id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms1104	true	3787797557059149823	273	300	1476	1622	1622	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا--------------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم-	1104	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms223	false	-6632016482647677096	168	203	873	1065	1602	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا المءمنون 3233 وسعنا الدنيا عليهم اي في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم	223	-169823870381921677	146	270.5	120	192	76.04166412353516	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1344	true	5610776321896084040	229	258	1227	1378	1610	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول رب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا انا لذاءقون------------------ فاغوينا---------------------------------------------كم انا كنا غاوين------------------ فانهم يومءذ في العذاب مشتركون	1344	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms481	false	2088560251723910466	40	165	236	923	1682	300	بل لم تكونوا مءمنين وما----------------------------------------------------------- كان لنا عليكم من سلطان الصافات 2930 كقوله فانكم الصافات يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الصافات 161162 ليس لكم سلطان الا علي من هو صال الجحيم الصافات بل كنتم قوما طاغين الصافات يعني ضالين تفسير السدي تقوله الشياطين للمشركين من الانس وقال السدي وما كان لنا عليكم من سلطان الصافات من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين الصافات فحق علينا قول ربنا الصافات هذا قول الشياطين والقول هاهنا هو قوله ولكن حق القول مني السجدة صدق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين السجدة قال فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون الصافات اي العذاب فاغويناكم الصافات تقوله الشياطين للمشركين اي فاضللناكم انا كنا غاوين الصافات ضالين قال فانهم يومءذ في العذاب مشتركون	481	-169823870381921677	92	-132.0	76	746	12.332439422607422	13	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2181	true	-6951825504015554166	41	73	234	403	1705	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من الق--------------------------------------------------------------واعد فخر عليهم السقف من فوق--------------------------------هم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يوم القيامة يخزيهم------------------------------- ويقول اين شركاءي ال---------------------------------ذين كنتم تشاقون فيهم	2181	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms007	false	-6036661008850711776	174	280	928	1486	1606	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد النحل يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم النحل تناقضت سقوف منازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل سعيد عن قتادة قال اتاها امر الله من اصلها فخر عليهم السقف من فوقهم النحل والسقف اعالي البيوت فانكفات بهم بيوتهم عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال يعني مكر نمرود وقال ابن مجاهد عن ابيه مكر نمرود بن كنعان الذي حاج ابراهيم في ربه قوله ثم يوم القيامة يخزيهم النحل في النار بعد عذاب الدنيا ويقول اين شركاءي النحل اي الذين زعمتم انهم شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم	7	-169823870381921677	166	281.5	134	558	29.749103546142578	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2184	true	-1674008825691957330	162	297	953	1708	1719	300	فقال---- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون اي بل كنتم تعملون اعظم السوء واقبح الاثام والله عليم بذلك فلا فاءدة لكم في ال-----انكار------------- والله مجازيكم بافعالكم ثم بين ما يترتب علي قبيح افعالهم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم-------------------------------- خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين اي فادخلوا طبقات جهنم وذوقوا الوانا من العذاب بما دنستم به انفسكم من الاشراك بربكم واجتراحكم عظيم الموبقات والمعاصيخالدين فيها ابدا وبءس المقيل والمقام دار الذل والهوان لمن كان متكبرا عن اتباع الرسل والاهتداء بالايات التي انزلت عليهم وما افظعها من دار وصفها ربنا بقوله لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها CHECK سورة النحل الايات 30 الي سورة النحل الايات 30 الي وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالو----------------------------------------------ا خيرا للذين احس------------نوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين---------------- جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار	2184	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms008	false	8253597807630437816	97	293	552	1577	1611	300	فقيل لهم بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون النحل------------------------------------------------------------------ في الدنيا انكم مشركون وقالوا والله ------------------------------------------------------ربنا ما كنا مشركين الانعام قال انظر كيف كذبوا علي انفسهم الانعام فادعوا انهم لم يكونوا مشركين وضل عنهم ما كانوا يفترون الانعام من عبادتهم الاوثان فلم تغن عنهم شيءا وان اخرها موطنا ان يختم علي افواههم وتكلم ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون يعملون وقال السدي في قوله ما كنا نعمل من سوء النحل يعني من شرك قوله فادخلوا ابواب جهنم النحل قد فسرناها قبل هذا الموضع خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنحل عن عبادة الله قال--------------------- وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا النحل اي انزل خيرا ثم انقطع الكلام ثم قا----ل للذين احسنوا النحل امنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير النحل همام عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم المءمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة قال يحيي وبلغني عن علي في تفسيرها نحو ذلك وتفسير الحسن يقول للذين احسنوا في هذه الدنيا تكون لهم حسنتهم في الاخرة الجنة قال ولدار الاخرة خير النحل من الدنيا ولنعم دار المتقين النحل الجنة قال جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار	8	-169823870381921677	262	214.0	212	1496	17.513368606567383	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2213	true	-2054411756504792882	0	37	0	176	1598	300	ثم يتوفا-------------كم ومنكم من يرد الي ارذل العمر---------------- لكي لا يعلم بعد علم شي------------------------------------------ءا ان الله عليم قدير----------- والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا-------------------- برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	2213	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms017	false	8453758909570173188	69	125	350	628	1524	300	ثم يتوفاكم النحل يميتكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر النحل الي الهرم لكي لا يعلم بعد علم شيءا النحل يصير بمنزلة الطفل الذي لا يعقل شيءا ان الله عليم قدير النحل قوله والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا النحل يعني في الرزق برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	17	-169823870381921677	176	313.0	139	278	63.30935287475586	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2243	true	-8471755484925623574	153	205	821	1078	1571	300	المشركين اخذوا عمار ابن ياسر فلم يتركوه حتي سب النبي---- صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير--------- فلما اتي رسول الله قال له----- ما وراءك قال شر------------------- ما تركت---- نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال------------------ كيف تجد قلبك قال--------- مطمءن- بالايمان قال -ان عادوا فعد ف---------------------------نزلت-------- الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	2243	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms027	false	-5433737944466229658	153	226	810	1165	1569	300	المشركون------ عمار -بن ياسر فلم يتركوه حتي سب رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي النبي عليه السلام قال ما وراءك قال شر يا رسول الله والله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال فقال له رسول الله كيف تجد قلبك قال اجد قلبي مطمءنا بالايمان قال فان عادوا فعد قال يحيي بلغني ان هذه الاية نزلت عند ذلك الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	27	-169823870381921677	231	336.0	183	362	63.81215286254883	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2243	true	-8471755484925623574	6	49	33	267	1571	300	----ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم---------------- ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الا---------------------------------------خرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين----------------------------------- اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم----------------------- انهم في الاخرة هم الخاسرون	2243	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms028	false	591922770793037121	91	154	488	839	1601	300	قال ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم النحل في الاخرة ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة النحل اختاروا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين النحل يعني الذين يلقون الله بكفرهم اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم النحل 108109 وهذا وعيد انهم في الاخرة هم الخاسرون	28	-169823870381921677	234	431.5	191	351	66.66666412353516	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2248	true	8939465796195696270	117	162	614	840	1589	300	ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل----- ولهم عذاب ----------------------------اليم وعلي الذين هادوا حرمنا م----------------------------------------------------------------------ا قصصنا عليك من قب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة---------- ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها	2248	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms030	false	2872192002845422469	147	285	781	1502	1577	300	ان الذين هم فيه من الدنيا--------------- متاع قليل ذاهب ولهم عذاب اليم النحل في الاخرة يعنيهم قوله وعلي الذين هادوا النحل اليهود سموا انفسهم اليهود وتركوا اسم الاسلام حرمنا النحل عليهم بكفرهم ما قصصنا عليك من قبل النحل سعيد عن قتادة قال يعني ما قص الله عليه في سورة الانعام وهي مكية وهذا الموضع من هذه السورة مدني يعني وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا الانعام والحوايا المبعر او ما اختلط بعظم الانعام وقد فسرناه في سورة الانعام قال وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون النحل انما حرم ذلك عليهم بظلمهم قال فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء الي اخر الاية قوله ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة النحل قال ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها	30	-169823870381921677	186	285.0	145	736	25.271739959716797	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2252	true	4771194798959465697	175	227	899	1180	1560	300	قانتا لله حنيف---------------------------ا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجت----------------------------باه--------------------- وهداه الي صراط مستقيم واتي-------------------------------------ناه في الدنيا حسنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه في الاخرة لمن الصالحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2252	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms031	false	865911361735172543	155	280	731	1416	1526	300	قانتا لله النحل اي مطيعا حنيفا النحل مخلصا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه النحل 120121 للنبوة واجتباه واصطفاه واختاره واحد وهداه الي صراط مستقيم النحل الي طريق مستقيم الي الجنة قوله واتيناه في الدنيا حسنة النحل وهو كقوله واتيناه اجره في الدنيا العنكبوت سعيد عن قتادة قال ليس من اهل دين الا وهم يتولونه ويرضونه قال وتركنا عليه في الاخرين الصافات الثناء الحسن وقال في اية اخري وانه في الاخرة لمن الصالحين النحل في المنزلة عند الله تفسير السدي قال يحيي والصالحون اهل الجنة وافضلهم الانبياء وقال ابن مجاهد عن ابيه لسان صدق قوله ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	31	-169823870381921677	273	488.5	221	685	39.8540153503418	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2328	true	-8858057612879277243	23	88	120	454	1561	300	عن حذيفة رضي الله عنه قال يجمع الله الناس------------ في صعيد واحد-------------------- يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا قياما لا تكلم نفس الا باذنه فينادي---------------------------------- يا محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعال-----------------يت سبحانك رب البيت فهذا هو----------------- المقام المحمود الذي ذكره الله	2328	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms069	false	-4709589216563638217	60	143	297	720	1473	300	عن حذيفة بن اليمان ---قال يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد حفاة عراة كما خلقوا يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حتي يلجمهم العرق و--------لا تكلم نفس الا باذنه قال فاول من يدعي محمد صلي الله عليه وسلم يا محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت وعلي عرشك استويت سبحانك رب البيت ثم يقال له اشفع قال فذلك المقام المحمود الذي وعده الله	69	-169823870381921677	281	465.0	225	434	64.74654388427734	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2357	true	898164953610727156	234	265	1198	1357	1548	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا------------ من لدن--------------ك رحمة------------------------------------ وهيء لنا من امرنا رشدا---------------------------------------------------------------------------------------------- فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	2357	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms081	false	-3283843880773950985	204	265	1028	1343	1513	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا الكهف اعطنا من لدنك الكهف من عندك رحمة الكهف يعني رزقا وهو تفسير السدي قال وهيء لنا من امرنا رشدا الكهف كانوا قوما قد امنوا فروا بدينهم من قومهم وان قومهم علي الكفر وخشوا علي انفسهم القتل قال فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	81	-169823870381921677	159	279.0	128	315	50.47618865966797	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2359	true	8477631223898705377	167	224	917	1218	1621	300	نحن نقص عليك نباهم بال------------------حق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي------------------ وربطنا علي قلوبهم------------------------------- اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا----------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو----------لا ياتون عليهم بسلطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين----------------------------------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا-------------------------------------------- واذ اعتزلتموهم----------------------- وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف	2359	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms082	false	-8184726282881953770	1	121	4	