id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms3876	false	-2337727256155354265	260	293	1301	1492	1542	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي	3876	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0183	true	-4787227489840894381	32	65	173	364	1597	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي	183	-4945071420828014136	191	382.0	158	191	100.0	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3876	false	-2337727256155354265	260	293	1301	1492	1542	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي	3876	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0200	true	6535189126764428577	267	300	1440	1630	1630	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي-	200	-4945071420828014136	190	375.0	158	191	99.4764404296875	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0030	false	832962627133323291	175	205	890	1048	1584	300	البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير AUTO تفسير المفردات ------------الصي-------------------ب المطر يصوب	30	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0205	true	7398139942248889238	0	35	0	178	1472	300	البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قد-----------ير البقرة قال ابو جعفر والصيب الفيعل من قولك صاب المطر يصوب	205	-4945071420828014136	141	258.0	114	189	74.6031723022461	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0030	false	832962627133323291	159	187	798	954	1584	300	فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	30	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0207	true	6747760777603673625	219	247	1071	1227	1493	300	فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	207	-4945071420828014136	156	312.0	128	156	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0036	false	-6460713911975019487	79	113	456	635	1597	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	36	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0236	true	226878865954744667	158	192	810	989	1528	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	236	-4945071420828014136	179	358.0	145	179	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1318	false	-703972211131979461	46	95	243	512	1610	300	وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوات-------------------------------هما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا	1318	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0334	true	2352495269217471997	195	248	958	1251	1514	300	فقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين -الاعرا-ف قال فعضت حواء الشجرة فدميت الشجرة وسقط عنهما رياشهما الذي كان عليهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين -----	334	-4945071420828014136	234	415.0	189	300	78.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1440	false	5234818741484476935	48	80	264	428	1597	300	عن ابي العالية انه------------------------------------ قال في بيان زمان الموعد يعني ذا القعدة وعشرا من ذي الحجة--------------------------------------------- فمكث علي الطور ل-------يلة وانزل عليه التوراة في الالواح----------------------- فقربه الرب----- نجيا وكلمه وسمع صريف القلم	1440	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0395	true	-6984433300598302967	2	50	7	267	1589	300	عن ابي العالية قوله واذ واعدنا موسي اربعين ليلة البقرة قال-------------------- يعني ذا القعدة وعشرا من ذي الحجة وذلك حين خلف موسي اصحابه واستخلف عليهم هارون فمكث علي الطور اربعين ليلة وانزل عليه التوراة في الالواح وكانت الالواح من زبرجد فقربه الرب اليه نجيا وكلمه وسمع صريف القلم	395	-4945071420828014136	140	218.0	112	280	50.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0077	false	-2990828386961881055	175	202	975	1123	1693	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	77	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0402	true	1464579474533592733	53	80	292	440	1552	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	402	-4945071420828014136	148	296.0	121	148	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1459	false	-6437371600511085764	167	300	870	1549	1549	300	عبادة العجل حين ذهبوا للاعتذار وتاكيد التوبة وطلب الرحمة قال محمد بن اسحق------------ اختار موسي من بني اسراءيل سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله------- فتوبوا اليه مما صنعتم واسالوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم فخرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته ر---به وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء رب-ه يا موسي اطلب لنا ---------نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الليل كله ودنا موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه الله وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه-	1459	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0410	true	5780348466527215560	87	220	421	1088	1501	300	عبادة العجل وقال لاخيه وللسامري ما---------------------- قال وحرق العجل وذراه في اليم اختار موسي منهم---------- سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله عز وجل فتوبوا اليه مما صنعتم وس--لوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم فخرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا---- للقاء الله يا موسي اطلب لنا الي ربك لنسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه الغ-----مام حتي تغشي الجبل كله ودنا موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه رب-ه وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه -الحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه	410	-4945071420828014136	591	1070.0	470	712	83.005615234375	109	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1460	false	-2221829109277498160	0	64	0	324	1585	300	وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ اليه من امره وانكشف عن موسي الغمام -اقبل اليهم فقالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الرجف--------ة وهي الصاعقة فاتلفت ارواحهم فماتوا جميعا فقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي-------- قد سفهوا ا-تهلك من وراءي من بني اسراءيل اه ولا شك-------------- ان هذه	1460	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0410	true	5780348466527215560	220	285	1088	1424	1501	300	وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ----- من امره وانكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة البقرة وهي الصاعقة--------------- فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي الاعراف قد سفهوا افتهلك من وراءي من بني اسراءيل بما تفعل السفهاء منا اي ان هذا	410	-4945071420828014136	289	520.5	230	356	81.17977905273438	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0082	false	-5728741931634674709	208	229	1144	1255	1645	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من	82	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0429	true	545732675311071840	279	300	1374	1484	1484	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من-	429	-4945071420828014136	110	215.0	90	111	99.0990982055664	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0086	false	-1018302425181053852	115	184	644	1009	1664	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء-- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون AUTO تفسير المفردات----------- الصبر حبس---- النفس وكف-ها عن الشء	86	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0433	true	-7966166854734891531	170	244	841	1224	1493	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قد دللنا فيما مضي قبل علي معني الصبر وانه كف النفس وحبسها عن الشء	433	-4945071420828014136	341	637.0	274	383	89.03394317626953	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0089	false	-1981338813712022084	193	243	1034	1303	1620	300	بالله واليوم الاخر وسطع علي قلبه نور اليقين وارشد الي انهم الفاءزون بخيري الدنيا والاخرة AUTO الايضاح ان الذين امنوا اي ان المصدقين رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اتاهم به من الحق من عند الله وال--------------------------------------------------------------------ذين هادوا اي والذين دخلوا في اليهودية---------------- يقال---- هاد القوم يهودون هودا وهادة	89	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0445	true	-1065809999644355341	93	155	498	816	1577	300	بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة قال ابو جعفر اما ال---ذين امنوا فهم-- المصدقون رسول الله ف-------------------يما اتاهم به من الحق من عند الله وايمانهم بذلك تصديقهم به علي ما قد بيناه فيما مضي من كتابنا هذا واما الذين هادوا فهم--------------- اليهود ومعني هادوا تابوا يقال منه هاد القوم يهودون هودا وهادة	445	-4945071420828014136	144	174.0	111	357	40.33613586425781	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0090	false	367003575405113946	7	37	35	183	1585	300	ولا خوف عليهم فيما قدموا عليه من اهوال يوم القيامة ولا هم يحزنون علي ما خلفوا وراءهم من الدنيا وزينتها اذا -عاينوا- ما اعد الله لهم من ----------نعيم --مقيم عنده	90	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0449	true	964211209638754999	196	226	990	1147	1525	300	ولا خوف عليهم فيما قدموا عليه من اهوال---- القيامة ولا هم يحزنون علي ما خلفوا وراءهم من الدنيا وعي-شها عند معاينتهم ما اعد الله لهم من الثواب والنعيم المقيم عنده	449	-4945071420828014136	136	228.5	107	162	83.95061492919922	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0094	false	7723753192868980132	189	232	974	1180	1516	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون	94	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0471	true	1318527141218644157	4	47	20	226	1503	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون	471	-4945071420828014136	206	412.0	163	206	100.0	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0094	false	7723753192868980132	224	291	1141	1469	1516	300	ولا بكر-- عوان بين---------------------- ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لو--------------------نها تسر الناظ------------------------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلو--------------------------ل تثير ال-----------------------------------ارض ولا تسقي ال------------------------------حرث مسلمة---------------------------- لا شية ف-------------------------يها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	94	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0473	true	46213081755064737	0	105	0	532	1554	300	ولا صغيرة عوان بين ذلك البقرة اي نصف بين البكر وال--------هرمة قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها البقرة اي صاف لونها تسر الناظرين البقرة اي تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول البقرة اي لم يذللها العمل تثير الارض البقرة يعني ليست بذلول فتثير الارض ولا تسقي الحرث البقرة يقول ولا تعمل في الحرث مسلمة البقرة يعني مسلمة من العيوب لا شية فيها البقرة يقول لا بياض فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	473	-4945071420828014136	307	548.5	243	540	56.85185241699219	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0094	false	7723753192868980132	185	287	953	1444	1516	300	البقرة الايات 67 الي واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا -------بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال---------------------------------------------- اعوذ بالله ان اكون من الجا------------------------------------------------------------------------------------------------------هلي--ن قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظ-------------------------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قال---------------------------------وا الان جءت بالحق	94	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0474	true	1710808229276518465	125	285	623	1429	1507	300	البقرة فقال لهم موسي ا-------------------ن الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة قالوا نسالك عن القتيل وعمن قتله وتقول اذبحوا بقرة اتهزا بنا قال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين البقرة قال قال ابن عباس فلو اعترضوا بقرة فذبحوها لاجزات عنهم ولكنهم شددوا وتعنتوا موسي فشدد الله عليهم فقالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك البقرة والفارض الهرمة التي لا تلد والبكر التي لم تلد الا ولدا واحدا والعوان النصف التي بين ذلك التي قد ولدت وولد ولدها فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين البقرة قال تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها البقرة من بياض ولا سواد ولا حمرة قالوا الان جءت بالحق	474	-4945071420828014136	438	803.5	345	825	53.09090805053711	86	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0094	false	7723753192868980132	209	284	1077	1429	1516	300	--قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي -------------------قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر النا------------------------------------------------------------------------------------ظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمه--------------------تدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير------- الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا ------	94	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0487	true	-3380921303619835494	41	141	215	694	1513	300	ف قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي البقرة فشدد عليهم فقال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك----------- البقرة قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين البقرة قال وشدد عليهم اشد من الاول فقرا حتي بلغ مسلمة لا شية فيها البقرة فابوا ايضا قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون البقرة فشدد عليهم ف قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير البقرة الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قال فاضطروا	487	-4945071420828014136	324	602.5	252	490	66.12245178222656	68	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0098	false	-513347021848788926	206	243	1133	1311	1645	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	98	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0505	true	4231106170684972667	36	73	197	375	1500	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	505	-4945071420828014136	178	356.0	141	178	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0111	false	-1319402760077088073	58	121	294	636	1658	300	اليه الحديث-------- انما المءمنون في تراحمهم وتعاطف------هم بمنزلة الجسد الواحد اذا اشتكي بعضه تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر وقد يجوز ان يكون المعن--------------------------------ي لا ترتكبوا من الجراءم ما تجازون عليه بالقتل قصاصا او بالاخراج من الديار فتكونون كانكم قد قتلتم انفسكم لانكم فعلتم ما تستحقون ب------------------------------------------------------ه القتل------------------------------------------------- كما يقول الرجل لاخر قد فعل ما------ يستحق به العق---------------وبة انت الذي جني علي نفسه	111	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0550	true	7976274446517346620	51	131	260	692	1545	300	عليه الصلاة والسلام انما المءمنون في تراحمهم وتعاطفهم بينهم بمنزلة الجسد الواحد اذا اشتكي بعضه تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر وقد يجوز ان يكون --معني قوله لا تسفكون دماءكم البقرة اي لا يقتل الرجل منكم الرجل م------------------------------------------------------------------------------نكم فيقاد به قصاصا فيكون بذلك قاتلا نفسه لانه كان الذي سبب لنفسه ما استحقت به القتل فاضيف بذلك اليه قتل ولي المقتول اياه قصاصا بوليه كما يقال للرجل يركب فعلا من الافعال يستحق به العقوبة فيعاقب العقوبة انت جنيت هذا علي نفسك	550	-4945071420828014136	200	290.0	155	512	39.0625	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0112	false	-173230939088746242	52	81	288	435	1586	300	ان الله اخذ علي بني اسراءيل العهد في التوراة ا--لا يقتل بعضهم بعضا ولا يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وقال ايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه	112	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0554	true	-5870973515195485352	163	185	861	970	1661	300	ان الله اخذ علي بني اسراءيل------ في التوراة ان لا يقتل بعضهم بعضا و----------------------------------ايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه	554	-4945071420828014136	107	189.0	86	149	71.81208038330078	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0116	false	-243485000055147900	108	155	574	823	1536	300	عن قتادة الانصاري عن شيو-خ منهم انهم قالوا فينا------ وفيهم ف-----ي الانصار و---اليهود-------------------- نزلت هذه القصة--------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا--- علوناهم دهرا في الجاهلية ونحن اهل الشرك وهم اهل الكتاب وكانوا يقولون ان نبيا الان مبعثه قد اظل زمانه يقتلكم قتل عاد وارم فلما بعث---------------- رسول الله -----اتبعناه وكفروا به	116	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0571	true	6634625112667096472	71	147	363	764	1511	300	بن قتادة الانصاري عن اشياخ م-----نهم قالوا فينا والله وفيهم يعني في الانصار وفي اليهود الذين كانوا جيرانهم نزلت هذه القصة يعني ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا البقرة قالوا كنا قد علوناهم دهرا في الجاهلية ونحن اهل الشرك وهم اهل الكتاب فكانوا يقولون ان نبيا الان مبعثه قد اظل زمانه يقتلكم قتل عاد وارم فلما بعث الله تعالي ذكره رسوله من قريش واتبعناه كف-روا به	571	-4945071420828014136	229	378.0	185	407	56.265357971191406	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0776	false	8183992735937184543	246	297	1293	1558	1570	300	الايات 51 ال--ي سورة النساء الايات 51 الي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك فاذا لا يءتون الناس نقيرا ام يحسدون	776	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0578	true	123585530773485706	250	300	1266	1528	1528	300	الاية الاخري في سورة النساء وذلك قوله---- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك فاذا لا يءتون الناس نقيرا ام يحسدون-	578	-4945071420828014136	243	459.5	197	267	91.01123809814453	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0118	false	3308347527560138467	84	109	465	592	1620	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	118	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0595	true	-4075034833328702868	111	136	583	710	1543	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	595	-4945071420828014136	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0134	false	4690500779227235453	79	212	418	1107	1576	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير AUTO تفسير المفردات العفو ترك العقاب علي الذنب كما قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة والصفح الاعراض عن المذنب بصفحة الوجه وهو يشمل ترك العقاب وترك اللوم والتثريب وامر الله نصره ومعونته AUTO المعني الجملي بعد ان نهي عز اسمه المءمنين في الايات السالفة عن الاستماع لنص--ح اليهود وعدم ------------------قبول اراءهم في شء من امور دينهمذكر هنا وجه العلة في ذلك وهي ان كثيرا------ منهم يودون لو ترجعون كفارا حسدا لكم ولنبيكم فهم لا يكتفون بكفرهم -----------بال---------نبي صلي الله عليه وسلم	134	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0680	true	2508658195603656436	93	208	479	1047	1513	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ير البقرة--------------------------------- قال ابو جعفر وقد صرح هذا القول من قول الله جل ثناءه بان خطابه بجميع هذه الايات من قوله يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا البقرة وان صرف في نفسه الكلام الي خطاب النبي صلي الله عليه وسلم انما هو خطاب منه ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمءمنين واصحابه وعتاب منه لهم ونهي عن انتصاح اليهود ونظراءهم من اهل الشرك وقبول اراءهم في شء من امور دينهم ودليل علي انهم كانوا استعملوا او من استعمل ------------------------------------------------------------منهم في خطابه ومسالته رسول الله صلي الله عليه وسلم	680	-4945071420828014136	243	181.5	190	935	25.98930549621582	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0148	false	-5221565857178164495	137	250	743	1275	1534	300	واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا تقول جزي عني هذا الامر يجزي كما تقول قضي يقضي زنة ومعني اي----------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا يا معشر بني اسراءيل المبدلين كتاب--------ي المحرفين ----له عن وجهه المكذبين برسولي محمد صلي الله عليه وسلم-عذاب يوم لا تقضي فيه نفس عن نفس شيءا من الحقوق التي لزمتها فلا تءخذ نفس بذنب اخري ولا تدفع عنها شيءا كما ورد في الصحيحين يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة العدل الفدية اي لا يءخذ من نفس----------- فدية تنجو بها من النار اذ هي لا تجد ذلك لتفتدي به ولا يشفع فيما وجب عليها من حق---- شافع	148	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0730	true	7356767533136568794	24	126	134	640	1556	300	واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون البقرة وهذه الاية ترهيب من الله جل ثناءه للذين سلفت عظته اياهم بما وعظهم به في الاية قبلها يقول الله لهم واتقوا يا معشر بني اسراءيل المبدلين كتابي وتنزيلي المحرفين تاويله عن وجهه المكذبين برسولي محمد صلي الله عليه وسلم عذاب يوم لا تقضي فيه نفس عن نفس شيءا ولا تغني--------------------------------------------- عنها غناء ان تهلكوا ع--------------------------------------لي ما انتم عليه من كفركم بي وتكذيبكم رسولي فتموتوا عليه فانه يوم--------------------- لا يقبل من نفس فيما لزمها فدية و---------------------------------------------لا يشفع فيما وجب عليها من حق لها شافع	730	-4945071420828014136	247	315.5	190	655	37.709922790527344	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0152	false	5290730207271045683	57	116	309	600	1552	300	ذلك سبيلا- واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امن---------------ا اي قال-------- رب اجعل هذا الوادي من البلاد الامنة وهذا دعاء منه ان يكون البيت امنا في نفسه من الجبابرة وغيرهم ان يسلطوا عليه ومن عقوبة الله ان تناله كما تنال ساءر البلدان من خسف وزلزال- وغرق ونحو ذلك مما ينبء عن سخط الله ومثلاته التي تصيب ساءر البلاد	152	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0752	true	-4674373411186918350	114	168	579	858	1477	300	ذكره بقوله واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا البقرة واذكروا اذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد بلدا امنا يعني بقوله امنا امنا م----------------------------ن الجبابرة وغيرهم ان يسلطوا عليه ومن عقوبة الله ان تناله كما تنال ساءر البلدان من خسف واءتفاك وغرق وغير ذلك م---------ن سخط الله ومثلاته التي تصيب ساءر البلاد	752	-4945071420828014136	206	344.5	163	316	65.18987274169922	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0162	false	2918508520874523073	213	267	1151	1440	1620	300	لا نفرق بين احد منهم اي--------- لا نءمن ببعض الانبياء ونكفر ببعض-------------------------- كما تبرات اليهود من عيسي ومحمد عليهما السلام واقرت بغيرهما من الانبياء و----تبرات النصاري من محمد صلي الله عليه وسلم واقرت بغيره------------ بل نشهد ان الجميع------------- رسل الل---------ه بعثوا بالحق والهدي ونحن---------- له مسلمون اي ونحن---------------------------- خاضعون له بالطاعة مذعنون له بالعبودية	162	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0787	true	-4204210561996891837	197	268	1071	1464	1612	300	لا نفرق بين احد منهم البقرة يقول لا نءمن ببعض الانبياء ونكفر ببعض ونتبرا من بعض ونتولي بعضا كما تبرات اليهود من عيسي ومحمد عليهما السلام واقرت بغيرهما من الانبياء وكما تبرات النصاري من محمد صلي الله عليه وسلم واقرت بغيره من الانبياء بل نشهد ----لجميعهم انهم كانوا رسل الله وانبياءه بعثوا بالحق والهدي واما قوله ونحن له مسلمون البقرة فانه يعني تعالي ذكره ونحن له خاضعون--- بالطاعة مذعنون له بالعبودية	787	-4945071420828014136	272	459.0	221	400	68.0	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1014	false	1440322993274346783	102	188	554	975	1568	300	جرير--------- عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود----- ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع في جماعة-------------------------------- فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نء---------------من بمن امن به فانزل الله فيهم قل يا اهل الكتاب الخ وفي قوله-------------------------------------------------- وان اكثركم فاسقون	1014	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0788	true	6803215378517475798	12	121	52	584	1456	300	جبير او عكرمة عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود فيهم ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع وعازر وخالد وزيد وازار بن ابي ازار واشيع فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي ولا نءمن بمن امن به فانزل الله فيهم قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	788	-4945071420828014136	400	740.5	317	532	75.18797302246094	78	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0164	false	-76930465625728662	75	106	399	560	1581	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك	164	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0795	true	5041507754628183499	132	163	719	880	1601	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون قال	795	-4945071420828014136	158	313.0	127	161	98.13664245605469	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0174	false	7631059356423598127	202	244	1073	1284	1590	300	ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك اي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن جءت-------- اليهود والنصاري بكل برهان وحجة علي -------ان الحق هو ما جءتهم به من وجوب التحول من قبلة بيت المقدس في الصلاة الي قبلة المسجد الحرام-ما صدقوا به ولا اتبعوك	174	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0830	true	-6229344052329591943	190	262	1004	1365	1570	300	ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين البقرة يعني بذلك تبارك اسمه ولءن جءت يا محمد اليهود والنصاري بكل برهان وحجة وهي الاية بان الحق هو ما جءتهم به من فرض- التحول من قبلة بيت المقدس في الصلاة الي قبلة المسجد الحرام ما صدقوا به ولا اتبعوا	830	-4945071420828014136	200	361.0	159	362	55.248619079589844	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0177	false	-6231551611876881337	66	98	342	518	1622	300	تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	177	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0839	true	-1961964040213412497	163	195	826	1001	1544	300	تعالي- ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	839	-4945071420828014136	173	339.0	141	176	98.29545593261719	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0190	false	-6818465368389154700	263	300	1418	1590	1590	300	علما فرض الله------ بيانه للناس كما روي في الخبر ان---------------------------ه عليه السلام --قال من سءل عن علم يعلمه فكتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار وروي ان ابا هر----------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال لولا اية من كتاب الله ما حدثتكم-	190	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0870	true	3737247918487174858	163	226	825	1123	1495	300	علما فرض الله تعالي بيانه للناس وذلك نظير- الخبر الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من سءل عن علم يعلمه فكتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار وك---ان ابو هريرة يقول ما حدثنا به نصر بن علي الجهضمي قال ثنا حاتم بن وردان قال ثنا ايوب السختياني عن ابي هريرة قال لولا اية من كتاب الله ما حدثتكم	870	-4945071420828014136	149	239.0	117	302	49.33774948120117	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0191	false	4184789698623531467	100	194	521	1031	1589	300	الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولءك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا من اناب عن كتمانه--------- وراجع التوبة بالايمان بمحمد صلي الله عليه وسلم واقر --------بنبوته وصدق -----ما جاء به من عند الل------------------------------------------------------------------ه واصلح حال نفسه بالتقرب الي الله ب--صالح الاعمال --------------وبين ما-- علم من وحي الل-----------ه الي انبياءه وما عهد اليهم في كتبه فلم يكتمه و-------لم يخفه ف-----------هءلاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتوب الله عليهم ويفيض عليهم مغفرته تفضلا منه ورحمة وهو الذي يرجع قلوب عباده المنصرفة عنه ويردها اليه ب-عد ادبارها عن طاعته وهو الر-----------حيم بالمقبلين عليه ي-----------تغمدهم برحمته ويشملهم بعفوه ويصفح ع-------ما كانوا اجترحوا	191	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0874	true	-1725476508939460444	107	278	535	1458	1567	300	الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولءك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم البقرة يعني تعالي ذكره بذلك ان الله واللاعنين يلعنون الكاتمين الناس ما علموا من امر نبوة محمد صلي الله عليه وسلم وصفته ونعته في الكتاب الذي انزله الله وبينه للناس الا من اناب من كتمانه ذلك منهم وراجع التوبة بالايمان بمحمد صلي الله عليه وسلم والاقرار به وبنبوته وتصديقه فيما جاء به من عند الله وبيان ما انزل الله في كتبه التي انزل الي انبياءه من الامر باتباعه واصلح حال نفسه بالتقرب الي الله من صالح الاعمال بما يرضيه عنه وبين الذي علم من وحي الله الذي انزله الي انبياءه و---عهد اليهم في كتبه فلم يكتمه واظهره فلم يخفه فاولءك يعني هءلاء الذين فعلوا هذا الذي وصفت منهم هم الذين اتوب عليهم فاجعلهم من اهل الاياب الي طاعتي والانابة الي مرضاتي ثم قال تعالي ذكره وانا التواب الرحيم البقرة يقول وانا الذي ارجع ب-----------------------------------------------------------------قلوب عبيدي المنصرفة عني الي والرادها بعد ادبارها عن طاعتي الي طلب محبتي والرحيم بالمقبلين بعد اقبالهم الي اتغمدهم مني----------- بعفو وا-صفح عن عظيم ما كانوا اجترموا	874	-4945071420828014136	385	443.0	311	1003	38.38484573364258	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0235	false	-1490763374043163321	39	66	207	354	1649	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	235	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1046	true	-8910103523005738371	12	39	58	205	1581	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	1046	-4945071420828014136	146	291.0	119	147	99.3197250366211	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0238	false	1070515966857631930	150	175	778	933	1592	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	238	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1054	true	2153245788287186675	51	76	283	438	1645	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	1054	-4945071420828014136	155	310.0	130	155	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0244	false	-2479245532678050230	0	66	0	323	1587	300	استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	244	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1075	true	-568164547562633533	51	117	258	582	1505	300	استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	1075	-4945071420828014136	323	641.0	257	324	99.69136047363281	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0247	false	4840862649749292407	32	142	169	750	1586	300	لم يكن اهله--- حاضري المسجد الحرام ----------------------------------------------------------------اي ان اهل الافاق هم الذين يحتاجون الي هذا التمتع لما يلحقهم من المشقة بالسفر الي الحج وحده ثم السفر الي العمرة وحدها اما اهل الحرم فليسوا في حاجة الي ذلك فلا متعة ولا قران لحاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد الع-----------------------قاب اي اخشوا الله وحافظوا علي امتثال اوامره والانتهاء عن نواهيه واحذروا ان تعتدوا في -------------------------------------------------------------ذلك واعلمو--------------ا انه تعالي----- شديد العقاب- لمن------------- انتهك حرمات---ه وركب--- معاصيه AUTO سورة البقرة اية ا-----لحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب	247	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1147	true	2068396043925466857	114	222	577	1149	1554	300	لم يكن اهله من حاضري المسجد الحرام فيكون متمتعا بالاحلال من عمرته الي حجه القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب البقرة يعني بذلك جل اسمه واتقوا الله بطاعته فيما الزمكم من فراءضه وحدود----------ه واحذروا ان تعتدوا في ذلك وتتجاوزوا فيما بين لكم من مناسككم فتستحلوا ما حرم فيها عليكم واعلموا البقرة تيقنوا انه تعالي ذكره شديد --عقابه لمن عاقبه علي ما انتهك من محارمه وركب من معاصيه القول في تاويل قوله تعالي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب	1147	-4945071420828014136	311	373.0	248	776	40.07732009887695	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0249	false	7505006567380278465	11	77	61	417	1624	300	واتقون يا اولي الالباب اي واخلصوا لي -------------------يا اهل العقول والافهام باداء ما--------------- اوجبته- عليكم من الفراءض و---------------------------------------------------اجتناب ما--------- حرمته- عليكم تنجوا بذلك مما تخافون من غضبي------ وعقابي وتدركوا ما تطلبون من الفوز ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضاي ورحمتي سورة البقرة الايات 198 الي ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين	249	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1179	true	-4766893860813858089	55	187	280	1014	1592	300	واتقون يا اولي الالباب البقرة يعني بذلك جل ثناءه واتقون يا اهل العقول والافهام باداء فراءضي عليكم التي اوجبتها عليكم في حجكم ومناسككم وغير ذلك من ديني الذي شرعته لكم وخافوا عقابي باجتناب محارمي التي حرمتها عليكم تنجوا بذلك مما تخافون من غضبي عليكم وعقابي وتدركوا ما تطلبون من الفوز بجناتي وخص جل ذكره بالخطاب بذلك اولي الالباب لانهم اهل التمييز بين الحق والباطل واهل الفكر الصحيح والمعرفة بحقاءق الاشياء التي بالعقول تدرك وبالالباب تفهم ولم يجعل لغيرهم من اهل الجهل في الخطاب بذلك حظا اذ كانوا اشباحا كالانعام وصورا كالبهاءم بل هم منها اضل سبيلا والالباب جمع لب وهو العقل القول في تاويل قوله تع-----------------------------------الي ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين	1179	-4945071420828014136	294	323.5	238	769	38.231468200683594	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0250	false	-4142919423109254902	35	92	182	460	1526	300	ابي امامة التيمي قال قلت لابن عمر انا---- نكري اي الرواحل للحجاج فهل لنا من حج ف------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الذي سالتني عنه فلم يجب----------ه حتي نزل عليه جبريل----------------- بهذه ال-----------------------------------------------------------اية فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انتم------------------------------------------------------------------------- حجاج AUTO الايضاح ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم	250	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1180	true	-4959614478779885798	153	250	753	1234	1478	300	ابي امامة التيمي قال قلت لابن عمر انا قوم نكري------------------ فهل لنا حج قال اليس تطوفون بالبيت وتاتون المعرف وترمون الجمار وتحلقون رءوسكم فقلنا بلي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الذي سالتني عنه فلم يدر ما يقول له حتي نزل----- جبريل عليه السلام عليه بهذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة الي اخر الاية ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم----- انتم حجاج حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الوهاب قال اخبرنا ايوب عن عكرمة قال كانت تقرا -هذه الاي--ة ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم	1180	-4945071420828014136	228	350.5	177	513	44.44444274902344	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0280	false	3209562345817872540	0	72	0	388	1587	300	هءلاء خيار هذه الامة قد جعلهم الله اهل رجاء و---------------من رجا طلب ومن خاف هرب سورة البقرة الايات 219 --------------------------------------------------------الي يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	280	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1282	true	-3213163591388727594	162	250	811	1270	1519	300	هءلاء خيار هذه الامة ثم جعلهم الله اهل رجاء كما تسمعون وانه من رجا طلب ومن خاف هرب حدثت عن عمار قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع مثله القول في تاويل قوله تعالي يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	1282	-4945071420828014136	361	674.5	292	459	78.64923858642578	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0313	false	1319001016460736899	193	238	1013	1260	1601	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	313	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1450	true	-4717291812298639758	13	58	69	316	1658	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	1450	-4945071420828014136	246	491.0	201	247	99.59513854980469	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0316	false	3331841205671949166	239	269	1309	1471	1658	300	فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	316	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1456	true	8241842299756740373	0	30	0	162	1496	300	فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	1456	-4945071420828014136	162	324.0	132	162	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0320	false	-2143671287340397276	0	25	0	140	1657	300	وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	320	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1464	true	-1082511921649648518	96	121	519	659	1607	300	وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	1464	-4945071420828014136	140	280.0	115	140	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0324	false	-4781718573645823172	185	232	1038	1285	1666	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	324	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1501	true	9167900719536342154	219	266	1106	1353	1530	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	1501	-4945071420828014136	247	494.0	200	247	100.0	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3876	false	-2337727256155354265	119	181	575	890	1542	300	يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له قال ابو الدحداح الانصاري يا رسول الله و--ان الله ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده قال -اني--- اقرضت ربي حاءطي بستاني وكان له حاءط فيه ستماءة نخلة--------------------------- وام الدحداح فيه و--عيالها قال ابو الدحداح فناداها يا ام الدحداح قالت لبيك قال اخرجي فقد اقرضته ربي	3876	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1604	true	-7408639161967267690	0	59	0	286	1561	300	يقرض الله قرضا حسنا ----البقرة قال ابو الدحداح--------- يا رسول الله او ان الله -يريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال----- يدك قب-------------ل فناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي حاءطا --------------فيه ستماءة نخلة ثم جاء يمشي حتي اتي الحاءط وام الدحداح فيه في عيالها---------------- فناداها يا ام الدحداح قالت لبيك قال اخرجي -قد اقرضت- ربي	1604	-4945071420828014136	235	361.5	186	350	67.14286041259766	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0344	false	4360659048201661461	250	286	1339	1528	1590	300	في -سبيل الله------ قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	344	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1612	true	7203313730194772467	72	109	352	548	1477	300	في تاويل قوله تعالي قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	1612	-4945071420828014136	185	353.5	149	196	94.38775634765625	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0349	false	-6936536383415126525	25	55	134	278	1600	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	349	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1622	true	-3381637174560973002	32	62	159	303	1536	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1622	-4945071420828014136	144	288.0	114	144	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0349	false	-6936536383415126525	78	115	387	579	1600	300	بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	349	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1637	true	6899733363054725259	0	37	0	191	1458	300	بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1637	-4945071420828014136	189	377.0	153	192	98.4375	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0349	false	-6936536383415126525	84	115	418	579	1600	300	فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	349	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1645	true	7621371178608904260	103	134	519	679	1515	300	فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1645	-4945071420828014136	158	315.0	128	161	98.13664245605469	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0370	false	-5096313921837066463	170	198	945	1096	1630	300	رجلا من الانصار------------------- يقال له الحصين كان له ابنان نصرانيان وكان هو----- مسلما فقال للنبي صلي الله عليه وسلم الا استكرههما فانهما قد ابيا الا النصرانية فانزل الله	370	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1679	true	-7110174033320400683	58	92	264	438	1480	300	رجل- من الانصار من بني سالم بن عوف يقال له الحصين كان له ابنان نصرانيان وكان هو رجلا مسلما فقال للنبي صلي الله عليه وسلم الا استكرههما فانهما قد ابيا الا النصرانية فانزل الله	1679	-4945071420828014136	150	276.0	122	175	85.71428680419922	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0380	false	1985308460060068474	225	260	1216	1387	1603	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون-------------------------------------------------------------- قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم	380	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1744	true	5583803464027210243	149	196	704	937	1440	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة علم الله ان اناسا يمنون بعطيتهم فكره ذلك وقدم فيه فقال قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم	1744	-4945071420828014136	171	330.0	136	233	73.39055633544922	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0383	false	2168895184243195201	201	257	1035	1315	1524	300	الانفاق في سبيل الله يراد----- به وجه الله وطلب رضاه---------------------------------------------------- فلا وجه لمن المنفق علي من انفق عليه لانه لا يد له قبله ولا صنيعة له عنده تستحق----------ان لم يكافءه عليها-المن والاذي ف-----------------------------------------------------------------علي الله مثوبته دون من انفق علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم وضع سبحانه دستورا لحسن المعاملة بين الناس---------------------------------------------------------------------------------------------- فقال قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي	383	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1744	true	5583803464027210243	55	193	265	922	1440	300	التي هي في سبيل الله مما ابتغي به وجه الله وطلب به ما عنده فاذا كان معني النفقة في سبيل الله هو ما وصفنا فلا وجه لمن المنفق علي من انفق عليه لانه لا يد له قبله ولا صنيع--------ه يستحق بها عليه ان لم يكافءه عليها المن والاذي اذ كانت نفقته ما انفق عليه احتسابا وابتغاء ثواب الله وطلب مرضاته وعلي الله مثوبته دون من انفق ذلك عليه وبنحو المعني الذي قلنا في ذلك قال جماعة من اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة علم الله ان اناسا يمنون بعطيتهم فكره ذلك وقدم فيه فقال قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي	1744	-4945071420828014136	221	300.5	171	665	33.23308181762695	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0380	false	1985308460060068474	260	299	1387	1599	1603	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	380	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1746	true	-9001930111731204832	52	91	236	448	1534	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	1746	-4945071420828014136	212	424.0	173	212	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0386	false	3640557620802599933	32	121	166	614	1587	300	عليه تراب فاصابه --وابل فتركه صلدا اي ان صفة عمل المنافق المراءي كصفة تراب علي حجر املس نزل عليه ماء مطر شديد فازاله وترك الحجر صلدا نقيا لا تراب عليه والوجه المشترك بينهما ان الناس يرون ان لهءلاء المراءين اعمالا كما يري التراب علي---- الصفوان---------------- فاذا جاء يوم القيامة وصاروا الي الله اضمحل ذلك كله وذهب لانه لم يكن لله كما يذهب الوابل من المطر -ما كان علي الصفوان فيت---------ركه املس لا شء عليه CHECK سورة--------- ال---------------------------------------------------------بقرة الايات 265 ال-------ي لا يقدرون علي----------------- شء مما كسبوا اي --------انهم لا	386	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1748	true	-586578782601030238	18	114	104	590	1561	300	عليه تراب فاصابه الوابل من المطر فذهب بما ع--------------------------------------------------ليه من التراب فتركه-------------------- نقيا لا تراب عليه ولا شء يراهم المسلمون في الظاهر---- ان لهم------------ اعمالا كما يري التراب علي هذا الصفوان بما يراءونهم به فاذا كان يوم القيامة وصاروا الي الله اضمحل ذلك كله -----لانه لم يكن لله كما -ذهب الوابل من المطر بما كان علي الصفوان من التراب فتركه املس لا شء عليه فذلك قوله لا يقدرون البقرة يعني به الذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر يقول لا يقدرون يوم القيامة علي ثواب شء مما كسبوا في الدنيا لانهم لم	1748	-4945071420828014136	267	334.5	203	578	46.19377136230469	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0051	false	7598195088076456325	156	202	884	1138	1662	300	ان للشيطان لمة ب--ابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخر- فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	51	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1776	true	-6300122571536647767	176	221	952	1201	1614	300	ان للشيطان لمة من ابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله وليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1776	-4945071420828014136	244	467.0	200	257	94.94163513183594	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1521	false	-6996606501046687089	179	230	980	1258	1653	300	صلي الله عليه وسلم ذلك بقوله ان للشيطان لمة ب--ابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ م------ن الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1521	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1776	true	-6300122571536647767	172	221	933	1201	1614	300	صلي الله عليه وسلم---------- ان للشيطان لمة من ابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله وليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1776	-4945071420828014136	257	483.5	210	286	89.86013793945312	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2390	false	3571012400726372486	198	244	1058	1313	1600	300	ان للشيطان امة ب--ابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فابعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فابعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله وليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	2390	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1776	true	-6300122571536647767	176	221	952	1201	1614	300	ان للشيطان لمة من ابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله وليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1776	-4945071420828014136	243	468.0	199	257	94.55252838134766	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0051	false	7598195088076456325	156	190	884	1063	1662	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق------------- واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد	51	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1777	true	2720694614766444850	269	300	1406	1572	1572	300	ان للشيطان لمة--------- وللملك لمة فاما لمة الشيطان ف-------------تكذيب بالحق وايعاد بالشر واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله وليحمد الله عليه--- ومن وجد-	1777	-4945071420828014136	151	263.0	123	192	78.64583587646484	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1521	false	-6996606501046687089	185	219	1009	1188	1653	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق------------- واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد	1521	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1777	true	2720694614766444850	269	300	1406	1572	1572	300	ان للشيطان لمة--------- وللملك لمة فاما لمة الشيطان ف-------------تكذيب بالحق وايعاد بالشر واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله وليحمد الله عليه--- ومن وجد-	1777	-4945071420828014136	151	263.0	123	192	78.64583587646484	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2390	false	3571012400726372486	198	232	1058	1237	1600	300	ان للشيطان امة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فابعاد بالشر وتكذيب بالحق------------- واما لمة الملك فابعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله وليحمد الله علي ذلك ومن وجد	2390	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1777	true	2720694614766444850	269	300	1406	1572	1572	300	ان للشيطان لمة--------- وللملك لمة فاما لمة الشيطان ف-------------تكذيب بالحق وايعاد بالشر واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله وليحمد الله عليه--- ومن وجد-	1777	-4945071420828014136	150	260.0	122	192	78.125	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0395	false	-3761920407637551785	212	240	1132	1272	1604	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	395	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1784	true	-2763234124328715543	129	157	670	810	1525	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	1784	-4945071420828014136	140	280.0	112	140	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0413	false	-7746665209775992025	247	300	1233	1492	1492	300	الايتين نزلتا في العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة كانا شريكين في الجاهلية سلفا في الربا الي اناس من ثقيف من بني عمرو وهم بنو عمرو بن عمير فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله وذروا ما بقي من الربا واخر------------------------------------------------------------------------ج عن ابن جريج --------------------------------------------------------------------------------قال كانت ثقيف قد صالحت-	413	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1800	true	-7421754634454320295	7	89	35	438	1497	300	الاية ف--------ي العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة كانا شريكين في الجاهلية سلفا في الربا الي اناس من ثقيف من بني عمرو وهم بنو عمرو بن عمير فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله -ذروا ما بقي البقرة من فضل كان في الجاهلية من الربا البقرة حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج قوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين البقرة قال كانت ثقيف قد صالحت	1800	-4945071420828014136	234	412.5	186	412	56.79611587524414	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0414	false	-1285457062196872848	0	98	0	483	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي ان ما-لهم من ربا علي الناس وما ------------لهم من ربا عليهم فهو موضوع فلما كان --فتح مكة استعمل عتاب بن اسيد علي--ها وكان- بنو عمرو بن عمير بن عوف ياخذون الربا من---- المغيرة وكان- بنو المغيرة يربون لهم في الجاهلية فجاء الاسلام ولهم عليهم مال كبير فاتاهم بنو عمرو يطلبون رباهم فابي بنو المغيرة ان يعطوهم في الاسلام ورفعوا ذلك الي عتاب بن اسيد فكتب عتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عتاب وقال ان رضوا والا فاذنهم بحرب وان كان	414	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1800	true	-7421754634454320295	89	217	438	1072	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي ان ما لهم من ربا علي الناس وما كان للناس عليهم من ربا------ فهو موضوع فلما كان الفتح---- استعمل عتاب بن اسيد علي مكة وكانت بنو عمرو بن عمير بن عوف ياخذون الربا من بني المغيرة وكانت بنو المغيرة يربون لهم في الجاهلية فجاء الاسلام ولهم عليهم مال كثير فاتاهم بنو عمرو يطلبون رباهم فابي بنو المغيرة ان يعطوهم في الاسلام ورفعوا ذلك الي عتاب بن اسيد فكتب عتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله البقرة الي ولا تظلمون البقرة فكتب بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عتاب وقال ان رضوا والا فاذنهم بحرب قال ابن	1800	-4945071420828014136	464	853.0	368	644	72.04969024658203	88	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0415	false	-5559336608860426966	131	191	678	984	1574	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين	415	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1811	true	6607511278114412344	240	300	1213	1518	1518	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين-	1811	-4945071420828014136	305	605.0	246	306	99.67320251464844	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0415	false	-5559336608860426966	191	260	984	1357	1574	300	فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	415	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1812	true	-647719496116062273	0	69	0	373	1489	300	فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	1812	-4945071420828014136	372	743.0	303	373	99.73190307617188	68	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0415	false	-5559336608860426966	254	292	1326	1527	1574	300	ويعلمكم الله والله بكل شء عليم---------------------------------------------- وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	415	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1842	true	8915924348535621842	24	70	111	358	1562	300	ويعلمكم الله البقرة قال هذا تعليم علمكموه فخذوا به القول في تاويل قوله تعالي وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	1842	-4945071420828014136	184	346.5	149	247	74.49392700195312	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0435	false	-7435858798426456177	49	135	244	665	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا نحو ستين راكبا وخاصموه في عيسي -بن مريم وقالوا له من ابوه وقالوا علي الله تعالي الكذب والبهتان------------------------------------- فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال ا-لستم تعلمون ان	435	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1877	true	2994021868744921565	207	297	1029	1459	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------خاصموه في عيسي ابن مريم وقالوا له من ابوه وقالوا علي الله------ الكذب والبهتان لا اله الا هو لم يتخذ صاحبة ولا ولدا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قال-- بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال افلستم تعلمون ان	1877	-4945071420828014136	390	728.5	309	460	84.78260803222656	76	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0435	false	-7435858798426456177	120	207	596	1017	1485	300	قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قا-----------لوا لا قال الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وان ر-----------------------------------------بنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه ك--ما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان ياكل الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم---- فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله------- الم ا---------لله لا اله الا هو الحي القيوم	435	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1878	true	-5051271550546688031	9	110	39	522	1463	300	قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال فان ر------------بنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امراة كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم قال فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله عز وجل الم ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم	1878	-4945071420828014136	390	733.5	307	495	78.78787994384766	75	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0433	false	8391622794566887795	19	77	92	383	1550	300	نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السما----------ء هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم هو الذي انزل عليك الكتاب	433	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1881	true	6351978108722865540	148	197	775	1018	1527	300	نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ال عمران يقول جل ثناءه يا محمد ان ربك ورب عيسي ورب كل شء هو الرب ا----------------------------------------------------------لذي انزل عليك الكتاب	1881	-4945071420828014136	187	335.0	150	301	62.12624740600586	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0454	false	-6176493060233070315	101	186	554	1050	1689	300	فاستر اللهم ذنوبنا بعفوك عنها وترك العقوبة-- عليها و----------------------ادفع عنا عذاب الن--------ار انك انت الغفور الرحيم وقد---------------------------------- خصوا هذا العذاب بالمسالة--------------------- لان من زحزح يومءذ عن النار فقد فاز بالنجاة-------------- وحسن الماب- والخلاصةان مرادهم بالايمان الذي اقروا بههو الايمان الصحيح الذي تصدر عنه ------------------------------------------------------------------اثاره من ترك المعاصي وفعل الصالحات اذ الايمان اعتقاد وقول وعمل كما اجمع علي ذلك السلف ويرشد اليه العقل والعلم بطبيعة البشر ثم ذكر من اوصافهم ما امتازوا به من غيرهم وبه استحقوا المثوبة عند ربهم فقال الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين	454	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1936	true	70550454344904072	218	300	1145	1586	1586	300	فاستر علي-------نا بعفوك عنها وترك-ك عقوبتنا عليها وقنا عذاب النار البقرة ادفع عنا عذابك ايانا بالنار ان تعذبنا بها وانما معني ذلك لا تعذبنا يا ربنا بالنار وانما خصوا ------------المسالة بان يقيهم عذاب النار لان من زحزح يومءذ عن النار فقد فاز بالنجاة من عذاب النار وحسن --مابه واصل قوله قنا البقرة من قول القاءل وقي الله فلانا كذا يراد به دفع-- عنه فهو يقيه فاذا سال بذلك ساءل قال قني كذا القول في تاويل قوله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين-	1936	-4945071420828014136	183	73.0	154	664	27.56024169921875	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0455	false	-3701144365157567351	146	172	788	921	1674	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	455	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1942	true	-3967836319509019071	5	31	26	159	1553	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	1942	-4945071420828014136	133	266.0	107	133	100.0	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0457	false	4071642501904768775	154	190	834	1002	1579	300	عن قتادة قال------------------- الاس------------------لام شهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء--- من عند الله وهو دين الله تعالي الذي شرع لنفسه وبعث به رسله ودل عليه اولياءه لا يقبل غيره ولا يجزي الا به	457	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1942	true	-3967836319509019071	208	251	1099	1301	1553	300	عن قتادة قوله ان الدين عند الله الاسلام ال عمران والاسلام شهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء به من عند الله وهو دين الله------ الذي شرع لنفسه وبعث به رسله ودل عليه اولياءه لا يقبل غيره ولا يجزي الا به	1942	-4945071420828014136	161	290.5	126	208	77.40384674072266	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0460	false	-6437228943780227885	218	283	1136	1458	1556	300	عن ابي عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجل امر بم--نكر ونهي عن مع--روف ثم قرا الاية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا--- اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل وسبعون--- رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلوهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من	460	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1948	true	9190307039033229644	195	300	1002	1525	1525	300	عن ابي عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجل امر بالمنكر ونهي عن المعروف ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ال عمران الي ان انتهي الي وما لهم من ناصرين ال عمران ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتل-هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من-	1948	-4945071420828014136	306	555.0	243	525	58.28571319580078	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0463	false	3294772781239549251	88	176	478	928	1584	300	عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المدارسمدرسة اليهود لدراسة التوراةعلي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد -قال علي ملة ابراهيم ودينه -قالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلموا الي التوراة فهي بيننا وبينكم----------- فانزل الله الاية AUTO الايضاح الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون اي الم تر الي	463	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1950	true	-6097080325548542853	59	146	274	702	1445	300	عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدراس --------------------------علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال علي ملة ابراهيم ودينه فقالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلموا الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابوا عليه فانزل الله ------------عز وجل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ال -عمران الي	1950	-4945071420828014136	397	735.0	315	467	85.01070404052734	76	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0462	false	-8568311577463162769	190	220	1010	1158	1610	300	ذلك بانهم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	462	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1953	true	-2342352137626259182	18	126	82	624	1481	300	ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات ال عمران الاية قال قالوا لن نعذب في النار الا اربعين يوما قال يعني اليهود قال وقال قتادة مثله وقال هي الايام التي نصبوا فيها العجل يقول الله عز وجل وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ال عمران حين قالوا نحن ابناء الله واحباءه الماءدة حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج قال قال ابن جريج قال مجاهد قوله وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ال عمران قال غرهم قولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودات ال عمران القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------- فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	1953	-4945071420828014136	81	-107.0	63	609	13.300492286682129	17	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0470	false	3228882009472275834	225	285	1155	1482	1587	300	عن ابن عباس انه قال كان الحجاج بن عمرو------------------- وابن ابي الحقيق وقيس ابن زيد من اليهود يباطنون يلازمون نفرا من الانصار -يفتنونهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذ--------ر وعبد الله بن جبير وسعد بن خيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء اليهود--------------------------------------------- فابي اولءك النفر الا مباطنت--------هم فانزل الله الاية AUTO الايضاح لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين اي	470	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1964	true	-4845751724795922416	163	233	845	1218	1550	300	عن ابن عباس---- قال كان الحجاج بن عمرو حليف كعب بن الاشرف وابن ابي الحقيق وقيس -بن زيد قد بطنوا بنفر من----------------- الانصار ليفتنو-هم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر بن زبير وعبد الله بن جبير وسعد بن خيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء اليهود واحذروا لزومهم ومباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر الا مباطنتهم ولزومهم فانزل الله عز وجل ------------لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ال	1964	-4945071420828014136	269	447.0	217	408	65.9313735961914	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0485	false	7439816893500854696	0	41	0	208	1628	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	485	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2024	true	8083142942196714150	217	258	1111	1320	1541	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	2024	-4945071420828014136	208	411.0	167	209	99.52153015136719	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0494	false	-1716002240610928551	46	167	247	895	1563	300	وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم اي واخبركم بما تاكلونه من انواع الماكل وما تخبءونه للغد في بيوتكم وقد كان يخبر الرجل بما اكل وبما سياكل والفرق بين اخباره بالغيوب واخبار المتنجمة والمتكهنة التي----- كثيرا ما تخبر بالشء وتصيب---- ان المتنجم والمتكهن ان-------------------------------ما ينبء----- عن استخراج له ببعض الاسباب المءدية الي علمه ولم يكن ذلك كذلك من عيسي صلوات الله عليه ومن ساءر انبياء----ه ورسله بل ---كان عيسي يخبر به عن غير استخراج ولا طلب لمعرفته باحتيال ولكن------- باعلام الله ابتداء من غير اصل تقدم ذلك احتذاه او بني عليه او فزع اليه كما يفزع المتنجم الي حسابه والمتكهن الي رءيه فذلك هو الفصل بين علم الانبياء بالغيوب واخبارهم عنها وبين علم ساءر المتكذبة علي الله او المدعية علم ذلك	494	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2029	true	2095290416981625094	65	178	316	910	1519	300	وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال عمران-------------- من الحجة له علي صدقه---------------------- وقد راينا الم-------------------------------------------------------------تنجمة والمتكهنة تخبر بذلك كثيرا ف--------------تصيب قيل ان المتنجم والمتكهن معلوم منهما عند من يخبره بذلك انهما ينبءان به عن استخراج له ببعض الاسباب المءدية الي علمه ولم يكن ذلك كذلك من عيسي صلوات الله عليه ومن ساءر انبياء الله ورسله وانما كان عيسي يخبر به عن غير استخراج ولا طلب لمعرفته باحتيال ولكن ابتداء باعلام الله اياه-- من غير اصل تقدم ذلك احتذاه او بني عليه او فزع اليه كما يفزع المتنجم الي حسابه والمتكهن الي رءيه فذلك هو الفصل بين علم الانبياء بالغيوب واخبارهم عنها وبين علم ساءر المتكذبة علي الله او المدعية علم ذلك	2029	-4945071420828014136	494	851.0	395	707	69.8727035522461	88	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0485	false	7439816893500854696	41	68	208	349	1628	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	485	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2032	true	-8906128497515365869	210	237	1123	1264	1568	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	2032	-4945071420828014136	141	282.0	114	141	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0494	false	-1716002240610928551	185	244	976	1278	1563	300	تتفكرون فيه--- فتعتبرون به اني محق في قولي لكم اني رسول من ربكم اليكم وتعلمون به اني فيما ادعوكم اليه من امر الله ونهيه صادق ان كن--------------------تم مصدقين حجج الله واياته مقرين بتوحيده وبنبيه موسي وبالتوراة التي جاءكم بها-------------------------- ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم اي وجء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكم مصدقا لما بين يدي من التوراة	494	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2032	true	-8906128497515365869	161	256	872	1356	1568	300	تتفكرون في ذلك فتعتبرون به اني محق في قولي لكم اني رسول من ربكم اليكم وتعلمون به اني فيما ادعوكم اليه من امر الله ونهيه صادق ان كنتم مءمنين يعني ان كنتم مصدقين حجج الله واياته مقرين بتوحيده و-نبيه موسي و-التوراة التي جاءكم بها القول في تاويل قوله تعالي ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ال عمران يعني بذلك جل ثناءه وباني قد جءتكم باية من ربكم وجءتكم مصدقا لما بين يدي من التوراة	2032	-4945071420828014136	293	545.5	235	486	60.28806686401367	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0495	false	-1865285183388659386	200	238	1087	1306	1649	300	الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم------------------------------------ فاحكم بينكم فيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كنتم فيه تختلفون------------------------------------------------ فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	495	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2049	true	-1101727471253311169	0	79	0	429	1572	300	الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجع الفريقين الذين اتبعوك والذين كفروا بك فاحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون ولكن رد الكلام الي الخطاب لسبوق القول علي سبيل ما ذكرنا من الكلام الذي يخرج علي وجه الحكاية كما قال حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة يونس القول في تاويل قوله تعالي فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	2049	-4945071420828014136	208	375.0	171	429	48.48484802246094	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0500	false	-3992685347998530453	28	120	124	612	1538	300	وعيد منه للكافرين به وبرسله ووعد منه للمءمنين به وبرسله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم اي------------------------------------- هذه الانباء التي انباتك بها----- عن عيسي وامه مريم وامها---- وزكريا وابنه يحيي وما قص من امر الحوار بين واليهود من بني اسراءي--------------------------------ل نقرءها لك ----------علي لسان جبريل وهي من القران الحكيم الذي يبين وجوه------------------------ العبر في الاخبار والحكم في الاحكام فيهدي المءمنين الي لب الدين وفقه الشريعة واسرار الاجتماع البشري وفيها حجة علي من حاجك من وفد------ نجران ويهود بني اسراءيل الذين كذبوك وكذبوا ما جءنهم به من الحق ----CHECK سورة ال عمران	500	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2050	true	-4299895882320209091	40	171	199	876	1519	300	وعيد منه للكافرين به وبرسله ووعد منه للمءمنين به وبرسله لانه اعلم الفريقين جميعا انه لا يبخس هذا المءمن حقه ولا يظلم كرامته فيضعها فيمن كفر به وخالف امره ونهيه فيكون لها بوضعها في غير اهلها ظالما القول في تاويل قوله تعالي ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم ال عمران يعني بقوله جل ثناءه ذلك البقرة هذه الانباء التي انبا-- بها نبيه عن عيسي وامه مريم وامها حنة وزكريا وابنه يحيي وما قص من امر الحواري-ين واليهود من بني اسراءيل نتلوها عليك البقرة يا محمد يقول نقرءها عليك يا محمد علي لسان جبريل صلي الله عليه وسلم بوحيناها اليك من الايات ال عمران يقول من العب-----------ر والحجج -------------------------------------------------------------------------------------علي من حاجك من وفد نصاري نجران ويهود بني اسراءيل الذين كذبوك وكذبوا ما جءتهم به من الحق من عندي والذكر ال عمران	2050	-4945071420828014136	339	517.0	270	776	43.68556594848633	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0507	false	-5149093521674746970	258	300	1332	1554	1554	300	جرير--------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل الله------------ يا اهل الكتاب لم-	507	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2065	true	-263665058854018214	166	210	838	1067	1567	300	جبير او عكرمة عن ابن عباس--------------- قال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل الله عز وجل فيهم يا اهل الكتاب لم	2065	-4945071420828014136	206	377.5	168	244	84.42623138427734	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0511	false	8096444267321901857	207	258	1126	1389	1597	300	عن ابن عباس قال قال عبد الله بن الصيف وعدي بن زيد والحارث بن عوف بعضهم لبعض تعالوا نءمن بما انزل علي محمد واصحابه غدوة ونكفر به عشية حتي نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع فيرجعوا عن دينهم فانزل الله------- فيهم-يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل----------الي قول------ه واسع عليم	511	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2072	true	-3903429212830528415	31	89	144	431	1493	300	عن ابن عباس قال قال عبد الله بن الصيف وعدي بن زيد والحارث بن عوف بعضهم لبعض تعالوا نءمن بما انزل علي محمد واصحابه غدوة ونكفر به عشية حتي نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع فيرجعوا عن دينهم فانزل الله عز وجل فيهم يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل ال عمران الي قوله والله واسع عليم	2072	-4945071420828014136	263	500.5	212	287	91.63763427734375	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0512	false	5950804800179112766	10	33	43	157	1472	300	صلت يهود مع محمد صلاة الصبح وكفروا اخر النهار مكرا منهم ليروا الناس ان قد بدت لهم منه الضلالة بعد ان كانوا اتبعوه	512	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2074	true	-1882250970090321375	224	246	1151	1260	1511	300	صلت----- مع محمد صلاة الصبح وكفروا اخر النهار مكرا منهم ليروا الناس ان قد بدت لهم منه الضلالة بعد ان كانوا اتبعوه	2074	-4945071420828014136	109	211.0	87	114	95.6140365600586	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0510	false	5769802978770073442	3	35	18	165	1576	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	510	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2076	true	-4197141834887726355	57	89	290	437	1445	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	2076	-4945071420828014136	147	294.0	115	147	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0515	false	8157075190528223456	119	163	585	825	1538	300	من المسلمين باعوا لليهود بعض سلع لهم في الجاهلية فلما اسلموا تقاضوهم الثمن -------فقالوا ليس---- علينا امانة ولا قضاء لكم عندنا لانكم تركتم دينكم الذي كنتم عليه وادعوا انهم وجدوا ذلك في كتابهم فرد ا-لله عليهم بقوله ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون اي	515	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2083	true	4115059460351015626	223	264	1066	1286	1460	300	من المسلمين------------------------- في الجاهلية فلما اسلموا تقاضوهم --ثمن بيوعهم فقالوا ليس لكم علينا امانة ولا قضاء لكم عندنا لانكم تركتم دينكم الذي كنتم عليه وادعوا انهم وجدوا ذلك في كتابهم فقال الله عز وجل----- ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون ال	2083	-4945071420828014136	198	351.5	161	252	78.57142639160156	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0517	false	-4540032772415662431	223	300	1188	1573	1573	300	ابن جرير عن عكرمة قال نزلت هذه الاية -------------------------------------------------------في ابي رافع ولبابة بن ابي الحقيق وكعب بن الاشرف وحيي بن اخطب حرفوا التوراة وبدلوا نعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحكم الامانات وغيرها واخذوا------------------------------------------------------------ علي ذلك الرشا وروي البخاري وغيره ان الاشعث بن قيس قال -------------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدنيها فقد-ته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------- الك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف فقلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب-	517	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2086	true	37519869994336142	153	286	769	1393	1464	300	ابن جريج عن عكرمة قال نزلت هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران في ابي رافع وكنانة بن ابي الحقيق وكعب بن الاشرف وحيي بن اخطب ---------وقال اخرون بل نزلت في الاشعث بن قيس وخصم له ذكر من قال ذلك حدثني ابو الساءب سلم بن جنادة قال ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف--------------------- علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبا--------------------ن فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني-- فقدمته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف -قلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب	2086	-4945071420828014136	289	440.0	226	682	42.3753662109375	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0520	false	-8948744658958885997	99	173	526	889	1527	300	عن ابن عباس قال قال ابو رافع القرظي حين اجتمعت الاحبار من اليهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد دعاهم الي الاسلام اتريد يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي ابن مريم وقال رجل------------- نصراني من اهل نجران او -ذاك تريد فق------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله او نامر بعبادة غيره ما بذلك بعثني الله ولا بذلك امرني----------- فانزل الله	520	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2091	true	-1984010624674135420	126	211	643	1059	1469	300	عن ابن عباس قال قال ابو رافع القرظي حين اجتمعت الاحبار من اليهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و---دعاهم الي الاسلام اتريد يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي ابن مريم فقال رجل من اهل نجران نصراني يقال له الرءيس اوذاك تريد منا يا محمد واليه تدعونا او كما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله او نامر بعبادة غيره ما بذلك بعثني----- ولا بذلك امرني او كما قال فانزل الله	2091	-4945071420828014136	337	617.5	269	424	79.48113250732422	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0528	false	2519024854441297630	96	176	526	939	1630	300	الحسن ان اهل الكتاب من اليهود والنصاري راوا نعت محمد صلي الله عليه وسلم في كتابهم واقروا--- وشهدوا انه حق فلما بعث من غيرهم حسدوا العرب علي ذلك فانكروه وكفروا بعد اقرارهم حسدا للعرب حين بعث من غيرهم وقال عكرمة هم ابو عامر الراهب والحارث بن سويد في اثني عشر رجلا رجعوا عن الاسلام ولحقوا بقريش ثم كتبوا الي اهلهم هل لنا من توبة فنزلت الاية فيهم واكثر الروايات علي هذا AUTO الايضاح كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم	528	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2113	true	-8157982457530287999	124	185	586	897	1469	300	الاية هم اهل الكتاب من اليهود والنصاري راوا نعت محمد صلي الله عليه وسلم في كتابهم واقروا به وشهدوا انه حق فلما بعث من غيرهم حسدوا العرب علي ذلك فانكروه وكفروا بعد اقرارهم حسدا للعرب حين بعث من غيرهم حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر----------- عن الحسن في قوله---------------------------------------------------------------------------------------------- كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم	2113	-4945071420828014136	239	408.0	190	416	57.45192337036133	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0544	false	-5724130571145066987	211	243	1065	1222	1555	300	يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون---------------------------------------------------------- قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	544	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2153	true	-2809154300404392281	72	115	353	568	1532	300	يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ال عمران قال هم اليهود والنصاري القول في تاويل قوله تعالي قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	2153	-4945071420828014136	157	292.0	125	215	73.02325439453125	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0546	false	-2852163769118167203	61	180	316	921	1571	300	يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخر الايتين السابقتين وانزل عز وجل في اوس بن قيظي وجبار بن صخر ومن كان معهما يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتابالي قولهلعلكم تهتدون AUTO الايضاح ق--ل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ا--------------------------------------------------------ي لاي سبب تكفرون بتلك الايات والله مطلع علي اعمالكم لا تخفي عليه خافية من امركم وهو مجازيكم بها وذلك مما يوجب عليكم الا تجترءوا علي الكفر باياته ولا يخفي ما في هذا من التوبيخ والايماء الي تعجيزهم عن اقامة العذر علي كفرهم كانه قيل هاتوا عذركم ان كان ذلك في مكنتكم قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	546	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2153	true	-2809154300404392281	40	110	205	542	1532	300	يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله ال عمران اما ايات الله فمحمد صلي الله عليه وسلم حدثني محمد بن سنان قال ثنا ابو بكر قال ثنا عباد عن الحسن ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ال عمران قال هم اليهود والنصاري القول في تاويل قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	2153	-4945071420828014136	173	48.5	136	767	22.555410385131836	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0545	false	-2789861127459354268	70	180	376	952	1595	300	عن زيد بن اسلم قال مر شاس بن قيس وكان------------------------ عظيم الكفر شديد الطعن والحرد علي المسلمين----------------علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس ل-----هم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من جماع-هم والفتهم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان م-نهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة الاوس والخزرج بهذه البلاد والله ما-لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا من اليهودوك-ان معهف-قال اعمد اليهم فاجلس معهم وذكرهم يوم بعاث------------- وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار ففعل وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر---- للاوس علي الخزرج فقيل فتكلم القوم	545	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2154	true	-7839439011906406290	177	300	949	1565	1565	300	عن زيد بن اسلم قال مر شاس بن قيس وكان شيخا قد عسا في الجاهلية عظيم الكفر شديد الضغن عل-------ي المسلمين شديد الحسد لهم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من جماعتهم والقتهم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة-------------- بهذه البلاد والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا من اليهود وكان معه فقال اعمد اليهم فاجلس معهم وذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار و-----كان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم-	2154	-4945071420828014136	536	969.5	431	643	83.3592529296875	98	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0544	false	-5724130571145066987	211	236	1065	1184	1555	300	يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا	544	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2155	true	5806640655569730193	178	202	938	1054	1537	300	يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون--- يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا	2155	-4945071420828014136	116	226.0	92	119	97.47898864746094	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0545	false	-2789861127459354268	180	300	952	1595	1595	300	عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحي --علي الركب اوس بن قيظي احد بني حارثة بن الحارث من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها----- جذعة شابة فتية يعنون الحرب وغضب الفريقان وقالوا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة هي ------الحرة وهي ارض مستوية بظاهر المدينة فخرجوا اليها وتجاوب الناس فانضمت الاوس بعضها الي بعض والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ هداكم الله الي الاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر-	545	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2155	true	5806640655569730193	0	112	0	606	1537	300	عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركب اوس بن قيظي احد بني حارثة بن الحارث من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها الان جذعة---------------------- وغضب الفريقان وقالوا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة والظاهرة الحر-----------------------------ة فخرجوا اليها وتحاور الناس فانضمت الاوس بعضها الي بعض والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ هداكم الله الي الاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر	2155	-4945071420828014136	585	1123.0	477	657	89.04109954833984	105	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0546	false	-2852163769118167203	0	108	0	561	1571	300	الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف بين قلوبكم ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله عنهم كيد عدو الله شاس بن قيس وما صنع وانزل الله في------------------ه يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله الي اخر------------------------------------------------------------------------- الايتين السابقتين وانزل----- عز وجل في اوس بن قيظي وجبار بن صخر ومن كان معهما ----------------------------------------------------------------------------يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب------------------------------------الي------------------------------------------------ قولهلعلكم تهتدون AUTO الايضاح قل يا اهل الكتاب لم تكفرون --بايات الله	546	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2155	true	5806640655569730193	112	270	606	1382	1537	300	الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بين--كم ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا فعرف القوم انها نزعة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله عنهم كيد عدو الله شاس بن قيس وما صنع فانزل الله في شاس بن قيس وما صنع يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا الاية------------ وانزل الله عز وجل في اوس بن قيظي وجبار بن صخر ومن كان معهما من قومهما الذين صنعوا ما صنعوا مما ادخل عليهم شاس بن 63 قيس من امر الجاهلية يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين ال عمران الي قوله اولءك لهم عذاب عظيم ال عمران وقيل انه عني بقوله---------------------------- يا اهل الكتاب لم ت-صدون عن سبيل الله	2155	-4945071420828014136	494	869.5	394	819	60.31745910644531	94	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1555	false	62695214845105716	0	94	0	467	1589	300	كان هذا الحي--------- اذل الناس ذلا واشقاه عيشا واجوعه بطونا واعراه جلودا وابينه ضلالة معكوفين علي راس حجر ب--------ين فارس والروم لا والله ما في بلادهم ما--------- يحسدون عليه من عاش منهم عاش شقيا ومن مات منهم ردي في النار يءكلون ولا ياكلون لا والله ما نعلم قبيلا------ من حاضر الارض يومءذ كان اشر منهم منزلا--------------- حتي جاء الله------- بالاسلام ف--مكن به في البل--------------------اد ووسع به في---- الرزق وجعلكم به ملوكا علي رقاب الناس وبالاسلام اعطي الله ما رايتم فاشكروا لله نعمه فان ربكم منعم يحب الشكر و------اهل الشكر في مزيد من نعم الله	1555	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2172	true	-1741064632950767256	168	274	844	1378	1501	300	كان هذا الحي من العرب اذل الناس ذلا واشقاه عيشا وابينه ضلالة واعراه جلودا واجوعه بطونا مكعومين علي راس حجر بين الاسدين فارس والروم لا والله ما في بلادهم يومءذ من شء يحسدون عليه من عاش منهم عاش شقيا ومن مات----- ردي في النار يءكلون ولا ياكلون--- والله ما نعلم قبيلا يومءذ من حاضر الارض كانوا فيها اصغر حظا وادق فيها شانا منهم حتي جاء الله عز وجل بالاسلام فورثكم به الكتاب واحل لكم به دار الجهاد ووضع لكم به من الرزق وجعلكم به ملوكا علي رقاب الناس وبالاسلام اعطي الله ما رايتم فاشكروا---- نعمه فان ربكم منعم يحب الشاكرين وان اهل الشكر في مزيد------- الله	2172	-4945071420828014136	386	635.0	303	553	69.80108642578125	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0571	false	-7881947146522359601	102	143	565	783	1657	300	عن ابن عباس قال كان رجال من المسلمين يواصلون رجالا من اليهود لما كان بينهم من الجوار والحلف في الجاهلية فانزل الله------- فيهم هذه الاية ينهاهم عن مباطنتهم -خوف الفتنة AUTO الايضاح يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم	571	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2202	true	2912519588109686315	243	284	1226	1440	1517	300	عن ابن عباس قال كان رجال من المسلمين يواصلون رجالا من اليهود لما كان بينهم من الجوار والحلف في الجاهلية فانزل الله عز وجل فيهم ف----------نهاهم عن مباطنتهم تخوف الفتنة عليهم منهم-- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم	2202	-4945071420828014136	195	351.0	157	226	86.28318786621094	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0569	false	-1104212421205994224	233	262	1221	1383	1592	300	تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	569	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2207	true	-6679639636207093911	105	134	537	698	1605	300	تعالي- ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	2207	-4945071420828014136	159	311.0	130	162	98.14814758300781	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0573	false	-3196753247415870943	23	82	128	449	1611	300	تحبونهم ولا يحبونكم قال ابن جرير في -الاية ابانة من الله عز وجل عن حال الفريقين اعني المءمنين والكافرين ورحمة اهل الايمان ورافتهم باهل الخلاف لهم وقساوة قلوب اولءك---- وغلظتهم علي اهل الايمان اه وقال----------------------------------- قتادة فو ا----------------------------------------------------------لله ان المءمن ليحب المنافق وياوي اليه ويرحمه ولو ان المنافق يقدر من المءمن علي ما يقدر عليه المءمن منه لاباد خضراءه	573	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2208	true	2454636999221533695	148	223	746	1153	1542	300	تحبونهم ال عمران خبر للتقريب وفي هذه الاية ابانة من الله عز وجل عن حال الفريقين اعني المءمنين والكافرين ورحمة اهل الايمان ورافتهم باهل الخلاف لهم وقساوة قلوب اهل الكفر وغلظتهم علي اهل الايمان كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله فوالله ان المءمن ليحب المنافق وياوي ل--ه ويرحمه ولو ان المنافق يقدر ----------علي ما يقدر عليه المءمن منه لاباد خضراءه	2208	-4945071420828014136	270	459.0	220	419	64.43914031982422	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0573	false	-3196753247415870943	122	193	657	1036	1611	300	لقوا المءمنين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الانوا لهم القول---- حذرا علي انفسهم منهم فقالوا------- امنا وصدقنا بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم واذا هم ------صاروا في خلاء حيث لا-يراهم المءمنون اظهروا شدة العداوة والغيظ منهم حتي ليبلغ الامر الي عض الانامل كما يفعل احدنا اذا اشتد غيظه وعظم حزنه علي فوات مطلوبه وانما فعلوا ذلك لما راوا من اءتلاف المءمنين واجتماع كلمتهم وصلاح ذات بينهم	573	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2209	true	-3901723119983120619	17	69	94	366	1533	300	لقوا المءمنين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوهم بالسنتهم تقية حذرا علي انفسهم منهم فقالوا لهم قد امنا وصدقنا بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم واذا هم خلوا فصاروا في خلاء حيث لا يراهم المءمنون عضوا علي ما يرون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اءتلاف المءمنين واجتماع كلمتهم وصلاح ذات بينهم	2209	-4945071420828014136	223	409.5	180	397	56.17128372192383	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0574	false	1560954166985437116	60	116	306	605	1598	300	فاذا راوا من اهل الاسلام الفة وجماعة وظهورا علي عدوهم غاظهم ذلك وساءهم واذا راوا من اهل الاسلام فرقة واختلافا او اصيب طرف من اطراف المسلمين سرهم ذلك واعجبوا به وابتهجوا و---هم كلما خرج منهم قرن اكذب الله احدوثته واوطا محلته وابطل حجته واظهر عورته وذلك قضاء الله فيمن مضي منهم وفيمن بقي الي يوم القيامة	574	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2211	true	4602404770605972242	12	69	61	363	1561	300	فاذا راوا من اهل الاسلام الفة وجماعة وظهورا علي عدوهم غاظهم ذلك وساءهم واذا راوا من اهل الاسلام فرقة واختلافا او اصيب طرف من اطراف المسلمين سرهم ذلك واعجبوا به وابتهجوا به فهم كلما خرج منهم قرن اكذب الله احدوثته واوطا محلته وابطل حجته واظهر عورته فذاك قضاء الله فيمن مضي منهم وفيمن بقي الي يوم القيامة	2211	-4945071420828014136	296	583.0	240	302	98.01324462890625	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0580	false	-3883745552298849111	4	155	30	774	1530	300	والله سميع عليم ا---------------------------ي والله سميع لما يقول المءمنون لك فيما شاورتهم فيه من موضع لقاءك عد--------وك وعدوهم --كقول من قال اخرج بنا اليهم حتي نلقاهم في خارج المدينة وقول من قال--- لا تخرج اليهم واقم بالمدينة حتي يدخلوها علينا ول-------------------ما تشير به انت عليهم عل------------يم باصلح تلك الاراء لك ولهم وبنية كل قاءل من اخلص منهم في قوله وان اخطا في رايه كالقاءلين بالخروج اليهم ومن لم يخلص في قوله وان كان صوابا كعبد الله بن ابي ومن معه من المنافقين قال ابن جرير ضرب الله مثلا او مثلين علي صدق وعده في الاية السابقة وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا بتذكيره------------------------------------------------------------------------م بما كان يوم احد من وقوع المصيبة بهم عند ترك الرماة الصبر وذنب الجماعة او لامة لا يكون عقابه قاصرا علي من اقترفه بل يكون عاما وبما كان يوم بدر اذ نصرهم علي قلتهم وذلتهم اذ همت طاءفتان منكم ان ت-----------------------------------------------------------------فشلا اي والله سميع عليم حين همت	580	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2217	true	5348950057102265895	137	272	744	1435	1573	300	والله سميع عليم ال عمران يعني بذلك تعالي ذكره والله سميع لما يقول المءمنون لك فيما شاورتهم فيه من موضع لقاءك ولقاءهم عدوك وعدوهم من قول من قال اخرج بنا اليهم حتي نلقاهم--- خارج المدينة وقول من قال لك لا تخرج اليهم واقم بالمدينة حتي يدخلوها علينا علي ما قد بينا قبل ومما تشير به---- عليهم انت يا محمد عليم باصلح تلك الاراء لك ولهم وبما تخفيه صدور المشيرين عليك-------------------------------- بالخروج الي عدوك وصدور المشيرين عليك بالمقام------------------------------------------------------------------------------------------ في المدينة وغير ذلك من امرك وامورهم كما حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق في قوله والله سميع عليم البقرة اي سميع لما يقولون عليم بما يخفون القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون ال عمران يعني بذلك جل ثناءه والله سميع عليم حين همت	2217	-4945071420828014136	331	467.0	259	952	34.7689094543457	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0644	false	-243413680471625393	156	197	890	1100	1641	300	عن السدي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في الف رجل وقد وعدهم الفتح ان صبروا فلما خرجوا رجع عبد الله بن ابي--------- في ثلاثماءة فتبعهم ابو جابر السلمي يدعوهم ف-----------قالوا لو--- نعلم قتالا لاتبعناكم ولءن اطعتنا لترجعن معنا	644	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2218	true	-6794881602156108023	157	203	748	973	1426	300	عن السدي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد في الف رجل وقد وعدهم الفتح ان صبروا فلم------ا رجع عبد الله بن ابي ابن سلول في ثلاثماءة فتبعهم ابو جابر السلمي يدعوهم فلما غلبوه وقالوا له ما نعلم قتالا---------- ولءن اطعتنا لترجعن معنا	2218	-4945071420828014136	193	335.0	154	241	80.0829849243164	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0581	false	-6794032508201042193	41	157	229	837	1606	300	ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة اي انكم ان تصب----------------------------------------------روا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا وينصركم ربكم -كما نصركم------------------- علي اعداءكم وانتم------- يومءذ في قلة من العدد و---------في غير منعة من الناس حتي اظهركم -----علي عدوكم مع كثرة عددهم وعظيم منعتهم فانتم اليوم اكثر عددا منكم حينءذ فان تصبروا لامر الله ينصركم كما نصركم في ذلك اليوم ولا ضير في الذل اذا لم يكن عن قهر من البغاة والظالمين ولم يكن المءمنون بمقهورين ولا بمستذلين من الكفار وانما كانت قوتهم اول تكونها فاتقوا الله لعلكم تشكرون اي فاتقوا الله ر--------------------------------بكم بطاعته واجتناب محارمه لتعدوا انفسكم لشكره ---------------------علي ما من به عليكم من النصر علي اعداءكم واظهار دينكم ولما هداكم له من الحق الذي ضل عنه مخالفوكم	581	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2220	true	9124027167019546133	109	217	553	1129	1526	300	ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون ال عمران يعني بذلك جل ثناءه وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا وينصركم ربكم ولقد نصركم الله ببدر ال عمران علي اعداءكم وانتم البقرة يومءذ اذلة ال عمران يعني قليلون في غير منعة من الناس حتي اظهركم الله علي عدوكم مع كثرة عددهم وقلة عددكم وانت--م اليوم اكثر عددا منكم حينءذ فان تصبروا لامر الله ينصركم كما نصركم--- ذل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اليوم فاتقوا الله ال عمران يقول تعالي ذكره فاتقوا ربكم بطاعته واجتناب محارمه ل--------علكم تشكرون البقرة يقول لتشكروه علي ما من به عليكم من النصر علي اعداءكم واظهار دينكم ولما هداكم له من الحق الذي ضل عنه مخالفوكم	2220	-4945071420828014136	376	651.0	303	748	50.26737976074219	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0581	false	-6794032508201042193	207	245	1095	1307	1606	300	عن الشعبي -----ان المسلمين بلغهم يوم بدر ان كرز بن جابر المحاربي يريد ان يمد المشركين--------- فشق ذلك عليهم------- فانزل الله--------الن يكفيكم ان يمدكم ربكم----------الي قوله من الملاءكة مسومين------------- فبلغته هزيمة المشركين فلم يمد اصحابه ولم يمدوا بالخمسة	581	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2223	true	-6337997334716219406	104	152	514	764	1447	300	عن الشعبي قال حدث المسلمون-------------- ان كرز بن جابر المحاربي يريد ان يمد المشركين ببدر قال فشق ذلك علي المسلمين فانزل الله عز وجل الن يكفيكم ان يمدكم ربكم ال عمران الي قوله من الملاءكة مسومين ال عمران قال فبلغته هزيمة المشركين فلم يمد اصحابه ولم يمدوا بالخمسة	2223	-4945071420828014136	193	316.5	158	264	73.10606384277344	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0582	false	7650346216527500732	39	199	224	1045	1577	300	صلي الله عليه وسلم ويجء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم المشركون من ساعتهم هذهيمدكم بخمسة الاف من الملاءكة ليعجل نصركم ويسهل فتحكم قال ابن جرير واولي الاقوال في ذلك بالصواب ان يقال ان الله اخبر عن نبيه محمد صلي الله عليه وسلم انه قال للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة------------------------------------------------------ ثم وعدهم بعد الثلاثة الالاف بخمسة الاف ان صبروا لاعداءهم واتقوا -----ولا دلالة في الاية علي انهم امدوا بالثلاثة الالاف ولا بالخمسة الالاف ولا علي انهم لم يمدوا بهم وقد يجوز ان يكون الله------- امدهم علي نحو ما رواه الذين اثبتوا ان الله امدهم وقد يجوز ان يكون الله لم يمدهم علي نحو الذي ذكره من انكر ذلك ولا خبر عندنا صح من الوجه الذي يثبت انهم امدوا بالثلاثة الالاف ولا بالخمسة الالاف وغير جاءز ان يقال في ذلك قول الا بخبر تقوم الحجة به ولا خبر-------- فنسلم لاحد الفريقين قوله غير ان في القران دلالة علي انهم قد امدوا يوم بدر بالف من الملاءكة وذلك قوله اذ تستغيثون ربكم فاستجاب	582	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2227	true	-9182675683356264493	104	300	529	1515	1515	300	صلي الله عليه وسلم الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين ال عمران وانما امدكم يوم بدر بالف قال فجاءت الزيادة من الله علي ان يصبروا ويتقوا قال بشرط ان ياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم ال عمران الاية كلها-------------------------------------------------------------------- واولي الاقوال في ذلك بالصواب ان يقال ان الله اخبر عن نبيه محمد صلي الله عليه وسلم انه قال للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة ال عمران فوعدهم الله بثلاثة الاف من الملاءكة مددا لهم ثم وعدهم بعد الثلاثة الالاف -خمسة الاف ان صبروا لاعداءهم واتقوا الله ولا دلالة في الاية علي انهم امدوا بالثلاثة --الاف ولا بالخمسة الاف --ولا علي انهم لم يمدوا بهم وقد يجوز ان يكون الله عز وجل امدهم علي نحو ما رواه الذين اثبتوا ان----ه امدهم وقد يجوز ان يكون لم----- يمدهم علي نحو الذي ذكره من انكر ذلك ولا خبر عندنا صح من الوجه الذي يثبت انهم امدوا بالثلاثة الالاف ولا بالخمسة الالاف وغير جاءز ان يقال في ذلك قول الا بخبر تقوم الحجة به ولا خبر به كذلك فنسلم لاحد الفريقين قوله غير ان في القران دلالة علي انهم قد امدوا يوم بدر بالف من الملاءكة وذلك قوله اذ تستغيثون ربكم فاستجاب-	2227	-4945071420828014136	715	1279.0	572	1069	66.88494110107422	136	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0585	false	2210883528565644985	82	156	428	789	1531	300	ليس لك من الامر شء اي ------ليس اليك ايها الرسول من امر خلقي الا ان تنفذ فيهم امري وتنتهي فيهم الي طاعتي ثم--- امرهم بعد ذلك والقضاء فيهم بيدي دون غيري اقضي فيهم واحكم بالذي اشاء من التوبة او---------------------------------------------- عاجل العذاب بالقتل والنقم او اجله------------------- بما اعددت لاهل ا---------------------------------------------------------------------------------------------لكفر بي من العذاب في الاخرة او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمو---------ن اي ليقطع طرفا من ال----------------ذين كفروا او يك----بتهم او يتوب عليهم-------------------- او يعذبهم	585	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2236	true	7905523364445351247	53	171	256	808	1429	300	ليس لك من الامر شء ال عمران ليس اليك يا محمد ----من امر خلقي الا ان تنفذ فيهم امري وتنتهي فيهم الي طاعتي وانما امرهم الي---- والقضاء فيهم بيدي دون غيري اقضي فيهم واحكم بالذي اشاء من التوبة علي من كفر بي وعصاني وخالف امري او العذاب اما في عاجل الدنيا بالقتل والنقم المبيرة واما في اجل الاخرة بما اعددت لاهل الكفر بي كما حدثني ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ثم قال لمحمد صلي الله عليه وسلم ليس لك----- من ال--------امر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران اي لي----س لك من الحكم في شء في عبادي الا ما امرتك به فيهم او اتوب عليهم برحمتي فان شءت فعلت او اعذبهم	2236	-4945071420828014136	287	427.5	223	577	49.74003601074219	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0586	false	4949805388191987070	247	300	1339	1594	1594	300	ولله ما في السماوات وما في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم قال ابن جرير اي ---------------------------------لله جميع ما بين اقطار السمو-ات والارض من مشرق الشمس الي مغربها دونك ودونهم يحكم فيهم بما شاء ويقضي فيهم بما احب فيتوب علي من شاء من خلقه العاصين امره ونهيه ثم يغفر-	586	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2240	true	7126139043967522338	175	235	875	1163	1486	300	ولله ما في السمو-ات وما في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم يعني بذلك تعالي ذكره ليس لك يا محمد من الامر شء ولله جميع ما بين اقطار السماوات والارض من مشرق الشمس الي مغربها دونك ودونهم يحكم فيهم بما شاء ويقضي فيهم -ما احب فيتوب علي من احب من خلقه العاصين امره ونهيه ثم يغفر	2240	-4945071420828014136	235	425.5	186	290	81.03448486328125	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0587	false	-6355570354673553966	0	38	0	188	1650	300	له ويعاقب من شاء منهم علي جرمه فينتقم منه فهو الغفور ي-----ستر ذنوب من احب ان يستر عليه ذنوبه من خلقه بفضله عليهم بالعفو والصفح وهو الرحيم بهم في تركه عقوبتهم عاجلا علي عظيم ما ياتون من الماثم	587	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2240	true	7126139043967522338	235	273	1163	1353	1486	300	له ويعاقب من شاء منهم علي جرمه فينتقم منه وهو الغفور الذي يستر ذنوب من احب ان يستر عليه ذنوبه من خلقه بفضله عليهم بالعفو والصفح و---الرحيم بهم في تركه عقوبتهم عاجلا علي عظيم ما ياتون من الماثم	2240	-4945071420828014136	183	354.0	146	193	94.81864929199219	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0402	false	2968212711873424713	156	196	860	1056	1620	300	ان الرجل----- كان يكون له علي الرجل مال الي اجل فاذا حل الاجل طلبه من صاحبه فيقول--- الذي عليه المال اخر عني دينك وازيدك علي مالك فيفعلان ذلك فذلك هو الربا اضعافا مضاعفة فنهاهم الله عز وجل في اسلامهم عنه	402	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2241	true	1659902074185555247	44	86	235	439	1466	300	ان الرجل منهم كان يكون له علي الرجل مال الي اجل فاذا حل الاجل طلبه من صاحبه فيقول له الذي عليه المال اخر عني دينك وازيدك علي مالك فيفعلان ذلك فذلك هو الربا اضعافا مضاعفة فنهاهم الله عز وجل في اسلامهم عنه	2241	-4945071420828014136	196	379.0	156	204	96.07843017578125	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0589	false	-1401600737404199405	12	126	71	658	1551	300	يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربوا اضعافا مضاعفة اي لا تاكلوا الربا حال كونه اضعافا مضاعفة بتاخير اجل الدين الذي هو راس المال وزيادة المال الي ضعف ما كان كما كنتم تفعلون في الجاهلية فان الاسلام لا يبيح لكم ذلك لما فيه من القسوة واستغلال ضرورة المعوز وحاجته قال ابن جرير لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------سلامكم بعد اذ هداكم الله كما كنتم تاكلونه في جاهليتكم وكان اكلهم ذلك في جاهليتهم ان الرجل منهم---- يكون له علي الرجل مال الي اجل فاذا حل الاجل طلبه من صاحبه فيقول له الذي عليه المال اخر---- دينك عني وازيدك علي مالك فيفعلان ذلك فذلك هو الربا اضعافا مضاعفة فنهاهم الله عز وجل في اسلامهم عنه	589	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2241	true	1659902074185555247	0	86	0	439	1466	300	يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون ال عمران يعني بذلك جل ثناءه يا ايها الذين امنوا بالله ورسوله لا تاكلوا الربا في اسلامكم بعد اذ هداكم --له كما كنتم تاكلونه في جاهليتكم وكان اكلهم ذلك في جاهليتهم ان الرجل منهم كان يكون له علي الرجل مال الي اجل فاذا حل الاجل طلبه من صاحبه فيقول له الذي عليه المال اخر عني دينك---- وازيدك علي مالك فيفعلان ذلك فذلك هو الربا اضعافا مضاعفة فنهاهم الله عز وجل في اسلامهم عنه	2241	-4945071420828014136	325	593.5	261	697	46.6284065246582	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0592	false	-7759409360687595398	90	124	505	681	1573	300	قدم- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب هرقل وفيه------------------------------------------------------------------------ انك كتبت تدعوني الي جنة عرضها السم-وات والارض فاي-------------ن النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -سبحان الله فاين الليل اذا جاء النهار	592	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2243	true	-4326329567932841899	238	289	1216	1484	1533	300	قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بكتاب هرقل فناول الصحيفة رجلا عن يساره قال قلت من صاحبكم الذي يقرا قالوا معاوية فاذا هو انك كتبت تدعوني الي جنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين فاين النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسبحان الله فاين الليل اذا جاء النهار	2243	-4945071420828014136	166	281.0	132	269	61.71003723144531	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0607	false	6137744643541912033	84	131	433	677	1581	300	روي عن الحسن انه قال بلغني ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يقولون لءن لقينا مع النبي صلي الله عليه وسلم لنفعلن ولنفعلن فابتلوا بذلك فلا والله ما كلهم صدق فانزل الله عز وجل ولقد كنتم تمنون الموت الاية ومعني قوله فقد رايتموه--انكم	607	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2267	true	-6298056800189495332	143	191	732	973	1509	300	عوف عن الحسن---- قال بلغني ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يقولون لءن لقينا مع النبي صلي الله عليه وسلم لنفعلن ولنفعلن فابتلوا بذلك فلا والله ما كلهم صدق فانزل الله عز وجل ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقو-ه فقد رايتموه وانتم	2267	-4945071420828014136	224	416.0	180	246	91.0569076538086	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0618	false	5535077190629563775	231	276	1202	1432	1559	300	عن السدي قال لما برز رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- الي المشركين باحد امر الرماة فقاموا باصل الجبل في وجوه خيل المشركين وقال لهم لا تبرحوا مكانكم ان رايتمونا قد هزمناهم فانا لن نزال غالبين ما ثبتم مكانكم وامر عليهم عبد الله بن جبير	618	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2270	true	-8004146919417083807	32	79	160	399	1549	300	عن السدي قال لما برز رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد اليهم يعني الي المشركين----- امر الرماة فقاموا باصل الجبل في وج-ه خيل المشركين وقال---- لا تبرحوا مكانكم ان رايتمونا قد هزمناهم فانا لن نزال غالبين ما ثبتم مكانكم وامر عليهم عبد الله بن جبير	2270	-4945071420828014136	220	409.5	177	249	88.3534164428711	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0619	false	8691734164603707973	79	191	393	995	1556	300	ثم شد الزبير بن العوام والمقداد ابن الاسود علي المشركين فهزماهم وحمل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فهزموا ابا سفيان فلما راي ذلك خالد بن الوليد وهو علي خيل المشركين حمل فرمته الرماة فانقمع ثم لما نظر الرماة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في جوف عسكر المشركين ينتهبونه بادروا الغنيمة فقال بعضهم لا نترك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عامتهم فلحقوا بالعسكر فلما راي خالد قلة الرماة صاح في خيله ثم -----------------حمل علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي المشركون ان خيلهم تقاتل تناد-وا فشدوا علي المسلمين فهزموهم ----------------------------------------------وقتلوا منهم نحو سبعين ونستخلص من هذه الرواية امرين ان النبي صلي الله عليه وسلم	619	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2270	true	-8004146919417083807	83	202	416	1055	1549	300	ثم شد الزبير بن العوام والمقداد ب-ن الاسود علي المشركين فهزماهم وحمل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فهزموا ابا سفيان فلما راي ذلك خالد بن الوليد وهو علي خيل المشركين قدم فرمته الرماة فانقمع ف--لما نظر الرماة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في جوف عسكر المشركين ينتهبونه بادروا الغنيمة فقال بعضهم لا نترك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عامتهم فلحقوا بالعسكر فلما راي خالد قلة الرماة صاح في خيله ثم حمل فقتل الرماة وحمل علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي المشركون ان خيلهم تقاتل تبادروا فشدوا علي المسلمين فهزموهم وقتلوهم فاتي ابن قميءة الحارثي احد بني الحارث بن عبد مناف -------بن كن-----------------انة فرمي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2270	-4945071420828014136	545	1020.5	440	666	81.83183288574219	95	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0608	false	8696851701353678559	237	299	1268	1557	1564	300	في الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قتل وقال بعض ضعفاء المءمنين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وقال ناس من اهل النفاق ان ------كان محمد- قد قتل فالحقوا بدينكم الاو--------------------------------------------ل ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	608	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2271	true	-6504887062942779720	36	104	182	490	1434	300	في الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قتل فقال بعض اصحاب الصخرة-- ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فناخذ لنا امنة -من ابي س--------------------------فيان يا قوم ان محمدا قد قتل فارجعوا الي قومكم قبل ان ياتوكم فيقتلوكم قال انس بن النضر يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل فقا---تلوا علي ما قاتل عليه محمد صلي الله عليه وسلم	2271	-4945071420828014136	204	331.5	152	340	60.