id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms0051	true	7598195088076456325	156	204	884	1153	1662	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخر- فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء واللمة الالمام	51	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0188	false	5784700570492060337	21	66	106	365	1585	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاءرواه الترمذي ---	188	658445836447328146	247	478.5	204	270	91.48148345947266	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0051	true	7598195088076456325	156	202	884	1138	1662	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخر- فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	51	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1085	false	3353015930814693272	204	246	1055	1295	1622	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليستعذ بالله من الشيطان الشي-------طان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1085	658445836447328146	232	447.5	190	255	90.98039245605469	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0141	true	-2870274850135458947	33	139	174	738	1622	300	المانعون ما كان ينبغي لهم ان يدخلوها الا بخشية وخضوع فكيف بهم دخلوها مفسدين ومخربين فما كانت عبادة الله الا نافعة للبشر وما كان تركها الا ضارا لهم وقد توعدهم الله علي ظلمهم بقوله ----------لهم في الدنيا خزي-------------------------- ولهم في الاخرة عذاب عظيم فخزي الدنيا بما يعقبه الظلم من الفساد المءدي الي الذل والهوان ولا ظلم اكبر من ابطال العبادة من المساجد والسعي في خرابها وقد تحقق ما اوعد به الله فحل بالرومانيين الخزي في الدنيا فتقسمت دولتهم وتشتت ملكهم ولحقهم الذل والهوان علي يد غيرهم من الامم القوية الفاتحة وعذاب الاخرة هو ما اعده الله للفجار في جهنم وبءس القرار ولله المشرق والمغرب اي له	141	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0129	false	7110526614375716246	165	211	894	1137	1641	300	المعني-- ما كان ينبغي لهم ان يدخلوها الا بخشية وخضوع ف--------------------------------------------------ضلا عن تخريبها وحينءذ الجملة في محل النصب----------------- علي الحال من فاعل منع وسعيلهم في الدنيا خزي قتل وسبي وذلة بضرب الجزية ولهم في الاخرة عذاب عظيم النار-------------------------------- المءبدة بكفرهم وظلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله المشرق والمغرب اي له	129	658445836447328146	137	178.5	107	600	22.83333396911621	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0146	true	2587390066707068409	142	175	727	901	1572	300	فاولءك هم الخاسرو--------------------------ن يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	146	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0136	false	-3902254217069945413	25	62	126	326	1809	300	فاولءك هم الخاسرون حيث اشتروا الكفر بالايمان يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	136	658445836447328146	174	339.0	141	200	87.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0158	true	-6406900324708767538	0	42	0	203	1550	300	الي الاسلام -قال لهما قد علمت-ما ان الله تعالي -قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد -من امن به فقد اهتدي ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر AUTO الايضاح -----------ومن يرغب عن ملة ابراهيم	158	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0148	false	-3678955173613754115	7	52	35	253	1538	300	الي الاسلام وقال لهما قد علمتهما ان الله عز وجل قال في التورية اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجران يسلم فانزل الله تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم	148	658445836447328146	183	323.5	144	218	83.94495391845703	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0224	true	-3173795860210436994	275	300	1434	1551	1551	300	صلي الله عليه وسلم---- انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم ف---كانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال-	224	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0223	false	7811573757307721341	127	153	621	746	1530	300	صلي الله عليه وسلم قال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكمقال وكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال	223	658445836447328146	115	213.5	92	125	92.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0230	true	9203914298048582155	91	162	486	830	1545	300	روي احمد وابو داود والحاكم------------------------------- عن معاذ بن جبل ان الناس كانوا ياكلون ويشربون وياتون النساء ما لم يناموا فاذا ناموا امتنعوا ثم ان رجلا من الانصار يقال له قيس بن صرمة بكسر الصاد صلي العشاء ثم نام فلم ياكل ولم يشرب حتي اصبح فاصبح مجهودا وكان عمر قد اصاب من النساء بعد ما نام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فانزل الله------ احل لكم ليلة الصيام الخ	230	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0235	false	8078187616518141505	157	228	817	1170	1534	300	روي احمد-وابو داود-والحاكم من طريق عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال----- كانوا ياكلون ويشربون وياتون النساء ما لم يناموا فاذا ناموا امتنعوا ثم ان رجلا من الانصار يقال له------- صرمة صل-----------ي العشاء ثم نام فلم ياكل ولم يشرب حتي اصبح فاصبح مجهودا وكان عمر قد اصاب من النساء بعد ما نام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك فانزل الله تعالي احل لكم ليلة الصيام الي	235	658445836447328146	310	562.5	247	381	81.36483001708984	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0237	true	-4392360376218972974	231	300	1243	1614	1614	300	روي البخاري وابن جرير عن البراء قال كانوا اذا احرموا في الجاهلية اتوا البي-ت من ظهره-- فانزل الله الاية واخرج ابن ابي حاتم والحاكم------ عن جابر قال كانت قريش تدعي الحمس جمع احمس من الحماسة وهي الشدة والصلابة لتشددهم في دينهم وكانوا يدخلون البيوت CHECK سورة البقرة الايات 190 الي من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبين-ا رسول الله صلي الله-	237	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0245	false	1828954874333991531	217	267	1182	1457	1605	300	روي البخاري---------- عن البراء قال كانوا اذا احرموا في الجاهلية اتوا البيوت من ظهورها فانزل الله الاية-واخرج ابن ابي حاتم والحاكم وصححه عن جابر قال كانت قريش تدعي الحمس --------------------------------------------------------وكانوا يدخلون م----------------------------------------ن الابواب في الاحرام وكانت الانصار وساءر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام فبينما رسول الله صلي الله	245	658445836447328146	261	446.0	213	382	68.3246078491211	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0238	true	1070515966857631930	0	36	0	161	1592	300	عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة ابن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما فعلت	238	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0245	false	1828954874333991531	267	300	1457	1605	1605	300	عليه وسلم في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة -بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبة-------- رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال--- ما حملك علي ما فعلت-	245	658445836447328146	148	271.5	116	161	91.92546844482422	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0243	true	-780771017570717049	1	43	6	226	1687	300	همس بعضنا في اذن بعض ان اموالنا قد ضاعت وان الله------ قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله علي نبيه ما يرد علينا ما قلنا وانفقوا الاية فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وترك --	243	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0250	false	-1728709964035668910	260	295	1463	1656	1685	300	قال بعضنا لبعض سرا-- ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام------------ فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها-فانزل الله تعالي------ يرد علينا ما قلنا-------------- فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا	250	658445836447328146	168	275.0	136	228	73.68421173095703	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0250	true	-4142919423109254902	5	73	25	363	1526	300	البخاري عن ابن عباس قال----- كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية ف--------------------------------تاثموا ان -يتجروا في الموسم فسالوا رسول الله --صلي الله عليه وسلم عن ذلك فنزلت الاية وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة التيمي قال قلت لابن عمر انا---- نكري اي الرواحل للحجاج فهل--------------------- لنا من حج فقال-------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الذي سالتني عنه فلم يجبه--- حتي نزل عليه جبريل بهذه الاية	250	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0274	false	5150275389375274466	127	236	679	1224	1564	300	البخاري عن ابن عباس قال ثلاث كانت---------------------- اسواقا في الجاهلية ومجنةوذو المجاذ فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانز-----------ل الله تعالي -ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج قال البغوي كذا قرا ابن عباس واخرج احمد وابن ابي حاتم وابن جرير والحاكم وغيرهم من طرق عن ابي امامة التيمي قال قلت لابن عمر انا قوم نكري في هذا الوجه يعني الي مكة فيزعمون ان لا حج لنا------ فقال الستم تحرمون كما يحرمون وتطوفون كما يطوفون وترمون كما يرمون قلت بلي قال انت حاج جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الذي سالتني عنه فلم يجب بشء حتي نزل جبرء----يل بهذه الاية	274	658445836447328146	228	292.0	177	589	38.709678649902344	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0253	true	-4862563352964687207	61	109	307	536	1499	300	هل كنت تدعو الله بشء-------------- قال نعم ---------كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله اذا لا تطيق ذلك ولا تستطيعه ف-----------هلا قلت ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	253	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0281	false	3329472024656163978	0	46	0	217	1531	300	هل كنت تدعو الله بشء او تسءله اياه قال يا رسول الله كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال----------------------------- سبحان الله -----------------لا تستطيعه او لا تطيقه هلا قلت ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	281	658445836447328146	178	301.5	141	263	67.68061065673828	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0280	true	3209562345817872540	143	244	762	1291	1587	300	الجملي روي احمد عن ابي هريرة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يشربون الخمر وياكلون الميسر فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما فنزلت الاية------------------------ فقال الناس ما حرم علينا انما قال اثم كبير وكانوا يشربون الخمر حتي كان يوم صلي رجل من المهاجرين وام الناس في- المغرب فخلط في قراءته فانزل الله اية اغلظ منها يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ثم نزلت اية اغلظ من ذلك يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان الي قوله فهل انتم منتهون قالوا انتهينا ربنا	280	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0310	false	-6032091005045458855	40	133	223	708	1585	300	الخمر اخرج احمد عن ابي هريرة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يشربون الخمر وياكلون الميسر فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم منهما فانزل الله يسءلونك عن الخمر والميسر فقال الناس ما حرم علينا انما قال اثم كبير وكانوا يشربون الخمر حتي كان يوم صلي رجل من المهاجرين -ام اصحابه في المغرب -خلط في قرا-ته فانزل الله --------تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الاية--------------- ثم نزلت اغل----ظ من ذلك يا ايها الذين امنوا الاية في الماءدة--------------------------------------- الي قوله فهل انتم منتهون قالوا انتهينا ربنا	310	658445836447328146	413	725.5	328	554	74.54873657226562	73	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0280	true	3209562345817872540	145	244	773	1291	1587	300	احمد عن ابي هريرة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يشربون الخمر وياكلون الميسر فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما فنزلت الاية فقال الناس ما حرم علينا انما قال اثم كبير وكانوا يشربون الخمر حتي كان يوم صلي رجل من المهاجرين وام الناس في المغرب فخلط في قراءته فانزل الله اية اغلظ منها يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ثم نزلت اية اغلظ من ذلك يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان الي قوله فهل انتم منتهون قالوا انتهينا ربنا	280	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1345	false	1295116866721891008	27	67	146	347	1589	300	احمد عن ابي هريرة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يشربون الخمر الحديث الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم نزلت اغل----ظ من ذلك يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر -------------------------------------الي قوله فهل انتم منتهون قالوا انتهينا ربنا	1345	658445836447328146	182	303.0	145	518	35.135135650634766	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0291	true	709075299644570398	193	300	1071	1598	1598	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من قبيلة غني يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان حليفا لبني هاشم الي مكة ليخرج جماعة---- من المسلمين اساري بها فلما قدمها سمعت به امرا------ة يقال لها عناق وكانت خليلة له في الجاهلية فلما اسلم اعرض عنها فاتته وقالت ويحك يا مرثد الا تخلو فقال لها------------- ان الاسلام قد حال بيني- وبينك وحرمه علينا----------------------- ولكن ان شءت تزوجتك فقالت نعم فقال اذا رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -استاذنته في ذلك ثم تزوجتك فقالت له وابي تتبرم ثم استعانت عليه فضربوه ضربا وجيعا ثم خلوا سبيله فلما قضي حاجته بمكة -انصرف الي رسول الله صلي الله-	291	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0324	false	7197753654903894898	202	291	1116	1559	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا مرثد الغنوي ----------------------------------------------------الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرافل-------ما قدمها سمعت به امراة مشركة يقال لها عناق وكانت خليلة له في الجاهلية-------------------- فاتته وقالت -يا ابا مرثد الا تخلو فقال لها ويحك يا عناق ان الاسلام قد حال بيننا وبين ذلك قالت فهل لك ان تتزوج بي قال نعم و-------------------------------لكن ا-رجعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره فقالت ----------------------ابي تبترم ثم استغاثت عليه فضربوه ضربا شديدا ثم خلوا سبيله فلما قضي حاجته بمكة وانصرف الي رسول الله صلي الله	324	658445836447328146	332	519.5	263	577	57.53899383544922	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0297	true	-3700837990899259000	189	216	1026	1161	1592	300	عليه الصلاة والسلام وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله -ياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عل----يه وزر	297	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0336	false	-5126890623811049579	36	63	222	352	1588	300	عليه وسل----------م وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيه وزر	336	658445836447328146	122	221.5	96	140	87.14286041259766	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0314	true	2530414922658337691	272	300	1507	1647	1647	300	ثم يطلقها ثم يفعل ذلك ليضارها ويعضلها فانزل الله------ هذه الاية و------------------------------عن السدي قال نزلت في رجل من الانصار يدعي ثابت بن يسار طلق امراته حتي-------- انقضت- عدتها-	314	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0373	false	1607868810625837718	0	36	0	183	1591	300	ثم يطلقها--- يفعل ذلك ليضارها ويعضلها فانزل الله تعالي هذه الاية وذكر البغوي وكذا اخرج ابن جرير عن السدي قال نزلت في رجل من الانصار يدعي ثابت بن يسار طلق امراته حتي اذا قرب انقضاء عدتها	373	658445836447328146	136	226.0	110	186	73.11827850341797	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0315	true	-3662053548684487134	129	177	708	962	1603	300	مردويه عن ابي الدرداء قال كان الرجل يطلق ثم يقول لعبت ويعتق ثم يقول لعبت--------------------------------------------------------- فانزل الله ولا تتخذوا ايات الله هزوا فقراها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح-------- والرجعة واذكروا نعمت الله عليكم----------------------------------------------------------------------------------------- وما انزل عليكم من الكتاب------------ والحكمة	315	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0373	false	1607868810625837718	84	201	446	1068	1591	300	مردوية عن ابي الدرداء قال كان الرجل يطلق ثم يقول لعبت-ويعتق ثم يقول لعبت وذكر البغوي قول ابي الدرداء وذكر فيه وينكح ويقول مثل ذلك فانزل الله ولا تتخذوا ايات الله هزوا واخرج ابن مردوية نحوه عن ابن عباسواخرج ابن جرير نحوه عن الحسن مرسلاواخرج ابن المنذر عن عبادة بن الصامت نحوه بلفظ ثلاث من قالهن لاعبا او غير لاعب فهن جاءزات عليه الطلاق والعتاق والنكاح وقد مر في ما سبق حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النك--------اح والطلاق والرجعة واذكروا نعمت الله عليكم ومن جملتها الهداية وانزال ايات القران علي محمد صلي الله عليه وسلم بالشكر والقيام بحقوقها وما انزل عليكم من الكتاب يعني القران والحكمة	373	658445836447328146	235	384.0	189	632	37.18354415893555	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0327	true	6963326920178815824	7	45	34	219	1572	300	الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي----- زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثاكل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت	327	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0390	false	4942728723386270469	0	38	0	188	1500	300	الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-مرتين او ثلثا كل ذلك يقول لا-ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت	390	658445836447328146	180	340.0	144	190	94.7368392944336	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0334	true	-2019536722273429364	229	300	1269	1623	1623	300	بريدة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا وبينكم الص----لاة فمن تركها فقد كفر وروي احمد والطبراني من ----------------حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف-	334	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0395	false	7662328672921053131	182	255	954	1322	1577	300	بريدة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العهد الذي بيننا وبينهم ترك الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجة وحديث عبد الله بن عمر وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نورا ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	395	658445836447328146	322	599.0	257	375	85.86666870117188	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0334	true	-2019536722273429364	232	300	1284	1623	1623	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا وبين--------كم الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن تركها فقد كفر وروي احمد والطبراني من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف-	334	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1343	false	-4443708604325960749	137	222	734	1147	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -بين العبد----------- وبين الكفر ترك الصلاة رواه مسلم وابو داءد والترمذي وابن ماجة من حديث جابر وروي احمد من حديث عبد الله بن بريدة نحوه وفيه فمن تركها فقد كفر وروي احمد---------- من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نورا -----------ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	1343	658445836447328146	299	531.5	237	446	67.04035949707031	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0334	true	-2019536722273429364	230	300	1275	1623	1623	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا وبين--------كم الصلاة فمن تركها فقد كفر وروي احم-------------------------------------د والطبراني من حديث--- عبد الله بن عمرو--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي -بن خلف-	334	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2694	false	-1777486855743518788	7	80	37	402	1600	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم -بين العبد----------- وبين الكفر ترك الصلاة------------------ وروي احمد واصحاب السنن عن بريدة نحوه وروي احمد والدارمي والبيهقي عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا -----------ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي ابن خلف	2694	658445836447328146	284	474.0	225	407	69.77886962890625	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0361	true	946726019706674000	183	274	974	1455	1577	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي من الانبياء الا وقد اعطي من الايات ما امن علي مثله البشر وانما كان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة وروي عنه انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فضلت علي الانبياء بست اوتيت -جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون-------------------------------------------------------------- واتينا عيسي ابن مريم البينات وايد------------------------------------------------------------------------------------ناه بروح القدس البينات هي ما يتبين به الحق من الايات والدلاءل كما قال ولقد جاءكم موسي بالبينات وايدناه اي قويناه وروح القدس	361	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0419	false	1145775655738482580	138	286	745	1566	1643	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي------------ الا وقد اعطي من الايات ما امن علي مثله البشر وانما كان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله الي فارجو-ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة متفق عليه وبسنده عن جابران النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصلواحلت لي الغناءم ولم يحل لاحد قبليواعطيت الشفاعةوكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة متفق عليه وبسنده عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الانبياء بست اوتيت بجوامع الكلم-ونصرت بالرعب-واحلت لي الغناءم-وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا-وارسلت الي الخلق كافة-وختم بي النبيونرواه مسلموهذا الباب طويل جدا لا يسعه المقام وقد صنف فيه مجلدات واتينا عيسي ابن مريم البينات تكلم الناس في المهد وكان يبرء الاكمه والابرص ويحي الموتي وانزل عليه ماءدة من السماء وايدناه بروح القدس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	419	658445836447328146	339	582.0	278	948	35.75949478149414	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0361	true	946726019706674000	221	245	1158	1290	1577	300	قال فضلت علي الانبياء بست اوتيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي	361	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3613	false	-6860590267805724526	64	88	322	454	1611	300	قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي	3613	658445836447328146	130	258.0	106	132	98.48484802246094	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0370	true	-5096313921837066463	161	198	907	1096	1630	300	ابن جرير من طريق-------- عكرمة عن ابن عباس ان رجلا-------- من الانصار------------------- يقال له الحصين كان له ابنان نصرانيان وكان هو مسلما فقال للنبي صلي الله عليه وسلم الا استكرههما فانهما قد ابيا الا النصرانية فانزل الله	370	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0428	false	1021199456358888547	185	231	968	1192	1564	300	ابن جرير من طريق سعيد او عكرمة عن ابن عباس قال نزلت في رجل من الانصار من بني سالم بن عوف يقال له الحصين كان له ابنان نصرانيان وكان هو مسلما فقال للنبي صلي الله عليه وسلم الا استكرههما فانهما قد ابيا الا النصرانية فانزل الله	428	658445836447328146	182	335.5	146	224	81.25	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0382	true	5162630687051897062	141	186	742	955	1575	300	كلهم يحدث عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- قال من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة در-هم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة د----رهم ثم تلا هذه الاية	382	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1804	false	5832197930109120365	162	207	809	1019	1468	300	كلهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال من ارسل -نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة دراهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه---- فله بكل درهم------------ سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية	1804	658445836447328146	195	346.0	153	227	85.90308380126953	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0396	true	-184772368331888842	97	187	519	968	1571	300	ابن ابي حاتم وغيره عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامرنا الا نتصدق الا علي اهل الاسلام حتي نزلت هذه الاية واخرج ابن جرير وغيره ان ناسا من الانصار لهم صهر وقرابة من المشركين كانوا يتقون ان يتصدقوا عليهم ويريدونهم ان يسلموا فنزلت الاية واخرج ابن ----------------------------------------------------------------------------ابي شيبة------ عن سعيد بن جبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا الا علي اهل دينكم فانزل الله تعالي ليس عليك هداهم الاية AUTO الايضاح ليس عليك هداهم ا--------------------------ي لا يجب عليك ان تجعل الناس مهديين	396	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0461	false	-5141725489858868399	89	171	487	894	1575	300	ابن ابي حاتم عنه-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر ان لا يتصدق الا علي اهل الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت ليس عليك هداهم فامر بالصدقة علي كل انسان من كل دينوكذا ذكر البغوي قول سعيد بن جبير وروي ابن ابي شيبة مرسلا عن سعيد بن جبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا الا-علي اهل دينكم فانزل الله تعالي ليس عليك هداهم الاية فقال عليه الصلاة والسلام تصدقوا علي اهل الاديان كلهايعني لا يجب عليك ان تجعل الناس مهديين	461	658445836447328146	252	417.5	198	557	45.24237060546875	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0398	true	1923956784950615646	115	152	616	814	1549	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	398	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1922	false	5779929837075474278	236	273	1311	1509	1650	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي يطوف علي الناس يرده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1922	658445836447328146	197	393.0	160	198	99.49494934082031	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0411	true	7816911865906497557	163	200	855	1035	1594	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله تعالي الا --طيبا فان الله تعالي يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	411	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4886	false	7540630146961796934	240	275	1234	1403	1517	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله------ الا الطيب- فان الله ------يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوة حتي تكون مثل الجبل	4886	658445836447328146	166	305.5	131	182	91.20879364013672	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0415	true	-5559336608860426966	55	120	309	618	1574	300	ثم توفي كل نفس ما كسبت اي ثم يجازي كل امرء بما عمل من خير او شر وهم لا يظلمون اي لا ينقصون من ثوابهم ولا يزدادون علي عقابهم عن ابن عباس ان هذه الاية اخر اية نزل بها جبريل عليه السلام وقا----------------------ل ضعها ف-ي راس الماءتين والثمانين من--------- البقرة----------------------------------------------------------------------------- وعاش رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-----ها احدا وعشرين يوما--------------- وقيل احدا وثمانين يوما	415	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0488	false	-7834410913042587107	56	139	313	707	1567	300	ثم توفي كل نفس ما كسبت اي جزاء ما كسبت------------ من خير او شر وهم لا يظلمون بتنقيص--------- ثواب او تضعيف--------- عقاب قال- ابن عباس--- هذه------ اخر اية نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له جبرءيل ضعها علي راس ماتي اية و--ثمانين اية من سورة البقرة كذا قال البغوي واخرجه الثعلبي من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن ابي صالح عنه وعاش رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد نزولها احد- وعشرين يوما كذا قال البغوي وقيل احد- وثمانين يوما	488	658445836447328146	206	252.5	158	438	47.03196334838867	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0424	true	7732505230780113564	235	299	1262	1585	1589	300	ومسل-م عن ابي هريرة قال--------------------------------- لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله -----اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جثوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق-الصلاة والصيام والجهاد والصدقة-وقد	424	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0522	false	-1588083530793338583	179	236	1056	1353	1695	300	وغيرهم عن ابي هريرة وروي مسلم وغيره فحوه عن ابن عباس انه لما نزلت---------------------------------------------------------------- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الايةاشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--جثوا علي الركب وقالوايا- رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد	522	658445836447328146	246	424.5	198	364	67.5824203491211	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0425	true	-8006800890055445678	0	46	0	247	1597	300	الله هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب-- من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ق--راها القوم وذلت لانت بها السنتهم انزل الله------ في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون	425	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0522	false	-1588083530793338583	237	286	1359	1629	1695	300	اليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير-فلما اقتراها القوم وذل-----ت بها السنتهم انزل الله تعالي في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون	522	658445836447328146	238	428.5	194	276	86.23188781738281	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0435	true	-7435858798426456177	74	199	374	982	1485	300	فقال لهم- النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا صور عيسي ف------------ي الرحم كيف شاء وان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان ياكل الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله	435	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0555	false	4272767326642181287	3	130	17	623	1510	300	فقال لهما النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------م الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله تعالي لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي عليه السلام من ذلك الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي عليه السلام في الرحم كيف شاء ور---بنا لا ياكل و-------لا---------------------- يشرب قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطع-------م ويشر-------ب ------ويحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتو------------------ا فانزل الله	555	658445836447328146	450	779.5	354	746	60.32171630859375	85	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0445	true	-7087968945403293058	238	280	1281	1485	1576	300	لا تعجلوا حتي تنظروا الي وقعة اخري فلما كان يوم احد---------------------------------------- شك-----------------------------وا وقد كان بينهم وبين------ رسول الله------------------- عهد الي مدة فنقضوه---------- وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي اهل مكة--------- فاجمعوا امرهم علي قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم	445	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0569	false	1383622712881435220	0	62	0	313	1519	300	لا تعجلوا حتي تنظروا الي وقعة اخري فلما كان يوم احد ونكب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوا فغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا وقد كان بينهم وبين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي مدة فنقضوا ذلك العهد وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي---- مكة يستنفرهم فاجمعوا امرهم علي قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم	569	658445836447328146	199	332.5	158	317	62.776023864746094	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0457	true	4071642501904768775	156	197	843	1037	1579	300	قال الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء--------- من عند الله وهو دين الله تعالي الذي شرع- لنفسه وبعث به رسله ودل عليه اولياءه -لا يقبل غيره ولا يجزي الا به وخطب علي كرم الله وجهه---------------------------- قال- الاسلام	457	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0579	false	-4041710285042678878	176	222	933	1153	1564	300	قال قتادة-- شهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء به الرسل من عند الله وهو دين الله------ الذي شرعه لنفسه وبعث به رسله ودل عليه اولياءه ولا يقبل غيره ولا يجزي الا بهاو فسر بما يتضمن------ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام	579	658445836447328146	159	257.0	124	234	67.94871520996094	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0460	true	-6437228943780227885	218	290	1136	1496	1556	300	عن ابي عبيدة بن الجراح -------------قال قلت يا رسول الله------------------- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجل امر بم--نكر ونهي عن مع--روف ثم قرا الاية ------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو- اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا--- اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل وسبعون رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلوهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم ويقتلون الذين	460	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0582	false	-6449624741837424746	151	254	833	1351	1579	300	عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجل امر بالمنكر ونهي عن المعروف ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط الي قوله وما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنوا اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساع------ة فقام ماءة واثنا عشر- رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلوهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم ----فهم الذين	582	658445836447328146	323	545.5	255	531	60.8286247253418	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0463	true	3294772781239549251	88	158	478	842	1584	300	عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المدارسمدرسة اليهود لدراسة التوراةعلي جماعة من ي--هود فدعاهم الي الله فقا------ل له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد قال علي ملة ابراهيم ودينه قالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلموا الي التوراة فهي بيننا وبينكم----------- فانزل الله الاية AUTO الايضاح الم تر ال-------------------------ي الذين اوتوا نصيبا	463	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0583	false	1738134574307430319	115	187	671	1038	1614	300	عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدارس --------------------------علي جماعة من اليهود فدعاهم الي الله تعالي فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد قال علي ملة ابراهيم ودينه قالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلم-ا الي التورية فهي بيننا وبينكم فابيا عليه فانزل الله تعالي------------- الم تر استفهام للتقرير والتعجيب الي الذين اوتوا نصيبا	583	658445836447328146	309	550.5	245	412	75.0	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0470	true	3228882009472275834	225	281	1155	1463	1587	300	عن ابن عباس انه قال كان الحجاج بن عمرو---------------------- وابن ابي الحقيق وقيس ابن زيد من اليهود يباطنون يلازمون نفرا من الانصار -يفتنونهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد الله بن جبير وسع-د بن خيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء اليهود--------------------- فابي اولءك النفر الا مباطنتهم فانزل الله الاية AUTO الايضاح لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء	470	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0588	false	-3408158923546946800	214	273	1044	1360	1501	300	عن ابن عباس---- قال كان الحجاج بن عمرو حليفا لعمرو بن الاشرف وابن ابي الحقيق وقيس -بن زيد قد بطنوا بنفر من----------------- الانصار ليفتنو-هم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد الله بن جبير وسعيد بن خيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء اليهود لا يفتنونكم عن دينكم فابي اولءك النفر الا مباطن-هم فانزل الله تعالي -------------لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء	588	658445836447328146	252	423.5	203	353	71.38809967041016	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0477	true	-664498742541254079	63	99	341	554	1648	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين	477	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0298	false	188718038338480263	107	143	602	815	1653	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين	298	658445836447328146	213	426.0	177	213	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0501	true	-7887002918313071425	172	215	892	1111	1516	300	الاية ان وفد نجران من النصاري قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مالك تشتم صاحبنا قال وما اقول قالوا تقول انه عبد الله قال اجل هو عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي العذراء البتول فغضبوا وقالوا -هل رايت انسانا--- من غير اب	501	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0620	false	2586707284058296383	144	186	702	912	1494	300	الاية في وفد نجران لما قا-------لوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مالك تشتم صاحبنا قال -ما اقول قالوا تقول انه عبد -----قال اجل هو عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي العذراء البتول فغضبوا وقالوا وهل رايت انسانا قط من غير اب	620	658445836447328146	198	366.0	158	223	88.78923797607422	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0511	true	8096444267321901857	66	236	369	1263	1597	300	يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون اي لاي سبب تكفرون بما ترونه من البراهين الواضحة الدالة علي نبوة محمد صلي الله عليه وسلم وانتم تشهدون بصحتها بما جاء في كتبكم من------------------------------------------------------------------ نعته والبشارة به-------------------------------------------- يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل اي لم تخلطون الحق الذي جاء به النبيون ونزلت به كتبهم من عبادة الله وحده والبشارة بنبي من بني اسماعيل يعلم الناس الكتاب والحكمة بالباطل الذي لفقه احباركم ورءساءكم بتاويلاتهم الفاسدة وتجعلون ذلك دينا يجب اتباعه كما جاء في اية اخري يقولون هو من عند الله وما هو من عند الله وتكتمون الحق وانتم تعلمون اي وتكتمون شان محمد صلي الله عليه وسلم وهو مكتوب عندكم في التوراة والانجيل وانتم تعلمون انكم ان-----ما تفعلون ذلك عنادا وحسدا وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون روي ابن اسحاق عن ابن عباس ---------------قال قال عبد الله بن الصيف وعدي بن زيد والحارث بن عوف بعضهم لبعض تعالوا نءمن بما انزل علي محمد واصحابه غدوة ونكفر به عشية حتي	511	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0633	false	-4478901939773491422	181	300	967	1590	1590	300	يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله الناطقة ب---------------------------------------------------------------نبوة محمد صلي الله عليه وسلم ونعته في التورية والانجيل او بالقران وانتم تشهدون اي تعترفون فيما بينكم علي سبيل الكتمان انه نبي حق مذكور نعته في التورية والانجيل او انتم تعلمون بالمعجزات انه نبي حق يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل اي--- تخلطون الحق الذي انزل علي موس-------------------------------------------------ي من ايات التوري-------------------------ة بالباطل الذي كتبته ايديكم بالتحريف وتكتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الحق النازل في التورية من نعت--- محمد صلي الله عليه و------------------------------------سلم وانتم تعلمون ذلك وتفعلون ما تفعلون عمدا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن اسحاق عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال عبد الله بن الضيف وعدي بن زيد والحارث بن عوف بعضهم لبعض------- نءمن بما انزل علي محمد واصحابه غدوة ونكفر به عشية حتي-	633	658445836447328146	356	504.0	278	1024	34.765625	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0517	true	-4540032772415662431	248	300	1311	1573	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وحكم الامانات وغيرها واخذوا علي ذلك الرشا و----------------------------------------------------------------------------روي--------------------- البخ-----------------------------اري وغيره ا--ن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدنيها فقد-ته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف فقلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب-	517	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0638	false	-8597544192891132961	122	197	589	952	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف--------------------- علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان كذا روي البغوي بسنده من طريق البخاري وفي رواية ابي داود وابن ماجة وغيرهما عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني-- فقدمته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك بينة قلت لا -قال لليهودي احلف -قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب	638	658445836447328146	208	332.5	164	393	52.92620849609375	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0520	true	-8948744658958885997	99	183	526	939	1527	300	عن ابن عباس قال قال ابو رافع القرظي حين اجتمعت الاحبار من اليهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد دعاهم الي الاسلام اتريد يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي ابن مريم وقال رجل نصراني من اهل نجران او ذاك تريد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله او نامر بعبادة غير----ه ما بذلك بعثني الله ولا بذلك امرني فانزل الله الاية ---------------------------واخرج عبد الرزاق--- عن الحسن قال بلغني ان رجلا	520	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0641	false	-3109163695269716891	232	300	1196	1536	1536	300	عن ابن عباس قال قال ابو رافع القرظي حين اجتمعت --احبار--- اليهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و---دعاهم الي الاسلام اتريد يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي قال-------------------------------------------------------------------------------- معاذ الله ان ------------------امر بعبادة غير الله ما لذلك بعثني الله ولا بذلك امرني فانزل الله تعالي ما كان لبشر الي قوله مسلمونواخرج عبد في تفسيره عن الحسن قال بلغني ان رجلا-	641	658445836447328146	292	498.0	232	447	65.32438659667969	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0520	true	-8948744658958885997	183	242	939	1227	1527	300	قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله فانه لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله تعالي فانزل الله ما كان ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر الايتين AUTO الايضاح --ما كان لبشر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يءتيه الله الكتاب وال----------------------------------حكم والنبوة ثم يقول----------------------- للناس كونوا عبادا لي من دون الله اي	520	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0642	false	8302861405111882836	0	131	0	668	1585	300	قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله فانه لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله------ فانزل الله تعالي هذه الايةوقال مقاتل والضحاك كان نصاري نجران يقولون ان عيسي امرهم ان يتخذوه ربا فانزل الله تعالي ما كان جاءز لبشر يعني لمحمد ولا لعيسي صلي الله عليهماوالبشر ا----سم جنس كالانسان ذكرا كان او انثي واحدا كان او جمعا وقد يثني كما في قوله تعالي انءمن لبشرين مثلنا ويجمع ابشارا كذا في القاموس وقال البغوي البشر جميع ابن ادم جمع لا واحد له من لفظه كالقوم والجيش ويوضع موضع الواحد ان يءتيه الله الكتاب والحكم يعني الحكمة والسنة او امضاء الحكم والنبوة ثم يقول عطف علي يءتي منصوب بان للناس كونوا عبادا لي من دون الله اي	642	658445836447328146	254	411.5	200	678	37.46312713623047	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0521	true	6645221100128531437	126	191	650	963	1563	300	صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه وفي رواية فانا منه برء هو للذي عمله رواه------------- مسلم وغيره وقال-- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا جمع الله الناس يوم القيامة---------------- نادي مناد م----ن اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك رواه	521	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0444	false	-5220371233988862728	89	186	464	925	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه-وفي رواية فانا منه برء هو للذي عمله رواه مسلموعن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به متفق عليهوعن ابي سعيد بن ابي فضالة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك رواه	444	658445836447328146	301	555.5	239	462	65.1515121459961	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0521	true	6645221100128531437	126	157	650	798	1563	300	صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه وفي رواية فانا منه برء هو للذي عمله رواه مسلم	521	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0925	false	291025337177016216	262	293	1372	1520	1550	300	صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه وفي رواية فانا منه برء هو للذي عمله رواه مسلم	925	658445836447328146	148	296.0	117	148	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0521	true	6645221100128531437	126	157	650	798	1563	300	صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه وفي رواية فانا منه برء -هو للذي عمله رواه مسلم	521	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1086	false	535029347114894759	266	297	1397	1546	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه وفي رواية فانا منه برء وهو للذي عمله رواه مسلم	1086	658445836447328146	148	291.0	117	149	99.328857421875	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0521	true	6645221100128531437	159	192	809	968	1563	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا جمع الله الناس يوم القيامة---------------- نادي مناد م----ن اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك رواه احمد	521	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2104	false	2909662254008988360	32	71	153	336	1543	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك رواه احمد	2104	658445836447328146	159	293.0	126	183	86.88524627685547	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0521	true	6645221100128531437	126	192	650	968	1563	300	صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه وفي رواية فانا منه برء هو للذي عمله رواه مسلم وغيره وقال---------------------------- صلي الله عليه وسلم---- اذا جمع الله الناس يوم القيامة---------------- نادي مناد م----ن اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك رواه احمد	521	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2632	false	-1858202485556966643	201	278	1039	1407	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي اما اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركة وفي رواية فلنا منه بري هو الذي عملهر-واه مسلم وعن ابي سعيد بن ابي فضالة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله قال الله اغني الشركاء عن الشركر-واه احمد	2632	658445836447328146	298	543.5	235	370	80.54054260253906	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0533	true	-7749551032245041646	50	159	271	817	1516	300	عن انس رضي الله عنه قال كان ابو طلحة اكثر الانصار نخلا بالمدينة----- وكان احب امواله اليه بيرحاء موضع وكانت مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء----- طيب فيها--- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة -يا رسول ال-------------------------------------له----------------------------------------------------------------- ان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله تعالي ارجو برها وذخرها عند الله تعالي فضعها يا رسول الله حيث--------- اراك الله تعالي فقال عليه السلام بخ بخ كلمة تقال عند الرضا والاعجاب بالشء ذاك مال رابح وقد سمعت ما قلت و----اني اري ان تجعلها في الاقربين فقال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وفي	533	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0653	false	-6169803460868299752	101	227	537	1156	1505	300	عن انس بن مالك -----قال كان ابو طلحة اكثر الانصار----- بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرحاء -----وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله------ ارجو برها وذخرها عند الله------ فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال رسول الله --صلي الله عليه وسل--م بخ ذل--------------------------------------ك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيها اني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمهمتفق	653	658445836447328146	442	724.5	349	689	64.15093994140625	78	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0545	true	-2789861127459354268	125	300	650	1595	1595	300	اجتمع ملا بني قيلة الاوس والخزرج بهذه البلاد وا---لله ما-لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا من اليهودوكان معهفق-ال اعمد اليهم فاجلس معهم و--ذكرهم يوم بعاث------------- وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار ففعل وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخ--زرج وكان الظفر---- للاوس علي الخزرج فقيل فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحي-- علي الركب اوس بن قيظي احد بني حارثة بن الحارث من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها---- جذعة شابة فتية يعنون الحرب وغضب الفريقان------ وقالوا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة هي الحرة وهي ارض مستوية بظاهر المدينة فخرجوا اليها وتجاوب الناس فانضمت الاوس بعضها الي بعض والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ هداكم الله الي الاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر-	545	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0669	false	-3599598495661572604	0	156	0	814	1588	300	اجتمع ملا بني قيلة-------------- بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذ- اجتمعوا---- بها من قرار فامر---- شابا من اليهود كان معه فقال اعمد اليهم واجلس معهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار----- وكان ب----عاث يوما اقتتلت فيه الاوس مع الخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج----- فتكلم القوم عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركب اوس بن قبطي احد بني حارثة من الا----------وس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهم- لصاحبه ان شءتم والله رددتها الان جذعة---------------------- وغضب الفريقان جميعا وقال-ا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاه---------رة وهي حر---------------------ة فخرجوا اليها و-------------انضمت الاوس والخز--------------رج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين ف--------------------قال يا معشر المسلمين---------- ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ كرمكم الله ف-ي الاسلام----------- وقطع به عنكم امر	669	658445836447328146	742	1273.0	599	984	75.40650177001953	116	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0546	true	-2852163769118167203	0	174	0	889	1571	300	الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف بين قلوبكم ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا---------- فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله عنهم كيد عدو الله شاس بن قيس وما صنع وانزل الله فيه يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله الي اخر الايتين السابقتين وانزل عز وجل في اوس بن قيظي وجبار بن صخر ومن كان معهما يا ايها الذين امنوا------------- ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتابالي قولهلعلكم تهتدون AUTO الايضاح قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الل------ه والله شهيد علي ما تعملون اي لاي سبب تكفرون بتلك الايات والله مطلع علي اعمالكم لا تخفي عليه خافية من امركم وهو مجازيكم بها وذلك مما يوجب عليكم الا تجترءوا علي الكفر باياته ولا يخفي ما في هذا من التوبيخ والايماء الي تعجيزهم عن اقامة العذر علي كفرهم كانه قيل هاتوا عذركم ان كان ذلك---------- في -مكنتكم ق-ل يا اهل الكتاب لم تصدون ---عن سبيل الله	546	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0669	false	-3599598495661572604	156	258	814	1354	1588	300	الجاهلية---------------------- والف بين-----كم ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا الله الله فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانقوا---------------------- بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين فا--------------------------------------------------نزل الله تعالي------------------------------------------------------------------------ في اوس-------- وجبا-------ر ومن كان معهما يا ايها الذين امنوا يعني الانصار ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يعني شماسا واصحابه يردوكم بعد ايمانكم با---------------------------لله ونبيه والقران كافرين يعني ع----------------------------------------------لي اعمال---------------------------------------------------------------------------------- الكفر قال زيد فقال جابر فما رايت قط يوما اقبح اولا واحسن اخرا م----------------------------------------------------ن ذلك اليومونزل في شماس بن قيس يا اهل الكتاب لم تصدون الاية خاطب الله	669	658445836447328146	370	461.5	295	933	39.657020568847656	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0571	true	-7881947146522359601	99	141	550	774	1657	300	----------ابن اسحق وغيره عن ابن عباس قال كان رجال من المسلمين يواصلون رجالا من اليهود لما كان بينهم من الجوار والحلف في الجاهلية فانزل الله فيهم هذه الاية ينهاهم عن مباطنتهم خوف الفتنة AUTO الايضاح يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة	571	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0694	false	-7805130858151413492	111	145	622	799	1619	300	ابن جرير وابن اسحاق----- عن ابن عباس قال كان رجال من المسلمين يواصلون رجالا من اليهود لما كان بينهم من الجوار والحلف في الجاهلية فانزل الله تعالي---------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة	694	658445836447328146	160	284.5	128	234	68.37606811523438	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0585	true	2210883528565644985	159	216	799	1083	1531	300	الامر------- شء روي احمد والبخاري والترمذي والنساءي عن ابن عمر ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يوم احد اللهم الع---------------------------ن ابا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن سهيل بن عمرو اللهم العن صفوان بن امية فنزلت هذه الاية فتاب الله -----عليهم كلهم --------------------------------------------------وروي احمد ومسلم عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	585	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0706	false	4457289436485840069	124	192	644	980	1532	300	الامر حال من شء روي احمد والبخاري ع------------------ن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------- اللهم العن فلانا وفي رواية اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الح-رث بن هشام اللهم العن سهيل بن عمرو اللهم العن صفوان بن امية فنزلت هذه الاية الي اخرها فتيب عليهم كلهم وروي البخاري عن ابي هريرة نحوه قال الحافظ ابن حجر طريق ا-------لجمع- ان---------ه صلي الله عليه وسلم	706	658445836447328146	221	356.0	173	380	58.157894134521484	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0595	true	5107363932517685467	218	272	1134	1403	1550	300	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار واما بدفع الضر عنه اما في الدنيا بالا يقابل الاساءة باساءة اخري وهو ما عناه الله بقوله والكاظمين الغيظ قال صلي الله عليه وسلم	595	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0458	false	5926527118257693866	116	163	593	825	1555	300	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار وجاهل سخي احب الي الله من عابد بخيلرو------------------------------------اه الترمذيوعنه قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم	458	658445836447328146	174	291.0	135	269	64.68401336669922	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0595	true	5107363932517685467	198	248	1009	1277	1550	300	الذين ينفقون في السراء---------------------- والضراء ويدخل فيه انفاق العلم بتعليم الجاهلين وهداية الضالين وانفاق المال في وجوه الخير والعبادات قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار	595	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0710	false	-220611700879558097	56	130	311	674	1530	300	الذين ينفقون في السراء اي المسرة بكثرة المال والضراء ---------------------------------------------------------------------------------------------اي النقص في الاموال كذا في القاموس اي لا يخلون في حال ما من الانفاق بما قدروا عليه من قليل او كثير قال البغوي اول ما ذكر من اخلاقهم الموجبة للجنة السخاء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار	710	658445836447328146	175	206.5	139	456	38.377193450927734	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0595	true	5107363932517685467	218	248	1134	1277	1550	300	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار	595	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0925	false	291025337177016216	94	124	487	630	1550	300	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار	925	658445836447328146	143	286.0	113	143	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0608	true	8696851701353678559	240	292	1280	1524	1564	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------سلم قد قتل وقال بعض ضعفاء المءمنين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سف----------------------------------يان وقال -ناس من اهل النفاق ان كان محمد قد قتل فالحقوا بدينكم ا-----------------------------------------------------لاول ان كان محمد قد قتل------------------------ فان رب محمد لم يقتل وما تصنعون بالحياة	608	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0724	false	3589717390852317172	221	300	1063	1436	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وفشا في الناس ان محمدا قد قتل فقال بعض المسلم------ين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعض الصحابة جلسوا والقوا بايديهم وقال اناس من اهل النفاق ان كان محمد قد قتل فالحقوا بدينكم الاول فقال انس بن النضر عم انس بن مالك رضي الله عنه يا قوم ان كان----- قد قتل محمد صلي الله عليه وسلم فان رب محمد لم يقتل وما تصنعون بالحياة-	724	658445836447328146	217	387.0	168	385	56.3636360168457	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0622	true	2387878767460810069	98	141	481	695	1536	300	الزبير رضي الله عنه لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد علينا الخوف فارسل الله علينا النوم -----------------------------والله اني لا-سمع---- معتب بن قشير والنعاس يغشاني ما اسمعه الا كالحلم يقول لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	622	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0733	false	6473989865935244070	67	117	322	566	1513	300	الزبير بن العوام--- لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد علينا الخوف -ارسل الله علينا النوم فما منا احد الا وذقنه في صدرهوالله اني لا سمع قول معتب بن قشير والنعاس يغشاني ما اسمعه الا كالحلم يقول لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	733	658445836447328146	201	360.0	160	248	81.04838562011719	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0648	true	-7199459836971610060	97	276	522	1400	1532	300	وعكرمة ان------------------------------- الاية نزلت في غزوة بدر الصغري ذاك -ان ابا سفيان قال---- حين اراد ان ينصرف من احد يا محمد موعدنا------------- موسم بدر القا-------بل ان شءت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذاك بيننا وبينك ان شاء الله فلما كان العام القابل خرج ابو سفيان في اهل مكة----------------------------------- حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران ف--القي الله الرعب في قلبه فبدا له الرجوع فلقي نعيم بن مسعود ---------وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان --------اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر------- وان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان ارجع--------- واكره ان يخرج محمد ولا اخرج---- فيزيدهم ذلك جراة----------------------------------------------- فالحق بالمدينة فثبطهم----------------------------------------- ولك عندي عشرة من الابل اضعها ف-ي يدي سهيل بن عمرو ف-------------------اتي نعيم المدينة فوجد المسلمين يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال لهم ما هذا ب--------------------------------------------------------------الراي------ اتوكم في دياركم وقراركم ولم يفلت منكم الا شريد فتريدون ان تخرجوا اليهم وقد جمعوا لكم الجموع عند الموسم فو الله لا يفلت منكم احد فكان لكلامه وقع شديد في نفوس قوم منهم ف----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	648	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0761	false	7692682336256491760	10	238	50	1180	1477	300	وعكرمة خلافا لاكثر المفسرين انه نزلت هذه الاية----- في غزوة بدر الصغري وذلك ان ابا سفيان يوم احد حين اراد ان ينصرف قال--- يا محمد موعد ما بيننا وبينك موسم بدر الصغري القابل ان شءت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذلك بيننا وبينك ان شاء الله فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان من---- مكة في قريش وهم الفان ومعهم خمسون فرسا حتي نزل مجنة في ناحية مر الظهران ثم القي الله الرعب في قلبه فبدا له الرجوع فلقي نعيم بن مسعود الا شجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان يا نعيم اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر الصغري وان هذه عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جرءة ولان الخلف من قبلهم احب الي من ان يكون من قبلي فالحق بالمدينة فثبطهم واعلمهم اني في جمع كثير ولا طاقة لهم بنا ولك عندي عشرة من الابل اضعها علي يدي سهيل بن عمرو ويضمنها فضمنها سهيلواتي نعيم المدينة فوجد الناس--- يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال اين تريدون فقالوا واعدنا ابا سفيان بموسم بدر الصغري ان نقتتل بها فقال بءس الراي رايتم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم الا شريد فتريدون ان تخرجوا ------وقد جمعوا لكم------- عند الموسم وا--لله لا يفلت منكم ا--------------------------------------حد فكره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	761	658445836447328146	755	1249.0	592	1199	62.969139099121094	131	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0671	true	4575068170337195295	124	181	683	1000	1607	300	موسي من الايات فقالوا عصاه ويده بيضاء للناظرين واتوا النصاري فقالوا كيف كان عيسي قالوا كان يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه فنزلت هذه الاية ان في خلق السموات الخ فليتفكروا فيها AUTO الايضاح ان في خلق السماوات والارض---------------------------------------------------------------------- واختلاف الليل والنهار	671	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0782	false	-6139290184035431234	0	56	0	324	1634	300	موسي من الايات قا-لوا عصاه ويده بيضاء للناظرين-واتوا النصاري فقالوا كيف كان عيسي قالوا كان يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي-فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه فنزلت---------- ان في خلق --------------------------------------------------السماوات والارض وما فيهما من العجاءب وافاضة الوجود علي ماهيات لا يقتضي لذواتها وجودها واختلاف الليل والنهار	782	658445836447328146	251	469.0	207	387	64.85787963867188	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0672	true	-6373992913184099316	254	280	1380	1505	1615	300	تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق--------------------- وع------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفكروا في---------------------------------------------------------------------------------- الاء الله ولا تفكروا في الله	672	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0785	false	-4908252409539429495	21	81	102	407	1625	300	تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فانكم لا تقدرون قدره وعن ابي ذر نحوه بلفظ تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فتهلكوا وروي ابو نعيم في الحلية عن ابن ع-------باس تفكروا في خلق الله ------ولا تفكروا في اللهوروي ابو الشيخ والطبراني في الاوسط وابن عدي والبيهقي بسند ضعيف بلفظ تفكروا في الاء الله ولا تفكروا في الله	785	658445836447328146	98	141.0	76	318	30.817609786987305	15	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0679	true	8905441498235341058	164	192	893	1028	1646	300	النساءي من حديث انس -----------------------قال لما جاء نعي النجاشي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا عليه قالوا يا رسول الله نصلي علي عبد حبشي فانزل الله	679	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0792	false	9183116549141612853	233	265	1215	1366	1548	300	النساءي عن----- انس وابن جرير نحوه عن جابر قال لما جاء نعي النجاشي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا عليه قال-- يا رسول الله تصلي علي عبد حبشي فانزل الله	792	658445836447328146	126	228.5	99	158	79.74683380126953	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0696	true	2467430719143715247	241	296	1331	1591	1610	300	اليه ان زوجها اوسا قد مات وخلف ثلاث بنات------------ وليس عندها ما تنفق -عليهن منه وقد ترك ابوهن مالا حسنا---- عند ابني عمه ----لم يعطياها منه------ شيءا وهن في حجري لا يطعمن ولا يسقين فدعاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ولدها لا يركب فرسا ولا يحمل كلا ولا ينكي عدوا	696	