id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms0003	true	1911293330492043866	94	205	522	1066	1572	300	مع الامر بتجريد القران من كل ما ليس منه ومن ثم لم يكتبوا امين في اخر الفاتحة ما ورد في ذلك من الاحاديث فقد اخرج مسلم في صحيحه عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم وروي ابو داود ع------------ن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يعرف--------------------- انقضاء السورة حتي ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدار قطني ع-------ن ابي هريرة ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- اذا قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام القران----------- والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها اجمع	3	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0025	false	-8846022380761708977	91	215	500	1141	1584	300	مع الامر بتجريد القران عما ا-----يس منه ولذا-- لم يكتبوا امين و-----------------------------------------قد اخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود باسناد صحيح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يعرف فصل السورة وفي رواية انقضاء السورة حتي ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم واخرجه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط الشيخين واخرج ابن خزيمة في صحيحه عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا البسملة في اول الفاتحة في الصلاة وعدها اية وفي اسناده عمر بن هارون البلخي وفيه ضعف وروي نحوه الدار-قطني مرفوعا عن ابي هريرة وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها رواه	25	5958300511273776150	344	542.0	274	818	42.05379104614258	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0030	true	832962627133323291	175	199	890	1011	1584	300	البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	30	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0077	false	1776722602896161107	0	24	0	121	1519	300	البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	77	5958300511273776150	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0035	true	-3655435762200818354	202	259	1064	1342	1569	300	في سورة الاسراء قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ثم ما في سورة هود ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين ثم ما في سورة يونس ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله	35	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0083	false	3986999085526167651	144	199	747	1021	1575	300	في سورة سبحان-- قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا -وقال في سورة هود ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين -وقال في سورة يونس ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله	83	5958300511273776150	261	496.5	206	278	93.88489532470703	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0036	true	-6460713911975019487	68	113	392	635	1597	300	وقود-ا للنار التي---- اعدت لامثالكم من الكافرين AUTO سورة البقرة اية وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	36	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0082	false	-1666662274133899437	244	283	1297	1512	1595	300	وقودها الناس والحجارة اعدت ل------------لكافرين--------------------- وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	82	5958300511273776150	204	372.5	165	248	82.25806427001953	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0053	true	4759961440911613759	227	276	1141	1399	1528	300	وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم	53	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0107	false	-7315954212348487994	6	55	34	292	1534	300	وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم	107	5958300511273776150	258	516.0	209	258	100.0	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0068	true	734241321119443451	119	155	677	853	1628	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا حزبه امر فزع الي الصلاة وروي ان ابن عباس---- نعيت له بنت -----وهو في سفر فاسترجع ثم تنحي عن الطريق وصلي ثم انصرف -----------------------الي راحلته وهو يقرا واستعينوا بالصبر والصلاة	68	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0128	false	7431526417956232484	259	299	1431	1630	1633	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا حزبه امر فزع الي الصلاة وع----ن ابن عباس انه نعي- له اخوه قثم وهو في سفر فاسترجع ثم تنحي عن الطريق فصلي ركعتين اطال فيهما السجود ثم قام الي راحلته وهو يقول واستعينوا بالصبر والصلاة	128	5958300511273776150	150	246.0	119	208	72.11538696289062	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0077	true	-2990828386961881055	68	202	379	1123	1693	300	ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون اي ثم محونا تلك الجريمة بقبول التوبة ولم نعاجلكم بالاهلاك بل امهلناكم حتي جاءكم موسي واخبركم بكفارة ذنوبكم ليعدكم بهذا العفو للاستمرار علي الشكر فان الانعام يوجب الشكر علي النعم واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون اي واذكروا نعمة ايتاء التوراة والايات التي ايدنا بها موسي لتهتدوا بالتدبر فيها والعمل بما تحويه من الشراءع ليعدكم للاسترشاد بها حتي لا تقعوا في وثنية اخري وان من كمال الاستعداد لفهم الكتاب ان تعرفوا ان ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم دليل علي صحة نبوته فتءمنوا به وتهتدوا بهديه وتتبعوا سبيل الرشاد الذي سلكه سورة البقرة الايات 54 الي واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	77	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0137	false	2644767085807490916	32	74	174	404	1628	300	ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	137	5958300511273776150	230	436.0	188	744	30.913978576660156	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0080	true	-238279466436237510	243	285	1319	1543	1628	300	ال--غد كلوا من طيبات ما رزقناكم اي وقلنا لهم كلوا من ذلك الرزق الطيب وفي سفر الخروجانهم اكلوا المن اربعين سنة وان طعمه كالرقاق بالعسل وكان لهم بدل الخبز اذ كانوا محرومين من البقول والخضر وما ظلمون------------------------------------------------------------ا ولكن كانوا انفسهم يظلمون اي	80	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1394	false	-2595356065475102486	23	55	128	303	1599	300	البقرة كلوا من طيبات ما رزقناكم اي وقلنا لهم كلوا من المستلذات التي رزقناكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ظلمونا بما وقع منهم من المخالفة وكفران النعم وعدم تقديرها حق قدرها ولكن كانوا انفسهم يظلمون اي	1394	5958300511273776150	95	132.0	75	286	33.21678161621094	16	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0082	true	-5728741931634674709	146	238	794	1301	1645	300	فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون لم يعين الكتاب هذا الرجز فنتركه مبهما وان كان كثير من المفسرين قالوا انه الطاعون وقد ابتلي الله بني اسراءيل بضروب من النقم عقب كل نوع من انواع الفسوق والظلم فاصيبوا بالطاعون كثيرا وسلط عليهم اعداءهم وقوله بما كانوا يفسقون اي بسبب تكرار فسقهم وعصيانهم ومخالفتهم اوامر دينهم AUTO سورة البقرة اية واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين AUTO تفسير	82	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0144	false	-6608306200528869509	167	207	827	1040	1532	300	فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين فبدل الذين	144	5958300511273776150	205	358.5	165	507	40.43392562866211	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0086	true	-1018302425181053852	115	143	644	785	1664	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني	86	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0146	false	-4869304691790888154	272	300	1413	1553	1553	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني-	146	5958300511273776150	140	275.0	113	141	99.29077911376953	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0086	true	-1018302425181053852	143	175	785	959	1664	300	بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء-- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	86	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0147	false	-7137275363309041648	0	32	0	176	1616	300	بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	147	5958300511273776150	174	342.5	142	176	98.86363983154297	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0092	true	41919843305122332	103	196	524	1047	1622	300	ثم توليتم من بعد ذلك اي ثم اعرضتم وانصرفتم عن الطاعة بعد ان اخذ عليكم الميثاق واراكم من الايات ما فيه عبرة لمن ادكر فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين اي فلولا لطف الله بكم وامهاله اياكم اذ لم يعاملكم بما تستحقون لكنتم من الهالكين بالانهماك في المعاصي والخلاصةانكم بتوليكم استحققتم العقاب ولكن فضل الله عليكم ورحمته ابعده عنكم ولولا ذلك لخسرتم سعادتي الدنيا والاخرة سورة البقرة الايات 65 الي ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين	92	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0154	false	-777906319095869806	139	173	702	889	1632	300	ثم توليتم من بعد ذلك فل-----------------------------------------------------------------------------------------------ولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين	154	5958300511273776150	185	348.0	151	523	35.37284851074219	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0094	true	7723753192868980132	189	232	974	1180	1516	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون	94	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0156	false	-2732374592578000288	139	182	754	960	1575	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون	156	5958300511273776150	206	412.0	163	206	100.0	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0094	true	7723753192868980132	247	291	1250	1469	1516	300	لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	94	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0158	false	2180189838146268628	214	256	1145	1351	1571	300	لونها قال-------------وا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	158	5958300511273776150	203	401.0	161	219	92.69406127929688	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0098	true	-513347021848788926	206	243	1133	1311	1645	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	98	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0163	false	-8183174319069905500	49	86	265	443	1583	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	163	5958300511273776150	178	356.0	141	178	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0100	true	-4374957458255428302	20	65	100	336	1633	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وان هم الا يظنون فويل ل-----لذين	100	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0166	false	-1212827465230496114	110	156	580	821	1578	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وان هم الا يظنون واذا لقوا الذين	166	5958300511273776150	232	453.0	187	241	96.26556396484375	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0115	true	4728162622925462456	202	259	1073	1354	1574	300	بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباء-- بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين	115	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0180	false	-8882829936387276778	50	107	275	558	1590	300	بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين	180	5958300511273776150	281	556.5	224	283	99.29328918457031	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0118	true	3308347527560138467	20	58	108	328	1620	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	118	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0181	false	-1181996567517367655	247	285	1282	1502	1576	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	181	5958300511273776150	220	440.0	182	220	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0118	true	3308347527560138467	72	109	397	592	1620	300	ان كنتم صادقين---------------------------------- ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	118	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0184	false	5097724588671581960	73	116	348	577	1516	300	ان كنتم صادقين في قولكم ودعواكم ولهذا قال سبحانه ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	184	5958300511273776150	195	378.0	158	229	85.15283966064453	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0129	true	-1565312746268362102	96	134	560	761	1666	300	يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	129	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0198	false	1899428978687797551	228	266	1174	1375	1538	300	يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	198	5958300511273776150	201	402.0	163	201	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0137	true	-156697445782086984	29	77	147	392	1572	300	بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	137	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0208	false	-4669534208959498549	228	276	1200	1445	1552	300	بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	208	5958300511273776150	245	490.0	197	245	100.0	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0146	true	2587390066707068409	130	175	661	901	1572	300	الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	146	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0219	false	4172958698822494974	116	161	616	856	1566	300	الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	219	5958300511273776150	240	480.0	195	240	100.0	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0146	true	2587390066707068409	142	175	727	901	1572	300	فاولءك هم الخاسرو--------------------------------------------ن يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	146	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0220	false	-5498755710060430092	125	165	644	862	1575	300	فاولءك هم الخاسرون اي خسروا انفسهم حيث استبدلوا الكفر بالايمان يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	220	5958300511273776150	174	339.0	141	218	79.81651306152344	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0164	true	-76930465625728662	75	105	399	556	1581	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	164	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0241	false	1614895876977660575	211	241	1141	1298	1635	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	241	5958300511273776150	157	314.0	127	157	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0182	true	8350524721801292441	57	103	360	567	1652	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي--- وانا معه اذا ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي واذا ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منه وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا	182	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0258	false	725159426107370474	187	232	1090	1292	1635	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وا-ن ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منه وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا	258	5958300511273776150	188	338.0	145	215	87.44186401367188	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0235	true	-1490763374043163321	148	208	815	1103	1649	300	اخرج ابو نعيم وابن عساكر عن ابي صالح عن ابن عباس ان--------- معاذ بن جبل وثعلبة ابن غنيمة--------------------- قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو------ دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم ويستوي ويستدير ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما كان لا يكون علي حال----- فنزلت الاية AUTO الايضاح يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج	235	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0314	false	-6381813998116373430	182	240	972	1240	1569	300	اخرج ا----------بن عساكر بسند ضعيف ع--ن ابن عباس قال نزلت في معاذ بن جبل وثعلبة -بن عتمة وهما رجلان من الانصار قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو ويطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم ويستوي-------- ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما كان لا يكون علي حال واحد فنزلت---------------------------------------- هي مواقيت للناس في حل	314	5958300511273776150	205	319.0	158	329	62.31003189086914	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0235	true	-1490763374043163321	39	66	207	354	1649	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	235	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0314	false	-6381813998116373430	123	150	652	799	1569	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	314	5958300511273776150	146	291.0	119	147	99.3197250366211	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0238	true	1070515966857631930	136	244	702	1310	1592	300	الي وقاتلوا في سبيل ا--------------------------------------لله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوا-----------------ن الا علي الظالمين AUTO تفسير المفردات سبيل الله دينه لانه طريق الي مرضاته يقاتلونكم اي يتوقع منهم قتالكم ولا تعتدوا اي لا تبدءوهم بالقتال محبة الله لعباده ارادة الخير والثواب لهم والمعتدون اي الذين جاوزوا ما حده الله لهم من الشراءع والاحكام وال------------------------------------------------------------------------------------------ثقف الحذق في ادراك الشء علما كان او عملا	238	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0317	false	578779174233948256	178	264	913	1390	1602	300	الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا ول----يدا------ ولا تعتدوا اخرجه مسل-------------م واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكا------------------------------فرين واقتلوهم حيث ثقفتموهم يقال ثقف يثقف ثقفا ورجل ثقيف اذا كان محكما لما يتناوله من الامور قال في الكشاف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والثقف وجود علي وجه الاخذ والغلبة ومنه رجل ثقف سريع الاخذ لاقرانه انتهي قال ابو السعود اصل الثقف الحذق في ادراك الشء علما---- او عملا	317	5958300511273776150	243	372.5	199	753	32.27091598510742	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0244	true	-2479245532678050230	0	66	0	323	1587	300	استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	244	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0323	false	3352528002842941305	39	105	210	534	1521	300	استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	323	5958300511273776150	323	641.0	257	324	99.69136047363281	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0251	true	1219726634838131057	89	153	479	814	1629	300	ان الله غفور رحيم ا--------------------------------------ي انه تعالي واسع المغفرة والرحمة لمن يستغفره مع الانابة والتوبة CHECK سورة البقرة الايات 200 الي سورة البقرة الايات 200 الي فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	251	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0335	false	3375079855749882528	231	289	1304	1599	1663	300	ان الله غفور رحيم اي ساتر لذنوب عباده برحمته وفيه دليل علي انه يقبل ----------------------------------------------التوبة من عباده التاءبين ويغفر لهم-------------------------------- فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	335	5958300511273776150	227	403.0	180	373	60.85791015625	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0251	true	1219726634838131057	145	186	770	985	1629	300	الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون	251	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0337	false	4310564296598255205	76	115	426	635	1618	300	البدل وحسنة---- الاخرة الجنة باجماع انتهي-- اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون	337	5958300511273776150	186	350.5	150	215	86.51162719726562	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0259	true	-6240636009856977851	69	97	368	512	1677	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	259	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0343	false	-3049634022888756866	200	228	1078	1222	1630	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	343	5958300511273776150	144	288.0	116	144	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0262	true	-2680584352138227627	80	120	406	613	1567	300	سل بني اسراءيل كم اتيناهم من اية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب	262	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0344	false	8428725130800767504	257	297	1359	1566	1583	300	سل بني اسراءيل كم اتيناهم من اية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب	344	5958300511273776150	207	414.0	167	207	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0265	true	452946285747520096	0	47	0	242	1577	300	فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا	265	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2306	false	-1651594177206077713	76	123	431	673	1638	300	فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا	2306	5958300511273776150	242	484.0	195	242	100.0	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0280	true	3209562345817872540	1	51	6	274	1587	300	خيار هذه الامة قد جعلهم الله اهل رجاء ومن رجا طلب ومن خاف هرب سورة البقرة الايات 219 الي يسءلونك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن	280	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0358	false	-1191299345827776117	105	172	521	872	1539	300	خيار هذه الامة ثم جعلهم----- اهل رجاء ومن رجا طلب ومن خاف هرب رحمت الله اخبر انهم علي رجاء الرحمة وقد كتبت رحمة هنا بالتاء وهي في القران في سبعة مواضع والله غفور لذنوب عباده رحيم بهم باجزال الاجر يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتف-------------------كرون يسءلونك عن	358	5958300511273776150	207	383.5	166	375	55.20000076293945	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0299	true	2750634781762082210	91	134	486	720	1587	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاء --فان الله غفور رحيم وان عزموا -	299	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0369	false	969748062690073007	189	232	1071	1308	1675	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءوا فان الله غفور رحيم ولا تجعلوا	369	5958300511273776150	225	442.5	184	237	94.93670654296875	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0310	true	2292934962579736489	222	291	1188	1532	1582	300	البخار---------ي وابن ماج------------ه والنساءي عن ابن عباس ان جميلة اخت عبد الله بن ابي ابن سلول --زوج ثابت بن قي--------س اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت ابن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن لا اطيقه بغضا واكره الكفر في الاسلام تريد كفران نعمة العشير وخيانته قال اتردين عليه حديقته وكان قد اصدقها اياها قالت نعم قال اقبل الحديقة وطلقها تطليقة وهذا	310	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0381	false	-8445951819561731142	195	258	965	1279	1502	300	البخاري والنساءي وابن ماجه وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس ان جميلة بنت عبد الله --------بن سلول امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت -بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن لا اطيقه بغضا واكره الكفر في الاسلام ق-------------------------------ال اتردين عليه حديقته--------------------- قالت نعم قال اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ولفظ	381	5958300511273776150	270	478.0	212	375	72.0	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0312	true	-5265707298944003997	0	45	0	234	1505	300	القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجني عبد الرحمن ابن الزبير وما معه الا مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	312	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0384	false	5832072928983490891	69	114	378	611	1568	300	القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجني عبد الرحمن -بن الزبير وما معه الا مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	384	5958300511273776150	232	458.0	187	234	99.14530181884766	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0313	true	1319001016460736899	193	238	1013	1260	1601	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	313	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0383	false	-954010673941219103	118	163	643	890	1585	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	383	5958300511273776150	246	491.0	201	247	99.59513854980469	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0316	true	3331841205671949166	242	269	1325	1471	1658	300	تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	316	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0387	false	2856855986937330901	0	27	0	146	1617	300	تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	387	5958300511273776150	146	292.0	119	146	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0320	true	-2143671287340397276	0	25	0	140	1657	300	وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	320	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0388	false	-8861219589405235838	142	167	747	887	1576	300	وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	388	5958300511273776150	140	280.0	115	140	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0324	true	-4781718573645823172	181	232	1016	1285	1666	300	والله بما تعملون خبير -------------------ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	324	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0396	false	-3516163966256950281	93	148	478	766	1588	300	والله بما تعملون خبير لا يخفي عليه خافية ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	396	5958300511273776150	269	529.0	218	288	93.40277862548828	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0349	true	-6936536383415126525	55	118	278	597	1600	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت	349	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0421	false	4339019113020768755	64	127	336	651	1541	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين فلما فصل طالوت ---	421	5958300511273776150	303	601.0	243	319	94.98432922363281	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0349	true	-6936536383415126525	107	157	536	819	1600	300	غلبت فءة كثيرة باذن ال--------------ل--------ه والله مع الصابرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	349	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0423	false	-3839448740260857137	128	204	716	1135	1652	300	غلبت فءة كثيرة باذن الله اي بقضاء الله وارادته والله مع الصابرين بالنصر والعون وهذه من جملة مقولهم ويحتمل انها من كلام الله تعالي اخبر بها عن حال الصابرين فلا محل لها من الاعراب ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	423	5958300511273776150	283	527.5	233	419	67.54176330566406	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0353	true	-6104172424540306569	80	203	410	1086	1665	300	قال الذين يظنو-----------------------------ن انهم ملاقوا الله------------------------------------------------------------ كم من فءة قليلة غ---------------------------------------------------------------------------لبت فءة كثيرة باذن الله اي قال الذين يستيقنون بلقاء ربهم بالبعث ويتوقعون ما عنده من الجزاء والثواب كثيرا ما راينا الجماعات القليلة غلبت الجماعات الكثيرة حين يكتب الله لهم الترفيق بمشبءته وقدرته والله لا يذل من نصره وان قل عدده ولا يعز من خذله وان كثرت الاته وعدده وهذا دليل منهم علي ثقتهم بنصر الله وتوفيقه والله مع الصابرين فهو ينصرهم علي عدوهم ويثبتهم عند لقاءه وفي هذا حض علي الصبر المءدي الي الغلبة والثقة بالله عند الشداءد ومدلهمات الحوادث والرجوع اليه اذا فدح الخطب وعظم الامر فهو القادر علي النصر والتاييد لمن اخلص له من عباده---------------------------------------------------------------------------- ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين	353	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0423	false	-3839448740260857137	87	177	503	986	1652	300	قال الذين يظنون اي يتيقنون ردا علي المتخلفين انهم ملاقوا الله اي انهم يستشهدون عما قريب فيلقون الله صرح به القاضي كالكشاف كم من فءة قليلة الفءة الجماعة لا واحد له من لفظه والقطعة منهم من فاوت راسه بالسيف اي قطعته غلبت فءة كثيرة باذن الله اي بقضاء ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وارادته والله مع الصابرين ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النصر والعون وهذه من جملة مقولهم ويحتمل انها من كلام الله تعالي اخبر بها عن حال الصابرين فلا محل لها من الاعراب ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين	423	5958300511273776150	203	304.5	165	916	22.161571502685547	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0380	true	1985308460060068474	225	263	1216	1401	1603	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين	380	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0451	false	-515620070068949731	121	157	596	773	1529	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم-------- الذين	451	5958300511273776150	177	345.5	141	185	95.67567443847656	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0380	true	1985308460060068474	260	299	1387	1599	1603	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	380	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0453	false	-4255492478397250558	122	161	636	848	1575	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	453	5958300511273776150	212	424.0	173	212	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0382	true	5162630687051897062	134	186	708	955	1575	300	-اخرج ابن ماجه عن ----------------------------------علي وابي الدرداء------------------------------------- كلهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم------------ سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة د----رهم ثم تلا هذه الاية	382	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0450	false	-7380132415656814054	205	273	1077	1408	1540	300	واخرج ابن ماجه وابن ابي حاتم من حديث عمران بن حصين وعلي وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة وابن عمر وجابر كلهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية	450	5958300511273776150	239	426.0	189	335	71.3432846069336	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0392	true	112506052284521100	107	179	574	949	1519	300	وما يذكر الا اولوا الالباب اي ولا يتعظ بالعلم ويتاثر به ويجعل الارادة مصرفة له خاضعة لمشيءته الا ذوو العقول السليمة والنفوس التي تغوص في بحر الحقاءق وتستخرج منها ما هو نافع في هذه الحياة وبه سعادتها وتجعله سلما ترقي به في معارج الفلاح لتصل به الي خير العقبيحشرنا الله في زمرة اولءك AUTO سورة البقرة اية وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار	392	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0461	false	6799716614268860524	199	226	1065	1198	1591	300	وما يذكر الا اولوا الالباب اي ----------------------------------------------------------------------------------------------الذين عقلوا عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله امره ونهيه ------------------------وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار	461	5958300511273776150	111	195.5	88	375	29.600000381469727	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0395	true	-3761920407637551785	204	240	1087	1272	1604	300	الصدقات الي اخرها سورة البقرة الايات 272 الي ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	395	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0463	false	4044106439121130541	195	229	1031	1210	1595	300	الصدقات واخفاءها وفيه ترغيب في الاسرار------ ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	463	5958300511273776150	150	281.5	120	185	81.0810775756836	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0401	true	-62081069750625514	95	139	481	711	1556	300	يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين	401	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0469	false	-6024983956154113456	126	170	662	892	1540	300	يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين	469	5958300511273776150	230	460.0	186	230	100.0	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0413	true	-7746665209775992025	248	286	1241	1430	1492	300	نزلتا في العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة كانا شريكين في الجاهلية -سلفا في الربا الي اناس من ثقيف من بني عمرو وهم بنو عمرو بن عمير فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله	413	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0470	false	-1196827084838392956	188	217	996	1147	1567	300	نزلت ف-ي العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة كانا شريكين في الجاهلية يسلفان ال--ربا الي -ناس من ثقيف في----------------------------------- الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله	470	5958300511273776150	142	259.0	115	190	74.7368392944336	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0415	true	-5559336608860426966	137	260	710	1357	1574	300	بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	415	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0473	false	-8114377458684153138	0	123	0	647	1537	300	بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	473	5958300511273776150	646	1291.0	523	647	99.84544372558594	122	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0415	true	-5559336608860426966	217	292	1123	1527	1574	300	-اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ا--لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له والله بكل شء عليم -----------------------------------------------------------وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	415	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0480	false	-6706501359541593116	194	278	973	1444	1547	300	تاسعا ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ان لا ترتابوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر هذه الفواءد التالية لتلك التاكيدات السالفة وكل ذلك يدل علي المبالغة في التوصية بحفظ المال الحلال وصونه عن الهلاك ليتمكن الانسان بواسطته من الانفاق في سبيل الله والاعراض عن مساخطه من الرياء وغيره والمواظبة علي ذكر الله وتقواه ذكره الخطيب وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	480	5958300511273776150	229	274.0	186	628	36.464969635009766	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0424	true	7732505230780113564	236	290	1268	1522	1589	300	عن ابي هريرة قال لما نزل -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جثوا علي الركب فقالوا اي رسول	424	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0483	false	3845204656572760283	249	300	1262	1502	1502	300	عي ابي هريرة قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولله ما في السم-وات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم الاية------------------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جثوا علي الركب فقالوا يا رسول-	483	5958300511273776150	225	408.0	177	261	86.20689392089844	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0425	true	-8006800890055445678	0	62	0	327	1597	300	الله----- هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب-- من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ق--راها القوم وذلت لانت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الاية قال فلما فعلوا ذلك نسخها الله فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخرها	425	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0484	false	1418330102492876976	12	77	70	416	1504	300	الله عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وزل-----ت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الاية ف----لما فعلوا ذلك نسخها الله فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخرها	484	5958300511273776150	315	584.5	255	355	88.73239135742188	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0433	true	8391622794566887795	7	70	34	344	1550	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء هو الذي يصورك-------------------------------------------------م في الارحام كيف يشاء لا اله الا هو	433	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0490	false	-4031002543569771127	111	183	569	924	1573	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء الم الله اعلم بمراده بذلك وقد تقدم في اواءل سورة البقرة ما يغني عن الا----عادة الله لا اله الا هو	490	5958300511273776150	282	526.5	222	359	78.55152893066406	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0444	true	-2709696562325628834	39	69	215	379	1626	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	444	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0507	false	1717333162461646916	173	203	877	1041	1544	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	507	5958300511273776150	164	328.0	134	164	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0444	true	-2709696562325628834	39	107	215	576	1626	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذ--هم الله بذنوبهم والله شديد العقاب-- قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	444	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0510	false	-4375007834548016590	6	70	36	381	1578	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم عند حلول النقمة والعقوبة مثل---------- ال فرعون وكفار الامم الماضية---------- فاخذناهم فلم تغن عنهم اموالهم ولا اولادهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	510	5958300511273776150	273	480.0	219	365	74.79451751708984	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0447	true	7653383913640873184	112	197	628	1097	1669	300	ثلاثماءة وثلاثة وعشرين رجلا سبعة وسبعون منهم من المهاجرين وماءتان وستة وثلاثون----- من الانصار و----صاحب راية المهاجرين علي بن ابي طالب وصاحب راية الانصار سعد بن عبادة وكان في العسكر تسعون بعيرا وفرسان احدهما للمقداد بن عمرو والاخر لمرثد بن ابي مرثد وكان معهم ست درو------ع وثمانية سيوف وجميع من قتل منهم يومءذ اربعة عشر رجلا ستة من المهاجرين وثمانية من الانصار وان جيش المشركين كان تسعماءة وخمسين ----------مقاتلا----- راسهم عقبة بن ربيعة وفيهم ابو سفيان وابو جهل وكان في معسكرهم من الخيل ماءة فرس	447	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0511	false	5077666079006336242	85	148	471	824	1639	300	ثل-ثماءة وثلاثة -عشر-- رجلا سبعة وسبعون رجلا من المهاجرين وماءتان وستة وثلاثون رجلا من الانصار وكان صاحب راية المهاجرين علي بن ابي طالب وصاحب راية الانصار سعد بن عبادة وكان فيهم سب-----عون بعيرا وفرسان و------------------------------------------------كان من السلاح ستة ادرع وثمانية سيوف واكثرهم رجالة واخري كافرة وهم مشركو مكة وكانوا------------------------------------------------- تسعماءة وخمسين رجلا من المقاتلة وكان راسهم عتبة بن رب-------------------------يعة وكان فيها--------------- ماءة فرس	511	5958300511273776150	258	378.5	210	499	51.703407287597656	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0455	true	-3701144365157567351	141	198	763	1069	1674	300	اله الا هو---- العزيز الحكيم---------------------- ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد	455	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0518	false	-5769419366882410569	55	114	299	631	1596	300	العبادات وقوله العزيز الحكيم لتقرير معني الوحدانية ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد	518	5958300511273776150	301	581.5	246	332	90.66265106201172	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0457	true	4071642501904768775	155	197	837	1037	1579	300	قتادة قال الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء---------- من عند الله وهو دين الله تعالي الذي شرع لنفسه وبعث به رسله ودل عليه اولياءه لا يقبل غيره ولا يجزي -------------------------الا به وخطب علي كرم الله وجهه قال الاسلام	457	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0518	false	-5769419366882410569	223	263	1212	1408	1596	300	قتادة---- الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء به الرسول من عند الله وهو دين الله------ الذي شرع لنفسه وبعث به رسله ودل عليه اولياءه لا يقبل غيره وعن الضحاك قال لم يبعث الله رسولا -----------------------------الا بالاسلام	518	5958300511273776150	150	258.0	119	235	63.82978820800781	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0460	true	-6437228943780227885	215	290	1122	1496	1556	300	اخرج ابن جرير --------------عن ابي عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجل- امر بمنكر--- ونهي عن معروف -ثم قرا-------------------------------------- الاية ---------------------------ثم قال---------------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل وسبعون رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلوهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم ويقتلون الذين	460	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0521	false	-8247051910669465479	39	136	224	704	1499	300	اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابي عبيده بن الجراح---- قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذه الاية الي قوله وما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة---- وسبعون رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتل-هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم فهم---- الذين	521	5958300511273776150	346	592.0	274	493	70.18255615234375	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0470	true	3228882009472275834	78	124	390	600	1587	300	المصير قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه	470	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0527	false	-8044100285326355870	254	300	1324	1533	1533	300	اعداءه قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه-	527	5958300511273776150	204	398.0	159	210	97.14286041259766	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0475	true	-2071607536782833408	143	207	749	1079	1590	300	عمران الايات 33 الي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	475	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0530	false	2369794830763742401	171	234	869	1198	1537	300	ومعدن الرسالة فقال- ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	530	5958300511273776150	318	620.0	256	330	96.36363983154297	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0479	true	-3375340531206372122	170	207	902	1082	1557	300	قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار	479	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0538	false	-5577041337407215665	71	108	383	563	1547	300	قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار	538	5958300511273776150	180	360.0	143	180	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0485	true	7439816893500854696	0	41	0	208	1628	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	485	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0545	false	-3220802646353726718	165	206	859	1068	1597	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	545	5958300511273776150	208	411.0	167	209	99.52153015136719	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0485	true	7439816893500854696	33	68	174	349	1628	300	ان في ذلك--------------------------- لاية لكم------------------------ ان كنتم مءمنين------------------------------------ ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	485	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0548	false	2740898390360593531	40	91	205	467	1530	300	ان في ذلك المذكور من خلق الطير وغيره لاية لكم اي عبرة ودلالة علي صدقي ان كنتم مءمنين يعني مصدقين بذلك انتفعتم بهذه الاية ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	548	5958300511273776150	175	320.0	140	262	66.79389190673828	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0495	true	-1865285183388659386	177	227	964	1236	1649	300	ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين------------------------------------------------------------------------------------ اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين	495	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0551	false	-2832513113026543019	108	174	562	918	1565	300	ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين اي اقواهم مكرا وانفذهم كيدا واقدرهم علي ايصال الضرر بمن يريد ايصاله من حيث لا يحتسب اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين	551	5958300511273776150	272	535.0	222	356	76.40449523925781	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0495	true	-1865285183388659386	197	245	1070	1345	1649	300	الذين اتبعوك --فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم------- فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفو-----------------ن فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لهم من نا------------------------------------------صرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	495	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0556	false	-4391871867338708915	193	272	982	1448	1582	300	الذين اتبعوا عيسي والذين كفروا به والمرجع الرجوع وتقديم الظرف للقصر فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون اي من امور الدين فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة تفسير للحكم الواقع بين الفريقين الي اخر الاية وتعذيبهم في الدنيا بالقتل والسبي والجزية والصغار واما في الاخرة فبعذاب النار وما لهم من ناصرين يمنعونهم من عذابنا من مقابلة الجمع بالجمع واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	556	5958300511273776150	239	417.5	197	466	51.28755187988281	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0505	true	6003890136194714872	0	37	0	185	1609	300	اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان	505	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0563	false	1278983669134861040	157	194	805	990	1570	300	اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون يا اهل	563	5958300511273776150	181	358.0	144	185	97.83783721923828	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0507	true	-5149093521674746970	259	300	1337	1554	1554	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل الله يا اهل الكتاب لم-	507	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0564	false	-8937551308053248414	71	110	383	590	1568	300	عن ابن عباس--------------- قال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا ف-نزل فيهم يا اهل الكتاب لم	564	5958300511273776150	197	362.0	160	223	88.34080505371094	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0510	true	5769802978770073442	3	43	18	207	1576	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	510	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0567	false	-278663439553049085	119	159	629	818	1547	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	567	5958300511273776150	189	378.0	149	189	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0511	true	8096444267321901857	204	258	1112	1389	1597	300	روي ابن اسحاق عن ابن عباس قال قال عبد الله -بن الصيف وعدي بن زيد والحارث بن عوف بعضهم لبعض تعالوا نءمن بما انزل علي محمد------------------------ واصحابه غدوة ونكفر به عشية حتي نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع فيرجعوا عن دينهم فانزل الله فيهميا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطلالي قوله واسع عليم	511	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0567	false	-278663439553049085	56	111	318	595	1547	300	ريح المعاندين عن ابن عباس قال قال عبد الله ابن الصيف وعدي بن زيد والح-رث بن عوف بعضهم لبعض تعالوا نءمن بما انزل علي محمد صلي الله عليه واله وسلم واصحابه غدوة ونكفر به عشية حتي نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع فيرجعون عن دينهم فانزل الله عليهم هذه الاية ------------------------الي قوله واسع عليم	567	5958300511273776150	227	401.0	180	302	75.16556549072266	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0513	true	-2671359531598135985	257	300	1359	1571	1571	300	ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون بلي من اوفي بعهده واتقي فان الله-	513	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0569	false	-6572049196786753852	47	90	252	465	1552	300	ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون بلي من اوفي بعهده واتقي فان الله	569	5958300511273776150	212	419.0	170	213	99.530517578125	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0519	true	4199501899445468950	9	39	47	218	1599	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	519	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0775	false	-2464762644794780570	87	117	498	669	1684	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	775	5958300511273776150	171	342.0	141	171	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0532	true	8990095545973209237	98	144	507	737	1574	300	اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين يدفعون العذاب عنهم او يخففونه كما كانوا ينصرونهم في الدنيا اذا حاول احد اذاهم او ايقاع المكروه بهم AUTO سورة ال عمران اية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم	532	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0579	false	4958633665548387003	237	260	1208	1316	1519	300	اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم	579	5958300511273776150	108	207.0	85	230	46.956520080566406	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0533	true	-7749551032245041646	96	200	507	1004	1516	300	يا رسول الله ان احب اموالي الي بير-حاء وانها صدقة لله تعالي ارجو برها وذخرها عند الله تعالي فضعها يا رسول الله حيث اراك الله تعالي فقال عليه السلام بخ بخ كلمة تقال عند الرضا والاعجاب بالشء ذاك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وفي رواية لمسلم فجعلها بين حسان ابن ثابت وابي بن كعب واخرج ابن ابي حاتم عن محم----------------------------------------------------------------------------------------د بن المنكدر قال لما نزلت هذه الاية ----------جاء زيد ابن حارثة بفرس--- يقال لها سبل لم يكن له مال احب اليه منها فقال هي صدقة	533	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0581	false	-8055318490351869810	167	232	868	1166	1496	300	يا رسول الله ان احب اموالي الي بير حاء وانها صدقة الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي بالفاظ وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن------------------------------------ عمر لم اجد شيءا احب الي من مرجانة جارية لي رومية فقلت هي حرة لوجه الله الحديث اخرجه البزار وعبد بن حميد وكذلك اعتق عمر جارية من سبي جلولاء وجاء زيد -بن حارثة بفرس له يقال له- سبل لم يكن له مال احب اليه منها فقال هي صدقة	581	5958300511273776150	144	175.0	109	599	24.040067672729492	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0538	true	-5673547072229746076	20	53	105	274	1568	300	فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فيه	538	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0583	false	3185849275039697546	182	215	928	1097	1560	300	فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فمن	583	5958300511273776150	167	332.0	134	169	98.81656646728516	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0544	true	-5724130571145066987	207	258	1048	1303	1555	300	الايات 98 ال---ي قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون AUTO تفسير المفردات ايات الله هي الدلاءل الدالة علي---------------- نبوة محمد صلي الله عليه وسلم	544	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0591	false	5301701844517796471	207	261	1018	1292	1504	300	الي البيت العتيق قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون قل يا اهل الكتاب خطاب لليهود والنصاري وقيل لعلماءهم الذين علموا صحة نبوة محمد صلي الله عليه واله	591	5958300511273776150	196	347.5	154	274	71.53284454345703	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0544	true	-5724130571145066987	6	43	30	210	1555	300	فليمت علي اي حال شاء يهوديا او نصرانيا او مجوسيا واثر-------------------------------------- عن عمر انه ------قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فلينظروا كل من كان له جدة سعة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية ماهم بمسلمين	544	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0591	false	5301701844517796471	77	119	386	590	1504	300	فليمت علي اي حال شاء يهوديا او نصران----------يا واخرج سعيد ابن منصور قال السيوطي بسند صحيح عن عمر بن الخطاب قال لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فلينظروا كل من كان له جد----ة ولم يحج فيضربوا عليهم ما ------هم بمسلمين	591	5958300511273776150	153	261.5	121	224	68.30357360839844	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0546	true	-2852163769118167203	100	180	523	921	1571	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون اي لاي سبب تكفرون بتلك الايات والله مطلع علي اعمالكم لا تخفي عليه خافية من امركم وهو مجازيكم بها وذلك مما يوجب عليكم الا تجترءوا علي الكفر باياته ولا يخفي ما في هذا من التوبيخ والايماء الي تعجيزهم عن اقامة العذر علي كفرهم كانه قيل هاتوا عذركم ان كان ذلك في مكنتكم قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	546	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0591	false	5301701844517796471	210	238	1035	1169	1504	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	591	5958300511273776150	134	256.0	106	398	33.66834259033203	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0547	true	7399854704336858918	90	135	479	721	1599	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون	547	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0593	false	378040706475900360	35	80	196	438	1639	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون	593	5958300511273776150	242	484.0	197	242	100.0	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0558	true	-1387120678649553643	124	170	657	901	1616	300	لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباء-- بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	558	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0603	false	-8185147701992418427	107	153	565	811	1587	300	لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	603	5958300511273776150	244	482.5	198	246	99.1869888305664	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0569	true	-1104212421205994224	203	292	1072	1550	1592	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور -----------ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط AUTO تفسير المفردات بطان------------------------------------------ة الرجل خاصته الذين يستنبطون امره	569	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0608	false	-7470614798673291367	142	220	763	1184	1599	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور يا ايها الذين امن--------------------------------------------------------وا لا تتخذوا------------------------------------------------------ بطانة البطانة مصدر يسمي به الواحد والجمع وبطانة الرجل خاصته الذين يستبطنون امره	608	5958300511273776150	356	671.5	287	531	67.0433120727539	64	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0575	true	8112858190101779588	176	222	960	1219	1627	300	واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع--------- علي-----------------------م اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين	575	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0612	false	-134544182279575845	58	108	277	552	1586	300	واذ غدوت من اهلك اي يوم احد وا----------------لله سميع لاقوالكم عليم بنياتكم وما في ضماءركم اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين	612	5958300511273776150	230	430.0	188	291	79.03780364990234	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0585	true	2210883528565644985	207	246	1042	1223	1531	300	ومسلم-------- عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في وجهه حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلو----ا بنبيهم هذا وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله ليس لك من الامر شء	585	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0615	false	-5531219422315566682	158	196	831	1011	1548	300	ومسلم وغيرهما عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في وجهه حتي سال الدم--------- فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم---- وهو يدعوهم الي ربهم فانزل الله ليس لك في الامر شء	615	5958300511273776150	166	299.5	130	193	86.01036071777344	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0597	true	-5515979231194435301	233	265	1254	1429	1627	300	تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين	597	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0622	false	-3911090308436220594	0	32	0	175	1638	300	تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين	622	5958300511273776150	175	350.0	143	175	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0604	true	-6850926671846819108	217	268	1165	1422	1587	300	وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين	604	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0628	false	-729224317692758400	113	164	592	849	1533	300	وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين	628	5958300511273776150	257	514.0	206	257	100.0	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0617	true	8259468388908368015	220	260	1256	1453	1644	300	والله خبير بما تعملون-------------------------------------- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم	617	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0637	false	152370727886623540	254	300	1329	1563	1563	300	والله خبير بما تعملون من الاعمال خيرها وشرها فيجازيكم عليها ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم-	637	5958300511273776150	196	375.0	157	235	83.40425872802734	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0617	true	8259468388908368015	260	299	1453	1642	1644	300	ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	617	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0638	false	5424768514167084038	0	39	0	189	1560	300	ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	638	5958300511273776150	189	378.0	150	189	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0639	true	-1639344767404008523	57	132	280	637	1594	300	ابو طالب في تزويج خديجة رضي الله عنها للنبي صلي الله عليه وسلم بمحضر من بني------------------- هاشم ورءساء مضر فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء اصل ----------معد وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان هذا ابن اخي محمد بن عبد الله من لا يوزن به فتي من قريش الا رجح به وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	639	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0648	false	3071203567761196626	1	71	3	344	1534	300	ابو طالب حين زوج رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد وقد حضر ذلك بنو هاشم ورءساء مضر----- الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء---- معد وعنصر مضر وجعلنا سدنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس وان ابني هذا----- محمد بن عبد الله--- لا يوزن به فتي-------- الا رجح--- وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطب جليل	648	5958300511273776150	271	471.0	213	386	70.2072525024414	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0640	true	5613049218847540957	209	257	1168	1431	1672	300	ان الله علي كل شء قدير--------------------------------------------- وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	640	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0650	false	7536116758317664508	10	66	42	350	1614	300	ان الله علي كل شء قدير ومنه نصركم علي الطاعة وترك نصركم مع المخالفة وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	650	5958300511273776150	263	520.0	215	308	85.38961029052734	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0646	true	2278625374959706116	0	46	0	245	1615	300	الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله لنا------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم-فانزل الله هءلاء الايات	646	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0652	false	1199092682541110320	236	299	1258	1582	1585	300	الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخواننا انا احياء في الجنة لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله ا------نا ابلغهم عنكم فانزل هذه------- الايات	652	5958300511273776150	228	424.0	184	337	67.6557846069336	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0649	true	-4187683855929934220	261	300	1398	1590	1590	300	الله عليه وسلم اذا وقعتم في الامر العظيم فقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل واخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج ابن ابي الدنيا--------- عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتد غمه مسح بيده علي راسه ولحيته ثم تنفس-	649	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0656	false	-5845028343295971316	0	70	0	338	1594	300	الله عليه وسلم اذا وقعتم في الامر العظيم فقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل قال ابن كثير بعد اخراجه هذا حديث غريب من هذا الوجه واخرج ابو نعيم عن شداد بن اوس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم حسبنا الله ونعم الوكيل امان كل خاءف واخرج ابن ابي الدنيا في الذكر عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتد غمه مسح بيده علي راسه ولحيته ثم تنفس	656	5958300511273776150	175	316.5	140	352	49.71590805053711	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0650	true	5536715908313177680	2	28	13	137	1578	300	حسب-ي الله ونعم الوكيل--------------------------------------------------- واخرج ابو نعيم عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسب-ي الله ونعم الوكيل امان كل خاءف	650	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0656	false	-5845028343295971316	9	45	48	221	1594	300	حسبنا الله ونعم الوكيل قال ابن كثير بعد اخراجه هذا حديث غريب من هذا الوجه واخرج ابو نعيم عن شداد بن اوس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم حسبنا الله ونعم الوكيل امان كل خاءف	656	5958300511273776150	113	174.0	88	177	63.8418083190918	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0651	true	2569227827497058840	218	271	1139	1412	1579	300	ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	651	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0659	false	7758157853158490600	212	262	1143	1399	1592	300	ولا يحسبن الذين كفروا الاية وعن ابي الدرداء ومحمد ابن كعب وابي هريرة نحوه----------------- ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	659	5958300511273776150	210	379.5	166	273	76.92308044433594	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0656	true	-4117368814276809383	140	255	725	1289	1525	300	وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم اي وان تءمنوا بما جاءوا به من اخبار الغيب مع تقوي الله بترك ما نهي عنه وفعل ما امر به فلكم اجر عظيم لا يستطاع الوصول الي معرفة كنهه CHECK سورة ال عمران الايات 180 الي وقل ان ذكر القران الايمان الا اذا قرن به التقوي كما قل ان ذكر الصلاة الا قرن بها الزكاة حثا علي عمل البر والرافة بالفقراء والباءسين واشارة الي ان الايمان لا يكمل الا بهما سورة ال عمران الايات 180 الي ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض والله بما تعملون خبير لقد سمع الله	656	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0659	false	7758157853158490600	256	295	1367	1563	1592	300	وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض والله بما تعملون خبير -ما كان الله	659	5958300511273776150	191	335.0	152	564	33.86524963378906	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0656	true	-4117368814276809383	274	300	1393	1525	1525	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم-	656	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0663	false	-3965774430445357619	60	86	324	457	1558	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم	663	5958300511273776150	132	259.0	107	133	99.24812316894531	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0677	true	-5322747520042721774	41	76	193	372	1594	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	677	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0674	false	-2706839683706828824	142	177	771	950	1587	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	674	5958300511273776150	179	358.0	144	179	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0685	true	-1181424905545678486	12	57	65	312	1653	300	واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوبا كبيرا وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا واتوا	685	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0682	false	-7723392729944976484	17	62	95	342	1706	300	واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوبا كبيرا وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا واتوا	682	5958300511273776150	247	494.0	202	247	100.0	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0690	true	7537351902317627292	198	251	1018	1336	1601	300	ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي- جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا------------------------------------------------ وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	690	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0693	false	753566966337181473	117	182	582	949	1594	300	ولا تءتوا السفهاء اموالكم الاية وعن ابن جبير قال هم اليتامي والنساء وعن عكرمة قال هو مال اليتيم يكون عندك يقول لا تءته اياه وانفق عليه حتي يبلغ وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	693	5958300511273776150	263	467.5	216	367	71.66212463378906	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0695	true	7847351717774999521	263	300	1393	1612	1612	300	واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في-	695	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0697	false	3951409476801321161	121	158	635	854	1629	300	واذا حضر القسمة اولو- القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في	697	5958300511273776150	218	426.0	182	220	99.09091186523438	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0698	true	-4307425464175387131	108	179	591	933	1503	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	698	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0700	false	5632279883900028090	127	198	631	973	1519	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	700	5958300511273776150	342	684.0	271	342	100.0	71	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0698	true	-4307425464175387131	179	267	933	1320	1503	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	698	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0706	false	6203166043311366142	105	193	567	954	1476	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	706	5958300511273776150	387	774.0	299	387	100.0	88	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0699	true	-7544369234982970424	223	286	1234	1548	1623	300	رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث يوصيكم الله في اولادكم الاية فارسل رسول الله------------------------ الي عمهما فقال اعط -بنتي سعد الثلثين وامه-ا الثمن وما بقي فهو لك	699	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0703	false	-3885805683115898533	0	69	0	345	1534	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث يوصيكم الله في اولادكم الاية فارسل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	703	5958300511273776150	314	594.5	251	345	91.01449584960938	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0714	true	5774315658869559745	167	199	980	1144	1652	300	البخاري وابو داود انه كان---------- اذا مات الرجل منهم كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت------------------------- هذه الاية	714	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0718	false	-3035162568619132790	207	246	1069	1261	1539	300	البخاري وغيره عن ابن عباس قال كانوا اذا مات الرجل ك-----ان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاء-ا زوجوها وان شاء-ا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت وفي لفظ لابي داود عنه في هذه الاية	718	5958300511273776150	142	247.0	114	199	71.35678100585938	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0718	true	491748647326650443	240	297	1265	1546	1563	300	عنه نهي علي المنبر ان يز---------اد في الصد---اق علي اربعماءه درهم ثم نزل فاعترضت--ه امراة من قريش فقالت اما سمعت --------الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فقال اللهم عفوا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال----------- اني كنت نهيتكم ان تزيدوا------- في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله فله ما احب	718	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0721	false	-3345458496450017408	226	284	1179	1475	1550	300	عمر نهي الناس -----ان يزيدوا النساء في --صدقاتهن علي اربعماءة درهم------- فاعترضت له امراة من قريش فقالت اما سمعت ما انزل الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر------- فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ما----له ما احب	721	5958300511273776150	243	397.5	193	321	75.70093536376953	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0727	true	-5230516459417984476	11	62	62	333	1663	300	الي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات	727	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0733	false	-7684848905916866963	70	119	341	609	1627	300	ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما والمحصنات من النساء عطف علي--- المحرمات	733	5958300511273776150	240	453.5	194	271	88.56088256835938	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0727	true	-5230516459417984476	40	112	223	615	1663	300	ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	727	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0737	false	-1563175436526772639	167	238	850	1231	1550	300	ولا زلل او---- فيما فرض لكم--- من عقد النكاح الذي به حفظت الانساب---- ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	737	5958300511273776150	345	650.0	279	392	88.01020050048828	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0735	true	1245432333483010504	91	127	492	687	1611	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا AUTO	735	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0742	false	837439593284948390	201	237	1082	1277	1647	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا يريد	742	5958300511273776150	191	378.0	155	195	97.94871520996094	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0742	true	-5342105978981530929	19	143	96	746	1562	300	في الصحيحين عن -------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اجتنبوا السبع الموبقات قالوا وما هي يا رسول الله قال الشرك بالله وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق والسحر و-----------اكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات وفي رواية لهما عن ------------------------ابي بكرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين-وكان متكءا فجلس وقال-الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته س-----------------------------------------------------------------------------------------كت وفي-هما ايضا من حديث ابن عمر- قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قالوا وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه	742	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0748	false	8503073037533905723	45	191	231	998	1534	300	في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اجتنبوا السبع الموبقات قالوا وما هي يا رسول الله قال الشرك بالله وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق والسحر واكل الربا واكل مال اليتيم----------- والتولي يوم الزحف وقذف المحصنا---------ت الغافلات المءمنات وثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي بكرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت وفي لفظ عند البخاري عن ابن عمرو عنه صلي الله عليه واله وسلم واليمين الغموس واخرج الشيخان وغيرهما ----------عن ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قالوا وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه	748	5958300511273776150	586	1075.0	473	802	73.06732940673828	99	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0745	true	-2929254333717919076	204	244	1069	1301	1595	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	745	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0752	false	-792143540839553733	204	244	1131	1363	1700	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	752	5958300511273776150	232	464.0	192	232	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0761	true	-3271049523103268350	93	137	524	725	1581	300	ابن مسعود انه قال قال لي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اقرا علي------- قلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم---- احب ان اسمعه من غيري فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد	761	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0764	false	-2100667237788420989	254	300	1351	1563	1563	300	ابن مسعود ----قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اقرا علي القران قلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم اني احب ان اسمعه من غيري فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد-	764	5958300511273776150	196	360.0	154	217	90.32257843017578	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0762	true	-6543074401801899240	111	160	608	862	1656	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	762	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0765	false	1151050035087919609	150	199	804	1058	1596	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	765	5958300511273776150	254	508.0	205	254	100.0	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0763	true	-2669489235666295424	167	207	911	1112	1612	300	عن علي كرم الله وجهه قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت------ منا وحضرت الص-لاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون ف-نزلت-------- الاية وروي- ابن جرير	763	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0766	false	-1376672242580906123	258	299	1390	1596	1600	300	عن علي بن ابي طالب-- قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعام-------ا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصالاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون--- اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانزل الله هذه الاية واخرج ابن جرير	766	5958300511273776150	174	292.0	138	218	79.81651306152344	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0766	true	8907168955206337698	212	250	1065	1280	1534	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	766	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0775	false	-2464762644794780570	87	125	498	713	1684	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	775	5958300511273776150	215	430.0	177	215	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0794	true	7924414546921517115	49	85	236	427	1545	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	794	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0800	false	-5910089228330882095	169	205	842	1033	1544	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	800	5958300511273776150	191	382.0	155	191	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0796	true	-505240643792635282	117	252	653	1310	1556	300	الطبراني وابن مردوي-------------------------------------------------------ه عن عاءشة قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي وانك لاحب الي من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتي فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني اذا دخلت الجنة خشيت ا--لا اراك فلم يرد----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا حتي نزل جبريل بهذه الاية ومن يطع الله والرسول الاية واخرج ابن ابي حاتم عن مسروق ان سبب نزولها قول الصحابة يا رسول الله ما ينبغي لنا ان نفارقك في الدنيا فانك اذا فارقتنا رفعت فوقنا ولم نرك وقال الكلبي ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان شديد الحب له--------------------------- قليل الصبر عنه وقد نحل جسمه وتغير لونه خوف عدم رءيته صلي الله عليه وسلم بعد ----	796	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0802	false	-6926751913005007017	17	134	103	671	1494	300	الطبراني وابن مردويه وابو نعيم في الحلية والضياء المقدسي في صفة الجنة وحسنه عن عاءشة قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي وانك لاحب الي من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتي فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني اذا دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم -----حتي نزل جبريل بهذه الاية وقيل نزلت في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه وعن انس ------------ان رجلا سال النبي صلي الله عليه واله وسلم عن	802	5958300511273776150	438	775.5	343	750	58.400001525878906	84	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0799	true	-82143566774709612	151	217	841	1168	1577	300	فان اصابتكم مصيبة قال قد ا----------------------------------------نعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا اي قال ذلك المبطء فرحا بما فعل حامدا رايه شاكرا ربه اذا اصابتكم المصيبة من قتل او هزيمةان الله قد انعم علي بالقعود فلم اكن حاضرا معهم ف----يصيبني مثل ما اصابهم من البلاء والشدة ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	799	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0804	false	5711533701251709745	17	65	94	324	1607	300	فان اصابتكم مصيبة من قتل او هزيمة او ذهاب مال قال هذا المنافق قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حاضر الوقعة حتي يصيبني---- ما اصابهم----------------- ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	804	5958300511273776150	172	287.5	137	371	46.36118698120117	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0800	true	-4398128506570107305	128	184	668	986	1600	300	وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا AUTO تفسير --المفردات سبيل الله	800	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0805	false	6930730208502693888	150	208	745	1065	1583	300	وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله	805	5958300511273776150	301	579.5	246	320	94.0625	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0803	true	5166545550127510273	54	108	286	556	1641	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	803	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0808	false	-492455159349143188	95	149	502	772	1558	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	808	5958300511273776150	270	540.0	216	270	100.0	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0808	true	-520028822849588415	132	196	720	1053	1603	300	80 الي------ من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا AUTO المعني الجملي بعد ان امر سبحانه فيما تقدم بطاعة الله وطاعة الرسول	808	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0810	false	-4212545456481626142	222	284	1142	1457	1535	300	به الي الناس من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا من يطع الرسول فقد اطاع الله فيه ان طاع------------------------ة الرسول	810	5958300511273776150	271	520.5	217	339	79.94100189208984	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0816	true	-6415880883855596096	6	38	26	175	1534	300	واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا	816	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0815	false	4684578727672525096	177	209	964	1113	1607	300	واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا	815	5958300511273776150	149	298.0	117	149	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0820	true	1471989836650596075	15	66	78	348	1697	300	فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا	820	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0817	false	1627139503195479728	18	69	100	370	1556	300	فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا فما	817	5958300511273776150	268	534.0	217	270	99.25926208496094	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0820	true	1471989836650596075	50	101	261	547	1697	300	في سبيل الله فان تولوا فخذو----------------هم واقتلوهم حيث وجدتموهم ------------------------------------------------------ولا تتخذوا منهم وليا --------ولا نصيرا------------ الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	820	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0818	false	-2331519967842537325	113	178	620	987	1622	300	في سبيل الله---------- فخذوهم اذا قدرتم عليهم واقتلوهم حيث وجدتموهم في الحل والحرم فان حكمهم حكم ساءر المشركين قتلا واسرا ولا تتخذوا منهم وليا توالونه ولا نصيرا تستنصرون به الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	818	5958300511273776150	276	504.0	227	377	73.20954895019531	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0820	true	1471989836650596075	88	132	473	740	1697	300	فان اعتزلو----------كم فلم يقاتلوك----------------------م والقوا اليكم السلم------------------------- فما جعل الله لكم عليهم سبيلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	820	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0819	false	3570249226610397024	116	201	628	1113	1668	300	فان اعتزلوكم عن قتالكم فلم يقاتلوكم اي لم يعترضوا لقتالكم والقوا اليكم السلم اي استسلموا لكم وانقادوا فما جعل الله لكم عليهم سبيلا اي طريقا فلا يحل لكم قتلهم ولا اسرهم ولا نهب اموالهم فهذا الاستسلام يمنع من ذلك ويحرمه قيل هذا منسوخ باية القتال وقيل محكمة محمولة علي المعاهدين وهذا هو الظاهر ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	819	5958300511273776150	267	484.5	223	485	55.05154800415039	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0825	true	-790238306945294144	234	300	1280	1597	1597	300	ابن جرير في سبب نزول الاية عن عكرمة قال كان الحارث بن يزيد من بني عامر بن لءي يعذب عياش بن ابي ربيعة مع ابي جهل ثم خرج الحارث مهاجرا الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فلقيه عياش بالحرة من ارباض المدينة فعلاه بالسيف وهو يحسب انه كافر ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وس-----لم فاخبره فنزلت ال--------------اية فقراها النبي صلي الله عليه و-----سلم ثم-	825	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0821	false	6955244625231387513	9	75	41	356	1487	300	ابن جرير------------------ عن عكرمة قال كان الح-رث بن يزيد من بني عامر بن لءي يعذب عياش بن ابي ربيعة مع ابي جهل ثم خرج------- مهاجرا الي النبي صلي الله عليه واله وسلم يعني الحرث فلقيه عياش بالحر-----------------ة فعلاه بالسيف وهو يحسب انه كافر ثم جاء الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبره فنزلت وما كان لمءمن الاية فقراها النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم	821	5958300511273776150	269	469.5	212	358	75.13966369628906	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0840	true	-256229022394199034	98	133	495	663	1519	300	خرج حاجا فمات كتب له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب له اجر الغازي الي يوم القيامة	840	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0835	false	2635543966426282465	0	35	0	168	1530	300	خرج حاجا فمات كتب له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب له اجر الغازي الي يوم القيامة	835	5958300511273776150	168	336.0	133	168	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0841	true	9204450273997978680	143	211	778	1154	1673	300	ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا------------------------------------------------------------------------------------ واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	841	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0836	false	-7401413110925577609	200	282	1015	1475	1561	300	ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا معترض ذكر معني هذا الجرجاني والمهدوي وغيرهما ورده القشيري والقاضي ابو بكر بن العربي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	836	5958300511273776150	376	742.5	308	460	81.73912811279297	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0846	true	-3875470409990897464	264	300	1456	1618	1618	300	ابن عباس انه قال لا- يفرض الله علي عباده فريضة الا جعل لها جزاء معلوما ثم عذر اهلها في حال العذر غير الذكر فان الله لم يجعل له حدا ينتهي اليه ولم يعذر احدا في تركه-	846	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3366	false	-986122520424069762	193	228	994	1153	1561	300	ابن عباس في الاية لم يفرض----- علي عباده فريضة الا جعل لها اجلا معلوما ثم عذر اهلها في حال العذر غير الذكر فان الله لم يجعل له حدا ينتهي اليه ولم يعذر احدا في تركه	3366	5958300511273776150	144	264.0	112	164	87.80487823486328	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0849	true	8797447106924595221	71	106	403	574	1599	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	849	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0842	false	1528888760699408726	253	288	1263	1434	1498	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	842	5958300511273776150	171	342.0	136	171	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0849	true	8797447106924595221	101	138	547	735	1599	300	وكان الله بما يعملون محيطا--------------------------------------------------------------------------------- ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما	849	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0843	false	2689384859640436688	165	219	849	1118	1579	300	وكان الله بما يعملون محيطا عالما علم احاطة لا يخفي عليه شء من اسرار عباده وهو مطلع عليهم لا تخفي عليه خافية ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما	843	5958300511273776150	188	364.0	151	269	69.88847351074219	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0857	true	-3595084771509288335	257	286	1325	1499	1579	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	857	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0850	false	6239069810603834903	256	285	1377	1551	1632	300	لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	850	5958300511273776150	174	348.0	145	174	100.0	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0874	true	81185281774836344	0	44	0	216	1611	300	من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا من كان	874	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0861	false	2104988910071728580	10	53	55	268	1590	300	من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا وان ---	861	5958300511273776150	209	417.0	167	216	96.75926208496094	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0879	true	-3980253977412296685	231	275	1200	1444	1577	300	ان الله جامع المنافقين والكافري-------------------------------------------------------ن في جهنم جميعا ال-------------------------------------------ذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	879	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0869	false	-1652663012122559750	101	162	500	842	1612	300	ان الله جامع المنافقين من اهل المدينة والمشركين من اهل مكة الذين خاضوا واستهزءا بالقران في جهنم جميعا كما اجتمعوا في الدنيا علي الكفر والاستهزاء الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	869	5958300511273776150	234	445.5	190	342	68.42105102539062	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0881	true	-4040037685435776200	271	300	1559	1733	1733	300	الاية دليل علي اجتناب كل موقف يخوض فيه اهله بما يدل علي التنقص والاستهزاء بالادلة الشرعية والاحكام الدينية كما يقع------ من اسراء التقليد الذين استبدلوا اراء العلماء بالكتاب والسنة-	881	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0868	false	-2173377872530535557	40	67	230	389	1612	300	السبب دليل علي اجتناب كل موقف يخوض فيه اهله بما يفيد--- التنقص والاستهزاء ل-لادلة الشرع-----------------ية كما يقع كثيرا من اسراء التقليد الذين استبدلوا اراء الرجال- بالكتاب والسنة	868	5958300511273776150	141	239.5	116	181	77.90055084228516	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0885	true	5835001520080778645	117	168	620	886	1602	300	مذبذبين بين ذل------------------ك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء اي--- مضطربين ماءلين تارة الي المءمنين وتارة الي الكافري-----------------------ن لا يخلصون الي احد الفريقين لانهم طلاب منافع--------- ولا يدرون لمن تكون العاقبة فمتي ظهرت الغلبة لاحدهما ادعوا انهم منه كما------------------------------------------ بين الله ذلك فيما سلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يضلل الله------------------------ فلن تجد له سبيلا	885	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0873	false	9052546229268620510	11	115	55	582	1615	300	مذبذبين اما علي الحال او علي الذم لا الي هءلاء ولا الي هءلاء اي لا منسوبين ال------------ي المءمنين ولا-- الي الكافرين قال مجاهد هم المنافقون لا -------الي هءلاء اي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ولا الي هءلاء اي اليهود وثبت في الصحيح عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المنافق كمثل الشاة العاءرة بين الغنمين تعير الي هذه مرة والي هذه مرة فلا تدري ايهما تتبع العاءرة بالعين المهملة المتحيرة المترددة ومعني تعير تتردد وتذهب يمينا وشمالا مرة الي هذه ومرة الي هذه لا تدري الي اين تذهب ومن يضلل الله اي يخذله ويسلبه التوفيق فلن تجد له سبيلا	873	5958300511273776150	132	107.5	98	548	24.08759117126465	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0890	true	-8773959095078323259	238	266	1335	1465	1659	300	لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا	890	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0875	false	-7995465087333266864	43	71	247	377	1499	300	لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا	875	5958300511273776150	130	260.0	102	130	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0892	true	2501825981341748182	266	291	1374	1520	1566	300	اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	892	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0877	false	4258927359256690762	205	230	1165	1311	1660	300	اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	877	5958300511273776150	146	292.0	121	146	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0894	true	-3110216345539081097	225	281	1204	1512	1619	300	يسءلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	894	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0878	false	-1860808527136300373	90	146	506	814	1647	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	878	5958300511273776150	307	613.0	251	308	99.67532348632812	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0902	true	1088803770263672123	41	125	217	710	1659	300	كثي------------را واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما AUTO المعني الجملي بعد ان ذكر سبحانه فضاءح اليهود وقبيح اعمالهم ذكر هنا تشديده علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في الدنيا والاخرة اما-------- في الدنيا فب-------------تحريم --طيبات كانت محللة لهم واما ف--------ي الاخرة فبما بينه الله بقوله واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما ثم بين ان فريقا منهم ----	902	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0886	false	-6907219603367371887	62	168	330	957	1684	300	كثيرا والاول اولي واخذهم الرب-ا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما واخذهم الربا اي معاملت------------------------------------------------------------هم فيما بينهم بالربا واكلهم له وهو محرم عليهم وقد نهوا عنه في التوراة واكلهم اموال الناس بالباطل كالرشوة والسحت الذي كانوا ياخذونه وهذه الذنوب الاربعة هي التي شدد عليهم بسببها في الدنيا والاخرة اما التشديد في الدنيا فهو ما تقدم من تحريم الطيبات--------------- واما التشديد في الاخرة فهو المراد---- بقوله واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما ------وانما قال منهم لان	886	5958300511273776150	364	622.0	302	713	51.05189514160156	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0909	true	-8132744428251997094	80	119	399	599	1528	300	لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	909	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0893	false	-4385163118844046761	0	39	0	200	1588	300	لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	893	5958300511273776150	200	400.0	161	200	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0912	true	5500853544228930691	0	33	0	200	1594	300	يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	912	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0897	false	-8237770435638295454	142	175	726	926	1557	300	يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	897	5958300511273776150	200	400.0	167	200	100.0	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0920	true	-3858307599329032570	231	291	1240	1534	1577	300	السنن------- عن جابر بن عبد الله قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مريض لا اعقل فتوضا ثم صب علي فعقلت فقلت انه لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث فنزلت اية الميراث يريد هذه الاية وروي ابن عبد الرزاق وابن جرير عن ابن سيرين قال نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكل-------------------------الة والنبي صلي الله عليه وسلم	920	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0900	false	-8510727246401480149	101	162	540	829	1523	300	السنن وغيرهم عن جابر بن عبد الله قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مريض لا اعقل فتوضا ثم صب علي فعقلت فقلت انه لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث فنزلت اية الفراءض وعنه عند ابن سعد------------------ وابن ابي حاتم بلفظ انزلت في------------- قل الله يفتيكم في الكلالة وعن عمر انه سال رسول ال------له صلي الله عليه وسلم	900	5958300511273776150	217	374.5	168	326	66.56441497802734	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0923	true	-4143070526265885027	48	80	271	435	1613	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا	923	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0903	false	-9198605585391983184	169	201	844	1008	1525	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا	903	5958300511273776150	164	328.0	132	164	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0927	true	-750937054590568734	177	256	908	1340	1567	300	حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم AUTO الايضاح هذا شروع في بيان- المحرمات التي اشير اليها في اول السورة بقوله الا ما يتلي عليكم	927	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0911	false	-3866322601880755884	136	213	693	1117	1604	300	حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم حرمت عليكم-- هذا شروع في تفصيل المحرمات التي اشار اليها سبحانه------- بقوله الا ما يتلي عليكم	911	5958300511273776150	405	773.5	328	433	93.53348541259766	72	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0934	true	676302692022065413	164	188	879	1001	1615	300	اخبر الله نبيه والمءمنين انه قد اكمل لهم الايمان فلا يحتاجون الي زيادة ابدا وقد اتمه فلا ينقص ابدا وقد رضيه فلا يسخط- ابدا	934	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0921	false	-3514671510732413618	88	111	462	582	1544	300	اخبر الله نبيه والمءمنين انه--- اكمل لهم الايمان فلا يحتاجون الي زيادة ابدا وقد اتمه فلا ينقص ابدا وقد رضيه فلا يسخطه ابدا	921	5958300511273776150	119	227.0	96	123	96.74797058105469	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0940	true	3719953586827024098	89	173	487	909	1538	300	كان محدثا اي--------------- اذا قمت---------م الي الصلاة محدثين فاغسلوا الخ وهذا التقييد مستفاد من السنة العملية في الصدر الاول فقد روي احمد ومسلم واصحاب السنن من حديث بريدة قال كان النبي صلي الله علي-----ه وسلم يتوضا عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضا ومسح علي خفيه وصلي الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله انك فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا فعلته يا عمر وروي---------------------------------------------- البخاري وا----صحاب السنن عن عمرو ابن عامر الانصاري سمعت انس بن مالك يقول كان النبي	940	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0931	false	5659207369686907977	208	300	1095	1544	1544	300	كان محدثا وقال اخرون المراد اذا قمتم من النوم الي الصلاة فيعم الخطاب كل قاءم من نوم وقد اخرج------------------------------------------- احمد ومسلم وا--هل السنن عن----- بريدة قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يتوضا عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضا ومسح علي خفيه وصلي الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله انك فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا فعلته يا عمر وهو مروي من طرق كثيرة بالفاظ متفقة في المعني واخرج البخاري واحمد واهل السنن عن عمرو -بن عامر الانصاري سمعت انس بن مالك يقول كان النبي-	931	5958300511273776150	325	550.5	255	501	64.8702621459961	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0945	true	5328397861002785694	41	89	217	488	1669	300	واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	945	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0940	false	-3607297572054757832	95	143	487	758	1609	300	واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	940	5958300511273776150	271	542.0	223	271	100.0	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0949	true	-7898789633078515570	0	28	0	164	1703	300	الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	949	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0941	false	2421193558210072570	253	281	1275	1439	1533	300	الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	941	5958300511273776150	164	328.0	136	164	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0949	true	-7898789633078515570	10	60	67	337	1703	300	لاكفرن عنكم سيءاتكم----------------------- ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار----------------------- فمن كفر بعد ذلك-------- منكم ---------------------فقد ضل سواء السبيل----------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	949	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0943	false	3049844307227830023	79	147	462	835	1668	300	لاكفرن عنكم سي-اتكم اشارة الي ازالة العذاب ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار اشارة الي ايصال الثواب فمن كفر بعد ذلك الميثاق منكم او بعد الشرط المذكور فقد ضل سواء السبيل فقد اخطا وسط الطريق المستقيم فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	943	5958300511273776150	269	486.5	219	374	71.92513275146484	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0957	true	8838013156914530748	122	170	686	921	1627	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت------------------------------------- اليهود والنصاري نحن ابناء الله	957	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0946	false	2733475390691871477	127	179	667	913	1565	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير والضمير في يهدي به الله راجع الي الكتاب او اليه --------------------------	946	5958300511273776150	204	388.5	161	272	75.0	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0962	true	1566379332218763065	35	110	173	571	1536	300	الله عليهوقد فشا التغيير و----------التحريف ف----------------------ي الشراءع المتقدمة لتقادم عهدها وطول -زمانها فاختلط فيها---- الحق بالباطل والصدق بالكذب و-------صار ذلك عذرا ظاهرا في اعراض الخلق عن العبادات اذ- لهم ان يقولوا يا الهنا عرفنا انه لا بد من عبادتك ولكن----------- كيف نعبدك فبعث الله------------- محمدا صلي الله عليه وسلم في ذلك الحين لازالة هذا العذر الذي بينه سبحانه بقوله------ ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير اي اننا انما بعثناه اليكم---------------- كراهة ان تقولوا	962	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0950	false	5369504826880343851	30	118	160	616	1543	300	الله عليه وسلم عند فترة الرسل هي ان التحريف والتغيير قد كان تطرق الي الشراءع المتقدمة لتقادم عهدها وطول ازمانها وسبب ذلك اختلاط الحق بالباطل و-------الكذب بالصدق فصار ذلك عذرا ظاهرا في اعراض الخلق عن العبادات لان لهم ان يقولوا يا الهنا عرفنا انه لا بد من عبادتك ولكننا ما عرفنا كيف نعبدك فبعث الله في هذا الوقت محمدا صلي الله عليه وسلم------------- لازالة هذا العذر فذلك -------------قوله تعالي ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير تعليل لمجء الرسول بالبيان علي حين فترة اي كراهة ان تقولوا	950	5958300511273776150	306	469.5	245	489	62.57668685913086	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0963	true	4639945040041098942	63	93	346	497	1614	300	قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين	963	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0955	false	-5308063040605303166	259	289	1384	1535	1599	300	قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين	955	5958300511273776150	151	302.0	121	151	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0970	true	6681488197914171612	40	80	242	445	1625	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين	970	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0958	false	453101823370496998	89	129	457	660	1544	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين	958	5958300511273776150	203	406.0	163	203	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0982	true	5371233774412652268	68	160	370	833	1589	300	صلي الله عليه وسلم قال- من قال حين يسمع الاذان-اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود- الذي وعدته ----حلت له --شفاعتي يوم القيامة وروي احمد ومسلم من حديث عبد الله بن عمر- انه سمع النبي صلي الله عليه و-----سلم يقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون هو فمن سال لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة	982	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0972	false	-5506441574162488664	196	291	965	1437	1483	300	صلي الله عليه واله وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه --مقاما -محمودا الذي وعدته الا حلت له الشفاعة- يوم القيامة وفي صحيح --مسلم من حديث عبد الله بن عمرو انه سمع النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا ثم سلوا لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون هو فمن سال لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة	972	5958300511273776150	439	810.5	350	478	91.84100341796875	80	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0985	true	1536654988556901382	247	293	1328	1557	1593	300	والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير	985	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0974	false	-7721679639842938091	235	281	1170	1399	1503	300	والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير	974	5958300511273776150	229	458.0	183	229	100.0	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0988	true	6972282982717316038	0	55	0	282	1590	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	988	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0977	false	-2053593734918904723	57	112	321	603	1600	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	977	5958300511273776150	282	564.0	227	282	100.0	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0993	true	-4055517411069450737	185	228	1006	1240	1646	300	الظالمو---ن وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	993	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0993	false	-7589518308907662217	127	170	671	905	1585	300	---المستعان وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	993	5958300511273776150	230	453.0	187	237	97.04641723632812	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0997	true	8459598262581134027	13	105	67	590	1668	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة اي وبعثنا عيسي بن مريم بعد هءلاء النبيين الذين كانوا يحكمون بالتوراة متبعا طريقهم جاريا علي هديهم مصدقا للتوراة التي تقدمته بقوله وعمله فشريعة عيسي عليه السلام هي التوراة وقد نقلوا عنه في اناجيلهم انه قال ما جءت لانقض الناموس شريعة التوراة وانما جءت لاتمماي لازيد عليها ما شاء الله ان ازيد من الاحكام والمواعظ ولكن النصاري نسخوها وتركوا العمل بها اتباعا لبولس واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين اي واعطيناه- الانجيل	997	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0993	false	-7589518308907662217	128	157	680	842	1585	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين --وليحكم اهل الانجيل	993	5958300511273776150	154	224.0	126	524	29.389312744140625	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0998	true	4531606451057089520	107	160	614	897	1683	300	الخيرات الي الله مرجعكم جميع-----------------------------ا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون -----------------------------------------------------------------------------وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	998	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0999	false	7797484285453975093	57	128	357	746	1637	300	الله لا الي غيره مرجعكم جميعا وهذه الجملة كالعلة لما قبلها فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون من امر الدين والدنيا فيفصل بين المحق والمبطل والطاءع والعاصي بالثواب والعقاب وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	999	5958300511273776150	275	521.0	222	389	70.69408416748047	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1012	true	7277604912544290022	35	64	192	333	1652	300	اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	1012	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1006	false	-1164529175841953718	0	29	0	141	1674	300	اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	1006	5958300511273776150	141	282.0	112	141	100.0	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1012	true	7277604912544290022	64	133	333	709	1652	300	قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واذا جاء-كم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون	1012	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1008	false	-5364349701364111533	69	138	375	752	1581	300	قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون	1008	5958300511273776150	376	747.0	307	377	99.73474884033203	68	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1017	true	-171233324574503594	209	259	1170	1449	1679	300	الايات 64 الي وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1017	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1011	false	-6932370115171403691	86	134	435	706	1567	300	الاية-------- وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1011	5958300511273776150	270	530.5	222	279	96.7741928100586	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1017	true	-171233324574503594	259	295	1449	1651	1679	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1017	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1015	false	-7328897379254135060	74	110	389	591	1600	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	1015	5958300511273776150	202	404.0	166	202	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1028	true	5181622086179599042	45	84	256	465	1655	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون لقد	1028	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1020	false	-4517049128723095870	177	216	999	1208	1705	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون لقد	1020	5958300511273776150	209	418.0	170	209	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1028	true	5181622086179599042	117	175	634	926	1655	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون	1028	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1022	false	-3540967827200470918	202	260	1065	1357	1561	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون	1022	5958300511273776150	292	584.0	234	292	100.0	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1028	true	5181622086179599042	85	123	469	662	1655	300	الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله	1028	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1022	false	-3540967827200470918	0	38	0	193	1561	300	الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله	1022	5958300511273776150	193	386.0	155	193	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1035	true	7235072516946343503	232	300	1247	1563	1563	300	عن ابن مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا-الي قوله فاسقون ثم-	1035	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1027	false	-3900780233231877391	169	237	935	1249	1581	300	عن ابن مسعود ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا الي قوله فاسقون ثم	1027	5958300511273776150	312	607.5	246	318	98.11320495605469	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1036	true	8946912947953827553	5	36	23	195	1573	300	كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ثم لتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه تعطفنه علي الحق اطرا ولتقسرنه علي الحق قسرا------------- او ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض ثم يلعنكم كما لعنهم	1036	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1027	false	-3900780233231877391	238	271	1253	1430	1581	300	كلا والله لتامرن بالمعروف و-تنهون عن المنكر ثم لتاخذن علي يد الظالم ولتا-------طرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا زاد في رواية او ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض ثم يلعنكم كما لعنهم	1027	5958300511273776150	161	303.0	131	185	87.02702331542969	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1045	true	-9047491351066272989	6	87	32	437	1638	300	ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في قوله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم قال نزلت هذه الاية في رهط من الصحابة قالوا نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح في الارض كما تفعل الرهبان فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم فذكر لهم ذلك فقالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكني اصوم وافطر واصلي وانام وانكح النساء فمن اخذ بسنتي فهو مني ومن لم ياخذ بسنتي فليس مني	1045	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1033	false	-7352899377820840036	192	258	972	1308	1521	300	ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه عنه في الاية----------------------------------------------------------- قال نزلت---------- في رهط من الصحابة قالوا نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح في الارض كما يفعل الرهبان فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم فذكر لهم ذلك فقالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكني اصوم وافطر واقوم وانام وانكح النساء فمن اخذ بسنتي فهو مني ومن لم ياخذ بسنتي فليس مني	1033	5958300511273776150	324	611.5	259	405	80.0	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1062	true	-6654310454721833060	196	271	978	1352	1512	300	يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام	1062	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1041	false	-7276739878193912881	154	229	879	1253	1626	300	يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام	1041	5958300511273776150	374	748.0	299	374	100.0	75	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1068	true	-630329121693430935	113	205	556	1011	1527	300	يعلم ما في السموات وما في الارض من اسباب الرزق ونظام الخلق وغير ذلك وانه عليم----------------------------------------------------------------------------------- بكل شء ف----------------------------------لا تخفي عليه خافيه وقد عجزت جميع الامم في القديم والحديث عن تامين الناس في قطر من الاقطار في زمن معين من كل سنة بحيث لا يقع فيه قتل ولا قتال ولا عدوان سورة الماءدة الايات 98 الي اعلموا ان الله-------------------------------- شديد العق------------------------------------------------------------اب وان الله غفور رحيم ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون	1068	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1049	false	-4258811172169948965	22	119	113	615	1599	300	يعلم ما في السموات وما في الارض اي تفاصيل امرهما ويعلم مصالحكم الدينية والدنيوية فانها من جملة ما فيهما فكل ما شرعه لكم فهو جلب لمصالحكم ودفع لما يضركم وان الله بكل شء عليم هذا تعميم بعد التخصيص والمعني لا تخفي عليه خافية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلموا ان الله لمن انتهك محارمه ولم يتب عن ذلك شديد العقاب لان الايمان لا يتم الا بحصول الرجاء والخوف وان الله لمن تاب واناب--- غفور رحيم ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون	1049	5958300511273776150	245	405.5	195	664	36.89759063720703	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1077	true	-1181423890207319474	66	159	342	817	1521	300	عن ابي امية الشيباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت ما---- تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك---- العوام فان من وراءكم اياما الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون ك---عملكم	1077	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1058	false	9212062824914654555	194	282	1047	1489	1567	300	عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قوله---------- يا ايها الذين امنوا الخ ق------------------------------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما الص-بر فيهن مثل الق-بض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم	1058	5958300511273776150	417	766.0	334	491	84.92871856689453	74	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1078	true	7847144778041668607	69	118	345	628	1604	300	الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	1078	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1064	false	-614420794611011700	196	245	1027	1308	1569	300	الاية-- فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين	1064	5958300511273776150	279	553.5	230	283	98.5865707397461	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1082	true	4644339677105257963	149	214	788	1136	1588	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ	1082	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1068	false	-5978516100362826874	138	203	698	1045	1583	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين -اذ	1068	5958300511273776150	347	689.0	282	348	99.712646484375	64	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1082	true	4644339677105257963	215	264	1142	1399	1588	300	الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال	1082	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1071	false	7092507933184901777	0	49	0	257	1638	300	الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين واذ	1071	5958300511273776150	255	508.0	206	257	99.22178649902344	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1082	true	4644339677105257963	262	285	1386	1514	1588	300	الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	1082	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1073	false	5281825407954913941	121	144	619	747	1545	300	السامعين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	1073	5958300511273776150	125	247.0	102	128	97.65625	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1085	true	6373479814711372722	5	92	31	499	1546	300	والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني اي واذكر نعمتي عليك اذ تجعل قطعة من الطين مثل هيءة الطير في شكلها ومقادير اعضاءها فتنفخ فيها بعد ذلك فتكون طيرا باذن الله وتكوينه فانت تفعل التقدير والنفخ والله هو الذي يكون الطير وفي قوله باذني اشارة الي ان المسيح لم يعط هذه القوة داءما بحيث جعل السبب الروحي مطردا كالاسباب الجسمانية بل كانت هذه الاية كغيرها لا تقع الا باذن من الله وتاييده وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني جاء	1085	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1068	false	-5978516100362826874	164	186	835	961	1583	300	والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ	1068	5958300511273776150	124	204.0	102	468	26.495725631713867	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1087	true	6345046531868812081	154	206	823	1108	1635	300	------من الشاهدين علي هذه الاية عند---------------- بني اسراءيل الذين لم يحضروها او من الشاهدين لله بكمال القدرة ولك بالنبوة وبذا يءمن المستعد للايمان ويزداد الذين امنوا ايمانا قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين ---اي ان عيسي	1087	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1073	false	5281825407954913941	98	147	503	761	1545	300	عليها من الشاهدين-------------- عند من لم يحضرها من بني اسراءيل او من ساءر الناس او من الشاهدين لله بالوحدانية او من الحاضرين دون السامعين-------------------------------------- قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين ولما راي عيسي	1073	5958300511273776150	183	306.0	145	310	59.032257080078125	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1089	true	3247496827083550912	0	40	0	205	1543	300	لهم فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير	1089	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1077	false	-1662352741037746302	165	205	849	1054	1525	300	لهم فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير	1077	5958300511273776150	205	410.0	165	205	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1099	true	-6387222443756067484	153	196	784	1017	1586	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزء-ن الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1099	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1084	false	-8102406154082592053	127	170	688	922	1606	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1084	5958300511273776150	233	461.0	190	234	99.57264709472656	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1102	true	4752705423885865211	185	222	996	1193	1619	300	نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون	1102	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1087	false	-248962407442358067	0	37	0	197	1582	300	نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون	1087	5958300511273776150	197	394.0	160	197	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1107	true	-2983161441355030693	38	153	213	805	1500	300	قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين اي قل لاولءك للمكذبين الجاحدين حقيقة ما جءتهم به سيروا في الارض كما هو دابكم وعادتكم وتنقلوا في ديار اولءك القرون الذين مكناهم في الارض ومكنا لهم مالم نمكن لكم ثم انظروا في اثناء رحلاتكم اثار ما حل بهم من الهلاك وتاملوا كيف كانت عاقبتهم بما تشاهدون من اثارهم وما تسمعون من اخبارهم ثم اعتبروا ان لم تنهكم حلومكم ولم تزجركم حجج الله عليكم واحذروا مثل مصارعهم واتقوا ان يحل بكم مثل ما حل بهم سورة الانعام الايات 12 الي قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	1107	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1089	false	-1824943405576789949	76	111	403	579	1583	300	قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	1089	5958300511273776150	176	332.0	141	592	29.7297306060791	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1107	true	-2983161441355030693	153	204	805	1050	1500	300	وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	1107	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1091	false	-7632155144799430516	64	115	338	583	1570	300	وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	1091	5958300511273776150	245	490.0	194	245	100.0	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1107	true	-2983161441355030693	202	265	1037	1333	1500	300	الفوز المبين وان يم-----------------سسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1107	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1092	false	6545373454106544897	208	274	1014	1327	1431	300	الفوز المبين اي الظاهر الواضح وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1092	5958300511273776150	289	577.0	227	313	92.33226776123047	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1115	true	-4456637225239152478	250	285	1335	1514	1581	300	مردويه و-----ابو نعيم-------------------- عن ابن ----------------------------------------عباس مرفوعا قال من بلغه القران فكانما شافهته به ثم قرا واوحي الي هذا القران لانذركم به واخرج ابن المنذر وابن جرير وابو الشي-----------------------خ قال من بلغه القران فكانما راي	1115	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1094	false	-395134162520337463	260	300	1345	1542	1542	300	مردويه واخرج ابو نعيم والخطيب وابن النجار عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------- من بلغه القران فكانما شافهته به ثم------------------------------------------------------------ قرا هذه الاية وعن محمد بن كعب القرظي قال من بلغه القران فكانما راي-	1094	5958300511273776150	96	133.0	77	267	35.955055236816406	16	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1116	true	-4352871070021612520	130	173	689	917	1566	300	الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح الظالمون ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فت-نتهم الا ان	1116	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1096	false	-925939058980825978	0	40	0	225	1630	300	الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح الظالمون ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ----الذين اتيناهم الكتاب	1096	5958300511273776150	215	409.5	175	229	93.88645935058594	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1116	true	-4352871070021612520	158	189	842	999	1566	300	ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين كنتم تزعمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1116	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1097	false	-5583888115674369096	169	255	892	1349	1574	300	ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءهم الاستفهام للتقريع والتوبيخ للمشركين واضاف الشركاء اليهم لانها لم تكن شركاء لله في الحقيقة بل لما سموها شركاء اضيفت اليهم وهي ما كانوا يعبدونه من دون الله او مع الله الذين كنتم تزعمون اي تزعمونها شركاء ووجه التوبيخ ان معبوداتهم غابت عنهم في تلك الحال او كانت حاضرة ولكن لا ينتفعون بها بوجه من الوجوه فكان وجودها كعدمها ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1097	5958300511273776150	156	281.0	125	457	34.13566589355469	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1119	true	6663628251511647091	110	174	573	912	1646	300	انظر كيف كذبوا باليمين الفاجرة بانكار صدور ما صدر عنهم وكيف ذهب عنهم ما كانوا يفترونه من الاشراك حتي نفوا صدوره عنهم بتاتا وتبرءوا منه غاية البراءة سورة الانعام الايات 25 الي ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	1119	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1097	false	-5583888115674369096	245	287	1298	1514	1574	300	انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عن----------------------------------هم ما كانوا يفترون------------------------------------------------------------------------------------------ ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	1097	5958300511273776150	198	366.5	159	340	58.235294342041016	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1124	true	2108809485311571262	258	298	1420	1631	1641	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1124	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1103	false	-2411101987066462755	80	120	444	655	1617	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1103	5958300511273776150	211	422.0	171	211	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1128	true	-5137875328890960925	214	264	1138	1392	1589	300	ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين	1128	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1106	false	-787313422049085804	208	258	1096	1350	1574	300	ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين	1106	5958300511273776150	254	508.0	204	254	100.0	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1139	true	1977247345328466726	15	72	77	378	1595	300	بل اياه تدعون فيكشف ما تدعون اليه ان شاء وتنسون ما تشركون ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون	1139	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1113	false	-5157642396334293753	158	215	833	1134	1550	300	بل اياه تدعون فيكشف ما تدعون اليه ان شاء وتنسون ما تشركون ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون	1113	5958300511273776150	301	602.0	244	301	100.0	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1144	true	2332309969906686378	16	53	99	282	1632	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون	1144	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1116	false	-2454639575924286360	11	48	64	247	1630	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون	1116	5958300511273776150	183	366.0	146	183	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1144	true	2332309969906686378	48	76	255	412	1632	300	هل يهلك الا القوم الظالمون----------------- وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	1144	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1117	false	-6456985453905005139	136	167	737	911	1611	300	هل يهلك الا انتم ومن اشبهكم والاستثناء مفرغ وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	1117	5958300511273776150	145	269.5	118	174	83.33333587646484	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1146	true	-6617721378639546377	28	102	130	543	1602	300	والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون اي والذين كذبوا باياتنا التي ارسلنا بها الرسل يصيبهم العذاب في الدنيا احيانا عند الجحود والعناد وفي الاخرة علي سبيل الدوام والاطراد جزاء كفرهم وافسادهم وخروجهم عن امر الله وطاعته وارتكابهم مناهيه ومحارمه سورة الانعام الايات 50 الي قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون	1146	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1117	false	-6456985453905005139	159	195	860	1042	1611	300	والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون	1117	5958300511273776150	182	352.0	146	413	44.06779479980469	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1146	true	-6617721378639546377	102	159	543	839	1602	300	وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شء وما من حسابك عليهم من شء فتطردهم فتكون من الظالمين وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا اهءلاء من الله عليهم من بيننا اليس الله باعلم بالشاكرين	1146	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1119	false	-9198555092706470470	48	105	250	546	1510	300	وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شء وما من حسابك عليهم من شء فتطردهم فتكون من الظالمين وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا اهءلاء من الله عليهم من بيننا اليس الله باعلم بالشاكرين	1119	5958300511273776150	296	592.0	239	296	100.0	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1151	true	-4750483746239072367	15	83	74	439	1608	300	مسعود قال مر الملا من قريش علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده صهيب وعمار------ وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك اهءلاء من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم ان نتبعك فانزل الله فيهم القران وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهمالي قولهاليس الله باعلم بالشاكرين و---اخرج---------------- ابن جرير وابن المنذر عن عكرمة قال --	1151	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1120	false	-1783965180323961045	2	72	7	371	1556	300	مسعود قال مر الملا من قريش علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك اهءلاء من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنا فلعلك ان طردتهم ان نتبعك فانزل الله فيهم------- وانذر به الذين يخافون ان يحشروا --------الي--------- قوله ----من الظالمين وقد اخرج هذا السبب مطولا ابن جرير وابن المنذر عن عكرمة لعلهم	1120	5958300511273776150	326	597.0	263	392	83.16326904296875	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1155	true	4391409586297818358	265	300	1442	1595	1595	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان-	1155	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1123	false	9114377892320952045	75	110	403	557	1548	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان	1123	5958300511273776150	153	301.0	119	154	99.35064697265625	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1158	true	4324743936498023015	199	238	1012	1217	1554	300	وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون	1158	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1127	false	-6481182197770997547	77	116	392	597	1567	300	وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون	1127	5958300511273776150	205	410.0	166	205	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1165	true	6655951717609404077	53	86	313	483	1707	300	الشداءد التي تبطل الحواس وتدهش العقول---------------------------------------------- قال الزجاج -العرب تقول لليوم الذي فيه شدة يوم مظلم و--------------------------------يوم ذو كواكب اي انه قد اشتدت ظلمته حتي صار كالليل في ظلمته وفي المثل راي الكواكب	1165	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1129	false	-4714117635821621210	227	267	1197	1414	1582	300	الهاءلة التي تبطل الحواس وتدهش العقول ولذلك استعير لهما الظلمات المبطلة لحاسة البصر قال النحاس والعرب تقول -------------------يوم مظلم اذا كان شديدا فاذا عظمت ذلك قالت يوم ذو كو-كب اي------- اشتدت ظلمته حتي صار كالليل في ظلمته وفي ظهور----- الكواكب	1129	5958300511273776150	125	177.0	99	249	50.200801849365234	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1168	true	4467423644048068464	253	298	1327	1545	1554	300	البخاري والنساءي من حديث جابر ------------قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال	1168	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1131	false	-6195092308616067506	184	230	985	1203	1549	300	البخاري وغيره عن-------- جابر بن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك---- او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال	1131	5958300511273776150	199	367.0	157	230	86.52173614501953	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1171	true	5524854382628220014	74	119	360	580	1598	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1171	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1135	false	-1341727341501426118	146	191	780	1000	1600	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1135	5958300511273776150	220	440.0	175	220	100.0	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1176	true	462664092391731386	7	54	47	293	1610	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون	1176	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1137	false	1376631614682004792	6	53	31	276	1508	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون	1137	5958300511273776150	245	485.0	198	246	99.59349822998047	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1176	true	462664092391731386	32	78	174	423	1610	300	يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقو-----------------------ه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا--------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1176	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1138	false	-6774483255430328573	77	131	397	693	1579	300	يدعونه الي ال------------------------------هدي ويدعونه -------------------ان اقيموا------- واتقوه لان فيهما ما يقرب اليه وهو الذي اليه تحشرون يوم القيامة فكيف تخالفون امره مستانفة موجبة لامتثال ما امر به من الامور الثلاثة وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1138	5958300511273776150	183	323.0	149	352	51.9886360168457	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1179	true	-8151506804446547163	119	172	647	897	1578	300	-من الموقنين ف----------------لما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون	1179	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1142	false	354297654823126869	10	68	52	319	1465	300	ممن يوقن علم كل شء حسا وخبرا فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون	1142	5958300511273776150	241	472.0	188	267	90.26216888427734	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1185	true	2774499162530826526	238	277	1341	1537	1657	300	السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين سورة الانعام الايات 80 الي وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1185	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1143	false	6679735633599618828	162	194	866	1024	1544	300	السماوات والارض حنيفا وما انا----------- من المشركين--------------------------- وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1143	5958300511273776150	142	248.5	112	196	72.44898223876953	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1190	true	-7445280654229551894	164	222	863	1183	1608	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	1190	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1149	false	-4461384845031415207	198	256	977	1297	1526	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	1149	5958300511273776150	319	637.0	261	320	99.6875	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1196	true	5889186765142668450	135	206	682	1049	1529	300	وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون AUTO تفسير المفردات قدر---- الشء	1196	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1151	false	9117482262768772660	227	300	1152	1522	1522	300	وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون وما قدروا الله حق قدره قدرت الشء-	1151	5958300511273776150	344	669.5	277	371	92.72237396240234	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1203	true	-5840726462880754349	254	282	1388	1547	1642	300	فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	1203	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1159	false	1082792821487179365	44	72	225	384	1649	300	فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	1159	5958300511273776150	159	318.0	131	159	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1204	true	2569433358799630587	0	39	0	206	1662	300	ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1204	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1163	false	1794773848980755520	131	170	727	933	1636	300	ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1163	5958300511273776150	206	412.0	167	206	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1210	true	-3967795967969805154	166	211	854	1064	1597	300	عما يصفون------------------------------------------- بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير	1210	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1167	false	174187631647415412	31	84	155	408	1485	300	عما يصفون تباعد وارتفع عن قولهم الباطل الذي وصفوه به بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير	1167	5958300511273776150	210	411.0	165	253	83.00395202636719	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1213	true	1955947224636131992	219	253	1157	1326	1561	300	يدرك----- الابصار و-------------------------في هذا الاعلام دليل علي ان خلقه -لا يدركون الابصار اي لا يعرفون------ حقيقة البصر وما الشء الذي صار به الانسان يبصر من عينيه دون ان يبصر من غيرهما من ساءر اعضاءه	1213	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1169	false	-2710884323042996166	13	53	56	254	1564	300	يدركه وخص الابصار ليجانس ما قبله قال الزجاج في هذا-------- دليل علي ان الخلق لا يدركون الابصار اي لا يعرفون كيفية حقيقة البصر وما الشء الذي صار به الانسان يبصر من عينيه دون ان يبصر من غيرهما من ساءر اعضاءه	1169	5958300511273776150	156	266.5	124	206	75.72815704345703	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1214	true	-9025073932999043086	45	98	255	535	1658	300	تدركه الابصار ولكنه خبير بكل لطيف وهو يدرك الابصار-------------------------------------------------------------------------- ولا تدركه الابصار سورة الانعام الايات 104 الي قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون اتبع ما اوحي اليك من ربك لا اله الا هو واعرض عن المشركين	1214	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1169	false	-2710884323042996166	109	172	541	882	1564	300	تدركه الابصار -لانه الل-------طيف وهو يدرك الابصار لانه الخبير فيكون اللطيف مستعارا من مقابل الكثيف وهو الذي لا يدرك بالحاسة ولا ينطبع فيها قاله البيضاوي والاول او-----لي قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون اتبع ما اوحي اليك من ربك لا اله الا هو واعرض عن المشركين	1169	5958300511273776150	231	403.0	185	354	65.25423431396484	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1231	true	8797351147544145960	55	124	297	624	1565	300	وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	1231	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1180	false	-8770008607830961469	52	121	267	594	1461	300	وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	1180	5958300511273776150	327	654.0	258	327	100.0	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1231	true	8797351147544145960	115	154	574	798	1565	300	ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين----------------------------------------------------------------------- وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم	1231	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1182	false	-2212851720826894867	246	300	1302	1593	1593	300	ليضلون في امر الذباءح--- ان ربك هو اعلم بالمعتدين اي بمن تعدي حدوده فاحل ما حرم وحرم ما احل الله فيجازيهم علي سوء صنيعهم وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم-	1182	5958300511273776150	206	379.5	170	295	69.83050537109375	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1237	true	-7636476997024890266	0	33	0	175	1675	300	نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	1237	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1185	false	1819538973686444695	89	122	477	652	1583	300	نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	1185	5958300511273776150	175	350.0	142	175	100.0	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1239	true	-8104674536146443282	187	240	1018	1283	1633	300	نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس علي الذين لا يءمنون وهذا	1239	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1187	false	-5614121328227994079	0	53	0	265	1526	300	نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس علي الذين لا يءمنون واذا	1187	5958300511273776150	264	527.0	211	265	99.62264251708984	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1242	true	2098913761985546697	164	207	888	1107	1586	300	الله- صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية قا-لوا كيف يشرح صدره يا رسول الله قال نور يقذف فيه فينشرح----- له وينفسح قا---لوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت	1242	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1188	false	-157025274628645483	65	110	345	573	1587	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية وقالوا كيف -شرح صدره يا رسول الله قال نور يقذف فيه فينشرح صدره له وينفسح له قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت	1188	5958300511273776150	208	390.0	165	229	90.82969665527344	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1244	true	2968032038795976598	94	241	500	1327	1675	300	قد فصلنا الايات لقوم يذكرون اي قد وضحنا اياته وفسرناها لقوم يتذكرون ما بلغوه منها كلما عرضت الحاجة اليه فيزدادون بذلك يقينا ورسوخا في الايمان كما يزدادون موعظة تبعثهم علي الاذعان والعمل الصالح لهم دار السلام عند ربهم اي لهءلاء السالكين صراط ربهم المستقيم دار السلام عنده بسلوكهم صراطه الموصل اليه بما اسلفوا من عمل اذ هم قد اقتفوا اثار الانبياء وطراءقهم وسلموا من الاعوجاج فوصلوا الي دار السلام وهو وليهم بما كانوا يعملون اي انه تعالي متولي امورهم وكافيهم كل ما يعنيهم جزاء علي صالح اعمالهم التي تزكي نفوسهم وتصلح حالهم في الدنيا والاخرة فيتولي رعايتهم وتوفيقهم في الدنيا وينيلهم الثواب ويدخلهم جنات النعيم بمنه وكرمه AUTO سورة الانعام اية ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1244	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1189	false	-5586809065586307281	177	228	887	1153	1511	300	قد فصلنا الايات لقوم يذكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم دار السلام عند ربه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وهو وليهم بما كانوا يعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1189	5958300511273776150	266	487.0	215	827	32.164451599121094	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1247	true	3823622199957364228	168	245	871	1273	1574	300	ابن عباس قال ان هذه الاية اية لا ينبغي لاحد ان يحكم علي الله في خلقه ول--ا ينز--لهم جنة ولا نارا سورة الانع---ام الايات 129-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي وك----------------------------------------------------------------ذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ذلك ان لم يكن ربك مهلك القري بظلم واهلها غافلون ولكل درجات م---ما عملوا وما	1247	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1192	false	-1268623247895742525	25	140	122	701	1513	300	ابن عباس في---- هذه الاية انه لا ينبغي لاحد ان يحكم علي الله في خلقه ان لا ينزل لهم جنة ولا نارا وقد اوضح المقام الحافظ ابن القيم رحمه الله في كتابه حادي الارواح فليرجع اليه ان ربك حكيم اي في تدبير خلقه وتصريفه اياهم في مشيءته من حال الي حال وغير ذلك من افعاله عليم بعواقب امور خلقه وما هم اليه صاءرون وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ذلك ان لم يكن ربك مهلك القري بظلم واهلها غافلون وكذل--ك اي مثل ما جعلنا -ما	1192	5958300511273776150	362	646.5	288	586	61.774742126464844	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1253	true	-3310350460919845065	4	29	23	146	1603	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	1253	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1194	false	8485727441114278526	181	206	967	1090	1579	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	1194	5958300511273776150	123	246.0	98	123	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1256	true	8861253859375195622	205	263	1087	1401	1595	300	الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1256	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1198	false	-1522971927766132857	53	104	288	576	1600	300	الي الله والوصو------------ل الي شركاءهم-------------- وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1198	5958300511273776150	283	546.5	232	314	90.12738800048828	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1256	true	8861253859375195622	259	300	1376	1595	1595	300	سيجزيهم بما كانوا يفترون--------------------------------------------------- وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله-	1256	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1200	false	-6267192623463420253	76	126	406	677	1614	300	سيجزيهم بما كانوا يفترون اي بافتراءهم او بالذي يفترونه وفيه وعيد وتهديد لهم وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله	1200	5958300511273776150	219	421.0	179	271	80.81180572509766	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1260	true	1241939134800729557	238	285	1221	1478	1570	300	سيجزيهم بما كانوا يفترون اي سيجزيهم الجزاء الذي يستحقونه وينكل بهم شر النكال بسبب هذا الافتراء القبيح ثم ذكر ضربا اخر من احكامهم في التحريم والتحليل ينبء عن سخفهم فقال وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء	1260	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1200	false	-6267192623463420253	76	106	406	571	1614	300	سيجزيهم بما كانوا يفترون اي بافتراءهم او ب-الذي يفتر-ونه وفيه وعيد وتهديد لهم------------------------------------------------------------------------------------------ وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء	1200	5958300511273776150	131	217.5	105	257	50.97276306152344	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1262	true	2126016658790380874	183	238	961	1273	1610	300	هذا صنع اهل الجاهلية -كان احدهم يقتل ابنته مخافة السباء والفاقة ويغذو ----------------------------------------كلبه CHECK سورة الانعام الايات 141 الي سورة الانعام الايات 141 الي------------------------------------ وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1262	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1201	false	637435507952009719	8	76	40	421	1627	300	هذا صنع اهل الجاهلية وكان احدهم يقتل ابنته مخافة السباء والفاقة ويغذو كلبه بغير علم يهتدون به وحرموا ما رزقهم الله --------من الانعام التي سموها بحاءر وسواءب افتراء علي الله اي للافتراء عليه او افتروا افتراء عليه وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1201	5958300511273776150	266	477.5	217	389	68.38046264648438	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1265	true	6773944520041324876	90	200	475	1060	1586	300	ابن المنذر-------- وابو الشيخ وابن مردويه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله واتوا حقه يوم حصاده قال ما سقط من السنبل وقال--------------------------------------------------- مجاهد فيه اذا حصدت فحضرك المساكين فاطرح لهم من السنبل فاذا دسته فحضرك المساكين فاطرح لهم فاذا اذريته وجمعته وعرفت كيله فاعزل زكاته واذا بلغ النخل وحضرك المساكين فاطرح لهم من التفاريق والبسر فاذا جددته قطعته فحضرك المساكين فاطرح لهم منه فاذا جمعته وعرفت كيله فاعزل زكاته وعن ميمون بن مهران و-زيد بن الاصم -ان اهل المدينة كانوا اذا صرموا النخل يجيءون بالعذق فيضعونه في المسجد فيجء الساءل فيضر به بالعصا فيسقط منه فهو قوله واتوا حقه يوم حصاده و-عن سعيد بن	1265	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1203	false	959142311692005983	38	117	195	605	1541	300	ابن المنذر والنحاس وابو الشيخ وابن مردويه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الاية ق---------------ال ما سقط من السنبل وقال ابن عمر كانوا يعطون من اعتراهم شيءا سوي الصدقة وعن مجاهد قال اذا حصدت فحضرك المساكين فاطرح لهم من السنبل وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمون بن مهران ويزيد بن الاصم كان اهل المدينة ------اذا صرموا النخل يجيءون بالعذق فيضعونه في المسجد فيجء الساءل فيضر-به بالعصا فيسقط منه فهو قوله واتوا حقه يوم حصاده وقال حماد بن	1203	5958300511273776150	326	550.5	260	647	50.38639831542969	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1268	true	3858773558091814912	237	278	1197	1411	1541	300	وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين	1268	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1211	false	-363892063904515660	131	172	631	845	1499	300	وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين	1211	5958300511273776150	214	428.0	173	214	100.0	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1272	true	-6605549818072504723	185	220	981	1170	1634	300	قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	1272	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1215	false	6537766617296103241	128	163	669	858	1610	300	قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	1215	5958300511273776150	189	378.0	154	189	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1276	true	-6967568633713083099	70	108	376	574	1640	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي	1276	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1218	false	-3720230382003061999	262	300	1453	1650	1650	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي-	1218	5958300511273776150	197	389.0	160	198	99.49494934082031	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1282	true	-3065020128338491273	153	287	778	1468	1538	300	فتفرق بكم عن سبيله اي وان هذا القران الذي ادعوك-----------------------------------------------------م اليه وادعوكم به الي ما يحييكم هو صراطي ومنهاجي الذي اسلكه الي مرضاة الله ونيل سع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة ا-لدنيا والاخرة حال كونه مستقيما لا يضل سالكه ولا يهتدي تاركه فاتبعوه وحده ولا تتبعوا السبل الاخري التي تخالفه وهي كثيرة فتتفرق بكم عن سبيله بحيث يذهب كل منهم في سبيل ضلالة ينتهي بها الي الهلكة اذ ليس بعد الحق الا الضلال والخلاصةان هذا صراطي مستقيما لا عوج فيه فعليكم ان تتبعوه ان كنتم تءثرون الاستقامة علي الاعوجاج وترجحون الهدي علي الضلال اخرج احم----------د --------والنساءي-------------------------- وابو الشيخ والحاكم عن عبد الله ----------بن مسعود قال خط رسول الله------------------- خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال وهذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا	1282	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1222	false	-5760952341322390213	59	192	326	1031	1599	300	فتفرق بكم عن سبيله اي فتميل بكم عن سبيل الله المستقيم الذي هو دين الاسلام قال ابن عطية وهذه السبل تعم الي-----------------------------------------------------------------------------هودية والنصرانية والمجوسية وساءر اهل الملل واهل البدع والضلالات من اهل الاهواء والشذوذ في الفروع وغير ذلك من اهل التعمق في الجدل والخوض في الكلام وهذه كلها عرضة للزلل ومظنة لسوء المعتقد قال قتادة اعلموا ان---------------------------------------------------------------------------- السبيل سبيل واحد جماعة الهدي ومصيره الجنة وان ابليس استبدع سبلا متفرقة جماعة ال--ضلالة ومصير--ها ---------------------------الا النار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج احمد وابن حميد والبزار والنساءي وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن مسعود قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن شماله ثم قال وهذه السبل ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا	1222	5958300511273776150	266	250.0	209	1009	26.362735748291016	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1283	true	514636887363093576	4	83	30	462	1680	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعن- جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول--- ايها الناس هلموا ادخلوا الصراط المستقيم جميعا ولا تفرقوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال له ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من جوف الصراط واعظ الله------ في قلب كل مسلم	1283	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0037	false	-2976612063406645767	145	222	755	1172	1587	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس------ ادخلوا الصراط--------- جميعا ولا تفرقوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال--- ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق------- واعظ الله تعالي في قلب كل مسلم	37	5958300511273776150	402	750.0	327	442	90.95022583007812	70	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1284	true	3910182350510646582	162	279	926	1492	1603	300	وابن ابي حا----------تم وابو الشيخ وابن مردويه عن عبادة ابن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلا قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي ثلاث ايات ثم قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه ما اخرجه عبد بن حميد وابو --عبيد وابن المنذر عن منذر الثوري قال قال الربيع بن خيثم ايسرك ان تلقي صحيفة من محمد صلي الله عليه وسلم بخاتمه قلت نعم فقرا هءلاء الايات من اخر سورة الانعام قل تعال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اتل ما حرم ربكم عليكم الي اخر الايات	1284	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1217	false	4645732176354626062	88	230	460	1153	1485	300	وابن ابي حاتم والطبراني وابو الشيخ وابن مردويه عن عبادة ب-ن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلا قل تعالوا ----------------------الي ثلاث ايات ثم قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهم شيءا فادركه الله في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه --واخرج ابن ابي شيبة وابن الضريس وابن المنذر عن كعب الاحبار ----قال اول ما انزل في التوراة عشر ايات وهي العشر التي انزل------------------------------------------ت من اخر----- الانعام قل تعالوا الي اخرها واخرج ابو الشيخ عن عبيد الله بن عبد الله ابن عدي بن الخيار قال سمع كعب رجلا يقرا قل تعالوا الخ فقال كعب والذي نفس كعب بيده انها لاول اية في التوراة بسم الله الرحمن الرحيم قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي اخر الايات	1217	5958300511273776150	416	724.0	325	769	54.096229553222656	78	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1285	true	3771971985126783418	23	58	134	313	1612	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1285	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1224	false	-790175876442413890	111	146	635	814	1635	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1224	5958300511273776150	179	358.0	144	179	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1288	true	3993006728213222192	156	193	832	1007	1588	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1288	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1225	false	7669343452940845711	59	96	315	490	1540	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1225	5958300511273776150	175	350.0	138	175	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1291	true	-1155945593754832156	137	169	705	871	1557	300	عمر بن الخطاب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة يا عاءش ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا هم اصحاب البدع واصحاب الاهواء واصحاب الضلالة من هذه الامة ليست لهم توبة	1291	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1230	false	-4903407997355118202	32	63	157	317	1493	300	عمر ان رسول الله------ صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة يا عاءش ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا هم اصحاب البدع واصحاب الاهواء واصحاب الضلالة من هذه الامة ليست لهم توبة	1230	5958300511273776150	150	287.0	120	166	90.36144256591797	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1299	true	3956371929213502480	192	245	1004	1261	1574	300	الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم اي ان ربكم الذي هو رب كل شء -----------هو الذي جعلكم خلاءف هذه الارض بعد امم قد سبقت وفي سيرها عبر وعظات لمن ادكر وتدبر وكذلك هو قد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع بعضكم فوق بعض درجات في الغني والفقر والقوة والضعف والعلم والجهل	1299	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1234	false	-2158525540233399140	179	252	969	1368	1641	300	الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم--- ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم وهو الذي جعلكم خلاءف---- الارض ---------------------------------------------------------------جمع خليفة اي جعلكم خلفاء الامم الماضية والقرون السابقة او المراد انه يخلف بعضهم بعضا او ان هذا النوع الانساني خلفاء الله في ارضه قال السدي اهلك القرون الاولي فاستخلفنا فيها بعدهم والاضافة علي معني في ورفع بعضكم فوق بعض درجات في الخلق والرزق والقوة والضعف والعلم والعقل	1234	5958300511273776150	162	144.0	130	469	34.54157638549805	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1302	true	5265842460177181544	62	96	334	502	1645	300	1 الي بسم الله الرحمن الرحيم المص كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكري للمءمنين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون	1302	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1235	false	-1797949856636966723	129	161	676	838	1510	300	------بسم الله الرحمن الرحيم المص كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكري للمءمنين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون	1235	5958300511273776150	162	316.5	130	168	96.42857360839844	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1307	true	-462029489025401866	189	221	1004	1200	1650	300	فلنسءلن الذين ارسل اليهم ولنسءلن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين والوزن يومءذ الحق فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون	1307	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1238	false	-1866713712624496320	182	214	942	1138	1636	300	فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين والوزن يومءذ الحق فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون	1238	5958300511273776150	194	386.0	162	196	98.9795913696289	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1310	true	-8572576274832930975	231	272	1306	1552	1706	300	ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تش-----------------------------------------------------------------------------كرون AUTO تفسير المفرد-----ات مكناكم في الارض اي جعلنا لكم فيها امكنة تتبوءونها وتتمكنون من الاقامة فيها ------------------------------------------------------------------------------------والمعايش واحدها معيشة وهي ما تكون به العيشة والحياة الجسمانية الحيوانية من المطاعم والمشارب	1310	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1243	false	1537207350741158169	7	72	35	392	1651	300	ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن --------من الساجدين ولقد مكناكم في الارض اي جعلنا لكم فيها مكانا واقدرناكم علي التصرف ف---------يها وقيل المراد من التمكين التمليك وجعلنا لكم فيها معايش اي هيانا لكم فيها اسباب المعاش والمعايش جمع--- معيشة وهي ما يعاش به م-----------------------------------ن المطعوم والمشروب	1243	5958300511273776150	144	198.5	111	412	34.95145797729492	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1312	true	-8751716976500099735	0	29	0	134	1607	300	منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال	1312	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1244	false	9190737341637721235	181	210	978	1112	1543	300	منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال	1244	5958300511273776150	134	268.0	105	134	100.0	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1312	true	-8751716976500099735	28	71	130	365	1607	300	قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين قال اخرج منها مذء-ما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين	1312	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1247	false	-1994347163452072665	116	159	625	861	1635	300	قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين	1247	5958300511273776150	235	465.0	192	236	99.5762710571289	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1313	true	-2911186264827939258	234	280	1180	1398	1514	300	عن جعفر الصادق ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اول من قاس امر الدين برايه ابليس قال الله تعالي له اسجد لادم ق-ال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال جعفر فمن قاس امر الدين برايه قرنه الله يوم القيامة بابليس	1313	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1246	false	-7549959972356149738	136	181	687	897	1521	300	عن جده-------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اول من قاس امر الدين برايه ابليس قال الله------ له اسجد لادم فقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال جعفر فمن قاس امر الدين برايه قرنه الله يوم القيامة بابليس	1246	5958300511273776150	201	378.0	157	224	89.73213958740234	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1318	true	-703972211131979461	19	66	101	349	1610	300	ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	1318	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1250	false	-3224562676281265427	221	268	1167	1415	1579	300	ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	1250	5958300511273776150	248	496.0	201	248	100.0	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1318	true	-703972211131979461	66	106	349	573	1610	300	فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين	1318	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1253	false	-2136882721469270073	81	121	432	656	1596	300	فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين	1253	5958300511273776150	224	448.0	184	224	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1321	true	7107065441386421242	131	236	710	1272	1645	300	وناداهما رب-----------هما الم انهكما عن تلكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشجر-ة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين اي وناداهما ربهما معاتبا لهما وموبخا لهما وقال الم انهكما عن ان تقربا هذه الشجرة واقل لكما ان الشيطان ظاهر العداوة لكما فان اطعتماه اخرجكما من الجنة حيث العيش الرغد الي حيث الشقاء في العيش والتعب والنصب في الحياة ونحو الاية قوله في سورة طه فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي قالا ر---------------------------------------------------------بنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين اي--- قالا ربنا اننا ظلمنا انفسنا بطاعتنا للشيطان ومعصيتنا لامرك وقد انذرتنا وان لم تغفر لنا -----------------------------------------------------------------------ما ظلمنا به انفسنا وترحمنا	1321	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1254	false	6610609937354698508	151	263	776	1345	1538	300	وناداهما ربهما قاءلا لهما الم انهكما عن تلكما الشجرة التي نهيتكما عن اكلها وهذا عتاب من الله تعالي لهما وتوبيخ حيث لم يحذرا ما حذرهما منه والاستفهام للتقرير واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين اي مظهر ل---------------------------------------------------------------------------------------------------لعداوة بترك السجود حسدا وبغيا كما قال----------------------------------------------------------------------------------- في سورة طه فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك الاية قال السدي قال ادم انه حلف لي بك ولم اكن اعلم ان احدا من خلقك يحلف بك الا صادقا قالا ربنا ظلمنا انفسنا جملة مستانفة مبنية علي تقدير سءال كانه قيل فماذا قالا وهذا اعتراف منهما بالذنب وانه-----------------------------------------------------ما ظلما انفسهما بما وقع منهما من المخالفة ثم قالا وان لم تغفر لنا اي تستر علينا ----ذنبنا وترحمنا	1254	5958300511273776150	187	211.0	143	808	23.143564224243164	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1341	true	-6738830399911487075	225	262	1204	1398	1588	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	1341	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1280	false	1572996097238974586	153	190	848	1042	1609	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	1280	5958300511273776150	194	388.0	157	194	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1341	true	-6738830399911487075	256	300	1362	1588	1588	300	وشهدوا علي انفسهم---------- انهم كانوا كافرين ---------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن-	1341	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1281	false	-7430257084046867280	195	246	1038	1302	1559	300	وشهدوا علي انفسهم عند الموت انهم كانوا كافرين اي اقروا علي انفسهم بالكفر قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن	1281	5958300511273776150	226	428.0	183	264	85.60606384277344	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1344	true	5610776321896084040	159	286	857	1532	1610	300	وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون اي اذا كان الامر كما ذكرتم من اننا اضللناكم فما كان لكم علينا ادني فضل تطلبون به ان يكون عذابكم دون عذابنا مع ان الذنب واحد وقد اعترفتم بتلبسكم بالضلال المقتضي له فذوقوا العذاب بكسبكم له مهما يكن سببه وقد جاء في سورة الصافات واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون سورة الاعراف الايات 40 الي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	1344	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1283	false	-1644881089753929044	22	59	126	329	1637	300	وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	1283	5958300511273776150	202	397.0	165	675	29.925926208496094	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1344	true	5610776321896084040	217	258	1158	1378	1610	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون	1344	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3590	false	-8898787655232193704	86	127	405	625	1552	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون	3590	5958300511273776150	220	440.0	179	220	100.0	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1346	true	4213029353341204431	79	120	451	664	1620	300	اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1346	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1285	false	-5651088338736324897	152	193	800	1013	1527	300	اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1285	5958300511273776150	213	426.0	172	213	100.0	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1348	true	-9044950513807695872	155	193	793	989	1580	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون	1348	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1287	false	6935880483781877700	136	174	732	928	1559	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون	1287	5958300511273776150	196	392.0	158	196	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1348	true	-9044950513807695872	15	49	83	247	1580	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات فدخل النار ورث اهل الجنة منزله فذلك قوله اولءك هم الوارثون	1348	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2774	false	-8029384473123931691	98	132	538	702	1584	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات ودخل النار ورث اهل الجنة منزله فذلك قوله اولءك هم الوارثون	2774	5958300511273776150	163	325.0	129	164	99.39024353027344	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1355	true	738898160653406352	49	73	272	395	1622	300	ابن عباس ينادي الرجل اخاه فيقول يا اخي اغثني فاني قد احترقت فافض علي من الماء فيقال اجبه فيقول ان الله حرمهما علي الكافرين	1355	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1292	false	2592798297092466533	133	157	702	825	1640	300	ابن عباس ينادي الرجل اخاه فيقول يا اخي اغثني فاني قد احترقت فافض علي من الماء فيقال اجبه فيقول ان الله حرمهما علي الكافرين	1292	5958300511273776150	123	246.0	99	123	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1356	true	1722207457273467108	67	207	377	1124	1640	300	كما نسوا لقاء يومهم هذا اي فاليوم نعاملهم معاملة الشء المنسي CHECK سورة الاعراف الايات 52 الي الذي لا يبحث عنه احد كما جعلوا هذا اليوم منسيا والمراد من ----------------------------------------------------------------------------------النسيان عدم اجابة دعاءهم وتركهم في النار وما كانوا باياتنا يجحدون اي وكما كانوا منكرين ان الايات من عند الله انكارا مستمرا ورفضوا ما جاءت به رسله ظلما وعلوا والخلاصةفاليوم نتركهم في العذاب كما تركوا العمل في الدنيا للقاء الله يوم القيامة وكما كانوا بايات الله وحججه التي احتج بها عليهم الانبياء والرسل يجحدون ولا يصدقون بشء منها سورة الاعراف الايات 52 الي ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1356	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1293	false	5140043347420802334	12	104	59	530	1596	300	كما نسوا لقاء يومهم هذا اي كما تركوا العمل للقاء ه----------------------------------------------------------------------------ذا اليوم قاله ابن عباس ومجاهد والسدي وقال ابن عباس ايضا نسيهم من الخير ولم ينسهم من الشر وسمي جزاء نسيانهم بالنسيان مجازا لان الله لا ينسي شيءا----- وما كانوا باياتنا يجحدون اي ينكرونهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1293	5958300511273776150	320	558.5	253	829	38.60072326660156	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1362	true	5031335042907731086	62	126	316	646	1541	300	احمد ومسلم عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق----- الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الرواسي يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر يوم الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1362	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3820	false	-1081743646917569132	44	98	238	520	1560	300	------مسلم عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم----- الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وخلق الدواب يو-----م الخميس وخلق ادم بعد العصر يوم الجمعة في اخر الخلق---------------------------- فيما بين العصر الي الليل	3820	5958300511273776150	256	467.0	206	338	75.7396469116211	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1369	true	1185252092647594284	0	28	0	150	1642	300	الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتي لعلكم تذكرون والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون	1369	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1300	false	-3604214386620822249	162	190	860	1010	1570	300	الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتي لعلكم تذكرون والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون	1300	5958300511273776150	150	300.0	122	150	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1370	true	-2254550038915272873	244	280	1289	1466	1574	300	الم تر ان الله يسوق-سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله مجتمعافتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	1370	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2885	false	-7002113415815019738	155	193	797	975	1556	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	2885	5958300511273776150	169	325.0	133	178	94.94381713867188	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1374	true	-3224661950991860681	164	191	895	1052	1638	300	اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	1374	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1305	false	4029274236419164561	247	274	1268	1425	1546	300	اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	1305	5958300511273776150	157	314.0	130	157	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1377	true	6984453068162730102	117	279	662	1532	1636	300	فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك اي فكذبه جمهورهم واصروا علي ذلك وخالفوا امر ربهم ولجوا في طغيانهم يعمهون فانجيناه من الغرق والذين سلكهم معه في الفلك من المءمنين وما امن معه الا قليل وقد جاءت القصة مفصلة في سورة هود قيل كانت عدتهم ثلاث عشرة نوح وبنوه الثلاثة سام وحام ويافث وازواجهم وستة ممن كانوا امنوا به واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين اي واغرقنا من كذب باياتنا بالطوفان بسبب تكذيبهم وما كان ذلك التكذيب الا لعمي بصاءرهم الذي حال بينهم وبين الاعتبار بالايات وفهمهم للدلاءل الدالة علي وحدانية الله وقدرته علي ارسال الرسل وحكمته في ذلك والثواب والعقاب في يوم الجزاء يوم يحشر الناس لرب العالمين يوم تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكنهم من شدة العذاب حياري قصص هود عليه السلام سورة الاعراف الايات 65 الي والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة	1377	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1305	false	4029274236419164561	260	300	1340	1546	1546	300	فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة-	1305	5958300511273776150	202	353.5	163	870	23.21839141845703	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1378	true	6218772095644670868	0	28	0	145	1618	300	امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون ----	1378	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1308	false	-8122844473993608367	98	127	474	623	1529	300	امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قال	1308	5958300511273776150	144	280.5	116	149	96.64429473876953	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1378	true	6218772095644670868	27	70	138	365	1618	300	تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	1378	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1310	false	-5015208416580604520	5	48	22	247	1590	300	افلح-- قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	1310	5958300511273776150	224	441.5	181	227	98.67841339111328	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1381	true	-4414576527501434211	101	201	550	1074	1608	300	فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين اي فلما جاء امرنا ووقع ما وقعانجينا هودا والذين امنوا به وبما دعا اليه من توحيد الله وهجر الاوثانبرحمة عظيمة منا واستاصلنا دابر الذين جحدوا باياتنا ولم نبق منهم احدا بريح صرصر عاتية تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم قصص صالح عليه السلام سورة الاعراف الايات 73 الي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	1381	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1310	false	-5015208416580604520	228	276	1227	1473	1590	300	فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	1310	5958300511273776150	246	480.0	198	524	46.946563720703125	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1381	true	-4414576527501434211	226	257	1212	1376	1608	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	1381	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1313	false	-3176841354888242888	156	187	866	1030	1671	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	1313	5958300511273776150	164	328.0	133	164	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1382	true	-3744038695331308722	197	300	1082	1592	1592	300	يا قوم اعبدوا الله وحده لا شريك له ف-----------ما لكم من--------------- اله تعبدونه سواه -قد جاء--------------------------تكم بينة من ربكم اي قد جاءتكم حجة وبرهان علي صدق ما اقول وحقيقة ما ادعو اليه من اخلاص التوحيد له وافراده بالعبادة دون سواه وفي قوله من ربكم ايماء الي انها ليست من فعله ولا مما ينالها كسبه وهكذا ساءر ما يءيد به------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله الرسل من خوارق العادات وهذه المقالة كانت لهم--- بعد--- نصحهم وتذكيرهم بنعم الله وتكذيبهم له كما جاء في سورة هود من قوله هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها الي اخر الايات -هذه ناقة الله لكم اية------------------------ اضاف- الناقة الي الله تعظيما لشانها ولانها----	1382	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1312	false	-3457383035049192543	29	150	149	743	1493	300	يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ولا تشركوا به شيءا ما لكم من اله غيره يستحق ا-ن يعبد--- سواه وقد تقدم تفسيره في قصة نوح قد جاءتكم بينة من ربكم اي معجزة ظاهر--ة وبرهان جلي وهي اخراج الناقة--------------- من الحجر الصلد عن ابي الطفيل قال قالت ثمود لصالح اءتنا باية ان كن----------------ت من ---------------الصادقين قال اخرجوا فخرجوا الي هضبة من الارض فاذا هي تمخض كما تمخض الحامل ثم انها انفرجت فخرجت الناقة من وسطها فقال لهم صالح هذه ناقة الله لكم اية وليس هذا اول خطاب ---------------لهم بل بعد ما نصحهم كما قص-------------------------------- في سورة هود من قوله هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها --------الايات وهذه الاية مشتملة علي بيان البينة المذكورة وفي اضافة الناقة الي الله تشريف لها وتكريم وكونها	1312	5958300511273776150	210	195.5	158	701	29.957204818725586	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1387	true	2473310825348009997	9	39	47	195	1574	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما ك-------ان جواب قومه الا ان ---	1387	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1316	false	4380910082872927973	79	112	386	544	1528	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون و اذكر لوطا اذ قال لقومه اي وقت ان	1316	5958300511273776150	135	252.0	108	158	85.44303894042969	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1388	true	-81912072563735804	54	188	286	980	1595	300	من احد وفي قوله من دون النساء ايماء الي انهم تجاوزوا النسا-------------ء اللاتي هن محل الاشتهاء عند ذوي الفطر السليمة الي غيرهن بل انتم قوم مسرفون اي انكم لا تاتو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذه الفاحشة ثم تندمون علي ما فعلتم بل انتم قوم مسرفون فيها وفي ساءر اعمالكم ولا تقفون فيها عند حد الاعتدال وقد جاء في سورة النمل بل انتم قوم تجهلون اي انتم ذوو سفه وطيش وفي سورة العنكبوت اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر وفي كل هذا دليل علي انهم كانوا مسرفين في لذاتهم متعدين حدود العقل والفطرة لا يعقلون ضرر ما يفعلون بجنايتهم علي النسل والصحة والاداب العامة فهم لو عقلوا ذلك لاجتنبوها ولو كان لديهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء من الفضيلة لا نصر----فوا عنها وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتط-------------------------------------------هرون اي وما كان جواب قومه	1388	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1317	false	3902499390509111090	92	209	480	1080	1584	300	من الشهوة------ من دون النساء اي م-----------تجاوزين في فعلكم هذا للنساء اللاتي هن محل ---لقضاء-------- الشهوة وموضع لطلب اللذة بل انتم قوم مسرفون اي مجاوزون الحلال الي الحرام يعني من فروج النساء الي ادبار الرجال اضرب عن الانكار المتقدم الي الاخبار بما هم عليه من الاسراف الذي تسبب عنه اتيان هذه الفاحشة الفظيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والمشهور انه اضراب انتقالي من قصة الي قصة وقيل بل للاضراب عن شء محذوف قال ابو البقاء تقديره ما عدلتم بل انتم الخ وقال الكرماني بل انتم رد لجواب زعموا ان يكون لهم عذر -----------اي لا عذر لكم بل انتم وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين--- وما كان جواب قومه	1317	5958300511273776150	192	207.0	144	992	19.354839324951172	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1390	true	-8494024150612711857	51	89	283	477	1639	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	1390	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1318	false	-1046273871382544807	139	177	749	943	1588	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	1318	5958300511273776150	194	388.0	156	194	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1390	true	-8494024150612711857	84	132	454	710	1639	300	خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	1390	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1320	false	568637128467801954	64	109	342	583	1592	300	خير لكم--------------- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	1320	5958300511273776150	241	470.0	196	256	94.140625	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1400	true	-8999621466678870811	205	231	1109	1255	1627	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين	1400	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1324	false	-1728903598288385946	274	300	1450	1595	1595	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين-	1324	5958300511273776150	145	285.0	120	146	99.31507110595703	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1403	true	-4543928330780414523	11	42	60	232	1662	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1403	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1326	false	8993776135233498159	134	165	686	858	1605	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1326	5958300511273776150	172	344.0	141	172	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1405	true	3445454698042349892	73	124	422	696	1650	300	فاخذناهم-------------- بما كانوا يكسبون ا---فامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون اوامن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	1405	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1328	false	-6817919963920267701	59	113	341	632	1649	300	فاخذناهم بانواع العذاب بما كانوا يكسبون اي افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون اوامن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	1328	5958300511273776150	274	530.5	223	291	94.15807342529297	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1408	true	634340719444311668	107	139	565	740	1590	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	1408	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1330	false	-2680909043622696699	12	44	71	246	1579	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	1330	5958300511273776150	175	350.0	143	175	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1409	true	-3135463716741184395	229	251	1226	1340	1608	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1409	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1759	false	-4455874862914544309	232	254	1255	1370	1588	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1759	5958300511273776150	114	223.0	92	115	99.13043212890625	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1411	true	1703331623833754862	4	128	23	648	1580	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل --------قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم AUTO تفسير المفردات موسي هو موسي بن عمران بكسر العين واهل الكتاب يقولون عمرام بفتح اوله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما سمي موسي لانه القي بين ماء وشجر فالماء بالقبطية مو والشجر سي وذلك ان	1411	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1331	false	-5258461375599817619	189	275	944	1364	1503	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل ثم بعثنا اي ارسلن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعدهم اي بعد نوح وهود وصالح ولوط وشعيب وقيل ضمير هم راجع الي الامم السالفة اي من بعد اهلاكهم موسي قال ابن عباس انما سمي موسي لانه القي بين ماء وشجر فالماء بالقبطية مو والشجر سا وعاش من	1331	5958300511273776150	291	390.0	230	744	39.1129035949707	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1411	true	1703331623833754862	47	73	237	359	1580	300	قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال الملا من	1411	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1333	false	2186884117824568245	274	300	1370	1491	1491	300	قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال الملا من-	1333	5958300511273776150	121	237.0	96	122	99.18032836914062	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1413	true	2643560084994701430	18	130	94	652	1462	300	---------وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق اي ان موسي صلي الله عليه وسلم بلغ فرعون انه رسول من رب العالمين كلهم اي سيدهم ومالكهم ومدبر جميع امورهم فهو لا يقول علي الله الا الحق اذ لا يمكن ان يبعث الله رسولا يكذب عليه وهو الذي بيده ملكوت كل شء فهو معصوم من الكذب والخطا في التبليغ والخلاصةان كلامه اشتمل علي عقيدة الوحدانية وهي ان للعالمين ربا واحدا وعلي عقيدة الرسالة المءيدة منه تعالي بالعصمة في التبليغ والهداية ثم ذكر بعد هذا ان الله ايده ببينة تدل علي صدقه في دعواه فقال قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	1413	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1331	false	-5258461375599817619	204	232	1022	1157	1503	300	المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	1331	5958300511273776150	126	197.0	99	567	22.22222137451172	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1417	true	4489489771097950976	177	215	936	1135	1588	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاء-- بسحر عظيم	1417	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1335	false	8280765736310325952	146	184	727	928	1527	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم	1335	5958300511273776150	199	392.5	161	201	99.00497436523438	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1421	true	-2200462873769410678	178	218	955	1170	1620	300	رب موسي وهارون سورة الاعراف الايات 123 الي قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون	1421	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1338	false	-5067458285166495817	171	206	849	1036	1519	300	رب موسي وهارون---------------------------- قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون	1338	5958300511273776150	187	362.0	152	215	86.97674560546875	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1424	true	-8048793202627290999	75	113	416	618	1651	300	قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	1424	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1342	false	1774187328185028211	144	182	744	946	1568	300	قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	1342	5958300511273776150	202	404.0	164	202	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1437	true	2562462301754528630	2	43	14	214	1578	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلت يا رسول الله اجعل لنا هذه ذات انواط كما للكفار ذات انواط---------------------------------------------- فقال ال-------------------------له اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا	1437	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1350	false	-8491932977520492607	248	300	1284	1550	1550	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلت يا رسول الله اجعل لنا هذه ذات انواط كما للكفار ذات انواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة ويعكفون حولها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذ----ا قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا-	1350	5958300511273776150	195	345.5	156	271	71.95571899414062	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1439	true	2455335647708458575	78	113	412	599	1598	300	قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين	1439	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1358	false	7734150943643663281	143	178	712	899	1566	300	قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين	1358	5958300511273776150	187	374.0	152	187	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1447	true	-3249095029691409307	0	35	0	198	1689	300	يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1447	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1361	false	-1067295299617778600	94	129	471	669	1577	300	يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1361	5958300511273776150	198	396.0	163	198	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1450	true	-7721063578541923621	79	120	431	638	1628	300	ال-ي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين	1450	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1362	false	770489356791870440	237	278	1260	1468	1580	300	الغي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين	1362	5958300511273776150	207	409.0	166	208	99.51923370361328	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1452	true	5654040531417408591	144	287	770	1544	1613	300	قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين اي ولما اشتد ندمهم وازدادت حسرتهم علي ما فرط منهم CHECK سورة الاعراف الايات 150 الي في جنب الله وعلموا انهم قد ضلوا ضلالا بعيدا بعبادة العجل قالوا ان ذنبنا لعظيم وان جرمنا لكبير وانه لن يسعهم بعد هذا ا------------------------------لذنب الا رحمة الله التي وسعت كل شء ولءن لم يرحمنا ربنا بقبول توبتنا وال---------------------------تجاوز عن جريمتنا لنكونن من الذين خسروا سعادة الدنيا وهي الحرية والاستقلال في ارض الموعد وخسروا سعادة الاخرة وهي دار الكرامة والنعيم المقيم وجنات النعيم سورة الاعراف الايات 150 الي و--------------------------------------------------------------لما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	1452	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1365	false	-1526318199635469286	28	168	150	885	1560	300	قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين وفي هذا الكلام منهم ما يفيد الاستغاثة با----------------------------------------------------لله والتضرع والابتهال في السءال والاعتراف بعظم ما اقدموا عليه من------------------------------------------- الذنب والندم علي ما صدر منهم والرغب ال-----ي الله في اقالة عثرتهم واعترافهم علي انفسهم بالخسران ان لم يغفر لهم ربهم ويتب عليهم ويتجاوز عنهم ويرحمهم وسياتي في سورة طه ان شاء الله ما يدل علي ان هذا الكلا----------------------------------------------------------م المحكي عنهم هنا وقع بعد رجوع موسي وانما قدم هنا علي رجوعه لقصد حكاية ما صدر عنهم من القول والفعل في موضع واحد ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	1365	5958300511273776150	382	555.0	303	893	42.777156829833984	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1454	true	-1490777535258603562	123	264	619	1329	1507	300	الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي فلا تفعل بي من اللوم والتقريع ما يجعل الاعداء يشمتون بي ولا تجعلني في زمرة القوم الظالمين لانفسهم وهم الذين عبدوا العجل فتغضب مني كما غضبت م------------------------نهم وتءاخذني كما اخذتهم فاني لست منهم في شء وفي هذا دليل علي ان هرون كان دون موسي في شدة العزيمة وقوة الارادة واخذ الامور بالحزم وهذا ما اطبق عليه المسلمون واهل الكتاب ثم ابان سبحانه اثر هذا الاستعطاف في قلب موسي عليه السلام فقال قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين اي قال رب اغفر لي ----------------------------------------------------------------------------------ما فرط مني من قول وفعل فيهما غلظة وجفاء واغفر له ما عساه يكون قد قصر ف--------------------يه من مءاخذة القوم علي ما اجترموه من الاثام خوفا مما توقعه من الايذاء ال-ذي قد يصل --الي القتل وادخلنا في رحمتك التي وسعت كل شء واغمرنا بجودك وفضلك فانت ارحم	1454	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1367	false	-2831986979682034833	142	235	729	1178	1521	300	الاعراب ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي -لا تجعلني بغضبك في عداد القو-----------------------------------------------------------------------م الذين عبدوا العجل ------------او لا تعتقد اني منهم مع براءتي منهم ومن ظلمهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال رب اغفر لي ولاخي طلب المغفرة له اولا ولاخيه ثانيا ليزيل عن اخيه ما خافه من الشماتة فكانه قد ندم مما فعله باخيه واظهر انه لا وجه له وطلب المغفرة من الله مما فرط منه في جانبه ثم طلب المغفرة لاخيه ان كا--------------ن قد وقع منه تقصير فيما يجب عل--------------------------------------------------------يه من الانكار عليهم وتغيير ما وقع منهم وادخلنا في رحمتك التي وسعت كل --------------------شء وانت ارحم	1367	5958300511273776150	173	156.0	129	839	20.61978530883789	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1457	true	-2958866444846730989	242	300	1271	1561	1561	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء-	1457	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1370	false	3131450533138570391	17	75	95	386	1545	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء	1370	5958300511273776150	290	575.0	233	291	99.65635681152344	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1467	true	7353800190278167765	79	122	417	660	1646	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1467	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1391	false	5325301039525603351	257	300	1431	1673	1673	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون-	1391	5958300511273776150	242	479.0	200	243	99.5884780883789	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1474	true	7281952563207073996	164	214	903	1177	1686	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين	1474	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1400	false	6056818656506036580	63	113	358	632	1689	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين	1400	5958300511273776150	274	548.0	224	274	100.0	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1481	true	7877849265213764142	72	132	399	712	1578	300	ابن الانباري مذهب اهل-- الحديث وكبراء---- العلم في هذه الاية ان الله اخرج ذرية ادم من صلبه واصلاب اولاده وهم في صورة الذر فاخذ عليهم الميثاق انه خالقهم وانهم مصنوعون له فاعترفوا بذلك وفعلوا وذلك بعد ان ركب فيهم عقولا عرفوا بها ما عرض عليهم كما جعل للجب-ل عق-لا حين خوطب------------------------- وكما فعل بالبعير لما----- سجد وبالنخل-----------------------------ة حتي سمعت------ وانقادت	1481	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1408	false	5662740938328045621	20	92	107	485	1586	300	ابن الانباري مذهب اصحاب الحديث وكبراء اهل العلم في هذه الاية ان الله اخرج ذرية ادم من صلبه واصلاب اولاده وهم صور ك---الذر واخذ عليهم الميثاق انه خالقهم وانهم مصنوع----ه فاعترفوا بذلك وقبلوه وذلك بعد ان ركب فيهم عقولا عرفوا بها ما عرض عليهم كما جعل للجبال عقولا حتي خوطبوا بقوله يا جبال اوبي معه وكما جعل ل-لبعير عقلا حتي سجد للنبي صلي الله عليه وسلم وكذلك الشجرة حتي سمعت لامره وانقادت	1408	5958300511273776150	280	469.0	223	386	72.53885650634766	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1482	true	6434051303888403623	229	272	1315	1557	1705	300	------الشيطان فكان من الغاوين----------------------------------- ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون	1482	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1411	false	-3618898096102048817	241	291	1198	1481	1523	300	بمعني استتبعه فكان من الغاوين اي المتمكنين في الغواية وهم الكفار ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون	1411	5958300511273776150	236	454.0	193	283	83.39222717285156	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1490	true	-3140390405414084496	32	67	173	352	1662	300	اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون	1490	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3311	false	-2786016419620676475	33	68	187	366	1606	300	اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون	3311	5958300511273776150	179	358.0	144	179	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1494	true	967622953479835112	212	265	1135	1395	1586	300	سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون	1494	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1419	false	6370885662627410156	200	253	1076	1336	1606	300	سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون	1419	5958300511273776150	260	520.0	207	260	100.0	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1497	true	2926753129251620216	177	251	902	1279	1536	300	--وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت------------------------ من الصادقين وقوله ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون وروي ابن جرير وابن المنذر عن قتادة قال ذكر لنا ان النبي----- صلي الله علي-----ه وسلم قام علي الصفا فدعا قريشا فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان يحذرهم باس الله ووقاءع الله الي الصباح حتي قال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يهوت يصيح حتي اصبح فانزل الله	1497	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1420	false	97254429699033100	126	195	645	981	1550	300	لقولهم-- يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون ويكون الكلام قد تم عند قوله او لم يتفكروا والوقف عليه من الاوقاف الحسنة------------------------------------------------------------------ عن قتادة قال ذكر لنا ان --نبي الله صلي الله عليه واله وسلم قام علي الصفا فدعا قريشا فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان يحذرهم باس الله ووقاءع الله الي الصباح حتي قال قاءل-- ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت -----حتي اصبح فانزل الله	1420	5958300511273776150	258	434.0	199	413	62.46973419189453	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1497	true	2926753129251620216	149	176	758	896	1536	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	1497	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2802	false	6147662382490223131	268	295	1496	1634	1661	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	2802	5958300511273776150	138	276.0	111	138	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1500	true	5173552432867280309	87	124	488	678	1665	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1500	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1421	false	194205636503352248	238	275	1278	1468	1623	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1421	5958300511273776150	188	374.0	151	190	98.9473648071289	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1502	true	-7534468223486290454	239	274	1278	1486	1622	300	عن ابي ه------------------------------------ريرة ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وهو يليطيطلي حجارته بجص ونحوه ليمسك الماءحوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة ----------------------------------------------------وقد رفع احدكم اكلته الي فيه فلا يطعمها	1502	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3534	false	1932267430278842096	65	112	366	621	1590	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما فل---ا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وهو يليط --------------------------------حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته ولا يطعمه ولتقومن الساعة وقد رفع------ اكلته الي فيه فلا يطعمها	3534	5958300511273776150	158	281.5	130	296	53.378379821777344	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1509	true	-5625985534012674105	213	239	1136	1279	1586	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	1509	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1430	false	-6865147654727034820	267	293	1362	1505	1536	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	1430	5958300511273776150	143	286.0	117	143	100.0	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1512	true	-8366619168114827898	39	72	195	356	1550	300	حديث سمرة بن جندب مرفوعا------------------ قال لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان ونحوه	1512	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1427	false	-8034634049350107024	117	154	594	771	1541	300	حديث سمرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الح-رث فانه يعيش فسمته عبد الح-رث فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان وامره	1427	5958300511273776150	146	255.5	114	179	81.56424713134766	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1514	true	1579386491209792945	14	47	69	240	1608	300	امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	1514	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1431	false	2010076669574499288	0	33	0	171	1608	300	امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	1431	5958300511273776150	171	342.0	138	171	100.0	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1514	true	1579386491209792945	47	78	240	409	1608	300	ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	1514	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1433	false	4328383639536242299	52	83	274	443	1627	300	ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	1433	5958300511273776150	169	338.0	138	169	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1534	true	7348408190639923630	89	125	440	635	1589	300	لكارهون------------------- يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين	1534	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1454	false	-387954739458419298	49	87	269	482	1613	300	لكارهون مراعاة معني الفريق يجادلونك في الحق بعد-ما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين	1454	5958300511273776150	194	371.0	159	214	90.65420532226562	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1538	true	-1144599889231567508	73	160	419	892	1667	300	-اه ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون اي وعد الله بما وعد واراد باحدي الطاءفتين ذات الشوكة ليحق الحق وهو الاسلام ويثبته ويبطل الباطل وهو الشرك ويزيله ولو كره المجرمون اولو الاعتداء والطغيان ولا يكون ذلك بالاستيلاء علي العير بل بقتل اءمة الكفر من صناديد قريش الذين خرجوا اليكم من مكة ليستاصلوكم سورة الانفال الايات 9 الي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم	1538	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1455	false	-366114357409561864	209	246	1120	1312	1606	300	احد ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم	1455	5958300511273776150	189	333.0	152	474	39.873416900634766	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1538	true	-1144599889231567508	156	205	874	1139	1667	300	ان الله عزيز--------- حكيم -------------اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان	1538	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1458	false	-6370062903063356132	73	127	353	640	1514	300	ان الله عزيز لا يغالب حكيم في كل افعاله اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان	1458	5958300511273776150	265	510.0	216	287	92.3344955444336	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1539	true	-8502117134516734647	64	164	347	843	1542	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر----------------------------------------- النبي صلي الله علي-----ه وسلم الي اصحابه وهم ثلاثماءة رجل وبضعة عشر رجلا ونظر الي المشركين فاذا هم الف او يزيدون فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يده و-جعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبلا القبلة حتي سقط رداء----------ه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم	1539	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1456	false	2753653945420008446	182	277	1017	1485	1604	300	عمر بن الخطاب ان عدد المشركي---------ن يوم بدر الف وعدد المسلمين ثلثماءة وسبعة عشر رجلا وان النبي صلي الله عليه واله وسلم لما راي ذلك ------------------------------------------------------------------------استقبل الق---------بلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه------------------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبية ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل هذه الاية ------فاستجاب لكم	1456	5958300511273776150	323	530.0	254	589	54.83871078491211	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1541	true	3597447181645628675	5	37	32	180	1565	300	عن علي كرم الله وجهه قال ما كان فينا فارس بوم بدر غير المقداد ولقد رايتنا وما فينا الا ناءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي تحت شجرة حتي اصبح	1541	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1458	false	-6370062903063356132	249	278	1280	1414	1514	300	عن علي-------------- قال ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد ولقد رايتنا وما فينا الا ناءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي تحت شجرة حتي اصبح	1458	5958300511273776150	133	253.5	104	148	89.8648681640625	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1551	true	-7134049395028840254	41	73	230	415	1655	300	واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون	1551	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1473	false	6680784069849003288	60	92	319	504	1606	300	واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون	1473	5958300511273776150	185	370.0	153	185	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1553	true	707543807423498787	142	174	758	925	1577	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكر-----------وه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة	1553	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1474	false	-6515507039795686403	32	66	165	343	1542	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	1474	5958300511273776150	163	319.0	131	178	91.57303619384766	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1555	true	62695214845105716	0	69	0	342	1589	300	كان هذا الحي--------- اذل الناس ذلا واشقاه عيشا واجوعه بطونا واعراه جلودا وابينه ضلالة معكوفين علي راس حجر بين فارس والروم لا والله ما في بلادهم ما يحسدون عليه من عاش منهم عاش شقيا ومن مات منهم ردي في النار يءكلون ولا ياكلون لا والله ما نعلم قبيلا من حاضر- الارض يومءذ كان اشر منهم منزلا----- حتي جاء الله بالاسلام فمكن به في البلاد ووسع به في الرزق وجعلكم	1555	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1475	false	-7117829681113490394	245	300	1318	1590	1590	300	كان هذا الحي من العرب اذل الناس ذلا واشقاه عيشا واجوعه بط-نا واعراه جلودا وابينه ضلالة------------------------------------------------------------------------- من عاش -----عاش شقيا ومن مات منهم ردي في النار يءكلون ولا ياكلون لا والله ما نعلم قبيلا من حاضري الارض يومءذ كان اشر----- منزلا منهم حتي جاء الله بالاسلام فمكن به في البلاد ووسع به في الرزق وجعلهم-	1475	5958300511273776150	256	458.0	205	357	71.70868682861328	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1555	true	62695214845105716	69	96	342	474	1589	300	به ملوكا علي رقاب الناس وبالاسلام اعطي الله ما رايتم فاشكروا لله نعمه فان ربكم منعم يحب الشكر واهل الشكر في مزيد من نعم الله عز وجل	1555	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1476	false	-1901419703410739073	0	26	0	128	1539	300	به ملوكا علي رقاب الناس وبالاسلام اعطي الله ما رايتم فاشكروا لله نعمه فان ربكم منعم يحب الشكر واهل الشكر في مزيد من ا----لله عز وجل	1476	5958300511273776150	127	249.5	101	132	96.21212005615234	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1555	true	62695214845105716	198	282	1049	1502	1589	300	يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة وان الله عنده اجر عظيم AUTO تفسير المفردات الخيانة لغة تدل علي الاخلاف والخيبة بنقص ما كان يرجي ويءمل من الخاءن فقد قالوا خانه سيفه اذا نبا عن الضربية وخانته رجلاه اذا لم يقدر علي المشي ومنه قوله علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم اي تنقصونها بعض ما احل لها من اللذات--------------- ثم استعمل في ضد الامانة والوفاء لان الرجل اذا خان الرجل ------فقد ادخل- عليه النقصان	1555	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1476	false	-1901419703410739073	26	84	128	451	1539	300	يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة وان الله عنده اجر عظيم --------يا ايها الذين امنوا لا تخونوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله والرسول وتخونوا اماناتكم الخون اصله كما في الكشاف النقص كما ان الوفاء التمام ثم استعمل في ضد الامانة والوفاء لانك -----اذا خنت الرجل في شء فقد ادخلت عليه النقصان	1476	5958300511273776150	221	363.0	180	475	46.52631759643555	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1556	true	-8788250049537549893	54	101	322	564	1566	300	ان ابا سفيان خرج من مكة وكان لا يخرج الا ف--ي عداوة الرسول صلي الله عليه وسلم والمءمنين فاعلم الله----------------- رسول--------------------------------ه بمكانه------------------------ فكتب رجل من المنافقين الي ابي سفيان ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله لا تخونوا الله والرسول الاية وروي انها-------------------- نزلت---------- في ابي لبابة	1556	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1476	false	-1901419703410739073	185	248	968	1278	1539	300	ان ابا سفيان خرج من----------------- مكة فاتي جبريل ال-نبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابا سفيان بمكان كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه بمكان كذا فاخرجوا اليه واكتموا فكتب رجل من المنافقين الي ابي سفيان ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله هذه ال-------------------اية وعن عبد الله بن ابي قتادة قال نزلت هذه الاية في ابي لبابة	1476	5958300511273776150	161	207.0	125	347	46.3976936340332	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1562	true	8797070739486894537	243	300	1242	1541	1541	300	لو نشاء لقلنا مثل هذا الذي تلي-- علينا وقد نسب هذا القول الي النضر بن الحارث من بني عبد الدار وكان يختلف الي ارض فارس فيسمع اخبارهم عن رستم واسفنديار وكبار العجم ويمر باليهود والنصاري فيسمع منهم التوراة والانجيل ثم عل------------------------------------------------------------------------------لوا هذه الدعوة الكاذبة بما هو اصرح منها في الكذب فقال---------------------------وا----------------------------------------------- ان هذا الا اساطير الاولين اي-	1562	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1479	false	-2187809344139893105	196	258	1037	1357	1580	300	لو نشاء لقلنا مثل هذا الذي تلوته علينا اي مثل هذ-ا القران وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التوراة والانجيل وقد تنازع هذا العامل مع قوله لقلنا في قوله مثل هذا كما يستفاد من الخازن قيل انهم قالوا هذا توهما منهم انهم يقدرون علي ذلك لانهم اهل الفصاحة وفرسان البلاغة فلما راموا ان يقولوا مثله عجزوا عنه ثم قالوا عنادا وتمردا ان هذا الا اساطير الاولين اي	1479	5958300511273776150	100	123.0	78	454	22.026432037353516	14	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1563	true	3846895484017835230	259	293	1371	1556	1590	300	وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	1563	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1481	false	3663336359462018606	195	229	1041	1226	1592	300	وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	1481	5958300511273776150	185	370.0	151	185	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1568	true	8972498897346497996	23	53	118	263	1511	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما	1568	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1484	false	-3362686731545961649	270	300	1449	1593	1593	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما-	1484	5958300511273776150	144	283.0	115	145	99.31034851074219	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1568	true	8972498897346497996	174	236	885	1172	1511	300	من حديث عمرو بن العاص قال فلما جعل الله الايمان في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يدك --ابايعك فبسط يد--ه فقبضت يدي قال مالك ق-لت اردت ان اشترط قال ماذا تشترط ق-----لت ان ي--غفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله	1568	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1485	false	-2279587711387022848	157	216	781	1061	1480	300	عن ع-----مرو بن العاص قال -لما جعل الله الاسلام في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يدك فلابايعك فبسط يمينه فقبضت يدي قال مالك فقلت اردت ان اشترط قال----- تشترط ماذا قلت ان تستغفر لي قال اما علمت ا--------ن الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله	1485	5958300511273776150	258	466.0	200	299	86.28762817382812	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1572	true	-7173262868722369084	199	240	1086	1294	1630	300	والله علي كل شء قدي-----------------------------------------------------ر اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ	1572	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1493	false	-7307101485004965237	94	144	496	757	1594	300	والله علي كل شء قدير ومن قدرته العظيمة نصر الفريق الاقل علي الفريق الاكثر اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ	1493	5958300511273776150	208	407.0	167	261	79.69348907470703	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1572	true	-7173262868722369084	242	278	1306	1506	1630	300	في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	1572	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1495	false	4459929443964019540	0	36	0	200	1589	300	في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	1495	5958300511273776150	200	400.0	164	200	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1574	true	-7904899443797315746	195	253	1067	1362	1601	300	ابن عباس انه قال فان لله خمسه مفتاح كلام اي انه ذكر علي سبيل التبرك وانما اضافه سبحانه الي نفسه لانه هو الحاكم فيه فيقسمه كيف شاء وليس المراد منه ان لله سهما-------- مفردا لان---- ما في السموات و------الارض فهو لله وبهذا قال الحسن وقتادة وعطاء وابراهيم النخعي فقد قالوا سهم الله وسهم رسوله واحد وذكر الله للتعظيم	1574	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1490	false	-7195648189350935913	85	139	436	709	1577	300	ابن عباس ----قال فان لله خمسه مفتاح كلام اي-------- علي سبيل التبرك وانما اضافه ل----------نفسه لانه هو الحاكم فيه فيقسمه كيف شاء وليس المراد منه ان---- سهما منه لله مفردا لان لله ما في السموات وما في الارض وبه ----------قال الحسن وقتادة وعطاء وابراهيم النخعي---- قالوا سهم الله وسهم رسوله واحد وذكر الله للتعظيم	1490	5958300511273776150	251	433.5	202	313	80.19169616699219	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1579	true	-1159648017523328679	34	56	164	279	1621	300	الله والله شديد العقاب اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم	1579	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1499	false	-2096878059428989500	0	22	0	115	1534	300	الله والله شديد العقاب اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم	1499	5958300511273776150	115	230.0	93	115	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1582	true	-1544979782400493683	8	51	42	271	1621	300	فاخذهم الل---ه بذنوبهم---------------- ان الله قوي------------- شديد العقاب---------------------------------- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	1582	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1502	false	3332645519611181710	14	69	87	382	1586	300	فاخذهم متلبسين بذنوبهم غير تاءبين عنها ان الله قوي علي ما يريده شديد العقاب جملة معترضة مقررة لمضمون ما قبلها ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	1502	5958300511273776150	226	407.5	183	295	76.61016845703125	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1585	true	-3820491365090181322	29	61	141	306	1503	300	فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون	1585	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1504	false	-249872983068977806	157	189	826	991	1553	300	فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون	1504	5958300511273776150	165	330.0	133	165	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1588	true	-3152941973883584560	194	236	1061	1272	1641	300	واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله انه	1588	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1506	false	-4106636549015350956	258	300	1350	1560	1560	300	واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله انه-	1506	5958300511273776150	210	415.0	169	211	99.52606964111328	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1596	true	-606654832459749670	30	71	174	378	1530	300	ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم	1596	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1516	false	-929899936029557935	103	144	537	741	1553	300	ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم	1516	5958300511273776150	204	408.0	163	204	100.0	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1597	true	2170348169750004618	9	107	41	523	1458	300	--رواحة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب زجال---- حتي تكون الين من اللبن وان الله سبحانه ليشدد قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال ف-----------من تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام قال--- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر كمثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم وان مثلك يا عمر مثل نوح عليه السلام--- قال رب	1597	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1518	false	-7744861777121508658	220	300	1094	1475	1475	300	مسعود-- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الل-------ه ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام قال من تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر مثل نوح عليه السلام اذ قال رب-	1518	5958300511273776150	343	631.0	271	509	67.38703155517578	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1603	true	-2192961242602927825	138	203	736	1101	1671	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير --والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا----------------- في سبيل الله	1603	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1520	false	2273288710788728811	199	267	987	1371	1565	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله	1520	5958300511273776150	364	708.5	299	384	94.79166412353516	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1614	true	-2911774886535051937	71	198	375	1069	1597	300	فاعلموا انكم غير معجزي الله اي وان اعرضتم عن اجابة الدعوة الي التوبة فاعلموا انكم غير سابقيه سبحانه ولا فاءتيه فلن تفلتوا من حكم سننه ووعده لرسله وللمءمنين بالنصر والغلب كما قال والعاقبة للمتقين وبشر الذين كفروا بعذاب اليم اي وبشر ايها الرسول الكريم من جحد رسالتك ولم يءمن بالله وملاءكته واليوم الاخر بعذاب اليم في الاخرة وهذا من انباء الغيب التي لا تعلم الا بوحي من الله عز وجل واستعمال البشارة فيما يسوء ويكره ضرب من التهكم كما لا يخفي الا الذين عاهدتم من المشركين -------------ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تمهلوا الناكثين للعهود فوق اربعة اشهر الا الذين عاهدتموهم ثم لم ينكثوا عهدهم فلا تجروهم مجري الناكثين في المسارعة الي قتالهم بل اتموا اليهم عهدهم الي	1614	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1530	false	4969217688056537651	113	235	588	1220	1563	300	فاعلموا انكم غير معجزي الله اي غير--------------------------------------------------------------------- فاءتين عليه بل هو مدرككم فمجازيكم باعمالكم وفيه وعيد عظيم وتهديد شديد وب---------------------شر الذين كفروا بعذاب اليم عبر عن الاخبار ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البشارة تهكما بهم وفيه م-----ن التهديد ما لا يخفي الا الذين عاهدتم من المشركين قال ابن عباس هم قريش وقال قتادة هم مشركو قريش الذين عا---------------هدهم نبي الله زمن الحديبية وقيل هم بنو ضمرة حي من كنانة وعن محمد بن عبادة هم بنو جذيمة بن عامر من بني بكر ابن كنانة قال ابو السعود الا الذين الخ استدراك من النبذ السابق الذي اخر فيه القتال اربعة اشهر كانه قيل لا تمهلوا الناكثين------- فوق اربعة اشهر لكن الذين عاهدتموهم ثم لم ينكثوا عهدهم فلا تجروهم مجري الناكثين في المسارعة الي قتالهم بل اتموا اليهم عهدهم ولا	1530	5958300511273776150	283	383.0	225	898	31.514476776123047	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1614	true	-2911774886535051937	209	231	1128	1243	1597	300	يعاونوا عليكم احدا من اعداءكم كما عدت بنو بكر علي خزاعة في غيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فظاهرتهم قريش بالسلاح	1614	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1531	false	9108623728470567662	112	134	575	690	1641	300	يعاونوا عليكم احدا من اعداءكم كما عدت بنو بكر علي خزاعة في غيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فظاهرتهم قريش بالسلاح	1531	5958300511273776150	115	230.0	93	115	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1623	true	8015802932282249940	163	205	879	1117	1641	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدء-كم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم	1623	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1540	false	-1159369338763029421	12	54	54	293	1588	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم	1540	5958300511273776150	238	471.0	196	239	99.58158874511719	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1634	true	1099223180576717717	15	78	82	391	1661	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسع---------------ديك فيقول هل رضيتم فيقولون----- وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط- احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون رب---نا واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا والثاني هو	1634	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1618	false	404756035440059935	42	110	205	529	1574	300	ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون ربنا وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعطه احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك --قالوا يا ربنا واي شء افضل من ذلك قا--ل احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا يا ايها ---	1618	5958300511273776150	282	511.0	221	338	83.43195343017578	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1642	true	6833107843155608907	232	278	1255	1486	1599	300	الاسلام في حق الكفار اقسام ثل------------اثة الحرم ولا يجوز لكافر ان يدخله بحال-------------------- لظاهر---- الاية وبذلك قال الشافعي واحمد ومالك فلو- جاء رسول من دار الكفر----------- والامام في الحرم لا ياذن له في دخوله----- بل يخرج اليه بنفسه- او يبعث اليه من يسمع رسالته خارج الحرم	1642	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1555	false	5524053562350457597	4	59	23	300	1516	300	الاسلام في حق الكفار------ ثلاثة انواع احدها الحرم فلا يجوز لكافر ان يدخله بحال ذميا كان او مستامنا لظاهر هذه الاية وبه-- قال الشافعي واحمد ومالك واذا جاء رسول من دار الكفر الي الامام والامام في الحرم لا ياذن له في دخول الحرم بل يخرج اليه الامام او يبعث اليه من يسمع رسالته خارج الحرم	1555	5958300511273776150	209	345.5	164	285	73.33333587646484	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1643	true	-6362891216799252861	8	116	42	600	1570	300	ويجوز للكافر دخولها--------- بالاذن ولكن لا يقيمون فيها اكثر من ثل-----------------اثة ايام----------------------------------- روي مسلم عن ابن عمر---------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب ---فلا اترك فيها الا مسلما وفي رواية لمسلم واوصي فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب فلم يتفرغ لذلك ابو بكر واجلاهم عمر في خلافته واخرج مالك في الموطا لا يجتمع دينان في جزيرة العرب وعن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قد يءس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساءر بلاد الاسلام ويجوز للكافر ان يقيم فيها بعهد و--امان و----لكن لا يدخل ا--لمساجد الا باذن مسلم	1643	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1555	false	5524053562350457597	93	195	487	1006	1516	300	فيجوز للكفار دخول ارض الحجاز بالاذن ولكن لا يقيمون فيها اكثر من مقام المسافر وهو ثلاثة ايام لاحاديث صحيحة في هذا الباب منها ما روي ع---------ن عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع ------الا مسلما ---------------------------------------------------------------------------------واجلاهم عمر في خلافته وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل لمن قدم منهم تاجرا ثلاثة وجزيرة العرب من اقصي عدن الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام والثالث ساءر بلاد الاسلام فيجوز للكافر ان يقيم فيها بعهد او امان وذمة لكن لا يدخلون المساجد الا باذن مسلم	1555	5958300511273776150	275	298.0	221	787	34.94282150268555	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1646	true	-7942436113077133084	265	297	1480	1653	1668	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	1646	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0943	false	3049844307227830023	115	147	662	835	1668	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	943	5958300511273776150	173	346.0	141	173	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1660	true	6118427305788044700	193	232	950	1140	1478	300	----و-تبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث عن اموال تبقي بعدكم	1660	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1575	false	-5900934551656590035	173	214	904	1104	1533	300	عمر واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم	1575	5958300511273776150	189	368.0	150	200	94.5	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1676	true	-9217302907643087182	2	35	7	190	1660	300	لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	1676	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1591	false	-1198341925221131308	222	255	1171	1354	1601	300	لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	1591	5958300511273776150	183	366.0	150	183	100.0	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1678	true	6426720611770106441	105	141	595	780	1587	300	قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	1678	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1595	false	1022290811753938707	173	209	945	1130	1574	300	قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	1595	5958300511273776150	185	370.0	149	185	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1684	true	-4094374475357373425	104	198	558	1021	1563	300	البخاري والنساءي عن ------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ذو---- الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب اءذن لي ان اضرب عنقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فنزلت ----------فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية و-روي ابن جرير عن داود بن ابي -عاصم قال---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1684	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1601	false	-2707902059140262693	63	160	339	825	1581	300	البخاري والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ وابن مرد عن ابي سعيد الخدري -------------قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة الت-يمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويحك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب اءذن لي ف--اضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية الحديث حتي قال وفيهم نزلت هذه----------------- الاية واخرج ابن مر------دويه عن ابن مسعود قال لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم	1601	5958300511273776150	377	621.5	296	531	70.99811553955078	64	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1689	true	4184826638616029059	151	216	792	1107	1544	300	عن ابن عباس قال كان نبتل بن الحارث ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجلس اليه فيسمع منه ثم ينقل حديثه الي المنافقين وهو الذي قال لهم انما محمد اذن من حدثه شيءا صدقه فانزل الل--------ه الاية وروي انه اجتمع ناس من المنافقين فيهم جلاس بن سويد بن صامت ومخش بن حمير ووديعة بن ثابت فارادوا ان يقعوا ف----------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	1689	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1608	false	-3768498769424609130	68	131	333	635	1559	300	عن ابن عباس قال كان نبتل بن الح-رث ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجلس اليه ويسمع منه ثم ينقل حديثه الي المنافقين وهو الذي قال لهم انما محمد اذن من حدثه بشء- صدقه فانزل الله فيه هذه الاية وعن عمير--------------------------------- بن سعد قال-------------------------------------------------- في انزلت هذه الاية وذلك ان عميرا كان يسمع احاديث اهل المدينة فياتي النبي صلي الله عليه وسلم	1608	5958300511273776150	214	360.0	167	387	55.297157287597656	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1691	true	5243570568529444718	110	138	574	721	1558	300	يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم	1691	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1608	false	-3768498769424609130	145	173	712	859	1559	300	يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم	1608	5958300511273776150	147	294.0	119	147	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1693	true	-8830039968010479184	0	74	0	392	1662	300	التوبة الايات 64 الي ذلك------ الخزي العظيم اي ذلك العذاب --------------------------------هو الذل والهوان العظيم الذي يصغر دونه كل خزي وذل في الحياة الدنيا سورة التوبة الايات 64 الي يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزء-ا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزء-ن لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	1693	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1609	false	5202967227204948505	212	279	1123	1479	1594	300	الدوام ذلك اي ما ذكر من العذاب الخزي العظيم اي البالغ الي الغاية التي لا يبلغ اليها غيره وهو الذل والهوان---------------------------------------------------------------------------- يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	1609	5958300511273776150	292	523.5	234	432	67.59259033203125	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1695	true	-4077068965443591517	88	127	449	690	1703	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا	1695	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1611	false	-4032606439652166764	64	101	336	572	1649	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم المنافقون و-----كانوا	1611	5958300511273776150	227	439.5	190	241	94.19087219238281	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1695	true	-4077068965443591517	123	161	668	897	1703	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	1695	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1612	false	554380832432342275	142	177	750	966	1639	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون -------------كالذين من قبلكم	1612	5958300511273776150	214	415.0	179	229	93.44978332519531	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1699	true	-1424398340479316393	83	131	429	716	1718	300	والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم	1699	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1615	false	3711608978670899639	162	210	895	1182	1674	300	والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم	1615	5958300511273776150	287	574.0	239	287	100.0	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1702	true	-8590320230353727464	0	47	0	243	1780	300	المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1702	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1618	false	404756035440059935	119	166	588	831	1574	300	المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1618	5958300511273776150	243	486.0	196	243	100.0	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1708	true	8129016689990968760	0	30	0	150	1590	300	ثعلبة----------- اتي مجلسا فاشهدهم -قال لءن اتاني الله من فضله اتيت كل ذي حق حقه وتصدقت---- وجعلت منه للقرابة فابتلاه الله فاتاه من فضله فاخلف ما وعده فاغضب الله بما	1708	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1621	false	145127608095935091	267	300	1390	1555	1555	300	ثعلبة من الانصار اتي مجلسا فاشهدهم فقال لءن اتاني الله من فضله اتيت كل ذي حق حقه وتصدقت منه وجعلت منه للقرابة فابتلاه الله فاتاه من فضله فاخلف ما وعده فاغضب الله بما-	1621	5958300511273776150	149	271.5	120	166	89.759033203125	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1708	true	8129016689990968760	39	144	191	752	1590	300	الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب اي الم يعلم هءلاء المنافقون الذين يعلنون غير ما يسرون ويتناجون فيما بينهم بالاثم والعدوان ولمز الرسولان الله يعلم السر الكامن في اعماق نفوسهم الذي يخصون به من يثقون به CHECK سورة التوبة الايات 79 الي ممن هو مشارك لهم في النفاق وان الله يعلم الغيوب كلها لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء فكيف يكذبون علي الله فيما يعاهدونه به وعلي الناس فيما يحلفون عليه باسمه سورة التوبة الايات 79 الي الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم	1708	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1622	false	-1047267621753568295	246	277	1224	1395	1511	300	الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب الذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم	1622	5958300511273776150	169	333.0	138	561	30.12477684020996	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1710	true	3336326312266939764	131	206	708	1131	1665	300	والله لا يهدي القوم الفاسقين اي ان سنة الله قد جرت فيمن اصروا علي فسوقهم وتمردوا في نفاقهم واحاطت بهم خطاياهمان يفقدوا الاستعداد للتوبة والايمان فلا يهتدون اليهما سبيلا CHECK سورة التوبة الايات 81-------------------------------------------------------------------------- الي سورة التوبة الايات 81 الي-------------------------- فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	1710	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1625	false	5348159284068976710	118	178	647	1007	1660	300	والله لا يهدي القوم الفاسقين اي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمتمردين الخارجين عن الطاعة المتجاوزين لحدودها والمراد هنا الهداية الموصلة الي المطلوب لا الهداية التي بمعني الدلالة واراءة الطريق فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	1625	5958300511273776150	236	328.5	191	523	45.12428283691406	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1712	true	5850468943688356300	98	201	505	1079	1597	300	انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين اي انكم رضيتم لانفسكم بخزي القعود اول مرة دعيتم فيها الي الخروج اذ طلب اليكم ان تنفروا فلم تنفروا وعصيتم الله ورسوله فاقعدوا ابدا مع الذين تخلفوا عن النفر من الاشرار المفسدين الذين خرجوا عن سبيل المهتدين وربما كان المراد بالخالفين الصبيان والعجزة والنساء الذين لا يكلفون القيام بشرف الجهاد دفاعا عن الحق واعلاء لكلمة الله سورة التوبة الايات 84 الي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون	1712	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1627	false	5527852407774731306	45	87	252	478	1581	300	انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون	1627	5958300511273776150	225	432.0	183	574	39.198604583740234	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1714	true	3315809775647172722	148	258	760	1356	1591	300	تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون قد جاء مثل هذا النص فيما سبق الا ان زيادة لا في الاية السابقة للنهي عن الاعجاب بكل من الاموال والاولاد علي حدته وهو شامل لمن كانت له احدي المزيتين او كلاهما والنهي في هذه الاية عن الاعجاب بها مجتمعين وهذا ادع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي الاعجاب بهما سورة التوب------------------------------ة الايات 86 الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون--- اعد الله	1714	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1629	false	2947701021128552830	40	173	203	907	1618	300	تعجبه اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون----------- هذا تكرير لما سبق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في هذه السورة وتقرير لمضمونه وارادة ان يكون المخاطب به علي بال ولا ينساه وان يعتقد ان العمل به مهم وقيل ان الاية المتقدمة في قوم وهذه في اخرين وقيل هذه في اليهود والاولي في المنافقين وقيل غير ذلك وقد تقدم في الاية الاولي جميع ما يحتاج اليه في تفسير هذه الاية وذكر في الخازن ما حصل من التفاوت في الالفاظ في هاتين الايتين ولا ياتي بكثير فاءدة واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون ثم عاد الله	1629	5958300511273776150	373	634.5	303	851	43.830787658691406	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1716	true	8994607193693501922	67	108	401	624	1643	300	واعمال----هم اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم تقدم شرح هذا في ايات سابقة AUTO سورة التوبة اية وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	1716	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1630	false	8212579439633281781	206	238	1094	1273	1613	300	وتعظيم امرهم اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم------------------------------------------------ وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	1630	5958300511273776150	171	320.0	140	227	75.33039855957031	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1722	true	-5256129449043073082	13	43	72	234	1572	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1722	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1635	false	8548141490897143755	140	170	682	844	1556	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1635	5958300511273776150	162	324.0	132	162	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1724	true	-4539194988430208971	197	242	1044	1277	1610	300	عنه ابدا وطلب ان يرضي عنه فلم يفعل سورة التوبة الايات 97 الي الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم	1724	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1637	false	1075049134819513150	238	278	1309	1521	1636	300	عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين الاع---------------------راب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم	1637	5958300511273776150	186	347.0	149	233	79.82832336425781	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1725	true	-9188919829031725074	207	238	1167	1319	1659	300	ابو داود والبيهقي عن----- ابي هريرة مرفوعا------------------------------ من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلطان افتتن وما ازداد احد من سلطانه قربا الا ازداد من الله بعدا ذاك	1725	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1640	false	7812444392250429046	53	92	268	455	1599	300	ابو داود والبيهقي من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلطان افتتن وما ازداد احد من سلطانه قربا الا ازداد من الله بعدا ومن	1640	5958300511273776150	143	253.0	112	187	76.47058868408203	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1726	true	3263826172832838758	197	278	1082	1500	1617	300	ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر اي ومن------------------- الاعراب----------------- من يءمن بالله ويثبت له القدرة وكمال التصرف في الكون واليوم الاخر الذي تجازي فيه كل نفس بما كسبت قال مجاهد هم بنو مقرن من مزينة وهم الذين قال الله فيهم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتح--------------------------------------------------------------------------ملهم ويتخذ ما ينف-------------ق قربات عند الله وصلوات الرسول اي ويتخذ ما ----------------------------------------------------------------------------------------ينفقه وسيلة لامرين----------- القربات والزلفي عند الله تعالي جده صلوات الرسول اي ادعيته اذ كان النبي-------- صلي الله عليه وسلم---- يدعو للمتصدقين	1726	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1641	false	355698847992239621	121	242	686	1299	1585	300	ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر هذا النوع الثاني من انواع الاعراب كما تقدم اي منهم من يصدق بهما عن عبد الرحمن بن معقل قال كنا عشرة ولد مقرن فنزلت هذه الاية فينا و-----------------قال مجاهد هم بنو مقرن من مزينة وهم الذين قال الله----- ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم الاية وقال الكلبي هم اسلم وغفار وجهينه ومزينة وفي الباب احاديث يطول ذكرها ويتخذ ما ينفق قربات اي سبب قربات عند الله وهي جمع قربة بالضم وهي ما يتقرب به الي الله سبحانه تقول منه قربت لله قربانا والجمع قرب وقربات والمعني انه يجعل ما ينفقه في سبيل الله سببا لحصول القربات-------- عند الله ---------وصلوات الرسول اي سببا لدعوات الرسول لهم لانه صلي الله عليه وسلم كان يدعو للمتصدقين	1641	5958300511273776150	255	313.5	199	652	39.11042785644531	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1727	true	-6996829569729996457	160	207	841	1115	1627	300	والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم	1727	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1642	false	383821763207152537	110	157	584	858	1644	300	والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم	1642	5958300511273776150	274	548.0	227	274	100.0	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1736	true	3010825546427516629	12	69	70	387	1631	300	في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله والحديث تمثيل لحال الصدق-------------------------------------------------------------------------ة المقبولة عند الله وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون ا------------------------ي وقل لهم ايها الرسول اعملوا لدنياكم واخرتكم لانفسكم وامتكم فالعمل هو مناط السعادة لا الاعتذار عن التقصير ولا دعوي الجد والتشمير وسيري الله عملكم خيرا كان او شرا	1736	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1650	false	3484210391921365361	0	70	0	366	1575	300	في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله اخرجه الشيخان وفي الباب احاديث يطول ذكرها وان الله هو التواب الرحيم اي ان هذا شانه سبحانه وفي صيغة المبالغة في التواب مع توسيط ضمير الفصل والتاكيد من التبشير لعباده والترغيب لهم ما لا يخفي وقل لهم او للناس وهما قولان للمفسرين اعملوا ما شءتم من----------------------------------------- الاعمال ال------صالحة وال-سيءة فسيري الله عملكم خيرا كان او شرا	1650	5958300511273776150	133	135.0	101	414	32.12560272216797	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1736	true	3010825546427516629	110	137	621	747	1631	300	والبيهقي ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لاخرج الله عمله للناس كاءنا ما كان	1736	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1650	false	3484210391921365361	200	232	1067	1216	1575	300	والبيهقي وغيرهم عن ابي سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لاخرج الله عمله للناس كاءنا ما كان	1650	5958300511273776150	118	218.0	92	149	79.19463348388672	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1738	true	-1226552171922638249	139	181	765	969	1654	300	افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	1738	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1656	false	7159136343281854969	209	251	1113	1317	1571	300	افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	1656	5958300511273776150	204	408.0	162	204	100.0	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1744	true	-4595786087792889533	194	258	1069	1383	1601	300	عن جابر قال---------------- نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو في المسجد فكبر الناس في المسجد فاقبل رجل من الانصار ثانيا طرفي رداءه علي عاتقه فقال يا رسول الله انزلت فينا هذه الاية قال نعم فقال الانصاري بيع ربيح لا نقيل ولا نستقيل و---اخرج ابن جرير ان عبد الله بن رواحة قال لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليل--------------ة العقبة	1744	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1660	false	-8742770394674157520	47	117	262	599	1606	300	عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو في المسجد -كبر الناس في المسجد فاقبل رجل من الانصار ثانيا طرفي رداءه علي عاتقه فقال يا رسول الله انزلت----- هذه الاية قال نعم فقال الانصاري بيع ربيح لا نقيل ولا نستقيل وقد اخرج ابن -سعد عن عب---ادة بن الصامت ا------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم اشترط في بيعة العقبة	1660	5958300511273776150	274	457.5	214	353	77.62039947509766	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1753	true	2946953939000621111	68	174	388	910	1551	300	العسرة--------------- عسرة الظهر وعسرة الزاد وعسرة --الماء وقال -------------------------------------------ابن عباس-------- لعمر رضي الله عنهم حدثنا من شان ساعة العسرة فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا فاصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان الرجل لينحر بعيره ليعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادفع لنا فرفع يديه فلم يرجعهما حتي سالت السماء فاهطلت ثم سكنت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم اي	1753	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1670	false	-623943106626097526	189	300	961	1514	1514	300	العسرة لانه كان عليهم عسرة في--------- الزاد والظهر والماء واخرج ابن حبان والحاكم وصححه والبيهقي وغيرهم عن ابن عباس انه قال لعمر بن الخطاب---- حدثنا من شان ساعة العسرة فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا فاصابنا فيه عطش -----حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ا----ن الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق------------- يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فاد-ع لنا فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاهطلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم في-	1670	5958300511273776150	461	818.5	366	590	78.13558959960938	84	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1756	true	748403664721962507	185	244	908	1234	1529	300	ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون AUTO تفسير المفردات رغب في الشء احبه واثره ورغب عنه كرهه وقد جمع بينهما ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاية والظما شدة العطش والنصب الاعياء والتعب والمخمصة الجوع الشديد والغيظ الغضب ونيلا اي اسرا وقتلا وهزيمة والوادي كل منفرج بين جبال واكام يكون منفذا للسيل	1756	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1675	false	2003574248492217380	113	203	597	1063	1580	300	ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهو-ا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة اي ولا يقع منهم الانفاق في الحرب او في سبيل الله وان كان شيءا حقيرا صغيرا يسيرا كتمرة فما دونها او اكثر منها حتي علاقة سوط ولا يقطعون واديا مقبلين او مدبرين فيه وهو في الاصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل منفرج بين جبال واكام يكون منفذا للسيل	1675	5958300511273776150	146	240.5	116	576	25.34722137451172	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1761	true	-4312848118099704557	222	265	1241	1446	1644	300	رجسا الي رجسهم وماتوا وهم كافرون اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون	1761	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1679	false	-3571424603963801572	103	143	564	751	1582	300	اثما الي اثمهم------------------ اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون	1679	5958300511273776150	181	342.5	141	205	88.29268646240234	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1764	true	2729330384364951568	156	214	832	1116	1572	300	ابي بن كعب رضي الله عنه ان هاتي-----------ن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الايتين اخر ما نزل من القران لكن روي- الشيخان عن البراء بن عازب--------- انه قال اخر اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة واخر سورة نزلت براءة وعن ابن ---------------عباس اخر اية نزلت واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله وكان بين نزولها و----موته صلي الله عليه وسلم ثمانون يوما	1764	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1683	false	6088396867202985024	158	241	852	1272	1596	300	ابي بن كعب رضي الله عنه ان اخر ما نزل هاتان الايتان ذكره القاضي والمفتي وغيرهما قال السيوطي رواه الحاكم في المستدرك وقال الخفاجي اخرجه احمد بن حنبل وقول----ه اخر ما نزل الخ يعارضه ما رواه الشيخان عن البراء بن عازب رضي الله عنه -ان اخر اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة واخر سورة نزلت براءة وعن ابن عباس رضي الله عنهما اخر اية نزلت واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله وكان بين-----ها وبين موته صلي الله عليه وسلم ثمانون يوما	1683	5958300511273776150	248	430.0	193	430	57.67441940307617	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1770	true	-2351383597888974574	138	166	717	872	1633	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1770	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1689	false	5182272251732836748	111	139	588	742	1578	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1689	5958300511273776150	154	303.0	126	155	99.3548355102539	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1779	true	6429599407988190134	142	190	748	997	1591	300	الايات 11 الي ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون	1779	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1697	false	3314597317018289662	89	135	461	702	1608	300	الاية-------- ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون	1697	5958300511273776150	240	470.5	194	249	96.38554382324219	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1792	true	-7604940582750385878	83	180	443	939	1561	300	البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان قريشا لما استعصوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا ------------------------------عليهم بسنين كسني سيدنا يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام والميتة من الجهد وحتي جعل احدهم -----------------يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من الجوع فانزل الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم فجاء ابو سفيان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انك جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فا-دع الله لهم فدعا لهم فكشف الله عنهم العذاب ومطروا ف--------------------------------عادوا الي حالهم	1792	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3952	false	-1281527337631972307	174	254	909	1343	1573	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن مسعود------------- ان قريشا لما استعصت- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابطاوا عن الاسلام قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع------- يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام ف---------------------جعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها----- كهيءة الدخان من الجوع فانزل الله هذه الاية ف-------ات-------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله استسق الله المطر فاستسقي لهم فسق----وا فانزل الله انا كاشفو------------------ العذاب قليلا انكم عاءدون فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي حالهم	3952	5958300511273776150	253	307.5	198	577	43.84748840332031	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1794	true	-8037445443520194495	23	99	125	520	1546	300	فيا عجبا لما حدث في الاسلام من طواءف يعتقدون في الاموات فاذا عرضت لهم في البحر مثل هذه الحالة دعوا الاموات ولم يخلصوا -------لله كما فعله المشركون كما تواتر ذلك الينا تواترا يحصل به القطع فانظر هداك الله ما فعلت هذه الاعتقادات الشيطانية واين وصل بها اهلها والي اين رمي بهم الشيطان وكيف اقتادهم وتسلط عليهم حتي انقادوا له انقيادا ما كان يطمع في مثله ولا في بعضه من عباد الاصنام -انا لله وانا اليه راجعون	1794	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1710	false	-6188781541171082257	96	173	500	903	1565	300	فيا عجبا لما حدث في الاسلام من طواءف يعتقدون في الاموات فاذا عرضت لهم في البحر مثل هذه الحالة دعوا الاموات ولم يخلصوا الدعاء لله كما فعله المشركون كما تواتر ذلك الينا تواترا يحصل به القطع فانظر هداك الله ما فعلت هذه الاعتقادات الشيطانية واين وصل بها اهلها والي اين رمي بهم الشيطان وكيف اقتادهم وتسلط عليهم حتي انقادوا له انقيادا ما كان يطمع في مثله ولا في بعضه من عباد الاصنام فانا لله وانا اليه راجعون	1710	5958300511273776150	395	777.0	319	403	98.01488494873047	74	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1795	true	-6310368658878822350	120	159	663	852	1594	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث هن رواجع علي اهلها المكر والنكث والبغي ثم تلا يا ايها الناس--------------- انما بغيكم علي انفسكم ولا يحيق المكر السيء الا باهله و فمن نكث فانما ينكث علي نفسه	1795	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1712	false	-1204850046708939040	168	209	883	1084	1547	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث هن رواجع علي اهلها المكر والنكث والبغي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بغيكم علي انفسكم ولا يحيق المكر الس-ء الا باهله و--من نكث فانما ينكث علي نفسه	1712	5958300511273776150	171	312.0	135	204	83.82353210449219	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1796	true	8014939368799975189	0	132	0	725	1655	300	نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون AUTO المعني الجملي لما كان سبب بغي الناس في هذه الدنيا هو افراطهم في حبها والتمتع بزينتهاضرب بذلك مثلا يصرف العاقل عن الغرور بها ويرشده الي الاعتدال في طلبها والكف عن التوسل في الحصول علي لذاتها بالبغي والظلم والفساد في الارضفشبه حال الدنيا وقد اقبلت بنعيمها وزينتها وافتتن الناس بها بعد ان تمكنوا من الاستمتاع بها ثم اسرع ذلك النعيم في التقضي وانصرم غب اقباله واغترار الناس به بحال ما علي الارض من انواع النبات يسوق الله اليها المطر فيلتف بعضها علي بعض وتصبح بهجة للناظرين ثم لا تلبث ان تنزل بها فجاة جاءحة تستاصلها وتجعلها حطاما كان لم تكن بالامس AUTO الايضاح انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاختلط ---------به نبات الار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض مما ياكل الناس والانعام اي	1796	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1713	false	5690044418554819593	139	290	784	1574	1631	300	نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------------------ انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء اي ان مثلها في سرعة الذهاب والاتصاف بوصف يضاد ما كانت عليه ويباينه مثل ما علي الارض من انواع النبات في زوال رونقه وذهاب بهجته وسرعة تقضيه بعد ان كان غضا مخضرا طريا قد تعانقت اغصانه المتمايلة وزهت اوراقه المتصافحة وتلالات انواع نوره وحاكت الزهر انواع زهره وانما ليست للحصر لانه تعالي ضرب للحياة الدنيا امثالا غير هذا وليس المشبه به هو ما دخله الكاف في قوله كماء بل ما يفهم من الكلام فاختلط به اي بسببه نبات الارض بان اشتبك بعضه ببعض لكثرته حتي بلغ الي حد الكمال ويحتمل ان يراد ان النبات كان في اول بروزه ومبدا حدوثه غير مهتز ولا مترعرع فاذا نزل الماء عليه اهتز وربا حتي اختلط بعض الانواع ببعض مما ياكل الناس والانعام اي	1713	5958300511273776150	172	262.0	139	1296	13.271604537963867	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1797	true	-6237891590864402315	189	221	1086	1258	1710	300	اصحاب الجنة هم فيها خالدون---------------------------------------------- والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1797	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1718	false	8228519632497456166	167	207	879	1097	1615	300	اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي المتنعمون بانواع نعمها لا يخرجون منها ابدا والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1718	5958300511273776150	172	316.5	140	218	78.89908599853516	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1803	true	-754907687866784050	222	277	1196	1444	1565	300	قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني	1803	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1723	false	847758078536366364	245	300	1306	1551	1551	300	قل هل من شركاءكم من يبد-ا الخلق ثم يعيده قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني-	1723	5958300511273776150	245	475.0	191	248	98.79032135009766	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1806	true	9201135751682303980	237	275	1254	1441	1570	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	1806	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1727	false	1249106726273967836	92	130	496	683	1555	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	1727	5958300511273776150	187	374.0	149	187	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1813	true	-7172773234472112494	47	89	276	486	1574	300	واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا	1813	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1734	false	-7976643587020391499	258	300	1429	1638	1638	300	واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا-	1734	5958300511273776150	209	413.0	168	210	99.52381134033203	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1813	true	-7172773234472112494	103	126	555	670	1574	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	1813	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1738	false	-737582978235072146	232	255	1202	1317	1551	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	1738	5958300511273776150	115	230.0	92	115	100.0	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1813	true	-7172773234472112494	126	171	670	894	1574	300	ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	1813	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1740	false	7302986325479427597	169	214	906	1130	1566	300	ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	1740	5958300511273776150	224	448.0	179	224	100.0	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1815	true	7209441147175288960	242	300	1177	1471	1471	300	وفي هذا اعظم وازع وابلغ زاجر لمن صار ديدنه وهجيراه المناداة لرسول الله صلي الله عليه وسلم او الاستغاثة به عند نزول النوازل التي لا يقدر علي دفعها الا الله سبحانه وتعالي وكذلك من صار يطلب من الرسول صلي الله عليه وسلم ما لا يقدر علي تحصيله الا الله سبحانه وتعالي فان هذا مقام رب العالمين الذي خلق-	1815	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1737	false	-3630866935765854391	92	147	446	724	1502	300	وفي هذا اعظم واعظ وابلغ زاجر لمن صار ديدنه وهجيراه المناداة لرسول الله صلي الله عليه وسلم و--الاستغاثة به عند نزول النوازل التي لا يقدر علي دفعها الا الله سبحانه و--------ذلك من صار يطلب من الرسول صلي الله عليه وسلم ما لا يقدر علي تحصيله الا الله سبحانه------- فان هذا مقام رب العالمين الذي خلق	1737	5958300511273776150	274	518.0	220	295	92.88135528564453	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1816	true	6055252886121928425	0	147	0	745	1563	300	الانبياء والصالحين وجميع المخلوقين ورزقهم واحيا--------هم فكيف يطلب من نبي من الانبياء او ملك من الملاءكة او صالح من الصالحين ما هو عاجز عنه غير قادر عليه ويترك الطلب من رب الارباب القادر علي كل شء الخالق الرازق المعطي المانع وحسبك ما في- الاية من موعظة فان هذا سيد ولد ادم وخاتم الرسل يامره الله بانه يقول لعباده لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا فكيف يملكه لغيره وكيف يملكه غيره ممن رتبته دون رتبته ومنزلته لا تبلغ الي منزلت-----------------------------ه فيا عجبا لقوم يعكفون علي قبور الاموات الذين--- صاروا تحت اطباق الثري ويطلبون منهم من الحواءج ما لا يقدر عليه الا الله عز وجل كيف لا يتع-ظون لما وقعوا فيه من الشرك ولا يتنبهون لما حل بهم من المخالفة لمعني لا اله الا الله ومدلول قل هو الله احد واعجب من هذا اطلاع اهل العلم علي ما يقع من هءلاء ولا ينكرون عليهم ولا يحولون بينهم وبين الرجوع	1816	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1737	false	-3630866935765854391	147	300	724	1502	1502	300	الانبياء والصالحين وجميع المخلوقين -رزقهم واحياهم ويميتهم فكيف يطلب من نبي من الانبياء او ملك من الملاءكة او صالح من الصالحين ما هو عاجز عنه غير قادر عليه ويترك الطلب ل--رب الارباب القادر علي كل شء الخالق الرازق المعطي المانع وحسبك في هذه الاية--- موعظة فان هذا سيد ولد ادم وخاتم الرسل يامره الله بان- يقول لعباده لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا فكيف يملكه لغيره وكيف يملكه غيره ممن رتبته دون رتبته ومنزلته لا تبلغ الي منزلته لنفسه فضلا عن ان يملكه لغيره فيا عجبا لقوم يعكفون علي قبور الاموات الذين قد صاروا تحت اطباق الثري ويطلبون منهم من الحواءج ما لا يقدر عليه الا الله عز وجل كيف لا يتيقظون لما وقعوا ب-ه من الشرك ولا ينتبهون لما حل بهم من المخالفة لمعني لا اله الا الله ومدلول قل هو الله احد واعجب من هذا اطلاع اهل العلم علي ما يقع من هءلاء ولا ينكرون عليهم ولا يحولون بينهم وبين الرجوع-	1737	5958300511273776150	727	1376.5	583	787	92.37611389160156	135	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1816	true	6055252886121928425	147	242	745	1258	1563	300	الي الجاهلية الاولي بل الي ما هو اشد منها فان اولءك يعترفون بان الله سبحانه وتعالي هو الخالق الرازق المحيي المميت الضار النافع وانما يجعلون اصنامهم شفعاء لهم عند الله ومقربين لهم اليه وهءلاء يجعلون لهم قدرة علي الضر والنفع وينادونهم تارة علي الاستقلال وتارة مع ذي الجلال وكفاك من شر سماعه والله ناصر دينه ومطهر شريعته من اوضار الشرك وادناس الكفر و-قد توسل الشيطان اخزاه الله تعالي بهذه الذريعة الي ما تقر به عينه وي-ثلج به صدره من كفر كثير من هذه الامة المباركة وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا انا لله وانا اليه راجعون	1816	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1738	false	-737582978235072146	0	92	0	498	1551	300	الي الجاهلية الاولي بل الي ما هو اشد منها فان اولءك يعترفون بان الله سبحانه -------هو الخالق الرازق المحيي المميت الضار النافع وانما يجعلون اصنامهم شفعاء لهم عند الله ومقربين ا----ليه وهءلاء يجعلون لهم قدرة علي الضر والنفع وينادونهم تارة علي الاستقلال وتارة مع ذي الجلال وكفاك من شر سماعه والله ناصر دينه ومظهر شريعته من اوضار الشرك وادناس الكفر ولقد توسل الشيطان اخزاه الله------ بهذه الذريعة الي ما تقر به عينه وينثلج به صدره من كفر كثير من هذه الامة المباركة وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا انا لله وانا اليه راجعون	1738	5958300511273776150	494	957.0	402	515	95.92233276367188	88	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1821	true	-8091493325485034098	146	222	832	1218	1649	300	ثم امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ المءمنين بانه يحق لهم ان يفرحوا بفضل الله عليهم بنعمة الايمان وبالرحمة الخاصة بهم الجامعة لكل ما ذكر قبلها من مقاصد الشريعة فقال قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا اي قل لهم ليفرحوا بفضل الله وبرحمته اي ان كان شء في الدنيا يستحق ان يفرح به فهو فضل الله ورحمته روي ابن مردويه وابو الشيخ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن------------------------------ انس مرفوعا فضل الله القران ورحمته ان جعلكم من اهله	1821	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1745	false	843696046837442389	26	105	151	560	1603	300	ثم امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم وجعل الخطاب معه بعد خطابه للناس علي العموم----------------------------------------------------------------------------------------- فقال قل بفضل الله وبرحمته المراد بالفضل من الله سبحانه تفضله علي عباده------------------- في الاجل والعاجل بما لا يحييط به الحصر والرحمة رحمة لهم وروي------------ عن ابن عباس انه قال فضل الله القران ورحمته الاسلام وعن الحسن والضحاك ومجاهد وقتادة ان فضل الله الايمان ورحمته القران وعن انس قال قال رسول الله صلي الله وسلم----- فضل الله القران ورحمته ان جعلكم من اهله	1745	5958300511273776150	126	120.5	97	534	23.595504760742188	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1827	true	-1529958894014666424	67	161	372	852	1597	300	تبديل لكلمات الله اي لا تغيير --------ولا خلف في مواعيده تعالي ومن جملتها بشارة المءمنين المتقين بجنات النعيم والخير العميم لك هو الفوز العظيم اي-------------------------- ذلك الذي ذكر من البشري بسعادة-------------------- الدارين هو الفوز ا-------لذي ليس بعده فوز لانه ثمرة الايمان الحق والتقوي في حقوق الله وحقوق الخلق CHECK سورة يونس الايات 65 الي سورة يونس الايات 65 الي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	1827	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1753	false	-2838004247784429539	147	241	769	1275	1583	300	تبديل لكلمات الله اي لا تغيير لاقواله ولا خلف ل--مواعيده علي-------------------------------------------------------- العموم فيدخل فيها ما وعد به عباده الصالحين دخولا اوليا ذلك اي المذكور قبله من كونهم مبشرين بالبشارتين في الدارين هو الفوز العظيم الذي ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقادر قدره ولا يماثله غيره والجملتان اعتراض في اخر الكلام عند من يجوزه وفاءدتهما تحقيق المبشر به وتعظيم شانه والاولي اعتراضية والثانية تذييلية ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	1753	5958300511273776150	253	279.5	198	687	36.8267822265625	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1827	true	-1529958894014666424	28	67	156	372	1597	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	1827	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3834	false	5112562094511150605	222	261	1199	1415	1623	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	3834	5958300511273776150	216	432.0	177	216	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1830	true	8813631830290680298	2	36	7	172	1553	300	قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون	1830	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1755	false	-3220999926496788579	101	135	536	701	1593	300	قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون	1755	5958300511273776150	165	330.0	131	165	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1831	true	5710643229597525236	218	252	1137	1307	1580	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	1831	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1757	false	1702168665794990211	16	50	90	260	1560	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	1757	5958300511273776150	170	340.0	136	170	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1831	true	5710643229597525236	252	285	1307	1487	1580	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	1831	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1759	false	-4455874862914544309	199	232	1075	1255	1588	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	1759	5958300511273776150	180	360.0	147	180	100.0	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1833	true	-381405107520906729	72	260	420	1419	1637	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين اي فان اعرضتم عن تذكيري بعد دعاءي اياكم وتبليغ رسالة ربي اليكم فلن يضرني فاني لم اسالكم علي ما دعوتكم اليه اجرا ولا جزاءا وما جزاء عملي وثوابي الا علي ربي الذي ارسلني اليكم فهو يوفيني اياه امنتم او توليتم وامرت ان اكون من المنقادين بالفعل لما ادعوكم اليه فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك اي فاصروا علي تكذيبه بعد ان اقام عليهم الحجة بقوله وعمله علي حقيقة دعوته فنجيناه هو ومن امن معه في السفينة التي كان يصنعها بامرنا وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي وجعلنا الذين نجينا مع نوح في السفينة خلاءف في الارض من قومه الذين كذبوه بعد ان انذرناهم فاغرقناهم وحقت عليهم كلمة ربك فانظر ايها الرسول بعين بصيرتك وعقلك كيف كانت عاقبة الذين انذرهم رسولهم وقوع عذاب الله بهم واصروا علي تكذيبه وهكذا تكون عاقبة من يصرون علي تكذيبك من قومك وعاقبة المءمنين المتقين لك AUTO سورة يونس اية ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1833	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1759	false	-4455874862914544309	199	254	1075	1370	1588	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1759	5958300511273776150	292	553.0	237	1000	29.200000762939453	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1834	true	-8093146002434515305	229	253	1178	1310	1573	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين	1834	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1761	false	4821911299070336367	138	162	691	822	1611	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين	1761	5958300511273776150	131	257.0	107	132	99.24242401123047	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1834	true	-8093146002434515305	243	280	1262	1462	1573	300	فلما جاءهم--------------- الحق------------------ من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين------------------------------------------------- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين	1834	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1762	false	-6004661198726605952	19	72	107	389	1590	300	فلما جاءهم اي فرعون وملاه الحق اي المعجزات التسع من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين اي لم يءمنوا بها بل حملوها علي السحر مكابرة منهم قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين	1762	5958300511273776150	200	371.0	163	282	70.92198944091797	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1835	true	-7225670682455816274	50	162	267	894	1629	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين اي ثم بعثنا من بعد اولءك الرسل صلوات الله عليهم موسي وهارون الي فرعون مصر واشراف قومه وخصهم بالذكر لان قومهم القبط كانوا تبعا لهم يكفرون بكفرهم ويءمنون بايمانهم ان امنوا ويرجعون اليهم في اقامة المصالح والمهمات مءيدين له باياتنا التسع المبينة في سورة الاعراف فاعرضوا عن الايمان كبرا وعلوا مع علمهم بان ما جاءا به هو الحق لما كانوا عليه من العلم بصناعة السحر ولكنهم كانوا راسخين في الاجرام والظلم والفساد في الارض كما قال تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين	1835	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1761	false	4821911299070336367	138	162	691	822	1611	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين	1761	5958300511273776150	131	251.0	107	627	20.893142700195312	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1835	true	-7225670682455816274	152	195	846	1077	1629	300	فلما جاءهم--------------- الحق------------------ من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين اي فلما جاءهم موسي بالحجج والبينات الدالة علي الربوبية والالوهية قالوا من فرط عتوهم وعنادهم ان هذا لسحر واضح لمن راه وعاينه قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	1835	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1762	false	-6004661198726605952	19	56	107	296	1590	300	فلما جاءهم اي فرعون وملاه الحق اي المعجزات التسع من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين اي لم يءمنوا بها بل حملوها--------------- علي السحر مكابرة منهم------------------------------------------------------------ قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	1762	5958300511273776150	119	174.0	94	264	45.07575607299805	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1837	true	3395193488103828409	172	204	882	1062	1637	300	المسرفين وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين واوحينا الي موسي	1837	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1766	false	379866721457365939	96	127	503	676	1578	300	الربوبية وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين و------قال- موسي	1766	5958300511273776150	167	315.5	136	180	92.77777862548828	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1837	true	3395193488103828409	196	217	1014	1145	1637	300	ونجنا برحمتك من القوم الكافرين--------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين	1837	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1767	false	3764571850157774618	30	68	175	392	1652	300	ونجنا برحمتك من القوم الكافرين اي من ايديهم وفي هذا دليل علي انه كان لهم اهتمام بامر الدين فوق اهتمامهم بسلامة انفسهم واوحينا الي موسي واخيه ان تبو-ا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين	1767	5958300511273776150	130	246.0	109	218	59.633026123046875	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1838	true	-7441094326544352416	150	277	772	1465	1582	300	-من المسرفين المتجاوزين الحد في الظلم والفساد ب----القتل وسفك الدماء وغمص الحق واحتقار الخلق ومن ثم ادعي الربوبية واسترق اسباط الانبياء وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين اي وقال موسي لمن امن من قومه وقد راي خوفهم من الفتنة والاضطهاد ان كنتم امنتم بالله حق الايمان فعليه توكلوا وبوعده فثقوا ان كنتم مستسلمين مذعنين اذ لا يكون الايمان يقينا الا اذا صدقه العمل وهو الاسلام وليس في الاية دلالة علي ايمان جميع قومه اذ الايمان بالله غير الايمان لموسي المتضمن معني الاسلام والاتباع الذي اشير اليه بقوله ان كنتم مسلمين فهم قد طلبوا منه بعد ما نجاهم من الغرق ان يجعل لهم الهة من الاصنام ثم اتخذوا العجل المصنوع وعبدوه فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين	1838	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1766	false	379866721457365939	78	120	401	635	1578	300	لمن المسرفين الم-جاوزين للحد في الكفر وما يفعله من القتل والصلب وتنويع العقوبات او لانه كان عبدا ف--ادعي الربو---------------------بي-ة وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين	1766	5958300511273776150	179	286.0	146	698	25.644699096679688	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1845	true	3302468513059873292	21	54	124	286	1562	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين -ان	1845	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1776	false	2654400048037338968	136	169	749	914	1524	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين فان	1776	5958300511273776150	160	306.0	127	165	96.96969604492188	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1849	true	224711439034935098	108	147	638	846	1673	300	قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	1849	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1781	false	-2978642514031937084	138	177	691	899	1562	300	قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	1781	5958300511273776150	208	416.0	169	208	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1854	true	-8764217505296052256	83	259	439	1331	1537	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين AUTO المعني الجملي بعد ان قرر سبحانه دلاءل التوحيد والنبوة والمعادختم السورة بهذا البلاغ للناس كافة بمقتضي البعثة العامة وهو اجمال لما تقدم من التفصيل فيها AUTO الايضاح قل يا ايها الناس--------------------------------------- قد جاءكم الحق من ربكم اي قل لهم ايها الرسول مخاطبا جميع الناس من حضر منهم فسمع هذه الدعوة منك ومن ستبلغه عنك قد جاءكم الحق المبين لحقيقة هذا الدين وقد اوحي به الي رجل منكم وكان خفيا عنكم بما جهل من دعوة الرسل السالفين او حرف وبدل ففصله هذا الكتاب ال-------------عربي ال--------مبين فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه اي فمن سلك سبيل الحق وصدق بما جاء من عند الله في كتابه الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فانما فاءدة ذلك عاءدة اليه لانه يفوز بالسعادة في دنياه ودينه وذلك انما يكون بعمله لا بعمل غيره ولا بتاثيره بشفاعته او وساطته ومن ضل فانما يضل عليها اي	1854	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1785	false	3042467164586688056	108	195	527	951	1487	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين ثم ختم هذه----------------------------------------------------------- السورة بما يستدل به علي قضاءه وقدره فقال---------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس لاجل ان تنقطع معذرتهم فهذا نهاية الامر قد جاءكم الحق من ربكم اي القرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن او الاسلام او محمد صلي الله عليه وسلم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه اي -------------------------------منفعة اهتداءه مختصة ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن ضل فانما يضل عليها اي	1785	5958300511273776150	294	446.5	230	952	30.882352828979492	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1856	true	6075829805011512740	47	96	240	480	1568	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي	1856	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1786	false	-6108261632306098933	220	269	1178	1418	1561	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الر	1786	5958300511273776150	239	477.0	190	240	99.58333587646484	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1858	true	6156126408795020632	0	83	0	445	1633	300	فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير--------------------------------------- ال-هو-ل شديد الباس فيصيبكم مثل ما اصاب اقوام الرسل الذين عاندوهم واصروا علي تكذيبهم وعصيانهم او قريب منه بعد نصر الرسول والمءمنين الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير اي اليه تعالي رجوعكم بعد موتكم جميعا امما وافرادا لا يتخلف منكم احد وحينءذ تلقون جزاءكم بالعدل والقسطاس وهو سبحانه قدير علي كل شء AUTO سورة هود اية الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور	1858	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1789	false	116070490511387054	94	150	471	759	1534	300	فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير هو يوم القيامة ووصفه بالكبر لما فيه من الاهوال وقيل اليوم الكبير يوم بدر وقيل صفة لعذاب فهو منصوب وانما خفض--- علي الجوار----------------------------------------------- الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور	1789	5958300511273776150	189	307.0	147	486	38.88888931274414	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1872	true	-4333027255932272506	267	295	1437	1572	1601	300	كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1872	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1803	false	2305817920201654370	0	28	0	135	1500	300	كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1803	5958300511273776150	135	270.0	107	135	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1872	true	-4333027255932272506	102	158	566	852	1601	300	من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا وقوله صلي- الله	1872	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2306	false	-1651594177206077713	70	127	402	689	1638	300	من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا لا تجعل مع الله	2306	5958300511273776150	277	541.5	222	287	96.51567840576172	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1874	true	-5282529287831429511	123	188	590	968	1582	300	ولكن اكثر الناس لا يءمنون هذا ---------الايمان الكامل اما المشركون من----------------------------------------------------------هم فلاستكبار زعماءهم ورءساءهم وتقليد مرءوسيهم وعامتهم لهم واما اهل الكتاب فلتحريفهم دين انبياءهم وابتداعهم فيه سورة هود الايات 18 الي ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	1874	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1805	false	1527572512720013931	117	181	565	904	1545	300	ولكن اكثر الناس لا يءمنون بذلك مع وجوب الايمان به وظهور الدلاءل الموجبة له ولكنهم يعاندون مع علمهم بكونه حقا او قد طبع علي قلوبهم فلا يفهمون انه الحق اصلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	1805	5958300511273776150	228	405.5	186	445	51.23595428466797	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1874	true	-5282529287831429511	187	221	961	1142	1582	300	كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1874	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1807	false	-5090345058014184274	2	36	9	189	1636	300	-كفرهم اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1807	5958300511273776150	177	351.0	143	181	97.79005432128906	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1874	true	-5282529287831429511	210	253	1079	1329	1582	300	كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترو---------------------------------------------------------------ن لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	1874	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1808	false	-3212593932502564901	45	91	241	504	1524	300	كان--------------------------------------------------وا يفترون من الالهة التي يدعون انها تشفع لهم ولم يبق بايديهم الا الخسران لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	1808	5958300511273776150	200	394.0	166	313	63.897762298583984	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1875	true	-892572310792377076	192	270	1031	1436	1619	300	الصحيحين وغيرهما----------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن حتي يضع كنفه عليه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول رب اعرف حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ال------------------ذين يصدون عن سبيل الله	1875	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1806	false	8710896949440157918	119	214	651	1158	1609	300	الصحيحين وغيرهما عن ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن حتي يضع كنف-----ه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول رب اعرف حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد الي قوله الظالمين والفاءدة في قول الاشهاد بهذه المقالة المبالغة في فضيحة الكفار والتقريع لهم علي رءوس الاشهاد ثم وصف هءلاء الظال---------------------------------------مين الذين لعنوا بانهم الذين يصدون عن سبيل الله	1806	5958300511273776150	358	671.0	289	551	64.9727783203125	64	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1877	true	2967245801514441437	240	289	1382	1619	1691	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	1877	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1809	false	4294277132626410444	209	258	1179	1416	1642	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	1809	5958300511273776150	237	474.0	188	237	100.0	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1879	true	-4025797985074857541	92	135	454	671	1517	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1879	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1811	false	2317263410730377763	151	194	802	1018	1563	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1811	5958300511273776150	215	424.0	172	217	99.07833862304688	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1879	true	-4025797985074857541	112	176	555	873	1517	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون------------------------------------------------------------------------ ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	1879	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1813	false	-5927556167997937395	91	168	473	859	1544	300	بين لهم ما ه----م عليه في هذه المطالب التي طلبوها منه والعلل التي اعتلوا بها عن اجابته فقال ولكني اراكم قوما تجهلون كل ما ينبغي ان يعلم ومن ذلك استرذالهم للذين اتبعوه وسءالهم له ان يطردهم ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	1813	5958300511273776150	248	441.5	195	390	63.589744567871094	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1881	true	2751343969554626149	118	145	596	733	1545	300	قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين	1881	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3020	false	5797653579528595195	255	282	1367	1504	1591	300	قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين	3020	5958300511273776150	137	274.0	110	137	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1882	true	-7331498720207028190	248	280	1262	1413	1533	300	ان كنت من الصادقين--------------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1882	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1815	false	-3898763620837260410	36	71	195	361	1541	300	ان كنت من الصادقين فيما تقوله لنا قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1815	5958300511273776150	151	290.0	119	166	90.96385192871094	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1885	true	-6461113053941636629	0	30	0	158	1542	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	1885	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1816	false	-2022720695494620883	9	39	41	199	1528	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	1816	5958300511273776150	158	316.0	128	158	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1886	true	6956967619987627171	239	277	1203	1386	1491	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي	1886	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1820	false	7934815250201364734	11	49	60	243	1575	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم حتي	1820	5958300511273776150	181	360.0	143	183	98.9071044921875	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1886	true	6956967619987627171	253	300	1272	1491	1491	300	الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن مع-----------ه الا قليل وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل-	1886	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1824	false	-2793990376362657017	73	119	376	603	1516	300	الرحمن بسم الله مجراها الاية- وما قدروا الله حق قدره الاية--- وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل	1824	5958300511273776150	188	330.5	147	231	81.38528442382812	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1897	true	-8018998693557624790	194	233	1003	1187	1513	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ	1897	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1838	false	3934619324709159460	125	164	645	829	1528	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ	1838	5958300511273776150	184	368.0	145	184	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1897	true	-8018998693557624790	78	122	409	644	1513	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	1897	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3825	false	-3762425786740616182	95	139	506	741	1597	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	3825	5958300511273776150	235	470.0	191	235	100.0	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1900	true	9181073615861535538	203	253	1079	1323	1570	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	1900	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1840	false	8529596982407828778	77	127	413	657	1579	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	1840	5958300511273776150	244	488.0	194	244	100.0	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1901	true	5418808731412356480	197	286	1048	1481	1545	300	فاستغفروه------------------------------------- ثم توبوا اليه اي فاسالوه ان يغفر لكم ما تقدم من ذنوبكم باشراككم به سواه وبما اجترحتم من الاثام ثم ارجعوا اليه بالتوبة كلما فرط منكم ذنب عسي ان يغفر لكم ان ربي قريب مجيب اي قريب من عباده لا يخفي عليه استغفارهم ولا الباعث عليه ومجيب لدعاء من دعاه وساله اذا كان مءمنا مخلصا ونحو الاية ما تقدم في سورة البقرة من- قوله واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان ثم ذكر ما ردوا به عليه قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا	1901	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1841	false	7778947381026886124	133	180	709	944	1572	300	فاستغفروه اي سلوه المغفرة لكم من عبادة الاصنام ثم توبوا اليه اي--------------------------------------------------------------------------------- ارجعوا الي عبادته------------------------------------ ان ربي قريب مجيب اي قريب الاجابة ل---------------------------------------------------من دعاه وقد تقدم القول فيه في------------------------------- البقرة عند قوله تعال--------------ي فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان----------------------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا	1841	5958300511273776150	159	196.5	125	471	33.75796127319336	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1902	true	8389667560008242724	272	300	1356	1502	1502	300	وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم-	1902	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1843	false	-1905243681825125211	156	184	813	958	1594	300	وعد غير كذ--ب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم	1843	5958300511273776150	142	273.0	115	147	96.59864044189453	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1904	true	-1376344643580171827	85	195	427	1000	1529	300	الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي فاخذتهم صيحة الصاعقة التي نزلت بهم فاحدثت رجفة في القلوب وزلزلة في الارض وصعقوا بها جميعا فانكبوا علي وجوههم لم ينج منهم احد------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود اي كانهم لسرعة زوالهم وعدم بقاء احد منهم لم يقيموا في ديارهم البتة وما سبب هذا الا ان كفروا بايات ربهم فجحدوها الا بعدا وهلاكا لهم بشارة الملاءكة لابراهيم وامراته باسحاق سورة هود الايات 69 الي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	1904	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1844	false	1318763943982237736	52	128	280	684	1595	300	الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين صرعي هلكي ساقطين------------------------------------------------------------------------------ علي وجوههم موتي قد لصقوا بالتراب كالطير اذا جثمت والجثوم كالركوب من البعير والفاعل جاثم وجثام مبالغ يقال جثم الطاءر والارنب يجثم كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	1844	5958300511273776150	270	471.0	214	675	40.0	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1908	true	-1505573519304063351	206	257	1007	1240	1469	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	1908	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1851	false	-7397263165174441339	234	285	1153	1386	1474	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	1851	5958300511273776150	233	466.0	182	233	100.0	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1910	true	-8515247471325494504	180	222	891	1108	1502	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود	1910	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1854	false	-881116784692024905	144	186	704	921	1500	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود	1854	5958300511273776150	217	434.0	175	217	100.0	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1915	true	8818961611442336875	198	257	1019	1293	1518	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	1915	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1862	false	-7114711565520071928	218	277	1132	1406	1522	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	1862	5958300511273776150	274	548.0	215	274	100.0	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1918	true	5158827547711410105	22	89	112	436	1539	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح ا--------------------------ي لا تحملنكم عداوتي وبغضي وفراق الدين الذي انا عليه علي الاصرار علي ما انتم عليه من الكفر بالله وعبادة الاوثان وبخس الناس في المكيال والميزان فيصيب----------------------------------------------------------------------------------كم مثل ما اصاب قوم نوح من الغرق او قوم هود من العذاب او قوم صالح من الرجفة-------- وما قوم لوط منكم ببعيد	1918	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1864	false	-7126556381824655327	24	86	123	436	1611	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي قال الزجاج معناه لا يكسبنكم والشقاق العداوة وقال قتادة لا يحملنكم فراقي وعن السدي لا يحملنكم عداوتي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد نحوه ان يصيبكم مفعول ثان ليجرمنكم اي ان لا يكسبنكم معاداتكم لي ان لا يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح من الغرق او قوم هود من ال-ريح او قوم صالح من الحجارة وغيرها وما قوم لوط منكم ببعيد	1864	5958300511273776150	139	109.5	105	440	31.590909957885742	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1918	true	5158827547711410105	226	296	1147	1514	1539	300	رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب---------------------------- وارتقبوا اني معكم رقيب------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1918	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1867	false	3757844011655805994	178	236	955	1263	1634	300	رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز وقيل التقدير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من هو كاذب فسيعلم كذبه ويذوق وبال امره وارتقبوا اني معكم رقيب اي انتظروا اني معكم منتظر لما يقضي به الله بيننا ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1867	5958300511273776150	219	397.5	178	444	49.32432556152344	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1920	true	-7801849100458281003	139	251	737	1310	1574	300	من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب اي سوف تعلمون من-------- ياتيه --عذاب يخزيه ويذله انا ام انتم ومن هو كا-------------------ذب----------------------------------------- في قوله ومن هو صادق مني ومنكموهذا تصريح منه بالوعيد بعد التلميح بالامر بالعمل المستطاع تعجيزا لهم- وارتقبوا اني معكم رقيب اي وانتظروا ما اقول لكم من حلول ما اعدكم به وظهور صدقه اني مرتقب منتظر ثم ذكر انه كان صادقا في وعيده لهم -فحل بهم سوء العذاب فقال ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا اي ولما جاء امرنا بعذابهم الذي انذروه نجينا رسولنا شعيبا والذين امنوا به فصدقوه علي ما جاءهم به من عند ربهم برحمة خاصة بهم واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1920	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1867	false	3757844011655805994	145	226	787	1216	1634	300	من ياتيه عذاب يخزيه------------ اي سوف تعلمون من هو الذي ياتيه العذاب المخزي الذي يتاثر عنه الذل والفضيحة والعار ومن هو كاذب في زعمكم ومن هو المعذب وفيه تعريض بكذبهم في قولهم لولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز وقيل التقدير من هو كاذب فسيعلم كذبه ويذوق وبال امره وارتقبوا اني معكم رقيب اي -انتظروا اني مع---كم----------------------------------------- م------------------------------نتظر لما يقضي به----- الله بيننا- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1867	5958300511273776150	226	301.0	178	645	35.038761138916016	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1923	true	-5700717896078816797	82	110	446	584	1578	300	عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1923	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1870	false	-6074941909779303382	0	28	0	138	1608	300	عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1870	5958300511273776150	138	276.0	110	138	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1925	true	1106657977130285237	78	117	385	580	1570	300	واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص AUTO	1925	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1883	false	-1608411109824404424	36	75	184	379	1549	300	واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص واما	1883	5958300511273776150	191	378.0	152	195	97.94871520996094	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1926	true	3655264222522857821	267	300	1399	1547	1547	300	الترمذي و------ابو يعلي وغيرهما--------------------------------------------------- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما نزلت فمنهم شقي وسعيد قلت يا رسول الله فعلام نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ-	1926	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1873	false	920115033289449174	110	151	558	751	1535	300	الترمذي وحسنه وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن عمر بن الخطاب------------- قال لما نزلت فمنهم شقي وسعيد قلت يا رسول الله فعلام نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ	1873	5958300511273776150	129	216.0	100	206	62.621360778808594	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1929	true	4673635882808160861	144	244	742	1279	1589	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير AUTO المعني الجملي بعد ان ذكر مشركي مكة باقوام غلب عليهم الكفر والجحود ولم يءمن الا القليل منهم فوفاهم جزاء اعمالهم في الدنيا وسيوفيهم جزاءهم في الاخرةذكرهم في هاتين الايتين بقوم موسي الذين اتاهم الكتاب فاختلفوا فيه وان مثل الذين يختلفون من امته في الكتاب مثل هءلاء AUTO الايضاح----------- ولقد اتينا موسي الكتاب----------- فاختلف فيه اي فاختلف في الكتاب وكونه من عند الله فامن به قوم وكفر به اخرون فلا تبال باختلاف	1929	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1885	false	-2402894297563045063	189	250	986	1297	1541	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير فاستقم كما امرت ومن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ولقد اتينا موسي الكتاب اي التوراة فاختلف فيه اي في شانه وتفاصيل احكام------------ه فامن به قوم وكفر به اخرون وعمل باحكامه ----	1885	5958300511273776150	220	353.0	175	559	39.35599136352539	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1930	true	7634068021178189235	39	107	198	532	1534	300	شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	1930	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3864	false	6615084783955061918	33	101	165	499	1561	300	شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	3864	5958300511273776150	334	668.0	266	334	100.0	68	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1932	true	80656546130604506	78	101	410	515	1625	300	سفيان الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسال عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله ثم استقم	1932	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1887	false	-1788397662440406191	157	180	811	916	1612	300	سفيان الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسال عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله ثم استقم	1887	5958300511273776150	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1932	true	80656546130604506	126	160	646	829	1625	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1932	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3864	false	6615084783955061918	101	135	499	682	1561	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	3864	5958300511273776150	183	366.0	149	183	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1935	true	2806600919400827310	15	111	93	562	1575	300	واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين اي ووطن نفسك علي احتمال المشقة في سبيل ما امرت به وما نهيت عنه في هذه الوصايا وفي غيرها فان الله لا يضيع اجر من احسن عملا بل يوفيه ثواب عمله من غير بخس له وفي الاية ايماء الي ان الصبر من باب الاحسان CHECK سورة هود الايات 116 الي سورة هود الايات 116 الي فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون	1935	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1892	false	7400584543227978535	172	213	895	1110	1607	300	واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا كان من القرون من قبلكم اولو- بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون	1892	5958300511273776150	215	413.0	174	469	45.84221649169922	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1938	true	-8074515658160471394	54	86	270	457	1621	300	الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1938	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1901	false	721461554469806882	0	32	0	187	1615	300	الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1901	5958300511273776150	187	374.0	155	187	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1948	true	-4987638204668254208	133	165	700	858	1593	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين	1948	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1906	false	7759290826193908813	93	125	511	669	1565	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين	1906	5958300511273776150	158	316.0	126	158	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1948	true	-4987638204668254208	165	190	858	989	1593	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1948	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1908	false	-772563369061381827	72	97	378	509	1640	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1908	5958300511273776150	131	262.0	106	131	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1951	true	-3184279016047800720	125	158	630	801	1534	300	لفي ضلال مبين-- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1951	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1911	false	-4075952938865943704	226	260	1169	1342	1548	300	لفي خطا من رايه اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1911	5958300511273776150	163	318.5	131	173	94.21965026855469	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1953	true	8273191933549428161	68	145	368	765	1555	300	يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي يخل لكم وجه ابيكم من شغله بيوسف فيكن كل توجهه اليكم وكل اقباله عليكم بعد ان تخلو الديار ممن يشغله عنكم او يشارككم في عطفه وحبه وتكونوا من بعد قتله قوما صالحين تاءبين الي الله مصلحين لاعمالكم بما يكفر اثمها مع عدم التصدي لمثلها وبذا يرضي عنكم ابوكم ويرضي عنكم ربكم قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1953	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1911	false	-4075952938865943704	235	260	1212	1342	1548	300	يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1911	5958300511273776150	130	220.5	105	397	32.74559020996094	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1954	true	-709258739364451470	6	36	31	187	1590	300	ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	1954	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1914	false	-2561732583072260256	108	138	569	725	1598	300	ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	1914	5958300511273776150	156	312.0	126	156	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1958	true	-1785502412410812645	57	89	294	464	1597	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1958	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1921	false	-1522856930612648682	137	169	727	897	1582	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1921	5958300511273776150	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1968	true	3959582302135254936	86	118	446	609	1609	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	1968	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1937	false	-4424634716981388263	34	66	168	331	1567	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	1937	5958300511273776150	163	326.0	131	163	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1968	true	3959582302135254936	118	154	609	797	1609	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين	1968	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1940	false	-6591775015519883275	248	284	1234	1422	1501	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين	1940	5958300511273776150	188	376.0	152	188	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1974	true	-5625127334429958609	236	266	1216	1372	1555	300	الايات 36 الي--------- ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1974	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1943	false	-2167245364454873270	119	150	616	781	1536	300	الايات ليسجننه حتي حين ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1943	5958300511273776150	150	288.0	121	165	90.90908813476562	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1974	true	-5625127334429958609	266	300	1372	1555	1555	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان-	1974	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1946	false	3024694011427694765	242	276	1239	1423	1539	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان	1946	5958300511273776150	183	361.0	150	184	99.4565200805664	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1981	true	7822151752723827586	266	300	1383	1570	1570	300	يا ايها الملا افتوني في رءياي----------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم للرءيا تعبرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في-	1981	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1954	false	8316184822517415507	46	146	246	827	1646	300	يا ايها الملا افتوني في رءياي الخطاب للاشراف من قومه وقيل هم السحرة والكهنة والمعبرون للرءيا والمعني اخبروني بحكم هذه الرءيا ان كنتم للرءيا تعبرون اي تعلمون عبارة الرءيا وهي الانتقال من الصور الخيالية الي المعاني النفسانية التي هي مثالها واصل العبارة مشتقة من عبور النهر وهو المجاوزة فمعني عبرت النهر بلغت شاطءه فعابر الرءيا يخبر بما يءول اليه امرها قال الزجاج اللام في للرءيا للبيان وقيل هو لتقوية العامل وتاخير الفعل العامل فيه لرعاية الفواصل قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في	1954	5958300511273776150	187	344.0	154	581	32.18588638305664	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1982	true	7943715229459200729	0	46	0	231	1635	300	سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	1982	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1954	false	8316184822517415507	146	192	827	1058	1646	300	سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	1954	5958300511273776150	231	462.0	185	231	100.0	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1983	true	-3090664607428455496	190	282	1006	1492	1595	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون اي ان عجز الملا كان فرصة سانحة للذي نجا من الفتيين ان يخبر الملك بان في الحبس رجلا صالحا عالما كثير الطاعةخبيرا بتاويل الرءي فان انت اذنت لي مضيت اليه وجءتك بالجواب وكان ذلك الفتي تذكر بعد مدة من الزمن وصية يوسف له بان يذكره عند سيده الملك فانساه الشيطان ذلك فارسلوه اليه فجاءه فاستفتاه فيما عجزوا عنه وقال يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	1983	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1954	false	8316184822517415507	130	163	740	919	1646	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	1954	5958300511273776150	178	346.0	145	486	36.62551498413086	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1983	true	-3090664607428455496	30	87	167	477	1595	300	علي الخضر------- حتي غلبن عليها فجمع الكهنة والعلماء وقال يا ايها الملا افتوني في رءياي ان ك-----------------------------------------------------------------------------------------------نتم للرءيا تعبرون ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبروها لي وبينوا حكمها وما ت-----------------ءول اليه ان كنتم تعبرون الرءي وتبينون المعني الحقيقي المراد من المعني المثالي فيكون حالكم حال من يعبر النهر من ضفة الي اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين اي --	1983	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1954	false	8316184822517415507	35	131	192	745	1646	300	علي القوي الكامل حتي غلبه وقهره اراد ان يعرف ذلك ف----قال يا ايها الملا افتوني في رءياي الخطاب للاشراف من قومه وقيل هم السحرة والكهنة والمعبرون للرءيا والمعني اخبروني بحكم هذه الرءيا ان كنتم للرءيا تعبرون اي تعلمون عبارة الرءيا وهي الانتقال من الصور الخيالية الي المعاني النفسانية التي هي مثالها واصل العبارة مشتقة من عبور النهر وهو المجاوزة فمعني عبرت النهر بلغت شاطءه فعابر الرءيا يخبر بما يءول اليه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرها قال الزجاج اللام في للرءيا للبيان وقيل هو لتقوية العامل وتاخير الفعل العامل فيه لرعاية الفواصل قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال	1954	5958300511273776150	141	99.0	113	670	21.044776916503906	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1985	true	776649762440598839	7	70	31	342	1516	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله- ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	1985	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1958	false	465554327317973710	53	116	268	580	1593	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	1958	5958300511273776150	306	611.0	243	312	98.07691955566406	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1990	true	-5823090045743594618	113	267	580	1391	1558	300	ان النفس لامارة بالسوء اي ان ال--------------نفس البشرية لكثيرة الامر بعمل السوء لما فيها من دواعي الشهوات الجسمية والاهواء النفسية بما ركب فيها من القوي والالات لتحصيل اللذات وما يوسوس الشيطان ويزينه لها من النزغات ومن ذلك ان حرضت زوجي علي سجن يوسف وقد كان ذلك مما يسوءه فالعفيف النزيه لا يرضي ان يزن بالريبة كما يسوء زوجي اذ لا يرضي ان يكون عرضه مضغة للافواه وحديث الناس في انديتهم واسمارهم الا ما رحم ربي ا-------------------------------------------------------ي الا نفسا رحمها ربي فصرف عنها السوء والفحشاء بعصمته كنفس يوسف عليه السلام ثم عللت ما سلف بقولها ان ----------------------------------------ربي غفور رحيم اي ان ربي عظيم-------------------- المغفرة فيغفر ما يعتري النفوس بمقتضي طباعها اذ ركب فيها الشهوات الجسمية والاهواء النفسية AUTO تولية يوسف رءيسا لحكومة مصر وما وقع لاخوته معه حينءذ سورة يوسف الايات 54 الي وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم	1990	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1962	false	-5069522072395887731	62	162	334	845	1571	300	ان النفس لامارة بالسوء اي ان هذا الجنس من الانفس البشرية شانه-- الامر بال----سوء لميله ال--------ي الشهوات وتاثيرها بالطبع وصعوبة قهرها وكفها عن ---------------------------------------------------------------------------ذلك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ما رحم ربي اي الا من رحم من النفوس فعصمها عن ان تكون امارة بالسوء او الا -وقت رحم-ة ربي و-------------------------عصمته لها وقيل الاستثناء منقطع والمعني لكن رحمة ربي هي التي تكفها عن ان تكون امارة بالسوء ان ربي غفور رحيم تعليل لما قبلها اي ان من شانه كثرة المغفرة لعباده والرحمة لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم	1962	5958300511273776150	256	329.5	196	940	27.23404312133789	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1991	true	4497294695017950406	70	154	362	782	1591	300	وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي اي وقال الملك احضروه من السجن الي بعد ان وفيت له بما طلب---- اجعله خالصا لي وموضع ثقتي فلا يشاركه احد في ادارة ملكي ولا تكون وساطة بينه وبيني وقد جرت ------------------------------------------------------------------------------------------------------عادة الملوك ان يجعلوا الاشياء النفيسة خالصة لهم دون غيرهم قال ابن عباس ان--- الرسول اتاه فقال الق عنك ثياب السجن والبس ثيابا جددا وقم الي الملك فدعا له اهل السجن ودعا لهم وهو يومءذ ابن ثلاثين سنة فلما اتاه راه غلاما حدثا فقال ايعلم هذا رءياي	1991	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1962	false	-5069522072395887731	212	300	1113	1571	1571	300	وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي-------- الملك هو الريان بن الوليد لا العزيز كما تقدم والمعني اجعله خالصا لي دون غير---------------------------------------------------------ي وقد كان قبل ذلك خالصا للعزيز والاستخلاص طلب خلوص الشء من شواءب الشركه قال ذلك لما كان يوسف عليه السلام نفيسا وعادة الملوك ان يجعلوا الاشياء النفيسة خالصة لهم دون غيرهم قال ابن عباس فاتاه الرسول فقا-----ل الق عنك ثياب السجن والبس ثيابا جددا وقم الي الملك فدعا له اهل السجن ودعا لهم وهو يومءذ ابن ثلاثين سنة فلما اتاه راه غلاما حدثا فقال ايعلم هذا رءياي-	1962	5958300511273776150	297	511.5	235	529	56.14366912841797	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1991	true	4497294695017950406	154	189	782	973	1591	300	ولم يعلمها السحرة والكهنة واقعده قدامه وقال لا تخف والبسه طوقا من ذهب وثيابا من حرير واعطاه دابة مسر-جة مزينة كدابة الملك وضرب الطبل بمصر-ان يوسف------------ خليفة الملك فلما كلمه ----قال انك اليوم لدينا مكين	1991	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1963	false	-8413498339622707211	0	36	0	196	1523	300	ولم يعلمها السحرة والكهنة واقعده قدامه وقال لا تخف والبسه طوقا من ذهب وثياب---- حرير واعطاه دابة مسروجة مزينة كدابة الملك وضرب الطبل بمصر ان يوسف عليه السلام خليفة الملك وعن-----ه قال قال الملك ليوسف عليه ----	1963	5958300511273776150	159	273.5	130	209	76.07655334472656	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1994	true	-1351910335385428279	273	299	1431	1568	1571	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	1994	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1962	false	-5069522072395887731	186	212	976	1113	1571	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	1962	5958300511273776150	137	274.0	111	137	100.0	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1998	true	4630708881287160657	28	62	151	322	1496	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	1998	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1968	false	-8614515262798586937	9	43	57	228	1572	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	1968	5958300511273776150	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1999	true	-531158194388189165	0	81	0	402	1487	300	وبين بنيامين من الحقد والحسد مثل ما شاهد بينهم وبين يوسف وفيه من التوكل ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله ما لا خفاء فيه CHECK سورة يوسف الايات 65 الي سورة يوسف الايات 65 ------------------------------------------------------------------الي و-------------------------------لما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1999	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1971	false	-5043449228748095462	76	200	390	1013	1516	300	وبين بنيامين من الحقد والحسد مثل ما شاهد بينهم وبين يوسف عليه السلام او ان شدة القحط وضيق الوقت احوجه الي ذلك وهو ارحم الراحمين فارجو ان ينعم علي بحفظه ولا يجمع علي مصيبتين قيل لما وكل يعقوب حفظه الي الله سبحانه حفظه وارجعه اليه ولما قال في يوسف عليه السلام واخاف ان ياكله الذءب وقع له من الامتحان ما وقع قال كعب لما قال ذلك قال الله تعالي وعزتي وجلالي لاردن عليك كليهما ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1971	5958300511273776150	331	571.0	263	623	53.1300163269043	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2000	true	7825631086651229083	217	300	1067	1480	1480	300	فلما اتوه مو---------------------------------------ثقهم قال الله علي ما نقول وكيل اي فلما اعطوه العهد-------------------- الموثق الذي اشترطه عليهم قال الله شهيد علي ما قاله واشترطه وعلي ما اجابوه به اي انه سبحانه رقيب-------- عليه وامره---------------------------------------------------- موكول اليه فهو الذي يوفق للوفاء بالوعد والصدق فيما اعطوه من عهد سورة يوسف الايات 67 الي وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث-	2000	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1973	false	3087380556680006221	54	144	268	699	1488	300	فلما اتوه موثقهم اي اعطوه ما طلبه منهم من اليمين والعهد قال الله علي ما نقول وكيل اي -قال يعقوب الله علي ما قلناه من طلبي الموثق منكم واعطاءكم لي ما طلبته منكم مطلع------------------------------------------------ رقيب لا يخفي عليه منه خافية فهو المعاقب لمن خاس في عهده وفجر في الحلف به او موكول اليه القيام بما شهد عليه منا----------------------------------------------------- وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث	1973	5958300511273776150	241	366.5	188	533	45.21575927734375	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2001	true	1308408198516529583	0	40	0	192	1475	300	امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون AUTO الايضاح----------------------------------------------------------------- وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة	2001	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1973	false	3087380556680006221	144	198	699	956	1488	300	امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة	1973	5958300511273776150	181	341.0	141	257	70.42801666259766	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2002	true	-8553601972837610252	209	259	1057	1313	1521	300	يوسف اوي اليه اخاه----- قال--- اني انا اخوك--------------------------- فلا تبتءس بما كانوا يعملون----------------------- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما	2002	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1976	false	-1616948035424908276	239	300	1222	1530	1530	300	يوسف---- عليه السلام بل قال له اني انا اخوك مكان اخيك يوسف عليه السلام فلا تحزن- بما كنت تلقاه منهم من الجفاء حسدا وبغيا فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما-	1976	5958300511273776150	233	399.0	186	314	74.20381927490234	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2002	true	-8553601972837610252	259	283	1313	1435	1521	300	جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين	2002	