628	1527	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق الكهف خبرهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي الكهف يعني ايمانا وربطنا علي قلوبهم الكهف بالايمان وهو تفسير قتادة اذ قاموا فقالوا ربنا رب السم-وات والارض لن ندعو- من دونه الها لقد قلنا اذا شططا الكهف جورا اي كذبا وهو تفسير قتادة هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا الكهف هلا ياتون عليهم بسلطان الكهف بحجة بينة تفسير ابن عباس والحسن في هذا الحرف في القران كله حجة بينة وتفسير قتادة فيه في القران كله عذر بين وقال الحسن يقول اي بان الله امرهم بعبادتهم قال فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا الكهف اي لا احد اظلم منه في تفسير الحسن قال واذ اعتزلتموهم الكهف يقوله بعضهم لبعض وما يعبدون الا الله---------- الكهف	82	-169823870381921677	289	465.5	234	636	45.440250396728516	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2359	true	8477631223898705377	217	284	1182	1525	1621	300	وما يعب-------دون الا الله--------- فاووا الي الك-----------------------------هف ينشر لكم ر-------------------------بكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا---------- وتري الشمس اذا طلعت تتزاو--------------------ر عن كهفهم---------------- ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وهم في فجوة منه--------------------------------------------------------- ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا--------------- وتحسبهم ايقاظا وهم رقود---------------------------- ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد---------------------------- لو اطلعت عليهم	2359	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms082	false	-8184726282881953770	141	300	715	1527	1527	300	وما يعبدون من دون الله وهذا تفسيرها فاووا الي الكهف الكهف يعني فانتهوا الي الكهف ينشر لكم ربكم الكهف يعني يبسط لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا الكهف قال وتري الشمس اذا طلعت -تزاور عن كهفهم الكهف تعدل عن كهفهم وقال قتادة تميل ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال الكهف وقال قتادة تدعهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال الكهف يقول تدعهم ذات اليمين وقال الحسن لا تدخل الشمس كهفهم علي حال وهم في فجوة منه الكهف سعيد عن قتادة قال اي في قضاء من الكهف وتلك اية قال ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا الكهف 1717 قال وتحسبهم ايقاظا وهم رقود الكهف مفتحة اعينهم وهم موتي ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال الكهف قال قتادة ذاك في رقدتهم الاولي قبل ان يموتوا قال قتادة وقال ابو عياض لهم في كل عام تقليبتان وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد الكهف قال قتادة بفناء الكهف لو اطلعت عليهم-	82	-169823870381921677	334	497.5	269	814	41.03194046020508	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2362	true	3527542966402340964	6	49	34	247	1543	300	قال فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا------ اي لا---- اظلم ممن افتري علي الله الكذب ونسب اليه الشريك تعالي عن ذلك علوا كبيرا واذ اعتزلت-----------------------موهم وما يعبدون الا الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاووا الي الك-----------------------------هف ينشر لكم ر-------------------------بكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	2362	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms082	false	-8184726282881953770	92	171	483	869	1527	300	قال فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا الكهف اي لا احد اظلم منه في تفسير الحسن قال------------------------------------------- واذ اعتزلتموهم الكهف يقوله بعضهم لبعض وما يعبدون الا الله الكهف اي وما يعبدون من دون الله اي وما يعبدون سوي الله سعيد عن قتادة قال هي في مصحف عبد الله وما يعبدون من دون الله وهذا تفسيرها فاووا الي الكهف الكهف يعني فانتهوا الي الكهف ينشر لكم ربكم الكهف يعني يبسط لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	82	-169823870381921677	147	221.0	114	429	34.2657356262207	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2364	true	-2234925404864706448	165	237	883	1272	1627	300	الكهف الايات 19 الي وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم----------------------- فابعثوا احدكم بورقكم هذ----------------------ه الي المدينة----------------------- فلينظر ايها ازكي طعاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعر---------------ن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم---------------------------- او يعيدوكم في ملتهم--------------- ولن تفلحوا اذا ابدا وكذ-------------------لك اعثرنا عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	2364	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms083	false	7212098556546177972	6	178	34	934	1602	300	الكهف لحالهم وك-------ذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم الكهف وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم الكهف ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم الكهف يقوله بعضهم لبعض فابعثوا احدكم بورقكم هذه الكهف اي بدراهمكم هذه الي المدينة الكهف وكانت معهم دارهم فلينظر ايها ازكي طعاما الكهف سفيان الثوري عن ابي حصين عن سعيد بن جبير قال ايها احل قال يحيي وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون اكله وقال بعضهم اطيب فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن الكهف لا يعلمن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم الكهف 1920 يقتلوكم بالحجارة او يعيدوكم في ملتهم الكهف في الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا الكهف ان فعلتم قال وكذلك اعثرنا عليهم الكهف قال قتادة اطلعنا عليهم علي اصحاب الكهف اطلعنا اهل ذلك الزمان الذي احياهم الله فيه وليس بحياة النشور ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	83	-169823870381921677	370	605.0	300	907	40.793827056884766	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2377	true	-2743957909486460772	135	216	693	1089	1508	300	فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اي ان الذين امنوا بالحق الذي يوحي اليك وعملوا ما امرهم به ربهم فالله لا يضيع اجرهم علي ما احسنوا من الاعمال ولا يظلمهم علي ذلك نفيرا ولا قطميرا CHECK سورة الكهف الايات 32 الي ثم بين ما اعد لهم من النعيم بقوله اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار اي انه لهم جنات يقيمون فيها تجري من تحت غرفها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب	2377	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms089	false	-4868615835816693304	21	56	111	285	1483	300	فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار الكهف 3031 قد فسرناه قبل هذا الموضع قوله------------- يحلون فيها من اساور من ذهب	89	-169823870381921677	138	235.0	108	396	34.84848403930664	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2378	true	-6970165519472230499	164	219	900	1151	1570	300	قال له صاحبه------------- وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب------------------------------------ ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولو----------------لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله------------- ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين--------------------- خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء	2378	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms091	false	2762963567534358619	28	102	144	494	1480	300	قال له صاحبه الكهف المءمن وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب الكهف يعني اول خلق الانسان يعني ادم ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا الكهف 3739 فهلا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله الكهف ثم قال ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين الكهف 3940 في الاخرة خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء	91	-169823870381921677	251	452.0	196	350	71.71428680419922	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2383	true	-6789693130915388374	163	250	842	1277	1521	300	علي عروشها ويقول---------------- يا ليتني لم اشرك بربي احدا اي واحاطت الجواءح بثمار جنته التي كان يقول فيها ما اظن ان تبيد هذه ابدافاصبح يقلب كفيه ندما واسفا علي ضياع نفقته التي انفقها في عمارتها حين راها ساقطة علي عروشها ويتمني ان لم يكن قد اشرك بربه احدا ولخلاصةانه لما انفق عمره في تحصيل الدنيا واعرض عن الدين ثم ضاعت منه الدنيا حرم الدين والدنيا معا ومن ثم عظمت حسرته وقال ليتني لم اشرك بربي احدا--------------------------------------------- ولم تكن له فء------------------------------------ة ينصرونه من دون ال-------------------------له وما كان منتصرا	2383	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms091	false	2762963567534358619	257	297	1269	1465	1480	300	علي رءوسها ويقول الكهف في الاخرة يا ليت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لم اشرك بربي الكهف في الدنيا احدا قال الله ولم تكن له فءة الكهف تفسير ابن مجاهد عن ابيه عشيرة ينصرونه من دون الله الكهف يمنعوه من دون الله وما كان منتصرا	91	-169823870381921677	71	-93.5	55	557	12.746858596801758	11	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2389	true	-7631877430468989823	177	202	909	1061	1604	300	المضلين عضدا--------- ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي المجرمو---------------ن النار فظن-------------وا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	2389	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms095	false	-1106987610612014899	78	157	408	847	1543	300	المضلون الشياطين قوله ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا الكهف واد في جهنم وقال بعضهم موبقا مهلكا يقول جعلنا بينهم وصلهم الذي كان في الدنيا مهلكا وقال قتادة ذكر لنا ان نوفا البكالي حدث عن عبد الله بن عمرو قال هو واد عميق فرق به يوم القيامة بين اهل الهدي واهل الضلالة وقال بعضهم اوبقناهم ادخلناهم النار قوله وراي المجرمون الكهف المشركون النار فظنوا الكهف فعلموا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	95	-169823870381921677	147	234.5	122	439	33.48519515991211	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2398	true	-1410929411552746234	124	175	648	876	1504	300	قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا -------------قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا	2398	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms098	false	-7037163716635242070	247	300	1239	1479	1479	300	قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا الكهف ترشدني قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا-	98	-169823870381921677	226	438.0	176	241	93.77593231201172	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2413	true	8044510550037055313	219	255	1126	1294	1504	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تتخذ فيهم حسنا ق-----------------------------------------------------------------------ال اما من ظلم-------------------- فسوف نعذبه----------------- ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا ----------------------نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني	2413	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms101	false	-405179902019182553	130	219	671	1115	1512	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب الكهف قال الحسن يعني القتل وذلك حكم الله فيمن اظهر الشرك الا من حكم عليه بالجزية من اهل الكتاب اذا لم يسلم واقر بالجزية ومن تقبل منه الجزية اليوم واما ان تتخذ فيهم حسنا الكهف يعني العفو تفسير السدي قال فحكموه فحكم بينهم فوافق حكمه حكم الله قال اما من ظلم الكهف يعني من الشرك فسوف نعذبه الكهف يعني القتل ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف عظيما في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني	101	-169823870381921677	159	278.5	124	444	35.81081008911133	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2414	true	-5228406722343439798	0	51	0	255	1522	300	قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض------------------------------------------------------------------------ فهل نجعل لك خرج---------------------ا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير-------------------- فاعينوني بقوة----------------------------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما ات------------------وني زبر الح------------------------------------------------------------ديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا ق------------------------ال اتو-------------ني افرغ عليه قطرا	2414	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms102	false	5888829233642213104	134	228	683	1171	1545	300	قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض الكهف يعني قاتلين الناس في الارض تفسير السدي يعني ارض العرب ارض الاسلام فهل نجعل لك خرجا الكهف قال قتادة جعلا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير الكهف 9495 من جعلكم فاعينوني بقوة الكهف يعني عددا من الرجال في تفسير السدي اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني الكهف 9596 اعطوني زبر الحديد الكهف قطع الحديد المعلي عن ابي يحيي عن مجاهد قال قطع الحديد حتي ------------------------------------اذا جعله نارا الكهف يعني احماه بالنار قال اتوني الكهف اعطوني افرغ عليه قطرا	102	-169823870381921677	218	349.5	174	524	41.60305404663086	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2468	true	923249987756000429	221	278	1172	1442	1563	300	عن خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا حدادا وكان لي علي العاص- بن واءل دين ف---------------------اتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي تموت ثم تبعث ------------------------قال فاني اذ مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك-------------------------------- فانزل الله -------تعالي افرايت الاية	2468	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms126	false	4677261240813279324	160	219	809	1112	1512	300	عن خباب بن الارت قال كنت----- قينا في الجاهلية فعملت للعاصي بن واءل حتي اجتمعت لي عنده دراهم فاتيته اتقاضاه فقال--- والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت--- والله لا اكفر بمحمد ح-------------------تي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث قلت نعم قال فسيكون -------------------لي ثم مال وولد فاقضيك فاتيت النبي عليه السلام فاخبرته فانزل الله تبارك وتعالي هذه--- الاية	126	-169823870381921677	185	255.5	144	355	52.112674713134766	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2489	true	8677574234300124128	191	239	956	1188	1497	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي------------------------------------------ ولقد مننا عليك مرة اخري--------------------------------- اذ اوحينا الي امك ما يوحي----------------------------------------- ان اقذفيه في التاب------------------------وت فاقذفيه في اليم--------------------------------------------- فليلقه اليم--------- بالساحل ياخذه عدو لي وعدو -------------------له والقيت عليك محبة مني------------------------------------------------------------------ ولتصنع علي ع------------------------------------------يني-------------- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله	2489	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms136	false	1907443230395864237	60	177	295	862	1455	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي طه 3436 فاستجاب الله تبارك وتعالي له قوله ولقد مننا عليك مرة اخري طه فذكره النعمة الاولي يعني قوله اذ اوحينا الي امك ما يوحي طه شء قذف في قلبها الهمته وليس بوحي نبوة ان اقذفيه في التابوت طه اي اجعليه في التابوت فاقذفيه في اليم طه اي فالقيه في البحر فالقي التابوت في البحر فليلقه اليم طه البحر بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له طه يعني فرعون قوله والقيت عليك محبة مني طه سعيد عن قتادة قال القي الله عليه محبة منه فاحبوه حين راوه قوله ولتصنع علي عيني طه سعيد عن قتادة قال يقول ولتغذي علي عيني اي بعيني قوله اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله	136	-169823870381921677	232	376.0	184	567	40.91710662841797	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2503	true	-9128569407675582926	245	300	1343	1604	1604	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا----------------------------- فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي-------- فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي--------------- والق ما في يمينك ت--------------لقف ما صنعو----------------------------------------------------------------------------------------ا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي -------------------------------------------فالقي السحرة سجدا قالوا-	2503	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms140	false	-3794392536608074099	149	244	795	1254	1543	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا طه 6566 فالقوا حبالهم وعصيهم فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه حيات فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه 6768 الظاهر والق ما في يمينك طه يعني العصا تلقف ما صنعوا طه يعني العصا وقوله تلقف تاكل حبالهم وعصيهم فيما حدثني قرة بن خالد عن الحسن تلقفه بفيها انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه حيث كان في قول الحسن وقال بعضهم حيث جاء فالقي السحرة سجدا قالوا	140	-169823870381921677	260	440.5	206	459	56.64487838745117	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2504	true	-1854014158555148872	23	86	122	443	1566	300	جذوع النخل---------------- ولتعلمن اينا اشد عذابا وابق---------------ي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فط-------------------رنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا ا------------------------------------------------------------------------------------------------نا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه من يات ربه مجرم---------ا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي-------- ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي	2504	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms141	false	3440425844011164847	6	127	26	626	1437	300	جذوع النخل وهو تفسير السدي ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي طه انا او موسي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا طه وعلي الذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يقولون افعل في امرنا ما انت فاعل انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يعني انما تفعل في هذه الحياة انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي طه خير مما دعوتنا اليه وابقي وقال بعضهم منك يا فرعون وابقي سعيد عن قتادة قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله انه من يات ربه مجرما طه مشركا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي طه قوله ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي	141	-169823870381921677	320	559.0	257	600	53.33333206176758	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2512	true	3558964113831018437	42	159	233	813	1561	300	ومن يحلل عليه غضبي ف-----قد هوي اي ومن ين--------زل به غضبي فقد شقي وهلك واني لغفار لمن تاب------------ وامن----------------------- وعمل صالحا------------- ثم اهتدي اي واني لذو مغفرة عظيمة لمن يتوب من شركه ويقلع عن ذنبه ويخلص لي في العمل ويءدي فراءضي ويجتنب المعاصي ويستقيم حتي الموت سورة طه الايات 83 الي-------------------------------------------------- وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري---------------------------- فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا ----------------------------------------------------------------------------قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسن----------------------------------------------------------ا افطال عليكم العه-------------------د ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم----------------------------------------------------------- فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملك----------------------------------نا ولكنا حملنا----------------------------- اوزارا-------------------------------------------------------------- من زينة ال------------قوم------ فقذفناها فكذلك القي السامري	2512	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms143	false	3920169481272309656	26	256	120	1244	1476	300	ومن ينزل عليه غضبي قوله فقد هوي طه في النار وقال السدي يعني فقد هلك قوله واني لغفار لمن تاب طه من الشرك وامن طه اي اخلص الايمان لله وعمل صالحا طه في ايمانه ثم اهتدي طه ثم مضي عل-----------------------------------------------------ي العمل الصالح----------------------------- حتي -يموت تفسير الحسن بن دينار عن الحسن وقال بعضهم ثم اهتدي طه ثم عرف الثواب قوله وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي طه 8384 قال هم اولاء ينتظرونني من بعدي بالذي اتيهم به وليس يعني انهم يتبعونه وقال بعضهم يعني السبعين الذي اختاروا فذهبوا معه للميعاد قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري طه يقول ان السامري قد اضلهم فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا طه سعيد عن قتادة قال اي حزينا علي ما صنع قومه من بعده وقال الحسن شديد الغضب قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا طه في الاخرة علي التمسك بدينه وقال السدي حسنا طه يعني حقا افطال عليكم العهد طه قال مجاهد الوعد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم طه قال قتادة ان ينزل عليكم غضب من ربكم وهو مثل الحرف الاول فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 سعيد عن قتادة قال بطاقتنا ولكنا حملنا طه وهي تقرا ايضا حملنا خفيفة اوزارا طه قال الحسن اثاما وقال مجاهد اثقالا وهو واحد ذلك الثقل الاثم من زينة القوم طه يعني قوم فرعون فقذفناها فكذلك القي السامري	143	-169823870381921677	437	608.0	342	1207	36.205467224121094	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2528	true	7372606084077505672	165	228	816	1115	1474	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي---------------------------------------------------------- ولم نجد له عزما------------------------------- واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي----------- فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لك الا تجوع فيها ول------------ا تعري------------------- وانك لا تظمء----------------ا فيها ولا تضحي-------------------------------------------------------------------- فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك--------------------------------- علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا------------ منها فبدت	2528	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms150	false	5754747847766478135	102	249	486	1157	1412	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي طه يعني فترد العهد يقول فترك ما امر به الا ياكل من الشجرة ولم نجد له عزما طه سعيد عن قتادة قال صبرا قوله واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي طه ان يسجد فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي طه اي انكما اذا عصيتما الله اخرجكما من الجنة فتشقي طه في الدنيا الكد فيها وقال بعضهم تاكل من عمل يديك وعرق جبينك ان لك الا تجوع فيها طه في الجنة ولا تعري طه كانا كسيا الظفر وانك لا تظم-ا فيها طه لا تعطش فيها ولا تضحي طه قال قتادة لا تصيبك فيها شمس ولا تضحي طه يعني لا يصيبك حر شمس قال فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك طه يقول الا ادلك وهو تفسير السدي علي شجرة الخلد وملك لا يبلي طه اي انك ان اكلت منها خلدت	150	-169823870381921677	288	427.0	225	672	42.85714340209961	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2548	true	1833923219633590286	29	84	160	431	1553	300	قتادة ق----ال اهل مكة للنبي صلي الله عليه وسلم اذا كان ما تقوله حقا ويسرك ان نءمن فحول لنا الصفا ذهبا فاتاه جبريل فقال ان -شءت كان الذي سالك قومك ولكنه ان كان ثم لم يءمنوا لم ين-ظروا وان شءت استانيت بقومك قال--- بل استاني بقومي فانزل الله----------------------------------------------- ما امنت قبلهم الاية سورة------------------ الانبياء ----------الايات	2548	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms060	false	7787737811850135999	82	148	437	769	1560	300	قتادة قال قال اهل مكة -لنب----ي الله ان -----------كان ما تقول- حقا و-سرك ان نءمن فحول لنا الصفا ذهبا فاتاه جبريل فقال اذا شءت كان الذي سالك قومك ولكن- ان ه----م لم يءمنوا لم يناظروا وان شءت استانيت بقومك قال لا بل استاني بقومي فانزل الله واتينا ثمود الناقة مبصرة الاسراء اي بينة وانزل ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون الانبياء وما نرسل بالايات	60	-169823870381921677	232	362.0	184	355	65.35211181640625	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2563	true	1219314932527711769	191	228	1092	1290	1716	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون---------------------------------------- كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتن--------------------------ة---------------------------------------- والينا ترجعون-------------------------- واذا راك الذين كفروا---------------------------------------- ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم----------------------------------------------------- وهم بذكر الرحمن هم كافرون	2563	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms166	false	-1247065578182115105	98	173	538	961	1576	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون الانبياء علي الاستفهام اي لا يخلدون قال كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة الانبياء قال قتادة بالشدة والرخاء فتنة الانبياء اي بلاء اي اختبار والينا ترجعون الانبياء يوم القيامة قوله واذا راك الذين كفروا الانبياء يقوله للنبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم الانبياء يقوله بعضهم لبعض اي يعيبها ويشتمها قال الله وهم بذكر الرحمن هم كافرون	166	-169823870381921677	198	335.5	161	423	46.808509826660156	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2578	true	-4114695857769662006	131	177	668	922	1604	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا------------------------------------------------------------- سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قال---------------------------------------------------------------------------------------------وا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسء-لوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون	2578	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms172	false	-7707935808570896800	46	120	253	662	1583	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا الانبياء 5960 قال الذي استاخر منهم وسمع وعيد ابراهيم اصنامهم سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون الانبياء 6061 انه كسرها فتكون لكم عليه الحجة قال قتادة كرهوا ان ياخذوه الا ببينة فجاءوا به ف قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون	172	-169823870381921677	249	467.5	203	409	60.88019561767578	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2610	true	-1519964777457269973	129	210	645	1057	1572	300	الموتي وعلي غيرها من الممكنات وان الساعة اتية----------------- لا شك فيها وان----ه يبعث من في القبور للحساب والجزاء ولولا ذلك ما اوجد هذا العالم لان افعاله تعالي مبنية علي الحكم الباهرة والغايات السامية CHECK سورة الحج الايات 8 الي سورة الحج الايات 8 الي ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ----------------------------------------------------------------------------ولا هدي --------------ولا كتاب منير ث------------------------اني عطف---------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي----------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2610	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms194	false	9100080082638154356	135	244	661	1198	1466	300	الموتي قال وا-------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها الحج لا شك فيها وان الله يبعث من في القبور الحج قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن الناس من يجادل في الله بغير علم الحج يعني المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي الحج اتاه منه ولا كتاب منير الحج قضي بعبادة الاوثان ثاني عطفه الحج ثاني رقبته معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي الحج القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق الحج عذاب جهنم يحرق بالنار وتفسير الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	194	-169823870381921677	236	374.5	186	700	33.71428680419922	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2614	true	-2505866092907742725	237	272	1286	1459	1594	300	الحج الايات 15 الي من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه------------ ايات بينات-------------------- وان الله يهدي من يريد	2614	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms195	false	2409185276275179424	173	292	857	1447	1489	300	الحج قوله--------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ الحج يعني المنافق اي انه ياءس من ان ينصر الله محمدا لا يصدق بما وعد الله رسوله من نصره في الدنيا والاخرة ونصره في الاخرة الحجة قال فليمدد بسبب الحج بحبل الي السماء الحج سماء البيت يعني سقف البيت اي فليعلق حبلا من سقف البيت فليختنق حتي يموت يعني بقوله ف ليقطع الحج فليختنق وذلك كيده قال فلينظر هل يذهبن الحج ذلك غيظه اي ان ذلك لا يذهب غيظه وقال مجاهد ان لن ينصره الله الحج ان لن يرزقه الله قوله وكذلك انزلناه الحج القران ايات بينات الحج الحلال والحرام وان الله يهدي من يريد	195	-169823870381921677	160	283.0	127	599	26.711185455322266	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2618	true	-2980223181529266750	8	65	40	332	1619	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب	2618	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms196	false	2350379208568704660	242	277	1270	1450	1568	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار الحج الي اخر الاية وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب	196	-169823870381921677	158	295.0	127	292	54.109588623046875	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2642	true	1445669920440961304	13	215	83	1129	1583	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم اي فالذين امنوا بهذا القران وبمن