id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms0617	false	8259468388908368015	224	281	1278	1545	1644	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين	617	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms044	true	5064903184165297808	243	300	1247	1513	1513	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين-	44	-5204924010335744076	266	527.0	210	267	99.6254653930664	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3233	false	-4674229490259151931	128	175	716	961	1620	300	ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب	3233	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms073	true	5792147986685786431	0	67	0	361	1555	300	ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها فهذا لا محالة في المسلمين كله في الظالم والقاصد والسابق لقوله تبارك وتعالي بعد انقطاع سياق الكلام جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب	73	-5204924010335744076	245	487.0	198	361	67.86703491210938	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3235	false	7653850454637413516	236	279	1267	1490	1605	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير	3235	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms073	true	5792147986685786431	67	110	361	584	1555	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير	73	-5204924010335744076	223	446.0	180	223	100.0	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1256	false	8861253859375195622	182	300	960	1595	1595	300	الانعام الايات 136 الي---- وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم------------------------------------------------ وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل ال--------------------------------------------------------------------------------ي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون----------------------------------- وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذر---------------------------------------------------------------------هم وما يفترون وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله-	1256	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms097	true	-3795854420879226064	44	172	219	896	1574	300	الاضلال ولا يريده منه قوله وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا حجة علي الجهمية واضحة فيما يزعمون ان الجعل في القران بمعني الخلق وحده وهذا ---------------------------لا محالة غير الخلق اذ لا يجوز لاحد ان يقول انهم خلقوا لله نصيبا ولو انهم تركوا المزاحمة في اللغة التي لا يعقلونها وتركوها لاهلها كانوا عن مثل هذه الالزامات القبيحة في معزل قوله وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه حجة علي المعتزلة والقدرية اذ مضي قولنا في التزيين الذي نسبه الله مرة اليهم ومرة الي الشيطان ومرة الي نفسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما يغني عن الاعادة ومضي شرحها ايضا في ولو شاء الله ما فعلوه قياس وقوله-------------------------------------------------------------- قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله	97	-5204924010335744076	266	307.0	211	872	30.504587173461914	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1383	false	-6630803701317657049	180	286	904	1530	1616	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخ----------------------------------------------------------ذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا اي وتذكروا نعم الله عليكم واحسانه اليكم اذ جعلكم خلفاء لعاد في الحضارة والعمران والقوة والباس وانزلكم منازلهم تتخذون من سهولها قصورا زاهية ودورا عالية بما الهمكم من حذق في الصناعة فجعلكم تضربون اللبن وتحرقونه اجرا الطوب المحرق وتستعملون الجص وتجيدون هندسة البناء ودقة النجارة وتنحتون من الجبال بيوتا اذ علمكم صناعة النحت واتاكم القوة والجلد روي انهم كانوا يسكنون الجبال في الشتاء لما في البيوت المنحوتة من القوة فلا تءثر فيها الامطار والعواصف ويسكنون السهول في باقي الفصول للزراعة والعم----ل فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	1383	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms122	true	-1828614987883380889	168	217	862	1112	1518	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا دليل عاما ان بناء القصور ليس بمنكر وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البناء الطايل غير م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءثر في نسك الناسكين اذ محال ان يذكرهم الاء الله في شء بنيانه معصية وقد قال فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	122	-5204924010335744076	116	-9.0	94	688	16.86046600341797	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1396	false	-611363490225949718	188	241	989	1241	1556	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما---- علي	1396	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms122	true	-1828614987883380889	237	291	1213	1469	1518	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما حجة علي	122	-5204924010335744076	252	497.5	199	256	98.4375	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1494	false	967622953479835112	209	233	1114	1236	1586	300	والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واملي لهم ان كيدي متين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين	1494	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms130	true	1998253351344117989	211	285	1090	1488	1554	300	والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون حجة علي المعتزلة والقدرية والجهمية معا اذ الاستدراج لا محالة كالمكر وقد اخبر جل وتعالي عن نفسه كما تري قوله واملي لهم ان كيدي متين حجة علي الجماعة ايضا في الاملاء والكيد فالاستدراج والاملاء كاسر قولهم فيما يدعونه من معرفة العدل الذي لا يعقلونه والكيد مع الاستدراج في باب نفي الصفات عنه جل وعلا قوله اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين	130	-5204924010335744076	122	220.0	98	398	30.65326690673828	