتدي الا ان يهدي يهديه غيره ورد فاما من يهدي الي الحق فهو محمد وال محمد عليهم السلام من بعده واما من لا يهدي الا ان يهدي فهو من خالف من قريش وغيرهم اهل بيته من بعده فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم فيما يعتقدون الا ظنا مستندا الي خيالات فاسدة ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	335	8875656383700026424	319	520.0	245	667	47.826087951660156	61	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1813	true	-7172773234472112494	64	115	363	620	1574	300	رسول- فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بال-----------------------------------قسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد---------------------------------------- ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------- قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا------------------- الا ما شاء الله------------------------------ لكل امة اجل------------------------------------------------- اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارايتم --------ان اتاكم عذابه------------------------ بياتا-------------- او نهارا----------------------------- ماذا يستعجل منه المجرمون	1813	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms337	false	-4036414648135691977	77	186	408	972	1557	300	-قوله فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط فان معناه ان رسل الله يقضون بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد استعجال لما وعدوا من العذاب واستبعاد له ان كنتم صادقين شاركوا النبي صلي الله عليه واله وسلم والمءمنين 4 في الخطاب قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا فكيف املك لكم الضر الا ما شاء الله ان املكه او ما شاء وقوعه فيقع لكل امة اجل لهلاكهم قال هو الذي سمي لملك الموت في ليلة القدر اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارءيتم اخبروني ان اتاكم عذابه الذي تستعجلونه بيتا وقت بيات واشتغال بالنوم او نهارا حين كنتم مشتغلين بطلب معاشكم ماذا يستعجل منه المجرمون	337	8875656383700026424	253	391.5	202	565	44.77876281738281	39	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1813	true	-7172773234472112494	141	192	750	995	1574	300	هو قل اي---- وربي انه لحق وما انتم بمعجزين------------ ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض-------------------- لافتدت به-------------------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي بينهم بالقسط ---------------------------وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا--------------------------------- ان وعد الله حق---------- ولكن اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------------- هو يحيي ويميت واليه ترجعون	1813	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms338	false	3365832743593548394	5	125	24	645	1540	300	هو قل اي نعم وربي انه لحق وما انتم بمعجزين فاءتين اياه ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض من خزاءنها واموالها لافتدت به لجعلته فدية لها من العذاب واسروا الندامة لما راوا العذاب لانهم بهتوا بما عاينوا مما لم يحتسبوه من فظاعة الامر وهو له القمي ظلمت يعني ال محمد عليهم السلام حقهم لافتدت به يعني في الرجعة ورد انه سءل ما ينفعهم اسرار الندامة وهم في العذاب قال كرهوا شماتة الاعداء وقضي بينهم بالقسط اي بين الظالمين والمظلومين وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض تقرير لقدرته علي الاثابة والعقاب الا ان وعد الله حق لاخلف فيه ولكن اكثرهم لا يعلمون لان علمهم لا يتجاوز الظاهر من الحياة الدنيا هو يح-ي ويميت واليه ترجعون	338	8875656383700026424	241	369.5	190	622	38.74597930908203	41	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1827	true	-1529958894014666424	133	176	720	928	1597	300	هو السميع العليم ا-----------------------لا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شر------------------------------------------------------------------------------------كاء ان يتبعون الا الظن --------------------وان هم الا يخرصو-----------------------------------------------------------------------------------ن هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون	1827	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms340	false	-2572842898929596570	134	216	697	1115	1538	300	هو السميع العليم لما يقولون وبما يعزمون الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء يعني لا يتبعون شركاء فاقتصر علي احدهما اي شركاء علي الحقيقة وان كانوا يسمونها شركاء ان يتبعون الا الظن الا ظنهم انهم شركاء وان هم الا يخرصون يقدرون تقديرا باطلا ويجوز ان يكون ما في وما يتبع استفهامية او موصولة معطوفة علي من هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون	340	8875656383700026424	207	380.0	164	418	49.52153015136719	39	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1830	true	8813631830290680298	2	49	7	244	1553	300	قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا--------------------------- ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون	1830	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms340	false	-2572842898929596570	216	267	1115	1376	1538	300	قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلط-ن بهذا اتقولون علي الله ما-لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون مت-ع في الدنيا يقيمون به رياستهم في الكفر ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون	340	8875656383700026424	234	441.0	188	264	88.63636016845703	44	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1831	true	5710643229597525236	238	285	1234	1487	1580	300	فاجمعوا امركم وشركاءكم-------------------------------------------------------------- ثم لا يكن امركم عليكم غمة -------------------------------------------------------------ثم اقضوا ا------------------------------------------------------لي ولا تنظرون------------ فان توليتم----------------- فما سالتكم من اجر --------------------------------------------ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين---------------- فكذبوه----------------------------------- فنجيناه ومن معه في الفلك--------- وجعلناهم خلاءف----------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	1831	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	0	107	0	585	1585	300	فاجمعوا امركم وشركاءكم فاعزموا علي ما تريدون مع شركاءكم واجتمعوا علي السعي في اهلاكي ثم لا يكن امركم عليكم غمة مستورا واجعلوه ظاهرا مكشوفا من غمه اذا ستره والقمي لا تغتموا ثم اقضوا الي ادوا الي ذلك الامر الذي تريدون بي والقمي ثم ادعوا علي ولا تنظرون ولا تمهلوني فان توليتم اعرضتم عن تذكيري فما سالتكم من اجر يوجب توليكم لثقله عليكم واتهامكم اياي لاجله ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين المنقادين لحكمه فكذبوه فاصروا علي تكذيبه في المدة الطويلة فنجيناه ومن معه في الفلك من الغرق وجعلناهم خلاءف خلفاء لمن هلك بالغرق 4 واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان ع-قبة المنذرين	341	8875656383700026424	252	387.5	205	586	43.003414154052734	36	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1833	true	-381405107520906729	72	260	420	1419	1637	300	فان توليتم -----------------فما سالتكم من اجر --------------------------------------------ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين اي فان اعرضتم عن تذكيري بعد دعاءي اياكم وتبليغ رسالة ربي اليكم فلن يضرني فاني لم اسالكم علي ما دعوتكم اليه اجرا ولا جزاءا وما جزاء عملي وثوابي الا علي ربي الذي ارسلني اليكم فهو يوفيني اياه امنتم او توليتم وامرت ان اكون من المنقادين بالفعل لما ادعوكم اليه فكذبوه فنجي-----------------------------------ناه ومن معه في الفلك اي فاصروا علي تكذيبه بعد ان اقام عليهم الحجة بقوله وعمله علي حقيقة دعوته فنجيناه هو ومن امن معه في السفينة التي كان يصنعها بامرنا وجعلناهم خلاءف----------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي وجعلنا الذين نجينا مع نوح في السفينة خلاءف في الارض من قومه الذين كذبوه بعد ان انذرناهم فاغرقناهم وحقت عليهم كلمة ربك فانظر ايها الرسول بعين بصيرتك وعقلك كيف كانت عاقبة الذين انذرهم رسولهم وقوع عذاب الله بهم واصروا علي تكذيبه وهكذا تكون عاقبة من يصرون علي تكذيبك من قومك وعاقبة المءمنين المتقين لك AUTO سورة يونس اية ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1833	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	49	166	262	878	1585	300	فان توليتم اعرضتم عن تذكيري فما سالتكم من اجر يوجب توليكم لثقله عليكم واتهامكم اياي لاجله ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنقادين لحكم-----------------ه فكذبوه فاصروا علي تكذيبه في المدة الطويلة فنجيناه ومن معه في الفلك من الغرق وج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علناهم خلاءف خلفاء لمن هلك بالغرق 4 واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان ع-قبة المنذرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل قال يعني في الميثاق وورد في تفسيرها بعث الله الرسل الي الخلق وهم في اصلاب الرجال وارحام النساء فمن صدق حينءذ صدق بعد ذلك ومن كذب حينءذ كذب بعد ذلك وقد مر فيه حديث اخر في الاعراف كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	341	8875656383700026424	302	493.0	244	1297	23.284502029418945	48	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1834	true	-8093146002434515305	153	280	789	1462	1573	300	فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل اي فما استقام لقوم من اولءك الاقوام ان يءمن المتاخر منهم بما --------------------------------------------------------------------------كذب به المتقدم من قبل ممن كان مثله في سبب كفره وهو استكبار الرءساء وتقليد الدهماء كذلك نطبع علي قلوب المعتدين اي مثل هذا الطبع وعلي ذلك النهج نطبع علي قلوب المعتدين امثالهم في كل قوم كقومك اذ كانوا مثلهم في اللجاج والعتو والاستكبار في الارض ولن تجد لسنة الله تبديلا سورة يونس الايات 75 الي ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم---------------------------------------------------------------------------------------- اسحر هذا-------------------------------------------------------------- ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفت--------نا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين	1834	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	116	246	634	1319	1585	300	فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل قال يعني في الميثاق وورد في تفسيرها بعث الله الرسل الي الخلق وهم في اصلاب الرجال وارحام النساء فمن صدق حينءذ صدق بعد ذلك ومن كذب حينءذ كذب بعد ذلك وقد مر فيه حديث اخر في الاعراف--------------------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملا-ه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر حذف محكي القول لدلالة ما قبله وما بعده عليه او المعني اتعيبون الحق وتطعنون فيه اسحر هذا قيل استيناف بانكار ما قالوه وليس بمحكي القول لانهم بتوا القول ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين	341	8875656383700026424	359	563.0	289	905	39.66850662231445	60	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1835	true	-7225670682455816274	50	192	267	1059	1629	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين اي ثم بعثنا من بعد اولءك الرسل صلوات الله عليهم موسي وهارون الي فرعون مصر واشراف قومه وخصهم بالذكر لان قومهم القبط كانوا تبعا لهم يكفرون بكفرهم ويءمنون بايمانهم ان امنوا ويرجعون اليهم في اقامة المصالح والمهمات مءيدين له باياتنا التسع المبينة في سورة الاعراف فاعرضوا عن الايمان كبرا وعلوا مع علمهم بان ما جاءا به هو الحق لما كانوا عليه من العلم بصناعة السحر ولكنهم كانوا راسخين في الاجرام والظلم والفساد في الارض كما قال تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين اي فلما جاءهم موسي بالحجج والبينات الدالة علي الربوبية والالوهية قالوا من فرط عتوهم وعنادهم ان هذا لسحر واضح لمن راه وعاينه قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم ا----سحر هذا	1835	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	166	199	878	1054	1585	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملا-ه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر حذف	341	8875656383700026424	170	309.5	138	796	21.35678482055664	28	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1836	true	1553741090779699499	119	170	647	912	1590	300	الكبرياء في الارض لانهما سيشتركان فيها سورة يونس الايات 79 الي وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف---------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------لله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	1836	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	239	297	1280	1571	1585	300	الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين------------------------ وقال فرعون اءتوني بكل س-حر عليم حاذق فيه فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم به هو السحر لاما سميتموه سحرا ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلم-ته ولو كره المجرمون	341	8875656383700026424	217	392.5	173	317	68.45426177978516	38	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1837	true	3395193488103828409	154	215	797	1131	1637	300	الا ذرية من قومه -----------------------------علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنه----------م وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين -----------------------------------------------------------------------وقال موسي يا ق-----------------------وم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان ك--------------------------------------------------------------------نتم مسلمين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجنا برحمتك من القوم الكافرين-------------------------- واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا----------------------------------------------- واجعلوا بيوتكم قبلة----- واقيموا الصلاة	1837	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms342	false	7812000557298902775	0	184	0	1023	1654	300	الا ذرية من قومه اولاد قيل اي طاءفة من شبانهم علي خوف من فرعون وملا-هم ان يفتنهم ان يعذبهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين في الكبر والعتو والظلم والفساد حتي ادعي الربوبية واسترق اسباط الانبياء وقال موسي لما راي تخوف المءمنين به يقوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا فثقوا به واسندوا امركم اليه واعتمدوا عليه ولا تخافوا من فرعون وقومه ان كنتم مسلمين مستسلمين لقضاء الله مخلصين له وليس هذا تعليق الحكم بشرطين فان المعلق بالايمان وجوب التوكل فانه المقتضي له والمشروط بالاسلام حصوله فانه لا يوجد مع التخليط نظيره ان دعاك فلان فاجبه ان قدرت فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين قال لا تسلطهم علينا فتفتنهم بنا وفي رواية استعبدهم ال فرعون وقالوا لو كان لهءلاء كرامة كما يقولون ما سلطنا عليهم فقال موسي لقومه يا قوم الاية اقول هذه الرواية تفسر الاولي وقيل اي لا تسلطهم علينا فيفتنونا عن ديننا او يعذبونا ونجنا برحمتك من القوم الكافرين من كيدهم واستعبادهم ايانا واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا اتخذاها لهم مباءة اي مرجعا يرجعون اليه للعبادة واجعلوا بيوتكم قبلة مصلي واقيموا الصلاة	342	8875656383700026424	325	526.0	266	1024	31.73828125	48	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1838	true	-7441094326544352416	99	277	510	1465	1582	300	وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين اي وان فرعون لشديد العتو قوي القهر في ارض مصر فهو جدير بان يخاف منه كما حكي الله عنه بقوله وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون كما انه من المسرفين المتجاوزين الحد في الظلم والفساد بالقتل وسفك الدماء وغمص الحق واحتقار الخلق ومن ثم ادعي الربوبية واسترق اسباط الانبياء وقال موسي يا ق-----------------------وم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين اي وقال موسي لمن امن من قومه وقد راي خوفهم من الفتنة والاضطهاد ان كنتم امنتم بالله حق الايمان فعليه توكلوا وبوعده ف-------------------------------------------------------------ثقو-ا ان كنتم------- مستسلمين مذعنين اذ لا يكون الايمان يقينا الا اذا صدقه العمل وهو الاسلام وليس ------------------------في الاية دلالة علي ايمان جميع قومه اذ الايمان بالله غير الايمان لموسي المتضمن معني الاسلام والاتباع الذي اشير اليه بقوله ان كنتم مسلمين فهم قد طلبوا منه بعد ما نجاهم من الغرق ان يجعل لهم الهة من الاصنام ثم اتخذوا العجل المصنوع وعبدوه فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين	1838	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms342	false	7812000557298902775	19	110	90	604	1654	300	وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين في الكبر و---------العتو و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظلم والفساد حتي---------------------------------------------- ادعي الربوبية واسترق اسباط الانبياء وقال موسي لما راي تخوف المءمنين به يقوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فثقوا به واسندوا امركم اليه واعتمدوا عليه ولا تخافوا من فرعون وقومه ان كنتم مسلمين مستسلمين لقضاء الله مخلصين له------------------------------------------ وليس هذا تعليق الحكم بشرطين فان المعلق بال------ايمان وجوب التوكل فانه المقتضي له والمشروط ب--------------------الاسلام حصوله فانه لا يوجد مع التخليط نظيره ان دعاك فلان فاجبه ان قدرت-------------------------------------------------------------------------------- فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين	342	8875656383700026424	261	320.0	207	1071	24.369747161865234	39	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1845	true	3302468513059873292	5	54	27	286	1562	300	فيميز المحقين من المبطلين ويدخل الاولين الجنة والاخرين النار وبءس القرار سورة يونس الايات 94 الي فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان -	1845	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms344	false	7571004041425160228	57	96	306	509	1529	300	فيميز المحق-- من المبطل بالانجاء------------- والاهلاك------------------------------------------ فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءون الكت-ب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين قال	344	8875656383700026424	185	324.5	148	261	70.8812255859375	32	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1858	true	6156126408795020632	0	83	0	445	1633	300	فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الهول شديد الباس فيصيبكم مثل ما اصاب اقوام الرسل الذين عاندوهم واصروا علي تكذيبهم وعصيانهم او قريب منه بعد نصر الرسول والمءمنين الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير اي اليه تعالي رجوعكم بعد موتكم جميعا امما وافرادا لا يتخلف منكم احد وحينءذ تلقون جزاءكم بالعدل والقسطاس وهو سبحانه قدير علي كل شء AUTO سورة هود اية الا انهم يثنون صدورهم--------- ليستخفوا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه --------------------------------------------------------الا حين يستغشون ثيابه---------------م يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور	1858	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms348	false	8875959624757721490	128	219	673	1151	1566	300	فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير القمي يعني الدخان والصيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير فيقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر علي تعذيبكم اشد عذاب -------الا انهم يثنون صدورهم يعطفونها ليستخفوا منه قال ان المشركين كانوا اذا مروا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم حول البيت طاطا احدهم ظهره وراسه هكذا وغطي راسه بثوبه حتي لا يراه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله الاية والقمي يكتمون ما في صدورهم من بغض علي عليه السلام الا حين يستغشون ثيابهم يتغطون بثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور	348	8875656383700026424	183	278.5	145	701	26.10556411743164	30	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1864	true	8445652830222394809	2	70	13	374	1576	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا اي ليجعل ذلك ابتلاء واختبارا------------ لكم في----------------------------------------------------------------------------------------ظهر ايكم احسن ---اتقانا لما يعمله لنفسه وللناس ذاك انه تعالي سخر لنا ما في الارض وجعلنا مستعدين لابراز ما اودعه فيها من منافع وفواءد مادية ومعنوية ومستعدين للافساد والضرر ليجزي كل عامل بما يعمل وانما يتم ذلك ويظهر في الاخرة و--------------------------------------------------------------------لءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين اي ولءن ---------------	1864	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms349	false	8290551805140452370	32	109	142	556	1597	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا اي خلقهن لحكمة بالغة وهي ان يجعلها مساكن لكم وينعم عليكم بفنون النعم ويكلفكم ويعزضكم لثواب الاخرة ويفعل بكم ما يفعل المبتلي لاحوالكم ليظهر ايكم احسن عملا قا-ل ليس يعني اكثركم عملا ولكن اصوبكم عملا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة وروي ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرع في طاعة الله ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين تمويه لا حقيقة له ولءن	349	8875656383700026424	141	194.0	109	547	25.776966094970703	23	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1872	true	-4333027255932272506	256	295	1387	1572	1601	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ------------ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب---------------------------------------------- فالنار موعده-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1872	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms351	false	3877365517907189487	180	290	947	1465	1514	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه اماما ورحمة ومن قبله كتاب موسي قال فقدموا واخروا في التاليف ويستفاد من بعض الروايات ان المراد بالبينة القران وان يتلوه في التلاوة وفي رواية شاهد من الله محمد وعلي هذا فيعم من كان علي بينة كل مءمن مخلص ذو 5 بصيرة في دينه اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب من تحزب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فالنار موعده يردها لا محالة ورد لا يسمع بي احد من الامة لا يهودي ولا نصراني ثم لا يءمن بي الا كان من اهل النار فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	351	8875656383700026424	174	292.5	136	518	33.59073257446289	34	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1874	true	-5282529287831429511	65	164	323	834	1582	300	في الاخرة الا -----------النار فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك اي فلا تكن ايها المكلف في شك من امر هذا القران انه الحق الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه اتيا من ربك وخالقك الذي يربيك بما تكمل به فطرتك ويوصلك الي سعادتك في دنياك واخرتك ولكن اكثر الناس لا يءمنون اي ولكن اكثر الناس لا يءمنون هذا الايمان الكامل اما المشركون منهم فلاستكبار زعماءهم ورءساءهم وتقليد مرءوسيهم وعامتهم لهم واما اهل الكتاب فلتحريفهم دين انبياءهم وابتداعهم فيه سورة هود الايات 18 الي ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي	1874	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms351	false	3877365517907189487	270	300	1380	1514	1514	300	بي------- الا كان من اهل النار فلا تك في مرية منه انه الحق من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب----------------------------------------------------------------------ك ولكن اكثر الناس لا يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي-	351	8875656383700026424	122	158.5	96	522	23.371646881103516	24	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1874	true	-5282529287831429511	164	253	834	1329	1582	300	ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا----------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما------------------------------------------ كان لهم من دون الله من اولياء يضا--------------------------------------------------------------------------------عف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون ا-----------------------------------------------------------------------------------لسمع وما كانوا يبصرون اول----------------------ءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اول-----------------------ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقي---------------ن كالاعمي والاصم والبصير والسميع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل يستويان مثلا افلا تذكرون	1874	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms352	false	535531662151843741	0	225	0	1243	1628	300	ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا ويصفونها بالانحراف عن الحق والصواب وهم بالاخرة هم كافرون ورد هم اربعة ملوك من قريش يتبع بعضهم بعضا والاشهاد هم الاءمة عليهم السلام اقول الملوك الاربعة معروفة القمي الا لعنة الله علي الظالمين ال محمد عليهم السلام حقهم و سبيل الله طريق الله وهو الامامة يبغونها عوجا حرفوها الي غيره اولءك لم يكونوا معجزين في الارض ما كانوا معجزين الله في الدنيا ان يعاقبهم وما كان لهم من دون الله من اولياء يمنعونهم من العقاب لو اراد عقابهم ولكنه اخر عقابهم الي هذا اليوم ليكون اشد وادوم يضعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع لتصامهم عن الحق وبغضهم له القمي ما قدروا ان يسمعوا بذكر امير المءمنين عليه السلام- وما كانوا يبصرون لتعاميهم عن ايات الله اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا-جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون خسروا بما بذلوا وضاع 4 عنهم ما حصلوا فلم يبق معهم سوي الحسرة والندامة ولا احد ابين واكثر خسرانا منهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اطمانوا اليه وخشعوا له اولءك اصح-ب الجنة هم فيها خ-لدون مثل الفريقين الكافر والمءمن كالاعمي والاصم والبصير والسميع كالاعمي وكالاصم او كالاعمي الاصم وكذا في نظيره وذلك لتعامي الكافر عن ايات الله وتصامه عن استماع كلام الله وتابيه عن تدبر معانيه هل يستويان مثلا افلا تذكرون	352	8875656383700026424	478	856.5	390	1247	38.33199691772461	77	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1877	true	2967245801514441437	240	280	1382	1578	1691	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين----------------------------------- ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي	1877	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms352	false	535531662151843741	229	275	1269	1498	1628	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ابين لكم موجبات العذاب ووجه الخلاص ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نرك -الا بشرا مثلنا وما نر-ك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي	352	8875656383700026424	192	369.0	153	231	83.11688232421875	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1879	true	-4025797985074857541	92	176	454	873	1517	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من رب---------------------ي واتاني رحمة من عنده------------------------ فعميت عليكم-------------------------- انلزمكمو-------------------------ها وانتم لها كارهون ويا ----------------------------قوم لا اسءلكم عليه ما-----------------لا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا ا------------------------------------------نهم ملاقوا رب--------------------------------------------------هم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا -------------------------------------------قوم من ينصرني من الل-------------ه ان طردتهم----------------- افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله و--------------------------لا اعلم الغيب ولا اقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اني------------------------------ م--لك ولا اقول للذين تزدري اعينكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يءتيهم الله خير------------------------------------------------------ا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا------------------- لمن الظالمين	1879	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms353	false	-6467666991144174583	16	220	79	1148	1558	300	قال ي--قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي حجة شاهدة بصحة دعواي وات-ني رحمة من عنده بايتاء البينة او النبوة فعميت عليكم فخفيت عليكم 1 فلم تهدكم 2 انلزمكموها انكرهكم علي الاهتداء بها وانتم لها كارهون لا تختارونها ولا تتاملون فيها ويقوم لا اسءلكم عليه مالا علي التبليغ جعلا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا يعني الفقراء وهو جواب لهم حين سالوا طردهم انهم مل-قوا ربهم يلاقونه ويفوزون بقربه فيخاصمون طاردهم فيكف اطردهم ولكني ار-كم قوما تجهلون الحق واهله او تتسفهون عليهم بان تدعوهم اراذل ويقوم من ينصرني من الله يدفع انتقامه ان طردتهم وهم بتلك المثابة افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله خزاءن رزقه حتي جحدتم فضلي ولا اعلم الغيب ولا اقول انا اعلم الغيب حتي تكذبوني استبعادا او حتي اعلم ان هءلاء اتبعوني بادي الراي من غير بصيرة وعقد قلب ولا اقول اني ملك حتي تقولوا ما انت الا بشر مثلنا ولا اقول للذين تزدري اعينكم استرذلتموهم لفقرهم من زري عليه اذا عابه واسناده الي الاعين للمبالغة علي انهم استرذلوهم بادي الرءية من غير روية لن يءتيهم الله خيرا فان ما اعد الله لهم في الاخرة خير مما اتيكم في الدنيا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا ان قلت شيءا من ذلك لمن الظالمين	353	8875656383700026424	401	615.5	320	1074	37.337059020996094	59	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1897	true	-8018998693557624790	78	122	409	644	1513	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او-----------------------------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قو-----ة وكانوا باياتنا يجحدون------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ------------------في ايام نحسات----------- لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	1897	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms695	false	2903666518650795717	69	137	352	717	1617	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اغتروا بقوتهم قيل كان من قوتهم ان الرجل منهم ينزع الصخرة فيقلعها بيده او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة قدرة وكانوا باياتنا يجحدون يعرفون انها حق وينكرونها فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال الصرصر البارد في ايام نحسات قال مياشيم لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	695	8875656383700026424	234	418.5	190	365	64.10958862304688	39	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1899	true	4344244642762139272	163	192	825	972	1532	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم---------- وعصوا رس---------------------------------------------له واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب------------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ------------------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	1899	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms358	false	8220304889296508508	156	212	834	1125	1604	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله لانهم اذا عصوا رسولهم فقد عصوا جميع رسل الله واتبعوا امر كل جبار عنيد يعني رءساءهم الدعاة الي تكذيب الرسل واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القي-مة يعني جعلت اللعنة تابعة لهم في الدارين تكبهم في العذاب الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	358	8875656383700026424	142	250.5	113	292	48.6301383972168	24	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1900	true	9181073615861535538	203	276	1079	1431	1570	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض-------- واستعمركم في---------------------------ها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب----- مجيب--------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا--------------------------------------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه ------------------------مريب- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتان-----------ي منه رحم-----ة فمن ينصرني من الله-------------------- ان عصيت-------------------------------------ه فما تزيدونن--------------------ي غير تخسير	1900	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms359	false	-1533930010990226266	73	183	395	950	1542	300	والي ثمود اخاهم ص-لحا قال يق--وم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض لا غيره واستعمركم فيها استبقاكم او امركم بعمارتها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب منكم مجيب لمن دعاه قالوا يص---لح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا نرجو منك الخير لما كانت تلوح منك من مخاءله 3 اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب موقع في الريبة اوذي ريبة قال يق--وم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي بيان وبصيرة واتني منه رحمة نبوة فمن ينصرني من الله فمن يمنعني من عذابه ان عصيته في تبليغ رسالته والنهي عن الاشراك به فما تزيدونني اذن باستتباعكم اياي غير تخسير	359	8875656383700026424	333	552.0	264	564	59.04255294799805	54	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1902	true	8389667560008242724	220	300	1082	1502	1502	300	فما تزيدونني باتقاء سوء ظنكم وارتيابكم غير ايقاعي ف--------ي الخ-----------------سران- بايثار ما عندكم علي ما عند الله واشتراء رضاكم بسخطه تعالي سورة هود الايات 64 الي ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب----- فعقروها فقال تمتعوا في دار--------------------------كم ثلاثة ايام ----------ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم-	1902	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms359	false	-1533930010990226266	176	280	907	1444	1542	300	فما تزيدونني اذن باستتباعكم اياي غير تخسير غير ان انسبكم الي الخسران او غير ان تخسروني بابطال ما من-----------حني الله به وي------------------------------------------------قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب عاجل فعقروها فقال تمتعوا في داركم عيشوا في منازلكم او بلدكم ثلاثة ايام ثم تهلكون ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا ص-لحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وذلة وفضيحته ولا خزي اعظم من الهلاك بغضب الله وباسه او اريد ب يومءذ يوم القيامة ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم	359	8875656383700026424	316	512.5	254	597	52.93132400512695	51	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1903	true	4164887249915262951	186	295	972	1536	1560	300	فذروها تاكل في ارض الله اي فاتركوها تاكل مما في الارض من المراعي وليس عليكم مءنتها ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب اي ولا يمسها احد منكم باذي فياخذكم عذاب عاجل لا يتاخر عن مسكم اياها بسوء الا يسيرا ثم ذكر انهم لم يستمعوا نصحه فقال فعقروها فقال تمتعوا في دار--------------------------كم ثلاثة ايام ----------ذلك وعد غير مكذوب اي فكذبوه فعقروها فقال لهم صالح استمتعوا بحياتكم في دار الدنيا ثلاثة ايام وهذا الاجل الذي اجلتم وعد من الله وعدكم حين انقضاءه بالهلاك ونزول العذاب لم يكذبكم فيه من اعلمكم ذلك ثم ذكر وقوع ما اوعدوا به فقال فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ	1903	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms359	false	-1533930010990226266	203	246	1046	1270	1542	300	فذروها تاكل في ارض الله -----------------------------------------------------------ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قري----------------------------------------ب عاج-----------------------------------------------------------------------ل فعقروها فقال تمتعوا في داركم عيشوا في منازلكم او بلدكم ثلاثة ايام ثم تهلكون ذلك وعد غير مكذوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء امرنا نجينا ص-لحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ	359	8875656383700026424	188	307.5	152	600	31.33333396911621	31	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1918	true	5158827547711410105	213	259	1082	1317	1539	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا------------------------------------------------------------------------------------- ولولا رهطك----------------------------------- لرجمناك---------------- وما انت علينا بعزيز------------------------ قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا--------------------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط ويا ق--------------------وم اعملوا علي مكانتكم----------------------------------------- اني عامل سوف تعلمون من ياتيه	1918	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms364	false	-7704540571909550898	197	300	1024	1551	1551	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا لا قوة لك ولا عز فلا تقدر علي الامتناع منا ان اردنا بك مكروها القمي وقد كان ضعف بصره ولولا رهطك قومك وعزتهم عندنا لكونهم علي ملتنا لرجمناك لقتلناك شر قتلة وما انت علينا بعزيز بل رهطك هم الاعزة علينا قال يق--وم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا وجعلتموه كالمنسي المنبوذ وراء الظهر لا يعبا به وكسر الظاء من تغييرات النسب ان ربي بما تعملون محيط فلا يخفي عليه شء منها ويقوم اعملوا علي مكانتكم قارين علي ما انتم عليه من الشرك والعداوة اني ع-مل سوف تعلمون من ياتيه-	364	8875656383700026424	227	352.5	183	531	42.74953079223633	35	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1925	true	1106657977130285237	51	96	251	478	1570	300	فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير -----------------------------------------------------------وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	1925	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms366	false	7548214710110525542	49	103	236	515	1503	300	فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق الزفير اخراج النفس والشهيق رده دل بهما علي شدة كربهم وغمهم خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء -------ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	366	8875656383700026424	216	420.0	173	286	75.52447509765625	42	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1951	true	-3184279016047800720	113	158	572	801	1534	300	اذ قالوا ليوسف واخو----------------------------------------------------------------ه احب الي ابينا منا ونحن عصبة------------------------------------------------------------- ان ابانا لفي ضلال مبين---------------------------------------- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم----------------------------------------------------------- وتكونوا من بعده قوما صالحين --------------قال قاءل منهم-------------- لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب------------- يلتقط------ه بعض السيارة---------------------- ان كنتم فاعلين	1951	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms370	false	-7271933974192189270	107	207	559	1075	1558	300	اذ قالوا ليوسف واخوه بنيامين خص بالاخوة لان امهما كانت واحدة وفي رواية كان ابن خالته احب الي ابينا منا ونحن عصبة والحال انا جماعة اقوياء احق بالمحبة من صغيرين لا كفاية فيهما ان ابانا ضل-----ل مبين لتفضيله المفضول وتركه التعديل في المحبة اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم يصف 3 لكم وجهه فيقبل عليكم بكليته ولا ينازعكم في محبته احد وتكونوا من بعده قوما صالحين قال اي تتوبون قال قاءل منهم قال هو لاوي 5 لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب في قعر البءر يلتقطه ياخذه بعض السيارة الذين يسيرون في الارض ان كنتم ف-علين	370	8875656383700026424	221	354.5	177	522	42.33716583251953	33	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1955	true	7834955534730451218	55	169	288	890	1580	300	واوحينا اليه--------- لتنبءنهم بامرهم هذا و-----------------------------------------------------------------------------------------------هم لا يشعرون وجاء ---------------------------------------------------------اباهم عشاء يبكون-------- قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق---------------- وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن ----------لنا ولو كنا صا------------------------------دقين وجاء-- علي قميصه بدم كذ-----------------------------------------------------------------------------------------ب -----------------------------------------------قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون AUTO تفسير المفردات اجمعوا اي عزموا عزما لا تردد فيه واوحينا اليه اي الهمناه كما في قوله واوحينا الي ام موسي والعشاء من الغروب الي العتمة اي حين يخالط سواد الليل بقية بياض النهار والاستباق تكلف السبق في العدو او في الرمي والمتاع فضل الثياب وماعون الطعام والشراب ومءمن اي مصدق وسولت زينت وسهلت والصبر الجميل ما-- لا شكوي فيه الي ا---------------لخلق علي ما تصفون	1955	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms371	false	-1627461509688934743	58	200	303	1036	1560	300	واوحينا اليه الي يوسف لتنبءنهم بامرهم هذا لتحدثنهم بما فعلوا بك بشره بما يءول اليه امره حين عرفهم وهم له منكرون ايناسا له و تطييبا لقلبه وهم لا يشعرون قال يقول لا يشعرون انك انت يوسف اتاه جبرءيل فاخبره بذلك وجاء واباهم عشاء يبكون متباكين قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق نتسابق في العدو وتركنا يوسف عند مت-عنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا بمصدق لنا ولو كنا صادقين لسوء ظنك بنا وفرط محبتك ليوسف وجاءوا علي قميصه بدم كذب مكذوب فيه وصف بالمصدر للمبالغة قال ذبحوا جديا 7 علي قميصه وورد لما اوتي بقميصه علي يعقوب قال اللهم لقد كان ذءبا رفيقا حين لم يشق القميص قال بل سولت لكم انفسكم امرا سهلت وهونت في اعينكم امرا عظيما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من السول وهو --------------------------------------------------الاسترخاء فصبر جميل فامري صبر جميل قال ---------------------------------------------------------------------------الصبر الجميل الذي لا شكوي فيه الي الخلق والله المستعان علي ما تصفون	371	8875656383700026424	270	351.5	213	982	27.494909286499023	40	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1982	true	7943715229459200729	0	57	0	281	1635	300	سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات--------------- لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا----------------------- فما حصدتم فذروه في سنب--------------------------------------------له الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن الا قليلا مما تح-------------------------صنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1982	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms377	false	-1609045484819699268	148	246	772	1274	1567	300	سبع بقر-ت سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبل-ت خضر واخر يابسات اي في رءيا ذلك لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا اي علي عادتكم المستمرة فما حصدتم فذروه في سنبله لءلا ياكله السوس وهي نصيحة خارجة عن التعبير الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن اي ياكل اهلهن ما ادخرتم لاجلهن فاسند اليهن علي المجاز تطبيقا بين المعبر والمعبر به وفي قراءتهم عليهم السلام ما قربتم لهن الا قليلا مما تحصنون مما تحرزون لبذور الزراعة ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس----- يمطرون	377	8875656383700026424	266	474.0	210	509	52.25933074951172	48	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1983	true	-3090664607428455496	32	87	177	477	1595	300	حتي غلبن عليها فجمع الكهنة والعلماء وقال------------- يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون اي عبروها لي وبينوا حكمها وما تءول اليه ان كنتم------- تعبرون الرءي وتبينون المعني الحقيقي المراد من المعني المثالي فيكون حالكم حال من يعبر النهر من ضفة الي اخري قالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين اي	1983	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms377	false	-1609045484819699268	0	72	0	385	1567	300	حتي غلبن عليها واستغني عن بيان حالها بذكر حال البقرات يا ايها الملا افتوني في رءي-------------------------اي عب------------------------------روها ان كنتم للرءيا تعبرون ان كنتم عالمين بتاويلها---------------------------------------------------------------------------- قالوا اضغث احلم تخاليطها واباطيلها وما يكون منها من وسوسة او حديث نفس جمع ضغث وهو ما جمع من اخلاط النبات وحزم فاستعير 3 للرءيا الكاذبة ورد الرءيا علي ثلاثة وجوه بشارة من الله للمءمن وتحذير من الشيطان و اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين اي	377	8875656383700026424	121	153.0	97	516	23.44961166381836	19	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1983	true	-3090664607428455496	190	282	1006	1492	1595	300	وقال الذي نجا منهما--------------------------- وادكر بعد امة------------------------------------------------------------------ انا انبءكم بتاويله فارسلون اي ان عجز الملا كان فرصة سانحة للذي نجا من الفتيين ان يخبر الملك بان في الحبس رجلا صالحا عالما كثير الطاعةخبيرا بتاويل الرءي فان انت اذنت لي مضيت اليه وجءتك بالجواب وكان ذلك الفتي تذكر بعد مدة من الزمن وصية يوسف له بان يذكره عند سيده الملك فانساه الشيطان ذلك فارسلوه اليه فجاءه فاستفتاه فيما عجزوا عنه وقال------ يوسف ايها الصديق---------------------------------------------------------------------------- افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات--------------- لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	1983	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms377	false	-1609045484819699268	82	169	442	877	1567	300	وقال الذي نجا منهما من صاحبي السجن وهو الشرابي وادكر بعد امة وتذكر يوسف بعد جماعة من الزمان مجتمعة اي مدة طويلة قال اي بعد وقت انا انبءكم بتاويله فارسلون اي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي من عنده علمه----------------------------------------------------- يوسف ايها الصديق اي فا--------------------------------رسلوه الي يوسف فاتا--------------------ه وقال له يا يوسف ايها البليغ في الصدق وانما قال ذلك لانه جرب احواله وعرف صدقه في تاويل رءياه ورءيا صاحبه افتنا في سبع بقر-ت سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبل-ت خضر واخر يابسات اي في رءيا ذلك لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	377	8875656383700026424	205	267.0	165	676	30.325443267822266	30	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1999	true	-531158194388189165	30	81	146	402	1487	300	الي ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا------------------ ونحفظ اخان-----------------------------ا ونزداد كيل بعير ---------------ذلك كيل يسير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا------------------------لله لتاتنني به الا ان يحاط بكم---------------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1999	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms381	false	2052781167732135404	31	163	158	817	1497	300	علي ولما فتحوا مت-عهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا ي--ابانا ما نبغي ماذا نطلب هل من مزيد علي ذلك اكرمنا واحسن مثوانا وباع منا ورد علينا متاعنا او المعني 2 لا نطلب وراء ذلك احسانا او ما نريد منك بضاعة اخري هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا بالرجوع الي الملك ونحفظ اخانا عن المخاوف في ذهابنا وايابنا ونزداد كيل بعير باستصحاب اخينا ذلك كيل يسير اي مكيل قليل 3 لا يكفينا استقلوا ما كيل لهم فارادوا ان يزدادوا اليه ما يكال لاخيهم او ارادوا ان كيل بعير يسير لا يضايقنا فيه الملك قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي عهدا مءكدا بذكر الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم الا ان تغلبوا فلا تطيقوا ذلك او الا ان تهلكوا جميعا فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	381	8875656383700026424	252	421.0	202	662	38.066463470458984	41	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2000	true	7825631086651229083	139	300	680	1480	1480	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي لن ارسله معكم حتي تعطوني عهدا موثقا بتاكيده باشهاد الله عليه بالقسم به لتاتنني به الا ان يحاط بكم اي حتي تحلفوا بالله لترجعن به علي كل حال تعرض لكم الا ان تهلكوا فيكون ذلك عندي عذرا علي نحو ما جاء في قوله واحيط بثمره وقوله وظنوا انهم احيط بهم وقد يكون المعنيالا ان تغلبوا علي امركم وتقهروا فلا تقدرون علي الرجوع CHECK سورة يوسف الايات 67 الي فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل اي فلما اعطوه العهد الموثق الذي اشترطه عليهم قال الله شهيد علي ما قاله واشترطه وعلي ما اجابوه به اي انه سبحانه رقيب عليه وامره موكول اليه فهو الذي يوفق للوفاء بالوعد والصدق فيما اعطوه من عهد سورة يوسف الايات 67 الي وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اغني عنكم من الله من شء ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث-	2000	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms381	false	2052781167732135404	123	251	629	1250	1497	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله ا-------------------------ي عهدا مءكدا بذكر الل-------------------------ه لتاتنني به الا ان يحاط --------------------------------------------------بكم الا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تغلب------------------وا فلا تطيقوا ذلك او الا ان تهلكوا جميعا فل--------------ما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رقيب مطلع ان اخلفتم 4 انتصف لي منكم-------------------------------------------------------------------- وقال ي--بني لا تدخلوا من باب و-حد وادخلوا من ابو-ب متفرقة لانهم كانوا ذوي جمال وبهاء وهيءة حسنة وقد شهروا في مصر بالقرب من الملك والتكرمة الخاصة التي لم تكن لغيرهم فخاف عليهم العين وما اغني عنكم من الله من شء يعني وان اراد الله بكم سوء لم ينفعكم ولم يدفع عنكم ما اشرت به عليكم من التفرق وهو مصيبكم لا محالة فان الحذر لا يمنع القدر ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث	381	8875656383700026424	310	458.0	239	1046	29.63671112060547	53	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2002	true	-8553601972837610252	237	300	1200	1521	1521	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك------------------------ ولمن جاء به حمل بعير------------------ وانا به زعيم قا-----------لوا تالله-------------------- لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------لو---------ا فما جزاءه----- ان كنتم كاذبين قا-----------------------لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك نجزي الظالمين-------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه-------------------- ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف---------------- ما كان لياخذ اخاه-	2002	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms383	false	143286700426315501	49	180	246	923	1511	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك قال الطاس الذي يشرب منه ولمن جاء به حمل بعير من الطعام جعلا له وانا به زعيم كفيل اءديه قالوا تالله قسم فيه معني التعجب لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا س-رقين استشهدوا بعلمهم علي براءة انفسهم لما ثبت عندهم دلاءل دينهم وامانتهم في معاملتهم معهم مرة بعد اخري قالوا فما جزءه فما جزاء السرق ان كنتم ك-ذبين في ادعاءكم البراءة منه قالوا جز-ءه من وجد في رحله فهو جز-ءه اي جزاء سرقته اخذ من وجد في رحله واسترقاقه هكذا كان شرع يعقوب قال يعنون السنة التي كانت تجري فيهم ان يحبسه كذلك نجزي الظالمين بالسرقة فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه بنيامين دفعا للتهمة ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف بان علمناه اياه ما كان لياخذ اخاه	383	8875656383700026424	308	484.5	246	681	45.22760772705078	47	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2008	true	-2220281302211831181	119	203	615	1025	1542	300	الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله----------- ومن قبل---- ما فرطتم في يوسف ف--------------لن ابرح الارض------------------ حتي ياذن لي ابي ---------------او يحكم الله لي------------------------ وهو خير الحاكمين----------------------------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سو-------------------------------------------------------------------------------لت لكم انفسكم امرا-------------------------------------------- فصبر جميل------------ عسي الله ان ياتيني بهم جميع----------------------ا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم -----------وقال يا اسفي علي يوسف	2008	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms384	false	7039369737329022798	144	286	736	1440	1518	300	الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله عهدا وثيقا ومن قبل ذلك ما فرطتم في يوسف قصرتم في شانه فلن ابرح الارض فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الرجوع اليه او يحكم الله لي او يقضي الله لي بالخروج وهو خير الح-كمين قال فرجع اخوة يوسف الي ابيهم وتخلف يهوذا ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت يعني فلما رجعوا الي ابيهم وقالوا له ما قال لهم اخوهم قال بل سولت اي زينت وسهلت لكم انفسكم امرا اردتموه كتعليمكم اياه ان السارق يءخذ بسرقته فصبر جميل لا شكوي فيه عسي الله ان ياتيني بهم جميعا بيوسف وبنيامين ويهوذا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم واعرض عنهم وقال يا اسفي علي يوسف	384	8875656383700026424	408	693.5	324	705	57.87234115600586	72	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2009	true	-7115760870525125255	89	299	493	1527	1529	300	تعلموا ايها القوم ان اباكم يعقوب قد اخذ عليكم -----عهد الله وميثاق لتردنه اليه الا ان يحاط بكم وقد رايتم كيف تعذر ذلك عليكم ومن قبل ما فرطتم في يوسف اي ومن قبل هذا قد قصرتم في حفظ يوسف بعد وعدكم المءكد بحفظه وكيف ان اباكم قد قاسي من اجله من الحزن ما قاسي فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي اي فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي بتركها والرجوع اليه وبنيامين فيها او يحكم الله---------------- لي بامر من عنده مما هو غيب في علمه كان يترك العزيز لي اخي بالهام منه تعالي او بسبب اخر وهو خير الحاكمين لانه لا يحكم الا بما هو الحق والعدل وهو المسخر للاسباب والمقدر للاقدار ثم امرهم ان يقولوا لابيهم ما يزيلون به التهمة عن انفسهم قال ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق صواع الملك فاسترقه وزيره العزيز القاءم بالامر في مصر عملا بشريعتنا اذ نحن انباناه بها بعد ان استنبانا اياها وما شهدنا الا بما علمنا اي وما شهدنا عليه بالسرقة بسماع او اشاعة او تهمة بل ما شهدنا الا بما علمنا اذ راينا الصواع قد استخرج من متاعه وما كنا للغيب حافظين فنعلم انه سيسرق حين اعليناك المواثيق ولو كنا نعلم ذلك لما اتيناك العهد الموثق علينا وسءل القرية التي كنا فيها	2009	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms384	false	7039369737329022798	145	223	740	1114	1518	300	تعل-----------موا ان اباكم ------قد اخذ عليكم موثقا من الله عهدا وثيقا ومن قبل ذلك------------------------------------------------- ما فرطتم في يوسف------------------ قصرتم في شانه ف--------------------------------------------------------------------------لن ابرح الارض ف-----------------------------------لن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في -----الرجوع اليه-------------- او يحكم الله لي او يقضي الله ل-------------------------------------------------------ي بالخروج ---------------------وهو خير الح-كمين قال فرجع اخوة يوسف الي --------------------------------------------------------------------ابيهم وتخلف يهوذا---------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمن------------------------------------------------------------------------------------ا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنا للغيب حافظين------------------------------------------------------------------------------------ وسءل القرية التي كنا فيها	384	8875656383700026424	261	320.0	204	1055	24.739336013793945	44	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2022	true	1463643532789834537	58	86	290	419	1580	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن----------------------------------------- وجاء بكم من البدو------------------------------------------------------------------ من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي------------ ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	2022	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms388	false	-6376341732014156024	108	158	532	780	1519	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن لعله لم يذكر الجب لءلا يكون تثريبا عليهم وجاء بكم من البدو من البادية لانهم كانوا اصحاب المواشي ينتقلون في المياه والمناجع 6 من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي افسد وحرش 7 ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	388	8875656383700026424	129	237.0	101	248	52.01612854003906	25	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2029	true	-7202163284137466495	147	174	769	906	1579	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلب-------------------------------------هم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف	2029	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms423	false	-6115032017322544012	18	51	105	279	1597	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم اذا جاءوا وذهبوا في متاجرهم واعمالهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف	423	8875656383700026424	137	268.0	110	174	78.73563385009766	26	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2043	true	-2144549651987890636	190	232	1011	1244	1600	300	ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعن---------------------------------------اقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة-------------------------------------------------------- وقد خل----ت من قبلهم المثلات وان ر------------------------------------------------------بك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ر-----------------------------بك لشديد العقاب ويقول	2043	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms391	false	-1927528906655223640	61	134	337	748	1564	300	ااذا كنا تر-با اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم مقيدون بالضلال لا يرجي خلاصهم لاصرارهم واولءك اصح-ب النار هم فيها خالدون ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة بالعقوبة قبل العافية وذلك انهم استعجلوا بالعذاب استهزاء وقد خلت مضت من قبلهم المثلات عقوبات امثالهم من المكذبين فما بالهم 3 لم يعتبروا بها وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم اي مع ظلمهم انفسهم بالذنوب 4 وان ربك لشديد العقاب قيل --	391	8875656383700026424	215	390.5	176	415	51.807228088378906	32	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2067	true	2239925794651852136	54	107	286	566	1546	300	يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر---------------------- وفرحوا بالحياة الدني-----------------ا وما الحياة الدنيا في الاخرة ---------الا متاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء--------------------------------- ويهدي اليه من --------------------------------اناب الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله -----------------------------------الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن ماب	2067	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms397	false	-5414499113635801041	21	159	114	836	1495	300	يبسط الرزق لما يشاء ويقدر يوسعه ويضيقه دون غيره وفرحوا بالحياة الدنيا بما بسط لهم فيها وما الحياة الدنيا في الاخرة في جنبها الا متع الا شء قليل يتمتع به ثم يفني يعني انهم اشروا 1 بما نالوا من الدنيا ولم يصرفوه فيما يستوجبون به نعيم الاخرة واغتروا بما هو في جنبه نزر قليل النفع سريع الزوال ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء باقتراح الايات بعد ظهور المعجزات ويهدي اليه من اناب من اقبل الي الحق ورجع عن العناد الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله تسكن اليه انسا به واعتمادا عليه ورجاء منه قال بمحمد صلي الله عليه واله وسلم تطمءن وهو ذكر الله وحجابه والقمي الذين امنوا الشيعة وذكر الله امير المءمنين والاءمة عليهم السلام الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن ماب	397	8875656383700026424	275	469.0	222	722	38.08864212036133	44	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2070	true	-8994471492527119337	203	283	1048	1433	1512	300	به الجبال او قطعت به الارض او كلم ب-ه الموتي بل لله الامر جميعا اف------------------------لم يياس الذين امنوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة-------------------------------------------------------------------- او تحل-------- قريبا من د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهم حتي ياتي وعد الله------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف كان عقاب------------ افمن هو قاءم علي كل نفس ---------------بما كسبت------------------------------------------------------------------------------ وجعلوا لله شركاء قل سموهم--------------------------------------------------------------------- ام تنبءو------------نه بما لا يعلم في الارض	2070	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms398	false	-2944162230921489740	39	288	189	1453	1517	300	به الجبال -وتقطع- به البلدان ويحيي به الموتي بل لله الامر جميعا بل لله القدرة علي كل شء افلم يياس الذين امنوا قيل اي افلم يعلم وهي لغة قوم من النخع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون وفي قراءتهم عليهم السلام افلم يتبين ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة داهية تقرعهم من 9 صنوف المصاءب في انفسهم واموالهم قال هي 1 النقمة 2 او تحل القارعة قريبا من دارهم فيفزعون منها ويتطاير اليهم شررها كالسرايا التي يبعثها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغير حواليهم وتختطف مواشيهم قال تحل بقوم غيرهم فيرون ذلك ويسمعون به والذين حلت بهم عصاة كفار مثلهم ولا يتعظ بعضهم ببعض حتي ياتي وعد الله قال ولن يزالوا كذلك حتي ياتي وعد الله الذي وعد المءمنين من النصر ويخزي الله الكافرين ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم الاملاء ان يترك ملاءة 6 من الزمان في امن ودعة يعني طولت لهم الامل ثم اهلكتهم وهو تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ووعيد للمستهزءين به فكيف كان عقاب عقابي اياهم افمن هو قاءم علي كل نفس رقيب عليه حافظ بما كسبت من خير وشر فلا يخفي عليه شء من اعمالهم ولا يفوت عنه شء من جزاءهم كمن ليس كذلك وجعلوا لله شركاء قل سموهم من هم او صفوهم فانظروا هل لهم ما يستحقون به العبادة ويستاهلون الشركة ام تنبءونه بل اتنبءونه بما لا يعلم في الارض	398	8875656383700026424	364	576.0	288	1266	28.75197410583496	62	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2082	true	3082960126046677137	235	272	1198	1393	1540	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك---------------------------------- فانما عليك البلاغ -----وعلينا الحساب------------------------------------ اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطراف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-----------------------------------ا والله يحكم لا معقب لحكم---------------------------------------ه وهو سريع الحساب------------------ وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا	2082	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms400	false	8011796803019499293	194	291	964	1498	1538	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك يعني وكيفما دارت الحال من الامرين فانما عليك البلغ لاغير وعلينا الحساب للمجازاة لا عليك فلا تحتفل باعراضهم اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها باذهاب اهلها قال يعني بذلك ما يهلك من القرون فسماه اتيانا وفي رواية هو ذهاب العلماء اقول وعلي هذا التفسير يكون الاطراف جمع طرف بالتسكين قال في الغريبين اطراف الارض علماءها واشرافها الواحد طرف ويقال طرف ايضا والله يحكم لا معقب لحكمه لاراد له والمعقب الذي يعقب الشء فيبطله وهو سريع الحساب فيحاسبهم عما قليل وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا	400	8875656383700026424	192	311.5	156	534	35.955055236816406	30	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2087	true	-6666429747178205361	94	168	467	858	1603	300	سورة ابراهيم الايات 1 الي---------------- بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظ-----------------------لمات الي النور------------------- باذن ربهم ----------------الي صراط العزيز الحميد الله ----------------------الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد ال-----------------------------------ذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة---------------- ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوج--------------------------------ا اولءك في ضلال بعيد وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه-------------------------------------- ليبين لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيضل الله من يشاء--------- ويهدي من يشاء وه---------و العزيز الحكيم	2087	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms401	false	8233053553660300104	81	223	408	1159	1576	300	سورة ابراهيم مكية وهي اثنتان وخمسون اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم الر كت-ب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات من الكفر وانواع الضلال الي النور الي الايمان والهدي باذن ربهم بتوفيقه وتسهيله الي صر-ط العزيز الحميد بدل من قوله الي النور الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الويل الهلاك نقيض الوال وهو النجاة الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة يختارونها عليها ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا يطلبون لها اعوجاحا ليقدحوا فيها اولءك في ضل-ل بعيد وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه الا بلغة قومه الذين هو منهم وبعث فيهم ليبين لهم ما امروا به فيفقهوه بيسر وسرعة ورد ومن علي ربي وقال يا محمد قد ارسلت كل رسول الي امة بلسانها و ارسلتك الي كل احمر واسود من خلقي فيضل الله من يشاء بالخذلان ويهدي من يشاء بالتوفيق وهو العزيز الحكيم	401	8875656383700026424	369	599.5	297	754	48.93899154663086	56	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2091	true	-8753620022116039828	8	57	35	295	1647	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومو---------نكم سوء العذاب------------------------------------------------- ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ تاذن ر---------------------بكم لءن شكرتم---------------------------------------------------------------------- لازيدنكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن كفرتم ان عذابي لشديد----------------- وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني	2091	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms402	false	2675281064052832409	1	102	8	547	1590	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم يكلفونكم سوء العذاب استعبادكم بالافعال الشاقة كما سبق في سورة البقرة ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ تاذن ربكم واذكروا اذ اعلم ربكم لءن شكرتم يا بني اسراءيل ما انعمت عليكم من الانجاء وغيره بالايمان والعمل الصالح لازيدنكم نعمة الي نعمة ورد ما انعم الله علي عبد من نعمة فعرفها بقلبه وحمد الله ظاهرا بلسانه فتم كلامه حتي يءمر له بالمزيد ولءن كفرتم ان عذابي لشديد قال هو كفر النعم وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني	402	8875656383700026424	260	463.0	211	539	48.23747634887695	43	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2094	true	7799681585621755896	80	184	436	970	1607	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم---------------------------------------------------------------- وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي------------------------------------ قالوا ان انتم الا بشر مثل----------------------------------------نا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين ق---------------------------------------------------------الت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان لنا ان ناتيكم بسلطا-ن الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي -	2094	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms402	false	2675281064052832409	125	282	666	1498	1590	300	الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم القمي اي في افواه الانبياء اقول يعني منعوهم من التكلم وهو تمثيل وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي الي وقت سماه الله وجعله اخر اعماركم قالوا ان انتم الا بشر مثلنا لافضل لكم علينا فلم خصصتم بالنبوة دوننا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين بحجة واضحة ارادوا بذلك ما اقترحوه من الايات تعنتا وعنادا قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده سلموا مشاركتهم في البشرية وجعلوا الموجب لاختصاصهم بالنبوة فضل الله ومنه عليهم بخصاءص فيهم ليست في ابناء جنسهم وما كان لنا ان ناتيكم بسلطا ن الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون فل----------نتوكل 1 في	402	8875656383700026424	516	955.5	416	843	61.209964752197266	93	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2110	true	-8249284419721113337	68	100	362	532	1616	300	القرار- وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة------------------------------ وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلاني----------------------------------------------ة من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه	2110	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms406	false	4841250099324656523	49	95	235	481	1531	300	القيامة وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة اي اقيموا الصلاة او ليقيموا 2 وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية قال انه من الحقوق التي هي غير الزكاة المفروضة من قبل ان ياتي يوم لا-بيع فيه	406	8875656383700026424	167	299.0	136	247	67.61133575439453	29	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2113	true	-4526556941666554687	36	98	187	510	1625	300	من قبل ان ياتي يوم لا بيع في--------------------------------------------------ه ولا خل-ة ولا شفاعة ادلة التوحيد المنصوبة في الافاق والانفس سورة ابراهيم الايات 32 الي الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك----------------------------------------م الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر دا--------------------------------------------------------ءبين وسخر لكم الليل والنهار--------------------------- واتاكم من كل ما سالتموه	2113	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms406	false	4841250099324656523	88	175	452	909	1531	300	من قبل ان ياتي يوم لا-بيع فيه فيبتاع المقصر ما يتدارك به تقصيره او يفدي به نفسه ولا خلال ولا مخالة فيشفع لك خليل القمي لا صداقة-------------------------------------- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم تعيشون به يشمل المطعوم والملبوس وغيرهما وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانه-ر وسخر لكم الشمس والقمر داءبين يدابان في سيرهما لا يفتران في منافع الخلق قال في مرضاته وسخر لكم الليل والنهار يتعاقبان لسباتكم 6 ومعاشكم واتاكم من كل ما سالتموه	406	8875656383700026424	242	403.5	192	497	48.69215393066406	43	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2139	true	-3959557653877881128	228	271	1245	1488	1665	300	وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وارسلنا الرياح لو-----------------------------------------------------------------------اقح----------------------------------------- فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين--------------------------------------------------------------- وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوا-----------------------------رثون ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين----------------------------- وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم	2139	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms411	false	-2395344109609467143	202	284	1084	1533	1619	300	وان من شء الا عندنا خزاءنه------------------------- وارسلنا الري-ح لواقح القمي تلقح الاشجار وورد لا تسبوا الريح فانها بشر وانها نذر وانها لواقح فاسالوا الله من خيرها وتعوذوا به من شرها فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين اي نحن الخازنون للماء القادرون علي خلقه في السماء وانزاله منها وانا لنحن نح-ي ونميت ونحن الوارثون القمي اي نرث الارض ومن عليها ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين قال هم المءمنون من هذه الامة وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم	411	8875656383700026424	212	371.0	174	476	44.53781509399414	32	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2142	true	-3950637049314477197	43	109	217	542	1536	300	للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سوي-----------ته ونفخت فيه من روحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقعوا له ساجدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون -------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاخرج منها------------------------------------ فانك رجيم------------------------ وان عليك اللعنة الي يوم الدين ق---------------------ال رب فانظرني الي يوم يبعثون	2142	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms412	false	5056025297176468122	82	226	431	1168	1543	300	للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حمء مسنون فاذا سويته عدلت خلقته ونفخت---- من روحي حتي جري اثاره في تجاويف اعضاءه فحي قال روح اختاره الله واصطفاه وخلقه واضافه الي نفسه وفضله علي جميع الارواح فنفخ منه في ادم فقعوا له ساجدين قال كان ذلك من الله تقدمة في ادم قبل ان يخلقه واحتجاجا منه عليهم وقد سبق تفسيره في سورتي البقرة والاعراف فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلص-ل من حما مسنون وهو اخس العناصر وخلقتني من نار وهي اشرفها غرته الحمية وغلبت عليه الشقوة وقد سبق جوابه في الاعراف قال فاخرج منها من المنزلة التي انت عليها في السماء فانك رجيم مطرود من الخير والكرامة وان عليك اللعنة الي يوم الدين فانه منتهي امد اللعن قال رب فانظرني الي يوم يبعثون	412	8875656383700026424	317	503.5	253	743	42.66487121582031	56	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2144	true	4950083394379421675	5	36	24	174	1643	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون	2144	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms412	false	5056025297176468122	146	176	757	905	1543	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلص-ل من حما مسنون	412	8875656383700026424	148	286.0	118	150	98.66666412353516	30	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2148	true	-4829584439922623262	219	299	1131	1557	1560	300	قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم ق-----------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين ال-----------------ا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين----------------------------- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قال--------------------------------------------وا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون----------------- واتيناك بالحق---------------------- وانا لصادقون فاسر--------------- باهلك بقطع من ال----------------------ليل واتبع ادبارهم	2148	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms414	false	-1199625630256844995	5	124	20	632	1571	300	قالوا لا تءجل انا نبشرك بغلام عليم قال هو اسماعيل من هاجر قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرن-ك بالحق فلا تكن من القانطين قال -من يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين قال يعني قوم لوط الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين الباقين مع الكفرة لتهلك معهم فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون تنكركم نفسي وتنفر عنكم مخافة ان تطرقوني بشر قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون قال من عذاب الله واتيناك بالحق قال لتنذر قومك العذاب وانا لصادقون فاسر سر ليلا يا لوط باهلك بقطع من الليل قال اذا مضي نصف الليل واتبع ادب-رهم	414	8875656383700026424	417	746.5	337	615	67.80487823486328	68	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2149	true	-3140197230136968225	60	104	334	601	1645	300	للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم------------------------- ان في ذلك لاية للمءمنين وان ---------كان اصحاب الايك---------------------------------ة لظالمين--------------------------------------------------------------------------- فانتقمنا منهم ---------وانهما------------------ لبامام مبين-------------------------------- ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين------------------------------------------------------------------------------ واتيناهم اياتن----------------------------ا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	2149	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms415	false	8659659484233526768	82	177	422	994	1657	300	المتوسمون والسبيل فينا مقيم القمي والسبيل طريق الجنة ان في ذلك لاية للمءمنين وان كان وانه كان اصح-ب الايكة يعني الغيضة وهي الشجرة المتكاثفة لظالمين قال هم قوم شعيب كانوا يسكنون الغيضة فبعثه الله اليهم فكذبوه فاهلكوا بالظلة فانتقمنا منهم بالاهلاك وانهما يعني سدوم والايكة لبامام مبين لبطريق واضح يام ويتبع ويهتدي به ولقد كذب اصح-ب الحجر المرسلين يعني ثمود كذبوا صالحا والحجر واديهم وهو ما بين المدينة والشام وكانوا يسكنونها واتيناهم اياتنا كالناقة وسقيها وشربها ودرها فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	415	8875656383700026424	254	400.0	211	574	44.25086975097656	31	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2161	true	-3955476407870590620	90	126	476	684	1602	300	اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران عضين فو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون-------------- فاصدع بما تءمر---------------- واعرض عن المشركي------------------------ن انا كفيناك المستهزءين ال----------------ذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون	2161	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms416	false	-8185853338506046872	114	210	599	1146	1603	300	اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران عضين قيل اي انزلنا عليك مثل ما انزلنا علي اليهود والنصاري الذين جعلوا القران اجزاء واعضاء وقالوا لعنادهم بعضه حق موافق للتوراة او الانجيل وبعضه باطل مخالف له فاقتسموه الي حق وباطل وقيل مثل العذاب الذي انزلنا عليهم والقمي قسموا القران ولم يالفوه علي ما انزل الله وورد هم قريش فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون فنجازيهم عليه فاصدع بما تءمر فاجهر به واظهره واعرض عن المشركين فلا تلتفت الي ما يقولون انا كفيناك المستهزءين بقمعهم واهلاكهم الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون	416	8875656383700026424	202	358.0	167	547	36.92870330810547	29	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2169	true	-6472057206229128206	104	228	549	1213	1651	300	خلق السماوات والارض بالحق تعالي عما يشركون خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام خل-----------------قها لكم فيها دفء---------------------------------------------- ومنافع ومن----------------------------------------------ها تاكلون ولكم فيها جمال----- حين تريحون------------------------------------- وحين تسرحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغ---------------------------------------------يه الا بشق الانفس--------------- ان ربكم لرء-ف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون------------------------------------------------ وعلي الله قصد السبيل وم--------------------------------------نها جاءر---------------- ولو شاء لهداكم اجمعين---------- هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون-------------- ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات ب-------------------امره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ذرا لك--------------------م في الارض--------------------- مختلفا الو------------------------------------انه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر البحر	2169	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms418	false	-4143682797944175540	30	290	147	1557	1622	300	خلق السماوات والارض بالحق تع-لي عما يشركون خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام الازواج الثمانية خلقها لكم فيها دفء القمي ما تستدفءون به مما يتخذ من صوفها ووبرها ومنافع نسلها ودرها وظهورها واثارة الارض وما يعوض بها ومنها تاكلون ولكم فيها جمال زينة حين تريحون تردونها من مراعيها الي مراحها بالعشي وحين تسرحون تخرجونها بالغداة الي المرعي فان الافنية تتزين بها في الوقتين ويجل اهلها في اعين الناظرين اليها وتقديم الا راحة لان الجمال فيها اظهر فانها تقبل ملاء البطون حافلة الضروع ثم تاوي الي الحظاءر 3 حاضرة 4 لاهلها وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه ان لم تكن فضلا عن ان تحملوها علي ظهوركم اليه الا بشق الانفس الا بكلفة مشقة ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما-لا تعلمون القمي من العجاءب التي خلقها الله في البر والبحر وعلي الله قصد السبيل هداية الطريق المستقيم الموصل الي الحق ومنها جاءر حاءد 1 عن القصد ولو شاء لهداكم اجمعين الي القصد هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ترعون مواشيكم ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره بان هياها لمنافعكم ان في ذلك لايات لقوم يعقلون جمع الايات هنا وذكر العقل من دون الفكر لان في الاثار العلوية انواعا من الدلالة الظاهرة للعقلاء علي عظمة الله وما ذرا لكم وسخر لكم ما خلق لكم في الارض من حيوان ونبات ومعدن مختلفا الوانه اي اصنافه فانها تتخالف باللون غالبا ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر البحر	418	8875656383700026424	649	1131.0	526	1412	45.963172912597656	104	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2181	true	-6951825504015554166	62	110	341	613	1705	300	ثم يوم القيامة يخزي------هم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون في------------------------------------هم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة-------------- ظالمي انفسهم------------------------- فالقوا السلم----------------------------------- ما كنا نعمل من سوء--------------- بلي ا---------------------ن الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم------------------- خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2181	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms420	false	-2033407029638739995	137	214	718	1158	1636	300	ثم يوم القي-مة يخزيهم يذلهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تش-قون فيهم تعادون المءمنين وتخاصمونهم في شانهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ملاءكة العذاب ظالمي انفسهم بان عرضوها للعذاب المخلد فالقوا السلم فسالموا واخبتوا 2 حين عاينوا الموت ما كنا نعمل من سوء جحدوا ما عملوا بلي رد عليهم اولوا العلم ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابو-ب جهنم كل صنف بابها المعد خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	420	8875656383700026424	268	449.0	220	443	60.496612548828125	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2183	true	1469175913831426195	89	217	483	1183	1656	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد---------------------------- فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي ان حال من قبلهم وقد دبروا الحيل ونصبوا الحباءل---- ليمكروا----- بها رس-ل الله فابطلها الله وجعلها سبيلا لهلاكهم----------------- كحال قوم بنوا بنيانا وعمدوه بالاساطين ف--------------------------------ضعضعت اساطينه وسقط عليهم السقف فهلكوا تحته من حيث لا يشعرون بسقوطهفما نصبوه من الاساطين وظنوه سبب القوة والتحصين في البنيان صار سبب الهلاك كذلك هءلاء كانت عاقبة مكرهم وبالا عليهم ونحو الاية قولهم في المثل من حفر لاخيه جبا وقع فيه منكبا وخلاصة ذلكان الله احبط اعمالهم وجعلها وبالا عليهم ونقمة لهم وبعد ان بين سبحانه ما حل باصحاب المكر في الدنيا من العذاب والهلاك بين حالهم في الاخرة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يوم القيامة يخزي------هم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم	2183	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms420	false	-2033407029638739995	21	149	93	784	1636	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد من الاساطين التي بنوا عليها فخر عليهم السقف من فوقهم واته-م العذاب من حيث لا يشعرون هذا تمثيل لاستيصالهم بمكرهم والمعني انهم سووا منصوبات ليمكروا الله بها فجعل الله ---------------------------هلاكهم في تلك المنصوبات كحال قوم بنوا بنيانا وعمدوه بالاساطين فاتي البنيان من جهة الاساطين بان ضعضعت 5 ف------سقط عليهم السقف وهلكوا وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المثل من حفر لاخيه جبا وقع فيه منكبا قال فاتيانه بنيانهم من القواعد ارسال الع--------------------------------------------------------------------------ذاب وفي قراءتهم عليهم السلام فاتي الله بيتهم قال يعني بيت مكرهم وفي رواية كان بيت غدر يجتمعون فيه اذا ارادوا الشر وفي اخري اي ماتوا فالقاهم الله في النار قال وهو مثل لاعداء ال محمد 1 عليه وعليهم السلام ثم يوم القي-مة يخزيهم يذلهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تش-قون فيهم	420	8875656383700026424	318	437.5	253	958	33.19415283203125	45	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2184	true	-1674008825691957330	197	300	1135	1719	1719	300	فادخلوا ابواب جهنم------------------- خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين اي فادخلوا طبقات جهنم وذوقوا الوانا من العذاب بما دنستم به انفسكم من الاشراك بربكم واجتراحكم عظيم الموبقات والمعاصيخالدين فيها ابدا وبءس المقيل والمقام دار الذل والهوان لمن كان متكبرا عن اتباع الرسل والاهتداء بالايات التي انزلت عليهم وما افظعها من دار وصفها ربنا بقوله لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها CHECK سورة النحل الايات 30 الي سورة النحل الايات 30 الي وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذ---------------------------------------------------------------------------------ين احسنوا في هذه الدنيا حسنة----------------- ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما-	2184	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms420	false	-2033407029638739995	202	259	1088	1416	1636	300	فادخلوا ابو-ب جهنم كل صنف بابها المعد خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا اطبقوا الجواب علي السءال معترفين بالانزال بخلاف الجاحدين اذ قالوا اساطير الاولين للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة مكافاة في الدنيا ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جن-ت عدن يدخلونها تجري من تحتها الانه-ر لهم فيها ما	420	8875656383700026424	207	350.0	170	702	29.487178802490234	31	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2188	true	3631041503724764849	182	300	962	1557	1557	300	فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن اي فلهذا اصابتهم CHECK سورة النحل الايات 35 الي عقوبة الله علي ما فعلوا واحاط بهم عذابه الاليم جزاء ما كانوا يسخرون من الرسل حين توعدوهم بعقابه ونحو الاية قوله هذه النار التي كنتم بها تكذبون سورة النحل الايات 35 الي وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص علي هداهم فان الله لا-	2188	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms421	false	-5675126486104735624	64	149	363	783	1548	300	فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون----------------------------------------------------------------------- واحاط به-------------م جزاءه القمي--------- من العذاب في الرجعة-------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البل-غ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان ع-قبة المكذبين ان تحرص علي هد-هم فان الله لا	421	8875656383700026424	398	726.0	316	596	66.77852630615234	75	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2195	true	-459872798143429522	262	295	1374	1545	1568	300	للناس ما نزل اليهم----------------------- ولعلهم يتفكرون------------------------------------------------ افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلب-------------------------------------هم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف	2195	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms423	false	-6115032017322544012	0	51	0	279	1597	300	للناس ما نزل اليهم مما امروا به ونهوا عنه ولعلهم يتفكرون وارادة ان يتاملوا فيه فيتنبهوا للحقايق والمعارف افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم اذا جاءوا وذهبوا في متاجرهم واعمالهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف	423	8875656383700026424	171	312.0	138	279	61.290321350097656	30	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2198	true	-1306498158592543022	100	127	576	713	1598	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلب-------------------------------------هم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف	2198	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms423	false	-6115032017322544012	18	51	105	279	1597	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم اذا جاءوا وذهبوا في متاجرهم واعمالهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف	423	8875656383700026424	137	268.0	110	174	78.73563385009766	26	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2199	true	-2756295450519129948	185	233	995	1240	1610	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو -----------------------------------------------------------------------------اله واحد فاياي فارهبون ------وله ما في السماوات والارض وله الدين------- واص----------با افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الل-----------------------------------------------------------------------------ه ثم اذا مسكم الضر فاليه تجءرون ثم ----------------------------------------------------------اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما- اتيناهم	2199	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms424	false	-3164614781591289674	0	93	0	476	1600	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله وحد اكد العدد في الموضعين دلالة علي العناية به فاياي فارهبون كانه قيل وانا ه----و فاياي فارهبون لاغير وله ما في السماوات والارض وله الدين الطاعة واصبا قال واجبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله قال من لم يعلم ان الله عليه نعمة الا في مطعم او ملبس فقد قصر عمله ودنا عذابه ثم اذا مسكم الضر فاليه تج-رون فما تتضرعون الا اليه والجءار رفع الصوت بالدعاء والاستغاثة ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بماء اتيناهم	424	8875656383700026424	236	401.0	190	481	49.064449310302734	38	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2205	true	-4283778463189068732	12	72	58	377	1559	300	يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون---------------------------------------------------------------------------------- وتصف السنتهم الكذب ان له-----------------------------------م الح------------------------------------------------------------سني لا جرم ان لهم النار----------------------- وانهم مفرط-------------------------------------ون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم------------------------------------ فهو وليهم اليو----------------------------------م ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه---------------------------------- وهدي ورحمة لقوم يءمنون	2205	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms425	false	-8268682456134684895	0	117	0	657	1622	300	يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون ما يكرهونه لانفسهم من البنات واراذل الاموال والشركاء في الرياسة والاستخفاف بالرسل وتصف السنتهم الكذب مع ذلك والقمي يقول السنتهم الكاذبة ان لهم الحسني اي عند الله كقول قاءلهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني لا-جرم ان لهم النار رد لكلامهم واثبات لضده وانهم مفرطون مقدمون الي النار معجلون القمي معذبون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعم-لهم فاصروا علي قباءحها وكفروا بالمرسلين فهو وليهم اليوم قرينهم او ناصرهم يعني لا ناصر لهم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكت-ب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه من المبدا والمعاد والحلال والحرام وهدي ورحمة لقوم يءمنون	425	8875656383700026424	312	543.0	253	660	47.272727966308594	50	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2207	true	-1099860779315762164	106	146	548	753	1585	300	والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون---------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه---------------------------------------------------------------------------------- من بين فرث ودم ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا	2207	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms425	false	-8268682456134684895	117	215	657	1170	1622	300	والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون بسمع باطنهم وقلبهم ويختص ب من كان له قلب او القي السمع وهو شهيد وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه تذكير الضمير هاهنا باعتبار اللفظ وتانيثه في المءمنين باعتبار المعني لكونه اسم جمع من بين فرث ودم لبنا يكتنفانه خالصا صافيا لا يستصحبه لون الدم ولا راءحة الفرث ولا يشوبانه شيءا ساءغا للشاربين سهل المرور في حلقهم ورد ليس احد بعض بشرب اللبن لان الله عز وجل يقول لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا	425	8875656383700026424	205	383.5	165	513	39.96101379394531	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2225	true	-2497571489985952568	94	182	477	938	1634	300	الي ويوم نبعث من كل امة شهيد-----------------------------------------------------------------------------ا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا ------------------------------------------------------------------هم يستع------------------------------------------------------تبون واذا راي الذين ظلموا العذاب---------- فلا يخفف عنهم ولا هم ين-------ظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم--------------------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك----------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والقوا------------------ الي الله يومءذ السلم------------------------------------------------------ وضل عنهم--------------- ما كانوا يف---------------------------------------------ترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله------------------------------------------------------------------------ زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يف------------سدون ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءل-----------------------------------اء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء	2225	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms429	false	5171571789196030997	21	223	106	1194	1602	300	علي ويوم نبعث من كل امة شهيدا يشهد لهم وعليهم بالايمان والكفر قال لكل زمان وامة امام يبعث كل امة مع امامها ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار اذ لا عذر لهم فدل بترك الاذن علي ان لا حجة لهم ولا عذر ولاهم يستعتبون يسترضون اي لا يقال لهم ارضوا ربكم من العتبي وهو الرضا واذا راي الذين ظلموا العذاب ثقل عليهم فلا يخفف عنهم ولاه-م ينظرون يمهلون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم من الاصنام والشياطين قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك نعبدهم او نطيعهم فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون يعني كذبهم الذين عبدوهم بانطاق الله اياهم في انهم شركاء الله وانهم عبدوهم حقيقة وانما عبدوا اهواءهم كقوله كلا سيكفرون بعبادتهم والقوا والقي الذين ظلموا الي الله يومءذ السلم الاستسلام لامره وحكمه بعد الاباء والاستكبار في الدنيا وضل عنهم وضاع عنهم وبطل ما كانوا يفترون من ان لله 5 شركاء وانهم ينصرونهم ويشفعون لهم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله بالمنع عن الاسلام والحمل علي الكفر القمي كفروا بعد النبي وصدوا عن الوصي زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون الناس بصدهم ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء سبق تفسيره في سورتي البقرة والنساء ونزلنا عليك الكت-ب تبي-نا لكل شء	429	8875656383700026424	439	695.5	353	1091	40.238311767578125	69	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2235	true	-2783677470513413895	179	227	1021	1266	1653	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولن----------------------------------------------------جزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	2235	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms431	false	6141739351427393893	8	67	50	345	1562	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفذ وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل ص-لحا من ذكر او انثي وهو مءمن -لنحيينه حياة طيبة يعيش عيشا طيبا قال هي 3 القناعة والرضا بما قسم الله ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	431	8875656383700026424	239	461.0	191	297	80.47138214111328	44	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2243	true	-8471755484925623574	6	49	33	267	1571	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا-------------------------------------------------------------------------- فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحب------وا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	2243	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms432	false	8665494747615502614	88	147	437	749	1513	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا اعتقده وطاب به نفسا القمي هو عبد الله بن ابي سرح وكان عاملا لعثمان بمصر 3 فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا اثروا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابص-رهم واولءك هم الغافلون لا-جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	432	8875656383700026424	232	442.0	190	314	73.8853530883789	40	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2248	true	8939465796195696270	113	163	591	846	1589	300	لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل----------------------------------------------- ولهم عذاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي-----م وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل---------------------------------------------------------------- وما ظلمناه---------م ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهال--------------------------ة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها-------------- لغفور	2248	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms433	false	5575005221101037460	174	282	882	1436	1524	300	لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون مت-ع قليل اي ما يفترون 1 لاجله منفعة قليلة تنقطع عن قريب ولهم عذاب اليم في الاخرة ورد من قال للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندنا يكون خارجا من الايمان والاسلام الي الكفر وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي في سورة الانعام بقوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الاية وما ظلمناهم بالتحريم ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث فعلوا ما عوقبوا به عليه ثم ان ربك للذين علموا السوء بجهلة جاهلين غير متدبرين للعاقبة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور	433	8875656383700026424	249	418.0	199	555	44.864864349365234	41	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2267	true	-7807859107127053553	188	257	1045	1428	1670	300	واتينا موسي الكتاب وجعلناه هدي لبني اسراءيل الا تتخذوا من دوني وكيلا---------------------- ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكور-------------------------------------------------------------------------------------------ا وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب------------------------------------------------------------- لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد---------------- اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد-------------------------------------------------------------- فجاسوا خلا-------------ل الديار--------------------------- وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكر---------------ة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا------------------------------------------ ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها	2267	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms436	false	3910341216482714611	135	268	719	1450	1603	300	واتينا موسي الكت-ب وجعلناه هدي لبني اسراءيل الا تتخذوا من دوني وكيلا ربا تكلون اليه اموركم ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا كثير الشكر سءل بم سمي شكورا قال بكلمات بالغ فيهن كان يقولها اذا اصبح ثلاثا واذا امسي ثلاثا وقضينا الي بني اسراءيل واوحينا اليهم وحيا مقضيا مبتوتا والقمي اي اعلمناهم في الكتب في التوراة لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولهما وعد عقاب اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد ذوي قوة وبطش في الحرب شديد وفي قراءتهم عليهم السلام عبيدا لنا فجاسوا ترددوا لطلبكم خلل الديار وسطها للقتل والغارة والسبي وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة الدولة والغلبة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا مما كنتم والنفير من ينفر مع الرجل من قومه ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها	436	8875656383700026424	370	622.0	302	732	50.54644775390625	58	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2275	true	-3632142140945683120	87	153	447	787	1553	300	من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري---------------------- وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا--------------------------------------- واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ففسقوا فيها فحق عليها القول----------------- فدمرناها تدميرا--------- وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا----------------------------------- من كان يريد العاجلة---------------------------------- عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا	2275	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms438	false	-2958754358996589377	140	282	719	1502	1596	300	من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري التانيث باعتبار النفس وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا يبين الحجج ويمهد الشراءع فيلزمهم الحجة واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها متنعميها قال اكابرها وقال امرنا مشددة ميمه تفسيرها كثرنا وقال لا قراتها مخففة وفي رواية انه قرا امرنا علي وزن عامرنا يقال امرت الشء وامرته اذا كثرته والقمي كثرنا جبابرتها ففسقوا فيها فحق عليها القول يعني كلمة العذاب فدمرناها تدميرا اهلكناهم وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا يدرك بواطنها وظواهرها فيعاقب عليها من كان يريد العاجلة النعمة الدنيوية مقصورا عليها همته عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد قيد المعجل والمعجل له بالمشية ولا رادة لانه لا يجد كل متمن ما يتمناه ولاكل احد جميع ما يهواه وليعلم ان الامر بالمشية ثم جعلنا له جهنم يصل-ها مذموما مدحورا	438	8875656383700026424	339	592.0	273	784	43.23979568481445	57	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2303	true	6754906449806337595	224	264	1176	1387	1584	300	كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل-------------------------------------------------------------------------------------------------- كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم---------------------------------------------------------------- فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة---------------------- فسينغضون اليك رء-سهم------------------------------------ ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا--------------------- يوم يدعوكم فتستجيبون	2303	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms444	false	-3193018125507499438	170	258	905	1358	1606	300	كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا فانزل الله تعالي قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم 1 قل جوابا لهم كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فانه يقدر علي اعادتكم احياء قال الخلق الذي يكبر في صدوركم الموت فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرد فانه علي الاعادة اقدر فسينغضون اليك رءوسهم فسيحركون نحوك رءوسهم تعجبا واستهزاء ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا فان كل ما هو ات قريب يوم يدعوكم فتستجيبون	444	8875656383700026424	204	337.0	164	453	45.033111572265625	34	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2306	true	8766750025996953152	133	172	671	878	1555	300	ان الشيطان ينزغ بي-----------نهم------------------------------------------------------------- ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ارسلناك عليهم وكيلا--------------------------------------------------------------------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا	2306	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms445	false	8310774162845048350	3	127	19	689	1645	300	ان الشيطان ينزغ بينهم يهيج بينهم المرء والشر فلعل المخاشنة بهم تفضي الي العناد وازدياد الفساد ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم قيل هي تفسير للتي هي احسن وما بينهما اعتراض اي يقولوا لهم هذه الكلمة ونحوها ولا يصرحوا بانهم من اهل النار فان ذلك يهيجهم علي الشر مع ان ختام امرهم غيب لا يعلمه الا الله وما ارسلناك عليهم وكيلا موكولا اليك امرهم تجبرهم علي الايمان وانما ارسلناك مبشرا ونذيرا فدارهم ومر 2 اصحابك بالاحتمال منهم وربك اعلم بمن في السماوات والارض واحوالهم فيختار منهم لنبوته وولايته من يستاهل لهما وهو رد لاستعباد قريش ان يكون يتيم ابي طالب نبيا وان يكون الفقراء اصحابه ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا	445	8875656383700026424	207	372.0	168	670	30.895523071289062	35	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2308	true	7345005657551608194	99	199	512	1037	1606	300	وما ارسلناك عليهم وكيلا اي وما ارسلناك ايها الرسول حفيظا ورقيبا تقسر الناس علي ما يرضي الله وانما ارسلناك بشيرا ونذيرا فدارهم ولا تغلظ عليهم ومر-- اصحابك بذلك فان ذلك هو الذي يءثر في القلوب ويستهوي الافءدة ثم انتقل من عامه تعالي بهم الي علمه بجميع خلقه فقال وربك اعلم بمن في السماوات والارض وباحوالهم الظاهرة والباطنة فيختار منهم لنبوته والفقه في دينه من يراه اهلا لذلك ويفضل بعضهم علي بعض لاحاطة علمه وواسع قدرته ونحو الاية قوله الا يعلم من خلق وفي هذا رد عليهم حين قالوا يبعد كل البعد ان يكون يتيم ابن ابي طالب نبيا وان يكون	2308	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms445	false	8310774162845048350	70	116	361	625	1645	300	وما ارسلناك عليهم وكيلا موكولا اليك امرهم تجبرهم علي الايمان------------------------------- وانما ارسلناك مبشرا ونذيرا فدار---------------هم ومر 2 اصحابك بالاحتمال منهم----------------------------------------------------------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض و-احوالهم----------------- فيختار منهم لنبوته وولايت-------ه من يستاهل لهما وهو رد لاستعباد قريش--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون يتيم---- ابي طالب نبيا وان يكون	445	8875656383700026424	184	245.0	149	527	34.91461181640625	26	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2318	true	-3091065850573076041	202	275	1037	1396	1538	300	ربكم الذي يزج-------------ي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله------------------------------------------ انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر---------- ضل من تدعون -----------------------------------------الا اياه--------------------------------------------------------------------------------- فلما نجاكم الي البر اعرضتم----------------------------------- وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم ح---------------------اصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا-------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه--------- تارة اخري------------------------------------- فيرسل عليكم قاصفا------ من الريح-------------- فيغرقكم بما ك-------------------------------------فرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا----------------------------- ولقد كرمنا بني ادم	2318	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms447	false	476782316798212355	131	279	728	1476	1613	300	ربكم الذي يزجي هو الذي يجري لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله الربح 6 وانواع الامتعة التي لا تكون عندكم انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر خوف الغرق ضل من تدعون ذهب عن خواطركم كل من تدعونه 7 في حوادثكم الا اياه وحده فلا ترجون هناك النجاة الا من عنده وقد مر في هذا المعني حديث في سورة الفاتحة فلما نجاكم الي البر اعرضتم عن التوحيد واتسعتم في كفران النعمة وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترمي بالحصباء 2 ثم لا تجدوا لكم وكيلا يحفظكم من ذلك ام امنتم ان يعيدكم فيه في البحر تارة اخري بتقوية دواعيكم الي ان ترجعوا فتركبوه فيرسل عليكم قاصفا كاسرا من الريح قال هي العاصف فيغرقكم بما كفرتم بسبب اشراككم او كفرانكم نعمة الانجاء ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا مطالبا يتبعنا بانتصار او صرف ولقد كرمنا بني ادم	447	8875656383700026424	352	583.0	279	748	47.05882263183594	59	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2335	true	-8945676893293796449	104	159	529	828	1611	300	كلما خبت زدناهم سعيرا --------------ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولم ير-------------وا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم--------------------------------------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفور------ا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي-------------------------------- اذا لامسكتم خشية الان------------------------------فاق وكان الانسان قتورا	2335	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms453	false	-341986670700487714	78	185	415	1002	1629	300	كلما خبت زدناهم سعيرا اي كلما انطفت ذلك جزاءهم بانهم كفروا باي-تنا وقالوا ااذا كنا عظ-ما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اي فنفنيهم ونعيدهم ليزيد ذلك تحسرهم علي التكذيب بالبعث فانهم لما كذبوا بالاعادة بعد الافناء جزاهم الله بان لا يزالون علي الاعادة والافناء اولم يروا او لم يعلموا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم فانهم ليسوا اشد خلقا منهن ولا اعادة اصعب عليه من الابداء وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا جحودا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي خزاءن ارزاق الله ونعمه علي خلقه اذا لامسكتم خشية الانفاق لبخلتم 1 مخافة الناد بالاتفاق وكان الانسان قتورا	453	8875656383700026424	297	527.5	242	589	50.4244499206543	46	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2341	true	7713187727297115972	43	183	230	985	1596	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اي ذلك العذاب الذي جاز يناهم به من البعث علي العمي والبكم والصمم هو جزاءهم الذي يستحقونه علي تكذيبهم بالبينات والحجج التي جاءتهم وعلي استبعادهم وقوع البعث وقولهم ابعد ما صرنا الي ما صرنا اليه من البلي والهلاك والتفرق في ارجاء الارض نعاد مرة اخرياستنكارا منهم وتعجبا من ان يحصل ذلك ثم استدل علي البعث فقال------------------------------------------------------------------------------ اولم يروا ا-------------ن الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم اي الم يعلموا ويتدبروا ان الذي خلق السموات والارض ابتداعا علي غير مثال سابق واقامهما بقدرتهقادر علي ان يخلق امثالهم من الخلق بعد فناءهم وكيف لا يقدر علي اعادتهم والاعادة اهون م-----ن الابتداء وبعد ان اثبت ان البعث امر ممكن الوجود في نفسه اردف ذلك ان لحصوله وقتا معلوما عنده فقال وجعل لهم اجلا لا ريب فيه	2341	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms453	false	-341986670700487714	85	155	451	833	1629	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باي-تنا وقالوا ااذا كنا عظ-ما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اي فنفنيهم ونعيدهم ليزيد ذلك تحسرهم علي ال---------------------------------------------------تكذيب-- بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث فانهم لما كذبوا بالاعادة بعد الافناء جزاهم الله بان لا يزالون علي الاعادة والافناء اولم يروا او لم يعلموا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم فانهم ليسوا اشد خلقا منهن ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اع-----------ادة اصعب عليه من الاب-داء--------------------------------------------------------------------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه	453	8875656383700026424	219	321.0	174	851	25.73443031311035	31	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2351	true	2690191114194765879	265	295	1396	1553	1578	300	لينذر------------ باس------ا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم	2351	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms456	false	8772845619551799868	0	33	0	175	1560	300	لينذر الذين كفروا باسا عذابا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم	456	8875656383700026424	157	297.5	127	175	89.71428680419922	28	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2359	true	8477631223898705377	197	234	1074	1266	1621	300	هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا يا----------تون علي------------هم بسلطان بين------------ فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا------------------ واذ اعتزلتموهم---------------- وما يعبدون الا ا--------------------------------------لله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	2359	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms457	false	-1319421353601098912	244	299	1306	1604	1606	300	هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون هلا ياتون عليهم علي عبادتهم بسلطان بين ببرهان ظاهر فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا بنسبة الشريك اليه واذ اعتزلتموهم خطاب بعضهم لبعض وما يعبدون الا الله واعتزلتم معبوديهم او عبادتهم الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	457	8875656383700026424	192	337.5	155	298	64.42952728271484	31	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2373	true	-6858595695748209669	244	275	1230	1394	1518	300	من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق------------------------------ متكءين فيها علي الاراءك------------------------------- نعم الثواب-------------- وحسنت-------- مرتفقا	2373	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms462	false	-4660837231185557714	0	46	0	247	1578	300	من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه متكءين فيها علي الاراءك قال الاراءك السرر عليها الحجال نعم الثواب الجنة ونعيمها وحسنت الاراءك مرتفقا	462	8875656383700026424	164	282.0	133	247	66.39675903320312	27	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2378	true	-6970165519472230499	200	270	1061	1401	1570	300	ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك------------------------------- ويرسل عليها--------------- حسبانا من السماء----------------------------- فتصبح صعيدا زل-----------------------------------------------------------------قا او يصبح ماءها غورا--------------- فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره------------------------------------------------------------------------------ فاصبح يقلب كفيه -----------------------علي ما انفق فيها وهي خاوي------ة علي عروش---------------------------------------------------ها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه-------------------------- من دون الل-------------------------ه وما كان منتصرا-------------------------- هنالك-------------------------------------- الولاية----------------------------------------------- لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	2378	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms463	false	4718551599225407089	7	164	45	860	1615	300	ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك في الدنيا او في الاخرة لايماني ويرسل عليها علي جنتك لكفرك حسبانا من السماء مرامي من عذابه كصاعقة ونحوها فتصبح صعيدا زلقا ارضا ملساء 2 يزلق 3 عليها باستءصال نباتها واشجارها والقمي محترقا او يصبح ماءها غورا غاءرا في الارض فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره واهلك امواله حسبما انذره صاحبه روي ان الله ارسل عليها نارا فاهلكها وغار ماءها فاصبح يقلب كفيه ظهر البطن تلهفا وتحسرا علي ما انفق فيها وهي خاوية ساقطة علي عروشها يعني سقطت عروش كرومها علي الارض وسقطت الكروم فوقها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه بدفع الاهلاك او رد المهلك من دون الله فانه القادر علي ذلك وحده وما كان منتصرا ممتنعا عن انتقام الله منه هنالك في ذلك المقام وتلك الحال او في الاخرة الولاية النصرة ان فتحت الواو والسلطان والملك ان كسرتها لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	463	8875656383700026424	340	530.5	270	815	41.71779251098633	56	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2383	true	-6789693130915388374	154	288	799	1458	1521	300	فاصبح يقلب كفيه -----------------------علي ما انفق فيها وهي خ------اوية علي عروشه---------------------------------------------------ا ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا اي واحاطت الجواءح بثمار جنته التي كان يقول فيها ما اظن ان تبيد هذه ابدافاصبح يقلب كفيه ندما واسفا علي ضياع نفقته التي انفقها في عمارتها حين راها ساقطة علي عروشها ويتمني ان لم يكن قد اشرك بربه احدا ولخلاصةانه لما انفق عمره في تحصيل الدنيا واعرض عن الدين ثم ضاعت منه الدنيا حرم الدين والدنيا معا ومن ثم عظمت حسرته وقال ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا اي ولم تكن له عشيرة ممن افتخر بهم واستعز ينصرونه ويقدرون علي دفع الجواءح عنه او رد المهلك له من دون الله فان- الله هو الذي يقدر وحده علي نصره وما كان منتصرا بقوته -عن انتقام الله منه	2383	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms463	false	4718551599225407089	81	139	435	729	1615	300	فاصبح يقلب كفيه ظهر البطن تلهفا وتحسرا علي ما انفق فيها وهي خاوية ساقطة علي عروشها يعني سقطت عروش كرومها علي الارض وسقطت الكروم فوقها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولم تكن له فءة ينصرونه ب---------------------------------------------------------------------------------------دفع الاهلاك---- او رد المهلك--- من دون الله فانه القادر علي ذلك--- ---------وحده وما كان منتصرا ممتنعا عن انتقام الله منه	463	8875656383700026424	183	257.0	142	741	24.69635581970215	32	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2389	true	-7631877430468989823	137	202	699	1061	1604	300	الايات 50 الي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان من الجن ففسق----- عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دون--------------------ي وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا ---------------------ما اشهدتهم خ----------------------------------------------------------------------لق السماوات والارض ------------ولا خلق انفسهم------------------------ وما كنت متخذ المضلين عضد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم-------------------------------------------------------------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا---------------------------------------- وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقع-----------------------------وها ولم يجدوا عنها مصرفا	2389	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms464	false	-5543898845339210974	120	283	593	1475	1555	300	الاية-------- واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس سبق تفسيره وانما كرر في مواضع لكونه مقدمة للامور المقصود بيانها في تلك المحال وهكذا كل تكرير في القران كان من الجن ففسق فخرج عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني فتطيعونهم بدل طاعتي وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا من الله ابليس وذريته ما اشهدتهم ما احضرت ابليس وذريته او 3 رءساء المشركين وبالجملة شياطين الجن والانس خلق السماوات والارض اعتضادا بهم ولا خلق انفسهم ولا احضرت بعضهم خلق بعض وما كنت متخذ المضلين عضدا قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اللهم اعز الاسلام 4 بعمر بن الخطاب او بابي جهل بن هشام فانزل الله هذه الاية يعنيهما ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم اي زعمتم انهم شركاءي توبيخ وتبكيت والمراد ما عبد من دونه من الجن والانس وغيرهما فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا مهلكا يشتركون فيه وهو واد من اودية جهنم وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها قال يعني ايقنوا انهم داخلوها ولم يجدوا عنها مصرفا	464	8875656383700026424	352	575.0	289	890	39.550559997558594	51	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2393	true	7592978022564007391	145	236	754	1245	1617	300	ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تات---------------------يهم سنة الاولين----------------------- او ياتيهم العذاب------------ قبل------ا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق------------------------------------- واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه---------------------------------------- انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفق-----------------هوه وفي اذانهم وقرا----------------- وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا----------------------------------------------------- وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا----------- وتلك القري----------------------- اهلكناهم لما ظلموا--------------------------------------------- وجعلنا لمهلكهم موعدا	2393	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms465	false	2418449163010492042	0	143	0	796	1591	300	ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم الا انتظار ان تاتيهم سنة الاولين وهي الاهلاك والاستيصال او ياتيهم العذاب عذاب الاخرة قبلا عيانا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق ليزيلوا بالجدال الحق عن مقره ويبطلوه واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه من الكفر والمعاصي فلم يتفكر في عاقبتهما انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه تمنعهم ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا يمنعهم ان يسمعوه وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا لا تحقيقا لانهم لا يفقهون ولا تقليدا لانهم لا يسمعون وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا ملجا ومنجي وتلك القري قري عاد وثمود واضرابهم اهلكناهم لما ظلموا مثل ظلم قريش بالتكذيب والمراء وانواع المعاصي وجعلنا لمهلكهم موعدا	465	8875656383700026424	491	864.5	400	796	61.68341827392578	79	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2398	true	-1410929411552746234	116	160	606	805	1504	300	اتيناه رحمة من عندنا----------------- وعلمناه من لدنا علما قال---------------------------------------------- له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال	2398	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms466	false	-3574031838776381098	196	289	985	1409	1458	300	اتيناه رحمة من عندنا هي الوحي والنبوة وعلمناه من لدنا علما قيل اي مما يختص 6 بنا من العلم وهو علم الغيوب قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا قال قال لاني وكلت بامر لا تطيقه وانت وكلت بامر لا اطيقه قال موسي بل استطيع معك صبرا فقال الخضر ان القياس لا مجال له في علم الله وامره قال وكان موسي اعلم من الخضر وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال	466	8875656383700026424	198	362.0	154	424	46.69811248779297	41	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2413	true	8044510550037055313	207	300	1069	1504	1504	300	فاتبع سببا----------- حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجد عندها قوما---------- قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما --------------------ان تتخذ فيهم حسنا ق------------------------ال اما من ظلم------------------------- فسوف نعذبه----------------- ثم يرد الي رب-------------ه فيعذبه عذابا نكرا واما م---------------------------------------------ن امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا---------------------------------------- يسرا-------- ثم اتبع سببا----------------- حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجد------------------------------------------------------------ها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذلك--------- وقد احطنا بما لديه ----------------------------------خبرا ثم اتبع سببا حتي اذا -----------------------------------------------------------------------------------------بلغ بين السدين------------------------------ وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا-	2413	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms469	false	-9435234944446250	64	291	324	1466	1513	300	فاتبع سببا يوصله اليه حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة اي ذات حماة وهي الطين الاسود وعلي قراءة حامية اي حارة ورد في عين حامية في بحر دون المدينة التي مما يلي المغرب يعني جابلقا ووجد عندها قوما ناسا كفرة قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب اي بالقتل علي كفرهم واما ان تتخذ فيهم حسنا بارشاد وتعليمهم الشراءع قال اما من ظلم اي نفسه باصراره علي كفره فسوف نعذبه قال بعذاب الدنيا ثم يرد الي ربه قال في مرجعه فيعذبه عذابا نكرا منكرا لم يعهد مثله في الاخرة قال اي في النار واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا مما نامر به من الخراج وغيره يسرا سهلا متيسرا غير شاق ثم اتبع سببا يوصله الي المشرق حتي اذا بلغ مطلع الشمس قيل يعني الموضع الذي تطلع الشمس عليه 8 اولا من معمورة الارض وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا قال ورد علي قوم قد احرقتهم 2 الشمس وغيرت اجسادهم والوانهم حتي صيرتهم كالظلمة قال لم يعلموا صنعة البيوت والقمي لم يعلموا صنعة الثياب كذلك كان امره وقد احطنا بما لديه خبرا من الجنود والايات والعدد والاسباب ثم اتبع سببا طريقا ثالثا معترضا بين المشرق والمغرب اخذا من الجنوب الي الشمال قال سببا في ناحية الظلمة حتي اذا بلغ بين السدين بين الجبلين المبني بينهما سده وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا	469	8875656383700026424	410	633.5	323	1142	35.90192794799805	70	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2414	true	-5228406722343439798	0	51	0	255	1522	300	قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج م---------------------فسدون في الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل نجعل لك خرجا----------------------- علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير----------------------------------------- فاعينوني بقوة------------------------------------ اجعل بينكم وبينهم ردما ات-------------------------------------وني زبر الحديد حتي -------------اذا ساوي بين الصدفين ق---------------------------ال انفخوا حتي --------------------------------اذا جعله نارا ق----------------ال اتوني افرغ عليه قطرا	2414	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms470	false	-4036050520114208465	26	145	134	739	1521	300	قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج خاف هذين الجبلين وهم يفسدون في الارض اذا كان ابان 1 زروعنا وثمارنا خرجوا علينا من هذين السدين فرعوا من ثمارنا وزروعنا حتي لا يبقون منها شيءا فهل نجعل لك قال اي نءديه اليك في كل عام علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير مما تبذلون لي من الخراج ولا حاجة بي اليه فاعينوني بقوة بقوة فعلة او بما اتقوي به من الالات اجعل بينكم وبينهم ردما حاجزا حصينا وهو اكبر من السد اتوني ناولوني زبر الحديد قطعه الكبيرة حتي اذا ساوي بين الصدفين بين جانبي الجبلين بتنضيدها قال انفخوا اي قال للعملة انفخوا في الاكوار حتي اذا جعله نارا كالنار بالاحماء قال اتوني افرغ عليه قطرا	470	8875656383700026424	238	363.0	189	605	39.338844299316406	39	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2418	true	-6695550501669088889	0	195	0	989	1523	300	بلوغ المغرب فاتبع طريقا يوصله اليه حتي اذا بلغ منتهي الارض من جهة المغرب بحيث لا يمكن تجاوزه ووقف علي حافة البحر المحيط الاطلانطي المحيط الاطلسي وجد الشمس تغرب في عين-------- ذات حماة و-----طين --اسود وخلاصة ذلكانه بلغ بلادا لا بلاد بعدها تغرب عليها الشمس اذ لم يكن عمران الا ما عرفوه عند بحر الظلمات فهو قد سار الي بلاد تونس ثم مراكش ووصل الي البحر فوجد الشمس كانها تغيب فيه وهو ازرق اللون كانه طين وماء ووجد عندها قوما اي ووجد عند تلك العين قوما كفارا فخيره الله بين ان يعذبهم بالقتل وان يدعوهم الي الايمان وهذا تفصيل قوله قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما --------------------ان تتخذ فيهم حسنا اي قلنا له بطريق الالهام اما ان تقتلهم ان هم لم يقروا بوحدانيتي ويذعنوا لك فيما تدعوهم اليه من طاعتي واما ان تامر بتعليمهم طريق الهدي والرشاد وتبصيرهم بالشراءع والاحكام قال اما من ظلم------------------------- فسوف نعذبه ث-----------------م يرد الي رب-------------ه فيعذبه عذابا نكرا اي قال ذو القرنين لبعض خاصته وبطانته اما من ظلم نفسه فاصر علي الشرك بربه فسنعذبه بالقتل ثم يرجع الي ربه في الاخرة فيعذبه عذابا منكرا في نار جهنم واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من	2418	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms469	false	-9435234944446250	62	172	312	849	1513	300	بلوغ المغرب فاتبع سبب-ا يوصله اليه حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغ-------------------------------------------------------------------------------------------رب في عين حمءة اي ذات حماة وهي الطين الاسود وعلي قراءة حامية اي حارة ورد في عين حامية في------------------------------------------- بحر دون المدينة التي مما يلي المغرب يعني جابلقا ووجد-------------------------------------------------------------------- عندها قوما ناسا كفرة ق----------------------------------------------------------------------------------------------لنا يا ذا القرنين اما ان تعذب اي بالقتل علي كفرهم واما ان تتخذ فيهم حسنا بارشاد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تعليمهم -----------------------------الشراءع ق---------ال اما من ظلم اي نفسه باصراره علي كفره فسوف نعذبه قال بعذاب الدنيا ثم يرد الي ربه قال في مرجعه فيعذبه عذابا نكرا منكرا لم يعهد مثل-------------------------------------------------------------------------------------ه في الاخرة قال اي في النار واما--------------- من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من	469	8875656383700026424	282	335.0	218	1079	26.135311126708984	44	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2419	true	6061154730146417214	107	246	547	1241	1533	300	وقد احطنا بما لديه خبرا اي ونحن مطلعون علي جميع احواله واحوال جيشه لا يخفي علينا شء منها وان تفرقت اممهم وتقطعت بهم الارض كما قال لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء وخلاصة ذلكانه كما وصف وفوق ما وصف بما لا يحيط بعلمه الا اللطيف الخبير ثم اتبع سببا اي ثم سلك طريقا ثالثا معترضا بين المشرق والمغرب اخذا من مطلع الشمس الي الشمال حتي -------------------------اذا بلغ بين ال-------------------------------سدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا اي حتي اذا وصل بين الجبلين وقد تقدم وصف مكانهما بالتحديد كما راه الساءحون في القرن الخامس عشر الميلادي وجد من دونهما امة من الناس لا يكادون يفهمون كلام اتباعه ولا كلام غيرهم لبعد لغتهم عن لغات غيرهم مع قلة فطنتهم اذ لو كان لهم فطنة لفهموا ما يراد من القول بالقراءن وفحوي الحال قالوا يا ذا القرنين ان	2419	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms469	false	-9435234944446250	244	300	1212	1513	1513	300	وقد احطنا بما لديه خبرا من الجنود والايات والعدد والاسباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتبع سببا---------- طريقا ثالثا معترضا بين المشرق والمغرب اخذا من الجنوب---- الي الشمال قال سببا في ناحية الظلمة حتي اذا بلغ بين السدين بين الجبلين المبني بينهما سد-ه وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا لغرابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لغتهم و----------------قلة فطنتهم---------------------------------------------------------------- قالوا يا ذا القرنين ان-	469	8875656383700026424	197	286.5	155	750	26.266666412353516	36	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2430	true	8127569625620920182	136	222	718	1117	1515	300	واني خفت الموالي----------- من و-------------------------------------------------راءي وكانت امراتي عاقرا------- فهب لي من لدن-----------------------------------------ك وليا-------- يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضي-----------------ا يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي------------------------------ لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية ق---------------------------------ال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج علي قومه من المحراب----------------------- فاوحي اليهم----------------------------- ان سبحوا بكرة وعشيا	2430	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms473	false	8774433137662570990	33	213	171	1037	1460	300	واني خفت الموالي قال الورثة من وراءي ان لا يحسنوا خلافتي علي امتي ويبدلوا عليهم دينهم وكانت امراتي عاقرا لا تلد فهب لي من لدنك فان مثله لا يرجي الا من فضلك وكمال قدرتك وليا من صلبي يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا ترضاه قولا وعملا يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي جواب لنداءه ووعد باجابة دعاءه لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا عتوا من عتا الشيخ يعتو اذا كبر واسن وهو اعتراف منه بان المءثر فيه كمال قدرته وان الاسباب عند التحقيق ملغاة قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية علامة اعلم بها وقوع ما بشرتني به قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا سوي الخلق ما بك من خرس ولا بكم وفي ال عمران ثلاثة ايام وفيه دلالة علي انه تجرد للذكر والشكر ثلاثة ايام بلياليهن فخرج علي قومه من المحراب من المصلي او من الغرفة فاوحي اليهم فاوما اليهم لقوله الا رمزا 5 ان سبحوا بكرة وعشيا	473	8875656383700026424	394	669.5	308	866	45.49653625488281	74	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2437	true	7030813032451521379	0	56	0	274	1523	300	مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجاب---------------------------------ا فارسلنا اليها روحنا---------------- فتمثل لها بشرا سويا---------- قالت اني اعوذ بالرحمن منك--------------- ان كنت تقيا --------------------------------------------قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر -------------ولم اك بغيا ------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس------------------------------ ورحمة منا-------------------------- وكان امرا مقضيا	2437	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms474	false	1597598842866604240	153	246	752	1219	1497	300	مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا سترا وحاجزا القمي قال في محرابها فارسلنا اليها روحنا قال يعني جبرءيل فتمثل لها بشرا سويا سوي الخلق قالت اني اعوذ بالرحمن منك من غاية عفافها ان كنت تقيا فكيف ان لم تكن او ان تتقي الله فلا تتعرض لي قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر يعني بالحلال ولم اك بغيا زانية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس علامة وبرهانا علي كمال قدرتنا ورحمة منا علي العباد يهتدون بارشاده وكان امرا مقضيا	474	8875656383700026424	274	454.0	218	467	58.67237854003906	47	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2442	true	-6479291513171605616	0	54	0	269	1524	300	قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا------------ يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشارت اليه-------------------------- قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجع--------------لني نبيا وجعلني مبارك----------ا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة------------------------------------------------------------------------------------------- ما دمت حيا وبرا بوالدتي--------------- ولم يجعلني جبارا شقيا	2442	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms475	false	476345073037491622	176	284	893	1444	1520	300	قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا بديعا منكرا يا اخت هارون ما كان ابوك امرء سوء وما كانت امك بغيا روي ان هارون هذا كان رجلا صالحا في بني اسراءيل ينسب اليه كل من عرف بالصلاح والقمي كان رجلا فاسقا زانيا فشبهوها به فاشارت اليه الي عيسي اي كلموه ليجيبكم قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب قيل الانجيل 7 وجعلني نبيا وجعلني مباركا قال نفاعا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة قال زكاة الرءوس لان كل الناس ليست لهم اموال وانما الفطرة علي الفقير والغني والصغير والكبير ما دمت حيا وبرا بوالدتي عطف علي مباركا ولم يجعلني جبارا شقيا	475	8875656383700026424	265	451.5	211	551	48.09437561035156	46	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2444	true	-7051768090829956873	214	268	1104	1377	1532	300	قول الحق ا----------------لذي فيه يمتر------------------ون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحان-----------------------------------ه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا--------------------------------- لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة	2444	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms476	false	3243672357159605580	40	164	195	812	1479	300	قول الحق الذي لا ريب فيه الذي فيه يمترون القمي اي يتخاصمون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه تكذيب للنصاري وتنزيه لله عما بهتوه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون تبكيت لهم بان من اذا اراد شيءا اوجده ب كن كان منزها عن شبه الخلق والحاجة في اتخاذ الولد باحبال الاناث وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم اليهود والنصاري او فرق النصاري فان منهم من قال ابن الله ومنهم من قال هو الله هبط الي الارض ثم صعد الي السماء ومنهم من قال هو عبد الله ونبيه فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا اي ما اسمعهم وابصرهم يوم القيامة لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة	476	8875656383700026424	273	492.0	219	617	44.24635314941406	48	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2448	true	-3458825064043654486	114	158	592	791	1522	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت--------------------------------------------------------- لم تعبد ما لا يسمع و----------------------لا يبصر و-----------لا يغني عنك شيءا يا ا---------------------بت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان	2448	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms476	false	3243672357159605580	234	300	1170	1479	1479	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت التاء عوض عن ياء الاضافة وانما تذكر للاستعطاف ولذا كررها لم تعبد ما لا يسمع فيعرف حالك ويسمع ذكرك ولا يبصر فيري خضوعك ولا يغني عنك شيءا في جلب نفع او دفع ضر يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان-	476	8875656383700026424	193	336.5	150	310	62.25806427001953	39	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2469	true	7704144015862734765	78	219	386	1077	1554	300	قد بلغ من عظم- شانه---- ان ارتقي الي علم الغيب الذي انفرد به الواحد القهار-------------------------------------------------- ام ا---عطاه ال--له عهدا موثقا وقال له ان ذلك كاءن لا محالة ثم زاد في تاكيد خطءه وهدده بقوله كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا اي ليس الامر كذلك ما اطلع علي الغيب فعلم صدق ما يقول وحقيقة ما يذكر ولا اتخذ عند الرحمن عهدا موثقا بذلك بل كذب وكفر بربه وسنظهر له اننا كتبنا قوله ونزيده من العذاب في جهنم بقيله الكذب والباطل في الدنيا زيادة علي كفره بالله وتكذيبه برسوله و--------------نرثه ما يقول وياتينا فردا اي ونسلبه ما عنده من المال والولد وناخذ--ه منه اخذ الوارث ما يرث وياتينا اذ ذاك ف-----ردا لا يصحبه مال ولا ولد مما كان له في الدنيا سورة مريم الايات 81 الي واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا ك----------------------------------------------------لا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا	2469	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms481	false	7645656531400669383	158	253	847	1323	1573	300	قد بلغ من عظمة شانه الي ان ارتقي الي علم الغيب الذي توح-د به الواحد القهار حتي ادعاه ان يءتي في الاخرة مالا وولدا وتالي عليه ام اتخذ عند الرحمن عهدا ب----------------ذلك ك-----------------------------------------------لا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونرثه باملاكنا اياه ما يقول يعني----------------------------- المال والولد مما عنده منهما---------------- وياتينا يوم القيامة فردا لا يصحبه مال ولا ولد مما كان له في الدنيا فضلا ان يءتي ثمة زاءدا- واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا ليتعززوا بها حيث تكون لهم وصلة الي الله وشفعاء عنده كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا	481	8875656383700026424	293	418.5	227	824	35.55825424194336	51	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2480	true	8429827243577852519	130	187	655	940	1519	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لاهله امكثوا اني انست ن---------------ارا-------------------------------- لعلي اتيكم منها بقبس او ا---------------------------------------------------جد علي النار هدي--------------------------------------------------- فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك بالواد المقدس---------------------------------------------------------------------------- طو-----------ي وانا اخترتك--------------- فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري------------------------------------------------------------------ ان الساعة اتية اكاد اخفيها	2480	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms484	false	-2634545166156375510	87	271	440	1343	1478	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا وذلك حين خرج باهله من عند شعيب يريد امه ووطنه فاصابهم برد شديد وريح وظلمة في مفازة وجنهم الليل وامراته تمخض فنظر موسي الي نار قد ظهرت كذا ورد فقال لاهله امكثوا اني انست نارا ابصرتها ابصارا لا شبهة فيه او ابصار ما يءنس به لعلي اتيكم منها بقبس بشعلة قال يقول اتيكم بقبس من النار تصطلون من البرد او اجد علي النار هدي قال كان قد اخطا الطريق يقول او اجد عند النار طريقا فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك يعني ارفع خوفيك يعني خوفه من ضياع اهله وقد خلفها تمخض وخوفه من فرعون وفي رواية اي انزع حب اهلك من قلبك ان كانت محبتك لي خالصة وقلبك من الميل الي من سواي مغسول انك بالواد المقدس قال لانه قدست فيه الارواح واصطفيت فيه الملاءكة وكلم الله عز وجل موسي تكليما طوي اسم للوادي وانا اخترتك اصطفيتك للنبوة فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري قال معناه اقم الصلاة متي ذكرت ان عليك صلاة كنت في وقتها ام لم تكن ان الساعة اتية اكاد اخفيها	484	8875656383700026424	281	446.5	225	903	31.118494033813477	47	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2489	true	8677574234300124128	191	223	956	1110	1497	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد من-------نا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما ي----------------------وحي ان اقذفيه ف---------ي التابوت فاقذفيه في اليم---------------------------------- فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له	2489	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms485	false	-1881055074625865904	247	293	1226	1452	1491	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا انعمنا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ما لا يعلم الا بالوحي ان اقذفيه قال ضعيه في التابوت فاقذفيه في اليم القيه فيه فان القذف جاء بالمعنيين فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له	485	8875656383700026424	153	275.0	121	226	67.69911193847656	28	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2489	true	8677574234300124128	223	263	1110	1304	1497	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني------------------------------------ اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها------- ولا تحزن----------------------------------------- وقتلت نفسا--------------------------------------------------------------- فنجيناك من الغم-------- وفتناك فتونا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر	2489	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms486	false	4563643397853961324	37	155	183	781	1508	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني ولتربي ويحسن اليك وانا راعيك وراقبك اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها بلقاءك ولا تحزن هي بفراقك او اتت علي فراقها وفقد اشفاقها وقتلت نفسا نفس القبطي الذي استغاثة عليه الاسراءيلي كما ياتي قصته في القصص فنجيناك من الغم غم قتله وفتناك فتونا وابتليناك ابتلاء او 5 انواعا من الابتلاء فتنة بعد فتنة وذلك انه ولد في عام كان يقتل فيه الولدان والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله ونال في سفره ما نال من الهجرة عن الوطن ومفارقة الالاف والمشي راجلا علي حذر وفقد الزاد واجر نفسه عشر سنين الي غير ذلك فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر	486	8875656383700026424	194	323.5	154	598	32.441471099853516	34	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2494	true	-223078926682785648	219	300	1143	1561	1561	300	قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي اي قال موسي وهارون ربنا اننا نخاف فرعون ان نحن دعوناه الي ما امرتنا ان ندعوه اليه ان يعجل علينا بالعقوبة ولا يصبر الي اتمام الدعوة واظهار المعجزة او----------- يزداد طغيانا ف-------------يقول في شانك ما لا ينبغي لعظيم جراته وقساوة قلبه وفجوره وشديد عصيانه قال لا تخافا انني معكما اسمع واري اي قال الله لهما لا تخافا فرعون انني معكما ب-------النصرة والتاييد والحفظ من غواءله وانني اسمع واري ما يجري بينكما-	2494	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms487	false	-1112919271225042006	4	53	19	278	1502	300	قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علين-------------------------------------------------------------------------------ا --------------ان يعجل علينا بالعقوبة ولا يصبر الي اتمام الدعوة واظهار المعجزة او ان يطغي ان يزداد طغيانا فيتخطي الي ان يقول في----ك ما-لا ينبغي ل-----جراته وقساوته واطلاقه من حسن الادب ---قال لا تخافا انني مع-----------------------------------------------------كما بالحفظ والنصرة اسمع و--------------------------------اري ما يجري بينكما	487	8875656383700026424	198	322.0	162	450	44.