انزله وبمن جاء به وعمل بما فيه من اوامر ونواهيثيبهم ربهم جنات النعيم يتمتعون فيها بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر جزاء وفاقا علي ما زكوا به ارواحهم واخلصوا له في اعمالهم وراقبوه في السر والعلن وخافوا عذابه في ذلك اليوم الذي تشيب من هوله الولدان والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين اي والذين كفروا بالله وكذبوا رسوله وجحدوا بايات كتابه وقالوا انما هو افك افتراه محمد واعانه عليه قوم اخروناولءك لهم عذاب عند ربهم يذلهم ويخزيهم كفاء استكبارهم عن النظر فيها وجحودهم بها عنادا وقد كان لهم فيها لو تاملوا حق التامل ما يكون صادا لهم عن غيهم ورادعا لهم عن ضلالهم سورة الحج الايات 58 الي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا----------------------------- او ماتوا-------------------------- ليرزقنهم الله رزقا -----------حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا ير-------------------ضونه وان الله لعليم حليم ----------ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------ لينصرنه الله ان الله لعفو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان ا-----------------------------------لله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق ---------------------------------------وان ما يدعون من دونه هو ال---------------------------------------------باطل وان الله هو العلي الكبير	2642	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms213	false	6028080133618742298	92	272	479	1430	1560	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم--- والذين كف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين الحج 5657 من الهوان قوله وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا الحج في سبيل الله بعد الهجرة او ماتوا الحج علي فرشهم بعد الهجرة ليرزقنهم الله رزقا حسنا الحج الجنة وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه الحج 5859 في الجنة وان الله لعليم حليم الحج قوله ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه الحج يعني بذلك مشركي العرب انهم عوقبوا فقتلهم الله بجحودهم النبي وظلمهم اياه واصحابه وبغيهم عليهم قال لينصرنه الله ان الله لعفو غفور الحج النصر في الدنيا الظهور علي المشركين والحجة عليهم في الاخرة كقوله انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد غافر يوم القيامة قوله ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل الحج هو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق الحج 6162 والحق اسم من اسماء الله قوله وان ما يدعون من دونه هو الباطل الحج قال الحسن الاوثان وقال قتادة ابليس قوله وان الله هو العلي الكبير	213	-169823870381921677	432	753.5	344	1518	28.458498001098633	74	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2645	true	479064432493916667	125	174	586	821	1460	300	الله لطيف---------------------- خبير------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد---------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض------------------------------------------------------------------------ والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الار-----------------------------ض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم---------- وهو الذي احياكم --------------ثم يميتكم ثم يحييكم	2645	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms214	false	-4151964053829734193	0	98	0	483	1513	300	الله لطيف الحج بخلقه فيما رزقهم خبير الحج باعمالهم قوله له ما في السم-وات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الحج الغني الحج عن خلقه الحميد الحج المستحمد الي خلقه استوجب عليهم ان يحمدوه قوله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض الحج خلق لكم ما في الارض كقوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الحج يعني لءلا تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم الحج قوله وهو الذي احياكم الحج من النطف ثم يميتكم ثم يحييكم	214	-169823870381921677	234	359.0	185	484	48.34710693359375	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2649	true	3175444257781129758	111	171	584	886	1566	300	ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و------------------ما ليس لهم به علم و----------------------------------------------------ما للظالم--------------ين من نصير---------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات------------ تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلك------------------------------م النار---------------------------------------------------------------------------------------------- وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2649	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms215	false	9021207730113920757	39	157	181	806	1552	300	ما في ال----------------------كتاب قوله---------------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا الحج حجة بعبادتهم وما ليس لهم به علم الحج ان الاوثان خلقت مع الله شيءا ولا رزقت معه شيءا وما للظالمين الحج للمشركين من نصير الحج قوله واذا تتلي عليهم اياتنا بينات الحج القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا الحج يكادون يقعون بهم بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم الحج يعني بشر من قتل انبياءهم النار الحج في تفسير الحسن هي شر مما صنعوا بانبياءهم من قتلهم انبياءهم انهم يخلدون في النار ابدا قال وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	215	-169823870381921677	258	392.5	207	663	38.91402816772461	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2651	true	1840569469331354752	21	124	109	661	1577	300	يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا اي هم من شدة حنقهم علي من يتلونه من المءمنين يكادون يثبون عليهم ويبطشون بهم ويبسطون ايديهم والسنتهم بالسوء وقصاري ذلكانهم قد بلغوا من الجهالة حدا لا ينفع فيه العلاج ولا تقنع فيه البينات والحجج ثم ذكر لهم ان هذا الغيظ الكمين في نفوسهم ليس بشء اذا قيس بما سيلاقونه من العذاب يوم القيامة فقال قل افانبءكم بشر من ذلكم اي قل لهم اتسمعون فاخبركم بشر من ذلكم ال------------------------------------ذي فيك------------------------------------م من الغيظ من التالين للايات حتي قاربتم ان تسطوا بهم وتمدوا اليهم ايديكم والسنتكم بالسوء ثم اجاب عن هذا الاستفهام فقال النار وعدها الله الذين كفروا وبءس	2651	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms215	false	9021207730113920757	92	156	447	799	1552	300	يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا الحج---------------------------------------- يكادون يقع--------------ون ب------------------------هم بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن وهو كقوله وهمت كل امة برسول---------------------------------------------------------------------هم لياخذوه غافر وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله------------ قل افانبءكم بشر من ذل--------------------------------------كم الحج يعني بشر من قتل انبياءهم النار الحج في تفسير الحسن هي شر مما صنعوا بانبياءهم من قتلهم انبياءهم انهم يخلدون في النار ابدا قال--------------------------------------------------------------------------- وعدها الله الذين كفروا وبءس	215	-169823870381921677	138	120.0	108	624	22.115385055541992	17	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2664	true	308933343490269894	34	162	187	863	1633	300	الله احسن الخالقين اي فتنزه ربنا جلت قدرته وهو احسن المقدرين المصورين عن انس قال قال عمر وافقت ربي في اربع- -----قلت يا رسول الله لو صلينا خلف المقام------------- فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ------وقلت يا رسول الله لو اتخذت علي نساءك حجابا فانه يدخل علي-ك البر والفاجر فانزل الله اذا سالتموهن متاعا فسءلوهن من وراء حجاب و--------------------------------قلت لازواج النبي صلي الله عليه وسلم لتنتهن او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن ف-نزلت---- عسي ربه ان طلق--------------------------كن الاية ونزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالةالي قوله-ثم انشاناه خلقا اخر فقلت فتبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت يا عمر اخرجه الطيالسي ثم انكم بعد ذلك------------------------------ لميتون اي ثم انكم بعد النشاة الاولي من العدم تصيرون الي الموت ثم ا------------نكم يوم القيامة تبعثون	2664	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms220	false	2906147321546778474	92	186	433	922	1479	300	الله احسن الخالقين فقال رسول الله يا------------------------------------------------ عمر لقد ختمها الله بما قلت وقلت يا رسول الله لو اتخذنا من --مقام ابراهيم مصلي فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة قلت يا رسول الله لو حجبت النساء---------- فانه يدخل عليهن الصالح وغيره فانزل الله اية ال-----------------------------حجاب وكان بين نبي الله وبين نساءه شء فقلت-------------------------------- لتنتهن او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن فانزل الله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم----------------------------------- قوله ثم انكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ذلك المءمنون بعدما ينفخ فيه الروح لميت---------------------------------------------ون المءمنون اذا جاء اجله ثم انكم يوم القيامة تبعثون	220	-169823870381921677	269	348.5	211	808	33.29207992553711	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2673	true	-2954891813423957916	182	272	963	1430	1593	300	ثم انشانا من بعدهم-------------------- قرنا اخرين------------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم -------------------ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا--------------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مث-------------------------------لكم انكم اذا لخاسرون-------------------- ايع----------------------------------------دكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------------هات هيهات لما توعدون -----------------------------------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما -----------------------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل------------------------- افتري علي الله كذبا وما ----------------------------نحن له بمءمن--------------------ين قال رب انصرني	2673	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms223	false	-6632016482647677096	138	300	716	1602	1602	300	ثم انشانا من بعدهم المءمنون من بعد نوح قرنا اخرين المءمنون يعني عادا فارسلنا فيهم رسولا منهم المءمنون يعني هودا ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا المءمنون 3233 وسعنا الدنيا عليهم اي في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم المءمنون 3334 فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون المءمنون يعني لعجزة ايعدكم المءمنون يقوله بعضهم لبعض علي الاستفهام انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون المءمنون مبعوثون اي قد وعدكم ذلك تكذبون بالبعث هيهات هيهات لما توعدون المءمنون سعيد عن قتادة قال تباعد البعث في انفس القوم اي لا يبعثون يقوله بعضهم لبعض ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا المءمنون اي نموت ونولد وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل المءمنون 3738 يعنون هودا افتري علي الله كذبا المءمنون يزعم ان الله ارسله وما نحن له بمءمنين المءمنون اي بمصدقين قال رب انصرني-	223	-169823870381921677	452	800.0	365	887	50.95828628540039	75	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2674	true	400230467484019434	82	176	443	926	1598	300	ثم انشانا من بعدهم-------------------- قرنا اخرين------------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم------------------- ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي ثم اوجدنا من بعد مهلك قوم نوح قوما اخرين وهم عاد فارسلنا فيهم رسولا منهم وهو هود عليه السلام داعيا لهم قاءلا يا قوم اعبدوا الله واطيعوه دون الاوثان والاصنام فان العبادة لا تنبغي الا له ولا تصلح لسواه افلا تخافون عقابه بعبادتكم غيره من وثن او صنم قال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا--------------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	2674	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms223	false	-6632016482647677096	138	201	716	1054	1602	300	ثم انشانا من بعدهم المءمنون من بعد نوح قرنا اخرين المءمنون يعني عادا فارسلنا فيهم رسولا منهم المءمنون يعني هودا ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا المءمنون 3233 وسعنا الدنيا عليهم اي في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	223	-169823870381921677	234	404.0	189	586	39.931739807128906	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2676	true	-5972857652168795506	182	300	967	1589	1589	300	ثم ارسلنا رسلنا تترا اي ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين وقد ارسلنا الي كل قرن منهم رسولا خاصا به بعضهم في اثر بعض كل ما جاء امة رسول-------------------------ها كذبوه اي كلما بلغهم الرسول ما جاء به من عند ربه من الشراءع والاحكام كذبوه كما فعل قومك بك حين امرتهم بذلك فاتبعنا بعضهم ب-----------------------عضا اي فاهلكنا بعضهم في اثر بع----ض حين تالبوا علي رسلهم وكذبوهم وجعلناهم احاديث يتحدث بها للناس ويتلهون بذكرها ونحو الاية قوله فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ولما ترتب علي تكذيبهم الهلاك المقتضي لبعدهم قال فبعدا لقوم لا يءمنون اي فابعد الله قوما لا يءمنون به ولا يصدقون برسوله قصة موسي وهرون عليهما السلام سورة المءمنون الايات 45 الي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا-	2676	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms224	false	-8844392032207002136	100	156	561	875	1704	300	ثم ارسلنا رسلنا تترا المءمنون قال قتادة متتابعة اي تباعا بعضهم علي اثر --------------------------------------بعض كل ما جاء امة رسولها المءمنون الذي ارسل اليها كذبوه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتبعنا بعضهم بعضا المءمنون يعني العذاب الذي -اهلك------هم به امة بعد امة حين كذبوا----- رسل--------هم وجعلناهم احاديث المءمنون لمن بعدهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون المءمنون قال ثم ارس----------------------------------------------------------------------------------------------لنا موسي واخاه هارون باياتنا	224	-169823870381921677	167	212.0	133	675	24.740739822387695	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2752	true	6820254619803264660	57	109	290	568	1582	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون	2752	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms263	false	8153147619447889830	8	60	40	318	1576	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون	263	-169823870381921677	278	556.0	226	278	100.0	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2820	true	2679127121549675113	4	51	23	261	1587	300	لعلك باخع نفسك ا--لا يكونوا مءمنين---------------------- ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعنا---------------------------قهم له------------------------------ا خاضعين----------------------------------------------------------------------------------------------- وما ياتيهم من ذكر م--------------------ن الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين-------------------------------------------------------- فقد