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1548	false	-3324251217129864531	95	210	498	1105	1588	300	ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت اي ولن يدفع عنكم رهطكم شيءا من باس الله وشديد نقمته ولو كثرت عددا اذ لا تكون---------------------- الكثرة وسيلة من وساءل النصر امام القلة الا اذا تساوت معها في امور كثيرة كالصبر والثبات والثقة بالله تعالي فهو الذي بيده النصر والقوة وان الله مع المءمنين بمعونته وتوفيقه فلا تضرهم قلتهم ولا كثرة عددكم فهو يءتي النصر من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين سورة الانفال الايات 20 الي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون	1548	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms135	true	-7602065055968538382	33	129	172	666	1516	300	ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت دليل علي نفي الاستطاعة وما يدل عليه العقل من الغلبة بالتظاهر ولو كان كل ما دل عليه العقل حقا لكانت ال----------------------------------------------------------------كثيرة معانة في القتال غير محتاجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي معونة النصر فهذا يبي----------------------------------------------------------------------------------------ن ان دليل العقل اذا خلا من النص غير مستعمل في الدين وقد دخل في معني هذه الاية القاءسون في الفقه والمستعملون عقولهم من اهل البدع غير مراعي فيه خبر السماء الدال علي حقاءق الحق معاني في الاستطاعة ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون	135	-5204924010335744076	170	240.0	131	820	20.731706619262695	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1572	false	-7173262868722369084	214	278	1166	1506	1630	300	ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ل----------------------------------------------------------------------------يهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ يريكهم ا---------------لله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	1572	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms137	true	5846885562103937756	185	253	994	1354	1594	300	ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا حجة علي المعتزلة والقدرية اذ ليس يخلو هذا القضاء من ان يكون سابقا في هلاك من ي-------هلك عن بينة وحياة من يحيا عنها فينقذه في ذلك الوقت او مبتدا فيهم وايهما كان فالله فاعله وهكذا الاية التي بعدها---------------------------------------------------------------- واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	137	-5204924010335744076	196	301.0	158	431	45.47563934326172	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1714	false	3315809775647172722	210	242	1085	1257	1591	300	الايات 86 الي-------- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	1714	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms170	true	-207559149096307115	61	94	313	492	1551	300	الاية ذكر الجهاد قوله واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	170	-5204924010335744076	165	310.5	134	180	91.66666412353516	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1724	false	-4539194988430208971	220	261	1159	1377	1610	300	الله علي رسوله والله ع-ليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم	1724	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms171	true	-169397193884263803	247	280	1237	1408	1519	300	الله جل وتعالي قوله تعالي------ ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص------------------------------------------ بكم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم	171	-5204924010335744076	155	282.5	125	219	70.77625274658203	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3580	false	-8589999417488485699	88	123	445	640	1555	300	قوله وقال موسي ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم قال قد اجيبت دعوت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما فاستقيما	3580	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms179	true	11962521953457769	132	211	686	1098	1552	300	قوله وقال موسي ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم قال قد اجيبت دعوتكما حجة للشافعي رضي الله عنه فيما قال ان العرب تبتدء بالشء من كلامها يبين اخر لفظها فيه عن اوله اذ ابتداء القول في الدعاء اخبار عن موسي وحده دون اخيه واخره يدل علي ان الدعاء كان منهما جميعا فيما يقول قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما	179	-5204924010335744076	195	387.0	160	412	47.33009719848633	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1945	false	6928440053112602029	91	165	470	867	1574	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين فلما هددته بالسجن والاذلال بعد ان هتك سترها وكاشفت النسوة في امرها وتواطان معها علي كيدهااثر عليه السلام الاعتقال في السجن علي ما يدعونه اليه من الفحش والخنا قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم	1945	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms184	true	-1910310076037136329	243	289	1264	1503	1550	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم	184	-5204924010335744076	239	466.0	193	397	60.20151138305664	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1968	false	3959582302135254936	86	164	446	848	1609	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم----------------------------------------------------- قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم	1968	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms184	true	-1910310076037136329	178	289	928	1503	1550	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن دليل علي صحة استفزاز المرء بالمواجيد حتي يفعل ما لايشعر به غير انه في الباطل لان ما ابهتهن من رءية يوسف لم يكن بتامل حق وهذه حجة الصوفية وهي عليهم لانهن راين رءية عين وهم لا يرون رءية عين ذكر المعاقبة قوله اخبارا عنها قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم	184	