id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms1724	false	-4539194988430208971	226	257	1190	1359	1610	300	ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم-------------------------------------------------------------- ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول	1724	-2230790543342479406	Shamela0023582-ara1.ms142	true	-1142880913860572572	110	154	559	790	1588	300	ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم فانما منع قبول شهادة من هذه صفته من الاعراب وقد وصف الله تعالي قوما اخرين من الاعراب فقال ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول	142	-4880634412728991446	146	260.0	118	231	63.20346450805664	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0415	false	-5559336608860426966	168	231	866	1197	1574	300	الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة	415	-2230790543342479406	Shamela0023582-ara1.ms248	true	555946486196620820	80	127	420	680	1603	300	الذي عليه الحق دليل علي نفي الخيار وايجاب الثبات ثم قا----------------ل واستشهدوا شهيدين من رجالكم تحصينا للمال وقطعا لتوقع الجحود ومبالغة في الاحتياط وقال تعال---------------------------ي ----------------------------ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة	248	-4880634412728991446	173	255.5	136	331	52.26586151123047	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1035	false	7235072516946343503	234	296	1254	1540	1563	300	مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي ال------رجل فيقول--- يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين	1035	-2230790543342479406	Shamela0023582-ara1.ms333	true	-8863756646661159787	235	294	1193	1464	1493	300	مسعود ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان------ يلقي الرجل الرجل فيقول له يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين	333	-4880634412728991446	258	474.0	202	299	86.28762817382812	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1660	false	6118427305788044700	161	234	789	1149	1478	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة -كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا الا يبقي لولده ما لا بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق وتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال-------------------- ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث عن اموال تبقي بعدكم فكبر عمر	1660	-2230790543342479406	Shamela0023582-ara1.ms400	true	5635446455501501181	46	101	228	511	1509	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة فكبر ذلك علي المسلمين فق---------------------------------------------------ال عمر انا افرج عنكم فانطلق ف------------------------------------------قال يا نبي الله انه ك---بر علي اصحابك هذه الاية فقال عليه الصلاة والسلام ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم فكبر عمر	400	-4880634412728991446	244	422.5	194	387	63.049095153808594	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3056	false	4995588200657634959	84	124	393	576	1453	300	حلال وربا حرام فاما الربا الحلال فهو الذي يهدي ي-----لتمس---- ما هو افضل منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن الضحاك في هذه الاية هو الربا الحلال الذي ي--هدي ليثاب ما هو افضل منه----- لا له ولا عليه ليس ل-ه اجر وليس عليه فيه اثم	3056	-2230790543342479406	Shamela0023582-ara1.ms474	true	-1550339704618225306	0	70	0	330	1554	300	حلال وربا حرام فاما الربا الحلال فهو ا--ن تهدي هدية تلتمس بها ما هو خير منها وروي زكريا عن الشعبي في قوله تعالي وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس قال كان الرجل يسافر مع الرجل فيجعل له من ربح ماله ليتجر له بذلك وعن الضحاك في هذه الاية ان الربا الحلال كالرجل يهدي ليثاب -----بافضل منه فذلك لا له ولا عليه ليس فيه اجر ولا ع-ليه فيه اثم	474	-4880634412728991446	151	225.0	116	338	44.674556732177734	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0023582-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3185	false	-3842498120880214946	226	253	1198	1333	1588	300	ثلاث من اوتيهن فقد اوتي مثل ما اوتي ا-ل داود فقلنا ما هن ف------------قال العدل في الرضا والغضب------- والقصد في -------الفقر والغني وخشية الله في السر والعلانية	3185	-2230790543342479406	Shamela0023582-ara1.ms479	true	3598144763147242683	72	102	409	556	1606	300	ثلاث من اوتيهن فقد اوتي مثل ما اوتي اهل داود قيل و-ما هن يا رسول الله قال العدل في -------الغضب والرضا والقصد في الغنا والفقر------- وخشية الله في السر والعلانية	479	-4880634412728991446	115	177.5	91	162	70.98765563964844	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0023582-ara1