كذبوا فسياتيهم انبءا------------------ ما كانوا به يستهزءن------------------------------------------------------------------------------ اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	2820	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms291	false	-1615539998669582606	96	206	516	1102	1568	300	لعلك قاتل نفسك ان لم يءمنوا بهذا القران اي فلا تفعل قوله ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم الشعراء يعني فصارت اعناقهم لها للاية خاضعين الشعراء اي فظلوا خاضعين لها اعناقهم وهذا تفسير مجاهد وذلك انهم كانوا يسالون النبي ان ياتيهم باية فهذا جواب لقولهم قوله وما ياتيهم من ذكر الشعراء يعني القران من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين الشعراء قال قتادة اي كلما نزل من القران شء جحدوا به قال فقد كذبوا فسياتيهم الشعراء في الاخرة انباء ما كانوا به يستهزءون الشعراء في الدنيا وهو عذاب النار فسياتيهم تحقيق ذلك الخبر بدخولهم النار قوله اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	291	-169823870381921677	220	326.0	173	586	37.54266357421875	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2830	true	738945560353220109	170	209	921	1132	1621	300	الشعراء الايات 38 الي-- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس------------------------ هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ---------------------------ان كنا نحن الغالبين قال--------------------- نعم وانكم اذا لمن المقربين	2830	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms294	false	-2680242940290967676	211	288	1118	1537	1602	300	الشعراء بالسحر قال الله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم الشعراء وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس الشعراء قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا الشعراء 3941 علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال الاعراف 113114 فرعون نعم وانكم اذا لمن المقربين	294	-169823870381921677	198	337.5	160	419	47.25537109375	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2830	true	738945560353220109	209	282	1132	1525	1621	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون ----------------------------------------انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم ل----------------------ه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم---------------------------------------------------------------------------- الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف---------------------------------- ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان ك--------------------------نا اول المءمنين	2830	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms295	false	-5736692110734192741	2	193	16	1032	1592	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون الشعراء 4344 بعظمة فرعون في تفسير السدي انا لنحن الغالبون ف----------------------------------------القي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون الشعراء 4445 تسرط حبالهم وعصيهم لما القوا حبالهم وعصيهم خيل الي موسي ان حبالهم وعصيهم حيات كما كانت عصا موسي فالقي موسي عصاه فاذا هي اعظم من حياتهم ثم رقوا فازدادت حياتهم وعصيهم عظما في اعين الناس وجعلت عصا موسي تعظمهم وهم يرقون حتي انفذوا سحرهم فلم يبق منه شء وعظمت عصا موسي حتي سدت الافق ثم فتحت فاها فابتلعت ما القوا ثم اخذ موسي عصاه بيده فاذا حبالهم وعصيهم قد ذهبت فهو قوله فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون الشعراء فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له الشعراء 4649 اصدقتموه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الشعراء اي لعالمكم في علم السحر ولم يكن اكبرهم في السن وهذا تفسير السدي قال الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الشعراء اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا الشعراء 4951 يعني بان كنا اول المءمنين	295	-169823870381921677	353	406.5	288	1056	33.42803192138672	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2847	true	-8666167910989294879	116	203	589	1029	1551	300	كذبت قوم نوح المرسلين------------------ اذ قال لهم اخوهم نوح ا--------------------------------------------لا تتقون----------------------------------------------------------------- اني لكم رسول ------------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه ----------------------------------------من اجر ان اج-----------------ري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن ل----------------------ك واتبعك الارذلون ------------------------------------------------قال وما علمي بما كانوا يعملون-------------------------------------------------------------------- ان حسابهم الا عل---------------------------------------ي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ----------------------ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح---------------------------------------------------- لتكونن من المرجومين قال ----------------------------------------------------رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا---------------------------------------------- ونجني ومن معي من المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك	2847	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms300	false	6104452035508523692	30	240	152	1288	1608	300	كذبت قوم نوح المرسلين الشعراء يعني نوحا اذ قال لهم اخوهم نوح الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء يقول الا تخشون الله وهو تفسير السدي يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه الشعراء 108109 علي ما جءتكم به من الهدي من اجر ان اجري الشعراء ان ثوابي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك الشعراء 109111 انصدقك واتبعك الارذلون الشعراء قال قتادة سفلة الناس واراذلهم اي وسقطهم قال وما علمي بما كانوا يعملون الشعراء اي بما يعملون انما اقبل منهم الظاهر وليس لي بباطن امرهم علم ان حسابهم الشعراء يعني ما جزاءهم وهو تفسير السدي الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين الشعراء 113114 يعنيهم ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح الشعراء 115116 عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين الشعراء قال قتادة بالحجارة فلنقتلنك بها قال الشعراء نوح رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا الشعراء 117118 قال قتادة اقض بيني وبينهم قضاء ونجني ومن معي من المءمنين الشعراء والفتح القضاء واذا قضي الله بين النبي وقومه هلكوا وهذا حيث امر بالدعاء عليهم فاستجيب له فاهلكهم الله ونجاه ومن معه من المءمنين قال فانجيناه ومن معه في الفلك	300	-169823870381921677	426	689.5	341	1136	37.5	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2850	true	3683280030185604148	21	174	110	913	1577	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح---------------------------------------------------- لتكونن من المرجومين -----اي قال قوم نوح له لءن لم تنته عما تدعو اليه من الطعن في الهتنا لنرجمنك بالحجارة ولنقتلنك بها ولما طال مقامه بين ظهرانيهم يدعوهم الي الله ليلا ونهارا سرا واعلانا وكلما كرر عليهم الدعوة صموا اذانهم وصمموا علي تكذيبه وتمادوا في عتوهم واستكبارهماستغاث بربه وطلب منه ان يحكم بينه وبينهم وان يهلكهم كما اهلك المكذبين من قبلهم لرسلهم وينجيه والمءمنين به قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم ----------------------------------------------فتحا ونجني ومن معي من المءمنين اي ان قومي كذبوني فيما اتيتهم به من الحق من عندك فاحكم بيني وبينهم حكما تهلك به المبطل وتنتقم منه وتنصر به الحق واهله CHECK سورة الشعراء الايات 123 الي وجاء في اية اخري فدعا ربه اني مغلوب فانتصر وفي ذلك ايماء الي طلب انزال العذاب بهم كما يرشد الي ذلك قو--------------------------------------------------------------------------------------------------له ونجني ومن معي من المءمنين فاجاب الله دعاءه كما قال فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	2850	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms300	false	6104452035508523692	162	241	858	1296	1608	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح الشعراء 115116 عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين الشعراء قال قتادة---------------------------------------------------------- بالحجارة فلنقتلنك بها قال الشعراء نوح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا الشعراء 117118 قال قتادة اقض بيني وبينهم قضاء ونجني ومن معي من المءمنين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشعراء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والفتح القضاء واذا قضي الله بين النبي وقومه هلكوا وهذا حيث امر بالدعاء عليهم فاستجيب له فاهلكهم الله ونجاه ومن معه من المءمنين ---------------------قال فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	300	-169823870381921677	209	161.5	166	1004	20.81673240661621	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2851	true	-6098750937914819517	53	86	280	457	1625	300	فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد-------------------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين------------------------------ ان هذا------------------------- الا خلق الاولين	2851	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms301	false	6160388621815871076	221	273	1181	1456	1588	300	فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون الشعراء 131132 ثم اخبر بالذي امدهم به فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين الشعراء 133136 اي او لم تعظنا ان هذا الشعراء اي الذي جءتنا به الا خلق الاولين	301	-169823870381921677	175	333.0	142	275	63.6363639831543	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2854	true	3225584455525099741	26	139	137	744	1596	300	وما كان اكثرهم مءمنين اي وما كان اكثر من اهلكنا بالذين يءمنون في سابق علمن-ا وان ربك لهو العزيز الرحيم اي وان ربك لهو الشديد في انتقامه من اعداءه الرحيم باولياءه المءمنين ان تابوا واصلحوا CHECK سورة الشعراء الايات 141 الي قصص صالح عليه السلام سورة الشعراء الايات 141 الي كذبت ثمود المرسلين------------------- اذ قال لهم اخوهم صالح --------------------------------------------الا تتقون------------------------------------------------- اني لكم رسول ------------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ------------------------الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين---------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون------------------------------------------------ قالوا انما انت من المسحرين	2854	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms302	false	5711816188672820244	96	276	494	1457	1590	300	وما كان اكثرهم------------------------------------------------------- مءمنين وان ربك لهو العزيز الر------------------------------------------------------------------------------------------------حيم الشعراء 139140 وهي مثل الاولي قوله عز وجل------------------------------ كذبت ثمود المرسلين الشعراء يعني صالحا اذ قال لهم اخوهم صالح الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء الله وهي مثل الاولي يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين اتتركون في ما ه-هنا امنين الشعراء 145146 علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم الشعراء 147148 عن ابيه عن المعلي عن ابي يحيي وابن مجاهد عن ابيه قال هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال قتادة لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين الشعراء شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وتفسير الحسن امنين وتفسير الكلبي حذقين بصنعتها وقال قتادة معجبين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون الشعراء 150152 قال قتادة المشركين الي اخر الاية قالوا انما انت من المسحرين	302	-169823870381921677	384	654.5	307	1145	33.53711700439453	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2854	true	3225584455525099741	139	171	744	908	1596	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تمسوها بسوء--------------------------------------------- فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب	2854	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms303	false	6619404259863954591	0	148	0	771	1590	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين الشعراء بما جءتنا به قالوا له ان كنت صادقا فاخرج لنا من هذه الصخرة ناقة وكانت صخرة يصبون عليها اللبن في سنتهم فدعا الله فتصدعت الصخرة فخرجت منها ناقة عشراء فنتجت فصيلا قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم الشعراء كانت تشرب الماء يوما ويشربونه يوما وعن سعيد عن قتادة قال كان اذا كان يوم شربها اضرت بمواشيهم وزروعهم ولم تضر شفاههم في قول الحسن واذا كان يوم شربهم كان لانفسهم ولمواشيهم وارضهم وبعضهم يقول كانوا يحلبونها يوم شربها فاذا كان يوم شربهم كان اللبن للفصيل وكان قتادة يقول ما ذكروا لها لبنا قال يحيي وبلغنا انها كانت تاتي الماء من فج وترجع من فج اخر يضيق عليها الفج الاول اذا شربت قوله عز وجل ولا تمسوها بسوء الشعراء يعني بعقر وهو تفسير السدي لا تعقروها فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب	303	-169823870381921677	164	292.0	132	771	21.271076202392578	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2855	true	-4203792717873801775	130	243	709	1327	1648	300	اتتركون في ما هاهنا امنين---------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هض-------------------------------------------------------------------------يم اي لا نظنوا انكم تتركون في دياركم امنين متمتعين بالجنات والعيون والزروع والثمار اليانعة وان لا دار للجزاء علي العمل بل عليكم ان تتذكروا ان ما انتم فيه من نعيم وامن من عدو لن يدوم وانكم عاءدون الي ربكم مجازون علي اعمالكم خيرها وشرها------------------------------------------------------------------------------------------------ وتنحتون من الجبال بيوتا فار--------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------ين فاتقوا الله واطيعون اي وتتخذون تلك البيوت المنحوتة في الجبال اشرا وبطرا من غير حاجة الي سكناها مع الجد والاهتمام في بناءها فاتقوا الله واقبلوا علي ما يعود عليكم نفعه في الدنيا والاخرة من عبادة ربكم الذي خلقكم ورزقكم وتسبيحه بكرة واصيلا ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	2855	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms302	false	5711816188672820244	170	263	884	1382	1590	300	اتتركون في ما ه-هنا امنين الشعراء 145146 علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم الشعراء 147148 عن ابيه عن المعلي عن ابي يحيي وابن مجاهد عن ابيه قال هشيم اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال قتادة لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين الشعراء شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وتفسير الحسن امنين وتفسير الكلبي حذقين بصنعتها وقال قتادة معجبين فاتقوا الله واطيعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	302	-169823870381921677	172	132.5	141	944	18.220338821411133	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2856	true	-816165716061234160	40	103	194	487	1490	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين اي انك بشر مثلنا فكيف اوحي اليك دوننا