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2499	true	7954710088850186687	149	204	807	1096	1586	300	منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله سورة طه الايات 56 الي ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا --------بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي --------------------------------قال موعدكم يوم الزينة وان	2499	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms488	false	-7950072052797176900	67	115	398	663	1622	300	منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخر----------------------------------------------------------------ي ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا ارض مصر بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي منتصفا يستوي مسافته الينا واليك قال موعدكم يوم الزينة وهو	488	8875656383700026424	223	414.5	182	329	67.78115844726562	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2504	true	-1854014158555148872	0	91	0	466	1566	300	امنا برب هارون وموسي قال امنتم له----------------------------- قبل ان اذن لكم انه لكبيرك------------------------------------م الذي علمكم السحر--------------------------- فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا--------------- اشد عذابا وابقي قال-----------وا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا------------------------ فاقض ما انت قاض ان----------------------ما تقضي هذه الحياة الدنيا ا--------------------------------------------------------------------نا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا------------------ وما اكرهتنا عليه من السحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها-------- ولا يحيي----------- ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها	2504	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms489	false	-2703467139114673125	125	300	639	1541	1541	300	امنا برب هارون وموسي قال امنتم له اي لموسي بتضمين معني الاتباع قبل ان اذن لكم انه لكبيركم لعظيمكم في فنكم واعلمكم به واستاذكم الذي علمكم السحر وانتم تواطاتم علي ما فعلتم فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا انا او رب موسي اشد عذابا وابقي ادوم عقابا قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا عطف علي ما جاءنا او قسم فاقض ما انت قاض ما انت صانعه او حاكمه انما تقضي هذه الحياة الدنيا انما تصنع ما تهواه او تحكم بما تراه في هذه الدنيا والاخرة خير وابقي انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا من الكفر والمعاصي وما اكرهتنا عليه من السحر في معارضة المعجزة روي انهم قالوا لفرعون ارنا موسي ناءما فوجدوه يحرسه العصا فقالوا ما هذا بسحر فان الساحر اذا نام بطل سحره فابي الا ان يعارضوه والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي حياة مهناة ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها-	489	8875656383700026424	460	774.5	370	903	50.941307067871094	78	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2509	true	7690948304737066908	252	300	1297	1550	1550	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي---------- فاضرب------ لهم طريقا في البحر ي------بسا لا تخاف دركا ------------------------ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم------------ وواعدناكم جانب الطور الايمن--------------------------------- ونزلنا عليكم المن والسلوي--------------------- كلوا من-	2509	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms490	false	7146690021844879326	24	135	127	692	1519	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي من مصر فاضرب فاجعل لهم طريقا في البحر يبسا يابسا لا تخاف دركا امنا من ان يدرككم العدو ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم ما سمعت قصته ولا يعرف كنهه الا الله فيه مبالغة ووجازة واضل فرعون قومه وما هدي روي انه لما انتهي الي البحر فراه قد يبس فقال لقومه ترون البحر قد يبس من فرقي فصدقوه فقال انا ربكم الاعلي فذلك قوله تعالي واضل فرعون قومه وما هدي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم فرعون وقومه وواعدناكم جانب الطور الايمن لمناجاة موسي وانزال التوراة عليه ونزلنا عليكم المن والسلوي يعني في التيه كما مر كلوا من	490	8875656383700026424	248	422.0	201	565	43.89380645751953	38	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2511	true	-757763581632127110	143	220	733	1122	1576	300	فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم اي ولما سري بهم موسي اتبعهم فرعون بجنوده حين قطعوا البحر فغشيهم من اليم ما لا سبيل الي ادراك كنهه فغرقوا جميعا------------------- واضل فرعون قومه وما هدي اي وقد سلك بقومه سبيل الضلال في دينهم ودنياهم وما هداهم الي سبيل الرشاد وفي هذا تهكم به اذ قال وما اهدي------------------------------كم الا سبيل الرشاد ثم شرع سبحانه يعدد نعمه علي بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم فرعون	2511	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms490	false	7146690021844879326	52	114	260	570	1519	300	فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم -----ما سمعت قصته ولا يعرف------------------------------------------------------------------ كنهه -----الا الله فيه مبالغة ووجازة واضل فرعون قومه وما هدي روي انه لما انتهي-------------------------------------- الي البحر فراه قد يبس فقال لقومه ترون البحر قد يبس من فرقي فصدقوه فقال انا ربكم الاعلي فذلك قوله تعالي واضل فرعون قومه وما هدي-------------- يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم فرعون	490	8875656383700026424	141	170.5	111	438	32.19178009033203	24	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2512	true	3558964113831018437	17	123	85	621	1561	300	ولا تطغوا في رزقي بالاخلال بشكره و--تعدي حدودي فيه ب----------السرف والبطر والاستعانة به علي المعاصي ومنع الحقوق الواجبة فيه فينزل عليكم غضبي وتجب عليكم عقوبتي و----------------------------------------------------من يحلل عليه غضبي فقد هوي اي ومن ينزل به غضبي فقد شقي وهلك واني لغفار لمن تاب--------- وامن------------------- وعمل صالحا ثم اه-------------تدي اي واني لذو مغفرة عظيمة لمن يتوب من شركه ويقلع عن ذنبه ويخلص لي في العمل ويءدي فراءضي ويجتنب المعاصي ويستقيم حتي الموت سورة طه الايات 83 الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي ق------------------------------------------------------------------------------------------ال فانا قد فتنا قومك من بعدك------------------------------------------ واضلهم السامري-------------------------------- فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا ---	2512	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms490	false	7146690021844879326	138	291	709	1465	1519	300	ولا تطغوا فيه---- بالاخلال بشكره والتعدي لما حد الله لكم فيه كالسرف والبطر والمنع عن المستحق فيحل عل---------------------------------يكم غضبي فيلزمكم عذابي ويجب لكم قال هو العقاب ان الله لا يستفزه 1 شء ولا يغيره ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي فقد ترد-------------------ي وهلك واني لغفار لمن تاب عن الشرك وامن بما يجب الايمان به وعمل صالحا ثم اهتدي قال ثم اهتدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ولايتنا اهل البيت في اخبار كثيرة قال فوالله لو ان رجلا عبد الله عمره ما بين الركن والمقام ثم مات ولم يجء بولايتنا لاكبه الله في النار علي وجهه وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال ما اكل ولا شرب ولا نام ولا اشتهي شيءا من ذلك في ذهابه ومجيءه اربعين يوما شوقا الي ربه قال فانا قد فتنا قومك من بعدك ابتليناهم بعبادة العجل بعد خروجك من بينهم واضلهم السامري باتخاذ العجل والدعاء الي عبادته فرجع موسي الي قومه --بعد استيفاء	490	8875656383700026424	278	416.0	220	951	29.23238754272461	44	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2512	true	3558964113831018437	123	297	621	1551	1561	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا--------------------------------- افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم---------------------------- فاخلفتم موعدي--------------------------------------------------------------------- قالوا ما اخلفنا موعدك بملكن-------------------------------------------------------------------ا ولكنا حملنا اوزارا من زينة-------------------- القوم فقذفناها------------ فكذلك القي السامري------------------- فاخرج لهم عجلا جسدا--------------------- له خوار---------- فقالوا------------------------------------- هذا الهكم واله موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا AUTO تفسير المفردات يقال جاء علي اثره بفتحتين وبكسر فسكون اذا جاء لاحقا به بلا تاخير فتنا قومك اي اختبرناهم واضلهم اي اوقعهم في الضلال والخسران والسامري من شعب اسراءيل من بطن يقال له السامرة واسمه موسي والاسف الحزين والوعد الحسن اعطاء التوراة التي فيها هدي ونور والعهد زمان الانجاز موعدي اي وعدكم اياي بالثبات علي الايمان وقيامكم باداء ما امرتم به من التكاليف بملكنا اي بقدرتنا واختيارنا والاوزار الاثقال والاحمال والمراد بالقوم هنا القبط فقذفناها اي طرحناها في النار جسدا اي جثة لا روح فيها والخوار صوت العجل فنسي اي فغفل عنه موسي وذهب يطلبه في- الطور-------------------------------------------------------------- ان لا يرجع اليهم قولا اي لا يرد عليهم جوابا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	2512	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms491	false	-8228191774841018547	0	143	0	719	1473	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا بان يعطيكم التوراة فيها هدي ونور افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم بعبادة ما هو مثل في الغباوة فاخلفتم موعدي وعدكم اياي بالثبات علي الايمان بالله والهدي والقيام علي ما امرتكم به قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا بان ملكنا امرنا اي لو خلينا وامرنا ولم يسول لنا السامري لما اخلفنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم احمالا من حلي القبط فقذفناها اي في النار فكذلك القي السامري اي ما كان معه منها فاخرج لهم عجلا جسدا من تلك الحلي المذابة له خوار صوت العجل فقالوا يعني السامري ومن افتتن به اول ما راه هذا الهكم واله موسي فنسي قيل يعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنسيه مو-----------سي وذهب يطلبه عند الطور او فنسي السامري اي ترك ما كان عليه من اظهار الايمان افلا يرون ان لا يرجع اليهم قول----------------------ا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	491	8875656383700026424	325	476.5	260	1309	24.828113555908203	50	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2515	true	-2370798257028719838	228	300	1227	1563	1563	300	القي السامر---ي ما كان معه منها فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار اي فاخرج لهم من تلك الاثقال التي CHECK سورة طه الايات 90 الي قذفوها جسد عجل من ذهب لا روح فيه وله خوار كخواره اذ هو قد صنعه بدقة وجعل فيه انابيب يظهر فيها الصوت بمرور الريح بعد ان جعله في اتجاهه فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي اي فقال السامري ومن افتتن به اول ما راه هذا هو الهكم-	2515	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms491	false	-8228191774841018547	78	108	408	553	1473	300	القي السامري اي ما كان معه منها فاخرج لهم عجلا جسدا--------------------- من تلك الحلي المذابة له خوار صوت العجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يعني السا----------------------------مري ومن افتتن به اول ما راه هذا--- الهكم	491	8875656383700026424	102	147.5	81	340	30.0	19	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2515	true	-2370798257028719838	38	118	218	649	1563	300	افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخل----------------------------فتم موعدي اي افطال عليكم الزمان فنسيتم وعدكم اياي بالثبات علي ديني الي ان ارجع من الميقات ام تعمدتم فعل ما يكون سببا لحلول غضب ربكم عليكم بعبادتكم للعجل وكفركم به وخلاصة ذلكافطال عليكم العهد فنسيتم ام تعمدتم المعصية فاخلفتم قالوا ما اخلفنا موعدك بمل----------ك------نا اي قالوا ما اخلفنا عهدك بالثبات علي دينك الا لانا لم نملك امرنا فلو خلينا وانفسنا ولم يسول لنا السامري ما سوله لما اخلفنا	2515	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms491	false	-8228191774841018547	14	63	69	328	1473	300	افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم بعبادة ما هو مثل في الغباوة فاخلفتم موعدي----------------------------- وعدكم اياي بالثبات علي الايمان بالله والهدي والقيا-----------------------------------------م علي ما امرت--------------ك-------------------------------------------------------------م به قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا بان ملكنا امرنا اي --------------------------------------------------------------لو خلينا وامر-نا ولم يسول لنا السامري-------- لما اخلفنا	491	8875656383700026424	175	236.0	141	475	36.842105865478516	28	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2516	true	2602522657175681538	75	143	379	703	1454	300	ولقد قال لهم هارون من قبل----------------- يا قوم انما فتنتم به------- وان ربكم الرحمن------- فاتبعوني واطيعوا امري-------------------- قالوا لن نبرح عليه---------- عاكف-------ين حتي يرجع الينا م------------------------------------------------------------وسي قال يا هارون ما من-----------------------عك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن------------------------------------------------------------- افعصيت امري قال--------------------------------- يا بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل----------------------------- ولم ترقب قولي -------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما خطبك يا سامري ------------------------------------------------------------قال بصرت بما لم يبصروا	2516	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms491	false	-8228191774841018547	143	300	719	1473	1473	300	ولقد قال لهم هارون من قبل من قبل رجوع موسي يا قوم انما فتنتم به بالعجل وان ربكم الرحمن لا غير فاتبعوني واطيعوا امري في الثبات علي الدين قالوا لن نبرح عليه علي العجل عاكفين مقيمين حتي يرجع الينا موسي القمي فهموا بهارون فهرب منهم وبقوا في ذلك حتي تم ميقات موسي قال يا هارون اي قال له موسي لما رجع ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن اي تاتي عقبي وتلحقني و لا مزيدة كما في قوله ما منعك الا تسجد افعصيت امري بالصلابة في الدين والمحاماة عليه قال يا بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل قال يعني لو فعلت ذلك لتفرقوا ولم ترقب قولي حين قلت اخلفني في قومي واصلح فان الاصلاح في حفظهم والمداراة بينهم الي ان ترجع اليهم فتدارك الامر قال فما خطبك يا سامري اي ثم اقبل عليه وقال له منكرا ما طلبك له وما الذي حملك عليه قال بصرت بما لم يبصروا-	491	8875656383700026424	318	502.0	251	755	42.119205474853516	54	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2516	true	2602522657175681538	150	194	739	940	1454	300	وكذلك سولت لي نفسي----- قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساس---------------------------------------------------------------------- وان لك موعدا---------- لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاك-----------------------------------------فا لنحرقنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم لننسفنه ف--------------------------ي اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	2516	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms492	false	-6982198229504806266	61	202	304	1009	1521	300	وكذلك سولت لي نفسي زينت قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس خوفا ان يمسك احد فياخذك الحمي ومن مسك فتحامي الناس ويحاموك وتكون طريدا وحيدا كالوحشي النافر القمي يعني ما دمت حيا وعقبك هذه العلامة فيكم قاءمة حتي تعرفوا 8 انكم سامرية فلا يغتر بكم الناس فهم الي الساعة بمصر والشام معروفين ب لا مساس ورد ان موسي هم بقتل السامري فاوحي الله اليه لا تقتله يا موسي فانه سخي وان لك موعدا في الاخرة لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا ظللت 1 علي عبادته مقيما حذف اللام تخفيفا لنحرقنه بالنار او بالمبرد والتشديد للمبالغة في حرق اذا برد بالمبرد وفي قراءة علي عليه السلام فتح النون وقد سبق ذكر وقوع الامرين ثم لننسفنه لنذرينه رمادا 4 او مبرودا في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	492	8875656383700026424	200	348.5	156	705	28.368793487548828	38	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2521	true	-6402731100366978175	157	193	757	934	1495	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا------------------------------------ خالدين فيه--------- وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا	2521	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms492	false	-6982198229504806266	202	247	1009	1231	1521	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا عقوبة ثقيلة فادحة 5 علي كفره وذنوبه خالدين فيه في الوزر وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا	492	8875656383700026424	177	333.0	141	222	79.72972869873047	34	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2528	true	7372606084077505672	176	221	863	1080	1474	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة	2528	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms494	false	380003543911394184	255	300	1286	1501	1501	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظم-ا فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة-	494	8875656383700026424	215	420.0	171	217	99.07833862304688	44	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2528	true	7372606084077505672	222	289	1086	1420	1474	300	وملك لا يبلي----------------- فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة------------------------------------ وعصي ادم ربه----------------- فغوي----------------------------------------- ثم اجتباه رب-------------------------------------------ه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل و----------لا يشقي---------- ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا------------------------------------------------- ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك------------------------ اتتك اياتنا فنسيتها	2528	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms495	false	-4842850408295174088	10	124	47	628	1570	300	وملك لا يبلي لا يزول ولا يضعف فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة اخذ يلزقان الورق علي سواتهما للتستر وعصي ادم ربه بالاكل من الشجرة فغوي فضل عن المطلوب وخاب حيث طلب الخلد باكلها ثم اجتباه ربه اصطفاه وقربه بالحمل علي التوبة والتوفيق له فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ضيقا قال هي والله للنصاب في الرجعة ياكلون العذرة ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اي مثل ذلك فعلت ثم فسره اتتك اياتنا فنسيتها	495	8875656383700026424	333	570.0	266	581	57.31497573852539	58	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2538	true	-1629538251097905859	37	80	181	406	1581	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي------------------------------------------------------------- ولو انا اهلكناهم بعذاب من قب-------------------------------له لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل------------------------ ونخزي---------------------- قل كل متربص------------------------------------------- فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	2538	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms496	false	-2489923374491648675	212	290	1054	1460	1502	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي فان القران مشتمل علي زبدة ما فيها من العقايد والاحكام الكلية ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله من قبل محمد صلي الله عليه واله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل بالقتل والسبي في الدنيا ونخزي بدخول النار في الاخرة قل كل متربص كل واحد منا ومنكم منتظر لما يءول اليه امره فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	496	8875656383700026424	225	403.0	182	406	55.41872024536133	38	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2544	true	8351224662733071190	123	201	642	1061	1596	300	الانبياء الايات 1 الي------ سورة الانبياء الايات 1 الي------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم -----------وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث --------------------الا استمعوه وهم يلعب---------ون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا------------------------------- هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض---------------- وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون------------------------------- ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها-------------------------- افهم يءمنون	2544	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms497	false	-8448746562803739044	53	161	272	860	1593	300	الاوصياء حتي يعلن امام علمه سورة الانبياء مكية وهي ماءة واثنتا عشرة اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم اي القيامة وهم في غفلة معرضون ما ياتيها من ذكر من ربهم محدث لكي يتعظوا بالتكرير الا استمعوه وهم يلعبون يستهزءون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا ابدل من الضمير لينبه علي ظلمهم هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض جهرا كان او سرا وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون مثل اليد البيضاء واحياء الموتي ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها باقتراح الايات لما جاءتهم افهم يءمنون	497	8875656383700026424	395	688.0	319	588	67.17687225341797	63	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2555	true	5648219215006357857	0	63	0	314	1539	300	يسءلون ام اتخذوا من دونه الهة------------------------------------------------------------- قل هاتوا برهانكم------------------------------------ هذا ذكر من معي وذكر من قبلي---------------------------------------------------------- بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون -------------------------------------لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم------------------- ولا يشفعون الا لمن ارتضي	2555	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms499	false	1166231019640406683	26	132	123	648	1524	300	يسالهم ام اتخذوا من دونه الهة كرره استعظاما لكفرهم واستفظاعا لامرهم وتبكيتا واظهارا لجهلهم قل هاتوا برهانكم فانه لا يصلح القول بما لا دليل عليه هذا ذكر من معي وذكر من قبلي قال يعني ب ذكر من معي ما هو كاءن وب ذكر من قبلي ما قد كان بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون يعني هءلاء الذين زعموا انهم ولد الله لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ما قدموا وما اخروا ولا يشفعون الا لمن ارتضي	499	8875656383700026424	311	564.5	248	525	59.238094329833984	57	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2563	true	1219314932527711769	188	228	1078	1290	1716	300	الايات 34 الي-- وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة المو----------------------------------------------------------------------------------------ت ونبلوكم بالشر والخي----------------------------------------------------------ر فتنة------- والينا ترجعون------------------------------------------ واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم-------- وهم بذكر الرحمن هم كافرون	2563	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	23	100	131	548	1610	300	السابح في الماء وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت القمي لما اخبر الله نبيه بما يصيب اهل بيته بعده وادعاء من ادعي الخلافة دونهم اغتم فنزلت ونبلوكم بالشر والخير بالبلايا والنعم قال الخير الصحة والغني والشر المرض والفقر فتنة ابتلاء والينا ترجعون فنجازيكم حسب ما يوجد منكم من الصبر والشكر واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم اي بسوء وهم بذكر الرحمن هم كافرون	500	8875656383700026424	205	354.0	165	417	49.16067123413086	32	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2566	true	-592203356032136183	5	58	28	302	1560	300	خلق الانسان من عجل سا--------------------ريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون------------------------------- بل تاتيهم بغتة فتبهت------------------هم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظر-------ون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به	2566	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	100	166	548	898	1610	300	خلق الانسان من عجل مبالغة في لزومه له ساوريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون محذوف الجواب يعني لما استعجلوا بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فتغلبهم او تحيرهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون يمهلون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به	500	8875656383700026424	272	513.0	219	350	77.71428680419922	49	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2567	true	6046889602970631160	171	286	877	1505	1581	300	يستعجلون وعظيم حماقتهم لهذا الطلب فقال لو ي-------علم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون اي لو يعلم هءلاء الكفار المستعجلون ماذا اعد لهم ربهم من البلاء حين تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون فلا يستطيعون ردها عن تلك الوجوه ولا يدفعونها بانفسهم عن الظهور ولا يجدون ناصرا ينصرهم وينقذهم من ذلك CHECK سورة الانبياء الايات 42 الي العذابلما اقاموا علي كفرهم بربهم ولسارعوا الي التوبة منه ولما استعجلوا لانفسهم هذا النكال والوبال وانما خص الوجوه والظهور لان مس العذاب لهما اعظم موقعا ولما بين شدة العذاب في ذلك اليوم بين ان وقته لا يكون معلوما لهم فقال بل تاتيهم بغتة فتبهت------------------هم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	2567	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	111	153	604	831	1610	300	تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون محذوف الجواب يعني ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما استعجلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فتغلبهم او تحيرهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	500	8875656383700026424	153	263.5	122	653	23.430320739746094	24	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2568	true	-2617491347025780978	153	226	810	1191	1565	300	قل من يكلءكم------- بالليل والنهار من الرحمن-------- بل هم عن ذكر ربهم معرضون-------------------------------------- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطراف--------------------------------------------------------------------------------ها افهم الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة-------- من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط------ ليوم القيامة	2568	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	176	284	952	1524	1610	300	قل من يكلءكم يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن من باسه بل هم عن ذكر ربهم معرضون لا يخطرونه ببالهم فضلا ان يخافوا باسه ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون ولا يصحبهم نصر منا بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر فحسبوا ان لا يزالوا كذلك افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها قيل بتسليط المسلمين عليها وورد ننقصها يعني بموت العلماء قال نقصانها ذهاب عالمها افهم الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة ادني شء من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط العدل ليوم القيامة	500	8875656383700026424	381	689.5	308	572	66.60839080810547	65	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2574	true	-9010434334980257722	119	187	645	1009	1654	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده---------------------------------------------- من قبل وكنا به عالمين------------------- اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم------------------------------- بعد ان تولوا مدبرين------------------ فجعلهم جذاذ------ا الا كبيرا له--------م لعلهم اليه يرجعون	2574	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms501	false	5101269985963189444	65	159	358	850	1604	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده اضافه اليه ليدل علي انه رشد مثله وان له لشانا من قبل وكنا به عالمين انه اهل لما اتيناه اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم لاجتهدن في كسرها بنوع من الكيد بعد ان تولوا مدبرين ولعله قال ذلك سرا فجعلهم جذاذا قطاعا الا كبيرا لهم للاصنام لعلهم اليه يرجعون	501	8875656383700026424	364	672.5	296	492	73.9837417602539	62	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2578	true	-4114695857769662006	132	170	674	878	1604	300	من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكر-------هم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس----------- لعلهم يشهدون قالوا------------------------- اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون	2578	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms501	false	5101269985963189444	162	208	866	1113	1604	300	من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يعيبهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس بمراي منهم لعلهم يشهدون بفعله او قوله قالوا حين احضروه اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسالوهم ان كانوا ينطقون	501	8875656383700026424	198	371.5	160	247	80.16194152832031	34	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2582	true	6455614676115783537	0	21	0	120	1632	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	2582	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms502	false	-7442375728671025417	180	201	946	1066	1596	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	502	8875656383700026424	120	240.0	99	120	100.0	21	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2601	true	-65999860793796714	245	277	1338	1494	1613	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تولوا فقل اذنتكم -------------------علي سواء---- وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول---------------------------------- ويعلم ما تكتمون	2601	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms506	false	6775646488279520811	227	293	1257	1595	1639	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون مخلصون العباد لله علي مقتضي الوحي وورد فهل انتم مسلمون الوصية بعدي نزلت مشددة اقول مالهما واحد لان مخالفة الوصية عبادة للهوي فان تولوا فقل اذنتكم اعلمتكم ما امرت به علي سواء عدل وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ما تجاهرون به من الطعن في الاسلام ويعلم ما تكتمون	506	8875656383700026424	156	239.5	124	338	46.153846740722656	28	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2610	true	-1519964777457269973	188	210	947	1057	1572	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2610	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms509	false	-3370523855521822787	163	185	789	899	1443	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	509	8875656383700026424	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2614	true	-2505866092907742725	188	269	1019	1446	1594	300	الله يفعل ما يريد من اكرام من يطيعه واهانة من يعصيه لا راد لحكمه ولا مانع لقضاءه فهو يعطي المتقين ضروبا من الفضل والاحسان زيادة علي اجورهم كما قال فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله ويدخل الكافرين نارا وقودها الناس والحجارة لما دسوا به انفسهم من انواع الرجس والفسوق سورة الحج الايات 15 الي من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله	2614	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms510	false	6775948161053542629	100	130	535	678	1517	300	الله يفعل ما يريد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ قيل مع----ناه ------------ان الله	510	8875656383700026424	137	250.5	108	427	32.08430862426758	27	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2635	true	8058272212458144650	86	190	453	1027	1603	300	الايات 47 الي ويستعجلونك بالعذاب----------- ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون------------------------- وكاين من قرية امليت لها------------ وهي ظالمة ------ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم AUTO تفسير المفردات الانذار التخويف واصل السعي الاسراع في المشي ثم استعمل في الاصلاح والافساد يقال سعي في امر فلان اذا اصلحه او افسده بسعيه فيه معاجزين اي مسابقين المءمنين ومعارضين لهم فكلما طلبوا اظهار الحق طلب هءلاء ابطاله واصله من قولهم عاجزه فاعجزه اذا سابقه فسبقه AUTO المعني الجملي لما	2635	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms517	false	-8266455147381053613	9	85	43	467	1580	300	الاية-------- ويستعجلونك بالعذاب المتوعد به ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون يعني يوم القيامة كذا ورد وكاين من قرية امليت لها كما امهلتكم وهي ظالمة مثلكم ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا بالرد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- والابطال معاجزين----------------------------------------------------- مسابقين مشاقين للساعين فيها بالقبول والتحقيق من------------------------------------- عاجزه فاعجزه اذا سابقه فسبقه اولءك اصحاب الجحيم وما	517	8875656383700026424	304	480.5	243	628	48.40764236450195	48	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2637	true	310104348673018113	254	300	1302	1545	1545	300	ثم يحكم الله اياته والله عليم حكي-------------------------------م ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة---------------------- للذين في قلوبهم مرض------- والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وا------------------ن الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال-	2637	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	1	60	7	329	1580	300	ثم يحكم الله اياته للناس يعني ينصر الله امير المءمنين عليه السلام ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة قال يعني فلانا وفلانا للذين في قلوبهم مرض قال شك والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم بالانقياد والخشية وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال	518	8875656383700026424	230	406.5	185	322	71.42857360839844	39	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2638	true	5229545665576163979	0	34	0	191	1624	300	الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقي--------------------------------------م الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	2638	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	60	102	329	558	1580	300	الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم القمي العقيم الذي لا مثل له في الايام الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	518	8875656383700026424	191	370.0	157	229	83.40611267089844	33	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2641	true	1278000192035061169	149	256	802	1358	1557	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم اي ولا يزال الكافرون في شك مما القي الشيطان في قلوبهم حين قراءة القران عليهم حتي ياتيهم الموت فجاة وهم في بيوتهم امنون او يشتبكوا مع المءمنين في قتال يهلك فيه ابطالهم وصناديدهم كما حدث يوم بدر وقد جعل هذا اليوم عقيما لان المقاتلين يسمون ابناء الحرب فاذا هم قتلوا وصف هذا اليوم بانه عقيم وخلاصة هذاانه لا مطمح في ايمانهم ولا لزوال المرية من قلوبهم فهم لا يزالون كذلك حتي يهلكوا وبعد ان بين سبحانه حال الفريقين في الدنيا ارشد الي حالهم في الاخرة فقال الملك يومءذ لله يحكم بينهم	2641	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	58	87	320	465	1580	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم القمي العقيم الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا مثل له ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الايام----- الملك يومءذ لله يحكم بينهم	518	8875656383700026424	119	191.5	94	556	21.402877807617188	22	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2642	true	1445669920440961304	13	166	83	900	1583	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم اي فالذين امنوا بهذا القران وبمن انزله وبمن جاء به وعمل بما فيه من اوامر ونواهيثيبهم ربهم جنات النعيم يتمتعون فيها بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر جزاء وفاقا علي ما زكوا به ارواحهم واخلصوا له في اعمالهم وراقبوه في السر والعلن وخافوا عذابه في ذلك اليوم الذي تشيب من هوله الولدان والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين اي والذين كفروا بالله وكذبوا رسوله وجحدوا بايات كتابه وقالوا انما هو افك افتراه محمد واعانه عليه قوم اخروناولءك لهم عذاب عند ربهم يذلهم ويخزيهم كفاء استكبارهم عن النظر فيها وجحودهم بها عنادا وقد كان لهم فيها لو تاملوا حق التامل ما يكون صادا لهم عن غيهم ورادعا لهم عن ضلالهم سورة الحج الايات 58 الي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم	2642	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	87	126	465	690	1580	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم--- والذين كف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم	518	8875656383700026424	219	406.0	180	817	26.80538558959961	36	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2642	true	1445669920440961304	177	215	946	1129	1583	300	لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان ا----------------------------------------لله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ----وان ا---------------------------------------------------------------------------لله سميع ----------------------------------------------------بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	2642	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	223	291	1187	1541	1580	300	لينصرنه الله بالقاءم عليه السلام من ولده هذا ملخص ما قاله ذلك اي ذلك النصر بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل بسبب ان الله قادر علي تغليب بعض الامور علي بعض والمداولة بين الاشياء المتعاندة وان الله سميع بصير يسمع قول المعاقب والمعاقب يبصر افعالهما فلا يمهلهما ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	518	8875656383700026424	153	274.0	119	354	43.220340728759766	28	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2645	true	479064432493916667	124	177	583	838	1460	300	ان الله لطيف-------------------------- خبير--------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	2645	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	15	78	78	387	1566	300	ان الله لطيف يصل علمه الي كل ما جل ودق خبير بالتدابير الظاهرة والباطنة له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	519	8875656383700026424	255	481.0	202	309	82.5242691040039	50	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2648	true	-8807185396264718378	176	289	905	1479	1546	300	الله بعد اذ ا------نزلت اليك وادع الي ربك وان ---------------------------------------جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون اي وان جادلك هءلاء المشركون في نسكك بعد ان ظهر الحق ولزمتهم الحجةفقل لهم علي سبيل التهديد والوعيد الله عليم بما تعملون وبما اعمل ومجاز كلا بما هو له اهل ونحو الاية قوله وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون وقوله هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وبعد ان امر رسوله صلي الله عليه وسلم بالاعراض عنهم وكان ذلك شديد الوقع علي النفس سلاه بان الله سيجازيهم لا محالة يوم القيامة علي ما يقولون ويفعلون فقال الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون اي	2648	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	112	152	570	787	1566	300	الله يعنون الميتة فنزلت----- وادع الي ربك الي توحيده وعبادته انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون من -المجادلة الباطلة فيجازيك-------------------------------------------م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها وهو وعيد فيه رفق ال------------------------------------------------------------------------------------------------------له يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون من	519	8875656383700026424	122	160.0	95	619	19.70920753479004	18	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2649	true	3175444257781129758	86	171	455	886	1566	300	الله يحكم بيننا وبينكم يوم القيامة ويتبين المحق منا----- من المبطل ويجازي كلا بما يستحق سورة الحج الايات 70 الي الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و------------------------ما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------------------------------------ يكادون يسط--------------ون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذل-------------------------------------------كم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2649	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	142	242	734	1256	1566	300	الله يحكم -------بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون من امر الدين------------------------------------------ الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا حجة تدل علي جواز عبادته وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار لفرط نكيرهم للحق وغيظهم لاباطيل اخذوها تقليدا يكادون يسطون يثبون ويبطشون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم من غيظكم علي التالين وضجركم مما تلوا عليكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	519	8875656383700026424	359	641.5	286	571	62.872154235839844	66	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2667	true	-3044863343149559383	73	171	412	938	1621	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض-------------------------------- وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة------------ ومنها تاكلون------ وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت------------------- بالدهن وصبغ للاكلين AUTO تفسير المفردات السماء هنا السحاب بقدر اي بتقدير خاص وهو مقدار كفايتهم فاسكناه في الارض اي جعلناه ثابتا قارا فيها والذهاب الازالة اما باخراجه من الماءية او بتغويره في الارض بحيث لا يمكن استخراجه والشجرة هي الزيتون وطور سيناء هو جبل الطور الذي ناجي فيه موسي ر----------------------------------------به ويسمي طور سينين ايضا والصبغ ما يصبغ فيه الخبز اي يغمس فيه للاءتدام قال في ----	2667	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms521	false	-2667724353823513087	222	291	1177	1545	1595	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض قال فهي الانهار والعيون والابار وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة تتفكهون بها ومنها تاكلون تغذيا وشجرة تخرج من طور سيناء القمي شجرة الزيتون تنبت بالدهن وصبغ للاكلين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي تنبت بالشء الجامع بين كونه دهنا يدهن به ويسرج منه وكونه ادا---------ما يصبغ فيه الخبز اي يغمس فيه للاءتدام وان لكم في	521	8875656383700026424	234	244.0	186	639	36.61971664428711	39	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2668	true	4689504600257149141	141	258	798	1437	1692	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب اي فاخرجنا لكم بما انزلنا من السماء بساتين فيها نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة اي لكم في الجنات فواكه كثيرة تتمتعون بها زيادة علي ثمرات النخيل والاعناب ومنها تاكلون اي ومن زروع الجنات وثمارها ترزقون وتحصلون معايشكم CHECK سورة المءمنون الايات 21 الي كما يقال فلان ياكل من حرفة يحترفها ومن تجارة يتربح بها اي انها طعمته وجهته التي منها يحصل رزقه وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت------------------- بالدهن وصبغ للاكلين اي وانشانا لكم شجرة الزيتون التي تنبت في هذا الجبل بتلك البقعة المباركة وتثمر زيتونا تصنع منه الزيوت التي يدهن بها وتتخذ--------- اداما للاكلين سورة المءمنون الايات 21 الي وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها	2668	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms521	false	-2667724353823513087	240	297	1278	1580	1595	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واع------------------------------------------------------------ناب لكم فيها فواكه كث-----------------------------يرة تتفكهون بها-------------------------------- ومنها تاكلون تغذيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء القمي شجرة الزيتون تنبت بالدهن وصبغ للاكلين ا------------------------------ي تنبت بالشء الجامع بين كونه دهنا----------------------------------------- يدهن به ويسرج منه وكونه اداما يصبغ فيه الخبز اي يغمس فيه للاءتدام وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها	521	8875656383700026424	197	268.5	155	667	29.535232543945312	32	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2669	true	-9029484015451274290	214	289	1200	1566	1619	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا ---------الذين كفروا من قومه-------- ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله-------------- لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين---------------------------- ان هو الا رجل به جنة----- فتربصوا به حتي حين------------------- قال رب انصرني--------------- بما كذبون------------------ فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا------------------------------------- ووحينا------------------------- فاذا جاء امرنا------------- وفار التنور فاسلك ف-----------يها من كل زوجين	2669	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	16	127	97	665	1564	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملاء الاشراف الذين كفروا من قومه لعوامهم ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله ان يرسل رسولا لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين اي التوحيد الذي يدعونا اليه ان هو الا رجل به جنة جنون فتربصوا به حتي حين لعله يفيق من جنونه قال رب انصرني عليهم باهلاكهم بما كذبون بسبب تكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا بحفظنا ان تخطء فيه او يفسد عليك مفسد ووحينا وامرنا وتعليمنا كيف تصنع فاذا جاء امرنا بنزول العذاب وفار التنور فاسلك فيها فادخل فيها من كل زوجين	522	8875656383700026424	365	616.0	291	568	64.26056671142578	63	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2670	true	8842537504894028967	0	34	0	178	1571	300	الذين ظلموا----------------- انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين------------------------------ ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	2670	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	142	185	747	972	1564	300	الذين ظلموا بالدعاء بالانجاء انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين قد سبق تمام القصة في سورة هود ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	522	8875656383700026424	178	332.0	144	225	79.11111450195312	32	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2673	true	-2954891813423957916	74	253	378	1340	1593	300	وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ا------------------------------ن في ذلك لايات وان كنا لمبتلين اي ان فيما فعلنا بقوم نوح من اهلاكهم اذ كذبوا رسولنا وجحدوا وحدانيتنا وعبدوا الالهة والاصناملعبرا لقومك من مشركي قريش وحججا لنا عليهم يستدلون بها علي سنننا في امثالهم فينزجرون عن كفرهم ويرتدون عن تكذيبهم حذر ان يصيبهم مثل الذي اصاب من قبلهم من العذاب وقد كنا مختبريهم بالتذكير بهذه الايات لننظر ماذا يفعلون قبل ان ننزل بهم عقوبتنا ونحو ---------------------------الاية قوله ولقد تركناها اية فهل من مدكر وقد تقدم هذا القصص بتفصيل في سورة هود عليه السلام CHECK سورة المءمنون الايات 31 الي قصة هود عليه السلام سورة المءمنون الايات 31 الي ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين--------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم ---------------ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا -من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفن---------اهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون------------------ ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------هات هيهات---- لما توعدون--------------------------- ان هي الا حياتنا الدنيا نموت	2673	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	163	300	865	1564	1564	300	وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين قد سبق تمام القصة في سورة هود ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين وانه كنا لممتحنين عبادنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بهذه الايات ورد ان الله قد اعاذكم من ان يجور عليكم ولم يعذكم من ان يبتليكم ثم تلا هذه الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين هم عاد او ثمود فارسلنا فيهم رسولا منهم هو هود او صالح ان اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملاء من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم ونعمناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون حيث اذللتم انفسكم ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون من الاجداث هيهات هيهات بعد لما توعدون اللام للبيان كما في هيت لك ان هي الا حياتنا الدنيا نموت-	522	8875656383700026424	474	789.5	385	1119	42.359249114990234	79	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2673	true	-2954891813423957916	252	287	1335	1523	1593	300	نموت ونحيا وما ----------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق---------------------------------------------------------- فجعلناهم غثاء--------------------------------------- فبعدا للقوم الظالمين	2673	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms523	false	-6659549788063896464	1	55	6	301	1656	300	يموت بعضنا ويولد بعض وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق صيحة جبرءيل صاح عليهم صيحة هاءلة تصدعت منها قلوبهم فماتوا فجعلناهم غثاء قال الغثاء اليابس الهامد من نبات الارض فبعدا للقوم الظالمين	523	8875656383700026424	180	328.5	146	295	61.01694869995117	29	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2674	true	400230467484019434	81	176	435	926	1598	300	الايضاح ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين--------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم--------------- ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي ثم اوجدنا من بعد مهلك قوم نوح قوما اخرين وهم عاد فارسلنا فيهم رسولا منهم وهو هود عليه السلام داعيا لهم قاءلا يا قوم اعبدوا الله واطيعوه دون الاوثان والاصنام فان العبادة لا تنبغي الا له ولا تصلح لسواه افلا تخافون عقابه بعبادتكم غيره من وثن او صنم قال الملا- من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفن---------اهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	2674	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	208	262	1083	1363	1564	300	الاية --ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين هم عاد او ثمود فارسلنا فيهم رسولا منهم هو هود او صالح ان اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره افلا تتقون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الملاء من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم ونعمناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	522	8875656383700026424	237	419.5	193	531	44.63276672363281	41	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2676	true	-5972857652168795506	31	63	160	329	1589	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجل-----------------------ها وما يستاخرون------ ثم ارسلنا رسلنا تترا كل -----------------------ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا---------- وجعلناهم احاديث-------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون	2676	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms523	false	-6659549788063896464	58	107	323	586	1656	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها الوقت الذي قدر لهلاكها وما يستاخرون الاجل ثم ارسلنا رسلنا تترا متواترين واحدا بعد واحد كلما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك وجعلناهم احاديث لم يبق منهم الا حكايات يسمر بها فبعدا لقوم لا يءمنون	523	8875656383700026424	166	284.0	135	263	63.11787033081055	26	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2685	true	-279338174064317586	139	224	728	1188	1596	300	تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون------------------------------------- مستكبرين به------------------------------------------ سامرا---------------------------------------------------------- تهجرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين------------------ ام لم يعرفوا رسولهم --------------------------------------------------------------------------------------------------فهم له منكرون ام يقولون به جنة-------------------------------------------- بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل اتيناهم بذكرهم -------------------------------------------------------------------------------فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك -------------------------------------خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقي------------------------------------------م وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر--------- للجوا في طغيانهم	2685	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms525	false	-2552039953094415154	0	288	0	1548	1625	300	تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون تعرضون مدبرين والنكوص الرجوع القهقري مستكبرين به قيل اي بالقران ضمن الاستكبار معني التكذيب سامرا رضي الله عنه عليه السلام اي يسمرون بذكر القران والطعن فيه تهجرون اما من الهجر بمعني القطيعة او الهذيان اي تعرضون عن القران او تهذون في شانه واما من الهجر بالضم بمعني الفحش افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين من الرسول والكتاب ام لم يعرفوا رسولهم بالامانة والصدق وحسن الخلق وكمال العلم مع عدم التعلم الي غير ذلك مما هو صفة الانبياء عليهم السلام فهم له منكرون ام يقولون به جنة مع انهم يعلمون انه ارجحهم عقلا واثبتهم نظرا بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون لانه يخالف شهواتهم واهواءهم فلذلك انكروه قيل انما قيد الحكم بالاكثر لانه كان منهم من ترك الايمان استنكافا من توبيخ قومه او لقلة فطنته وعدم فكرته لا لكراهة الحق ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن لذهب ما قام به العالم فلا يبقي القمي فساد السماء اذا لم تمطر وفساد الارض اذا لم تنبت وفساد الناس في ذلك بل اتيناهم بذكرهم بوعظهم او بصيتهم وفخرهم او الذكر الذي تمنوه بقولهم لو ان عندنا ذكرا من الاولين فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير قال يقول ام تسالهم اجرا فاجر ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم القمي الي ولاية امير المءمنين عليه السلام وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون لعادلون عنه فان خوف الاخرة اقوي البواعث علي طلب الحق وسلوك طريقه القمي عن الامام لحادون وورد ان الله تبارك وتعالي لو شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي منه فمن عدل عن ولايتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر اي القحط للجوا في طغيانهم	525	8875656383700026424	460	769.0	375	1548	29.715763092041016	71	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2693	true	6038084330872992223	210	236	1082	1217	1613	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون---------------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	2693	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms526	false	-3949430865196442934	192	228	1059	1252	1625	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون استبعادا ولم يتاملوا انهم كانوا قبل ذلك ايضا ترابا فخلقوا لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	526	8875656383700026424	134	258.0	108	193	69.4300537109375	24	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2701	true	-245725580445011994	179	261	899	1360	1578	300	ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاو----------------لءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاو----------------------لءك الذين خسروا انفسهم-------------------------------------------------------------- في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار------------------- وهم فيها كالحون----------------------------------------------------------------------------------- الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتن-------------------------ا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءا فيها-------------------------------------- ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخري-----ا حتي انسوكم ذكر-----------------------------------------------------ي وكنتم منهم تضحكون------------ اني جزيتهم اليوم بما صبروا---------- انهم هم الفاءزون	2701	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms528	false	1227597959973565744	140	279	753	1559	1668	300	الا بالاعمال فمن ثقلت موازينه بالاعمال الحسنة فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه من تلك الاعمال الحسنة فاولءك الذين خسروا انفسهم غبنوها حيث ضيعوا زمان استكمالها وابطلوا استعدادها لنيل كمالها في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار تلهب عليهم فتحرقهم وهم فيها كالحون من شدة الاحتراق والكلوح تقلص الشفتين عن الاسنان القمي اي مفتوحي الفم متربدي الوجوه الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا ملكتنا قال باعمالهم شقوا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءا فيها اسكتوا سكوت هوان فانها ليست مقام سءال ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا هزوا حتي انسوكم ذكري من فرط تشاغلكم بالاستهزاء بهم فلم تخافوني في اولياءي وكنتم منهم تضحكون استهزاء بهم اني جزيتهم اليوم بما صبروا علي اذاكم انهم هم الفاءزون	528	8875656383700026424	448	779.5	366	806	55.583126068115234	69	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2705	true	7851484882310149248	1	37	7	177	1540	300	فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانما حسابه عند رب----------------------------ه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	2705	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms529	false	4705940472172979630	100	163	545	841	1610	300	فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فان الباطل لا برهان به نبه بذلك علي ان التدين بما لا دليل عليه ممنوع فضلا عما دل الدليل علي خلافه فانما حسابه عند ربه فهو مجاز له مقدار ما يستحقه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	529	8875656383700026424	170	328.0	134	296	57.43243408203125	34	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2717	true	-944473454260985350	94	154	496	803	1582	300	ليس لكم به علم وتحسبونه هين-----ا وهو عند الله عظيم------------------------- ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا بهتان عظيم------------------- يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات وال----------------------------------------------------له عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون	2717	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms532	false	1807339652946326882	26	131	145	687	1564	300	ليس لكم به علم وتحسبونه هينا سهلا وهو عند الله عظيم في الوزر واستجرار العذاب ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك تعجب ممن يقول ذلك فان الله ينزه عند كل متعجب من ان يصعب عليه او تنزيه لله من ان يكون حرمة نبيه فاجرة فان فجورها تنفير عنه بخلاف كفرها هذا بهتان عظيم لعظمة المبهوت عليه يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات الدالة علي الشراءع ومحاسن الاداب كي تتعظوا وتتادبوا والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون	532	8875656383700026424	304	559.0	244	542	56.08856201171875	55	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2741	true	743430467205644825	178	238	942	1251	1560	300	ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم اي ومن يكرههن علي البغاء فان الله غفور رحيم لهن من بعد اكراههن والذنب علي المكره لهن وكان الحسن اذا قرا الاية قال لهن والله لهن والله وبعد ان فصل هذه الاحكام وبينها امتن علي عباده بذلك فقال--------------------------------- ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلك--------------------م وموعظة للمتقين	2741	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms536	false	-69255657365725422	203	263	1088	1405	1596	300	ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم اي لهن وفي قراءة الصادق عليه السلا--------م لهن غفور رحيم والقمي اي لا يءاخذهن الله بذلك------- اذا اكرهن عليه وورد------------------------------ هذه الاية منسوخة نسختها فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وقصة عجيبة من قصصهم وموعظة للمتقين	536	8875656383700026424	153	198.5	119	362	42.265193939208984	25	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2749	true	-8995686608754784275	213	293	1186	1622	1659	300	ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير اي ان لله تعالي ملك السموات والارض وهو الحاكم المتصرف فيهما ايجادا واعداما بدءا واعادة واليه وحده مصيركم ومعادكم فيوفيكم اجور اعمالكم التي عملتموها في الدنيا فاحسنوا عبادته واجتهدوا في طاعته وقدموا لانفسكم صالح الاعمال سورة النور الايات 43 الي الم تر ان الله يزجي----- سحابا ثم يءلف بينه --------------------------------ثم يجعله ركاما--------------------- فتري الودق------ يخرج من خلال---------ه وينزل من السماء---------------------------------- من جبال----------------------------------------- فيها من برد------------ فيصيب به من ي-------شاء ويصرفه عن من يشاء	2749	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms539	false	8053261577843368080	99	175	507	878	1517	300	ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير مرجع الجميع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله يزجي يسوق سحابا ثم يءلف بينه بان يكون قطعا فيضم بعضه الي بعض ثم يجعله ركاما متراكما بعضه فوق بعض فتري الودق المطر يخرج من خلاله من فتوقه وينزل من السماء من الغمام فان كل ما علاك فهو سماء من جبال من قطع عظام تشبه الجبال في عظمها وجمودها فيها من برد بيان للجبال فيصيب به بالبرد من يشاء ويصرفه عن من يشاء	539	8875656383700026424	190	283.5	150	603	31.50912094116211	30	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2752	true	6820254619803264660	62	159	316	841	1582	300	ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون ---------------------------------------------------------------------------------------------وان يكن لهم الحق--------- ياتوا اليه مذعنين----------------------------- افي قلوبهم مرض------------------- ام ارتابوا--------------------------------- ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله----------- بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرت---------------------------هم ليخرجن قل لا تقسموا---------- طاعة معروف---------------------------------------------------------------ة ان الله خبير بما تعملون قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما--------- حمل----------- وعليكم ما حملتم ------------وان تطيعوه تهتدوا--------- وما علي الرسول الا البلاغ المبين	2752	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms540	false	3369939749182401465	67	299	373	1622	1625	300	ليحكم النبي اذا فريق منهم معرضون فاجا فريق منهم الاعراض اذا كان الحق عليهم لعلمهم بانه لا يحكم لهم وهو شرح للتولي ومبالغة فيه وان يكن لهم الحق لا عليهم ياتوا اليه مذعنين منقادين لعلمهم بانه يحكم لهم افي قلوبهم مرض كفر وميل الي الظلم ام ارتابوا بان راوا منك تهمة فزالت ثقتهم بك ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله في الحكومة بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون قال نزلت هذه الايات في امير المءمنين عليه السلام وعثمان وذلك انه كان بينهما منازعة في حديقة فقال امير المءمنين عليه السلام نرضي برسول الله صلي الله عليه واله فقال عبد الرحمن بن عوف لعثمان لا تحاكم الي رسول الله فانه يحكم له عليك ولكن حاكمه الي ابن شيبة اليهودي فقال ابن شيبة لعثمان تاتمنون رسول الله علي وحي السماء وتتهمونه في الاحكام فانزل الله علي رسوله واذا دعوا الي الله ورسوله الايات واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم بالخروج عن ديارهم واموالهم ليخرجن قل لا تقسموا علي الكذب طاعة معروفة المطلوب منكم طاعة معروفة لا اليمين علي الطاعة النفاقية المنكرة ان الله خبير بما تعملون قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه علي محمد ما حمل من التبليغ وعليكم ما حملتم من الامتثال وان تطيعوه تهتدوا الي الحق وما علي الرسول الا البلاغ المبين	540	8875656383700026424	519	899.0	422	1249	41.55324172973633	82	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2769	true	-1330249834724262255	162	283	840	1473	1556	300	فليحذر الذين يخالفون عن ا-----------مره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم اي فليتق الله من يفعلون ذلك منكم فينصرفون عن رسول الله بغير اذنه ان تصيبهم محنة وبلاء في الدنيا او يصيبهم عذاب مءلم موجع ف----------------------------------ي الاخرة بان يطبع الله علي قلوبهم فيتمادوا في العصيان ومخالفة امر الرسول فيدخلهم النار وبءس القرار والاية تعم كل من خالف امر الله وامر رسوله وجمد علي التقليد من بعد ما تبين له الهدي وظهر له الصواب من الخطا وبعد ان اقام الادلة علي انه نور السموات والارض ثم حذر كل مخالف لرسوله صلي الله--------------------------------------------- عليه وسلمختم السورة ببيان انه المالك للموجودات باسرها خلقا وملكا وتصرفا وايجادا واعداما بدءا واعادة فقال الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه اي	2769	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms545	false	-3373246181851972840	80	131	389	637	1562	300	فليحذر الذين يخالفون عن امره يعصون امره ان تصيبهم فتنة----------------------------------------------------------------------------------------------- محنة ف------ي الدنيا او يصيبهم عذاب اليم قال يسلط عليهم سلطان جاءر او عذاب اليم في الاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية فتنة في دينه او جراحة لا ياجره الله عليها--------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه من	545	8875656383700026424	145	58.5	113	723	20.05532455444336	26	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2778	true	-8957749246946177391	40	183	211	911	1502	300	وطلب المعاش وكانهم قالوا---- ان صح ما يدعيه فما باله لم يخالف حاله حالنا ولم يءت ميزة دوننا وما هذا منهم الا لضعف عقولهم وقصور ادراكهم------------ فان----- الرسل لم يمتازوا--- بامور حسية بل بصفات روحية وفضاءل نفسية فطرهم الله عليها توجب صفاء عقولهم وطهارة نفوسهم يرشد الي ذلك قوله تعالي- قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا اي فهلا انزل اليه ملك من عند الله يكون شاهدا علي صدق ما يدعيه ويرد علي من يخالفه وشبيه بهذا ما قال فرعون عن موسي فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين او يلقي اليه كنز اي وهلا انزل عليه كنز من السماء ينفق منه حتي لا يحتاج الي المشي في الاسواق لطلب المعاش او تكون له جنة ياكل منها اي وهلا كان-------------------------- له بستان يعيش من غلته كما يعيش المياسير	2778	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms546	false	-2931402575156669645	84	174	467	926	1599	300	لطلب المعاش كما نمشي والمعني ان صح دعوا---ه فما باله لم يخالف حاله حالنا وذلك لعمه------------------------------------هم وقصور نظرهم علي المحسوسات فان تميز الرسل عمن عداهم ليس بامور جسمانية وانما هو باحوال روحانية كما اشير اليه ب-----------------------------------------------قوله سبحانه قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا ليعلم صدقه بتصديق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملك----------- او يلقي اليه كنز فيستظهر به ويستغني عن تحصيل الم----------------------------------------------------عاش او تكون له جنة ياكل منها اي ان لم يلق اليه كنز فلا اقل ان يكون له بستان كما للدهاقين و--------المياسير	546	8875656383700026424	260	296.0	198	751	34.620506286621094	45	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2782	true	-6237706341277320055	30	100	144	498	1600	300	كان علي ربك وعدا مسء-لا اي وهذا من وعد ال---له الذي تفضل به عليهم واحسن به اليهم حين سالوه بقولهم ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك سورة الفرقان الايات 17 الي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول---------- اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من--------------------------------------------- دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم ----------------------------------حتي نسوا الذكر-------------------------------------------------- وكانوا قوما بورا------- فقد كذبوكم	2782	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms547	false	-1434308943223685018	28	111	149	596	1682	300	كان علي ربك وعدا مسءولا حقيقا بان يسال او ساله الناس-------------------------------------- بقولهم ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك كذا قيل------------------- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول للمعبودين اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ في قراءتهم عليهم السلام بضم النون وفتح الخاء من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم بانواع النعم واستغرقوا في الشهوات حتي نسوا الذكر حتي غفلوا عن ذكرك والتذكر لالاءك والتدبر في اياتك وكانوا قوما بورا هالكين فقد كذبوكم	547	8875656383700026424	271	434.5	216	504	53.769840240478516	45	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2797	true	2441810818588728009	0	124	0	709	1637	300	فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرن-----------------اهم تدميرا ---------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اي-----ة واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود------------------ واصحاب الرس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال و-------------------------------------------------------كلا تبرنا تتبيرا ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا AUTO تفسير المفردات قال الزجاج الوزير من يرجع اليه للاستعانة برايه والتدمير كسر الشء علي وجه لا يمكن معه اصلاحه واعتدنا هيانا واعددنا الرس البءر غير المطوية غير المبنية والجمع رساس قال ابو عبيدة والمراد بهم كما قال قتادة اهل قرية من اليمامة يقال لها