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1977	false	-167635370091838808	0	24	0	122	1568	300	جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين	1977	5958300511273776150	122	244.0	98	122	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2006	true	-3875613345349161950	79	144	375	681	1454	300	علماء الا ان يوسف كان اعلم منهم سورة يوسف الايات 77 الي قا------لوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	2006	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1980	false	7370152822810208949	40	107	199	511	1565	300	الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	1980	5958300511273776150	262	501.0	203	312	83.97435760498047	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2007	true	-4509915250443432468	203	259	987	1280	1489	300	والله اعلم منكم بما تصفونه به لانه سبحانه هو العليم بحقاءق الاشياء فيعلم كيف كانت سرقة الذي احلتم سرقته عليه-------------------------- ثم ارادوا ان يستعطفوه ليطلق لهم اخاه بنيامين ف-----------يرجعوا به الي ابيهم لانه قد---- اخذ عليهم الميثاق------ بان يردوه اليه قالوا يا ايها العزيز ان له---------------- ابا------------ شيخا كبيرا طاعنا في السن لا يكاد يستطيع فراقه	2007	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1984	false	-6644894066255695884	39	97	200	501	1529	300	والله اعل-----م بما تصفون من الباطل بنسبة ال--------------------------------------سرقة الي يوسف --------عليه السلام وانه لا حقيقة لذلك ثم ارادوا ان يستعطفوه ليطلق لهم اخاه بنيامين ويكون معهم ويرجعون به الي ابيهم لما تقدم من اخذه----- الميثاق عليهم بان يردوه اليه قالوا يا ايها العزيز ان له اي لبنيامين هذا ابا متصفا بكونه شيخا كبير------ا في السن لا----- يستطيع فراقه	1984	5958300511273776150	196	259.5	158	368	53.260868072509766	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2008	true	-2220281302211831181	112	196	575	992	1542	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسء-ل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	2008	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1985	false	-3926267144965792603	0	84	0	418	1539	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	1985	5958300511273776150	415	826.0	331	418	99.28229522705078	83	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2011	true	-3105295810128366732	249	295	1278	1503	1530	300	قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون	2011	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1988	false	-8739983387707757865	185	231	940	1163	1501	300	قالوا تالله تفت-ا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو- بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون	1988	5958300511273776150	223	436.0	177	225	99.11111450195312	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2013	true	4602937850160463166	84	167	417	842	1534	300	ويحمده في----- الرخاء سورة يوسف الايات 88 الي فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	2013	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1992	false	1114623395039184866	110	192	584	1006	1587	300	ويحمد الله عند الرخاء والكافر بضد ذلك-------- فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	1992	5958300511273776150	398	773.5	320	430	92.55813598632812	76	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2022	true	1463643532789834537	25	86	134	419	1580	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	2022	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2000	false	-7502517360139437857	15	76	77	362	1499	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	2000	5958300511273776150	285	570.0	224	285	100.0	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2025	true	-4122403172956857076	188	218	1014	1163	1576	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين	2025	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2004	false	-3255589465196063547	240	270	1249	1398	1553	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين	2004	5958300511273776150	148	295.0	118	149	99.328857421875	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2029	true	-7202163284137466495	147	178	769	925	1579	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم	2029	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2207	false	-7296894184513986037	209	240	1095	1252	1536	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	2207	5958300511273776150	156	307.0	125	157	99.3630599975586	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2029	true	-7202163284137466495	216	259	1129	1366	1579	300	عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة ------------------------------------------وقد انصرف الرجل بلبن لقحته الناقة ذات الدر فلا يطعمه ولتقومن الساعة وقد رفع احدكم اكلته لقمته الي فيه فلا يطعمها	2029	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3534	false	1932267430278842096	65	112	366	621	1590	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته ولا ي----------------طعمه ولتقومن الساعة وقد رفع------ اكلت------ه الي فيه فلا يطعمها	3534	5958300511273776150	192	335.0	157	288	66.66666412353516	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2030	true	6552928567115586078	22	68	133	370	1584	300	قل هذه سبيلي ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2030	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2012	false	-6743761865442740577	161	207	810	1046	1565	300	قل هذه سبيلي ادعو- الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2012	5958300511273776150	236	467.0	190	237	99.57805633544922	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2033	true	987526998274657447	211	243	1130	1309	1584	300	الاية----- هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عليهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم-جاءهم نصر الله عند ذلك	2033	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2015	false	-5614303771677453616	257	291	1324	1506	1555	300	الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا --بهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنه-م النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك	2015	5958300511273776150	173	323.5	141	185	93.51351165771484	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2033	true	987526998274657447	235	299	1266	1582	1584	300	---------ان اتباعهم------------ قد كذبوهمجاءهم نصر الله عند ذلك وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا وظنوا انهم قد كذبوا مخففة اخرجه ابن مردويه من طريق عكرمة ونحوه عن ابن عباس ----------------------------------قال يءس الرسل ---------ان يستجيبوا لهم وظن قومهم ان الرسل--- كذبوهم بما جاءوهم به جاءهم- نصرنا ونحوه عن ا---------بن مسعود ---------------------------------------------------------------------------------------قال حفظت عن رسول الله------------------------ في سورة يوسف انهم قد كذبوا مخففة	2033	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2016	false	821061561107386291	37	138	178	672	1514	300	حتي ظنوا ان من معهم من المءمنين قد كذبوهم وكانت تقراها مثقلة ---وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا وظنوا انهم قد كذبوا مخففة اخرجه ابن مردويه من طريق عكرمة وعن -----ابن عباس ايضا انه كان يقرا قد كذبوا مخففة وقال يءس الرسل من قومهم ان يستجي-وا لهم وظن قومهم ان الرسل قد كذبوهم بما جاء-هم به جاءوهم نصرنا اي الرسل وبها قرا ابن مسعود قال استياس الرسل من ايمان قومهم ان يءمنوا بهم وظن قومهم حين ابطاء النصر انهم قد كذبوا وقال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في سورة يوسف انهم قد كذبوا مخففة	2016	5958300511273776150	269	432.5	213	504	53.373016357421875	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2038	true	1378451557359157389	150	188	815	1017	1670	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل	2038	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2018	false	-3795647646911002512	262	300	1410	1611	1611	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل-	2018	5958300511273776150	201	397.0	164	202	99.50495147705078	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2043	true	-2144549651987890636	183	246	978	1309	1600	300	الايات 5 الي وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	2043	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2026	false	8482323030185305719	7	69	41	369	1585	300	الا خسارا ---وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	2026	5958300511273776150	321	638.0	261	331	96.97885131835938	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2047	true	-2576201589411280810	174	228	910	1169	1559	300	عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال	2047	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2031	false	8251929313537361702	209	263	1101	1360	1559	300	عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال	2031	5958300511273776150	259	518.0	205	259	100.0	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2051	true	6896522098084670073	183	293	994	1513	1550	300	ابن عباس---- هم الملاءكة تعقب بالليل تكتب علي ابن ادم ويحفظونه من بين يديه ومن خلفه وذلك الحفظ من امر الله وباذن الله لانه لا قدرة للملاءكة ولا لاحد من الخلق ان يحفظ احدا من امر الله وبما قضاه عليه الا بامره واذنه فاذا جاء قدر الله خلوا عنه وقال علي---- ليس من عبد الا ومعه ملاءكة يحفظونه من ان يقع عليه حاءط او يتردي في بءر او ياكله سبع او يغرق او يحرق فاذا جاء القدر خلوا بينه وبي-------------------------------------------------------------------------ن القدر اه ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم اي ان الله لا يغير ما بقوم من --نعمة و--عافية فيزيلها عنهم ويذهبها حتي يغيروا ما بانفسهم من	2051	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2034	false	-1119676265813365140	156	239	780	1181	1503	300	ابن عباس قال هم الملاءكة تعقب بالليل تكتب علي ابن ادم ويحفظونه من بين يديه ومن خلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا جاء قدر الله خلوا عنه و-عن علي قال ليس من عبد الا ومعه ملاءكة يحفظونه من ان يقع عليه حاءط او يتردي في بءر او ياكله سبع او يغرق او يحرق فاذا جاء القدر خلوا بينه وبين القدر وقد ورد في ذكر الحفظة الموكلين بالانسان احاديث كثيرة مذكورة في كتب الحد--يث ان الله لا يغير ما ب-------------------------------------------------قوم من النعمة والع---------------------افية حتي يغيروا ما بانفسهم من	2034	5958300511273776150	306	535.5	238	604	50.66225051879883	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2057	true	-1581373115289135365	12	57	71	303	1583	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	2057	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2038	false	-7446275688881179040	203	248	1136	1368	1644	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	2038	5958300511273776150	232	464.0	187	232	100.0	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2059	true	7596566977412367948	42	111	201	570	1625	300	انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2059	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2043	false	-1913240130669964619	68	137	335	704	1529	300	انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2043	5958300511273776150	369	738.0	300	369	100.0	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2061	true	1736527617197515308	34	84	200	469	1602	300	الزجاج -مثل المءمن واعتقاده ونفع الايمان له كمثل---- الماء المنتفع به في نبات الارض وحياة كل شء وكمثل نفع الفضة والذهب وساءر الجواهر لانها كلها تبقي منتفعا بها ومثل الكافر وكفره كمثل الزبد الذي يذهب جفاء وكمثل خبث الحديد وما تخرجه النار من وسخ الفضة والذهب الذي لا ينتفع به	2061	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2046	false	-5289271697248124331	117	167	630	901	1625	300	الزجاج فمثل المءمن واعتقاده ونفع الايمان--- كمثل هذا الماء المنتفع به في نبات الارض وحياة كل شء وكمثل نفع الفضة والذهب وساءر الجواهر لانها كلها تبقي منتفعا بها ومثل الكافر وكفره كمثل الزبد الذي يذهب جفاء وكمثل خبث الحديد وما تخرجه النار من وسخ الفضة والذهب الذي لا ينتفع به	2046	5958300511273776150	266	514.5	217	274	97.08029174804688	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2062	true	-7758996361774670192	77	100	451	568	1625	300	والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2062	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2043	false	-1913240130669964619	114	137	587	704	1529	300	والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2043	5958300511273776150	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2063	true	-1680374046927516393	90	144	469	783	1650	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب	2063	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2047	false	-6343000418935572836	181	235	936	1251	1565	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب	2047	5958300511273776150	314	623.0	260	315	99.68254089355469	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2064	true	108656893877264706	128	167	699	895	1637	300	ذلك اخرج الخطيب وابن عساكر عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان البر والصلة ليخففان سوء الحساب يوم القيامة ثم تلا----------------------------- والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	2064	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2049	false	-9165212265336113255	2	42	8	213	1599	300	ذلك اخرج الخطيب وابن عساكر عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان البر والصلة ليخففان سوء الحساب يوم القيامة ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين يصلون ما امر الله الي--------------------ويخافون سوء الحساب	2049	5958300511273776150	173	319.5	139	225	76.88888549804688	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2067	true	2239925794651852136	53	99	281	520	1546	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب	2067	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2051	false	-1510053048187600161	54	100	275	514	1563	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب	2051	5958300511273776150	239	478.0	193	239	100.0	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2068	true	4190094670635100446	79	247	426	1275	1566	300	الحياة---- الدنيا----------------- في الاخرة الا متاع اي وما نعيم الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قيس علي نعيم الاخرة الا نزر يسير سريع الزوال فهو كعجالة الراكب وزاد -------------------------------------------------الراعي فلا حق لهم في البطر والاشر بما اوتوا من حظوظها وانتفعوا به من خيراتها فهم قد اعتزوا بالقليل السريع الزوال اخرج الترمذي عن المستورد قال قال رسول الله صلي الله- عليه وسلم ما ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدنيا في الاخرة الا كمثل ما يجعل احدكم اصبعه هذه في اليم فلينظر بم يرجع واشار بالسبابة واخرج الترمذي وصححه عن ابن مسعود قال نام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حصير فقام وقد اثر في جنبه فقلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك فقال ما-لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها و--------------------------------لما ابان انهم قد انخدعوا بالسراب واكتفوا بالحباب ذكر ما ترتب علي ذلك الغرور من اقتراحهم علي رسو----له صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------الايات فقال ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه اي ويقول الذين كفروا من اهل مكة كعبد الله بن ابي واصحابه هلا انزل --------علي محمد اية	2068	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2053	false	2761567680270754607	111	299	602	1545	1547	300	للحياة ولا للدنيا لانهما لا يكونان في الاخرة الا متاع اي -ما هي الا شء يستمتع به وقيل المتاع واحد الامتعة كالقصعة والسكرجة ونحوهما وقيل المعني شء قليل ذاهب من متع النهار اذا ارتفع فلا بد من زوال وقيل زاد كزاد ---------------------الراكب يتزودونه منها الي الاخرة وقال عبد الرحمن بن سابط كزاد الراعي ----------------------------------------------------------------------------------------------------يزوده اهله ال---كف من التمر او الشء من الدقيق او الشء يشرب عليه اللبن وعن ابن عباس قال كان الرجل يخرج في الزمان الاول في ابله او غنمه فيقول لاهله متعوني فيمتعونه فلقة الخبز او التمر فهذا مثل ضربه الله للدنيا--------------------------------------------------------------------------------- واخرج الترمذي وصححه عن ابن مسعود قال نام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حصير فقام وقد اثر في جنبه فقلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك فقال ما لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها واخرج مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة عن المستورد قال قال------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الدنيا في الاخرة الا كمثل ما يجعل احدكم اصبعه هذه في اليم فلينظر بم يرجع واشار بالسبا----بة ويقول الذين كفروا اي المشركون -----------------------------------من اهل مكة لولا-------------------- هلا انزل عليه اي علي محمد اية	2053	5958300511273776150	384	508.0	298	1274	30.141286849975586	64	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2070	true	-8994471492527119337	171	199	895	1030	1512	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2070	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2055	false	-3835531739711902111	158	186	850	984	1583	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2055	5958300511273776150	133	263.0	106	135	98.51851654052734	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2070	true	-8994471492527119337	207	300	1066	1512	1512	300	به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له-	2070	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2058	false	2895268671532907470	0	93	0	447	1513	300	به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له	2058	5958300511273776150	446	887.0	354	447	99.77628326416016	92	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2072	true	7547401286915562343	165	209	885	1119	1584	300	قتادة قال ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حين صالح قريشا كتب في الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فقالت قريش اما الرحمن فلا نعرفه وكان اهل الجاهلية يكتبون باسمك اللهم فقال اصحابه دعنا نقاتلهم -قال لا----- اكتبوا كما يريدون	2072	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2057	false	4503518920733220476	135	180	675	915	1516	300	قتادة قال ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حين صالح قريشا كتب في الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فقالت قريش اما الرحمن فلا نعرفه وكان اهل الجاهلية يكتبون باسمك اللهم فقال اصحابه دعنا نقاتلهم فقال لا ولكن اكتبوا كما يريدون	2057	5958300511273776150	234	456.0	190	240	97.5	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2075	true	-6403270145603839119	87	129	431	628	1518	300	فقال افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت اي افمن هو قاءم بحفظ ------------------------------------------------------------------------------ارزاق الخلق ومتولي امورهم وعالم بهم وبما يكسبونه من الاعمال من خير او شر ولا يعزب عنه شء------------------------------------------ كمن ليس بهذه الصفة من معبوداتكم التي لا تسمع ولا	2075	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2061	false	8640462028543321544	43	94	243	521	1587	300	فقال افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت القاءم الحفيظ والمتولي للامور واراد سبحانه نفسه فانه المتولي لامور خلقه المدبر لاحوالهم بالاجال والارزاق واحصاء--------------------------------------- الاعمال علي كل نفس من الانفس كاءنة ما كانت والجواب محذوف اي افمن هو بهذه الصفة كمن ليس بهذه الصفة من معبوداتكم التي لا تنفع ولا	2061	5958300511273776150	105	131.0	81	317	33.12302780151367	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2077	true	3931676704509498572	60	104	284	519	1573	300	مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب	2077	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2063	false	-6254556102550202410	89	133	483	717	1604	300	مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو- واليه ماب	2063	5958300511273776150	234	463.0	190	235	99.57447052001953	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2077	true	3931676704509498572	103	153	515	757	1573	300	ماب-------- وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	2077	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2065	false	-3997487426257068465	217	268	1114	1362	1537	300	مصير كل عبد وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد-ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	2065	5958300511273776150	238	461.0	189	250	95.19999694824219	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2082	true	3082960126046677137	235	297	1198	1521	1540	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	2082	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2070	false	8390524168019316292	1	63	7	330	1572	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	2070	5958300511273776150	323	646.0	261	323	100.0	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2084	true	1249058199177966235	128	203	710	1103	1607	300	ان يعذبهم في الدنيا بالقتل والاسر فلا تستبطء عقابهم فانه ات لا محالة وكل ات قريب ثم بين ان قومه ليسوا ببدع في الامم فقد مكر كثير ممن قبلهم بانبياءهم فاخذ الله اخذ عزيز مقتدر فقال-------------------------- وقد مكر الذين من قبلهم اي وقد مكر كثير من كفار الامم الماضية بانبياءهم كما فعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- نمرود بابراهيم وفرعون بموسي واليهود بعيسي ثم دارت الداءرة علي الظالمين واهلك الله المفسدين وفي هذا تسلية--------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2084	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2072	false	-7765062485853653814	1	82	8	434	1544	300	من ديارهم في الدنيا-------------- فلا تستبطء عقابهم فانه ات لا محالة وكل ات قريب -----------------------------------وقد تقدم الكلام في معناه قبل هذا والمعني فيجازي المحسن باحسانه والمسء باساءته علي السرعة وقد مكر الذين من قبلهم اي -قد مكر الك------فار الذين من قبل كفار مكة بمن ارسله الله اليهم من الرسل فكادوهم وكفروا بهم والمكر ايصال المكروه الي الانسان الممكور به من حيث لا يشعر مثل مكر نمرود بابراهيم وفرعون بموسي و--يهود بعيسي و----------------------------------------------------هذا تسلية من الله سبحانه لرسو----له صلي الله عليه وسلم	2072	5958300511273776150	189	234.5	148	540	35.0	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2087	true	-6666429747178205361	98	168	489	858	1603	300	الي بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم	2087	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2074	false	-5994004505326168752	16	86	80	449	1599	300	اية بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم	2074	5958300511273776150	367	732.0	297	369	99.45799255371094	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2090	true	-798180996785277348	86	166	442	881	1585	300	والنب----ي صلي الله عليه وسلم---- وان ارسل- الي الناس جميعا ولغاتهم متباينة والسنتهم مختلفة فارساله بلسان قومه-------------------------------------------------- اولي من ارساله بلسان غيرهم لانهم يبينونه لمن كان علي غير لسانهم ويوضحونه لهم حتي يصير مفهوما لهم كما فهمر-ه ولو نزل ب------------لغات من ارسل اليهم وبينه و----------------------------لكل قوم بلسانهم لكان ذلك مظنة للاختلاف وفتحا لباب التنازع لان كل امة قد تدعي من المعاني في لسانها ما لا يعرفه غيرها وقد يفضي -ذلك ال-----------ي التحريف والتصحيف بسبب الدعاوي الباطلة التي يقع فيها المتعصبون	2090	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2077	false	-2400219365946495290	9	107	57	569	1572	300	واجيب بانه صلي الله عليه وسلم وان كان مرسلا الي الثقلين كما مر لكن لما ك-------------------------------ان قومه العرب وكانوا اخص به واقرب اليه كان ارساله بلسانهم اولي من ارساله بلسان غيرهم و--هم يبينونه لمن كان علي غير لسانهم ويوضحونه---- حتي يصير فاه-ما له كفهمهم اياه ولو نزل القران بجميع لغات من ارسل اليهم وبينه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل قوم بلسانه- لكان ذلك مظنة للاختلاف وفتحا لباب التنازع لان كل امة قد تدعي من المعاني في لسانها ما لا يعرفه غيرها وربما كان ذلك ايضا مفضيا الي التحريف والتصحيف بسبب الدعاوي الباطلة التي يقع فيها المتعصبون	2077	5958300511273776150	352	566.5	283	551	63.883846282958984	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2091	true	-8753620022116039828	0	34	0	178	1647	300	الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	2091	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2078	false	7095331302102537561	23	57	126	304	1609	300	الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	2078	5958300511273776150	178	356.0	144	178	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2093	true	-3792772867824653645	132	195	713	1013	1567	300	اخرج البخاري في تاريخه والضياء في المختارة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من الهم خمسة لم يحرم خمسة-وفيها من الهم الشكر لم يحرم الزي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة والخلاصةان -من شكر الله علي ما رزقه وسع ع-----ليه في رزقه ومن شكر----ه علي ما اقدره عليه من طاعته زاد- في طاعته ومن شكره علي ما انعم عليه من صحة زاده الله صحة الي	2093	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2081	false	-4822928849623287926	60	157	344	825	1578	300	اخرج البخاري في تاريخه والضياء في المختار- عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من الهم خمسة لم يحرم خمسة وفيها من الهم الشكر لم يحرم الزيادة وعن ابي هريرة مرفوعا من اعطي الشكر لم يمنع الزيادة اخرجه الحكيم الترمذي في النوادر ولا وجه لتقييد الزيادة بالزيادة في الطاعة بل الظاهر من الاية العموم كما يفيده جعل الزيادة جزاء الشكر فمن شكر الله علي ما رزقه وسع الله عليه في رزقه ومن شكر الله علي ما اقدره عليه من طاعته زاده من طاعته ومن شكره علي ما انعم من ال---صحة زاده الله صحة الي	2081	5958300511273776150	279	509.0	218	485	57.52577209472656	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2094	true	7799681585621755896	80	117	436	631	1607	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2094	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2080	false	-8032800241063288359	2	39	10	204	1564	300	الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2080	5958300511273776150	194	383.0	157	195	99.4871826171875	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2094	true	7799681585621755896	117	179	631	948	1607	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	2094	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2083	false	-83258854460412037	185	247	926	1243	1544	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	2083	5958300511273776150	317	634.0	255	317	100.0	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2095	true	2893547783000052361	124	191	675	1013	1585	300	لم يءمنوا ولم يجيبوا والعرب تقول للرجل اذا امسك عن الجواب وسكت قد رد يده في فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقا----------------لوا انا كفرنا بما ارسلتم به اي انا كفرنا بما زعمتم ان الله ارسلكم به من البينات التي اظهرتموها حجة علي صحة رسالتكم وانما يقصدون من الكفر بها الكفر بدلالتها علي صدق رسالتهم وانا لفي شك----- مما تدعوننا اليه مريب اي وانا لفي شك مما تدعوننا اليه من الايمان بالله	2095	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2083	false	-83258854460412037	0	105	0	513	1544	300	لم يءمنوا ولم يجيبوا والعرب تقول للرجل اذا امسك عن الجواب وسكت قد رد يده في فيه وهكذا قال الاخفش واعترض علي ذلك القتيبي فقال لم يسمع احد من العرب يقول رد يده في فيه اذا ترك ما امر به وانما المعني عضوا علي الايدي حنقا وغيظا وهذا هو القول الذي قدمناه علي جميع هذه الاقوال وبه قال ابن مسعود وهو اقرب التفاسير للاية ان لم يصح عن العرب ما ذكره الاخفش وابو عبيدة فان صح ما ذكراه فتفسير الاية به اقرب وقالوا اي الكفار للرسل انا كفرنا بما ارسلتم----------------------------------------- به من البينات علي زعم----------------------------------------------------------------------------------كم وانا لفي شك عظيم مما تدعوننا ال-------------------------------------يه من الايمان بالله	2083	5958300511273776150	168	293.5	133	673	24.962852478027344	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2097	true	7635102057120445805	188	295	975	1555	1586	300	كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله اي بمشيءته وارادته وليس ذلك في قدرتنا وبعد ان اجابهم الانبياء عن شبهاتهم اخذ المشركون يخوفونهم ويتوعدونهم بالانتقام منهم وايذاءهم قدر ما يستطيعون فقال لهم الانبياء انا لا نخاف تهديدكم CHECK سورة ابراهيم الايات 13 الي ولا وعيدكم بل نتوكل علي الله ونعتمد عليه ولا نقيم لما تقولون وزنا ولا نابه به وهذا ما اشار اليه سبحانه بقوله حكاية عنهم وعلي الل-----ه فليتوكل المءمنون في دفع شرور اعداءهم عنهم وفي الصبر علي معاداتهم ثم زادوا امر التوكل توثيقا وتوكيدا فقالوا وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا اي وكيف لا نتوكل علي الله وقد هدانا الي سبل	2097	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2085	false	2909364274705103325	60	113	316	589	1624	300	كان وما لم يشاه لم يك--ن الا باذن الله اي بمشيءته وارادته وليس ذلك في قدرتنا وقيل بامره لنا----------------------------------------------------- بالا-------------------------------------------------تيان اي اذنه لنا فيه والاول اولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي الله وحده فليتوكل المءمنون في دفع شرور اعداءهم عنهم وفي و-------------------------------------------------------------ما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل --	2085	5958300511273776150	173	258.5	134	585	29.572649002075195	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2098	true	-4909132949872269633	128	166	707	914	1627	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد	2098	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2085	false	2909364274705103325	114	152	599	806	1624	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد	2085	5958300511273776150	207	414.0	169	207	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2103	true	-530177584705206536	19	97	109	511	1669	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم	2103	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2091	false	-3938729283631443846	162	240	830	1232	1571	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم	2091	5958300511273776150	402	804.0	324	402	100.0	78	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2104	true	-7057151375872454161	73	141	401	735	1600	300	قالوا سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص اي ليس لنا مهرب ولا خلاص مما نحن فيه ان صبرنا او جزعنا وخلاصة ذلكسيان الجزع والصبر فلا نجاة لنا من عذاب الله وفي مثل الاية قوله------ واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2104	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2093	false	-8551496488904915156	112	165	567	842	1531	300	قالوا سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما-لنا من محيص والظاهر ان هذه المراجعة كانت بينهم بعد دخولهم النار كما في---------------------------------------------------------------- قوله تعالي واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2093	5958300511273776150	216	375.5	171	340	63.52941131591797	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2104	true	-7057151375872454161	110	141	577	735	1600	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2104	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3793	false	8952126879588063051	210	241	1097	1255	1575	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	3793	5958300511273776150	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2109	true	6420429308679824100	7	152	36	768	1588	300	وغيره من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعد الموت في القبر الذي هو اول منزل من منازل الاخرة وفي مواقف القيامة فلا يتلعثمون ولا يضطربون اذا سءلوا عن معتقدهم ولا تدهشهم الاهوال اخرج ابن ابي شيبة عن البراء بن عا-------------------------------------------زب انه قال في الاية التثبيت في الحياة الدنيا ------------------------------------------------------------------------اذا جاء الملكان الي الرجل في القبر فقالا له من ربك -قال ربي الله وقالا وما دينك قال ديني الاسلام وقالا وما نبيك قال نبي محمد صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عثمان بن عفان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لاخيكم واسالوا له التثبيت فانه الان يسال اخرجه ابو داود وقد وردت احاديث كثيرة في سءال الملاءكة للميت في قبره وفي جوابه ل--هم وفي عذاب القبر وفتنته وليس هذا موضعها--------------- نسال الله التثبيت في القبر وحسن الجواب بمنه وكرم---ه انه علي ما يشاء قدير	2109	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2100	false	839150988314025093	81	273	435	1393	1540	300	وغيرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا الاية وعن البراء قال اذا جاء الملكان الي الرجل في القبر فقالا--- من ربك فقال ربي الله وقالا وما دينك قال ديني الاسلام وقالا من- نبيك قال نبي محمد صلي الله عليه وسلم فذلك التثبيت في الحياة الدنيا وعن ابن عباس نحوه وعن ابي سعيد قال في الاخرة القبر واخرج ابن مردويه عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه واله وسلم هذا في القبر واخرج البزار عنها ايضا قالت قلت يا رسول الله تبتلي هذه الامة في قبورها فكيف بي وانا امراة ضعيفة قال يثبت الله الذين امنوا الاية وعن عثمان بن عفان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لاخيكم واسالوا له التثبيت فانه الان يسال اخرجه ابو داود وقد وردت احاديث كثيرة في سءال الملاءكة للميت في قبره وفي جوابه عليهم وفي عذاب القبر وفتنته وليس هذا موضع بسطها وهي معروفة نسال الله التثبيت في القبر وحسن الجواب وتسهيله بفضله انه علي كل ش--ء قدير	2100	5958300511273776150	489	828.0	385	1155	42.33766174316406	89	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2110	true	-8249284419721113337	45	81	242	434	1616	300	-فيهم ما يشاء سورة ابراهيم الايات 28 الي الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار	2110	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2098	false	-2789911850781073311	266	297	1360	1525	1543	300	الله- ما يشاء--------------------------- الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار	2098	5958300511273776150	162	306.0	131	193	83.93782043457031	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2113	true	-4526556941666554687	30	108	151	562	1625	300	الذين كفروا وقال ا----------نفقوا مما رزقناكم------------ من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة ادلة التوحيد المنصوبة في الافاق والانفس سورة ابراهيم الايات 32 الي الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	2113	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2103	false	7700218467254817911	8	76	42	399	1610	300	الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال ا----------------------------------------------------------------------------لله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	2103	5958300511273776150	323	607.0	260	433	74.59584045410156	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2115	true	-6925317702743087580	270	300	1359	1496	1496	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع-	2115	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2112	false	5685722347573684702	111	141	589	727	1552	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع	2112	5958300511273776150	137	269.0	108	138	99.27536010742188	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2119	true	-2905343291062721195	8	65	39	329	1562	300	اسماعيل و-------اسحاق------ ان ربي لسميع الدعاء اي ان ربي لسميع دعاءي الذي ادعو به من قولي اجعل هذا البلد امنا واجنبني وب-------------------------------------------------------------------ني ان نعبد الاصنام وقد --------------كان ابراهيم ------------ساله الولد CHECK سورة ابراهيم الايات 42 الي بقوله رب هب لي من الصالحين فلما استجاب الله دعاءه قال الحمد لله الخ رب اجعلني------------------- مقيم ال---------------------------------صلاة اي رب اجعلني	2119	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2113	false	-4888445475669158986	223	298	1125	1521	1532	300	اسماعيل ولم يكن اسحاق حينءذ ان ربي لسميع الدعاء اي لمجيب الدعاء------------------- من قولهم سمع كلامه اذا اجابه واعتد به وعمل بمقتضاه وهو من اضافة الصفة المتضمنة للمبالغة الي المفعول والمعني انك لكثير اجابة الدعاء لمن يدعوك وكان ابراهيم قد دعا ربه فساله الولد--------------------------------- بقوله رب هب لي من الصالحين فلما استجاب الله دعاءه قال الحمد لله الخ ثم سال الله سبحانه بان يجعله مقيم الصلاة محافظا عليها غير مهمل لشء منها فقال رب اجعلني	2113	5958300511273776150	171	214.5	134	448	38.16964340209961	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2119	true	-2905343291062721195	252	300	1301	1562	1562	300	الابصار مهطعين مقنعي رء-سهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا-	2119	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2115	false	3082046842192657957	229	277	1229	1492	1609	300	التكرير مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا	2115	5958300511273776150	257	500.0	210	263	97.7186279296875	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2120	true	-8027896493118717832	0	23	0	118	1616	300	لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز	2120	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2115	false	3082046842192657957	277	300	1492	1609	1609	300	لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز-	2115	5958300511273776150	117	229.0	95	118	99.15254211425781	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2129	true	-7019676852167029528	275	300	1502	1642	1642	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب وقران مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون وما-	2129	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2123	false	8696301805952586294	164	189	912	1053	1645	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب وقران مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون وما	2123	5958300511273776150	140	275.0	116	141	99.29077911376953	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2132	true	377819638600337665	161	195	804	981	1536	300	وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ول--قد	2132	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2123	false	8696301805952586294	203	238	1122	1301	1645	300	وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون الر قد	2123	5958300511273776150	176	345.5	142	179	98.32402038574219	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2139	true	-3959557653877881128	228	264	1245	1456	1665	300	وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين	2139	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2134	false	5727879237845412524	107	143	549	760	1599	300	وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين	2134	5958300511273776150	211	422.0	175	211	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2142	true	-3950637049314477197	25	73	129	371	1536	300	ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال	2142	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2138	false	4700998703788745376	232	280	1218	1460	1559	300	ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين وان	2138	5958300511273776150	240	478.0	192	242	99.17355346679688	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2142	true	-3950637049314477197	72	148	367	745	1536	300	قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان	2142	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2143	false	3976189240162523332	72	148	391	769	1536	300	قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين قال	2143	5958300511273776150	376	750.0	300	378	99.47090148925781	75	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2145	true	5630310776686170843	231	294	1197	1503	1534	300	لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم ا---------------------------------------لاية ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين اي ان عبادي لا سلطان لك علي احد منهم س----------------------------------------------------------------------واء اكانوا مخلصين ام غير مخلصين لكن من اتبعك باختياره صار من اتباعك---------------- وقال سفيان بن عيينة------ ليس لك عليهم قوة ولا قدرة علي ان تلقيهم في ذنب يضيق عنه عفوي	2145	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2147	false	3629673976150742678	0	86	0	434	1613	300	لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم الاية وقرا علي علي انه صفة مشبهة ومعناه رفيع ان عبادي ليس لك عليهم سلطان المراد بالعباد هنا هم المخلصون والمراد انه لا تسلط انت عليهم بايقاعهم في ذنب يهلكون به ولا يتوبون منه فلا ينافي هذا ما وقع من ادم وحواء او نحوهما فانه ذنب مغفور لوقوع التوبة عنه قال اهل المعاني معني عليهم علي قلوبهم وقال سفيان بن عيينة معناه ليس لك عليهم قوة و---قدرة علي ان تلقيهم في ذنب يضيق عنه عفوي	2147	5958300511273776150	192	272.5	151	437	43.93592834472656	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2146	true	2564710882146374437	240	266	1318	1451	1649	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	2146	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2147	false	3629673976150742678	255	281	1379	1512	1613	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	2147	5958300511273776150	133	266.0	107	133	100.0	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2146	true	2564710882146374437	143	185	755	1013	1649	300	قال ابن جريج النار سبع دركات وهي جهنم ثم لظي ثم الحطمة ثم السعير ثم سقر ثم الجحيم ثم الهاوية فاعلاها للعصاة الموحدين والثانية لليهود والثالثة للنصاري والرابعة للصابءين والخامسة للمجوس والسادسة للمشركين والسابعة للمنافقين فجهنم اعلي الطبقات ثم ما بعدها تحتها	2146	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2148	false	-7456814177233548856	71	113	390	647	1634	300	قال ابن جريج النار سبع دركات وهي جهنم ثم لظي ثم الحطمة ثم السعير ثم سقر ثم الجحيم ثم الهاوية فاعلاها -لعصاة الموحدين والثانية لليهود والثالثة للنصاري والرابعة للصابءين والخامسة للمجوس والسادسة للمشركين والسابعة للمنافقين فجهنم اعلي الطبقات ثم ما بعدها تحتها	2148	5958300511273776150	257	509.0	215	258	99.6124038696289	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2148	true	-4829584439922623262	219	278	1131	1439	1560	300	قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين فلما جاء ال لوط المرسلون قال	2148	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2153	false	2574337830338726138	163	221	836	1140	1536	300	قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين فلما جاء ال لوط المرسلون ----	2153	5958300511273776150	304	601.5	246	308	98.70130157470703	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2148	true	-4829584439922623262	277	300	1435	1560	1560	300	قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا-	2148	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2156	false	1972268301640419654	16	39	85	211	1531	300	قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا	2156	5958300511273776150	125	245.0	103	126	99.20635223388672	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2149	true	-3140197230136968225	0	40	0	218	1645	300	يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	2149	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2156	false	1972268301640419654	39	79	211	429	1531	300	يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	2156	5958300511273776150	218	436.0	178	218	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2149	true	-3140197230136968225	37	74	203	415	1645	300	ان كنتم فاعلين-------------------------------------------------- لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين وان كان اصحاب الايكة لظالمين	2149	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2158	false	1182306183124164235	156	204	772	1034	1553	300	ان كنتم فاعلين ما عزمتم عليه من فعل الفاحشة بضيفي او ما امركم به لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين وان كان اصحاب الايكة لظالمين	2158	5958300511273776150	212	412.0	175	262	80.91603088378906	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2149	true	-3140197230136968225	70	101	390	585	1645	300	كان اصحاب-------------------- الايكة ----------------لظالمي-ن فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم	2149	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2162	false	-8553679049604795532	120	158	650	882	1651	300	قال اصحاب الايكة هم قوم شعيب والايكة ذات اجام وشجر كانوا فيها فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فانتقمنا منهم	2162	5958300511273776150	180	327.5	151	232	77.5862045288086	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2150	true	2700350528366612173	131	189	711	1024	1627	300	لبامام مبين اي لبطريق واضح واصل الامام ما يءتم به سمي به الطريق لانه يءتم ويتبع واص---------------------------------------حاب الحجر هم ثمود والحجر واد بين المدينة والشام كانوا يسكنونه ويسمي كل مكان احيط بالحجارة حجرا ومنه حجر الكعبة واياتنا هي الناقة وفيها ايات كثيرة كعظم خلقها وكثرة لبنها وكثرة شربها-------------------------------------------------------------------------------- والامام -----ما يءتم به ومن جملة ذلك الطريق التي تسلك	2150	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2162	false	-8553679049604795532	206	256	1160	1423	1651	300	لبامام مبين اي لبطريق واضح ظاهر قاله ابن عباس وقيل يعود علي الخبرين خبر اهلاك قوم لوط وخبر اهلاك قوم شعيب وقيل يعود علي اصحاب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايكة واصحاب مدين لانه مرسل اليهما فذكر احدهما مشعر بالاخر وارجح الاقوال هو الاول والامام اسم لما يءتم به ومن جملة ذلك الطريق التي تسلك	2162	5958300511273776150	86	-5.5	68	437	19.67963409423828	14	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2151	true	-8237851231486190123	209	262	1062	1326	1531	300	واخرج الشيخان------ وغيرهما عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله سبحانه خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر كل الذي عند----ه من رحمة- لم يياس من الرحمة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله	2151	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2151	false	-3267976263903845627	246	300	1264	1531	1531	300	واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الل-------ه خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر كل الذي عند الله من رحمته لم يياس من الرحمة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله-	2151	5958300511273776150	250	463.5	199	275	90.90908813476562	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2152	true	-4391178327019553286	151	239	823	1245	1552	300	قال انا منكم وجلون اي قال ابراهيم للضيف انا خاءفون منكم لانهم دخلوا عليه بلا اذن وفي وقت لا يجء في مثله طارق او لانه حين قرب اليهم العجل الحنيذ لم ياكلوا منه والضيف اذا لم ياكل مما يقدم له من الطعام يظن انه لم يات لخير ويءيد هذا قوله في سورة هود فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة------------------------------------------------------------------------------- قالوا لا توجل اي قال الضيف لابراهيم لا تخف ولا يحم حول ساحتك الخوف والهلع ثم عللوا النهي عن الوجل بقولهم انا نبشرك بغلام عليم	2152	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2153	false	2574337830338726138	114	170	594	871	1536	300	قال انا منكم وجلون اي---------------------- خاءفون فزعون وانما قال هذا بعد ا-------------------------------------------ن قرب اليهم العجل فراهم لا -ياكلون منه كما تقدم------------------------------------------------------------------- في سورة هود فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة وقيل انكر السلام منهم لانه لم يكن في بلادهم وقيل انكر دخولهم عليه بغير استءذان قالوا لا توجل -------------------------------------------------------------------------------------------انا نبشرك بغلام عليم	2153	5958300511273776150	157	231.5	124	501	31.337326049804688	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2153	true	5772805306750013405	235	300	1180	1525	1525	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون اي قال لهم ما الامر-------------- العظيم------------------------ الذي جءتم لاجله سوي البشري-------- وكانه عليه السلام فهم من مجري حديثهم في اثناء الحوار ان ليست هذه البشري هي المقصودة بل لهم شان اخر لاجله ارسلوا لانهم كانوا عددا والبشارة لا تحتاج الي مثل هذا العدد ومن ثم اكتفي بالواحد في بشارة زكريا ومريم عليهما السلام وايضا ---------------------------------------لو كانت البشارة --هي المقصودة لابتدءوا-	2153	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2154	false	651446636634855870	190	258	943	1312	1519	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون الخطب-------- الامر الخطير والشان العظيم اي فما امركم وشانكم وما الذي جءتم به غير ما قد بشرتموني به وكان قد---------- فهم ان مج-----يءهم ليس لمجرد البشار-----------------------------ة بل لهم شان اخر لاجله ارسلوا لانهم كانوا عددا والبشارة لا تحتاج الي ----------عدد ولذلك- اكتفي بالواحد في بشارة زكريا ومريم عليهما السلام او لانهم بشروه في تضاعيف الحال لازالة الوجل ولو كانت البشارة تمام المقصود- لابتداوه	2154	5958300511273776150	229	308.0	184	433	52.886837005615234	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2154	true	6726504744792490240	256	290	1324	1486	1535	300	بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي قال له الرسل------------------------------------------------------------ ما جءناك بما خطر ببالك من المكروه بل ------بما فيه سرورك وهو عذابهم الذي كنت تحذرهم منه وهم يكذبونك فيه قبل مجيءه فاني لك	2154	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2156	false	1972268301640419654	103	147	552	780	1531	300	بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي بالعذاب الذي كانوا يشكون فيه فالاضراب هو عن مجيءهم بما ينكره كانهم قالوا ما جءناك بما خطر ببالك من المكروه بل جءناك بما فيه سرورك وهو عذابهم الذي كنت تحذرهم منه وهم يكذبونك فيه قبل مجيءه واتيناك	2156	5958300511273776150	148	264.5	117	228	64.91227722167969	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2156	true	-8100729222672532433	78	264	395	1348	1527	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون اي قال لوط لقومه ان هءلاء الذين جءتموهم تريدون منهم الفاحشة ضيفي وحق علي الرجل اكرام ضيفه فلا تفضحوني فيهم واكرموني بترك التعرض لهم بمكروه ثم زاد النهي توكيدا بقوله واتقوا الله ولا تخزون اي وخافوا الله في وفي انفسكم ان يحل بكم عقابه ولا تهينوءي فيهم بالتعرض لهم بالسوء وهذه الجملة اكد في الغرض من سابقتها اذ التعرض للجار بعد حمايته والذب عنه اجلب للعار ومن ثم عبر عن لجاجهم ومجاهرتهم بمخالفته بالخزي وامرهم بتقوي الله في ذلك قابانوا له انه السبب في الفضيحة وفي هذا الخزي قالوا اولم ننهك عن العالمين اي قال قومه له اولم ننهك ان تضيف احدا من العالمين او تءويه في قريتنا اذ هم كانوا يتعرضون لكل غريب بالسوء وكان لوط ينهاهم عن ذلك علي قدر حوله وقوته ويحول بينهم وبين من يعرضون له وكانوا قد نهوه عن التعرض لهم في مثل ذلك وخلاصة مقالهمان ما ذكرت من الخزي والفضيحة انت مصدره والجالب له فلولا تعرضك لنا ما اصابك ما اصابك ولما راهم متمادين في غيهم لا يرعون عن غوايتهم ولا يقلعون عما هم عليه قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين اي قال لوط	2156	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2156	false	1972268301640419654	58	81	319	437	1531	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا الله ولا تخزون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اولم ننهك عن العالمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين--- قال لوط	2156	5958300511273776150	118	178.5	95	953	12.381951332092285	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2157	true	-2812230801798767851	234	293	1275	1586	1625	300	جرير وابن ابي حاتم----------- وابو نعيم وابن مردويه-------- عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله تعالي ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين والفراسة علي نوعين -------ما يوقعه الله في قلوب الصلحاء فيعلمون بذلك احوال الناس ب------الحدس------- والظن ----------------ما يحصل بدلاءل التجارب والاخلاق وقد صنف الناس في	2157	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2161	false	-7062042644898518918	0	64	0	353	1638	300	جرير وابن ابي حاتم وابن السني وابو نعيم وابن مردويه والخطيب عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله------ ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين والفراسة علي نوعين احدهما ما يوقعه الله في قلوب الصلحاء فيعلمون بذلك احوال الناس باصابة الحدس والنظر والظن والتثبت والثاني ما يحصل بدلاءل التجارب والاخلاق ولل-------ناس في	2161	5958300511273776150	296	533.0	240	366	80.87431335449219	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2158	true	3481060464026149129	229	254	1242	1368	1611	300	اخرج ابن مردويه وابن عساكر عن ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان مدين واصحاب الايكة امتان بعث الله اليهما شعيبا	2158	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2162	false	-8553679049604795532	91	117	506	637	1651	300	اخرج ابن مردويه وابن عساكر عن ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان مدين واصحاب الايكة امتان بعث الله اليهما شعيبا	2162	5958300511273776150	126	246.0	101	131	96.1832046508789	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2159	true	132597511020210047	176	300	943	1581	1581	300	فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي فما دفع عنهم --ما -----نزل بهم ما كانوا يكسبون من تحت البيوت وجمع الاموال وكثرة العدد وجمع العدد بل خروا حاثمين هلكي حين حل بهم قضاء الله وروي البخاري وغيره عن ابن عمر ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بالحجر وهو ذاهب الي تبوك فقنع راسه واسرع براحلته وقال لاصحابه----- لا تدخلوا بيوت----- القوم المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تبكوا فتباكوا خشية------------ ان يصيبكم---- ما اصابهم واخرج ابن مردويه عنه قال نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام غزوة تبوك بالحجر عند بيوت ثمود فاستقي الناس من مياه الابار التي كانت تشرب منها ثمود وعجنوا منها ونصبوا القدور باللحم فامرهم باهراق القدور وعلف-- العجين للابل ثم ارتحل عن- البءر التي كانت تشرب منها-	2159	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2164	false	4823079664484537356	24	132	135	698	1630	300	فما اغني اي لم ي---------------------دفع عنهم شيءا من عذاب الله ما كانوا يكسبون من---------------- الاموال والحصون في الجبال او من الشرك والاعمال الخبيثة اخرج----------------- البخاري وغيره عن ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم--------- الا ان تكونوا باكين فان لم ت-كونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم واخرج ابن مردويه عنه قال نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام غزوة تبوك بالحجر عند بيوت ثمود فاستقي الناس من مياه الابار التي كانت تشرب منها ثمود وعجنوا منها ونصبوا القدور باللحم فامرهم باهراق القدور وعلفوا العجين الابل ثم ارتحل علي البءر التي كانت تشرب منها	2164	5958300511273776150	433	670.5	345	685	63.21167755126953	74	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2161	true	-3955476407870590620	78	109	412	587	1602	300	ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران عضين فو ربك لنسءلنهم اجمعين ع-------------------ما كانوا يعملون	2161	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2164	false	4823079664484537356	0	37	0	194	1630	300	ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران عضين فما اغني اي لم يدفع عنهم شيءا من عذاب الله ما كانوا يكسبون	2164	5958300511273776150	150	274.5	123	194	77.31958770751953	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2161	true	-3955476407870590620	102	144	547	776	1602	300	فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	2161	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2169	false	-5356255430153312898	139	180	807	1035	1673	300	فو-ربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	2169	5958300511273776150	227	448.0	186	229	99.12664031982422	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2165	true	-7501597794306445725	129	224	667	1139	1522	300	الله شديد و---------بعد ان سلاه------- بكفاية- شرهم ودفع- مكرهم ذكر تسلية اخري له فقال ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون من كلمات الشرك والاستهزاء كما هو داب الطبيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة البشرية حين ينوب الانسان ما يءلمه ويحزنه ان يري في نفسه انقباضا وضيقا في الصدر واسي وحسرة علي ما حل به تم امره سبحانه بان يفزع لكشف ما نابه من ضيق الصدر الي تسبيح الل-------ه وحمده فقال فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين اي اذا نزل بك الضيق ووجمت نفسك فافزع الي ربك و-------------------------------------------نزهه عما يقولون حامدا له علي توفيق-ك للحق	2165	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2171	false	6552489284433219276	25	121	133	648	1542	300	الله عليه واله وسلم بعد التسلية الاولي بكفايته شرهم ودفعه مكرهم ف------------------قال ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون الاقوال الكفرية المتضمنة للطعن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسحر والجنون والكهانة والكذب وقد كان يحصل ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقتضي الجبلة البشرية والمزاج- الانساني وان كان مفوضا جميع اموره لربه ث-----------------------------------------------م امره سبحانه بان يفزع لكشف ما نابه من ضيق الصدر الي تسبيح الله سبحانه وحمده فقال فسبح بحمد ربك------------------------------------------- اي -----------------------------افزع الي الله فيما نابك وافعل التسبيح المتلبس بالحمد او فنزهه عما يقولون حامدا له علي ان هداك للحق	2171	5958300511273776150	239	289.5	187	653	36.60030746459961	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2167	true	4032108490156512834	12	118	61	611	1551	300	سوي ثلاث ايات من اخرها فانهن نزلن بين مكة والمدينة--- منصرف رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من احد وايها ثمان وعشرون وماءة ووجه ارتباطها بما قبلها انه لما قال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السورة السالفة فو ربك لنسالنهم اجمعين كان ذلك تنبيها الي حشرهم يوم القيامة وسءالهم عما فعلوه في الدنيا فقيل اتي امر الله وايضا فان قوله في اخرها واعبد ربك حتي ياتيك اليقين شديد الالتءام بقوله اتي امر الله AUTO------------------------------------- سورة النحل الايات 1 الي------------------ بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون ينزل الملاءكة بالروح من امره علي من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون	2167	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2172	false	7090864840654371165	85	216	433	1082	1538	300	سوي ثلاث ايات من اخرها فانهن نزلن بين مكة والمدينة في منصرف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من احد و-------------------------------------------------------------هي قوله تعالي ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا الي قوله تعملون وقال قتادة هي مكية الا خمس ايات وهي قوله والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا وقوله ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا وقوله وان عاقبتم الي اخر السورة-------------------------------------------------------------------- وزاد مقاتل--------------------------------------------- قوله من كفر بالله من بعد ايمانه الاية وضرب الله مثلا قرية وحكي الاصم عن بعضهم انها كلها مدنية والاول اولي وتسمي هذه سورة النعم بسبب ما عدد الله فيها من النعم بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون ينزل الملاءكة بالروح من امره علي من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون	2172	5958300511273776150	287	343.0	227	823	34.87241744995117	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2169	true	-6472057206229128206	104	148	549	788	1651	300	خلق السماوات والارض بالحق تعالي عما يشركون خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرء-ف رحيم	2169	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2172	false	7090864840654371165	216	260	1082	1322	1538	300	خلق السماوات والارض بالحق تعالي عما يشركون خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	2172	5958300511273776150	239	473.0	195	240	99.58333587646484	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2169	true	-6472057206229128206	148	200	788	1069	1651	300	والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار	2169	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2178	false	-1643731235348626667	3	53	19	292	1664	300	والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون و--------الخيل والبغال	2178	5958300511273776150	269	525.5	219	281	95.72953796386719	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2169	true	-6472057206229128206	200	256	1069	1375	1651	300	والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون	2169	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2183	false	-3980694994626679424	0	56	0	306	1628	300	والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون	2183	5958300511273776150	306	612.0	250	306	100.0	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2176	true	2102169721847133715	245	296	1263	1533	1547	300	افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون	2176	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2187	false	-7375693773963902345	73	124	373	643	1588	300	افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون	2187	5958300511273776150	270	540.0	219	270	100.0	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2178	true	-2381137475791771443	27	88	140	448	1529	300	قال قتادة في الاية الله هو الخالق الرازق لا هذه الاوثان التي تعبد من دون الله ------لا تخلق شيءا ولا تملك لاهلها ضرا ولا نفعا اه وبعد ان نبههم سبحانه------------------- الي عظمته ذكرهم بنعمه عليهم واحسانه اليهم فقال وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها اي وان تعدوا نعم الله لا تضبطوا عددها----------- فضلا عن ان تستطيعوا القيام بشكرها ----فان العبد مهما	2178	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2188	false	2395535987872710861	152	215	855	1172	1587	300	قال قتادة في الاية الله هو الخالق الرازق و--هذه الاوثان التي تعبد من دون الله تخلق ولا تخلق شيءا ولا تملك لاهلها ضرا ولا نفعا ثم لما فرغ من تعديد الايات التي هي بالنسبة الي المكلفين نعم --------------------------قال وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ولو اجتهدتم في ذلك واتعبتم نفوسكم لا تقدرون عليه فضلا عن ان تطيق--وا القيام ب-حقها من اداء الشكر وهذا	2188	5958300511273776150	197	295.0	152	348	56.609195709228516	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2178	true	-2381137475791771443	154	220	808	1130	1529	300	قال بعض الحكماء ان اي جزء من البدن اذا اعتراه الالم نغص علي الانسان---------- النعم------------ وتمني ان ينفق الدنيا لو كانت في ملكه حتي يزول عنه ذلك الالم وهو سبحانه يدبر---- جسم الانسان علي الوجه الملاءم له مع انه------- لا علم له بوجود ذلك فكيف يطيق حصر نعم----ه عليه او يقدر علي احصاءها او يتمكن من شكر ادناه---ا ربنا هذه نواصينا بيدك خاضعة لعظم نعمك معترفة	2178	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2188	false	2395535987872710861	226	300	1230	1587	1587	300	قال العقل----اء ان كل جزء من اجزاء الانسان لو ظهر فيه ادني خلل وايسر نقص لنغص النعم علي الانسان وتمني ان ينفق الدنيا لو كانت في ملكه حتي يزول عنه ذلك الخلل فهو سبحانه يدبر بدن هذا الانسان علي الوجه الملاءم له مع ان الانسان لا علم له بوجود ذلك فكيف يطيق حصر نعم الله عليه او يقدر علي احصاءها او يتمكن من شكر ادناها يا ربنا هذه نواصينا بيدك خاضعة لعظم نعمك معترفة-	2188	5958300511273776150	271	453.0	211	362	74.86187744140625	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2178	true	-2381137475791771443	220	279	1130	1429	1529	300	بالعجز عن تادية الشكر لشء منها لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك ولا نطيق التعبير بالشكر لك فتجاوز عنا واغفر لنا واسبل ذيول سترك علي عوراتنا فانك ا--لا تفعل---- نهلك -------لتقصيرنا في شكر نعمك فكيف بما--- فرط منا من التساهل في الاءتمار باوامرك والانتهاء عن مناهيك----------------------- العفو يرجي من بني ادم فكيف لا يرجي من الرب	2178	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2189	false	1557703997999414287	0	69	0	336	1564	300	بالعجز عن تادية الشكر لشء منها لا تحصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك ولا نطيق التعبير بالشكر لك فتجاوز عنا واغفر لنا واسبل ذيول سترك علي عوراتنا فانك ان لا تفعل ذلك نهلك بمجرد التقصير-- في شكر نعمك فكيف بما قد فرط منا من التساهل في الاءتمار باوامرك والانتهاء عن مناهيك وما احسن ما قال من قال العفو يرجي من بني ادم فكيف لا يرجي من الرب	2189	5958300511273776150	296	547.5	237	338	87.57396697998047	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2180	true	-7213936447216512965	178	287	954	1511	1573	300	يعلم ما يسر هءلاء لمشركون من انكارهم لما قصصته عليك واستكبارهم علي الله ويعلم ما يعلنون من كفرهم به وافتراءهم عليه ثم علل سوء صنيعهم بشدة استكبارهم فقال انه لا يحب المستكبرين اي ان الله لا يحب المستكبري----------ن عن توحيده---- والاستجابة لانبياءه ورسله بل يبغضهم اشد البغض وينتقم منهم اعظم الانتقام اخرج مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه------- عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل CHECK سورة النحل الايات 24 الي النار من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان فقال رجل يا رسول الله الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله	2180	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2191	false	6798487664617198157	216	300	1096	1520	1520	300	يعلم ما يسر------------ون من اقوالهم وافعالهم و-------------------------------ما يعلنون من ذلك---------------------------------------------------------- انه لا يحب المستكبري------ن ا--ي لا يحب هءلاء الذين يستكبرون عن توحيد الله والاستجابة لانبياءه والجملة تعليل لما تضمنه الكلام المتقد-------------م اخرج مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجة وغيرهم عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل------------------------------- النار من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان فقال رجل يا رسول الله الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله-	2191	5958300511273776150	341	555.5	268	578	58.99654006958008	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2180	true	-7213936447216512965	33	174	187	939	1573	300	سواه ثم ذكر الاسباب التي لاجلها اصر الكفار علي الشرك وانكار التوحيد فقال فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون اي فالذين لا يصدقون بوعد الله ولا وعيده ولا يقرون بالمعاد اليه بعد المماتقلوبهم جاحدة لما قصصناه عليكم من قدرة الله وعظمته وجزيل نعمه عليهم وان العبادة لا تصلح الا له والالوهية ليست لشء سواه فلا يءثر فيها وعظ ولا ينجع فيها تذكير وهم مستكبرون عن قبول الحق متعظمون عن الاذعان للصواب مستمرون علي الجحد تقليدا لما مضي عليه اباءهم من الشرك به كما حكي سبحانه عنهم قولهم انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون وقولهم اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وقال واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون ثم ذكر وعيدهم علي اعمالهم فقال لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	2180	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2191	false	6798487664617198157	49	96	262	510	1520	300	قبله ثم ذكر ما---------- لاجله- اصر الكفار علي --شركهم ف-------------قال فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة--------------------------------------------------------------------------------------------- جاحدة للوحداني--------------------------------------------------------ة ل----------------------------------------ا يءثر فيها وعظ ولا ينجع فيها تذكير وهم مستكبرون عن قبول الحق متعظمون عن الاذعان للصواب مستمرون علي الجحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	2191	5958300511273776150	232	381.5	186	752	30.851064682006836	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2181	true	-6951825504015554166	17	64	101	348	1705	300	واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم	2181	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2191	false	6798487664617198157	100	147	532	779	1520	300	واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون لا جرم	2191	5958300511273776150	243	482.0	196	247	98.38056945800781	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2181	true	-6951825504015554166	47	110	261	613	1705	300	الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقه-----------------------------------------------------------م واتاهم العذاب من ----------حيث لا يشعرون------------------------------------------------ ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2181	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2195	false	-9084174393481689025	192	276	1004	1463	1589	300	الله-------- من اصلها-- فخر عليهم السقف من فوقهم والسقف اعالي البيوت فاءتفكت بهم بيوتهم فاهلكهم الله ودمرهم واتاهم العذاب اي الهلاك من حيث لا يشعرون به بل من حيث انهم في امان لا يخطر العذاب ببالهم ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2195	5958300511273776150	337	636.5	275	469	71.85501098632812	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2184	true	-1674008825691957330	15	290	87	1668	1719	300	قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين اي قال الذين اوتوا العلم بدلاءل التوحيد وهم الانبياء صلوات الله عليهم والمءمنون الذين كانوا يدعونهم في الدنيا الي دينهم فيجادلون وينكرون عليهم ان الذل والهوان والعذاب يوم الفصل علي الكافرين بالله واياته ورسلهومرادهم بهذه المقالة الشماتة وزيادة الاهانة للكافرين ثم بين ان الكافرين الذين يستحقون هذا العذاب هم الذين استمر كفرهم الي ان تتوفاهم الملاءكة وهم ظالموا انفسهم فقال الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم اي الكافرين الذين تقبض ملاءكة الموت ارواحهم وهم ظالموا انفسهم ومعرضوها للعذاب المخلد بكفرهم واي ظلم للنفس اشد من الكفر ثم ذكر حالهم حينءذ من الخضوع والمذلة فقال فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء اي فاستسلموا وانقادوا حين عاينوا العذاب قاءلين ما كنا نشرك بربنا احدا وهم قد كذبوا علي ربهم واعتصموا بالباطل رجاء النجاة ونحو الاية قوله تعالي حكاية عنهم والله ربنا ما كنا مشركين ثم اكذبهم سبحانه فيما قالوا فقال بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون اي بل كنتم تعملون اعظم السوء واقبح الاثام والله عليم بذلك فلا فاءدة لكم في الانكار والله مجازيكم بافعالكم ثم بين ما يترتب علي قبيح افعالهم فقال فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين اي فادخلوا طبقات جهنم وذوقوا الوانا من العذاب بما دنستم به انفسكم من الاشراك بربكم واجتراحكم عظيم الموبقات والمعاصيخالدين فيها ابدا وبءس المقيل والمقام دار الذل والهوان لمن كان متكبرا عن اتباع الرسل والاهتداء بالايات التي انزلت عليهم وما افظعها من دار وصفها ربنا بقوله لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها CHECK سورة النحل الايات 30 الي سورة النحل الايات 30 الي وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	2184	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2195	false	-9084174393481689025	239	296	1253	1573	1589	300	قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	2195	5958300511273776150	314	525.0	257	1581	19.86084747314453	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2187	true	2072247631309087542	179	210	944	1101	1592	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	2187	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2198	false	2849517931933161052	104	135	584	741	1606	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	2198	5958300511273776150	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2187	true	2072247631309087542	143	173	762	916	1592	300	اخرج -------ابن جرير والبيهقي------- عن محمد بن كعب القرظي قال اذا اشرف العبد المءمن علي الموت جاءه ملك فقال السلام عليك يا ولي الله الله يقرا عليك السلام وبشره بالجنة	2187	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2199	false	543991489574283440	84	116	434	602	1573	300	اخرجه مالك وابن جرير والبيهقي وغيرهم عن محمد بن كعب القرظي قال اذا اشرف العبد المءمن علي الموت جاءه ملك فقال السلام عليك يا ولي الله الله يقرا عليك السلام وبشره بالجنة	2199	5958300511273776150	153	289.0	124	168	91.07142639160156	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2187	true	2072247631309087542	11	50	55	271	1592	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	2187	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3834	false	5112562094511150605	222	261	1199	1415	1623	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	3834	5958300511273776150	216	432.0	177	216	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2188	true	3631041503724764849	233	300	1230	1557	1557	300	وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص علي هداهم فان الله لا-	2188	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2200	false	-2772984383208863113	160	227	852	1180	1520	300	وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص علي هداهم فان الله لا	2200	5958300511273776150	327	649.0	261	328	99.69512176513672	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2189	true	-8567712976010156583	17	61	85	334	1569	300	و--كاهن و--صنم وكل من دعا الي --ضلال-------------------------- ويقع علي الواحد كقوله يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به وعلي الجمع كقوله والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم من النور الي الظلمات حقت---------------- وجبت وثبتت بالقضاء السابق في الازل لاصراره علي الكفر والعناد	2189	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2202	false	132379670100178584	1	81	9	466	1627	300	والكاهن والصنم وكل من دعا الي الضلال وهو من الطغيان يذكر ويءنث ويقع علي الواحد كقوله يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به وعلي الجمع كقوله تعالي------- اولياءهم الطاغوت يخرجونهم والجمع طواغيت والتقدير واجتنبوا عبادتها فالكلام علي حذف المضاف فمنهم اي فمن هذه الامم التي بعث الله اليها برسله من هدي الله اي ارشده الي دينه وتوحيده وعبادته واجتناب الطاغوت فامن ومنهم من------------------ حقت عليه الضلالة اي وجبت وثبتت بالقضاء السابق في الازل لاصراره علي الكفر والعناد	2202	5958300511273776150	220	378.0	180	482	45.64315414428711	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2192	true	3134787748025781634	72	111	381	582	1537	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون	2192	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2204	false	8435584717836088564	13	52	86	287	1542	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون	2204	5958300511273776150	201	402.0	162	201	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2193	true	4754610551774549880	6	52	31	258	1541	300	عن ابي العالية قال كان لرجل من المسلمين علي رجل من المشركين دين فاتاه يتقاضاه فكان فيما تكلم به والذي ارجوه بعد الموت انه لكذا وكذا فقال له المشرك انك لتزعم انك تبعث من بعد الموت واقسم------ جهد يمينه لا يبعث الله من يموت فانزل الله	2193	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2203	false	-3656414533898550117	192	239	994	1226	1514	300	عن ابي العالية قال كان لرجل من المسلمين علي رجل من المشركين دين فاتاه يتقاضاه فكان مما يتكلم به والذي ارجوه بعد الموت انه لكذا وكذا فقال له ال-شرك انك لتزعم انك تبعث من بعد الموت فاقسم بالله جهد يمينه لا يبعث الله من يموت فانزل الله	2203	5958300511273776150	220	421.5	175	233	94.42060089111328	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2195	true	-459872798143429522	256	300	1333	1568	1568	300	بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم اولم-	2195	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2207	false	-7296894184513986037	197	241	1020	1257	1536	300	بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم اولم	2207	5958300511273776150	235	460.0	192	237	99.15612030029297	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2198	true	-1306498158592543022	100	131	576	732	1598	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم	2198	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2207	false	-7296894184513986037	209	240	1095	1252	1536	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	2207	5958300511273776150	156	307.0	125	157	99.3630599975586	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2199	true	-2756295450519129948	185	230	995	1220	1610	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجءرون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون	2199	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2213	false	5858168645489603852	54	99	290	515	1546	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون	2213	5958300511273776150	224	447.0	179	225	99.55555725097656	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2202	true	-2288283803910541849	85	144	478	788	1608	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسءلن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم	2202	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2217	false	5792731643453470318	98	157	508	818	1556	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم	2217	5958300511273776150	309	617.0	250	310	99.67742156982422	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2205	true	-4283778463189068732	1	72	4	377	1559	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون	2205	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2220	false	2097920514447812994	108	179	586	959	1570	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون	2220	5958300511273776150	373	746.0	302	373	100.0	71	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2206	true	-6165635199250670852	20	52	94	247	1539	300	قال ذنوب ابن ادم قتلت الجعل في جحره ثم قال اي والله زمن غرق قوم نوح عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولكن يءخرهم الي اجل مسمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جاء اج--------------لهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اي	2206	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2221	false	-5316659801305842488	161	270	793	1325	1475	300	قال ذنوب ابن ادم قتلت الجعل في جحره ثم قال اي والله زمن غرق قوم نوح وعنه قال كاد الجعل ان يعذب في جحره بذنب ابن ادم ثم قرا هذه الاية وعن انس نحوه وعن ابي هريرة انه سمع رجلا يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه قال ابو هريرة بلي والله ان الحباري لتموت هزالا في وكرها من ظلم الظالم ولكن يءخرهم الي اجل مسمي معلوم معين عنده تعالي وهو منتهي حياتهم وانقضاء اعمارهم او اجل عذابهم وفي هذا التاخير حكمة بالغة منها الاعذار اليهم وارخاء العنان معهم ومنها حصول من سبق في علمه من اولادهم فاذا جاء اجلهم الذي سماه لهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اي	2221	5958300511273776150	145	257.0	113	532	27.255640029907227	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2207	true	-1099860779315762164	121	167	618	858	1585	300	يسمعون-------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون	2207	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2224	false	7631399376499698726	137	185	745	993	1632	300	يسمع وكانه اصم وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون	2224	5958300511273776150	238	465.5	192	248	95.96774291992188	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2207	true	-1099860779315762164	209	245	1086	1299	1585	300	الفراء والزجاج النعم والانعام واحد يذكر ويءنث ولهذا تقول العرب هذه نعم وارد---------------------------------------------------------------- ورجحه ابن العربي فقال انما يرجع التذكير الي معني الجمع والتانيث الي معني الجماعة وقد جاء بالوجهين هنا و-----------------------في سورة المءمنين والعبرة الاعتبار	2207	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2225	false	2619514668370336331	128	178	651	931	1562	300	الفراء انه قال النعم والانعام واحد يذكر ويءنث ولهذا تقول العرب هذه نعم وارد فرجع الضمير الي لفظ النعم الذي هو بمعني الانعام وهو كقول الزجاج ورجحه ابن العربي فقال انما يرجع التذكير الي معني الجمع والتانيث الي معني الجماعة فذكره----------- هنا باعتبار لفظ الجمع وانثه في سورة المءمنين ---------باعتبار	2225	5958300511273776150	180	304.0	147	300	60.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2207	true	-1099860779315762164	167	191	858	975	1585	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2207	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2229	false	106154866096523861	77	101	406	523	1568	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2229	5958300511273776150	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2211	true	3521810545044528673	2	49	7	238	1668	300	فقال يا رسول الله سقيته عسلا فما زاده الا استطلاقا قال اذهب فاسقه عسلا فذهب فسقاه عسلا ثم جاء فقال يا رسول الله ما زاده ذلك الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك اذهب فاسقه عسلا فذهب فسقاه عسلا فبرء	2211	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2230	false	3477233407915402643	202	242	1054	1254	1531	300	فقال يا رسول الله ان اخي استطلق بطنه استطل-----اقا قال اذهب فاسقه عسلا فذهب فسقاه----- ثم جاء فقال ------------مما زاده---- الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك اذهب فاسقه عسلا فذهب فسقاه فبرا -----	2230	5958300511273776150	172	309.5	136	231	74.45887756347656	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2213	true	-2054411756504792882	18	61	82	315	1598	300	والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمت الله هم يكفرون	2213	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2233	false	-8624771950991266034	102	145	510	743	1556	300	والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمت الله هم يكفرون	2233	5958300511273776150	233	466.0	190	233	100.0	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2216	true	-115585583188225845	95	176	543	938	1560	300	ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	2216	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2236	false	-7810441361157559795	135	216	760	1155	1579	300	ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	2236	5958300511273776150	395	790.0	314	395	100.0	81	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2217	true	-3344857772867640664	136	183	746	994	1576	300	ابن عباس نزلت هذه الاية----- في عثمان بن عفان ومولي له كافر يسمي اسيد ابن ابي العاص كان يكره الاسلام وكان عثمان ينفق عليه ويكفله ويكفيه المءونة وكان المولي ينهاه عن الصدقة والمعروف AUTO الايضاح ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض	2217	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2240	false	-5301672526351613756	212	251	1093	1303	1547	300	ابن عباس----- هذه الاية نزلت في عثمان بن عفان ومولي له كافر وهو- اسيد -بن ابي العيص كان يكره الاسلام وكان عثمان ينفق عليه ويكفله ويكفيه المءونة وكان الاخر- ينهاه عن الصدقة والمعروف فنزلت فيهما ولله غيب----------------------------------- السماوات والارض	2240	5958300511273776150	179	296.5	144	253	70.75099182128906	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2219	true	3359925851513452112	158	210	781	1046	1532	300	ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لعلكم تشكرون الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2219	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2240	false	-5301672526351613756	247	299	1278	1543	1547	300	ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لعلكم تشكرون الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2240	5958300511273776150	265	530.0	213	265	100.0	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2222	true	1683625516065666665	83	139	430	744	1659	300	والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين	2222	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2243	false	6742072841758684196	65	121	349	663	1641	300	والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين	2243	5958300511273776150	314	628.0	258	314	100.0	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2224	true	1339187367094865867	0	53	0	244	1552	300	وهي انه انما اقتصر علي الحر لانه اهم هنا لما عرف من غلبة الحر علي ديار العرب ثم ان ما يقي الحر يحصل به برودة في الهواء في الجملة فوقاية الحر انما هي لتحصيل البرد وهذا فيه من اللطف ما هو الطف من النسيم فلله در التنزيل فكم فيه من اسرار لا تتناهي	2224	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2245	false	8612358025597533941	177	230	966	1210	1584	300	وهو انه انما اقتصر علي الحر لانه اهم هنا لما عرف من غلبة الحر علي ديار العرب ثم ان ما يقي الحر يحصل به برودة في الهواء في الجملة فوقاية الحر انما هي لتحصيل البرد وهذا فيه من اللطف ما هو الطف من النسيم فلله در التنزيل فكم فيه من اسرار لا تتناهي	2245	5958300511273776150	243	485.0	190	244	99.59016418457031	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2225	true	-2497571489985952568	95	149	481	766	1634	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2225	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2246	false	-474248874899060628	219	273	1153	1437	1584	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2246	5958300511273776150	284	563.0	230	285	99.64912414550781	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2225	true	-2497571489985952568	149	186	766	964	1634	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين	2225	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2249	false	-3229918321685267900	242	279	1366	1564	1688	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين	2249	5958300511273776150	198	396.0	161	198	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2229	true	-5633053432923398340	204	273	1124	1481	1629	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسءلن عما كنتم تعملون	2229	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2254	false	7674832780363147561	171	240	851	1208	1527	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون	2254	5958300511273776150	356	711.0	287	357	99.71988677978516	68	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2230	true	7864911448588582016	235	299	1334	1644	1646	300	قال اعظم اية في كتاب الله تعالي الله لا اله الا هو الحي القيوم واجمع اية في كتاب الله للخير والشر الاية التي في النحل ان الله يامر بالعدل والاحسان واكثر اية في كتاب الله تفويضا ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب واشد اية في كتاب الله رجاء يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله	2230	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2253	false	-8010311244629954179	234	296	1205	1503	1521	300	قال اعظم اية في كتاب الله ال------له لا اله الا هو الحي القيوم واجمع اية في كتاب الله للخير والشر------ التي في النحل ان الله يامر بالعدل والاحسان واكثر اية في كتاب الله تفويضا ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب واشد اية في كتاب الله رجاء يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله	2253	5958300511273776150	296	582.5	234	310	95.48387145996094	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2231	true	-1209715400205866546	240	279	1172	1376	1481	300	قال اني اراه يامر بمكارم الاخلاق وينهي عن ملاءمها فكونو------------ا في هذا الامر رءوسا ولا تكونوا فيه اذنابا وكونوا فيه اولا ولا تكونوا فيه اخرا وقال سعيد بن جبير عن قتادة في قوله------------------------------------------------------------------------------------ ان الله يامر بالعدل والاحسان الاية ----	2231	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2253	false	-8010311244629954179	203	264	1046	1350	1521	300	قال اني اراه يامر بمكارم الاخلاق وينهي عن ملاءمها ثم قال لقومه كونوا في هذه الامر رءساء ولا تكونوا فيه اذنابا وكونوا فيه اولا ولا تكونوا فيه اخرا وعن ابن عباس قال اعظم اية في كتاب الله الله لا اله الا هو الحي القيوم واجمع اية في كتاب الله للخير والشر التي في النحل ان الله يامر بالعدل والاحسان واكثر اية	2253	5958300511273776150	159	278.5	126	304	52.30263137817383	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2231	true	-1209715400205866546	7	111	36	541	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم قرا علي الوليد بن المغيرة هذه الاية فقال له يا ابن اخي اعد علي فاعادها عليه فقال له الوليد والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وما هو بقول البشر واخرج البيهقي في شعب الايمان عن الحسن رضي الله عنه انه قرا هذه الاية ان الله يامر بالعدل والاحسان الاية ثم قال ان الله عز وجل جمع لكم الخير كله والشر كله في اية واحدة فو الله ما ترك العدل والاحسان من طاعة الله شيءا الا جمعه وامر به ولا ترك الفحشاء والمنكر والبغي من معصية الله شيءا الا جمعه وزجر عنه قال	2231	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2254	false	7674832780363147561	0	91	0	438	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم قرا علي الوليد بن المغيرة هذه الاية فقال له يا ابن اخي اعد علي فاعادها عليه فقال له الوليد والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وما هو بقول البشر و----------------------------عن الحسن------------- انه قرا هذه الاية الي اخرها------------------------- ثم قال ان الله عز وجل جمع لكم الخير كله والشر كله في اية واحدة فوا-لله ما ترك العدل والاحسان من طاعة الله شيءا الا جمعه وامر به ولا ترك الفحشاء والمنكر والبغي من معصية الله شيءا الا جمعه وزجر عنه وفي	2254	5958300511273776150	426	806.5	336	505	84.35643768310547	88	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2234	true	3105004596932840692	202	277	1124	1545	1673	300	وقيل هو تحذير للمءمنين ان يغتروا بكثرة قريش وسعة اموالهم فينقضوا بيعة النبي صلي الله عليه وسلم انما يبلوكم الله به اي انما يعاملكم الله معاملة المختبر بامره اياكم بالوفاء بعهده CHECK سورة النحل الايات 94 الي اذا عاهدتم لينظر ا--تتمسكون بحبل الوفاء بعهده وبيعة رسوله ام ت-------غتر-ون ب--كثرة قريش وشوكتهم وق------------------لة المءمنين وضعفهم بحسب ظاهر الحال ثم انذر وحذر من خالف الحق وركن الي الباطل فقال----------------- وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	2234	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2257	false	7162040630229085813	14	81	80	454	1625	300	وقيل هو تحذير للمءمنين ان يغتروا بكثرة قريش وسعة اموالهم فينقضوا بيعة النبي صلي الله عليه وسلم انما يبلوكم الله به اي يختبركم بكونكم اكثر واوفر--------------------------------------------------------------------------- لينظر هل تتمسكون بحبل الوفاء------------------ ام تنقضون اغترارا بالكثرة فالضمير في به راجع الي مضمون الجملة المتقدمة اي انما يبلوكم الله بتلك الكثرة ليعلم ما تصنعون او انما يبلوكم الله بما يامركم وينهاكم وليبي-ن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	2257	5958300511273776150	217	299.0	176	468	46.367523193359375	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2235	true	-2783677470513413895	132	227	767	1266	1653	300	عما كنتم تعملون اي ولتس-----------الن يوم القيامة جميعا سءال محاسبة ومجازاة لا سءال استفهام واستفسار وقد تكرر ذكر هذا المعني في سور كثيرة سورة النحل الايات 94 الي و---------------------------------------------------------------------------------------لا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	2235	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2257	false	7162040630229085813	162	267	892	1445	1625	300	عما يفعل وهم يسالون ولهذا قال ولنسالن يوم القيامة------ سءال تبكيت--------- لا سءال ---------استفسار وتفهم وهو المنف-------ي في غير هذه------------- الاية عما كنتم تعملون من الاعمال في الدنيا لتجازوا عليها واللام في ليبين وفي لنسالن هي الموطءة للقسم ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	2257	5958300511273776150	404	743.0	322	597	67.67169189453125	73	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2238	true	2112615192792886624	51	102	255	506	1556	300	عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو فيقول اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه والخلف علي كل غاءبة لي بخير واخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج الترمذي والنساءي من حديث فضالة بن عبيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قد افلح من هدي الي الاسلام وكان	2238	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2260	false	8905708195131025568	225	300	1182	1547	1547	300	عباس قال و--------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو ------اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه وا-خلف علي كل غاءبة لي بخير واخرج احمد ومسلم والترمذي وابن ماجة عن ابن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه واخرج الترمذي والنساءي من حديث فضالة بن عبيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قد افلح من هدي الي الاسلام وكان-	2260	5958300511273776150	225	418.5	179	387	58.13953399658203	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2239	true	7283725318267129135	86	166	460	900	1607	300	س---------------------------------------------لطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون اي انما تسلطه بالغواية والضلالة علي الذين يجعلونه نصيرا لهم فيحبونه ويطيعونه ويستجيبون دعوته والذين هم بسبب اغواءه يشركون بربهم سورة النحل الايات 101 الي واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين ان --	2239	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2262	false	5421587540420915368	173	236	923	1256	1606	300	سلطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين عطاء	2262	5958300511273776150	283	545.5	229	487	58.11088180541992	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2243	true	-8471755484925623574	153	202	821	1057	1571	300	المشركين اخذوا عمار ابن ياسر فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير------- فلما اتي -----رسول الله قال له------- ما وراءك قال شر ما تركت---- نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءن- بالايمان قال ان عادوا فعد فنزلت الا من اكره	2243	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2268	false	3132684846540969376	59	111	291	544	1521	300	المشركون------ عمار -بن ياسر فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير فتركوه فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وراءك قال شر ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال ان عادوا فعد فنزلت الا من اكره	2268	5958300511273776150	218	382.5	171	260	83.84615325927734	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2248	true	8939465796195696270	68	146	363	764	1589	300	فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم	2248	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2273	false	5105339004540539897	162	240	872	1273	1611	300	فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم	2273	5958300511273776150	401	802.0	323	401	100.0	78	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2249	true	-5907629732112444781	193	275	1010	1395	1521	300	الله به اي انما حرم عليكم ربكم اكل الميتة والدم ولحم الخنزير وما ذبح للانصاب فسمي عليه بغير اسمه تعالي فان ذلك من ذباءح من لا يحل اكل ذبيحته والخلاصةان ما سمي عليه غير الله عند الذبح سواء كان صنما او وثنا او ر--------وحا خبيثا من جن او روحا طيبا من انس كالنبي والولي-------- حيا---- او ميتا فاكله حرام لما جاء في الحديث ملعون من ذبح لغير الله سواء سمي الله عند ذبحه او لم يسم ----------------------------------------------------------------------------------------------------لان هذا الحيوان قد انتسب الي	2249	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2274	false	-4234172525229538629	52	142	282	701	1509	300	الله تعالي انما حرم عليكم--------- الميتة والدم ولحم الخنزير و حرم الله ما اهل اي ما رفع الصوت لغير الله به س---------------------------------------------------------------------------واء كان صنما او وثنا او نصبا او روحا خبيثا من جن او روحا طيبا من انس كالنبي والولي والصالح حيا كان او ميتا فهو-- حرام وقد ورد في الحديث ملعون من ذبح لغير الله سواء سمي الله عند ذبحه او لم يسم لان ما اشتهر لغيره سبحانه وتعالي ورفع به الصوت باسم الفلاني لا ينفع بعد ذلك ذكر الله تعالي عند ذبحه لان هذا الحيوان قد انتسب الي	2274	5958300511273776150	242	425.0	187	505	47.92079162597656	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2250	true	-1579856847082403148	241	300	1262	1547	1547	300	عن ابي نضرة قال قرات هذه الاية في سورة النحل فلم ازل اخاف الفتيا الي يومي هذاوقد- صدق فكل --------------------------------------------من افتي بخلاف ما في كتاب الله و-----سنة رسوله لجهله بما فيهما فقد ضل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضل من ي---------فتيهم ولله در القاءل كبهيمة عمياء قاد زمامها اعمي علي عوج الطريق الحاءر -اخرج الطبراني عن ابن مسعود قال عسي رجل يقول ان الله-	2250	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2277	false	-689321223761231885	144	253	747	1308	1531	300	عن ابي نضرة قال قرات هذه الاية في سورة النحل فلم ازل اخاف الفتيا الي يومي هذا قلت صدق رحمه الله فان هذه الاية تتناول بعموم لفظها فتيا من افتي بخلاف ما في كتاب الله او في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يقع كثيرا من المءثرين للراي المقدمين له علي الرواية او الجاهلين لعلم الكتاب والسنة كالمقلدة وانهم لحقيقون بان يحال بينهم وبين فتاواهم ويمنعوا من جهالاتهم فانهم افتوا بغير علم من الله ولا هدي ولا كتاب منير فضلوا واضلوا فهم ومن يستفتيهم كما قال القاءل كبهيمة عمياء قاد زمامها اعمي علي عوج الطريق الحاءر واخرج الطبراني عن ابن مسعود قال عسي رجل يقول ان الله	2277	5958300511273776150	245	410.0	196	561	43.67201614379883	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2251	true	-8140327666720870537	0	37	0	172	1550	300	امر بكذا او نهي عن كذا فيقول الله عز وجل كذبت او يقول ان الله حرم كذا او احل كذا فيقول الله له كذبت ثم اوعد المفترين وهددهم اشد التهديد فقال ان الذين يفترون-------- علي الله الكذب	2251	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2277	false	-689321223761231885	253	292	1308	1488	1531	300	امر بكذا او نهي عن كذا فيقول الله عز وجل كذبت او يقول ان الله حرم كذا او احل كذا فيقول الله له كذبت لتفتروا اللام هي لام العاقبة لا لام الغرض اي فيتعقب ذلك افتراءكم علي الله الكذب	2277	5958300511273776150	123	212.5	92	180	68.33333587646484	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2252	true	4771194798959465697	171	210	880	1088	1560	300	ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	2252	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2278	false	1203923301220612505	180	219	954	1162	1578	300	ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	2278	5958300511273776150	208	416.0	169	208	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2252	true	4771194798959465697	201	252	1042	1312	1560	300	ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشر--------------------------------------------------------------كين-------------- انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين وان عاقبتم فعاقبوا	2252	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2281	false	2918221437292945156	235	300	1240	1581	1581	300	ان اتبع---- ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين تكرير لما سبق للنكتة التي ذكرناها اي كرر ردا علي زعم المشركين انهم علي دينه انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين وان عاقبتم فعاقبوا-	2281	5958300511273776150	265	510.5	216	346	76.58959197998047	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2252	true	4771194798959465697	252	283	1312	1463	1560	300	بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	2252	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2282	false	-1516860599674990465	0	31	0	151	1570	300	بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	2282	5958300511273776150	151	302.0	120	151	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2255	true	2595801924735890981	107	153	594	840	1623	300	وما كان من المشركين تكرير لزياد--------ة التوكيد وتقرير لنزاهته عليه الصلاة والسلام عما هم عليه من عقيدة وعمل ثم نعي علي اليهود ما اختلفوا فيه وهو يوم السبت فقال انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2255	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2281	false	2918221437292945156	239	275	1262	1450	1581	300	وما كان من المشركين تكرير لما سبق للنكتة التي ذكرناها اي كرر ردا علي زعم المشركين ان----هم علي دينه-------------------------------------------------------------- انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2281	5958300511273776150	134	210.5	108	254	52.75590515136719	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2267	true	-7807859107127053553	209	273	1154	1520	1670	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوء-ا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	2267	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2293	false	8280070447506429717	175	239	893	1260	1606	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	2293	5958300511273776150	366	727.0	302	367	99.72752380371094	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2271	true	-10785922268496663	270	300	1436	1605	1605	300	ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير-	2271	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2296	false	-3338600585422274047	266	296	1450	1620	1645	300	ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير	2296	5958300511273776150	169	333.0	140	170	99.4117660522461	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2275	true	-3632142140945683120	54	135	268	698	1553	300	شء وقوله ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء سورة الاسراء الايات 13 الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا	2275	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2301	false	-2921304303018315082	0	109	0	577	1541	300	شء وقوله ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وانما ذكر المصدر وهو قوله تفصيلا لاجل تاكيد الكلام وتقريره فكانه قال فصلناه حقا علي الوجه الذي لا مزيد عليه وعند ذلك تنزاح العلل وتزول الاعذار ليهلك من هلك عن بينة ولهذا قال وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا	2301	5958300511273776150	405	788.0	328	577	70.19064331054688	76	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2275	true	-3632142140945683120	135	188	698	969	1553	300	من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا	2275	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2306	false	-1651594177206077713	70	123	402	673	1638	300	من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا	2306	5958300511273776150	271	542.0	218	271	100.0	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2277	true	-4300475801594179939	72	126	372	638	1515	300	قال الله يا بن ادم بسطنا لك صحيفة ووكل بك ملكان كريمان احدهما عن يمينك والاخر عن يسارك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك فاعمل ما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج--- يوم القيامة كتابا ت-----------لقاه منشورا	2277	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2302	false	-7637877281255192560	105	150	558	783	1531	300	قال الحسن بسطت---------- لك صحيفة ووكل بك ملكان ف---------هما عن يمينك وعن شمال------ك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن يسارك فيحفظ عليك سياتك ----------------------حتي اذا مت طويت صحيفتك وجعلت-------- معك في قبرك حتي تخرج لك يوم القيامة وانما قال سبحانه يلقاه منشورا	2302	5958300511273776150	175	276.5	137	280	62.5	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2282	true	-6921548381404150688	237	300	1250	1589	1589	300	وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان-	2282	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2309	false	1451472253911653286	208	271	1079	1419	1567	300	وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان	2309	5958300511273776150	339	673.0	277	340	99.70587921142578	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2283	true	8470989039063271009	2	63	14	336	1577	300	الشيطان لربه كفورا----- واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خط-ا كبيرا ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا	2283	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2316	false	-5439022011666352400	161	223	796	1124	1506	300	للشيطان في الصفة والفعل واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا	2316	5958300511273776150	311	599.0	251	328	94.81707000732422	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2283	true	8470989039063271009	63	149	336	766	1577	300	ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسء-لا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها	2283	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2320	false	-6994145973797760813	152	238	771	1203	1530	300	ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها	2320	5958300511273776150	430	850.0	344	432	99.53704071044922	84	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2288	true	2913184383961700866	131	218	618	1099	1532	300	سبحانه بالغ في التوصية بالوالدين مبالغة تقشعر منها جلود اهل العقوق وتقف عندها شعورهم من حيث افتتحها بالامر بتوحيده وعبادته ثم شفعهما بالاحسان اليهما ثم ضيق الامر في مراعاتهما حتي لم يرخص في ادني كلمة تنفلت من المتضجر مع موجبات الضجر ومع احوال لا يكاد الانسان يصبر-------- معها وان يذل ويخضع لهما ثم ختمها------- بالدعاء لهما والترحم عليهما وهذه الخمسة الاشياء جعلها سبحانه من رحمته بهما مقرونة بوحدانيته وعدم الشرك به ولما كان بر الوالدين عسيرا حذر من التهاون فيه فقال---------------------------------- ربكم اعلم بما في نفوسكم ان	2288	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2313	false	-3112825847383878999	94	182	490	971	1589	300	سبحانه ف-----ي التوصية بالوالدين مبالغة تقشعر ل-ها جلود اهل العقوق وتقف عندها شعورهم--- حيث افتتحها بالامر بتوحيده وعبادته ثم شفعه --بالاحسان اليهما ثم ضيق الامر في مراعاتهما حتي لم يرخص في ادني كلمة تنفلت من ال-تضجر مع موجبات الضجر ومع احوال لا يكاد-------- يصبر الانسان معها وان يذل ويخضع لهما ثم ختمها بالامر بالدعاء لهما والترحم عليهما وهذه --خمسة --اشياء كلف الانسان بها في حق الوالدين وقد ورد في------------------------- بر الوالدين احاديث كثيرة ثابتة في الصحيحين وغيرهما وهي معروفة في كتب الحديث ربكم اعلم بما في نفوسكم اي	2313	5958300511273776150	368	594.5	298	530	69.4339599609375	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2290	true	-8263479332084690007	170	194	897	1021	1577	300	قال الكرخي وكذلك من رزقه الله جاها او مالا فصرفه الي غير مرضاة الله كان كفورا لنعمة الله لانه موافق للشيطان في الصفة والفعل	2290	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2316	false	-5439022011666352400	141	165	696	820	1506	300	قال الكرخي وكذلك من رزقه الله جاها او مالا فصرفه الي غير مرضاة الله كان كفورا لنعمة الله لانه موافق للشيطان في الصفة والفعل	2316	5958300511273776150	124	248.0	100	124	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2291	true	6738189652972946590	25	85	123	419	1535	300	وفي هذا------ تاديب من الل-------ه لعباده اذا سالهم ساءل ما ليس عندهم كيف يقولون وبم- يردون ولقد احسن من قال ا--لا يكن ورق يوما اجود به- للساءلين فاني لين العود لا يعدم الساءلون الخير من خلقي اما نوال واما حسن مردود ثم بين سبح-------انه الطريق المثلي في ------------------------انفاق المال فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط	2291	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2317	false	7564517273568881618	36	104	196	534	1527	300	وفي هذه الاية تاديب من الله سبحانه لعباده اذا سالهم ساءل ما ليس عندهم كيف يقولون وبما يردون ولقد احسن من قال ان لا يكن ورق يوما اجود بها للساءلين فاني لين العود لا يعدم الساءلون الخير من خلقي اما نوال واما حسن مردود ولما ذكر الله سبحانه ادب المنع بعد النهي عن التبذير بين ادب الانفاق------ فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط	2317	5958300511273776150	264	464.5	209	344	76.74418640136719	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2292	true	-3215261281599105362	8	74	41	386	1575	300	ثم سلي رسوله والمءمنين بان الذي يرهقهم من الاضافة ليس لهوانهم علي الل-------ه ولكن لمشيءة الخالق الرازق فقال ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر اي ان ربك ايها الرسول يبسط الرزق لمن يشاء ويوسع عل-------------------------------------------------يه------ ويقتر علي من يشاء ويضيق عليه بحسب السنن التي وضعها لعب-------------------------------------------اده في كسب المال وحسن تصرفهم في جمعه بالوساءل والنظم التي وضعها في الكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان بعباده خبيرا بصيرا اي	2292	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2318	false	3516568581494966595	168	276	818	1359	1485	300	ثم سلي رسوله والمءمنين بان الذي يرهقهم من الاضافة ليس لهوانهم علي الله سبحانه ولكن لمشيءة الخالق الرزاق فقال ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر اي يوسعه علي بعض ويضيقه علي بعض لحكمة بالغة لا يكون من وسع له رزقه مكرما عنده ومن ضيقه عليه هينا لديه ويقدر ويقتر مترادفان قيل ويجوز ان يراد ان البسط والقبض انما هما من امر الله الذي لا تفني خزاءنه فاما عباده فعليهم ان يقتصدوا وعن الحسن-------------------------------- في الاية قال ينظر له فان كان الغني خيرا له اغناه وان كان الفقر خيرا له افقره ثم علل ما ذكره من البسط للبعض والتضييق علي البعض بقوله انه كان بعباده خبيرا بصيرا اي	2318	5958300511273776150	193	274.5	153	573	33.682373046875	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2293	true	-3928079242114650433	19	61	86	303	1555	300	قتل الاولاد ان كان لخوف الفقر فهو من سوء الظن بالله وان كان لاجل الغيرة علي البنات فهو سعي في تخريب العالم والاول انتهاك لحرمة اوامر الله والثاني ضد الشفقة علي خلق الله وكلاهما مذموم غاية الذم ولما كان ف---------------------------ي قتل الاولاد	2293	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2319	false	-6088441442566243519	72	120	386	627	1548	300	قتل الاولاد ان كان لخوف الفقر فهو من سوء الظن بالله وان كان لاجل الغيرة علي البنات فهو سعي في تخريب العالم فالاول ضد التعظيم ل---امر الله والثاني ضد الشفقة علي خلق الله وكلاهما مذموم ثم بين ان خوفهم من الفقر حتي يبلغوا بسبب ذلك الي قتل الاولاد	2319	5958300511273776150	184	324.5	146	244	75.40983581542969	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2295	true	-496047188716014652	2	65	8	339	1583	300	يكون المعني ان------- المقتول ظلما--------------------------- منصور- في الدنيا بايجاب القود له علي قاتله وفي الاخرة بتكفير خطاياه وايجاب النار لقاتله---- وهذه الاية--- اول ما نزل من القران في شان القتل لانها مكية--------- وبعد -------ان--- نهي عن اتلاف الانفس ---------نهي عن اتلاف الاموال -لان المال اخو الروح واحق الناس بالنهي عن اتلاف ماله هو اليتيم لضعفه وكمال عجزه ولذلك قال ولا تقربوا مال اليتيم	2295	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2322	false	7270023589228709871	148	213	741	1094	1553	300	يكون الضمير راجعا الي المقتول ظلما اي ان الله نصره بوليه يعني منصورا في الدنيا بايجاب القود--- علي قاتله وفي الاخرة بتكفير خطاياه وايجاب النار لقاتله قيل وهذه الاية من اول ما نزل من القران في شان القتل لانها مكية كما تقدم ولما ذكر سبحانه النهي عن اتلاف النفوس اتبعه بالنهي عن اتلاف الاموال وكان اهمها بالحفظ والرعاية مال الميتيم ف----------------------------------------------قال ولا تقربوا مال اليتيم	2322	5958300511273776150	238	354.0	190	402	59.2039794921875	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2295	true	-496047188716014652	200	237	1058	1242	1583	300	قال الزجاج كل ما امر الله به ونهي عنه فهو من العهد ويدخل في ذلك ما بين العبد وربه وما بين العباد بعضهم وبعض والوفاء به------- القيام بحفظه علي الوجه الشرعي والقانون المرضي----------------------------------- ان العهد كان مسء-لا	2295	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2323	false	2232573741109044412	107	153	529	756	1535	300	قال الزجاج كل ما امر الله به ونهي عنه فهو من العهد فيدخل في ذلك ما بين العبد وربه وما بين العباد بعضهم لبعض والوفاء بالعهد هو القيام بحفظه علي الوجه الشرعي والقانون المرضي الا اذا دل دليل خاص علي جواز النقض ان العهد كان مسءولا	2323	5958300511273776150	181	337.0	144	227	79.73567962646484	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2296	true	7601650170326290671	23	153	121	803	1482	300	لان جميع الناس محتاجون الي المعاوضات والبيع والشراء ومن ثم بالع الشارع في----- المنع من التطفيف والنقصان سعيا في ابقاء الاموال ل---اربابها ثم بين عاقبة هذه الاوامر وحسن مالها فقال ذلك خير اي ايفاءكم بالعهد وايفاءكم من تكيلون له ووزنكم بالعدل لمن توفون له خير لكم في الدنيا من نكثكم وبخسكم في الكيل والوزن لان ذلك مما يرغ-------------------------------------------------------ب الناس في معاملتكم وحب الثناء عليكم واحسن تاويلا اي واجمل عاقبة لما يترتب علي ذلك من الثواب في الاخرة والخلاص من العقاب الاليم وكثير من الفقراء الذين اشتهروا بالامانة والبعد عن الخيانة اقبلت عليهم الدنيا وحصل لهم الثروة والغني وكان ذلك سبب سعادتهم فيها وبعد ان ذكر سبحانه اوامر ثلاثة نهي عن مثلها فقال ولا تقف ما ليس لك به علم اي ولا تتبع ايها المرء ما لا -علم لك به من ----	2296	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2324	false	7325996351507993128	34	110	201	591	1556	300	لان جميع الناس محتاجون الي المعاوضات والبيع والشراء ف-----------الشارع بالغ في المنع من التطفيف والنقصان سعيا في ابقاء الاموال علي اربابها ذلك--------------------------------------------- اي ايفاء----------------------------------------------------------------------------------------------- الكيل والوزن بالميزان المستوي خير لكم عند الله وعند الناس يتاثر عنه حسن الذكر وترغيب الناس في معاملة من كان كذلك------- واحسن تاويلا اي------ عاقبة من ال اذا رجع ثم ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر سبحانه باصلاح اللسان والقلب ف----قال ولا تقف ما ليس لك به علم اي -لا تتبع -----------ما لا تعلم وهو ماخوذ من	2324	5958300511273776150	243	325.5	193	750	32.400001525878906	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2297	true	-8391077121076425815	148	222	754	1109	1495	300	ولقد احسن من قال ولا تمش فوق الارض الا تواضعا فكم تحتها قوم هم منك ارفع وان كنت في عز وحرز ومنعة فكم مات من قوم هم منك امنع وخلاصة ذلكتواضع ولا تتكبر فانك مخلوق ضعيف محصور بين حجارة وتراب فلا تفعل فعل القوي المقتدر ولا يخفي ما في الاية من التقريع والتهكم والزجر لمن اعتاد ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم علل------- هذا النهي بقوله انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا اي -لن تخرق الارض	2297	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2326	false	1039132197765667896	162	237	871	1225	1566	300	ولقد احسن من قال ولا تمش فوق الارض الا تواضعا فكم تحتها قوم هم منك ارفع وان كنت في عز وحرز ومنعة فكم مات من قوم هم منك امن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع والمرح مصدر وقع حالا اي ذا مرح اي مارحا متلبسا بالكبر والخيلاء وفي وضع المصدر موضع الصفة نوع تاكيد وقرء مرحا بفتح الراء ومرحا بكسرها علي انه اسم فاعل ثم علل سبحانه هذا النهي فقال- انك لن تخرق الارض يقال خرق ال------ثوب اي شقه وخرق الارض	2326	5958300511273776150	185	296.0	140	484	38.223140716552734	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2301	true	356027129815878698	193	252	1027	1344	1621	300	واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	2301	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2332	false	-1472852893347081710	200	259	1005	1322	1537	300	واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	2332	5958300511273776150	317	634.0	258	317	100.0	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2303	true	6754906449806337595	236	270	1242	1419	1584	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	2303	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2336	false	-8598787387995155013	64	98	342	520	1566	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	2336	5958300511273776150	177	349.0	143	178	99.43820190429688	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2306	true	8766750025996953152	127	157	640	796	1555	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	2306	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2336	false	-8598787387995155013	98	128	520	676	1566	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	2336	5958300511273776150	156	312.0	126	156	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2306	true	8766750025996953152	137	172	693	878	1555	300	ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا------------------------------------------------------------------------------ ربكم اعلم---------------------------------- بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذ----------------------------------------------------------------------------------------بكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك عليهم وكيلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا دا-ود زبورا	2306	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2338	false	3867463671963252582	134	256	696	1343	1576	300	ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا اي متظاهرا بالعداوة ومكاشفا بها وهو تعليل لما قبله وقد تقدم مثل هذا في البقرة ربكم اعلم بكم اي بعاقبة امركم كما يدل عليه قوله ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم قيل هذا خطاب للمشركين والمعني ان يشا يوفقكم للاسلام فيرحمكم او يميتكم علي الشرك فيعذبكم وقيل هو خطاب للمءمنين اي ان يشا يرحمكم بان يحفظكم من الكفار او يرحمكم بالتوبة والايمان وان يشا يعذبكم بتسليطهم عليكم وقيل ان هذا تفسير للكلمة التي هي احسن وما ارسلناك عليهم وكيلا اي ما وكلناك في منعهم من الكفر وقسرهم علي الايمان وقيل ما جعلناك كفيلا لهم تءخذ بهم قيل نسختها اية القتال وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داوود زبورا	2338	5958300511273776150	181	302.0	147	647	27.975271224975586	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2308	true	7345005657551608194	9	153	47	801	1606	300	ربكم اع--------------------------------------لم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم اي ربكم ايها القوم هو العليم بكم ان يشا رحمتكم بتوفيقكم للايمان والعمل الصالح يرحمكم وان يشا يعذبكم بان يخذلكم عن الايمان فتموتوا علي شرككم وفي هذا ايماء الي انه لا ينبغي للمءمنين ------------------ان يحتقروا المشركين ولا ان يقطعوا بانهم من اهل النار ويعيروهم بذلك فان العاقبة مجهولة ولا يعلم الغيب الا اللهالي ان ذلك مما يجر الي توليد الضغينة في النفوس بلا فاءدة ولا داع يدعو اليها ثم وجه خطابه الي اعظم الخلق ليكون من دونه اسوة له فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك عليهم وكيلا اي وما ارسلناك ايها الرسول حفيظا ورقيبا تقسر الناس علي ما يرضي الله وانما ارسلناك بشيرا ونذيرا فدارهم ولا تغلظ عليهم ومر اصحابك بذلك فان ذلك هو الذي يءثر في القلوب ويستهوي الافءدة ثم انتقل من عامه تعالي------- بهم الي علمه بجميع خلقه فقال وربك اعلم بمن في السماوات والارض	2308	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2338	false	3867463671963252582	155	247	808	1293	1576	300	ربكم اعلم بكم اي بعاقبة امركم كما يدل عليه قول----ه ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم قيل هذا خطاب للمشركين والمعني ان يشا يوف------------قكم للاسلام -------------فيرحمكم او يميتكم علي الشرك فيعذبكم وقيل هو خطاب--------------------------------------------- للمءمنين اي ان يشا يرحمكم بان يح---------فظك---------------------م من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكفار او يرحمكم بالتوبة والايمان وان يشا يعذبكم بتسليطهم عليكم وقيل ان هذا تفسير للكلمة التي هي احسن وما ارسلناك عليهم وكيلا ا----------------------------------------------------ي ما وكلناك في منعهم من الكفر وقسرهم عل------------------------------------------------------------------------------ي الايمان وقيل ما جعلناك كفيلا لهم تءخذ بهم قيل نسختها اية القت---ال وربك اعلم بمن في السماوات والارض	2338	5958300511273776150	170	20.0	127	917	18.538713455200195	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2309	true	3429077589066602522	159	185	814	952	1560	300	كان ذلك في الكتاب مسطورا وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا	2309	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2339	false	-7648849702035059527	0	26	0	138	1575	300	كان ذلك في الكتاب مسطورا وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا	2339	5958300511273776150	138	276.0	112	138	100.0	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2309	true	3429077589066602522	46	110	224	553	1560	300	صلي الله عليه وسلم افضلهم ثم ابراهيم فموسي فعيسي عليهم السلام--------------- واتينا داود زبورا اي ان ت-----------------------------------فضيل داود لم يكن بالملك بل كان بما اتاه الله من الكتاب وافرده بالذكر لانه كتب في الزبور ان محمدا--- خاتم الانبياء وان امته خير الامم كما --------------------قال تعالي ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون وهم محمد صلي الله عليه وسلم وامته	2309	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2340	false	-1503373961661598031	30	110	143	545	1541	300	صلي الله عليه وسلم من ارتفاع درجته عند ربه عز وجل ثم ذكر ما فضل به داود فقال واتينا داود زبورا اي كتابا مزبورا قال الزجاج اي فلا تنكروا تفضيل محمد صلي الله عليه وسلم واعطاءه القران فقد اعطي الله داود زبورا وفيه دلالة علي وجه تفضيله وانه خاتم الانبياء وان امته خير الامم لان ذلك مكتوب في الزبور قال تعالي ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون وهم محمد صلي الله عليه وسلم وامته	2340	5958300511273776150	203	284.0	156	402	50.49751281738281	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2311	true	5605453848874739347	30	124	176	683	1569	300	الي ربهم ومالك امرهم القرب اليه بالطاعة والقربة--------------------------------------------------------------- اخرج الترمذي وابن مردويه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا الله لي الوسيلة قالوا وما الوسيلة قال القرب من الله ثم قرا هذه الاية ايهم اقرب اي ان اقرب اولءك المعبودي-ن الي الله يدعوه -------------------------------------يبتغي -----------اليه------ الوسيلة والقرب منه واذا كان العجز عن كشف الضر عنكم والافتقار الي ربكم شان اعلاهم وادناهم فكيف تعبدونهم وير---------------------------------------------------------------------------------جون رحمته ويخا-----------------فون عذابه اي ويرجون بفعلهم للطاعة رحمته ويخافون بمخالفة امره عذابه ثم ذكر العلة في خوفهم من العذاب فقال ان عذاب ربك كان محذورا	2311	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2341	false	651243378086442854	185	292	986	1557	1599	300	الوسيلة هي ا------------------------------لقربة بالطاعة والعبادة اي يتضرعون الي الله في طلب ما يقربهم الي ربهم اخرج الترمذي وابن مردويه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا الله لي الوسيلة قالوا وما الوسيلة قال القرب من الله ثم قرا هذه الاية ايهم اقرب ----------------بال---وسيلة الي الله قاله الزجاج اي يتقرب اليه بالعمل الصالح او يبتغي من هو اقرب اليه تعالي الوسيلة--------------------------------------------------------------------------------- فكيف بمن دونه وقيل ان يبتغون مضمن معني يحرصون اي يحرصون ايهم اقرب اليه سبحانه بالطاعة والعبادة ويرجون رحمته كما يرجوها غيرهم ويخافون عذابه كما يخافه غيرهم فكيف يزعمون انهم الهة لان الاله يكون غنيا بالغني المطلق---------------------- ان عذاب ربك كان محذورا	2341	5958300511273776150	256	359.0	203	723	35.408023834228516	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2312	true	5618639015123370487	112	194	567	963	1534	300	قال سال-------- اهل مكة -ال---------نبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي الجبال عنهم فيزرعوا فقيل له---------- ان شءت -ان نستاني بهم --------------------------------وان شءت ان ياتيهم الذي سالوا فان كفروا هلكوا كما اهلكت من قبلهم من الامم قال بل نستاني بهم وانزل الله وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون الاية----------------------------------------------- واخرج البيهقي في الدلاءل عن الربيع بن انس قال قال الناس لرسول الله صلي الله عليه وسلم لو جءتنا باية كما جاء بها صالح	2312	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2342	false	-2342660936197466279	222	300	1163	1543	1543	300	قال المفسرون ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي------- عنهم جبال مكة فاتاه جبريل فقال ان شءت كان ما ساله قومك ولكنهم ان لم يءمنوا لم يمهلوا وان شءت استانيت بهم ف-----------------------------------------------------------------------انزل الله هذه--------------------------------------------- الاية روي معني هذا احمد والنساءي وغيرهما عن ابن عباس واخرج البيهقي في الدلاءل عن الربيع بن انس قال قال الناس لرسول الله صلي الله عليه وسلم لو جءتنا باية كما جاء بها صالح-	2342	5958300511273776150	225	323.5	175	504	44.64285659790039	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2312	true	5618639015123370487	83	107	417	546	1534	300	منعنا من ارسال الاية التي سالوها الا تكذيب الاولين بمثلها فان ارسلناها وكذب بها هءلاء عوجلوا ولم يمهلوا كما هو سنة الل-------ه في عباده	2312	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2343	false	-5952124111307705456	23	47	125	254	1641	300	منعنا من ارسال الاية التي سالوها الا تكذيب الاولين------- فان ارسلناها وكذب بها هءلاء عوجلوا ولم يمهلوا كما هو سنة الله سبحانه في عباده	2343	5958300511273776150	122	228.0	99	136	89.70587921142578	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2313	true	-3171523460908441127	240	288	1261	1519	1588	300	ابن عباس انها رءيا عين اريها رسول الله صلي الله الله علي-----ه وسلم ليلة الاسراء وهو قو----------------------------------------------ل سعيد بن جبير------- ومسروق وقتادة والعرب تقول رايته بعيني رءية ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيا والشجرة الملعونة في القران اي------------------------- وما جعل------------------نا-- الشجرة الملعونة في القران الا فتنة للناس فانهم حين سمعوا ا---------ن شجرة الزقوم	2313	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2345	false	1454430082742256718	148	235	742	1219	1558	300	ابن عباس----- رءيا عين اريها رسول الله صلي ا-----لله عليه واله وسلم ليلة المعراج وهي ليلة اسري به الي بيت المقدس اخرجه البخاري وبه قال سعيد بن جبير والحسن ومسروق وقتادة ومجاهد وعكرمة وابن جريج وغيرهم وقد حكي ابن كثير اجماع الحجة من اهل التاويل علي ذلك في الرءيا وفي تفسير الشجرة الاتية وانها شجرة الزقوم فلا اعتبار بغيرهم معهم والشجرة الملعونة في القران عطف علي الرءيا قيل والتقدير وما جعلنا الرءيا التي اريناك والشجرة الملعونة في القران الا فتنة للناس قا------ل جمهور المفسرين هي شجرة الزقوم	2345	5958300511273776150	197	270.0	156	493	39.95943069458008	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2315	true	-9117755454384965093	0	63	0	342	1573	300	علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا AUTO تفسير المفردات ارايتك اي اخبرني--- هذا الذي كرمت علي اي اهذا الذي ----------------كرمته علي	2315	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2347	false	-3449128167125196758	47	112	219	564	1522	300	علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا قال---------------- ارايتك اي اخبرني عن هذا الذي كرمت اي فضلته علي بامري بالسجود له لم كرمته علي	2347	5958300511273776150	306	577.5	249	361	84.76454162597656	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2318	true	-3091065850573076041	164	271	832	1377	1538	300	وكفي بربك وكيلا فهم------------------ يتوكلون عليه ويستمدون منه العون في الخلاص ---من اغواءك ووسوستك وفي الاية ايماء الي ان الانسان لا يمكنه ان يحترز بنفسه من مواقع الضلال وانما المعصوم من عصمه الله سورة الاسراء الايات 66 الي------------ ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2318	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2350	false	3634150799302093445	136	238	764	1276	1607	300	وكفي بربك الباء زاءدة في الفاعل وكيلا يتوكلون عليه فهو الذي يدفع عنهم كيدك ويعصمهم من اغواءك ولهذا قال المحققو--------------------ن لا حول عن معصية---------------------------------------------- الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بقوته ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2350	5958300511273776150	394	703.5	309	578	68.16609191894531	76	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2320	true	1477548950204566468	113	227	581	1157	1540	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي افحسبتم انكم بخروجكم الي البر امنتم من انتقام الله وعذابه فهو ان شاء خسف بكم جانب البر وغيبه في اعماق الارض وانتم عليها وان شاء امطر عليكم حجارة من السماء تقتلكم كما فعل بقوم لوط ثم لا تجدون من تكلون اليه اموركم فيحفظكم من ذلك او يصرفه عنكم غيره جل وعلا وخلاصة ذلكان لم يصبكم بالهلاك من تحتكم بالخسف اصابكم من فوقكم بريح يرسلها عليكم فيها الحصباء يرجمكم بها فيكون اشد عليكم من الغرق في البحر ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2320	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2350	false	3634150799302093445	201	238	1095	1276	1607	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2350	5958300511273776150	181	353.0	144	576	31.42361068725586	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2321	true	-7679229076462468127	145	220	833	1231	1661	300	في ------البحر ورزقه م---ن الطيبات وفضله--- علي كثير من المخلوقات سورة الاسراء الايات 71 الي يوم ندعوا كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرء-ن كتابهم ولا يظلمون فتيلا ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره واذا لاتخذوك خليلا ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا	2321	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2353	false	995338666598154326	28	100	134	521	1656	300	في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا----------------------- يوم ندعو- كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فتيلا ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره واذا لاتخذوك خليلا ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا	2353	5958300511273776150	355	665.0	287	411	86.37469482421875	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2321	true	-7679229076462468127	220	244	1231	1357	1661	300	وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا	2321	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2360	false	-9045816944435979518	161	185	843	969	1563	300	وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا	2360	5958300511273776150	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2323	true	773709644105807521	199	299	1052	1545	1549	300	وغيرهما --عن ابن عباس ----ان امية -بن حنف وابا جهل-------- ورجالا من قريش اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا تعال فتمسح بالهتنا وندخا معك في دينك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه فراق قومه ويجب اسلامهم فرق لهم فانزل الله هذه الاية الي قوله نصيرا -----------وعن سعيد بن جبير قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يستلم الحجر الاسود في طوافه فمنعته قريش وقالوا لا ندعك تستلم- حتي --تلم بالهتنا فحدث نفسه وقال --------------------ما علي ان الم بها بعد ان يدعوني استلم الحجر والله يعلم اني لها كاره فابي الله ذلك وانزل عليه هذه الاية	2323	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2359	false	-8821475900137437300	10	109	59	544	1546	300	وغير ذلك وعن ابن عباس قال ان امية ابن خلف وابا جهل بن هشام ورجالا من قريش اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا تعال فتمسح -الهتنا وندخل معك في دينك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه فراق قومه ويحب اسلامهم فرق لهم فانزل الله هذه الاية وعن جابر بن عبد الله مثله وعن سعيد بن جبير قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستلم الحجر فقا----------------------------لوا لا ندعك تستلمه حتي تستلم بالهتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما علي لو فعلت----------------------------- والله يعلم مني ---خلافه فانزل لله وان كادوا ليفتنونك الاية	2359	5958300511273776150	366	562.5	282	547	66.9104232788086	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2324	true	6885996270623637714	82	202	415	1035	1518	300	ثم توعده عل------ي ذلك اشد الوعيد فقال اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات اي ولو فعلت ذلك لاذقناك ضعف عذاب الحياة وضعف عذاب الممات اي ضاعفنا لك العذاب في الدنيا والاخرة فهو صلي الله عليه وسلم لو ركن اليهم يكون عذابه ضعف عذاب غيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الذنب من العظيم يكون عقابه اعظم ومن ثم يعاقب العلماء علي زلاتهم اشد من عقاب العامة لانهم يتبعونهم ونظير ذلك من وجه ما جاء في نساءه صلي الله عليه وسلم من قوله يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وخلاصة ذلك--------------------------------------------------------------------------انك لو مكنت خواطر الشيطان من قلبك وعقدت علي الركون همك لا ستحققت تضعيف العذاب عليك في الدنيا والاخرة ولصار عذابك مثلي عذاب المشرك في الدنيا ومثلي عذابه في الاخرة	2324	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2360	false	-9045816944435979518	7	122	39	642	1563	300	ثم توعده سبحانه في ذلك اشد الوعيد فقال اذا اي لو قاربت ان ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركن اليهم لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات اي مثلي ما يعذب به غيرك ممن يفعل هذا الفعل في الدارين والمعني عذابا ضعفا في الحياة وعذابا ضعفا في الممات اي مضاعفا ثم حذف الموصوف واقيمت الصفة مقامه واضيفت وذلك لان خطا----- العظيم عظيم كما قال سبحان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وضعف الشء مثلاه وقد يكون الضعف النصيب كقوله لكل ضعف اي نصيب وقال الرازي حاصل الكلام انك لو مكنت خواطر الشيطان من قلبك وعقدت علي الركون همك لا-ستحققت تضعيف العذاب عليك في الدنيا والاخرة ولصار عذابك مثلي عذاب المشرك في الدنيا ومثلي عذابه في الاخرة	2360	5958300511273776150	288	470.0	230	867	33.217994689941406	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2325	true	2254141531621904013	209	254	1059	1289	1542	300	وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر كان يء-سا قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا	2325	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2368	false	7287058411656250560	236	281	1247	1478	1575	300	وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر كان يءوسا قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا	2368	5958300511273776150	230	455.0	185	231	99.56710052490234	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2329	true	-8094650921168633813	171	229	905	1186	1559	300	ان الباطل كان زهوقا اي مضمحلا لا ثبات له في كل ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وكان حول البيت ------ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا -جاء الحق وما يبدي الباطل وما يعيد وفي	2329	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2369	false	-6307359344354561801	89	167	446	841	1549	300	ان الباطل كان زهوقا اي مضمحلا زاءلا يعني ان هذا شانه فهو يبطل ولا يثبت والحق ثابت داءما وذلك ان الباطل وان كان له دولة وصولة في وقت من الاوقات فهو سريع الذهاب والزوال واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح و----حول البيت ستون وثلاثماءة نصب------- فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وجاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد حتي	2369	5958300511273776150	235	400.0	186	406	57.88177490234375	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2333	true	9074615819806458221	249	300	1350	1606	1606	300	اخرج سعيد بن منصور والحاكم وصححه والطبراني والبيهقي في جماعة اخرين عن ابن مسعود قال ان هذا القران سيرفع قيل كيف يرفع وقد اثبته الله في قلوبنا واثبتناه في المصاحف قال يسري عليه في ليلة واحدة فلا تترك منه اية في قلب ولا مصحف الا رفعت فتصبحون وليس فيكم منه شء-	2333	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2375	false	-2937343960899806915	0	49	0	249	1547	300	اخرج سعيد بن منصور والحاكم وصححه والطبراني والبيهقي وغيرهم-------- عن ابن مسعود قال ان هذا القران سيرفع قيل كيف يرفع وقد اثبته الله في قلوبنا واثبتناه في المصاحف قال يسري عليه في ليلة واحدة فلا تترك منه اية في قلب ولا مصحف الا رفعت فتصبحون وليس فيكم منه شء	2375	5958300511273776150	242	467.5	194	257	94.16342163085938	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2334	true	-3353536892601573819	79	130	372	644	1577	300	ان فضله كان عليك كبيرا اذ ارسلك للناس بشيرا ونذيرا وانزل عليك الكتاب وابقاه في حفظك ومصاحفك وفي حفظ اتباعك ومصاحفهم وصيرك سيد ولد ادم وختم بك النبيين واعطاك المقام المحمود ثم نبه الي شرف القران العظيم وكبير خطره--------------------------------- فقال قل لءن--------------------------- اجتمعت الانس والجن ع----------------------------------------------------------------------------------لي ان ياتوا بمثل هذا القران	2334	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2375	false	-2937343960899806915	63	134	316	695	1547	300	ان فضله كان عليك كبيرا حيث جعلك رسول-------------ا وانزل عليك الكتاب والقي عليك القران والعل----------------------م وصيرك سيد ولد ادم وختم بك النبيين واعطاك المقام المحمود وغير ذلك مما انعم الله به عليك ثم احتج سبحانه علي المشركين باعجاز القران فقال قل لءن اللام لام قسم وفيه ما تقدم اجتمعت الانس والجن وكذا الملاءكة وانما لم يذكروا لان التحدي ليس معهم والتصدي لمعارضته لا يليق بشانهم علي ان ياتوا بمثل هذا القران	2375	5958300511273776150	168	257.5	134	414	40.5797119140625	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2334	true	-3353536892601573819	204	245	1034	1275	1577	300	فقال ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل اي ولقد رددنا القول فيه بوجوه مختلفة------------------------- وكررنا------------------------- الايات والعبر والترغيب والترهيب والاوامر والنواهي واقاصيص الاولين والجنة والنار ليدبروا اياته ويتعظوا بها فابي اكثر الناس الا كفورا ا------------------------------------ي فابي اكثر الناس	2334	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2376	false	-5889825578697109807	94	149	487	804	1616	300	فقال ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل اي----- رددنا القول فيه بوجوه مختلفة زيادة في التقرير والبيان وكررنا بكل مثل يوجب الاعتبار من الايات والعبر والترغيب والترهيب والاوامر والنواهي واقاصيص الاولين والجنة والنار -----والقيامة وقيل من كل معني هو كالمثل في غرابته وحسنه ووقوعه موقعا في الانفس والاول اولي فابي اكثر الناس	2376	5958300511273776150	190	311.0	157	327	58.10397720336914	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2335	true	-8945676893293796449	47	81	232	410	1611	300	جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا	2335	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2378	false	6697888874769755932	0	34	0	178	1494	300	جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا	2378	5958300511273776150	178	356.0	144	178	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2335	true	-8945676893293796449	81	145	410	751	1611	300	ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	2335	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2380	false	-1244922787902523496	164	228	875	1216	1567	300	ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	2380	5958300511273776150	341	682.0	277	341	100.0	64	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2335	true	-8945676893293796449	122	159	636	828	1611	300	اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه----------------------- فابي الظالمون الا كفورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	2335	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2383	false	-4953907141591915151	68	151	349	794	1561	300	اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض----------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه قادر علي ان يخلق مثلهم فابي الظالمون الا كفروا اي ابي المشركون الا جحودا للاجل وعنادا مع وضوح الدليل وفيه وضع الظاهر موضع المضمر للحكم عليهم بالظلم ومجاوزة الحد ثم لما وقع من هءلاء الكفار طلب اجراء العيون والانهار في اراضيهم لتتسع معايشهم بين الله سبحانه انهم لا يقنعون بل يبقون علي بخلهم وشحهم فقال قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	2383	5958300511273776150	167	293.0	135	468	35.68376159667969	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2338	true	7673510325177947894	49	104	238	526	1597	300	فقال وما منع الناس ان يءمنوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءهم الهدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا اي وما منع مشركي قريش وهم من حكيت اباطيلهممن الايمان بك حين مجء الوحي المقرون بالمعجزات التي تستدعي الايمان بنبوتك وبما نزل عليك من الكتاب الا قولهم ابعث الله بشرا رسولا ---------انكارا منهم ان يكون الرسول من جنس البشر	2338	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2379	false	-7624484683532979870	132	209	679	1069	1555	300	فقال وما منع الناس ان يءمنوا المراد الناس علي العموم وقيل اهل مكة علي الخصوص اي ما منعهم الايمان بالقران ونبوة محمد صلي الله عليه واله وسلم اذ جاءهم الهدي اي الوحي من الله سبحانه علي رسوله صلي الله عليه وسلم وبين ذلك لهم وارشدهم اليه اي ما منعهم وقت مجء الهدي ان يءمنوا بالقران والنبوة الا ان قالو---------------------ا اي -ما منعهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا قولهم ابعث الله بشرا رسولا الهمزة للانكار- منهم ان يكون الرسول من جنس البشر	2379	5958300511273776150	137	197.0	109	539	25.41744041442871	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2340	true	-5031326616387790274	112	222	605	1183	1594	300	البخاري ومسلم --------عن انس رضي الله عنه انه قال قيل يا رسول الله كيف يمشي الناس علي وجوههم قال الذي امشاهم علي ارجلهم قادر ان يمشيهم علي وجوههم وروي -----------الترمذي ان ال-----------------------------------------------------------------------ناس يكونون--------- ثلاثة اصناف في الحشر مشاة و----ركبانا وعلي وجوههم وانا نري في الدنيا من الحيوان ما هو طاءر ومنه ما هو ماش ومنه ما هو زاحف كالحيات وهوام الارض والقسم الاخير م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاقسام الثلاثة في الحديث اقرب الي----------------------------------------------------------------------------------------------------- هيءة الزواحف بحيث يبقي الوجه في الارض وتحيط به زواءد كالارجل الصغيرة الحيوانية وهو يهيم علي وجهه والخلاصةانهم يبعثون ------في اقبح صورة واشنع منظر قد جمع الله لهم بين عمي البصر وعدم النطق وعدم السمع مع كونهم مسحوبين علي وجوههم	2340	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2381	false	-4025942101063779720	68	206	354	1062	1544	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن انس ق-----------------ال قيل يا رسول الله كيف يحشر الناس علي وجوههم قال الذي امشاهم علي ارجلهم قادر ان يمشيهم علي وجوههم واخرج ابو داود والترمذي وحسنه البيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف----- مشاة وصنف ركبانا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف علي وجوههم قيل يا رسول الله كيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوهم كل حدب وشوك والحدب ما ارتفع من الارض وفي الباب احاديث عميا وبكما وصما النصب علي الحال والابكم الذي لا ينطق والاصم الذي لا يسمع اي لا يبصرون ولا ينطقون ولا يسمعون وهذه هيءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبعثون عليها في اقبح صورة واشنع منظر قد جمع الله لهم بين عمي البصر وعدم النطق وعدم السمع مع كونهم مسحوبين علي وجوههم	2381	5958300511273776150	286	313.0	228	953	30.0104923248291	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2341	true	7713187727297115972	43	183	230	985	1596	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اي ذلك العذاب الذي جاز يناهم به من البعث علي العمي والبكم والصمم هو جزاءهم الذي يستحقونه علي تكذيبهم بالبينات والحجج التي جاءتهم وعلي استبعادهم وقوع البعث وقولهم ابعد ما صرنا الي ما صرنا اليه من البلي والهلاك والتفرق في ارجاء الارض نعاد مرة اخرياستنكارا منهم وتعجبا من ان يحصل ذلك ثم استدل علي البعث فقال اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم اي الم يعلموا ويتدبروا ان الذي خلق السموات والارض ابتداعا علي غير مثال سابق واقامهما بقدرتهقادر علي ان يخلق امثالهم من الخلق بعد فناءهم وكيف لا يقدر علي اعادتهم والاعادة اهون من الابتداء وبعد ان اثبت ان البعث امر ممكن الوجود في نفسه اردف ذلك ان لحصوله وقتا معلوما عنده فقال وجعل لهم اجلا لا ريب فيه	2341	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2380	false	-1244922787902523496	191	224	1016	1192	1567	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه	2380	5958300511273776150	176	331.0	143	755	23.31125831604004	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2342	true	4105968857914089980	260	300	1321	1525	1525	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فسء-ل بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض-	2342	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2383	false	-4953907141591915151	151	191	794	1000	1561	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض	2383	5958300511273776150	202	395.0	163	206	98.0582504272461	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2344	true	8760277668902581387	46	129	243	718	1578	300	واليد -والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والسنون ونقص الثمرات وقيل المراد بالايات الاحكام فقد اخرج احمد والبيهقي والطبراني والنساءي وابن ماجه ان يهوديين قال احدهما لصاحبه انطلق بنا الي هذا النبي فنساله فاتياه صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قول الله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال عليه الصلاة والسلام لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تقلوا------------ النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ول-----------------ا تقذفوا مخصنة	2344	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2384	false	3107105827917568567	233	292	1293	1621	1653	300	والبحر والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم وعن صفوان بن عسال----------------------------------------------------------------------------------- ان يهوديين قال احدهما لصاحبه انطلق بنا الي هذا النبي -نساله فاتياه------------------- فسالاه عن هذه الاية------------------------------------ فقال-------------------- لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تسحروا و-----------------لا تمشوا ببرء الي ال-سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة	2384	5958300511273776150	266	443.5	215	505	52.67326736450195	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2345	true	3381740902184455361	50	147	239	752	1597	300	الا رب السم-وات والارض------ واني لاظنك يا فرعون مثبورا اي واني لاظنك يا فرعون مصروفا عن الخير مطبوعا علي الشر فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا اي فاراد فرعون ان يخرج موسي وبني اسراءيل من ارض مصر بقتلهم واستءصالهم بحيث لا يبقي منهم احدا فعكسنا عليه مكره واغرقناه في البحر ومن معه من جنده جميعا فاخرجناه من ارضه افظع اخراج وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض اي ونجينا موسي وبني اسراءيل وقلنا لهم من بعد هلاك فرعون اسكنوا ارض الشام وهي الارض المقدسة التي وعدتهم بها فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	2345	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2383	false	-4953907141591915151	176	209	918	1098	1561	300	الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فا-------------------------------------------------------راد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	2383	5958300511273776150	169	282.0	137	520	32.5	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2345	true	3381740902184455361	75	266	369	1386	1597	300	فاغرقناه ومن معه جميعا اي فاراد فرعون ان يخرج موسي وبني اسراءيل من ارض مصر بقتلهم واستءصالهم بحيث لا يبقي منهم احدا فعكسنا عليه مكره واغرقناه في البحر ومن معه من جنده جميعا فاخرجناه من ارضه افظع اخراج وقلنا من بعده------------------------------- لبني اسراءيل اسكنوا الارض اي ونجينا موسي وبني اسراءيل وقلنا لهم من بعد هلاك فرعون اسكنوا ارض الشام وهي الارض المقدسة التي وعدتهم ب----------ها فاذا جاء وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاخرة جءنا --------------------بكم لفيفا اي فاذا جاءت الساعة الاخرة حشرناكم من قبوركم الي موقف القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مختلطين انتم وهم ثم نحكم بينكم وبينهم ونميز سعداءكم من اشقياءكم سورة الاسراء الايات 105 الي وبا----------------لحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا	2345	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2386	false	-386426141833707282	73	285	387	1503	1595	300	فاغرقناه ومن معه جميعا اي------------------------------------------------------------------------------------------ فعكسنا عليه فكره فوقع عليه وعليهم الهلاك بالغرق ولم يبق منهم احد ونجي موسي وقومه وق----لنا من بعده اي من بعد اغراقه ومن معه جميعا لبني اسراءيل اسكنوا الارض اي ار------------------------------------------------------------ض الشام ومصر------------- التي اراد ان يستفزهم منها فاذا جاء وعد الدار الاخرة هي القيامة او الكرة الاخرة او الساعة الاخرة وهي النفخة الثانية الموعود بها وقيل اراد بوعد الاخرة نزول عيسي من السماء جءنا بكم لفيفا اي جميعا ------------------------------------الي موقف القيامة قال الجوهري اللفيف ما اجتمع من الناس من قباءل شتي يقال جاء القوم بلفهم ولفيفهم اي باخلاطهم فالمراد هنا جءنا بكم من قبوركم مختلطين من كل موضع قد اختلط المءمن بالكافر والسعيد بالشقي قال الاصمعي اللفيف جمع وليس له واحد وهو مثل الجمع وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا	2386	5958300511273776150	640	1092.0	514	1319	48.5216064453125	114	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2348	true	-158850309963113370	152	241	798	1232	1547	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لا يلج النار رجل بكي من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع ولا اجتمع علي عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم واخرج---------------------- ابن جرير وابن المنذر وغيرهما عن عبد الاعلي التميمي انه قال ان من اوتي من العلم مالم يبكه لخليق ان قد اوتي من العلم مالا ينفعه لان الله تعالي نعت اهل العلم فقال ويخرون للاذقان يبكون ثم رد علي المشركين المنكرين اطلاق اسم الرحمن عليه عز وجل فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن	2348	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2389	false	148930107666753280	83	166	464	873	1595	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يلج النار رجل بكي من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع علي عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم -اخرجه الترمذي والنساءي وعن ابن ----------------------------عباس------------------ قال سمعت رسول الله صلي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم يقول عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله اخرجه الترمذي ثم اراد سبحانه ان يعلم عباده كيفية الدعاء والخشوع فقال قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن	2389	5958300511273776150	210	348.0	163	599	35.05842971801758	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2349	true	-3985891265917524507	1	159	4	808	1518	300	يقول في سجوده يا رحمن يا رحيم فقال انه يزعم انه يدعو واحدا وهو ي---------------------------دعو اثنين فانزل الله الاية ثم امر رسوله صلي الله عليه وسلم بالتوسط في القراءة فلا يجهر بصوته ولا يخافت به فقال ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا اي ولا تجهر بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم القران حتي ياخذوه عنك بل ابتغ طريقا بين الجهر والمخافتة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج احمد والبخاري ومسلم والترمذي وغيرهم -عن ابن عباس قال نزلت----- هذه الاية ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة يصلي خفية فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به وروي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابا بكر رضي الله عنه كان يخفت في قراءته ويقو------------------------------ل---- اناجي ربي وقد علم حاجتي و-----عمر كان يجهر بها ويقول اطرد الشيطان واوقظ الوسنان فلما نزلت الاية امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يرفع صوته قليلا وعمر ان يخفض قليلا	2349	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2390	false	9094514973856748732	33	254	171	1286	1539	300	يقول في سجوده يا رحمن يا رحيم فسمعه رجل من المشركين فلما اصبح قال لاصحابه ان ابن ابي كبشة يدعو الرحمن الذي باليمن وكان رجل باليمن يقال له رحمن فنزلت ثم ذكر كيفية اخري للدعاء ف-----------------------قال ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت به--------------------ا اي--------- بقراءة صلاتك علي حذف المضاف للعلم با--------------------------------------------------------------------------ن الجهر والمخافتة من نعوت الصوت لا من نعوت افعال الصلاة فهو من اطلاق الكل وارادة الجزء يقال خفت صوته خفوتا اذا انقطع كلامه وضعف وسكن وخفت الزرع اذا ذبل وخافت الرجل بقراءته اذا لم يرفع بها صوته وقيل معناه لا تجهر بصلاتك كلها ولا تخافت بها كلها والاول اولي اخرج ------البخاري ومسلم--------- وغيرهما عن ابن عباس قال نزلت يعني هذه الاية ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار-------------- فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم القران حتي ياخذوا عنك الحديث وعن محمد بن سيرين قال نبءت ان ابا بكر كان اذا قرا خفض وكان عمر اذا قرا جهر فقيل لابي بكر لم تصنع هذا فقال انا اناجي ربي وقد عرف حاجتي وقيل لعمر لم تصنع هذا قا---ل اطرد الشيطان واوقظ الوسنان فلما نزل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت قيل لابي ---------بكر ا---رفع شيءا وقيل- لعمر ا---خفض شيءا -	2390	5958300511273776150	395	491.0	311	1290	30.620155334472656	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2351	true	2690191114194765879	249	288	1315	1524	1578	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا	2351	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2393	false	-6500727311804637594	196	235	966	1175	1552	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا	2393	5958300511273776150	209	418.0	170	209	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2352	true	-8911684611742057393	0	32	0	164	1557	300	ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا انا جعلنا ما علي الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا	2352	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2395	false	-6716704253222836800	89	121	484	648	1591	300	ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا انا جعلنا ما علي الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا	2395	5958300511273776150	164	328.0	132	164	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2358	true	2539403408936733570	266	294	1485	1629	1658	300	قال الزجاج اعلم الله سبحانه ان قصة اصحاب الكهف ليست بعجيبة من ايات الله لان خلق السم-وات والارض وما بينهما اعجب من قصته--------------------------------------------------------------------------------------م اذ اوي الفتية الي الكهف	2358	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2399	false	4713724218063681808	12	56	59	290	1623	300	قال الزجاج اعلم الله سبحانه ان قصة اصحاب الكهف ليست بعجيبة من ايات الله لان خلق السماوات والارض وما بينهما اعجب من قصتهم وقال ابن عباس يقول الذي اتيتك من العلم والسنة والكتاب افضل من شان اصحاب الكهف والرقيم اذ اوي الفتية الي الكهف	2399	5958300511273776150	144	274.0	116	231	62.33766174316406	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2359	true	8477631223898705377	55	197	287	1074	1621	300	فضربنا علي اذانهم حجابا يمنعهم السماع وانمناهم نوما لا ينبههم فيه مختلف الاصوات في الكهف سنين كثيرة معدودة ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا اي ثم ايقظناهم من رقدتهم لنعلم اي الطاءفتين المتنازعتين في مدة لبثهم اضبط في الاحصاء والعد لمدة هذا اللبث في الكهف وخلاصة ذلكانا بعثناهم لنعاملهم معاملة من يختبر حالهم لنري ايهم احصي لما لبعثوا امدا فيظهر لهم عجزهم ويفوضوا ذلك الي العليم الخبير ويتعرفوا ما صنع الله CHECK سورة الكهف الايات 13 الي بهم من حفظ ابدانهم فيزدادوا يقينا بكمال قدرته تعالي وعلمه ويستبصروا به في امر البعث ويكون ذلك لطفا لمءمني زمانهم واية بينة لكفارهم تفصيل ذلك القصص وبسطه سورة الكهف الايات 13 الي نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	2359	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2400	false	-1656446859004145592	2	48	10	251	1669	300	فضربنا علي اذانهم في ال--------------------------------------------------------------كهف سنين عددا-------- ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو- من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	