كما حكي عنهم في اية اخري االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر فاجابهم الي ما اقترحوا من الايات الدالة علي صدقه فيما جاء به من عند ربه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	2856	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms303	false	6619404259863954591	0	52	0	257	1590	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين الشعراء بما جءتنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به قالوا له ان كنت صادقا فاخرج لنا من هذه الصخرة ناقة وكانت صخرة يصبون عليها اللبن في سنتهم فدعا الله فتصدعت الصخرة فخرجت منها ناقة عشراء فنتجت فصيلا قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	303	-169823870381921677	93	167.0	72	440	21.136363983154297	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2857	true	-7789617171527038130	4	107	25	559	1588	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم تقدم تقسيرها CHECK سورة الشعراء الايات 160 الي قصص لوط عليه السلام سورة الشعراء الايات 160 الي كذبت قوم لوط المرسلين------------------ اذ قال لهم اخوهم لوط ا--------------------------------------------لا تتقون ا-------------------------------------------------ني لكم رسول امين------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ا------------------------لا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بل انتم قوم عادون-------------------------- قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين ق---------------------------------------------ال اني لعملكم من القالين--------------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------------------------- فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين----------------------------------------------- ثم دمرنا الاخرين	2857	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms304	false	6474944960141675192	63	271	317	1415	1570	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز ال------------------------رحيم الشعراء 89 وهي مثل الاولي قوله عز وجل--------------------------------- كذبت قوم لوط المرسلين الشعراء يعني لوطا اذ قال لهم اخوهم لوط الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء يعني الا تخشون الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الشعراء 164166 اقبال النساء في تفسير مجاهد ذكره عاصم بن حكيم وفي تفسير ابن مجاهد عن ابيه وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الشعراء ترككم اقبال النساء واتيانكم ادبار الرجال وقال السدي ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الشعراء ما جعل لكم ربكم من فروج نساءكم وهذا علي الاستفهام اي قد فعلتم بل انتم قوم عادون الشعراء مجاوزون لامر الله قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين الشعراء من قريتنا اي نقتلك فنخرجك منها قتيلا قال اني لعملكم من القالين الشعراء من المبغضين ثم قال رب نجني واهلي مما يعملون الشعراء واهله امته المءمنون قال الله فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين الشعراء 170171 غبرت بقيت في عذاب الله لم ينجها ثم دمرنا الاخرين	304	-169823870381921677	448	715.0	357	1155	38.787879943847656	74	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2861	true	-478903627040789988	43	132	241	718	1646	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين------------------------------------------ اذ قال لهم شعيب الا تتقون---------------------------------------------------------------- اني لكم رسول امين------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر------------------------------- ان اجري -----------------------------الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم و------------------------------------------------------------------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و-----------------------------------------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفس--------------------------------------------------------------------------------------------دين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين----------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما -----------------------انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين----------------------------- فاسقط علينا كسفا من السماء----------------------- ان كنت من الصادقين -------------------قال ربي اعلم بما تعملون----------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	2861	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms305	false	-3170132362237051543	51	270	270	1478	1629	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين الشعراء بعث شعيب الي امتين والايكة الغيضة اذ قال لهم شعيب الا تتقون الشعراء الله الا تخشون الله وهي مثل الاولي يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر الشعراء 108109 علي ما جءتكم به ان اجري الشعراء ان جزاءي اي ان ثوابي الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين الشعراء 180181 يعني من المتنقصين الذين ينتقصون الناس حقوقهم وقال السدي من المخسرين الشعراء يعني من الناقصين في الكيل والميزان قال وزنوا بالقسطاس المستقيم الشعراء قال قتادة العدل وقال سفيان الثوري عن جابر عن مجاهد العدل بالرومية قال ولا تبخسوا الناس اشياءهم الشعراء اي ولا تنقصوا الناس اشياءهم يعني الذي لهم وكانوا اصحاب تطفيف ونقص في الميزان قال ولا تعثوا في الارض مفسدين الشعراء لا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير قتادة وفي تفسير الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين الشعراء والخليقة الاولين هذا تفسير مجاهد قالوا انما انت من المسحرين الشعراء وهي مثل الاولي وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين الشعراء فيما تدعي من الرسالة فاسقط علينا كسفا من السماء الشعراء قال قتادة قطعا ان كنت من الصادقين الشعراء بما جءت به قال ربي اعلم بما تعملون الشعراء قال الله فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	305	-169823870381921677	470	757.0	382	1208	38.907283782958984	72	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2878	true	-6605066475984952095	7	49	40	239	1510	300	نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك------------------ فلما راها تهتز كانها جان----------------------------------------------------- ولي مدبرا و---------------لم يعقب يا م--------------------------------------------------وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون--------------------- الا من ظلم	2878	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms311	false	-3259009114011318842	228	300	1143	1493	1493	300	نودي ان بوركت----- النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك النمل 810 فالقاها فلما راها تهتز كانها جان النمل كانها حية وقال في اية اخري فاذا هي حية تسعي طه ولي مدبرا النمل من الفرق ولم يعقب النمل وقال قتادة اي ولم يلتفت وقال مجاهد ولم يرجع يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون النمل قال قتادة عندي الا من ظلم-	311	-169823870381921677	188	323.0	150	356	52.808990478515625	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2878	true	-6605066475984952095	67	88	317	438	1510	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءتهم اياتنا مبصر------------------------ة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم	2878	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms312	false	-300969252802340195	122	190	573	968	1542	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين النمل قال مجاهد التسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف الحسن بن دينار عن يزيد الرقاشي قال الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ويده وعصاه والسنين ونقص من الثمرات قوله عز وجل فلما جاءتهم اياتنا مبصرة النمل قال قتادة اي بينة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم	312	-169823870381921677	121	224.0	100	395	30.632911682128906	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2897	true	3703618601350421244	35	106	178	562	1624	300	سليمان قصص --صالح سورة النمل الايات 45 الي ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا---------------------------------------------- ان اعبدوا الله---------------------------------- فاذا هم فريقان يختصمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو----------لا تستغفرون الله--------------- لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاءركم عند ال-------------------------------له بل انتم قوم تفتنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لن------------------------------------------------------------------بيتنه واهله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لنقولن لولي-------------------------ه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	2897	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms320	false	-586496463312150132	6	299	29	1575	1580	300	سليمان لله رب العالمين النمل قوله عز وجل-- ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا النمل كان اخاهم في النسب وليس باخيهم في الدين ان اعبدوا الله النمل يعني وحدوا الله تفسير السدي فاذا هم فريقان يختصمون النمل قال قتادة والقوم بين مصدق ومكذب مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتاركه في ذلك كانت خصومة القوم في تفسير سعيد عن قتادة قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة النمل والسيءة العذاب لقولهم اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين الاعراف والحسنة الرحمة وقال مجاهد العذاب قبل العافية وقال السدي بالسيءة النمل يعني العذاب في الدنيا قبل الحسنة النمل يعني قبل العافية وهو نحو واحد قال لولا النمل هلا تستغفرون الله النمل من شرككم لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك النمل 4647 قالوا ما اصابنا من سوء فهو من قبلك ومن قبل من معك في تفسير قتادة وقال الحسن كان قد اصابهم جوع فقالوا بشءمك وبشءم الذين معك اصابنا هذا وهي الطيرة قال طاءركم عند الله النمل قال قتادة عملكم عند الله بل انتم قوم تفتنون النمل اي تبتلون تختبرون بطاعة الله ومعصيته في تفسير قتادة وقال الحسن بل انتم قوم تفتنون النمل عن دينكم اي تصرفون عن دينكم الذي امركم الله به يعني الاسلام قوله عز وجل وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله النمل 4849 تحالفوا بالله تفسير ابن مجاهد عن ابيه يقوله بعضهم لبعض لنبيتنه واهله النمل عن ابيه عن سعيد عن قتادة قال تسعة رهط من قوم صالح تقاسموا بالله لنبيتن صالحا واهله قال الحسن اهله امته الذين علي دينه قال قتادة تواثقوا علي ان ياخذوه ليلا فيقتلوه قال قتادة ذكر لنا انهم بينما هم معاينون الي صالح ليفتكوا به اذ بعث الله عليهم صخرة فاهمدتهم قوله عز وجل ثم لنقولن لوليه النمل قال قتادة اي لرهطه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	320	-169823870381921677	359	483.5	291	1548	23.191213607788086	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2913	true	6373508927681621943	76	228	419	1184	1549	300	ان هذا الا اساطير الاولين اي ما هذا الوعد الا اسطورة مما سطره الاولون من الاكاذيب في كتبهم من غير ان يكون لهم بينة علي امكان تحققه ووجوده ثم امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يرشدهم الي وجه الصواب مع التهديد والوعيد فقال قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي قل لهءلاء المكذبين بما جءتهم به من الانباء من عند ربك سيروا في الارض فانظروا الي ديار من كان قبل--------------------------------------------------------------كم من المكذبين كيف ه----------ي الم يخر بها الله ويهلك اهلها بتكذيبهم رسلهم وردهم عليهم نصاءحهم فخلت منهم الديار وعفت منها الرسوم والاثار وكان ذلك عاقبة اجرامهم وتلك سنة الله في كل من سلك سبيلهم في تكذيب رسله وسيفعل ذلك بكم ان انتم لم تبادروا الي الانابة من كفركم وتكذيبكم رسوله ثم صلي رسوله صلي الله عليه وسلم علي ما يناله من عماهم عن السبيل الذي هدي اليه الدليل فقال ولا تحزن عليهم و--------------------------------------------------------لا تكن في ضيق مما	2913	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms324	false	-4293234414704296436	225	300	1098	1475	1475	300	ان هذا الا اساطير الاولين النمل كذب-------------------------- الاولين وباطلهم في تفسير سعيد عن قتادة قال الله للنبي------------------------------------------------- عليه السلام----------------------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين النمل المشركي-----------------------------------------------------------------------------ن كان عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار اي فاحذروا ان ينزل بكم من عذاب الله ما نزل بهم يعني المشركين قوله عز وج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا تحزن عليهم النمل ان لم يءمنوا كقوله فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فاطر ولا تكن في ضيق مما-	324	-169823870381921677	158	153.5	120	893	17.69316864013672	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2918	true	-717742863148090083	7	67	37	334	1555	300	كل امة فوجا----------------------- ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون----------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاء-- قال----------- اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كنتم تعملون------------------------------------------------- ووقع القول عليهم ----------------------------------------------------------------------بما ظلم-----------------وا فهم لا ينطقون------------------ الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبص------------را ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------------------ ويوم ينفخ في الصور------------------------------------------------------- ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله	2918	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms329	false	7441538924541236659	0	162	0	816	1494	300	كل امة فوجا النمل يعني كفار كل امة ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون النمل قال قتادة وزعة ترد اولاهم علي اخراهم وقال السدي يوزعون النمل يعني يساقون قال حتي اذا جاءوا قال النمل الله اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما النمل اي لم تحيطوا بها علما بان ما عبدتم من دوني ما خلقوا معي شيءا ولا رزقوا معي شيءا وان عبادتكم اياهم لم تكن منهم باحاطة علم علمتموه وانما كان ذلك منكم علي الظن اماذا كنتم تعملون النمل يستفهمهم وهو اعلم بذلك منهم يحتج عليهم قال ووقع القول عليهم النمل اي وحق القول عليهم والقول الغضب وهو تفسير ابن مجاهد عن ابيه قال بما ظلموا النمل بما اشركوا فهم لا ينطقون النمل قوله عز وجل الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا النمل منيرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون النمل قوله عز وجل ويوم ينفخ في الصور النمل والصور قرن قال ابن مجاهد عن ابيه قرن كهيءة البوق ففزع من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله	329	-169823870381921677	293	450.0	234	817	35.862911224365234	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2922	true	-5984017791101700712	69	146	349	726	1544	300	هل تجزون الا ما كنتم تعملون اي ويقال لهم هل هذا الا جزاء ما كنتم تعملون في الدنيا مما يسخط ربكم ويغضبه منكم من شرك به ومعصية له CHECK سورة النمل --الايات 91 ال--------------------ي سورة النمل الايات 91 الي انما امرت ان اعبد رب هذه البلد-------------------------ة