-5204924010335744076	364	704.0	294	575	63.30434799194336	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1980	false	4863011524677181024	183	216	942	1113	1545	300	يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه	1980	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms185	true	-5531863024208494382	229	285	1124	1406	1477	300	يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان قد صح من حيث لا ارتياب فيه ان البلاء موكل بالمنطق وذلك ان هذين لم يكونا رايا ما قالا وكانهما تحالما وبليا قوله وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه	185	-5204924010335744076	171	330.0	138	282	60.63829803466797	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1985	false	776649762440598839	7	45	31	213	1516	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول ------------قال ارجع الي ربك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم -------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء	1985	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms186	true	-5985904845915724308	12	60	53	288	1525	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول وكذلك قوله وق--------------------------ال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي قالت امرات العزيز وكل هذا حجة واضحة في اباحة ذلك وقد لخصناه في سورة ال عمران قوله قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء	186	-5204924010335744076	113	191.5	89	261	43.295021057128906	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2000	false	7825631086651229083	268	300	1325	1480	1480	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث-	2000	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms187	true	389736306875251220	234	266	1137	1293	1448	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث	187	-5204924010335744076	155	305.0	124	156	99.35897064208984	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2059	false	7596566977412367948	80	111	402	570	1625	300	كذلك يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2059	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms189	true	-3551398647580344988	265	296	1371	1539	1555	300	كذلك يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	189	-5204924010335744076	168	336.0	137	168	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2062	false	-7758996361774670192	77	100	451	568	1625	300	والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2062	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms189	true	-3551398647580344988	273	296	1422	1539	1555	300	والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	189	-5204924010335744076	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2070	false	-8994471492527119337	217	300	1111	1512	1512	300	افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له-	2070	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms190	true	6087413090818892520	88	117	437	585	1542	300	افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا حجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي المعتزلة والقدرية قوله--------------------------------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له	190	-5204924010335744076	123	203.5	97	402	30.597015380859375	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2094	false	7799681585621755896	117	175	631	921	1607	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر- مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	2094	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms190	true	6087413090818892520	182	241	935	1226	1542	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا ب شر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	190	-5204924010335744076	288	575.0	230	291	98.96907043457031	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2115	false	-6925317702743087580	270	300	1359	1496	1496	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع-	2115	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms195	true	2923760556826704338	144	174	797	935	1555	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع	195	-5204924010335744076	137	269.0	108	138	99.27536010742188	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0912	false	5500853544228930691	0	24	0	159	1594	300	يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما	912	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms201	true	3827247029688869357	17	41	100	259	1630	300	يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما	201	-5204924010335744076	159	318.0	135	159	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2249	false	-5907629732112444781	105	192	526	1005	1521	300	الايضاح فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون ا-ي فكلوا يا معشر المءمنين مما رزقكم----------------- الل----------------------------------------------ه من بهاءم الانعام التي احلها لكم وذروا الخباءث وهي الميتة والدم واشكروه علي ما انعم به عليكم بتحليله ما احل لكم وبساءر نعمه المتظاهرة عليكم ان كنتم تعبدونه فتطيعونه فيما يامركم به وتنتهون عما ينهاكم عنه والمراد بذلك -----------------الحث علي اتباع اوامره والمداو--------------------مة --------------------عليها وبعد ان امرهم بالاكل من الطيبات بين لهم ما حرم عليهم فقال انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل	2249	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms208	true	8468026504068732683	226	300	1192	1581	1581	300	القي-اس فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون الي قوله عذاب اليم حجة في ابطال القياس واضحة لمن وفقه الله لفهمها واضرب عن اللجاج والعناد وما الفته نفسه من حلاوة قياسه والتحري-----------------------------------------------------------م به وال----تحليل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك انه ابتدا الاية بالحث علي كل ما رزقنا الله من الحلال واخبر انها نعمة علينا وامرنا بالشكر عليها ثم فصل--------------------------------- ما حرم منه-- فقال انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل-	208	-5204924010335744076	189	215.0	149	600	31.5	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3586	false	7618856866103507716	215	247	1043	1221	1492	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	3586	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms261	true	-1602538008376206520	15	47	74	252	1563	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم	261	-5204924010335744076	178	356.0	146	178	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2528	false	7372606084077505672	176	240	863	1179	1474	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------ ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي------- فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة-------- وعصي ادم ربه فغوي	2528	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms262	true	-4416458618460461641	39	155	208	786	1511	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي فابتداء الكلام بذكر العدو لهما وحذرهما من صنيعه بهما ثم قال فتشقي فجعله لادم وحده ولم يقل فتشقيا لانه اذا شقي شقيمت والله اعلم بشقاءه ويجوز ان يكون المعني فيه مصروفا الي ان عليه التكفل بامرها وهو القاءم عليها فجري اللفظ بتوحيده من هذه الجهة ثم قال ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظم-ا فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي ثم قال فاكلا منها فرجع الي الاخبار عنهما بعد ان ذكر الوسوسة اليه وحده ثم قال وعصي ادم ربه فغوي	262	-5204924010335744076	267	476.5	210	579	46.113990783691406	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2637	false	310104348673018113	261	298	1337	1537	1545	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا ب-ه فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	2637	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms271	true	-6461665263412720048	131	169	691	892	1611	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا ب ه فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	271	-5204924010335744076	200	395.0	163	201	99.50248718261719	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2649	false	3175444257781129758	142	165	721	851	1566	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلكم النار	2649	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms274	true	1752461713013679269	132	184	687	959	1554	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا حجة في الرجوع من الخبر الي المخاطبة ولو لم يجز ذلك لكان يعرف في وجوه الذين كفروا المنكر وفيه دليل علي ان اهل الباطل تضيق صدورهم من الحق وقوله قل افانبءكم بشر من ذلكم النار	274	-5204924010335744076	130	223.5	107	272	47.79411697387695	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2682	false	2727980686241395834	208	242	1108	1289	1617	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا------------ وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	2682	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms278	true	-3078439999248011788	17	53	80	273	1561	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا اردناه واحد وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	278	-5204924010335744076	181	351.5	147	193	93.78238677978516	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2685	false	-279338174064317586	107	159	574	841	1596	300	بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون----------------------------------------------------------------------------------- قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين	2685	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms278	true	-3078439999248011788	76	296	397	1547	1561	300	بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون فرجع الي صفة الاولين افلا يعتبرون ويحهم ان احدا لا يسارع في خير الا وقد سورع له فيه وان الفعل المضاف الي فاعله لا يدفع امكان قضاء غيره عليه وتوفيقه له بشارة للمشفقين وفي قوله تعالي تبارك وتعالي ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بشارة للمشفقين من خشية ربهم والوجلة قلوبهم مع صالح اعمالهم من الرجوع الي ربهم وتطييب انفسهم با------------------ن لا يرهبوا ظلما ويطمءنون الي ان الله جل جلاله لا يطالبهم فوق وسعهم ووسعهم في صالح اعمالهم قد احصاه كتاب ينطق لهم وقوله قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون الهاء في به ليست راجعة علي الايات لان الايات مءنثة ويقال هي راجعة علي الحرم كانه قال كنتم تستكبرون بالحرم ولا تتذللون فيه بعبادة ربكم واختلف المفسرون في قوله تهجرون فكان الحسن يقول تهجرون كتاب الله ونبيه صلي الله عليه وسلم وكان قتادة يقول تكلمون بالشرك والبهتان في حرم الله وعند نبيه صلي الله عليه وسلم يذهب الي الهجر وهو القبيح من القول الفاحش منه فهذا يجء علي قراءة من قرا تهجرون بضم التاء وخفض الجيم ولعل قتادة قراه كذلك فلم يءذه الراوي فيكون شريك نافع في قراءته في سجايا الناس وقوله تعالي افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين	278	-5204924010335744076	208	333.5	165	1168	17.80821990966797	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2717	false	-944473454260985350	88	154	457	803	1582	300	اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم--------------------------------------------------------- ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون	2717	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms298	true	-2449783267374773969	204	282	1059	1462	1542	300	اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم شديدة لو تاملوها وقد اكده الله مرة بعد اخري كما تري فقال ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون	298	-5204924010335744076	346	677.0	280	403	85.8560791015625	