2400	5958300511273776150	232	421.0	187	787	29.479034423828125	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2359	true	8477631223898705377	197	268	1074	1428	1621	300	هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا وتري الشمس اذا طلعت تتزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	2359	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2402	false	-2217106014351242289	157	228	811	1164	1548	300	هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا وتري الشمس اذا طلعت -تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	2402	5958300511273776150	353	701.0	282	354	99.71751403808594	70	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2361	true	3737833348017237952	70	267	370	1441	1605	300	فقالوا ربنا رب السماوات والارض اي والهمناهم قوة العزيمة وشددنا قلوبهم بنور الايمان حتي عزفت نفوسهم عما كانوا عليه من خفض العيش والرغبة عنه وقالوا حين قاموا بين يدي الجبار دقيانوس اذ عاتبهم علي تركهم عبادة الاصنامربنا رب السموات والارض ورب كل مخلوق ثم اردفوا تلك المقالة البراءة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اله غيره فقالوا لن ندعوا من دونه الها اي لن ندعو من دون رب السموات والارض الها لا علي طريق الاستقلال ولا علي سبيل الاشتراك اذ لا رب غيره ولا معبود سواه وقد اشاروا بالجملة الاولي الي توحيد الالوهية والخلق وبالجملة الثانية الي توحيد الربوبية والعبادة وعبدة الاصنام يقرون بتوحيد الاولي ولا يقرون بتوحيد الثانية بدليل قوله ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله وقوله سبحانه حكاية عنهم ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي وكانوا يقولون في تلبيتهم في الحج لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك ثم عللوا عدم دعوتهم لغيره بقولهم لقد قلنا اذا شططا اي انا اذا------------------------ دعون-----ا غير الله لقد ابعدنا عن الحق وتجاوزنا الصواب وفي هذا ايماء الي انهم دعوا لعبادة الاصنام وليموا علي تركها ثم حكي سبحانه عن اهل الكهف مقالة بعضهم لبعض فقال هء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين اي	2361	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2402	false	-2217106014351242289	41	263	231	1344	1548	300	فقالوا ربنا رب السماوات والارض اي قالوا جملا ستا ثلاثة -----------------------------------------------------------------------------------------------------بين يدي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملكهم اخرها قوله شططا وثلاثة بعد انصرافهم عن مجلسه ذما لقومهم اخرها قوله كذبا وقال عطاء ومقاتل انهم قالوا ذلك عند قيامهم من ال----------نوم لن ندعو- من دونه الها اي لن نعبد معبودا اخر غير الله لا اشتراكا ولا ---------استقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد قلنا اذا شططا اي قولا ذا شطط اي افراط في الكفران دعونا الها غير الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرضا او قولا هو نفس الشطط لقصد المبالغة والشطط الغلو ومجاوزة الحد المقدر في كل شء يقال شطت الدار بعدت وشط فلان في حكمه شطوطا وشططا جار وظلم وشط في القول اغلظ وشط في السوم افرط والجميع من بابي ضرب وقتل وقال قتادة شططا كذبا وقال السدي جورا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لول---------------------ا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا هءلاء اي اهل بلدهم قومنا عطف بيان او بدل اتخذوا من دونه اي من دون الله الهة اصناما يعبدونها وفي هذا الاخبار معني الانكار وفي الاشارة اليهم تحقير لهم لولا ياتون عليهم بسلطان بين اي	2402	5958300511273776150	173	-340.5	136	1952	8.86270523071289	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2364	true	-2234925404864706448	169	220	903	1183	1627	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	2364	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2405	false	-5702126466998810602	159	210	817	1097	1556	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	2405	5958300511273776150	280	560.0	229	280	100.0	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2364	true	-2234925404864706448	214	289	1154	1569	1627	300	في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وكذ---------------------------لك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا AUTO تفسير المفردات ---بعثناهم	2364	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2409	false	-3358255052860771008	177	259	926	1371	1588	300	اي دينهم فلن تفلحوا اذا ابدا لا في الدنيا ولا في الاخرة وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا وكذلك اي وكما انمناهم وبعثناهم	2409	5958300511273776150	387	749.0	315	445	86.96629333496094	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2371	true	-5632023547012741178	211	242	1014	1163	1462	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	2371	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2414	false	7390990577317244906	17	48	75	224	1443	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	2414	5958300511273776150	149	298.0	118	149	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2373	true	-6858595695748209669	235	275	1183	1394	1518	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2373	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2424	false	-5247515512020362037	24	64	135	346	1524	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2424	5958300511273776150	211	422.0	171	211	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2375	true	2059895882216309108	151	224	787	1170	1545	300	وعن ابي سعيد وابي هريرة قالا جاء رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ورجل يقرا سورة الحجر او سورة الكهف فسكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا المجلس الذي امرت ان اصبر نفسي معهم ونحو الاية قوله ولا تطرد -------------الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ومقال هءلاء شبيه بمقالة قوم نوح انءمن لك واتبعك الارذلون ثم امره سبحانه ب--مراقبة -احوالهم فقال ولا تعد عيناك عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تريد زينة الحياة الدنيا اي	2375	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2420	false	-2536627863172525290	135	254	695	1307	1570	300	وعن ابي سعيد وابي هريرة قالا جاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ورجل يقرا سورة الحجر او سورة الكهف فسكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا المجلس الذي امرت ان اصبر نفسي معهم وفي الباب روايات وعن ابن عمر قال انهم الذين يشهدون الصلوات الخمس وعن ابن عباس مثله وقيل نزلت في صلاة الصبح وصلاة العصر-------------------- ثم امره سبحانه بالمراقبة لاحوالهم فقال ولا تعد عيناك عنهم اي لا تتجاوز الي غيرهم قال الفراء معناه لا تصرف عينيك عنهم وقال الزجاج لا تصرف بصرك الي غيرهم من ذوي الهيءات والزينة واستعماله بعن لتضمينه معني النبو من عدوته عن الامر اي صرفته عنه وقال معناه لا تحتقرهم عيناك عبر بهما عن صاحبها تريد زينة الحياة الدنيا اي	2420	5958300511273776150	275	443.0	220	632	43.512657165527344	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2377	true	-2743957909486460772	195	288	986	1444	1508	300	تجري من تحتهم الانهار اي انه لهم جنات يقيمون فيها تجري من تحت غرفها الانهار يح-------------------------------لون فيها من اساور من ذهب اي يلبسون فيها اساور من ذهب تكون حلية لهم وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تبلغ الحلية -----------------------------------------------من المءمن حيث يبلغ الوضوء اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما وظاهر الاية انها جميعها من ذهب وجاء في اية اخري من فضة وفي اخري من ذهب ولءلء فيعلم من هذا انهم يحلون بالاساور الثلاثة فيكون في يد الواحد منهم سوار من ذهب واخر من فضة واخر من لءلء ويلبسون ثيابا خضرا من	2377	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2424	false	-5247515512020362037	175	261	939	1347	1524	300	تجري من تحتهم الانهار لان افضل المساكن ما كان يجري فيه الماء وقد تقدم الكلام في كيفية جري الانهار من تحتها يحلون فيها من اساور من ذهب------------------------------------------------------------------------------------ قال الزجاج اساور جمع اسورة وهي جمع سوار وهي زينة تلبس في الزند من اليد وهي من زينة الملوك--------------------------- وظاهر الاية انها جميعها من ذهب وجاء في اية اخري من فضة وفي اخري من ذهب ولءلء فيلبسون -----------------الاساور الثلاثة فيكون في يد الواحد منهم سوار من ذهب واخر من فضة واخر من لءلء فعلم من هذا ان كلا من	2424	5958300511273776150	228	331.0	178	536	42.53731155395508	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2378	true	-6970165519472230499	102	140	577	785	1570	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	2378	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2424	false	-5247515512020362037	64	102	346	554	1524	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	2424	5958300511273776150	208	416.0	170	208	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2378	true	-6970165519472230499	134	230	757	1206	1570	300	انا اكثر منك مالا واعز نفرا--------------------------------------------------------------------------- ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	2378	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2428	false	1970362488161361812	45	153	271	795	1549	300	انا اكثر منك مالا واعز نفرا النفر الرهط وهو ما دون العشرة واراد هاهنا الاتباع والخدم والاولاد والعشيرة ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	2428	5958300511273776150	449	889.0	353	524	85.68701934814453	95	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2378	true	-6970165519472230499	220	270	1157	1401	1570	300	صعيدا زلقا او يصب-ح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	2378	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2432	false	7314925605358590832	224	300	1205	1579	1579	300	صعيدا زلقا او اصباح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا اي لن تستطيع لطلب الماء الغاءر فضلا عن وجوده ورده ولا تقدر عليه بحيلة من الحيل تدركه بها وقيل المعني فلن تستطيع طلب غيره عوضا عنه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا-	2432	5958300511273776150	242	461.0	193	375	64.53333282470703	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2383	true	-6789693130915388374	36	66	198	343	1521	300	ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	2383	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2428	false	1970362488161361812	123	153	650	795	1549	300	ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	2428	5958300511273776150	145	290.0	115	145	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2383	true	-6789693130915388374	56	250	294	1277	1521	300	صعيدا زلقا او يصب-ح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا اي ان ترني ايها الرجل افقر منك فاني ارجو الله ان يقلب الاية ويجعل ما بي بك ويرزقني الغني ويرزقني لايماني جنة خيرا من جنتك ويسلبك بكفرك نعمته ويخرب جنتك بان يرسل عليها مطرا من السماء يقلع زروعها واشجارها او يجعل ماءها يغور في الارض فلن تطيق ان تدركه بعد غوره بطلبك اياه وخلاصة ذلكان المءمن رجا هلاك جنة صاحبه الكافر اما باقة سماوية او بافة ارضية وهي غور ماءها وكلناهما تتلف الشجر والزرع والكرم ثم اخبر سبحانه بانه قد حقق ما قدره هذا المءمن فقال واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا اي واحاطت الجواءح بثمار جنته التي كان يقول فيها ما اظن ان تبيد هذه ابدافاصبح يقلب كفيه ندما واسفا علي ضياع نفقته التي انفقها في عمارتها حين راها ساقطة علي عروشها ويتمني ان لم يكن قد اشرك بربه احدا ولخلاصةانه لما انفق عمره في تحصيل الدنيا واعرض عن الدين ثم ضاعت منه الدنيا حرم الدين والدنيا معا ومن ثم عظمت حسرته وقال ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	2383	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2432	false	7314925605358590832	224	291	1205	1534	1579	300	صعيدا زلقا او اصباح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا اي لن تستطيع لط------------------------------------لب الماء الغاءر فضلا عن وجوده ورده ولا تقدر------------------------------------------------------------------ عليه بحيلة من الحيل-------------------------------------------------------------- تدركه بها وقيل المعني فلن تستطيع طلب غيره عوضا عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	2432	5958300511273776150	237	346.5	180	984	24.085365295410156	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2384	true	-5166777011784028639	147	268	809	1449	1631	300	الصالحات هي الاعمال الصالحة كلها وثوابا اي جزاء AUTO المعني الجملي اخرج سعيد بن منصور واحمد و----------ابن جرير وابن مردويه ------------والحاكم وصححه عن ------------ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هي يا رسول الله قال التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد ولا حول ولا قوة الا بالله واخرج الطبراني وابن مردويه عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله هن الباقيات الصالحات وهن يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها وهن من كنوز الجنة واخرج النساءي والطبراني---------- والبيهقي عن -------ابي هريرة مرفوعا خذوا جنتكم قيل يا رسول الله من اي عدو قد حضر قال بل	2384	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2436	false	7228447789436233696	186	300	993	1593	1593	300	الصالحات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وا-------خرج سعيد بن منصور واحمد وابو يعلي وابن جرير وابن ابي حاتم وابن حبان والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هن يا رسول الله قال التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد ولا حول ولا قوة الا بالله واخرج الطبراني وغيره عن ------ابي الد-------------------------رداء مرفوعا بلفظ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله هن الباقيات الصالحات واخر---------------------------------------------------------ج النساءي والطبراني في الصغير والبيهقي وغيرهم عن ابي هريرة مرفوعا خذوا جنتكم قيل يا رسول الله من اي عدو قد حضر قال بل-	2436	5958300511273776150	458	828.0	369	696	65.80459594726562	76	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2384	true	-5166777011784028639	268	292	1449	1586	1631	300	جنتكم من النار قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانهن ياتين يوم القيامة مقدمات معقبات ومجنبات وهن الباقيات الصالحات	2384	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2437	false	-8616355123441087832	0	24	0	137	1650	300	جنتكم من النار قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانهن ياتين يوم القيامة مقدمات معقبات ومجنبات وهي الباقيات الصالحات	2437	5958300511273776150	136	271.0	112	137	99.27007293701172	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2386	true	6559832576508576095	18	73	87	379	1543	300	ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا	2386	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2435	false	1979220605580901338	160	215	840	1132	1594	300	ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا	2435	5958300511273776150	292	584.0	237	292	100.0	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2388	true	3167433789039716249	0	24	0	160	1586	300	الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبي--------------------------------------------ن احضروا حجتكم ويسروا جوابكم فانكم مسءولون محاسبون يا ملاءكتي اقيموا عبادي صفوفا علي اطراف انامل اقدامهم للحساب وفي ال----------حديث	2388	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2438	false	-2842466151112763001	138	172	716	923	1595	300	الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبين يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون احضروا حجتكم وش-روا جوابكم فانكم مسءولون محاسبون يا ملاءكتي اقيموا عبادي------ علي اطراف انامل اقدامهم للحساب قال القرطبي هذا حديث	2438	5958300511273776150	149	263.0	126	214	69.62616729736328	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2389	true	-7631877430468989823	140	202	713	1061	1604	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	2389	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2440	false	-4720707769271300486	97	159	476	824	1552	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	2440	5958300511273776150	348	696.0	286	348	100.0	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2392	true	1143674861809612881	50	136	259	700	1598	300	تصنعون هذا الصنيع وتستبدلون بمن خلقكم وانعم عليكم بجميع ما انتم فيه من النعم -من لم يكن لكم منه منفعة قط بل هو عدو لكم يترقب حصول ما يضركم في كل حين بءس للظالمين------------------------------------------------------------------------------------------- بدلا اي ---------------------بءس البدل للكافرين بالله اتخاذ ابليس وذريته اولياء من دونه وهو المنعم عليهم وعلي ابيهم ادم من قبلهم المتفضل عليهم بما لا يحصي من الفواضل ثم بين السبب في عدم استحقاق ابليس وذريته هذه الولاية في انفسهم بعد بيان خباثة اصلهم فقال ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم	2392	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2442	false	9191546596184131769	30	96	143	494	1636	300	تصنعون هذا الصنيع وتستبدلون بمن خلقكم وانعم عليكم بجميع ما انتم فيه من النعم بمن لم يكن لكم منه منفعة قط بل هو عدو لكم يترقب حصول ما يضركم في كل وقت بءس للظالمين الواضعين للشء في غير موضعه المستبدلين بطاعة ربهم طاعة الشيطان فبءس ذلك البدل الذي استبدلوه بدلا عن الله سبحانه والتقدير بء---------------------س البدل ابليس وذريته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم	2442	5958300511273776150	228	381.5	180	554	41.155235290527344	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2393	true	7592978022564007391	82	209	440	1100	1617	300	ولم يجدوا عنها مصرفا اي وعاين المشركون النار يومءذ فعلموا انهم داخلوها ولم يجدوا بدا من الوقوع فيها لان الله قد حتم عليهم ذلك فلا معدل لهم عنها ولا مكان لهم ينصرفون اليه ويزايلونها اذ قد احاطت بهم من كل جانب سورة الكهف الايات 54 الي--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	2393	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2444	false	2834852580227398705	52	172	296	934	1634	300	ولم يجدوا عنها مصرفا اي معدلا يعدلون اليه او انصراف-----------------------------------------------ا لان النار-------------------------------------------------------------------------- قد احاطت بهم من كل جانب قال الواحدي المصرف الموضع الذي ينصرف اليه وقال القتيبي اي معدلا ينصرفون اليه وقيل ملجا يلجاون اليه والمعني متقارب في الجميع ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	2444	5958300511273776150	489	923.5	391	759	64.4268798828125	93	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2394	true	-8371248738214334751	130	175	678	899	1560	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلا فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	2394	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2445	false	5842617449376006780	2	45	9	218	1604	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلا فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله ان-- انفسنا بيد الله ان-- شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته-------- يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	2445	5958300511273776150	207	392.5	164	221	93.6651611328125	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2398	true	-1410929411552746234	47	71	254	376	1504	300	واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا	2398	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2447	false	5550671793205933999	9	33	57	179	1547	300	واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا	2447	5958300511273776150	122	244.0	98	122	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2398	true	-1410929411552746234	71	149	376	755	1504	300	فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا	2398	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2450	false	-7140669164257968126	79	157	417	796	1547	300	فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا	2450	5958300511273776150	379	758.0	301	379	100.0	78	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2398	true	-1410929411552746234	149	220	755	1098	1504	300	قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	2398	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2454	false	4879678335646139267	184	255	920	1263	1492	300	قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	2454	5958300511273776150	342	683.0	271	343	99.70845794677734	70	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2401	true	-3001219936880969650	95	134	533	719	1560	300	موسي عليه السلام قام------ في بني اسراءيل خطيبا فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب عليه رب-ه اذ لم يرد العلم اليه تعالي فاوحي ال-----يه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك وامره ان ياخذ------------------------- حوتا------- في مكتل	2401	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2455	false	7248586956240986927	255	300	1293	1498	1498	300	موسي------------ قام خطيبا في بني اسراءيل------ فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه------ فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل-	2455	5958300511273776150	148	212.0	115	230	64.34782409667969	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2404	true	-4208285314746467651	92	154	468	762	1472	300	مسجي بثوب ابيض فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اصحبك لتعلمني مما علمك الله شيءا استرشد به في امري من علم نافع وعمل صالح قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي فاني علي علم من الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من الله علمكه---- لا اعلمه	2404	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2456	false	1443041406476367532	164	214	830	1068	1501	300	مسجي بثوب----- فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بن- اسراءيل قال نعم اتيت-------ك لتعلمني مما علمت رشدا قا---------------------------------------------ل انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي -اني علي علم من الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من الله علمك الله لا اعلمه	2456	5958300511273776150	220	398.5	171	298	73.82550048828125	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2407	true	3835447668750942358	223	281	1166	1449	1542	300	قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا	2407	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2460	false	-5635893142010551897	7	65	41	324	1547	300	قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا	2460	5958300511273776150	283	566.0	225	283	100.0	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2410	true	4068324957891137819	75	117	415	623	1568	300	اعيبها اي اجعلها ذات عيب بنزع ما نزعته منها -----وراءهم اي امامهم وهو لفظ يستعمل في الشء وضده كما قال اليس وراءي ان ادب علي العصا فيامن اعداءي ويسامني اهلي وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا امامهم	2410	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2462	false	-3183043518392370719	213	245	1137	1300	1569	300	اعيبها اي اجعلها ذات عيب بنزع ما نزعته منها وكان وراءهم ملك جملة حالية باضمار قد----------------- قال المفسرون يعني امامهم--------------------------------- وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا امامهم	2462	5958300511273776150	119	186.0	93	213	55.86854553222656	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2410	true	4068324957891137819	24	53	140	288	1568	300	المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2410	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2464	false	7502046896863377442	0	29	0	148	1583	300	المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2464	5958300511273776150	148	296.0	119	148	100.0	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2413	true	8044510550037055313	185	286	964	1436	1504	300	الايات 83 الي ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم-------------- منه----------------- ذكرا---------------------------- انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا ثم اتبع	2413	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2475	false	3047109340616569625	107	217	585	1107	1507	300	الايات ويسا-------لونك عن ذي القرنين قل ساتلو- عليكم ايها الساءلون منه اي من ذي القرنين ذكرا خبرا وذلك بطريق الوحي التلو انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا ثم شرع -	2475	5958300511273776150	456	863.5	358	531	85.8757095336914	93	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2414	true	-5228406722343439798	0	59	0	298	1522	300	قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	2414	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2480	false	4184914302350332362	176	235	890	1188	1512	300	قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	2480	5958300511273776150	298	596.0	239	298	100.0	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2414	true	-5228406722343439798	59	85	298	421	1522	300	قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا	2414	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2486	false	-6466235063279875995	146	172	780	903	1563	300	قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا	2486	5958300511273776150	123	246.0	97	123	100.0	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2418	true	-6695550501669088889	99	263	505	1342	1523	300	قوله قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا اي قلنا له بطريق الالهام اما ان تقتلهم ان هم لم يقروا بوحدانيتي ويذعنوا لك فيما تدعوهم اليه من طاعتي واما ان تامر بتعليمهم طريق الهدي والرشاد وتبصيرهم بالشراءع والاحكام قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي قال ذو القرنين لبعض خاصته وبطانته اما من ظلم نفسه فاصر علي الشرك بربه فسنعذبه بالقتل ثم يرجع الي ربه في الاخرة فيعذبه عذابا منكرا في نار جهنم واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا اي واما من صدق بالله ووحدانيته وعمل عملا صالحا في الدارين فله المثوبة الحسني جزاء وفاقا علي تلك الخلال الجميلة التي عملها في دنياه وسنعلمه في الدنيا ما يتيسر لنا تعليمه مما يقربه الي ربه ويلين له قلبه ولا يشق عليه فعله مشقة كبيرة كالصلاة والزكاة والجهاد ونحوها ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	2418	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2475	false	3047109340616569625	152	209	809	1071	1507	300	قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	2475	5958300511273776150	254	488.0	198	837	30.34647560119629	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2420	true	-2087883442185219157	11	135	51	702	1552	300	يجعل بينهم وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير اي قال ذو القرنين ان ما مكنني فيه ربي من بسطة الملك والسلطان ووفرة المالخير مما تبذلونه لي من الخراج فلا حاجة بي اليه وهذا نحو ما قاله سليمان عليه السلام اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم والدول القوية يجب ان تحافظ علي الدول الضعيفة ولا تاخذ منها مالا مادامت قادرة علي اغاثتها وخلاصة ذلكما انا فيه خير مما تبذلونه فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اي ولكن ساعدوني بفعلة وصناع يحسنون العمل والبناء اجعل بينكم وبين ياجوج وماجوج سدا منيعا وحاجزا حصينا امنع مما تريدون ثم بين تلك القوة التي طلبها فقال اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2420	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2480	false	4184914302350332362	192	227	966	1145	1512	300	تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2480	5958300511273776150	175	326.5	140	651	26.8817195892334	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2422	true	630760914733298625	15	107	76	589	1611	300	ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا اي فاذا دنا ميقات الساعة نفخ في الصور وجمعنا الناس جمعا واحضرناهم للحساب كما قال قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم وقوله وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا CHECK سورة الكهف الايات 100 الي سورة الكهف الايات 100 الي وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا	2422	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2486	false	-6466235063279875995	167	218	875	1162	1563	300	ونفخ في الصور فجمعناهم ج--------------------------------------------------------معا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا	2486	5958300511273776150	287	562.0	236	513	55.94541931152344	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2424	true	-8045254170217947428	234	300	1255	1625	1625	300	ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا اي انما جازيناهم بهذا الجزاء بسبب كفرهم واتخاذهم رسل الله ومعجزاتهم التي اظهرها علي ايديهم هزءا وسخرية فلم يكتفوا بالكفر بها بل ارتكبوا هذه الحماقة التي هي اعظم انواع الاحتقار سورة الكهف الايات 107 الي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات-	2424	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2489	false	-4540477459253933572	190	221	1008	1177	1611	300	ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات	2489	5958300511273776150	168	322.0	138	371	45.28302001953125	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2430	true	8127569625620920182	107	171	577	883	1515	300	بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا------ قال	2430	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2496	false	-5566059529676843142	28	93	153	465	1458	300	بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا كهيعص قال	2496	5958300511273776150	306	604.5	242	312	98.07691955566406	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2430	true	8127569625620920182	183	222	940	1117	1515	300	عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا	2430	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2501	false	7608855579871972976	0	39	0	177	1513	300	عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا	2501	5958300511273776150	177	354.0	138	177	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2431	true	2976285813678799407	195	289	987	1459	1517	300	ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا اي مما نقص عليك ذكر رحمة ربك عبده زكريا حين دعا ربه دعاء خفيا مستورا عن اعين الناس وانما اخفي دعاءه لانه ادل علي الاخلاص وابعد من الرياء واقرب الي الخلاص من لاءمة الناس علي طلب الولد وقت الكبر والشيخوخة وقصاري ذلكان في هذه السورة ذكر الرحمة التي رحم الله بها عبده زكريا حين اسر بدعاءه اليه ثم فصل كيفية دعاءه بقوله قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا	2431	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2496	false	-5566059529676843142	33	65	182	339	1458	300	ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا	2496	5958300511273776150	157	290.5	125	472	33.26271057128906	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2437	true	7030813032451521379	0	41	0	202	1523	300	مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا	2437	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2505	false	1504140574335731491	162	203	844	1046	1564	300	مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا	2505	5958300511273776150	202	404.0	161	202	100.0	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2439	true	8467156060206225000	147	184	715	906	1538	300	فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا	2439	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2509	false	-8601930073176800906	58	95	281	472	1459	300	فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا	2509	5958300511273776150	191	382.0	154	191	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2442	true	-6479291513171605616	0	48	0	234	1524	300	قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا	2442	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2512	false	-7347487850702106552	246	294	1248	1482	1509	300	قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا	2512	5958300511273776150	234	468.0	186	234	100.0	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2443	true	-2490084146463995179	0	42	0	228	1514	300	صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران فقالوا ارايت ما تقرءون يا اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا قال فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا اخبرت-م انهم كانوا يسمون بالانبياء والصالحين قبلهم وهذا التفسير النبوي يغني	2443	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2514	false	-5660597575672214254	258	300	1314	1542	1542	300	صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران فقالوا ارايت ما تقرءون يا اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا قال فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون بالانبياء والصالحين قبلهم وهذا التفسير النبوي يغني-	2514	5958300511273776150	227	444.0	186	229	99.12664031982422	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2443	true	-2490084146463995179	42	95	228	503	1514	300	عن ساءر ما روي عن السلف في ذلك فاشارت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه اي فاشارت الي عيسي ان كلموه وانما اكتفت بالاشارة ولم تامره بالنطق لانها نذرت للرحمن صوما عن الكلام او------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتص--رت علي ذلك---- للمبالغة في اظهار الاية العظيمة وان هذا المولود يفهم الاشارة ويقدر علي العبارة قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا	2443	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2515	false	-1813087971916021035	0	108	0	537	1570	300	عن ساءر ما روي عن السلف في ذلك ما كان ابوك اي عمران امرا سوء وما كانت امك اي حنة بغيا هذا فيه تقرير لما تقدم من التعيير والتوبيخ وتنبيه علي ان الفاحشة من ذرية الصالحين مما لا ينبغي ان تكون فاشارت اي مريم اليه اي------- الي عيسي ان كلموه وانما اكتفت بالاشارة ولم تامره بالنطق لانها نذرت للرحمن صوما عن الكلام كما تقدم هذا علي تقدير انها كانت اذ ذاك في ايام نذرها وعلي تقدير انها قد خرجت منها فيمكن ان يقال ان اقتصارها علي الاشارة للمبالغة في اظهار الاية العظيمة وان هذا المولود يفهم الاشارة ويقدر علي العبارة قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا	2515	5958300511273776150	257	465.5	205	544	47.242645263671875	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2444	true	-7051768090829956873	210	248	1086	1270	1532	300	ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل	2444	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2516	false	3725125278287021356	262	300	1365	1548	1548	300	ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل-	2516	5958300511273776150	183	361.0	146	184	99.4565200805664	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2448	true	-3458825064043654486	43	197	215	985	1522	300	انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون اي لا يحزنك ايها الرسول تكذيب المشركين لك فيما اتيتهم به من الحق فان الينا مرجعهم ومصيرهم ومصير الخلق اجمعين ونحن وارثو الارض ومن عليها من الناس بعد فناءهم ثم نجازي كل نفس بما عملت حينءذ فنجازي المحسن باحسانه والمسء باساءته لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب CHECK سورة مريم الايات 41 الي قصص ابراهيم عليه السلام سورة مريم الايات 41 الي واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا	2448	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2521	false	5384930018149444808	29	120	147	582	1499	300	انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا	2521	5958300511273776150	435	858.0	344	770	56.493507385253906	91	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2448	true	-3458825064043654486	194	240	973	1211	1522	300	كان بي حفي----ا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا AUTO تفسير المفردات واذكر في الكتاب	2448	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2524	false	3966235573474006548	209	252	1077	1296	1553	300	كان--ك حفي عنها واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو -ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا-------------------- واذكر في الكتاب	2524	5958300511273776150	213	398.0	172	242	88.01652526855469	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2453	true	-2878680122813884995	252	274	1329	1437	1590	300	من جانب الطور الايمن اي وكلمناه من--------------------------------------------------------------- الجانب الايمن للطور اي الذي عن يمين موسي حين اقبل من مدين متوجها الي مصر ----	2453	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2526	false	-7466319203989982461	206	238	1078	1232	1550	300	من جانب الطور الايمن اي من ناحيته اليمني وهو جبل بين مصر ومدين اسمه زبير ومعني الايمن انه كان ذلك الجانب--------------------- عن يمين موسي حين اقبل من مدين متوجها الي مصر فان	2526	5958300511273776150	77	117.5	60	175	44.0	16	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2456	true	-7987263095444806052	188	240	1024	1307	1621	300	اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا AUTO تفسير المفردات اسراءيل يعقوب عليه السلام واجتباه اصطفاه واختار----------------------------------ه والسجد واحدهم ساجد والبكي واحدهم باك----------------------------------------------------------------------------------- يقال بكي يبكي بكاء وبكيا قال الخليل اذا قصرت البكاء فهو مثل الجزن اي لا صوت معه كما قا-----ل الشاعر بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء	2456	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2530	false	1249170932517848627	224	300	1196	1585	1585	300	اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا وهذا خير لاولءك ويجوز ان يكون الخبر هو الذين انعم الله عليهم وهذا استءناف لبيان خشوعهم لله وخشيتهم منه والسج------------د والبكي جمع ساجد قياسا وباك علي غير قياس وقياسه بكاة كقاض وقضاة وقد تقدم في سبحان بيان معني خروا سجدا يقال بكي يبكي بكاء وبكيا قال الخليل اذا قصرت البكاء فهو مثل الحزن اي ليس--- معه صوت ومنه قول الشاعر بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء-	2530	5958300511273776150	190	274.5	149	405	46.91358184814453	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2457	true	-421510958175565164	130	239	701	1282	1635	300	قال صالح المري قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال--- يا صالح هذه القراءة فاين البكاء وفي الحديث اتلوا القران وابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وعن ابن عباس اذا قراتم سجدة سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتي تبكوا فان لم تبك عين احدكم فليبك قلبه وقصاري ذلكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سبحانه ابان علو امرهم في الدين والنسب والقرب منه جزاء خلف هءلاء ممن ضل وغوي سورة مريم الايات 59 الي ف-----------------------------------------------------------------------خلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا AUTO تفسير المفردات الخلف بسكون اللام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقب السوء و-------------يقال لعقب الخير والصدق خلف بفتح اللام	2457	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2531	false	1418387742938582422	46	258	257	1368	1588	300	قال صالح المري قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي يا صالح هذه القراءة فاين البكاء وفي الحديث اتلوا القران وابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وعن ابن عباس اذا قراتم سجدة سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتي تبكوا فان لم تبك عين احدكم فليبك قلبه وقد استدل بهذه علي مشروعية سجود التلاوة وهذه السجدة من عزاءم سجود القران فيسن للقارء والمستمع ان يسجد عند تلاوة هذه الاية وقال بعضهم انه الصلاة وقال الرازي يحتمل انهم عند الخوف كانوا قد تعبدوا بالسجود فيفعلوا ذلك لاجل ذكر السجود في الاية ولما مدح الله سبحانه--------------------------------------------------- هءلاء الانبياء بهذه الصفات ترغيبا لغيرهم في الاقتداء بهم وسلوك طريقتهم ذكر اضدادهم تنفيرا للناس علي طريقتهم فقال فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا -------------------------------------جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا فخلف اي وجد وحدث من بعدهم اي من بعد النبيين المذكورين خلف اي عقب --سوء قال اهل اللغة يقال لعقب الخير والصدق خلف بفتح اللام	2531	5958300511273776150	445	637.5	360	1201	37.05245590209961	79	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2458	true	-8117912337501847541	54	153	277	792	1602	300	احمد وابن حبان والحاكم في جماعة اخرين------- عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلا هذه الاية قال يكون خلف من بعد ستين سنة اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرء-ن القران لا يعدو تراقيهم ويقرا القران ثلاثة مءمن ومنافق وفاجر واخرج احمد والحاكم وصححه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيهلك من امتي اهل الكتاب واهل اللبن قلت يا رسول الله ما اهل الكتاب قال قوم يتعلمون الكتاب يجادلون به الذين امنوا قلت وما اهل اللبن قال قوم يتبعون الشهوات ويضيعون الصلوات	2458	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2532	false	-7845434183774662743	198	296	1055	1573	1592	300	احمد وابن حبان والحاكم وصححه والبيهقي وغيرهم عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلا هذه الاية قال يكون خلف من بعد ستين سنة اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقراون القران لا يعدو تراقيهم ويقرا القران ثلاثة مءمن ومنافق وفاجر واخرج احمد والحاكم وصححه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سيهلك من امتي اهل الكتاب واهل اللبن قلت يا رسول الله ما اهل الكتاب قال قوم يتعلمون الكتاب يجادلون به الذين امنوا قلت -ما اهل اللبن قال قوم يتبعون الشهوات ويضيعون الصلوات	2532	5958300511273776150	495	955.0	399	523	94.64627075195312	93	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2461	true	5643788658901607430	122	144	612	720	1494	300	وما نتنزل الا بامر ربك اي---------------------------- وما -تنزل الملاءكة بالوحي علي الرسل وقتا بعد وقت الا بامر الله علي ما تقتضيه حكمته	2461	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2535	false	-7484196034255911760	165	189	876	986	1554	300	وما نتنزل الا بامر ربك اي قال الله سبحانه قل يا جبريل وما نتنز--------------------------ل وقتا غب- وقت الا بامر الله علي ما تقتضيه حكمته	2535	5958300511273776150	79	120.0	61	137	57.66423416137695	15	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2461	true	5643788658901607430	97	210	485	1058	1494	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت هذه الاية الي اخرها AUTO الايضاح وما نتنزل الا بامر ربك اي وما تنزل الملاءكة بالوحي علي الرسل وقتا بعد وقت الا بامر----------------------------------------- الله علي ما تقتضيه حكمته وتدعو اليه مصلحة عباده ويكون فيه الخير لهم في دينهم ودنياهم ثم علل الملك ذلك بقوله له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك اي انه تعالي هو المدبر لنا في جميع الازمنة -----------مستقبلها وماضيها وحاضرها وقصاري ذلكان امرنا موكول الي الله تعالي يتصرف فينا بحسب مشيءته وارادته لا اعتراض لاحد عليه فلا-------- ننتقل ----------------من مكان الي مكان ولا ننزل في زمان دون زمان الا ---------	2461	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2536	false	-4224161694849007892	15	112	78	545	1467	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت هذه الاية الي اخرها وكان ذلك الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم وفي الباب روايات تدل --علي ا---------------نه السبب في النزول ثم اكد جبريل ما اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------------------------------------------------- له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك اي من الجهات والاماكن او من------- الازمنة الماضية والمستقبل-ة وما بينهما من الزمان او المكان الذي نحن ف---------------------------------------------------------------يه فلا نقدر ان ننتقل من جهة الي جهة ومن مكان الي مكان او م---------------ن زمان الي زمان الا	2536	5958300511273776150	243	315.0	189	658	36.930091857910156	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2461	true	5643788658901607430	264	292	1327	1456	1494	300	كتابه فهو حلال وما حرمه فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا ثم تلا وما كان ربك نسيا	2461	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2537	false	3602279162184760465	0	28	0	128	1538	300	كتابه فهو حلال وما حرم ف-هو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا ثم تلا وما كان ربك نسيا	2537	5958300511273776150	126	251.0	99	129	97.6744155883789	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2462	true	1580254696727459961	117	171	624	889	1556	300	ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فو ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا	2462	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2537	false	3602279162184760465	47	100	230	494	1538	300	ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فو-ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا	2537	5958300511273776150	264	523.0	211	265	99.62264251708984	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2465	true	-6430004143340170810	33	69	183	367	1629	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا	2465	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2543	false	-1534323291751265556	264	300	1399	1582	1582	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا-	2543	5958300511273776150	183	361.0	148	184	99.4565200805664	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2465	true	-6430004143340170810	69	96	367	515	1629	300	راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	2465	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2544	false	-1629733829859061627	0	27	0	148	1622	300	راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	2544	5958300511273776150	148	296.0	121	148	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2466	true	1041260178459247081	105	214	551	1132	1572	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا اي واذا تتلي علي المشركين اياتنا واضحات الدلالة قالوا مفتخرين علي المءمنين ومحتجين علي صحة ما هم عليه من الباطل اي الفريقين منا ومنكم اوسع عيشا وانعم بالا وافضل مسكنا واحسن مجلسا واجمع عددا انحن ام انتم فكيف نكون ونحن بهذه المثابة علي باطل واولءك المستخفون المستترون في دار الارقم ابن ابي الارقم ونحوها من الدور علي الحق ونحو الاية قوله تعالي وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه وقد رد الله عليهم شبهتهم بقوله وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا اي وكم من امة من	2466	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2543	false	-1534323291751265556	264	293	1399	1546	1582	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا قل من كان في ----	2543	5958300511273776150	137	254.5	110	581	23.580034255981445	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2468	true	923249987756000429	70	99	397	546	1563	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	2468	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2547	false	3420713943053079191	184	213	1010	1159	1622	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	2547	5958300511273776150	149	298.0	120	149	100.0	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2468	true	923249987756000429	214	275	1124	1423	1563	300	اخرج البخاري ومسلم والترمذي والطبراني وابن حبان عن خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا حدادا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ح-------------------------تي تموت ثم تبعث قال فاني اذ- مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله	2468	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2548	false	-1140743870702121704	34	93	175	459	1509	300	اخرج البخاري ومسلم وغيرهما في الاية من حديث------- خباب بن الارت قال كنت رجلا قين------ا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بم----------------------------حمد صلي الله عليه وسلم فقلت والله لا اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله	2548	5958300511273776150	235	425.0	185	325	72.30769348144531	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2469	true	7704144015862734765	112	241	543	1192	1554	300	كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا اي ليس الامر كذلك ما اطلع علي الغيب فعلم صدق ما يقول وحقيقة ما يذكر ولا اتخذ عند الرحمن عهدا موثقا بذلك بل كذب وكفر بربه وسنظهر له اننا كتبنا قوله ونزيده من العذاب في جهنم بقيله الكذب والباطل في الدنيا زيادة علي كفره بالله وتكذيبه برسوله ونرثه ما يقول وياتينا فردا اي ونسلبه ما عنده من المال والولد وناخذه منه اخذ الوارث ما يرث وياتينا اذ ذاك فردا لا يصحبه مال ولا ولد مما كان له في الدنيا سورة مريم الايات 81 الي واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا	2469	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2547	false	3420713943053079191	199	249	1092	1354	1622	300	كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونرثه ما يقول وياتينا فردا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا	2547	5958300511273776150	262	494.5	212	649	40.36980056762695	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2472	true	2098535284325321104	118	206	607	1035	1535	300	واخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادخل علي مءمن سرورا فقد سرني ومن سرني فقد اتخذ عند الرحمن عهدا فلا تمسه النار ان الله لا يخلف الميعاد واخرج الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاء بالصلوات الخمس يوم القيامة قد حافظ علي وضوءها ومواقيتها وركوعها وسجودها لم ينتقص منها شيءا جاء وله عند الله عهد ان لا يعذبه ومن جاء قد انتقص منها شيءا فليس له عند الله عهد ان	2472	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2553	false	-4450214217982827984	212	300	1123	1549	1549	300	واخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادخل علي مءمن سرورا فقد سرني ومن سرني فقد اتخذ عند الرحمن عهدا فلا تمسه النار ان الله لا يخلف الميعاد واخرج الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاء بالصلوات الخمس يوم القيامة قد حافظ علي وضوءها ومواقيتها وركوعها وسجودها لم ين-قص منها شيءا جاء وله عند الله عهد ان لا يعذبه ومن جاء قد انتقص منها شيءا فليس له عند الله عهد ان-	2553	5958300511273776150	426	842.0	339	428	99.53270721435547	87	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2474	true	-4913878549132829056	99	135	524	705	1596	300	الايات 96 الي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا	2474	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2555	false	5392521225102841372	47	82	231	411	1508	300	القيامة فردا- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا	2555	5958300511273776150	172	332.5	138	181	95.02762603759766	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2478	true	8602430527982895909	11	62	49	312	1556	300	بسم الله الرحمن الرحيم طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	2478	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2557	false	-2996571780578672442	235	286	1177	1440	1507	300	بسم الله الرحمن الرحيم طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	2557	5958300511273776150	263	526.0	212	263	100.0	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2480	true	8429827243577852519	149	202	746	1009	1519	300	علي النار هدي- فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي	2480	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2565	false	7963670348555153261	43	96	223	487	1487	300	علي فوق الواحد فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي	2565	5958300511273776150	254	498.5	202	264	96.21212005615234	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2483	true	-4451713493448324766	267	294	1328	1456	1487	300	وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي	2483	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2565	false	7963670348555153261	96	123	487	614	1487	300	وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوكا- عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي	2565	5958300511273776150	126	249.0	99	128	98.4375	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2489	true	8677574234300124128	191	267	956	1327	1497	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد مننا عليك مرة اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي واصطنعتك لنفسي	2489	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2574	false	-8793247892440377845	19	170	98	865	1546	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي اي اعطيت ما سالته منا عليك والسءل المسءول اي المطلوب كقولك خبز بمعني مخبوز ومسءوله هو قوله رب اشرح لي وزيادة قوله يا موسي لتشريفه بالخطاب مع رعاية الفواصل ولقد مننا عليك مرة اخري كلام مستانف لتقوية قلب موسي بتذكيره نعم الله عليه والمن الاحسان والافضال والمعني ولقد احسنا اليك قبل هذه المرة وهي حفظ الله سبحانه له من شر الاعداء كما بينه سبحانه هنا واخري تانيث اخر بمعني غير وحاصل ما ذكره من المنن عليه من غير سءال ثمانية اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي واصطنعتك لنفسي	2574	5958300511273776150	370	706.0	294	767	48.23989486694336	74	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2493	true	7180685785592219861	0	47	0	227	1560	300	ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	2493	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2579	false	779967319734368431	125	172	666	893	1513	300	ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	2579	5958300511273776150	227	454.0	180	227	100.0	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2495	true	-6103148568078585616	177	228	938	1199	1549	300	علي من اتبع الهدي اي----- وال----------سلامة والامن من العذاب في الدنيا والاخرة علي من اتبع رسل ربه واهتدي باياته التي ترشد الي الحق وتنيل البغية وتبعد عن الغي والضلال قال الزجاج اي من اتبع الهدي سلم من سخط الله و----------عذابه وليس بتحية---- والدليل علي ذلك انه ليس بابتداء لقاء ولا خطاب	2495	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2581	false	8718938871293453935	254	294	1284	1479	1508	300	علي ما ادعيناه من الرسالة والسلام اي السلامة م-------ن ال------------------عذاب علي من اتبع الهدي ----------------------------------------------------------------------قال الزجاج اي من اتبع الهدي سلم من سخط الله عز وجل ومن عذابه وليس بتحية قال والدليل علي ذلك انه ليس بابتداء لقاء ولا خطاب	2581	5958300511273776150	144	216.5	112	290	49.655174255371094	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2496	true	-6066230066791138277	84	123	423	595	1497	300	صلي ولكن كذب وتولي سورة طه الايات 49 الي قال فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي	2496	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2579	false	779967319734368431	168	202	876	1024	1513	300	علي م--ن كذب وتولي قا----------------------ل فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي	2579	5958300511273776150	144	278.5	110	172	83.72093200683594	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2496	true	-6066230066791138277	123	159	595	785	1497	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري	2496	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2584	false	5197397016349051723	72	108	370	560	1550	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري	2584	5958300511273776150	190	380.0	154	190	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2499	true	7954710088850186687	146	199	792	1070	1586	300	الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله سورة طه الايات 56 الي ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	2499	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2584	false	5197397016349051723	99	136	505	710	1550	300	النهي--------- منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخر----------------------------------------------------------------ي ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	2584	5958300511273776150	203	386.0	166	278	73.0215835571289	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2499	true	7954710088850186687	100	166	563	898	1586	300	من التراب فالقاها في القبر وقال منها خلقناكم ثم اخذ اخري وقال وفيها نعيدكم ثم اخذ اخري وقال ومنها نخرجكم تارة اخري واخرج احمد والحاكم عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	2499	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2586	false	8559473015572117197	97	151	489	766	1551	300	من التراب ومن النطفة -وذلك قوله منها خلقناكم----------------- وفيها نعيدكم---------------------------------------- واخرج احمد والحاكم عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	2586	5958300511273776150	261	463.5	208	335	77.91044616699219	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2500	true	4572165364104508472	58	226	321	1189	1573	300	قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي اي قال منكرا مستقبحا------------------------------------ لما ---فعل موسي اجءتنا من مكانك الذي كنت فيه بعد ما غبت عنا لتخرجنا من مصر بما اظهرته من السحر اذ تستولي علي عقول الناس فيتبعونك وتكاثرنا بهم وخلاصة ما قالاجءت يا موسي لتوهم الناس بانك نبي يجب عليهم اتباعك والايمان بما جءت به ال---------------------------------------------ي ان تغلب علي ارضنا--------- وتخرجنا منها ويكون لك الملك فيها وانما قال تلك المقالة ليحمل-------------- قومه علي السخط علي موسي والغضب منه باظهار ان مراده ليس مجرد انجاء بني اسراءيل من ايديهم بل مقصوده اخراج القبط من اوطانهم وحيازة اموالهم واملاكهم جملة وبذا يسد عليه الباب فلا يتوجه احد الي اتباع دعوته مبالغة في المدافعة عن بلادهم ما استطاعوا الي ذلك سبيلا ولا ينظرون الي معجزاته ولا يلتفتون الي ما يدعو اليه من الخير ثم ادع-------------------ي انه سيع---------------------------------------------------ارضه بمثل عمله فقال CHECK سورة طه الايات 60 الي فلناتينك بسحر مثله اي فو الله لن-اتينك بسحر مثل سحرك فان عندنا مثل ما عندك فلا يغرنك ما انت فاعل------------------------------------------------------ فاجعل بيننا وبينك موعدا	2500	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2587	false	-3986726060062801464	60	208	313	1068	1551	300	قال اجءتنا لتخرجنا من ارضن---------------------------ا مستانفة مرتبة علي جواب موسي والهمزة للانكار لما جاء به موسي من الايات اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جءت يا موسي لتوهم الناس بانك نبي يجب عليهم اتباعك والايمان بما جءت به حتي تتوصل بذلك الايهام الذي هو شعبة من السحر الي ان تغلب علي ارضنا يعني مصر وتخرجنا منها ويكون لك الملك فيها وانما ذكر الملعون الاخراج من الارض لتنفير قومه ع-ن اجابة---- موسي فانه اذا وقع في اذهانهم وتقرر في افهامهم ان عاقبة اجابتهم لموسي الخروج من ديارهم و-------اوطانهم كانوا غير قابلين لكلامه ولا ناظرين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي معجزاته ولا ملتفتين الي ما يدعو اليه من الخير بسحرك يا موسي فيه دليل علي انه خاف منه خوفا شديدا والا فاي ساحر يقدر ان يخرج ملكا من ارضه------------------------------------------- فلناتينك بسحر مثله اي و--الله لنعارضنك ب-----------------------مثل ما جءت به من السحر في الغرابة حتي يتبين للناس ان الذي جءت به سحر يقدر علي مثله ساحر فاجعل بيننا وبينك موعدا	2587	5958300511273776150	330	371.0	258	1100	30.0	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2501	true	6048703039865809256	36	156	160	805	1570	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي اي قال موسي ميعادكم للاجتماع يوم عيد النيروز وكان علي راس سنتهم حين يفرغ الناس من اعمالهم ويجتمعون ليكون الحفل عاما ويتحدث الناس بذلك الامر العجيب في القري والامصار فتعلو كلمة الله ويظهر دينه ويزهق الباطل وينتصر الحق علي رءوس الاشهاد وفي ذلك من وضوح الحجة ما لا خفاء فيه ومن وثوقه بفلجه علي خصمه وعدم مبالاته به سورة طه الايات 60 الي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	2501	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2588	false	4199903027826167759	71	128	394	705	1565	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	2588	5958300511273776150	311	616.0	254	645	48.2170524597168	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2502	true	-7757585381089266955	52	247	300	1321	1597	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي اي فانصرف عن مجلس الحجاج والمناظرة وشرع يعد ما يكيد به من السحرة والاتهم وانصاره واعوانه وكثير ما هم ثم اقبل في الموعد الذي عين ومعه جمعه وجلس علي سرير ملكه وحوله اكابر دولته واصطفت الرعية يمنة ويسرة واقبل موسي يتوكا علي عصاه ومعه اخوه هارون ووقف السحرة صفوفا بين يدي فرعون يحرضهم ويستحثهم ويرغبهم في جودة العمل ويتمنون عليه وهو يعدهم ويمنيهم وقد جاء في سورة الشعراء قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين ثم ذكر سبحانه ما كان من موسي حينءذ فقال قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب اي قال موسي للسحرة لا تختلقوا الكذب علي الله ولا تتقولوه عليه بان تدعوا ان الايات التي ستظهر علي يدي سحر كما فعل فرعون فيستاصلكم بعذاب من عنده ولا يبقي منكم ولا يذر وقد خاب من افتري علي الله الكذب ولم يفلح في سعيه ولم يصل الي غرضه فابتعدوا عن اختلاق الاكاذيب ولا تضلوا سواء السبيل حتي لا يصيبكم ما اصاب المفترين الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ولما سمع السحرة كلام موسي وهارون هاجهم ذلك فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	2502	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2588	false	4199903027826167759	79	105	435	573	1565	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد خاب من افتري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	2588	5958300511273776150	138	229.5	112	1021	13.51616096496582	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2503	true	-9128569407675582926	257	300	1394	1604	1604	300	قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا-	2503	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2592	false	1457503354654439703	129	172	655	866	1572	300	قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا	2592	5958300511273776150	210	415.0	168	211	99.52606964111328	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2504	true	-1854014158555148872	0	30	0	162	1566	300	امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	2504	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2592	false	1457503354654439703	172	202	866	1028	1572	300	امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	2592	5958300511273776150	162	324.0	132	162	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2504	true	-1854014158555148872	38	98	201	504	1566	300	والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	2504	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2596	false	4100425454716692805	0	60	0	303	1539	300	والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	2596	5958300511273776150	303	606.0	243	303	100.0	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2509	true	7690948304737066908	0	24	0	114	1550	300	حالة الموت في المكروه الا انه لا يبطل فيها عن احساس الالم والعرب تقول فلان لا حي ولا ميت اذا كان غير منتفع بحياته	2509	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2597	false	1711493683256276118	195	219	972	1086	1499	300	حالة الموت في المكروه الا انه لا يبطل فيها عن احساس الالم والعرب تقول فلان لا حي ولا ميت اذا كان غير منتفع بحياته	2597	5958300511273776150	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2509	true	7690948304737066908	252	300	1297	1550	1550	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من-	2509	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2598	false	3375985364023495002	168	216	877	1131	1544	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من	2598	5958300511273776150	253	501.0	206	254	99.6063003540039	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2511	true	-757763581632127110	41	219	218	1116	1576	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي اي ولقد اوحينا الي نبينا موسي حين تابعنا له الحجج علي فرعون فابي ان يستجيب لامر ربه وتمادي في طغيانه ان اسر بعبادي الذين ارسلتك لانقاذهم من هذا الطاغية واخرج بهم من مصر فاتخذ لهم طريقا يابسا في البحر ولا تخف من فرعون وقومه ان يدركوك ولا تخش ان يغرقك البحر وفي التعبير عن بني اسراءيل بعبادي اظهار للعناية بامرهم والرحمة لهم وتنبيه الي قبح صنيع فرعون بهم اذ هو قد استعبدهم وفعل بهم من ضروب الظلم ما فعل ولم يراقب فيهم مولاهم الحق فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم اي ولما سري بهم موسي اتبعهم فرعون بجنوده حين قطعوا البحر فغشيهم من اليم ما لا سبيل الي ادراك كنهه فغرقوا جميعا واضل فرعون قومه وما هدي اي وقد سلك بقومه سبيل الضلال في دينهم ودنياهم وما هداهم الي سبيل الرشاد وفي هذا تهكم به اذ قال وما اهديكم الا سبيل الرشاد ثم شرع سبحانه يعدد نعمه علي بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم	2511	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2598	false	3375985364023495002	168	206	877	1069	1544	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضل فرعون قومه وما هدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم	2598	5958300511273776150	192	348.0	154	898	21.38084602355957	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2511	true	-757763581632127110	268	300	1415	1576	1576	300	المن وانتم في التيه مثل الثلج بياضا مع حلاوة شديدة من الفجر الي طلوع الشمس وت--------------بعث اليكم ريح الجنوب بطير- السماني فياخذ كل منك---م ما يكفيه ك-----------------لوا من طيبات ما رزقناكم اي-	2511	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2600	false	7692801932249812777	259	296	1386	1567	1589	300	المن هو شء حلو ابيض مثل الثلج كان ينزل------------ من الفجر الي طلوع الشمس لكل انسان صاع ويبعث ال----ريح الجنوب عليهم السماني فيذبح الرجل منهم ما يكفيه كلوا اي قلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم اي	2600	5958300511273776150	112	157.0	87	197	56.85279083251953	17	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2512	true	3558964113831018437	93	171	478	873	1561	300	وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي	2512	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2602	false	-6705771686369548418	26	104	145	540	1540	300	وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي	2602	5958300511273776150	395	790.0	317	395	100.0	78	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2514	true	6442675546919762694	20	96	108	503	1606	300	قال فانا قد فتنا قومك من بعدك اي قال انا قد --------------------------------اختبرنا قومك الذين خلفتهم مع هرون من بعد فراقك قال ابن الانباري صيرناهم مفتونين اشقياء بعبادة العجل من بعد انطلاقك من بينهم وهم الذين خلفهم مع ه-رون اه------------------------------------------ وهذه الفتنة وقعت لهم بعد خروج موسي--------- بعشرين يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واضلهم السامري اي دعاهم الي الضلال باتخاذ العجل والدعاء الي عبادته وكان من قوم يعبدون البقر فدخل في دين بني اسراءيل في الظاهر وفي قلبه حنين لعباد----ة البقر	2514	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2603	false	-1191089216950499029	85	233	409	1184	1508	300	قال فانا قد فتنا قومك من بعدك مستانفة كانه قيل فماذا قال الله اي ابتليناهم واختبرنا--هم والقيناهم في فتنة ومحنة ق-----------ال ابن الانباري صيرناهم مفتونين اشقياء بعبادة العجل من بعد انطلاقك من بينهم وهم الذين خلفهم مع هارون وكانوا ستماءة الف فافتتنوا غير اثني عشر الفا وهذه الفتنة وقعت لهم بعد خروج موسي من عندهم بعشرين يوما وهذا الاخبار من الله تعالي عنها قيل انه كان وقت سءاله بقوله وما اعجلك الخ فهو اول حضوره الميقات وفي ذلك الوقت لم تكن الفتنة وقعت لهم كما علمت فيكون هذا الاخبار فيه تجوز من اطلاق الماضي علي المستقبل علي حد اتي امر الله وقيل انه كان بعد تمام الاربعين او في العشر الاخير منها قال الشهاب وعليه الجمهور وعليه فيكون الاخبار حقيقا لا تجوز فيه واضلهم السامري اي دعاهم الي الضلالة -------------------------------وكان من قوم يعبدون البقر فدخل في دين بني اسراءيل في الظاهر وفي قلبه ما فيه من عبادة البقر	2603	5958300511273776150	301	499.5	245	819	36.75213623046875	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2514	true	6442675546919762694	127	296	675	1592	1606	300	روي انه لما رجع موسي سمع الصياح والضجيج وكانوا يرقصون حول العجل فقال للسبعين الذين كانوا معه هذا صوت الفتنة قال القرطبي -سءل الامام ابو بكر الطرشوشي عن جماعة يجتمعون ويكثرون من ذكر الله وذكر رسوله صلي الله عليه وسلم ثم انهم يضربون بالقضيب علي شء من الطبل ويقوم بعضهم يرقص ويتواجد حتي يقع مغشيا عليه ويحضرون شيءا ياكلونه فهل الحضور معهم جاءز ام لا فاجاب يرحمك الله مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار فقاموا يرقصون حوله ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما الطبل فاول من اتخذه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله------ وانما كان مجلس النبي مع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للس-طان -------ان يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم او يعينهم علي باطلهم وهذا مذهب مالك وابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل وغيرهم من اءمة المسلمين اه	2514	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2604	false	7024228825868190743	14	185	78	1010	1622	300	روي انه لما رجع موسي سمع الصياح والضجيج وكانوا يرقصون حول العجل فقال للسبعين الذين كانوا معه هذا صوت الفتنة وفي القرطبي وسءل الامام ابو بكر الطرطوشي عن جماعة يجتمعون ويكثرون من ذكر الله وذكر رسوله صلي الله عليه وسلم ثم انهم يضربون بالقضيب علي شء من الطبل ويقوم بعضهم يرقص ويتواجد حتي يقع مغشيا عليه ويحضرون شيءا ياكلونه فهل الحضور معهم جاءز ام لا فاجاب يرحمك الله مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار فقاموا يرقصون حوله ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما الطبل فاول من اتخذه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله تعالي وانما كان مجلس النبي مع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للسلطان ونوابه ان يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم او يعينهم علي باطلهم وهذا مذهب مالك وابي حنيفة والشافعي واحمد بن حنبل وغيرهم من اءمة المسلمين اه	2604	5958300511273776150	913	1796.5	744	932	97.96137237548828	163	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2515	true	-2370798257028719838	38	166	218	909	1563	300	افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي اي افطال عليكم الزمان فنسيتم وعدكم اياي بالثبات علي ديني الي ان ارجع من الميقات ام تعمدتم فعل ما يكون سببا لحلول غضب ربكم عليكم بعبادتكم للعجل وكفركم به وخلاصة ذلكافطال عليكم العهد فنسيتم ام تعمدتم المعصية فاخلفتم قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا اي قالوا ما اخلفنا عهدك بالثبات علي دينك الا لانا لم نملك امرنا فلو خلينا وانفسنا ولم يسول لنا السامري ما سوله لما اخلفنا وفي هذا ايماء الي انهم اقروا علي انفسهم بالخطا وانهم لم يطيقوا حمل انفسهم علي الصواب ومن ثم وقعوا فيما وقعوا فيه من الفتنة وقصاري كلامهم ان السامري سول لنا ماسول وغلب علي عقولنا فخالفنا عهدك ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها اي ولكن غلبنا موسي السامري	2515	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2602	false	-6705771686369548418	64	92	324	480	1540	300	افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملك----------------------------------------------------------------------------------نا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك الق--------ي السامري	2602	5958300511273776150	143	254.0	116	691	20.694644927978516	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2516	true	2602522657175681538	19	154	105	758	1454	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا اي افلا يعتبرون ويتفكرون في ان هذا العجل لا يرجع اليهم كلاما ولا يرد عليهم جوابا وانه لا يقدر ان يدفع عنهم ضرا ولا يجلب لهم نفعا وقصاري ما يقولانه عاجز عن الخطاب وعن النفع والضر فكيف يتخذونه الها سورة طه الايات 90 الي ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي	2516	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2606	false	-1794116581157608004	186	275	931	1363	1502	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعا----------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يبنء---م لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي	2606	5958300511273776150	429	838.5	340	653	65.69678497314453	87	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2516	true	2602522657175681538	154	194	758	940	1454	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	2516	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2610	false	-7654529281397319812	158	198	845	1027	1515	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	2610	5958300511273776150	182	364.0	142	182	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2518	true	-8241381266558026658	51	181	245	908	1487	300	قال يا هارون ما منعك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن اي قال موسي لهرون اي شء منعك حين رايت --ضلالهم --------------ان تلحقني الي جبل الطور بمن امن معك من بني اسراءيل وقد كان موسي يري ان مفارقة هرون لهم وخروجه من بينهم بعد تلك النصاءح القولية يكون ازجر لهم من الاقتصار علي النصاءح وحدها لما في ذلك من الدلالة علي شديد الغضب والانكار عليهم فان مفارقة الرءيس المحبوب لديهم من اجل امر مبغوض لديهم مما تشق علي النفوس وتقتضي ترك ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر الذي يكرهه-------- افعصي------------------------------------------ت امري فيما قدمت اليك من قولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين فلما اقام بينهم ولم يبالغ في الانكار عليهم نسبه الي عصيانه ومخالفة امره فترفق هرون في خطاب موسي استعطافا له وترقيقا لقلبه اذ اضافه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الام مع كونه اخاه لابيه وامه	2518	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2608	false	-5903259755660927843	91	295	460	1536	1567	300	قال يا هارون ما منعك جملة مستانفة والمعني ان موسي لما وصل اليهم اخذ بشعور راس اخيه هارون وبلحيته وقال ما منعك من اتباعي واللحوق بي عند ان وقعوا في هذه الضلالة ودخلوا في الفتنة وقيل المعني ما منعك من اتباعي في الانكار عليهم وقيل معناه هلا قاتلتهم اذ قد علمت اني لو كنت بينهم لقاتلتهم وقيل معناه هلا فارقتهم اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن اي--------------- اي شء منعك حين رءيتك لضلالهم من اتباعي ومن ان تلحقني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتاتيني في الجبل فتخبرني بما فعلوا وهذه الياء من ياءات الزواءد فحقها ان تحذف في الرسم كما هي كذلك في مصحف الامام ولا زاءدة للتوكيد افعصيت الهمزة للانكار والتوبيخ والمعني كيف خالفت امري لك بالقيام لله ومنابذة من خالف دينه واقمت بين هءلاء الذين اتخذوا العجل الها وقيل المراد بقوله امري هو قوله الذي حكي الله عنه وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين فلما اقام مع-هم ولم يبالغ في الانكار عليهم نسبه الي عصيانه ومخالفة امره -----------------------------------------------------------وبه قال ابن جرير والقرطبي قال هارون يا ابن ام بفتح الميم وبكسرها وعلي كل من القراءتين اراد امي لكن علي الاولي حذفت الالف المنقلبة عن الياء اكتفاء عنها بالفتحة وعلي الثانية حذفت الياء اكتفاء عنها بالكسرة ونسبه الي الام مع كونه اخاه لابيه وامه	2608	5958300511273776150	252	46.0	199	1452	17.355371475219727	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2520	true	6729223567468786511	189	221	897	1044	1426	300	انه لما قال له موسي ذلك هرب فجعل يهيم في البرية مع السباع والوحش ولا يجد احدا من الناس يمسه حتي صار كمن يقول لا مساس لبعده عن الناس وبعد الناس عنه	2520	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2611	false	1608583643219095983	19	51	89	236	1468	300	انه لما قال له موسي ذلك هرب فجعل يهيم في البرية مع السباع والوحش ولا يجد احدا من الناس يمسه حتي صار كمن يقول لا مساس لبعده عن الناس وبعد الناس عنه	2611	5958300511273776150	147	294.0	115	147	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2521	true	-6402731100366978175	157	197	757	958	1495	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتو----ن بينهم -ان لبثتم	2521	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2610	false	-7654529281397319812	198	241	1027	1233	1515	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا قال فاذهب من بيننا فان لك في	2610	5958300511273776150	189	354.5	149	206	91.74757385253906	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2523	true	-6071574828821021046	229	270	1220	1428	1572	300	ويسءلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا	2523	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2614	false	3306034852764751825	2	43	9	217	1619	300	ويسالونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا	2614	5958300511273776150	207	413.0	166	208	99.51923370361328	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2528	true	7372606084077505672	165	225	816	1099	1474	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي	2528	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2619	false	856367116763599155	80	140	415	697	1501	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظم-ا فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي	2619	5958300511273776150	282	559.0	222	283	99.64664459228516	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2528	true	7372606084077505672	91	159	450	787	1474	300	وقل رب زدني علما اي سل الله------- زيادة في العلم--------------------------------------- دون --استعجال بتلاوة الوحي فان ما اوحي اليك يبقي لا محالة روي الترمذي عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما والحمد لله--------- علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار وكان ابن مسعود اذا قرا هذه الاية قال اللهم زدني ------ايمانا وفقها ويقينا	2528	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2620	false	7334807286469095255	69	134	351	682	1543	300	وقل رب زدني علما اي سل في نفسك ربك زيادة--- العلم بكتابه وبمعانيه فانه الموصل الي مطلوبك دون الاستعجال فكلما انزل عليه شء منه زاد به علمه وما امر الله----------------------------- رسو----له صلي الله عليه وسلم بطلب الزيادة في شء الا في العلم وفيه التواضع والشكر------------ لله والتنبيه علي عظم موقع العلم وفضله--------------- وكان ابن مسعود اذا قرا هذه الاية قال اللهم زدني علما وايمان------ا ويقينا	2620	5958300511273776150	155	143.0	119	400	38.75	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2528	true	7372606084077505672	220	292	1075	1437	1474	300	شجرة الخلد وملك لا يبلي------------------------------------------------------------------ فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي	2528	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2623	false	8650155442610027476	197	283	1016	1444	1529	300	شجرة الخلد وملك لا يبلي اي تصرف يدوم ولا يزول ولا ينقضي ولا يبيد ولا يفني وهو لازم الخلود فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي	2623	5958300511273776150	362	712.0	290	428	84.57943725585938	71	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2530	true	5409269499875554388	192	284	972	1446	1524	300	ثم بين سبحانه ما عهد اليه به وكيفية----- نسيانه وفقدان عزمه فقال واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي اي واذكر ايها الرسول الكريم م----------------------------------------------------ا وقع في ذلك الحين منا ومن ادم حتي يستبين لك نسيانه وفقدان عزمه اذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فلبوا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامر الا ابليس فانه امتنع وا--------------------------------------------------------------------------بي ان يكون مع الساجدين وقد تقدم هذا القصص في سورة البقرة والاعراف والحجر والاسراء والكهف وسياتي ذكره في سورة ص وفيه اشارة الي تكريم ادم وتشريفه وتفضيله علي كثير ممن خلق فقلنا يا ادم ان هذا----------- عدو لك ولزوجك اي	2530	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2621	false	2453283145006522714	159	253	764	1240	1463	300	ثم شرع سبحانه في -------------كيفية ظهور نسيانه وفقدان عزمه فقال واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم اي ----------------------اذكر وتعليق الذكر بالوقت مع ان المقصود ذكر ما فيه من الحوادث للمبالغة لانه اذا وقع--------------------------------------------------------------------------------------------- الامر بذكر الوقت كان ذكر ما فيه من الحوادث لازما بطريق الاولي كررت هذه القصة في سبع سور من القران لسر يعلمه الله وبعض خلقه فسجدوا الا ابليس وهو ابو الجن كان يصحب الملاءكة ويعبد الله معهم فالاستثناء منقطع وقيل متصل والاول اولي ابي ان يسجد ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم وقال انا خير منه---------------- فقلنا يا ادم ان هذا يعني ابليس عدو لك ولزوجك اي	2621	5958300511273776150	146	148.5	112	740	19.7297306060791	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2532	true	-5298421173036260494	72	262	375	1323	1506	300	بارسال الرسل و------الكتب فمن اتبع ذلك وعمل به ولم يزغ عنه فاني اهديه --------------------------------------------------------------------------------في الدنيا وارشده الي محجة الصواب ولا يشقي في الاخرة اخرج ابن ابي شيب------------------------------ة والحاكم والبيهقي عن ابن عباس قال -اجار--- الله تابع القران من ان يضل في الدنيا او يشقي في الاخرة ثم قرا الاية وروي عنه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم من اتبع كتاب الله هداه الله تعالي من الضلالة في الدنيا ووقاه سوء الحساب يوم القيام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن اعرض عن ذكر------------------------------------------------------------------------------------ي فان له معيشة ضنكا اي ومن اعرض عن ذكري الذي اذكره به وتولي عنه ولم يتعظ به فينزجر عما هو مقيم عليه من مخالفة امر ربه فان له معيشة ضيقة شديدة لما يكون فيه من القلق والحرص علي الدنيا والتهالك علي ازديادها والخوف من انتقاصها فتري الشح غالبا عليه والبخل راسخا في اعراقه ونحشره يوم القيامة اعمي عن الجنة لان الجهالة التي كانت له في الدنيا تبقي كذلك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاخرة وهذا يصير سببا لاعظم الالام الروحية له وقصاري ذلكان الله عز اسمه جعل لمن اتبع هداه وتمسك بدينه ا--لعيش الهنء الذي لا هم فيه ولا غم------------------------------------------------------------- وجعل لمن --------------اعرض عن دينه ال--------------------تعب والنصب و--------------------------------------هو في الاخرة اشد تعبا واعظم ضيقا واكثر الما	2532	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2626	false	-2405799116336538376	21	247	113	1232	1508	300	بارسال الرسل وانزال الكتب فمن اتبع هداي اي الكتاب والرسول وضع الظاهر موضع المضمر مع الاضافة الي ضميره تعالي لتشريفه والمبالغة في ايجاب اتباعه فلا يضل في الدنيا -----------------------ولا يشقي في الاخرة اخرج ابن ابي شيبة والطبراني وابو نعيم في الحلية و---ابن مردويه-- عن ابن عباس قال قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من اتبع كتاب الله هداه الله م------ن الضلالة في الدنيا ووقاه سوء الحساب يوم القيامة وذلك ان الله يقول فمن اتبع الاية وعن ابن عباس قال اجار الله تابع القران من ان يضل في الدنيا او يشقي في الاخرة ثم قرا هذه الاية ومن اعرض عن ذكري اي الهدي الذاكر لي والداعي الي او عن ديني وتلاوة كتابي والعمل بما فيه ولم يتبع هداي فان له معيشة ضنكا اي عيشا ضيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في --------------هذه الحياة------------------------------------------- الدنيا يقال منزل ضنك وعيش ضنك اي ضيق في القاموس الضنك الضيق في كل شء يقال ضنك ضنكا وضناكة وضنوكة ضاق وهو مصدر يستوي فيه الواحد وما فوقه والمذكر والمءنث وقرء بضم الضاد علي فعلي ومعني الاية ان ال--------------------------------------------------له عز وجل- جعل لمن اتبع هداه وتمسك بدينه ان يعيش في الدنيا عيشا هنيءا غير مهموم ولا مغموم ولا متعب نفسه كما قال سبحانه فلنحيينه حياة طيبة وجعل لمن لم يتبع هداه واعرض عن دينه ان يعيش عيشا ضيقا وفي تعب و--نصب ومع ما يصيبه في هذه الدنيا من المتاعب فهو في الاخرة اشد تعبا واعظم ضيقا واكثر نصبا	2626	5958300511273776150	384	445.5	296	1576	24.365482330322266	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2533	true	7561053067523416023	257	300	1280	1495	1495	300	افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف-	2533	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2627	false	-8577486930683061122	251	294	1281	1497	1526	300	افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف	2627	5958300511273776150	215	425.0	173	216	99.53704071044922	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2536	true	6272292449140723354	7	86	43	451	1505	300	قبل طلوع الشمس-------------------------- وقبل غروبها وفي ساعات الليل المختلفة وفي اطراف النهار والمراد من مثل ذلك عموم الاوقات وفي صحيح مسلم----------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيحين وغيرهما من حديث جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ا--لا تغلبوا عن صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا وقرا هذه الاية	2536	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2629	false	-4199160292124781595	112	235	601	1238	1583	300	قبل طلوع الشمس فانه اشارة الي صلاة الفجر وقبل غروبها فانه اشارة الي صلاة العصر ------------------------------------------------وفي صحيح مسلم وسنن ابي داود والنساءي عن عمارة بن رويبة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل العتمة والمراد بالاناء الساعات وهي جمع اناء بالكسر والقصر وهو الساعة ومعني فسبح فصل المغرب والعشاء والفاء اما عاطفة علي مقدر او واقعة في جواب شرط مقدر او زاءدة قال ابن عباس وهي الصلاة المكتوبة وفي الصحيحين وغيرهما من حديث جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا عن صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا وقرا هذه الاية	2629	5958300511273776150	339	536.0	273	685	49.489051818847656	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2537	true	8368132013376076086	178	257	957	1345	1562	300	عن ابي رافع قال نزل ضيف برسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- ولم يكن عنده----- ما يصلحه فارسلني الي رجل من اليهود ان بعنا او اسلفنا دقيقا الي هلال رجب فقال لا الا برهن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اما والله اني لامين في السماء امين في الارض ولءن اسلفني او باعني لاديت اليه اذهب بدرعي الحديد فلم اخرج من عنده حتي نزلت هذه الاية كانه يعزيه عن الدنيا اخرجه البزار وابو يعلي وابن ابي شيبة	2537	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2631	false	-1569291092758247646	119	198	620	1010	1522	300	عن ابي رافع قال ---اضاف------ النبي صلي الله عليه وسلم ضيفا ولم يكن عند النبي ما يصلحه فارسلني الي رجل من اليهود ان بعنا او اسلفنا دقيقا الي هلال رجب فقال لا الا برهن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اما والله اني لامين في السماء امين في الارض ولءن اسلفني او باعني لاديت اليه اذهب بدرعي الحديد فلم اخرج من عنده حتي نزلت هذه الاية كانه يعزيه عن الدنيا اخرجه البزار وابو يعلي وابن ابي شيبة	2631	5958300511273776150	374	710.5	297	399	93.73433685302734	73	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2538	true	-1629538251097905859	37	80	181	406	1581	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	2538	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2630	false	5920654539821723530	103	146	540	765	1569	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	2630	5958300511273776150	225	450.0	182	225	100.0	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2544	true	8351224662733071190	0	52	0	244	1596	300	وهن من تلادي وعن عامر بن ربيعة انه نزل به رجل من العرب فاكرم----- مثواه وكلم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه الرجل فقال اني استقطعت رسول الله------------------- واديا ما في ديار العرب واد افضل---- وقد اردت ان اقطع اليك قطعة تكون لك ولعقبك من بعدك فقال عامر لا حاجة	2544	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2633	false	-6555361487086599770	242	300	1273	1543	1543	300	وهن من تلادي -عن عامر بن ربيعة انه نزل به رجل من العرب فاكرم عامر مثواه وكلم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه الرجل فقال اني استقطعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واديا ما في ديار العرب واد افضل منه وقد اردت ان اقطع اليك قطعة تكون لك ولعقبك من بعدك فقال عامر لا حاجة-	2633	5958300511273776150	242	446.5	191	272	88.97058868408203	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2544	true	8351224662733071190	52	193	244	1018	1596	300	لي في قطعتك نزلت اليوم سورة اذهلتنا عن الدنيا يريد هذه السورة ومناسبتها لما قبلها ان السورة السالفة ختمت بان الناس قد شغلتهم زهرة الدنيا التي جعلها الله لهم فتنة وان الله نهي رسوله ان يتطلع اليها وامره بالصلاة والصبر عليها وان العاقبة للمتقينوبدءت هذه السورة بمثل ما ختمت به السالفة فذكر فيها ان الناس غافلون عن الساعة والحساب وانهم اذا سمعوا القران استمعوه وهم لاعبون وقلوبهم لاهية عنه CHECK سورة الانبياء الايات 1 الي سورة الانبياء الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	2544	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2634	false	-3447990946797961379	0	73	0	389	1587	300	لي في قطعتك نزلت اليوم سورة اذهلتنا عن الدنيا يريد هذه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	2634	5958300511273776150	389	766.0	316	774	50.25839614868164	72	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2548	true	1833923219633590286	76	125	385	658	1553	300	الله---------- ما امنت قبلهم الاية سورة الانبياء الايات 7 الي وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسء-لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	2548	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2637	false	-506578876991403857	205	255	1026	1306	1543	300	الله مجيبا لهم ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون ----وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	2637	5958300511273776150	241	450.0	197	284	84.8591537475586	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2548	true	1833923219633590286	28	91	156	463	1553	300	قال قتادة قال اهل مكة للنبي صلي الله عليه وسلم اذا كان ما تقوله حقا ويسرك ان نءمن فحول لنا الصفا ذهبا فاتاه جبريل فقال ان شءت كان الذي سالك قومك ولكنه ان كان ثم لم يءمنوا لم ينظروا وان شءت استانيت بقومك قال بل استاني بقومي فانزل الله ما امنت قبلهم الاية سورة الانبياء الايات 7 الي----------------------------- وما ارسلنا----------- قبلك ------------------الا رجالا	2548	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2638	false	-3351743495806948677	44	120	242	607	1574	300	قال قتادة قال اهل مكة للنبي صلي الله عليه وسلم اذا كان ما تقوله حقا ويسرك ان نءمن فحول لنا الصفا ذهبا فاتاه جبريل فقال ان شءت كان الذي سالك قومك ولكنه ان كان ثم لم يءمنوا لم ينظروا وان شءت استانيت بقومك قال بل استاني بقومي فانزل الله ما امنت قبلهم الاية ثم اجاب الله سبحانه عن قولهم هل هذا الا بشر مثلكم بقوله وما ارسلنا اي لم نرسل قبلك الي الامم السالفة الا رجالا	2638	5958300511273776150	284	528.0	224	365	77.80821990966797	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2550	true	4141350579114307829	78	171	428	917	1629	300	علي التدبر في امر هذا الكتاب فقال افلا تعقلون اي افلا تتفكرون فيما في تضاعيفه من فنون المواعظ وقوارع الزواجر فتحذروا الوقوع فيما يخالف امره ونهيه ولا يخفي ما في هذا---------------------------------------------------------------------------------- من الحث علي التدبر لان الخوف من لوازم العقل فمن لم يتدبر فكانه لا عقل له سورة الانبياء الايات 11 الي------------------------------------------------------- وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	2550	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2640	false	-5630872010051474310	43	138	243	758	1608	300	علي التدبر في امر---- الكتاب والتامل ف-------------------------يما في تضاعيفه من فنون المواعظ و------الزواجر التي من جملتها القوارع السابقة واللاحقة والفاء للعطف علي مقدر ينسحب عليه الكلام اي الا تتفكرون فلا تعقلون ان الامر كذلك او لا تعقلون شيءا من الاش----------------------------------------------------------------------------ياء التي من جملتها ما ذكر ثم اوعدهم وحذرهم ما جري علي الامم المكذبة فقال وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	2640	5958300511273776150	307	523.5	247	626	49.041534423828125	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2550	true	4141350579114307829	199	235	1090	1273	1629	300	والركض الفرار والهرب يقال رك--------------ض الرجل الفرس -برجليه ---------------اذا كده بساقيه ثم كثر حتي قيل ركض الفرس اذا عدا ومنه اركض برجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك والاتراف ابطار النعمة يقال اترف فلان اي وسع عليه في معاشه وقل فيه همه	2550	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2641	false	-5428240953076984217	49	142	287	775	1623	300	والركض الفرار والهرب والانهزام واصله من ركض الرجل الدابة برجليه يقال ركض الفرس اذا كده بساقيه ثم كثر حتي قيل ركض الفرس اذا عدا ومنه اركض برجلك والمعني انهم يهربون منها راكضين دوابهم فقيل لهم لا تركضوا اي لا تهربوا قيل ان الملاءكة نادتهم بذلك عند فرارهم وقيل ان القاءل لهم ذلك من هنالك من المءمنين استهزاء بهم وسخرية منهم وارجعوا الي ما اترفتم يعني ما تنعمتم فيه من الدنيا ولين العيش يعني الي نعمكم التي كانت سبب بطركم وكفركم والمتر-ف المنعم ي------قال اترف فلان اي وسع عليه في معاشه وقل فيه همه	2641	5958300511273776150	156	275.0	124	495	31.515151977539062	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2555	true	5648219215006357857	0	23	0	111	1539	300	يسءلون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	2555	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2644	false	2131596009698667664	165	188	872	983	1609	300	يسالون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	2644	5958300511273776150	110	219.0	87	111	99.0990982055664	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2555	true	5648219215006357857	23	68	111	338	1539	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن	2555	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2648	false	3047606549432767873	255	300	1304	1530	1530	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن-	2648	5958300511273776150	226	447.0	182	227	99.5594711303711	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2557	true	-2711648553344530845	5	213	31	1079	1552	300	سبيل---- الي ------ذلك لا بالدلي----------------ل العقلي لانه مر بطلانه ولا بالدليل النقلي لان الكتب السماوية جميعا متفقة علي هذا والي ذلك اشار----- بقوله هذا ذكر من معي وذكر من قبلي اي هذا هو الكتاب المنزل علي من معي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه هي الكتب المنزلة علي من تقدمني من الانبياء كالتوراة والانجيل والزبور وصحف ابراهيم وموسي انظروا فيها هل تجدون الا ال---------امر بالتوحيد والنهي عن الاشراك قال الزجاج قيل لهم هاتوا برهانكم بان رسولا من الرسل انبا امته بان لهم الها غير الله فهل في ذكر من معي وذكر من قبلي الا توحيد الله وفي هذا تبكيت لهم متضمن -اثبات نقيض مدعاهم واذا فليس لهم الا العجز مركبا ولما كانوا لا يجدون لهم شبهة فضلا عن حجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذمهم علي جهلهم بمواضع الحق فقال بل اكثرهم لا يعلمون الحق اي بل اكثر هءلاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يميزون ------بين الحق والباطل فلا تءثر فيهم الحجة والبرهان ولا يقتنعون به ثم ذكر ان هذا كان سببا في اعراضهم وتجافيهم عن سماع الحق فقال فهم معرضون--------------------------------------- اي فهم لاجل هذا الجهل المستولي علي اكثرهم اعرضوا عن قبول الحق وعن النظر الموصل اليه ---------------------------------------------فلا يتاملون حجة ولا يتدبرون--- برهانا ولا يتفكرون في دليل ثم اكد ما تقدم من ادلة التوحيد فقال وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون اي وما	2557	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2648	false	3047606549432767873	0	271	0	1379	1530	300	سبيل لهم الي شء من ذلك لا من عقل ولا نقل لان دليل العقل قد--- مر بي-انه واما دلي--ل النقل فقد--------------------------------------------- اشار اليه بقوله هذا ذكر من معي وذكر من قبلي اي هذا الوحي الوارد في شان التوحيد التضمن للبرهان القاطع ذكر امتي وذكر الامم السالفة وقد اقمته عليكم واوضحته لكم فاقيموا انتم برهانكم وقيل المعني هذا القران وهذه--- الكتب التي انزلت قبلي ف--------------------------------------------------------------انظرو-----ا هل في واحد منها ان الله امر باتخاذ انه سواه----------- قال الزجاج قيل لهم هاتوا برهانكم بان رسولا من الرسل انبا امته بان لهم الها غير الله فهل ف-----------ي -ذكر من قبلي الا توحيد الله وفيه ت---بكيت لهم متضمن لاثبات نقيض مدعاهم و---------------------------------------------------------------------قيل معني الكلام الوعيد والتهديد اي افعلوا ما شءتم فعن قريب ينكشف الغطاء وقرء ذكر من معي بالتنوين وكسر الميم اي هذا ذكر مما انزل الي ومما هو معي وذكر من قبلي قاله الزجاج وقيل ذكر كاءن من قبلي اي جءت بما جاءت به الانبياء من قبلي ثم لما توجهت الحجة عليهم ذمهم بالجهل--- بمواضع الحق فقال بل اكثرهم لا يعلمون الحق وهذا اضراب من جهة الله سبحانه غير داخل في الكلام الملقن وانتقال من تبكيتهم بمطالبتهم بالبرهان الي بيان انه لا تءثر فيهم المحاجة واقامة البرهان لكونهم جاهلين للحق لا يميزون بينه وبين ------الباطل وقرء الحق بالرفع علي معني هذا الحق او هو الحق -----------------------------------------------------------فهم معرضون تعليل لما قبله من كون اكثرهم لا يعلمون اي فهم لاجل هذا الجهل المستولي علي اكثرهم معرضون عن قبول الحق وعن النظر الموصل اليه مستمرون علي الاعراض عن التوحيد واتباع الرسول فلا يتاملون حجة ولا يتدبرون في برهان- ولا يتفكرون في دلي------------------------------------ل وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا	2648	5958300511273776150	564	623.5	444	1700	33.17647171020508	91	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2558	true	-3970456330530960093	138	285	732	1455	1528	300	وما خلفهم اي ما يعلم ما عملوا وما هم عاملون لا تخفي عليه خافية م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قدموا وا---------------خروا فلا يزالون يراقبونه في جميع شءونهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي اي وهم لا يشفعون الا ل---من رضي عنه فلا تطمعوا في شفاعتهم لكم بغير رضاه تعالي قال ابن عباس هم اهل شهادة ان لا اله الا الله وقد ثبت في الصحيح ان الملاءكة يشفعون في الدار الاخرة قال قتادة اي لاهل التو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيد وهم من خشيته مشفقون اي وهم من خوف الله -----------------------------------------------والاشفاق من عقابه حذرون ان يعصوه ويخالفوا امره ونهيه و------------------------------------------------------------------------------------من يقل منه-------------------------------------------م اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم اي ومن يدعي منهم انه اله مع الله فجزاءه جهنم علي ما ادعي كساءر المجرمين ولا يغني عنه ما سبق من اوصافه ومرضي افعاله قال قتادة والضحاك وغيرهما عني بهذه الاية ابليس حيث ادعي الشركة ودعا الي عبادة نفسه وكان من الملاءكة ولم يقل احد من الملاءكة اني اله	2558	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2650	false	5376484511830386420	0	200	0	998	1564	300	وما خلفهم اي-------- ما عملوا وما هم عاملون وقيل ما كان قبل خلقهم وما يكون بعد خلقهم او يعلم ما بين ايديهم وهو الاخرة وما خلفهم وهو الدنيا والجملة تعليل لما قبلها ووجه التعليل انهم اذا علموا بانه عالم بما قدموا واخروا لم يعملوا عملا ولا يقولوا قولا الا ---------بامره ولا يشفعون الا لمن ارتضي ان يشفع الشافعون له وهو ممن رضي عنه وقيل-------------------------------------------------- هم اهل--------- لا اله الا الله وقد ثبت في الصحيح ان الملاءكة يشفعون في الدار الاخرة قال قتادة لاه---ل التوحيد وعن مجاهد نحوه وعن الحسن لمن قال لا اله الا الله وقال ابن عباس الذين ارتضاهم بشهادة ان لا اله الا الله واخرج الحاكم وصححه والبيهقي في البعث عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية وقال شفاعتي لاهل الكباءر من امتي وهم من خشيته مشفقون اي---- من خشيتهم منه والخشية الخوف مع التعظيم ولهذا خص به العلماء والاشفاق الخوف مع التوقع والاعتناء والحذر فان عدي بمن فمعني الخوف فيه اظهر وان عدي بعلي فبالعكس اي لا يامنون مكر الله بل هم خاءفون وجلون ومن يقل منهم اي من الملاءكة علي سبيل الفرض لتحقق عصمتهم اني اله من دون-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال المفسرون------------- عني بهذا------ ابليس لانه -------------------------------------------------لم يقل احد من الملاءكة اني اله	2650	5958300511273776150	317	412.5	242	1280	24.765625	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2559	true	-6303238623148538509	120	148	638	791	1608	300	ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	2559	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2651	false	5349594969259464916	0	28	0	153	1692	300	ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	2651	5958300511273776150	153	306.0	125	153	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2564	true	4825504495564816952	185	293	901	1407	1449	300	الايضاح وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد اي وما كتب لاحد من قبلك البقاء في الدنيا حتي نبقيك فيها بل قدر لك ان تموت كما مات رسلنا من قبلك افان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مت فهم الخالدون اي افهءلاء----------------------------------------- المشركون بربهم هم الخالدون بعدك لاما ذلك كذلك بل هم ميتون عشت او مت اخرج البيهقي وغيره عن عاءشة قالت دخل ابو بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مات فقبله وقال وا نبياه وا خليلاه وا صفياه ثم تلا وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد الاية ثم اكد ما سلف وبين ان احدا لا يبقي في هذه الدنيا فقال كل نفس ذاءقة الموت اي كل نفس منفوسة من خلقه ذاءقة مرارة	2564	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2654	false	-8415199946994672411	45	160	250	866	1608	300	المصدوق وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد اي دوام---------------- البقاء في الدنيا لكونه مخالفا للحكمة التكوينية والتشريعية-------------- افان مت باجلك المحتوم وقرء مت بكسر الميم وضمها وهما لغتان فهم الخالدون قال الفراء جاء بالفاء لتدل علي الشرط لانه جواب قولهم ان محمدا سيموت قال ويجوز حذف الفاء واضمارها والمعني ان مت فهم يموت--ون ايضا فلا شماتة في الموت وكان سبب نزول هذه الاية قول المشركين فيما حكاه الله عنهم ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون---- اخرج البيهقي وغيره عن عاءشة قالت دخل ابو بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مات فقبله وقال وا-نبياه وا-خليلاه وا-صفياه ثم تلا وما جعلنا الاية كل نفس مخلوقة فلا يراد الباري تعالي ذا--------------------------------------------ءقة الموت اي ذا----------------------ءقة مرارة	2654	5958300511273776150	248	326.5	195	721	34.396671295166016	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2565	true	7951295215964938916	161	278	880	1522	1654	300	واذا راك الذين ك---------------------------فروا ان يتخذونك الا هزوا اي واذا راك المشركون لم يكن لهم عمل الا ان يجعلوك موضع السخرية والهزء وقد كان من حقهم ان يفكروا مليا فيما يشاهدون من اخلاقك وادابك وفيما ينزل عليك من الوحي الذي فيه عظة وذكري لقوم يعقلون لعل بصاءرهم تستنير وطباعهم ترق وقلوبهم ترعوي عن غيها وهءلاء هم الذين قال الله تعالي فيهم انا كفيناك المستهزءين اهذا ال-------------------------------------ذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون اي ويقولون استنكارا وتعجبا اهذا الذي يسب الهتكم ويسفه احلامكم وكيف يعجبون من ذلك وهم كافرون بالله الذي خلقهم وانعم عليهم وبيده نفعهم وضرهم واليه مرجعهم قا-------------------------------------------------------------------------------------------ل الزجاج يقال فلان يذكر الناس اي يغتابهم ويذكرهم بالعيوب وفلان يذكر الله اي يصفه بالتعظيم ويثني عليه	2565	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2655	false	1899953662193293725	59	136	309	738	1581	300	واذا راك الذين كفروا يعني الستهزءين من المشركين ان يتخذونك الا هزوا اي ما يتخذونك الا مهزوءا بك والهزء-------------------- السخرية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهءلاء هم الذين قال الله------ فيهم انا كفيناك المستهزءين والمعني ما يفعلون بك الا اتخاذك هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم اي ---------------------------يقولون ا----------------هذا الذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فعلي هذا يكون هو جوابا ويكون قوله ان يتخذونك اعتراضا بين الشرط والجزاء ومعني يذكر يعيب قال الزجاج يقال فلان يذكر الناس اي يغتابهم ويذكرهم بالعيوب وفلان يذكر الله--- يصفه بالتعظيم ويثني عليه	2655	5958300511273776150	231	261.5	188	797	28.983688354492188	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2566	true	-592203356032136183	5	58	28	302	1560	300	خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به	2566	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2655	false	1899953662193293725	5	58	26	300	1581	300	خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به	2655	5958300511273776150	274	548.0	221	274	100.0	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2568	true	-2617491347025780978	175	209	917	1099	1565	300	انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	2568	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2658	false	3643121593771842514	0	34	0	182	1604	300	انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	2658	5958300511273776150	182	364.0	148	182	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2573	true	2171122584538300916	171	299	939	1601	1606	300	يستضاء-- به- في ظلمات الجهل والغواية وعظة يتعظ بها من يتعظ ويتذكر بها ما يجب لله من اعتقاد وعمل وما ينبغي سلوكه من ادب وفضيلة ثم ذكر اوصاف المتقين فقال الذين يخشون ربهم بالغيب ----------------------اي ان المتقين يخاف--------------------------------------------------------------------------------------ون عذاب ربهم وهو غاءب عنهم غير مرءي لهم ونحو الاية قوله تعالي من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب وقوله الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير-------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم من الساعة مشفقون اي وهم من عذاب يوم القيامة وساءر احوالها خاءفون وجلون وبعد ان ذكر فرقان موسي وكان العرب يشاهدون تمسك اليهود بهحثهم علي التمسك بالكتاب الذي نزله علي رسوله صلي الله عليه وسلم فقال وهذا ذكر مبارك انزلناه اي و---هذا ---القران الذي انزلناه------------------------------ الي محمد صلي --------الله عليه وسلم --------------------ذكر لمن تذكر به وموعظة لمن اتعظ بها وهو---- كثير	2573	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2662	false	4254047167945135988	160	280	834	1502	1610	300	استضاءوا بها في ظلمات الجهل والغواية ومعني الذكر الموعظة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي انهم يتعظون بما فيها وخص المتقين لانهم ينتفعون بذلك ووصفهم بقوله الذين يخشون ربهم بالغيب لان هذه الخشية تلازم التقوي او يخشون عذابه ----وهو غاءب عنهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او هم غاءبون عنه لانهم في الدنيا والعذاب في الاخرة وقيل يخافونه في الخلوات اذا غابوا عن اعين الناس وهم من الساعة مشفقون اي وهم من اهوال--- القيامة-------------- خاءفون وجلون وهذا من ذكر الخاص بعد العام لكونها اعظم المخلوقات وللتنصيص --علي انصافهم بضد ما انصف به المستعجلون وايثار الجملة الاسمية للدلالة علي ثبات الاشفاق ودوامه وهذا اي القران قاله قتادة والاشارة اليه باداة القرب ايماء--------- الي سهولة تناوله عليهم ذكر مبارك قال الزجاج اي ذكر لمن تذكر به وموعظة لمن اتعظ به والمبارك كثير	2662	5958300511273776150	215	75.0	165	939	22.896697998046875	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2574	true	-9010434334980257722	53	179	287	964	1654	300	تنكرون كونه منزلا من عند الله وانتم ----------------------------------------من اهل اللسان تدركون مزايا الكلام ولطاءفه وتفهمون من بلاغة القران ما لا يدركه غيركم و-----فيه شرفكم وصيتكم وخلاصة ذلكافبعد ان علمتم ان شانه كشان التوراة تنكرون انه منزل من عند الله فهذا ما لا يستسيغه عقل راجح ولا فكر رصين فمثل هذا في غاية الوضوح والجلاء حجاج ابراهيم لابيه وقومه ودعوتهم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التوحيد سورة الانبياء الايات 51 الي------------------------------------------------------------- ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	2574	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2663	false	6305221688282218228	1	134	4	710	1640	300	تنكرون كونه منزلا من عند الله مع اعترافكم بان التوراة منزلة من عنده او انكم من اهل اللسان تدركون مزايا الكلام ولطاءفه وتفهمون من بلاغة القران ما لا يدركه غيركم مع ان فيه شرفكم وصيتكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما يشير اليه لفظ الذكر علي ما سبق فلو انكره غيركم لكان ينبغي لكم مناصبته وتقديم الظرف علي المتعلق دال علي التخصيص اي افانتم للقران خاصة دون كتاب اليهود فانهم كانوا يراجعون اليهود فيما عن لهم من المشكلات ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	2663	5958300511273776150	461	713.5	374	888	51.91441345214844	82	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2575	true	5644200237335201247	211	287	1146	1552	1619	300	والتقليد---- هو العصا التي يتوكا عليها كل عاجز والحبل الذي يتشبث به كل غريق--------------------------------------------------------------------------------------------- وهكذا يجيب------ المقلدة من اهل---- الملة الاسلامية اذا انكر عليهم العالم بالكتاب والسنة--------------- العمل ب----الراي الذي يدفعه الدليلب------هذا قال------ امامنا الذي وجدنا اباءنا له مقلدين وبرايه اخذين وكانه يقول وهل انا------------ الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد وقد اجابهم ابراهيم ببيان قبح ما يصنعون وبكتهم علي سوء ما يفعلون قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين اي	2575	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2664	false	4405688366682909762	78	167	425	913	1570	300	-الجواب الذي هو العصا التي يتوكا عليها كل عاجز والحبل الذي يتشبث به كل غريق وهو التمسك بمجرد تقليد الاباء اي وجدنا اباءنا يعبدونها فعبدناها اقتداء بهم ومشيا علي طريقتهم وهكذا يجيب هءلاء المقلدة من اهل هذه الملة الاسلامية فان----------- العالم بالكتاب والسنة اذا انكر عليهم العمل بمحض الراي المدفوع ب--الدليل قالوا هذا قد قال به امامنا الذي وجدنا اباءنا له مقلدين وبرايه اخذين قال الحفناوي اي فلم يكن جوابهم الا التقليد انتهي وجوابهم هو ما--------------- اجاب به الخليل هاهنا ---------------------------------------قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين اي	2664	5958300511273776150	266	378.0	214	556	47.84172821044922	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2576	true	3717524225879420400	37	175	185	883	1546	300	وقد احسن من قال يابي الفتي الا اتباع الهوي ومنهج الحق له واضح وفي ذلك ايماء الي ان الباطل لا يصير حقا بكثرة المستمسكين به وقد اجابوه اجابة مستفهم متعجب مما يسمع ويري قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي قالوا له حين سمعوا مقالته مستبعدين انهم في ضلال ومتعجبين من تضليله اياهم اجاد انت فيما تقول ام انت لاعب مازح فانا لم نسمع بمثله من قبل وخلاصة هذاانهم لما سمعوا منه ما يدل علي تحقير الهتهم وتضليله اياهم وشاهدوا منه الجد في القول والغلظة فيه طلبوا منه الدليل علي صدق ما يقول ان كان جادا ثم ارتقوا من هذا الي بيان انه هازل لاعب كما هو دابه وعادته من قبل ولا يقصد بذلك اظهار حق البتة فرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي-------هم منتقلا من تضليلهم في عبادة الاوثان الي بيان الحق وذكر المستحق للعبادة قال بل ربكم رب السماوات والارض	2576	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2665	false	2023098768709205700	18	123	84	618	1569	300	وقد احسن من قال يابي الفتي الا اتباع الهوي ومنهج الحق له واضح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيضاوي والتقليد ان جاز فانما يجوز لمن علم في الجملة انه علي الحق ثم لما سمع اولءك مقالة الخليل قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي------------------------------------------------------------------------- اجاد انت فيما تقول ام انت لاعب مازح -------------------------------------------------------------------وليس المراد به حقيقة المجء اذ لم يكن غاءبا عنهم و ام متصلة و-------------------------------------ان كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------يعدها جملة لانها في حكم المفرد اذ التقدير اي الامرين واقع مجيءك بالحق ام لعبك وفي ايراد الشق الثاني بالجملة الاسمية الدالة علي الثبات ايذان برجحانه عندهم ثم قال مضربا عما بنوا عليه مقالتهم من التقليد--------------------------------------------------------------- بل ربكم رب السماوات والارض	2665	5958300511273776150	191	47.5	149	983	19.430315017700195	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2577	true	6485847980508586150	51	78	291	445	1597	300	اثاره و-انه سينتقل من المحاجة القولية الي تغيير المنكر بالفعل ثقة بالله ومخ-------اماة عن- دينه جمعا--------------------------------------------------------------- بين القول والفعل وتالله لاكيدن ---------------------------------------------------------اصنامكم بعد-------------------------------------------------------- ان تولوا مدبرين اي	2577	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2665	false	2023098768709205700	206	269	1060	1399	1569	300	اخبرهم بانه سينتقل من المحاجة باللسان الي تغيير المنكر بالفعل ثقة بالله سبحانه ومحاماة علي دينه وهذه طريقة فعلية دالة علي انه علي الحق بعد ان اتي بطريقة قولية فجمع بين القول والفعل والكيد المكر يقال كاده يكيده كيدا ومكيدة والمراد هنا الاجتهاد في كسر الاصنام قيل انه عليه السلام قال ذلك سرا وقيل سمعه رجل منهم فافشاه بعد ان تولوا مدبرين اي	2665	5958300511273776150	117	169.0	93	339	34.513275146484375	17	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2578	true	-4114695857769662006	131	186	668	966	1604	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسء-لوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رء-سهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون	2578	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2666	false	2599562700850688979	7	62	38	338	1603	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون	2666	5958300511273776150	296	583.0	241	300	98.66666412353516	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2580	true	5263286141796237716	109	143	567	744	1587	300	وانما قال ينطقون ولم يقل يسمعون او يعقلون مع ان السءال موقوف علي CHECK سورة الانبياء الايات 66 الي السمع والعقل ايضا من قبل ان نتيجة السءال الجواب وان عدم نطقهم ابلغ في تبكيتهم	2580	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2669	false	-8479676569709002284	31	58	155	295	1598	300	وانما قال ينطقون ولم يقل يسمعون او يعقلون مع ان السءال موقوف ع----------------------------------لي السمع والعقل ايضا لما--- ان نتيجة السءال الجواب وان عدم نطقهم اظهر في تبكيتهم	2669	5958300511273776150	134	253.0	107	177	75.70621490478516	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2580	true	5263286141796237716	148	188	772	985	1587	300	قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين	2580	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2669	false	-8479676569709002284	223	263	1183	1396	1598	300	قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين	2669	5958300511273776150	213	426.0	173	213	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2582	true	6455614676115783537	194	253	1064	1362	1632	300	ابراهيم---- من كوثي من ارض العراق ومعه لوط وسارة----- يلتمس الفرار بدينه والامان علي عبادة ربه حتي نزل حران فمكث بها ما شاء الله ثم خرج منها وجاء الي-- مصر ثم -رجع الي الشام ونزل ب------------فلسطين وترك لوطا بالمءتفكة وهي منها مسيرة يوم وليلة ثم ذكر------------------------------------------------------------------------------------ سبحانه ما افاضه من النعم علي ابراهيم فقال ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة	2582	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2672	false	-1989721702486774407	97	174	556	944	1640	300	ابراهيم خرج من كوثي من ارض العراق ومعه لوط وسارة فخرج يلتمس الفرار بدينه والامان علي عبادة ربه حتي نزل حران فمكث بها ما شاء الله ثم خرج من حران حتي قدم مصر ثم ورجع الي الشام فنزل السبع من ارض فلسطين وترك لوطا بالمءتفكة وهي علي- مسيرة يوم وليلة من السبع فبعثه الله نبيا الي اهلها وما قرب منها ذكره الخازن وقد تقدم تفسير للعالمين ثم قال سبحانه ممتنا ------------علي ابراهيم----- ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة	2672	5958300511273776150	254	434.0	202	406	62.56157684326172	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2584	true	3655996301341420171	228	278	1234	1515	1646	300	ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع دا-ود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	2584	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2675	false	272645055701540251	33	83	167	449	1579	300	ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	2675	5958300511273776150	281	557.0	231	282	99.64539337158203	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2585	true	-128529081212094343	223	251	1211	1346	1595	300	دخلا----- علي داود------------------ احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث ان هذا الرجل ارسل غنمه----------- في حرثي فلم تبق منه شيءا فقال داود اذهب فان الغنم	2585	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2675	false	272645055701540251	180	212	973	1132	1579	300	دخل رجلان علي داود وعنده ابنه سليمان احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث ان هذا انفلتت---- غنمه ليلا فوقعت في حرثي فلم تبق منه شيءا فقال لك رقاب------ الغنم	2675	5958300511273776150	113	169.5	88	169	66.86390686035156	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2591	true	-1622750061228732137	130	171	645	826	1503	300	والبيهقي في جماعة عن سعد -بن ابي وقاص ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال دعوة ذي النون------ في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها مسلم ربه في شء قط الا استجاب له	2591	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2686	false	4662939662397731618	168	206	892	1057	1502	300	والبيهقي--------- عن سعد ابن ابي وقاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوة ذي النون اذ هو في بطن الحوت لا اله الا انت الخ------------------------لم يدع بها مسلم ربه في شء قط الا استجاب له	2686	5958300511273776150	137	226.0	104	198	69.1919174194336	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2593	true	6488035335584698442	46	195	232	993	1563	300	احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا اي فنفخنا الروح في عيسي في بطنها وجعلناه يجري في جوفها وجعلناها وابنها اية للعالمين اي وجعلنا امرهما اية للناس يستدلون به علي قدرة الله وحكمته ويتدبرون فيما خصا به من الايات اما ايات مريم فمنها ظهور الحمل من غير ذكر ان الملاءكة كانت تاتيها برزقها كما حكي القران قول زكريا لها وردها عليه يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله واما ايات عيسي فقد سبق تفصيلها في سورتي ال عمران ومريم سورة الانبياء الايات 92 الي ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون وتقطعوا امرهم بينهم كل الينا راجعون فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه وانا له كاتبون وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	2593	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2688	false	6348264329486740674	40	113	197	578	1557	300	احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجع-------------------------------------------------------لناها وابنها اية للعالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون وتقطعوا امرهم بينهم كل الينا راجعون فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه وانا له كاتبون وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين	2688	5958300511273776150	378	747.0	305	761	49.671485900878906	72	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2596	true	8530800497869218217	265	300	1405	1570	1570	300	الايات 98 الي انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون ان الذين سبقت لهم منا-	2596	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2691	false	3061716700709145979	114	148	599	764	1563	300	القيامة فقال- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون ان الذين سبقت لهم منا	2691	5958300511273776150	158	300.0	126	166	95.18072509765625	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2601	true	-65999860793796714	231	279	1265	1503	1613	300	صلي الله عليه وسل----------------م ان الله بعثني------------------------------- رحمة مهداة سورة الانبياء الايات 108 الي قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري	2601	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2696	false	7965280793085038885	248	300	1342	1600	1600	300	صلي الله عليه وسلم وغيرها من الامم ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين-------------------------- قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري-	2696	5958300511273776150	195	339.0	154	285	68.42105102539062	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2602	true	-1491079852204472083	191	293	1047	1526	1557	300	فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء اي فان اعرضوا عن اتباع ما اوحي اليك فقل لهم هانذا اعلمكم باني حرب لكم كما انكم حرب لي فانا برء منكم كما انكم براء مني وانتم سواء في هذا الاعلام لا اخص احدا منكم دون احد ونحو الاية قوله وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون اي وان ما توعدون من غلب المسلمين عليكم واقع لا محالة ولكن لا علم لي بقربه ولا ببعده لان الله لم يطلعني علي ذلك انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون اي ان	2602	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2696	false	7965280793085038885	277	299	1489	1596	1600	300	فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان --	2696	5958300511273776150	103	156.0	82	479	21.503131866455078	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2602	true	-1491079852204472083	252	299	1336	1552	1557	300	وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون اي وان ما توعدون من غلب المسلمين عليكم واقع لا محالة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن لا علم لي بقربه ولا ببعده لان الله لم يطلعني علي ذلك انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون اي ان الله يعلم -------ما تج-هرون به من	2602	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2698	false	-5470385943970538724	200	259	1019	1319	1524	300	وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون اي ما ادري اقريب حصوله ام بعيد وهو غلبة الاسلام واهله علي الكفر واهله وقيل المراد العذاب او القيامة المشتملة عليه ولا يعلمها الا الله تعالي وقيل اذنتكم بالحرب ولكن لا ادري ما يءذن لي في محاربتكم---------------------- انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون اي-------- يعلم سبحانه ما تجاهرون به من	2698	5958300511273776150	117	143.5	89	330	35.45454406738281	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2603	true	-4982883119924936706	135	205	734	1115	1625	300	وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون اي والله المستعان علي ما تصفون من الشرك والكفر والكذب والاباطيل كقولكم------------------------------------------------------------- ان الله------------------------------------------------- اتخذ------- ولدا وقولكم في الرسول بل افتراه بل هو شاعر وخلاصة ذلكانه طلب من ربه ان يحكم بما يظهر الحق للجميع وامره ربه ان يتوعد الكفار بقوله وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون وقد كثر استعمال الوصف في الكتاب الكريم بمعني الكذب كقوله ولكم الويل مما تصفون وقوله سيجزيهم وصفهم	2603	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2699	false	-2960077367559013819	178	234	908	1206	1586	300	وربنا الرحمن المستعان علي ما تص-------------------------------فون من -------الكفر والتكذيب اي هو كثير الرحمة لعباده والمستعان به في الامور التي من جملتها ما تصفونه من ان الشوكة تكون لكم ومن قولكم هل هذا الا بشر مثلكم وقولكم اتخذ الرحمن ولدا وكثيرا ما يستعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الوصف في --كتاب الله-- بمعني الكذب كقوله ولكم الويل مما تصفون وقوله سيجزيهم وصفهم	2699	5958300511273776150	145	185.5	115	498	29.116466522216797	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2607	true	5392265317306449242	229	299	1168	1500	1503	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2607	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2704	false	3946207183656090617	47	117	238	570	1507	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2704	5958300511273776150	332	664.0	262	332	100.0	70	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2610	true	-1519964777457269973	129	210	645	1057	1572	300	الموتي و----علي غيرها من الممكنات وان الساعة اتية لا شك- فيها وان----ه يبعث من في القبور للحساب والجزاء ولولا ذلك ما اوجد هذا العالم لان افعاله تعالي مبنية علي الحكم الباهرة والغايات السامية CHECK سورة الحج الايات 8 الي سورة الحج الايات 8 الي ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2610	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2707	false	-1217648207366025785	111	166	587	847	1536	300	الموتي وانه علي كل شء قدير وا-------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2707	5958300511273776150	237	431.0	186	421	56.29453659057617	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2614	true	-2505866092907742725	188	263	1019	1412	1594	300	الله يفعل ما يريد من اكرام من يطيعه واهانة من يعصيه لا راد لحكمه ولا مانع لقضاءه فهو يعطي المتقين ضروبا من الفضل والاحسان زيادة علي اجورهم كما قال فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله ويدخل الكافرين نارا وقودها الناس والحجارة لما دسوا به انفسهم من انواع الرجس والفسوق سورة الحج الايات 15 الي من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	2614	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2711	false	-3181686539552069426	185	211	922	1047	1487	300	الله يفعل ما يريد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	2711	5958300511273776150	125	247.0	99	393	31.806615829467773	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2618	true	-2980223181529266750	8	78	40	404	1619	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رء-سهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد	2618	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2716	false	5626177275371357229	120	190	627	992	1627	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد	2716	5958300511273776150	364	723.0	294	365	99.72602844238281	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2618	true	-2980223181529266750	250	289	1354	1566	1619	300	المراد بالخصمين هنا هم الذين برزوا يوم بدر فمن المءمنين حمزة وعلي وعبيدة ومن الكافرين عتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة و---كان ابو ذر يقسم ان هذه الايات نزلت في هءلاء المتبارزين كما ثبت عنه في الصحيحين وغيرهما	2618	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2716	false	5626177275371357229	240	279	1307	1517	1627	300	المراد بالخصمين---- هم الذين برزوا يوم بدر فمن المءمنين حمزة وعلي وعبيدة ومن الكافرين عتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة وقد كان ابو ذر يقسم ان هذه الاية- نزلت في هءلاء المتبارزين كما ثبت عنه في الصحيحين وغيرهما	2716	5958300511273776150	206	393.5	168	215	95.81395721435547	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2619	true	-1930711042705057029	0	109	0	564	1549	300	وانا اول من يجثو في الخصومة علي ركبتيه بين يدي الله يوم القيامة AUTO الايضاح هذان خصمان اختصموا في------------------------------------------------------------- ربهم اي ان اهل الاديان الستة التي سبق ذكرها فريقان فريق المءمنين وفريق الكافرين ارباب الديانات الخمس المتقدمةجادلوا في دين الله فكل فريق يعتقد ان ما هو عليه هو الحق وان ما عليه خصمه هو الباطل وبني علي---------- ذلك -كل اقواله وافعاله وهذا كاف في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحقيق الخصومة وان لم يحصل بينهما تحاور بالفعل ثم ذكر مال كل فريق وما يلقاه من الجزاء بعد ان------ يفصل الله بينهما وذكر من جزاء فريق الكافرين امورا ثلاثة فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار اي فالكافرون اعدت لهم نيران تحيط بهم كانها ثياب	2619	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2717	false	-7715139578340718030	7	120	32	588	1580	300	وانا اول من يجثو في الخصومة علي ركبتيه بين يدي الله يوم القيامة وقال سبحانه ا------------ختصموا ولم يقل اختصما لانهم جمع ولو قال اختصما لجاز قاله الفراء في شان ربهم اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في دين---------------------------------ه او في ذاته او في صفاته او في شريعته لعباده او في جميع ذلك قال ابو حيان الظاهر ان الاختصام هو في الاخرة بدليل التقسيم بالفاء الدالة علي التعقيب في قوله فالذين كفروا وان قلنا هذا في الدنيا فالجواب انه لما كان تحقيق مضمونه في ذلك اليوم صح جعل يوم القيامة ظرفا له بهذا الاعتبار ثم فصل سبحانه ما اجمله في قوله يفصل----- بينهم فقال فالذين كف-----------------------------------روا قطعت لهم ثياب من نار اي---------- قدرت لهم -علي قدر جثثهم لان الثياب	2717	5958300511273776150	169	169.0	127	760	22.236841201782227	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2619	true	-1930711042705057029	192	225	991	1149	1549	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ من الجمجمة حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يبلغ--- قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	2619	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2718	false	2015831180638035879	0	32	0	153	1567	300	سمعت رسول----- صلي الله عليه وسلم يقول ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ--- الجمجمة حتي يخلص الي جوفة فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	2718	5958300511273776150	146	269.0	115	161	90.6832275390625	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2623	true	499843210363218290	151	192	841	1042	1646	300	حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق	2623	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2731	false	8664407820508568065	129	170	651	852	1538	300	حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق	2731	5958300511273776150	201	402.0	160	201	100.0	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2627	true	-7542783313254751787	22	148	106	780	1616	300	ثم اخبر-- سبحانه بتفرده بالالوهية وانه لا شريك له فقال فالهكم اله واحد----------------------------------------------------------------------------------- فله اسلموا اي فان معبودكم واحد وان اختلفت العبادات بحسب الازمنة والامكنة ونسخ بعضها بعضا فما المقصد منها جميعا الا عبادة الله وحده لا شريك له كما قال وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون فاخلصوا له العمل واستسلموا لحكمه وانقادوا له في جميع ما كلفكم به وب-----------------------------------------------شر المخبتين اي وبشر ايها الرسول--- الخاضعين لله بالطاعة المذعنين له بالعبودية-------------------------------------------------------------------------------------- المنيبين اليه بالتوبة----------------- بما اعد----- لهم من جزيل ثوابه وجليل عطاءه ثم بين سبحانه علاماتهم فقال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم اي انهم اذا ذكر الله عرتهم رهبة من خشيته وخوف من عقابه والصابرين علي ما اصابهم من النواءب والمحن في طاعة الله والمقيمي الصلاة	2627	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2734	false	-1383270934413464968	58	190	292	1038	1643	300	ثم اخبرهم سبحانه بتفرده بالال-هية وانه لا شريك له فقال فالهكم اله واحد الفاء لترتيب ما بعدها علي ما قبلها ثم امرهم بالاسلام والانقياد لطاعته وعبادته فقال فله اسلموا اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انقادوا واخلصوا واطيعوا وتقديم الظرف علي الفعل للقصر والفاء كالفاء التي قبلها وبشر المخبتين من عباده اي المتواضعين الخاشعين المخلصين وقال مجاهد اي المطمءنين وقال عمرو بن اوس هم الذين لا يظلمون الناس واذا ظلموا لم ينتصروا وهو ماخوذ من الخبت وهو المنخفض من الارض والمعني بشرهم يا محمد بما اعد الله لهم من جزيل ثوابه وجليل عطاءه ولا يخفي حسن التعبير بالمخبتين هنا من حيث ان نزول الخبت مناسب للحجاج لما فيهم من صفات المتواضعين كالتجرد عن اللباس وكشف الراس والغربة عن الاوطان ولذا وصف سبحانه هءلاء المخبتين بقوله الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم------------------------------------------------------- والصابرين علي ما اصابهم -------------------------------والمقيمي الصلاة	2734	5958300511273776150	232	302.0	187	1071	21.661998748779297	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2627	true	-7542783313254751787	197	244	1042	1306	1616	300	والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	2627	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2734	false	-1383270934413464968	193	240	1058	1322	1643	300	والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	2734	5958300511273776150	264	528.0	217	264	100.0	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2631	true	394293926836985864	25	93	146	495	1633	300	احمد والترمذي------ والنساءي وابن ماجه عن ابن عباس انه قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرجوا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون ليهلكن القوم فانزل الله اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير قال ابو بكر فعرفت انه سيكون قتال ثم وصف سبحانه هءلاء المءمنين بقوله الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق------------------- الا ان يقولوا------------------------------------------ ربنا الله اي	2631	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2739	false	-5931617409723065596	147	219	770	1141	1594	300	احمد والترمذي وحسنه والنساءي وابن ماجة عن ابن عباس ----قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرجوا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون ليهلكن القوم ف-نزلت---- اذن للذين يقاتلون الخ وقد روي نحو هذا عن جماعة من التابعين----------------------------- ثم وصف------- هءلاء المءمنين بقوله الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق المراد بالديار مكة الا ان يقولوا قال سيبويه هو استثناء منقطع اي لكن لقولهم ربنا الله اي	2739	5958300511273776150	266	446.0	212	416	63.94230651855469	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2632	true	7398191491973590535	0	42	0	237	1696	300	ما شرعه الله للانبياء والمءمنين من قتال الاعداء----------- واقامة --حدود الاديان لاستولي اهل الشرك علي-- مواضع العبادة وهدموها وقد يكون المراد لولا هذا الدفع لهدمت في زمن موسي الكناءس وفي زمن عيسي الصوامع والبيع وفي زمن محمد صلي الله عليه وسلم المساجد	2632	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2740	false	805340918794663071	123	166	692	933	1634	300	ما شرعه الله للانبياء والمءمنين من قتال الاعداء بعضهم ببعض واقامة الحدود-------- لاستولي اهل الشرك وذهبت مواضع العبادة من الارض وقيل المعني--- لولا هذا الدفع لهدمت في زمن موسي الكناءس وفي زمن عيسي الصوامع والبيع وفي زمن محمد صلي الله عليه وسلم المساجد	2740	5958300511273776150	203	368.5	165	252	80.55555725097656	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2633	true	-5881838108103753535	0	39	0	210	1574	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد افلم يسيروا في الارض	2633	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2741	false	5259480731098594692	261	300	1431	1640	1640	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد افلم يسيروا في الارض-	2741	5958300511273776150	209	413.0	171	210	99.52381134033203	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2635	true	8058272212458144650	103	139	541	735	1603	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	2635	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2746	false	-559034821951312017	192	228	1021	1215	1584	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	2746	5958300511273776150	194	388.0	158	194	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2635	true	8058272212458144650	91	131	486	686	1603	300	ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من-- قرية امليت لها وهي ظالمة----------------- ثم اخذتها و------------------------------------الي المصير---------------------- قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم	2635	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2747	false	3351232298724503130	28	82	162	437	1594	300	ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة فكانه قيل وكم من اهل قرية كانوا مثلكم-- ظالمين قد امهلتهم حينا ثم اخذتهم بالعذاب والمرجع للكل الي حكمي و جملة الي المصير تذييل لتقرير ما قبلها قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم	2747	5958300511273776150	171	265.5	134	277	61.732852935791016	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2637	true	310104348673018113	29	172	140	870	1545	300	قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين اي قل يا ايها المشركون المستعجلون مجء العذاب ليس ذلك الي وانما ارسلني ربي نذيرا لكم بين يدي عذاب شديد وليس الي من حسابكم من شء بل امر ذلك الي الله ان شاء عجل لكم العذاب وان شاء اخره عنكم وان شاء تاب علي من يتوب وينيب اليه لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب ثم فصل هذا الانذار بذكر الوعد للمتقين والوعيد للكافرين فقال فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم اي فالذين امنت قلوبهم وصدقوا ايمانهم باعمالهملهم مغفرة لما سلف من سيءاتهم وثواب عند ربهم علي ما قدموا من حسناتهم ولهم رزق كريم في الجنة يفوق وصف الواصفين ومقال المادحين كما قال تعالي فيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وفي الحديث فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	2637	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2746	false	-559034821951312017	203	228	1077	1215	1584	300	قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	2746	5958300511273776150	132	239.0	107	730	18.082191467285156	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2637	true	310104348673018113	246	300	1257	1545	1545	300	الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان------------------------------- ثم يحكم الله اياته---------- والله عليم حكيم------------------------------------------- ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال-	2637	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2751	false	202255449989417157	206	275	1060	1428	1557	300	الشيطان فقال----- فينسخ الله ما يلقي الشيطان اي يبطله ويجعله ذاهبا غير ثابت ثم يحكم الله اياته اي يثبتها والله عليم حكيم اي كثير العلم والحكمة في كل اقواله وافعاله ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال	2751	5958300511273776150	280	503.5	228	373	75.06702423095703	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2642	true	1445669920440961304	13	167	83	905	1583	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم اي فالذين امنوا بهذا القران وبمن انزله وبمن جاء به وعمل بما فيه من اوامر ونواهيثيبهم ربهم جنات النعيم يتمتعون فيها بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر جزاء وفاقا علي ما زكوا به ارواحهم واخلصوا له في اعمالهم وراقبوه في السر والعلن وخافوا عذابه في ذلك اليوم الذي تشيب من هوله الولدان والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين اي والذين كفروا بالله وكذبوا رسوله وجحدوا بايات كتابه وقالوا انما هو افك افتراه محمد واعانه عليه قوم اخروناولءك لهم عذاب عند ربهم يذلهم ويخزيهم كفاء استكبارهم عن النظر فيها وجحودهم بها عنادا وقد كان لهم فيها لو تاملوا حق التامل ما يكون صادا لهم عن غيهم ورادعا لهم عن ضلالهم سورة الحج الايات 58 الي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	2642	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2753	false	-4478494315166665900	91	131	468	698	1622	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم--- والذين كف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	2753	5958300511273776150	224	416.0	184	822	27.250608444213867	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2642	true	1445669920440961304	167	202	905	1068	1583	300	ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو	2642	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2754	false	-6765752867972847397	265	300	1374	1536	1536	300	ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو-	2754	5958300511273776150	162	319.0	128	163	99.38650512695312	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2643	true	-2720860198963703316	17	65	75	323	1588	300	اخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن سلمان الفارسي---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات مرابطا ا------------------------------جري عليه الرزق وامن من الفتانين واقرءوا ان شءتم والذين هاجروا في سبيل ال------------------------------------------------------------------له ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين	2643	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2754	false	-6765752867972847397	49	116	248	590	1536	300	اخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن سلمان الفارسي انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات مرابطا اجري الله عليه مثل ذلك الاجر واجري عليه الرزق وامن من الفتانين -اقراوا ان شءتم والذين هاجروا الي قولهحليم قلت ويءيد هذا قوله سبحانه ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله----- وان الله لهو خير الرازقين	2754	5958300511273776150	204	349.0	162	348	58.620689392089844	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2645	true	479064432493916667	140	177	658	838	1460	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	2645	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2757	false	-6179405357910986350	146	183	811	992	1599	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	2757	5958300511273776150	180	355.0	143	181	99.44751739501953	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2647	true	-915553199256689481	111	161	592	845	1578	300	الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه سورة الحج الايات 67 الي لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون	2647	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2757	false	-6179405357910986350	174	216	943	1162	1599	300	الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور---------------------------------- لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون	2757	5958300511273776150	198	362.5	158	253	78.26087188720703	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2648	true	-8807185396264718378	144	288	739	1476	1546	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم اي وادع هءلاء المنازعين الي توحيد الله وعبادته انك لعلي طريق يهدي الي الحق وشريعة توصل الي السعادة ونحو الاية قوله ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون اي وان جادلك هءلاء المشركون في نسكك بعد ان ظهر الحق ولزمتهم الحجةفقل لهم علي سبيل التهديد والوعيد الله عليم بما تعملون وبما اعمل ومجاز كلا بما هو له اهل ونحو الاية قوله وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون وقوله هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وبعد ان امر رسوله صلي الله عليه وسلم بالاعراض عنهم وكان ذلك شديد الوقع علي النفس سلاه بان الله سيجازيهم لا محالة يوم القيامة علي ما يقولون ويفعلون فقال الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون	2648	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2757	false	-6179405357910986350	193	216	1043	1162	1599	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جادلوك فقل الله اعلم بما تعملو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا--------------------------------------------------------------لله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون	2757	5958300511273776150	115	217.0	93	737	15.603798866271973	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2649	true	3175444257781129758	106	171	562	886	1566	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2649	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2760	false	8794919302442645826	30	95	156	480	1504	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2760	5958300511273776150	324	648.0	259	324	100.0	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2651	true	1840569469331354752	210	232	1125	1237	1577	300	عزيز الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور	2651	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2764	false	8543437469112445734	0	22	0	112	1594	300	عزيز الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور	2764	5958300511273776150	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2659	true	-3707400314281390379	227	291	1229	1589	1643	300	المءمنون الايات 1 الي ------------------------------سورة المءمنون الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم علي صلواتهم يحافظون اولءك هم الوارثون	2659	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2769	false	3416752523354281692	222	291	1215	1598	1649	300	المءمنون وقد ورد في فضاءل العشر الايات من اول هذه السورة ما سياتي قريبا------- بسم الله الرحمن الرحيم قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم علي صلواتهم يحافظون اولءك هم الوارثون	2769	5958300511273776150	328	629.0	269	390	84.1025619506836	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2662	true	3210095331287963756	114	187	651	1009	1637	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال كان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل ع-----ليه يوما فمكث-- ساعة ثم سري عنه فاستقبل القبلة فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال لقد انزل علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر	2662	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2770	false	6118037147096467418	81	149	446	788	1585	300	عن عمر بن الخطاب -----------------قال كان اذا انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الوحي يسمع عند وجهه---- كدوي النحل فانزل الله عليه يوما فمكثنا ساعة ف--سري عنه فاستقبل القبله فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال لقد انزل علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر	2770	5958300511273776150	319	583.5	255	378	84.39153289794922	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2664	true	308933343490269894	33	135	180	725	1633	300	فتبارك الله احسن الخالقين اي فتنزه ربنا جلت قدرته وهو احسن المقدرين المصورين عن انس قال قال عمر وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو اتخذت علي نساءك حجابا فانه يدخل عليك البر والفاجر فانزل الله -اذا سالتموهن متاعا فسء-لوهن من وراء حجاب وقلت لازواج النبي صلي الله عليه وسلم لتنتهن او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن فنزلت عسي ربه ان طلقكن الاية ونزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة-الي قوله-ثم انشاناه خلقا اخر فقلت فتبارك الله احسن الخالقين فقال رسول ا------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	2664	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2777	false	5934979467862844571	16	135	75	693	1568	300	فتبارك الله احسن الخالقين قال والذي نفسي بيده ختمت بالذي تكلمت به يا عمر و---عن انس قال قال عمر وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو اتخذت علي نساءك حجابا فانه يدخل عليك البر والفاجر فانزل الله واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب وقلت لازواج النبي صلي الله عليه وسلم لتنتهن او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن فنزلت عسي ربه ان طلقكن الاية ونزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر فقلت فتبارك الله احسن الخالقين اخرجه الطيالسي وابن ابي حاتم وابن مردويه وابن عساكر وعن زيد بن ثابت قال املي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2777	5958300511273776150	484	882.5	393	621	77.93880462646484	86	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2667	true	-3044863343149559383	73	108	412	599	1621	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2667	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2778	false	-1756804553985915794	110	145	597	784	1603	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2778	5958300511273776150	187	374.0	152	187	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2668	true	4689504600257149141	141	268	798	1497	1692	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب اي فاخرجنا لكم بما انزلنا من السماء بساتين فيها نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة اي لكم في الجنات فواكه كثيرة تتمتعون بها زيادة علي ثمرات النخيل والاعناب ومنها تاكلون اي ومن زروع الجنات وثمارها ترزقون وتحصلون معايشكم CHECK سورة المءمنون الايات 21 الي كما يقال فلان ياكل من حرفة يحترفها ومن تجارة يتربح بها اي انها طعمته وجهته التي منها يحصل رزقه وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين اي وانشانا لكم شجرة الزيتون التي تنبت في هذا الجبل بتلك البقعة المباركة وتثمر زيتونا تصنع منه الزيوت التي يدهن بها وتتخذ اداما للاكلين سورة المءمنون الايات 21 الي وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	2668	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2778	false	-1756804553985915794	123	164	666	890	1603	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واع------------------------------------------------------------ناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	2778	5958300511273776150	212	366.0	172	699	30.329042434692383	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2669	true	-9029484015451274290	231	300	1280	1619	1619	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في-	2669	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2783	false	-2590257137890031706	125	194	639	979	1528	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في	2783	5958300511273776150	339	673.0	271	340	99.70587921142578	68	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2670	true	8842537504894028967	208	253	1113	1334	1571	300	يا قوم اعبدوا الله وحده واطيعوه ولا تشركوا معه ربا سواه فانه لا رب لكم غيره ولا معبود سواه اف----------------------------------------------------------------------------------------لا تتقون اي افلا تخشون عقابه فتحذروا ان تعبدوا مع-----------------------------------------ه سوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم	2670	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2783	false	-2590257137890031706	50	140	246	711	1528	300	يا قوم اعبدوا الله وحده واطيعوه ولا تشركوا به شيءا كما يستفاد من الايات الاخرة وجملة ما لكم من اله غيره واقعة موقع التعليل لما قبلها اي ما لكم في الوجود اله غيره سبحانه ومن زاءدة افلا تتقون تخافون--------------------- ان تتركوا عبادة ربكم الذي لا يستحقها غيره وليس لكم اله سواه وقيل المعني افلا تخافون ان يرفع عنكم ما خولكم من النعم ويسلبها عنكم وقيل المعني افلا تقون انفسكم عذابه الذي تقتضيه ذنوبكم بعبادتكم غيره فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم	2783	5958300511273776150	142	207.5	111	486	29.218107223510742	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2670	true	8842537504894028967	4	34	24	178	1571	300	فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	2670	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2785	false	4640837007259465515	232	262	1204	1358	1555	300	فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	2785	5958300511273776150	154	308.0	124	154	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2673	true	-2954891813423957916	74	220	378	1161	1593	300	وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين اي ان فيما فعلنا بقوم نوح من اهلاكهم اذ كذبوا رسولنا وجحدوا وحدانيتنا وعبدوا الالهة والاصناملعبرا لقومك من مشركي قريش وحججا لنا عليهم يستدلون بها علي سنننا في امثالهم فينزجرون عن كفرهم ويرتدون عن تكذيبهم حذر ان يصيبهم مثل الذي اصاب من قبلهم من العذاب وقد كنا مختبريهم بالتذكير بهذه الايات لننظر ماذا يفعلون قبل ان ننزل بهم عقوبتنا ونحو الاية قوله ولقد تركناها اية فهل من مدكر وقد تقدم هذا القصص بتفصيل في سورة هود عليه السلام CHECK سورة المءمنون الايات 31 الي قصة هود عليه السلام سورة المءمنون الايات 31 الي ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم	2673	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2785	false	4640837007259465515	247	300	1281	1555	1555	300	وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم-	2785	5958300511273776150	274	533.0	222	783	34.993614196777344	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2673	true	-2954891813423957916	243	287	1288	1523	1593	300	هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	2673	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2788	false	3588911074426734173	21	65	122	357	1585	300	هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	2788	5958300511273776150	235	470.0	191	235	100.0	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2674	true	400230467484019434	82	169	443	889	1598	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي ثم اوجدنا من بعد مهلك قوم نوح قوما اخرين وهم عاد فارسلنا فيهم رسولا منهم وهو هود عليه السلام داعيا لهم قاءلا يا قوم اعبدوا الله واطيعوه دون الاوثان والاصنام فان العبادة لا تنبغي الا له ولا تصلح لسواه افلا تخافون عقابه بعبادتكم غيره من وثن او صنم قال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم	2674	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2785	false	4640837007259465515	262	300	1358	1555	1555	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم-	2785	5958300511273776150	196	374.0	159	446	43.946189880371094	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2675	true	2252798389238393905	86	181	461	925	1581	300	ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين اي ما هود الا رجل يختلق الكذب علي الله فتارة يقول مالكم من اله غير الله خالق السموات والارض واخري يقول انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون وما نحن بمصدقيه فيما يدعي ويزعم من التوحيد والبعث ولما يءس هود من ايمانهم بعد ذكر --------هذه المقا-لة وما نحن له بمءمنين فزع الي رب-------------ه قال رب انصرني بما كذبون اي قال بعد ان يءس من ايمانهم وقد سلك في دعوتهم كل مسلك متضرعا الي ربه رب انصرني عليهم وانتقم لي منهم ب-----------------تكذيبهم اياي	2675	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2789	false	8394165437018179869	15	65	78	320	1534	300	ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا------------------- اي ما هو في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يدعي-----ه من النبوة- وا----------------------------لبعث الا مفتريا يكذب علي الله وما نحن له بمءمنين اي بمصدقين له فيما يقوله قال نبيهم لما علم بانهم لا يصدقون البت------------------------------------------------------ه رب انصرني عليهم وانتقم لي منهم بما كذبون اي بسبب تكذيبهم اياي	2789	5958300511273776150	145	164.5	108	503	28.827037811279297	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2676	true	-5972857652168795506	81	112	437	608	1589	300	احدوثة وهي ما يتحدث به تعجبا---------------------------------------- منه وتلهيا به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جمعت العرب--- الفاظ-------ا علي----- افاعيل كاباطيل واقاطيع وقال الزمخشري الاحاديث----- اسم جمع للحديث ومنه احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2676	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2791	false	9135820792190241099	80	170	425	891	1557	300	احدوثة وهي ما يتحدث به الناس كالاعاجيب جمع اعجوبة وهي ما يتعجب الناس منه او جمع حديث علي غير قياس وفي السمين ولكنه شاذ وقال الاخفش انما يقال ذلك في الشر ولا يقال في الخير كما يقال صار فلان حديثا اي عبرة وكما قال سبحانه في اية اخري فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق قلت وهذه الكلية غير مسلمة فقد يقال صار فلان حديثا حسنا وقد شذ-ت العرب في الفاظ فجمعوها علي صيغة افاعيل كاباطيل واقاطيع وقال الزمخشري الاحاديث تكون اسم جمع للحديث ومنه احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2791	5958300511273776150	155	238.5	124	467	33.19057846069336	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2677	true	7676218932201209813	0	26	0	166	1704	300	وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	2677	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2790	false	84033973111788093	170	196	901	1066	1608	300	وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	2790	5958300511273776150	165	325.0	139	166	99.39759063720703	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2678	true	8720848484508379118	254	300	1395	1639	1639	300	ذات الثمار والماء سورة المءمنون الايات 51 الي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فذرهم في غمرتهم حتي حين ايحسبون انما نمدهم به-	2678	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2793	false	-4065508404657733273	255	299	1323	1546	1548	300	ذات --ثمار و- ماء معين قال------------------- يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فذرهم في غمرتهم حتي حين ايحسبون انما نمدهم به	2793	5958300511273776150	214	393.5	172	245	87.34693908691406	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2680	true	7752403625099332033	49	132	234	655	1519	300	الا صالحا- واخرج ------مسلم والترمذي وغيرهما ع------ن ابي هريرة قال قال---------- صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان الله تعالي طيب لا يقبل الا طيبا وان الله تعالي امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر-------------------------------- ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يا رب يا رب فاني يستجاب له	2680	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0280	