id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms2872	false	-46684139005306094	29	63	153	343	1604	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2872	-2230790543342479406	Shamela0009066-ara1.ms002	true	-6093935351195663755	48	82	263	453	1555	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2	-7902120416984093862	190	380.0	156	190	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2043	false	-2144549651987890636	186	211	991	1128	1600	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2043	-2230790543342479406	Shamela0009066-ara1.ms102	true	1575534436112078359	60	85	285	422	1514	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	102	-7902120416984093862	137	274.0	112	137	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2364	false	-2234925404864706448	252	285	1357	1541	1627	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تم-ار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	2364	-2230790543342479406	Shamela0009066-ara1.ms121	true	8737398655877459994	148	182	747	932	1540	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تم ار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	121	-7902120416984093862	184	363.0	151	185	99.45945739746094	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2511	false	-757763581632127110	41	110	218	561	1576	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا -----------------------------------------------------------لا تخاف دركا ولا تخشي اي ولقد اوحينا الي نبينا موسي حين تابعنا له الحجج علي فرعون فابي ان يستجيب لامر ربه وتمادي في طغيانه ان اسر بعبادي الذين ارسلتك لانقاذهم من هذا الطاغية واخرج بهم من مصر فاتخذ لهم طريقا يابسا في البحر ولا تخف من فرعون وقومه ان يدركوك ولا تخ-ش ان يغرقك البحر	2511	-2230790543342479406	Shamela0009066-ara1.ms133	true	-7450374316781510174	117	156	601	805	1509	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا طه اليبس المكان اليابس وجمعه ايباس قال المفسرون المعني اجعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم طريقا يابسا في البحر يعبرون فيه لاتخاف لحوقا من عد-وك ولا تخسي من --هول البحر	133	-7902120416984093862	111	56.0	85	403	27.543424606323242	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3561	false	-6380898320167571017	22	225	110	1100	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا ------عليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون الايات ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عبد الله -بن الزبعري التميمي وجلس فقال له الوليد بن- المغيرة والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب وم-----ا قعد وقد زعم محمد انا وما نعبد من الهتنا هذه حصب جهنم فقال --------ابن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته س---لوا محمدا اكل ما يعبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد المسيح عيسي -بن مري------------م فعجب الوليد ومن كان معه في المجلس من قول عبد الله بن الزبعري وراوا انه قد احتج وخاصم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كل ---------من احب ان يعبد من دون الله فهو مع من عبده فانهم--- انما يعبدون الشيطا-ن ومن امر-هم بعبادته وانزل الله عز وجل---- ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون-------------------------- اي عيسي وعزير ومن عبد معهما----------------------------------------- فاتخذ-هم من بع-دهم من اهل الضلال- اربابا من دون الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزل فيما يذكر من امر عيسي عليه السلام وانه يعبد من دون الل----------------------------------------------------ه ولما ضرب ابن مريم مثلا الاية AUTO الايضاح ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون	3561	-2230790543342479406	Shamela0009066-ara1.ms139	true	-7938093938755553954	0	255	0	1292	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليه وعليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون------- ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عبد الله ابن الزبعري حتي -----جلس فقال له الوليد ابن المغيرة والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب انفا ولا قعد وقد زعم محمد انا وما نعبد من الهتنا هذه حصب جهنم فقال عبد الله بن الزبعري وا----لله لو وجدته لخصمته فاسالوا محمدا اكل ما نعبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيزا والنصاري تعبد------- عيسي ابن مريم عليه السلام فعجي الوليد ومن كان معه في المجلس من قول عبد الله بن الزبعري وراوا انه قد احتج وخاصم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليه السلام من احب ان يعبد من جون الله فهو مع من عبده في النار انما يعبدون الشياطين ومن امرتهم بعبادته فانزل الله تعالي عليه ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها الانبياء اي عيسي وعزيز ومن عبدوا من الاحبار والرهبان الذين مضوا علي طاعة الله فاتخذتهم من يعبدهم من اهل الضلالة اربابا من دون الله فنزل فيما ذكروا لانهم يعبدون الملاءكة وانهم بنات الله وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون الانبياء الي قوله ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين الانبياء ونزل فيما -ذكر من امر عيسي عليه السلام وانه يعبد من دون الله وعجب الوليد ومن حضر من حجة عبد الله الزبعري وخصومته ولما ضرب ابن مريم مث------------------------------------------لا اذا قومك منه يصدون	139	-7902120416984093862	885	1525.0	697	1358	65.16936492919922	160	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3187	false	-7584443434298820933	56	131	280	669	1566	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور AUTO تفسير المفردات سبا هو سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان والمراد به هنا القبيلة والمسكن موضع السكني وهو مارب كمنزل من بلاد اليمن بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاثة ايام	3187	-2230790543342479406	Shamela0009066-ara1.ms179	true	877996637399088232	55	103	261	509	1504	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل سبا 1516 قال الزجاج سبا مدينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاثة ايام	179	-7902120416984093862	220	415.0	176	389	56.55527114868164	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3222	false	-5752818033762832669	267	296	1351	1511	1532	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج	3222	-2230790543342479406	Shamela0009066-ara1.ms183	true	-1846843535760328866	101	130	548	708	1550	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون فاطر	183	-7902120416984093862	156	308.0	127	160	97.5	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1362	false	5031335042907731086	64	126	327	646	1541	300	عن ابي هريرة----------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يو-----م الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الرواسي يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر يوم الجمعة اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1362	-2230790543342479406	Shamela0009066-ara1.ms203	true	4858430044126770564	