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0616	false	-7436878571709081308	32	82	196	491	1702	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين اي ان تطيعوا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين جحدوا نبوة نبيكم محمد صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فتقبلوا رايهم------- وتنتصحوهم فيما يزعمون انهم لكم فيه ناصحون----------------------------------يحملوكم علي الردة بعد الايمان والكفر بالله واياته ويرجعوكم------------------------------------------------- عن ايمانكم ودينكم الذي هداكم الله له خاسرين	616	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2285	true	5765054948808172603	15	113	76	631	1625	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين ال عمران يعني بذلك تعالي ذكره يا ايها الذين صدقوا الله ورسوله في وعد الله ووعيده وامره ونهيه ان تطيعوا الذين كفروا ال عمران يعني الذين جحدوا نبوة نبيكم محمد صلي الله عليه وسلم من اليهود والنصاري فيما يامرونكم به وفيما ينهونكم عنه فتقبلوا رايهم في ذلك وتنتصحوهم فيما تزعمون انهم لكم فيه ناصحون يردوكم علي اعقابكم ال عمران يقول يحملوكم علي الردة بعد الايمان والكفر بالله واياته وبرسوله بعد الاسلام فتنقلبوا خاسرين ال عمران يقول فترجعوا عن ايمانكم ودينكم الذي هداكم الله له خاسرين	2285	-4945071420828014136	275	457.0	227	555	49.5495491027832	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0618	false	5535077190629563775	235	300	1219	1559	1559	300	برز رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين باحد امر الرماة فقاموا باصل الجبل في وجوه خيل المشركين وقال لهم لا تبرحوا مكانكم ان رايتمونا قد هزمناهم فانا لن نزال غالبين ما ثبتم مكانكم وامر عليهم عبد الله بن ج-----------------بير ثم ان طلحة بن عثمان صاحب لواء المشركين قام فقال يا معشر اصحاب محمد انكم تزعمون ان الله يعجلنا بسيوفكم الي النار ويعجلكم بسيوفنا-	618	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2288	true	5572375918424328824	0	68	0	354	1558	300	برز رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين باحد امر الرماة فقاموا باصل الجبل في وجوه خيل المشركين وقال---- لا تبرحوا مكانكم ان رايتمونا قد هزمناهم فانا لن نزال غالبين ما ثبتم مكانكم وامر عليهم عبد الله بن جبير اخا خوات بن جبير ثم ان طلحة بن عثمان صاحب لواء المشركين قام فقال يا معشر اصحاب محمد انكم تزعمون ان الله يعجلنا بسيوفكم الي النار ويعجلكم بسيوفنا	2288	-4945071420828014136	336	657.5	273	358	93.85475158691406	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0619	false	8691734164603707973	0	176	0	916	1556	300	الي الجنة فهل منكم احد يعجله الله بسيفي الي الجنة او يعجلني بسيفه الي النار فقام اليه علي بن ابي طالب فقال والذي نفسي بيده لا افارقك حتي يعجلك الله بسيفي الي النار او يعجلني بسيفك الي الجنة فضربه علي فقطع رجله فسقط فانكشفت عورته فقال انشدك الله والرحم يا ابن عم فتركه فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال----- اصحاب علي له ما منعك ان تجهز عليه قال ان ابن عمي ناشدني حين انكشفت عورته فاستحييت منه ثم شد الزبير بن العوام والمقداد ابن الاسود علي المشركين فهزماهم وحمل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فهزموا ابا سفيان فلما راي ذلك خالد بن الوليد وهو علي خيل المشركين حمل فرمته الرماة فانقمع ثم لما نظر الرماة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في جوف عسكر المشركين ينتهبونه بادروا الغنيمة فقال بعضهم لا نترك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عامتهم فلحقوا بالعسكر فلما راي خالد قلة الرماة صاح في خيله ثم -------------------حمل علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي المشركون ان خيلهم تقاتل تنادوا فشدوا علي المسلمين فهزموهم	619	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2288	true	5572375918424328824	68	245	354	1278	1558	300	الي الجنة فهل منكم احد يعجله الله بسيفي الي الجنة او يعجلني بسيفه الي النار فقام اليه علي بن ابي طالب فقال والذي نفسي بيده لا افارقك حتي يعجلك الله بسيفي الي النار او يعجلني بسيفك الي الجنة فضربه علي فقطع رجله فسقط فانكشفت عورته فقال انشدك الله والرحم يا ابن عم------ فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعلي اصحاب------ه ما منعك ان تجهز عليه قال ان ابن عمي ناشدني حين انكشفت عورته فاستحييت منه ثم شد الزبير بن العوام والمقداد ب-ن الاسود علي المشركين فهزماهم وحمل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فهزموا ابا سفيان فلما راي ذلك خالد بن الوليد وهو علي خيل المشركين حمل فرمته الرماة فانقمع ف--لما نظر الرماة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في جوف عسكر المشركين ين-هبونه بادروا الغنيمة فقال بعضهم لا نترك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عامتهم فلحقوا بالعسكر فلما راي خالد قلة الرماة صاح في خيله ثم حمل فقتل الرماة ثم حمل علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي المشركون ان خيلهم تقاتل تنادوا فشدوا علي المسلمين فهزموهم	2288	-4945071420828014136	898	1753.5	726	940	95.53191375732422	167	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0617	false	8259468388908368015	223	300	1271	1644	1644	300	تعملون ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان-	617	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2308	true	-2992412647386907103	170	247	860	1233	1502	300	تعالي- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ال	2308	-4945071420828014136	369	725.0	293	374	98.66310119628906	75	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0635	false	-3878935738771922918	20	98	115	503	1540	300	وان يخذلكم--------------- فمن ذا الذي ينصركم من بعده اي وان يرد خذلانكم ويمنعكم معونته بما كسبت ايديكم من الفشل والتنازع وعصيان القاءد فيما امركم به كما جري يوم احد فلا احد يملك لكم نصرا ولا يدفع عنكم الخذلان وعلي الله---------------------- فليتوكل المءمنون اي فليخصه المءمنون بالتوكل لانه لا ناصر لهم سواه سورة ال عمران الايات 161 -----------الي وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	635	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2329	true	-2269145325204674683	95	151	497	764	1467	300	وان يخذلك فلن ينصرك الناس فمن--- الذي ينصركم من بعده اي لا تترك امري للناس وارفض امر الناس لامري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي الله ال عمران لا علي الناس فليتوكل المءمنون ال عم------------------------------------------------------ران القول في تاويل قوله تعالي وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	2329	-4945071420828014136	170	257.5	131	436	38.99082565307617	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0636	false	672590507346438579	112	231	545	1114	1500	300	عن ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسل--------م خطيبا فذكر الغلول وعظمه وعظم امره ثم قال الا-------- لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله اغثني فاقول له لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك -لا ال----فين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة --------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	636	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2335	true	-6934860617180717700	44	134	207	622	1381	300	عن ابي هريرة ----------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قام خطيبا فوعظ وذكر------------------ ثم قال الا عسي رجل من -------منكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء -يقول يا رسول الله اغثني فاقول ---لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك الا هل عسي رجل منكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك الا هل عسي رجل منكم يجء يوم القيامة علي رق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك	2335	-4945071420828014136	267	267.5	206	688	38.80813980102539	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0640	false	5613049218847540957	215	257	1191	1431	1672	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	640	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2346	true	-1337647315960598442	254	296	1288	1528	1547	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	2346	-4945071420828014136	240	480.0	198	240	100.0	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0640	false	5613049218847540957	215	257	1191	1431	1672	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وليعلم الذين نافقوا----------------------------------------------------------- وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	640	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2347	true	3316781783723222218	130	210	687	1126	1617	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين ال عمران اي ما اصابكم حين التقيتم انتم وعدوكم فباذني كان ذلك حين فعلتم ما فعلتم بعد ان جاءكم نصري وصدقتم وعدي ليميز بين المنافقين والمءمنين وليعلم الذين نافقوا ال عمران منكم اي ليظهروا ما فيهم القول في تاويل قوله تعالي وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	2347	-4945071420828014136	240	465.0	198	439	54.66970443725586	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0651	false	2569227827497058840	218	271	1139	1412	1579	300	ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين---------------------------------------------------------------------------- ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	651	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2374	true	4899786491260885791	162	231	840	1189	1547	300	ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ال عمران وقرا نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار ال عمران القول في تاويل قوله تعالي ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	2374	-4945071420828014136	260	500.0	209	349	74.49856567382812	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0690	false	7537351902317627292	212	251	1101	1336	1601	300	قولا معروفا وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	690	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2458	true	8366921255843590404	154	193	776	1010	1578	300	قوله تعالي- وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	2458	-4945071420828014136	229	448.0	190	235	97.44680786132812	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0698	false	-4307425464175387131	108	179	591	933	1503	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	698	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2488	true	-1024936085964437033	89	160	454	796	1528	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	2488	-4945071420828014136	342	684.0	271	342	100.0	71	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0714	false	5774315658869559745	180	258	1049	1428	1652	300	ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك واخرج ابن المنذر عن عكرمة قال جاءت كبيشة ابنة معن بن عاصم من الاوس الي النبي صلي الله عليه وسلم وكانت تحت ابي---------------------------------------------- قيس بن الاسلت فتوفي عنها فجنح عليها ضيق ابنه وقالت -------------------------------------------له لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت الاية AUTO الايضاح يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها	714	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2530	true	-3478026166406887908	0	78	0	362	1455	300	ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها وهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك وحدثني احمد بن محمد الطوسي قال ثنا عبد الرحم----ن بن صالح قال ثني محمد بن فضيل عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال لما توفي ابو قيس بن الاسلت اراد--------------------- ابنه ان يتزوج امراته وكان ذلك لهم في الجاهلية فانزل الله--------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها	2530	-4945071420828014136	175	236.5	133	468	37.39316177368164	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0714	false	5774315658869559745	202	258	1157	1428	1652	300	ابن المنذر عن عكرمة قال جاءت كبيشة ابنة معن بن عاصم من الاوس الي النبي صلي الله عليه وسلم وكانت تحت ابي قيس بن الاسلت فتوفي عنها فجنح عليها ضيق ابنه و-------------------------------قالت ---------له لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت ----الاية AUTO الايضاح---------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها	714	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2531	true	-7161804740713759666	10	82	44	377	1433	300	ابن جريج وقال عكرمة نزلت في- كبيشة بنت- معن بن عاصم من الاوس توفي عنها ابو----------------------------- قيس بن الاسلت----------- فجنح عليها---- ابنه فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت هذه الاية حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم عن عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها	2531	-4945071420828014136	183	263.5	140	379	48.28496170043945	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0727	false	-5230516459417984476	12	67	66	362	1663	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح------ المحصنات المءمن-ات فمن ما ملكت ايمانكم	727	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2554	true	-5230907691932953877	139	195	717	1020	1528	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما النساء يعني بذلك جل ثناءه حرمت عليكم المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	2554	-4945071420828014136	262	485.0	211	303	86.46864318847656	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0727	false	-5230516459417984476	54	112	293	615	1663	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ين--------كح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	727	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2572	true	6429977005720604244	67	127	341	671	1469	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	2572	-4945071420828014136	322	641.0	264	330	97.57575988769531	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3797	false	-5185489103440459653	90	193	470	1012	1538	300	قوله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما والمشهور ان الكباءر سبع وروي ذلك عن علي كرم الله وجهه واستدلوا عليه بما روي في الصحيحين اجتنبوا السبع الموبقات الاشراك بالله تعالي والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات وروي الطبراني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا قال له الكباءر سبع فقال هي الي سبعماءة اقرب منها الي سبع غير انه لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار اه وقيل الكبيرة كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب	3797	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2608	true	6138055891116539574	9	30	38	137	1401	300	قوله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه النساء ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكباءر كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب	2608	-4945071420828014136	88	153.5	68	542	16.236162185668945	18	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0745	false	-2929254333717919076	204	244	1069	1301	1595	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	745	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2628	true	-5193659738530173398	194	234	1002	1234	1608	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	2628	-4945071420828014136	232	464.0	192	232	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0751	false	-2294897520819077543	98	124	590	735	1784	300	وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا	751	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2663	true	-8243169479847804678	55	101	254	507	1545	300	وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا النساء ولا عاقا الا وجدته جبارا شقيا وتلا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا مريم القول في تاويل قوله تعالي الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا	2663	-4945071420828014136	145	284.0	119	253	57.312252044677734	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1118	false	-2219929097703862306	235	277	1218	1444	1557	300	ولا يكتمون الله حديثا -------فقال--------- اما قوله والله ربنا ما كنا مشركين-------- فانهم لما راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل الاسلام قالوا تعالوا -لنجحد قا-لوا والله ربنا ما كنا مشركين فختم الله علي افواههم وتكلمت ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله حديثا	1118	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2676	true	6485740731993456978	40	86	183	435	1512	300	ولا يكتمون الله حديثا النساء فقال ابن عباس اما قوله والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فانهم لما راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل الاسلام قالوا تعالوا فلنجحد فقالوا والله ربنا ما كنا مشركين فختم الله علي افواههم وتكلمت ايديهم وارجلهم فلا يكتمون الله حديثا	2676	-4945071420828014136	223	416.5	181	252	88.4920654296875	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0762	false	-6543074401801899240	111	160	608	862	1656	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	762	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2677	true	6029933915594640987	180	229	936	1190	1567	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	2677	-4945071420828014136	254	508.0	205	254	100.0	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0519	false	4199501899445468950	11	39	56	218	1599	300	هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	519	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2707	true	-8521381686163827451	0	28	0	162	1560	300	هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	2707	-4945071420828014136	162	324.0	134	162	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0766	false	8907168955206337698	214	250	1074	1280	1534	300	هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	766	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2707	true	-8521381686163827451	0	36	0	206	1560	300	هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	2707	-4945071420828014136	206	412.0	170	206	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0778	false	3187301717829454302	32	112	219	641	1633	300	من الذين امنوا سبيلا اي ويقولون ان المشركين ارشد طريقة في الدين من المءمنين الذين اتبعوا محمدا صلي الله عليه وسلم قال ابن جرير ا----------------------------------------ن الله وصف الذين اوتوا نصيبا من الكتاب من اليهود بتعظيمهم غير الله بالعبادة والاذعان له بالطاعة في الكفر بالله ورسوله ومعصيتهما وانهم قالوا ان اهل الكفر بالله اولي بالحق من اهل الايمان به وان دين اهل التكذيب لله و-رسوله اعدل واصوب من دين اهل التصديق لله و-رسوله اه وروي عن عكرمة ان كعب بن الاشرف	778	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2727	true	4405700158607185527	38	124	215	668	1544	300	من الذين امنوا البقرة يعني من الذين صدقوا الله ورسوله واقروا بما جاءهم به نبيهم--------- محمد- صلي الله عليه وسلم سبيلا ال عمران يعني طريقا وانما ذلك مثل ومعني الكلام ان الله وصف الذين اوتوا نصيبا من الكتاب من اليهود بتعظيمهم غير الله بالعبادة والاذعان له بالطاعة في الكفر بالله ورسوله ومعصيتهما وانهم قالوا ان اهل الكفر بالله اولي بالحق من اهل الايمان به وان دين اهل التكذيب لله ولرسوله اعدل واصوب من دين اهل التصديق لله ولرسوله وذكر ان ذلك من صفة- كعب بن الاشرف	2727	-4945071420828014136	322	561.5	260	464	69.39655303955078	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0778	false	3187301717829454302	106	192	615	1053	1633	300	عن عكرمة ان كعب بن الاشرف انطلق الي المشركين من كفار قريش فاستجاشهم علي النبي صلي الله عليه وسلم وامرهم ان يغزوه وقال انا معكم نقاتله فقالوا انكم اهل كتاب وهو صاحب كتاب ولا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردت ان تخرج معنا فاسجد لهدين الصنمين وامن بهما ففعل ثم قالوا نحن اهدي ام محمد فنحن ننحر الكوماء الناقة الضخمة السنام ونسقي اللبن علي الماء ونصل الرحم ونقري الضيف ونطوف بهذا البيت ومحمد قطع رحمه وخرج من من بلده فقال بل انتم خير واهدي	778	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2728	true	4383150320071952520	12	94	62	474	1525	300	عن عكرمة ان كعب بن الاشرف انطلق الي المشركين من كفار قريش فاستجاشهم علي النبي صلي الله عليه وسلم وامرهم ان يغزوه وقال انا معكم نقاتله فقالوا انكم اهل كتاب وهو صاحب كتاب ولا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردت ان نخرج معك- فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما ففعل ثم قالوا نحن اهدي ام محمد فنحن ننحر الكوماء--------------------- ونسقي اللبن علي الماء ونصل الرحم ونقري الضيف ونطوف بهذا البيت ومحمد قطع رحمه وخرج--- من بلده -قال بل انتم خير واهدي	2728	-4945071420828014136	409	793.0	327	438	93.37899780273438	76	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0777	false	-5140186902773641668	157	228	887	1262	1647	300	عن ابن عباس قال كان الذين حزبوا الاحزاب من قريش وغطفان وبني قريظة هم حي بن اخطب وسلام بن ابي الحقيق وابو عمارة وه---------------------------------------------وذة بن قيس وباقي-------------------------------------------هم من بني النضير فلما قدموا علي قريش قالوا هءلاء احبار اليهود واهل العلم بالكتب الاولي فاسالوهم ادينكم خير ام دين محمد فسالوهم فقالوا--- دينكم خير من دينه وانتم اهدي منه وممن اتبعه فانزل الله----- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب-------------------------------الي قوله----------ملكا عظيما	777	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2729	true	-3305940683167789056	117	214	562	1069	1511	300	عن ابن عباس قال كان الذين حزبوا الاحزاب من قريش وغطفان وبني قريظة حي--ي بن اخطب وسلام بن ابي الحقيق وابو رافع والربيع بن ابي الحقيق وابو عامر ووحوح بن عامر وهوذة بن قيس فاما وحوح وابو عامر وهوذة فمن بني واءل وكان ساءرهم من بني النضير فلما قدموا علي قريش قالوا هءلاء احبار --يهود واهل العلم بالكتب الاول- فاسالوهم ادينكم خير ام دين محمد فسالوهم فقالوا بل دينكم خير من دينه وانتم اهدي منه وممن اتبعه فانزل الله فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت النساء الي قوله واتيناهم ملكا عظيما	2729	-4945071420828014136	355	634.5	286	512	69.3359375	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0788	false	1586666536302658098	85	154	457	800	1614	300	ابن جرير-------- عن الشعبي قال كان- بين رجل م---------------------------ن اليهود ورجل من المنافقين خصومة فقال اليهودي احاكمك الي اهل دينك او قال الي النبي لانه قد علم انه---------------------------- لا ياخذ الرشوة في الحكم فاختلفا ثم اتفقا علي ان ياتيا كاهنا في جهينة---- فنزلت AUTO الايضاح الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك---------------------------- وما انزل من قبلك-------------------- يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت------------------ وقد امروا ان يكفروا به	788	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2753	true	-692583234581004462	79	168	406	850	1507	300	ابن علية عن داود عن الشعبي قال كانت بين رجل ممن يزعم انه مسلم وبين رجل من اليهود------------------ خصومة فقال اليهودي احاكمك الي اهل دينك او قال الي النبي لانه قد علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذ الرشوة في الحكم فاختلفا ف--اتفقا علي ان ياتيا كاهنا في جهينة قال فنزلت------------- الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك النساء يعني الذي من الانصار وما انزل من قبلك البقرة يعني اليهودي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت النساء الي الكاهن وقد امروا ان يكفروا به	2753	-4945071420828014136	305	506.0	242	477	63.94129943847656	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0803	false	5166545550127510273	54	90	286	465	1641	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	803	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2778	true	3151353030058639520	261	297	1344	1523	1535	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	2778	-4945071420828014136	179	358.0	143	179	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0808	false	-520028822849588415	146	170	788	913	1603	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	808	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2785	true	-3563492515857774458	276	300	1426	1550	1550	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا-	2785	-4945071420828014136	124	243.0	101	125	99.19999694824219	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0810	false	-2516558391108655877	73	172	402	912	1578	300	برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول البرازبفتح الباءالارض الفضاء والتبييت ما يدبر في الل---------------------------------------------------------------------------يل من راي ونية وعزم علي عمل ومنه تبييت العدو للايقاع به ليلا اي اذا خرجوا من المكان الذي يكونون معك فيه الي البراز وهم منصرفون الي بيوتهم دبر جماعة منهم ليلا غير الذي قالوا لك واظهروه من الطاعة نهارا روي ابن جرير عن ابن عباس انه قال ------------------------------------------------------------------هم ناس------ يقولون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم امنا بالله ورسوله ليامنوا علي دماءهم واموالهم واذا برزوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا الي غير ما قالوا عنده فعاتبهم الله	810	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2787	true	5729414637224826367	83	171	426	858	1532	300	برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول النساء قال يغيرون ما قال رسول الله صل----------ي الله عليه وسلم حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قوله ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول النساء وهم ناس كانوا يقولون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم امنا بالله ورسوله ليامنوا علي دماءهم واموالهم فاذا برزوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا الي غير ما قالوا عنده فعا-بهم الله	2787	-4945071420828014136	247	285.0	198	657	37.595130920410156	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0820	false	1471989836650596075	15	89	78	477	1697	300	فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلو-------------------------------------------------------ن الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان	820	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2805	true	-2183762615501441137	130	235	700	1252	1589	300	فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله النساء الاية حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله فما لكم في المنافقين فءتين النساء الاية ذكر لنا انهما كانا رجلين من قريش كانا مع المشركين بمكة وكانا قد تكلما بالاسلام ولم-------------------------------------------------------------------------------------------------- يهاج------------------------------------------------------------------------------------را الي النبي صلي الله عليه وسلم فلقيهما ناس من اصحاب نبي الله وهما مقبلان الي مكة فقال بعض-----------------------------هم ان دماءهما واموالهما حلال وقال بعضهم لا تحل لكم فتشاجروا فيهما فانزل الله في ذلك فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا النساء حتي بلغ ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم ----	2805	-4945071420828014136	142	28.5	112	767	18.513689041137695	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0820	false	1471989836650596075	37	65	188	344	1697	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا--------------------------------------------- في سبيل ال--------------------له فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	820	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2809	true	8071382094624534087	120	160	641	862	1595	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا النساء يقول حتي يصنعوا كما صنعتم يعني الهجرة في سبيل الله القول في تاويل قوله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	2809	-4945071420828014136	156	296.0	128	221	70.5882339477539	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0820	false	1471989836650596075	53	101	274	547	1697	300	فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا---------------------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	820	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2810	true	7113016393009988666	4	59	19	339	1595	300	فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم النساء يقول اذا اظهروا كفرهم فاقتلوهم حيث وجدتموهم القول في تاويل قوله تعالي الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	2810	-4945071420828014136	245	467.0	201	320	76.5625	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0820	false	1471989836650596075	53	132	274	740	1697	300	فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	820	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2813	true	-7618591100417546684	173	202	888	1054	1599	300	فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق النس---------------------------------------------------اء الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	2813	-4945071420828014136	157	282.0	129	466	33.69098663330078	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0820	false	1471989836650596075	65	132	344	740	1697	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	820	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2814	true	4261162870934496666	127	192	691	1056	1658	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق النس---------------------------------------------------اء الاية قال نسخ هذا كله اجمع نسخه الجهاد ضرب لهم اجل اربعة اشهر اما ان يسلموا واما ان يكون الجهاد القول في تاويل قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------- ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	2814	-4945071420828014136	243	355.0	202	515	47.18446731567383	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0824	false	1599927156936407685	178	207	903	1067	1599	300	ناسا كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون رياء ثم يرجعون الي قريش فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا هاهنا وهاهنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويصلحوا	824	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2815	true	2448569991200224098	36	65	185	346	1558	300	ناس- كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون رياء ثم يرجعون الي قريش فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ه-هنا وه-هنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويصلحوا	2815	-4945071420828014136	161	307.0	132	164	98.17073059082031	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0820	false	1471989836650596075	107	132	586	740	1697	300	قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	820	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2816	true	-3835929730222088135	25	107	122	568	1628	300	قوله- كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها قال كلما ابتلوا بها عموا فيها حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة كلما عرض لهم بلاء هلكوا فيه والقول في ذلك ما قد بينت قبل وذلك ان الفتنة في كلام العرب الاختبار والاركاس الرجوع فتاويل الكلام كلما ردوا الي الاختبار ليرجعوا الي الكفر والشرك رجعوا اليه القول في تاويل قوله تعالي فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	2816	-4945071420828014136	152	274.5	127	447	34.00447463989258	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0824	false	1599927156936407685	207	300	1067	1599	1599	300	كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها -اي كلما دعوا الي الشرك كما روي عن السدي اركسوا----------------------------------------------------------- فيه وتحولوا اليه اقبح تحول فهم يريدون ان يامنوا جانب المسلمين اما باظهار الاسلام واما بالعهد علي السلم وترك القتال ثم يفتنهم المشركون اي يحملونهم علي الشرك او علي مساعدتهم علي قتال المسلمين فيرتكسون ويتحولون شر التحول معهم وهكذا يفعلون ذلك المرة بعد المرة فهم قد مردوا علي النفاق وقد بين الله حكمهم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله------ فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم -اي----------------------------------------------------------- فان لم يعتزلوكم ويتركوكم وشانكم ويلتزموا الحياد-------------------------------------------------------------- ويلقوا اليكم السلم-	824	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2816	true	-3835929730222088135	26	134	127	723	1628	300	كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها قال كلما ابتلوا بها عموا فيها حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة كلما عرض لهم بلاء هلكوا فيه والقول في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك ما --------------------------------------قد بينت قبل وذلك ان الفتنة في كلام العرب الاختبار والاركاس الرجوع فتاويل الكلام كلما ردوا الي الاختبار ليرجعوا الي الكفر والشرك رجعوا اليه القول في تاويل قوله تعالي فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا النساء يعني بذلك جل ثناءه فان لم يعتزلوكم ايها المءمنون هءلاء الذين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم وهي كلما دعوا الي الشرك اجابوا اليه ويلقوا اليكم السلم	2816	-4945071420828014136	185	231.5	151	856	21.612150192260742	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0825	false	-790238306945294144	234	294	1280	1570	1597	300	ابن جرير في سبب نزول الاية---------- عن عكرمة قال كان الحارث بن يزيد--------- من بني عامر بن لءي يعذب عياش بن ابي ربيعة مع ابي جهل ثم خرج الحارث-------- مهاجرا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه عياش بالحرة من ارباض المدينة فعلاه بالسيف-------- وهو يحسب انه كافر ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فنزلت ال------------------------------------اية فقراها	825	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2818	true	2322251263854678589	190	263	911	1255	1422	300	ابن جريج عن مجاهد بنحوه قال ابن جريج عن عكرمة قال كان الحارث بن يزيد بن نبيشة من بني عامر بن لءي يعذب عياش بن ابي ربيعة مع ابي جهل ثم خرج الحارث بن يزيد مهاجرا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه عياش بالحر-----------------ة فعلاه بالسيف حتي سكت وهو يحسب انه كافر ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ونزلت وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الاية فقراها	2818	-4945071420828014136	253	444.5	198	361	70.08309936523438	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0835	false	-3889524632278444711	264	295	1436	1589	1618	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	835	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2864	true	-9052659291089242308	192	223	997	1150	1570	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	2864	-4945071420828014136	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0841	false	9204450273997978680	149	211	811	1154	1673	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	841	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2881	true	-3033729691266551009	117	179	570	913	1585	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	2881	-4945071420828014136	343	686.0	281	343	100.0	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0846	false	-3875470409990897464	4	45	22	237	1618	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم----------- يوم ذات الرقاع ان طاءفة صفت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وطاءفة وجاه العدو اتجاهه مراقبة له فصلي بالتي- معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي	846	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2883	true	1600636377544219844	262	300	1357	1550	1550	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع ان طاءفة صفت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وطاءفة وجاه العدو ف-----------------صلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم --------------------جاءت الطاءفة الاخري فصلي-	2883	-4945071420828014136	170	277.5	136	232	73.27586364746094	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0846	false	-3875470409990897464	261	300	1444	1618	1618	300	ابن جرير عن ابن عباس انه قا----------------------------ل لا يفرض الله علي عباده فريضة الا جعل لها جزاء معلوما ثم عذر اهلها في حال العذر غير الذكر فان الله لم يجعل له حدا ينتهي اليه ولم يعذر احدا في تركه-	846	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2895	true	4324862556939747337	244	287	1257	1458	1535	300	ابي طلحة عن ابن عباس قوله فاذكروا الله قياما النساء يقول لا يفرض الله علي عباده فريضة الا جعل لها جزاء معلوما ثم عذر اهلها في حال --عذر غير الذكر فان الله لم يجعل له حدا ينتهي اليه ولم يعذر احدا في تركه	2895	-4945071420828014136	161	291.5	124	203	79.31034851074219	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0849	false	8797447106924595221	49	186	284	981	1599	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما---------------------- واستغفر الله ان ا-------------------------لله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان ا--------------------لله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ومن ي-----------------------------------------كسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا------- واثما مبينا------------ ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وم--------------------------ا يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة	849	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2904	true	-6030679639238124046	60	185	287	942	1526	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما النساء يعني بني ابيرق واستغفر الله النساء اي مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم النساء اي بني ابيرق ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس النساء الي قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء اي انهم ان يستغفروا الله يغفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا النساء واثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك النساء يعني اسيرا واصحابه وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة	2904	-4945071420828014136	477	841.5	385	850	56.117645263671875	87	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0850	false	6935695746660411012	43	179	236	917	1523	300	ان هءلاء الايات انزلت في شان طعمة بن ابيرق وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا من الانصار ثم احد بني ظفر سرق درعا لعمه كان- وديعة عنده ثم قذفها علي يهودي كان يغشاهم يقال له زيد بن السمين فجاء اليهودي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم يهتف فلما راي ذلك قومه بنو ظفر جاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم ليعذروا صاحبهم وكان نبي الله عليه الصلاة -السلام قد هم بقبول عذره حتي انزل الله في شانه و-------------لا تج---------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل الخ وكان طعمة قذف بها بريءا فلما بين الله شان طعمة نافق ولحق بالمشركين بمكة فانزل الله فيه و----من يشاقق ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الاية AUTO الايضاح انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله اي انا انزلنا اليك هذا القران بتحقيق الحق وبيانه لاجل ان تحكم بين الناس بما اعلمك الله به من الاحكام ولا تكن للخاءنين خصيما	850	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2905	true	-5464323614256775213	60	282	290	1384	1471	300	ان هءلاء الايات انزلت في شان طعمة بن ابيرق وفيما هم به نبي الله صلي الله عليه وسلم من عذره وبين الله شان طعمة بن ابيرق ووعظ نبيه صلي الله عليه وسلم وحذره ان يكون للخاءنين خصيما وكان طعمة بن ابيرق رجلا من الانصار ثم احد بني ظفر سرق درعا لعمه كانت وديعة عنده ثم قذفها علي يهودي كان يغشاهم يقال له زيد بن السمين فجاء اليهودي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم يهتف فلما راي ذلك قومه بنو ظفر جاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم ليعذروا صاحبهم وكان نبي الله عليه الصلاة والسلام قد هم بع-----ذره حتي انزل الله في شانه ما انزل فقال ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم النساء الي قوله ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة يعني بذلك قومه ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا النساء وكان طعمة قذف بها بريءا فلما بين الله شان طعمة نافق ولحق بالمشركين بمكة فانزل الله في شانه ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا النساء حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قول------------------ه انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكن للخاءنين خصيما	2905	-4945071420828014136	540	989.5	430	1218	44.33497619628906	102	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0849	false	8797447106924595221	49	163	284	860	1599	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان ا----------------------------لله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا و-----------------------من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفس------------------------------------------------------------ه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريء---------------------ا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا	849	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2907	true	4862978513254729009	1	107	5	552	1526	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله النساء بما قلت لهذا اليهودي ان الله كان غفورا رحيما النساء ثم اقبل علي جيرانه فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فقرا حتي بلغ ام---------------------ن يكون عليهم وكيلا قال ثم عرض التوبة فقال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه النساء فما ادخلكم انتم ايها الناس علي خطيءة هذا تكلمون دونه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا النساء وان كان مشركا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا	2907	-4945071420828014136	372	636.0	298	708	52.54237365722656	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0849	false	8797447106924595221	58	186	333	981	1599	300	اراك الل-----ه ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان ا----------------لله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا ا-----------------------------------------ثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا-------------- ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ومن ي-----------------------------------------------كسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا------- واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمت-------------------------------------ه لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة	849	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2908	true	-4523419345255940682	80	236	416	1209	1533	300	-----الله عليه ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله النساء مما اردت ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما النساء ثم ذكر الانصار ومجادلتهم عنه فقال يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول النساء يقول يقو--لون ما لا يرضي من القول ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ثم دعا الي التوبة فقال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء ثم ذكر قوله حين قال اخذها ابو مليل فقال ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه النساء ومن ي---------------كسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا النساء واثما مبينا ثم ذكر الانصار واتيانهم اياه ان ينضح عن صاحبهم ويجادل عنه فقوله لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة	2908	-4945071420828014136	544	973.5	432	815	66.74846649169922	100	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0849	false	8797447106924595221	49	196	284	1027	1599	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا و----------------------------------من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ومن ي----------------------------كسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا-------------------------- فقد احتمل بهتانا واثما مبينا--------------------- ولولا فضل الله عليك ورحمته--------------- لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء------------------------- وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	849	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2909	true	-8770310798391074683	116	267	581	1362	1518	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم النساء يعني طعمة بن ابيرق وقومه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام--ن يكون عليهم وكيلا محمد صلي الله عليه وسلم وقوم طعمة ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء محمد وطعمة وقومه قال ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه النساء الاية طعمة ومن ي----كسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا النساء يعني زيد بن السمين فقد احتمل بهتانا واثما مبينا النساء طعمة بن ابيرق ولولا فضل الله عليك ورحمته النساء يا محمد لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء النساء قوم طعمة بن ابيرق وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	2909	-4945071420828014136	576	1055.0	463	892	64.57398986816406	107	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0857	false	-3595084771509288335	265	293	1369	1541	1579	300	ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا	857	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2924	true	-1270479883409844238	145	173	767	939	1643	300	ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا	2924	-4945071420828014136	172	344.0	144	172	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0864	false	-8983873844212643804	264	300	1399	1599	1599	300	السدي- قال التقي ناس من المسلمين واليهود والنصاري فقال- اليهود للمسلمين نحن خير منكم ديننا قبل دينكم وكتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن علي دين ابراهيم ولن يدخل الجنة الا من كان هودا وقالت النصاري-	864	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2933	true	-574699024555849769	263	298	1356	1549	1556	300	النساء قال التقي ناس من الي----------هود والنصاري فقالت اليهود للمسلمين نحن خير منكم ديننا قبل دينكم وكتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن علي دين ابراهيم ولن يدخل الجنة الا من كان هودا وقالت النصاري	2933	-4945071420828014136	186	351.0	152	203	91.62561798095703	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0865	false	1110650086111416718	2	58	8	319	1532	300	فقال المسلمون كتابنا بعد كتابكم ونبينا بعد نبيكم وقد امرتم ان تتبعونا وتتركوا امركم فنحن خير منكم نحن علي دين ابراهيم واسماعيل واسحاق ولن يدخل الجنة الا من كان علي ديننا فانزل الله----------------- ليس بامانيكم الخ الاية فافلج الله حجة المسلمين علي من ناواهم من اهل الاديان الاخري AUTO الايضاح ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب	865	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2934	true	-2553976188219219697	0	42	0	230	1572	300	فقال المسلمون كتابنا بعد كتابكم ونبينا بعد نبيكم وقد امرتم ان تتبعونا وتتركوا امركم فنحن خير منكم نحن علي دين ابراهيم واسماعيل واسحاق ولن يدخل الجنة الا من كان علي ديننا ف--رد الله عليهم قولهم فقال ليس باماني------------------------------------------------------------------------------------------------كم ولا اماني اهل الكتاب	2934	-4945071420828014136	211	389.0	172	328	64.32926940917969	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0869	false	-5691625054204525817	104	248	543	1275	1558	300	قال كان لا يرث الا الرجل الذي قد بلغ ان يقوم في المال ويعمل فيه ولا يرث الص------غير ولا المراة شيءا فلما نزلت ايات المواريث في سورة النساء شق ذلك علي الناس وقالوا ايرث الصغير الذي ------------------لا يقوم في المال والمراة التي هي كذلك فيرثان كما يرث الرج-------------------ل فرجوا ان ياتي في ذلك حدث من السماء فانتظروا فلما راوا انه لا ياتي حدث قالوا لءن تم هذا انه لواجب ما عنه بد ثم قالوا سلوا فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية AUTO الايضاح ويستفتونك في النساء اي يطلبون منك الفتيا في شانهن ببيان ما غمض واشكل من احكامهن من جهة حقوقهن المالية والزوجية كالعدل في المعاملة حين العشرة وحين الفرقة والنشوز قل الله يفتيكم فيهن بما يوحيه اليك من الاحكام في كتابه وما يتلي عليكم في الكتاب--------------------- في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن	869	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2948	true	-1993108530728054324	176	287	910	1456	1520	300	قال كان لا يرث الا الرجل الذي قد--------------------------- بلغ -لا يرث الرجل الصغير ولا المراة ف-----لما نزلت اية- المواريث في سورة النساء شق ذلك علي الناس وقالوا -يرث الصغير الذي لا يعمل في المال ولا يقوم فيه----- والمراة----- هي كذلك فيرثان كما يرث الرجل الذي يعمل في المال فرجوا ان ياتي في ذلك حدث من السماء فانتظروا فلما راوا انه لا ياتي حدث قالوا لءن تم هذا انه لواجب ما منه بد ثم قالوا سلوا فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله----------------------------- ويستفتونك في النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يفتيكم فيهن----------------------------------- وما يتلي عليكم في الكتاب النساء في اول السورة في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن	2948	-4945071420828014136	474	813.5	376	796	59.54773712158203	83	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0868	false	-3998257277375814675	80	120	422	632	1616	300	لليتامي بالقسط------------------------------------------------- وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	868	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2957	true	3890207422874877277	12	124	62	630	1533	300	لليتامي بالقسط كان العدل فيما امر الله فيهم القول في تاويل قوله وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما النساء يعني بذلك جل ثناءه ومهما يكن منكم ايها المءمنون من عدل في اموال اليتامي التي امركم الله ان تقوموا فيهم بالقسط والانتهاء الي امر الله في ذلك وفي غيره والي طاعته فان الله كان به عليما لم يزل عالما بما هو كاءن منكم وهو محص ذلك كله عليكم حافظ له حتي يجازيكم به جزاءكم يوم القيامة القول في تاويل قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	2957	-4945071420828014136	210	344.0	170	568	36.971832275390625	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0874	false	81185281774836344	30	56	148	285	1611	300	ان يشا يذهبكم------- ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا------------------------------------------------------------------------------------------------ من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	874	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2976	true	7125696817071220657	181	228	904	1144	1518	300	ان يشا يذهبكم النساء ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا قادر والله ربنا علي ذلك ان يهلك من يشاء من خلقه وياتي باخرين من بعدهم القول في تاويل قوله تعالي من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	2976	-4945071420828014136	137	254.0	111	240	57.08333206176758	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0875	false	-3056735048244555984	255	296	1323	1531	1545	300	النساء الايات 135 الي وكان ا--------لله علي ذلك قديرا اي وكان الله قديرا علي ذلك الافناء وايجاد خلق اخر اذ بيده ملكوت كل شء لكنه لحكم يعلمها لم تتعلق ارادته بذلك---------------------------------------------------------------- من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة	875	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2976	true	7125696817071220657	184	224	918	1122	1518	300	النساء ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا قادر والله ربن---ا علي ذلك ان يه-------------------------------------------------------------------------لك من يشاء من خلقه وياتي باخرين من بعدهم القول في تاويل قوله تعالي من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة	2976	-4945071420828014136	96	163.5	76	280	34.28571319580078	16	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0878	false	-1329307463961570336	52	97	258	491	1599	300	الاية هذا في الشهادة فاقم الشهادة يا ابن ادم ولو علي نفسك او الوالدين او علي ذوي قرابتك و--اشراف قومك فانما الشهادة لله وليست للناس---------------------------------- والعدل ميزان الله في الارض به يرد الله من الشديد علي الضعيف ومن---------- الصادق علي الكاذب ومن المبطل علي المحق	878	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2980	true	-6756951919290739211	44	96	215	483	1486	300	الاية هذا في الشهادة فاقم الشهادة يا ابن ادم ولو علي نفسك او الوالدين او علي ذوي قرابتك او اشراف قومك فانما الشهادة لله وليست للناس وان الله رضي العدل لنفسه والاقساط والعدل ميزان الله في الارض به يرد الله من الشديد علي الضعيف من الكاذب علي الصادق وم-----------ن المبطل علي المحق	2980	-4945071420828014136	216	406.5	173	279	77.41935729980469	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0879	false	-3980253977412296685	239	277	1247	1456	1577	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا AUTO المعني	879	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2991	true	5717805833699096956	186	224	958	1167	1584	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا النساء يعني	2991	-4945071420828014136	201	394.0	164	209	96.17224884033203	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2995	false	7912114798612702810	139	170	706	871	1545	300	قوله------ الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا CHECK سورة العنكبوت الايات 12 الي الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	2995	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2991	true	5717805833699096956	184	210	947	1084	1584	300	قوله تعالي الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا ا----------------------------------لم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	2991	-4945071420828014136	130	235.5	105	171	76.02339172363281	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0885	false	5835001520080778645	240	271	1257	1438	1602	300	الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما--------------------------------- ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما AUTO المعني	885	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3002	true	-8159064871796023877	54	91	263	477	1589	300	الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما النساء القول في تاويل قوله تعالي ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما النساء يعني	3002	-4945071420828014136	173	326.0	143	214	80.84111785888672	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0920	false	-3858307599329032570	240	300	1278	1577	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مريض لا اعقل فتوضا ثم صب علي فعقلت فقلت انه لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث فنزلت اية الميراث يريد هذه الاية وروي ابن عبد الرزاق وابن جرير --------عن ابن سيرين قال نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة------- والنبي صلي الله عليه وسلم في مسير له والي جنبه حذيفة بن اليمان فبلغها-	920	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3059	true	-8662559711411077517	141	186	711	930	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ذكر من قال ذلك حدثنا ابن وكيع قال ثنا محمد بن حميد عن معم-----------------------------------------------------------------------------ر عن ايوب عن ابن سيرين قال نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء والنبي------------------- في مسير له والي جنبه حذيفة بن اليمان فبلغها	3059	-4945071420828014136	143	218.0	115	315	45.39682388305664	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0921	false	-4957783119175658910	0	50	0	245	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم حذيفة وبلغها حذيفة عمر بن الخطاب وهو يسير خلفه فلما استخلف عمر سال عنها حذيفة ورجا ان يكون عنده تفسيرها فقال له حذيفة والله انك لعاجز ان ظننت ان امارتك تحملني علي ان احدثك ------ما لم احدثك يومءذ فقال عمر لم ارد هذا رحمك الله	921	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3059	true	-8662559711411077517	186	236	930	1177	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم حذيفة وبلغها حذيفة عمر بن الخطاب وهو يسير خلفه فلما استخلف عمر سال عنها حذيفة ورجا ان يكون عنده تفسيرها فقال له حذيفة والله انك لعاجز ان ظننت ان امارتك تحملن----ي ان احدثك فيها بما لم احدثك يومءذ فقال عمر لم ارد هذا رحمك الله	3059	-4945071420828014136	241	468.0	192	251	96.01593780517578	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0923	false	-4143070526265885027	43	80	245	435	1613	300	سورة الماءدة -----الايات------------ 1 ال-----ي --بسم الله --الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما ----------------------------يريد يا ايها الذين امنوا	923	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3065	true	-5502898427626064345	34	78	173	407	1588	300	سورة الماءدة مدنية واياتها عشرون وماءة القول في تاويل قوله تعال----------ي يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد الماءدة يعني جل ثناءه بقوله يا ايها الذين امنوا	3065	-4945071420828014136	166	273.0	131	244	68.03278350830078	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0923	false	-4143070526265885027	76	129	415	710	1613	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	923	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3074	true	6153397194369714977	105	158	516	811	1549	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	3074	-4945071420828014136	295	590.0	242	295	100.0	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0929	false	-1102742441281949367	107	134	579	714	1591	300	واولي هذه الاقوال بالصواب قول من قال هي التي تختنق اما في وثاقها او-- بادخال راسها في الموضع الذي لا تقدر علي التخلص منه فتختنق حتي تموت	929	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3093	true	-2189787214530391040	10	37	58	195	1600	300	واولي هذه الاقوال بالصواب قول من قال هي التي تختنق اما في وثاقها واما بادخال راسها في الموضع الذي لا تقدر علي التخلص منه فتختنق حتي تموت	3093	-4945071420828014136	133	258.5	106	137	97.08029174804688	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0937	false	3986601522984192557	142	191	715	967	1539	300	واتقوا الله ان الله سريع الحساب اي------------------- واتقوا الله----------- فيما امركم به وفيما نهاكم عنه ولا-------------- تقدموا علي مخالفته ف-تاكلوا من صيد الجوارح غير المعلمة او مما لم تمسك عليكم من صيدها وامسكته علي -نفسها او تطعموا ما لم يسم الله عليه من الصيد والذباءح مما صاده اهل الاوثان	937	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3133	true	-1825252486149211100	229	287	1163	1461	1520	300	واتقوا الله ان الله سريع الحساب الماءدة يعني جل ثناءه واتقوا الله ايها الناس فيما امركم به وفيما نهاكم عنه فاحذروه في ذلك ان تقدموا علي خلافه وان تاكلوا من صيد الجوارح غير المعلمة او مما لم تمسك عليكم من صيدها وامسكته علي انفسها او تطعموا ما لم يسم الله عليه من الصيد والذباءح مما صاده اهل الاوثان	3133	-4945071420828014136	240	424.5	192	298	80.53691101074219	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0938	false	-2459017038717406512	104	158	569	849	1687	300	عما ذبحوه للكناءس فافتيا باكله قال ابن زيد احل الله---- طعامهم--------- ولم يستثن منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا وقال ابو الدرداءوقد سءل عن كبش ذبح لكنيسة يقال لها جرجيس اهدوه لها اناكل منه -----------------اللهم عفوا انما هم اهل كتاب طعامهم حل لنا وطعامنا حل لهم وامره باك----------له وطعامكم حل لهم اي و--------------ذباءحكم ايها المءمنون حل لاهل الكتاب	938	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3138	true	3311097630147695630	207	291	1030	1454	1511	300	عما ذبح-- للكناءس وسمي عليها فقال--------- احل الله لنا طعام اهل الكتاب ولم يستثن منه شيءا حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال ثني معاوية عن ابي الزاهرية حدير بن كريب عن ابي الاسود عن عمير بن الاسود انه سال ابا الدرداء------- عن كبش ذبح لكنيسة يقال لها جرج-س اهدوه لها اناكل منه فقال ابو الدرداء اللهم عفوا انهم هم اهل كتاب طعامهم حل لنا وطعامنا حل لهم وامره باكله واما قوله وطعامكم حل لهم الماءدة فانه يعني ذباءحكم ايها المءمنون حل لاهل الكتاب	3138	-4945071420828014136	231	370.5	184	443	52.14447021484375	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0939	false	-5786863398142211459	113	164	589	840	1588	300	عن قتادة انه قال ذكر لنا ان ناسا من المسلمين قالوا كيف نتزوج نساءهم يعني نساء اهل الكتاب وهم علي غير ديننا فانزل الله عز ذكره ومن يكفر بالايما------------------------------ن الخ------------- فاحل الله تزويجهن علي علم اه والمغزي من----------- الاية تعظيم شان ما احله الله وما حرمه والتغليظ علي من خالف ذلك	939	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3146	true	-704030450256315656	40	95	209	486	1474	300	عن قتادة ق----ال ذكر لنا ان ناسا من المسلمين قالوا كيف نتزوج نساءهم يعني نساء اهل الكتاب وهم علي غير ديننا فانزل الله عز ذكره ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين الماءدة فاحل الله تزويجهن علي علم وبنحو الذي قلنا في تاويل الايمان قال اهل التاويل ذكر من قال------------------------ ذلك	3146	-4945071420828014136	185	303.5	144	305	60.655738830566406	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0940	false	3719953586827024098	116	243	631	1264	1538	300	بريدة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة فلما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يوم الفتح توضا ومسح علي خفيه وصلي الصلوات----- بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله انك فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا فعلته يا عمر---------- وروي البخاري واصحاب السن---ن عن عمرو ابن عامر الانصاري سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قال قلت فانتم كيف تصنعون قال كنا نصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم نحدث وروي احمد والشيخان من حديث ابي هريرة مرفوعا لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا فهذه الاخبار تدل علي ان المسلمين لم يكونوا في عهد النبي يتوضءون لكل صلاة وانما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة غالبا -------وصلي ال--صلوات يوم ال---------فتح بوضوء واحد	940	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3152	true	6498404087845303646	23	120	110	573	1435	300	بريدة -----ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------كان يتوضا فذكر نحوه حدثنا ابو كريب قال ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال صلي رسول الله صلي ال---------------له عليه وسلم الصلوات كلها بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله صنع----ت شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا فعلته يا عمر حدثنا ابو كريب قال ثنا معاوية عن سفيان عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة -فلما فتح مكة صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء بوضوء واحد	3152	-4945071420828014136	217	257.0	163	788	27.538070678710938	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0942	false	-3113204110375192360	91	131	484	717	1587	300	وان كنتم جنبا فاطهروا الجنب لفظ يستعمل للمفرد والمثني والجمع والمذكر والمءنث والمراد به المضاجعة والوقاع اي وان كنتم اصابتكم جنابة قبل ان تقوموا الي صلاتكم فقمتم اليها------------- فتطهروا---------- منها بغسل البدن كله قبل دخولكم في صلاتكم التي قمتم اليها	942	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3182	true	1817044923517400525	176	212	927	1132	1576	300	وان كنتم جنبا فاطهروا الماءدة يعني بقوله جل ثناءه وان كنتم جنبا الماءدة وان ك------------------------------------نتم اصابتكم جنابة قبل ان تقوموا الي صلاتكم فقمتم اليها فاطهروا يقول فتطهروا بالاغتسال منها ---------------قبل دخولكم في صلاتكم التي قمتم اليها	3182	-4945071420828014136	132	208.5	108	256	51.5625	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0949	false	-7898789633078515570	0	28	0	164	1703	300	الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	949	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3198	true	4348176826454531102	37	65	180	344	1594	300	الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	3198	-4945071420828014136	164	328.0	136	164	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0949	false	-7898789633078515570	29	60	169	337	1703	300	نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	949	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3206	true	-2774314369790530076	0	31	0	168	1648	300	نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	3206	-4945071420828014136	168	336.0	137	168	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1646	false	-7942436113077133084	266	297	1485	1653	1668	300	نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	1646	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3206	true	-2774314369790530076	0	31	0	168	1648	300	نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	3206	-4945071420828014136	168	336.0	137	168	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0952	false	2444066986784409164	231	297	1194	1536	1557	300	خداعا فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين اي فاعف عما فرط من هءلاء القليل واصفح عمن اساء منهم وعاملهم بالاحسان الذي يحبه الله تعالي فانت احق الناس باتباع ما يحبه الله ويرضاه -------------------------------وهذا راي ا------بي مسلم وقال غيره فاعف- عن هءلاء اليهود الذين هموا ان يبسطوا ايديهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- اليك والي اصحابك بالقتل واصفح لهم عن جرم---------------------هم فاني احب من احسن العفو والصفح الي من اساء اليه	952	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3210	true	8099510381827933679	22	95	120	487	1520	300	تعالي فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين الماءدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا امر من الله عز ذكره نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم -بال--------عفو عن هءلاء ال-قوم الذين هموا ان يبسطوا ايديهم اليه من اليهود يقول الله جل وعز له اعف يا محمد عن هءلاء اليهود الذين هموا بما هموا به من بسط ايديهم اليك والي اصحابك بالقتل واصفح لهم عن جرمهم بترك التعرض لمكروههم فاني احب من احسن العفو والصفح الي من اساء اليه	3210	-4945071420828014136	187	302.0	147	501	37.325347900390625	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0957	false	8838013156914530748	122	167	686	906	1627	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود وا---------لنصاري	957	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3217	true	6046572820268186538	23	72	125	353	1449	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير هذا ذم من الله عز ذكره للنصاري	3217	-4945071420828014136	205	389.5	162	229	89.5196533203125	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0960	false	814813265348572448	0	33	0	185	1623	300	وكلموه ودعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالو- ما تخوفنا يا محمد نحن والله ابناء الله واحباءه كما قالت النصاري ذلك فانزل الله------- فيهم وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه ا--------لي اخر الاية	960	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3219	true	-5236798124460881752	203	237	956	1147	1478	300	وسلم-- ودعاهم الي الله وحذرهم نقمته فقالوا ما تخوفنا يا محمد نحن والله ابناء الله واحباءه كقول---- النصاري---- فانزل الله جل وعز فيهم وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه الماءدة الي اخر الاية	3219	-4945071420828014136	171	302.0	140	201	85.07462310791016	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0962	false	1566379332218763065	222	280	1161	1436	1536	300	--لهم معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب------- يا معشر ي--هود اتقوا الله فو الله----- لتعلم-ن انه رسول الله لقد كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فقال رافع ابن حريملة ووهب بن يهودا انا ما قلن----ا لكم هذا وما انزل----- من كتاب من بعد موسي ولا ارسل الله بشيرا ولا نذيرا بعده فانزل الله	962	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3222	true	-2210972460680554055	99	156	460	741	1466	300	قال-- معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وعقبة بن وهب لليهود يا معشر اليهود اتقوا الله فو-الله انكم لتعلمون انه رسول الله لقد كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه وتصفونه لنا بصفته فقال رابع -بن حر-ملة ووهب بن يهوذا ا---ما قلنا هذا لكم---- وما انزل الله من كتاب--- بعد موسي ولا ارسل----- بشيرا ولا نذيرا بعده فانزل الله	3222	-4945071420828014136	252	419.5	199	301	83.72093200683594	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0970	false	6681488197914171612	102	128	561	693	1625	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	970	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3263	true	8837547663198586750	121	147	592	724	1478	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	3263	-4945071420828014136	131	261.0	105	132	99.24242401123047	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0985	false	1536654988556901382	46	134	290	716	1593	300	ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم اي---------- ان الذين جحدوا ربوبية ربهم وعبدوا غيره من عجل او صنم او وثن--------------------------------------------------- وهلكوا وهم علي هذه الحال قبل التوبة لو ان لهم ملك ما في الارض كلها وضعفه معه ليفتدوا به من عقاب الله اياهم علي تركهم امره وعبادتهم غيره------------ فافتدوا بذلك كله يوم القيامة ما تقبل الله منهم ذلك فداء وعوضا من عذابهم وعقابهم بل هو معذبهم --------------------عذابا موجعا مءلما لهم	985	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3306	true	-8529732558811268454	24	121	126	617	1552	300	ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم يقول عز ذكره ان الذين جحدوا ربوبية ربهم وعبدوا غيره من بني اسراءيل الذين عبدوا العجل ومن غيرهم الذين عبدوا الاوثان والاصنام وهلكوا---- علي ذلك------ قبل التوبة لو ان لهم ملك ما في الارض كلها وضعفه معه ليفتدوا به من عقاب الله اياهم علي تركهم امره وعبادتهم غيره يوم القيامة فافتدوا بذلك كله------------ ما تقبل الله منهم ذلك فداء وعوضا من عذابهم وعقابهم بل هو معذبهم في حميم يوم القيامة عذابا موجع------ا لهم	3306	-4945071420828014136	379	662.0	299	519	73.0250473022461	73	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0987	false	2913424460030486128	30	117	174	609	1556	300	والله عزيز حكيم اي ع------------------------زيز في انتقامه من هذا السارق والسارقة وغيرهما من اهل المعاصي ح-كيم في صنعه فهو يضع الحدود والعقوبات بحسب الحكمة التي توافق المصلحة فما امر بامر الا وهو صلاح ولا نهي عن امر الا وهو فساد وكانه يقول اشتدوا عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السرق فاقطعوهم يدا يدا ورجلا -رجلا فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم -----------اي فمن تاب من ------السراق ورجع عن السرقة بعد ظلمه لنفسه ب--------------------------------------------------------------------عمله ما نهاه الله عنه من سرقة اموال الناس وا-----صلح نفسه وزكاها	987	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3309	true	-3135331926738743601	98	216	499	1097	1482	300	والله عزيز حكيم البقرة يقول جل ثناءه والله عزيز في انتقامه من هذا السارق والسارقة وغيرهما من اهل --معاصيه حكيم في حكمه فيهم وقضاءه عليهم يقول فلا تفرطوا ايها المءمنون في اقامة حكمي------------------------------------------------------------------ علي السارق وغيرهم من اهل الجراءم الذين اوجبت عليهم حدودا في الدنيا عقوبة لهم فاني بحكمي قضيت ذلك عليهم وعلمي بصلاح ذلك لهم ولكم القول في تاويل ---------قوله تعالي فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم يقول جل ثناءه فمن تاب من هءلاء السراق يقول من رجع منهم عما يكرهه الله من معصيته اياه الي ما يرضاه من طاعته من بعد ظلمه وظلمه هو اعتداءه وعمله ما نهاه الله عنه من سرقة اموال الناس يقول واصلح نفسه بحملها	3309	-4945071420828014136	243	342.5	187	675	36.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0988	false	6972282982717316038	0	55	0	282	1590	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	988	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3311	true	-3671190962641881852	71	126	360	642	1502	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	3311	-4945071420828014136	282	564.0	227	282	100.0	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0988	false	6972282982717316038	180	293	950	1547	1590	300	عن البراء بن عازب قال مر---- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا------------------------- رجلا من علماءهم فقال ----------------------------------------انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر------ في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه عل--------------ي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني---- اول من احيا امرك اذ اماتوه وامر به فرجم فانزل الله يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في	988	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3313	true	1763633346096724898	75	186	361	942	1483	300	عن البراء بن عازب قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم- مجلود -------------------------------------------------------فدعا النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من علماءهم فقال اهكذا تجدون حد الزاني فيكم قال نعم قال فانشدك ب-----الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في-----كم قال------ لا ولولا انك نشدتني بهذا لم احدثك ولكن ال-------------------رجم ولكن- كثر الزنا في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع فنضع شيءا مكان الرجم فيكون علي الشريف والوضيع فوضعنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني انا اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله--------------- لا يحزنك الذين يسارعون في	3313	-4945071420828014136	459	775.5	371	690	66.52173614501953	75	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0995	false	2843565865949889881	199	262	1043	1383	1568	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون اي وكل من رغب عن الحكم بما انزل الله و---------------------------------------------اخفاه وحكم بغيره كحكم اليهود في الزانيين المحصنين ب---------التحميم وكتمانهم الرجم و-قضاءهم في بعض قتلاهم بدية كاملة وفي بعضها بنصف الدية والله -----------------------------------قد سوي----- بين الجميع ف--ي الحكم----------------- فاولءك هم الكافرون ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين ستروا الحق الذي كان عليهم كشفه وتبيينه وغطوه--------- واظهروا لهم غيره وقضوا به	995	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3339	true	-1941092068690764130	150	258	783	1382	1581	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة يقول تعالي ذكره ومن كتم حكم الله الذي انزله في كتابه وجعله حكما بين عباده فاخفاه وحكم بغيره كحكم اليهود في الزانيين المحصنين بالتجبيه والتحميم وكتمانهم الرجم وكقضاءهم في بعض قتلاهم بدية كاملة وفي بعض-- بنصف الدية وفي الاشراف بالقصاص وفي الادنياء بالدية وقد سوي الله بين --جميعهم في الحكم عليهم في التوراة فاولءك هم الكافرون الماءدة يقول هءلاء الذين لم يحكموا بما انزل الله في كتابه ولكن بدلوا وغيروا حكمه وكتموا الحق الذي انزله في كتابه هم الكافرون النساء يقول هم الذين ستروا الحق الذي كان عليهم كشفه وتبيينه وغطوه عن الناس واظهروا لهم غيره وقضوا به	3339	-4945071420828014136	295	466.5	242	603	48.92205810546875	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0988	false	6972282982717316038	180	294	950	1556	1590	300	عن البراء بن عازب قال مر---- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال اللهم لا ولولا انك -نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه وامر به فرجم فانزل الله يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفرالي ---------	988	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3342	true	7512529751079313094	80	190	405	973	1515	300	عن البراء بن عازب قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم- مجلود -فدعاهم فقال -هكذا تجدون حد من زني---------- قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك ا-لله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال------ لا ولولا انك انشدتني بهذا لم اخبرك نجد حده في ------كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الوضيع اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع جميعا علي----------------------------- التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الماءدة الي	3342	-4945071420828014136	520	947.5	420	625	83.19999694824219	88	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0993	false	-4055517411069450737	186	212	1015	1158	1646	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	993	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3356	true	-1550412739315276357	200	226	960	1103	1502	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	3356	-4945071420828014136	143	286.0	117	143	100.0	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0997	false	8459598262581134027	13	102	67	570	1668	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة اي وبعثنا عيسي بن مريم بعد هءلاء النبيين الذين كانوا يحكمون بالتوراة متبعا طريقهم جاريا علي هديهم مصدقا للتوراة التي تقدمته بقوله وعمله فشريعة عيسي عليه السلام هي التوراة وقد نقلوا عنه في اناجيلهم انه قال ما جءت لانقض الناموس شريعة التوراة وانما جءت لاتمماي لازيد عليها ما شاء الله ان ازيد من الاحكام والمواعظ ولكن النصاري نسخوها وتركوا العمل بها اتباعا لبولس واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	997	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3356	true	-1550412739315276357	200	226	960	1103	1502	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	3356	-4945071420828014136	143	219.5	117	503	28.429424285888672	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0999	false	2132976413068574754	214	250	1125	1306	1596	300	شريعة يحل الله فيها ما يشاء ويحرم ما يشاء كي ---يعلم من يطيعه ممن يعصيه ولكن الدين ا-------لذي لا يقبل غيره هو التوحيد والاخلاص ا----لذي جاءت به الرسل وروي عنه انه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال الدين واحد والشريعة مختلفة	999	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3364	true	-8884964916693806500	0	54	0	287	1484	300	شريعة يحل الله فيها ما يشاء ويحرم ما يشاء بلاء ليعلم من يطيعه ممن يعصيه ولكن الدين الواحد الذي لا يقبل غيره--- التوحيد والاخلاص لله الذي جاءت به الرسل حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قوله لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا الماءدة قال الدين واحد والشريعة مختلفة	3364	-4945071420828014136	161	277.5	130	290	55.517242431640625	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0998	false	4531606451057089520	106	150	605	842	1683	300	فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون --------------------------------------------------وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون	998	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3368	true	6984917652659287412	56	110	287	574	1566	300	فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا الماءدة قال امة محمد صلي الله عليه وسلم البر والفاجر القول في تاويل قوله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون	3368	-4945071420828014136	212	391.5	170	287	73.86759948730469	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1001	false	9148987614637279258	263	300	1462	1642	1642	300	جرير والبيهقي عن ابن عباس قال قال كعب بن اسد وعبد الله ابن صوريا وشاس بن قيس من اليهود- اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد انك--- عرفت انا احبار يهود واشرافهم-	1001	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3369	true	-6221761143325923568	65	102	317	493	1544	300	جبير او عكرمة عن ابن عباس قال قال كعب بن اسد و---------ابن صوريا وشاس بن قيس بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد انك قد عرفت انا احبار يهود واشرافهم	3369	-4945071420828014136	153	263.0	120	185	82.70270538330078	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1002	false	-2253213679660561862	0	37	0	204	1606	300	وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعنا يهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنخاصمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونءمن لك ونصدقك فابي ذلك وانزل ا----لله عز وجل-------------- فيهم وان احكم بينهم بما انزل الله---------------------------------------------------------------------الي قوله لقوم يوقنون	1002	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3369	true	-6221761143325923568	102	156	493	784	1544	300	وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعنا يهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونءمن لك ونصدقك فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله فيهم وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك الماءدة الي قوله لقوم يوقنون	3369	-4945071420828014136	188	335.0	153	291	64.60481262207031	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1003	false	-7205678541636738346	233	292	1339	1620	1654	300	عن عطية بن سعد قال جاء عبادة بن الصامت من بني--------- الخزرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي موالي من اليهود كثير عددهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولاية يهود واتولي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من موالاة موالي فقال رسول الله صلي	1003	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3370	true	6363769827091145470	239	300	1209	1495	1495	300	عن عطية بن سعد قال جاء عبادة بن الصامت من بني الحرث بن الخزرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي موالي من ي--هود كثير عددهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولاية يهود واتولي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من ولاي-ة موالي فقال رسول الله صلي-	3370	-4945071420828014136	273	523.5	215	290	94.13793182373047	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1004	false	-2223700376466622036	0	33	0	165	1608	300	ابا الحباب ارايت الذي نفست به من ولاء يهود علي عبادة فهو لك دونه قال اذن اقبل فانزل الل-----------ه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري -------------------------------------------الي قوله والله يعصمك من الناس	1004	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3371	true	4238338819194808245	164	207	803	1020	1461	300	ابا --حباب ارايت الذي نفست به من ولاء يهود علي عبادة فهو لك دونه قال اذن اقبل فانزل الله تعالي ذكره يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الماءدة الي ان بلغ الي قوله والله يعصمك من الناس	3371	-4945071420828014136	163	302.5	130	219	74.4292221069336	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1004	false	-2223700376466622036	254	300	1379	1608	1608	300	علي اهل الايمان بالله ورسوله واخبر ان -من اتخذهم نصيرا وحليفا ووليا من دون الله ورسوله فهو----------- منهم في التحزب علي الله و----رسوله والمءمنين وان الله ورسوله منه بريءا------------------------------------------------------------------------------------------ن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير انه لا شك ان الاية نزلت في منافق كان يوالي يهود او نصاري-	1004	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3373	true	-6150095619465541615	0	138	0	705	1583	300	علي اهل الايمان بالله ورسوله واخبر انه من اتخذهم نصيرا وحليفا ووليا من دون الله ورسوله والمءمنين فانه منهم في التحزب علي الله وعلي رسوله والمءمنين وان الله ورسوله منه بريءان وقد يجوز ان تكون الاية نزلت في شان عبادة بن الصامت وعبد الله بن ابي ابن سلول وحلفاءهما من اليهود ويجوز ان تكون نزلت في ابي لبابة بسبب فعله في بني قريظة ويجوز ان تكون نزلت في شان الرجلين اللذين ذكر السدي ان احدهما هم باللحاق بدهلك اليهودي والاخر بنصراني بالشام ولم يصح من هذه الاقوال الثلاثة خبر يثبت بمثله حجة فيسلم لصحته القول بانه كما قيل فاذ كان ذلك كذلك فالصواب ان يحكم لظاهر التنزيل بالعموم علي ما عم ويجوز ما قاله اهل التاويل فيه من القول الذي لا علم عندنا بخلافه غير انه لا شك ان الاية نزلت في منافق كان يوالي يهود او نصاري	3373	-4945071420828014136	222	384.0	178	705	31.489360809326172	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1005	false	-2884159327243689711	122	146	587	699	1522	300	لا يتولي متول احدا الا وهو به وبدينه وما هو عليه راض واذا رضيه ورضي دينه فقد عادي من خالفه وسخطه وصار حكمه حكمه	1005	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3374	true	-4156766022673600906	0	24	0	112	1471	300	لا يتولي متول احدا الا وهو به وبدينه وما هو عليه راض واذا رضيه ورضي دينه فقد عادي ما خالفه وسخطه وصار حكمه حكمه	3374	-4945071420828014136	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1007	false	-4609986504270446324	266	300	1434	1610	1610	300	انزل الله هذه الاية وقد علم انه سيرتد مرتدون من الناس فلما قبض الله نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم ارتد عامة العرب عن الاسلام الا ثلاثة مساجداه-ل المدينة واهل مكة واهل البحرين من-	1007	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3381	true	-7585508756579840620	252	287	1244	1421	1485	300	انزل الله هذه الاية وقد علم ان- سيرتد مرتدون من الناس فلما قبض الله نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم ارتد عامة العرب عن الاسلام الا ثلاثة مساجد اهل المدينة واهل مكة واهل البحرين من	3381	-4945071420828014136	173	335.0	140	178	97.19100952148438	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1008	false	-823090840667309709	14	134	76	701	1547	300	في ذلك فقيل له انهم لو قد فقهوا لهذا اعطوها وزادوها فقال لا والله لا افرق بين شء جمع الله بينه ولو منعوا عقالا مما فرض الله ورسوله لقاتلت-هم عليه فبعث الله عصابة مع ابي بكر فقاتل علي ما قاتل عليه نبي الله صلي الله عليه وسلم حتي سبي وقتل وحرق بالنيران اناسا ارتدوا عن الاسلام ومنعوا الزكاة فقاتلهم حتي اقروا بالماعون الز----كاة صغرة واحدهم صاغر وهو المهين الذليل اقمياء واحدهم قمء وهو الذليل الضعيف فاتته وفود العرب فخيرهم بين خطة محزية او حرب مجلية فاختاروا الخطة المخزية وكانت اهون عليهم ان يقر-وا ان قتلاهم في النار وان قتلي المءمنين في الجنة وان ما اصابوا من المسلمين من مال ردوه عليهم وما اصاب المسلمون لهم من مال فهو لهم حلال	1008	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3382	true	392504665307718310	0	111	0	572	1483	300	في ذلك فقيل له انهم لو قد فقهوا لهذا اعطوها وزادوها فقال لا والله لا افرق بين شء جمع الله بينه ولو منعوا عقالا مما فرض الله ورسوله لقاتلناهم عليه فبعث الله عصابة مع ابي بكر فقاتل علي ما قاتل عليه نبي الله صلي الله عليه وسلم حتي سبي وقتل وحرق بالنيران اناسا ارتدوا عن الاسلام ومنعوا الزكاة فقاتلهم حتي اقروا بالماعون وهي الزكاة صغرة------------------------------ اقمياء----------------------------- فاتته وفود العرب فخيرهم بين خطة مخزية او حرب مجلية فاختاروا الخطة المخزية وكانت اهون عليهم ان يعتدوا ان قتلاهم في النار وان قتلي المءمنين في الجنة وان ما اصابوا من المسلمين من مال ردوه عليهم وما اصاب المسلمون لهم من مال فهو لهم حلال	3382	-4945071420828014136	559	1079.5	449	631	88.58953857421875	104	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1012	false	7277604912544290022	249	300	1360	1652	1652	300	يا ايها الذين ا----------------------------منوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء اي لا تتخذوا اليهود والنصاري الذين جاءتهم الرسل والانبياء وانزلت عليهم الكتب من قبل بعث نبينا صلي الله عليه وسلم ومن قبل نزول كتابنا-اولياء و-----------------------------انصارا ---------حلفاء فانهم لا يالونكم خبالا وان اظهروا-	1012	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3390	true	1703188460561579661	105	165	577	922	1608	300	يا ايها الذين امنوا البقرة اي صدقوا الله ورسوله لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم الماءدة يعني--------------- اليهود والنصاري الذين جاءتهم الرسل والانبياء وانزلت عليهم الكتب من قبل بعث نبينا صلي الله عليه وسلم ومن قبل نزول كتابنا اولياء يقول لا تتخذوهم ايها المءمنون انصارا واخوانا وحلفاء فانهم لا يالونكم خبالا وان اظهروا	3390	-4945071420828014136	262	459.0	215	360	72.77777862548828	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1013	false	-5820898772036386288	155	230	858	1286	1661	300	واتقوا الله ان كنتم مءمنين ا---------------ي وخافوا الله ايها المءمنون في موالاة هءلاء الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا حتي لا يضيع الغرض منها وتكون وهنا لكم------------- --------------------------------------------------------------ونصرا لهمان كنتم صادقي الايمان تحفظون كرامته وتجتنبون مهانته وتصدقون بالجزاء والوعيد علي معصيت--------------------ه تعالي واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا اي واذا اذن مءذنكم داعيا الي الصلاة سخر من دعوتكم اليها من نهيتم عن ولايتهم من اهل الكتاب والمشركين واتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1013	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3392	true	5851191219191045608	102	169	517	892	1595	300	واتقوا الله ان كنتم مءمنين الماءدة فانه يعني وخافوا الله ايها المءمنون في------- هءلاء الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب ومن الكفار ان تتخذوهم اولياء ونصراء وارهبوا عقوبته في فعل ذلك ان فعلتموه بعد تقدمه اليكم بالنهي عنه ان كنتم تءمنون بالل-------------------------------ه وتصدقونه علي وعيده -----علي معصيته القول في تاويل قوله تعالي واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3392	-4945071420828014136	201	302.5	165	538	37.360595703125	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1014	false	1440322993274346783	102	182	554	944	1568	300	جرير--------- عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود----- ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع في جماعة-------------------------------- فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بمن امن به فانزل الله فيهم قل يا اهل الكتاب	1014	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3393	true	-7571443751225097767	211	300	1053	1487	1487	300	جبير او عكرمة عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود فيهم ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع وعازر وزيد وخالد وازار بن ابي ازار واشيع فسالوه عمن يءمن به من الرسل ق-ال اومن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بمن امن به فانزل الله فيهم قل يا اهل الكتاب-	3393	-4945071420828014136	378	713.5	300	436	86.69725036621094	75	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1012	false	7277604912544290022	47	91	252	470	1652	300	هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل	1012	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3394	true	6148879170801760086	0	72	0	362	1458	300	هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون الماءدة عطفا بها علي ان التي في قوله الا ان امنا بالله الماءدة لان معني الكلام هل تنقمون منا الا ايماننا بالله وفسقكم القول في تاويل قوله تعالي قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل	3394	-4945071420828014136	218	424.0	174	362	60.22099304199219	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1012	false	7277604912544290022	91	120	470	629	1652	300	واذا جاء-كم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم بما كانوا يكتمون--------------------------------------------------------------------- وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون	1012	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3400	true	5850257436677527000	0	91	0	478	1556	300	واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون ال عمران فاذا رجعوا الي كفارهم من اهل الكتاب وشياطينهم رجعوا بكفرهم وهءلاء اهل الكتاب من يهود حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج عن عبد الله بن كثير وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به الماءدة اي انه من عندهم القول في تاويل قوله تعالي وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون	3400	-4945071420828014136	138	240.0	112	478	28.87029266357422	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1017	false	-171233324574503594	212	259	1184	1449	1679	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1017	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3402	true	-4349302968101686156	155	202	790	1055	1576	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	3402	-4945071420828014136	265	530.0	218	265	100.0	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1018	false	5132885074068690514	181	252	1005	1375	1610	300	علي ربهم ووصفهم اياه بما ليس من صفت----------------------------------------------------------------------------ه وانكارهم----- جميل اياديه عندهم وكثرة صفحه عنهم وعفوه عن عظيم جرمهم توبيخا لهم وتعريفا لنبيه صلي الله عليه وسلم قديم جهلهم واحتجاجا له--------------------------- بانه------- مبعوث ورسول اذ اخبر ب----------------------------------------خفي علومهم ومكنون اخبارهم التي لا يعلمها الا احبار---------هم دون غيرهم من اليهود روي ابن اسحق والطبراني عن ابن عباس قال قال رجل من اليهود يقال --------له النباش بن قيس للنبي صلي الله عليه وسلم	1018	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3402	true	-4349302968101686156	212	292	1107	1532	1576	300	علي ربهم ووصفهم اياه بما ليس من صفته توبيخا لهم بذلك وتعريفا منه نبيه صلي الله عليه وسلم قديم جهلهم واغترارهم به وانكارهم جميع جميل اياديه عندهم وكثرة صفحه عنهم وعفوه عن عظيم اجرامه-----------------------------------------------------م واحتجاجا لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم بانه له نبي مبعوث ورسول مرسل ان كانت هذه الانباء التي انباهم بها كانت من خفي علومهم ومكنونها ا------لتي لا يعلمها الا احبارهم وعلماءهم دون غيره---------------------------------------------------------م من اليهود فضلا فاطلع الله علي ذلك ن-بيه محمدا صلي الله عليه وسلم	3402	-4945071420828014136	217	319.0	173	542	40.03689956665039	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2267	false	-7807859107127053553	215	244	1187	1345	1670	300	لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم	2267	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3407	true	-1476597905913800019	252	281	1373	1531	1659	300	لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم	3407	-4945071420828014136	158	316.0	129	158	100.0	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1023	false	7634225698453814942	249	300	1315	1570	1570	300	انزل اليك- من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين-------------------------------------------------------------- قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ر------------------------------------------------------------------------------------------بكم---------------------------------------------------------------------------------------------- وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين-	1023	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3417	true	-8961881199706765539	6	97	35	498	1525	300	انزل اليكم من ربكم الماءدة الي فلا تاس عل----------------------------------------ي القوم الكافرين الماءدة حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة قال فقد صرنا من اهل الكتاب التوراة لليهود والانجيل للنصاري وما انزل اليكم من ربكم وما انزل الينا من ربنا اي لستم علي شء حتي تقيموا حتي تعملوا بما فيه القول في تاويل قوله تعالي وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين	3417	-4945071420828014136	194	330.5	157	503	38.56858825683594	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1027	false	-6190922150054803792	160	254	817	1342	1571	300	ان الذين امنوا والذين ها----------دوا والنصاري والصابءين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون اي------------- ان الذين صدقوا الله ورس----------------وله والذين دخلوا----------- اليهودية والصابءين الذين يعبدون الملاءكة ويصلون الي غير القبلة والنصاري من اخلص منهم -------------الايمان بما ذكر دواما وثباتا كما في المءمنين المخلصين او ايجادا وانشاء كما هو حال المنافقين وغيرهم من الطواءف الاخري---- فلا خوف عليهم------- فيما قدموا عليه من اهوال القيامة ولا هم يحزنون------- علي ما خلفوا وراءهم من لذات الدنيا وعيشها بعد معاينتهم ما اكرمهم الله به من جزيل ثوابه	1027	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3418	true	3739695185261171428	6	92	31	504	1677	300	ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من ----------امن بالله واليوم الاخر وعمل صال--------------------حا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون يقول تعالي ذكره ان الذين صدقوا الله ورسوله وهم اهل الاسلام والذين هادوا البقرة وهم اليهود-- والصابء-----------------------------ون وقد بينا امرهم والنصاري من امن- منهم بالله واليوم الاخر فصدق بالبعث بعد الممات وعمل----------------------------------------------------------------- من العمل صالحا لمعاده فلا خوف عليهم البقرة فيما قدموا عليه من اهوال القيامة ولا هم يحزنون البقرة علي ما خلفوا وراءهم من----- الدنيا وعيشها بعد معاينتهم ما امره-م الله به من جزيل ثوابه	3418	-4945071420828014136	321	490.5	254	606	52.970298767089844	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1041	false	-4156977819312718874	82	104	460	589	1714	300	اشد الناس عداوة للذين صدقوك واتبعوك وصدقوا بما جءتهم به--------------- اليهود والمشركين من------ عبدة الاوثان الذين اتخذوها------- الهة يعبدونها من دون الله	1041	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3430	true	4599053882715523560	222	249	1191	1348	1628	300	اشد الناس عداوة للذين صدقوك واتبعوك وصدقوا بما جءتهم به من اهل الاسلام اليهود والذين اشركوا يعني عبدة الاوثان الذين اتخذوا الاوثان الهة يعبدونها من دون الله	3430	-4945071420828014136	118	205.0	97	157	75.15923309326172	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1040	false	5597574577477599463	124	209	664	1094	1567	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة يخاف علي اصحابه من المشركين فبعث جعفر ابن ابي طالب وابن مسعود وعثمان بن مظعون في رهط من اصحابه الي النجاشي ملك الحبشة فلما بلغ ذلك المشركين بعثوا عمرو بن العاص في رهط منهم ذكروا انهم سبقوا اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي النجاشي فقالوا انه قد خرج فينا رجل سفه عقول قريش واحلامها زعم انه نبي وانه بعث اليك رهطا ليفسدوا عليك قومك فاحببنا ان ناتيك ونخبرك خبرهم قال ان جاءوني نظرت	1040	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3431	true	4108710209055826268	217	300	1109	1527	1527	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة -خاف علي اصحابه من المشركين فبعث جعفر -بن ابي طالب وابن مسعود وعثمان بن مظعون في رهط من اصحابه الي النجاشي ملك الحبشة فلما بلغ ذلك المشركين بعثوا عمرو بن العاص في رهط منهم ذكر-- انهم سبقوا اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم الي النجاشي فقالوا انه--- خرج فينا رجل سفه عقول قريش واحلامها زعم انه نبي وانه بعث اليك رهطا ليفسدوا عليك قومك فاحببنا ان ناتيك ونخبرك خبرهم قال ان جاءوني نظرت-	3431	-4945071420828014136	415	789.5	333	431	96.28770446777344	76	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1040	false	5597574577477599463	209	297	1094	1557	1567	300	فيما يقولون فلما قدم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا الي باب النجاشي -قالوا له استاذن لاولياء الله فقال اءذن لهم فمرحبا باولياء الله فلما دخلوا عليه سلم--------------------------------------------------------------------------------------وا فقال لهم ما يمنعكم ان تحيوني بتحيتي -قالوا انا حييناك بتحية اهل الجنة وتحية الملاءكة فقال لهم ما يقول صاحبكم في عيسي وامه قالوا بقول--- عبد الله ورسوله وكلمة من الله وروح منه القاها الي مريم--------- ويقول في مريم انها العذراء الطيبة البتول قال فاخذ عودا من الارض فقال ما-زاد عيسي وامه علي ما قال صاحبكم---- هذا العود	1040	