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0821	false	-6485067659945317686	20	78	105	384	1529	300	الله ان اوس بن ثابت-- مات وترك علي -بنات وانا امراته وليس عند-ي ما انفقه عليهن---- وقد ترك ابوهن مالا حسنا وهو عند سويد وعرفجة ولم يعطياني ولا بناتي شيءا وهن في حجري لا يطعمن ولا يسقين فدعاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ولدها لا يركب فرسا ولا يحمل كلا ولا ينكا عدوا	821	658445836447328146	218	357.0	169	287	75.95819091796875	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0699	true	-7544369234982970424	206	286	1149	1548	1623	300	الاية ما اخرجه احمد وابو داود والترمذي من حديث------------- جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهم-ا اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث يوصيكم الله في اولادكم الاية فارسل رسول الله -------------------الي عمهما فقال اعط--- بنتي سعد الثلثين وامه-----ا الثمن وما بقي فهو لك ----	699	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0824	false	2005011715374553392	118	200	591	994	1484	300	الاية --واخرج- احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة والحاكم عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا سعد بن الربيع قتل------- معك في احد شهيدا وان عمتهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الم-----------------------------يراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لا بنتي سعد الثلثين واعظ امهما الثمن وما بقي فهو لك قال	824	658445836447328146	339	590.0	267	444	76.35134887695312	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0714	true	5774315658869559745	167	259	980	1431	1652	300	البخاري وابو داود انه ك---------------------ان اذا مات الرجل منهم كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوج-ها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك واخرج ابن المنذر عن عكرمة قال جاءت كبيشة ابنة معن بن عاصم من الاوس الي النبي صلي الله عليه وسلم وكانت تحت ابي قيس بن الاسلت فتوفي عنها فجنح عليها ضيق ابنه وقالت له لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت الاية AUTO الايضاح يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي	714	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0856	false	-4813067128274605958	101	142	532	737	1553	300	البخاري وابو داءد والنساءي عن ابن عباس قال كان اذا مات الرجل ك-----ان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجوها وان شاءوا زوج---------------------وها فهم احق بها من اهلها فنزلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي	856	658445836447328146	176	310.0	140	473	37.20930099487305	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0720	true	-3076098680774425188	52	101	272	491	1521	300	اخرج ابن---- سعد عن محمد بن كعب------- قال كان الرجل اذا توفي عن امراته كان ابنه احق بها ان ينكحها ان شاء ان لم تكن امه او ينكحها من شاء فلما مات ابو قيس بن الاسلت قام ابنه محصن فورث نكاح امراته ولم ينفق عليها ولم يورثها من المال	720	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0861	false	-1283542305295207469	252	300	1281	1493	1493	300	اخرج ابن ابي سعد عن محمد بن كعب القرظي قال كان الرجل اذا توفي عن امراته كان ابنه احق بها ان ينكحها ان شاء ان لم تكن امه او ينكحها من شاء فلما مات ابو قيس بن سلمة-- قام ابنه محصن فورث نكاح امراته و---------------لم يورثها من المال-	861	658445836447328146	198	368.5	153	230	86.08695983886719	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0748	true	6281460577289973439	81	140	408	728	1617	300	سعد بن الربيع-وكان من النقباءنشزت عليه امراته حبيبة بنت زيد بن ابي --------------------------------------------------------------------زهير فلطمها فانطلق ابوها معها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لتقتص من زوجها فانصرفت مع ابيها لتقتص منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا هذا جبراءيل اتاني وانزل الله------ هذه الاية ف----تلاها صلي الله عليه	748	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0914	false	6875709396926264542	230	300	1156	1520	1520	300	سعد بن الربيع وكان من النقباء وفي امر-----اته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير قاله مقاتل وقال الكلبي امراته بنت محمد بن مسلمة وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال افرشته كريمتي فلطمها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لتقت--------------------------------ص منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا هذا جبر-ءيل اتاني فانزل الله تعالي هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه-	914	658445836447328146	262	465.5	211	404	64.85148620605469	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0763	true	-2669489235666295424	153	250	836	1343	1612	300	فلا يصبحون الا وقد زال السكر وصاروا يعلمون ما يقولون روي ابو داود والترمذي-------------- عن علي كرم الله وجهه قال صنع لنا عبد الرحمن -بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من ال---------------------خمر فاخذت------ منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فنزلت الاية وروي ابن جرير عن علي ان الامام كان يومءذ عبد الرحمن وان الصلاة صلاة المغربوكان ذلك قبل ان تحرم الخمر ويفترق المعني بين الاسلوبين-------------------------------------------------------------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري ----ولا تقربو-ا الصلاة سكاري اذ الاول يتضمن النهي عن ال---------------------سكر الذي يخشي ---ان يمتد الي وقت الصلاة	763	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0932	false	7814664394214164219	71	154	374	817	1559	300	ولا يكتمون الله حديثا والله اعلمرو---------------------ي ابو داود والترمذي وحسنه والحاكم عن علي عليه السلام-- قال صنع لنا عبد الرحمن ابن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر وذلك قبل تحريم الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون--- اعبد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تعبدون بحذف لا هكذا الي اخر السورة فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري يعني لا تقربوها في حال سكركم حتي تعلموا ما تقولون ذكر هذا القيد لتعيين حد السكر الذي يمنع قربان------------- الصلاة	932	658445836447328146	232	202.5	184	652	35.582820892333984	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0777	true	-5140186902773641668	155	232	877	1283	1647	300	ابن اسحاق عن ابن عباس قال كان الذين حزبوا الاحزاب من قريش وغطفان وبني قريظة هم حي بن اخطب وسلام بن ابي الحقيق و--------------------------------ابو عمارة وهوذة بن قيس وباقي----هم من بني النضير فلما قدموا علي قريش قالوا هءلاء احبار اليهود واهل العلم بالكتب الاولي فاسالوهم ادينكم خير ام دين محمد فسالوهم فقالوا دينكم خير من دينه وانتم اهدي منه وممن اتبعه فانزل الله الم تر--------- الي الذين اوتوا نصيبا من الكتابالي قوله-ملكا عظيما قاله السيوطي في لباب	777	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0970	false	9123532079500847932	49	128	260	668	1588	300	ابن اسحاق عن ابن عباس قال كان الذين حزبوا الاحزاب من قريش وغطفان وبني قريظة حي--ي بن اخطب وسلام بن ابي الحقيق وابو رافع والربيع بن ابي الحقيق وابو عمارة وهودة بن قيس وكان ساءرهم من بني النضير فلما قدموا علي قريش قالوا هءلاء احبار اليهود واهل العلم بالكتب الاولي فسءل-وهم اديننا خير ام دين محمد-------- فقالوا دينكم خير من دينه وانتم اهدي منه وممن -تبعه فانزل الله تعالي هذه الاية -------------------------------الي قوله ملكا عظيما وذكر البغوي انه لما -	970	658445836447328146	332	592.0	265	452	73.45132446289062	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0783	true	-4108377255093351167	149	231	811	1212	1567	300	عن ابن عباس قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة دعا عثمان ابن طلحة فلما اتاه قال ارني المفتاح مفتاح الكعبة فلما بسط يده اليه قام العباس فقال يا رسول الله بابي انت وامي اجمعه لي مع السقاية فك-ف عثمان يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هات المفتاح يا عثمان فقال هاك -امانة الله فقام ففتح الكعبة ثم خرج فطاف بالبيت ثم نزل عليه جبريل برد المفتاح فدعا عثمان بن طلحة فاعطاه المفتاح ثم قال ان الله	783	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0974	false	232761802985576100	220	300	1162	1548	1548	300	عن ابن عباس قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة دعا عثمان -بن طلحة فلما اتاه قال ادني المفتاح فاتاه به ف----لما بسط يد-----ه قام العباس فقال يا رسول الله بابي انت وامي اجمعه لك مع السقاية وخلف عثمان يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هات المفتاح يا عثمان فقال هات بامانة الله فقام ففتح الكعبة ثم خرج فطاف بالبيت ثم نزل عليه------ برد المفتاح فدعا عثمان بن طلحة فاعطاه المفتاح ثم قال ان الله-	974	658445836447328146	372	700.0	294	403	92.30769348144531	70	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0788	true	1586666536302658098	85	127	457	661	1614	300	ابن جرير عن الشعبي قال كان بين رجل من اليهود ورجل من المنافقين خصومة فقال اليهودي احاكمك الي اهل دينك او قال الي النبي------------------- لانه قد علم انه لا ياخذ الرشوة في ال-------------------------------------------------------------------------حكم فاختلفا ثم اتفقا علي ان ياتيا كاهنا في جهينة	788	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0983	false	-4336467650577609564	84	135	433	699	1523	300	ابن جرير عن الشعبي قال كان بين رجل من اليهود ورجل من المنافقين خصومة فقال اليهودي احاكمك ال--------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم لانه قد علم انه لا ياخذ الرشوة في الحكم وقال المنافق نتحاكم الي اليهود لعلمه انهم ياخذون الرشوة ويميلون في الحكم ف----------اتفقا علي ان ياتيا كاهنا في جهينة	983	658445836447328146	174	320.5	139	296	58.783782958984375	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0788	true	1586666536302658098	49	73	258	389	1614	300	الطبراني---- عن ابن عباس قال كان ابو برزة الاسلمي كاهنا يقضي بين اليهود فيما يتنافرون فيه فتنافر اليه ناس من المسلمين فانزل الله تعالي	788	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0984	false	7805500637785500803	53	79	289	424	1586	300	ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال كان ابو برزة الاسلمي كاهنا يقضي بين اليهود فيما يتنافرون فيه فتنافر اليه ناس من المسلمين فانزل الله تعالي	984	658445836447328146	124	244.0	100	135	91.85185241699219	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0796	true	-505240643792635282	120	251	674	1306	1556	300	عن عاءشة قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي وانك لاحب الي من ولدي واني لا-كون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتي فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني اذا دخلت الجنة خشيت ا--لا اراك فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا حتي نزل جبر-يل بهذه الاية- ومن يطع الله---------------- والرسول الا---------------------------------------------------------ية واخرج ---------------------------ابن ابي حاتم عن مسروق ان سبب نزولها قول الصحابة يا رسول الله------------------- ما ينبغي لنا ان نفارقك في الدنيا فانك اذا فارقتنا رفعت فوقنا ولم نرك وقال الكلبي ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان شديد الحب له قليل الصبر عنه وقد نحل جسمه وتغير لونه خوف عدم رءيته صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------	796	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0990	false	3144319659352502008	163	300	859	1518	1518	300	عن عاءشة قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي و----------------ولدي واني لا كون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتي فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني ا-ن دخلت------ خشيت ان لا اراك فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا حتي نزل جبرءيل بقوله تعالي ومن يطع الله في اداء الفراءض والرسول في اتباع سننه فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين الاية واخرج الطبراني عن ابن عباس نحوه وابن ابي حاتم عن مسروق ----------قال قال ا-صحاب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لنا ان نفارقك---------- فانك لو مت لر-----فعت فوقنا فلم نرك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن جرير عن الربيع ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا قد علمنا ان النبي صلي الله عليه وسلم	990	658445836447328146	409	545.0	321	856	47.780372619628906	74	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0796	true	-505240643792635282	117	192	653	1020	1556	300	الطبراني وابن مردوي------------ه عن عاءشة قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي وانك لاحب الي من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتي- فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني اذا دخلت الجنة خشيت ا--لا اراك فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا حتي نزل جبر-يل بهذه الاية -ومن يطع الله والرسول	796	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3829	false	8057567641542794552	230	300	1243	1586	1586	300	الطبراني وابو نعيم والضياء وحسنه عن عاءشة قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي ومن اهلي و-------ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك ولا اصبر حتي اتيك فانظر اليك فاذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت وقف------ت مع النبيين واني ا-ن دخلت------ خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه-------------------- شيءا حتي نزل جبرءيل بقوله تعالي ومن يطع الله والرسول-	3829	658445836447328146	292	494.0	230	384	76.04166412353516	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0823	true	3341010765320492563	246	297	1408	1660	1674	300	ابن ابي حاتم وابن مردويه عن الحسن ان سراقة بن مالك المدلجي حدثهم قال لما ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل بدر واحد واسلم من حولهم قال سراقة بلغني انه عليه الصلاة والسلام يريد ان يبعث خالد بن الوليد الي قومي من بني مدلج فاتيته فقلت انشدك النعمة	823	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1012	false	2781165267796616351	180	225	958	1182	1556	300	ابن ابي حاتم وابن مردوية عن الحسن ان سراقة بن مالك المدلجي حدثهم قال لما ظهر النبي---- صلي الله عليه وسلم علي اهل بدر واحد واسلم من حولهم قال سراقة بلغني انه-------------------- يريد-ان يبعث خالد بن الوليد الي قومي--- بني مدلج فاتيته فقلت انشدك النعمة	1012	658445836447328146	218	402.0	173	252	86.5079345703125	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0824	true	1599927156936407685	4	83	17	411	1599	300	بلغني انك تريد ان تبعث الي قومي وانا اريد ان توادعهم فان اسلم قومك اسلموا ------------------وان لم يسلموا لم تخش بق--لوب قومك عليهم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد خالد فقال اذهب معه- فافعل ما يريد فصالحهم خالد علي ا--لا يعينوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اسلمت قريش اسلموا معهم ومن وصل اليهم من الناس كان له مثل عهدهم فانزل الله تعالي ودوا لو تكفرونحتي بلغالا الذين يصلون--------------------------- فكان من وصل اليهم كانوا معهم	824	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1012	false	2781165267796616351	225	300	1182	1556	1556	300	بلغني انك تريد ان تبعث الي قومي وانا اريد ان توادعهم فان اسلم قومك اسلموا ودخلوا في الاسلام وان لم يسلموا لم يخشين مغلوب قومك عليهم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد خالد فقال اذهب معهم فافعل ما تريد فصالحهم خالد علي ان لا يعينوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اسلمت قريش اسلموا معهم و----------------------------------------انزل الله ---------------------------الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق فكان من وصل اليهم كان-- منهم-	1012	658445836447328146	318	561.5	254	444	71.62162017822266	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0825	true	-790238306945294144	234	292	1280	1557	1597	300	ابن جرير في سبب نزول الاية عن عكرمة قال كان الحارث بن يزيد من بني عامر بن لءي يعذب عياش بن ابي ربيعة مع ابي جهل ثم خرج الحارث مهاجرا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه عياش بالحرة من ارباض المدينة فعلاه بالسيف وهو يحسب انه كافر ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فنزلت	825	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1015	false	8225192750099359328	103	153	490	727	1449	300	ابن جرير------------------ عن عكرمة قال كان الحارث بن -زيد بن---- عامر بن لوي يعذب عياش بن ابي ربيعة مع ابي جهل ثم خرج الحارث مهاجرا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه عياش بالحرة فقتل-----------------ه بالسيف وهو يحسب انه كافر ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فنزلت	1015	658445836447328146	231	429.5	181	277	83.39350128173828	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0829	true	-3080555051952293618	144	170	699	825	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا وما فيها اهون عند الله من قتل مءمن--------------------------------------------- ولو ان اهل سمواته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم	829	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1240	false	579604910046686485	2	35	10	171	1564	300	صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدني---------ا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق رواه ابن ماجة بسند حسن والبيهقي وزاد ولو ان اهل سمو-ته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم	1240	658445836447328146	114	197.0	90	171	66.66666412353516	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0829	true	-3080555051952293618	108	174	535	846	1480	300	عن ابن عمر --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي دم امرء مسلم بشطر كلمة كتب بين عينيه يوم القيامة ايس من رحمة الله تعالي وروي عن البراء بن عازب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا وما فيها اهون عند الله من قتل مءمن ولو ان---------------------------------------- اهل سمواته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم الله تعالي النار وعن	829	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2472	false	2332553276742094878	67	126	365	662	1518	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي------------------------------------- يوم القيامة في الدماءمتفق عليه و--------عن البراء بن عازب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدني---------ا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حقرواه ابن ماجة بسند حسن والبيهقي وزاد لو اهل سمواته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم الله------ الناروروي	2472	658445836447328146	205	299.0	161	358	57.262569427490234	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0832	true	3652981180218430943	4	49	20	251	1554	300	البخاري والترمذي والحاكم وغيرهم--------- عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم فقالوا ما سلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه واتوا بغن----مه النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت	832	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1036	false	2369390361999255382	218	265	1058	1300	1503	300	البخاري والترمذي والحاكم وغيرهم عن عكرمة عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم بنفرس-- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم فقالوا ما سلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه واتوا بغنمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت	1036	658445836447328146	226	440.5	182	244	92.6229476928711	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0832	true	3652981180218430943	113	138	583	706	1554	300	--الاية واخرج البزار من وجه اخر عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فيها المقداد فلما اتوا القوم وجدوهم قد	832	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1037	false	31741244066420281	274	300	1366	1488	1488	300	ام لا-- واخرج البزار من وجه اخر عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فيها المقداد فلما اتوا القوم وجدوهم قد-	1037	658445836447328146	119	227.0	95	125	95.19999694824219	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0832	true	3652981180218430943	39	161	196	814	1554	300	اليه فقتلوه ----واتوا بغنمه النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية واخ-------------------------------------------رج احمد والطبراني وغيرهما عن عبد الله بن ابي حد-رد الاسلمي قال--------------------------------------------------------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة ومحلم بن جثامة-------------- فمر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي فسلم علينا فحمل عليه محلم فقتله فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل فينا القران ي------ا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله الاية واخرج البزار من وجه اخر عن ابن عباس------------------- قال بعث--------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فيها المقداد فلما اتوا القوم وجدوهم قد تفرقوا وبقي رجل له مال كثير فقال اشهد ان لا اله الا الله فقتله المقداد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف	832	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1038	false	-1449959521640867499	12	152	52	748	1517	300	الله فقتل-ه المقداد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كيف لك بلا اله الا الله غدا وانزل الله تعالي هذه الاية واخرج احمد والطبراني وغيرهما عن عبد الله بن ابي حد رد الاسلمي وروي ابن جرير نحوه من حديث ابي عمرة قال عبد الله بن ابي حدرد بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة ومحلم بن حثامة بن قيس الليثي فمر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي فسلم علينا فحمل عليه محلم فقتله فلما قدمنا---- النبي صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل فينا القران يعني هذه ال----------------------------------------اية واخرج--------------------- ابن مندة عن جزء بن الحدرجان قال وفد اخي فداد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم انا مءمن فلم يقبلوا منه فقتلوه فبلغني ذلك فخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذ----------------------------------------------------------------------------------ه الاية فاعطاني----------------- النبي صلي الله عليه وسلم دية	1038	658445836447328146	395	636.0	313	861	45.876888275146484	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0835	true	-3889524632278444711	142	190	788	1017	1618	300	انس رضي الله عنه --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع من غزوة تبوك ودنا من المدينة قال ان في المدينة لا-قواما ما سرتم من مسير ولا قطعتم من واد الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال نعم وهم بالمدينة حبسهم العذر	835	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1041	false	-4235235363894017309	61	110	334	568	1596	300	انس وابن سعد عنه وعن جابران رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة قال ان في المدينة لا قواما ما سرتم من مسير ولا قطعتم من واد الا كانوا معكم---- قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال نعم وهم بالمدينة حبسهم العذر	1041	658445836447328146	216	403.0	170	238	90.75630187988281	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0835	true	-3889524632278444711	143	190	792	1017	1618	300	رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع من غزوة تبوك ودنا من المدينة قال ان في المدينة لاقواما ما سرتم من مسير ولا قطعتم من واد الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال نعم وهم بالمدينة حبسهم العذر	835	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1977	false	3212367570699004412	71	112	372	581	1508	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع من غزوة تبوك فدنا--- المدينة قال ان --بالمدينة -اقواما ما سرتم سيرا--- ولا قطعتم واديا- الا كانوا معكم---- قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال---- وهم بالمدينة حبسهم العذر	1977	658445836447328146	197	344.0	156	227	86.78414154052734	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0836	true	-2891274607805174288	204	242	1128	1336	1637	300	----------ابن المنذر وابن جرير عن ابن عباس قال ان سبب نزول الاية ان قوما من اهل مكة قد اسلموا وكانوا يخفون الاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم فقال المسلمون هءلاء كانوا مسلمين فاكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت	836	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1045	false	6045682054314841760	155	189	801	991	1588	300	ابن جرير وابن المنذ----------ر عن ابن عباس قال ك-----------------ان قوم- من اهل مكة قد اسلموا وكانوا يخفون الاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم فقال المسلمون هءلاء كانوا مسلمين فاكرهوا فاستغفروا لهم فنزلت	1045	658445836447328146	179	321.5	147	218	82.11009216308594	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0836	true	-2891274607805174288	200	300	1108	1637	1637	300	من اقامة دينهم -----------------اخرج ----------ابن المنذر وابن جرير--------- عن ابن عباس قال ان سبب نزول الاية ان قوما من اهل مكة قد اسلموا وكانوا يخفون الاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم فقال المسلمون هءلاء كانوا مسلمين فاكرهوا فاستغفروا لهم فن--------------------------------------زلت الاية فكتب---------------وا بها الي من بقي بمكة منهم وانه لا عذر لهم فخرجوا فلحق بهم المشركون ففتنوهم فرجعوا فنزلت ومن الناس-------------------------------------------------- من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله----------------------------- جعل فتنة الناس--------------------------- كعذاب الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكتب اليهم المسلمون بذلك فتحزنوا فن-----------------------------------زلت ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا الاية فكتبوا اليهم بذلك فخرجوا فلحقوهم فنجا من نجا-	836	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3363	false	-6790059635073752413	64	227	380	1253	1649	300	----------عنهم وما بينهما اعتراضاخرج ابن جرير وابن المنذ----------ر عن عكرمة عن ابن عباس قال ك-----------------ان قوم -من اهل مكة قد اسلموا وكانوا يخفون الاسلام فاخرجهم المشركون معهم يوم بدر فاصيب بعضهم فقال المسلمون هءلاء كانوا مسلمين فاكرهوا فاستغفر-- لهم فنزلت ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الاية في سورة النساء فكتبوا بها الي من بقي بمكة منهم وانه لا عذر لهم فخرجوا فلحق--هم المشركون -فردوهم فن-------زلت ومن الناس عطف علي ما سبق ذكر المءمنين اولا ثم ذكر المنافقين من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله بان عذبهم الكفار علي الاسلام جعل فتنة الناس الاذي الذي لحقهم من الكفار كعذاب الله في الاخرة اي جزع من عذاب الناس ولم يصبر فاطاع الناس وترك الاسلام كما يترك المسلمون الكفر والمعاصي بخوف عذاب الله في الاخرة والجملة الشرطية عطف علي صلة من قال ابن عباس رض فكتب اليهم المسلمون بذلك فتحزبوا فقالوا نخرج فان اتبعنا احد قاتلناه فنزلت ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا الاية فكتبوا بذ------لك فخرجوا فلحقه-م فنجا من نجا	3363	658445836447328146	455	736.0	368	930	48.92473220825195	70	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0845	true	-4589525836174328163	239	300	1305	1621	1621	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عسفان فاستقبلنا المشركون وعليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا علي حال- لو اصبنا غرتهم ثم قالوا ياتي عليهم الان صلاة هي احب اليهم من ابناءهم وانفسهم---- فنزل جبريل------------ بين الظهر والعصر بهذه الايات واذا كنت فيهم فاقمت لهم-	845	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1061	false	-2670525279474942897	0	61	0	317	1518	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--عسفان فاستقبلنا المشركون عل-يهم خالد بن --وليد وهم بيننا وبين القبلة فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا علي حالة لو اصبنا غرتهم ثم قالوا ياتي عليهم الان صلوة هي احب اليهم من ابناءهم وانفسهم قال فنزل جبرءيل بهذه الاية بين الظهر والعصر------------ واذا كنت فيهم فاقمت لهم	1061	658445836447328146	293	535.5	236	334	87.72454833984375	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0846	true	-3875470409990897464	264	300	1456	1618	1618	300	ابن عباس انه قال لا يفرض الله علي عباده فريضة الا جعل لها جزاء معلوما ثم عذر اهلها في حال العذر غير الذكر فان الله لم يجعل له حدا ينتهي اليه ولم يعذر احدا في تركه-	846	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3537	false	-754921230956818237	71	104	367	517	1658	300	ابن عباس لم-------- يفرض الله علي عباده فريضة الا جعل لها حدا- معلوما ثم عذر اهلها في حال العذر غير الذكر فان----ه لم يجعل له حدا ينتهي اليه ولم يعذر احدا في تركه	3537	658445836447328146	145	264.0	113	163	88.9570541381836	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0869	true	-5691625054204525817	101	190	529	957	1558	300	اخرج ابن جر------------------ير قال كان لا يرث الا الرجل الذي قد بلغ ان يقوم في المال ويعمل فيه ولا ي-رث الصغير ولا المراة شيءا فلما نزلت ايات المواريث في سورة النساء شق ذلك علي الناس وقالوا ايرث الصغير الذي لا يقوم في المال والمراة التي هي كذلك فيرثان كما يرث الرجل فرجوا ان ياتي في ذلك حدث من السماء فانتظروا فلما راوا انه لا ياتي حدث قالوا لءن تم هذا انه لواجب ما عنه بد ثم قالوا سلوا فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية	869	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1097	false	5042330313613528136	236	283	1245	1484	1562	300	اخرج ابن المنذر عن سعيد بن جبير قال كان ال-----------رجل الذي قد--------------------------- بلغ -لا يورث الصغير ولا المراة شيءا فلما نزل-----ت المواريث في سورة النساء شق ذلك علي الناس وقالوا -يرث الصغير---------------------- والمراة-------------------- كما يرث الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية	1097	658445836447328146	213	353.0	170	447	47.65100860595703	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0906	true	-8902997547169369270	106	142	595	808	1643	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين	906	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0298	false	188718038338480263	107	143	602	815	1653	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين	298	658445836447328146	213	426.0	177	213	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0922	true	6462104000679555228	95	129	470	642	1576	300	يبين الله لكم ان تضلوا اي يبين الله لكم امور دينكم التي من اولها تفصيل هذه الاحكام----------------------------------------------------- كراهة ان تضلوا اي لتتقوا بمعرفتها الضلال في قسمة التركات وغيرها والله بكل شء عليم فهو --لم	922	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1137	false	2302756944646917895	54	94	315	522	1557	300	يبين الله لكم ان تضلوا اي يبين الله لكم ضلالكم الذ----ي من شانكم اذا خليتم وطباعكم لتحترزوا عنه وتتخيروا خلافه او يبين لكم الحق والصواب كراهة ان تضلوا وقال الكوفيون لءلا تضلوا فحذف ل----------------ا والله بكل شء عليم فهو يعلم	1137	658445836447328146	95	123.0	70	227	41.8502197265625	18	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0936	true	5259553105610192097	87	175	523	957	1683	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما امر ابا رافع بقتل الكلاب في المدينة جاء الناس فقالوا يا رسول الله م--ا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها فانزل الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية فقراها وروي ابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير ان عدي بن حاتم وزيد بن --مهلهل الطاءيين سالا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله -------------------------------------------------------------قد حرم الله الميتة فماذا يحل لن-----ا فنزلت الايات AUTO الايضاح يسءلونك ماذا احل لهم اي يسالك المءمنون ماذا احل الله لهم من الطعام--------------------------------------- قل احل لكم الطيبات وما	936	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1170	false	7099607398423307446	94	205	454	1012	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------بقتل الكلاب ---------------------فقالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الامة فنزلت واخرج من طريق الشعبي ان عدي بن حاتم الطاءي قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن صيد الكلاب فلم يدرعا يقول حتي نزلت هذه الاية واخرج------ ابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير ان عدي بن حاتم وزيد بن المهلهل الطاءيين سالا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا انا قوم نصيد بالكلاب والبزاة وان كلاب ال دريح تصيد البقر والحمير والظباء وقد حرم الله الميتة فماذا يحل لنا منها فنزلت يسا--------------------لونك ماذا احل لهم يعني------------------------------- من الانتفاع بالكلاب ومن الصيد الذي تصيدها الكلاب قل احل لكم الطيبات هذا	1170	658445836447328146	286	438.0	222	653	43.797855377197266	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0941	true	-1301599864732578506	230	279	1193	1441	1547	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا لم يغسل عقبه فقال ويل للاعقاب من النار وروي البخاري ومسلم عن ا-------------------------------------بن عمر قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة--------- فادركنا وقد وقد ارهقنا العصر------------ فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا قال فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار	941	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1198	false	-6041566054570681228	118	176	595	891	1498	300	صلي الله عليه وسلم كان الغسل ولا يمكن ذلك الا ان يكون المراد بالقران هو الغسل او كان حكم القران منسوخا ولنا ايضا حديث عبد الله بن عمر قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد راهقت---نا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا -------نمسح علي ارجلنا قال فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار	1198	658445836447328146	169	246.0	131	306	55.228759765625	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0962	true	1566379332218763065	192	280	1005	1436	1536	300	روي ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود- الي الاسلام فرغبهم فيه وحذرهم فابوا عليه فقال لهم معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب يا معشر يهود اتقوا الله فو الله----- لتعلم-ن انه رسول الله لقد كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فقال رافع ابن حريملة ووهب بن يهودا انا ما قلنا لكم هذا وما انزل----- من كتاب من بعد موسي ولا ارسل الله بشيرا ولا نذيرا بعده فانزل الله	962	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1222	false	8741700288840260234	164	235	906	1248	1576	300	روي ابن اسحاق------------------------------------------ عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يهودا الي الاسلام ورغبهم ف------------------يه فقال---- معاذ بن جبل وسعد بن عبادة------------- يا معشر يهود اتقوا الله فو الله انكم لتعلمون انه رسول الله لقد كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فقال رافع -بن حريملة ووهب بن يهود ا----ما قلنا لكم هذا وما انزل الله من كتاب--- بعد موسي ولا ارسل بش----------------را بعده فانزل الله	1222	658445836447328146	325	558.5	257	443	73.36343383789062	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0963	true	4639945040041098942	63	105	346	558	1614	300	قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا-- تاس علي	963	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1651	false	3277234468106855188	15	57	87	301	1597	300	قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض الاية فان ذلك	1651	658445836447328146	207	403.5	165	214	96.72897338867188	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0987	true	2913424460030486128	164	273	857	1416	1556	300	الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير اي الم تعلم ايها الرسول ان الله له ملك السموات والارض يدبر الامر فيها بحكمته وعدله ورحمته وفضله ومن حكمته انه وضع هذا العقاب لكل من يسرق ما يعد به سارقا كما وضع العقاب للمحاربين المفسدين في الارض وانه يغفر للتاءبين من هءلاء وهءلاء ويرحمهم اذا صدقوا في التوبة واصلحوا عملهم وانه يعذب من يشاء تعذيبه من العصاة تربية له وتامينا لعباده من اذاه وشره كما انه يرحم من ي--------------------------------------------------شاء من التاءبين برحمته وفضله ترغيبا لهم في تزكية انفسهم وهو القادر علي كل شء من التعذيب والرحمة------ لا يعجز---ه شء	987	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1271	false	1679031856335911233	66	118	327	596	1568	300	الم تع--------------------------------------------------------------------------------------------لم ايها الانسان خطابا---------------------------------------------------------------------------------------------- لكل واحد ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء تعذيبه من العصاة سواء ارتكب صغيرة او كبيرة فانه عدل مقتضي المعصية ويغفر بفضله صغيرة كانت او كبيرة بالتوبة وبلا توبة لمن يشاء مغفرته والله علي كل-------------------------------------------------- شء من التعذيب والمغفرة قدير لا يجب عليه شء	1271	658445836447328146	85	84.0	64	618	13.754045486450195	11	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0988	true	6972282982717316038	172	298	907	1580	1590	300	احمد ومسلم وابو داود وابن جرير وابن المنذر عن البراء -بن عازب قال مر ال--------نبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال اللهم لا------ ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه وامر به فرجم فانزل الله------ يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفرالي قوله-ان اوتيتم هذا فخذوه	988	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1271	false	1679031856335911233	152	271	783	1405	1568	300	احمد ومسلم وغيرهما------------------------ عن البراء ابن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يهودي محمم- مجلود -فدعاهم فقال -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التورية علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال------ لا والله ولولا انك نشدتني----- لم اخبرك نحد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذ-- الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجعل شيءا----- نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد فقا-----------ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيي امرك اذا اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك ----------------------الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه	1271	658445836447328146	563	984.0	452	702	80.19943237304688	91	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1001	true	9148987614637279258	265	300	1476	1642	1642	300	عن ابن عباس قال قال كعب بن اسد وعبد الله ابن صوريا وشاس بن قيس من اليهود اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد انك--- عرفت انا احبار ي--هود واشرافهم-	1001	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1288	false	1503740446124328893	164	198	875	1036	1569	300	عن ابن عباس قال قال كعب بن اسد وعبد الله -بن صوريا وشاس بن قيس---------- اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد انك قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم	1288	658445836447328146	154	279.0	122	172	89.53488159179688	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1003	true	-7205678541636738346	226	289	1304	1606	1654	300	الجملي اخرج ابن ابي شيبة وابن جرير عن----- عطية --بن سعد قال جاء عبادة بن الصامت من بني الخزرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي موالي من اليهود كثير- عددهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولاي--ة يهود واتولي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من موالاة موالي فقال	1003	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1290	false	-3325766173235883131	244	296	1293	1546	1567	300	الميرة اخرج --------------ابن جرير من حديث عطية وابن اسحق ان---- عبادة بن الصامت -------------قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ان لي موالي من اليهود كثيرا عددهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولايتهم واو الي الي الله ورسوله فقال ابن --------ابي اني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من ولاي-ة موالي -قال	1290	658445836447328146	215	332.5	168	312	68.9102554321289	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1014	true	1440322993274346783	100	182	546	944	1568	300	روي ابن جرير عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود----- ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع في جماعة----- فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال او-من بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن---------- بمن امن به فانزل الله فيهم قل يا-------- اهل الكتاب	1014	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1303	false	2838830309502555574	17	101	87	492	1528	300	روي ابن جرير عن ابن عباس قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود فيهم ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع وعاري بن عمرو فسالوه عمن يءمن به من الرسل ق-ال او من بالله وما انزل--------------- الي ابراهيم واسم-عيل واسح-ق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي ولا بمن امن به وفي رواية قالوا والله ما نعلم اهل الكتاب	1303	658445836447328146	343	609.5	269	427	80.32786560058594	64	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1023	true	7634225698453814942	101	164	543	872	1570	300	احمد وابن ماجه عن زياد بن لبيد قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال وذلك عند----- ذهاب العلم قلنا يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القران ونقرءه ابناءنا ويقرءه ابناءنا ابناءهم الي يوم القيامة ----قال ثكلتك امك يا ابن ام لبيد ان كنت لاراك من افقه رجل بالمدينة او ليس هذه اليهود والنصاري يقرءون التوراة والانجيل ولا ينتفعون--- مما	1023	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2525	false	5795069406505015131	117	177	601	927	1609	300	احمد وابن ماجة عن زياد بن لبيد قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال -ذلك عند اوان ذهاب العلمقلت-- يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرا القران ونقرءه ابناءنا ويقرءه ابناءنا ابناءهم الي يوم القيامةقال فقال ثكلتك امك زيا----------د ان كنت لاراك من افقه رجل بالمدينة-او ليس هذه اليهود والنصاري يقرءون التورية والانجيل -لا يعملون بشء مما	2525	658445836447328146	299	539.0	242	341	87.68328094482422	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1050	true	-8657890529121560962	222	265	1162	1373	1571	300	ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت اية الكفارة قال حذيفة يا رسول الله نحن بالخيار فقال صلي الله عليه وسلم انت بالخيار ان شءت اعتقت وان شءت كسوت وان شءت اطعمت فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام متتابعات	1050	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1336	false	2515726500333351688	110	143	596	757	1549	300	ابن مردوية عن ابن عباس ---------------قال لما نزلت اية الكفارة قال حذيفة يا رسول الله نحن بالخيار -قال------------------- انت بالخيار ان --------------شءت كسوت وان شءت اطعمت فمن لم يجد فصيام ثل-ثة ايام متتابعات	1336	658445836447328146	160	280.0	127	211	75.82938385009766	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1052	true	1890540286683536177	142	210	671	996	1482	300	ثم رجع الي اهله فوجدهم لم يطعموا ضيفهم انتظارا له فقال لامراته حبست ضيفي من اجلي -هو علي حرام ----فقالت امراته هو علي حرام قال الضيف هو علي حرام فلما راي ذلك وضع يده وقال كلوا باسم الله ثم ذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد اصبت فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	1052	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1328	false	360226089253858275	0	63	0	299	1517	300	ثم رجع الي اهله فوجدهم لم يطعموا ضيفهم انتظارا له فقال لامراته حبست ضيفي من اجلي وهو---- حرام علي فقالت امراته هو علي حرام قال الضيف هو علي حرام فلما راي ذلك وضع يده وقال كلوا ب-سم الله ثم ذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الذي كان منهم ثم ------------------------انزل الله ي--ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	1328	658445836447328146	274	500.0	216	330	83.03030395507812	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1054	true	1477351317998001919	240	297	1226	1512	1524	300	والبيهقي وابن مردويه عن ابن عباس قال انما نزل تحريم الخمر في --قبيلتين من قباءل الانصار شربوا فلما ان ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما ان صحوا جع------ل يري الرجل منهم الاثر ب--وجهه وبراسه ولحيته فيقول صنع بي هذا اخي فلان--------------------------------- والله لو كان--- رءوفا رحيما ما صنع بي هذا حتي وقعت الضغاءن في قلوبهم فانزل الله	1054	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1345	false	1295116866721891008	99	160	524	829	1589	300	والبيهقي------------ عن ابن عباس قال انما نزل تحريم الخمر في القبيلتين من قباءل الانصار شربوا فلما ان ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما--- صحوا جعل الرجل يري----------- الاثر في وجهه و-راسه ولحيته فيقول صنع بي هذا اخي فلان وكانوا اخوه ليس فيهم ضغاءن فيقول والله لو كان بي رءوفا رحيما ما صنع بي هذا حتي وقعت الضغاءن في قلوبهم فانزل الله	1345	658445836447328146	258	455.0	206	332	77.71084594726562	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1072	true	-2374064866450301228	57	177	265	843	1460	300	من ابي قال ابوك حذافة قال ثم قام عمر فقال رضينا با لله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا اعوذ با لله من شر الفتن -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ار-- في الخير والشر كاليوم قط---- صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون- الحاءط قال الزهري ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت ام عبد الله بن حذ-------------------افة ما رايت ولدا--- اعق منك اكنت تامن ان امك قد قارفت ما -----قارف----- اهل الجاهلية فتفضحها علي رءوس الناس فقال------------------ والله لو الحقني بعبد اسود للحقته وروي مسلم عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1072	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1367	false	8504191850748495146	0	148	0	726	1505	300	من ابي قال----- حذافة ثم انشا ---عمر فقال رضينا با-لله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ با-لله من--- الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء الاية وقال يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله بن حذافة ما سمعت بابن قط اعق منك امنت ان تكون امك قد فارقت بعض ما تقارف نساء اهل الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس -قال عبد الله بن حذافة والله لو الحقني بعبد اسود للحقته وروي ان عمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله انا حديث العهد بالجاهلية فاعف عنا يعف الله سبحانه عنك فسكن غضبه وروي البخاري ايضا عن ابن عباس قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم	1367	658445836447328146	376	553.0	292	848	44.339622497558594	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1075	true	5432183734328458795	52	135	269	669	1494	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكتم بن الجون-------- يا اكتم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي ابن قمعة بن حنذف يجر قصبه القصب المعي وجمعه الاقصاب في النار فما رايت رجلا-- اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكتم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انك مءمن وهو كافر انه اول من غير دين اسماعيل------------- وبحر البحيرة وسيب الس-اءب------------ة وحمي الحامي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثرهم لا يعقلون	1075	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1369	false	7929577635246473251	11	106	54	513	1581	300	عن ابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاكث-----م بن --جون الخزاعي يا اكثم رايت--------------------- عمرو بن لحي -بن قمعة بن خندف يجر قصبه في الن--------------------------ار فما رايت من رجل اشبه برجل منك به ولا به منك وذلك-------------------------------------------------------------------------------------------- انه اول من غير دين اسم-عيل ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب السواءب ووصل الوصيلة وحمي الحامي فلقد رايته في النار يءذي اهل النار بريح قصبه فقال اكثم ايضرني شبهه يا رسول الله فقال لا انك مءمن وهو كافر ولكن الذين كفروا يفترون علي الله الكذب في قولهم ان الله امرنا بها واكثرهم لا يعقلون	1369	658445836447328146	224	340.5	171	608	36.842105865478516	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1077	true	-1181423890207319474	62	195	318	986	1521	300	الله بعقاب ور---وي الترمذي ع----------ن ابي امية الشيباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت ما تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ق-ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي-----------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم اياما الصا-------بر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون كعملكم CHECK سورة الماءدة الايات 106 الي وروي ابن جرير عن ابن عقال قال قيل لابن عمر لو جلست في هذه الايام فلم تامر ولم تنه فان الله قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم	1077	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1371	false	-8366973191832823188	75	215	393	1093	1544	300	الله بن مسعود وروي الترمذي وابن ماجة عن ابي--------------------------- ثعلبة الخ-------------------------------------------شني في قوله تعالي-------------------- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال اما والله لقد سالت ع----------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امر الابد لك منه فعليك------ نفسك ودع امر العوام فا---ن وراءكم ايام- الصبر فمن صبر فيهن ق-------بض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم وقيل نزلت الاية في اهل الاهواء قال ابو جعفر الرازي دخل علي صفوان بن محرز شاب من اهل الاهواء فذكر شيءا من امره فقال صفوان الا ادلك علي خاصة الله تعالي خص بها اولياءه يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم	1371	658445836447328146	395	670.5	316	946	41.754756927490234	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1082	true	4644339677105257963	171	213	895	1132	1588	300	علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طي----------------------را باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------------------واذ كف------------------------------------فت بني اسراءيل عن---------------------------ك اذ جءتهم بالبينا---------------------------------------------------ت فقال الذين كفروا منهم ان ------------هذا------------ الا سحر مبين	1082	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1378	false	3618267324287198060	192	271	1016	1441	1590	300	ايدتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا قرا نافع ويعقوب طاءرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني سبق تفسيره في سورة ال عمران واذ كففت عطف علي اذ علمتك يعني اذ منعت وصرفت بني اسراءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتلك اذ جءتهم بالبينات يعني المعجزات المذكورات الدالة علي نبوته ظرف لكففت فقال الذين كفروا منهم ان هذا يعني ما هذا الذي جءت به الا سحر مبين	1378	658445836447328146	234	405.0	192	425	55.05882263183594	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1085	true	6373479814711372722	5	91	31	495	1546	300	والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني اي واذكر نعمتي عليك اذ تجعل قطعة من الطين مثل هيءة الطير في شكلها ومقادير اعضاءها فتنفخ فيها بعد ذلك فتكون طيرا باذن الله وتكوينه فانت تفعل التقدير والنفخ والله هو الذي يكون الطير وفي قوله باذني اشارة الي ان المسيح لم يعط هذه القوة داءما بحيث جعل السبب الروحي مطردا كالاسباب الجسمانية بل كانت هذه الاية كغيرها لا تقع الا باذن من الله وتاييده----------------------------------- وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	1085	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1378	false	3618267324287198060	196	221	1046	1190	1590	300	والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون طيرا قرا نافع ويعقوب طاءرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	1378	658445836447328146	109	18.0	90	499	21.843687057495117	18	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1093	true	5223623336583209228	94	190	457	941	1505	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله تعالي في ابراهيم صلي- الله عليه وسلم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني الاية وقول------------------ عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه الي السماء وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبر-يل اذهب الي محمد-وربك اعلمفس---له ما يبكيك فاتاه جبر-يل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قالوهو اعلمفقال الله------ يا جبر-يل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	1093	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1386	false	-7001504252219242553	142	236	775	1242	1545	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم تلي قو----له تعالي في ابراهيم عليه السلا--------م رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وفي عيسي قال-------- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فقال ---------------------اللهم امتي امتي وبكي فقال الله سبحانه يا جبرءيل اذهب الي محمد وربك اعلم فاسءله ما يبكيك فاتاه جبرءيل فساله فاخبر- رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قا-------ل فقال الله تعالي يا جبرءيل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	1386	658445836447328146	405	699.5	320	516	78.48837280273438	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1120	true	7705244065722332389	6	124	29	647	1600	300	ابو سفيان------------------------ والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث------------------------------------------- والحارث بن عامر وابو جهل في جمع كثير واستمعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقرا القران فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك شفتيه ويتكلم باساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم به عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي يحدث قريشا بما يستملحونه قال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كل----------------------------------------------------ا فانزل الله الاية AUTO الايضاح ومنهم من يستمع اليك اي ومن اولءك الكافرين فريق يستمع اليك اذا انت تلوت القران داعيا الي توحيد الله مبشرا منذرا وجعلنا علي قلوبهم اكن------------------------------------------------------------ة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا	1120	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1405	false	-2612364638009138666	126	243	676	1261	1569	300	ابو سفيان بن حرب وابو جهل بن هشام والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعه وامية وابي ابنا خلف والح-رث بن عامر ي----------------------ستمعون الق--------------------------------------ران فقالوا للنضر يا -با قتيلة ما يقول محمد -قال ------------------------ما ادري ما يقول الا ان-----ه يحرك لسانه ويقول --اساطير الاولين مثل ما---- احدثكم--- عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون واخبارها فقال ابو سف----------------------يان اني -اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا لا تقر بشء من هذا وفي رواية الموت اهون علينا من هذا فانزل الله تعالي------------- ومنهم م--------------------------------------ن يستمع اليك ---حين تتلو- القران--------------------------------- وجعلنا علي قلوبهم اكنة جمع كنان وهو ما يستر الشء ان يفقهوه اي لءلا يفقهوه او كراهة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا	1405	658445836447328146	368	543.0	294	797	46.17314910888672	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1130	true	1272574882223370993	8	63	43	324	1546	300	السدي ا---ن الاخنس بن شريق وابا جهل التقيا فق--ال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد------------ اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامك غيري ق-ال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب قط و----لكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فانزل الله	1130	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1411	false	-601208342565895741	212	272	1145	1448	1609	300	السدي التقي الاخنس بن شريف وابو جهل ابن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد بن عبد الله اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمد الصادق وما كذب محمد قط لكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساير قريش فانزل الله	1411	658445836447328146	262	488.0	210	303	86.46864318847656	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1151	true	-4750483746239072367	3	71	15	369	1608	300	روي احمد وابن جرير والطبراني في جماعة اخرين عن عبد الله بن مسعود قال مر الملا من قريش علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعنده ------صهيب------ وعمار وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك اهءلاء من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم ان نتبع----ك فانزل الله فيهم القران وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم-الي	1151	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1419	false	6693142414365636482	141	194	726	998	1515	300	روي احمد---------- والطبراني وابن ابي حاتم عن ا---------بن مسعود قال مر الملا من قريش علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده خباب وصهيب وبلال وعمار------------------------------- فقالوا يا محمد -رضيت بهءلاء-------- اهءلاء من الله عليهم من بيننا لو--------------------------------------- طردت هءلاء لاتبعناك فانزل----- فيهم القران وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم الي	1419	658445836447328146	218	331.5	174	375	58.13333511352539	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1151	true	-4750483746239072367	75	242	399	1275	1608	300	واخرج ابن جرير وابن المنذر عن عكرمة قال مشي عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وقرظة بن عمرو والحارث بن عامر في اشراف الكفار من بني عبد مناف -------------الي ابي طالب فقالوا له لو ان ابن اخيك -طرد عنا هءلاء الا-عبد فانهم عبيدنا وعسفاءنا واحدهم عسيف وهو الاجير كان اعظم له في صدورنا واطوع له عندنا وادني لاتباعنا اياه وتصديقه فذكر ذلك ابو طالب للنبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب لو فعلت يا رسول الله حتي تن-ظر ما----- يريدون بقولهم وما يصيرون اليه من امرهم فانزل الله وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهمالي قوله اليس الله باعلم بالشاكرين قال وكانوا بلالا وعمار بن ياسر وسالما مولي ابي حذيفة وصبيحا مولي اسيد ومن الحلفاء ابن مسعود والمقداد بن عمرو---- وواقد -بن عبد الله الحنظلي وعمرو بن عبد عمرو ذو الشمالين ومرثد بن ابي مرثد واشباههم ونزلت في اءمة الكفر من قريش والموالي والحلفاء وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا الاية فلما نزلت اقبل عمر بن الخطاب فاعتذر فانزل الله---- واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا	1151	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1423	false	2816870261144020977	58	175	303	900	1539	300	واخرج ابن جري------------ر عن عكرمة قال جاء عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة ومطعم بن عدي -والحارث بن نوفل في اشراف---------- بني عبد مناف من اهل الكفر الي ابي طالب فقالوا--- لو ان ابن اخيك يطرد عنه هءلاء الا عبد--------------------------------------------- كان اعظم--- في صدورنا واطوع له عندنا واولي لاتباعنا اياه فكلم------------ ابو طالب النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب لو فعلت ذلك--------- حتي تنتظر ما الذي ير--------------------------------يدون فانزل الله وانذر به الذين يخافون ------------------الي قوله اليس الله باعلم بالشاكرين---- وكانوا بلالا وعمار بن ياسر وسالما مولي ابي حذيفة وصبيحا مولي اسيد و-----------ابن مسعود والمقداد بن عبد الله وواقد ابن عبد الله الحنظلي------------------------------------------------ واشباههم ف-------------------------------------------------------------------------------------------اقبل عمر---------- فاعتذر من مقالته فنزل واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا	1423	658445836447328146	524	842.5	416	906	57.83664321899414	89	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1163	true	-6180820576896330922	239	277	1301	1477	1603	300	ابن جرير وابو الشيخ عن الربيع بن انس انه سءل عن ملك الموت ا--هو وحده الذي يقبض الارواح قال هو الذي يلي امر الارواح وله اعوان علي ذلك وقرا الاية ثم قال غير ان ملك الموت هو الرءيس	1163	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1428	false	-6012842449891317462	84	119	449	609	1552	300	ابن حبان وابو الشيخ عن الربيع بن انس انه سءل عن ملك الموت هل هو وحده الذي يقبض الارواح قال هو الذي يلي امر الارواح وله اعوان علي ذلك------------------ غير ان ملك الموت هو الرءيس	1428	658445836447328146	153	286.5	119	178	85.9550552368164	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1168	true	4467423644048068464	258	300	1357	1554	1554	300	قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك------- او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال رسول الله-	1168	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1433	false	-8451621732214138947	27	62	138	307	1493	300	قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بو------------------------------------جهك الكريم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض قال رسول الله	1433	658445836447328146	161	306.0	128	205	78.53658294677734	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1190	true	-7445280654229551894	128	164	650	863	1608	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين	1190	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0298	false	188718038338480263	107	143	602	815	1653	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين	298	658445836447328146	213	426.0	177	213	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1209	true	-6374874025811659712	119	196	659	1051	1596	300	وهو الذي انزل من---------- السحاب--------------- ماء فاخرجنا بسبب هذا الماء--------------- كل صنف من اصناف النبات المختلف في شكله وخواصه واثاره اختلافا متفاوتا في مراتب الزيادة والنقصان كما قال ي---------------------سقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل فاخرجنا م-------ن النبات الذي لا ساق له-- شيءا غضا اخضر وهو ما تشعب من اصل النبات الخارج من الحبة كساق النجم واغصان الشجر نخرج منه اي من هذا الاخضر المتشعب النبات انا بعد ان حبا متراكبا بعضه فوق بعض وهو	1209	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1458	false	-1689044566295267938	141	206	764	1079	1578	300	وهو الذي انزل من السماء اي السحاب ومنه الي الارض ماء فاخرجنا --به اي بالماء نبات كل شء نبت كل صنف من الحبوب--------------------------------------------------------------------- والنواة سبحان الله انبت انواعا مختلفة تسقي بماء واحد و-فضل بعضها علي بعض في الاكل فاخرجنا منه اي من النبات او من الماء خضرا شيء----ا اخضر وهو ما تشعب من اصل النبات الخارج من البذ------------------------ر نخرج منه من الخضر---------------------------------- حبا متراكبا وهي -------------	1458	658445836447328146	201	252.5	157	462	43.506492614746094	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1217	true	407596656064219651	243	300	1316	1603	1603	300	ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله الاية قال قالوا------------------------------------------------------------------------- يا محمد لتنتهين عن سب الهتنا او لنهجون ربك فنهاهم -----ان يسبوا اوثانهم فيسبوا الله عدوا بغير علم واخرج ابن ابي حاتم عن السدي قال لما حضر- ابا طالب الموت- قالت قريش انطلقوا فلندخلن علي هذا الرجل فلنا-مرنه ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستح-ي ان نقتله-	1217	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1463	false	-528568862093652725	45	109	248	570	1534	300	ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله الاية قال البغوي قال ابن عباس لما نزلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال المشركون يا محمد لتنتهين عن سب الهتنا او لتهجون ربك فنهيهم الله ان يسبوا اوثانهم وقال------------------------------------------- السدي ----لما حضرت ابا طالب الوفاة قالت قريش انطلقوا فلندخل- علي هذا الرجل فلنا مرنه ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحيي ان نقتله	1463	658445836447328146	225	372.5	179	370	60.81081008911133	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1218	true	-2742759224409502707	0	234	0	1193	1537	300	بعد موته فتقول العرب كان يمنعه ويحميه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاصي والاسود بن---- البختري وبعثوا رجلا منهم يقال له المطلب فقالوا استاذن لنا علي ابي طالب فاتي ابا طالب فقال هءلاء مشيخة قومك يريدون الدخول عليك فاذن لهم فدخلوا فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه --------عن ذكر الهتنا ولندع-ه والهه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه فقال له هءلاء قومك وبنو عمك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك قال ابو طالب قد انصفك قومك فاقبل منهم ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم لو اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم بها العرب ودانت لكم بها العجم وادت لكم الخراج قال ابو جهل ----وابيك لنعطينكها وعشر- امثالها---- فما هي قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا قال ابو طالب قل غيرها فان قومك قد فزعوا منها قال يا عم ما انا بالذي اقول غيرها حتي ياتوا بالشمس فيضعوها في يدي ولو اتوني بها--- فوضعوها في يدي ما قلت غيرها فغضبوا وقالوا لتكفن عن شتم الهتنا او لنشتمنك ونشتم- من يامرك فانزل الله ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم AUTO الايضاح ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم اي ولا	1218	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1463	false	-528568862093652725	109	291	570	1493	1534	300	بعد موته فيقول العرب كان يمنعه عم---ه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص- والاسود بن ابي البختري ا--------------------------------------------------لي اب--------------ي طالب