false	-5097333853430433611	217	299	1096	1513	1517	300	حلال الرزق واخرج احمد ومسلم والترمذي وابن المنذر وابن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان الله---------- لا يقبل الا طيبا وان الله ------امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام-------------------------------- فاني يستجاب له	280	5958300511273776150	349	607.0	281	476	73.31932830810547	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2680	true	7752403625099332033	52	131	250	652	1519	300	------مسلم والترمذي وغيرهما عن ابي هريرة قال قال---------- صلي الله عليه وسلم ايه---ا الناس ان الله تعالي طيب لا يقبل الا طيبا وان الله تعالي امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يا رب يا رب فاني يستجاب	2680	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2795	false	-9187184505919333370	12	85	61	422	1531	300	احمد ومسلم--------- وغيرهما عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله------ طيب لا يقبل الا طيبا وان الله ------امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا الاية--------------------------------------- وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يا رب يا رب فاني يستجاب	2795	5958300511273776150	334	612.0	265	421	79.33491516113281	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2685	true	-279338174064317586	107	149	574	789	1596	300	بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	2685	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2798	false	7660116358467767194	253	295	1299	1514	1543	300	بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	2798	5958300511273776150	215	430.0	173	215	100.0	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2685	true	-279338174064317586	149	181	789	955	1596	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت	2685	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2802	false	6147662382490223131	268	300	1496	1661	1661	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت-	2802	5958300511273776150	165	325.0	134	166	99.39759063720703	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2685	true	-279338174064317586	181	214	955	1139	1596	300	السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	2685	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2803	false	-3598742848127083002	0	33	0	184	1592	300	السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	2803	5958300511273776150	184	368.0	151	184	100.0	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2685	true	-279338174064317586	214	245	1139	1303	1596	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	2685	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2806	false	783556495370211867	84	115	460	624	1639	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	2806	5958300511273776150	164	328.0	133	164	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2689	true	6885388364642297529	69	165	363	848	1506	300	ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون اي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------م انهم لم يعرفوا رسولهم بامانته وصدقه وجميل خصاله قبل ان يدعي النبوة كلا انهم لقد عرفوه بكل فضيلة وشهر لديهم باسم الامين فكيف ينكرون رسالته ولقد قال جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه للنجاشي ان الله بعث فينا رسولا نعرف نسبه ونعرف صدقه وامانته وكذلك قال ابو سفيان لملك الروم حين ساله واصحابه عن نسبه وصدقه وامانته وقد كانوا بعد كفارا لم يسلموا ام يقولون به جنة اي ام ان ب----------------------------------------ه جنونا فلا يدري ما يقول مع انهم --يعلمون انه ارجح الناس عقلا واثقبهم ذهنا واوفرهم	2689	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2803	false	-3598742848127083002	168	235	912	1256	1592	300	ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون وفي هذا اضراب وانتقال من التوبيخ بما تقدم الي التوبيخ بوجه اخر اي بل الم يعرفوه بالامانة والصدق فانكروه ومعلوم انهم ------------------------------------------------------------------------قد عرفوه بذلك ع-------------------------------------------------------------ن ابي صالح قال عرفوه ولكنهم حسدوه والرابع قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون به جنة هذا ايضا انتقال من توبيخ الي توبيخ اي بل ايقولون به جنون------------------ مع انهم قد علموا انه ارجح الناس عقلا واثقبهم ذهنا واوجههم	2803	5958300511273776150	142	167.0	109	632	22.468355178833008	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2691	true	-8733276530904391913	208	297	1101	1588	1602	300	فقال وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون اي وان الذين لا يصدقون ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البعث بعد الموت وبقيام الساعة ومجازاة الله عباده في الاخرةعادلون عن محجة الحق وعن قصد السبيل وهو دين الله الذي ارتضاه لعباده ونصب الادلة عليه---------- ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون اي انهم بلغوا في التمرد والعناد حدا لا يرجي معه صلاح لهم فلو انهم ردوا في الاخرة الي الدنيا لعادوا لما نهوا عنه لشدة لجاجهم وتدسيتهم لانفسهم ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون اي ولقد قتلنا سراتهم	2691	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2806	false	783556495370211867	19	107	102	588	1639	300	فقال وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون يقال نكب عن الطريق ينكب نكوبا اذا عدل عنه ومال الي غيره والنكوب والنكب العدول والميل ومنه النكباء للريح بين ريحين سميت بذلك لعدولها عن المهاب والمعني ان هءلاء الموصوفين بعدم الايمان بالاخرة اي البعث والثواب والعقاب ل-----------------------------------عادلون عن صراط ا---و عن جنس الصراط ثم بين سبحانه انهم مصرون علي الكفر لا يرجعون عنه بحال فقال ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم -	2806	5958300511273776150	195	270.5	156	666	29.279279708862305	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2692	true	1122864650340397782	46	113	242	604	1654	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون اي حتي اذا جاءهم امر الله وجاءتهم الساعة بغتة واخذهم من العذاب ما لم يكونوا يحتسبونايسوا من كل خير وانقطعت امالهم وخاب رجاءهم سورة المءمنون الايات 78 الي وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	2692	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2806	false	783556495370211867	103	142	568	776	1639	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	2806	5958300511273776150	203	404.0	165	362	56.07734680175781	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2694	true	-9025414444242977241	17	143	96	740	1523	300	بل قالوا مثل م--قالة اسلاف---------------------------------هم من الامم المكذبة لرسلها من قبلهم تقليدا لهم دون برهان ولا دليل ثم فصل تلك المقالة فقال قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اي قال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اءذا متنا وصرنا ترابا قد بليت اجسامنا وجردت عظامنا من لحومنا اانا لمبعوثون من قبورنا احياء كهيءتنا قبل الممات ان هذا لن يكون CHECK سورة المءمنون الايات 84 الي ثم اكدوا هذا الانكار بقولهم لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل اي قالوا لقد وعدنا هذا الوعد الذي تعدنا به ووعد- اباءنا--------- من قبل مثل هذا علي ايدي قوم زعموا انهم رسل الله ثم لم يوجد ذلك مع طول العهد ثم زادوا في تاكيد الانكار -----فقالوا ان هذا الا اساطير الاولين اي ما هذا الذي تعدنا به من البعث بعد الممات الا اكاذيب الاولين	2694	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2808	false	-5063470683077097666	117	270	664	1449	1621	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون اي اباءهم والموافقون لهم في دينهم من قوم نوح وهود وصالح وغيرهم ثم بين ما قاله الاولون ------------------------------فقال قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون قالوا اءذا متنا وك-نا ترابا وعظاما اء--------------------------------نا لمبعوثون فهذا مجرد استبعاد لم يتعلقوا فيه بشء من الشبه ثم كملوا ذلك القول---------------------------------------- بقولهم لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل اي وع----------دنا هذا البعث الان--------- ووعده اباءنا الكاءنون من قبلنا فلم نصدقه كما---------------------------- لم يصدقوه ثم صرحوا بالتكذيب وفروا الي مجرد الزعم الباطل فقالوا ان هذا الا اساطير الاولين اي ما هذا ا----------------------------------لا اكاذيب الاولين	2808	5958300511273776150	270	309.5	211	969	27.86377716064453	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2696	true	-3266581685208481979	205	286	1080	1499	1577	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون اي ليس الامر كما يزعم هءلاء المشركون من قولهم ان هذا الا اساطير الاولين بل جءناهم فيه بالدين الحق الذي فيه سعادة البشر وانهم لكاذبون في انكار ذلك لان عقولهم قد سحرت بخدع الاباء وتكرار القول وحكم العادة وهي طبيعة ثانية سورة المءمنون الايات 91 الي ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	2696	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2810	false	-8208907367471073287	50	85	262	435	1509	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	2810	5958300511273776150	173	304.5	138	419	41.28878402709961	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2698	true	-1348309703603710433	2	37	7	177	1545	300	قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين	2698	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2810	false	-8208907367471073287	85	120	435	605	1509	300	قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين	2810	5958300511273776150	170	340.0	135	170	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2699	true	-5754770324119995693	181	237	914	1172	1502	300	انه قال في الاية يقول الرجل لاخيه ما ليس فيه فيقول له ان كنت كاذبا فاني اسال الله ان يغفر لك وان كنت صادقا فاني اسال الله ان يغفر لي ولما ادب----------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحانه رسوله صلي الله عليه وسلم بان يدفع بالحسني ارشده الي ما به يقوي علي ذلك--------------------- فقال وقل رب اعوذ بك--------- من همزات الشياطين	2699	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2812	false	6086889206725605457	27	101	132	485	1547	300	انس قال هو ق-------ول الرجل لاخيه ما ليس فيه فيقول--- ان كنت كاذبا فانا اسال الله ان يغفر لك وان كنت صادقا فانا اسال الله ان يغفر لي نحن اعلم بما يصفون اياك به مما انت علي خلافه او بما يصفون من الشرك والتكذيب وفي هذا وعيد لهم بالعقوبة ثم علمه سبحانه ما يقوي------ه علي ما-------------------- ارشده اليه من العفو والصفح ومقابلة السيءة بالحسنة فقال وقل رب اعوذ بك اي اعتصم من همزات الشياطين	2812	5958300511273776150	181	269.5	139	389	46.529563903808594	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2700	true	-5228074246348728052	22	131	117	666	1514	300	وابو داود والترمذي وحسنه--------- والبيهقي عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا كلمات نقولها عند النوم خوف الفزع بسم الله اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون قال فكان ابن عمرو يعلمها من بلغ من اولاده ان يقولها عند نومه ومن كان منهم صغيرا لا يعقل ان يحفظها كتبها له فعلقها في عنقه------------------------------------------- واخرج احمد عن الوليد بن الوليد انه قال يا رسول الله اني اجد وحشة قال اذا اخذت مضجعك فقل اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون فانه لا يحضرك وبالحري لا يضرك	2700	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2813	false	7933029015421341093	0	118	0	601	1531	300	وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي والبيهقي عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا كلمات نقولهن عند النوم من- الفزع بسم الله اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون قال فكان ابن عمرو يعلمها من بلغ من اولاده ان يقولها عند نومه ومن كان منهم صغيرا لا يغفل ان يحفظها كتبها له فعلقها في عنقها وفي اسناده محمد ابن اسحاق وفيه مقال معروف واخرج احمد عن الوليد بن الوليد انه قال يا رسول الله اني اجد وحشة قال اذا اخذت مضجعك فقل اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون فانه لا يحضرك وبالحري لا يضرك	2813	5958300511273776150	543	1056.0	434	602	90.19933319091797	103	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2701	true	-245725580445011994	171	212	859	1087	1578	300	فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا	2701	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2812	false	6086889206725605457	195	236	988	1216	1547	300	فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون واعوذ	2812	5958300511273776150	225	447.0	184	228	98.68421173095703	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2701	true	-245725580445011994	128	164	641	819	1578	300	--يحول بينهم وبين الرجوع الي الدنيا ا--------------لي يوم القيامة وفي هذا تيءيس لهم من الرجوع ابدا لانهم اذا لم يرجعوا قبل يوم القيامة فهم بعدها لا يرجعون ابدا لما علم انه لا رجعة بعد البعث الا	2701	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2815	false	1559514465747550223	2	29	9	142	1536	300	وقي--ل بينهم وبين الرجوع الي الدنيا الي يوم يبعثون اي يوم القيامة و----هو اقناط كلي عن الرجوع الي الدني-------------------------------------------------------ا لما علم انه لا رجعة يوم البعث الي	2815	5958300511273776150	95	132.0	72	194	48.96907043457031	14	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2701	true	-245725580445011994	211	261	1081	1360	1578	300	قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسء-ا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2701	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2817	false	-1951687931322905541	114	164	601	881	1613	300	قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2817	5958300511273776150	279	553.0	229	280	99.64286041259766	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2704	true	-3315954113236503934	103	249	534	1338	1625	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين اي ان فريقا من عبادي ممن كان يءمن بالله واليوم الاخر في الدنيا يقولون ربنا امنا بك وبرسلك وبما جاءوا به من لدنك فاستر زلاتنا وامن روعاتنا ولا تخزنا يوم العرض ولا تعذبنا بعذابك فانك ارحم من رحم اهل البلاء فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اي فتشاغلتم بهم ساخرين منهم ودابتم علي هذا حتي نسيتم ذكري ولم تخافوا عقابي وكنتم تضحكون منهم استهزاء بهم والخلاصةانكم اضفتم الي سيءاتكم الاستهزاء بمن يفعلون الحسنات ويتقربون الي رب الارض والسموات روي انها نزلت في كفار قريش وقد كانوا يستهزءون بالفقراء من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كبلال وعمار وصهيب ونحو الاية قوله ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون ثم ذكر ما جازي به اولءك المستضعفين فقال اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2704	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2817	false	-1951687931322905541	134	164	711	881	1613	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2817	5958300511273776150	170	319.0	140	804	21.14427947998047	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2705	true	7851484882310149248	0	37	0	177	1540	300	ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	2705	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2819	false	-6874080521255825051	27	64	141	318	1548	300	ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	2819	5958300511273776150	177	354.0	140	177	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2706	true	2904481727169220226	122	143	593	715	1504	300	زاد في توبيخهم علي تماديهم في الغفلة وتركهم النظر الصحيح فيما يرشد الي حقية البعث والقيامة فقال افحسبتم انما خلقناكم عبثا	2706	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2820	false	-9142475169061022765	0	21	0	121	1594	300	زاد في توبيخهم علي تماديهم في الغفلة وتركهم النظر الصحيح فيما يدل ع-لي حقية البعث والقيامة فقال افحسبتم انما خلقناكم عبثا	2820	5958300511273776150	117	228.0	97	122	95.90164184570312	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2708	true	4156986315756871832	185	234	975	1248	1610	300	علموا رجالكم سورة الماءدة وعلموا نساءكم AUTO سورة النور وعن حارث بن مضرب رضي الله عنه قال كتب الينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان تعلموا سورة النساء والاحزاب والنور AUTO AUTO سورة النور اية بسم الله الرحمن الرحيم سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون	2708	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2822	false	-6157598123290732791	7	37	41	223	1687	300	علموا رجالكم سورة الماءدة وعلموا نساءكم----- سورة النور رواه البيهقي وا---------------------------------بن المنذر وسعيد بن جبير وهو مرسل----------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون	2822	5958300511273776150	143	223.0	118	273	52.380950927734375	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2712	true	743060397532093808	0	101	0	526	1644	300	من شانه الزنا والفسق لا يرغب في نكاح الصوالح من النساء CHECK سورة النور الايات 4 الي وانما يرغب في----- فاسقة خبيثة او في مشركة مثلها والفاسقة المستهترة لا يرغب في نكاحها---- الصالحون من الرجال بل ينفرون منها وانما يرغب فيها من هو من جنسها من الفسقة ولقد قالوا في امثالهم ان الطيور علي اشكالها تقع ولا شك ان هذا حكم الاعم الاغلب كما يقال لا يفعل الخير الا الرجل التقي وقد يفعل الخير من ليس بتقي فكذا --هذا فا------------ن الزاني قد ينكح المءمنة العفيفة--------- والزانية قد ينكحها المءمن العفيف وحرم ذلك علي المءمنين اي ان نكاح المءمن المتسم بالصلاح الزانية --------------	2712	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2827	false	-6876129758927939562	38	127	205	650	1519	300	من شانه الزنا------- لا يرغب في نكاح المرا----------------------ة ال---صال--------حة وانما يرغب في نكاح فاسقة مثله- او في مشركة ------والفاسق----------ة لا ترغب في نكاح الرجل الصالح------------ بل تنفر-- عنه- وانما ترغب في---من هو من جنسها من الفسقة والمشركين فهذا علي----------------------------------------------- الاعم الاغلب كما يقال لا يفعل الخير الا الرجل التقي وقد يفعل الخير من ليس بتقي فكذا هاهنا والفرق بين قوله الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة وقوله والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك ان الكلام يدل عل-----ي ان الزاني لا يرغب الا في نكاح الزانية بخلاف الزانية	2827	5958300511273776150	299	387.5	232	572	52.272727966308594	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2714	true	-7210909810581774102	0	36	0	189	1499	300	لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين ويدرءا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله تواب حكيم	2714	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2834	false	-1431090618453676451	45	81	242	430	1558	300	لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين ويدر-ا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله تواب حكيم	2834	5958300511273776150	188	371.0	152	189	99.47090148925781	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2716	true	-3805835940491140687	45	72	252	383	1594	300	بالزنا ولم يكن لهم شهداء يشهدون لهم بصحة ما قذفوهن به من الفاحشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي كل منهم ان يشهد------ اربع شهادات ------انه -----لصادق-- فيما رماها به من الزنا	2716	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2834	false	-1431090618453676451	203	296	1058	1542	1558	300	بن عدي ولم يكن لهم شهداء يشهدون بما رم---------وهن به من الزنا الا انفسهم بالرفع علي البدل من شهداء ولم يذكر الزمخشري غيره وقيل انه نعت له علي ان الا بمعني غير وبالنصب علي الاستثناء علي الوجه المرجوح ولا مفهوم لهذا القيد بل يلاعن ولو كان واجدا للشهود الذين يشهدون بزناها لنفي ولد ولدفع العقوبة حدا او تعزيرا فشهادة احدهم اي الشهادة التي تزيل عنه حد القذف او فالواجب شهادة احدهم او فشهادة احدهم كاءنة او واجبة وقيل فعلي------هم ان يشهد احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به من الزنا	2834	5958300511273776150	101	122.0	78	499	20.240480422973633	16	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2717	true	-944473454260985350	48	135	232	701	1582	300	لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لولا جاء-- عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في-ما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم --ان	2717	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2838	false	460625133836839419	152	240	704	1178	1474	300	لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم حصان	2838	5958300511273776150	469	922.0	382	474	98.94514465332031	84	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2717	true	-944473454260985350	134	198	698	1034	1582	300	ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رء-ف رحيم يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	2717	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2842	false	-7843002829693328349	124	188	654	991	1588	300	ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	2842	5958300511273776150	336	667.0	272	337	99.70326232910156	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2731	true	-7582622403710774467	200	258	1158	1458	1711	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	2731	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2848	false	5862698713664857570	100	158	560	860	1654	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	2848	5958300511273776150	300	600.0	242	300	100.0	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2735	true	-4940256583795679817	1	68	4	343	1507	300	لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي--- وليس- لك الاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الصحيح عن--------------- ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله لا بد لنا--- من مجالسنا نتحدث فيها فقال صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2735	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2854	false	6927874849920879407	193	282	987	1447	1536	300	لا تتبع النظرة النظرة فان--- الاولي لك وليست لك الاخري وفي مسلم وابي داود والترمذي والنساءي عن جرير البجلي قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن نظرة الفجاة فامرني ان اصرف وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله ما--- لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال -------------------ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق------ه يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2854	5958300511273776150	301	523.0	242	491	61.303462982177734	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2738	true	-5158183204271229105	52	157	264	832	1618	300	وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين AUTO تفس-----------ير المفردات الاي------امي واحدهم ايم وهو كما قال النضر بن شميل كل ذكر لا انثي معه وكل انثي لا ذكر مع---------------------------ها بكرا كانت او ثيبا ويقال	2738	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2864	false	2030871112307684001	37	147	188	788	1582	300	وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم و----انكحوا الايامي منكم الايم بالتشديد التي لا زوج لها ومن ليس له زوجة فيشمل الرجل والمراة غير المتزوجين والجمع ايامي والاصل ايايم ------قال ابو عمرو والكساءي اتفق اهل اللغة علي ان الايم في الاصل هي المراة التي لا زوج لها بكرا كانت او ثيبا --قال	2864	5958300511273776150	429	744.0	348	612	70.09803771972656	70	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2740	true	-6075337357661891752	14	65	82	355	1615	300	قال ابن عباس امر الله سبحانه بالنكاح ورغبهم فيه وامرهم ان يزوجوا احرارهم وعبيدهم ووعدهم في ذلك ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غني وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة حق علي الله عونهم الناكح يريد العفاف والمكاتب يريد الاداء والغازي في سبيل الله وبعد ان بين حال القادرين علي النكاح	2740	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2865	false	-8024159871202032036	53	185	272	950	1619	300	قال ابن عباس امر الله سبحانه بالنكاح ورغبهم فيه وامرهم ان يزوجوا احرارهم وعبيدهم ووعدهم في ذلك الغني كما سياتي وعن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قال اطيعوا الله فيما امركم من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغني وعن قتادة قال ذكر لنا ان عمر بن الخطاب قال ما رايت كرجل لم يلتمس الغني في الباءة وقد وعد الله فيها ما وعد فقال ان يكونوا فقراء الاية وعن ابن مسعود نحوه وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكحوا النساء ياتينكم بالمال اخرجه البزار والدارقطني واخرجه ابو داود في مراسيله عن عروة مرفوعا وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة حق علي الله عونهم الناكح يريد العفاف والمكاتب يريد الاداء والغازي في سبيل الله وقد ورد في-- الترغيب في مطلق النكاح	2865	5958300511273776150	252	470.5	205	680	37.05882263183594	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2741	true	743430467205644825	106	166	580	885	1560	300	عن جابر رضي الله عنه ان جارية لعبد الله بن ابي ابن سلول يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة -كان يكرههما علي الزنا فشكتا ذلك الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فنزلت ال---------اية واخرج ابن مردوي--ه ----------------------------عن علي كرم الله وجهه انهم--------------------------------------------------------------------- كانوا في الجاهلية يكرهون اماءهم علي الزنا لياخذوا اجورهن فنهوا عن ذلك في الاسلام ونزلت الاية	2741	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2870	false	4041470332001910467	220	292	1139	1507	1543	300	عن جابر------------- ان جارية لعبد الله بن ابي--------- يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة وكان يريدهما علي الزنا فشكتا ذلك الي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله هذه الاية واخرج البزار وغيره عن انس نحو حديث جابر الاول وعن علي ابن ابي طالب قال كان اهل الجاهلية يبغين اماءهم فنهوا عن ذلك في الاسلام وعن ابن عباس قال كانوا في الجاهلية يكرهون اماءهم علي الزنا -ياخذون اجور------------------------هن فنزلت الاية	2870	5958300511273776150	217	326.0	171	419	51.78997802734375	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2744	true	8220396035253794149	87	130	465	678	1613	300	قاله ابن عباس هذا مثل نور الله وهداه في قلب المءمن فكما يكاد الزيت الصافي يضء قبل ان تم-سه النار فاذا مسته ازد----اد ضوءا علي ضوءيكاد قلب المءمن----- يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا جاءه ازد---اد هدي علي هدي ونورا علي نور	2744	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2877	false	3510926379569710501	140	185	696	912	1479	300	قال- ابن عباس هذا مثل نور الله وهداه في قلب المءمن -كما يكاد الزيت الصافي يضء قبل ان تمسسه النار فان- مسته النار زاد ضوءه -------كذلك قلب المءمن يكاد يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا جاء العلم زاد هدي علي هدي ونورا علي نور	2877	5958300511273776150	190	321.0	149	226	84.07079315185547	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2749	true	-8995686608754784275	212	298	1179	1650	1659	300	يفترسه ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير اي ان لله تعالي ملك السموات والارض وهو الحاكم المتصرف فيهما ايجادا واعداما بدءا واعادة واليه وحده مصيركم ومعادكم فيوفيكم اجور اعمالكم التي عملتموها في الدنيا فاحسنوا عبادته واجتهدوا في طاعته وقدموا لانفسكم صالح الاعمال سورة النور الايات 43 الي الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	2749	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2885	false	-7002113415815019738	147	193	748	975	1556	300	يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	2885	5958300511273776150	223	433.0	177	471	47.346073150634766	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2750	true	7435930128267762999	0	74	0	396	1563	300	الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار AUTO تفسير المفردات زجي يسوق برفق وسهولة يءلف اي يجمع بين اجزاءه وقطعه ركاما اي متراكما بعضه فوق بعض الودق المطر من خلاله اي من فتوقه التي حدثت بالتراكم واحدها خلل كجبال وجبل من جبال اي من قطع عظام تشبه الجبال والسنا الضوء يذهب بالابصار اي يخطفها لشدة ضوءه وسرعة وروده وهو كقوله في البقرة يكاد البرق يخطف ابصارهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقلب الله الليل والنهار اي يتصرف في-هما	2750	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2891	false	4903956350840924651	114	197	620	1042	1607	300	الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون يقلب الله الليل والنهار اي يعاقب بينهما	2891	5958300511273776150	75	-193.5	60	738	10.162601470947266	12	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2752	true	6820254619803264660	68	114	349	593	1582	300	وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش	2752	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2894	false	-3803221000267767408	254	300	1373	1616	1616	300	وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش-	2894	5958300511273776150	243	481.0	198	244	99.59016418457031	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2757	true	-3934643340353252891	8	53	47	276	1664	300	ابي بن كعب قال لما قدم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وصحبه المدينة واوتهم الانصار رمتهم العرب عن قوس واحدة فكانوا لا يبيتون الا في السلاح ولا يصبحون الا فيه فقالوا -ترون انا نعيش حتي نبيت امنين مطمءنين لا نخاف الا الله فنزلت---- الاية	2757	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2902	false	-4893457766827286132	144	190	753	985	1598	300	ابي بن كعب قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------ المدينة واوتهم الانصار رمتهم العرب عن قوس واحدة -كانوا لا يبيتون الا في السلاح ولا يصبحون الا فيه فقالوا اترون انا نعيش حتي نبيت امنين مطمءنين لا نخاف الا الله فنزلت هذه الاية	2902	5958300511273776150	222	414.0	178	239	92.88703155517578	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2758	true	3763099885301596680	1	40	4	201	1645	300	ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع عنا السلاح فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لن تصبروا الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس- فيه- حديدة فانزل الله وعد الله الذين امنوا الي اخر الاية	2758	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2902	false	-4893457766827286132	56	95	294	494	1598	300	ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع---- السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لن تغبروا الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليست فيهم حديدة فانزل الله وعد الله الذين امنوا الي اخر الاية	2902	5958300511273776150	192	360.5	154	204	94.11764526367188	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2759	true	4048728177141092474	78	132	441	730	1640	300	النور الايات 58 الي يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	2759	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2903	false	4599082865141723236	240	293	1300	1588	1619	300	النار ولبءس المصير- يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	2903	5958300511273776150	276	539.5	224	289	95.5017318725586	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2759	true	4048728177141092474	136	174	752	962	1640	300	الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	2759	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2908	false	4184911187246354041	0	38	0	210	1595	300	الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	2908	5958300511273776150	210	420.0	172	210	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2761	true	-6999630903302195444	249	300	1344	1598	1598	300	ان رجلين سالاه عن الاستءذان في العورات الثلاث-------- التي امر الله بها في القران فقال ان الله ستير يحب الستر -كان الناس ليس لهم ستور علي ابوابهم ولا حجال في بيوتهم فربما فجا الرجل خادمه او ولده او يتيمه في حجره وهو علي اهله فامرهم الله ان يستاذنوا في تلك العورات-	2761	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2906	false	-1595706732283498581	206	257	1031	1284	1505	300	ان رجل-ا سال-ه عن الاستءذان في-------- الثلاث العورات التي امر الله بها في القران فقال ان الله ستير يحب الستر وكان الناس ليس لهم ستور علي ابوابهم ولا حجاب في بيوتهم فربما فجا الرجل خادمه او ولده او يتيم- في حجره وهو علي اهله فامرهم الله ان يستاذنوا في تلك العورات	2906	5958300511273776150	241	443.5	192	264	91.28787994384766	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2763	true	5647241545668606814	52	128	264	655	1552	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	2763	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2909	false	2170824345257309300	168	244	900	1291	1588	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	2909	5958300511273776150	391	782.0	315	391	100.0	76	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2765	true	-8947920762994087858	102	262	505	1302	1485	300	ابن زيد ----هذا شء قد انقطع انما كان---- في اوله ولم يكن لهم ستور ابواب او كانت الستور مرخاة فربما دخل الرجل البيت وليس فيه احد وربما وجد الطعام وهو جاءع فسوغ ---له ان ياكل منه ثم قال ذهب ذلك اليوم البيوت فيها اهلها فاذا خرجوا اغلقوا اه وعلي هذا ف------------------------------------------------------------------المعني يجوز الاكل من بيوت هءلاء -وان لم يحضروا ---------------------اذا علم رضاهم به بصريح اللفظ او بالقرينة وان كانت ضعيفة وانما خص هءلاء بالذكر لانهم اعتادوا ------التبسط بينهم والرضا فيهم محقق غالبا وعن جعفر الصادق رضي الله عنه من عظم حرمة الصديق ان جعله الله تعالي من الانس والثقة والانبساط ورفع الحشمة بمنزلة النفس والاب والاخ وقيل لافلاطون من احب اليك اخوك ام صديقك فقال لا احب اخي الا اذا كان صديقي ولكن اني هو فقد اثر عن هشام بن عبد الملك انه قال نلت مانلت حتي الخلافة واعوزني صديق لا احتشم منه ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا اي لا حرج عليكم ان تاكلوا مجتمعين او متفرقين	2765	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2913	false	-4890734367625015995	54	175	278	887	1483	300	ابن زيد قال هذا شء قد انقطع انما كان هذا في اوله ولم يكن لهم----- ابواب وك--انت الستور مرخاة فربما دخل الرجل البيت وليس فيه احد فربما وجد الطعام وهو جاءع فسوغه الله ان ياكله و-----قال ذهب ذلك اليوم البيوت فيها اهلها فاذا خرجوا اغلقوا قال النسفي فاما الان فقد غلب الشح علي الناس فلا يءكل الا باذن انتهي قال المحلي المعني يجوز الاكل من بيوت من ذكر وان لم يحضروا اي الاصناف الاحد عشر اذا علم رضاهم به بصريح اللفظ او بالقرينة وان كانت ضعيفة وخصوا هء---لاء بالذكر لان-- العادة جارية بالتبسط بينهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان ه----------------------------------------------------ذا كان جاءزا في صدر الاسلام ثم نسخ والاول اولي ثم قال سبحانه و------------------------------------------------ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا اي----------------------- مجتمعين او مفترقين	2913	5958300511273776150	411	645.0	328	902	45.56541061401367	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2767	true	1927126450724891315	0	82	0	434	1562	300	واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	2767	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2915	false	-2316775734514831857	125	207	646	1080	1571	300	واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	2915	5958300511273776150	434	868.0	352	434	100.0	82	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2768	true	4646851470762132043	130	214	681	1094	1546	300	هم المءمنون حقا ولما ذكر ما يلزم المءمن من الاست----ءذان اعقبه بما يفعله الرسول حينءذ فقال فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم اي فاذا استاذنوك لبعض ما يعرض لهم من مهام امورهم فاذن لمن شءت منهم ان ينصرف لقضاء ما عرض له بحسب ما تقتضيه المصلحة التي تراها كما وقع لعمر رضي الله عنه حين خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك حيث استاذن------- في الرجوع الي اهله فاذن له------ صلي الله عليه وسلم وقال له ارجع فلست بمنافق	2768	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2916	false	2390166791744783066	210	267	1122	1413	1572	300	هم الجامعون بين الايمان بهما وبين--------- الاستءذان وان الذاه-ب بغير اذن ليس-------- كذلك فاذا استاذنوك لبعض شان------------------هم اي لاجل بعض الامور------------------------------------------------------------------------------------------------ التي يهمهم كما وقع لسيدنا عمر------- حين خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك حيث استاذن الرسول في الرجوع الي اهله فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم وقال له ارجع فلست بمنافق	2916	5958300511273776150	207	303.5	160	430	48.13953399658203	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2770	true	-5962879123629631148	137	172	647	820	1563	300	عن عقبة بن عامر قال رايت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو يقرا هذه الاية في خاتم-----ة النور وهو جاعل اصبعيه تحت عينيه يقول بكل شء بصير اخرجه الطبراني وغيره قال السيوطي بسند حسن	2770	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2919	false	8851657620791867553	181	218	954	1137	1564	300	عن عقبة بن عامر قال رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يقرا هذه الاية في خاتمة سورة النور وهو جاعل اصبعيه تحت عينيه يقول بكل شء بصير اخرجه الطبراني وغيره قال السيوطي بسند حسن	2919	5958300511273776150	173	333.0	138	183	94.5355224609375	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2772	true	-7966529037412904724	252	283	1363	1535	1624	300	الله عما سواه في ذاته وصفاته وافعاله التي من جملتها تنزيل القران------- المعجز الناطق بعلو شانه------ وسمو صفاته وابتناء افعاله علي اساس الحكم والمصالح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عبده محمد صلي الله عليه وسلم	2772	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2921	false	-8351342795012924538	31	105	159	582	1635	300	الله عما سواه في ذاته وصفاته وافعاله التي من جملتها تنزيل القران الكريم المعجز الناطق بعلو شانه تعالي وسمو صفاته وابتناء افعاله علي اساس الحكم والمصالح وخلوها عن شاءبة الخلل بالكلية والفرقان القران وسمي فرقانا لانه يفرق بين الحق والباطل باحكامه او بين المحق والمبطل قال قتادة هو القران فيه حلاله وحرامه وشراءعه ودينه وقيل لانه نزل مفرقا في اوقات كثيرة ولهذا قال نزل بالتشديد لتكثير التفريق علي عبده محمد صلي الله عليه وسلم	2921	5958300511273776150	172	318.5	141	423	40.66193771362305	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2776	true	-4985812352762371161	239	300	1286	1592	1592	300	وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا بل كذبوا-	2776	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2924	false	5197221939790362514	179	240	961	1268	1587	300	وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا بل كذبوا	2924	5958300511273776150	306	607.0	246	307	99.67427062988281	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2777	true	-5098192687680326747	5	55	32	292	1610	300	سعيرا---- اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاء-ن خالدين كان علي ربك وعدا مسء-لا	2777	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2928	false	-4420375148667046814	86	136	468	730	1583	300	----اليوم اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا	2928	5958300511273776150	256	498.0	206	266	96.2406005859375	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2778	true	-8957749246946177391	222	300	1099	1502	1502	300	ابن عباس قال ان عتبة بن ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن- الحرث وابا البحتري والاسود بن---- المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن واءل ومنبه بن الحجاج اجتمعوا فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا--- ليكلموك قال فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر-	2778	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2926	false	-5336775396886105595	29	109	152	564	1500	300	ابن عباس قال ان عتبة بن ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر ابن الحرث وابا البختري والاسود بن عبد المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن واءل ومنبه بن الحجاج اجتمعوا فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك قال فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر	2926	5958300511273776150	400	780.5	323	412	97.0873794555664	73	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2779	true	6178791857909849680	0	181	0	898	1520	300	منك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب--- مالا جمعنا لك من اموالنا وان كنت تطلب به الشرف فنحن نسودك وان كنت تريد به ملكا ملكناك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن بع-----ثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر ----------حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك-------------------------- فسل لربك وسل لنفسك --------ان يبعث معك ملكا يصدقك فيما تقول ويراجعنا عنك وسله ان يجعل لك جنانا وقصورا من ذهب وفضة ويغنيك عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا فانزل الله في ذلك هذه الاية اخرجه ابن اسحاق وابن جرير	2779	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2926	false	-5336775396886105595	109	300	564	1500	1500	300	منك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا وان كنت تطلب به الشرف فنحن نسودك وان كنت تريد به ملكا ملكناك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا -عليك او قالوا فاذا لم تفعل هذا فسل ----------نفسك وسل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما -تقول ويراجعنا عنك وسله ان يجعل لك جنانا وقصورا من ذهب وفضة -يغنيك عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا فانزل الله في ذلك هذه الاية اخرجه ابن اسحاق وابن جرير-	2926	5958300511273776150	877	1695.0	701	950	92.31578826904297	170	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2780	true	-6185717260974069003	194	285	987	1483	1570	300	فقال بل كذبوا بالساعة اي ما انكر هءلاء المشركون ما جءتهم به من الحق وتقولوا عليك ما تقولوا الا من قبل انهم لا يوقنون بالبعث ولا يصدقون بالثواب والعقاب والخلاصةانهم اتوا باعجب من هذا كله وهو تكذيبهم بالساعة ومن ثم فهم لا ينتفعون بالدلاءل ولا يتاملون فيها ثم توعدهم وبين عاقبة امرهم وما كتب لمثلهم من الخيبة والخذلان فقال واعتد-----------------------------------نا لمن كذب بالساعة سعيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا اي	2780	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2928	false	-4420375148667046814	29	114	153	620	1583	300	فقال بل كذبوا بالساعة اي بل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتوا باعجب من ذلك كله وهو تكذيبهم بالساعة فلهذا -----لا ينتفعون بالدلاءل ولا يتاملون فيها ثم ذكر سبحانه ما اعده لمن كذب بالساعة----------------------- فقال واعتدنا اي والحال انا اعتدنا وهيانا وخلقنا لمن كذب بالساعة سعيرا قال ابو مسلم اي جعلناه عتيدا ومعدا لهم انتهي والسعير هي النار المتسعرة المشتعلة والنار موجودة اليوم اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قل	2928	5958300511273776150	285	490.0	230	631	45.16640090942383	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2782	true	-6237706341277320055	31	113	148	567	1600	300	علي ربك وعدا مسء-لا اي وهذا من وعد الله الذي تفضل به عليهم واحسن به اليهم حين سالوه بقولهم ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك سورة الفرقان الايات 17 الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	2782	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2931	false	846132503950113784	194	294	961	1483	1514	300	علي ربك وعدا مسءولا اي ------الوعد الحقيقي بان يسءل وبطلب كما في قوله--------------------- ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك وقيل -----ان الملاءكة تسال لهم الجنة كقوله وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم وقيل المراد به الوعد الواجب وان لم يسال وقال ابن عباس يقول تعالي سلوا الذي وعدتكم تنجزوه ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	2931	5958300511273776150	341	609.5	272	554	61.552345275878906	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2787	true	-7086568047209997884	236	281	1271	1524	1615	300	وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا انزل علينا الملاءكة او نري ربنا لقد استكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبيرا يوم يرون الملاءكة لا بشري يومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا	2787	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2936	false	3761107375777209610	65	110	358	611	1622	300	وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا انزل علينا الملاءكة او نري ربنا لقد استكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبيرا يوم يرون الملاءكة لا بشري يومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا	2936	5958300511273776150	253	506.0	208	253	100.0	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2789	true	2191794483674684824	145	212	756	1097	1569	300	ومن جهلت نفسه قدره راي غيره منه ما لا يري ونحو الاية قوله تعالي ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه ثم بين انهم --سيلقون الملاءكة حين الهول يوم القيامة لا عل--ي الوجه الذي طلبوه ولا علي الصورة التي اقترحوها بل علي وجه اخر لم يمر ببالهم فقال يوم يرون الملاءكة------------------------------------------------ لا بشري يومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا-------------- اي يوم يري هءلاء المجرمون الملا--ءكة فلا بشري	2789	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2937	false	2913999763791013724	14	77	61	372	1609	300	ومن جهلت نفسه قدره راي غيره منه ما ل--------------------------------------------------------ا يري يوم اي- اذكر يوم يرون الملاءكة اي ملاءكة العذاب رءية ليست علي الوجه الذي طلبوه و-------الصورة التي اقترحوها بل علي وجه اخر وهو يوم ظهورهم لهم عند الموت او عند الحشر قال مجاهد يوم القيامة وعن عطية العوفي نحوه لا بشري يومءذ للمجرمين-------------------- اي يمنعون البشري يوم ير--------------ون او لا توجد لهم بشري	2937	5958300511273776150	163	205.0	125	409	39.853302001953125	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2791	true	-5682042387188851737	89	197	480	1024	1534	300	علي المءمنين ي-------------سير لما ينالهم فيه من الكرامة والبشري وف------------ي الحديث انه يهون يوم القيامة علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة صلاها في الدنيا ونحو الاية قوله فذلك يومءذ يوم عسير علي الكافرين غير يسير ثم بين شدة ندم المشركين وعظيم حسرتهم في هذا اليوم ويوم يعض الظالم علي يديه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول يا---- ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا اي وفي هذا اليوم يعض المشرك بربه علي يديه ندما واسفا علي ما فرط في جنب الله وعلي ما اعرض عنه من الحق الواضح الذي----------------------------------------------------------------------------- جاء به رسوله ويقول ليتني اتخذت مع الرسول طريقا الي النجاة ولم تتشعب بي طرق الضلالة يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا	2791	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2941	false	-9205712154823221053	11	179	58	911	1557	300	علي المءمنين فهو يسير غير عسير لما ينالهم فيه من الكرامة والبشري العظيمة وجاء في الحديث انه يهون يوم القيامة علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة صلاها في الدنيا و اذكر يوم يع------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الظالم علي يديه الظاهر ان العض هنا حقيقة ولا مانع من ذلك ولا موجب لتاويله قال عطاء ياكل الظالم يديه حتي ياكل مرفقيه ثم ينبتان ثم ياكلهما وهكذا كلما نبتت يداه اكلهما تحسرا علي ما فعل ذكره الخازن وقيل هو كناية عن الغيظ والحسرة والاول اولي والمراد بالظالم كل ظالم يرد ذلك المكان وينزل ذلك المنزل ولا ينافيه ورود الاية علي سبب خاص فالاعتبار بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وعن ابن عباس قال في الاية هو ابي بن خلف وعقب بن ابي معيط وهما الخليلان في جهنم يقول يا قوم ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا اي طريقا وهو طريق------------------------------------------------------------------------------ الحق ومشيت فيه حتي اخلص من هذه الامور المضلة والمراد اتباع النبي صلي الله عليه واله وسلم فيما جاء به -------يعني ليتني اتبعت م----------حمدا صلي الله--------------------------- يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا	2941	5958300511273776150	271	406.5	213	1077	25.16248893737793	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2792	true	-2021537275172503097	65	176	312	862	1503	300	الله الاية وعن -ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يحشر المرء علي دين خليله فلينظر احدكم من يخا-ل اخرجه ابو داود والترمذي وعن -----ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي وروي الشيخان عن ابي موسي الاشعري ان CHECK سورة الفرقان الايات 30 الي النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة ثم بين علة هذا التمني بقوله لقد اضلني عن -	2792	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2942	false	-6668485387650781723	90	197	456	982	1543	300	الله عز وجل وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يحشر المرء علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل اخرجه ابو داود والترمذي ولهما عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي وروي الشيخان عن ابي موسي الاشعري عن--------------------------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما--- يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة لقد اي وال---------------له لقد اضلني هذا	2942	5958300511273776150	471	867.0	375	577	81.62911987304688	86	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2793	true	-1625778522930183407	155	241	805	1269	1597	300	وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين اي كما جعلنا لك اعداء من المشركين يتقولون عليك ما يتقولون من الترهات والاباطيل ويفعلون من السخف ما يفعلونجعلنا لكل نبي من الانبياء الذين سلفوا واوتوا من الشراءع ما فيه هدي للبشراعداء لهم من شياطين الانس والجن وكانوا لهم بالمرصاد وقاوموا دعوتهم كان حقا علينا نصر المءمنين فلا تجزع ايها الرسول فان هذا داب الانبياء قبلك واصبر كما صبروا قال ابن عباس ---------كان عدو النبي صلي الله عليه و-----سلم ابا جهل وعدو موسي قارون وكان قارون ابن عم موسي	2793	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2943	false	2268369946970824470	80	147	410	741	1580	300	وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين هذا تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم والمعني ان الله جعل لكل ----------------------------------------------نبي من الانبياء الداع----------------------------------------------------------ين الي الله عدوا يعاديه من مجرمي قومه--------------------------------------- فلا تجزع يا محمد---- فان هذا داب الانبياء قبلك واصبر كما صبروا قال ابن عباس في الاية كان عدو النبي صلي الله عليه واله وسلم ابو جهل وعدو موسي قارون وكان قارون ابن عم موسي	2943	5958300511273776150	213	326.5	166	478	44.5606689453125	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2794	true	339940648062114394	162	279	860	1511	1612	300	واحدة--------- كما انزلت التوراة جملة علي موسي والانجيل جملة علي عيسي والزبور علي داود فرد الله عليهم مقالتهم وبين لهم فواءد انزاله منجما فذكر منها تثبيت فءاده صلي الله عليه وسلم بتيسير الحفظ وفهم المعني وضبط الالفاظ الي نحو اولءك ثم وعده بانهم كلما جاءوا بشبهة دحضها بالجواب الحق والقول الفصل الذي يكشف عن وجه الصواب وبعدءذ ذكر حال المشركين وانهم حين يحشرون يكونون في غاية الذل والهوان ويجرون علي وجوههم الي جهنم وهم مصفدون بالسلاسل والاغلال AUTO الايضاح وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة اي وقال اليهود------ هلا ا---نزل القران علي محمد دفعة واحدة كما انزلت الكتب السالفة علي الانبياء كذلك وهذا زعم باطل ودعوي داحضة فان هذه الكتب نزلت متفرقة فقد انزلت	2794	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2943	false	2268369946970824470	183	227	946	1185	1580	300	واحدة غير منجم كما انزلت التوراة ع-----لي موسي والانجيل -----علي عيسي والزبور علي داود ---------عليهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلام واختلف في قاءل هذه المقالة فقيل كفار قريش وقي---------------------------------ل اليهود قالوا هلا اتيتنا بالقران--------- جملة واحدة------------------------------------------ وهذا زعم باطل ودعوي داحضة فان هذه الكتب نزلت م-فرقة كما نزل --	2943	5958300511273776150	162	190.5	130	669	24.215246200561523	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2795	true	-788718955071435468	2	31	7	156	1598	300	كما نزل القران -لكنهم معاندون او جاهلون لا يدرون -كيف-- نزلت كتب الل-------ه علي انبياءه وهو اعتراض بما- لا طاءل تحته لان الاعجاز لا يختلف بنزوله جملة او متفرقا	2795	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2943	false	2268369946970824470	225	254	1177	1335	1580	300	كما نزل القران ولكنهم معاندون او جاهلون لا يدرون بكيفية نزول كتب الله سبحانه علي انبياءه و---اعتراض منهم لا طاءل تحته لان الاعجاز لا يختلف بنزوله جملة او متفرقا	2943	5958300511273776150	141	242.5	113	161	87.57763671875	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2796	true	-5899131223647219206	195	246	1061	1325	1606	300	الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يحشر الناس يوم القيامة---- ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر---- ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	2796	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2381	false	-4025942101063779720	98	152	513	785	1544	300	البيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف- مشاة وصنف- ركبانا وصنف- علي وجوههم قيل يا رسول الله -كيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجو-هم كل حدب وشوك	2381	5958300511273776150	255	462.0	204	277	92.0577621459961	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2797	true	2441810818588728009	3	31	16	190	1637	300	القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا	2797	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2945	false	4516221008109383450	0	28	0	173	1628	300	القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا و-لا	2945	5958300511273776150	173	341.0	145	174	99.42528533935547	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2797	true	2441810818588728009	30	124	185	709	1637	300	وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا AUTO تفسير المفردات قال الزجاج الوزير من يرجع اليه للاستعانة برايه والتدمير كسر الشء علي وجه لا يمكن معه اصلاحه واعتدنا هيانا واعددنا الرس البءر غير المطوية غير المبنية والجمع رساس قال ابو عبيدة والمراد بهم كما قال قتادة اهل قري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من اليمامة يقال لها الرس والفلج فتلوا نبيهم فهلكوا وهم بقية ثمود قوم صالح و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التتبير التفتيت والتكسير قال الزجاج كل شء كسرته وفتته فقد تبرته ومنه التبر لفتات الذهب والفضة	2797	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2948	false	7030068406983713027	147	276	733	1415	1558	300	وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا وكلا اي كل الامم ضربنا له الامثال اي القصص العجيبة من ------------------------------------------------------------------------قصص الاولين التي تشبه الامثال في الغرابة وبينا لهم الحجة فلم نهلكهم الا بعد الانذار ولم نضرب لهم الامثال الباطلة كما يفعله هءلاء الكفرة وكلا تبرنا تتبيرا التتبير الاهلاك بال-عذاب قال الزجاج كل شء كسرته وفتته فقد تبرته ومنه التبر لفتات الذهب والفضة	2948	5958300511273776150	213	21.5	172	983	21.66836166381836	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2799	true	9190190071804560916	224	276	1180	1436	1558	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا	2799	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2948	false	7030068406983713027	170	222	858	1114	1558	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا	2948	5958300511273776150	256	512.0	204	256	100.0	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2801	true	-3531439932704066209	212	300	1097	1596	1596	300	تنقاد لصاحبها الذي يتعهدها وتعرف من يحسن اليها ومن يسء------ وتطلب ما ينفعها وتجتنب ما يضرها وتهتدي لمراعيها ومشاربها وتاوي الي معاطنها ومرابضها لكن هءلاء لا ينقادون لخالقهم ورازقهم ولا يعرفون احسانه اليهم واساءة الشيطان لهم ----------وهو الذي قد زين لهم اتباع الشهواتالي انهم لا يرجون ثوابا ولا يخافون عقابا الي ان جهالة الانعام مقصورة عليها وجهالة هءلاء تءدي الي وقوع- الفتنة والفساد وصد الناس عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنن السداد ووقوع الهرج والمرج بين العباد الي --------------------ان البهاءم اذ ل-م تعقل صحة التوحيد والنبوة لم تعتقد بطلان ذلك بخلاف هءلاء-	2801	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2951	false	-8835618372408803005	102	207	547	1107	1617	300	تنقاد لمن--------- يتعهدها وتميز من يحسن اليها ممن يسء اليها وتطلب ما ينفعها وتجتنب ما يضرها وهء-------------------------------------------------------لاء لا ينقادون لرب----------هم ولا يعرفون احسانه من ----اساءة الشيطان ولا يطلبون الثواب الذي هو اعظم المنافع ولا يتقون العقاب الذي هو اشد المضار ول---------------ان جهالتها لا تضر باحد------- وجهالة هءلاء تءدي الي تهييج الفتن--------- وصد الناس عن الحق ولانها غير متمكنة من طلب الكمال فلا تقصير منها ولا ذم عليها وهءلاء مقصرون ومستحقون اعظم العقاب علي تقصيرهم وقيل انما كانوا اضل من الانعام لانه لا حساب عليها ولا عقاب لها وقيل انما كانوا اضل لان البهاءم اذا لم تعقل صحة التوحيد والنبوة لم تعتقد بطلان ذلك بخلاف هءلاء	2951	5958300511273776150	263	367.0	208	669	39.312408447265625	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2802	true	8190403612341827712	0	118	0	651	1603	300	فانهم اعتقدوا البطلان عنادا ومكابرة وتعصبا وغمطا للحق الي انها لم تعطل قوة من القوي المودعة فيها فلا تقصير من قبلها عن الكمال اما هءلاء فهم مبطلون لقواهم العقلية مضيعون للفطرة التي فطر الله الناس عليها وقد قالوا الملاءكة روح وعقل والبهاءم نفس وهوي والبشر- مجمع الكل للابتلاء والاختبار فان غلبته النفس والهوي فضلته الانعام وان غلبته الروح والعقل فضل الملاءكة الكرام وتخصيص الاكثر بالذكر لانه قد كان منهم من امن ومنهم من عقل الحق وكابر استكبارا وخوفا علي الرياسة سورة الفرقان الايات 45 الي- الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو	2802	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2951	false	-8835618372408803005	207	300	1107	1617	1617	300	فانهم اعتقدوا البطلان عنادا ومكابرة وتعصبا وغمطا للحق ----------------وقيل ان الانعام تسجد وتسبح والكفار لا يفعلون ذلك وقيل---------------------------------------------------------------------------------------- الملاءكة روح وعقل والبهاءم نفس وهوي والادمي مجمع الكل --ابتلاء---------- فان غلبته النفس والهوي فضلته الانعام وان غلبته الروح وضلالتهم اتبعه بذكر طرف من دلاءل التوحيد مع ما فيها-------------------------- من عظيم الانعام وحاصل ما ذكر منها خمسة فاولها الاستدلال باحوال الظل فقال الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو-	2951	5958300511273776150	352	561.5	281	653	53.905052185058594	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2802	true	8190403612341827712	118	150	651	827	1603	300	الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو	2802	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2952	false	-8512903254471663265	0	32	0	176	1518	300	الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا الم	2952	5958300511273776150	174	346.0	142	176	98.86363983154297	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2802	true	8190403612341827712	152	190	839	1034	1603	300	في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا	2802	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2957	false	-4810022538528342047	0	38	0	195	1574	300	في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا	2957	5958300511273776150	195	390.0	157	195	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2805	true	-3980937120796720863	178	285	1005	1620	1703	300	فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا اي فلا تطع الكافرين فيما يدعونك اليه من موافقتهم علي مذاهبهم واراءهم وجاهدهم بالشدة والعنف لا بالملاينة والمداراة لتكسب ودهم ومحبتهم وعظهم بما جاء به القران من المواعظ والزواجر وذكرهم باحوال الامم المكذبة لرسلها وذلك منتهي الجهاد الذي لا يقادر قدره ونحو الاية قوله تعالي يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم والخلاصةانك مبعوث الي الناس كافة لتنذرهم ما بين ايديهم وما خلفهم فاجتهد في دعوتك ولا تتوان فيها ولا تحفل بوعيدهم فان الله ناصرك عليهم ومظهر دينك علي الدين كله ولو كره المشركون وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا	2805	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2957	false	-4810022538528342047	4	26	17	136	1574	300	فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا	2957	5958300511273776150	119	226.0	97	615	19.349594116210938	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2805	true	-3980937120796720863	81	214	454	1222	1703	300	ولو شءنا لبعثنا----------- في كل قرية نذيرا اي ولو اردنا ان نرسل رسولا الي اهل كل قرية لفعلنا وخفت عن------------------ك اعباء النبوة---------------------- ولكن بعثناك الي القري كلها وحملناك ثقل النذارة لتستوجب بصبرك ما اعددناه لك من الكرامة والمنزلة الرفيعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقابل ذلك بشكر النعمة وبالثبات والاجتهاد في الدعوة واظهار الحق كما قال قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا وجاء في الصحيحين بعثت الي الاحمر والاسود اي الي العجم والعرب والخلاصةانا عظمناك بهذا الامر وجعلناك مستقلا باعباءه لتحوز ما ادخر لك من عظيم جزاءه وكبير مثوبته فعليك بالمجاهدة والمثابرة ولا عليك من تلقيهم الدعوة بالاعراض والمشاكسة فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا اي فلا تطع الكافرين فيما يدعونك اليه من ----موافقتهم علي مذاهبهم واراءهم وجاهدهم بالشدة والعنف لا بالملاينة والمداراة لتكسب ودهم ومحبتهم وعظهم بما جاء به ----ال------------------قران من المواعظ--------- والزواجر	2805	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2958	false	-555746929318827628	21	112	122	616	1618	300	ولو شءنا لبعثنا اي في زمنك في كل قرية نذيرا اي ------------------رسولا ينذرهم ليكون الرسل المبعوثون معاونين لك فتخف عليك اعباء النبوة كما قسمنا المطر بينهم ولكن--------------------------------------------------------------------------------------------------ا لم نفعل ذلك بل جعلنا نذيرا واحدا وهو انت يا محمد وقصرنا الامر عليك اجلالا لك وتعظيما لشانك وتفضيلا لك علي ساءر الرسل وليعظم اجرك فقابل ذلك بشكر النعمة وبالثبات والاجتهاد في الدعوة واظهار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحق فلا تطع الكاف-------------------------------------------رين فيما يدعونك اليه من اتباع الهتهم بل اجتهد في الدعوة واثبت فيها ولا تضجر وجاهدهم--------------------------------------------------- به اي بالقران واتل عليهم ما فيه من القوارع والنواذر والزواجر	2958	5958300511273776150	190	127.0	152	984	19.308942794799805	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2806	true	-9166879977931889968	182	247	989	1320	1609	300	عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فسء-ل به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا	2806	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2962	false	-6662606964463231375	69	130	335	659	1549	300	عليه في دفع المضار وجلب المنافع فقال-------- وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا	2962	5958300511273776150	295	565.0	236	332	88.85542297363281	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2807	true	8345283116161359856	32	74	183	465	1633	300	والجوزاء والسرطان والاسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدل---------------------------------و والحوت وهي---------------------------------------------------------------------------------- منازل الكواكب------- السيارة السبعة وهي المريخ وله الحمل والعقرب والزهرة ولها الثور والميزان وعطارد وله الجوزاء والسنبلة والقمر وله السرطان والشمس ولها الاسد والمشتري وله القوس والحوت وزحل وله الجدي والدلو	2807	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2132	false	-1452232238348382017	24	76	147	484	1739	300	والجوزاء وال--------------------------------------------------------دلو والميزان هواءية والسرطان والعقرب والحوت ماءية وهذه البروج مقسومة علي ثمانية وعشرين منزلا لكل برج منزلان وثلث منزل وتلك البروج منازل الكواكب السبعة السيارة----------- المريخ وله الحمل والعقرب والزهرة ولها الثور والميزان وعطارد وله الجوزاء والسنبلة والقمر وله السرطان والشمس ولها الاسد والمشتري وله القوس والحوت وزحل وله الجدي والدلو	2132	5958300511273776150	211	373.5	178	404	52.22772216796875	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2807	true	8345283116161359856	10	74	62	465	1633	300	بعضهم -في قوله حمل الثور جوزة السرطان ورعي الليث سنبل الميزان ورمي عقرب بقوس لجدي نزح الدلو بركة الحيتان فهي الحمل والثور والجوزاء والسرطان والاسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت وهي منازل الكواكب السيارة السبعة وهي المريخ وله الحمل والعقرب والزهرة ولها الثور والميزان وعطارد وله الجوزاء والسنبلة والقمر وله السرطان والشمس ولها الاسد والمشتري وله القوس والحوت وزحل وله الجدي والدلو	2807	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2976	false	5283580878881143860	63	113	330	634	1668	300	بعضهم وفي قوله حمل الثور جوزة السرطان ورعي الليث سنبل الميزان ورمي عقرب بقوس لجدي نزح الدلو بركة الحيتان ------------------------------------------------------------------------------------------------وهي منازل الكواكب السيارة السبعة---- المريخ وله الحمل والعقرب والزهرة ولها الثور والميزان وعطارد وله الجوزاء والسنبلة والقمر وله السرطان والشمس ولها الاسد والمشتري وله القوس والحوت وزحل وله الجدي والدلو	2976	5958300511273776150	303	582.5	253	404	75.0	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2808	true	8634212326018936545	9	122	40	646	1536	300	وكان الكافر علي ربه ظهيرا اي وكانوا مظاهرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيطان --------علي معصية الرحمن وذلك دابهم وديدنهم فهم يعاونون المشركين ويكونون اولياء لهم علي رسوله وعلي المءمنين بمساعدتهم علي الفجور وارتكاب الاثام وخذلان المءمنين اذا ارادوا منعها والتنفير منها كما قال واخوانهم يمدونهم ----في الغي--- وق-د يكو-----ن المعني-وكان الكافر علي ربه ه------ينا ذليلا لا قدر له ولا وزن له عنده من قول العرب ظهرت به اي جعلته خلف ظهرك ولم تلتفت اليه ومنه قوله تعالي واتخذتموه وراءكم ظهريا اي هينا وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الفرزدق تميم بن قيس لا تكونن حاجتي بظهر فلا يعيا علي جوابها قا---------------------------------------------------------------ل ابن عباس نزلت الاية في ابي الحكم بن هشام الذي سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جهل بن هشام	2808	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2961	false	4104901555746379066	75	228	411	1197	1589	300	وكان الكافر علي ربه ظهيرا هو -----المظاهر اي المعاون علي ربه بالشرك والعداوة والظاهرة علي الرب هي المظاهرة علي رسوله او علي دينه قال الزجاج لانه يتابع الشيطان ويعاونه علي معصية الله لان عبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دتهم للاصنام معاونة للشيطان وقال ابو عبيدة المعني وكان الكافر علي ربه هينا مهينا ذليلا-------------------------- من قول العرب ظهرت به اي جعلته خلف ظهري -لم التفت اليه ومنه قوله تعالي واتخذتموه وراءكم ظهريا --------وقيل ان المعني وكان الكافر علي ربه الذي يعبده وهو الصنم قويا غالبا يعمل به ما يشاء لان الجماد لا قدرة له علي دفع ونفع ويجوز ان يكون الظهير جمعا كقوله والملاءكة بعد ذلك ظهير او المعني ان بعض الكفرة مظاهر لبعض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم او دين الله والمراد بالكفر هنا الجنس ولا ينافيه كون سبب النزول هو كافرا معينا كما قيل انه ابو جهل وقال ابن عباس يعني ابا--------- الحك--------م الذي سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جهل بن هشام	2961	5958300511273776150	282	368.0	222	1016	27.755905151367188	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2809	true	-5759281989537206369	90	265	468	1353	1533	300	اعتماد العبد علي الله في كل الامور والاسباب وساءط امرنا باتباعها من غير اعتماد عليها ونحو الاية قوله والله يعصمك من الناس وفي قوله الحي ايماء الي انه لا ينبغي ان يتوكل علي من لم يتصف بالحياة من صنم او وثن ولا علي من لا بقاء له ممن يموت لانه اذا مات ضاع من توكل عليه وحكي عن بعض السلف انه قرا هذه الاية فقال لا ينبغي لذي لب ان يثق بعدها بمخلوق ثم انذرهم وحذرهم بان ربهم محص اعمالهم عليهم ومجازيهم عليها يوم القيامة فقال----------------------------------------------------------------------------- وكفي به بذنوب عباده خبيرا اي وحسبك بالحي الذي لا يموت خبيرا بذنوب خلقه ما ظهر منها وما بطن فهو -------------------لا يخفي عليه شء منها وهو محصيها عليهم ومجازيهم عليها ان خيرا فخير وان شرا فشر فلا---- عليك ان امنوا او كفروا وفي هذا ساوة لرسوله و------------------------------------------------------وعيد لاولءك الكافرين علي سوء افعالهم واعراضهم عن اتباع رسوله ومناصبته العداء وكانه قيل اذا اقدمتم علي مخالفة امره كفاكم علمه في مجازاتكم بما تستحقون من العقوبة ثم وصف نفسه بذكر افعاله التي تجعله حقيقا ان يتوكل عليه فقال الذي خلق السماوات والارض	2809	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2962	false	-6662606964463231375	195	298	1006	1541	1549	300	اعتماد العبد علي الله في كل الامور والاسباب وساءط امر ب-------ها من غير اعتماد عليها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبح اي نزهه عن صفات النقصان مقترنا بحمده وقيل معني سبح صل والصلاة تسمي تسبيحا وكفي به بذنوب عباده خبيرا اي -حسبك وهذه كلمة يراد بها المبالغة كقولك كفي بالله ربا والخبير المطلع علي الامور بحيث لا يخفي عليه--- منها شء------------------------------------------------------ فلا لوم عليك ان امنوا و--كفروا وقيل معناه انه لا يحتاج معه الي غيره لانه خبير عالم قدير علي مكافاتهم وفيه وعيد شديد --------------------------------------------------------------------كانه قال اذا -قدمتم علي مخالفة امره كفاكم علمه في مجازاتكم بما تستحقون من العقوبة ثم زاد في المبالغة فق------------------------------------ال الذي خلق السماوات والارض	2962	5958300511273776150	282	196.0	224	1039	27.141481399536133	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2812	true	-1512393914241992011	30	83	135	438	1625	300	الاية وجعلنا الليل والنهار الخ سورة الفرقان الايات 63 الي----- وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	2812	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2976	false	5283580878881143860	185	240	1034	1338	1668	300	الذي جعل---- الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	2976	5958300511273776150	271	506.5	222	308	87.98701477050781	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2812	true	-1512393914241992011	0	31	0	141	1625	300	ان عمر بن الخطاب اطال صلاة الضحي فقيل له صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال انه بقي علي من وردي شء فاحببت ان- اتمه او قال اقضيه وتلا هذه الاية	2812	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2977	false	2761970987456896015	100	129	522	654	1564	300	ان عمر---------- اطال صلاة الضحي فقيل له صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال انه بقي علي من وردي شء فاحببت انا اتمه او قال اقضيه وتلا هذه الاية	2977	5958300511273776150	131	247.5	102	142	92.25352478027344	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2812	true	-1512393914241992011	83	148	438	776	1625	300	والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الي الله متابا والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما والذين	2812	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2981	false	6150206399126429902	63	128	318	656	1512	300	والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الي الله متابا والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما والذين	2981	5958300511273776150	338	676.0	273	338	100.0	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2812	true	-1512393914241992011	147	196	769	1043	1625	300	والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبءا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	2812	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2985	false	7316274807733753137	127	176	681	954	1587	300	والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعب-ا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	2985	5958300511273776150	273	541.0	224	274	99.63504028320312	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2814	true	2922078355162084992	112	142	587	759	1612	300	لم يءمر المسلمون يومءذ ان يسلموا علي المشركين ولا نهوا عن ذلك بل امروا بالصفح والهجر الجميل وقد كان عليه الصلاة والسلام يقف علي اندية المشركين ويحييهم ويدانيهم ولا يداهنهم	2814	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2979	false	355913670545673134	0	29	0	165	1565	300	لم يءمر المسلمون يومءذ ان يسلموا علي المشركين ولا نهوا عن ذلك بل امروا بالصفح والهجر الجميل وقد كان عليه الصلاة والسلام يقف علي انديتهم------- ويحييهم ويدانيهم ولا يداهنهم	2979	5958300511273776150	162	313.0	133	172	94.18604278564453	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2815	true	-8464339823381711490	159	204	807	1047	1536	300	يزيد بن ابي حبيب اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا لا ياكلون طعاما للتنعم واللذة ولا يلبسون ثيابا للجمال ولكن كانوا يريدون من الطعام ما يسد عنهم الجوع ويقويهم علي عبادة ربهم ومن اللباس ما يستر عوراتهم ويكفهم من الحر والبرد وقال عبد	2815	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2980	false	3337245990791673435	165	204	881	1094	1601	300	يزيد بن---- حبيب اولءك اصحاب محمد كا-------------------نوا لا ياكلون طعاما للتنعم واللذة ولا يلبسون ثو-با للجمال ولكن كانوا يريدون من الطعام ما يسد عنهم الجوع ويقويهم علي عبادة الله ومن اللباس ما يستر عوراتهم ويقيهم--- الحر والبرد وقال ابو	2980	5958300511273776150	202	369.5	163	240	84.16666412353516	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2816	true	-433955007118602893	18	183	94	937	1551	300	البخاري ومسلم والترمذي عن ابن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اي الذنب اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني -حليلة جارك فانزل الله تصديق ذلك والذين لا يدعون مع الله الها اخر الاية وقد نفي عنهم هذه القباءح مع انه وصفهم بالصفات السالفة من حسن معاملتهم للناس ومزيد خوفهم من الله واحياء الليل يقتضي نفيها عنهم تعريضا بما كان عليه اعداءهم من قريش وغيرهم وتنبيها الي الفرق بين سيرة المءمنين وسيرة المشركين فكانه قيل وعباد الرحمن الذين لا يدعون مع الله الها اخر وانتم تدعون ولا يقتلون وانتم تقتلون الموءودة ولا يزنون وانتم تزنون روي مسلم عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك--- قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ف--اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا- كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلو-------------------------------------ن النفس التي حرم الله---------------------- الا بالحق	2816	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2981	false	6150206399126429902	164	281	845	1424	1512	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن -ابن مسعود قال سءل- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اي الذنب اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله تصديق ذلك والذين لا يدعون مع الله--------- الاية واخرج الشيخان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهما ايضا عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملناه كفارة فنزلت والذين لا يدعون الاية ونزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية ولا يقتلون النفس التي حرم الله قتلها بسبب من الاسباب الا بالحق	2981	5958300511273776150	450	802.5	357	914	49.234134674072266	85	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2817	true	-834082226373729388	0	68	0	364	1629	300	فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما اي لكن من رجع عن هذه الاثام مع ايمانه وعمله الصالحات فالءك يمحو الله سوابق --معاصيه بالتوبة ويثبت له-------- لواحق --طاعته قال ا------------------------------------------------------------------------لحسن قال قوم------- هذا التبديل في الاخرة وليس كذلك وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزجاج ليس يجعل مكان السيءة الحسنة ولكن يجعل مكان السيءة التوبة والحسنة مع التوبة وروي ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان السيءات تبدل -بحسنات	2817	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2983	false	4536370851712480593	38	126	210	704	1662	300	فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الي المذكورين سابقا ومعني تبديلها حسنات انه------------------------------------- يمحو عنهم سوابق المعاصي- بالتوبة ويثبت لهم مكانها ل-احق الطاعات قال النحاس من احسن ما قيل في ذلك انه يكتب موضع كافر مءمن وموضع عاص مطيع قال الحسن---- قوم يقولون هذا التبديل في الاخرة وليس كذلك انما التبديل في الدنيا يبدل الله لهم ايمانا مكان الشرك واخلاصا مكان الشك واحصانا مكان الفجور وقتل المشرك مكان المءمن قال الزجاج ليس يجعل مكان السيءة الحسنة ولكن يجعل مكان السيءة التوبة والحسنة مع التوبة وقيل----------------------------------- ان السيءات تبدل الحسنات	2983	5958300511273776150	230	315.0	186	572	40.20978927612305	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2819	true	7646909355307912404	227	259	1252	1440	1652	300	البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله اعطاني السبع الطوال مكان التوراة واعطاني المءين مكان الانجيل واعطاني الطواسين مكان الزبور وفضلني بالحواميم والمفصل ما قراهن نبي قبلي	2819	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2989	false	6956963808661909817	253	283	1363	1543	1625	300	البراء ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله اعطاني السبع الطوال مكان التوراة واعطاني المءين مكان الانجيل واعطاني الطواسين مكان الزبور وفضلني بالحواميم والمفصل ما قراهن نبي قبلي	2989	5958300511273776150	179	351.5	149	188	95.2127685546875	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2820	true	2679127121549675113	0	64	0	324	1587	300	تلك ايات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انبءا ما كانوا به يستهزء-ن اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2820	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2990	false	-2948224804485565956	13	77	72	397	1524	300	تلك ايات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2990	5958300511273776150	322	637.0	258	325	99.07691955566406	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2823	true	1900524692964190116	63	132	319	672	1610	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال	2823	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2993	false	-1222225048454142601	39	108	216	569	1600	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين واذ	2993	5958300511273776150	351	700.0	282	353	99.43342590332031	68	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2825	true	-2875230340778243258	87	112	478	599	1577	300	قال القرطبي فانطلقا الي فرعون فلم ياذن لهما سنة في الدخول عليه اه ووحد الرسول هنا ولم يثنه كما جاء في قوله انا رسولا ربك	2825	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2995	false	-3326741027734298683	113	136	613	727	1592	300	قال القرطبي فانطلقا الي فرعون فلم ياذن لهما سنة في الدخول علي---ه ووحد الرسول هنا ولم يثنه كما---- في قوله انا رسولا ربك	2995	5958300511273776150	114	215.5	91	121	94.21487426757812	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2826	true	2594198407055797398	234	266	1223	1392	1565	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال	2826	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2996	false	7200114793435671237	105	137	556	725	1548	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال	2996	5958300511273776150	169	338.0	137	169	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2826	true	2594198407055797398	265	294	1388	1534	1565	300	قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين	2826	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2998	false	6322715966078181177	263	292	1376	1522	1560	300	قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين	2998	5958300511273776150	146	292.0	117	146	100.0	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2828	true	-8568229234729338595	258	290	1299	1470	1521	300	فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم AUTO تفسير -	2828	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2999	false	563224301778605222	0	32	0	172	1587	300	فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة	2999	5958300511273776150	163	316.0	132	172	94.76744079589844	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2828	true	-8568229234729338595	121	256	626	1290	1521	300	وكانت سجونه---- اشد من القتل لانه اذا سجن احدا لم يخرجه حتي يموت وكان يطرحه في هوة عميقة-------- تحت الارض وحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي توعده بالسجن ضعف منه لما يروي انه كان يفزع من موسي فزعا شديدا وحينءذ اضطر-------------------------- موسي ان يترك الادلة العقلية وراءه ظهريا ويلجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي المعجزات وخوارق العادات قال او-لو جءتك بشء مبين اي ا---------------------تفعل هذا ولو جءتك بحجة بينة علي صدق ---------------دعواي -وهي المعجزة الدالة عل-------------------ي وجود الاله القادر وحكمته و------------علي صدق دعوي من ظهرت علي يديه وحين ---------------------------------------------------------سمع فرعون هذا الكلام من م-------وسي قال فات به ان كنت من الصادقين في دعوي الرسالة فان من يدعي النبوة لا بد له من حجة علي صدق ما يدعي وقد امره بذلك ظنا منه انه يقدر علي معارضته CHECK سورة الشعراء الايات 32 الي سورة الشعراء الايات 32 الي--------------- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	2828	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3000	false	-4060244076786644913	12	210	56	1054	1529	300	وكان- سجن فرعون اشد من القتل لانه اذا سجن احدا لم يخرجه حتي يموت وكان يطرحه في هوة عميقة في مكان تحت الارض وحده ولذلك اجعل ابلغ من لاسجننك فتوعد موسي بالسجن ولم يقل ما دليلك علي ان هذا الاله ارسلك لان فيه الاعتراف بان ثمة الها غيره وفي توعده بالسجن ضعف---- لما يروي انه كان يفزع من موسي فزعا شديدا -حتي كان اللعين لا يمسك بوله فلما سمع موسي عليه الصلاة والسلام ذلك لاطفه طمعا في اجابته وارخاء لعنان المناظرة معه مريدا لقهره بالحجة المعتبرة في باب النبوة وهي اظهار المعجزة فعرض له علي وجه يلجءه الي طلب المعجزة ----------------قال او لو جءتك بشء مبين اي اتجعلني من المسجونين وتفعل ذلك ولو جءتك بشء يتبين به صدقي وتظهر عنده صحة دعواي يعني المعجزة فانها الجامعة بين الدلالة علي وجود الصانع------ وحكمته وبين الدلالة علي صدق دعوي من ظهرت علي يد-ه والهمزة هنا للاستفهام والواو للعطف علي مقدر كما مر مرارا فلما سمع فرعون ذلك طلب ما عرضه عليه موسي قال فات به ان كنت من الصادقين في دعواك وانما-------------------------------------------------------- امره بذلك لظ---نه انه يقدر علي معارضته وهذا الشرط جوابه محذوف لانه قد تقدم ما يدل عليه فعند ذلك ابرز موسي المعجزة فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	3000	5958300511273776150	410	561.5	315	1086	37.75322341918945	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2829	true	-5504877773957188779	38	93	206	474	1542	300	الايضاح فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي فبعد ان قال له فرعون مقالته القي عصاه فاذا هي ثعبان واضح لا لبس فيه ولا تخييل ولا تمويه وقد روي------------------- انها لما صارت حية ارتفعت في السماء قدر ميل ثم انحطت مقبلة الي فرعون فقال بالذي ارسلك الا اخذتها فاخذها موسي فعادت عصا كما كانت وقد	2829	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3000	false	-4060244076786644913	203	246	1016	1240	1529	300	المعجزة فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي ظاهر ثعبانيته ليس ب---------------------------------------------------------------تمويه وتخييل كما يفعل السحرة قيل انها لما صارت حية ارتفعت في السماء قدر ميل ثم انحطت مقبلة الي فرعون فقال بالذي ارسلك الا اخذتها فاخذها موسي فعادت عصا كما كانت وقد	3000	5958300511273776150	176	310.0	139	287	61.32404327392578	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2829	true	-5504877773957188779	123	188	620	954	1542	300	ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين اي وادخل يده في جيبه ثم اخرجها فاذا هي تضء الوادي من شدة نورها------------------------------------------- وكانها فلقة قمر --قال ابن عباس ------اخرج موسي يده من جيبه فاذا هي بيضاء تلمع للناظرين--------------------------------- لها شعاع كشعاع الشمس يكاد يعشي الابصار ويسد الافق ولما راي فرعون هذه الحجج بادر بالتكذيب والعناد وذكره لاشراف قومه امورا ثلاثة قال للملا-------- حوله ان هذا لساحر عليم	2829	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3001	false	-3201246354421034127	0	68	0	349	1604	300	ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين خلاف ما كانت عليه من الادمة فيه دليل علي ان بياضها كان شيءا يجتمع النظارة علي النظر اليه لخروجه عن العادة وكان بياضها نوريا قال ابن عباس يقول واخرج موسي يده من جيبه فاذا هي بيضاء تلمع للناظرين لمن ينظر اليها ويراها من غير برص لها شعاع كشعاع الشمس يكاد يغشي الابصار ويسد الافق -----------------------------------------------------------------------------قال للملا مستقرين حوله ان هذا لساحر عليم	3001	5958300511273776150	187	285.0	148	426	43.89671325683594	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2830	true	738945560353220109	0	46	0	270	1621	300	ادعاء الربوبية الي حضيض الخضوع لعبيده في زعمه والامتثال لامرهم او الي مقام مءامرتهم ومشاورتهم بعد ما كان مستقلا بالراي والتدبير واظهر استشعار الخوف من استيلاءه علي ملكه ونسبه الي اخراجهم من الارض------ لتنفيرهم منه---------------- قالوا ارجه واخاه--------------------------------------------------- وابعث في المداءن حاشرين------------------------------------------------ ياتوك بكل سحار عليم	2830	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3001	false	-3201246354421034127	182	247	937	1322	1604	300	ادعاء الربوبية الي حضيض الخضوع لعبيده في زعمه والامتثال بامرهم او الي مقام مءامرتهم ومشاورتهم بعد ما كان مستقلا بالراي والتدبير واظهر استشعار الخوف من استيلاءه علي ملكه ونسبة ال--اخراج و----الارض اليهم لتنفيرهم عن موسي عليه السلام قالوا ارجه واخاه اخر امرهما من ارجيته اذا اخرته وقيل المعني احبسهما وابعث في المداءن حاشرين للسحرة وهم الشرط الذين يحشرون الناس اي يجمعونهم ياتوك بكل سحار عليم	3001	5958300511273776150	258	454.0	215	391	65.98465728759766	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2830	true	738945560353220109	179	240	972	1305	1621	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين	2830	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3002	false	6586963907730571904	30	153	147	809	1565	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعون حثا لهم علي الاجتماع ليشاهدوا ما يكون من موسي والسحرة ولمن تكون الغلبة وكان ذلك ثقة من فرعون بالظهور وطلبا ان يكون بمجمع من الناس حتي لا يءمن بموسي احد منهم فوقع ذلك من موسي الموقع الذي يريده لانه يعلم ان حجة الله هي الغالبة وحجة الكافرين هي الداحضة وفي ظهور حجة الله بمجمع من الناس زيادة في الاستظهار للمحقين والانقهار للمبطلين لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين	3002	5958300511273776150	332	654.0	271	662	50.151058197021484	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2830	true	738945560353220109	234	261	1267	1415	1621	300	----السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين----------------------------------- رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من	2830	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3003	false	4489693013400988660	266	300	1423	1602	1602	300	او حال باضمار قد------- امنا برب العالمين قال عكرمة امسوا سحرة واصبحوا شهداء رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من-	3003	5958300511273776150	130	235.0	106	187	69.51871490478516	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2830	true	738945560353220109	261	282	1415	1525	1621	300	خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	2830	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3004	false	5670293665398088306	0	21	0	110	1522	300	خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	3004	5958300511273776150	110	220.0	89	110	100.0	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2832	true	-2771915233224971072	22	210	113	1095	1571	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعون اي وقيل للناس حثا لهم علي المبادرة الي الاجتماع ومشاهدة- ما يكون من الجانبين هل انتم مجتمعون في ذلك الميقات لتروا ما سيكون في ذلك اليوم المشهود وكان ذلك ثقة من فرعون بالظهور وقد طلب- ان يكون ذلك بمجمع من الناس لء--لا يءمن بموسي احد منهم فوقع---- من موسي الموقع الذي يريده لانه يعلم ان حجة الله هي الغالبة وحجة الكافرين هي الداحضة وفي ظهور حجة الله بمجمع من الناس زيادة في الاستظهار للمحقين وقهر----- للمبطلين لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين اي انا نرجو ان يكون لهم الغلبة فنتبعهم ونستمر علي دينهم ولا نتبع دين موسي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين اي فلما جاء السحرة مجلس فرعون طلبوا منه الاحسان ببذل المال والتقرب اليه ان هم غلبوا فاجابهم الي ما طلبوا وزاد علي هذا ان وعدهم بانهم سيكونون من جلساءه وخاصة بطانته بعدءذ عادوا الي مقام المناظرة وقالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون اي قال لهم موسي	2832	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3002	false	6586963907730571904	30	140	147	737	1565	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعون-------------- حثا لهم علي------------- الاجتماع ليشاهدوا ما يكون من موسي والسحرة ولمن تكون الغلبة---------------------------------------------- وكان ذلك ثقة من فرعون بالظهور و---طلبا ان يكون---- بمجمع من الناس حتي لا يءمن بموسي احد منهم فوقع ذلك من موسي الموقع الذي يريده لانه يعلم ان حجة الله هي الغالبة وحجة الكافرين هي الداحضة وفي ظهور حجة الله بمجمع من الناس زيادة في الاستظهار للمحقين والانقهار للمبطلين لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء الس--------------------------------------------------------------------------حرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون -----فالقي موسي	3002	5958300511273776150	523	938.0	421	995	52.56281280517578	92	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2834	true	3952828936158859019	76	205	423	1078	1610	300	قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون اي قالوا لا ضرر علينا في تنفيذ وعيدك ولا نبالي به لان كل حي لا محالة ماءت ومن لم يمت بالسيف مات بغيره تعددت الاسباب والموت واحد ونحو ذلك قول علي كرم الله وجهه لا ابالي اوقعت علي الموت ام وقع الموت علي انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين اي ولانا نءمل ان يغفر لنا ربنا ما فعلنا من السحر واعتقدناه من الكفر من اجل ان كنا اول من امن من الجماعة الذين شهدوا الموقف انقياد للحق واعراضا عن زخرف الدنيا وزينتها سورة الشعراء الايات 52 الي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم	2834	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3004	false	5670293665398088306	3	51	22	283	1522	300	قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم	3004	5958300511273776150	261	501.0	213	655	39.847328186035156	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2834	true	3952828936158859019	204	259	1073	1373	1610	300	--كري-------م كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك	2834	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3007	false	-5547897471217986935	244	300	1309	1617	1617	300	الكريم الفيوم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك-	3007	5958300511273776150	298	576.5	244	309	96.44013214111328	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2839	true	-5676167964784150178	166	206	854	1072	1561	300	هل يسمعونكم اذ تدعون ---------------------او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين	2839	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3011	false	-5265945435473201908	45	89	255	492	1617	300	هل -سمعو-كم اذا دعوتم وهو ابلغ في التبكيت او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين	3011	5958300511273776150	212	398.0	174	239	88.70292663574219	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2842	true	-9025957651786125250	103	137	513	681	1567	300	بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	2842	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3014	false	4657824876930936822	0	34	0	168	1577	300	بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	3014	5958300511273776150	168	336.0	134	168	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2844	true	-1366769544270268401	53	175	273	895	1557	300	قال النسفي وما احسن ما رتب عليه السلام من كلامه مع المشركين حيث سالهم اولا عما يعبدون سءال مقرر لا مستفهم ثم اقبل علي الهتهم فابطل امرها بانها لا تضر ولا تنفع ولا تسمع وعلي تقليدهم اباءهم الاقدمين فاخرجه من ان يكون شبهة فضلا عن ان يكون حجة ثم صور المسالة في نفسه دونهم حتي تخلص منها الي ذكر الله تعالي فعظم شانه وعدد نعمه من حين انشاءه الي وقت وفاته مع ما يرجي في الاخرة من رحمته ثم اتبع ذلك ان دعا بدعوات المخلصين وابتهل اليه ابتهال الادب ثم وصله بذكر يوم القيامة وثواب الله وعذابه وما يفعل ال-----مشركون يومءذ من الند CHECK سورة الشعراء الايات 90 الي والحسرة علي ما كانوا فيه من الضلال وتمني الكرة الي الدنيا ليءمنوا ويطيعوا	2844	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3017	false	3223008549960894570	176	293	925	1520	1561	300	قال النسفي وما احسن ما رتب عليه السلام من كلامه مع المشركين حيث سالهم اولا عما يعبدون سءال مقرر لا مستفهم ثم اقبل علي الهتهم فابطل امرها بانها لا تضر ولا تنفع ولا تسمع وعلي تقليدهم اباءهم الاقدمين فاخرجه من ان يكون شبهة فضلا عن ان يكون حجة ثم صور المسالة في نفسه دونهم حتي تخلص منها الي ذكر الله تعالي فعظم شانه وعدد نعمه من حين انشاءه الي وقت وفاته مع ما يرجي في الاخرة من رحمته ثم اتبع ذلك ان دعا بدعوات المخلصين وابتهل اليه ابتهال الادب ثم وصله بذكر يوم القيامة وثواب الله وعقابه وما يدفع اليه المشركون يومءذ من الندم-------------------------------- والحسرة علي ما كانوا فيه من الضلال وتمني الكرة الي الدنيا ليءمنوا ويطيعوا	3017	5958300511273776150	585	1150.0	469	627	93.30143737792969	113	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2844	true	-1366769544270268401	228	296	1180	1532	1557	300	و----برزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2844	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3018	false	5212058802605983070	73	142	430	784	1614	300	وقرء برزت علي البناء--ين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3018	5958300511273776150	341	673.5	274	356	95.78651428222656	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2847	true	-8666167910989294879	116	189	589	954	1551	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون	2847	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3020	false	5797653579528595195	223	296	1205	1570	1591	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون	3020	5958300511273776150	364	727.0	291	365	99.72602844238281	72	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2847	true	-8666167910989294879	175	221	888	1122	1551	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح----------------------------------- لتكونن من المرجومين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2847	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3023	false	-5342314825277950259	17	126	89	665	1611	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح اي ان لم تترك عيب ديننا وسب الهتنا لتكونن من المرجومين بالحجارة وقيل من المشتومين وقيل من المقتولين فعدلوا بعد تلك المحاورة بينهم وبين نوح الي التجبر والتوعد فلما سمع نوح قولهم هذا قال رب ان قومي كذبون اي اصروا وصمموا علي تكذيبي بعد ما دعوتهم هذه الازمنة المتطاولة ولم يسمعوا قولي ولا اجابوا دعاءي وانما قال هذا اظهارا لما يدعو عليهم لاجله وهو تكذيب الحق لا تخويفهم له واستخفافهم به فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3023	5958300511273776150	234	426.5	188	576	40.625	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2849	true	7784627047531616411	141	288	738	1477	1537	300	قال وما علمي بما كانوا يعملون اي واي شء يعلمني ما كان يعمل اتباعي انما لي منهم ظاهر امرهم دون باطنه فمن اظهر الحسن ظننت به حسنا ومن اظهر السوء ظنت به ذلك ولم اكلف العلم باعمالهم وانما كلفت ان ادعوهم الي الايمان والاعتبار به لا بالحرف والصناعات والفقر والغني وهم كانهم يقولون ---------------------------ان ايمان هءلاء لم يكن عن نظر صحيح بل--- لتوقع مال ورفعة ثم ابان ا-------------------------ن امر جزاءهم وحسابهم علي ربهم لا عليه فلا يعنيه استقصاء احوالهم فقال---------------------------------------------- ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون اي ما حسابهم علي ما تحويه سرا---------ءرهم الا علي ربهم المطلع عليها لو كنتم من ذوي الشعور والعقل ولما جعلوا من موانع ايمانهم اتباع هءلاء الاراذل كانوا---------------- كانهم طلبوا طردهم ف------------------------------------------------------------------------------------قال وما انا بطارد المءمنين اي وما انا بطارد من امن بالله واتبعني وصدق بما جءت به من عند الله ثم بين وظيفة الرسول فقال ان انا الا نذير مبين	2849	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3022	false	-2842259922726180686	156	300	915	1682	1682	300	قال وما علمي بما كانوا يعملون-------------------- كان زاءدة والمعني وما علمي بعملهم اي --------------------------------------------------------------------لم اكلف العلم باعمالهم ا-نما كلفت ان ادعوهم الي الايمان والاعتبار به لا بالحرف والصناءع -والفقر والغني و---كانهم اشاروا بقولهم واتبعك الارذلون الي ان ايمانهم---- لم يكن عن نظر صحيح وانما لتوقع مال ورفعة فاجابهم بهذا اي اني لم اقف علي باطن امر-----هم وانما وقفت علي ظواهرهم وقيل المعني اني لم اعلم ان الله سيهديهم ويضلكم ويوفقهم ويخذلكم ويرشدهم ويغويكم ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون اي ما حسابهم والتفتيش عن ضم-اءرهم واعمالهم الا علي الله------------- لو كنتم من اهل الشعور وا----------------------------لفهم ما عيرتموهم بصناءعهم وقرء يشعرون بالتحتية كانه ترك الخطاب للكفار والتفت الي الاخبار عنهم قال الزجاج والصناعات لا تضر في باب الديانات وما احسن ما قال وما انا بطارد المءمنين هذا جواب من نوح علي ما ظهر من كلامهم من طلب الطرد لهم ا-------------------------------------ن انا الا نذير مبين-	3022	5958300511273776150	343	398.0	267	949	36.143310546875	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2850	true	3683280030185604148	13	179	63	938	1577	300	بهذا الجواب وايسوا مما راموا لجءوا الي التهديد قالوا لءن لم تنته يا نوح----------------------------------- لتكونن من المرجومين اي قال قوم نوح له لءن لم تنته عما تدعو اليه من الطعن في الهتنا لنرجمنك بالحجارة و--------------------------لنقتلنك بها ولما طال مقامه بين ظهرانيهم يدعوهم- الي الله ليلا ونهارا سرا واعلانا وكلما كرر عليهم الدعوة صموا اذانهم---- وصمموا علي تكذيبه وتمادوا في عتوهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستكبارهماستغاث بربه وطلب منه ان يحكم بينه وبينهم وان يهلكهم كما اهلك المكذبين من قبلهم لرسلهم وينجيه والمءمنين به قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين اي ان قومي كذبوني فيما اتيتهم به من الحق من عندك فاحكم بيني وبينهم حكما تهلك به المبطل وتنتقم منه وتنصر به الحق واهله CHECK سورة الشعراء الايات 123 الي وجاء في اية اخري فدعا ربه اني مغلوب فانتصر وفي ذلك ايماء الي طلب انزال العذاب بهم كما يرشد الي ذلك قوله ونجني ومن معي من المءمنين فاجاب الله دعاءه كما قال فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين اي	2850	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3023	false	-5342314825277950259	12	114	60	605	1611	300	وهذه الجملة كالعلة لما قبلها------------------ قالوا لءن لم تنته يا نوح اي ان لم تترك عيب ديننا وسب الهتنا لتكونن من المرجومين----------------------------------------------------------------------- بالحجارة وقيل من المشتومين وقيل من المقتولين فعدلوا بعد تلك المحاورة بينهم وبين نوح الي التجبر والتوعد فلما سمع نوح قولهم هذا قال رب ان قومي كذبون اي اصروا وصمموا علي تكذيبي بعد ما دعوتهم هذه الازمنة المتطاولة ولم يسمعوا قولي ولا اجابوا دعاءي وانما قال هذا اظهارا لما يدعو عليهم لاجله وهو تكذيب الحق لا تخويفهم له واستخفافهم به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان	3023	5958300511273776150	223	268.5	179	1064	20.958646774291992	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2851	true	-6098750937914819517	12	56	65	300	1625	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون	2851	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3023	false	-5342314825277950259	126	170	665	900	1611	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون	3023	5958300511273776150	234	467.0	190	235	99.57447052001953	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2851	true	-6098750937914819517	53	104	280	553	1625	300	فاتقوا الله------- واطيعون----------------------------------------- واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2851	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3025	false	-1536691644104067234	161	222	871	1192	1612	300	فاتقوا الله في ذلك واطيعون فيما امرتكم به اجمل التقوي ثم فصله بقوله واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3025	5958300511273776150	273	526.0	222	321	85.0467300415039	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2854	true	3225584455525099741	76	136	407	728	1596	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قا-لوا انما	2854	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3025	false	-1536691644104067234	222	282	1192	1514	1612	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون واتقوا الذي	3025	5958300511273776150	315	619.0	255	322	97.82608795166016	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2854	true	3225584455525099741	109	204	573	1067	1596	300	في جنات وعيون وزروع ونخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم AUTO تفسير المفردات الطلع اول ما يطلع من الثمر وبعده يسمي خلالا ثم بلحا ثم بسرا ثم رطبا ثم تمرا	2854	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3027	false	-4759148785042998316	221	299	1125	1527	1530	300	في جنات وعيون وزروع ونخل ذكر النخل مع دخوله تحت الجنات لفضله علي ساءر الاشجار او لان المراد بها غيره من الاشجار وكثيرا ما يذكرون الشء الواحد بلفظ يعمه وغيره كما يذكرون النعم ولا يقصدون الا الابل وهكذا يذكرون الجنة ولا يريدون الا النخل وهو اسم جمع الواحدة نخلة وكل اسم جمع كذلك يءنث ويذكر واما النخيل بالياء فمءنثه اتفاقا طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول ما يطلع من الثمر وبعده يسمي خلالا ثم بلحا ثم بسرا ثم رطبا ثم تمرا	3027	5958300511273776150	106	188.0	83	790	13.41772174835205	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2854	true	3225584455525099741	134	184	717	971	1596	300	قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2854	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3028	false	-1945353011660662601	177	227	965	1219	1609	300	قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3028	5958300511273776150	254	508.0	204	254	100.0	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2855	true	-4203792717873801775	130	243	709	1327	1648	300	اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي لا نظنوا انكم تتركون في دياركم امنين متمتعين بالجنات والعيون والزروع والثمار اليانعة وان لا دار للجزاء علي العمل بل عليكم ان تتذكروا ان ما انتم فيه من نعيم وامن من عدو لن يدوم وانكم عاءدون الي ربكم مجازون علي اعمالكم خيرها وشرها وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون اي وتتخذون تلك البيوت المنحوتة في الجبال اشرا وبطرا من غير حاجة الي سكناها مع الجد والاهتمام في بناءها فاتقوا الله واقبلوا علي ما يعود عليكم نفعه في الدنيا والاخرة من عبادة ربكم الذي خلقكم ورزقكم وتسبيحه بكرة واصيلا ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	2855	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3025	false	-1536691644104067234	250	280	1332	1502	1612	300	اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	3025	5958300511273776150	170	316.0	140	618	27.50809097290039	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2857	true	-7789617171527038130	12	148	62	768	1588	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم تقدم تقسيرها CHECK سورة الشعراء الايات 160 الي قصص لوط عليه السلام سورة الشعراء الايات 160 ال---ي كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم AUTO ت-------------------------------------------------------------فسير المفردات اخوهم----------- اي في البلد والسكني------------------- لا في الدين ولا في النسب لانه ابن اخي ابراهيم وهما ---------------من ارض بابل	2857	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3030	false	-4593406543467756056	5	138	23	699	1558	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم تقدم تفسيرها ايضا في هذ------------------------------------------------------------------ه السورة كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين -------------------------------------------------------------------------كذبت قوم لوط المرسلين ذكر سبحانه القصة السادسة من قصص الانبياء مع قومهم وهي قصة لوط وقد تقدم تفسير قوله اذ قال لهم اخوهم لوط اي في البلد والسكني والتجاور في القرية لا في الدين ولا في النسب لانه ابن اخي ابراهيم وهما من بلاد المشرق من ارض بابل	3030	5958300511273776150	513	926.0	408	815	62.944786071777344	94	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2861	true	-478903627040789988	43	152	241	825	1646	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين ------------------------------------قالوا انما انت م----------------------------------------------------------------------ن المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن------------------------ الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم AUTO تفسير المفر--------دات الايكة غيضة كثير----ة الشجر	2861	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3031	false	8306630699049914918	163	276	850	1471	1601	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين وامطرنا عليهم اي علي من كان منهم ذلك الوقت خارج المقري لسفر او غيره مطرا يعني الحجارة وقيل الكبريت والنار فساء مطر المنذرين المخصوص بالذم محذوف والتقدير مطرهم ولم يرد بهم قوما باعيانهم بل جنس الكافرين وقد تقدم تفسير قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم ----في هذه السورة كذب اصحاب الايكة الرسلين الايكة الشجر	3031	5958300511273776150	386	669.5	312	726	53.16804504394531	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2861	true	-478903627040789988	94	145	526	781	1646	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2861	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3033	false	-3656913347709337787	234	285	1286	1541	1622	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3033	5958300511273776150	255	510.0	204	255	100.0	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2864	true	-4611842258172144482	30	91	183	512	1617	300	بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني	2864	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3037	false	5002130845152973209	38	98	197	521	1606	300	بلسان جرهم و-----انه لفي زبر الاولين اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون وانه اي	3037	5958300511273776150	315	617.0	256	329	95.74468231201172	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2864	true	-4611842258172144482	81	119	463	659	1617	300	ان متعناهم سنين------------------------------------- ثم جاءهم ما كانوا يوعدون------------------ ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون	2864	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3039	false	2935619804449685711	203	250	1112	1363	1613	300	ان متعناهم سنين في الدنيا متطاولة وطولنا لهم الاعمار ثم جاءهم ما كانوا يوعدون من العذاب والهلاك ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون	3039	5958300511273776150	196	371.0	158	251	78.087646484375	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2866	true	1836771131318678027	19	104	106	533	1565	300	ان ذلك المنزل محفوظ وان الرسول متمكن منه الي ان ال----------------------قلب هو المخاطب في الحقيقة لانه موضع التمييز والعقل والاختيار وساءر الاعضاء مسخرة له يرشد الي ذلك ق---------------------------------وله تعالي ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب وق-------وله صلي الله عليه وسلم الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب اخرجاه في الصحيحين ولان الق------------لب اذا غشي عليه وقطع ساءر الاعضاء لم يحصل له شعور واذا افاق القلب شعر بجميع ما ينزل بالاعضاء من الافات	2866	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3036	false	6677804123490683643	90	185	453	951	1589	300	ان ذلك المنزل محفوظ و---الرسول متمكن من قلبه لا يجوز عليه التغير ولان القلب هو المخاطب في الحقيقة لانه موضع التمييز والعقل والاختبار وساءر الاعضاء مسخرة له ويدل عليه القران والحديث والمعقول اما القران فقوله تعالي ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب والحديث قوله صلي الله عليه وسلم الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب اخرجاه في الصحيحين واما المعقول فان القلب اذا غشي عليه وقطع ساءر الاعضاء لم يحصل له شعور واذا افاق القلب شعر بجميع ما ينزل بالاعضاء من الافات	3036	5958300511273776150	398	747.0	317	501	79.44111633300781	72	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2868	true	-7674512551797744861	185	257	967	1326	1566	300	العذاب ان يعمر وقال وما يغني عنه ماله اذا تردي ---وعن ميمون بن مهران انه لقي الحسن البصري في الطواف بالكعبة وكان يتمني لقاءه فقال--- عظني فلم يزد ان تلا---- هذه الاية فقال ميمون لقد وعظت فابلغت ثم بين سبحانه انه لا يهلك قرية الا بعد الانذار واقامة الحجة عليها فقال وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين اي وما اهلكنا قرية من القري الا بعد ------------------ارسالنا---- اليهم	2868	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3040	false	-5269680078449817971	28	97	158	512	1585	300	العذاب وتخفيفه وقرء يمتعون من امتع الله زيدا بكذا وعن ميمون بن مهران انه لقي الحسن------- في الطواف-------- وكان يتمني لقاءه فقال له عظني فلم يزده علي تلاوة هذه الاية فقال ميمون -قد وعظت فابلغت وعن عمر بن عبد العزيز انه كان يقراها عند جلوسه للحكم وما اهل------------------كنا من قرية الا لها منذرون من مزيدة للتاكيد--- اي وما اهلكنا قرية من القري الا بعد الانذار والاعذار بارسال الرسل اليهم	3040	5958300511273776150	209	308.0	163	391	53.45268630981445	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2869	true	-742502451940623810	157	190	860	1034	1616	300	فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم	2869	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3039	false	2935619804449685711	250	283	1363	1537	1613	300	فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم	3039	5958300511273776150	174	348.0	141	174	100.0	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2870	true	6233832568170514141	185	300	929	1466	1466	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انفذوا انفسكم من النار فاني لا املك- لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك ضرا ولا نفعا-	2870	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3041	false	6078084238686598881	105	220	536	1075	1501	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املكم لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقدي نفسك من النار فاني لا املك لك ضرا ولا نفعا	3041	5958300511273776150	535	1058.0	421	539	99.25788116455078	111	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2872	true	-46684139005306094	14	63	73	343	1604	300	هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2872	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3042	false	-3052024364748442324	103	152	564	834	1597	300	هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	3042	5958300511273776150	270	540.0	221	270	100.0	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2873	true	-7475365296708081039	158	202	834	1035	1536	300	مسلم من حديث عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	2873	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3048	false	-8296544861091358098	153	195	734	927	1455	300	مسلم من حديث عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----ال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت--- قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	3048	5958300511273776150	191	373.0	149	201	95.02487182617188	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2877	true	-6113844863215032623	199	290	1093	1544	1592	300	الزجاج اي ج------------علنا جزاءهم علي كفرهم ان زينا لهم ما هم فيه بان جعلناه مشتهي بالطبع محبوبا الي النفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين لهم سوء العذاب------------ في الدنيا --بقتلهم واسرهم حين قتال المءمنين كما حدث يوم بدر وهم في الاخرة هم الاخسرون اي وهم في الاخرة اعظم خسرانا مما هم فيه في الدنيا لان عذابهم فيها مستمر لا ينقطع وعذابهم في الدنيا ليس بداءم بل هو زاءل لا بقاء له CHECK سورة النمل الايات 6 الي قصص موسي عليه السلام سورة النمل الايات 6 الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ	2877	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3052	false	-7090581718547766408	0	127	0	707	1560	300	الزجاج معني الاية انا جعلنا جزاءهم علي كفرهم ان زينا لهم ما هم فيه بان جعلناه مشتهي بالطبع محبوبا ل----لنفس فهم يعمهون اي يترددون فيها متحيرين علي الاستمرار لا يهتدون الي طريقه ولا يقفون علي حقيقته لعدم اداركهم قبحها في الواقع وقيل المعني يتمادون قاله ابو العالية وقال قتادة يلعبون وعن الحسن يتحيرون وقيل يداومون وينهمكون فيها ويستمرون والمعاني متقاربة اولءك الذين لهم سوء العذاب اي اشده قيل في الدنيا كالقتل والاسر ووجه تخصيصه بعذاب الدنيا قوله بعده وهم في الا-خرة هم الاخسرون اي -هم اشد الناس----- خسرانا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واعظمهم خيبة فالمفضل عليه هو انفسهم من حيث اعتبار اختلاف الزمان والمكان ثم مهد سبحانه مقدمة نافعة لما سيذكره بعد ذلك من الاخبار العجيبة فقال مخاطبا للنبي صلي الله عليه وسلم وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اي	3052	5958300511273776150	198	152.0	158	894	22.14765167236328	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2878	true	-6605066475984952095	0	51	0	246	1510	300	اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل	2878	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3052	false	-7090581718547766408	249	300	1315	1560	1560	300	اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل-	3052	5958300511273776150	245	485.0	195	246	99.59349822998047	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2878	true	-6605066475984952095	55	95	264	478	1510	300	غفور رحيم- وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	2878	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3057	false	4352732452408528120	98	138	483	697	1465	300	-شجرة تعضد وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	3057	5958300511273776150	206	404.0	167	215	95.81395721435547	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2879	true	-898426839270887496	206	298	1078	1535	1547	300	عبد بن حميد وابن ماجه وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي عن ابي موسي الاشعري قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه ويرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات انوار وجهه كل شء ادركه بصره ثم قرا ابو عبيدة ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين--------------------------------------------------- وفي التوراة جاء الله من سيناء واشرف من ساعير واستعلي من جب-ل فاران -----------فمجيءه من سيناء -بعثه موسي	2879	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3055	false	-1953008013756147105	58	161	298	805	1490	300	عبد بن حميد وابن ماجة وابن المنذر وابن ابي حاتم والبيهقي عن ابي موسي الاشعري قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط و-------يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النور لو رفع- لاحرقت سبحات------ وجهه كل شء ادركه بصره ثم قرا ابو عبيدة ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين والحديث اصله مخرج في صحيح مسلم من حديث عمرو بن مرة وفي التوراة جاء الله من سيناء واشرف من ساعير واستعلي من جبال فاران والمراد بعثة موسي من سيناء وبعثة عيسي	3055	5958300511273776150	430	808.5	340	521	82.5335922241211	82	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2880	true	-5600062549885700164	36	128	195	633	1479	300	يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم اي يا موسي ان الذي يخاطبك ويناجيك هو ربك الذي عز كل شء وقهره وهو الحكيم في اقواله وافعاله ثم اري موسي اية تدل علي قدرته ليعلم ذلك علم شهود فقال---- والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب اي والق عصاك فلما القاها انقلبت حية سريعة الحركة فلما راها كذلك ولي هاربا خوفا منها ولم يلتفت وراءه من شدة فرقه وحينءذ تاقت النفس الي معرفة ما قيل اذ ذاك فقال يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون اي لا	2880	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3052	false	-7090581718547766408	268	296	1414	1547	1560	300	يا موسي انه انا الله العزي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون ا--لا	3052	5958300511273776150	124	228.0	97	442	28.054298400878906	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2881	true	8733029825209861020	240	300	1304	1621	1621	300	داود وسليمان عليهما السلام سورة النمل الايات 15 الي ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وورث سليمان دا-ود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة-	2881	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3060	false	1713213168307291680	151	234	739	1150	1499	300	داود وسليما---------------------------------------------------------------ن علما الي قوله------------------------------ عباده المءمنين واي نعمة افضل مما اعطي داود وسليمان اقول ليس في الاية ما يدل علي ما فهمه رحمه الله والذي تدل عليه انهما حمدا الله سبحانه علي ما فضلهما به من النعم فمن اين تدل علي ان حمده افضل من نعمته وورث سليمان داوود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة	3060	5958300511273776150	216	402.0	175	504	42.85714340209961	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2883	true	1129043861573186297	8	82	48	412	1549	300	قال قتادة في الاية ورث نبوته وملكه وعلمه واعطي ما اعطي داود وزيد له تسخير الريح------ والشياطين وكان اعظم ملكا منه واقضي منه وكان داود اشد تعبدا من سليمان شاكرا لنعم الله تعالي اه ثم ذكر بعض نعم الله------------------------- ع---------------------ليه وقال يا ايها الناس عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا منطق الطير اي وقال متحدثا بنعمة ربه ومنبها الي ما شرفه به ليكون اجدر بالقول يا ايها الناس ان ربي يسر لي فهم ما يريده ال-طاءر اذا صوت فا-عطاني	2883	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3061	false	-7513079576531306895	6	97	37	505	1577	300	قال قتادة في الاية ورث نبوته وملكه وعلمه واعطي ما اعطي داود وزيد له تسخير الريح والجن والشياطين وكان اعظم ملكا منه واقضي منه وكان داود اشد تعبدا من سليمان شاكرا لنعم الله تعالي وقال سليمان لبني اسراءيل تحدثا بما انعم الله به عليه وشكر النعمة التي خصه بها- يا ايها الناس علمنا الضمير فيه وفي اوتينا لكل من داود وسليمان قال القرطبي تفضل الله علينا زيادة علي ما ورثنا من داود من العلم والنبوة والخلافة في الارض ان فهمنا منطق الطير ا------------------------------------------------------------------------------------------ي فهم ما يريده كل طاءر اذا صوت والمعاني	3061	5958300511273776150	244	445.0	194	559	43.64937210083008	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2885	true	-2186128419383235602	49	100	253	514	1545	300	لاعذبنه عذابا شديدا --او لاذبحنه او ليات---يني بسلطان مبين فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون	2885	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3068	false	8902150111824423074	210	263	1061	1327	1509	300	لاعذبنه الا ان ياتيني او لاذبحنه الا ان ياتيني بسلطان مبين فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون	3068	5958300511273776150	245	477.5	197	266	92.10526275634766	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2886	true	2045736921753827377	152	264	737	1328	1505	300	اطلعت علي ما لم تطلع انت ولا جنودك عليه علي سعة علمك واتساع اطراف مملكتك وقد بدا كلامه بهذا التمهيد لترغيبه في الاصغاء الي العذر واستمالة قلبه الي قبوله ولبيان خطر ما شغله وانه امر جليل الشان يجب ان يتدبر فيه ليكون فيه الخير له ولمملكته فهو ما كان الا لكشف مملكة سبا ومعرفة احوالها ومعرفة من يسوس امورها ويدبر شءونها قال صاحب الكشاف الهم الله الهدهد----------- فكافح سليمان بهذا الكلام علي ما اوتي من فضل النبوة والحكمة والعلوم الجمة والاحاطة بالمعلومات الكثيرة ابتلاء له في علمه وتنبيها علي ان في ادني خلقه واضعفه من احاط----- بما لم يحط به لتتحاقر اليه نفسه ويتصاغر اليه علمه ويكون لطفا له في ترك الاعجاب	2886	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3069	false	2649503284258589816	74	119	369	581	1460	300	اطلعت علي ما لم تطلع-------------- عليه--------------------------------- وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهم الله الهدهد هذا الكلام فكافح سليمان به مع---------- ما اوتي من فضل النبوة-------- والعلوم الجم----------------------------ة ابتلاء له في علمه وتنبيها علي ان--- ادني جنده قد------- احاط علما بما لم يحط به لي------------------------------------كون لطفا به في ترك الاعجاب	3069	5958300511273776150	186	268.0	145	607	30.64250373840332	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2887	true	-6845148269944732847	274	300	1451	1580	1580	300	الايات 27 الي--------- قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني-	2887	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3071	false	8251709624185230320	213	241	1180	1319	1600	300	الا هو رب العرش العظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني	3071	5958300511273776150	123	226.0	98	139	88.48921203613281	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2888	true	-6602097916363180745	169	212	906	1106	1567	300	وصار سجية له حتي لا يجد وسيلة للبعد عنه وهذا يفيد انه كاذب ع---------لي اتم وجه ومن كان كذلك لا يوثق به ثم شرع يفعل ما يختبره---------------------------------------------------------------- به فكتب له كتابا موجزا وامره بتبليغه الي ملكة سبا فقال اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم	2888	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3073	false	-5315600339627305525	253	292	1339	1538	1571	300	وصار خلقا لهم فهو--------------------------- يفيد انه كاذب لا محالة علي اتم وجه ومن كان كذلك لا يوثق به وقال البيضاوي التغيير للمبالغة والمحافظة علي الفواصل ثم بين سليمان هذا النظر الذي وعد به----------------------------------------------- فقال اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم	3073	5958300511273776150	95	126.5	72	273	34.79853439331055	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2889	true	3022364693620765262	118	164	643	894	1648	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	2889	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3074	false	-436332556307632537	210	256	1125	1374	1596	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	3074	5958300511273776150	249	488.0	203	251	99.20318603515625	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2892	true	5994617161714920752	15	51	79	241	1578	300	قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا	2892	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3078	false	7584978181334963441	264	300	1399	1560	1560	300	قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا-	3078	5958300511273776150	161	317.0	126	162	99.3827133178711	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2894	true	-6870300171150275970	226	286	1103	1396	1472	300	ام تكون من الذين لا يهتدون ف--------لما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	2894	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3081	false	-5187722003572206666	111	173	592	893	1532	300	ام تكون من الذين لا يهتدون الي ذلك فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	3081	5958300511273776150	292	577.5	232	301	97.00996398925781	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2897	true	3703618601350421244	14	36	70	185	1624	300	البخاري في تاريخه والعقيلي عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من صنعت له الحمامات سليمان	2897	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3084	false	2455849553495224109	22	44	107	222	1571	300	البخاري في تاريخه والعقيلي عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من صنعت له الحمامات سليمان	3084	5958300511273776150	115	230.0	93	115	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2897	true	3703618601350421244	56	106	290	562	1624	300	قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	2897	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3084	false	2455849553495224109	243	293	1263	1535	1571	300	قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	3084	5958300511273776150	272	544.0	222	272	100.0	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2897	true	3703618601350421244	106	138	562	740	1624	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2897	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3087	false	-7341243000082591070	78	110	417	595	1611	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	3087	5958300511273776150	178	356.0	146	178	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2899	true	-7052606995729503187	86	209	460	1110	1581	300	ما حضرنا هلاكهم ولا ندري من قتله ولا قتل اهله ونحلف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لصادقون في قولنا واذا كانوا لم يشهدوا هلاكهم فهم لم يقتلوهم بالاولي وايضا فهم اذا لم يقتلوا الاتباع فاحربهم الا يقتلوا صالحا قال الزجاج ك-ان هءلاء النفر تحالفوا ان يبيتوا صالحا واهله ثم ينكروا عند اولياءه انهم ما فعلوا ذلك ولا راوه وكان هذا مكرا منهم ومن ثم قال---- سبحانه محذرا لهم ولامثالهم ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون اي وغدر هءلاء التسعة الرهط الذين يفسدون في الارض بصالح اذ صاروا اليه ليلا ليقتلوه واهله وهو لا يشعر بذلك فاخذناهم بعقوبتنا وعجلنا لهم العذاب من حيث لا يشعرون بمكر الله بهم ثم بين ما ترتب علي ما باشروه من المكر بقوله فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين	2899	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3087	false	-7341243000082591070	11	94	54	507	1611	300	ما حضرنا قتلهم -ولا ندري من قتله و---قتل اهله ونفيهم لشهودهم لكان الهلاك يدل علي نفي شهودهم لنفس القتل بالاولا وقيل ان المهلك بمعني الاهلاك قرء مهلك بفتح الميم واللام وبكسر اللام وانا لصادقون فيما قلناه من انكار لقتلهم قا------------------------------------------------------------------------------------------ل الزجاج وكان هءلاء النفر تحالفوا ان يبيتوا صالحا واهله ثم ينكروا عند اولياءه انهم ما فعلوا ذلك ولا راوه وكان هذا مكرا منهم ولهذا قال الله سبحانه --------------------ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين	3087	5958300511273776150	277	450.0	223	783	35.37675476074219	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2905	true	-3822781745930283014	202	241	1083	1275	1582	300	قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي الله خير اما يشركون امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون	2905	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3089	false	487003743272301041	126	165	698	890	1591	300	قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي الله خير اما يشركون امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون	3089	5958300511273776150	192	384.0	153	192	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2905	true	-3822781745930283014	241	299	1275	1577	1582	300	امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون امن	2905	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3091	false	1397231575883841225	208	266	1073	1375	1562	300	امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون امن	3091	5958300511273776150	302	604.0	244	302	100.0	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2912	true	3530152385677705231	66	96	344	505	1543	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	2912	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3094	false	1111923615858198823	82	112	384	545	1504	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	3094	5958300511273776150	160	319.0	130	161	99.3788833618164	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2912	true	3530152385677705231	87	149	456	758	1543	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	2912	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3096	false	-5609273650584382781	104	223	566	1211	1604	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين المكذبين بما جاءت به الانبياء علي نبينا وعليهم الصلاة والسلام من الاخبار بالبعث ومعني النظر هو مشاهدة اثارهم بالبصرت فان في المشاهدة زيادة اعتبار وكفاية لاولي الابصار وقيل المعني فانظروا بقلوبكم وبصاءركم كيف كان عاقبة المكذبين لرسلهم والاول اولي لامرهم بالسير في الارض وفيه تهديد لهم علي التكذيب وتخويف بان ينزل بهم مثل ما نزل بالمكذبين قبلهم ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	3096	5958300511273776150	301	592.0	239	645	46.66666793823242	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2913	true	6373508927681621943	3	132	18	698	1549	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون اي وقال الكافرون بالله المكذبون لرسله اانا لمخرجون من قبورنا احياء كهيءتنا من بعد مماتنا وبعد ان بلينا وكنا فيها ترابا وهذا منهم استبعاد لاعادة الاجسام بعد صيرورتها عظاما ورفاتا ثم ذكروا شبهتهم علي استبعاده في زعمهم فقال لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي انا ما زلنا نسمع بهذا نحن واباءنا ولا نري تحقق ذلك ولا وقوعه ثم اكدوا هذا الاستبعاد بقولهم ان هذا الا اساطير الاولين اي ما هذا الوعد الا اسطورة مما سطره الاولون من الاكاذيب في كتبهم من غير ان يكون لهم بينة علي امكان تحققه ووجوده ثم امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يرشدهم الي وجه الصواب مع التهديد والوعيد فقال قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي قل	2913	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3094	false	1111923615858198823	82	113	384	548	1504	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا اساطير الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين قل ---	3094	5958300511273776150	161	258.0	130	680	23.676469802856445	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2913	true	6373508927681621943	49	230	287	1194	1549	300	فقال-- لقد وعدنا هذا------------ نحن واباءنا من قبل اي -----------------------------------انا ما زلنا نسمع بهذا نحن واباءنا ولا نري تحقق ذلك ولا وقوعه ثم اكدوا هذا الاستبعاد بقولهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا ال-------------ا اساطير الاولين اي ما هذا الوعد الا اسطورة مما سطره الاولون من الاكاذيب ف------------ي كتب--------------------------------------------------------هم من غير ان يكون لهم بينة علي امكان تحققه ووجوده ثم امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يرشدهم الي وجه الصواب مع التهديد والوعيد ف-----------------------------------------------------------------------------------قال قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي قل لهءلاء المكذبين بما ج-ءتهم به من الانب-اء من عند ربك سيروا في الارض فانظروا الي ديار من كان قبلكم من المكذبين كيف ه-------------------------------------------ي الم يخر بها الله ويهلك اهلها بتكذيبهم ------------------------------------------------------------------رسلهم وردهم عليهم نصاءحهم فخلت منهم الديار وعفت منها الرسوم والاثار وكان ذلك عاقبة اجرامهم وتلك سنة الله في كل من سلك سبيلهم في تكذيب رسله وسيفعل ذلك بكم ان انتم لم تبادروا الي الانابة من كفركم وتكذيبكم رسوله ثم صلي رسوله صلي الله عليه وسلم علي ما يناله من عماهم عن السبيل الذي هدي اليه الدليل فقال ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي	2913	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3096	false	-5609273650584382781	6	179	33	999	1604	300	فقالوا لقد وعدنا هذا يعنون البعث نحن واباءنا من قبل اي من قبل وعد محمد صلي الله عليه وسلم لنا وقد مرت الدهور علي----------------------------------------------- هذا الوعد ولم يقع منه شء فذلك دليل علي انه لا حقيقة له والجملة مستانفة مسوقة لتقرير الانكار مصدرة بالقسم لزيادة التقرير ان هذا الوعد بالبعث الا اساطير الاولين اي احاديثهم و------------------------------------اكاذيبهم الملفقة التي كتبوها ولا حقيقة لها وقد تقدم تحقيق معني الاساطير في سورة المءمنين------------------------------------------ ثم اوعدهم سبحان----------ه علي عدم قبول ما جاءت به الانبياء من الاخبار بالبعث فامرهم بالنظر في احوال الامم السابقة المكذبة للانبياء وما عوقبوا به وكيف كانت عاقبتهم فقال قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين المكذ-------------بين بما جاءت-- به--- الانبياء علي نبينا وعليهم الصلاة والسلا------------------------م من الاخبار بالبعث ومعني النظر هو مشاهدة اثارهم بالبصرت فان في المشاهدة زيادة اعتبار وكفاية لاولي الابصار وقيل المعني فانظروا بقلوبكم وبصاءركم كيف كان عاقبة المكذبين لرسله------------------------------------------------------م والاول اولي لامرهم بالسير في الارض وفيه تهديد لهم علي الت------------كذيب وتخويف بان ينزل بهم مثل ما نزل بالمكذبين قبلهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ---	3096	5958300511273776150	269	175.5	206	1330	20.225563049316406	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2914	true	-354560117222774930	15	169	74	863	1494	300	قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون اي قل لهم عسي ان يلحقكم ويصل اليكم بعض ما تستعجلون حلوله من العذاب والمراد به ما حل بهم يوم بدر من النكال والوبال قال صاحب الكشاف عسي ولعل وسوف في وعد الملوك ووعيدهم تدل علي صدق الامر وجده وما لا مجال للشك بعده وانما يعنون بذلك اظهار وقارهم CHECK سورة النمل الايات 76 الي وانهم لا يعجلون بالانتقام لادلالهم بقهرهم وغلبتهم وتوقعهم ان عدوهم لا يفوتهم وان الرمزة الي الاغراض كافية من جهتهم وعلي ذلك جري وعد الله ووعيده اه ثم بين سبحانه السبب في ترك تعجيل العذاب فقال وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون اي وان ربك لهو المنعم المتفضل علي الناس جميعا بتركه المعاجلة بالعقوبة علي المعصية والكفر ولكن اكثرهم لا يعرفون حق فضله عليهم فلا يشكره الا القليل منهم ثم ابان سبحانه انه مطلع علي ما في قلوبهم فقال وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون	2914	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3096	false	-5609273650584382781	186	213	1036	1164	1604	300	قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون--- وان ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون	3096	5958300511273776150	123	216.5	97	789	15.589353561401367	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2914	true	-354560117222774930	105	167	534	852	1494	300	ثم بين سبحانه السبب في ترك تعجيل العذاب فقال وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------يشكرون --اي وان ربك لهو المنعم المتفضل علي الناس جميعا بتركه المعاجلة بالعقوبة علي المعصية والكفر ولكن اكثرهم لا يعرفون حق فضله عليهم فلا يشكره الا القليل منهم ثم ابان سبحانه انه مطلع علي ما في قلوبهم فقال وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم	2914	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3097	false	-6727933118251678807	225	279	1150	1429	1539	300	ثم ذكر سبحانه ---------------------فضله فقال وان ربك لذو فضل علي الناس في تاخير العقوبة والاولي ان تحمل الاية علي العموم ويكون تاخير العقوبة من جملة افضاله سبحانه وانعامه ولكن اكثرهم لا يشكرون فضله وانعامه و-----------------------------------------------------------------------------------------لا يعرفون حق احسانه ثم بين سبحا-------------------------------نه انه مطلع علي ما في صدورهم فقال وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم	3097	5958300511273776150	127	189.5	96	420	30.238094329833984	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2915	true	7248123422121743862	36	68	180	341	1496	300	فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	2915	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3099	false	826620423945314705	11	43	61	222	1542	300	فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	3099	5958300511273776150	161	322.0	129	161	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2917	true	-4717093128780420261	45	88	236	441	1543	300	الابكم لا يسمع الداعي بحال------------ وظاهر نفي سماع الموتي العموم فلا يخص منه الا ما ورد بدليل كما ثبت في الصحيح انه صلي الله عليه وسلم خاطب القتلي في قليب بءر بدر فقيل له يا رسول الله انما تكلم اجسادا لا ارواح لها	2917	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3099	false	826620423945314705	252	297	1317	1530	1542	300	الكافر لا يسمع ما يدعي اليه من الايمان وظاهر نفي سماع الموتي العموم فلا يخص منه الا ما ورد بدليل كما ثبت في الصحيح انه صلي الله عليه وسلم خاطب القتلي في قليب---- بدر فقيل له يا رسول الله انما تكلم اجسادا لا ارواح لها	3099	5958300511273776150	186	350.5	145	217	85.71428680419922	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2918	true	-717742863148090083	4	70	24	350	1555	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاء-- قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	2918	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3103	false	4591765386405355349	188	253	976	1303	1560	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما-ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	3103	5958300511273776150	325	639.5	260	328	99.08536529541016	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2919	true	-4243843606671696797	132	300	750	1652	1652	300	ثم بين سبحانه حال المكذبين حين مجء الساع----ة بعد بيان بعض مباديها واشراطها فقال ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاء ق--ال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون اي ويوم نجمع من كل اهل قرن جماعة كثيرة ممن كذبوا باياتنا ودلاءلنا ونحبس اولهم علي اخرهم ليجتمعوا في موقف التوبيخ والاهانة حتي اذا جاءوا ووقفوا بين يدي الله في مقام السءال والجواب ومناقشة الحساب قال لهم ربهم مءنبا وموبخا لهم علي تكذيبهم اكذبتم باياتي الناطقة بلقاء يومكم هذا بادي الراي غير ناظرين فيها نظرا يوصلكم الي العلم بحقيقتها ام ماذا كنتم تعملون فيها من تصديق وتكذيب ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون اي وحل باولءك المكذبين بايات اللهالسخط والغضب بتكذيبهم بها فهم لا ينطقون بحجة يدفعون بها عن انفسهم عظيم ما حل بهم من العذاب الاليم ونحو الاية قوله هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون وبعد ان خوفهم من اهوال يوم القيامة ذكر الدليل علي التوحيد والحشر والنبوة فقال الم يروا انا جعلنا الليل-	2919	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3103	false	4591765386405355349	175	225	908	1165	1560	300	ثم ذكر سبحانه طرفا مجملا من اهوال يوم القيامة بعد بيان---- مبادي---------ها فقال ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماذا كنتم تعملون--------------------- ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل	3103	5958300511273776150	220	375.0	177	909	24.202421188354492	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2920	true	-5211066037875653077	95	211	553	1152	1607	300	ان في ذلك-------- لاي-------------------ات لقوم يءمنون اي ان فيما ذكر لدلالة علي قدرته علي البعث بعد الموت وعلي توحيده لمن امن به وصدق برسله فان ----------------------------------------من تامل في تعاقبهما----------- واختلافهما علي وجوه بديعة مبنية علي حكم تحار في فهمها العقول ولا يحيط بعلمها الا الله وشاهد في الافاق تبدل ظلمة الليل الحالكة المشابهة للموت بضياء النهار المضاهي للحياة وعاين في نفسه تبدل النوم الذي هو اخو الموت بالانتباه الذي هو مثل الحياة-قضي بان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وجزم بان الله--- جعل هذا ---------دليلا علي تحققه وان -------الايات الناطقة به حق وانها من عند الله وبعد ان ذكر الحشر الخاص واقام الدليل عليهذكر الحشر العام فقال ويوم ينفخ في الصور	2920	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3105	false	9106425361629199329	167	294	877	1535	1564	300	ان في ذلك المذكور لايات اي لعلامات ودلالات لقوم يءمنون بالله سبحانه وفي الاية دليل علي صحة البعث بعد الموت لان القادر علي تقليب الضياء ظلمة والظلمة ضياء قادر علي الاعادة بعد الموت كيف ومن تامل في تعاقب الليل والنهار واختلافهما علي وجوه------ مبنية علي حكم تحار في فهمها العقول ولا يحيط به---ا الا الله وشاهد في الافاق تبدل ظلمة الليل المحاكي--------ة للموت بضياء النهار المضاهي للحياة وعاين في نفسه تبدل النوم الذي هو اخو الموت بال--تيقظ الذي هو مثل الحياة قضي بان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وجزم بان الله قد جعل هذا انموذجا ودليلا يستدل به علي ان ساءر الايات حق نازل------------ من عند الله قاله ابو السعود ثم ذكر سبحانه علامة اخري للقيامة-------- فقال ويوم ينفخ في الصور	3105	5958300511273776150	418	660.5	329	697	59.97130584716797	70	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2921	true	9001417535278827703	82	169	445	917	1560	300	وهي تمر مر السحاب اي وتري الجبال كانها ثابتة باقية علي ما كانت عليه وهي تزول عن اماكنها وتسير حثيثا ك-مر الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاب ل------------------------------ان----------------------------------------------------------------------- الاجرام الكبار---------------- اذا تحركت--- في سمت واحد لا تكاد تبين حركتها ونحو الاية------------------------------------------- قوله يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا وقوله ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وقوله وسيرت الجبال فكانت سرابا وهذ-------------------ا يقع بعد النفخة الثانية عند حشر الخلق فيبدل الله الارض غير الارض ويغير هيءتها ويسير الجبال عن مقارها----------------------------- ليشاهدها اهل المحشر وهي وان دك---------ت عند النفخة الاولي فتسيير--ها انما يكون	2921	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3107	false	7648754450522621704	155	300	822	1581	1581	300	وهي تمر مر السحاب اي وهي تسير سيرا----------------------------------------------------------- حثيثا كسير السحاب التي تسيرها الرياح وذلك ان كل شء عظيم وكل جسم كبير وكل جمع كثير يقصر عنه البصر لكثرته وعظمه وبعد ما بين اطرافه فهو في حساب الناظر واقف وهو ساءر كذلك سير الجبال يوم القيامة لا يري لعظمها كما ان سير السحاب لا يري لعظمه وقال القتيبي وذلك ان الجبال تجمع وتسير وهي في رءية العين كالقاءمة وهي تسير قال النسفي وهكذا الاجرام العظام المتكاثرة العدد اذا تحركت اي في سمت واحد لا تكاد تبين حركتها ونحوه قال البيضاوي قال القشيري وهذا يوم القيامة ومثله قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------- وسيرت الجبال فكانت سرابا وقال ابو السعود هذا مما يقع بعد النفخة الثانية عند حشر الخلق -يبدل الله الارض غير الارض ويغير هيءتها ويسير الجبال عن مقارها علي ما ذكر من الهيءة الهاءلة ليشاهدها اهل المحشر وهي وان اندكت وتصدعت عند النفخة الاولي لكن تسيرها انما يكون-	3107	5958300511273776150	296	451.5	238	899	32.925472259521484	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2922	true	-5984017791101700712	177	254	889	1313	1544	300	سبحانه احوا--------ل المبدا والمعاد وفصل احوال القيامةامر رسوله -------------------ان يقول لهءلاء المشركين هذه المقالة تنبيها لهم الي انه قد تم امر الدعوة بما لا مزيد عليه ولم يبق له بعد ذلك شان سوي الاشتغال بعبادة الله والاستغراق في مراقبته غير مبال بهم ضلوا او رشدوا -صلحوا او -فسدوا اثارة لهممهم بالطف وجه الي تدارك احوالهم وتحصيل ما ينفعهم والتدبر فيما يقرع اسماعهم من باهر الايات التي تكفي في ارشادهم وتشفي عللهم وامراضهم AUTO الايضاح انما امرت ان	2922	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3110	false	-7650921559956724403	150	222	769	1142	1546	300	سبحانه من بيان احوال المبدا والمعاد ------------------امر رسوله صلي الله عليه وسلم ان يقول لهم------------ هذه المقالة تنبيها لهم علي انه قد تم امر الدعوة بما لا يزيد عليه ولم يبق له بعد ذلك شان سوي الاشتغال بعبادة الله والاستغراق في مراقبته غير مبال بهم ضلوا او رشدوا اصلحوا او افسدوا ليحملهم ذلك علي ان يهتموا بامر انفسهم ويشتغدوا ب-----------التدبر فيما شاهدوه من -----------الايات الباهرة والمعني قل يا محمد---------------------------- انما امرت ان	3110	5958300511273776150	257	410.0	204	453	56.73289108276367	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2922	true	-5984017791101700712	109	151	538	751	1544	300	امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	2922	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3110	false	-7650921559956724403	0	42	0	212	1546	300	امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	3110	5958300511273776150	212	419.0	170	213	99.530517578125	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2925	true	-5328211339802552584	187	249	966	1310	1581	300	الي بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	2925	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3112	false	7977034173243172471	140	202	765	1108	1622	300	الخ بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	3112	5958300511273776150	342	678.0	280	344	99.4186019897461	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2928	true	7202446123854215678	0	23	0	116	1593	300	الزجاج والعجب من حمق فرعون فان الكاهن الذي اخبره بذلك ان كان صادقا عنده فما ينفع القتل وان كان كاذبا فلا داعي للقتل	2928	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3113	false	2606615117331707665	193	216	1062	1178	1646	300	الزجاج والعجب من حمق فرعون فان الكاهن الذي اخبره بذلك ان كان صادقا عنده فما ينفع القتل وان كان كاذبا فلا معني للقتل	3113	5958300511273776150	113	223.0	90	116	97.4137954711914	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2929	true	7797523587561844854	222	279	1157	1451	1552	300	واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون واصبح فءا-د ام موسي	2929	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3114	false	-2195189835538962167	234	291	1275	1570	1616	300	واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون واوحينا الي ام موسي	3114	5958300511273776150	287	562.0	231	295	97.28813934326172	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2929	true	7797523587561844854	275	300	1432	1552	1552	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم-	2929	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3117	false	-2046021738146892433	73	98	371	492	1469	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم	3117	5958300511273776150	120	235.0	96	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2933	true	-4958253008691086205	5	152	22	769	1573	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين اي انها حين سمعت بوقوعه في يد فرعون طار عقلها شعاعا لما دهمها من الجزع والحزن وتوقع الهلاك الذي لا مندوحة منه جريا علي عادته مع انداده ولداته ولولا ان عصمناها وثبتنا قلبها لاعلنت امرها واظهرت انه ابنها وقالت من شدة الوجد وا ولداه وقد فعلنا ذلك لتكون من المصدقين بوعدنا انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين ثم اخبر عن فعلها في تعرف خبره بعد ان اخبر عن كتمها اياه بقوله وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون اي وقالت لابنتها وكانت كبيرة تعي ما يقال لها تتبعي اثره وتسمعي خبره فابصرته عن بعد وهم لا يشعرون انها تقصه وتتعرف حاله وانها اخته ثم شرع سبحانه يذكر اسباب رده اليها فقال وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون	2933	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3117	false	-2046021738146892433	73	116	371	582	1469	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون	3117	5958300511273776150	207	372.0	164	747	27.710844039916992	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2934	true	7845474954695850382	169	217	852	1097	1516	300	ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	2934	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3119	false	-3973528199536836735	221	269	1079	1324	1469	300	ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	3119	5958300511273776150	245	490.0	197	245	100.0	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2934	true	7845474954695850382	217	288	1097	1441	1516	300	قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	2934	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3122	false	-3787220834509179268	55	126	277	621	1468	300	قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	3122	5958300511273776150	344	688.0	273	344	100.0	71	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2938	true	-4274916089536658484	14	140	71	684	1491	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس اي فلما اراد موسي ان ياخذ الفرعوني عدوهما بالشدة والعنف قال له منكرا اتريد ان تفعل معي كما فعلت بالامس وتقتلني كما قتلت من قتلت وكان قد عرف ذلك من حديث المصريين عنه ثم زاد الانكار توكيدا فقال ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين اي ما تريد الا ان تكون قاهرا عاليا في الارض تضرب وتقتل دون ان تنظر في العواقب ولا تريد ان تكون ممن يعمل فيها بما فيه صلاح اهلها ودفع تخاصمهم بالحسني سورة القصص الايات 20 الي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين	2938	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3122	false	-3787220834509179268	93	145	469	716	1468	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين	3122	5958300511273776150	247	473.0	195	613	40.293636322021484	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2938	true	-4274916089536658484	127	227	619	1108	1491	300	قال يا موسي ان الملا------------------- ياتمرون بك ليقتلوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخرج ا-----------ني لك من الناصحين--------------------------------------------------------------- فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من	2938	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3125	false	-2890452718574700397	133	300	675	1550	1550	300	قال يا موسي ان الملا اي اشراف قوم فرعون ياتمرون بك ليقتلوك اي يتشاورون في قتلك ويتامرون بسببك وانما سمي التشاور اءتمارا لان كلا من المتشاورين يامر الاخر وياتمر به قال الزجاج يامر بعضهم بعضا بقتلك وهذا اقرب باللفظ والمعني قاله الحفناوي وقال ابو عبيدة يتشاورون فيك قال الازهري اءتمر القوم وتامروا اي امر بعضهم بعضا ونظيره قوله تعالي واءتمروا بينكم بمعروف فاخرج من المدينة اني لك من الناصحين في الامر بالخروج واللام للبيان لان معمول المجرور لا يتقدم عليه فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من-	3125	5958300511273776150	487	934.0	388	876	55.59360885620117	96	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2943	true	3120238842513107368	253	300	1255	1482	1482	300	والله علي ما نقول وكيل اي والله شهيد علي ما اوجب كل منهما علي نفسه لصاحبه سورة القصص الايات 29 الي فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم-	2943	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3131	false	-1882890148405719267	193	224	1048	1200	1602	300	والله علي ما نقول وكيل---------------------------------------------------------------------------- فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم	3131	5958300511273776150	151	285.0	121	228	66.22807312011719	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2944	true	-3902406186805442734	203	232	1024	1168	1500	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون اي فلما	2944	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3131	false	-1882890148405719267	198	227	1071	1214	1602	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون ثم -لما	3131	5958300511273776150	141	275.0	112	144	97.91666412353516	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2944	true	-3902406186805442734	1	41	7	202	1500	300	فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين	2944	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3134	false	6058287009113571794	58	98	294	489	1558	300	فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين	3134	5958300511273776150	195	390.0	155	195	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2944	true	-3902406186805442734	24	57	122	281	1500	300	فلما راها تهتز--------- كانها جان---------------------------- ولي مدبر----------------ا ولم يعقب----------------- يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين-------------------------------------------------------------------------------------- اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان	2944	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3135	false	-4905112897093670400	234	300	1164	1478	1478	300	فلما راها تهتز اي تتحرك كانها جان في سرعة حركتها مع عظم جسمها ولي مدبرا اي هاربا منهزما ولم يعقب اي لم يرجع فنودي يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين من ان ينالك مكروه من الحية وقد تقدم تفسير جميع ما ذكر هنا مستوفي فلا نعيده وكذلك قوله اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان-	3135	5958300511273776150	158	257.5	126	315	50.158729553222656	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2945	true	7301417605662290106	3	150	18	755	1440	300	من البرد وكان الوقت شتاء ف---لما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين اي فلما جاء الي النار التي ابصرها من جانب الطور ناداه ربه من جانب الوادي الايمن اي عن يمين موسي في البقعة المباركة من ناحية الشجرة يا موسي اني انا الله ربك ورب العالمين جميعا وقد خلق الله فيه علما يقينيا بان المتكلم هو الله تعالي وان ذلك الكلام كلامه وقد جعلت الشجرة مباركة لانه تعالي كلم موسي هناك وبعثه نبيا ثم امره الله ان يلقي عصاه لديه اية علي نبوته فقال وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب اي ونودي بان الق عصاك فالقاها فصارت حية تسعي فلما راها تتحرك وتضطرب كانها جان من الحيات لسرعة عدوها وخفة حركتهاولي هاربا منها ولم يرجع ثم نودي بما يهدء زوعه يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين	2945	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3134	false	6058287009113571794	53	98	266	489	1558	300	من البرد اي تستدفءون بالنار فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا مو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي اقبل ولا تخف انك من الامنين	3134	5958300511273776150	200	351.5	158	740	27.027027130126953	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2946	true	-3032190045672536684	88	161	460	840	1587	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	2946	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3136	false	4049151519992177151	9	82	46	426	1605	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	3136	5958300511273776150	380	760.0	307	380	100.0	73	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2946	true	-3032190045672536684	122	152	636	795	1587	300	انتما ومن اتبعكما الغالبون--------------------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا-------------------------------------------------- في اباءنا الاولين----------------------- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	2946	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3138	false	-5519567924590318623	148	251	814	1333	1589	300	انتما ومن اتبعكما الغالبون تبشير لهما وتقوية لقلوبهما فلما جاءهم موسي باياتنا بينات واضحات الدلالة وقد تقدم وجه اطلاق الايات وهي جمع علي العصا واليد في سورة طه وهو ان في كل منهما ايات عديدة قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي مختلق مكذوب اختلقته من قبل نفسك ثم افتريته علي الله او سحر موصوف بالافتراء كساءر انواع السحر وليس بمعجزة من عند الله او سحر لم يفعل قبل هذا الوقت مثله وما سمعنا بهذا الذي جءت به من دعوي النبوة او ما سمعنا بهذا السحر في اباءنا الاولين اي كاءنا او واقعا فيهم وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	3138	5958300511273776150	159	259.5	129	519	30.63583755493164	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2947	true	933667793850550463	41	232	231	1221	1579	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون اي قال يا رب اني قتلت من قوم فرعون نفسا فاخاف ان اتيتهم ولم ابن عن نفسي بحجة ان يقتلوني لان ما في لساني من عقدة يحول بيني وبين ما اريد من الكلام واخي هرون هو افصح مني لسانا واحسن بيانا فارسله معي عونا يلخص بلسانه الفصيح وجوه الدلاءل ويجيب عن الشبهات ويجادل هءلاء الجاحدين المعاندين واني اخاف ان يكذبوني ولساني لا يطاوعني حين المحاجة فاجابه سبحانه الي ما طلب قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما اي سنقويك ونعينك باخيك ونجعل لكما تسلطا عظيما وغلبة علي عدوكما فلا يصلون اليكما بوسيلة من وساءل