الرس والفلج فتلوا نبيهم فهلكوا وهم بقية ثمود قوم صالح والتتبير التفتيت والتكسير قال الزجاج كل شء كسرته وفتته فقد تبرته ومنه التبر لفتات الذهب والفضة	2797	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms549	false	-3055981386689218434	100	247	525	1362	1630	300	فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا اي فذهبا اليهم فكذبوهما فدمرناهم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية عبرة واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود وجعلناهم اية ايضا واصحاب الرس قال انهم كانوا قوما يعبدون شجرة صنوبر يقال لها شاه درخت كان يافث بن نوح غرسها علي شفير عين يقال لها روشاب كانت انبتت لنوح عليه السلام بعد الطوفان وانما سموا اصحاب الرس لانهم رسوا نبيهم في الارض وذلك بعد سليمان بن داود عليهما السلام قال فاهلكوا بريح عاصفة شديدة الحمرة تحيروا فيها وذعروا منها وتضام بعضهم الي بعض ثم صارت الارض من تحتهم حجر كبريت يتوقد واظلتهم سحابة سوداء فالقت عليهم كالقبة جمرا يلتهب فذابت ابدانهم كما يذوب الرصاص في النار وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال بينا له القصص العجيبة اعذارا وانذارا فلما اصروا اهلكوا وكلا تبرنا تتبيرا فتتناه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفتيتا----------------------------------------------- ومنه التبر لفتات الذهب والفضة	549	8875656383700026424	255	420.0	212	1277	19.968677520751953	36	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2798	true	2446279336542118581	21	90	101	491	1611	300	فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرن-----------------اهم تدميرا اي فقلنا لهما اذهبا الي فرعون وقومه الذين كذبوا بدلاءل التوحيد المودعة في الانفس والافاق فلما ذهبا اليهم -كذبوهما فاهلكناهم اشد اهلاك ونحو الاية قوله دمر الله عليهم وللكافرين امثالها وفي ذلك تسلية لرسوله وانه ليس اول من كذب من الرسل فله اسوة بمن سلف منهم AUTO قصة نوح عليه السلام وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية	2798	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms549	false	-3055981386689218434	100	126	525	686	1630	300	فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا اي فذهبا------------------------------------------------------------------------------------------ اليهم فكذبوهما فدمرناه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية	549	8875656383700026424	129	227.0	106	408	31.617647171020508	19	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2799	true	9190190071804560916	224	272	1180	1420	1558	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان --------كاد ليضلنا عن الهتن-------------------ا لولا ان صبرنا عل------------ي-------------------ها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه----------------------------------------------------- افانت تكون عليه وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------ ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون------------------------------ ان هم الا كالانعام	2799	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms550	false	7603661766203465159	15	101	76	547	1587	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد انه كاد ليضلنا عن الهتنا ليصرفنا عن عبادتها لولا ان صبرنا عليها ثبتنا عليها واستمسكنا بعبادتها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه بان اطاعه وبني عليه دينه لا يسمع حجة ولا يتبصر دليلا افانت تكون عليه وكيلا حفيظا تمنعه عن الشرك والمعاصي وحاله هذا فالاستفهام الاول للتقرير والتعجيب والثاني للانكار ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون فتهتم بشانهم وتطمع في ايمانهم ان هم الا كالانعام	550	8875656383700026424	240	432.0	192	471	50.955413818359375	42	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2823	true	1900524692964190116	63	137	319	699	1610	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين----------------------------------------- قوم فرعون----------------- الا يتقون ------------------------------------قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون-------------- ولهم علي ذنب-------------------------------------------- فاخاف ان يقتلون --------------------قال كلا فاذهبا----------------------------------------------------------------------- باياتنا انا معكم------------------------ مستمعون------------------------------------ فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين -----------------------------ان ارسل معنا بني اسراءيل ---------------------------قال----------------------------------------- الم نربك في-----------نا وليد-----ا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت---------------- وانت من الكافرين --------------------قال فعلتها اذا وانا من الضالين	2823	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms556	false	-1475656125477491086	95	254	491	1323	1559	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين بالكفر واستعباد بني اسراءيل وذبح اولادهم قوم فرعون يعني فرعون وقومه الا يتقون تعجيب من افراطهم في الظلم واجتراءهم قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ليقوي به قلبي ولهم علي ذنب تبعة ذنب وهو قتل القبطي سماه ذنبا علي زعمهم فاخاف ان يقتلون به قبل اداء الرسالة قال كلا فاذهبا اجابة له الي الطلبتين يعني ارتدع يا موسي عما تظن فاذهب انت والذي طلبته باياتنا انا معكم يعني موسي وهارون وفرعون مستمعون لما يجري بينكما وبينه فاظهركما عليه فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين افرد الرسول لانه مصدر وصف به ان ارسل معنا بني اسراءيل خلهم يذهبوا معنا الي الشام قال اي فرعون لموسي بعد ان اتياه فقالا له ذلك الم نربك فينا في منازلنا وليدا طفلا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت يعني قتل القبطي وانت من الكافرين قال يعني كفرت نعمتي قال فعلتها اذا وانا من الضالين	556	8875656383700026424	380	579.0	306	832	45.67307662963867	59	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2830	true	738945560353220109	174	271	943	1471	1621	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ---------------------------------------ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ------ما يافكون فا--------------------------------------------------------------------------لقي السحرة ساجدين قا--------------------------------لوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون -------------------------------------------------------------------------------قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلسوف تعلمون----------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير --------------------انا الي ربنا منقلبون	2830	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms558	false	8555349537897539498	118	300	600	1564	1564	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي من يوم الزينة كما سبق في سورة طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة اي في دينهم ومقصودهم ان لا يتبعوا موسي ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف تبتلع ما يافكون ما يقلبونه عن وجهه بتمويههم وتزويرهم فيخيلون حبالهم وعصيهم انها حياة تسعي فالقي السحرة ساجدين لعلمهم بان مثله لا يتاتي بالسحر قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون ابدال للتوضيح ودفع التوهم والاشعار علي ان الموجب لايمانهم ما اجراه علي ايديهما قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فعلمكم شيءا دون شء ولذلك غلبكم اراد به التلبيس علي قومه كي لا يعتقدوا انهم امنوا علي بصيرة وظهور حق فلسوف تعلمون وبال فعلكم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير لا ضرر علينا في ذلك انا الي ربنا منقلبون-	558	8875656383700026424	524	959.5	428	965	54.30051803588867	88	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2832	true	-2771915233224971072	103	210	536	1095	1571	300	لعلنا نتبع السحرة ---------------------------------------ان كانوا هم الغالبين اي انا نرجو ان يكون لهم الغلبة فنتبعهم ونستمر علي دينهم ولا نتبع دين موسي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين اي فلما جاء السحرة مجلس فرعون طلبوا منه الاحسان ببذل المال والتقرب اليه ان هم غلبوا فاجابهم الي ما طلبوا وزاد علي هذا ان وعدهم بانهم سيكونون من جلساءه وخاصة بطانته بعدءذ عادوا الي مقام المناظرة وقالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون اي قال لهم موسي	2832	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms558	false	8555349537897539498	146	197	732	1005	1564	300	لعلنا نتبع السحرة اي في دينهم ومقصودهم ان لا يتبعوا موسي ان كانوا هم الغالبين فلما جاء الس--------------------------------------------------------------------------حرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون -----فالقي موسي	558	8875656383700026424	217	402.5	176	598	36.28762435913086	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2839	true	-5676167964784150178	91	177	461	911	1561	300	اسراءيل فانهم بعد ان نجوا عبد----------------------وا العجل وقالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة ثم توعدهم وقال وان ربك لهو العزيز الرحيم اي وان ربك لهو المنتقم من اعداءه الرحيم باولياءه وفي هذا بشارة لنبيه بان النصر سيكتب له والفوز سيكون حليفه كما قال ولينصرن الله من ينصره قصص ابراهيم عليه السلام سورة الشعراء الايات 69 الي واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم ----------------او يضرون قال-------------وا بل وجدنا	2839	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms559	false	-4319760637933400929	240	300	1306	1624	1624	300	اسراءيل------ بعد ما نجوا سالوا بقرة يعبدونها واتخذوا العجل وقالوا لن نءمن لك حتي نري الله ---------------جهرة وان ربك لهو العزيز---------------------- المنتقم من اعداءه الرحيم باولياءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم علي عبادتكم لها او يضرون من اعرض عنها قالوا بل وجدنا-	559	8875656383700026424	255	448.0	205	501	50.8982048034668	46	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2844	true	-1366769544270268401	225	269	1159	1404	1557	300	وازلفت الجنة للمتقين----------------------------------------------------- وبرزت الجحيم للغاوين--------------------------------------- وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنود ابليس---------------------- اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان --------كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين----------------------- وما اضلنا الا المجرمون	2844	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms561	false	-588131249713285356	137	236	706	1255	1579	300	وازلفت الجنة للمتقين بحيث يرونها في الموقف فيتبجحون بانهم المحشورون اليها وبرزت الجحيم للغاوين مكشوفة يتحسرون علي انهم المسوقون اليها وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون اي الالهة وعبدتهم والكبكبة تكرير الكب لتكرير معناه كان من القي في النار ينكب مرة بعد اخري حتي يستقر في قعرها قال هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره وجنود ابليس قال ذريته من الشياطين اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا انه كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين اطعناكم كما اطعنا الله وما اضلنا الا المجرمون	561	8875656383700026424	245	431.0	201	549	44.62659454345703	38	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2847	true	-8666167910989294879	116	166	589	844	1551	300	كذبت قوم نوح المرسلين-------------------------------------------------------------- اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون------------------------ اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون -------------------------------------وما اسءلكم ع----------------ليه -----------------من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون -------------------------------------------------قال وما علمي بما كانوا يعملون------------------------------------------------------------ ان حسابهم الا علي ربي------------------------ لو تشعرون	2847	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	73	198	373	1022	1561	300	كذبت قوم نوح المرسلين قال انه قدم علي قوم مكذبين للانبياء الذين كانوا بينه وبين ادم اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون الله فتتركوا عبادة غيره اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون فيما امركم به من التوحيد والطاعة لله وما اسالكم عليه علي ما انا عليه من الدعاء والنصح من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون كرره للتاكيد والتنبيه علي دلالة كل واحد من امانته وحسم طمعه لوجوب طاعته فيما يدعوهم اليه فكيف اذا اجتمعا قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون الاقلون مالا وجاها يعني اهل الطمع في مال او رفعة قال وما علمي بما كانوا يعملون انهم عملوه اخلاصا او طمعا في طعمة وما علي الا اعتبار الظاهر ان حسابهم الا علي ربي فانه المطلع علي البواطن لو تشعرون	562	8875656383700026424	254	358.5	204	649	39.13713455200195	40	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2847	true	-8666167910989294879	154	220	786	1115	1551	300	وما علمي بما كانوا يعملون- ان حسابهم الا علي ربي------------------------ لو تشعر----------------------------------------------ون وما انا بطارد المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------- ان انا الا نذير مبين----------------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين -----------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح------ بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون---------------------------------------------------- ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز	2847	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	182	300	940	1561	1561	300	وما عل-ي الا اعتبار الظاهر ان حسابهم الا علي ربي فانه المطلع علي البواطن لو تشعرون لعلمتم ذلك ولكنكم تجهلون فتقولون ما لا تعلمون وما انا بطارد المءمنين جواب لما اوهم قولهم من استدعاء طردهم وتوقيف ايمانهم علي ذلك حيث جعلوا اتباعهم المانع عنه ان انا الا نذير مبين لا يليق بي طرد الفقراء لاستتباع الاغنياء قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين من المشتومين او المضروبين بالحجارة قال رب ان قومي كذبون فافتح فاحكم بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون قال المشحون المجهز الذي قد فرغ منه ولم يبق الا دفعه ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز-	562	8875656383700026424	314	504.0	250	623	50.401283264160156	55	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2850	true	3683280030185604148	21	179	110	938	1577	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجو-------------مين اي قال قوم نوح له لءن لم تنته عما تدعو اليه من الطعن في الهتنا لنرجمنك بالحجارة ولنقتلنك بها ولما طال مقامه بين ظهرانيهم يدعوهم الي الله ليلا ونهارا سرا واعلانا وكلما كرر عليهم الدعوة صموا اذانهم وصمموا علي تكذيبه وتمادوا في عتوهم واستكبارهماستغاث بربه وطلب منه ان يحكم بينه وبينهم وان يهلكهم كما اهلك المكذبين من قبلهم لرسلهم وينجيه والمءمنين به قال رب ان قومي كذبون فافتح------ بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين اي ان قومي كذبوني فيما اتيتهم به من الحق من عندك فاحكم بيني وبينهم حكما تهلك به المبطل وتنتقم منه وتنصر به الحق واهله CHECK سورة الشعراء الايات 123 الي وجاء في اية اخري فدعا ربه اني مغلوب فانتصر وفي ذلك ايماء الي طلب انزال العذاب بهم كما يرشد الي ذلك قوله ونجني ومن معي من المءمنين فاجاب الله دعاءه كما قال فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون---------------------------------------------------- ثم اغرقنا بعد الباقين اي	2850	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	238	289	1242	1509	1561	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين من المشتومين او المضروبين---------------------------------------------------------- بالحجارة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح فاحكم بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون قال المشحون المجهز الذي قد فرغ منه ولم يبق الا دفعه ثم اغرقنا بعد الباقين ان	562	8875656383700026424	187	291.5	150	899	20.80088996887207	30	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2851	true	-6098750937914819517	12	104	65	553	1625	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ري----------------------ع اية------------------------------------ تعبثون--------------------------------------------------------------- وتتخذون مصانع--------------------------------------- لعلكم تخلدون---------------------------------------------------------------------------- واذا بطشتم بط------------شتم جب-----------------------------------------------------------------------------------------ارين فاتقوا الله----------------- واطيعون----------------- واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدك---------------------------م بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الوا---------------------------عظين ان هذا الا------------ خلق الاو-------------------------------------------------------------------------------------------لين ------------------------------------------------------------------------------------وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ----------ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2851	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	1	213	7	1117	1578	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع قيل اي بكل مكان مرتفع اية علما للمارة او بناء لا تحتاجون اليه تعبثون ببناءه لاستغناءكم بالنجوم للاهتداء في اسفاركم وبمنازلكم للسكني وتتخذون مصانع قيل ماخذ الماء وقيل قصورا مشيدة وحصونا لعلكم تخلدون فتحكمون بنيانها ورد كل بناء يبني وبال علي صاحبه يوم القيامة الا ما لابد منه واذا بطشتم بسوط او سيف بطشتم جبارين متسلطين غاشمين بلا رافة ولا قصد تاديب ونظر في العاقبة القمي يقتلون بالغضب من غير استحقاق فاتقوا الله بترك هذه الاشياء واطيعون فيما ادعوكم اليه واتقوا الذي امدكم بما تعلمون بما تعرفونه من انواع النعم امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فانا لا نرعوي عما نحن عليه ان هذا الذي جءت به الا خلق الاولين اي عادتهم ان ضممت الخاء او كذبهم ان فتحتها او المعني ان هذا الذي نحن عليه الا عادة الاولين ونحن بهم مقتدون او ما خلقنا هذا الا خلقهم نحيا ونموت مثلهم ولا بعث ولا حساب كذا قيل وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	563	8875656383700026424	476	835.0	384	1110	42.88288116455078	76	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2854	true	3225584455525099741	76	138	407	735	1596	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين------------------------------------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فا-------------------------رهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من	2854	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	213	300	1117	1578	1578	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ه-هنا امنين انكار لان يتركوا كذلك او تذكير بالنعمة في تخلية الله اياهم واسباب تنعمهم في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين او متدل منكسر من كثرة الحمل وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين حاذقين وبحذف الالف بطرين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من-	563	8875656383700026424	323	609.0	262	463	69.76242065429688	57	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2854	true	3225584455525099741	139	184	744	971	1596	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة------------------------------------------------------------------ لها شرب-------------- ولكم شرب يوم معلو-------------------م و----------------------لا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا نادمين---------------------------- فاخذهم العذاب-------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2854	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms564	false	-839149712388728410	24	125	117	640	1555	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة اي بعدما اخرجه الله من الصخرة بدعاءه كما اقترحوها علي ما سبق ذكره لها شرب نصيب من الماء ولكم شرب يوم معلوم فاقتصروا علي شربكم ولا تزاحموها في شربها ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها اسند العقر الي كلهم لان عاقرها انما عقر برضاهم ولذلك اخذوا جميعا كذا ورد فاصبحوا نادمين علي عقرها عند معاينة العذاب فاخذهم العذاب قال فما كان الا ان خارت ارضهم بالخسفة خوار السكة المحماة في الارض الخوارة ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	564	8875656383700026424	227	380.5	182	523	43.4034423828125	38	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2855	true	-4203792717873801775	130	243	709	1327	1648	300	اتتركون في ما هاهنا امنين------------------------------------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي لا نظنوا انكم تتركون في دياركم امنين متمتعين بالجنات والعيون والزروع والثمار اليانعة وان لا دار للجزاء علي العمل بل عليكم ان تتذكروا ان ما انتم فيه من نعيم وامن من عدو لن يدوم وانكم عاءدون الي ربكم مجازون علي اعمالكم خيرها وشرها وتنحتون من الجبال بيوتا فاره-------------------------ين فاتقوا الله واطيعون اي وتتخذون تلك البيوت المنحوتة في الجبال اشرا وبطرا من غير حاجة الي سكناها مع الجد والاهتمام في بناءها فاتقوا الله واقبلوا علي ما يعود عليكم نفعه في الدنيا والاخرة من عبادة ربكم الذي خلقكم ورزقكم وتسبيحه بكرة واصيلا ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	2855	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	241	296	1257	1561	1578	300	اتتركون في ما ه-هنا امنين انكار لان يتركوا كذلك او تذكير بالنعمة في تخلية الله اياهم واسباب تنعمهم في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين او متدل منكسر من كثرة الحمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين حاذقين وبحذف الالف بطرين فاتقوا الله واطيعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	563	8875656383700026424	172	265.0	139	716	24.02234649658203	27	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2857	true	-7789617171527038130	1	126	8	659	1588	300	في ديارهم جاثمين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم تقدم تقسيرها CHECK سورة الشعراء الايات 160 الي قصص لوط عليه السلام سورة الشعراء الايات 160 الي كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين --------------------------قال اني لعملكم من القالين----------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------ فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا ف----------ي الغابرين--------------------------- ثم دمرنا الاخرين--------- وامطرنا عليهم مطرا------ فساء مطر المن------------------------ذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2857	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms564	false	-839149712388728410	109	244	560	1259	1555	300	في الارض الخوارة ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين من المنفيين من بين اظهرنا قال اني لعملكم من القالين من المبغضين غاية البغض رب نجني واهلي مما يعملون اي من شءمه وعذابه فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا هي امراته في الغابرين مقدرة في الباقين في العذاب ثم دمرنا الاخرين اهلكناهم وامطرنا عليهم مطرا حجارة فساء مطر المنذرين قد مرت قصتهم في الاعراف ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	564	8875656383700026424	540	979.0	433	794	68.01007843017578	97	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2861	true	-478903627040789988	85	145	470	781	1646	300	تعثوا في الارض مفسدين--------------------------- واتقوا الذي خلقكم والج-----------بلة الاو---------------------لين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء---------- ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2861	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms565	false	-5453014771226374159	0	108	0	591	1603	300	تعثوا في الارض مفسدين بالقتل والغارة وقطع الطريق واتقوا الذي خلقكم والجبلة ذوي الجبلة الاولين القمي والخلق الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء قطعة منها ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة القمي يوم حر وسماءم فبلغنا والله اعلم انه اصابهم حر وهم في بيوتهم فخرجوا يلتمسون الروح من قبل السحابة التي بعث الله فيها العذاب فلما غشيتهم اخذتهم الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين وقيل فامطرت عليهم نارا فاحترقوا انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	565	8875656383700026424	311	588.5	251	591	52.62267303466797	55	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2864	true	-4611842258172144482	17	106	112	587	1617	300	وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين -------------------------------علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبي---------------------------------ن وانه لفي زبر الاولين--------------------- اولم يكن لهم اية ا---------ن يعلمه علماء بني اسراءيل--------------------------------- ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك سلكناه-------------- في قلوب المجرمين ----------------------لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون------------- افبعذابنا يستعجلون----------------------------------------------------------------- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري ------وما كنا ظالمين	2864	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms565	false	-5453014771226374159	108	300	591	1603	1603	300	وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين جبرءيل فانه امين الله علي وحيه علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين قال يبين الالسن ولا تبينه الالسن وانه لفي زبر الاولين قيل اي معناه او ذكره اولم يكن لهم اية علي صحته ان يعلمه علماء بني اسراءيل ان يعرفوه بنعته المذكور في كتبهم ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين لفرط عنادهم واستنكافهم من اتباع العجم قال لو نزلنا القران علي العجم ما امنت به العرب وقد نزل علي العرب فامنت به العجم كذلك سلكناه ادخلنا معانيه في قلوب المجرمين ثم لم يءمنوا به عنادا لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون تحسرا وتاسفا افبعذابنا يستعجلون بقولهم فاتنا بما تعدنا وامثاله وحالهم عند نزول العذاب طلب النظرة افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون لم يغن عنهم تمتعهم المتطاول في دفع العذاب وتخفيفه نزلت حين اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية يصعدون علي منبره من بعده يضلون الناس عن الصراط القهقري كذا ورد وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري تذكرة وما كنا ظالمين-	565	8875656383700026424	473	821.0	385	1013	46.692989349365234	77	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2878	true	-6605066475984952095	13	95	65	478	1510	300	ومن حول-----ها وسبحان الله رب العالمين يا م------------------------------------------------------------------------------وسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كا--------------نها جان---------------- ولي مدبرا ولم يعقب يا م-----------------------------------------وسي لا تخف--------------- اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم--------------------------------- وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات-------------------------------------- الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما-------- وعلوا--------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	2878	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms568	false	8331172331093141588	3	165	16	842	1570	300	ومن حول مكانها وسبحان الله رب العالمين من تمام ما نودي به لءلا يتوهم من سماع كلامه تشبيها وللتعجيب من عظمة ذلك الامر يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز تتحرك باضطراب كانها جان حية خفيفة سريعة ولي مدبرا ولم يعقب ولم يرجع من عقب المقاتل اذا كر بعد ما فر يا موسي لا تخف من غيري ثقة بي اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم قيل فيه تعريض لموسي بوكزه القبطي وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات في جملتها او معها وقد مضي ذكر تفصيلها الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة بينة كانها لاجتلاءها للابصار بحيث تكاد تبصر نفسها لو كانت مما تبصر وفي قراءة السجاد عليه السلام مبصرة بفتح الميم اي مكانا يكثر فيه التبصر قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما لانفسهم وعلوا ترفعا من الايمان والانقياد فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	568	8875656383700026424	404	705.0	323	826	48.9104118347168	69	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2880	true	-5600062549885700164	33	152	175	753	1479	300	من المعجزات الباهرة يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم اي يا موسي ان الذي يخاطبك ويناجيك هو ربك الذي عز كل شء وقهره وهو الحكيم في اقواله وافعاله ثم اري موسي اية تدل علي قدرته ليعلم ذلك علم شهود فقال---- والق عصاك فلما راها تهتز-------------- كانها جان ----------------ولي مدبرا ولم ي----------------عقب اي والق عصاك فلما القاها انقلبت حية سريعة الحركة فلما راها كذلك ولي هاربا خوفا منها ولم يلتفت وراءه من شدة فرقه وحينءذ تاقت النفس الي معرفة ما قيل اذ ذاك فقال يا موسي لا تخف--------------- اني لا يخاف لدي المرسلون اي لا تخف مما تري فاني لا يخاف عندي رسلي وانبياءي الذين اختصهم واصطفيهم بالنبوة الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	2880	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms568	false	8331172331093141588	22	83	115	394	1570	300	من عظمة ذلك ال-امر- يا موسي انه انا الله العزي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز تتحرك باضطراب كانها جان حية خفيفة سريعة ولي مدبرا ولم يعقب ولم يرجع من عقب المقاتل اذا كر بعد ما فر يا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي لا تخف من غيري ثقة بي اني لا يخاف لدي المرسلون-------------------------------------------------------------------------------- الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	568	8875656383700026424	180	269.0	139	643	27.993778228759766	31	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2885	true	-2186128419383235602	63	122	331	625	1545	300	بما لم تحط ب------------------------------------ه وجءتك من سبا- بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم---------------------------------------------------------------- واوتيت من كل شء------------------ ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل------------------ فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يخرج الخب-ء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو رب العرش العظيم	2885	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms570	false	8589989956413189662	160	298	805	1518	1529	300	بما لم يحط به لتتحاقر اليه نفسه ويتصاغر لديه علمه وجءتك من سباء بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم القمي هي بلقيس بنت شرح الحميرية وقيل بنت شراحيل بن مالك بن ريان واوتيت من كل شء يحتاج اليه الملوك ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل سبيل الحق والصواب فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله فصدهم الا يسجدوا او زين لهم الا يسجدوا او لا يهتدون ان يسجدوا بزيادة لا كقوله تعالي ما منعك الا تسجد وعلي قراءة التخفيف للتنبيه ويا للنداء مناداه محذوف اي الا يا قوم اسجدوا الذي يخرج الخب ء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الخب ء ما خفي في غيره واخراجه اظهاره وهو يعم اشراق الكواكب وانزال الامطار وانبات النبات بل الانشاء والابداع الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	570	8875656383700026424	293	509.0	234	713	41.09396743774414	50	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2894	true	-6870300171150275970	220	286	1071	1396	1472	300	قال نكروا لها عرشها------------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ف-----------لما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو------------------------------------------------------ واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها ما كانت تعبد من دون الله--------------------------------------------- انها كانت من قوم كافرين ---------------------قيل لها ادخلي الصرح ف--------------------لما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه----------------- صرح ممرد م-----ن قوارير ق----------الت رب اني ظلمت نفسي-------------- واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	2894	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms573	false	-5359914684820118027	47	181	230	908	1532	300	قال نكروا لها عرشها بتغيير هيءته وشكله ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون الي معرفته فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو ولم تقل هو هو لاحتمال ان يكون مثله وذلك من كمال عقلها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قيل هو من تمام كلامها كانها ظنت انه اراد بذلك اختبار عقلها واظهار معجزة لها فقالت اوتينا العلم بكمال قدرة الله وصحة نبوتك قبل هذه الحالة وصدها ما كانت تعبد من دون الله اي وصدها عبادتها الشمس عن التقدم الي الاسلام انها كانت من قوم كافرين نشات بين اظهر الكفار قيل لها ادخلي الصرح القصر او عرصة الدار فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه ان ما تظنينه ماء صرح ممرد مملس من قوارير من الزجاج قالت رب اني ظلمت نفسي بعبادتي الشمس واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	573	8875656383700026424	320	541.0	254	678	47.19763946533203	55	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2897	true	3703618601350421244	113	138	600	740	1624	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوي----------------------ة بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2897	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms574	false	9115306662571027849	194	223	1110	1272	1691	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية خالية او ساقطة منهدمة بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	574	8875656383700026424	140	271.0	115	162	86.41975402832031	24	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2905	true	-3822781745930283014	210	300	1124	1582	1582	300	الله خير اما يشركون -----------------------------------------امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة------------------------------------------------------ ما كان لكم ان تنبتوا شجرها------------ االه مع الله بل هم قوم يعدلون --------------------امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي و------جعل بين البحرين-------------- ح-----------------------------------اجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفا---------------------------------------------------------------ء الارض االه مع الله--------------------- قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر--------------- ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي ر-----------حمته االه مع الله------------------- تعالي الله عما يشركون امن يبدءا-	2905	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms575	false	2697919809879800334	2	151	13	783	1552	300	الله خير اما يشركون الزام لهم وتهكم بهم وتسفيه لرايهم امن بل امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة عدل به عن الغيبة الي التكلم لتاكيد اختصاص الفعل بذاته ما كان لكم ان تنبتوا شجرها شجر الحداءق االه مع الله بل هم قوم يعدلون عن الحق وهو التوحيد امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي جبالا وجعل بين البحرين العذب والمالح حاجزا برزخا وقد مر بيانه في سورة الفرقان االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض خلفاء فيها بان ورثكم سكناها والتصرف فيها ممن كان قبلكم كذا قيل االه مع الله الذي حفكم بهذه النعم قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر بالنجوم وغيرها ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته يعني المطر االه مع الله يقدر علي شء من ذلك تعالي الله عما يشركون امن يبدءا	575	8875656383700026424	444	754.0	356	770	57.66233825683594	76	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2912	true	3530152385677705231	66	117	344	602	1543	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون----------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل-------- ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و-------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون-------------------- ويقولون متي هذا الوع---------------د ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف	2912	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms575	false	2697919809879800334	228	300	1178	1552	1552	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون من الاجداث او من الفناء الي الحياة لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل قبل هذا ان هذا الا اساطير الاولين اكاذيبهم التي هي كالاسمار قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين تهديد وتخويف ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون فان الله يعصمك منهم ويقولون متي هذا الوعد العذاب الموعود ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف-	575	8875656383700026424	256	451.0	206	375	68.26667022705078	45	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2912	true	3530152385677705231	118	149	606	758	1543	300	بعض الذي تستعجلون وان ر--------------------بك لذو فضل علي الناس----------------------------- ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم ---------وما يعلنون وما من غاءب------ة في السماء والارض الا في كتاب مبين	2912	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms576	false	2823595008604082872	3	46	17	233	1548	300	بعض الذي تستعجلون قيل هو عذاب يوم بدر وان ربك لذو فضل علي الناس بتاخيره عقبوتهم لعلهم يرجعون ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم ما تخفيه وما يعلنون وما من غاءبة خافية في السماء والارض الا في كتاب مبين	576	8875656383700026424	148	265.0	117	216	68.51851654052734	26	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2913	true	6373508927681621943	3	229	18	1191	1549	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون اي وقال الكافرون بالله المكذبون لرسله اانا لمخرجون من قبورنا احياء كهيءتنا من بعد مماتنا وبعد ان بلينا وكنا فيها ترابا وهذا منهم استبعاد لاعادة الاجسام بعد صيرورتها عظاما ورفاتا ثم ذكروا شبهتهم علي استبعاده في زعمهم فقال لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي انا ما زلنا نسمع بهذا نحن واباءنا ولا نري تحقق ذلك ولا وقوعه ثم اكدوا هذا الاستبعاد بقولهم ان هذا الا اساطير الاولين اي ما هذا الوعد الا اسطورة مما سطره الاولون من الاكاذيب في كتبهم من غير ان يكون لهم بينة علي امكان تحققه ووجوده ثم امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يرشدهم الي وجه الصواب مع التهديد والوعيد فقال قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي قل لهءلاء المكذبين بما جءتهم به من الانباء من عند ربك سيروا في الارض فانظروا الي ديار من كان قبلكم من المكذبين كيف هي الم يخر بها الله ويهلك اهلها بتكذيبهم رسلهم وردهم عليهم نصاءحهم فخلت منهم الديار وعفت منها الرسوم والاثار وكان ذلك عاقبة اجرامهم وتلك سنة الله في كل من سلك سبيلهم في تكذيب رسله وسيفعل ذلك بكم ان انتم لم تبادروا الي الانابة من كفركم وتكذيبكم رسوله ثم صلي رسوله صلي الله عليه وسلم علي ما يناله من عماهم عن السبيل الذي هدي اليه الدليل فقال ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	2913	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms575	false	2697919809879800334	228	282	1178	1462	1552	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخر---------------------------------------------------جون من------------------------------------------------------------------------------------------ الاجداث او من الفناء الي الحياة--------------------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل قبل هذا-------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا اساطير الاولين -------------------------------------------------اكاذيبهم التي هي كالاسمار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين تهديد وتخويف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	575	8875656383700026424	225	311.0	178	1173	19.18158531188965	38	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2915	true	7248123422121743862	12	68	54	341	1496	300	ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون---------------------------------------------------- وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله -------------------انك علي الحق المبين -----------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالته--------------------------------------------------------م ان تسمع الا من يءمن باياتنا----------------------- فهم مسلمون	2915	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms576	false	2823595008604082872	51	139	254	732	1548	300	ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون كالتشبيه والتنزيه واحوال الجنة والنار وعزير والمسيح وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله ولا تبال بمعاداتهم انك علي الحق المبين وصاحب الحق حقيق بالوثوق بحفظ الله ونصرته انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم شبهوا بالموتي والصم والعمي لعدم انتفاعهم بما يتلي عليهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا من هو في علم الله كذلك فهم مسلمون	576	8875656383700026424	287	521.0	231	478	60.041839599609375	51	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2918	true	-717742863148090083	37	112	187	554	1555	300	الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه--------------- والنهار مبصر---------------------------------------------------------------------ا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ويوم ينفخ في الصور---------------------------------- ففزع من في السماوات ومن في الارض الا-------------------------------------- من شاء الل-------------------------ه وكل اتوه داخ-------رين وتري الجبال تحسبها جامدة---------------- وهي تمر مر السحاب-------------------------------------------------------------------------------- صنع الله الذي اتقن كل شء -----------------------------انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تجزون الا ما كنتم تعملون	2918	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms577	false	5305087025885399538	104	255	524	1301	1536	300	الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه بالنوم والقرار والنهار مبصرا اصله ليبصروا فيه فبولغ فيه بجعل الابصار حالا من احواله المجبول عليها ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ويوم ينفخ في الصور روي انه قرن من نور التقمه اسرافيل ففزع من في السماوات ومن في الارض من الهول وعبر عنه بالماضي لتحقق وقوعه الا من شاء الله ان لا يفزع بان يثبت قلبه وكل اتوه داخرين صاغرين وتري الجبال تحسبها جامدة ثابتة في مكانها وهي تمر مر السحاب في السرعة قيل وذلك لان الاجرام الكبار اذا تحركت في سمت واحد لا تكاد تبين حركتها صنع الله الذي اتقن كل شء احكم خلقه وسواه علي ما ينبغي انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار فكبوا علي وجوههم قال الحسنة معرفة الولاية وحبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية وبغضنا اهل البيت هل تجزون الا ما كنتم تعملون	577	8875656383700026424	364	641.0	289	777	46.84684753417969	65	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2925	true	-5328211339802552584	183	249	946	1310	1581	300	سورة القصص الايات 1 الي------------- بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض-------- وجعل اهلها شيعا------------ يستضعف طاءفة منهم---------------- يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم------------------------------------------------------------------ انه كان من المفسدين ونريد ان نمن ------علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ------------ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	2925	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms578	false	-745197379572191265	167	259	874	1370	1577	300	سورة القصص مكية وهي ثمان وثمانون اية بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض ارض مصر وجعل اهلها شيعا فرقا يشيعون يستضعف طاءفة منهم وهم بنو اسراءيل يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم وذلك لان كاهنا قال له يولد مولود في بني اسراءيل يذهب ملكك علي يده انه كان من المفسدين ونريد ان نمن نتفضل علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض نسلطهم فيها ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	578	8875656383700026424	352	621.0	287	497	70.824951171875	56	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2934	true	7845474954695850382	169	288	852	1441	1516	300	ولما بلغ اشده------------------ واستو----------ي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة -------------------------علي حين غفلة من اهلها----------------------- فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته------------------- وهذا من عدوه-------------------- فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فو---------------------------------------كزه موسي-------------------- فقضي عليه ------------------------------------------------------------------------قال هذا من عمل الشيطان -------------------------------------------------------------------انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي------------------------------------------------ فاغفر ل--------------------------------------------ي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن اكون ظهيرا للمجرمين-------------------------------------------- فاصبح في المدينة خاءفا يترقب---------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال---------------- له موسي انك لغوي مبين----------------------------------------------------------------------- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	2934	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms580	false	750323986713783719	6	257	23	1277	1487	300	ولما بلغ اشده قال ثمان عشرة سنة واستوي قال التحي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة قال مدينة من مداءن فرعون علي حين غفلة من اهلها قال بين المغرب والعشاء فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته قال يقول بقول موسي وهذا من عدوه قال يقول بقول فرعون فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه ساله ان يغيثه بالاعانة ولذلك عدي ب علي فوكزه موسي فضرب العدو بجمع كفه فقضي عليه قيل اي قتله واصله انهي حياته وقال اي قضي علي العدو بحكم الله فوكزه فمات قال هذا من عمل الشيطان قال يعني الاقتتال الذي كان وقع بين الرجلين لا ما فعله موسي من قتله انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي قال يقول وضعت نفسي غير موضعها بدخول هذه المدينة فاغفر لي اي استرني من اعداءك لءلا يظفروا بي فيقتلوني فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي الباء للسببية وقيل للقسم قال يعني من القوة حتي قتلت رجلا بوكزة ورد وكان موسي قد اعطي بسطة في الجسم وشدة في البطش فلن اكون ظهيرا للمجرمين قال بل اجاهدهم في سبيلك بهذه القوة حتي ترضي فاصبح في المدينة خاءفا يترقب يترصد الاستقادة فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه يستغيثه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قال قال له قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاوذينك واراد ان يبطش به فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	580	8875656383700026424	584	957.5	465	1254	46.57097244262695	102	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2938	true	-4274916089536658484	14	133	71	648	1491	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس اي فلما اراد موسي ان ياخذ الفرعوني عدوهما بالشدة والعنف قال له منكرا اتريد ان تفعل معي كما فعلت بالامس وتقتلني كما قتلت من قتلت وكان قد عرف ذلك من حديث المصريين عنه ثم زاد الانكار توكيدا فقال ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين اي ما تريد الا ان تكون قاهرا عاليا في الارض تضرب وتقتل دون ان تنظر في العواقب ولا تريد ان تكون ممن يعمل فيها بما فيه صلاح اهلها ودفع تخاصمهم بالحسني سورة القصص الايات 20---------------------------------------------------------------------------------------------- الي----------------------------------------------- وجاء رجل من اقصي المدينة -----يسعي قال يا موسي ان الملا- ياتمرون	2938	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms580	false	750323986713783719	224	300	1125	1487	1487	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلما كان من الغد جاء اخر فتشبث بذلك الرجل الذي يقول بقول موسي فاستغاث بموسي فلما نظر صاحبه الي موسي قال له اتريد ان تقتلني فخلي عن صاحبه وهرب وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي يسرع قال يا موسي ان الملاء ياتمرون-	580	8875656383700026424	213	256.5	167	724	29.419889450073242	43	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2938	true	-4274916089536658484	199	241	975	1186	1491	300	الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره----------- ان خير من استاجرت القوي الامين قال	2938	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms582	false	-4813778718209740688	19	62	95	313	1492	300	الي شق تمرة---- فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره لرعي الغنم ان خير من استاجرت القوي الامين قال	582	8875656383700026424	202	382.5	161	222	90.9909896850586	38	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2946	true	-3032190045672536684	88	161	460	840	1587	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون---- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردء------ا يصدقني ---------------------------------------اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك---------- ونجعل لكما سلطانا----- فلا يصلون اليكما بايا---------تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار------------------------------------------------------------------ انه لا يفلح الظالمون	2946	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	92	188	448	967	1543	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون بها واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا معينا يصدقني بتلخيص الحق وتقرير الحجة وتزييف الشبهة اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك سنقويك به ونجعل لكما سلطانا غلبة فلا يصلون اليكما باستيلاء باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار العاقبة المحمودة لدار الدنيا التي هي الجنة لانها خلقت مجازا اليها انه لا يفلح الظالمون	583	8875656383700026424	378	702.5	305	519	72.83236694335938	66	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2948	true	250475598815188587	180	250	903	1276	1540	300	وقال فرعون يا ايها الملا- ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعن---------------ة ويوم القيامة هم من المقبوحين	2948	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	188	298	967	1535	1543	300	وقال فرعون يا ايها الملاء ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين قال فبني هامان له صرحا حتي بلغ مكانا في الهواء لا يتمكن الانسان ان يقوم عليه من الرياح القاءمة في الهواء فقال لفرعون لا نقدر ان نزيد علي هذا فبعث الله عز وجل رياحا فرمت به الحديث واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة طردا عن الرحمة ويوم القيامة هم من المقبوحين	583	8875656383700026424	373	723.0	303	568	65.66901397705078	67	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2950	true	7310235480804088646	56	179	297	913	1563	300	فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي اي فاصنع لي اجرا واجعل لي منه قصرا شامخا وبناء عالينا اصعد وارتقي الي اله موسي الذي يعبده في السماء ويدعي انه يءيده وينصره وهو الذي ارسله الينا وبمعني الاية قوله وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا ثم زاد قومه شكا في صدقه بقوله واني لاظنه من الكاذبين -اي واني لاظنه كاذبا فيما يدعي من ا-------------ن له معبودا في السماء ينصره ويءيده وانه هو الذي ارسله ثم ذكر سبحانه ما هو كالسبب في العناد والجحود فقال--------------------------------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي وراي هو وجنوده كل من سواهم في	2950	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	199	270	1017	1375	1543	300	فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي واني لا-----------------------------------------------ظنه من الكاذبين قال فبني هام----------------------ان له صرحا حتي بلغ م-كانا في الهواء لا يتمكن الانسان ان يقوم عليه من الرياح القاءمة في الهواء------------------- فقال لفرعون لا نقدر ان نزيد علي هذا فبعث الله عز وجل رياحا فرمت به الحديث واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذنا---ه وجنوده فنبذن---اهم في	583	8875656383700026424	197	282.5	155	699	28.18311882019043	31	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2952	true	-6174998134555174361	145	267	802	1429	1623	300	ما اهلك الله قوما ولا قرنا ولا امة ولا اهل قرية بعذاب من السماء ولا من الارض منذ انزل التوراة CHECK سورة القصص الايات 44 الي علي موسي غير القرية التي مسخت- قردة الم تر الي قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي سورة القصص الايات 44 الي وما كنت بجانب الغرب---------------------------------------------ي اذ قضين-------ا الي موسي الامر وما --------كنت من الشاهدين ولك--------نا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما ----------------------------------------------------------كنت ثاوي------ا في اهل مدين---------------------- تتلو--------------------ا عليهم ------اياتنا ول----------------كنا كنا مر--------------------سلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك----------------- لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من ق-----------------------------------------------بلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين	2952	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms584	false	5584997533275683406	18	172	99	921	1617	300	ما اهلك الله قوما ولا قرنا ولا امة ولا اهل قرية بعذاب من السماء------------- منذ انزل التوراة علي وجه الارض-------------------------- غير القرية التي مسخوا قردة ثم تلا هذه الاية بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجان-----------------------------------------------ب الغربي بجانب جبل الطور الغربي حيث كلم الله فيه موسي اذ قضينا اوحينا الي موسي الامر وكلمناه وما كنت من الشاهدين لتكليمه ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر فحرفت الاخبار وتغيرت الشراءع واندرست العلوم فاوحيناه اليك وما كنت ثاويا مقيما في اهل مدين وهم شعيب والمءمنون به تتلو عليهم قيل يعني فتقرا علي اهل مكة اياتنا التي فيها قصتهم ولكنا كنا مرسلين اياك ومخبرين لك بها وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك ولكن علمناك رحمة لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لوقوعهم في فترة بينك وبين من تقدمك من الانبياء لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين	584	8875656383700026424	448	749.5	358	908	49.33920669555664	71	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2955	true	9207027250954510181	47	94	254	493	1566	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او----------------------------------------------------لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قا-----------------------------------------------------لوا سحرا--------------------------------------------------------------------------ن تظاهرا--------------------------------------------- وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما---------------------- اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم	2955	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms584	false	5584997533275683406	203	294	1106	1591	1617	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي من الكتاب جملة واليد والعصا وغيرهما اقتراحا وتعنتا او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل يعني ابناء جنسهم في الراي والمذهب وهم كفرة زمان موسي قالوا سحران قيل يعنون التوراة والقران وعلي قراءة ساحران موسي ومحمد او قيل موسي وهارون تظاهرا تعاونا بتوافق الكتابين او باظهار تلك الخوارق وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما مما نزل علي موسي وعلي اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم	584	8875656383700026424	235	401.0	188	485	48.453609466552734	42	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2963	true	771761046340646827	234	266	1236	1408	1596	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها---------------------------------------- وما عند الله خير وابقي--------------------------------- افلا تعق----------لون-------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا-------------------------------------------------------------- ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2963	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms586	false	-8175231418921666094	144	205	755	1098	1648	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون وتتزينون به مدة حياتكم المنقضية وما عند الله خير وابقي لانه لذة خالصة وبهجة كاملة ابدية افلا تعقلون فتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا الذي هو مشوب بالالام مكدر بالمتاعب مستعقب للتحسر علي الانقطاع ثم هو يوم القيامة من المحضرين	586	8875656383700026424	172	276.5	140	343	50.14577102661133	28	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2965	true	-2937958938574284	164	213	871	1163	1639	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون---------------- قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك--------------------------- ما كانوا ايانا يعبدون--------------------- وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم-------------- فلم يستجيبوا لهم-------------------------- وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون--------------------------------------------------------------------- ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ	2965	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms586	false	-8175231418921666094	213	293	1146	1611	1648	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون تزعمونهم شركاءي قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك منهم ومما اختاروه من الكفر ما كانوا ايانا يعبدون وانما يعبدون اهواءهم وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم من فرط الحيرة فلم يستجيبوا لهم لعجزهم عن الاجابة والنصرة وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون لو للتمني او محذوف الخبر اي لو يهتدون لوجه من الحيل يدفعون به العذاب ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ	586	8875656383700026424	292	510.0	243	465	62.79570007324219	43	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2968	true	-9093137088741198528	198	298	1066	1575	1582	300	فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين اي فاما من تاب من المشركين وراجع الحق واخلص لله بالالوهة وافرد له العبادة وصدق نبيه وعمل بما امر به في كتابه علي لسان نبيه فهو من الفاءزين الذين ادركوا طلبتهم وفازوا بجنات النعيم خالدين فيها ابدا وقد تقدم ان ذكرنا في كثير من المواضع ان عسي يراد بها في الكتاب الكريم الاعداد وتوقع حصول ما بعدها من الفوز والنجح لما طلبوا سورة القصص الايات 68 الي وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو	2968	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms587	false	-574938981394132156	67	183	325	923	1552	300	فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة اي التخير كالطيرة بمعني التطير يعني ليس لاحد من خلقه ان يختار عليه اوليس لاحد ان يختار شيءا الا بقدرته ومشيته واختياره يدل علي الاول ما ورد في حديث الامامة رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار الاية وعلي الثاني ما ورد في حديث وتعلم ان نواصي الخلق بيده فليس لهم نفس ولا لحظة الا بقدرته ومشيته وهم عاجزون عن اتيان اقل شء في مملكته الا باذنه وارادته قال الله تعالي وربك يخلق الاية سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون فله	587	8875656383700026424	159	298.0	126	943	16.861082077026367	30	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2977	true	-1676553056900628641	186	240	930	1197	1510	300	فخرج علي قومه في زينته----------------------------------------- قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقا----------------------------ها-------- الا الصابرون------------------------ فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة------ ينصرونه من دون الل------------------ه وما كان من المنتصرين	2977	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms589	false	-5259312019051946179	43	119	201	593	1479	300	فخرج علي قومه في زينته القمي في الثياب المصبغات يجرها علي الارض قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها اي هذه الكلمة التي تكلم بها العلماء الا الصابرون علي الطاعات وعن المعاصي فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة اعوان ينصرونه من دون الله فيدفعون عنه عذابه وما كان من المنتصرين	589	8875656383700026424	267	480.0	213	392	68.11224365234375	49	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2983	true	-4031111619328570570	141	274	707	1345	1479	300	فله خير منها اي من -----جاء الله يوم القيامة بحسنة فله خير منها فهو يضاعفها له اضعافا مضاعفة تفضلا منه ورحمة ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون اي ومن اتي بسيءة فلا يجزي عليها الا مثلها وهذا منه سبحانه رحمة وعدل ونحو الاية قوله ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون سورة القصص الايات 85 الي ان الذي فرض عليك القران لرادك الي م--------عاد--------------------------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مب-----------------------ين وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك --------------------فلا تكونن ظهيرا للكافرين --------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	2983	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms590	false	-5890254640961652385	69	189	370	966	1536	300	للمتقين من اتقي ما لا يرضاه الله من جاء بال---حسنة فله خير منها--------------------------------------------- ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد اي معاد قال يرجع اليكم نبيكم وامير المءمنين والاءمة عليهم السلام قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين يعني به نفسه والمشركين وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك ولكن القاه رحمة منه فلا تكونن ظهيرا للكافرين بمداراتهم القمي قال المخاطبة للنبي والمعني الناس وكذا قال فيما بعده ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	590	8875656383700026424	396	680.0	310	819	48.35165023803711	76	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2998	true	-590744136435420480	213	255	1134	1359	1603	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم-------------- ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا----------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا	2998	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms592	false	3273461225945202579	134	188	770	1062	1628	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم مما انتم عليه ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا وتكذبون كذبا في تسميتها الهة وادعاء شفاعتها عند الله ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا	592	8875656383700026424	225	429.5	183	292	77.05479431152344	40	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3000	true	-2329943106578744891	57	95	279	456	1513	300	الايات 19 الي او-لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض------------------------------------------- فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء	3000	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms592	false	3273461225945202579	255	300	1408	1628	1628	300	البلاغ المبين او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض خطاب لابراهيم علي الاول ولنبينا علي الثاني فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء-	592	8875656383700026424	167	306.0	131	221	75.56561279296875	33	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3000	true	-2329943106578744891	95	130	456	632	1513	300	ويرحم من يشاء واليه تقلب------ون وما انتم بمعجزين ف----------------ي الارض ولا في السماء --------------------------------------وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه------- اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	3000	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms593	false	-5725878307044598551	0	47	0	243	1606	300	ويرحم من يشاء واليه تقلبون تردون وما انتم بمعجزين ربكم عن ادراككم في الارض ولا في السماء ان فررتم من قضاءه بالتواري في احداهما وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه بالبعث اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	593	8875656383700026424	175	316.0	140	243	72.01646423339844	31	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3002	true	-5135669265748406442	0	125	0	659	1616	300	اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم اي والذين كفروا بالدلاءل التي نصبها سبحانه في الكون دالة علي توحيده والدلاءل التي انزلها علي رسله مرشدة الي ذلك وجحدوا لقاءه والورود اليه يوم تقوم الساعة اولءك لا امل لهم في رحمته لانهم لم يخافوا عقابه ولم يرجوا ثوابه ولهم عذاب مءلم موجع في الدنيا والاخرة ونحو الاية قوله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون CHECK سورة العنكبوت الايات 24 الي سورة العنكبوت الايات 24 الي فما كان جواب قومه ا---------------لا ان قالوا اقتلوه او حرقوه------------------------------------------------------- فانجاه الله من النار--------------------------- ان في ذلك لايات---------------------------------------------------------------------- لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم ف--------------------------------------------------ي الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ب----------------------------بعض-------------------------------- ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	3002	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms593	false	-5725878307044598551	39	148	201	767	1606	300	اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم بكفرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه قوم ابراهيم له الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه كان ذلك قول بعضهم لكن لما رضي به الباقون اسند الي كلهم فانجاه الله من النار بان جعلها عليه بردا وسلاما ان في ذلك لايات هي حفظه من اذي النار واخمادها مع عظمها في زمان يسير وانشاء روض مكانها لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم اي لتتوادوا بينكم وتتواصلوا لاجتماعكم علي عبادتها في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض قال يعني يتبرا بعضكم من بعض وقال الكفر في هذه الاية البراءة ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	593	8875656383700026424	281	466.5	225	936	30.0213680267334	49	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3003	true	5122466172486352539	198	296	1043	1587	1605	300	ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ب------------------------------------------------------------بعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي ثم تنعكس الحال يوم القيامة فتنقلب الصداقة والمودة بغضا CHECK سورة العنكبوت الايات 26 الي وشنانا وتتجاحدون ما كان بينكم ويلعن بعضكم بعضا فيلعن الاتباع المتبوعين والمتبوعون الاتباع كما قال الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ثم مرجعكم الي النار وما لكم من ناصر ينصركم ولا منقذ ينقذكم من عذاب الله سورة العنكبوت الايات 26 الي فامن له لوط وقال-------- اني مهاجر الي ------------------------------------ربي انه هو العزيز---------------------- الحكيم--------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا	3003	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms593	false	-5725878307044598551	121	193	627	999	1606	300	ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض قال يعني يتبرا بعضكم من بعض وقال الكفر في هذه الاية البراءة ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامن له لوط وقال ابراهيم اني مهاجر الي ربي قيل مهاجر من قومي الي حيث امرني ربي انه هو العزيز الذي يمنعني من اعداءي الحكيم الذي لا يامرني الا بما فيه صلاحي ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا	593	8875656383700026424	210	372.5	170	703	29.871976852416992	35	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3007	true	201706974547272061	94	211	478	1109	1569	300	رب انصرني علي القوم المفسدين اي قال رب انصرني علي هءلاء الذين ابتدعوا الفواحش وجعلوها سنة فيمن بعدهم واصروا عليها وجعلوا وعيدنا لهم تهكما وسخرية فانزل عليهم رجزا من السماء بما كانوا يفسقون CHECK سورة العنكبوت الايات 31 الي سورة العنكبوت الايات 31 الي ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قا-------------------------لوا انا مهلكوا اهل هذه القرية---------- ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين و------------------لما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------- بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	3007	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	0	105	0	566	1651	300	رب انصرني علي القوم المفسدين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري بالبشارة بالولد والنافلة قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية قرية سدوم ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء عذابا منها بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	594	8875656383700026424	406	737.0	328	788	51.52284240722656	70	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3009	true	3496440998295623075	52	257	259	1385	1628	300	انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين اي انا منجوك من العذاب الذي سينزل بقومك ومنجو اتباعك معك فلن يصيبكم ما يصيبهم منه الا امراتك فانها من الهالكين لمظاهرتها اياهم والميل الي شد ازرهم والدفاع عنهم فقد كانت تدلهم علي ضيوفه فيقصدونهم بالسوء فصارت شريكة لهم في الجرم وبعد ان بشروه بالنجاة قالوا له انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------- بما كانوا يفسقون اي منزلون عليها عذابا من لدنا يرتجزون له يضطربون وتنخلع له قلوبهم لان الفسق قد تغلغل في افءدتهم وصار هجيراهم وديدنهم واشهر الاراء ان زلزلة خسفت بهم الارض وابتلعتهم في باطنها وصار مكان قريتهم بحيرة ملحة البحر الميت وبعدءذ بين ان ما حل بهم عبرة لمن اعتبر وادكر فقال ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون اي ولقد ابقينا مما فعلنا بهم عبرة بينة وعظة زاجرة لقوم يستعملون عقولهم في الاستبصار وجعلناها مثلا للاخرين ونحو الاية قوله وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون وتقدم ان قلنا انفا عند ذكر هذه القصة ما اثبته الكشف الحديث في هذا الموضع CHECK سورة العنكبوت الايات 36 الي قصة شعيب عليه السلام سورة العنكبوت الايات 36 الي والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر--------------------------------------------------------------- ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجف---------------------------------ة فاصبحوا في دارهم جاثمين	3009	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	76	153	412	828	1651	300	انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء عذابا منها بما كانوا يفسقون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون هي منزل لوط بقي------------- عبرة للسيارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر قيل اي افعلوا ما ترجون به ثوابه وقيل انه من الرجاء بمعني الخوف ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة التي فيها الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين	594	8875656383700026424	288	505.5	232	1233	23.357664108276367	47	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3014	true	-3125050973174219626	7	54	38	273	1609	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية فقال العالم من-- عقل عن الله تعالي فعمل بطاعته واجتنب سخطه ولما قدم سبحانه ان لا معجز له سبحانه ولا ناصر لمن خذله اقام الدليل علي ذلك بقوله خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين	3014	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms595	false	2006093364783551495	20	49	116	266	1589	