فقا---------------------------------------------------------لوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واله----تنا فتجب ان تدعوه وتنهاه عن ذلك وعن ذكر الهتنا ولندعنه والهه فدعا------------------------------ه فقال هو---لاء قومك ت-----------------------------------------------------------ريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك و------------قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم ال----عرب ودانت لكم---- ا----------------لعجم قال ابو جهل نعم وابيك لنعطينكها وعشرة امثالها قال فما هي قال قولوا لا اله الا الله فابوا وتفرقوا فقال ابو طالب قل غيرها يا ابن اخي ------------قال يا عم ما انا بالذي اقول غيرها-------------------------------- ولو اتوني بالشمس فوضعوها في يدي فقالوا ا-------------------لتكفن عن -سب الهتنا او لنشتمنك ونشتمن من يامرك فانزل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله يعني لا تذكروا الاوثان بما فيها من القباءح فيسبوا الله منصوب علي جواب النهي عدوا تجاوزا عن الحق الي الباطل بغير علم اي علي	1463	658445836447328146	686	1003.5	544	1376	49.854652404785156	115	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1220	true	4003654915631245668	105	187	565	968	1580	300	الاية و-----اخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي -------------------------------قال كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي كان معه عصا يضرب بها الحجر --------------------------وان عيسي كان يحيي الموتي وان ثمود كانت لهم ناقة فاتنا ببعض تلك الايات حتي نصدقك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا تحول لنا الصفا ذهبا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان فعلت ---------------تصدقو-ني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعين فقا---------م رسول الله صلي الله عليه وسلم	1220	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1464	false	-1274460542800391423	83	212	425	1065	1523	300	الخير والشر اخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي وكذا ذكر البغوي عنه وعن الكلبي قال كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي كان معه عصا يضرب بها الحجر فينفجر منه اثنا عشرة عينا وان عيسي كان يحيي الموتي وان ثمود كانت لهم ناقة فاتنا من------ الايات حتي نصدقك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا وزاد البغوي عنهما او ابعث لنا بعض موتانا حتي نسالهم عنك احق ما تقول ام باطل او ارنا الملءكة يشهدون لك فذكر ابن جرير والبغوي انه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان فعلت بعض ما تقولون اتصدقونني قالوا نعم والله لان فعلت لنتبعنك اجمعين وسال المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم	1464	658445836447328146	384	678.5	303	646	59.442726135253906	71	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1255	true	6235661201574297675	126	185	672	987	1607	300	-------علي----- تمكنكم من امركم واقصي استطاعتكم وامكانكم او اعملوا علي جهتكم وحالكم التي انتم عليها--- يقال للرجل اذا امر ان يثبت علي حال- علي مكان-ك يا فلان اي اثبت علي ما انت عليه لا تنحرف عنه اني عامل علي مكانتي التي انا عليها والمعني-اثبتوا علي كفركم وعداوتكم فاني ثابت عل----------------------------------------------ي الاسلام وعلي مصابرتكم------- فسوف تعلمون اينا تكون له العاقبة	1255	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1480	false	4804143384648419725	132	199	688	1042	1615	300	اعملوا علي غاية تمكنكم و--------------استطاعت---------كم او هو اسم ظرف بمعني المكان استعير هاهنا للحال يقال للرجل اذا امر ان يثبت علي حاله علي مكانتك يا فلان اي اثبت علي ما انت عليه من الحال وعلي التقديرين امر للتهديد والوعيد---- والمعني اثبتوا علي كفركم وعداوتكم -اني عامل علي مكانتي التي انا عليها من المصابرة والثبات علي الاسلام وعلي ما امرني به ربي فسوف تعلمون من-- تكون له --عاقبة	1480	658445836447328146	198	250.5	152	386	51.29533767700195	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1317	true	7565550676945256721	22	71	112	358	1529	300	في دنياهم وعن ايمانهم اي اشبه عليهم امر دينهم وعن شماءلهم اي استن لهم المعاصي ولا تجد اكثرهم شاكرين اي موحدين وفي رواية اخري عنه من بين ايديهم-اي من قبل الدنيا---------------------- ومن خلفهم اي من قبل ال-----------------------------اخرة وعن ايمانهم اي من قبل حسناتهم وعن شماءلهم اي من قبل سيءاتهم	1317	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1530	false	9082162196157620284	1	51	8	251	1542	300	-----فيها وعن ايمانهم اي اشبه عليهم امر دينهم وعن شماءلهم اي اشهي لهم المعاصي وروي عطية------------------------------------- عنه من بين ايديهم اي من قبل --دنياهم اي ازينها في قلوبهم ومن خلفهم اي من قبل الاخرة فاقول لا بعث ولا جنة ولا نار وعن ايمانهم من------- حسناتهم وعن شماءلهم من ---قبل سي-اتهم	1530	658445836447328146	169	270.5	132	298	56.71141052246094	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1347	true	1126318815986072781	56	95	293	484	1569	300	ابن ابي حاتم عن الحسن البصري قال بلغني ان النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم قال يحبس اهل الجنة بعد ما يجوزون الصراط حتي يءخذ -----------لبعض من بعض ظلاماتهم في الدنيا فيدخلون الجنة وليس في قلوب بعضهم علي بعض غل	1347	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1550	false	401007473276002960	112	153	569	771	1511	300	ابن ابي حاتم عن الحسن البصري قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يحبس اهل الجنة بعد ما يجوزون الصراط حتي يوخذ لبعضهم من ال-------بعض ظل-ماتهم في الدنيا ويدخلون الجنة -ليس في قلوب بعضهم علي بعض غل	1550	658445836447328146	175	316.0	138	211	82.93838500976562	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1348	true	-9044950513807695872	7	50	41	251	1580	300	واخرج سعيد بن منصور---------------------------------------------------------- والبيهقي------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات فدخل النار ورث اهل الجنة منزله فذلك قوله------ اولءك هم الوارثون وفي	1348	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4453	false	2460981736110170643	131	190	742	1035	1565	300	واخرج سعيد بن منصور وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردوية والبيهقي في البعث بسند صحيح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات فدخل النار ورث اهل الجنة منزله فذلك قوله تعالي اولءك هم الوارثون وفي	4453	658445836447328146	210	394.5	167	293	71.67235565185547	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1352	true	-4095862313672617910	178	300	958	1597	1597	300	سعيد بن جبير ان ابن مسعود رضي الله عنه قال يحاسب الله الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا قول الله -------فمن ثقلت موازينه الايتين -----------------------------------------------------ثم قال ان الميزان يخف--------------- بمثقال حبة ويرجح---- ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط ثم عر--ض اهل الجنة واهل النار فاذا نظروا الي اهل الجنة قالوا سلام عليكم واذا صرفت- ابصارهم الي يسارهم راوا اهل النار فقالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين تعوذوا بالله من منازلهم قال فاما اصحاب الحسنات فانهم يعطون نورا يمشون به بين ايديهم وبايمانهم ويعطي كل عبد يومءذ نورا وكل امة نورا فاذا اتوا علي الصراط سلب الله نور كل منافق-	1352	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1555	false	5299655142764445708	105	225	578	1219	1613	300	سعيد بن جبير عن ابن مسعود -------------قال يحاسب -----الناس يوم القي-مة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا قال الله عز وجل فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم ثم قال ان الميزان يخف حسناته وسيءاته بمثقال حبة ويرجح قال ومن------ حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط ثم عرفوا اهل الجنة واهل النار فاذا نظروا الي اهل الجنة نادوا سلام عليكم واذا صرفوا ابصارهم الي ----------اصحاب النار قا-لوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين---------------------------- فاما اصحاب الحسنات فانهم يعطون نورا يمشون به---- ايديهم وبايمانهم ويعلي كل عبد يومءذ ن-------------ورا فاذا اتوا علي الصراط سلب الله نور كل منافق	1555	658445836447328146	537	944.5	433	722	74.3767318725586	90	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1352	true	-4095862313672617910	187	238	997	1270	1597	300	قال يحاسب الله الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا قول الله فمن ثقلت موازينه الايتين ثم قال -ان الميزان يخ-ف بمثقال حبة ويرجح ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط	1352	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2773	false	4862644327193539031	157	197	790	1010	1571	300	قال يحاسب -----الناس يوم القي-مة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن----- سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار-------------------------------------------- قال وان الميزان يخفف بمثقال حبة ويرجح ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط	2773	658445836447328146	218	396.0	178	275	79.2727279663086	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1352	true	-4095862313672617910	188	235	1001	1252	1597	300	يحاسب الله الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا ق-----------------------------------------------------------------ول الله فمن ثقلت موازينه الايتين ثم قال ا----------ن الميزان يخف بمثقال حبة ويرجح ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف	1352	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2984	false	-8504494386033469521	174	227	930	1215	1607	300	يحاسب -----الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحد- دخل الجنة-ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته دخ-------ل النار يعني ليصهر ويخلص من الذنوب كما ان الحديد يخلص في النار من الخبث فيصلح لدخول الجنة--------------------------- قال ابن عباس وان الميزان يخف بمثقال حية ويرجح ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف	2984	658445836447328146	196	328.0	159	326	60.12269973754883	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1352	true	-4095862313672617910	187	238	997	1270	1597	300	قال يحاسب الله الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا قول الله فمن ثقلت موازينه الايتين ثم قال -ان الميزان يخف بمثقال حبة ويرجح ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط	1352	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4894	false	5958997401467904931	186	226	965	1180	1596	300	قال تحاسب -----الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سي-اته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سي-اته اكثر من حسناته دخ-------ل النار-------------------------------------------- قال وان الميزان يخف بمثقال حبة ويرجح ومن استوت حسناته وسي-اته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط	4894	658445836447328146	211	379.0	171	274	77.0073013305664	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1362	true	5031335042907731086	72	138	362	711	1541	300	الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الرواسي يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر يو---م الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل فهو من الاسراءيليات التي لم يصح فيها حديث مرفوعالي ان هذا الحديث	1362	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3875	false	-882508429081737381	0	53	0	284	1531	300	الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم----- الاثنين وخلق المكروه يوم الثل-ثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يو-م الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق و--اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي الليلوالظاهر-------------------------------------------- ان هذا الحديث	3875	658445836447328146	251	448.0	201	355	70.7042236328125	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1362	true	5031335042907731086	64	126	327	646	1541	300	عن ابي هريرة قال--------------------------------------- اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الرواسي يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر يو---م الجمعة اخ---ر الخلق في اخر --ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1362	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4136	false	-3972133229029348585	17	83	84	420	1497	300	عن ابي هريرة من غير ذكر اليهود ولا ذكر نزول الاية ولفظه اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم----- الاثنين وخلق المكروه يوم الثل-ثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يو-م الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر الساعة من النهار----------- بين العصر الي الليل	4136	658445836447328146	265	473.0	210	366	72.40437316894531	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1365	true	7414726485250824626	92	124	461	622	1596	300	السر فيكون --علانية ابد------ا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت- ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله --------تعالي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية اه ان	1365	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1562	false	3385268014594022775	162	195	839	1015	1544	300	السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوتا ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله سبحانه وتعالي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وان --	1562	658445836447328146	149	265.0	119	178	83.7078628540039	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1373	true	6014137196228694137	181	267	1017	1449	1622	300	الله عن---ه قال قال------ صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان------- منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان- منها اجادب التي لا تشرب ولا تنبتامسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب طا-----ءفة اخري منها انما هي قيعانارض مستويةلا تمسك ماء ولا تنبت كلا- فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	1373	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2059	false	4936438775990656006	31	113	179	589	1598	300	الله ورسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت طاءفة منها طيبة قبلت الماء وانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب ---------------------امسكت الماء فنفع الله به- الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري----- انما هي قيعان ---------لا تمسك ماء ولا تنبت كلاء فذلك---- من فقه في دين----- ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	2059	658445836447328146	375	663.5	297	455	82.4175796508789	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1379	true	7257483588490211192	15	181	67	938	1591	300	انا لنراك في سفاهة اي قال الملا الذين جحدوا توحيد---------------------------- الله وانكروا رسالة هود اليهم انا لنراك في ضلال عن الحق والصواب بتركك ديننا وعبادة الهتنا الذين اتخذت لهم الامة الصور والتماثيل تخليدا لذكراهم والتقرب بشفاعتهم الي ربنا وربهم ووصف الملا هنا بالكفر دون ملا قوم نوح لان منهم من كان قد امن وان--------------------------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين في قيلك اني رسول من رب العالمين وفي قولهم هذا ايماء الي تكذيبهم كل رسول اذ هم قد عبروا عن اصحاب هذه الدعوي بالكاذبين وجعلوه واحدا منهم قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين اي ليس بي اي ضلالة عن الحق والصواب كما تدعون ولكني رسول من رب العالمين ارسلني اليكم لابلغكم رسالات ربي واءديها اليكم والله اعلم حيث يجعل رسالته فلا يختار لها الا من عرفوا برجحان العقل وحصافة الراي وكمال الصدق ثم بين وظيفة الرسول وحاله عليه السلام فيما بلغ فقال ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اي ابلغكم ما ارسلت به من التكاليف واني ناصح لكم فيما ابلغكموه وادعوكم اليه امين	1379	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1573	false	4881982021565303062	195	253	964	1260	1523	300	انا لنراك في سفاهة اي خفة عقل حيث نهجر دين قومك وتدعي امرا مستحيلا يعني رسالة الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعالي جعلت السفاهة ظرفا مجازا يعني انك متمكن فيها غير منفك عنها وانا لنظنك من الكاذبين في ادعاءك الرسالة قال هود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح ف-----------------------------------------------------يما ----------ادعوكم اليه امين	1573	658445836447328146	154	28.5	121	967	15.925542831420898	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1381	true	-4414576527501434211	263	294	1408	1575	1608	300	وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا---------- ان كنت من المرسلين فاخذتهم الر-----------------------------------------------جفة فاصبحوا في دارهم-------------------------------------------------------- جاثمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي-------- عنهم----- وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	1381	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1580	false	8442261279344560627	173	258	913	1375	1579	300	وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة اي زلزلة الارض وحركتها واهلكوا بالصيحة والرجفة فاصبحوا في دارهم قيل اراد الدنيا وقيل اراد ارضهم وبلدتهم ولذلك وحد الدار جاثمين خامدين ميتين في القاموس جثم الطاءر والانسان لزم مكانه فلم يبرح وقيل معناه ميتين قعودا يقال الناس جثم اي قعود لا حراكة بهم ولا يتكلمون قيل سقطوا علي وجوههم موتي عن اخرهم فتولي اي اعرض عنهم صالح وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	1580	658445836447328146	167	285.0	136	462	36.147186279296875	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1385	true	1904191200034450091	79	147	415	757	1617	300	احمد والحاكم عن جابر قال لما مر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بالحجر ق-------------ال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسالوا------- الايات فقد سالها قوم صالح وكانت----------------- الناقة------ ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج---------------------- فعتوا عن امر ربهم وكانت تشرب يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم صيحة اخمد الله من تحت اديم السماء منهم -------------------الا رجلا واحدا------------------------------ كان في حرم اللهوهو ابو رغال---------------فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	1385	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1587	false	-1577762295324668918	46	160	245	818	1553	300	ابو الزبير-- عن جابر قال لما مر النبي---- صلي الله عليه واله وسلم بالحجر في غزوة تبوك قال لاصحابه لا يدخلن احد منكم هذه القرية ولا تشربوا من ماءهم ولا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين خاءفين ان يصيبكم مثل الذي اصابهم ثم قال اما بعد فلا تسالوا رسولكم الايات هءلاء---- قوم صالح سالوا رسولهم فبعث الله الناقة فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج وتشرب ماءهم يوم وردها فعتوا عن امر ربهم----------------------------------- فعقروها فاهلك الله سبحان-----ه من تحت اديم السماء من مشارق الارض ومغاربها الا رجلا واحدا يقال له ابو رغال وهو ابو ثقيف كان في حرم الله فمنعه الحرام من عذاب الله فلما خرج ا---------صابه ما اصاب قومه	1587	658445836447328146	229	291.0	178	632	36.23417663574219	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1385	true	1904191200034450091	94	147	487	757	1617	300	لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح وكانت------------------------------------------------- الناقة------ ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم وكا--------نت تشرب ي-------وما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم صيحة اخمد الله------ من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم اللهوهو------------------------ ابو رغال-فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	1385	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2015	false	8313190741019398754	130	204	694	1062	1539	300	لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث الله تبارك وتعالي لهم الناقة فكانت ترد--- هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب مياههم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم صيحة اخمد الله تعالي من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل من هو يا رسول الله قال ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	2015	658445836447328146	255	452.5	203	371	68.733154296875	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1394	true	2681317786679555293	43	105	239	579	1634	300	اذ كنتم اذلة قليلي العدد--- فاعزكم بكثرة العدد والعدد----------------- وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين من الامم والشعوب المجاورة لكم كقوم نوح وعاد وثمود وكيف اهلكهم الله بفسادهم وبغيهم في الارض فاعتبروا بما حل بهم واحذروا ان يصيبكم مثل ما اصابهم وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا--- فاصبر-----------وا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين حكم الله بين	1394	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1591	false	4965145095820533252	65	113	341	604	1579	300	اذ كنتم----- قليل--ا عددكم او عدكم فكثركم الله بالبركة في النسل والمال وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين من الامم ---------------قبلكم -قوم لوط وغيرهم--------------------------------------------- فاعتبروا------- به--------------------------------م وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا به فاصبروا اي فتربصوا حتي يحكم الله بيننا ---بنصر ال-محقين علي المبطلين	1591	658445836447328146	190	253.5	152	374	50.80213928222656	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1431	true	-6760319551543940102	159	193	822	989	1568	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل ف-----لما كشفنا--- عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	1431	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2087	false	6203762508162115353	123	159	668	843	1653	300	كلما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل وكان كلما كشف الله عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	2087	658445836447328146	164	312.0	130	175	93.71428680419922	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1437	true	2562462301754528630	4	52	21	257	1578	300	واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلت- يا رسول الله اجعل لنا هذه ذات انواط كما للكفار ذات انواط--------------------------------------------- فقال ال------------------------------له اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انكم تركبون سنن من قبلكم	1437	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1612	false	-5263344313785119508	21	82	99	412	1547	300	واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا---- ذات انواط كما للكفار ذات انواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة يعكفون حولها فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انكم تركبون سنن من قبلكم	1612	658445836447328146	231	409.5	184	317	72.87065887451172	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1443	true	-5955649978903628180	162	295	872	1484	1503	300	عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا اماه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه ليلة المعراج فقالت لقد -قف شعري مما قلت اي- انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وفي رواية فقد اعظم الفرية ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير-وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء --حجاب ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ومن حدثك انه كتم شيءا من الدين فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك قال مسروق وكنت متكءا فجلست وقلت الم يقل الله---------------------------------- ولقد راه نزلة اخري فقالت انا اول هذه الامة سال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	1443	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4175	false	-8781619423154056804	161	283	842	1388	1468	300	عن مسروق قال قلت لعاءشة --------------يا اماه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه فق-------------الت لقد يقف شعري مما قلت اين انت من ثل-ث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمد --------------------راي ربه فقد كذب ثم ق--------------------------رات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء الحجاب ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات -ما تدري نفس ماذا تكسب غدا ومن حدثك انه كتم شي-ا من الوحي فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الاية ولكن راي جبرءيل في صورته مرتين وقال ابن عباس ما كذب الفءاد ما راي ولقد راه نزلة ---------------------------------اخري ان محمدا صلي الله عليه وسلم	4175	658445836447328146	445	762.0	342	655	67.93893432617188	89	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1469	true	537436366742383754	96	144	500	761	1580	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم خطيءاتكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنزيد المحسنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون AUTO الايضاح تقدم مثل هاتين الايتين في سورة البقرة غير ان	1469	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1636	false	-3274295561792258138	104	231	552	1271	1643	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم قرا نافع وابن عامر ويعقوب بضم التاء المثناة الفوقانية وفتح الفاء علي التانيث والبناء للمفعول مسندا الي ما بعده وهو مرفوع والباقون بفتح النون وكسر الفاء علي التكلم والبناء للفاعل وما بعده منصوب علي المفعولية خطيءاتكم قرا ابن عامر علي وزن الفعيلة بالهمزة علي التوحيد وابو عمر وخطاياكم علي وزن قضاياكم علي الجمع والباقون خطيءاتكم علي الجمع علي وزن فعيلاتكم بالهمز سنزيد المحسنين وعد بالمغفرة والزيادة عليه بالاثابة وانما اخرج الثاني مخرج الاستيناف للدلالة علي انها تفضل محض ليس في مقابلة ما امروا به فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون مضي تفسير هذه الايات--------------- في سورة البقرة غير ان	1636	658445836447328146	223	398.5	181	734	30.381471633911133	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1492	true	-8111608671506390517	209	296	1091	1678	1699	300	القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1492	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1656	false	7123096114011585615	0	87	0	587	1878	300	القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المح-ي المميت الحي القيوم الواحد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1656	658445836447328146	584	1156.0	497	588	99.3197250366211	83	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1497	true	2926753129251620216	202	255	1041	1303	1536	300	ابن جرير وابن المنذر------------- عن قتادة قال ذكر لنا ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قام علي الصفا فدعا---------- قريشا فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان يحذرهم باس الله ووقاءع الله الي الصباح حتي قال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يهوت يصيح حتي اصبح فانزل الله------ اولم يتفكروا----- ما بصاحبهم	1497	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1659	false	2132988201326524582	219	275	1146	1426	1537	300	ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة قال ذكر لنا ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قام علي الصفا ليلا فجعل يدعو قريشا فخذا فخذا يا بني فلان يا بني فلان يحذرهم باس الله ووقاءعه ف------------------قال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت الي الصبا---ح فانزل الله تعالي اولم يتفكروا سكته ما بصاحبهم	1659	658445836447328146	221	376.0	175	301	73.42192840576172	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1502	true	-7534468223486290454	216	274	1169	1486	1622	300	----من امر قيامها لا تاتيكم -------الا بغتة اي لا تاتيكم الا فجاة وعلي حين غفلة بلا اشعار ولا انذار وقد جاء في الصحيحين عن ابي ه----------------------------------------ريرة ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهم----ا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وهو يليطيطلي حجارته بجص ونحوه ليمسك الماءحوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة -----------------------------------------------------وقد رفع احدكم اكلته الي فيه فلا يطعمها	1502	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1661	false	3606043147460183596	126	188	669	1005	1595	300	الحكمة في اخفاءها لا تاتيكم الساعة الا بغتة فجاءة علي--------------------- غفلة ----------------------------في الصحيحين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوب--ا بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وهو يليط --------------------------------حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمها ولتقومن الساعة وقد رفع------ اكلته الي فيه فلا يطعمها	1661	658445836447328146	205	329.0	166	425	48.235294342041016	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1512	true	-8366619168114827898	45	72	224	356	1550	300	لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان ونحوه	1512	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1664	false	-5914388752687363668	14	39	63	184	1488	300	لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته----------- فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان وامره	1664	658445836447328146	118	223.0	93	132	89.39393615722656	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1521	true	-6996606501046687089	179	230	980	1258	1653	300	صلي الله عليه وسلم ذلك بقوله ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ م------ن الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1521	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0188	false	5784700570492060337	17	64	87	344	1585	300	صلي الله عليه وسلم---------- ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم ---------	188	658445836447328146	250	468.0	204	284	88.02816772460938	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1521	true	-6996606501046687089	179	230	980	1258	1653	300	صلي الله عليه وسلم ذلك بقوله ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ------ من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1521	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1085	false	3353015930814693272	200	246	1036	1295	1622	300	صلي الله عليه وسلم---------- ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليستعذ بالله من الشيطان الشي-------طان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1085	658445836447328146	246	464.0	201	284	86.61972045898438	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1529	true	-2304223701948270758	238	281	1300	1529	1633	300	من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما المشيخة فثبتوا تحت الرايات واما الشبان فسارعوا الي القتل والغناءم فقالت المشيخة للشبان --------------انا كنا لكم ردءا ولو كان منكم شء للجاتم الينا فاختصموا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	1529	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1687	false	6266725421953559686	0	74	0	370	1576	300	من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا وفي رواية ابن مردوية من طريق فيه الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس وعن عطاء عن ابن عجلان عن عكرمة عنه بلفظ من قتل قتيلا فله سلبه فاما المشيخة فثبتوا تحت الرايات واما الشبان فسارعوا الي القتل والغناءم فقال- المشيخة للشبان اشركونا معكم فانا كنا لكم رد-ا ولو كان منكم شء لجء-تم الينا فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1687	658445836447328146	219	373.0	176	373	58.713138580322266	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1533	true	-4153530378680372325	164	212	897	1151	1620	300	عن الحسن ان رجلا ساله امءمن انت قال الايمان ايمانان فان كنت تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورس-له واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فانا مءمن وان كنت تسالني عن قوله تعالي انما المءمنون الذين اذا ذكر الله الخ فو الله -------لا ادري انا منهم---- ام لا	1533	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1690	false	3726149960305593270	136	180	788	1020	1631	300	عن الحسن ان رجلا ساله امءمن انت ----------------قال -ان كنت تسالني عن الايمان بالله ومل-ءكته وكتبه ورسوله------------- والجنة والنار والبعث والحساب فانا مءمن وان كنت تسالني عن قوله تعالي انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم الاية فلا ادري ا---منهم انا ام لا	1690	658445836447328146	207	367.0	166	266	77.81954956054688	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1535	true	-6816402085360102342	50	124	272	644	1521	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------لا يلقي حرباوكان ابو سفيان قد استنفر حين------------ دنا م----------ن الحجاز من- يتجسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمد------------------ا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك ف-------------استاجر ضمضم بن عمرو الغفاري-------------- فبعثه الي اهل مكة وامره ان------------------------------------------------------ ي----------اتي قريشا ف-يستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا الي مكة	1535	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1693	false	-3102057911083122656	23	120	117	607	1491	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظر رجوع العي---ر فخرج ابو سفيان ومن معه خايفين للرصد ولما دنا ابو سفيان من الحجاز جعل يتجسس الاخبار ويسال من نقي من الركبان تخوفا علي امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمد صلي الله عليه وسلم قد استنفر------- لك ولعيرك فحذر عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري بعشرين مثقالا فبعثه الي م----كة وامره ان يجدع بعيره ويحول رحله ويشق قميصه من قبله ومن دبره اذا ياتي مكة وياتي قريشا وليستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم سر---------عا الي مكة	1693	658445836447328146	317	503.5	250	513	61.793373107910156	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1535	true	-6816402085360102342	125	242	649	1224	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه حتي بلغ واديا----------------- يقال له ذفران حتي اذا كان ببعضه نزل واتاه الخبر عن مسير قريش اليهم ليمنعوا عيرهم فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بذلك واس-------------------تشارهم فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام عمر فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو ف--قال يا رسول الله امض لما امرك الله به فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك -------انا معكما مقاتلون فو ------------------------------الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد مدينة باليمن لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خيرا ودعا له	1535	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1699	false	-6766502618075554927	85	199	424	1004	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصفراء بيسار وسلك ذات اليمين علي واد يقال له ذفران وجزع فيه ثم------ نزل -اتاه الخبر ب--مسير قريش------ ليمنعوا عيرهم فاستشار--------------------------- الناس فتكلم المهاجرون فاحسنوا فاستشارهم فقام ابو------------- بكر فقال فاحسن ثم قام عمر فقال فاحسن ثم قام المقداد بن الاسود فقال يا رسول الله امض لما امرك الل---ه فنحن معك والله ما نقول--- كما قال قوم موسي---- لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون عن يمينك وشمالك وبين يديك وخلفك والذي بعثك بالحق لو سرت بنا---- برك الغماد------------- لجالدنا معك من دونه حتي نبلغه فاشرق وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له خيرا ودعا له	1699	658445836447328146	425	658.5	334	663	64.1025619506836	73	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1536	true	-3511398471175795100	70	156	334	764	1526	300	استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقربه عينك --------------------------------فسر بنا علي بركه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول سعد ونشطه ذلك ثم قال------------------------------ سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله وعدني احدي الطاءفتين العير القادمة من الشام وعلي راسها ابو سفيان او النفير الاتي من مكة لنجدتهم وعلي راسهم ابو جهل والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	1536	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1700	false	7403885048790776759	28	130	124	640	1503	300	استعرضت بن----ا البحر------ لخضناه معك ما -تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدونا غدا انا بصير في- الحرب ----------------لعل الله يريك منا ما تقربه عينك ولعلك خرجت لامر فاحدث الله غيره فسر بنا علي بركة الله فنحن عن يمينك وشمالك وبين يديك وخلفك ولا نكونن كالذين قالوا لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم متبعون فاشرق وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله وعد-- احدي الطاءفتين---------------------------------------------------------------------------------------------- والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	1700	658445836447328146	274	441.0	214	644	42.54658508300781	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1539	true	-8502117134516734647	64	166	347	853	1542	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر النبي---- صلي الله عليه وسلم الي ------------------اصحابه وهم ثلاثماءة رجل وبضعة عشر رجلا ونظر الي المشركين فاذا هم الف او يزيدون فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يده وجعل يهتف بربه الله------------م انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة----------- لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه------- مادا يديه مستقبلا القبلة حتي سقط رداء---------ه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم	1539	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1711	false	685719893767925854	99	204	499	1018	1496	300	عمر بن الخطاب------------- قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه---- ثلاثماءة وتس----عة عشر رجلا ----------------------------------------فاستقبل نبي الله القبلة ثم مديديه فجعل يهتف بربه عز وجل يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه عز وجل مادا يديه مستقبل- القبلة حتي سقط رداءه عن منكبه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه والقاه علي منكب-ه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كذاك تناشدك لربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم ------بدل من اذ يعدكم	1711	658445836447328146	406	689.0	321	588	69.04762268066406	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1541	true	3597447181645628675	87	181	435	970	1565	300	المشركين غلبوا المسلمين في اول امرهم علي الماء فظمء المسلمون وصلوا مجنبين محدثين وكان بينهم رمال فالقي الشيطان في قلوبهم الحزن وقال ا------تزعمون ان فيكم نبيا وانكم اولياء وت---------------------------------------------------صلون مجنبين محدثين فانزل الله من السماء ماء فسال عليهم الوادي ماء فشرب المسلمون وتطهروا وثبتت اقدامهم اي علي الرمل اللين لتلبده بالمطر وذهبت وسوسته وقال ابن القيم انزل الله في تلك الليلة --مطرا واحدا فكان علي المشركين وابلا شديدا منعهم من التقدم وكان علي المسلمين طلا طهرهم----------- به واذهب عنهم --رجس الشيطان ووطا به الارض وصلب الرمل وثبت الاقدام ومهد به المنزل وربط ---علي قلوبهم	1541	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1704	false	7864230378939518673	170	242	877	1292	1599	300	المشرك------ون المسلمين في اول امرهم علي الماء فظمء المسلمون واصابهم ضيق شديد و-------------------القي الشيطان في قلوبهم الغيظ فوسوس اليهم تزعمون --------------انكم اولياء الله وفيكم رسوله وقد غلبكم المشركون علي الماء وانتم مصلون مجنب-------ين فانزل الله تعال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تلك الليلة المطر------- وكان علي المشركين وابلا شديدا منعهم من التقدم وكان علي المسلمين طلا طهرهم الله تعالي به واذهب عنهم لو جز الشيطان وطابهم- الارض وصلب الرمل وثبت الاقدام ومهدب-ه المنزل وربط به علي قلوبهم	1704	658445836447328146	300	474.0	246	610	49.180328369140625	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1541	true	3597447181645628675	207	300	1112	1565	1565	300	الله صلي الله عليه وسلم عريش علي تل مشرف علي المعركة ومشي في موضع المعركة وجعل يشير بيده هذا مصرع فلان وهذا مصرع فلان ان شاء الله تعالي فما تعدي احد منهم موضع اشارته اه و------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن اسحاق ان الحباب ب-ن ال--------------------------منذر قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا ان نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الحرب والراي والمكيدة قال يا رسول الله فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من-	1541	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1705	false	-5777248764413321334	47	126	242	634	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء يبادرهم الماء فسبقهم اليه ومنعهم من السبق اليه المطر حتي جاء ادني ماء من بدر فنزل به فقال------------- الحباب ابن المنذر بن الجموح فيما رواه ابن اسحاق يا رسول الله ارايت هذا -لمنزل امنزل --نزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا--- نتاخر عنه ام هو الراي------- والمكيدة قا---ل بل الراي والحرب والمكيدة قال يا رسول الله ليس هذا---- بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء من القوم فتنزله ثم نغور ما ورا-ه من	1705	658445836447328146	254	316.5	201	571	44.48336410522461	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1553	true	707543807423498787	149	208	792	1095	1577	300	يقول ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكر-----------وه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة وروي احمد والبزار وابن مردويه عن مطرف ------------------------قال قلنا للزبير يا ابا عبد الله ضيعتم الخليفة عثمان حتي قتل ثم جءتم تطلبون بدمه فقال انا قرانا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1553	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1735	false	-1528920894294252896	0	45	0	235	1577	300	يقول ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلم ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الع--------امة والخاصة رواه البغوي في شرح السنة والمعالم وعن النعمان بن بشير قال قال----------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1735	658445836447328146	163	278.5	129	338	48.224853515625	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1556	true	-8788250049537549893	168	243	903	1270	1566	300	قدماي عن مكانهما حتي علمت اني--- خنت الله ورسوله وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال امراته ايصوم ويصلي ويغتسل من الجنابة فقالت انه ليصوم ويصلي ويغتسل من الجنابة ويحب الله ورسوله وقد روي ان ابا لبابة شد نفسه علي سارية من-------------------------------------------------------------------------------- المسجد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ---------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه	1556	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1738	false	5870744444826513532	151	270	736	1324	1475	300	قدماي ---مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فندمت فاسترجعت وان لحيتي لمبنل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من الدموع والناس ينتظرون رجوعه اليهم حتي اخذت من وراء الحصن طريقا اخري حتي جءت الي المسجد ولم ات رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتبطت الي اسطوانة المخلفة التي يقال لها اسطوانة التوبة وقلت لا ابرح من مكاني حتي اموت او يتوب الله علي قال البغوي قال والله لا انحل ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبره قال اما لو جاءني لاستغفرت له فاما اذا فعل ما فعل فاني لا اطلقه حتي يتوب الله عليه فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه	1738	658445836447328146	188	232.0	148	733	25.648021697998047	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1560	true	-4144548256628662419	275	300	1493	1611	1611	300	ان ابا طالب قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما ياتمر بك قومك قال يريدون ان يسجنوني او يقتلوني او يخرجوني قال من حدثك بهذا-	1560	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1746	false	-7186817798846840973	259	284	1304	1423	1493	300	ان ابا طالب قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما ياتمر بك قومك قال يريدون ان يسجنوني او يقتلوني او يخرجوني قال من حدثك بهذا	1746	658445836447328146	118	231.0	94	119	99.15966033935547	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1566	true	2984292569848443111	253	300	1391	1639	1639	300	تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل رجالكم فاعينونا بهذا المال علي حربه فلعلنا--- ندرك منه ثارا ففعلوا وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد -بن جبير انه------------------- استاجر يوم احد الفين من الاحابيش واحدها حباشة الجماعة ليسوا من قبيلة واحدة يقاتل بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1566	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1752	false	4252165862216513912	52	136	245	670	1553	300	تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه فلعلنا ان ندرك منه ثارا ففعلوا ففيهم كما ذكر ابن عباس انزل الله ان الذين كفروا ينفقون اموالهم الي قوله يحشرون واخرج ابن ابي حاتم عن الحكم بن عتبة قال نزلت في ابي سفيان انفق علي المشركين اربعين اوقية من ذهب واخرج ابن جرير عن ابزي وسعيد ابن جبير قالا نزلت في ابي سفيان استاجر يوم احد الفين من الاحابيش ل-----------------------------------------يقاتل بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1752	658445836447328146	195	325.0	157	466	41.84549331665039	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1568	true	8972498897346497996	176	236	893	1172	1511	300	عمرو بن العاص قال فلما جعل الله الايمان في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يدك ا-----بايعك فبسط يد--ه فقبضت يدي قا-ل مالك ق--------لت اردت ان اشترط قال ماذا تشترط ق-----لت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله	1568	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1308	false	-5741758076734405752	148	205	805	1070	1588	300	عمرو بن العاص قال------------------------------ اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلا بايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقال مالك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال----- تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله	1308	658445836447328146	235	420.5	183	300	78.33333587646484	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1568	true	8972498897346497996	172	247	876	1228	1511	300	روي مسلم من حديث عمرو بن العاص قال فلما جعل الله الايمان في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يدك ا-----بايعك فبسط يد--ه فقبضت يدي قا-ل مالك قلت-------- اردت ان اشترط قال ماذا تشترط ق-----لت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله وان يعودوا---------- فقد مضت سنت الاولين اي وان يعودوا الي العداء	1568	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1753	false	-8475360856536860648	158	229	786	1126	1515	300	روي مسلم عن ع-----مرو بن العاص قال------------------------------ اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلا بايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقال مالك يا عمرو قال اردت ان اشترط قال----- تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله وان يعودوا الي قتاله فقد مضت سنت الاولين ا-لذين تحادوا الانبياء --	1753	658445836447328146	283	487.5	220	383	73.89034271240234	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1568	true	8972498897346497996	176	236	893	1172	1511	300	عمرو بن العاص قال فلما جعل الله الايمان في قلبي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يدك ا-----بايعك فبسط يد--ه فقبضت يدي قا--ل مالك ق--------لت اردت ان اشترط قال ماذا تشترط ق-----لت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله	1568	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4583	false	-8767006793926253435	9	66	50	316	1452	300	عمرو بن العاص قال------------------------------ اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلا بايعك فبسط يمينه فقبضت يديه فقال مالك يا عمرو قلت اردت ان اشترط قال----- تشترط ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله	4583	658445836447328146	234	417.0	183	301	77.74085998535156	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1580	true	1344759614307761117	60	116	338	640	1646	300	ولما راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش انكم-------------- انما خرجتم لتم-نعوا عيركم ف-----------------قد نجاها الله------ فارجعوا------------------------- فقال ابو جهل والله لا نرجع حتي نرد بدرا-وكان----- موسما من مواسم العرب يجتمع لهم بها سوق كل عام-فنقيم ثلا----ثا فننحر الجزور ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتعزف علينا القيان وت-سمع بنا العرب--------- فلا يزالون يهابوننا ابدا	1580	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1703	false	7304340540580292358	226	297	1140	1525	1539	300	فلما راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش قيس بن امراء القيس انما خرجتم لتمتنعوا عيركم ورجالكم واموالكم وقد نجاها الله تعالي فارجعوا فاتاهم الخبر وهم بالجحفة فقال ابو جهل والله لا نرجع حتي نرد بدرا وكان بدرا موسما من مواسم العرب يجتمع لهم به- سوق كل عام فنقيم عليه ثلثا فننحر الجزور ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتعزف علينا القينات ويسمع بنا العرب وبمسيرنا فلا يزالون يهابوننا ابدا	1703	658445836447328146	288	491.0	233	386	74.61139678955078	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1580	true	1344759614307761117	61	152	343	851	1646	300	راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم فقد نجاها الله فارجعوا فقال ابو جهل والله لا نرجع حتي نرد بدراوكان موسما من مواسم العرب يجتمع لهم بها سوق كل عامفنقيم ثلا---ثا فننحر الجزور ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتعزف علينا القي-ان وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا ابدا فوافوها فسقوا كءوس المنايا مكان الخمر وناحت عليهم النواءح مكان القي-ان فنهي الله عباده--------- المءمنين ان يكونوا مثلهم------------- وامرهم باخلاص النية والحسبة في نصر دينه ومءا-زة رسوله صلي الله علي-----ه وسلم---------------------- واذ زين لهم الشيطان----------- اعمالهم	1580	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1792	false	8084314679217609883	210	300	1113	1617	1617	300	راي ابو سفيان انه--- احرز عيره ارسل الي قريش انكم----- خرجتم لتمنعوا عيركم فقد نجاها الله فارجعوا فقال ابو جهل والله لا نرجع حتي نرد بدرا -------------------------------------------------فنقيم بها ثلثا فننحر الجزور ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتعزف علينا القينان ويسمع بها العرب ولا يزالون يهابوننا ابدا فوافوها فسقوا كا-س المنايا مكان الخمر وناحت عليهم النواءح مكان القينان فنهي الله سبحانه ان يكون المءمنين---------- مثلهم بطرين مراءين وامرهم باخلاص النية والحسبة في نصر دينه وموارزة نبي-ه صلي الله عليه واله وسلم والله بما يعملون محيط واذ زين لهم الشيطان مقدر باذكر اعمالهم-	1792	658445836447328146	423	721.5	347	574	73.6933822631836	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1596	true	-606654832459749670	249	300	1274	1530	1530	300	واخرجوك وقاتلوك قدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله -بن رواحة ----رضي الله عنه انت في واد كثير الحطب فاضرمه عليهم نارا فقال العباس رضي الله عنه وهو يسمع ما يقول اقطعت رحمك فدخل النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم ولم يرد عليهم شيءا فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ-	1596	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1808	false	8789979894477320577	193	238	955	1187	1491	300	واءمتهم وقادت------هم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله ابن رواحة يا رسول الله انظروا ديا---- كثير الحطب فاضرمه عليهم نارا فقال العباس------------- وهو يسمع ما يقول -قطعت رحمك فدخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ال-------------بيت فقال -ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال -ناس ياخذ	1808	658445836447328146	189	280.5	149	271	69.74169921875	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1597	true	2170348169750004618	0	58	0	278	1458	300	بقول عمر وقال اناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------ ليلين قلوب -زجال حتي تكون الين من اللبن وان الله سبحانه ليشدد قلوب -رجال حتي تكون اشد من الحجارة مثلك يا ابا بكر ------------------------------------------------------مثل ابراهيم قال فمن -تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا	1597	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1808	false	8789979894477320577	238	300	1187	1491	1491	300	بقول عمرو قال -ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج--------------------------- فقال ان الله تعالي ليلين قلوب اقوام حتي تكون الين من اللبن وان الل-------ه ليشدد قلوب اقوام حتي تكون اشد من الحجارة مثلك يا ابا بكر في الملءكة مثل ميكاءيل ينزل بالرحمة ومثلك في الانبياء مثل ابراهيم قال -من اتبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا-	1808	658445836447328146	227	369.5	178	341	66.56891632080078	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1597	true	2170348169750004618	58	181	278	872	1458	300	بكر مثل عيسي عليه السلام قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي ير-وا العذاب الاليم وان مثلك يا عمر مثل نوح عليه السلام قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انتم عالة فلا يفلتن----- احد الا بفداء او ضرب عنقف-قال عبد الله رضي الله -----عنه يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي الحجارة---------- مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم الا سهيل بن بيضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون	1597	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1809	false	6574112519189220670	0	216	0	1060	1513	300	بكر مثل عيسي بن مريم اذ -قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر في الملءكة مثل جبرءيل ينزل بالشدة والباس والنقمة علي اعداء الله ومثلك في الانبياء مثل نوح اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك في الانبياء مثل موسي اذ قا------------ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يرووا العذاب الاليم لو انفقتما ما خالفتكم-------------------------------------------------------ا انتم عالة فلا يفلتن منهم احد الا بفداء وب-ضرب عنق فقال عب---------د الله بن مسعود يا رسول الله الا سه-ل بن بيضاء فانه سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال فما رايتني في يوم اخاف ان ي---قع علي الحجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا سه-ل بن بيضاء فلما كان الغد غدا عمر الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله ما يبكيكما فان وجدت بكاء بكيت والا تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان كان يصبنا في خلاف ابن الخطاب عذاب اليم ولو نزل العذاب ما افلت منه الا ابن الخطاب لقد عرض علي عذابكم ادلي من هذه الشجرة لشجرة قريبة منه فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون	1809	658445836447328146	460	744.0	362	1143	40.24496841430664	80	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1615	true	-2331842735309591077	181	231	971	1213	1608	300	عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر------------- في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني--- الا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريا-----------------------ن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن بب-----------------------------------------------راءة والا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت	1615	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1833	false	4148808626645364658	199	265	945	1252	1424	300	عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في مءذني------- يوم النحر يءذ--ن بمني الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم -عليا ف-----------امره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت	1833	658445836447328146	210	368.5	167	328	64.0243911743164	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1628	true	9208626640591295671	276	300	1453	1590	1590	300	تذكرون مساوينا ولا تذكرون محاسننا فقال علي كرم الله وجهه الكم محاسن فقال نعم اننا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحاج فانزل الله-	1628	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1843	false	3404547975963681071	0	21	0	122	1640	300	تذكرون مساوينا ولا تذكرون محاسننا فقال علي-------------- الكم محاسن -قال نعم ا-نا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحاج فانزل الله	1843	658445836447328146	121	215.5	101	138	87.68115997314453	18	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1631	true	7588068609431250255	277	300	1530	1635	1635	300	مسلم---------- وابو داود عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل-	1631	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1846	false	4854773845161697671	186	211	979	1095	1540	300	مسلم وابن حبان وابو داود عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل	1846	658445836447328146	105	202.0	83	116	90.51724243164062	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1632	true	2509449161406526980	0	69	0	360	1631	300	منهم ما ابالي ا--لا اعمل ل-له عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة المسجد الحرام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاستفتي-ه فيما اختلفتم فيه فدخل بعد الصلاة فاستفتاه فانزل الله------ اجعلتم سقاية	1632	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1846	false	4854773845161697671	211	279	1095	1441	1540	300	منهم ما ابالي ان لا اعمل الله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة المسجد الحرام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فيما اختلفتم في-------------------------ه فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية	1846	658445836447328146	333	633.0	268	371	89.75741577148438	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1642	true	6833107843155608907	232	300	1255	1599	1599	300	الاسلام في حق الكفار--------- اقسام ثلاثة الحرم ولا يجوز -لكافر ان يدخله بحال--------------- لظاهر---- الاية وبذلك قال الشافعي واحمد ومالك فلو جاء رسول من دار الكفر------------ والامام في الحرم لا ياذن له في دخوله----- بل يخرج اليه بنفسه او يبعث اليه من يسمع رسالته خارج الحرم وابو حنيفةيجيز للمعاهد دخول الحرم باذن الخليفة او ناءبه الحجاز------------------------------------------------ وهو ما بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدن -----الي ريف العراق في الطول ومن جدة وما-	1642	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1877	false	3991333643525560172	122	266	644	1367	1543	300	الاسلام في حق الكفار علي ثلثة اقسام احدها الحرم فلا يجوز للكافر-ان يدخله ذميا كان او مستامنا لظاهر هذه الاية واذا----------------------------- جاء رسول من دار الكفار الي الامام والامام في الحرم لا ياذن له في دخول الحرم بل------------------- يبعث اليه من يسمع رسالته خارج الحرم والقسم الثاني من بلاد الاسلام-------------------------- الحجاز فلا يجوز للكافر الاقامة فيها اكثر من مقام السفر وهو ثلثة ايام لكن جاز له دخولها لما روي عن عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لءن عشت انشاء الله لا خرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع الا مسلما فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم واوصي فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب فلم يتفرغ لذلك ابو بكر واجلاهم عمر رضي الله عنهما في خلافته واجل لمن يقدم منهم تاجرا ثلثا وجزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول ومن جدة وما	1877	658445836447328146	225	290.0	177	798	28.19548797607422	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1643	true	-6362891216799252861	25	74	128	386	1570	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب ---فلا اترك فيها الا مسلما وفي رواية لمسلم واوصي فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب فلم يتفرغ لذلك ابو بكر واجلاهم عمر في خلافته واخرج مالك في الموط------------------ا لا يجتمع دينان في جزيرة العرب	1643	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1885	false	-2659055532066954577	257	294	1310	1494	1521	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع- فيها الا مسلما رواه ------مسلم وروي---------------------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا عن ابن شهاب مرسلا لا يجتمع دينان في جزيرة العرب	1885	658445836447328146	153	256.0	122	279	54.83871078491211	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1650	true	-2306994181522968790	0	34	0	162	1647	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلام بن مشكم ونعمان بن اوفي وابو انس-------------- وشاس ابن قيس ومالك بن الصيف فقالوا كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزيرا ابن الله	1650	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1895	false	1306534033678293032	149	186	790	964	1569	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلام بن مشكم ونعمان بن اوفي وابو انس ومحمد بن دحية وشاس -بن قيس ومالك بن الضيف فقالوا كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانك لا تزعم ان عزير -ابن الله	1895	658445836447328146	157	295.0	124	176	89.20454406738281	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1662	true	6317434375821059424	29	99	180	559	1628	300	ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم------------------ وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله---------------------------- زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين AUTO تفسير المفردات	1662	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0307	false	-3005541924425971034	21	99	109	533	1573	300	ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم يعني بالقتال فيهن وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين-انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله يعني القتال في الشهر الحرام زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين وهذه الاية اخر ايات	307	658445836447328146	365	684.5	296	425	85.88235473632812	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1686	true	-7467600151024580854	208	245	1128	1305	1586	300	فقال خذ ما اعطيت فاني عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني اعطاني العمالة فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال فكل وتصدق	1686	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1944	false	-6149612487982000761	2	37	9	171	1463	300	فقال خذ ما اعطيت فاني عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني--------------- فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال فكل وتصدق	1944	658445836447328146	162	315.0	127	177	91.52542114257812	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1689	true	4184826638616029059	191	274	985	1415	1544	300	اجتمع ناس من المنافقين فيهم جلاس بن سويد بن --صامت ومخش- بن حمير ووديعة بن ثابت فارادوا ان يقعوا في النبي صلي الله عليه وسلم فنهي بعضهم بعضا وقالو----ا نخاف ان يبلغ محمدا فيقع بكم وقال بعضهم انما محمد اذن ----------------------------------------------------------------نحلف له فيصدقنا -------------------------فنزل----------- ومنهم الذين يءذون النبي الاية AUTO الايضاح ومنهم الذين يءذون النب--------ي ويقولون هو ----------------------------------------------------------------------------اذن اي ومن المنافقين جماعة يءذون رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعيبونه ويقولون هو اذن سامعة اي يسمع من كل احد ما يقوله ويقبله ويصدقه	1689	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1948	false	-7862997703798785506	37	140	197	715	1512	300	اجتمع ناس من المنافقين فيهم خلاس بن سويد بن الصامت ومخشي بن حمير ووديعة بن ثابت فارادوا ان يقعوا في النبي صلي الله عليه وسلم فنهي بعضهم بعضا وقالوا انا نخاف ان يبلغ محمدا فيقع لكم فقال بعضهم انما محمد اذن نحلف فيصدقنا قال الخلاس بل نقول ما شءنا ثم ناتيه وننكو ما قلنا وتحلف--- فيصدقنا بما نقول فانما محمد اذن فانزل الله تعالي ومنهم الذين يءذون النبي اي يغتابونه ويتقولون حديثه ويقولون فيه ما لا ينبغي ويقولون اذا نهوا عن ذلك لءلا يبلغه صلي الله عليه وسلم هو يعني النبي صلي الله عليه وسلم اذن ----------------------------------------------------------------------------------------اي يسمع كل------- ما يقال ل-----ه ويصدقه	1948	658445836447328146	276	418.5	220	621	44.44444274902344	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1704	true	-5032641694169280006	55	144	283	744	1562	300	شجرة فقال انه سياتيكم انسان ينظر اليكم بعيني- شيطان فاذا جاء فلا تكلموا فلم يلبثوا ان طلع رجل ارزق فدعاه رسول الله فقال له---------------- علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا ف---تجاوز عنهم فانزل الله------ يحلفون بالله ما قالوا ----الاية اما همهم بما لم ينا--لوا فهو اغتيا------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم في العقبة منصرفه من تبوكذاك انه لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا من تبو--------------------------------------------------------------------ك الي المدينة حتي اذا كان ببعض الطريق مكر برسول الله صلي الله عليه وسلم	1704	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1962	false	4910535099918131745	0	89	0	445	1467	300	شجرة فقال انه سياتيكم انسان ينظر------ بعينين شيطان ف---------------------------------طلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا حتي تجاوز عنهم فانزل الله تعالي يحلفون بالله ما قالوا واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال كان الجلاس بن سويد بن الصامت ممن تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ----------------------------------------------------------------------تبوك وقال لءن كان هذا الرجل صادقا لنحن شر من الحمير فرفع عمير بن سعد ذلك------------------------------------ الي -رسول الله صلي الله عليه وسلم	1962	658445836447328146	271	398.5	214	591	45.85448455810547	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1705	true	-7393097493673360020	4	139	20	