الغلب باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون اي انتما ومن تبعكما الغالبون بحججنا وسلطاننا الذي يجعله لكما وفي هذا دليل علي ان فرعون لم يصل الي السحرة بشء مما هددهم به لانهم من اكبر الاتباع الباذلين انفسهم في سبيل الله ثم ابان ما صدر من فرعون عقب مجء موسي اليه فقال فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين اي فحين جاء موسي	2947	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3136	false	4049151519992177151	9	66	46	349	1605	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون الي--------------------------------------------------------------------------------كما بايا----------------------تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين -------وقال موسي	3136	5958300511273776150	297	522.5	240	990	30.0	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2948	true	250475598815188587	136	221	674	1104	1540	300	انه لا يفلح الظالمون اي انه لا ينجح الكافرون ولا يدركون طلبتهم وفي هذا ايماء الي انهم لا يظفرون بالفوز والنجاة بل يحصلون علي ضد ذلك وهذا غاية الزجر والتهديد لكفهم عن العناد CHECK سورة القصص الايات 38 الي سورة القصص الايات 38 الي وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	2948	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3139	false	4092696866433457488	40	93	238	497	1558	300	انه لا يفلح الظالمون اي ان الشان ا------------------------------------------------نهم لا يفوزون بمطلب خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	3139	5958300511273776150	241	445.5	191	430	56.046512603759766	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2948	true	250475598815188587	202	266	1004	1367	1540	300	الي اله موسي واني لاظنه م--------ن الكاذبين---------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظنوا---------------- انهم الينا لا يرجعون-------------------------------------------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	2948	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3141	false	-1047507692379382891	112	227	550	1187	1572	300	-اي صعد----- واني لاظنه اي موسي من الكاذبين في دعواه ان للارض والخلق الها سواه وانه ارسله واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق المراد بها ارض مصر والاستكبار التعاظم بغير استحقاق بل بالعدوان لانها لم تكن له حجة يدفع بها ما جاء به موسي ولا شبهة ينصبها في مقابلة ما اظهره من المعجزات وظنوا اي فرعون وجنوده انهم الينا لا يرجعون قرء مبنيا للمفعول وللفاعل والمراد بالرجوع البعث والمعاد فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	3141	5958300511273776150	352	647.0	289	643	54.74338912963867	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2949	true	3673173139830488139	218	253	1121	1301	1553	300	ابن مردويه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من اله غيري وقوله انا ربكم الاعلي---- كان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	2949	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3140	false	-2459807704507249866	233	267	1232	1408	1568	300	ابن مردويه عنه --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من اله غيري وقوله انا ربكم الاعلي قال كان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	3140	5958300511273776150	170	326.0	138	184	92.39130401611328	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2950	true	7310235480804088646	56	171	297	880	1563	300	فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي اي فاصنع لي اجرا واجعل لي منه قصرا شامخا وبناء عالينا اصعد وارتقي الي اله موسي الذي يعبده في السماء ويدعي انه يءيده وينصره وهو الذي ارسله الينا وبمعني الاية قوله وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا ثم زاد قومه شكا في صدقه بقوله واني لاظنه من الكاذبين اي واني لاظنه كاذبا فيما يدعي من ان له معبودا في السماء ينصره ويءيده وانه هو الذي ارسله ثم ذكر سبحانه ما هو كالسبب في العناد والجحود فقال واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	2950	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3139	false	4092696866433457488	63	93	345	497	1558	300	فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي واني لا-----------------------------------------------ظنه من الكاذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	3139	5958300511273776150	152	283.0	122	583	26.072040557861328	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2952	true	-6174998134555174361	136	193	757	1038	1623	300	ابو سعيد -الخدري قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما اهلك الله قوما ولا قرنا ولا امة ولا اهل قرية بعذاب من السماء ولا من الارض منذ انزل التوراة CHECK سورة القصص الايات 44 الي علي موسي----- غير القرية التي مسخت قردة الم تر الي قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي	2952	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3143	false	6246843935264953709	7	56	41	278	1545	300	ابي سعيد قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اهلك الله قوما ولا قرنا ولا امة ولا اهل قرية بعذاب من السماء------------- منذ انزل التوراة------------------------------- علي وجه الارض غير القرية التي مسخت قردة الم تر الي قوله------ ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي	3143	5958300511273776150	217	370.0	170	291	74.57044982910156	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2952	true	-6174998134555174361	211	267	1128	1429	1623	300	ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين	2952	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3144	false	4932732445004374039	19	75	102	402	1599	300	ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو- عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين	3144	5958300511273776150	300	595.0	244	301	99.66777038574219	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2954	true	-3140917204980830303	130	239	696	1306	1661	300	ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون اي ولكن ارسلناك بالقران الناطق بتلك الاخبار وبغيرها مما فيه صلاح البشر وسعادتهم في معاشهم ومعادهم لتنذر قوما لم ياتهم قبلك نذير وتحذرهم باس الله وشديد عقابه علي اشراكهم به وعبادتهم الاوثان والانداد لعلهم يرجعون عن غيهم ويتذكرون عظيم خطءهم وكبير جرمهم فينيبوا الي ربهم ويقروا بوحدانيته ويفردوه بالعبادة دون سواه من الالهة ثم ذكر الحكمة في ارسال الرسول صلي الله عليه وسلم اليهم وان في ذلك قطعا لمعذرتهم حتي اذا جاءهم باسنا لم يجدوا حجة فقال ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين	2954	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3144	false	4932732445004374039	43	75	231	402	1599	300	ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين	3144	5958300511273776150	171	318.0	139	610	28.032787322998047	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2955	true	9207027250954510181	47	73	254	386	1566	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	2955	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3144	false	4932732445004374039	75	101	402	534	1599	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	3144	5958300511273776150	132	264.0	106	132	100.0	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2955	true	9207027250954510181	73	115	386	598	1566	300	قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون	2955	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3148	false	7327343607132391340	117	159	634	846	1583	300	قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون	3148	5958300511273776150	212	424.0	170	212	100.0	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2956	true	2352493493805636654	35	167	175	864	1572	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اي فلما جاء محمد صلي الله عليه وسلم هءلاء القوم الذين لم ياتهم نذير من قبلهبالكتاب الكريم قالوا تمردا وعنادا وتماديا في الغي والضلال هلا اوتي مثل ما اوتي موسي من المعجزات كقلب العصا حية واليد البيضاء وتظليل الغمام الي نحو اولءك ثم ذكر ان هذه شنشنة المعاندين في كل زمان لا يريدون بما يقولون اظهار الحق بل يقصدون التمادي والانكار الا تري ان من ارسل اليهم موسي قالوا مثل هذه المقالة كما اشار الي ذلك بقوله اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل اي ان المعاندين الذين مذهبهم كمذهبكم وهم الكفار الذين كانوا في زمن موسي كفروا بما جاء به موسي فانتم متبعون نهجهم وسالكون سبيلهم ثم بين طريق كفرهم به فقال قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	2956	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3144	false	4932732445004374039	75	101	402	534	1599	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يكفروا بما اوتي موسي من قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	3144	5958300511273776150	132	252.0	106	689	19.158201217651367	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2957	true	8266929724385110235	180	215	927	1115	1554	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرء-ن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	2957	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3148	false	7327343607132391340	159	194	846	1035	1583	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	3148	5958300511273776150	188	371.0	153	189	99.47090148925781	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2960	true	8483190575519276936	46	84	236	420	1553	300	انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	2960	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3150	false	381285257009716151	213	251	1195	1379	1653	300	انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	3150	5958300511273776150	184	368.0	146	184	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2963	true	771761046340646827	230	266	1216	1408	1596	300	القصص الايات 60 الي ----وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2963	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3153	false	-1972391932789334429	164	200	853	1049	1596	300	القري الا واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	3153	5958300511273776150	179	344.5	146	196	91.32653045654297	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2965	true	-2937958938574284	166	205	884	1111	1639	300	فيقول---- اين شركاءي الذين------------------------------------------------------ كنتم تزعمون-------------------------- قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم	2965	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3155	false	-8324618755783601126	246	300	1273	1583	1583	300	فيقول لهم اين شركاءي الذين عبدتموهم من دوني واثبتم لهم شركة في استحقاق العبادة و كنتم تزعمون انهم ينصرونكم ويشفعون لكم قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم-	3155	5958300511273776150	226	410.5	188	311	72.66880798339844	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2967	true	-8929265231200211012	0	39	0	219	1639	300	لهم داعيا الي الكفر فقد كان في مقابلته دعاء الله------ لهم الي الايمان بما وضع من ال---ادلة العقلية و-بعث اليهم من الرسل وانزل اليهم من الكتب المشحونة بالوعد والوعيد والمواعظ والزواجر وناهيك بذلك صارفا عن الكفر -داعيا الي الايمان	2967	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3156	false	-8214380222146143571	80	122	443	673	1615	300	لهم داعيا الي الكفر فقد كان في مقابلته دعاء الله تعالي لهم الي الايمان بما وضع فيهم من ادلة العقل وما بعث اليهم من الرسل وانزل عليهم من الكتب المشحونة بالوعد والوعيد والمواعظ والزواجر وناهيك بذلك صارفا عن الكفر وداعيا الي الايمان	3156	5958300511273776150	209	390.5	172	230	90.86956787109375	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2968	true	-9093137088741198528	198	300	1066	1582	1582	300	فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين اي فاما من تاب من المشركين وراجع الحق واخلص لله بالالوهة وافرد له العبادة وصدق نبيه وعمل بما امر به في كتابه علي لسان نبيه فهو من الفاءزين الذين ادركوا طلبتهم وفازوا بجنات النعيم خالدين فيها ابدا وقد تقدم ان ذكرنا في كثير من المواضع ان عسي يراد بها في الكتاب الكريم الاعداد وتوقع حصول ما بعدها من الفوز والنجح لما طلبوا سورة القصص الايات 68 الي وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا-	2968	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3157	false	-8190389226289914141	95	130	500	672	1557	300	فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلح---------------------------ين ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا	3157	5958300511273776150	171	325.0	137	517	33.075435638427734	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2974	true	5049772609497274552	6	91	29	453	1572	300	في الالوهية شء سواء------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون اي وغا---------------------------ب عنهم ما كانوا يتخرصون به ف------ي الدنيا ويكذبون به علي ربهم من الاباطيل والاضاليل سورة القصص الايات 76 الي---------------------------------------------------- ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	2974	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3161	false	-6806686896173877398	89	193	447	967	1502	300	في الال-هية وانه وحده لا شريك له وضل عنهم ما كانوا يفترون اي -غاب عنهم غيبة الشء الضاءع وبطل وذهب ما كانوا يختلقون من الكذب في الدنيا بان لله شركاء يستحقون العبادة ثم عقب سبحانه حديث اهل الضلال بقصة قارون لما اشتملت عليه من بديع القدرة وعجيب الصنع فقال ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين	3161	5958300511273776150	343	593.0	267	522	65.70880889892578	64	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2974	true	5049772609497274552	80	119	400	583	1572	300	--اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان ا----------------------------لله لا يحب المفسدين-------------------------- قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	2974	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3164	false	-793014425315209103	211	261	1104	1341	1535	300	يرا--ك ولا تبغ الفساد في الارض اي لا تعمل فيها بمعاصي الله ان الله لا يحب المفسدين في الارض يعني انه يعاقبهم قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	3164	5958300511273776150	178	333.0	139	239	74.47698974609375	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2976	true	9119867015724185980	34	119	189	611	1488	300	وفي الحديث اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك ولا تنس نصيبك--------------------------------------------------- من الدنيا اي ولا تترك حظك من لذات الدنيا في ماكلها ومشاربها وملابسها فان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا وروي عن ابن عمر اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا وعن الحسن قدم الفضل وامسك ما يبلغ وا-حسن كما احسن الله اليك اي واحس--------------------------------------------------------ن الي خلقه كما احسن هو اليك فيما انعم به عليك	2976	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3164	false	-793014425315209103	85	156	457	811	1535	300	وفي الحديث اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك وهو مرسل وهذا ما جري عليه مجاهد وابن زيد وقيل معناه خذ ما تحتاجه من الدنيا واخرج الباقي وقيل امر ان يع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم الفضل ويمسك ما يغنيه واحسن كما احسن الله اليك الكاف للتشبيه اي احسن احسانا كاحسان الله اليك او للتعليل اي احسن الي عباد الله ب-------------ما انعم به عليك	3164	5958300511273776150	186	272.5	145	530	35.09434127807617	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2977	true	-1676553056900628641	186	225	930	1125	1510	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به	2977	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3164	false	-793014425315209103	261	300	1341	1535	1535	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به-	3164	5958300511273776150	194	383.0	156	195	99.4871826171875	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2977	true	-1676553056900628641	240	266	1197	1336	1510	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2977	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3168	false	-5343637431426617475	141	167	735	874	1529	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	3168	5958300511273776150	139	278.0	113	139	100.0	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2982	true	216609742819655830	35	117	164	580	1505	300	لولا ان من الله علينا لخسف بنا اي لولا لطف الله بنا لخسف بنا كما خسف به لانا وددنا ان نكون مثله ثم زادوا ما سبق توكيدا بقولهم ويكانه لا يفلح الكافرون لنعمه المكذبون برسله وبما وعدوا به من ثواب لاخرة كما كان شان قارون سورة القصص الايات 83 الي تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون	2982	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3168	false	-5343637431426617475	156	199	819	1048	1529	300	لولا ان من الله علينا لخسف بنا----------------------------------------------------------------------------------------------- ويكانه لا يفلح الكافرون-------------------------------------------------------------------------------------------- تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون	3168	5958300511273776150	229	415.5	186	416	55.04807662963867	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2983	true	-4031111619328570570	145	259	723	1286	1479	300	من جاء الله يوم القيامة بحسنة فله خير منها فهو يضاعفها له اضعافا مضاعفة تفضلا منه ورحمة ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون اي ومن اتي بسيءة فلا يجزي عليها الا مثلها وهذا منه سبحانه رحمة وعدل ونحو الاية قوله ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون سورة القصص الايات 85 الي ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	2983	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3168	false	-5343637431426617475	181	249	955	1283	1529	300	من جاء بال---------------حسنة فله خير ----------------------------------------منه-----ا ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	3168	5958300511273776150	325	614.0	257	563	57.72646713256836	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2983	true	-4031111619328570570	52	102	246	501	1479	300	وعن عدي بن حاتم قال لما دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم القي اليه وسادة CHECK سورة القصص الايات 85 الي وجلس علي الارض فقال اشهد انك لا تبغي علوا في الارض ولا فسادا فاسلم اخرجه ابن مردويه والعاقبة للمتقين اي والعاقبة المحمودة وهي الجنة- لمن اتقي عذاب الله	2983	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3170	false	6243859393347367528	204	245	981	1186	1490	300	وعن عدي بن حاتم قال لما دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم القي اليه وسادة ف-------------------------------جلس علي الارض فقال اشهد انك لا تبغي علوا في الارض ولا فسادا فاسلم اخرجه ابن مردويه والعا--------------------قبة المحمودة للمتقين اي لمن اتقي عقاب الله	3170	5958300511273776150	193	359.5	153	256	75.390625	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2988	true	-3772719633695685363	16	104	89	555	1565	300	جرير وابن المنذر ان ناسا ممن----------------------- كانوا بمكة امنوا -------------فكتب اليهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لما ن-زلت اية الهجرة---- لا يقبل منكم---------- اسلام حتي تهاجروا---- فخرجوا------- الي المدينة ف-تبعهم المشركون فردوهم فنزلت فيهم هذه الايات فكتبوا اليهم انزلت------ فيكم اية كذا وكذا فقالوا تخرج فان اتبعنا احد قاتلناه فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا فانزل الله فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم قال مقات--------------------ل نزلت في	2988	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3175	false	-856429463062676633	2	106	7	556	1582	300	حميد وابن المنذر وابن جرير وغيرهم انها انزلت في ناس كانوا بمكة وقد اقروا بالاسلام فكتب اليهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لما انزلت اية الهجرة انه لا يقبل منكم اقرار ولا اسلام حتي تهاجروا قال فخرجوا عامدين الي المدينة فاتبعهم المشركون فردوهم فنزلت فيهم هذه الاية -فكتبوا اليهم انه قد انزل فيكم---- كذا وكذا فقالوا نخرج فان اتبعنا احد ق-تلناه فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا فانزل الله فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم وعن قتادة نحوه باخصر منه وقيل نزلت في	3175	5958300511273776150	429	746.0	346	555	77.29729461669922	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2991	true	8481131187184418843	103	137	545	737	1530	300	من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	2991	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3175	false	-856429463062676633	214	248	1115	1306	1582	300	من كان يرجو- لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	3175	5958300511273776150	191	377.0	157	192	99.47916412353516	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2994	true	8111396737752852342	15	93	76	516	1640	300	والمسء بما هو ا-هل له والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين اي والذين امنوا بالله وصدقوا رسوله وعملوا ما يصلح نفوسهم ويزكي ارواحهم ويطهرها لندخلنهم في زمرة الصالحين ونجعلهم------------------------------------------------------------------------------------------------ في عدادهم فندخلهم--------------------------------------------------------------------------------------- الجنة------------------------------------------------------------------------------------ معهم سورة العنكبوت الايات 10 الي------------------------------- ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين AUTO	2994	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3179	false	-2230963377841661181	165	278	828	1482	1614	300	والاستقامة في الايمان والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين اي------------------------------------------------------------------------------------- في زمرة الراسخين في الصلاح وهذا ابلغ صفات المءمنين وهو متمني الانبياء عليهم السلام قال سليمان عليه السلام وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين وقال يوسف عليه السلام توفني مسلما والحقني بالصالحين وقيل لندخلنهم في مدخل الصالحين وهو الجنة كذا قيل والاول اولي ومعني ادخالهم فيهم كونهم معدودين من جملتهم لا اتصافهم اي نحشرهم معهم اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين وارزقنا لسان صدق في الاخرين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين وقال	3179	5958300511273776150	293	460.5	235	739	39.64817428588867	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2994	true	8111396737752852342	222	300	1224	1640	1640	300	الدنيا كعذاب الله في الاخرة فارتد عن ايمانه ورجع الي كفره وكان يمكنه ان يصبر علي الاذي ويجعل--------------- قلبه مطمءنا بالايمان ولكنه جعل----- فتنة الناس صارفة له عن الايمان كما ان عذاب الله صارف للمءمنين عن الكفر وعذاب الناس له دافع وعذاب الله ليس له--- دافع و-----عذاب الناس يترتب عليه ثواب عظيم وعذاب الله بعده العقاب الاليم والمشقة اذا كانت مستتبعة للراحة العظيمة تطيب النفس لها ولا تعدها عذابا قال الزجاج ينبغي للمءمن ان يصبر علي الاذي- في-	2994	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3180	false	2283402145088042709	124	204	623	1046	1530	300	المنافق اذا اوذي- في ال----له رجع عن الدين فكفر---------- وكان يمكنه ان يصبر علي الاذي الي حد الاكراه ويكون قلبه مطمءنا بالايمان فجعل المنافقون فتنة الناس صارفة ع---ن الايمان كما ان عذاب الله صارف للمءمنين عن الكفر فعذاب الناس له دافع وعذاب الله -ما له من دافع وايضا عذاب الناس يترتب عليه ثواب عظيم وعذاب الله بعده --عقاب --اليم والمشقة اذا كانت مستتبعة للراحة العظيمة تطيب النفس لها ولا تعدها عذابا قال الزجاج ينبغي للمءمن ان يصبر علي الاذية في	3180	5958300511273776150	351	600.5	282	446	78.69955444335938	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2995	true	7912114798612702810	140	170	711	871	1545	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا CHECK سورة العنكبوت الايات 12 الي الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	2995	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0869	false	-1652663012122559750	126	150	645	771	1612	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا ا----------------------------------لم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	869	5958300511273776150	125	233.0	101	160	78.125	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2995	true	7912114798612702810	0	44	0	210	1545	300	الله اخرج احمد والترمذي و------ابن ماجه وابو ليلي-------------------------- عن انس قال قال---------- صلي الله عليه وسلم لقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثالثة ومالي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا ما-واري ابط بلال	2995	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3180	false	2283402145088042709	204	256	1046	1299	1530	300	الله اخرج احمد والترمذي وصححه وابن ماجة وابو يعلي وابن حبان والبيهقي وغيرهم عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثالثة ومالي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا ما واري ابط بلال	3180	5958300511273776150	207	371.5	163	253	81.81818389892578	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2998	true	-590744136435420480	64	113	336	594	1603	300	النظم هكذا الا خمسين عاما ولم يقل تسعماءة سنة وخمسين سنة لان في الاستثناء تحقيق العدد بخلاف الثاني فقد يطلق علي ما يقرب منه الي ان ذكر الالف افخم واوصل الي الغرض وجء بالمميز اولا بالسنة ثم بالعام دفعا للتكرار ولان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العرب تعبر عن الخصب بالعام وعن الجدب بالسنة	2998	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3183	false	-6749497936249694380	6	76	27	391	1481	300	النظم----- الا خمسين عاما ولم يقل تسعماءة سنة وخمسين ----لان في الاستثناء تحقيق العدد بخلاف الثاني فقد يطلق علي ما يقرب منه و------ذكر الالف افخم واوصل الي الغرض وجء بالمميز اولا بالسنة ثم بالعام لان ---تكرار لفظ واحد في كلام واحد حقيق بالاجتناب في البلاغة ثم انه خص لفظ العام بالخمسين ايذانا بان نبي الله لما استراح منهم بقي في زمن حسن والعرب تعبر عن الخصب بالعام وعن الجدب بالسنة	3183	5958300511273776150	230	411.5	187	382	60.20942306518555	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2998	true	-590744136435420480	213	268	1134	1426	1603	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين AUTO الايضاح	2998	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3184	false	-4141674315540645972	41	95	225	513	1633	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين فانجيناه ----	3184	5958300511273776150	279	554.5	226	292	95.54794311523438	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3000	true	-2329943106578744891	10	121	55	583	1513	300	لهم وما علي الرسول الا البلاغ المبين اي وما ضر ذلك الرسل شيءا بل هم قد ضروا انفسهم فما علي الرسول الا التبليغ الذي لا يبقي معه شك وما عليه ان يصدقه قومه وقد خرجت من عهدة التبليغ ولا علي بعد ذلك اصدقتم ام كذبتم سورة العنكبوت الايات 19--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله	3000	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3186	false	-142289855829061241	74	191	374	953	1536	300	لهم وما علي الرسول الا البلاغ المبين لقومه------------------------------------------------------------------- الذين ارسل اليهم وليس-- عليه هدايتهم وليس ذلك في وسعه ولما بين الله تعالي الاصل الاول وهو التوحيد واشار-------------------- الي الثاني وهو الرسالة بقوله ما علي الرسول الخ شرع في بيان الاصل الثالث وهو الحشر وهذه الاصول الثلاثة لا ينفك بعضها عن بعض في الذكر الالهي فقال- اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير اولم يروا كيف يبدء الله	3186	5958300511273776150	333	555.5	260	669	49.77578353881836	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3002	true	-5135669265748406442	0	125	0	659	1616	300	اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم اي والذين كفروا بالدلاءل التي نصبها سبحانه في الكون دالة علي توحيده والدلاءل التي انزلها علي رسله مرشدة الي ذلك وجحدوا لقاءه والورود اليه يوم تقوم الساعة اولءك لا امل لهم في رحمته لانهم لم يخافوا عقابه ولم يرجوا ثوابه ولهم عذاب مءلم موجع في الدنيا والاخرة ونحو الاية قوله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون CHECK سورة العنكبوت الايات 24 الي سورة العنكبوت الايات 24 الي فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	3002	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3188	false	-1750082105254139216	237	292	1191	1473	1507	300	اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	3188	5958300511273776150	282	557.0	227	659	42.792110443115234	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3005	true	8069273761628569770	21	54	103	259	1574	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صحبهما الله ان عثمان لاول من هاجر--------- باهله بعد لوط ثم ذكر العلة في الهجر----------------------------------------------------ة فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه هو العزيز الحكيم اي ان ربي هو العزيز الذي	3005	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3191	false	4842325540748048728	46	132	226	650	1548	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صحبهما الله ان عثمان لاول من هاجر الي الله باهله بعد لوط اخرجه ابو يعلي وابن مردويه عن اسماء بنت ابي بكر قالت هاجر عثمان الي الحبشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه اول من هاجر بعد ابراهيم ولوط اخرجه ابن منده وابن عساكر عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان بين عثمان وبين رقية وبين لوط مهاجر اخرجه الطبراني والحاكم في الكني وابن عساكر انه هو العزيز الحكيم اي الغالب---------- الذي	3191	5958300511273776150	114	164.0	89	439	25.968109130859375	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3006	true	-6847196719506437426	21	50	111	270	1713	300	اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	3006	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3192	false	-5603148742835263101	219	248	1156	1315	1617	300	اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	3192	5958300511273776150	158	315.0	129	159	99.3710708618164	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3007	true	201706974547272061	58	204	291	1072	1569	300	في الانكار وال----------نهي قالو-----ا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون كما جاء في سورة الاعراف وفي هذا ايماء الي شديد كفرهم وعظيم عنادهم ولما يءس من هدي قومه واتباعهم نصحه طلب م-------------ن الله --نصره فقال قال رب انصرني علي القوم المفسدين اي قال رب انصرني علي هءلاء الذين ابتدعوا الفواحش وجعلوها سنة فيمن بعدهم واصروا عليها وجعلوا وعيدنا لهم تهكما وسخرية فانزل عليهم رجزا من السماء بما كانوا يفسقون CHECK سورة العنكبوت الايات 31 الي سورة العنكبوت الايات 31 الي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	3007	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3194	false	-1730823186740399469	19	154	91	809	1596	300	في الاعراف والنمل وقيل انهم قالوا اولا اخرجوهم من قريتكم ثم قالوا ثانيا اءتنا بعذاب الله ثم ان لوطا ------------------------------------------لما يءس منهم--------------------- طلب النصرة عليهم من الله سبحانه ---و قال رب انصرني علي القوم المفسدين بانزال عذابك عليهم وتحقيق قولي ان العذاب نازل ب----------------------هم وا----------------------فسادهم هو ما سبق-------------------- من ا--------------------------------------------------------------------------------------تيان الرجال وعمل المنكر في ناديهم فاستجاب الله سبحانه دعاءه وبعث لعذابهم ملاءكة وامرهم بتبشير ابراهيم قبل عذابهم ولهذا قال ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو- اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	3194	5958300511273776150	460	651.5	366	935	49.19786071777344	79	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3008	true	5116747329787540359	3	96	15	545	1597	300	عليه السلام بربه بقوله---- رب انصرني علي القوم المفسدين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------استجاب------------ دعاءه وبعث لنصرته- ملاءكة وامرهم باهلاك قومه وارسلهم من قبل بالبشري لابراهيم فجاءوه وبشروه بذرية طيبة ثم قالوا له انا مهلكو اهل هذه القرية لتمادي اهلها في الشر واصرارهم علي الكفر والمعاصي فاشفق ابراهيم علي لوط وقال ان في القرية لوطا فقالوا انا منجوه واهله الا امراته ثم ننزل عليهم من السماء عذابا بما اجترحوا من السيءات واجترموا من الذنوب والاثام ثم ندعهم عبرة للغابرين واية بينة لقوم يعقلون AUTO الايضاح ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية اي	3008	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3194	false	-1730823186740399469	43	100	215	533	1596	300	عليهم من الله سبحانه و قال رب انصرني علي القوم المفسدين بانزال عذابك عليهم وتحقيق قولي ان العذاب نازل بهم وافسادهم هو ما سبق من اتيان الرجال وعمل المنكر في ناديهم فاستجاب الله سبحانه دعاءه وبعث لعذابهم ملاءكة وامرهم بتبشير ابراهيم-------- قبل عذابهم ولهذا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو- اهل هذه القرية ان	3194	5958300511273776150	145	196.0	117	655	22.137405395507812	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3009	true	3496440998295623075	107	257	561	1385	1628	300	انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما كانوا يفسقون اي منزلون عليها عذابا من لدنا يرتجزون له يضطربون وتنخلع له قلوبهم لان الفسق قد تغلغل في افءدتهم وصار هجيراهم وديدنهم واشهر الاراء ان زلزلة خسفت بهم الارض وابتلعتهم في باطنها وصار مكان قريتهم بحيرة ملحة البحر الميت وبعدءذ بين ان ما حل بهم عبرة لمن اعتبر وادكر فقال ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون اي ولقد ابقينا مما فعلنا بهم عبرة بينة وعظة زاجرة لقوم يستعملون عقولهم في الاستبصار وجعلناها مثلا للاخرين ونحو الاية قوله وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون وتقدم ان قلنا انفا عند ذكر هذه القصة ما اثبته الكشف الحديث في هذا الموضع CHECK سورة العنكبوت الايات 36 الي قصة شعيب عليه السلام سورة العنكبوت الايات 36 الي والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	3009	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3195	false	3592557931424692250	149	259	759	1359	1596	300	انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء مستانفة لبيان هلاكهم المفهوم من تخصيص التنجية به وباهله والرجز العذاب اي عذابا من السماء وهو الرمي بالحجارة وقيل احراقهم بنار نازلة من السماء وقيل هو الخسف والحصب كما في غير هذا الموضع ومعني كون الخسف من السماء ان الامر به نزل من السماء وسمي العذاب بالرجز لانه يقلق المعذب من قولهم ارتجز اذا ارتجس اي اضطرب قرا ابن عباس منزلون بالتشديد وقرء بالتخفيف بما كانوا يفسقون اي بسبب فسقهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد تركنا منها اية بينة لقوم يعق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	3195	5958300511273776150	238	412.5	194	1174	20.272571563720703	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3010	true	2124770308463903985	0	129	0	723	1665	300	شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين اي وارسلنا الي مدين شعيبا فقال لهم يا قوم اعبدوا الله وحده واخلصوا له العبادة وارجوا بعبادتكم اياه جزاء اليوم الاخر وثوابه ولا تفسدوا في الارض ولا تبغوا علي اهلها فتنقصوا المكيال والميزان وتقطعوا الطريق علي الناس بل توبوا الي ربكم وانيبوا اليه ثم ذكر ما اعقب هذا النصح فقال فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي فكذبوه فيما جاءهم به من عند ربهم فاهلكهم بزلزلة عظيمة ارتجفت لها القلوب واضطربت الافءدة فاصبحوا في دارهم ميتين لا حراك بهم وقد تقدمت هذه القصة مبسوطة في السور الاعراف وهود والشعراء قصص هود وصالح عليهما السلام AUTO سورة العنكبوت اية وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين	3010	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3195	false	3592557931424692250	238	275	1238	1452	1596	300	شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين	3195	5958300511273776150	210	407.0	173	723	29.045642852783203	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3011	true	-1204484131062053461	273	300	1488	1634	1634	300	وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان-	3011	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3200	false	6759527426065784058	193	220	1001	1148	1621	300	وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان	3200	5958300511273776150	146	287.0	120	147	99.3197250366211	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3018	true	-5331924442166042538	71	123	387	666	1635	300	ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا -----------------------	3018	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3205	false	2037690629906619655	45	94	227	499	1575	300	ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون------------------------------ ولا تجادلوا اهل الكتاب الا	3205	5958300511273776150	249	486.0	204	302	82.45033264160156	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3020	true	-6676721559259364419	55	124	320	694	1606	300	البخاري والنساءي-------------------------- عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وروي-------------- عبد الله -بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا اما ان ت----------------كذبوا بحق	3020	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3206	false	8488659023551717551	117	194	661	1082	1603	300	البخاري والنساءي وابن جرير والبيهقي وغيرهم عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقراون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا و-----اليكم واخرج البيهقي وابو نصر السجزي في الابانة عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا اما ان تصدقوا بباطل او تكذبوا بحق	3206	5958300511273776150	321	552.0	259	431	74.47795867919922	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3021	true	-8752983357047189238	1	60	6	297	1526	300	ولا تخطه بيمينك اي ليس من دابك وعادتك ذلك اذ لو كنت ممن يقدر علي التلاوة والخط او ممن يعتادهما لارتاب المشركون وقالوا لعله التقط ذلك من كتب الاواءل ولما لم يكن امرك هكذا لم يكن لارتيابهم وجه قال مجاهد كان اهل الكتاب يجدون في كتبهم ان محمدا صلي الله عليه وسلم لا يخط ولا يقرا فنزلت هذه الاية	3021	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3207	false	-3500026594510002839	257	300	1366	1578	1578	300	ولا تخطه بيمينك اي ولا تكتبه لانك لا ت-------------------قدر علي الكتابة و--خص اليمين لان الكتابة غالبا تكون باليمين اي ولا كنت كاتبا--------------------------------------------------------- قال مجاهد كان اهل الكتاب يجدون في كتبهم ان محمدا صلي الله عليه وسلم لا يخط ولا يقرا فنزلت هذه الاية-	3207	5958300511273776150	142	210.5	111	291	48.7972526550293	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3022	true	-4773740609724843971	0	29	0	162	1526	300	الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	3022	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3209	false	-4490491658876036280	149	178	781	943	1573	300	الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	3209	5958300511273776150	162	324.0	133	162	100.0	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3022	true	-4773740609724843971	183	300	961	1526	1526	300	اخرج الدارمي وابو داود------------------- عن يحيي بن جعدة قال جاء -ناس من المسلمين بكتب قد كتبوها فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم كفي بقوم حمقا او ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم اليهم الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزلت او-لم يكفهم الاية واخرج البخاري عند تف----سير الاية قوله صلي الله عليه وسلم ليس منا من ------------------------------------------------------لم يتغن بالقران اي يستغن به عن غيره ---------------------------------------------------وعن عبد الله ابن الحرث الانصاري قال دخل عمر بن الخطاب علي النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب فيه مواضع من التوراة فقال هذه اصبتها مع رجل من اهل الكتاب اعرضها عليك فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم تغيرا شديدا لم ار مثله-	3022	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3210	false	-3530210205133522721	42	181	220	910	1529	300	اخرج الدارمي وابو داود في مراسيله وغيرهما عن يحيي بن جعدة قال جاء اناس من المسلمين بكتب قد كتبوها فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم كفي بقوم حمقا او ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم اليهم الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزلت او لم يكفهم الاية و--عن ال-زهري ان- حفصة جاءت ال-ي النبي صلي الله عليه واله وسلم بكتاب من قصص يوسف في كتف فجعلت تقرءه والنبي صلي الله عليه وسلم يتلون وجهه فقال والذي نفسي بيده لو اتاكم يوسف وانا بينكم فاتبعتموه وتركتموني لضللتم وعن عبد الله ب-ن الحرث الانصاري قال دخل عمر بن الخطاب علي النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب فيه مواضع من التوراة فقال هذه اصبتها مع رجل من اهل الكتاب اعرضها عليك فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم تغيرا شديدا لم ار مثله	3210	5958300511273776150	503	872.0	395	696	72.2701187133789	93	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3023	true	-8089352475755604597	0	51	0	262	1544	300	قط فقال عبد الله بن الحارث لعمر اما تري وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لو نزل موسي فاتبعتموه وتركتموني لضللتم انا حظكم من النبيين وانتم حظي من الامم اخرجه عبد الرزاق	3023	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3210	false	-3530210205133522721	181	232	910	1171	1529	300	قط فقال عبد الله بن الح-رث لعمر اما تري وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لو نزل موسي فاتبعتموه وتركتموني لضللتم انا حظكم من النبيين وانتم حظي من الامم اخرجه عبد الرازق	3210	5958300511273776150	259	511.0	208	262	98.85496520996094	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3026	true	7754480148599995057	63	97	321	519	1609	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	3026	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3214	false	-4182004118365767367	208	242	1080	1278	1576	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	3214	5958300511273776150	198	396.0	164	198	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3028	true	-2964880834785808172	216	265	1169	1415	1606	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	3028	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3214	false	-4182004118365767367	242	291	1278	1524	1576	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	3214	5958300511273776150	246	492.0	197	246	100.0	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3030	true	-3122740404612875382	130	167	685	887	1616	300	وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون	3030	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3218	false	4267061928056185741	72	109	376	578	1618	300	وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون	3218	5958300511273776150	202	404.0	165	202	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3032	true	-4898107188502749888	114	155	617	843	1582	300	اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	3032	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3220	false	-2325171405781686675	10	51	50	276	1636	300	اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	3220	5958300511273776150	226	452.0	185	226	100.0	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3033	true	4182802170475564600	206	290	1084	1511	1562	300	اظلم ممن افتري علي الله كذب------------------------ا او كذب بالحق لما جاءه اي ومن اظلم ممن كذبوا علي الله بان زعموا ان له شريكا وانهم اذا فعلوا فاحشة قالوا ان الله امرنا بها والله لا يامر بالفحشاء وكذبوا بالكتاب حين مجيءه دون ان يتاملوا فيه او يتوقفوا بل سارعوا الي التكذيب اول ما سمعوه وفي هذا من تسفيه اراءهم وتقبيح طراءقهم ما لا يخفي ثم بين سوء مغبة اعمالهم بطريق الاستفهام التقريري وهو ابلغ في اثبات المطلوب--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اليس في جهنم مثوي للكافرين اي الا -	3033	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3220	false	-2325171405781686675	170	221	945	1200	1636	300	اظلم ممن افتري علي الله كذبا وهو من زعم ان لله شريكا او كذب بالحق لما جاءه اي كذب بالرسول الذي ارسل اليه او -------------------------------------------------------------------------------------------------الكتاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي انزله علي رسوله وقال السدي بالتوحيد والظاهر شموله لما يصدق عليه انه حق ثم هدد المكذبين وتوعدهم فقال اليس في جهنم مثوي للكافرين اي مكان	3220	5958300511273776150	103	7.5	81	551	18.69328498840332	18	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3034	true	-5259333027147150498	79	150	464	823	1646	300	من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم وقال عمر بن عبد العزيز انما قصر بنا عن علم ما جهلنا تقصيرنا في العمل بما علمنا ولو عملنا ببعض ما علمنا لاورثنا علما لا تقوم به ابداننا وقال ابو سليمان---------------------------------------- الداراني----- ليس الجهاد في الاية قتال الكفار فقط بل هو نصر الدين والرد علي المبطلين وقمع الظالمين و-عظمه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومنه مجاهدة النفوس في طاعة الله وهو	3034	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3221	false	-1791898732213602776	187	238	1044	1309	1645	300	من عمل بما علم وفق لعلم----- ما لم يعلم وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم بن ادهم هي في الذين يعملون بما يعلمون وقال الداراني ايضا ليس الجهاد في الاية قتال الكفار فقط بل هو نصر الدين والرد علي المبطلين وقمع الظالمين واعظمه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومنه مجاهدة النفوس في طاعة الله قال	3221	5958300511273776150	203	363.0	163	405	50.12345504760742	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3035	true	-6977602144207434962	239	285	1315	1544	1627	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3035	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3222	false	-1356152532680316414	172	218	885	1114	1554	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3222	5958300511273776150	229	458.0	183	229	100.0	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3038	true	-4723564865690976183	275	297	1400	1520	1534	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون	3038	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3226	false	200873289680781076	247	269	1292	1412	1559	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون	3226	5958300511273776150	120	240.0	98	120	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3039	true	-4896426157648199983	0	41	0	232	1602	300	الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساء-ا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها	3039	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3228	false	5883033828097831040	166	207	866	1099	1636	300	الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها	3228	5958300511273776150	232	459.0	191	233	99.57081604003906	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3040	true	-3934606492021627062	239	273	1321	1525	1685	300	ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	3040	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3230	false	3656450105193927568	4	38	27	231	1628	300	ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	3230	5958300511273776150	204	408.0	170	204	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3042	true	-9136863955208834020	127	201	689	1103	1641	300	واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون اي واما الذين جحدوا توحيد الله وكذبوا رسله وانكروا البعث بعد الممات والنشور للدار الاخرة فاولءك في عذاب الله محضرون لا يغيبون عنه ابدا CHECK سورة الروم الايات 17 الي سورة الروم الايات 17 الي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	3042	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3230	false	3656450105193927568	27	66	162	385	1628	300	واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	3230	5958300511273776150	223	425.0	184	414	53.8647346496582	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3045	true	6122887584670470394	263	298	1476	1653	1664	300	يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	3045	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3235	false	3859706395749425807	209	244	1148	1325	1657	300	يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	3235	5958300511273776150	177	354.0	142	177	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3052	true	5835640849927377187	64	94	327	490	1593	300	ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم	3052	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3244	false	8511654881020093603	270	300	1445	1607	1607	300	ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم-	3244	5958300511273776150	162	319.0	133	163	99.38650512695312	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3054	true	6822807597721317781	218	271	1103	1369	1514	300	ذلك خير للذين يريدون وجه الله---------------------------------------------------------------------------------------- واولءك هم المف--------------------------------------------------------لحون وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	3054	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3247	false	3225362826531044216	149	227	783	1191	1568	300	ذلك خير للذين يريدون وجه الله اي ذلك الايتاء افضل من الامساك لمن يريد التقرب الي الله سبحانه ويقصد بمعروفه اياه خالصا واولءك هم المفلحون اي الفاءزون بمطلوبهم حيث انفقوا لوجه الله امتثالا لامره وما اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربو- عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	3247	5958300511273776150	260	471.0	207	410	63.414634704589844	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3056	true	4995588200657634959	35	105	160	494	1453	300	وسلم علي الخصوص كما قال تعالي ولا تمنن تستكثر اي ولا تعط العطاء تريد اكثر منه روي عن ا-------------------------------------------------------------------بن عباس انه قال الربا ربوان ربا لا يصح وهو ربا البيع وربا لا باس ب-----------------------------------ه وهو هدية الرجل يريد فضلها واضعافها ثم تلا هذه الاية وقال عكرمة الربا ربوان ر-با حلال وربا حرام فاما الربا الحلال فهو الذي يهدي يلتمس ما هو افضل منه وعن الضحاك في هذه ال------------------------------اية هو الربا	3056	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3248	false	-466736930809978283	140	234	706	1166	1492	300	وسلم علي الخصوص لقوله سبحانه و-لا تمنن تستكثر ومعناها ان تعطي فتاخذ- اكثر منه عوضا عنه وحرم عليه تشريفا له وقيل ان هذه الاية نزلت في هبة الثواب وبه قال ابن عباس وابن جبير وطاوس ومجاهد قال ابن عطية وما يجري مجراه مما يصنعه الانسان ليجازي عليه كالسلام وغيره وهو وان كان لا اثم فيه فلا اجر ولا زيادة عند الله ---قال عكرمة الربا ربوان فربا حلال وربا حرام فاما الربا الحلال فهو الذي يهدي يلتمس ما هو افضل منه يعن--ي كما في هذه الاية وقيل ان هذا الذي في هذه الاية هو الربا	3248	5958300511273776150	187	229.5	143	467	40.04282760620117	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3057	true	-4996851218923369536	26	99	127	500	1619	300	ثم برا سبحانه نفسه من هذه الفرية التي افتروها فقال سبحانه وتعالي عما يشركون اي تنزه------------------- عن الشريك فهو الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد CHECK سورة الروم الايات 41 الي سورة الروم الايات 41 الي ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين	3057	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3250	false	-238547724527180813	30	80	168	422	1576	300	ثم نزه سبحانه نفسه--------------------------- فقال سبحانه وتعالي عما يشركون اي -نزهوه تنزيها وهو متعال عن ان يجوز عليه شء من ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين	3250	5958300511273776150	211	370.0	169	392	53.82653045654297	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3058	true	4415170255722718251	217	253	1191	1373	1609	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	3058	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3251	false	-3718910935006594635	222	258	1224	1406	1645	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	3251	5958300511273776150	182	364.0	146	182	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3061	true	6729490288998835014	142	294	795	1550	1582	300	اخبار من الله سبحانه بان نصره لعباده المءمنين حق عليه وهو----------- لا يخلف الميعاد------------------------------------------------ اخرج الطبراني وابن ابي حاتم وابن مردويه والترمذي عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا -كان حقا علينا نصر المءمنين ولا يخفي ما في هذا من الوعد والبشارة بالظفر علي اعداءه والوعيد والنكال والخسران في المال لمن كذب به من قومه سورة الروم الايات 48 الي الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	3061	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3254	false	-7398457169217590695	38	185	217	952	1560	300	اخبار من الله سبحانه بان نصره لعباده المءمنين حق عليه وهو صادق الوعد لا يخلف الميعاد وفيه تشريف للمءمنين ومزيد تكرمة لعباده الصالحين اخرج الطبراني وابن ابي حاتم وابن مردويه والترمذي عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا وكان حقا علينا نصر المءمنين وهو من طريق شهر بن حوشب عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ال--------------------------------------------------------------------------------له الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	3254	5958300511273776150	624	1188.0	495	815	76.56441497802734	122	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3065	true	-8571815982325501934	83	169	414	853	1569	300	يخلق ما يشاء وهو العليم القدير اي يخلق ما يشاء من ضعف وقوة وشباب وشيب وهو العليم بتدبير خلقه القدير علي ما يشاء لا يمتنع عليه شء اراده وهو كما يفعل هذا قادر علي ان يميت خلقه ويحييهم اذا شاء سورة الروم الايات 55 الي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	3065	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3257	false	2378917459195141444	19	66	81	336	1555	300	يخلق ما يشاء وهو العليم القدير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	3257	5958300511273776150	255	492.0	208	439	58.0865592956543	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3067	true	-672282270538648483	7	227	37	1165	1567	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون AUTO المعني الجملي بعد ان ذكر من الادلة علي الوحدانية والبعث ما ذكر واعاد وكرر بشتي البراهين وبديع الامثالاردف ذلك انه لم يبق بعد هذا زيادة لمستزيد وان الرسول صلي الله عليه وسلم قد ادي واجبه وان من طلب شيءا بعد ذلك فهو معاند مكابر فان من كذب الدليل الواضح اللاءح لا يصعب عليه تكذيب غيره من الدلاءل قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وينكر الفم طعم الماء من سقم AUTO الايضاح ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي ولقد اوضحنا لهم الحق وضربنا لهم الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثال ال----دالة علي وحدانية الخالق الرازق وعلي البعث وصدق الرسول ليستبينوا الحق ويتبعوه لكنهم اعرضوا عن ذلك استكبارا وعنادا كما---------------------------------------------------- اشار الي ذلك بقوله ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اي والله لءن جءتهم بالايات لا يءمنون بها بل يعتقدون انها سحر مفتري وما هي الا اساطير الاولين ونحو هذا قوله ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الاليم كذلك------ يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون اي كذلك يختم الله علي قلوب الذين لا يعلمون حقيقة ما تاتيهم------ به من العبرة	3067	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3260	false	-5950247872607879455	31	226	173	1176	1566	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي ------وصفنا لهم كل صفة كانها مثل في غرابتها وقصصنا عليهم كل قصة عجيبة الشان كصفة المبعوثين يوم القيامة وقصتهم وما يقولون وما يقال لهم وما لا ينفع من اعتذارهم ولا يسمع من استعتابهم وكذا ضربنا لهم من كل مثل من الامثال التي تدلهم علي توحيد الله---------------------- وصدق رسله واحتججنا عليهم بكل حجة تدل علي بطلان الشرك وفيه----------------- اشارة الي ازالة الاعذار والاتيان بما فوق الكفاية من الانذا-----------ر ولءن جءتهم باية من ---------------------------------------------------------ايات القران الناطقة بذلك او لءن جءتهم باية كالعصا واليد او جءتهم ب--------------------------------------------------------------------كل اية جاءت بها الرسل ليقولن الذين كفروا منهم ان انتم الا مبطلون اي ما انت يا محمد واصحابك الا اصحاب اباطيل تتبعون السحر وما هو مشاكل له في البطلان او انكم كلكم ايها الرسل مبطلون واللام مءكدة واقعة في جواب القس-م كذلك الطبع يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون اي الفاقدين للعلم النافع الذي يهتدون به الي الحق والتوحيد وينجون به من الباطل	3260	5958300511273776150	366	306.5	284	1555	23.536977767944336	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3070	true	4706200991883153881	199	231	1104	1268	1647	300	وقال ابن مسعود لهو الحديث الرجل يشتري جارية تغنيه ليلا ونهارا وعن ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في لهو الحديث انما ذلك شراء الرجل اللعب والباطل	3070	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3263	false	-4849472277091386070	136	168	693	857	1495	300	وقال ابن مسعود لهو الحديث الرجل يشتري جارية تغنيه ليلا ونهارا وعن ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في لهو الحديث انما ذلك شراء الرجل اللعب والباطل	3263	5958300511273776150	164	328.0	132	164	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3071	true	6816539126797911399	157	235	872	1248	1598	300	وعن نافع قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر في الطريق فسمع مزمارا فوضع اصبعيه في اذنيه و--عدل عن الطريق فلم يزل يقول يا نافع اتسمع قلت لا فاخرج اصبعيه من اذنيه وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع وعن ابن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان والخلاصة ان سماع	3071	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3263	false	-4849472277091386070	171	250	874	1245	1495	300	وعن نافع قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر في طر--يق فسمع -زمارة فوضع اصبعيه في اذنيه ثم عدل عن الطريق فلم يزل يقول يا نافع اتسمع قلت لا فاخرج اصبعيه من اذنيه وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع وعن ابن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نعمة لهو ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان ليضل عن سبيل ----	3263	5958300511273776150	351	685.5	276	378	92.85713958740234	71	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3073	true	-4916897960535754959	112	153	602	802	1593	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3073	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3265	false	7934986746397671140	141	182	783	983	1579	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3265	5958300511273776150	200	400.0	159	200	100.0	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3074	true	6482222468079348844	8	210	51	1112	1567	300	وانزلنا من السم---------------------اء ماء---------------------------------------- فانبتنا فيها من----------------------------- كل زوج كريم اي وانزلنا من السماء مطرا فكان ذلك سببا لانبات كل صنف كريم من النبات ذي ال------------------منافع الكثيرة ثم بكتهم بان هذه الاشياء العظيمة مما خلقه الله وانشاه فاروني ماذا خلقته الهتكم حتي استوجبوا عندكم العبادة فقال هذا خلق الله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا الذي تشاهدونه من السم-وات والارض وما في----هما من ال-----------خلقخلق الله وحده دون ان يكون له شريك في ذلك فاروني ماذا خلق الذين من دونه اي فاخبروني ايها المشركون الذين تعبدون هذه الاصنام والاوثان------------------------------------ اي شء خلق الذين من دونه مما اتخذتموهم شركاء له سبحانه في العبادة حتي است-حقوا ---به العبودية كما استحق ذلك عليكم خالفكم وخالق هذه لاشياء التي عددتها لكم ثم انتقل من توبيخهم بما ذكر الي تسجيل الضلال عليهم المستدعي للاعراض عنهم وعدم مخاطبتهم بالمعقول من القول لاستحالة ان يفهموا منه شيءا فيهتدوا الي بطلان ما هم عليه فقال بل الظالمون في ضلال مبين --------------------------------------------------------------------اي بل المشركون بالله العابدون معه غيره في جهل وعمي واضح لا اشتباه فيه لمن تامله ونظر فيه فاني لهم ان يرعووا عن غي او يهتدوا الي رشد وحق AUTO سورة لقمان اية ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد AUTO تفسير المفردات لقمان	3074	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3267	false	-6665168532885187544	21	200	90	1029	1536	300	وانزلنا فيه التفات عن الغيبة من السماء ماء مطهرا وهو من انعام الله علي عباده وفضله فانبتنا فيها اي في الارض بسبب انزال الماء من كل زوج كريم اي من----------------------------------------- كل صنف حسن ووصفه بكونه كريما لحسن لونه وكثرة منافع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقيل ان المراد بذلك الناس فالكريم منهم من يصير الي الجنة واللءيم من يصير الي النار قاله الشعبي وغيره والاول اولي هذا اي ما ذكر من خلق السماوات والارض وما تعلق بهما من الامور المعدودة خلق الله اي مخلو----------قه ------تعالي فاروني ماذا خلق الذين من دونه اي من الهتكم التي-------------- تعبدونها من دون الله والاستفهام للتقريع والتوبيخ والمعني فاروني اي شء خلق-----------وا- مما يحاكي خلق الله او يقاربه------------ حتي استوجبوا عندكم العبادة وهذا الامر لهم لقصد التعجيز والتبكيت------------------------ ثم اضرب عن تبكيت-هم بما ذكر الي الحكم -------عليه------------------------------------م بالضلال الظاهر والاعلام ب---------------------------------بطلان ما هم عليه فقال بل الظالمون في ضلال مبين فقرر ظلمهم اولا وضلالهم ثانيا ووصفه بالوضوح والظهور ومن كان هكذا فلا يعقل الحجة ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------- يهتد-ي الي الحق----------------------- ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان ------------	3267	5958300511273776150	375	262.5	287	1406	26.67140769958496	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3075	true	5690916200212860876	100	223	522	1115	1487	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله اي ولقد اعطي سبحانه لقمان الحكمة وهي شكره وحمده علي ما اتاه من فضله بالثناء عليه بما هو اهل له وحب الخير للناس وتوجيه الاعضاء الي ما خلقت له ومن يشكر فانما يشكر لنفسه لان الله يجزل له علي شكره الثواب وينقذه من العذاب كما قال ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ومن كفر فان الله غني حميد اي ومن كفر نعم الله عليه فالي نفسه اساء لان الله معاقبه علي كفرانه اياها والله غني عن شكره لان شكره لا يزيد في سلطانه وكفرانه لا ينقص من ملكه وهو المحمود علي كل حال كفر العبد او شكر سورة لقمان الايات 13 الي واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	3075	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3267	false	-6665168532885187544	179	212	927	1084	1536	300	ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن ----------------------------------------------------------------------------------------كفر فان الله غني حميد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	3267	5958300511273776150	155	284.5	122	593	26.138280868530273	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3075	true	5690916200212860876	219	296	1096	1463	1487	300	ان الشرك لظلم عظي-------------م ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يا بني	3075	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3270	false	6326014621811274445	60	138	293	673	1527	300	ان الشرك لظلم عظيم فطابت انفسهم ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير ووصينا	3270	5958300511273776150	362	710.0	286	380	95.2631607055664	74	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3076	true	4747344519236276266	0	39	0	181	1519	300	وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	3076	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3273	false	7493813398093241290	25	64	132	313	1515	300	وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	3273	5958300511273776150	181	362.0	142	181	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3081	true	-3052030943961398315	241	292	1227	1476	1517	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	3081	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3275	false	7142123649288660814	158	209	817	1066	1595	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	3275	5958300511273776150	249	498.0	198	249	100.0	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3084	true	9073787403631721657	124	223	659	1160	1545	300	فقد استمسك بالعروة الوثقي اي ومن يعبد الله وهو متذلل خاضع مع الاحسان في العمل بفعل الطاعات وترك المعاصي والمنكرات فقد تعلق--------------------------------------------------------------------------------- باوثق الاسباب التي توصل الي رضوان ربه ومحبته وحسن جزاءه علي ما قدم من عمل صالح ثم بين العلة في انه يلقي الجزاء الاوفي فقال والي الله عاقبة الامور اي ان المصير الي الله لا الي غيره فلا يكونن لاحد اذ ذاك امر ولا نهي ولا عقاب ولا ثواب فيجازي المتوكل عليه احسن الجزاء ويعاقب المسء انكل العذاب ثم سلي رسو-------------له علي ما يلقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من اذي المشركين وعنادهم فقال ومن كفر فلا يحزنك كفره اي لا تحزن	3084	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3279	false	-348511571372451641	174	294	919	1518	1543	300	فقد استمسك بالعروة الوثقي اي اعتصم بالعهد الاوثق و--------------------------------------------------------------------تعلق به وهو تمثيل لحال من اسلم وجهه الي الله بحال من اراد ان يرتقي الي شاهق جبل فيمسك باوثق عري حبل متدل منه---------------------------------------------------------------------------------------------------- والي الله عاقبة الامور اي -----مصيرها ----له لا الي غيره---------------------------------------------------- فيجازي-------- عليها ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان ا---لله عزي--------ز حكيم ومن كفر فلا يحزنك كفره اي لا تحزن	3279	5958300511273776150	158	136.0	121	847	18.65407371520996	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3088	true	-5557762885845544928	0	67	0	321	1490	300	كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	3088	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3282	false	-6669640467875836286	188	255	928	1249	1474	300	كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	3282	5958300511273776150	321	642.0	254	321	100.0	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3090	true	3126947070122521270	125	190	678	991	1587	300	يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير AUTO تفسير المفردات اتقوا ربكم اي خافوا عقابه لا يجزي اي لا يغني	3090	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3286	false	6041100875126357784	0	64	0	304	1510	300	يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير يا ايها الناس------ اتقوا ربكم واخشوا يوما لا ي---جزي اي لا يغني	3286	5958300511273776150	277	534.5	217	313	88.49840545654297	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3094	true	247732590675442545	74	112	358	548	1504	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	3094	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3296	false	-4823757721504384319	1	39	6	196	1524	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	3296	5958300511273776150	190	380.0	152	190	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3101	true	3035432523098310567	196	263	1002	1322	1527	300	فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين واخرج الفريابي وابن ابي شيبة وابن جرير والطبراني والحاكم وصححه عن ابن مسعود قال انه لمكتوب في التوراة لقد اعد الله تعالي للذين تتجافي جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر ولا يعلم ملك مقرب ولا نبي مرسل وانه لفي القران فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	3101	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3305	false	6475796693904936869	155	223	793	1098	1482	300	فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين تاتيهم منها كل يوم تحفة وعنه قال هذا مما لا تفسير له و---------عن ابن مسعود قال انه لمكتوب في التوراة لقد اعد الله------ للذين تتجافي جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر ولا يعلم ملك مقرب ولا نبي مرسل وانه لفي القران فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	3305	5958300511273776150	258	469.0	199	320	80.625	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3101	true	3035432523098310567	268	300	1348	1527	1527	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها-	3101	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3306	false	2794394275314995840	26	58	139	319	1656	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها	3306	5958300511273776150	179	353.0	148	180	99.44444274902344	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3103	true	8017944294515172145	225	300	1246	1609	1609	300	ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها اي لا---- اظلم م-------------من ذكره الله بحججه واي كتابه ورسله ثم اعرض ع---------------------ن ذلك كله ولم يتعظ به بل تناساه كانه---------------------- لا يعرفه ثم بين جزاءه علي ذلك فقال انا من المجرمين منتقمون اي انا سننتقم اشد الانتقام من الذين اجترحوا السيءات واكتسبوا الاث---------------------------------------------------ام والمعاصي روي-------------------------------------------------------- ----------ابن جرير------------------------------------------- بسنده ---عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث من فعلهن فقد-	3103	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3308	false	3738018656638768055	152	266	834	1400	1558	300	ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها اي لا احد اظلم منه لكونه سمع من ايات الله ما يوجب الاقبال علي الايمان والطاعة فجعل الاعراض مكان ذلك والمجء بثم للدلالة علي استبعاد ذلك وانه مما ينبغي ان لا يكون والاستفهام انكاري ---------انا من المجرمين منتقمون اي من-------- اهل الاجرام علي العموم فيدخل فيه من اعرض عن ايات الله دخولا اوليا قال ابو السعود اي كل من اتفق منه اجرام وان هانت جريمتهفكيف بمن هو اظلم من كل ظالم واشد جرما من كل مجرم اخرج ابن منيع وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني وغيرهم قال السيوطي بسند ضعيفعن معاذ بن جب----ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث من فعلهن فقد	3308	5958300511273776150	209	200.5	159	587	35.60477066040039	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3105	true	-6417548611607170437	54	132	300	704	1604	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اي ان ربك يقضي بين خلقه يوم القيامة فيما كانوا فيه في الدنيا يختلفون من امور الدين والثواب والعقاب فيدخل الجنة اهل الحق ويدخل النار اهل الباطل سورة السجده الايات 26 الي اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون	3105	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3311	false	-2786016419620676475	22	68	131	366	1606	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون	3311	5958300511273776150	234	461.0	188	404	57.92079162597656	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3108	true	5590620489440974121	44	80	250	435	1612	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	3108	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3314	false	-2100229465160467266	173	209	890	1075	1539	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	3314	5958300511273776150	185	370.0	149	185	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3110	true	1978811005569409419	113	149	614	787	1543	300	ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انت زيد ابن حارثة بن شراحيل	3110	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3318	false	7792917379405529134	72	108	417	587	1578	300	ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم------ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انت زيد -بن حارثة بن شراحيل	3318	5958300511273776150	163	299.5	128	178	91.57303619384766	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3112	true	167819922602096404	58	201	307	1028	1552	300	فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم اي فان انتم ايها الناس لم تعرفوا اباء ادعياءكم من هم حتي تنسبو-هم اليهم وتلحقوهم بهم فهم اخوانكم في الدين ان كانوا قد دخلوا في دينكم ومواليكم ان كا-------------------------------------------------------------------------------------------------نوا محررين ----------------اي قولوا هو مولي فلان ولهذا قيل لسالم بعد نزول الاية مولي حذيفة وكان قد تبناه من قبل وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به اي ولا اثم عليكم فيما فعلتموه- من ذلك مخطءين --------قبل النهي او بعده نسيانا او سبق لسان ولكن- ما تعمدت قلوبكم ولكن الجناح والاثم عليكم فيما فعلتموه عامدين وخلاصة ما سلف انه لا اثم عليكم اذا نسبتم الولد لغير ابيه خطا غير مقصود كان سهوتم او سبق لسانكم بما تقولون ولكن الاثم عليكم اذا قلتم ذلك متعمدين اخرج ابن جرير وابن المنذر عن-------------------------- قتادة انه قال في الاية لو دعوت رجلا لغير ابيه وانت تري انه ابوه لم يكن عليك باس	3112	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3318	false	7792917379405529134	189	292	1009	1544	1578	300	فان لم تعلموا اباءهم------------------------------------------------------------------------------------ تنسبونهم اليهم فاخوانكم اي- فهم اخوانكم في الدين ومواليكم فقولوا اخي ومولاي ولا تقولوا ابن فلان حيث لم تعلموا اباءهم علي الحقيقة قال الزجاج مواليكم اي اولياءكم في الدين وقيل المعني فان كانوا محررين ولم يكونوا احرارا فقولوا موا--لي فلان--------------------------------------------------------------- وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به اي---- اثم عليكم فيما وقع منكم من ذلك خطا من غير عمد قبل النهي فنسبتموه الي غير ابيه ولكن الاثم ما تعمدت قلوبكم وهو م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قلتموه علي طريقة العمد من نسبة الابناء الي غير اباءهم مع علمكم بذلك قال قتاد-----------------ة لو دعوت رجلا بغير ابيه وانت تري انه ابوه لم يكن عليك باس	3318	5958300511273776150	260	289.5	199	871	29.850746154785156	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3113	true	402783101844047973	116	190	591	944	1509	300	مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا عيالا فلياتني فانا مولاه وف-------ي الصحيح ان عمر رضي الله عنه قال يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال صلي الله عليه وسلم-------------------- لا يا عمر---- حتي اكون احب اليك من نفسك فقال يا رسول الله والله	3113	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3320	false	3776949172472809871	0	57	0	287	1543	300	مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقراوا ان شء-م النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياع------ا فلياتني فانا مولاه وقد ثبت في الصحيح انه------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من نفسه وماله وولده ------------	3320	5958300511273776150	234	413.0	186	384	60.9375	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3116	true	-665536624176532512	22	62	134	339	1599	300	واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	3116	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3329	false	3198117435597464615	60	100	330	535	1539	300	واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	3329	5958300511273776150	205	410.0	165	205	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3116	true	-665536624176532512	62	163	339	854	1599	300	ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءلا- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	3116	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3331	false	5888790328491490660	155	256	811	1327	1537	300	ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	3331	5958300511273776150	513	1025.0	412	516	99.4186019897461	100	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3116	true	-665536624176532512	170	222	895	1167	1599	300	يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ولما را- المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما من ----	3116	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3335	false	181468086544246205	0	52	0	276	1568	300	يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو- الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما يحسبون	3335	5958300511273776150	267	519.5	216	277	96.389892578125	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3116	true	-665536624176532512	206	271	1079	1435	1599	300	الاحزاب---------- قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زا--دهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا	3116	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3337	false	-592172072357356115	164	231	840	1208	1559	300	الاحزاب في الخندق قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله فتاول المءمنون ذلك فلم يزدهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا	3337	5958300511273776150	334	644.5	273	368	90.76087188720703	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3121	true	4862787594339507579	14	89	69	438	1582	300	القوم خ-----------------رجت حتي اذا دنوت من عسكر القوم نظرت في ضوء نار لهم توقد واذا رجل ادهم ضخم ابو سفيان ي------------------------قول الرحيل الر----------------------------------------------------------------------------حيل لا مقام لكم واذا الرجل في عسكرهم ما يجاوز عسكرهم شبرا فو الله اني لاسمع صوت الحجارة في رحالهم وفرشهم والريح تضربهم ثم رجعت نحو النبي صلي الله عليه وسلم فلما ---صرت في منتصف الطريق او نحو ذلك اذا انا بنحو--- عشرين فارسا معتمين -قالوا اخبر صاحبك ان الله قد كفاك القوم	3121	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3325	false	-7968157885487869363	116	210	547	1022	1480	300	القوم شيءا حتي تاتيني فخرجت حتي اذا دنوت من عسكر القوم نظرت في ضوء نار لهم توقد واذا رجل ادهم ضخم يقول بيده علي النار ويمسح خاصرته ويقول الرحيل الرحيل ثم دخلت العسكر فاذا ادني الناس مني بنو عامر يقولون يا ال عامر الرحيل الرحيل لا مقام لكم واذا الريح في عسكرهم ما تجاوز------- شبرا فوا-لله اني لاسمع صوت الحجارة في رحالهم وفرشهم ال-ريح تضربهم ثم خرجت نحو النبي صلي الله عليه وسلم فلما انتصفت في------ الطريق او نحو ذلك اذا انا بنحو من عشرين فارسا معتمين فقالوا اخبر صاحبك ان الله--- كفاه القوم	3325	5958300511273776150	331	573.0	261	493	67.13996124267578	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3122	true	8976151916257504978	57	128	335	698	1607	300	قال المنافقون كمعتب بن قشير والذين في قلوبهم ضعف في الايمان لقرب عهدهم بالاسلا-----------م ما وعدنا الله ورسوله من -------الظفر والنصر علي العدو الا وعدا باطلا بغرنا به ويوقعنا فيما لا طاقة لنا به ويسلخنا عن دين اباءنا ويقول ان هذا الدين سيظهر علي الدين كله وانه سيفتح لنا فارس والروم وها نحن اولاء قد حصرنا هاهنا حتي ما يستطيع احدنا ان يبرز لحاجت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب	3122	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3329	false	3198117435597464615	4	67	19	362	1539	300	كان المنافقون يستميلون----------------------------------------------هم بادخال الشبهة عليهم ما وعدنا الله ورسوله من النصر والظفر او فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارس والروم --------------------------------------------------------------الا غرورا اي باطلا من القول وكان القاءلون بهذه المقالة نحو سبعين رجلا من اهل النفاق والشك وهذا القول المحكي عن هءلاء كالتفسير للظنون المذكورة اي كان ظن هءلاء هذا الظن كما كان ظن المءمنين النصر واعلاء كلمة الله واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب	3329	5958300511273776150	98	-5.0	77	589	16.638370513916016	15	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3127	true	-2733423486685638273	160	249	852	1281	1539	300	الامام --احمد ومسلم والترمذي والنساء--------ي في جماعة اخرين------------------------------------- عن انس قال غاب عمي انس بن النضر عن بدر فشق عليه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه لءن اراني الله تعالي مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بعد ليرين الله تعالي ما اصنع فشهد يوم احد فاستقبله سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال يا ابا عمرو الي اين قال واها لريح الجنة اجدها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من ضربة وطعن------ة ورمية ونزلت هذه الاية	3127	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3338	false	4848369663937897557	10	101	46	487	1491	300	ابن سعد واحمد ومسلم والترمذي والنساءي والبغوي في معجمه وابن جرير وابن ابي حاتم وابو نعيم والبيهقي عن انس قال غاب عمي انس بن النضر عن بدر فشق عليه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه لءن اراني الله ------مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ليرين الله------ ما اصنع فشهد يوم احد فاستقبله سعد بن معاذ --------------قال يا ابا عمرو---- اين قال واها لريح الجنة اجدها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من بين --طعنة وضربة ورمية ونزلت هذه الاية	3338	5958300511273776150	368	643.5	289	482	76.34854888916016	73	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3131	true	8012970378963673003	127	212	683	1103	1533	300	عن جابر رضي الله عنه قال اقبل ابو بكر رضي الله عنه يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس ببابه جلوس والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فلم يءذن له ثم اقبل عمر رضي الله عنه فاستاذن فلم يءذن له ثم اذن لابي بكر وعمر رضي الله عنهما فدخلا والنبي صلي الله عليه وسلم جالس وحوله نساءه وهو ساكت فقال عمر لاكلمن النبي صلي الله عليه وسلم لعله يضحك -قال---- يا رسول الله لو رايت ابنة زيد-امراة عمر-سالتني النفقة انفا فوجات--- عنقها فضحك	3131	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3344	false	1487954352903581041	222	299	1195	1571	1575	300	عن جابر -------------قال اقبل ابو بكر------------- يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس ببابه جلوس والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فلم يءذن له ثم اقبل عمر------------- فاستاذن فلم يءذن له ثم اذن لابي بكر وعمر--------------- فدخلا والنبي صلي الله عليه وسلم جالس وحوله نساءه وهو ساكت فقال عمر لاكلمن النبي صلي الله عليه وسلم لعله يضحك فقال عمر يا رسول الله لو رايت ابنة زيد امراة عمر سالتني النفقة انفا فوجات في عنقها فضحك	3344	5958300511273776150	366	662.5	293	430	85.11627960205078	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3131	true	8012970378963673003	213	300	1109	1533	1533	300	صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال هن حولي يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضربها وقام عمر الي حفصة كلاهما يقول-- تسالان----- النبي صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن------ والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذا المجلس ما ليس عنده وانزل الله عز وجل الخيار فبدا بعاءشة رضي الله عنها فقال لها اني اذكر لك امرا ما احب ان تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت وما هو فتلا عليها يا ايها-	3131	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3345	false	5372389544993491442	1	84	5	416	1523	300	صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال هن حولي يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضربها وقام عمر الي حفصة كلاهما يقولان تسالان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نساءه والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذا المجلس ما ليس عنده وانزل الله------- الخيار فبدا بعاءشة-------------- فقال---- اني ذاكر لك امرا ما احب ان تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت -ما هو فتلا عليها يا ايها	3345	5958300511273776150	393	721.0	313	438	89.72602844238281	74	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3132	true	-4342658511745796927	0	48	0	253	1626	300	النبي قل لازواجك الاية -قالت عاءشة رضي الله عنها افيك استامر ابوي بل اختار الله تعالي ورسوله واسالك ا--لا تذكر لامراة من نساءك ما اخترت فقال صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يبعثني معنف-ا ولكن بعثني معلما ميسرا لا تسالني امراة منهن عما اخترت الا اخبرتها	3132	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3345	false	5372389544993491442	84	122	416	619	1523	300	النبي قل لازواجك الاية فقالت عاءشة-------------- افيك استامر ابوي بل اختار الله------ ورسوله واسالك ان لا تذكر ل---------نساءك ما اخترت فقال------------------- ان الله------ لم يبعثني متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا لا تسالني امراة منهن عما اخترت الا اخبرتها	3345	5958300511273776150	196	332.0	159	257	76.26459503173828	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3142	true	7647825604893101781	221	291	1135	1476	1527	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا	3142	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3358	false	-6028465185369525346	212	282	1057	1398	1484	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا	3358	5958300511273776150	341	682.0	271	341	100.0	70	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3146	true	2455077842917736	121	267	595	1311	1494	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له اي ليس علي النبي حرج فيما احل الله له من نكاح امراة من تبناه بعد فراقه اياها ثم بين ان الرسول صلي الله عليه وسلم ليس بدعا في الرسل فيما اباح له من الزوجات والسراري فقال سنة ا------------------------------------------------------------------------------------لله في الذين خلوا من قبل اي ان الله سن بك ايها الرسول سنة اسلافك من الانبياء الذين مضوا من قبل فيما اباح ----------له--------------------------------------م من الزوجات والسراري ف-----------------------------------------------------------------------------------------قد كان لسليمان وداود وغيرهما عدد كثير منهن وفي هذا رد علي اليهود ال----------------------------------------------------------------ذين عابوه صلي الله عليه وسلم وحاشاه بكثرة الازواج و---------------------------كان امر الله قدرا مقدورا اي------------------------------------- وكان امر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الذي يقدره كاءنا لا محالة وواقعا لا محيد عنه فما شاء كان وما لم يشا لم يكن ثم وصف الذين خلوا بصفات الكمال والتقوي واخلاص العبادة له وتبليغ رسالته فقال الذين يبلغون رسالات الله ويخشون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يخشون احدا الا الله اي	3146	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3364	false	8193109059482108725	30	281	140	1425	1526	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له اي فيما------------------ احل الله له وقدره وقضاه يقال فرض له كذا اي قدر له س---------------------------------------------------------------------------------------------نة الله اي سن الله ذلك سنة او اسم وضع موضع المصدر قاله الزمخشري او مصدر كصنع الله ووعد الله في الذين خلوا من قبل اي ان ---------هذا هو ال-----سنن الاقوم في الانبياء والامم الماضية ان ينالوا ما احله الله لهم من امر النكاح وغيره توسعة عليهم فكان لهم الحراءر والسراري عن كعب القرظي قال يعني يتزوج من النساء ما شاء هذا فريضة وكان من قبل من الانبياء هذا سنتهم قد كان لسليمان بن دا------------------------------------------ود الف امراة منها ثلثماءة سرية وكان لداود ماءة امراة وقال ابن جريج الذين خلوا هم داود والمراة التي نكح زوجها واسمها اليسية فذلك سنة في محمد وزينب وكان امر الله قدرا مقدورا اي قضاء مقضيا وحكما مبتوتا وهو كظل ظليل وليل اليل وروض اريض في قصد التاكيد والقضاء الارادة الازلية المتعلقة بالاشياء علي ما هي عليه والقدر عبارة عن ايجاده اياها علي تقدير مخصوص معين لكن كلا منهما يستعمل بمعني الاخر فالمراد ايجاد ما تعلقت به الارادة قاله الشهاب ثم ذكر سبحانه الانبياء الماضين واثني عليهم فق------------------------------------------------------------------------------------------------ال الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه مدحهم سبحانه بتبليغ ما ارسلهم به الي عباده وخشيته في كل فعل وقول ولا يخشون احدا الا الله اي	3364	5958300511273776150	258	304.0	198	1548	16.66666603088379	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3149	true	7790015733775015912	42	76	210	402	1596	300	يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	3149	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3368	false	-5287943737712405739	116	150	606	798	1674	300	يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	3368	5958300511273776150	192	384.0	158	192	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3151	true	8789643641193344704	117	226	599	1172	1564	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما AUTO تفسير المفردات الاجور هنا المهور وما ملكت يمينك اي ما اخذته من المغانم خالصة لك اي هي خاصة بك حرج اي ضيق ومشقة AUTO الايضاح يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن اي يا ايها- النبي انا--- احللنا لك ال--------ازواج- اللاتي--- اعطيتهن مهورهن	3151	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3374	false	6544062177276060166	143	231	700	1176	1557	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن ذكر سبحانه في هذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية انواع الانكحة التي اح-لها لرسوله وبدا بازواجه اللاتي قد اعط-اهن اجورهن	3374	5958300511273776150	379	643.0	304	589	64.34635162353516	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3152	true	-363010102112710895	44	82	241	432	1518	300	عن ام هانء ق-------------الت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله تعال--------ي انا احللنا لك ازواجك-الي قولهاللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن احل له ----ولم اكن ممن هاجر معه كنت من الطلقاء	3152	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3376	false	-3066441308042810057	180	222	987	1189	1552	300	عن ام هانء بنت ابي طالب قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ف--انزل الله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله ------هاجرن معك قالت فلم اكن احل له لاني لم ا-------هاجر معه كنت من الطلقاء	3376	5958300511273776150	168	287.0	134	217	77.41935729980469	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3153	true	-9088860703147552848	12	86	63	427	1462	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما AUTO تفسير المفردات ترجي اي تءخر------- م----------------------ن -----------------------------------------------------------------------------------------------------الارجاء وهو التاخير وقرء ترجء وتءري اي تضم وتضاجع ابتغيت اي طلبت عزلت اي تجنبت ادني اي اقرب تقر اي تسر AUTO الا----يضاح ترج------------ي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء اي	3153	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3381	false	-5248473037494875595	9	93	49	460	1480	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا ترجي من تشاء منهن قرء ترجي مهموزا وغير مهموز وهما لغتان والارجاء---- الت-----------------------------------------------------------------------------------------------اخير يقال ارجات الامر وارجيته اذا اخرته وتءوي اليك من تشاء اي	3381	5958300511273776150	220	360.0	172	510	43.13725662231445	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3155	true	-9051599389630430458	31	66	174	343	1553	300	وفي الاية دليل علي جواز النظر الي من يريد زواجها وقد روي ابو داود ان النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل	3155	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3386	false	-7632385293575077933	255	295	1330	1522	1544	300	وفي الاية دليل علي جواز النظر الي من يريد نكاحها م-----------------ن النساء ويدل عليه ما روي عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل	3386	5958300511273776150	142	248.5	112	213	66.66666412353516	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3155	true	-9051599389630430458	46	208	243	1068	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل- وعن المغيرة بن شعبة قال خطبت امراة فقال لي النبي CHECK سورة الاحزاب الايات 53 ال--ي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها قلت لا قال -انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما وكان الله علي كل شء رقيبا اي وكان الله حافظا ومطلعا علي كل شء عليما بالسر والنجوي فاحذروا تجاوز حدوده وتخطي حلاله الي حرامه اية الحجاب وما فيها من احكام واداب سورة الاحزاب الايات 53 الي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فسء-لوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا	3155	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3387	false	902958308464547129	11	131	53	665	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها-------------- فان في اعين الانصار شيءا قال الحميدي يعني هو الصغر وعن المغيرة بن شعبة قال خطبت امراة فقال----------------------------------- لي النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها قلت لا قال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما اخرجه الترمذي وقال حسن يا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما يا ايها ------	3387	5958300511273776150	522	958.5	415	830	62.89156723022461	97	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3156	true	7341081696547660613	81	153	413	780	1545	300	احمد والبخاري ومسلم وابن جرير وابن مردويه والبيهقي عن انس قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلق-----ت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي	3156	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3387	false	902958308464547129	232	300	1164	1506	1506	300	------البخاري ومسلم وغيرهما----------------------- عن انس قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي-	3387	5958300511273776150	331	626.5	265	372	88.9784927368164	64	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3158	true	-5391141690728885821	17	57	80	280	1548	300	قال وافقت ربي عز وجل في ث-------------لاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو حجبتهن فانزل الله----- اية الحجاب	3158	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0226	false	1008170895319110446	261	300	1341	1534	1534	300	قال وافقت ربي في ثلاث ووافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي ف-نزلت هذه الاية----------------------- وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب-	226	5958300511273776150	143	234.0	112	218	65.59632873535156	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3158	true	-5391141690728885821	16	79	76	392	1548	300	عنه قال-------- وافقت ربي عز وجل في ثلاث قلت يا رسول الله لو ----اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان---------- نساءك----------- يدخل عليهن البر والفاجر فلو حجبتهن فانزل الله اية ال-------------------------------حجاب وقلت لازواج النبي صلي الله عليه وسلم لما تمالان عليه في الغيرة عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت	3158	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2777	false	5934979467862844571	31	92	152	470	1568	300	انس قال قال عمر وافقت ربي في اربع------- قلت يا رسول الله لو صلينا خلف -المقام------------- فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو اتخذت علي نساءك حجابا فانه يدخل عليك- البر والف-----------اجر فانزل الله واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب وقلت لازواج النبي صلي الله عليه وسلم لتنتهن او ليبدلنه ال-----------------------------له ازواجا خيرا منكن فنزلت	2777	5958300511273776150	210	304.0	165	380	55.26315689086914	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3159	true	-3041363390680046369	105	205	548	1025	1520	300	ان رجلا اني بعض ازواج النبي----------------------- فكلمها وهو ابن عمها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقومن هذا المقام بعد يومك هذا فقال يا رسول الله انها ابنة عمي والله ما قلت---- منكرا ولا قالت لي قال النبي صلي الله عليه وسلم قد عرفت ذلك انه ليس احد اغير من الله تعالي وانه ليس احد اغير مني فمضي ثم قال ما يمنعني من كلام ابنة عمي لاتزوجنها من بعده فانزل الل----ه الاية فاعتق---- الرجل رقبة وحمل علي عشرة ابعرة في سبيل الله وحج ماشيا لاجل--- كلمته وروي ان بعض الم-----نافقين قال------- حين ----------تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3159	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3393	false	-8315195280232825233	166	276	802	1323	1439	300	ان رجلا اتي بعض ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمها وهو ابن عمها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقومن هذا المقام بعد يومك هذا فقال يا رسول الله انها ابنة عمي والله ما قلت لها منكرا ولا قالت لي قال النبي صلي الله عليه وسلم قد عرفت ذلك انه ليس احد اغير من الله------ وانه ليس احد اغير مني فمضي ثم قال--- يمنعني من كلام ابنة عمي لاتزوجنها من بعده فانزل الله هذه الاية فاعتق ذلك الرجل رقبة وحمل علي عشرة ابعرة في سبيل الله وحج ماشيا توبة من كلمته و--------عن اسماء بنت عميس قالت خطبني علي فبلغ ذلك فاطمة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم	3393	5958300511273776150	430	739.0	334	538	79.92565155029297	83	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3162	true	-888367139546027552	180	254	903	1319	1565	300	يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا AUTO تفسير المفردات الجلابيب واحدها--------------------------------------- جلباب وهي----------------------- الملاءة التي تشتمل بها المراة فوق الدرع والخمار	3162	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3404	false	5191083109394804101	121	208	615	1093	1571	300	يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن جمع جلباب وهو ثوب اكبر من الخمار وهو الملاءة التي تشتمل بها المراة فوق الدرع والخمار	3404	5958300511273776150	381	734.5	311	478	79.70711517333984	68	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3163	true	-3335119503594045835	179	226	997	1250	1642	300	ابن عباس------------- قال امر الله نساء المءمنين اذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة وعن ام سلمة قالت لما نزلت هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان رءو----سهن الغربان من السكينة وعليهن اكسية سود يلبسنها	3163	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3406	false	860507731318732241	148	199	754	1024	1569	300	ابن عباس في هذه الاية قال امر الله نساء المءمنين اذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة وعن ام سلمة قالت لما نزلت هذه الاية يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من السكينة وعليهن اكسية سود يلبسنها	3406	5958300511273776150	250	488.5	203	270	92.59259033203125	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3165	true	5348894393206936415	35	92	197	511	1604	300	الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	3165	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3409	false	-8971941518470588506	0	57	0	314	1626	300	الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	3409	5958300511273776150	314	628.0	257	314	100.0	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3168	true	-3962351672237490348	51	86	239	398	1462	300	بن مسعود قال-------------------------------- قسم رسول الله ذات يوم قسما فقال رجل من الانصار ان هذه القسمة ما اريد بها وجه الله----------------------------------------------------- فاحمر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي فقد اوذي باكثر من هذا فصبر	3168	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3411	false	1920290254048762063	140	188	725	944	1499	300	بن محمد وقال ابو واءل انه صلي الله عليه وسلم قسم------------------ قسما فقال رجل من الانصار ان هذه --قسمة ما اريد بها وجه الله وعن ابن مسعود مثله فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاحمر وجهه ثم قال رحم- الله---- موسي فقد اوذي باكثر من هذا فصبر	3411	5958300511273776150	129	204.0	100	244	52.86885070800781	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3176	true	-33038043361821376	238	282	1317	1532	1629	300	سورة سبا الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	3176	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3418	false	-645490894964933827	44	86	220	427	1490	300	سورة سبا بمكة-------- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	3418	5958300511273776150	203	393.5	161	215	94.4186019897461	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3178	true	671518389112528704	47	84	234	433	1521	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	3178	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3420	false	-8253705289879380844	172	209	878	1077	1586	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	3420	5958300511273776150	199	398.0	162	199	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3179	true	-2645165814488565663	106	256	537	1316	1577	300	الا في كتاب مبين اي ان وقت مجيءها لا يعلمه سوي علام الغيوب الذي لا يغيب عن علمه شء في السموات ولا في الارض من ذرة فما دونها ولا ما فوقها اين كانت واين ذهبت فكل ذلك محفوظ في كتاب مبين فالعظام وان تلاشت واللحوم وان تفرقت وتمزقت فهو عالم اين ذهبت واين تفرقت فيعيدها كما بداها اول مرة وهو بكل شء عليم ثم بين الحكمة في اعادة الاجسام وقيام الساعة بقوله ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم اي ببعثهم من قبورهم يوم القيامة ليثيب الذين امنوا بالله وعملوا بما امرهم به وانتهوا عما نهاهم عنه واولءك لهم مغفرة لذنوبهم من لدنه وعيش هنء في الجنة لا تعب فيه ولا من عليه والخلاصةان الحكمة تقتضي وجودها وليس هناك مانع منها فالعلم المحيط بالغيب موجود فقد وجد المقتضي لوجودها وارتفع المانع من اتيانها والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم اي وليجزي الذين	3179	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3420	false	-8253705289879380844	149	195	761	1006	1586	300	الا في كتاب مبين ا---------------------------------------------------------------------------------ي الا وهو مثبت في اللوح ال---------------------------------------محفوظ الذي اشتمل علي معلومات الله سبحانه ومكتوب فيه---------- فهو مءكد لنفي العزوب---------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم وي-----ري الذين	3420	5958300511273776150	170	234.5	136	779	21.82284927368164	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3180	true	5659594025719637506	201	233	1020	1176	1537	300	العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	3180	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3423	false	-1182477969731894462	1	33	3	156	1535	300	ال-ذات والصفات فقال-- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	3423	5958300511273776150	145	273.0	113	156	92.94871520996094	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3181	true	-6750909934837155470	74	230	408	1221	1585	300	انكم لفي خلق جديد اي وقال قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم لبعض تعجبا واستهزاء وتهكما وانكارا هل سمعتم برجل يقول انا اذا تقطعت اوصالنا وتفرقت ابداننا وبليت عظامنا نرجع كرة اخري احياء كما كنا ونحاسب علي اعمالنا ثم نثاب عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاحسان احسانا ويجزي علي اجتراح الاثام الاما بنار تلظي تشوي الوجوه والاجسام وخلاصة ذلكانه يقول اذا اكلتكم الارض وصرتم رفاتا وعظاما و-قطعتكم السباع والطير----- ستحيون وتبعثون ثم تحاسبون علي ما فرط منكم من صالح العمل وسيء--------------------------------------------------------------------ه ثم قال ان مقالا كهذا لا يصدر الا من احد رجلين اف--------------------------------------------------------------تري علي الله كذبا ام به جنة اي ان قوله هذا داءر بين امرين اما ان يكون قد تعمد الافتراء علي الله انه اوحي اليه ذلك او انه لبس عليه كما يلبس علي المعتوه والمجنون -------------------واجمال ذلكانه اما ان يكون مفتريا علي الله واما ان يكون مجنونا فرد الله ---------------------------------------------------------------------------------عليهم مقالهم واثبت لهم ما هو اشد وانكي فقال بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد اي ليس الامر كما زعموا	3181	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3422	false	936029786844951520	20	224	109	1166	1549	300	انكم لفي خلق جديد اي تخلقون وتنشاون خلقا جديدا وتبعثون من قبوركم احياء وتعودون الي الصور التي كنتم عليها بعد ان تمزقت اجسادكم كل تمزيق قال هذا القول بعضهم لبعض -------استهزاء ---بما وعدهم الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- علي لسان رسوله من البعث واخرجوا الكلام مخرج التلهي به والتضاحك مما يقوله من ذلك قال الزجاج التقدير اذا مزقتم كل ممزق بعثتم او ينبءكم بانكم تبعثون اذا مزقتم واصل المزق خرق الاشياء يقال ثوب مزيق وممزق ومتمزق وممزوق وعن قتادة في الاية قال قال ذلك مشركو قريش ------------------------------------------------------------------اذا اكلتكم الارض وصرتم رفاتا وعظاما وتقطعتكم السباع والطير انكم ستحيون وتبعثون قالوا ذلك تكذيبا له وجديد عند البصريين بمعني فاعل يقال جد الشء فهو جاد وعند الكوفيين بمعني مفعول من جددته اي قطعته ثم حكي سبحانه عن هءلاء الكفار انهم رددوا ما وعدهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم من البعث بين امرين فقالوا افتري علي الله كذبا ام به جنة اي اهو كاذب فيما قاله ام به ---------------------------------------------------------------------------------------------------جنون بحيث لا يعقل ما يقوله قال -قتادة اما ان يكون --يكذب علي الله واما ان يكون مجنونا والهمزة في افتري همزة الاستفهام وحذفت لاجلها همزة الوصل كما تقدم في قوله اطلع الغيب ثم رد عليهم سبحانه ما قالوه في رسوله --------فقال بل الذين لا يءمنون بالاخرة------------------------- اي ليس الامر كما زعموا	3422	5958300511273776150	291	306.0	228	1369	21.256391525268555	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3182	true	-2418651058074228598	178	282	938	1472	1567	300	ان في ذلك لاية لكل عبد منيب اي ان في النظر الي خلق السموات والارض لدلالة لكل عبد فطن منيب الي ربه علي كمال قدرتنا علي بعث الاجساد ووقوع المعاد لان من قدر علي خلق هذه السموات علي ارتفاعها واتساعها وعلي هذه الارض علي انخفاضها وطولها وعرضهاقادر علي اعادة الاجسام ونشر الرميم CHECK سورة سبا الايات 10 الي من العظام كما قال لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون سورة سبا الايات 10 الي ولقد اتينا دا-ود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	3182	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3423	false	-1182477969731894462	26	58	128	285	1535	300	ان في ذلك لاية لكل عبد منيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	3423	5958300511273776150	156	291.0	124	535	29.158878326416016	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3184	true	-8574931440107036664	0	32	0	165	1619	300	بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور	3184	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3426	false	4190512574880364647	110	142	560	726	1582	300	بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور	3426	5958300511273776150	165	325.0	133	166	99.39759063720703	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3191	true	-7890805441682366455	185	218	968	1120	1566	300	20 الي ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ	3191	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3439	false	-4937131207651504946	51	82	267	412	1480	300	-------ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ	3439	5958300511273776150	145	282.0	114	152	95.39473724365234	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3194	true	6669838967009080311	0	108	0	501	1510	300	ذرة في السموات ولا في الارض من----------------- خير -او شر فكيف يكونون الهة يرجي منهم نفع او يخشي منهم ضر ونحو الاية قوله والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير وم--------------------ا لهم فيهما من شرك اي لا هم يملكون مثقال ذرة فيهما علي سبيل الشركة والمراد انهم لا يملكون شيءا لا علي سبيل الاستقلال ولا علي سبيل الشركة للخالق لهما وم---------------------ا له منهم من ظهير اي وما لل-------ه من---- الالهة التي يدعون من دونه معين علي خلق-- شء من ---------------------------------------------------------------------------ذلك ولا علي حفظه ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن---------------------------- له اي ولا تنفعهم شفاعتهم عنده تعالي اذ لا شفاعة عنده الا لمن اذن له ان يشفع	3194	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3441	false	767300360048280819	29	142	158	709	1536	300	ذرة في السموات ولا في الارض اي ليس لهم قدرة علي خير ولا شر ولا علي جلب--------------- نفع ولا دفع ضر في امر من الامور وذكر السموات والارض لقصد التعميم لكونهما ظرف الموجودات الخارجية وما لهم فيهما من شرك اي ليس للالهة في السموات والارض مشا-------------------------------------------------------------------------------ركة لا بالخلق ولا بالملك ولا بالتصرف وما له منهم من ظهير اي وما لله سبحانه من تلك الالهة من---------------- معين يعينه علي شء من امور السموات والارض ومن فيهما بل هو المتفرد بالايجاد فهو الذي يعبد وعبادة غيره محا--------ل ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له استثناء مفرغ من اعم الاحوال اي -لا تنفع الشفاعة في حال من الاحوال الا كاءنة لمن اذن ------له ان يشفع	3441	5958300511273776150	204	205.0	150	676	30.177515029907227	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3195	true	-6889947457578387592	21	66	98	338	1585	300	قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم AUTO تفسير المفردات اجرم----------------------------------------------------------نا اي وقعنا في الجرم وهو الذنب ويفتح -اي يحكم والفتاح--------------------------------------------- ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاكم اروني الذين الحقتم به شركاء اي اعلموني --	3195	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3445	false	-7273445869052431361	128	227	691	1212	1607	300	قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون قل يجمع بيننا ربنا اي يوم القيامة ثم يفتح بيننا بالحق اي يحكم ويقضي بيننا فيثيب المطيع ويعاقب العاصي وهو الفتاح اي الحاكم بالحق القاضي بالصواب العليم بما يتعلق بحكمه وقضاءه من المصالح قيل وهذه ايضا منسوخة باية السيف ثم امره الله سبحانه ان يورد عليهم حجة اخري ليظهر بها ما هم عليه من الخطا فقال قل اروني الذين الحقتم به شركاء اي الحقتموهم	3445	5958300511273776150	175	283.0	139	521	33.58925247192383	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3198	true	-3313335667644867412	48	174	270	937	1639	300	قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي قل لهم ايها الرسول ان لكم ميعاد يوم هو اتيكم لا محالة لا تستاخرون عنه ساعة اذا جاء فتنظروا للتوبة والانابة ولا تستقدمون قبله للعذاب لان الله جعل لكم اجلا لا تعدونه والخلاصةدعوا السءال عن وقت مجء الساعة فانه كاءن لا محالة وسلوا عن احوال انفسكم حين تكونون مبهوتين متحيرين من هول ما تشاهدون فهذا اليق بكم CHECK سورة سبا الايات 31 الي سورة سبا الايات 31 الي وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	3198	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3447	false	-9174867257511035707	34	91	171	481	1565	300	قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	3447	5958300511273776150	310	583.0	253	667	46.47676086425781	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3198	true	-3313335667644867412	166	209	900	1136	1639	300	عن الهدي بعد اذ جاءكم------- بل كنتم مجرمين و----------------------------------------------قال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون AUTO	3198	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3448	false	5077836230065305627	106	158	624	913	1697	300	من الهدي بعد اذ جاءهم فقالوا بل كنتم مجرمين اي مصرين علي الكفر كثيري الاجرام عظيمي الاثام وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وقال	3448	5958300511273776150	229	434.0	186	289	79.23875427246094	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3199	true	-4374959155491772701	0	196	0	1047	1634	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه اي وقال قوم من مشركي العرب لن نءمن بهذا القران ولا بالكتب التي سبقته ولا بما اشتملت عليه من امور الغيب التي تتصل بالاخرة من بعث وحساب وجزاء روي ان كفار مكة سالوا اهل الكتاب عن وصف الرسول صلي الله عليه وسلم فاخبروهم انهم يجدون صفته في كتبهم فاغضبهم ذلك وقالوا ما قالوا ثم ذكر ما يكون من حوار بين ضاليهم ومضليهم حين الوقوف بين يدي الملك الديان للحساب والجزاء فقال ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول اي ولو تري ايها الرسول حال اولءك الكافرين وما هم فيه من مهانة وذلة يحاور بعضهم بعضا ويتلاومون علي ما كان بينهم من سوء الاعمال والسبب فيمن اوقعهم في هذا النكال والوباللرايت العجب العاجب والمنظر المخزي الذي يستكين منه المرء خجلا ثم فصل ذلك الحوار فقال يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين اي يقول الاتباع للذين استكبروا في الدنيا واستتبعوهم في الغي والضلال لولا انتم ايها السادة صدد نمونا عن الهدي لكنا مءمنين بما جاء به الرسول ثم حكي سبحانه رد الرءساء عليهم بقوله قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	3199	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3447	false	-9174867257511035707	44	91	222	481	1565	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	3447	5958300511273776150	254	465.5	208	1047	24.259790420532227	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3200	true	-4509000553931463647	97	173	542	920	1561	300	وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كف----------------------------------------روا اي وجعلنا اغلال--- الحديد في اعناق هءلاء في النار ثم ذكر انه لا جزاء لامثالهم الا هذا فقال هل--------------------------------------------------------------------------- يجزون الا ما كانوا يعملون اي وما يفعل ذلك بهم الا جزاء لما اجترحو---------------ا من -------الكفر ------والاثام وما ربك بظلام للعبيد وقد قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في امثالهم انك لا تجني من الشوك العنب سورة سبا الايات 34 الي وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا	3200	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3449	false	6826143750067204959	183	300	969	1575	1575	300	وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا الاغلال جمع غل يقال في رقبته غل من حديد اي جعلت الاغلال من الحديد في اعناق هءلاء في النار والمراد بالذين كفروا هم المذكورون سابقا والاظهار لمزيد الذم او للكفار علي العموم فيدخل هءلاء فيهم دخولا اوليا هل اي ما يجزون ----------------------------------------الا جزاء -ما كانوا يعملون في الدنيا من الشرك والكفر بالله والمعاصي او الا بما كانوا يعملون علي حذف الخافض ولما قص سبحانه حال من تقدم من الكفار اتبعه بما فيه التسلية لرسوله صلي الله عليه واله وسلم وبيان ان كفر الامم السابقة بمن ارسل اليهم من الرسل هو كاءن مستمر في الاعصر الاول فقال ----------------------------------------وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا-	3449	5958300511273776150	196	254.5	155	688	28.488372802734375	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3200	true	-4509000553931463647	173	225	920	1199	1561	300	نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون	3200	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3450	false	-7196454011241475516	0	52	0	279	1548	300	نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون	3450	5958300511273776150	279	558.0	227	279	100.0	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3205	true	8588422355864646883	248	300	1363	1620	1620	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار-	3205	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3455	false	1903600988253142965	13	65	64	322	1524	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار	3455	5958300511273776150	257	509.0	206	258	99.6124038696289	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3206	true	-6123027332424697508	0	55	0	251	1484	300	ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب	3206	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3455	false	1903600988253142965	65	120	322	573	1524	300	ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب	3455	5958300511273776150	251	502.0	196	251	100.0	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3206	true	-6123027332424697508	55	79	251	361	1484	300	قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	3206	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3459	false	-2736268795855099711	174	198	856	966	1480	300	قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	3459	5958300511273776150	110	220.0	86	110	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3211	true	5458735099261943889	1	175	8	861	1519	300	جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد ولما سد عليهم مسالك القول لم يبق الا ان يقولوا عنادا انه قد عرض له ما اضله عن محجة الصواب فامر رسوله ان يقول لهم قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب اي قل ايها الرسول لقومك ان ضللت عن الهدي وسلكت غير طريق الحق فانما ضر ذلك علي نفسي وان استقمت علي الحق فبوحي الله الي وتوفيقه للاستقامة علي محجة الحق وطريق الهدي انه سميع لما اقول وتقولون ويجازي كلا بما يستحق قريب مجيب دعوة الداعي اذا دعاه روي الشيخان عن ابي موسي الاشعري قال انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا قريبا مجيبا والخلاصةان الخير كله من الله وفيما انزله علي من الوحي والحق المبين سورة سبا الايات 51 الي ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	3211	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3459	false	-2736268795855099711	175	242	859	1176	1480	300	جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	3459	5958300511273776150	317	606.0	250	853	37.1629524230957	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3211	true	5458735099261943889	250	286	1276	1450	1519	300	في الكفر جمع ----------شيع وشيع جمع شيعة وشيعة الرجل اتباعه وانصاره وكل قوم امرهم واحد يتبع بعضهم راي بعض فهم شيع مريب اي--------------------------------------------------------- موقع في الريب--------------------------------------ة والظنة------------------------------------------- يقال اراب الرجل اي- صار ذا ريبة فهو مريب	3211	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3463	false	-5394557094631737245	76	142	404	727	1555	300	في الزمان والاشياع جمع شيع وشيع جمع شيعة وشيعة الرجل اتباعه وانصاره وكل قوم امرهم واحد يتبع بعضهم راي بعض فهم شيع فالاشياع جمع الجمع انهم كانوا في شك مريب تعليل لما قبله اي في شك موقع في الريبة او ذي ريبة من امر الرسل والبعث والجنة والنار او في التوحيد وما جاءتهم به الرسل من الدين يقال اراب الرجل اذا صار ذا ريبة فهو مريب	3463	5958300511273776150	155	260.0	122	323	47.98761749267578	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3216	true	-2745048923695707170	217	256	1108	1312	1539	300	وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير	3216	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3467	false	6300153313173721331	120	159	619	822	1555	300	وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو- حزبه ليكونوا من اصحاب السعير	3467	5958300511273776150	203	401.0	164	204	99.50980377197266	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3217	true	2215490563724877818	240	278	1277	1468	1591	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	3217	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3467	false	6300153313173721331	159	197	822	1013	1555	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	3467	5958300511273776150	191	382.0	153	191	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3219	true	-7667267807457822015	50	125	253	627	1527	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3219	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3470	false	-7096089001615087783	189	264	969	1343	1531	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3470	5958300511273776150	374	748.0	299	374	100.0	75	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3222	true	-5752818033762832669	267	300	1351	1532	1532	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج-	3222	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3476	false	-9029253883293860554	227	260	1122	1304	1510	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج	3476	5958300511273776150	181	357.0	149	182	99.45054626464844	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3225	true	2347141913751626923	162	214	853	1107	1551	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير AUTO تفسير المفرد-----------------ات ولا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزر اي ولا تحمل وا----زرة اي نفس اثمة وزر اخري اي اثم نفس اخري	3225	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3480	false	5402864992683123112	82	156	441	809	1529	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ولا تزر اي ولا تحمل نفس وازرة------- اثمة وزر-------- اثم نفس اخري	3480	5958300511273776150	221	402.0	175	383	57.70235061645508	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3228	true	8118158403012421793	38	85	188	426	1600	300	------ان الله يسمع من يشاء وما انت ب------مسمع من في القبور------------- ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	3228	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3483	false	-5050603988989263338	219	268	1215	1472	1624	300	كذلك لا------ يسمع من مات قلبه قرء بتنوين مسمع وقطعه عن الاضافة وباضافته ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	3483	5958300511273776150	210	378.0	166	263	79.84790802001953	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3230	true	-1987153578324723225	250	289	1277	1488	1544	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	3230	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3485	false	3184438426991073667	127	166	732	943	1670	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	3485	5958300511273776150	211	422.0	172	211	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3232	true	8252287497838110853	77	198	382	1002	1544	300	وعن عاءشة قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فو الله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية اخرجه البخاري ومسلم ثم بين سبب خشيتهم منه فقال ان الله عزيز غفور اي ان الله عزيز في انتقامه ممن كفر به غفور لذنوب من امن به واطاعه فهو قادر علي عقوبة العصاة وقهرهم واثابة اهل الطاعة والعفو عنهم ومن حق المعاقب والمثيب ان يخشي سورة فاطر -الايات 29 --الي ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور AUTO تفسير المفردات يتلون	3232	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3487	false	4802465321171430916	182	272	949	1419	1566	300	وعن عاءشة قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوا-لله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية اخرجه البخاري و---------------------------مسلم ان الله عزيز غفور تعليل لوجوب الخشية لدلالته------------------------------------------------ علي انه -------------------------------------------------------معاقب لي م-----------عصيته غافر لمن تاب من عباده ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور --------ان ال---ذين يتلون	3487	5958300511273776150	411	711.5	325	623	65.97110748291016	74	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3233	true	-4674229490259151931	83	137	466	766	1620	300	الاية قول-------ه فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله سورة فاطر الايات 31 الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير	3233	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3488	false	-4296236237696132525	114	219	612	1198	1654	300	الاية قوله سبحانه فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويز------------------------------------يدهم من فضله وقيل ان اللام متعلقة بمحذوف دل عليه السياق اي فعلوا ذلك ليوفيهم ومعني ويزيدهم من فضله انه يتفضل عليهم بزيادة علي اجورهم التي هي جزاء اعمالهم قيل بتفسيح القبور او بتشفيعهم فيمن احسن اليهم او بتضعيف حسناتهم او بتحقيق وعد لقاءه انه غفور شكور تعليل لما ذكر من التوفية والزيادة اي غفور لذنوبهم شكور لطاعاتهم والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير	3488	5958300511273776150	264	339.5	217	622	42.443729400634766	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3234	true	434032094073749676	44	102	247	520	1637	300	والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه اي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران الذي انزلناه اليك هو الحق من ربك وعليك وعلي امتك ان تعمل به وتتبع ما فيه دون غير-------------------------------------ه من الكتب التي اوحيت الي غيرك وهو مصدق لما مضي بين يديه مما انزل الي الرسل من قبله فصار اماما لها ان الله بعباده لخبير بصير	3234	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3488	false	-4296236237696132525	182	252	997	1369	1654	300	والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير والذي اوحينا اليك من الكتاب يعني القران وقيل اللوح المحفوظ ---------------------علي ا--ن من تبعيضية او ابتداءية هو الحق مصدقا لما بين يديه اي موافقا لما تقدمه من ال----------------------------------------------------------------------------------------كتب ان الله بعباده لخبير بصير	3488	5958300511273776150	113	88.0	86	483	23.395444869995117	18	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3235	true	7653850454637413516	81	170	438	915	1605	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في نشورهم وكاني باهل لا اله الا الله ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور والخلاصةانه اذهب عنهم الحزن من خوف العاقبة ومن اجل المعاش والوساوس الشيطانية ولما ذكر سرورهم وكرامتهم بتحليتهم بالحلي وادخالهم الجناتذكر سرورهم ببقاءهم فيها واعلمهم بدوامها فقال ال------ذي اح----------لنا دار المقامة-------------------------------------- من -------------------فضله لا يمسنا فيها نص--------------------------------------------ب ولا يمسنا فيها لغوب اي	3235	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3496	false	-6853622300490645134	113	217	596	1098	1542	300	عن ابن عمر قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في نشورهم وكاني باهل لا اله الا الله ينفضون التراب عن رءوسهم -يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور غفر لنا العظيم وشكر لنا القليل من اعمالنا او يغفر -----------------------------------------------------------------------------الجنايات ويقبل الطاعات وقيل غفور لمن عصاه شكور لمن اطاعه الذي احلنا اي انزلنا دار المقامة اي التي يقام فيها ابدا ولا ينتقل عنها من فضله اي تفضلا منه ورحمة لا يمسنا فيها نصب اي لا يصيبنا في الجنة عناء ولا تعب ولا مشقة ولا يمسنا فيها لغوب اي	3496	5958300511273776150	288	448.0	226	594	48.48484802246094	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3238	true	-7483766286505718570	207	241	1093	1261	1563	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	3238	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3499	false	-2913232556411004031	3	37	16	184	1594	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا هو	3499	5958300511273776150	165	327.0	131	168	98.21428680419922	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3239	true	-1303379702265574449	10	101	63	547	1594	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض اي اخبروني ايها المشركون عن شركاءكم الذين تدعونهم من دون الله من الاصنام والاوثاناروني اي جزء من الارض او من الاناسي والحيوان خلقوا حتي يستحقوا الالهية والشركة والخلاصةاعلمتم هذه الالهة ما هي وعلي اي حال هي فان كنتم تعلمون انها عاجزة فكيف تعبدونها وان كنتم توهمتم فيها القدرة فاروني اثرها ام لهم شرك في السماوات اي ام لهم شركة مع الله في خلق السموات حتي يستحقوا ما زعمتم فيهم ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي ام	3239	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3499	false	-2913232556411004031	3	30	16	147	1594	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرك في السماوات---------------------------------------------------------------- ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان	3499	5958300511273776150	123	218.0	96	484	25.413223266601562	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3240	true	3396954351246314121	104	149	557	796	1610	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	3240	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3500	false	3569715765820439434	110	155	589	828	1603	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	3500	5958300511273776150	239	478.0	194	239	100.0	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3242	true	-4462555672370272039	53	108	258	529	1567	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3242	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3502	false	8128045327482262435	215	270	1106	1377	1540	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3502	5958300511273776150	271	542.0	216	271	100.0	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3243	true	-5230058728241892655	0	61	0	295	1558	300	ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض اي ولن يعجز الله هءلاء المشركون به المكذبون لرسوله فيسبقوه هربا وينجوا من الهلاك اذا هو اراد ذلك بهم لانه لا يعجزه شء يريده في السموات ولا في الارض وغير خاف ما في هذا من شديد الوعيد وعظيم التهديد لهم ثم علل عدم عجزه عن شء فيهما بقوله------------------------------------------------ انه كان عليما قديرا اي	3243	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3503	false	-4912803334863019015	69	104	367	539	1538	300	ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض اي ما كان ليسبقه ويفوت-------------------------------------------------------------------------------------------ه شء من الاشياء كاءنا ما كان-------------------------------------------------------------------------------- فيهما وهذا تقرير لما يفهم مما قبله من استءصال الامم السابقة انه كان عليما قديرا اي	3503	5958300511273776150	81	95.0	60	343	23.61515998840332	16	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3244	true	-2841018713335240886	146	193	806	1053	1598	300	لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر	3244	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3506	false	5588358732551711396	155	201	826	1069	1599	300	لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون ----لتنذر	3506	5958300511273776150	242	476.5	196	247	97.9757080078125	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3247	true	8377574406973509114	239	289	1177	1435	1491	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصا -	3247	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3513	false	-6647785886912539538	98	148	542	801	1631	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون قالوا ما انتم	3513	5958300511273776150	244	484.0	197	259	94.20849609375	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3248	true	-3026054219134735377	54	103	272	529	1609	300	ضرب المثل يستعمل تارة في تشبيه حال- غريبة با-----خري مثلها كما في قوله ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح الاية----- ويستعمل اخري في ذكر حال- غريبة وبيانها للناس من غير قصد الي تشبيهها بحال اخري نحو ق----وله وضربنا لكم الامثال اي وبينا لكم احوالا غاية---------- في الغرابة كالامثال	3248	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3512	false	6185179714261926022	38	92	192	474	1604	300	ضرب المثل يستعمل تارة في تطبيق حالة غريبة بحالة اخري مثلها كما في قوله ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط ويستعمل اخري في ذكر حالة غريبة وبيانها للناس من غير قصد الي تطبيقها بنظيرة لها كما في قوله وضربنا لكم الامثال اي -بينا لكم احوالا بديعة غريبة هي في الغرابة كالامثال	3512	5958300511273776150	228	399.5	182	283	80.56536865234375	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3248	true	-3026054219134735377	0	32	0	157	1609	300	يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	3248	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3515	false	-5266142574500001499	245	277	1305	1462	1586	300	يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	3515	5958300511273776150	156	311.0	124	157	99.3630599975586	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3249	true	-4938284754282661866	92	170	521	957	1676	300	فقالوا انا اليكم مرسلون اي حين ارسلنا اليهم رسولين من عندنا فاسرعوا في تكذيبهما فقويناهما وشددنا ازرهما برسول ثالث فقالوا لاهل القرية انا اليكم مرسلون من ربكم الذي خلقكم بان تخلصوا له العبادة وتتبرءوا مما تعبدون من الالهة والاصنام والمشهور ان الرسولين الاولين كانا يوحنا وبولس والرسول ا--------------------------------------------------------------------------------لثالث شمعون ثم ذكر شبهة كثيرا ما تمسك بها المكذبون ل-------------------------------------------------------------------لرسل من الامم الماضي----------------ة قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون اي قال	3249	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3513	false	-6647785886912539538	50	113	273	611	1631	300	فقالوا انا اليكم مرسلون اي قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الثلاثة جميعا وجاءوا بكلامهم هذا مءكدا لسبق التكذيب للاثنين والتكذيب بهما تكذيب للثالث لانهم ارسلوا جميعا بشء واحد وهو الدعاء الي الله عز وجل وهذه الجملة مستانفة جواب سءال مقدر كانه قيل ما قال هءلاء الرسل بعد التعزيز لهم بثالث وكذلك جملة قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون -------	3513	5958300511273776150	117	142.0	90	599	19.532554626464844	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3256	true	4646914278642005030	54	83	296	439	1580	300	يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزء-ن الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون	3256	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3520	false	6818658061548131608	18	47	109	253	1600	300	يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون	3520	5958300511273776150	143	281.0	114	144	99.30555725097656	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3265	true	49848019493993811	8	55	35	264	1577	300	الي---- واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	3265	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3530	false	-8448547647999057563	171	219	886	1119	1551	300	الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	3530	5958300511273776150	229	451.5	182	233	98.28326416015625	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3266	true	1286954036729698269	205	278	1061	1436	1545	300	الي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون AUTO تفسير المفردات متي هذا الوعد	3266	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3533	false	-7873951462838752209	50	121	264	627	1630	300	انا ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ------------ويقولون متي هذا الوعد	3533	5958300511273776150	354	688.5	283	375	94.4000015258789	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3267	true	-8103214457695903565	247	297	1335	1614	1625	300	واخرج الشيخان-------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة والرجل يليط حوضه فلا يسقي منه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن نعجته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فمه فلا يطعمها	3267	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3534	false	1932267430278842096	61	112	338	621	1590	300	واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوب-------هما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وهو--- يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته ولا يطعمه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3534	5958300511273776150	255	477.0	206	293	87.03071594238281	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3269	true	-1055633813991439383	25	73	112	362	1479	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءن له--------------------------------م فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم AUTO تفسير المفردات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشغل------------------- الشان الذي يصد المرء ويشغله عما سواه من شءونه واحواله لاهميته لديه-- اما لانه يحصل -----مسرة كامل--ة او -------مساءة	3269	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3536	false	-6189471566648514094	158	238	820	1222	1546	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل لما هم فيه من اللذ----------------------------------------------------ات التي هي ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر عن الاهتمام بامر الكفار ومصيرهم الي النار وان كانوا من قراباتهم والاولي عدم تخصيص الشغل بشء معين والشغل هو الشان الذي يصد المرء ويشغله عما سواه من شءونه لكونه اهم عنده من الكل اما لايجابه كمال المسرة والبهجة او كمال المساءة	3536	5958300511273776150	155	224.0	124	454	34.140968322753906	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3270	true	2662498027224046688	165	215	833	1126	1622	300	صراط مستقيم-- ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	3270	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3540	false	1715666824100287389	184	235	988	1283	1656	300	صراط اقوم منه ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	3540	5958300511273776150	288	565.5	238	295	97.62712097167969	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3276	true	1759626152018536225	127	168	624	820	1521	300	وياتيك ما لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر رضي الله عنه ليس هكذا --يا رسول الله --فقال-- عليه الصلاة والسلام اني والله ما انا بشاعر ولا ينبغي لي واخرج ابن سعد وابن ابي حاتم ---------------------------------------عن الحسن انه صلي الله عليه وسلم	3276	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3545	false	3839147380038424305	212	255	1025	1229	1447	300	وياتيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر------------- ليس هكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م اني والله ما انا بشاعر ولا ينبغي لي وهذا يرد ما نقلناه--------- عن الخليل سابقا ان الشعر كان احب الي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	3545	5958300511273776150	131	195.0	100	241	54.35684585571289	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3279	true	507950596267573829	70	150	369	766	1583	300	اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون AUTO تفسير المفردات اولم ير	3279	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3550	false	-3935040482235437841	110	187	570	947	1513	300	اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون-------------------- اولم ير	3550	5958300511273776150	377	742.0	300	397	94.96221923828125	77	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3282	true	-567621196440253735	198	278	1008	1413	1535	300	فقال انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون اي انما شانه تعالي في ايجاد---------------- الاشياء ان يقول لما يريد ايجاده تكون فيتكون ويحدث فورا بلا تاخير وهذا ولا شك تمثيل لتاثير قدرته فيما يريد بامر المطاع لمن يطيعه في حصول الامور به بلا توقف ولا افتقار الي مزاولة عمل ولا استعمال الة وبعد ان اثبت لنفسه القدرة التامة والسلطة العامة----------------------------------------------------------------------- نز-------ه نفسه عما وصفوه به وعجب السامعين مما قالوه فقال فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء اي -	3282	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3554	false	-8868203148486997785	208	279	1122	1470	1583	300	فقال انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون اي انما شانه سبحانه اذا تعلقت ارادته بشء من الاشياء ان يقول له ا--------------------------حدث فيحدث من غير--------------------------------------------------------------------------------------- توقف علي شء اخر اصلا وقد تقدم تفسير هذا في سو-------------------------رة النحل وفي البقرة قرا الجمهور فيكون بالرفع علي الاستءناف وقرا الكساءي بالنصب عطفا علي يقول ثم نزه سبحانه نفسه عن ان يوصف بغير القدرة-------------- فقال فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء هذا	3554	5958300511273776150	153	142.0	116	500	30.600000381469727	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3288	true	-2224269040798622282	241	300	1262	1573	1573	300	فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون اي لا تستصعبوا البعث فانما يكون بصيحة واحدة بالنفخ في الصور فاذا الناس قيام من مراقدهم احياء ينظرون الي ما كانوا يوعدون به من قيام الساعة سورة الصافات الايات 20 الي وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من-	3288	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3586	false	-5428295636490058287	11	39	69	216	1523	300	فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من	3586	5958300511273776150	146	266.0	119	312	46.79487228393555	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3290	true	8606784147137000769	261	300	1419	1623	1623	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في-	3290	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3590	false	-8898787655232193704	86	125	405	610	1552	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في	3590	5958300511273776150	204	403.0	166	205	99.51219177246094	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3292	true	-2066384933490463498	5	164	35	908	1620	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين اي فردوا عليهم منكرين اضلالهم اياهم قالوا اننا ما اضللناكم بل انتم كنتم بطبيعة انفسكم مستعدين للكفر بما دسيتم به انفسكم من افعال الشرك والمعاصي اذ كنتم تشركون بالله سواه من الاوثان والاصنام وترتكبون انواع الفجور والاثام ما كان سببا في الطبع علي الافءدة والقلوب حتي لم تعرفوا للحق سبيلا ولا للخير طريقا وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين اي اننا علي فرض اضلالكم وتزيين الكفر لكم لم نجبركم عليه ولم نسلبكم اختياركم فقلوبكم كانت محبة لما تفعلون مسرورة مما تاتون وما تذرون ماءلة الي الكفر والعصيان تواقة للسير علي سننه واتباع طريقته فما كان منا الا ان دعوناكم لتءمنوا بما اخترناه لانفسنا وزينه الشيطان لنا ووسوس به الينا فلبيتم دعوتنا سراعا وسرتم فيما نحن فيه ساءرون اذ كنتم لذلك مستعدين ولمثله محبين فما كان منا الا الدعوة وكانت منكم الاجابة باختياركم لا جبرا لكم ثم ذكروا نتيجة لما تقدم فقالوا فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون -اي ولاجل انا	3292	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3590	false	-8898787655232193704	97	120	468	585	1552	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا	3590	5958300511273776150	110	188.0	87	874	12.58581256866455	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3293	true	4243004899571854498	268	300	1458	1626	1626	300	العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة-	3293	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3592	false	-7949146683696401027	212	244	1135	1304	1612	300	العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة	3592	5958300511273776150	168	331.0	137	169	99.40828704833984	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3293	true	4243004899571854498	73	124	398	658	1626	300	انا كذلك نفعل بالمجرمين اي ان مثل ذلك الجزاء العظيم نفعل بالمشركين وفاقا لما تقتضيه الحكمة ويوجبه العدل بين العباد فيعطي كل عامل جزاء ما قدمت يداه ان خيرا فخ--------------ير وان شرا فشر ثم فصل بعض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما استحقوا لاجله العذاب فقال انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	3293	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3592	false	-7949146683696401027	51	141	294	744	1612	300	انا كذلك نفعل بالمجرمين اي باهل الاجرام وهم --------------المشرك------ون كما يفيده قوله سبحانه انهم كانوا اذا قيل لهم قولوا لا اله الا الله يستكبرون عن القبول واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله وانزل الله في كتابه وذكر قوما استكبروا------------ فقال انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	3592	5958300511273776150	109	114.5	86	482	22.614107131958008	16	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3296	true	-15285575416644385	36	155	173	789	1550	300	فقال وعندهم قاصرات الطرف عين اي ولديهم نساء عفيفات لا ينظرن الي غير ازواجهن واسعات العيون في جمال ثم زاد بيانا في وصف جمالهن بما شبههن به فقال CHECK سورة الصافات الايات 50 الي كانهن بيض مكنون اي انهن في بياض يشوبه قليل من الصفرة كالبيض المستور في الاعشاش الذي لم تمسسه الايدي ولم يعله الغبار وهذا اللون مما تهيم به العرب فقد شبهت النساء ببيضات الخدور كما قال امرء القيس وبيضة خدر لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل سورة الصافات الايات 50 الي فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم	3296	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3596	false	8124655514202283765	94	134	481	694	1609	300	فقال وعندهم قاصرات الطرف عين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانهن بيض مكنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم	3596	5958300511273776150	213	405.0	173	616	34.57792282104492	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3296	true	-15285575416644385	155	184	789	944	1550	300	قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	3296	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3599	false	-4454594611216554794	0	29	0	155	1602	300	قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	3599	5958300511273776150	155	310.0	126	155	100.0	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3301	true	-3991470563758490445	12	105	64	572	1654	300	انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون اي ثم انهم وجدوا اباءهم علي الضلالة فاتبعوهم بلا برهان واسرعوا الي تقليدهم بلا تدبر ولا روية وكانهم استحثوا علي ذلك وازعجوا ازعاجا وفي هذا دليل علي ان التقليد شءم علي المقلد وعلي من يتبعه فالانسان لا سعادة له الا بالنظر والبحث في الحقاءق الدنيوية والاخروية ولو لم يكن في القران اية غير هذه في ذم التقليد لكفي سورة الصافات الايات 71 الي ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين AUTO المعني الجملي----------- بعد	3301	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3602	false	3157188071412126066	159	193	837	1020	1610	300	انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين ثم ان لهم عليها اي علي الشجرة بعد	3602	5958300511273776150	155	289.0	127	519	29.86512565612793	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3301	true	-3991470563758490445	198	289	1069	1590	1654	300	ولقد ارسلنا فيهم منذرين اي فارسلنا فيهم انبياء ينذرونهم باس الله ويحذرونهم سطوته ونقمته لكنهم تمادوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مخالفة رسلهم وتكذيبهم ولم يستجيبوا دعوتهم كما اشار الي ذلك ---بقوله فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي فانظر كيف كان عاقبة الكافرين المكذبين فقد دمرهم الله ونجي المءمنين ونصرهم وهذا --------------خطاب موجه الي -------------------------كل من شاهد---------------------- اثارهم وسمع اخبارهم فقد سمعت قريش بانباء قوم نوح وعاد وثمود وغيرهم وكيف كان عاقبة امرهم وقد استثني من هءلاء المهلكين عباد الله المخلصين فقال الا عباد الله المخلصين اي لكن عباد الله الذين اخلصهم الله بتوفيقهم ل----لايمان	3301	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3603	false	5021272299247509141	190	278	1022	1508	1638	300	ولقد ارسلنا فيهم منذرين اي -ارسلن------------------------------------------------------------------ا في هءلاء الاولين رسلا انذروهم العذاب وحذروهم عواقب التقليد وبينوا لهم الحق فلم ينجع ذلك فيهم وكذلك لا ينجع في مقلدة هذا الزمان ف-------------------------ما اشبه ال-ليلة بالبارحة فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي الذين انذرتهم الرسل فانهم صاروا الي النار قال مقاتل يقول كان عاقبتهم العذاب يحذر كفار مكة والخطاب للنبي صلي الله عليه واله وسلم او لكل من يتاتي منه التمكن من مشاهدة اثارهم ثم---------------------------------------------------------------------------------- استثني عباده المءمني----------------------ن فقال الا عباد الله المخلصين اي الا م-------------ن اخلصهم الله بتوفيقهم الي الايمان	3603	5958300511273776150	182	166.0	141	696	26.149425506591797	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3302	true	5294321026098231900	18	52	101	298	1572	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	3302	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3604	false	-1458604543971015084	13	47	66	263	1598	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	3604	5958300511273776150	197	394.0	163	197	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3303	true	4778544484735435104	245	276	1266	1432	1562	300	فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون	3303	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3608	false	3244195335088812948	173	204	890	1056	1555	300	فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون	3608	5958300511273776150	166	332.0	135	166	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3305	true	-1760988335436883090	150	177	798	944	1653	300	والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين	3305	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3611	false	-6839770981130325422	27	54	126	272	1613	300	والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين	3611	5958300511273776150	146	292.0	119	146	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3306	true	-6272825114458735385	269	300	1387	1572	1572	300	لهو البلاء المبين- وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما-	3306	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3619	false	-4777733242877838481	206	237	1080	1266	1635	300	من- البلاء المكروه وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما	3619	5958300511273776150	179	343.0	149	187	95.721923828125	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3312	true	-1385978090319269341	0	77	0	431	1640	300	نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين الكلام في هذا نظير ما سلف من قبل CHECK سورة الصافات الايات 123 الي قصص الياس عليه السلام سورة الصافات الايات 123 الي وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين AUTO الايضاح وان الياس لمن المرسلين	3312	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3622	false	-3552832332107872796	144	196	800	1100	1681	300	نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن المرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين------------- وان -لوطا لمن المرسلين	3622	5958300511273776150	282	526.0	231	431	65.42923736572266	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3315	true	-5739038953403627716	148	185	772	974	1607	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	3315	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3631	false	6431500184357863200	220	257	1195	1397	1627	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	3631	5958300511273776150	202	404.0	165	202	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3317	true	-367967772251186881	139	174	764	954	1608	300	مجاهد------- ومقاتل--- القاءل -ذلك هم كنانة وخزاعة قالوا ان الله خطب الي سادات الجن فزوجوه من سروات بناتهم فالملاءكة بنات الله من سروات بنات الجن وقال الحسن اشركوا الشيطان في عبادة الله فهو النسب الذي	3317	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3632	false	6687262669561244380	264	300	1453	1650	1650	300	مجاهد والسدي ومقاتل ان القاءل بذلك--- كنانة وخزاعة قالوا ان الله خطب الي سادات الجن فزوجوه من سروات بناتهم فالملاءكة بنات الله من سروات بنات الجن وقال الحسن اشركوا الشيطان في عبادة الله فهو النسب الذي-	3632	5958300511273776150	186	342.0	153	201	92.53731536865234	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3319	true	-165416409313542099	40	167	204	874	1645	300	عن المشركين مقالتهم قبل ----بعث النبي صلي الله عليه وسلم فقال وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين------------------------------------ لكنا عباد الله المخلصين اي ولقد كانوا يتمنون قبل ان ياتيهم الرسول ان لو كان عندهم من يذكرهم بامر الله ونهيه وياتيهم بكتاب من عنده ليخلصوا له العبادة ويكونوا اهدي سبيلا ممن سبقهم من اهل الكتب السالفة من اليهود والنصاري ثم بين انهم كانوا كاذبين وان حالهم بعد مجيءه كانت علي غير ما قالوا فقال فكفروا به فسوف يعلمون اي ثم بعد ان جاءهم الذك--------------------ر والكتاب ال--------مهيمن علي كل الكتب اعرضوا عنه وكفروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به وانهم سوف يعلمون عاقبة عنادهم وما سيحل يهم من نقمتنا وعذابنا ونحو الاية قوله------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا	3319	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3636	false	-1357790873402115572	161	274	828	1433	1571	300	عن المشركين اي كانوا قبل المبعث المحمدي اذا عيروا بالجهل قالوا----------------- لو ان عندنا ذكرا من الاولين اي كتابا من كتبهم كالتوراة والانجيل لكنا عباد الله المخلصين اي لاخلصنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- العبادة له ولم نكفر به كما كفروا فجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءهم الذكر الذي هو سيد الاذكار والكتاب الذي هو معجز من ---بين الكتب فكفروا به قال ابن عباس لما جاء المشركين من اهل مكة ذكر الاولين وعلم الاخرين كفروا بالكتاب والفاء هي الفصيحة الدالة علي محذوف مقدر في الكلام قال الفراء تقديره فجاءهم محمد بالذكر فكفروا به وهذا علي طريق التعجب منهم ونظير ذلك------------------------------------ قوله في سورة فاطر واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا	3636	5958300511273776150	236	299.0	187	917	25.736095428466797	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3319	true	-165416409313542099	191	243	1005	1314	1645	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين AUTO تفسير المفردات كلمتنا وع--دنا	3319	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3637	false	4625103352974392866	0	51	0	301	1699	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين ولقد ----------سبقت كلمتنا لعبادنا	3637	5958300511273776150	291	559.0	240	311	93.56912994384766	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3320	true	-5666434357553822379	160	263	910	1461	1661	300	عن انس قال صبح رسول الله خيبر فلما خرجوا بفءوسهم ومساحيهم وراوا الجيش رجعوا وهم يقولون محمد والله محمد والخميسالجيش فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------لله اكبر خربت خيبر---- اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين رواه البخاري قال صاحب الكشاف مثل العذاب النازل بهم بعد ما انذروه فانكروه بجيش انذر بهجومه قوما بعض نصاحهم فلم يلتفتوا الي انذاره ولا اخذوا اهبتهم ولا دبروا امرهم تدبيرا يبجيهم حتي اناخ بفناءهم بغتة فشن عليهم الغارة وقطع دابرهم اه ثم اكد ما سبق من وقوع الميعاد غب توكيد مع ما فيه من تسلية لرسوله اثر تسلية فقال وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	3320	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3639	false	-5265930075251691378	9	62	51	329	1575	300	عن انس قال صبح رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي فلما نظروا اليه قالوا محمد والخميس فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الحديث ثم كرر سبحانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما سبق تاكيدا للوعد بالعذاب وتسلية علي تس-----------------------لية فقال وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	3639	5958300511273776150	156	252.0	122	619	25.20193862915039	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3322	true	-1145812550964466581	43	85	216	426	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	3322	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3642	false	-7342748296984875396	10	52	60	270	1532	300	بسم الله الرحمن الرحيم ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	3642	5958300511273776150	210	420.0	168	210	100.0	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3322	true	-1145812550964466581	85	139	426	697	1512	300	وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب	3322	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3646	false	1752141395274948121	94	148	524	795	1608	300	وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب	3646	5958300511273776150	271	542.0	217	271	100.0	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3324	true	5260754417105163898	74	240	377	1200	1536	300	ابن عباس ق---------------ال لما مرض ابو طالب دخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل فقالوا ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث ابو طالب اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رجل واحد قال فخشي ابو جهل ان -جلس الي جنب ابي طالب ان يكون ارق- عليه فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال له ابو طالب اي ابن اخي ما ل---قومك يشكونك يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله ف-------------------قال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففرحوا لكلمته ولقوله فقال القوم ما هي--------- وابيك لنعطينكها وعشرا قال صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله فقاموا فزعين ينفضون اثوابهم ويق---ولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب فنزل من هذا الموضع ----------الي قوله بل لما يذوقوا عذاب	3324	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3641	false	-8103980849564674382	118	288	640	1480	1549	300	ابن عباس نزلت بمكة وعنه قال لما مرض ابو طالب دخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل فقال-- ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث ال---------يه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رج---------ل فخشي ابو جهل ان يجلس الي---- ابي طالب و--يكون ارقي عليه فوثب فجلس في ذلك المجلس فلم يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال له ابو طالب اي ابن اخي ما بال قومك يشكونك يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله فقال القوم كلمة واحدة نعم وابيك -----------عشرا قالوا فما هي قال------ لا اله الا الله فقاموا فزعين ينفضون ثي-ابهم وهو يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب فنزل فيهم ص والقران ذي الذكر الي قوله بل لما يذوقوا عذاب	3641	5958300511273776150	738	1342.0	585	884	83.48416137695312	136	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3325	true	8375170298007636603	64	247	330	1285	1535	300	ما سمعنا بهذا الذي يدعونا اليه محمد من التوحيد في الملة الاخرة وهي ملة النصاري فانهم يقولون بالتثليث ويزعمون انه الدين الذي جاء به عيسي عليه السلام وحاشاه وانما خصوا النصرانية لانها اخر الادي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المعروفة لديهم من اديان اهل الكتاب ثم اكدوا هذا الانكار بقولهم ان هذا الا اختلاق اي ما هذا الا -----------------افتراء وكذب لا حقيقة له وليس له مستند من دين سماوي ولا من عقل فيما يزعمون ثم اخذوا ينكرون اختصاص محمد صلي الله عليه وسلم بالوحي وهو مثلهم او ادون منهم في الشرف والرياسة فيما يزعمون فقالوا اانزل عليه الذكر من بيننا اي انه من البعيد ان يختص محمد من بيننا بانز------------------------------------------------------ال القران عليه وفينا ذو الجاه والشرف والرياسة والكياسة كما حكي الله عنهم انهم قالوا------------------------------------------------------------------------------ لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم ثم نعي عليهم تعرضهم لهذا التفضيل واعطاء النبوة لمن يريدون فقال اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات فهذا منهم دليل علي الجهل وقلة العظة ثم---------- ذكر ان -----------------------------------------------------------------سبب الاستبعاد هو الشك في امر القران وميلهم الي التقليد ف----------------قال بل هم في شك من ذكري اي	3325	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3647	false	6958824254420762639	71	258	366	1324	1538	300	ما سمعنا بهذا الذي ي------قوله محمد من التوحيد في الملة الاخرة وهي ملة -----------------------------------------------------------------------------------------------النصرانية فانها اخر الملل قبل ملة الاسلام كذا قال محمد بن كعب القرظي وقتادة ومقاتل والكلبي والسدي وبه قال ابن عباس وقال مجاهد يعنون به ملة قريش اي التي ادركنا عليها اباءنا وعن قتادة مثله وقال الحسن المعني ما سمعنا ان هذا يكون في اخر الزمان وقيل ان المعني ما سمعنا من اليهود والنصاري ان محمدا رسول الله ان هذا ا---------لا اختلاق اي ما هذا الا كذب اختلقه محمد وافترا-------------------------------ه من تلقاء نفسه وافتعله-------------- ثم ----استنكروا ان يخص--------- الله رسوله بمزية النبوة دو---------------نهم ------------------------------فقالوا اانزل عليه الذكر من ---------------------------------------بيننا والاستفهام للانكار اي كيف يكون ذلك ونحن الرءساء والاشراف قال الزجاج-------------------------------------------------------------------- قالوا كيف انزل علي محمد القران من بيننا ونحن اكبر سنا واعظم شرفا منه وهذا مثل قولهم لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانكروا ان يتفضل الله سبحانه----------- علي من يشاء من عباده بما شاء ولما ذكر استنكارهم لنزول القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دونهم بين السبب الذي لاجله تركوا التصديق برسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جاء به فقال بل هم في شك من ذكري اي	3647	5958300511273776150	293	294.0	224	1415	20.706714630126953	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3327	true	3361922307411276114	33	65	164	323	1573	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق	3327	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3649	false	8800988608863224530	18	50	100	259	1515	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق	3649	5958300511273776150	159	318.0	127	159	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3328	true	3241256230951572450	3	37	13	194	1551	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين	3328	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1770	false	2315582081477595541	52	86	255	435	1601	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو- اسراءيل وانا من المسلمين الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين	1770	5958300511273776150	180	355.0	146	181	99.44751739501953	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3331	true	8379696618375312964	78	144	415	749	1549	300	والطير محشورة اي وسخرنا له الطير حال كونها محبوسة في الهواء----------------- تسبح بتسبيحه فاذا مر به الطير وهو سابح في الهواء وسمعه يترنم بقراءة الزبور يقف ويسبح معه وفي هذا ايماء الي ما لداود من حسن الترتيل والصوت المتقبل الذي يعجب به الحيوان الاعجم فما بالك بالانسان ثم اكد ما سلف من تسخيرها له فقال كل له اواب اي كل من -----------الجبال والطير مطيع مرجاع الي	3331	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3654	false	-2994232953342150717	119	158	595	793	1505	300	والطير محشورة اي وسخرنا له الطير حال كونها محشورة اي مجموعة اليه من كل ناحية تسبح الله--------------------------------------------------------------------------- معه قيل كانت تجمعها اليه الملاءكة وقيل كانت تجمعها الريح----------------------------------------------------------------------------------- كل له اواب اي كل واحد من داود والجبال والطير ------رجاع الي	3654	5958300511273776150	108	124.0	81	362	29.834253311157227	17	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3331	true	8379696618375312964	259	295	1348	1525	1549	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون	3331	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3655	false	2357237478612749248	264	300	1381	1558	1558	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون-	3655	5958300511273776150	176	342.0	141	178	98.87640380859375	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3332	true	4999503627285194518	0	59	0	310	1560	300	اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن دا-ود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب AUTO تفسير المفردات هل هنا كلمة يراد منها التعجيب والتشويق الي س--ماع ما يرد	3332	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3656	false	3574658627787905213	5	53	25	288	1567	300	اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب وهل اتاك نبا الخصم ومعني الاستفهام------------------------------ هن---------------ا التعج-ب والتشويق الي استماع ما ----	3656	5958300511273776150	229	389.5	186	313	73.1629409790039	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3340	true	-4324329598219730401	28	58	144	307	1610	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	3340	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3665	false	3491050037203086821	9	39	59	223	1718	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	3665	5958300511273776150	163	321.0	133	164	99.39024353027344	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3346	true	-8045463873463230115	24	98	136	498	1508	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان نبي الله ايوب عليه السلام لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين ك----------انا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه-------- تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين قال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة -لم يرحمه الله تعالي فيكشف---- ما به فلما راحا اليه ----لم يصبر الرجل	3346	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2681	false	-166212442942788766	232	300	1134	1463	1463	300	انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ايوب--------------------- لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه ك---انا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه ذات يوم تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد قال--------------------- وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة ولم يرحمه الله------ فيكشف عنه ما به فلما راحا الي ايوب لم يصبر الرجل-	2681	5958300511273776150	291	501.5	231	389	74.80719757080078	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3347	true	-1490856961106799676	212	236	1078	1217	1566	300	انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب	3347	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3679	false	58571089484470867	61	85	351	490	1649	300	انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب	3679	5958300511273776150	139	278.0	115	139	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3348	true	-5882772420753997548	229	257	1259	1408	1636	300	جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	3348	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3679	false	58571089484470867	85	113	490	639	1649	300	جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	3679	5958300511273776150	149	298.0	121	149	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3350	true	8383033723831116191	32	128	157	633	1577	300	ما له من نفاد اي ان هذا النعيم وتلك الكرامةلعطاء داءم غير مجذوذ ولا منقطع ونحو الاية قوله ما عندكم ينفد وما عند الله باق وقوله عطاء غير مجذوذ اي مقطوع وقوله لهم اجر غير ممنون اي منقطع وقوله اكلها داءم وظلها سورة ص الايات 55 الي هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	3350	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3682	false	-8322609276410543165	87	157	490	832	1519	300	ما له من نفاد اي لا ينقطع-------------------------------------- ولا يفني ابدا ومثله- ق-------------------------------------وله عطاء غير مجذوذ فنعم الجنة لا تنقطع عن اهلها ---------------------------------------------------------هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	3682	5958300511273776150	293	514.5	230	476	61.554622650146484	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3350	true	8383033723831116191	100	150	496	744	1577	300	لا مرحبا بهم ا---نهم صالوا النار قا----------------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انتم قدمتموه لنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبءس القرار قا-------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا من قدم لنا هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزده عذابا ضعفا في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------نار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	3350	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3685	false	-7098489609068854828	85	275	446	1413	1538	300	لا مرحبا بهم اي انهم صالوا النار كما صليناها ومستحقون لها كما استحققناها قالوا بل انتم لا مرحبا بكم مستانفة جواب سءال مقدر اي قال الاتباع عند سماع ما قاله الرءساء لهم بل انتم احق بما قلتم لنا ثم عللوا ذلك بقولهم انتم قدمتموه لنا اي العذاب او الصلي لنا واوقعتمونا فيه ودعوتمونا اليه بما كنتم تقولون لنا من ان الحق ما انتم عليه وان الانبياء غير صادقين فيما جاءوا به فبءس القرار اي بءس المقر جهنم لنا ولكم ثم حكي عن الاتباع ايضا انهم اردفوا هذا القول بقول اخر وهو قالوا ربنا من قدم لنا هذا اي من دعانا اليه وسوغه لنا قال الفراء المعني من سوغ لنا هذا وسنه وقيل معناه من قدم لنا هذا العذاب بدعاءه ايانا الي الكفر فزده عذابا ضعفا في النار اي عذابا بدعاءه ايانا فصار ذلك ضعفا ومثله قوله سبحانه ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار وقوله ربنا اتهم ضعفين من العذاب والضعف ان يزيد عليه مثله وقيل المراد بالضعف هنا الحيات والعقارب قال ابن مسعود اي افاعي وحيات وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	3685	5958300511273776150	244	402.0	194	967	25.232677459716797	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3353	true	570584341053929140	10	101	59	507	1505	300	وقالوا ما بالنا لا نري الذين كنا نتخذهم في الدنيا---------- سخريا الم يدخلوا النار معنا ام دخلوها ولكن زاغت عنهم --ابصارنا ثم بين ان هذا التناجي سيكون يوم القيامة وانه حق لا مرية فيه فقال ان ذلك لحق تخاصم اهل النار اي ان هذا الذي حدثناك عنه ايها الرسول من تخاصم اهل النار بعضهم لبعض ولعن بعضهم بعضاحق لا مرية فيه سورة ص الايات 65 الي قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون	3353	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3685	false	-7098489609068854828	253	300	1302	1538	1538	300	وقالوا ما --لنا لا نري رجالا كنا ن-عدهم من الاشرار اتخذناهم سخري----------------------ا ام------------ زاغت عنهم الابصار------------------------------------------------------------------- ان ذلك لحق تخاصم اهل النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون-	3685	5958300511273776150	212	314.5	167	460	46.08695602416992	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3354	true	-5168612650708609774	178	236	849	1133	1459	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم	3354	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3689	false	-8367224649578976305	140	198	722	1006	1485	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم	3689	5958300511273776150	284	568.0	226	284	100.0	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3354	true	-5168612650708609774	236	275	1133	1345	1459	300	وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	3354	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3693	false	6897448746368942392	65	104	314	526	1517	300	وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	3693	5958300511273776150	212	424.0	173	212	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3356	true	-4875455753691082700	0	111	0	551	1577	300	ما اسالكم علي تبليغ ما --يوحي الي---- اجرا لا قليلا ولا كثيرا وما عرفتموني اتكلف ----------------ما ليس عندي -----حتي انتحل النبوة واتقول القران اخرج ابن عدي عن ابي برزة قال قال رسول الله صل-----------ي الله ع--------ليه وسلم الا انبءكم باهل الجنة قلنا بلي يا رسول الله قال هم الرحماء بينهم قال الا انبءكم باهل النار قلنا بلي قال هم الايسون القانطون الكذابون المتكلفون وفي الصحيحين ان ابن مسعود قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله تعالي ا--------------------------------------------علم قال الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هو الا ذكر للعالمين اي ما هذا القران	3356	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3695	false	-4881881751223397818	131	300	665	1528	1528	300	ما اسالكم علي------ ما ادعوكم اليه من اجر عرض دني-----------ا وما انا من المتكلفين اي المتصنعين بما ليسوا من اهله حتي انتحل النبوة واتقول القران من تلقاء نفسي واقول ما لا اعلم او ادعوكم الي غير ما امرني الله بالدعوة اليه والتكلف التصنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي البخاري ومسلم وغيرهما عن مسروق قال بينما رجل يحدث في المسجد فقال فيما يقول يوم تاتي السماء بدخان مبين قال دخان يكون يوم القيامة ياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءمنين كهيءة الزكام قال قمنا حتي دخلنا علي عبد الله وهو في بيته وكان متكءا فاستوي قاعدا فقال يا ايها الناس من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول العالم لما لا يعلم الله اعلم قال الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين واخرج البخاري عن عمر قال نهينا عن التكلف واخرج الطبراني والحاكم والبيهقي عن سلمان قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتكلف للضيف ان هو الا ذكر للعالمين اي ما هذا القران-	3695	5958300511273776150	294	363.0	229	1014	28.994083404541016	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3358	true	-830769241370202466	205	300	1087	1589	1589	300	قال قتادة كانوا اذا قيل لهم من ربكم ومن خالقكم ومن خلق السموات والارض و---انزل من السماء ماء قالوا الله فيقال لهم فلم تعبدونه-----------م قالوا ليقربونا الي الله زلفي ويشفعوا لنا عنده فرد الله عليهم ب-----------قوله---------------- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم ثم هددهم وبين لهم عاقبة ما يفعلون فقال-- ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون اي ان الله يحكم بينهم وبين خصومهم وهم المحقون فيما اختلفوا فيه من التوحيد والاشراك يوم القيامة ويجازي كلا بما هو اهل له فيدخل المخلصين الموحدين الجنة ويدخل المشركين النار-	3358	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3698	false	-4938511700080651901	171	242	923	1310	1603	300	قال قتادة كانوا اذا قيل لهم من ربكم و---خالقكم ومن خلق السموات والارض ومن انزل من السماء ماء قالوا الله فيقال لهم ما معني عبادتكم للاصنام قالوا ليقربونا الي الله زلفي ويشفعوا لنا عنده قال الكلبي جواب هذا الكلام قوله في سورة الاحقاف فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ------------------------------------------------------الهة ان الله يحكم بينهم اي بين اهل الاديان------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة فيجازي كلا بما يستحق---ه فيدخل المءمني---------ن الجنة والكافري-----ن النار	3698	5958300511273776150	287	451.0	230	546	52.56410217285156	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3359	true	-3535940087942451746	156	215	745	1047	1531	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3359	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3699	false	3969686773224973882	71	130	379	681	1549	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3699	5958300511273776150	302	604.0	243	302	100.0	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3362	true	6249319987324169768	41	75	223	396	1551	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور واذا مس الانسان	3362	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3699	false	3969686773224973882	130	165	681	854	1549	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور لو اراد الله ان	3699	5958300511273776150	164	319.0	131	173	94.79769134521484	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3365	true	-7650268406457287553	82	156	417	801	1523	300	انما يتذكر اولوا الالباب اي انما يعتبر بحجج الله ويتعظ بها------ ويتدبرها اهل----------- العقول والحجا لا اهل الجهل والغفلة والخلاصةانه انما يعلم الفرق بين هذا وذاك من له لب وعقل يتدب---------------------------------------------------------ر به CHECK سورة الزمر الايات 10 الي سورة الزمر الايات 10 الي--------------------------------------------------------------------- قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين	3365	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3708	false	-780741720689396049	39	130	214	703	1624	300	انما يتذكر اولو- الالباب اي انما -----------------يتعظ بوعظ الله ويتدبر ويتفكر فيه اصحاب العقول الصافي--------------------ة والقلوب النيرة وهم المءمنون لا الكفار فانهم وان زعموا ان لهم عقولا فهي كالعدم وهذه الجملة ليست من جملة الكلام المامور به بل من جهة الله سبحانه بعد الامر بما ذكر من القوارع الزاجرة عن الكفر والمعاصي لبيان عدم تاثيرها في قلوب الكفرة لاختلال عقولهم قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين	3708	5958300511273776150	228	329.5	179	527	43.263755798339844	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3365	true	-7650268406457287553	156	209	801	1061	1523	300	وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده	3365	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3710	false	-2063816433702377404	247	300	1194	1453	1453	300	وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده-	3710	5958300511273776150	259	513.0	207	260	99.61538696289062	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3366	true	5586842149203844654	61	85	303	420	1539	300	لانهم ان كانوا من اهل النار فقد خسروهم كما خسروا انفسهم وان كانوا من اهل الجنة فقد ذهبوا عنهم ذهابا لا رجوع بعده وصف	3366	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3712	false	-5014255245311872577	92	116	500	617	1602	300	لانهم ان كانوا من اهل النار فقد خسروهم كما خسروا انفسهم وان كانوا من اهل الجنة فقد ذهبوا عنهم ذهابا لا رجوع بعده قال	3712	5958300511273776150	114	225.0	90	117	97.43589782714844	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3367	true	3753796589409312626	5	65	27	313	1546	300	يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان -يصب عليهم الاجر صبا ثم تلا انما يو----------في الصابرون اجرهم بغير حساب قال النحاس من صبر علي المعاصي يقال صابر ومن صبر علي المصيبة يقال صابر علي كذا ثم ذكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما امر به نبيه من ---------الاخلاص في الطاعة فقال قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين اي	3367	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3710	false	-2063816433702377404	116	176	540	836	1453	300	يءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر ------حتي يتمني اهل العافية في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنيا لو ان اجسادهم تقرض بالمقاريض لما يذهب به اهل البلاء من الفضل ثم امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يخبرهم اولا بما امر ب-----ه من التوحيد والاخلاص---------- فقال قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين اي	3710	5958300511273776150	147	133.5	115	425	34.588233947753906	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3368	true	3623649333087944795	118	155	604	815	1672	300	والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين	3368	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3713	false	9205729745686471561	112	148	593	800	1647	300	والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو- الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار ---والذين	3713	5958300511273776150	206	400.0	170	211	97.63033294677734	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3369	true	6067322559510324771	133	182	726	979	1607	300	فقال لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار اي لكن الذين اتقوا ربهم باداء فراءضه واجتناب محارمه لهم في الجنة غرف طباق فوق طباق مبنيات محكمات تجري الانهار خلال اشجارها ثم اكد حصول ذلك لهم فقال وعد الله لا يخلف الله الميعاد	3369	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3715	false	7900746078035071282	279	300	1458	1562	1562	300	فقال لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله لا يخلف الله الميعاد-	3715	5958300511273776150	104	180.0	84	253	41.106719970703125	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3369	true	6067322559510324771	202	233	1075	1226	1607	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3369	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3716	false	4462081823877978782	0	31	0	151	1558	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3716	5958300511273776150	151	302.0	120	151	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3370	true	7584839217156053283	119	174	635	903	1580	300	افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن	3370	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3718	false	6232029766849428077	100	155	515	783	1559	300	افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن	3718	5958300511273776150	268	536.0	213	268	100.0	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3370	true	7584839217156053283	180	226	937	1183	1580	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	3370	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3723	false	1166019731760703243	0	46	0	246	1542	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	3723	5958300511273776150	246	492.0	200	246	100.0	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3371	true	-822310904421079029	220	300	1139	1543	1543	300	شرح الله صدره للاسلام ابو بكر الصديق رضي الله------ عنه واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال تلا النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية فقلنا يا نبي الله كيف انشراح صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا فما علامة ذلك يا رسول الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت واخ----------------------------------------------------رج------- الترمذي عن ----------------ابن عمر ان رجلا قال يا رسول الله اي المءمنين اكيس قال اكثرهم ذكرا للموت واحسنهم له-	3371	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3719	false	3744382691508140382	0	95	0	484	1522	300	شرح الله صدره للاسلام ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال تلا النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية ق-لنا يا نبي الله كيف انشراح صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا فما علاقة ذلك يا رسول الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت واخرج ابن مردويه عن محمد بن كعب القرظي مرفوعا مرسلا واخرج الحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن ابن عمر ان رجلا قال يا نبي ا-لله اي المءمنين اكيس قال اكثرهم ذكرا للموت واحسنهم له	3719	5958300511273776150	393	748.5	315	486	80.86419677734375	71	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3372	true	3951998431414675535	0	47	0	249	1585	300	استعدادا واذا دخل النور في القلب انفسح واستوسع فقالوا ما اية ذلك يا نبي الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت ثم ذكر ما يدل ع-------------------------------------لي المحذوف الذي قدر في الجملة السالفة فقال------------------------ فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله	3372	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3719	false	3744382691508140382	95	155	484	794	1522	300	استعدادا واذا دخل النور في القلب انفسح واستوسع فقالوا ما اية ذلك يا نبي الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت واخرجه عن ابي جعفر عبد الله بن المسور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحوه وزاد فيه ثم قرا افمن شرح الله صدره للاسلام فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله	3719	5958300511273776150	201	357.5	161	310	64.83870697021484	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3372	true	3951998431414675535	97	212	491	1083	1585	300	علي قوم الا نزع منهم الرحمة واخرج الترمذي------------------------------------------------------------- عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي اطلبوا الحواءج من السمحاء فاني جعلت فيهم رحمتي ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم فاني جعلت فيهم سخطي ثم بين حالهم فقال اولءك في ضلال مبين اي اولءك القساة القلوب الذين اعمي الله ابصارهم في غواية ظاهرة لكل احد لا تحتاج الي عناء في تفهم حقيقتها ومعرفة كنهها وبعدءذ وصف القران الذي يشرح الصدر ويلين القلب فقال الله نزل احسن الحديث	3372	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3720	false	-6229812935727867631	0	76	0	396	1602	300	علي قوم الا نزع منهم الرحمة واخرج الترمذي وابن مردويه وابن شاهين في الترغيب في الذكر والبيهقي في الشعب عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي والاشارة بقوله اولءك ----------------------------------------------الي ال--------------------------------------------------------------قاسية قلوبهم-------------------------------------------- في ضلال مبين ا-----------------------------------------------ي غواية ظاهرة واضحة ثم ذكر سبحانه بعض اوصاف كتابه العزيز فقال ا----------------------------------------------------------لله نزل احسن الحديث	3720	5958300511273776150	266	464.0	213	653	40.735069274902344	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3373	true	8044710927952697071	153	270	792	1407	1581	300	كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون اي ان بعض الامم الماضية التي كذبت رسلها اتاها العذاب بغتة من حيث لا تحتسب ولا يخطر لها بالبال فلحقها الذل والصغار في الحياة الدنيا فاصيبت تارة بالمسخ واخري بالخسف وثالثة بالقتل او السبي او نحو ذلك من ضروب النكال والوبال وان عذاب الاخرة لانكي عاقبة واشد اثرا لو علموا ذلك واعتبروا به CHECK سورة الزمر الايات 29 الي ثم بين ان فيما قصه القران عليهم من الامثال والمواعظ عبرة لهم لو كانوا يعقلون فقال ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون اي ولقد -	3373	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3723	false	1166019731760703243	6	48	35	255	1542	300	كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون ضرب الله	3723	5958300511273776150	210	406.0	170	616	34.09090805053711	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3374	true	-4269322774274025402	84	124	468	664	1602	300	بالتشديد من لم يمت وسيموت والميت بالتخفيف من قد مات وفارقته الروح قال الخليل انشد ابو عمرو وتسالني تفسير ميت وميت فدونك قد فسرت ان كنت تعقل فمن كان ذا روح فذلك ميت وما الميت الا من الي القبر يحمل	3374	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3727	false	6496239385908183428	5	45	33	229	1531	300	بالتشديد من لم يمت وسيموت والميت بالتخفيف من قد مات وفارقته الروح قال الخليل انشد ابو عمرو وتسالني تفسير ميت وميت فدونك قد فسرت ان كنت تعقل فمن كان ذا روح فذلك ميت وما الميت الا من الي القبر يحمل	3727	5958300511273776150	196	392.0	156	196	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3375	true	-4617775160935202772	107	242	535	1222	1493	300	يوم القيامة عند ربكم تختصمون اي انك ستموت وهم سيموتون ثم تختصمون عند ربكم ف---------------------تحتج انت عليهم بانك قد بلغت فكذبوا ويعتذرون هم بما لا طاءل تحته وبما لا يدفع عنهم لوما ولا تقريعا ويقول التابعون للرءساء اطعناكم فاضللتمونا ويقول السادة اغوانا الشيطان واباءنا الاولون عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده مظلمة لاخيه من عرض او مال فليتحلله اليوم قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحملت عليه رواه البخاري وعن ابي هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المفلس من ياتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام وياتي	3375	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3727	false	6496239385908183428	180	300	928	1531	1531	300	يوم القيامة عند ربكم تختصمون فيما بينكم من المظالم قيل يعني المحق والمبطل وقيل تخاصمهم يا محمد وتحتج ----عليهم بانك قد بلغت-----------------هم وانذرتهم وهم يخاصمونك او يخاصم المءمن الكافر والظالم المظلوم---------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده مظلمة لاخيه من عرض او مال فليتحلله اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحملت عليه رواه البخاري وعنه ق---------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم ---ولا متاع له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المفلس من ياتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام وياتي-	3727	5958300511273776150	478	861.0	379	713	67.0406723022461	93	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3375	true	-4617775160935202772	242	291	1222	1447	1493	300	قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار اخرجه مسلم وعن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت------ هذه الاية كنا	3375	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3728	false	-7294205083883355679	0	48	0	219	1485	300	قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار اخرجه مسلم وعن ابن عمر-------- قال---- نزلت علينا هذه الاية وما	3728	5958300511273776150	207	385.5	160	231	89.61038970947266	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3377	true	5094184489177421810	234	277	1284	1509	1628	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	3377	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3727	false	6496239385908183428	130	173	662	888	1531	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	3727	5958300511273776150	225	445.0	182	226	99.55752563476562	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3378	true	-4215600405818857845	91	178	497	934	1598	300	اظلم ممن كذب علي الله---------------------------------- وكذب بالصدق اذ جاءه اي لا احد يبلغ ظلمه ظلم من افتري علي الله الكذب فجعل معه الهة اخري او ادعي ان الملاءكة بنات الله وهو ايضا كذب بالحق الذي جاء به رسوله----------------------- من دعاء الناس الي التوحيد وامرهم بالقيام بفراءض الشرع ونهيهم عن محرماته واخبارهم بالبعث والنشور وفي -------------------------قوله اذ جاءه بيان لانهم كذبوا به--------------------------------------------------- من غير وقفة ولا اعمال روية بتمييز بين حق وباطل كما يفعل اهل النصفة فيما يسمعون وبعد ان ذكر حالهم اردفه وعيدهم--- فقال اليس في جهنم	3378	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3728	false	-7294205083883355679	211	300	1027	1485	1485	300	اظلم ممن كذب علي الله فزعم ان له ولدا او شريكا او صاحبة وكذب بالصدق اذ جاء-------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو ما----------------- جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعاء الناس الي التوحيد وامرهم بالقيام بفراءض الشرع ونهيهم عن محرماته واخبارهم بالبعث والنشور وما اعد الله للمطيع والعاصي وقوله اذ جاءه ظرف لكذب بالصدق اي كذب بالقران في وقت مجيءه اي فاجاه بالتكذيب لما سمعه من غير وقفة ولا اعمال روية بتمييز بين حق وباطل كما يفعل اهل النصفة فيما يسمعون ثم استفهم سبحانه استفهاما تقريريا فقال اليس في جهنم-	3728	5958300511273776150	271	406.0	217	573	47.29493713378906	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3379	true	-7309592643127921934	40	64	210	324	1554	300	ثم بين سبحانه ما هو الغاية---- لهم عند ربهم فقال ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا وذلك------ اعظم ما يرجونه من دفع الض-ر عنهم	3379	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3730	false	-1682520473823215883	80	107	407	532	1550	300	ثم بين سبحانه ما هو الغاية مما لهم عند ربهم فقال ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا فان ذلك هو اعظم ما يرجونه من دفع الضرر عنهم	3730	5958300511273776150	110	201.5	86	125	88.0	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3379	true	-7309592643127921934	138	165	734	859	1554	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	3379	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3730	false	-1682520473823215883	242	269	1256	1381	1550	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	3730	5958300511273776150	125	250.0	98	125	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3379	true	-7309592643127921934	149	219	792	1133	1554	300	فما له من هاد---------------------------------- ومن يهد الله فما له من مضل----------------------------------- اليس الله بعزيز----------------------- ذي انتقام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	3379	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3731	false	1305954349207787177	130	243	703	1273	1588	300	فما له من هاد يهديه الي الرشد ويخلصه من الضلالة ومن يهد الله فما له من مضل يخرجه من الهداية ويوقعه في الضلالة اليس الله بعزيز اي غالب لكل شء قاهر له ذي انتقام ينتقم من عصاته بما يصبه عليهم من عذابه وما ينزله بهم من سوط عقابه واظهار الاسم الجليل في موضع الاضمار لتحقيق مضمون الكلام وتربية المهابة ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	3731	5958300511273776150	341	634.0	271	570	59.824562072753906	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3381	true	2264052631834718864	139	295	718	1487	1511	300	فكيف ساغ -------لهم عبادة غير الخالق او ---تشريك مخلوق مع خالقه في العبادة وقد كانوا يذكرون بحسن العقول وكمال ---------الفطن-------ة ولكنهم لما قلدوا اسلافهم واحسنوا الظن بهم هجروا ما يقتضيه العقل وعملوا بما هو محض الجهل ثم امر----- سبحانه رسوله------------------- ان يبكتهم ويوبخهم بعد هذا الاعتراف-------- فقال قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته اي اخبروني عن الهتكم هذه هل تقدر علي كشف ما اراده الله بي من الض------ر او منع ما---------- اراده لي من الخير واذا لم تكن لها قدرة علي شء فلا ينبغي التعويل عليها ولا الكد في عبادتها بل نعبد الاله القادر الذي تكون عبادته كافية جلب السراء ودفع الضراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مقاتل لما نزلت هذه الاية سالهم النبي صلي الله عليه وسلم فسكتوا وقال غيره قالوا لا تدفع شيءا من قدر الله ولكنها تشفع فنزل قوله قل حسبي الله في جميع اموري من جلب --نفع او دفع --ضر	3381	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3732	false	3883752566433800830	1	175	7	921	1577	300	فكيف استحسنت عقولهم عبادة غير --خالق الكل وتشريك مخلوق مع خالقه في العبادة وقد كانوا يذكرون بحسن العقول وكمال الادراك والفطنة التامة ولكنهم لما قلدوا اسلافهم واحسنوا الظن بهم هجروا ما يقتضيه العقل وعملوا بما هو محض الجهل ثم امر الله سبحانه رسوله صلي الله عليه وسلم ان يبكت--------هم بعد هذا الاعتراف ويوبخهم فقال قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضر-----------------------------------ه اي اخبروني عن الهتكم هذه هل تقدر علي كشف ما اراده الله بي من الضر والضر هو الشدة والبلاء او اراد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني برحمة هل هن ممسكات رحمته عني بحيث لا تصل الي والرحمة النعمة والرخاء قرا الجمهور كاشفات وممسكات في الموضعين بالاضافة وقراهما ابو عمرو بالتنوين واختار ابو عبيدة وابو حاتم قراءة ابي عمرو لان كاشفات اسم فاعل في معني الاستقبال وما كان كذلك فتنوينه اجود وبها قرا الحسن وعاصم قال مقاتل لما نزلت هذه الاية سالهم النبي صلي الله عليه وسلم فسكتوا وقال غيره قالوا لا تدفع شيءا من قدر الله ولكنها تشفع فنزل----- قل حسبي الله في جميع اموري في جلب النفع --ودفع الضر	3732	5958300511273776150	549	767.5	436	1118	49.10554504394531	97	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3384	true	7943021194227189445	33	142	162	743	1554	300	وما انت عليهم بوكيل اي وما انت ايها الرسول برقيب علي من ارسلت اليهم ترقب اعمالهم وتحفظ عليهم افعالهم انما عليك---- البلاغ و----علينا الحساب ونحو الاية قوله انما انت نذير والله علي كل شء وكيل وقوله فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذكر سبحانه نوعا من انواع قدرته البالغة وصفت-ه العجيبة فقال الله يتوفي الانفس حين موتها اي الله هو الذي يقبض الانفس حين انقضاء اجالها بالموت ويقطع تعلقها بالاجساد تعلق المتصرف فيه والتي لم تمت في منامها اي ويتوفي الانفس التي لم يحضر اجلها ف-------------------------------يقبضها عن التصرف في الاجساد مع بقاء الارواح متصلة ب------------------------------------------------------------------------------ها في---------------------------------------------------------------------------------------------مسك التي قضي عليها الموت اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمسك التي قضي عليها الموت فلا	3384	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3733	false	2692919329611621692	136	300	688	1544	1544	300	وما انت عليهم بوكيل اي مكلف بهدايتهم مخاطب بها بل ليس---------------------------------------------------- عليك الا البلاغ وقد فعلت وهذه--------- الاي-----------------------------------------------------------ات منسوخة باية السيف فقد امر الله سبحانه رسوله بعد هذه ان يقاتلهم حتي يقولوا لا اله الا الله ويعملوا باحكام الاسلام ثم ذكر سبحانه نوعا من انواع قدرته البالغة وصنعته العجيبة فقال الله يتوفي الانفس حين موتها ا-------------ي يقبض الارواح عند حضور- اجالها ويخرجها من الابدان و يتوفي الانفس التي لم -------------تمت في منامها اي------------------- لم يحضر اجلها في منامها وقد اختلف في هذا فقيل يقبضها عن التصرف----------- مع بقاء ا-لروح في الجسد وقال الفراء المعني ويقبض التي لم تمت عند انقضاء اجلها قال وقد يكون توفيها نومها فيكون التقدير علي هذا والتي لم تمت وفاتها نومها قال الزجاج لكل انسان نفسان احداهما نفس التمييز وهي التي تفارقه اذا نام فلا يعقل والاخري نفس الحياة اذا زالت زال معها النفس والناءم يتنفس قال القشيري في هذا بعد اذ المفهوم من الاية ان النفس المقبوضة في الحالين شء واحد ولهذا قال فيمسك التي قضي عليها الموت فلا-	3733	5958300511273776150	269	327.0	214	1035	25.990337371826172	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3384	true	7943021194227189445	198	254	1038	1333	1554	300	واخرج البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفضه بداخلة ازاره طرفه الذي يلي الجسد ويلي الجانب الايمن فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وباسمك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	3384	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3734	false	-1224715052982212433	236	286	1231	1492	1560	300	واخرج البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفضه بداخلة ازاره--------------------------------------- فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وباسمك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	3734	5958300511273776150	256	494.0	207	300	85.33333587646484	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3387	true	3664069368443297036	252	300	1335	1578	1578	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق-	3387	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3735	false	750241940358189850	186	234	1005	1249	1589	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق	3735	5958300511273776150	243	481.0	196	244	99.59016418457031	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3388	true	401663295121056415	139	195	768	1069	1567	300	مسلم وابو داود والبيهقي في الاسماء والصفات عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل افتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	3388	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3737	false	605230696728652780	148	204	764	1065	1529	300	مسلم وابو داود والبيهقي في الاسماء والصفات عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل افتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	3737	5958300511273776150	301	602.0	245	301	100.0	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3389	true	3298474796226359846	55	132	277	647	1502	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا----------------------------------------- ومثله مع--------------ه لافتدوا به من ----------------------------------------------سوء العذاب يوم القيامة اي ولو ان هءلاء المشركين ملكوا كل ما في الارض من الاموال وملكوا مثله معه وقبل ذلك منهم يوم القيامة لافتدوا به انفسهم من اهوال ذلك العذاب الشديد الذي سيعذبون به وقد تقدم ايضاح هذا في سورة ال عمران وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون اي وظهر لهم من -------عذاب الله الذي اعده لهم ما ل---م يكن في	3389	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3737	false	605230696728652780	229	300	1191	1529	1529	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا اي جميع ما في الدنيا من الاموال والذخاءر ومثله معه اي منضما اليه لافتدوا به اي بالمذكور من الامرين اي لجعلوه فدية لانفسهم من سوء العذاب يوم القيامة اي من سوء عذاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اليوم------------------------ وقد مضي تفسير- هذا في----- ال عمران وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون اي -ظهر لهم من فنون عقوبات الله وسخطه وشدة عذابه ما لم يكن في-	3737	5958300511273776150	182	239.5	138	481	37.83783721923828	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3389	true	3298474796226359846	132	300	647	1502	1502	300	حسبانهم ولم يحدثوا انفسهم به--- وفي هذا وعيد---- عظيم لهم وتهديد بالغ غاية لاغ-اية وراءها -قال مجاهد عملوا اعمالا توهموا انها حسنات فاذا هي سيءات و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال عكرمة بن CHECK سورة الزمر الايات 49 الي عمار جزع محمد بن المنكدر عند موته جزعا شديدا فقيل له ما هذا الجزع قال اخاف اية من كتاب الله وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون فانا اخشي ان يبدو لي ما لم اكن احتسب وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن اي وظهر لهم------------------------------------------------------------------------------- حين تعرض عليهم صحاءف اعمالهم ما كانوا اجترحوه من السيءات وارتكبوه من الاثام وعلموا انهم مجازون علي النقير والقطمير واحاط بهم العذاب من كل جانب وايقنوا انهم مواقعوه لا محالة لاستهزاءهم بما كان ينذرهم به الرسول----- صلي الله عليه وسلم سورة الزمر الايات 49 الي فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين-	3389	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3738	false	-8994547518679095144	0	185	0	917	1508	300	حساب-هم ولا يحدثون به في نفوسهم وفي هذا وعيد لهم عظي----م وتهديد بالغ غاية لا غاية وراءها وقال مجاهد عملوا اعمالا توهموا انها حسنات فاذا هي سيءات وكذا قال السدي وقال سفيان الثوري ويل لاهل الرياء ويل لاهل الرياء ويل لاهل الرياء وهذه ايتهم وقصتهم وقال عكرمة بن------------------------------- عمار جزع محمد بن المنكدر عند موته جزعا شديدا فقيل له ما هذا الجزع قال اخاف اية من كتاب الله وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون فانا اخشي ان يبدو لي ما لم اكن احتسب وبدا لهم سيءات ما كسبوا اي مساوء اعمالهم من الشرك وظلم اولياء الله و ما تحتمل ان تكون مصدرية اي سيءات كسبهم وان تكون موصولة اي سيءات الذي كسبوه حين تعرض------ صحاءف اعمالهم وكانت خافية عليهم او عقاب ذلك وحاق بهم اي ---------------------------------------------احاط بهم ونزل بهم ما كانوا به يستهزءون من الانذار الذي----------------- كان ينذرهم به --رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------اذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين	3738	5958300511273776150	591	947.5	468	1048	56.393131256103516	107	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3390	true	4501058667904211487	158	180	822	927	1542	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3390	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3738	false	-8994547518679095144	147	169	728	833	1508	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3738	5958300511273776150	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3391	true	-2288647489370101275	23	199	113	1041	1559	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي قد زعم مثل هذا الزعم وادعي مثل هذه الدعوي كثير ممن سبقهم من الامم فلم يغن عنهم شيءا ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا ويجمعون من حطامها حين جاءهم امر ربهم علي تكذيبهم رسله واستهزاءهم بهم ثم بين ما سلف فقال فاصابهم سيءات ما كسبوا اي فحل بهم جزاء سيءات ما كسبوا من الاعمال فعوجلوا بالخزي في الدنيا كالخسف الذي لحق بقارون والصاعقة التي نزلت بقوم لوط وسيصيبهم النكال الداءم في الاخرة ثم اوعد سبحانه مشركي قومه علي ما سينالهم في الدنيا والاخرة فقال والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا اي والذين كفروا بالله من قومك وظلموا انفسهم سيصيبهم ايضا وبال السيءات التي اكتسبوها كما اصاب الذين من قبلهم فاصابهم القحط سبع سنين متوالية وقتل صناديدهم يوم بدر واسر منهم العدد الكثير وما هم بمعجزين اي وما هم بفاءتين الله هر با يوم القيامة بل مرجعهم اليه ويصنع بهم ماشاء من العقوبة ثم اقام سبحانه الدليل علي عظيم قدرته وبديع حكمته فقال اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر اي	3391	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3738	false	-8994547518679095144	169	205	833	1019	1508	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما كسبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وال-------------ذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بمعجزين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان	3738	5958300511273776150	181	230.0	146	928	19.504310607910156	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3392	true	-8411490502522246100	42	91	210	442	1532	300	وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	3392	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3745	false	1293671083129375913	0	49	0	232	1601	300	وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	3745	5958300511273776150	231	461.0	182	232	99.56896209716797	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3393	true	3097341229383812804	0	69	0	343	1436	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتل--------وا وزنوا فاكثروا ف--اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا- كفارة فنزل- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ونزل- قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله والمراد -----------------من الاية --	3393	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2981	false	6150206399126429902	222	279	1122	1414	1512	300	عن ابن عباس--------------- ان ناسا من اهل الشرك------ قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملناه كفارة فنزلت والذين لا يدعون الاية-------------------------------------------------------------- ونزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية ولا يقتلون النفس التي حرم الله قتلها بسبب من الاسباب	2981	5958300511273776150	223	364.0	176	375	59.46666717529297	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3393	true	3097341229383812804	81	132	403	644	1436	300	عن ثوبان مول----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي اخر الاية فقال رجل يا رسول الله فمن اشرك فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال الا ومن اشرك-ثلاث مرات وروي- احمد	3393	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3743	false	-1939687427259232779	227	273	1155	1375	1519	300	عن ثوبان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية--- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم ال--------اية فقال رجل ومن ا-------------شرك فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا ومن اشرك ثلاث مرات واخرج احمد	3743	5958300511273776150	197	337.5	154	249	79.11646270751953	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3394	true	207206330805380835	29	167	132	840	1530	300	نهاهم عن القنوط اخبرهم بما يدفع ذلك ويرفعه فيح-ل الرجاء مكانه------ وجاء بما لا يبقي بعده شك ولا ي-خالج القلب عند سماعه ظن فقال ان الله يغفر الذنوب جميعا اي ان الله ي------------------------------------------------------------------------------غفر كل ذنب كاءنا ما كان الا ما اخرجه النص القراني وهو الشر--------------------------------------------------------ك بقوله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فيا لها من بشارة ترتاح لها قلوب المءمنين المحسنين ظنهم بربهم الصادقين في رجاءه الخالعين -ثياب القنوط البعيدين عن سوء الظن بمن لا يتعاظمه ذنب ولا يبخل بمغفرته ورحمته علي عباده المتوجهين اليه في طلب العفو الملتجءين اليه في مغفرة ذنوبهم ثم ذكر علة ذلك فقال----------------------- انه هو الغفور الرحيم بهم ان يعاقبهم علي ذنوبهم بعد التوبة منها---------------------------------------------------------------------------------- فمن ابي هذا التفضل العظيم والعطاء الجسيم وظن ان تقنيط عباد الله وتاييسهم من رحمته-اولي بهم مما بشرهم الله به-فقد ركب	3394	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3741	false	1356095238302218694	131	300	680	1585	1585	300	نهاهم عن القنوط اخبرهم بما يدفع ذلك ويرفعه ويجعل الرجاء مكان القنوط وجاء بما لا يبقي بعده شك ولا يتخالج القلب عند سماعه ظن فقال ان الله يغفر الذنوب فالالف واللام قد صيرت الجمع الذي دخلت عليه للجنس الذي يستلزم استغراق افراده فهو في قوة ان الله يغفر كل ذنب كاءنا ما كان الا ما اخرجه النص القراني وهو الشرك ثم لم يكتف بما اخبر عباده به من مغفرة كل ذنب بل اكد ذلك بقوله جميعا فيا------------------------------------------------لها من بشارة ترتاح لها قلوب المءمنين المحسنين ظنهم بربهم الصادقين في رجاءه الخالعين لثياب القنوط الرافضين ل--سوء الظن بمن لا يتعاظمه ذنب ولا يبخل بمغفرته ورحمته علي عباده المتوجهين اليه في طلب العفو الملتجءين به-- في مغفرة ذنوبهم وما احسن ما علل به سبحانه هذا الكلام قاءلا انه هو الغفور الرحيم اي كثير المغفرة والرحمة عظيمهما بليغهما واسعهما فابرز الجملة مءكدة بان والفصل وباعادة الصفتين اللتين تضمنتهما الاية السابقة فمن ابي هذا التفضل العظيم والعطاء الجسيم وظن ان تقنيط عباد الله وتاييسهم من رحمته اولي بهم مما بشرهم الله به فقد ركب-	3741	5958300511273776150	562	991.5	454	958	58.663883209228516	96	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3394	true	207206330805380835	167	201	840	1011	1530	300	اعظم الشطط وغلط اقبح الغلط فان التبشير------------- هو الذي جاءت به نصوص الكتاب وهو -------------المسلك الذي سلكه رسول الله صلي الله عليه وسلم كما صح عنه من قوله يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا	3394	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3742	false	3260932189621774385	0	38	0	197	1533	300	اعظم الشطط وغلط اقبح الغلط فان التبشير وعدم التقنيط هو الذي جاءت به مواعيد الله في كتابه العزيز والمسلك الذي سلكه رسول الله صلي الله عليه وسلم كما صح عنه من قوله يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا	3742	5958300511273776150	156	289.0	124	197	79.18782043457031	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3395	true	7775024619546791065	27	86	122	433	1595	300	وان كنت لمن الساخرين اي بادروا الي العمل واحذروا ان تقول بعض الانفس يا حسرتا علي تقصيري في طاعة الله وسخريتي واستهزاءي بدين الله و-----------كتابه وبرسوله وبالمء------------------------------------------------------------------منين CHECK سورة الزمر الايات 60 الي او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين اي او تقول لو ان الله ارشدني الي دينه وطاعته لكنت ممن اتقي الله فترك الشرك والمعاصي	3395	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3747	false	5772625204579722026	68	124	336	617	1555	300	وان كنت لمن الساخرين اي وما كنت الا من المستهزءين--------------------------------------------------------------------- بدين الله في الدنيا وبكتابه وبرسوله وبالمءمنين قال قتادة لم يكفه ان ضيع طاعة الله حتي سخر من اهلها والجملة حالي-----------ة اي فرطت وانا --ساخر او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين اي-------- لو ان الله ارشدني الي دين-------ه لكنت ممن يتقي---------- الشرك والمعاصي	3747	5958300511273776150	162	240.0	128	388	41.75257873535156	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3396	true	3370560318664583831	205	300	1049	1508	1508	300	وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون ثم بين هذه المفازة فقال لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون اي لا يمسهم اذي جهنم ولا يحزنون علي ما فاتهم من مارب الدنيا اذ هم قد صاروا الي ما هو خير منه نعيم مقيم في جنات تجري من تحتها الانهار ورضوان من الله اكبر وخلاصة ذلكانهم امنوا من كل فزع وبعدوا من كل شر وفازوا بكل خير سورة الزمر الايات 62 الي الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل-	3396	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3748	false	-5314289052670288847	98	130	533	700	1634	300	وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحز-----------------------------------------------------نو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل	3748	5958300511273776150	166	315.0	135	460	36.08695602416992	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3397	true	974538809930722661	271	300	1493	1634	1634	300	وابن ابي حاتم وابن مردويه عن عثم---------ان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول الله له مقاليد السماوات والارض فقال لي يا عثمان لقد سالتني عن-	3397	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3749	false	-3329577203384442383	267	298	1451	1602	1610	300	وابن ابي حاتم وابن مردويه عن عثمان ابن عفان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول الله له مقاليد السماوات والارض فقال لي يا عثمان لقد سالتني عن	3749	5958300511273776150	141	268.0	113	151	93.37748718261719	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3398	true	-1877870701497775801	120	275	652	1473	1583	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون اي قل لمشركي قومك الداعين لك الي عبادة الاصنام والقاءلين لك هودين اباءك افتامروني ايها الجاهلون بعد مشاهدتي الايات الدالة علي تفرد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سبحانه وتعالي بالالوهيةان اعبد غيره والعبادة لا تصلح لشء سواه روي ----------------------عن ابن عباس ان قريشا دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطوه ما لا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء ويطءون عقبه اي يغطون دعوته ويزيلونها وقالوا هذا لك يا محمد وتكف عن شتم الهتنا ولا تذكرها بسوء قال حتي انظر ما ياتيني من ربي فنزل------- قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون الي اخر السورة و-نزل---------- قل افغير الله تامروني-الي قوله-من الخاسرين وعنه ايضا ان المشركين من جهلهم دعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبادة الهتهم وهم يعبدون معه الهه ثم بين انه حذر وانذر عباده من الشرك بلسان جميع الانبياء فقال و-----------------------------------------لقد اوحي اليك والي الذين من قبلك -------------------------------------------------------------------لءن اشركت------------- ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين	3398	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3750	false	-5717800291035963332	128	295	669	1532	1558	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون الاستفهام للانكار التوبيخي والفاء للعطف علي مقدر كنظاءره والاصل-------- افتامروني اي----------- بعد مشاهدة- الايات الدالة علي انفراده وتوحيده ان اعبد غير الله قاله الكساءي وغيره وقيل افتلزموني عبادة غير الله او اعبد غير الله امره الله سبحانه ان يقول هذا للكفار لما دعوه الي ما هم عليه من عبادة الاصنام وقالوا هو دين اباءك وعن ابن عباس ان قريشا دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطوه ما-لا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء ويطاون عقبه فقالوا له ه----------------------ذا لك يا محمد وتكف عن شتم الهتنا ولا تذكرها بسوء قال حتي انظر ما ياتيني من ربي فجاء بالوحي قل يا ايها الكافرو------------------ن الي اخر السورة وانزل الله عليه قل افغير الله تامروني الي قوله من الخاسرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد هذه اللام دالة علي قسم مقدر اي والله لقد اوحي اليك والي الذين من قبلك من الرسل لءن جواب القسم وهذه اللام ايضا دالة علي قسم مقدر اي والله لءن اشركت يا محمد فرضا ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين	3750	5958300511273776150	467	736.5	372	1087	42.9622802734375	76	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3398	true	-1877870701497775801	2	126	9	684	1583	300	يسالني عنها احد قبلك مقاليد السموات والارض لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله واستغفر الله الذي لا اله الا هو الاول والاخر والظاهر والباطن يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير و------------------------------------------------------------علي هذا فالمراد -ان هذه الكلمات يوحد بها ويمجد وهي مفاتيح خير السموات والارض من تكلم بها اصابه خيرهما والذين كفروا بايات الل-------------------------------------------------------ه اولءك هم الخاسرون اي والذين كفروا بالادلة التي وضعت في الاكوان وجاءت في القران دالة علي وحدانية الله وعظيم قدرته وبديع حكمتهاولءك هم المغبونون حظوظهم من خيرات السموات والارض لانهم حرموا من ذلك في الاخرة بخلودهم في النار ثم امر رسوله ان يوبخ المشركين علي امره صلي الله عليه وسلم بعبادة الاصنام والاوثان فقال--------------------------------------------------------------------------------- قل افغير الله تامروني اعبد ايها	3398	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3750	false	-5717800291035963332	0	134	0	701	1558	300	يسالني عنها احد قبلك مقاليد السموات والارض لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله واستغفر الله الذي لا اله الا هو الاول والاخر والظاهر والباطن يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير ثم ذكر فضل هذه الكلمات وله طرق عن عثمان وقيل غير ذلك والمعني علي هذا -----ان لله هذه الكلمات يوحد بها ويمجد وهي مفاتيح خير السموات والارض من تكلم بها اصابه------- والذين كفروا بايات الله اي بالقران وساءر الايات الدالة علي الله سبحانه وتوحيده اولءك هم الخاسرون اي الكاملون في الخسران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانهم صاروا بهذا الكفر ال-------------ي النار متصل بقوله وينجي الله الخ اي معطوف ع-------------ليه وما بينهما اعتراض وان كان المعطوف جملة اسمية والمعطوف عليه جملة فعلية فهذا لا يمنع صحة العطف غايته انه خال عن حسنه قل افغير الله تامروني اعبد ايها	3750	5958300511273776150	401	681.5	321	872	45.98624038696289	71	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3399	true	6498249476925114897	171	248	864	1250	1524	300	البخاري-------------- عن ابن مسعود قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله عز وجل يجعل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع--------- فيقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	3399	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3752	false	5790789516730184688	116	194	645	1041	1607	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن مسعود قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يحم-------ل السموات يوم ------القيامة علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	3752	5958300511273776150	362	680.0	288	409	88.50856018066406	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3402	true	-4038996664907420692	156	231	793	1198	1581	300	الكتاب وجء بالنبيين والشهداء لتكميل الحجة وقطع المعذرة لا لحاجة اليها في علمه تعالي------ بما يعملون وما يقولون ثم جزاءهم علي ما قدموا من خير او شر سورة الزمر الايات 71 الي وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاء-ها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	3402	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3756	false	-5205204745294208664	44	106	252	592	1628	300	الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون------------------------------------------------------------------------ وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	3756	5958300511273776150	280	503.5	229	412	67.96116638183594	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3402	true	-4038996664907420692	109	194	557	991	1581	300	ووفيت كل نفس ما عملت اي واعطيت كل نفس جزاء ما عملت جزاء كاملا CHECK سورة الزمر الايات 71 الي وهو اعلم بما يفعلون في الدنيا دون حاجة الي كاتب ولا حاسب فلا يفوته شء من اعم-----------الهم ومن ثم يكون حكمه بينهم بالقسطاس المستقيم والخلاصةانه----------------------------------------------------------- انما وضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء لتكميل الحجة وقطع المعذرة لا لحاجة اليها في علمه تعالي بما يعملون وما يقولون ثم جزاءهم علي ما قدموا من خير او شر سورة الزمر الايات 71 الي وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا	3402	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3757	false	7996147093092353163	111	187	598	1004	1599	300	ووفيت كل نفس ما عملت من خير وشر اي جزاءه والرابعة------------------------------------------- وهو اعلم بما يفعلون في الدنيا لا يحتاج الي كاتب ولا حاسب ولا شاهد لانه عالم بمقادير افعالهم وبكيفياتها فامتنع دخول الخطا عليه قاله الكرخي وقال القرطبي ومع ذلك فتشهد الكتب والشهود والزاما للحجة انتهي يعني انما وضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء لتكميل الحجة وقطع المعذرة ثم ذكر سبحانه تفصيل ما ذكره من توفية كل نفس ما كسبت فقال------------------------------------------------------- وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا	3757	5958300511273776150	187	234.5	144	504	37.10317611694336	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3404	true	-7339390566842976417	31	231	163	1298	1629	300	وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاء-ها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين AUTO المعني الجملي بعد ان ذكر سبحانه احوال الاشقياء وما يلاقونه يوم القيامة من الاهوالاردفها ذكر احوال السعداء وما يلاقونه اذ ذاك من النعيم وما يقال لهم وما يقولون ثم اخبر بان ملاءكته محدقون حول العرش يسبحون بحمد ربهم ويعظمونه وينزهونه عن النقاءص وانه سيقضي بين الخلاءق بالعدل وان اولءك المتقين سيقولون الحمد لله رب العالمين علي ما تفضل به علينا وانعم AUTO الايضاح وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا اي وسيق المتقون الي الجنة جماعة اثر جماعة علي النجاءب وفودا الي الجنة المقربون فالابرار ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم كل طاءفة منهم مع من يشاكلهم الانبياء مع الانبياء والصديقون مع اشكالهم والشهداء مع اضرابهم والعلماء مع اقرانهم والمراد ب----السوق هنا الاسراع بهم الي دار الكرامة والرضوان كما يفعل بمن يكرم من الوافدين علي بعض الملوك وبالس-------وق المتقدم طردهم الي العذاب والهوان كما يفعل بالاسير اذا سبق الي الحبس او القتل فشتان ما بين السوقين	3404	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3758	false	7041134597925764759	129	233	735	1322	1683	300	وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا اي -ساقت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الملاءكة سوق اعزاز وتشريف وتكريم------------------------------------------------- والمراد بذلك السوق ------اسراع--هم الي دار الكرامة والرضوان كما يفعل بمن يكرم من الوافدين علي بعض الملوك والمراد بالسوق المتقدم طردهم الي العذاب بالهوان كما يفعل بالاسير اذا سيق الي الحبس او القتل فشتان ما بين السوقين	3758	5958300511273776150	539	999.0	440	1147	46.99215316772461	90	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3405	true	-4770232611258309305	13	126	68	655	1594	300	ايها شاء اخرجه --------مسلم وغيره وروي عن-- ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين يلونهم علي ضوء اشد كوكب دري في السماء اضاءة واخرج الشيخان وغيرهما عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال في الجنة ثمانية ابواب منها باب يسمي---- الريان لا يدخله الا الصاءمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخبر سبحانه ان خزنة الجنة يسلمون علي المءمنين فقال وقال لهم خزنتها سلام عليكم اي وقال لهم الخزنة سلام عليكم من جميع المكاره والالام فلا يعتريكم----- مكروه بعد ذلك طبتم نفسا بما اتيح لكم من النعيم المقيم وقد يكون المعني طبتم في الدنيا فلم -تدنسوا انفسكم بالشرك والمعاصي	3405	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3759	false	1482405772468046647	165	295	876	1554	1579	300	ايضا وقد اخرج البخاري ومسلم وغيرهما من حديث ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين يلونهم علي ضوء اشد كوكب دري في السماء اضاءة واخرج الشيخان وغيرهما عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال في الجنة ثمانية ابواب منها باب يسمي باب الريان لا يدخله الا الصاءمون وقد ورد في كون ابواب الجنة ثمانية احاديث في الصحيحين وغيرهما وكتابنا مثير ساكن الغرام الي روضات دار السلام هو احسن ما جمع في احوال الجنة فليرجع اليه وليعول عليه ثم اخبر سبحانه ان خزنة الجنة يسلمون علي المءمنين فقال وقال لهم خزنتها سلام عليك------------م ا----ي سلامة ل-كم من كل افة ---------------لا يعتريكم بعده مكروه-------- طبتم وطهر-------------------------------------------------تم في الدنيا فلم تتدنسوا------- بالشرك والمعاصي	3759	5958300511273776150	460	777.5	370	778	59.1259651184082	76	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3408	true	-5521546631151866003	98	170	510	883	1628	300	وسلم من قرا حم المءمن الي-اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح سورة غافر الايات 4 الي------------------------------------------------------------------------------------- ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	3408	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3765	false	1814506636430900263	0	90	0	459	1601	300	وسلم من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح ثم لما ذكر الله سبحانه ان القران كتاب الله انزله ليهتدي به في الدين ذكر احوال من يجادل فيه لقصد ابطاله فقال ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمت ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	3765	5958300511273776150	351	671.0	283	459	76.47058868408203	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3409	true	-7660258163483085749	55	93	285	496	1564	300	الجد-ل لتقرير ال--حق وايضاح الملتبس-------------------- وكشف المعضل واستنباط المعاني ورد اهل الزيغ بها ورفع اللبس----------------------------------------------- ودفع ما يتعلق به المبطلون من متشابهات القران فهو وظي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة الانبياء------------- ومنه قوله تعالي حكاية عن قوم نوح لنوح يا نوح قد جادلتنا	3409	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3765	false	1814506636430900263	126	256	649	1380	1601	300	الجدال لاستيضاح الحق وايضاح الملتبس وحل المشكل وتكذيبها وكشف المعضل واستنباط المعاني ورد اهل الزيغ بها ورفع اللبس والبحث عن الراجح والمرجوح وعن المحكم والمتشابه ودفع ما يتعلق به المبطلون من متشابهات القران وردهم بالجدال الي المحكم فهو من اعظم ما يتقرب به المتقربون وافضل ما يجاهد في سبيله المجاهدون وبذلك اخذ الله الميثاق علي الذين اوتوا الكتاب فقال واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وقال ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون وقال ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن فتلخص ان الجدال نوعان جدال في تقرير الحق وجدال في تقرير الباطل اما الاول فهو حرفة الانبياء عليهم السلام ومنه قوله تعالي حكاية عن قوم -----نوح يا نوح قد جادلتنا	3765	5958300511273776150	192	334.5	157	736	26.086956024169922	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3409	true	-7660258163483085749	95	284	510	1475	1564	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فسمع اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلهم باختلافهم في الكتاب روا-ه مسلم وقال ابو العالية ايتان ما اشدهما علي ما--- يجادل-- في ايات الله الا الذين كفروا الاية وقوله وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد ولما حكم سبحانه علي المجادلين في ايات الله بالكفر نهي رسوله صلي الله عليه وسلم--- ان يغتر بشء من حظوظهم الدنيوية فقال فلا يغررك تقلبهم في البلاد اي فلا يغررك ما يفعلونه من التجارة النافعة في البلاد و--------------ما يحصلون عليه من المكاسب في رحلة الشتاء في اليمين ورحلة الصيف في الشام ثم يرجعون سالمين غانمين فانهم معاقبون عما قليل وهم وان امهلوا فانهم لا يهملون قال الزجاج لا يغررك سلامتهم بعد كفرهم فان عاقبتهم الهلاك وفي هذا تسلية له صلي الله عليه وسلم ووعيد لهم ثم قال مسليا رسوله علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكذيب من كذبه من قومه بان له اسوة في سلفه الانبياء فان اقوامهم كذبوهم وما امن منهم الا قليل فقال كذبت قبلهم--------------- قوم نوح والاحزاب من بعدهم اي -كذبت قوم نوح والامم الذين تحزبوا علي	3409	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3766	false	997489687833827886	29	249	140	1289	1582	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فسمع اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب اخرجه مسلم ق-ال ابو العالية ايتان ما اشدهما علي الذين يجادلون في القران هذه--------------- الاية وقوله وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد ولما حكم سبحانه علي المجادلين في ايات الله بالكفر نهي رسوله صلي الله عليه وسلم عن ان يغتر بشء من حظوظهم الدنيوية فقال فلا يغررك تقلبهم في البلاد اي فلا يغررك ما يفعلونه من التجارة النافقة في البلاد كالشام واليمن وما يحصلون----ه من المكاسب والارباح وما يجمعونه من الاموال------------------------ سالمين غانمين فانهم معاقبون عما قليل و----ان امهلوا ------لا يهملون قال الزجاج لا يغررك سلامتهم بعد كفرهم فان عاقبتهم الهلاك و---هذا تسلية له صلي الله عليه وسلم ووعيد لهم والفاء لترتيب النهي او وجوب الانتهاء علي ما قبلها من التسجيل عليهم بالكفر الذي لا شء امقت منه عند الله ولا اجلب لخسران الدنيا والاخرة قرا الجمهور لا يغررك بفك الادغام وقرء بالادغام وهو جواب لشرط مقدر اي اذا تقرر عندك ان المجادلين في ايات الله كفار فلا يغررك الخ ثم بين حال من كان قبلهم وان هءلاء سلكوا سبيل اولءك في التكذيب ف--------------------------------------------------------------------------------------قال كذبت قبلهم اي قبل اهل مكة قوم نوح والاحزاب من بعدهم اي وكذبت الاحزاب ال-------ذين تحزبوا علي	3766	5958300511273776150	738	1311.0	590	1299	56.81293487548828	129	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3411	true	1318054262282812780	203	291	1133	1625	1668	300	ثم بين سبحانه كيفية استغفارهم للمءمنين فقال حاكيا عنهم ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما اي وسعت رحمتك وع------لمك كل شء من خلقك والمراد ان رحمتك تسع ذنوبهم وخطاياهم وعلمك يحبط بجميع اعمالهم واقوالهم وحركاتهم وسكناتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاغفر للذين تابوا واتب----------------------------------------------------------عوا سبيلك---------------- وقهم عذاب الجحيم اي فصفح عن المسيءين اذا تابوا واقلعوا عن ذنوبهم واتبعوا ما امرتهم به من فعل الخيرات وترك المنكرات واجعل بينهم وبين عذاب الجحيم وقاية بان تلزمهم الاستقامة وتتم نعمتك عليهم فانك وعدت من كان كذلك بالبعد عن هذا العذاب ولا يبدل القول لديك قال	3411	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3768	false	8035101061014629676	181	270	1006	1489	1646	300	ثم بين سبحانه كيفية استغفارهم للمءمنين فقال حاكيا عنهم ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما اي وسع- رحمتك كل شء وعلمك كل---------------------------------------------------------------------------------------------------- شء وتقديم الرحمة علي العلم لانها المقصودة بالذات ههنا قاله البيضاوي وابو السعود لان المقام مقام الاستغفار والا فالعلم متقدم ذاتا فاغفر للذين تابوا اي اوقعوا التوبة عن الذنوب او عن الشرك وان كان عليهم ذنوب واتبعوا سبيلك وهو دين الاسلام وقهم عذاب الجحيم اي احفظهم منه------------------------------------------------------------------------------------ واجعل بينهم وبينه----------- وقاية بان تلزمهم الاستقامة وتتم نعمتك------ فانك وعدت من كان كذلك بذلك---------------- ولا يبدل القول لديك وان	3768	5958300511273776150	254	305.5	204	701	36.233951568603516	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3413	true	7596560485684912787	0	39	0	197	1646	300	من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	3413	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3770	false	7876982038933531833	169	208	953	1150	1674	300	من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	3770	5958300511273776150	197	394.0	158	197	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3415	true	-5807714748669299646	104	216	534	1140	1526	300	وما يتذكر الا من ينيب اي وما يعتبر بتلك الايات و--------يستدل بها علي --------------عظمة خال-قها الا من ينيب الي ربه ويتفك--------------------ر في بديع ما خلق وعظيم ما اوجد ويترك التقليد واتباع الهوي والخلاصةان دلاءل التوحيد مركوزة في العقول------------------------------------------------------- لا يحجبها الا الاشتغال بعبادة غير الله فاذا اناب العبد الي ربه زال الغطاء وظفر بالفوز وظهرت له سبل النجاة ولما ذكر------- ما نصبه من الادلة علي التوحيد امر عباده بدعاءه واخلاص الدين له فقال فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اي اذا علمتم ان------------------- التذكر خاص بمن ينيب فادعوا الله وحده مخلصين له العبادة التي امركم بها وخالفوا المشركين في مسلكهم ولا تلتفتوا الي كراهتهم لذلك ودعوهم يموتوا بغيظهم ويهلكوا بحسرتهم	3415	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3772	false	-4726852718511062743	181	281	970	1493	1585	300	وما يتذكر الا من ينيب اي -ما يتعظ- بتلك الايات الباهرة فيستدل بها علي التوحيد وصدق الوعد والوعيد الا من يرجع الي طاعة الله بما يستفيده من النظر---------------------------------------------------------------------------------------- في ايات الله ويتوب من الشرك ويرجع اليه في جميع اموره فان المعاند لا يتذكر ولا يتعظ ثم --------------------------------------------------------------------------------------لما ذكر سبحانه ما نصبه من الادلة علي التوحيد امر عباده بدعاءه واخلاص الدين له فقال فادعوا الله مخلصين له الدي-----------------ن اي اذا كان الامر كما ذكر من اختصاص التذكير--- بمن ينيب فادعوا الله وحده مخلصين له العبادة التي امركم بها ولو كره الكافرون ذلك ف------لا تلتفتوا الي كراهتهم----- ودعوهم يموتوا بغيظهم ويهلكوا بحسرتهم	3772	5958300511273776150	328	484.0	259	730	44.9315071105957	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3417	true	2783931006984813379	147	217	730	1085	1520	300	ان الله سريع الحساب اي ان الله سريع حسابه لعباده علي اعمالهم التي عملوها في الدنيا فيحاسب الخلاءق كلهم كما يحاسب نفسا نفسا واحدة لاحاطة علمه بكل شء فلا يعزب عنه مثقال ذرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج عبد بن حميد عن ابن مسعود قال يجمع الله الخلق كلهم يوم القيامة بصعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فضة لم يعص الله فيها قط فاول ما يتكلم ان ينادي مناد لمن الملك اليوم-الي قوله الحساب	3417	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3775	false	3327355666772295360	155	246	780	1220	1507	300	ان الله سريع الحساب اي س--------ريع حسابه لانه سبحانه لا يحتاج الي تفكر في ذلك------------------------ كما يحتاجه غيره---------- لاحاطة علمه بكل شء فلا يعزب عنه مثقال ذرة قيل يحاسب جميع الخلق في قدر نصف نهار من ايام الدنيا لانه تعالي لا يشغله حساب عن حساب يحاسب الخلق في وقت واحد الحديث ورد بذلك واخرج عبد بن حميد عن ابن مسعود قال يجمع الله الخلق كلهم يوم القيامة بصعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فضة لم يعص الله فيها قط فاول ما يتكلم ان ينادي مناد لمن الملك اليوم الي قوله الحساب	3775	5958300511273776150	268	469.0	212	482	55.60165786743164	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3418	true	-3791364422995611927	128	183	713	981	1577	300	ثم بين------- انه لا ينفع الكافرين في ذلك اليوم احد فقال ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع اي ليس للذين ظلموا انفسهم بالشرك بالله قري-----ب ينف-----------------------------عهم ولا شفيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقبل شفاعته لهم بل تقطعت بهم الاسباب من كل خير-------------------------------- ثم وصف سبحانه شمول علمه بكل شء وان كان في غاية الخفاء فقال يعلم خاءنة الاعين	3418	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3776	false	620631649251814142	187	293	997	1518	1557	300	ثم بين سبحانه انه لا ينفع الكافرين في ذلك اليوم احد فقال ما للظالمين من حميم اي --------------------------------------------------قريب ومحب ينفعهم وحميمك قريبك الذي تهتم لامره ولا شفيع يطاع في شفاعته لهم قال الكرخي حقيقة الاطاعة لا تتاتي هنا لان المطاع يكون فوق المطيع رتبة فمقتضاه ان الشافع يكون فوق المشفوع عنده وهذا محال هنا لان الله تعالي لا شء فوقه فحينءذ هو مجاز ومعناه ولا شفيع يشفع اي يءذن له في الشفاعة او تقبل شفاعته وقال المحلي لا مفهوم للوصف اذ لا شفيع لهم اصلا اي لا مطاع ولا غيره ثم وصف سبحانه شمول علمه بكل شء وان كان في غاية الخفاء فقال يعلم خاءنة الاعين	3776	5958300511273776150	179	280.0	141	571	31.3485107421875	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3418	true	-3791364422995611927	201	245	1058	1267	1577	300	قال ابن عباس في الاية هي الرجل يكون في القوم فتمر بهم المراة فيريهم انه يغض بصره عنها واذا غضوا نظر اليها واذا نظروا غض بصره عنها وقد اطلع الله من قلبه انه ود ان ينظر الي عورتها اخرجه ا---------------بن ابي شيبة وابن المنذر	3418	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3777	false	8053348517402506589	158	204	819	1040	1534	300	قال ابن عباس في الاية--- الرجل يكون في القوم فتمر بهم المراة فيريهم انه يغض بصره عنها واذا غضوا نظر اليها واذا نظروا غض بصره عنها وقد اطلع الله من قلبه انه ود ان ينظر الي عورتها اخرجه سعيد بن منصور وابن ابي شيبة وابن المنذر	3777	5958300511273776150	205	394.0	162	224	91.51786041259766	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3419	true	360529195662611053	116	159	583	808	1563	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	3419	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3777	false	8053348517402506589	11	54	52	277	1534	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	3777	5958300511273776150	225	450.0	182	225	100.0	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3420	true	767925612069937384	1	64	4	336	1667	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	3420	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3779	false	6130452587442920504	130	193	680	1012	1609	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	3779	5958300511273776150	332	664.0	269	332	100.0	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3421	true	-4529576571911128739	0	100	0	534	1563	300	امسك---- عن قتل الولدان بعد ولادة موسي فلما بعث الله موسي------------------------ اعاد القتل علي بني اسراءيل عقوبة لهم- فكان يامر بقتل الذ-كور وترك الاناث ليمتنعوا من الايمان ولءلا يكثر جمعهم ويشتد عضدهم بالذكور من------------------------- اولادهم لكن الله -------------------------------------------------------------------------------------------شغلهم----- عن ذلك بما انزل عليهم من انواع العذاب كالضفادع والقمل والدم والطوفان الي ان خرج بنو اسراءيل من مصر والي هذا اشار سبحانه بقوله --------------------------وما كيد الكافرين الا في ضلال اي وما مكرهم وقصدهم وهو تقليل عدد بني اسراءيل لءلا ينصروا عليهمالا ذاهب سدي وباطلا ف------------------------------------------------------الناس لا يمتنعون من الايمان وان فعل بهم ما فعل وان-------------------- القدر المقدور لا محالة نافذ والقضاء	3421	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3780	false	1422108229946684729	32	168	170	888	1566	300	امسك وكف عن قتل الولدان وقت ولادة موسي فلما بعث الله موسي واحس بانه قد وقع ما وقع اعاد القتل علي بني اسراءيل غيظا وحنقا فكان يامر بقتل المذكور وترك الاناث ومثل هذا قول فرعون سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم والمعني اعيدوا عليهم ما كنتم تفعلونه اولا زعما منه انه يصدهم بذلك عن مظاهرته ظنا منهم انه المولود الذي حكم المنجمون والكهنة بذهاب ملكهم علي يده فشغلهم الله عن ذلك بما انزل عليهم من انواع العذاب كالضفادع والقمل والدم والطوفان الي ان خرجوا---------- من مصر فاغرقهم الله تعالي واستحيوا اي استبقوا نساءهم للخدمة وما كيد الكافرين الا في ضلال اي في خسران وضياع ووبال لانه يذهب -------------------------------------------باطلا ولا يغني عنهم شيءا ويحييق بهم ما يريده الله عز وجل وان الناس لا يمتنعون من الايمان وان فعل بهم مثل هذا بل ينفذ عليهم لا محالة القدر المقدور --------------والقضاء	3780	5958300511273776150	320	429.0	255	785	40.76433181762695	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3422	true	9191667421807732206	10	161	49	837	1580	300	ثم ذكر السبب في ق------------------تله فقال اني اخاف ------------ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد اي اني اخاف ان يفسد موسي عليكم امر دينكم الذي انتم عليه من عبادة غير الله ويدخلكم في دينه الذي هو عبادة الله وحده او--------------------------- يوقع بين الناس الخلاف والفتنة اذ يجتمع اليه الهمل الشرد ويكثرون من الخصومات والمنازعات واثارة القلاقل والاضطرابات فتتعطل المزارع والمتاجر وتعدم المكاسب والخلاصةانه يقول اني اخاف ان يفسد عليكم امر دينكم بالتبديل او يفسد عليكم امر دنياكم بالتعطيل وهما امران احلاهما مر CHECK سورة غافر الايات 28 الي وقد جعل------- ظهور ما دعا اليه موسي وانتشاره في الارض واهتداء الناس ب--ه فسادا وليس الفساد الا ما هو عليه هو ومن تابعه ولما هدد فرعون موسي بالقتل استعاذ بالله من كل متعظم عن الايمان به لا يءمن بالبعث والنشور فصانه من كل بلية والي ذلك اشار بقوله وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	3422	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3781	false	-2995760090653378936	9	101	39	487	1461	300	ثم ذكر العلة التي لاجلها اراد ان يقتله فقال اني اخاف ان لم اقتله ان يبدل دين--------------------------------------------------------------------كم الذي انتم عليه من عبادة غير الله ويدخلكم في دينه الذي هو عبادة الله وحده او ان يظهر في الارض الفساد اي يوقع بين الناس الخلاف والفتنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل اللعين ظهور ما دعا اليه موسي وانتشاره في الارض واهتداء الناس اليه فساد- وليس الفساد الا ما هو عليه هو ومن تابعه والمعني ان------------------------------------------------------ه لا بد من وقوع احد الامرين او وقوع الامرين جميعا------------ وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	3781	5958300511273776150	323	534.0	253	854	37.82201385498047	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3423	true	-335302616255920307	2	94	7	458	1507	300	وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد AUTO تفسير المفردات الرجل المءمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ابن عم فرعون وولي عهده وصاحب شرطته وهو الذي نجا-مع موسي وهو المراد بقوله وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي	3423	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3781	false	-2995760090653378936	162	285	806	1397	1461	300	وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه قال الحسن ومقاتل والسدي كان قبطيا وهو ابن عم فرعون وه----------------------و الذي نجا مع موسي وهو المراد بقوله وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي	3781	5958300511273776150	397	748.0	313	613	64.76345825195312	80	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3423	true	-335302616255920307	248	270	1244	1352	1507	300	قال ابن عباس لم يكن في ال فرعون مءمن غيره وغير امراة فرعون وغير المءمن ا---------------لذي قال ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك	3423	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3782	false	6493611252323029142	85	110	428	551	1527	300	قال ابن عباس لم يكن في ال فرعون مءمن غيره وغير امراة فرعون وغير المءمن الذي انذر موسي الذي قال ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك	3782	5958300511273776150	108	213.0	86	123	87.80487823486328	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3424	true	4833686573750423207	2	39	9	195	1461	300	اخرج البخاري وغيره من طريق عروة بن الزبير قال قيل لعبد الله بن عمرو ابن العاص اخبرنا باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء	3424	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3782	false	6493611252323029142	265	300	1352	1527	1527	300	اخرج البخاري وغيره من طريق عروة ----------قال قيل لعبد الله بن عمرو ابن العاص اخبرنا باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء-	3782	5958300511273776150	175	335.5	141	186	94.08602142333984	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3424	true	4833686573750423207	39	248	195	1199	1461	300	الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خن-قا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبيه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم واخرج البزار وابو نعيم في فضاءل الصحابة عن علي -بن ابي طالب انه قال--- ايها الناس اخبروني من اشجع الناس قالوا انت قال اما اني ما بارزت احدا الا انتصفت منه ولكن اخبروني عن اشجع الناس قالوا لا نعلم فمن قال ابو بكر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذته قريش فهذا يج-ءه وهذا يتلتله وهم يقولون انت الذي جعلت الالهة الها واحدا قال فو الله ما دنا منا احد الا ابو بكر يضرب هذا ويجا هذا ويتلتل هذا وهو يقول ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم رفع بردة كانت عليه فبكي حتي اخضلت لحيته ثم قال انشدكم امءمن ال فرعون خير ام ابو بكر فسكت القوم فقال الا تجيبون فو الله لساعة من ابي بكر خير من مثل مء---من ال فرعون ذاك رجل يكتم ايمانه فاثني الله عليه في كتابه وهذا رجل اعلن ايمانه وبذل ماله ودمه ثم ذكر من الحجج ما يءيد به رايه ف---------------------قال وان يك كاذبا فعليه ك------------ذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم	3424	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3783	false	-8229895310315984153	0	209	0	1018	1466	300	الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خناقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبيه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم واخرج البزار وابو نعيم في فضاءل الصحابة عن علي ابن ابي طالب انه قال يا ايها الناس اخبروني من اشجع الناس قالوا انت قال اما اني ما بارزت احدا الا انتصفت منه ولكن اخبروني عن اشجع الناس قالوا لا نعلم فمن قال ابو بكر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذته قريش فهذا يجنبه وهذا يتلتله وهم يقولون انت الذي جعلت الالهة الها واحدا قال فوا-لله ما دنا منا احد الا ابو بكر يضرب هذا -يجء هذا ويتلتل هذا وهو يقول ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم دفع بردة كانت عليه فبكي حتي اخضلت لحيته ثم قال انشدكم امءمن ال فرعون خير ام ابو بكر فسكت القوم فقال الا تجيبون فوا-لله لساعة من ابي بكر خير من مثل مءمن من ال فرعون ذاك رجل يكتم ايمانه و-------------------------هذا رجل اعلن ايمانه ثم تلطف الرجل المءمن لهم في الدفع عن موسي واحتج عليهم بطريق التقسيم فقال وان يك كاذبا فعليه كذبه اي ضرر كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم	3783	5958300511273776150	927	1759.5	733	1046	88.62332916259766	181	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3425	true	7139473416585631937	198	281	988	1388	1475	300	قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد اي قال فرعون مجيبا هذا المءمن الناهي عن قتل موسي لا اشير عليكم براي سوي ما ذكرته من وجوب قتله حسما للفتنة واني لاري ان هذا هو سبيل الرشاد والصلاح ولا اعد غير هذا صوابا CHECK سورة غافر الايات 30 الي سورة غافر الايات 30 الي وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	3425	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3781	false	-2995760090653378936	216	253	1062	1240	1461	300	قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاد------------------------------------------------------------------------------------ وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	3781	5958300511273776150	178	344.0	141	400	44.5	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3425	true	7139473416585631937	33	205	167	1018	1475	300	ان الله لا يهدي من هو مسر-----------------------------------------------------------ف كذاب اي انه لو كان -----مسرفا كذابا لما هداه الله ولما عاضده بتلك ------المعجزات --الي--- انه لو -كان كذلك لخذل-----ه واهلكه فلا حاجة لكم الي قتله وفي هذا تعريض بفرعون بانه مسرف في القتل والفساد كذاب في ادعاء الربوبية لا يهديه الله الي سبيل الرشاد ولا يلهمه طريق الخير والفلاح يا قوم لكم الملك اليوم---------------------------------------------------------------------------------- ظا----------------------------------------------هرين في الارض----------- فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي يا قوم قد علوتم الناس وقهرتموهم فلا تفسدوا امركم علي انفسكم ولا تتعرضوا لباس الله وعذابه بقتله فانه لا قبل لكم به وان جاءنا لم يمنعه عنا احد وفي قوله ينصرنا وجاءنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تطييب- لقلوبهم وايذان- بانه -ناصح لهم ساع في تحصيل ما يجديهم ودفع ما يرديهم سعيه في حق نفسه ليتاثروا بنصحه ولما سمع فرعون ما قاله هذا الرجل من النص-------ح جاء بمراوغة يوهم بها قومه انه لهم من النصيحة والرعاية بمكان مكين وانه لا يسلك بهم الا مسلكا يكون فيه جلب النفع لهم ودفع الضر عنهم كما حكي سبحانه عنه بقوله قال فرعون ما اريكم الا ما اري	3425	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3784	false	-5523694821297109243	102	300	529	1536	1536	300	ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب هذا من تمام كلام الرجل المءمن وهو احتجاج اخر ذو وجهين احدهما- انه لو كان موسي مسرفا كذابا لما هداه الله الي البينات ولا ايده بالمعجزات وثانيهما انه اذا كان كذلك -خذله الله واهلكه فلا حاجة لكم الي قتله والمسرف المقيم علي المعاصي المستكثر منها والكذاب المفتري يا -------------------------------------------------------------------------قوم لكم الملك اليوم ذكرهم ذلك الرجل المءمن ما هم فيه من الملك ليشكروا الله ولا يتمادوا في كفرهم ومعني ظاهرين الظهور علي الناس والغلبة لهم والاستعلاء عليهم في الارض اي ارض مصر فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنعنا من عذابه ويحول بيننا وبينه عند مجيءه وفي هذا تحذير منه لهم من نقمة الله بهم وانزال عذابه عليهم وانما نسب ما يسرهم من الملك والظهور في الارض لهم خاصة ونظم نفسه في سلكهم فيما يهمهم من مجء باس الله تطييبا لقلوبهم وايذانا بانه مناصح---- ساع في تحصيل ما يجديهم ودفع ما يرديهم---------------- ليتاثروا بنصحه فلما سمع فرعون ما قاله هذا الرجل من النصح الصحيح جاء بمراوغة يوهم بها قومه انه لهم من النصيحة والرعاية بمكان مكين وانه لا يسلك بهم الا مسلكا يكون فيه جلب النفع لهم ودفع الضر عنهم ولهذا------------------- قال فرعون ما اريكم الا ما اري-	3784	5958300511273776150	492	777.0	387	1246	39.48635482788086	85	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3425	true	7139473416585631937	202	268	1007	1323	1475	300	الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد اي قال فرعون مجيبا ------هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمن الناهي عن قتل موسي لا اشير عليكم براي سوي ما ذكرته من وجوب قتله حسما للفتنة واني لاري ان هذا هو سبيل الرشاد والصلاح ولا اعد غير هذا صوابا CHECK سورة غافر الايات 30 الي سورة غافر الايات 30 الي--------------------------------------------------------------- وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب--- مثل	3425	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3785	false	-2597757043089027632	43	119	235	608	1502	300	الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد اي ما اهديكم ولا ادعوكم بهذا الراي الا الي طريق الحق والهدي قرا الجمهور بتخفيف الشين وقرا معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه بتشديدها علي انها صيغة مبالغة كضراب قال النحاس هي لحن ولا وجه لذلك ثم كرر ذلك الرجل المءمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تذكيرهم وحذرهم ان ينزل بهم ما نزل بمن قبلهم فقال الله حاكيا عنه وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب اي مثل	3785	5958300511273776150	112	59.5	87	564	19.858156204223633	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3426	true	-7056822482688966340	17	57	74	265	1518	300	حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	3426	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3786	false	-8385486462563461410	0	40	0	191	1533	300	حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	3786	5958300511273776150	191	382.0	151	191	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3427	true	-1257088077522298506	52	109	268	570	1544	300	وما الله يريد ظلما للعبا-------------------------------د اي وما اهلك الله هذه الامم ظلما لهم بغير جرم اجترموه بل ا--------------------------------------هلكهم باجرامهم وكفرهم وتكذيبهم رسله بعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان جاءوهم بالبينات فانفذ فيهم قدره واحل بهم وعيده وبع-----------------------------د ان خوفهم العذاب الدنيوي خوفهم العذاب الاخروي-- فقال ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم	3427	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3785	false	-2597757043089027632	187	280	951	1415	1502	300	وما الله يريد ظلما للعباد اي لا يعذبهم ولا يعاقبهم بغير ذنب ولا يترك ال------------ظالم منهم بغير انتقام او لا يزيد علي قدر ما يستحقون من العذاب او لا يهلكهم الا-------------------------- بعد اقامة الحجة عليهم ونفي الارادة للظلم يستلزم نفي الظلم بفحوي الخطاب وتفسير المعتزلة بانه لا يريد لهم ان يظلموا بعبد لان اهل اللغة قالوا اذا قال الرجل لاخر لا اريد ظلما لك معناه لا اريد ان اظلمك ثم زاد الرجل المءمن في الوعظ والتذكير فقال ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم	3785	5958300511273776150	153	179.5	115	502	30.47808837890625	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3428	true	4738721106080830724	91	143	496	753	1591	300	بيوسف في حياته وكفروا بمن بعده من الرسل بعد موته وظنوا ان ذلك- لا يجدد عليهم الحجة وقد-- قالوا هذه المقالة علي سبيل التشهي والتمني من غير حجة ولا برهان ليكون لهم اساس في تكذيب من ب---------------عده و----ليس اقرارا منهم برسالته بل هو ض-----م الي الشك في رسالته -التكذيب برسالة من بعده	3428	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3787	false	454573047809171525	245	300	1247	1520	1520	300	به--- في حياته وكفروا بمن بعده من الرسل بعد موته وظنوا ان الله لا يجدد عليهم الحجة وانما قالوا ذلك-------- علي سبيل التشهي والتمني من غير حجة ولا برهان ليكون لهم اساس في تكذيب الرسل الذين ياتون بعده وهذا ليس اقرارا منهم برسالته بل هو ضم منهم الي الشك في رسالته والتكذيب برسالة من بعده-	3787	5958300511273776150	233	408.5	184	285	81.75438690185547	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3429	true	-7960897452542719883	131	196	674	1017	1573	300	اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفسير المفردات هامان وزير فرعون الصرح القصر الشامخ المنيف الاسباب واحدها سبب وهو ما يتوصل به الي شء من حبل وسلم وطريق والمراد هنا الابواب قال زهير بن ابي سلمي ومن هاب اسباب المنايا ينلنه ولو رام اسباب السماء بسلم والتباب ---	3429	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3789	false	-8371542265123844929	45	106	245	561	1552	300	اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب اسباب السماوات بيان للاسباب لان الشء اذا ابهم ثم فسر كان اوقع في النفوس وافخم للشان او بدل منها وانشد الاخفش عند تفسير الاية بيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زهير------------ ومن هاب اسباب المنايا ينلنه ولو رام اسباب السماء بسلم وقيل اسباب	3789	5958300511273776150	188	329.5	151	454	41.409690856933594	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3431	true	-155636885594773212	0	53	0	263	1540	300	الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار	3431	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3790	false	4870524027347490935	145	198	758	1021	1566	300	الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار	3790	5958300511273776150	263	526.0	210	263	100.0	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3431	true	-155636885594773212	53	175	263	898	1540	300	تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب AUTO تفسير المفردات الرشاد ضد الغي والضلال متاع اي يستمتع به اياما قليلة ثم ينقطع ويزول دار القرار اي دار البقاء والدوام الي النجاة اي الي الايمان بالله الذي ثمرته وعاقبته النجاة الي النار اي الي اتخاذ الانداد والاوثان الذي عاقبته النار ما ليس لي به علم اي ما لا	3431	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3792	false	-1729082643359407463	26	98	130	483	1523	300	تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب تدعونني لاكفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالله واشرك به--------------------------------------------------------------------------- ما ليس لي به علم اي ما لا	3792	5958300511273776150	333	628.5	263	635	52.44094467163086	68	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3432	true	-6493673480827966328	76	223	394	1124	1529	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد اي يا قوم ان اتبعتموني فقبلتم مني ما اقول لكم سلكتم الطريق الذي به ترشدون باتباعكم دين الله الذي ابتعث به موسي ثم زهدهم في الدنيا التي قد اثروها علي الاخرة فصدوا عن التصديق برسول الله فقال يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار اي يا قوم ما هذا النعيم الذي عجل لكم في هذه الحياة الدنيا الا قليل المدي تستمعون به الي اجل انتم بالغوه ثم تموتون وان الاخرة هي دار الاستقرار التي لا زوال لها ولا انتقال منها ولا ظعن عنها الي غيرها وفيها اما نعيم مقيم واما عذاب اليم ثم بين كيف تحصل المجازاة في الاخرة واشار الي ان جانب الرحمة فيها غالب علي جانب العقاب فقال من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	3432	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3790	false	4870524027347490935	144	188	753	970	1566	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد--- يا قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	3790	5958300511273776150	217	413.0	173	730	29.72602653503418	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3432	true	-6493673480827966328	224	300	1127	1529	1529	300	من عمل في دار الدنيا معصية من المعاصي كاءنة ما كانت ف-------------------لا يعذب الا بقدرها من غير مضاعفة للعقاب----------------------------------------------------------- ومن عمل بطاعة الله واءتمر بامره وانتهي عما نهي عنه ذكرا كان او انثي وهو مءمن بربه مصدق بانبياءه و---------رسله فاولءك-------------------------------------- يدخلون الجنة ويمتعون بنعيمها بلا---------------------------------------------------------- تقدير ولا موازنة للعمل بل يجازون اضعافا مضاعفة بلا انقضاء ولا نفاد----- ثم كرر ذلك------ المءمن دعاءهم الي الله وصرح بايمانه ولم يسلك المسالك المتقدمة من ايهامه لهم انه منهم وانه-	3432	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3791	false	-8035519250424834773	93	209	482	1067	1561	300	من عمل في دار الدنيا معصية من المعاصي كاءنة ما كانت فلا يجزي الا مثلها ولا يعذب الا بقدرها والظاهر شمول الاية لكل ما يطلق عليه اسم السيءة وقيل هي خاصة بالشرك ولا وجه لذلك ومن عمل عملا صالحا قيل هو لا اله الا الله من ذكر----------- او انثي وهو مءمن اي مع كونه مءمنا بما جاءت به رسله فاولءك الذين جمعوا بين الايمان والعمل الصالح يدخلون الجنة بفتح الياء وضم الخاء وبالعكس سبعيتان يرزقون فيها رزقا واسعا بغير حساب اي بغير تقدير ومحاسبة قال مقاتل يقول لا تبعة عليهم فيما يعطون في الجنة من الخير ثم كرر ذلك الرجل المءمن دعاءهم الي الله -صرح بايمانه ولم يسلك المسالك المتقدمة من ايهامه لهم انه منهم وانه	3791	5958300511273776150	243	309.0	193	597	40.70351791381836	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3433	true	7950972322044720577	209	263	1081	1368	1575	300	وان مردنا الي الله اي وان منقلبنا بعد -----الموت و------البعث الي الله وحينءذ يجازي كل نفس بما كسبت-- من خير او شر وان المسرفين هم اصحاب النار اي وان المشركين بالله المتعدين حدوده هم اهل الجحيم خالدين فيها ابدا قاله قتادة وابن سير--------------ين وقال ابن مسعود ومجاهد والشعبي هم السفهاء السفاكون للدماء بغير حقها	3433	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3792	false	-1729082643359407463	242	284	1200	1435	1523	300	وان مردنا الي الله اي مرجعنا ومصيرنا اليه بالموت اولا وبالبعث اخرا ف----------يجازي كل احد بما يستحقه من خير و--شر وان المسرفين اي المستكثرين من معاصي الله قال-------------------------------------------------------- قتادة وابن سيرين يعني المشركين وقال -----------مجاهد والشعبي هم السفهاء السفاكون للدماء بغير حقها	3792	5958300511273776150	151	210.0	120	314	48.08917236328125	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3434	true	8757360891573405272	191	220	986	1138	1540	300	ما اجمله من سوء العذاب بقوله النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب------------- اي تعرض ارواحهم من حين موتهم الي قيام الساعة علي	3434	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3793	false	8952126879588063051	191	265	995	1379	1575	300	ما اجمله من سوء العذاب فقال- النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب النار يعرضون اي تعرض ارواحهم من حين موتهم الي قيام الساعة ----	3793	5958300511273776150	145	264.5	117	389	37.275062561035156	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3434	true	8757360891573405272	6	86	31	433	1540	300	قد بالغت في نصحكم وتذكيركم بما لم يبق بعده مستزاد لمستزيد ثم ابتدا كلاما اخر يبين به اطمءنانه الي ما يجري به القدر ويخبءه له الغيب كما هو داب المءمنين الصادقين فقال وافوض امري الي الله اي و------اتوكل علي ربي وافوض-- اليه امري واستعين به ليعصمني من كل سوء قيل انه قال ذلك لما ارادوا قتله والايقاع به وقال مقاتل هرب هذا المءمن الي الجبل فطلبوه فلم يقدروا عليه ثم ذكر ما هو كالعلة لذلك فقال-- ان الله بصير بالعباد	3434	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3793	false	8952126879588063051	33	92	169	477	1575	300	قد بالغت في نصحكم وتذكيركم وهو------------------------------------ كلام مجمل مبهم وفي هذا الابهام والاجمال من التخويف والتهديد ما لا يخفي واف---------------------------وض امري الي الله مستانف اي اتوكل عليه واسلم امري اليه---------------------------------- قيل انه قال هذا لما ارادوا ------الايقاع به -قال مقاتل هرب هذا المءمن الي الجبل فطلبوه فلم يقدروا عليه وقيل القاءل هو موسي والاول اولي ان الله بصير بالعباد	3793	5958300511273776150	192	254.0	150	412	46.6019401550293	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3435	true	282591828388436135	7	53	39	270	1611	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احسن محسن مسلم او كافر الا اثابه الله قلنا يا رسول الله ما اثابة الكافر قال المال والولد والصحة واشباه ذلك قلنا وما اثابته في الاخرة قال عذابا دون العذاب وقرا----------------------------- ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	3435	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3795	false	-8910955842787943263	4	56	20	280	1569	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احسن محسن مسلم او كافر الا اثابه الله قلنا يا رسول الله ما اثابة الكافر قال المال والولد والصحة واشباه ذلك قلنا وما اثابته في الاخرة قال عذابا دون العذاب وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	3795	5958300511273776150	231	453.0	185	260	88.84615325927734	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3436	true	-8264273045464424534	107	254	568	1322	1549	300	النار لخزنة جهن------م ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب اي وقال اهل جهنم لخدمها وقوامها مستغيثين بهم من عظيم ما هم فيه من البلاء رجاء ان يجدوا لديهم فرجا من ذلك الكرب الذي هم فيه ادعوا ربكم ان يخفف عنا مقدار يوم من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذاب فرد علي-------------------------------------------------هم الخزنة موبخين لهم علي سوء ما كانوا يصنعون مما استحقوا عليه شديد العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات اي او ما جاءتكم الرسل بالحجج علي توحي------------------------------------------------------------------------------------------د الله لتءمنوا به وتبرءوا مما دونه من الالهة CHECK سورة غافر الايات 51 الي فاجابوهم قالوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلي اي قالوا اتون----ا فكذبناهم ولم نءمن بهم ولا بما جاءوا به من البينات الواضحة والبراهين الساطعة حينءذ تهكم ب---------------هم خزنة جهنم قالوا---- فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال اي قالوا لهم اذا كان الامر كما ذكرتم فادعوا انتم وحدكم فانا لا ندعو لمن كفر بالله وكذب رسله و-------------------------------------ان دعاءكم لا يفيدكم شيءا فما هو الا	3436	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3796	false	1527091596192227043	19	177	114	972	1634	300	النار بطلب الدعوة منهم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب اي شيءا منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقدار يوم من ايام الدنيا لانه ليس في الاخرة ليل ولا نهار قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم---------- سوء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله------------------------------------------------------------------------------------ حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات مستانفة جواب سءال مقدر والاستفهام للتقريع والتوبيخ قالوا بلي اي------ اتونا بها فكذبناهم ولم نءمن بهم ولا بما جاءوا به من ال--حجج الواضحة فلما اعترفوا قالوا اي قال لهم الملاءكة الذين هم خزنة جهنم تهكما بهم فادعوا اي---------------------------------------- اذا كان الامر كذلك فادع-----وا انت------م فانا لا ندعو لمن كفر بالله وكذب رسله بعد مجيءهم بالحجج الواضحة ثم اخبروهم بان دعاءهم لا يفيد ش--يءا فقالوا وما	3796	5958300511273776150	260	135.5	200	1265	20.553359985351562	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3437	true	-6437273822388593155	41	114	247	657	1676	300	ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب فيجيبونهم----------------------------------------------------------------- اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال سورة غافر الايات 51 الي انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	3437	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3796	false	1527091596192227043	23	106	137	588	1634	300	ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب اي شيءا منه مقدار يوم من ايام الدنيا لانه ليس في الاخرة ليل ولا نهار قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال------------------------ انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	3796	5958300511273776150	379	723.0	311	475	79.78947448730469	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3438	true	684350937794231399	148	231	817	1284	1617	300	الدنيا فقال ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب اي ولقد اعطينا موسي من المعجزات والشراءع ما يهتدي به الناس في الدنيا والاخرة وانزلنا عليه التوراة هدي لقومه فتوارثوها خلفا عن سلف وصارت هداية لهم وتذكرة لاولي العقول السليمة التي بعدت من شواءب التقليد والوهم وبعد ان بين سبحانه انه ينصر رسله والمءمنين وضرب لذلك مثلا بحال موسي خاطب نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم بقوله فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	3438	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3796	false	1527091596192227043	81	106	444	588	1634	300	الدار ول------قد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	3796	5958300511273776150	139	265.5	115	467	29.764453887939453	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3439	true	-3815374959683116200	184	250	953	1308	1582	300	فقال--- فاستعذ بالله انه هو السميع البصير اي فالتجء الي الله تعالي في دفع كيد من يشنءك ويبغي عليك فهو السميع لافوالهم البصير بافعالهم لا يخفي عليه شء منها CHECK سورة غافر الايات 57 الي سورة غافر الايات 57 الي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان	3439	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3798	false	5610987917091033433	169	202	879	1070	1556	300	ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان	3798	5958300511273776150	186	346.0	153	358	51.95530700683594	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3440	true	-5289539720939589933	56	122	315	657	1651	300	لخلق السموات والارض ابتداء من غير سبق مادة----------------------اعظم في النفوس واجل في الصدور من خلق الناس لكبر اجرامهما واستقرارهما من غير عمد وجريان الافلاك بالكواكب بلا--- سبب وقد جرت العادة------ في مزاولة الافعال--- ان علاج الشء الكبير اشق من علاج الشء الصغير فمن قدر علي ذلك قدر علي ما--------------------------------------------------------- دون------------ه كما قال اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن بقادر علي ان	3440	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3799	false	-4282562565406735725	165	243	863	1267	1559	300	لخلق السموات والارض ابتداء من غير سبق مادة اكبر من خلق الناس اي اعظم في النفوس واجل في الصدور لعظم------------- اجرامهما واستقرارهما من غير عمد وجريان الافلاك بالكواكب من غير سبب واشق بحسب عادة الناس في مزاولة الافعال من ان علاج الشء الكبير اشق من علاج----- الصغير وان كان بالنسبة الي الله لا تفاوت بين الصغير والكبير فكيف ينكرون البعث واحياء ما هو دونهما من كل وجه كما في قوله اوليس-------- الذي خلق السماوات والارض--------------- بقادر علي ان	3799	5958300511273776150	252	367.5	201	445	56.629215240478516	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3441	true	4143479203996337466	173	227	921	1199	1594	300	ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	3441	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3803	false	-4753016114558074122	42	96	225	503	1605	300	ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	3803	5958300511273776150	278	556.0	224	278	100.0	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3442	true	-1166671485376663489	123	232	660	1208	1588	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء الاستغفار وعن -----------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع الله يغضب عليه اخرجه احمد والحاكم --------------وعن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم بالدعاء اخرجه احمد وابو يعلي والطبراني وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء مخ العبادة اخرجه الترمذي وع--------------------------------ن ابن عباس قال افضل العبادة الدعاء وقرا هذه الاية واخرج البخاري في الادب عن عاءشة قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي العبادة افضل فقال دعاء المرء لنفسه	3442	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3801	false	4476479077234857362	180	300	964	1574	1574	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء الاستغفار اخرجه ابن مردويه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع الله يغضب عليه اخرجه احمد والحاكم وابن ابي شيبة وعن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم بالدعاء اخرجه احمد وابو يعلي والطبراني وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء مخ العبادة اخرجه الترمذي والحكيم الترمذي في نوادر الاصول وعن ابن عباس قال افضل العبادة الدعاء وقرا هذه الاية واخرج البخاري في الادب عن عاءشة قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي العبادة افضل فقال دعاء المرء لنفسه-	3801	5958300511273776150	541	1056.0	434	611	88.54337310791016	104	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3442	true	-1166671485376663489	232	300	1208	1588	1588	300	ثم صرح سبحانه بان المراد من الدعاء العبادة------------------------------------- فقال ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم----------------------------------------------------------- داخرين اي ان الذين يتعظمون عن افرادي بالعبادة وافرادي بالالوهة سيدخلون جهنم صاغرين اذلاء وفي هذا وعيد شديد لمن استكبر عن دعاء الله وفيه لطف بعباده عظيم واحسان اليهم كبير من حيث توعد من ترك طلب الخير منه واستدفاع الشر بالدعاء بهذا الوعيد البالغ وعاقبه بهذه العقوبة الشديدة فيا عباد الله وجهوا-	3442	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3802	false	-8308270307751076436	0	72	0	395	1635	300	ثم صرح سبحانه بان هذا------ الدعاء باعتبار معناه الحقيقي وهو الطلب هو من عبادته فقال ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم قرا الجمهور بفتح الياء وضم الخاء وقرء بالعكس مبينا للمفعول داخرين اي ذليلين----------------------------------------------------------- صاغرين و---------هذا وعيد شديد لمن استكبر عن دعاء الله وفيه لطف بعباده عظيم واحسان اليهم جليل--- حيث توعد من ترك طلب الخير منه واستدفاع الشر به----- بهذا الوعيد البالغ وعاقبه بهذه العقوبة العظيمة فيا عباد الله وجهوا	3802	5958300511273776150	275	430.5	221	477	57.65199279785156	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3443	true	-3143135411155878513	0	134	0	741	1594	300	رغباتكم اليه وعولوا في كل مطالبكم علي من امركم بتوجيهها اليه وارشدكم الي الت-وكل عليه وكفل لكم الاجابة باعطاء مطالبكم وحصول رغباتكم فهو الكريم الجواد الذي يجيب دعوة الداعي اذا دعاه ويغضب علي من لم يطلب من فضله العظيم وملكه الواسع ما يحتاج اليه من امور الدين والدنيا ولما امر ب------------------------------------------------------الدعاء والاشتغال به لا بد ان يسبق بمعرفة المدعوذكر الدليل عليه بذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض نعم----------------ه فقال الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه اي ان الله الذي لا تصلح الالوهة الا له ولا تنبغي العبادة لغيرههو الذي جعل الليل للسكون والاستراحة من الحركة والتردد في طلب المعاش والحصول علي ما يفي بحاجات----------------------------------------------------------------------------------------- الحياة --------والنهار مبصرا اي وجعل النهار مضيءا بشمسه ذات البهجة والرواء لتتصر-----------------------------------------------فوا فيه ---بالاسفار وجوب الاقطار والتمكن من مزاولة الصناعات ومختلف التجارات ثم ذكر نتيجة لما تقدم فقال ان الله لذو فضل علي	3443	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3802	false	-8308270307751076436	72	253	395	1388	1635	300	رغباتكم----- وعولوا في كل طلباتكم علي من امركم بتوجيهها اليه وارشدكم الي التعويل عليه وكفل لكم الاجابة باعطاء الطلبة--------------- فهو الكريم المطلق الذي يجيب دعوة الداعي اذا دعاه ويغضب علي من لم يطلب من فضله العظيم وملكه الواسع ما يحتاجه م----ن امور -------الدنيا والدين وعن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء ------------------------------------------------------------هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني الي قوله داخرين اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح والبخاري في الادب وابو داود والنساءي وابن ماجة وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن حبان والحاكم وصححه وابن مردويه وابو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب واحمد وابن ابي شيبه وعبد بن حميد وسعيد بن منصور والطبراني ثم ذكر سبحانه بعض ما انعم به علي عباده فقال الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه م--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحركات في -------طلب الكسب لكونه جعله مظلما باردا تناسبه الراحة الظاهرية بالسكون والنوم الذي هو الموت الاصغر والراحة الحقيقية بالعبادة التي هي الحياة الداءمة والنهار مبصرا اي------------ مضيءا لتبصروا فيه حواءجكم وتن-----صرفوا في طلب معايشكم وهو من الاسناد المجازي اي مبصرا فيه لان الابصار في الحقيقة لاهل النهار ان ا------------------------------------------------------------لله لذو فضل علي	3802	5958300511273776150	349	325.0	280	1266	27.567140579223633	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3443	true	-3143135411155878513	195	298	1058	1582	1594	300	ان الانسان لكفور وقوله ان الانسان لظلوم كفار ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين-------------- كمال قدرته المقتضية لوجوب توحيده فقال ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون اي ذلكم الذي فعل كل هذا وانعم عليكم بهذه النعم هو الله الواحد الاحد خالق جميع الاشياء لا اله غيره ولا رب سواه فكيف تنقلبون عن عبادته و-----------------------------الايمان به وحده مع قيام البرهان الساطع والدليل الواضح وتعبدون غيره من الاصنام التي لا تخلق شيءا وهي مخلوقة منحوتة بايديكم ثم ذكر ان هءلاء ليسوا ببدع في الامم قبلهم بل قد سبقهم الي هذا خلق كثير فقال كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون اي كما ضل -	3443	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3803	false	-4753016114558074122	34	168	180	888	1605	300	ان الانسان لكفور وقوله ان الانسان لظلوم كفار ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين ذلكم اي الفاعل المخصوص بالافعال المقتضبة للالوهية والربوبية الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو بين سبحانه في هذا كمال قدرته المقتضية لوجوب توح---------------------------------------------يده فاني تءفكون اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف تنقلبون عن عبادته وتنصرفون عن توحيده وتصرفون عن الايمان-------- مع قيام البرهان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون اي مثل ذلك	3803	5958300511273776150	188	217.0	153	1034	18.18181800842285	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3444	true	-1193268889918181761	249	300	1317	1565	1565	300	ابن عباس انه قال من قال لا اله الا الله فليقل اثرها الحمد لله رب العالمين وذلك قوله فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين سورة غافر الايات 66 الي قل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني نهيت -------------------------------------------------ان اعبد الذين تدعون---------- من دون الله---------------------------------- لما جاءني البينات من ربي -----------------------------------------------وامرت ان اسلم لرب العالمين-	3444	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3804	false	8024541264538077791	83	197	450	1047	1543	300	ابن عباس ----قال من قال لا اله الا الله فليقل اثرها الحمد لله رب العالمين وذلك قوله فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين وعلي هذا هو من كلام المامورين بالعبادة ويجوز ان يكون من كلامه تعالي علي انه استءناف لحمد ذاته بذاته ثم امر الله سبحانه رسوله ان يخبر المشركين بان الله نهاه عن عبادة غيره وامره بالتوحيد فقال قل لهم ردا عليهم فيما طلبوه منك وهو عبادة الهتهم اني نهيت نهيا عاما ببراهين العقول ونهيا خاصا بادلة النقول ان اعبد الذين تدعون اي تعبدون من دون الله وهي الاصنام ثم بين وجه النهي فقال لما جاءني البينات من ربي وهي الادلة العقلية والنقلية فانها توجب التوحيد وامرت ان اسلم لرب العالمين	3804	5958300511273776150	222	361.5	176	601	36.93843460083008	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3446	true	2313984719392737217	86	177	488	943	1637	300	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي قل لهم ايها الرسول هو الذي يحيي من يشاء بعد مماته ويميت من يشاء من الاحياء واذا اراد كون امر من الامور التي يريد تكوينها فانما يقول له كن فيكون بلا معاناة ولا كلفة وهذا تمثيل لتاثير قدرته في المقدورات حين تعلق ارادته بوجودها وتصوير سرعة ترتب المكونات علي تكوينه من غير ان يكون هناك امر ومامور CHECK سورة غافر الايات 69 الي سورة غافر الايات 69 الي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ---	3446	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3804	false	8024541264538077791	245	268	1293	1401	1543	300	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون هو	3804	5958300511273776150	105	141.0	83	458	22.925764083862305	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3446	true	2313984719392737217	103	177	566	943	1637	300	هو الذي يحيي من يشاء بعد مماته ويميت من يشاء -من الاحياء واذا اراد كون امر من----- الامور التي يريد تكوينها فانما يقول له كن فيكون بلا معاناة ولا كلفة--------------- وهذا تمثيل لتاثير قدرته في المقدورات حين تعلق ارادته بوجودها وتصوير -سرعة ترتب المكونات علي تكوينه من غير ان يكون هناك امر ومامور CHECK سورة غافر الايات 69 الي سورة غافر الايات 69 الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون	3446	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3805	false	-2188068302191537045	138	229	742	1218	1614	300	هو الذي يحيي------------------ ويميت اي يقدر علي الاحياء والاماتة فاذا قضي امرا من الامور التي يريد------ها فانما يقول له كن فيكون من غير توقف علي شء من الاشياء اصلا وهذا تمثيل لتاثير قدرته في المقدورات عند تعلق ارادته ب----ها وتصوير لسرعة ترتب المكونات علي تكوينه من غير ان يكون هناك امر ومامور والفاء الاولي للدلالة علي ان ما بعدها من نتاءج ما قبلها من اختصاص الاحياء والاماتة به سبحانه وتعالي قاله ابو السعود وقد تقدم تحقيق معناه في البقرة وفيما بعدها الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون	3805	5958300511273776150	260	391.0	203	504	51.587303161621094	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3446	true	2313984719392737217	177	233	943	1228	1637	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	3446	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3806	false	-4659880901388187168	99	155	526	810	1562	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	3806	5958300511273776150	284	563.0	228	285	99.64912414550781	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3447	true	-4086790412195495488	6	34	35	188	1585	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي انظر واعجب من هءلاء المكابر----------ين في اياتنا----- الواضحة الموجبة للايمان بها الزاجرة عن الجد-ل فيها كيف يصرفون	3447	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3805	false	-2188068302191537045	219	300	1169	1614	1614	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون تعجيب من احوالهم الشنيعة واراءهم الركيكة وتمهيد لما يعقبه من بيان تكذيبهم بكل القران وبساءر الكتب والشراءع وترتيب الوعيد علي ذلك كما ان ما سبق من قوله تعالي ان الذين يجادلون في ايات الله الخ بيان لابتناء جدالهم علي مبني فاسد لا يكاد يدخل تحت الوجود هو الامنية الفارغة فلا تكرار فيه اي انظر الي----- هءلاء المكابرين المجادلين في اياته تعالي الواضحة الموجبة للايمان بها الزاجرة عن الجدال فيها كيف يصرفون-	3805	5958300511273776150	142	228.0	116	451	31.48558807373047	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3447	true	-4086790412195495488	161	186	877	1001	1585	300	الجحيم وقوله خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	3447	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3964	false	-7707220876536875821	202	226	1039	1157	1530	300	الحميم------ خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	3964	5958300511273776150	116	222.5	92	124	93.54838562011719	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3448	true	684712995174604765	106	152	586	812	1597	300	ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون AUTO	3448	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3808	false	-5711468291085449073	205	251	1123	1349	1625	300	ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله	3808	5958300511273776150	222	440.0	176	226	98.23008728027344	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3449	true	4414734907371184901	183	255	919	1317	1534	300	اليه فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون اي فاذا جاء امر الله وهو عذابه ونكاله المحيط بالمكذبين قضي بالعدل فنجي رسله والذين امنوا معهم واهلك الذين افتروا علي الله الكذب وجادلوا في اياته وزعموا ان له شركاء سورة غافر الايات 79 الي الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	3449	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3808	false	-5711468291085449073	240	277	1291	1501	1625	300	الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	3808	5958300511273776150	207	408.0	170	398	52.01005172729492	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3449	true	4414734907371184901	25	100	126	499	1534	300	ولقد ارسلنا رسلا وانبياء من قبلك الي اممهم منهم من-------------- انباناك باخبارهم في القران وبما لا قوه من قومهم وهم خمسة وعشرون ومنهم من لم نقصص عليك فيه خبرهم ولا اوصلنا اليك علم ما كان بينهم وبين اقوامهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله كم عدة الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الفا الرسل من ذلك ثلاثماءة وخمسة عشر جما غفيرا رواه الامام احمد ------------------------وما كان-------------------- لرسول----- ان ياتي باية------------------------ الا باذن الله	3449	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3809	false	-7064233563262741593	118	233	626	1172	1544	300	ولقد ارسلنا رسلا وانبياء من قبلك الي اممهم منهم من قصصنا عليك اي انباناك باخبارهم في القران و-ما ل--قوه من قومهم وهم خمسة وعشرون ومنهم من لم نقصص عليك فيه خبره- ولا اوصلنا اليك علم ما كان بينه- وبين قومه--- وعن علي بن ابي طالب في الاية قال بعث الله عبدا حبشيا فهو ممن لم يقصص علي محمد صلي الله عليه واله وسلم عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله كم عدة الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الفا الرسل من ذلك ثل-ثماءة وخمسة عشر جما غفيرا اخرجه------ احمد وعبر عنه في الكشاف بقيل وما كان اي ما صح وما استقام لرسول منهم ان ياتي باية اي معجزة دالة علي نبوته الا باذن الله	3809	5958300511273776150	349	598.5	276	561	62.2103385925293	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3451	true	3374499678444003417	0	50	0	261	1563	300	فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	3451	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3811	false	-8642726829962010110	8	58	41	303	1599	300	فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	3811	5958300511273776150	261	517.0	211	262	99.61832427978516	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3453	true	-2180874355508509062	74	300	386	1507	1507	300	نزلت بعد غافر اخرج ابن ابي سيبة وعبد بن حميد وابو يعلي والحاكم وصححه وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي و------------------ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال اجتمعت قريش يوما فقالوا انظروا اعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليات هذا الرجل الذي--- فرق جماعتنا وشتت امرنا وعاب ديننا فليكلمه ولينظر بم-- يرد عليه فقالوا ما نعلم احدا غير عتبة ابن ربيعة فقالوا اءته يا ابا الوليد فاتاه فقال يا محمد انت خير ام عبد الله انت خير ام عبد المطلب فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عتبة فان كنت تزعم ان هءلاء خير منك فقد عبدوا الالهة التي عب-ت وان كنت تزعم انك خير منهم فتكلم حتي نسمع قولك اما والله ما راينا سخلة قط اشام علي قومك منك فرقت جماعتنا وشتت امرنا وعبت ديننا وفضحتنا في العرب حتي لقد طار فيهم ان في قريش ساحرا وان في قريش كاهنا والله ما ننتظر الا مثل صيحة الحبلي ان يقوم بعضنا الي بعض بالسيوف يا رجل ان كان انما بك الحاجة جمعنا لك حتي تكون اغني قريش رجلا وان كان انما بك الباءة فاختر اي نساء قريش شءت فلنزوجك عشرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته حتي بلغ-فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فقال عتبة حسبك حسبك ما عندك غير هذا-	3453	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3813	false	-2015103312177981650	18	247	90	1226	1482	300	نزلت بمكة و---اخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابو يعلي والحاكم وصححه وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي كلاهما في الدلاءل وابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال اجتمع ق-ريش يوما فقالوا انظروا اعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليات هذا الرجل الذي قد فرق جماعتنا وشتت امرنا وعاب ديننا فليكلمه ولينظر ماذا يرد عليه فقالوا ما نعلم احدا غير عتبة -بن ربيعة فقالوا اءت- يا ابا الوليد فاتاه فقال يا محمد انت خير ام عبد الله انت خير ام عبد المطلب فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----فان كنت تزعم ان هءلاء خير منك فقد عبدوا الالهة التي عبدت وان كنت تزعم انك خير منهم فتكلم حتي نسمع قولك اما والله ما راينا سخلة قط اشام علي قومك منك فرقت جماعتنا وشتت امرنا وعبت ديننا وفضحتنا في العرب حتي لقد طار فيهم ان في قريش ساحرا وان في قريش كاهنا والله ما تنتظر الا مثل صيحة الحبلي ان يقوم بعضنا الي بعض بالسيوف يا رجل ان كان انما بك الحاجة جمعنا لك حتي تكون اغني قريش رجلا وان كان انما بك الباءة فاختر اي نساء قريش شءت فلنزوجك عشرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته حتي بلغ فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فقال عتبة حسبك حسبك ما عندك غير هذا	3813	5958300511273776150	1098	2126.5	877	1147	95.72798919677734	211	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3454	true	-8921157307589317454	0	55	0	269	1549	300	قال لا فرجع الي قريش فقالوا ما وراءك قال ما تركت شيءا اري انكم تكلمونه به الا كلمته قالوا فهل اجابك قال والذي نصبها بنية يريد الكعبة ما فهمت شيءا مما قال غير انه انذركم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود قالوا ويلك يكلمك الرجل بالعربية وما تدري ما قال قال لا والله ما فهمت شيءا	3454	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3813	false	-2015103312177981650	247	300	1226	1482	1482	300	قال لا فرجع الي قريش فقالوا ما وراءك قال ما تركت شيءا اري انكم تكلمونه به الا كلمته قالوا فهل اجابك قال والذي نصبها بني------------ة ما فهمت شيءا مما قال غير انه انذركم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود قالوا ويلك يكلمك الرجل بالعربية وما تدري ما قال قال لا والله ما فهمت شيءا-	3813	5958300511273776150	256	498.0	204	269	95.16728973388672	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3454	true	-8921157307589317454	55	223	269	1145	1549	300	مما قال غير ذكر الصاعقة واخرج ابو نعيم والبيهقي ف-------ي الدلاءل عن ابن عمر قال لما قرا النبي صلي الله عليه وسلم علي عتبة بن ربيعة حم اتي اصحابه فقال يا قوم اطيعوني في هذا اليوم واعصوني بعده فو الله لقد سمعت من هذا الرجل كلاما ما سمعت اذني قط كلاما مثله وما دريت ما ارد عليه وفي هذا الباب روايات كثيرة تدل علي اجتماع قريش وارسالهم عتبة بن ربيعة وتلاوته صلي الله عليه وسلم اول هذه السورة عليه ومناسبتها ما قبلها انهما اشتركتا في تهديد قريش وتقريعهم فقد توعدهم في السورة السابقة بقوله افلم يسيروا في الارض الخ وهددهم هنا بقوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود ان كلتيهما بدءت بوصف الكتاب الكريم CHECK سورة فصلت الايات 1 الي سورة فصلت الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	3454	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3814	false	-6191962454275058423	0	118	0	606	1646	300	مما قال غير ذكر الصاعقة واخرج ابو نعيم والبيهقي كلاهما في الدلاءل عن ابن عمر قال لما قرا النبي صلي الله عليه وسلم علي عتبة بن ربيعة حم اتي اصحابه فقال يا قوم اطيعوني في هذا اليوم واعصوني بعده فوا-لله لقد سمعت من هذا الرجل كلاما ما سمعت اذني قط كلاما مثله وما دريت ما ارد عليه وفي هذا الباب روايات------ تدل علي اجتماع قريش وارسالهم عتبة بن ربيعة وتلاوته صلي الله عليه وسلم او- هذه السورة عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	3814	5958300511273776150	597	1159.5	480	883	67.61042022705078	115	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3455	true	-6243635030524063153	1	90	7	507	1624	300	بالذكر لان الخلق في هذا العالم كالمرضي المحتاجين الي الدواء والقران مشتمل علي كل ما يحتاج اليه المرضي من الادوية وعلي ما يحتاج اليه الاصحاء من الاغذية فكا---------------------------------------------------------ن رحمة لهم ولطفا بهم كما قال وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ونحو الاية قوله وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين كتاب فصلت اياته اي هو كتاب بينت اياته وميزت لفظا بفواصل ومقاطع ومبادء للسور وخواتم لها وميزت معني بكونها وعدا ووعيدا--------------------------------- ومواعظ ونصاءح------------------------------- وتهذيب --اخلاق ورياضة --نفس وقصص الاولين وتواريخ الماضين	3455	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3814	false	-6191962454275058423	180	249	945	1352	1646	300	بالذكر لان الخلق في هذا العالم كالمرضي المحتاجين----------- والقران مشتمل علي كل ما يحتاج اليه المرضي من الادوية وعلي ما يحتاج اليه الاصحاء من الاغذية فكان اعظم النفع من الله علي هذا العالم انزال القران الناشء عن رحمته--- ولطفه بخلقه ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب فصلت اي-------------- بينت------ وميزت باعتبار اللفظ وال--------------------------------معني او جعلت اياته اساليب وتفاصيل مختلفة من احكام وامثال ومواعظ وعجاءب احوال النبات والحيوان والانسان وتهذيب الاخلاق ورياضة النفس------------- وتواريخ الماضين	3814	5958300511273776150	239	325.5	196	625	38.2400016784668	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3455	true	-6243635030524063153	228	281	1265	1531	1624	300	وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه اي ان قلوبنا -----------------في اغطية متكاثفة مما تدعونا اليه من الايمان بالله وحده وترك ما الفينا عليه اباءنا فهي لا تفقه ما تقول من التوحيد ولا يصل اليه----------------------------------------------------------------ا قولك وفي اذاننا وقر اي وفي اذاننا صمم يمنعها من استماع قولك -------------------------------------------------------ومن بيننا وبينك حجاب اي---- ومن	3455	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3815	false	12223724752274732	167	236	909	1258	1618	300	وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه الاكنة جمع كنان وهو الغطاء اي في اغطية مثل الكنانة التي فيها السهام-------------------------------------------- فهي لا تفقه ما تقول من التوحيد ولا يصل اليها قولك قال مجاهد الكنان للقلب كالجنة للنبل وقد تقدم بيان هذا في البقرة وفي اذاننا وقر اي----------- صمم يمنع --من استماع قولك واصل الوقر الثقل قرء بكسر الواو وقرء بفتح الواو والقاف ومن بيننا وبينك حجاب اي ستر ومن	3815	5958300511273776150	166	252.0	131	406	40.88669967651367	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3457	true	-2888409343239287178	237	290	1281	1552	1604	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون اي ان الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بما امر به وانتهوا عما نهي عنهلهم عند ربهم جزاء غير مقطوع ولا ممنوع-------------------------------------------------------------- قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السدي نزلت هذه الاية في المرضي والزمني والهرمي اذا ضعفوا عن الطاعة كتب لهم من الاجر مثل ما كانوا يعملون في الصحة	3457	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3817	false	-8319758284150053080	208	285	1122	1523	1598	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون اي غ----------------------------------------------------------------------------------ير مقطوع عنهم يقال مننت الحبل اذا قطعته وقيل الممنون المنقوص قاله ابن عباس وقطرب قال الجوهري المن القطع ويقال النقص ومنه قوله تعالي لهم اجر غير ممنون وقيل غير محسوب وقيل معني الاية لا يمن عليهم به لانه انما يمن بالتفضل فاما الاجر فحق اداءه وقال السدي نزلت في---------- المرضي والزمني والهرمي اذا ضعفوا عن الطاعة كتب لهم من الاجر مثل ما كانوا يعملون في الصحة	3817	5958300511273776150	167	301.0	133	493	33.87424087524414	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3457	true	-2888409343239287178	98	164	535	889	1604	300	وكان يقال الزكاة قنطرة الاسلام فمن قطعها نجا ومن تخلف عنها هلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما جعل منع الزكاة مقرونا بالكفر بالاخرة لان احب --شء الي الانسان ماله وهو شقيق روحه فاذا بذله في سبيل الله فذاك اقوي دليل علي استقامته وثباته وصدق نيته وصفاء طويته وما خدع المءلفة قلوبهم الا بلمظة من الدنيا بها ----------لانت شكيمتهم وزالت عصبيتهم وما ارتدت بنو حنيفة بعد رسول الله ا-------------------لا بمنعهم للزكاة	3457	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3817	false	-8319758284150053080	25	117	131	632	1598	300	وكان يقال الزكاة قنطرة الاسلام فمن قطعها نجا ومن تخلف عنها هلك وقال الفراء كان المشركون ينفقون النفقات ويسقون الحجيج ويطعمونهم فحرموا ذلك علي من امن بمحمد صلي الله عليه وسلم فنزلت فيهم هذه الاية وانما جعل منع الزكاة مقرونا بالكفر بالاخرة لان احب الشء الي الانسان ماله وهو شقيق روحه فاذا بذله في سبيل الله فذلك اقوي دليل علي استقامته وثباته وصدق نيته ونصوح طويته وما خدع المءلفة قلوبهم الا بلمظة من الدنيا ففرت عصبيتهم ولانت شكيمت--------------هم وما ارتدت بنو حنيفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بمنع-- الزكاة	3817	5958300511273776150	327	601.0	264	517	63.249515533447266	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3459	true	5336788764496751719	275	300	1490	1611	1611	300	القاءل خرجت من البصرة الي بغداد في عشرة ايام والي الكوفة في خمسة عشر يوما اي في تتمة خمسة عشر يوما وقصاري ذلك---ان حصول جميع-	3459	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3819	false	-8312613975593192495	57	83	305	430	1584	300	القاءل خرجت من البصرة الي بغداد في عشرة ايام والي الكوفة في خمسة عشر يوما اي في تتمة خمسة عشر يوما فيكون المعني ان حصول جميع	3819	5958300511273776150	111	207.0	88	125	88.80000305175781	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3461	true	256548629681529491	269	300	1434	1592	1592	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به-	3461	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3822	false	-5285374444967903419	249	280	1359	1518	1633	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به	3822	5958300511273776150	158	311.0	128	159	99.3710708618164	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3462	true	-8491574857453054555	208	300	1124	1623	1623	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله اي قل ايها الرسول لمشركي قومك المكذبين لما جءتهم به من الحق ان اعرضتم عما جءتكم به من عند الله فاني انذركم بحلول نقمته بكم كما حلت بالامم الماضية التي كذبت رسلها كعاد وثمود ومن علي شاكلتهما ممن فعل فعلهما حين جاءتهم الرسل في القري المجاورة لبلادكم وامروا اهلها بعبادة الله وحده فكذبوهم واستكبروا عن اجابة دعوتهم واعتذروا بشتي المعاذير كما ذكر ذلك سبحانه بقوله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة-	3462	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3822	false	-5285374444967903419	249	276	1359	1499	1633	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة	3822	5958300511273776150	139	261.0	113	500	27.799999237060547	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3462	true	-8491574857453054555	68	107	388	578	1623	300	اي عذابا شديد الوقع كانه صاعقة قال المبرد الصاعقة المرة المهلكة لاي شء كان وهي ف-----ي الاصل--- الصيحة التي يحصل بها الهلاك او قطعة نار تنزل من السماء معها رعد شديد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بين ايديهم ومن خلفهم اي------ من كل	3462	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3824	false	-2957936730942702390	29	145	162	782	1604	300	-العذاب المهلك من كل شء------- قال المبرد الصاعقة المرة المهلكة لاي شء كان والصاعقة في الاصل هي الصيحة التي يحصل بها الهلاك او قطعة نار تنزل من السماء معها رعد شديد والمراد بها هنا مطلق العذاب لكن بالنظر الي الصاعقة الاولي واما الثانية فالمراد بها حقيقتها قرا الجمهور صاعقة بالالف في الموضعين وقرء صعقة فيهما وقد تقدم بيان معني الصاعقة والصعقة في البقرة اذ جاءتهم اي الي عاد وثمود وانما خص هاتين القبيلتين لان قريشا كانوا يمرون علي بلادهم الرسل اي هود وصالح ومن قبلهما وكان هود وصالح بين نوح وابراهيم وليس بينهما غيرهما من الرسل وان الذين تقدموا عليهما من الرسل اربعة نوح وادريس وشيث وادم من بين ايديهم ومن خلفهم اي اتوهم من كل	3824	5958300511273776150	160	271.0	127	628	25.477706909179688	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3462	true	-8491574857453054555	1	64	7	362	1623	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	3462	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3825	false	-3762425786740616182	95	158	506	861	1597	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	3825	5958300511273776150	355	710.0	292	355	100.0	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3463	true	-6022103994808518962	62	129	322	650	1515	300	-------في الدلاءل وابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال قال ابو جهل والملا من قريش قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم رجلا عالما بالسحر والكهانة والشعر ف------------------------------------------------------------كلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال----------------- عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت السحر والكهانة والشعر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه فقال يا محمد انت خير ام---- هاشم انت خير ام عبد المطلب	3463	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3813	false	-2015103312177981650	36	99	187	511	1482	300	كلاهما في الدلاءل وابن عساكر عن جابر بن عبد الله ----قال اجتمع------------ قريش يوما فقالوا انظروا اعلمكم--------------------- بالسحر والكهانة والشعر فليات هذا الرجل الذي قد فرق جماعتنا وشتت امرنا وعاب ديننا فليكلمه ولينظر ماذا يرد عليه فقالوا ما نعلم احدا غير عتبة بن ربيعة فقالوا اءت يا ابا الوليد------------------------------------------------------- فاتاه فقال يا محمد انت خير ام عبد الله انت خير ام عبد المطلب	3813	5958300511273776150	155	192.5	119	416	37.25961685180664	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3464	true	-4983789083918640513	23	141	117	729	1565	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اي فاما عاد فبغوا وعصوا ربهم ولم يقبلوا كلام الرسول الذي جاء لهم-------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا من اشد منا قوة حتي يستطيع قهرنا واذلالنا وقد كانوا قوما----- طوال القام--------ة شديدي الاسر فاغتروا باجسامهم حين تهددهم هو -بالعذاب وقد روي في--------------------------------------------------------- قوتهم روايات ليس بنا حاجة الي تصديقها كقولهم ان الرجل منهم كان يقتلع الصخرة من الجبل بيده ويجعلها حيث يشاء فرد الله عليهم موبخا بقوله اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة----------------------------------- اي اما يفكرون فيمن يبارزون بالعداوة انه العظيم الذي خلق الاشياء وركب فيها قواها الحاملة ---لها وان بطشه لشديد وانه ل---------------------قادر علي ان ينزل بهم من انواع عقابه ما شاء فيقول كن فيكون	3464	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3825	false	-3762425786740616182	178	296	971	1579	1597	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق ----------------------اي بغير استحقاق ذلك-------------------------------- الذي وقع منهم من التكبر والتجبر ثم ذكر سبحانه بعض ما صدر عنهم من الاقوال الدالة علي الاستكبار فقال وقالوا من اشد منا قوة و-----------------------------كانوا ذوي اجسام طوال وخلق عظيم وقوة شديدة------ فاغتروا باجسامهم حين تهددهم هود بالعذاب ومرادهم بهذا القول انهم قادرون علي دفع ما نزل بهم من العذاب وبلغ من قوت---------------------------------------هم ان الرجل----- كان يقتلع الصخرة من الجبل بيده ويجعلها حيث يشاء فرد الله عليهم------ بقوله اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة الاستفهام للاستنكار عليهم والتوبيخ-------------------------------------------------------------------------------- اي اولم يعلموا بان الله اشد منهم قدرة واوسع منهم قوة فهو قادر علي ان ينزل بهم من انواع عقابه ما شاء -يقول كن فيكون	3825	5958300511273776150	332	486.0	259	828	40.09661865234375	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3464	true	-4983789083918640513	149	236	778	1232	1565	300	التي انزلناها علي رسلنا حق لا مرية فيها ولكنهم جحدوها وعصوا رسله وقد يكون المراد انهم جحدوا الادلة التكوينية التي نصبناها لهم وجعلناها حجة عليهم-------------------- ثم ذكر سبح-----انه ما انزل عليهم من عذابه فقال فارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي فارسلنا عليهم ريحا با------------------------------------------------------------------------------ردة تهلك بشدة بردها واذا هبت سمع لها صوت قوي لتكون عقوبة لهم من جنس ما اغتروا به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بين سبحانه وقت نزول---- العذاب عليهم فقال في ايام نحسات اي في ايام مشءومات نكدات متتابعات كما قال في اية اخري------------------------------------------------ سبع ليال وثمانية ايام حسوما	3464	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3826	false	7418020355014423091	37	172	211	934	1604	300	التي انزلناها علي رسلنا او باياتنا---------------------------------------------------------------- التكوينية التي نصبناها لهم وجعلناها حجة عليهم او بجميع ذلك يجحدون ثم ذكر الله سبحانه ما انزل عليهم من عذابه فقال فارسلنا عليهم ريحا صرصرا الصرصر الريح الشديدة الصوت من الصرة وهي الصيحة قال ابو عبيدة معني صرصر شديدة عاصفة وقال الفراء هي الباردة ت---------------------------------------------------------------------------حرق كما تحرق النار وقال عكرمة وسعيد بن جبير وقتادة هي الباردة وقال مجاهد هي الشديدة السموم والاولي تفسيرها بالبرد لان الصر في كلام العرب البرد قال ابن السكيت صرصر يجوز ان يكون من الصر وهو البرد ومن صرصر الباب ومن الصرة وهي الصيحة ومنه واقبلت امراته في صرة ثم بين سبحانه وقت نزول ذلك العذاب عليهم فقال في ايام نحسات اي نكدات-- مشءومات ذوات نحوس عليهم قال مجاهد وقتادة كن اخر شوال من يوم الاربعاء الي يوم الاربعاء وذلك سبع ليال وثمانية ايام حسوما	3826	5958300511273776150	244	221.5	195	864	28.240739822387695	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3465	true	4742331243998152717	62	137	347	768	1663	300	فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون اي فارسلنا عليهم صيحة ورجفة وذلا وهوانا بما كانوا يكسبون من الاثام بكفرهم بالله وتكذيبهم رسله ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون اي ونجينا صالحا ومن امن معه من المءمنين من ذلك العذاب فلم يمسسهم سوء ولا نزل بهم مكروه بايمانهم وتقواهم وصالح اعمالهم سورة فصلت الايات 19 الي ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاء-ها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون	3465	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3825	false	-3762425786740616182	146	178	785	971	1597	300	فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونج----------------------------------------------------------------------------------------------ينا الذين امنوا وكانوا يتقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون	3825	5958300511273776150	182	327.0	150	422	43.127960205078125	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3465	true	4742331243998152717	137	184	768	1022	1663	300	وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	3465	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3829	false	-8930812015973849934	126	173	670	924	1626	300	وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	3829	5958300511273776150	254	508.0	207	254	100.0	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3465	true	4742331243998152717	184	248	1022	1386	1663	300	فان يصبروا------------------------------ فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين AUTO تفسير المفردات يوزعون اي يحبسن اولهم ليلحق اخرهم لكثرتهم من قولهم وزعته اي كففته جلودهم اي جوارحهم ارداكم اي اهلككم مثوي اي مقام وان يستعتبوا اي يطلبوا العتبي والرضا من المعتبين اي المجابين الي ما يطلبون يقال اعتبني فلان اي ارضاني بعد اسخاطه اياي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخليل تقول استعتبته فاعتبني اي استرضيته فارضاني	3465	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3832	false	1149594183068904743	72	126	387	676	1622	300	فان يصبروا في الدنيا علي اعمال اهل النار فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقال اعتبني فلان اي ارضاني بعد اسخاطه اياي واستعتبته طلبت منه ان يرضي والمعني انهم ان يسالوا ان يرجع بهم الي ما يحبون لم يرجع لانهم لا يستحقون ذلك قال الخليل تقول استعتبته فاعتبني اي استرضيته فارضاني	3832	5958300511273776150	155	262.5	128	498	31.12449836730957	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3466	true	-6810250386676361110	1	76	8	437	1629	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار --فهم يوزعون اي و-----------------------------------------------------------------------اذكر ايها الرسول لقريش المعاندين لك حال الكفار يوم القيامة لعلهم يرتدعون ويزدجرون -حين يساقون الي النار ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحبس اولهم علي اخرهم ليتلاحقوا ويجتمعو----ا قاله السدي وقتادة------- وغيرهما وفي هذا ايماء الي كثرة عددهم وشدة سوقهم ودفعهم حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا م----------------------------------------------------------------------------ا جاءها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون اي حتي اذا وقفوا علي النار شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجوارحهم بما كانوا يعملون في الدنيا من المعاصي	3466	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3828	false	4984351533039603053	13	157	62	859	1656	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار وصفهم بكونهم اعداء الله مبالغة في ذمهم وقيل المراد بهم الكفار مطلقا الاولين والاخرين اي اذكر------------ لقريش المعاندين لك حال الكفار يوم القيامة لعلهم يرتدعوا وينزجروا ومعني حشرهم الي النار سوقهم اليها او الي موقف الحساب لانه يتبين عنده فريق الجنة وفريق النار قرا الجمهور يحشر بالتحتية مضمومة ورفع اعداء علي النيابة وقرا نافع بالنون ونصب اعداء فهم يوزعون اي يحبس اولهم علي اخرهم ليتلاحقوا ويجتمعوا كذا قال --------قتادة والسدي وغيرهما وبه قال ابن عباس اي يستوقف سوابق------------هم حتي يلحق بهم تواليهم وهي عبارة عن كثرة اهل النار واصله من وزعته اي كففته وقد سبق تحقيق معناه في سورة النمل مستوفي وعن ابن عباس قال يدفعون وقيل يساقون حتي اذا ما جاءوها اي النار التي حشروا اليها وصاروا بحضرتها او موقف الحساب و ما مزيدة للتوكيد شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعم------------------------------------------------------------------------------لون في الدنيا من المعاصي	3828	5958300511273776150	261	354.0	213	907	28.776185989379883	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3467	true	5901140263396832339	50	128	266	708	1597	300	قدر علي خلقكم وانشاءكم ابتداء قدر علي اعادتكم ورجعكم اليه ومن ثم قال واليه ترجعون اي واليه مصيركم بعد مماتكم فيجازي كل نفس بما كسبت لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب ثم وبختهم جلودهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما كانوا يفعلون في الدنيا فقالت لهم وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جل------------------------------------------------------------ودكم اي وما كنتم تستخفون حين تفعلون قبيح الاعمال وترتكبون عظيم-- الفواحش-بالحيطان والحجب حذرا من شهادة الجوارح عليكم بل كنتم تجاهرون بالكفر والمعاصي وتجحدون البعث والجزاء	3467	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3830	false	-19968811281449614	40	131	197	703	1601	300	قدر علي خلقكم وانشاءكم ابتداء قدر علي اعادتكم ورجعكم اليه ولعل صيغة المضارع مع ان هذه المحاورة--- بعد ----------------------------------------------------------------------------البعث والرجوع لما ان المراد بالرجوع ليس مجرد الرد الي الحياة بالبعث بل ما يعمه ويعم ما يترتب عليه من العذاب الخالد المترقب عند المخاطبة فغلب المتوقع علي الواقع----------------------------- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم هذا تقريع لهم وتوبيخ من جهة الله سبحانه او من كلام الجلود-- اي -ما كنتم تستخفون عند------------ الاعمال القبيحة وارتكاب الفواحش بالحيطان والحجب حذرا من شهادة الجوارح عليكم بل كنتم جاحدي-ن بالبعث----------------------- والجزاء	3830	5958300511273776150	234	259.5	188	653	35.83460998535156	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3467	true	5901140263396832339	172	196	939	1067	1597	300	ولكن ظننتم عند استتاركم من الناس مع عدم استتاركم من اعضاءكم ان الله لا يعلم كثيرا مما كنتم تعملون من المعاصي فاجتراتم علي فعلها --------	3467	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3831	false	-6349426665664417589	43	68	209	340	1520	300	ولكن ظننتم عند استتاركم من الناس مع عدم استتاركم من اعضاءكم ان الله لا يعلم كثيرا مما----- تعملون من المعاصي فاجتراتم علي فعلها قيل كان	3831	5958300511273776150	123	230.5	100	136	90.44117736816406	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3468	true	-8999577191035973642	24	93	131	481	1582	300	انا اذا رفعنا اصواتنا سمعه و----اذا لم نرفعه لم يسمعه فقال الاخر---- ان سمع منه شيءا سمع- كله قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكمالي قوله من الخاسرين وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين اي وهذا الظن الفاسد الذي قد كان منكم في الدنيا وهو ان الله لا يعلم كثيرا	3468	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3831	false	-6349426665664417589	2	59	7	291	1520	300	انا اذا رفعنا اصواتنا سمعه وانا اذا لم نرفعه لم يسمعه فقال الاخر انه ان سمع منه شيءا سمعه كله قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ----------------------الي قوله من الخاسرين ولكن----------- ظننتم عند استتارك--------م من الناس مع عدم استتاركم من اعضاءكم--------------------------- ان الله لا يعلم كثيرا	3831	5958300511273776150	238	373.0	187	359	66.2952651977539	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3468	true	-8999577191035973642	126	245	674	1281	1582	300	احمد وابو داود والطيالسي وعبد ابن حميد ومسلم وابو داود وابن ماجه وا----------بن مردويه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله تعالي فان قوما قد ارادهم سوء ظنهم بالله فقال الله وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين قال العلماء الظن قسمان حسن وهو ان يظن بالله عز وجل الرحمة والفضل والاحسان قال صلي الله عليه وسلم حكاية عن الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي قبيح وهو ان يظن ان الله-- يعزب عن علمه بعض---- الافعال وقال قتادة الظن نوعان منج ومرد فالمنجي قوله اني ظننت اني ملاق حسابيه وقوله الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم والمردي هو قوله وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم	3468	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3831	false	-6349426665664417589	183	270	919	1369	1520	300	احمد وابو داود والطيالسي وعبد -بن حميد ومسلم وابو داود وابن ماجة وابن حبان وابن مردويه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله تعالي فان قوما قد ارداهم سوء ظنهم بالله فقال الله وذلكم ظنكم الاي------------------------------------------------------------------------------------------------ة والظن ال-----------------------------------------------------------------------قبيح ان ----يظن انه تعالي يعزب عن علمه بعض هذه الافعال وقال قتادة الظن نوعان مرد ومنج فالمنجي قوله اني ظننت اني ملاق حسابيه وقوله الذين يظنون انهم ملاقو- ربهم والمردي هو قوله وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم	3831	5958300511273776150	413	728.5	332	623	66.2921371459961	72	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3469	true	1339200021255153234	15	97	73	501	1633	300	وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين ثم اخبر عن حالهم فقال فان يصبروا فالنار مثوي لهم اي فان امسكوا عن الاستغاثة لفرج ينتظرونه لم يجدوا وتكون النار مثوي لهم ومقاما وان يستعتبوا فما هم من المعتبين اي وان يبدوا معاذير فلن تقبل منهم ولا تقال لهم العثرات ونحو الاية قوله تعالي سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص سورة فصلت الايات 25 الي وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في	3469	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3831	false	-6349426665664417589	264	300	1334	1520	1520	300	وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم-------------------- ثم اخبر عن حالهم فقال فان يصبروا فالنار مثوي -----------------------------------------------------------------------لهم و-------ان يستعتبوا فما هم من المعتبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في-	3831	5958300511273776150	186	332.0	151	428	43.457942962646484	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3469	true	1339200021255153234	97	143	501	757	1633	300	امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	3469	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3832	false	1149594183068904743	0	46	0	256	1622	300	امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	3832	5958300511273776150	256	512.0	210	256	100.0	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3470	true	-7876169486264311391	229	299	1208	1595	1597	300	فقال فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديد---------------------------------------------------------------ا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي فلنذيقن الكافرين عذابا لا يحاط بوصفه ولنجازينهم باسوا