300	ان النبي صلي الله عليه واله تلا هذه الاية فقال العالم الذي عقل عن الله------ فعمل بطاعته واجتنب سخط---------------------------------------------------------------------------------ه خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين	595	8875656383700026424	144	262.0	115	237	60.75949478149414	26	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3018	true	-5331924442166042538	96	130	524	704	1635	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء------------------------------- من يءمن به --------وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك----------------------------------------------------- اذا لارتاب المبطلون بل هو	3018	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms595	false	2006093364783551495	242	292	1279	1550	1589	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء يعني اهل الايمان من اهل القبلة من يءمن به بالقران وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو- من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك ذكر اليمين زيادة تصوير للمنفي ونفي للتجوز في الاسناد اذا لارتاب المبطلون اي لو	595	8875656383700026424	176	311.5	142	272	64.70587921142578	28	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3020	true	-6676721559259364419	184	242	986	1300	1606	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به اي كما انزلنا الكتب علي من قبلك ايها الرسولانزلنا اليك هذا الكتاب فالذين اتيناهم الكتب ممن تقدم عهدك من اليهود والنصاري يءمنون به اذ كانوا مصدقين بنزوله بحسب ما علموا عندهم من الكتاب ومن كفار قريش وغيرهم من يءمن به-------- وما يجحد باياتنا الا	3020	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms595	false	2006093364783551495	242	267	1279	1417	1589	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء -----------------------------------------------------------------------------------يعني اهل الايمان من اهل القبلة----------------------------------------------------------------------------------------------------- من يءمن به بالقران وما يجحد باياتنا الا	595	8875656383700026424	107	176.0	86	322	33.22981262207031	17	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3028	true	-2964880834785808172	216	265	1169	1415	1606	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون ا-----------------------------------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر ل--------------------------------ه ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	3028	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms597	false	3110219565214741856	52	113	297	610	1623	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون عن توحيده بعد اقرارهم بذلك بالفطرة الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له علي التعاقب او لمن يشاء لابهامه ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	597	8875656383700026424	245	474.0	196	313	78.2747573852539	47	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3040	true	-3934606492021627062	226	273	1249	1525	1685	300	الله يبدءا الخلق ثم يعيده----------------- ثم اليه ترجعون------- ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمو---------------------ن ولم يكن لهم من شركاءهم------------------ شفعاء---------------------- وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون----------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبر----------------ون------------- واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	3040	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms600	false	7425004133264140504	37	107	203	615	1651	300	الله يبد-ا الخلق ثم يعيده ينشاهم ثم يبعثهم ثم اليه ترجعون للجزاء ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون يسكتون متحيرين ايسين ولم يكن لهم من شركاءهم ممن اشركوهم بالله شفعاء يجيرونهم من عذاب الله وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون القمي الي الجنة والنار فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون القمي اي يكرمون واصله السرور واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	600	8875656383700026424	275	469.5	228	413	66.58595275878906	39	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3045	true	6122887584670470394	261	298	1466	1653	1664	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا-------------------- وطمعا----------------- وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	3045	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms601	false	2860603058836096762	52	95	314	538	1602	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا من الصاعقة وللمسافر وطمعا في الغيث وللمقيم وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	601	8875656383700026424	187	353.0	150	224	83.48213958740234	35	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3052	true	5835640849927377187	46	110	238	569	1593	300	واذا مس الناس ضر---- دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحم-------------------ة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم------------------ فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا-------------------------------- فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحم-----------------ة فرحوا -------------بها وان تصبهم سيء----ة بما قدمت ايد-------------يهم اذا هم يقنطون او----------لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر------------------------------------------------ ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3052	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms602	false	-8320308223444759339	179	280	917	1426	1537	300	واذا مس الناس ضر شدة دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة خلاصا من تلك الشدة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم اللام فيه للعاقبة فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا حجة او ذا سلطان اي من معه برهان فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة نعمة من صحة وسعة فرحوا بها بطروا بسببها وان تصبهم سيءة شدة بما قدمت ايديهم بشءم معاصيهم اذا هم يقنطون من رحمته او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر فما لهم لم يشكروا ولم يحتسبوا في السراء والضراء ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	602	8875656383700026424	329	569.0	265	509	64.63654327392578	54	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3058	true	4415170255722718251	217	253	1191	1373	1609	300	فاقم وجهك للدين القيم----------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون------------------------------------------------- من كفر فعليه كفره--------------------------- ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	3058	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms604	false	-1258618576696938202	2	73	11	388	1575	300	فاقم وجهك للدين القيم البليغ الاستقامة من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون يتصدعون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير من كفر فعليه كفره اي وباله وهو النار المءبدة ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون يسوون منازلهم في الجنة قال ان العمل الصالح ليسيق صاحبه الي الجنة فيمهد له كما يمهد لاحدكم خادمه فراشه ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	604	8875656383700026424	182	314.0	146	377	48.27586364746094	32	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3065	true	-8571815982325501934	90	169	448	853	1569	300	يخلق ما يشاء من ضعف وقوة وشباب وشيب --------وهو العليم بتدبير خلقه القدير علي ما يشاء لا يمتنع عليه شء اراده وهو كما يفعل هذا قادر علي ان يميت خلقه ويحييهم اذا شاء سورة الروم الايات 55 الي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا-------------------- غير ساعة------------------ كذلك----------------------- كانوا يء-----------------فكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لب--------------------ثتم في كتاب الل---------------------------------------ه الي يوم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	3065	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms605	false	-646452262561228960	142	241	760	1284	1593	300	يخلق ما يشاء من ضعف وقوة------ وشيبة وشبيبة وهو العليم------------ القدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا في الدنيا او القبور غير ساعة استقلوا مدة لبثهم كذلك مثل ذلك الصرف عن الصدق كانوا يءفكون يصرفون في الدنيا وقال الذين اوتوا العلم والايمان يعني الاءمة كذا ورد لقد لبثتم في كتاب الله قيل في علمه وقضاءه وما اوجبه لكم وكتبه الي يوم البعث القمي هذه الاية مقدمة ومءخرة وانما هي وقال الذين اوتوا العلم والايمان في كتاب الله لقد لبثتم الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	605	8875656383700026424	261	420.5	212	657	39.72602844238281	42	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3067	true	-672282270538648483	7	35	37	178	1567	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا--------------------------- ان انتم----------------------- الا مبطل-------ون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر	3067	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms605	false	-646452262561228960	260	297	1383	1581	1593	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا من فرط عنادهم وقسوة قلوبهم ان انتم يعنون الرسول والمءمنين الا مبطلون مزورون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر	605	8875656383700026424	141	255.0	113	198	71.21212005615234	25	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3073	true	-4916897960535754959	112	153	602	802	1593	300	خلق السماوات بغير عمد ترو--------------------------نها والقي في الارض رواسي ان------------ تميد ------------------بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم----------------------- هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3073	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms606	false	-475203369014114254	172	230	918	1197	1546	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها قال ثم عمد ولكن لا ترونها والقي في الارض رواسي جبالا شوامخ ان تميد بكم كراهة ان تميل بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم من كل صنف كثير المنفعة هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	606	8875656383700026424	198	376.0	157	279	70.96774291992188	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3079	true	4426399335800175710	89	182	467	912	1511	300	يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله اي يا بني ان الفعلة من الاساءة والاحسان ان تك وزن حبة من خردل فتكن -------------------------------------------------------------------------------------في اخفي مكان واحرزه كجوف الصخرة او في اعلي مكان كالسموات او في اسفله كباطن الارض--يحضرها الله يوم القيامة حين يضع الموازين القسط ويجازي عليها ان خيرا فخير وان شرا فشر كما قال تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا ان الله لطيف خبير اي ان الله لطيف يصل علمه الي كل خفي خبير	3079	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms608	false	-1316235683933279988	32	92	166	453	1506	300	يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل اي الخص---------------------------------------------------------------لة من الاساءة والاحسان ان تك مثلا في الصغر كحبة الخردل وعلي رفع مثقال فالهاء للقصة والكون تامة فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض في اخفي مكان واحرزه او اعلاه او------------------------------- اسفله يات بها الله يحضرها ويحاسب---------------------------------------- عل------------------------------------------------------------------------------------------يها ان الله ل---------------------طيف يصل علمه الي كل خفي خبير	608	8875656383700026424	147	192.0	113	532	27.63157844543457	26	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3088	true	-5557762885845544928	5	45	21	207	1490	300	وان الله بما تعملون خبير ذلك------------------------------------------------------------------------------------- بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الل------------------------ه ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	3088	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms610	false	-484444391946181158	128	188	615	910	1486	300	وان الله بما تعملون خبير ذلك اشارة الي الذي ذكر من سعة العلم وشمول القدرة وعجاءب الصنع واختصاص الباري عز اسمه بها بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله باحسانه في تهيءة اسبابه ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	610	8875656383700026424	185	340.5	145	295	62.71186447143555	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3090	true	3126947070122521270	119	161	646	855	1587	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجز------------------------------ي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق---------------------------------- فلا تغرنكم الحياة الدنيا --------------------------------------------------------ولا يغرنكم بالله الغرور------------------------------------------------------- ان الله عنده علم الساعة--------------- وينزل الغيث-------------------------------------------- ويعلم ما في الارحام	3090	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms611	false	45599765962136969	8	91	45	488	1514	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي لا يقضي وعلي ضم الياء لا يغني والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق بالثواب والعقاب القمي ذلك القيامة فلا تغرنكم الحياة الدنيا قال بتشويقها وقال الدنيا دنياءان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة ولا يغرنكم بالله الغرور الشيطان بان يرجيكم التوبة والمغفرة فيجسركم علي المعاصي ان الله عنده علم الساعة علم وقت قيامها وينزل الغيث في ابانه المقدر له والمحل المعين له في علمه ويعلم ما في الارحام	611	8875656383700026424	209	349.0	167	443	47.17832946777344	36	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3101	true	3035432523098310567	119	300	621	1527	1527	300	ما اخفي لهم من قرة اعين ج------------------زاء بما كانوا يعملون اي فلا يعلم احد عظيم ما اخفي لهم من النعيم واللذات التي لم يطلع علي مثلها احد جزاء وفاقا بما كانوا يعملون من صالح الاعمال اخفوا اعمالهم فاخفي الله ثوابهم روي الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر بله ما اطلعتكم عليه اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين واخرج الفريابي وابن ابي شيبة وابن جرير والطبراني والحاكم وصححه عن ابن مسعود قال انه لمكتوب في التوراة لقد اعد الله تعالي للذين تتجافي جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر ولا يعلم ملك مقرب ولا نبي مرسل وانه لفي القران فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين سورة السجده الايات 18 ال-------------------------------------ي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا----------------- لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي ------------------------------------نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها-	3101	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms613	false	-4056185423520024041	47	176	254	892	1552	300	ما اخفي لهم من قرة اعين مما تقر به عيونهم جزاء بما كانوا يعملون قال ما من عمل حسن يعمله العبد الا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ثواب في القران الا صلاة الليل فان ا-------------------لله عز وجل لم يبين ثوابها لعظم خطرها عنده فقال جل ذكره تتجافي جنوبهم الي قوله يعملون وورد يقول الله------ اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر بله ما اطلعتكم عليه اقراوا ان شءتم فلا تعلم نفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية اقول بله مبني علي الفتح ككيف بمعني دع او سوي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا خارجا عن الايمان لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا هو ما يعد للنازل من طعام وشراب وصلة بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها	613	8875656383700026424	376	613.0	299	1091	34.46379470825195	64	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3104	true	-3546580445218159471	30	61	144	312	1549	300	فلا تكن في مرية من لقاءه وج-------------------------------علناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا---------------------------------------------------------------- لما صبروا------------------------------------------------------------ وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	3104	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms614	false	-2737956788937368503	0	63	0	323	1527	300	فلا تكن في مرية من لقاءه قال من لقاء موسي ربه في الاخرة وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا قال لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم لما صبروا القمي كان في علم الله انهم يصبرون علي ما يصيبهم فجعلهم اءمة وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	614	8875656383700026424	166	300.0	135	323	51.3931884765625	28	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3105	true	-6417548611607170437	54	132	300	704	1604	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اي ان ربك يقضي بين خلقه يوم القيامة فيما كانوا فيه في الدنيا يختلفون من امور الدين والثواب والعقاب فيدخل الجنة اهل الحق ويدخل النار اهل الباطل سورة السجده الايات 26 الي اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون------------------ يمشون في مساكن----------------------------هم ان في ذلك لايات افلا يسمعون او-لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز------------------------------------------------ فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون	3105	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms614	false	-2737956788937368503	52	121	267	611	1527	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختل---------------------------------------------------------------------فون من ام-ر الدين او -------------------------------------------------------------------------------------لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون اي كثرة من اهلكنا يمشون في مساكنهم يمرون في متاجرهم علي ديارهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون او لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز التي جرز نباتها اي قطع وازيل القمي الارض الخراب فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون	614	8875656383700026424	246	437.0	197	499	49.2985954284668	42	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3108	true	5590620489440974121	39	80	224	435	1612	300	سورة الاحزاب الايات 1 الي------------- بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمناف------------------------------------------قين ان الله -------------------------------------------------------------------------كان عليما حكيما---------------------------------------------------------------------- واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	3108	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms614	false	-2737956788937368503	183	261	941	1350	1527	300	سورة الاحزاب مدنية وهي ثلاث وسبعون اية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين القمي وهذا هو الذي قال الصادق عليه السلام ان الله بعث نبيه باياك اعني واسمعي يا جاره فالمخاطبة للنبي والمعني الناس ان الله كان عليما حكيما قيل قالوا ارفض ذكر الهتنا وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فنزلت واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	614	8875656383700026424	197	364.5	158	409	48.166259765625	35	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3116	true	-665536624176532512	46	176	255	926	1599	300	الا فرارا---------- ولو دخلت عليهم من اقطار-----------ها ثم سءلوا الفتنة----------------------- لات--------وها وما تلبثوا ب--------------------ها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءلا- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا--------------- قد يعلم الله المعوقين منكم------------------------------------------------------- والقاءلين لاخوانهم هلم ال-------------------ينا ولا ياتون الباس الا قل------------يلا اشحة عليكم ف----------------------------------------------اذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعين-----------هم كالذي يغشي عليه من الموت ف-------------------------------------اذا ذهب الخوف-------------- سلق-------وكم بالسنة -------------------------------------------------------حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنو-------ا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسير---------------------------------------------------------------------------------------------------ا يحسبون الاحزاب لم يذهب--------------------------------------------------------وا وان يات الاحزاب---------- يودوا لو انهم بادون في الاعراب	3116	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms618	false	-3935707840938582923	0	222	0	1194	1615	300	الا فرارا من القتال ولو دخلت عليهم من اقطارها من جوانبها ثم سءلوا الفتنة الردة ومقاتلة المسلمين لاتوها لاعطوها وما تلبثوا بها بالفتنة اي باعطاءها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا يدفع الضر عنهم قد يعلم الله المعوقين منكم المثبطين عن رسول الله صلي الله عليه واله وهم المنافقون والقاءلين لاخوانهم هلم الينا قربوا انفسكم الينا ولا ياتون الباس ولا يقاتلون الا قليلا اشحة عليكم بخلاء بالمعاونة او النفقة او الظفر او الغنيمة فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم في احداقهم كالذي يغشي عليه من الموت من معالجة سكرات الموت خوفا ولواذا بك فاذا ذهب الخوف وحيزت الغناءم سلقوكم ضربوكم بالسنة حداد ذربة يطلبون الغنيمة والسلق البسط بقهر باليد او باللسان اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا اخلاصا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا القمي نزلت هذه الاية في الثاني لما قال لعبد الرحمن بن عوف هلم ندفع محمدا الي قريش ونلحق نحن بقومنا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا اي هءلاء لجبنهم يظنون ان الاحزاب لم ينهزموا وقد انهزموا وان يات الاحزاب كرة ثانية يودوا لو انهم بادون في الاعراب	618	8875656383700026424	661	1145.0	531	1194	55.36013412475586	108	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3116	true	-665536624176532512	221	300	1164	1599	1599	300	من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ي---------نتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافق---------ين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا------------- بغيظهم لم ينالوا خيرا----------- وكفي الله المءمنين القتال وكان ا-------------------------------------------------------------------لله قويا------------------- عزيزا---------------- وانزل الذين ظاهروهم--------------- من اهل الكتاب--------------------- من صياصي----------هم وقذف في قلوبهم الرعب فر------يقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم ودياره----------------م وامواله------------------------م وارضا لم تطء-ها وكان الله علي كل شء قديرا-	3116	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms619	false	6075375479253547139	140	261	745	1417	1619	300	من المءمنين رجال صدقوا الاية وفي لفظ اخر قال فينا نزلت رجال صدقوا فانا والله المنتظر وما بدلت- تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين المبدلين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا يعني الاحزاب بغيظهم لم ينالوا خيرا غير ظافرين وكفي الله المءمنين القتال قال كفي الله المءمنين القتال بعلي بن ابي طالب وقتله عمرو بن عبد ود وكان الله قويا علي احداث ما يريده عزيزا غالبا علي كل شء وانزل الذين ظاهروهم ظاهروا الاحزاب من اهل الكتاب القمي يعني بني قريظة من صياصيهم من حصونهم وقذف في قلوبهم الرعب الخوف فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم مزارعهم وحصونهم واموالهم نقودهم ومواشيهم واثاثهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	619	8875656383700026424	380	615.5	312	673	56.46359634399414	52	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3178	true	671518389112528704	27	84	145	433	1521	300	لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين------------------------------------------- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك ------------------------------لهم مغفرة ورزق كريم----------------------- والذين سعوا في اياتن---------------------------ا معاج-------------------------------------------------------------------زين اولءك لهم عذاب من رجز------------- اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	3178	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms631	false	-637615836087307447	98	191	488	979	1538	300	لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين رفعهما بالابتداء والجملة تاكيد لنفي العزوب ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات علة لاتيانها وبيان لما يقتضيه اولءك لهم مغفرة ورزق كريم لا تعب فيه ولا من عليه والذين سعوا في اياتنا بالابطال وتزهيد الناس فيها معاجزين مسابقين كي يفوتونا وعلي قراءة معجزين اي مثبطين عن الايمان من اراده اولءك لهم عذاب من رجز من سء العذاب اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	631	8875656383700026424	279	511.0	223	491	56.822811126708984	50	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3190	true	6127266149056163005	95	232	518	1230	1613	300	وجعلنا بين قراهم وقري الشام التي باركنا فيها بالتوسعة علي اهلها قري متوا----------------------------------صلة يظهر بعضها لبعض لانها مبنية علي اكام عالية وقدرنا فيها السير اي وجعلنا بين بعضها وبعض مقادير متناسبة بحيث يقيل الغادي في قرية ويبيت الراءح في اخري الي ان يصل الي الشام وهو لا يحمل معه زادا ولا ماء سيروا فيها ليالي واياما امنين اي وقلنا لهم سيروا في هذه القري التي بين قراكم وقري الشام التي باركنا فيها ليالي واياما وانتم امنون لا تخشون جوعا ولا عطشا ولا عدوا يبطش بكم بل تغدون فتقيلون وتروحون فتبيتون في قرية ذات جنان ونهر وخلاصة هذاانهم كانوا في نعمة وغبطة وعيش هني رغد في بلاد مرضية واماكن امنة وقري متواصلة مع كثرة اشجارها وزروعها وثمارها فالمسافر لا يحتاج الي حمل زاد ولا ماء بل حيث نزل وجد ماء وثمرا فهو يقيل في قرية ويبيت في اخري	3190	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms633	false	9008004197939183068	264	297	1355	1534	1550	300	وجعلنا بين----هم وبين القري التي باركنا فيها بالتوسعة علي اهلها قيل هي قري الشام والقمي مكة قري ظاهرة متواصلة يظهر بعضها لبعض--------------------------- وقدرنا فيها السير---------------------------------------- بحيث يقيل الغادي في قرية وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت في اخري	633	8875656383700026424	133	225.0	107	746	17.828418731689453	21	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3197	true	-1880956306108676061	28	149	164	772	1591	300	قل اروني الذين الحقتم به شركاء اي قل لهم ما الذي عراكم ودخل في اذهانكم من الشبه حتي جعلتم هءلاء اندادا لله وشركاء وباي صفة الحقتموهم به ---في استحقاق العبادة ثم نبه الي فاحش غلطهم وعظيم خطءهم بقوله-------------------------------------------------------- كلا بل هو الله العزيز الحكيم اي ليس الامر كما وصفتم فلا نظير له تعالي ولا ند بل هو الله الواحد الاحد ذو العزة التي بها قهر كل شء وهو الحكيم في افعاله واقواله وفيما شرع لهم من الدين الحق الذي يسعد من اعتنقه في حياتيه الاولي والاخرة سورة سبا الايات 28 الي-------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك الا كافة للناس-------------------- بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد------------------------------ ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون AUTO	3197	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms636	false	-3949297973991199260	39	195	220	1079	1668	300	قل اروني الذين الحقتم به شركاء لاري -------------------------------------------------------------------------------باي صفة الحقتموهم بالله في استحقاق العبادة وهو استفسار عن شبهتهم بعد الزام الحجة عليهم زيادة في تبكيتهم كلا ردع عن المشاركة بعد ابطال المقايسة بل هو الله العزيز الحكيم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لموصوف بالغلبة وكمال القدرة والحكمة وهءلاء الملحقون متسمة بالذلة متابية عن قبول العلم والقدرة راسا وما ارسلناك الا كافة للناس الا ارسالة عامة لهم بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون فيحملهم جهلهم علي مخالفتك قال ارسله الي الناس كافة الي الابيض والاسود والجن والانس ورد ان الله تعالي امر جبرءيل فاقتلع الارض بريشة من جناحه ونصبها لرسول الله صلي الله عليه واله فكانت بين يديه مثل راحته في كفه ينظر الي اهل الشرق والغرب ويخاطب كل قوم بالسنتهم ويدعوهم الي الله عز وجل والي نبوته بنفسه فما بقيت قرية ولا مدينة الا ودعاهم النبي بنفسه ويقولون متي هذا الوعد الموعود بقوله يجمع بيننا ربنا ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون وقال	636	8875656383700026424	256	258.0	206	1161	22.049957275390625	41	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3198	true	-3313335667644867412	48	194	270	1054	1639	300	قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي قل لهم ايها الرسول ان لكم ميعاد يوم هو اتيكم لا محالة لا تستاخرون عنه ساعة اذا جاء فتنظروا للتوبة والانابة ولا تستقدمون قبله للعذاب لان الله جعل لكم اجلا لا تعدونه والخلاصةدعوا السءال عن وقت مجء الساعة فانه كاءن لا محالة وسلوا عن احوال انفسكم حين تكونون مبهوتين متحيرين من هول ما تشاهدون فهذا اليق بكم CHECK سورة سبا الايات 31 الي سورة سبا الايات 31 الي وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم----------------- يرجع بعضهم الي بعض القول--------- يقول الذين استضعفوا-------- للذين استكبروا-------- لولا انت---------م لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج----------------------------------------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما	3198	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms636	false	-3949297973991199260	184	300	1023	1668	1668	300	قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون وقال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم في موضع المحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول يتحاورون يقول الذين استضعفوا الاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم واضلالكم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين حيث اعرضتم عن الهدي واثرتم التقليد عليه وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما-	636	8875656383700026424	417	745.0	342	1003	41.57527542114258	67	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3199	true	-4374959155491772701	140	288	730	1569	1634	300	يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين اي يقول الاتباع للذين استكبروا في الدنيا واستتبعوهم في الغي والضلال لولا انتم ايها السادة صدد نمونا عن الهدي لكنا مءمنين بما جاء به الرسول ثم حكي سبحانه رد الرءساء ----عليهم بقول---------------ه قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي قال الذين استكبروا في الدنيا وصاروا رءساء في الكفر والضلالة للذين استضعفوا فكانوا اتباعا لاهل الضلال منهم انحن منعناكم من اتباع الحق بعد ان جاءكم من عند الله بل انتم منعتم انفسكم حظها باجرامكم وايثاركم الكفر علي الايمان والخلاصةاننا لم نحل بينكم وبين الايمان لو صممتم علي الدخول فيه بل كنتم مجرمين فمنعكم ايثاركم الكفر علي الايمان من اتباع الهدي ثم حكي رد المستضعفين علي قول المستكبرين بقوله CHECK سورة سبا الايات 34 الي وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	3199	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms636	false	-3949297973991199260	229	297	1258	1650	1668	300	يقول الذين استضعفوا--------------------------------------------- الاتباع للذين استكبروا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرءساء لولا انتم واضلالكم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين حيث اعرضتم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهدي واثرتم التقليد عليه------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	636	8875656383700026424	248	333.5	203	946	26.21564483642578	38	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3200	true	-4509000553931463647	89	245	501	1291	1561	300	في الدنيا حين شاهدوا عذابه الذي اعده لهم وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا اي وجعلنا------------------------------------------- اغلال الحديد في اعناق هءلاء في النار ثم ذكر انه لا جزاء لامثالهم الا هذا فقال هل يجزون الا ما كانوا يعملون اي وما يفعل ذلك بهم الا جزاء لما اجترحوا من الكفر والاثام وما ربك بظلام للعبيد وقد قالوا في امثالهم انك لا تجني من الشوك العنب سورة سبا الايات 34 الي وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر---------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي ا-----لا من امن وعمل صالحا--------------------------------------------------- فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون---------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يسعون في اياتنا------------- معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له و---------------------------------------------------------ما انفقتم من شء فهو يخلفه----------------------------------------------------- وهو خير الرازقين	3200	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms637	false	-7391494009970886941	20	234	125	1272	1645	300	في العذاب قال يكرهون شماتة ال---اعد---اء وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا اي في اعناقهم جاء بالظاهر تنويها بذمهم واشعارا بموجب اغلالهم---------------------------------------------------------------------- هل يجزون الا ما كانوا يعملون--- وما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله مما مني به من قومه وتخصيص المتنعمين بالتكذيب لان الداعي المعظم الي التكبر والمفاخرة بزخارف الدنيا الانهماك في الشهوات والاستهانة بمن لم يحظ منها ولذلك ضموا المفاخرة والتهكم الي التكذيب وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ويضيق علي من يشاء وليس ذلك لكرامة وهوان ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي قربة الا من امن وعمل صالحا بانفاق ماله في سبيل الله وتعليم ولده الخير والصلاح فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون ورد الغني اذا كان وصولا برحمه بارا باخوانه اضعف الله له الاجر ضعفين لان الله يقول وما اموالكم الاية والذين يسعون في اياتنا بالرد والطعن معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له هذا في شخص واحد باعتبار وقتين وما سبق في شخصين فلا تكرير وما انفقتم من شء فهو يخلفه عوضا اما عاجلا او اجلا ورد من صدق بالخلف جاد بالعطية وهو خير الرازقين	637	8875656383700026424	536	921.0	428	1373	39.03860092163086	94	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3205	true	8588422355864646883	184	300	1007	1620	1620	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي ونقول المشركين زجرا لهم وتانيبا ذوقوا عذاب النار التي كنتم تكذبون بها في دنياكم CHECK سورة سبا الايات 43 الي فهانتم اولاء قد وردتموها وسمعتم شهيقها وزفيرها وليس الخبر كالخبر ولا السماع كالمعاينة فعضوا بنان الندم اسي وحسرة علي ما قدمتم في دنياكم فجنيتم صابه وعلقمه في اخراكم سورة سبا الايات 43 الي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ----------------وما بلغوا معشار-	3205	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms638	false	1381281656857315915	9	99	39	491	1511	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها تدعوهم الي ما هم عليه وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم علي تركه فمن اين وقع لهم هذه الشبهة وكذب الذين من قبلهم رسلهم كما كذبوا وما بلغوا معشار	638	8875656383700026424	312	517.5	251	752	41.48936080932617	54	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3206	true	-6123027332424697508	39	79	181	361	1484	300	اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق------------------------------------ علام الغيوب قل جاء الحق و--------ما يبدء الباطل وما يعيد قل---------------------------------------- ان ضللت-------- فانما اضل علي نفسي--------------------- وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	3206	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms639	false	7034387957114289572	0	63	0	293	1500	300	اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق يلقيه وينزله علي من يجتبيه من عباده علام الغيوب قل جاء الحق الاسلام وما يبدء الباطل وما يعيد وزهق الباطل اي الشرك بحيث لم يبق له اثر قل ان ضللت عن الحق فانما اضل علي نفسي فان وبال ضلالي عليها وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	639	8875656383700026424	177	306.0	137	293	60.4095573425293	35	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3217	true	2215490563724877818	240	278	1277	1468	1591	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات---------------------------------------------------------- ان الله عليم بما يصنعون	3217	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms640	false	-837252657112382760	231	294	1184	1500	1534	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا كمن لم يزين له بل وفق حتي عرف الحق فحذف الجواب لدلالة ما بعده عليه فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فلا تهلك نفسك عليهم للحسرات علي غيهم واصرارهم علي التكذيب ان الله عليم بما يصنعون	640	8875656383700026424	191	352.0	153	316	60.44303894042969	36	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3217	true	2215490563724877818	34	140	171	717	1591	300	الايضاح ---وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور اي وان استمر قومك علي تكذيبك فيما بلغته اليهم من الحق المبين بعد ان اقمت لهم الحجج وضربت الامثال فتاس بمن سبقك من الرسل فقد صبروا علي ما اوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلماتنا والي الله مرجع امرك وامرهم فيجازيك واياهم علي الصبر والتكذيب ثم ذكر ان البعث ات لا ريب فيه فقال CHECK سورة فاطر الايات 7 الي يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور اي ان وعد الله بالحشر والجزاء حق لا شك ف-يه فلا تغرنكم الحياة الدنيا فيذهلنكم التمتع بمتاع---------------------ها ولا يلهينكم	3217	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms640	false	-837252657112382760	149	195	741	977	1534	300	الاشراك به وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور فاصبر كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صبر-------------وا حتي يرجع الامر اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس ان وعد ا-------------------------------------------------------------------لله بالحشر والجزاء حق لا خلف فيه فلا تغرنكم الحياة الدنيا فيذهلك-م التمتع بها عن طلب الاخرة والسعي لها ولا ي-غرنكم	640	8875656383700026424	174	268.0	138	571	30.472854614257812	26	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3219	true	-7667267807457822015	81	120	423	606	1527	300	والذين يمكرون السي----------------ءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور----------------------------------- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواج--------------ا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب	3219	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms641	false	3931960638060392495	151	201	760	1008	1500	300	والذين يمكرون السيءات المكرات السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور يفسد ولا ينفذ وفي العاقبة يحيق بهم والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا ذكرانا واناثا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب	641	8875656383700026424	183	348.0	144	248	73.79032135009766	36	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3230	true	-1987153578324723225	105	286	503	1473	1544	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات -----------------------------وبالزبر وبالكتاب المنير اي وان يكذبك ايها الرسول مشركو قومك فلا تبتءس بما يفعلون فقد كذب الذين من قبلهم من الامم رسلهم الذين جاءوهم بالمعجزات الباهرة والادلة القاطعة وبالكتب الواضحة كالتوراة والانجيل وصحف ابراهيم وزبور داود وبعد ان سلاه هدد من خالفوه وعصوه بمثل ما فعل بمن قبلهم من الماضين فقال ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير اي وبعد ان اتاهم الرسل بما اتوهم كذبوهم فيما جاءوهم به فاخذتهم بالعقاب والنكال فانظر كيف كان شديد عقابي بهم وانكاري عليهم فان تمادي قومك واصروا علي انكارهم واستمروا في عمايتهم حل بهم مثل ما حل باولءك فتلك سنة الله لا تبديل لها ولا تغيير سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا ولا يخفي ما في هذا من شديد التهديد والوعيد CHECK سورة فاطر الايات 27 الي سورة فاطر الايات 27 الي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد------------------------ بيض وحمر مختلف الوانها-------------- وغرابيب سود وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك----------------------- انما يخشي الله من عباده العلماء ان	3230	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms643	false	-6144563508496311460	69	168	316	895	1613	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الشاهدة علي نبوتهم وبالزبر وبالكتاب المنير كصحف ابراهيم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التوراة والانجي-----------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انكاري بالعقوبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد اي ذو جدد اي خطط وطراءق بيض وحمر مختلف الوانها بالشدة والضعف وغرابيب سود ومنها غرابيب متحدة اللون والغربيب تاكيد للاسود وحقه ان يتبع المءكد قدم لمزيد التاكيد لما فيه من التاكيد باعتبار الاضمار والاظهار ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك كاختلاف الثمار والجبال انما يخشي الله من عباده العلماء اذ	643	8875656383700026424	336	556.0	275	1189	28.25904083251953	50	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3237	true	3024898545459770509	148	175	781	922	1573	300	عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض---------------------------------------------------- فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	3237	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms645	false	4384848324320827913	0	37	0	193	1546	300	عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض القي اليكم مقاليد التصرف فيها او جعلكم خلفا بعد خلف فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	645	8875656383700026424	141	270.0	114	193	73.05699157714844	26	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3238	true	-7483766286505718570	97	255	498	1333	1563	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي هو الذي القي اليكم مقاليد التصرف والانتفاع بما في الارض لتشكروه بالتوحيد والطاعة فمن كفر فعليه كفره اي فمن غمط مثل هذه النعمة العظيمة فانما يعود وبال ذلك الي نفسه دون غيره لانه هو المعاقب لا سواه ثم فصل ذلك وبينه بقوله ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي وكلما استمروا في كفرهم ابغضهم ربهم وغضب عليهم ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي وكلما اطمانوا الي كفرهم خسروا انفسهم يوم القيامة وحق عليهم سوء العذاب والتكرير للتنبيه الي اقتضاء الكفر لكل من----- الامرين القبيحين البغض والخسران علي سبيل الاستقلال CHECK سورة فاطر الايات 40 الي سورة فاطر الايات 40 الي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا-------------------------- فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا -----------------------ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده	3238	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms645	false	4384848324320827913	3	117	17	616	1546	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض -----------القي اليكم مقاليد التصرف فيها او جعلكم خلفا بعد خلف ---------------------فمن كفر فعليه كفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا -------------------------------------------------مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا كرره للدلالة علي ان-------------------------------------------------------------------------- اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين مستقل باقتضاء قبحه ووجوب التجنب عنه والمراد بالمقت مقت الله وبالخسار خسار الاخرة---------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا ينطق علي انا اتخذنا شركاء فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا بانهم شفعاءهم عند الله ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده	645	8875656383700026424	423	698.5	336	889	47.58155059814453	76	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3242	true	-4462555672370272039	8	95	47	463	1567	300	فلن تجد لسنت الله تبديلا ------------------ولن تجد لسنت الله تحويلا اي وهذه سنة الله في كل مكذب فلا تغير ولا تبدل ولن يجعل الرحمة موضع العذاب ولن يحول العذاب من نفس الي اخري كما قال ولا تزر وازرة وزر اخري سورة فاطر الايات 44 الي اولم يسيروا في الارض فينظ-----------------------------------روا كيف كان عاقبة الذين من قبل--------------------------------هم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ف--------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها---------- من دابة	3242	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms645	false	4384848324320827913	223	299	1162	1543	1546	300	فلن تجد لسنة الله تبديلا بجعل التعذيب غيره ولن تجد لسنة الله تحويلا بنقله الي غيرهم او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يسيروا في الارض في مسايرهم في اسفارهم او في القران فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم فينظروا في اثارهم او في اخبارهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ليسبقه ويفوته في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها ظهر الارض من دابة	645	8875656383700026424	249	445.5	197	525	47.42856979370117	44	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3246	true	3123391829532095940	25	149	129	797	1565	300	غاضو- ابصارهم --------لا يلتفتون الي الحق ولا يعطفون اعناقهم نحوه ولا يطاطءون رءوسهم له ثم اكد ما سبق وزاده بيانا وتفصيلا فقال وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون اي انه زين لهم سوء اعمالهم واعجبوا بانفسهم واستكبروا عن اتباع الرسول وشمخوا بانوفهم ولم يخضعوا لما جاءهم به وصدوا ابواب النظر عما ينفعهم ولم يقبلوا شيءا سوي ما هم عليه فما مثلهم الا مثل من احاط به- سدان من الامام والخلف فحجباه عن النظر فهو لا يبصر شيءا والخلاصةانهم محبوسون في سجن--- الجهالة ممنوعون عن النظر في دلاءل الانفس ودلاءل الكون محرومون عن التامل فيما حل بمن قبلهم من الامم الخالية والتفكر في العواقب المستقبلة ثم ذكر فذلكة لما تقدم فقال وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون	3246	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms646	false	-3028565634329778912	197	244	1069	1333	1646	300	غاضون ابصارهم في انهم لا يلتفتون لفت الحق ولا يعطفون اعناقهم نحوه ولا يطاطءون رءوسهم له وب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احاط بهم سدان فغطي ابصارهم بحيث لا يبصرون قدامهم ووراءهم في ا------------نهم محبوسون في مطمورة الجهالة ممنوعون عن النظر ------------------------------------------------------------------------------------------في الايات والدلاء-----------------------------ل وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون	646	8875656383700026424	190	274.5	154	681	27.900146484375	29	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3247	true	8377574406973509114	239	297	1177	1479	1491	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا -------------------------------------وما انزل الرحمن من شء-------------- ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا ب----------------------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا--------------- لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم مع----------------------------------------كم اان ذكرتم---------------------------------------- بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين	3247	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms648	false	-5289374343661190442	176	272	903	1421	1568	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا لا مزية لكم تقتضي اختصاصكم بما تدعون وما انزل الرحمن من شء من وحي ورسالة ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم تشامنا قيل ذلك لاستغرابهم ما ادعوه وتنفرهم بهم والقمي تطيرنا باسماءكم لءن لم تنتهوا عن مقالتكم هذه لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم سبب شءمكم معكم وهو سوء عقيدتكم واعمالكم اان ذكرتم اءن وعظتم به تطيرتم وتوعدتم فحذف الجواب بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين	648	8875656383700026424	301	535.0	243	518	58.10810852050781	51	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3265	true	49848019493993811	8	55	35	264	1577	300	الي---- واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم --------------وما خلفكم--------------- لعلكم ترحمون -----------------------------------------------وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	3265	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms651	false	-7835939405839413978	2	66	11	320	1563	300	الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم قال من الذنوب وما خلفكم قال من العقوبة لعلكم ترحمون جواب اذا محذوف دل عليه ما بعده كانه قيل اعرضوا وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	651	8875656383700026424	229	419.0	182	309	74.11003112792969	43	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3270	true	2662498027224046688	144	210	724	1097	1622	300	وامتازوا اليوم ايها المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------- الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كث-----------يرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواهه-----------------م وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون ولو نش-----------------------------------------------------------------------------------------------------اء لطمسنا علي اعينهم------------------------------ فاستبقوا الصراط------------------------------ فاني يبصرون ولو نش--------------------------------اء لمسخن--------------------------اهم علي مكانتهم	3270	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms652	false	9067967689922580676	103	255	532	1378	1605	300	وامتازوا اليوم ايها المجرمون وانفردوا عن المءمنين وذلك حين يسار بالمءمنين الي الجنة كقوله ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان جعلها عبادة الشيطان لانه الامر بها المزين لها وقد ثبت ان من اطاع المخلوق في معصية الخالق فقد عبده وورد من اطاع رجلا في معصية فقد عبده انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا خلقا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم نمنعها عن الكلام وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون قال وليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم لمسحنا اعينهم حتي تصير ممسوحة فاستبقوا الصراط الي الطريق الذي اعتادوا سلوكه فاني يبصرون الطريق وجهة السلوك فضلا عن غيره ولو نشاء لمسخناهم بتغيير صورهم وابطال قواهم علي مكانتهم	652	8875656383700026424	363	646.5	298	846	42.90780258178711	55	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3286	true	784180195328705302	130	179	786	1045	1712	300	فاستفت----------هم اهم اشد خلقا ام من خلقنا------------------------------------------------------------------------- انا خلقناهم من طين لازب----------- بل عجبت---------------------------- ويسخرون و---------اذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخ-------رون فانما هي زجرة واحد------------------------------------------ة فاذا هم ينظرون	3286	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms655	false	-1654619032712661989	170	248	939	1379	1659	300	فاستفتهم فاستخبرهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا من الملاءكة والسماوات والارض وما بينهما والمشارق والكواكب والشهب الثواقب انا خلقناهم من طين لازب يلزق باليد بل عجبت من قدرة الله وانكارهم البعث ويسخرون من تعجبك واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون صاغرون فانما هي زجرة واحدة فانما البعثة صيحة واحدة هي النفخة الثانية فاذا هم ينظرون	655	8875656383700026424	258	458.5	209	440	58.6363639831543	41	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3290	true	8606784147137000769	261	300	1419	1623	1623	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قا--------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا---------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في-	3290	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms656	false	-7598185464643459836	92	142	502	778	1615	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون للتوبيخ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين يعني عن اقوي الوجوه وايمنه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في	656	8875656383700026424	200	365.5	162	276	72.4637680053711	34	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3292	true	-2066384933490463498	5	161	35	895	1620	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين اي فردوا عليهم منكرين اضلالهم اياهم قالوا اننا ما اضللناكم بل انتم كنتم بطبيعة انفسكم مستعدين للكفر بما دسيتم به انفسكم من افعال الشرك والمعاصي اذ كنتم تشركون بالله سواه من الاوثان والاصنام وترتكبون انواع الفجور والاثام ما كان سببا في الطبع علي الافءدة والقلوب حتي لم تعرفوا للحق سبيلا ولا للخير طريقا وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين اي اننا علي فرض اضلالكم وتزيين الكفر لكم لم نجبركم عليه ولم نسلبكم اختياركم فقلوبكم كانت محبة لما تفعلون مسرورة مما تاتون وما تذرون ماءلة الي الكفر والعصيان تواقة للسير علي سننه واتباع طريقته فما كان منا الا ان دعوناكم لتءمنوا بما اخترناه لانفسنا وزينه الشيطان لنا ووسوس به الينا فلبيتم دعوتنا سراعا وسرتم فيما نحن فيه ساءرون اذ كنتم لذلك مستعدين ولمثله محبين فما كان منا الا الدعوة وكانت منكم الاجابة باختياركم لا جبرا لكم ثم ذكروا نتيجة لما تقدم فقالوا فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3292	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms656	false	-7598185464643459836	109	130	600	703	1615	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	656	8875656383700026424	103	185.0	82	860	11.976744651794434	21	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3293	true	4243004899571854498	266	298	1445	1617	1626	300	انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الل---------------------------------------------------------ه المخلصين اولءك لهم رزق معلوم----------------------------------------------------------- فواكه وهم مكرمون------------------------------------------------ في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين	3293	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms656	false	-7598185464643459836	175	239	971	1307	1615	300	انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين	656	8875656383700026424	172	320.0	140	336	51.19047546386719	29	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3296	true	-15285575416644385	123	184	621	944	1550	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون -----------------------------------------------------------------قال قاءل منهم اني كان لي قرين ي---------------قول اانك لمن المصدقين-------------------------- ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال---------------------------------------------------- هل انتم مطلعون-------------------------------------------------------------- فاطلع------ فرا---------ه في سواء الجحيم -----------------------قال تالله ان كدت لتردين------------------------- ولولا نعمة ربي----------------- لكنت من المحضرين--------- افما نحن بميتين---------------------------------------------------------- الا موتتنا الاولي --------------------وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	3296	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms657	false	4484933587293225295	41	173	236	946	1613	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون عن المعارف والفضاءل وما جري لهم وعليهم في الدنيا فانه الذ اللذات قال قاءل منهم اني كان لي قرين جليس في الدنيا يقول اءنك لمن المصدقين يوبخني علي التصديق بالبعث ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون لمجزيون من الدين بمعني الجزاء قال اي ذلك القاءل لجلساءه هل انتم مطلعون الي اهل النار لاريكم ذلك القرين فتعلموا اين منزلتكم من منزلته فاطلع عليهم فراه اي قرينه في سواء الجحيم قال يقول في وسط الجحيم قال تالله ان كدت لتردين انه كدت لتهلكني بالاغواء ولولا نعمة ربي بالهداية والعصمة لكنت من المحضرين معك فيها افما نحن بميتين عطف علي محذوف اي نحن مخلدون منعمون فما نحن بمن شانه الموت الا موتتنا الاولي التي كانت في الدنيا وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	657	8875656383700026424	318	494.5	257	710	44.78873062133789	47	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3301	true	-3991470563758490445	12	101	64	549	1654	300	انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون اي ثم انهم وجدوا اباءهم عل------------------ي الضلالة فاتبعوهم بلا برهان واسرع-------------------------------------------------------وا الي تقليدهم بلا تدبر ولا روية وكانهم استحثوا علي ذلك وازعجوا ازعاجا وفي هذا دليل علي ان التقليد شءم علي المقلد وعلي من يتبعه فالانسان لا سعادة له الا بالنظر والبحث في الحقاءق الدنيوية والاخروية ولو لم يكن في القران اية غير هذه في ذم التقليد لكفي سورة الصافات الايات 71 الي ولقد ضل قبلهم--------- اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	3301	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms658	false	-2995566066354650436	33	90	170	497	1615	300	انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون تعليل لاستحقاقهم تلك الشداءد بتقليد الاباء في الضلال والاهراع الاسراع الشديد كانهم يزعجون علي الاسراع علي اثرهم وفيه اشعار بانهم بادروا ا---------------------------------------------لي ذلك من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير توقف علي بحث ونظر و--------------------------------لقد ضل قبلهم قبل قومك اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	658	8875656383700026424	176	265.0	141	567	31.040563583374023	26	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3311	true	4727143857400760538	7	43	42	276	1790	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	3311	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms661	false	817404619264171930	17	53	101	335	1639	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	661	8875656383700026424	234	468.0	198	234	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3312	true	-1385978090319269341	0	63	0	349	1640	300	نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين الكلام في هذا نظير ما سلف من قبل CHECK سورة الصافات الايات 123 الي قصص الياس عليه السلام سورة الصافات الايات 123 الي وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا------------------------------------------- وتذرون احسن الخالقين ا---------------لله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون -------------الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	3312	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms661	false	817404619264171930	47	100	296	599	1639	300	نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا اتعبدونه وتطلبون منه الخير وهو اسم صنم لهم وتذرون احسن الخالقين وتتركون عبادته الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون اي في العذاب الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	661	8875656383700026424	231	417.0	191	420	55.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3315	true	-5739038953403627716	128	185	654	974	1607	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون-------------------------------------------------------- ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون---------------- اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين---------- فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون--------------------- سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	3315	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms662	false	-8941312925737210827	107	211	544	1125	1599	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون القمي قالت قريش ان الملاءكة هم بنات الله فرد الله عليهم ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون فيما يتدينون به اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين حجة واضحة فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا القمي يعني انهم قالوا الجن بنات الله وقيل يعني الملاءكة سموا بها لاستتارهم وقيل قالوا ان الله صاهر الجن فخرجت الملاءكة تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون ان المشركين في النار سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	662	8875656383700026424	319	581.5	263	582	54.810997009277344	52	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3319	true	-165416409313542099	182	225	958	1210	1645	300	صلي الله عليه وسلم سورة الصافات الايات 171 الي---- ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين---------------------------------------------- انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول----------- عنهم حتي حين و----------------------اب--------------------صرهم فسوف يبصرون------------------------------------------------------------------------- افبعذابنا يستعجلون----------------------------------------------- فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	3319	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms663	false	-1099685743314673946	90	199	477	1078	1612	300	صلي الله عليه واله كذا ورد فسوف يعلمون عاقبة كفرهم ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين اي وعدنا لهم بالنصر والغلبة كما يفسره ما بعده انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم فاعرض عنهم حتي حين هو الموعد لنصرك عليهم وابصرهم علي ما ينالهم حينءذ فسوف يبصرون ما قضينا لك من التاييد والنصرة والثواب في الاخرة و سوف للوعيد لا للتبعيد افبعذابنا يستعجلون روي انه لما نزل فسوف يبصرون قالوا متي هذا فنزل فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين شبه العذاب بجيش هجمهم فاناخ بفناءهم بغتة والصباح مستعار لوقت نزول العذاب لان اكثر ما يكون الهجوم والغارة في صباح الجيش المبيت وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	663	8875656383700026424	220	319.5	179	601	36.605655670166016	31	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3322	true	-1145812550964466581	97	145	488	727	1512	300	ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق--- اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب ام ل-----------------------------------هم ملك السماوات والارض وما بينهما----------------------------------------------------- فليرتقوا في الاسباب------------------------------------------------- جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب	3322	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms665	false	-6601441564695518209	111	239	543	1178	1487	300	ما سمعنا بهذ-----------------------ا الاية كذا ورد اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب بل لم يذوقوا عذابي بعد فاذا ذاقوه زال شكهم يعني انهم لا يصدقون به حتي يمسهم العذاب فيلجءهم الي تصديقه ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب بل اعندهم خزاءن رحمته حتي يصيبوا بها من شاءوا فيتخيروا للنبوة بعض صناديدهم يعني ان النبوة عطية من الله يتفضل بها علي من يشاء من عباده لا مانع له فانه العزيز الذي لا يغلب الوهاب الذي له ان يهب كل ما يشاء لمن يشاء ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما ام لهم مدخل في هذا العالم الذي هو جزء يسير من خزاءنه فليرتقوا في الاسباب ويدبروا امر العالم فينزلوا الوحي الي من يستصوبون جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب	665	8875656383700026424	207	342.5	166	658	31.458967208862305	35	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3326	true	2185780061370175179	0	143	0	797	1663	300	يذوقوا عذاب اي انهم لما يذوقوا عذابي بعد فاذا ذاقوه زال عنهم ما بهم من الحسد والشك والخلاصةانهم لا يصدقون الا ان يمسهم العذاب فيضطروا حينءذ الي التصديق بذكري ثم انكر عليهم استبعاد نبوة محمد صلي الله عليه وسلم وطلبهم نبوة غيره من صناديد قريش فقال ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب اي بل ايملكون خزاءن رحمة الله القهار لخلقه الكثير المواهب لهم المصيب بها مواقعهافيتصرفوا فيها بحسب ما يريدون ويمنحوها من يشاءون ويصرفوها عمن لا يحبون ويتحكموا فيها بمقتضي اراءهم فيتخيروا للنبوة بعض صناديدهم والخلاصةان امر النبوة ليس بايديهم بل بيد العليم بكل شء الله اعلم حيث يجعل رسالته ونحو الاية قوله قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا ثم ارتقي الي ما هو اشد في الانكار فامرهم امر تهكم بارتقاء الاسباب فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما----------------------------------------------------- فليرتقوا في الاسباب اي	3326	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms665	false	-6601441564695518209	130	225	624	1099	1487	300	يذوقوا عذاب بل لم------ يذوقوا عذابي بعد فاذا ذاقوه زال شكهم يعني ان-------------------------هم لا يصدقون به حتي يمسهم العذاب فيلجءهم الي --------تصديقه--------------------------------------------------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب--- بل ا-عندهم خزاءن رحمته حتي يصيبوا --------------------------------ب---------------------------------------------ها من -شاءوا-------------------------------------------------- فيتخيروا للنبوة بعض صناديدهم يعني ان------- النبوة عطية من------------------------- الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتفضل بها علي من يشاء من عباده لا مانع له فانه العزيز الذي لا يغلب الوهاب الذي له ان يهب كل ما يشاء لمن يشاء ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما ام لهم مدخل في هذا العالم الذي هو جزء يسير من خزاءنه فليرتقوا في الاسباب ---	665	8875656383700026424	254	190.5	201	958	26.51357078552246	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3328	true	3241256230951572450	3	40	13	213	1551	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت ---------انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين ا-----------لان -----------------------------------وقد عصيت قبل----------------- وكنت من المفسدي---------------------------ن فاليوم ننجيك ببدنك	3328	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms343	false	-1933750349729788154	56	113	307	605	1558	300	وج-وزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين الان اتءمن الان وقد ايست من نفسك ولم يبق لك اختيار وقد عصيت قبل قبل ذلك مدة عمرك وكنت من المفسدين الضالين المضلين عن الايمان فاليوم ننجيك ببدنك	343	8875656383700026424	199	359.0	162	299	66.55518341064453	31	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3328	true	3241256230951572450	124	167	656	873	1551	300	ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر وقوم لوط وقد سبق ذكر قصصهم في عدة سور من الكتاب الكريم وذكر ما حل بهم من العذاب فمنها قوله في سورة القم-------------------------------------------------------ر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا------------------------------- الا ال لوط نجيناهم بسحر	3328	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms766	false	-6313288029286343821	34	79	178	437	1635	300	ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر كالحشيش اليابس الذي يجمعه صاحب الحظيرة لماشيت--------------------------------------------ه في الشتاء وتمام القصة في الاعراف ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا ريحا تحصبهم بالحجارة اي ترميهم الا ال لوط نجيناهم بسحر	766	8875656383700026424	125	174.0	102	303	41.25412368774414	20	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3350	true	8383033723831116191	79	150	385	744	1577	300	هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق------------------------------------- واخر من شكله------------------------ ازواج ه--------------------------ذا فوج مقتحم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معكم لا مرحبا -----------------------------------------------------------------بهم انهم صالوا النار قالوا بل ا-------------------نتم لا مرحبا ب--------------------------------------كم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا------------------ ربنا من قدم لنا هذا-------------------------- فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما ----------------------------لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار------------- اتخذناهم سخري-----ا ام زاغت عنهم الابصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	3350	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms671	false	1773659455773839538	64	268	341	1380	1544	300	هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق هو ما يغسق اي يسيل من صديد اهل النار واخر من شكله من مثل المذوق او الذاءق ازواج اصناف القمي هم بنو العباس هذا فوج مقتحم معكم حكاية ما يقال لرءساء الطاغين اذا دخلوا النار ودخل معهم فوج تبعهم في الضلال والاقتحام ركوب الشدة والدخول فيها ورد ان النار تضيق علي اهلها كضيق الزج بالرمح لا مرحبا بهم دعاء من المتبوعين علي التابعين القمي فيقول بنو امية لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا اي الاتباع للرءساء بل انتم لا مرحبا بكم بل انتم احق بما قلتم لضلالكم واضلالكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا القمي اي بنو امية ربنا من قدم لنا هذا القمي يعنون الاول والثاني فزده عذابا ضعفا في النار وذلك ان تزيد علي عذابه مثله وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اي في الدنيا اتخذناهم سخريا هزوا ام زاغت عنهم الابصار مالت فلا نراهم اي ليسوا هاهنا ام زاغت عنهم ابصارنا قال لقد ذكركم الله اذ حكي عن عدوكم في النار وقالوا ما لنا الاية قال والله ما عني ولا اراد بهذا غيركم صرتم عند اهل النار شرار الناس وانتم والله في الجنة تحبرون وفي النار تطلبون ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	671	8875656383700026424	344	579.0	275	1039	33.10875701904297	55	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3353	true	570584341053929140	45	100	235	500	1505	300	ان ذلك لحق تخاصم اهل النار اي ان هذا الذي حدثناك عنه ايها الرسول من تخاصم اهل النار بعضهم لبعض ولعن بعضهم بعضاحق لا مرية فيه سورة ص الايات 65 الي قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه	3353	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms671	false	1773659455773839538	262	300	1353	1544	1544	300	ان ذلك لحق تخاصم اهل النار قال يتخاصمون فيكم فيما كانوا يقولون في الدنيا------------------------------------------------------------------------- قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه-	671	8875656383700026424	147	250.5	117	265	55.47169876098633	30	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3354	true	-5168612650708609774	221	275	1064	1345	1459	300	قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قا--------------------------------------------------------------ل فالحق -------------------------------------------------------------والحق اقول------ لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	3354	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms673	false	4947420637843261273	2	81	14	424	1574	300	قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قد مر تمام تفسيره وتفسير تمامه في سورة البقرة والاعراف والحجر قال فالحق اي فالحق يميني وعلي النصب اي فاحق الحق القمي اي انك تفعل ذلك والحق اقول اقوله لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	673	8875656383700026424	280	529.5	226	410	68.29268646240234	51	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3357	true	-2052157139143769737	80	154	413	788	1536	300	سورة الزمر الايات 1 الي----------- بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين ا-----------------لا