id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms0462	false	-8568311577463162769	192	220	1020	1158	1610	300	قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	462	-2230790543342479406	Shamela0036091-ara1.ms192	true	-6530907916519471496	120	148	679	817	1650	300	قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	192	-7034053186932567802	138	276.0	110	138	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0036091-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0472	false	4877912268094490186	129	263	659	1335	1528	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه يتحملون الاذي في سبيل دعوة الدين ويصبرون عليه ويدخل في التقية مداراة الكفرة-------- والظلمة والفسقة والانة الكلام لهم والتبسم في وجوههم وبذل المال ل---------هم لكف اذا------------هم وصيانة العرض منهم ولا يعد هذا من---- الموالاة المنهي عنها بل هو--------- مشروع فقد اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج الطبراني قوله صلي الله عليه وسلم------- ما وقي به المءمن عرضه فهو صدقة--------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة-------------------- قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ابن العشيرة او اخو العشيرة ثم اذن له فالان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة ان من شر الناس من يتركه الن--------------اس اتقاء فحشه رواه البخاري وروي قوله صلي الله عليه وسلم انا لنكشر نبتسم في وجوه قوم-- وان قلوبنا لتقليهم	472	-2230790543342479406	Shamela0036091-ara1.ms266	true	1491435789753898500	0	210	0	1104	1589	300	صلي الله عليه وسلم فتكون مستوجبة لفضل الله تعالي وثواب الاخرة وعد قوم من باب----- التقية مداره- الكفار والفسقة والظلمة و--------الانة الكلام---- والتبسم في وجوههم والانبساط معهم واعطاءهم لكف اذاهم وقطع لسانهم وصيانة العرض منهم ولا يعد -ذل من باب الموالاة المنهي عنها بل هي سنة وامر مشروع فقد روي الديلمي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله امرني بمداراة الناس كما امرني باقامة الفراءض وفي رواية بعثت بالمداراة وفي الجامع سياتيكم ركب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وروي ابن ابي الدنيا راس العقل بعد الايمان بالله تعالي مداراة الناس وفي رواية البيهقي راس العقل المداراة واخرج الطبراني مداراة الناس صدقة وفي رواية له ما وقي به المءمن عرضه فهو صدقة واخرج ابن عدي وابن عساكر من عاش مداريا مات شهيدا قوا باموالكم اعراضكم وليصانع احدكم بلسانه عن دينه وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ابن العشيرة او اخو العشيرة ثم اذن له فالان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة ان من شر الناس من يتركه الناس او يدعه الناس اتقاء فحشه وفي- البخاري عن ابي الدرداء-------------- انا لنكشر في ------وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم	266	-7034053186932567802	516	834.0	405	1144	45.104896545410156	92	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0036091-ara1