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3432	true	-8681627280397180526	0	103	0	532	1599	300	فيما يقولون ف----قدم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقاموا ب-باب النجاشي فقالوا ا----تاذن لاولياء الله فقال اءذن لهم فمرحبا باولياء الله فلما دخلوا عليه سلموا فقال له الرهط من المشركين الا تري ايها الملك انا صدقناك لم يحيوك بتحيتك التي تحيا بها فقال لهم ما -منعكم ان تحيوني بتحيتي فقالوا انا حييناك بتحية اهل الجنة وتحية الملاءكة -قال لهم ما يقول صاحبكم في عيسي وامه قال-- يقول هو عبد ال-------له وكلمة من الل---------ه القاها الي مريم وروح منه ويقول في مريم انها العذراء------- البتول قال فاخذ عودا من الارض فقال ما زاد عيسي وامه علي ما قال صاحبكم قدر هذا العود	3432	-4945071420828014136	418	733.5	338	568	73.591552734375	68	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1041	false	-4156977819312718874	1	57	5	323	1714	300	فكره المشركون قوله وتغيرت له وجوههم فقال---- هل تقرءون شيءا مما انزل عليكم قالوا نعم قال فاقرءوا فقرءوا وحوله ال----قسيسون والرهبان وساءر النصاري فجعلت طاءفة من القسيسين والرهبان كلما قرءوا اية انحدرت دموعهم مما عرفوا من الحق وهذا ما اشار اليه بقوله ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول	1041	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3432	true	-8681627280397180526	103	155	532	818	1599	300	فكره المشركون قوله وتغيرت--- وجوههم -قال لهم هل تعرفون شيءا مما انزل عليكم قالوا نعم قال -اقرءوا فقرءوا وهنالك منهم قسيسون وره--بان وساءر النصاري فعرفت كل --------------------------ما قراوا و---انحدرت دموعهم مما عرفوا من الحق قال الله تعالي ذكر----ه ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول	3432	-4945071420828014136	241	411.0	196	326	73.92638397216797	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1040	false	5597574577477599463	70	112	386	605	1567	300	----ابي حاتم عن السدي قال بعث النجاشي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اثني عشر رجلا سبعة قسيسين وخمسة رهبانا ينظرون اليه ويسالونه فلما لقوه و----قرا عليهم ما انزل الله ---------------------------بكوا وامنوا وانزل ا------------------------------------------------------لله فيهم واذا سمعوا ما انزل الي الرسول	1040	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3435	true	5044326378726514113	216	264	1152	1410	1570	300	عبد الرحم-----ن السدي قال بعث النجاشي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اثني عشر رجلا --------------------------------------يسالونه وياتونه بخبره فقرا عليهم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فبكوا وكان منهم سبعة رهبان وخمسة قسيسون او خمسة رهبان وسبعة قسيسون فانزل الله فيهم واذا سمعوا ما انزل الي الرسول	3435	-4945071420828014136	136	195.5	108	309	44.012943267822266	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1045	false	-9047491351066272989	13	87	67	437	1638	300	عن ابن عباس في قوله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم-------- قال نزلت هذه الاية في رهط من الصحابة------------------------ قالوا نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح في الارض كما تفعل الرهبان فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم فذكر---- لهم ذلك فقالوا نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لكني اصوم وافطر واصلي وانام وانكح النساء فمن اخذ بسنتي فهو مني ومن لم ياخذ بسنتي فليس مني	1045	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3442	true	-6626832774866260999	206	283	1049	1436	1504	300	عن ابن عباس--- قوله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة قال هم--------------- رهط من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا نقطع مذاكيرنا ونترك شهوات الدنيا ونسيح في الارض كما تفعل الرهبان فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم فذكر ذلك لهم ----فقالوا نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لكني اصوم وافطر واصلي وانام وانكح النساء فمن اخذ بسنتي فهو مني ومن لم ياخذ بسنتي فليس مني	3442	-4945071420828014136	341	604.0	272	411	82.96836853027344	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1045	false	-9047491351066272989	94	192	475	1017	1638	300	عن عكرمة ان عثمان بن مظعون وعلي ابن ابي طالب وابن مسعود والمقداد بن الاسود وسالما مولي ابي حذيفة وقدامة-- تبتلوا فجلسوا في البيوت واعتزلوا النساء ولبسوا المسوح وحرموا طيبات الطعام واللباس الا ما ياكل ويلبس اهل السياحة من بني اسراءيل وهموا بالاختصاء واجمعوا علي القيام بالليل وصيام النهار فنزلت الاية يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما نزلت----- بعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لانفسكم حقا وان لاعينكم حقا وان لاهلكم حقا فصلوا وناموا وصوموا وافطر-------------وا فليس منا من ترك سنتنا فقالوا اللهم صدق-نا واتبعنا ما انزلت	1045	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3443	true	-2672421376065386781	163	291	853	1545	1588	300	عن عكرمة ان عثمان بن مظعون وعلي -بن ابي طالب وابن مسعود والمقداد بن الاسود وسالما مولي ابي حذيفة في اصحاب تبتلوا فجلسوا في البيوت واعتزلوا النساء ولبسوا المسوح وحرموا طيبات الطعام واللباس الا ما -اكل و-لبس اهل السياحة من بني اسراءيل وهموا بالاختصاء واجمعوا -----لقيام -الليل وصيام النهار فنزلت------ يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين الماءدة يقول لا تستنوا بغير سنة المسلمين يريد ما حرموا من النساء والطعام واللباس وما اجمعوا له من صيام النهار وقيام الليل وما هموا له من الاخصاء فلما نزلت فيهم بعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لانفسكم حقا وان لاعينكم حقا -----------------------------صوموا وافطروا وصلوا وناموا فليس منا من ترك سنتنا -قالوا اللهم اسلمنا واتبعنا ما انزلت	3443	-4945071420828014136	486	869.5	395	737	65.94300842285156	79	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1049	false	-6860318453694002238	67	117	387	644	1600	300	عما سالوا روي ابن حرير ع---ن ابن عباس قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم --------في القوم الذين كانوا حرموا النساء واللحم علي انفسهم قالوا يا رسول الله كيف نصنع بايماننا التي حلفنا عليها فانزل الله تعالي----- لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم	1049	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3446	true	-2449082106365188553	207	260	1113	1384	1610	300	عمي قال-- ثنا ابي عن ابيه عن ابن عباس قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة في القوم الذين كانوا حرموا النساء واللحم علي انفسهم قالوا يا رسول الله كيف نصنع بايماننا التي حلفنا عليها فانزل الله تعالي ذكره لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم	3446	-4945071420828014136	243	459.0	194	273	89.010986328125	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1056	false	5697002231084215791	169	220	866	1160	1615	300	يا ايها الذين صدقوا الله ورسوله ان الخمر التي تشربونها والميسر الذي تتياسرونه والانصاب التي تذبحون عندها والازلام التي تستقسمون بهااثم----------------------- سخطه الله وكرهه لكم وهو من عمل الشيطان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتحسينه لكم لا من الاعمال التي ندبكم اليها ربكم ولا مما يرضاه --------------------لكم فاجتنبوه لعلكم تفلحون اي فاتركوا هذا الرجس ولا تعملوه	1056	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3470	true	-3509015281589307393	144	220	756	1201	1599	300	يا ايها الذين صدقوا الله ورسوله ان الخمر التي تشربونها والميسر الذي تتياسرونه والانصاب التي تذبحون عندها والازلام التي تستقسمون بها رجس الماءدة يقول اثم ونتن سخطه الله وكرهه لكم---- من عمل الشيطان الماءدة يقول شربكم الخمر وقماركم علي الجزر وذبحكم للانصاب واستقسامكم بالازلام من تزيين الشيطان لكم ودعاءه اياكم اليه وتحسينه لكم لا من الاعمال التي ندبكم اليها ربكم ولا مما يرضاه لكم بل هو مما يسخطه لكم فاجتنبوه الماءدة يقول--- فاتركوه وارفضوه --ولا تعملوه	3470	-4945071420828014136	262	453.0	216	454	57.709251403808594	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1057	false	-3537050828033413856	0	26	0	157	1663	300	بعد تاليف الله بينكم بالايمان وجمعه بينكم باخوة الاسلام-------------------------------- ويصرفكم بالسكر وال---------------------------اشتغال ب------الميسر عن ذكر الله الذي به صلاح دنياكم واخرتكم وعن الصلاة التي فرضها عليكم	1057	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3471	true	5790538298732312284	102	140	573	795	1611	300	بعد تاليف الله بينكم بالايمان وجمعه بينكم باخوة الاسلام ويصدكم عن ذكر الله الماءدة يقول ويصرفكم بغلبة هذه الخمر بسكرها اياكم عليكم وباشتغالكم بهذا الميسر عن ذكر الله الذي به صلاح دنياكم واخرتكم وعن الصلاة التي فرضها عليكم	3471	-4945071420828014136	147	270.0	123	222	66.21621704101562	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1055	false	318093943307089337	3	45	17	226	1563	300	انما الخمر والميسر-------- الي قوله فهل انتم منتهون-------- فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم بدر وفي بطن فلان قتل يوم احد فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا-------- الاية وفي مسند احمد	1055	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3474	true	1896192154509228091	21	63	100	323	1506	300	انما الخمر والميسر الماءدة الي قوله فهل انتم منتهون الماءدة فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم بدر و---قتل فلان ----يوم احد فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة الاية ---حدثنا محمد	3474	-4945071420828014136	191	332.5	152	233	81.97425079345703	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1064	false	8452759665116489531	120	143	608	722	1489	300	يا ايها الذين صدقوا الله ورسوله لا تقتلوا الصيد --------الذي بينه لكم وهو صيد البر دون صيد البحر وا-----------------------نتم محرمون بحج او عمرة	1064	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3481	true	-7428844004161637400	231	259	1179	1324	1540	300	يا ايها الذين صدقوا الله ورسوله لا تقتلوا الصيد الماءدة الذي بينت لكم وهو صيد البر دون صيد البحر وانتم حرم الماءدة يقول وانتم محرمون بحج او عمرة	3481	-4945071420828014136	113	213.5	90	145	77.93103790283203	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1065	false	-5221464102182368847	151	210	784	1058	1496	300	قال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد فع---ليه فيه الجزاء فان قتل ظبيا او نحوه فعليه ذبح شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام فان قتل ايلا من بقر الوحش فعليه بقرة فان لم يجدها صام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش او نحو ذلك فعليه بدنة من الابل	1065	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3489	true	-2100351460646978320	37	86	173	399	1379	300	قال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فان -----------قتل ظبيا او نحوه فعليه---- شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام فان قتل ايلا او نحوه فعل-----يه بقرة---------------------------- وان قتل نعامة او حمار وحش او نحو---ه فعليه بدنة من الابل	3489	-4945071420828014136	208	375.5	161	277	75.09025573730469	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1065	false	-5221464102182368847	123	226	652	1136	1496	300	قتل الصيد وهو محرم متعمدا ج-زاء م-----------ن النعم مماثل له----------------------------- او كفارة طعام مساكين او ما يعادل ذلك الطعام من الصيام روي ابن جرير عن ابن عباس انه قال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد فع---ليه فيه الجزاء فان قتل ظبيا او نحوه فعليه ذبح شاة تذبح بمكة فان لم يجد-- فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام فان قتل ايلا من بقر الوحش فعليه بقرة فان لم يجدها ---------------------------صام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش او نحو ذلك فعليه بدنة من الابل فان لم يجد اطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما والطعام مد مد يشبعهم	1065	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3497	true	6169559284706088442	66	173	309	817	1419	300	قتله منك---------م متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او ع-----دل ذلك صياما ليذوق وبال امره الماءدة---------------- قال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فيه فان -------قتل ظبيا او نحوه فعليه---- شاة تذبح بمكة فان لم يجدها فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام وان قتل ايلا او نحوه فعل-----يه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد صام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش او نحو---ه فعليه بدنة من الابل فان لم يجد اطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما والطعام مد مد يشبعهم	3497	-4945071420828014136	374	634.5	291	557	67.14542388916016	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1065	false	-5221464102182368847	145	226	759	1136	1496	300	ابن جرير عن ابن عباس انه--------------------- قال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد فع---ليه فيه الجزاء فان قتل ظبيا او نحوه فعليه ذبح شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام فان قتل ايلا من بقر الوحش فعليه بقرة فان لم يجدها ---------------------------صام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش او نحو ذلك فعليه بدنة من الابل فان لم يجد اطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما والطعام مد مد يشبعهم	1065	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3506	true	-6276012265330315367	87	175	390	799	1413	300	ابي طلحة عن ابن عباس او عدل ذلك صياما الماءدة قال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فيه فان -------قتل ظبيا او نحوه فعليه---- شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام وان قتل ايلا او نحوه فعل-----يه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد صام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش او نحو---ه فعليه بدنة من الابل فان لم يجد اطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما والطعام مد مد يشبعهم	3506	-4945071420828014136	331	605.0	257	428	77.3364486694336	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1066	false	-8411923417875270240	167	201	855	1042	1594	300	واتقوا الله الذي اليه تحشرون ا-------------------------------------------------------------------------ي واخشوا الله----------- واحذروه بطاعته فيما امركم به من فراءضه وفيما نهاكم عنه من جميع ما تقدم م------------------------------------------------ن الخمر والميسر والانصاب والازلام و---اصابة صيد البر وقتله في حال احرامكم	1066	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3530	true	-2060708310578762873	240	300	1121	1442	1442	300	واتقوا الله الذي اليه تحشرون وهذا تقدم من الله تعالي ذكره الي خلقه بالحذر من عقابه علي معاصيه يقول تعالي واخشوا الله ايها الناس واحذروه بطاعته فيما امركم به من فراءضه وفيما نهاكم عنه في هذه الايات التي انزلها علي نبيكم صلي الله عليه وسلم من النهي عن الخمر والميسر والانصاب والازلام وعن اصابة صيد البر وقتله في حال احرامكم-	3530	-4945071420828014136	170	281.0	140	322	52.7950325012207	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1069	false	327715110174989590	125	175	650	936	1617	300	ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون اي-------------------------------------------------------- ليس علي رسولنا الذي ارسلناه اليكم بال---------انذار بالعقاب- بين يدي عذاب شديد والاعذار-- اليكم بما ي---قطع حججكما-لا ان يءدي ال----رسالة-- ثم الينا الثواب علي الطاعة وعلينا العقاب علي المعصية ولا ي------------------------------------خفي علينا المطيع لاوامرنا و----------------------------------------العاصي التارك للعمل بها	1069	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3534	true	-1201889484653400914	196	276	1023	1461	1585	300	ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون وهذا من الله تعالي ذكره تهديد لعباده ووعيد يقول تعالي ذكره ليس علي رسولنا الذي ارسلناه اليكم ايها الناس بانذاركم عقابنا بين يدي عذاب شديد و--اعذارنا اليكم بما فيه قطع حججكم الا ان يءدي اليكم رسالتنا ثم الينا الثواب علي الطاعة وعلينا العقاب علي المعصية والله يعلم ما تبدون وما تكتمون يقول وغير خفي علينا المطيع منكم القابل رسالتنا العامل بما امرته بالعمل به من العاصي التارك العمل بما	3534	-4945071420828014136	252	385.5	205	440	57.272727966308594	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1072	false	-2374064866450301228	3	103	14	484	1460	300	فصعد المنبر ف--------قال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فاشفق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون بين يدي امر قد حضر فجعلت لا التفت لا يمينا ولا شمالا الا وجدت كل رجل-- لافا راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان ي--لاحي فيدعي الي غير ابيه فقال يا -نبي الله من ابي ق-ال ابوك حذافة قال ثم قام عمر فقال رضينا با لله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد -------------------رسولا -اعوذ با لله من شر- الفتن ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ار في ------الخير والشر كاليوم قط---- صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون- الحاءط	1072	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3536	true	-9185046212258330145	188	273	935	1354	1487	300	فصعد المنبر ذات يوم فقال لا تسالوني------ عن شء الا بينته لكم قال انس------------------------------------------------------------ فجعلت انظر------- يمينا و---ش----مالا فاري كل انسان لافا-------- ثوبه يبكي فانشا رجل كان ذا لاحي -يدعي الي غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك حذافة قال فانشا- عمر فقال رضينا با-لله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا واعوذ با-لله من سوء الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ار في الشر والخي------ر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط	3536	-4945071420828014136	338	508.0	263	517	65.3771743774414	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1071	false	5298384141201297757	257	300	1380	1584	1584	300	رجل------------- من ابي قال----- فلان---- فنزلت ----هذه الاي------ة لا تسءلوا عن اشياء وروي ابن جرير--------------------------------------------------------------- عن قتادة في قوله يا ايها الذين امنوا الاي--------------------------------------ة قال فحدثنا ان انس بن مالك حدثه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه حتي احفوه بالمسالة فخرج-	1071	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3537	true	-3615039287598189083	13	85	59	398	1425	300	رجل يا رسول الله من ابي قال ابوك فلان قال فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد عن قتادة في قوله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة قال فحدثنا ان انس بن مالك حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه حتي احفوه بالمسالة فخرج	3537	-4945071420828014136	181	248.0	141	339	53.392330169677734	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1072	false	-2374064866450301228	0	103	0	484	1460	300	عليهم ذات يوم فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فاشفق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون بين يدي- امر قد حضر فجعلت لا التفت لا يمينا ولا شمالا الا وجدت كل رجل لافا راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان يلاحي فيدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي قال ابوك حذافة قال ثم قام -----------------عمر فقال رضينا با لله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد -------------------رسولا------------------- اعوذ با لله من شر- الفتن ق-----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ار في الخير والشر كاليوم قط صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط	1072	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3537	true	-3615039287598189083	85	197	398	936	1425	300	عليهم ذات يوم فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فاشفق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون بين يديه امر قد حضر فجعلت لا التفت--- يمينا ولا شمالا الا وجدت كلا--- لافا راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان يلاحي فيدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي قال ابوك حذافة قال ثم قام عمر او قال فانشا عمر فقال رضينا با-لله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا عاءذا بالله او قال اعوذ با-لله من سوء الفتن قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ار في الخير والشر كاليوم قط صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط	3537	-4945071420828014136	473	878.0	374	546	86.63003540039062	92	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1072	false	-2374064866450301228	50	177	235	843	1460	300	الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي قال ابوك حذافة قال ثم قام--------------- عمر----------- فقال رضينا با لله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد -------------------رسولا اعوذ با لله من شر الفتن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ار في الخير والشر كاليوم قط صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون ال-----------------------------حاءط قال الزهري فقالت ام عبد الله بن حذافة ما رايت ولدا اعق منك اكنت تامن ا-----ن امك قد قارفت ما قارف اهل الجاهلية فتفضحها علي رءوس الناس فقال والله لو الحقني بعبد اسود للحقته -وروي مسلم عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله علي------------------------كم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1072	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3538	true	3609561950643281085	66	192	320	941	1457	300	علي --ركبتيه فقال رضينا بالله--- ربا قال معمر قال الزهري قال انس مثل ذلك فجثا عمر علي ركبتيه فقال رضينا با-لله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم ر-----------------------سولا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لقد------- صورت لي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كاليوم في الخير والشر قال الزهري فقالت ام عبد الله بن حذافة ما رايت ولدا اعق منك قط ا-تامن ان تكون امك ---قارفت ما قارف اهل الجاهلية فتفضحها علي رءوس الناس فقال والله لو الحقني بعبد اسود للحقته حدثني محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن مفضل قال ثنا اسباط عن السدي يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسء---------------------------------------------------كم الماءدة قال غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3538	-4945071420828014136	351	492.0	273	712	49.297752380371094	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1073	false	-8854611589857578321	137	170	694	862	1517	300	ابي ثعلبة الخشني قال صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها	1073	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3543	true	-8126314517444444336	247	276	1264	1413	1522	300	ابي ثعلبة الخشني قال------------------- ان الله تعالي فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها	3543	-4945071420828014136	149	287.0	120	168	88.69047546386719	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1075	false	5432183734328458795	48	121	248	590	1494	300	الحامي اخرج ابن جرير عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكتم بن الجون يا اكتم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي ابن قمعة بن حنذف يجر قصبه القصب المعي وجمعه الاقصاب في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكتم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انك مءمن وهو كافر انه	1075	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3545	true	-1249529532509381792	235	300	1125	1416	1416	300	الحارث --عن ابي صالح عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون يا اكثم رايت--------------------- عمرو بن لحي -بن قمعة بن خندف يجر قصبه-------------------------- في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انك مءمن وهو كافر انه-	3545	-4945071420828014136	274	499.0	210	342	80.11695861816406	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1077	false	-1181423890207319474	166	232	856	1173	1521	300	ابن جرير عن ا-----بن عقال قال قيل لابن عمر لو جلست في هذه الايام فلم تامر ولم تنه فان الله قا-------ل عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم-------- فقال ابن عمر انها ليست لي ولا لاصحابي لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا -ليبلغ الشاهد الغاءب فكنا نحن الشهود وانتم الغيب ولكن هذه الاية لاقوام يجيءون من بعدنا ان قالوا لم يقبل منهم	1077	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3557	true	4131297887416477668	118	187	583	920	1467	300	-بن صبيح عن سفيان بن عقال قال قيل لابن عمر لو جلست في هذه الايام فلم تامر ولم تنه فان الله تعالي يقول عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة فقال ابن عمر انها ليست لي ولا لاصحابي لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا فليبلغ الشاهد الغاءب فكنا نحن الشهود وانتم الغيب ولكن هذه الاية لاقوام يجيءون من بعدنا ان قالوا لم يقبل منهم	3557	-4945071420828014136	310	588.5	244	338	91.71597290039062	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1078	false	7847144778041668607	222	300	1191	1604	1604	300	قال كان -----تميم الداري وعدي بن بداء رجلين نصرانيين يتجران الي مكة في الجاهلية ويطيلان الاقامة بها فلما هاجر النبي---- صلي الله عليه وسلم حولا متجرهما الي المدينة فخرج بديل--------- مولي عمرو بن العاص----------------------- تاجرا حتي قدم المدينة فخرجوا جميعا تجارا الي الشام حتي اذا كانوا ببعض الطريق اشتكي بديل------- فكتب وصية- بيده ثم دسها في متاعه و--اوصي اليهما فلما مات فتحا متاعه فاخذا منه شيءا ثم حجراه كما كان وقدما المدينة علي اهله فدفعا متاعه--- ففتح اهله-	1078	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3586	true	-7467218478413095480	143	219	736	1122	1537	300	قال كان عدي وتميم الداري وهما من لخم------- نصرانيان يتجران الي مكة في الجاهلية ف--------------------لما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حولا متجرهما الي المدينة فقدم ابن ابي مارية مولي عمرو بن العاص المدينة وهو يريد الشام تاجرا ----------------فخرجوا جميعا ----------------حتي اذا كانوا ببعض الطريق مرض ابن ابي مارية فكتب وصيته بيده ثم دسها في متاعه ثم اوصي اليهما فلما مات فتحا متاعه فاخذا ما ارادا ثم ---------------قدما-------- علي اهله فدفعا ما ارادا ففتح اهله	3586	-4945071420828014136	288	428.5	227	468	61.53845977783203	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1079	false	-4167267968782226170	0	58	0	301	1529	300	متاعه فوجدوا كتابه وعهده وما خرج به وفقدوا شيءا فسالوهما عنه فقالوا هذا الذي قبضنا له ودفع الينا فقالوا لهما هذا كتابه بيد------------------ه قالوا ما كتمنا ل--------ه شيءا فترافعو--------------------------------------------------------------------ا الي النبي ----صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت --------الي قوله انا اذا لمن الاثمين------------ فامر رسول الله صلي	1079	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3586	true	-7467218478413095480	219	300	1122	1537	1537	300	متاعه فوجدوا كتابه وعهده وما خرج به وفقدوا شيءا فسالوهما عنه فقالوا هذا الذي قبضنا له ودفع الينا -قال-- لهما اهله فباع شيءا او ابتاعه قالا لا قالوا فهل استهلك من متاعه شيءا قالا لا قالوا فهل تجر تجارة قالا لا قالوا فانا قد فقدنا بعضه فاتهما فرفعوهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الماءدة الي قوله انا اذا لمن الاثمين الماءدة قال فامر رسول الله صلي-	3586	-4945071420828014136	263	430.0	210	419	62.768497467041016	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1079	false	-4167267968782226170	58	230	301	1147	1529	300	الله عليه وسلم ان يستحلفوهما في دبر صلاة العصر با لله الذي لا اله الا هو ما قبضنا--- غير هذا ولا كتمنا---- فمكث-ا ما شاء الله ان يمكثا ثم ظهر معهما---- اناء من فضة منقوش مموه بالذهب فقال اهله هذا من متاعه قالا نعم ولكنا اشتريناه منه ونسينا ان نذكره حين حلفنا فكرهنا ان نكذب نفوسنا فترافعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية------- فان عثر علي انهما استحقا اثما------------------------------------------------------------ فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اهل البيت ان يحلفا علي ما كتما وغيبا ويستحقانه ثم ان تميما الداري اسلم وبايع النبي صلي الله عليه وسلم وكان يقول صدق الله ورسوله انا اخذت الاناء ثم قال يا رسول الله ان الله يظهرك علي اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الارض كلها فهب لي قرية عبنون من بيت لحم وهي القرية التي ولد فيها عيسي فكتب له بها كتابا فلما قدم عمر الشام اتاه تميم بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر انا حاضر ذلك فدفعها اليه AUTO الايضاح يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا	1079	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3587	true	3547434749125524453	0	182	0	924	1549	300	الله عليه وسلم ان يستحلفوهما في دبر صلاة العصر بالل-ه الذي لا اله الا هو ما قبضنا له غير هذا ولا كتمنا قال فمكثنا ما شاء الله ان نمكث- ثم ظهر معهما علي اناء من فضة منقوش مموه ب--ذهب فقال اهله هذا من متاعه قالا نعم ولكنا اشتريناه منه ونسينا ان نذكره حين حلفنا فكرهنا ان نكذب انفسنا فترافعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية الاخري فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان الماءدة فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين من اهل الميت ان يحلفا علي ما كتما وغيبا ويستحقانه ثم ان تميما الداري اسلم وبايع النبي صلي الله عليه وسلم وكان يقول صدق الله ورسوله انا اخذت الاناء حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم الماءدة الاية كلها قال هذا شء حين لم يكن الاسلام الا بالمدينة وكانت الارض كله-----------------------------------------------------------------------ا كفرا----------------------------------------------------------------- فقال الله تعالي------------------------------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا	3587	-4945071420828014136	616	1088.5	487	1097	56.15314483642578	114	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1081	false	7533153169819378107	204	233	1122	1281	1660	300	واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين -------------اي واتقوا الله----------- وراقبوه في ايمانكم ان تحلفوا بها كاذبة و--------------------------------------ان تخونوا من اءتمنكم واسم------------عوا ما يقال لكم وما توعظون به	1081	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3597	true	-7335889255709154629	19	62	100	333	1475	300	واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين يقول تعالي ذكره وخافوا الله ايها الناس وراقبوه في ايمانكم ان تحلفوا بها كاذبة وان تذهبوا بها مال من يحرم عليكم ماله وان تخونوا من اءتمنكم واسمعوا يقول اسمعوا ما يقال لكم وما توعظون به	3597	-4945071420828014136	154	270.0	125	233	66.09442138671875	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1082	false	4644339677105257963	149	233	788	1240	1588	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون------------------ اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم	1082	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3601	true	7916380756967522273	3	90	17	479	1508	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين ---يقول تعالي ذكره لعباده احذروا يوم يجمع الله الرسل فيقول لهم ماذا اجابتكم اممكم في الدنيا اذ قال ال-----له يا عيسي ابن مريم	3601	-4945071420828014136	381	699.5	307	470	81.06382751464844	70	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1085	false	6373479814711372722	5	92	31	499	1546	300	والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني اي واذكر نعمتي عليك اذ تجعل قطعة من الطين مثل هيءة الطير في شكلها ومقادير اعضاءها فتنفخ فيها بعد ذلك فتكون طيرا باذن الله وتكوينه فانت تفعل التقدير والنفخ والله هو الذي يكون الطير وفي قوله باذني اشارة الي ان المسيح لم يعط هذه القوة داءما بحيث جعل السبب الروحي مطردا كالاسباب الجسمانية بل كانت هذه الاية كغيرها لا تقع الا باذن من الله وتاييده وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني جاء	1085	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3601	true	7916380756967522273	29	51	154	280	1508	300	والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ	3601	-4945071420828014136	124	204.0	102	468	26.495725631713867	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1082	false	4644339677105257963	172	216	901	1146	1588	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي	1082	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3602	true	1199777808354511492	0	43	0	242	1590	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين ---يقول تعالي	3602	-4945071420828014136	237	463.0	195	245	96.73469543457031	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1085	false	6373479814711372722	5	92	31	499	1546	300	والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني اي واذكر نعمتي عليك اذ تجعل قطعة من الطين مثل هيءة الطير في شكلها ومقادير اعضاءها فتنفخ فيها بعد ذلك فتكون طيرا باذن الله وتكوينه فانت تفعل التقدير والنفخ والله هو الذي يكون الطير وفي قوله باذني اشارة الي ان المسيح لم يعط هذه القوة داءما بحيث جعل السبب الروحي مطردا كالاسباب الجسمانية بل كانت هذه الاية كغيرها لا تقع الا باذن من الله وتاييده وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني جاء	1085	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3602	true	1199777808354511492	3	25	24	150	1590	300	والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ	3602	-4945071420828014136	124	204.0	102	468	26.495725631713867	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1082	false	4644339677105257963	263	287	1395	1523	1588	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال --------الله	1082	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3607	true	-747361423122711269	200	226	1014	1150	1518	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين وهذا خبر من الله	3607	-4945071420828014136	124	238.5	101	136	91.17646789550781	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1087	false	6345046531868812081	181	203	978	1097	1635	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	1087	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3607	true	-747361423122711269	200	222	1014	1133	1518	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	3607	-4945071420828014136	119	238.0	97	119	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1092	false	-7507113484626838471	69	111	357	559	1545	300	فلما قبضتني اليك كنت ان--------------------------ت الحفيظ عليهم دوني لاني انما شهدت من اعمالهم ما عملوه وانا بين اظهرهم وانت تشهد علي كل شء اذ لا يخفي عليك شء وفي هذا ايماء الي ان الله ا------نما عرفه افعال القوم ومقالتهم بعد ما قبضه	1092	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3616	true	-121660976020439941	264	300	1245	1434	1434	300	فلما قبضتني اليك كنت انت الرقيب عليهم يقول كنت انت الحفيظ عليهم دوني لاني انما شهدت من اعمالهم ما عملوه وانا بين اظهرهم--------------------------------------- وفي هذا تبيان---- ان الله تعالي انما عرفه افعال القوم ومقالتهم بعدما- قبضه-	3616	-4945071420828014136	150	266.0	121	234	64.1025619506836	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1089	false	3247496827083550912	0	29	0	153	1543	300	لهم فانك انت العزيز الحكيم -----------------------------------------------------------------------قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1089	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3618	true	1163195462732903616	125	167	656	880	1560	300	لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة قال والله ما كانوا طعانين ولا لعانين القول في تاويل قوله تعالي قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	3618	-4945071420828014136	153	294.0	124	224	68.30357360839844	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1099	false	-6387222443756067484	123	214	630	1124	1586	300	ويعلم ما تكسبون من الخير والشر---------------------- فيحصي ذلك عليكم ليجازيكم به عند معادكم اليه سورة الانعام الايات 4 الي وما تاتيهم من اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءن الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين AUTO تفسير المفردات الايات هنا ايات القران المرشدة الي ايات الاكوان ------وال-مثبتة لنبوة محمد صلي الله عليه وسلم	1099	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3628	true	-7678046698346652693	1	243	5	1314	1610	300	ويعلم ما تكسبون الانعام يقول ويعلم ما تعملون وتجرحون فيحصي ذلك عليكم ليجازيكم به عند معادكم اليه القول في تاويل قوله تعالي وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين الانعام يقول تعالي ذكره وما تاتي هءلاء الكفار الذين بربهم يعدلون اوثانهم والهتهم اية من ايات ربهم الانعام يقول حجة وعلامة ودلالة من حجج ربهم ودلالاته واعلامه علي وحدانيته وحقيقة نبوتك يا محمد وصدق ما اتيتهم به من عندي الا كانوا عنها معرضين الانعام يقول الا اعرضوا عنها يعني عن الاية فصدوا عن قبولها والاقرار بما شهدت علي حقيقته ودلت علي صحته جهلا منهم بالله واغترارا بحلمه عنهم القول في تاويل قوله تعالي----------------------------------- فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون يقول تعالي ذكره فقد كذب هءلاء العادلون بالله الحق لما جاءهم وذلك الحق هو محمد صلي الله عليه وسلم كذبوا به وجحدوا نبوته لما جاءهم قال الله لهم متوعدا علي تكذيبهم اياه وجحودهم نبوته سوف ياتي المكذبين بك يا محمد من قومك وغيرهم انباء ما كانوا به يستهزءون الشعراء يقول سوف ياتيهم اخبار استهزاءهم بما كانوا به يستهزءون من اياتي وادلتي التي اتيتهم ثم وفي لهم بوعيده لما تمادوا في غيهم وعتوا علي ربهم فقتلهم يوم بدر بالسيف القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------- الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا ا------------------------------------------------------------خرين الانعام يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم	3628	-4945071420828014136	319	69.0	255	1436	22.21448516845703	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1106	false	743735331710736595	259	297	1355	1554	1565	300	عليك ما تلقي----------- من هءلاء ا--------------لمستخفين بحقك في وفي طاعتي وامض لما امرتك به من الدعاء الي توحيدي ------------والاذعان لطاعتي فانهم ان تمادوا في غي----------------------------هم نسلك بهم سبيل اسلافهم من ساءر الامم ونعج---------ل النقمة لهم وتحل بهم المثلات	1106	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3634	true	3840955082558358730	117	168	610	880	1565	300	عليك يا محمد ما انت لاق من هءلاء المستهزءين بك المستخفين بحقك في وفي طاعتي وامض لما امرتك به من الدعاء الي توحيدي والاقرار بي والاذعان لطاعتي فانهم ان تمادوا في غيهم واصروا علي المقام علي كفرهم نسلك بهم سبيل اسلافهم من ساءر الامم غيرهم من تعجيل النقمة لهم وحلول--- المثلاث	3634	-4945071420828014136	182	319.0	145	273	66.66666412353516	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1107	false	-2983161441355030693	41	153	225	805	1500	300	الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين اي قل لاولءك للمكذبين الجاحدين حقيقة ما جءتهم به سيروا في الارض كما هو دابكم وعادتكم وتنقلوا في ديار اولءك القرون الذين مكناهم في الارض ومكنا لهم مالم نمكن لكم ثم انظروا في اثناء رحلاتكم اثار ما حل بهم من الهلاك وتاملوا كيف كانت عاقبتهم بما تشاهدون من اثارهم وما تسمعون من اخبارهم ثم ----------------------------------------اعتبروا--- ان لم تنهكم حلومكم ولم تزجركم حجج الله عليكم و--------------------------------احذروا مثل مصارعهم واتقوا ان يحل بكم مثل --ما حل بهم سور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الانعام الايات 12 ---------------------------------------------------------------الي قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	1107	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3635	true	-5474568476068174474	38	167	214	875	1563	300	الناس ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الانعام يقول ثم انظروا كيف اعقبهم تكذيبهم ذلك------------ الهلاك والعطب وخزي الدنيا وعارها--------------------- وما حل بهم من سخط الله عليهم من البوار وخراب الديار وعفو الاثار فاعتبروا به ان لم تنهكم حلومكم ولم تزجركم حجج الله عليكم عما انتم مقيمون عليه من التكذيب فاحذروا مثل مصارعهم واتقوا ان يحل بكم مثل الذي حل بهم وكان قتادة يقول في ذلك بما حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة الانعام المكذبين دمر الله عليهم واهلكهم ثم صيرهم الي النار القول في تاويل قوله تعالي قل لمن ما في السم-وات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	3635	-4945071420828014136	309	446.5	244	842	36.69833755493164	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1107	false	-2983161441355030693	174	204	913	1050	1500	300	قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين------------------------------------------------------------------------------------- قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	1107	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3642	true	8439016127542444526	3	102	13	514	1544	300	قل اني قيل لي ك---ن اول من اسلم ولا تكونن من المشركين فاجتزء بذكر الامر من ذكر القول اذ كان الامر معلوما انه قول القول في تاويل قوله تعالي قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم الانعام يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل لهءلاء المشركين العادلين بالله الذين يدعونك الي عبادة اوثانهم ان ربي نهاني عن عبادة شء سواه واني اخاف ان عصيت ربي فعبدتها عذاب يوم عظيم يعني عذاب يوم القيامة ووصفه تعالي بالعظم لعظم هوله وفظاعة شانه القول في تاويل قوله تعالي من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	3642	-4945071420828014136	126	171.5	98	504	25.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1107	false	-2983161441355030693	195	221	1005	1122	1500	300	من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين وان يم---------------------------------------سسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير	1107	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3643	true	-1310765371200628346	11	45	55	211	1516	300	من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه الانعام قال من يصرف عنه العذاب القول في تاويل قوله تعالي وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير	3643	-4945071420828014136	95	180.0	73	156	60.89743423461914	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1114	false	5082065056737755846	135	240	720	1273	1593	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير اي ان الرب من شانه العزة والسلطان والعلو والكبرياء وهو الحكيم الخبير فلا ينبغي للمءمن ان يتخذ وليا من عباده المقهورين تحت سلطان عزته ا--لمذللين لسنته التي اقتضتها حكمته وعلمه بتدبير الامر في خلقه وهو جلت قدرته لم يجعل من خلقه شريكا له في التصرف ولا في كونه يدعي معه ولا وحده لكشف ضر ولا جلب نفع كما قال تعالي فلا تدعوا مع الله احدا وقال قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا وخلاصة المعنيانه تعالي هو-------------------------------------------------------------------------- الغالب لعباده---------- العالي عليهم بتذليله لهم وخلقه اياهم فهو فوقهم بالقهر------- وهم دونه وهو الحكيم	1114	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3643	true	-1310765371200628346	215	287	1043	1445	1516	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير الانعام يعني تعالي ذكره بقوله و --------------------هو البقرة نفسه يقول والله القاهر فوق------------- عباده ويعني بقوله القاهر الانعام المذلل المستعبد خلقه العالي عليهم وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال فوق عباده الانعام لانه وصف نفس------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي بقهره اياهم ومن صفة كل قاهر شيءا ان يكون مستعليا عليه فمعني الكلام اذن والله الغالب -عباده المذل لهم العالي عليهم بتذليله لهم وخلقه اياهم فهو فوقهم ب--قهره اياهم وهم دونه وهو الحكيم	3643	-4945071420828014136	171	147.5	136	646	26.47058868408203	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1118	false	-2219929097703862306	240	277	1245	1444	1557	300	اما قوله والله ربنا ما كنا مشركين-------- فانهم لما راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل الاسلام قا-لوا تعالوا لنجحد قالوا والله ربنا ما كنا مشركين-------- فختم الله علي افواههم وتكلمت ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله حديثا	1118	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3652	true	-4422377910670414512	2	41	9	224	1477	300	اما قوله والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فانه- لما راوا انه لا يدخل الجنة الا اهل الاسلام فقالوا تعالوا لنجحد قالوا والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فختم الله علي افواههم وتكلمت ايديهم وارجلهم ولا يكتمون الله حديثا	3652	-4945071420828014136	196	369.0	159	216	90.74073791503906	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1119	false	6663628251511647091	142	174	748	912	1646	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	1119	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3653	true	-761159060682266576	181	213	915	1080	1521	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	3653	-4945071420828014136	164	323.0	132	165	99.39393615722656	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1130	false	1272574882223370993	10	61	52	313	1546	300	الا---------------------خنس بن شريق وابا جهل التقيا فقال الاخنس لابي جه-----ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا-------- احد----------- يسمع كلامك غيري قال ابو جهل----- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء--------- والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1130	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3670	true	4592820525712540321	129	182	647	915	1512	300	الاخنس وابو جهل فخلا الاخنس ب------------------------------------ابي جهل فقال يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ه-هنا من قريش احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فق---ال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والحجابة والسقاية -----------------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	3670	-4945071420828014136	199	336.5	159	325	61.230770111083984	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1134	false	-1339211278871848763	71	100	397	543	1682	300	انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم ال-----------------------------له ثم اليه يرجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	1134	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3676	true	6442806105105873417	13	109	59	555	1524	300	انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله الانعام قال الكفار واما قوله ثم اليه يرجعون الانعام فانه يقول تعالي ثم الي الله يرجعون المءمنون الذين استجابوا لله والرسول والكفار الذين يحول الله بينهم وبين ان يفقهوا عنك شيءا فيثيب هذا المءمن علي ما سلف من صالح عمله في الدنيا بما وعد اهل الايمان به من الثواب ويعاقب هذا الكافر بما اوعد اهل الكفر به من العقاب لا يظلم احدا منهم مثقال ذرة القول في تاويل قوله تعالي وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	3676	-4945071420828014136	146	258.5	117	496	29.435483932495117	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1140	false	2521026642673490233	1	127	7	720	1637	300	لهءلاء المشركين المكذبين العادلين بالله الاوثان والاصنام اخبروني ان----------- اتاكم عذاب الله كالذي نزل بمن قبلكم من الامم الذين كذبوا بالرسل فقد هلك بعضهم بريح صرصر عاتية وبعض اخر بالصاعقة او بمياه الطوفان المغرقة او جاءتكم الساعة باهوالها وخزيها ونكالها وبعثتم---- لموقف الحسا--باغير الله في هذه الاحوال تدعون لكشف ما نزل بكم من البلاء ام الي غيره من الهتكم تفزعون لينجيكم مما نزل بكم من عظيم البلاء ان كنتم صاد--------------------------قين في دعواكم الوهية هءلاء الشركاء الذين اتخذتموهم اولياء وزعمتم انهم فيكم شفعاء فاخبروني اغير الله تدعون اذا اتاكم احد هذين الامرين ثم اجاب عن ذلك بقوله------ بل اياه تدعون فيكشف ما تدعون اليه ان شاء وتنسون ما تشركون اي------------------------------------------------------ ما انتم ايها المشركون بالله الالهة والانداد ان اتاكم عذاب الله او اتتكم الساعة-بمستجيرين بشء غير الله	1140	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3682	true	4047877074089511498	177	300	963	1632	1632	300	لهءلاء العادل------------------ين بالله الاوثان والاصنام اخبروني ان جاءكم ايها القوم عذاب الله كالذي جاء م-ن قبلكم من الامم الذين----------------- هلك بعضهم بالرجف--------ة وبعضهم-- بالصاعقة------------------------- او جاءتكم الساعة التي تنشرون فيها من قبوركم وتبعثون لموقف القيامة اغير الله هناك تدع----------ون لكشف ما نزل بكم من البلاء او الي غيره من الهتكم تفزعون لينجيكم مما نزل بكم من عظيم البلاء ان كنتم صادقين البقرة يقول ان كنتم محقين في دعواكم-------------------------------------------- وزعمكم ان الهتكم التي تدعونها من دون الله تنفع او تضر القول في تاويل ----------------------قوله تعالي بل اياه تدعون فيكشف ما تدعون اليه ان شاء وتنسون ما تشركون الانعام يقول تعالي ذكره مكذبا لهءلاء العادلين به الاوثان ما انتم ايها المشركون بالله الالهة والانداد ان اتاكم عذاب الله او اتتكم الساعة بمستجيرين بشء غير الله-	3682	-4945071420828014136	456	724.5	368	817	55.8139533996582	72	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1140	false	2521026642673490233	138	172	767	937	1637	300	وبه تستغيثون واليه تفزعون دون كل شء غيره--------------------------------- فيفرج عنكم ويزيل البلاء عند استغاثتكم به وتضرعكم اليه----------------------- ان شاء-------- ذلك----- لانه وحده القادر علي كل شء والمالك لكل شء دون ما تدعونه الها من	1140	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3683	true	3953252815315311988	16	60	76	294	1653	300	وبه تستغيثون واليه تفزعون دون كل شء غيره فيكشف ما تدعون اليه الانعام يقول فيفرج عنكم------------- عند استغاثتكم به وتضرعكم اليه عظيم البلاء النازل بكم ان شاء ان يفرج ذلك عنكم لان-----ه القادر علي كل شء و--مالك كل- شء دون ما تدعونه الها من	3683	-4945071420828014136	147	232.0	116	239	61.50627517700195	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1143	false	-7617624812713791261	211	240	1081	1238	1561	300	والحمد لله رب العالمين اي---------- والثناء الكامل والشكر التام لله رب العالمين علي انعامه علي رسله واهل طاعته باظهار حججهم علي من خالفهم من اهل الكفر وتحقيق------- ما وعد-هم	1143	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3688	true	-146476694955598360	177	208	953	1128	1623	300	والحمد لله رب العالمين الانعام يقول والثناء الكامل والشكر التام لله رب العالمين علي انعامه علي رسله واهل طاعته باظهار حججهم علي من خالفهم من اهل الكفر وتحقيق عداتهم ما وعدوهم	3688	-4945071420828014136	156	288.5	127	175	89.14286041259766	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1146	false	-6617721378639546377	28	102	130	543	1602	300	والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون اي والذين كذبوا باياتنا التي ارسلنا بها الرسل يصيبهم العذاب في الدنيا احيانا عند الجحود والعناد وفي الاخرة علي سبيل الدوام والاطراد جزاء كفرهم وافسادهم وخروجهم عن امر الله وطاعته وارتكابهم مناهيه ومحارمه سورة الانعام الايات 50 الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون	1146	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3691	true	868583066274546785	99	194	517	1021	1529	300	والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانعام يقول تعالي ذكره واما الذين كذبوا بمن ارسلنا اليه من رسلنا وخالفوا امرنا ونهينا ودافعوا حجتنا فانهم يباشرهم عذابنا وعقابنا علي تكذيبهم ما كذبوا به من حججنا بما كانوا يفسقون البقرة يقول بما كانوا يكذبون وكان ابن زيد يقول كل فسق في القران فمعناه الكذب حدثني بذلك يونس قال اخبرنا ابن وهب عنه القول في تاويل قوله تعالي قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون	3691	-4945071420828014136	192	322.5	154	713	26.928470611572266	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1151	false	-4750483746239072367	15	56	74	286	1608	300	مسعود قال مر الملا من قريش علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده صهيب وعمار------ وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك اهءلاء------ من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنك فلعلك ان	1151	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3693	true	3714851357712113640	258	300	1345	1564	1564	300	مسعود قال مر الملا من قريش ب---النبي صلي الله عليه وسلم وعنده صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك -هءلاء الذين من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنك فلعلك ان-	3693	-4945071420828014136	206	381.5	167	224	91.96428680419922	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1151	false	-4750483746239072367	63	227	325	1191	1608	300	وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهمالي قولهاليس الله باعلم بالشاكرين واخرج ابن جرير وابن المنذر عن عكرمة قال مشي عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة---------------------------- وقرظة بن---- عمرو والحارث بن عامر في اشراف الكفار من بني عبد مناف ----------الي ابي طالب فقالوا له--------- لو ان ابن اخيك -طرد عنا هءلاء الاعبد فان-------هم عبيدنا وعسفاءنا واحدهم عسيف وهو الاجير كان اعظم له في صدورنا واطوع له عندنا وادني لاتباعنا اياه وتصديقه فذكر ذلك---- ابو طالب للنبي صلي الله عليه وسلم ---------------------فقال عمر بن الخطاب لو فعلت يا رسول الله حتي تنظر ما----- يريدون بقولهم وما يصيرون اليه من امرهم فانزل الله---------------- وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهمالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله اليس الله باعلم بالشاكرين --------قال وكانوا بلالا وعمار بن ياسر وسالما مولي ابي حذيفة وصبيحا مولي اسيد ومن الحلفاء ابن مسعود والمقداد بن عمرو----------------- وواقد بن عبد الله الحنظلي وعمرو بن عبد عمرو ذو الشمالين ومرثد بن ابي مرثد----------------------------------------- واشباههم----------- ونزلت في اءمة الكفر من قريش والموالي والحلفاء وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا	1151	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3696	true	7256830927914129122	94	294	466	1502	1531	300	وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم الانعام الاي-------------------------------------------------------ة قال جاء عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة ومطعم بن عدي والحرث بن نوفل وقرظة بن عبد عمرو بن نوفل --------في اشراف------- من بني عبد مناف من الكفار الي ابي طالب فقالوا يا ابا طالب لو ان ابن اخيك يطرد عنه موالينا وحلفاءنا فانما هم عبيدنا وعسفاءنا----------------------- كان اعظم--- في صدورنا واطوع له عندنا وادني لاتباعنا اياه وتصديقنا له قال فاتي ابو طالب النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه بالذي كلموه به فقال عمر بن الخطاب لو فعلت ذلك--------- حتي تنظر ما الذي يريدون والام----- يصيرون من قول-----هم فانزل الله تعالي هذه الاية وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الانعام الي قوله اليس الله باعلم بالشاكرين الانعام قال وكانوا بلالا وعمار بن ياسر وسالما مولي ابي حذيفة وصبيحا مولي اسيد ومن الحلفاء ابن مسعود والمقداد بن عمرو ومسعود بن القاري وواقد بن عبد الله الحنظلي وعمرو بن عبد عمرو ذو الشمالين ومرثد بن ابي مرثد وابو مرثد من عني حليف حمزة بن عبد المطلب واشباههم من الحلفاء ونزلت في اءمة الكفر من قريش والموالي والحلفاء وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا	3696	-4945071420828014136	684	1079.5	549	1151	59.42658615112305	122	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1156	false	883474491509932865	236	289	1272	1520	1579	300	قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين اي قل لهم لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتبعكم علي ما تدعونني اليه لا في هذه العبادة ولا في غيرها من الاعمال لانها مءسسة علي الهوي وليست علي شء من الحق والهدي فان فعلت ذلك فقد تركت محجة الحق وسرت -علي غير ه--دي فصرت ضالا مثلهم	1156	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3706	true	-7369067470091742220	184	263	990	1402	1608	300	قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء المشركين بربهم من قومك العادلين به الاوثان والانداد الذين يدعونك الي موافقتهم علي دينهم وعبادة الاوثان ان الله نهاني ان اعبد الذين تدعون من دونه فلن اتبعكم علي ما تدعونني اليه من ذلك ولا اوافقكم عليه ولا اعطيكم محبتكم وهواكم فيه و---------------------------------------ان فعلت ذلك فقد تركت محجة الحق وسلكت علي غير الهدي فصرت ضالا مثلكم	3706	-4945071420828014136	139	223.0	108	451	30.820398330688477	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1162	false	951117262375466099	137	180	725	988	1641	300	وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة اي انه-------------------------------------------------------- تعالي هو--------------------------- الغالب خلقه العالي عليهم بقدرته وسلطانه لا المقهورون من الاوثان والاصنام--------- المغلوبون علي- امرهم ويرسل عليكم حفظة من ال-------ملاءكة------- يتعاقبونكم ليلا ونهارا يحفظون اعمالكم ويحصونها ولا يفرطون في حفظها-- واحصاءها ولا يضيعون	1162	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3713	true	-6491011737991718492	216	276	1046	1403	1512	300	وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون الانعام يقول تعالي ذكره وهو القاهر الانعام والله الغالب خلقه العالي عليهم بقدرت--------ه لا المقهور-- من --اوثانهم واصنامهم المذلل المغلوب-- عليه لذلته ويرسل عليكم حفظة الانعام وهي ملاءكته الذين يتعاقبونكم ليلا ونهارا يحفظون اعمالكم ويحصونها ولا يفرطون في حفظ ذلك واحصاءه و-لا يضيعون	3713	-4945071420828014136	221	313.5	183	372	59.40860366821289	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1163	false	-6180820576896330922	213	276	1166	1470	1603	300	الملاءكة وهءلاء الرسل هم اعوان ملك الموت الذين يتولون ذلك بامره كما قال تعالي ق------------------------------------------ل يتوف---------------اكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون روي ابن جرير وابو الشيخ عن-------------- الربيع بن انس انه سءل عن ملك الموت اهو وحده الذي يقبض الارواح قال هو الذي يلي امر الارواح وله اعوان علي ذلك وقرا الاية ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------- غير ان ملك الموت هو	1163	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3716	true	7389475890585694644	10	97	46	484	1505	300	الملاءكة اع----------------وان ملك الموت حدثنا ابن وكيع قال ثنا قبيصة عن سفيان عن منصور عن ابراهيم توفته رسلنا الانعام قال يتوفونه ثم يدفعونه الي ملك الموت حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه قال سالت الربيع بن انس --------عن ملك الموت اهو وحده الذي يقبض الارواح قال هو الذي يلي امر الارواح وله اعوان علي ذلك الا تسمع الي قول الله تعالي حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم الاعراف وقال توفته رسلنا وهم لا يفرطون الانعام غير ان ملك الموت هو	3716	-4945071420828014136	171	217.5	131	462	37.01298522949219	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1165	false	6655951717609404077	207	300	1193	1707	1707	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية اي قل ايها الرسول------------------------------------------------------------------------------- لهءلاء المشركين------ الغافلين عن انفسهم وعما-- اودع في الافاق من ايات التوحيد من ينجيكم من ظلمات البر اذا ضللتم فيه فتحيرتم واظلمت عليكم الم-------حجة ومن ظلمات البحر اذا ركبتم-------------------وه فاظلم عليكم فيه السبيل فلم تهتدوا----غير الله الذي اليه مفزعكم------ بالدعاء تضرعا منكم اليه معلنين الدعاء تارة ومخفين له اخري لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين اي مقسمين لءن انجيتنا من ---------------------هذه الظلمات التي نحن فيها لنكونن من المتصفين------------------------------ بالشكر المخلصين لك بالعبادة دون من---- نشركه معك في عبادتك-	1165	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3717	true	-7594030306409193699	25	143	114	762	1534	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين الانعام يقول تعالي ذكره لنبيه صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء العادلين بربهم الدا-عين لك ا----لي عبادة او-------ثانهم من ا-----------لذي ينجيكم من ظلمات البر اذا ضللتم فيه فتحيرتم فاظلم- عليكم الهدي والمحجة ومن ظلمات البحر اذا ركبتموه فاخطاتم فيه المحجة فاظلم عليكم فيه السبيل فلا تهتدون له غير الله الذي----- مفزعكم حينءذ بالدعاء تضرعا منكم اليه واستكانة جهرا وخفية يقول واخفاء للدعاء احيانا واعلانا واظهارا تقولو------------ن لءن انجيتنا من هذه يونس يا رب اي من هذه الظلمات التي نحن فيها لنكونن من الشاكرين الانعام يقول لنكونن ممن يوحدك بالشكر -ويخلص-- لك -العبادة دون من كنا نشركه معك في عبادتك	3717	-4945071420828014136	359	489.0	287	693	51.80375289916992	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1172	false	1635256351039161665	13	112	86	617	1628	300	واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره ------------------------------------------------------------------قال ابن جريج كان المشركون يجلسون الي النبي صلي الله عليه وسلم يحبون ان يسمعوا منه فاذا سمعوا استهزءوا فنزلت واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم-------- الاي---------------ة قال فجعل اذا استهزءوا قام فحذروا وقالوا لا تستهزءوا فيقوم والمخاطب بالاية الرسول صلي الله عليه وسلم ومن كان معه من المءمنين ثم المءمنون في كل زمان اي واذا رايت ايها المءمن الذين يخوضون في اياتنا ال-------------------------------------------منزلة من الكفار المكذبين او من اهل الاهواء المفرقين فصد-------------------------- عنهم بوجهك وقم ولا تجلس معهم حتي يخوضوا في حديث غير -	1172	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3731	true	-281757938518604426	72	176	376	924	1567	300	واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين الانعام قال ابن جريج كان المشركون يجلسون الي النبي صلي الله عليه وسلم يحبون ان يسمعوا منه فاذا سمعوا استهزءوا فنزلت واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم الانعام الاية حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي قال ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا رايت------------ الذين يخوضون في اياتنا الانعام قال يكذبون حدثنا ابن وكيع قال ثنا عبد الله عن اسراءيل عن السدي عن ابي مالك قوله واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عن------------------------هم حتي يخوضوا في حديث غيره	3731	-4945071420828014136	303	472.5	243	690	43.91304397583008	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1172	false	1635256351039161665	27	65	158	370	1628	300	ابن جريج---- كان المشركون يجلسون الي النبي صلي الله عليه وسلم يحبون ان يسمعوا منه فاذا سمعوا استهزءوا فنزلت واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنه--------------------------------م الاية قال فجعل اذا استهزءوا قام فحذروا وقالوا لا تستهزءوا فيقوم	1172	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3732	true	-4359700716270184997	83	128	417	665	1520	300	ابن جريج قال كان المشركون يجلسون الي النبي صلي الله عليه وسلم يحبون ان يسمعوا منه فاذا سمعوا استهزءوا فنزلت واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره الانعام الاية قال فجعل اذا استهزءوا قام فحذروا وقالوا لا تستهزءوا فيقوم	3732	-4945071420828014136	212	408.5	174	248	85.48387145996094	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1171	false	5524854382628220014	62	119	302	580	1598	300	وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون----------------------------------------------------------------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1171	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3733	true	-692112125687997570	29	101	132	481	1531	300	وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكري الانعام قال وما عليك ان يخوضوا في ايات الله اذا فعلت ذلك القول في تاويل قوله تعالي وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	3733	-4945071420828014136	268	516.0	212	349	76.79083251953125	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1176	false	462664092391731386	7	46	47	247	1610	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	1176	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3737	true	-2110301906340139406	112	151	585	784	1545	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	3737	-4945071420828014136	199	393.0	160	200	99.5	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1176	false	462664092391731386	269	300	1446	1610	1610	300	لك باتباع دينهم وعبادة الاصنام معهم اندعو من دون الله حجرا او شجرا لا يقدر علي نفعنا او ضرنا فنخصه بالعبادة دون الله وندع عبادة الذي بيده الضر والنفع والحياة والموت-	1176	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3737	true	-2110301906340139406	184	215	964	1129	1545	300	لك باتباع دينهم وعبادة الاصنام معهم اندعو من دون الله حجرا او خشبا لا يقدر علي نفعنا او ضرنا فنخصه بالعبادة دون الله وندع عبادة الذي بيده الضر والنفع والحياة والموت	3737	-4945071420828014136	161	314.0	131	165	97.57575988769531	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1177	false	7817574233257110865	0	29	0	137	1537	300	ان كنتم تعقلون فتميزون بين الخير والشر ولا شك------------ ان خدمة ما يرتجي نفعه ويرهب ضره احق واولي من خدمة من لا يرجي منه شء منهما----- ونرد علي اعقابنا	1177	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3737	true	-2110301906340139406	215	247	1129	1283	1545	300	ان كنتم تعقلون فتميزون بين الخير والشر فلا شك انكم تعلمون ان خدمة ما يرتجي نفعه ويرهب ضره احق واولي من خدمة من لا يرجي نفعه ولا يخشي ضره ونرد علي اعقابنا	3737	-4945071420828014136	124	228.0	97	154	80.51947784423828	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1177	false	7817574233257110865	139	169	701	865	1537	300	فيكون مثلنا في ذلك مثل الرجل الذي استتبعه الشيطان يهوي في الارض حيران تاءها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اص---------------------------------------------------------------------------حاب علي المحجة واستقامة السبيل يدعونه الي ط--------ريق الهدي الذي هم عليه ويقولون له اءتنا	1177	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3738	true	3296919740166120828	2	98	10	531	1571	300	فيكون مثلنا في ذلك مثل الرجل الذي استتبعه الشيطان يهوي في الارض حيران وقوله استهوته الانعام استفعلته من قول القاءل هوي فلان الي كذا يهوي اليه ومن قول الله تعالي ذكره فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم ابراهيم بمعني تنزع اليهم وتريدهم واما حيران فانه فعلان من قول القاءل قد حار فلان في الطريق فهو يحار فيه حيرة وحيرانا وحيرورة وذلك اذا ضل فلم يهتد للمحجة له اصحاب يدعونه الي الهدي يقول لهذا الحيران الذي قد استهوته الشياطين في الارض اصحاب علي المحجة واستقامة السبيل يدعونه الي المحجة لطريق الهدي الذي هم عليه -يقولون له اءتنا	3738	-4945071420828014136	157	273.5	127	522	30.076627731323242	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1179	false	-8151506804446547163	112	172	600	897	1578	300	وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين ف-----------------------------لما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل ق----------------------ال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل ق--------------ال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا ا----------------كبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون	1179	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3754	true	91875726964680251	201	276	978	1355	1460	300	وكذلك نري ابراهيم ملكوت السم-وات والارض وليكون من الموقنين يعني به الشمس والقمر والنجوم فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي الانعام فعبده حتي غاب فلما غاب قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فعبده حتي غاب فلما غاب قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فعبدها حتي غابت فلما غابت قال يا قوم اني برء مما تشركون	3754	-4945071420828014136	273	515.0	217	378	72.22222137451172	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1185	false	2774499162530826526	252	277	1421	1537	1657	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1185	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3759	true	-7116207370802246967	193	218	975	1091	1530	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	3759	-4945071420828014136	116	232.0	91	116	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1189	false	696632094933789463	93	161	486	820	1576	300	قال لما نزلت هذه الاية-------------------------------------------- شق ذلك علي الناس وقالوا يا رسول الله واينا لا يظلم نفسه فقال صلي الله عليه وسلم انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم انما هو الشرك والمراد بالام------------------------------------ن الا-من من عذاب ال---------------له الذي يحل بمن لا يرضي ايمانه ولا عبادته اي ان الذين امنوا بالله تعالي ولم يخلطوا ايمانهم بظلم	1189	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3764	true	2370180280231039792	200	271	968	1321	1474	300	قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم شق ذلك علي الناس فقالوا يا رسول الله واينا لا يظلم نفسه فقال------------------- انه ليس كما- تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم انما هو الشرك حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة في قول---------------------------------------------ه الذين امنوا ولم يلبس------------وا ايمانهم بظلم	3764	-4945071420828014136	222	363.0	173	430	51.627906799316406	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1196	false	5889186765142668450	179	201	896	1020	1529	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	1196	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3784	true	-5858459200233970355	274	296	1387	1511	1534	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	3784	-4945071420828014136	124	248.0	102	124	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1199	false	-8394132873694850799	61	204	329	1087	1579	300	فيما يخوضون فيه من باطلهم وكفرهم بايات الله حال كونهم يلعبون كما يلعب الصبيان وفي امر الرسول بالجواب عما سءلوا عنه ايماء الي ان--------------------------------------هم لا ينكرونه لما في ذلك من المكابرة وما في الاعتراف من الخزي اذا هم اقروا بما يجحدون من الحق وبعد ان ذكر انه انزل الكتاب علي موسي بين انه انزل القران علي رسوله محمد صلي الله عليه وسلم فقال و---------------------------------------------------------------------------------------------------هذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه اي وهذا القران كتاب عظيم القدر انزلناه علي خاتم رسلنا كما انزلنا من قبله التوراة علي موسي وقد باركنا فيه فجعلناه كثير الخير داءم البركة والمنفعة يبشر بالثواب والمغفرة ويزجر عن القبيح والمعصية مصدقا لما تقدمه من كتب الانبياء في الجملة لا بكل ما يعزي اليها علي وجه التفصيل وقد ذكر فيه بعضها باسماءها والصحف مضافة الي اصحابها ونعي علي بعض اهلها تحريفهم لها ونسيانهم حظا منها ولتنذر ام القري ومن حولها	1199	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3784	true	-5858459200233970355	222	287	1109	1456	1534	300	فيما يخوضون فيه من باطلهم وكفرهم ب-----الله واياته يقول يستهزءون ويسخرون وهذا من الله وعيد لهءل-----------------------اء المشركين وتهديد لهم يقول الله جل ثناءه ثم دعهم لاعبين يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد فاني من وراء ما هم فيه من استهزاءهم باياتي بالمرصاد واذيقهم باسي واحل بهم ان تمادوا في غيهم سخطي القول في تاويل قوله تعالي وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولتنذر ام القري ومن حولها	3784	-4945071420828014136	131	153.5	103	895	14.636871337890625	18	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1204	false	2569433358799630587	0	39	0	206	1662	300	ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1204	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3809	true	-2768740650550558236	152	191	800	1006	1587	300	ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	3809	-4945071420828014136	206	412.0	167	206	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1213	false	1955947224636131992	102	143	543	763	1561	300	الاخرة فقد روي ان--ه صلي الله عليه وسلم ----قال انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون القمر ليلة البدر وكما ترون الشمس ليس دونها سحاب فالمءمنون يرونه والكافرون عنه يءمءذ محجوبون كما قال جل ثناءه كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون	1213	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3823	true	6424514245274641062	101	143	478	704	1500	300	الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون القمر ليلة البدر وكما ترون الشمس ليس دونها سحاب فالمءمنون يرونه والكافرون عنه يومءذ محجوبون كما قال جل ثناءه كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون	3823	-4945071420828014136	208	396.5	169	226	92.035400390625	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1215	false	-4598941444569830597	115	146	628	789	1649	300	وما انا عليكم بحفيظ اي---------- وما انا عليكم برقيب احصي عليكم اعمالكم وافعالكم وانما انا رسول ابلغكم ما ارسلت به اليكم والله هو الحفيظ عليكم و----لا يخفي عليه شء من اعمالكم	1215	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3826	true	-180256969584998455	54	86	275	447	1616	300	وما انا عليكم بحفيظ الانعام يقول وما انا عليكم برقيب احصي عليكم اعمالكم وافعالكم وانما انا رسول ابلغكم ما ارسلت به اليكم والله--- الحفيظ عليكم الذي لا يخفي عليه شء من اعمالكم	3826	-4945071420828014136	156	288.0	126	175	89.14286041259766	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1217	false	407596656064219651	238	298	1296	1595	1603	300	عن ابن عباس في قوله ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله الاية ----------------------------قال قالوا يا محمد لتنتهين عن سب الهتنا او لنهجون ربك فنهاهم----- ان يسبوا اوثانهم فيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا الله عدوا بغير علم واخرج ابن ابي حاتم عن السدي --------------------------------------------------------------------قال لما حضر ابا طالب الموت قالت قريش انطلقو----ا فلندخلن علي هذا الرجل فلنامرنه ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحي	1217	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3831	true	-7338292583948362377	167	300	851	1524	1524	300	عن ابن عباس--- قوله ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم الانعام قال قالوا يا محمد لتنتهين عن سب الهتنا او لنهجون ربك فنهاهم الله ان يسبوا اوثانهم فيسبوا الله عدوا بغير علم حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم الانعام كان المسلمون يسبون اوثان الكفار فيردون ذلك عليهم فنهاهم الله ان يستسبوا لربهم فانهم قوم جهلة لا علم لهم بالله حدثنا محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن المفضل قال ثنا اسباط----------------------------------------- عن السدي ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم الانعام قال لما حضر ابا طالب الموت قالت قريش انطلقوا بنا فلندخل- علي هذا الرجل فلنامره -ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحي-	3831	-4945071420828014136	244	245.0	196	720	33.88888931274414	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1218	false	-2742759224409502707	0	235	0	1199	1537	300	بعد موته فتقول العرب كان يمنعه ويحميه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاصي والاسود بن البختري وبعثوا رجلا منهم يقال له المطلب فقالوا استاذن لنا علي ابي طالب فاتي ابا طالب فقال هءلاء مشيخة قومك يريدون الدخول عليك فاذن لهم فدخلوا فقا-----لوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعا------ النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه فقال له هء---------لاء قومك وبنو عمك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك قال--- ابو طالب قد انصفك قومك فاقبل منهم ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم لو اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم بها العرب ودانت لكم بها العجم وادت لكم الخراج قال ابو جهل ----وابيك لنعطينكها وعشر امثالها فما هي قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا قال ابو طالب----------- قل غيرها فان قومك قد فزعوا منها قال يا عم ما انا بالذي اقول غيرها حتي ياتوا بالشمس فيضعوها في يدي ولو اتوني بها--- فوضعوها في يدي ما قلت غيرها---------------- فغضبوا وقالوا لتكفن عن شتم- الهتنا او لنشتمنك و-نشتم- من يامرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم AUTO الايضاح ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم اي ولا تسبوا	1218	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3832	true	-8304788329460743002	2	287	9	1456	1527	300	بعد موته فتقول العرب كان يمنع-------ه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص- والاسود بن البختري وبعثوا رجلا منهم يقال له المطلب قا-لوا استاذن---- علي ابي طالب فاتي ابا طالب فقال هءلاء مشيخة قومك يريدون الدخول عليك فاذن لهم فدخلوا عليه فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال له ابو طالب هءلاء قومك وبنو عمك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك قال له ابو طالب قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم ال----عرب ودانت لكم بها العجم ب--------الخراج قال ابو جهل نعم وابيك لنعطينكها وعشر امثالها فما هي قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا قال ابو طالب يا ابن اخي قل غيرها فان قومك قد فزعوا منها قال يا عم ما انا بالذي اقول غيرها حتي ياتوا بالشمس فيضعوها في يدي ولو اتوني بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها ارادة ان يءيسهم فغضبوا وقالوا لتكفن عن شتمك الهتنا او لنشتمنك ولنشتمن من يامرك فذلك قوله فيسبوا الله عدوا بغير علم الانعام حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة قال كان المسلمون يسبون اصنام الكفار فيسب الكفار الله عدوا بغير علم فانزل الله ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم الانعام حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله فيسبوا الله عدوا بغير علم الانعام قال اذا سببت الهه سب الهك فلا تسبوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3832	-4945071420828014136	1008	1713.5	808	1622	62.14550018310547	184	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1220	false	4003654915631245668	107	170	577	877	1580	300	ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي كان معه عصا يضرب بها الحجر و-----------------------------------ان عيسي كان يحيي الموتي و-------ان ثمود كانت لهم ناقة فاتنا ببعض تلك الايات حتي نصدقك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا تحول لنا الصفا ذهبا فقال	1220	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3834	true	5589210037899955253	230	299	1155	1491	1494	300	ابو معشر عن محمد بن كعب القرظي قال كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي كان معه عصا يضرب بها الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا وتخبرنا ان عيسي كان يحيي الموتي وتخبرنا ان ثمود كانت لهم ناقة فاتنا بشء من-- الايات حتي نصدقك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا فقال	3834	-4945071420828014136	279	503.5	218	343	81.34111022949219	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1220	false	4003654915631245668	170	238	877	1237	1580	300	فان فعلت تصدقوني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعين فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو فجاءه جبريل عليه السلام فقال---------- ان شءت اصبح الصفا ذهبا فان -----------لم يصدقوا عند ذلك لنعذبنهم اي عذاب الاستءصال وان شءت فاتركهم حتي يتوب تاءبهم فقال صلي الله عليه وسلم اتركهم حتي يتوب تاءبهم فانزل الله هذ----------------ه الاية-- الي قوله ولكن اكثرهم يجهلون---------------------------------- وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون	1220	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3835	true	3843628130082639474	0	70	0	369	1548	300	فان فعلت تصدقوني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبع-ك اجمعون فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو فجاءه جبريل عليه السلام فقال لك ما شءت ان شءت اصبح------ ذهبا ولءن ارسل اية فلم يصدقوا عند ذلك لنعذبنهم------------------ وان شءت فاتركهم حتي يتوب تاءبهم فقال بل--------------------------- يتوب تاءبهم فانزل الله تعالي واقسموا بالله الانعام الي قوله------------ يجهلون الانعام القول في تاويل قوله تعالي وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون	3835	-4945071420828014136	286	461.0	230	433	66.05081176757812	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1228	false	4821900058688114353	37	62	223	367	1721	300	يوحي بعض هءلاء الشياطين الي بعض المموه من القول به----- ليغروا--- المءمنين من اتباع الانبياء فيفتنوهم عن دينهم------------------------------------------------------- ولتميل اليه قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة	1228	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3846	true	-8444478894026399892	77	112	433	640	1588	300	يوحي بعض هءلاء الشياطين الي بعض المزين من القول بالباطل ليغروا به المءمنين من اتباع الانبياء فيفتنوهم عن دينهم ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة الانعام يقول ولتميل اليه قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة	3846	-4945071420828014136	140	260.0	115	207	67.63285064697266	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1235	false	2020696034634145837	200	250	1033	1280	1513	300	قوله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه لشدة العناية به لانه من اظهر اعمال الشرك فقال------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه ----------------------------------------------------------------------------------------------لفسق اي ولا تاك--------------------------------------------لوا ايها المءمنون مما مات فلم تذبحوه -------------------------------------------------------------------------ولا ما اهل--- لغير الله به مما ذبحه المشركون لاوثانهم فان اكل ذلك فسق و----معصية	1235	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3857	true	6870507109080067688	26	101	144	538	1577	300	---------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون الانعام يعني بقوله جل ثناءه ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام لا تاكلوا ايها المءمنون مما مات فلم تذبحوه انتم او يذبحه موحد يدين لله بشراءع شرعها له في كتاب منزل فانه حرام عليكم ولا ما اهل به لغير الل---ه مما ذبحه المشركون لاوثانهم فان اكل ذلك فسق يعني معصية	3857	-4945071420828014136	161	268.5	128	472	34.11016845703125	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1236	false	6960143327424924710	167	193	918	1048	1601	300	محمدا واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله ثم يزعمون ان ما يذبحونه حلال وما يذبحه الله حر-------------------------------------------------------------------------------------ام فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء	1236	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3858	true	5430406419085635369	0	41	0	215	1538	300	محمدا واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله فما ذبح الله بسكين من ذهب فلا ياكله محمد واصحابه للميتة واما ما ذبحوا هم ياكلون وكتب بذلك المشركون الي اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء	3858	-4945071420828014136	90	134.5	72	215	41.86046600341797	16	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1242	false	2098913761985546697	163	207	883	1107	1586	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية قا------------------------------------------------لوا كيف يشرح صدره يا رسول الله قال نور يقذف فيه فينشرح له وينفسح قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت	1242	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3871	true	1841767602577655469	232	284	1192	1460	1529	300	وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام قالوا كيف يشرح صدره يا رسول الله قال نور يقذف فيه فينشرح له وينفسح قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قب-----ل الموت	3871	-4945071420828014136	213	402.5	170	273	78.02198028564453	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1242	false	2098913761985546697	164	207	888	1107	1586	300	الله صلي الله عليه وسلم عن------ هذه الاية -------قالوا -----كيف يشرح صدره يا رسول ال---له قال نور يقذف فيه فينشرح له وينفسح قا---لوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت	1242	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3872	true	-5104237039020134541	86	206	398	1011	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم حين نزلت هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام قال اذا دخل النور القلب انفسح وانشرح قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتنحي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل الموت حدثني سعيد بن الربيع الرازي قال ثنا سفيان بن عيينة عن خالد بن ابي كريمة عن عبد الله بن المسور قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل النور القلب انفسح وانشرح قالوا يا رسول الله وهل لذلك من علامة تعرف قال نعم الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت	3872	-4945071420828014136	173	291.0	135	613	28.221858978271484	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1244	false	2968032038795976598	205	241	1140	1327	1675	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1244	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3879	true	-1435986097690786303	77	113	401	588	1556	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	3879	-4945071420828014136	187	374.0	151	187	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1252	false	-6707309936485978831	183	236	998	1274	1635	300	ولكل درجات مما عملوا اي---------------------------------------------- ولكل عامل في طاعة الله او معصيته منازل ومراتب من عمله يبلغه الله اياها ويثيبه بها ان خيرا فخير- وان شرا فشر- وما ربك بغافل عما يعملون اي فكل --------------------------عملهم يعلمه ربهم وهو محصيه عليهم وم-----------------جازيهم بالسيءة سيءة مثلها ويضاعف الحسنات من فضله عند لقاءهم اياه ومعادهم اليه	1252	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3885	true	-5877782217576879339	190	254	979	1310	1547	300	ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون الانعام يقول تعالي ذكره ولكل عامل في طاعة الله او معصيته منازل ومراتب من عمله يبلغه الله اياها ويثيبه بها ان خيرا فخيرا وان شرا فشرا وما ربك بغافل عما يعملون الانعام يقول جل ثناءه وكل ذلك من عملهم يا محمد بعلم من ربك يحصيها ويثبتها لهم عنده ليجازيهم عليها------------------------------------ عند لقاءهم اياه ومعادهم اليه	3885	-4945071420828014136	204	324.0	163	367	55.58583068847656	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1258	false	9161833791761909339	73	178	352	899	1575	300	الاية----- ان اعداء الله كانوا اذا ح--رثوا حرثا او كانت لهم ثمرة جعلوا لله منه ج-زءا وللوثن جزءا فما كان من حرث او ثمرة او شء من نصيب الاوثان حفظوه واحصوه وان سقط منه شء فيما سمي للصمد ردوه الي ما جعلوه للوثن وان سبقهم الماء---- الذي جعلوه للوثن فسقي شيءا جعلوه لله جعلوا ذلك للوثن وان سقط شء من الحرث والثمرة الذي جعلوه لله فاختلط بالذي جعلوه للوثن قالوا هذا فقير ولم يردوه الي ما جعلوه لله وان سبقهم الماء الذي جعلوه لله فسقي ما سمي للوثن تركوه للوثن وكانوا يحرمون من اموالهم البحيرة والساءبة والوصيلة والحامي فيجعلونه للاوثان ويزعمون انهم يحرمونه قربة لله	1258	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3889	true	8157791533414815491	119	225	601	1152	1523	300	الاية وذلك ان اعداء الله كانوا اذا احترثوا حرثا او كانت لهم ثمرة جعلوا لله منها جزءا وللوثن جزءا فما كان من حرث او ثمرة او شء من نصيب الاوثان حفظوه واحصوه فان سقط منه شء فيما سمي لله-- ردوه الي ما جعلوا للوثن وان سبقهم الماء الي الذي جعلوه للوثن فسقي شيءا جعلوه لله جعلوا ذلك للوثن وان سقط شء من الحرث والثمرة التي جعلوا لله فاختلط بالذي جعلوا للوثن قالوا هذا فقير ولم يردوه الي ما جعلوا لله وان سبقهم الماء الذي جعلوا لله فسقي ما سمي للوثن تركوه للوثن وكانوا يحرمون من انعامهم البحيرة والساءبة والوصيلة والحام- فيجعلونه للاوثان ويزعمون انهم يحرمونه----- لله	3889	-4945071420828014136	525	1000.5	422	559	93.91770935058594	90	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1256	false	8861253859375195622	237	269	1258	1431	1595	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام	1256	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3894	true	-3751539443294257817	58	85	310	461	1587	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون---------------------- الانعام	3894	-4945071420828014136	151	290.0	124	173	87.28323364257812	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1262	false	2126016658790380874	198	240	1046	1285	1610	300	الانعام الايات 141 الي سورة الانعام الايات 141 -------------------------------الي وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ومن الانعام	1262	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3903	true	1973355648066919521	7	55	35	298	1604	300	الانعام ال---ي قوله قد ضلوا الانعام قال قد ضلوا قبل ذلك القول في تاويل قوله تعالي وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفي----ن الانعام	3903	-4945071420828014136	210	368.5	171	270	77.77777862548828	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1262	false	2126016658790380874	254	288	1359	1547	1610	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ومن----------------------------------------- الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين	1262	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3922	true	8577679028277135539	223	298	1155	1540	1552	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين الانعام يعني هل تشتمل الرحم الا علي ذكر او انثي فهم يحرمون بعضا ويحلون بعضا حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين الانعام فهذه اربعة ازواج ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين	3922	-4945071420828014136	164	302.5	134	385	42.59740447998047	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1266	false	-8652599860104340248	240	274	1282	1470	1619	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ومن----------------------------------------- الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين	1266	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3922	true	8577679028277135539	223	298	1155	1540	1552	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين الانعام يعني هل تشتمل الرحم الا علي ذكر او انثي فهم يحرمون بعضا ويحلون بعضا حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين الانعام فهذه اربعة ازواج ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين	3922	-4945071420828014136	164	302.5	134	385	42.59740447998047	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1272	false	-6605549818072504723	187	220	989	1170	1634	300	الحجة البالغة--------------- فلو شاء لهداكم اجمعين--------------------------------------------------------------------------- قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	1272	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3939	true	-4288654033154263965	3	53	14	285	1598	300	الحجة البالغة علي عباده وقال فلو شاء لهداكم اجمعين الانعام قال لا يسال عما يفعل وهم يسالون الانبياء القول في تاويل قوله تعالي قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	3939	-4945071420828014136	181	340.5	148	271	66.78966522216797	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1276	false	-6967568633713083099	66	105	354	560	1640	300	وصاكم ب--ه لعلكم تعقلون------------------------------------------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1276	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3944	true	6344465111911532215	9	57	46	297	1543	300	وصاكم بذلك لعلكم تعقلون ما وصاكم به ربكم القول في تاويل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	3944	-4945071420828014136	205	391.5	166	251	81.67330932617188	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1285	false	3771971985126783418	18	58	107	313	1612	300	وان كنا عن دراستهم لغافلين---------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1285	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3956	true	1251184139649692968	248	297	1274	1520	1538	300	وان كنا عن قراءتهم لغافلين لا نعلم ما هي القول في تاويل قوله تعالي او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	3956	-4945071420828014136	204	396.0	164	246	82.92682647705078	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1285	false	3771971985126783418	23	51	134	275	1612	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم وهدي ورحمة---------------------------------- فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون	1285	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3957	true	-6687752686704824318	124	209	653	1085	1549	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم الانعام يقول قد جاءكم بينة لسان عربي مبين حين لم تعرفوا دراسة الطاءفتين وحين قلتم لو جاءنا كتاب لكنا اهدي منهم حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم الانعام فهذا قول كفار العرب فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة الانعام القول في تاويل قوله تعالي فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون	3957	-4945071420828014136	141	267.0	113	432	32.63888931274414	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1288	false	3993006728213222192	156	193	832	1007	1588	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1288	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3958	true	-1268622898321472053	164	201	864	1039	1542	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	3958	-4945071420828014136	175	350.0	138	175	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1311	false	-7134450992733031277	72	106	382	573	1670	300	ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش اي------------------------------------- ولقد جعلنا لكم فيها اوطانا تتبوءونها و--------------------------------تستقرون في----------------------------------ها وجعلنا لكم فيها معايش-------- تعيشون بها ايام حياتكم من مطاعم ومشارب نعمة مني عليكم واحسانا مني اليكم	1311	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3997	true	442632684346342622	35	84	175	461	1637	300	ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون الاعراف يقول تعالي ذكره ولقد ----------------وطانا لكم ايها الناس في الارض وجعلناها لكم قرارا تستقرون فيها ومهادا تمتهدونها وفراشا تفترشونها وجعلنا لكم فيها معايش الاعراف تعيشون بها ايام حياتكم من مطاعم ومشارب نعمة مني عليكم واحسانا مني اليكم	3997	-4945071420828014136	162	260.0	132	302	53.64238357543945	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1317	false	7565550676945256721	4	72	23	367	1529	300	عن ابن عباس في تفسير الجهات -الاربع من بين ايديهم اي---------- اشككهم في اخرتهم ومن خلفهم اي----- ارغبهم في دنياهم وعن ايمانهم اي----- اشبه عليهم امر دينهم وعن شماءلهم اي استن----- لهم المعاصي و----------------------------------------------------------------------------------------لا تجد اكثرهم شاكرين اي موحدين وفي رواية اخري عنه-------------------------------- من بين ايديهماي من قبل------- الدنيا ومن خلفهم اي من قبل- الاخرة وعن ايمانهم اي من -----قبل حسناتهم وعن شماءلهم اي من -----قبل سيءاتهم و---------الرواية	1317	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4011	true	-9178189090456882719	12	109	54	563	1502	300	عن ابن عباس --------قوله ثم لاتينهم من بين ايديهم الاعراف يقول اشككهم في اخرتهم ومن خلفهم الاعراف ارغبهم في دنياهم وعن ايمانهم الاعراف اشبه عليهم امر دينهم وعن شماءلهم الاعراف اشهي لهم المعاصي وقد روي عن ابن عباس بهذا الاسناد في تاويل ذلك خلاف هذا التاويل وذلك ما حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله ثم لاتينهم من بين ايديهم الاعراف يعني من الدنيا ومن خلفهم الاعراف من الاخرة وعن ايمانهم الاعراف من قبل حسناتهم وعن شماءلهم الاعراف من قبل سيءاتهم وتحقق هذه الرواية	4011	-4945071420828014136	249	374.5	197	517	48.1624755859375	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1323	false	-6971861531651102348	188	225	1033	1232	1654	300	ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون	1323	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4029	true	-2695027998798569417	182	282	929	1459	1556	300	ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون الاعراف يقول تعالي ذكره ذلك الذي ذكرت لكم اني انزلته اليكم ايها الناس من اللباس والرياش من حجج الله وادلته التي يعلم بها من كفر صحة توحيد الله وخطا ما هم عليه مقيمون من الضلالة لعلهم يذكرون الاعراف يقول جل ثناءه جعلت ذلك لهم دليلا علي ما وصفت ليذكروا فيعتبروا وينيبوا الي الحق وترك الباطل رحمة مني بعبادي القول في تاويل قوله تعالي يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون	4029	-4945071420828014136	199	364.0	162	530	37.54716873168945	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1338	false	-3348538750072384942	198	229	1081	1246	1638	300	فاذا جاء الوقت الذي وقته الله لهلاكهم وحلول العقاب بهم ل-------------------------------------------ا يتاخرون عنه بالبقاء في الدنيا اقل تاخر كما انهم ل------------------------------------------------------------------------------------------ا يتقدمون----- ايضا عن الوقت الذي جعل-----ه لهم وقتا للفناء والهلاك	1338	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4049	true	-8338826326575067506	246	299	1290	1586	1591	300	فاذا جاء الوقت الذي وقته الله لهلاكهم وحلول العقاب بهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون الاعراف يقول لا يتاخرون---- بالبقاء في الدنيا ولا يتمتعون بالحياة فيها عن وقت هلاكهم وحين حلول اجل فناءهم ساعة من ساعات الزمان ولا يستقدمون الاعراف يقول ولا يتقدمون بذلك ايضا عن الوقت الذي جعله الله لهم وقتا لل--------هلاك	4049	-4945071420828014136	136	212.5	110	308	44.155845642089844	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1341	false	-6738830399911487075	225	262	1204	1398	1588	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	1341	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4051	true	8031617639706411329	109	146	581	775	1563	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	4051	-4945071420828014136	194	388.0	157	194	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1341	false	-6738830399911487075	252	300	1342	1588	1588	300	الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا---------- علي انفسهم انهم كانوا كافرين ------------------------------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن-	1341	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4056	true	-1856264588152875129	157	214	840	1139	1584	300	الله جل ثناءه------ وشهد القوم حينءذ علي انفسهم انهم كانوا كافرين بالله جاحدين وحدانيته القول في تاويل قوله تعالي قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن	4056	-4945071420828014136	231	423.5	186	305	75.73770141601562	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1344	false	5610776321896084040	263	286	1405	1532	1610	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	1344	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4059	true	-4746032486334546171	252	275	1223	1350	1496	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	4059	-4945071420828014136	127	254.0	104	127	100.0	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1345	false	4813110050912358135	143	181	814	1017	1605	300	له------ا لا تفتح---- لارواحهم اذا خرجت من اجسادهم ابواب السماء ولا يصعد لهم في حياتهم--------- قول ولا عمل لان اعمالهم خبيثة وانما يرفع الي الله الكلم الطيب والعمل الصالح كما قال--------- اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه	1345	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4060	true	5534400623245279191	2	44	18	240	1521	300	لها تكبرا لا تفتح لهم لارواحهم اذا خرجت من اجسادهم ابواب السماء ولا يصعد لهم في حياتهم الي الله قول ولا عمل لان اعمالهم خبيثة وانما ير---------فع الكلم الطيب والعمل الصالح كما قال جل ثناءه اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه	4060	-4945071420828014136	192	351.5	156	231	83.11688232421875	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1346	false	4213029353341204431	84	120	478	664	1620	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1346	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4069	true	-627087108666041146	49	85	269	455	1500	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	4069	-4945071420828014136	186	372.0	150	186	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1347	false	1126318815986072781	228	299	1181	1560	1569	300	العمل ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون اي ونادتهم الملاءكة قاءلين لهم تلكم هي الجنة التي وعدتم بوراثتها جزاء صالح اعمالكم اخرج ابن جرير عن السدي قال ليس من--------- مءمن ولا كافر الا وله في الجنة والنار منزل مبين فاذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ودخلوا منازلهم رفعت الجنة لاهل النار فنظروا الي منازلهم فيها فقيل---- هذه منازلكم لو عملتم بطاعة الله ثم يقال يا اهل الجنة	1347	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4072	true	2276586496925594642	29	82	139	419	1499	300	السدي ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون الاعراف-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ليس من كافر ولا مءمن--------- الا وله في الجنة والنار منزل----- فاذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ودخلوا منازلهم رفعت الجنة لاهل النار فنظروا الي منازلهم فيها فقيل لهم هذه منازلكم لو عملتم بطاعة الله ثم يقال يا اهل الجنة	4072	-4945071420828014136	259	469.0	209	392	66.07142639160156	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1352	false	-4095862313672617910	178	300	958	1597	1597	300	سعيد بن جبير ا-------------ن ابن مسعود رضي الله عنه قال يحاسب الله الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا قول الله فمن ثقلت موازينه الايتين -------------------------------------------------------------ثم قال ان الميزان يخف بمثقال حبة ويرجح و----من استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط ثم عر--ض اهل الجنة واهل النار فاذا نظروا الي اهل الجنة قالوا سلام عليكم واذا صرفت- ابصارهم الي يسارهم -راوا ا--هل النار فقالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ----------تعوذوا بالله من منازلهم قال فاما اصحاب الحسنات فانهم يعطون نورا -يمشون به بين ايديهم وبايمانهم ويعطي كل عبد يومءذ نورا وكل امة نورا فاذا اتوا علي الصراط سلب الله نور كل منافق-	1352	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4078	true	-5351972755901809197	19	152	91	807	1553	300	سعيد بن جبير وهو يحدث ذلك عن ابن مسعود -------------قال يحاسب -----الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا قول الله فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم الاعراف ثم قال ان الميزان يخف بمثقال حبة ويرجح قال فمن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط ثم عرفوا اهل الجنة واهل النار فاذا نظروا الي اهل الجنة نادوا سلام عليكم واذا صرفوا ابصارهم الي يسارهم نظروا اصحاب النار قا-لوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين الاعراف فيتعوذون بالله من منازلهم قال فاما اصحاب الحسنات فانهم يعطون نورا فيمشون به بين ايديهم وبايمانهم ويعطي كل عبد يومءذ نورا وكل امة نورا فاذا اتوا علي الصراط سلب الله نور كل منافق	4078	-4945071420828014136	599	1096.5	483	735	81.49659729003906	105	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1353	false	-8554390159208871392	0	71	0	356	1643	300	ومنافقة فلما راي اهل الجنة ما لقي المنافقون قالوا ربنا اتمم لنا نورنا واما اصحاب الاعراف فان النور كان في ايديهم فلم ينزع من ايديهم فهنالك يقول الله تعالي لم يدخلوها وهم يطمعون-------- فكان الطمع دخولا CHECK سورة الاعراف الايات 48 الي قال سعيد فقال ابن مسعود علي ان العبد اذا عمل حسنة كتب له بها عشر- واذا عمل سيءة لم تكتب الا واحدة ثم قا-ل هلك من غلب وحدانه اعشاره	1353	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4078	true	-5351972755901809197	152	216	807	1129	1553	300	ومنافقة فلما راي اهل الجنة ما لقي المنافقون قالوا ربنا اتمم لنا نورنا واما اصحاب الاعراف فان النور كان في ايديهم فلم ينزع من ايديهم فهنالك يقول الله------ لم يدخلوها وهم يطمعون الاعراف فكان الطمع دخولا قال-------------------------------------- فقال ابن مسعود علي ان العبد اذا عمل حسنة كتب له بها عشرا واذا عمل سيءة لم تكتب الا واحدة ثم يقول هلك من غلب وحدانه اعشاره	4078	-4945071420828014136	307	579.0	244	366	83.8797836303711	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1356	false	1722207457273467108	65	169	363	940	1640	300	فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا اي فاليوم نعاملهم معاملة الشء المنسي CHECK سورة الاعراف الايات 52 الي الذي لا يبحث عنه احد كما جعلوا هذا اليوم منسيا والمراد من النسيان عدم اجابة دعاءهم وتركهم في ال----------نار وما كانوا باياتنا يجحدون ا-------------------ي--------------------------------- وكما ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انوا منكرين ان الايات من عند الله انكارا مستمرا ورفضوا ما جاءت به رسله ظلما وعلوا والخلاصةفاليوم نتركهم في العذاب كما تركوا العمل في الدنيا للقاء الله يوم القيامة وكما كانوا بايات الله و----------حججه التي احتج بها عليهم--- الانبياء والرسل يجحد-----------------------ون ولا يصدقون بشء منها سورة الاعراف