اعما---------------------------------------------------------لهم لان اعمالهم الحسنة ك--------صلة الارحام واكرام الضيف قد احبطها الكفر ولم يبق لهم الا القبيح ومن ثم لم يجازوا الا علي السيءات وفي هذا تعريض بمن لا يخشع ولا يتدبر حين سماع القران--------------------- وتهديد ووعيد لمن بصدر منه حين سماع القران ما يهوش علي القارء ويخلط عليه في القراءة	3470	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3834	false	5112562094511150605	18	107	92	579	1623	300	فقال فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا هذا وعيد لجميع الكفار ويدخل فيهم الذين السياق معهم دخولا اوليا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي ولنجزينهم في الاخرة جزاء اقبح اعمالهم التي عملوها في الدنيا قال مقاتل وهو الشرك وقيل المعني انه يجازيهم بمساوء اعمالهم لا بمحاسنها كما يقع منهم من صلة الارحام واكرام الضيف لان ذلك باطل لا اجر له مع كفرهم---------------------------------------- وفي هذا تعريض بمن لا يكون عند كلام الله المجيد خاضعا خاشعا متفكرا متدبرا وتهديد ووعيد لمن يصدر عنه عند سماعه------ ما يشوش علي القارء ويخلط عليه ا---لقراءة	3834	5958300511273776150	206	286.5	162	536	38.43283462524414	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3471	true	4177803329359276996	1	91	4	486	1634	300	العذاب الشديد الذي يحيق بهم فقال ذلك جزاء اعداء الله اي ذلك الجزاء المعد لاعداء الله هو النار ------------------------------------------------------------------------لهم فيها دار الخلد اي انهم مخلدون فيها ابدا---- لا انقطاع لعذابها ولا انتقال منها ثم ذكر ان هذا جزاء لما عملوا فقال جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون اي ---هي جزاء لهم علي جحودهم باياتنا واستكبارهم عن سماعها ثم بي----ن انهم حين وقوعهم في العذاب الشديد يطلبون الانتقام ممن اضلوهم من شياطين الانس والجن فقال---------------- وقال الذين كفروا ربنا ارنا ال-ذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين اي	3471	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3834	false	5112562094511150605	132	223	717	1202	1623	300	العذاب الشديد واسوا الجزاء جز----------اء اعداء الله----------------------------------- النار بدل او عطف بيان للجزاء المخبر به عن ذلك او خبر مبتدا مضمر او مبتدا خيره لهم فيها دار الخلد اي دار الاقامة المستمرة التي لا انقطاع ل----ها ولا انتقال عنه--------------ا جز--------------------اء بما كانوا باياتنا يجحدون اي يجزون جزاء بسبب جح----دهم بايات الله قال مقاتل يعني القران يجحدون انه من عند الله وعلي هذا يك----------ون التعبير عن اللغو بالجحود لكونه سببا له اقامة للسبب مقام المسبب وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين ان	3834	5958300511273776150	250	333.0	200	582	42.955326080322266	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3471	true	4177803329359276996	194	233	1054	1270	1634	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	3471	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3834	false	5112562094511150605	222	261	1199	1415	1623	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	3834	5958300511273776150	216	432.0	177	216	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3471	true	4177803329359276996	129	183	702	1000	1634	300	كانوا يزينون لهم الكفر و---الشياطين الذين كانوا يوسوسون لهم ويحملونهم علي المعاصي والشياطي--ن علي ضربين جني وانسي قال تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن وقال الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس وقال علي كرم------------ الله وجهه هما----- ابن ادم الذي قتل اخاه وابليس اي لانهما هما اللذان سنا المعصية	3471	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3835	false	2767635508798533906	0	58	0	307	1602	300	كانوا يزينون لهم الكفر ومن الشياطين الذين كانوا ي-سولون لهم ويحملونهم علي المعاصي لان الشيطان علي ضربين جني وانسي قال تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن وقال الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس -قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه هو ابن ادم الذي قتل اخاه وابليس اي لانهما----------- سنا المعصية	3835	5958300511273776150	268	479.0	217	320	83.75	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3472	true	-5651085715772635197	8	245	39	1309	1599	300	ابن عباس نزلت هذه الاية في ابي بكر الصديق AUTO الايضاح ان الذين قالوا ربنا الله------- ثم استقاموا اي ان الذين قالوا ربنا الله اعترافا بربوبيته واقرارا بوحدانيته ثم ثبتوا علي ذلك فلم تزل اقدامهم ويدخل في هذا كل العبادات والاعتقادات قال ابو بكر رضي الله عنه ال-استقامة الا يشركوا ب-----الله شيءا------------------ واخرج احمد وعبد ابن حميد والدارمي والبخاري في تاريخه ومسلم--------- والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن سفيان بن عبد الله الثقفي ان رجلا قال يا رسول الله مرني بامر في الاسلام لا اسال عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله ثم استقم قلت فما اتقي فاوما الي لسانه قال الترمذي حسن صحيح والخلاصةالاستقامة الاعتدال في الطاعة اعتقادا وقولا وفعلا مع الدوام علي ذلك تتنزل عليهم الملاءكة من عند الله سبحانه بالبشري التي يريدونها من جلب نفع او دفع ضر او رفع حزن اي بكل ما يعن لهم من الشءون الدنيوية والدينية مما يشرح صد-------------------------------------ورهم ويدفع عنهم الخوف والحزن بطريق الالهام كما ان الكفار يغويهم قرناء السوء بتزيين المعاصي وارتكاب الاثام قال وكيع البشري تكون في ثلاثة مواطن عند الموت وفي القبر وعند البعث الا تخا----------------------------------------------------------------------------------------------------فوا ولا تحزنوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------ي لا تخافوا مما تقدمون عليه من امور الاخرة ولا تحزنوا علي ما فاتكم من امور الدنيا من اهل وولد ومال و------------------------------------------------------------------------قال عطاء لا تخافوا رد ثوابكم فانه مقبول ولا تحزنوا علي ذنوبكم فاني اغفرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون اي ويقال لهم ابشروا بالجنة التي وعدتم بها علي السنة الرسل في الدنيا فانكم واصلون اليها مستقرون بها	3472	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3836	false	5654406647861269589	31	300	173	1590	1590	300	ابن عباس نزلت هذه الاية في ابي بكر الصديق -------------------------وعن بعض الصحابة قال ثم استقام------------------------------------------------------------------------وا علي فراءض الله وعن عمر بن الخطاب ----------------------------------------------------قال استقام----------وا بطاعة الله لم يروغوا روغان الثعلب واخرج احمد وعبد -بن حميد والدارمي والبخاري في تاريخه ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وابن حبان عن سفيان بن عبد الله الثقفي ان رجلا قال يا رسول الله مرني بامر في الاسلام لا اسال عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله ثم استقم قلت فما اتقي فاوما الي لسانه قال الترمذي حسن ---------------------------------------------------------------------------صحيح تتنزل عليهم الملاءكة من عند الل-------ه بالبشري التي يريدونها من جلب نفع او دفع ضر او رفع حزن --------------------قال ابن زيد ومجاهد تتنزل عليهم عند الموت وقال مقاتل وقتادة اذا قاموا من قبورهم للبعث و----------------------------------------------------------------------------------------------قال وكيع البشري----- في ثلاثة مواطن عند الموت وفي القبر وعند البعث قال البيضاوي او في حياتهم فيما يعرض لهم من الاحوال تاتيهم بما يشرح صدورهم ويدفع عنهم الخوف والحزن ان لا تخافوا ولا تحزنوا ان هي المخففة او المفسرة او الناصبة ولا علي الوجهين الاولين ناهية وعلي الثالث نافية والمعني لا تخافون مما تقدمون عليه من امور الاخرة ولا تحزنوا علي ما فاتكم من امور الدنيا من اهل وولد ومال قال مجاهد لا تخافوا الموت ولا تحزنوا علي اولادكم فان الله خليفتكم عليهم وقال عطاء لا تخافوا رد ثوابكم فانه مقبول ولا تحزنوا علي ذنوبكم فاني اغفرها لكم والظاهر عدم تخصيص تنزل الملاءكة عليهم بوقت معين وعدم تقييد نفي الخوف والحزن بحالة مخصوصة كما يشعر به حذف المتعلق في الجميع والخوف غم يلحق النفس لتوقع مكروه في المستقبل والحزن غم يلحقها لفوات نفع في الماضي وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون --------------------------------------بها علي السنة الرسل في الدنيا فانكم واصلون اليها مستقرون بها-	3836	5958300511273776150	781	1332.5	623	1817	42.982940673828125	137	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3472	true	-5651085715772635197	245	270	1309	1434	1599	300	خالدون في نعيمها ثم بشرهم سبحانه بما هو اعظم من هذا كله فقال نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة اي نحن اعوانكم -----------------في امور	3472	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3837	false	-5681604277806847752	0	27	0	142	1602	300	خالدون في نعيمها ثم بشرهم سبحانه بما هو اعظم من ذلك كله فقال نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة اي نحن المتولون لحفظكم ومعونتكم في امور	3837	5958300511273776150	115	222.0	91	142	80.98591613769531	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3473	true	-1639429598027241063	9	84	56	458	1598	300	الايات 33 الي وقصاري ذلكنح----ن المتولون -حفظكم وولايتكم في امور الدنيا وامور الاخرة ومن كان الله وليه فاز بكل مطلب ونجا من كل مخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم من صنوف ----------اللذات وانواع النعم ولكم فيها ما تدعون اي ولكم فيها ما تتمنون وتطلبون ونحو الاية------------------------------------ قوله ولهم ما يدعون و-----------------الجملة----- الاولي باعتبار شهوات انفسهم والثانية باعتبار ما يطلبون سواء اكان مشتهي لهم ام -------------لا اذ لا يلزم ان يكون كل مطلوب مشتهي كالفضاءل العلمية	3473	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3837	false	-5681604277806847752	16	168	77	933	1602	300	الحياة الدنيا وفي الاخرة اي نحن المتولون لحفظكم ومعونتكم في امور الدنيا وامور الاخرة ومن كان الله وليه فاز بكل مطلب ونجا من كل مخافة وقيل ان هذا من قول الملاءكة قال مجاهد يقولون لهم نحن قرناءكم الذين كنا معكم في الدنيا فاذا كان يوم القيامة قالوا لا نفارقكم حتي تدخلوا الجنة وقال السدي نحن الحفظة لاعمالكم في الدنيا وانصاركم واحباءكم واولياءكم في الاخرة وقيل انهم يشفعون لهم في الاخرة ويتلقونهم بالكرامة وقال النسفي رحمه الله كما ان الشياطين قرناء العصاة والكافرين فكذلك الملاءكة اولياء المتقين واحباءهم في الدارين ولكم فيها ما تشتهي انفسكم من صنوف الكرامات واللذات وانواع النعم ولكم فيها ما تدعون اي------------- تتمنون افتعال من الدعاء بمعني الطلب وقد تقدم بيان معني هذا في قوله ولهم ما يدعون مستوفي والفرق بين الجملتين ان الاولي باعتبار شهوات انفسهم والثانية باعتبار ما يطلبونه اعم من ان يكون مما تشتهيه انفسهم اولا اذ لا يلزم ان يكون كل مطلوب مشتهي كالفضاءل العلمية	3837	5958300511273776150	322	547.5	257	869	37.05408477783203	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3476	true	2200851191477794868	208	261	1051	1336	1548	300	ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير	3476	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3840	false	4404908901047146152	143	196	761	1046	1573	300	ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير	3840	5958300511273776150	285	570.0	232	285	100.0	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3476	true	2200851191477794868	0	70	0	345	1548	300	الرجل يشتمه اخوه فيقول ان كنت صادقا غفر الله لي وان كنت كاذبا -غفر الله لك وما يلقاها الا ذو حظ عظيم اي وما يتقبلها الا ذو نصيب وافر من السعادة في الدنيا والاخرة ----------------------------------------قال قتادة الحظ العظيم الجنة اي وما يلقاها الا من وجبت له الجن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم ذكر طريقا لمنع تهييج الشر ودفع الغضب اذا بدت بوادره فقال واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم	3476	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3840	false	4404908901047146152	58	143	318	761	1573	300	الرجل يشتمه اخوه فيقول ان كنت صادقا غفر الله لي وان كنت كاذبا فغفر الله لك وما يلقاها الا ذو حظ عظيم------------------------------------------- في الثواب والخير او من الخلق الحسن وكمال النسب وهذا انسب وقال قتادة الحظ العظيم الجنة اي -ما يلقاها الا من وجبت له الجنة وقيل الضمير في يلقاها عاءد الي الجنة وقيل راجعة الي كلمة التوحيد قرا الجمهور يلقاها من التلقية وقرء تلاقاها من الملاقاة ثم امر سبحانه بالاستعاذة من الشيطان------------------- فقال واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم	3840	5958300511273776150	244	398.0	192	506	48.221343994140625	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3478	true	3455681504484969451	83	165	458	861	1580	300	ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير اي ان الذي احيا هذه الارض الدارسة واخرج منها النبات وجعلها تهتز بالزرعقادر علي ان يحيي اموات بني ادم بعد مماتهم وهو القدير علي كل شء لا يعجزه شء كاءنا ما كان سورة فصلت الايات 40 الي ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز	3478	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3840	false	4404908901047146152	186	231	1000	1221	1573	300	ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير ان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز	3840	5958300511273776150	219	433.0	174	403	54.342430114746094	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3478	true	3455681504484969451	116	200	627	1047	1580	300	علي كل شء -----لا يعجزه شء كاءنا ما كان سورة فصلت الايات 40 الي ان الذين يلحدون في اياتنا لا ي-خفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------- تفسير المفردات يقال الحد الحافر في الارض اذا مال عن الاستقامة فحفر في شق منها والمراد بالملحدين المنحرفون------------------- في تاويل الايات	3478	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3843	false	717549731811708207	115	195	642	1062	1648	300	علي كل شء قدير لا يعجزه شء كاءنا ما------------------------ كان ان الذين يلحدون في اياتنا اي يمليون عن الحق والاستقامة في اياتن------------------------------------------------------------------------------ا بالطعن والتحريف والتاويل----------------- الباطل واللغو فيها والالحاد الميل والعدول ومنه اللحد في القبر لانه اميل الي ناحية منه يقال الحد في دين الله اي مال عنه وعدل ويقال لحد وهو لغة فيه وقد تقدم تفسير الالحاد ويقال الحد الحافر ولحد ----اذا مال عن الاستقامة فحفر في شق فاستعير لحال الارض اذا كانت ملحودة فاستعير للانحراف في تاويل --ايات	3843	5958300511273776150	160	155.0	119	545	29.357797622680664	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3479	true	2038192875833963303	103	137	546	715	1558	300	الاية العموم و--------------------------------------تمثيل حالي ---المءمن والكافر وقيل المراد بمن يلقي في النار ابو جهل وبمن ياتي امنا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن بشير بن تميم قال نزلت في ابي جهل وعمار بن ياسر	3479	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3844	false	-4614063124225513504	0	68	0	339	1510	300	الاية العموم اعتبارا بعموم اللفظ لا بخصوص السبب فهو تمثيل للكافر والمءمن وق--------يل المراد بمن يلقي في النار ابو جهل و-من ياتي امنا النبي صلي الله عليه وسلم وقيل حمزة وقيل عمر بن الخطاب وقيل ابو سلمة بن عبد الاسود المخزومي وقال ابن عباس ابو جهل ابن هشام ومن ياتي امنا يوم القيامة ابو بكر الصديق وعن بشير بن تميم قال نزلت في ابي جهل وعمار بن ياسر	3844	5958300511273776150	153	257.0	121	348	43.965518951416016	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3479	true	2038192875833963303	240	300	1250	1558	1558	300	لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه اي ليس للبطلان اليه سبيل فلا تكذبه الكتب السابقة عليه كالتوراة والانجيل ولا يجء من بعده كتاب يكذبه قاله سعيد بن جبير والكلبي وقال الزجاج معناه انه محفوظ من ان ينقص منه فياتيه الباطل من بين يديه او يزاد فيه فياتيه الباطل من خلفه وبه قال قتادة والسدي وقصاري ذلكان الباطل-	3479	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3845	false	762198671176084237	37	73	187	363	1479	300	لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزجاج معناه انه محفوظ من ان ينقص منه فياتيه الباطل من بين يديه او يزاد فيه فياتيه الباطل من خلفه وبه قال قتادة والسدي و-------معني الباطل	3845	5958300511273776150	171	299.0	136	309	55.339805603027344	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3480	true	1153615167138143153	59	98	275	464	1472	300	ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياتهء اعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر	3480	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3844	false	-4614063124225513504	261	300	1322	1510	1510	300	ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر-	3844	5958300511273776150	186	365.0	149	189	98.4126968383789	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3480	true	1153615167138143153	98	135	464	651	1472	300	وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد	3480	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3845	false	762198671176084237	0	37	0	187	1479	300	وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد	3845	5958300511273776150	187	374.0	150	187	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3481	true	-5789241320557021881	202	286	1035	1445	1512	300	فقال قل هو للذين امنوا هدي وشفاء اي قل لهم ردا علي قولهم وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه ان هذا القران للذين صدقوا بما جاءهم به من عند ربهمهاد الي الحق-------------------------------------------------------------------------------- شاف لما في الصدور من ريبة وشك ومن ثم جاء------ بلسانهم معجزا بينا في نفسه مبينا لغيره ونحو الاية قوله وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اي والذين لا يءمنون------- بالله ورسوله وبما جاءهم به من عنده في اذانهم ثقل	3481	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3846	false	-2552869572083645973	189	256	1030	1366	1604	300	فقال قل هو للذين امنوا هدي وشفاء اي يهتدون به------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الحق ويستشفون به من كل شك وشبهة ومن الاسقام والالام قال الشهاب رد عليهم بانه هاد لهم شاف لما في --صدورهم كاف في دفع الشبهة فلذا ورد بلسانهم معجزا بينا في نفسه مبينا لغ----------------------------------------------------------يره والذين لا يءمنون في اذانهم وقر اي صمم عن سماعه وفهم معانيه ولهذا تواصوا باللغو فيه والموصول مبتدا خبر----ه في اذانهم وقر	3846	5958300511273776150	152	206.0	117	503	30.218687057495117	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3482	true	6391585421448056766	14	50	75	252	1557	300	مثل حالهم باعتبار عدم فهمهم له---- بحال من ينادي من مكا-ن بعيد -لا يسمع من يناديه فقال اولءك ينادون من مكان بعيد قال الفراء تقول العرب للرجل الذي لا يفهم كلامك انت تنادي من مكان بعيد	3482	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3847	false	-962581492572797980	78	108	400	551	1546	300	مثل حالهم باعتبار عدم فهمهم للقران بحال من ينادي من مسافة بعيدة لا يسمع من يناديه منها-------------------------- قال الفراء تقول------ للرجل الذي لا يفهم كلامك انت تنادي من مكان بعيد	3847	5958300511273776150	137	236.5	108	183	74.86338806152344	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3486	true	-8369106101415922175	124	184	665	961	1546	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص AUTO تفسير- المفردات الساعة ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم القيامة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاكمام واحدها كم بالكسر وعاء--------- الثمرة وقد يطلق علي كل ظرف لمال او غيره	3486	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3848	false	-1368379522385478134	88	226	427	1109	1484	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص اليه ---يرد علم----- الساعة اي علم سءال الساعة اي السءال عنها اي علم جواب هذا السءال فاذا وقع السءال عنها وجب علي المسءول ان يرد علمها اليه لا الي غيره واخذ الحصر من تقديم المعمول وقد روي ان المشركين قالوا يا محمد ان كنت نبيا فخبرنا متي تقوم الساعة فنزلت هذه الاية وما تخرج من ثمرات من اكمامها ما نافية ومن الاولي للاستغراق والثانية لابتداء الغاية وقيل ما موصولة في محل جر عطفا علي الساعة اي علم الساعة وعلم التي تخرج والاولي اولي والاكمام جمع--- كم ب--كسر الكاف وهو روي الثمرة و---يطلق علي كل ظرف لمال او غيره	3848	5958300511273776150	261	421.5	203	698	37.39255142211914	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3487	true	-4197827593210648666	186	259	923	1304	1528	300	الكبير المتعال وفي هذا دليل علي ان المنجمين -----------------------لا يمكنهم -------الجزم ب--شء مما يقولون- البتة وانما غايته ادعاء ظن ضع------------يف قد يصيب وربما لا يصيب وعلم الله هو------------- المقطوع به الذي لا يشركه فيه احد ثم ذكر بعض ما يحدث في هذا اليوم فقال ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد اي واذكر ايها الرسول لقومك يوم ينادي----- سبحانه عباده المشركين علي رءوس الاشهاد تهكما بهم واستهزاء بامرهماين شركاءي الذين	3487	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3849	false	-3061274299960274255	61	119	290	596	1541	300	الامور الحادثة وفيه--- دليل علي ان اصحاب الكشف والكهان واهل النجوم لا يمكنهم القطع والجزم في شء مما يقولونه البتة وانما غايته ادعاء ظن ضعيف او وهم خفيف قد -----------لا يصيب وعلم الله هو العلم اليقين المقطوع به الذي لا يشركه فيه احد------------------------------------- ويوم يناديهم اي ي------------------------------------------------------------------نادي الله سبحان------ه المشركين وذلك يوم القيامة فيقول لهم ---------------اين شركاءي الذين	3849	5958300511273776150	205	276.0	162	444	46.17116928100586	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3488	true	1059566555213638712	86	142	427	711	1587	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	3488	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3850	false	9141272244792273039	10	66	55	340	1508	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	3850	5958300511273776150	284	563.0	228	285	99.64912414550781	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3490	true	-5583444964521007212	241	289	1267	1476	1537	300	قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط	3490	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3850	false	9141272244792273039	66	114	340	549	1508	300	قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط	3850	5958300511273776150	209	418.0	161	209	100.0	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3493	true	5236902604243552637	199	248	1106	1371	1656	300	-اليك والي الذين من قبلك ا----------------------------------------لله العزيز--------------------- الحكيم--------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	3493	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3856	false	5787544314047326381	119	186	569	922	1558	300	اولي- والي الذين من قبلك اي الي الرسل الله كانه قيل من يوحي فقال الله العزيز في ملكه الغالب بقهره الحكيم بصنعه المصيب في قوله وفعله له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	3856	5958300511273776150	263	488.0	214	354	74.29378509521484	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3494	true	-6041238870542507229	148	283	817	1546	1640	300	الايضاح كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم اي بمثل ما في هذه السورة من الدعوة الي التوحيد والنبوة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والايمان باليوم الاخر وتجميل النفس بفاضل الاخلاق وابعادها عن رذاءل الخلال والعمل -علي --------------------سعادة المرء وال--------مجتمع يوحي اليك الله العزيز في ملكه الغالب بقهره الحكيم بصنعه المصيب في قوله وفعله كما اوحي الي الانبياء بمثله من قبلك وسياتي تفصيل هذا في سورة سبح اسم ربك الاعلي فقد ذكر في اولها التوحيد وفي وسطها النبوة وفي اخرها المعاد ثم قال ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي اي ان المقصود من انزال جميع الكتب الالهية ليس الا هذه المطالب الثلاثة العالية التي لا تتم السعادة الا بها ولا الفوز بالنعيم في الدارين الا بسلوكها ثم بين سبحانه عظمته وكبرياءه وحكمته فقال له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم اي ان	3494	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3856	false	5787544314047326381	74	156	327	753	1558	300	الايحاء الذي اوحي الي- ساءر الرسل من -كتب الله المنزلة عليهم المشتملة علي--------------- الدعوة الي التوحيد والنبوة والبعث وهذا هو وجه المشابهة يوحي اليك يا محمد في هذه السورة وقيل ان حم عسق اوحيت الي من قبله من الانبياء فتكون الاشارة بقوله كذلك اليها-------------------------------------------------------------------------- والاول اولي والي الذين من قبلك اي الي الرسل الله كانه قيل من يوحي فقال الله العزيز في ملكه الغالب بقهره الحكيم بصنعه المصيب في قوله وفعله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد -	3856	5958300511273776150	200	279.5	156	894	22.37136459350586	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3498	true	6709910304520749318	60	123	307	624	1549	300	ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي وقوله ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها سورة الشوري الايات 9 الي ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس	3498	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3859	false	2193813975856881162	236	300	1167	1483	1483	300	ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس-	3859	5958300511273776150	254	453.0	200	317	80.12618255615234	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3499	true	-7001461452827929429	66	195	337	998	1532	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله اي وما ا----------ختلف فيه العباد من امر الدين فحك---مه ومرجعه الي الله يحكم فيه يوم القيامة بحكمه ويفصل بين-- المختصمين وحينءذ------ يظهر المحق من المبطل ويتميز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل ----------------------------------------------الجنة واهل النار وقد يكون المعنيان------------------------------ حكم-------------ه مردود الي كتاب الله فقد اشتمل علي الحكم بين عباده فيما فيه يختلفون فال---------اية عامة في كل اختلاف يتعلق بامر الدين وانه مردود الي كتاب الله ونحو الاية قوله فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول وقد حكم سبحانه في كتابه بان الدين هو الاسلام وان القران حق وان المءمنين في الجنة والكافرين في النار ولكن لما كان الكفار لا يذعنون با-ن ذلك حق- الا في الدار الاخرة وعدهم----- بذلك يوم القيامة ثم امره ان يقول لهم ذلكم الله ربي------ عليه توكلت واليه انيب اي ذلكم	3499	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3861	false	-1708316374618259955	2	216	17	1109	1526	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله هذا عام في كل ما اختلف فيه العباد من امر الدين فان حكمه ومرجعه الي الله يحكم فيه يوم القيامة بحكمه ويفصل خصومة المختصمين فيه وعند ذلك يظهر المحق من المبطل ويتميز فريق الجنة وفريق النار قال الكلبي وما اختلفتم فيه من شء اي من امر الدين فحكمه الي الله يقضي فيه وزاد البيضاوي او امر الدنيا ولم يذكر الدنيا في الكشاف وذكره المحلي وقال من الدين وغيره والغير كالخصومات في الدنيا والاول اولي اذ لا يلزم ان تكون بينهم وبين الكفرة ولا يقال في مثله التحاكم الي الله افاده الشهاب وقال مقاتل ان اهل مكة كفر بعضهم بالقران وامن به بعضهم فنزلت هذه الاية والاعتبار بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وممكن ان يقال ان معني حكمه الي الله انه مردود الي كتابه فانه قد اشتمل علي الحكم بين عباده فيما---- يختلفون فيه فتكون الاية عامة في كل اختلاف يتعلق بامر الدين -انه مردود الي كتاب الله ومثله----- قوله فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول وقد حكم سبحان---------ه بان الدين هو الاسلام وان القران حق وان المءمنين في الجنة والكافرين في النار ولكن لما كان الكفار لا يذعنون لكون ذلك حقا الا في الدار الاخرة وعدهم الله بذلك يوم القيامة وقيل تحاكموا فيه الي رسول الله صلي الله عليه -واله وسلم لان حكمه حكم -	3861	5958300511273776150	532	908.0	425	1113	47.79874038696289	89	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3501	true	-7441605868321738568	44	112	226	560	1581	300	شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	3501	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3864	false	6615084783955061918	33	101	165	499	1561	300	شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	3864	5958300511273776150	334	668.0	266	334	100.0	68	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3504	true	4115939763162341377	17	139	86	721	1587	300	وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب اي وان اهل الكتاب الذين كانوا في عهده صلي الله عليه وسلم وورثوا التوراة والانجيل عن السابقين لهم في شك من كتابهم اذ لم يءمنوا به حق الايمان فهم مقلدون اسلافهم بلا حجة ولا برهان وهم في حيرة من امرهم وشك اقض مضاجعهم واوقعهم في اضطراب وقلق وقصاري ذلكانهم تفرقوا بعد العلم الذي حصل من النبي المبعوث اليهم المصدق لكتابهم لانهم شكوا في كتابكم فلم يءمنوا به ولم يعملوا بما فيه من امر ونهي AUTO سورة الشوري اية فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	3504	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3864	false	6615084783955061918	91	135	450	682	1561	300	وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	3864	5958300511273776150	232	455.0	188	635	36.53543472290039	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3505	true	6966624605584281246	28	139	157	727	1567	300	علي عبادة الله ---كما امركم ولا تت----------------------بع اهواءهم ا--------------------------ي------------ ولا تتبع ايها الرسول اهواء الذين شكوا في الحق الذي شرعه الله لكم من الذين اورثوا الكتاب من قبلكم فتشكوا فيه كما شكوا وقل امنت بما انزل الله من كتاب اي وقل صدقت بجيمع الكتب ال---منز------لة علي الانبياء من التوراة والانجيل والزبور وصحف ابراهيم لا اكذب بشء منها وفي هذا تعريض باهل الكتاب اذ صدقوا ببعض وكفروا ببعض------------------------------------------------- وتاليف لقلوبهم اذ امن بما امنوا به --وامرت لاعدل بينكم اي وامرني الله بما امرني به لاعدل بينكم في الاحكام----- اذا ترافعتم الي ولا احيف عليكم بزيادة علي ما شرع-----ه او -نقصان منه ولابلغ------ ما امرني ت------بليغه اليكم كما هو -الله ربنا وربكم اي	3505	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3868	false	266527143673469232	178	275	947	1449	1576	300	علي تبليغ الرسالة كما امرت بذلك من جهة الله تعالي ولا تتبع اهواءهم الباطلة وتعصباتهم الزاءفة في ترك التوحيد ولا تنظر الي خلاف من خالفك في دين---------------------- الله --------------------------------------------------------وقل امنت بما انزل الله من كتاب اي بجمي---------ع الكتب التي انزلها الله علي رسله لا كالذين امنوا ببعض------------------------------------ منها---------------------------------------- وكفروا ببعض وفيه تحقيق للحق وبيان لاتفاق الكتب في اصول الدين وتاليف لقلوب اهل الكتابين وتعريض لهم وامرت لاعدل بي----------------------------------------نكم في --احكام الله اذا ترافعتم الي ولا احيف عليكم بزيادة علي ما شرعه الله او بنقصان منه و-ابلغ اليكم ما امرني الله بتبليغه ------كما هو واللام لام كي اي ---	3868	5958300511273776150	254	280.5	197	717	35.425384521484375	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3506	true	-7761855163366429102	38	187	194	984	1630	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال -----------------------------------------------بعيد AUTO تفسير المفردات يحاجون في الله اي يخاصمون في دين--------------ه استجيب له اي استجاب الناس لدينه ودخلوا فيه لوضوح حجته داحضة اي زاءفة باطلة والميزان العدل بين الناس يدريك يعلمك الساعة القيامة مشفقون خاءفون منها حذرون من مجيءها الحق اي الامر المحقق الكاءن لا محالة يمارون اي يجادلون واصله من مريت الناقة اي مسحت ضرعها للحلب اذ كل من المتجادلين يستخرج ما عند صاحبه AUTO المعني الجملي بعد ان ذكر عز اسمه فيما سلف ان لا محاجة بين المشركين والمءمنين لوضوح الحجة بين هنا ان الذين يخاصمون في دين الله من بعد ما استجاب الناس -------------له ودخلوا فيه	3506	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3869	false	-5670650212095212230	145	227	763	1185	1591	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز ----------وال---ذين يحاجون في الله او يخاصمون في دين الله من بعد ما استجيب ---اي استجاب الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس له اي لدين الله ودخلوا فيه	3869	5958300511273776150	339	627.0	273	864	39.23611068725586	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3507	true	-3329694245040632158	213	247	1145	1334	1617	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر الساعة وعنده قوم من المشركين فقالوا متي الساعة استهزاء بها وتكذيبا لمجيءها فانزل الل----ه الاية ويدل علي ذلك قوله يستعجل بها الذين لا يءمنون بها استعجال استهزاء	3507	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3871	false	-7391221628982232978	52	84	268	438	1620	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر الساعة وعنده قوم من المشركين فقالوا متي تقوم ---------------تكذيبا ل----ها فانزل الله هذه الاية ويدل علي هذا قوله يستعجل بها الذين لا يءمنون---- استعجال استهزاء	3871	5958300511273776150	158	277.0	128	193	81.86528778076172	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3508	true	-2622617807179565322	3	111	13	543	1512	300	---موقنون انهم محاسبون ومجزيون علي اعمالهم ان خيرا فخير وان شرا فشر كما انهم يعلمون علم اليقين ان مجيءها حق لا ريب فيه فهم يستعدون له ويعملون من اجله ونحو الاية قوله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون روي ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم بصوت جهوري وهو في بعض اسفاره فقال يا محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحو من صوته هاءم فقال له متي الساعة فقال له انها كاءنة فما اعددت لها فقال حب الله ورسوله فقال صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت ثم بين ضلال الممارين فيها فقال الا ان الذين يمارون في الساعة	3508	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3871	false	-7391221628982232978	128	169	693	910	1620	300	يعلمون ا---نهم محاسبون ومجزيون ويعلمون انها الحق اي انها اتية---------------------------------------------- لا ريب فيها وكاءنة لا محالة ومثل هذا---------------- قوله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بين ضلال الممارين فيها فقال الا ان الذين يمارون في الساعة	3871	5958300511273776150	158	267.0	128	533	29.64352798461914	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3508	true	-2622617807179565322	175	243	870	1203	1512	300	من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	3508	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3872	false	7546509327852568097	209	277	1092	1426	1544	300	من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	3872	5958300511273776150	333	661.0	265	334	99.70059967041016	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3510	true	-835264267600783855	13	197	74	987	1505	300	-من كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب اي ومن كان سعيه موجها الي شءون الدنيا وطلب طيباتها واكتساب لذاتها وليس له هم في اعمال الاخرةنءته منها ما قسمناه له وليس له في ثو------------------------------------------------------------اب الاخرة حظ فالاعمال بالنيات ولكل امرء ما نوي --------------------------------------قال قتادة ا-----------------------------------------------------------------ن الله يعطي علي نية الاخرة ما شاء من امر الدنيا ولا يعطي علي نية الدنيا الا الدنيا ونحو------------------ الاية قوله من كان-------------------------------------------- يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سع-------------------------------------------------------------------------------------------------يها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا وقال ---------ابن عباس------------------------------------ من يءثر دنياه علي اخرته لم يجعل الله له نصيبا في الاخرة الا النار ولم يزد بذلك من الدنيا شيءا الا رزقا فرغ منه وقسم له واخرج احمد والحاكم وصححه وابن مردويه وابن حبان عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بشر هذه الامة بالسناء والرفعة والنصر والتمكين في الارض ما لم يطلبوا الدنيا بعمل الاخرة فمن عمل منهم عمل الاخرة للدنيا لم يكن له في الاخرة من نصيب واخرج الحاكم وصححه والبيهقي عن ---------ابي هريرة	3510	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3873	false	8764705202135835627	83	300	461	1514	1514	300	ومن كان يريد حرث الدنيا اي من كان يريد باعماله وكسبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثواب الدنيا وهو متاعها وما يرزق الله به عباده منها مءثرا لها علي الاخرة نءته منها ما قضت به مشيءتنا وقسم له في قضاءنا ولو تهاون به ولم يطلبه لاتاه قال قتادة المعني نقدر له ما قسم له كما قال عجلنا له فيها ما نشاء وقال ايضا ان الله يعطي علي نية الاخرة ما شاء من امر الدنيا ولا يعطي علي نية الدنيا الا الدنيا قال القشيري والظاهر ان الاية في الكافر وهو تخصيص بغير مخصص ثم بين سبحانه ان هذا الذي يريد --------------------------------------------------------------------------------------------------------بعمله الدنيا لا نصيب له في الاخرة فقال وما له في الاخرة من نصيب لانه لم يعمل للاخرة فلا نصيب له فيها وقد تقدم تفسير هذه الاية في سورة الاسراء وقال وابن عباس في الاية حرث الاخرة عيش الاخرة وقال من يءثر دنياه علي اخرته لم يجعل الله له نصيبا في الاخرة الا النار ولم يزد بذلك من الدنيا شيءا الا رزقا فرغ منه وقسم له واخرج احمد والحاكم وصححه وابن مردويه وابن حبان عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بشر هذه الامة بالسناء والرفعة والنصر والتمكين في الارض ما لم يطلبوا الدنيا بعمل الاخرة فمن عمل منهم عمل الاخرة للدنيا لم يكن له في الاخرة من نصيب واخرج الحاكم وصححه والبيهقي في الشعب عن ابي هريرة-	3873	5958300511273776150	565	859.0	444	1290	43.7984504699707	104	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3510	true	-835264267600783855	197	297	987	1487	1505	300	قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يريد حرث الاخرة -لاية ثم قال يقول الله ابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غني واسد فقرك وا--لا تفعل ملات صدرك شغلا ولم اسد فقرك وعن علي كرم الله وجهه قال الحرث حرثان فحرث الدنيا المال والبنون وحرث الاخرة الباقيات الصالحات ولما بين القسطاس الاقوم في ا------عمال الاخرة واعمال الدنيا اردفه التنبيه الي ما هو الاصل في باب الضلالة والشقاوة فقال ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله اي هم ما اتبعوا ما ------------------------------------------شرع الله من الدين القويم بل اتبعوا ما شرع-- لهم شياطينهم من	3510	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3874	false	-4798407425797551597	0	96	0	498	1622	300	قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يريد حرث الاخرة الاية ثم قال يقول الله ابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غني واسد فقرك وان لا تفعل ملات صدرك شغلا ولم اسد فقرك وعن علي قا--------------ل الحرث حرثان فحرث الدنيا المال والبنون وحرث الاخرة الباقيات الصالحات ولما بين سبحانه القانون في امر الدنيا والاخرة-------------- اردفه ببيان------ ما هو الذنب العظيم الموجب للنار---- فقال ام لهم شركاء ام منقطعة وتقديره بل الهم شركاء وقيل هي المعادلة لالف الاستفهام وفي الكلام اضمار تقديره ايقبلون ما شرع الله من الدين ام لهم --------الهة شرعوا لهم من ---------	3874	5958300511273776150	341	534.0	267	553	61.66365432739258	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3512	true	-3698134668343680046	25	71	128	381	1613	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد	3512	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3879	false	-6514126349890296613	31	77	174	426	1549	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو- عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد	3879	5958300511273776150	252	499.0	206	253	99.60474395751953	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3513	true	3410010916731552108	0	56	0	277	1528	300	امر الله به وترك ما نهي عنه-هم المبشرون بتلك البشارة وبعد ان ذكر سبحانه ما اخبر به نبيه صلي الله عليه وسلم من هذه الاحكام-------- التي اشتمل عليها كتابه-امره -ان يخبرهم بانه لا يطلب منهم بسبب هذا التبليغ اجرا------ فقال قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي اي قل ----لهم لا اسالكم----------------------------- علي تبليغ	3513	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3875	false	-4766732105776458482	181	244	982	1287	1593	300	امر الله به وترك ما نهي عنه هم المبشرون بتلك البشارة ثم لما- ذكر سبحانه ما اخبر به نبيه صلي الله عليه وسلم من هذه الاحكام الشريفة التي اشتمل عليها كتابه امره بان يخبرهم بانه لا يطلب منهم بسبب هذا التبليغ ثوابا منهم فقال قل لا اسالكم عليه اجرا--------------------- اي قل يا محمد لا اطلب منكم الان ولا في مستقبل الزمان علي تبليغ	3875	5958300511273776150	238	395.5	187	327	72.78287506103516	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3513	true	3410010916731552108	87	177	439	889	1528	300	صلي الله عليه وسلم ومودة قرابته ومودة ذوي القربي من المسلمين وقال ابن عباس الا ان تودوني في نفسي لقرابتي منكم وتحفظوا القرابة التي بيني وبينكم وعن الشعبي قال اكثر الناس علينا في هذه الاية قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي فكتبنا الي ابن عباس نساله عن ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان واسط النسب في قريش ليس بطن من بطونهم الا وله فيه قرابة فقال الله قل لا اسالكم الاية اي ان تودوني لقرابتي منكم وتحفظوني بها وروي عن ابن عباس قال	3513	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3876	false	2188401196646100651	219	298	1141	1531	1540	300	صلي الله عليه وسلم لا اسالكم عليه اجرا ا------------------------------------لا ان تودوني في نفسي لقرابتي وت-----حفظوا القرابة التي بيني وبينكم وعن الشعبي قال اكثر الناس علينا في هذه الاية قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي فكتبنا الي ابن عباس نساله عن ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان واسط النسب في قريش ليس بطن من بطونهم الا وله فيه قرابة فقال الله قل -----ال----------خ ان تودوني لقرابتي منكم وتحفظوني بها و----عن ابن عباس قال	3876	5958300511273776150	365	675.0	290	450	81.11111450195312	71	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3513	true	3410010916731552108	141	252	717	1291	1528	300	الله صلي الله عليه وسلم كان واسط النسب في قريش ليس بطن من بطونهم الا وله فيه قرابة فقال الله قل لا اسالكم الاية اي ان ت--ودوني ل-------قراب-----------------------------------------------تي منكم وتحفظوني بها وروي عن ابن عباس قال قالت الانصار فعلنا وفعلنا وكانهم فخروا فقال العباس لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبون قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك الم يكذبوك فصدقناك الم يخذلوك فنصرناك فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ورسوله فنزلت هذه الاية	3513	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3877	false	-1103448154897743579	0	110	0	581	1537	300	الله صلي الله عليه وسلم قرابه من جمع----- قريش فلما كذبوه وابوا ان يبايعوه قال يا قوم اذا ابيتم------------------- ان تبايعوني فاحفظوا قرابتي فيكم ولا يكون غيركم من العرب اولي بحفظي ونصرتي منكم وعنه -------------------------قال قالت الانصار فعلنا وفعلنا وكانهم فخروا فقال العباس لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبون قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك الم يكذبوك فصدقناك الم يخذلوك فنصرناك فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ورسوله فنزلت هذه الاية	3877	5958300511273776150	461	839.5	371	630	73.17460632324219	84	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3516	true	4557509944801863666	142	196	766	1028	1594	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ومن	3516	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3881	false	-470622137012060921	215	269	1138	1399	1571	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير وهو	3881	5958300511273776150	259	511.0	205	262	98.85496520996094	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3516	true	4557509944801863666	195	232	1024	1207	1594	300	ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص	3516	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3885	false	6483487748072286785	149	186	701	884	1497	300	ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص	3885	5958300511273776150	183	366.0	146	183	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3518	true	7758817446345376021	35	250	172	1281	1578	300	بما يصلح عباده من توسيع الرزق وتضييقه فيقدر لكل---- منهم ما يصلحه ف-----------------------------------------------------------------------------------يبسط ويقبض ويعطي ويمنع ولو اغناهم جميعا لبغوا ولو افقرهم جميعا لهلكوا فنظام العالم لا يستقر الا علي هذا الوضع القاءم الجامع بين الامرين فخوف الاغنياء يزعهم عن الظلم وخوف الفقراء من الاغنياء يدعوهم الي التعاون معهم ليفوزوا بمبتغاهم ويزعهم عن البغي عن ابي هانء الخولاني قال سمعت عمرو بن خريت وغيره يقولون انما -نزلت هذه الاية في اهل-- الصفة فا----نهم قالوا لو ان لنا فتمنوا الدنيا رواه السيوطي بسند- صحيح قال قتادة كان يقال خير الرزق ما لا يطغيك ولا يلهيك وبعد ان بين انه لا يعطي عباده ما زاد علي حاجتهم لانه يعلم ان الزيادة تضرهم في دينهمذكر انهم لو احتاجوا الي الغيث فهو لا يمنعه عنهم فقال وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد اي وهو الذي ينزل المطر من السماء فيغيثهم به من بعد ياسهم من نزوله حين حاجتهم اليه وينشر بركات الغيث ومنافعه وما يحصل به من الخصب وهو الذي يتولي عباده باحسانه ويحمد علي ما يوصله اليهم من رحمته قال قتادة ذكر لنا ان رجلا قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه قحط المطر وقنط الناس يا امير المءمنين فقال عمر مطرتم ثم قرا الاية ثم اقام الادلة علي الوهيته فقال ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة	3518	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3881	false	-470622137012060921	122	238	664	1254	1571	300	بما يصلحهم---- من توسيع الرزق وتضييقه فيقدر لكل احد منهم ما يصلحه ويكفيه عن الفساد بالبغي في الارض ويقدر لهم ما تقتضيه حكمته فيفقر ويغني ويمنع ويعطي ويبسط ويقبض و------------لو اغناهم جميعا لبغوا ولو افقرهم------ لهلكوا وما تري من البسط علي من يبغي ومن البغي بدون البسط فهو قليل ولا شك ان البغي مع---------------------- الفقر اقل ومع البسط اكثر واغلب ----------------------------------------------عن ابي هانء الخولاني قال سمعت عمرو بن خريت وغيره يقولون انما انزلت هذه الاية في اصحاب الصفة وذلك انهم قالوا لو ان لنا فتمنوا الدنيا قال- السيوطي -سنده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح وعن ع-لي مثله وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة	3881	5958300511273776150	373	578.0	294	1204	30.980066299438477	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3520	true	2513183099214169811	145	198	747	998	1508	300	عن علي كرم الله وجه-----------------ه قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير قال وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان	3520	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3883	false	-9018217615263254745	249	300	1320	1557	1557	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة الاية------------------------------ وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان-	3883	5958300511273776150	203	375.5	159	268	75.74626922607422	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3520	true	2513183099214169811	198	254	998	1281	1508	300	يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله تعالي عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود بعد عفو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------- والاثار في هذا الباب كثيرة والخلاصة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يكفر عن العبد بما يصيبه من المصايب ويعفو عن كثير من الذنوب وقد -ثبت بالادلة الصحيحة ان جميع ما يصاب به الانسان في الدنيا يءجر عليه او يكفر عنه من ذنوبه	3520	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3884	false	-3499622260275914146	0	139	0	750	1546	300	يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله ------عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود بعد عفوه اخرجه احمد وابن راهويه وابن منيع وعبد بن حميد والحكيم الترمذي وابو يعلي وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والحاكم قيل المراد بهذه المصاءب الاحوال المكروهة نحو الاوجاع والا-------------------------------سقام والقحط والبلاء والغرق والصواعق وغير ذلك من الذنوب والمعاصي وتعلق بهذه الاية من يقول بالتناسخ وقال لو لم يكن للاطفال حالة كانوا عليها قبل هذه الحالة لما تالموا والحق ان الاية مخصوصة بالمكلفين بالسياق والسباق و هو يعفو عن كثير اي من المعاصي التي يفعلها العباد فلا يعاقب عليها او عن كثير من الناس فلا يعاجلهم بالعقوبة فمعني الاية انه يكفر عن العبد بما يصيبه من المصاءب ويعفو عن كثير من الذنوب وقد اثبت بالادلة الصحيحة ان جميع ما يصاب به الانسان في الدنيا يءجر عليه او يكفر عنه من ذنوبه	3884	5958300511273776150	245	278.0	195	787	31.130876541137695	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3522	true	5043916616034497406	16	79	91	416	1673	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص اي وليعلم الذين ينازعون في اياتنا علي جهة التكذيب لها انه لا مخلص لهم اذا وقفت السفن او اذا عصفت الريح فيصير ذلك سببا لاعترافهم بان النافع الضار ليس الا الله تعالي سورة الشوري الايات 36 الي فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	3522	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3885	false	6483487748072286785	177	203	839	974	1497	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	3885	5958300511273776150	135	258.0	109	325	41.53845977783203	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3522	true	5043916616034497406	257	300	1449	1673	1673	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا اي وكل ما تعطونه ايها الناس من الغني والسعة في الرزق والمال والبنين ف-----هو متاع قليل تتمتعون به في مدي قصير يذهب وينقضي ولله در القاءل انما الدنيا فناء ليس للدنيا ثبوت انما الدنيا كبيت نسجته-	3522	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3887	false	8539217933693942562	233	274	1185	1400	1533	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا اي---- ما اعطيتم ايها الناس من الغني والسعة في الرزق وا-ثاث -الدنيا فانما هو متاع قليل يتمتع-- به في ايام قليلة ت----نقضي وتذهب وتزو---ل انما الدنيا فناء ليس للدنيا ثبوت انما الدنيا كبيت نسجته	3887	5958300511273776150	180	289.0	144	230	78.26087188720703	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3522	true	5043916616034497406	79	106	416	586	1673	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون	3522	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3888	false	-3210967294410322383	56	83	290	460	1665	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون	3888	5958300511273776150	170	340.0	143	170	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3523	true	-3812827498771261142	244	299	1291	1584	1592	300	وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشاور اصحابه في الكثير من----------------------------------- الامو-------------------ر ولم يكن يشاورهم في الاحكام لانها منزلة من عند الله -----------------------------------------------------------اما الصحابة------------------------ فكانوا يتشاورون فيها------ ويستنبطونها من الكتاب والسنة واول ما تشاور فيه الصحابة الخلافة فان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينص عليها حتي انتهي امرهم الي تولية------- ابي بكر	3523	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3889	false	9218306098043437342	130	211	717	1160	1609	300	وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشاور اصحابه في اموره وامره الله سبحانه بذلك فقال وشاورهم في الامر وذلك في الاراء كثير ولم يكن يشاورهم في الاحكام لانها منزلة من عند الله علي جميع الاقسام من الفرض والندب والمكروه والمباح والحرام فاما الصحابة بعده صلي الله عليه وسلم فكانوا يتشاورون في الاحكام ويستنبطونها من الكتاب والسنة واول ما تشاور فيه الصحابة الخلافة فان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينص عليها وتشاوروا في اهل الردة فاستقر راي ابي بكر	3889	5958300511273776150	263	431.0	212	443	59.36794662475586	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3524	true	5152631038496258429	7	116	34	613	1621	300	-----صلي الله عليه وسلم فاستقر راي------------------------------- ابي بكر -علي القتال وقد كان فيه الخيرة للاسلام والمسلمين وشاور عمر رضي الله عنه الهرمزان حين وقد عليه مسلما ونحو الاية قوله و-----------------------شاورهم في ال-امر وعن الحسن ما تشاور قوم الا هدوا لارشد امرهم وقال ابن العربي الشوري الفة للجماعة وصقال للعقول وسبب الي الصواب وما تشاور قوم قط الا هدوا ولامر ما اصبحت الحكومات في العصر الحاضر لا تبت في مهام الامور الا اذا عرضت علي مجالس الشوري البرلمانمجلس الشيوخ والنواب وكاني بك قد سمعت قول بشار بن برد في فواءد الشوري اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي لبيب او مشورة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة قريش الخوافي قوة للقوادم	3524	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3889	false	9218306098043437342	41	130	254	717	1609	300	الله صلي الله عليه وسلم وورد النقباء اليهم حين اجتمع رايهم في دار ابي ايوب علي---------------------------------------------------------------------------------------------------- الايمان به والنصرة له وقيل المراد تشاورهم في كل امر يعرض لهم فلا يستاثر بعضهم علي بعض براي ------قال ابن العربي الشوري الفة للجماعة وسبار للعقول وسبب الي الصواب وما تشاور قوم قط الا هدوا فمدح الله تعالي المشاورة في ---------------------------الامور بمدح القوم الذين كانوا يمتثلون ذلك وما احسن ما قاله--------------------------- بشار بن برد ----------------اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش الخوافي قوة للق-ادم	3889	5958300511273776150	260	344.5	205	640	40.625	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3526	true	-4791846364572293588	0	84	0	426	1527	300	عليه وسلم فاقبلت علي تسب-ني فردعها النبي صلي الله عليه وسلم فلم تنته فقال لي سبيها فسبيتها حتي جف ريقها في فمها ووجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل سرورا وكان هذا بمنزلة التعزيز منه لزينب بلسان عاءشة لما ان لها حقا في الرد وقد راي فيه المصلحة واخرج احمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن مردويه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستبان ما قالا من شء فعلي البادي حتي يعتدي المظلوم ثم قرا وجزاء سيءة سيءة مثلها	3526	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3890	false	8733876185046307237	208	273	1138	1471	1614	300	عليه وسلم فاقبلت علي فسبتني فردعها النبي صلي الله عليه وسلم فلم تنته فقال لي سبيها فسببتها حتي جف ريقها في فمها ووجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل سرورا----------------------------------------------------------------------------------------- واخرج احمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن مردويه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستبان ما قالا من شء فعلي البادء حتي يعتدي المظلوم ثم قرا وجزاء س-----يءة مثلها	3890	5958300511273776150	329	638.0	264	427	77.04917907714844	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3526	true	-4791846364572293588	194	253	995	1274	1527	300	اخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة امر الله مناديا ينادي الا ليقم من كان له علي الله اجر فلا يقوم الا من عفا في الدنيا وذلك قوله فمن عفا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ثم ذكر سبحانه خروج الظلمة عن محبته التي هي سبب الفوز والنجاة فقال انه لا يحب الظالمين	3526	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3891	false	-8305833672656414494	62	154	338	773	1518	300	اخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة امر الله مناديا ينادي الا ليقم من كان له علي الله اجر فلا يقوم الا من عفا في الدنيا وذلك قوله فمن عفا الاية واخرج البيهقي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ينادي مناد من كان له اجر علي الله فليدخل الجنة مرتين فيقوم من عفا عن اخيه قال الله تعالي فمن عفي الاية ثم ذكر سبحانه خروج الظلمة عن محبته التي هي سبب الفوز والنجاة فقال انه لا يحب الظالمين	3891	5958300511273776150	279	555.0	220	435	64.13793182373047	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3527	true	-3725450141725139645	63	120	313	615	1484	300	فقال انما السبيل علي الذين يظلمون الناس-------------------------------------------------------------------------------------- ويبغون في الارض----------------------------- بغير الحق اي انما الحرج والاثم علي الذين يبدءون الناس بالظلم او يزيدون في الانتقام ويتجاوزون ما حد لهم او---------------------------------- يتكبرون في الارض تجبرا وفساد---------------------------------------------------ا اولءك لهم ع---------------------------------ذاب اليم اي هءلاء لهم عذاب مءلم بسبب بغيهم وظلمهم ثم رغب سبحانه في الصبر والعفو فقال ولمن صبر وغفر	3527	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3892	false	-8678377216930579668	0	91	0	493	1571	300	فقال انما السبيل علي الذين يظلمون الناس اي يتعدون عليهم ابتداء كذا قال الاكثر وقال ابن جريج اي يظلمونهم بالشرك المخالف لدينهم ويبغون في الارض اي يعملون في النفوس والاموال بغير الحق كذا قال الاكثر قيد به لان البغي قد يكون مصحوبا بحق ك------------الانتصار المقترن بالتعدي فيه وقال مقاتل بغيهم عملهم بالمعاصي وقيل يتكبرون ويتجبرون وقال ابو مالك هو ما يرجوه اهل مكة ان يكون بمكة غير الاسلام دينا اولءك اي الذين يظلمون الناس لهم بهذا السبب عذاب اليم شديد الال------------------------------م ثم رغب سبحانه في الصبر والعفو فقال ولمن صبر وغفر	3892	5958300511273776150	162	122.5	127	535	30.28037452697754	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3527	true	-3725450141725139645	208	271	1020	1334	1484	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	3527	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3893	false	-6949089857645622037	58	121	293	607	1507	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	3893	5958300511273776150	314	628.0	251	314	100.0	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3528	true	-392000727281692054	52	278	279	1433	1559	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي انه ما شاء الله كان ولا راد له وما لم يشا لم يكن فمن هداه الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له والخلاصةان من خذله الله لسوء استعداده وتدسيته نفسه باجتراح الاثام والمعاصي فليس له من ولي يهديه الي سبيل الرشاد ويوصله الي طريق الفوز والفلاح ونحو الاية قوله ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ثم ذكر تمني الكافرين الرجوع الي الدنيا فقال وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل اي وتري الكافرين بالله حين يعاينون العذاب يوم القيامة يتمنون الرجعة الي الدنيا ويقولون هل من رجعة لنا اليها ونحو الاية قوله ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون ثم ذكر حالهم حين يعرضون علي النار فقال وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي اي وتراهم ايضا في ذلك اليوم يعرضون علي النار وهم خاشعون اذلاء لانهم عرفوا ذنوبهم وتكشفت لهم عظمة من عصوه يسارقون النظر اليها خوفا منها وحذرا من الوقوع فيها كما ينظر من قدم للقتل الي السيف فلا يقدر ان يملا عينيه منه وانما ينظر ببعضها ولما وصف حال الكفار حكي ما يقوله المءمنون فيهم فقال وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة	3528	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3893	false	-6949089857645622037	58	99	293	506	1507	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده وتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة	3893	5958300511273776150	209	390.0	168	1154	18.110918045043945	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3529	true	5647435247436604141	11	164	66	826	1519	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي الا ان الكافرين لفي عذاب سرمدي لا مهرب لهم منه ولا خلاص ثم اياسهم من الفكاك منه باي سبيل فقال وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي ولا يجدون لهم اعوانا وانصارا ينقذونهم مما حل بهم من العذاب فاصنامهم التي كانوا يعبدونها لتشفع لهم لا تستطيع ان تتقدم اليهم بشفاعة ومن يضلل الله فما له من سبيل اي ومن يضلله الله لما علم من استعداده للشر والفساد وارتكاب الشرور والاثام فلا سبيل له الي الوصول الي الحق في الدنيا ولا الي الجنة في الاخرة CHECK سورة الشوري الايات 47 الي سورة الشوري الايات 47 الي استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	3529	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3893	false	-6949089857645622037	99	169	506	838	1507	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم -------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضلل الله فما له من سبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	3893	5958300511273776150	328	628.5	259	760	43.157894134521484	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3529	true	5647435247436604141	11	129	66	650	1519	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي الا ان الكافرين لفي عذاب سرمدي لا مهرب لهم منه ولا خلاص ثم اياسهم من الفكاك منه باي سبيل فقال وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي ولا يجدون لهم اعوانا وانصارا ينقذونهم مما حل بهم من العذاب فاصنامهم التي كانوا يعبدونها لتشفع لهم لا تستطيع ان تتقدم اليهم بشفاعة ومن ---------------------يضلل الله فما له من سبيل اي ومن يضلله الله لما علم من استعداده للشر والفساد وارتكاب الشرور والاثام فلا سبيل له الي الوصول الي الحق في الدنيا ولا الي ال-جنة في الاخرة CHECK سورة الشوري الايات 47 الي سورة الشوري الايات 47 الي استجيبوا لربكم-------------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما	3529	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3894	false	-7715954910559194401	175	277	948	1434	1533	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم هذا من تمام كلام المءمنين او من كلام الله سبحانه اي هم في عذاب داءم لا ينقطع --------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي لم يكن ---لهم اعوان يدفعون عنهم-------------------- العذاب وانصار ينصرونهم في ذلك الموطن من دون الله بل هو المتصرف سبحانه ما شاء كان وما لم يشا لم يكن ومن يضلل الله فما له من سبيل اي -من طريق يسلكه-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي النجاة ثم امر سبحانه عباده بالاستجابة وحذرهم فقال استجي-------------------------بوا لربكم اي استجيبوا دعوته لكم الي الايمان به وبكتبه ورسله من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي	3894	5958300511273776150	200	238.0	151	656	30.487804412841797	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3530	true	-8570890717533179788	41	252	205	1273	1508	300	من وهب الذكران ومنهم من اعطي الصنفين ومنهم العقيم الذي لا نسل له AUTO الايضاح استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اجيبوا داعي الله وهو رسوله صلي الله عليه وسلم وامنوا به واتبعوه فيما جاءكم به من عند الله من قبل ان ياتي يوم لا يستطيع احد ان يرده اذا جاء به الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير اي ليس لكم حصن تتحصنون فيه ولا يستطيعون انكار ما اجترحتموه من السيءات لانه قد كتب في صحفكم وتشهد به السنتكم وجوارحكم ونحو الاية قوله تعالي يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ اي فان اعرض هءلاء المشركون عما اتيتهم به من الحق ودعوتهم اليه من الرشد ولم يستجيبوا لك وابوا قبوله منك فدعهم وشانهم فانا لم نرسلك رقيبا عليهم تحفظ اعمالهم وتحصيها فما عليك الا ان تبلغهم ما ارسلناك به اليهم فاذا انت بلغته فقد اديت ما كلفت به ونحو الاية قوله لست عليهم بمصيطر وقوله ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وقوله فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب وبعدءذ ذكر طبيعة الانسان وغريزته في هذه الحياة فقال وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	3530	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3893	false	-6949089857645622037	108	169	547	838	1507	300	من اولياء ينصرو--نهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل---------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاغ------------------------------------------------------------------ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	3893	5958300511273776150	250	423.0	197	1068	23.408239364624023	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3534	true	2420542208512226872	139	188	737	998	1587	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزء-ن فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	3534	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3900	false	8717970611034730894	109	158	593	855	1657	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	3900	5958300511273776150	261	517.0	212	262	99.61832427978516	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3536	true	-3789611972470597985	201	236	1040	1226	1583	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا	3536	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3902	false	-5856662622328675602	265	300	1410	1595	1595	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا-	3902	5958300511273776150	185	365.0	151	186	99.46236419677734	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3537	true	-3562377688508223746	211	287	1145	1560	1624	300	مصنوعاته فقال الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون اي والعزيز العليم هو الذي مهد لكم الارض وجعلها لكم وطاء تطءونها باقدامكم وتمشون عليها بارجلكم وجعل لكم فيها طرقا تنتقلون فيها من بلد الي اخر ومن اقليم الي اقليم لمعاشكم ومتاجركم وابتغاء رزقكم والخلاصةان الخلق كلهم يتربون علي الارض وهي موضع راحتهم كما يربي الصبي علي مهده والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون اي وهو الذي	3537	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3902	false	-5856662622328675602	263	289	1396	1534	1595	300	مخلوقاته فقال الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون ------والذي	3902	5958300511273776150	132	244.5	106	415	31.807228088378906	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3538	true	5205095492162961451	258	298	1401	1599	1611	300	اخرج مسلم وابو داود والترمذي والنساءي والحاكم وابن مردويه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر ركب راحلته ثم كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين قال القرطبي --	3538	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3905	false	6583724571475187207	128	169	660	860	1517	300	اخرج مسلم وابو داود والترمذي والنساءي والحاكم وابن مردويه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر ركب راحلته ثم كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا	3905	5958300511273776150	187	368.0	149	200	93.5	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3539	true	4505558943891093913	0	86	0	416	1519	300	وتعالي ما نقول اذا ركبنا الدواب وعرفنا في اية اخري علي لسان نوح عليه السلام ما نقول اذا ركبنا السفن فكم من راكب دابة عثرت به او شمست او تقحمت او طاح عن ظهرها فهلك وكم من راكب سفينة انكسرت به فغرق فلما كان الركوب مباشرة امر محظور واتصالا بسبب من اسباب التلف امر ا--لا ينسي عند اتصاله به موته وانه هالك لا محالة فمنقلب الي الله عز وجل غير منقلت من قضاءه ولا يدع ذكر ذلك بقلبه ولسانه حتي يكون مستعدا للقاء الل----------------ه والحذر من	3539	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3905	false	6583724571475187207	223	300	1146	1517	1517	300	وتعالي ما نقول اذا ركبنا الدواب وعرفنا في اية اخري علي لسان نوح عليه السلام ما نقول اذا ركبنا السفن فكم من راكب دابة عثرت به او شمست او تقحمت او طاح عن ظهرها فهلك وكم من راكب سفينة انكسرت به فغرق فلما كان الركوب مباشرة امر مخوف- واتصالا بسبب من اسباب التلف امر ان لا ينسي عند اتصاله به موت-------------------------------------------------------------ه ولا يدع ذكر ذلك بقلبه ولسانه حتي يكون مستعدا لقضاء الله باصلاحه من نفسه والحذر من-	3905	5958300511273776150	348	660.5	276	434	80.18433380126953	68	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3539	true	4505558943891093913	211	250	1055	1254	1519	300	اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	3539	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3909	false	7290265874131371127	186	225	967	1166	1571	300	اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	3909	5958300511273776150	199	398.0	160	199	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3542	true	-1902373900473241743	105	203	583	1112	1623	300	مقالهم فقال اشهدوا خلقهم اي احضروا خلق الله --لهم فشاهدوهم بنات حتي يحكموا بانوثتهم ونحو الاية قوله ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون وفي هذا ----------تجهيل شديد لهم ورمي لهم بالسفه والحمق ثم توعدهم علي مقالهم فقال ستكتب شهادتهم ويسءلون اي ست-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب هذه الشهادة التي شهدوا بها في الدنيا في ديوان اعمالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسالون عنها يوم القيامة لياتوا ببرهان علي صحتها ولن يجدوا لذلك سبيلا وفي هذا دليل علي ان القول بغير برهان منكر وان التقليد لا يغني من الحق شيءا ثم حكي عنهم فنا------------------------------ اخر من فنون كفرهم بالله جاءوا به للاستهزاء والسخرية فقال وقالوا لو شاء الرحمن	3542	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3908	false	8647179134710612863	180	300	971	1627	1627	300	وقرعهم فقال اشهدوا خلقهم اي احضروا خلق الله اياهم فهو من الشهادة التي هي الحضور وفي -------------------------------------------------------هذا تهكم بهم وتجهيل----- لهم قرا الجمهور ست-------------------------------------كتب شهادتهم بضم الفوقية وبناء الفعل للمفعول ورفع شهادتهم وقرء بالنون وبناء الفعل للفاعل ونصب شهادتهم وقرء شهاداتهم بالجمع والمعني سنكتب هذه الشهادة التي شهدوا بها---------- في ديوان اعمالهم لنجازيهم علي ذلك قال البقاعي يجوز ان يكون في السين استعطاف الي التوبة قبل كتابة ما قالوا ولا علم لهم به ويسالون عنها يوم القيامة في الاخرة وهذا وعيد قال سليمان الجمل وهذا يد------------ل علي ان القول بغير دليل- منكر وان التقليد حرام يوجب الذم العظيم انتهي وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم هذا فن اخر من فنون كفرهم بالله جاءوا به للاستهزاء والسخرية----- ومعناه لو شاء الرحمن-	3908	5958300511273776150	265	354.5	213	782	33.88746643066406	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3543	true	-4788108532392723190	58	185	295	923	1525	300	عليهم مقال----------هم وبين جهلهم بقوله ما لهم بذلك م--------------------------------------------------------------ن علم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي ما لهم علي ما قالوا دليل ولا برهان يستندون اليه في تاييد دعواهم ثم اكد هذا الرد بق----وله ان هم الا يخرصون اي ما هم الا كاذبون فيما قالوا م-تمحلون تمحلا باطلا متقول---------ون علي الله ما لم يقله وبعد ان بين بطلان قولهم بالعقل اتبعه ببطلانه بالنقل فقال ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون اي بل ااعطيناهم كتابا من قبل هذا القران ينطق بصحة ما يدعون فهم بذلك الكتاب متمسكون وعليه معولون والخلاصةانه لا كتاب لهم بذلك ولما بين انه لا حجة لهم علي ذلك من عقل ولا نقلذكر ان الحامل لهم علي ما جنحوا اليه انما هو التقليد فقال بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------هتدون اي ليس لهم	3543	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3909	false	7290265874131371127	82	227	427	1177	1571	300	عليهم قو-لهم واعتقادهم وبين جهلهم بقوله ما لهم بذلك اي بما قالوه من ان الله لو شاء عدم عبادتهم للملاءكة ما عبدوهم من علم بل تكلموا بذلك جهلا وارادوا بما صورته صورة الحق باطلا وزعموا انه اذا شاء فقد رضي وقيل الاشارة بذلك الي قوله وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا قاله قتادة ومقاتل والكلبي وقال مجاهد وابن جريج اي ما لهم بعبادة الاوثان من عل-----------------------------------م ثم بين انتفاء علمهم بقوله ان هم الا يخرصون اي ما هم الا يكذبون فيما قالوا ويتمحلون تمحلا باطلا --قال هنا يخرصون وفي الجاثية يظنون هذا كذب فناسبه الخرص وما هناك صدق مخلوط بالكذب فناسبه الظن ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون ام اتيناهم	3909	5958300511273776150	256	322.5	196	1016	25.196849822998047	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3543	true	-4788108532392723190	169	256	842	1298	1525	300	التقليد فقال بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وانا ع------لي اثارهم مهتدون اي ليس لهم مستند علي ما هم فيه من الشرك سوي تقليد الاباء والاجداد وقد قالوا انهم ارجح منا احلاما واصح افهاما ونحن ساءرون علي طريقتهم وسالكون نهجهم ولم نات بشء من عند انفسنا ولم نغلط في الاتباع واقتفاء الاثار كما قال قيس بن الخطيم كنا علي امة اباءنا ويقتدي بالاول الاخر والخلاصةانهم اعترفوا بان- لا مستند لهم من حيث العيان ولا من حيث العقل ولا من حيث النقل وانما يستندون الي تقليد اباءهم	3543	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3910	false	5157522397862618172	14	110	72	574	1611	300	الضلالة فقال بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة اي علي طريقة ومذهب قال ابو عبيدة هي الطريقة والدين وبه قال ابن عباس وقتادة وغيره قال الجوهري والامة الطريقة والدين يقال فلان لا امة له ولا نحلة اي لا دين له وقال الفراء وقطرب علي قبلة وقال الاخفش علي استقامة قرا الجمهور امة بالضم وقرء بكسرها قال الجوهري والامة بالكسر النعمة والامة ايضا لغة في الامة وانا ماشون علي اثارهم مهتدون بهم وكانوا يعبدون غير الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعترفوا بانه لا مستند لهم من حيث العيان ولا من حيث العقل ولا من حيث السمع وا------لبيان سوي تقليد اباءهم	3910	5958300511273776150	157	228.0	122	763	20.576671600341797	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3544	true	-7884316640143916133	90	152	474	829	1601	300	اولا مهتدون وثانيا مقت----دون لان الاول وقع في محاجتهم النبي صلي الله عليه وسلم وادعاءهم ان اباءهم كانوا مهتدين وانهم مهتدون كاباءهم فناسبه مهتدون والثاني وقع حكاية عن قوم ادعوا الاقتداء بالاباء دون الاهتداء فناسبه مقتدون وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا تسلية لرسو----له صلي الله عليه وسلم ودلالة علي ان التقليد في نحو ذلك ضلال قديم----------------------------------------------- وتخصيص المترفين بالذكر للاشعار بان الترف- هو الذي اوجب	3544	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3910	false	5157522397862618172	144	300	760	1611	1611	300	-هنا مهتدون وفيما بعده مقتدون لان الاول وقع في محاجتهم النبي صلي الله عليه وسلم وادعاءهم ان اباءهم كانوا مهتدين وانهم مهتدون كاباءهم فناسبه مهتدون والثاني وقع حكاية عن قوم ادعوا الاقتداء بالاباء دون الاهتداء فناسبه مقتدون افاده الكرخي ثم اخبر سبحانه ان غير هءلاء من الكفار قد سبقهم الي هذه المقالة وقال بها فقال وكذلك اي الامر كما ذكر من عجزهم عن الحجة وتمسكهم بالتقليد وقوله ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون استءناف مبين لذلك دال علي ان التقليد فيما بينهم ضلال قديم ليس لاسلافهم ايضا مستند غيره قاله ابو السعود والمترفون الاغنياء والرءساء والمتنعمون جمع مترف اسم مفعول من اترف واترفته النعمة اطغته قال الكرخي هذا تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ودلالة علي ان التقليد في نحو ذلك ضلال قديم وان من تقدمهم ايضا لم يكن لهم مستند منظور اليه وتخصيص المترفين------- للاشعار بان التنعم هو الذي اوجب-	3910	5958300511273776150	332	598.0	273	860	38.604652404785156	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3545	true	-661269551957975594	23	75	130	404	1612	300	الايات 26 الي واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم	3545	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3915	false	5110843821288555269	240	290	1267	1533	1588	300	الاية-------- واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم	3915	5958300511273776150	265	520.5	215	274	96.71533203125	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3545	true	-661269551957975594	75	121	404	662	1612	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها	3545	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3919	false	-8266495933157904681	93	139	479	737	1605	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها	3919	5958300511273776150	258	516.0	212	258	100.0	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3546	true	-4138482814388628960	18	49	96	259	1621	300	ترك دين الاباء وحكم بان اتباع الدليل اولي من متابعتهم فيجب عليكم تقليده وحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدل عن طريق- اباءه------------------------ جعل الله دين-------ه باقيا في عقبه الي يوم القيامة و----اديان اباءه ------درست وبطلت	3546	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3917	false	860881880549213745	123	236	638	1231	1569	300	ترك دين الاباء وحكم بان اتباع الدليل اولي من متا----------------------------بعة الاباء واذا كان كذلك وجب تقليده في ترك تقليد الاباء ووجب تقليده في ترجيح الدليل علي التقليد واذا ثبت هذا فنقول فقد ظهر ان القول بوجوب التقليد يوجب المنع من التقليد وما افضي ثبوته الي نقله كان باطلا فوجب ان يكون القول بالتقليد باطلا فهذا طريق دقيق في ابطال التقليد وهو المراد من هذه الاية الوجه الثاني في بيان ان ترك التقليد والرجوع الي متابعة الدليل اولي في الدنيا والدين انه تعالي بين ان ابراهيم عليه السلام لما عدل عن طريقة ابيه الي متابعة الدليل لا جرم جعل الله دينه ومذهبه باقيا في عقبه الي يوم القيامة واما اديان اباءه فقد اندرست وبطلت	3917	5958300511273776150	132	-9.5	105	621	21.256038665771484	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3547	true	5924569798121357720	170	300	890	1580	1580	300	حتي جاءهم الحق ورسول مبين اي ولكني متعت هءلاء المشركين واباءهم من قبل ومددت اعمارهم واكثرت نعمهم فشغلتهم النعم والترف والشهوات فاطاعوا الشيطان ونسوا كلمة التوحيد فجريت علي سنتي ان اجعل في بني ابراهيم من يوحد الله ويدعو من كفر منهم الي الايمان فاخترت محمدا وانزلت معه------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب ليدعو هءلاء الي ما فيه صلاحهم في دينهم ودنياهم وسعادتهم في اخرتهم واولاهم ثم وبخهم علي اعراضهم عما جاء به من------------------------------------------------ الحق وعدم النظر فيه فقال ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون اي ولما جاءهم القران والرسول الصادق بما معه من المعجزات قالوا ان ما جاءنا به سحر وليس بوحي من عند الله وانا به جاحدون فضموا الي شركهم معاندة الحق------------------------------------------------------------------------------- والاستخفاف به ثم ذكر ضربا اخر من كفرهم بقوله------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا---------------- لو----لا نزل هذا القران علي رجل من القريتين-	3547	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3918	false	-5464234792160380688	124	229	669	1247	1621	300	حتي جاءهم الحق ورسول مبين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو غاية في نفس الامر لانه مما ينبههم ويزجرهم لكنهم لطغيانهم عكسوا فهو كقوله وما تفرق الذين اوتوا الكتاب ------------الا من بعد -------------------------------------------------------------------------ما جاءتهم البينة افاده الشهاب ثم بين سبحانه ما صنعوه عند مجء الحق--------------- فقال ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاحدون فسموا القران سحرا وجحدوه واستحقروا رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجه النظم انهم لما عولوا علي تقليد الاباء والاسلاف لم يتفكروا في الدليل واغتروا بطول الامهال وامتاع الله اياهم بنعيم الدنيا فاعرضوا عن الحق والغرض بهذا الكلام توبيخ المقلد المسء وقالوا متحكمين بالباطل لولا هلا نزل هذا القران علي رجل من القريتين	3918	5958300511273776150	175	40.0	137	1026	17.056529998779297	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3548	true	5657070542574129092	214	284	1113	1486	1571	300	ورحمت ربك خير مما يجمعون اي ورحمة ربك وفضله بالنبوة وما يتبعها من وحي وكتاب ينزل خير مما يجمعون من حطام الدنيا فالدنيا علي شفا جرف هار ومظاهرها فانية لا قيمة لها فهو قد اغدقها علي الدواب والانعام وكثير من جهلة بني ادم ثم بين حقارة الدنيا وخستها بقوله ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها	3548	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3919	false	-8266495933157904681	113	139	590	737	1605	300	ورحمت ربك خير مما يجمعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها	3919	5958300511273776150	147	249.0	121	373	39.410186767578125	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3548	true	5657070542574129092	3	52	15	265	1571	300	ان منصب الرسالة م-----نصب شريف فلا يليق الا برجل شريف--------------------------------------------------------------------------------------- كثير المال عظيم الجاه ومحمد ليس بذاك فمن الحق ان يسند هذا المنصب اما الي الوليد بن المغيرة بمكة او الي عروة ابن مسعود الثقفي بالطاءف فانكر الله -------------------------------------عليهم ذلك وجهلهم وعجب من حالهم بقوله اهم يقسمون رحمت ربك	3548	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3919	false	-8266495933157904681	50	97	261	499	1605	300	---منصب --رسالة الله منصب شريف فلا يليق الا برجل شريف وقد صدقوا في ذلك الا انهم ضموا اليه مقدمة فاسدة وهي ان الرجل الشريف عندهم هو الذي يكون كثير المال و----الجاه ومحمد ص-----------------------------------------لي ا------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم ليس كذلك فاجاب الله سبحانه علي-------------------------هم بقوله اهم يقسمون رحمت ربك	3919	5958300511273776150	106	154.0	85	379	27.968338012695312	15	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3549	true	-3445796693487298682	12	58	74	306	1629	300	لبيوتهم --سقفا من فضة ومصاعد من فضة وسررا من فضة عليها------------------------------------------------------------------------------------------ يتكءون وزينة في كل ما يرتفق به من شءون الحياة ثم بين ان هذه المتعة قصيرة الامد سريعة الزوال فهي متاع الحياة الفانية فقال------------ وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	3549	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3921	false	2065142928000415822	146	199	810	1100	1626	300	لبيوتهم ابوابا من ف--------------ضة وسررا من فضة وتكرير لفظ البيوت لزيادة التقرير عليها اي علي السرر وهو جمع سرير وقيل جمع اسرة فيكون جمعا للجمع يتك--------------------------------ءون الاتكاء والتوكء التحامل علي الشء ومنه اتوكا عليها واتكا علي الشء فهو متكء والموضع متكا وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	3921	5958300511273776150	102	122.0	79	336	30.35714340209961	16	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3549	true	-3445796693487298682	252	300	1376	1629	1629	300	فبءس القري--------------------ن ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف-	3549	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3924	false	4381742190150182064	241	293	1244	1518	1551	300	فبءس القرين اي انت ايها الشيطان ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف	3924	5958300511273776150	253	492.0	206	274	92.33576965332031	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3551	true	-2916750784813157296	168	226	911	1210	1563	300	وخيم قال الزجاج معني الاية-ان من اعرض عن القران وما فيه من الحكم الي اباطيل المضلين-يعاقبه الله بشيطان يقيضه له حتي يضله ويلازمه قرينا له فلا يهتدي مجازاة له حين اثر الباطل علي الحق المبين اه اخرج ابن ابي حاتم عن محمد بن عثمان المخزومي ان قريشا قالت قيضوا لكل رجل من اصحاب محمد------------------- رجلا ياخذه فقيضوا لابي	3551	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3923	false	1707547969558302275	239	300	1262	1570	1570	300	و----قال الزجاج معني الاية ان من اعرض عن القران وما فيه من الحكم الي اباطيل المضلين يعاقبه الله بشيطان يقيضه له حتي يضله ويلازمه قرينا--- فلا يهتدي مجازاة له حين اثر الباطل علي الحق ال-بين--- اخرج ابن ابي حاتم عن محمد بن عثمان المخزومي ان قريشا قالت قيضوا لكل رجل من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم رجلا ياخذه فقيضوا لابي-	3923	5958300511273776150	287	525.0	233	320	89.6875	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3551	true	-2916750784813157296	226	300	1210	1563	1563	300	بكر طلحة -بن عبيد الله فاتاه وهو في القوم فقال ابو بكر الام تدعوني قال ادعوك الي عبادة اللات والعزي قال ابو بكر وما اللات قال اولاد الله قال وما العزي قال بنات الله قال ابو بكر فمن امهم فسكت طلحة فلم يجبه وقال لاصحابه اجيبوا الرجل فسكت القوم فقال طلحة قم يا ابا بكر اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فانزل الله هذه الاية وثبت في صحيح مسلم وغيره-	3551	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3924	false	4381742190150182064	0	74	0	355	1551	300	بكر طلحة ابن عبيد الله فاتاه وهو في القوم فقال ابو بكر الام تدعوني قال ادعوك الي عبادة اللات والعزي قال ابو بكر وما اللات قال اولاد الله قال وما العزي قال بنات الله قال ابو بكر فمن امهم فسكت طلحة فلم يجبه فقال لاصحابه اجيبوا الرجل فسكت القوم فقال طلحة قم يا ابا بكر اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فانزل الله هذه الاية وثبت في صحيح مسلم وغيره	3924	5958300511273776150	352	693.0	279	355	99.1549301147461	71	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3552	true	-8461588606871644941	237	270	1293	1477	1638	300	لا يخفف عنهم بسبب الاشتراك شء من العذاب اذ- لكل منهم------------------- الحظ الاوفر منه وقد يكون المعنيو----------------لن ينفعكم اليوم الاعتذار والند------م فانتم وقرناءكم م------شتركون في العذاب كما كنتم مشتركين في سببه في الدنيا	3552	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3925	false	-1933979379870654585	67	108	344	570	1525	300	لا يخفف عنهم بسبب الاشتراك شء من العذاب لان لكل احد من الكفار والشياطين الحظ الاوفر منه وقيل انها للتعليل لنفي النفع اي لن ينفعك------م الاعتذار والندم اليوم فانتم وقرناءكم اليوم مشتركون في العذاب كما كنتم مشتركين في سببه في الدنيا	3925	5958300511273776150	158	260.0	128	232	68.10344696044922	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3555	true	4749317626708779039	123	192	608	964	1529	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	3555	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3927	false	2189634277828361019	146	215	745	1099	1540	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايه- الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	3927	5958300511273776150	354	698.0	285	356	99.43820190429688	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3555	true	4749317626708779039	175	231	885	1179	1529	300	فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجر-ي من تحتي افلا تبصرون---- ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	3555	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3929	false	1564489237711494232	134	189	708	996	1541	300	فرعون حتي---- قال------- اليس لي ملك مصر والله لهي اقل عندي من ان ادخلها فثني عنانه ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	3929	5958300511273776150	253	455.0	203	299	84.61538696289062	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3556	true	8551524811156461580	0	40	0	211	1571	300	بموسي لثغة في لسانه واللثغة بالضم ان تصير الراء غينا او لاما و--السين ثاء وقد لثغ من باب طرب فهو الثغ والاسورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحدها سوار كاخمرة وخما---------------------------------------------------------------ر قال مجاهد كانوا اذا سودوا رجلا سوروه بسوارين وطوقوه بطوق من ذهب علامة -سيادته	3556	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3930	false	7930011042175240758	84	184	397	908	1560	300	بموسي لثغة في لسانه واللثغة بالضم ان تصير الراء غينا او لاما او السين ثاء وقد لثغ من باب طرب فهو الثغ وقيل المعني لا يكاد يبين حجته التي تدل علي صدقه فيما يدعي ولم يرد به انه لا قدرة له علي الكلام والاول اولي فلولا القي عليه من عند مرسله الذي يدعي انه الملك بالحقيقة اسورة جمع سوار وبها قرا حفص وقرا الجمهور اساور جمع اسورة وقال ابو عمرو بن العلاء واحد الاساورة والاساور والاساوير اسوار وهي لغة في سوار وقرا ابي اساور وابن مسعود اساوير قال مجاهد كانوا اذا سودوا رجلا سوروه بسوارين وطوقوه بطوق--- ذهب علامة لسيادته	3930	5958300511273776150	183	306.0	147	514	35.603111267089844	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3557	true	8836949720393226808	204	299	1044	1560	1562	300	الله-- ومعني الاخوة بين الايات تشا كلها و----تناسبها في الدلالة --علي صحة نبوة موسي كما يقال هذه صاحبة هذه اي هما قرينتان في المعني ثم بين ما جوزوا به علي تكذيبهم فقال------------------------------------------- واخذناهم بالع-------------------------ذاب اي وانزلنا عليهم الوانا من العذاب كنقص الثمرات والجراد والقمل والض-------------------------------------------------------------فادع ثم بين---------- العلة في اخذه لهم بذلك و--هو رجاء رجوعهم فقال لعلهم يرجعون اي لكي يرجعوا عن الكفر الي الايمان بالله وطاعته والتوبة مما هم عليه مقيمون من المعاصي ولما عاينوا ما جاءهم به من الايات البينات والدلالات الواضحات-ظنوا ان ذلك من قبيل السحر وقالوا يا ايها الساحر اي وقالوا	3557	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3928	false	-6271616404274458991	37	143	207	789	1616	300	الوضوح ومعني الاخوة بين الايات انها متشاكلة متناسب-ة في --دلالتها علي صحة نبوة موسي كما يقال هذه صاحبة هذه اي هما قرينتان في المعني وقيل المعني ان كل واحدة من الايات اذا انفردت ظن الظان انها اكبر من ساءر الايات واخذناهم بسبب تكذيبهم بتلك الايات بالعذاب اي بالسنين والطوفان--------------------------- والجراد والقمل والضفادع والدم والطمس كما قال تعالي ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين الاية ثم بين سبحانه ان العلة في اخذه لهم بالعذاب هو رجاء رجوعهم فقال لعلهم يرجعون اي لكي يرجعوا عن الكفر الي الايمان--------------------------------------------------- ولما عاينوا ما جاءهم به من الايات البينات والدلالات الواضحات ظنوا ان ذلك من قبيل السحر وقالوا يا ايها الساحر--- وكانوا	3928	5958300511273776150	358	581.5	289	666	53.753753662109375	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3558	true	-8602519219600319943	191	247	974	1253	1489	300	ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر----------------------------------------- وهذه الانهار تجري من تحتي اي انه جمع قومه ونادي فيهم متبجحا مفتخرا بملك مصر وتصرفه فيها وجري الانهار المنبثقة من نهر النيل تحت قصوره وتحت جنانه وضياعه ثم اكد هذا بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افلا تبصرون ذلك وتستدلون به علي قوة ملكي وعظم قدري وضعف موسي عن	3558	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3929	false	1564489237711494232	21	101	106	533	1541	300	ينادي بقول--------ه قال يا قوم اليس لي ملك مصر لا ينازعني فيه احد ولا يخالفني فيه مخالف وهذه الانهار تجري من تحتي اي والحال ان الانهار تجري من تحت قصري والمراد هنا انها-----------------------------------ر النيل وقال قتادة المعني تجري بين يدي وفي بساتيني قال الحسن تجري بامري اي تجري تحت امري وقال الضحاك اراد بالانهار القواد والرءساء والجبابرة وانهم يسيرون تحت لواءه وقيل اراد بالانهار الاموال والاول اولي افلا تبصرون ذلك وتستدلون به علي قوة ملكي وعظم قدري وضعف موسي عن	3929	5958300511273776150	143	203.0	108	470	30.4255313873291	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3559	true	-4177605356728325444	141	195	693	984	1594	300	او جاء معه الملاءكة مقترنين اي هلا جاء معه الملاءكة متتابعين متقارنين ان كان صادقا يعينونه علي امره ويشهدون له بالنبوة ويمشون معه كما نفعل نحن اذا ارسلنا رسولا في امر هام يحتاج الي دفاع وفيه خصام ونزاعوهو بهذا اوهم------- قومه ان الرسل لا بد ان يكونوا علي هيءة الجبابرة او يكونوا محفوفين بالملاءكة	3559	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3930	false	7930011042175240758	203	240	1009	1219	1560	300	او جاء معه الملاءكة مقترنين اي هلا جاء معه الملاءكة متتابعين متقارنين ان كان صادقا يعينونه علي امره ويشهدون له بالنبوة ويمشون معه ف-------------------------------------------------------------------------------اوهم اللعين قومه ان الرسل لا بد ان يكونوا علي هيءة الجبابرة و---------محفوفين بالملاءكة	3930	5958300511273776150	201	368.0	165	298	67.44966125488281	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3560	true	5811783597760715742	65	129	313	648	1561	300	فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا اي فجعلناهم قدوة لمن يعمل عملهم من اهل الضلال ككفار قومك ومثلا للاخرين اي وعبرة وموعظة لمن ياتي بعدهم من الكافرين CHECK سورة الزخرف الايات 57 الي سورة الزخرف الايات 57 الي ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان	3560	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3929	false	1564489237711494232	179	213	926	1103	1541	300	فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا--------------------------------------------------------- ومثلا للاخرين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ام	3929	5958300511273776150	176	327.0	142	335	52.53731155395508	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3560	true	5811783597760715742	0	71	0	355	1561	300	ليكون هلاكهم بما تعززوا به وهو الماء في قوله وهذه الانهار تجري من تحتي وفي هذا اشارة الي ان من تعزز بشء دون الله اهلكه الله به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج احمد والطبراني والبيهقي في الشعب وابن ابي حاتم عن عقبة -بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله يعطي العبد ما شاء وهو مقيم علي معاصيه فانما ذلك استدراج منه له وقرا فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين	3560	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3931	false	-5871281356085232236	73	165	425	899	1613	300	ليكون هلاكهم بما تعززوا به وهو الماء في قوله وهذه الانهار تجري من تحتي ففي---ه اشارة الي ان من تعزز بشء دون الله اهلكه الله به وقد استضعف اللعين موسي وعابه بالفقر والضعف فسلطه الله تعالي عليه اشارة الي انه ما استضعف احد شيءا الا غلبه افاده القشيري اخرج احمد والطبراني والبيهقي في الشعب وابن ابي حاتم عن عقبة ابن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله يعطي العبد ما شاء وهو مقيم علي معاصيه فانما ذلك استدراج منه له وقرا فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين	3931	5958300511273776150	350	675.0	280	477	73.37525939941406	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3560	true	5811783597760715742	128	156	645	796	1561	300	ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم	3560	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3933	false	-8477954113822207429	205	233	1019	1170	1510	300	ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم	3933	5958300511273776150	151	302.0	123	151	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3560	true	5811783597760715742	154	210	784	1081	1561	300	صراط مستقيم-------------------------- ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	3560	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3935	false	2817478159571659940	55	117	293	616	1563	300	صراط مستقيم اي طريق قيم موصل الي الحق ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	3935	5958300511273776150	297	576.5	241	323	91.9504623413086	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3562	true	2523826700290264038	175	224	897	1124	1547	300	في جماعة عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم تلا هذه الاي-----------------------------------------ة ثم بين------- ان عيسي -----------------عبد من عبيده الذين انعم عليهم بقوله ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيل اي	3562	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3933	false	-8477954113822207429	155	254	787	1284	1510	300	في الشعب عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم تلا هذه الاية وقد ورد في ذم الجدل بالباطل احاديث كثيرة ثم بين سبحانه ان عيسي ليس برب وانما هو عبد من عباده اختصه بن----بوته فقال- ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ان هو الا عبد انعمنا عليه بما اكرمناه به من النبوة وانعمنا عليه برفعة المنزلة والذكر وجعلناه مثلا لبني اسراءيل اي	3933	5958300511273776150	206	352.5	158	502	41.035858154296875	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3563	true	2280217074212723140	71	178	423	962	1621	300	الذي ----------ادعوكم اليه هو الصراط المستقيم الذي لا عوج فيه وهو الموصل الي الحق ولا يصدنكم الشيط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اي ولا تغتروا بوساوس الشيطان وشبهه التي يوقعها في قلوبكم فيمنعكم ذلك عن اتباعي---------------------- فان الذي دعوتكم اليه هو دين الله الذي اتفق عليه رسله وكتبه ثم علل نهيهم عن اتباعه بعداو---------------ته لهم فقال انه لكم عدو مبين اي انه مظهر لعداوته لكم غير متحاش -------ولا متكتم لها كما يدل علي ذلك ما وقع بينه وبين ابيكم ادم من امتناعه عن السجود له وما الزم به نفسه من اغواء جميع بني ادم الا عباد الله المخلصين ولما جاء عيسي---------------- بالبينات ق--------------------------------------------------------------------ال قد جءتكم بالحكمة و--------------------------------------------------------------------لابين لكم بعض الذي تختلفون فيه	3563	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3935	false	2817478159571659940	50	245	266	1277	1563	300	الذي امركم به وادعوكم اليه -----صراط --مستقيم اي طريق قيم ----------موصل الي الحق ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ولا يصدنكم الشيطان اي -لا تغتروا بوساوسه------- وشبهه التي يوقعها في قلوبكم فيمنعكم ذلك من اتباعي او من الايمان بالساعة فان الذي دعوتكم اليه هو دين الله الذي اتفق عليه رسله وكتبه ثم علل نهيهم عن ان يصدهم الشيطان ببيان عداوته لهم فقال انه لكم عدو مبين اي---- مظهر لعدواته لكم غير متحاش عن ذلك ولا متكتم به- كما يدل علي ذلك ما وقع بينه وبين ادم------------------------------ وما الزم به نفسه من اغراء جميع بني ادم الا عباد الله المخلصين ولما جاء عيسي الي بني اسراءيل بالبينات اي بالمعجزات الواضحة والشراءع النيرة قال قتادة البينات ههنا الانجيل قال قد جءتكم بالحكمة اي النبوة وقيل الانجيل وقيل ما يرغب في الجميل ويكف عن القبيح و جءتكم لابين لكم بعض الذي تختلفون فيه	3935	5958300511273776150	449	746.0	355	1071	41.92343521118164	75	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3564	true	-3854834680563786080	240	274	1299	1494	1651	300	يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون	3564	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3937	false	-1602423803085200298	192	226	1042	1237	1646	300	يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون	3937	5958300511273776150	195	390.0	161	195	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3566	true	-4517975247653634761	69	159	362	823	1527	300	اي وفي الجنة ما تشتهيه ان----------فس اهلها---- من صنوف الاطعمة والاشربة والاشياء المعقولة والمسموع----------ة ونحوها مما -تطلبه النفوس وتهواه كاءنا ما كان جزاء لهم علي ما منعو -انفسهم من الشهوات وفيها ما تقر اعينهم ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشاهدته- واعلاه- النظر الي وجهه الكريم وانتم لا تخرجون منها ولا تبغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون عنها حولا اخرج ابن ابي شيبة والترمذي عن عبد الرحمن بن سابط قال قال رجل يا رسول الله هل في الجنة خيل فاني احب الخيل قال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوتة حمراء فتطير بك في اي الجنة شءت	3566	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3938	false	1947028639974356651	167	300	956	1654	1654	300	اي -في الجنة ما تشتهيه الانفس اي انفس اهل الجنة من فنون الاطعمة والاشربة والاشياء المعقولة والمسموعة والملموسة ونحوها مما تتطلبه النف-س وتهواه كاءنا ما كان جزاء لهم ب---ما منعوا انفسهم من الشهوات في الدنيا قرا الجمهور تشتهي وفي مصحف عبد الله ابن مسعود تشتهيه باثبات الضمير العاءد الي الموصول وتلذ الاعين من كل المستلذات التي يستلذ بها ويطلب مشاهدتها واعلاها النظر الي وجهه الكريم -جزاء ما تحملوه من مشاق الاشتياق تقول لذ الشء يلذ لذاذا ولذاذة اذا وجده لذيذا او التذ به وهذا حصر لانواع النعم لانها اما مشتهيات في القلوب او مستلذات في العيون------------------------------------- عن عبد الرحمن بن سابط قال قال رجل يا رسول الله هل في الجنة خيل فاني احب الخيل قال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوتة حمراء فتطير بك في اي الجنة شءت-	3938	5958300511273776150	373	610.0	299	742	50.2695426940918	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3566	true	-4517975247653634761	232	290	1186	1481	1527	300	اخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فالكافر يرث المءمن منزله في النار والمءمن يرث الكافر منزله في الجنة وذلك قوله وتلك الجنة التي اورثتموها وبعد ان ذكر- الطعام والشراب ذكر الفاكهة فقال لكم فيها فاكهة كثيرة	3566	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3939	false	-8708351317313759835	173	226	913	1183	1579	300	اخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فالكافر يرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله في الجنة وذلك قوله وتلك الجنة التي اورثتموها لكم فيها سوي الطعام والشراب-------------------------- فاكهة كثيرة	3939	5958300511273776150	256	485.0	205	296	86.48648834228516	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3566	true	-4517975247653634761	159	214	823	1096	1527	300	الا فعلت وساله اخر فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل فاني احب الابل ف-----------------------------قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك ما اشتهت نفسك ولذت عينك CHECK سورة الزخرف الايات 74 الي ثم ذكر ان هذا كان فضلا من ربكم اتاكموه كفاء اعمالكم التي اسلفتموها فقال وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون	3566	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3939	false	-8708351317313759835	0	52	0	256	1579	300	الا فعلت وساله اخر فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل فاني احب الابل قال فلم يقل له ما قال لصاحبه فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك ما اشتهت نفسك ولذت عينك اخرجه الترمذي وانتم فيها خالدون لا تموتون ولا تخرجون منها---------------------------------------------- وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون	3939	5958300511273776150	178	295.0	136	302	58.940399169921875	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3567	true	-1515641413058178573	12	51	67	276	1544	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون	3567	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3939	false	-8708351317313759835	58	97	289	498	1579	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون	3939	5958300511273776150	209	418.0	170	209	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3568	true	-5063398053897260756	1	77	5	399	1591	300	لا ينفك عنهم ولا يجدون عنه حولا لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون اي لا يخفف عنهم لحظة وهم فيه ساكتون سكوت ياس من النجاة والفرج ولا منافاة بين------------ هذا وبين قوله الاتي ونادوا يا مالك الخ لان تلك ازمنة متطاولة واحقاب ممتدة فتختلف بهم الاحوال فيسكتون تارة لغلبة الياس عليهم وعلمهم انه لا فرج ويشتد عليهم العذاب اخري فيستغيثون ثم ذكر ان ذلك العذاب جزاء ما كسبت ايديهم فقال-------- وما ظلمناهم-------------------------------------------------- ولكن كانوا هم الظالمين	3568	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3940	false	3074385033554570089	0	83	0	442	1587	300	لا يخفف عنهم ذلك العذاب جملة حالية وكذلك وهم ----فيه مبلسون اي ايسون من النجاة وقيل----- ساكتون سكوت ياس وقد مضي تحقيق معناه في الانعام ولا يشكل علي هذا----- قوله الاتي ونادوا-------- الخ لان تلك ازمنة متطاولة واحقاب ممتدة فتختلف بهم الاحوال فيسكتون تارة لغلبة الياس عليهم وعلمهم انه لا فرج ويشتد عليهم العذاب تارة فيستغيثون وقرا عبد الله هم فيها اي في النار لدلالة العذاب عليها وما ظلمناهم اي ما عذبناهم بغير ذنب ولا بزيادة علي ما يستحقونه ولكن كانوا هم الظالمين	3940	5958300511273776150	252	391.5	200	464	54.31034469604492	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3569	true	2094560705934595220	150	219	803	1177	1584	300	قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون	3569	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3941	false	-455598618133820308	138	207	737	1111	1563	300	قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون	3941	5958300511273776150	374	748.0	305	374	100.0	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3572	true	3536591516932030808	35	204	196	1092	1622	300	سعيد بن جبير ان--- معني الاية-----لا يملك هءلاء الشفاعة الا لمن شهد بالحق وامن علي علم وبصيرة ثم بين ان هءلاء المشركين متناقضو الاقوال والافعال فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالته------------------------------------------------------------------------م من خلقهم ليقولن الل-----------------------------------------ه اي ولءن سالت ايها الرسول هءلاء المشركين بالله العابدين غيره من خلق الخلق جميعا ليعترفن بانه الله تعالي وحده لا شريك له في ذلك ولا يستطيعون الجحود لظهور الامر وجلاءه فاني يءفكون اي فكيف ينقلبون عن عبادة الله الي عبادة غيره وينصرفون عنها مع هذا الاعتراف فان المعترف بان الله خالقه اذا عمد الي صنم او حيوان وعبده مع الله او عبده وحده-فقد عبد بعض مخلوقات الله فهم في غاية الجهل والسفه وضعف العقل وفي هذا تعجيب شديد من اشراكهم بعد هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون اي ويعلم علم الساعة وقوله لربه شاكيا قومه الذين كذبوه ولقي منهم شديد الاذي يا رب ان هءلاء الذين امرتني بانذارهم وارسلتني اليهم لتبليغهم دينك الحققوم لا يءمنون ولما شكا الرسول صلي الله عليه وسلم الي ربه عدم ايمانهم اجابه بقوله فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	3572	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3945	false	-3873476540010785784	13	200	61	1071	1599	300	سعيد بن جبير وغيره معني الاية انه لا يملك هءلاء الشفاعة الا لمن شهد بالحق وامن علي علم وبصيرة ---------------------------------------------------قال قتادة لا يشفعون لعابديها بل يشفعون لمن شهد بالوحدانية وقيل مدار الاتصال في هذا الاستثناء علي جعل الذين يدعون عاما لكل ما يعبد من دون الله ومدار الانقطاع علي جعله خاصا بالاصنام ولءن سالتهم اللام هي الموطءة للقسم والمعني لءن سالت هءلاء المشركين العابدين للاصنام من خلقهم ليقولن الله جواب القسم وجواب الشرط محذوف علي القاعدة اي اقروا واعترفوا بان خالقهم--------------------------------------------------------------- الله ولا يقدرون علي الانكار و------لا يستطيعون الجحود لظهور الامر وجلاءه فاني يءفكون اي فيكف ينقلبون عن عبادة الله الي عبادة غيره وينصرفون عنها مع هذا الاعتراف فان المعترف بان الله خالقه اذا عمد الي صنم او حيوان وعبده مع الله او عبده وحده فقد عبد بعض مخلوقات الله------------------------------------ وفي هذا----------- من الجهل ما لا يقادر قدره يقال افكه يافكه افكا اذا قلبه وصرفه عن الشء وقيل المعني ولءن سالت المسيح وعزيرا والملاءكة من خلقهم ليقولن الله فاني يءفك هءلاء الكفار في اتخاذهم لهم الهة وقيل المعني ولءن سالت العابدين والمعبودين جميعا وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	3945	5958300511273776150	443	711.5	352	1403	31.5751953125	78	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3573	true	9046117112878820933	173	229	927	1213	1586	300	سورة ----الدخان الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	3573	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3947	false	-2935777146756792820	117	171	554	831	1528	300	سورة يس والدخان------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	3947	5958300511273776150	273	528.5	220	290	94.13793182373047	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3575	true	-2093642421142329373	227	269	1152	1380	1548	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	3575	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3951	false	5977124475812322564	199	241	980	1207	1506	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	3951	5958300511273776150	227	449.0	185	228	99.5614013671875	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3576	true	3681421705878449010	161	252	870	1384	1611	300	البخاري عن مسروق قال-------------- ان قريشا لما ابطات عن الاسلام واستعصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا ------------------------------عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم الجهد والجوع حتي اكلوا العظام والميتة وجعلوا يرفعون ابصارهم الي السماء فلا يرون الا------------- الدخان--------- فانزل الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماءالي اليم فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله استسق الله تعالي فاستسقي لهم فسقوا فانزل الله انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي حالهم الاولي فانزل الله يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون فانتقم الله منهم يوم بدر	3576	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3952	false	-1281527337631972307	174	267	909	1414	1573	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن مسعود ان قريشا لما ------------------استعصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابطاوا عن الاسلام قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع- يوسف فاصابهم قحط وجهد---- حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي ال--------------سماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجوع فانزل الله هذه الاية ف-------اتي--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقيل-- يا رسول الله استسق الله المطر فاستسقي لهم فسقوا فانزل الله انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي حالهم------- فانزل الله يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون فانتقم الله منهم يوم بدر	3952	5958300511273776150	359	584.0	290	580	61.89655303955078	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3578	true	779729952590680184	50	112	273	594	1586	300	ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما اخرين	3578	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3955	false	1257308140725553694	222	284	1155	1476	1553	300	ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما اخرين	3955	5958300511273776150	321	642.0	259	321	100.0	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3578	true	779729952590680184	110	147	583	785	1586	300	قوما اخرين- فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين	3578	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3959	false	6602516132832246683	64	101	355	558	1614	300	قاله الكرخي فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	3959	5958300511273776150	193	375.0	156	203	95.07389068603516	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3579	true	5330606719208395428	170	284	940	1547	1618	300	ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين اي ولقد اختبرنا قبل مشركي قومكقوم فرعون وهم مثال قومك في جبروتهم وطغيانهم وعتوهم واستكبارهم فارسلنا اليهم الرسول الكريم موسي عليه السلام فقال لهم ايها القوم ارسلوا معي بني اسراءيل واطلقوهم من اسركم وتعذيبكم اني رسول من الله مامون علي ما ابلغكم غير متهم فيه ونحو الاية قوله عز اسمه فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين اي وان لا تطغوا وتبغوا علي ربكم فتكفروا به وتعصوه فتخالفوا امرهلاني اتيكم بحجة واضحة علي حقية ما ادعوكم اليه لمن تاملها وتدبر فيها واني عذت بربي وربكم ان ترجمون	3579	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3955	false	1257308140725553694	222	246	1155	1269	1553	300	ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون	3955	5958300511273776150	110	204.0	87	607	18.121910095214844	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3582	true	-4409618130304760408	35	135	186	744	1601	300	واتيناهم من الايات ما ---------------فيه بلءا مبين اي ------------واعطيناهم---------------------------------------------- من الامور ذوات الخطر الدالة علي كرامتهم عندنا ما فيه عبرة لمن تامل فيه فانجيناهم من عدوهم وظللنا عليهم الغما------م وانزلنا عليهم المن والسلوي الي نحو اولءك مراغيالخامس والعشرون CHECK سورة الدخان الايات 34 الي قا-ل الحسن وقتادة البلاء المبين النعمة الظاهرة علي نحو ما جاء في قوله وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا وقوله ونبلوكم بالشر والخير فتنة سورة الدخان الايات 34 الي ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	3582	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3961	false	-7082186166898621391	74	168	417	933	1651	300	واتيناهم من الايات اي معجزات موسي ما فيه بلاء مبين اي اختبار ظاهر وامتحان واضح لننظر كيف يعلمون وقال قتادة الايات انجاءهم من الغرق وفلق البحر لهم وتظليل------------------------------------------------------------------------ الغمام عليهم وانزال------- المن والسلوي لهم وقال ابن زيد الايات هي الشر الذي كفهم عنه والخير الذي امرهم به وقال الحسن وقتادة البلاء المبين النعمة الظاهرة كما----------- في قوله وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا------ ونبلوكم بالشر والخير فتنة --------------------------ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	3961	5958300511273776150	338	550.0	272	638	52.978057861328125	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3583	true	616772219349605669	54	281	262	1446	1542	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اي ان هءلاء المشركين من اهل مكة يقولون ما ثم الا هذه الحياة الدنيا ولا حياة بعد الممات ولا بعث ولا نشور ثم خاطبوا من وعدوهم بالنشور وهم النبي واصحابه وقالوا لهم فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي ان كان البعث حقا كما تقولون فعجلوا لنا باحياء اباءنا الماضين الذين ذهبوا فلم يرجعوا ان كنتم صادقين فيما تدعون وهذه حجة داحضة فان المعاد يوم القيامة بعد انقضاء الدار الدنيا حين يعيد الله العالمين خلقا جديدا ومن ثم لم يتعرض الكتاب الكريم لرد ما قالوا بل قال لهم مهددا متوعدا منذرا باسه الذي لا يرد اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين اي ان نظراءهم المشركين المنكرين للبعث كقوم تبع اهلكهم الله وخرب ديارهم وشردهم في البلاد شذر مذر وقد كانوا اقوي منهم جندا واكثر عددا وكانت لهم دولة وصولة وهءلاء ليسوا في شء من ذلكوكذلك فعل بمن قبلهم كعاد وثمود اذ كانوا في خسران مبين بكفرهم وانكارهم للبعث والنشور فليحذر هءلاء ان يحل بهم مثل ما حل باولءك سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا CHECK سورة الدخان الايات 38 الي سورة الدخان الايات 38 الي وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون	3583	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3961	false	-7082186166898621391	140	198	785	1093	1651	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون	3961	5958300511273776150	308	583.0	250	1184	26.013513565063477	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3585	true	-4761762064705431111	41	172	189	859	1563	300	من عذاب الله ولا يجد النا-------------------------صر الذي يقيه ذلك العذاب وقصاري ذلكلا يفيد المءمن الكافر ولا ينصره ولو كان بينهما في الدنيا علقة من قرابة او صداقة او غيرهما CHECK سورة الدخان الايات 43 الي ونحو الاية قوله فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون وقوله ولا يسءل حميم حميما يبصرونهم الا من رحم الله اي لكن من رحمه الله فانه لا يحتاج الي قريب ينفعه ولا الي ناصر ينصره قاله الكساءي انه هو العزيز الرحيم اي ان الله هو العزيز في انتقامه من اعداءه الرحيم باولياءه واهل طاعته سورة الدخان الايات 43 الي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	3585	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3964	false	-7707220876536875821	156	226	803	1157	1530	300	من عذاب الله والجملة توكيد لما قبلها فالمعني لا ينصر--------------------------------------- المءمن الكافر---------- ولو كان بينهما في الدنيا علقة من قرابة او صداقة او غيرهما كما اشار له القرطبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا من رحم الله--------------------------------------------------------------------------------- انه هو العزيز الرحيم----------------------------------------------------------------------------------------------- ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	3964	5958300511273776150	299	529.5	237	695	43.021583557128906	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3586	true	7618856866103507716	154	228	737	1113	1492	300	ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون اي ان هذا العذاب الذي تعذبون به هو العذاب الذي كنتم تشكون فيه في الدنيا فتختصمون فيه ولا توقنون به فقد لقيتموه فذوقوه ونحو الاية قوله تعالي يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون CHECK سورة الدخان الايات 51 الي سورة الدخان الايات 51 الي ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين	3586	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3964	false	-7707220876536875821	215	239	1107	1227	1530	300	ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين	3964	5958300511273776150	120	231.0	96	376	31.914894104003906	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3586	true	7618856866103507716	84	180	410	859	1492	300	اخرج الاموي في مغازيه عن عكرمة قال لفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جهل فقال له ان الله امرني ان اقول لك اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي---- فنزع يده من يده وقال باي شء تهددني ما تستطيع ---انت ولا صاحبك ان تفعلا بي شيءا اني لمن اعز هذا الوادي واكرمه لقد علمت اني امنع اهل بطحاء علي قومه---------- فقتله الله يوم بدر واذله وعيره بكلمته فانزل ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا-------------------- ما كنتم به تمترون اي ان هذا العذاب الذي تعذبون به هو العذاب الذي كنتم تشكون فيه--------- في الدنيا	3586	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3966	false	3431006141165381870	142	225	727	1115	1529	300	اخرج الاموي في مغازيه عن عكرمة قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جهل فقال ---ان الله امرني ان اقول لك اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي قال فنزع يده من يده وقال-------------- ما تستطيع لي انت ولا صاحبك من شء----------------------------------------- لقد علمت اني امنع اهل بطحاء وانا العزيز الكريم فقتله الله يوم بدر واذله وعيره بكلمته وانزل ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا العذاب او هذا الامر ما كنتم به تمترون اي------------------------------------------------- تشكون فيه حين كنتم في الدنيا	3966	5958300511273776150	329	554.5	256	495	66.46464538574219	64	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3586	true	7618856866103507716	228	262	1113	1307	1492	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب انهم مرتقبون	3586	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3967	false	3970456217309904818	207	241	1092	1286	1592	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب انهم مرتقبون	3967	5958300511273776150	194	388.0	160	194	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3589	true	3308289039133737333	183	229	1011	1261	1618	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	3589	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3970	false	4392331525960176098	9	55	48	298	1570	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	3970	5958300511273776150	250	500.0	204	250	100.0	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3591	true	-3649484548095112103	86	127	490	700	1633	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	3591	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3970	false	4392331525960176098	55	96	298	508	1570	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	3970	5958300511273776150	210	420.0	169	210	100.0	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3591	true	-3649484548095112103	119	157	656	844	1633	300	اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب --مهين-------------------------------- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	3591	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3972	false	5683215136659260347	94	135	481	696	1569	300	ايات الله واتخاذها هزوا وال-------عذاب المهين هو المشتمل علي الاذلال والفضيحة من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	3972	5958300511273776150	169	300.5	135	222	76.12612915039062	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3593	true	4655705041461255103	10	149	51	772	1613	300	ولا يدفع العذاب عنهم ما كسبوا من الاموال والاولاد ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا تغني عنهم اصنامهم التي عبدوها من دون الله شيءا ولهم عذاب عظيم اي ولهم من الله يومءذ عذاب عظيم لا يقدر قدره هذا هدي اي هذا القران الذي انزلناه اليك ايها الرسول هاد الي الحق والي صراط مستقيم لمن اتبعه وعمل بما فيه والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم اي والذين جحدوا باياته الكونية في الانفس والافاق واياته المنزلة علي السنة رسله لهم العذاب المءلم الموجع يوم القيامة سورة الجاثية الايات 12 الي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من	3593	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3972	false	5683215136659260347	108	180	567	927	1569	300	ولا يغني ع-------نهم ما كسبوا شيءا ---------------ولا ما اتخذوا من دون الله او------------------------------------------------------لياء ولهم عذاب عظيم ---------------------------------------------هذا هدي وال-------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من	3972	5958300511273776150	345	634.5	274	721	47.8502082824707	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3594	true	-6667260165327410629	47	250	274	1312	1604	300	وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون اي وسخر لكم جميع ما خلقه في سمواته وارضه مما تتعلق به مصالحكم وتقوم به معايشكم فمما سخر لك-م من المخلوقات السماوية الشمس والقمر والنجوم النيرات والمطر والسحاب والرياح ومن المخلوقات الارضية الدواب والاشجار والجبال والسفن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمة منه وفضلا---------------------------------------------------- وكل هذه ادلة علي انه الله الذي لا اله غيره لمن تامل فيها واعتبر بها وتدبرها حق التدبر والخلاصةان العالم كله كانه جسم واحد يحتاج كل جزء منه الي الاجزاء الباقية فلا يستقيم مطر بلا حرارة شمس ولا تسير سفن الا بهواء او فحم او كهرباء وما شاكل ذلك فالعالم كله كساعة منتظمة لا يستقيم سيرها الا اذا استكملت الاتها وعددها وعن طاوس قال جاء رجل الي عبد الله بن عمرو بن العاص فساله مم خلق الخلق فقال من الماء والنور والظلمة والهواء والتراب قال فمم خلق هءلاء قال لا ادري ثم اتي الرجل عبد الله بن الزبير فساله فقال مثل قول عبد الله بن عمرو فاتي ابن عباس فساله مم خلق الخلق فقال من الماء والنور والظلمة والريح والتراب قال -مم خلق هءلاء فقرا ابن عباس وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه فقال الرجل ما كان لياتي بهذا الا رجل من اهل بيت	3594	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3973	false	8231424168565431706	92	272	492	1371	1513	300	وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه اي سخر لعباده ---------------------------جميع ما خلقه في سمواته وارضه مما يتعلق به مصالحهم ويقوم به معايشهم ومما سخره لهم من --مخلوقات السموات- الشمس والقمر والنجوم النيرات والمطر والسحاب والرياح وجميعا حال من ما في السموات او تاكيد له وقوله منه متعلق بمحذوف هو صفة لجميعا اي كاءنا منه او متعلق بسخر او حال من ما في السموات او خبر لمبتدا محذوف والمعني ان كل ذلك رحمة منه لعباده وقال ابن عباس جميعا منه اي منه النور والشمس والقمر وكل شء هو من الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن طاوس قال جاء رجل الي عبد الله بن عمرو بن العاص فساله مم خلق الخلق -قال من الماء والنور والظلمة والهواء والتراب قال فمم خلق هءلاء قال لا ادري ثم اتي الرجل عبد الله بن الزبير فساله فقال مثل قول عبد الله بن عمرو فاتي ابن عباس فساله مم خلق الخلق فقال من الماء والنور والظلمة والريح والتراب قال فمم خلق هءلاء فقرا ابن عباس وسخر لكم ما في السم-وات وما في الارض جميعا منه فقال الرجل ما كان لياتي بهذا الا رجل من اهل بيت	3973	5958300511273776150	627	1123.0	495	1205	52.03319549560547	115	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3596	true	8892285784730513739	37	76	198	421	1644	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك	3596	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3974	false	-427516044407926128	261	300	1473	1695	1695	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك-	3974	5958300511273776150	222	439.0	184	223	99.55156707763672	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3598	true	-8628487095282941197	26	120	132	628	1590	300	اليك ولا تتبع ما دعاك اليه الجاهلون الذين لا يعلمون توحيد الله ولا شراءعه لعباده وهم كفار قريش ومن وافقهم فتهلك ثم علل النهي عن اتباع اهواءهم فقال انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا اي ان هءلاء الجاهلين بربهم لا يدفعون عنك شيءا مما اراد-----ه بك ان اتبعت اهواءهم وخالفت شريعته ثم بين اولياء الكافرين واولياء المءمنين فقال وان الظالمين بعضهم اولياء بعض اي وان الكافرين ليتولي بعضهم شءون بعض في الدنيا اما في الاخرة فلا ولي ولا شفيع ولا نصير يجلب لهم ثوابا ولا يدفع عنهم عقابا والله ولي المتقين اي--------------- والمتقون	3598	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3976	false	8215075335608569132	206	276	1116	1490	1626	300	امتك ولا تتبع اهواء---------------- الذين لا يعلمون توحيد الله و---شراءعه لعباده وهم كفار قريش ومن وافقهم------ ثم علل النهي عن اتباع اهواءهم فقال انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا اي لا ------------------------يدفعون عنك شيءا مما اراده الله بك ان اتبعت اهواءهم وا-----------------------------------------------------------ن الظالمين بعضهم اولياء بعض اي -انصار ينصر-------- بعضهم بعضا لان الجنسية علة الانضمام قال ابن زيد ان المنافقين اولياء اليهود------------------------- والله ولي المتقين اي ناصرهم والمراد بالمتقين	3976	5958300511273776150	273	422.5	215	516	52.906978607177734	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3598	true	-8628487095282941197	196	300	1042	1590	1590	300	الدين وبينات تبصرهم وجه الفلاح وتعرفهم سب-----------------------------------------------------------------------------------------يل الهدي وهو هدي ورحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لقوم يوقنون بصحته وهو تنزيل من رب العالمين وانما خص الموقنين بانه لهم هدي ورحمة لانهم هم الذين ينتفعون بما فيه دون من كذب به من اهل الكفر فانه عليهم عمي CHECK سورة الجاثية الايات 21 الي سورة الجاثية الايات 21 الي ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد-	3598	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3977	false	-6197978979785397003	0	120	0	654	1688	300	الدين وبينات تبصرهم وجه الفلاح ومعالم يتبصرون بها في الاحكام والحدود جعل ذلك بمنزلة البصاءر في القلوب ليتوصل بكل واحد منها الي تحصيل العرفان واليقين وجمع الخبر باعتبار ما في المبتدا من تعدد الايات والبراهين وقرء هذه بصاءر اي هذه الايات لان القران بمعناها وهدي اي رشد وطريق يءدي الي الجنة لمن عمل به ورحمة من الله في الاخرة لقوم يوقنون اي من ش--------------------------------------------------------------ان---هم الايقان وعدم الشك والتزلزل بالشبهة----------------------------------------------------------------------------------------- ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد	3977	5958300511273776150	337	576.5	274	808	41.70792007446289	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3599	true	-8890727052882471846	252	297	1412	1658	1669	300	في دار الدنيا وفي الاخرة-كلا لا يستوون في شء منهما فان اه----ل السعادة--------------------------------- في عز الايمان والطاعة وشرفهما في المحيا وفي رحمة الله------ ورضوانه في الممات واهل الشقاء في ذلك الكفر والمعاصي وهو-انهما في المحيا وفي لعنة الله والعذاب الخالد في الممات فشتان ما بينهما	3599	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3977	false	-6197978979785397003	225	278	1283	1565	1688	300	في دار الدنيا وفي الاخرة كلا لا يستوون في شء منهما فان حال اهل السعادة فيهما غير حال اهل الشقاوة فهءلاء في عز الايمان والطاعة وشرفهما في المحيا وفي رحمة الله تعالي ورضوانه في الممات واولءك----- في ذل- الكفر والمعاصي وهو انهما في المحيا وفي لعنة الله والعذاب الخالد في الممات وشتان--- بينهما	3977	5958300511273776150	231	414.5	188	291	79.3814468383789	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3600	true	3382430087941668562	26	193	143	1011	1523	300	ساء ما يحكمون اي ساء ما ظنوا وبعد ان نساوي بين الابرار والفجار في الدار الاخرة وفي هذه الدار وفي الاية ارشاد الي تباين حالي المءمن العاصي والمءمن الطاءع وقد اثر عن كثير من الناسكين المخبتين لربهم انهم كانوا يبكون عند تلاوة هذه الاية حتي سموها مبكاة العابدين اخرج عبد الله بن احمد في زواءد الزهد والطبراني وجماعة عن ابي الضحي------------------------------------ قال قرا---------------------------- تميم الداري سورة الجاثية فلما اتي علي قوله ام حسب ال------------------------------------------------------------ذين اجترحوا السيءات الاية لم يزل يكررها ويبكي حتي اصبح وهو عند المقام واخرج ابن ابي شيبة عن بشير مولي الربيع بن خيثم ان الربيع كان يصلي فمر بهذه الاية ام حسب الذين فلم يزل يرددها حتي اصبح وكان الفضيل بن عياض يقول لنفسه اذا قراها ليت شعري من اي الفريقين انت ثم اقام الدليل علي عدم التساوي وابان حكمة ذلك فقال وخلق الله السماوات والارض بالحق اي لم يخلق الله السموات والارض للجور والظلم بل خلقهما للحق والعدل ومن العدل ان يخالف بين المحسن والمسء -------------------في العاجل والاجل------------------------------------------------------------ ولتجزي كل نفس بما كسبت	3600	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3978	false	-6282016689760673444	51	163	285	859	1533	300	ساء ما يحكمون اي ساء حكمهم هذا الذي حكموا به وقال مجاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في الاية المءمن في الدنيا والاخرة مءمن والكافر في الدنيا والاخرة كافر وقال مسروق قال لي رجل من اهل مكة هذا مقام اخيك تميم الداري ولقد رايته قام ذات ليلة حتي اصبح او قرب ان يصبح يقرا اية من كتاب الله يركع بها ويسجد ويبكي ام حسب الذين اجترحوا السيءات الاية وعن الفضيل انه بلغها فجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يرددها ويبكي و----------------------يقول يا فضيل-------- ليت شعري من اي الفريقين انت--------------------------------------------------- وخلق الله السماوات والارض بالحق المقتضي للعدل----------------------------------------------------------------------- بين العباد وهذا كالدليل لما قبله من نفي الاستواء ومحل بالحق النصب علي الحال من الفاعل او المفعول او الباء للسببية ولتجزي كل نفس -ما كسبت	3978	5958300511273776150	201	179.5	157	1071	18.767507553100586	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3602	true	2725058908587632317	218	273	1071	1342	1481	300	وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3602	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3979	false	-4486928031857311611	205	260	994	1265	1479	300	وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3979	5958300511273776150	271	542.0	216	271	100.0	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3607	true	-8112898369695172372	0	41	0	205	1562	300	ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	3607	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3982	false	8822867088256031398	106	147	578	783	1564	300	ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	3982	5958300511273776150	205	410.0	164	205	100.0	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3607	true	-8112898369695172372	33	98	165	520	1562	300	الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين------------------------------------------------------------------ وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	3607	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3985	false	555776023392358242	157	233	769	1176	1533	300	الساعة ---------------وما نحن بمستيقنين اي لم يكن لنا يقين بذلك ولم يكن معنا الا مجرد الظن ان الساعة اتية وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	3985	5958300511273776150	340	654.0	279	422	80.56871795654297	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3608	true	-5271001480212722189	29	179	154	957	1601	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي فاما الذين امنت قلوبهم وعملت جوارحهم صالح الاعمال التي امر بها الدين فيكافءهم ربهم علي ما عملوا ويدخلهم جنات النعيم جاء في الحديث الصحيح ان الله تعالي قال للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء ثم بين خطر ما نالوا وعظيم ما اوتوا فقال ذلك هو الفوز المبين اي هذا هو الظفر بالبغية التي كانوا يطلبونها والغاية التي كانوا يسعون في الدنيا لبلوغها وهو فوز لا فوز بعده واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اي واما الذين جحدوا وحدانية الله فيقال لهم تانيبا وتوبيخا الم تكن تاتيكم رسلي فتتلوا عليكم ايات كتبي فتستكبرن عن الايمان بها ولا عجب فديدنكم الاجرام وارتكاب الاثام والكفر بالله لا تصدقون بميعاد ولا تءمنون بثواب ولا عقاب واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	3608	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3982	false	8822867088256031398	100	147	537	783	1564	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك هو الفوز ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	3982	5958300511273776150	242	456.0	195	803	30.136985778808594	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3609	true	8815379321957047517	26	255	138	1382	1619	300	وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي وقيل لهم تغليظا في العقوبة وامعانا في التهكم والسخرية اليوم نترككم في العذاب كما تركتم العمل للقاء يومكم هذا وليس لكم مستنقذ ينقذكم منه ولا مستنصر يستنصر لكم ممن يعذبكم والخلاصةانه تعالي جمع لهم ثلاثة الوان من العذاب قطع الرحمة عنهم وجعل ماواهم النار وعدم وجود الانصار والاعوان من قبل انهم اتوا بثلاثة ضروب من الاجرام الاصرار علي انكار الدين الحق والاستهزاء به والاستغراق في حب الدنيا وهذا ما عناه سبحانه بقوله ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا اي هذا الذي حل بكم من عذاب الله بانكم في الدنيا اتخذتم حجج الله وايات كتابه التي انزلها علي رسوله سخرية تسخرون منها وخدعتكم زينة هذه الحياة فاثرتموها علي العمل لما ينجيكم من عذابه ظنا منكم انه لا حياة بعد هذه الحياة ولا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون اي فاليوم لا يخرجون من النار ولا هم يردون الي الدنيا ليتوبوا ويراجعوا الانابة مما عوقبوا عليه والخلاصةانهم لا يخرجون ولا يطلب منهم ان يزيلوا عتب ربهم عليهم اي لا يطلب منهم ارضاءه لفوات اوانه وبعد ان ذكر ما حوته السورة من الاءه تعالي واحسانه وما اشتملت عليه من الدلاءل التي في الافاق والانفس وما انطوت عليه من البراهين الساطعة علي المبدا والمعاداثني علي نفسه بما هو له اهل فقال فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اي فلله	3609	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3985	false	555776023392358242	187	226	914	1130	1533	300	وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله ----	3985	5958300511273776150	204	377.5	167	1244	16.398714065551758	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3612	true	1806650558040148583	218	246	1225	1383	1644	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم	3612	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3987	false	8228001150682570074	272	300	1430	1587	1587	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم-	3987	5958300511273776150	157	309.0	130	158	99.3670883178711	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3616	true	-2152296985005288652	27	83	141	408	1503	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين AUTO تفسير المفردات المراد بالحق ايات القران	3616	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3991	false	-8527347147974885573	0	56	0	260	1560	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين واذا تتلي عليهم اياتنا اي -------ايات القران	3991	5958300511273776150	237	455.0	185	267	88.76404571533203	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3616	true	-2152296985005288652	87	119	429	581	1503	300	فلا تملكون لي من الله شيءا اي----------------------------------------------------------------------- لا ت-غنون عني من الله شيءا ان اراد عقابي تفيضون فيه اي تخوضون فيه من --تكذيب القران------------------------------ يقال افاض القوم في الحديث اي اندفعوا فيه	3616	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3991	false	-8527347147974885573	220	270	1153	1404	1560	300	فلا تملكون لي من الله شيءا اي فلا تقدرون علي ان تردوا عني عقاب الله فكيف افتري علي الله لاجلكم وانتم لا تقدرون علي دفع عقابه عني هو اعلم بما- تفيضون فيه اي تخوضون فيه من التكذيب والافاضة في الشء الخوض والاندفاع فيه يقال افاضوا ف----ي الحديث اي اندفعوا فيه	3991	5958300511273776150	110	159.5	85	256	42.96875	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3618	true	-5281113747450464063	149	217	722	1050	1456	300	البخاري وغيره من حديث ام العلاء انها قالت لما مات عثمان ابن مظعون رضي الله------ عنه قلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب------------ لقد اكرمك الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه اما هو فقد جاءه اليقين من ربه واني لارجو له الخير والله ما ادري-وانا رسول الله-ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فو الله ما ازكي بعده ابدا	3618	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3993	false	4777222957148384151	0	68	0	325	1509	300	البخاري وغيره من حديث ام العلاء ق-----الت لما مات عثمان -بن مظعون رضي الله تعالي عنه قلت رحمك الله----- يا ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه اما هو فقد جاءه اليقين من ربه واني لارجو له الخير و-----ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فو-الله لا ازكي بعده احدا	3993	5958300511273776150	301	534.5	238	348	86.49425506591797	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3619	true	6979098838686664850	6	141	26	712	1518	300	ان اتبع الا ما يوحي الي-------------------------- اي ما اتبع الا القران ولا ابتدع شيءا من --------------------------------------------------------------------عندي ثم زاد الامر توكيدا فقال وما انا الا نذير مبين اي وما انا الا نذير انذركم عقاب الله واخوفكم عذابه واتيكم بالشواهد الواضحة علي صدق رسالتي ولست اقدر علي شء من الاعمال الخارجة عن قدرة البشر CHECK سورة الاحقاف الايات 10 الي سورة الاحقاف الايات 10 الي قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	3619	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3993	false	4777222957148384151	68	187	325	933	1509	300	ان اتبع الا ما يوحي الي قرا الجمهور مبنيا للمفعول اي ما اتبع الا القران ولا ابتدع من----- عندي شيءا والمعني قصر افعاله صلي الله عليه وسلم علي الوحي لاقصر اتباع-----ه علي ال-----وحي------- وما انا الا نذير مبين اي----------------- انذركم عقاب الله واخوفكم عذابه علي وجه الايضاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	3993	5958300511273776150	494	913.5	393	780	63.33333206176758	95	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3620	true	5912394838241131114	137	218	713	1097	1528	300	اخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن سعد بن ابي وقاص قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل -لجنة الا لعبد الله بن سلام وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله واخرج الترمذي وابن جرير وابن مردويه عن عبد الله بن سلام قال نزل في ايات من كتاب الله نزلت في وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله ونزل في قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	3620	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3994	false	4971776160870590880	79	158	402	778	1487	300	اخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن سعد بن ابي وقاص قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله واخرج الترمذي وابن جرير وابن مردويه عن عبد الله بن سلام قال نزل في ايات من كتاب الله نزلت في وشهد شاهد من بني اسراءيل--------- ونزل في قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	3994	5958300511273776150	375	736.0	296	385	97.40259552001953	78	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3620	true	5912394838241131114	231	300	1166	1528	1528	300	ان الله لا يهدي القوم الظالمين -اي ان الله لا يوفق لاصابة الحق وهدي الصراط المستقيم من ظلموا انفسهم باستحقاقهم سخط الله لكفرهم به بعد قيام الحجة الظاهرة عليهم------------------------------------ عن عوف بن مالك الاشجعي قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه حتي دخلنا كنيسة اليهود يوم عيدهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود اروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون-	3620	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3995	false	-8179593842975537241	11	77	68	418	1546	300	ان الله لا يهدي القوم الظالمين فحرمهم الله سبحانه الهداية بظلمهم ل---------------------------انفسهم بالكفر----------------------- بعد قيام الحجة الظاهرة علي وجوب الايمان ومن فقد هداية الله له ضل عن عوف بن مالك الاشجعي قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه حتي دخلنا كنيسة اليهود يوم عيدهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود اروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون	3995	5958300511273776150	282	498.0	227	400	70.5	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3621	true	2032306480127313335	0	228	0	1157	1532	300	ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يحط الله عن كل يهودي تحت اديم السماء الغضب الذي عليه فسكتوا فما اجابه منهم احد ثم رد عليهم فلم يجبه احد ثلاثا فقال ابيتم فو الله لانا الحاشر وانا العاقب وانا المقفي امنتم او كذبتم ثم انصرف وانا معه حتي كدنا ت---خرج فاذا رجل من خلفه فقال كما انت يا محمد فاقبل فقال ذلك الرجل اي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود فقالوا والله ما نعلم فينا رجلا اعلم بكتاب الله ولا افقه منك ولا من ابيك ولا من جدك فقال فاني اشهد بالله انه النبي الذي تجدونه مكتوبا في التوراة والانجيل قالوا كذبت ثم ردوا عليه وقالوا شرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم لن يقبل منكم قولكم فخرجنا ونحن ثلاثة رسول الله وانا وعبد الله ابن سلام فانزل الله قل ارايتم ان كان من عند الله-الي قولها-ن الله لا يهدي القوم الظالمين اخرجه ابو يعلي وابن جرير والطبراني والحاكم وص------ححه السيوطي ثم حكي------------ نوعا اخر من اقاويلهم الباطلة في الق---ران العظيم والمءمنين به فقال وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه اي وقال كفار مكة--------------- لاجل ايمان من امن من فقراء المءمنين كعمار وصهيب وابن مسعود ومن لف لفهم لو كان ما اتي ب-------------------------------------ه محمد خيرا ما سبق-نا اليه هءلاء فان معالي الامور لا تنالها ايدي الاراذل وهءلاء سقاط الناس------------- ورعاة الابل والشاء وقد قالوا ذلك زعما منهم انهم المستحقون	3621	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3995	false	-8179593842975537241	77	300	418	1546	1546	300	ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يحط الله عن كل يهودي تحت اديم السماء الغضب الذي عليه فسكتوا فما اجابه منهم احد ثم رد عليهم فلم يجبه احد ثلاثا فقال ابيتم فو-الله لانا الحاشر وانا العاقب وانا المقفي امنتم او كذبتم ثم انصرف وانا معه حتي كدنا ان نخرج فاذا رجل من خلفه فقال كما انت يا محمد فاقبل فقال ذلك الرجل اي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود فقالوا والله ما نعلم فينا رجلا اعلم بكتاب الله ولا افقه منك ولا من ابيك ولا من جدك فقال فاني اشهد بالله انه النبي الذي تجدونه مكتوبا في التوراة والانجيل قالوا كذبت ثم ردوا عليه وقالوا شرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم لن يقبل منكم قولكم فخرجنا ونحن ثلاثة رسول الله وانا و---------ابن سلام فانزل الله قل ارايتم ان كان من عند الله الي قوله ان الله لا يهدي القوم الظال-ين اخرجه ابو يعلي وابن جرير والطبراني والحاكم وصححه وصححه السيوطي ثم ذكر الله سبحانه نوعا اخر من اقاويلهم الباطلة في حق القران العظيم والمءمنين به فقال وقال الذين كفروا اي-------------------------------------------- كفار مكة للذين امنوا اي لاجلهم وفي حقهم وقيل هي لام التبليغ لو ك-----------------------------------ان ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم من القران والنبوة خيرا ما سبقونا اليه------ فان معالي الامور لا تنالها ايدي الاراذل وهم--- سقاط عامتهم فقراء وموال ورعاة قالوه--------------------- زعما منهم انهم المستحقون-	3995	5958300511273776150	975	1797.5	778	1249	78.06244659423828	181	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3621	true	2032306480127313335	228	300	1157	1532	1532	300	للسبق الي كل مكرمة وان الرياسة الدينية مما تنال باسباب دنيوية وقد غاب عنهم انها منوطة بكمالات نفس--ية وملكات روح--ية مبناها الاعراض عن زخارف الدنيا الدنية والاقبال علي الاخرة --------وان من فاز بها فقد حازها بحذافيرها ومن حرمها فما له فيها من خلاق ولم يعلموا ان الل-------ه يختص برحمته من يشا--------------------------ء ويصطفي لدينه من يشاء وعن قتادة ----قال ناس من المشركين نحن اعز ونحن ونحن فلو كان خيرا ما سبقنا اليه فلان-	3621	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3996	false	-5633140968335746001	0	80	0	420	1527	300	للسبق الي كل مكرمة وان الرياسة الدينية مما ينال باسباب دنيوية وزل---- عنهم انها منوطة بكمالات نفسانية وملكات روحانية مبناها الاعراض عن زخارف الدنيا الدنية والاقبال علي الاخرة بالكلية وان من فاز بها فقد حازها بحذافيرها ومن حرمها فما له منها من خلاق ولم يعلموا ان الله سبحانه يختص برحمته من يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء ويصطفي لدينه من يشاء -عن قتادة قال قال ناس من المشركين نحن اعز ونحن ونحن فلو كان خيرا ما سبقنا اليه فلان	3996	5958300511273776150	365	672.0	295	425	85.88235473632812	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3623	true	-4946876722590715363	23	69	126	370	1665	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك	3623	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3997	false	967251276514587300	227	273	1187	1431	1580	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك	3997	5958300511273776150	244	488.0	198	244	100.0	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3625	true	-9028388972238164966	0	129	0	669	1538	300	اذا ولدت المراة لتسعة اشهر كفاها من الرضاع احد وعشرون شهرا واذا ولدت لسبعة اشهر كفاها من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا واذا ولدت لستة اشهر فحولان كاملان لان الله يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده اي حتي اذا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------كتهل واستوفي السن التي تستحكم فيها قوته وعقله وهي فيما بين---- الثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين والاربعين-------- وبلغ اربعين سنة ---وهذا نهاية استحصاد العقل واستكماله ومن ثم روي عن ابن عباس من اتي عليه الاربعون ولم يغلب خيره شره فليتجهز الي النار ولهذا قيل اذا المرء وافي الاربعين ولم يكن له دون ما يهوي حياء ولا ستر فدعه فلا تنفس عليه الذي مضي وان جر اسباب الحياة له العمر قال المفسرون لم يبعث الله نبيا قط قيل --الاربعين ----الا ابني الخالة عيسي ويحيي قال رب اوزع-----------------------------------------------------------------------------ني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي	3625	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3999	false	7733008452279876734	120	284	618	1484	1563	300	اذا ولدت المراة لتسعة اشهر كفاها من الرضاع احد وعشرون شهرا واذا ولدت لسبعة اشهر كفاها من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا واذا وضعت لستة اشهر فحولان كاملان لان الله يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده اي بلغ استحكام قوته وعقله وغاية شبابه واستواءه وهو جمع لا واحد له من لفظه وكان سيبويه يقول واحده شدة وبلوغ الاشد ان يكتهل ويستوفي السن التي تستحكم فيها قوته ولبه وذلك اذا اناف علي الثلاثين وناطح الاربعين وقد مضي تحقيق الاشد مستوفي ولا بد من تقدير جملة تكون حتي غاية لها اي عاش واستمرت حياته وقيل بلغ عمره ثماني عشرة سنة وقيل الاشد الحلم قاله الشعبي وابن زيد وقال الحسن وهو بلوغ الاربعين والاول اولي لقوله وبلغ اربعين سنة فان هذا يفيد ان بلوغ ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعين هو شء وراء بلوغ الاشد قا-----------------------------------------------------------------------ل المفسرون لم يبعث الله نبيا قط الا بعد اربعين سنة الا ابني الخالة -----------قال رب اوزعني اي الهمني ورغبني ووفقني قال الجوهري استوزعت الله فاوزعني اي استلهمته فالهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي	3999	5958300511273776150	391	651.0	313	1070	36.542057037353516	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3626	true	-649921921554328598	217	268	1133	1390	1575	300	الجنة سورة الاحقاف الايات 17 الي---- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	3626	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms4000	false	3946977144440875497	99	150	531	789	1600	300	الجنة -وعد الصدق-- الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	4000	5958300511273776150	240	452.0	191	261	91.95402526855469	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3733	true	6755844394180186826	212	258	1064	1291	1501	300	بسطت لك صحيفة ووكل بك ملكان كريمان احدهما عن يمينك والاخر عن شمالك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن يسارك فيحفظ سيءاتك فاعمل ما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك وجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج--- يوم القيامة	3733	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2302	false	-7637877281255192560	107	145	568	753	1531	300	بسطت لك صحيفة ووكل بك ملكان ف---------هما عن يمينك و------عن شمالك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن يسارك فيحفظ عليك سياتك ----------------------حتي اذا مت طويت صحيفتك وجعلت-------- معك في قبرك حتي تخرج لك يوم القيامة	2302	5958300511273776150	170	290.5	135	230	73.91304016113281	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3801	true	-2615060918251408288	199	300	1020	1514	1514	300	نفس اكتسبت اثما بكفر او معصية فعلي------------ها وزرها لا يحمله عنها احد كما قال وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي وان ليس للانسان الا ما سعي اي كما لا يحمل علي الانسان وزر غيره ل-----ا يحصل له من الاجر الا ما كسب--- لنفسه ----ومن هذا-------------- استنبط مالك والش----------افعي ومن -تبعهما ان القراءة لا يصح اهداء ثوابها الي الموتي لانه ليس من عملهم ولا كسبهم وهكذا جميع العبادات البدنية كالصلاة والحج والتلاوة ومن ثم لم يندب اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم امته ولا حثهم عليها ولا ارشدهم اليها بنص ولا ايماء ولم ينقل-	3801	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3570	false	-8793315671853249079	7	107	33	500	1452	300	نفس ظلمت نفسه-ا بكفر او شء من الذنوب فانما عليها وزرها لا يحمله عنها احد كما قال وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي وان ليس للانسان الا ما سعي اي كما لا يحمل عليه------- وزر غيره كذلك لا يحصل له من الاجر الا ما كسب هو لنفسه قال ومن هذه الاية الكريمة استنبط ------الشافعي رحمه الله ومن اتبعه-- ان القراءة لا يصل------ ثوابها الي الموتي لانه ليس من عملهم ولا كسبهم ولهذا---------------------------------------------------- لم يندب اليه- رسول الله صلي الله عليه وسلم امته ولا حثهم عليه و-لا ارشدهم اليه- بنص ولا ايماء ولم ينقل	3570	5958300511273776150	388	647.0	301	544	71.32353210449219	73	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3802	true	3548731522316817386	0	128	0	611	1538	300	عن احد من الصحابة رضي الله عنهم ولو كان خيرا لسبقونا اليه اما- الص-------------------------------------------------------------------------------دقة فانها تقبل وما------------------------------------------------ رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة من قو------له صلي الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث ولد صالح يدعو-له وص--دقة جارية من بعده و--علم ينتفع به فهي في--------- الحقيقة من سعيه وكده وعمله كما جاء في الحديث ان اطيب ما اكل الرجل من كسبه وان ولد الرجل من كسبه والصدقة الجارية كالوقف ونحوه علي اعمال البرهي من اثار عمل------ه وقد قال تعالي انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم الاية والعلم الذي نشره في الناس فاقتدوا به واتبعوههو----- من سعيه فقد ---ثبت في الصحيح من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اج-ر من اتبعه من غير ان ينقص ذلك من اجورهم شيءا	3802	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3570	false	-8793315671853249079	108	259	504	1245	1452	300	عن احد من الصحابة رضي الله عنهم ولو كان خيرا لسبقوا- اليه وباب القربات يقتصر فيه علي النصوص ولا يتصرف فيه بانواع الاقيسة والاراء فاما الدعاء والصدقة فذلك مجمع علي وصولهما ومنصوص من الشارع عليهما واما الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث ولد صالح يدعو له او صدقة جارية من بعده او علم ينتفع به فهذه الثلاثة في الحقيقة من سعيه وكده وعمله كما جاء في الحديث ان اطيب ما اكل الرجل من كسبه وان ولد-----ه من كسبه والصدقة الجارية كالوقف ونحوه --------------هي من اثار عمله ووقفه وقد قال تعالي انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم------ والعلم الذي نشره في الناس فاقتد-ي به -الناس هو ايضا من سعيه وعمله وثبت في الصحيح من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من -تبعه من غير ان ينقص ----من اجورهم شيءا	3570	5958300511273776150	532	904.0	415	774	68.73384857177734	100	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3867	true	366744188233975940	99	139	510	731	1547	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم واما	3867	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3834	false	5112562094511150605	222	262	1199	1420	1623	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم وقال	3834	5958300511273776150	218	433.0	178	221	98.64253234863281	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3876	true	-2337727256155354265	109	164	531	797	1542	300	ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله وان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال -اني--- اقرضت ربي حاءطي بستاني وكان له حاءط فيه ستماءة نخلة وام	3876	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0414	false	8778072434422914749	133	173	660	852	1475	300	ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية ق------------------------------------------ال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله -ان الله ليريد منا القرض قال نعم ق---------------ال ارني يدك يا رسول الله---- فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي وله---------------- فيه ستماءة نخلة وقد	414	5958300511273776150	181	306.5	142	270	67.03704071044922	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3892	true	-6481814428510792301	55	99	314	538	1590	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه --وامن بي فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق مواليه فله اجران ورجل ادب امته فاحسن تاديب---------------------ها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	3892	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms0114	false	3862898347996544897	172	215	860	1084	1519	300	ابو موسي الاشعري ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بعيسي ثم امن ب------------------محمد صلي--- الله عليه وسل-م فله اجران ورجل ادب امته فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	114	5958300511273776150	170	262.0	134	256	66.40625	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3892	true	-6481814428510792301	55	97	314	528	1590	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بي فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق مواليه فله اجران ورجل ادب امته---------- فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها	3892	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3150	false	381285257009716151	68	101	365	542	1653	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بالكتاب الاول والاخر----------------------------------------------- ورجل كانت له امة فادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها	3150	5958300511273776150	141	245.5	112	224	62.94643020629883	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3998	true	-4112218535460698410	39	133	207	671	1502	300	صلي الله عليه وسلم اعقلها وتوكل الي نحو ذلك مما هو مستفيض في الكتاب والسنة وروي عن ابن عباس انه ركب خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال CHECK سورة الطلاق الايات 4 الي له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام اني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك ----لم ينغعوك الا بشء--- كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك ----لم يضروك الا بشء--- كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	3998	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms1093	false	8590524473406052075	38	116	182	555	1532	300	صلي الله عليه وسلم فهو عام لكل واحد و-------------------------------------------عن ابن عباس قال كنت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال لي------------------------------------------------------------ يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمع-ت علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	1093	5958300511273776150	331	565.5	260	478	69.24686431884766	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4060	true	7402525627322530897	260	293	1391	1573	1606	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما------- الثالثة فعند ذلك تطاير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	4060	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms2440	false	-4720707769271300486	41	75	191	377	1552	300	ابي هريرة -------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فعند ذلك تط-ير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله	2440	5958300511273776150	168	311.0	137	194	86.59793853759766	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4176	true	6320224052431591656	263	295	1347	1513	1538	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	4176	-2230790543342479406	Shamela0037458-ara1.ms3822	false	-5285374444967903419	249	281	1359	1525	1633	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	3822	5958300511273776150	166	332.0	134	166	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0037458-ara1