713	1569	300	حتي خالطوا الناس واقبل حذيفة حتي ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ادركه قال اضرب الراحلة يا حذيفة وامش انت يا عمار وراءها فاسرعوا حتي استووا باعلاها فخرجوا ---------------------------من العقبة ينتظرون الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لحذيفة هل عرفت من هءلاء الركب احدا قال حذيفة ع--------------------------------رفت ر-احلة فلان وفلان وقال كانت---------------- ظلمة الليل وغشيتهم وهم متلثمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمتم ما كا---ن شان الركب وما ارادوا قالوا لا والله يا رسول الله قال فانهم مكروا ليسيروا معي حتي اذا طلعت في العقبة -------طرحوني منها قالوا او-----------------------------------------------------------------------------لا تامر بهم يا رسول الله اذا فنض-------------رب اعناقهم قال اكره ان يتحدث الناس ويقولوا ان محمدا قد وضع يده في اصحابه---------------------------------------------------------------------------------------- فسماهم لهما وقا--ل اكتماهم والصحيح في عددهم ما رواه مسلم- ا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في	1705	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1952	false	-1766732082293263519	93	251	475	1289	1535	300	حتي خالطوا الناس واقبل حذيفة حتي ا-تي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------ال اضرب الراحلة يا حذيفة وامش انت يا عمار------- فاسرعوا حتي استويا باعلاها وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من العقبة ينتظر-- الناس وقال------------------------- لحذيفة هل عرفت--------------- احدا من اولءك الذين رددتهم قال يا رسول الله قد عرفت رواحلهم كان القوم متلثمين فلم ابصرهم من اجل ظلمة الليل قال --------------------------------------------------هل علمتم ما كان من شانهم---- وما ارادوا قالوا لا والله يا رسول الله قال فانهم مكروا ليسيروا معي ف---اذا طلعت--- العقبة رهوني فطرحوني منها ان الله تعالي قد اخبرني باسماءهم واسماء اباءهم ومما خبركم بهم انشاء الله تعالي قال افلا تامر--هم يا رسول الله اذا جاءك الناس ان تضرب اعناقهم قال اكره ان يتحدث الناس ويقولوا ان محمدا قد وضع يده في اصحابه وذكر البغوي بلفظ اكره ان يقول العرب لما ظفر باصحابه اقبل يقتلهم بل يكفينا الله بالدبيلة فسماهم لهما ثم قال اك--------------------------تماهم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له	1952	658445836447328146	478	722.5	380	962	49.688148498535156	79	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1709	true	4345393851650006427	28	66	139	331	1626	300	حث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصدقة في غزوة تبوك فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف----- وقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف جءتك بنصفها-------------------------- وامسكت نصفها------------ فقال----------------------------- بارك الله لك فيما امسكت وفيما اعطيت ------------	1709	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1967	false	2183475433605478442	231	280	1179	1430	1523	300	حث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصدقة------------- فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف جءتك باربعة الاف فاجعلها في سبيل الله وامسكت اربعة الاف لعيالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك في------------ما اعطيت وفيما امسكت	1967	658445836447328146	157	238.5	124	276	56.884056091308594	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1717	true	8374067039915263245	33	72	189	409	1635	300	قال ابو عمرو بن العلاء كان كلا الفريقين مسيءا- قوم تكلفوا عذرا بالباطل وهم الذين عناهم الله بق-------وله وجاء المعذرون وقوم تخلفوا من غير----- عذر فقعدوا جراة علي ا---------------------------لله تعالي فاوعد المكذبين وبعض المعتذرين بقوله سيصيب الذين كفروا منهم	1717	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1976	false	3956473097686163760	141	182	736	962	1556	300	قال ابو عمرو بن العلاء---- كلا الفريقين مسيءين قوم تكلفوا عذرا بالباطل وهم الذين عناهم الله عز وجل بقوله وجاء المعذرون وقوم تخلفوا من غير تكلف عذر فقعدوا جراة علي الله وهم المنافقون فاوعدهم الله تعالي بق------------------------------وله سيصيب الذين كفروا منهم	1976	658445836447328146	181	328.0	147	260	69.61538696289062	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1719	true	-2742383583194961095	79	123	419	641	1605	300	قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان ينبعثوا غازين---- فجاءت عصابة من اصحابه---------------------------- فيهم عبد الله بن مغفل المزني فقالوا يا رسول الله احملنا فقال والله لا اجد ما احملكم عليه----------------------------------------------------------------------- فانزل الله ------------ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم الاية	1719	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1978	false	-6721085448635036147	133	200	653	989	1462	300	قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان ينبعثوا غازين معه فجاءت عصابة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم عبد الله بن مغفل المزني -قالوا يا رسول الله احملنا فقال والله ما اجد ما احملكم عليه فتولوا وهم بكاء وعز عليهم ان يحبسوا عن الجهاد ولا يجدون نفقة ولا محملا فانزل الله تعالي عذرهم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم الاية	1978	658445836447328146	219	390.0	175	337	64.98516082763672	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1749	true	6194045938259742257	0	54	0	257	1509	300	عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد-انه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب-------------- وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله	1749	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1988	false	1267943845849743072	242	300	1311	1582	1582	300	عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد انه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وزاد في رواية وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله-	1988	658445836447328146	256	493.0	203	272	94.11764526367188	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1749	true	6194045938259742257	0	91	0	439	1509	300	عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد-انه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين------ وانزل الله في ابي طالب فقال لرسوله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	1749	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3341	false	3851075090000568097	85	171	399	807	1454	300	عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد انه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية وانزل الله في ابي طالب------------------------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	3341	658445836447328146	401	765.0	317	446	89.91031646728516	81	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1753	true	2946953939000621111	116	165	629	873	1551	300	لينحر بعيره ليعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله ان الله------- قد عود--ك في الدعاء خيرا فادفع---- لنا--------------------- فرفع يديه -----------فلم يرجعهما حتي سالت السماء فاهطلت ثم سكنت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	1753	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1995	false	5768255005972159884	0	56	0	267	1468	300	لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر-------------------- يا رسول الله ان الله عز وجل قد عود لك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال اتحب ذلك قال نعم فرفع يديه نحو السماء فلم يرجعه-ا حتي جالت السماء فاظ-لت ثم سكبت فملاءا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	1995	658445836447328146	214	362.0	169	289	74.04844665527344	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1804	true	-3297963187021466807	33	117	180	607	1574	300	قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده اي قل لهم ايها الرسول هل احد من شركاءكم الذين عبدتموهم مع الله او من دون الله من الاصنام او الارواح الحالة فيها كما تزعمون او الكواكب السيارة او غيرها من الاحياء كالملاءكة والجن من له هذا التصرف في الكون ببدء الخلق في طور ثم اعادته في طور اخر ولما كانوا لا يجيبون عن هذا السءال كما اجابوا عن الاسءلة الاولي لانكارهم للبعث والمعاد لقن الله رسوله----------------------------------- الجواب فقال قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده	1804	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2054	false	4173901110739083661	258	300	1386	1601	1601	300	قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده جعل الاعادة كالابداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الالزام بها لظهور برهانها وان-------------------- كانوا منكرين لها ولذلك امر الله سبحان----------------------------------------------------ه رسوله صلي الله عليه وسلم ان ينوب عنهم في الجواب فقال قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده-	2054	658445836447328146	110	124.5	87	462	23.809524536132812	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1875	true	-892572310792377076	190	265	1024	1411	1619	300	عمر في الصحيحين وغيرهما سمعت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن حتي يضع كنفه عليه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول -رب ا-عرف حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد -هلك قال فاني سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد-------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1875	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0592	false	-6543861119178772589	41	112	214	569	1521	300	كما في الصحيحين عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله يدني المءمن ---فيضع عليه كتفه ----------------ويستر-------- فيقول--- اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي---- قدره بذنوبه وراي في نفسه انه قد اهلك قال----- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي ---------	592	658445836447328146	291	469.5	229	410	70.9756088256836	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1900	true	9181073615861535538	145	221	769	1162	1570	300	من الله لعنة ف--------------------------ي الد-نيا و--لعنة في الاخرة ثم اكد كفرهم بشهادته عليهم فقال الا ان عادا كفروا ربهم اي ان عادا كف-روا نعمه عليهم بجحودهم باياته وتكذيبهم لرسله كبرا وعنادا الا بعدا لعاد قوم هود هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعاء عليهم بال-------هلاك وال-بعد من الرحمة وهو تسجي-----------------------ل عليهم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استحقاقه واعلام بدوامه قصة صالح -------عليه السلام سورة هود الايات 61 الي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الل-----ه ما لكم من اله غيره هو انشاكم م-------------ن الارض	1900	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2127	false	3353708185181538776	137	254	780	1408	1671	300	من الله تعالي اي جعلت اللعنة تابعة لهم في الدارين واللعنة هي الابعاد والطرد عن الرحمة --------------الا ان عادا كفروا ربهم اي جحدوه او كفروا نعمه فحذف الجار -------------------------------------الا بعدا لعاد قيل بعدا من رحمة الله وقيل هلاكاقال البغوي للبعد معنيان احدهما ضد القرب والاخر بمعني الهلاكوكذا في القاموس والجملة دعاء عليهم باللعن والهلاك والمراد به الدلالة علي انهم كانوا مستوجبين لما نزل عليهم بسبب ما حكي عنهموانما كرر الا واعاد ذكرهم تفظيعا لامرهم وحثا علي الاعتبار بحالهم قوم هود عطف بيان وفاءدته الايماء الي ان استحقاقهم البعد بما جري بينهم وبين هود عليه السلام----------------------- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله وحده ما لكم من اله غيره هو انشاكم اي بدا خلقكم من الارض	2127	658445836447328146	223	252.5	176	702	31.766382217407227	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1902	true	8389667560008242724	118	253	594	1254	1502	300	كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة اي اخبروني عن حالي معكم ان كنت علي برهان وبصيرة من ربي مالك امري واتاني من قبله رحمة خاصة من عنده جعلني بها نبيا مرسلا اليكم CHECK سورة هود الايات 64 الي فمن ينصرني من ا------------لله ان عصيته اي فمن يمنعني من -----------------------------------------------------------------------------------------------عذابه اذا انا كتمت الرسالة او كتمت ما يسوءكم من بطلان عبادة الاصنام والاوثان تقليدا لاباءكماي لا احد يدفع ذلك عني في هذه الحال فلا ابالي اذا بقطع رجاءكم في ولا بما انتم فيه من شك وريب في امري ثم ذكر مال امره اذا هو اتبعهم ف----------------------------------------------قال فما تزيدونني غير تخسير ا---------ي فما تزيدونني باتقاء سوء ظنكم وارتيابكم غير ايقاعي -----------------------في --------------------------------------------------------الخسران بايثار ما عندكم علي ما عند الله واشتراء رضاكم بسخطه تعالي سورة هود الايات 64 الي ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية	1902	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2128	false	4965092507315828894	168	263	884	1397	1599	300	كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة اي نبوة وحكمة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ينصرني يمنعني من عذاب الله ان عصيته في تبليغ رسالته والمنع عن الاشراك به فما تزيدونني غير تخسير اي غير ان تخسروني بابطال ما منحني الله به والتعريض لعذابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الحسين بن الفضل لم يكن صالح في خسارة حتي قال فما تزيدونني غير تخسيروانما المعني -ما تزيدونني بما تقولون الا نسبتي اياكم الي الخسارة فان التفسيق والتفجير في اللغة النسبة الي الفسق والفجور فكذلك التخسير النسبة الي الخسرانوقال ابن عباس معناه ما تزيدونني غير بصارة في خسارتكم----------------------------- ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية	2128	658445836447328146	160	37.0	127	901	17.758047103881836	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1903	true	4164887249915262951	186	295	972	1536	1560	300	فذروها تاكل في ارض الله اي فاتركوها تاكل مما في الارض من المراعي وليس عليكم مءنتها ولا تمسوها بسوء فياخذكم ع-----------------ذاب قريب اي ولا يمسها احد منكم باذي فياخذكم عذاب عاجل لا يتاخر عن مسكم اياها بسوء الا يسيرا ثم ذكر انهم لم يستمعوا نصحه فقال فعقروها فقال تمتع------وا في دار-------------------------كم ثلاثة ايام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وعد غير مكذوب اي---- فكذبوه فعقروها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم صالح استمتعوا بحياتكم في دار الدنيا ثلاثة ايام وهذا الاجل الذي اجلتم وعد من الله وعدكم حين انقضاءه بالهلاك ونزول العذاب لم يكذبكم فيه من اعلمكم ذلك ثم ذكر وقوع ما اوعدوا به فقال فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ	1903	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2129	false	-3609212845104880716	3	124	16	665	1642	300	فذروها تاكل في ارض الله ترع نباتها وتشرب ماءها -------------------ليس عليكم مءنتها ولا تمسوها بسوء فياخذكم ان مسستموها بسوء عذاب قريب في ثلاثة ايام فعقروها يعني عقر بامرهم قذار بن سالف فقال لهم صالح---------------------------------------------------------------- تمتعوا عيشوا في داركم اي في الدنيا او في بلدكم ثلاثة ايام الاربعاء والخميس والجمعة تصبحون اليوم الاول ووجوهكم مصفرة وفي اليوم الثاني محمرة وفي الثالث مسودة ثم تهلكون ذلك وعد غير مكذوب اي غير مكذوب فيهاجري الظرف مجري المفعول به مجازااو وعد غير كذب علي انه مصدر كالمجلود والمعقولاو غير مكذوب علي المجاز علي ان الواعد كانه قال له افي بك فان وفي به صدقه والا كذبهفكان كما وعدواتاهم--------------------------------------------------------------- العذاب في اليوم الرابع------------------------------------------ فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ	2129	658445836447328146	227	250.5	177	837	27.120668411254883	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1983	true	-3090664607428455496	2	67	11	371	1595	300	سبع بقرات سمان خرجن من نهر يابس وسبع بق---------رات عجاف--------------- فابتلعت العج-----------------------------------------------------اف السمان ---------ورايت سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا اخر يابسات قد استحصدت وادركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها --------------------فجمع --------الكهنة والعلماء-------------------------------------------- وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون اي عبروها لي وبينوا حكمها وما تءول اليه ان كنتم تعبرون------- الرءي- وتبينون المعني الحقيقي المراد من المعني	1983	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2199	false	-1244832142982755039	82	231	419	1232	1635	300	سبع بقرات----- خرجن من البحر ثم خرج عقبهن سبع بقرات عجاف في غاية الهزال فابتعلت العجاف السمانفدخلن في بطونهن ولم ير منهن شيءا ولم يتبين علي العجاف منها شءثم راي- سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا اخر يابسات قد استحصد-------ت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها ولم يبق من خضرتها شءفجمع السحرة والكهنة والحازة والمعبرين وقص عليهم رءياه كما قال الله تعالي وقال الملك اني قرا نافع وابن كثير وابو عمرو بفتح الياء والباقون باسكانها اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات استغني عن بيان حالها بما ذكر من حال البقرات واجري السمان علي التميز دون المميز لان التميز بهاووصف السبع الثاني بالعجاف لتعذر التميز بها مجردا عن الموصوففانه لبيان الجنس وقياسه عجف لانه جمع عجفاء لكنه حمل علي سمان لانه نقيضه يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرو-----------------------------------ن ا--ي ان كنتم عالمين بعبارة الرءيا و-----------هي ال------انتقال من الصور -	2199	658445836447328146	248	347.5	197	881	28.149829864501953	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1991	true	4497294695017950406	69	133	354	678	1591	300	الايضاح وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي اي وقال الملك احضروه من السجن الي بعد ان وفيت له بما طلب اجعله خالصا لي وموضع ثقتي فلا يشاركه احد في ادارة ملكي ولا تكون وساطة بينه وبيني وقد جرت عادة الملوك ان يجعلوا الاشياء النفيسة خالصة لهم دون غيرهم قال----------------------------------------------------------- ابن عباس ان الرسول اتاه فقال---------- الق عنك ثياب السجن والبس ثيابا جددا وقم الي	1991	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2204	false	-5888853553495237523	240	284	1351	1580	1659	300	الامانة والعلم---- اءتوني به استخلصه لنفسي اي------------------------------------------------------ اجعله خالصا لنفسيفج-------------------------------------------------------------------------------------------------اء الرسول يوسف فقال له اجب الملك الاناخرج عبد الحكم في فتوح مصر من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ف---------اتاه الرسول فقال له الق عنك ثياب السجن والبس ثيابا جددا وقم الي	2204	658445836447328146	112	149.5	88	393	28.498727798461914	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2003	true	2545139947679229825	272	299	1392	1518	1522	300	اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك قال ---------من يجد اخا مث-----------لك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحي---ل فبكي يوسف وقام اليه وعانقه وقال له اني انا	2003	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2214	false	-9179087932669572430	22	51	101	249	1579	300	اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك-قال بنيامين ومن يجد اخا مثلك ايها الملك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيلقال فبكي يوسف وقام اليه وعانقه وقال له اني فتح	2214	658445836447328146	122	215.0	96	149	81.87919616699219	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2009	true	-7115760870525125255	154	274	790	1390	1529	300	اي فلن افارق--------- ارض مصر ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ياذن لي ابي بتركها والرجوع اليه وبنيامين فيها او يحكم الله لي بامر من عنده مما هو غيب في علمه كان ي-------------------------------ترك العزيز لي اخي بالهام منه تعالي او بسبب اخر ------------------------------------------وهو خير الحاكمين لانه لا ي----حكم- الا بما هو الحق والعدل وهو المسخر للاسباب والمقدر للاقدار ثم امرهم ان يقولوا لابيهم ما يزيلون به التهمة عن انفسهم قال ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق صواع الملك فاسترقه وزيره العزيز القاءم بالامر في مصر عملا بشريعتنا اذ نحن انباناه بها بعد ان استنبانا اياها وما شهدنا الا بما علمنا اي وما شه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا عليه بالسرقة بسماع او اشاعة او تهمة بل ما شهدنا----- الا بما علمنا اذ ---------------راينا--- الصواع قد استخرج من	2009	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2220	false	776358688306107580	64	178	334	921	1550	300	اي -لن افارق الارض اي ارض مصر حتي ياذن لي فتح الياء نافع وابو عمرو واسكنها الباقون ابي فتح الياء نافع وابن كثير وابو عمرو واسكنها الباقونيعني ياذن لي ابي في -----الرجوع------------------- او يحكم الل---------------------------ه لي علي لسان يعقوب عليه السلام بالخروج منها وترك اخ---------------------------ي او بالموت او بخلاص اخي منهم او بالمقاتلة معهم لتخليصه وهو خير الحاكمين----- لا يكون حكمه الا ب------الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق علي ما شاهدنا من ظاهر ------------------الامر------------------------------------------------------------------------------------------------وقرا ابن عباس والضحاك سرق علي البناء للمفعول من التفعيل يعني نسب الي السرقة كما يقال خونته اي نسبته الي الخيانة وما شهدنا عليه ----------------------------------------بالسرقة الا بما علمنا اي بسبب ما تيقنا وراينا ان الصواع--- استخرج من	2220	658445836447328146	210	122.0	165	936	22.435897827148438	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2031	true	-4452890153968842956	12	56	59	294	1581	300	ابن عباس في تفسير قوله ومن اتبعني يعني--- اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا علي احسن طريقة واقصد هداية معدن العلم وكنز الايمان وجند الرحمن وعن ابن مسعود------------------------------- اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة وابرها قلوبا واعمقها علما	2031	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2241	false	-6669116583154368135	254	300	1385	1626	1626	300	ابن عباس------------------------- يعني به اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا علي احسن طريقة واقصه هداية معدن العلم وكنز الايمان وجند الرحمنوقال ابن مسعود من كان مستنا فليستن بمن قد مات اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا خير- هذه الامة -ابرها قلوبا واعمقها علما-	2241	658445836447328146	199	345.0	162	269	73.97769165039062	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2061	true	1736527617197515308	241	289	1295	1553	1602	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثلي ومثلكم كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيهافذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار فتغلبوني فتقتحمون	2061	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2921	false	-1594359438069225965	251	293	1364	1583	1628	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مثلي------- كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها ف---------------انا اخذ بحجزكم عن النار وانتم -----------------تقتحمون	2921	658445836447328146	203	353.0	164	263	77.18630981445312	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2061	true	1736527617197515308	241	289	1295	1553	1602	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثلي ومثلكم كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها-----فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن ال-------------نار فتغلبوني فتقتحمون	2061	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3778	false	3486027842070770414	17	69	107	373	1537	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مثلي------- كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفر-ش وهذه الدواب التي تقع- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ يحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تق--حمون	3778	658445836447328146	237	425.5	191	281	84.34163665771484	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2121	true	-8481174819810285604	200	286	1055	1520	1586	300	انما يءخرهم ل---------------يوم تشخص فيه الابصار اي انما يمهلهم ويمتعهم بكثير من لذات الحياة ولا يعجل عقوبتهم ليوم شديد الهول ترتفع فيه ابصار اهل الموقف وتبقي مفتوحة لا تطرف من الفزع والاضطراب-------------- مهطعين اي ياتون مسرع-----------------------------------------------------------------ين الي الداعي بالذلة والاستكانة كما يسرع الاسير والخاءف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقنعي رءسهم اي رافعيها مع دوام النظر من غير التفات الي شء ل-----------------------------------------------------------------------------ا يرتد اليهم طرفهم اي لا يرجع اليهم تحريك اجفانهم كما كانوا يفعلون في الدنيا في كل لحظة بل تبقي اعينهم مفتوحة لا تطرف من شدة الفزع والخوف وافءدتهم هواء	2121	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2314	false	7500832438712158746	6	127	44	677	1594	300	انما يءخرهم اي يءخر عذابهم ليوم تشخص فيه الابصار اي تشخص------------------------------------------------------------------------------- ابصارهم لا يغمض من هول ما يري في ذلك اليوم وقيل يرتفع ويزول عن اماكنها مهطعين اي------ مسرعين لا يلتفتون يمينا وشمالا ولا يعرفون مواطن اقدامهمقال قتادة مسرعين الي الداعيوقال مجاهد مديمي النظر وفي القاموس هطع هطوعا اسرع مقبلا خاءفا او اقبل ببصره علي الشء لا يقلع عنه ومهطع كمحسن من ينظر في ذل وخضوع لا يقلع بصره او الساكت المنطلق الي مرهتف به مقنعي رءسهم قال القتيبي المقنع الذي يرفع راسه ويقبل ببصره ما بين يديه وقال الحسن وجوه الناس يوم القيامة الي السماء لا ينظر احد الي احد لا يرتد اليهم طرفهم اي لا يرجع اليهم نظر--------هم --فينظروا ------الي ا-----------نفسهم بل يبقي عيونهم -شاخصة لا تطر--------------------ف وافءدتهم هواء	2314	658445836447328146	180	141.5	137	766	23.498695373535156	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2122	true	-5907961843549780993	143	272	742	1451	1590	300	الله تعالي في اربع منها فاذا كانت الخامسة لم يتكلموا بعدها ابدا يقولون ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل فيجيبهم الله عز وجل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون فيجيبهم جل شانه فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم ------------هذا الاية ثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجيبهم تبارك وتعالي اولم تكونوا اقسمتم من قب---------------ل الاية ثم يقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فيجيبهم جل جلاله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ض-------------------------------------ال-ين فيجيبهم جلا وعلا اخسءا فيها ولا تكلمون فلا يتكلمون بعدها	2122	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2532	false	-6397170048242262020	0	117	0	641	1608	300	الله------ في اربع----- فاذا كانت الخامسة لم يتكلموا بعدها ابدا يقولون ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل فيجيبهم------------ ذلكم بانه اذا دعي الله وحده ك------------------------------------فرتم ال-اية ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون فيجيبهم فذو--------قوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم الاية ثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجيبهم ا-------------ولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال الاية ثم يقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فيجيبهم ا---------ولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر الاية ثم يقولون ر----------------------------------بنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فيجيبهم--------- اخسءا فيها ولا تكلمون فلا يتكلمون بعدها	2532	658445836447328146	545	1004.0	444	774	70.41343688964844	92	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2122	true	-5907961843549780993	139	269	719	1433	1590	300	النار خمس دعوات يجيبهم الله تعالي في اربع منها فاذا كانت الخامسة لم يتكلموا بعدها ابدا يقولون ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل فيجيبهم الله عز وجل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون فيجيبهم جل شانه فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم --------------------------------------هذا الاية ثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجيبهم تبارك وتعالي اولم تكونوا اقسمتم من قبل ------------الاية ثم يقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فيجيبهم جل-- جلاله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير- فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ض-------------------------------------الين فيجيبهم جلا وعلا-- اخسء-ا فيها ولا تكلمون	2122	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2987	false	-1556726571349637682	0	137	0	759	1688	300	النار خمس دعوات يجيبهم الله------ في اربع----- فاذا كانت الخامسة لا يتكلمون بعدها ابدا يقولون ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل فيجيبهم------------ ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير-ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون فيجيبهم فذو--------قوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسينكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملونثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نخب دعوتك ونتبع الرسل فيجيبهم او ------------لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال--- ثم يقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فيجيبهم الله تعالي اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظ-لمين من نصيرثم يقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظلمون فيجيبهم الله تعالي اخسءوا فيها ولا تكلمون	2987	658445836447328146	633	1153.5	516	807	78.43865966796875	104	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2122	true	-5907961843549780993	131	272	684	1451	1590	300	عن محمد بن كعب القرظي انه قال لاهل النار خمس دعوات يجيبهم الله تعالي في اربع منها فاذا كانت الخامسة لم يتكلموا بعدها ابدا يقولون ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل فيجيبهم الله عز وجل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون فيجيبهم جل شانه فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم ---------------------------------------هذا الاية ثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجيبهم تبارك وتعالي اولم تكونوا اقسمتم من قبل -الاية -------ثم يقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فيجيبهم جل جلاله او-لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير --فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين فيجيبهم جلا وعلا اخسء-ا فيها ولا تكلمون فلا يتكلمون بعدها	2122	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3954	false	7146552739983751017	151	291	785	1550	1604	300	عن محمد بن كعب------- انه قال لاهل النار خمس دعوات يجيبهم الله------ في اربعة---- فاذا كانت الخامسة لم يتكلموا بعدها ابدا يقولون ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل فيجيبهم------------ ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير-ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون فيجيبهم الل---ه فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملونثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجيبهم او ------------لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوالثم يقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فيجيبهم ال----له او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ثم يقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين فيجيبهم الله---- اخسءوا فيها ولا تكلمون فلا يتكلمون بعدها	3954	658445836447328146	690	1265.0	562	818	84.35208129882812	119	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2130	true	-5156878907043232893	118	192	609	978	1522	300	ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين هذا اخبار من الله عن الكفار بانهم سيندمون في الاخرة علي ما كانوا عليه من الكفر ويتمنون ان لو كانوا في الدنيا مسلمين عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله ------من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم الاسلام وقد صرتم معنا في	2130	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2324	false	-3020647485897754247	244	300	1289	1580	1580	300	ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمينواخرج الطبراني وابن عاصم والبيهقي -----------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله تعالي من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم الاسلام وقد صرتم معنا في-	2324	658445836447328146	253	458.0	204	375	67.46666717529297	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2130	true	-5156878907043232893	192	252	978	1279	1522	300	النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها ف-سمع الله ما قالوا فامر بمن كان في النار من اهل القبلة فاخرجوا فلما راي ذلك من بقي من الكفار قا---------لوا يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما خرجوا قال ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بالله من الشيطان الرجيمالر تلك ايات الكتاب وقران مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا	2130	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2325	false	-7871098916315304161	0	51	0	247	1566	300	النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيسمع الله ما قالوا فامر -من كان في النار من اهل القبلة فاخرجوا فلما راي ذلك من بقي من الكفار في النار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما خرجوا---- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- ربما يود الذين كفروا لو كانوا	2325	658445836447328146	235	439.5	186	311	75.56269836425781	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2151	true	-8237851231486190123	89	160	495	829	1531	300	ابن جرير وابن مردويه من طريق عطاء بن ابي رباح عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال -طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الباب الذي يدخل منه بنو- شيبة فقال الا تراكم تضحكون ثم ادبر حتي اذا كان عند الحجر رجع الينا القهقري فقال اني لما خرجت من الباب------------- جاء جبر-يل عليه السلام فقال يا محمد ان الله يقول لك لم تقنط عبادي نبء عبادي	2151	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2340	false	7319070197833015578	220	280	1111	1392	1491	300	----------ابن مردوية من وجه اخر-------------- عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الباب الذي يدخل منه بنوا شيبة ق-ال الا اراكم تضحكون ثم ادبر ثم------------------- رجع------ القهقري فقال اني---- خرجت حتي اذا كنت عند الحجر جاء جبرءيل ف------------قال يا محمد ان الله يقول--- لم تقنط عبادي نبء عبادي	2340	658445836447328146	245	388.5	190	350	70.0	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2151	true	-8237851231486190123	182	268	937	1353	1531	300	بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم العبد قدر عفو الله لما تورع من حرام ولو يعلم العبد قدر عذاب الله لبخع- نفسه واخرج الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الله سبحانه خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر -كل الذي عند----ه من ر--حمة لم يياس من الرحمة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله تعالي من العذاب لم يامن من	2151	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2341	false	-6770694022214185855	16	136	91	667	1573	300	بلغنا ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم العبد قدر عفو الله لما نورع عن حرام ولو يعلم ق------در عذاب----ه لتخرج نفسه----------------------------------------------------------------------وروي الترمذي بسند حسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنةوفي الصحيحين عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الل-------ه خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة وامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييءس من الجن-ة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من------ العذاب لم يامن من	2341	658445836447328146	303	370.5	236	674	44.95549011230469	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2153	true	5772805306750013405	53	138	269	699	1525	300	فلا تكن من القانطين اي قال ضيف--------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم له بشرناك بما يكون حقا وانا لنعلم ان الله قد وهب لك غلاما فلا تكن من الذين يقنطون من فضل الله فيياسوا من خرق العادة بل ابشر بما بشرناك به واقبل البشري والخلاصةانه عليه السلام استعظم نعمة الله عليه فاستفهم هذا الاستفهام التعجبي المبني علي السنن التي اجراها الله بين عباده لا انه استبعد ذلك علي قدرة الله فهو اجل من ذلك قدرا ويءيد هذا جوابه عليه السلام قال ومن يقنط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رحمة ربه الا الضالون اي	2153	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2342	false	9124936072723714169	134	195	721	1047	1614	300	فلا تكن من القانطين اي من الايسين وذلك لانه تعالي قادر علي ان يخلق بشرا من غير ابوين فكيف من شيخ فان وعجوز عاقروكان استعجاب ابراهيم عليه السلام باعتبار----------------------------------------------------------------------------------------- العادة دون ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدرة ول--------------ذلك ---------------------------------قال ومن يقنط قرا ابو عمرو والكساءي ويعقوب هاهنا وفي الروم يقنطون وفي الزمر لا تقنطوا بكسر النون في الثلاثة والباقون بفتحها من رحمة ربه الا الضالون اي	2342	658445836447328146	90	88.0	70	633	14.218009948730469	17	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2154	true	6726504744792490240	97	155	489	808	1535	300	الملاءكة هذا التقدير الي انفسهم مع انه -----لله تعالي بيانا لمزيد قربهم من ربهم و---اختصاصهم به تعالي كما يقول خاصة الملك دبرنا كذا وامرنا بكذا والمدبر الامر هو الملك وبعد ان بشروا ابراهيم علي---ه السلام بالولد واخبروه بانهم مرسلون بعذاب قوم مجرمينذهبوا الي لوط واله كما قال سبحانه فلما جاء ال لوط المرسلون قال-------- انكم قوم منكرون اي	2154	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2343	false	5073626952183784343	136	175	749	952	1585	300	الملاءكة---- التقدير الي انفسهم مع انه فعل الله تعالي لما ل----------هم من القرب والاختصاص-- به تعالي او لانهم كانوا رسلا فكلامه-----------------------------------------------------------م علي وجه السفارة مستند اليه تعالي------------------------------------------------------------ فلما جاء ال لوط المرسلون قال لهم لوط انكم قوم منكرون اي	2343	658445836447328146	134	154.5	105	338	39.64496994018555	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2163	true	-924894390641018524	195	259	1020	1353	1600	300	صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبه طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق	2163	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2058	false	-3328595172807578538	69	132	353	680	1574	300	صلي الله عليه وسلم---- انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا- النجا- فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق	2058	658445836447328146	323	625.5	260	333	96.99699401855469	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2163	true	-924894390641018524	189	259	990	1353	1600	300	الصحيحين عن ابي موسي ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبه طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق	2163	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2921	false	-1594359438069225965	47	118	265	638	1628	300	الصحيحين عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا- النجا- فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا-وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق	2921	658445836447328146	346	652.0	279	380	91.0526351928711	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2167	true	4032108490156512834	224	300	1167	1551	1551	300	روي انه------- لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر قال الكافرون حين خلوا الي شياطينهم ان هذا------ يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما----- تعملون حتي ينظر ما هو كاءن فلما تاخرت قا-----لوا ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزل قوله تعالي اقترب للناس حسابهم فاشفقوا وانتظروا فلما امتدت- الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به ف-نزل قوله------ اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع الناس-	2167	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2357	false	-749236090838703581	162	238	829	1207	1549	300	رضي الله عنهما لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة------------ قال الكفار بعضهم لبعض------------- ان هذا الرجل يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي ننظر ما هو كاءن فلما لم ينزل شء قالوا ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزل قوله تعالي اقترب للناس حسابهم فاشفق---------وا فلما امتددن الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فانزل الله تعالي اتي امر الله فوثب النبي---- صلي الله عليه وسلم ورفع الناس	2357	658445836447328146	314	525.0	247	416	75.48076629638672	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2180	true	-7213936447216512965	240	300	1296	1573	1573	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل CHECK سورة النحل الايات 24 الي النار من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان فقال رجل يا رسول الله--- الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة فقال ان الله جميل يحب الجمال الكبر من بطر الحق وغمص الناس-	2180	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2367	false	-6685190118847210951	154	199	824	1032	1536	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل ال---------------جنة مثقال ذرة من كبر ولا يدخل -------------------------------ال---------------نار مثقال ذرة من ايمان فقال رجل يا رسول الله ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ------------قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر من بطر الحق وغمص الناس	2367	658445836447328146	198	351.0	155	281	70.46263122558594	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2193	true	4754610551774549880	3	56	17	284	1541	300	وابن ابي حاتم عن ابي العالية قال كان لرجل من المسلمين علي رجل من المشركين دين فاتاه يتقاضاه فكان فيما تكلم به والذي ارجوه بعد الموت انه لكذا وكذا فقال له المشرك انك لتزعم انك تبعث من بعد الموت واقسم ------جهد يمينه لا يبعث الله من يموت فانزل الله و------اقسموا بالله جهد ايمانهم	2193	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2373	false	-2690182405882656043	88	141	430	702	1564	300	وابن ابي حاتم عن ابي العالية قال كان لرجل من المسلمين علي رجل من المشركين دين فاتاه يتقاضاه فكان فيما تكلم به والذي ارجوه بعد الموت---- لكذا وكذا فقال له المشرك انك لتزعم انك تبعث--- بعد الموت فاقسم بالله جهد يمينه لا يبعث الله من يموت فانزل الله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم	2373	658445836447328146	258	489.5	207	279	92.4731216430664	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2206	true	-6165635199250670852	60	139	297	725	1539	300	الي اجل----- سماه الله------- لعذابهم------------ فاذا جاء الوقت الذي وقت لهلاكهم لا يستاخرون عن الهلاك ساعة فيمهلون------- ولا يستقدمون قبله حتي يستوفوا اعمارهم وقد تقدم نظير هذا ويجعلون لله ما يكرهون اي وينسب هءلاء المشركون الي الله سبحانه ما يكرهون لانفسهم من البنات والشركاء في الرياسة--------------------------------- وتصف-------- السنتهم الكذب------- ان لهم الحسني اي ويكذبون فيما يدعون اذ يزعمون ان لهم العاقبة الحسني عند الله وهي الجنة علي تقدير وجودها فقد روي----------------------------------------------------------- انهم قالوا-------------------- ان كان محمد صادقا في البعث	2206	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2383	false	-7333897565107489867	200	274	1018	1419	1524	300	الي اجل مسمي سماه لاعمارهم او لعذابهم كي يتوالدوا فاذا جاء اجل-----------------هم لا يستاخرون---------- ساعة بعد بلوغ الاجل ولا يستقدمون الاجال عطف علي اذا جاء-------------------- ويجعلون لله ما يكر--------------------------------------------------هون لانفسهم من البنات والشركاء في الرياسة والاستخفاف بالرسل واراذل الاموال وتصف اي تقول السنتهم الكذب مع ذلك ان لهم الحسني منصوب عل----------------------------------------------------------------------------------------ي انه بدل من الكذب قال يمان يعني بالحسني الجنة في المعادوذلك انهم كانوا يقولون نحن في الجنة ان كان محمد صادقا في البعث	2383	658445836447328146	202	235.5	162	586	34.47098922729492	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2225	true	-2497571489985952568	109	134	546	681	1634	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب---------- فلا يخفف عنهم--------------------- ولا هم ينظرون------------------------ واذا راي الذين اشركوا شركاء--------هم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	2225	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2396	false	-9015399523656892033	133	170	686	884	1606	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب عذاب جهنم فلا يخفف عنهم اي العذاب بعد الدخول ولا هم ينظرون اي لا يمهلون قبل الدخول واذا راي الذين اشركوا شركاءهم اوثانهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	2396	658445836447328146	135	236.5	110	198	68.18181610107422	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2231	true	-1209715400205866546	120	258	586	1270	1481	300	بن عبد الملك بن عمير عن ابيه قال بلغ اكثم بن صيفي مخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاراد ان ياتيه فاتي قومه ان يدعوه وقالوا انت كبيرنا لم تكن لتخف اليه قال فلياته من يبلغه عني ويبلغني عنه فانتدب--- رجلان فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقالا نحن رسل اكثم بن صيفي وهو يسالك من انت وما ان---------ت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما من انا فانا محمد بن عبد الله واما ما انا فانا عبد الله ورسوله قال ثم تلا عليهم ان الله يامر بالعدل والاحسان الاية قالوا ردد علينا القول فردده عليهم حتي حفظوه فاتيا اكثم فقالا ابي ان يرفع نسبه فوجدناه زاكي النسب وسطا في مضر وقد رمي الينا بكلمات قد سمعناها فلما سمعهن اكثم قال اني اراه يامر بمكارم الاخلاق وينهي عن ملاءمها فكونوا في هذا الامر رءوسا ولا تكونوا فيه اذنابا	2231	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1051	false	-6765254431440803570	152	247	746	1207	1469	300	عن عبد الملك بن عمير قال لما---- بلغ اكتم بن صيفي مخرج النبي صلي الله عليه وسلم -اراد ان ياتيه فابي قومه ان يدعوه -----------------------------------قال فليات- من يبلغه عني ويبلغني عنه فانتدب له رجلان فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقالا نحن رسل اكتم بن صيفي وهو يسءلك من انت وما انت وبما جءت فقال -------------------------------------انا محمد بن عبد الله و------------انا عبد الله ورسوله---- ثم تلا------ ان الله يامر بالعدل والاحسان الاية فات--------------------------------------------يا اكتم فقالا له ذلك فقال اي قوم انه يا--------------------------------------------------------------------------------------مر بمكارم الاخلاق وينهي عن ملاءمها فكونوا في هذا -لامر رءساء ولا تكونوا---- اذنابا	1051	658445836447328146	408	681.0	321	696	58.620689392089844	68	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2243	true	-8471755484925623574	217	300	1150	1571	1571	300	سمية----------- بين بعيرين ووجءت------ بحربة في موضع عفتها وقالوا انما اسلمت من اجل الرجال فقتلوها وقتلو----ا ياسرا وهما اول قتيلين في الاسلام--------------- واما عمار ف----اعطاهم---------- بلسانه ما اكرهوه عليه فقيل يا رسول الله ان عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا كفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا فعد --لهم بما قلت-	2243	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2410	false	957153183643802559	172	295	894	1526	1558	300	سمية فانها ربطت بين بعيرين ووجءت قبلها بحربة---------------------------------------------- فقتلت-- وقتل زوجها ياسر- وهما اول قتيلين في الاسلام رضي الله عنهما واما عمار فانه اعطاهم ما ارادوا بلسانه م---كره-ا علي ذلكوقال قتادة اخذ بنوا للمغيرة عمارا رضي الله عنه وغطوه في بءر ميمون وقالوا له كفر بمحمد فتابعهم علي ذلك وقلبه كارهفاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان عمارا كفر فقال----------------------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه-فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما وراءك قال شر يا رسول الله نلت منك وذكرت قال كيف وجدت قلبك قال مطمءنا بالايمان فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال -----ان عادوا لك فعدلهم بما قلت	2410	658445836447328146	296	438.5	239	725	40.82758712768555	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2263	true	5110299182098634920	47	96	233	471	1453	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها لم اعرفها حق المعرفة فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه فما سا-لوني عن شء الا انباتهم	2263	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2435	false	8756738816925296820	243	285	1272	1482	1557	300	عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسءلني عن مسراي-فسالني- عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها--------------------- فكربت كربا ما كربت مثله قط-فرفعه الله لي انظر اليه -ما يسءلوني عن شء الا انباتهم	2435	658445836447328146	204	368.5	162	239	85.35565185546875	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2263	true	5110299182098634920	47	96	233	471	1453	300	عن ابي هريرة--- انه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها لم اعرفها حق المعرفة فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله -لي ا-نظر اليه فما سالوني عن شء الا انباتهم	2263	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4613	false	-3696802777077384267	196	239	1046	1254	1545	300	عن ابي هريرة رض ان------------------ه صلي الله عليه واله وسلم قال لقد رايتني في الحجر وقريش -سالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها--------------------- فكربت كربا ما كربت مثله--- فرفعه الله الي النظر اليه ما يسالني- عن شء الا انباتهم	4613	658445836447328146	188	311.5	149	252	74.6031723022461	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2297	true	-8391077121076425815	71	109	371	542	1495	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله علمني تعويذا اتعوذ به فاخذ بيدي ثم قال قل اعوذ بك من شر سمعي و---شر بصري ----------وشر قلبي وشر منيي يريد الزنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تمش في الارض مرحا اي	2297	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2475	false	-3695078489688677164	0	116	0	630	1568	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله علمني تعويذا اتعوذ به فاخذ بيدي ف--قال قل اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منييقال حفظتها رواه الترمذي وابو داءد والنساءي والحاكم وصححه والبغوي قال سعيد يعني راوي الحديث المني ماءه يعني يضع ماءه في ما لا يحلوالاعضاء لما كانت مسءولة عن احوالها شاهدة علي صاحبها اجريت مجري العقلاء واطلق عليها لفظ اولءكاو يقال ان اولاء وان غلبت في العقلاء لكنه من حيث انه اسم جمع لذا وهو يعم القبيلتين جاء لغيرهموخص الاعضاء الثلاثة بالذكر لانها الات لتحصيل العلوم التي يجب الحصر علي اتباعها فان اكثر المحسوسات يدرك بالسمع والبصروالمعقولات باسرها تدرك بالقلب ولا تمش في الارض مرحا اي	2475	658445836447328146	157	282.0	122	632	24.841772079467773	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2328	true	-8858057612879277243	19	165	92	839	1561	300	اخرج النساءي والحاكم وجماعة عن حذيفة رضي الله عنه قال يجمع الله الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا قياما لا تكلم نفس الا باذنه فينادي يا محمد------------------- فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت فهذا هو المقام المحمود الذي ذكره الله اه وروي البخاري عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته حلت له شفاعتي وروي------------------------------------------------------------ الترمذي----------------------------- عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي	2328	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2509	false	-8782992610117486352	132	231	711	1206	1550	300	-----البزا-ر والبيهقي------ عن حذيفة -------------قال يجمع الله الناس في صعيد واحد لا ي-----------------------------------------------------تكلم نفس فيكون اول من يدعي --محمد صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك ---------لا منجا منك الا اليك تباركت وتعاليت------- رب البيت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنده يشفع فذلك قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محموداواخرج الترمذي وحسنه وابن خزيمة وابن مردوية عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم ولا ف------------خر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي	2509	658445836447328146	354	451.5	278	855	41.403507232666016	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2346	true	-3423878327862618241	221	289	1140	1478	1544	300	ابن جرير وابن مردوي------ه عن ابن عباس قال صلي صلو--------ات الله عليه بمكة ذات يوم فدعا الله تعالي فقال في دعاءه يا الله يا رحمن فقال المشركون انظروا الي هذا الصابء ينهانا ان ندعو- الهين وهو يدعو الهين فنزل قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاية وعن الضحاك انه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال اهل الكتاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لتقل ذكر الرحمن وقد اكثر ا-لله في التوراة	2346	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2537	false	-6124533264703996180	163	280	799	1395	1512	300	----------ابن مردوية وغيره عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فدعا ف-----------قال في دعاءه يا الله يا رحمن فقال المشركون انظروا الي هذا الصابي ينهاتا ان ندعوا الهين فانزل الله تعالي--- قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن وذكر البغوي قول ابن عباس انه سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ذات ليلة فجعل يقول في سجوده يا الله يا رحمن فقال ابو جهل ان محمدا ينهانا عن الهتنا وهو يدعو الهين فانزل الله تعالي هذه الاية ومعناها انهما اسمان لذات واحدة وان اختلف اعتبار اطلاقهما وذلك لا ينافي توحيد ذات واحدة يستحق العبادة هو لا غيروكلمة او للتخيير وقيل قالت اليهود--------------------------------- انك لتقل ذكر الرحمن وقد اكثره الله في التورية	2537	658445836447328146	230	343.0	181	653	35.22205352783203	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2375	true	2059895882216309108	124	150	643	781	1545	300	ريح هءلاء ونحن سادات مضر واشرافها فان اسلمنا اسلم الناس وما يمنعنا من اتباعك الا هءلاء فنحهم حتي نتبعك او اجعل لهم مجلسا ولنا مجلسا فنزلت ----------	2375	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2573	false	6678807604769444527	0	25	0	137	1538	300	ريح هءلاء ونحن سادات مضر واشرافها فان اسلمنا اسلم الناس وما يمنعنا عن اتباعك الا هءلاء فنحهم حتي نتبعك او اجعل -----------لنا مجلسا ولهم مجلسافانزل	2573	658445836447328146	120	225.0	97	148	81.0810775756836	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2375	true	2059895882216309108	122	143	633	746	1545	300	اما يءذيك ريح هءلاء ونحن سادات مضر واشرافها فان اسلمنا اسلم الناس وما يمنعنا من اتباعك الا هءلاء فنحهم حتي نتبعك	2375	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2574	false	4268634723678482252	195	216	1083	1196	1629	300	اما يءذيك ريح هءلاء ونحن سادات مضر واشرافها فان اسلمنا اسلم الناس وما يمنعنا عن اتباعك الا هءلاء فنحهم حتي نتبعك	2574	658445836447328146	112	223.0	91	113	99.11504364013672	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2390	true	3571012400726372486	198	243	1058	1304	1600	300	ان للشيطان امة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فابعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فابعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله وليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم	2390	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0188	false	5784700570492060337	21	64	106	344	1585	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم	188	658445836447328146	234	455.5	191	246	95.1219482421875	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2390	true	3571012400726372486	198	244	1058	1313	1600	300	ان للشيطان امة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فابعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فابعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله وليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	2390	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1085	false	3353015930814693272	204	246	1055	1295	1622	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليستعذ بالله من الشيطان الشي-------طان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1085	658445836447328146	229	442.5	187	255	89.80392456054688	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2404	true	-4208285314746467651	92	230	468	1126	1472	300	مسجي بثوب ابيض فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اصحبك لتعلمني مما علمك الله شيءا استرشد به في امري من علم نافع وعمل صالح قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي فاني علي علم من---- الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من---- الله علمكه---- لا اعلمه ثم اكد ذلك مشيرا الي علة عدم الاستطاعة فقال وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا اي وكيف تصبر وانت نبي علي ما اتولي من امور ظواهرها منكرة وبواطنها مجهولة والرجل الصالح لا يتمالك ان يصبر اذا راي ذلك بل يبادر بالانكار قال ستجدني ان شاء الله صابرا معك غير منكر عليك ولا اعصي لك امرا تامرني به غير مخالف لظاهر امر الله قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	2404	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2595	false	-1615858441546335301	113	184	603	944	1564	300	مسجي -ثوبا---- فسلم عليه موسي فقال الخضر -اني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيت-------ك لتعلمن- مما علمت رشداقا----------------------------------------------ل انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي -اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه و----انت علي علم من علم الله علمك الله لا اعلمهف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ستجدني ان شاء الله صابرا------------------ ولا اعصي لك امرا قال الخضر----------------------------- فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه -----	2595	658445836447328146	304	489.0	237	670	45.37313461303711	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2411	true	-140772963732079060	251	286	1412	1578	1644	300	علي الكفر قال قتادة قد فرح به ابواه حين ولد وحزنا عليه حين قتل- ولو بقي لكان فيه هلاكهما فليرض امرء بقضاء الله------ فان قضاء الله للمءمن فيما يكره خير له من قضاءه فيما يحب	2411	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2610	false	4170330868432423077	71	106	388	557	1554	300	عليه وسلم قال مطرف---- فرح به ابواه حين ولد وحزنا عليه حين قتلي ولو بقي لكان فيه هلاكهما فليرض امرء بقضاء الله تعالي فان قضاء الله المءمن فيما يكره خير له من قضاءه فيما يحب	2610	658445836447328146	151	272.0	118	173	87.28323364257812	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2421	true	-1677656692327989982	144	204	820	1110	1601	300	البخاري عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا---- يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه- الابهام والتي تليها قالت زينب فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون فقال نعم اذا كثر الخبث	2421	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2463	false	248586990437943836	8	66	57	341	1527	300	البخاري عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش ان النبي---- صلي الله عليه وسلم دخل عليه-----ا فزعا وهو يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ددم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي يليها-قالت زينب فقلت يا رسول الله ايهلك وفيها الصالحون -قال نعم اذا كثر الخبث	2463	658445836447328146	268	494.5	211	295	90.84745788574219	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2463	true	3559399876967520609	201	260	992	1272	1500	300	------وهو اهون عليه وفي الحديث القدسي يقول الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ان يكذبني واذاني ابن ادم ولم يكن له ان يءذيني اما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اخر--ه واما اذاه اياي فقوله ان لي---- ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا	2463	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3569	false	-7188559359483226815	31	83	193	441	1553	300	صلي الله------ عليه وسلم قا--------------ل الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ------ذلك وشتمني-------- ولم يكن له---------- اما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا	3569	658445836447328146	211	354.0	162	292	72.2602767944336	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2464	true	5897542335620467178	218	274	1128	1405	1538	300	عن ابن مسعود قال يرد الناس جميعا الصراط ويقومون حول النار ثم يصدرون عن الصراط باعمالهم فمنهم من يمر مثل البرق ومنهم من يمر مثل الريح ومنهم من يمر مثل الطير ومنهم من يمر كاجود الخيل ومنهم من يمر كاجود الابل ومنهم من يمر كعدو الرجل في حديث طويل و------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2464	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2673	false	2254013818617799126	167	237	861	1208	1524	300	عن ابن مسعود قال يرد الناس جميعا ورودهم قيامهم- حول النار ثم يصد-ون عن الصراط باعمالهم فمنهم مث-------ل البرق ومنهم من يمر مثل الريح ومنهم من يمر مثل الطير ومنهم من يمر كاجز والخيل ومنهم من يمر كاجود الا ل ومن ي-----مر كعدو الرجل حتي ان اخرهم سيرا نوره علي موضع ابهام قدميه يمر يتكفاء به الصراط واخرجها الشيخان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2673	658445836447328146	232	413.0	183	361	64.26593017578125	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2467	true	2263194568270290247	126	231	652	1184	1554	300	شر مكانا واضعف جندا واقل ناصرا من ال----------------------------------مءمنين---------------------------------- وهذا رد علي قولهم اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وقصاري ذلكان من كان في الضلالة فسنة الله ان يمد له ويستدرجه ليزداد CHECK سورة مريم الايات 77 الي اثما ثم ياخذه اخذ عزيز مقتدر اما بعذاب في الدنيا ياتيه من حيث لا يحتسب واما بعذاب في الاخرة لا قبل له بدفعه وحينءذ يعلم انه كان في ضلال مبين ويندم ولات ساعة مندم ندم البغاة ولات ساعة مندم والبغي مرتع مبتغيه وخيم ولا يجد ع--------------------------------------------------------ن------------------------------------------------ ا--لنار محيصا ولا مهربا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي اي ويزيد الله الذين اهتدوا الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايمان هدي بما ينزل عليهم من الايات	2467	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2676	false	420231549805492467	90	170	471	948	1653	300	شر مكانا واضعف جندا اي اعواناهم ام المءمنون فان جندهم الشياطين وجند المءمنين الملاءكةوجملة فسيعلمون جواب الشرط وهذا ود علي قولهم اي الفريقين خير مقاما واحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ندياقابل شر مكانا بخير مقاما واضعف جنداباحسن نديالان حسن النادي باجتماع وجوه القوم واعيانهم وظهور شوكتهم استظهارهم-------------- ويزيد الله الذين اهتدوا هدي اي ايمانا وايصال---------ا الي مقاصدهم وهو مراتب القرب من اللهعطف علي مضمون الشرطية الواقعة بعد قل يعني من كان في الضلالة يمده الرحمان والذين اهتدوا زادهم هدي بالايمان---- بما ينزل عليهم من -------	2676	658445836447328146	145	2.5	117	835	17.36526870727539	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2471	true	1979179944275317675	195	251	993	1308	1571	300	الي الرحمن---------------------------- وفدا اي واذكر ايها الرسول لقومك يوم نحشر المتقين الي دار الكرامة ركبانا- كما يفد الوافدون علي ابواب الملوك ينتظرون اكرام-هم وانعامهم وقد اثر---------------------------------------------------------------------- عن علي------------ انه ---------------قال والله ما يحشر الوفد علي ارجلهم ولا يساقون سوقا ولكنهم يءتون بنوق------------- لم ي--ر الخلاءق---- مثلها وعليها ر--حال الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يضربوا ابواب	2471	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2679	false	5706345305768572717	23	102	109	532	1555	300	الي الرحمن اي الي موضع كرامته وتجلياته وفدا حال من----------------------------- المتقين جمع وافد اي وافدين عليه كما يفد الوفاد-- علي------ الملوك منتظرين لكرامتهم وانعامهماخرج الحاكم والبيهقي وعبد الله بن احمد في زواءد المسند وابن جرير وابن ابي حاتم عن علي بن ابي طالب انه قرا هذه الاية فقال والله ما يحشر الوفد علي ارجلهم ولا يساقون سوقا ولكنهم يءتون بنوق من نوق الجنة لم ينظر الخلاءق الي مثلها -عليها بر حال الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يقرعوا باب --	2679	658445836447328146	231	311.5	186	463	49.89200973510742	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2473	true	5192209075861838733	167	260	901	1379	1590	300	ابن عباس انه قال ان الشرك فزعت منه السموات والارض والجبال وجميع الخلاءق الا الثقلين وكادت--- تزول منه لعظمة الله وكماله وقصاري ذلكان هذه الكلمة الشنعاء لو صورت بصورة محسوسة لم تتحملها هذه الاجرام العظام وتفرقت اجزاءها من شدتها وفي ذلك تنبيه الي غضب الله تعالي علي قاء-------------------------------------------------------------ل هذه الكلمة وانه------- لولا حلمه سبحانه لهلك CHECK سورة مريم الايات 96 الي ثم بين علة ذلك فقال ان دعوا للرحمن ولدا اي من اجل انهم نسبوا الي الله اتخاذ الولد ثم نفي ذلك عن نفسه بقوله وما ينبغ-----------------------------------------------ي للرحمن ان يتخذ ولدا اي وما	2473	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2683	false	-2118808703917115004	58	116	299	609	1607	300	ابن عباس وكعب------------ فزعت---- السموات والارض