الايات 52 -الي ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون	1356	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4092	true	-2245599941303586870	185	288	895	1453	1517	300	فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الاعراف قال نءخرهم ف------------------------------------ي النار واما قوله وما كانوا باياتنا يجحدون الاعراف فان معناه اليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وكما كانوا باياتنا يجحدون ف ما التي في قوله وما كانوا البقرة معطوفة علي ما التي في قوله كما نسوا الاعراف وتاويل الكلام فالي----------------------------------------------------------------------------------------------وم نتركهم في العذاب كما تركوا العمل في الدنيا للقاء الله يوم القيامة وكما كانوا بايات الله يجحدون وهي حججه التي احتج بها عليهم من الانبياء والرسل والكتب وغير ذلك يجحدون يكذبون ولا يصدقون بشء من ذلك القول في تاويل قوله تعالي ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون	4092	-4945071420828014136	292	346.5	237	793	36.82219314575195	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1356	false	1722207457273467108	169	207	940	1124	1640	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1356	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4093	true	-5397804545077223782	131	169	677	861	1522	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	4093	-4945071420828014136	184	368.0	146	184	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1365	false	7414726485250824626	40	115	206	577	1596	300	عن الحسن البصري انه قال ان كان الرجل لقد جمع القران وما يشعر به الناس وان كان الرجل لقد فقه الفقه الكثير وما يشعر به الناس وان كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة في بيته وعنده الزو-ر وما يشعرون به ولقد ادركنا اقواما ما كان علي الارض من عمل يقدرون---- ان يعلموه في السر فيكون علانية ابدا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان	1365	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4097	true	-5844759264927364915	227	300	1183	1543	1543	300	عن الحسن----------- قال ان كان الرجل لقد جمع القران وما يشعر ----جاره وان كان الرجل لقد فقه الفقه الكثير وما يشعر به الناس وان كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة في بيته وعنده الزوار وما يشعرون به ولقد ادركنا اقواما ما كان علي الارض من عمل يقدرون علي ان يعملوه في السر فيكون علانية ابدا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان-	4097	-4945071420828014136	349	659.0	278	376	92.81914520263672	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1376	false	-6089823641505641848	13	54	68	265	1604	300	قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين اي--------------------- قال نوح------ مجيبا لهم يا قوم لم امركم بما امرتكم به من --------توحيد الله واخلاص --الطاعة له دون الالهة والانداد خروج--------ا مني عن محجة الحق وضلالا عن سبيل الرشاد	1376	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4105	true	-5848553736204608092	255	299	1283	1511	1514	300	قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين الاعراف يقول تعالي ذكره قال نوح لقومه مجيبا لهم يا قوم لم امركم بما امرتكم به من اخلاص التوحيد -لله وافراده بالطاعة--- دون --------الانداد والالهة زوالا مني عن محجة الحق وضلالا ل--سبيل الصواب	4105	-4945071420828014136	170	257.0	133	242	70.24793243408203	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1374	false	-3224661950991860681	153	177	840	967	1638	300	ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون	1374	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4106	true	-7416318599507424845	29	117	163	623	1618	300	ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون الاعراف وهذا خبر من الله جل ثناءه عن نبيه نوح عليه السلام انه قال لقومه الذين كفروا بالله وكذبوه ولكني رسول من رب العالمين ارسلني اليكم فانا ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم في تحذيري اياكم عقاب الله علي كفركم به وتكذيبكم اياي وردكم نصيحتي واعلم من الله ما لا تعلمون الاعراف من ان عقابه لا يرد عن القوم المجرمين القول في تاويل قوله تعالي اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون	4106	-4945071420828014136	127	214.0	103	460	27.60869598388672	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1377	false	6984453068162730102	268	294	1477	1605	1636	300	تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين	1377	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4107	true	7823447003974524078	220	246	1117	1245	1543	300	تعالي قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين	4107	-4945071420828014136	124	244.0	98	128	96.875	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1379	false	7257483588490211192	9	41	37	206	1591	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة اي قال الملا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين جحدوا توحيد الله وانكروا رسالة هود اليهم انا لنراك-------------------------------------- في ضلال- عن الحق والصواب بتركك ديننا وعبادة الهتنا	1379	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4107	true	7823447003974524078	221	291	1123	1496	1543	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين الاعراف يقول تعالي ذكره مخبرا عما اجاب هودا به قومه الذين كفروا بالله قال الملا الذين كفروا الاعراف يعني الذين جحدوا توحيد الله وانكروا رسالة هود اليهم انا لنراك الاعراف يا هود في سفاهة الاعراف يعنون في ضلالة عن الحق والصواب بتركك ديننا وعبادة الهتنا	4107	-4945071420828014136	155	234.5	126	373	41.55495834350586	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1378	false	6218772095644670868	0	28	0	145	1618	300	امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	1378	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4108	true	7380064215778605745	44	72	233	378	1586	300	امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	4108	-4945071420828014136	144	287.0	116	145	99.31034851074219	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1379	false	7257483588490211192	225	267	1190	1409	1591	300	اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم اي اكذبتم وعجبتم---- ان انزل ربكم وحيه بتذكيركم وعظتكم علي ما انتم عليه مقيمون من الضلالة علي لسان رجل منكم لينذركم باس----ه ويخوفكم عقابه واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	1379	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4108	true	7380064215778605745	140	182	725	947	1586	300	اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم الاعراف يقول اوعجبتم ان انزل الله وحيه بتذكيركم وعظتكم علي ما انتم عليه مقيمون من الضلالة علي----- رجل منكم لينذركم باس الله ويخوفكم عقابه واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	4108	-4945071420828014136	196	370.5	157	227	86.34361267089844	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1379	false	7257483588490211192	99	166	510	858	1591	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين اي ليس بي اي ضلالة عن الحق والصواب كما تدعون ولكني رسول من رب العالمين-------- ارسلني اليكم لابلغكم رسالات ربي واءديها اليكم والله اعلم حيث يجعل رسالته فلا يختار لها الا من عرفوا برجحان العقل وحصافة الراي وكمال الصدق ثم بين وظيفة الرسول وحاله عليه السلام فيما بلغ فقال ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين	1379	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4108	true	7380064215778605745	3	45	15	238	1586	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة الاعراف يقول----------------------- اي ضلالة عن الحق والصواب---------- ولكني رسول من رب العالمين الاعراف ارسلني --فانا ابلغكم رسالات ربي واءديها اليكم كما امرني ان اءدي---------------------ها القول في تاويل قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين	4108	-4945071420828014136	160	232.5	127	356	44.94382095336914	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1380	false	-1203143241128586082	2	65	11	360	1586	300	ما حل بهم----------- فيهلككم ويبدل منكم غيركم سنته فيهم وقد جاء في سورة هود والشعراء وفصلت ما يدل علي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان لهم من قوة وجبروت وبطش شديد فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون اي فاذكروا نعم الله وفضله علي---------------------------------كم واشكروه -----علي ذلك باخلاص العبادة له وترك الاشراك به وهجر الاوثان والاصنام لعلكم تفوزون بما اعده للشاكرين لنعمه الراجين للمزيد منها وتدركون الخلود والبقاء --والنعيم --	1380	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4108	true	7380064215778605745	219	295	1141	1556	1586	300	ما حل بهم من العقوبة فيهلككم ويبدل منكم غيركم سنته في قوم نوح قبلكم ------------------------------علي معصيتكم اياه وكفركم به وزادكم في الخلق بسطة الاعراف زاد في اجسامكم طولا وعظما علي اجسام قوم نوح وفي قوامكم علي قوامهم نعمة منه بذلك عليكم فاذك------------------------------------------------------------------------روا نعم----ه وفضله الذي فضلكم به عليهم في اجسامكم وقوامكم واشكروا الله علي ذلك باخلاص العبادة له وترك الاشراك به وهجر الاوثان والانداد لعلكم تفلحون البقرة يقول كي تفلحوا ف----------------------تدركوا الخلود والبقاء في النعم في	4108	-4945071420828014136	171	133.0	141	543	31.49171257019043	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1378	false	6218772095644670868	28	70	145	365	1618	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	1378	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4117	true	-1723188916073383151	1	120	6	633	1539	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين الاعراف يقول تعالي ذكره قالت عاد لهود اجءتنا تتوعدنا بالعقاب من الله علي ما نحن عليه من الدين كي نعبد الله وحده وندين له بالطاعة خالصا ونهجر عبادة الالهة والاصنام التي كان اباءنا يعبدونها ونتبرا منها فلسنا فاعلي ذلك ولا متبعيك علي ما تدعونا اليه فاتنا بما تعدنا من العقاب والعذاب علي تركنا اخلاص التوحيد لله وعبادتنا ما نعبد من دونه من الاوثان ان كنت من اهل الصدق علي ما تقول وتعد القول في تاويل قوله تعالي قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	4117	-4945071420828014136	220	428.0	178	627	35.08771896362305	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1381	false	-4414576527501434211	71	201	373	1074	1608	300	فانتظروا اني معكم من المنتظرين اي---------- فانتظروا نزول العذاب الذي طلبتموه بقولكم فاتنا بما تعدنا اني معكم من المنتظرين لنزوله بكم وفصل قضاءه فينا وفيكم وانني لموقن بذلك وانتم مرتابون فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين اي فلما جاء امرنا ووقع ما وقعانجينا هودا والذين امنوا --------------------------------به وبما دعا اليه من توحيد الله وهجر --------الاوثان-برحمة عظيمة منا واستاصلنا دابر الذين جحدوا باياتنا و------------------------------------------------------------------لم نبق منهم احدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بريح صرصر عاتية تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم قصص صالح عليه السلام سورة الاعراف الايات 73 الي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	1381	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4118	true	596436500650711840	72	248	334	1286	1546	300	فانتظروا اني معكم من المنتظرين الاعراف يقول فانتظروا ----------------------------حكم الله فينا وفيكم اني معكم من المنتظرين حكمه------ وفصل قضاءه فينا وفيكم القول في تاويل قوله تعالي فان-----جيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين الاعراف يقول تعالي ذكره فان----جينا نوحا والذين معه من اتباعه علي الايمان به والتصديق به وبما عاد اليه من توحيد الله وهجر الالهة والاوثان برح------مة منا و---قطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا الاعراف يقول واهلكنا الذين كذبوا من قوم هود بحججنا جميعا عن اخرهم فلم نبق منهم احدا كما حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا الاعراف قال استاصلناهم وقد بينا فيما مضي معني قوله فقطع دابر القوم الذين ظلموا الانعام بشواهده بما اغني عن اعادته وما كانوا مءمنين الاعراف يقول لم يكونوا مصدقين بالله ولا برسوله هود القول في تاويل قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	4118	-4945071420828014136	452	527.0	360	1112	40.647483825683594	76	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1382	false	-3744038695331308722	183	237	1022	1274	1592	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اي---------- قال صالح لثمود يا قوم اعبدوا الله وحده لا شريك له فما لكم من اله----- تعبدونه سواه -قد جاءتكم بينة من ربكم اي قد جاءتكم حجة وبرهان علي صدق ما اقول وحقيقة ما----- ادعو اليه من اخلاص التوحيد -له وافراده بالعبادة دون--- سواه	1382	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4119	true	2710791208080247759	3	54	17	262	1512	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره الاعراف يقول قال صالح لثمود يا قوم اعبدوا الله وحده لا شريك له فما لكم اله يجوز ان تعبدو-ه غيره وقد جاء--------------------------تكم حجة وبرهان علي صدق ما اقول وحقيقة ما اليه ادعو -----من اخلاص التوحيد لله وافراده بالعبادة دون ما سواه	4119	-4945071420828014136	210	350.0	164	277	75.81227111816406	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2897	false	3703618601350421244	93	122	486	652	1624	300	تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين	2897	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4120	true	1147026566844523953	130	227	674	1196	1581	300	تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون النمل قالوا نخرج فيري الناس انا قد خرجنا الي سفر فناتي الغار فنكون فيه حتي اذا كان الليل وخرج صالح الي المسجد اتيناه فقتلناه ثم رجعنا الي الغار فكنا فيه ثم رجعنا فقلنا ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون يصدقوننا يعلمون انا قد خرجنا الي سفر فانطلقوا فلما دخلوا الغار ارادوا ان يخرجوا من الليل فسقط عليهم الغار فقتلهم فذلك قوله وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون النمل حتي بلغ ههنا------------------------------------------------------------------ فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين	4120	-4945071420828014136	100	-49.0	82	588	17.006803512573242	17	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1385	false	1904191200034450091	84	147	440	757	1617	300	لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح وكانت الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم وكا--------نت تشرب ي------وما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم --صيحة اخمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم اللهوهو----------- ابو رغال-فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	1385	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4128	true	7782758976365940587	0	67	0	330	1424	300	لما مر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت------- ترد من هذا الفج وتصدر من ا----لفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم الصيحة اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل من هو قال ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	4128	-4945071420828014136	287	522.0	227	345	83.18840789794922	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1381	false	-4414576527501434211	226	257	1212	1376	1608	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	1381	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4130	true	6589083311424100941	63	94	321	485	1555	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	4130	-4945071420828014136	164	328.0	133	164	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1384	false	-5677871452373287491	98	243	536	1274	1582	300	منهم اتعلمون ان صالحا رسول من ------عند الله ومرادهم بهذا التهكم والاستهزاء بهم قالوا انا بما ارسل به مءمنون اي انا بما ارسل به صالح م----------------------------------------------ن الحق والهدي------------ مصدقون ومقرون بانه من عند الله وان الله امر به وعن امر الله دعانا صالح وفي جوابهم هذا دون ان يقولوانعم او نعلم انه مرسل منه او انا برسالته عالمونايماء الي انهم علموا بذلك علما يقينيا اذ عانيا له السلطان علي عقولهم وقلوبهم وما كل من يعلم شيءا يصل علمه الي هذه المرتبة بل من الناس من يعلم الشء بالبرهان لكنه يجحده ويحاربه وهو موقن به حسدا لاهله او استكبارا عنه كما قال تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون اي قال الذين استكبروا عن امر الله وامر رسوله صالح انا بالذي---------------------------------------- صدقتم به من نبوة صالح وان الذي جاء به هو الحق----------------------------جاحدون منكرون لا نصدق به ولا نقر	1384	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4130	true	6589083311424100941	136	222	724	1154	1555	300	منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه ارسله الله الينا واليك----------------------م قال الذين امنوا بص-------------------------------الح من المستضعفين منهم انا بما ارسل الله به صالحا من الحق والهدي مءمنون يقول مصدقون -مقرون ا-نه من عند الله وان الله امر به وعن امر الله دعانا صال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح اليه قال الذين استكب------------------------------------------------روا عن امر الله وامر رسوله صالح انا البقرة ايها القوم بالذي امنتم به الاعراف يقول صدقتم به من نبوة صالح وان الذي جاء به حق من عند الله كافرون الاعراف يقول جاحدون منكرون لا نصدق به ولا نقر	4130	-4945071420828014136	253	390.0	196	870	29.080459594726562	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1390	false	-8494024150612711857	51	89	283	477	1639	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	1390	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4135	true	-6749892800082220727	233	271	1157	1351	1493	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	4135	-4945071420828014136	194	388.0	156	194	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1394	false	2681317786679555293	83	201	464	1099	1634	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين حكم الله بين عباده ضربان حكم شرعي يوحيه الي رسله وعليه جاء قوله في سورة الماءدة بعد الامر بالوفاء بالعقود واحلال بهيمة الانعام ان الله يحكم ما يريد حكم فعلي يفصل فيه بين الخلق بمقتضي سننه فيهم كقوله في اخر سورة يونس واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين والمعنيوان كان جماعة منكم----------------- صدقوا بالذي ارسلت به-------- من اخلاص العبادة لله وترك معاصيه من ظلم الناس وبخسهم في المكاييل والموازين واتبعوني في كل ذلك------------------------------ وجماعة اخري لم ----------------يصدقوني واصروا علي شركهم وافسادهمفاصبروا ------------------------------------------علي قضاء الله الفاصل بيننا وبينكم وهو --------------------------------خير من يفصل واعدل من يقضي	1394	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4139	true	6838099413706930521	146	241	807	1342	1663	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الاعراف يعني بقوله تعالي ذكره وان كان طاءفة منكم الاعراف وان كانت--------------------------------------------------- جماعة منكم وفرقة امنوا يقول صدقوا بالذي ارسلت به الاعراف من اخلاص العبادة لله وترك معاصيه و--ظلم الناس وبخسهم في المكاييل والموازين فاتبعوني علي-- ذلك وطاءفة لم يءمنوا الاعراف يقول وجماعة اخري لم يصدقوا بذلك ولم يتبعوني------- علي-------------ه فاصبروا حتي يحكم الله بيننا الاعراف يقول فاحتبسوا علي قضاء الله الفاصل بيننا وبينكم وهو خير الحاكمين الاعراف يقول والله خير من يفصل واعدل من يقضي	4139	-4945071420828014136	320	483.5	260	780	41.02564239501953	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1401	false	-1574946982236450931	68	130	365	704	1682	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون اي--------------------- وقال- الكافرون من--------- قوم شعيب وهم الملا الذين جحدوا ايات الله وكذبوا رسوله وتمادوا في غيهم لاخرين منهم لءن----- اتبعتم شعيبا في--ما يقول واجبتموه الي ما يدعوكم اليه من توحيد الل-------------------------ه واقررتم بنبوته انكم اذا لخاسر----------------------ون في فعلكم وترككم ملتكم التي انتم عليها مقيمون الي دينه الذي يدعوكم اليه	1401	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4142	true	-1947904465964672833	202	278	988	1412	1536	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون الاعراف يقول تعالي ذكره وقالت الجماعة من كفرة رجال قوم شعيب وهم الملا الذين جحدوا ايات الله وكذبوا رسوله وتمادوا في غيهم لاخرين منهم لءن انتم اتبعتم شعيبا علي ما يقول واجبتموه الي ما يدعوكم اليه من توحيد الله والانتهاء الي امره ونهيه واقررتم بنبوته انكم اذا لخاسرون الاعراف يقول لمغبونون في فعلكم وترككم ملتكم التي انتم عليها مقيمون الي دينه الذي يدعوكم اليه	4142	-4945071420828014136	327	586.5	266	424	77.12264251708984	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1400	false	-8999621466678870811	207	252	1120	1365	1627	300	الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا---------------------------------------------- كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا-------------- هم الخاسرين---------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	1400	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4145	true	-2932213148343827298	30	96	170	512	1548	300	للذين ارادوا اتباعه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون الاعراف فكذبهم الله بما احل بهم من عاجل نكاله ثم قال لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ما خسر تباع شعيب بل كان-------------- الذين كذبوا شعيبا لما جاءت عقوبة الله هم الخاسرين دون الذين صدقوا وامنوا به القول في تاويل قوله تعالي فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رس-لات ربي ونصحت لكم فكيفءاسي علي قوم كافرين	4145	-4945071420828014136	160	221.5	126	357	44.817928314208984	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1402	false	-3982419888387497604	207	276	1163	1517	1643	300	فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم اي------------------------------------- فادبر شعيب عنهم وخرج- من بين اظهرهم حين اتاهم عذاب الله وقال------------------------------------------- حزنا عليهم يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي-------- واديت اليكم ما بعثني به اليكم وقد تقدم مثل هذا في قصة صالح وقد اتحد اعذار الرسولين لاتحاد حال القومين فك----------------------------------------------يف اسي علي قوم كافرين اي فكيف احزن علي قوم جحدوا وحدانية الله وكذبوا رسوله واتوجع لهلاكهم	1402	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4145	true	-2932213148343827298	81	170	433	916	1548	300	فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رس-لات ربي ونصحت لكم فكيفءاسي علي قوم كافرين يقول تعالي ذكره فادبر شعيب عنهم شاخصا من بين اظهرهم حين اتاهم عذاب الله وقال لما ايقن بنزول نقمة الله بقومه الذين كذبوه حزنا عليهم يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي الاعراف واديت اليكم ما بعثني به اليكم من تحذيركم غضبه علي اقامتكم علي الكفر به وظلم الناس اشياءهم ونصحت لكم الاعراف بامري اياكم بطاعة الله ونهيكم عن معصيته فكيف اسي الاعراف يقول فك-----يف احزن علي قوم جحدوا وحدانية الله وكذبوا رسوله واتوجع لهلاكهم	4145	-4945071420828014136	261	408.0	206	489	53.37423324584961	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1411	false	1703331623833754862	20	58	111	284	1580	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	1411	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4153	true	8370907338978671148	224	282	1174	1453	1546	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين الاعراف يقول جل ثناءه وقال موسي لفرعون يا فرعون اني رسول من رب العالمين الاعراف القول في تاويل قوله تعالي حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	4153	-4945071420828014136	173	321.5	135	279	62.00716781616211	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1421	false	-2200462873769410678	11	205	52	1094	1620	300	فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين اي--------------------- فغلب موسي فرعون وجموعه في ذلك الجمع العظيم الذي كان في عيد لهم ضربه موسي موعدا لهم كما جاء في سورة طه -----------قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي وعادوا من ذلك الحفل صاغرين اذلة بما رزءوا به من خيبة وخذلان والقي السحرة سا------------------------------------------------------------جدين اي والقي السحرة حينما عاينوا--- عظيم قدرة الله ساقطين علي وجوههم سجدا لربهم لان الحق قد بهرهم واضطرهم الي السجود حتي كان احدا دفقهم والقاهم والخلاصةان ظهور بطلان سحرهم وادراكهم فجاة لاية موسي وعلمهم بانها من عند الله لا صنع فيها لمخلوق ملات عقولهم يقينا وقلوبهم ايمانا فكان اليقين الحاكم CHECK سورة الاعراف الايات 123 الي علي الاعضاء والجوارح هو الذي القاهم علي وجوههم سجدا لرب العالمين الذي بيده ملكوت كل شءوزالت من نفوسهم عظمة فرعون الدنيوية الزاءلةبعد ان ظهر لهم صغاره امام هذه الاية فنطقوا بما حكي الله عنهم قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون اي قالوا صدقنا بما جاءنا به موسي وان الذي علينا ان نعبده هو رب -------------الانس والجن وجميع الاشياء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المدبر لها رب موسي وهارون سورة الاعراف الايات 123 الي قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون	1421	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4164	true	8306303422374183401	30	196	147	1031	1580	300	فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين الاعراف يقول تعالي ذكره فغلب موسي فرعون وجموعه -هنالك ال عمران عند ذلك وانقلبوا صاغرين الاعراف يقول وانصرفوا عن موطنهم ذلك بصغر مقهورين يقال منه صغر الرجل يصغر صغرا وصغرا وصغارا القول في تاويل قوله تعالي والقي الس----------------------------------حرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون الاعراف يقول تعالي ذكره والقي السحرة عندما عاينوا من عظيم قدرة الله ساقطين علي وجوههم سجدا لرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يق-----ولون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امنا برب العالمين يقولون----------------- صدقنا بما جاءنا به موسي وان الذي علينا عبادت--ه هو الذي يملك الجن والانس------ وجميع الاشياء وغير ذلك ويدبر ذلك كله رب موسي وهارون لا فرعون كالذي حدثني عبد الكريم قال ثنا ابراهيم بن بشار قال ثنا سفيان قال ثنا ابو سعد عن عكرمة عن ابن عباس قال لما رات السحرة ما رات عرفت ان ذلك امر من السماء وليس بسحر خروا سجدا وقالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون القول في تاويل قوله تع--------------------------------------------------الي قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون	4164	-4945071420828014136	341	344.0	272	1429	23.86284065246582	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1437	false	2562462301754528630	2	52	14	257	1578	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلت يا رسول الله اجعل لنا هذه ذات انواط كما للكفار ذات انواط--------------------------------------------- فقال ال-------------------------له اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انكم -تركبون سن------ن من قبلكم	1437	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4192	true	6518852794507411480	206	269	1027	1345	1493	300	ان ابا واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة -قلت يا نبي ال-له اجعل لنا هذه ذات انواط كما للكفار ذات انواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة يعكفون حولها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انكم ستركبون سنن الذين من قبلكم	4192	-4945071420828014136	233	411.5	184	320	72.8125	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1439	false	2455335647708458575	78	113	412	599	1598	300	قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين	1439	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4207	true	2848996492526484949	121	230	629	1207	1588	300	قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسل-اتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين يقول تعالي ذكره قال الله لموسي يا موسي اني اصطفيتك علي الناس الاعراف يقول اخترتك علي الناس برسالاتي الاعراف الي خلقي ارسلتك بها اليهم وبكلامي الاعراف كلمتك وناجيتك دون غيرك من خلقي فخذ ما اتيتك الاعراف يقول فخذ ما اعطيتك من امري ونهيي وتمسك به واعمل به يريد وكن من الشاكرين الاعراف لله علي ما اتاك من رسالته وحصل به من النجوي بطاعته في امره ونهيه والمسارعة الي رضاه القول في تاويل قوله تعالي وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين	4207	-4945071420828014136	185	323.0	150	579	31.951641082763672	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1450	false	-7721063578541923621	18	102	101	546	1628	300	لانهم عملوا لغير الله واتعبوا انفسهم في غير ما يرضي الله فتصير اعمال------هم وبالا عليهم ولا يح-------------------------------------------------------زون الا جزاء ما استمروا علي عم--------------------------------------------------------------------------------------------------------له من الكفر والمعاصي فاثر في نفوسهم وارواحهم حتي دساها وافسدها فقد مضت سننه تعالي بجعل الجزاء في الاخرة اثرا للعمل مرتبا عليه كترتيب المسبب علي السبب ولا يظلم ربك احدا في جزاءه مثقال ذرة سورة الاعراف الايات 148 الي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	1450	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4213	true	1682097486390422843	155	250	846	1343	1597	300	لانهم عملوا لغير الله واتعبوا انفسهم في غير ما يرضي الله فصارت اعمالهم عليهم وبالا يقول الله جل ثناءه هل يجزون الا ما كانوا يعملون الاعراف يقول هل ينالون الا ثواب ما كانوا يعملون فصار ثواب اعمالهم الخلود في نار احاط بهم سرادقها اذ كانت اعمالهم في طاعة الشيطان دون طاعة الرحمن نعوذ بالله من غضبه وقد بينا معني الحبوط و------------------------------------------------------الجزاء و--الاخرة فيما مضي بما اغني عن اعادته القول في تاويل قوله تع---------------------------------------------------------الي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	4213	-4945071420828014136	227	312.5	180	610	37.21311569213867	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1452	false	5654040531417408591	237	276	1276	1487	1613	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	1452	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4215	true	-2131528649828204185	202	241	1055	1266	1557	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	4215	-4945071420828014136	211	422.0	172	211	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1457	false	-2958866444846730989	242	283	1271	1482	1561	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1457	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4227	true	1074841213602969245	42	83	206	417	1512	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	4227	-4945071420828014136	211	422.0	170	211	100.0	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1459	false	-6437371600511085764	179	270	939	1403	1549	300	اسحق----- اختار موسي من بني اسراءيل سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا اليه مما صنعتم واسالوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم فخرج بهم الي طور سيناء لميقات وقت---ه ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه يا موسي اطلب لنا نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الليل كله ودنا موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي	1459	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4227	true	1074841213602969245	209	300	1047	1512	1512	300	اسحاق قال اختار موسي من بني اسراءيل سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا اليه مما صنعتم واسالوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم فخرج بهم الي طور سينا- لميقات وقته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال--- السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه لم--وسي اطلب لنا نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله ودنا موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي-	4227	-4945071420828014136	452	867.5	364	472	95.76271057128906	82	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1459	false	-6437371600511085764	270	300	1403	1549	1549	300	اذا كلمه الله وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه-	1459	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4228	true	4578698886400868495	0	30	0	147	1518	300	اذا كلمه الله وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه	4228	-4945071420828014136	146	287.0	117	147	99.3197250366211	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1460	false	-2221829109277498160	0	59	0	307	1585	300	وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ اليه من امره وانكشف عن موسي الغمام اقبل اليهم فقالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جه-------رة فاخذتهم الرجفة-------- وهي الصاعقة فاتلفت ارواحهم فماتوا جميعا فقام موسي------------ يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي قد سفهوا ا-تهلك من وراءي من بني اسراءيل	1460	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4228	true	4578698886400868495	30	93	147	482	1518	300	وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ الله من امره وانكشف عن موسي الغمام اقبل اليهم فقالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة البقرة فاخذتهم الرجفة الاعراف وهي الصاعقة فالتقت ارواحهم فماتوا جميعا وقام موسي عليه السلام يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي قد سفهوا افتهلك من وراءي من بني اسراءيل	4228	-4945071420828014136	302	569.0	243	335	90.14925384521484	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1460	false	-2221829109277498160	29	85	146	441	1585	300	الرجفة وهي الصاعقة فاتلفت ارواحهم فماتوا جميعا فقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي قد سفهوا ا-تهلك من وراءي من بني اسراءيل اه ولا شك ان هذه الرواية ونحوها ماخوذة عن الاسراءيليات وليس فيها شء مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم اتهلكنا بما فعل السفهاء منا اي	1460	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4232	true	-6787429229154943905	64	96	320	484	1506	300	الرجفة السبعين------------------- فماتوا جميعا -قام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه -يقول رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي قد سفهوا افتهلك من وراءي من بني اسراءيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما فعل السفهاء منا اي	4232	-4945071420828014136	156	272.0	124	296	52.702701568603516	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1467	false	7353800190278167765	79	122	417	660	1646	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1467	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4246	true	-6559365170434473717	225	268	1185	1428	1597	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4246	-4945071420828014136	243	486.0	200	243	100.0	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1467	false	7353800190278167765	84	122	449	660	1646	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1467	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4247	true	2248821642714111307	217	255	1186	1397	1656	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4247	-4945071420828014136	211	422.0	173	211	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1474	false	7281952563207073996	164	204	903	1115	1686	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1474	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4267	true	-5955820487966266294	51	91	311	523	1531	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	4267	-4945071420828014136	212	424.0	172	212	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1478	false	2146470190996976229	222	270	1222	1475	1624	300	يقبلوا التوراة فرفع الجبل فوقهم وقيل لهم ان قبلتم العمل بها والا ليقعن عليكم فوقع كل منهم------------ ساجدا علي حاجبه الايسر وهو ينظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من سقوط-------ه فلذلك لا تري------ يهوديا يسجد الا علي حاجبه الايسر ويقولون هي- السجدة التي رفعت عنا بها العقوبة حين	1478	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4273	true	-1010455092283363655	224	276	1134	1407	1517	300	تقبلوا التوراة بما فيها لارمينكم بهذا الجبل قال فحدثني الحسن البصري قال لما نظروا الي الجبل خر كل رجل ساجدا علي حاجبه الايسر و----نظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من ان يسقط عليه فلذلك ليس في الارض يهودي- يسجد الا علي حاجبه الايسر -يقولون هذه السجدة التي رفعت عنا بها العقوبة قال	4273	-4945071420828014136	170	250.0	136	279	60.93190002441406	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1494	false	967622953479835112	223	255	1190	1345	1586	300	يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	1494	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4308	true	-3594333140054685105	0	80	0	388	1563	300	يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين الاعراف ويعني بقوله ان هو الا نذير الاعراف ما هو الا نذير منذركم عقاب الله علي كفركم به ان لم تنيبوا الي الايمان به ويعني بقوله مبين البقرة قد ابان لكم ايها الناس انذاره ما انذركم به من باس الله علي كفركم به القول في تاويل قوله تعالي اولم ينظروا في ملكوت السم-وات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	4308	-4945071420828014136	154	285.0	122	389	39.588687896728516	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1503	false	-3774088818776624286	22	120	128	623	1560	300	في شانها وفي تعيين ميقاتها--- يسءلونك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانك حفي عنها اي يسالونك كانك حفي مبالغ في سءال ربك عنها وقد يكون المعني يسالونك عنها كانك حفي بهم وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينك وبينهم مودة وكانك صديق لهم ويءيد هذا ما روي عن ابن عباس قال لما سال الناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الساعة-سالوه سءال قوم ك----------ان محمدا حفي بهم فاوحي الله اليه-انما علمها عنده استاثر به فلا---- يطلع عليه- ملكا مقربا ولا رسولا وما روي عن-------------------------------------------------- قتادة قال قالت قريش لمحمد صلي الله عليه وسلم ان بيننا وبينك قرابة فاشر الينا متي الساعة فقال الله عز وجل يسءلونك كانك حفي عنها	1503	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4312	true	-4967271509034278809	132	285	656	1415	1489	300	----------في تاويل قوله تعالي يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون يقول تعالي ذكره يسالك هءلاء القوم عن الساعة كانك حفي عنها فقال بعضهم يسال------------------------------------------------------------------------------ونك عنها كانك حفي بهم وقالوا معني قوله عنها البقرة التقديم وان كان مءخرا ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله يسالونك كانك حفي عنها الاعراف يقول كان بينك وبينهم مودة ك-انك صديق لهم ----------------قال ابن عباس---- لما سال الناس محمدا صلي الله عليه وسلم عن الساعة سالوه سءال قوم كانهم يرون ان محمدا حفي بهم فاوحي الله اليه انما علمها عنده استاثر بعلمها فلم يطلع عليها ملك------ا ولا رسولا حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر قال قال قتادة---- قالت قريش لمحمد صلي الله عليه وسلم ان بيننا وبينك قرابة فاسر الينا متي الساعة فقال الله------- يسالونك كانك حفي عنها	4312	-4945071420828014136	333	426.5	265	885	37.62711715698242	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1513	false	-797560943218491709	128	169	678	897	1621	300	دعاءكم ولا يسمعون اصواتكم ولا يعقلون ما يقال لهم والخلاصةانه لا ينبغي ان يعبد من كانت هذه صفته---------------------------------------------- وانما الرب المعبود هو النافع من يعبده الضار من يعصيه الناصر وليه الخاذل عدوه الهادي الي الرشاد من اطاعه السامع دعاء من دعاه	1513	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4326	true	-1722138890785810039	0	50	0	242	1571	300	دعاءه و-لا يسمع صوته و-----لا يعقل-- ما يقال له يقول فكيف ---------------يعبد من كانت هذه صفته ام كيف يشكل عظيم جهل من اتخذ ما هذه صفته الها وانما الرب المعبود هو النافع من يعبده الضار من يعصيه الناصر وليه الخاذل عدوه الهادي الي الرشاد من اطاعه السامع دعاء من دعاه	4326	-4945071420828014136	176	311.0	143	265	66.41509246826172	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1530	false	-5646646171891798164	119	192	604	942	1507	300	عن سعد بن ابي وقاص انه قال قتل ----------------اخي عمير يوم بدر فقلت به سعيد بن العاص واخذت سيفه فاعجبني فح-------------ءت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان الله شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال لي عليه الصلاة والسلام ليس هذا لي ولا لك اطرحه في القبض فطرحته------ وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي---- فما جاوزت الا قليلا حتي نزلت----- سورة الانفال فقال	1530	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4354	true	-2720486841340266322	14	74	67	348	1399	300	عن سعد بن ابي وقاص---- قال لما كان يوم بدر قتل اخي عمير وقتلت---------- سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فجءت به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اذهب ف---------------------------------------------------------------------------------------اطرحه في القبض فطرحته ورجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي قال فما جاوزت الا قريبا حتي نزلت عليه سورة الانفال فقال	4354	-4945071420828014136	208	333.0	161	382	54.450260162353516	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1535	false	-6816402085360102342	19	106	106	552	1521	300	رسول الله لما سمع----------- بابي سفيان مقبلا بعيره من الشام ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ان ينفلكموها------------- فخف بعضهم وثقل بعضهم ظنا منهم-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلقي حربا-وكان ابو سفيان قد استنفر حين دنا من الحجاز من يتجسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك ف-------------استاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي اهل مكة وامره ان ياتي قريشا	1535	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4368	true	1375941140760832648	210	300	1010	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان مقبلا م------ن الشام ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ان ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعض وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يلقي حربا وكان ابو سفيان---------- حين دنا من الحجاز--- يتجسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا من ال-----ناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي---- مكة وامره ان ياتي قريشا-	4368	-4945071420828014136	391	700.5	315	492	79.47154235839844	68	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1535	false	-6816402085360102342	107	300	562	1521	1521	300	الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا الي مكة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه حتي بلغ واديا يقال له ذفران ---------حتي اذا كان ببعضه نزل واتاه الخبر عن مسير قريش الي--هم ليمنعوا عيرهم فاخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس بذلك واستشارهم- فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام------------- عمر فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما---- امرك الله به فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك -------انا معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو- سرت بنا الي برك الغماد----- مدينة باليمن لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا و--دعا له بخير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك ا--------------------------نهم حين بايعوه ب---العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي د-ارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه اباء-نا ونساءنا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف ا--لا تكون الانصار تري------ نصرته-	1535	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4369	true	-6171072037716243604	1	208	9	1037	1477	300	الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا الي مكة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه حتي بلغ واديا يقال له ذفران فخرج منه حتي اذا كان ببعضه نزل واتاه الخبر عن----- قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم فاستشار--- النبي صلي الله عليه وسلم الناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام عمر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض الي حيث امرك الل---ه فنحن معك والله لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو-الذي بعثك بالحق لءن سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ثم دعا له بخير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم كانوا عدد الناس وذلك انهم حين بايعوه علي العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمت-نا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم --خاف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرته	4369	-4945071420828014136	898	1621.5	712	1047	85.76885986328125	168	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1536	false	-3511398471175795100	0	95	0	453	1526	300	الا ممن دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم---- فلما قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل فقال -قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما امرك الله فو الذي بعثك بالحق لءن استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند	1536	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4369	true	-6171072037716243604	208	300	1037	1477	1477	300	الا ممن دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم قال فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال له سعد بن معاذ------ لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل -قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو------الذي بعثك بالحق ا-ن استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما -تخلف منا رجل واحد وما نكره ان يلقا--نا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند-	4369	-4945071420828014136	423	774.5	334	462	91.55844116210938	80	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1536	false	-3511398471175795100	95	156	453	764	1526	300	اللقاء ولعل الله--- يريك منا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركه الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله--- وعدني احدي الطاءفتين العير القادمة من الشام وعلي راسها ابو سفيان او النفير الاتي من مكة لنجدتهم وعلي راسهم ابو جهل والله لكاني الان انظر----- الي مصارع القوم	1536	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4370	true	-2040130522659729554	0	46	0	223	1520	300	اللقاء -لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين---------------------------------------------------------------------------------------------- والله لكاني----- انظر الان الي مصارع القوم	4370	-4945071420828014136	209	369.0	167	323	64.70587921142578	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1538	false	-1144599889231567508	160	205	892	1139	1667	300	اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان	1538	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4379	true	1583213820051519400	134	179	638	885	1478	300	اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان	4379	-4945071420828014136	247	494.0	202	247	100.0	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1541	false	3597447181645628675	78	132	398	705	1565	300	ابن جرير عن----- ابن عباس رضي الله عنه ان المشركين غلبوا المسلمين في اول امرهم علي الماء فظمء المسلمون وصلوا مجنبين محدثين وكان- بينهم رمال فالقي الشيطان في قلوبهم------- الحزن وقال اتزعمون ان فيكم نبيا وانكم اولي-------------------------اء وتصلون مجنبين محدثين---- فانزل الله---- من السماء ماء فسال عليهم الوادي ماء فشرب المسلمون وتطهروا وثبتت اقدامهم	1541	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4383	true	-6029208024943455715	16	73	85	405	1578	300	ابن جريج قال قال ابن عباس غلب------------ المشركون ال------مسلمين في اول امرهم علي الماء فظمء المسلمون وصلوا مجنبين محدثين وكانت بينهم رمال فالقي الشيطان في قلوب المءمنين الحزن فقال -تزعمون ان فيكم نبيا وانكم اولياء الله وقد غلبتم علي الماء وتصلون مجنبين محدثين قال فانزل الله ماء من السم----اء فسال كل واد---------- فشرب المسلمون وتطهروا وثبتت اقدامهم	4383	-4945071420828014136	258	437.5	211	353	73.08782196044922	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1543	false	-5797245312141210281	163	204	881	1111	1612	300	ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار اي--------------------- هذا العقاب الذي عجلت -لكم ايها الكافرون المشاقون لله ورسوله في الدنيا من انكسار وانهزام مع الخزي والذل امام فءة قليلة العدد والعدد من المسلم--------------------------------------------------ين فذوقوه عاجلا واعلموا ان لكم في الا-------خرة عذاب النار	1543	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4387	true	859841978007093416	189	232	1004	1252	1638	300	ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار الانفال يقول تعالي ذكره هذا العقاب الذي عجلته لكم ايها الكافرون المشاقون لله ورسوله في الدنيا -------------------------------------------------------------من الضرب فوق الاعناق منكم وضرب كل بنان بايدي اولياءي المءمنين فذوقوه عاجلا واعلموا ان لكم في الاجل والمعاد عذاب النار	4387	-4945071420828014136	160	280.0	131	309	51.77993392944336	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1544	false	3817447491232595416	182	266	989	1442	1608	300	يا ايها الذين صدقوا الله ورسوله اذا لقيتم الذين كفروا ----حال كونهم زاحفين لقتالكم زحفا اذ الكفار هم الذين زحفوا من مكة الي المدينة لقتال المءمنين فقابلوهم ببدر فلا تولوهم الادبار ا----------ي فلا تولوهم ظهوركم واقفيتكم منهزمين منهم وان كانوا اكثر منكم عددا وعدة ولكن اثبتوا لهم فان الله معكم عليهم ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير اي--- ومن يولهم حين تلقونهم ظهره الا متحرفا لمكان ----راه احوج الي -------القتال	1544	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4388	true	-6507705064196957710	48	106	257	597	1582	300	يا ايها الذين صدقوا الله ورسوله اذا لقيتم الذين كفروا الانفال ---------في القتال-- زحفا الانفال يقول متزاحفا بعضكم الي بعض والتزاحف التداني والتقارب فلا تول------------وهم الادبار الانفال يقول فلا تولوهم ظهوركم فتنهزموا ع--------نهم------------------------------ ولكن اثبتوا لهم فان الله معكم عليهم ومن يولهم يومءذ د-------------------------------------------------------------------------بره الانفال يقول ومن يولهم منك-------م ظهره الا متحرفا لقتال الانفال يقول الا مستطردا لقتال	4388	-4945071420828014136	217	312.0	171	481	45.11434555053711	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1555	false	62695214845105716	0	94	0	467	1589	300	كان هذا الحي--------- اذل الناس ذلا واشقاه عيشا واجوعه بطونا واعراه جلودا وابينه ضلالة معكوفين علي راس حجر بين فارس والروم لا والله ما في بلادهم ما يحسدون عليه من عاش منهم عاش شقيا ومن مات منهم ردي في النار يءكلون ولا ياكلون لا والله ما نعلم قبيلا من حاضر---- الارض يومءذ كان-- اشر منهم منزلا حتي جاء الله بالاسلام فمكن به في البلاد ووسع به في الرزق وجعلكم به ملوكا علي رقاب الناس وبالاسلام اعطي الله ما رايتم فاشكروا لله----- نعمه فان ربكم منعم يحب الشكر واهل الشكر في مزيد من نعم الله	1555	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4413	true	-5342209815753669025	175	256	886	1293	1534	300	كان هذا الحي من العرب اذل الناس ذلا واشقاه عيشا واجوعه بطونا واعراه جلودا وابينه ضلالا------------------------------------------------------------------------- من عاش منهم عاش شقيا ومن مات منهم ردي في الناس يءكلون ولا ياكلون--- والله ما نعلم قبيلا من حاضر اهل الارض يومءذ كانوا اشر منهم منزلا حتي جاء الله بالاسلام فمكن به في البلاد ووسع به في الرزق وجعلكم به ملوكا علي رقاب الناس فبالاسلام اعطي الله ما رايتم فاشكروا الله علي نعمه فان ربكم منعم يحب الشكر واهل الشكر في مزيد من---- الله	4413	-4945071420828014136	382	707.5	305	487	78.43942260742188	70	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1556	false	-8788250049537549893	54	105	322	586	1566	300	ان ابا سفيان خرج من مكة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان لا يخرج الا في عداوة الرسول صلي الله عليه وسلم والمءمنين فاعلم الله رسوله بمكانه فكتب رجل من المنافقين الي ابي سفيان ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله------- لا تخونوا الله والرسول الاية وروي انها----------------------- نزلت في ابي لبابة ----وكان حليفا ل------بني قريظة	1556	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4414	true	-376423393206449618	215	291	1150	1532	1574	300	ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا قال------------------------------------------------------------------------------------- فكتب رجل من المنافقين الي ابي سفيان ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله عز وجل لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم الانفال وقال اخرون بل نزلت في ابي لبابة للذي كان من امره وامر بني قريظة	4414	-4945071420828014136	156	134.0	123	467	33.40471267700195	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1556	false	-8788250049537549893	179	267	957	1380	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سال امراته ايصوم ويصلي ويغتسل من الجنابة فقالت انه ليصوم ويصلي ويغتسل من الجنابة ويحب الله ورسوله وقد روي ان ابا لبابة شد نفسه علي سارية من المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي ثم مكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب عليك فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء- فحله بيده	1556	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4415	true	-822739855761527809	22	94	116	452	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي حلقه-------------------------------- انه الذبح قال الزهري فقال ابو لبابة لا والله ------------------------------------------------------------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي ف--مكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك -قال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده	4415	-4945071420828014136	273	474.0	211	437	62.471397399902344	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1559	false	-2920103635658721008	222	268	1186	1434	1599	300	ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويمح بسبب ذلك الفرقان وتاثيره ما كان من دنس الاثام في النفوس فتزول منها داعية العودة اليها ويغطيها فيسترها عليكم فلا يءاخذكم بها والل----------------------------------ه الذي يفعل ذلك بكم له الفضل العظيم عليكم وعلي غيركم من خلقه	1559	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4418	true	4032471107050710499	44	147	248	835	1612	300	ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم الانفال يقول تعالي ذكره يا ايها الذين امنوا البقرة صدقوا الله ورسوله ان تتقوا الله الانفال بطاعته واداء فراءضه واجتناب معاصيه وترك خيانته خيانة رسوله وخيانة اماناتكم يجعل لكم فرقانا الانفال يقول يجعل لكم فصلا وفرقا بين حقكم وباطل من يبغيكم السوء من اعداءكم المشركين بنصره اياكم عليهم واعطاءكم الظفر بهم ويكفر عنكم سيءاتكم الانفال يقول ويمحو عنكم ما سلف من ذنوبكم بينكم وبينه ويغفر لكم ال عمران يقول--------------------------- ويغطيها فيسترها عليكم فلا يءاخذكم بها والله ذو الفضل العظيم البقرة يقول والله الذي يفعل ذلك بكم له الفضل العظيم عليكم وعلي غيركم من خلقه	4418	-4945071420828014136	165	223.5	133	614	26.87296485900879	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1561	false	-6131268573644872632	136	259	701	1320	1515	300	ان نفرا من قريش ومن اشراف كل قبيلة اجتمعوا ليدخلوا دار الندوة واعتراضهم ابليس في صورة شيخ جليل فلما راواه قالوا من انت قال شيخ من اهل نجد سمعت بما ا-جتمعتم له فاردت ان احضركم ولن يعدمكم مني راي ونصح قالوا اجل فادخل فدخل معهم فقال انظروا في شان هذا الرجل فو الله ليوشكن ان يءاتيكم في ام-ركم بامره ف----قال قاءل احبسوه في وثاق ثم تربصوا به---- المنون حتي يهلك كما هلك من كان قبله من الشعراء زهير والنابغة فانما هو كاحدهم فقال----- عدو الله الشيخ النجدي لا وا--لله ما هذا لكم براي والله ليخرجن راءد من محبسه ل---اصحابه فليوشكن ان يثبوا عليه حتي ياخذوه من ايديكم ثم يمنعوه منكم فما امن عليكم ان يخرجوكم من بلادكم------ فانظروا في غير هذا الراي فقال	1561	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4421	true	8123828433581051861	176	300	834	1458	1458	300	ان نفرا من قريش -من اشراف كل قبيلة اجتمعوا ليدخلوا دار الندوة فاعتر-ضهم ابليس في صورة شيخ جليل فلما راو-ه قالوا من انت قال شيخ من---- نجد سمعت انكم اجتمعتم--- فاردت ان احضركم ولن يعدمكم مني راي ونصح قالوا اجل -ادخل فدخل معهم فقال انظروا في شان هذا الرجل والل--ه ليوشكن ان يواثبكم في اموركم بامره قال فقال قاءل احبسوه في وثاق ثم تربصوا به ريب المنون حتي يهلك كما هلك من كان قبله من الشعراء زهير والنابغة -انما هو كاحدهم -قال فصرخ عدو الله الشيخ النجدي فقال والله ما هذا لكم ر-اي والله ليخرجنه ربه من محبسه الي اصحابه فليوشكن ان يثبوا عليه حتي ياخذوه من ايديكم ف--يمنعوه منكم فما امن عليكم ان يخرجوكم من بلادكم قالوا فانظروا في غير هذا --قال فقال-	4421	-4945071420828014136	569	1021.0	454	645	88.21705627441406	98	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1562	false	8797070739486894537	0	191	0	978	1541	300	براي الم تروا حلاوة قوله وطلاقة لسانه واخذه للقلوب بما تسمع من حديثه والله لءن فعلتم ثم استعرض العرب لتج-معن اليه ليسيرن---- اليكم حتي يخرجكم من بلادكم ويقتل اشرافكم قالوا صدق والله فانظروا رايا غير هذا فق----ال ابو جهل والله لاشيرن عليكم----------------------- براي لا اري غيره قالوا وما هذا قال ناخذ من كل قبيلة غلاما وسطا شابا نهدا ثم يعطي كل غلام منهم سيفا صارما ثم يضربونه به ضربة رجل واحد فاذا قتلتموه تفرق دمه في القباءل كلها فلا اظن هذا الحي من بني هاشم يقدرون علي حرب قريش كلهم وانهم اذا راوا ذلك قبلوا العقل الدية واسترحنا وقطعنا عنا اذاه فقال الشيخ النجدي هذا والله هو الراي القول ما قال الفتي لا اري غيره و----تفرقوا علي ذلك وهم مجتمعون له---- فاتي جبريل عليه السلام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامره ا--لا يبيت في مضجعه الذي كان يبيت فيه واخبره بمكر القوم فلم يبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته تلك الليلة واذن الله له عند ذلك في الخروج وامره وصحبه بالهجرة وافترض عليهم القتال فانزل اذن للذين يقاتلون الايتين فكان اول ما انزل في الحرب وانزل -----بعد قدومه المدينة-------- يذكره نعمته علي------------ه واذ يمكر بك الذين كفروا	1562	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4422	true	-8497555050356011564	32	199	158	1004	1529	300	براي الم تروا حلاوة قوله وطلاقة لسانه واخذ ا-لقلوب -ما تسمع من حديثه والله لءن فعلتم ثم استعرض العرب لتجتمعن عليكم ثم لياتين اليكم حتي يخرجكم من بلادكم ويقتل اشرافكم قالوا صدق والله فانظروا رايا غير هذا قال فقال ابو جهل والله لاشيرن عليكم براي ما اراكم ابصرتموه ب-عد ما اري غيره قالوا وما هو -قال ناخذ من كل قبيلة غلاما وسطا شابا نهدا ثم يعطي كل غلام منهم سيفا صارما ثم يضربون---ه ضربة رجل واحد فاذا قتل--وه تفرق دمه في القباءل كلها فلا اظن هذا الحي من بني هاشم يقدرون علي حرب قريش كلها فانهم اذا راوا ذلك قبلوا العقل------ واسترحنا وقطعنا عنا اذاه فقال الشيخ النجدي هذا والله--- الراي القول ما قال الفتي لا اري غيره قال فتفرقوا علي ذلك وهم مج-معون له قال فاتي ج-----------------بريل النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان لا يبيت في مضجعه الذي كان يبيت في---------------------------------------------------------------ه تلك الليلة واذن الله له عند ذلك ب--الخروج-------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزل عليه بعد قدومه المدينة الانفال يذكره نعم-ه عليه وبلاءه عنده واذ يمكر بك الذين كفروا	4422	-4945071420828014136	751	1358.5	600	1046	71.79732513427734	130	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1562	false	8797070739486894537	206	254	1049	1291	1541	300	واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا اي----------------------------------------------- واذا تتلي علي هءلاء الذين كفروا ايات كتاب الله الواضحة لمن شرح الله صدره لفهمه قالوا جهلا منهم وعنادا للحق وهم يعلمون انهم كاذبون--------- لو نشاء لقلنا مثل هذا --------الذي تلي علينا وقد نسب هذا	1562	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4426	true	-2614269136486089088	187	245	956	1257	1566	300	واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين الانفال يقول تعالي ذكره واذا تتلي علي هءلاء الذين كفروا ايات كتاب الله الواضحة لمن شرح الله صدره لفهمه قالوا جهلا منهم وعنادا للحق وهم يعلمون انهم كاذبون في قيلهم لو نشاء لقلنا مثل هذا الانفال الذي تلي علينا -----ان هذا	4426	-4945071420828014136	234	412.5	187	306	76.47058868408203	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1563	false	3846895484017835230	247	282	1307	1493	1590	300	وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون وما كان	1563	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4430	true	-771539035803196498	234	268	1134	1320	1484	300	وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون الانفال	4430	-4945071420828014136	181	357.0	147	186	97.31182861328125	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1564	false	1117575303261565033	232	300	1137	1490	1490	300	وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون اي وما كان الله ليعذبهم هذا العذاب الذي عذب بمثله الامم قبلهم فاستاصلهم وهم يستغفرون وهم المسلمون الذين بين اظهرهم ممن تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من المستضعفين روي ابن جرير -------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمكة فانزل الله وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم ثم خ----------رج------------------------- الي المدينة فانزل الله وما كان الله معذبهم وهم-	1564	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4431	true	4801823907584253178	25	94	124	470	1528	300	وما كان الله معذبهم وهم يستغفر--------------------------------------------------------------------------------------------------ون الانفال قال ثم خرج اولءك البقية-------------------------- من المسلمين من بينهم فعذب الكفار ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا يعقوب عن جعفر بن ابي المغيرة عن ابن ابزي قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فانزل الله وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الانفال قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فانزل الله وما كان الله معذبهم وهم	4431	-4945071420828014136	170	274.5	137	475	35.78947448730469	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1568	false	8972498897346497996	23	55	118	275	1511	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وان يعودوا------- فقد مضت سنت الاولين------------------------------------- وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير	1568	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4448	true	6315461600882448074	10	80	43	387	1473	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا الانفال لحربك فقد مضت سنة الاولين الانفال اي من قتل منهم يوم بدر حدثني محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن المفضل قال ثنا اسباط عن السدي وان يعودوا لقتالك فقد مضت سنة الاولين من اهل بدر القول في تاويل قوله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير	4448	-4945071420828014136	155	277.0	123	344	45.05813980102539	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1572	false	-7173262868722369084	204	239	1107	1291	1630	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	1572	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4463	true	-6576482963921027053	17	52	90	274	1583	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	4463	-4945071420828014136	183	365.0	148	184	99.4565200805664	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1576	false	1799204064544918870	133	191	727	1051	1647	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا اي------------------------------------------------------ انه------------------------------ تعالي---------------------- سميع لما يقول اصحابك عليم بما يضمرونه اذ يريك الله عدد عدوك وعدوهم قل-------------------------------------------يلا في الرءيا المنامية فتخبر بها المءمنين وتطمءن قلوبهم وتقوي امالهم بالنصر فيجترءون علي--------هم ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر اي ولو اراك ربك عدوك وعدوهم كثيرا لفشل اصحابك------- وخافوا ولم يقدروا علي حرب القوم	1576	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4466	true	-214122534720571614	39	112	191	586	1487	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور الانفال يقول تعالي ذكره وان الله يا محمد سميع لما يقول اصحابك عليم بما يضمرونه اذ يريك ال----له عدوك وعدوهم في منامك قليلا الانفال يقول يريكهم في نومك قليلا------------------- فتخبرهم بذلك حتي قويت---- قلوبهم وا--------------------جترءوا علي حرب عدوهم ولو ----------------------------------------------اراك ربك عدوك وعدوهم كثيرا لفشل اصحابك فجبنوا وخافوا ولم يقدروا علي حرب القوم	4466	-4945071420828014136	208	274.5	168	488	42.62295150756836	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1580	false	1344759614307761117	59	141	332	791	1646	300	قالوا ولما راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش انكم انما خرجتم لتمنعوا عير-----------------كم فقد نجاها الله فارجعوا فقال ابو جهل-------- والله لا نرجع حتي نرد بدرا-وكان---- موسما من مواسم العرب يجتمع لهم بها سوق كل عام-فنقيم----- ثلاثا فننحر الجزور ونطعم الطعام ونسقي الخم-ر وتعزف علينا القيان وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا ابدا ف---وافوها فسقوا كءوس المنايا مكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخمر وناحت عليهم النواءح مكان القيان فنهي الله عباده المءمنين ان-------------- يكونوا مثلهم وامرهم باخلاص----------------------------------- النية والحسبة في نصر دينه -	1580	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4471	true	-8727631610024885157	106	237	540	1230	1536	300	قال ---لما راي ابو سفيان انه--- احرز عيره ارسل الي قريش انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورجالكم واموالكم فقد نجاها الله فارجعوا فقال ابو جهل بن هشام والله لا نرجع حتي نرد بدرا وكان بدر موسما من مواسم العرب يجتمع لهم بها سوق كل عام فنقيم عليه ثلاثا وننحر الجز-ر ونطعم الطعام ونسقي الخمور وتعزف علينا القيان وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا ابدا فامضوا قال ابن حميد ثنا سلمة قال قال ابن اسحاق ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس الانفال اي لا تكونوا كابي جهل واصحابه الذين قالوا لا نرجع حتي ناتي بدرا وننحر بها الجزر ونسقي بها الخمر وتعزف علينا------------- القيان وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا اي لا يكونن امركم رياء ولا سمعة ولا التماس ما عند الناس واخلصوا لله النية والحسبة في نصر دينكم	4471	-4945071420828014136	359	561.5	290	710	50.56338119506836	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1581	false	5690165964846565031	147	203	837	1119	1629	300	فءة من قريش قيس بن الوليد بن المغيرة------------------------------ والحارث ابن زمعة بن الاسود بن المطلب ويعلي بن امية------- والعاص- بن منبه---------- خرجوا مع قريش من مكة وهم علي الارتياب فحبسهم ارتيابهم فلما راوا قلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا غر هءلاء دينهم حتي اقدموا علي ما اقدموا عليه مع قلة عددهم وكثرة عدوهم	1581	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4477	true	-1330355251193123446	118	184	595	921	1507	300	فءة من قريش قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة والحارث -بن زمعة بن الاسود بن المطلب و-علي بن امية بن خلف والعاصي بن منبه بن الحجاج خرجوا مع قريش من مكة وهم علي الارتياب فحبسهم ارتيابهم فلما راوا قلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا غر هءلاء دينهم حتي -قدموا علي ما -قدموا عليه مع قلة عددهم وكثرة عدوهم	4477	-4945071420828014136	278	507.5	222	330	84.24242401123047	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1583	false	-5725387399869691403	44	75	211	379	1560	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم اي--------------------------------- فعل هءلاء المشركين من قريش الذين قتلوا ببدر كعادة قوم فرعون --------وفعلهم وفعل من قبلهم-------------- من الامم الخالية	1583	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4480	true	861512340065066875	90	131	446	669	1570	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله شديد العقاب يقول تعالي ذكره فعل هءلاء المشركون من قريش الذين قتلوا ببدر كعادة قوم فرعون وصنيعهم وفعلهم وفعل من كذب بحجج الله ورسله من الامم الخالية	4480	-4945071420828014136	161	282.0	130	223	72.19731140136719	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1584	false	-382625304035150832	88	134	502	744	1643	300	وان الله لسميع عليم اي انه تعالي سميع لما يقول مكذبو الرسل ع--------------------------------------------------------ليم بما ياتون وما يذرون وهو مجازي--------هم علي ما يقولون ويعملون ان خيرا فخير- وان شرا فشر--------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	1584	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4481	true	7663291912651293495	55	116	267	583	1604	300	وان الله س-ميع عليم الانفال --------------يقول لا يخفي عليه شء من كلام خلقه يسمع كلام كل ناطق منهم بخير نطق او بشر عليم بما تضمره صدورهم--- وهو مجازيهم ومثيبهم علي ما يقولون ويعملون ان خيرا فخيرا وان شرا فشرا القول في تاويل قوله تعالي كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	4481	-4945071420828014136	192	313.0	154	334	57.48503112792969	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1596	false	-606654832459749670	220	300	1137	1530	1530	300	لما كان يوم بدر -جء بالاسا----------------------------------------------------------ري فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله قومك واهلك استبق-----------هم لعل الله ان يتوب عليهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك وقاتلوك قدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة ----رضي الله عنه انت في واد كثير الحطب ف--------------اضرمه عليهم نارا---- فقال--- العباس رضي الله عنه وهو يسمع ما يقول اقطعت رحمك--------- فدخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرد عليهم --شيءا فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ-	1596	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4505	true	781825168498966259	0	89	0	437	1445	300	لما كان يوم بدر وجء بالاسري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاسري فقال ابو بكر------------- يا رسول الله قومك واهلك استبقهم واستان بهم لعل الله ان يتوب عليهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرج--------وك قدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا---- كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا قال فقال له العباس -------------------------------قطعت رحمك قال فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم ي----جبهم ثم دخل فقال -ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال -ناس ياخذ	4505	-4945071420828014136	305	464.5	241	500	61.0	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1597	false	2170348169750004618	0	194	0	931	1458	300	بقول عمر وقال اناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة --فخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب زجال حتي تكون الين من اللبن وان الله سبحانه ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور --------رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر------------------------------------------------------------------------- كمثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم وان مثلك يا عمر مثل نوح عليه السلام----- قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انت------م عالة فلا ي-فلتن احد -----الا بفداء او ضرب عنقفقال عبد الله رضي الله عنه يا رسول الله الا سهيل -بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي الحجارة ----------مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل -بن بيضاء---- فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري-------------------------- الي ا-------خر الايتين وروي احمد من حد-يث ابن عباس قال لما	1597	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4505	true	781825168498966259	89	286	437	1386	1445	300	بقول عمر وقال -ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الل-------ه ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ------------ان تعذبهم فانهم ع----------------------بادك الماءدة الاية ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثلك يا ابن رواحة كمثل موسي قا---------------ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب ال------------------------------------اليم يونس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- انتم اليوم عالة فلا ينفلتن احد منهم الا بفداء او ضرب عنق قال عبد الل-------------ه بن مس----عود الا سهيل ابن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف ---ان تقع علي الحجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل ابن بيضاء قال فانزل الله------ ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال الي اخر الثلاث الاي--------------ات حدثنا ابن بشار قال ثنا	4505	-4945071420828014136	726	1208.0	567	1091	66.5444564819336	134	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1597	false	2170348169750004618	193	300	927	1458	1458	300	لما اسروا الاساري يعني يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ب---كر وعمر م---------ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة -اري ان تاخذ منهم فدية فتكون---- قوة لنا علي الكفار وعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب -قال لا والله ل--------------ا اري الذي راي ابو بكر------------ ولكنني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل اخيه فيضرب عنقه وت--------------------------------مكنني من فلان-نسيب لعمر-فاضرب عنقه ومكن فلانا من فلان قرابته فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم-	1597	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4506	true	1640817828449533205	0	117	0	557	1441	300	لما اسروا الاساري يعني يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين ابو بكر وعمر وعلي قال ما ترون في------ الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة واري ان تاخذ منهم فدية -تكون لنا قوة---- علي الكفار وعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب فقال لا والذي لا اله الا هو ما اري الذي راي ابو بكر يا نبي الله ولكن-- اري ان تمكننا من---------هم فتمكن عليا من عقيل----- فيضرب عنقه وتمكن حمزة من العباس فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنق--------------------------ه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم	4506	-4945071420828014136	469	814.0	373	610	76.88524627685547	85	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1598	false	-1021931779755481377	0	79	0	379	1541	300	يهو ما قلت-------- فلما كان من الغد جءت--------------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرةش--جرة قريبة منهو-----------------------------انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	1598	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4506	true	1640817828449533205	117	206	557	972	1441	300	يهو ما قلت قال عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو-------------------------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض ل---اصحابي من اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	4506	-4945071420828014136	332	577.0	260	453	73.2891845703125	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1603	false	-2192961242602927825	138	183	736	989	1671	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	1603	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4515	true	-2706639778094898675	200	245	964	1217	1528	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	4515	-4945071420828014136	253	506.0	208	253	100.0	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1622	false	2952217939953515530	89	271	484	1499	1656	300	فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون AUTO المعني الجملي بعد ان ابان سبحانه عداوة المشركين للمءمنيناردف ذلك بما سيكون من امرهم بعد ذلك وهو لا يعدو احد امرين فصلها في هاتين الايتين AUTO الايضاح فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين اي فان رجع هءلاء المشركون الذين امرتكم بقتا-------------لهم عن -------شركهم بالله الي الايمان به وبرسوله وانابوا اليه واطاعوه فاقاموا الصلاة اي -------ادوها بشروطها واركانها واتوا الزكاة المفروضة------------------------------------ فهم اخوانكم في الدين الذي امركم -----به لهم ما لكم وعليهم ما عليكم وبهذه الاخوة يزول كل ما كان بينكم من احن وعداوات ولا تعارف اجمل من التعارف في المساجد لاقامة الصلوات واداء الصدقات بمواساة الغني للفقير وهذه المزية الدنيوية كانوا محرومين منها اذ كان بعضهم حربا لبعض الا ما كان من عهد او جوار ونفصل الايات لقوم يعلمون اي وانا نبين حجج الله وادلته علي خلقه لقوم يعلمون ما ن------بين لهم بعد ان نشرحها---- مفصلة فيفقهونها دون الجهال الذين لا يعقلون عن الله بيانه ومحكم اياته	1622	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4562	true	-8112785366084637499	70	160	381	909	1619	300	فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون التوبة يقول جل ثناءه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان رجع هءلاء المشركون الذين امرتكم ايها المءمنون بقتلهم عن كفرهم وشركهم بالله الي الايمان به وبرسوله وانابوا الي--- طاعته واقاموا الصلاة المكتوبة فادوها بحدوده---------ا واتوا الزكاة المفروضة اهلها فاخوانكم في الدين التوبة يقول فهم اخوانكم في الدين الذي امركم الله به وهو الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونفصل الايات التوبة يقول ون-------بين حجج الله وادلته علي خلقه لقوم يعلمون البقرة ما بين لهم ف------نشرحها لهم مفصلة---------- دون الجهال الذين لا يعقلون عن الله بيانه ومحكم اياته	4562	-4945071420828014136	393	648.5	322	1093	35.956085205078125	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1632	false	2509449161406526980	0	88	0	482	1631	300	منهم ما ابالي الا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة المسجد الحرام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير مما قلتم فزجرهم عمر و-----------------------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاستفتي-ه فيما اختلفتم فيه فدخل بعد الصلاة فاستفتاه فانزل الله------------- اجعلتم سقاية الحاج--------الي قوله-والله لا يهدي القوم الظا--------------------------------------------------------------------------لمين AUTO الايضاح اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر	1632	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4572	true	-1471714243404615166	84	196	434	1014	1566	300	منهم ما ابالي الا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة المسجد الحرام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فيما اختلفتم فيه قال ففعل---------------- فانزل الله تبارك وتعالي اجعلتم سقاية الحاج التوبة الي قوله والله لا يهدي القوم الظالمين التوبة حدثنا المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن ---عباس قوله اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر	4572	-4945071420828014136	439	799.5	356	603	72.80265045166016	80	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1632	false	2509449161406526980	1	83	5	455	1631	300	ما ابالي ا--لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة المسجد الح----------------------------------------رام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاستفتيه فيما اختلفتم فيه فدخل بعد الصلاة فاستفتاه فانزل ال------له اجعلتم سقاية الحاجالي قولهوالله لا يهدي القوم الظالمين AUTO الايضاح اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	1632	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4573	true	4737682557594507636	115	181	630	965	1548	300	ما ابالي ان لا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر--- الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صلي- الجمع-----------------------------------------------------------------------------------------ة دخلنا عليه فنزلت اجعلتم سقاية الح--------------------------------------------------------------------اج وعمارة المسجد الحرام	4573	-4945071420828014136	259	449.0	206	500	51.79999923706055	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1641	false	-2965854619609587116	66	184	367	995	1609	300	وقالوا يا رسول الله انت خير الناس وابر الناس وقد سبي اهلونا واولادنا واخذت ا-----------------موالنا وقد سبي يومءذ ستة الاف واخذ من الابل والغنم ما لا يحصي فقال عليه الصلاة والسلام ان عندي من ترون -ان خير القول اصدقه اختاروا اما ذراريكم ونساءكم واما اموالكم قالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- هءلاء--- جاءونا مسلمين وانا خيرناهم بين الذراري والاموال فلم يعدلوا بالاحساب شيءا فمن كان بيده شء و-----طابت به نفسه ان يرده فشانه----- ومن لا فليعطنا وليكن قرضا علينا حتي نصيب شيءا فنعطيه مكانه -قالوا------------ رضينا وسلمنا فقال صلي الله عليه وسلم انا لا ندري لعل فيكم من لا يرضي فمروا عرفاءكم فليرفعوا ذلك الينا فرفعت اليه العرفاء انهم قد رضوا	1641	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4581	true	-3733822999570621042	83	193	415	999	1496	300	فقالوا يا رسول الله انت خير الناس وابر الناس وقد ---------------------اخذت ابناءنا ونساءنا واموالنا فقال النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------م ان عندي من ترون وان خير القول اصدقه اختاروا اما ذراريكم ونساءكم واما اموالكم قالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء قد جاءوني مسلمين وانا خيرناهم بين الذراري والاموال فلم يعدلوا بالاحساب شيءا فمن كان بيده منهم شء فطابت--- نفسه ان يرده فليفعل ذلك ومن لا فليعطنا وليكن قرضا علينا حتي نصيب شيءا فنعطيه مكانه فقالوا يا نبي الله رضينا وسلمنا فقال اني لا ا-------------------دري لعل منكم من لا يرضي فمروا عرفاءكم فليرفعوا ذلك الينا فرفعت اليه العرفاء ان-- قد رضوا	4581	-4945071420828014136	485	846.0	392	680	71.32353210449219	79	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1642	false	6833107843155608907	99	161	503	841	1599	300	كان المشركون يجيءون الي البيت ويجيءون معهم بالطعام -يتجرون فيه فلما نهوا ان ياتوا البيت قال المسلمون فمن اين لنا الطعام فانزل الله وان خفتم عيلة الاية قال فانزل الله------------------------ عليهم المطر وكثر خيرهم حين ذهب المشركون عنهم واسلم اهل اليمن وجاءهم الناس من كل فج AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الايضاح يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا	1642	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4587	true	-8410887047209803627	40	141	206	714	1523	300	كان المشركون يجيءون الي البيت ويجيءون معهم بالطعام ويتجرون فيه فلما نهوا ان ياتوا البيت قال المسلمون -من اين لنا ط--عام فانزل الله وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء التوبة فانزل عليهم المطر وكثر خيرهم حين ذهب--------- عنهم ----------المشركون حدثنا ابن وكيع قال ثنا حميد بن عبد الرحمن عن علي بن صالح عن سماك عن عكرمة انما المشركون نجس التوبة الاية ثم ذكر نحو حديث هناد عن ابي الاحوص حدثنا ابن بشار قال ثنا مءمل قال ثنا سفيان عن واقد عن سعيد بن جبير قال لما -------نزلت انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا	4587	-4945071420828014136	247	407.5	197	537	45.99627685546875	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1650	false	-2306994181522968790	0	34	0	162	1647	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلام بن مشكم ونعمان بن اوفي وابو انس وشاس ابن قيس ومالك بن الصيف فقالوا كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزيرا ابن الله	1650	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4592	true	1448968046938857806	20	52	84	236	1501	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلام بن مشكم ونعمان بن اوفي--------- وشاس -بن قيس ومالك بن الصيف فقالوا كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزيرا ابن الله	4592	-4945071420828014136	152	290.0	120	162	93.82716369628906	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1660	false	6118427305788044700	14	92	75	462	1478	300	بن وهب قال مررت بابي ذر بالربذة موضع بين مكة والمدينة فقلت يا ابا ذر ما انزلك هذه البلاد فقال كنت بالشام فقرات---------- والذين يكنزون الذهب والفض-------------ة فقال معاوية----- هذه الاية نزلت--------------- في اهل الكتاب فقل----ت انها ف-ينا وفيهم فصار ذلك سببا للوحشة بيني وبينه------ فكتب الي عث----------------------مان ان اقبل الي----------- فلما قدمت المدينة انحرف الناس عني كانهم لم يروني من قبل------ فشكوت ذلك الي عثمان فقال لي تنح قريبا فقلت اني والله لن ادع ما كنت اقول	1660	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4606	true	1257599148232481334	142	231	693	1140	1472	300	بن وهب قال مررت-------- بالربذة فلقيت ابا ذر ف---------قلت يا ابا ذر ما انزلك هذه البلاد -قال كنت بالشام فقرات هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة الاية فقال معاوية ليست هذه الاية فينا انما هذه الاية في اهل الكتاب قال فقلت انها لفينا وفيهم قال فارتفع في ذلك--- بيني وبينه القول فكتب الي عثمان يشكوني فكتب الي عثمان ان اقبل الي قال فاقبلت فلما قدمت المدينة ركبني الناس---- كانهم لم يروني--- قبل يومءذ فشكوت ذلك الي عثمان فقال لي تنح قريبا -قلت---- والله لن ادع ما كنت اقول	4606	-4945071420828014136	314	490.0	246	480	65.41666412353516	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1671	false	-1725883062666397382	1	59	5	316	1654	300	الا غزاة واحدة -قال ا---------لله انفروا خفافا وثقالا------- فلا اجدني الا خفيفا او ثقيلا وروي عن ابي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشد الح-راني قال وافيت المقداد بن الاسود فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا علي تابوت من توابيت الصيارفة بحمصوقد فضل عنها من عظمهي-ريد الغزو فقلت ----قد اعذر الله اليك فقال ابت علينا سورة البعوث يريد براءة انفروا خفافا وثقالا	1671	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4629	true	-9172612619711538036	81	218	391	1076	1491	300	الا عاما واحدا وكان ابو ايوب يقول انفروا خفافا وثقالا التوبة فلا اجدني الا خفيفا او ثقيلا حدثنا علي بن سهل قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا جرير عن عثمان عن راشد بن سعد عمن راي المقداد بن الاسود فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي تابوت من توابيت الصيارفة بحمص وقد فضل عنه من عظمه فقلت له لقد اعذر الله اليك فقال اتت علينا سورة البحوث انفروا خفافا وثقالا التوبة حدثنا سعيد بن عمرو السكوني قال ثنا بقية بن الوليد قال ثنا جرير قال ثني عبد الرحمن بن ميسرة قال ثني ابو راشد الحبراني قال وافيت المقداد بن الاسود فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا علي تابوت من توابيت الصيارفة بحمص قد فضل عنه- من عظمه يريد الغزو فقلت له لقد اعذر الله اليك فقال اتت علينا سورة البحوث----------- انفروا خفافا وثقالا	4629	-4945071420828014136	272	472.0	219	697	39.024391174316406	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1673	false	-687483106968749329	207	269	1107	1444	1625	300	قوله عفا الله عنك لم اذنت لهم هم ناس قالو----------------------------------------ا استاذنوا رسول الله فان اذن لكم فاقعدوا وان لم ياذن لكم فاقعدوا وعن قتادة في قوله والله يعلم انهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكاذبون لقد كانوا يستطيعون الخروج ولكن كان تبطءة من عند انفسهم وزهادة في الجهاد سورة التوبة -الايات 44 -------------------------الي لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين	1673	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4633	true	-585589415495737120	22	94	106	480	1586	300	قوله عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبة الاية ثم انزل الله بعد ذلك في سورة النور فاذا استاذنوك لبعض ش-----------------------------------------------------------------------------انهم فاذن لمن شءت منهم النور الاية حدثنا صالح بن مسمار قال ثنا النضر بن شميل قال اخبرنا موسي بن مروان قال سالت مورقا عن قوله عفا الله عنك------------------------------------------------------------------------------------ التوبة قال عاتبه ربه القول في تاويل قوله تعالي لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين	4633	-4945071420828014136	154	125.0	125	535	28.78504753112793	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1679	false	-8446168888751704809	10	126	60	666	1597	300	وان جهنم لمحيطة بالكافرين اي ---------وان النار لمطيفة بمن كفر بالله وجحد اياته وكذب رسله---------- جامعة لهم ------يوم القيامة ------------------------------------------------------------وكفي بها نكالا ووبالا وهذا وعيد لهم علي الفتنة التي تردوا فيها وبيان لان عقابهم باحاطة جهنم بهم عقاب علي الكفر الذي حملهم علي ذلك الاعتذار وانما تحيط النار بمن احاطت بهم خطاياهم حتي لا رجاء في توبتهم منها كما قال تعالي بلي من كسب سيءة واحاطت به خطيءته فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ان تصبك حسنة تسءهم الحسنة ما يسر النفس حصوله من غنيمة ونصر ونحوهما اي ان كل ما يسرك من النصر والغنيمة كما حدث يوم بدريورثهم كابة وحزنا لفرط حسدهم وعداوتهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون	1679	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4641	true	8763616365069280070	127	181	618	908	1505	300	وان جهنم لمحيطة بالكافرين التوبة يقول وان النار لمطيفة بمن كفر بالله وجحد اياته وكذب رسله محدقة بهم جامعة لهم جميعا يوم القيامة يقول فكفي للجد بن قيس واشكاله من المنافقين بصليها خزيا القول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تاويل قوله--------- تعالي------------------------------------------------------------------- ان تصبك حسنة تسء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون	4641	-4945071420828014136	195	202.5	157	691	28.219970703125	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1683	false	-1721128076649085236	82	132	474	735	1675	300	ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون اي-------------------- ويحلفون بالله لكم------------------------------ كذبا انهم منك------------------م في الدين والملة وهم-------------------------------------------- ليسوا من اهل دينكم وملتكم بل هم اهل شك ونفاق ولكنه----------------------------------م يخافونكم ف-------------يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم------------------------------------------ لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون	1683	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4646	true	-2110146871729737076	125	210	632	1092	1560	300	ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون التوبة يقول تعالي ذكره ويحلف-- بالله لكم ايها المءمنون هءلاء المنافقون كذبا وباطلا خوفا منكم انهم لمنكم في الدين والملة يقول الله تعالي مكذبا لهم وما هم منكم التوبة اي ليسوا من اهل دينكم وملتكم بل هم اهل شك ونفاق ولكنهم قوم يفرقون التوبة يقول ولكنهم قوم يخافونكم فهم خوفا منكم يقولون بالسنتهم انا منكم ليامنوا فيكم فلا يقتلوا القول في تاويل قوله تعالي لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون	4646	-4945071420828014136	231	374.0	185	462	50.