200	262	1034	1354	1551	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اخذ النبي---- صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه فيها يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يو-م الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر--------------------- في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	203	-7902120416984093862	274	493.0	220	353	77.62039947509766	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3569	false	2094560705934595220	193	227	1037	1212	1584	300	وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فا-ني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون	3569	-2230790543342479406	Shamela0009066-ara1.ms207	true	4251843644329386882	215	250	1057	1233	1477	300	وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فا ني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون	207	-7902120416984093862	175	345.0	141	176	99.43181610107422	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3589	false	3308289039133737333	194	234	1072	1290	1618	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحي-ا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون AUTO تفسير المفردات لايات اي	3589	-2230790543342479406	Shamela0009066-ara1.ms210	true	8028258899095142986	103	145	539	758	1556	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحي ا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون الجاثية 35 يقال ما الايات في	210	-7902120416984093862	199	374.0	161	219	90.8675765991211	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3772	false	-9123041540398823254	10	68	55	362	1579	300	فقال- يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ا--------------------------------ي يتجاذبو-----------------------------------------------------ن الكءوس في الجنة هم وجلساءهم تجاذب ملاعبة كما يفعل الندامي فيما بينهم لشدة سرورهم كما قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل الاخطل نازعته طيب الراح الشمول وقد صاح الدجاج وحانت وقعة الساري وليس في الشراب في الاخرة ما فيه في الدنيا م----------ن اللغو بسبب زوال العقل ومن الفحش في القول كما يتكلم	3772	-2230790543342479406	Shamela0009066-ara1.ms222	true	2165705357829140911	144	225	715	1140	1517	300	تعالي يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم الطور الكاس القدح بما فيه ولا يسمي كاسا اذا لم يكن فيه شء قال الشاعر صددت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا وقد تسمي الخمر نفسها كاس--------------------------------------ا قال علقمة كاس عزيز من الاعناب عتقها لبعض اربابها حانية حوم ومعني يتنازعون يتعاطفون كاس الخمر قال الاخطل نازعته طيب الراح الشمول وقد صاح الدجاج وحانت وقعة الساري واللغو واللغا كل ما لا خير فيه من الكلام قال الراجز عن اللغا ورفث ال---------------------------------تكلم	222	-7902120416984093862	143	192.0	115	496	28.830644607543945	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3810	false	-3462812012886212727	220	269	1122	1374	1532	300	الجمعة في المداءن حين فتح الله فارس ف-------قال الا ان ------لله تبارك وتعالي يقول اقتربت الساعة وانشق القمر الا وان الساعة قد اقتربت الا وان القمر قد انشق الا وان الدنيا قد اذنت بفراق الا وان اليوم المضمار وغدا السباق الا وان الغاية النار----------------------------------------------- والسابق من سبق الي الجنة	3810	-2230790543342479406	Shamela0009066-ara1.ms228	true	7172598735327214091	202	246	971	1199	1479	300	الجمعة فخطبنا حذيفة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله -------تعالي يقول اقتربت الساعة وانشق القمر الا ا-----------------------------------------------------------------------------ن اليوم المضمار وغدا السباق الا وان الغاية النار قال فلما كانت الجمعة الاخري قال مثل ذلك ثم قال والسابق من سبق الي الجنة	228	-7902120416984093862	136	222.0	110	312	43.589744567871094	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4044	false	-7605487088466750626	90	126	413	594	1502	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه CHECK سورة القلم الايات 17 الي كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر	4044	-2230790543342479406	Shamela0009066-ara1.ms262	true	7092933343923014314	196	226	982	1132	1508	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه------------------------------- كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر	262	-7902120416984093862	150	288.0	120	181	82.8729248046875	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4111	false	4814652433536959374	184	214	971	1121	1534	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر	4111	-2230790543342479406	Shamela0009066-ara1.ms262	true	7092933343923014314	196	226	982	1132	1508	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر	262	-7902120416984093862	150	300.0	120	150	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4235	false	-3042882936063550787	111	155	589	817	1577	300	خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر فما له من قوة ولا ناصر AUTO شرح----------------------------------------------------------------------------------------------------- المفردات دافق اي منصب بدفع وسيلان وسرعة------------------------------------------------------------------------------------------------ والصلب الظهر والتراءب عظام صدر المراة--------------------------------------------------- والمراد من بين صلب الرجل وتراءب المراة	4235	-2230790543342479406	Shamela0009066-ara1.ms277	true	5537818118343614237	199	291	1002	1478	1530	300	خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر الطارق 69 قال الفراء دافق بمعني مدفوق كما قال في عيشة راضية الحاقة قال الفراء واهل الحجاز لذلك افعل من غيرهم يعني وضع الفاعل في معني المفعول والتراءب موضع القلادة من المراة هذا قول ابن عباس وكذلك هو في اللغة واحدها تريبة قال الشاعر كالزعفران علي تراءبها شرقا به اللبات والصدر وقد يقال في جمع تريبة تريب قال المثقب ومن ذهب يسن علي تريب كلون العاج ليس به غضون والمعني من بين صلب الرجل وتراءب المراة	277	-7902120416984093862	138	161.5	106	476	28.991596221923828	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4249	false	-8161791770501288769	139	198	771	1078	1613	300	سورة الغاشية الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من ج-وع AUTO شرح المفردات الغاشي-------ة القيامة سميت بذلك لانها تغشي الناس بشداءدها واهوالها خاشعة اي ذليلة عاملة اي وقع منها عمل في الدنيا	4249	-2230790543342479406	Shamela0009066-ara1.ms279	true	-5369322415799470648	83	133	427	674	1556	300	سورة الغاشية قوله تعالي------------------------- هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من ج وع الغاشية 17 هل بمعني قد و الغاشية القيامة---------- لانها تغشي العباد ومعني خاشعة عا--------------------ملة اي------------- في الدنيا	279	-7902120416984093862	187	314.0	148	315	59.36507797241211	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009066-ara1