والجبال وجميع الخلاءق الا الثقلين وكادت ان تزول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغضبت الملاءكة واسعرت جهنم حين قالوا ولد اللهوقيل معناه ان هول هذه الكلمة وعظمها بحيث لولا حلم الله لخرب العالم وبدد قواءمه غضبا عل------------------------------------------------ي من تفوه بها ----------------------------------------------------وما ينبغي انبغي ينبغي مطاوع لبغي اذا طلب ومعناه ما يتاتي للرحمن ان يتخذ ولدا اي -ما	2683	658445836447328146	142	79.5	112	596	23.825504302978516	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2513	true	-557363988232667991	220	268	1135	1381	1548	300	قال موسي مجيبا ربه هم اولاء بالقرب مني اتون علي اثري وما ت---قدمتهم الا بخطا يسيرة لا يعتد بها----- وليس بيني وبينهم الا مسافة قريبة يتقدم بها بعض الرفقة --علي بعض- وعجلت اليك رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لترضي اي وعجلت اليك رب لتزداد عني رضا بالمسارعة الي امتثال امرك والوفاء بعهدك	2513	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2724	false	-2384739310583539723	48	111	264	585	1667	300	قال موسي---------- هم اولاء ----------------علي اثري يعني ما قدمتهم الا بخطي يسيرة لا يعتد بها عادة وليس بيني وبينهم الا مسافة قريبة يتقدم بها---- الرفقة بعضهم بعضا وعجلت معطوف علي قوله هم اولاء او حال بتقدير قد اليك اي الي مقام كرامتك والمكان الذي وعدتني لتجلياتك علي وكلامك مني رب اي يا ربي لترضي قيل يعني لان --------------------المسارعة الي امتثال امرك والوفاء بعهدك	2724	658445836447328146	169	235.5	135	371	45.55255889892578	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2537	true	8368132013376076086	178	244	957	1277	1562	300	عن ابي رافع قال نزل ضيف برسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن عنده ما يصلحه فارسلني الي رجل من اليهود ان بعنا او اسلفنا دقيقا -------------------------------------------الي هلال رجب فقال لا الا برهن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اما والله ----------------------------اني لامين في السماء امين في الارض ولءن اسلفني او باعني لاديت اليه اذهب بدرعي الحديد----- فلم اخرج من عنده حتي نزلت	2537	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2747	false	2577840735673395755	138	204	715	1047	1575	300	عن ابي رافع قال نزل عند -رسول الله صلي الله عليه وسلم ضيف------------------ فارسلني الي رجل من اليهو--------د ان اسلفني دقيقاوفي رواية يعني كذا وكذا من الدقيق او اسلفني الي هلال رجب فقال لا الا برهن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال---- والله لءن باعني او اسلفني لقضيته واني لامين في السماء امين في الارض---------------------------------اذهب بدرعي الحديد اليه فلم اخرج من عنده حتي نزلت	2747	658445836447328146	246	415.0	195	396	62.121212005615234	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2564	true	4825504495564816952	106	168	529	819	1449	300	اخرج ابن ابي حاتم عن السدي ---------انه صلي الله عليه وسلم مر علي ابي سفيان وابي جهل-- وهما يتحادثان فلما راه ابو جهل ضحك وقال----------- هذا نبي--- بني عبد مناف فغضب ابو سفيان وقال --اتنكر-- ان يكون ------لعبد مناف نبي فسمعها النبي صلي الله عليه وسلم فرجع الي ابي جهل فوقع به وخوفه وقال ما اراك منتهيا حتي يصيبك ما اصاب عمك	2564	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2766	false	-7773906226384753275	135	203	737	1052	1588	300	اخرج ابن ابي حاتم عن السدي قال مر النبي صلي الله عليه وسلم--- علي ابي جهل-- وابي سفيان وهما يتح-دثان فلما راه ابو جهل ضحك وقال لابي سفيان هذا نبي من بني عبد مناف فغضب ابو سفيان وقال ما تنكرون ان يكون من بني عبد مناف نبي فسمع-- النبي صلي الله عليه وسلم فرجع الي ابي جهل فوقع به وخوفه وقال م--اراك منتهيا حتي يصيبك ما اصاب عمك	2766	658445836447328146	269	450.5	209	325	82.76923370361328	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2577	true	6485847980508586150	140	208	781	1120	1597	300	قال مجاهد وقتادة ق-----ال ابراهيم هذه المقالة سرا من قومه ولم يسمع ذلك الا رجل واحد فافشاه عليه وقال انا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم وقال السدي كان لهم في كل سنة مجمع -عيد وكانوا اذا رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها ثم عادوا الي منازلهم فلما كان ذلك العيد قال ازر---------- يا ابراهيم لو خرجت معنا الي عيدنا اعجبك ديننا فخرج معه--------م ولما كان	2577	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2775	false	1266792238350711989	231	300	1255	1605	1605	300	قال مجاهد وقتادة انما قال ابراهيم هذا-------- سرا من قومه ولم يسمع ذلك الا رجل واحد فافشاه عليه وقال انا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم ق-ال السدي كان لهم في--- سنة مجمع وعيد وكانوا اذا رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها ثم عادوا الي منازلهم فلما كان ذلك العيد قال لابراهيم ابوه يا ابراهيم لو خرجت معنا الي عيدنا اعجبك ديننا فخرج معهم ابراهيم فلما كان-	2775	658445836447328146	319	584.0	254	363	87.8787841796875	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2577	true	6485847980508586150	208	294	1120	1560	1597	300	ببعض الطريق القي بنفسه وقال اني سقيم----- اشتكي برجلي فلما مضوا نادي في اخرهم وقد بقي فيهم ضعفاء الناس تالله لاكيدن اصنامكم فسمعوها منه ثم رجع ابراهيم الي بيت الالهة وهي في بهو عظيم وكان مستقبل هذا البهو صنم عظيم الي جنبيه اصغر منه والاصنام بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه الي باب البهو واذا هم قد جعلوا طعاما فوضعوه بين -يدي الالهة وقالوا اذا رجعنا وبا--ركت الالهة عليه----- اكلنا منه فلما نظر ابراهيم اليه--------م والي ما بين ايديهم من الطعام قال لهم	2577	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2776	false	-7687019431238060112	0	86	0	435	1593	300	ببعض الطريق القي -نفسه وقال اني سقيم يقول اشتكي -رجلي فلما مضوا نادي في اخرهم وقد بقي----- ضعفاء الناس تالله لاكيدن اصنامكم فسمعوها منه ثم رجع ابراهيم الي بيت الالهة وهن في بهو عظيم----- مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنب-ه اصغر منه والاصنام بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه الي باب البهو واذا هو قد جعلوا طعاما فوضعوا بين ايدي الالهة -قالوا اذا رجعنا وقد بركت الالهة في طعامنا اكلنا ف----لما نظر-------- اليهم ابراهيم والي ما بين ايديهم من الطعام قال لهم	2776	658445836447328146	401	710.0	319	461	86.98481750488281	68	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2582	true	6455614676115783537	194	238	1064	1284	1632	300	ابراهيم----- من كوثي من ارض العراق-------------- ومعه لوط وسارة----------------------------------------------------------- يلتمس الفرار بدينه والا-مان علي عبادة ربه حتي نزل حران فمكث بها ما شاء الله ثم خرج منها وجاء الي ------مصر ثم رجع -------الي ال----------------------------------------شام ونزل بفلسطين وترك لوطا بالمءتفكة وهي منها-------- مسيرة يوم وليلة	2582	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2782	false	-343519201595676151	207	279	1013	1359	1472	300	ابراهيم فخرج من كوثي من ارض العراق هاجرا الي ربه ومعه لوط وسارة كما قال الله تعالي فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي فخرج يلتمس الفرار بدينه والايمان علي عبادة ربه حتي نزل حران فمكث بها ما شاء الله ثم خرج منها مهاجرا حتي قدم مصر ثم خرج من مصر الي الشام فنزل السبع من ارض فلسطين وهو بريد الشام ونزل لوط-------------- بالمءتفكة وهو من السبع علي مسيرة يوم وليلة	2782	658445836447328146	191	309.5	151	360	53.05555725097656	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2606	true	4128483779661077007	77	129	385	643	1519	300	وتضع كل ذات حمل حملها اي وتسقط كل ذات حمل الجنين الذي في بطنها قبل التمام رعبا وفزعا قال الحسن تذهل المرضعة عن ولدها بغير فطام وتضع الحامل ما في بطنها ب--غير تمام وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد اي وتري الناس حينءذ كانهم سكاري--------- وما هم بسكاري	2606	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2825	false	-2645632176923896863	234	278	1228	1441	1561	300	وتضع كل ذات حمل حملها اي -تسقط جنينها من هول تلك الزلزلة عطف علي تذهل قال الح---------------سن تذهل المرضعة عن ولدها يعني فطام وتضع الحامل ما في بطنها من غير تمام وتري الناس سكاري --------------------قال ال--------حسن تري الناس------------ سكاري من الخوف وما هم بسكاري	2825	658445836447328146	155	219.0	120	269	57.620819091796875	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2614	true	-2505866092907742725	3	86	18	443	1594	300	الله فقال يدعوا لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير اي يقول الكافر برفع صوت وصراخ حين يري تضرره بذلك المعبود ودخوله النار بسببه ولا يري اثرا مما كان يتوقع من نفعه لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير وخلاصة ذلكاي عشير هذا واي ناصر ذاك الذي لا ينفع ولا ينصر من يعاشره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لبءس العشير ولبءس النصير AUTO سورة الحج اية ان ال---له يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد	2614	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2834	false	-469294216501300478	184	233	971	1241	1594	300	الكلام يد---عوا لمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضره اقرب من نفعه يدعوا فحذف يدعوا الاخير احتزاء بالاول والمفعول ليدعوا الاول محذوف والموصول منصوب بيدعو الثاني واللام في لمن ضره جواب قسم محذوف وقيل اللام بمعني ان ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد	2834	658445836447328146	105	-13.0	84	539	19.480520248413086	17	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2632	true	7398191491973590535	24	47	143	262	1696	300	لهدمت في زمن موسي الكناءس وفي زمن عيسي -------الصوامع والبيع وفي زمن محمد صلي الله عليه وسلم المساجد---------------------------------------------------------------------------------------- ولينصرن الله من ينصره اي	2632	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2916	false	-1965898728647629701	121	162	676	883	1652	300	فهدمت في زمن موسي الكناءس وفي زمن عيسي البيع والصوام-------ع وفي زمن محمد صلي الله عليه وسلم المساجد يذكر فيها اي في المساجد او في جميع الاربعة اسم الله كثيرا صفة لمصدر محذوف اي ذكرا كثيرا ولينصرن الله من ينصره اي	2916	658445836447328146	111	183.0	89	214	51.86915969848633	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2653	true	1416035948749218979	57	185	282	926	1526	300	ما قدروا الله حق قدره اي ما عظموه حق التعظيم اذ عبدوا معه غيره من هذه الاصنام التي لا تقاوم----------------------- الذباب لضعفها ولا تنتصر منه ان سلبها شيءا ان الله لقوي عزيز اي انه تعالي قوي لا يتعذر عليه شء وبقدرته خلق كل شء ع----------زيز لا يغالب لعظمته وسلطانه ولا يقدر شء ان يسلبه من ملكه شيءا وليس كالهتكم التي تدعونها من دون الله ونحو الاية قوله وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وقوله ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين وبعد ان ذكر ما يتعلق بالالهيات ذكر ما يتعلق بالنبوات فقال ال-----------------------------------------------له يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس اي الله يختار من الملاءكة رسلا يتوسطون بينه وبين الانبياء بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي ويصطفي من الناس رسلا يدعون عباده- الي ما يرضيه ويبلغونهم ما نزله عليهم من وحيه	2653	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2933	false	7911530600862326573	183	274	1032	1518	1663	300	ما قدروا الله حق قدره اي ما عظموه حق --تعظيمه وما عرفوه حق معرفته وما وصفوه حق توصيفه حيث اشركوا به ما لا يمتنع من الذباب------- ولا ينتصف منه ان ا--------------لله لقوي علي------------------------------------------- خلق الممكنات باسرها عزيز لا يغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه شء والهتهم عجزة عن اقلها مقهورة من اذلها الله يصطفي اي-------------------------------- يختار من الملاءكة رسلا يتوسطون بينه وبين الانبياء بالوحي وبين الناس بقبض الارواح وايصال الارزاق وغير ذلكقال البغوي هم جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وعزراءيل وغيرهم ومن الناس اي ويختار من الناس رسلا يدعون ساءرهم الي الحق---- ويبلغونهم ما نزل -عليهم من الله	2933	658445836447328146	216	147.5	167	840	25.714284896850586	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2654	true	3247793437839198573	67	107	370	581	1607	300	النفس والهوي وهذه اعظمها فقد اخرج البيهقي وغيره--- عن جابر قال------------- قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوم غزاة فقال قد-متم خير مقدم قدمتم من الجهاد الاصغر الي الجهاد الاكبر قيل وما الجهاد الاكبر قال مجاهدة العبد -هواه	2654	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2936	false	-5680136237101126598	253	292	1380	1580	1623	300	النفس و----------------------اخرج البيهقي في الزهد عن جابر رضي الله عنه قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوم غزاة فقال قد متم خير مقد------م من الجهاد الاصغر الي الجهاد الاكبر-قيل وما الجهاد الاكبر قال مجاهدة العبد لهواه	2936	658445836447328146	174	300.5	140	229	75.98253631591797	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2662	true	3210095331287963756	114	187	651	1009	1637	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -نزل عليه الوحي يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكث-- ساعة ثم سري عنه فاستقبل القبلة فق----------ال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال لقد انزل علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر	2662	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2948	false	-3419241649273590308	119	186	652	992	1670	300	عن عمر بن الخطاب -----------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي -سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة ف--سري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا-تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال---- انزل علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم --عشر	2948	658445836447328146	319	568.5	254	371	85.98382568359375	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2711	true	1741571097136329166	211	278	1108	1473	1585	300	الجملي قال مجاهد وعطاء قدم المهاجرون المدينة وفيهم فقراء ليس--- لهم اموال ولا عشاءر و--بالمدينة نساء بغايا يكرين انفسهن وهن يومءذ اخصب اهل المدينة عيشا ولكل منهن علامة علي بابها للتعريف عن نفسها والاعلان عن امرها وكان لا يدخل عليهن الا زان او مشرك فرغب في كسبهن ناس من فقراء المسلمين وقالوا ننزوج بهن الي ان يغنينا الله عنهن فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت	2711	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3017	false	8739353519992408408	259	300	1378	1606	1606	300	البغوي قال قوم-------- قدم المهاجرون المدينة ومنهم فقراء لا مال لهم------ ولا عشاءر وفي المدينة نساء بغايا يكرين انفسهن وهن يومءذ اخصب اهل المدينة----------------------------------------------------------------------------------------------------- فرغب--------- ناس من فقراء المهاجرين في نكاحهن لينفقن عليهم----------------- فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت-	3017	658445836447328146	183	276.0	149	370	49.4594612121582	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2714	true	-7210909810581774102	135	238	711	1201	1499	300	ابن عباس------------------------ انه قال لما نزل قوله تعالي والذين يرمون المحصنات الخ قال ع---------------------------------------------اصم بن عدي الانصاري ان دخ-------------------------ل منا رجل بيته فوجد رجلا علي بطن امراته فان جاء باربعة رجال يشهدون بذلك فقد قضي------------------------------------------------------------------------------------ الرجل------- حاجته وخرج وان قتله قتل به وان قال وجدت فلانا مع تلك المراة ضرب وان سكت سكت علي غيظ اللهم افتح وكان لعاصم هذا ابن عم يقال له عو يمر وله امراة يقال لها خولة بنت قيس-------- فاتي عويمر عاصما فقال لقد رايت شريك بن -سحماء علي بطن امراتي خولة فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------قال يا رسول الله ما اسرع ما ابتليت	2714	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3029	false	-8718264718563493957	192	300	970	1535	1535	300	ابن عباس في ساءر الروايات ومقاتل انه---- لما نزلت---------- والذين يرمون المحصنات الاية قراها النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقام عاصم بن عدي الانصاري فقال جعلني الله فداك ان راي رجل منا مع ا------------------------مراته رجلا فاخبر بما راي جلد ثمانين سوطا وسماه المسلمون فاسقا ولا يقبل شهادته ابدا فكيف لنا بالشهداء ونحن اذا التمسنا الشهداء كان الرجل فرغ من حاجته ومر--------------------------------------------------------------------------------------وكان لعاصم هذا ابن عم يقال له عو-يمر وله امراة يقال لها خولة بنت قيس بن محصن فاتي عويمر عاصما وقال لقد رايت شريك بن السمحا علي بطن امراتي خولة-فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجمعة الاخريفقال يا رسول الله --------ما ابتليت-	3029	658445836447328146	297	425.5	237	700	42.42856979370117	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2715	true	1960446508892243521	0	201	0	1003	1512	300	شريكا علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم------- اتقي الله ولا تخبر--ي الا بما صنعت فقالت يا رسول الله ان عويمرا رجل غيور وانه را-ي -شريكا ي--طيل النظر الي ويتحدث فحملته الغيرة علي ما قال --------------------------------------------------------------------فانزل الله هذه------------------------ الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---نودي الصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم وق------ل اشهد بالله ان خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال --------قل اشهد بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال --------قل اشهد بالله انها حبلي من غيري واني -من الصادقين ثم قال قل-------- اشهد بالله انها زانية واني ما قربتها منذ اربعة شهور واني لمن الصادقين ثم قال قل-------- لعنة الله علي عويمر يعني نفسه ان كان من الكاذبين فيما قال ثم قال اقع----د وقال لخولة قومي فقامت وقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان عويمرا زوجي لمن الكاذبين --وقالت في الثانية اشهد بالله ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين --وقالت في الثالثة اني حبل-----------ي منه و--------------------قالت في الرابعة اشهد بالله انه ما راني ---علي فاحشة قط وانه لمن الكاذبين --وقالت في الخامسة غضب الله علي خولة----------- ان كان عويمر من الصادقين في قوله ففرق رسول الله------------------- بينهما	2715	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3030	false	6033710171038348658	44	270	231	1392	1546	300	شريكا علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمرءة اتقي الله ولا تخبريني الا بما صنعت فقالت يا رسول الله ان عويمرا رجل غيور وانه راني وشريكا نستطيل السهر ون----تحدث فحملته الغيرة علي ما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لشريك ما تقول فقال ما تقوله المراةفانزل الله عز وجل والذين يرمون ازواجهم الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نودي الصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم فقام فقال اشهد بالله ان خولة -زانية واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية اشهد بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال في الثالثة اشهد------ انها حبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة اشهد بالله---------------- ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في الخامسة لعنة الله علي عويمر يعني نفسه ان كان من الكاذبين فيما قال-ثم امره بالقعود وقال لخولة قومي فقامت فقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان عويمر----- المن الكاذبين ثم قالت في الثانية اشهد بالله ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الثالثة اشهد بالله انا حبلي منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الرابعة----------- انه ما راني قط علي فاحشة--- وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الخامسة غضب الله علي خولة تعني نفسها ان كان------ من الصادقين---------ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما	3030	658445836447328146	892	1473.0	710	1224	72.87581634521484	156	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2718	true	6237069724217307703	143	249	759	1330	1613	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن حرجت قرعتها استصحبها فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي نصيبي فخرجت -معه بعد نزول اية الحجاب فحملت---- في هودج ----------فسرنا حتي اذا قفلنا و--------------------------------------------دنونا من المدينة نزلنا منزلا ثم نودي بالرحيل فقمت ومشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فل-ست صدري فاذا عقدي من جزع -ظفار قد انقطع فرجعت فالتمسته فحب---سني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري--------------- وهم يحسبون اني فيه لخفتي---------------------------------------------------------------------- فلم يستنكروا---- خفة الهودج وذهبوا بالبعير -------------------------------------------ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس فيها داع ولا مجيب	2718	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3044	false	7821879004588779494	159	300	820	1566	1566	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج ---بها فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهم------ي فخرجت وذلك بعد ما نزل-- الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيهفسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة---- بالرحيل فقمت فمشيت حتي جاوزت الجيش-فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد- من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فجسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فح--ملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي اركب عليه وهم يحسبون اني فيهوكان النساء اذ ذك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وسارواووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس ب-ها داع ولا مجيب-	3044	658445836447328146	472	752.0	381	767	61.53845977783203	75	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2719	true	2595922549205399568	0	224	0	1100	1461	300	فركبتها وانطلق يقود ب--الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ان نزلوا------- في نحر الظهيرة وافتقدني الناس حين نزلوا وماج القوم في ذكري فبينا الناس كذلك اذ هجمت عليهم فخاضوا في حديثي فهلك من هلك و--------كان الذي تولي ال----افك عبد الله بن ابي-------- فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك ويري--بني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله------------------- اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل--------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف تيكم--------- فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا و----لا نخرج الا ليلا الي ليل قبل ان تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التنزه في البرية و-----------كنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فا----نطلقت انا وام مسطح -هي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق -----------------------------------------قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في م-رطها فق------------الت تعس مسطح فقل---------------ت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت اي ه-نتاه اولم تسمعي ما قال قلت وما -قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي منزلي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم قال كيف تيكم قلت اتاذن لي ان اتي ابوي قال نعم قالت وانا حينءذ اريد ان استثبت الخبر من قبلهما-------- فجءت ابوي فقلت	2719	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3045	false	-5411381034792602627	67	300	379	1521	1521	300	فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موعرين في نحر الظهيرة------------------------------------------------------------------------------------------- فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي بن سلول فقدمت- المدينة فاشتكيت حين قدمنا شهرا والناس يفيضون في قول ا--هل الافك ولا اشعر بشء من ذلكوهو يريبني في وجعي ان -لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف يتكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالسر حتي خرجت حين--- نقهت فخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا وذلك ق---بل ان يتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول ف----------ي البرية قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتناقالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي دهم بن --------------عبد مناف وامها بنت- صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد- فرغنا من شاننا-فعثرت ام مسطح في من طها قبل المناصع فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا ق-الت ابي بنتاه ا-لم تسمعي ما قال قلت ماذا قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي-فلما رجعت الي بيت-ي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم قلت اتاذن لي ان اتي ابوي--------------وانا------ اريد ان اتيقن- الخبر من قبلهما فاذن لي فجءت ابوي وقلت-	3045	658445836447328146	882	1471.0	697	1299	67.89838409423828	148	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2720	true	-2357861249434410493	23	292	105	1414	1453	300	لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي ظن ابواي ان البكاء سيفلق كبدي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد ح-ين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله---------- وبالذي--------- في نفسه من الود فقال------ يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير -وان تسال الجارية يعني بريرة تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال--------- هل رايت من شء يريبك من عاءشة قالت--------- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الدواجن فتاكله فق-----ام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه--- فاستعذر من عبد الله بن ابي فقال وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل----ي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري رضي الله عنه فقال--------------------------- انا اعذرك يا رسول الله ان كان من الاوس صربنا عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا امرك---- فقام سعد بن عب------------------------------------------------ادة وهو سيد الخزرج ----وكان ر--------جلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال اي سعد بن معاذ لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من اهلك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول	2720	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3046	false	2752669502590783963	38	300	191	1496	1496	300	لا-يرقا-لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي---------------------ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حسين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله------فاما اسامة فاشار عليه---------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله وفي رواية وبالذي يعلم بهم في نفسه من الود فقال اسامة يا رسول الله ا---هلك ولا نعلم الا خيرا-واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثيرة وان تسءل الجاري-----------ة تصدقك-فدعا بر-----------------------------يرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يربيك من عاءشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الد-اجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فاستعذر من عبد الله بن ابي فقال--------------- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ--------- رضي الله عنه اخو بني عبد الاشهل يا رسول الله انا -عذرك ------------فان كان من الاوس اضرب- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امركقالت وقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرجقالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال --لسعد--- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من اهلك ما احسب- ان تقتلهفقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقينفثا---ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول-	3046	658445836447328146	1084	1859.0	861	1468	73.84196472167969	200	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2721	true	-4645816397141105493	18	300	87	1438	1438	300	هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم جلس عندي ولم يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل------ وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله و--توبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه دمعة -قلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال -قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله -قد عرفت ان قد سمعتم بهذا -------حتي استقر في انفسكم حتي كدتم ان تصدقوا به فا-ن قلت لكم اني بريءة والله يعلم ابي بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدق-ني واني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ثم توليت فاضطجعت علي فراشي---- وانا والله اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكني والله ما كنت اظن ان ي-----نزل في شاني وحي- يتلي ولشان--------ي كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام رءيا يبرءني الله بها قالت والله ما دام رسول الله-	2721	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3047	false	-8520168812072282259	42	289	226	1423	1472	300	----جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معيثم--------------------- دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني شءقا--لت فتشهد------------------------------------- ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بري-ة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنب -ثم تاب تاب الله عليه-فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لالي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول فقل------------------------------ت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما ادري ما اقول ف-----------------------------------قلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران---- والله لقد عرفت ل--قد سمعتم -هذا الحديث حتي استقر في انفسكم------------ وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بري-ة والله يعلم اني بري-ة لا تصدقوني ولا-----ن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بري-ة لتصدقوني وال-----له لا اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ثم تحولت فاضطجعت علي فراشيقالت وانا حينءذ اعلم اني بري-ة وان الله مبر-ءني ببراءتي ولكن------- ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر --------من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن----- ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في ال-نوم رويا يبرءني الله بها----فو الله ما رام رسول الله	3047	658445836447328146	1101	1895.5	865	1398	78.75536346435547	199	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2722	true	-6875507746389902609	10	90	46	423	1508	300	حتي انزل الله علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك -كان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة ا-ن الله -قد يراك فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله -هو الذي انزل براءتي فانزل الله ان الذين جاء بالافك	2722	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3048	false	-8701595719605680206	0	71	0	342	1520	300	حتي انزل الله علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من --برحاء---- الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في --يوم --شات- من ثقل القول الذي ينزل عليه------فلما سري عنه سري عنه --------------------وهو يضحك وكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك-فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله وهو الذي انزل براءتي-وانزل الله ان الذين جاء بالافك	3048	658445836447328146	327	567.5	258	381	85.82677459716797	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2736	true	-811877181039031512	0	38	0	200	1673	300	مكتوم فدخل عليه----- بعد ما امرنا بالحجاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوعميا-وان انتما اولستما تبصرانه	2736	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3066	false	1884823193677647938	132	170	678	869	1516	300	مكتوم فدخل عليه وذلك بعد ما امرنا بالحجاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصر-----------نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعميا وان انتما ا-لستما تبصر ---	3066	658445836447328146	183	338.0	148	206	88.83495330810547	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2744	true	8220396035253794149	88	130	470	678	1613	300	ابن عباس هذا مثل نور الله وهداه في قلب المءمن فكما يكاد الزيت الصافي يضء قبل ان تمسه النار فاذا مسته ازداد ضوءا علي ضوءيكاد قلب المءمن يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا جاءه از------داد هدي علي هدي ونورا علي نور	2744	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3102	false	3794969554341119361	196	221	1017	1138	1604	300	ابن عباس هذا مثل نور الله وهذا- في قلب المءمن----- ي--------------------------------------------------------------------كاد قلب المءمن يعمل بالهدي ف-------------------اذا جاءه العلم ازداد هدي علي هدي ونورا علي نور	3102	658445836447328146	112	195.5	88	214	52.336448669433594	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2751	true	4089076755743141732	73	162	384	858	1600	300	فمنهم من يمشي علي بطنه كالحيات والسمك وغيرهما من الزواحف وسمي حركتها مشيا مع كونها تزحف زحفا اشارة الي كمال القدرة وانها مع عدم وجود الة المشي كانها تمشي----------- ومنهم من يمشي علي رجلين كالانسان والطير ومنهم من يمشي علي اربع كالانعام والوحوش ولم يذكر سبحانه ما يمشي علي اكثر من ذلك- كالعناكب وغيرها من الحشرات لدخوله في قوله---------------------------------------------------------------------------------------- يخلق الله ما يشاء مما ذكر ومما لم يذكر مع ال--------------------اختلاف في الصور والاعضاء والحركات والطباءع والقوي والافاعيل CHECK سورة النور الايات 47 الي------- ان الله علي كل شء قدير	2751	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3116	false	-2820906830428131556	49	130	267	721	1654	300	فمنهم من يمشي علي بطنه كالح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات والديدان ومنهم من يمشي علي رجلين كالانسان والطير ومنهم من يمشي علي اربع كالبهاءم والسباع ولم يذكر------- من يمشي علي اكثر من اربع كالعناكب وبعض----- الحشرات لانها في صورة من يمشي علي اربع وتذكير الضمير لتغليب العقلاء والتعبير عن الاصناف ليوافق التفصيل الاجمال يخلق الله ما يشاء مما ذكر ومما لم يذكر من البساءط والمركبات علي اختلاف--- الصور والهيءات والحركات والطباءع -------والافعال مع اتحاد المادة علي مقتضي مشيته وحكمته ان الله علي كل شء قدير	3116	658445836447328146	260	400.5	206	601	43.26123046875	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2757	true	-3934643340353252891	4	82	24	458	1664	300	والحاكم وابن مردويه عن ابي بن كعب قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح--به المدينة واوتهم الانصار رمتهم العرب عن قوس واحدة فكانوا لا يبيتون الا في السلاح ولا يصبحون الا فيه فقالوا ترون انا نعيش حتي نبيت امنين مطمءنين لا نخاف الا الله فنزلت الاية AUTO الايضاح وعد الله الذين امنوا منكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم اي وعد الله المءمنين منكم المصلحين لاعمالهملي-----------------------------ورثنهم ارض المشركين من العرب والعجم	2757	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3119	false	-7654025927042555788	95	204	504	1081	1629	300	--------------------عن ابي بن كعب قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه المدينة واوتهم الانصار رمتهم العرب عن قوس واحدة فكانوا لا يبيتون الا ب--السلاح ولا يصبحون الا فيه فقالوا ترون انا نعيش حتي نبيت امنين مطمءنين لا نخاف الا الله ف-------------------نزلت وعد الله الذين امنوا منكم يا اهل المدينة الذين هم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نزول الاية وليس المراد من المءمنين عامة لانه يلزم حينءذ الاستدراك فان كلمة الذين امنوا مغن عنه وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض جواب قسم محذوف تقديره وعد الله واقسم اي قال والله ليستخلفنهم او الوعد في تحققه نزل منزلة القسم اي لنورثنهم ارض الكفار م--ن العرب والعجم	3119	658445836447328146	311	537.0	250	620	50.16128921508789	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2760	true	-5299339955510085437	211	283	1094	1482	1586	300	والذين لم يبلغوا الحلم منكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء اي لا يدخل ايها المءمنون في بيوتكم عبيدكم واماءكم ثلاث مرات في ثلاثة اوقات من ساعات ليلكم ونهاركم الا باذن قبل صلاة الفجر لانه وقت القيام من المضاجع وطرح ثياب النوم ولي-----------س ثياب اليقظة وكل ذلك مظنة انكشاف العورة وحين تخلعون ثيابكم ---------------------التي تلبسونها وقت الظهيرة----------- ومن بعد صلاة العشاء لانه وقت	2760	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3124	false	-3177277146870802790	52	133	279	709	1630	300	والذين لم يبلغوا الحلم منكم يعني الذين لم يقربوا الحلم من الاحرار كما في قوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف يعني قار بن البلوغ فدخل في حكم المنع عن الدخول المراهق فانه في حكم البالغ ثلاث مرات------------------------------------------------------------------- اي ليستاذنوا----------------------------------------------- في ثلاثة او-----------------------------قات من قبل صلاة الفجر لانه وقت القيام من المضاجع وطرح ما ينام فيه من الثياب ولبس ثياب اليقظ---------------------------ة وحين ت-ضعون ثيابكم التي كانت لليقظة عند القيلولة من------ الظهيرة بيان للحين ومن بعد صلاة العشاء لانه وقت	3124	658445836447328146	179	185.5	144	607	29.48929214477539	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2764	true	6782316884539265986	122	199	592	1014	1501	300	انه لما -نزل قوله تعالي و-------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل تحرج المسلمون عن مءاكلة الا---------------------------------------------------------------------------------------------عمي لانه لا يبصر موضع الطعام الطيب والاعرج لانه لا يستط---------------يع المزاحمة علي الطعام والمريض لانه لا يستطيع استيفاء الطعام فانزل الله هذه الاية والمعني ---------علي هذه الرواية----------------------- ليس----------------------- في مءاكلة الاعمي ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بعده حرج --------------------ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم اي ولا حرج عليكم ان تاكلوا من البيوت التي فيها ازواجكم وعيالكم ويشمل ذلك بيوت الاولاد لان بيت الولد كبيته	2764	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3128	false	-8697327249893510627	146	299	793	1639	1642	300	انه لما انزل الله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل تحرج المسلمون عن مواكلة المرضي والاعمي والاعرج وقالوا الطعام افضل الاموال وقد نهانا الله تعالي عن اكل المال بالباطل والاعمي -----لا يبصر موضع الطعام الطيب والاعرج لا يتمكن من الجلوس ولا يستطيع المزاحمة علي الطعام والمريض يضعف عن التناول فانزل ا--------------لله هذه الاية الي قوله مفاتحه وعلي هذا التاويل يكون علي بمعني في يعني ليس عليكم حرج في الاعمي اي في مواكلتهوقال سعيد بن المسيب كان المسلمون اذا غزوا خلفوا زمناهم ويدفعون اليهم مفاتيح بيوتهم ويقولون قد احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون ويقولون لا ندخلها وهم غيب فانزل الله عز وجل هذه الاية رخصة لهموقال الحسن نزلت هذه الاية رخصة لهءلاء في التخلف عن الجهادوقد تم الكلام هاهنا وما بعده كلام منقطع عنه وهو قوله ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم اي--------------------------- البيوت التي فيها ازواجكم وعيالكم ودخل فيها بيوت الاولاد لان بيت الولد كبيته	3128	658445836447328146	298	435.5	241	892	33.40807342529297	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2764	true	6782316884539265986	14	51	69	241	1501	300	نزلت في الحارث بن عمرو وكان قد خرج------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غازيا وخلف مالك بن يزيد علي اهله فلما رجع وجده مجهودا فساله عن حاله فقال تحرجت ان اكل من طعامك بغير اذنك	2764	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3130	false	-8244266472300392447	19	54	107	270	1568	300	نزلت في الحارث بن عمرو-------- خرج غازيا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وخلف مالك بن -زيد علي اهله فلما رجع وجده مجهودا فساله عن حاله فقال تحرجت ان اكل من طعامك بغير اذنك	3130	658445836447328146	157	285.5	123	178	88.2022476196289	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2778	true	-8957749246946177391	222	300	1099	1502	1502	300	ابن عباس قال ان عتبة بن-------- ربيعة وابا سفيان -بن حرب و----------------------------------النضر بن الح-رث وابا البحتري والاسود بن المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله -بن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن واءل------- ومنبه بن--- الحجاج اجتمعوا --------------------------------------------فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا--- ليكلموك قال فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------م فقالوا يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر-	2778	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2527	false	-7037501341144275763	6	115	36	612	1561	300	ابن عباس---- ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان ابن حرب ورجلا من بني عبد الدار سماه البغوي النضر بن الحارث وابا البختري والاسود بن المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله ابن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن واءل ومنيبا ومنبها ابني الحجاج اجتمعوا ومن اجتمع منهم بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبةفقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه-فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك---- فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعاوهو يظن انه بدا لهم في امره بدءا وكان عليهم حريصا يحب رشدهم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر	2527	658445836447328146	385	652.5	312	585	65.81196594238281	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2779	true	6178791857909849680	2	100	8	495	1520	300	كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب مالا جمعنا لك من اموالنا ------------------وان كنت----- تطلب به الشرف فنحن نسود--ك -----وان كنت تريد به ملكا ملكناك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف -فيكم ولا الملك عليكم ولكن----- بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر ----------حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك	2779	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2527	false	-7037501341144275763	151	271	799	1426	1561	300	كنت----- جءت بهذا الحديث تطلب مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثر مالاوان كنت انما تطلب--- الشرف ف-ينا سودناك عليناوان كنت تريد--- ملكا ملكناك عليناوان كان هذا الذي ياتيك بما ياتيك ربيا تراه قد غلب عليك لا تستطيع رده بذلنا لك اموالنا في طلب الطب وكانوا يسمون التابع من الجن الربي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-بي -ما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به لطلب اموالكم ولا الشرف عليكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغنكم رسالته--- ونصحت--كم فان تقبلوا مني------------ فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم بيننا---- وبينكم-قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا- عليك	2527	658445836447328146	431	707.5	346	670	64.32836151123047	72	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2779	true	6178791857909849680	68	171	340	850	1520	300	فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فسل لربك وسل لنفسك ان يبعث معك ملكا يصدقك فيما تقول ويراجعنا عنك وسله ان يجعل لك جنانا وقصور-------ا من ذهب وفضة ويغنيك---- عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا فانزل -----	2779	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2528	false	8856215173957134328	49	102	250	532	1480	300	فان تقبلوا---------------- فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه---- اصبر لامر اللهقالوا------------------------- فان لم تفعل هذا-------------------------- فسل -ربك ----------ان يبعث لنا ملكا يصدقك----------------------- وسله ان يجعل لك جنانا وقصورا وكنوزا من ذهب وفضة -يغنيك بها عما نراك------ فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسهقا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل ---------------------------ما بعثت------ بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيراقالوا فاسقط	2528	658445836447328146	231	326.0	184	526	43.916351318359375	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2791	true	-5682042387188851737	137	196	732	1018	1534	300	ويوم يعض الظالم علي يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا اي وفي هذا اليوم يعض المشرك بربه علي يديه ندما واسفا علي ما فرط في جنب الله وعلي ما اعرض عنه من الحق الواضح------- الذي ---------------------جاء به رسوله و----------------------------------------------------------------------------يقول--- ليتني اتخذت------------------------------------------------------------------------------------------- مع الرسول طريقا-------------------------------------- الي -------النجاة-------------------------- ولم تتشعب بي طر-ق الضلالة يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا	2791	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3159	false	-8694953492436655486	129	237	626	1159	1464	300	ويوم يعض الظالم يعني عقبة بن ابي معيط بن امية بن عبد الشمس بن عبد مناف علي ي-----------------------ديه ندما واسفا علي ما فرط في جنب الله واوبق نفسه بالمعصية والكفر لطاعة خليله الذي صده عن سبيل ربه قال عطاء ياكل يديه حتي يبلغ مرفقيه ثم تنبتان ثم ياكل هكذا كلما نبتت يده اكلها تحسرا علي ما فعل يقول يا ليتني تقديره يا قوم ليتني قرا ابو عمرو رض بفتح الياء والاخرون باسكانها خال من فاعل يعض اتخذت في الدنيا مع الرسول سبيلا يليتني اتبعت محمدا او اتخذت معه سبيلا الي الهدي والنجاة طريقا واحدا وهو طريق الحق ولم ينشعب بي طريق الضلالة يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا	3159	658445836447328146	154	176.5	118	556	27.69784164428711	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2792	true	-2021537275172503097	92	167	448	821	1503	300	ابي -سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي وروي الشيخان -----------------------عن ابي موسي الاشعري ان CHECK سورة الفرقان الايات 30 الي ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ------------------ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	2792	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0589	false	3802781979303761978	90	166	500	867	1520	300	ابن مسعود -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب متفق عليه وعن انس مرفوعا نحوه بلفظ انت مع من احببت متفق عليه وعن ابي ---------------------------------------موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مثل الجليس الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافح الكير فحامل المسك اما ان يحذيك اي يعطيكنهايه منه واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافح الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	589	658445836447328146	248	402.5	194	422	58.76777267456055	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2792	true	-2021537275172503097	125	167	612	821	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	2792	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3160	false	562506726137993240	38	76	195	386	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يجديك واما ان تبتاع منه----- او تجد ر----يحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	3160	658445836447328146	186	346.0	148	209	88.9952163696289	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2816	true	-433955007118602893	136	201	700	1023	1551	300	عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ف--اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ونزل- قل يا عبادي الذين اسرفوا----------- الاية وقد قال ابن عباس	2816	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3192	false	8314076028618013688	144	231	744	1182	1521	300	عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان ل---عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما لضعف له العذاب يوم القيمة ويخلد فيه مهانا الا من تاب عن الشرك وامن وعمل عملا صالحا الي قوله تعالي غفورا رحيما ونزلت قل ي--عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية---- قال ابن عباس	3192	658445836447328146	313	580.5	251	447	70.02236938476562	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2816	true	-433955007118602893	143	195	727	993	1551	300	الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ف--اتوا محمدا---- صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو-- اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت------------------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما ونزل- قل يا عبادي الذين	2816	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3813	false	7860077235682777618	0	47	0	241	1507	300	الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعونا اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت ما في سورة الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله غفورا رحي-----------------------------------------------------ما ونزلت قل يا عبادي الاية	3813	658445836447328146	189	311.5	150	294	64.28571319580078	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2830	true	738945560353220109	179	206	972	1115	1621	300	وقيل للناس هل انتم مجت-------------------------------------------------------------------------------------معون لعلنا نتبع الس---------------------------------------------------------------------------حرة ---------------------------------------------------ان كانوا هم الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين---------------- قال نعم وانكم	2830	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3213	false	-7274188791145852865	2	89	12	511	1610	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعون استفهام بمعني الام وفيه استبطاء لهم في الاجتماع حثا علي عدم الاستبطاء والمبادرة اليه لعلنا نتبع السحرة يعنون موسي وهارون وقومهما اي نتبعهم في دينهم قلت وجاز انهم يعنون به السحرة الذين طلبهم اي لعلنا نتبع السحرة في ابطال امر موسي ان كانوا هم الغالبين والترجي يناسب التاويل الثاني واما علي التاويل الاول فالترجي باعتبار الغلبة المقتضية للاتباع ومقصودهم الاصلي ان لا يتبعو امر موسي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين استفهام للتقرير قال نعم وانكم	3213	658445836447328146	139	207.0	112	499	27.855710983276367	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2854	true	3225584455525099741	76	108	407	567	1596	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ---------------------------------------------------------------الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا	2854	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3228	false	8894604319461166183	192	235	970	1193	1513	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري قرا نافع وابن عامر وابو عمرو وحفص بفتح الياء والباقون باسكانها الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا	3228	658445836447328146	160	311.0	128	223	71.7488784790039	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2854	true	3225584455525099741	76	169	407	894	1596	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال------------------------------------------------------------------------------------------ هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين	2854	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4120	false	6431305907839745351	105	173	576	926	1589	300	كذبت----- المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين فجاء بناقة عشر اخرجت من صخرة فولدت ولدا مثلها وو كانت تشرب الماء كله يوما وتذر يوما فقال صالح هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم-فعقروها فاصبحوا نادمين	4120	658445836447328146	257	455.0	207	577	44.54072952270508	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2855	true	-4203792717873801775	17	45	98	238	1648	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ---------------------------------------------------------------الا علي رب العالمين	2855	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3228	false	8894604319461166183	192	231	970	1173	1513	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري قرا نافع وابن عامر وابو عمرو وحفص بفتح الياء والباقون باسكانها الا علي رب العالمين	3228	658445836447328146	140	271.0	112	203	68.96551513671875	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2857	true	-7789617171527038130	4	67	25	352	1588	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم تقدم تقسيرها CHECK سورة الشعراء الايات 160 الي قصص لوط عليه السلام سورة الشعراء الايات 160 الي كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ---------------------------------------------------------------الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	2857	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3230	false	-8544591686763538664	110	167	564	859	1576	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري قرا نافع وابو عمرو وابن عامر وحفص بفتح الياء والباقون باسكانها الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	3230	658445836447328146	232	443.0	186	390	59.487178802490234	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2857	true	-7789617171527038130	37	109	196	573	1588	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكر-ان من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا ---عليهم	2857	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4121	false	4597193981629096319	55	109	289	569	1568	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعو---------------------------------------------------ن اتاتون الذكر ان من العالمين وتذرون ما خلق لكم رب-----------كم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين فانجاه الل---------------------ه واهله الا امراته كانت من- الغاب-----------------رين وامطر الله عليهم	4121	658445836447328146	249	439.0	201	381	65.35433197021484	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2858	true	-4752424690692832315	0	50	0	252	1568	300	قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ---------------------------------------------------------------الا علي رب العالمين تقدم تفسير هذا في سالف القصص وبعد ان نصحهم بما سلف ذكره وبخهم علي قبيح ما ابتدعوه بقوله اتاتون الذكران من العالمين	2858	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3230	false	-8544591686763538664	124	167	632	859	1576	300	قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري قرا نافع وابو عمرو وابن عامر وحفص بفتح الياء والباقون باسكانها الا علي رب العالمين---------------------------------------------------------------------------------------- اتاتون الذكران من العالمين	3230	658445836447328146	164	293.0	132	315	52.06349182128906	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2861	true	-478903627040789988	88	122	485	667	1646	300	مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين------------------------------------------------ قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ن---------------ظنك لمن الكاذبين--------- فاسقط علينا كسفا م----------------------------------------------------------ن السماء ان كنت من الصادقين--------- قال----- ربي اعلم بما تعملون	2861	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3232	false	-7907490694817122240	196	280	1068	1505	1610	300	مفسد-- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين اي ذوي الجبلة الاولين يعني من تقدمهم من الخلاءق قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا الواو للعطف علي ما سبق للدلالة علي انه جامع بين وصفين متنافيين للوسلة مبالغة في تكذيبه وجاز ان يكون حالا مما سبق وان نظنك يعني وانا فظنك لمن الكاذبين في دعواك فاسقط علينا كسفا قرا حفص هاهنا وفي سبا بفتح السين والباقون بسكونها اي قطعة من السماء ان كنت من الصادقين في دعواك قال شعيب ربي اعلم بما تعملون	3232	658445836447328146	179	282.0	145	439	40.77448654174805	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2861	true	-478903627040789988	45	128	251	700	1646	300	الايكة---- المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه	2861	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4121	false	4597193981629096319	117	180	612	955	1568	300	الايكة كذب المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعو---------------------------------------------------ن اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين---------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقي------------------------ن فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة اذ -	4121	658445836447328146	337	639.5	276	453	74.39293670654297	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2873	true	-7475365296708081039	161	223	847	1157	1536	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت وفي هذا دليل علي العناية بحفظ الاشعار اذا تضمنت الحكم والمعاني المستحسنة شرعا وطبعا وانما استكثر النبي صلي الله عليه وسلم	2873	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3247	false	-7141521479918840968	116	166	566	797	1444	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن---- الصلت شء قال نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت رواه مسلم وعن جندب ان--------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3247	658445836447328146	209	383.5	163	310	67.41935729980469	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2945	true	7301417605662290106	100	150	505	755	1440	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب اي ونودي بان الق عصاك فالقاها فصارت-------------------------------------------------- حية تسعي فلما راها تتحرك وتضطرب كانها جان من الحيات لسرعة عدوها وخفة حركتهاولي--------------------- هاربا منها و-----------لم يرجع ثم نودي بما يهدء زوعه يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين	2945	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3328	false	-1645007033013552358	162	207	830	1060	1524	300	وان الق عصاك فلما راها عطف علي محذوف تقديره----------------------------------- فالقاها فصارت ثعبانا واهتزت فلما راها تهتز كانها جان يعني كانها حية صغيرة في ----------------------------------------سرع-----------ة حركتها وشدة اضطرابها ولي مدبرا هاربا منها ولم يعقب اي لم يرجع --فنودي-------------- يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين	3328	658445836447328146	116	123.0	92	332	34.93975830078125	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2957	true	8266929724385110235	180	208	927	1067	1554	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما	2957	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4301	false	-3157343985176486605	209	237	1097	1236	1554	300	الذين اتيناهم الكت-ب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما	4301	658445836447328146	139	273.0	111	140	99.28571319580078	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2979	true	-5541044665236993239	125	176	662	949	1568	300	الارجوان---------------- وقال مقاتل خرج علي بغلة شهباء عليها سرج- من ذهب و--------------معه اربعة الاف فارس علي الخيول وعليهم الثياب الارجوانية ومعه ثلاث-ماءة جارية بيض عليهن الحلي والثياب الحمر يركبن البغال الشهب وحين راه قومه علي هذه الشاكلة انقسموا فرقتين قال الذين يريدون الحياة الد-----------------------------------------نيا يا ----------------ليت لنا مثل ما اوتي قارون	2979	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3352	false	-7079089563814133756	110	170	592	912	1577	300	الارجوان عليهم المعصفرات وقال مقاتل خرج علي بغلة شهباء عليها سروح من ذهب عليه الارجوان ومعه اربعة الاف فارس عليهم----- وعلي-- دوابهم الارجوان و--معه ثلاث ماءة جارية بيض عليهن الحلي والثياب الحمر علي-- البغال الشهب--------------------------------------------- قال الذين يريدون الحياة الدنيا علي ما هو عادة الناس في الرغبة في الدنيا يا ليت يعني يا قوم ليت لنا مثل ما اوتي قارون	3352	658445836447328146	216	350.5	175	376	57.446807861328125	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2983	true	-4031111619328570570	219	274	1096	1345	1479	300	اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنت ترجوا ان يلقي ال-------------يك الك----------تاب الا رحمة من ربك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تكونن ظهيرا للكافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك-------------- عن ايات الله------------------------- بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تك------------------------------ونن من المشركين و----------لا تدع مع الله الها اخر------------------------------------------------ لا اله الا هو------------ كل شء هالك الا وجهه	2983	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3358	false	-5456322634534189071	15	175	78	892	1535	300	يعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما يستحقه من العذاب والاذلال يعني به المشركين وفي هذه الاية تقرير للوعد السابق ولذا عقبه وكذا قوله وما كنت ترجوا ان يلقي اليك اي يوحي اليك الكتاب اي القران الا رحمة من ربك قال الفراء الاستثناء منقطع معناه لكن القاه ربك رحمة منه ويجوز ان يكون الاستثناء منفصلا مفرغا محمولا علي المعني كانه قال ما القي اليك ربك الكتاب لشء الا رحمة اي الا لاجل الرحمة فلا تكونن ظهيرا للكافرين بمداراتهم والتحمل عنهم والاجابة الي طلبهم قال مقاتل وذلك حين درعي الي دين اباءه فذكر الي نعمه ونهاة عن مظاهرتهم علي ما هم عليه ولا يصدنك يعني كفار مكة عن ايات الله اي عن قراءتها والعمل بها بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك اي الي معرفته وتوحيده وعبادته ولا تكونن من المشركين بمظاهرتهم ولا تدع مع الله الها اخر هذا وما قبله يقطع اطماع المشركين عن مساعدته لهم لا اله الا هو تعليل للنهي كل شء هالك الا وجهه	3358	658445836447328146	239	385.0	185	814	29.36117935180664	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2984	true	-1297521124743823672	136	230	722	1211	1567	300	عليه الصلاة والسلام خرج من الغار حين الهجرة و-------سار في غير الطريق مخافة الطلب فلما امن -رجع الي الطريق ونزل بالجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة واشتاق اليها وذكر مولده ومولد ابيه فنزل جبريل عليه السلام وقال له انشتاق -------------------الي بلدك ومولدك فقال عليه الصلاة والسلام نعم فقال جبريل فان الله يقول ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد وهذه احدي معجزاته صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه اخبر عن الغيب ووقع كما اخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما قال المشركون لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لفي ضلال مبين -نزل قوله تعالي- قل ربي	2984	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3357	false	8490547544162182833	124	264	650	1375	1571	300	عليه وسلم لما------ خرج من الغار مهاجرا الي المدينة سار في غير الطريق مخافة الطلب فلما امن ورجع الي الطريق -نزل -الجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة -اشتاق اليها ف---------------------------------------------قال له جبرءيل عليه السلام اتشتاق الي بلدك ومولدك -قال-------------------- نعم قا-------ل فان الله يقول ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فرده الله يوم الفتح كذا اخرج ابن ابي حاتم عن الضحاك والاية نزلت بحجفة بين مكة والمدينة وروي سعيد بن جبير عن ابن عباس رض المعاد الموت قلت لانه عود الي الحالة الاصلية قال الله تعالي كنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم وقال الزهري وعكرمة يعني الي القيامة وقيل الي الجنة كانه لما حكم ب ان العاقبة للمتقين اكد ذلك بوعد المحسنين ووعيد المسيءين ووعده بالعاقبة الحسني في الدارين ولما قال كفار مكة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم انك لفي ضل-ل مبين انزل الله سبحانه قل ربي	3357	658445836447328146	301	411.0	229	813	37.02336883544922	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2984	true	-1297521124743823672	217	289	1152	1514	1567	300	صلي الله عليه وسلم انك لفي ضلال مبين نزل قوله تعالي قل ربي ا-------------علم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين اي قل لمن خالفك وكذبك من قومك المشركين ومن تبعهم ربي اعلم بالمهتدي مني ومنكم وستعلمون من تكون له عاقبة الدار ومن تكون له الغلبة والنصرة في الدنيا والاخرة ثم ذكره سبحانه نعمه ونهاه عن مع-اونة المشركين ومظاهرتهم فقال --------------------------------------وما كنت ترجوا ان يلقي ال-------------يك الكتاب---------- الا رحمة من ربك	2984	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3358	false	-5456322634534189071	1	58	6	290	1535	300	صلي الله عليه وسلم من منصوب بفعل يدل عليه اعلم تقديره ربي اعلم الكاءنات يعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما يستحقه من العذاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاذلال يعني به المشركين وفي هذه الاية تقرير للوعد السابق ولذا عقبه وكذا قوله وما كنت ترجوا ان يلقي اليك اي يوحي اليك الكتاب اي القران الا رحمة من ربك	3358	658445836447328146	128	140.0	99	437	29.290616989135742	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2988	true	-3772719633695685363	100	142	537	741	1565	300	قال مقاتل نزلت في مهجع------------ مولي عمر بن الخطاب وكان اول قتيل من المسلمين يوم بدر رماه عامر بن الحضرمي بسهم فقتله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة	2988	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3359	false	-2394723104191582245	152	174	768	865	1596	300	قال مقاتل نزلت في مهجع بن عبد الله مولي عمر بن الخطاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة	3359	658445836447328146	85	150.5	66	216	39.35185241699219	18	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2993	true	-199908728241708326	88	140	447	686	1507	300	ثم انها---------- مكثت يوما وليلة لم تاكل ولم تشرب ولم تستظل فاصبحت وقد جهدت ثم مكثت يوما اخر وليلة لم تاكل ولم تشرب فجاء سعد اليها وقال يا اماه لو كانت لك ماءة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني فكلي ان شءت---- وان شءت فلا تاكلي فلما ايست منه اكلت وشربت	2993	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3362	false	-7206220301819795617	247	292	1241	1443	1490	300	ثم انها اي ام سعد مكثت يوما وليلة لم تاكل ولم تشرب وقيل لبثت ثلاثة ايام كذلك---------------------------------------- فجاء سعد------ وقال يا اماه لو كانت لك ماءة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت دين-----ي ان شءت كلي وان شءت فلا تاكلي فلما ايست منه اكلت وشربت	3362	658445836447328146	166	281.0	127	253	65.6126480102539	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2993	true	-199908728241708326	42	88	232	447	1507	300	سعد بن ابي وقاص وامه حمنة بنت ابي سفيان لما اسلم و-------------------------------كان من السابقين الاولين وكان بارا بامه قالت له------------------------------------------------------------------------------------------- ما هذا الدين الذي احدثت والله لا اكل------- ولا اشرب ---------------------------------حتي ترجع الي ما كنت عليه او اموت فتتعير بذلك ابد الدهر يقال يا قاتل امه	2993	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3362	false	-7206220301819795617	70	148	371	738	1490	300	سعد بن ابي وقاص وهو سعد بن مالك ابو اسحاق الزهري احد العشرة المبشرة رضي الله عنه كان من السابقين الاولين وكان بارا بامه انه لما اسلم قالت امه وهي حمنة بنت ابي سفيان بن امية بن عبد الشمس قد امر الله بالبر وفي رواية قالت ما هذا------ الذي احدثت والله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اموت او تكفر وفي رواية حتي ترجع الي ما كنت عليه او اموت ف-تعير بذلك ابد الدهر يقال--- قاتل امه	3362	658445836447328146	165	257.0	128	377	43.766578674316406	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3007	true	201706974547272061	164	283	870	1474	1569	300	الا امراته--- كانت------------------ من الغابرين----------------------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون AUTO تفسير المفردات القرية هي سذوم الغابرين الباقين وهو لفظ مشترك في الماضي والباقي يقال فيما غير من الزمان اي فيما مضي ويقال الفعل ماض وغابر اي باق سء بهم اي جاءته المساءة والغم بسببهم----------- مخافة ان يقصدهم قومه بسوء ضاق بهم ذرعا اي عجز عن تدبير شءونهم يقال طا-----------ل ذرعه وذراعه علي الشء اذا كان قادرا عليه ومثله رحب ذرعه وضده ضاق ذرعه- لان طويل الذراع ينال ما لا يناله قصيره -	3007	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3371	false	-5525414425265859848	224	292	1250	1606	1652	300	الا امراته زق كانت في علم الله تعالي من الغابرين الباقين في العذاب او في القرية تعليل للاستثناء ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء اي الحق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المساءة والغم بهم اي بسبب الرسل مخافة ان يقصدهم قومه بسوء وان صلة لتاكيد الفعلين واتصالهم وضاق لوط بهم بسبب الرسل ذرعا تميز من النسبة والذرع الطاقة يقال فلان طويل الذراع اي شديد القوة لان طويل الذراع ينال ما لا يناله قصيرها	3371	658445836447328146	153	156.0	118	696	21.982759475708008	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3020	true	-6676721559259364419	0	108	0	620	1606	300	الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون اي اذا حدثكم اهل الكتاب عن كتبهم واخبروكم عنها بما يمكن ان يكونوا صادقين فيه وان يكونوا كاذبين ولم تعلموا حالهم في ذلكفقولوا لهم امنا بالقران الذي انزل الينا والتوراة والانجيل اللذين انزلا اليكم ومعبودنا ومعبودكم واحد ونحن خاضعون له منقادون لامره ونهيه والطاعة له روي البخاري والنساءي--------- عن ابي هريرة------------- قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بال----ذي انزل الينا و---انزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وروي عبد الله بن مسعود ان النبي------ صلي الله عليه وسلم	3020	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3379	false	-3506662645213157906	31	109	157	592	1600	300	الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون اي مطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون له خاصة وفيه تعريض باتخاذهم احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل اليكم الايةرواه البخاري وعن ابي نملة الانصاري انه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	3379	658445836447328146	282	461.5	230	655	43.053436279296875	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3022	true	-4773740609724843971	185	233	974	1199	1526	300	---------وابو داود---------------------------------- عن يحيي بن جعدة------ قال جاء ناس من المسلمين بكتب قد كتبوها فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم كفي بقوم حمقا او ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم اليهم الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزلت اولم يكفهم	3022	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3381	false	7389056438931878566	109	163	591	845	1571	300	في مسنده وابو داود في المراسيل من طريق عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة مرسلا قال جاء ناس من المسلمين بكتف كتب------ فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم كفي بقوم-------- ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم ------الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزلت اولم يكفهم	3381	658445836447328146	201	355.0	157	274	73.357666015625	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3036	true	-1912576682571661435	72	187	396	997	1555	300	------وبصري من---------------- ا-----------------------رض الشام فغلبوا عليهم وبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وهو بمكة فشق ذلك عليهم من قبل ان الفرس مجوس والروم اهل كتاب وفرح المشركون بمكة وشمتوا ولقوا اصحاب النبي وهم فرحون وقالوا--------- انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب----------- وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله هءلاء---- الايات فخرج ابو بكر------- رضي الله عنه الي المشركين فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعينكم لا يسرنكم فو الله لتظهرن الروم علي فارس ك---ما اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي ابن خلف فقال-- كذبت فقال انت اكذب يا عدو الله----- اجعل بيننا------ اجلا	3036	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3389	false	-7566616840521798891	208	300	1096	1577	1577	300	الشام وبصري وهواد في الشام الي ارض العرب والعجم فغاب فارس الروم ف-------------بلغ ذلك المسلمين ب----------------------------مكة فشق ذلك عليهم------------------------------------- وفرح به كفار --مكة----------------------------------- وقالوا للمسلمين انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا ---اهل فارس علي اخوانكم من الروم ف----------ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله تعالي هذه الاية- فخرج ابو بكر الصديق رضي الله عنه الي ال--كفار فقال -فرحتم بظهور اخوا------------------------------------------------------نكم فو الله ليظهرن الروم علي فارس علي ما اخبرنا بذلك نبينا فقال------------------------ ابي -بن خلف الجمحي كذبت فقال انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل بيننا وبينك اجلا-	3389	658445836447328146	342	445.0	271	693	49.350650787353516	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3036	true	-1912576682571661435	187	259	997	1349	1555	300	انا حبك عليه اراهنك -------علي عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس---------- غرمت الي-------------- ثلاث سنين فناحبه ثم جاء ال--------ي النبي صلي الله عليه وسلم فا--------------------------------------------------------------------------------------------خبره --فقال عليه السلام زايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا تعال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة ق-----------لوص الي تسع س------------------نين قال قد فعلت فلما اراد ابو	3036	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3390	false	-1373828107078217343	0	99	0	491	1488	300	انا جءك والمناحبة المراهنة علي عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهر- الروم علي فارس غرمت وان ظهر- فارس علي الروم غرمت ففعلوا وجعل الاجل ثلاث سنين ف---------جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك وذلك قبل تحريم القمار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي- التسع فزاءده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فراي ابيا فقال لعلك ندمت ق-ال لا----- ازايدك في الخطر وامادك في الاجل ف-جعل-- ماءة قلوص وماءة قلوص الي تسع سنين وقيل الي سبع سنين قال قد فعلت-فلما خشي ابي -	3390	658445836447328146	288	465.5	225	514	56.0311279296875	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3047	true	4817798228711112940	231	291	1182	1476	1521	300	صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وله المثل الاعلي في السماوات والارض	3047	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0131	false	7997986789073694135	60	147	324	743	1604	300	صلي الله عليه وسلم---------------- كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة ولا ولدارواه البخاري وروي عن ابي هريرة نحوه وفيه اما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد بل له ما-------- في السماوات والارض	131	658445836447328146	260	492.5	205	443	58.69074630737305	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3047	true	4817798228711112940	223	298	1147	1514	1521	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وله المثل الاعلي في ----------------------------------------------------------------السماوات و------الارض اي وله الوصف البديع في السموات والارض	3047	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1131	false	5422659796701344183	123	206	665	1059	1533	300	عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد وفي رواية ابن عباس فقوله لي ولد وسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا رواه البخاري له ما في السماوات وما في الارض --------------------------------------	1131	658445836447328146	303	564.0	238	437	69.33638763427734	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3047	true	4817798228711112940	224	284	1150	1436	1521	300	ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي- كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمن-----ي ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا	3047	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2374	false	8518185267575302727	108	168	569	853	1530	300	ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الله عز وجل كذبني عب---دي ولم يكن له ذلك وشتمني عبدي ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا	2374	658445836447328146	267	493.5	209	292	91.4383544921875	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3047	true	4817798228711112940	223	284	1147	1436	1521	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا	3047	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3569	false	-7188559359483226815	24	83	162	441	1553	300	عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له -----اما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا	3569	658445836447328146	275	527.5	216	289	95.15570831298828	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3047	true	4817798228711112940	229	286	1172	1444	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون--- علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا ال---احد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وله -	3047	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4124	false	6420025190922735193	61	120	310	587	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك -شتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون له علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الله احد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد رواه	4124	658445836447328146	262	498.0	206	279	93.90680694580078	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3047	true	4817798228711112940	223	284	1147	1436	1521	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ا---لله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله--- لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا	3047	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4947	false	6778771753540724256	206	266	1125	1407	1571	300	عن ابي هريرة عن النبي------------- صلي الله عليه واله وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي بان يقول لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا	4947	658445836447328146	251	464.0	196	300	83.66666412353516	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3061	true	6729490288998835014	165	237	921	1274	1582	300	ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم-------- تلا-- كان حقا علينا نصر المءمنين ولا يخفي ما في هذا من الوعد والبشارة بالظفر علي اعداءه والوعيد والنكال والخسران في المال لمن كذب به من قومه سورة الروم الايات 48 الي ال--------------------له الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه ف-----------ي السماء	3061	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3414	false	6192162697783238283	140	212	784	1150	1576	300	ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه الاية كان حقا علينا نصر المءمنين اخرجه الترمذي وحسنه واخرجه اسحاق بن راهوي----------------------------ه والطبراني وغيرهما من حديث اسماء بنت يزيد وقد يوقف علي حقا علي انه متعلق بالانتقام الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه متصلا تارة في السماء	3414	658445836447328146	231	368.0	179	394	58.62944030761719	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3079	true	4426399335800175710	98	183	503	917	1511	300	فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله اي يا بني ان الفعلة من الاساءة والاحسان ان تك وزن حبة من خردل فتكن في اخفي مكان واحرزه كجوف الصخرة او في اعلي مكان كالسموات او في اسفله كباطن ا----------------------------------------------------------لارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحضرها الله يوم القيامة حين يضع الموازين القسط ويجازي عليها ان خيرا فخير وان شرا فشر كما قال تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا ان الله لطيف خبير اي ان الله لطيف يصل علمه الي كل خفي------ خبير يعلم	3079	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3430	false	-3111095091183665392	180	297	945	1524	1534	300	فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يعني ---------------------------------------------------------------------------في اخفي مكان واحرزه كجوف --صخرة او اعلاه كمحدب --السموات او--- اسفله كمقعر الارض وقال قتادة في صخرة في جبل وقال ابن عباس هي صخرة تحت الارضين السبع وهي التي يكتب فيها اعمال الفجار وخضرة السماء منها وقال السدي خلق الله الارض علي حوت وهو النون الذي ذكره الله عز وجل في القران ن والقلم والحوت في الماء علي ظهر صفاة الصخرة والحجر الا ملس 12 نهاية منه رح والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة وهي الصخرة التي ذكرها لقمان ليست في السماء ولا في الارض والصخرة علي الريح يات بها الله يحضرها فيحاسب---------------------------------------- علي------------------------------------------------------------------------------------------ها ان الله ل---------------------طيف يصل علمه الي كل خفي ودقيق خبير عليم	3430	658445836447328146	152	214.5	119	812	18.71921157836914	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3086	true	1499452413368653330	196	257	998	1305	1513	300	انه لما نزل- بمكة قوله تعالي ويسءلونك عن الروح الاية وهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اتاه احبار اليهود وقالوا -----بلغنا---- انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا اتعنينا ام تعني قومك -قال كلا عنيت قالوا الست تتلو فيما جاءك انا اوتينا التوراة -فيها علم-- كل شء فقال---------- صلي الله عليه وسلم هي في علم الله قليل	3086	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3434	false	-8540044537080066285	49	113	253	579	1532	300	انه قال نزلت بمكة وما اوتيتم من العلم الا قليلافلما --هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اتاه احبار اليهود فقالوا الم يبلغنا عنك انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلاايانا تريد ام--- قومك فقال كلا عنيت قالوا الست تتلو فيما جاءك انا اوتينا التورية وفيها تبيان كل شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في علم الله قليل	3434	658445836447328146	251	417.0	197	331	75.83081817626953	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3100	true	8316250228756523856	220	300	1125	1544	1544	300	يا نبي ا-لله اخبرني عما- يدخلني الجنة ويباعدني عن النار قال لقد سالت عن عظيم وانه -يسير علي من يسره الله تعالي عليه-تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة وصلا---------------------ة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع-حتي بلغجزاء بما كانوا يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه فقلت بلي يا رسول الله فقال راس الامر-	3100	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3052	false	-3241722436071452182	100	183	503	925	1508	300	يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسر- الله------ عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكوة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلوة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ-------------- يعملون ثم قال الا ادل-ك براس الامر وعموده وذروة سنامه -قلت بلي يا رسول الله -قال راس الامر	3052	658445836447328146	377	676.0	302	446	84.52914428710938	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3100	true	8316250228756523856	220	300	1125	1544	1544	300	يا نبي ا-لله اخبرني عما- يدخلني الجنة ويباعدني عن النار قال لقد سالت عن عظيم وانه يسير علي من يسره الله تعالي عليه-تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة وصلا---------------------ة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع-حتي بلغجزاء بما كانوا يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه فقلت بلي يا رسول الله فقال راس الامر-	3100	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3449	false	-8436006931192231126	181	264	1005	1427	1605	300	يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت من عظيم وانه يسير علي من يسره الله------ عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكوة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلوة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ-------------- يعملون ثم قال الا ادل-ك براس الامر وعموده وذروة سنامه -قلت بلي يا رسول الله -قال راس الامر	3449	658445836447328146	377	685.0	302	445	84.71910095214844	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3100	true	8316250228756523856	113	193	609	995	1544	300	اول الليل وروي الامام احمد عن ابن مسعود ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال عجب ربنا من رجلين رجل ثار من وطاءه ولحافه من بين حبه واهل-------------------------------------------------------------------------ه الي ضلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي ورجل غزا في سبيل الله تعالي فانهزم---------- فعلم ما عليه من الفرا-ر وما له في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي فيقول الله عز وجل للملاءك-ة انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي ورهبة مما عندي حتي اهريق دمه	3100	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3450	false	-5038177567348546220	96	185	512	951	1545	300	جوف الليل وروي البغوي----- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عجب ربنا عن رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلوته فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي ورجل غزا في سبيل الله------ فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في انهزامه وما-له في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه------------------------------ فيقول الله --------لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة عما عندي حتي اهريق دمه	3450	658445836447328146	297	477.0	230	493	60.243408203125	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3113	true	402783101844047973	86	151	452	776	1509	300	صلي الله عليه وسلم بغزوة تبوك وهو اش----------------------------------------------فق عليهم من الاباء بل من انفسهم روي البخاري عن ابي هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن -----ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا عيالا فلياتني فانا مولاه وفي	3113	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3462	false	6483024942253528934	232	299	1206	1542	1549	300	صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين متفق عليه- من حديث انس و----------------------عن ابي هريرة---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا------ فلياتني فانا مولاهرواه	3462	658445836447328146	254	420.0	202	375	67.73332977294922	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3118	true	-7732538126539680953	221	288	1171	1512	1577	300	صخرة بيضاء في-------- بطن الخندق فكسرت حديدهم وشق------------------------------------------------------------------------------------------ت عليهم فلما علم بها صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم اخذ المعول من سلمان وضربها به ضربة صدعها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها جانبي المدينة حتي كانه مصباح- في جوف بيت---- مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبير فتح وكبر المسلمون وهكذا مرة ثانية وثالثة فكانت تضء وكان التكبير ثم --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3118	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3468	false	3314473277178932540	198	286	991	1428	1499	300	صخرة بيضاء من مروة من بطن الخندق فكسرت حديدنا وشقت علينا حتي ما يجيبك فيها قليل ولا كثير فمرنا فيها بامرك فانا لا نحب ان نجاوز خطك فهبط رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم مع سلمان الخندق والتسعة التي في الخندق فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المعول من سلمان فضربها به ضربة صدعها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها حتي لكان-------------- مصباحا في---- بيت جوف مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبير فتح وكبر المس----------------------------------------------لمون ثم ضربها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3468	658445836447328146	237	402.0	186	519	45.66474151611328	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3119	true	-547465254946949237	0	107	0	600	1619	300	ومداءن كسري كانها انياب الكلاب واخبرني جبر-يل------------ ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق البرق الذي رايتم اضاء- لي منها قصور قيصر من ارض الروم كانها انياب الكلاب فاخبرني جبر-يل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت الثالثة فبرق البرق الذي قد رايتم اضاء لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده-------------------------- فقال المنافقون الا تعجبون-------- يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه ينظر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا---- فنزل------- واذ يقول المنافقون الخ ونزل-------------------------------------------------------------- قل اللهم مالك الملك الاية	3119	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3469	false	6749827087267178157	59	164	298	888	1593	300	ومداءن كسري كانها انياب الكلاب واخبرني جبرءيل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربة -الثانية فبرق ا------لذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحمرة من-- الروم كانها انياب الكلاب فاخبرني جبرءيل ان امتي ظاهرة عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله الذي م-----وعده صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون الا تعجبون من محمد يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الغرق لا تستطيعون ان تبرزوا قال فنزل القران واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا وانزل في هذه القصة قل اللهم مالك الملك الاية	3469	658445836447328146	446	759.5	367	722	61.77285385131836	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3119	true	-547465254946949237	154	190	864	1036	1619	300	مسعود بن عامر من غطفان اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلمه انه-------------- اسلم- وان قومه لم يعل-----------------------------------موا بذلك فقال صلي الله عليه وسلم انما انت فينا رجل واحد فخذل عنا ان استطعت فان الحرب	3119	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3481	false	1970680838428651455	0	46	0	217	1525	300	مسعود بن عامر بن غطفان اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وان قومي لم يعلموا باسلامي فمرنا بما شءت فقال له رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم انما انت فينا رجل واحد فخذل عنا ان استطعت فان الحرب	3481	658445836447328146	152	273.0	118	222	68.46846771240234	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3120	true	2527121341402061384	1	74	5	364	1572	300	الذي عليه مس--------جد الفتح ثم يلتفت ويقول هل-- من رجل -يقوم فينظر لنا ما فعل القوم فعل ذلك ثلاث مرات فلم يق---------م رجل واحد من شدة الخوف وشدة الجوع وشدة البرد فدع-----------------------------------------------------ا حذيفة بن اليمان وقال الم تسمع كلامي منذ الليلة قال حذيفة---------------------------------- فقلت----- يا رسول الله منعني ان اجيبك الضر والقر قال انطلق حتي تدخل في القوم فتسمع كلامهم وتاتين------ي بخبرهم -----------------------------------اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله	3120	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3483	false	-3134212263945046053	70	166	351	807	1455	300	الله عليه وسلم هويا من الليل ثم التفت الينا فقال من رجل فيقوم فينظر لنا ما فعل القوم علي ان يكون رفيقي في الجنة فما قام رجل----- من شدة الخوف وشدة الجوع وشدة البردفلما لم يقم احد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا حذ---------------------------------------------------يفة فلم يكن لي بد من القيام حين دعاني فقلت لبيك يا رسول الله وقمت حتي اتيته وان جنبي لتضطربان فمسح راسي ووجهي ثم قال ايت هءلاء القوم حتي تاتي بخبرهم فلا تحدثن شيءا حتي ترجع الي ثم قال اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله	3483	658445836447328146	197	247.0	149	512	38.4765625	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3120	true	2527121341402061384	160	299	802	1568	1572	300	هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو- قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من هذه الريح ما ترون فارتحلوا فاني مرتحل ------------------------------------------------------------فلما رجع اخبر-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------م فضحك حتي بدت انيابه في سواد الليل AUTO الايضاح يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها اي تذكروا ايها المءمنون نعم الله التي اسبغها عليكم حين حوصرتم ايام الخندق وحين جاءتكم جنود الاحزاب من قريش وغطفان ويهود بن------------------------------------------------ي النضير الذين كانوا اجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي خيبر فارسلنا عليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ريحا باردة في ليلة باردة احصرنهم وسفت التراب في وجوههم وامر ملاءكته فقلعت الاوتاد وقطعت الاطناب واطفات النيران واكفات القدور وما جت الخيل بعضها في بعض وقذف الرعب في قلوب الاعداء حتي قال طليحة بن خويلد الاسدي ان- محمدا قد بداكم بالسحر فالنجاء النجاء فانهزموا من غير	3120	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3484	false	7166772800693469828	1	151	3	772	1526	300	هلك الكراع والخف واخلفتنا بنوا قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من هذه الريح ما ترون فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث فما اطلق عقاله الا وهو قاءم وسمعت غطفان فعلت ما فعلت قريش فاستمروا راجعين الي بلادهم قال فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني امشي في حمام فاتيته وهو قاءم يصلي فلما سلم اخبرته بخبر القوم فضحك حتي بدت انيابه في سواد الليل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلما اخبرته وفرغت وزرت وذهب عني الدفاء ادناني النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم فاتاني عند رجليه والقي علي طرف ثوبه والزق صدري ببطن قدميه فلم ازل ناءما حتي اصبحت فلما اصبحت قال قم يا نومان قلت وعند ابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة لما بعث الله علي عسكر المشركين ريحا وكبرت ال-----------------------------------------------ملاءكة في جوانب العسكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال طليحة بن خويلد الاسدي اما محمد فقد بداكم بالسحر فالنجا- النجا- فانهزموا من غير	3484	658445836447328146	293	321.5	235	1175	24.93617057800293	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3131	true	8012970378963673003	127	295	683	1512	1533	300	عن جابر رضي الله عنه قال اقبل ابو بكر رضي الله عنه يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس ببابه جلوس والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فلم يءذن له ثم اقبل عمر رضي الله عنه فاستاذن فلم يءذن له ثم اذن لابي بكر وعمر رضي الله عنهما فدخلا والنبي صلي الله عليه وسلم جالس وحوله نساءه وهو-- ساكت ف-----قال عمر لا-----------كلمن النبي صلي الله عليه وسلم لعله يضحك قال يا رسول الله لو رايت ابنة زيدامراة عمرسالتني النفقة انف------ا فوجات عن------------------------قها فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال هن حولي يسا--------لنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضرب---ها وقام عمر الي حفصة----------- كلاهما يقول تسالان النبي صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذا المجلس ما ليس عنده وانزل الله عز وجل الخيار---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا بعاءشة رضي الله عنها فقال لها اني اذكر ل----------ك امرا ما احب ان--- تعجلي فيه حتي تستامري ابويك -قالت وما	3131	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3514	false	-3478224329720916094	64	200	353	1024	1530	300	عن جابر -------------قال اقبل ابو بكر ل------------يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يءذن له -------------------------------------------------ثم اقبل عمر------------- فاستاذن فلم يوذن له ثم اذن ل------------------------هما فدخلا والنبي صلي الله عليه وسلم جالس وحوله نساءه واجما ساكتا قال فقال عمر لا قولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------- لو رايت -بنت ---خارجة ---سال-ني النفقة فقمت اليها فوجات اي ضربت يحاء يضربمنه رح عنقها فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- وقال هن حولي كما تري يسءلنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجاء عنقها وقام عمر الي حفصة يجاء عنقها كلاهما يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تسءلن رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا ما ليس عندهثم اعتزلهن شهرا وتسعا وعشرين ثم نزلت هذه الايةقال فبدا بعاءشة قال يا عاءشة---------- اني اريد ان اعرض عايك امر---ا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشير- ابويك فقال- وما	3514	658445836447328146	415	430.0	323	1024	40.52734375	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3132	true	-4342658511745796927	241	284	1318	1543	1626	300	وكان عند- رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تسع نسوة خمس من قريش عاءشة------------ وحفصة و--------ام حبيبة وسودة --------وام سلمة رضي الله عنهن---------- واربع من غير القرشيات زينب بنت جحش الاسدية وميمونة بنت الح-رث الهلالية وصفية بنت حيي بن اخطب النضيرية وجويرية	3132	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3513	false	5280627667748670510	248	300	1300	1560	1560	300	وكانت تحت رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تسع نسوة خمس من قريش عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمرو ام حبيبة بنت ابي سفيان وام سلمة بنت امية وسودة بنت زمعة واربع من غير قريش---- زينب بنت جحش الاسدية وميمونة بنت الحارث الهلالية وصفية بنت حيي بن اخطب الخيبرية وجويرية-	3513	658445836447328146	192	305.0	152	265	72.45282745361328	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3146	true	2455077842917736	51	126	246	615	1494	300	روي البخاري------ والترمذي ان زينب رضي الله عنها كانت------------------------------------------------ تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ت-قول زوجكن اهلو-كن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سم-وات واخرج ابن جرير عن--------------------------------------------- الشعبي قال كانت ت-----قول للنبي صلي الله عليه وسلم اني لادل عليك بثلاث ما من نساءك امراة تدل بهن ان جدي وجدك واحد واني انكح--ك الله اياي من السماء وان السفير لجبر-يل عليه السلام ثم اكد ما سلف بقوله ما كان علي النبي من	3146	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3534	false	-972556006303416661	209	296	1051	1501	1521	300	روي البخاري واحمد والترمذي والحاكم وابن مردوية وعبد بن حميد والبيهقي في سننه عن انس انه قال كانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وتقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله------ من فوق سبع سماوات وفي لفظ ان الله تولي نكاحي وانتن زوجكن اولياءكن قال البغوي قال الشعبي---- كانت زينب تقول للنبي صلي الله عليه وسلم اني لادل عليك بثلاث ما من نساءك امراة تدل به---ن جدي وجدك واحد واني انكحنيك الله في----- السماء وان السفير لجبرءيل عليه السلام وعن انس قال ما اولم ال-----------نبي ما	3534	658445836447328146	274	439.5	217	479	57.20250701904297	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3153	true	-9088860703147552848	146	217	708	1057	1462	300	روي ابن جرير--------- عن ابي رزين قال لما نزلت اية التخيير اشفقن ان يطلقهن فقلن يا رسول الله اجعل لنا من مالك ومن نفسك ما شءت ودعنا كما نحن-- فنزلت هذه الاية------------------ فارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعضهن واوي اليه بعضهن وكان ممن اوي اليه عاءشة وحفصة وزينب وام سلمة وكان يقسم بينهن سواء وارجا منهن خمسا ام حبيبة وميمونة وسودة وصفي--------ة وجويرية فكان لا يقسم بينهن ما -شاء	3153	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3553	false	7023566396326992540	16	90	92	458	1463	300	روي ابن جرير عن منصور عن ابي رزين قال لما نزل----- التخيير اشفقن ان يطلقهن فقلن يا رسول الله اجعل لنا من مالك و---نفسك ما شءت ودعنا علي حالنا فنزلت هذه الاية ترجي من تشاء منهن فارجي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعضهن واوي اليه بعضهن وكان ممن اوي اليه عاءشة وحفصة وزينب وام سلمة فكان يقسم بينهن سواء وارجي منهن خمسا ام حبيب--------ة وسودة وصفية وميمونة وجويرية وكان--- يقسم ل--هن ما يشاء	3553	658445836447328146	317	561.0	250	387	81.91214752197266	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3155	true	-9051599389630430458	36	100	198	510	1553	300	النظر الي من يريد زواجها وقد-- روي -------------ابو داود ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل-------------- وعن المغيرة بن شعبة قال خطبت امراة فقال لي النبي CHECK سورة الاحزاب الايات 53 ا-لي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها قلت لا قال -انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما وكان	3155	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0805	false	1850116445979064773	203	265	1073	1376	1573	300	النظر الي ----------ساءر جسدها سوي السوءتين عن جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه ابو داود وعن المغيرة بن شعبة قال خطبت امراة فقا------------------------------ل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها قلت لا قال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما رواه	805	658445836447328146	240	387.0	187	348	68.96551513671875	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3155	true	-9051599389630430458	32	99	178	505	1553	300	الاية دليل علي جواز النظر الي من يريد زواجها وقد روي ابو داود ا-----------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خ-طب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل-------------- وعن المغيرة بن شعبة قال خطبت امراة فقال لي النبي CHECK سورة الاحزاب الايات 53 ال--ي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها قلت لا قال -انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما	3155	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3556	false	-728276263072276634	180	246	888	1206	1496	300	الاية دليل علي جواز النظر الي من يريد نكاحها م-----------------ن النساء عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا خاطب احدكم امر-اة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوا الي نكاحها فليفعل رواه ابو داود وعن المغيرة بن شعبة قال خطبت امراة --------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها قلت لا قال فانظر اليها فانه احري ان يءدم -------	3556	658445836447328146	245	417.5	191	386	63.47150421142578	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3156	true	7341081696547660613	99	172	508	882	1545	300	وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهي-ا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلق-----ت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية AUTO	3156	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3557	false	-7591363274037059890	0	73	0	380	1540	300	وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاذا--- كانه يتهيءا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم--- انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية وذكر	3557	658445836447328146	363	690.5	292	386	94.04145050048828	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3158	true	-5391141690728885821	18	79	84	392	1548	300	وافقت ربي عز وجل في ثلاث -قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو حجبتهن فانزل الله----- اية الحجاب وقلت لازواج النبي--- صلي الله عليه وسلم لما تمالان عليه في الغيرة--------- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت	3158	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3559	false	1442365653396366343	0	57	0	291	1501	300	وافقت ربي------- في ثلاث فقلت------------- لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي ف-نزلت---- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه من---------- الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت	3559	658445836447328146	237	386.0	188	326	72.69938659667969	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3159	true	-3041363390680046369	99	205	518	1025	1520	300	نساءه واخرج جويبر عن ابن عباس ان رجلا اني بعض ازواج النبي------------------- فكلمها وهو ابن عمها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقومن هذا المقام بعد يومك هذا فقال يا رسول الله انها ابنة عمي والله ما قلت---- منكرا ولا قالت لي قال النبي صلي الله عليه وسلم قد عرفت ذلك انه ليس احد اغير من الله تعالي وانه ليس احد اغير مني فمضي ثم قال ما يمنعني من كلام ابنة عمي لا-تزوجنها من بعده فانزل الل----------ه الاية------------ فاعتق---- الرجل رقبة وحمل علي عشرة ابعرة في سبيل الله وحج ماشيا لاجل--- كلمته ورو------------------------ي ان بعض المنافقين قال حين تزوج -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3159	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3561	false	676623624563679157	96	212	454	1019	1438	300	-عاءشةواخرج جويبر عن ابن عباس ان رجلا اتي بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فكلمها وهو ابن عمها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقومن هذا المقام بعد يومك هذا فقال يا رسول الله انها ابنة عمي والله ما قلت لها منكرا ولا قالت لي قال النبي صلي الله عليه وسلم قد عرفت ذلك انه ليس احدا غير من الله------ وانه ليس احدا غير مني فمضي فقال----- يمنعني من كلام ابنة عمي لا تزوجه-ا من بعده فانزل الله تعالي هذه الايةقال ابن عباس فاعتق ذلك الرجل رقبة وحمل---- عشرة ابعرة في سبيل الله وحج ماشيا توبة من كلمتهقال البغوي روي معمر عن الزهري ان---- العالية بنت ظبيان التي طلقها النبي صلي الله عليه وسلم	3561	658445836447328146	441	729.5	346	586	75.25597381591797	82	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3159	true	-3041363390680046369	180	248	902	1247	1520	300	رقبة وحمل علي عشرة ابعرة في سبيل الله وحج ماشيا لاجل--- كلمته وروي ان بعض المنافقين قال حين تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة بعد ابي سلمة وحفصة بعد خنيس بن حذافة ما بال محمد يتزوج نساءنا والله لو قد مات لاجلنا السهام علي نساءه فنزلت AUTO سورة الاحزاب اية----------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن ف-----------------------------ي اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن و-------------------------لا---------- ابناء اخواتهن	3159	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3562	false	8189853129740635777	111	176	562	899	1549	300	رقبة وحمل عشر----- ابعرة في سبيل الله وحج ماشيا توبة من كلمته كما مر في حديث ابن عباس قال البغوي ولما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت------------------ اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب ونحن ايضا نكلمهن من وراء حجاب فانزل الله تعالي لا جناح عليهن في اباءهن اي في ترك الاحتجاب من اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن وانما لم يذكر العم والخال لانه لما ذكر ابناء اخوانهن	3562	658445836447328146	142	182.0	112	495	28.68686866760254	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3161	true	-2712113369128243109	42	99	205	469	1590	300	ابي طلحة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشري تري في وجهه فقلنا انا لنري البشري في وجهك فقال---- جاءني جبر-يل فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول اما يرضيك-------- ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه	3161	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3567	false	8857132062333907999	154	201	791	1003	1464	300	ابي طلحة --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في----- وج------------------------------هه فقال انه جاءني جبرءيل فقال --------ان ربك --------------يقول اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه	3567	658445836447328146	195	342.0	152	277	70.39710998535156	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3162	true	-888367139546027552	56	99	300	502	1565	300	الضحاك عن ابن عباس قال انزلت في عبد الله -بن ابي وناس معه قذفوا عاءشة رضي الله عنها- فخطب النبي صلي الله عليه وسلم وقال من يعذرني من رجل يءذيني ويجمع في بيته من يءذيني وروي ابو-------- هريرة---------------------------- انه قيل يا رسول الله	3162	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3570	false	6622320720960137145	4	52	21	257	1523	300	الضحاك عن ابن عباس انها نزلت في عبد الله ابن ابي وناس معه قذفوا عاءشة الصديقة الطيبة فخطب النبي صلي الله عليه وسلم وقال من يعذرني من رجل يءذيني ويجمع في بيته من يءذيني فنزلتعن انس وابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قا----ل الله	3570	658445836447328146	170	285.5	132	240	70.83333587646484	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3198	true	-3313335667644867412	52	138	287	734	1639	300	لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي قل لهم ايها الرسول ان لكم ميعاد يوم هو اتيكم لا محالة لا تستاخرون عنه ساعة اذا جاء فتنظروا للتوبة------------------------------------------------------------------------- والانابة ولا تستقدمون قبله للعذاب لان الله جعل لكم اجلا لا تعدونه والخلاصةدعوا السءال عن وقت مجء الساعة فانه كاءن لا محالة وسلوا عن احوال انفسكم حين تكونون مبهوتين متحيرين من هول ما تشاهدون فهذا اليق بكم CHECK سورة سبا الايات 31 الي سورة سبا الايات 31 الي وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه	3198	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3614	false	-504653152368239812	49	96	246	508	1658	300	لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون عليه والمراد بذلك اليوم----------- يوم القيامة وقال الضحاك يعني الموت لا تتقدمون ولا تتاخرون بان يزاد في اجالكم او ينقص ولهذا جواب تهديد مطابق لما قصدوه بسوالهم من الاستهزاء والانكار وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه	3614	658445836447328146	106	135.0	84	520	20.384614944458008	17	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3199	true	-4374959155491772701	0	62	0	315	1634	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه اي وقال قوم من مشركي العرب لن نءمن بهذا القران ولا بالكتب التي سبقته ولا بما اشتملت عليه من امور الغيب التي تتصل بالاخرة من بعث وحساب وجزاء روي ان كفار مكة سالوا اهل الكتاب عن وصف الرسول صلي الله عليه وسلم فاخبروهم انهم يجدون صفته في كتبهم فاغضبهم ذلك وقالوا	3199	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3614	false	-504653152368239812	85	122	452	647	1658	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه اي---------------------------------------------------------------------- بما تقدمه وهو التورية والانجيل قالوا ذلك حين-------------------------------------- سالوا اهل الكتاب عن---- الرسول صلي الله عليه وسلم فاخبروهم انا نجد نع---ته في كتبنا ف-غضبوا ----وقالوا	3614	658445836447328146	145	217.5	116	315	46.03174591064453	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3232	true	8252287497838110853	78	120	386	590	1544	300	عاءشة قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فو الله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	3232	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1327	false	8211632390086674642	234	276	1190	1395	1500	300	عاءشة قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فو الله اني لاعلمهم بالله واشدهم--- خشية	1327	658445836447328146	198	376.0	157	209	94.7368392944336	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3232	true	8252287497838110853	78	120	386	590	1544	300	عاءشة قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الل-----------ه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فو الله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	3232	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3637	false	7349706509427322950	123	168	696	914	1616	300	عاءشة قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فو الله اني -اعلمهم بالله واشدهم له خشية	3637	658445836447328146	200	372.0	158	220	90.90908813476562	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3237	true	3024898545459770509	141	175	744	922	1573	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض----------------------------------- انه عليم بذات الصدور--------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن كفر----- فعليه -----كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقت-------------------ا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	3237	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3646	false	1727204379308621859	67	178	361	944	1601	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض فلا يخفي عليه احوالهم جملة مستانفة انه عليم بذات الصدور تعليل له لانه اذا كان عالما بمضمرات الصدور وهي اخفي ما يكون كان اعلم بغيره هو الذي جعلكم خلاءف في الارض يخلف بعضكم بعضا وعلي هذا خطاب لجميع الناس وقيل معناه لجعلكم امة خلفت من قبلها وراث فيمن قبلها ما ينبغي ان يعتبر به وقيل الخليفة بمعني المستخلف يعني جعلكم خلفاء في ارض خليفة بعد خليفة وقد ملككم مقاليد التصرف فيها وسلطكم علي ما فيها وخلاءف جمع خليفة والخلفاء جمع خليف فمن كفر منكم فعليه وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي اشد غضبا وبغضنا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	3646	658445836447328146	178	275.5	144	583	30.5317325592041	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3238	true	-7483766286505718570	146	215	749	1135	1563	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي وكلما استمروا في كفرهم ابغضهم ربهم وغضب عليهم ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي وكلما اطمانوا الي كفرهم خسروا انفسهم يوم القيامة وحق عليهم سوء العذاب والتكرير للتنبيه الي--- اقتضاء الكفر لكل----- من الامرين القبيحين البغض والخسران علي سبيل الاستقلال CHECK سورة فاطر الايات 40 الي سورة فاطر الايات 40 الي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله	3238	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3646	false	1727204379308621859	160	208	849	1107	1601	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي اشد غضبا وبغضنا------------------------------ ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا في الاخرة--------------------------------------------------------------- والتكرير للدلالة علي ان اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين مستقل باقتضاء قبحه ووجوب التجنب عنه قل يا محمد لكفار مكة------------------------------------------- ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله	3646	658445836447328146	168	235.0	134	394	42.63959503173828	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3267	true	-8103214457695903565	203	244	1108	1317	1625	300	ابن جرير عن ابن عمر قال لينفخن في الصور والناس في طرقهم واسواقهم ومجالسهم حتي ان الثوب ليكون بين الرجلين يتساومانه فما يرسله احدهما من يده حتي ينفخ في الصور فيصعق به---- وهي التي قال الله------ ما ينظرون الا صيحة واحدة	3267	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1661	false	3606043147460183596	190	231	1015	1224	1595	300	ابي حاتم عن ابن عمر قال لينفخن في الصور والناس في طرقهم واسواقهم ومجالسهم حتي--------- ليكون بين الرجلين يتساومان- فما يرسله احدهما من يده حتي ينفخ في الصور فيصعق به قال وهي التي قال الله تعالي ما ينظرون الا صيحة واحدة	1661	658445836447328146	194	355.0	155	219	88.58447265625	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3267	true	-8103214457695903565	248	297	1341	1614	1625	300	الشيخا------------ن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتقومن الساعة -------------------------------------------وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة والرجل يليط حوضه فلا يسقي منه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن نعجته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فمه فلا يطعمها	3267	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3672	false	-5371876158342187432	200	250	1100	1381	1671	300	الشيخان في الصحيحين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتقومن قرا حمزة باسكان الخاء وتخفيف الصادابو محمد الساعة وقد نشر الرجلان ثوب--ا بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة ---------------------------------------------وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3672	658445836447328146	215	404.5	175	328	65.54878234863281	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3276	true	1759626152018536225	161	196	788	974	1521	300	عن الحسن انه----- صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت هكذا كفي بالاسلام والشيب ناهيا للمرء والرواية ---------------------------------كفي الشيب والاسلام -للمرء ناهيا------------- فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله ------------------ما علمك-- الشعر وما ينبغي	3276	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3681	false	2815351429407995719	64	112	307	554	1507	300	عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت -----كفي بالاسلام والشيب------ للمرء ناهيا فقال ابو بكر يا نبي الله قال الشاعر كفي الشيب والاسلام بالمرء ناهيا فاعاد كالاول فقال ابو بكر اشهد انك رسول الله يقول الله عز وجل وما علمناه الشعر وما ينبغي	3681	658445836447328146	164	250.5	132	258	63.56589126586914	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3280	true	1167001739569024626	0	38	0	179	1493	300	احداث النار من الشجر الاخضر مع ما فيه من الماء قا--------------------------در علي اعادة الحياة الي ما كان غضا طريا ثم يبس وبلي ثم ذكر ما هو اعظم من خلق الانسان ------وفيه الدليل علي قدرته وهو خلق السم-وات والارض	3280	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3687	false	8279028501752191543	117	154	630	818	1595	300	احداث النار من الشجر الاخضر مع ما فيه من الماءية المضادة لها بكيفيته كان اقدر علي اعادة العضاضة في-ما كان عضا ف-------يبس وبلي ثم ذكر ما هو اعظم من خلق الانسان فقال اوليس الذي خل----------------ق السماوات والارض	3687	658445836447328146	137	221.0	108	212	64.62264251708984	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3321	true	9055873584151943915	98	134	518	700	1600	300	عن علي كرم الله وجهه انه قال من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين وعن	3321	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3739	false	9039864303219056649	0	35	0	182	1545	300	عن علي كرم الله وجهه انه قال من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمينرواه	3739	658445836447328146	179	355.0	144	182	98.35164642333984	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3356	true	-4875455753691082700	66	177	339	900	1577	300	ابن مسعود -قال--- ايها الناس من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله تعالي ا-------------------------------------علم قال الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هو ----------الا ذكر------- للعالمين اي ما هذا القران الا عظة للثقلين كافة وكل ذي عقل سليم وطبع مستقيم يشهد بصحته وبعده عن البطلان والفساد ثم ختم السورة بتهديدهم لعلهم يرعوون عن غيهم فقال ولتعلمن--------------------------- نباه -----------------------------------------------بعد حين اي انكم ان اصررتم علي ما انتم عليه من الجهل وابيتم الا تقليد الاباء والاجداد فستعلمون حين الموت ان كنتم مصيبين في اعراضكم او مخطءين وكان الحس البصري يقول يا ابن ادم عند الموت ياتيك الخبر اليقين	3356	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3784	false	-6903814129947686436	17	141	89	675	1522	300	ابن مسعود فقال يا ايها الناس من علم شيء-----ا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله تعالي لنبيه-------------------- قل ما لسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين قلت قوله ما انا من المتكلفين تاكيد لمضمون قوله ما اسءلكم عليه من اجر فان من لا يسءل شيءا من الاجر لا ضرورة له في ان يتكلف في المقال ان هو اي القران الا ذكر اي عظة للعالمين------------------------- للثقلين اوحي الي وانا ابلغه-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولتعلمن يا كفار مكة جواب قسم محذوف نباه وهو ما فيه من الوعد والوعيد او صدقه باتيان ذلك بعد حين قال ابن عباس وقتادة اي بعد الموت وقال عكرمة يوم القيامة قال----------------------------------------------------------------------------- الحسن --------------ابن ادم عند الموت ياتيك الخبر اليقين	3784	658445836447328146	236	249.5	182	825	28.606060028076172	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3371	true	-822310904421079029	216	278	1123	1433	1543	300	قال ابن عباس من شرح الله صدره للاسلام ابو بكر الصديق رضي الله عنه واخرج ابن مردويه------------------------- عن ابن مسعود قال تلا النبي---- صلي الله عليه وسلم هذه الاية فقلنا يا نبي ا------------------------------------لله كيف انشراح صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح----- وانفسح قلنا------------- فما علامة ذلك يا رسول الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3371	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3796	false	-7692015172930886542	196	273	1009	1388	1538	300	والكافر فليس من شرح الله صدره للاسلام وترتب عليه كونه علي نور من ربه فامن واهتدي كمن طبع الله علي قلبه فقسي عن ابن مسعود قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه قلنا يا رسول الله كيف انشر-ح صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح صدره وانفسح قلنا يا رسول الله فما علامة ذلك ق-------------ال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3796	658445836447328146	220	350.0	173	393	55.979644775390625	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3375	true	-4617775160935202772	151	278	786	1383	1493	300	الاولون عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده مظلمة لاخيه من عرض او مال فليتحلله اليوم قبل الا يكون--------- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحملت عليه رواه ------البخاري وعن ابي هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المفلس-------- من ياتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا ف------يعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ----------- من خطاياهم ف-طرحت عليه ثم طرح في	3375	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3804	false	703676245098532516	120	246	614	1218	1516	300	البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده مظلمة لاخيه فلي---------------حلله منها في الدنيا فانه ليس ثمه دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن ح---سنات اخذ من سيءات صاحبه فتحمل عليهواخرج مسلم والترمذي -عن ابي هريرة---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم---فلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلو------ة وصيام وزكوة قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقبض ويقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقتص ما عليه من الخطايا اخذ من خطاياهم فيطرح ع-ليه ثم طرح في	3804	658445836447328146	506	893.0	392	638	79.31034851074219	98	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3375	true	-4617775160935202772	155	204	807	1036	1493	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده مظلمة لاخيه من عرض او مال فليتحلله اليوم قبل الا يكون--------- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحملت عليه رواه البخاري وعن ابي هريرة	3375	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4454	false	-8978632837529089418	38	83	175	386	1482	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده مظلمة لاخيه فلي---------------حلله منها في الدنيا فانه ليس ثمه دينار ولا درهم ان كان--- عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل- عليه وفي حديث-------- ابي هريرة	4454	658445836447328146	173	287.0	134	238	72.68907928466797	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3393	true	3097341229383812804	18	78	89	387	1436	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ونزل قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله والمراد من الاية الاولي قوله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا	3393	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1034	false	6393896333957340192	1	34	5	164	1480	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تدعونا---- اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قوله الا من تاب وامن فهذه اولءك واما	1034	658445836447328146	141	250.0	109	298	47.31543731689453	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3393	true	3097341229383812804	0	78	0	387	1436	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتل--------وا وزنوا فاكثروا ف--اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ونزل قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله والمراد من الاية الاولي قوله الا من تاب--------- وامن وعمل عملا صالحا	3393	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3192	false	8314076028618013688	144	215	744	1096	1521	300	عن ابن عباس--------------- ان ناسا من اهل الشرك--------- قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان ل---عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما لضعف له العذاب يوم القيمة ويخلد فيه مهانا ----------------------------الا من تاب عن الشرك وامن وعمل عملا صالحا	3192	658445836447328146	273	454.5	216	407	67.07616424560547	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3398	true	-1877870701497775801	160	226	891	1207	1583	300	عن ابن عباس ان قريشا دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يعطوه ما لا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء ويطءون عقبه اي يغطون دعوته ويزيلونها وقالوا هذا لك يا محمد وتكف عن شتم الهتنا ولا تذكرها بسوء------------------------------------------- قال حتي انظر ما ياتيني من ربي ف-نزل قل----------- يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون الي اخر السورة و-نزل قل-------- افغير الله	3398	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3823	false	5956130871690957884	63	132	376	703	1639	300	عن ابن عباس ان قريشا دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان يعطوه ما-لا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء ف-------------------------------------قالوا هذا لك يا محمد و-كف عن شتم الهتنا ولا تذكرها بسء فان لم تفعل فاعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة قال حتي انظر ما ياتيني من ربي فانزل الله تعالي قل يا ايها الكافر------------------ون الي اخر السورة وانزل قل يا محمد افغير الله	3823	658445836447328146	255	438.5	200	384	66.40625	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3398	true	-1877870701497775801	160	210	891	1130	1583	300	عن ابن عباس ان قريشا دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يعطوه ما لا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء ويطءون عقبه اي يغطون دعوته ويزيلونها وقالوا هذا لك يا محمد وتكف عن شتم الهتنا ولا تذكرها بسوء-------------------------------------------- قال حتي انظر ما ياتيني من ربي	3398	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4922	false	-7735417730991378567	15	69	82	331	1545	300	عن ابن عباس ان قريشا دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان يعطوه ما لا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء ف-------------------------------------قالوا هذا لك يا محمد و-كف عن شتم الهتنا ولا تذكرها بسوء فان لم تفعل فاعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة قال حتي انظر ما ياتيني من ربي	4922	658445836447328146	200	369.0	156	287	69.68640899658203	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3412	true	6177043979077046355	91	185	512	1000	1616	300	قال سعيد بن جبير يدخل الرجل ال-جنة فيقول يا رب اين ابي وجدي وامي واين ولدي وولد ولدي واين زوجاتي فيقال انهم لم يعملوا ك---عملك فيقول يا رب كنت اعمل لي ولهم فيقال ادخلوهم الجنة ثم تلا الذين يحملون العرش ومن حوله الي قوله ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم ويقرب من هذه الاية قوله والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم انك انت العزيز الحكيم اي انت الغالب الذي لا يمتنع عليه مقدور-- الحكيم الذي لا يفعل الا ما تقتضيه الحكمة -من الامور ثم عمموا في الدعاء لهم بان يمنع عنهم العقوبات	3412	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3836	false	-1723305939131671751	79	153	443	814	1601	300	قال سعيد بن جبير يدخل المءمن الجنة فيقول ا------ين ابي --اين امي -اين ولدي -----------اين زوج--ي فيقال انهم لم يعملوا مثل عملك فيقول اني-- كنت اعمل لي ولهم فيقال ادخلوهم الجنة وهذا موقوف في حكم المرفوع وصريح في ان المراد بالصلاح في -------------------------------------الاية نفس ال-----------------------------ايمان------------------ انك انت العزيز الذي يقدر علي كل شء و-----لا يمتنع ع-نه ما اراد الحكيم الذي لا يفعل الا ما يقتضيه الحكمة ومن ذلك الوفاء بالوعد وقهم السيءات اي---------- العقوبات	3836	658445836447328146	245	296.0	193	495	49.49494934082031	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3424	true	4833686573750423207	7	87	36	433	1461	300	عروة بن الزبير قال قيل لعبد الله بن عمرو ابن العاص اخبرنا باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبيه ودفعه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم واخرج	3424	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3844	false	1486943221394427779	203	282	1043	1439	1523	300	عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو ب-ن العاص اخبرني باشد ما صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذا قبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكبي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبيه ودفع- عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و--قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكمرواه --	3844	658445836447328146	376	706.0	300	403	93.30024719238281	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3431	true	-155636885594773212	6	43	29	212	1540	300	سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متا------------------------------------ع وان الاخرة هي دار القرار----------------------------------------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	3431	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3850	false	-5582495788653792425	0	82	0	402	1554	300	سبيل الغي-- يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع يسير يتمتعون بها مدة يسيرة ثم ينقطع وان الاخرة هي دار القرار التي لا تزول فعليكم بما ينفعكم في الاخرة من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن اي في حال الايمان فان الايمان شرط لجزاء كل عمل صالح لان الله تعالي هو المالك للجزاء فلا بد للايمان به علي ما يرتضيه حتي يجزي ما عمل لوجهه خالصا فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	3850	658445836447328146	179	317.5	142	404	44.30693054199219	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3432	true	-6493673480827966328	122	223	629	1124	1529	300	يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متا------------------------------------ع وان الاخرة هي دار القرار اي يا قوم ما هذا النعيم الذي عجل لكم في هذه الحياة الدنيا الا قليل المدي تستمعون به الي اجل انتم بالغوه ثم تموتون وان الاخرة هي دار الاستقرار التي لا زوال لها ولا انتقال منها ولا ظعن عنها الي غيرها وفيها اما نعيم مقيم واما عذاب اليم ثم بين كيف تحصل المجازاة في الاخرة واشار الي ان جانب الرحمة فيها غالب علي جانب العقاب فقال من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	3432	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3850	false	-5582495788653792425	2	82	10	402	1554	300	يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع يسير يتمتعون بها مدة يسيرة ثم ينقطع وان الاخرة هي دار القرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر التي لا تزول فعليكم بما ينفعكم------------------------------------------------------------------------------------- في الاخرة-------------------------------------------------------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن اي في حال الايمان فان الايمان شرط لجزاء