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1683	false	-1721128076649085236	181	244	1017	1379	1675	300	وانما وصفهم الله سبحانه بتلك الاوصاف لا------نهم انما اقاموا بين اظهر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع- كفرهم ونفاقهم وعداوتهم لهم لا--------------------------------------نهم كانوا بين ------عشيرتهم وفي دورهم واموالهم ولم يقدروا علي ترك ذلك وفراقه فصانعوا القوم بالنفاق ودافعوا عن انفسهم واموالهم واولادهم باخفاء الكفر ودعوي الايمان وفي انفسهم ما فيها من البغض لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولاهل الايمان به	1683	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4647	true	3013857053684496304	12	85	65	471	1531	300	وانما وصفهم الله بما وصفهم به من هذه الصفة لانهم انما اقاموا بين اظهر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كفرهم ونفاقهم وعداوتهم لهم ولما هم عليه من الايمان بالله وبرسوله لانهم كانوا في قومهم وعشيرتهم وفي دورهم واموالهم فلم يقدروا علي ترك ذلك وفراقه فصانعوا القوم بالنفاق ودافعوا عن انفسهم واموالهم واولادهم ب------الكفر ودعوي الايمان وفي انفسهم ما فيها من البغض لرسول الله صلي الله عليه وسلم و-اهل الايمان به	4647	-4945071420828014136	326	606.0	267	413	78.93462371826172	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1684	false	-4094374475357373425	177	216	922	1115	1563	300	ومنهم من يلمزك في الصدقات الاية وروي------------- ابن جرير عن----- داود بن ابي عاصم ق----ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بصدقة فقسمها هاهنا وهاهنا حتي ذهبت وراي ذلك رجل من الانصار فقال ما هذا بالعدل فنزلت هذه الاية	1684	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4648	true	-7929958333859038328	189	231	963	1178	1504	300	ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبة يروزك ويسالك قال ابن جريج واخبرني داود بن ابي عاصم قال قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بصدقة فقسمها هاهنا وهاهنا حتي ذهبت قال وراه رجل من الانصار فقال ما هذا بالعدل فنزلت هذه الاية	4648	-4945071420828014136	174	315.5	137	215	80.93022918701172	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1684	false	-4094374475357373425	106	176	575	917	1563	300	عن ا--------------------------بي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ذو---- الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب------------- اءذن لي ان اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فنزلت	1684	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4649	true	-8148436366166186764	86	156	425	761	1444	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد --------------------قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل ان- لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي ف--اضرب عنقه -قال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر	4649	-4945071420828014136	278	483.0	219	390	71.28205108642578	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1691	false	5243570568529444718	223	300	1186	1558	1558	300	ذكر لنا ان رجلا من المنافقين قال في شان المتخلفين في غزوة تبوك الذين نزل فيهم ما نزل والله ان هءلاء لخيارنا واشرافنا وان كان ما يقول محمد حقا لهم شر من الحمر----- فسمعها رجل من المسلمين فقال والله ان ما يقول محمد لحق ولانت شر من الحمار وسعي بها الرجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فارسل الي الرجل فدعاه فقال--- ما حملك علي الذي قلت فجعل يتلعن يلعن نفسه ويحلف بالله ما قال-	1691	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4665	true	2971908403943373279	117	182	645	956	1605	300	ذكر لنا ان رجلا من المنافقي----------------------------------------------------ن قال والله ان هءلاء لخيارنا واشرافنا وان كان ما يقول محمد حقا لهم شر من الحمير قال فسمعها رجل من المسلمين فقال والله ان ما يقول محمد -حق ولانت شر من الحمار فسعي بها الرجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم------- فارسل الي الرجل فدعاه فقال له ما حملك علي الذي قلت فجعل يلتعن---------- ويحلف بالله ما قال	4665	-4945071420828014136	295	544.5	233	381	77.42781829833984	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1694	false	8454421152702245124	160	223	857	1170	1560	300	قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في غزوته الي تبوك اذ نظر الي اناس بين يديه يقولون--------------- ايرجو هذا الرجل ان تفتح له قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ذلك فقال---------------------------- احبسوا علي هءلاء الركب فاتاهم فقال قلتم كذا وقلتم كذا قالوا يا نبي الله انما كنا نخوض ونلعب فانزل الله فيهم------------- ما تسمعون	1694	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4668	true	4486129185805075485	130	200	662	1016	1520	300	قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في غزوته الي تبوك و---------------بين يديه ناس من المنافقين فقال ايرجو هذا الرجل ان يفتح--- قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ذلك فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم احبسوا علي هءلاء الركب فاتاهم فقال قلتم كذا -قلتم كذا قالوا يا نبي الله انما كنا نخوض ونلعب فانزل الله تبارك وتعالي فيها ما تسمعون	4668	-4945071420828014136	282	491.5	224	374	75.40106964111328	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1695	false	-4077068965443591517	107	155	573	868	1703	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1695	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4671	true	-3835349153495423884	113	236	612	1334	1670	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم التوبة يقول تعالي ذكره وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار التوبة بالله نار جهنم التوبة ان يصليهموها جميعا خالدين فيها البقرة يقول ماكثين فيها ابدا لا يحيون فيها ولا يموتون هي حسبهم التوبة يقول هي كافيتهم عقابا وثوابا علي كفرهم بالله ولعنهم الله التوبة يقول وابعدهم الله واسحقهم من رحمته ولهم عذاب مقيم الماءدة يقول وللفريقين جميعا يعني من اهل النفاق والكفر عند الله عذاب مقيم داءم لا يزول ولا يبيد القول في تاويل قوله تعالي----------------------- كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	4671	-4945071420828014136	272	302.5	228	745	36.510066986083984	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1697	false	5888568323478393516	33	189	184	1067	1722	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها اي-------------------------------------------------------- وعد الله هءلاء جميعا نار جهنم يصلونها ما -----------------------------------------------------------------------كثين فيها ابدا وقدم المنافقين في الوعيد علي الكفار للايذان بانهم وان اظهروا الايمان وعملوا اعمال الاسلامشر من الكفار ولا سيما المتدينين منهم باديان محرفة او منسوخة كاهل الكتاب هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم اي ان نار جهنم فيها من الجزاء ما يكفيهم عقابا لهم في الاخرة علي اعمالهم وعليهم لعن-ة الله في الدنيا والاخرة بحرمانهم------ من رحمته التي لا يستحقها الا المءمنون الصادقون ولهم عذاب مقيم غير عذاب جهنم كالسموم الذي يلفح وجوههم والحميم الذي يصهر ما في بطونهم والضريع الذي لا يسمن ولا يغني من جوع وحرمانهم من لقاء--------- الله وكرامته والحجاب دون رءيته كما قال كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم اي انتم ايها المنافقون المءذون لله ورسوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- والمءمنين كاولءك المنافقين الذين -خلوا	1697	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4671	true	-3835349153495423884	113	253	612	1427	1670	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم التوبة يقول تعالي ذكره وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار التوبة بالله نار جهنم التوبة ان يصليهموها جميعا خالدين فيها البقرة يقول ماكثين فيها ابدا ------لا يحيون فيها---------------------------------------------------------------------------------- ولا يموتون------------------------------------------------ هي حسب-------هم التوبة يقول هي كافيت-------------------------------------هم عقابا---- وثوابا--- علي --كفرهم بالله ولعنهم الله التوبة يقول وابعدهم الله واسحقهم من ر--------------------------------------حمته ولهم عذاب مقيم الماءدة يقول وللفريقين جميعا يع------------------------------------------------------------------ني من --------اهل النفاق والكفر عند الله عذاب مقيم داءم لا يزول ولا يبيد القول في تاويل قوله تعالي------------------------------ كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون التوبة يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محم--د لهءلاء المنافقين الذين قالوا	4671	-4945071420828014136	307	263.5	241	1148	26.74216079711914	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1695	false	-4077068965443591517	123	146	668	812	1703	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	1695	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4672	true	4667347973280699024	151	174	808	952	1567	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	4672	-4945071420828014136	144	288.0	121	144	100.0	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1695	false	-4077068965443591517	133	181	724	1019	1703	300	فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الخاسرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1695	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4673	true	7969083044303419103	87	208	415	1109	1604	300	فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا التوبة وانما حسبوا ان لا يقع بهم من الفتنة ما وقع ببني اسراءيل قبلهم وان الفتنة عاءدة كما بدت واما قوله اولءك حبطت اعمالهم التوبة فان معناه هءلاء الذين قالوا انما كنا نخوض ونلعب وفعلوا في ذلك فعل الهالكين من الامم قبلهم حبطت اعمالهم البقرة يقول ذهبت اعمالهم باطلا فلا ثواب لها الا النار لانها كانت فيما يسخط الله ويكرهه واولءك هم الخاسرون التوبة يقول واولءك هم المغبونون صفقتهم ببيعهم نعيم الاخرة بخلاقهم من الدنيا اليسير الزهيد القول في تاويل قوله تعالي الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4673	-4945071420828014136	270	497.5	226	694	38.90489959716797	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1698	false	5071869640035127634	153	193	864	1081	1645	300	الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اي--------------------------------------------------------------------------------------- الم يات اولءك المنافقين والكفار الذين كانوا في عهد النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- خبر الامم الذين كانوا من قبلهم حين عصوا رسلهم وخالفوا	1698	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4673	true	7969083044303419103	182	241	958	1294	1604	300	الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون التوبة يقول تعالي ذكره الم يات هءلاء المنافقين-------- الذين يسرون الكفر بالله وينهون عن الايمان به وبرسوله نبا الذين من قبلهم التوبة يقول خبر الامم الذين كانوا من قبلهم حين عصوا رسلنا وخالفوا	4673	-4945071420828014136	171	268.5	137	344	49.70930099487305	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1634	false	1099223180576717717	23	76	120	380	1661	300	الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون ربنا- واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1634	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4680	true	-8316372201640537528	0	54	0	257	1569	300	الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك --قالوا يا رب واي شء افضل من ذلك قا--ل احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	4680	-4945071420828014136	248	476.5	195	261	95.01915740966797	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1702	false	-8590320230353727464	1	47	7	243	1780	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1702	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4682	true	-4562332756499195725	202	248	1014	1250	1500	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	4682	-4945071420828014136	236	472.0	190	236	100.0	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1704	false	-5032641694169280006	38	102	209	537	1562	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في ظل شجرة فقال انه سياتيكم انسان -ينظر اليكم بعيني شيطان فاذا جاء فلا تكلموا فلم يلبثوا ان طلع رجل ارزق فدعاه رسول الله فقال له---------------- علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا ف-------------تجاوز عنهم فانزل الله يحلفون بالله ما قالوا الاية اما همهم -	1704	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4684	true	6053699068007902665	106	173	487	831	1482	300	عن ابن عباس------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في ظل شجرة فقال انه سياتيكم انسان فينظر اليكم بعيني شيطان فاذا جاء فلا تكلموه فلم يلبث-- ان طلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا وما فعلوا حتي تجاوز عنهم فانزل الله يحلفون بالله ما قالوا التوبة ثم نعتهم	4684	-4945071420828014136	291	529.5	233	359	81.0584945678711	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1713	false	2451070323298968851	66	105	352	539	1486	300	عباس قال سمعت عمر----------------------- يقول لما توفي عبد الله بن ابي--------- دعي رسول الله------------------- للصلاة عليه فقام عليه فلما وقف قلت----------------------------------------------------- اتصلي علي عدو الله عبد الله بن ابي القاءل---- كذا وكذا والقاءل كذا وكذا اعدد ايامه ورسول الله	1713	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4711	true	4855308334934450818	240	300	1135	1416	1416	300	عباس قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لما توفي عبد الله بن ابي ابن سلول دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتي قمت في صدره فقلت يا رسول الله اتصلي علي عدو الله عبد الله بن ابي القاءل يوم كذا -كذا و------------كذا اعدد ايامه ورسول الله-	4711	-4945071420828014136	170	276.5	134	295	57.62711715698242	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1713	false	2451070323298968851	107	209	548	1019	1486	300	عليه وسلم يبت----------سم حتي اذا اكثرت قال------------- يا عمر اخر عني اني قد خيرت --------قد قيل لي-استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم--------فلو ا----علم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت عليها ثم صلي عليه ومشي معه حتي قام علي قبره الي ان فرغ منه فعجبت---- لي ولجراءتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله رسوله اعلم فو الله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي منافق بعده ح------------تي قبضه الله	1713	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4712	true	1853098963612404566	0	106	0	499	1389	300	عليه الصلاة والسلام يتبسم حتي اذا اكثرت عليه قال اخر عني يا عمر اني----------- خيرت فاخترت وقد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فلو اني اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت قال-- ثم صلي عليه ومشي معه ---فقام علي قبره حتي--- فرغ منه قال اتعجب لي و-جرا-تي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----رسوله اعلم فوا-لله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة---------- فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبضه الله	4712	-4945071420828014136	398	664.0	308	536	74.25373077392578	78	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1714	false	3315809775647172722	213	242	1099	1257	1591	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين-------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	1714	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4714	true	2584113377375428884	142	184	707	920	1524	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم كان منهم عبد الله بن ابي والجد بن قيس فنعي الله ذلك عليهم القول في تاويل قوله تعالي رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	4714	-4945071420828014136	130	228.5	105	214	60.74766540527344	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1722	false	-5256129449043073082	13	43	72	234	1572	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1722	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4721	true	-8739530480119418766	139	169	756	918	1660	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	4721	-4945071420828014136	162	324.0	132	162	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1556	false	-8788250049537549893	208	267	1108	1380	1566	300	نفسه علي سارية من المسجد وقال والله ------------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي ثم مكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه---- ثم تاب الله عليه ف--قيل له قد تيب عليك------------- فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني---- فجاء------------------------- فحله بيده	1556	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4739	true	-4944689995956057424	35	104	157	475	1451	300	نفسه ب---سارية---------- فقال والله لا احل نفسي منها ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي ف--مكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه قال ثم تاب الله عليه ثم قيل له قد تيب عليك يا ابا لبابة فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو----- يحلني قال فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فحله بيده	4739	-4945071420828014136	248	409.0	194	338	73.3727798461914	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1732	false	-6173139816106499835	36	66	191	345	1615	300	حين اطلقوا فقالوا يا رسول الله هذه اموالنا فتصدق بها عنا واستغفر لنا فقال ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها	1732	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4740	true	8730703609355245781	229	259	1187	1340	1537	300	حين اطلقوا فقالوا يا رسول الله هذه اموالنا فتصدق بها عنا واستغفر لنا -قال ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها	4740	-4945071420828014136	153	301.0	123	154	99.35064697265625	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1736	false	3010825546427516629	229	272	1224	1465	1631	300	وستردون------- يوم القيامة الي من يعلم سراءركم وعلانيتكم ومن لا يخفي عليه شء من بواطن اموركم وظواهرها ------------------------------------فيعرفكم اعمالكم ثم يجازيكم عليها بحسن الثواب او سوء العذاب AUTO سورة التوبة اية----------------------------------- واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم	1736	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4746	true	-2083581339811240587	44	102	247	559	1590	300	وستردون التوبة يوم القيامة الي من يعلم سراءركم وعلانيتكم ف---لا يخفي عليه شء من ب-اطن اموركم وظواهرها حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابن يمان عن سفيان عن رجل عن مجاهد وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون--- التوبة قال هذا وعيد القول في تاويل قوله تعالي واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم	4746	-4945071420828014136	174	266.0	141	319	54.54545593261719	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1744	false	-4595786087792889533	245	295	1319	1579	1601	300	عبد الله بن رواحة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة اشترط ل-----نفسك ولربك فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فم--ا لنا قال الجنة قال-- ربح البيع لا نقيل ولا نستقبل فنزلت	1744	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4766	true	8752029500052765420	217	266	1123	1376	1550	300	عبد الله بن رواحة---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اشترط لربك ونفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت	4766	-4945071420828014136	236	429.0	190	269	87.73234558105469	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1749	false	6194045938259742257	0	86	0	416	1509	300	عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية------------ اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم--- علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين------- وانزل الله في ابي طالب فقال لرسوله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت	1749	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4773	true	-238099909929510501	192	281	876	1297	1382	300	عند الله -قال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد له -تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول----- الله---------- انك لا تهدي من احببت	4773	-4945071420828014136	397	741.0	314	438	90.63926696777344	79	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1753	false	2946953939000621111	77	165	439	873	1551	300	عباس-------- لعمر -----------رضي الله عنهم حدثنا من شان ساعة العسرة فقال---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا فاصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان الرج----------------------------------------------------------------ل لينحر بعيره ليعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادفع لنا-------------------- فرفع يديه فلم يرجعهما حتي سالت السماء فاهطلت ثم سكنت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	1753	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4791	true	2046576180560766014	45	149	206	708	1460	300	عباس انه قيل لعمر بن الخطاب رحمة الله عليه في------ شان -----العسرة فقال عمر خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا -اصابنا فيه عطش -----حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان الرجل ليذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر-------------------- يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فاد-ع لنا قال تحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي مالت السماء فاظ-لت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم رجعنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	4791	-4945071420828014136	380	662.5	299	541	70.24029541015625	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1755	false	-5496848986722411892	198	235	1038	1247	1576	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين اي------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا بالله ورسوله اتقوا الله وراقبوه باداء فراءضه واجتناب نواهيه وكونوا في الدنيا من اهل ولايت----ه وطاعته تكونوا في الاخرة مع الصادقين في الجنة	1755	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4801	true	1591167125016747582	180	231	807	1096	1466	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة يقول تعالي ذكره للمءمنين معرفهم سبيل النجاة من عقابه والخلاص من اليم عذابه يا ايها الذين امنوا بالله ورسوله اتقوا الله وراقبوه باداء فراءضه و--تجنب -حدوده وكونوا في الدنيا من اهل ولاية الله وطاعته تكونوا في الاخرة مع الصادقين في الجنة	4801	-4945071420828014136	198	356.5	161	292	67.80821990966797	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1758	false	7004630221410249155	53	104	257	502	1567	300	ان الله لا يضيع اجر المحسنين اي--------- ان الله لا يدع محسنا-------- احسن في عمله فاطاعه فيما امره وانتهي عما نهاه عنه-ان يجازيه علي احسانه ويثيبه علي صالح عمله ومن ثم كتب لمن اطاعه --من اهل المدينة ومن حولهم من الاعراب-------------------- الثواب علي كل ما فعلوا فلم يض-ع لهم اجرا علي	1758	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4804	true	7444018214991378013	104	164	515	797	1431	300	ان الله لا يضيع اجر المحسنين التوبة يقول ان الله لا يدع محسنا من خلقه احسن في عمله فاطاعه فيما امره وانتهي عما نهاه عنه ان يجازيه علي احسانه ويثيبه علي صالح عمله فلذلك- كتب لمن فعل ذلك من اهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ما ذكر في هذه الاية الثواب علي كل ما فعل-- فلم يضيع له- اجر فعله	4804	-4945071420828014136	226	379.5	178	286	79.02098083496094	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1758	false	7004630221410249155	106	236	512	1199	1567	300	ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم اي كذلك ش-----------------------------------------------------انهم --فيم------------------------------------------------------ا ينفقون -----------في سبيل الله صغر او كبر قل او كثر وفي كل واد يقطعون------------ه في سيرهم غادين او راءحينالا كتب لهم اجرهم علي ذلك جزاء لهم علي عملهم ولا يترك شء منه او ينسي ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون اي ليجزيهم بكتابته في صحف اعمالهم كاحسن ما يجزيهم علي -خير اعمالهم التي كانوا يعملونها وهم مقيمون في منازلهم وخلاصة ذلكانه تعالي يجزيهم بكل عمل مما ذكر جزاء احسن من جزاءهم علي اعمالهم الجليلة في غير الجهاد بالمال والنفس بان تكون النفقة الصغيرة فيه كالنفقة الكبيرة في غيره من انواع المبرات والمشقة القليلة فيه كالمشقة الكبيرة فما عداه من الاعمال الصالحات AUTO سورة التوبة اية-------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل	1758	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4806	true	-4593098454349254688	178	300	924	1537	1537	300	ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون التوبة يقول تعالي ذكره ذلك بانهم لا يصيبهم ظما التوبة وساءر ما ذكر ولا ينالون من عدو نيلا ولا ينفقون نفقة صغيرة في سبيل الله ولا---------------------------- يقطعون مع رسول الله في غزوه- واديا ---------الا كتب لهم اجر عملهم ذلك جزاء لهم عليه------------------------------------------------------------------------------------------------- كاحسن ما يجزيهم علي احسن اعمالهم التي كانوا يعملونها وهم مقيمون في منازلهم -----------------------------------كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ولا ينفقون نفقة ------------------------صغيرة ولا كبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة التوبة الاية قال ما ازداد قوم من اهليهم في سبيل الله بعدا الا ازدادوا من الله قربا القول في تاويل قوله تعالي وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل-	4806	-4945071420828014136	285	370.5	224	918	31.045751571655273	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1769	false	3027318469513002033	248	277	1276	1423	1554	300	فلما اتاهم بوحي الله وتلاه عليهم قال المنكرون لتوحيد الله ورسالة رسوله ان هذا الذي جاء-- به محمد لسحر مبين اي ظاهر واضح يبين لكم---- انه مبطل فيما يدعيه	1769	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4828	true	1712782297318159700	48	76	241	383	1520	300	فلما اتاهم بوحي الله وتلاه عليهم قال المنكرون -توحيد الله ورسالة رسوله ان هذا الذي جاءنا به محمد لسحر مبين اي---------- يبين لكم عنه انه مبطل فيما يدعيه	4828	-4945071420828014136	136	245.5	109	153	88.88888549804688	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1770	false	-2351383597888974574	138	166	717	872	1633	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1770	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4829	true	6035319511555992831	85	113	390	544	1440	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	4829	-4945071420828014136	154	303.0	126	155	99.3548355102539	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1791	false	3446598226736594644	3	53	16	279	1599	300	جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم------- دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	1791	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4848	true	4733451206610903585	45	95	218	477	1575	300	جاءتها ريح عاصف يونس واما جواب قوله---- وظنوا انهم احيط بهم يونس ف دعوا الله مخلصين له الدين يونس القول في تاويل قوله تعالي------- فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	4848	-4945071420828014136	205	358.5	165	270	75.9259262084961	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1797	false	-6237891590864402315	182	221	1052	1258	1710	300	ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------ والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1797	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4858	true	5362820446521941085	216	256	1064	1276	1507	300	ولا يرهق وجوههم قتر يونس قال سواد الوجوه القول في تاويل قوله تعالي والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	4858	-4945071420828014136	168	311.5	135	212	79.24528503417969	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1798	false	-597831561578390603	226	299	1218	1603	1605	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين عملوا السيءات في الدنيا CHECK سورة يونس الايات 28 الي فعصوا الله فيها وكفروا به وبرسوله صلي الله عليه وسلم جزاء سيءة من عملهم الس-ء الذي عملوه في الدنيا بمثلها من عقاب الله في الاخرة جزاء وفاقا ولا يزادون علي ما يستحقونه من العذاب شيءا وترهقهم ذلة اي------- وتغشاهم ذلة الفضيحة وكسوف الخزي بما يظهره حسابهم من شرك وظلم وزو------------ر وفجور ما لهم من الله	1798	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4858	true	5362820446521941085	229	300	1131	1507	1507	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يونس يقول تعالي ذكره والذين عملوا السيءات في الدنيا------------------------------ فعصوا الله فيها وكفروا به وبر-------------------سوله جزاء سيءة من عمله- السيء الذي عمل-ه في الدنيا بمثلها من عقاب الله في ال-----------------------------------------------------اخرة وترهقهم ذلة يونس يقول وتغش-----------------------------------------اهم --------ذلة وهوان بعقاب الله اياهم ما لهم من الله-	4858	-4945071420828014136	210	307.0	167	530	39.622642517089844	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1813	false	-7172773234472112494	103	126	555	670	1574	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	1813	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4874	true	5284406956201019386	164	248	812	1251	1518	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون يونس يقول تعالي ذكره قل يا محمد لهءلاء المشركين من قومك ارايتم ان اتاكم عذاب الله بياتا يقول ليلا او نهارا وجاءت الساعة وقامت القيامة اتقدرون علي دفع ذلك عن انفسكم يقول الله تعالي ذكره ماذا يستعجل من نزول العذاب المجرمون الذين كفروا بالله وهم الصالون بحره دون غيرهم ثم لا يقدرون علي دفعه عن انفسهم القول في تاويل قوله تعالي اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون	4874	-4945071420828014136	115	218.0	92	439	26.195899963378906	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1817	false	7846743417264577872	72	125	381	646	1517	300	ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد اي----------------------------------------------- ثم قيل للذين ظلموا----- انفس-------هم بالكفر بالرسالة والوعد والوعيد تجرعوا عذاب الله الداءم لكم ابدا بحيث لا فناء له ولا زوال ثم بين ان هذا العذاب جزاء ما صنعوا في الدنيا فقال هل تجزون الا بما كنتم تكس------------------------------------------------------بون اي لا تجزون الا بما كنتم تكسبون	1817	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4875	true	-1602854096264579686	13	75	67	380	1512	300	ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون يونس يقول تعالي ذكره ثم قيل للذين ظلموا يونس انفسهم بكفرهم بالله ذوقوا عذاب الخلد يونس--- تجرعوا عذاب الله الداءم لكم ابدا الذي لا فناء له ولا زو--------------------------------------------------ال هل تجزون الا بما كنتم تكسبون يونس يقول يقال لهم فانظروا هل تجزون يونس اي هل تثا------------بون الا بما كنتم تكسبون	4875	-4945071420828014136	173	238.0	136	378	45.76719665527344	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1828	false	-2136560523008178338	141	202	713	1014	1540	300	فقال- الا ان لله من في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السماوات ومن في الارض اي الا ان لله كل من في السموات والارض عبيدا مملوكين له لا مالك لشء من ذلك سواه----- فكيف يكون الها معبودا ما يعبده هءلاء المشركون من الاوثان والاصنام و-----------------العبادة للمالك دون المملوك وللرب دون المربوب ثم بين انه لا شريك له ابدا وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء	1828	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4897	true	5699729932594077148	13	94	63	463	1513	300	تعالي الا ان لله من في السموات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون يقول تعالي ذكره الا ان لله يونس يا محمد كل من في السماوات ومن في الارض ملكا و--------------------------------عبيدا----------- لا مالك لشء من ذلك سواه يقول فكيف يكون الها معبودا من يعبده هءلاء المشركون من الاوثان والاصنام وهي لله ملك وانما العبادة للمالك دون المملوك وللرب دون الم---------------------------ربوب وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء	4897	-4945071420828014136	220	373.0	177	470	46.808509826660156	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1833	false	-381405107520906729	82	220	465	1207	1637	300	الله وامرت ان اكون من المسلمين اي---------------------------------------------------------- فان اعرضتم عن تذكير-----ي بعد دعاءي اياكم وتبليغ رسالة ربي اليكم فلن يضرني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني لم اسالكم علي ما دعوتكم اليه اجرا ----------------------------------------------------------------------------------------------ولا جزاءا وما جزاء------------------------------------------------------ عملي وثوابي الا علي ربي الذي ارسلني اليكم فهو يوفيني اياه امنتم او توليتم وامرت ان اكون من --------------------------------------------------------المنقادين بالفعل لما------------------------- ادعوكم اليه ----------------------------------------------------------فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك اي فاصروا علي تكذيبه بعد ان اقام عليهم الحجة بقوله وعمله علي حقيقة دعوته فنجيناه هو ومن امن معه في السفينة التي كان يصنعها بامرنا وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علنا الذين نجينا مع نوح في السفينة خلاءف في الارض من قومه الذين كذبوه بعد ان انذرناهم فاغرقناهم وحقت-------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم كلمة ربك فانظر ايها الرسول بعين بصيرتك وعقلك كيف كانت عاقبة ال-------------ذين انذرهم رسولهم وقوع عذاب الله بهم واصروا علي	1833	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4902	true	4405407393316405292	0	243	0	1288	1570	300	الله وامرت ان اكون من المسلمين يونس يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل نبيه نوح عليه السلام لقومه فان توليتم ايها القوم عني بعد دعاءي اياكم وتبليغ رسالة ربي اليكم مدبرين فاعرضتم عما دعوتكم اليه من الحق والاقرار بتوحيد الله واخلاص العبادة له وترك اشراك الالهة في عبادته فتضيع منكم وتفريط في واجب حق الله عليكم لا بسبب من قبلي فاني لم اسالكم علي ما دعوتكم اليه اجرا ولا عوضا اعتاضه منكم باجابتكم اياي الي ما دعوتكم اليه من الحق والهدي ولا طلبت منكم عليه ثوابا ولا ----------جزاء ان اجري الا علي الله يونس يقول جل ثناءه ان جزاءي واجر عملي وثوابه الا علي ربي لا عليكم ايها القوم ولا علي غيرك----------------م وامرت ان اكون من المسلمين يونس وامرني ربي ان اكون من المذعنين له بالطاعة المنقادين لامره ونهيه المذللين له ومن اجل ذلك ادعوكم اليه وبامره امركم بترك عبادة الاوثان القول في تاويل قوله تعالي فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين يونس يقول تعالي ذكره فكذب نوحا قومه فيما اخبرهم به عن الله من الرسالة والوحي فنجيناه ومن معه ممن حمل معه في الفلك يعني في السفينة وجعلناهم خلاءف يونس يقول وجعلنا الذين نجينا مع نوح في السفينة خلاءف في الارض من قومه الذين كذبوه بعد ان ----------اغرقنا الذين كذبوا باياتنا يعني حججنا وادلتنا علي توحيدنا ورسالة رسولنا نوح يقول الله لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم----- فانظر يا محمد---------------------- كيف كان- عاقبة المنذرين وهم الذين انذرهم نوح عق--------اب الله علي -----------	4902	-4945071420828014136	426	517.5	340	1501	28.381078720092773	70	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1834	false	-8093146002434515305	229	264	1178	1369	1573	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	1834	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4903	true	-2000136266562205582	146	253	756	1366	1596	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين يونس يقول تعالي ذكره ثم بعثنا من بعد هءلاء الرسل الذين ارسلناهم من بعد نوح الي قومهم موسي وهارون ابني عمران الي فرعون مصر وملءه الاعراف يعني واشراف قومه وسادتهم باياتنا البقرة يقول بادلتنا علي حقيقة ما دعوهم اليه من الاذعان لله بالعبودة والاقرار لهما بالرسالة فاستكبروا الاعراف يقول فاستكبروا عن الاقرار بما دعاهم اليه موسي وهارون وكانوا قوما مجرمين الاعراف يعني اثمين بربهم بكفرهم بالله تعالي القول في تاويل قوله تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	4903	-4945071420828014136	190	332.5	155	611	31.0965633392334	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1835	false	-7225670682455816274	50	195	267	1077	1629	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين اي------------------ ثم بعثنا من بعد اولءك الرسل صلوات ا-------------------لله عليهم موسي وهارون الي فر-----------عون مصر------------------- واشراف قومه و--خصهم بالذكر لان قومهم القبط كانوا تبعا لهم يكفرون بكفرهم ويءمنون بايمانهم ان امنوا ويرجعون اليهم في اقامة المصالح والمهمات مءيدين له باياتنا التسع المبينة في سورة الاعراف فاعرضوا عن الايمان كبرا وعلوا مع علمهم بان ما جاءا به هو الحق لما كانوا عل-------------------يه من ال------علم بصناعة السحر ولكنهم ------------------------------------------------------------------------------------كانوا --راسخين في الاجرام والظلم والفساد في الارض كما قال تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين اي فلما جاءهم موسي بالحجج والبينات الدالة علي الربوبية والالوهية قالوا من فرط عتوهم وعنادهم ان هذا لسحر واضح لمن راه وعاينه قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	1835	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4903	true	-2000136266562205582	146	253	756	1366	1596	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين يونس يقول تعالي ذكره ثم بعثنا من بعد هءلاء الرسل الذين ارسلناهم من بعد نوح الي قومهم موسي وهارون ابني عمران الي فرعون مصر وملءه الاعراف يعني واشراف قومه وسادتهم بايا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنا البقرة يقول بادلتن----------------------------------------------------------------------------------ا علي حقيقة ما دعوهم اليه من الاذعان لله بالعبودة والاقرار لهما بالرسالة فاستكبروا الاعراف يقول فاستكبروا عن الاقرار بما دعاهم اليه موسي وهارون وكانوا قوما مجرمين الاعراف يعني اثمين بربهم بكفرهم بالله ت--عالي القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	4903	-4945071420828014136	306	424.5	243	990	30.909090042114258	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1837	false	3395193488103828409	173	196	891	1014	1637	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين	1837	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4911	true	-3985501318503394407	111	186	575	975	1565	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين يونس يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل موسي نبيه لقومه يا قوم ان كنتم اقررتم بوحدانية الله وصدقتم بربوبيته فعليه توكلوا يونس يقول فبه فثقوا ولامره فسلموا فانه لن يخذل وليه ويسلم من توكل عليه ان كنتم مسلمين يونس يقول ان كنتم مذعنين لله بالطاعة فعليه توكلوا القول في تاويل قوله تعالي فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين	4911	-4945071420828014136	123	206.0	100	400	30.75	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1838	false	-7441094326544352416	150	294	772	1553	1582	300	-من المسرفين --------------المتجاوزين الحد -في الظلم والفساد بالقتل------------------------------------------------------------- وسفك- الدماء وغمص الحق واحتقار الخلق ومن ثم ادعي الربوبية واسترق اسباط الانبياء وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين اي وقا--------------------------ل موسي لمن امن من قومه وقد راي خوفهم من الفتنة والاضطهاد ان كنتم ا-منتم ب--------الله حق الايمان----- فعليه توكلوا وبوعد-------ه ف---------------------------------------------------ثقوا ان كنتم مستسلمين------------------ مذعنين اذ لا يكون الايمان يقينا الا اذا صدقه العمل وهو الاسلام وليس في الاية دلالة علي ايمان جميع قومه اذ الايمان بالله غير الايمان لموسي المتضمن معني الاسلام والاتباع الذي اشير اليه بقوله ان كنتم مسلمين فهم قد طلبوا منه بعد ما نجاهم من الغرق ان يجعل لهم الهة من الاصنام ثم اتخذوا العجل ------المصنوع وعبدوه فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين اي فقالوا علي الفور ممتثلين امره حين علموا ان انجاز الوعد مو----قوف --علي ذ---------------------لك علي الله توكلنا	1838	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4911	true	-3985501318503394407	81	197	397	1032	1565	300	لمن المسرفين يونس وانه لمن المتجاوزين الحق الي الباطل وذلك كفره بالله وتركه الايمان به وجحوده وحدانية الله وادعاءه لنفسه الالوهة وسفكه الدماء بغير حلها القول في تاويل قوله تعالي وقال م-------------------------------وسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين يونس يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل موسي نبيه ل-----قومه يا قوم ان ك---------------------------نتم اقررتم بوحدانية الله وصدقتم بربوبيته فعليه توكلوا يونس يقول فبه فثقوا ولامره فسلموا فانه لن يخذل وليه ويسلم من توكل عليه ان كنتم م--سلمين يونس يقول ان كنتم مذعنين لله بالطاعة فعليه توكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا القول في تاويل قوله تع-الي فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظ----------------------------------------------------------المين يونس يقول تعالي ذكره فقال قوم موسي لموسي علي الله توكلنا	4911	-4945071420828014136	267	283.5	209	1008	26.488094329833984	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1837	false	3395193488103828409	196	217	1014	1145	1637	300	ونجنا برحمتك من القوم الكافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين	1837	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4913	true	-8450944562460385470	140	190	714	1014	1577	300	ونجنا برحمتك من القوم الكافرين يونس يقول تعالي ذكره ونجنا يا ربنا برحمتك فخلصنا من ايدي القوم الكافرين قوم فرعون لانهم كان يستعبدونهم ويستعملونهم في الاشياء القذرة من خدمتهم القول في تاويل قوله تعالي واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين	4913	-4945071420828014136	131	225.0	110	300	43.66666793823242	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1843	false	-6390528395505763900	124	198	662	1053	1587	300	تقر لله بالعبودية وتستسلم له بالذلة وتخلص له الالوهية وقد عصيته قبل نزول نقمته بك فاسخطته علي نفسك وكنت من المفسدين في الارض الصادين عن سبيله فهلا اقررت بما اقررت به الان وباب التوبة لك منفتح فالي----------------------------------------------------وم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية اي فالي--------------------------------------------------------------وم نجعلك علي نجوة من الارض ببدنك ينظر اليك------ من كذب بهلاكك لتكون عبرة ------------------لمن بعدك من الناس----- يعتبرون بك فينزجرون عن معصية الله والكفر به والسعي في الارض بالفساد	1843	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4926	true	-5757701909335312951	162	261	812	1329	1524	300	تقر لله بالعبودية وتستسلم له بالذلة وتخلص له الالوه-ة وقد عصيته قبل نزول نقمته بك فاسخطته علي نفسك وكنت من المفسدين في الارض الصادين عن سبيله فهلا وانت في مهل------------ وباب التوبة لك منفتح اقررت بما انت به الان مقر القول في تاويل قوله تعالي فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون يونس يقول تعالي ذكره لفرعون فاليوم نجعلك علي نجوة الا---رض ببدنك ينظر اليك هالكا من كذب بهلاكك لتكون لمن خلفك اية يونس يقول لمن بعدك من الناس عبرة يعتبرون بك فينزجرون عن معصية الله والكفر به والسعي في ارضه- بالفساد	4926	-4945071420828014136	342	595.0	275	534	64.0449447631836	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1844	false	380048311242089489	192	276	1043	1507	1626	300	الارض ومغاربها التي باركنا فيها------------------------ ورزقناهم من الطيبات -------اي ورزقناهم من اللذاءذ فيها وقد جاء وصفها في كتبهم بانها تفيض لبنا وعسلا وفيها كثير من الغلات والثمرات والانعام وصيد البر والبحر فما اختلفوا حتي جاءهم العلم اي فما ا---------------------------------------------------ختلف بنو اسراءيل الا --بعد ما علموا بقراءة التوراة والوقوف علي احكامها ذلك انهم كانوا قبل ان يبعث محمد------ صلي الله عليه وسلم مجمعين علي نبوته ----والاقرار به وبمبعثه غير مختلفين فيه بالنعت الذي كانوا يجدونه مكتوبا عندهم فلما جاءهم ما عرفوا كفر به بعض-- وامن	1844	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4929	true	-759588274896254737	84	167	410	860	1551	300	الارض--------- التي باركنا فيها للعالمين الانبياء وقوله ورزقناهم من الطيبات يونس يقول ورزقنا بني اسراءيل من حلال الرزق وهو الطيب وقوله فما ا-----------------------------------------------------------------------------ختلفوا حتي جاءهم العلم يونس يقول جل ثناءه فما اختلف هءلاء الذين فعلنا بهم هذا الفعل من بني اسراءيل حتي جاءهم ما كانوا به عالمين و------------------------ذلك انهم كانوا قبل ان يبعث محمد النبي صلي الله عليه وسلم مجمعين علي نبوة محمد والاقرار به وبمبعثه غير مختلفين فيه بالنعت الذي كانوا يجدونه مكتوبا عندهم فلما جاءهم ما عرفوا كفر به بعضهم وامن	4929	-4945071420828014136	274	418.5	221	560	48.92856979370117	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1846	false	-964148963006786251	81	167	411	866	1606	300	لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين الامتراء الشك والتردد اي------- لقد جاءك الحق الواضح--------- بانك---- رسول الله وان هءلاء اليهود والنصاري يعلمون صحة ذلك ويجدون نعتك------ في كتبهم فلا تكونن م----------------------------------ن الشاكين في صحة ذلك وهذ--------------------------------------ا النهي وما بعده يدلان علي ان فرض الشك والسءال فيما قبلهما تعريض بالشاكين والمكذبين له من قومه ممن لم تستنر-- بصيرتهم بنبوته صلي الله عليه وسلم فاظهروا --------الايمان بالسنتهم ولم يثبت في قلوبهم فهم في شك في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	1846	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4932	true	7697100236447681787	74	208	358	1037	1495	300	لقد جاءك الحق من ربك يونس الاية فهو خبر من الله مبتدا يقول تعالي ذكره اقسم لقد جاءك الحق اليقين من الخبر بانك لله رسول----- وان هءلاء اليهود والنصاري يعلمون صحة ذلك ويجدون نعتك عندهم في كتبهم فلا تكونن من الممترين البقرة يقول فلا تكونن من الشاكين في صحة ذلك وحقيقته ولو قال قاءل ان هذه الاية خوطب بها النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- والمراد بها بعض ------من لم يكن صحت بصيرته- بنبوته صلي الله عليه وسلم ممن كان قد اظهر الايمان بلسانه تنبيها له علي موضع تعرف حقيقة امره الذي يزيل اللبس عن قلبه كما قال جل ثناءه يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما الاحزاب كان قولا غير مدفوعة صحته القول في تاويل قوله تعالي ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	4932	-4945071420828014136	276	349.0	215	738	37.398372650146484	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1850	false	4877146496914095085	148	258	817	1396	1634	300	فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم--------------------------------------- يقول الله تعالي----- لنبيه----- صلي الله عليه وسلم محذرا مشركي قومه من حلول عاجل نقمة ربهم بهم وقد---- حل ب--------من قبلهم من ساءر الامم الخالية التي سلكت------- في تكذيب رس----له وجحود---------هم مسلكهم -هل ينتظر-------- هءلاء المشركون-------- المكذبون بما جءتهم به من عند الله تعالي الا يوما يعاينون فيه من عذاب الله مثل ايام اسلافهم الذين كانوا علي مثل ما-- هم عليه من الشرك والتكذيب والخلاصةانهم لا ينتظروا الا مثل وقاءعهم مع رسلهم مما بلغهم مبدءه وغايته قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين اي قل لهم منذرا مهددا انتظ-------------------روا عقاب الله------ ونزول سخطه بكم اني من المنتظرين هلاك--------كم بالعقوبة التي تحل بكم	1850	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4940	true	-5540553348048946731	130	252	658	1295	1520	300	فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين يونس يقول----- تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم محذرا مشركي قومه من حلول عاجل نقمه بساحتهم نحو الذي حل بنظراءهم من قبلهم من ساءر الامم الخالية من قبلهم السالكة في تكذيب رسل الله وجحود توحيد ربهم سبيلهم فهل ينتظر يا محمد هءلاء المشركون من قومك المكذبون بما جءتهم به من عند الله ------الا يوما يعاينون فيه من عذاب الله مثل ايام اسلافهم الذين كانوا علي مثل الذي هم عليه من الشرك والتكذيب الذين مضوا قبلهم فخلوا من قوم نوح وعاد وثمود---------------------------------------------------------------- قل لهم يا محمد ان كانوا كذلك ينتظرون فانتظروا عقاب الله اياكم ونزول سخطه بكم اني من المنتظرين هلاككم وبواركم بالعقوبة التي تحل بكم	4940	-4945071420828014136	420	647.0	335	712	58.988765716552734	73	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1852	false	-2090217941124593487	149	239	755	1259	1555	300	ولا تكونن من المشركين ا----------ي ولا تكونن ممن يشرك في عبادة ربه الالهة والانداد كارباب الديانات الوثنية الباطلة الذين يجعلون بينهم وبين الله حجابا من الوسطاء والاولياء والشفعاء يوجهون قلوبهم اليهم عند الشدة تصيبهم والحاجة تستعصي عليهم ليضوا لهم حاجتهم اما بانفسهم او بشفاعتهم ووساطتهم عند ربهم فان فعلت ذلك كنت من الهالكين ولا --------------------------تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك اي ------------------------------------------------ولا تدع ايها الرسول غيره تعالي دعاء عبادة لا علي سبيل الاستقلال ولا علي سبيل الاشتراك بوساطة الشفعاءمالا ينفعك في الدنيا ولا في الاخرة ولا يضرك	1852	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4942	true	-1027252827785058115	156	217	784	1087	1494	300	ولا تكونن من المشركين الانعام يقول ولا تكونن ممن يشرك في عبادة ربه الالهة والانداد فتكون م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهالكين القول في تاويل قوله تعالي ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين يونس يقول تعالي ذكره ولا تدع يا محمد من دون معبودك وخالقك شيءا ------------------------------------------------------------لا ينفعك في الدنيا ولا في الاخرة ولا يضرك	4942	-4945071420828014136	172	271.5	135	588	29.25170135498047	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1854	false	-8764217505296052256	15	106	86	549	1537	300	وهو الغفور لذنوب من تاب واناب من عباده من كفره وشركه الي الايمان به وطاعته الرحيم بمن امن به منهم فلا------ يعذبه بعد التوبة ولولا مغفرته الواسعة ورحمته العامة لاهلك الناس جميعا بذنوبهم في الدنيا قبل الاخرة كما قال تعالي ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة وقال وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير سورة يونس الايات 108 الي قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	1854	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4943	true	-2018529425274139279	75	129	382	652	1491	300	وهو الغفور لذنوب من تاب واناب من عباده من كفره وشركه الي الايمان به وطاعته الرحيم بمن امن به منهم واطاعه ان يعذبه بعد التوبة والانابة القول في تاويل قوله------------------------------------------------------------- تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	4943	-4945071420828014136	234	431.5	185	469	49.89339065551758	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1854	false	-8764217505296052256	202	268	1052	1370	1537	300	فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه اي فمن --------سلك سبيل الحق وصدق بما جاء من عند الله في كتابه الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فانما فاءدة------------------------------------------ ذلك عاءدة اليه لانه يفوز بالسعادة في دنياه ودينه وذلك انما يكون بعمله لا بعمل غيره ولا بتاثيره بشفاعته او وساطته ومن ضل فانما يضل عليها اي ومن اعوج عن الحق الذي اتاه من عند الله	1854	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4943	true	-2018529425274139279	166	216	828	1076	1491	300	فمن اهتدي يونس يقول----------- فمن استقام فسلك سبيل الحق وصدق بما جاء من عند الله من البيان فانما يهتدي لنفسه يونس يقول فانما يستقيم علي الهدي ويسلك قصد السبيل لنفسه فاياها يبغي الخير بفعله ذلك لا----------------------------------------------------------------------- غيرها -----------------------------ومن ضل يونس يقول ---------ومن اعوج عن الحق الذي اتاه من عند الله	4943	-4945071420828014136	119	121.5	89	368	32.33695602416992	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1858	false	6156126408795020632	28	83	158	445	1633	300	الي الله مرجعكم وهو علي كل شء ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دير اي اليه تعالي رجوع--------كم بعد م-وتكم جميعا امما وافرادا لا يتخلف منكم احد وحينءذ تلقون جزاءكم بالعدل والقسطاس وهو سبحانه قدير علي كل شء AUTO سورة هود اية --------------------------------------------------------الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور	1858	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4949	true	-7057665370281541392	8	99	40	522	1503	300	الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير هود يقول تعالي ذكره الي الله ايها القوم مابكم ومصيركم فاحذروا عقابه ان توليتم عما ادعوكم اليه من التوبة اليه من عبادتكم الالهة والاصنام فانه مخلدكم نار جهنم ان هلكتم علي شرككم قبل التوبة اليه وهو علي كل شء قدير الماءدة يقول وهو علي احياءكم بعد مماتكم وعقابكم--------------------------------------------------------------------------------- علي اشراككم به الاوثان وغير ذلك مما اراد بكم وبغيركم قادر القول في تاويل قوله تعالي الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور	4949	-4945071420828014136	164	256.5	129	563	29.129663467407227	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1362	false	5031335042907731086	64	126	327	646	1541	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الرواسي يو---م الخميس وخلق ادم بعد العصر يو---م الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1362	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4956	true	1358358978094658577	94	156	458	771	1473	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها من كل دابة يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر-------- ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	4956	-4945071420828014136	292	564.0	235	328	89.0243911743164	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1872	false	-4333027255932272506	256	295	1387	1572	1601	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1872	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4970	true	-8039157108446285220	246	285	1240	1425	1488	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	4970	-4945071420828014136	185	370.0	146	185	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1874	false	-5282529287831429511	177	212	907	1092	1582	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون-------------------------- اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	1874	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4980	true	8155351595733673447	32	151	150	795	1568	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون هود يقول تعالي ذكره الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون الناس عن الايمان به والاقرار له بالعبودة واخلاص العبادة له دون الالهة والانداد من مشركي قريش وهم الذين كانوا يفتنون عن الاسلام من دخل فيه ويبغونها عوجا الاعراف يقول ويلتمسون سبيل الله وهو الاسلام الذي دعا الناس اليه محمد يقول زيغا وميلا عن الاستقامة وهم بالاخرة هم كافرون هود يقول وهم بالبعث بعد الممات مع صدهم عن سبيل الله وبغيهم اياها عوجا كافرون يقول هم جاحدون ذلك منكرون القول في تاويل قوله تعالي اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	4980	-4945071420828014136	185	316.0	150	645	28.682170867919922	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1876	false	2765992045445079572	7	92	39	478	1598	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب اي ان---------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء الذين------------------ يصدون عن سبيل الله لم يكو-------------------نوا بالذين يعجزون ربهم بهربهم منه في الارض اذا اراد عقابهم بل هم---------------- في قبضته وملكه لا يمتنعون منه اذا ارادهم ولا يفوتونه هربا اذا طلبهم------------------------------------------- ولم يكن لهم---------------------------------------- انصار ينصرونهم من دونه ويحولون بينهم وبينه اذا هو عذبهم و----------------------------------------------------------------------يضاعف لهم ال---------------------------------عذاب من اجل ضلالهم واضلالهم ثم بين علة هذه المضاعفة بقوله ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	1876	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4980	true	8155351595733673447	127	272	671	1426	1568	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون هود يعني جل ذكره بقوله اولءك لم يكونوا معجزين في الارض هود هءلاء الذين وصف جل ثناءه انهم يصدون عن سبيل الله يقول جل ثناءه انهم لم يكونوا بالذين يعجزون ربهم بهربهم منه في الارض اذا اراد عقابهم والانتقام منهم ولكنهم في قبضته وملكه لا يمتنعون منه اذا ارادهم ولا يفوتونه هربا اذا طلبهم وما كان لهم من دون الله من اولياء هود يقول ولم يكن لهءلاء المشركين اذا اراد عقابهم من دون الله انصار ينصرونهم من الله ويحولون بينهم وبينه اذا هو عذبهم وقد كانت لهم في الدنيا منعة يمتنعون بها ممن ارادهم من الناس بسوء وقوله يضاعف لهم العذاب هود يقول تعالي ذكره يزاد في عذابهم فيج--عل لهم مكان الواحد اثنان وق---------------وله ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	4980	-4945071420828014136	379	614.5	304	772	49.093265533447266	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1876	false	2765992045445079572	184	275	995	1468	1598	300	اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون -----------------اي اولءك الذين هذه صفتهم هم الذين غبنوا انفسهم حظوظها من رحمة الله بافتراءهم عليه واشتراء الضلالة بالهدي وبطل كذبهم------------------------ بادعاء ان له شركاء وشفعاء يقربونهم اليه زلفي ثم سلك بما كانوا يدعونه----- من دون الله غير مسلكهم اذ سل---------------------------------ك بهم الي جهنم وصارت الهتهم عدما ------لانها كانت في الدنيا احجارا او خشبا او نحاسا وذلك هو--------------------------------------------------------- ضلالهم وبعدهم عنهم-------------------------- لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون اي----------------- ح------------------------------------قا انهم في الاخرة اشد الناس خسرانا اذ هم قد اعتاضوا عن نعيم ---الجنان	1876	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4982	true	2964507807264706153	13	139	65	710	1529	300	اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون هود يقول تعالي ذكره هءلاء الذين هذه صفتهم هم الذين غبنوا انفسهم حظوظها من رحمة الله وضل عنهم ما كانوا يفترون الانعام----- وبطل كذبهم وافكهم وفريتهم علي الله بادعاءهم- له شركاء فسلك ما كان-----------------------------وا يدعونه الها من دون الله غير مسلكهم واخذ طريقا غير طريقهم فضل عنهم لانه سلك بهم الي جهنم وصارت الهتهم عدما لا شء لانها كانت في الدنيا -حجارة او خشبا او نحاسا او كان لله وليا فسلك به الي الجنة وذلك ايضا غير مسلكهم وذلك ايضا ضلال--------- عنهم القول في تاويل قوله تعالي لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون هود يقول تعالي ذكره حقا ان هءلاء القوم الذين هذه صفتهم في الدنيا في الاخرة -هم ال---اخسرون- الذين قد --باعوا منازلهم من الجنان	4982	-4945071420828014136	340	478.5	268	697	48.780487060546875	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1877	false	2967245801514441437	260	284	1477	1596	1691	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا	1877	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4985	true	4783084533133460220	276	300	1406	1524	1524	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا-	4985	-4945071420828014136	118	231.0	95	119	99.15966033935547	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1878	false	-1210596572157574609	133	265	675	1346	1535	300	----------------------------------بقوله -ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم عذاب يوم اليم اي بالا تعبدوا الا الله ولا تشركوا به شيءا وكانوا اول من اشرك بالله واتخذوا الانداد وكان هو اول رسول ارسله الله الي اهل الارض CHECK سورة هود الايات 28 الي ثم علل هذا بقوله اني اخاف عليكم الخ اي ان لم تخصوه----- بالعبادة وتفردوه بالتوحيد وتخلعوا ما دونه من الانداد والاوثان-اخ-ف عليكم من الله عذاب يوم مءلم عقابه وعذابه لمن عذب فيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اجابوه عن مقالته باربع حجج داحضة ظنا منهم انها تكفي في رد دعوته فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا اي ان الاشراف والزعماء بادروا الي الجواب بقولهم ما انت الا بشر مثلنا في الجنس لا مزية لك علينا تجعلنا نطيعك ونذعن لنبوتك وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي	1878	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4985	true	4783084533133460220	173	296	871	1507	1524	300	مبين بان لا تعبدوا الا الله ويعني بقوله بان لا تعبدوا الا الله ايها الناس عبادة الالهة والاوثان واشراكها في عبادته وافردوا الله بالتوحيد واخلصوا له العبادة فانه لا شريك له في خلقه وقوله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هود يقول- اني ايها القوم -------ان لم تخصوا الله بالعبادة وتفردوه بالتوحيد وتخلعوا ما دونه من الانداد والاوثان اخاف عليكم من الله عذاب يوم مءلم عقابه وعذابه لمن عذب فيه وجعل الاليم من صفة اليوم وهو من صفة العذاب اذ كان العذاب فيه كما قيل وجعل الليل سكنا الانعام وانما السكن من صفة ما سكن فيه دون الليل القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------ فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي	4985	-4945071420828014136	294	361.0	235	993	29.607250213623047	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1879	false	-4025797985074857541	145	176	719	873	1517	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	1879	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4990	true	-7810430601151945201	6	37	30	184	1543	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	4990	-4945071420828014136	154	308.0	123	154	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1882	false	-7331498720207028190	60	222	300	1129	1533	300	ولا اقول -------------اني ملك م--------ن الملاءكة ارسلت اليكم فاكون كاذبا فيما ادعي--- بل انا بشر مثلكم----------- امرت بدعاءكم الي الله وقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم وفي هذا دحض لشبهتهم اذ زعموا ان الرسول من الله الي البشر يجب ان يفضلهم ويمتاز عنهم ولا سبيل الي ذلك الا بان يكون ملكا يعلم ما لا يعلمه البشر ويقدر علي ما لا يقدر عليه البشر ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا ------اي ولا اقول للذين اتبعوني وامنوا بالله وحده وانتم تنظرون اليهم نظرة استصغار واحتقار فتزدريهم اعينكم لفقرهم ورثاثة حالهم لن يءتيهم الله خيرا وهو ما وعدوه علي الايمان والهدي من سعادة الدنيا والاخرة الله اعلم بما في انفسهم ------اي الله اعلم بما في صدورهم ---------------------------------------------------------وبما اتاهم من-- الايمان علي بصيرة ومن اتباع رسوله باخلاص وصدق سريرة لا كما زعمتم من اتباعهم اياي بادي الراي بلا بصيرة ولا علم------ اني اذا لمن الظالمين ------اي اني اذا ------------------------------------------------------------------قضيت علي سراءرهم بخلاف ما ابدته لي السنتهم ---علي غير علم مني بما في نفوسهم	1882	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4990	true	-7810430601151945201	102	233	510	1212	1543	300	ولا اقول الانعام ايضا اني ملك الانعام من الملاءكة ارسلت اليكم فاكون كاذبا في دعواي ذلك بل انا بشر مثلكم كما تقولون امرت بدعاءكم الي الله وقد ابلغتكم ما ارسلت به ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا هود يقول ولا اقول للذين اتبعوني وامنوا بالله ووحدوه الذين تستحقر--------------------------------هم اعينكم -وقلتم انهم اراذلكم لن يءتيكم الله خيرا و------------ذلك الايمان بال-------------------------له الله اعلم بما في انفسهم هود يقول الله اعلم بضماءر صدورهم واعتقاد قلوبهم وهو ولي امرهم في ذلك وانما لي منهم ما ظهر وبدا وقد اظهروا الايمان بالله واتبعوني فلا اطردهم-------------------------------------------------------------------- ولا استحل ذلك اني اذا لمن الظالمين هود يقول اني ان قلت لهءلاء الذين اظهروا الايمان بالله وتصديقي لن يءتيهم الله خيرا وقضيت علي سراءرهم بخلاف ما ابدته--- السنتهم لي علي غير علم مني بما في نفوسهم	4990	-4945071420828014136	418	610.5	330	1016	41.14173126220703	70	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1882	false	-7331498720207028190	238	280	1208	1413	1533	300	قالوا يا نوح قد جادل----------------تنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ق-------------------------------------------------ال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1882	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4991	true	-6681202687376556882	145	199	700	970	1473	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا هود قال ماريتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا هود قال ابن جريج تكذيبا بالعذاب وانه باطل القول في تاويل قوله تعالي قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	4991	-4945071420828014136	185	348.0	147	270	68.51851654052734	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1885	false	-6461113053941636629	11	40	66	210	1542	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	1885	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4994	true	-6214531207726412053	169	198	848	992	1502	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	4994	-4945071420828014136	144	288.0	115	144	100.0	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1886	false	6956967619987627171	239	265	1203	1323	1491	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	1886	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4994	true	-6214531207726412053	198	224	992	1112	1502	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	4994	-4945071420828014136	120	240.0	94	120	100.0	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1885	false	-6461113053941636629	0	40	0	210	1542	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا----------------- انهم مغرقون ويصنع ال----------------فلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منه قا---------------ل ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	1885	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4997	true	-5678407339708302753	44	116	216	581	1473	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا هود اي بعد اليوم انهم مغرقون هود فاقبل نوح علي عمل الفلك ولهي ع-------------ن قومه وجعل يقطع الخشب ويضرب الحديد ويهيء عدة الفلك من القار وغيره مما لا يصلحه الا هو وجعل قومه يمرون به وهو في ذلك من عمله فيسخرون منه ويستهزءون به فيقول ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	4997	-4945071420828014136	177	306.0	142	378	46.82539749145508	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1888	false	2424863969115049300	240	299	1277	1560	1562	300	ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين اي وناداه حين الركوب في السفينة وقبل ان تجري به------------------------------------------------------------------------م وكان في مكان منعزل بعيد عن ابيه واخوته ومن امن م--ن قومه يا بني اركب معنا ال----فلك ولا تكن مع الكافرين الذين قضي عليهم بالهلاك فرد ابنه عليه قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء	1888	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5008	true	-2645750241008530254	45	114	213	538	1430	300	ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين هود يعني تعالي ذكره بقوله وهي تج----------ري بهم هود والفلك تجري بنوح ومن معه فيها في موج كالجبال ونادي نوح ابنه هود يام وكان في م------عزل -هود عن-----------ه لم يركب معه الفلك يا بني اركب معنا هود الفلك ولا تكن مع الكافرين هود القول في تاويل قوله تعالي-------- قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء	5008	-4945071420828014136	174	249.5	132	361	48.19944763183594	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1890	false	-4426082161630235859	69	104	299	473	1452	300	اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	1890	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5022	true	-810401554548592831	187	296	910	1467	1486	300	اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم هود قال فكان ذلك حين بعث الله عادا فارسل اليهم هودا فصدقه مصدقون وكذبه مكذبون حتي جاء امر الله فلما جاء امر الله نجي الله هودا والذين امنوا معه واهلك الله المتمتعين ثم بعث الله ثمود فبعث اليهم صالحا فصدقه مصدقون وكذبه مكذبون حتي جاء امر الله فلما جاء امر الله نجي الله صالحا والذين امنوا معه واهلك الله المتمتعين ثم استقرا الانبياء نبيا نبيا علي نحو من هذا القول في تاويل قوله تعالي تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	5022	-4945071420828014136	174	341.0	139	557	31.238779067993164	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1893	false	-6090583970083504479	35	99	155	479	1555	300	هذا القصص الذي قصصته عليك من خبر نوح وق----------ومه --------------------------------من اخبار الغيب التي لم تشهدها حتي تعلمها نوحيها ا---------------------ليك نحن فنعرفكها تفصيلا وما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل-------- الوحي الذي نزل مبينا لها وربما كان يعلمها هو وقومه علي سبيل الاجمال فاصبر ان العاقبة للمتقين اي فاصبر علي القيام بامر الله وتبليغ رسالته وما تلقي من------ قومك من اذي كما صبر نوح	1893	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5023	true	-2096787179986565849	6	68	30	339	1487	300	هذه القصة التي انباتك بها من قصة نوح وخبره وخبر قومه من انباء الغيب ال عمران يقول هي من اخبار الغيب التي لم تشهدها فتعل---مها نوحيها اليك هود يقول نوحيها اليك نحن فنعرفكها --------ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا هود الوحي الذي نوحيه اليك فا--------------------------------------------------------------------------صبر علي القيام بامر الله وتبليغ رسالته وما تلقي من مشركي قومك------- كما صبر نوح	5023	-4945071420828014136	201	322.5	158	401	50.12468719482422	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1900	false	9181073615861535538	14	52	65	270	1570	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد اي وقد-------------------------- احللنا بهم نق--------متنا لانهم جحدوا بايات ربهم وحججه وعصوا رسله الذين CHECK سورة هود الايات 61 الي ارسلهم اليهم للدعاء الي توحيده واتباع امره	1900	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5028	true	645189757236530283	263	300	1304	1511	1511	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد هود يقول تعالي ذكره وهءلاء الذين احللنا بهم نقمتنا وعذابنا عا--د جحدوا بادلة الله وحججه وعصوا رسله الذين----------------------------- ارسلهم اليهم للدعاء الي توحيده واتباع امره-	5028	-4945071420828014136	156	257.0	126	239	65.27196502685547	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1382	false	-3744038695331308722	179	209	1001	1132	1592	300	-بني ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره اي قال صالح لثمود يا قوم اعبدوا الله وحده لا شريك له----------------------------------------- فما لكم من اله	1382	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5029	true	7997861817125657236	158	217	766	1054	1456	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب هود يقول تعالي ذكره وارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا فقال----- لهم-- يا قوم اعبدوا الله وحده لا شريك له واخلصوا له العبادة دون ما سواه من الالهة فما لكم من اله	5029	-4945071420828014136	114	194.5	87	295	38.64406967163086	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1900	false	9181073615861535538	203	231	1079	1218	1570	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	1900	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5029	true	7997861817125657236	158	186	766	905	1456	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	5029	-4945071420828014136	139	278.0	111	139	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1903	false	4164887249915262951	199	275	1037	1438	1560	300	وليس عليكم---------- مءنتها ولا تمسوها بسوء فياخذكم ع-----------------------------------------ذاب قريب ---اي ولا يمسها احد منكم باذي فياخذكم عذاب عاجل لا يتاخر عن مسكم اياها بسوء الا يسيرا ثم ذكر انهم لم يستمعوا نصحه فقال فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب اي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فعقروها فقال لهم صالح------------------------------------ استمتعوا بحياتكم في دار الدنيا-------- ثلاثة ايام و--------------------------هذا الاجل الذي اجلت-م وعد من الله وعدكم حين انقضاءه بالهلاك ونزول العذاب -------------------لم يكذبكم فيه من اعلمكم ذلك	1903	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5031	true	4628503321376394618	140	253	687	1292	1523	300	فليس عليكم رزقها ولا مءنتها ولا تمسوها بسوء الاعراف يقول لا تقتلوها ولا تنالوها بعقر فياخذكم عذاب قريب هود يقول فانكم ان تمسوها بسوء -ياخذكم عذاب من الله غير بعيد فيهلككم القول في تاويل قوله تعالي------------------------- فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب هود يقول تعالي ذكره فعقرت ثمود ناقة الله وفي الكلام محذوف قد ترك ذكره استغناء بدلالة الظاهر عليه وهو فكذبوه فعقروها فقال لهم صالح تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود يقول استمتعوا في-------- دار الدنيا بحياتكم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب هود يقول هذا الاجل الذي اجلتكم وعد من الله وعدكم ب---انقضاءه -الهلاك ونزول العذاب بكم غير مكذوب يقول لم يكذبكم فيه من اعلمكم ذلك	5031	-4945071420828014136	283	363.0	226	643	44.01244354248047	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1385	false	1904191200034450091	83	148	436	764	1617	300	قال لما مر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------------الحجر -قال-------------- لا تسالوا------ الايات فقد سالها قوم صالح وكانت ------------------------------------الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا ا---------------------------------------------------------------------------------------------لفج فعتوا عن امر ربهم وكانت تشرب يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم صيحة اخمد الله من تحت اديم السماء-------------------------------------- منهم------------------------ الا رجلا واحدا كان في حرم اللهوهو ابو رغالفلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه وقالوا	1385	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5036	true	776498846731287606	162	262	794	1288	1478	300	قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك نزل الحجر فقال يا ايها الناس لا تسالوا نبيكم الايات هءلاء---- قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث الله لهم الناقة اية فكانت تلج عليهم يوم ورودهم الذي كانوا يتروون منه ثم يحلبونها مثل ما كانوا يتروون من ماءهم قبل ذلك لبنا ثم تخرج من ذلك الفج فعتوا عن امر ربهم و-----------------------------------عقروها فوعدهم الله العذاب بعد ثلاثة ايام وكان وعدا من الله غير مكذوب فاهلك الله من كان منهم في مشارق الارض ومغاربها الا رجلا واحدا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله ---------------------قالوا	5036	-4945071420828014136	164	191.0	127	554	29.602888107299805	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1904	false	-1376344643580171827	142	177	722	914	1529	300	الا ان----- كفروا بايات ربهم فجحدوها الا بعدا وهلاكا لهم بشارة الملاءكة لابراهيم وامراته باسحاق سورة هود الايات 69 -----------------------------------------------------الي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	1904	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5037	true	-735803762940199737	115	154	569	770	1555	300	الا ان ثمود كفروا بايات ربهم فجحدوها الا بعدا لثمود------------------------------------------------- هود يقول الا ابعد الله ثمود لنزول العذاب بهم القول في تاويل قوله تعالي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	5037	-4945071420828014136	128	212.0	102	250	51.20000076293945	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1906	false	6406861706186186066	30	64	172	329	1527	300	قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب اي--------------------------------------------------------------------------------------- قالت سارة لما بشرت باسحاق كيف الد وقد--------------------------------- بلغت السن التي لا يلد من كان قد بلغها من الرجال والنساء	1906	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5046	true	4324333629510698081	63	121	326	603	1492	300	قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد يقول تعالي ذكره قالت سارة لما بشرت باسحاق انها تلد تعجبا مما قيل لها من ذلك اذ كانت قد بلغت السن التي لا يلد من كان قد بلغها من الرجال والنساء	5046	-4945071420828014136	144	259.5	112	277	51.98556137084961	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1908	false	-1505573519304063351	202	233	989	1143	1469	300	وقال هذا يوم عصيب------------------------------------------ وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1908	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5054	true	-5737230490578439096	109	149	502	698	1434	300	وقال هذا يوم عصيب هود اي يوم شديد القول في تاويل قوله تعالي وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	5054	-4945071420828014136	154	299.0	123	196	78.57142639160156	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1910	false	-8515247471325494504	114	175	589	868	1502	300	قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد اي----------------- قال لوط لقومه حين ابوا الا المضي لما قد جاءوا له من طلب الفاحشة وايس من ان يستجيبوا له الي شء مما عرض عليهم لو ان لي بكم قوة---- بانصار تنصرني عليكم واعوان تعينني -----------------------------او انضم الي عشيرة تجير------ني منكم لحلت بينكم وبين ما جءتم تريدونه مني في اضيافي	1910	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5058	true	-431783591085407722	210	283	956	1291	1377	300	قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد هود يقول تعالي ذكره قال لوط لقومه حين ابوا الا المضي لما قد جاءوا له من طلب الفاحشة وايس من ان يستجيبوا له الي شء مما عرض عليهم لو ان لي بكم قوة هود بانصار تنصرني عليكم واعوان تعينني او اوي الي ركن شديد هود يقول او انضم الي عشيرة مانعة تمنعني منكم لحلت بينكم وبين ما جءتم تريدونه مني في اضيافي	5058	-4945071420828014136	273	513.0	212	335	81.49253845214844	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1910	false	-8515247471325494504	180	210	891	1039	1502	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1910	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5061	true	3688171933489228675	187	217	858	1006	1408	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	5061	-4945071420828014136	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1910	false	-8515247471325494504	180	210	891	1039	1502	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك----------------- فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1910	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5067	true	-5471325748473650343	96	130	441	606	1410	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك هود اي بشء تكرهه فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	5067	-4945071420828014136	148	284.0	118	165	89.69696807861328	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1913	false	-3142289145126279020	178	300	916	1550	1550	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ----------------------------ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ AUTO المعني الجملي تقدم ذكر قصة شعيب في سورة الاعراف وذكرت هنا مرة اخري وقد جاء في كل موضع منهما من العظات والاحكام والحكم ما ليس في الاخرة مع الاحكام في السبك وحسن الرصف والسلامة من التعارض والاختلاف والتفاوت AUTO الايضاح والي مدين اخاهم شعيبا اي وارسلنا----------- الي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اي فلما اتاهم قال يا قوم اعبدوا الله-	1913	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5074	true	4093058653111134007	112	160	580	826	1509	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط هود يقول تعالي ذكره و الحجر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلنا الي البقرة ولد مدين اخاهم شعيبا الاعراف------------------------------------- فلما اتاهم قال يا قوم اعبدوا الله	5074	-4945071420828014136	198	148.5	159	674	29.376853942871094	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1915	false	8818961611442336875	234	257	1192	1293	1518	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	1915	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5081	true	-4905533748866040160	120	143	570	671	1469	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	5081	-4945071420828014136	101	202.0	78	101	100.0	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1918	false	5158827547711410105	22	106	112	520	1539	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح اي لا ت--------------------------------------------------------------------------------------------------حملنكم عداوتي وبغضي وفراق الدين الذي انا عليه علي الاصرار علي ما انتم عليه من الكفر بالله وعبادة الاوثان وبخس الناس في المكيال والميزان--------------------- فيصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح م----ن الغرق او قوم هود م----ن العذاب او قوم صالح م----ن الرجفة وما قوم لوط--------------------------- منكم ببعيد زماما ولا مكانا اي ان لم --تعتبروا بمن ذكرنا قبل لقدم عهد او بعد مكان فاعتبروا بهءلاء	1918	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5081	true	-4905533748866040160	120	227	570	1108	1469	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد هود يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل شعيب لقومه ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي هود يقول لا يحملنكم عداوتي وبغضي وفراق الدين الذي انا عليه علي الاصرار علي ما انتم عليه من الكفر بالله وعبادة الاوثان وبخس الناس في المكيال والميزان وترك الانابة والتوبة فيصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح هود من الغرق او قوم هود هود من العذاب او قوم صالح هود من الرجفة وما قوم لوط هود الذين اءتفكت بهم الارض منكم ببعيد هود هلاكهم افلا تتعظون به وتعتبرون يقول------------------------------ فاعتبروا بهءلاء	5081	-4945071420828014136	340	564.0	270	568	59.859153747558594	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1918	false	5158827547711410105	129	233	646	1184	1539	300	ربكم ثم توبوا اليه اي واطلبوا م--------ن ربكم المغفرة مما انتم عليه-------- من عبادة الاوثان-------- وبخس الناس حقوقهم في المكيا-ل والميزا-ن----------------------- ثم ارجعوا الي طاعته والانتهاء الي امره ونهيه CHECK سورة هود الايات 91 الي ان ربي رحيم ودود اي ان ربي رحيم بمن تاب واناب اليه ان يعذبه بعد التوبة كثير الود وال----محبة فيحب من يتوب ويرجع اليه وفي الاية ارشاد الي ان الندم علي فعل الفساد والظلم بالتوبة واستغفار الرب تعالي من اسباب خير الدنيا وخير الاخرة سورة هود الايات 91 الي قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال	1918	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5082	true	1116137783942614655	108	195	533	983	1477	300	ربكم هود ايها القوم من ذنوبكم بينكم وبين ربكم التي------- انتم عليها مقيمون من عبادة الالهة والاصنام وبخس الناس حقوقهم في المكاييل والموازين ثم توبوا اليه هود يقول ثم ارجعوا الي طاعته والانتهاء الي امره و-----------------------------نهيه ان ربي رحيم هود يقول هو ر---حيم بمن تاب واناب اليه ان يعذبه بعد التوبة ودود هود يقول ذو محبة ----لمن اناب و-تاب اليه يوده ويحبه القول في تاويل قوله------------------------------------------ تع-------------------------------------------------------الي قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز هود	5082	-4945071420828014136	301	446.5	235	591	50.930625915527344	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1920	false	-7801849100458281003	37	146	219	769	1574	300	ان ربي بما تعملون محيط اي------ ان ربي محيط علمه بعملكم فلا يخفي علي----ه شء منه وهو مجازيكم عليه واما رهطي فلا يستطيعون لكم ضرا ولا نفعا ولا يخفي ما في ذلك من التهديد والوعيد ثم هددهم مرة اخري فقال ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي ويا قوم اعملوا ما استطعتم علي منتهي تمكنكم في قوتكم وعصبيتكم وخلاصة ذلكاثبتوا علي ما انتم عليه من الكفر والمشاقة وساءر ما لا خير فيه وهذا كلام من واثق بقوته بربه وضعف قومه علي كثرتهم وادلالهم عليه وتهديدهم له بقوتهم اني عامل علي مكانتي علي قدر ما يءيدني الله به من وساءل التاييد والتوفيق سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب	1920	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5085	true	1332976414317110389	160	204	796	1012	1522	300	ان ربي بما تعملون محيط هود يقول ان ربي محيط علمه بعملكم فلا يخفي عليه منه شء---- وهو مجازيكم علي جميعه عاجلا واجلا القول في تاويل قوله تعالي ويا قوم اعم----------------------------------------------------------لوا علي مكانتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اني عامل--------------------------------------------------------------- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب	5085	-4945071420828014136	154	248.0	121	560	27.5	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1918	false	5158827547711410105	261	296	1328	1514	1539	300	ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1918	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5086	true	-1947778123735608100	0	193	0	996	1507	300	ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب هود يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل نبيه شعيب لقومه الذي ياتيه منا ومنكم ايها القوم عذاب يخزيه هود يقول يذله ويهينه ومن هو كاذب هود يقول ويخزي ايضا الذي هو كاذب في قيله وخبره منا ومنكم وارتقبوا هود اي انتظروا وتفقدوا من الرقبة يقال منه رقبت فلانا ارقبه رقبة وقوله اني معكم رقيب هود يقول اني ايضا ذو رقبة لذلك العذاب معكم وناظر اليه بمن هو نازل منا ومنكم القول في تاويل قوله تعالي ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين هود يقول تعالي ذكره ولما جاء قضاءنا في قوم شعيب بعذابنا نجينا شعيبا رسولنا والذين امنوا به فصدقوه علي ما جاءهم به من عند ربهم مع شعيب من عذابنا الذي بعثنا علي قومه برحمة منا له ولمن امن به واتبعه علي ما جاءهم به من عند ربهم واخذت الذين ظلموا الصيحة من السماء اخمدتهم فاهلكتهم بكفرهم بربهم وقيل ان جبريل عليه السلام صاح بهم صيحة اخرجت ارواحهم من اجسامهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين هود علي ركبهم وصرعي بافنيتهم القول في تاويل قوله تعالي كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	5086	-4945071420828014136	181	301.5	147	996	18.172691345214844	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1920	false	-7801849100458281003	209	247	1083	1285	1574	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا اي------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا------------- بعذابهم الذي انذروه نجينا رسولنا شعيبا والذين امنوا به فصدقوه علي ما جاءهم به من عند ربهم برحمة خاصة -----------------------------------------------------------------------------------بهم واخذت الذين ظلموا الصيحة	1920	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5086	true	-1947778123735608100	82	151	412	765	1507	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين هود يقول تعالي ذكره ولما جاء قضاءنا في قوم شعيب بعذابنا نجينا شعيب------ا رسولن------ا والذين امنوا به فصدقوه علي ما جاءهم به من عند ربهم مع شعيب من عذابنا الذي بعثنا علي قومه برحمة منا له ولمن امن به واتبعه علي ما جاءهم به من عند ربهم واخذت الذين ظلموا الصيحة	5086	-4945071420828014136	161	228.5	127	365	44.109588623046875	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1921	false	9182514158333755797	1	105	6	554	1648	300	كما بعدت ثمود اي هلاكا لهم وبعدا من رحمة الله كما بعدت من قبلهم ثمود من رحمته بانزال سخطه بهم والخلاصةان الله ارسل علي كل من ثمود ومدين صاعقة ذات صوت شديد فرجفت ارضها وزلزلت من شدتها وخروا ميتين وكانت صاعقتها اشد من الصاعقة التي اخذت بني اسراءيل حين قالوا ارنا الله جهرة وقد احياهم الله عقبها لان هذه تربية لقوم نبي في حضرته وتلك صاعقة كانت عذاب خزي لمشركين ظالمين معاندين انجي الله نبي كل منهما ومءمنيهما قبلها قصة موسي وفرعون سورة هود الايات 96 الي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم	1921	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5087	true	1923853539563794337	10	46	52	240	1530	300	كما بعدت ثمود يقول--------------------------- كما بعدت من قبلهم ثمود من رحمته بانزال سخطه ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم القول في تاويل قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد هود -	5087	-4945071420828014136	162	264.0	130	548	29.562044143676758	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1922	false	5046536868840609928	181	244	943	1267	1573	300	قال ابن عباس رضي الله عنه في الاية الورود الدخول وقد ذكر في اربعة مواضع في هود----- وبءس الورد المور----ود وفي مريم وان منكم الا واردها ---------وفي الانبياء حصب جهنم انتم لها واردون وفي مر-------------يم ايضا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا ----وكان يق-----------------------ول والله ليردن جهنم كل بر وفاجر ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا------------------------------- واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة	1922	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5088	true	216707340425746300	40	115	196	583	1489	300	كان ابن عباس --يقول الورد في القران------------------------ اربعة اوراد في هود قوله وبءس الورد المورود هود وفي مريم وان منكم الا واردها مريم وورد في الانبياء حصب جهنم انتم لها واردون الانبياء وورد في مريم ايضا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا مريم كان ابن عباس يقول كل هذا الدخول والله ليردن جهنم كل بر وفاجر ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا مريم القول في تاويل قوله تعالي واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة	5088	-4945071420828014136	270	438.5	215	413	65.37530517578125	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1923	false	-5700717896078816797	86	110	467	584	1578	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1923	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5090	true	2920876703187387612	210	234	992	1109	1456	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	5090	-4945071420828014136	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1925	false	1106657977130285237	44	96	221	478	1570	300	يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	1925	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5094	true	257343029831559472	6	58	32	287	1488	300	يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السم-وات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السم-وات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	5094	-4945071420828014136	255	500.0	203	257	99.22178649902344	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1949	false	6317948060470799466	181	209	933	1068	1532	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي سا--------------------------------------------------------------------------------جدين اي قال يوسف لاب------------------------------------يه يعقوب اني ر--------------------------------------------ايت في منامي احد عشر كوكبا	1949	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5137	true	5206626680956404227	89	151	457	752	1463	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين يوسف يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم وان كنت يا محمد لمن الغافلين عن نبا يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم اذ قال لابيه يعقوب بن اسحاق يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا يقول اني رايت في منامي احد عشر كوكبا	5137	-4945071420828014136	121	228.0	94	295	41.01694869995117	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1948	false	-4987638204668254208	165	190	858	989	1593	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1948	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5140	true	-5013959996070450491	67	92	353	484	1593	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	5140	-4945071420828014136	131	262.0	106	131	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1953	false	8273191933549428161	29	145	182	765	1555	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا اي ق--------------------------------------------------------------ال اخوة يوسف بعضهم لبعض اقتلوا يوسف حتي لا يكون لابيه امل في لقاءه او انبذوه في ارض بعيدة عن العمران بحيث لا يهتدي الي العودة الي ابيه ان هو سلم من الهلاك يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي يخل لكم وجه ابيكم من شغله بيوسف فيكن كل توجهه اليكم وكل اقباله عليكم بعد ان تخلو الديار ممن يشغله عنكم او يشارككم في عطفه وحبه وتكونوا من بعد ---------------------------------------------------------------------------------------------قتله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوما صالحين تاءبين الي الله مصلحين لاعمالكم بما يكفر اثمها مع عدم التصدي لمثلها وبذا يرضي عنكم ابوكم ويرضي عنكم ربكم قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1953	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5142	true	-2087450101294144191	134	283	645	1390	1470	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين يوسف يقول جل ثناءه قال اخوة يوسف بعضهم لبعض اقتلوا يوسف او اطرحوه------------------------------- في ارض ------من الارض يعنون مكانا---------------------------------- من ال-ارض يخل لكم وجه ا----------------بيكم يوسف ----يعنون يخل لكم وجه ابيكم من شغله بيوسف فانه قد ش-----------------------------------------------------غله عنا وصرف وجهه عنا الي------ه وتكونوا من بعده قوما صالحين يوسف يعنون انهم يتوبون من قتلهم يوسف وذنبهم الذي يركبونه فيه فيكونون بتوبتهم من قتله من بعد هلاك يوسف قوما صالحين وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا ابن وكيع قال ثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين يوسف قال تتوبون مما صنعتم او من صنيعكم القول في تاويل قوله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	5142	-4945071420828014136	248	140.5	193	1013	24.48173713684082	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1957	false	-3705102707563004526	175	261	896	1324	1518	300	ليمضي فيه وفيهم حكمه السابق في علمه وليري اخوة يوسف ويوسف وابوه ق------------------------------درته تعالي علي تنفيذ ما اراد وفي هذا---------------- تذكير من الله لنبيه محمد- صلي الله عليه وسلم وتسلية---- له علي كان يلقي من اقرباءه وانسباءه المشركين من الاذي فكانه يقول له -اصبر --------علي ما نالك في الله فاني قادر علي تغيير -----ذلك------------------ كما -----قدرت علي تغيير ما لقي يوسف من اخوته وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصير ------امر-ك الي العلو- عليهم ------------كما صار امر----- يوسف مع اخوته اذ صار سيدهم---------------------------------------------------- وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين	1957	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5159	true	2877415272683459240	52	207	244	1017	1465	300	ليمضي فيه وفيهم حكمه السابق في علمه وليري اخوة يوسف ويوسف وابوه قدرته فيه وهذا وان كان خبرا من الله تعالي ذكره عن يوسف نبيه صلي الله عليه وسلم فانه تذكير من الله ن-بيه محمدا صلي الله عليه وسلم وتسلية منه له عما كان يلقي من اقرباءه وانسباءه المشركين من الاذي في--ه يقول له فاصبر يا محمد علي ما نالك في الله فاني قادر علي تغيير ما ينالك به هءلاء المشركون كما كنت قادرا علي تغيير ما لقي يوسف من اخوته في حال ما كانوا يفعلون به ما فعلوا ولم يكن تركي ذلك لهوان يوسف علي ولكن لماضي علمي فيه وفي اخوته فكذلك تركي تغيير ما ينالك به هءلاء المشركون لغير هوان بك علي ولكن لسابق علمي فيك وفيهم ثم يصير امرك وامرهم الي --علوك عليهم واذعانهم لك كما صار امر اخوة يوسف الي الاذعان ليوسف بالسءدد عليهم وعلو يوسف عليهم القول في تاويل قوله تعالي وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين	5159	-4945071420828014136	370	553.0	289	778	47.55784225463867	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1958	false	-1785502412410812645	57	89	294	464	1597	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1958	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5164	true	-5486988997359724314	257	289	1318	1488	1541	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	5164	-4945071420828014136	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1966	false	6081992675399426316	2	33	8	154	1505	300	قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	1966	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5192	true	175689681018883335	0	112	0	548	1469	300	قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف وانما حذفت ان التي تتلقي بها الشهادة لانه ذهب بالشهادة الي معني القول كانه قال وقال قاءل من اهلها ان كان قميصه كما قيل يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين النساء لانه ذهب بالوصية الي القول وقوله فلما راي قميصه قد من دبر يوسف خبر عن زوج المراة وهو القاءل لها ان هذا الفعل من كيدكن اي صنيعكن يعني من صنيع النساء ان كيدكن عظيم وقيل انه خبر عن الشاهد انه القاءل ذلك القول في تاويل قوله تعالي يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	5192	-4945071420828014136	146	289.0	115	548	26.642335891723633	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1967	false	7844113485379518661	202	300	1022	1512	1512	300	فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم اي فلما نظر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي القميص وراي الشق من الخلف ايقن بصدق قوله واعتقد كذبها وقال--------------------------------------------- ان هذا محاولة للتنصل من جرمها باتهامها له بضروب الكيد المعروفة------------------------ عن النساء فهو سنة عامة فيهن فهن يجتهدن في التبري من خطاياهن ما وجدن الي ذلك سبيلا وكيد النساء عظيم لا قبل للرجال به ولا يفطنون لحيلهن حتي يدفعوها قدر المستطاع ولا شك ان هذه شهادة من قريب لها لا يتهم بالتحامل عليها ولا بظلمها وتجريحها برميها بما هي منه براء يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت-	1967	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5192	true	175689681018883335	8	110	38	536	1469	300	فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف وانما حذفت ان التي تتلقي بها الشهادة لانه ذهب بالشهادة الي معني القول كانه قال وقال قاءل من اهلها ان كان قميصه كما قيل يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين النساء لانه ذهب بالوصية الي القول و-----------------------------قوله فلما راي قميصه قد من دبر يوسف خبر عن زوج المراة وهو القاءل لها ان هذا الفع--------ل من كيدكن اي صنيعكن يعني من صنيع النساء ان كيدكن عظيم وقيل انه خبر عن الشاهد انه القاءل--------------------------------------------------- ذلك القول في تاويل قوله تعالي ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت	5192	-4945071420828014136	139	105.5	102	741	18.758434295654297	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1968	false	3959582302135254936	86	118	446	609	1609	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	1968	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5196	true	-373276876034577795	92	124	459	622	1506	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	5196	-4945071420828014136	163	326.0	131	163	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1974	false	-5625127334429958609	239	266	1230	1372	1555	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1974	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5211	true	-5275612612836900623	71	98	355	497	1513	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	5211	-4945071420828014136	142	284.0	115	142	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1980	false	4863011524677181024	183	245	942	1269	1545	300	يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين تاويل يوسف علي----------ه السلام رءيا صاحبي السجن ووصيته للناجي منهما AUTO الايضاح يا صاحبي السجن اما احدكما و-------------------هو الساقي الذي راي انه يعصر خمرا	1980	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5219	true	-8576122867360199502	225	272	1124	1360	1493	300	يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان يوسف يقول جل ثناءه مخبرا عن ق--------------------------------------------------------------يل يوسف للذين دخلا مع------------------ه السجن--------------------------------- يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا يوسف هو ا-------لذي راي انه يعصر خمرا	5219	-4945071420828014136	178	271.5	140	356	50.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1983	false	-3090664607428455496	190	285	1006	1503	1595	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون اي ان عجز الملا كان فرصة سانحة للذي نجا من الفتيين ان يخبر الملك بان في الحبس رجلا صالحا عالما كثير الطاعةخبيرا بتاويل الرءي فان انت اذنت لي مضيت اليه وجءتك بالجواب وكان ذلك الفتي تذكر بعد مدة من الزمن وصية يوسف له بان يذكره عند سيده الملك فانساه الشيطان ذلك فارسلوه اليه فجاءه فاستفتاه فيما عجزوا عنه وقال يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون اي يا يوسف	1983	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5227	true	-551651226064581573	165	199	842	1026	1502	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون------ يوسف	5227	-4945071420828014136	183	348.5	149	497	36.820926666259766	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1983	false	-3090664607428455496	190	276	1006	1459	1595	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون اي ان عجز الملا كان فرصة سانحة للذي نجا من الفتيين ان يخبر الملك بان في الحبس رجلا صالحا عالما كثير الطاعةخبيرا بتاويل الرءي فان انت اذنت لي مضيت اليه وجءتك بالجواب وكان ذلك الفتي تذكر بعد مدة من الزمن وصية------ يوسف له بان يذكره عند سيده الملك فانساه الشيطان ذلك فارسلوه اليه فجاءه فاستفتاه فيما عجزوا عنه وقال يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات	1983	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5230	true	8881556386095964695	206	252	1004	1244	1482	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف قال ابن عباس لم يكن السج--------------------------------------ن في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدينة فانطلق الساقي الي يوسف فقال افتنا في سبع بقرات سمان ي------------------------------------------------------------------وسف الايات قوله افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات	5230	-4945071420828014136	153	237.0	121	459	33.33333206176758	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1999	false	-531158194388189165	51	81	261	402	1487	300	ونزداد كيل بعير--------------------------- ذلك كيل يسير -------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1999	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5254	true	8448517001933693126	3	45	13	212	1428	300	ونزداد كيل بعير يوسف نعد به بعيرا مع ابلنا ذلك كيل يسير يوسف القول في تاويل قوله تعالي قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	5254	-4945071420828014136	141	261.0	111	199	70.8542709350586	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2001	false	1308408198516529583	0	40	0	192	1475	300	امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون AUTO الايضاح وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا -------------------------من ابواب متفرقة	2001	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5256	true	5214104482251721620	150	195	752	969	1467	300	امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف يقول تعالي ذكره ولما دخل ولد يعقوب من حيث امرهم ابوهم يوسف وذلك دخولهم مصر من ابواب متفرقة	5256	-4945071420828014136	143	245.5	111	217	65.89862060546875	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2004	false	1975702363713791954	1	29	4	147	1509	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف----------------------------لما قضي لهم حاجتهم ووفاهم كيلهم جع----------------------------------------ل الاناء الذي يكيل به الطعام في رحل اخيه وفي قوله جعل السقاية ---	2004	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5259	true	2950209454921748713	80	150	385	740	1447	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون يوسف يقول ولما حمل يوسف ابل اخوته ما حملها من الميرة وقضي حاجتهم كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله فلما جهزهم بجهازهم يوسف يقول لما قضي لهم حاجتهم ووفاهم كيلهم وقوله جعل السقاية في رحل اخيه يوسف يقول جعل الاناء الذي يكيل به الطعام في رحل اخيه و------------السقاية هي	5259	-4945071420828014136	127	155.5	102	367	34.60490417480469	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2002	false	-8553601972837610252	252	283	1280	1435	1521	300	-----به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض---------------------------------------------- وما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا سارقين قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين	2002	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5265	true	8846463098691400114	71	189	325	918	1440	300	في قوله قا-----لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض يوسف يقول ما جءنا لنعصي في الارض فان قال قاءل وما كان علم من قيل له لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض يوسف بانهم لم يجيءوا لذلك حتي استجاز قاءلو ذلك ان يقولوه قيل استجازوا ان يقولوا ذلك لانهم فيما ذكر ردوا البضاعة التي وجدوها في رحالهم فقالوا لو كنا سراقا لم نرد عليكم البضاعة التي وجدناها في رحالنا وقيل انهم كانوا قد عرفوا في طريقهم ومسيرهم انهم لا يظلمون احدا ولا يتناولون ما ليس لهم فقالوا ذلك حين قيل لهم انكم لسارقون يوسف القول في تاويل قوله تعالي قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين	5265	-4945071420828014136	140	227.5	111	598	23.4113712310791	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2006	false	-3875613345349161950	231	297	1103	1436	1454	300	ابن اسحاق وابن جرير وابن ابي حاتم عن مجاهد----------- قال كان اول ما دخل علي يوسف عليه السلام من البلاء فيما بلغني ان عمته وكا-----------نت اكبر ولد اسحاق عليه السلام وكانت اليها منطقة اسحاق اذ كانوا يتوارثونها بالكبر --------------------------------------------------------------------وكان يعقوب حين ولد له يوسف عليه السلام قد حضنته عمته فكان مع-------ها فلم يحب احد شيءا من الاشياء كحبها اياه حتي اذا ترعرع----------- ووقعت نفس يعقوب عليه	2006	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5275	true	5532616867079723047	7	91	31	437	1423	300	ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد ابي الحجاج قال كان اول ما دخل علي يوسف م------------ن البلاء فيما بلغني ان عمته ابنة اسحاق وكانت اكبر ولد اسحاق وكا------------نت اليها منطقة اسحاق و--كانوا يتوارثونها بالكبر فكان من اختص بها ممن وليها كان له سلما لا ينازع فيه يصنع فيه ما شاء وكان يعقوب حين ولد له يوسف كان-------- قد حضنته عمته فكان معها واليها فلم يحب احد شيءا من الاشياء -حبها اياه حتي اذا ترعرع وبلغ سنوات ووقعت نفس يعقوب عليه	5275	-4945071420828014136	271	452.0	213	441	61.45124816894531	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2007	false	-4509915250443432468	0	118	0	573	1489	300	فقال يا اخية سلمي الي يوسف فو الله ما اقدر علي ان يغيب عني س----------------------------------------------------------اعة قالت فو الله ما انا بتاركته---- فدعه عندي اياما انظر الي----------ه لعل ذلك يسليني عنه------------ فلما خرج يعقوب من عندها------ عمدت الي منطقة اسحاق عليه السلام فحزمتها علي يوسف عليه السلام من تحت ثيابه ثم قالت---- فقدت منطقة اسحاق فانظروا من اخذها ومن اصابها فالتمست ثم قالت اكشفوا اهل البيت فكشفوهم فوجدوها مع يوسف عليه السلام فقالت والله انه--- لسلم لي اصنع فيه ما شءت ف----اتاها يعقوب فاخبرته الخبر فقال لها انت وذاك ان كان فعل ----فهو سلم لك ما استطيع غير ذلك فامسكته فما قدر عليه------ حتي ماتت وهذا هو الذي عناه اخوته بقولهم ---------------------------ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل	2007	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5275	true	5532616867079723047	92	231	443	1106	1423	300	فقال يا اخية سلمي الي يوسف فو-الله ما اقدر علي ان يغيب عني ساعة فقالت والله ما انا بتاركته والله ما اقدر ان يغيب عني ساعة قال- فو-الله ما انا بتاركه قالت فدعه عندي اياما انظر اليه واسكن عنه لعل ذلك يسليني عنه او كما قالت فلما خرج------ من عندها يعقوب عمدت الي منطقة اسحاق------------ فحزمتها علي يوسف------------ من تحت ثيابه ثم قالت لقد فقدت منطقة اسحاق فانظروا من اخذها ومن اصابها فالتمست ثم قالت اكشفوا اهل البيت فكشفوهم فوجدوها مع يوسف------------ فقالت والله انه لي لسلم--- اصنع فيه ما شءت قال واتاها يعقوب فاخبرته الخبر فقال لها انت وذاك ان كان فعل ذلك فهو سلم لك ما استطيع غير ذلك فامسكته فما قدر عليه يعقوب حتي ماتت قال فهو الذي تقول اخوة يوسف حين صنع باخيه ما صنع حين اخذه ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل	5275	-4945071420828014136	503	844.0	398	711	70.74542999267578	91	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2006	false	-3875613345349161950	115	144	539	681	1454	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	2006	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5278	true	-8426240314239899758	95	207	455	1002	1474	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين يوسف يقول تعالي ذكره قالت اخوة يوسف ليوسف يا ايها العزيز يوسف يا ايها الملك ان له ابا شيخا كبيرا يوسف كلفا بحبه يعنون يعقوب فخذ احدنا مكانه يوسف يعنون فخذ احدا منا بدلا من بنيامين وخل عنه انا نراك من المحسنين يوسف يقولون انا نراك من المحسنين في افعالك وقال محمد بن اسحاق في ذلك ما حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق انا نراك من المحسنين يوسف انا نري ذلك منك احسانا ان فعلت القول في تاويل قوله تعالي قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	5278	-4945071420828014136	141	248.5	112	547	25.776966094970703	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2008	false	-2220281302211831181	112	149	575	751	1542	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	2008	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5279	true	875958825257514290	106	143	506	682	1492	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	5279	-4945071420828014136	176	352.0	139	176	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2017	false	-3340936738210035836	95	213	484	1088	1530	300	يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اي يعفو الله ------------------------------------------------------------------------------------------لكم عن ذنبكم وظلمكم ويستره عليكم وهو ارحم الراح------------------------------مين لمن اقلع عن ذنبه واناب الي طاعته بالتوبة من معصيته وقد تمثل النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم بالاية يوم فتح مكة حين طاف بالبيت وصلي ركعتين ثم اتي الكعبة فاخذ بعضادتي الباب وقال ماذا تظنون اني فاعل بكم CHECK سورة يوسف الايات 94 الي قالوا نظن خيرا اخ كريم وابن كريم فقال وانا اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم فخرجوا كانما نشروا من القبور اخرجه ابن مردويه عن ابن عباس والبيهقي عن ابي هريرة روي ان يوسف عليه السلام لما عرف نفسه اخوته سالهم عن ابيهم فقالوا ذهب بصره--------- فعند ذلك اعطاهم قميصه وقال---- اذهبوا بقميصي هذا	2017	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5306	true	4556059656161153071	180	300	890	1506	1506	300	يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف وهذا دعاء من يوسف لاخوته بان يغفر الله لهم ذنبهم فيما اتوا اليه وركبوا منه من الظلم يقول عفا الله لكم عن ذنبكم وظلمكم ف-ستره عليكم وهو ارحم الراحمين يوسف يقول والله ارحم الراحمين لمن تاب من -ذنبه واناب الي طاعته بالتوبة من معصيته كما حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف حيث اعترفوا بذنبهم القول في تاويل قوله تعالي اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين يوسف قال ابو جعفر ذكر ان يوسف صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لما عرف نفسه اخوته سالهم عن ابيهم فقالوا ذهب بصره من الحزن فعند ذلك اعطاهم قميصه وقال لهم اذهبوا بقميصي هذا-	5306	-4945071420828014136	241	361.5	195	947	25.44878578186035	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2022	false	1463643532789834537	25	95	134	468	1580	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم ال------------------------------------------------حكيم AUTO تفسير المفردات اوي اليه ابويه -------اي ضمهما اليه	2022	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5316	true	-4619691184591462665	189	268	919	1294	1446	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم يوسف يقول جل ثناءه فلما دخل يعقوب وولده واهلوهم----------- علي يوسف اوي اليه ابويه يوسف يقول ضم--- اليه	5316	-4945071420828014136	308	580.0	240	389	79.17737579345703	64	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2025	false	-4122403172956857076	0	144	0	765	1576	300	الدنيا ما بسط من الكرامة ومكن له في الارض------------------------------- رب قد اتيتني---------------------- ملك مصر وجعلتني متصرفا فيها بالفعل وان كان لغيري بالاسم ولم يكن لي فيها حاسد ولا باغ اذ اجريت الامور علي سنن العدل ووفق الحكمة والسداد وعلمتني من تاويل الاحاديث اي وعلمتني ما اعبر به عن مال الحوادث ومصداق ال--------------------------رءيا الصحيحة فتقع كما قلت واخبر--------ت فاطر السماوات والارض اي مبدعهما وخالقهم-------ا انت وليي في الدنيا والاخرة -------اي انت متولي اموري ومتكفل بها او انت موال لي وناصري علي من عاداني وارادني بسوء وان نعمك لتغمرني في الدنيا وساتمتع بها------- بفضلك ورحمتك في الاخرة ولا حول لي في شء منهما ولا قوة توفني مسلما اي------- اقبضني اليك مسلما واتم لي وصية اباءي واجدادي ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون والحقني بالصالحين -------اي والحقني بصالح اباءي ابراهيم واسحاق ومن قبلهم من انبياءك ورسلك	2025	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5325	true	-4224510041361941047	131	226	665	1197	1546	300	الدنيا ما بسط من الكرامة ومكن--ه في الارض متشوقا الي لقاء اباءه الصالحين رب قد اتيتني من الملك يوسف يعني من ملك مصر وعلمتني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تاويل الاحاديث يوسف يعني من عبارة------------------------- الرءيا تعديدا لنعم الله وشكرا له عل--يها فاطر السموات والارض يقول يا فاطر السم-وات والارض يا ---------خالقها وبارءها انت وليي في الدنيا والاخرة يوسف يقول انت --وليي في دنيا-----------------------------ي علي من عاداني وارادني بسوء ---بنصرك وتغذوني فيها بنعمتك وتليني في الاخرة بفضلك ورحمتك----------------------------------------- توفني مسلما يوسف يقول اقبضني اليك مسلما والحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني بالصالحين يوسف يقول والحقني بصالح اباءي ابراهيم واسحاق ومن قبلهم من انبياءك ورسلك	5325	-4945071420828014136	327	450.0	262	887	36.865840911865234	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2025	false	-4122403172956857076	188	300	1014	1576	1576	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين AUTO الايضاح ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك اي ان نبا يوسف ووالده يعقوب واخوته وكيف مكن ليوسف في الارض وجعل له العاقبة والنصر واتاه الملك والحكمة فساس ملكا عظيما واحسن ادارته وتنظيمه وكان خير قدوة للناس في جميع ما دخل فيه من اطوار الحياة بعد ان ارادوا به السوء والهلاك حين عزموا ان يجعلوه في غيابة الجب كل ذلك من اخبار الغيب الذي لم تشاهده ولم تر---ه ولكنا نوحيه اليك----------------- لنثبت به فءادك ف--------------تصبر علي ما نالك من الاذي من قومك-	2025	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5328	true	-3078259379192641872	216	284	1053	1393	1459	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون يوسف يقول تعالي ذكره هذا الخبر الذي اخبرتك به من خبر ي------------------------------------------------------------------------------وسف ووالده يعقوب واخوته وساءر ما في هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السورة من انباء الغيب ال عمران يقول -------------------من اخبار الغيب الذي لم تشاهده ولم تعاينه ولكنا نوحيه اليك ال عمران ونعرفكه لنثبت به فءادك ونشجع به قلبك وتصبر علي ما نالك من الاذي من قومك	5328	-4945071420828014136	210	314.5	167	597	35.175880432128906	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2026	false	-4499524192980818916	112	296	571	1493	1512	300	وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين اي وما ا----------------كثر مشركي قومك-------- ولو حرصت علي ان يءمنوا ب--------ك ويتبعوا ما جءتهم به من عند ربك بمصدقيك ولا متبعيك قال الرازي ان كفار قريش وجماعة من اليهود طلبوا ذكر هذه القصة من رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم علي سبيل التعنت فلما ذكرها اصروا علي كفرهم فنزلت هذه الاية وكانه اشارة الي ما ذكر الله تعالي في قوله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وما تسءلهم عليه من اجر اي وما تسال-------- هءلاء الذين ينكرون نبوتك ----------------------------------------------------علي ما تدعوهم اليه من اخلاص العبادة لربك وطاعته وترك عبادة الاصنام والا-------------وثان من اجر------------------ وجزاء منهم بل -----ثوابك واجر عملك علي الله والخلاصةانك لا تسالهم علي ذلك ما لا ولا منفعة فيقولوا ان---ما تريد بدعاءك ايانا الي اتباعك ان ننزل لك عن اموالنا اذا سالتنا عن ذلك فحالك حال من سبقك من الرسل فهم لم يسالوا اقوامهم اجرا علي التبليغ والهدي والقران ملء بنحو هذا كما في سورتي هود والشعراء وغيرهما واذا كنت لا تسالهم علي ذلك اجرا فقد كان حقا عليهم ان يعلموا انك انما تدعوهم ا--------------ليه اتباعا---- لامر ربك ونصيحة منك لهم ان	2026	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5329	true	5924235662373504525	150	300	766	1515	1515	300	وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين يوسف يقول جل ثناءه وما اكثر مشركي قومك يا محمد ولو حرصت علي ان يءمنوا بك فيصدقوك ويتبعوا ما جءتهم به من عند ربك بمصدقيك ولا متبعيك القول في تاويل قوله تعالي وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين يوسف يقول تعالي ذكره لمحمد صلي الله عليه وسلم وما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسال يا محمد هءلاء الذين ينكرون نبوتك ويمتنعون من تصديقك والاقرار بما جءتهم به من عند ربك علي ما تدعوهم اليه من اخلاص العبادة لربك وهجر------- عبادة ---------الاوثان وطاعة الرحمن من اجر يونس يعني من ثواب وجزاء منهم بل انما ثوابك واجر عملك علي الله -------يقول ما تسالهم علي ذلك ثوابا---------- فيقولوا لك انما تريد بدعاءك ايانا الي اتباعك ل--ننزل لك عن اموالنا اذا سالتنا--- ذلك واذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت لا تسالهم ذلك--------- فقد كان حقا عليهم ان يعلموا انك انما تدعوهم الي ما تدعوهم اليه اتباعا منك لامر ربك ونصيحة منك لهم وان	5329	-4945071420828014136	470	730.5	371	1096	42.88321304321289	82	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2026	false	-4499524192980818916	14	56	63	287	1512	300	واعرضوا عن الجاهلين فازوا بالظفر وايدوا بالنصر----------------- وغلبوا------------ اعداءهم ثم اقام الدليل علي كونه من الغيب بقوله وما ------------------------------------------------------------كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون اي وما -------كنت حاضرا عندهم ولا مشاهدا حين ------------------صحت عزاءمهم علي ان يلقوا يوسف في غيابة الجب	2026	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5329	true	5924235662373504525	4	