لله الدين الخالص-------------------------------------------- والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان ا-------------لله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفو--------------ن ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا--------------------------------------------- لاصطفي------- مما يخلق ما يشاء---------------------------------------------------------------- سبحانه هو الله الواحد القهار	3357	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms673	false	4947420637843261273	116	226	595	1185	1574	300	سورة الزمر مكية وهي خمس وسبعون اية بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين من الشرك والرياء الا لله الدين الخالص لانه المتفرد بالالوهية والاطلاع علي الضماءر والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي باضمار القول ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون من امور الدين ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا كما زعموا ونسبوا اليه الملاءكة والمسيح وعزير لاصطفي لاختار مما يخلق ما يشاء قيل يعني ما كان اتخاذه الولد باختيارهم حتي يضيفوا اليه من شاءوا سبحانه هو الله الواحد القهار	673	8875656383700026424	359	642.5	287	590	60.84745788574219	63	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3359	true	-3535940087942451746	156	187	745	910	1531	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز----------------- الغفار---------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها	3359	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms673	false	4947420637843261273	232	298	1212	1564	1574	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل يغشي كل واحد منهما الاخر كانه يلف عليه لف اللباس باللابس او يغيبه به كما يغيب الملفوف باللفافة او يجعله كارا عليه كرورا متتابعا تتابع اكوار العمامة وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغالب علي كل شء الغفار حيث لم يعاجل بالعقوبة خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها	673	8875656383700026424	165	297.5	134	352	46.875	28	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3362	true	6249319987324169768	41	106	223	537	1551	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر------------------------- وان تشكروا يرضه لكم --------------------------------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا الي------------------------------------------------------------ه ثم اذا خوله------------------------------------- نعمة من--------ه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل-------------------------------------------------- وجعل لله اندادا------ ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	3362	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms674	false	3498033578792853273	85	201	426	1011	1471	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر لاستضرارهم به رحمة عليهم وان تشكروا يرضه لكم لانه سبب فلا حكم القمي فهذا كفر النعم وورد الكفر هاهنا الخلاف والشكر الولاية والمعرفة ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه لزوال ما ينازع العقل في الدلالة علي ان مبدا الكل منه سبحانه ثم اذا خوله اعطاه تفضلا فان التخويل مختص بالتفضل نعمة منه من الله نسي ما كان يدعو- اليه اي الضر الذي كان يدعو الله الي كشفه من قبل من قبل النعمة وجعل لله اندادا شركاء ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	674	8875656383700026424	308	526.5	243	586	52.55972671508789	56	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3365	true	-7650268406457287553	139	184	715	933	1523	300	الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين--------- وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا-------------------------ني اخاف ان عصيت ربي------------- عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له دين--------------------ي فاعبدوا ما شءتم من دونه ق-----------------ل ان الخاسرين	3365	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms675	false	2091529358844653309	241	299	1250	1546	1554	300	الله------ انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين موحدا له وامرت لان اكون اول المسلمين مقدمهم في الدنيا والاخرة قل اني اخاف ان عصيت ربي بترك الاخلاص عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني امتثالا لامره تعالي فاعبدوا ما شءتم من دونه تهديد وخذلان لهم قل ان الخاسرين	675	8875656383700026424	207	363.5	164	302	68.54304504394531	38	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3368	true	3623649333087944795	99	173	503	905	1672	300	ولا تتعرضوا لما يوجب سخطي وهذه منة منه تعالي منطوية علي نهاية اللطف والرحمة سورة الزمر الايات 17 الي والذين اجتنبوا الطاغوت-------------------- ان يعبدوها وانابوا الي الل-------------------------------ه لهم البشري----------------------------------------------------------------------------------------------- فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اولءك الذين هداهم الل------ه واولءك هم اولوا الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في ال------------------------------------------------------------------------------------------نار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	3368	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms676	false	5302571364147014681	43	168	223	907	1557	300	ولا تتعرضوا لما يوجب سخط---------------------------------------------------------------------------ي والذين اجتنبوا الطاغوت البالغ غاية الطغيان ان يعبدوها وانابوا الي الله واقبلوا اليه بشراشرهم عما سواه لهم البشري بالثواب علي السنة الرسل وعلي السنة الملاءكة عند حضور الموت قال انتم هم ومن اطاع جبارا فقد عبده فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه يميزون بين الحق والباطل ويءثرون الافضل فالافضل ورد هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا ينقص منه اولءك الذين هداهم الله لدينه واولءك هم اولوا الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار بالسعي في دعاءه الي الايمان انكار واستبعاد لانقاذ من حق عليه الكلمة لانه كالواقع في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	676	8875656383700026424	327	598.5	267	759	43.083003997802734	53	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3369	true	6067322559510324771	79	231	431	1212	1607	300	افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار اي اانت مالك شءون الناس ومصرف امورهم فمن حقت عليه كلمة العذاب لعدم اهليته للكمال وتدسيته نفسه بولوغها في الاثام والمعاصيفانت تنقذ من النار كلا ليس امرهم اليك بل امرهم الي ربهم يجازيهم بحكمته وعدله ثم اعاد جزاء المتقين عناية بامرهم بعد ذكر اضدادهم فقال لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار اي لكن الذين اتقوا ربهم باداء فراءضه واجتناب محارمه لهم في الجنة غرف طباق فوق طباق مبنيات محكمات تجري الانهار خلال اشجارها ثم اكد حصول ذلك لهم فقال وعد الله لا يخلف الله الميعاد اي وعد الله هءلاء المتقين بذلك ووعد--------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحق فهو لا يخلف ما وعدهم بل يفي بوعده AUTO سورة الزمر اية الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض -------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج---------------------- فتراه مصفرا --------ثم يجعله حطام------ا ان في ذلك لذكري	3369	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms676	false	5302571364147014681	122	233	669	1235	1557	300	افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار بالسعي في دعاءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الايمان انكار واستبعاد لانقاذ من حق عليه الكلمة لانه كالواقع في النار لكن الذين اتقوا ر-----------بهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يخلف الله الميعاد قال تلك غرف بناها الله لاولياءه بالدر والياقوت والزبرجد سقوفها الذهب محبوكة بالفضة لكل غرفة منها الف باب من ذهب علي كل باب ملك موكل به الحديث---------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض عيونا وركايا ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج يثور عن منبته بالجفاف فتراه مصفرا من يبسه ثم يجعله حطاما فتاتا ان في ذلك لذكري	676	8875656383700026424	282	434.0	219	928	30.38793182373047	50	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3370	true	7584839217156053283	152	208	805	1093	1580	300	ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله--------------------------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد---------------- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للظالمين------------------------------------------------------------------------ ذوقوا ما كنتم تكسبون--------- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------ فاذاقهم الله الخزي------------------------------------------ في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة---------- اكبر------------- لو كانوا يعلمون	3370	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms677	false	-2235233917870863984	171	295	893	1541	1570	300	ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله تطمءن اليه بالرحمة وعموم المغفرة ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد يخرجه من الضلال افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة يجعل وجهه درعه يقي به نفسه لان يديه مغلولتان الي عنقه فلا يقدر ان يتقي الا بوجهه وخبره محذوف اي كمن هو امن منه وقيل للظالمين اي لهم وضع الظاهر موضعه تسجيلا عليهم بالظلم واشعارا للموجب لما يقال لهم ذوقوا ما كنتم تكسبون اي وباله كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من الجهة التي كانت لا يخطر ببالهم ان الشر ياتيهم منها فاذاقهم الله الخزي الذل كالمسخ والخسف والقتل والسبي والاجلاء في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة المعد لهم اكبر لشدته ودوامه لو كانوا يعلمون	677	8875656383700026424	288	477.0	232	648	44.44444274902344	47	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3387	true	3664069368443297036	252	300	1335	1578	1578	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون---------------------------------------------------------------------------- ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القي-----------------------------------امة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -----------------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق-	3387	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms680	false	-9223097559936336399	68	153	346	777	1530	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون فانت وحدك تحكم بيني وبينهم فاني تحيرت في كفرهم وعجزت في عنادهم وشدة شكيمتهم ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلاص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق	680	8875656383700026424	234	441.0	189	432	54.16666793823242	43	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3389	true	3298474796226359846	186	300	921	1502	1502	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون فانا اخشي ان يبدو لي ما لم اكن احتسب---------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن اي وظهر لهم حين تعرض عليهم صحاءف اعمالهم ما كانوا اجترحوه من السيءات وارتكبوه من الاثام وعلموا انهم مجازون علي النقير والقطمير واحاط بهم العذاب من كل جانب وايقنوا انهم مواقعوه لا محالة لاستهزاءهم بما كان ينذرهم به الرسول صلي الله عليه وسلم سورة الزمر الايات 49 الي فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة من--------------------ا قال انما اوتيته علي علم----------------------------------------------------------------- بل هي فتنة------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين-	3389	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms680	false	-9223097559936336399	122	230	633	1160	1530	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحاط بهم جزاءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياها تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لما لي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة قارون قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين	680	8875656383700026424	293	454.5	230	775	37.80644989013672	52	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3392	true	-8411490502522246100	16	56	81	271	1532	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس-------------- يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله	3392	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms681	false	-6018979170562179979	21	64	98	302	1501	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس كراهة ان تقول يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله	681	8875656383700026424	189	365.5	149	204	92.64705657958984	38	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3419	true	360529195662611053	6	155	29	788	1563	300	والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء اي والاوثان والالهة التي يعبدها هءلاء المشركون من قومكلا يقضون بشء لانهم لا يعلمون شيءا ولا يقدرون علي شء فاعبدوا الذي يقدر علي كل شء ولا يخفي عليه شء وغير خاف ما في هذا من التهكم بالهتهم ان الله هو السميع البصير اي انه تعالي هو السميع لما تنطق به الالسنة البصير بما تفعلون من الافعال وهو محيط بكل ذلك ومحصيه عليكم فيجازيكم عليه جميعا يوم الجزاء ولا يخفي ما في هذا من الوعيد لهم علي ما يقولون ويفعلون والتعريض بحال ما يدعون من دون الله CHECK سورة غافر الايات 23 الي CHECK سورة غافر الايات 21 الي سورة غافر الايات 21 الي اولم يسيروا في الارض----------- فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم ا----------------------------لله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله	3419	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms685	false	-7528303033109081717	223	300	1174	1583	1583	300	والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله هو السميع البصير تقرير لعلمه بخاء------------------------نة الاعين وقضاءه بالحق و---------------------------------------------------------------------------------------------وعيد لهم علي ما يقولون ويفعلون و--تعريض بحال ما يدعون من دونه او ---------------------------------------------------------------------------------------لم يسيروا في الارض ارض القران فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض مثل القلاع والمداءن الحصينة فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله-	685	8875656383700026424	318	515.5	256	804	39.55223846435547	56	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3425	true	7139473416585631937	44	134	209	664	1475	300	كان مسرفا كذابا لما هداه الله------------ ولما عاضده بتلك المعجزات الي انه لو كان كذلك لخذ-----له واهلكه فلا حاجة لكم الي قتله وفي هذا تعريض ب----------------------------------------------------فرعون بانه مسرف في القتل والفساد كذاب في ادعاء الربوبية لا يهديه الله الي سبيل الرشاد ولا يلهمه طريق الخير والفلاح يا قوم لكم الملك اليوم ظاهر-------------ين في الارض-------- فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي يا قوم قد علوتم الناس وقهرتموهم فلا تفسدوا امركم علي انفسكم ولا تتعرضوا لباس الله وعذابه بقتله فانه لا قبل لكم به وان جاءنا لم يمنعه عنا- احد	3425	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms687	false	-6332528914863669493	0	74	0	380	1495	300	كان مسرفا كذابا لما هداه الله الي البينات ولما ع-ضده بتلك المعجزات وثانيهما ان من ------خذله الله واهلكه فلا حاجة لكم الي قتله ولعله اراد به المعني الاول وخيل اليهم الثاني لتلين شكيمتهم وعرض به فرعون بانه مسرف -----------------كذاب يا -----------------------------------------------------------------------------قوم لكم الملك اليوم ظاهرين غالبين عالين في الارض ارض مصر فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي --------------------------------فلا تفسدوا امر-----------كم ولا تتعرضوا لباس الل-------ه بقتله فانه ان جا---------------ءنا لم يمنعنا منه احد	687	8875656383700026424	254	387.0	201	546	46.520145416259766	39	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3425	true	7139473416585631937	257	300	1272	1475	1475	300	الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم ---------------------مثل يوم الاحزاب -------------------------------------------------------------------------------------------------مثل داب قوم نوح وعاد وثمود------------------------------------------------------------------------ والذين من بعدهم--------- وما الله يريد ظلما للعباد-------------------------------------------------- ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد --------------------------------------------------------------------------يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم---------------- ومن يضلل الله-	3425	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms687	false	-6332528914863669493	104	211	532	1075	1495	300	الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم في تكذيبه والتعرض له مثل يوم الاحزاب مثل ايام الامم الماضية المتحزبة علي الرسل يعني وقاءعهم وجمع الاحزاب مع التفسير اغني عن جمع اليوم مثل داب قوم نوح وعاد وثمود مثل سنة الله فيهم حين استاصله جزاء بما كانوا عليه من الكفر وايذاء الرسل والذين من بعدهم كقوم لوط وما الله يريد ظلما للعباد يعاقبهم بغير ذنب ولا يخلي الظالم منهم بغير انتقام ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد قال يوم ينادي اهل النار اهل الجنة افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم يعصمكم من عذابه ومن يضلل الله	687	8875656383700026424	203	332.0	161	543	37.3848991394043	35	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3426	true	-7056822482688966340	0	57	0	265	1518	300	فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل------------ بالبين----------ات فما زلتم في شك مما جاءكم به--------- حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان--------- اتاهم---------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	3426	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms687	false	-6332528914863669493	211	282	1075	1408	1495	300	فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل من قبل موسي بالبينات بالمعجزات فما زلتم في شك مما جاءكم به من الدين حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان بغير حجة اتاهم بل اما بتقليد او شبهة داحضة كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	687	8875656383700026424	265	484.0	208	333	79.57958221435547	52	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3431	true	-155636885594773212	0	112	0	561	1540	300	الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا -----------------------متاع وان الاخرة هي دار القرار-------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها------------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب-------------------------------------------------------------- ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب---------ه علم------------------------------------------------------------------------------------------ وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------------------------------------------------------------------------------------------ لا جرم ا-----------------------------------نما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة --------------------------------------------------------------وان مردنا الي الله وان -------المسرفي-------------------ن هم اصحاب النار فستذكرون------------------ ما اقول لكم----------- وافوض امري الي الله------------------ ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا------------ وحاق بال فرعون سوء العذاب	3431	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms688	false	-5569250468915962974	30	229	152	1196	1536	300	الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة هي دار القرار لخلودها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا من الله ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب بغير تقدير وموازنة بالعمل بل اضعافا مضاعفة فضلا من الله ورحمة ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لابد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز الغفار المستجمع لصفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران لا جرم لا رد لما دعوه اليه و جرم بمعني حق انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة قيل اي حق عدم دعوة الهتكم الي عبادتها او عدم دعوة مستجابة لها وان مردنا الي الله بالموت وان المسرفين في الضلال والطغيان هم اصحاب النار فستذكرون عند معاينة العذاب ما اقول لكم من النصيحة وافوض امري الي الله ليعصمني من كل سوء ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا شداءد مكرهم وحاق بال فرعون سوء العذاب	688	8875656383700026424	553	957.5	442	1044	52.9693489074707	97	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3432	true	-6493673480827966328	76	223	394	1124	1529	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد اي يا قوم ان اتبعتموني فقبلتم مني ما اقول لكم سلكتم الطريق الذي به ترشدون باتباعكم دين الله الذي ابتعث به موسي ثم زهدهم في الدنيا التي قد اثروها علي الاخرة فصدوا عن التصديق برسول الله فقال يا قوم انما هذه الحياة الدنيا -----------------------متاع وان الاخرة هي دار القرار اي يا قوم ما هذا النعيم الذي عجل لكم في هذه الحياة الدنيا الا قليل المدي تستمعون به الي اجل انتم بالغوه ثم تموتون وان الاخرة هي دار الاستقرار التي لا زوال لها ولا انتقال منها ولا ظعن عنها الي غيرها وفيها اما نعيم مقيم واما عذاب اليم ثم بين كيف تحصل المجازاة في الاخرة واشار الي ان جانب الرحمة فيها غالب علي جانب العقاب فقال من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها------------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	3432	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms688	false	-5569250468915962974	29	81	147	408	1536	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد--- يا قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة هي دار القرار لخلودها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا من الله ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	688	8875656383700026424	214	387.0	169	766	27.937335968017578	41	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3433	true	7950972322044720577	27	143	142	747	1575	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اخبروني كيف انتم وما حالكم ادعوكم الي النجاة من عذاب الله بايمانكم بالله واجابة رسوله وتصديق ما جاء به من عند ربه وتدعونني الي عمل اهل النار بما تريدون مني من الشرك ثم فسر الدعوتين بقوله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب---------ه------------------------------------------------------------------------------------------ علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي تدعونني الي الكفر بالله والاشراك به في عبادته ما لم يقم دليل علي الوهيته وانا ادعوكم الي من استجمع -صفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والعلم والارادة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران ثم اكد ما سلف بقوله لا جرم----------------------------------- انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي ----	3433	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms688	false	-5569250468915962974	92	172	470	895	1536	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لابد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز الغفار الم---------------------------------------------------------------------------------------------ستجمع لصفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة---------------- والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران-------------------- لا جرم لا رد لما دعوه اليه و جرم بمعني حق انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة قيل اي	688	8875656383700026424	274	455.0	223	744	36.82795715332031	46	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3437	true	-6437273822388593155	58	128	345	725	1676	300	وما دعاء الكافرين الا في ضلال سورة غافر الايات 51 الي انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم و---------لهم اللعنة ولهم سوء الدار ولقد اتينا موسي الهدي------------------------------------------------- واورثنا بني اسراءيل الكتاب-------- هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر----------------- ان وعد الله حق------- واستغفر لذنبك--------------------------------- وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر	3437	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms689	false	-52656600630298040	185	298	943	1561	1571	300	وما دعاء الكافرين الا في ضلال في ضياع لا يجاب-------- انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد قال ذلك والله في الرجعة اما علمت ان انبياء كثيرة لم ينصروا في الدنيا وقتلوا واءمة من بعدهم قتلوا ولم ينصروا وذلك في الرجعة يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم لبطلانها ولهم اللعنة ولهم سوء الدار ولقد اتينا موسي الهدي ما يهتدي به في الدين من المعجزات والصحف والشراءع واورثنا بني اسراءيل الكتاب التوراة هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر علي اذي المشركين ان وعد الله حق بالنصر واستغفر لذنبك لترك الاولي والاهتمام بامر العدا وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر	689	8875656383700026424	356	626.0	290	626	56.86901092529297	58	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3439	true	-3815374959683116200	185	260	958	1359	1582	300	فاستعذ بالله انه هو السميع البصير اي فالتجء الي الله تعالي في دفع كيد من يشنءك ويبغي عليك فهو السميع لافوالهم البصير بافعالهم لا يخفي عليه شء منها CHECK سورة غافر الايات 57 الي سورة غافر الايات 57 الي لخلق السماوات والارض اكبر م----------------------------------------------------ن خلق الناس------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------- وما يستوي الاعمي والبصي-----------------ر والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء------------------------------------------ قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	3439	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms690	false	-7697259643890232186	14	89	64	479	1620	300	فاستعذ بالله انه هو السميع البصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس فمن قدر علي خلقها اولا من غير اصل قدر علي خلق الناس ثانيا من اصل ولكن اكثر الناس لا يعلمون لانهم لا ينظرون ولا يتاملون لفرط غفلتهم واتباعهم اهواءهم وما يستوي الاعمي والبصير الجاهل والمستبصر والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء والمحسن والمسء فما بعد البعث يظهر التفاوت قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	690	8875656383700026424	233	396.5	191	582	40.03436279296875	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3441	true	4143479203996337466	156	227	833	1199	1594	300	لكم الليل لتسكنوا فيه----------------------------------------------------------------------- والنهار مبصرا--------------------------------------------------- ان الله لذو فضل علي الناس------------------ ولكن اكثر الناس لا يش------------------------------------كرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون-------------------------------- كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات-------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين--------------------------------------- هو ------------------------الحي لا اله الا هو--------------------------------------- فادعوه مخلصين له الدين----------------- الحمد لله رب العالمين	3441	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms690	false	-7697259643890232186	117	262	639	1440	1620	300	لكم الليل لتسكنوا فيه لتستريحوا فيه بان خلقه باردا مظلما ليءدي الي ضعف المحركات وهدوء الحواس والنهار مبصرا يبصر فيه او به واسناد الابصار اليه مجاز فيه مبالغة ان الله لذو فضل علي الناس فضل لا يوازيه فضل ولكن اكثر الناس لا يشكرون لجهلهم بالمنعم واغفالهم مواقع النعم ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون تصرفون عن عبادته الي عبادة غيره كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم بان خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء والتخطيطات متهيا لمزاولة الصنايع واكتساب الكمالات ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو لا احد يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه مخلصين له الدين من الشرك والرياء الحمد لله رب العالمين	690	8875656383700026424	359	570.0	288	801	44.81897735595703	60	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3444	true	-1193268889918181761	251	296	1326	1545	1565	300	انه قال من قال لا اله الا الله فليقل اثرها الحمد لله رب العالمين وذلك قوله فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين سورة غافر الايات 66 الي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت	3444	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms690	false	-7697259643890232186	265	300	1454	1620	1620	300	اذا قال احدكم- لا اله الا الله فليقل------ الحمد لله رب العالمين فان الله تعالي يقول هو الحي------------------------------------- الاية-------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت-	690	8875656383700026424	133	207.0	104	219	60.730594635009766	26	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3444	true	-1193268889918181761	30	117	154	667	1565	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء اي الله الذي جعل لكم الارض مستقرا تعيشون عليها وتتصرفون فيها وتمشون في مناكبها وجعل لكم السماء سقفا محفوظا مزينا بنجوم ينشا عنها الليل والنهار والظلام والضياء CHECK سورة غافر الايات 66 الي وبعد ان ذكر دلاءل الافاق والاكوانذكر دلاءل الانفس فقال وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات اي وخلقكم فاحسن خلقكم اذ خلق كلا منكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء م------------هيا لمزاولة الصناعات واكتساب الكمالات ورزقكم من --طيبات المطاعم والمشارب ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين	3444	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms690	false	-7697259643890232186	190	226	1027	1254	1620	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصوركم فاحسن صوركم با------------------------------ن خلقك----------------م منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء والتخطيطات متهيا لمزاولة الصنايع- واكتساب الكمالات ورزقكم من الطيبات اللذاءذ--------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين	690	8875656383700026424	204	337.5	169	527	38.709678649902344	29	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3446	true	2313984719392737217	86	233	488	1228	1637	300	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي قل لهم ايها الرسول هو الذي يحيي من يشاء بعد مماته ويميت من يشاء من الاحياء واذا اراد كون امر من الامور التي يريد تكوينها فانما يقول له كن فيكون بلا معاناة ولا كلفة وهذا تمثيل لتاثير قدرته في المقدورات حين تعلق ارادته بوجودها وتصوير سرعة ترتب المكونات علي تكوينه من غير ان يكون هناك امر ومامور CHECK سورة غافر الايات 69 الي سورة غافر الايات 69 الي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال---------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون---- في الحميم ثم في النار يسجر-------ون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا-------------------------- بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا------------------------------------------ كذلك يضل الله الكافرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض---------------- بغير ----------------الحق وبما كنتم تمرحون	3446	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms691	false	6648949434221956946	60	264	297	1330	1527	300	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بلا صوت--- ولا حرف فيكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون عن التصديق بها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون بها في الحميم ثم في النار يسجرون يحرقون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا فلم نجد ما كنا نتوقع منهم بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا بل تبين لنا انا لم نكن نعبد شيءا بعبادتهم كذلك يضل الله الكافرين حتي لا يهتدوا الي شء ينفعهم في الاخرة ورد فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله اي اين امامكم الذي اتخذتموه دون الامام الذي جعله الله للناس اماما وقال وقد سماهم الله كافرين مشركين بان كذبوا بالكتاب وقد ارسل الله عز وجل رسله بالكتاب وبتاويله فمن كذب بالكتاب او كذب بما ارسل به رسله من تاويل الكتاب فهو مشرك كافر ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض تبطرون وتتكبرون بغير الحق بالشرك والطغيان وبما كنتم تمرحون	691	8875656383700026424	389	667.5	308	1367	28.45647430419922	70	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3461	true	256548629681529491	271	300	1445	1592	1592	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايدي----------هم ومن خلفهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------ لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به-	3461	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms695	false	2903666518650795717	9	68	46	345	1617	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم من تقدمهم ومن خلفهم من ارسل اليهم او من جميع جوانبهم واجتهدوا بهم من كل جهة او بالانذار بما جري علي الكفار في الدنيا وبالتحذير عما اعد لهم في الاخرة الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا ارسال الرسل لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به	695	8875656383700026424	147	263.5	119	299	49.16387939453125	25	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3462	true	-8491574857453054555	0	64	0	362	1623	300	كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او-----------------------------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قو-----ة وكانوا باياتنا يجحدون------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ------------------في ايام نحسات----------- لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم ----------------------------------------فاستحبوا العمي علي الهدي--------------- فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	3462	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms695	false	2903666518650795717	68	165	345	892	1617	300	كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اغتروا بقوتهم قيل كان من قوتهم ان الرجل منهم ينزع الصخرة فيقلعها بيده او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة قدرة وكانوا باياتنا يجحدون يعرفون انها حق وينكرونها فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال الصرصر البارد في ايام نحسات قال مياشيم لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم قال عرفناهم وجوب الطاعات وتحريم المعاصي فاستحبوا العمي علي الهدي قال وهم يعرفون فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	695	8875656383700026424	361	648.5	297	547	65.99634552001953	57	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3465	true	4742331243998152717	41	155	231	863	1663	300	واستحبوا العمي علي الهدي والكفر علي الايمان CHECK سورة فصلت الايات 19 الي ثم ذكر جزاءهم علي ما اختاروه لانفسهم فقال فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون اي فارسلنا عليهم صيحة ورجفة وذلا وهوانا بما كانوا يكسبون من الاثام بكفرهم بالله وتكذيبهم رسله ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون اي ونجينا صالحا ومن امن معه من المءمنين من ذلك العذاب فلم يمسسهم سوء ولا نزل بهم مكروه بايمانهم وتقواهم وصالح اعمالهم سورة فصلت الايات 19 الي ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون-------------------------- حتي اذا ما جاءها---------------------------------------------------- شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون------------------ وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	3465	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms695	false	2903666518650795717	146	221	776	1192	1617	300	فاستحبوا العمي علي الهدي قال وهم يعرفون---------------------------------------------------------------------------- فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونج----------------------------------------------------------------------------------------------ينا الذين امنوا وكانوا يتقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون قال يحبس او لهم علي اخرهم حتي اذا ما جاءوها اذا حضروها و ما مزيدة لتاكيد اتصال الشهادة بالحضور شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون بانطاق الله اياها وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	695	8875656383700026424	302	510.5	247	728	41.483516693115234	49	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3469	true	1339200021255153234	12	153	59	812	1633	300	وتلا قول الله--- وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين ثم اخبر عن حالهم فقال فان يصبروا فالنار مثوي لهم اي فان امسكوا عن الاستغاثة لفرج ينتظرونه لم يجدوا وتكون النار مثوي لهم ومقاما وان يستعتبوا-------------------------------------- فما هم من المعتبين اي وان يبدوا معاذير فلن تقبل منهم ولا تقال لهم العثرات ونحو الاية قوله تعالي سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص سورة فصلت الايات 25 الي وقيض-------نا لهم قرناء---------------------- فزينوا لهم ما بين ايديهم----------------------------- وما خلفهم---------------------- وحق عليهم القول--------------- في ------------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس---------------------- انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه------------------------------------------- لعلكم تغلبون------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون --------------ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس	3469	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms696	false	1083507589829549054	103	248	524	1318	1585	300	وذلك قوله عز وجل وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارديكم فاصبحتم من الخاسرين ----------------------فان يصبروا فالنار مثوي لهم لا خلاص لهم عنه-------------------------------------------------------------ا وان يستعتبوا يسالوا العتبي وهي الرجوع الي ما يحبون فما هم من المعتبين اي لا يجابوا الي ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيضنا وقدرنا لهم قرناء من شياطين الجن والانس فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر الاخرة وانكاره وحق عليهم القول اي كلمة العذاب في امم في جملة امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس وقد عملوا مثل اعمالهم انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه وعارضوه بالخرافات القمي وصيروه سخرية ولغوا لعلكم تغلبون تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون سيءات اعمالهم ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس	696	8875656383700026424	513	845.5	416	999	51.35135269165039	80	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3493	true	5236902604243552637	186	248	1041	1371	1656	300	سورة الشوري الايات 1 الي------------ بسم الله الرحمن الرحيم حم -------------------------------------------------------------------------------------------------------عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن -------------------------------------والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض---------------------------------------------------------------------------------- الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم ---------------------------------------وما انت عليهم بوكيل	3493	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms701	false	-8522502644721908971	33	147	140	743	1525	300	سورة الشوري مكية وهي ثلاث وخمسون اية بسم الله الرحمن الرحيم حم عسق قال عس عدد سني القاءم وقاف جبل محيط بالدنيا من زمردة خضراء فخضرة السماء من ذلك الجبل وعلم كل شء في عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن قال اي يتصدعن اقول يعني من عظمة الله والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض قال من المءمنين القمي للمءمنين من الشيعة التوابين خاصة ولفظ الاية عام والمعني خاص الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل	701	8875656383700026424	320	563.5	259	603	53.0679931640625	55	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3498	true	6709910304520749318	78	122	397	620	1549	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي --وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء-------------------------- فحكمه الي ا---------------------------------------------------------------------------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا------------ ومن الانعام ازواجا---------------- يذرءكم فيه	3498	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms701	false	-8522502644721908971	209	278	1056	1416	1525	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي X وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء القمي من المذاهب والاديان فحكمه الي الله يوم القيامة وقيل وما اختلفتم فيه من تاويل متشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا يعني النساء ومن الانعام ازواجا يعني ذكرا وانثي يذرءكم فيه	701	8875656383700026424	223	402.5	179	360	61.94444274902344	39	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3506	true	-7761855163366429102	49	86	248	450	1630	300	عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد---------- الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان---------------------------------------------------------------------- وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها--------------------------------------- ويعلمون انها الحق---------------- الا ان الذين يمارون في الساعة	3506	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms703	false	-1112261930815161164	99	159	513	850	1557	300	عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد بمعاندتهم الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان القمي الميزان امير المءمنين عليه السلام اقول قد مضي تحقيقه في الاعراف وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها خاءفون منها مع اعتناء بها لتوقع الثواب ويعلمون انها الحق الكاءن لا محالة الا ان الذين يمارون في الساعة	703	8875656383700026424	202	352.5	165	337	59.940650939941406	33	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3518	true	7758817446345376021	4	30	15	139	1578	300	في الاثر-------- ان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسدت عليه دينه وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسدت	3518	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms705	false	-2527552201796918670	268	293	1409	1531	1568	300	في الحديث القدسي ان من عبادي من لا يصلحه الا الغني ولو افقرته لافسد----------ه وان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر ولو اغنيته لافسده	705	8875656383700026424	110	198.0	86	132	83.33333587646484	21	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3527	true	-3725450141725139645	208	247	1020	1221	1484	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد-----------------------ه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل----------------------- وتراهم يعرضون عليها------------------------------- خاشعين من ا------------------------------------لذل ينظرون من طرف خفي--------------------------------------------------------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم	3527	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms707	false	-5988835045345352222	224	297	1198	1581	1603	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده من بعد خذلان الله اياه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل اي الي رجعة الي الدنيا وتراهم يعرضون عليها اي علي النار ويدل عليها العذاب خاشعين من الذل متذللين متقاصرين مما يلحقهم من الذل ينظرون من طرف خفي يبتدء نظرهم الي النار من تحريك لاجفانهم ضعيف كالمصبور ينظر الي السيف وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم	707	8875656383700026424	201	355.0	162	383	52.48041915893555	34	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3527	true	-3725450141725139645	247	271	1221	1334	1484	300	يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	3527	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms708	false	4864170844194453753	0	24	0	113	1525	300	يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	708	8875656383700026424	113	226.0	89	113	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3528	true	-392000727281692054	52	140	279	706	1559	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي انه ما شاء الله كان ولا راد له وما لم يشا لم يكن فمن هداه الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له والخلاصةان من خذله الله لسوء استعداده وتدسيته نفسه باجتراح الاثام والمعاصي فليس له من ولي يهديه الي سبيل الرشاد ويوصله الي طريق الفوز والفلاح ونحو الاية قوله ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ثم ذكر تمني الكافرين الرجوع الي الدنيا فقال وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل اي	3528	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms707	false	-5988835045345352222	224	250	1198	1316	1603	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده من بعد -خذلان الله اياه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل اي	707	8875656383700026424	105	170.0	79	427	24.590164184570312	22	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3529	true	5647435247436604141	11	163	66	821	1519	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي الا ان الكافرين لفي عذاب سرمدي لا مهرب لهم منه ولا خلاص ثم اياسهم من الفكاك منه باي سبيل فقال وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي ولا يجدون لهم اعوانا وانصارا ينقذونهم مما حل بهم من العذاب فاصنامهم التي كانوا يعبدونها لتشفع لهم لا تستطيع ان تتقدم اليهم بشفاعة ومن يضلل الله فما له من سبيل اي ومن يضلله الله لما علم من استعداده للشر والفساد وارتكاب الشرور والاثام فلا سبيل له الي الوصول الي الحق في الدنيا ولا -------------------------الي ا-------لجنة في الاخرة CHECK سورة الشوري الايات 47 الي سورة الشوري الايات 47 ال--------------------------------------------------------------ي استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا- يومءذ وما لكم من نكير ف------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا------ ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	3529	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms708	false	4864170844194453753	2	121	12	605	1525	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم -------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضلل الله فما له من سبي-------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي الهدي والنجاة هذه الايات من قوله ولمن انتصر الي اخرها نزلت-- في القاءم واصحابه وانتصارهم من اعداءهم كذا ورد قال و الظالمين يعني ال محمد حقهم وعلي عليه السلام هو العذاب ينظرون اليه من طرف خفي استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجاء يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوار حكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	708	8875656383700026424	348	596.0	272	922	37.74403381347656	66	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3530	true	-8570890717533179788	56	252	283	1273	1508	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اجيبوا داعي الله وهو رسوله صلي الله عليه وسلم وامنوا به واتبعوه فيما جاءكم به من عند الله من قبل ان ياتي يوم لا يستطيع احد ان يرده اذا جاء به الله ما لكم من ملجا- يومءذ وما لكم من نكير اي ليس لكم حصن تتحصنون فيه ولا يستطيعون انكار -ما اجترحتموه من السيءات لانه قد كتب في صحفكم وتشهد به السنتكم وجوارحكم ونحو الاية قوله تعالي يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا------ ان عليك الا البلاغ اي فان اعرض هءلاء المشركون عما اتيتهم به من الحق ودعوتهم اليه من الرشد ولم يستجيبوا لك وابوا قبوله منك فدعهم وشانهم فانا لم نرسلك رقيبا عليهم تحفظ اعمالهم وتحصيها فما عليك الا ان تبلغهم ما ارسلناك به اليهم فاذا انت بلغته فقد اديت ما كلفت به ونحو الاية قوله لست عليهم بمصيطر وقوله ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وقوله فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب وبعدءذ ذكر طبيعة الانسان وغريزته في هذه الحياة فقال وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	3530	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms708	false	4864170844194453753	61	122	306	610	1525	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما لكم من ملجاء يومءذ وما لكم من نكير---------------------------------------- انكار لما اقترفتموه----------- لانه مثبت-- في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوار حكم فان -----------------------------------------------------------------------------------اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاغ------------------------------------------------------------------ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	708	8875656383700026424	261	424.5	206	998	26.15230369567871	46	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3534	true	2420542208512226872	105	188	557	998	1587	300	سورة الزخرف هي مكية الا اية 45 فانها نزلت بالمدينة قاله مقاتل واياتها تسع وثمانون نزلت بعد الشوري ووجه مناسبتها ما قبلها ان مفتتح هذه يشاكل مختتم تلك AUTO سورة الزخرف الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلكم تعقلون------------------ وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم------------------------- افنضرب عنكم الذكر صفحا----------------------------------------- ان كنتم قوما مسرفين--------- وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن----------------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	3534	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms709	false	3456797519117920628	168	281	824	1436	1529	300	سورة الزخرف--- مكية الا اية فمدنية--------------------------- واياتها تسع وثمانون اية---------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا اقسم بالقران علي انه جعله قرانا عربيا وهو من البداءع لتناسب القسم والمقسم عليه وفي الباطن الكتاب المبين امير المءمنين عليه السلام كما ياتي في الدخان لعلكم تعقلون لكي تفهموا معانيه وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم رفيع الشان ذو حكمة بالغة افنضرب عنكم الذكر صفحا ندعكم مهملين لا نحتج عليكم برسول او امام ان كنتم قوما مسرفين لان كنتم وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله عن استهزاء قومه فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	709	8875656383700026424	307	488.0	248	736	41.71195602416992	51	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3539	true	4505558943891093913	194	250	976	1254	1519	300	ويسءلون---------------- وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبل----------------------ه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة---------- وانا علي اثارهم مهتدون---------------------------------------------------------- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	3539	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms711	false	5002028991393590660	3	81	17	401	1560	300	ويسالون عنها يوم القيمة وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله ينطق علي صحة ما قالوه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة طريقة تام وانا علي اثارهم مهتدون اي لا حجة لهم علي ذلك وانما جنحوا الي تقليد اباءهم الجهلة وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	711	8875656383700026424	277	508.0	221	384	72.13541412353516	52	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3544	true	-7884316640143916133	134	283	732	1502	1601	300	ودلالة علي ان التقليد في نحو ذلك ضلال قديم و---تخصيص المترفين بالذكر للاشعار بان الترف هو الذي اوجب البطر و-صرفهم عن النظر الي التقليد CHECK سورة الزخرف الايات 26 الي ثم حكي ما قاله كل رسول لامته قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم اي قال لهم الرسول اتبغون ذلك وتسيرون علي نهجه ولو جءتكم من عند ربكم بدين اهدي الي طريق الحق وادل علي سبيل الرشاد مما وجدتم عليه اباءكم من الدين والملة وتلخيص ذلكاتتبعون اباءكم وتقلدونهم ولو جءتكم بدين اهدي من دين اباءكم فاجابوه اجابة تيءيس من اتباعهم ------------------------له علي كل حال- قالوا انا بما ارسلتم به كافرون اي قالوا انا ثابتون علي دين اباءنا لا ننفك عنه ولو جءتنا بما هو اهدي منه فكانهم يقولون انهم لو علموا صحة ما جءتهم به ما انقادوا لك لسوء قصدهم ومكابرتهم للحق واهله وحينءذ لم يبق لهم عذر ومن ثم قال فانتقمنا منهم----------- فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	3544	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms711	false	5002028991393590660	82	153	407	788	1560	300	ودلالة علي ان التقليد في مثله--- ضلال قديم وفي تخصيص المترفين ---------اشعار بان التنعم وح--------ب البطالة صرفهم عن النظر الي التقليد -------------------------------------------------------------قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم يعني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتتبعون اباءك----------م ولو جءتكم بدين اهدي من دين اباءكم وهو حكاية امر ماض اوحي الي النذير او خطاب لنبينا صلي الله علي--ه واله قالوا انا بما ارسلتم به كافرون اي وان كان اهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانتقمنا منهم بالاستءصال فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	711	8875656383700026424	285	389.5	230	810	35.185184478759766	42	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3549	true	-3445796693487298682	230	273	1260	1483	1629	300	له شيطانا فهو له قرين وانهم------------- ليصدونهم----------- عن السبيل---------- ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال يا ---------------------ليت بيني وبينك بعد المشرقين--------------------- فبءس القرين---- ولن ينفعكم اليوم اذ ظلم-----------------------تم انكم في العذاب مشتركون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال	3549	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms713	false	-2329229230630539228	19	105	94	534	1513	300	له شيطان- فهو له قرين وانهم وان الشياطين ليصدونهم اي العاشين عن السبيل سبيل الحق ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا اي العاشي قال اي للشيطان يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين بعد المشرق من المغرب فبءس القرين انت ولن ينفعكم اليوم ما انتم عليه من التمني اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون قال نزلت هكذا حتي اذا جاءنا يعني فلانا وفلانا يقول احدهما لصاحبه حين يراه يا ليت الايتين قال اذ ظلمتم ال محمد حقهم افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال	713	8875656383700026424	210	346.5	169	441	47.619049072265625	31	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3555	true	4749317626708779039	123	222	608	1114	1529	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادع لنا ربك بما عهد عندك------------------- اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون---------------- ونادي فرعون في قومه---------------------------------------- قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار------------ تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير----------------------- من هذا الذي هو مهين-------------------------- ولا يكاد يبين فلولا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي عليه اسورة من ذ---------------------------------------------------------------------------------------------هب او جاء معه الملاءكة مقترنين--------------------------- فاستخف قومه-------------------------------------------------- فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما	3555	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms714	false	-4030370290087539041	20	232	102	1217	1586	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملا-ه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون استهزءوا بها اول ما راوها ولم يتاملوا فيها وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون وقالوا يا ايه- الساحر قيل نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم او لانهم كانوا يسمون العالم الباهر ساحرا والقمي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان يكشف عنا العذاب اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون عهدهم بالاهتداء ونادي فرعون في قومه بعد كشف العذاب عنهم مخافة ان يءمن بعضهم قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار انهار النيل تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير مع هذه المملكة والبسطة من هذا الذي هو مهين ضعيف حقير لا يصلح للرءاسة ولا يكاد يبين الكلام لما به من الرتة و ام اما منقطعة والهمزة فيها للتقرير او متصلة والمعني افلا تبصرون ام تبصرون فتعلمون اني خير منه فلو لا القي عليه اسورة من ذهب اي فهلا القي اليه مقاليد الملك ان كان صادقا اذ كانوا اذا سودوا رجلا سوروه وطوقوه بطوق من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين مقارنين يعينونه او يصدقونه فاستخف قومه استخف احلامهم او طلب منهم الخفة في مطاوعته ودعاهم فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما	714	8875656383700026424	500	836.5	402	1117	44.76275634765625	83	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3558	true	-8602519219600319943	135	182	667	927	1489	300	فارسلنا عليهم الطوفا----------------------------------------------ن والجراد والقمل------------------------------------- والضفادع والدم ايات مفصلات-------------------------------------------------------------------------------------- فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز------- قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	3558	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms257	false	7349346412927826586	164	243	898	1330	1621	300	فارسلنا عليهم الطوفان ما طاف بهم وغشيهم قال هو طوفان الماء والطاعون والجراد والقمل قيل هي كبار القردان وقيل صغار الجراد والضفادع والدم ايات مفصلات مبينات لا يشكل انها ايات الله ونقمته او منفصلات بين كل ايتين منها مدة لامتحان احوالهم فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز العذاب قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن ----لنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	257	8875656383700026424	256	461.5	210	436	58.71559524536133	41	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3558	true	-8602519219600319943	17	94	103	466	1489	300	نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقته---------------------------------------------------------------م ادع لنا ربك بما عهد عندك اي ادع لنا ربك ليكشف عنا العذاب بما اخبرتنا من عهده اليك انا ان امنا به كشفه عنا اننا لمهتدون اي انا لمءمنون بما جءت به ان حدث ذلك ونحو ذلك ما جاء في سورة الاعراف من قولهم لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ثم بين ما حدث منهم بعد دعوة موسي وكشف العذاب فقال فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	3558	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms714	false	-4030370290087539041	68	107	368	575	1586	300	نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم او لانهم كانوا يسمون العالم الباهر ساحرا والقمي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان -------------يكشف عنا العذاب------------------------------------------------- اننا لمهتدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	714	8875656383700026424	143	231.0	115	426	33.56807327270508	25	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3560	true	5811783597760715742	110	210	564	1081	1561	300	اذا قومك منه يصدون--------------------------------------------------------- وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك -------------الا جدلا بل هم قوم خصمون----------------------------- ان هو ---------------------------------------------الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منك---------------------م ملاءكة في الارض يخلفون---------------------------------------------------- وانه لعلم للساعة------------------------------------------------------------------------------------------ فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان ا---------------لله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب ---------------من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	3560	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms715	false	5084440726123646481	117	283	589	1443	1532	300	اذا قومك منه يصدون قال الصدود في العربية الضحك وفي رواية انزل يضجون فحرفوها وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك اي هذا المثل الا جدلا بل هم قوم خصمون شداد الخصومة حراص علي اللجاج ان هو يعني الذي ضرب له المثل او ضرب به والاول مروي الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم قال يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون يخلفونكم في الارض يعني ان الله قادر علي اعجب من ذلك وانه لعلم للساعة اي من اشراطها يعلم بها قربها القمي يعني امير المءمنين عليه السلام وقيل يعني عيسي اي نزوله فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب الفرق المتحزبة من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	715	8875656383700026424	514	926.5	415	854	60.187355041503906	90	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3564	true	-3854834680563786080	239	287	1291	1569	1651	300	المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون--------------------------------------------------- الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبر----------------ون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب------------------------------------ وفيها ما تشتهيه الانفس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلذ الاعين--------- وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	3564	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms716	false	-8477803948453945485	17	124	78	662	1571	300	القيامة يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون حكاية لما ينادي به المتقون المتحابون في الله يومءذ الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون القمي اي تكرمون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب الصحفة القصعة والكوب كوز لا عروة له وفيها ما تشتهيه الانفس ورد فاذا اشتهي المءمن ولدا خلقه الله عز وجل بغير حمل ولا ولادة علي الصورة التي يريد كما خلق ادم عبرة وورد ان الرجل في الجنة يبقي علي ماءدته ايام الدنيا وياكل في اكلة واحدة بمقدار اكله في الدنيا وتلذ الاعين بمشاهدته وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	716	8875656383700026424	273	496.0	225	584	46.74657440185547	42	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3567	true	-1515641413058178573	12	62	67	335	1544	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر ع-------------نهم وهم فيه مبلسون--------------- وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------ليقض علينا ربك-------------------------------------------------------- قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا------------------------------------------ فانا مبرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي------- ورسلنا--------------- لديهم يكتبون	3567	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms716	false	-8477803948453945485	124	250	662	1321	1571	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم لا يخفف عنهم وهم فيه مبلسون اءسون من الخير وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك وفي قراءتهم عليهم السلام يا مال بالترخيم قيل فلعله اشعار بانهم لضعفهم لا يستطيعون تادية اللفظ بالتمام ليقض علينا ربك يعني سل ربك ليقضي علينا اي يميتنا من قضي عليه اذا اماته قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا في تكذيب الحق ورده ولم يقتصروا علي كراهته فانا مبرمون امرا في مجازاتهم القمي يعني ما تعاهدوا عليه في الكعبة ان لا يردوا الامر في اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله وورد ان هذه الايات نزلت فيهم ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي نسمعها ورسلنا والحفظة مع ذلك لديهم يكتبون	716	8875656383700026424	268	458.0	218	659	40.66767883300781	42	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3569	true	2094560705934595220	166	233	886	1244	1584	300	فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وه---------------------و الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون--------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الل---------------------------------ه فاني يءفكون -------------------------وقيله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح ع--------------------------------نهم وقل سلام------------------ فسوف يعلمون	3569	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms717	false	4059472741910405777	2	115	16	617	1566	300	فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله مستحق لان يعبد فيهما وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون بالتوحيد ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله لتعذر المكابرة فيها من فرط ظهوره فاني يءفكون من عبادته الي عبادة غيره وقيله وقوله قيل عطف علي الساعة وعلي النصب اي ويعلم قول الرسول صلي الله عليه واله او وقال قوله وقيل الهاء زاءدة يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم فاعرض عن دعوتهم ايسا عن ايمانهم وقل سلام تسلم منكم ومتاركة فسوف يعلمون	717	8875656383700026424	356	638.5	289	601	59.2346076965332	61	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3573	true	9046117112878820933	121	190	688	1020	1586	300	قول --رسوله صلي الله عليه وسلم------------------------------ يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون وحكي هنا عن اخيه موسي فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون انه قال فيما سلف فاصفح ع--------------------------------نهم وقل سلام وحكي هنا عن موسي اني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون وهو قريب من ذلك AUTO سورة الدخان الايات 1 الي----------- بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة	3573	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms717	false	4059472741910405777	81	138	446	741	1566	300	قول الرسول- صلي الله عليه واله او وقال قوله وقيل الهاء زاءدة يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون-------------------------------------------------------------------- فاصفح عنهم فاعرض عن دعوتهم ايسا عن ايمانهم وقل سلام تسلم منكم ومتاركة فسوف يعلمون تسلية له وتهديد لهم------------------------------------------- سورة الدخان مكية وهي تسع وخمسون اية بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة	717	8875656383700026424	164	217.5	125	407	40.29484176635742	28	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3573	true	9046117112878820933	193	234	1035	1232	1586	300	فيها يفرق كل امر ح------------------------------------------------------كيم------- امرا من عند-----------------نا انا كنا مرسلين----------------------------- رحمة من ربك--------------------------------------------------------------------------- انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين------------------------ لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون	3573	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms718	false	-7122415368781167200	13	92	76	479	1575	300	فيها يفرق كل امر حكيم يقول يخرج منها خير كثير فرجل حكيم ورجل حكيم ورجل حكيم الحديث امرا من عندنا علي مقتضي حكمتنا انا كنا مرسلين من عادتنا ارسال الرسل بالكتب رحمة من ربك وضع الرب موضع الضمير اشعارا بان الربوبية اقتضت ذلك فانه اعظم انواع التربية انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين علمتم ان الامر كما قلنا لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون	718	8875656383700026424	197	347.0	156	403	48.88337326049805	36	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3575	true	-2093642421142329373	233	266	1186	1361	1548	300	يغشي الناس-------------------- هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون-------------------------------- اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين------------------------------------------------------------- ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنو------------------------------------------------------------------------------------ن انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة	3575	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms718	false	-7122415368781167200	223	293	1168	1537	1575	300	يغشي الناس كلهم الظلمة فيقولوا هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون وعد بالايمان ان كشف عنهم العذاب اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ابان لهم ما هو اعظم منها في ايجاب الذكري من الايات والمعجزات ثم تولوا عنه وقالوا معلم يعلمه غلام اعجمي لبعض ثقيف مجنون القمي قالوا ذلك لما نزل الوحي فاخذه الغش فقالوا هو مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون قيل يعني الي ---	718	8875656383700026424	159	268.0	127	372	42.74193572998047	26	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3578	true	779729952590680184	74	143	387	768	1586	300	وان لم تءمنوا لي فاعتزلون-------------- فدعا ربه------------- ان هءلاء قوم مجرمون-------------------------------------------------------- ف--------------------------اسر بعبادي ليلا انكم متبعون-------------------------------------- واترك البحر رهوا------------------------------------------------------------------------------ انهم جند مغرقون كم تر------------كوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم------------------------ ونعمة كا------نوا فيها فاكهين--------------------------------------------------------- كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كانوا منظرين و-------------------لقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين------------------------------- من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم عل-----------------ي العالمين-------------------------------------------- واتيناهم من الايات	3578	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms719	false	7687989376990665368	82	290	448	1568	1624	300	وان لم تءمنوا لي فاعتزلون لا علي ولا لي فدعا ربه بعد ما كذبوه ان هءلاء قوم مجرمون تعريض بالدعاء عليهم بذكر ما استوجبوه به ولذلك سماه دعاء فاسر اي فاوحي الله اليه ان اسر بعبادي ليلا انكم متبعون يتبعكم فرعون وجنوده اذا علموا بخروجكم واترك البحر رهوا قيل اي مفتوحا ذا فجوة واسعة او ساكنا علي هيءته والقمي اي جانبا وخذ علي الطريق انهم جند مغرقون كم تركوا كثيرا تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم محافل مزينة ومنازل حسنة ونعمة وتنعم كانوا فيها فاكهين متنعمين والقمي النعمة في الابدان فاكهين اي مفاكهة النساء كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض قيل مجاز عن عدم الاكتراث بهلاكهم والاعتداد بوجودهم وورد ما بكت السماء والارض الا علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي وفي رواية بكت السماء علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي اربعين صباحا ولم تبك الا عليهما قيل فما بكاءها قال كانت تطلع حمراء وتغيب حمراء وفي اخري بكت السماء علي الحسين اربعين يوما بالدم وما كانوا منظرين ممهلين الي وقت اخر ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من استعباد فرعون وقتله ابناءهم من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم بانهم احقاء بذلك علي العالمين علي عالمي زمانهم القمي فلفظه عام ومعناه خاص واتيناهم من الايات	719	8875656383700026424	376	594.5	307	1120	33.57143020629883	54	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3583	true	616772219349605669	56	102	271	509	1542	300	ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي----------------------------------------------------------- وما نحن بمنشرين اي ان هءلاء المشركين من اهل مكة يقولون ما ثم الا هذه الحياة الدنيا ولا حياة بعد الممات ولا بعث ولا نشور ثم