الذي حر---------------------------------مها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلوا -----------------------------------القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين----------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها	2922	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms333	false	3196000468344973874	72	160	327	757	1472	300	هل تجزون الا ما كنتم تعملون النمل ف--------------------------------------ي ال---------------------------------------------------------------دنيا يقال لهم في الاخرة قوله عز وجل انما امرت النمل ا-------ي قل- انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة النمل قال قتادة يعني مكة الذي حرمها النمل اي ان اعبد ربها الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان النمل 9192 اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين النمل اي ولا استطيع ان اكرههم عليه قوله عز وجل وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها	333	-169823870381921677	245	410.5	193	539	45.45454406738281	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2944	true	-3902406186805442734	2	50	12	241	1500	300	اتاها- نودي من شاطء الواد- الايمن في---------- البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك------------------- فلما راها تهتز كانها جان---------------- ولي مدبر-----------------ا ولم يعقب يا مو--------------------------------------------------------------------سي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك -----------------------يدك في جيب--------------------------------ك تخرج بيضاء من غير سوء	2944	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms340	false	-7248076011262478663	15	98	83	488	1513	300	-تقديم نودي من شاطء الوادي الايمن من الشجرة من البقعة المبارك----------ة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك القصص 3031 فالقاها فلما راها تهتز كانها جان القصص كانها حية ولي مدبرا القصص هاربا منها ولم يعقب القصص قال قتادة اي ولم يلتفت من الفرق وقال مجاهد ولم يرجع فقال الله يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك القصص 3132 اي ادخل يدك في جيبك القصص قال قتادة اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء	340	-169823870381921677	208	342.5	163	416	50.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2946	true	-3032190045672536684	126	161	663	840	1587	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع-----------------------------------------نده ومن تكون له عاقبة الدار----------------------- انه لا يفلح الظالمون	2946	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms341	false	-5319342164082093829	147	195	738	979	1502	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده القصص 3637 اي اني انا جءت بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار القصص دار الاخرة الجنة انه لا يفلح الظالمون	341	-169823870381921677	177	342.0	142	241	73.44398498535156	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2963	true	771761046340646827	234	266	1236	1408	1596	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي------------ افلا تعقلون------------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا------------------------------------- فهو لاقيه----------------- كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2963	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms347	false	3159792579711347845	115	166	601	881	1613	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي القصص الجنة افلا تعقلون القصص يقوله للمشركين ثم قال علي الاستفهام افمن وعدناه وعدا حسنا القصص يعني الجنة وهو تفسير السدي قال فهو لاقيه القصص داخل الجنة كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	347	-169823870381921677	172	302.0	140	280	61.42856979370117	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2977	true	-1676553056900628641	191	266	953	1336	1510	300	قال الذين يريدون الحياة الدنيا-------------------------------- يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ ع--------------------ظيم وقال الذين اوتوا العلم---------------------------- ويلكم ثواب الله---------------------- خير لمن امن وعمل ص----------------------------------------------------------------------------------------------الحا---- ولا يلقاها الا الصابرون---------------------------------------------- فخسفنا به------------- وبدار----------------ه الارض---------------------------------------------------------------------- فما كان له من فءة ينصر--------------ونه من دون الله وما كان من المنتصرين----------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا و------------------يكانه لا يفلح الكافرون	2977	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms351	false	3681522851650318813	30	187	158	970	1555	300	قال الذين يريدون الحياة الدنيا القصص المشركون لا يقرون بالاخرة يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص لذو نصيب عظيم وقال الذين اوتوا العلم القصص وهم المءمنون للمشركين ويلكم ثواب الله القصص جزاء الله الجنة خير لمن امن وعمل صالحا القصص مما اوتي قارون ولا يلقاها القصص ولا يعطاها الجنة الا الصابرون القصص وهم المءمنون وقال السدي ولا يلقاها الا الصابرون القصص يعني وما يءتاها الا ذو حظ عظيم قال الله فخسفنا به القصص بقارون وبداره القصص اي ومسكنه الارض فهو يخسف به كل يوم قامة الي ان تقوم الساعة في تفسير سعيد عن قتادة قال فما كان له من فءة ينصرونه القصص يمنعونه من دون الله وما كان من المنتصرين القصص اي من الممتنعين من عذاب الله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله القصص اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا القصص قوله عز وجل ويكانه لا يفلح الكافرون	351	-169823870381921677	381	632.0	306	812	46.921180725097656	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2983	true	-4031111619328570570	233	274	1157	1345	1479	300	اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهير---------------ا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي -------------------------ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	2983	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms353	false	2937435715428839058	18	66	86	310	1545	300	عليك الكتاب---- رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا القصص اي عوينا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك القصص 8687 الي عبادة ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	353	-169823870381921677	183	349.5	143	228	80.2631607055664	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2998	true	-590744136435420480	208	260	1106	1380	1603	300	سورة العنكبوت الايات 16 الي وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا ا-------------------------لله واتقوه------------------------------------- ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتخلقون افكا------------------------------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق------------------------------------------ واعبدوه واشكروا له----------------------------------------------------------------- اليه ترجعون------------------------- وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم	2998	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms357	false	-3766566204091885626	184	295	977	1603	1634	300	قومه العنكبوت قال------------------- اذ قال لقومه اعبدوا الله العنكبوت يعني وحدوا الله واتقوه العنكبوت يقول واخشوه وهو تفسير السدي ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون العنكبوت 1617 اي وتصنعون افكا العنكبوت يعني كذبا كقوله اتعبدون ما تنحتون الصافات وقال مجاهد قال وتخلقون افكا العنكبوت يقول كذبا وقال السدي وتخلقون افكا العنكبوت يعني تخرصون كذبا قال ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق العنكبوت فان هذه الاوثان لا تملك لكم رزقا واعبدوه واشكروا له العنكبوت اي فابتغوا عند الله الرزق بان تعبدوه وتشكروه يرزقكم قال اليه ترجعون العنكبوت يوم القيامة قال وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم	357	-169823870381921677	248	395.5	199	645	38.44961166381836	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3007	true	201706974547272061	180	211	950	1109	1569	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------------------------------------------------- بما كانوا يفسقون------------------------- ولقد تركنا منها اية--------------------------------------------- بينة لقوم يعقلون	3007	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms361	false	-7289922981499515882	75	127	413	695	1698	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء العنكبوت 3334 يعنون قرية قوم لوط رجزا العنكبوت عذابا بما كانوا يفسقون العنكبوت يشركون قال الله ولقد تركنا منها اية العنكبوت اي عبرة لقوم تفسير مجاهد والسدي قال بينة لقوم يعقلون	361	-169823870381921677	159	285.0	128	282	56.38298034667969	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3020	true	-6676721559259364419	184	242	986	1300	1606	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به --------------------------ومن هءلاء من يءمن به اي كما انزلنا الكتب علي من قبلك ايها الرسولانزلنا اليك هذا الكتاب فالذين اتيناهم الكتب ممن تقدم عهدك من اليهود والنصاري يءمنون به اذ كانوا مصدقين بنزوله بحسب ما علموا عندهم من الكتاب ومن كفار قريش وغيرهم من يءمن به--------------------- وما يجحد باياتنا الا	3020	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms364	false	-9069864587926150883	135	165	656	828	1552	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به العنكبوت يعني من امن منهم ومن هءلاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العنكبوت يعني مشركي العرب------------- من يءمن به العنكبوت يعني القران وما يجحد باياتنا الا	364	-169823870381921677	103	153.5	84	361	28.531856536865234	16	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3040	true	-3934606492021627062	179	273	996	1525	1685	300	كذبوا با----------------يات الله وكانوا بها يستهزء-ن ا--------------------------------------------------------------------ي ثم كان العذاب عاقبتهم اما في الدنيا فلهم البوار والهلاك واما في الاخرة فالنار لا يخرجون منها ولا هم يستعتمون وما ذاك الا لان كذبوا بحجج الله واياته وهم انبياءه ورسله وسخروا منهم عنتا وكبرا سورة الروم الايات 11 الي ا----------لله يبدءا الخلق ثم يعيده----------------- ثم اليه تر------------------------------جعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون--------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم------------------------------- شفعاء وكان--------------------وا بشركاء-----------------------------------هم كا------------------فرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون---------------------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روض--------------------------------------------------ة يح-----------------------------------------------------برون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	3040	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms372	false	-2678467016575512154	9	153	44	857	1640	300	كذبوا وهو تفسير السدي بايات الله وكانوا بها يستهزءون الروم وقال الحسن يعني السواي الروم العذاب في الدنيا والاخرة وقال السدي ثم كان------- عاقب---------ة الذين اساءوا الروم يعني اشركوا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله السواي الروم يعني العذاب قوله عز وجل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده الروم يعني البعث ثم اليه ترجعون الروم يوم القيامة قوله عز وجل ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون الروم يياس المجرمون من الجنة قال ولم يكن لهم من شركاءهم الروم الذين عبدوهم من دون الله شفعاء الروم حتي لا يعذبوا وكانوا بشركاءهم الروم يعني ما عبدوا بعبادتهم اياهم كافرين الروم قوله عز وجل ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون الروم فريق في الجنة وفريق في السعير قال فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة الروم كقوله في روضات الجنات الشوري والروضة الخضرة يحبرون الروم يكرمون في تفسير الكلبي وتفسير الحسن يفرحون قال واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	372	-169823870381921677	322	462.5	262	951	33.85909652709961	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3116	true	-665536624176532512	163	221	854	1164	1599	300	يحسب--------ون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا----------------------نهم بادون في الاع-----------------------------------راب يسء--------------------------------لون عن انباءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا-------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا---------------------------------------- ولما را- المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله-------------------------------------------------------------- وصدق الله ورسو-----------------له وما زادهم الا ايمان----------------ا وتسليما	3116	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms407	false	-7618338664053302327	25	166	126	888	1579	300	يحسب المنافقون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا الاحزاب يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب الاحزاب يعني في البادية مع الاعراب يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم الاحزاب وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اظهروا انهم علي الاسلام وهم يتمنون ان يظهر المشركون علي المسلمين من غير ان يدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا الاحزاب قوله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو- الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا الاحزاب وهذا الذكر تطوع ليس فيه وقت قال ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله الاحزاب يعنون الاية في سورة البقرة وقد فسرناه قبل هذا الموضوع وصدق الله ورسوله الاحزاب قال الله وما زادهم الا ايمانا الاحزاب وتصديقا وتسليما	407	-169823870381921677	303	479.0	246	763	39.711666107177734	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3153	true	-9088860703147552848	10	47	51	235	1462	300	الاحزاب اية ترجي من تشاء من-------------------------هن وتءوي اليك من ت--------------------------شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن------------------------------------------------ ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كل---------هن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	3153	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms422	false	-3269095117419395345	220	277	1130	1418	1526	300	الاحزاب يعن----ي من اللاءي احل له ان شاء ان يتزوج منهن وتءوي اليك من تشاء الاحزاب يتزوج منهن من شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن الاحزاب يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن الاحزاب اذا عرفن الا تنكح عليهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	422	-169823870381921677	150	247.0	118	292	51.3698616027832	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3165	true	5348894393206936415	30	73	169	392	1604	300	الاحزاب الايات 63 الي يسءلك