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0890	false	-8773959095078323259	238	266	1335	1465	1659	300	لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا	890	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms313	true	5061436536183629970	236	264	1243	1373	1535	300	لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا	313	-5204924010335744076	130	260.0	102	130	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2834	false	3952828936158859019	126	221	658	1175	1610	300	انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين اي ولانا نءمل ان يغفر لنا ربنا ما فعلنا من------------------------------------------------------------------------- السحر واعتقدناه من الكفر من اجل ان كنا اول من امن من الجماعة الذين شهدوا الموقف انقياد للحق واعراضا عن زخرف-------------------------------------------------------- الدنيا وزينتها سورة الشعراء الايات 52 الي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان -------------------------------------------------------------------قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا	2834	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms319	true	-7860321118186234982	196	300	1003	1533	1533	300	انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين قد اكد ما قلنا ان قوله في سورة الاعراف اخبار عن موسي صلي الله عليه وسلم وانا اول المءمنين انه اول قومه ايمانا وكذاك السحرة --------------------------------اول من امن بموسي لما يلقف حبالهم وعصيهم اذ الانبياء كلهم قبل موسي صلي الله عليه وسلم كانوا مءمنين ان الله جل جلاله لا يري في الدنيا مال الكافر وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل دليل علي ان من قهر من الكفار كان مالهم فيءا لمن قاتلهم ناضة او غير ناضة المعاينة والتجربة وقوله تعالي قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا-	319	-5204924010335744076	189	226.0	149	713	26.507713317871094	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2878	false	-6605066475984952095	0	84	0	409	1510	300	اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا م------------------------------------------------------------------------------وسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما------------------ جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين	2878	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms323	true	5258474169513556400	32	101	165	518	1535	300	اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون دليل علي ان طلب-------------- النار مباح ولا يكون في عداد المسالة وجاءز للمرء ان يسافر بحرمته اذا خشي عليها الضيعة رد علي من يقول بخلق القران وقوله يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم دليل واضح علي ان القران كلام الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير مخلوق وقد فسرناه قبل هذا في سورة اخري معرفة القلب دون اقرار اللسان وقوله فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين	323	-5204924010335744076	124	152.5	96	505	24.554454803466797	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2885	false	-2186128419383235602	76	122	390	625	1545	300	واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	2885	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms324	true	2953175366041352516	236	282	1128	1363	1452	300	واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	324	-5204924010335744076	235	470.0	189	235	100.0	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2948	false	250475598815188587	181	214	908	1067	1540	300	فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض	2948	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms329	true	-5455940835039864350	32	65	156	304	1486	300	فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي حجة علي من يزعم ان الله بنفس-----------ه في الارض	329	-5204924010335744076	122	221.5	94	159	76.72956085205078	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3007	false	201706974547272061	169	204	898	1072	1569	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	3007	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms332	true	-1446259489836224291	165	200	814	988	1515	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	332	-5204924010335744076	174	348.0	139	174	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3025	false	-419710840358818411	3	114	14	649	1662	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذ-------------------------------------------------------------------------------------------------اب وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون AUTO المعني الجملي بعد ان انذر المشركين بالعذاب وهددهم اعظم تهديد قالوا له تهكما واستهزاء ان كان هذا حقا فاتنا به وهم يقطعون بعدم حصوله فاجابهم بانه لا ياتيكم بسءالكم ولا يعجل باستعجالكم لان ا--------لله اجله لحكمة ولولا ذلك الاجل المسمي الذي قتضته حكمته وارتضته رحمته لعجله لكم ولاوقعه بكم وانه لياتينكم فجاة وانتم لا تشعرون به ثم تعجب منهم في طلبهم الاستعجال وهو سيحيط بهم في جميع نواحيهم ويقال لهم علي طريق الاهانة والتوبيخ ذوقوا جزاء ما كنتم تعملون	3025	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms336	true	-3281278969312049030	95	188	477	967	1565	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون حجة علي المعتزلة والقدرية واضحة لان العذاب في هذا الموضع لا يخلو من ان يكون هلاك بهلاك موت او غيره من انواع العذاب وايهما كان فلا يتقدم اجل المضروب وهم يزعمون ان الانسان قد يموت بغير اجله وينكرون ان الله جل جلاله ضرب اجلا لاحد في هلاك مخافة ما يلزمهم في الكتاب السابق بشء من الاشياء اختصار وقوله----------------------------------------------------------------- ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا محالة اختصار وهو اشد ما يكون من الاختصار كانه والله اعلم ذو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا جزاء ما كنتم