كل عمل صالح لان الله تعالي هو المالك للجزاء فلا بد للايمان به علي ما يرتضيه حتي يجزي ما عمل لوجهه خالصا فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	3850	658445836447328146	192	310.5	151	675	28.44444465637207	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3441	true	4143479203996337466	186	211	978	1120	1594	300	يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرا----------را والسماء بناء------------------------------------------------- وصوركم----------- فاحسن صوركم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله	3441	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3864	false	5632198134539282118	216	300	1153	1641	1641	300	يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا اي مستقرا والسماء بناء سقفا فوقكم استدلال ثان بافعال اخر مختصة به تعالي وصوركم ايها الناس فاحسن صوركم يعني خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء متهيا لمزاولة الصناءع واكتساب الكمالات قال ابن عباس خلق ابن ادم قاءما معتدلا ياكل ويتناول بيده وغيره يتناول بفيه ورزقكم من الطيبات اي الاطعمة اللذيذة الله مبتدا والموصول خبره او خبر مبتدا محذوف يعني هو والموصول صفة والجملة مقررة للجملة السابقة ذلكم الله ربكم فتبارك الله-	3864	658445836447328146	141	222.0	117	489	28.8343563079834	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3444	true	-1193268889918181761	217	300	1156	1565	1565	300	الحمد لله رب العالمين اي احمدوه سبحانه فهو مالك جميع اصناف الخلق من ملك وانس وجن لا الالهة التي تعبدونها ولا تملك لنفسها نفعا ولا ضرا فضلا عن نفع غيرها وضره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس انه قال من قال لا اله الا الله فليقل---- اثرها الحمد لله رب العالمين وذلك قوله فاد-------عوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين سورة غافر الايات 66 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي------------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين-	3444	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3865	false	9150324107859629753	75	185	388	950	1534	300	الحمد لله رب العالمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل معناه قاءلين ذلك وقال الفراء هو خبر وفيه اضمار الامر مجازه فادعوه وقولوا الحمد لله رب العلمين وروي عن مجاهد عن ابن عباس ----قال من قال لا اله الا الله فليقل علي اثره- الحمد لله رب العالمين فذلك قوله عز وجل فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين والله اعلماخرج جويبر عن ابن عباس ان الوليد بن المغيرة وشيبة بن ربيعة قالوا يا محمد ارجع عما تقول وعليك بدين اباءك واجدادك فانزل الله تعالي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي اي من الحجج والايات فانها مقوية لادلة عقلية منهية عنها وامرت ان اسلم لرب العالمين	3865	658445836447328146	245	251.5	196	704	34.8011360168457	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3445	true	8075102566051418364	143	278	737	1412	1522	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي اي قل ايها الرسول لمشركي قومك من قريش وغيرهم اني نهيت ان اعبد ما تعبدون من دون الله من وثن او صنم حين جاءتني الادلة من عند ربي وهي ايات الكتاب الذي انزله علي وهي مءيدة لادلة العقل ومنهة لها وجملة ذلكان الايات التنزيلية مفسرات للايات التي في الاكوان والانفس ولما بين انه نهي عن عبادة غير اللهاردف ذلك انه امر بعبادته تعالي فقال وامرت ان اسلم لرب العالمين اي وامرت ان انقاد له تعالي واخلص له ديني ثم ذكر من الدلاءل علي وجوده تعالي تكوين الانسان من ابتداء النطفة الي وقت الشيخوخة فقال هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم ----------------------------------------------------------طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ث---------------------------------------------------------م لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا	3445	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3865	false	9150324107859629753	155	236	799	1207	1534	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي اي من الحجج والايات فانها مقوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لادلة عق---------------------------------------لية منهية عنها وامرت -------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسلم لرب العالمين اي--------- انقاد له------ واخلص له ديني--------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا والتوحيد لارادة الجنس او علي تاويل كل واحد منكم ثم لتبلغوا اشدكم اللام متعلق بمحذوف تقديره ثم يبقيكم لتبلغوا وكذا في قوله ثم لتكونوا شيوخا و--------يجوز عطفه علي لتبلغوا	3865	658445836447328146	235	370.0	184	790	29.746835708618164	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3446	true	2313984719392737217	94	184	527	984	1637	300	يقول له كن فيكون اي قل لهم ايها الرسول هو الذي يحيي من يشاء بعد مماته ويميت من يشاء من الاحياء واذا اراد كون امر من الامور التي يريد تكوينها فانما يقول له كن فيكون بلا معاناة ولا كلفة وهذا تمثيل لتاثير قدرته في المقدورات حين تعلق ارادته بوجودها وتصوير سرعة ترتب المكونات علي تكوينه من-------------------------------------------------------------------------------- غير ان يكون هناك امر ومامور CHECK سورة غافر الايات 69 الي سورة غافر الايات 69 الي الم تر الي الذين يجادلون في ايات ا----------------------------------لله-------------------------------------------------------------------------------------------- اني يصرفون ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا	3446	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3866	false	1358319795428831144	0	100	0	535	1610	300	يقول له كن فيكون اي لا يحتاج ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تكوينه تجشم كلفة الفاء الاولي للدلالة علي ان ذلك نتيجة ما سبق من حيث انه يقتضي قدرة ذاتية غير متوقفة علي العدد والمواد----------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله يعني يقولون انها ليست من عند الله او يتولون خلاف سبيل الرسول والمءمنين الاستفهام للانكار وانكار النفي اثبات وتقرير وفيه تعجيب اني يصرفون كيف صرفوا عن الحق استفهام للتوبيخ وتكرير ذم المجادلة للتاكيد او لتعدد المجادل او المجادل فيه روي عن محمد بن سيرين ان الاولي كانت في المشركين وهذه الاية نزلت في القدرية الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا	3866	658445836447328146	128	170.0	99	831	15.403128623962402	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3447	true	-4086790412195495488	6	69	35	387	1585	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات ا----------------------------------لله-------------------------------------------------------------------------------------------- اني يصرفون اي انظر واعجب من هءلاء المكابرين في اياتنا الواضحة الموجبة للايمان بها الزاجرة عن الجدل فيها كيف يصرفون عنها مع تعاضد الدواعي علي الاقبال عليها وانتفاء الصوارف عنها وقيام الادلة علي صحتها وانها في نفسها موجبة للتوحيد ثم بين صفات هءلاء المبطلين بقوله ال--------------------------------------------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا ------------اي هم الذين	3447	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3866	false	1358319795428831144	31	105	151	559	1610	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله يعني يقولون انها ليست من عند الله او يتولون خلاف سبيل الرسول والمءمنين الاستفهام للانكار وانكار النفي اثبات وتقرير وفيه تعجيب اني يصرفون كيف صرفوا--------------------------------------------------------------------- عن الحق استفهام للتوبيخ وتكرير ذم المج--------------------------------------------------------ادل-------------------------------ة للتاكيد او لتعدد المجادل او المجادل فيه روي عن محمد بن سيرين ان الاولي كانت في المشركين وهذه الاية نزلت في القدرية الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا من الشراءع بدل من الذين	3866	658445836447328146	116	114.0	91	564	20.56737518310547	17	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3463	true	-6022103994808518962	66	186	344	935	1515	300	عن جابر بن عبد الله قال قال ابو جهل والملا من قريش--------- قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم رجلا عالما بالسحر والكهانة والشعر------ فكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت السحر والكهانة والشعر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه فقال----------------- يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب فلم يجبه قال ل--------م تشتم الهتنا وتضلل-----نا -ان كنت تري-----د الرياسة عقدنا لك اللواء-- فكنت رءيسنا وان تك------ن بك الباءة الميل الي قربان النساء زوجناك عشر نسوة تختاره-ن اي بنات من شءت من قريش وان كان----- المال مرادك جمعنا لك ما تستغني به --------------ورسول الله------------------- ساكت فلما فرغ ق--------ال-- صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم	3463	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3876	false	-1390642189908456498	152	284	798	1445	1529	300	عن جابر بن عبد الله قال قال ---------الملا من قريش وابو جهل قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم رجلا عالما بالشعر والكمانة والسحر فاتاه فكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه فلما خرج اليه قال انت يا محمد خير---- ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فبم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت انما تريد الرياسة عقدنا لك اولويتنا فكنت راسا ما بقيت وان كان بك الباءة----------------------- زوجناك عشر نسوة تختار من اي بنات قري----------ش وان كنت تريد المال------ جمعنا لك ما تستغني انت وعقبك من بعدكورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت فلما فرغ قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم	3876	658445836447328146	485	801.5	381	699	69.38483428955078	82	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3463	true	-6022103994808518962	201	284	1024	1421	1515	300	مثل صاعقة عاد وثمود ف------امسك عتبة علي فيه وناشده -الرحم فرجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلما احتبس عنهم -قالوا ل-------------------------ا نري عتبة الا قد صبا فانطل----------------------------------------------------------------------قوا اليه وقالوا------------ يا عتبة ما حبسك عنا الا انك قد صبات--------------------------------------------------------------------------- فغضب----- واقسم--- لا يكلم محمدا ابدا ثم قال والله لقد كلمته--------------------------------------------------- فاجابني بشء------ ما هو بشعر ولا سحر ولا كهانة ولما بلغ صا-------------------------------------------------عقة مثل صاعقة عاد وثمود -امسكت بفيه وناشدته -الرحم------- ولقد علمت- ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم --	3463	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3877	false	-6452869912728594814	0	142	0	698	1474	300	مثل ص-عقة عاد وثمود الاية فامسك عتبة علي فيه فناشده بالرحم ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش ف----احتبس عنهم فقال ابو جهل يا معشر قريش والله ما نري عتبة الا قد صبا الي محمد وقد اعجبه طعامه وما ذاك الا من حاجة اصابته فانطلقوا بنا اليه فانطلقوا اليه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حبسك عنا الا انك صبوت الي محمد واعجبك طعامه فان كانت بك حاجة جمعنا لك من اموالنا يغنيك عن طعام محمد فغضب عتبة واقسم ان لا يكلم محمدا ابدا و--قال والله لقد علمتم اني من اكثر قريش مالا ولكني اتيته وقصصت عليه القصة فاجابني بشء والله ما هو بشعر --------ولا كهانة ولا سحر وقرا السورة الي قوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت بغيه وناشدته بالرحم ان يكف ولقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل عليكم	3877	658445836447328146	346	534.0	272	713	48.527347564697266	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3466	true	-6810250386676361110	240	300	1339	1629	1629	300	مسلم عن انس بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم-- اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول------ الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا -شاهدا مني قال يقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي-	3466	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3678	false	-7517264760068094001	36	92	206	482	1521	300	مسلم عن انس --------قال كنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون فيما اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم في---قول بلي في----قول فاني لا اجيز علي نفسي الا بشاهد- مني في---قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي	3678	658445836447328146	256	450.5	203	300	85.33333587646484	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3469	true	1339200021255153234	16	57	79	300	1633	300	ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم------------------------------------------------------------------------ فاصبحتم من الخاسرين ثم اخبر عن حالهم فقال فان يصبروا--------- فالنار مثوي لهم اي فان امسكوا عن الاستغاثة لفرج ينتظرونه لم يجدوا وتكون النار مثوي لهم ومقاما وان يستعتبوا فما هم من المعتبين اي وان يبدوا	3469	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3880	false	-6999316470420298689	249	296	1344	1583	1604	300	ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم اي اهلككم خبر ان له ويجوز ان يكون ظنكم بدلا من اسم الاشارة وارديكم خبره فاصبحتم من الخاسرين ثم اخبر عن حالهم فقال فان يصبروا في النار فالنار مثوي لهم لاخلاص لهم عنه--------------------------------------------------------------ا وان يستعتبوا فما هم من المعتبين اي -ان طلبوا	3880	658445836447328146	143	238.0	114	302	47.35099411010742	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3520	true	2513183099214169811	145	217	747	1091	1508	300	عن علي كرم الله وجهه قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير قال وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله------- اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله تعالي عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود بعد عفوه	3520	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0730	false	-5561016032684533704	13	85	73	412	1582	300	عن علي بن ابي طالب --قال الا اخبركم بافضل اية من كتاب الله حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير---- وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله عز وجل اكرم من ان يثني عليهم العقوبة في الاخرة وما عفا الله------ عنه في الدنيا فالله احكم من ان يعود بعد عفوه	730	658445836447328146	315	593.0	248	351	89.74359130859375	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3520	true	2513183099214169811	146	217	750	1091	1508	300	علي كرم الله وجهه قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير قال وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة- او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله------- اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله تعالي عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود بعد عفوه	3520	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1721	false	5901015760973253287	0	71	0	338	1572	300	علي رضي الله عن-ه قال الا اخبركم بافضل اية من كتاب الله حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير---- وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبته او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله عز وجل اكرم من ان يثني عليهم العقوبة في الاخرة وما عفي الله ------عنه في الدنيا فالله احكم من ان يعود بعد عفوه	1721	658445836447328146	318	592.0	249	349	91.11747741699219	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3520	true	2513183099214169811	111	217	585	1091	1508	300	نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما من خدش عود -------------ولا اختلاج عرق ولا عثرة قدم الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الترمذي وجماعة عن علي كرم الله وجهه قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله------- حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير قال وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله------- اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله تعالي عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود بعد عفوه	3520	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3916	false	-6036825130852173650	109	237	578	1206	1524	300	نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده ما من خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق -------------الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثروعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصب المءمن كفارة لخطاياهالوصب المرض والتعب منه ره رواه الحاكم في المستدرك والبيهقي وروي البغوي بسنده-- عن علي رضي الله عن-ه قال الا اخبركم بافضل اية من كتاب الله عز وجل حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير---- وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله عز وجل اكرم من ان يثني عليهم العقوبة في الاخرة وما عفا الله ------عنه في الدنيا فالله احكم ---ان يعود بعد -----	3916	658445836447328146	447	787.5	350	666	67.11711883544922	87	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3527	true	-3725450141725139645	238	271	1165	1334	1484	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة------------------------------------------------------------------------ الا ان الظالمين في عذاب مقي--------------------------------------م وما كان لهم من اولياء ينصرو----------------------نهم من دون الله-------------- ومن يضلل الله فما له من سبيل	3527	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3921	false	-5016394771629134475	93	178	505	951	1526	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يعني من تبعهم في الكفر بالتعريض للعذاب المخلد وقيل المراد بالاهل الحور فانهم خسروهن بعدم وصولهم اليهن المعدة لهم في الجنة لو امنوا يوم القيامة ظرف للخسران والقول في الدنيا او للقول اي يقولون اذا راوهم علي تلك الحال الا ان الظالمين في عذاب مقيم داءم تمام كلامهم او تصديق من الله بهم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم اي يدفعون العذاب عنهم من دون الله حال من اولياء ومن يضلل الله فما له من سبيل	3921	658445836447328146	169	293.5	136	446	37.89237594604492	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3529	true	5647435247436604141	11	137	66	684	1519	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي الا ان الكافرين لفي عذاب سرمدي لا مهرب لهم منه ولا خلاص ثم اياسهم من الفكاك منه باي سبيل فقال وما كان لهم من اولياء ينصرونهم---------------------- من دون الله اي ولا يجدون لهم اعوانا وانصارا ينقذونهم مما حل بهم من العذاب فاصنامهم التي كانوا يعبدونها لتشفع لهم لا تستطيع ان تتقدم اليهم بشفاعة ومن يضلل الله فما له من سبيل اي ومن يضلله الله لما علم من استعداده للشر والفساد وارتكاب الشرور والاثام فلا سبيل له الي الوصول الي الحق في الدنيا ولا الي الجنة في الاخرة CHECK سورة الشوري الايات 47 الي سورة الشوري الايات 47 الي استجيبوا ل---------------------------------------------ربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا---------------- يومءذ وما لكم من نكير	3529	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3921	false	-5016394771629134475	141	258	776	1309	1526	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم داءم تمام كلامهم او تصديق من الله بهم -----------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم اي يدفعون العذاب عنهم من دون الله حال من اولياء ومن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضلل الله فما له من سبيل ال--------------------------------------------------------------------------------------ي الوصول الي الحق في الدنيا وال---ي الجنة في العقبي قد انسد عليه طرق الخبر كلها------------------------------ استجيبوا لربكم اي اجيبوا داعي الله محمدا صلي الله عليه وسلم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي لا يرده الله بعد ما حكم به ومن صلة لمرد وقيل صلة ياتي اي من قبل ان ياتي يوم من الله لا يمكن رده وذلك يوم الموت او يوم القيامة ما لكم من ملجا مفر يلحءون اليه يومءذ وما لكم من نكير	3921	658445836447328146	234	341.5	178	830	28.192771911621094	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3532	true	8270412560512422956	176	297	825	1424	1435	300	او يرسل الله من ملاءكته رسولا اما جبر-يل او غيره في------------وحي ذلك الرسول الي المرسل اليه -------------------ما يشاء ربه ان يوحيه اليه من امر ونهي ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان جبريل عليه السلام ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي غيره من الانبياء روي البخاري في صحيحه عن عاءشة رضي الله عنها ا-----ن الح-رث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد يسيل عرقا انه	3532	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3923	false	-1653409790651646057	150	277	771	1442	1552	300	او يرسل ----------------رسولا اما جبرءيل او غيره من الملاءكة فيوحي ذلك الرسول الي المرسل اليه باذنه اي باذن الله ما يشاء قرا الجمهور يرسل فيوحي بالنصب عطفا علي وحيا بتقدير ان المصدرية وقرا نافع بضم اللام وسكون الياء رفعا علي الاستءناف فتكلم الله حينءذ ينحصر فيما كان بلا واسطة الملك ويقابله ارساله الملك بكلامه الي----------------- الانبياء--------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان الحارث بن هشام------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد -علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقولق-الت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه لينفصد----- عرقامتفق	3923	658445836447328146	447	741.5	356	745	60.0	80	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3532	true	8270412560512422956	207	296	975	1420	1435	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي غيره من الانبياء روي البخاري في صحيحه--------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان الح-رث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد يسيل عرقا	3532	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4627	false	6079600231157247332	14	110	66	547	1565	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه وفي رواية نكس راسه ونكس اصحابه رءسهم فلما اتلي عنه رفع راسه وفي الصحيحين عن عاءشة-------------- ان الحارث بن هشام------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا تاتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد- علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد----- عرقا	4627	658445836447328146	369	638.0	292	515	71.65048217773438	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3558	true	-8602519219600319943	147	182	753	927	1489	300	---مجرمين ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل ف-----لما كشفنا--- عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	3558	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2087	false	6203762508162115353	122	159	663	843	1653	300	انهم ك-----لما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل وكان كلما كشف الله عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	2087	658445836447328146	165	310.0	131	185	89.1891860961914	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3562	true	2523826700290264038	177	287	906	1481	1547	300	عن ابي امامة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم تلا هذه الاية ثم بين ان عيسي عبد من عبيده الذين انعم عليهم بقوله---------------------------------------- ان هو-------- الا عبد------------- انعمنا عليه وجعلن----------------اه مثلا------------------------------------------------------------------------------------------ لبني اسراءيل اي ما عيسي بن مريم الا عبد انعمنا عليه بالنبوة وروادفها فهو رفيع المنزلة علي القدر وقد جعلناه اية بان خلقناه من غير اب وشرفناه بالنبوة وصيرناه عبرة ساءرة تفتح للناس باب التذكر والفهم وليست مخالفة العادة بموجبة لعبادته كما يزعم النصاري بل مذكرة بعبادة الخالق الحكيم ولو نشاء لجع-------------------------------------------لنا منكم ملا------------------------------------------------------------ءكة في الارض يخلفون اي ولو نشاء لجعلنا ذريتكم ملاءكة يخلفونكم في الارض	3562	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3948	false	4673127066648787259	54	166	275	838	1555	300	عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم قرا ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمونرواه البغوي وكذا روي احمد والترمذي وابن ماجة والحاكم في المستدرك ان هو اي عيسي الا عبد لله ليس ابنه انعمنا عليه بالنبوة والزلفي وجعلناه مثلا اي امرا عجيبا كالمثل الساءر واية وعبرة يعرفون به قدرة الله علي ما يشاء حيث خلقه من غير اب لبني اسراءيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو نشاء الي اخره جملة معترضة لبيان قدرة الله تعالي لجعلنا منكم اي لخلقنا منكم اي من الانس او المعني لاهلكناكم وجعلنا بدلكم ملاءكة في الارض يخلفون اي يخ------------------------------لفونكم في الارض	3948	658445836447328146	207	160.5	161	858	24.125873565673828	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3566	true	-4517975247653634761	122	186	658	945	1527	300	عن عبد الرحم-ن بن سابط قال قال رجل يا رسول الله هل في الجنة خيل فاني احب الخيل -قال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوتة حمراء فتطير بك في اي الجنة شءت الا فعلت وساله اخر فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل فاني احب الابل فقال---------- ان يدخلك الله الجنة يكن لك--- ما اشتهت نفسك ولذت	3566	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3952	false	5856003156533374470	232	292	1268	1551	1604	300	عن عبد الرحمان بن سابط قال قال رجل يا رسول الله --افي الجنة خيل فاني احب الخيل فقال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء--- تركب فرسا من ياقوتة حمراء فتطير ---في اي --جنة شءت ولا فعلت -قال- اعر--ابي يا رسول الله --افي الجنة--- ابل فاني احب الابل فقال يا اعرابي ان يدخلك الله الجنة اصبت فيها ما اشتهت نفسك ولذت	3952	658445836447328146	254	418.5	197	302	84.10595703125	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3566	true	-4517975247653634761	242	292	1232	1493	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فالكافر يرث المءمن منزله في النار والمءمن يرث الكافر منزله في الجنة وذلك قوله------ وتلك الجنة التي اورثتموها وبعد ان ذكر الطعام والشراب ذكر الفاكهة فقال لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	3566	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3953	false	-5158826700355589954	102	141	525	726	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في ال----------------------------------نار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة فذلك قوله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون---------------------------- لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	3953	658445836447328146	177	309.0	141	267	66.2921371459961	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3569	true	2094560705934595220	100	132	544	710	1584	300	ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال بينا ثلاثة نفر بين الكعبة واستارها قرشيان وثقف----------------ي فقال -احدهم ا--ترون ان الله يسمع كلامنا وقال الثاني اذا جهرتم سمع واذا اسررتم لم يسمع	3569	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3955	false	-622824954345536172	64	98	349	526	1604	300	ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال بينا ثلاثة---- بين الكعبة واستارها قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي فقال واحد منهم ترو---ن الله يسمع كلامنا فقال الاخر- اذا جهرتم سمع واذا اسررتم لم يسمع	3955	658445836447328146	151	263.0	122	185	81.62162017822266	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3571	true	-3471886459597723351	138	226	746	1216	1604	300	وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم اي وهو الله الذي يعبده اهل السماء واهل الارض ولا تصلح العبادة الا له وهو الح-----------------------------------------------------------------------------------------------كيم في تدبير خلقه وتسخيرهم لما يشاء العليم بمصالحهم فالحكمة المقترنة بالعلم تخللت كل رطب ويابس وجليل وحقير فمن يشاهد اتقان العالم وحسن تنسيقه وابداعه يجد الحكمة فيه علي اتم وجوهها ويعجب مما فيه من جمال وكمال ويدهش لما يجد فيه من غراءب يحار فيها اللب فافردوا له العبادة ولا تشركوا به شيءا سوا------------------------ه وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما	3571	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3956	false	-7594419011438964801	104	174	558	924	1617	300	وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله قال قتادة يعن--------------------ي يعبد في الس--ماء و----الارض -لا اله غيره اي لا مستحق لان يعبد فيهما غيره والظرف متعلق به لانه بمعني المعبود او متضمن لمعناه كقولك هو حاتم في البلد وهو الحكيم في تدبير خلقه الع------------------ليم بمصالحهم هذا بمنزلة الدليل----------------------------------------------------------------------------------------------- علي استحقاقه العب-----------------------------------------------------------------------------------ادة وهذه جملة معترضة مءكدة لما سبق وكذا ما عطف عليه وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما	3956	658445836447328146	153	209.0	122	589	25.97623062133789	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3576	true	3681421705878449010	161	252	870	1384	1611	300	البخاري عن مسروق-------------- قال ان قريشا لما ابطات عن الاسلام واستعصت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم الجهد والجوع حتي اكلوا العظام والميتة وجعلوا يرفعون ابصارهم الي السماء فلا يرون الا------------- الدخان--------- فانزل الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء---الي اليم فات----وا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله استسق الله تعالي-------- فاستسقي لهم فسقوا فانزل الله انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي حالهم الاولي فانزل الله يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون فانتقم الله منهم يوم بدر	3576	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3961	false	6602255634904481670	99	190	535	1022	1577	300	البخاري في الصحيح عن ابن مسعود قال ان قريشا لما استقصوا----------------- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط--------- حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي الس--------------ماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله------ فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقيل-- يا رسول الله استسق لمصر فانها قد هلكت فاستسقي---- فسقوا ف-نزلت ----انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي ----ما كانوا فانزل الله يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون يعني ------------يوم بدر	3961	658445836447328146	352	533.0	281	566	62.19081115722656	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3586	true	7618856866103507716	57	166	278	790	1492	300	انك انت العزيز الكريم وها هو ذا قد تبين لك انك انت الذليل المهين فاين ما كنت تقول وتدعي من العز والكرامة فهلا تمتنع من العذاب بعزتك اخ--------رج الاموي في مغازيه عن عكرمة قال لفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جهل فقال له ان الله امرني ان اقول لك اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فنزع يد-ه من يده وقال باي شء تهددني ما تستطيع ---انت ولا صاحبك ان تفعلا بي شيءا اني لمن اعز هذا الوادي واكرمه لقد علمت اني امنع اهل --بطحاء علي قومه---------- فقتله الله يوم بدر واذله وعيره بكلمته فانزل ذق انك انت العزيز الكريم---------------------------- ان هذا ما------- كنتم به تمترون اي	3586	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3967	false	-942954861513489965	49	147	248	732	1525	300	انك انت العزيز الكريم وذ----------------لك ان ابا جهل كان يقول انا اعز اهل الوادي واكرمهم ويقول هذا خزنة النار علي طريق الاستخفاف والتوبيخ واخرج الاموي في مغازيه عن عكرمة قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جهل فقال ---ان الله امرني ان اقول لك اولي لك فاولي قال------------- فنزع ثوبه من يده وقال ما ي--------------ستطيع لي انت ولا صاحبك من شء----------------------------------------- لقد علمت اني امنع اهل البطحاء وانا العزيز الكريم فقتله الله يوم بدر واذله وعيره بكلمته وانزل ذق انك انت العزيز الكريمواخرج ابن جرير عن قتادة نحوه ان هذا العذاب ما كنتم به تمترون اي	3967	658445836447328146	322	480.0	248	571	56.392295837402344	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3588	true	8001727756742420769	62	104	291	492	1602	300	هريرة وابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقال لاهل الجنة ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تعيشوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا	3588	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3202	false	8804824785913290275	125	156	664	811	1580	300	هريرة عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم قال ينادي مناد----- ان لكم ان تصحوا فلا تسقنوا ابدا وان لكم ان تحي-وا فلا تموتوا ابدا وان لكم ----------------------------------ان تشبوا فلا تهرموا ابدا	3202	658445836447328146	130	219.0	101	201	64.67662048339844	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3593	true	4655705041461255103	1	79	6	393	1613	300	متوجهون---------------------------- اليها ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا يدفع العذاب عنهم ما كسبوا من الاموال والاولاد ولا---------------------------- ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا تغني عنهم اصنامهم التي عبدوها من دون الله شيءا ولهم عذاب عظيم اي وله---------------------------------------------------------------------------م من ا----لله يومءذ عذاب عظيم لا يقدر قدره هذا هدي اي هذا--- القران الذي انزلناه اليك ايها الرسول هاد الي الحق والي صراط مستقيم لمن اتبعه وعمل بما فيه والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز	3593	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3971	false	-4289022373443791392	210	294	1109	1514	1541	300	متوجهون اليه وخلفه من حيث انه بعد اجال-هم ولا يغني اي --------------------لا يدفع------- عنهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا من عذاب الله ولا يغني عنهم ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ما------------------------ عبدوه- من الاصنام او الذين اتبعو------------هم من الرءساء ما مصدرية او موصولة وجملة لا يغني الي اخرها حال اخر من ضمير لهم في اولءك لهم ولهم عذاب عظيم حال اخر ----------------هذا اي القران هدي اي ما به الهداية من الضلالة جملة معترضة--------------------------------------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز	3971	658445836447328146	183	215.0	143	525	34.85714340209961	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3604	true	-7385133451194915717	89	176	436	875	1530	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات--------------------------------------------------------------------------------- ما كان ح---------------------جتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي واذا تلي علي هءلاء المشركين الذين سبق القول في جراءمهمايات الكتاب الدالة علي ان البعث حق وان الله سيعيد الخلق يوم القيامة وينشءه نشاة اخريلم يكن لهم من حجة في دحض هذا الا ان قالوا ان كان ما تقولونه حقا فانشروا لنا اباءنا الاولين وابعثوهم من قبورهم احياء حتي نعتقد صحة ما تقولون وهذا قول افن وكلام لا ينبغي ان يصدر من عاقل فانه لا----------------------------------------------- يلزم من عدم حصول الشء	3604	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3978	false	7268330565280204160	61	123	335	656	1579	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي حال كونها واضحات الدلالة علي خلاف معتقدهم وعلي البعث بعد الموت او مبينات لذلك ما كان حجتهم متشبثم لمعارضها شيءا الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في دعوي البعث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا شرط مستغن عن الجزاء بما مضي سماه حجة علي حسبانهم او علي اسلوب قوله تحيتهم بينهم ضرب وجيع وانه يلزم من عدم حصول الشء	3978	658445836447328146	116	151.5	90	588	19.72789192199707	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3619	true	6979098838686664850	118	145	587	737	1518	300	وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين	3619	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3985	false	6526930859153725401	57	84	287	436	1507	300	وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة -الاية	3985	658445836447328146	147	287.0	120	150	98.0	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3620	true	5912394838241131114	260	300	1324	1528	1528	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه حتي دخلنا كنيسة اليهود يوم عيدهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود اروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون-	3620	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3989	false	8134955596075648619	158	197	820	1020	1510	300	عن عوف بن----- الاشجعي قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم واني معه حتي دخلنا كنيسة اليهود يوم عيدهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود اروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون	3989	658445836447328146	198	383.0	160	205	96.58536529541016	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3620	true	5912394838241131114	153	191	790	971	1528	300	عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل -لجنة الا لعبد الله بن سلام وفيه نزلت---------- وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله ----------------------------------------------------------------------------واخرج الترمذي وابن جرير وابن مردويه عن عبد الله بن سلام قال ---------------------------------------------------------------------------------------------	3620	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3990	false	46405085645469441	0	70	0	340	1500	300	عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيلقال الراوي عن مالك وهو عبد الله بن يوسف شيخ البخاري لا ادري قال مالك الاية اوفي الحديثواخرج ---------ابن جرير------------ عن عبد الله بن سلام قال في نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل وعلي هذا التقدير الاية مدنية لان اسلام عبد الله بن سلام كان	3990	658445836447328146	151	222.5	119	361	41.82825469970703	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3621	true	2032306480127313335	0	112	0	548	1532	300	ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يحط الله عن كل يهودي تحت اديم السماء الغضب الذي عليه فسكتوا فما اجابه منهم احد ثم رد عليهم فلم يجبه احد ثلاثا فقال ابيتم فو الله لانا الحاشر وانا العاقب وانا المقفي امنتم او كذبتم ثم انصرف وانا معه حتي كدنا تخرج فاذا رجل من خلفه فقال كما انت يا محمد فاقبل فقال ذلك الرجل اي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود فقالوا والله ما نعلم فينا رجلا---- اعلم بكتاب الله ولا افقه منك ولا من ابيك ولا----- من جدك ف--------قال فاني اشهد بالله انه النبي ا-----لذي تجدونه مكتوبا في التوراة والانجيل قالوا كذبت ثم ردوا عليه وقالوا شرا فقال رسول الله	3621	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3989	false	8134955596075648619	197	284	1020	1434	1510	300	ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يحط الله عن كل يهودي تحت اديم السماء الغضب الذي عليه فسكتوا فما اجابه منهم احد----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف----------------------- فاذا رجل من خلفه فقال كما انت يا محمد واقبل فقا----------ل اي رجل تعلموني منكم يا معشر اليهود قا-لوا والله ما نعلم فينا رجلا كان اعلم بكتاب الله ولا افقه منك ولا من ابيك قبلك ولا من جدك قبل ابيك قال فاني اشهد بالله انه -لنبي الله الذي تجدونه------- في التوراة قا---------لوا كذبت ثم ردوا عليه وقالوا شرا ف----انزل الله	3989	658445836447328146	379	680.0	297	570	66.49122619628906	71	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3625	true	-9028388972238164966	161	276	830	1408	1538	300	بها ع-----لي والدي من تحننهما علي حين ربياني صغيرا- وان اعمل صالحا ترضاه------------------ اي واجعل عملي وفق رضاك لانال مثوبتك واصلح لي في ذريتي اي واجعل الصلاح ساريا في ذريتي متمكنا من نفوسهم راسخا في قلوبهم قال ابن عباس -اجاب- الله دعاء ابي بكر فاعتق تسعة من المءمنين منهم بلال وعامر بن فهيرة ولم يرد شيءا من الخير الا اعانه عل-----يه ودعا -فقال اصلح لي في ذريتي فاجابه الله تعالي فلم يكن له ولد الا امنوا جميعا فاجتمع له اسلام ابويه واولاده جميعا وقد --------------ادرك ابوه وولده عبد الرحمن وولده ابو عتيق النبي صلي الله عليه وسلم وامنوا به ولم -----------------------------------------------------------يكن ذلك لاحد من الصحابة رضي الله عنهم اجمعين اني تبت اليك--------------------------------------------- واني من المسلمين	3625	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3994	false	3017450614519998076	96	214	489	1073	1503	300	----علي وعلي والدي الهداية للاسلام او ما يعمه وغيره وان اعمل صالحا ترضاه نكر صالحا للتعظيم او لانه اراد نوع--------------------------------------------------------------------------ا من الجنس يستجلب رضاء الله قال ابن عباس فاجابه الله تعالي------- فاعتق تسعة من المءمنين يعذبون في الله و----------لم يرد شيءا من الخير الا اعانه الله عليه ودعا ايضا واصلح لي في ذريتي فاجابه الله------ فلم يكن له ولد الا امنوا جميعا فاجتمع له اسلام ابويه واولاده جميعا كذا قال ابن عباس وادرك ابو قحافة صحبة---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابنه ابو بكر وابنه عبد الرحمان بن ابي بكر وابن عبد الرحمان ابو عتيق ولم يكن ذلك لاحد من الصحابة--------------------- اني تبت اليك عن الكفر وعن كل ما لا يرضاه الله او يشغل عنه واني من المسلمين	3994	658445836447328146	328	456.5	255	728	45.05494689941406	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3634	true	6217616670088450190	76	237	409	1232	1540	300	بل هو ما استعجلتم به من العذاب-------------------- اذ قلتم فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ثم فسر هذا العارض وبين حقيقته فقال- ريح فيها عذاب--------- اليم اي بل هو ريح فيها عذاب يهلككم ويجعلكم كامس الدابر ثم وصف هذه الريح فقال تدمر كل شء بامر ربها اي تهلك كل شء مرت به من نفوس عاد واموالها باذن ربها ونحو الاية قوله تعالي ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم اي كالشء البالي الخلق ثم ذكر مال امرهم بعدها فقال فاصبحوا لا يري الا مساكنهم اي فجاءتهم الريح فدمرتهم فصاروا بعد الهلاك لا يري الا اثار مساكنهم اذ قد اجتاحت الاموال واذهبت الانفس وجعلتها اثرا بعد عين روي عن ابن عباس ان اول ما عرفوا انه- عذاب اليم انهم راوا ما كان في الصحراء----- من رحالهم ومواشي--هم تطير به- الريح بين السماء والارض فدخلوا بيوتهم و-غلقوا ابوابهم فقلعتها الريح-------------- وصرعتهم واحال الله -------------عليهم الرمال فكانوا تحتها---- سبع ليال وثمانية ايام ثم ----------------كشفت الريح عنهم الرمال فاحتملتهم فطرحت-هم في البحر	3634	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4002	false	8136583756217301005	33	139	170	724	1548	300	بل هو ما استعجلتم به من العذاب ريح خبر مبتدا محذوف اي هي او بدل------------------ -----------------------------------------من الموصول فيها عذاب صفة لريح اليم صفة عذاب--------------------------------------------------------------- تدمر---------------- اي تهلك كل شء مرت به من انفسهم-- واموالهم بامر ربها اي رب الريح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت-- الريح الشديد تحمل الفسطاط وتحمل الظعينة حتي تري كانها جرادة و----------------------------------------------------------------------اول ما عرفوا انها عذاب اذا------ راوا ما كان خارجا من ديارهم من رجال عاد واموالهم تطير بهم الريح بين السماء والارض فدخلوا بيوتهم واغلقوا ابوابهم فجاءت-- الريح فغلقت ابوابهم وصرعتهم وا-مر الله الريح فامالت عليهم الرمال وكانوا تحت الرمل سبع ليال وثمانية ايام ثم امر الله الريح فكشفت------ عنهم الرمال فاحتملتهم فرمت بهم في البحر	4002	658445836447328146	339	404.5	265	911	37.211856842041016	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3635	true	1635254958482524348	16	93	83	457	1573	300	عاءشة قالت ما رايت رسول الله------------------- مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته وانما كان يبتسم وكان اذا راي غيما و--ريحا عرف ذلك في وجهه --------------------------------قلت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه- المطر واراك اذا رايته عرف في وجهك الكراهية -قال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون فيه عذاب--- عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا وفي صحيح مسلم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	3635	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4002	false	8136583756217301005	210	294	1108	1521	1548	300	عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته -انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه متفق عليه وفي رواية عند البغوي فقلت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيها المطر واذا -----رايته عرف في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة -ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرناوعنها قالت كان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4002	658445836447328146	333	579.5	265	435	76.55172729492188	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3642	true	-1486155070428009030	118	226	639	1157	1550	300	عاءشة قالت ظل رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما ثم طوي ثم ظل صاءما ثم طوي ثم ظل صاءما قال يا عاءشة ان الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد يا عاءشة ان الله لم يرض من اولي العزم من الرسل الا بالصبر علي مكروهها والصبر عن- محبوبها ثم لم يرض مني الا ان يكلفني ما كلفهم فقال فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل واني وال----------------------------له لاصبرن كما صبرو-----------ا جهدي -ولا قوة الا بالله اخرجه ابن ابي حاتم والديلمي ولما امره بالصبر وهو اعلي الفضاءل نهاه عن العجلة وهي اخس الرذاءل فقال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تستعجل لهم اي ولا تعجل بمسالة ربك-------- العذاب ل--هم فانه نازل بهم لا --------	3642	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4007	false	-862572666437804391	124	243	652	1233	1525	300	عاءشة قال- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ا------------------------------------------------ن الدنيا لا ينبغي لمحمد ولا لال محمد يا عاءشة ان الله لم يرض من اولي العزم--------- الا -الصبر علي مكروهها والصبر علي محبوبها --ولم يرض ا----لا ان -كلفني ما كلفهم وقال فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل واني والله ما بدلي من طاعته واني والله لاصبرن كما صبروا واجهدن كما جهدوا ولا قوة الا بالل-------------------------------------------------------------------ه عن ابن مسعود قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمونمتفق عليه ولا تستعجل لهم اي -لا تدع علي كفار قريش بنزول العذاب عليهم فانه نازل بهم في وقته لا	4007	658445836447328146	328	502.0	256	715	45.87412643432617	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3646	true	-3431696099782248702	56	155	298	894	1681	300	الاضلال و-----------اصلاح البال فقال ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم اي وانما ابطلنا اعمال الكفار وتجاوزنا عن سيءات الابرار واصلحنا شءونهم لان الذين كفروا اختاروا الباطل علي الحق بما وسوس اليهم به الشيطان ولان الذين امنوا اتبعوا الحق الذي جاءهم من ربهم فانار بصاءرهم وهداهم الي سبل الرشاد كذلك يضرب الله للن--------اس امثالهم اي كما بينت لكم فعلي بفريقي الكفار والمءمنين كذلك نمثل للناس الا-----------------------------مثال ونشبه لهم الاشباه فنلحق بالاشياء امثالها واشكالها والخلاصةانه جعل----------- اتباع الباطل مثلا لعمل الكفار و--اضلال اعمالهم مثلا لخيبتهم واتباع الحق مثلا لعمل المءمنين وتكفير-- سيءاتهم مثلا لفوزهم	3646	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4009	false	-7906040890487349112	83	154	448	857	1664	300	الاضلال والتكفير والاصلاح مبتدا خبره---- بان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيطان و-ان الذين امنوا اتبعوا الحق----------- من ربهم اي القران كذلك اي ضربا مثل ذلك الضرب ي----ضرب الله اي يبين للناس امثالهم الضمير راجع الي الناس او الي المذكورين من الفريقين علي معني انه يضرب لاجل الناس حتي يعتبروا امثال الفريقين----------------------------------------------------- جعل الله تعالي اتباع الباطل مثلا لعمل الكفار والاضلال مث--------لا لخيبتهم واتباع الحق مثلا ل-----لمءمنين -تكفيرا لسيءات مث--لا لفوزهم	4009	658445836447328146	225	264.5	182	659	34.14263916015625	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3648	true	9166491447670560981	5	50	23	237	1467	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه و-----سلم خيلا قبل نجد-- فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة ابن اثال فربطوه في سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال	3648	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1812	false	-6606454501904191682	257	300	1252	1459	1459	300	ابي هريرة------------- قال بعث النبي صلي الله عليه واله وسلم خيلا قبل يمامة فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة -بن اثال فربطوه في سارية من سواري المسجد فخرج اليه----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال-	1812	658445836447328146	189	320.5	149	227	83.2599105834961	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3648	true	9166491447670560981	50	228	237	1062	1467	300	عندي خير-------- ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل---- ما شءت حتي ------كان ا----------------------------------------------------------------------لغد فقال له صلي الله عليه وسلم ما عندك يا ثمامة ق-ال عندي ما قلت لك قال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله-------- والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب ال-دي-ن الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فقد اصبح بلدك احب البلاد الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسل-----م وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا ولكن- اسامت مع محمد صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------سلم وعن عمران بن حصين ---------------------------------------------------------------------------قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من عقيل فاوثقوه وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3648	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1813	false	8614227074605733376	0	212	0	985	1408	300	عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه ما شءت فتركه حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فقال كما قال بالامس فتركه حتي كان بعد الغد فقال---------------------- ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك قال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله ما كان--- دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الاديان الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فا---صبح بلدك احب البلاد الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا ولكني اسلمت مع محمد صلي الله عليه واله وسلم لا والله لا تاتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن النبي صلي الله عليه واله وسلم والله اعلم روي احمد عن انس حال ستشار النبي صلي الله عليه واله وسلم الناس في الاساري يوم بدر فقال ان الله--------------------------------------------------------------- قد ا------مكنكم منهم فقال عمر بن الخطاب ي-----------ا رسول الله صلي الله عليه واله	1813	658445836447328146	661	1151.0	516	1093	60.47575378417969	127	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3650	true	-7657474901940156814	141	228	732	1186	1554	300	و----------اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة قال ذكر لنا ان------ هذه الاية نزلت --------------------يوم احد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب وقد فشت فيهم الجراحات والقتل وقد نادي المشركون------ اعل هبل اكبر اصنامهم ونادي المسلمون الله اعلي واجل وقال المشركون يوم بيوم بدر والحرب سجال فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا لاسواء قتلانا احياء عند ربهم يرزقون وقتلاكم في النار يعذبون فقال المشركون ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال المسلمون ا--------------------------لله مولانا ولا مولي لكم ثم فسر ما سلف بقوله سيهديهم	3650	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4012	false	-8849800681786410142	112	172	578	883	1539	300	والله اعلم اخرج ----------ابن ابي حاتم عن قتادة قال ذكر لنا انه نزلت هذه الاية الذين قتلوا في سبيل الله يوم احد وقد نشب--------------------------------------- فيهم الجراحات والقتل وقد نادي المشركون بوعيد اعل هبل------------- فنادي المسلمون الله اعلي واج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال المشركون ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا الله مولانا ولا مولي لكم-------------------- سيهديهم	4012	658445836447328146	214	347.0	171	522	40.99617004394531	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3668	true	-3689112675699566755	233	281	1252	1480	1566	300	فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش--- فكنا اذا راينا من اصاب شيءا منها قلنا قد هلك حتي نزل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فكففنا عن القول في ذلك وكنا اذا راينا احدا اصاب منها شيءا خفنا عليه وان لم يصب منه-----ا رجونا	3668	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms3815	false	153648989861269622	0	38	0	201	1519	300	فقلنا الكباءر--------- والفواحشقال فكنا اذا راينا من اصاب شيءا منها قلنا قد هلك فنزلت هذه الاية قل يا عبادي الذين اسرفوا---------------------فكففنا عن القول-----ين فكنا اذا راينا احدا اصاب منها شيءا خفنا عليه وان لم يصب منها شيءا رجونا	3815	658445836447328146	154	237.5	122	236	65.25423431396484	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3668	true	-3689112675699566755	113	194	643	1054	1566	300	ولا تبطلوا اعمالكم ----------اي و-----لا تبطلوا حسناتكم -------------------------------------------------------بالمعاصي قاله الحسن وقال الزهري بالكباءر وقال مقاتل بالمن والاذي وقال عطاء بالنفاق والشرك والاولي ان يراد به النهي عن كل سبب من الاسباب التي تكون سببا في ابطال الاعمال كاءنا ما كان بلا تخصيص بنوع معين وعن ابي العالية قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزلت هذه الاية فخافوا ان يبطل الذنب العمل	3668	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4024	false	127704201135219159	222	289	1223	1566	1621	300	ولا تبطلوا اعمالكم قال ابن عباس وعطاء لا تبطلوها بالشك والنفاق او العجب وقال الكلبي بالرياء والسمعة وقال الحسن بالمعاصي و-----------------------الكباءر واخرج ابن ابي حاتم ومحمد بن نصر المروزي في كت-----------------------------------------------اب الصلاة -----------------------------------------------------------عن ابي العالية قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل ف---نزلت هذه الاية فخافوا ان يبطل------ العمل	4024	658445836447328146	213	316.0	170	481	44.282745361328125	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3673	true	7151447263931898755	142	250	727	1221	1474	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب كان يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك يا عمر كررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس وخشيت ان ي----نزل في قر--ان فما لبثت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي------- سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3673	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4034	false	-1798567506939944350	168	255	922	1329	1550	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم---- في بعض اسفاره--------------------------------- فسالته--- عن شء ثلث مرات فلم يرد علي فقلت-------------------------- ثكلتك امك يا عمر نزرت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثل-ث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس وخشيت ان يكون نزل في القران فما لبثت ان سمعت صارخا يصرخ بي---------------------------------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة -هي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	4034	658445836447328146	357	604.5	274	513	69.59064483642578	68	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3687	true	-859138151268432839	143	254	779	1370	1645	300	الاية قال اهل الزمانة كيف بنا يا رسول الله فانزل الله------ ليس علي الاعمي حرج الاية وقال مقاتل عذر الله اهل الزمانة الذين تخلفوا عن المسير الي الحديبية بهذه الاية ثم رغب سبحانه في الجهاد وطاعة الله ورسوله واوعد علي تركه بقوله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول----------------------------- يعذبه عذابا اليما --اي ومن يطع الله ورسوله فيجيب الداعي الي حرب اعداءه اهل الشرك دفاعا عن دينه واعلاء لكلمتهيدخله يوم القيامة جنات تجري من تحتها الانهار ومن يعص الله ورسوله فيتخلف عن القتال اذا دعي اليهيعذبه عذابا موجعا في نار جهنم سورة الفتح الايات 18 الي-------------------------- لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم	3687	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4063	false	-3808242374089803517	192	275	1022	1456	1609	300	الاية قال اهل الزمانة كيف بنا يا رسول الله فانزل الله تعالي ليس علي الاعمي حرج ضيق وشدة وعذاب في ترك الجهاد ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسول------------ه في الجهاد وغير ذلك-------------------------------------------------- يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول اي يعرض عن الطاعة بعد القدرة يعذبه عذابا اليما قرا نافع وابن عامر ن-----------------------------------------------------------------------دخله ون---------------------------------------------------------------------------------------عذبه بالنون علي المتكلم والباقون بالياء علي الغيبة والضمير راجع الي الله سبحانه لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة يعني	4063	658445836447328146	224	281.0	177	654	34.250762939453125	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3692	true	2936442860195860865	205	281	1075	1463	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية يلتمسون غرتهم ليصيبوا منهم فبعث رسول الله سرية فاتي بهم اسري ثم خلي سبيلهم ولم يقتلهم منة منه وفضلا -----------------روي احمد------ وابن ابي شيبة وعبد بن حميد ومسلم وابو داود والنساءي في اخرين عن انس قال لما كان يوم الحديبية هبط علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ثمانون رجلا من اهل مكة في السلاح من---- جبل التنعيم التنعيم موضع بين مكة وسرف----------------- فدعا عليهم فاخذوا فعفا عنهم	3692	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4054	false	-5513626753876935545	7	76	47	377	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جءتم في عهد احد وهل جعل لكم احد امانا فقالوا لا ف----------------------خلي سبيلهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وروي احمد ومسلم وابن ابي شيبة----------------------------------------------- عن انس------------------------- هبط علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثمانون رجلا من اهل مكة في السلاح من قبل جبل التنعيم يريدون غرة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا عليهم فاخذوا فعفا عنهم	4054	658445836447328146	189	236.5	149	432	43.75	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3693	true	-6297696301680758483	131	170	637	836	1536	300	بابصارهم فقمنا اليهم فاخذناهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جءتم في عهد احد وهل جعل لكم احد امانا CHECK سورة الفتح الايات 25 الي فقالوا لا فخلي سبيلهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم	3693	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4054	false	-5513626753876935545	2	35	12	180	1480	300	بابصارهم فقمنا اليهم فاخذناهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جءتم في عهد احد وهل جعل لكم احد امانا -------------------------------فقالوا لا فخلي سبيلهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم	4054	658445836447328146	168	327.0	135	199	84.42211151123047	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3695	true	3841096180365057772	199	225	1095	1225	1642	300	عن ابي جمعة جنيد بن سبع قال قاتلت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول النهار كافرا وقاتلت معه اخر النهار مسلما------------------------- وفينا نزلت ولولا رجال	3695	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4080	false	3387552933787925391	23	53	130	281	1601	300	عن ابي جمعة جنيد بن سبع قال قاتلت النبي---- صلي الله عليه وسلم اول النهار كافرا وقاتلت معه اخر النهار مسلما وكنا ثلثة رجال وسبع نسوة وفينا نزلت ولولا رجال	4080	658445836447328146	121	223.0	96	155	78.06451416015625	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3697	true	-226354190788593267	2	90	10	427	1506	300	ولست اعصيه وهو -----------ناصري قلت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت و---------------------------------------------------------------نطوف به --------قال فاتيت ابا بكر فقلت---------------- يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعط------------------------------------------------------ي الدنية في ديننا ق---------------------------------ال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه سر علي نهجه فو الله انه لعلي الحق قلت ال-----------------------------------------------------------------------------يس كان يحدثنا انه سياتي البيت ويطوف به قال بلي قال فاخبرك انه اتيه العام قلت لا قال فانك تات---------------------------يه وتطوف به	3697	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4053	false	8343212206360369865	56	195	270	934	1472	300	ولست اعصيه ولن يضيعني وهو ناصري قال او ليس كنت تحدثنا انا -ناتي البيت فنطوف حقا قال بلي فاخبرتك انك ناتيه العام قال لا قال فانك اتيه ومطوف به فذهب عمر ال-----ي ابي بكر متغيضا ولم يصبر فقال يا ابو بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وهم علي--- الباطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلي م تعطني الدنية في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بعزره حتي تموت--- فو الله انه لعلي الحق وفي لفظ فانه رسول الله فقال عمرو انا اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال او ليس كان يحدثنا انه سياتي البيت ويطوف به قال بلي اف---اخبرك ---------------------------انك تاتيه العام قال لا قال فانك اتيه وتطوف به	4053	658445836447328146	324	533.5	248	706	45.89235305786133	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3703	true	2003592742950344294	38	110	201	546	1506	300	روي البخاري بسنده----------------- عن ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير رضي الله عنه اخبره انه قدم ركب من---- تميم علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابو-بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد وقال عمر بل امر الاقرع بن --حابس فقال ابو بكر رضي الله عنه ما اردت الا خلافي فقال عمر رضي الله عنه ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا	3703	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4086	false	-4789442815908855565	181	247	956	1273	1555	300	روي البخاري وغيره من طريق ابن جريج ع----ن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير------------- اخبره انه قدم ركب من بني تميم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------ر القعقاع بن معبد وقال عمر بل امر الاقرع بن الحابس فقال ابو بكر ما ا-------------ردت الا خلافي وقال عمر ما ا-------------ردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تقدموا	4086	658445836447328146	266	457.0	209	373	71.31367492675781	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3705	true	7546508630254548350	140	258	695	1301	1515	300	وان ذمنا لشين فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول انما ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه شين فقالوا نحن ناس من---- تميم --جءنا بشاعرنا وخطيبنا نشاعرك ونفاخرك فقال رسول الله ما بالشعر بعثت ولا بالفخار امرت ولكن هاتوا فقام شاب منهم فذكر فضله وفضل قومه فقال------ صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس -بن شماس وكان خطيب النبي صلي الله عليه وسلم قم فاجبه----- فاجابه ------------------------وقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع الي ان قال فلا ترانا الي حي يفاخرهم الا استفادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت ----اجبه فقال	3705	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4093	false	-8720545856466610942	1	66	4	331	1523	300	و---ذمنا ش-ين فخرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول انما ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه شين فقالوا نحن ناس من بني تميم حبسءنا وشاعرنا وخط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يبنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس ابن شماس وكان خطيب النبي صلي الله عليه وسلم قم فاجبه فقام فاجابه فقام شاعرهم فذكرا بياتا فقال النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت قم فاجبه فقام	4093	658445836447328146	266	448.0	209	652	40.79754638671875	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3710	true	-732663780615912163	161	209	865	1122	1625	300	قتادة ان---------------- الاية نزلت في رجلين من الانصار -كان- بينهما مداراة في حق------- فقال احدهما للاخر لاخذن حقي منك عنوة لكثرة عشيرته ودعاه الاخر ------ليحاكمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فابي ان يتبعه فلم يزل الامر بينهما حتي تدافعوا و----تناول بعضهم بعضا بالايدي والنعال ولم يكن قتال	3710	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4100	false	6121195106181557036	101	151	543	806	1531	300	قتادة قال ذكر لنا ان هذه الاية نزلت في رجلين من الانصار وكانت بينهما مداراة في حق بينهما فقال احدهما لا-خر لاخذن-------- عنوة لكثرة عشيرته او--- الاخر دعاه للتحاكم- الي النبي صلي الله عليه وسلم فابي--------- فلم يزل الامر------- حتي تدافعوا وحتي تناول بعضهم بعضا بالايدي والنعال ولم يكن قتال	4100	658445836447328146	222	359.5	179	292	76.02739715576172	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3711	true	7266487684409503469	51	100	281	534	1579	300	الصحيح عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انصر اخاك ظالما او مظلوما قلت------- يا رسول