الناس عن الساعة قل انما علم-------------------ها عند ا----------------------------لله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا--------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا -----------------------------------------لا يجدون وليا -------------------------ولا نصيرا--------------------------- يوم تقلب وجوههم في النار---------------------------------------- يقولون--------- يا ليتنا اطعنا	3165	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms427	false	3002116533108592981	216	300	1169	1611	1611	300	الاحزاب قوله عز وجل يسا--لك الناس عن الساعة قل انما علمها الاحزاب علم مجيءها عند الله لا يعلم متي مجيءها الا الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا الاحزاب اي انها قريب قوله عز وجل ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا الاحزاب 6465 لا يموتون ولا يخرجون منها و لا يجدون وليا الاحزاب يمنعهم من العذاب ولا نصيرا الاحزاب ينصرهم قوله عز وجل يوم تقلب وجوههم في النار الاحزاب يجرون علي وجوههم تجرهم الملاءكة يقولون في النار يا ليتنا اطعنا-	427	-169823870381921677	206	312.5	167	445	46.29213333129883	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3198	true	-3313335667644867412	138	208	734	1131	1639	300	ولو تري اذ الظالم-------------ون موقوفون عند ربهم---------------- يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا--------------- للذين استكبروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا--------------------------------------- للذين استضعفوا------------- انحن صددناك------------------م عن اله------------------------------------دي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-----------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا----------------------------------------------- واسروا الند--------------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا------------------ ما كانوا يعملون	3198	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms440	false	2139526889731257523	29	218	146	1209	1642	300	ولو تري اذ الظالمون سبا المشركون موقوفون عند ربهم سبا يوم القيامة يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا سبا وهم السفلة للذين استكبروا سبا وهم الرءساء والقادة في الشرك وقال السدي يقول الذين استضعفوا سبا يعني الاتباع من الكفار للذين استكبروا سبا يعني الكبراء والقادة في الكفر لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا سبا 3132 يعني الكبراء والقادة في الكفر للذين استضعفوا يعني الاتباع انحن صددناكم سبا علي الاستفهام عن الهدي سبا يعني عن الايمان وهو تفسير السدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين سبا مشركين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا سبا ابو حفص عن عمرو عن الحسن قال الذين استضعفوا بنو ادم للذين استكبروا الشياطين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار سبا اي بل مكركم بالليل والنهار اي كذبكم وكفركم اذ تامروننا ان نكفر بالله سبا في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر الليل والنهار سبا بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها دونه قال واسروا الندامة سبا في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا سبا علي الاستفهام ما كانوا يعملون	440	-169823870381921677	396	636.5	326	1063	37.253055572509766	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3205	true	8588422355864646883	248	293	1363	1585	1620	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات----------- قالوا ما هذا -----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا --------------الا افك-------- مفتري -------------------------وقال الذين كفروا للحق----------- لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين و--------ما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	3205	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms443	false	2348054045598498641	166	241	886	1254	1535	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات سبا القران قالوا ما هذا سبا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا سبا اي القران الا افك سبا كذب مفتري سبا افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق سبا للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين سبا قال وما اتيناهم من كتب يدرسونها سبا يقرءونها بما هم عليه من الشرك وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	443	-169823870381921677	220	347.5	175	368	59.78260803222656	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3217	true	2215490563724877818	205	278	1094	1468	1591	300	انما يدعوا ----------------------حزبه ليكونوا من اصحاب الس----------------------------------------------------------------------------عير اي ما غرضه من دعوة شيعته الي اتباع الهوي والركون الي لذات الدنيا الا اضلالهم والقاءهم في العذاب الداءم من حيث لا يشعرون سورة فاطر الايات 7 الي الذين كفروا لهم عذاب شديد---------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة------------- واجر------------- كبير-------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا------------------------------------------------------------------------ فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم------------------ حسرات------------------------------------------------ ان الله عليم بما يصنعون	3217	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms449	false	-5040997119719638912	128	234	654	1209	1538	300	انما يدعو- حزبه فاطر اصحابه الذين اضل ليكونوا من اصحاب السعير فاطر وسوس اليهم بعبادة الاوثان ليكونوا من اصحاب السعير فاطر فاطاعوه والسعير اس---------------------------------------------------------------------------------------------------م من اسماء جهنم وهو الباب الرابع قال ال-----ذين كفروا لهم عذاب شديد فاطر جهنم والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة فاطر لذنوبهم واجر فاطر اي ثواب كبير وهي الجنة قال افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فاطر كمن امن وعمل صالحا اي لا يستويان وهذا علي الاستفهام وفيه اضمار قال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم فاطر علي المشركين حسرات لا تحسر عليهم اذ لم يءمنوا كقوله ولا تحزن عليهم ان الله عليم بما يصنعون	449	-169823870381921677	232	331.0	185	660	35.15151596069336	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3233	true	-4674229490259151931	103	140	583	784	1620	300	من الكتاب ه-----------------و الحق مصدقا لما بين يديه---------------------- ان الله بعباده لخبير بصير----------------- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفي------------نا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	3233	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms455	false	3598294258426336013	0	49	0	269	1467	300	من الكتاب فاطر يعني القران هو الحق مصدقا لما بين يديه فاطر التوراة والانجيل ان الله بعباده لخبير بصير فاطر قوله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا فاطر اخترنا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	455	-169823870381921677	200	363.0	163	269	74.34944152832031	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3238	true	-7483766286505718570	147	232	753	1218	1563	300	يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي وكلما استمروا في كفرهم ابغضهم ربهم وغضب عليهم ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي وكلما اطمانوا الي كفرهم خسروا انفسهم يوم القيامة وحق عليهم سوء العذاب والتكرير للتنبيه الي اقتضاء الكفر لكل من الامرين القبيحين البغض والخسران علي سبيل الاستقلال CHECK سورة فاطر الايات 40 الي سورة فاطر الايات 40 الي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض----------------------------------- ام لهم شرك في السماوات----------------------------------------------------------------- ام اتيناهم كتابا---------------------------- فهم علي بينة منه	3238	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms460	false	-4739067825380566602	0	69	0	341	1501	300	يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا------------------------------------------------- ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سارا فاطر قوله عز وجل-------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض فاطر يعني في الارض وهو تفسير السدي ام لهم شرك في السم-وات فاطر في خلق السموات علي الاستفهام اي لم يخلقوا فيها مع الله شيءا ام اتيناهم كتابا فاطر في ما هم عليه من الشرك فهم علي بينة منه	460	-169823870381921677	200	322.5	160	593	33.72681427001953	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3247	true	8377574406973509114	220	280	1063	1393	1491	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القر---------------ية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا -انا ال--------------------------------------يكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا ------------------------وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا ب-----------------------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم وليمسنكم منا عذاب الي----------------------م قالوا طاءركم معكم	3247	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms464	false	6578214711838114716	122	264	567	1339	1516	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية يس وهي انطاكية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث يس 1314 تفسير ابن مجاهد عن ابيه فشددنا بثالث وتفسير السدي يعني فشددنا يعني فقويناهما بثالث انه ارسل اليهما نبيان فقتلوهما ثم ارسل الله اليهم الثالث قال فقالوا يعني الاولين قبل الثالث والثالث بعدهما انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا يس 1415 وجحدوا انهم رسل وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم يس 1518 تشاءمنا بكم سعيد عن قتادة قال قالوا ان اصابنا سوء فهو من قبلكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم يس لنقتلكم في تفسير الحسن وغيره غير ان الحسن قال لنرجمنكم بالحجارة حتي نقتلكم بها وقال السدي لنرجمنكم يس يعني لنقتلنكم وليمسنكم منا عذاب اليم يس موجع قبل ان نقتلكم قالوا طاءركم معكم	464	-169823870381921677	328	573.5	268	772	42.48704528808594	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3248	true	-3026054219134735377	2	51	12	252	1609	300	وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطر--------------ني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم ش--------------------------------------------------------------يءا ولا ينقذون ا----------------------------------ني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل--- ادخل الجنة ----------------------------------------------قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	3248	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms465	false	5161727430588694168	190	297	915	1425	1439	300	وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني يس 2122 خلقني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا يس 2223 لما كان يدعو الهتهم لما به من الجذام فلم يغن عنه شيءا ولا ينقذون يس من ضري يعني الجذام الذي كان به اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون يس 2425 اي فاستمعوا قولي فاقبلوه فدعاهم الي الايمان وليس هذا الحرف من تفسير مجاهد قال مجاهد فلما سمعوه قتلوه ف قيل له ادخل الجنة يس عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال وجبت لك الجنة ف قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	465	-169823870381921677	239	433.0	190	510	46.86274337768555	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3289	true	-2587066498333083196	146	204	828	1131	1634	300	وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين اي وقال المنكرون للبعث في الدنيا حين راوا العذاب لنا الويل والهلاك فقد حل ميعاد الجزاء وسنجازي بما قدمنا من عمل كما وعدنا بذلك علي السنة الرسل فكذبناهم وسخرنا منهم وانكرنا صدق ما قالوا ثم اقبل بعضهم علي بعض يتناجون ويقولون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون اي هذا هو اليوم	3289	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms479	false	3267359968398133546	126	161	700	883	1672	300	وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصافات يوم الا تفسير السدي سعيد عن قتادة قال يوم يدين الله الناس فيه باعمالهم وتفسير السدي يوم الحساب قال هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون الصافات يوم ----	479	-169823870381921677	67	-39.5	53	409	16.381418228149414	13	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3293	true	4243004899571854498	262	293	1423	1593	1626	300	الصافات الايات 38 الي انكم لذاءقوا العذاب الاليم------------------------------------------------- وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين------------------------------------------------ اولءك لهم رزق معلوم-------------- فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين	3293	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms481	false	2088560251723910466	233	283	1302	1580	1682	300	الصافات قوله عز وجل-- انكم لذاءقو- العذاب الاليم الصافات الموجع يقوله للمشركين يعني عذاب جهنم قال وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين الصافات 3940 استثني المءمنين وهم من كل الف واحد اولءك لهم رزق معلوم الصافات الجنة فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين	481	-169823870381921677	156	266.5	127	281	55.516014099121094	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3306	true	-6272825114458735385	276	300	1430	1572	1572	300	عليه في الاخرين------------------------------------------------------ سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما-	3306	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms488	false	-7288884821591135797	92	126	443	640	1687	300	عليه في الاخرين الثناء الحسن وقال الحسن وسن يفتدي بها الي يوم القيامة سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما	488	-169823870381921677	142	267.0	119	197	72.08121490478516	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4215	true	4831238736549094851	245	288	1329	1575	1648	300	ان الذين اجرم----------------وا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكه----------------------------ين واذا راوهم----------------------- قالوا ان هءلاء لضالون------------------ وما ارسلوا عليهم حافظين فالي-----------------------------وم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك------------------------ ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	4215	-2230790543342479406	Shamela0012851-ara1.ms483	false	865718716436871846	38	102	172	556	1594	300	ان الذين اجرموا المطففين اشركوا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين المطففين 2931 يعني المشركين واذا راوهم المطففين راوا المءمنين قالوا ان هءلاء لضالون المطففين قال الله وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم المطففين 3334 يعني في الاخرة الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك المطففين 3435 علي السرر ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	483	-169823870381921677	244	447.0	201	384	63.54166793823242	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0012851-ara1