67	28	366	1515	300	واعرضوا عن الجاهلين فازوا بالظفر وايدوا بالنصر ومكنوا في البلاد وغلبوا من قصدوا من اعداءهم واعداء دين الله يقول الله تبارك وتعالي لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم فبهم يا محمد فتاس واثارهم فقص وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون يوسف يقول وما كنت حاضرا عند اخوة يوسف اذ اجمعوا واتفقت اراءهم وصحت عزاءمهم علي ان يلقوا يوسف في غيابة الجب	5329	-4945071420828014136	161	253.0	132	338	47.63313674926758	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2029	false	-7202163284137466495	97	145	496	756	1579	300	افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون اي---------------- افامن هءلاء الذين يءمن--ون با---لله ربهم وي-------شركون به في عبادت------ه غيره ان تاتيهم عقوبة------------------ تغ-------------------------------شاهم وتغمرهم او تاتيهم الساع-ة فجاة حيث لا يتوقعون وهم مقيمون علي شركهم وكفرهم بربهم فيخلدهم------------ في نار جهنم	2029	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5333	true	-1627603166651120954	73	138	362	698	1454	300	افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون يوسف يقول جل ثناءه افامن هءلاء الذين لا يقرون بان الله ربهم الا وهم مشركون--- في عبادتهم اياه غيره ان تاتيهم غاشية من عذاب الله يوسف تغشاهم من عقوبة الله وعذابه علي شركهم --بالله او تاتيهم القيامة فجاة و---------------هم مقيمون علي شركهم وكفرهم بربهم فيخلدهم الله عز وجل في ناره وهم	5333	-4945071420828014136	213	313.5	170	356	59.831459045410156	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2030	false	6552928567115586078	126	254	670	1313	1584	300	قل هذه سبيلي ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني اي-------------------------------------------------------------------------------- قل ايها الرسول ---هذه -------الدعوة التي ادعو اليها والطريقة التي انا عليها من----------- توحيد الله واخلاص العبادة له دون --------الاوثان والاصنام هي سنتي ومنهاجي وانا علي ------------------------------------------------------------------------------------يقين مما ادعو اليه ولدي الحجة والبرهان علي ما اقول وكذلك يدعو اليها--------- ايضا من اتبعن------------ي وامن بي وصدقني والاية كقوله ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وسبحان الله اي وانزه الله واعظم-----------------------------ه من ان يكون له شريك في ملكه او ان يكون هناك معبود سواه تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غف-----ورا وما انا من المشركين اي و----------انا برء من اهل الشرك به لست منهم ولا هم مني	2030	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5334	true	8878133824085489398	5	137	26	686	1464	300	قل هذه سبيلي ادعو- الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين يوسف يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل البقرة يا محمد هذه البقرة الدعوة التي ادعو اليها والطريقة التي انا عليها من الدعاء الي توحيد الله واخلاص العبادة له دون الالهة والاوثان والانتهاء الي طاعته وترك معصيته سبيلي ال عمران وطريقتي ودعوتي ادعو الي الله يوسف وحده لا شريك له علي بصيرة يوسف بذلك ويقين علم مني به انا و----------------------------------- يدعو اليه علي بصيرة ايضا من اتبعني يوسف وصدقني وامن------------------------------------------------------------- بي وسبحان الله يوسف يقول له تعالي ذكره وقل تنزيها لله وتعظيما له من ان يكون له شريك في ملكه او------------- معبود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سواه في سلطانه وما انا من المشركين الانعام يقول وانا برء من اهل الشرك به لست منهم ولا هم مني	5334	-4945071420828014136	314	441.0	246	901	34.85016632080078	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2032	false	3821129531949911131	167	297	927	1605	1622	300	حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا يفتري ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شء وهدي ورحمة لقوم يءمنون AUTO تفسير المفردات الظن هنا اما بمعني اليقين واما بمعني الحسبان والتقدير والباس العقاب والالباب العقول واحدها لب وسمي بذلك لكونه خالص ما في الانسان من قواه والعبرة الحال التي يتوصل بها من قياس ما ليس بمشاهد بما هو بمشاهد AUTO الايضاح حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا اي وما ارسلنا--- قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري فدعوا من ارسلوا اليهم الي توحيد الله واخلاص العبادة له فكذبوا بما جاءوهم به وردوا ما اتوا به من عند ربهم حتي اذا ---يءس الرسل	2032	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5336	true	4157459526880754138	86	136	456	708	1515	300	حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين -------------------------------------------------------------------------------يوسف يقول تعالي ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا من قبلك الا رجالا يوحي اليهم من اهل القري فدعوا من ارسلنا اليهم--------------------------------- فكذبوهم------------- وردوا ما اتوا به من عند الله حتي اذا استياس الرسل	5336	-4945071420828014136	220	372.5	174	684	32.16374206542969	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2042	false	5420482093802548588	82	233	429	1184	1556	300	ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون اي ا-------------------ن فيما ذكر------- من عجاءب خلق الله وعظيم قدرته التي خلق بها هذه الاشياء العظيمةلدلاءل وحججا -------لمن يتفكر-- فيها--------- ويعتبر------ فيعلم-- ان الخالق ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك هو القاهر فوق العباد وهو ذو الارادة المطلقة والقدرة الشاملة فلا يعجزه احياء من هلك من خلقه ولا اعادة من فني منهم ولا ابتداع ما شاء ابتداعه --------------------------------------------------------------------------------------------ومن ثم لا تجوز العبادة الا له ولا التذلل والخضوع الا لسلطانه ولا ينبغي ان تكون لصنم او وثن او حجر او شجر او ملك او نبي او غير اولءك ممن سلب النفع والضر بل لا يستطيع صرف الاذي عن نفسه ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه وقد روي تفكروا في الاء الله ولا تتفكروا في الل-----------ه وفي الارض قطع متجاورات ا---ي وفي الارض بقاع متجاور-----ات متدانيات يقرب بعضها من بعض-------- وتختلف بالتفاضل مع تجاورها فمن------------------------- سبخة لا تنبت شيءا	2042	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5354	true	-5374556765382626374	32	194	177	1012	1524	300	ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون الرعد يقول تعالي ذكره ان فيما وصفت وذكرت من عجاءب خلق الله وعظيم قدرته التي خلق بها هذه الاشياء لدلالات------ وحججا وعظات لقوم يتفكرون فيها فيستدلون ويعتبرون بها فيعلمون ان العبادة لا تصلح ولا تجوز الا لمن خلقها ودبرها دون غيره من الالهة والاصنام التي لا تقدر علي ضر ولا نفع ولا لشء غيرها الا لمن انشا ذلك فاحدثه من غير شء تبارك وتعالي وان القدرة التي ابدع بها ذلك هي القدرة التي لا يتعذر علي-----------------------------------------ه احياء من هلك من خلقه و---اعادة ما فني منه واب----تداع ما شاء ابتداعه بها القول في تاويل قوله تعالي وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون الرعد يقول تعالي ذكره وفي الارض قطع متجاورات الرعد وفي الارض -قطع منها متقاربات متدانيات يقرب بعضها من بعض بالجوار وتختلف بالتفاضل مع تجاورها وقرب بعضها من بعض فمنها قطعة سبخة لا تنبت شيءا	5354	-4945071420828014136	334	277.0	261	1131	29.531387329101562	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2051	false	6896522098084670073	265	300	1379	1550	1550	300	ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم اي------------------- ان الله لا يغير ما بقوم من نعمة وعافي------ة فيزيلها-- عنهم ويذهبها حتي يغيروا ما بانفسهم من ذلك بظلم بعضهم بعضا واعتداء بعضهم علي-	2051	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5386	true	91338998406565953	99	138	492	685	1501	300	ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم الرعد يقول تعالي ذكره ان الله لا يغير ما بقوم من ------عافية ونعمة فيزيل ذلك عنهم ويهلكهم حتي يغيروا ما بانفسهم من ذلك بظلم بعضهم بعضا واعتداء بعضهم علي	5386	-4945071420828014136	158	269.5	125	199	79.39698791503906	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2058	false	6329146895444683962	26	104	144	563	1577	300	فقال قل هل يستوي الاعمي والبصير ا-------------------------------ي قل لهم مصورا سخيف اراءهم مفندا قبيح معتقداتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل يستوي الاعمي الذي لا يبصر شيءا ولا يهتدي لمحجة يسلكها الا بان يهدي بدليل والبصير الذي يهدي الاعمي لسلوك الطريق------------------- لا شك ان الجواب انهما غير متساويين----- فكذلك--------- المءمن الذي يبصر الحق فيتبعه ويعرف الهدي فيسلكه لا يستوي واياكم وانتم-------------------- لا تعرفون حقا ولا تبصرون رشدا ثم ضرب مثلا للكفر والايمان بقوله ام هل تستوي الظلمات والنور ا-----ي بل ------------هل تستوي الظلمات	2058	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5399	true	-3725717410624522112	169	300	878	1571	1571	300	فقال قل هل يستوي الاعمي والبصير الانعام القول في تاويل قوله تعالي قل -هل يستوي الاعمي والبصير ا---------------م هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار الرعد يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء المشركين الذين عبدوا من دون الله الذي بيده نفعهم وضرهم ما لا ينفع ولا يضر هل يستوي الاعمي الذي لا يبصر شيءا ولا يهتدي لمحجة يسلكها الا بان يهدي------ والبصير الذي يهدي الاعمي لمحجة الطريق الذي لا يبصر انهما لا شك ل---------------غير مست-ويين يقول فكذلك لا يستوي المءمن الذي يبصر الحق فيتبعه ويعرف الهدي فيسلكه---------------- وانتم ايها المشركون الذين لا تعرفون حقا ولا تبصرون رشدا وق---------------------------وله ام هل تستوي الظلمات والنور الرعد يقول تعالي ذكره وهل تستوي الظلمات-	5399	-4945071420828014136	304	452.0	244	775	39.225807189941406	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2058	false	6329146895444683962	104	166	563	882	1577	300	التي لا تري فيها الطريق فتسلك-------------------------- والنور الذي يبصر به الاشياء ويجلو ضوءه الظلام--------------لا شك ان الجواب عن ذلك انهما لا يستويان فكذلك الكفر بالله----- صاحبه منه في حيرة يضرب ابدا في غمرة لا يهتدي ---الي حقيقة ولا يصل الي صواب والايمان بالله صاحبه منه في ضياء فهو يعمل علي علم بربه ومعرفة منه بانه-------- يثيبه علي احسانه و-------يعاقبه علي اساءته و------يرزقه	2058	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5400	true	247883419460494207	0	67	0	346	1493	300	التي لا تري فيها المحجة فتسلك ولا يري فيها السبيل فيركب والنور الذي يبصر به الاشياء ويجلو ضوءه الظلام يقول ان هذين لا شك لغير مستويي---------------------ن فكذلك الكفر بالله انما صاحبه منه في حيرة يضرب ابدا في غمرة لا يرجع منه الي حقيقة----------------- والايمان بالله صاحبه منه في ضياء---- يعمل علي علم بربه ومعرفة منه بان له مثيبا يثيبه علي احسانه ومعاقبا يعاقبه علي اساءته ورازقا يرزقه	5400	-4945071420828014136	256	425.0	206	388	65.97937774658203	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2058	false	6329146895444683962	188	246	995	1285	1577	300	ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم اي بل------------------------------------------------------------------------- اخلق اوثانكم التي اتخذتموها معبودات من دون الله -خلقا كخلقه فاشتبه عليكم امرها فيما خلقت وخلق الله فجعلتموها له شركاء من اجل ذلك-ام انما بكم الجهل والبعد- عن الصواب --اذ لا يخفي علي من له مسكة من العقل ان عبادة ما لا يضر ولا ينفع من الجهل	2058	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5400	true	247883419460494207	118	187	618	970	1493	300	ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم الرعد يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء المشركين اخلق اوثانكم التي اتخذتموها اولياء- من دون الله كخلق الل--ه فاشتبه عليكم امرها فيما خلقت وخلق الله فجعلتموها له شركاء من اجل ذلك ام انما بكم الجهل والذهاب عن الصواب فانه لا يشكل علي ذي -------------عقل ان عبادة ما لا يضر ولا ينفع من الفعل	5400	-4945071420828014136	248	423.5	195	368	67.39130401611328	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2059	false	7596566977412367948	84	111	425	570	1625	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2059	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5407	true	1370449090370995918	42	69	218	363	1500	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	5407	-4945071420828014136	145	290.0	118	145	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2063	false	-1680374046927516393	28	110	136	577	1650	300	قال قتادة هءلاء قوم انتفعوا بما سمعوا من كتاب الله وعقلوه ووعوه وهءلاء-- كمن هو اعمي---------- عن الحق- فلا يبصره ولا يعقله اه CHECK سورة الرعد الايات 20 الي انما يتذكر اولوا الالباب --اي انما -----------------يعتبر بهذه الامثال ويتعظ بها ويصل الي لبها وسرها الا اولوا العقول---- السليمة والافكار الرجيحة الجامع لصفات الخير كتبت له حسني العقبي سورة الرعد الايات 20 الي الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	2063	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5408	true	5016610599648377474	118	183	581	923	1535	300	قال------ هءلاء قوم انتفعوا بما سمعوا من كتاب الله وعقلوه ووعوه قال الله كمن هو اعمي الرعد قال عن الخير فلا يبصره وقوله انم--------------------------------------ا يتذكر اولو- الالباب يقول انما يتعظ بايات الله ويعتبر------------------- بها ذوو --------------------------العقول وهي الالباب واحدها لب القول في تاويل قوله تعا---------------------------------------------لي الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	5408	-4945071420828014136	252	377.5	201	477	52.8301887512207	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2070	false	-8994471492527119337	171	199	895	1030	1512	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2070	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5422	true	4526991270674684499	39	67	190	324	1489	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	5422	-4945071420828014136	133	263.0	106	135	98.51851654052734	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2072	false	7547401286915562343	165	209	885	1119	1584	300	قتادة قال-------------------------- ذكر لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حين صالح قريشا كتب في الكتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بسم الله الرحمن الرحيم فقالت قريش اما الرحمن فلا نعرفه وكان اهل الجاهلية يكتبون باسمك اللهم فقال اصحاب-------------ه دعنا نقاتلهم قال لا----- اكتبوا كما يريدون	2072	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5422	true	4526991270674684499	181	290	891	1442	1489	300	قتادة قوله وهم يكفرون بالرحمن الرعد ذكر لنا ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حين صالح قريشا كتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله فقال مشركو قريش لءن كنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قاتلناك لقد ظلمناك ولكن اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دعنا يا رسول الله نقاتلهم فقال لا ولكن اكتبوا كما يريدون اني محمد بن عبد الله فلما كتب الكاتب بسم الله الرحمن الرحيم -قالت قريش اما الرحمن فلا نعرفه وكان اهل الجاهلية يكتبون باسمك اللهم فقال اصحابه يا رسول الله دعنا نقاتلهم قال لا ولكن اكتبوا كما يريدون	5422	-4945071420828014136	220	388.0	177	553	39.78300094604492	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2070	false	-8994471492527119337	171	251	895	1279	1512	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب---------------- ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد -	2070	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5423	true	5811128333100366261	5	115	23	558	1442	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت الرعد الاية قال هذا لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا في الحديبية كتب بسم الله الرحمن الرحيم قالوا لا تكتب الرحمن وما ندري ما الرحمن ولا نكتب الا باسمك اللهم قال الله وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو الرعد الاية القول في تاويل قوله تعالي ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد الرعد	5423	-4945071420828014136	322	598.0	252	535	60.18691635131836	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2074	false	6730821589957397310	103	188	502	950	1522	300	ولا يزال --------الذين كفروا تصي--------بهم بما صنعوا قارعة اي ولا يزال الكافرون تصيبهم البلايا والرزايا من القتل والاسر والسلب والنهب بسبب تماديهم في الكفر وتكذيبهم ل--ك واخراجك---- من بين اظهرهم او تحل قريبا من دارهم اي او تحل تلك الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارعة قريبا من دارهم فيفزعون منها ويتطاير شررها اليهم حتي ياتي وعد الله اي حتي ينجز الله وعده الذي وعدك فيهم ب----ظهورك عليهم وفتحك ارضهم وقهرك اياهم بالسيف ان الله لا يخلف الميعاد اي ان ا-----------لله منجزك-------- ما وعدك من النص-ر عليهم لانه لا يخلف وعده	2074	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5428	true	-6092041023135825028	57	143	287	733	1473	300	ولا يزال يا محمد الذين كفروا من قومك تصيبهم بما صنعوا من كفرهم بالله---------------------------------------------------------------------------------------- وتكذيبهم اياك واخراجهم لك من بين اظهرهم --------------------------------------قارعة وهي ما يقرعهم من البلاء والعذاب والنقم بالقتل احيانا وبالحروب احيانا والقحط احيانا او تحل انت يا محمد يقول او تنزل انت قريبا من دارهم بجيشك واصحابك ح-------------------تي ياتي وعد الل----------------------ه الذي وعدك فيهم وذلك ظهورك عليهم وفتحك ارضهم وقهرك اياهم بالسيف ان الله لا يخلف الميعاد ال عمران يقول ان الله منجزك يا محمد ما وعدك من الظهور عليهم لانه لا يخلف وعده	5428	-4945071420828014136	237	350.0	187	613	38.662315368652344	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2070	false	-8994471492527119337	263	300	1342	1512	1512	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له-	2070	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5431	true	-4901165805646373018	180	217	958	1129	1525	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له	5431	-4945071420828014136	170	335.0	134	171	99.41520690917969	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2074	false	6730821589957397310	236	300	1194	1522	1522	300	ان يستهزء بك هءلاء المشركون من قومك ويطلبوا منك الايات تكذيبا ل----ما جءتهم به فاصبر علي اذاهم--- وامض لامر ربك-------------------------- فلقد استهزات امم من قبلك------------ برسلهم ثم بين سبحانه شانه مع المكذبين فقال فامليت للذين كفروا اي فتركتهم ملاوة اي مدة من الزمان في امن ودعة كما يملي للبهيمة في المرعي ثم اخذتهم فكيف كان عقاب اي ثم احللت بهم عذابي ونقمتي حين تمادوا-	2074	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5431	true	-4901165805646373018	40	89	202	455	1525	300	ان يستهزء--- هءلاء المشركون من قومك ويطلبوا منك الايات تكذيبا منهم ما جءتهم به فاصبر علي اذاهم لك وامض لامر ربك في اعذارهم والاعذار اليهم فلقد استهزات امم من قبلك قد خلت فمضت برسلي فاطلت لهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المهل ومددت لهم في الاجل ---------ثم احللت بهم عذابي ونقمتي حين تمادوا	5431	-4945071420828014136	171	273.0	140	374	45.721923828125	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2077	false	3931676704509498572	1	81	3	407	1573	300	ولتعذيب الله اياهم في الدار الاخرة اشد من تعذيبه اياهم في الدنيا واشق لشدته ودوامه ثم اياسهم من صرف العذاب عنهم فقال وما لهم من الله من واق اي وما لهم حافظ يعصمهم من ع------------------------------ذاب الله اذ---------------------------------------------- --------------------------------------------لا يشفع احد عنده---- الا باذنه ولا- ياذن لاحد في الشفاعة لمن كفر به ومات علي كفره سورة الرعد الايات 35 ----------------الي مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار والذين اتيناهم -	2077	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5435	true	7549801553172656696	18	122	106	630	1538	300	ولتعذيب الله اياهم في الدار الاخرة اشد من تعذيبه اياهم في الدنيا واشق انما هو افعل من المشقة وقوله وما ------------------لهم من الله من واق الرعد يقول تعالي ذكره وما لهءلاء الكفار من احد يقيهم من عذاب الله اذا عذبهم لا حميم ولا ولي ولا نصير لانه جل جلاله لا يعاده احد فيقهره فيخلصه من عذابه بالقهر ولا يشفع---- عنده احد الا باذنه وليس ياذن لاحد في الشفاعة لمن كفر به فمات علي كفره قبل التوبة منه القول في تاويل قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار الرعد اختلف اهل	5435	-4945071420828014136	298	499.0	234	546	54.57875442504883	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2077	false	3931676704509498572	79	124	392	613	1573	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب--------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	2077	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5438	true	-3346385543859533269	70	150	345	745	1497	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك الرعد قال هذا من امن برسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فيفرحون بذلك وقرا ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به يونس وفي قوله ومن الاحزاب من ينكر بعضه الرعد قال الاحزاب الامم-------------- اليه----ود والنصاري والمجوس منهم من امن به ومنهم من انكره القول في تاويل قوله تعالي وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	5438	-4945071420828014136	174	289.5	139	418	41.626792907714844	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2082	false	3082960126046677137	235	264	1198	1353	1540	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	2082	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5448	true	-5915216685858576037	48	142	265	756	1506	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب الرعد يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم واما نرينك يا محمد في حياتك بعض الذي نعد هءلاء المشركين بالله من العقاب علي كفرهم او نتوفينك قبل ان نريك ذلك فانما عليك ان تنتهي الي طاعة ربك فيما امرك به من تبليغهم رسالته لا طلب صلاحهم ولا فسادهم وعلينا محاسبتهم فمجازاتهم باعمالهم ان خيرا فخير وان شرا فشر القول في تاويل قوله تعالي اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	5448	-4945071420828014136	155	301.0	126	491	31.568227767944336	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2083	false	5157200284063307650	196	297	1073	1606	1618	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب اي ان اريناك ايها الرسول---------------------------------------------- في حياتك بعض الذي نعد هءلاء المشركين بالله من العقاب علي كفرهم او -توفيناك قبل ان نريك ذلك ف--ما عليك الا---------------------------------- تبليغ-- رسالة ربك لا طلب صلاحهم ولا فسادهم وعلينا محاسبتهم ومجازاتهم باعمالهم ان خيرا فخير وان شرا فشر ونحو الاية---- قوله تعالي فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها اي اشك اولءك ال------------------------------------------------------------------------------------------------مشركون من اهل مكة الذين يسالونك -----الايات	2083	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5448	true	-5915216685858576037	48	163	265	870	1506	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب الرعد يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم واما نرينك يا محمد في حياتك بعض الذي نعد هءلاء المشركين بالله من العقاب علي كفرهم او نتوفين-ك قبل ان نريك ذلك فانما عليك ان تنتهي الي طاعة ربك فيما امرك به من تبليغهم رسالته--- لا طلب صلاحهم ولا فسادهم وعلينا محاسبتهم فمجازاتهم باعمالهم ان خيرا فخير وان شرا فشر القول في تاويل قوله تعالي اول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب الرعد اختلف اهل التاويل في تاويل ذلك فقال بعضهم معناه اولم ير هءلاء المشركون من اهل مكة الذين يسالون محمدا الايات	5448	-4945071420828014136	360	591.5	290	723	49.79253005981445	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2087	false	-6666429747178205361	128	149	645	764	1603	300	وويل للكافرين من عذاب شد--------------------------------------------------------------------------------------------------يد --------------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	2087	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5457	true	-31053679152419599	160	205	815	1058	1585	300	وويل للكافرين من عذاب شديد ابراهيم يقول الوادي الذي يسيل من صديد اهل جهنم لمن جحد وحدانيته وعبد معه غيره من عذاب الله الشديد القول في تاويل قوله تعالي الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	5457	-4945071420828014136	119	229.0	98	243	48.971195220947266	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2094	false	7799681585621755896	80	117	436	631	1607	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2094	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5465	true	-2234639956856670273	1	38	6	200	1531	300	الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	5465	-4945071420828014136	194	383.0	157	195	99.4871826171875	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2094	false	7799681585621755896	104	150	566	807	1607	300	وقالوا------- انا كفرنا بما ارسلتم به--------------------------------------------------- وانا لفي شك م--------ما تدعوننا الي--------------ه مريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	2094	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5468	true	-4265586069578887505	206	292	1037	1484	1525	300	وقالوا لرسلهم انا كفرنا بما ارسلكم به من ارسلكم من الدعاء الي ترك عبادة الاوثان والاصنام وانا لفي شك من حقيقة ما تدعوننا اليه من توحيد الله مريب هود يقول يريبنا ذلك الشك اي يوجب لنا الريبة والتهمة فيه يقال منه اراب الرجل اذا اتي بريبة يريب ارابة القول في تاويل قوله تعالي قالت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	5468	-4945071420828014136	239	428.5	193	448	53.34821319580078	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2098	false	-4909132949872269633	128	154	707	854	1627	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	2098	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5470	true	5151480044533612269	130	156	703	850	1572	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	5470	-4945071420828014136	147	294.0	121	147	100.0	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2099	false	-8633559668429414448	57	99	324	559	1659	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا بالله لرسل-------------------هم حين دعوهم الي توحيد----ه ------------تعالي وتر-ك عبادة الاصنام والاوثان لنخرجنكم -----------------------من بلادنا مطرودين منه-------------------ا-------------- الا ان تعودوا في ديننا الذي نحن عليه من عبادة الاصنام	2099	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5470	true	5151480044533612269	130	206	703	1133	1572	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد ابراهيم يقول عز ذكره وقال الذين كفروا بالله لرسلهم الذين ارسلوا اليهم حين دعوهم الي توحيد الله واخلاص العبادة له وفراق عبادة الالهة- والاوثان لنخرجنكم من ارضنا ابراهيم يعنون من بلادنا فنطردكم عنها او لتعودن في ملتنا الاعراف يعنون الا ان تعودوا في ديننا الذي نحن عليه من عبادة الاصنام	5470	-4945071420828014136	216	292.0	174	431	50.11600875854492	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2100	false	-7238734724426160195	7	113	36	584	1544	300	وعيد- وتهديد للمشركين من قريش -------------------------علي كفرهم--- وجراءتهم علي نبيه وتثبيت-------------------------- وامر- له بالصبر علي ما يلقي من المكرو------------------ه كما صبر من كان قبله من الرسل وبيان ل-------------ان عاقبة ----من كفر به الهلاك وعاقبته النصر عليهم كما قال سنة الله في الذين خلوا من قبل و-------------------------------------------------------------------------------------قال ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون وقال كتب الله لاغلبن انا ورسلي ثم ذكر السبب في نصرهم عليهم فقال ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد اي------------------- هكذا افعل بمن خاف مقامه بين يدي يوم القيامة وخاف وعيدي فاتقاني بطاعتي وتجنب سخطي-انصره علي من اراد به سوءا وبغي به مكروها من اعداءي----------------- واورثه ارضه ودياره	2100	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5471	true	-2595242983640638618	142	268	734	1377	1549	300	وعيدا وتهديدا لمشركي قوم نبينا محمد صلي الله عليه وسلم علي كفرهم به وجراءتهم علي نبيه وتثبيتا لمحمد صلي الله عليه وسلم وامرا له بالصبر علي ما -لقي من المكروه فيه من مشركي قومه كما صبر من كان قبله من اولي العزم من رسله ومعرفة ان عاقبة امر من كفر به الهلاك وعاقبته النصر عليهم-------- سنة الله في الذين خلوا من قبل الاحزاب حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة ولنسكننكم الارض من بعدهم ابراهيم قال وعدهم النصر في الدنيا والجنة في الاخرة وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد ابراهيم يقول جل ثناءه هكذا فعلي لمن خاف مقامه بين يدي وخاف ------------وعيدي فاتقاني بطاعته وتجنب سخطي انصره علي من اراد به سوءا وبغا--ه مكروها من اعداءي اهلك عدوه واخزيه واورثه ارضه ودياره	5471	-4945071420828014136	356	520.5	284	761	46.78055191040039	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2098	false	-4909132949872269633	159	182	882	992	1627	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	2098	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5474	true	7522756620908161815	55	78	292	402	1478	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	5474	-4945071420828014136	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2102	false	-2480254766055005835	164	226	839	1154	1528	300	ذلك هو الضلال البعيد اي ذلك السعي والعمل علي غير اساس ولا استقامة حتي فقدوا ثوابهم منه احوج ما كانوا اليه هو الضلال البعيد عن طريق الحق والصواب ثم ذكر دليل وحدانيته فقال الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز اي الم --------------------------------------------------------------تعلم ايها الرسول ان الله انشا السموات والارض	2102	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5478	true	2040519015884539024	125	182	613	897	1533	300	ذلك هو الضلال البعيد ابراهيم اي الخطا البين الب------------------------------------------------------------------------عيد عن طريق الحق القول في تاويل قوله تعالي الم-------- تر ان الله خلق السم-وات والارض بالحق ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز يقول عز ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم الم تر يا محمد بعين قلبك فتعلم ان ا------------لله انشا السموات والارض	5478	-4945071420828014136	162	274.0	128	377	42.970821380615234	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2103	false	-530177584705206536	19	53	109	280	1669	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2103	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5479	true	-4638322888222421222	1	35	6	177	1563	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	5479	-4945071420828014136	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2109	false	6420429308679824100	243	300	1307	1588	1588	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الكافر--------------- اذا حضره الموت تنزل عليه الملاءكة عليهم السلام يضربون وجهه ودبره--------------- فاذا -دخل قبره اقعد فقيل له من ربك -لم يرجع اليهم شيءا وانساه الله تعالي ذكر ذلك واذا قيل له من الرسول الذي بعث اليك لم يهتد له ولم يرجع اليه شيءا فذلك قوله تعالي ويضل الله الظالمين-	2109	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5504	true	8534326719727519487	211	267	1088	1374	1531	300	عن ابن عباس قال اما---------- الكافر فتنزل الملاءكة اذا حضره الموت فيبسطون ايديهم والبسط هو الضرب- يضربون وجوههم وادبارهم عند الموت فاذا ادخل قبره اقعد فقيل له من ربك فلم يرجع اليهم شيءا وانساه الله------ ذكر ذلك واذا قيل له من الرسول الذي بعث اليك لم يهتد له ولم يرجع اليه شيءا يقول----------- ويضل الله الظالمين	5504	-4945071420828014136	211	319.5	164	314	67.19744873046875	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2115	false	-6925317702743087580	160	204	798	1013	1496	300	موضعهذا--ك ان الله هو الذي انعم عليه بما انعم واستحق----- اخلاص العبادة له فعبد هو غيره وجعل له اندادا ليضل عن سبيله وذلك هو ظلمه و----------------------هو جحود لنعم-----ه التي انعم بها عليه لصرفه العبادة الي غير من انعم بها عليه وتركه طاعة من انعم	2115	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5516	true	-4907259114993075559	0	49	0	241	1532	300	موضعه وذلك ان الله هو الذي انعم عليه بما انعم واستحق عليه اخلاص العبادة له فعبد--- غيره وجعل له اندادا ليضل عن سبيله وذلك هو ظلمه وقوله كفار البقرة يقول هو جحود -نعمة الله التي انعم بها عليه لصرفه العبادة الي غير من انعم ع----ليه وتركه طاعة من انعم	5516	-4945071420828014136	204	359.0	162	249	81.9277114868164	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2116	false	7777393576111609384	253	299	1292	1512	1518	300	رب انهن اضللن كثيرا من الناس اي---------- يا رب ان الاصنام----------- ازلن كثيرا من الناس عن طريق الهدي وسبيل الحق حتي عبدوهن وكفروا بك فمن تب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم اي فمن تبعني علي ما انا عليه من الايمان بك واخلاص العبادة لك	2116	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5517	true	4334163161764199499	37	124	190	630	1504	300	رب انهن اضللن كثيرا من الناس ابراهيم يقول يا رب ان الاصنام اضللن يقول ازلن كثيرا من الناس عن طريق الهدي وسبيل الحق حتي عبدوهن وكفروا بك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله انهن اضللن كثيرا من الناس ابراهيم يعني الاوثان حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا هشام عن عمرو عن سعيد عن قتادة انهن اضللن كثيرا من الناس ابراهيم قال الاصنام وقوله فمن تبعني فانه مني ابراهيم يقول فمن تب---------------عني علي ما انا عليه من الايمان بك واخلاص العبادة لك	5517	-4945071420828014136	180	333.0	142	455	39.56044006347656	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2119	false	-2905343291062721195	4	224	16	1145	1562	300	من الولد لكبر سنيولدين اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء ا----------ي ان ربي لسميع دعاءي الذي ادعو- به من قولي اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كان ابراهيم ساله الولد CHECK سورة ابراهيم الايات 42 الي بقوله رب هب لي من الصالحين فلما استجاب الله دعاءه قال الحمد لله الخ رب اجعلني مقيم الصلاة اي رب اجعل------------------------------------ني مءديا ما الزمتني من فريضتك التي فرضتها علي---------- ومن ذريتي اي--------- واجعل ايضا ذر---يتي مقيمي الصلاة وقد خص الصلاة من بين فراءض الدين لانها العنوان- الذي يمتاز به المءمن من غيره ولما لها من المزية العظمي في تطهير القلوب بترك الفواحش ما ظهر منها وما بطن ربنا وتقبل دعاء المراد بالدعاء العبادة اي ربنا تقبل عبادتي كما جاء في قوله واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي وجاء في الخبر--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------ن الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم دا-------------------------------خرين ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب اي ربنا اغفر لي ما فرط مني من الذنوب ولابوي وقد روي عن الحسن ان امه كانت مءمنة --------------------------------------------------واستغفار-------ه لابيه كان عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو الله تبرا منه كما قال تعالي وما كان استغفار ابراهيم لابيه الاية وللمءم--------------------------------------------------------------------------------------نين بك ممن تبعني علي الدين الذي انا عليه فاطاعك في امرك ------	2119	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5527	true	-6010730281601129280	40	280	199	1440	1550	300	من السن ولدا---------- اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء ابراهيم يقول ان ربي لسميع دعاءي الذي ادعوه به و--قولي اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام ابراهيم وغير ذلك من دعاءي ودعاء غيري وجميع ما نطق به ناطق لا يخفي عليه منه شء حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابن فضيل عن ضرار بن مرة قال سمعت شيخا يحدث سعيد بن جبير قال بشر ابراهيم بعد سبع عشرة وماءة سنة القول في تاويل -------------------------------------------------------------قوله تعالي-------------------------------------------------------- رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ابراهيم يقول رب اجعلني مءديا ما الزمتني من فريضتك التي فرضتها علي من الصلاة ومن ذريتي البقرة يقول واجعل ايضا من ذريتي مقيمي الصلاة لك ربنا وتقبل دعاء ابراهيم يقول ربنا وتقبل عملي الذي اعمله لك وعبادتي اياك وهذا نظ---------------------------ير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخبر الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين غافر القول في تاويل قوله تعالي ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ابراهيم وهذا دعاء من ابراهيم صلوات الله عليه لوالديه بالمغفر-----------------ة واستغفار منه لهما وقد اخبر الله عز ذكره انه لم يكن استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو -لله تبر----------------------ا منه -----ان ابراهيم لاواه حليم التوبة وقد بينا وقت تبرءه منه فيما مضي بما اغني عن اعادته وقوله وللمءمنين ابراهيم يقول وللمءمنين بك ممن تبعني علي الدين الذي انا عليه فاطاعك في امرك ونهيك	5527	-4945071420828014136	586	786.5	462	1607	36.46546173095703	97	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2123	false	8481032856389444777	17	108	88	583	1585	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال اي واقمتم فيها واطماننتم وسرتم سيرة من قبلكم في الظلم والفساد لم تفكروا فيما سمعتم من اخبار من سكنوها قبلكم ولم تعتبروا بايام الله فيهم وانه---------------------------------------------------------------------------------- اهلك---------------------------------------هم بظلمهم وانكم ان سرتم سيرتهم حاق بكم مثل ما حاق بهم بعد ان تبين لكم ما فعلنا بهم من الاهلاك والعقوبة بمعاينة اثارهم وتواتر اخبارهم ومثلنا لكم فيما كنتم مقيمين عليه من الشرك------------- الاشباه والنظاءر فلم ترعووا ولم تتوبوا من كفركم -الان تسالون التاخير للتوبة حين نزل ب--------------كم من العذاب	2123	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5534	true	-4513153367106076724	175	261	872	1346	1533	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال ابراهيم يقول تعالي ذكره وسكنتم-------------- في الدنيا في مساكن الذين كف--------------------------------------------روا با-----لله فظلموا بذلك انفسهم من الامم التي كانت قبلكم وتبين لكم كيف فعلنا بهم ابراهيم يقول وعلمتم كيف اهلكناهم حين عتوا علي ربهم وتمادوا في طغيانهم وكفرهم وضربنا------------------------------------------------- لكم الامثال ابراهيم يقول------------------------------------------ ومثلنا لكم فيما كنتم------- عليه من الشرك بالله مقيمين الاشباه--------- فلم تنيبوا ولم تتوبوا من كفركم فالان تسالون التاخير للتوبة حين نزل بكم ما قد نزل بكم من العذاب	5534	-4945071420828014136	240	304.0	192	644	37.26708221435547	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2124	false	-8267883166464282279	4	43	20	205	1577	300	ان الله عزيز ذو انتقام اي غالب علي امره ----------------------لا يمتنع منه من اراد عقوبته قادر علي كل من طلبه لا يفوته بالهرب منه وهو ذو انتقام--------- ممن كفر برسله وكذبتهم وجحد نبوتهم واشرك به واتخذ معه الها غيره	2124	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5541	true	3218045040534242206	3	46	16	227	1544	300	ان الله عزيز ذو انتقام ابراهيم يعني بقوله ان الله عزيز البقرة لا يمانع منه شء اراد عقوبته قادر علي كل من طلبه لا يفوته بالهرب منه---- ذو انتقام ال عمران ممن كفر برسله وكذب-هم وجحد نبوتهم واشرك به واتخذ معه الها غيره	5541	-4945071420828014136	162	285.0	127	216	75.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2120	false	-8027896493118717832	35	57	188	309	1616	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار-- ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	2120	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5548	true	-6349746165831340845	206	229	1030	1153	1563	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار 4 ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	5548	-4945071420828014136	121	236.5	99	123	98.37398529052734	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2125	false	2815505286528675287	229	277	1218	1449	1553	300	وقوله يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر--------------------------------- ليجزي الله كل نفس ما كسبت اي---------- فعل الله ذلك بهم جزاء وفاقا بما كسبوا في الدنيا من الاثام لكي----------- يثيب كل نفس بما كسبت من خير او شر فيجزي المحسن باحسانه والمسء باساءته ان الله سريع الحساب	2125	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5551	true	4993701645303500865	200	248	892	1145	1402	300	وقوله وتغش------------------ي وجوههم النار ابراهيم يقول وتلفح وجوههم النار فتحرقها ليجزي الله كل نفس ما كسبت ابراهيم يقول فعل الله ذلك بهم جزاء لهم بما-- كسبو----------ا من الاثام في الدنيا كيما يثيب كل نفس بما كسبت من خير و--شر فيجزي المحسن باحسانه والمسء باساءته ان الله سريع الحساب	5551	-4945071420828014136	172	274.0	133	285	60.35087585449219	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2126	false	4940312507715794227	2	90	9	466	1657	300	هذا القران الكريم بلاغ للناس ابلغ الله به اليهم في الحجة------ واعذر اليهم بما انزل فيه من مواعظه وعبره ولينذروا به---------------------- عقاب الله ويحذروا به نقم-ته وليعل----------------------------------موا انما هو اله واحد ا----------ي وليعلموا بما احتج به عليهم من الحجج فيه انما هو اله واحد لا الهة شتي كما يقول- المشركون بالله وه--------------و ا-----------------------------------لذي سخر لهم الشمس والقمر والليل والنهار وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لهم----------------------------------------------------- وليذكر اولوا الالباب اي-- وليتذكروا ويتعظوا بما احتج الله به من الحجج فيزدجروا--------------------- عن ان يجعلوا معه الها غيره	2126	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5552	true	3350862463460474389	8	134	45	687	1559	300	هذا القران------- بلاغ للناس ابلغ الله به اليهم في الحجة عليهم واعذر اليهم بما انزل فيه من مواعظه وعبره ولينذروا به ابراهيم يقول ولينذروا عقاب الله ويحذروا به نقماته انزله الي نبيه صلي الله عليه وسلم وليعلموا انما هو اله واحد ابراهيم يقول وليعلموا بما احتج به عليهم من الحجج فيه انما هو اله واحد لا الهة شتي كما يقوله المشركون بالله وان لا اله الا هو الذي له ما في السموات وما في الارض الذي سخر لهم الشمس والقمر والليل والنهار وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لهم وسخر لهم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لهم الانهار وليذكر اولو- الالباب يقول وليتذكر-- فيتعظ-- بما احتج الله به عليه من حججه التي في هذا القران فينزجر عن ان يجعل-- معه الها غيره	5552	-4945071420828014136	416	713.0	331	656	63.414634704589844	72	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2130	false	-5156878907043232893	118	253	609	1286	1522	300	ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين هذا اخبار من الله عن الكفار بانهم سيندمون في الاخرة علي ما كانوا عليه من الكفر ويتمنون ان لو كانوا في---- الدنيا مسلمين عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -----------------اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسل-------------مين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم الاسلا--م وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فسمع الله ما قالوا فامر ب---من كان في النار من اهل القبلة--------- فاخرجوا ف--لما راي ذلك من بقي من الكفار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما خرجوا قال ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بالله من الشيطان الرجيمالر تلك ايات الكتاب وقران مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	2130	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5554	true	8428125637946342645	51	181	266	902	1513	300	ربما يود الذين كفروا بالله فجحدوا وحدانيته لو كا------------------------------------------------------------------------------------نوا في دار الدنيا مسلمين كما حدثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي قال ثنا خالد بن نافع الاشعري عن سعيد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال بلغنا انه------------------------------------ اذا كان يوم القيامة واجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم --اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فسمع الله ما قالوا فامر بكل من كان--------- من اهل القبلة في النار فاخرجوا فقال من في ال-----نار من الكفار------ يا ليتنا كنا مسلمين-------------------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------الر تلك ايات الكتاب وقران مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	5554	-4945071420828014136	417	628.5	329	826	50.48426055908203	74	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2141	false	-5465921959424773176	150	229	826	1228	1597	300	فقال- وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون اي وانا لنحيي من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ميتا اذا اردنا ونميت من ------كان حيا اذا شءنا ون-------------------------حن نرث الارض ومن عليها ---فنميتهم جميعا و-لا يبقي حي سوانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نبعثهم كلهم ليوم الحساب فيلاقي كل امرء جزاء ما عمل ان خيرا وان شرا ثم اقام الدليل علي امكان ذلك واثبت قدرته عليه فقال ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين اي ولقد علمنا من مضي منكم واحصينا-------هم وما كانوا يعملون ومن هو حي ومن سياتي ------	2141	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5576	true	-6874572229230281978	172	269	918	1425	1587	300	تعالي وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم الحجر يقول تعالي ذكره وانا لنحن نحيي الحجر من كان ميتا اذا اردنا ونميت الحجر من كان حيا اذا شءنا ونحن الوارثون الحجر يقول ونحن نرث الارض ومن عليها بان نميت-- جميعهم فلا يبقي حي سوانا اذا جاء ذلك الاجل وقوله ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين الحجر اختلف اهل التاويل في تاويل ذلك فقال بعضهم معني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ولقد عل----------------------------------------------------منا من مضي من الامم فتقدم هلاكهم ومن قد خلق و---------هو حي ومن لم يخلق بعد	5576	-4945071420828014136	167	119.0	132	688	24.273256301879883	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2142	false	-3950637049314477197	44	103	226	512	1536	300	-----اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين------------------------------------------------------------------------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	2142	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5587	true	5336619359658088382	26	174	137	866	1513	300	فقال اني خالق بشرا من طي---------------ن فاذا انا خلقته فاسجد------------وا له فقالوا سمعنا واطعنا الا ابليس كان من الكافرين الاولين القول في تاويل قوله تعالي فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين الحجر يقول تعالي ذكره فلما خلق الله ذلك البشر ونفخ فيه الروح بعد ان سواه سجد الملاءكة كلهم جميعا الا ابليس فانه ابي ان يكون مع الساجدين في سجودهم لادم حين سجدوا فلم يسجد له معهم تكبرا وحسدا وبغيا قال الله تعالي ذكره يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين الحجر يقول ما منعك من ان تكون مع الساجدين ف ان في قول بعض نحويي الكوفة خفض وفي قول بعض اهل البصرة نصب بفقد الخافض القول في تاويل قوله تعالي ---------------------------------قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	5587	-4945071420828014136	203	119.5	159	789	25.728771209716797	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2144	false	4950083394379421675	5	39	24	188	1643	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون -اي واذكر ايها	2144	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5587	true	5336619359658088382	51	166	269	826	1513	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين الحجر يقول تعالي ذكره فلما خلق الله ذلك البشر ونفخ فيه الروح بعد ان سواه سجد الملاءكة كلهم جميعا الا ابليس فانه ابي ان يكون مع الساجدين في سجودهم لادم حين سجدوا فلم يسجد له معهم تكبرا وحسدا وبغيا قال الله تعالي ذكره يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين الحجر يقول ما منعك من ان تكون مع الساجدين ف ان في قول بعض نحويي الكوفة خفض وفي قول بعض اهل البصرة نصب بفقد الخافض القول في تاويل قوله تعالي ---------------------------------قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها	5587	-4945071420828014136	124	2.0	97	590	21.016948699951172	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2145	false	5630310776686170843	183	210	969	1101	1534	300	اي قال---- هذا طريق مرجعه الي فاجازي كل امرء بعمل-----------------------ه ان خيرا فخير وان شرا فشر كما ي---قول القاءل لمن يتوعده ويتهدده طريقك علي وانا علي طريقك	2145	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5589	true	-8389254085071580079	1	30	5	163	1447	300	----الكلام هذا طريق مرجعه الي فاجازي كلا باعمالهم كما قال الله تعالي ذكره ان ربك لبالمرصاد الفجر وذلك نظير قول القاءل لمن يتوعده ويتهدده طريقك علي وانا علي طريقك	5589	-4945071420828014136	93	146.0	74	162	57.407405853271484	16	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2146	false	2564710882146374437	144	258	759	1413	1649	300	ابن جريج النار سبع دركات وهي ج----------------هنم ثم لظي ثم الحطمة ثم السعير ثم سقر ثم الجحيم ثم الهاوية فاعلاها للعصاة الموحدين والثانية لليهود والثالثة للنصاري والرابعة للصابءين والخامسة للمجوس والسادسة للمشركين والسابعة للمنافقين فجهنم اعلي الطبقات ثم ما بعدها تحتها وهكذا CHECK سورة الحجر الايات 45 الي وروي عن ابن عباس ان جهنم لمن ادعي الربوبية ولظي لعبدة النار والحطمة لعبدة الاصنام وسقر لليهود والسعير للنصاري والجح-------------------------------------------------------------------------------------------------------يم للصابءين والهاوية للموحدين العصاة وهءلاء يرجي لهم ولا يرجي لغيرهم ابدا وليس في هذا اثر مرفوع يمكن ان يركن اليه ويجعل حجة فيه سورة الحجر الايات 45 -------------------------------------الي ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين	2146	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5592	true	9043010235716306667	11	84	55	421	1502	300	ابن جريج قوله لها سبعة ابواب الحجر قال اولها جهنم ثم لظي ثم الحطمة ثم السعير ثم سقر ثم الجحيم ثم الهاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والجحيم فيها ابو جهل حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحجر وهي والله منازل باعمالهم القول في تاويل قوله تعالي ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين	5592	-4945071420828014136	182	185.0	144	810	22.469135284423828	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2147	false	7743505086468086907	129	220	689	1156	1557	300	لهم ادخلوها وانتم -----سالمون من الافات والمنغصات امنون من سلب تلك النعم التي انعم بها ربكم عليكم و------اكرمكم بها ولا تخافون اخراجا ولا فناء ولا زوالا ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين اي واخرجنا ما في صدور هءلاء المتقين الذين ذكرت صفتهم-من الحقد والضغينة من بعضهم لبعض روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القاسم --------------عن ابي امامة قال يدخل اهل الجنة الجنة علي ما في صدورهم في الدنيا من الشحناء والضغاءن حتي اذا توافوا وتقابلوا نزع الله ما في صدورهم في الدنيا من غل ثم قرا ونزعنا ما في صدورهم من غل	2147	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5592	true	9043010235716306667	101	219	517	1105	1502	300	لهم ادخلوها بسلام امنين الحجر من عقاب الله او ان تسلبوا نعمة----------------- انعم--ها الله عليكم وكرامة اكرم-------------------------------كم بها قو-له ونزعنا ما في صدورهم من غل الاعراف يقول-------------- واخرجنا ما في صدور هءلاء المتقين الذين وصف- صفتهم من --حقد و--ضغينة بع---ضهم لبعض واختلف اهل التاويل في الحال التي ينزع الله ذلك من صدورهم فقال بعضهم ينزل ذلك بعد دخولهم الجنة ذكر من قال ذلك حدثني المثني قال ثنا ابو غسان قال ثنا اسراءيل عن بشر البصري عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة قال يدخل اهل الجنة الجنة علي ما في صدورهم في الدنيا من الشحناء والضغاءن حتي اذا توافوا وتقابلوا نزع الله ما في صدورهم في الدنيا من غل ثم قرا ونزعنا ما في صدورهم من غل	5592	-4945071420828014136	334	532.0	261	661	50.52949905395508	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2151	false	-8237851231486190123	97	169	532	878	1531	300	ابي رباح عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الباب الذي يدخل منه بنو شيبة فقال الا تراكم تضحكون ثم ادبر حتي اذا كان عند الحجر رجع الينا القهقري فقال اني لما خرجت من الباب جاء جبر-يل عليه السلا--------م فقال يا محمد ان الله يقول لك لم تقنط عبادي نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم	2151	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5596	true	-5168317409314181335	154	225	783	1125	1528	300	ابي رباح عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الباب الذي يدخل منه بنو شيبة فقال الا اراكم تضحكون ثم ادبر حتي اذا كان عند الحجر رجع الينا القهقري فقال اني لما خرجت--------- جاء جبرءيل صلي- الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يقول--- لم تقنط عبادي نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم	5596	-4945071420828014136	328	619.0	259	355	92.39436340332031	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2153	false	5772805306750013405	50	93	250	459	1525	300	قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين اي --------------------------------------------------------قال ضيف ابراهيم له بشرناك بما يكون حقا وانا لنعلم ان الله قد وهب لك غلا------ما فلا تكن من الذين يقنطون من فضل الله فيياسوا من خرق العادة بل ابشر بما بشرناك به واقبل البشري	2153	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5597	true	132416670215362821	244	296	1231	1489	1512	300	قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون الحجر يقول تعالي ذكره قال ضيف ابراهيم له بشرناك بحق يقين وعلم منا ب-----ان الله قد وهب لك غلاما عليما فلا تكن من الذين يقنطون من فضل الله فيياسون منه ولكن-------- ابشر بما بشرناك به واقبل البشري	5597	-4945071420828014136	175	300.0	138	271	64.57564544677734	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2154	false	6726504744792490240	53	170	277	888	1535	300	الدين ف----لن نهلكهم بل ننجيهم من العذاب الذي امرنا ان نعذب به قوم لوط الا امراته--- قدرنا انها لمن الغابرين اي لا نهلك ال لوط واتباعه الا امراته فقد قضي الله انها م------ن الباقين مع الكفرة ثم هي مهلكة بعد ذلك معهم وقد اضاف الملاءكة هذا التقدير الي انفسهم مع انه ل-له تعالي بيانا لمزيد قربهم من ربهم واختصاصهم به تعالي كما يقول خاصة الملك دبرنا كذا وامرنا بكذا والمدبر الامر هو الملك وبعد ان بشروا ابراهيم عليه السلام بالولد واخبروه بانهم مرسلون بعذاب قوم مجرمينذهبوا الي لوط واله كما قال سبحانه فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منك------------------------------------رون اي فلما خرج المرسلون من عند ابراهيم وجاءوا قرية لوط انكرهم لوط ولم يعرفهم وقال لهم	2154	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5599	true	4300633658931882127	3	80	11	396	1491	300	الدين فانا لن نهلكهم بل ننجيهم من العذاب الذي امرنا ان نعذب به قوم لوط سوي امراة لوط قدرنا انها لمن الغابرين الحجر يقول------------------------------ قضي الله فيها انها لمن الباقين---------- ثم هي مهلكة بعد--------- وقد بينا الغابر فيما مضي بشواهده القول في تاويل قوله تعالي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون الحجر يقول تعالي ذكره فلما اتي رسل الله ال ل-----وط انكرهم لوط فلم يعرفهم وقال لهم	5599	-4945071420828014136	234	331.5	181	661	35.400909423828125	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2156	false	-8100729222672532433	78	286	395	1459	1527	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون اي قال لوط لقو---------------------------------------------------------------------مه ان هءلاء الذين جءتموهم تريدون منهم الفاحشة ضيفي وحق علي الرجل اكرام ضيفه فلا تفضحوني فيهم------------- واكرموني --بترك-- التعرض لهم ب--مكروه ثم زاد النهي توكيدا بقوله واتقوا الله ولا تخزون اي وخافوا الله في وفي انفسكم ان يحل بكم عقابه و------------------------------لا تهينوءي فيهم بالتعرض لهم بالسوء وهذه الجملة اكد في الغرض من سابقتها اذ التعرض للجار بعد حمايته والذب عنه اجلب للعار ومن ثم عبر عن لجاجهم ومجاهرتهم بمخالفته بالخزي وامرهم بتقوي الله في ذلك قابانوا له انه السبب في الفضيحة وفي هذا الخزي قالوا اولم ننهك عن العالمين اي قال------------------------ قومه له اولم ننهك ان تضيف احدا من العالمين او تءويه في قريتنا اذ هم كانوا يتعرضون لكل غريب بالسوء وكان لوط ينهاهم عن ذلك علي قدر حوله وقوته ويحول بينهم وبين من يعرضون له وكانوا قد نهوه عن ال-----------------------------------------------------------------تعرض لهم في مثل ذلك وخلاصة مقالهمان ما ذكرت من الخزي والفضيحة انت مصدره والجالب له فلولا تعرضك لنا ما اصابك ما اصابك ولما راهم متمادين في غيهم لا يرعون عن غوايتهم ولا يقلعون عما هم عليه قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين اي قال لوط لق----------------------------------------------------------------------ومه تزوجوا النساء ول-------ا تفعلوا ما قد حرم الله عليكم من اتيان الرجال ان كنتم فاعلين ما امركم به -منتهين الي امري	2156	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5601	true	-4878925312710860951	119	282	613	1474	1559	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين الحجر يقول تعالي ذكره قال لوط لقومه ان هءلاء الذين جءتموهم تريدون منهم الفاحشة ضيفي وحق علي الرجل اكرام ضيفه فلا تفضحون ايها القوم في ضيفي واكرموني في ترككم التعرض لهم بالمكروه وقو--------------------له واتقوا الله البقرة يقول- وخافوا الله في وفي انفسكم ان يحل بكم عقابه ولا تخزون هود يقول ولا تذلوني ولا تهينوني فيهم بالتعرض لهم بالمكروه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اولم ننهك عن العالمين الحجر يقول تعالي ذكره قال للوط قوم---ه اولم ننهك ان تضيف احدا من العالمين كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله اولم ننهك------------------------------------------------------------------------------ عن العالمين الحجر قال الم ننهك ان تضيف احدا القول في تاويل قوله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين الحجر يقول تعالي ذكره قال لوط لقومه تزوجوا النساء فاتوهن ولا تفعلوا ما قد حرم الله عليكم من اتيان الرجال ان كنتم فاعلين ما امركم به ومنتهين الي امري	5601	-4945071420828014136	461	602.0	366	1349	34.1734619140625	75	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2158	false	3481060464026149129	268	300	1446	1611	1611	300	الحر سبعة ايام لا يظل --منه ظل ولا يمنعهم منه شء ثم ارسلت عل-يهم سحابة فحلوا تحتها يلتمسون الروح منها فبع------ثت عليهم منها نار------------ فاضطرمت عليهم فاكلتهم فذلك عذاب يوم الظلة انه-	2158	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5607	true	3425009999498483368	0	35	0	187	1518	300	الحر سبعة ايام لا يظلهم منه ظل ولا يمنعهم منه شء فبعث الله عليهم سحابة فحلوا تحتها يلتمسون الروح فيها فجعلها الله عليهم عذابا بعث عليهم نارا فاضطرمت عليهم فاكلتهم فذلك عذاب يوم الظلة انه	5607	-4945071420828014136	141	248.5	114	187	75.40106964111328	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2169	false	-6472057206229128206	196	224	1046	1194	1651	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	2169	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5655	true	3975257438220781842	56	169	285	904	1539	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون النحل يقول تعالي ذكره ومن نعمه عليكم ايها الناس مع التي ذكرها قبل ان سخر لكم الليل والنهار يتعاقبان عليكم هذا لتصرفكم في معاشكم وهذا لسكنكم فيه والشمس والقمر الانعام لمعرفة اوقات ازمنتكم وشهوركم وسنينكم وصلاح معايشكم والنجوم مسخرات الاعراف لكم بامر الله تجري في فلكها لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر ان في ذلك لايات لقوم يعقلون الرعد يقول تعالي ذكره ان في تسخير الله ذلك علي ما سخره لدلالات واضحات لقوم يعقلون حجج الله ويفهمون عنه تنبيهه اياهم القول في تاويل قوله تعالي-------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	5655	-4945071420828014136	122	-22.5	99	645	18.91472816467285	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2174	false	1456542467576113117	12	192	61	1071	1655	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره اي----------------------------------------------- ومن نعمه تعالي عليكم مضافة الي النعم التي سلف ذكرها-----ان سخر لكم الليل والنهار يتعاقبان خلفة لمنامكم واستراحتكم وتصرفكم في معايشكم وسعي-----كم في مصالحكم وسخر لكم الشمس والقمر يدابان في سيرهما وانارتهما اصالة وخلافة واداءهما ما نيط بهما من تربية الاشجار والزرع وانضاج الثمرات وتلوينها الي نحو ذلك من الاثار والمنافع التي ربطها سبحانه بوجودهما وبهما يعرف عدد السنين والشهور وفي ذلك صلاح معايشكم وسخر لكم النجو-------------------م بامر----ه تجري في افلاكها بحركة مقدرة لا تزيد ولا تنقص لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر ان في ذلك لايات لقوم يعقلون اي ان في ذلك ال-------------تسخير--------------------- لدلالات واضحات لقوم يعقلون حجج الله ويفهمون ما نبه--------هم اليه بها وعبر هنا بالعقل وفي خاتمة الاية السالفة بالتفكر من قبل ان الاثار العلوية متعددة ودلالة ما فيها من عظيم القدرة والعلم والحكمة علي الوحدانية ظاهرة لا تحتاج الا الي العقل من غير تفكر ولا تامل بل تدرك بالبديهة بخلاف الاثار السفلية من الزرع والنخيل والاعناب فهي تحتاج في دلالتها علي وجود الصانع الي فكر وتدبر ونظر شديد وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه اي	2174	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5655	true	3975257438220781842	56	164	285	880	1539	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون النحل يقول تعالي ذكره ومن نعمه------ عليكم -ايها ال-ناس مع التي ----ذكرها قبل ان سخر لكم الليل والنهار يتعاقبان عليكم هذا ل--------------تصرفكم في معا-شكم وهذا لسكنكم فيه و---------------الشمس والقمر ----------------------------------------------------------------------الانعام لمعرفة اوقات ازمنتكم وشهوركم وسنينكم و-----------------------------------------------------------------------------------------صلاح معايشكم و--------النجوم مسخرات الاعراف لكم بامر الله تجري في فلكها------------------------------- لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر ان في ذلك لايات لقوم يعقلون الرعد يقول تعالي ذكره ان في تسخير الله ذلك علي ما سخره لدلالات واضحات لقوم يعقلون حجج الله ويفهمون عنه تنبيهه اياه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م القول في تاويل قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان	5655	-4945071420828014136	366	501.0	298	1132	32.332157135009766	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2177	false	-7530814332168228455	202	267	1079	1431	1612	300	افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون اي------------------------------------------------------------------------------------------- افمن يخلق هذه الخلاءق العجيبة التي عددناها عليكم وينع------م هذه النعم العظيمة-كمن لا يخلق شيءا ولا ينع------م نعما صغيرة ولا كبيرة افلا تذكر-ون هذه النعم وهذا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلطان العظيم والقدرة علي ما شاء من الحكمة وعجز اوثانكم وضعفها ومهانتها وانها لا تجلب الي نفسها نفعا ولا تدفع----- ضرا فتعرفوا بذلك خطا ما انتم عليه------- من عبادته---ا واقراركم لها	2177	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5661	true	-8089704036330484596	34	156	183	843	1544	300	افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم النحل يقول تعالي ذكره لعبدة الاوثان والاصنام افمن يخلق هذه الخلاءق العجيبة التي عددناها عليكم وينعم عليكم هذه النعم العظيمة كمن لا يخلق شيءا ولا ينعم عليكم نعمة صغيرة ولا كبيرة يقول اتشركون هذا في عبادة هذا يعرفهم بذلك عظم جهلهم وسوء نظرهم لانفسهم وقلة شكرهم لمن انعم عليهم بالنعم التي عددها عليهم التي لا يحصيها احد غيره قال لهم جل ثناءه موبخهم افلا تذكرون يونس ايها الناس يقول افلا تذكرون نعم الله عليكم وعظيم سلطانه وقدرته------- علي ما شاء---------- وعجز اوثانكم وضعفها ومهانتها وانها لا تجلب الي نفسها نفعا ولا تدفع عنها ضرا فتعرفوا بذلك خطا ما انتم عليه مقيمون من عبادتكموها واقراركم لها	5661	-4945071420828014136	304	483.0	245	677	44.903987884521484	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2180	false	-7213936447216512965	20	218	114	1168	1573	300	العبادة الا له فافردوا له الطاعة واخلصوا له العبادة ولا تجعلوا معه شريكا سواه ثم ذكر الاسباب التي لاجلها اصر الكفار علي الشرك وانكار التوحيد فقال فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون اي فالذين ------لا يصدقون بوعد الله ولا وعيده ولا يقرون بالمعاد اليه بعد الممات-قلوبهم جاحد------------------------------ة لما قصصناه عليكم من قدرة الله وعظمته وجزيل نعمه عليهم وان العبادة لا تصلح الا له والالوهية ليست لشء سواه فلا يءثر فيها وعظ ولا ينجع فيها ت----ذكير------ وهم مستكبرون عن قبول الحق متعظمون عن الاذعان للصواب مستمرون علي الجحد تقليدا ---------------لما مضي عليه اباءهم من الشرك به----------- كما حكي سبحانه عنهم قولهم انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون وقولهم اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وقال واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون ثم ذكر وعيدهم علي اعمالهم فقال لا -------------جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون اي------------------------------------------------------ حقا ان الله يعلم ما يسر هءلاء -لمشركون من انكارهم لما قصصته عليك------------------------------------------------------------------ واستكبارهم علي الله ويعلم ما يعلنون من كفرهم به وافتراءهم عليه ثم علل سوء صنيعهم بشدة استكبارهم فقال-------------- انه لا يحب المستكبرين ا--------ي ان الله لا يحب المستكبرين ع-----ن توحيده	2180	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5663	true	-4137685770039503965	0	182	0	984	1584	300	العبادة الا له فافردوا له الطاعة واخلصوا له العبادة ولا تجعلوا معه شريكا سوا--------------------------------------------------------------------ه فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة النحل يقول تعالي ذكره فالذين لا يصدقون بوعد الله وو---عيده ولا يقرون بالمعاد اليه بعد الممات قلوبهم منكرة النحل يقول تعالي ذكره مستنكرة لما ---نقص عليهم من قدرة الله وعظمته وجميل نعمه عليهم وان العبادة لا تصلح الا له والالوه-ة ليس-------------------------------------------ت لشء غيره يقول وهم مستكبرون--------------------- عن افراد الله بالالوهة والاقرار له بالوحدانية اتباعا منهم لما مضي عليه م-------ن الشرك بالله اسلافهم كما ح--------------------دثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله فال---------------------------------------------------------------------------------ذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة النحل لهذا الحديث الذي مضي وهم مستكبرون عنه القول في تاويل قوله تعالي لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين النحل يعني تعالي ذكره بقوله لا جرم حقا ان الله يعلم ما يسر هءلاء المشركون من انكارهم -ما ذكرنا من الانباء في هذه السورة واعتقادهم نكير قولنا لهم الهكم اله واحد النحل واستكبارهم علي الله و-----ما يعلنون من كف---------------------------------------------------رهم بالله وفريتهم عليه انه لا يحب المستكبرين النحل يقول ان الله لا يحب المستكبرين عليه ان يوحدوه	5663	-4945071420828014136	553	815.0	440	1288	42.934783935546875	84	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2183	false	1469175913831426195	206	262	1121	1433	1656	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم اي ث----------------م ان رب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك يوم القيامة يخزي-------هم بعذاب اليم ويقول لهم حين ورودهم عليه علي سبيل الاستهزاء والسخرية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اين الذين كنتم تزعمون في الدنيا انهم شركاءي وهلا ت-----------حضرونهم اليوم ليدفعوا عنكم ما ي----حل بكم من العذاب فقد كنتم تعبدونهم في الدنيا وتتولونهم والولي ينصر وليه	2183	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5668	true	-5706786788958204148	153	282	766	1472	1568	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين النحل يقول تعالي ذكره فعل الله بهءلاء الذين مكروا الذين وصف الله جل ثناءه امرهم ما فعل بهم في الدنيا من تعجيل العذاب لهم والانتقام بكفرهم وجحودهم وحدانيته ثم هو مع ذلك يوم القيامة مخزيهم فمذلهم بعذاب اليم وقاءل لهم عند ورودهم عليه اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم النحل اصله من شاققت فلانا فهو يشاقني وذلك اذا فعل كل واحد منهما بصاحبه ما يشق عليه يقول تعالي ذكره يوم القيامة تقريعا للمشركين بعبادتهم الاصنام اين شركاءي يقول اين الذين كنتم تزعمون في الدنيا انهم شركاءي اليوم ما لهم لا يحضرونكم ف------يدفعوا عنكم ما انا محل بكم من العذاب فقد كنتم تعبدونهم في الدنيا وتتولونهم والولي ينصر وليه	5668	-4945071420828014136	258	421.0	208	712	36.23595428466797	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2181	false	-6951825504015554166	67	102	369	561	1705	300	اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم-------------------------- قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين ال--------------------------------------------------------------------------------------------ذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	2181	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5669	true	-52639766089004058	9	64	39	349	1606	300	اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم النحل يقول تخالفوني وقوله قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين النحل يعني الذلة والهوان والسوء النحل يعني عذاب الله علي الكافرين القول في تاويل قوله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	5669	-4945071420828014136	192	351.5	157	310	61.935482025146484	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2188	false	3631041503724764849	182	280	962	1455	1557	300	فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن اي فلهذا اصابتهم CHECK سورة النحل الايات 35 الي عقوبة الله علي ما فعلوا واحاط بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عذابه الاليم جزاء ما كانوا --------------يسخرون من الرسل حين توعدوهم بعقابه ونحو الاية--------------------------------------------- قوله هذه النار التي كنتم بها تكذبون سورة النحل الايات 35 الي وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان ا-----------------------------عبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله	2188	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5673	true	2423533630048565664	72	193	371	998	1569	300	فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون يقول تعالي ذكره فاصاب هءلاء الذين------------------------------- فعلوا من الامم الماضية فعل هءلاء المشركين من قريش سيءات ما عملوا يعني عقوبات ذنوبهم ونقم معاصيه التي اكتسبوها وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر يقول وحل بهم من عذاب- ال-------له ما كانوا يستهزءون منه ويسخرون عند انذارهم ذلك رسل الله ونزل ذلك بهم دون غيرهم من اهل الايمان بالله القول في تاويل قوله تع--------------------------------------------------الي وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين سورة النحل اية رقم يقول تعالي ذكره وقال الذين اشركوا بالله فعبدوا ال---اوثان والا--------صنام من دون الله	5673	-4945071420828014136	274	371.5	212	727	37.68913269042969	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2190	false	-1274728686325653899	252	294	1344	1561	1590	300	فقال- ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت اي ولقد ارسلنا في كل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة سلفت قبلكم رسولا كما بعثنا فيكم رسولا فقال لهم اعبدوا الله وحده لا شريك له------------------------------------------------------------------------------------ واحذروا ان يغويكم الشيطان ويصدكم عن سبيل الله فتضلوا	2190	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5674	true	-1037588226218758381	21	95	113	516	1608	300	تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين النحل يقول تعالي ذكره ولقد بعثنا ايها الناس في كل امة سلفت قبلكم رسولا كما بعثنا -----------فيكم بان اعبدوا الله وحده لا شريك له وافردوا له الطاعة واخلصوا له العبادة واجتنبوا الطاغوت النحل يقول وابعدوا من الشيطان واحذروا ان يغويكم-------- ويصدكم عن سبيل الله فتضلوا	5674	-4945071420828014136	171	278.0	136	422	40.52132797241211	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2191	false	4195099562539780298	100	188	531	1021	1579	300	فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة اي فممن بعثنا فيهم رسلنا من هداه الله ووفقه لتصديقهم و-----قبول ارشادهم------------ والعمل بما جاءوا به ففازوا وافلحوا ونجوا من عذاب----ه ومنهم من ------------------------------------------------------------------------------------جاروا عن قصد السبيل فكفروا بالله وكذبوا رسله واتبعوا الطاغوت فاهلكهم----- بعقابه وانزل بهم شديد باسه الذي لا يرد عن القوم المجرمين فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين اي فسيروا في الارض التي كان-- يسكنها القوم الظالمون والبلاد التي كانوا يعمرونها كديار عاد وثمود ومن سار سيرتهم ممن حقت عليه الضلالة وانظروا الي اثار	2191	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5674	true	-1037588226218758381	95	214	516	1176	1608	300	فمنهم من هدي الله النحل يقول------------------ فممن بعثنا فيهم رسلنا من هد-ي الله فوفقه لتصديق رسله والقبول منها والايمان بالله والعمل بطاعت------ه ففاز-- وافلح-- ونجا- من عذاب الله ومنهم من حقت عليه الضلالة النحل يقول وممن بعثنا رسلنا اليه من الامم اخرون حقت عليهم الضلالة فجاروا عن قصد السبيل فكفروا بالله وكذبوا رسله واتبعوا الطاغوت فاهلكهم الله بعقابه وانزل عليهم--- باسه الذي لا يرد عن القوم المجرمين فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ال عمران يقول تعالي ذكره لمشركي قريش ان كنتم ايها الناس غير مصدقي رسولنا فيما يخبركم به عن هءلاء الامم الذين حل بهم ما حل من باسنا بكفرهم بالله وتكذيبهم رسوله فسيروا في الارض التي كانوا يسكنونها------------- والبلاد التي كانوا يعمرونها فانظ----------------------------------------------------روا الي اثار	5674	-4945071420828014136	350	530.0	283	758	46.17414093017578	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2193	false	4754610551774549880	6	41	31	204	1541	300	عن ابي العالية قال كان لرجل من المسلمين علي رجل من المشركين دين فاتاه يتقاضاه فكان فيما تكلم به والذي ارجوه بعد الموت انه لكذا وكذا فقال له المشرك انك لتزعم انك تبعث من بعد	2193	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5676	true	6937090375405142982	268	300	1334	1494	1494	300	عن ابي العالية قال كان لرجل من المسلمين علي رجل من المشركين دين فاتاه يتقاضاه فكان فيما تكلم به والذي ارجوه بعد الموت انه ل-----كذا فقال ال---مشرك انك -تزعم انك تبعث بعد----	5676	-4945071420828014136	155	295.0	124	173	89.59537506103516	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2193	false	4754610551774549880	41	122	204	595	1541	300	الموت واقسم ------جهد يمينه لا يبعث الله من يموت فانزل الله واقسموا بالله جهد ايمانهم الاية واخرج هءلاء ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي--------------------------- هريرة -قال قال الله سبني ابن ادم ولم يكن ينبغي له ان يسبني وكذبني ولم يكن ينبغي له ان يكذبني فاما تكذيبه اياي فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت و---------قلت بلي وعدا عليه حقا------ واما سبه اياي فقال ان الله ثالث ثلاث--------ة وقلت--- هو الله احد الله الصمد-------- لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	2193	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5677	true	1159581970762267725	0	116	0	561	1504	300	الموت فاقسم بالله جهد يمينه لا يبعث الله من يموت فانزل الله واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون النحل حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن عطاء بن ابي رباح انه اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال الله سبني ابن ادم ولم يكن ينبغي له ان يسبني وكذبني ولم يكن ينبغي له ان يكذبني فاما تكذيبه اياي فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت النحل قال قلت بلي وعدا عليه حقا النحل واما سبه اياي فقال ان الله ثالث ثلاثة الماءدة وقلت قل هو الله احد الله الصمد الاخلاص لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	5677	-4945071420828014136	370	623.5	292	561	65.95365142822266	74	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2194	false	-3370694383909960192	65	110	336	543	1566	300	انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اذا اردنا ان نبعث من يموت فلا تعب علينا ولا نصب في احياء---ه ولا بعثه--------------------------- لانا اذا اردنا ذلك--------- فانما نقول له كن فيكون لا معاناة فيه ولا كلفة علينا ونحو الاي-------------ة قوله	2194	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5677	true	1159581970762267725	207	282	1033	1407	1504	300	انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوءنهم في الدنيا حسنة ولاجر الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون النحل يقول تعالي ذكره انا اذا اردنا ان نبعث من يموت فلا تعب علينا ولا نصب في احياءناهم ولا في غير ذلك مما نخلق ونكون ونحدث لانا اذا اردنا خلقه وانشاءه فانما نقول له كن فيكون لا معاناة فيه ولا كلفة علينا واختلفت القراء في قراءة قوله	5677	-4945071420828014136	190	285.0	146	374	50.80213928222656	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2195	false	-459872798143429522	148	182	800	955	1568	300	عن عمر بن الخطاب انه كان اذا اعطي الرجل من المهاجرين عطاءه يقول خذ بارك الله لك فيه هذا ما وعدك الله في الدنيا وما ذخره لك في الاخرة افضل ثم تلا هذه الاية	2195	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5679	true	-4767120152956476221	54	87	270	421	1529	300	ان عمر بن الخطاب---- كان اذا اعطي الرجل من المهاجرين عطاءه يقول خذ بارك الله لك فيه هذا ما وعدك الله في الدنيا وما ذخره لك في الاخرة افضل ثم تلا هذه الاية	5679	-4945071420828014136	150	292.5	117	155	96.7741928100586	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2197	false	-4934972349973483656	182	275	905	1387	1519	300	من ان يكون رسوله بشرا------------- فانزل الله اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس الاية ونحو الاية قوله وقالوا لولا انزل عليه ملك وقوله ما هذا----------- الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون وقوله لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تع----------------لمون ا---ي فاسالوا اه---------------ل الكتب السابقة من اليهود والنصاري ابشرا كانت الرسل اليه-----م ام ملاءكة فان كانوا ملاءكة انكرتم وان كانوا بشرا فلا تنكروا ان يكون محمد صلي الله عليه وسلم رسولا	2197	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5681	true	8078049445219762718	0	65	0	341	1516	300	من ان يكون رسوله بشرا مثل محمد قال فانزل الله اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم يونس--------------------------------------------------------- وقال وما ارسلنا من قبلك------------------------------------------------------------------------------ الا رجا-------------لا نوحي اليه---م ف---------------اسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر النحل فاسالوا اهل الذكر يعني اهل الكتب الماضية------------------- ابشرا كانت الرسل التي اتتكم ام ملاءكة فان كانوا ملاءكة انكرتم وان كانوا بشرا فلا تنكروا ان يكون محمد -------------------رسولا	5681	-4945071420828014136	249	357.0	196	545	45.688072204589844	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2198	false	-1306498158592543022	15	116	89	659	1598	300	وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم اي وانزلنا اليك ------------القران تذكيرا------ وعظة للناس--------------------- لتعرفهم ما انزل اليهم من الاحكام والشراءع واحوال القرون المهلكة بافانين العذاب جزاء عنادهم مع انبياءهم وتبين لهم ما اشكل عليهم من الاحكام وتفصل لهم ما اجمل بحسب مراتبهم في الاستعداد والفهم لاسرار التشريع ولعلهم يتفكرون اي وتوقعا منك وانتظارا لتفكرهم في هاتيك الاسرار والعبر وابعادا لهم عن سلوك سبيل الغابرين من المكذبين حتي لا يصيبهم مثل ما اصابهم ثم حذرهم وخوفهم مغبة ما هم فيه من العصيان والكفر فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون	2198	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5683	true	-3427024531548072501	24	103	123	550	1520	300	وانزلنا اليك الذكر النحل يقول----------------- وانزلنا اليك يا محمد هذا القران تذكيرا للناس وعظة لهم لتبين للناس النحل يقول لتعرفهم ما انزل اليهم من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولعلهم يتفكرون النحل يقول وليتذكروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ويعتبروا به اي بما انزلنا اليك وقد حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا الثوري قال قال مجاهد ولعلهم يتفكرون النحل قال يطيعون القول في تاويل قوله تعالي افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون	5683	-4945071420828014136	189	253.5	151	754	25.066312789916992	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2199	false	-2756295450519129948	6	50	27	254	1610	300	ينظر هءلاء الذين مكروا السيءات الي ما خلق الله من الاجسام القاءمة كالاشجار والجبال التي تتفيا ظلالها وترجع من موضع الي موضع عن اليمين والشماءل فهي ---------------------------في اول النهار علي حال ثم تتقلص ثم تعود الي حال اخري في اخر النهار ماءل-----ة من جانب	2199	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5686	true	1764843383495194389	188	237	984	1209	1523	300	ي--ر هءلاء الذين مكروا السيءات الي ما خلق الله من جسم قاءم شجر او جبل او غير ذلك يتفيء------- ظلاله------------------------ عن اليمين والشماءل يقول يرجع من موضع الي موضع فهو في اول النهار علي حال ثم يتقلص ثم يعود الي حال اخري في اخر النهار وكان جماعة من اهل -	5686	-4945071420828014136	146	241.5	113	259	56.37065505981445	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2199	false	-2756295450519129948	105	208	530	1117	1610	300	والخضوع له ------يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون اي -------------------يخاف هءلاء الملاءكة CHECK سورة النحل الايات 51 الي والدواب التي ف----------------ي الارض ربهم الذي هو من فوقهم بالقوة والقهران يعذبهم ان عصو-----ه ويفعلون----------------------------- ما امرهم----- به فيءدون حقوقه ويجتنبون سخطه ونحو---- الاية قوله ولله يسجد من في السماوات والارض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والاصال ومجمل القولانه تعالي نبه الي انه لعظمته وكبرياءه تدين له المخلوقات باسرها جمادها ونباتها وحيوانها ومكلفوها من الانس والجن والملاءكة سورة النحل الايات 51 الي وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون	2199	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5690	true	-7984066907023151226	4	138	21	739	1542	300	------قوله تعالي يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون النحل يقول تعالي ذكره يخاف هءلاء الملاءكة--------------------------------------- التي في السماوات وما في الارض من دابة ربهم من فوقهم -------------ان يعذبهم ان عصوا امره ويفعلون ما يءمرون النحل يقول ويفعلون ما امرهم الله به فيءدون حقوقه ويجتنبون سخطه القول في تاويل قوله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون النحل يقول تعالي ذكره وقال الله لعباده لا تتخذوا لي شريكا ايها الناس ولا تعبدوا معبودين فانكم اذا عبدتم معي غيري جعلتم لي شريكا ولا شريك لي انما هو اله واحد ومعبود واحد وانا ذلك فاياي فارهبون النحل يقول فاياي فاتقوا وخافوا عقابي بمعصيتكم اياي ان عصيتموني وعبدتم غيري او اشركتم في عبادتكم لي شريكا القول في تاويل قوله تعالي وله ما في السم-وات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون	5690	-4945071420828014136	286	413.5	230	994	28.77263641357422	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2200	false	9094989567762855262	40	191	211	999	1521	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون اي------------------- وقال الله لعباده لا تتخذوا لي شريكا -----------ولا تعبدوا سواي--- فانكم اذا عبدتم معي غيري جعلتموه لي شريكا ولا شريك لي انما هو اله واحد ومعبود واحد وانا ذاك------------------------------- فاتقوني وخافوا عقابي بمعصيتكم اياي باشراككم بي غ-------يري او---------- عبادتكم سواي وانما ذكر العدد مع ان صيغة التثنية مغنية عنه للدلالة علي ان المنهي عنه هي الاثنينية وانها منافية للالوهية كما ان وصف الاله بالوحدة في قوله انما هو اله واحد للدلالة علي ان المقصود اثبات الوحدانية وانها من لوازم الالوهية اما الالوهية فغير منكرة ولا متنازع فيها والخلاصةانه تعالي اخبر انه لا اله الا هو وانه لا تنبغي العبادة الا له وحده وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا اي------------------------------ ولله ملك ما في السم-وات والارض من شء لا شريك له في شء من ذلك وهو الذي خلقهم وهو الذي يرزقهم وبيده حياتهم وموتهم ول------------------------------------------ه الطاعة والاخلاص	2200	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5690	true	-7984066907023151226	55	176	295	928	1542	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون النحل يقول تعالي ذكره وقال الله لعباده لا تتخذوا لي شريكا ايها الناس ولا تعبدوا معبودين فانكم اذا عبدتم معي غيري جعلتم-- لي شريكا ولا شريك لي انما هو اله واحد ومعبود واحد وانا ذلك فاياي فارهبون النحل يقول فاياي فاتقوا- وخافوا عقابي بمعصيتكم اياي ان عصيتموني وعبدتم غيري او اشركتم في عبادتكم لي شريكا القول في تاويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي ---------------------------------------------------------وله ما في السم-وات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون يقول تعالي ذكره ولله ملك ما في السماوات والارض من شء لا شريك له في شء من ذلك -هو الذي خلقهم وهو الذي يرزقهم وبيده حياتهم وموتهم وقوله وله الدين واصبا النحل يقول جل ثناءه وله الطاعة والاخلاص	5690	-4945071420828014136	439	690.5	348	942	46.60297393798828	75	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2201	false	3655047283572714923	85	138	444	715	1561	300	ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون اي----------------------------------------------------------- ثم اذا وهب لكم ربكم العافية ورفع عنكم ما اصابكم من --مرض في ابدانكم او ---شدة في معاشكم بتفريج البلاء عنكم --------------------------------------اذا جماعة منكم يجعلون لله شريكا في العبادة-- فيعبدون الاوثان ويذبحون لها الذباءح شكرا لغير من انع------م بالفرج وازال م--------ن الضر	2201	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5693	true	6865265294754827367	162	234	820	1205	1571	300	ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون النحل يقول تعالي ذكره ثم اذا وهب لكم ربكم العافية ورفع عنكم ما اصابكم من المرض في ابدانكم ومن الشدة في معاشكم وفر--ج البلاء عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون النحل يقول اذا جماعة منكم يجعلون لله شريكا في --عبادتهم فيعبدون الاوثان ويذبحون لها الذباءح شكرا لغير من انعم عليهم بالفرج مما كانوا فيه من الضر	5693	-4945071420828014136	252	405.0	201	389	64.781494140625	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2206	false	-6165635199250670852	38	83	174	428	1539	300	ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن بحمله يءخر هءلاء الظلمة فلا يعاجلهم بالعقوبة الي اجل سماه الله لعذاب----------------------هم فاذا جا----------------------------ء الوقت الذي وقت لهلاكهم لا يستاخرون-------- عن الهلاك ساعة فيمهلون ولا يستقدمون قب------له حتي يستوفوا اعمارهم	2206	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5697	true	7990149273503146593	210	294	1108	1570	1596	300	ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون النحل يقول تعالي ذكره ولو يءاخذ الله النحل عصاة بني ادم بمعاصيهم ما ترك عليها النحل يعني علي الارض من دابة الانعام تدب عليها ولكن يءخرهم النحل يقول ولكن بحلمه يءخر هءلاء الظلمة فلا يعاجلهم بالعقوبة الي اجل مسمي البقرة يقول الي وقتهم الذي وقت لهم فاذا جاء اجلهم الاعراف يقول فاذا جاء الوقت الذي وقت لهلاكهم لا يستاخرون الاعراف عن الهلاك ساعة فيمهلون ولا يستقدمون الاعراف له حتي يستوفوا ا-جالهم	5697	-4945071420828014136	232	374.0	189	463	50.10799026489258	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2206	false	-6165635199250670852	202	298	1031	1533	1539	300	تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم اي-------------------------------------------------------------------- والله-------- لقد ارسلنا رسلا من قبلك الي اممهم بمثل ما ارسلناك به الي امتك من الدعاء الي --توحيد الله واخلاص العبادة له-------------------- وخلع الانداد والاوثان----------------------------------- فحسن لهم الشيطان ما كانوا عليه مقيمين من الكفر ب---ه وعبادة الاوثان ف----------كذبوا رسلهم وردوا عليهم ما جاءوا- به من عند ربهم وما ك----------------------------ان ناصرهم فيما اختاروا الا الشيطان وبءس الناصر والمعين ولهم ف---------ي الاخرة عذاب اليم حين ورودهم الي ربهم اذ لا تنفعهم اذ ذاك ولاية الشيطان كما لم تنفعهم في الدنيا	2206	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5702	true	-3736655360524370642	103	224	555	1208	1608	300	تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم النحل يقول تعالي ذكره مقسما بنفسه عز وجل لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم والله يا محمد لقد ارسلنا رسلا من قبلك الي اممها بمثل ما ارسلناك ال---ي امتك من الدعاء الي التوحيد لل-ه واخلاص العبادة له والاذعان له بالطاعة وخلع الانداد والالهة فزين لهم الشيطان اعمالهم النحل يقول فحسن لهم الشيطان ما كانوا عليه م-------ن الكفر بالله وعبادة الاوثان مقيمين حتي كذبوا رسلهم وردوا عليهم ما جاءوهم به من عند ربهم فهو وليهم اليوم النحل يقول فالشيطان ناصرهم اليوم في الدنيا--------- وبءس الناصر ولهم عذاب اليم البقرة في الاخرة عند---------- ورودهم علي ربهم --فلا ينفعهم حينءذ- ولاية الشيطان ولا هي نفعتهم في الدنيا	5702	-4945071420828014136	409	618.5	324	686	59.62099075317383	64	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2207	false	-1099860779315762164	61	123	308	629	1585	300	الضالة ورحمة لقوم يءمنون-------- به فيصدقون بما فيه ويقرون بما تضمنه من امر الله ونهيه ويعملون به وخلاصة ذلكان هذا----------------------------------------------------------- الكتاب هو الفاصل بين الناس فيما يتنازعون فيه وانه الهادي لهم الي سبيل الرشاد CHECK سورة النحل الايات 65 الي سورة النحل الايات 65 الي والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون وان	2207	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5703	true	-3833065203458645190	7	69	37	363	1564	300	الكتاب ورحمة لقوم يءمنون الاعراف به فيصدقون بما فيه ويقرون بما تضمن -من امر الله ونهيه ويعملون به وعطف بالهدي علي موضع ليبين لان موضعها نصب وانما معني الكلام وما انزلنا عليك الكتاب الا بيانا ل----لناس فيما -اختلفوا فيه هدي ورحمة القول في تاويل قوله تع----------------------------------------------------الي والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون ----	5703	-4945071420828014136	196	295.5	154	388	50.515464782714844	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2208	false	6088208020837144240	151	211	832	1129	1595	300	والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون نبه سبحانه عباده الي الحجج الدالة عل--------------ي توحيده وانه لا تنبغي الالوهية الا له ولا تصلح العبادة لشء سواه فبين ان ذلك المعبود هو ---------------------الذي انزل من السماء----------------- مطرا----- فانبت به انواعا مختلفة من النبات في ارض ------ميتة يابسة لا زرع فيها ولا عشب	2208	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5703	true	-3833065203458645190	53	124	286	637	1564	300	والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون النحل يقول تعالي ذكره منبه خلقه-- علي حججه عليهم في توحيده وانه لا تنبغي الالوه-ة الا له ولا تصلح العبادة لشء سواه ايها الناس ---معبودكم- الذي له العبادة دون كل شء انزل من السماء ماء الانعام يعني مطرا يقول فانبت بما انزل من ذلك الماء من السماء الارض الميتة التي- لا زرع ب-ها ولا عشب	5703	-4945071420828014136	210	312.0	162	360	58.33333206176758	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2207	false	-1099860779315762164	167	191	858	975	1585	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2207	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5712	true	-5429048784084441820	215	239	1075	1192	1492	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	5712	-4945071420828014136	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2212	false	899777327030833676	227	300	1223	1600	1600	300	ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون اي------------------- ان في اخراج الله من بطون---- النحل الشراب المختلف الالوان الذي فيه شفاء للناس-لدلال-----ة واضحة علي ان من سخر النحل وهداها لاكل الثمرات التي تاكلها واتخاذها البيوت في---------- الجبال والشجر والعروش واخرج من بطونها ما اخرج مما فيه شفاء للناس هو- الواحد القهار الذي ليس كمثله شء وانه لا ينبغي ان يكون له شريك ولا تصح الالوهة الا له سورة النحل الايات 70 -الي والله خلقكم-	2212	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5714	true	8474116698673800726	222	299	1055	1450	1452	300	ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون النحل يقول تعالي ذكره ان في اخراج الله من بطون هذه النحل الشراب المخت--------لف الذي -هو شفاء للناس لدلالة وحجة واضحة علي--- من سخر النحل وهداها لاكل الثمرات التي تاكل-- واتخاذها البيوت التي تنحت من الجبال والشجر والعروش واخرج من بطونها ما اخرج م---ن الشفاء للناس انه الواحد ا-------لذي ليس كمثله شء وانه لا ينبغي ان يكون له شريك ولا تصح الالوهة الا له القول في تاويل قوله تعالي والله خلقكم	5714	-4945071420828014136	319	530.5	256	419	76.13365173339844	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2217	false	-3344857772867640664	171	240	935	1279	1576	300	ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون اي----------------------------------------------------------------- ويعبد هءلاء المشركون بالله من دونه اوثانا لا تملك لهم رزقا من السم-وات -----فلا تقدر علي انزال القطر منها لاحياء الميت من الارضين -------------------ولا تملك لهم----- رزقا م----------نها فلا تقدر علي اخراج شء من نباتها ولا ثمارها ولا علي ش--ء مما ذكر في سالف----- الايات مما انعم الله به- علي عباده ولا يستطيعون	2217	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5722	true	-1202835987227031505	9	94	44	481	1496	300	ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السم-وات والارض شيءا ولا يستطيعون فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون يقول تعالي ذكره ويعبد هءلاء المشركون بالله من دونه اوثانا لا تملك لهم رزقا من السماوات لانها لا تقدر علي انزال --قطر منها لاحياء موتان ا---لارضين والارض البقرة يقول ولا تملك لهم ايضا رزقا من الارض لانها -لا تقدر علي اخراج شء من نباتها و---ثمارها لهم ولا شيءا مما عدد تعالي في هذه الاية انه- انعم----- بها علي----هم ولا يستطيعون	5722	-4945071420828014136	293	429.0	230	457	64.11378479003906	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2218	false	3087727493214922841	196	300	982	1502	1502	300	الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون اي الحمد الكامل لله خالصا دون ما تدعون من د-----------ونه من الاوثان فاياه فاحمدوا دونها------------------------------------- ما الامر كما تفعلون ولا القول كما تقولون فليس للاوثان عندكم من يد ولا معروف فتحمد عليه انما الحمد لله ولكن اكثر هءلاء الكفار الذين يعبدونها لا يعلمون ان ذلك كذلك فهم بجهلهم بما ياتون وما يذرون يجعلونها لله شركاء في العبادة والحمد ثم------------- ضرب مثلا اخر يدل علي ما يدل عليه ال-------مثل السابق علي وجه اظهر واوضح فقال-------------------------------------- وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر-	2218	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5724	true	-5958768142241024520	140	254	679	1271	1501	300	الحمد لله الفاتحة يقول ال----------حمد الكامل لله خالصا دون ما تدعون ايها القوم من دونه من الاوثان فاياه فاحمدوا دونها وقوله بل اكثرهم لا يعلمون النحل يقول ما الامر كما تفعلون ولا القول كما تقولون ما-- للاوثان عندهم من يد ولا معروف فتحمد عليه انما الحمد لله ولكن اكثر هءلاء الكفرة الذين يعبدونها لا يعلمون ان ذلك كذلك فهم بجهلهم بما ياتون و---يذرون يجعلونها لله شركاء في العبادة والحمد وكان مجاهد يقول ضرب الله هذا-------------------- المثل والمثل الاخر بعده لنفسه والالهة التي تعبد من دونه القول في تاويل قوله تعالي وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر	5724	-4945071420828014136	430	741.5	342	627	68.5805435180664	76	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2219	false	3359925851513452112	88	153	446	756	1532	300	مصنوع لا يقدر علي نفع -من خدمه ولا دفع ضر عنه وهو كل ع-----------------------------------------------------------------------------لي من يعبده يحتاج ان يحمله ويضعه ويخدمه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ل---------------------------------ا يعقل ما يقال له فياتمر بالامر و--------لا ينطق فيامر و----------------ينهي هل يستوي هو ومن يامر------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحق ويدعو اليه وهو الله الواحد القهار الذي يدعو عباده الي توحيده وطاعته -----------------------------------------------------------------------------------------وهو مع امره بالعدل علي طريق مست------------------------------------قيم لا يعوج عن الحق ولا يزول عنه	2219	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5725	true	3109868316182385749	0	181	0	864	1428	300	مصنوع لا يقدر علي نفع لمن خدمه ولا دفع ضر عنه وهو كل علي مولاه النحل يقول وهو عيال علي ابن عمه وحلفاءه واهل ولايته فكذلك الصنم كل علي من يعبده يحتاج ان يحمله ويضعه ويخدمه كالابكم من الناس الذي لا يقدر علي شء فهو كل علي اولياءه من بني اعمامه وغيرهم اينما يوجهه لا يات بخير النحل يقول حيثما يوجهه لا يات بخير لانه لا يفهم ما يقال له ولا يقدر ان يعبر عن نفسه ما يريد فهو لا يفهم ولا يفهم عنه فكذلك الصنم لا يعقل ما يقال له فياتمر --لامر من امره ولا ينطق فيامر وينهي يقول الله تعالي هل يستوي هو ومن يامر بالعدل النحل يعني هل يستوي هذا الابكم الكل علي مولاه الذي لا ياتي بخير حيث توجه ومن هو ناطق متكلم يامر بالحق ويدعو اليه وهو الله الواحد القهار الذي يدعو عباده الي توحيده وطاعته يقول لا يستوي هو تعالي ذكره والصنم الذي صفته ما وصف وقوله وهو علي صراط مستقيم النحل يقول وهو مع امره بالعدل علي طريق من الحق في دعاءه الي العدل وامره به مستقيم لا يعوج عن الحق ولا يزول عنه	5725	-4945071420828014136	301	534.5	236	866	34.75750732421875	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2221	false	-4719925757896712625	0	27	0	155	1536	300	لكم السمع الذي تسمعون به الاصوات فيفقه بعضكم عن بعض ما تتحاورون به فيما بينكم والابصار التي تبصرون بها الاشخاص فتتعارفون بها وتميزون بعضه---ا من بعض والاشياء	2221	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5728	true	9107305214306811911	79	106	417	570	1614	300	لكم السمع الذي تسمعون به الاصوات فيفقه بعضكم عن بعض ما تتحاورون به----- بينكم والابصار التي تبصرون بها الاشخاص فتتعارفون بها وتميزون بها بعضا من بعض والافءدة	5728	-4945071420828014136	143	267.5	117	158	90.50633239746094	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2221	false	-4719925757896712625	216	283	1113	1447	1536	300	فقال ا-لم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله اي--------------------------------------------------------------- الم ينظروا-------------------- الي الطير مذللات في الهو-----------------------اء -------بين السماء وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض ما يمسكهن ف-------------------------------ي الجو عن الوقوع الا -الله عز وجل بقدرته الواسعة وقد كان في ثقل اجسادها ورقة الهواء ما يقتضي وقوعها اذ لا علاقة من فوقها ولا دعامة من تحتها ولو سلبها ما اعطاها من قوة الطيران لم تقدر علي النهوض ارتفاعا	2221	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5728	true	9107305214306811911	205	297	1118	1603	1614	300	تعالي الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون النحل يقول تعالي ذكره لهءلاء المشركين الم ت--روا ايها المشركون بالله الي الطير مسخرات في جو السماء يعني في هواء السماء بينها وبين الارض كما قال ابراهيم بن عمران الانصاري البحر البسيط ويلمها من هواء الجو طالبة ولا كهذا الذي في الارض مطلوب يعني في هواء السماء ما يمسكهن الا الله النحل يقول ما طيرانها في الجو---------- الا بالله وبتسخيره اياها بذلك--------------------------------------------------------------------------------------------- ولو سلبها ما اعطاها من ا----لطيران لم تقدر علي النهوض ارتفاعا	5728	-4945071420828014136	182	222.5	142	594	30.63973045349121	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2222	false	1683625516065666665	25	108	118	574	1659	300	ذلك لايات لقوم يءمنون اي-------- ان في ذلك التسخير في الجو والامساك فيهل--------------------------------دلالات علي ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانه لا حظ ل---------لاوثان والاصنام في الالوهيةل-من يءمن بالله ويقر--------------- بوجدان ما تعاينه ابصارهم وتحسه حواسهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خصص هذه الايات بالمءمنين لانهم هم المنتفعون بها وان كانت هي ايات لجميع العقلاء سورة النحل الايات 80 -----------------------------الي والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين	2222	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5729	true	7649483214997104442	0	110	0	574	1567	300	ذلك لايات لقوم يءمنون النحل يقول ان في ------تسخير الله الطير وتمكينه لها الطيران في جو السماء لعلامات ودلالات علي ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانه لا حظ للاصنام والاوثان ف---------ي الالوهة لقوم يءمنون الانعام يعني لقوم يقرون بوجدان ما تعاينه ابصارهم وتحسه حواسهم وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله مسخرات في جو السماء ال--------------------------------------------------------------------------------------نحل اي في كبد السماء القول في تاويل قوله تعالي والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين	5729	-4945071420828014136	310	412.0	250	675	45.925926208496094	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2223	false	-3885666170420081376	170	218	888	1145	1587	300	ومن نعمه تعالي عليكم----------- ان جعل لكم مما خلق من الاشجار وغيرها ظلالا تستظلون بها من شديد الحر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل لكم من الجبال اكنانا ا--------ي وجعل لكم من الجبال مواضع تستكنون فيها كالمغارات والكهوف ونحو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر اي وجعل لكم ثيابا من القطن والكتان والصوف ونحوها	2223	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5731	true	-4321106406994114832	11	144	62	709	1527	300	ومن نعمة الله- عليكم ايها الناس ان جعل لكم مما خلق من الاشجار وغيرها ظلالا تستظلون بها من شدة ا-لحر وهي جمع ظل وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا الحكم بن بشير قال ثنا عمرو عن قتادة في قوله مما خلق ظلالا النحل قال الشجر حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة والله جعل لكم مما خلق ظلالا النحل اي والله من الشجر ومن غيرها وقوله وجعل لكم من الجبال اكنانا النحل يقول وجعل لكم من الجبال مواضع تس-كنون فيها وهي جمع كن كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله وجعل لكم من الجبال اكنانا النحل يقول غيرانا من الجبال يسكن فيها وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر النحل يعني- ثياب---- القطن والكتان والصوف وقمصها	5731	-4945071420828014136	206	331.5	164	655	31.450382232666016	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2227	false	-7642026765037759548	20	63	118	359	1620	300	واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك اي--------------------------------------------------- واذا راي هءلاء المشركون بالله يوم القيامة ما كانوا يعبدون من دون----ه من --------الاوثان و--الالهة التي عبدوهاقالوا هءلاء شركاءنا في الكفر بك و--------الذين كنا ندعوهم الهة من دونك	2227	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5736	true	-1913125775030890470	29	83	158	458	1589	300	واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون النحل يقول تعالي ذكره واذا راي------ المشركون بالله يوم القيامة ما كانوا يعبدون من دون الله من الالهة والاوثان وغير ذلك قالوا رب-------نا هءلاء شركاءنا في الكفر بك والشركاء الذين كنا ندعوهم الهة من دونك	5736	-4945071420828014136	215	341.0	174	314	68.4713363647461	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2228	false	-3215786355615747219	112	164	622	886	1581	300	وسلم فقال- ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء -----------------------------------اي واذكر ايها الرسول ذلك اليوم وهوله يوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبعث----------------------------------------------------------------------------------------------------- الله نبي كل امة---------------- شاهدا عليهم فيكون اقطع للمعذرة واظهر في اتمام الحجة عليهم وجءنا بك شهيدا علي امتك------------------- بما اجابوك وبم-ا عملوا فيما ارسلتك به اليهم	2228	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5738	true	8251727556050456994	101	200	548	1071	1591	300	قوله تعالي ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين النحل يقول تعالي ذكره ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم النحل يقول نسال نبيهم الذي بعثناه اليهم للدعاء الي طاعتنا وقال من انفسهم البقرة لانه تعالي ذكره كان يبعث الي امم انبياءها منها ماذا اجابوكم وما ردوا عليكم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء النحل يقول لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم وجءنا بك يا محمد شاهدا علي قومك و-------------------------------------------------------------امتك الذين ارسلتك اليهم بما اجابوك وماذا عملوا فيما ارسلتك به اليهم	5738	-4945071420828014136	148	206.0	116	584	25.342466354370117	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2228	false	-3215786355615747219	198	294	1050	1549	1581	300	وجءنا بك ------علي هءلاء شهيدا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبك فقال ابن مسعود فالتفت ف------------------------------------------اذا عيناه تذرفان ثم ذكر ما تفضل-- به من الوحي علي رسوله فقال ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين اي ونزلنا عليك ايها الرسول هذا القران تبيانا لكل ما بالناس اليه --حاجة من معرفة CHECK سورة النحل الايات 90 الي الحلال والحرام والثواب والعقاب وهدي م-------ن الضلالة -رحمة -------لمن صدق به وعمل بما فيه من حدود الله وامره ونهيه فاحل حلاله وحرم حرامه وبشري ---------------------------لمن اطاع الله واناب الي-----------------------------ه بجزيل الثواب- في الاخرة وعظيم	2228	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5738	true	8251727556050456994	168	268	904	1443	1591	300	وجءنا بك شهيدا علي هءلاء النحل يقول لنبيه محمد- صلي الله عليه وسلم وجءنا بك يا محمد شاهدا علي قومك وامتك الذين ارسلتك اليهم بما اجابوك وماذا عملوا ------------فيما ارسلتك به--- ال----يهم وقوله----- ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء النحل يقول نزل عليك يا محمد------------------------- هذا القران -بيانا لكل ما بالناس اليه الحاجة من معرفة------------------------------- الحلال والحرام والثواب والعقاب وهدي البقرة من الضلالة ورحمة البقرة لمن صدق به وعمل بما فيه من حدود الله وامره ونهيه فاحل حلاله وحرم حرامه وبشري للمسلمين النحل يقول وبشارة لمن اطاع الله وخضع له بالتوحيد واذعن له بالطاعة يبشره بجزيل --ثوابه في الاخرة وعظيم	5738	-4945071420828014136	322	435.0	253	623	51.685394287109375	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2231	false	-1209715400205866546	266	300	1311	1481	1481	300	سعيد بن جبير عن قتادة في قوله ان الله يامر بالعدل والاحسان----------------------- الاية---- ليس من خلق حسن كان اهل الجاهلية يعملون به ويستحس-ونه الا امر الله به وليس من خلق سيء كانوا يتعايرونه بينهم-	2231	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5741	true	2607500431789548687	51	87	239	427	1575	300	سعيد-------- عن قتادة--- قوله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي النحل الاية انه ليس من خلق حسن كان اهل الجاهلية يعملون به ويستحسنونه الا امر الله به وليس من خلق سيء كانوا يتعايرونه بينهم	5741	-4945071420828014136	159	275.0	129	199	79.89949798583984	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2233	false	952152429882328934	133	300	773	1665	1665	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم اي واوف----------------------------------------------------------------------------------------------------وا بميثاق الله اذا واثقتموه وعقده اذا عاقدتموه فاوجبتم به علي انفسكم حقا لمن عاقدتمو---ه وواثقتموه عليه ويدخل في ذلك كل عهد يلتزمه الانسان باختياره والوعد من العهد ومن ثم قال ميمون بن مهران من عاهدته وف بعهده مسلما كان او كافرا فانما العهد لله تعالي ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا اي ولا تخالفوا ---ما ------عاقدتم فيه الايمان و-----------شددتم ----فيه علي انفسكم فتحنثوا فيه------- وتكذبو-----ا وتنقضوه -بعد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برامه وقد جعلتم الله-------------------------------------- بالوفاء بما تعاقدتم عليه----------- راعيا يرعي الموفي منكم بالعهد----------------------------- والناقض له بالجزاء عليه ثم وعد واوعد----------------------------------------------------------- فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله يعلم ما تفعلون في العهود التي تعاهدون الله الوفاء بها والايمان التي تءكدونها علي انفسكم اتبرون فيها ام تنقضونها وهو محص ذلك كله عليكم وساءلكم عنه وعما عملتم فيه فاحذروا ان تلقوه وقد خالفتم امره ونهيه فتستوجبوا منه ما لا قبل لكم به من اليم عقابه اخرج ابن جرير عن مزيدة بن جابر ان الاية نزلت في بيعة النبي صلي الله عليه وسلم كان من اسلم	2233	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5741	true	2607500431789548687	104	300	514	1575	1575	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون النحل يقول تعالي ذكره واوفوا بميثاق الله اذا واثقتموه وعقده اذا عاقدتموه فاوجبتم به علي انفسكم حقا لمن عاقدتموه به وواثقتموه عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها النحل يقول و-------------------لا تخالفوا الامر الذي تعاقدتم فيه الايمان يعني بعد ما شددتم الايمان علي انفسكم فتحنثوا في ايمانكم وتكذبوا فيها وتنقضوها بعد ابرامها يقال منه وكد فلان يمينه يوكدها توكيدا اذا شددها وهي لغة اهل الحجاز واما اهل نجد فانهم يقولون اكدتها اءكدها تاكيدا وقوله وقد جعلتم الله عليكم كفيلا النحل يقول وقد جعلتم الله بالوفاء بما تعاقدتم عليه علي انفسكم راعيا يرعي الموفي منكم ب--عهد الله الذي عاهد علي الوفاء به والناقض وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل علي اختلاف بينهم فيمن عني بهذه الاية وفيما انزلت فقال بعضهم عني بها الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام وفيهم انزلت ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عمارة الاسدي قال ثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا ابو ليلي عن بريدة قوله واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم النحل قال انزلت هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في بيعة النبي صلي الله عليه وسلم كان من اسلم	5741	-4945071420828014136	379	542.0	308	1510	25.09933853149414	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2233	false	952152429882328934	232	280	1323	1576	1665	300	ان الله----------- يعلم ما تفعلون في العهود التي تعاهدون الله--- الوفاء بها ---------والايمان التي تءكدونها علي انفسكم اتبرون فيها ام تنقضونها وهو---------------- محص ذلك كله عليكم و----ساءلكم عنه- وعما عملتم فيه------ فاحذروا----- ان تلقوه وقد خالفتم----- امره ونهيه فتستوجبوا----- منه ما لا قبل لكم به من اليم عقابه	2233	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5743	true	1771710003214032504	140	200	676	993	1527	300	ان الله ايها الناس يعلم ما تفعلون في العهود التي تعاهدون الله من الوفاء بها والاحلاف والايمان التي تءكدونها علي انفسكم اتبرون فيها ام تنقضونها وغير ذلك من افعالكم محص ذلك كله عليكم وهو مساءلكم عنها وعما عملتم فيها يقول فاحذروا الله ان تلقوه وقد خالفتم فيها امره ونهيه فتستوجبوا بذلك منه ما لا قبل لكم به من ال-م عقابه	5743	-4945071420828014136	250	421.5	202	318	78.6163558959961	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2234	false	3105004596932840692	125	167	694	928	1673	300	تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة اي------------------- تجعلون ايمانكم التي تحلفون بها علي انكم موفون بالعهد لمن عاقدتم-------------------------خديعة وغرورا ليطمءنوا اليكم وانتم مضمرون لهم الغدر وترك الوفاء بالعهد والنقلة----- الي غيرهم من اجل ان----هم اكثر منهم عددا	2234	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5745	true	8262865118216048563	53	104	268	550	1452	300	تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة النحل يقول تعالي ذكره تجعلون ايمانكم التي تحلفون بها علي انكم موفون بالعهد لمن عاقدتموه دخلا بينكم النحل يقول خديعة وغرورا ليطمءنوا اليكم وانتم مضمرون لهم الغدر وترك الوفاء بالعهد والنقلة عنهم الي غيرهم من اجل ان غيرهم اكثر----- عددا	5745	-4945071420828014136	228	408.5	187	287	79.44251251220703	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2235	false	-2783677470513413895	179	209	1021	1172	1653	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	2235	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5748	true	-3274454980058290826	126	156	641	792	1566	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	5748	-4945071420828014136	151	302.0	121	151	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2242	false	4697958334751750851	93	263	512	1430	1622	300	ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم ا-----------------------------------------------------------------------------ي ان الذين لا -------------------------يصدقون بان هذه الايات من عند الله بل يقولون فيها ما يقولون فيقولون تارة انها مفتريات ويقولون اخري انها من اساطير الاولينلا يهديهم الله الي معرف-----------------------ة الحق الذي ينجيهم من عذاب النار لما يعلم من سوء استعدادهم بما اجترحوا من السيءات ودنسوا به انفسهم من ارتكاب الموبقات ولهم في الاخرة---------- اذا وردوا الي ربهم ع--------ذاب مءلم موجع كفاء ما نصبوا له انفسهم من العداء لرسوله والتكذيب لايات الكتاب ولما نسبوا الي رسول ا--------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم الافتراء رد الله عليهم بقوله انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله اي انما يتخرص الكذب ويتقول الباطل الذين لا يصدقون بحجج الله واياته التي نصبها في الكون واقامها ادلة علي وجوده ووحدانيته لانهم لا يرجون علي الصدق ثوابا ولا يخ-شون علي الكذب عقابا وهذه صفاتكم ايها المشركون لا صفات النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين ومن ثم حكم عليهم بالكذب حكما صريحا فقال CHECK سورة النح--------------------------------------------------------------------------------------------ل الايات 106 الي واولءك هم الكاذبون ا---ي واولءك الذين	2242	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5761	true	5041268007928315729	24	178	138	959	1580	300	ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله واولءك هم الكاذبون النحل يقول تعالي ان الذين لا يءمنون بحجج الله وادلته فيصدقون بما دلت عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يهديهم الله النحل يقول لا يوفقهم الله لاصابة الحق ول-ا يهديهم لسبيل الرشد في الدنيا و-----------------------------------------------------------------------------لهم في الاخرة وعند الله اذا وردوا عليه يوم القيامة عذاب مءلم موجع ---------------------ثم اخبر تعالي ذكره المشركين الذين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم انما انت مفتر انهم هم اهل الفرية والكذب لا نبي الله صلي الله عليه وسلم والمءمنون به وبرا من ذلك نبيه صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال ان--------------ما يتخرص الكذب ويتقول الباطل الذين لا يصدقون بحجج الله واعلام----------------------------------------------------ه لانهم لا يرجون علي الصدق ثوابا ولا يخافون علي الكذب عقابا فهم اه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الافك وافتراء الكذب لا من كان راجيا من الله علي الصدق الثواب الجزيل وخاءفا علي الكذب العقاب الاليم --وقوله واولءك هم الكاذبون النحل يقول- والذين	5761	-4945071420828014136	345	402.5	272	1207	28.583263397216797	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2243	false	-8471755484925623574	0	49	0	267	1571	300	الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا------------------------- فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	2243	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5764	true	-2284721669081446121	64	189	320	990	1581	300	الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان النحل فاخبر الله سبحانه انه من كفر من بعد ايمانه فعليه -غضب من الله وله- عذاب عظيم فاما من اكره فتكلم به لسانه وخالفه قلبه بالايمان لينجو بذلك من عدوه فلا حرج عليه لان الله سبحانه انما ياخذ العباد بما عقدت عليه قلوبهم القول في تاويل قوله تعالي ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين النحل يقول تعالي ذكره حل بهءلاء المشركين غضب الله ووجب لهم العذاب العظيم من اجل انهم اختاروا زينة الحياة الدنيا علي نعيم الاخرة ولان الله لا يوفق القوم الذين يجحدون اياته مع اصرارهم علي جحودها القول في تاويل قوله تعالي اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	5764	-4945071420828014136	244	432.5	199	672	36.30952453613281	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2244	false	7626397392840555012	97	229	503	1207	1576	300	اثر--وا الحياة الدنيا وزينتها علي نعيم الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين ا----ي و-ان الله لا يوفق م---------ن يجحد-- اياته ويصر علي انكارها لانه قد فقد الاستعداد لسبل الخير بما زينت له نفسه وسولت له من عظيم الجرم وكبير الاثم فاصبح قلبه مليءا بما يشغله عن دواعي الايمان بما يمليه عليه الشيطان اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون اي اولءك الذين اتصفوا بما تقدم-------------------- ذكرهه--------------------------------------------------------------------م الذين طبع الله علي قلوبهم ف------------------لا يءمنون ولا يهتدون واصم اسماعهم فلا يسمعون داعي الله الي الهدي واعمي ابصارهم فلا يبصرون بها حجج الله ابصار معتبر -متعظ واولءك ه--------------------------------------------------------------م الساهون عما اعد----- لامثالهم من اهل الكفر وقد تقدم ذكر الطبع في اي كثير-----------ة لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون اي حقا انهم في الاخرة هم الهالكون الذين غبنوا انفسهم حظوظها	2244	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5764	true	-2284721669081446121	120	274	605	1458	1581	300	استحبوا الحياة الدني--------ا علي----- الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين النحل يقول تعالي ذكره حل بهءلاء المشركين غضب الله ووجب لهم العذاب العظيم من اجل انهم اختاروا زينة الحياة الدنيا علي نعيم الاخرة ولان الله لا يوفق القوم الذين يجحدون اياته ------مع اصرارهم علي جحودها القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون النحل يقول تعالي ذكره هءلاء المشركون الذين وصفت لكم صفتهم في هذه الايات ايها الناس هم القوم الذين طبع الله علي قلوبهم فختم عليها بطابعه فلا يءمنون ولا يهتدون واصم اسماعهم فلا يسمعون داعي الله الي الهدي واعمي ابصارهم فلا يبصرون بها حجج الله ابصار معتبر ومتعظ واولءك هم الغافلون النحل يقول وهءلاء الذين جعل الله فيهم هذه الافعال هم الساهون عما اعد الله لامثالهم من اهل ال----------------------كفر وعما يراد بهم وقوله لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون النحل------------------- الهالكون الذين غبنوا انفسهم حظوظها	5764	-4945071420828014136	446	686.0	358	1028	43.385215759277344	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2246	false	4048977972765435815	77	158	394	850	1524	300	ان ربك ايها الرسول للذين هاجروا من ديارهم وتركوا مساكنهم وعشاءرهم من اهل الشرك وانتقلوا عنهم الي ديار---- الاسلام من ----------------------بعد ما فتنهم المشركون الذين كانوا بين -ظهرانيهم قبل هجرت---------هم ثم جاهدوا المشركين بعد ذلك بايديهم بالسيف وبالسنتهم بالبراءة منهم ومما يعبدون من دون الله وصبروا علي جهادهم-ان ربك من بعد افعال---------------------------------------هم هذه--------------- لذو ستر علي ما كان منهم من اعطاء المشركين ما ارادوا منهم من كلمة الكفر بالسنتهم وهم لغيرها مضمرون وللايمان معتقدون رحيم بهم ان يعاقبهم عليها مع انابتهم	2246	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5765	true	2671650456103833450	6	103	30	563	1551	300	ان ربك يا محمد---- للذين هاجروا من ديارهم و------مساكنهم وعشاءرهم من المشركين- وانتقلوا عنهم الي ديار اهل الاسلام ومساكنهم واهل ولايتهم من بعد ما فتنهم المشركون الذين كانوا بين اظهر---هم قبل هجرتهم عن دينهم ثم جاهدوا المشركين بعد ذلك بايديهم بالسيف وبالسنتهم بالبراءة منهم ومما يعبدون من دون الله وصبروا علي جهادهم ان ربك من بعدها لغفور رحيم الاعراف يقول ان ربك من بعد فعلتهم هذه لهم لغفور يقول لذو ستر علي ما كان منهم من اعطاء المشركين ما ارادوا منهم من كلمة الكفر بالسنتهم وهم لغيرها مضمرون وللايمان معتقدون رحيم بهم ان يعاقبهم عليها مع انابتهم	5765	-4945071420828014136	420	761.0	344	547	76.7824478149414	71	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2249	false	-5907629732112444781	106	147	534	752	1521	300	فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون اي------------- فكلوا يا معشر المءمنين مما رزقكم الله من بهاءم الانعام التي احلها لكم وذ----------------------------------------------------------روا الخباءث وهي الميتة والدم واشكروه علي ما------- انعم به- عليكم ب--تحليله ما احل	2249	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5770	true	8343286400589257155	250	300	1350	1614	1614	300	فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون يقول تعالي ذكره فكلو---ا ايها ال---ناس مما رزقكم الله من بهاءم الانعام التي احلها لكم حلالا طيبا مذكاة غير محرمة عليكم واشكروا نعمة الله يقول واشكروا الله---------------------------- علي نعمه التي انعم بها عليكم في تحليله ما احل-	5770	-4945071420828014136	167	253.5	132	299	55.85284423828125	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2256	false	-6611385353226994666	74	117	373	584	1582	300	ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين اي------------------------------ ان ربك ايها الرسول هو اعلم بمن جار عن قصد السبيل من المختلفين في السبت وغيره واعلم ---------------------بمن كان منهم سالكا قصد السبيل ومحجة الحق وهو مجازيهم جميعا حين-------- ورودهم اليه	2256	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5779	true	4119164821906885203	104	159	506	769	1496	300	ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله النحل يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ان ربك ----يا محمد هو اعلم بمن جار عن قصد السبيل من المختلفين في السبت وغيره من خلقه وحاد الله وهو اعلم بمن كان منهم سالكا قصد السبيل ومحجة الحق وهو مجاز--- جميعهم جزاءهم عند ورودهم عليه	5779	-4945071420828014136	165	278.5	128	270	61.11111068725586	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2256	false	-6611385353226994666	247	299	1302	1576	1582	300	فقال- وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصاب-------------------------------رين اي وان عاقبتم ايها المءمنون من ظلمكم فلكم في العقاب احدي طريقين ان تعاقبوه بمثل الذي نالكم به ظالمكم من العقوبة ان تصبروا وتتجاوزوا عما صدر منه من الذنب وتصفحوا عنه وتحتسبوا عند الله ما نالكم به من الظلم	2256	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5779	true	4119164821906885203	163	209	789	1043	1496	300	تعالي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين النحل يقول تعالي ذكره للمءمنين--- وان عاقبتم ايها المءمنون من ظلمكم واعتدي عليكم فع-----------------اقبوه بمثل الذي نالكم به ظالمكم من العقوبة ولءن صبرتم عن عقوبته واحتسبتم-------------------------------- عند الله ما نالكم به من الظلم	5779	-4945071420828014136	177	312.0	142	306	57.843135833740234	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2257	false	-8353686085250421918	77	233	427	1202	1557	300	تع-لي فقال واصبر وما صبرك الا بالله اي واصبر -------------------------------------------------------------------------------------------------علي ما اصابك منهم من اذي في الله ومن اعراض عن الدعوة وما صبرك------------------------------ ان صبرت الا بمعونة الله وحسن توفيقه ومشيءته المبنية علي الحكم البالغة التي تنتهي الي عواقب حميدة وفي هذا تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم وتهوين لمشاق الصبر عليه وتشريف له بما لا مزيد عليه ولا تحزن عليهم ا--------ي ولا تحزن علي اعراض المشركين الذين يكذبونك وينكرو------------------------------------ن ما -جءتهم به----------- ولا تك في ضيق مما يمكرون اي --------ولا يضق صدرك بما يقولون من الجهل بنسبت-------------ك الي ا--لسحر وال-------كهانة والشعر احتيالا وخديعة ل----------------------------------من اراد الايمان بك وصدا عن سبيل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقصار-------------------------------------------------------------------------ي ذلكانه------------------------------------------------------------- نهي نبيه صلي الله عليه وسلم ان يضيق صدره مما يلقي من اذي المشركين علي تبليغ-----هم وحي الله وتنزيله كما قال فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به-------- وقال فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير	2257	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5783	true	6105000806411485441	6	236	33	1161	1472	300	تعالي وا-----صبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون النحل يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم واصبر يا محمد علي ما اصابك من -----اذي في ال--------------------له وما صبرك الا بالله النحل يقول وما صبرك ان صبرت الا بمعونة الله و----تو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقه ايا-------ك لذلك ولا تحزن عليهم الحجر يقول ولا تحزن علي هءلاء المشركين الذين يكذبونك وينكرون ما جءتهم به في ان ولوا عنك واعرضوا عما اتيتهم به من النصيحة ولا تك في ضيق مما يمكرون النحل يقول ولا يضق صدرك بما يقولون من الجهل ونسبتهم ما جءتهم به الي انه سحر او شعر او كهانة مما يمكرون النحل مما يحتالون بالخدع في الصد عن سبيل الله من اراد الايمان بك والتصديق بما انزل الله اليك واختلفت القراء في قراءة ذلك فقراته عامة قراء العراق ولا تك في ضيق النحل بفتح الضاد في الضيق علي المعني الذي وصفت من تاويله وقراءة بعض قراء اهل المدينة ولا تك في ضيق بكسر الضاد واولي القراءتين بالصواب في ذلك عندنا قراءة من قراه في ضيق النحل بفتح الضاد لان الله تعالي انما نهي نبيه صلي الله عليه وسلم ان يضيق صدره مما يلقي من اذي المشركين علي تبليغه اياهم وحي الله وتنزيله فقال له فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به الاعراف وقال فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير	5783	-4945071420828014136	518	782.5	405	1303	39.75441360473633	96	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4341	false	6272804111151949248	152	206	845	1112	1582	300	صلي الله عليه وسلم يحزن ويضيق صدره لتكذيب قومه له علي وضوح الحق وسطوع البرهان كما قال تعالي مخاطبا رسوله فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا وقال فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير	4341	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5783	true	6105000806411485441	184	236	916	1161	1472	300	صلي الله عليه وسلم ان ---يضيق صدره مما يلقي من اذي المشركين علي تبليغه اياهم وحي الله وتنزيله فقال ---له فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به الاعراف---------------- وقال فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير	5783	-4945071420828014136	155	219.5	115	267	58.052433013916016	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2264	false	-7708800759652794643	54	189	271	901	1473	300	من القول في ذلك عندنا ان يقال ان الله اسري بعبده محمد صلي الله عليه وسلم من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي كما اخبر الله عباده وكما تظاهرت به الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حمله علي البراق حتي اتاه به وصلي هنا-ك بمن صلي من الانبياء والرسل فاراه ما اراه من الايات ولا معني لقول من قال اسري بروحه دون جسده لان ذلك لو كان كذلك لم يكن في ذلك ما يوجب ان يكون---- دليلا علي نبوته ولا حجة له علي رسالته ولا كان الذين انكروا حقيقة ذلك من اهل الشرك -كانوا يدفعون به عن صدقه فيه اذ لم يكن منكرا عندهم ولا عند احد من ذوي الفطرة الصحيحة من بني ادم ان يري الراءي منهم في المنام ما علي مسيرة سنة فكيف ما هو مس----يرة شهر او اقل-وبعد فان	2264	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5807	true	5873021235468583112	162	300	770	1410	1410	300	من القول في ذلك عندنا ان يقال ان الله اسري بعبده محمد صلي الله عليه وسلم من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي كما اخبر الله عباده وكما تظاهرت به الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حمله علي البراق حين اتاه به وصلي هنالك بمن صلي من الانبياء والرسل فاراه ما اراه من الايات ولا معني لقول من قال اسري بروحه دون جسده لان ذلك لو كان كذلك لم يكن في ذلك ما يوجب ان يكون ذلك دليلا علي نبوته ولا حجة له علي رسالته ولا كان الذين انكروا حقيقة ذلك من اهل الشرك وكانوا يدفعون به عن صدقه فيه اذ لم يكن منكرا عندهم ولا عند احد من ذوي الفطرة الصحيحة من بني ادم ان يري الراءي منهم في المنام ما علي مسيرة سنة فكيف ما هو علي مسيرة شهر او اقل وبعد فان-	5807	-4945071420828014136	625	1219.0	491	641	97.50389862060547	131	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2264	false	-7708800759652794643	189	264	901	1292	1473	300	الله انما اخبر في كتابه انه اسري بعبده ولم يخبرنا بانه اسري بروح عبده وليس جاءزا لاحد ان يتعدي ما قال الله الي غيرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان------------------------------------------------------- الادلة الواضحة والاخبار المتتابعة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اسري به علي دابة يقال لها البراق ولو كان الاسراء بروحه لم تكن الروح محمولة علي البراق اذ كانت الدواب لا تحمل الا الاجساد اه وا-----لخلا-صةان الذي -عليه المعول عند -جمهرة المسلمين انه اسري ب---ه عليه السلام	2264	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5808	true	4851954895224105490	0	164	0	822	1531	300	الله انما اخبر في كتابه انه اسري بعبده ولم يخبرنا -انه اسري بروح عبده وليس جاءزا لاحد ان يتعدي ما قال الله الي غيره فان ظن ظان ان ذلك جاءز اذ كانت العرب تفعل ذلك في كلامها كما قال قاءلهم البحر الوافر حسبت بغام راحلتي عناقا وما هي ويب غيرك بالعناق يعني حسبت بغام راحلتي صوت عناق فحذف الصوت واكتفي منه بالعناق فان العرب تفعل ذلك فيما كان مفهوما مراد المتكلم منهم به من الكلام فاما فيما لا دلالة عليه الا بظهوره ولا يوصل الي معرفة مراد المتكلم الا ببيانه فانها لا تحذف ذلك ولا دلالة تدل علي ان مراد الله من قوله اسري بعبده الاسراء اسري بروح عبده بل الادلة الواضحة والاخبار المتتابعة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اسري به علي دابة يقال لها البراق ولو كان الاسراء بروحه لم تكن الروح محمولة علي البراق اذ كانت الدواب لا تحمل الا الاجسام الا ان يقول قاءل ان معني قولنا اسري بروحه راي في المنام-- انه اسري بجسده علي- البراق	5808	-4945071420828014136	353	607.5	280	826	42.73607635498047	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2262	false	7787583574580295470	66	147	352	758	1541	300	لنريه من اياتنا اي كي نري عبدنا محمدا من عبرنا وادلتنا ما -فيه البرهان الساطع والدليل القاطع علي وحدانيتنا وعظم قدرتنا انه هو السميع البصير اي--------------------- ان الذي اسري بعبده هو السميع لما يقول هءلاء المشركون من اهل مكة في -سري محمد صلي الله عليه وسلم من مكة الي بيت المقدس الب------------------------------صير بما يفعلون لا ت-----------خفي عليه خافية من امرهم ولا يعزب عنه شء في الارض ولا في السماء فهو محيط به---- علما ومحصيه عددا وهو لهم بالمرصاد وسيجزي-----هم بما هم	2262	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5809	true	2664050236844413120	34	119	167	587	1572	300	لنريه من اي-------------------------------اتنا الاسراء ما اراه الله من الايات والعبر في طريق بيت المقدس وقوله--------- انه هو السميع البصير الاسراء يقول تعالي ذكره ان الذي اسري بعبده هو السميع لما يقول هءلاء المشركون من اهل مكة في مسري محمد صلي الله عليه وسلم من مكة الي بيت المقدس ولغير ذلك من قولهم وقول غيرهم البصير بما يعملون من الاعمال لا يخفي عليه شء من ذلك -----ولا يعزب عنه علم شء منه بل -------------هو محيط بجميعه علما ومحصيه عددا وهو لهم بالمرصاد -ليجزي جميعهم بما هم	5809	-4945071420828014136	269	394.5	206	479	56.15866470336914	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2270	false	1915559517819735455	135	248	762	1382	1697	300	ان احسنتم----------------------- فاطعتم الله-------------- ولزمتم امره وتركتم نهيه-احسنتم------------------------------- لانفسكم------- لانكم----- تنفعونها بذلك في دنياها واخرتها------------------------- اما في الدنيا فان الله يدفع عنكم اذي من ارادكم بسوء ويرد كيده في نحره وينمي لكم اموالكم ويزيدكم قوة الي قوتكم---- واما في الاخرة فان الله------ يثيبكم جنات تجري من تحتها الانهار ويرضي عنكم ورضوان من الله اكبر وان عصيتم ربكم وفعلتم ما نهاكم عنه ------فالي انفسكم تسيءون لانكم تسخطونه-------------------- فيسلط عليكم في الدنيا اعداءكم ويمكن منكم من يبغي بكم السوء- ويلحق بكم في الاخرة--- العذاب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهين فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا اي فاذا جاء وقت حلول العقاب علي المرة الاخرة من مرتي افسادكم في--------------- الارض	2270	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5828	true	-7863818620437284940	27	163	153	898	1660	300	ان احسنتم الاسراء يا بني اسراءيل فاطعتم الله واصلحتم امركم ولزمتم امره و------نهيه احسنتم الاسراء وفعلتم ما فعلتم من ذلك لانفسكم البقرة لانكم انما تنفعون بفعلتكم ما تفعلون من ذلك انفسكم في الدنيا والاخرة اما في الدنيا فان الله يدفع عنكم---- من بغا-كم -سوءا----------------- وينمي لكم اموالكم ويزيدكم---- الي قوتكم قوة واما في الاخرة فان الله تعالي يثيبكم به جنانه وان اساتم الاسراء يقول --------------------------وان عصيتم الله وركبتم ما نهاكم عنه حينءذ فالي انفسكم تسيءون لانكم تسخطون بذلك علي انفسكم ربكم فيسلط عليكم في الدنيا عدوك--م ويمكن منكم من -بغ--اكم --سوءا وي--خلدكم في الاخرة في العذاب المهين وقال جل ثناءه وان اساتم فلها الاسراء والمعني فاليها كما قال بان ربك اوحي لها الزلزلة والمعني اوحي اليها وقوله فاذا جاء وعد الاخرة الاسراء يقول فاذا جاء وعد------------------------------------------------------------------------------ المرة الاخرة من مرتي افسادكم يا بني اسراءيل في الارض	5828	-4945071420828014136	377	477.0	303	891	42.312007904052734	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2267	false	-7807859107127053553	209	284	1154	1580	1670	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوء-ا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	2267	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5845	true	-2651785443502216177	176	251	919	1346	1624	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	5845	-4945071420828014136	426	847.0	351	427	99.76580810546875	74	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2272	false	7798418750431167603	211	299	1167	1674	1679	300	الذين لا يصدقون بالمعاد--------- ولا يقرون بالثواب والعقاب في الدنيا ف--------لا يتحاشو---ن ركوب المعاصيبالعذاب الاليم الموجع جزاء ما دنسوا به انفسهم من الكفر واجتراح الاثام ويدخ--------------------------------------------ل في هءلاء اهل الكتاب لان بعضهم ينكر الثواب والعقاب الجسمانيين وبعضهم يقول لن تمسنا النار الا اياما معدودات واطلاق البشارة علي العقاب من قبيل التهكم كما في قوله فبشرهم بعذاب اليم وبعد ان بين حال الهادي وهو الكتاب الكريم بين حال المهدي وهو لانسان فقال ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير اي -----------------------------------------------------------------ويدعو الانسان علي نفسه وولده وماله بالشر حين الغضب فيقول اللهم	2272	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5852	true	3717318087333730956	21	90	124	519	1564	300	الذين لا يصدقون بالمعاد الي الله ولا يقرون بالثواب والعقاب في الدنيا فهم لذلك لا يتحاشون من ركوب --معاصي الله اعتدنا لهم النساء يقول اعددنا لهم لقدومهم علي ربهم يوم القيامة عذابا اليما النساء يعني موجعا وذلك عذاب جهنم القول في تاويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا الاسراء يقول تعالي ذكره مذكرا عباده اياديه عندهم ويدعو الانسان علي نفسه وولده وماله بالشر---------- فيقول اللهم	5852	-4945071420828014136	186	247.5	154	636	29.245283126831055	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2277	false	-4300475801594179939	23	63	130	330	1515	300	انسان منكم--- معشر بني ادم الزمناه نحسه وسعده وشقاءه وسعادته بما سبق ---في علمنا انه صاءر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ونحن نخرج له حين الحساب كتابا يرا--ه منشورا وفيه اعماله التي كسبها في الدنيا و-------------------------------------------قد احصي عليه ربه فيه كل ما اسلف في	2277	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5858	true	-6193708353850873478	207	279	1079	1431	1525	300	انسان منكم يا معشر بني ادم الزمناه نحسه وسعده وشقاءه وسعادته بما سبق له في علمنا انه صاءر اليه وعامل من الخير والشر في عنقه فلا يجاوز في شء من اعماله ما قضينا عليه انه عامله وما كتبنا له انه صاءر اليه ونحن نخرج له اذا وافانا كتابا يصادفه منشورا باعم----اله التي عملها في الدنيا وبطاءره الذي كتبنا له والزمناه اياه في عنقه قد احصي عليه ربه فيه كل ما -سلف في	5858	-4945071420828014136	178	303.0	139	357	49.85994338989258	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2277	false	-4300475801594179939	68	140	355	707	1515	300	عن الحسن انه قال قال الله يا ---بن ادم بسطنا لك صحيفة- ووكل بك ملكان كريمان احدهما عن يمينك والاخر عن يسارك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك فاعمل ما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج يوم القيامة كتابا تلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا-------- قد عدل والله----- من جعلك حسيب نفسك	2277	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5859	true	3294458411573686516	91	165	460	828	1505	300	عن اليمين وعن الشمال قعيد ق يا ابن ادم بسطت- لك صحيفتك ووكل بك ملكان كريمان احدهما عن يمينك والاخر عن يسارك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك فاعمل ما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا الاسراء قد عدل والله عليك من جعلك حسيب نفسك	5859	-4945071420828014136	330	612.0	262	369	89.43089294433594	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3733	false	6755844394180186826	201	292	1013	1465	1501	300	وتلا هذه الاية عن اليمين وعن الشمال قعيد-- يا -بن ادم بسطت لك صحيفة- ووكل بك ملكان كريمان احدهما عن يمينك والاخر عن شمالك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن يسارك فيحفظ سيءاتك فاعمل ما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك وجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج يوم القيامة فعند ذلك يقول الله تعالي وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا ثم قال---- عدل والله ف-يك من جعلك حسيب نفسك	3733	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5859	true	3294458411573686516	89	165	449	828	1505	300	وتلا الحسن---- عن اليمين وعن الشمال قعيد ق يا ابن ادم بسطت لك صحيفتك ووكل بك ملكان كريمان احدهما عن يمينك والاخر عن يسارك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك فاعمل ما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج يوم القي------------------------------------------------------------------------------امة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا الاسراء قد عدل والله عليك من جعلك حسيب نفسك	5859	-4945071420828014136	350	651.0	276	461	75.92190551757812	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2277	false	-4300475801594179939	160	284	815	1448	1515	300	اقرا كتاب عملك الذي عملته في الدنيا ----وكان الملكان يكتبانه ويحصيانه عليك و---------------------------------------حسبك اليوم نفسك عليك حاسبا تحسب عليك اعمالك فتحصيها----- لا نبتغي عليك شاهدا غيرها ولا نطلب----- محصيا سواها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبعد ان ذكر ان القران هاد للتي هي اقوم وان الاعمال لازمة لاصحابها بين ان منفعة العمل ومضرته راجعة الي عامله فقال من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها اي --------------------------------------------------------------------------من استقام علي طريق الحق واتبعه واتبع الدين الذي ب-------عث ب-----ه محمد- صلي الله عليه وسلم فنفسه قد نفع ومن حاد -----------------------------------------------------------------------------------------عن قصد السبيل وسار علي غير هدي وكفر بالله ورسوله-------------------------- وبما جاء به من عند ربه -من الحق فل-ا يضرن الا ن---------------------فسه لانه جعلها مستحقة لغضب الله واليم عذابه ثم زاد الجملة الثانية توكيدا بقو-------------------------------------------------------------------له ولا تزر وازرة وزر اخري	2277	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5860	true	-6185464669208433745	11	204	65	1054	1525	300	اقرا كتاب عملك الذي عملته في الدنيا الذي كان كاتبانا يكتبانه ونحصي--ه عليك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا الاسراء يقول حسبك اليوم نفسك عليك حاسبا يحسب عليك اعمالك فيحصيها عليك لا نبتغي عليك شاهدا غيرها ولا نطلب عليك محصيا سواها حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا الاسراء سيقرا يومءذ من لم يكن قارءا في الدنيا القول في تاويل قوله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء يقول تعالي ذكره من استقام علي طريق الحق فاتبعه وذلك ---دين الله الذي ابتعث به نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم فانما يهتدي لنفسه يونس يقول فليس ينفع بلزومه الاستقامة وايمانه بالله ورسوله غير نفسه ومن ضل يونس يقول ومن جار عن قصد السبيل فاخذ علي غير هدي وكفر بال-------له وبمحمد صلي الله عليه وسلم وبما جاء به من عند الله من الحق فليس يضر بضلاله وجوره عن الهدي غير نفسه لانه يوجب لها بذلك غضب الله واليم عذابه وانما عني------------------- بقوله فانما يضل عليها يونس فانما يكسب اثم ضلاله عليها لا علي غيرها وقوله ولا تزر وازرة وزر اخري	5860	-4945071420828014136	411	467.0	325	1133	36.27537536621094	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2280	false	-3153694556470956424	108	179	546	891	1522	300	من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا اي--------------------- من كان طلبه الدنيا العاجلة ولها يعمل ويسعي واياها يبتغي لا يوقن بمعاد ولا يرجو ثوابا ولا يخشي عقابا من ربه علي ما يعم-----------------------------------------ل يعجل الله له في الدنيا ما يشاء من بسط الرزق وسعة العيش ثم يصليه حين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقدمه عليه ف-ي الاخرة جهنم مذموما --------علي قلة شكره------ وسوء صنيعه فيما سلف	2280	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5866	true	-6248035112354800621	162	266	800	1321	1485	300	من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا الاسراء يقول تعالي ذكره من كان طلبه الدنيا العاجلة ولها يعمل ويسعي واياها يبتغي لا يوقن بمعاد ولا يرجو ثوابا ولا----- عقابا من ربه علي عمله عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد الاسراء يقول يعجل الله له في الدنيا ما يشاء من بسط الدنيا عليه او تقتيرها لمن اراد الله ان يفعل ذلك به او اهلاكه بما يشاء من عقوباته ثم جعلنا له جهنم يصلاها الاسراء يقول ثم اصليناه عند مقدمه علينا في الاخرة جهنم مذموما الاسراء علي قلة شكره ايانا وسوء صنيعه فيما سلف	5866	-4945071420828014136	303	537.0	240	526	57.60456085205078	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2285	false	5986137606065840456	157	200	792	1005	1514	300	لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا اي--------------------------------------------------- لا تجعل ايها الانسان مع الله شريكا في الوهيته وعبادته ولكن اخلص له العبادة وافرد له الالوهة فانه لا -رب غيره ولا معبود سواه وانك ان تجعل معه الها غيره وتعبد معه سواه	2285	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5869	true	7094611854257511978	250	299	1330	1574	1578	300	لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا الاسراء يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم لا تجعل يا محمد مع ا-----لله شريكا في الوه-ته وعبادته ولكن اخلص له العبادة وافرد له الالوهة فانه لا اله غيره ف---------------انك ان تجعل معه الها غيره وتعبد معه سواه	5869	-4945071420828014136	176	308.5	139	265	66.41509246826172	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2286	false	5954228925046920623	254	280	1331	1454	1560	300	الا تتافف من شء تراه من احدهما او منهما مما يتاذي به الناس ولكن اصبر علي ذلك منهما واحتسب--- الاجر----- عليه------ كما صبرا عليك في صغرك	2286	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5872	true	-7223630319662142166	139	168	752	888	1529	300	فلا تء-فف من شء تراه من احدهما او منهما مما يتاذي به الناس ولكن اصبر علي ذلك منهما واحتسب في الاجر صبرك عليه منهما كما صبرا عليك في صغرك	5872	-4945071420828014136	120	212.5	94	137	87.59123992919922	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2287	false	4382590566871926648	50	102	273	528	1523	300	عن ابي الهداج-------- قال قلت لسعيد بن المسيب كل ما ذكر الله تعالي- في القران من بر الوالدين فقد عرفته الا قوله وقل لهما قولا كريما-------- ما هذا القول الكريم فقال ابن المسيب قول العبد المذنب للسيد الفظ د ان تتواضع لهما وتتذلل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطيعهما فيما امراك به مما لم يكن---- معصية لله	2287	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5875	true	3784116683389755319	48	126	227	620	1429	300	عن ابي الهداج التجيبي قال قلت لسعيد بن المسيب كل ما ذكر الله عز وجل في القران من بر الوالدين فقد عرفته الا قوله وقل لهما قولا كريما الاسراء ما هذا القول الكريم فقال ابن المسيب قول العبد المذنب للسيد الفظ القول في تاويل قوله تعالي واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا الاسراء يقول تعالي ذكره وكن لهما ذليلا رحمة منك بهما تطيعهما فيما امراك به مما لم يكن لله معصية ولا	5875	-4945071420828014136	223	392.5	176	393	56.743003845214844	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2288	false	2913184383961700866	211	286	1067	1469	1532	300	فقال- ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا اي ربكم---------------------------- ايها الناس اعلم م-------نكم بما في نفوسكم-------- من تعظيمكم امر اباءكم وامهاتكم--------- والبر بهم ومن ---------------الاستخفاف بحقوقهم والعقوق بهم------------------------------------------------ وهو مجازيكم علي حسن ذلك وسيءه فاحذروا ان تضمروا لهم سوءا وتعقدوا لهم في نفوسكم عقوقا ف-----------------------------------ان انتم اصلحتم نياتكم فيهم واطعتم ربكم فيما امركم م---ن البر بهم والقيام بحقوقهم عليكم بعد هفوة كانت منكم او زلة في واجب لهم عليكم	2288	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5878	true	1944763803788190071	51	152	264	810	1559	300	تعالي ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا الاسراء يقول تعالي ذكره ربكم البقرة ايها الناس اعلم البقرة منكم بما في نفوسكم الاسراء من تعظيمكم امر اباءكم وامهاتكم وتكرمتهم والبر بهم وما فيها من اعتقاد الاستخفاف بحقوقهم والعقوق لهم وغير ذلك من ضماءر صدوركم لا يخفي عليه شء من ذلك وهو مجازيكم علي حسن ذلك وسيءه فاحذروا ان تضمروا لهم سوءا وتعقدوا له----------م عقوقا وقوله ان تكونوا صالحين الاسراء يقول ان انتم اصلحتم نياتكم فيهم واطعتم الله فيما امركم به من البر بهم والقيام بحقوقهم عليكم بعد هفوة كانت منكم او زلة في واجب لهم عليكم	5878	-4945071420828014136	375	649.0	303	556	67.446044921875	64	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2290	false	-8263479332084690007	70	170	345	897	1577	300	كانوا اخوان الشياطين------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول العرب لكل من لازم سنة قوم واتبع اثرهم هو اخوهم اي ان المفرقين اموالهم في معاصي الله المنفقيها في غير طاعته قرناء الشياطين في الدنيا والاخرة كما قال ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وقال احشروا الذين ظلموا وازواجهم اي قرناءهم من الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا ا----------ي وكان الشيطان لنعمة ربه التي انعم بها عليه جحودا لا يشكره عليها بل-- يكفرها بترك طاع----ته ور كوبه معصيته وهكذا اخوانه----------- المبذرون اموالهم في معاصي الله لا يشكرون الله علي نعمه عليهم بل---- يخالفون امره ولا -----يستنون-------------------------------------------------------- سنته ويتركون الشكران عليها ويتلقونها بالكفران	2290	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5882	true	-3662316119965889061	0	92	0	525	1594	300	كانوا اخوان الشياطين الاسراء فانه يعني ان المفرقين اموالهم في معاصي الله المنفقيها في غير طاعته اولياء الشياطين وكذلك تقول العرب لكل م--لازم سنة قوم وتابع اثرهم هو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خوهم وكان الشيطان لربه كفورا الاسراء يقول وكان الشيطان لنعمة ربه التي انعم--ها عليه جحودا لا يشكره عليه ولكنه يكفرها بترك طاعة الله ور-كوبه معصيته فكذلك اخوانه من بني ادم المبذرون اموالهم في معاصي الله لا يشكرون الله علي نعمه عليهم ولكنهم يخالفون امره ويعصونه ويستنون فيما انعم الله عليهم به من الاموال التي خولهموها عز وجل سنته من ترك- الشكر-- عليها و-تلقي-ها بالكفران	5882	-4945071420828014136	308	488.0	251	741	41.565452575683594	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2292	false	-3215261281599105362	34	133	179	684	1575	300	ان ربك ايها الرسول يبسط الرزق- لمن يشاء و---------يوسع عليه----------------------- ويقتر علي من يشاء و-----يضيق عليه بحسب السنن التي وضعها لعباده في كسب المال وحسن تصرفهم في جمعه بالوساءل والنظم التي وضعها في الكون انه كان بعباده خبيرا بصيرا اي---- ان ربك ذو خبرة بعباده فيعلم من الذي تصلحه السعة في الرزق ومن الذي تفسده ومن الذي بصلحه الاقتار والضيق ومن الذي يفسده وهو البصي---------ر بتدبيرهم وسياستهم فعليك ان تعمل ب----------------ما امرك به او نهاك عنه من بسط يدك فيما تبسط --فيه وفيمن تبسطها له ومن كفها عمن تكفها عنه فهو------------ اعلم بمصالح العباد منك ومن جميع الخلق وابصرهم	2292	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5887	true	7108353581876815152	9	99	46	508	1572	300	ان ربك يا محمد---- يبسط --رزقه لمن يشاء من عباده فيوسع عليه ويقدر علي من يشاء يقول ويقتر علي من يشاء منهم فيضيق عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان بعباده خبيرا الاسراء يقول ان ربك ذو خبرة بعباده -----ومن الذي تصلحه السعة في الرزق و--------تفسده ومن الذي يصلحه الاقتار والضيق ويهلكه بصيرا النساء يقول هو ذو بصر بتدبيرهم وسياستهم يقول فانته يا محمد الي امرنا فيما امرناك ونهيناك----- من بسط يدك فيما تبسطها فيه وفيمن تبسطها له ومن كفها عمن تكفها عنه وتكفها فيه فنحن اعلم بمصالح العباد منك ومن جميع الخلق وابصر --	5887	-4945071420828014136	313	473.0	249	586	53.412967681884766	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2300	false	3662105750619815833	14	70	63	389	1631	300	ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا اي----------------------------------------------------------------- ولقد بينا في هذا القران الايات--------------- والحجج وضربنا لهم---- الامثال وحذرناهم---- وانذرناهم--------------------- ليتذكروا و--------------------------------------------------------------يتعظوا فيقفوا علي بطلان ما يقولونفان التكرار يقتضي الاذعان واطمءنان النفسوهم مع ذلك لا يعتبرون---- ولا يتذكرون بما يرد عليهم من الايات والنذر بل ما يزيدهم التذكير-------- الا نفورا وبعد-----------------ا عن الحق	2300	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5901	true	5950994509145252456	221	300	1206	1673	1673	300	ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا الاسراء يقول تعالي ذكره ولقد صرفنا الاسراء لهءلاء المشركين المفترين عل-ي الله في هذا القران الاسراء العبر والايات والحجج وضربنا لهم فيه الامثال وحذرناهم فيه وانذرناهم ليذكروا الاسراء يقول ليتذكروا تلك الحجج عليهم فيعقلوا خطا ما هم عليه مقيمون ويعتبروا بالعبر فيتعظوا بها وينيبوا من جهالتهم فم-----------------------------------------------------ا يعتبرون بها ولا يتذكرون بما يرد عليهم من الايات والنذر --وما يزيدهم --تذكيرنا اياهم الا نفورا الاسراء يقول الا ذهابا عن الحق-	5901	-4945071420828014136	227	304.5	185	526	43.1558952331543	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2303	false	6754906449806337595	176	204	928	1075	1584	300	كيف مثلوا لك الامثال وشبهوا لك الاشباه فقالوا هو مسحور وهو شاعر---- مجنون فحادوا في كل ذلك عن سواء------ السبيل ولم------------------------------------------------ يهتدوا لطريق الحق لضلالهم عنه وبعدهم منه	2303	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5908	true	-8077201657959708131	9	46	46	251	1579	300	كيف مثلوا لك الامثال وشبهوا لك الاشباه بقولهم هو مسحور وهو شاعر وهو مجنون فضلوا النحل يقول فجاروا عن قصد السبيل بقيلهم ما قالوا فلا يستطيعون سبيلا الاسراء يقول فلا يهتدون لطريق الحق لضلالهم عنه وبعدهم منه	5908	-4945071420828014136	119	200.0	95	205	58.04878234863281	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2303	false	6754906449806337595	231	261	1218	1366	1584	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2303	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5909	true	4078633841609792129	71	101	353	502	1485	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	5909	-4945071420828014136	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2304	false	9032696815079838973	180	232	986	1233	1603	300	قدرته علي بعثه اياهم بعد مماتهم وانشاءه لهم كما كانوا قبل بلاهم خلقا جديدا علي اي حال كانوا----------- عظاما او رفاتا او حجارة او حديدا او ---خلقا مما يكبر في صدورهم فقال قل------------------------------- كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم ا-----------------------ي قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما	2304	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5909	true	4078633841609792129	14	79	74	389	1485	300	قدرته علي بعثه اياهم بعد مماتهم وانشاءه لهم كما كانوا قبل بلاهم خلقا جديدا علي اي حال كانوا من الاحوال عظاما او رفاتا او حجارة او حديدا او غير ذلك مما يعظم عندهم ان يحدث مثله خلقا امثالهم احياء قل يا محمد كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم القول في تاويل قوله تعالي قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما	5909	-4945071420828014136	224	383.0	175	315	71.11111450195312	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2305	false	-8701940545811820720	163	268	842	1372	1527	300	ويقولون متي هو اي متي هذا ال-----------------------بعث وفي اي وقت وحال يعيدنا خلقا جديدا كما كنا اول مرة ومقصدهم من هذا السءال استبعاد حصوله CHECK سورة الاسراء الايات 53 الي وفي معني الاية قوله ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين وقوله يستعجل بها الذين لا يءمنون بها قل عسي ان يكون قريبا ---------------------------------------------------------------------------اي فاحذروا ذلك فانه قريب منكم سياتيكم لا محالة وكل ات قريب وكل ما هو محقق الحصول قريب وان طال زمانه ولم يخبر به احدا من خلقه لا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا لكن الخبر قد جاء بقرب حدوثه كما قال بعثت انا والساعة كهاتين واشار بالسبابة والوسط--------------------------------------------------------------------ي يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده	2305	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5912	true	-7655443802565041953	119	204	610	1032	1552	300	ويقولون متي هو الاسراء يقول جل ثناءه ويقولون متي البعث وفي اي حال ووقت يعيدنا خلقا جديدا كما كنا اول مرة ------------------قال الله عز وجل لنبيه قل لهم يا محمد اذ قالوا لك متي هو م-----------------------تي هذا البعث-------------------------------- الذي تعدنا ------------عسي ان يكون قريبا وانما معناه هو قريب لان عسي من الله واجب ولذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثت انا والساعة كهاتين واشار بالسبابة والوسطي لان الله تعالي كان قد اعلمه انه قريب مجيب القول في تاويل قوله تعالي يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده	5912	-4945071420828014136	181	134.5	143	696	26.005746841430664	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2308	false	7345005657551608194	9	44	47	232	1606	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربكم------- ايها القوم هو العليم بكم ان يشا رحمتكم بتوفيقكم للايمان والعمل الصالح يرحمكم---------------------------------------- وان يشا يعذبكم بان يخذلكم عن الايمان فتموتوا علي شرككم	2308	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5914	true	-4028978940314604091	0	65	0	355	1573	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا الاسراء يقول تعالي ذكره لهءلاء المشركين من قريش الذين قالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا ربكم البقرة ايها القوم ----اعل-م بكم ان يشا يرحمكم الاسراء فيتوب عليكم برحمته حتي تنيبوا عما انتم عليه من الكفر به وباليوم الاخر وان يشا يعذبكم بان يخذلكم عن الايمان فتموتوا علي شرككم	5914	-4945071420828014136	137	175.0	106	360	38.05555725097656	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2310	false	-1444366915137120618	221	294	1200	1567	1599	300	قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اي قل ايها الرسول----------------------------------------------- لمشركي قومك الذين يعبدون من دون الله من خلقه ادعوا ايها القوم الذين زعمتم انهم ارباب والهة من دونه حين--- ينزل الضر بكم من فقر ومرض ونحوهما وانظروا هل يقدرون علي دفع ذلك عنكم او تحويله عنكم الي غيركم ا--------------نهم لا يقدرون علي دفع شء من ذلك ولا يملكونه وانما يملكه ويقدر عليه خالقكم وخالقهم روي -	2310	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5915	true	-1484720089448679554	72	149	358	755	1590	300	قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا الاسراء يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لمشركي قومك الذين يعبدون من دون الله من خلقه ادعوا ايها القوم الذين زعمتم انهم ارباب والهة من دونه عند ضر ينزل----- بكم ف--------------------انظروا هل يقدرون علي دفع ذلك عنكم او تحويله عنكم الي غيركم فتدعوهم الهة فانهم لا يقدرون علي ----------ذلك ولا يملكونه وانما يملكه ويقدر عليه خالقكم وخالقهم وقيل	5915	-4945071420828014136	309	544.5	248	432	71.52777862548828	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2311	false	5605453848874739347	151	190	816	1027	1569	300	يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا اي---------------------------------------------- وما من قرية من القري التي ظلم اهلها بالكفر والمعاصي الا نحن مهلكو اهلها بالفناء ومبيدوهم بالاستءصال- قبل يوم القيامة او معذبوه----ا ببلاء من قتل بالسيف او غير ذلك من صنوف العذاب	2311	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5919	true	-7592383468101769028	0	43	0	228	1488	300	يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا الاسراء يقول تعالي ذكره وما من قرية من القر-------------------------------ي الا نحن مهلكو اهلها بالفناء فمبيدوهم ---استءصالا قبل يوم القيامة او معذبوها اما ببلاء من قتل بالسيف او غير ذلك من صنوف العذاب	5919	-4945071420828014136	174	312.5	140	262	66.41221618652344	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2311	false	5605453848874739347	279	300	1475	1569	1569	300	يا محمد انك تزعم انه كان قبلك انبياء -منهم من سخرت له الريح ومنهم من كان يحيي الموتي فان سرك ان-	2311	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5920	true	8250881889851911537	244	265	1199	1295	1463	300	يا محمد انك تزعم انه كان قبلك انبياء فمنهم من سخرت له الريح ومنهم من كان يحيي الموتي فان سرك ان	5920	-4945071420828014136	94	178.0	74	96	97.91666412353516	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2312	false	5618639015123370487	109	169	555	840	1534	300	عن ابن عباس قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي----- الجبال عنهم فيزرعوا فقيل له ان شءت ان نستاني بهم -----------------وان شءت ان ياتيهم الذي سالوا فان كفروا -هلكوا كما اهلكت من قبلهم من الامم قال بل نستاني بهم وانزل الله وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون	2312	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5920	true	8250881889851911537	104	165	518	811	1463	300	عن ابن عباس قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال----- فيزرعوا فقيل له ان شءت ان نستاني بهم لعلنا نجتني منهم وان شءت ان نءتيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكوا كما اهلك- من قبله---------م قال بل تستاني بهم فانزل الله وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون	5920	-4945071420828014136	266	482.0	209	308	86.36363983154297	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2548	false	1833923219633590286	25	77	138	390	1553	300	الي اليوم المعلوم --------قال قتادة قال اهل مكة للنبي----- صلي الله عليه وسلم اذا كان ما تقوله حقا ويسرك ان نءمن فحول لنا الصفا ذهبا فاتاه جبريل------------- فقال ان شءت كان الذي سالك قومك ولكنه ان كان ثم لم يءمنوا لم ين-ظروا وان شءت استانيت بقومك قال بل استاني بقومي فانزل الله	2548	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5921	true	7335662312074195374	31	84	143	403	1509	300	----------الاولون الاسراء قال ق------ال اهل مكة -لنبي الله صلي الله عليه وسلم ان -كان ما تقول- حقا ويسرك ان نءمن فحول لنا الصفا ذهبا فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال ان شءت كان الذي سالك قومك ولكنه ان كان ثم لم يءمنوا لم يناظروا وان شءت استانيت بقومك قال بل استاني بقومي فانزل الله	5921	-4945071420828014136	226	399.5	178	279	81.00358581542969	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2318	false	-3091065850573076041	75	147	376	744	1538	300	وما يعدهم الشيطان الا غرورا------- لانه لا يغني عنهم من عقاب الله شيءا اذا نزل بهم فمواعيده خدعة يزينها لهم ويلبسها ثوب الحق كما قال ابليس اذ-------- حصحص الحق يوم يقضي ربك بالحق ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ان عب----------------------------------------------------------------------------------------------ادي ليس لك عليهم سلطان اي ان عب--------------------------------------------ادي الذين اطاعوني فاتبعوا امري وعصوك--------- ليس لك عليهم	2318	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5937	true	2230196512816788376	151	248	746	1243	1505	300	وما يعدهم الشيطان الا غرورا النساء لانه لا يغني عنهم من عقاب الله----- اذا نزل بهم شيءا فهم من عداته في باطل وخديعة--------- كما قال لهم عدو الله حين حصحص ا-------------------لحق ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ابراهيم القول في تاويل قوله تعالي ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا الاسراء يقول تعالي ذكره لابليس ان عبادي الذين اطاعوني فاتبعوا امري وعصوك يا ابليس ليس لك عليهم	5937	-4945071420828014136	287	486.5	227	530	54.150943756103516	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2320	false	1477548950204566468	71	167	352	847	1540	300	كفرا منكم بنعمته ثم علل هذا الاعراض بقوله وكان الانسان كفورا ا----------ي وكانت سجية الانسان وطبيعته ان ينسي النعم ويجحدها الا من عصم الله وخلاصة ما سلفانكم حين الشداءد تجارون طالبين رحمته وحين الرخاء تعرضون عنه ثم حذر من كفران نعمته فقال افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي افحسبتم انكم بخروجكم الي البر امنت--------------------------------------------------م من انتقام الله وعذابه فهو ان شاء خسف بكم جانب البر وغيبه في اعماق الارض وان------------تم عليها وان شاء امطر علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم حجارة من السماء تقتلكم كما فعل بقوم لوط ثم لا تجدون	2320	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5939	true	-1945330846723300022	12	114	71	600	1577	300	كفرا منكم بنعمت-------------------------ه وكان الانسان كفورا الاسراء يقول وكان------ الانسان اذا جحد ---------لنعم ربه القول في تاويل قوله تعالي افامنت----------------------------------------------------------------------------------------------م ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا الاسراء يقول تعالي ذكره افامنتم الاسراء ايها الناس من ربكم وقد كفرتم نعمته بتنجيته اياكم من هول ما كنتم في--------------------------------------ه في البحر وعظيم ما كنتم قد اشرفتم عليه من الهلاك فلما نجاكم وصرتم الي البر كفرتم واشركتم في عبادته غيره ان يخسف بكم جانب البر الاسراء يعني ناحية البر او يرسل عليكم حاصبا الاسراء يقول او يمطركم حجارة من السماء تقتلكم كما فعل بقوم لوط ثم لا تجدوا	5939	-4945071420828014136	208	262.5	158	701	29.671897888183594	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2323	false	773709644105807521	213	297	1116	1535	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ فقالوا تعال فتمسح بالهتنا وندخا معك في دينك وكان---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه فراق قومه ويجب اسلامهم فرق لهم فانزل الله هذه الاية الي قوله نصيرا وعن سعيد بن جبير قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يستلم الحجر الاسود في طوافه فمنعته قريش وقالوا لا ندعك تستلم حتي تلم بالهتنا فحدث نفسه وقال ما علي ان الم بها بعد ان يدعوني استلم الحجر والله يعلم اني لها كاره فابي الله ذلك وانزل عليه	2323	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5946	true	5280921512621802756	69	157	358	785	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بها عن الذي اوحي الله اليه الي غيره فقال------------- بعضهم ذلك الالمام بالالهة لان المشركين دعوه الي ذلك فهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا يعقوب القمي عن جعفر --------------------عن سعيد --------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستلم الحجر الاسود--------- فمنعته قريش وقالوا لا ندعه------ حتي يلم بالهتنا فحدث نفسه وقال ما علي ان الم بها بعد ان يدعوني استلم الحجر والله يعلم اني لها كاره فابي الله---- فانزل الله	5946	-4945071420828014136	272	402.0	212	488	55.73770523071289	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2328	false	-8858057612879277243	0	88	0	454	1561	300	الله عليه وسلم يوم القيامة للشفاعة للناس ليريحهم ربهم من عظيم ما هم فيه من شدة في ذلك اليوم اخرج النساءي والحاكم وجماعة------------------------------------------------------------------ عن حذيفة رضي الله عنه قال يجمع الله الناس في صعيد واحد -يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا قياما لا تكلم نفس الا باذنه فينادي يا محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب---- البيت فهذا هو المقام المحمود الذي ذكره الله	2328	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5963	true	7908722475295710199	172	273	829	1328	1447	300	الله عليه وسلم يوم القيامة للشفاعة للناس ليريحهم ربهم من عظيم ما هم فيه من شدة ---ذلك اليوم ذكر من قال ذلك حدثنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة -------------قال يجمع----- الناس في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا قياما لا تكلم نفس الا باذنه -ينادي يا محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت -عبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب هذا البيت فهذا--- المقام المحمود الذي ذكره الله	5963	-4945071420828014136	403	723.5	323	525	76.76190185546875	70	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2328	false	-8858057612879277243	28	88	142	454	1561	300	قال يجمع الله الناس في صعيد واحد---- يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا قياما لا تكلم نفس الا باذنه---- فينادي يا محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت فهذا هو- المقام المحمود الذي ذكره الله	2328	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5965	true	68438086515505539	150	211	747	1064	1491	300	قال يجمع الله الناس في صعيد واحد حيث يسمعهم الداعي فينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا سكوتا لا تكلم نفس الا باذنه قال فينادي--- محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك ولك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال فذلك المقام المحمود الذي ذكر- الله	5965	-4945071420828014136	295	548.0	237	321	91.90031433105469	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2330	false	-673400780926180489	92	149	494	792	1564	300	الي رجسهم وماتوا وهم كافرون قال------------------------- قتادة في قوله وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة----------------- اذا سمعه المءمن انتفع به وحفظه ووعاه ولا يزيد الظالمين----------- الا خسارا اي--------- لا ينتفعون به ولا يحفظونه ولا يعونه فان الله جعل هذا القران شفاء ورحمة للمءمنين ا-----------------------ه واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بج-------------------------------------------انبه اي واذا انعمنا علي الانسان	2330	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5975	true	-7151516984940701038	213	292	1075	1489	1521	300	الي رجسهم قبل كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة ق---وله وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين الاسراء اذا سمعه المءمن انتفع به وحفظه ووعاه ولا يزيد الظالمين الاسراء به الا خسارا الاسراء انه لا ينتفع --به ولا يحفظ--ه ولا يعيه و-ان الله جعل هذا القران شفاء ورحمة للمءمنين القول في تاويل قوله تعالي واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر كان يءوسا يقول تبارك وتعا----لي واذا انعمنا علي الانسان	5975	-4945071420828014136	261	421.0	210	426	61.26760482788086	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2778	false	-8957749246946177391	222	300	1099	1502	1502	300	ابن عباس قال ان عتبة بن-------- ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن الحرث و-------ابا البحتري------------ والاسود بن المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن واءل------- ومنبه بن--- الح---------جاج اجتمعوا -----------------------------------------------فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا----- ليكلموك قال فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------م فقالوا يا محمد انا--- بعثنا اليك لنعذر-	2778	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5989	true	4196924566942948425	58	174	276	869	1491	300	ابن عباس---- ان عتبة وشيبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب ورجلا من بني عبد الدار وابا البختري اخا بني اسد والاسود بن المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن واءل ونبيها ومنبها ابني الحجاج السهميين اجتمعوا او من اجتمع منهم بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا اليك ليكلموك---- فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا وهو يظن انه بدا لهم في امره بداء وكان عليهم حريصا يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد انا قد بعثنا اليك لنعذر	5989	-4945071420828014136	367	630.0	296	601	61.06489181518555	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2779	false	6178791857909849680	1	51	4	246	1520	300	فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب مالا جمعنا لك من اموالن---------------------ا وان كنت----- تطلب به الشرف فنحن نسود--------ك وان كنت تريد به ملكا ملكناك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن	2779	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5989	true	4196924566942948425	210	299	1053	1487	1491	300	فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب--- الشرف ف-ينا سودناك علينا وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك بما ياتيك به رءيا تراه قد غلب عليك وكانوا يسمون التابع من الجن الرءي فربما كان ذلك بذلنا اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرءك منه او نعذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي -ما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن	5989	-4945071420828014136	233	403.5	185	439	53.075172424316406	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2779	false	6178791857909849680	68	170	340	844	1520	300	فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر ----------حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فسل لربك وسل لنفسك --------ان يبعث معك ملكا يصدقك فيما تقول ويراجعنا عنك وسله ان -يجعل لك جنان-------ا وقصورا من ذهب وفضة ويغنيك---- عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا	2779	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5990	true	5941390055426659324	165	259	810	1282	1476	300	فان تقبلو----------------ه فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا-------- فان لم تفعل لنا هذا فخذ------------------------------- لنفسك فسل ربك ان يبعث---- ملكا يصدقك ب-ما تقول ويراجعنا عنك واساله فليجعل لك جنانا وكنوزا وقصورا من ذهب وفضة ويغنيك بها عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضل --منزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا	5990	-4945071420828014136	415	733.5	332	534	77.7153549194336	75	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2779	false	6178791857909849680	51	100	246	495	1520	300	بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر---------- حتي يحكم الله بيني وبينكم -----------------------------------------قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك	2779	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5990	true	5941390055426659324	0	59	0	293	1476	300	بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا- عليك	5990	-4945071420828014136	242	448.5	194	300	80.66666412353516	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2341	false	7713187727297115972	0	61	0	334	1596	300	ولم يبق----- شء صارت جمرا تتوهج فذلك خبوها فاذا بدلوا خلقا جديدا عاودتهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه وكان هذا عقوبة لهم علي انكارهم الاعادة بعد الافناء بتكرارها مرة بعد اخري ليروها عيانا حيث انكروها برهانا ثم بين علة تعذيبهم لعله يرجع منهم من قضي بسعادته فقال ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اي ذلك العذاب------ الذي	2341	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5995	true	-2910492298822934623	9	127	50	693	1657	300	فلم يبق منهم شء صارت جمرا تتوهج----------- فاذا بدلوا خلقا جديدا عاودتهم حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله كلما خبت زدناهم سعيرا الاسراء يقول كلما احترقت جلودهم بدلوا جلودا غيرها ليذوقوا العذاب حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله كلما خبت زدناهم سعيرا الاسراء قال كلما لان منها شء حدثت عن مروان عن جويبر عن الضحاك كلما خبت الاسراء قال سكنت وقوله زدناهم سعيرا الاسراء يقول زدنا هءلاء الكفار سعيرا وذلك اسعار النار عليهم والتهابها فيهم وتاججها بعد خبوها في اجسام-------------------------------هم القول في تاويل قوله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا يقول تعالي ذكره هذا الذي	5995	-4945071420828014136	154	16.0	125	787	19.56797981262207	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2335	false	-8945676893293796449	135	159	702	828	1611	300	وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الظالمون الا كفورا--------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	2335	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5996	true	-5789129701629109260	19	83	95	443	1571	300	وجعل لهم اجلا لا ريب فيه الاسراء يقول تعالي ذكره وجعل الله لهءلاء المشركين اجلا لهلاكهم ووقتا لعذابهم لا ريب فيه يقول لا شك فيه انه اتيهم ذلك الاجل فابي الظالمون الا كفورا الاسراء يقول فابي الكافرون الا جحودا بحقيقة وعيده الذي اوعدهم وتكذيبا به القول في تاويل قوله تعالي قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	5996	-4945071420828014136	123	215.0	99	348	35.344825744628906	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2344	false	8760277668902581387	68	166	392	896	1578	300	يهوديين قال احدهما لصاحبه انطلق بنا الي هذا النبي ف---نساله فاتياه صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قول الله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات-------------------------------------------------------------------- فقال عليه الصلاة والسلا-----م لا تشركوا بالله شيءا و-----------لا تزنوا ولا تق-لوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا مخصنة------------------------------------ وانتم يا يهود عليكم خاصة الا تعدوا في السبت فقبلا يده ورجله وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكا -ان تسلما قالا ان داود دعا ا--لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان اتبعناك ان تقتلنا يهود	2344	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5999	true	1610425623816425210	7	120	30	582	1437	300	يهودي------------- لصاحبه اذهب- بنا الي---- النبي حتي نسال---------------------------------ه عن هذه الاية----- ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء قال لا تقل له نبي فانه ان سمعك صارت له اربعة اعين قال فسالا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ول-----------ا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة او قال لا تفروا من الزحف شعبة الشاك وانتم يا يهود عليكم خاصة -لا تعدوا في السبت فقبلا يده ورجله وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما قالا ان داود دعا ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخشي -----------ان تقتلنا يهود	5999	-4945071420828014136	394	658.0	313	631	62.44057083129883	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2344	false	8760277668902581387	257	299	1369	1574	1578	300	لقد علمت------------------------ ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر اي---------------------------------------------------------------------------- قال موسي لفرعون لقد علمت يا فرعون ما انزل الله هذه الايات التسع-------- التي اريتكها الا حجة لي علي حقيقة ما ادعوك اليه وشاهدة لي علي صدقي وصحة قولي اني---- رسول	2344	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6001	true	-187003902359424215	207	266	1010	1318	1490	300	لقد علمت الاسراء يا فرعون بالنصب ما انزل هءلاء الا رب السم-وات والارض ثم تلا وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل فاذا كان ذلك كذلك فتاويل الكلام قال موسي لفرعون لقد علمت يا فرعون ما انزل هءلاء--- الايات التسع البينات التي اريتكه----ا حجة لي علي حقيقة ما ادعوك اليه وشاهدة لي علي صدق- وصحة قولي اني لله رسول	6001	-4945071420828014136	184	296.5	145	317	58.04416275024414	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2878	false	-6605066475984952095	57	90	274	449	1510	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	2878	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6001	true	-187003902359424215	103	136	503	678	1490	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	6001	-4945071420828014136	175	350.0	142	175	100.0	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2345	false	3381740902184455361	70	159	343	822	1597	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا اي------------------------------------------------------------------------------------------------ فاراد فرعون ان ي-خرج موسي وبني اسراءيل من --ارض مصر بقتلهم واستءصالهم بحيث لا يبقي منهم احدا فعكسنا عليه مكره واغرقناه في البحر ومن معه-------- من جنده جميعا فاخرجناه من ارضه افظع اخراج وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض اي ونجينا موسي وبني اسراءيل وقلنا لهم من بعد هلاك فرعون اسكنوا ار--------------ض الشام وهي الارض المقدسة التي وعدتهم بها فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا اي فاذا---------- جاءت الساعة-------- الاخرة-------------------- حشرناكم من قبوركم الي موقف القيامة--------- مختلطين	2345	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6003	true	-3801980900075018480	182	272	863	1358	1496	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا الاسراء يقول تعالي ذكره فاراد فرعون ان يستفز موسي وبني اسراءيل من الارض فاغرقناه الاسراء------------------------------------------------------ في البحر ومن معه الاعراف من جنده جميعا البقرة---------------------------------------------------------------- ونجينا موسي وبني اسراءيل وقلنا لهم من بعد هلاك فرعون اسكنوا الارض الاسراء ارض ا----------------------------------لشام فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا الاسراء يقول فاذا جاءت الساعة وهي وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا يقول حشرناكم من قبوركم الي موقف القيامة لفيفا اي مختلطين	6003	-4945071420828014136	290	448.0	231	647	44.82225799560547	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2345	false	3381740902184455361	140	192	717	1015	1597	300	فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا اي فاذا جاءت الساعة الاخرة حشرناكم من قبوركم الي موقف القيامة مختلطين انتم وهم ثم نحكم بينكم وبينهم ونميز سعداءكم من اشقياءكم سورة الاسراء الايات 105 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا	2345	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6004	true	-5541809566242173064	138	230	637	1132	1540	300	فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا الاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء اي جميعا اولكم واخركم حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله جءنا بكم لفيفا الاسراء قال جميعا حدثت عن الحسين قال سمعت ابا معاذ يقول ثنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله جءنا بكم لفيفا الاسراء يعني جميعا ووحد اللفيف وهو خبر عن الجميع لانه بمعني المصدر كقول القاءل لففته لفا ولفيفا القول في تاويل قوله تعالي وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا	6004	-4945071420828014136	154	252.5	127	626	24.60063934326172	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2347	false	5043708716098789741	242	298	1291	1575	1583	300	لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا---------امنوا بهذا القران الذي لو اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثله لم ياتوا--- ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا-او لا تءمنوا به فان ايمانكم به لن يزيد في خزاءن رحمة الله ولا ترككم للايمان به ينقص ذلك ثم علل عدم المبالاة بهم واحتقار شانهم بقوله ان الذين اوتوا العلم من -------------	2347	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6008	true	-1694109872166915821	0	57	0	281	1540	300	لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا الاسراء امنوا بهذا القران الذي لو اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثله لم ياتوا به ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا او لا تءمنوا به فان ايمانكم به لن يزيد في خزاءن رحمة الله ولا ترككم الايمان به ينقص ذلك وان تكفروا به فان -----------------------------الذين اوتوا العلم بالله واياته من	6008	-4945071420828014136	235	427.0	188	310	75.80644989013672	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2349	false	-3985891265917524507	78	119	410	609	1518	300	عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة يصلي خفية ف---------------------------كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به---- وروي ان ابا بكر رضي الله	2349	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6013	true	1538866220346838659	165	211	810	1040	1497	300	عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به قال فقال الله لنبيه صلي الله	6013	-4945071420828014136	167	287.5	130	230	72.60869598388672	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2351	false	2690191114194765879	270	300	1421	1578	1578	300	ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم-	2351	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6024	true	-5230949540260191606	163	215	841	1103	1533	300	ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا اي في دار خلد لا يموتون فيها الذين صدقوك بما جءت به عن الله وعملوا بما امرتهم القول في تاويل قوله تعالي وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم	6024	-4945071420828014136	157	297.0	128	262	59.92366409301758	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2361	false	3737833348017237952	65	110	343	605	1605	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض اي والهمناهم قوة العزيمة وشددنا قلوبهم بنور الايمان حتي عزفت نفوسهم عما كانوا عليه من خفض العيش والرغبة عنه وقالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين قاموا بين يدي الجبار دقيانوس---------- اذ عاتبهم علي تركهم عبادة الاصنامربنا رب السموات والارض	2361	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6042	true	4173895668663103578	232	298	1178	1536	1546	300	وربطنا علي قلوبهم الكهف يقول عز ذكره------------------------ والهمناهم الصبر------ وشددنا قلوبهم بنور الايمان حتي عزفت انفسهم عما كانوا عليه من خفض العيش كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة وربطنا علي قلوبهم الكهف يقول بالايمان وقوله اذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والارض يقول حين قاموا بين يدي الجبار دقي-نوس فقالوا له اذ عاتبهم علي تركهم عبادة ال-هته ربنا رب السموات والارض	6042	-4945071420828014136	184	285.0	149	390	47.17948532104492	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2359	false	8477631223898705377	203	234	1106	1266	1621	300	لولا ياتون عليهم بسلطان بين--------------------------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله ك-------------------------------------------------------------------ذبا------------------------------------------------------------------------------- واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	2359	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6044	true	-422826913545579171	26	92	122	467	1522	300	لولا ياتون عليهم بسلطان بين الكهف يقول بعذر بين وعني بقوله عز ذكره فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا الانعام ومن اشد اعتداء واشراكا بالله ممن اختلق فتخرص علي الله كذبا واشرك مع الله في سلطانه شريكا يعبده دونه ويتخده الها القول في تاويل قوله تعالي واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	6044	-4945071420828014136	160	296.0	129	345	46.37681198120117	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2363	false	-2052836008445520442	155	273	804	1426	1568	300	المهتد اي ---------من يوفقه الله للاهتداء باياته وحججه الي الحق كاصحاب الكهف فه--------و المهتدي--------- الذي ---اصاب سبيل الحق وفاز بالحظ الاوفر في الدارين وفي هذا ايماء الي ان اصحاب الكهف اصابوا الصواب ووفقوا لتحقيق ما انيلوا من نشر الرحمة عليهم وتهيءة المرفق ومن يضلل فلن تجد---------------------------------------------------------------------------------- له وليا مرشدا اي ومن يضلله الله لسوء استعداده وصرف اختياره الي غير سبل الهدي والرشاد فلن تجد له ابدا--- خليلا ولا حليفا يرشده لاصابة سبل الهداية ويخلصه من الضلال لان التوفيق والخذلان بيد الله يوفق من يشاء من عباده ويخذل من يشاء وفي هذا تسلية لرسوله وارشاد له الي انه لا ينبغي له ان يحزن علي ادبار قومه عنه----------- وتكذيبهم اياه فان الله لو شاء لهداهم وامنوا------------------------------------------------ وتحسبهم ايقاظا وهم رقود	2363	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6049	true	4948714503743027173	0	99	0	519	1583	300	المهتد يقول عز وجل من يوفقه الله للاهتداء باياته وحججه الي الحق التي جعلها ادلة عليه فهو المهتدي يقول فهو الذي قد اصاب سبيل الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ومن يضلل النساء يقول ومن اضله الله عن اياته وادلته فلم يوفقه للاستدلال بها علي سبيل الرشاد فلن تجد له وليا مر---------------------------------------------------------شدا الكهف ---يقول فلن تجد له يا محمد خليلا و---حليفا يرشده لاصابتها--------------------------- لان التوفيق والخذلان بيد الله يوفق من يشاء من عباده ويخذل من اراد يقول فلا--------------------------------------------- يحزنك--- ادبار من ادبر عنك من قومك وتكذيبهم اياك فاني---- لو شءت هديتهم فامنوا وبيدي الهداية والضلال القول في تاويل قوله تعالي وتحسبهم ايقاظا وهم رقود	6049	-4945071420828014136	277	396.0	218	795	34.84276580810547	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2364	false	-2234925404864706448	79	220	445	1183	1627	300	لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا اي لو شاهدتهم------------ في رقدتهم التي رقدوها في الكهف-- لادبرت عنهم هاربا----- فارا منهم ولملءت منهم رعبا اي ولم--------لءت نفسك حين اطلاعك عليهم خوفا وفزعا لا----ن الله قد البسهم -----هيبة ووقارا كي لا يصل اليهم واصل ولا تلمسهم يد لامس حتي يبلغ الكتاب----- اجله وتوقظهم من رقدتهم قدرته وسلطانه في الحين الذي اراد ان يجعلهم فيه عبرة لمن شاء من خلقه واية لمن اراد الاحتجاج---- عليهم من عباده وليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة اتية لا ريب -----------------------------------------فيها سورة الكهف الايات 19 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	2364	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6051	true	7412540201173644477	102	294	541	1578	1610	300	لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا الكهف يقول لو اطلعت عليهم في رقدتهم التي رقدوها في --كهفهم لادبرت عنهم هاربا منهم فارا----- ولملءت منهم رعبا الكهف يقول ولملءت نفسك م-ن اطلاعك عليهم ------فزعا لما كان الله--- البسهم من الهيبة------- كي لا يصل اليهم واصل ولا تلمسهم يد لامس حتي يبلغ الكتاب فيهم اجله وتوقظهم من رقدتهم قدرته وسلطانه في الوقت الذي اراد ان يجعلهم---- عبرة لمن شاء من خلقه واية لمن اراد الاحتجاج بهم عليه- من عباده -ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة اتية لا ريب فيها واختلفت القراء في قراءة قوله ولملءت منهم رعبا الكهف فقراته عامة قراء المدينة بتشديد اللام من قوله ولملءت بمعني انه كان يمتلء مرة بعد مرة وقرا ذلك عامة قراء العراق ولملءت الكهف بالتخفيف بمعني لملءت مرة وهما عندنا قراءتان مستفيضتان في القراءة متقاربتا المعني فبايتهما قرا القارء فمصيب القول في تاويل قوله تعالي وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	6051	-4945071420828014136	671	1204.0	538	1067	62.8865966796875	115	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2365	false	162244305447712690	204	300	1070	1613	1613	300	هءلاء الفتية في الكهف---------------------------------------------------- وحفظنا اجسامهم من البلي -علي طول الزمان وثيابهم من العفن علي مر الايام بقدرتنا-------بعثناهم من رقدتهم وايقظناهم من نومهم لنعرفهم عظيم سلطاننا وعجيب فعلنا في خلقنا وليزدادوا بصيرة في امرهم الذي هم عليه من براءتهم من عبادة الالهة واخلاصهم العبادة -لله الواحد القهار-- اذا تبينوا طول الزمان عليهم وهم بهيءتهم حين رقدوا------ ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم اي ولتكون عاقبة امرهم ان يسال بعضهم بعضا فيقول قاءل م----------------------------------------------------نهم لاصحابه كم لبثتم ذا-------ك انهم استنكروا من انفسهم طول رقدتهم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم اي-------- فاجابه الاخرون فقالوا لبثنا يوما-	2365	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6052	true	-6533173523292654357	0	115	0	641	1587	300	هءلاء الفتية في الكهف فحفظناهم من وصول واصل اليهم وعين ناظر ان ينظر اليهم وحفظنا اجسامهم من البلاء علي طول الزمان وثيابهم من العفن علي مر الايام بقدرتنا فكذلك بعثناهم من رقدتهم وايقظناهم من نومهم لنعرفهم عظيم سلطاننا وعجيب فعلنا في خلقنا وليزدادوا بصيرة في امرهم الذي هم عليه من براءتهم من عبادة الالهة واخلاصهم -لعبادة الله وحده لا شريك له اذا تبينوا طول الزمان عليهم وهم بهيءتهم حين رقدوا وقوله ليتساءلوا بينهم الكهف يقول ل------------------------------------يسال بعضهم بعضا --قال قاءل منهم كم لبثتم الكهف يقول عز ذكره فتساءلوا فقال قاءل منهم لاصحابه كم لبثتم الكهف وذلك انهم استنكروا من انفسهم طول رقدتهم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم الكهف يقول فاجابه الاخرون فقالوا لبثنا يوما	6052	-4945071420828014136	473	847.0	390	680	69.55882263183594	77	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2364	false	-2234925404864706448	220	252	1183	1357	1627	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2364	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6065	true	-1351908413950851679	109	141	599	773	1618	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	6065	-4945071420828014136	174	348.0	142	174	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2367	false	3782398692136623773	26	96	153	531	1627	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكما بعثناهم بعد طول رقدتهم كهيءتهم حين- رقدوا ليتساءلوا بينهم فيزدادوا بصيرة بعظيم سلطانه تعالي ومعرفة حسن دفاع الله عن اولياءه------------اعثرنا----------------------------------- الفريق الاخر الذين كانوا في شك من قدرة الله علي احياء الموتي وفي مرية من انشاء اجسام خلقه كهيءتهم يوم قبضهم بعد البلي ليعلموا ان وعد الله حق ويوقنوا ان الساعة اتيا لا ريب فيها	2367	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6065	true	-1351908413950851679	109	209	599	1146	1618	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا الكهف يقول تعالي ذكره وكما بعثناهم بعد طول رقدتهم كهيءتهم ساعة رقدوا ليتساءلوا بينهم فيزدادوا------ بعظيم سلطان الله بصيرة وب-حسن دفاع الله عن اولياءه معرفة كذلك اعثرنا عليهم الكهف يقول كذلك اطلعنا عليهم الفريق الاخر الذين كانوا في شك من قدرة الله علي احياء الموتي وفي مرية من انشاء اجسام خلقه كهيءتهم يوم قبضهم بعد البلي فيعلموا ان وعد الله حق ويوقنوا ان الساعة اتية لا ريب فيها	6065	-4945071420828014136	351	632.0	285	554	63.357398986816406	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2364	false	-2234925404864706448	237	285	1272	1541	1627	300	فقالوا ابنوا عل------يهم بنيانا -ربهم اعلم------------------------------------------------- بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا-------------------------------------------------- سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	2364	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6066	true	-7597724317235496554	138	203	697	1051	1559	300	فقال المشركون نبني عليهم بنيانا فانهم ابناء اباءنا ونعبد الله فيها وقال المسلمون بل نحن احق بهم هم منا نبني علي---------------------هم مسجدا نصلي فيه ونعبد الله فيه القول في تاويل قوله تعالي سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	6066	-4945071420828014136	218	385.0	178	375	58.13333511352539	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2371	false	-5632023547012741178	207	252	994	1221	1462	300	الكهف الايات 25 ------------الي ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه ------------------احدا AUTO الايضاح ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا	2371	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6072	true	3756713515865602450	77	128	351	607	1437	300	الكهف القول في تاويل قوله تعالي ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السم-وات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا اختلف اهل التاويل في معني قوله ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا	6072	-4945071420828014136	203	369.0	161	257	78.98832702636719	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2375	false	2059895882216309108	5	40	23	192	1545	300	ولم تاتم به فنالك وعيد الله الذي اوعد ب-ه المخالفين حدودهفلن تجد------------ موءلا من دونه ولا ملجا تلجا اليه اذ---- قدرة الله محيطة بك وبجميع خلقه لا يقدر احد----- علي الهرب من امر اراده به	2375	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6076	true	-7112748309381051402	126	165	645	832	1482	300	و---تاتم به فنالك وعيد الله الذي اوعد فيه المخالفين حدوده لن تجد من دون الله موءلا تءل اليه ومعدلا تعدل عنه اليه لان قدرة الله محيطة بك وبجميع خلقه لا يقدر احد منهم علي الهرب من امر اراد- به	6076	-4945071420828014136	135	233.0	107	191	70.68062591552734	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2373	false	-6858595695748209669	235	275	1183	1394	1518	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات ---------------------------------------------عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2373	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6087	true	5989383314211575153	18	60	91	318	1626	300	ان الذين امنوا وعملوا الصال-----------------------------حات اولءك لهم جنات عدن القول في تاويل قوله تعالي اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	6087	-4945071420828014136	179	346.5	146	256	69.921875	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2378	false	-6970165519472230499	102	140	577	785	1570	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	2378	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6088	true	-5815243857750669898	29	67	162	370	1603	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	6088	-4945071420828014136	208	416.0	170	208	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2380	false	-522238489591677842	75	121	390	668	1641	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضرب ايها الرسول لهءلاء المشركين بالله الذين سالوك ان تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشيمثلا هو---------- مثل رجلين جعلنا لاحدهما------------------------ بستانين من كروم العنب واحطناهما بنخل وجع--------------------------------------------------------------------------لنا وسط هذين البستانين زرعا	2380	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6088	true	-5815243857750669898	29	126	162	711	1603	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا الكهف يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم واضرب يا محمد---- لهءلاء المشركين بالله الذين سالوك ان تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه مثلا مثل رجلين جعلنا لاحدهما جنتين الكهف اي جعلنا له بستانين من كروم------ وحففناهما بنخل الكهف يقول واطفنا هذين البستانين بنخل وقوله وجعلنا بينهما زرعا الكهف يقول وجعلنا وسط هذين البستانين زرعا	6088	-4945071420828014136	246	331.0	203	559	44.00715637207031	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2378	false	-6970165519472230499	106	164	598	900	1570	300	جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له---------------------------- ثمر------ فقال لصاحبه وهو يحاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره انا اكثر منك مالا واعز نفرا------------------------------------------------------------------------------ ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	2378	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6090	true	3665400506965701858	144	284	732	1456	1536	300	جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا الكهف ثم قال------------------------------------------------ وكان له من هذه الكروم والنخل والزرع ثمر وقوله فقال لصاحبه وهو يحاوره الكهف يقول عز وجل فقال هذا الذي جعلنا له جنتين من اعناب لصاحبه الذي لا مال له وهو يخاطبه انا اكثر منك مالا واعز نفرا الكهف يقول واعز عشيرة ورهطا كما قال عيينة والاقرع لرسول الله صلي الله عليه وسلم نحن سادات العرب وارباب الاموال فنح عنا سلمان وخبابا وصهيبا احتقارا لهم وتكبرا عليهم كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا الكهف وتلك والله امنية الفاجر كثرة المال وعزة النفر القول في تاويل قوله تعالي ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	6090	-4945071420828014136	243	401.5	195	772	31.4766845703125	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2381	false	5709309725883606668	38	137	223	728	1520	300	فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا اي فقال لصاحبه المءمن حين حاوره وراجعه الحديث مذكرا له بالايمان بالله والبعث والقيامة انا اكثر منك مالا كما تري من جناتي وزروعي المختلفة واعز عشيرة ورهطا تقوم بالذب عني ودفع خصومتي وتنفر معي عند الحاجة الي ذلك ثم زاد فخرا علي صاحبه المسلم واراه عيانا ما يتمتع به من المناظر البهيجة في تلك الجنان التي لا تفني وذلك ما اخبر عنه سبحانه بقوله و------دخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة اي ودخل------------------------------------------------------- هذا الذي جعلنا له جنتين من اعناب	2381	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6090	true	3665400506965701858	236	295	1212	1511	1536	300	فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا الكهف وتلك و-----------------------------------------------------الله امنية الفاجر كثرة المال وعزة النفر القول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تاويل -------------------------------------------قوله تعالي ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا الكهف يقول تعالي ذكره هذا الذي جعلنا له جنتين من اعناب	6090	-4945071420828014136	177	266.5	138	566	31.272085189819336	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2378	false	-6970165519472230499	140	207	785	1091	1570	300	ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا ق-------------------------------ال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا	2378	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6091	true	1512359034691240880	187	255	907	1235	1455	300	ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة الكهف كفور لنعم ربه مكذب بلقاءه متمن علي الله القول في تاويل قوله تعالي قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا الكهف يقول تعالي ذكره قال لصاحب الجنتين صاحبه الذي هو--------- اقل منه مالا وولدا	6091	-4945071420828014136	210	349.0	161	337	62.31454086303711	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2378	false	-6970165519472230499	232	270	1218	1401	1570	300	فاصبح يقلب ك-------------------فيه علي ما انفق فيها --وهي -خاوية علي عروشها --------ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	2378	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6095	true	-1711428970032000143	7	97	31	462	1467	300	فاصبح يقلب كفيه الكهف اي يصفق كفيه علي ما انفق فيها الكهف متلهفا علي ----ما فاته وهو يقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا الكهف ويقول يا ليتني الكهف يقول يتمني هذا الكافر بعد ما اصيب بجنته انه لم يكن كان اشرك بربه احدا يعني بذلك هذا الكافر اذا هلك وزالت عنه دنياه وانفرد بعمله ود انه لم يكن كفر بالله ولا اشرك به شيءا القول في تاويل قوله تعالي ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	6095	-4945071420828014136	170	285.5	132	435	39.08045959472656	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2386	false	6559832576508576095	18	45	87	229	1543	300	ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	2386	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6103	true	7908096293739107883	54	81	286	428	1513	300	ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	6103	-4945071420828014136	142	284.0	115	142	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2392	false	1143674861809612881	82	144	407	744	1598	300	بءس للظالمين بدلا اي ----------------بءس البدل للكافرين بالله اتخاذ ابليس وذريته اولياء من دون-------------------------------------------------------------ه وهو المنعم عليهم وعلي ابيهم ادم من قبلهم المتفضل عليهم بما لا يحصي من الفواضل ثم بين السبب في عدم استحقاق ابليس وذريته هذه الولاية في انفسهم بعد بيان خباثة اصلهم فقال ما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم اي ما احضر------------------------------------ت ابليس وذريته خلق السموات والارض	2392	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6110	true	-7276450926541833521	188	294	917	1473	1504	300	بءس للظالمين بدلا الكهف يقول عز ذكره بءس البدل للكافرين بالله اتخاذ ابليس وذريته اولياء من دون الله وهم لكم عدو من تركهم اتخاذ الله وليا باتباعهم امره ونهيه وهو المنعم عليهم وعلي ابيهم ادم من قبلهم المتفضل عليهم------------ من الفواض-----------------------------------------------------------------------------------------ل ما لا يحصي بدلا وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة بءس للظالمين بدلا الكهف بءسما استبدلوا بعبادة ربهم اذ اطاعوا ابليس القول في تاويل قوله تعالي ما اشهدتهم خلق السم-وات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا يقول عز ذكره ما اشهدت ابليس وذريته خلق السموات والارض	6110	-4945071420828014136	222	375.0	183	658	33.73860168457031	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2389	false	-7631877430468989823	179	202	922	1061	1604	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	2389	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6111	true	-6166518199513165435	173	196	870	1009	1570	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	6111	-4945071420828014136	139	278.0	116	139	100.0	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2393	false	7592978022564007391	80	138	426	719	1617	300	انهم مواقعوها ولم يجدو-------------------------ا عنها مصرفا اي وعاين المشركو------ن النار يومءذ فعلموا انهم داخلوها ولم يجدو-----------------------ا بدا من الوقوع فيها لان الله قد حتم عليهم ذلك فلا ---------------معدل --------------------------------------لهم عنها ولا مكان لهم ينصرفون اليه ويزايلونها اذ قد احاطت بهم من كل جانب سورة الكهف الايات 54 الي ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان	2393	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6113	true	4992858571861545597	229	300	1174	1529	1529	300	انها مواقعته من مسيرة اربعين سنة وقوله ولم يجدوا عنها مصرفا الكهف يقول ولم يجدوا عن النار التي راوا معدلا يعدلون عنها اليه يقول لم يجدوا من مواقعتها بد---------------ا لان الله قد حتم عليهم ذلك ومن المصرف بمعني المعدل قول ابي كبير الهذلي البحر الكامل ازهير هل عن شيبة من مصرف ام لا خلود لباذل متكلف القول في تاويل قوله تع-----------------------------الي ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان-	6113	-4945071420828014136	133	149.5	103	400	33.25	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2394	false	-8371248738214334751	171	300	878	1560	1560	300	الانسان اكثر شء جدلا AUTO الايضاح ولقد صرفنا للناس في هذا القران من ------كل مثل اي ولقد وضحنا للناس كل ما هم في حاجة اليه من امور دينهم ودنياهم--------------- ليتذكروا فينيبوا ويعتبروا ويزد--------جروا عما-هم عليه مقيمون من الشرك بالله وعبادة الاوثان لكنهم لم يقبلوا ذلك ولم يرعووا عن غيهم وعنادهم واستكبارهم وعتوهم ثم بين سبب هذا العتو وتلك المماراة فقال وكان الانسان اكثر شء جدلا اي وكان الانسان بمقتضي جبلته اكثر شء مراء وخصومة لا ينيب الي حق ولا يزدجر لموعظة والمراد بذلك----------------------------------------------------------------------------------------------- خصومة الامم لانبياءهم وردهم عليهم ما جاءوا به كما حكي الله عنهم من قولهم ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون وقولهم------- يريد ان يتفضل عليكم وشديد تعنتهم كما حكي عنهم بنحو قولهم -----------------------------------------ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه-	2394	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6114	true	8411013950057688788	0	131	0	692	1556	300	الانسان اكثر شء جدلا الكهف يقول عز ذكره ولقد مثلنا في هذا القران للناس من كل مثل ووعظناهم ف-----------------------------يه من كل عظة واحتججنا عليهم فيه بكل حجة ليتذكروا فينيبوا ويعتبروا فيتعظوا وينزجروا عما هم عليه مقيمون من الشرك بالله وعبادة الاوثان وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف يقو--------------------------------------------------------------------ل وكان الانسان اكثر------------------------------------------ شء مراء وخصومة لا ينيب ل---حق ولا ينزجر لموعظة كما حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف قال الجدل الخصومة خصومة القوم لانبياءهم وردهم عليهم ما جاءوا به وقرا ----------------------ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون المءمنون وقرا يريد ان يتفضل عليكم المءمنون وقرا حتي توفي الاية ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس الانعام الاية وقرا ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه	6114	-4945071420828014136	360	524.5	288	856	42.05607604980469	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2395	false	-1452373218918745030	83	122	454	672	1632	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا اي---------------- وما منع هءلاء المشركين من ان يءمنوا--- بالله حين جاءتهم البينات الواضحة والدلالات الظاهرة وعلموا صحة ما تدعوهم اليه	2395	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6114	true	8411013950057688788	151	192	796	1013	1556	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا الكهف يقول عز ذكره وما منع هءلاء المشركين يا محمد الايمان بالله -اذ جاء-هم الهدي بيان الله------------------ وعلموا صحة ما تدعوهم اليه	6114	-4945071420828014136	173	289.5	138	237	72.99578094482422	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2396	false	1062059458677838607	0	56	0	302	1564	300	اول الده-------ر ما شانهم وعن الرجل الذي بلغ مشارق الارض ومغاربها وعن الروح وما اشبه ذلك مما يقصد منه التعنت وازالة الحق الذي جاء به الرسل----- عليهم لا كشف حقيقة تفيد في دين او دنيا وخلاصة ذلكان الرسل ما ارسلوا للجد-ل والشغب بالباطل بل بعثوا للبشارة والانذ---------------------------------ار وانتم تجادلون-- بالباطل لتدحض-----------------وا الحق الذي جاءكم به رسولي	2396	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6115	true	-4399022510568753022	169	232	933	1282	1642	300	اول الدهر لم يدر ما شانهم وعن الرجل الذي بلغ مشارق الارض ومغاربها وعن الروح وما اشبه ذلك مما كانوا يخاصمونه به يبتغون اسقاطه تعنيتا له صلي الله عليه وسلم فقال الله لهم انا لسنا نبعث اليكم رسلن------------------ا للجدال والخصومات وانما نبعثهم مبشرين اهل الايمان بالجنة ومنذرين اهل الكفر بالنار وانتم تجادلونهم بالباطل طلبا منكم بذلك ان تبطلوا الحق الذي جاءكم به رسولي	6115	-4945071420828014136	159	217.0	128	367	43.324249267578125	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2396	false	1062059458677838607	64	202	349	1062	1564	300	التي احتج بها عليهم وكتابه الذي انزل- اليهم والنذر التي انذرهم بها العقاب والعذاباستهزاء وسخرية كقولهم وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا وقولهم لو نشاء لقلنا مثل هذا ولما حكي عنهم خبيث احوالهم وصفهم بما يوجب الخزي والنكال فقال ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه اي لا احد اظلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن وعظ- بايات الله ودل--- بها علي سبيل الرشاد وهدي به-ا الي طريق النجاة فاعرض عنها ولم يتدبرها ولم يتعظ---------------------------------------------------------------- بها ونسي ما عمله من الكفر والمعاصي اي لم يتفكر في عواقبه ومن ثم لم يتب منها ولم ينب الي ربه ثم علل ذلك الاعراض والنسيان بق------------------------------------------------------------------وله انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا اي ان ذلك الاعراض منهم بسبب ان- جعلنا علي قلوبهم-------------------------------------------- اغطية كراهة ان ي-----------------فقهوا ما ذكروا به وجعلنا في اذا----------------------------نهم ثقلا لءلا يسمعوه	2396	