الله هذا نصرته مظلوما فكيف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصرك اياه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما المءمنون اخوة اي انهم منتسبون الي اصل واحد وهو الايمان الموجب للسعادة الابدية	3711	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4099	false	-6170777345253581683	54	147	280	788	1643	300	الله ج عن انس قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ----انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال الرجل يا رسول الله انصر----ه مظلوما فكيف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصرك اياه متفق عليه فان فاءت الي امر الله بعد المقاتلة فاصلحوا بينهما بالعدل فيه الاصلاح بالعدل هاهنا اشعارا بان المقاتلة الواقع قبل ذلك لا يجرمنكم علي ان لا تعدلوا واقسطوا ط في الامور كلها ان الله يحب المقسطين فيحسن جزاءه القسط الجور والاقساط ازالة الجور بالعدل والهمزة للسلب انما المءمنون اخوة لانتسابهم ا------لي اصل واحد وهو الايمان الموجب للحيو-ة الابدية	4099	658445836447328146	197	320.0	155	527	37.381404876708984	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3712	true	7673021723292838427	193	230	987	1162	1499	300	انها نزلت في صفية بنت حيي بن اخطب رضي الله عنها اتت------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان النساء يقلن لي يا يهودية بنت يهوديين فقال لها هلا قلت--- ابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد	3712	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4104	false	-9211464375818487916	166	199	875	1034	1557	300	انها نزلت في صفية بنت حيي بن اخطب قالت لها النساء يهودية بنت يهوديين وفي رواية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- هلا قلت ان ابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد	4104	658445836447328146	105	166.0	81	214	49.06542205810547	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3714	true	3304049554208445325	43	82	212	406	1553	300	قال في------- بني سلمة نزلت ولا تنابزوا بالالقاب قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعا واحدا---- باسم من تلك الاسماء قالوا يا رسول الله انه يكرهه------ فنزلت	3714	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4105	false	8328189732848167365	41	82	206	407	1476	300	قال فينا نزلت بني سلمة----- ولا تنابزوا بالالقاب قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم للمدينة وليس فيها---- الا وله اسمان او ثل-ثة فكان اذا دعاه احد منهم باسم من تلك الاسماء قالوا يا رسول الله انه يغضب من هذا فنزلت	4105	658445836447328146	175	300.5	139	211	82.93838500976562	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3720	true	2150175285788670223	97	172	483	866	1519	300	لما كان يوم فتح مكة رقي----------------------------- بلال فاذن---- علي ظهر الكعبة----- فقال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لا يري هذا اليوم وقال الحارث بن هشام -ما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا ي-----------------------------------------------------------------------------------غيره فاتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بما قالوا فدعاهم وسالهم عما قالوا فاقروا فانزل الل----------ه الاية -زجرا لهم عن التفاخر بالانساب والتكاثر بالاموال والازدراء	3720	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4110	false	-1688715189081158608	104	201	493	984	1463	300	لما كان يوم فتح مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا حتي اتي علي ظهر الكعبة واذن فقال عباد بن اسيد------------- الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير- هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر به رب السماء فاتاه جبرءيل عليه السلام فاخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- بما قالوا فدعاهم وسالهم عما قالوا فاقروا فانزل الله تعالي هذه الاية وزجر---هم عن التفاخر بالانساب والتكاثر بالاموال والازدراء	4110	658445836447328146	334	567.5	266	516	64.72868347167969	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3734	true	3149912182325716095	4	139	19	757	1531	300	الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها ملك الي-مين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه -سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر والحكمة في هذا ان---------------------------------------- الله لم يخلق الناس لتعذيبهم بل خلقهم لتربيتهم وتهذيبهم فكل الم فهو لرقي النفس والعالم المادي من طبعه ان يكون نفعه اكثر من ضره والله تعالي خلقنا لغاية شريفة لنا والحسنات هي الاصل والسيءات عارضة كما ان المنافع في الطبيعة هي الاصل والمضار عارضة فالنار خلقت لنفعه والماء لنفعه والهواء لنفعه فاذا احرق ثوب الناسك او اغرق رب صبية لا عاءل لهم فهذا عارض والاصل في ذلك المنافع وهكذا خلق نوع الانسان للخير والشر عارض ولفعل الحسنات والسيءات عارضة وبعد ان ذكر استبعادهم البعث للجزاء وازاح ذلك بتحقيق قدرته وعلمه اعلمهم بانهم يلاقون صدق ذلك حين ال------------------------------------------------------------------------------------موت وحين قيام الساعة--------------- فقال وجاءت سكرة الموت	3734	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4127	false	4040443143083175133	97	174	500	936	1588	300	الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه لسبع ساعات لعله يسبح و--يستغفر ورواه ابن راهويه في مسنده والبيهقي في شعب الايمان لما ذكر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استبعادهم البعث للجزاء وازاح ذلك بتحقيق قدرته وعلمه ببيان مبدا خلق العالم من بناء السماء والارض ومبدا خلق الانسان ومعاشه بقوله ولقد خلقنا الانسان الي هاهنا عقب ذلك قرب الموت و----قيام الساعة تهديدا وتوعيدا فقال وجاءت سكرة الموت	4127	658445836447328146	239	402.5	196	879	27.18998908996582	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3737	true	2264467574563387496	9	53	57	274	1516	300	روي عن ابن عباس انه قال--------- سبقت كلمته لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فلما سيق اعداء الله اليها صارت لا يلقي فيها فوج الا ذهب فيها ولا يملءها شء فتقول الست قد اقسمت لتملاني فيضع قدمه عليها ف--يقول هل امتلات فتقول قط قط	3737	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4131	false	1556718149219065400	192	238	968	1191	1548	300	روي عن ابن عباس رض ان الله تعالي سبقت كلمته لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فلما سيق اعداء الله اليها----- لا يلقي فيها فوج الا ذهب فيها ولا يملا هاشي فتقول الست قد اقسمت لتملاني فيضع قدمه عليها ثم يقول هل امتلات فتقول قط قط	4131	658445836447328146	199	368.0	158	228	87.28070068359375	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3749	true	343542088427809865	8	71	37	342	1498	300	عن الاصمعي ق----ال اقبلت من جامع البصرة فطلع---- اعرابي علي قعود فقال ممن الرجل قلت من بني اصمع قال من اين اقبلت -قلت من موضع يتلي فيه كلام الرجل قلت من بني اصمع قال من اين اقبلت قلت من موضع يتلي فيه كلام الرحمن قال اتل علي فتلوت والذاريات فلما بلغت و----في السماء رزقكم قال حسبك فقام الي ناقته فنحرها ووزعها------------------ وعمد الي	3749	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4147	false	905876328176536989	246	300	1267	1532	1532	300	عن الاصمعي انه قال اقبلت من جامع البصرة فطلع علي اعرابي--------- فقال ممن الرجل قلت من بني اصمع قال من اين اقبلت اقلت من موضع يتلي فيه كلام الله------------------------------------------------------------ الرحمن قال اتل علي فتلوت والذاريات فلما بلغت قوله في السماء رزقكم قال حسبك فقام الي ناقة- فنحرها ووزعها علي من اقبل وادبر وعمد الي-	4147	658445836447328146	229	386.5	183	336	68.1547622680664	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3749	true	343542088427809865	72	142	347	693	1498	300	وقوس--ه فكسرهما وولي فلما حججت مع---- الرشيد طفقت اطوف فاذا انا بمن يهتف بي بصوت رقيق فالتفت فاذ----ا بالاعرابي قد نحل واصفر فسلم علي واستقرا السورة فلما بلغت الاية صاح وقال لقد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ثم قال وهل غير هذا فقرات فو رب السماء والارض انه لحق فصاح وقال يا سبحان الله من ذا الذي اغضب الجليل حتي حلف لم يصدقو------ه حتي حلف-------------- قالها ثلاثا وخرجت معها نفسه	3749	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4148	false	-3459536874651036530	1	70	5	358	1592	300	--وسيفه فكسرهما وولي فلما حججت مع امر الرشيد طفقت اطوف فاذا انا بمن يستهنف- بصوت رفيق فالتفت فاذا انا بالاعرابي------------- فسلم علي واستقرا السورة فلما بلغت الاية صاح -قال -قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ثم قال وهل غير هذا فقرات فو-رب السماء والارض انه لحق فصاح فقال--- سبحان الله من ذا الذي اغضب الجليل حتي حلف لم يصدقوه بقوله حتي الجاءه الي اليمين قالها ثل-ثا وخرجت معها نفسه	4148	658445836447328146	315	543.5	251	376	83.77659606933594	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3762	true	7032231223432804085	2	136	10	707	1521	300	قال لما نزلت فتول عنهم فما انت بملوم لم يبق منا احد الا ايقن بالهل-كة اذ امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يتولي عنا فنزلت وذكر فان الذكري تنفع المءمنين فطابت انفسنا وبعد ان بين حالهم في التكذيب ذكر سوء صنيعهم حيث تركوا عبادة الذي خلقهم للعبادة بقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون اي وما خلقتهم الا ليعرفوني اذ لولا خلقهم لم يعرفوا وجودي ولا توحيدي يرشد الي ذلك ما جاء في الحديث القدسي كنت كنزا مخفيا فاردت ان اعرف فخلقت الخلق فبي عرفوني قاله مجاهد وروي عنه ايضا ان المعني الا لامرهم وانهاهم ويدل علي----------------------ه قوله ------وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا هو سبحانه عما يشركون واختاره الزجاج ويري جمع من المفسرين ان المعني الا ليخضعوا لي ويتذللوا ف----------------------------------------كل مخلوق من الجن والانس خاضع لقضاء الله------ متذلل لمشيءته	3762	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4154	false	-9160076942225769368	112	298	588	1568	1575	300	قال لما نزلت فتول عنهم فما انت بملوم لم يبق منا احد الا ايقن بالهلاكة اذا مر النبي صلي الله عليه وسلم ان يتولي عنا فنزلت وذكر الاية------------------- فطابت انفسنا و----------------------------------------------------------------------------------اخرج ابن جرير عن قتادة قال ذكر لنا انه لما نزلت فتول عنهم الاية اشتد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وراوا ان الوحي قد انقطع وان العذاب قد حضر فانزل الله تعالي وذكر الاية كذا ذكر البغوي قول المفسرين وقوله تعالي ذكر عطف علي قوله تول يعني لا تدع التذكير والموعظة فان الذكري تنفع المءمنين تعليل لقوله تعالي ذكر يعني ان الذكر ينفع المءمنين ويزداد لهم البصيرة وان لم ينتفع الكفار او المعني تنفع من قدر الله ايمانه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون اي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا لامرهم بعبادتي وادعوهم اليه يعني للتكليف يءيده قوله تعالي وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا كذا ذكر البغوي قول علي رض قال مجاهد الا ليعرفوا والكفار ايضا يعرفون وجوده تعالي حيث قال الله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله وقيل معناه الا ليكونوا عباد الي او--------------------------------------------------- ليخضعوا لي ويتذللوا ومعني العبادة في اللغة التذلل والانقياد وكل مخلوق من الجن والانس خاضع لقضاء الله تعالي متذلل لمشي-ته	4154	658445836447328146	311	249.0	247	1322	23.524961471557617	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3771	true	2278190675637781080	60	97	351	534	1544	300	والطبراني عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال له انهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول رب------ قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به وما -	3771	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0834	false	-6271726484240778712	216	254	1097	1281	1524	300	والاخرة ع--ن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده ف-قال--- انهم لم يبلغوا درجتك وعملك فقال يا رب اني قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به رواه	834	658445836447328146	162	295.0	129	190	85.2631607055664	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3778	true	3005277312122095413	96	300	458	1507	1507	300	ام لهم مر-----تقي الي السماء يستمعو-------ن فيه ك---لام الملاءكة وما يوحي اليهم من علم الغيب فهم لذلك م-----------------------------------------------ستمسكون بما هم عليه--------------------------- فان كانوا يدعون ذلك فلياتوا----------------------- بحجة تبين انهم علي الحق------------------------------- كما اتي محمد صلي الله عليه وسلم بالبرهان الدال علي صدق قوله فيما جاءهم به من عند ربه وبعد ان رد علي الذين انكروا الالوهية بتاتا رد علي من -قالوا الملاءكة بنات الله وسفه احلامهم اذ اختاروا له البنات ولانفسهم البنين فقال ام له البنات ولكم البنون اي بل الربكم البنات ولكم البنون تلك اذا قسمة ضيزي وفي هذا ايماء الي ان من كان هذا رايه لا يعد من العقلاء فضلا عن الترقي ------الي عالم الملكوت وسماع كلام رب العزة والجبروت ام تسءلهم اجرا فهم------------------ من م-----------------غرم مثقلون اي بل اتسال هءلاء المشركين الذين ارسلناك اليهم علي ما تدعوهم اليه من توحيد الله وطاعتهاجرا تاخذه من اموالهم فهم من ثقل ما حملتهم من المغرم لا يقدرون علي اجابتك الي ما تدعوهم اليه ام عندهم الغيب فهم يكتبون اي ام عندهم علم فهم يكتبون ذلك للناس فينبءونهم بما شاءوا ويخبرونهم بما ارادواليس الامر كذلك اذ لا يعلم غيب السموات والارض الا الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة وهذا جواب لقولهم نتربص به ريب المنون فيقول الله ام عنده----م الغيب حتي علموا ان محمدا صلي الله عليه وسلم-	3778	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4166	false	-1925170974822180838	6	192	39	976	1543	300	ام لهم سلم مر تقي الي السماء يستمعون صاعدين فيه اي كلام الملاءكة وما يوحي اليهم من علم الغيب حتي يعلموا ما هو كاين او يعلموا ما هو حق من الله تعالي فيستمسكون به ولا يتبعوا بمحمد صلي الله عليه وسلم فان ادعو -------ذلك فليات مستمعهم بسلطان مبين ط اي بحجة واضحة يصدق استماعه ام له البنات اي لله تعالي بنات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما يقولون الملاءكة بنات الله ولكم ايها الناسالبنون ط فيه تسفيه لهم واشعار ب------------------------------------------------------------------------------------------------------ان م----ن هذا رايه لا يعد من العقلاء فضلا ممن يرتقي بروحه الي عالم الملكوت فيطلع علي الغيب------------- ام تسءلهم اجرا علي تبليغ الرسالة فهم من مغرم اي من التزام غرم مثقلون ط فل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك لا يتبعونك مع ظهور الداعي الي الاتباع ام عندهم الغيب----------------------------------------------- قال ابن عباس المراد منه اللوح المحفوظ المثبت فيه المغيبات فهم يكتبون ط منه وقيل معناه عندهم علم ما غاب عنهم حتي علموا ان ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم من البعث وامر القيامة والثواب والعقاب مع كونه ممكنا في نفسه واجبا تبوته بالبرهان باطل غير واقع وقال قتادة -هذا جواب لقولهم نتربص به ريب المنون -يعني ا-------عندهم علم الغيب ب---------ان محمدا صلي الله عليه وسلم	4166	658445836447328146	332	374.0	259	1490	22.281879425048828	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3810	true	-3462812012886212727	0	63	0	316	1532	300	وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء جبل بمكة بينهما و-----------------في الصحيحين وغيرهما من حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود --------------------------------------------------------------------------------------------------------انشق ال------------------------------------------------قمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة علي الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا ---------------------------------وجاء عنه ايضا انشق ال-----------------------------------------------------------------------------------------قمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قريش هذا سحر بن ابي	3810	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4213	false	8715917424983115327	154	300	769	1530	1530	300	وسلم ان يراهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راي- حراء--------- بينهما وكذا اخرج الشيخان في الصحيحين وقال البغوي قال شيبان عن قتادة فاراهم انشقاق القمر مرتين كذا اخرج الترمذي بلفظ فانشق القمر بمكة مرتين فنزلت اقتربت الساعة والشق القمر الي قوله سحر مستمر واخرج الشيخان والحاكم واللفظ له عن ابن مسعود قال رايت القمر منشقا شقتين بمكة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا سحر القمر فنزلت اقتربت الساعة وانشق القمر وكذا اخرج البغوي من طرق البخاري بلفظ انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا قال البغوي وقال ابو الضحي عن مسروق عن عبد الله انشق القمر بمكة وقال انشق القمر ثم التام بعد ذلك وروي ابو الضحي عن مسروق عن عبد الله قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سحركم ا-------بن ابي-	4213	658445836447328146	264	441.5	209	779	33.88960266113281	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3826	true	4716198035134455433	10	64	50	309	1492	300	الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر---------- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم في الارض ابدا فاخذ ابو بكر رضي الله عنه بيده وقال حسبك يا رسول الله---- الححت علي ربك فخرج وهو يثب في الدرع و---يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	3826	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms1718	false	-6421577160412695119	0	51	0	246	1531	300	الله عليه وسلم قال وهو في قبة--- يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم-------------- فاخذ ابو بكر------------- بيده فقال حسبك يا رسول الله لقد الححت علي ربك فخرج وهو يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	1718	658445836447328146	224	397.5	177	276	81.159423828125	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3826	true	4716198035134455433	2	58	13	274	1492	300	روي البخاري عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم- تعبد بعد اليوم في الارض ابدا فاخذ ابو بكر رضي الله عنه بيده وقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك فخرج وهو يثب في الدرع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	3826	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4222	false	-2545802429027245855	196	270	1011	1360	1517	300	روي البخاري عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة--- يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشاء لا تعبد بعد اليوم فقال-------------- ابو بكر واخذ-------- بيده----- حسبك يا رسول الله الححت علي ربك فخرج وهو يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي صلي الله عليه وسلم يثب في درعه ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	4222	658445836447328146	218	391.5	170	379	57.51979064941406	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3842	true	8043671975267538371	241	267	1300	1438	1611	300	فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان----------------------------------------------- لانهم يعرفون بسيماهم حينما يخرجون من القبور ويحشرون الي الموقف ونحو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي هذا يوم لا ينطقون	3842	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2352	false	2579996235565672759	157	247	788	1244	1513	300	فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان قال ابن عباس وجه الجمع انه لا يسءل هل عملتم به لانه--------------------------------------------------------------- اعلم به منهم ولكن يقول لم عملتم كذا وكذا اخرج البيهقي من طريق ابي طلحة عنه واعتمد عليه قطرب وقال السءال ضربان سوال استعلام وسوال توبيخ فقوله تعالي لا يسءل عن ذنبه يعني استعلاما وقوله لنسءلنهم اجمعين يعني توبيخا وتقريعا وقال عكرمة عن ابن عباس في جمع الايتين ان يوم القيامة يوم طويل فيه مواقف فيسءلون في بعض المواقف ولا يسءلون في بعضها نظيره قوله تعالي هذا يوم لا ينطقون	2352	658445836447328146	74	-38.0	58	519	14.25818920135498	13	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3844	true	-1531064565247392561	4	82	21	457	1676	300	سورة الرحمن الايات 46 -----الي ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف----------------------------------------------------------------- لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان------------------------------------------------------------------- ال----------------------------ا الاح-----سان فباي الاء ربكما تكذبان	3844	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4606	false	-8660770495716111216	153	215	800	1134	1598	300	سورة الرحمن حيث قال الله تعالي ولمن خاف مقام ربه جنتان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبن لم يطمءهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان قالت الحنفية في الجواب ------------------------------------ان العمومات محمولة علي الانس بدلالة العرف فان اهل العرف لا يفهمون منه الا الانس واما الخطابات في سورة الرحمن بقوله فباي الاء ربكما تكذبان	4606	658445836447328146	128	49.5	101	606	21.122112274169922	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3846	true	6145497102476239970	225	290	1178	1512	1561	300	فباي الاء ربكما تكذبان اي ما جزاء الاحسان في العمل---------- الا الاحسان في المثوبة ونحو الاية قوله للذين احسنوا الحسني وزيادة وعن انس بن مالك قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء CHECK سورة الرحمن الايات 62 الي الاحسان الا الاحسان و--قال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال ما ج-----------------------------زاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة اخرجه ابن	3846	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4245	false	-3162999113056358581	127	190	648	961	1520	300	فباي الاء ربكما تكذبان--- هل جزاء الاحسان في العمل في الدنيا الا الاحسان في الثواب في الاخرة روي البغوي بسنده ------------------عن انس --------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاح--------------------------------سان الا الاحسان ثم قال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال عليه السلام يقول الله عز وجل هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة وقال- ابن	4245	658445836447328146	226	369.0	179	375	60.266666412353516	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3867	true	366744188233975940	223	291	1159	1490	1547	300	الع--ين فسبح باسم ربك العظيم-- اي فبعد ان استبان لك الحق وظهر لك اليقين فنزه ربك ع------------------ما لا يليق به مما ينسبه الكفار اليه تعالي عن ذلك علوا كبيرا اخرج احمد وابو داود وابن ماجه----------------------------------- عن عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبح باسم ربك العظيم قال اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها----------------------------- في سجودكم	3867	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4568	false	-8861820072882426991	14	99	80	497	1546	300	اللفظين فسبح باسم ربك العظيم ع اي فسبح الله بذكر اسمه العظيم تنزيها له عن الرضا بالتقول عليه وعن كل ما لا يليق به وشكرا له علي ما اوحي اليك قيل معناه فصل بذكر ربك وامره وقيل الباء زاءدة ولفظ الاسم مقحم ومعناه فسبح ربك العظيم عن عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبح باسم ربك العظيم قال اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم	4568	658445836447328146	210	317.0	162	417	50.359710693359375	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3890	true	-4115084273024534687	176	281	916	1495	1604	300	علي احدي- وسبعين فرقة نجا منهم ثلاث وهلك ساءرهم فرقة من الثلاث وازت الملوك وقاتلتهم علي دين الله ودين عيسي بن مريم صلوات الله عليه فقتلتهم الملوك وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازاة الملوك فاقاموا بين ظهراني قومهم يدعونهم الي دين الله ودين عيسي بن مريم صلوات الله عليه فقتلتهم الملوك بالمناشير وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازاة المل----------------------------------------------------------وك ولا با----لمقام بين ظهراني قومهم يدعونهم الي دين الله ودين عيسي صلوات الله عليه فلحقوا بالبراري والجبال فترهبوا فيها فهو قو-ل الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الاية ف-----------------------من امن ب-------ي واتبعني وصدقني فقد رعاها حق رعايتها ومن لم يءمن بي فاولءك هم الفاسقون	3890	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4300	false	-5644009259518398781	0	72	0	394	1614	300	علي ثنتين وسبعين فرقة نحا منهم ثلثة وهلك سايرهن فوقة---------- وازت الملوك وقاتلوهم علي د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين عيسي فاخذوهم وقتلوهم وفرقة لم يكن لهم طاقة بموازاة الملوك ولا بان يقيموا- بين ظهراني----هم يدعونهم الي دين الله ودين عيسي فساحوا في البلاد و-----------------------ترهبوا وهم الذين قال الله تعالي- ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من امن بي وصدقني واتبع-------ني فقد رعاها حق رعايتها ومن لم يءمن بي فاولءك هم الهالكون	4300	658445836447328146	245	235.0	196	673	36.40415954589844	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3896	true	-7670938779582529775	46	116	222	566	1480	300	الان وفي رواية ما اراك الا قد حرمت قالت ما ذكر طلاقا وجادلت------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مرارا ثم قالت اللهم اني اشكو اليك شدة وحدتي وما يشق علي من فراقه وفي رواية انها قا-----------------------------------------لت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكو اليك اللهم فانزل علي لسان نبيك	3896	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4306	false	9000247614473291189	118	182	564	881	1482	300	الله عليه وسلم ما اراك الا--- حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذ---------------------------------------------------------------------------ا قال صلي الله عليه وسلم حرمت عليه امتنعت وقالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي وان بي صبية صغار- ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي الله-- وتقول اللهم اني اشكو اليك اللهم فانزل علي لسان نبيك	4306	658445836447328146	225	348.5	176	398	56.53266143798828	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3902	true	7738582489226718149	163	206	858	1080	1597	300	بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي وهم يتحدثون فيما بينهم بما هو اثم في نفسه ووباله عليهم وبما هو تعد علي المءمنين وتواص بمخالفة الرسول صلوات الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسل---امه علي-ه ثم ذكر جرما اخر يقع منهم فقال-------------------------------- واذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله	3902	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4325	false	2659321823408144662	19	86	107	466	1532	300	بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي بما----------------------- هو اثم عند الله وعدوان----------------- علي المءمنين وتواص بم-عصية الرسول وكان نفس النجوي ايضا معصية للرسول فانه عليه الصلاة والسلام نهاهم عنه اخرج احمد والبزاز بسند جيد عن ابن عمران اليهود كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم سام- عليكم ثم يقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول فنزلت هذه الاية واذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله	4325	658445836447328146	126	142.5	97	401	31.421445846557617	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3904	true	7258064681371491638	160	251	861	1313	1579	300	مقاتل بن حبان قال كان------ صلي الله عليه وسلم يوم جمعة في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء --ناس منهم ثابت بن قيس وقد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلم ثم سلموا علي القوم فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لبعض من حوله قم يا فلان --قم يا فلان فاقام	3904	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4326	false	-7663586082245623884	228	294	1301	1633	1665	300	مقاتل بن حبان---- كان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء الناس منهم يوما------- وقد سبقوا الي المج-لس فقاموا حيا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- فرد عليه-------------------م ثم سلموا علي القوم فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ل----من حوله قم يا فلان وانت يا فلان فاقام	4326	658445836447328146	307	485.0	242	464	66.1637954711914	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3914	true	-7989487645400220011	68	165	344	800	1518	300	الله ---عنه اخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال حدثت- ان ابا قحافة سب النبي صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر صكة -سقط بها علي وجهه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلت يا ابا بكر قال نعم قال لا تعد قال والله لو كان السيف قريبا مني لقتلته وقيل نزلت في ابي عبيدة بن عب--------------------------------د الله الجراح اخرج ا-----------------بن ابي حاتم و-----------------------------------------------------------------------------------الطبراني وابو نعيم في الحلية والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال جعل والد ابي عبيدة---------- يتصدي له --------يوم بدر وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر قصده ابو عبيدة فقتله فنزلت	3914	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4333	false	4978932155599828388	91	202	450	1000	1465	300	الله تعالي واخرج ابن المنذر عن ابي جريج قال حدثنا ان ابا قحافة سب النبي صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر صكة فسقط------------- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلت يا ابا بكر ف------------------قال والله لو كان السيف قريبا مني لضربته -به فنزلت لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم اخرج ابن ابي حاتم عن ابن شودة قال نزلت هذه الاية في ابي عبيدة بن الجراح حين قتل اباه يوم الهدر واخرجه الطبراني والحاك--م في المستدرك بلفظ-------------------------- جعل والد ابي عبيدة بن الجراح يتصدي لابي عبيدة يوم بدر وجعل ابو عبيدة تحيد عنه فلما -كثر قصده ابو عبيدة فقتله فنزلت	4333	658445836447328146	335	511.5	260	611	54.82815170288086	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3923	true	-7628652846942098571	98	245	502	1244	1531	300	اعطاكم الرسول من الفء------------------------------------------------------------------- وغيره فخذوه فهو لكم حلال وما نهاكم عنه فابتعدوا عنه ولا تقربوه فان الرسول لا ينطق عن الهوي كما قال سبحانه وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم اخرج الشيخان وابو داود والترمذي في جماعة عن ا----------------------------------------------------بن مسعود قال لعن الله CHECK سورة الحشر الايات 8 الي تعالي الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب كانت تقرا القران فقالت بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---هو في كتاب الله عز وجل فقالت لقد قرات ما بين --لوحي المصحف فما وجدته قال ا-------------ن كنت قراته ف-قد وجدت-ه اما قرات قوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه صلي الله عليه وسلم قد نهي عنه -وعن ----ابي رافع ا----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3923	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4350	false	-5648584128073505581	79	228	429	1158	1542	300	اعطاكم الرسول من الفء فخذوه ولا تطعموا فيما زاد علي ما طابت نفسه وما نهاكم عنه من الغلول وغيره فانتهوا ج ذكر هذه الجملة معترضة كيلا يطمع ا-----------------------------------------------------------------------------------لناس من الرسول ما لا يرضاه وهذا نازل في الفء وهو عام في كل ما امر به النبي صلي الله عليه وسلم ونهي عنه عن عبد الله بن مسعود قال لعن الله------------------------------------ الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات -خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه قد---- بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما-لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فق-------الت لقد قرات ما بين اللوحين------ فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات ------------ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه------------------- قد نهي عنه رواه البخاري واتقوا الله ط في مخالفة رسو----له صلي الله عليه وسلم	4350	658445836447328146	445	660.5	350	902	49.33481216430664	72	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3925	true	-8653483090733409491	148	196	799	1055	1626	300	الرجل منهم كان يعصب الحجر علي بطنه ليقيم به صلبه من الجوع وكان الرجل يتخذ منهم الحفيرة في الشتاء ماله دثار غيرها وعن سعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشروا-------- صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة يدخلون الجنة قبل------- الناس بنصف يوم وذلك------ خمسماءة سنة	3925	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4354	false	-5405810414319040087	125	239	699	1292	1654	300	الرجل ك-----ان يعصب الحجر علي بطنه -يقيم به صلبه من الجوع وكان الرجل يتخذ----- الحفيرة في الشتاء ماله دثار غيرها قلت وكانوا يحبون القتل في سبيل الله روي البغوي في المعالم وشرح السنة من امية بن خالد بن عبد الله بن اسيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يستفتح بصعاليك المهاجرين وروي مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا وروي ابو داود عن ابي سعيد الخدري رض عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك مقدار خمسماءة سنة	4354	658445836447328146	235	401.0	190	604	38.907283782958984	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3926	true	-8307569855100117294	87	187	452	992	1579	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للانصار ان --اخوانكم قد تركوا الا--موال والاولاد وخرجوا اليكم فقالوا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------موالنا بيننا قطاءع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او غير ذلك قالوا وما ذاك يا رسول الله فقال هم قوم لا يعرفون العمل فتكفونهم وتقاسمونهم التمر فقالوا نعم يا رسول الله يقدمون ذوي الحاجة----------------- علي انفسهم ويبدءون بسواهم قبلهم حتي ان من كان عنده امراتان ينزل عن -احداهما ويزوجها واحدا من المهاجرين اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال	3926	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4356	false	6865064624227739432	179	300	941	1563	1563	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للانصار ليس لاخوانكم من المهاجرين اموال فان شءتم قسمت هذه واموالكم بينكم وبينهم جميعا وان شءتم امسكتم اموالكم وقسمت هذه فيهم خاصة قالوا بل اقسم هذه فيهم واقسم لهم من اموالنا ما شءت فنزلت ويءثرون اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقدمون المهاجرين باموالهم ومنازلهم علي انفس---------------------هم حتي ان من كان عنده امراتان -نزل عن واحدة و----زوجه------ا من احدهم ولو كان بهم خصاصة فاقة وحاجة الي ما يءثر قال البغوي روي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النضير للانصار فذكر نحو ما ذكر البلاذري وروي البخاري ع------------------------ن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال-	4356	658445836447328146	259	358.5	205	817	31.701345443725586	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3926	true	-8307569855100117294	190	270	1012	1428	1579	300	الا رجل يضيف- هذا الرجل الليلة -رحمه الله فقال ابو طلحة----------- انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال -اذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي------- الليلة لضيف رسول الله ففعلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام لقد -عجب الله الليلة من فلان وفلانة وانزل فيهما ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	3926	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4357	false	6018264939257870904	0	97	0	513	1530	300	الا رجل يضيفه هذ------ه الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته هذا-- ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطق-ي السراج ونطوي بطوننا الليلة--------------- ففعلت وفي رواية فهيات طعامها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفات فجعلا يريانه انهما ياكلان فباتا لهاويين ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- لقد اعجب الله او ضحك من فلان وفلانة فانزل------ ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	4357	658445836447328146	347	561.0	275	563	61.63410186767578	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3927	true	6223174419523817767	80	140	406	686	1537	300	ان رجلا اتاه فقال------------- اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال -سمعت الله يقول ومن يوق شح نفسه------------------- وانا رجل شحيح لا اكاد اخرج من يدي شيءا فقال ابن مسعود ليس ذاك------ الذي ذكر- الله تعالي انما الشح- ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك البخل وبءس الشء البخلففرق بين الشح والبخل وليس المراد من تقوي الشح --------------	3927	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4358	false	4678879354427040572	11	81	54	372	1476	300	ان رجلا قال لعبد الله بن مسعود اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال اسمع ا-لله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وانا رجل شحيح لا يكاد يخرج من يدي ش---ء قال عبد الله -ليس ذاك بالشح الذي ذكره الله عز وجل ولكن الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذاك البخل وبءس الشء البخل وقال عمر ------------ليس الشح ان يمنع الرجل ماله انما الشح	4358	658445836447328146	197	312.0	151	335	58.80596923828125	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3939	true	-8552960415117350919	67	285	364	1458	1530	300	بن ابي بلتعة مولي عبد الله بن حميد بن عبد العزي ف----------------------اعطاها عشرة دنانير------------------------------------------- وكتب معها كتابا الي اهل مكة هذا صورته من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم----------------------- فاخبره جبريل به--------------------------------------- فبعث اليها----------------------- عليا وعمارا وطلحة والزبير وال----مقدا----------د وابا مرثد وكانوا فرسانا وقال---- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ موضع فان بها ظعينة امراة معها كتاب من حاطب الي اهل مكة --------------فخذوه منها وخلو------ها فان ابت---------- فاضربوا عنقها ف--------------ادركوها فجحدت و--------------------------------------------------------------------حلفت-------------------------------------------------------------- فهموا بالرجوع فقال علي والله ما كذبنا ولا كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسل سيفه وقال لها اخرجي الكتاب او القي ما معك من الثياب ف--------------اخرجته من عقاص--------------- شع------------------------------------------------------------------------------------------رها فاحضر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حاطب-----ا وقال له -------------------------ما حملك عليه فقال يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكل من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهلهم واموالهم فاحببت اذ فاتني النسب فيهم --ان اصطنع الي-----------------------------------------هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني------------ فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل عذره فقال عمر--------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال---------- صلي الله عليه وسلم انه شهد بدرا وما يدريك------- لعل الله اطلع علي اهل	3939	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4377	false	386123343892782637	0	300	0	1511	1511	300	بن ابي بلتعة حليف بني اسد--------- بن عبد العزي فكتب معها الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا علي ان توصل الكتاب الي اهل مكة وكتب في الكتاب----------------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبرءيل فاخبر النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم بما فعل حاطب فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وعمارا------ والزبير وطلحة ومقداد بن الاسود وابا مرثد------- فرسانا فقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ -----فان بها ظعين------ة معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها وان لم تدفع اليكم فاضربوا عنقها قال فخرجوا حتي ادركوها في ذلك المكان الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لها اين الكتاب فحلفت بالله ما معها كتاب فبحثوها وفتشوا متاعها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي والله ما كذبنا ولا كذب رسول الله------------------- وسل سيفه وقال ----اخرجي الكتاب والا لاجزدنك ولاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجته من ذوابتها قد خباها في شعرها فخلوا سبيلها ولم يتعرضوا لها ولا لما معها فرجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حاطب فاتاه فقال هل تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما صنعت قال والله -ما كفرت منذ اسلمت ولا-غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد م------------------------------------------ن المهاجرين الا وله--- بمكة من يمنع عشيرته وكنت غريبا--------------------- فيهم وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم من الله شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم و----عذره فقام عمر بن الخطاب فقال دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------وما يدريك يا عمر لعل الله اطلع علي اهل-	4377	658445836447328146	720	946.0	570	1676	42.95942687988281	111	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3939	true	-8552960415117350919	169	258	887	1331	1530	300	الكتاب او القي ما معك من الثياب---- فاخرجته من عقاص شعرها ف----احضر رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطبا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له ما حملك عليه فقال يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكل- من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهل-هم واموالهم----- فاحببت اذ فاتني------- النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ---------فصدقه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3939	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4378	false	1106591454302010289	58	159	306	798	1548	300	الكتاب او لتلقي--------ن الثياب قال فاخرجته عن عقاص----ها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب قال ل---ا تعجل علي------ يا رسول الله ا----------------------------------------------------------------ني كنت امرا ملصقا من قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب منهم ان ناخذ من--هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم	4378	658445836447328146	311	424.0	243	584	53.25342559814453	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3964	true	-2650393260273296868	1	66	3	336	1575	300	ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فا-نزلت عليه سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل--------- يا رسول الله من هءلاء الذين لم يلحقوا بنا فلم يكلمه------------------------------ حتي ساله-------- ثلاثا قال وسل----مان الفارسي فينا فوضع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان وقال والذي نفسي بيده لو كان الايمان ب---الثريا لتناوله رجال من هءلاء	3964	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4399	false	-5015268868966826152	203	272	1099	1431	1559	300	ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نزلت عليه سورة الجمعة------- فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هءلاء يا رسول الله----------------------------- فلم يراجعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سال مرتين او ثلاثا قال فينا سلمان الفارسي قال- فوضع----- النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال-------------- لو كان الايمان عند الثريا لنا -له رجال من هءلاء	4399	658445836447328146	248	379.0	194	389	63.753211975097656	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3975	true	5967168812772269273	89	139	465	719	1505	300	والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك يا-كلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم قال ل---------------------------------------------------------------------قوم-------------------------------------------------------------------ه لو امسكتم عن هذا وذوي-ه فضل الطعام لم يركبوا رقاب-------------------------كم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول م-----------------------------------------------------------------حمد فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3975	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4438	false	-8717376024085861312	193	281	1001	1464	1550	300	والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك يا كلك انا والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم اجللتموهم بلادكم وقاسمتوهم اموالكم والله لو امسكتم من جعال ودونه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم وليتحولوا الي غير بلادكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينقضوا من حول محمد فقال زيد بن ارقم رض انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد------------------- صلي الله عليه وسلم	4438	658445836447328146	218	373.5	175	482	45.228214263916016	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3975	true	5967168812772269273	220	293	1111	1467	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لزيد يا غلام ----ان الله صدقك وكذب المنافقين--- فلما ------------بان كذب عبد الله قي-------ل ل----------------ه قد نزلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه وقال امرتموني ان اومن فامنت وامر تموني ان ازكي فزكيت و--------------ما بقي الا ان اسجد لمحمد ولم يلبث الا اياما حتي اشتكي ومات AUTO الايضاح واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءسهم	3975	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4444	false	-6632553827727502464	161	240	800	1177	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باذن زيد وقال يا زيد ان الله صدقك واوفي باذنك قالوا فلما نزلت الاية وبان كذب عبد الله بن ابي قيل له يا ابا خباب انه قد نزل- فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه -قال امرتموني ان اومن فامنت فامر-تموني ان اعطي زكوة مالي فقد اعطيت فما بقي الا ان اسجد لمحمد فانزل الله------------------------------------ واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءسهم	4444	658445836447328146	274	448.5	213	416	65.86538696289062	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3983	true	2062552566203628158	208	239	1099	1280	1605	300	ومن يءمن بالله ويعمل----- صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك----------------- الفوز العظيم----------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3983	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4454	false	-8978632837529089418	107	168	505	854	1482	300	ومن يءمن بالله ويعمل عملا صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ط قرا نافع وابن عامر نكفر وندخل بالنون علي التكلم والباقون بالياء التحتية علي الغيبة وكذا في سورة الطلاق يدخله ذلك اي مجموع الامرين الفوز العظيم لانه جامع لدفع المضار وجلب المنفعة والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	4454	658445836447328146	181	322.0	150	349	51.862464904785156	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3985	true	6391766449973460654	143	217	784	1194	1634	300	ومن يءمن بالله ويعمل----- صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الفو-----------------ز العظيم اي ومن يصدق بالله ويعمل بطاعته وينته الي امره ونهيهيمح عنه ذنوبه ويدخله جنات تجري من تحت اشجارها الانهار لابثين فيها ابدا لا يموتون ولا يخرجون منها وذلك هو الفوز الذي لا فوز بعده لا نطواءه علي النجاة من اعظم المهالك واجل المخاطر والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3985	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4454	false	-8978632837529089418	107	168	505	854	1482	300	ومن يءمن بالله ويعمل عملا صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ط قرا نافع وابن عامر نكفر وندخل بالنون علي التكلم والباقون بالياء التحتية علي الغيبة وكذا في سورة الطلاق يدخله ذلك اي مجموع الامرين الفوز العظيم لانه جامع لدفع المضار وجلب المنفعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	4454	658445836447328146	179	290.0	147	543	32.96500778198242	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3992	true	-196611734193974263	104	150	562	778	1542	300	ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ منه----------------------------- ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها	3992	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0349	false	-6015105074172192961	80	131	434	679	1595	300	ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ----عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فت--طهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق بها	349	658445836447328146	204	368.5	160	251	81.27490234375	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3997	true	5186258240767465552	93	152	467	751	1485	300	عن ابن عباس انه قال جاء عوف -بن مالك الاشجعي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابني اسره العدو وجزعت امه فبم تامرني قال امرك واياها ان تستكثرا من قول لا حول ولا قوة الا بالله فقالت المراة نعم ما امرك فجعلا يكثران منها فتغفل عنه العدو فاستاق غنمهم فجاء بها الي ابيه	3997	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4462	false	-7315846841365029248	75	125	404	644	1501	300	عن ابن عباس ----قال جاء عوف ابن مالك الاشجعي ---------------------------------فقال يا رسول الله ان ابني اسره العدو -جزعت امه فما تامرني قال امرك واياها ان تستكثر- من قول لا حول ولا قوة الا بالله فقالت المراة نعم ما امرك فجعلا يكثران ف------غفل عنه العدو فاستاق غنمهم فجاء بها الي ابيه	4462	658445836447328146	236	428.0	186	285	82.80701446533203	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3998	true	-4112218535460698410	55	132	287	665	1502	300	عن ابن عباس انه ركب خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال CHECK سورة الطلاق الايات 4 الي له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام اني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك ----لم ينغعوك الا بشء--- كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك ----لم يضروك الا بشء--- كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت	3998	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0697	false	-6063858301595162718	196	260	1069	1377	1566	300	عن ابن عباس قال كنت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال--------------------------------------------------------------- يا غ----------------لام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسءل الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا ----ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجف -	697	658445836447328146	283	509.5	224	392	72.19387817382812	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3998	true	-4112218535460698410	76	133	384	671	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام اني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك---- لم ينغعو-ك الا بشء--- كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك---- لم يضرو-ك الا بشء--- كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	3998	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0765	false	8365635043803033076	170	218	941	1178	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------اذا سالت فاسءل الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لا ينفعونك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا ----ان يضروك بشء لا يضرونك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	765	658445836447328146	217	374.0	173	303	71.6171646118164	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4010	true	-2613626650866955166	169	250	859	1249	1512	300	ابن عباس انه قال لم ازل حريصا---- ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله -لهما ان تتوبا الي الله الاية---------- حتي حج عمر وحججت معه فلما كان ببعض الطريق نزل ليتوضا فصب---بت علي يديه----- فقلت ---يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله -لهما ان تتوبا الي الله الاية ف---------قال وا عجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم اخذ يسوق-- الحديث	4010	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4490	false	-1019890457415728850	0	87	0	419	1490	300	ابن عباس قال قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب--- عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ا-لتي- قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما حتي حج---- وحججت معه وعدل وعدلت معه باداوة فتبرز ثم جاء فسكبت علي يديه منها فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما قال وا عجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث	4490	658445836447328146	308	483.5	237	428	71.96261596679688	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4060	true	7402525627322530897	264	294	1412	1578	1606	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما الثالثة فعند ذلك تطاير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله سورة	4060	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4561	false	-858852259532733763	249	279	1272	1434	1554	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القي-مة ثل-ث عرضات -اما عرض-ان فجدال ومعاذير واما الثالثة فعند ذلك تظاهر الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله رواه	4561	658445836447328146	157	289.0	127	166	94.57831573486328	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4070	true	-7602115921236763187	86	149	460	815	1634	300	الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم	4070	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms0137	false	7341356741344923990	10	72	63	412	1712	300	الاية------ الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم	137	658445836447328146	347	687.5	285	355	97.74647521972656	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4107	true	-7228427519058350184	53	161	279	825	1562	300	ابن مسعود------- ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن الاسلام- صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان عند الله من---- الشهداء ثم قرا قوله تعالي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله واخرج البيهقي في شعب الايمان عن عمر رضي الله عنه قال ما من حال ياتيني عليه الموت بعد الجهاد في سبيل الله احب الي من ان ياتيني وانا بين شعبتي جبل التمس من فضل الله وتلا واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله ولما ذكر سبحانه ثلاثة اسباب مقتضية للترخيص ورفع وجوب القيام عن هذه الامةذكر ما يفعلونه بعد هذا الترخيص فقال فاقرءا ما تيسر منه اي من القران	4107	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4647	false	7485991361577253150	17	64	93	331	1465	300	ابن مسعود رض قال ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان عند الله بمنزلة الشهداء ثم قرا --عبد الله واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقرءا ما تيسر منه اي من القران	4647	658445836447328146	214	353.5	170	558	38.351253509521484	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4112	true	5425627291287571551	65	299	325	1487	1489	300	روي ان------ النبي صلي الله عليه وسلم قام في المسجد يصلي والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته وهو يقرا حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا----- هو اليه المصير------------------------------------------------------------------------------- فلما فطن النبي صلي الله عليه وسلم الي استماع------ه اعاد القراء------ة فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه من بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا--- من كلام الجن والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي عليه ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد ولتصبو-----ن قريش كلهم فق-----------------------------ال ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق حتي جلس الي جنب الوليد حزينا فقال الوليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي فقال وما يمنعني ان--- احزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة يعينونك علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وانك تدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة ل-تنال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعلم قريش اني من اكثرهم مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام حتي يكون لهم فضل طعام ثم اتي مجلس قومه مع ابي جهل فق------------------ال لهم تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كاهن فهل رايتموه قط تكهن قالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ينطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا	4112	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4654	false	-8473990585187968849	63	300	323	1508	1508	300	لما انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا الله هو اليه المصير قام النبي صلي الله عليه واله وسلم بالمسجد والوليد بن مغيرة قريب منه يسمع قراته فلما فطن النبي صلي الله عليه وسلم ل---استماعه قراته اعاد --قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه--- بني مخذوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا هو من كلام الجن ------ان له لحلاوة وان عليه لعلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمعذق وان- يعلو ولا يعلي -----ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله ليصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق فقعد ---الي جنبه حز------ينا فقال ما--------لي اراك حزينا يا ابن اخي فقال -ما يمنعني ان لا احزن وهذه قريش يجمعون لك بقية يع-نونك علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد و----تدخل علي ابن كثير---- وابن ابي قحافة ليتنال من فضل طعامهم فغضب الوليد فقال الم يعلم قريش ان -من اكثرهم مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام ف---يكون لهم فضل ثم قام--------------- مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه فقال لهم تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه ينطق قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كاهن فهل رايتموه قط يكهن قالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ينطق يشعر--- قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا-	4654	658445836447328146	973	1698.0	772	1323	73.54497528076172	174	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4113	true	1120536351310994710	0	34	0	170	1549	300	الكذب قالوا اللهم لا وكان رسول الله------------------- يسمي الامين قبل النبوة ل--صدقه ثم قالوا--------- فما هو ---------------------------قال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه فهو ساحر وما يقوله سحر	4113	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4655	false	-4013587158610905527	1	46	3	225	1529	300	الكذب قالوا اللهم لا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي الامين قبل النبوة من صدقه وقالت قريش للوليد فما هو فتفكر في نفسه ثم نظر وعبس فقال ما هو الا ساحر من- رايتموه تفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه فهو ساحر ب----قوله سحر	4655	658445836447328146	152	242.5	120	227	66.9603500366211	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4116	true	7743427957190341148	204	295	1027	1526	1547	300	عن البراء-------- ان رهطا من اليهود سالوا -----بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن خزنة جهنم فقال الله ورسوله اعلم فجاء جبريل فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل ع-ليه ساعتءذ عليها تسعة عشر رواه البيهقي وابن ابي حاتم وابن مردويه CHECK سورة المدثر الايات 31 الي سورة المدثر الايات 31 الي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزد-اد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا	4116	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4658	false	-6469067475057238337	124	198	709	1104	1596	300	عن البراء بن عاذب ان رهطا من اليهود سالوا ارجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن خزنة جهن----------------------م فجاء----------وا النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت عليه ساعتءذ عليها تسعة عشر فصار هذا سببا لاستيقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين اوتوا الكتاب وازدياد المءمنين--- ايمانا--------------------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض شك او نفاق عطف علي ليستيقن وهذا اخبار بمكة بما سيكون في المدينة بعد الهجرة من المنافقين ولم يكن بمكة منافق والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا	4658	658445836447328146	240	398.0	193	621	38.647342681884766	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4124	true	-3358348444567006790	168	195	893	1020	1548	300	وقال الفراء ليس من نفس برة ولا فاجرة الا وهي تلوم نفسها--------------- ان كانت عملت خيرا قالت هلا ازددت وان كانت عملت سوءا قالت ليتني لم افعل	4124	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4666	false	-7241525430779056194	63	91	324	457	1531	300	-قال الفراء ليس من نفس برة ولا فاجرة الا وهي تلوم نفسها يعني في الاخرة ان كانت عملت خيرا قالت هلاز---دت وان ع-----ملت سوءا قالت ليتني لم افعل	4666	658445836447328146	116	203.0	91	142	81.69013977050781	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4133	true	3681130965669224431	172	297	889	1557	1569	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون وانتهي الي اخرها اليس الله با-حكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا ال--------------------------مرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله و------------------الحمد لله رب العالمين وصلاته وسلامه----------------- علي سيد المرسلين CHECK AUTO سورة الانسان الايات 1 الي AUTO سورة الانسان هي مدنية واياتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي وثلاثون نزلت بعد سورة الرحمن وصلتها بما قبلها انه ذكر في السابقة الاهوال التي يلقاها الفجار يوم القيامة وذكر في هذه ما يلقاه الابرار من النعيم المقيم في تلك الدار AUTO سورة الانسان الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم هل ات---------------------------------ي علي الانسان	4133	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4679	false	858796719303258720	62	189	310	945	1478	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم با---------لتين فانتهي الي اخرها اليس الله ما حكم الح-كمين فليقل بلي وانا علي ذلك- من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القي-مة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يومنون فليقل امنا بالله وعن موسي بن عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته فكان اذا قرا اليس ذلك ويقدر علي ------------------------------------------------------------------------------------ان يحيي الموتي قال سبحانك بلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم روي الحديثين ابو داود سورة الدهر مكية وهي احدي وثل-ثون اية قال قتادة ومجاهد مدنية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هل اتي استفهام تقرير ومعناه قد اتي ومضي علي الانسان	4679	658445836447328146	343	469.0	272	891	38.496070861816406	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4184	true	-5602693532931266989	228	300	1178	1559	1559	300	صلي الله علي-----ه وسلم وهو بمكة ومعه صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب----- وامية بن-- خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم للاسلام ويذكرهم بايام الله ويحذرهم بطشه وجبروته ويعدهم احسن المثوبة ان اسلموا وهو شديد الحرص علي ان يجيبوه الي ما دعاهم اليه لانه يعلم ان سيسلم باسلامهم خلق كثير اذ بيدهم مقادة العرب فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك-	4184	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4739	false	-8308283128601496930	73	111	374	565	1532	300	صلي الله عليه واله وسلم وهو يناجي---------------- عتبة بن-------- ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابي وامية ابني خلف------------------- يدعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الي الله يرجوا ا----------سلامهم------------------------------ فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك	4739	658445836447328146	158	225.0	125	394	40.101524353027344	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4196	true	3523725224061603667	159	204	842	1066	1563	300	اذا ولدت له بنت واراد ان يستحييها ولا يقتلها امسكها مهانة الي ان تقدر علي الرعي ثم البسها جبة من صوف او شعر وارسلها------------- في البادية ترعي ابله وان اراد ان يقتلها تركها حتي اذا كانت سداسية قال لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي	4196	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms2381	false	-2211185394197990455	266	300	1451	1619	1619	300	اذا ولدت له بنت واراد ان يستحييها------------------------------------------------- البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في الباديةواذا---------- اراد ان يقتلها تركها حتي اذا صارت سداسية قال لامها --------زين-ها حتي اذهب بها الي-	2381	658445836447328146	142	226.0	112	237	59.915611267089844	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4208	true	-4698101123052988253	67	115	398	639	1584	300	صلي الله عليه وسلم وتهددهم بقوله خمس بخمس ما نقض قوم العهد ----الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكي--ل الا منعوا النبات ولا منعو--------------ا الزكاة الا حبس عنهم المطر	4208	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4762	false	-3196984858707753512	202	249	1107	1349	1597	300	صلي الله عليه وسلم-------------- خمس بخمس ما نقض---- العهد قوم الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا -لنبات واخذوا بالسنين ولامنعوا الزكوة الا حبس عنهم القطر	4762	658445836447328146	211	385.0	167	261	80.84291076660156	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4240	true	4298221897805329490	243	300	1250	1518	1518	300	علي كرم الله وجهه قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول---- انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين-	4240	-2230790543342479406	Shamela0021766-ara1.ms4957	false	6046969779990538367	114	173	600	876	1484	300	قلت نعم قال واما اني- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الا انها ستكون فتنة قلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه عن جبار فصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله وهو حبل الله المتين	4957	658445836447328146	246	453.5	192	278	88.48921203613281	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0021766-ara1