تعملون	336	-5204924010335744076	151	68.5	122	918	16.448801040649414	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1348	false	-9044950513807695872	17	50	91	251	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ما منكم من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات فدخل النار ورث اهل الجنة منزله فذلك قوله اولءك هم الوارثون وفي	1348	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms382	true	5783777578111571157	46	81	229	399	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث يصدقه ما منكم من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فان- مات فدخل النار ورث اهل الجنة منزله فذلك قوله اولءك هم الوارثون وفي	382	-5204924010335744076	158	300.0	125	171	92.39765930175781	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3435	false	282591828388436135	6	53	34	270	1611	300	وروي ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما احس---ن محسن-------- مسلم او كافر الا اثابه الله قلنا يا رسول الله ما اثابة الكافر قال--------------------------------------------------------------------- المال والولد والصحة واشباه ذلك---- قلنا وما اثابته في الاخرة قال عذابا دون العذاب وقرا ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	3435	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms392	true	-465771729522368885	76	138	392	687	1504	300	وروي---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما احسن من محسن كافر او مسلم-------- الا اثابه الله قلنا يا رسول الله ما اثابة الكافر قال ان كان قد وصل رحما او تصدق بصدقة او عمل حسنة اثابه الله واثابته اياه المال والولد------- واشباه ذلك قال قلنا -ما اثابته في الاخرة قال عذاب- دون ع--ذاب وقرا ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	392	-5204924010335744076	206	341.5	164	324	63.58024597167969	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3602	false	2725058908587632317	218	268	1071	1316	1481	300	وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتل---------------------------------------ي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين--------------------------------- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه	3602	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms417	true	-8562364624797585450	93	156	496	813	1555	300	وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون حجة علي الدهرية فيما يزعمون ان مهلكهم العمر ياتي عليهم فيخلقهم ويفنيهم فاخبر الله تبارك وتعالي عنهم ان هذا ظن يظنونه وليس كذلك بل الله مهلكهم وقال علي اثره قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه	417	-5204924010335744076	176	284.0	136	317	55.520503997802734	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4092	false	2723860408008097003	247	297	1294	1527	1544	300	اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	4092	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms442	true	6872349307806707424	0	50	0	233	1523	300	اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	442	-5204924010335744076	233	466.0	183	233	100.0	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3983	false	2062552566203628158	191	239	1000	1280	1605	300	فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا -------------------------و-----------------------------------------------------------------------الله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن--------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3983	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms466	true	-6108335512690505020	69	166	342	850	1538	300	فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا رد علي المعتزلة فيما يزعمون ان الشء اذا سمي باسم ثم سمي به غيره لزم ان يشبهه بجميع جهاته وقد سمي الله جل جلاله القران هاهنا نورا كما سمي نفسه نورا ذكر التاكيد وقوله ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا حجة للتاكيد في الكلام ورد علي من قال ليس في كلام العرب تاكيد اذ الابد داخل في الخلود وقد اكده كما تري وذكر الذين كفروا وكذبوا باياته ثم قال والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	466	-5204924010335744076	215	363.5	175	508	42.32283401489258	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3985	false	6391766449973460654	142	217	778	1194	1634	300	بقوله ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم اي ومن يصدق بالله ويعمل بطاعته وينته الي امره ونهيهيمح عنه ذنوبه ويدخله جنات تجري من تحت اشجارها الانهار لابثين فيها ابدا لا يموتون ولا يخرجون منها وذلك هو الفوز الذي لا فوز بعده لا نطواءه علي النجاة من اعظم المهالك واجل المخاطر والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3985	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms466	true	-6108335512690505020	108	166	540	850	1538	300	وقوله ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا حجة للتاكيد في الكلام ورد عل---------------------------------------------------------------------ي من قال ليس في كلام العرب تاكيد اذ الابد داخل في الخلود وقد اكده كما تري وذكر--- الذين كفروا وكذبوا باياته ثم قال---------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	466	-5204924010335744076	189	261.5	152	416	45.43269348144531	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4092	false	2723860408008097003	270	297	1391	1527	1544	300	الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	4092	-2230790543342479406	Shamela0009065-ara1.ms501	true	-6339895660295956890	76	122	378	616	1495	300	الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا هو لامحالة عصيان الكفر لا عصيان الذنب فمن شبه عليه من المعتزلة وتعلق بظاهر لفظ العصيان نبهه عليه قوله حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	501	-5204924010335744076	136	260.0	109	238	57.14285659790039	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0009065-ara1