خاطبوا من وعدوهم بالنشور وهم النبي واصحابه وقالوا لهم فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	3583	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms720	false	-2207557867445272117	16	40	80	225	1596	300	ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي ما العاقبة ونهاية الامر الا الموتة المزيلة للحياة الدنيوية وما نحن بمنشرين بمبعوثين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	720	8875656383700026424	78	125.5	63	297	26.26262664794922	13	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3583	true	616772219349605669	251	288	1286	1476	1542	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفص------------------------------------ل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا ----------هم ينصرون الا من رحم الل-----------------------------ه انه هو العزيز	3583	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms720	false	-2207557867445272117	79	129	429	694	1596	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل فصل الحق عن الباطل والمحق عن المبطل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا من الاغناء ولاهم ينصرون الا من رحم الله بالعفو عنه وقبول الشفاعة فيه انه هو العزيز	720	8875656383700026424	186	345.0	150	265	70.18868255615234	33	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3586	true	7618856866103507716	156	232	744	1136	1492	300	انت العزيز الكريم ان --------------------هذا ما كنتم به تمترون اي ان هذا العذاب الذي تعذبون به هو العذاب الذي كنتم تشكون فيه في الدنيا فتختصمون فيه ولا توقنون به فقد لقيتموه فذوقوه ونحو الاية قوله تعالي يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون CHECK سورة الدخان الايات 51 الي سورة الدخان الايات 51 الي ان المتقين في مقام امين------------------------------ في جنات وعيون يلبسون من سندس---------------- واستبرق----------- متقابلين ك-----------------------------------------ذلك وزوجناهم بحور عين	3586	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms720	false	-2207557867445272117	235	287	1239	1511	1596	300	انا العزيز الكريم فيعير بذلك في النار ان هذا ما كنتم به تمترون---------------------------------------------------- تشكون وتمارون فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان المتقين في مقام امين يامن صاحبه عن الافة والانتقال في جنات وعيون يلبسون من سندس ما رق من الحرير واستبرق ما غلظ منه متقابلين في مجالسهم ليستانس بعضهم ببعض كذلك الامر كذلك وزوجناهم بحور عين	720	8875656383700026424	138	192.0	111	510	27.058822631835938	20	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3589	true	3308289039133737333	178	229	985	1261	1618	300	سورة الجاثية الايات 1 الي------------ بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين------------------------------------------------------------------------- وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق--------------------------- فاحيا به الارض بعد موت------ها وتصريف ال-------------------------------------------------------رياح ايات لقوم يعقلون	3589	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms721	false	1130968664470876111	68	148	366	815	1631	300	سورة الجاثية مكية وهي سبع وثلاثون اية بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين من النجوم والشمس والقمر ومما يخرج من الارض من انواع النبات للناس والدواب وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق من مطر سماه رزقا لانه سببه فاحيا به الارض بعد موتها يبسها وتصريف الرياح باختلاف جهاتها واحوالها واثارتها السحاب والقاحها الشجر ايات لقوم يعقلون	721	8875656383700026424	261	474.5	211	449	58.12917709350586	44	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3591	true	-3649484548095112103	83	156	477	839	1633	300	الايات 6 الي----------- تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون-------------------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك اثيم ----------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر-------------- مستكبرا--------------------------------------------------------- كان لم يسمعها-------- فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا ---------------اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا ش--------------------يءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولي--------------------اء ولهم عذاب عظيم هذا هدي---------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز	3591	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms721	false	1130968664470876111	152	269	843	1456	1631	300	الايات في الدقة والظهور تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون اي بعد حديثه وهو القران وتقديم اسم الله للمبالغة والتعظيم كقولك اعجبني زيد كرمه ويل لكل افاك اثيم كذاب كثير الاثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا عن الايمان بالايات و ثم لاستبعاد الاصرار بعد سماع الايات كان لم يسمعها اي كانه فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا القمي واذا راي اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من الاصنام والرءساء ولهم عذاب عظيم هذا هدي اي القران والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز	721	8875656383700026424	356	616.5	284	613	58.07503890991211	62	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3593	true	4655705041461255103	10	124	51	646	1613	300	ولا يدفع العذاب عنهم ما كسبوا من الاموال والاولاد -----ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا تغني عنهم اصنامهم التي عبدوها من دون الله شيءا------------- ولهم عذاب عظيم اي ولهم من الله يومءذ عذاب عظيم لا يقدر قدره هذا هدي اي هذا القران الذي انزلناه اليك ايها الرسول هاد الي الحق والي صراط مستقيم لمن اتبعه وعمل بما فيه والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز-------------- اليم اي والذين جحدوا باياته الكونية في الانفس والافاق واياته المنزلة علي السنة رسله لهم العذاب المءلم الموجع يوم القيامة سورة الجاثية الايات 12 الي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره---------------------- ولتبتغوا من فضله------------------------------ ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما	3593	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms721	false	1130968664470876111	235	300	1282	1631	1631	300	ولا يغني ع-------نهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من ال-----------------------------------------------اصنام والرءساء ولهم عذاب عظيم ---------------------------------------------هذا هدي اي---- القران وال-----------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز من اشد العذاب اليم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله بالتجارة والغوص والصيد وغيرها ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما-	721	8875656383700026424	254	389.5	202	679	37.40795135498047	43	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3593	true	4655705041461255103	124	159	646	824	1613	300	في الارض جميعا -----------------------------------منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفر-------------------------------------------وا للذين لا يرجون ايام الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفس------ه ومن اساء فعليها------ ثم الي ربكم ترجعون	3593	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms722	false	-3979881172196662340	0	87	0	457	1621	300	في الارض جميعا بان خلقها كلها نافعة لكم منه كاءنة منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفروا اي قل لهم اغفروا يغفروا يعني يعفوا ويصفحوا للذين لا يرجون ايام الله لا يتوقعون وقاءعه باعداءه قال قل للذين مننا عليهم بمعرفتنا ان يعرفوا الذين لا يعلمون فاذا عرفوهم فقد غفروا لهم والقمي يقول الاءمة الحق لا تدعوا علي اءمة الجور حتي يكون الله هو الذي يعاقبهم ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ثوابه ومن اساء فعليها عقابه ثم الي ربكم ترجعون	722	8875656383700026424	178	303.0	143	457	38.94967269897461	30	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3596	true	8892285784730513739	37	109	198	597	1644	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب وا--------لحكم------------------------ والنبوة----------------------------------------- ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين------------- واتيناهم بينات من الامر------------------ فما اختلفوا------------- الا من بعد ما جاءهم العلم------------- بغيا بينهم------------ ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر------------------- فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون------------------------------------------------------------ انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا------------ وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون	3596	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms722	false	-3979881172196662340	90	207	478	1110	1621	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب التوارة والحكم والحكمة او فصل الخصومات والنبوة اذ كثر الانبياء فيهم ما لم يكثر في غيرهم ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين عالمي زمانهم واتيناهم بينات من الامر ادلة من امر الدين فما اختلفوا في ذلك الامر الا من بعد ما جاءهم العلم بحقيقة الحال بغيا بينهم عداوة وحسدا ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر طريقة من امر الدين فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون القمي هذا تاديب لرسول الله صلي الله عليه واله والمعني لامته انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا مما اراد بك وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون	722	8875656383700026424	397	691.0	325	632	62.81645584106445	62	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3598	true	-8628487095282941197	177	284	940	1515	1590	300	المت-ين فقال هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون اي هذا القران دلاءل للناس فيما يحتاجون اليه من امر الدين وبينات تبصرهم وجه الفلاح وتعرفهم سبيل الهدي وهو هدي ورحمة لقوم يوقنون بصحته وهو تنزيل من رب العالمين وانما خص الموقنين بانه لهم هدي ورحمة لانهم هم الذين ينتفعون بما فيه دون من كذب به من اهل الكفر فانه عليهم عمي CHECK سورة الجاثية الايات 21 الي سورة الجاثية الايات 21 الي ام حسب الذين اجترحوا السيءات--------- ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الهه هواه	3598	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms722	false	-3979881172196662340	199	243	1063	1315	1621	300	المتقين -----هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حسب الذين اجترحوا السيءات اكتسبوها ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الهه هواه	722	8875656383700026424	242	455.5	199	585	41.367523193359375	41	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3602	true	2725058908587632317	226	273	1113	1342	1481	300	وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم----------------------------------------------------------------------------- ان هم الا يظن------------------ون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم ا------------------------------لا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3602	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms723	false	-95376076082266904	99	170	503	857	1551	300	وما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان منهم علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز وجل ان هم الا يظنون ان ذلك كما يقولون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم ما كان لهم متشبث يعارضونها به الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	723	8875656383700026424	212	387.0	167	354	59.88700485229492	40	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3605	true	9093707860536639018	71	100	388	546	1630	300	ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثي---------------------------------------------------------------------------ة كل امة تدعي الي كتاب--------------ها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق	3605	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms723	false	-95376076082266904	175	220	883	1130	1551	300	ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية القمي اي علي ركبها اقول يعني مستوفزين وقيل اي مجتمعة من الجثوة وهي الجماعة كل امة تدعي الي كتابها صحيفة اعمالها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق	723	8875656383700026424	158	304.0	129	247	63.967613220214844	27	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3607	true	-8112898369695172372	0	97	0	513	1562	300	ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا --------لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن وقيل اليوم ننساكم----------------------------- كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين----------------- وله الكبرياء في السماوات والارض----------------------- وهو العزيز	3607	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	68	192	367	1007	1564	300	ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اذ الكل نعمة منه وله الكبرياء في السماوات والارض اذ ظهر فيها اثار قدرته وهو العزيز	724	8875656383700026424	513	969.0	416	640	80.15625	91	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3608	true	-5271001480212722189	29	271	154	1453	1601	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي فاما الذين امنت قلوبهم وعملت جوارحهم صالح الاعمال التي امر بها الدين فيكافءهم ربهم علي ما عملوا ويدخلهم جنات النعيم جاء في الحديث الصحيح ان الله تعالي قال للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء ثم بين خطر ما نالوا وعظيم ما اوتوا فقال ذلك هو الفوز المبين اي هذا هو الظفر بالبغية التي كانوا يطلبونها والغاية التي كانوا يسعون في الدنيا لبلوغها وهو فوز لا فوز بعده واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اي واما الذين جحدوا وحدانية الله فيقال لهم تانيبا وتوبيخا الم تكن تاتيكم رسلي فتتلوا عليكم ايات كتبي فتستكبرن عن الايمان بها ولا عجب فديدنكم الاجرام وارتكاب الاثام والكفر بالله لا تصدقون بميعاد ولا تءمنون بثواب ولا عقاب واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين اي وكنتم اذا قال لكم المءمنون انه سبحانه وتعالي باعثكم من قبوركم بعد موتكم وان الساعة التي اخبركم انه سيقيمها لحشركم وجمعكم للحساب والثواب علي الطاعة والعقاب علي المعصية اتية لا ريب فيها فاتقوا الله وامنوا به وصدقوا برسوله واعملوا لما ينجيكم من عذابهقلتم لعتوكم واستكباركم متعجبين مستغربين ما الساعة نحن لا علم لنا بها وما نظنها اتية الا ظنا لا يقين فيه ثم ذكر انهم يقفون موقف المتهم المسءول زيادة في تانيبهم ثم يحل بهم ما كانوا يستهزءون به من العذاب وبدا --------لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	3608	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	62	121	326	625	1564	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك هو الفوز ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	724	8875656383700026424	287	531.0	230	1307	21.95868492126465	55	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3609	true	8815379321957047517	26	254	138	1377	1619	300	وقيل اليوم ننساكم -----------------------------كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي وقيل لهم تغليظا في العقوبة وامعانا في التهكم والسخرية اليوم نترككم في العذاب كما تركتم العمل للقاء يومكم هذا وليس لكم مستنقذ ينقذكم منه ولا مستنصر يستنصر لكم ممن يعذبكم والخلاصةانه تعالي جمع لهم ثلاثة الوان من العذاب قطع الرحمة عنهم وجعل ماواهم النار وعدم وجود الانصار والاعوان من قبل انهم اتوا بثلاثة ضروب من الاجرام الاصرار علي انكار الدين الحق والاستهزاء به والاستغراق في حب الدنيا وهذا ما عناه سبحانه بقوله ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا اي هذا الذي حل بكم من عذاب الله بانكم في الدنيا اتخذتم حجج الله وايات كتابه التي انزلها علي رسوله سخرية تسخرون منها وخدعتكم زينة هذه الحياة فاثرتموها علي العمل لما ينجيكم من عذابه ظنا منكم انه لا حياة بعد هذه الحياة ولا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون اي فاليوم لا يخرجون من النار ولا هم يردون الي الدنيا ليتوبوا ويراجعوا الانابة مما عوقبوا عليه والخلاصةانهم لا يخرجون ولا يطلب منهم ان يزيلوا عتب ربهم عليهم اي لا يطلب منهم ارضاءه لفوات اوانه وبعد ان ذكر ما حوته السورة من الاءه تعالي واحسانه وما اشتملت عليه من الدلاءل التي في الافاق والانفس وما انطوت عليه من البراهين الساطعة علي المبدا والمعاداثني علي نفسه بما هو له اهل فقال فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اي	3609	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	122	177	634	927	1564	300	وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبون -لا يطلب منهم ان يعتبوا---- رب------هم اي يرضو--------------ه لفوات اوانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اذ	724	8875656383700026424	247	415.5	199	1268	19.479496002197266	40	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3612	true	1806650558040148583	213	287	1199	1570	1644	300	سورة الاحقاف الايات 1 الي------------ بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا--------------------------------------------- او اثارة من علم-------------------------------------------------------------------- ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة	3612	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	203	299	1067	1562	1564	300	سورة الاحقاف مكية وهي خمس وثلاثون اية بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا يعني القران قال عني بالكتاب التوراة والانجيل او اثارة من علم او بقية بقيت عليكم من علوم الاولين قال عني بذلك علم اوصياء الانبياء ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعو- من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة	724	8875656383700026424	359	673.5	286	496	72.37903594970703	68	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3616	true	-2152296985005288652	13	76	68	363	1503	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو اعلم بما تفيضون في------------------ه كفي به شهيدا بيني وبينك---------------------------------------------------------------------م وهو الغفور الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل و---------------------------------------------------------------------ما ادري ما يفعل بي ولا بكم -------------------------------------------ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	3616	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms725	false	-4748799370496840795	23	171	132	855	1522	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا يعني ان عاجلني الله بالعقوبة فلا تقدرون علي دفع شء منها فكيف اجترء عليه واعرض نفسي للعقاب من غير توقع نفع ولا دفع ضر من قبلكم هو اعلم بما تفيضون فيه من القدح في اياته كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالصدق والبلاغ وعليكم بالكذب والانكار وهو وعيد بجزاء افاضتهم وهو الغفور الرحيم وعد بالرحمة والمغفرة لمن تاب وامن واشعار بحلم الله عنهم مع جراتهم وقد سبق شان نزول هذه الاية في الشوري قل ما كنت بدعا من الرسل بديعا منهم ادعوكم الي ما لم يدعوا اليه او اقدر علي ما لم يقدروا عليه وما ادري ما يفعل بي ولا بكم في الدارين علي التفصيل اذ لا علم لي بالغيب ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	725	8875656383700026424	294	526.0	231	723	40.663902282714844	57	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3619	true	6979098838686664850	83	134	406	675	1518	300	علي مثله فامن--- واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظال-------------------------------------------------------------------------------------------مين وقال الذين كفروا للذين امنوا-------------------- لو كان خيرا----------- ما سبقونا اليه---------------------- واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن ---------------قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق----------- لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم	3619	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms725	false	-4748799370496840795	218	300	1085	1522	1522	300	علي----ه فامن به واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين استءناف مشعر بان كفرهم به لضلالهم المسبب عن ظلمهم ودليل علي الجواب المحذوف اي الستم ظالمين وقال الذين كفروا للذين امنوا اي لاجلهم وفي شانهم لو كان خيرا اي الايمان ما سبقونا اليه وهم فقراء وموال ورعاة واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله ومن قبل القران كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لكتاب موسي لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم-	725	8875656383700026424	261	461.5	212	442	59.049774169921875	43	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3626	true	-649921921554328598	217	290	1133	1520	1575	300	الجنة سورة الاحقاف الايات 17 الي---- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج-------- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين---------------------------------------------------------- اولءك الذين حق عليهم القول ----------------في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل------------ درجات مما عملوا---------------------------------------------------------------------- وليوفيهم اعمالهم------- وهم لا يظلمون---------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيبات--------كم في حياتكم الدني-----------ا واستمتعتم بها	3626	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms726	false	-1322397684514608024	157	271	824	1442	1583	300	الجنة -وعد الصدق-- الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج ان ابعث وقد خلت القرون من قبلي فلم يرجع احد منهم وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اباطيلهم التي كتبوها القمي نزلت في عبد الرحمان بن ابي بكر اولءك الذين حق عليهم القول بانهم اهل النار في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل من الفريقين درجات مما عملوا مراتب في الخير والشر والدرجة غالبة في المثوبة وهاهنا جاءت علي التغليب وليوفيهم اعمالهم جزاءها وهم لا يظلمون بنقص ثواب وزيادة عقاب ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم لذاءذكم في حياتكم الدنيا باستيفاءها واستمتعتم بها	726	8875656383700026424	370	618.5	299	621	59.581321716308594	58	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3631	true	-5033843269073749641	222	300	1134	1528	1528	300	واذكر اخا عاد---------- اذ انذر قومه بالاحقاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خلت النذر ------من بين يديه ومن خلف--------------ه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافك--------نا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله------------------------------------------------------------------- وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا------------------------ مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل----------------- هو ما استعجلتم به---------- ريح فيها عذاب اليم تدمر----- كل شء------------------- بامر ربها فاصب---------------------------------حوا لا يري الا مساكنهم-	3631	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms727	false	8404997710729649423	24	167	124	842	1554	300	واذكر اخا عاد يعني هودا اذ انذر قومه بالاحقاف قيل هي جمع حقف وهي رمل مستطيل مرتفع فيه انحناء القمي الاحقاف من بلاد عاد من الشقوق الي الاجفر وهي اربعة منازل وقد خلت النذر الرسل من بين يديه ومن خلفه قبل هود وبعده الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله لا علم لي بوقت عذابكم ولا مدخل لي فيه فاستعجل به وما لي الا البلاغ وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا سحابا عرض في افق السماء مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو اي قال هود بل هو ما استعجلتم به من العذاب ريح فيها عذاب اليم تدمر تهلك كل شء من نفوسكم واموالكم بامر ربها فاصبحوا اي فجاءتهم الريح فدمرتهم فاصبحوا لا يري الا مساكنهم	727	8875656383700026424	394	667.0	317	718	54.87465286254883	65	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3637	true	6118802334168346316	71	142	386	740	1540	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن------------------------------------------------------------------------------------------------- يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا ف-----------------------------لما قضي-------------- ولوا الي قومهم منذرين قا------لوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم----------------------------------------------------------------------- ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض-------------------- وليس له من دونه اولياء------------ اولءك في ضلال مبين	3637	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms728	false	116978884622213280	33	154	176	779	1537	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن والنفر دون العشرة ورد انهم كانوا تسعة واحد من جن نصيبين والثمان من بني عمرو بن عامر وذكر اسماءهم يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا قال بعضهم لبعض اسكتوا لنسمعه فلما قضي فرغ من قراءته ولوا الي قومهم منذرين اياهم قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم بعض ذنوبكم قيل هو ما يكون من خالص حق الله فان المظالم لا تغفر بالايمان ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض اذ لا ينجي منه مهرب وليس له من دونه اولياء يمنعونه منه اولءك في ضلال مبين	728	8875656383700026424	351	627.5	280	603	58.208953857421875	64	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3640	true	8565474982140176009	137	198	725	1030	1575	300	او-لم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي------------------ بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تستعجل لهم-------------------------------------------------- كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار	3640	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms728	false	116978884622213280	174	278	885	1426	1537	300	او لم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي ولم يتعب ولم يعجز بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل اولوا الثبات والجد منهم فانك من جملتهم واولوا العزم اصحاب الشراءع اجتهدوا في تاسيسها وتقريرها وصبروا علي مشاقها قال هم نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلوات الله عليهم ولا تستعجل لهم لكفار قريش بالعذاب فانه نازل بهم في وقته لا محالة كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار	728	8875656383700026424	305	576.0	244	541	56.377079010009766	57	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3644	true	4143735430698195985	81	134	415	702	1588	300	سورة محمد الايات 1 الي-------------- بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد-------------------------------------- وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم------------------------------------------------------------------------------------ ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	3644	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms729	false	4934247298963851525	7	134	47	715	1682	300	سورة محمد مدنية وهي ثمان وثلاثون اية بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم القمي نزلت في اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله الذين ارتدوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله وغصبوا اهل بيته حقهم وصدوا عن امير المءمنين وولاية الاءمة عليهم السلام اضل اعمالهم اي ابطل ما كان تقدم منهم مع رسول الله صلي الله عليه واله من الجهاد والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد قال بما نزل علي محمد في علي هكذا نزلت وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم حالهم القمي نزلت في ابي ذر وسلمان وعمار والمقداد لم ينقضوا العهد وثبتوا علي الولاية ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	729	8875656383700026424	276	476.0	225	668	41.31736373901367	47	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3646	true	-3431696099782248702	207	242	1174	1373	1681	300	بعضكم ببعض وال----ذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم----------- سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها ---------------------------------لهم يا ايها الذين امنوا ان تنصروا ال----------------------له ينصر----------كم ويثبت اقدامك------------------------م وال--------------------ذين كفروا فتعسا له--------------------م واضل اعمالهم ذلك بانهم	3646	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms729	false	4934247298963851525	240	300	1340	1682	1682	300	بعضهم عن الكفر والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم فلن يضيعها سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم القمي اي وعدها اياهم وادخرها لهم يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ان تنصروا دينه ورسوله ينصركم علي عدوكم ويثبت اقدامكم في القيام بحقوق الاسلام والمجاهدة مع الكفار والذين كفروا فتعسا لهم فعثورا وانحطاطا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم-	729	8875656383700026424	189	323.5	156	343	55.1020393371582	25	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3652	true	8009643434927374893	0	36	0	184	1578	300	كفروا يتمتعون--------------------- وياكلون كما تاكل الانعام------------------------- والنار مثوي له-----------م وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر ل----------هم افمن كان علي بينة من رب-----------------------------------------ه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	3652	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms730	false	5579646747614491858	95	149	506	798	1559	300	كفروا يتمتعون ينتفعون بمتاع الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام حريصين غافلين عن العاقبة والنار مثوي لهم منزل ومقام وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم يدفع عنهم افمن كان علي بينة من ربه القمي يعني امير المءمنين صلوات الله عليه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	730	8875656383700026424	184	316.5	148	292	63.01369857788086	31	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3666	true	148460922575368126	232	291	1176	1489	1544	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا------------- وسيحبط اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمال---------------------------------------------------كم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهن-----------وا وتدعوا الي السلم-------------------------------- وانتم الاعل---------ون والله مع-------كم ولن يتركم اعمالكم	3666	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms733	false	-8050028118250481527	45	124	268	704	1677	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا بكفرهم وصدهم وسيحبط اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم الصالحات بترك الاطاعة فيما افترض الله ورسوله عليكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا فلا تضعفوا وتدعوا الي السلم ولا تدعوا الي الصلح خورا وتذللا وانتم الاعلون الاغلبون والله معكم ناصركم ولن يتركم اعمالكم	733	8875656383700026424	313	588.0	254	436	71.78899383544922	53	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3675	true	5649897347620426547	154	214	781	1153	1665	300	ليزدادوا ايمانا مع ايم-----------------------------------------ان-هم ولله جنود السماوات والارض وكان الله---------------------------------------------------------------------------------- عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات----------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم و-------كان ذلك عند الله فوزا عظيما---------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-------------------------------يهم داءرة السوء--------------------------------------------------------------------------------------------- وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	3675	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms736	false	2914577186448865647	14	133	71	755	1661	300	ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم قد مضي معني زيادة الايمان في سورة الانفال ولله جنود السماوات والارض يدبر امرهما فيسلط بعضها علي بعض تارة ويوقع فيما بينهم السلم اخري كما تقتضيه حكمته وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات فعل ما فعل ليدخل جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم يغطيها وكان ذلك عند الله فوزا عظيما لانه منتهي ما يطلب من جلب نفع او دفع ضر ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء وهو ان لا ينصر رسوله والمءمنين عليهم داءرة السوء داءرة ما يظنونه ويتربصونه بالمءمنين لا يتخطاهم القمي هم الذين انكروا الصلح واتهموا رسول الله وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	736	8875656383700026424	361	620.0	301	684	52.77777862548828	52	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3677	true	-8566568007691597896	53	149	277	827	1674	300	وكان الله عليما حكيما فهو لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الارض ليدخل المءمنين والمءمنات----------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم------- وكان ذلك عند الله فوزا عظيما اي وانما دبر ذلك ليعرف المءمنون نعمة الله ويشكروها فيدخلوا الجنة ماكثين فيها ابدا وليكفر عنهم سيءات اعمالهم بالحسنات التي يعملونها شكرا لربهم علي ما انعم به عليهم وكان ذلك ظفرا لهم بما كانوا يرجون ويسعون له ونجاة مما كانوا يحذرونه من العذاب الاليم وهذا منتهي ما يرون من منفعة مجلوبة ومضرة مدفوعة ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	3677	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms736	false	2914577186448865647	45	92	248	516	1661	300	وكان الله عليما حكيما لي--------------------------------------------------دخل المءمنين والمءمنات فعل ما فعل ليدخل جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم يغطيها وكان ذلك عند الله فوزا عظيما لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه---------------------- منتهي ما يطلب من جلب نفع او دفع ضر-------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	736	8875656383700026424	223	372.5	185	574	38.85017395019531	32	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3681	true	4513911814889144040	132	189	649	943	1532	300	ان اراد بكم ضرا----------------------------------------------------- او اراد بكم نفعا------------ بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا----------------------------- وزين ذلك في قلوبكم----------- وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا---------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	3681	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms737	false	8631299964711086164	4	91	24	481	1611	300	ان اراد بكم ضرا كقتل او هزيمة وخلل في المال والاهل وعقوبة علي التخلف او اراد بكم نفعا ما يضاد ذلك بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان المشركين يستاصلونهم وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	737	8875656383700026424	294	531.5	237	457	64.33260345458984	52	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3683	true	197125008938882532	49	247	227	1235	1501	300	بل كان الله بما تعملون خبيرا فيعلم ان تخلفكم لم يكن لما اظهرتم من المعاذير بل كان شكا ونفاقا كما فصل ذلك بقوله بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا و-----------------------------زين ذلك في قلوبكم وظن-----------نتم ظن السوء وكنتم قوما بورا اي ان تخلفكم لم يكن لما ابديتم من الاسباب بل انكم اعتقدتم ان الرسول والمءمنين سيقتلون وتستاصل شافتهم فلا يرجعون الي اهليهم ابدا وزين لكم الشيطان ذلك الظن حتي قعدتم عن صحبته وظننتم ان الله لن ينصر محمدا وصحبه المءمنين علي اعداءهم بل سيغلبون ويقتلون وبلغ الامر بكم ان قلتم ان محمدا واصحابه اكلة راس قليلو العدد فاين يذهبون وقد صرتم بما قلتم قوما هلكي لا تصلحون لشء من الخير مستوجبين سخط الله وشديد عقابه ثم اخبر سبحانه عما اعده للكافرين به فقال---------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا اي ومن لم يصدق بما اخبر الله به ويقر بصدق ما جاء به رسوله من الحق من عنده فانا اعتدنا له سعيرا من النار تستعر عليه في جهنم اذا وردها يوم القيامة جزاء كفره ثم بين قدرته علي ذلك وانه يفعل ما يشاء لا راد لحكمه ولا معقب لقضاءه فقال ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء --اي ولله السلطان ----------------	3683	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms737	false	8631299964711086164	25	93	122	493	1611	300	بل كان الله بما تعملون خبيرا---------------------------------------------------------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان المشركين يستاصلونهم وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما فان الغفران	737	8875656383700026424	246	259.5	197	1106	22.2423152923584	42	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3689	true	-3423857053982979513	189	259	1001	1359	1583	300	وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها---------------------------------------- فعجل لكم هذه---------------- وكف ايدي الناس عنك-----------------------م ولتكون اية للمءمنين------------------------------------- ويهديكم صراطا مستقيما-------------------------------- واخري ل-م تقدروا عليها---- قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفر-----------------------وا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا------- ولا نصيرا------- سنة الله التي قد خلت من قبل----------------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم-------------- وايديكم عنهم ببطن ------------مكة من بعد ان اظفركم عليهم	3689	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms738	false	3226006550054342851	24	146	134	755	1626	300	وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وهي ما يفي علي المءمنين الي يوم القيامة فعجل لكم هذه يعني مغانم خيبر وكف ايدي الناس عنكم ايدي اهل خيبر وحلفاءهم ولتكون اية للمءمنين امارة يعرفون بها صدق الرسول في وعدهم ويهديكم صراطا مستقيما هو الثقة بفضل الله والتوكل عليه واخري لهم تقدروا عليها بعد قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاءلكم الذين كفروا من اهل مكة ولم يصالحوا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا يحرسهم ولا نصيرا ينصرهم سنة الله التي قد خلت من قبل اي سن غلبة انبياءه سنة قديمة فيمن مضي من الامم ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم ايدي كفار مكة وايديكم عنهم ببطن مكة في داخل مكة من بعد ان اظفركم عليهم	738	8875656383700026424	357	579.0	287	621	57.48792266845703	56	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3690	true	8515874984679752185	30	104	178	579	1648	300	المستقيم- هو الثقة بفضل الله والتوكل عليه فيما تاتون وما تذرون واخري اي مغانم اخري هي مغانم فارس والروم احاط الله بها اي اعدها لكم وهي تحت قبضته يظهر عليه-----------ا من اراد--------------- لولوا الادبار اي لانهزموا والولي الحارس الحامي والنصير المعين والمساعد سنة الله------------------- اي سن سبحانه غلبة انبياءه سنة قديمة فيمن مضي من الامم كما قال لاغلبن انا ورسلي ------------ايديهم عنكم اي ايدي كفار مكة وايديكم عنهم ببطن مكة يعني بالحديبية------- اظفركم عليهم	3690	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms738	false	3226006550054342851	63	146	349	755	1626	300	--مستقيما هو الثقة بفضل الله والتوكل عليه--------------------- واخري لهم تقدروا عليها بعد قد----------- احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاءلكم الذين كفروا من اهل مكة ولم يصالحوا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا يحرسهم ولا نصيرا ينصرهم سنة ا----------------لله التي قد خلت من قبل اي سن------- غلبة انبياءه سنة قديمة فيمن مضي من الامم ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم ---ايدي كفار مكة وايديكم عنهم ببطن مكة في داخل مكة من بعد ان اظفركم عليهم	738	8875656383700026424	213	242.0	165	466	45.708152770996094	33	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3721	true	-4881736553694749868	195	236	1022	1229	1563	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلام---------كم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان---------------------------------------------- ان كنتم صادقين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	3721	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms745	false	9156547630679630868	4	101	24	520	1510	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم لا يخفي عليه خافية وهو تجهيل لهم وتوبيخ روي انه لما نزلت الاية المتقدمة جاءوا وحلفوا انهم مءمنون معتقدون فنزلت هذه يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم باسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان علي ما زعمتم مع ان الهداية لا تستلزم الاهتداء ان كنتم صادقين في ادعاء الايمان القمي نزلت في عثمان ثم ذكر عنه كلمة قالها لرسول الله صلي الله عليه واله فيها المنة في قصة له مع سلمان ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	745	8875656383700026424	206	375.0	165	496	41.532257080078125	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3726	true	-3618450082708620635	41	84	236	450	1585	300	بسم الله الرحمن الرحيم ق والقران المجيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل عجبو-----------ا ان جاءهم منذر منهم--------------- فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا م------------------تنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علمنا ما تنقص الارض من------------------------------هم وعندنا كتاب حفيظ بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	3726	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms745	false	9156547630679630868	112	227	572	1125	1510	300	بسم الله الرحمن الرحيم ق والقران المجيد قال ق جبل محيط بالدنيا من زمرد اخضر فخضرة السماء من ذلك الجبل وفي رواية وبه يمسك الله الارض ان تميد باهلها والقمي جبل محيط بالدنيا من وراء ياجوج وماجوج بل عجبوا يعني قريشا ان جاءهم منذر منهم يعني رسول الله فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا اي انرجع اذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد القمي نزلت في ابي بن خلف قال لابي جهل تعال الي لاعجبك من محمد ثم اخذ عظما ففته ثم قال يا محمد تزعم ان هذا يحيي 5 قد علمنا ما تنقص الارض منهم ما تاكل الارض من اجساد موتاهم وعندنا كتاب حفيظ بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	745	8875656383700026424	214	373.0	171	553	38.6980094909668	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3731	true	5413013561606224343	49	151	271	807	1536	300	كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس----------------------------------------------------- وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة------------------------------------ وقوم تبع------------------- كل كذب الرسل فحق وعيد هدد سبحانه كفار قريش بما احله باشباههم ونظراءهم من المكذبين قبلهم من النقم والعذاب الاليم في الدنيا والاخرة فقد اغرق قوم نوح بالطوفان واهلك جميع من ذكروا بعدهم من الامم التي كذبت رسلها بضروب شتي من العذاب وحق عليهم وعيده ونصر رسله واعلي كلمتهم وكانت العاقبة------- لهم كما قال انا لننصر رسلنا والذين امنوا وقد تقدمت هذه القصص في مواضع متفرقة من الكتاب الكريم ثم ذكر ما يءكد صحة البعث فقال افعيينا بالخلق الاول--------------------------------------- بل هم في لبس من خلق جديد اي	3731	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms746	false	-7352971944074819081	98	172	530	899	1528	300	كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس الذين رسوا نبيهم في الارض اي دسوه كما سبق في الفرقان وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة الغيضة وهم قوم شعيب كما مر في الحجر وقوم تبع مضي ذكره في الدخان كل كذب الرسل فحق وعيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوجب وحل عليه- وعيدي وفيه تسلية للرسول صلي الله عليه واله وتهديد لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افعيينا بالخلق الاول افعجزنا عن الابداء حتي نعجز عن الاعادة بل هم في لبس من خلق جديد اي	746	8875656383700026424	178	261.0	140	690	25.797101974487305	28	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3735	true	-4423142313545704260	130	256	637	1264	1485	300	الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرين------------------ه ربنا ما اطغ----------------------------------------------يته ولكن كان في ضلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بعيد قال لا تختصموا لدي------------------------------------ وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد AUTO تفسير المفردات القرين هو الملك الموكل بالمرء عتيد اي معد محضر عنيد اي مبالغ في العناد وترك الانقياد للحق مناع للخير اي كثير المنع للمال في الحقوق المفروضة عليه معتد اي متجاوز للحق ظالم مريب اي شاك في الله وفي دينه القرين هنا الشيطان المقيض له بعيد اي من الحق لا تختصموا لدي اي لا يجادل بعضكم بعضا عندي بالوعيد اي علي الطغيان في دار الدنيا في كتبي وعلي السنة ----------------رسلي ما يبدل القول لدي اي لا يقع فيه الخلف	3735	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms748	false	2707864209642875886	14	108	71	538	1501	300	الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه الشيطان المقيض له ربنا ما اطغيته كان الكافر قال هو اطغاني فقال قرينه ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد فاعنته عليه فان اغواء الشيطان انما يءثر فيمن كان مختل الراي ماءلا الي الفجور كما قال وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي قال -اي الله لا تختصموا لدي اي في موقف الحساب فانه لا فاءدة فيه وقد قدمت اليكم بالوعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الطغيان-------------- في كتبي وعلي السنة رسلي فلم يبق لكم حجة ما يبدل القول لدي بوقوع-------- الخلف	748	8875656383700026424	190	296.5	150	889	21.37232780456543	33	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3749	true	343542088427809865	187	240	924	1200	1498	300	الي هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال -----------------------------------------------------------سلام قوم منك-------------------رون فراغ الي اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بعجل سمين----------------------- فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قا----------------------------------------------------------------لوا لا تخف------------ وبشروه بغلام--------- عليم------------------ فاقبلت امراته----- في صر-------------ة فصكت وجهها------------------------------- وقالت عجوز عقيم قا-------------------------------لوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	3749	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms751	false	-7703961932685979613	67	201	343	1001	1509	300	ذلك هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام عدل به الي الرفع لقصد الثبات حتي يكون تحيته احسن من تحيتهم قوم منكرون اي انتم قوم منكرون فراغ الي اهله فذهب اليهم في خفية من ضيفه فان من ادب المضيف ان يبادر بالقري حذرا من ان يكفه الضيف او يصير منتظرا فجاء بعجل سمين اذ كان عامة ماله البقر فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة فاضمر منهم خوفا لما راي من اعراضهم عن طعامه لظنه انهم جاءوه لشر قالوا لا تخف انا رسل ربك وبشروه بغلام هو اسحاق عليم يكمل علمه اذا بلغ فاقبلت امراته سارة في صرة قال في جماعة فصكت وجهها قيل لطمته تعجبا والقمي اي غطته وقالت عجوز عقيم اي انا عجوز عجوز عاقر فكيف الد قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	751	8875656383700026424	268	433.0	215	658	40.72948455810547	40	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3756	true	5352312374496104047	137	191	745	1021	1607	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم ----------------------------------وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم --------وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين--------------------------- فعتوا عن امر ربهم--------------------- فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين------------ وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	3756	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms752	false	-1889582843816948796	0	93	0	496	1618	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم ات بما يلام عليه من الكفر والعناد وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم سميت عقيما لانها اهلكتهم وقطعت دابرهم او لانها لم تتضمن منفعة ورد الرياح خمسة منها الريح العقيم فتعوذوا بالله من شرها ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم كالرماد وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين تمتعوا في داركم ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين ممتنعين منه وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	752	8875656383700026424	276	488.0	222	496	55.64516067504883	48	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3758	true	5309825994653051594	8	156	42	830	1592	300	الا جعلته كالشء الهالك البالي وبعدءذ ذكر قصص ثمود فقال وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون اي وفي ثمود عظة لمن تدبر وفكر في ايات ربه اذ قال لهم نبيهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب ثم يحل بكم من العذاب ما لا قبل لكم به فكذبوه واستكبروا وعتوا عن امر ربهم فارسل عليهم صا----عقة من السما-ء اهلكتهم --جميعا وهم ينظرون اليهاجزاء ما اكتسبت ايديهم من الاثام وارتكاب الخطايا والاوزار فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين اي فما استطاعوا هربا ولم يجدوا مفرا ولا نصيرا يدفع عنهم عذاب الله ثم ذكر موجزا لقصص قوم نوح فقال وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين اي واهلكنا قوم نوح بالطوفان قبل هءلاء بسبب فسقهم وفجورهم وانتهاكهم حرمات الله سورة الذاريات الايات 47 الي والسماء بنيناها بايد----- وانا لموسعون -------------------------------------------------------والارض فرشنا-----------------------ها فنعم الماهدو----ن ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون	3758	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms752	false	-1889582843816948796	48	127	252	701	1618	300	الا جعلته كالرميم كالرماد وفي ث-----------------------------مود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين تمت--------------------------------------------------------------------------------------عوا في داركم ثلاثة ايام ف-------------------------------------------------------------------------عتوا عن امر رب------------هم فاستكبروا عن امتثاله فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطا--------------------------------------------------------------عوا من قيام وما كانوا منتصرين ممتنعين منه------------------------------------------------------------------------------------- وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين خارجين عن الاستقامة-------------------------------------------------------------------------------------- والسماء بنيناها بايد بقوة وانا لموسعون قيل اي لقادرون من الوسع بمعني الطاقة او لموسعون السماء والارض فرشناها مهدناها لتستقروا عليها فنعم الماهدون نحن ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون	752	8875656383700026424	283	413.0	225	882	32.08616638183594	41	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3764	true	8864813346818403133	37	71	214	396	1654	300	سورة الطور الايات 1 الي-------------- بسم الله الرحمن الرحيم والطور------------------------------------------------ وكتاب مسطور في رق منشور -------------------------------------------------------------------------------------------------------والبيت المعمور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسقف المرفوع -----------والبحر المسجور-------------------------------------------------------------------------------------- ان عذاب ربك لواقع------------------- ما له من دافع يوم تمور السماء مورا------ وتسير	3764	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms753	false	-8486004947944460531	182	300	975	1597	1597	300	سورة الطور مكية وهي تسع واربعون اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم والطور طور سينين وهو جبل بمدين سمع فيها موسي كلام الله وكتاب مسطور في رق منشور الرق الجلد الذي يكتب فيه استعير لما كتب فيه وفي التنكير تعظيم واشعار بانهما ليسا من المتعارف بين الناس والبيت المعمور ورد ان الله وضع تحت العرش اربع اساطين وسماهن الضراح وهو البيت المعمور وقال للملاءكة طوفوا به وفي رواية ويدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه ابدا والسقف المرفوع قال السماء والبحر المسجور الموقد القمي يسجر يوم القيامة وروي ان الله يجعل يوم القيامة البحار نارا يسجر بها جهنم ان عذاب ربك لواقع جواب القسم باقسامه ما له من دافع يوم تمور السماء مورا تضطرب وتسير-	753	8875656383700026424	170	218.0	138	623	27.28731918334961	24	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3764	true	8864813346818403133	73	111	408	602	1654	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون------------------ يوم يدعون الي نار جهنم دعا------------ هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون--------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	3764	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms754	false	-4015783691501550177	11	76	56	388	1625	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يخوضون في المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	754	8875656383700026424	194	330.0	156	332	58.43373489379883	34	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3778	true	3005277312122095413	25	215	117	1061	1507	300	ام خلقوا من غير شء ام ه----------------------------------------------------م الخالقون ام خلقو----------------ا السماوات والارض بل لا يوقنون---------------------------------- ام عندهم خزاءن ربك ام هم------------------------------------------------------ المصيطرون كاد قلبي يطير وكان جبير بن مطعم قد قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد وقعة بدر في فداء الاساري وكان اذ ذاك مشركا فكان سماعه هذه الاية من جملة ما حمله علي الدخول في الاسلام بعد ذلك ام -----------لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين اي ام لهم مرتقي الي السماء يستمعون فيه ك---------------لام الملاءكة وما يوحي اليهم من علم الغيب فهم لذلك مستمسكون بما هم عليه فان كانوا يدعون ذلك فلياتوا بحجة تبين انهم علي الحق كما اتي محمد صلي الله عليه وسلم بالبرهان الدال علي صدق قوله فيما جاءهم به من عند ربه وبعد ان رد علي الذين انكروا الالوهية بتاتا رد علي من قالوا--- الملاءكة بنات الله وسفه احلامهم اذ اختاروا له البنات ولانفسهم البنين فقال ام له البنات ولكم البنون اي بل الربكم البنات ولكم البنون تلك اذا قسمة ضيزي وفي هذا ايماء الي ان من كان هذا رايه لا يعد من العقلاء فضلا عن الترقي ------الي عالم الملكوت وسماع كلام رب العزة والجبروت ام تسءلهم اجرا فهم من مغ--------------رم مثقلون	3778	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms755	false	7075780028119668139	105	237	556	1243	1571	300	ام خلقوا من غير شء ام احدثوا وقدروا من غير محدث ومقدر فلذلك لا يعبدونه ام هم الخالقون ام خلقوا انفسهم ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون اذ لو ايقنوا لما اعرضوا عن عبادته ام عندهم خزاءن ربك خزاءن علمه ورزقه حتي يختاروا للنبوة ويرزقوها من شاءوا ام هم المصيطرون الغالبون عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاشياء يدبرونها كيف شاءوا ام لهم------------------------------------------------ سلم مرقاة الي السماء يستمعون فيه صاعدين فيه الي كلام الملاءكة وما يوحي اليهم من علم الغيب حتي يعلموا ما هو كاءن فليات مستمعهم بسلطان مبين---------- بحجة واضحة تصدق استماعة ام له البنات ولكم البنون حيث------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ان الملاءكة بنات الله فيه تسفيه لهم واشعار ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان م----ن هذا رايه لا يعد من العقلاء فضلا ان ي-ترقي بروحه الي عالم الملكوت فيتطلع علي الغيوب----------- ام تسالهم اجرا فهم من مغرم من التزام غرم مثقلون	755	8875656383700026424	320	421.0	247	1149	27.850305557250977	47	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3779	true	-885342937916841881	163	204	842	1056	1567	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك----------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك----------------------------- فانك باعيننا--------------------------------------------------------------------- وسبح بحمد ربك حين تقوم------------------ ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	3779	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms756	false	-1144239220945212156	0	68	0	371	1491	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك دون عذاب الاخرة القمي عذاب الرجعة بالسيف ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك في امهالهم وابقاءك في عناءهم فانك باعيننا في حفظنا وحرزنا بحيث نراك ونكلءك وجمع العين مبالغة بكثرة اسباب الحفظ وسبح بحمد ربك حين تقوم القمي لصلاة الليل ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	756	8875656383700026424	214	383.0	173	371	57.681941986083984	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3792	true	-7132834207603873778	257	293	1278	1453	1482	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي--------------- وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	3792	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms760	false	-5042390167439304312	218	257	1116	1306	1535	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي بان سموهم بنات وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	760	8875656383700026424	175	341.0	139	190	92.10526275634766	35	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3798	true	8259146048214533108	194	273	994	1383	1516	300	ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي --------------------------وان سعيه سوف يري--------------- ثم يجزاه الجزاء الاوفي -------------------------------وان الي ربك المنتهي وانه --------------------------------------------------------------هو اضحك وابكي وانه ---------------------------------------------هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه------------------------------------------------------------------------------------ هو رب الشعري و----------------------------------------------------------------------انه اهلك عادا الاولي وثمود- فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة	3798	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms762	false	9199884465858034704	162	299	777	1484	1490	300	اي لم ينبا بما في صحفهما انه لا يءاخذ احد بذنب غيره و----------------ان ليس للانسان الا ما سعي وان لا يثاب احد بفعل غيره وان سعيه سوف يري يراه في الاخرة ثم يجزاه الجزاء الاوفي يجزي العبد سعيه بالجزاء الاوفر وان الي ربك المنتهي انتهاء الخلاءق ورجوعهم قال فاذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا وانه هو اضحك وابكي القمي ابكي السماء بالمطر واضحك الارض بالنبات وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني واعطي القنية اي اصل المال او الكسب والرضا قال اغني كل انسان بمعيشته وارضاه بكسب يده وانه هو رب الشعري القمي نجم في السماء كانت قريش وقوم من العرب يعبدونه يطلع في اخر الليل وانه اهلك عادا الاولي وثمودا فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة	762	8875656383700026424	329	595.0	262	723	45.50484085083008	58	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3813	true	-1454265291612876797	120	225	633	1179	1582	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدن-----ا وقالوا مجنون وازدجر------------------------------ فدعا ربه اني مغلوب فانت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر----- وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر AUTO تفسير المفردات وازدجر اي وزجر عن التبليغ بانواع الاذي والتخويف فانتصر اي فانتقم لي منهم منهمر اي كثير كما قال اعيناي جودا بالدموع الهوامر علي خير باد من معد وحاضر----------------------------------------------------------------- فالتقي الماء اي ماء السماء وماء الارض علي امر اي علي حال قد قدر اي قد قدره الله	3813	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms764	false	-4861465497773540468	174	253	938	1371	1609	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا نوحا وقالوا مجنون وازدجر وزجر عن التبليغ بانواع الاذية فدعا ربه اني مغلوب فانتصر فانتقم منهم وذلك بعد ياسه منهم قال لبث فيهم نوح الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر منصب وفجرنا الارض عيونا -----------وجعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض كلها كانها عيون منفجرة واصلها وفجرنا عيون الارض فغير للمبالغة فالتقي الماء--- ماء السماء وماء الارض علي امر----------- قد قدر------ قدره الله	764	8875656383700026424	196	191.5	160	781	25.096031188964844	30	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3821	true	-4140440499123322839	36	166	204	897	1632	300	فقال-- فكيف كان عذابي ونذر قد سبق تفسير هذا ثم فصل هذا العذاب بقوله انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر اي انا ارسلنا جبريل فصاح بهم صيحة فصاروا كالحشيش البالي الذي يجمعه صاحب الحظيرة لماشيته وكانهم هلكوا من امد بعيد CHECK سورة القمر الايات 33 الي وقصاري ذلكانهم بادوا عن اخرهم ولم تبق منهم باقية وهمدوا كما يهمد يبيس الزرع والنبات ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر مر بيان هذا قصص قوم لوط سورة القمر الايات 33 الي كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا------------------------------- الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر و----------------------------لقد انذرهم---- بطشتنا--------------- فتماروا بالنذر و-----------------لقد راودوه عن ضيفه----------------- فطمسنا اعين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستق-------------------------------ر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	3821	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms766	false	-6313288029286343821	28	165	147	920	1635	300	فقتلها فكيف كا-----------------------------------------ن عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر----------------------------------------- كالحشيش اليابس الذي يجمعه صاحب الحظيرة لماشيته ---------------------------------------في الشتاء وتمام القصة في الاعراف-------------------------------------------------------------------- ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر------------------------------------------------- كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا ريحا تحصبهم بالحجارة اي ترميهم الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر شكر نعمتنا بالايمان والطاعة ولقد انذرهم لوط بطشتنا اخذتنا بالعذاب فتماروا بالنذر فشكوا ولم يصدقوا ولقد راودوه عن ضيفه قصدوا الفجور بهم فطمسنا اعينهم فمسحناها وسويناها بساءر الوجه قال اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وفي رواية اخذ كفا من بطحاء فضرب بها وجوههم وقال شاهت الوجوه فعمي اهل المدينة كلهم وتمام القصة في هود فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر يستقر بهم حتي يسلمهم الي النار فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	766	8875656383700026424	416	673.0	339	1011	41.147377014160156	63	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3834	true	-617189345006490389	196	230	1029	1223	1622	300	وخلق الجان--------- من مارج----------------- من--------------------------------- نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين------------------------------ يلتقي---------ان بينهما برزخ لا ------------------يب--------------------------------------------------غيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي	3834	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms768	false	4747786198258184954	186	271	1020	1490	1645	300	وخلق الجان ابا الجن من مارج من صاف من الدخان من نار بيان لمارج فانه في الاصل للمضطرب فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين مشرقي الشتاء والصيف ومغربيهما قال ان مشرق الشتاء علي حدة ومشرق الصيف علي حدة اما تعرف ذلك من قرب الشمس وبعدها فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين ارسل البحر العذب والبحر الملح يلتقيان يتجاوران بينهما برزخ حاجز من قدرة الله لا يبغيان لا يبغي احدهما علي الاخر بالممازجة وابطال الخاصية فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان كبار	768	8875656383700026424	178	306.0	146	470	37.87234115600586	24	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3841	true	7289648205706367897	227	268	1204	1435	1620	300	--------------فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------ جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حمي-------------------------------م ان فباي الاء ربكما تكذبان	3841	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	5	102	31	560	1586	300	الاديم الاحمر فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان قال من اعتقد الحق ثم اذنب ولم يتب في الدنيا عذب عليه في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسال عنه فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام قال كيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق انشاهم وهو خلقهم لو قام قاءمنا اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان ماء حار بلغ النهاية في الحرارة فباي الاء ربكما تكذبان	770	8875656383700026424	219	426.0	179	529	41.39886474609375	34	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3844	true	-1531064565247392561	9	78	47	434	1676	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا ا----------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة ز----------------------------------وجا-ن فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق---------------------------- وجني الجنتين----------------------------------- دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف --------------------------------------------لم يطمثهن انس قبلهم ولا------------------------------------ جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والم--------------------------------------------------------------------------------------------رجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان	3844	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	168	291	863	1541	1586	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان صنفان قيل غريب ومعهود او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق ديباج ثخين فما ظنك بالظهاءر وجني الجنتين دان مجنيهما قريب يناله القاعد والمضطجع فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف نساء قصرن ابصارهن علي ازواجهن لم يردن غيرهم لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان لم يمس الانسيات انس ولا الجنيات ج-ن فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان في حمرة الوجنة وبياض البشرة وصفاءهما ورد ان المراة من اهل الجنة يري مخ ساقها وراء سبعين حلة فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان	770	8875656383700026424	372	696.0	304	679	54.78644943237305	60	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3847	true	3176558223681260809	30	57	156	311	1638	300	فيهما عينان نضاخ-------------------تان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حسان------- فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي	3847	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms771	false	7498569227620068787	185	284	963	1529	1620	300	فيهما عينان نضاختان فوارتان قال تفوران فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان قيل عطفهما علي الفاكهة لفضلهما فان ثمرة النخل فاكهة وغذاء والرمان فاكهة ودواء ورد الفاكهة ماءة وعشرون لونا سيدها الرمان وفي رواية خمس من فواكه الجنة في الدنيا الرمان الامليسي والتفاح الشيسقان والسفرجل والعنب الرازقي والرطب المشان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان قال نساء خيرات الاخلاق حسان الوجوه وورد هن من نساء اهل الدنيا وهن اجمل من الحور العين وفي رواية هن جوار نابتات علي شط الكوثر كلما قلعت منها واحدة نبتت مكانها اخري فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام قال -	771	8875656383700026424	146	274.0	120	567	25.74955940246582	22	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3847	true	3176558223681260809	56	86	306	468	1638	300	فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف---------------------- خضر وعبقري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك-------------- ذي الجلال والاكرام	3847	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms772	false	-6242608146425406027	43	113	219	565	1598	300	فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف وساءد او نمارق او بسط خضر وعبقري حسان قيل زرابي وقيل كل ثوب موشي 2 فهو عبقري وقيل الديباج وقيل منسوب الي عبقر تزعم العرب انه اسم بلد الجن فينسبون اليه كل شء عجيب اريد به الجنس او هو جمع فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك فما ظنك بذاته ذي الجلال والاكرام	772	8875656383700026424	158	288.5	128	346	45.66474151611328	27	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3852	true	-1795852446186902637	6	55	29	305	1594	300	وقليل من الاخرين ---------------------------------علي سرر موضونة----------------------------------- متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم------- ولدان مخلدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باكواب واباريق----------------------------------------------------- وكاس من معين ----لا يصدعون عنها------ ولا ينزفون---------------------------------- وفاكهة مما يتخيرو------------ن ولحم طير مما يشتهون-------------------------------- وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ------ولا تاثيما---------------------------------------------- الا قيلا سلاما سلاما	3852	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms773	false	7233059366175517321	40	164	199	872	1551	300	وقليل من الاخرين يعني امة محمد صلي الله عليه واله علي سرر موضونة منسوجة بالذهب مشبكة بالدر والياقوت متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم للخدمة ولدان مخلدون القمي اي مسورون وقيل اي مبقون ابدا علي هيءة الولدان وطراوتهم ورد هم اولاد اهل الدنيا وسءل عن اطفال المشركين قال هم خدم اهل الجنة باكواب واباريق الكوب اناء لا عروة له ولا خرطوم والابريق اناء له ذلك وكاس من معين خمر لا يصدعون عنها لخمار ولا ينزفون ولا ينزف عقولهم او لا ينفد شرابهم وفاكهة مما يتخيرون مما يختارون ولحم طير مما يشتهون يتمنون ورد سيد ادام الجنة اللحم وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا باطلا ولا تاثيما ولا نسبة الي الاثم القمي الفحش والكذب والغناء الا قيلا سلاما سلاما	773	8875656383700026424	276	444.5	227	673	41.01040267944336	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3872	true	9140818097084950212	2	61	13	321	1575	300	فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما ----------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم-------------------------------------- ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور------------------------------- وان الله بكم لرء-ف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الل--------------------ه ولله ميراث السماوات والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	3872	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms778	false	3315865162639480938	196	295	1018	1530	1569	300	فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله فيما يكون قربة اليه ولله ميراث السماوات والارض يرث كل شء فيهما ولا يبقي لاحد مال واذا كان كذلك فانفاقه بحيث يستخلف عوضا يبقي وهو الثواب كان اولي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	778	8875656383700026424	306	556.5	247	512	59.765625	52	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3882	true	-7070133502775250294	50	80	288	470	1743	300	والمصد-قات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجرهم ونور-----------------------------هم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	3882	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms780	false	-4306682662462882859	129	205	686	1109	1638	300	والمصد قات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم قال ان هذه لنا ولشيعتنا وقال ما من شيعتنا الا صديق شهيد قيل اني يكون ذلك وعامتهم يموتون علي فرشهم فقال اما تتلو كتاب الله في الحديد والذين امنوا بالله ورسله الاية قال لو كان الشهداء كما يقولون كان الشهداء قليلا لهم اجرهم ونورهم اجر الصديقين والشهداء ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	780	8875656383700026424	179	344.0	149	423	42.3167839050293	27	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3888	true	-5118764745901705269	191	244	1001	1319	1660	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم-------------------------------------------- واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كتبناها عل-----------------يهم الا ابتغاء رضوان ا----------------------------------لله فما رعوه------------------ا حق رعايتها-------------------------------------- فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3888	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms782	false	1925139812166292359	192	294	1039	1625	1655	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الي عيسي واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها قيل هي المبالغة في العبادة والرياضة والانقطاع عن الناس منسوبة الي الرهبان وهو المبالغ في الخوف من رهب قال صلاة الليل ما كتبناها عليهم ما فرضناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله ولكنهم ابتدعوها ابتغاء رضوان الله فما رعوها اي فما رعوا جميعا حق رعايتها قال لتكذيبهم بمحمد صلي الله عليه واله فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	782	8875656383700026424	318	572.0	265	586	54.266212463378906	47	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3890	true	-4115084273024534687	219	281	1149	1495	1604	300	عيسي بن مريم صلوات الله عليه فقتلتهم الملوك بالمناشير وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازاة الملوك ولا بالمقام-- بين ظهراني قومهم يدعونهم الي دين الله ودين عيسي صلوات الله عليه فلحقوا بالبراري والجبال فترهبوا فيها فهو قو-ل الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الاية ف-------------------------من امن ب-------ي واتبعني وصدقني فقد رعاها حق رعايتها ومن لم يءمن بي فاولءك هم الفاسقون	3890	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms783	false	-4028161739329095177	18	80	90	420	1569	300	عيسي عليه السلام------------ فقتلوهم----------------- وفرقة لم يكن لهم طاقة لموازاة الملوك ولا ان يقيموا بين ظهراني----هم يدعونهم الي دين الله ودين عيسي عليه السلام فساحوا في البلاد و-----------ترهبوا وهم الذين قال الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ثم قال النبي صلي الله عليه واله من امن بي وصدقني واتبع-------ني فقد رعاها حق رعايتها ومن لم يءمن بي فاولءك هم الهالكون	783	8875656383700026424	228	369.0	183	381	59.8425178527832	34	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3894	true	-403766007254073048	205	299	1100	1599	1608	300	سورة المجادلة الايات 1 الي----------------- بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاور---------كما ان ا-------لله سميع بصير----------------- الذين يظاهرون منكم من نساءهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هن امهاتهم ------------ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور------------ والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا------------------------------------------------------- فتحرير ر-------------------------------------------------------------------قبة من قبل ان يتماسا------------------ ذلكم توعظون به وا--------------------لله بما تعملون خبير فمن لم يجد------- فصيام شهرين متتا-----------------------------------------------------------------------------بعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله -------	3894	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms784	false	-7430091430084182345	9	209	45	1095	1581	300	سورة المجادلة مدنية وهي اثنتان وعشرون اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما تراجعكما الكلام ان الله سميع بصير للاقوال والاحوال الذين يظاهرون منكم من نساءهم الظهار ان يقول الرجل لامراته انت علي كظهر امي وكانت المراة تحرم بذلك علي زوجها في الجاهلية فقاله رجل لامراته في الاسلام فجاءت المراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فشكت الي الله واليه وجادلت رسول الله في زوجها فنزلت كذا ورد ما هن امهاتهم علي الحقيقة ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور لما سلف منه والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا قال يعني ما قال الرجل الاول لامراته انت علي 1 كظهر امي فتحرير رقبة قال فمن قالها بعد ما عفا الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا قال يعني مجامعتها ذلكم توعظون به لكي ترتدعوا عن مثله والله بما تعملون خبير فمن لم يجد الرقبة فصيام شهرين متتابعين بان يصوم شهرا ومن الاخر شيءا متصلا به ثم يتم الاخر متواليا او متفرقا كذا ورد من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله فرض ذلك لتصدقوا بالله	784	8875656383700026424	464	792.0	376	1050	44.19047546386719	75	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3898	true	-8408569975030133593	181	211	934	1100	1541	300	الي- ان الذين يحادون الله ورسوله-------------------------------------------------------------------------------- كبتوا-------------------------------- كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات------------------------------ وللكافرين عذاب مهين------------------ يوم يبعثهم الله جميعا---------------------------- فينبءهم----------------- بما عملوا احصاه الله ونسوه والله	3898	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms784	false	-7430091430084182345	230	300	1210	1581	1581	300	اليم ان الذين يحادون الله ورسوله يعادونهما فان كلا من المتعاديين في حد غير حد الاخر وقيل يضعون حدودا غير حدودهما كبتوا اخزوا او اهلكوا واصل الكبت الكب كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات تدل علي صدق الرسول وما جاء به وللكافرين عذاب مهين يذهب عزهم وتكبرهم يوم يبعثهم الله جميعا كلهم لا يدع احدا او مجتمعين فينبءهم علي رءوس الاشهاد بما عملوا احصاه الله ونسوه والله-	784	8875656383700026424	165	257.5	136	372	44.35483932495117	23	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3901	true	2496321710822615045	151	223	801	1207	1635	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرس--------------------------------------------------ول واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون في انفس-----------هم لولا يعذبنا الله بما نقول--------------------------------- حسبهم جهنم------ يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول-------------------- وتناجوا بالبر والتقوي------------------------------------------------------------------- واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان------------------------------ ليحزن الذين امنوا----------------------------- وليس -------------------بضارهم-------------- شيءا الا باذن الل--------ه وعلي	3901	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms785	false	4395403843914419455	96	300	441	1576	1576	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه قيل نزلت في اليهود والمنافقين كانوا يتناجون فيما بينهم ويتغامزون باعينهم اذا راوا المءمنين فنهاهم رسول الله صلي الله عليه واله ثم عادوا لمثل فعلهم ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي بما هو اثم وعدوان للمءمنين وتواص بمعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله روي ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه واله فقالوا السام عليك يا محمد والسام بلغتهم الموت فقال وعليكم فانزل الله والقمي اذا اتوه قالوا له انعم صباحا وانعم مساء وهي تحية اهل الجاهلية فانزل الله هذه الاية فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله قد ابدلنا الله بخير من ذلك تحية اهل الجنة السلام عليكم ويقولون في انفسهم فيما بينهم لولا يعذبنا الله بما نقول هلا يعذبنا بذلك لو كان محمد نبيا حسبهم جهنم عذابا يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول كما يفعله المنافقون وتناجوا بالبر والتقوي بما يتضمن خير المءمنين والاتقاء عن معصية الرسول صلي الله عليه واله واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان فانه المزين لها والحامل عليها ليحزن الذين امنوا بتوهمهم انها في نكبة اصابتهم وليس الشيطان او التناجي بضارهم بضار المءمنين شيءا الا باذن الله بمشيءته وعلي-	785	8875656383700026424	405	623.0	334	1136	35.65140914916992	59	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3908	true	1418718554778120018	50	117	252	594	1572	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم------------ ما هم منكم ولا منهم------------------------------ ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فص--------------------------دوا عن سبيل الله------------------------------------------ فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له-------------- كما يحلفون لكم---------- ويحسبون انهم علي شء	3908	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms787	false	8809292411087866314	64	162	347	860	1585	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم يعني اليهود ما هم منكم ولا منهم لانهم منافقون مذبذبون بين ذلك ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له اي لله عز وجل كما يحلفون لكم في الدنيا ويحسبون انهم علي شء	787	8875656383700026424	340	619.0	273	513	66.27680206298828	60	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3916	true	-936812267604311986	112	235	606	1263	1600	300	سورة الحشر الايات 1 الي--------------- بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين AUTO شرح المفردات الذين كفروا هم بنو النضير بزنة امير قبيلة عظيمة من اليهود كبني قريظة---------- والحشر اخراج جمع من مكان الي اخر	3916	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms789	false	-5374332651421277884	38	92	208	478	1544	300	سورة الحشر مدنية وهي اربع وعشرون اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر لاول جلاءهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الشام واخر حشرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليه يكون في الرجعة كما ورد والحشر اخراج جمع من مكان الي اخر	789	8875656383700026424	196	309.0	155	682	28.739002227783203	36	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3928	true	5885122543952065023	170	221	912	1180	1614	300	احدا ابدا----------------------- وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون-------------------------- لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم و-----------------------------------------------------------------------لءن نصروهم------------------- ليولن الادبار-------- ثم لا ينصرون لانتم اشد رهب--------ة في صدور---------------------------هم م------------ن الله ---------------------ذلك بانهم قوم لا يفقهون -------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم------------------ جميعا-------- الا في قري محصنة------------------- او من وراء جدر------------ باسهم بينهم شديد	3928	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms793	false	6397288653165956982	1	111	8	615	1633	300	احدا ابدا من رسول الله والمسلمين وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لعلمه بانهم لا يفعلون ذلك لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم وكان كذلك فان ابن ابي واصحابه راسلوا بني النضير بذلك ثم اخلفوهم كما مر ولءن نصروهم علي الفرض والتقدير ليولن الادبار انهزاما ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة مرهوبية في صدورهم فانهم كانوا يضمرون مخافتهم من المءمنين من الله علي ما يظهرونه نفاقا ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يعلمون عظمة الله حتي يخشوه حق خشيته ويعلموا انه الحقيق بان يخشي لا يقاتلونكم اليهود والمنافقون جميعا مجتمعين الا في قري محصنة بالدروب 4 والخنادق او من وراء جدر لفرط رهبتهم باسهم بينهم شديد	793	8875656383700026424	268	409.5	217	607	44.15156555175781	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3962	true	1283862377018146215	12	133	68	721	1599	300	سورة الجمعة الايات 1 الي------------- بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الام----------------------------------------------------------------------------------------------يين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم-------------------------- ويعلمهم الكتاب والحكم----------------ة وان كا-----نوا من قبل لفي ضلال مبين واخ-----------------------رين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم AUTO شرح المفردات القدوس المنزه عن النقاءص المتصف بصفات الكمال الاميين هم العرب واحدهم امي نسبة الي الام التي ولدته لانه علي الحال التي ولد عليها لم يتعلم الكتابة والحساب فهو علي الجبلة الاولي يزكيهم اي يطهرهم بتلاوة اياته واخرين واحدهم اخر بمعني غير لما يلحقوا بهم اي لم يلحقوا بهم بعد وسيلحقون---- وهم م---ن جاء --بعد الصحابة الي يوم الدين	3962	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms801	false	-3997489934755378211	161	255	871	1374	1592	300	سورة الجمعة مدنية وهي احدي عشرة اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين قال كانوا يكتبون ولكن لم يكن معهم كتاب من عند الله ولا بعث اليهم رسول فنسبهم الله الي الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم من خباءث العقاءد والاخلاق ويعلمهم الكتاب والحكمة القران والشريعة وان وانه كانوا من قبل لفي ضلال مبين من الشرك وخبث الجاهلية واخرين منهم لما يلحقوا بهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يلحقوا بهم بعد وسيلحقون قيل وهم الذين جاءوا بعد الصحابة الي يوم الدين	801	8875656383700026424	300	513.5	243	839	35.75685501098633	49	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3971	true	4070871198620445647	1	70	10	393	1644	300	سورة المنافقون الايات 1 الي------------- بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا ايمانهم------------- جنة---------------------- فصدوا عن سبيل الله------------- انهم ساء ما كانوا يعملون ----------------ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم----------------------------------- فهم لا يفقهون واذا رايتهم تعجبك اجسامهم------------------ وان يقولوا تسمع لقول-------------------------هم كانهم خشب مسندة------------------------------------------------------------------------------- يحسبون كل صيحة علي-------------------------------هم هم العدو-------- فاحذرهم قاتلهم الله	3971	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms803	false	3982445155849072372	161	300	882	1660	1660	300	سورة المنافقون مدنية وهي احدي عشرة اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون لانهم لم يعتقدوا ذلك لما كانت الشهادة اخبارا عن علم لانها من الشهود بمعني الحضور والاطلاع صدق المشهود به وكذبهم في الشهادة اتخذوا ايمانهم حلفهم الكاذب جنة وقاية عن القتل والسبي فصدوا عن سبيل الله صدا او صدودا انهم ساء ما كانوا يعملون من نفاقهم وصدهم ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم حتي تمرنوا علي الكفر واستحكموا فيه فهم لا يفقهون واذا رايتهم تعجبك اجسامهم لضخامتها وصباحتها وان يقولوا تسمع لقولهم لذلاقتهم 3 وحلاوة كلامهم كانهم خشب مسندة الي الحاءط في كونهم اشباحا خالية عن العلم والنظر قال يقول لا يسمعون ولا يعقلون يحسبون كل صيحة عليهم اي واقعة عليهم لجبنهم واتهامهم هم العدو استءناف فاحذرهم قاتلهم الله-	803	8875656383700026424	371	594.0	305	779	47.625160217285156	55	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3980	true	2020452911145787305	126	170	695	922	1574	300	سورة التغابن الايات 1 الي-------------- بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن-------------------------------------------------------------------------------------- والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم	3980	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms805	false	-9160257468036606562	235	300	1194	1520	1520	300	سورة التغابن مدنية وهي ثماني عشرة اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن قال عرف الله ايمانهم بو لا يتنا وكفرهم بتركها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم وهم ذر والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم-	805	8875656383700026424	215	398.0	174	327	65.74923706054688	40	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3983	true	2062552566203628158	173	239	913	1280	1605	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ----------------------------------------------------------ذلك يوم التغابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3983	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	95	246	541	1350	1626	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا قيل يعني القران وقال النور هو الامام وفي رواية النور والله الاءمة لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون 4 قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع لاجل ما فيه من الحساب والجزاء والجمع جمع الاولين والاخرين ذلك يوم التغابن يغبن فيه بعضهم بعضا قال يوم يغبن اهل الجنة اهل النار وقال ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	806	8875656383700026424	365	695.0	299	809	45.117427825927734	63	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3985	true	6391766449973460654	89	266	510	1447	1634	300	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة ليز--------داد حسرة والخلاصةانه لا غبن اعظم من ان قوما ينعمون وقوما يعذبون وان قوما مغبونين في الدنيا اصبحوا في الاخرة غابنين لمن غبنوهم فيها ثم بين هذا التغابن وفصله بقوله ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم اي ومن يصدق بالله ويعمل بطاعته وينته الي امره ونهيهيمح عنه ذنوبه ويدخله جنات تجري من تحت اشجارها الانهار لابثين فيها ابدا لا يموتون ولا يخرجون منها وذلك هو الفوز الذي لا فوز بعده لا نطواءه علي النجاة من اعظم المهالك واجل المخاطر والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير اي والذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا بادلته واي كتابه الذي انزله علي عبده محمد صلي الله عليه وسلم اولءك اصحاب النار خالدين فيها ابدا وبءس النار مصير---ا لهم سورة التغابن الايات 11 الي ما اصاب من مصيبة الا باذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله------- ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم	3985	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	187	297	1040	1607	1626	300	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرة ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير الايتان بيان للتغابن وتفصيل له---- ما اصاب من مصيبة الا باذن الله بتقديره ومشيءته ومن يءمن بالله يهد قلبه قال ان القلب ليترجرج 1 فيما بين الصدر والحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم	806	8875656383700026424	377	705.0	300	1101	34.241600036621094	67	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3989	true	2363401644307795781	94	235	537	1328	1674	300	وان تعفوا عن ذنوبهم التي ارتكبوها بترك المعاقبة وتصفحوا بالاعراض وترك التثريب عليها وتغفروا باخفاءها وتمهيد معذرتهم فيها فهو خير لكم فان الله----- رحيم بكم وبهم ويعاملكم بمثل ما عاملتم ويتفضل عليكم ثم اخبر سبحانه بان الاموال والاولاد فتنة فقال نما اموالكم واولادكم فتنة اي انما حبكم لاموالكم واولادكم ابتلاء واختبار اذ كثيرا ما يترتب علي ذلك الوقوع في الاثام وارتكاب كبير المحظورات وقدمت الاموال علي الاولاد لانها اعظم فتنة كما قال كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني اخرج احمد والطبراني والحاكم والترمذي عن كعب بن عياض قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ان لكل امة فتنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وا-----ن فتنة امتي المال ال-له عنده اجر عظيم لمن اثر محبت----ه وطاعته علي محب---------ة الاولاد وطاعتهم فلا تباشروا المعاصي بسبب الاولاد ولا تءثروهم علي ما عند الله من الاجر العظيم فاتقوا الله ما استطعتم اي ابذلوا في تقواه جهدكم وطاقتكم	3989	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms807	false	308264570837917201	44	170	248	936	1666	300	وان تعفوا عن ذنوبهم-------------- بترك المعاقبة وتصفحوا بالاعراض وترك التثريب عليها وتغفروا باخفاءها وتمهيد معذرتهم فيها------------ فان الله غفور رحيم ----------يعاملكم بمثل ما عاملتم ويتفضل عليكم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الرجل كان اذا اراد الهجرة الي----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله تعلق به ابنه وامراته وقالوا ننشدك الله ان تذهب عنا وتدعنا فنضيع بعدك فمنهم من يطيع اهله فيقيم ومنهم من يمضي ويذرهم ويقول اما والله لءن لم تهاجروا معي ثم يجمع الله بيني وبينكم في دار الهجرة لا انفعكم بشء ابدا فلما جمع الله بينه وبينهم امره الله ان يحسن اليهم ويصلهم فقال وان تعفوا الاية انما اموالكم واولادكم فتنة اختبار لكم والله عنده اجر عظيم لمن اثر محبة الله وطاعته علي محبة الاموال والاولاد والسعي له--------------------------------------------------------------------------م فاتقوا الله ما استطعتم ف--ابذلوا في تقواه جهدكم وطاقتكم	807	8875656383700026424	319	467.0	259	1093	29.185728073120117	47	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4003	true	4790667091614214049	21	93	112	506	1589	300	وكاين من ق---------رية عتت عن امر ربها ورسله----------------------- فحاسبناها حسابا شديدا--------------------- وعذبناها عذابا ن------كرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا------------------------ يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور--------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	4003	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms810	false	746222776813151546	178	268	931	1428	1586	300	وكاين من قرية اهل قرية عتت عن امر ربها ورسله اعرضت عنه اعراض العاتي فحاسبناها حسابا شديدا بالاستقصاء والمناقشة وعذبناها عذابا نكرا منكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا الذكر رسول الله كذا ورد يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	810	8875656383700026424	393	730.0	321	498	78.91566467285156	65	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4004	true	5832870065117383175	60	218	306	1166	1578	300	فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا اي فخافوا ايها المءمنون عقاب الله فانتم اصحاب العقول الراجحة والفطر السليمة واحذروا ان يحل بكم مثل ما حل بمن قبلكم وتذكروا فان الذكري تنفع المءمنين ثم بين ما يكون مذكرا لهم وداعيا لتقوي الله فقال قد انزل الله اليكم ذكر--------------------------ا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور اي قد انزل الله اليكم يا ذوي البصاءر ذكرا لكم وهو القران الكريم يذكركم به لتستمسكوا بحبله المتين وتعملوا بطاعته وارسل اليكم رسولا يتلو عليكم ايات هذا الكتاب الذي انزل عليه وهي واضحات لمن تدبرها وعقلها كي يخرج من لديه استعداد للهدي من ظلمات الكفر الي نور الايمان اذا هو انعم في النظر فيها واجال الفكر في اسرارها ومغازيها فهي النبراس الساطع والضوء اللامع لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ثم بين جزاء الايمان والعمل الصالح فقال ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد	4004	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms810	false	746222776813151546	213	264	1132	1410	1586	300	فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد --انزل الله ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم ذكرا رسولا الذكر رسول الله كذا --ورد يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد	810	8875656383700026424	230	388.0	185	886	25.959367752075195	35	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4024	true	6620241495141843250	68	120	376	650	1595	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا اي ليعاملكم معاملة من يختبر حاله وينظر ايكم اخلص في عمله فيجازيكم بذلك بحسب تفاوت مراتبكم واعم-------------------------------------------الكم سواء اكانت اعمال القلب ام كانت اعمال الجوارح وقد روي في تفسير الاية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه---------------------------------------------------------------------------------- قال ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرع في	4024	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms349	false	8290551805140452370	32	87	142	449	1597	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا اي خلقهن لحكمة بالغة وهي ان يجعلها مساكن لكم وينعم عل---------يكم بفنون النعم ويكلفكم ويعزضكم لثواب الاخرة ويفعل بكم ما يفعل المبتلي لاحوالكم ليظهر ايكم احسن عملا----------------------------------------------------------------------------------- قال ليس يعني اكثركم عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة وروي ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرع في	349	8875656383700026424	86	91.0	67	399	21.553884506225586	14	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4026	true	5021731607163645772	226	300	1298	1675	1675	300	لهم عذاب السعير في الاخرة لان هذا يشاكل حالهم في الدنيا اذ هم فيها قد حبسوا انفسهم في نيران البخل والحقد والطمع فتحولت الي نار مبصرة يرون عذابها في الاخرة سورة الملك الايات 6 الي وللذين كفروا بربهم ع-------------------ذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا----------------- وهي تفور------------------------------ تكاد تميز من الغيظ----------------------------------------------------------------------- كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير----------------------------------- قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من-	4026	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms815	false	-2683449289230117268	171	251	929	1355	1613	300	لهم عذاب السعير في الاخرة بعد الاحراق بالشهب ف-ي الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللذين كفروا بربهم من الشياطين وغيرهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا صوتا كصوت الحمير وهي تفور تغلي بهم غليان المرجل بما فيه تكاد تميز من الغيظ تتفرق غضبا عليهم وهو تمثيل لشدة اشتعالها القمي من الغيظ علي اعداء الله كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير يخوفكم هذا العذاب وهو توبيخ وتبكيت قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من	815	8875656383700026424	234	389.5	188	550	42.54545593261719	39	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4034	true	-7249090122635460858	49	109	238	543	1555	300	يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي-------------- سويا علي صراط مستقي-------------------------------------------م قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة---------------------------------------------------- قليلا ما تش----------------------------كرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد--------- ان كنتم صادقين قل انما العلم--------- عند الل------------------ه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة------- سيءت وجوه الذين كفروا------------------------------- وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	4034	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms817	false	-218957774466142930	174	268	910	1421	1599	300	يمشي -----علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتسمعوا مواعظه وتنظروا الي صناءعه وتتفكروا وتعتبروا قليلا ما تشكرون باستعمالها فيما خلقت لاجلها قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد اي الحشر ان كنتم صادقين قل انما العلم علم وقته عند الله لا يطلع عليه سواه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة ذا قرب سيءت وجوه الذين كفروا بان عليها الكابة وساءتها رءيته وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	817	8875656383700026424	285	472.0	227	516	55.23255920410156	48	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4036	true	-7534577832178244090	151	243	791	1278	1605	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة اي قل لهم ان ربكم هو الذي براكم وجعل لكم السمع لتسمعوا به المواعظ والابصار لتنظروا بها بداءع صنع الخالق والافءدة لتتفكروا في كل هذا وتستفيدوا منه الفواءد العقلية والمادية ثم ابان ان الانسان لنعمة ربه لكنود فقال قليلا ما تشكرون اي قلما تستعملون هذه القوي التي انعم بها ربكم عليكم في طاعته وامتثال اوامره وترك زواجره وذلك هو شكرانها ثم لخص هذا كله بقوله امرا رسوله قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون اي قل لهم منبها ال-----ي خطءهم ان ربكم	4036	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms817	false	-218957774466142930	193	232	1016	1241	1599	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة----------------------------------------------- لتسمعوا -----مواعظه و--------تنظروا الي صناءعه و-------------------تتفكروا وتعتبروا-------------------------------------------------------------------------------- قليلا ما تشكرون باستعمالها فيما خلقت لاجلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد اي الحشر ان كنتم	817	8875656383700026424	158	182.0	126	492	32.11382293701172	22	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4037	true	6057085136916155673	205	261	1029	1305	1506	300	قل ارايتم ان اهلكني الله------- ومن معي------------ او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم--------------------------------- قل هو الرحمن--------------------------------- امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين AUTO شرح المفردات ارايتم اي اخبروني غورا اي غاءرا في الارض----- لا تناله الد-لاء معين اي------------- جا--------ر سهل	4037	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms818	false	3711043465843358034	4	95	24	479	1514	300	قل ارايتم ان اهلكني الله اماتني ومن معي من المءمنين او رحمنا بتاخير اجالنا متنا او بقينا وهو جواب لقولهم نتربص به ريب المنون قل هو الرحمن الذي ادعوكم اليه مولي النعم كلها امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين منا ومنكم قال فستعلمون يا معشر المكذبين حيث انباتكم رسالة ربي في ولاية علي عليه السلام والاءمة من بعده من هو في ضلال مبين كذا انزلت قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا----------------------------------------------------------------- غاءرا في الارض بحيث لا تناله الد لاء فمن ياتيكم بماء معين جار او ظاهر سهل	818	8875656383700026424	181	242.0	143	520	34.80769348144531	29	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4045	true	6077523193813387168	1	74	6	404	1603	300	اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين و--------------------لا يستثنون----------------------- فطاف عليها ط--------------------اءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم---------------------------------------------------------- ان كنتم صارمين---------- فانطلقوا وهم يتخافتون------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما راوها قالوا انا لضالون بل ----------------------------نحن محرومون---------------------------------------------------------------------------- قال اوسطهم------------------- الم اقل لكم لولا تسبحون قا------------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا-----------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين------------------- عسي ربنا ان يبدلنا	4045	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms820	false	2006286519103391569	93	300	498	1627	1627	300	اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ليقطعنها وقت الصباح ولا يستثنون ولا يقولون ان شاء الله فطاف عليها علي الجنة طاءف بلاء طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قيل كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل المظلم باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما من الاخر فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم اخرجوا اليه غدوة ضمن معني الاقبال او الاستيلاء فعدي ب علي ان كنتم صارمين قاطعين له فانطلقوا وهم يتخافتون يتسارون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين قيل اي علي نكد قادرين لا غير مكان قدرتهم علي الانتفاع يعني انهم عزموا ان يتنكدوا علي المساكين فتنكد عليهم بحيث لم يقدروا فيها الا علي النكد والحرمان فلما راوها قالوا انا لضالون ظللنا طريق جنتنا وما هي بها بل نحن محرومون اي بعدما تاملوا وعرفوا انها هي قالوا بل نحن حرمنا خيرها لجنايتنا علي انفسنا قال اوسطهم خيرهم واعدلهم قولا الم اقل لكم لولا تسبحون لولا تذكرون الله وتشكرونه باداء حقه قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا فان منهم من اشار بذلك ومنهم من استصوبه ومنهم من سكت راضيا ومنهم من انكره قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين متجاوزين حدود الله عسي ربنا ان يبدلنا-	820	8875656383700026424	389	618.5	318	1130	34.42477798461914	58	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4049	true	-3550531997654055127	16	76	87	405	1550	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم كيف تحكمون ام ل---------------------------------------------------------------------------------كم كتاب ف----------يه تد-------رسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم اي----------------------------مان علينا-------------------- ب-------------------الغة الي يوم القيامة ان -------------------------------------------------------------------------لكم لما تحكمو----------------------------------ن سلهم ايهم بذلك زعيم -----------------------------ام لهم شركاء----------------------------------------------------------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	4049	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms821	false	1161180854881100871	38	189	206	1003	1623	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين انكار لقولهم ان صح انا نبعث كما يزعم محمد ومن معه لم يفضلونا بل نكون احسن حالا منهم كما نحن عليه في الدنيا ما لكم كيف تحكمون التفات فيه تعجيب من حكمهم واستبعاد له واشعار بانه صادر من اختلال فكر واعوجاج راي ام لكم كتاب من السماء فيه تدرسون تقرءون ان لكم فيه لما تخيرون ان لكم ما تختارونه وتشتهونه ام لكم ايمان علينا عهود مءكدة بالايمان بالغة متناهية في التوكيد الي يوم القيامة ثابتة لكم علينا الي يوم القيامة لا نخرج عن عهدته حتي نحكمكم في ذلك اليوم ان لكم لما تحكمون جواب القسم المضمن في ام لكم ايمان سلهم ايهم بذلك زعيم بذلك الحكم كفيل يدعيه ويصححه ام لهم شركاء يجعلونهم في الاخرة مثل المءمنين او يشاركونهم في هذا القول فهم يقلدونهم فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	821	8875656383700026424	303	504.5	245	797	38.0175666809082	46	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4060	true	7402525627322530897	2	119	12	655	1606	300	النفخة الاولي التي عندها خراب العالم وحملت الارض والجبال اي رفعت من اماكنها ولا ندري كيف رفعت فذلك من انباء الغيب فقد يكون ذلك بريح يبلغ من قوة عصفها ان تحملهما او ان ملكا يحملهما او بقدرة الله من غير سبب ظاهر او بمصادمة بعض الاجرام كذوات الاذناب فتنفصل الجبال وترتفع من شدة المصادمة وترتفع الارض من حيزها فدكتا دكة واحدة اي فضرب------- بعضهما ببعض ضربة واحدة حتي تقطعت اوصالهما وصارتا كثيبا مهيلا وهباء منبثا لا يتميز شء من اجزاءهما عن الاخر فيوم-------ءذ وقعت الواقعة اي فحينءذ تقوم القيامة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية اي وتصدعت السماء لانها يومءذ ضعيفة المنة كالعهن المنفوش بعد ان كانت شديدة الاسر عظيمة القوة وال-----------------------ملك علي ارجاءها اي والملاءكة علي جوانب	4060	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms823	false	-4242031559377886790	163	204	860	1108	1653	300	النفخة الاولي التي عندها خراب العالم وحملت الارض والجبال ر---فعت من اماكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فدكتا دكة واحدة القمي وقعت فدك بعضها علي بعض-------------------------------------------------------------------------------------------- فيومءذ فحينءذ وقعت الواقعة قامت---------- القيامة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية----------------------------- ضعيفة مسترخي-------------------------------------------------ة والملك والجنس المتعارف بالملك علي ارج-------------اءها علي ------	823	8875656383700026424	184	260.5	151	680	27.058822631835938	24	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4072	true	-3313871783290309264	162	300	867	1611	1611	300	ان عذاب ربهم غير مامون اي ل----------------ا ينبغي لاحد ان يا---من عذاب الله وان بالغ في الطاعة ومن ثم اثر عن السلف الصالح انهم كانوا كثيري الخوف والوجل كما يشعر بذلك قول بعضهم ليت امي لم تلدني وقول اخر ليتني شجرة تعضد الي اشباه ذلك مما يعبر عن شديد الوجل والخشية والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون راجع تفسير هذا بتوسع في سورة المءمنين والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون اي اذا اءتمنوا لم يخونوا واذا عاهدوا لم يغدروا والذين هم بشهاداتهم قاءمون اي والذين يقومون باداء الشهادة عند CHECK سورة المعارج الايات 36 الي الحكام ولا يكتمونها ولا يغيرونها والشهادة من جملة الامانات وخصها بالذكر لعظم شانها اذ بها تحيا الحقوق وبتركها تم-----------وت والذين هم علي صلاتهم يحافظون اي------------- و------------------------الذين يحافظون علي صلاتهم-	4072	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms827	false	2754232627873168256	196	273	1007	1423	1572	300	ان عذاب ربهم غير مامون اعتراض يدل علي انه لا ينبغي لاحد ان يامن من عذاب الله وان بالغ في --طاعته والذين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون مضي- تفسيرها-------- في سورة المءمنين والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون حافظون والذين---------------------------------------- هم بشهاداتهم قاءمون ----------------------------------------------------------------------------لا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------كتمون ولا ينكرون والذين هم علي صلاتهم يحافظون فيراعون شراءطها وادابها قال هي الفريضة و الذين -----هم علي صلاتهم	827	8875656383700026424	313	507.5	252	812	38.54679870605469	51	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4073	true	5547559631736616268	104	140	549	752	1633	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا م-------------------------------نهم وما نحن بمسبوقين---------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث---------- سراعا------- كانهم الي نصب يوفض-------------------------------------------------------------ون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	4073	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms828	false	-7161250757046434674	164	223	835	1169	1541	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم اي نهلكهم وناتي بخلق امثل منهم وما نحن بمسبوقين بمغلوبين ان اردنا ذلك فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث من القبور سراعا مسرعين كانهم الي نصب يوفضون الي منصوبات للعبادة او اعلام يسرعون القمي الي الداعي يبادرون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	828	8875656383700026424	203	367.5	167	334	60.7784423828125	31	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4076	true	7181828501572566897	44	139	220	693	1512	300	انه قا-ل في السورة السابقة انا لقادرون علي ان نبدل خيرا م-------------------------------نهم وذكر هنا قصة نوح المشتملة علي اغراقهم الا من قد امن وابدالهم بمن هم خير منهم فكانها وقعت موقع الاستدلال علي ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الدعوي تواخي مطلع السورتين في ذكر العذاب الموعود به الكفار AUTO سورة نوح الايات 1 الي------------ بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو---------------بكم---------------------------- ويءخركم الي اجل مسمي ----------------------------------------ان اجل ال------------------------له اذا جاء لا يءخر	4076	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms828	false	-7161250757046434674	159	297	814	1525	1541	300	-من قابل في ذلك اليوم -----انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم اي نهلكهم وناتي بخلق امثل منهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما نحن بمسبوقين بمغلوبين ان اردنا ذلك فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث من القبور سراعا مسرعين كانهم الي نصب يوفضون الي منصوبات للعبادة او اعلام يسرعون القمي الي الداعي يبادرون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون---------------------------------------- سورة نوح مكية وهي ثمان وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم قيل بعض ذنوبكم وهو ما سبق فان الاسلام يجبه ويءخركم الي اجل مسمي هو اقصي ما قدر لكم بشرط الايمان والطاعة ان اجل الله ان الاجل الذي قدره الله اذا جاء لا يءخر	828	8875656383700026424	277	288.0	216	865	32.02312088012695	51	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4083	true	-849590946516740650	181	226	962	1199	1590	300	اغرقوا--------- فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديار--------ا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا------------------------------------------------------- وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا	4083	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms830	false	8811132205001732266	44	134	242	685	1518	300	اغرقوا بالطوفان فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا اي احدا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا سءل ما كان علم نوح حين دعا علي قومه انهم لا يلدوا الا فاجرا كفارا فقال اما سمعت قول الله تعالي لنوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا قال يعني الولاية من دخل في الولاية دخل في بيت الانبياء وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا	830	8875656383700026424	237	405.5	192	443	53.498870849609375	41	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4085	true	-2097305420061026399	81	147	416	736	1597	300	سورة الجن الايات 1 الي------------ بسم الله الرحمن الرحيم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا------------------------------------------------------ يهدي الي الرشد----------------- فامنا به ولن نشرك بربنا احدا و----------------------------انه تعالي جد ربنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا---------------------------------- وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله --------------------------------كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن	4085	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms830	false	8811132205001732266	137	261	698	1311	1518	300	سورة الجن مكية وهي ثمان وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا كتابا بديعا مباينا لكلام الناس في حسن نظمه ودقة معناه يهدي الي الرشد الي الحق والصواب فامنا به ولن نشرك بربنا احدا قد سبق بعض قصتهم في الاحقاف وانه تعالي جد ربنا قيل اي عظمته مستعار من الجد الذي هو البخت قال انما هو شء قالته الجن بجهالة فحكي الله عنهم والقمي ولم يرضه الله منهم ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا قولا بعيدا عن الحق مجاوزا عن الحد وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا اعتذار عن اتباعهم السفيه في ذلك وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن	830	8875656383700026424	305	539.0	240	613	49.75530242919922	57	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4089	true	668766822760350284	32	90	175	458	1575	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشد-----ا وانا منا الصالحون ومنا دون ------------ذلك كنا طراءق قددا و---------------------------------انا ظن------نا ان لن نعجز الله في الارض---------------------- ولن نعجزه هربا وا-----------------------------------------------------------------------------------نا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا ----------------------------رهق------ا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون ----------------------فمن اسلم فاولءك تحر------وا رشدا واما	4089	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms831	false	2378241039604224751	196	296	1025	1531	1551	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا خيرا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك قوم دون ذلك كنا طراءق قددا متفرقة القمي اي علي مذاهب مختلفة وانا ظننا علمنا ان لن نعجز الله في الارض كاءنين اينما كنا فيها ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء ولن نعجزه في الارض ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ان طلبنا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا القمي البخس النقصان والرهق العذاب وانا منا المسلمون ومنا القاسطون الجاءرون عن طريق الحق فمن اسلم فاولءك تحروا توخوا رشدا رشدا	831	8875656383700026424	277	475.5	219	506	54.74308395385742	48	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4091	true	-2744054519961347488	72	178	361	894	1563	300	ام اراد بهم ربهم الهدي بان يبعث منهم رسولا مرشدا يهديهم الي الحق والي طريق مستقيم وانا منا الصالحون ومنا دون ------------ذلك كنا طراءق قددا اي وانا منا المسلمون العاملون بطاعة الله ومنا قوم دون ذلك وانا كنا اهواء مختلفة وفرقا شتي فمنا المءمن والفاسق والكافر كما هي الحال في الانس وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا اي وانا علمنا ان لن نعجز الله في الارض------- اينما كنا في اقطارها ولن نعجزه هر--------------------------------------------------------------------------با ان طلبنا فلا نفوته بحال والخلاصةان الله قادر علينا حيث كنا فلا نفوته هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	4091	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms831	false	2378241039604224751	204	275	1060	1405	1551	300	ام اراد بهم ربهم ---------------------------رشدا خيرا وانا من----------------------------ا الصالحون ومنا دون ذلك قوم دون ذلك كنا طراءق قددا متفرقة القمي اي علي مذاهب----------------------------------------------- مختلفة و------------------------------------------------------------انا ظن------------------------------------------------نا علمنا ان لن نعجز الله في الارض كاءنين اينما كنا في------ها ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء ولن نعجزه في الارض ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ان طلبنا و-----------------------------------------------------------------انا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	831	8875656383700026424	214	341.5	168	626	34.185302734375	37	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4112	true	5425627291287571551	127	159	642	794	1489	300	والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما	4112	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms836	false	1239162175358619102	269	300	1307	1452	1452	300	والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن------ ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما-	836	8875656383700026424	145	279.0	115	152	95.39473724365234	31	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4112	true	5425627291287571551	165	300	823	1489	1489	300	فقالت قريش صبا والله الوليد ولتصبون قريش كلهم فقال ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق حتي جلس الي جنب الوليد حزينا فقال الوليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي فقال وما يمنعني ان احزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة يعينونك علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وانك تدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة لتنال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعلم قريش اني من اكثرهم مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام حتي يكون لهم فضل طعام ثم اتي مجلس قومه مع ابي جهل فقال لهم------------------------------------------------ تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كاهن فهل رايتموه قط تكهن قالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ي--نطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من-	4112	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms837	false	7206495158536801316	1	55	5	296	1542	300	فقالت قريش صبا والله --وليد ليصبا-ن قريش فق-----ال ابو جهل انا اكفيكموه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقعد اليه حزينا وكلمه بما احماه فقام فاتاهم فقال تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق -وتقولون ا--------------------نه كاهن فهل رايتموه يتحدث بما يتحدث به الكهنة وتزعمون انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي -شعر-----------------ا قط وتزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من	837	8875656383700026424	199	92.5	160	717	27.754531860351562	31	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4117	true	6024208905514742853	0	34	0	163	1594	300	ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك --------------------------الا هو وما ه------------------------------------------ي الا ذكري للبشر-------------- كل----------------------------------------ا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر----- انها لاحدي الكبر-------------------------------- نذيرا للبشر --------------------لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	4117	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms838	false	6159132744344209532	59	129	329	671	1543	300	ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك اصناف خلقه علي ما هي عليه الا هو وما هي قيل وما سقر او السورة وورد يعني ولاية علي الا ذكري للبشر الا تذكرة لهم كلا ردع لمن انكرها او انكار لان يتذكروا بها والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر اضاء انها لاحدي الكبر لاحدي البلايا الكبر قال الولاية نذيرا للبشر انذارا لهم او منذرة لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	838	8875656383700026424	163	249.5	129	342	47.66082000732422	27	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4120	true	-8854649204063930810	50	243	264	1249	1549	300	الايضاح كل نفس بما كسبت رهينة اي كل نفس مرتهنة بكسبها عند الله غير مفكوكة عنه كافرة كانت او مءمنة عاصية او طاءعة الا اصحاب اليمين فانهم فكوا رقابهم بحس---------ن اعمالهم كما يخلص الراهن رهنه باداء الحق الذي وجب عليه ثم بين مال اصحاب اليمين فقال في جنات يتساءلون---------------- عن المجرمين ما سلككم في سقر اي هم في غرفات الجنات يسالون المجرمين وهم في الدركات قاءلين لهم ما الذي ادخلكم في سقر فاجابوهم بان هذا العذاب كان لامور اربعة قالوا لم نك من المص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين اي لم نكن في الدنيا من المءمنين الذين يصلون لله لانا لم نكن نعتقد بفرضيتها ولم--------------------------- نك نطعم المسكين اي ولم نكن من المحسنين الي خلقه الفقراء بفضل اموالنا المتصدقين عليهم بما تجود به نفوسنا وكنا نخوض مع الخاءضين اي وكنا لا نبالي بالخوض في الباطل مع من يخوض فيه قال ابن زيد نخوض مع الخاءضين في امر محمد صلي الله عليه وسلم فنقول انه كاذب ساحر مجنون وفي امر القران فنقول انه سحر وشعر وكهانة الي نحو اولءك من الاباطيل وكنا نكذب بيوم الدين اي وكنا نكذب بيوم الجزاء والحساب -------------------حتي اتانا اليقين اي حتي علمنا صحة ذلك عيانا بالرجوع الي الله في الدار الاخرة فما تنفعهم شفاعة	4120	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms838	false	6159132744344209532	147	300	755	1543	1543	300	الي سقر كل نفس بما كسبت رهينة مرهونة----------------- عند الله-------------------------------------------------- الا اصحاب اليمين فانهم فكوا رقابهم بما احسنوا من اعمالهم قال هم والله شيعتنا------------------------------------------------------- في جنات يتساءلون يسال بعضهم بعضا عن المجرمين ما سلككم في سقر حكاية لما جري بين المسءولين والمجرمين---------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لم نك من المصلين يعني الصلاة المفروضة كذا ورد وفي رواية عني لم نك من اتباع الاءمة الذين قال الله فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون قال اما تري الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة الذي عني حيث قال لم نك من المصلين اي لم نك من اتباع السابقين وفي اخري يعني --------انا لم نتول وصي محمد والاوصياء من بعده ولم نصل عليهم ولم نك نطعم المسكين ما يجب اعطاءه القمي حقوق ال محمد صلي الله عليه واله من الخمس وك---------------------------نا نخوض مع الخاءضين نشرع ف-------------------ي الباط--------------------------------ل مع الشارع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فيه وكنا نكذب بيوم الدين اي وكنا بعد ذلك كله مكذبين بالقيامة وتاخيره لتعظيمه حتي اتانا اليقين الموت------------------------------------------------------ فما تنفعهم شفاعة-	838	8875656383700026424	309	350.0	243	1259	24.543289184570312	48	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4124	true	-3358348444567006790	73	109	399	567	1548	300	عدي بن ابي ربيعة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن يوم القيامة متي يكون وما حاله وامره فاخبره به فقال لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك ولم اومن بك او يجمع الله هذه العظام	4124	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms839	false	-1558166474178370995	201	228	1013	1141	1527	300	عدي بن---- ربيعة سال رسول الله صلي الله عليه واله عن امر القيامة------------------------ فاخبره به فقال لو عاينت ذلك اليوم لم اصدق------------ك او يجمع الله هذه العظام	839	8875656383700026424	123	214.5	96	168	73.21428680419922	24	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4130	true	-1137969987047786688	11	64	55	310	1502	300	الساق بالساق ال--ي ربك يومءذ المساق--------------------------- فلا صدق ---------------ولا صلي------------ ولكن كذب وتولي---------- ثم ذهب الي اهله ي--------------------تمطي اولي لك فاولي------------------------------------------------------------------ ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي--------------------------------------------- الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي------------ فجعل منه الزوجي--------ن الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	4130	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms841	false	-1841156461256638152	185	282	966	1438	1530	300	الدنيا بالاخرة الي ربك يومءذ المساق قال المصير الي رب العالمين فلا صدق بما يجب تصديقه ولا صلي ما فرض عليه ولكن كذب وتولي عن الطاعة ثم ذهب الي اهله يتمطي يتبختر افتخارا بذلك اولي لك فاولي قال يقول الله عز وجل بعدا لك من خير الدنيا وبعدا لك من خير الاخرة ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي مهملا القمي لا يحاسب ولا يعذب ولا يسال عن شء الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فقدره فعدله فجعل منه الزوجين الصنفين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	841	8875656383700026424	239	371.0	188	472	50.63559341430664	41	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4143	true	2256450687110840672	209	266	1110	1408	1585	300	انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا--------------------------------------- فاصبر لحكم ربك------------------------- ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا-------------------------- ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا -----------------------------------ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسره--------------------------------------------م واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا ------------------ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ------------------------------وما تشاء-ن الا ان	4143	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms844	false	1874111413282068527	206	300	1105	1620	1620	300	انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا مفرقا منجما قال بولاية علي عليه السلام فاصبر لحكم ربك بتاخير نصرتك علي الاعداء ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا القمي بالغداة ونصف النهار ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا سءل وما ذلك التسبيح قال صلاة الليل ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واحكمنا ربط مفاصلهم بالاعصاب القمي اي خلقهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا في الدنيا والاخرة ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا تقرب اليه بالطاعة قال الولاية وما تشاءون الا ان-	844	8875656383700026424	297	507.5	241	516	57.55813980102539	49	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4151	true	4802647240989212035	120	189	682	1042	1637	300	ويل يومءذ للمكذبين اي عذاب عظيم في الاخرة لمن كفر بهذه النعم سورة المرسلات الايات 29 الي انطلقوا --------------------الي ما كنتم به تكذبون---------- انطلقوا ------الي ظل ذي ثلاث شعب---------------------------------------------------------------- لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر----------------------------------------- كانه جمالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون و-------------------------------------------------لا يءذن لهم فيعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل------------------ جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فك-----------------------------------------------------------يدون ويل يومءذ للمكذبين	4151	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms846	false	4048482796724307864	61	226	345	1201	1596	300	ويل يومءذ للمكذبين بامثال -------------------------هذه ا----------------------------لنعم انطلقوا اي يقال لهم انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون من العذاب انطلقوا خصوصا الي ظل ذي ثلاث شعب قال من دخان النار قال فيحسبون انها الجنة ثم يدخلون النار افواجا لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر في عظمها القمي شرر النار كالقصور والجبال كانه جمالت جمع جمال جمع جمع جمل صفر القمي اي سود قيل وذلك لان سواد الابل يضرب الي الصفرة والاول تشبيه في العظم وهذا في اللون والكثرة والتتابع والاختلاط وسرعة الحركة ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون من فرط الحيرة والدهشة يعني في بعض مواقفه كما ورد ولا يءذن لهم فيعتذرون عطف علي يءذن ليس بجواب له ليوهم ان لهم عذرا قال الله اجل واعدل واعظم من ان يكون لعبده عذر لا يدعه يعتذر به ولكنه فلج فلم يكن له عذر-- ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل بين المحق والمبطل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم للمءمنين في الدنيا واظهار لعجزهم يومءذ ويل يومءذ للمكذبين	846	8875656383700026424	285	456.5	229	911	31.284303665161133	44	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4153	true	-221788947141830793	111	189	560	989	1571	300	فان كان لكم كيد فكيدون اي فان كان لكم حيلة في دفع العذاب عنكم فاحتالوا لتخلصوا انفسكم من العذاب وفي هذا تقريع لهم علي كيدهم للمءمنين في الدنيا واظهار لعجزهم وقصورهم حينءذ ويل يومءذ للمكذبين بالبعث لانه قد ظهر لهم عجزهم وبطلان ما كانوا عليه في الدنيا سورة المرسلات الايات 41 الي ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون	4153	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms846	false	4048482796724307864	208	285	1100	1516	1596	300	فان كان لكم كيد فكيدون--------------------------------------------------------------------------------- تقريع لهم علي كيدهم للمءمنين في الدنيا واظهار لعجزهم يوم--------ءذ ويل يومءذ للمكذبين اذ لا حيلة لهم في التخلص من العذاب----------------------------------------------------- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون مستقرون في انواع الطرفة القمي في ظلال من نور انور من الشمس قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم غيرنا وساءر الناس منها براء كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون	846	8875656383700026424	250	435.5	204	558	44.8028678894043	42	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4169	true	-5167970584121348420	148	242	788	1286	1617	300	لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا اي لا يجري بينهم حين يشربونلغو الكلام ولا يكذب بعضهم بعضا كما يجري بين الشرب في الدنيا لانهم اذا شربوا لم تفتر اعصابهم ولم تتغير عقولهم كما قال تعالي لا يصدعون عنها ولا ينزفون واللغو والتكذيب مما تالم له انفس الصادقين المخلصين ولما ذكر انواع النعيم بين ان هذا جزاء-------------------------- لهم علي ما عملوا وتفضل منه سبحانه فقال جزاء من ربك عطاء حسابا اي جازاهم الله به واعطاهموه بفضله واحسانه عطاء كافيا وافيا سورة النبا الايات 37 الي-------------------------------------------------- رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	4169	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms848	false	-6566369115869400419	249	291	1472	1689	1740	300	لا يسمعون فيها لغوا ولا كذاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جزاء من ربك عطاء حسابا قال حسب لهم حسناتهم ثم ------------------------------------------------------------------اعطاهم وبكل واحدة عشر امثالها------------------------------- الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي جزاء من ربك عطاء حسابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	848	8875656383700026424	108	146.5	88	574	18.815330505371094	16	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4175	true	-2916663115660814700	261	300	1347	1538	1538	300	موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي--------------- اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي----------------------------------------- واهديك الي ربك------------------ فتخشي فارا---------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية الك---------------------------------بري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي----------------------------------- فحشر فنادي----------- فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال-	4175	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms850	false	-8869865769110037398	101	188	520	964	1567	300	منهم اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي مر بيانه في طه اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي هل لك ميل الي ان تتطهر من الكفر والطغيان واهديك الي ربك وارشدك الي معرفته فتخشي باداء الواجبات وترك المحرمات اذ الخشية انما تكون بعد المعرفة وهذا كالبيان لقوله فقولا له قولا لينا فاراه الاية الكبري اي ذهب وبلغ فاراه المعجزة الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي ادبر عن الطاعة ساعيا في ابطال امره فحشر فنادي فجمع جنوده فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال	850	8875656383700026424	186	301.0	148	444	41.89189147949219	30	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4176	true	6320224052431591656	265	295	1358	1513	1538	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايدي----------هم ومن خلفهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------ لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	4176	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms695	false	2903666518650795717	9	69	46	352	1617	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم من تقدمهم ومن خلفهم من ارسل اليهم او من جميع جوانبهم واجتهدوا بهم من كل جهة او بالانذار بما جري علي الكفار في الدنيا وبالتحذير عما اعد لهم في الاخرة الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا ارسال الرسل لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	695	8875656383700026424	155	284.5	125	306	50.653594970703125	27	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4209	true	8629395202022291682	248	280	1314	1479	1581	300	ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين	4209	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms857	false	-9216540090856626633	31	123	152	641	1510	300	ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم القمي ن ما كتب الله لهم من العذاب لفي سجين ورد السجين الارض السابعة وعليون السماء السابعة وقال اما المءمنون فترفع اعمالهم وارواحهم الي السماء فتفتح لهم ابوابها واما الكافر فيصعد بعمله وروحه حتي اذا بلغ الي السماء نادي مناد اهبطوا به الي سجين وهو واد بحضرموت يقال له برهوت وفي رواية هم الذين فجروا في حق الاءمة واعتدوا عليهم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين	857	8875656383700026424	165	321.0	133	489	33.742332458496094	31	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4223	true	344216274912151709	11	41	57	218	1569	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون--------------------------------------- فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات -------------------------------------------------لهم اجر غير ممنون	4223	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms860	false	9131945827646922951	54	126	275	649	1591	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون لا يخضعون او لا يسجدون لتلاوته روي انه قرا ذات يوم واسجد واقترب فسجد هو ومن معه من المءمنين وقريش تصفق فوق رءسهم وتصفر فنزلت بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون بما يضمرون في صدورهم من الكفر والعداوة فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات استثناء منقطع او متصل واريد بهم من تاب وامن منهم لهم اجر غير ممنون	860	8875656383700026424	161	270.0	131	374	43.04813003540039	27	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4226	true	6719932142533712980	15	66	81	359	1636	300	سورة البروج الايات 1 الي-------------- بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج----------------------------------------------- واليوم الموعود---------------- وشاهد ومشهود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتل اصحاب الاخدود-------------------------- النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	4226	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms860	false	9131945827646922951	133	251	681	1335	1591	300	سورة البروج مكية وهي اثنتان وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج يعني البروج الاثني عشر وقد سبق بيانها في الحجر واليوم الموعود قال يوم القيامة وشاهد ومشهود قال النبي وامير المءمنين عليهما السلام وفي رواية اما الشاهد فمحمد لقوله انا ارسلناك شاهدا واما المشهود فيوم القيامة لقوله وذلك يوم مشهود وفي اخري الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة وفي اخري الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم القيامة قتل اصحاب الاخدود اي الخد وهو الشق في الارض النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود علي جوانبها قاعدون وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	860	8875656383700026424	268	452.0	218	654	40.97859191894531	41	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4249	true	-8161791770501288769	139	176	771	952	1613	300	سورة الغاشية الايات 1 الي---------- بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشي--------------------------------------------------ة وجوه يومءذ خاشع------ة عاملة ناصب-------------------------------------------------------------------------------ة تصلي نارا حامية---------------- تسقي من عين انية----------------------- ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	4249	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms863	false	7669259317019253719	224	296	1113	1478	1497	300	سورة الغاشية مكية وهي ست وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية الداهية التي تغشي الناس بشداءدها يعني يوم القيامة وجوه يومءذ خاشعة ذليلة عاملة ناصبة عملت ونصبت في اعمال لا تعنيها قال كل ناصب وان تعبد واجتهد فمنسوب الي هذه الاية تصلي نارا حامية متناهية في الحر تسقي من عين انية قيل بلغت اناها في الحر ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	863	8875656383700026424	170	274.5	134	365	46.57534408569336	29	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4306	true	-3598921351245677433	272	299	1495	1641	1645	300	سورة البينة ال-------------ايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفرو-----------------ا من اهل الكتاب والمشركين منفكين--------- حتي تاتيهم البينة----------------------------------- رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة ---	4306	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms875	false	-8653188001084413258	229	270	1114	1331	1474	300	سورة البينة مكية وهي ثماني ايات------ بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا القمي يعني قريشا من اهل الكتاب والمشركين منفكين عن كفرهم حتي تاتيهم البينة قال البينة محمد صلي الله عليه واله رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة في	875	8875656383700026424	138	212.0	113	223	61.88340759277344	21	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4307	true	7635233311050295553	13	75	65	396	1651	300	وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين---------------- حنفاء--------------------------------------- ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القي--------------------مة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية----------------------------------------------------------- جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه------------------------ ذلك لمن خشي ربه	4307	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms876	false	7629265830864433350	63	155	331	820	1611	300	وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين اي لا يشركون به حنفاء ماءلين عن العقاءد الزاءغة القمي طاهرين ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة اي دين الملة القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال هم شيعتنا اهل البيت القمي نزلت في ال محمد عليهم السلام جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه لانه بلغهم اقصي امانيهم ذلك لمن خشي ربه	876	8875656383700026424	331	604.5	269	489	67.68916320800781	57	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4312	true	-3184039125015247007	46	90	253	492	1600	300	سورة الزلزلة ال--------------ايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزال---------ها واخرجت الارض اثقالها--------------- وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءذ يصدر الناس اشتاتا-------------------------------------------------------------------------------------- ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا	4312	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms876	false	7629265830864433350	205	300	1089	1611	1611	300	سورة الزلزال مدنية وهي ثماني ايات------ بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها اضطرابها واخرجت الارض اثقالها القمي من الناس وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها قال امير المءمنين عليه السلام انا الانسان الذي يقول لها مالك واياي تحدث الاخبار ورد اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمله علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا يومءذ يصدر الناس من القبور الي الموقف اشتاتا متفرقين بحسب مراتبهم القمي يجيءون اشتاتا مءمنين وكافرين ومنافقين ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا-	876	8875656383700026424	221	363.5	180	529	41.776939392089844	36	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4326	true	-6188171649362554627	86	119	437	605	1543	300	سورة الهمزة ال-----------ايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي جمع مالا وعدد-------------------------------------------------------ه يحسب ان ماله اخلد---------------------------------ه كلا لينبذ-------ن في الحطمة---------------------- وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي	4326	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms879	false	-5342436772060873274	207	292	1154	1601	1640	300	سورة الهمزة مكية وهي تسع ايات------ بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة الهمز الكسر واللمز الطعن وشاعا في كسر الاعراض والطعن فيها القمي همزة الذي يغمز الناس ويستحقر الفقراء ولمزة الذي يلوي عنقه وراسه ويغضب اذا راي فقيرا او ساءلا الذي جمع مالا وعدده وجعله عدة للنوازل او عده مرة بعد اخري القمي اعده ووضعه يحسب ان ماله اخلده تركه خالدا في الدنيا القمي يبقيه كلا لينبذن ليطرحن في الحطمة النار التي تحطم كل شء وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي	879	8875656383700026424	160	244.0	129	453	35.32008743286133	25	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4339	true	-1203614694456586035	249	285	1274	1450	1519	300	سورة الكافرون ال----------ايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	4339	-2230790543342479406	Shia002380Vols-ara1.ms883	false	2102976592975619313	7	44	30	210	1504	300	سورة الكافرون مكية وهي ست ايات------ بسم الله الرحمن الرحيم قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	883	8875656383700026424	168	317.0	134	186	90.32257843017578	33	Sham19Y0023608-ara1	Shia002380Vols-ara1