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6116	true	2838637810837065183	0	195	0	992	1526	300	التي احتج بها عليهم وكتابه الذي انزله اليهم والنذر التي انذرهم بها سخريا يسخرون بها يقولون ان هذا ال--------ا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا و----- لو شءنا لقلنا مثل هذا القول في تاويل قوله تعالي -----------------------------------ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا الكهف يقول عز ذكره واي الناس اوضع للاعراض والصد في غير موضعهما ممن ذكره باياته وحججه فدله بها علي سبيل الرشاد وهداه بها الي طريق النجاة فاعرض عن اياته وادلته التي في استدلاله بها الوصول الي الخلاص من الهلاك ونسي ما قدمت يداه الكهف يقول ونسي ما اسلف من الذنوب المهلكة فل----------------------------م يتب و-----لم ينب كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ونسي ما قدمت يداه الكهف اي نسي ما سلف من الذنوب وقوله انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا ا------لكهف يقول تعالي ذكره انا جعلنا علي قلوب هءلاء الذين يعرضون عن ايات الله اذا ذكروا بها اغطية لءلا يفقهوه لان المعني ان يفقهوا ما ذكروا به وقوله وفي اذانهم وقرا الانعام يقول في اذانهم ثقلا لءلا يسمعوه	6116	-4945071420828014136	440	597.0	345	1079	40.778499603271484	69	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2398	false	-1410929411552746234	3	36	16	198	1504	300	ميقاتا واجلا حين بلغوه جاءهم عذابنا فاهلكناهم به وهكذا----- جعلنا لهءلاء المشركين من قومك ال--------ذين لا يءمنون بك----- موعدا لهلاكهم اذا جاء------------- اهلكناهم كما هي سنتنا في الذين خلوا من قبلهم من اضرابهم	2398	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6118	true	8425492588093563082	4	40	25	221	1548	300	ميقاتا واجلا حين بلغوه جاءهم عذاب-- فاهلكناهم به يقول فكذلك جعلنا لهءلاء المشركين من قومك يا محمد الذين لا يءمنون بك ابدا موعدا-------- اذا جاءهم ذلك الموعد اهلكناهم------- سنتنا في الذين خلوا من قبلهم من ضرباءهم	6118	-4945071420828014136	154	249.0	124	213	72.30046844482422	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2401	false	-3001219936880969650	235	267	1247	1405	1560	300	واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا اي----------------------------------------- واذكر ايها الرسول حين قال موسي بن عمران لفتاه يوشع -------------------لا ازال امشي حتي ابلغ مكان اجتماع البحرين	2401	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6119	true	-343126123780496104	100	143	500	706	1476	300	واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا الكهف يقول عز ذكره لنبيه صلي الله عليه وسلم واذكر يا محمد اذ قال م-----وسي بن عمران لفتاه يوشع لا ابرح الكهف يقول لا ازال اسير حتي ابلغ م-------جمع البحرين	6119	-4945071420828014136	124	212.5	97	218	56.880733489990234	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2402	false	-4519925220236369960	238	285	1200	1414	1486	300	محمد بن اسحاق عن الزهري ع-------------------------ن ابن عباس عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر حديث ذلك ما انجاب ماء منذ كان الناس غير مسير----- الحوت الذي فيه فانجاب كالكوة حتي رجع اليه موسي فراي مسلكه فقال ذلك ما كنا	2402	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6122	true	-4892191776236901595	28	82	127	371	1346	300	محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر حديث ذلك ما انجاب ماء منذ كان الناس غيره ثبت مكان الحوت الذي فيه فانجاب كالكوة حتي رجع اليه موسي فراي مسلكه فقال ذلك ما كنا	6122	-4945071420828014136	209	409.0	163	244	85.6557388305664	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2398	false	-1410929411552746234	159	220	801	1098	1504	300	قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	2398	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6126	true	-6395319730498783733	180	241	802	1098	1396	300	قال فان صحب-تني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	6126	-4945071420828014136	293	578.0	232	297	98.6531982421875	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2410	false	4068324957891137819	0	53	0	288	1568	300	الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امر--------------------------ي ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2410	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6131	true	-1776124101498977954	222	281	1082	1396	1482	300	الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري الكهف اي ما فعلته عن نفسي ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	6131	-4945071420828014136	288	567.0	235	314	91.71974182128906	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2411	false	-140772963732079060	252	286	1416	1578	1644	300	الكفر -قال قتادة قد فرح به ابواه حين ولد وحزنا عليه حين قتل ولو بقي لكان فيه هلاكهما فليرض امرء بقضاء الله فان قضاء الله للمءمن فيما يكره خير له من قضاءه فيما يحب	2411	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6148	true	-4800837288040574063	83	116	416	572	1513	300	الخضر فقال------ قد فرح به ابواه حين ولد وحزنا عليه حين قتل ولو بقي -كان فيه هلاكهما فليرض امرء بقضاء الله فان قضاء الله للمءمن فيما يكره خير له من قضاءه فيما يحب	6148	-4945071420828014136	153	286.5	120	163	93.86502838134766	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2410	false	4068324957891137819	18	53	105	288	1568	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2410	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6149	true	-5646977337638848236	62	97	316	499	1458	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	6149	-4945071420828014136	183	366.0	148	183	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2412	false	2929176303229297266	167	244	881	1279	1569	300	ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا اي-------- هذا الذي ذكرت لك من الاسباب التي من اجلها فعلت الافعال التي استنكرتها هو بيان------- ما تءول اليه------ الافعال التي ضقت بها ذرعا ولم تصبر حتي اخبرك بها ابتداء AUTO تنبيه لذكر هذه القصة في الكتاب الكريم فواءد الا يعجب المرء بعلمه وا لا يبادر الي انكار ما لا يستحسنه فلعل فيه سرا لا يعرفه ان فيها تاديبا لنب-----------يه بترك طلب الاستعجال بعقوبة المشركين الذين كذبوه واستهزءوا به وبكتابه	2412	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6152	true	-8358382478295018918	32	104	152	531	1507	300	ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا الكهف يقول هذا الذي ذكرت لك من الاسباب التي من اجلها فعلت الافعال التي استنكرتها مني تاويل يقول ما تءول اليه وترجع الافعال التي لم تسطع علي ترك مسالتك اياي عنها وانكارك لها صبرا و--------هذه القصص التي اخبر الله عز وجل نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم بها عن موسي وصاحبه--------------------------------------- تاديب منه له وتقدم اليه بترك ----الاستعجال بعقوبة المشركين الذين كذبوه واستهزءوا به وبكتابه	6152	-4945071420828014136	223	307.0	178	430	51.86046600341797	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2413	false	8044510550037055313	219	247	1126	1255	1504	300	ووجد عندها قوما--------------------------------------------- قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما --------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تتخذ فيهم حسنا--------------------------------------------------------------------------------- قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا	2413	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6158	true	-4729606896082496312	213	285	1035	1394	1461	300	ووجد عندها قوما الكهف ذكر ان اولءك القوم يقال لهم ناسك وقوله قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب الكهف يقول اما ان تقتلهم ان هم لم يدخلوا في الاقرار بتوحيد الله ويذعنوا لك بما تدعوهم اليه من طاعة ربهم واما ان تتخذ فيهم حسنا الكهف يقول واما ان تاسرهم فتعلمهم الهدي وتبصرهم الرشاد القول في تاويل قوله تعالي قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا	6158	-4945071420828014136	124	228.0	97	359	34.54039001464844	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2418	false	-6695550501669088889	100	165	510	840	1523	300	قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا اي قلنا له بطريق الالهام اما ان تقتلهم ان هم لم يقروا بوحدانيتي-------------- ويذعنوا لك فيما تدعوهم اليه من طاع----تي واما ----------------------------------ان تامر-- بتعليمهم طريق الهدي و-------الرشاد وتبصيرهم با--لشراءع -والاحكام قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي قال ذو القرنين لبعض خاصته وبطانته اما من ظلم	2418	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6158	true	-4729606896082496312	225	293	1096	1429	1461	300	قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب الكهف يقول اما -------------------------------------ان تقتلهم ان هم لم يدخلوا في الاقرار بتوحيد الله ويذعنوا لك ب-ما تدعوهم اليه من طاعة ربهم واما ان تتخذ فيهم حسنا الكهف يقول واما ان تاسرهم فتعل-مهم----- الهدي وتبصرهم الرشاد القول في تاويل قوله تعال----ي قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا ----الكهف -----يقول جل ثناءه ----قال اما من ظلم	6158	-4945071420828014136	205	267.0	156	394	52.03045654296875	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2413	false	8044510550037055313	235	260	1200	1318	1504	300	اما من ظلم فسوف نعذب-------------------------ه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2413	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6159	true	-5088044755623090191	18	70	90	346	1556	300	اما من ظلم فسوف نعذبه الكهف قال هو القتل وقوله ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف يقول ثم يرجع الي الله تعالي بعد قتله فيعذبه عذابا عظيما وهو النكر وذلك عذاب جهنم القول في تاويل قوله تعالي واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	6159	-4945071420828014136	118	212.0	93	256	46.09375	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2418	false	-6695550501669088889	143	214	737	1092	1523	300	اما من ظلم فسوف نعذب-------------------------ه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي قال ذو القرنين لبعض خاصته وبطانته اما من ظلم نفسه فاصر علي الشرك بربه فسنعذبه بالقتل ثم يرجع الي ربه في ال------اخرة فيعذبه عذابا منكرا في نار------------- جهنم واما م--------------------------ن امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ا--------ي واما من صدق بالله----- ووحدانيته وعمل عملا صالحا في الدارين فله ال---مثوبة الحسني جزاء وفاق------------ا علي	2418	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6159	true	-5088044755623090191	18	91	90	454	1556	300	اما من ظلم فسوف نعذبه الكهف قال هو القتل وقوله ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف يقو-----------------------------------------------------------------------------ل ثم يرجع الي الله تعالي بعد قتله فيعذبه عذابا عظيما وهو النكر وذلك عذاب جهنم القول في تاويل قوله تعالي واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا الكهف يقول واما من صدق -الله منهم ووحد----ه وعمل بطاعته فله عند ال------له الحسني وهي ال-جنة جزاء البقرة يعني ثوابا علي	6159	-4945071420828014136	207	269.5	159	453	45.69536590576172	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2414	false	-5228406722343439798	32	59	159	298	1522	300	اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	2414	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6173	true	-8362943697677233675	194	221	958	1097	1484	300	اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	6173	-4945071420828014136	139	278.0	112	139	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2423	false	-996567285621794717	6	46	24	226	1631	300	مني اجتمعوا علي القرن---- ان يقلوه من الارض ما قدروا عليه قال فابلس بءس وتحير اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وشق عليهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	2423	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6181	true	7764724492548736620	0	39	0	196	1542	300	مني اجتمعوا علي القرن علي ان يقلوه من الارض ما قدروا عليه قال فابلس---------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وشق عليهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	6181	-4945071420828014136	192	368.0	154	206	93.2038803100586	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2423	false	-996567285621794717	101	157	545	838	1631	300	الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا اي ان هذا العذاب انما بالهم من جراء انهم--------- كانوا لا ينظرون في ايات الله فيتفكروا فيها ولا يتاملون حججه فيعتبروا بها--------- وينيبوا الي ربهم------ وينقادوا لامره ونهيه وكانوا -----------------------------------لا يطيقون ان يسمعوا ذكر الله الذي ذكرهم به وبيانه الذي بينه لهم في اي كتابه	2423	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6182	true	1333584838669936423	32	95	165	517	1580	300	الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا الكهف يقول تعالي وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين الذين كانوا لا ينظرون في ايات الله فيتفكرون فيها ولا يتاملون حججه فيعتبرون بها فيتذكرون وينيبون الي توحيد الله وينقادون لامره ونهيه وكانوا لا يستطيعون سمعا الكهف يقول وكانوا لا يطيقون ان يسمعوا ذكر الله الذي ذكرهم به وبيانه الذي بينه لهم في اي كتابه	6182	-4945071420828014136	250	436.0	200	352	71.0227279663086	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2424	false	-8045254170217947428	40	98	198	521	1625	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اي------------------------------------------------- قل ايها الرسول--- لهءلاء الذين ------------يجادلونك بالباط-------------------ل من اهل الكتابين اليهود والنصاري هل نخبركم--------------------------------------------- بالذين اتعبوا انفسهم في عمل يبغون به ثوابا وفضلا فنالوا به ------هلاكا وبوار---------ا كالمشتري سلعة يرجو بها ر------بحا فخاب رجاءه وخسر بيعه ووكس في الذي رجا فضله	2424	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6183	true	-1853424111173843604	108	191	588	1059	1588	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا الكهف يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل البقرة يا محمد لهءلاء الذين يبغون عنتك ويجادلونك بالباطل ويحاورونك بالمساءل من اهل الكتابين اليهود والنصاري هل ننبءكم الكهف ايها القوم بالاخسرين اعمالا الكهف يعني بالذين اتعبوا انفسهم في عمل يبغون به ربح-ا وفضلا فنالوا به عطبا وهلاكا ولم يدركوا طلبا كالمشتري سلعة يرجو بها فضلا وربحا فخاب رجاءه وخسر بيعه ووكس في الذي رجا فضله	6183	-4945071420828014136	301	498.5	244	472	63.77118682861328	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2424	false	-8045254170217947428	234	294	1255	1597	1625	300	ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا اي انما جازيناهم بهذا الجزاء بسبب -------كفرهم ------واتخاذهم رسل الله ومعجزاتهم التي اظهرها علي ايديهم هزءا وسخرية فلم يكتفوا بالكفر بها بل ارتكبوا هذه الحماقة التي هي اعظم انواع الاحتقار سورة الكهف الايات 107 ---------------------------------------------------------الي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا	2424	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6187	true	-5624824288227071238	176	223	905	1177	1588	300	ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا الكهف يقول تعالي ذكره اولءك ثوابهم جهنم بكفرهم بالله واتخاذهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايات كتابه وحجج رسله سخريا واستهزاءهم برسله القول في تاويل قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا	6187	-4945071420828014136	170	266.5	139	412	41.26213455200195	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2424	false	-8045254170217947428	193	222	1032	1183	1625	300	اعمالهم فلم يكن لها ثواب ينفع اصحابها---------- بل لهم منها عذاب وخزي طويل و-----------------------------------------------------------------------------------------لا تثقل بها موازينهم لان الموازين انما تثقل بالاعمال الصالحة وليس لهم منها شء ثم بين	2424	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6187	true	-5624824288227071238	21	68	130	374	1588	300	اعمالهم فلم يكن لها ثواب ينفع اصحابها في الاخرة بل لهم منها عذاب وخزي طويل فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا الكهف يقول تعالي ذكره فلا نجعل لهم ثقلا وانما عني بذلك انهم لا تثقل بهم موازينهم لان الموازين انما تثقل بالاعمال الصالحة وليس لهءلاء شء من ------	6187	-4945071420828014136	132	233.0	108	250	52.79999923706055	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2429	false	-5118818189496484966	36	100	186	480	1487	300	قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد اي------------------------------------------------------------------------------------ قل لهم ا--------يها الرسول انما انا بشر مثل ما انتم كذلك ولا ادعي الاحاطة بكلمات الله جلت قدرته ولا علم لي الا ما علمني ربي- وان الله اوحي الي ان معبودكم الذي يجب------ ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا هو معبود واحد لا ثاني له ولا شريك فمن كان يرجوا لقاء ربه	2429	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6191	true	-2896351858742830172	223	297	1071	1420	1434	300	قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف يقول تعالي ذكره قل لهءلاء المشركين يا محمد انما انا بشر مثلكم من بني ادم ----------------------------------------لا علم لي الا ما علمني الله وان الله يوحي الي ان معبودكم الذي يجب عليكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا م---عبود واحد لا ثاني له ولا شريك فمن كان يرجو- لقاء ربه	6191	-4945071420828014136	221	347.0	170	393	56.23409652709961	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2430	false	8127569625620920182	112	136	606	718	1515	300	ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا	2430	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6197	true	6516239059579736362	163	187	770	882	1462	300	ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا	6197	-4945071420828014136	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2433	false	-6124488132388816765	40	67	194	324	1444	300	فقال- يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا اي------------------ فاستجاب -دعاءه وقال--- يا زكريا انا نبشرك بهبتنا لك غلاما اسمه يحيي	2433	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6202	true	6902666834861967633	140	172	660	813	1407	300	تعالي يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا مريم يقول تعالي ذكره فاستجاب له ربه فقال له يا زكريا انا نبشرك بهبتنا لك غلاما اسمه يحيي	6202	-4945071420828014136	121	203.5	94	153	79.08496856689453	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2433	false	-6124488132388816765	43	146	208	702	1444	300	انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا اي فاستجاب دعاءه وقال يا زكريا انا نبشرك بهبتنا لك غلاما اسمه يحيي معرب يوحنا ففي انجيل متي انه يدعي يوحنا المعمداني لانه كان يعمد الناس في زمانه لم يسم احد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قبله بمثل اسمه ثم ذكر جواب زكريا عند هذه البشري مظهرا التعجب مما سمع --------قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا اي----------------------------------------------------------------------------- ومن اي وجه يكون لي ذلك وامراتي عاقر لا تحبل وقد ضعفت من الكبر عن مباضعة النساء ابان تقويني علي ما ضعفت عنه من ذلك وتجعل زوج-ي ولودا وانت القادر علي	2433	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6203	true	-8308544550877255622	173	300	779	1379	1379	300	انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا مريم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يسم احد قبله يحيي قال ابو جعفر وهذا القول اعني قول من قال لم يكن ليحيي قبل يحيي احد سمي باسمه اشبه بتاويل ذلك وانما معني الكلام لم نجعل للغلام الذي نهب لك الذي اسمه يحيي من قبله احدا مسمي باسمه والسمي فعيل صرف من مفعول اليه القول في تاويل قوله تعالي قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا مريم يقول تعالي ذكره قال زكريا لما بشره الله بيحيي رب اني يكون لي غلام ال عمران ومن اي وجه يكون لي ذلك وامراتي عاقر لا تحبل وقد ضعفت من الكبر عن مباضعة النساء ابان تقويني علي ما ضعفت عنه من ذلك وتجعل زوجتي ولودا فانك القادر علي-	6203	-4945071420828014136	287	487.5	222	742	38.67924499511719	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2433	false	-6124488132388816765	146	190	702	916	1444	300	ما تشاء ام بان اتزوج زوجا غير تلك-- العاقر وخلاصة ذلكانه يستثبت ربه الخبر عن الوجه الذي يكون من قب---له الولد الذي بشره----- به لا انكار- منه لذلك---------------------------------------------- وكيف يكون ----منه الانكار لذلك------------------------- وهو المبتدء مسالة ربه به- بقوله فهب لي من لدنك وليا	2433	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6204	true	8967244523389021008	2	62	9	293	1404	300	ما تشاء ام بان انكح زوجة- غير زوجتي العاقر-------------- يستثبت ربه الخبر عن الوجه الذي يكون من قبله له الولد الذي بشره الله به لا انكارا منه صلي الله عليه وسلم حقيقة كون ما وعده الله من الولد وكيف يكون ذلك منه --انكارا لان يرزقه الولد الذي بشره به وهو المبتدء مسالة ربه ذلك بقوله فهب لي من لدنك وليا	6204	-4945071420828014136	175	257.0	135	301	58.13953399658203	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2437	false	7030813032451521379	258	285	1307	1442	1523	300	ابن عباس انه قال اني لاعلم خلق الله لاي شء اتخذ- النصاري المشرق قبلة لقول الله عز وجل اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذوا ميلاد عيسي	2437	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6214	true	-3628945726273903159	184	207	903	1026	1478	300	ابن عباس---- قال اني لاعلم خلق الله لاي شء اتخذت النصاري المشرق قبلة لقول الله ف---------انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذوا ميلاد عيسي	6214	-4945071420828014136	121	220.5	98	136	88.97058868408203	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2438	false	-7405791574801507815	75	114	398	583	1476	300	قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راته فزعت منه وقالت اني----------------------------------------------------------------------------- استجير بالرحمن منك ان تنال مني ما حرم الله عليك ان كنت ذا تقوي له تتقي محارمه وتجتنب معاصيه فمن يتق الل------------ه يجتنب ذلك	2438	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6216	true	-3553061927271064834	38	117	188	571	1436	300	قوله اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا مريم قال خشيت ان يكون انما يريدها علي نفسها حدثنا موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي فتمثل لها بشرا سويا مريم فلما راته فزعت منه وقالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا مريم فقالت اني اعوذ ايها الرجل بالرحمن منك تقول استجير بالرحمن منك ان تنال مني ما حرم----ه عليك ان كنت ذا تقوي له تتقي محارمه وتجتنب معاصيه لان من كان لله تقيا فانه يجتنب ذلك	6216	-4945071420828014136	169	226.5	132	387	43.66925048828125	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2448	false	-3458825064043654486	17	138	78	701	1522	300	وهم لا يءمنون اي------------------ وهم لا يصدقون بالقيامة والبعث ومجازاة الله ل--هم علي سيء اعمالهم بما اخبر انه مجازيهم به ثم سلي رسوله وتوعد المشركين فقال انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون اي ------------------------------------------------لا يحزنك ايها الرسول تكذيب------ المشركين لك-------- فيما اتيتهم به من الحق فان الينا مرجعهم ومصيرهم ومصير----- الخلق اجمعين ونحن وارثو الارض ومن عليها من الناس بعد فناءهم ثم نجازي كل نفس بما عملت حينءذ فنجازي------------------------------------------ المحسن----- باحسانه والمسء باساءته لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب CHECK سورة مريم الايات 41 الي قصص ابراهيم عليه السلام سورة مريم الايات 41 الي واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا	2448	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6250	true	-9078734248139824232	11	136	62	711	1490	300	وهم لا يءمنون مريم يقول تعالي ذكره وهم لا يصدقون بالقيامة والبعث ومجازاة الله اياهم علي سيء اعمالهم بما اخبر انه مجازيهم به القول في تاويل قوله تعالي------- انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون مريم يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم لا يحزنك------------ تكذيب هءلاء المشركين لك يا محمد فيما اتيتهم به من الحق فان الينا مرجعهم ومصيرهم ومصير جميع الخلق غيرهم- ونحن وارثو الارض ومن عليها من الناس ب---فناءهم منها وبقاءها لا مالك لها غيرنا ثم علينا جزاء كل عامل منهم بعمله عند مرجعه الينا المحسن منهم باحسانه والمسء باساءته القول في تاويل قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------الي واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا	6250	-4945071420828014136	428	680.5	341	757	56.538970947265625	76	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2457	false	-421510958175565164	20	125	106	677	1635	300	من ذرية ادم ابي البشر الاول وممن حملنا مع نوح اي ومن ذرية من حملنا مع نوح ابي البشر الثاني في الفلك كابراهيم خليل الرحمن ومن ذرية ابراهيم وهم اسحاق ويعقوب واسماعيل واسراءيل اي ومن ذرية اسراءيل اي يعقوب عليه السلام وهم موسي وهارون وزكريا وعيسي وامه مريم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ممن هدينا واجتبينا اي ومن جملة من هديناهم الي سبيل الحق واجتبيناهم للنبوة والكرامة CHECK سورة مريم الايات 59 الي اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا اي اذا تتلي علي هءلاء الانبياء الذين انعم الله عليهم----------- ادلة الله وحججه التي انزلها عليهم في كتبهخ-روا لله سجدا استكانة له وتذللا وخضوعا لامره وانقيادا له -----------------------وهم باكون	2457	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6260	true	2874660226422103753	23	129	145	686	1583	300	من ذرية ادم ادريس والذي عني به من ذ-------------------رية من حملنا مع ن---------------------------وح ابراهيم والذي عني به من ذرية ابراهي----م اسحاق ويعقوب واسماعيل والذي عني به من ذرية اسراءيل------------------------- موسي وهارون وزكريا وعيسي وامه مريم ولذلك فرق تعالي ذكره انسابهم وان كان يجمع جميعهم ادم لان فيهم من ليس من ولد من كان مع نوح في السفينة وهو ادريس وادريس جد نوح وقوله تعالي ذكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تتلي عليهم ايات الرحمن مريم ---------يقول اذا تتلي علي هءلا---------ء الذين انعم الله عليهم من النبيين ادلة الله وحججه التي انزلها عليهم في كتبه خروا لله سجدا استكانة له وتذللا وخضوعا لامره وانقيادا وبكيا مريم يقول خروا سجدا وهم باكون	6260	-4945071420828014136	307	372.5	249	746	41.15281677246094	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2460	false	-708699482498766232	29	74	174	401	1589	300	ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا اي------- ولهم --------ما يشتهون من المطاعم والمشارب في قدر وقت البكرة ووقت العشي من نهار ايام الدنيا ا--------ي ان الذي بين غداءهم وعشاءهم في الجنة قدر ما بين غداء احدنا في الدنيا وعشاءه وخلاصة ذلك------------------------انه لا بكرة في الجنة ولا	2460	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6265	true	6451417406612256962	215	268	1136	1409	1557	300	ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا مريم يقول ولهم طعامهم وما يشتهون من المطاعم والمشارب في قدر وقت البكرة ووقت العشي من نهار ايام الدنيا وانما يعني ان الذي بين غداءهم وعشاءهم في الجنة قدر ما بين غداء احدنا في الدنيا وعشاءه وكذلك ما بين العشاء والغداء وذلك لانه لا -ليل في الجنة ولا	6265	-4945071420828014136	211	374.0	167	274	77.0073013305664	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2463	false	3559399876967520609	44	157	204	777	1500	300	ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اي------------------------------------------------------------------ ويقول------------- الكافر الذي لا يصدق بالبعث بعد الموت متعجبا مستبعدا ااخرج حيا مرة اخري فابعث بعد ال-موت و----البلي واسند القول الي الكفرة جميعا وان لم يقل هذه المقالة الا بعضهم من حيث رضاهم عن هذا المقال وسكوتهم عن انكاره كما سلف لك من قبل ثم اقام الدليل علي صحة ذلك بقوله اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا اي اولا يتفكر الانسان المجترء علي ربه المنكر لتلك ال--------اعادة بعد الفناء وللاحياء بعد الممات---------- ان الله خلقه من قبل مماته فانشاه بشرا سويا من غير شء فل-------------------------------------------يعتبر بذلك وليعلم ان من انشاه كذلك -----لا يعجز عن احياءه بعد مماته وايجاده بعد فناءه	2463	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6271	true	-3878384339748286627	189	295	861	1395	1421	300	ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا مريم يقول تعالي ذكره ويقول الانسان مريم الكافر الذي لا يصدق بالبعث بعد الموت ----------------اخرج حيا--------- فابعث بعد الممات وبعد البلاء والفناء------------------------------------------------------------------------------------------- انكارا منه ذلك يقول الله تعالي ذكر----------------------ه اولا يذكر الانسان مريم المتعجب من ذلك------------------------------------------------ المنكر قدرة الله علي احياءه بعد --فناءه وايجاده بعد عدمه في خلق نفسه ان الله خلقه من قبل مماته فانشاه بشرا سويا من غير شء ولم يك النحل من قبل انشاءه اياه شيءا البقرة فيعتبر بذلك و-يعلم ان من انشاه من غير شء لا يعجز عن احياءه بعد مماته وايجاده بعد فناءه	6271	-4945071420828014136	301	375.0	235	723	41.63208770751953	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2468	false	923249987756000429	221	288	1172	1502	1563	300	عن خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا حدادا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي تموت ثم تبعث قال فاني اذ------ مت ثم بعثت--------- جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله تعالي افرايت الاية AUTO الايضاح افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	2468	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6288	true	397722818152556537	133	189	691	964	1526	300	عن خباب ---------قال كنت رجلا قين------ا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال--- والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت--- والله لا اكفر بمحمد ح-------------------تي تموت ثم تبعث قال فقال فاذا انا مت ثم بعثت كما تقول جءتني ولي--- مال وولد قال--- فانزل الله تعالي افراي--------------------------ت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	6288	-4945071420828014136	250	423.5	197	345	72.4637680053711	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2469	false	7704144015862734765	107	169	517	827	1554	300	في تاكيد خطءه وهدد----------------------------------------------------------------------------------------ه بقوله كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا اي ليس الامر كذلك ما اطلع علي الغيب فعلم صدق ما يقول وحقيقة ما يذكر ولا اتخذ عند الرحمن عهدا موثقا بذلك------------------------- بل كذب وك-----------------------------------------------------------------فر بربه وسنظهر له اننا كتبنا قوله---------------------------------------------------- ونزيده من العذاب في جهنم بقيله الكذب والباطل في الدنيا زيادة علي -------كفره بالله وتكذيبه برسوله ونرثه	2469	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6290	true	9022503990381327305	202	300	1004	1505	1505	300	في تاويل قوله تعالي كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا مريم يعني تعالي ذكره بقوله كلا النساء-------------------------------- ليس الامر كذلك ما اطلع---- الغيب فعلم صدق ما يقول وحقيقة ما يذكر ولا اتخذ عند الرحمن عهدا بالايمان بالله ورسوله والعمل بطاعته بل كذب وكفر ثم قال تعالي ذكره سنكتب ما يقول مريم اي سنكتب ما يقول هذا الكافر بربه القاءل لاوتين مريم في الاخرة مالا وولدا الكهف ونمد له من العذاب مدا مريم يقول ونزيده من العذاب في جهنم بقيله الكذب والباطل في الدنيا زيادة علي عذابه بكفره بالله وقول---------ه ونرثه-	6290	-4945071420828014136	215	310.0	168	547	39.305301666259766	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2471	false	1979179944275317675	203	251	1036	1308	1571	300	يوم نحشر المتقين الي دار الكرامة ركبانا كما يفد الوافدون علي ابواب الملوك ينتظرون اكرامهم وانعامهم وقد اثر عن علي انه قال---- والله ما يحشر الوفد علي ارجلهم ولا يساقون سوقا ولكنهم يءتون بنوق لم ير الخلاءق مثلها وعليها رحال الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يضربوا ابواب	2471	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6295	true	594831185592806188	47	82	215	410	1514	300	يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا مريم-------------------------------------------------------------------------------- قال اما والله ما يحشر الوفد علي ارجلهم ولا يساقون سوقا ولكنهم يءتون بنوق لم ير الخلاءق مثلها عل-يها رحال الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يضربوا ابواب	6295	-4945071420828014136	175	324.5	142	276	63.40579605102539	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2490	false	-8933953385130282195	176	224	927	1156	1539	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي اي------------------------------------------------------------------ قال الله تعالي لموسي -------------------قد اعطيتك جميع ما سالتني عنه------ من شرح- صدرك وتيسير---- امرك وحل عقدة لسانك وجعل-- اخيك هارون وزيرا لك وشد ازرك به واشراكه في الرسالة معك ولقد مننا عليك مرة اخري اي و----------------لقد تفضلنا عليك من----- قبل	2490	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6333	true	8099101772520615159	136	207	640	976	1419	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي طه يقول تعالي ذكره قال الله------ لموسي صلي الله عليه وسلم قد اعطيت------ ما سالت يا موسي ربك من شرحه صدرك وتيسيره لك امرك وحل عقدة لسانك وتصيير اخيك هارون وزيرا لك وشد ازرك به واشراكه في الرسالة معك ولقد مننا عليك مرة اخري طه يقول تعالي ذكره ولقد تطولنا عليك يا موسي قبل	6333	-4945071420828014136	200	293.5	155	348	57.47126388549805	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2489	false	8677574234300124128	227	265	1131	1312	1497	300	ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	2489	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6335	true	-7053811968198007869	85	123	411	592	1458	300	ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	6335	-4945071420828014136	181	362.0	143	181	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2493	false	7180685785592219861	1	37	5	182	1560	300	اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي	2493	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6346	true	-8018987312251520261	8	70	32	333	1469	300	اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي طه قال نخاف ان يعجل علينا اذ نبلغه كلامك او امرك يفرط ويعجل وقرا لا تخافا انني معكما اسمع واري طه القول في تاويل قوله تعالي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي	6346	-4945071420828014136	177	345.0	141	301	58.803985595703125	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2496	false	-6066230066791138277	7	54	39	264	1497	300	انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا قد اخبرنا الله فيما اوحاه الينا ان عذابه الذي لا نفاد له ولا انقطاع في الدنيا والاخرة علي من كذب بما ندعو- اليه من توحيد----ه وطاعته واجابة رسله---------------- وادبر معرضا عما جءناه به من الحق	2496	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6346	true	-8018987312251520261	225	293	1119	1439	1469	300	انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي قال فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي طه يقول تعالي ذكره لرسوله موسي وهارون قولا لفرعون انا قد اوحي الينا ربك-------------- ان عذابه الذي لا نفاد له ولا ان------------------قطاع علي من كذب بما ندعوه اليه من توحيد الله وطاعته واجابة رسله وتولي يوسف يقول وادبر معرضا عما جءناه به من الحق	6346	-4945071420828014136	175	290.5	135	352	49.71590805053711	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2499	false	7954710088850186687	28	50	156	278	1586	300	وفي الارض نعيدكم بعد مماتكم فتصيرون ترابا كما كنتم قبل -نشا----تكم---------- ومنها نخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جكم تارة اخري اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسنخرجكم منها بعد مماتكم مرة اخري	2499	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6352	true	5971981169835387444	0	98	0	503	1564	300	وفي الارض نعيدكم بعد مماتكم فنصيركم ترابا كما كنتم قبل انشاءنا لكم بشرا سويا ومنها نخرجكم طه يقول ومن الارض نخرجكم كما كنتم قبل مماتكم احياء فننشءكم منها كما انشاناكم اول مرة وقوله تارة اخري الاسراء يقول مرة اخري كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة ومنها نخرجكم تارة اخري طه يقول مرة اخري حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله تارة اخري طه قال مرة اخري الخلق الاخر قال ابو جعفر فتاويل الكلام اذن من الارض اخرجناكم ولم تكونوا شيءا خلقا سويا وسنخرجكم منها بعد مماتكم مرة اخري	6352	-4945071420828014136	116	150.0	94	503	23.061630249023438	18	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2499	false	7954710088850186687	118	199	655	1070	1586	300	ومنها نخرجكم تار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اخري واخرج احمد والحاكم عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منه---------------------------ا خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم ت---ارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله سورة طه الايات 56 الي ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب واب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	2499	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6352	true	5971981169835387444	50	180	262	929	1564	300	ومنها نخرجكم تارة اخري طه يقول مرة اخري حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله تارة اخري طه قال مرة اخري الخلق الاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال ابو جعفر فتاويل الكلام اذن من الارض اخرجناكم ولم تكونوا شيءا خلق--ا سويا وسنخرجكم -منها بعد مماتكم مرة اخري كما اخرجناكم منها اول مرة القول في تاويل قوله تع------------الي ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي طه يقول تعالي ذكره ولقد ارينا فرعون اياتنا يعني ادلتنا وحججنا علي حقيقة ما ارسلنا به رسولينا موسي وهارون اليه كلها فكذب وابي طه ان يقبل من موسي وهارون ما جاءا به من عند ربهما من الحق استكبارا وعتوا القول في تاويل قوله تعالي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	6352	-4945071420828014136	211	168.5	169	783	26.9476375579834	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2500	false	4572165364104508472	12	66	74	363	1573	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي اي ولقد بصر----------------نا فرعون وعرفناه اياتنا الدالة------------ علي قدرتنا وعلي نبوة موسي فكذب بها وابي-------------------------- ان يذعن للحق وقد يكون المراد بها الايات التسع المذكورة في--------------------------- قوله ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات ثم فصل سبحانه صفة تكذيبه واباءه فقال قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي	2500	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6352	true	5971981169835387444	108	166	555	855	1564	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي طه يقول تعالي ذكره ولقد ارينا فرعون-------- اياتنا يعني ادلتنا وحججنا علي حقيقة ما ارسلنا به رسولينا موسي وهارون اليه كلها فكذب وابي طه ان يقبل من موسي وهارون ما جاءا به من عند ربهما من الحق استكبارا وعتوا القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------------------------------------- قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي	6352	-4945071420828014136	114	143.5	85	370	30.810810089111328	18	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1415	false	3091784115328979133	223	248	1185	1310	1591	300	فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	1415	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6353	true	2116620240008742930	172	249	822	1177	1435	300	فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي طه قال يقول عدلا وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثني به يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله مكانا سوي طه قال مكانا مستويا يتبين للناس ما فيه لا يكون صوب ولا شء فيغيب بعض ذلك عن بعض مستو حين يري القول في تاويل قوله تعالي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	6353	-4945071420828014136	125	223.5	100	355	35.21126937866211	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2504	false	-1854014158555148872	0	30	0	162	1566	300	امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	2504	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6363	true	-7536259776780691672	202	232	1002	1164	1497	300	امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	6363	-4945071420828014136	162	324.0	132	162	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2504	false	-1854014158555148872	16	43	78	225	1566	300	فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اينا اشد عذابا وابق-------------------------------------------------------------------------------------------ي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت	2504	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6365	true	5435032884075507698	226	300	1134	1523	1523	300	فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل طه فقتلهم وقطعهم كما قال عبد الله بن عباس حين قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين الاعراف وقال كانوا في اول النهار سحرة وفي اخر النهار شهداء وقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي طه يقول ولتعلمن ايها السحرة اينا اشد عذابا لكم وادوم انا او موسي القول في تاويل قوله تعالي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت-	6365	-4945071420828014136	140	266.0	114	390	35.89743423461914	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2511	false	-757763581632127110	41	96	218	496	1576	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي اي---------------- ولقد اوحينا الي--- نبينا موسي حين تابعنا له الحجج علي فرعون فابي ان يستجيب لامر ربه----- وتمادي في طغيانه ان اسر-------- بعبادي الذين ارسلتك لانقاذهم من هذا الطاغية واخرج بهم من مصر-------------- فاتخذ لهم طر---------يقا يابسا	2511	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6368	true	-5751745792454163766	122	190	612	944	1467	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي طه يقول تعالي ذكره ولقد اوحينا الي طه نبينا موسي اذ- تابعنا له الحجج علي فرعون فابي ان يستجيب لامر ربه وطغي وتمادي في طغيانه ان اسر طه ليلا بعبادي طه يعني بعبادي من بني اسراءيل فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا طه يقول فاتخذ لهم في البحر طريقا يابسا	6368	-4945071420828014136	220	367.0	173	333	66.0660629272461	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2511	false	-757763581632127110	143	179	733	916	1576	300	فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم اي ولما سري بهم-------------------------------- ----------------------------------------موسي اتبعهم فرعون بجنوده حين قطعوا البحر فغشي----------هم من اليم ما لا سبيل الي ادراك كنهه فغرقوا جميعا واضل فرعون قومه وما هدي اي	2511	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6370	true	-1805332957573877907	12	60	62	310	1624	300	فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي طه يقول تعالي ذكره فسري موسي ببني اسراءيل اذ اوحينا اليه ان اسر بهم فاتبعهم فرعون بجنوده حين قطعوا البحر فغشي فرعون وجنده من اليم ما غشيهم----------------- فغرقوا جميعا واضل فرعون قومه وما هدي طه	6370	-4945071420828014136	137	220.0	109	265	51.69811248779297	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2512	false	3558964113831018437	94	136	482	684	1561	300	اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم	2512	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6373	true	-8443457228008610955	233	300	1156	1474	1474	300	اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي طه حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله وعجلت اليك رب لترضي طه قال لارضيك القول في تاويل قوله تعالي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم-	6373	-4945071420828014136	201	369.5	160	319	63.009403228759766	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2512	false	3558964113831018437	144	171	723	873	1561	300	قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي	2512	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6375	true	7104708316483771046	49	76	262	412	1538	300	قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي	6375	-4945071420828014136	150	300.0	123	150	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2512	false	3558964113831018437	131	159	657	813	1561	300	افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	2512	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6377	true	352688712654831620	64	93	331	481	1490	300	افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم ------طه وبنحو الذي قلنا في	6377	-4945071420828014136	138	256.5	110	156	88.46154022216797	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2516	false	2602522657175681538	19	101	105	510	1454	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا اي افلا يعتبرون ويتفكرون في ان هذا العجل لا يرجع اليهم كلاما ولا يرد عليهم جوابا وانه لا يقدر ان يدفع عنهم ضرا ولا يجلب لهم نفعا وقصاري ما يقولانه عاجز عن الخطاب وعن النفع والضر فكيف يتخذونه الها سورة طه الايات 90 الي ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي	2516	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6381	true	5263431428950831433	52	90	248	435	1450	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعا----------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي	6381	-4945071420828014136	187	362.0	149	405	46.1728401184082	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2517	false	8874202048104201385	144	212	707	1044	1517	300	لا ذاك الجماد الذي ---------لا يضر ولا ينفع ولا يرد جوابا ولا يسمع خطابا AUTO الايضاح ولقد قال لهم هارون من قبل يا -قوم انما فتنتم به اي ولقد قال هرون لعبدة العجل من بني اسراءيل ناصحا لهم من قبل رجوع موسي اليهم يا قوم ا--------------------------------------------------نما اختبر الله ايمانكم ومحافظتكم علي دينكم بهذا العجل الذي احدث فيه- الخوار ليعلم به الصحيح الايمان منكم من المريض------ الشاك في دينه	2517	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6381	true	5263431428950831433	217	289	1044	1400	1450	300	طه ذلك ال-عجل الذي اتخذوه قولا---- ولا يملك لهم ضر------ا ولا نفعا طه وقوله ولقد ق----------ال لهم هارون من قبل طه يقول ------------------لقد قال----- لعبدة العجل من بني اسراءيل هارون من ----قبل رجوع موسي اليهم وقيله لهم ما قال مما اخبر الله عنه انما فتنتم به طه يقول انما اختبر الله ايمانكم ومحافظتكم علي دينكم بهذا العجل الذي احدث فيهم الخوار ليعلم به الصحيح الايمان منكم من المريض القلب الشاك في دينه	6381	-4945071420828014136	239	379.0	186	404	59.158416748046875	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2516	false	2602522657175681538	76	133	384	658	1454	300	قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم ب------------------------------------------ه وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لن نبرح عليه عاكفين------------------------------------------------------------------ حتي يرجع الينا موسي قال-------------------------- يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا -بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	2516	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6382	true	647750148605860022	0	113	0	564	1441	300	قال لهم هارون ا--------------نما فتنتم به طه يقول انما ابتليتم به يقول بالعجل وقوله وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري طه يقول وان ربكم الرحمن الذي يعم جميع الخلق نعمه فاتبعوني علي ما امركم به من عبادة الله وترك عبادة العجل واطيعوا امري فيما امركم به من طاعة الله واخلاص العبادة له وقوله قالوا لن نبرح عليه عاكفين طه يقول قال عبدة العجل من قوم موسي لن نزال علي العجل مقيمين نعبده حتي يرجع الينا موسي القول في تاويل قوله تعالي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	6382	-4945071420828014136	256	428.5	203	578	44.29065704345703	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2518	false	-8241381266558026658	3	63	14	298	1487	300	قال عبدة العجل من قوم موسي لن نزا----------ل مقيمين علي عبادة العجل حتي يرجع موسي الينا لنري ماذا يقول وماذا يري في ذلك وما مقصدهم من ذلك الا التعلل والتسويف وعدم اجابة طلب هرون ثم ذكر مقال موسي لهرون بعد ان فرغ من خطاب قومه وبيان خطا فعلهم قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن ا---------ي قال	2518	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6382	true	647750148605860022	60	94	311	477	1441	300	قال عبدة العجل من قوم موسي لن نزال علي العجل مقيمين نعبده---------- حتي يرجع----- الينا موسي القول في تاويل قوله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال	6382	-4945071420828014136	114	167.0	87	303	37.62376403808594	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2516	false	2602522657175681538	150	194	739	940	1454	300	وكذلك سولت لي نفس--------------------------------------------------ي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	2516	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6386	true	6868775213532843520	190	244	934	1185	1439	300	وكذلك سولت لي نفسي طه قال كذلك حدثتني نفسي القول في تاويل قوله تعالي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	6386	-4945071420828014136	201	385.0	157	251	80.07968139648438	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2521	false	-6402731100366978175	178	199	853	967	1495	300	خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا	2521	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6390	true	2933459090230899954	146	167	715	829	1474	300	خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا	6390	-4945071420828014136	114	228.0	93	114	100.0	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2526	false	5986103325241827244	207	238	1065	1223	1563	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقو-ن او يحدث لهم ذكرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	2526	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6401	true	6085885082974166220	70	161	359	804	1462	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون طه ما حذروا به من امر الله وعقابه ووقاءعه بالامم قبلهم او يحدث لهم طه القران ذكرا البقرة اي جدا وورعا حدثنا الحسن قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله او يحدث لهم ذكرا طه قال جدا وورعا وقد قال بعضهم في او يحدث لهم ذكرا طه ان معناه او يحدث لهم شرفا بايمانهم به القول في تاويل قوله تعالي فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	6401	-4945071420828014136	156	271.5	125	445	35.05617904663086	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2531	false	-4702702223803701677	180	229	910	1151	1509	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي اي فالقي الشيطان النصيحة الي ادم و---------------------------------------------------------قال له هل ادلك علي شجرة ان اكلت منها خلدت ولم تمت وملكت ملكا لا ينقضي ولا يفن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة	2531	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6406	true	8042539172941908267	191	283	855	1295	1375	300	فوسوس اليه الشيطان طه يقول------------------------------------------ فالقي---------------- الي ادم الشيطان وحدثه ف قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد طه يقول قال له هل ادلك علي شجرة ان اكلت منها خلدت فلم تمت وملكت ملكا لا ينقضي فيبلي كما حدثنا موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي طه ان اكلت منها كنت ملكا مثل الله او تكونا من الخالدين الاعراف فلا تموتان ابدا القول في تاويل قوله تعالي فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة	6406	-4945071420828014136	168	265.0	133	498	33.73493957519531	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2531	false	-4702702223803701677	223	299	1118	1503	1509	300	وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة اي فاكل ادم وحواء من الشجرة التي نهيا عن الاكل منها واطاعا امر ابليس وخالفا امر ربهما فانكشفت عورتهما وكانت مستورة عن اعينهما فشرعا يلزقان ورق ا---------------------------------------------------------------لتين عليهما ليغطيا جسمهما--------------------------------------------- وعصي ادم ربه فغوي اي و-----خالف امر ربه وتعد----ي ما لم يكن له ان يتعدي اليه من الاكل من الشجرة التي نهاه الله عن الاكل منها ------ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي اي ثم-- اصطفاه ربه من بعد معصيته و-----رزقه	2531	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6407	true	-7122529158209671849	130	211	651	1056	1521	300	وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة الاعراف يقول اقبلا يغطيان عليهما بور---------------------------------------------------------------------------------------------------------ق التين حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة الاعراف يقول يوصلان عليهما من ورق الجنة وقوله وعصي ادم ربه فغوي طه يقول وخالف امر ربه فتعدي الي ما لم يكن له ان يتعدي اليه من الاكل من الشجرة التي نها-----ه عن الاكل منها وقوله ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي طه يقول اصطفاه ربه من بعد معصيته اياه فرزقه	6407	-4945071420828014136	218	348.0	166	515	42.33009719848633	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2533	false	7561053067523416023	131	233	644	1167	1495	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن في قبره في روضة خضراء ويرحب له قبره سبعين ذراعا ويضء حتي يكون كالقمر ليلة البدر وهل تدرون فيم انزلت---------- فان له معيشة ضنكا--------------------------------------------------- قالوا الله ورسوله اعلم قال عذاب الكافر في قبره ---------------------يسلط عليه تسعة وتسعون تنينا هل تدرون ما التنين تسعة وتسعون حية لكل حية سبعة رءوس يخدشونه ويلسعونه وينفخون في جسم------------------ه الي يوم يبعثون واخرج ابن ابي حاتم عن ابن زيد قال المع--------------------------------------------------------------------------------------------يشة الضنك في النار شوك وزقوم وغسلين وضريع وليس في القبر ولا في الدنيا معيشة وما المعيشة والحياة الا في الاخرة------------- ولعذاب الاخرة اشد وابقي	2533	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6412	true	-5756786073685808614	106	210	485	1026	1441	300	عن ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اتد----------------------------------------------------------------------------------رون فيم انزلت هذه الاية فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي طه اتدرون ما المعيشة الضنك قالوا الله ورسوله اعلم قال عذاب الكافر في قبره والذي نفسي بيده انه ليسلط عليه تسعة وتسعون تنينا --اتدرون ما التنين تسعة وتسعون حية لكل حية سبعة رءوس ------------------ينفخون في جسمه ويلسعونه ويخدشونه الي يوم----------------------------------------- القيامة وان الله تبارك وتعالي اتبع ذلك بقوله ولعذاب الاخرة اشد وابقي طه فكان معلوما بذلك ان المعيشة الضنك التي جعلها الله لهم قبل عذاب الاخرة لان ذلك لو كان ف---------------------------------------ي الاخرة لم يكن لقوله ولعذاب الاخرة اشد وابقي	6412	-4945071420828014136	273	419.0	218	728	37.5	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2533	false	7561053067523416023	6	58	30	299	1495	300	كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي اي فكما تركت اياتنا ترك للنسي----------------- الذي لا يذكر اصلا واعرضت عنهااليوم ننساك فنتركك-------------------- في النار CHECK سورة طه الايات 128 -----------الي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه اي---------------------------------------- وهكذا نعاق-------ب من اسرف فعصي ربه ولم يءمن برسله وكتبه فنجعل له معيشة ضنكا	2533	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6415	true	5010392403096363850	66	139	315	679	1503	300	كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي طه قال نسي من الخير ولم ينس من الشر وهذا القول الذي قاله قتادة قريب المعني مما قاله ابو صالح ومجاهد لان تركه اياهم في النار اعظم الشر لهم القول في تاويل قوله تعالي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي طه يقول تعالي ذكره وهكذا نجزي اي نثيب من اسرف فعصي ربه ولم يءمن برسله وكتبه فنجعل له معيشة ضنكا	6415	-4945071420828014136	177	237.5	136	364	48.626373291015625	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2539	false	-6400233720075556450	261	300	1399	1626	1626	300	متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي اي قل----------------------------------------------------------- ايها الرسول الكريم لهءلاء المشركين بالله كلنا------ منتظر لمن يكون الفلاح والام-- يءول امري وامركم فتربص---------------------------------------------وا وارتقبوا فستعلمون من اهل الطريق المستقيم-------- الذي لا اعوجاج فيه اذا جاء-	2539	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6424	true	-4334179236456203905	0	58	0	327	1608	300	متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي طه يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد كلكم ايها--------------------- المشركون بالله متربص يقول منتظر لمن يكون الفلاح والي ما يءول امري وامركم متوقف ينتظر دواءر الزمان فتربصوا التوبة يقول فترقبوا وانتظروا فستعلمون من اهل الطريق المستقيم المعتدل الذي لا اعوجاج فيه اذا جاء	6424	-4945071420828014136	188	305.0	153	348	54.022987365722656	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2545	false	8836516737739807297	0	75	0	407	1610	300	اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون اي---------------------- دنا حساب الناس علي اعمالهم التي عملوها في دنياهم وعلي النعم التي انعمها عليهم ربهم في ---------اجسامهم وعقولهم ومطاعمهم ومشارب----------------------------------------------هم ماذا عملوا فيها -هل اطاعوه فيها فانتهوا الي امره ونهيه او---------- عصوه فخالفوا امره فيها وهم في هذه الحياة في غفلة--------------------- عما يفعل الله----- بهم------- يوم القيامة ومن ثم -----------------------------------------------------------------تركوا الفكر---- والاستعداد لهذا اليوم والتاهب له جهلا منهم بما هم لاقوه حينءذ-- من عظيم البلاء وشديد الاهوال	2545	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6424	true	-4334179236456203905	147	251	801	1372	1608	300	اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون الانبياء يقول تعالي ذكره دنا حساب الناس علي اعمالهم التي عملوها في دنياهم ونعمهم ا----لتي انعمها عليهم فيها في ابدانهم واجسامه--------م ومطاعمهم ومشاربهم وملابسهم وغير ذلك من نعمه عندهم ومسءلته اياهم ماذا عملوا فيها وهل اطاعوه فيها فانتهوا الي امره ونهيه في جميعها ام عصوه فخالفوا امره فيها وهم في غفلة معرضون الانبياء يقول وهم في الدنيا عما----- الله فاعل بهم من ذلك يوم القيامة وعن دنو محاسبته اياهم منهم واقترابه لهم في سهو وغفلة وقد اعرضوا عن ذلك فتركوا الفكر فيه والاستعداد له-------- والتاهب--- جهلا منهم بما هم لاقوه عند ذلك من عظيم البلاء وشديد الاهوال	6424	-4945071420828014136	340	531.5	275	599	56.761268615722656	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2546	false	-4571568986979986880	226	298	1202	1549	1558	300	فقال- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل --------------------------------------------------------------هو شاعر اي انهم لم يقتصروا علي قولهم السابق هل هذا الا بشر مثلكم وعلي قولهم فيما ظهر علي يديه انه سحربل قال بعضهم اخلاط احلام قد راها في النوم وقال اخرون بل اختلقه من تلقاء نفسه ونسبه الي الله وقال قوم بل هو شاعر وما اتي به شعر يخيل الي السامع معاني لا حقيقة لها وخلاصة ذلكانهم ما صدقوا بحكمة هذا القران ولا	2546	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6426	true	9109405386382360100	260	285	1386	1519	1586	300	تعالي بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون الانبياء يقول تعالي ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما صدقوا بحكمة هذا القران ولا	6426	-4945071420828014136	68	-45.5	53	410	16.585365295410156	13	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2547	false	1091215458964415476	128	194	670	1014	1608	300	فلياتنا باية كما ارسل الاولون اي ان كان صادقا في----- ان الله بعثه رسولا الينا وان---- الذي يتلوه------ وحي-------- اوحاه الله اليهفلياتنا------------- بحجة تدل--- علي------ ما يقول ويدعي -------------------------------كما جاء CHECK سورة الانبياء الايات 7 الي به الرسل الاولون من قبله من احياء الموتي وابراء الاكمه والابرص و-ناقة صالح وما اشبه ذلك من المعجزات التي لا يقدر عليها الا الله ولا ياتي بها الا الانبياء والرسل	2547	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6427	true	5258651469248472886	34	104	176	540	1517	300	فليجءنا محمد-------------------- ان كان صادقا في قوله ان الله بعثه رسولا الينا وان هذا الذي يتلوه علينا وحي من الله اوحا-----ه الينا باية ال عمران يقول بحجة ودلالة علي حقيقة ما يقول ويدعي كما ارسل الاولون الانبياء يقول كما جاءت-------------------------------- به الرسل الاولون من قبله من احياء الموتي وابراء الاكمه والابرص وكناقة صالح وما اشبه ذلك من المعجزات التي لا يقدر عليها الا الله ولا ياتي بها الا الانبياء والرسل	6427	-4945071420828014136	272	437.5	217	421	64.60807800292969	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2549	false	-1598353011631621040	83	178	432	934	1618	300	اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون اي------------------------------------------------------------------------------- فاسالوا اهل الكتاب ممن يءمن بالتوراة والانجيليخبروكم عن ------ذلك ان كنتم لا تعلمو----------------------------------------------------------------------------ن الحق ولا يستبين لكم الصواب وبعد ان بين انه صلي الله عليه وسلم علي سنة من مضي من الرسل في كونه رجلابين انه علي سنتهم في ساءر الاوصاف التي حكم بها علي البشر في معيشتهم وموتهم فقال- وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين اي وما ج----------------------علنا الرسل الذين ارسلناهم من قبلك-------- الي الامم الماضية قبل امتك-جسدا لا ياكلون الطعام اي----------- لم نجعلهم ملاءكة لا ياكلون الطعام بل-- جعلناهم اجسادا مثلك ياكلون الطعام	2549	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6429	true	7532135605725796404	25	121	119	632	1586	300	اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون النحل قال علي نحن اهل الذكر حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله فاسالو------------------------------------------------ا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون النحل قال اهل القران والذكر القران وقرا انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون الحجر القو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في ----تاويل قوله تعالي وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين الانبياء يقول تعالي ذكره وما جعلنا الرسل الذين ارسلناهم من قبلك يا محمد الي الامم الماضية قبل امتك جسدا لا ياكلون الطعام الانبياء يقول لم نجعلهم ملاءكة لا ياكلون الطعام ولكن جعلناهم اجسادا مثلك ياكلون الطعام	6429	-4945071420828014136	275	384.5	222	708	38.8418083190918	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2555	false	5648219215006357857	1	23	7	111	1539	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	2555	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6439	true	1019694151987467519	136	158	675	779	1484	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	6439	-4945071420828014136	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2558	false	-3970456330530960093	208	300	1071	1528	1528	300	وهم من خشيته مشفقون اي----------- وهم من خوف الله والاشفاق من عقابه----------------------- حذرون ان يعصوه ويخالفوا امره ونهيه ومن يق--------------------------ل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنم اي ومن يدعي منهم انه اله مع الله فجزاءه جهنم علي ما ادعي كساءر المجرمين ولا يغني عنه ما سبق من اوصافه ومرضي افعاله قال قتادة والضحاك وغيرهما عني بهذه الاية ابليس حيث ادعي الشركة ودعا الي عبادة نفسه وكان من الملاءكة ولم يقل احد من الملاءكة اني ا------------له غيره كذلك نجزي الظالمين اي وهكذا نجزي كل من ظلم نفسه فكفر بالله وعبد غيره-	2558	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6442	true	2395180540597341779	156	253	763	1252	1469	300	وهم من خشيته مشفقون الانبياء يقول وهم من خوف الله وحذار------ عقابه ان يحل بهم مشفقون يقول حذرون ان يعصوه ويخالفوا امره ونهيه القول في تاويل قوله تعالي ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين الانبياء يقول تعالي ذكره ومن يقل من الملاءكة اني اله من دون الله فذلك الانبياء الذي يقول ذلك منهم نجزيه جهنم الانبياء يقول نثيبه------------------------- علي قيله ذلك جهنم كذلك نجزي الظالمين يوسف يقول كما نجزي من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال من الملاءكة اني اله من دون الله جهنم كذلك نجزي ذلك------------------- كل من ظلم نفسه فكفر بالله وعبد غيره	6442	-4945071420828014136	200	259.5	153	658	30.3951358795166	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2567	false	6046889602970631160	177	286	916	1505	1581	300	لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون اي---------------------- لو يعلم هءلاء الكفار المستعجلون---------- ماذا اعد لهم ربهم من البلاء حين تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون فلا يستطيعون ردها عن تلك الوجوه ولا -----------------يدفعو-----نها بانفسهم عن الظهور ولا يجدون------ ناصرا ينصرهم وي--نقذهم من ذلك CHECK سورة الانبياء الايات 42 الي العذابلما اقاموا علي كفرهم بربهم--------------------- ولسارعوا الي التوبة من---------------ه ولما استعجلوا لانفسهم هذا النكال والوبال وانما خص الوجوه والظهور لان مس العذاب لهما اعظم موقعا ولما بين شدة العذاب في ذلك اليوم بين ان وقته لا يكون معلوما لهم فقال بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	2567	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6455	true	-8206643832092691208	180	278	983	1523	1637	300	لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون الانبياء يقول تعالي ذكره لو يعلم هءلاء الكفار المستعجلون عذاب ربهم ماذا---- لهم م-----ن البلاء حين تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون فلا يكفون عن وجوههم النار التي تلفحها ولا عن ظهورهم فيدفعونها عنها بانفسهم ولاهم ينصرون يقول ولا لهم ناصر -ينصرهم فيستنقذهم حينءذ من عذاب الله ل----------------------------ما اقاموا علي ما هم عليه مقيمون من الكفر بالله ولسارعوا الي التوبة منه والايمان بالله ولما استعجلوا لانفسهم البلاء القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	6455	-4945071420828014136	334	504.5	271	687	48.6171760559082	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2568	false	-2617491347025780978	68	166	345	873	1565	300	استهزء برسل من رسلنا الذين ارسلناهم ق---بلك الي اممهم فن----------زل بالذين استهزءو-----------------------------------------------------------------------ا بهم العذاب و------------------البلاء الذي-------- كانت الرسل-- تخوفهم نزوله و-----------------------------------لن يعدو------------------------------------ ان يكون امر هءلاء الكفار كامر اسلافهم من الامم المكذبة لرسلها فينزل بهم من عذاب الله وسخطه باستهزاءهم مثل ما------ نزل بمن قبلهم فانظر لهم عاقبة وخيمة كعاقبة اولءك وسيكون لك النصر عليهم ونحو الاية قوله ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين سورة الانبياء الايات 42 الي قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون	2568	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6456	true	3581456187823584436	130	223	723	1225	1631	300	استهزء برسل من رسلنا الذين ارسلناهم من قبلك الي اممهم يقول فوجب ونزل بالذين استهزءوا بهم وسخروا منهم من اممهم ما كانوا به يستهزءون الشعراء يقول جل ثناءه حل بهم الذي كانوا به يستهزءون من البلاء والعذاب الذي كانت --رسلهم تخوفهم نزوله بهم يستهزءون الشعراء يقول جل ثناءه فلن يعدو هءلاء المستهزءون بك من هءلاء الكفرة ان يكونوا ك-------------------اسلافهم من الامم المكذبة -رسلها فينزل بهم من عذاب الله وسخطه باستهزاءهم بك نظير الذي نزل بهم القول في تاويل----------------------------------------------------------- قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون	6456	-4945071420828014136	273	403.5	219	717	38.075313568115234	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2572	false	957182808878058775	3	65	17	310	1578	300	عما هو عليه مقيم من الضلال بل-------------------------- يعرض عن -------------التفكر فيها فعل الاصم الذي لا يسمع ما يقال له حتي يعمل به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم بين سرعة تاثرهم من العذاب حين مجيءه اثر بيان عدم تاثرهم به حين مجء خبره فقال ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين اي ولءن اصاب--------------------- هءلاء المستعجلين -للعذاب ----ادني قسط من عقاب ربك	2572	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6460	true	2512470239506380227	31	141	161	698	1570	300	عما هو عليه مقيم من --ضلالة اذا تلي عليه واريد به ولكنه يعرض عن الاعتبار به والتفكر فيه- فعل الاصم الذي لا يسمع ما يقال له ف---يعمل به وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون الانبياء يقول ان الكافر قد صم عن كتاب الله لا يسمعه ولا ينتفع به ولا يعقله كما يسمعه المءمن واهل الايمان القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------- ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين الانبياء يقول تعالي ذكره ولءن مست هءلاء المستعجلين بالعذاب يا محمد نفحة من عذاب ربك	6460	-4945071420828014136	183	110.5	142	622	29.421222686767578	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2574	false	-9010434334980257722	35	139	187	747	1654	300	تنكرون وتقولون هو اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون وقد يكون المعنيكيف تنكرون كونه منزلا من عند الله وانتم من---------------------------------------------------- اهل اللسان تدركون مزايا الكلام ولطاءفه وتفهمون من بلاغة--------------------------------------------------------------------------------------- القران ما لا يدركه غيركم وفيه شرفكم وصيتكم وخلاصة ذلكافبعد ان علمتم ان شانه كشان التوراة تنكرون انه منزل من عند الله فهذا ما لا يستسيغه عقل راجح ولا فكر رصين فمثل هذا في غاية الوضوح والجلاء حجاج ابراهيم لابيه وقومه ودعوتهم الي التوحيد سورة الانبياء الايات 51 الي ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون	2574	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6464	true	-8785225010844489440	6	96	34	503	1545	300	منكرون وتقولون هو اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون الانبياء وانما الذي اتيناه من ذلك ذكر للمتقين كالذي اتينا موسي وهارون ذكرا للمتقين وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله وهذا ذكر مبارك الانبياء الي قوله افانتم له منكرون الانبياء اي هذا القر--------------------------------------------------------------------------ان القول في تاويل قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون	6464	-4945071420828014136	209	312.0	166	699	29.899856567382812	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2574	false	-9010434334980257722	139	187	747	1009	1654	300	قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	2574	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6465	true	4115271008661294576	98	294	505	1562	1596	300	قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين الانبياء يقول تعالي ذكره قال ابو ابراهيم وقومه لابراهيم وجدنا اباءنا لهذه الاوثان عابدين فنحن علي ملة اباءنا نعبدها كما كانوا يعبدون قال البقرة ابراهيم لقد كنتم الانبياء ايها القوم انتم واباءكم الاعراف بعبادتكم اياها في ضلال مبين الانعام يقول في ذهاب عن سبيل الحق وجور عن قصد السبيل مبين يقول بين لمن تامله بعقل انكم كذلك في جور عن الحق قالوا اجءتنا بالحق الانبياء يقول قال ابوه وقومه له اجءتنا بالحق فيما تقول ام انت الانبياء هازل لاعب من اللاعبين الانبياء القول في تاويل قوله تعالي قال بل ربكم رب السم-وات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين يقول تعالي ذكره قال ابراهيم لهم بل جءتكم بالحق لا اللعب ربكم رب السماوات والارض الذي خلقهن وانا علي ذلكم من ان ربكم هو رب السماوات والارض الذي فطرهن دون التماثيل التي انتم لها عاكفون ودون كل احد سواه شاهد من الشاهدين يقول فاياه فاعبدوا لا هذه التماثيل التي هي خلقه التي لا تضر ولا تنفع القول في تاويل قوله تعالي وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	6465	-4945071420828014136	261	418.5	213	1058	24.669187545776367	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2577	false	6485847980508586150	193	293	1047	1556	1597	300	قال ازر---- يا ابراهيم لو--------------- خرجت معنا الي عيدنا اعجبك ديننا------------------- ف-----------خرج معهم ولما --------كان ببعض الطريق القي بنفسه وقال اني سقيم----- اشتكي برجلي ف------------------------لما مضوا نادي في اخرهم وقد بقي فيهم ضعفاء الناس -تالله لاكيدن اصنامكم----------------------------- فسمعوها منه ثم رجع ابراهيم الي بيت الالهة وهي---- في بهو عظيم وكان مستقبل هذا البهو صنم عظيم الي جنبيه اصغر منه والاصنام بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه الي------ باب البهو واذا هم قد جعلوا طعاما فوضعوه بين -يدي الالهة وقالوا اذا------------- رجعنا و---باركت الالهة عليه ------اكلنا منه فلما نظر ابراهيم اليه--------م والي ما بين ايديهم من الطعام قال	2577	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6467	true	497925391013680589	53	177	261	885	1509	300	قال له ابوه يا ابراهيم ان لنا عيدا لو قد خرجت معنا اليه قد-- اعجبك ديننا فلما كان يوم العيد فخرجوا اليه خرج معهم ابراهيم فلما كان ببعض الطريق القي -نفسه وقال اني سقيم يقول اشتكي -رجلي فتواطءوا رجليه وهو صريع فلما مضوا نادي في اخرهم وقد بقي ضعفي------ الناس وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء فسمعوها منه ثم رجع ابراهيم الي بيت الالهة فاذا هن في بهو عظيم----- مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنب-ه اصغر منه--------- بعضها الي---- بعض كل صنم يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد جعلوا طعاما فوضعوه بين ايدي الالهة -قالوا اذا كان حين نرجع رجعنا وقد باركت الالهة في طعامنا فاكلنا ف----لما نظر --------اليهم ابراهيم والي ما بين ايديهم من الطعام قال	6467	-4945071420828014136	437	667.5	346	666	65.61561584472656	71	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2579	false	-8666817539285327989	8	79	52	410	1540	300	سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم اي قال بعض منهم ممن سمع قوله تالله لاكيدن اصنامكم سمعنا فتي يعيهم----- ويستهزء بهم ولم نسمع احدا يقول ذلك غيره وانا لنظن انه صنع ذلك بهم قالوا فاتوا به علي اعين الناس اي قال اولءك القاءلون من ----------------------------------------------------فعل هذا بالهتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا كان الامر كما ذكرتم فاتوا به بمراي من الناس ومسمع لعلهم يشهدون ---------------------------------------------------------------------------------------انه الذي فعل ذلك فتكون شهادتهم عليه حجة لنا ------قالوا اانت	2579	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6469	true	-8126725278156456135	12	133	60	711	1566	300	سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الانبياء----------------------------------------- سمعناه يسبها ويعيبها ويستهزء بها -لم نسمع احدا يقول ذلك غيره وهو الذي نظن- صنع هذا بها وقوله فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون الانبياء يقول تعالي ذكره قال قوم ابراهيم بعضهم لبعض فاتوا بالذي فعل هذا بالهتنا الذي سمعتموه يذكرها بعيب ويسبها ويذمها علي اعين الناس فقيل معني ذلك علي رءوس الناس وقال بعضهم معناه باعين الناس ومراي منهم وقالوا انما اريد بذلك اظهروا الذي فعل ذلك للناس كما تقول العرب اذا ظهر الامر وشهر كان ذلك علي اعين الناس يراد به كان بايدي الناس واختلف اهل التاويل في تاويل قوله لعلهم يشهدون الانبياء فقال بعضهم لعل الناس يشهدون عليه انه الذي فعل ذلك فتكون شهادتهم عليه حجة لنا عليه وقالوا انما	6469	-4945071420828014136	204	264.5	156	694	29.394813537597656	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2583	false	-2489919335255883807	60	166	373	939	1649	300	وكانوا لنا عابدين اي وكانو--------------ا خاشعين لا يستكبرون عن طاعتنا وعبادتنا ولا يخطر لهم ببال سواها CHECK سورة الانبياء الايات 76 الي وفي هذا ايماء الي انه تعالي حين وفي لهم بعهد الربوبية من الاحسان والانعام وفوا له بعهد العبودية وهو الاشتغال بالطاعة والعبادة وبعد ان ذكر ما انعم به علي ابراهيم اتبعه بذكر ما انعم به علي لوط فقال ولوطا اتيناه ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما اي واتينا لوطا ال-حكم وهو حسن الفصل- بين الخصوم في القضاء وع------------------لما بامر دينه وما يجب عليه لله من واجب الطاعة --------------------------------------------------------------------والاخبات ------------------------له ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث ا-----------ي ونجيناه من عذابنا الذي احللناه باهل تلك القرية التي كانت تعمل --خباءث	2583	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6480	true	4785016513504534742	185	286	995	1568	1642	300	وكانوا لنا عابدين الانبياء يقول كانوا لنا خاشعين لا يستكبرون عن طاعتنا وعبادتنا القول في تاويل قوله تع--------------------------------الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين الانبياء يقول تعالي ذكره واتينا لوطا ح---------------كما النساء وهو فصل القضاء بين الخصوم وعلما يوسف يقول واتيناه ايضا علما بامر دينه وما يجب عليه لله من فراءضه وفي نصب لوط وجهان احدهما ان ينصب لتعلق الواو بالفعل كما قلنا واتينا لوطا والاخر بمضمر بمعني واذكر لوطا وقوله ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث الانبياء يقول ونجيناه من عذابنا الذي احللناه باهل---- القرية التي كانت تعمل الخباءث	6480	-4945071420828014136	252	364.0	203	820	30.731706619262695	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2584	false	3655996301341420171	61	173	340	912	1646	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم اي----------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر ايها الرسول نبا نوح اذ نادي ربه من قبلك ومن قبل ابراهيم ف------سالنا ان نهلك قومه الذين كذبوا الله فيما توعدهم به من وعيده وكذبوه ف-----يما اتاهم به من الحق من عند ربه فقال---- رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وقال اني مغلوب فانتصر فاستجبنا له دعاءه ونجيناه و------------------------اهل الايمان من ولده وازواجهم مما -----------------------------------------------------حل بالمكذبين من الغرق روي انه بعث وهو ابن الاربعين ومكث في قومه الف سنة الا خمسين عاما وعاش بعد الطوفان ستين سنة فذلك الف وخمسون سنة كذا في التحبير ونصر------------------------------------------ناه من القوم الذين كذبوا باياتنا ا-----------ي ونصرناه عل----ي القوم الذين كذبوا	2584	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6481	true	3845725894095174973	147	275	810	1507	1656	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين الانبياء يقول تعالي ذكره واذكر يا محمد نوحا اذ ن-------ادي ربه من قبلك ومن قبل ابراهيم ولوطا وسالنا ان نهلك قومه الذين كذبوا الله فيما توعدهم به من وعيده وكذبوا نوحا فيما اتاهم به من الحق من عند ربه وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين د------------------يارا نوح فاستجبنا له دعاءه ونجيناه واهله الصافات يعني باهله اهل الايمان من ولده وحلاءلهم من الكرب العظيم الانبياء يعني بالكرب العظيم العذاب الذي احل بالمكذبين من-------------------------------------------------------------------------------- الطوفان -------------والغرق والكرب شدة الغم يقال منه قد كربني هذا الامر فهو يكربني كربا وقوله ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا الانبياء يقول ونصرنا نوحا علي القوم الذي- كذبوا	6481	-4945071420828014136	382	583.0	305	816	46.813724517822266	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2585	false	-128529081212094343	222	294	1205	1568	1595	300	رجلين دخلا علي داود احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث ان هذا الرجل ارسل غنمه في حرثي فلم تبق منه---- شيءا فقال دا---ود اذهب فان الغنم كلها لك--------------- ومر صاحب الغنم بسليمان فاخبره بالذي قضي به داود فدخل سليمان علي داود فقال يا نبي الله ان القضاء سوي الذي قضيت فقال كيف قال ادفع ال---------------------------------------------------------------غنم الي صاحب الحرث فيكون له منافعها من درها واولاده---------ا واشعارها --------------والحرث الي صاحب الغنم	2585	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6483	true	5837834554969695467	153	242	763	1193	1478	300	رجلين دخلا علي داود احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث ان هذا------ ارسل غنمه في حرثي فلم يبق من حرثي شيءا فقال له داود اذهب فان الغنم كلها لك فقضي بذلك داود ومر صاحب الغنم بسليمان فاخبره بالذي قضي به داود فدخل سليمان علي داود فقال يا نبي الله ان القضاء سوي الذي قضيت فقال كيف قال سليمان ان الحرث لا يخفي علي صاحبه ما يخرج منه في كل عام فله من صاحب الغنم ان يبيع من ------------------------------اولادها واصوافها واشعارها حتي يستوفي ثمن الحرث -----فان الغنم	6483	-4945071420828014136	297	514.5	236	471	63.05732345581055	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2596	false	8530800497869218217	122	149	639	758	1570	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين اي يا هلاكنا احضر فهذا اوانك فقد كنا في الدنيا في غفلة من هذا الذي	2596	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6541	true	1002595551653792027	110	153	574	787	1563	300	وقوله يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا الانبياء يقول تعالي ذكره فاذا ابصار الذين كفروا قد شخصت عند مجء الوعد الحق باهواله وقيام الساعة بحقاءقها وهم يقولون يا ويلنا قد كنا قبل هذا الوقت---------------------------------------------------- في الدنيا في غفلة من هذا الذي	6541	-4945071420828014136	55	2.0	41	265	20.754716873168945	12	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3561	false	-6380898320167571017	0	98	0	483	1470	300	بن الحارث و---جلس معهم وفي المسجد غير واحد من رجالات قريش فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض له النضر ف----------كلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا ------عليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها وا--------------------------------------------ردون الايات--------------------------------------- ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عبد الله بن الزبعري التميمي و----------------جلس فقال له الوليد بن المغيرة وا---------------------لله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب -----وما قعد وقد زعم محمد انا وما نعبد من الهتنا هذه حصب جهنم فقال --------ابن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته -سلوا محمدا اكل	3561	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6545	true	-8693406901114013783	172	300	855	1480	1480	300	بن الحارث حتي جلس معهم وفي المجلس غير واحد من رجال-- قريش فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض له النضر بن الحارث وكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليه وعليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون الانبياء الي قوله وهم فيها لا يسمعون الانبياء ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عبد الله بن الزبعري بن قيس بن عدي السهمي حتي جلس فقال--- الوليد بن المغيرة لعبد الله بن الزبعري والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب انفا وما قعد وقد زعم----- انا وما نعبد من الهتنا هذه حصب جهنم فقال عبد الله بن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته فسلوا محمدا اكل-	6545	-4945071420828014136	452	805.0	358	636	71.06918334960938	84	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3561	false	-6380898320167571017	100	208	491	1016	1470	300	من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد المسيح عيسي -بن مريم فعجب الوليد -----------ومن كان معه في المجلس من قول عبد الله بن الزبعري وراوا انه قد احتج وخاصم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فقال--------------------------------- كل من احب ان يعبد من دون الله فهو مع من عبده فانهم انما يعبدون الشيطا-ن ومن امرهم بعبادته وانزل الله عز وجل ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون----------------------------- اي عيسي--------- وعزير -ومن عبد معهما----------------------------------------- فاتخذهم من بعدهم من اهل الضلال- اربابا من دون الله ونزل------ فيما يذكر من امر عيسي عليه السلام وانه يعبد من دون الله	3561	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6546	true	-309372019968946511	2	130	7	664	1573	300	من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد المسيح عيسي ابن مريم فعجب الوليد بن المغيرة ومن كان---- في المجلس من قول عبد الله بن الزبعري وراوا انه قد احتج وخاصم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم من قول ابن الزبعري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم كل من احب ان يعبد من دون الله فهو مع من عبده------ انما يعبدون الشياطين ومن امرهم بعبادته فانزل الله عليه-- ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون الانبياء الي خالدون الانبياء اي عيسي ابن مريم وعزيرا ومن عبدوا من الاحبار والرهبان الذين مضوا علي طاعة الله فاتخذهم من بعدهم من اهل الضلالة اربابا من دون الله فانزل الله فيما -ذكروا انهم يعبدون الملاءكة- وانها بنات الله ------	6546	-4945071420828014136	454	762.0	360	677	67.06056213378906	83	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2602	false	-1491079852204472083	191	295	1047	1536	1557	300	فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء اي------ فان اعرضوا عن اتباع ما اوحي اليك فقل لهم هانذا اعلمكم باني حرب لكم كما انكم حرب لي فانا برء منكم كما انكم براء مني وانتم سواء في هذا الاعلام لا اخص احدا منكم دون احد ونحو الاية قوله وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون اي وان ما توعدون من غلب المسلمين عليكم واقع لا محالة ولكن لا علم لي بقربه ولا ببعده لان الله لم يطلعني عل-------------------------------------------------------ي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون اي ان الله يعلم	2602	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6559	true	-3476247469372211666	86	179	422	886	1479	300	فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء الانبياء فان تولوا يعني قريشا وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وان----------------------------- ا---------------------------------------------دري اقريب ام بعيد ما توعدون الانبياء يقول تعالي ذكره لنبيه قل وما ادري متي الوقت الذي يحل بكم عقاب----------------- الله الذي وعدكم فينتقم به منكم اقريب نزوله بكم ام بعيد وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون الانبياء قال الاجل القول في تاويل قوله تعالي انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون --وان ادري لعله	6559	-4945071420828014136	145	161.0	110	712	20.36516761779785	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2610	false	-1519964777457269973	0	44	0	207	1572	300	باطل لانها لا تقدر علي فعل شء من ذلك وانه يحي الموتي اي ولتعلموا ان الذي قدر علي------- هذه الاشياء البديعة لا يتعذر عليه- ان يحيي الم----وتي بعد فناءها ودروسها في التراب وانه علي كل شء قدير اي وان فاعل ذلك قادر علي كل	2610	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6573	true	-3089710439862289500	259	294	1315	1486	1509	300	باطل لانها لا تقدر علي فعل شء من ذلك و--------------------تعلموا ان القدرة التي جعل بها هذه الاشياء العجيبة لا يتعذر عليها ان يحيي بها الموتي بعد فناءها ودروسها في التراب----------------------- وان فاعل ذلك----- علي كل	6573	-4945071420828014136	143	246.5	112	219	65.29680633544922	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2610	false	-1519964777457269973	186	210	937	1057	1572	300	ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2610	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6574	true	-6219695756922168225	148	172	723	843	1460	300	ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	6574	-4945071420828014136	120	240.0	96	120	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2611	false	-8872776280986785383	0	124	0	620	1522	300	بغير علم منه بما يخاصم به ------------------------------------------ولا برهان معه علي ما يقول ولا وحي م-----------ن الله اتاه---------------------------- ينير--- حجته بل يق---ول ما يقول من الجهل ظنا منه وتخرصا وخلاصة ذلكانه يجادل بلا عقل صحيح ولا نقل صريح بل يجادل اتباعا للراي والهوي ثاني عطفه تقول العرب جاءني فلان ثاني عطفه اذا جاء متبخترا متكبرا CHECK سورة الحج الايات 11 الي فالمرادومن الناس من يجادل وهو لاو عنقه معرض عما يدعي اليه من الحق مستكبر عن قبوله ونحو الاية قول لقمان لابنه ولا تصعر خدك للناس---------------------------------------------- ليضل عن سبيل الله اي ليصد المءمنين بالله عن دينهم الذي هداهم الله اليه ويستنزلهم عنه وبعد ان ذكر فعله وثمرته ذكر ما اعد له عليه في الدنيا والاخرة فقال له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق	2611	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6574	true	-6219695756922168225	84	163	417	799	1460	300	بغير علم منه بما يخاصم به ولا هدي الحج يقول وبغير بيان معه لما يقول ولا برهان ولا كتاب منير الحج يقول وبغير كتاب من الله اتاه لصحة ما يقول منير الحج يقول ينير عن حجته وانما يقول ما يقول من الجهل ظنا منه وحسبانا وذكر انه عني بهذه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية والتي بعدها النضر بن الحارث من بني عبد الدار القول في تاويل قوله تعالي ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق	6574	-4945071420828014136	166	227.0	128	753	22.04515266418457	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2613	false	-5788035740071241106	216	264	1069	1296	1461	300	يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ا----------------------------------------------------------ي ----------------------------------------يعبد من دون الله الهة لا تضره ان لم يعبدها في الدنيا ولا منفعة له في الاخرة ان عبدها ذلك هو الضلال البعيد اي ذلك ال----ارتداد وعبادة تلك---------------- الالهة دون الله هو السير علي غير استقامة والذهاب	2613	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6578	true	781119770515268125	216	285	1149	1481	1550	300	يدعو- من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد الحج يقول تعالي ذكره وان اصابت هذا الذي يعبد الله علي حرف فتنة ارتد عن دين الله يدعو من دون الله الهة لا تضره ان لم يعبدها في الدنيا ولا تنفع---ه في الاخرة ان عبدها ذلك هو الضلال البعيد ابراهيم يقول ارتداده ذلك داعيا من دون الله هذه الالهة هو- الاخذ --------علي غير استقامة والذهاب	6578	-4945071420828014136	185	298.0	145	345	53.62318801879883	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2614	false	-2505866092907742725	241	272	1305	1459	1594	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد	2614	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6580	true	6054215737552727834	134	165	695	849	1493	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد	6580	-4945071420828014136	154	308.0	123	154	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2615	false	654106145300825444	94	149	482	744	1530	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ اي من كان يحسب -----------ان الله لن ينصر محمدا------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم في الدنيا والاخرة فليمدد بحبل ال----------------------ي سماء --بيت--------ه ثم ليختن------------------ق به ثم ليصور في نفسه ال-نظر هل يذهبن ذلك الكيد --------	2615	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6580	true	6054215737552727834	134	232	695	1185	1493	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد الحج اختلف اهل التاويل في المعني بالهاء التي في قوله ان لن ينصره الله الحج فقال بعضهم عني بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فتاويله علي قول بعض قاءلي ذلك من كان من الناس يحسب ان لن ينصر الله محمدا في الدنيا والاخرة فليمدد بحبل وهو السبب الي السماء يعني سماء البيت وهو سقفه ثم ليقطع السبب بعد الاختنا-----------------ق به فلينظر هل يذهبن اختناقه ذلك وقطعه	6580	-4945071420828014136	200	299.0	156	507	39.447731018066406	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2616	false	1145198149694536262	0	48	0	257	1655	300	قدرتي علي احياء من مات من الخلق بعد فناءه واوضحتها غاية الايضاح----انزلن--------------------------------------ا القران كله اي------------------ات واضحات الدلالة علي معانيها وخلاصة ذلكان القران كله كامل البيان في جميع ابوابه وفصوله لا في امر البعث وحده وان الله يهدي من يريد اي وكذلك انزله ل-------------يوفق به -----لسبيل الحق من اراد	2616	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6584	true	7051444812981596145	235	287	1165	1432	1491	300	قدرتي علي احياء من مات من الخلق بعد فناءه فاوضحتها ايها الناس كذلك انزلنا الي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم هذا القران---- ايات بينات يعني دلالات واضحات يهدين من اراد الله هدايته الي الحق---------------------------------------------------------------- وان الله يهدي من يريد الحج يقول جل ثناءه ولان الله يوفق للصواب ولسبيل الحق من اراد	6584	-4945071420828014136	131	180.5	105	335	39.10447692871094	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2617	false	5771541552946681259	216	300	1224	1642	1642	300	حق عليه العذاب اي وكثير منهم لا يسجدون-------------- فاستحقوا بذلك العذاب ومن-------------------------- يهن الله فما له من مكرم اي ومن--------------------------------------- يهنه الله من خلقه فيكتب له الشقاء لسوء استعداده فما له من مكرم-------------- يسعده لا----ن الامور كلها بيد----ه يوفق من يشاء لطاعته ويخذل من يشاء لتدسيته نفسه واجتراحه للسيءات وارتكابه للاثام والمعاصي CHECK سورة الحج الايات 19 الي ان الله يفعل ما يشاء ا------------------ي ان الله يفعل في خلقه ما يشاء من اهانة من اراد اهانته واكرام من اراد اكرامه فهو ل------------------------ا يسال عما-	2617	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6587	true	-4461716432925159851	17	117	85	568	1489	300	حق عليه العذاب الحج يدل علي معصية الله واباءه السجود فاستحق-- بذلك العذاب القول في تاويل قوله تعالي ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء الحج يقول تعالي ذكره ومن يهنه الله من خل------------------------قه فيشقه فما له من مكرم الحج بالسعادة يسعده بها لان الامور كلها بيد الله يوفق من يشاء لطاعته ويخذل من يشاء ويشقي من اراد ويسعد من احب وقوله ان ال----------------------------------------------------له يفعل ما يشاء الحج يقول تعالي ذكره ان الله يفعل في خلقه ما يشاء من اهانة من اراد اهانته واكرام من اراد -كرامته لان الخلق خلقه والامر امره لا يسال عما	6587	-4945071420828014136	257	377.0	198	562	45.72953796386719	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2618	false	-2980223181529266750	8	47	40	237	1619	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رء-سهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	2618	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6587	true	-4461716432925159851	153	192	748	946	1489	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	6587	-4945071420828014136	197	389.0	158	198	99.49494934082031	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2619	false	-1930711042705057029	147	225	765	1149	1549	300	يصب من فوق رءسه-م الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود اي يصب من فوق رءوسهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الماء الحار الذي يذيب امعاءهم واحشاءهم كما يحرق جلودهم فله اثر في الباطن والظاهر اخرج عبد بن حميد والترمذي في جماعة عن ابي هريرة انه تلا هذه الاية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ من الجمجمة حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يبلغ قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	2619	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6591	true	-7278507446821003116	4	73	23	357	1488	300	يصب من فوق رءوسهم الحميم يقول--------------------------- يصب علي--- رءوسهم ماء مغلي احدثنا محمد بن المثني قال ثنا ابراهيم بن اسحاق الطالقاني قال ثنا ابن المبارك عن سعيد بن يزيد عن ابي السمح عن ابن حجير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي هريرة عن النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ--- الجمجمة حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يبلغ قدميه وهي الصهر ثم يعاد كما كان	6591	-4945071420828014136	189	201.5	146	511	36.98630142211914	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2621	false	8193651514381599250	144	188	782	1029	1646	300	والركع السجود---------------------------------------------- واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق	2621	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6602	true	3178070352713589115	99	152	529	822	1560	300	والركع السجود في صلاتهم حول البيت القول في تاويل قوله تعالي واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق	6602	-4945071420828014136	247	482.0	203	293	84.30033874511719	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2624	false	6756828898716365191	143	253	760	1350	1609	300	بالنذور والطواف بالبيت------- هو الفرض الواجب عليكم--- ايها الناس في حجكمو--------------------------------------------------من يجتنب ما امر------ باجتنابه في حال احرامه تعظيما منه لحدود الله ان يواقعها وحرمه ان يستحلها-فهو خير له عند ربه في الاخرة بما ينال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من رضاه وحزيل ثوابه وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن------------------------------------- زيد الحرمات المشعر الحرام --------------والمسجد الحرام والبلد الحرام و -------------------احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم اي واحل----- لكم ايها الناس-------- ان تاكلوا الانعام اذا ذكيتموها فلم يحرم عليكم----- بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ول-------------------------ا حا--ميا الا ما يتلي عل-------------------------------يكم في كتاب الله وهو- الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع وما ذبح علي النصب فان كل ذلك- رجس	2624	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6614	true	3750792309420937808	0	212	0	1090	1521	300	بالنذور والطواف بالبيت العتيق هو الفرض الواجب عليكم يا ايها الناس في حجكم ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه الحج يقول ومن يجتنب ما امره الله باجتنابه في حال احرامه تعظيما منه لحدود الله ان يواقعها وحرمه ان يستحلها فهو خير له عند ربه في الاخرة كما حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج قال قال مجاهد في قوله ذلك ومن يعظم حرمات الله الحج قال الحرمة مكة والحج والعمرة وما نهي الله عنه من معاصيه كلها حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثله حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ومن يعظم حرمات الله الحج قال الحرمات المشعر الحرام والبيت الحرام والمسجد الحرام والبلد الحرام هءلاء الحرمات وقوله واحلت لكم------ الانعام الحج يقول جل ثناءه --واحل الله لكم ايها الناس الانعام ان تاكلوها------- اذا ذكيتموها فلم يحرم عليكم منها بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حاما ولا ما جعلتموه منها لالهتكم الا ما يتلي عليكم الماءدة يقول الا ما يتلي عليكم في كتاب الله وذلك الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع وما ذبح علي النصب فان ذلك كله رجس	6614	-4945071420828014136	514	861.5	417	1105	46.515838623046875	85	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2629	false	6454529135115854861	77	151	420	809	1619	300	كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم اي هكذا سخرها لكم------ لتشكرو-----ه علي هدايت--------------------------------------------------------ه اياكم لمعالم دينه ومناسك حجه فتقول------------------------------------------------------وا الله اكبر علي ما هدانا ولله -الحمد علي ما اولانا ثم وعد من امتثل بقوله وبشر المحسنين ا-------ي وبشر ايها الرسول الذين اطاعوا الله فاحسنوا في طاعتهم اياه في الدني---ابجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين سورة الحج الايات 38 -------الي ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور	2629	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6634	true	716117891139820248	151	241	751	1199	1505	300	كذلك سخرها لكم الحج يقول------------------- هكذا سخر-- لكم البدن لتكبروا الله علي ما هداكم الحج يقول كي تعظموا الله علي ما هداكم يعني علي توفيقه اياكم ل------دينه وللنسك في حجكم كما حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد لتكبروا الله علي----- ما هداكم الحج قال--- علي ذبحها في تلك الايام وب------------شر المحسنين الحج يقول وبشر يا محمد الذ----ين اطاعوا الله فاحسنوا في طاعتهم اياه في الدنيا بالجنة في الاخ-----------------------------رة القول في تاويل قوله تعالي ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور	6634	-4945071420828014136	221	270.0	169	528	41.85606002807617	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2631	false	394293926836985864	29	75	174	402	1633	300	ماجه-- عن ابن عباس انه قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرجوا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون ليهلكن القوم------- فانزل الله اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير----- قال ابو بكر فعرفت انه سيكون قتال	2631	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6636	true	1595375704818347491	84	132	411	646	1435	300	--جبير عن ابن عباس ----قال لما -خرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرجوا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون ليهلكن قال ابن عباس فانزل الله اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج قال ابو بكر فعرفت انه سيكون قتال	6636	-4945071420828014136	215	394.0	170	242	88.84297180175781	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2632	false	7398191491973590535	39	116	219	637	1696	300	عليه وسلم المساجد ولينصرن الله من ينصره اي------------------ وليعينن الله من يقاتل في سبيله لتكون كلمته الع-------------------------------------------------------------------------------------ليا وتكون كلمة عدو دينه السفلي ولقد انجز الله وعده وسلط المهاجرين والانصار علي صناديد قريش واكاسرة العجم وقياصرة الروم واورثهم ارضهم وديارهم ونحو الاية قوله يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ان الله لقوي عزيز ا------------------ي ان الله لقوي علي نصر من جاهد في سبيله من اهل --------طاعته منيع في	2632	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6642	true	-264527742343507186	240	299	1267	1568	1572	300	اليه وقوله------- ولينصرن الله من ينصره الحج يقول تعالي ذكره وليعينن الله من يقاتل في سبيله لتكون كلمته العليا علي عدوه فنصر الله عبده معونته اياه ونصر العبد ربه جهاده في سبيله لتكون كلمته الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا وقوله ان الله لقوي عزيز الحج يقول تعالي ذكره ان الله لقوي علي نصر من جاهد في سبيله من اهل ولايته وطاعته عزيز في	6642	-4945071420828014136	155	248.0	120	547	28.336380004882812	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2632	false	7398191491973590535	114	213	629	1187	1696	300	منيع في سلطانه لا يقهره قاهر ولا يغلبه غالب ونحو الاية---- قوله كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز وقوله ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون ثم وصف الله الذين اخرجوا من ديارهم بقوله الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ----------------------------------اي هءلاء الذين اخرجوا من ديارهم هم الذين ان مكنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم في البلاد فقهروا المشركين وغلبوهم عليها-------------------------------------------------------------------------------------اطاعوا الله فاقاموا الصلاة علي النحو الذي طلبه------------- واعطوا زكاة اموالهم التي حباها لهم---------------------------- ودعوا الناس الي توحيد----ه والعمل بطاعته وامروا بما حثت عليه ا----------لشريعة ونهوا عن	2632	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6643	true	212702020611860913	1	123	5	688	1617	300	منيع في سلطانه لا يقهره قاهر ولا يغلبه غالب القول في تاويل قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور الحج يقول تعالي ذكره اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة و الذين الفاتحة هاهنا رد علي الذين يقاتلون الصف ويعني بقوله ان مكناهم في الارض الحج ان وطنا لهم في البلاد فقهروا المشركين وغلبوهم عليها وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان نصرناهم علي اعداءهم وقهروا مشركي مكة اطاعوا الله فاقاموا الصلاة بحدودها واتوا الزكاة البقرة يقول واعطوا زكاة اموالهم من جعلها الله له وامروا بالمعروف الحج يقول ودعوا الناس الي توحيد الله والعمل بطاعته و-------ما ---يعرفه اهل الايمان بالله ونهوا عن	6643	-4945071420828014136	310	477.5	253	853	36.34231948852539	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2633	false	-5881838108103753535	217	300	1145	1574	1574	300	فان يكذبك هء--------لاء المشركون بالله علي ما اتيتهم به من الحق--------- وما تعدهم به من العذاب علي كفرهم به فلست باوحدي في ذلك فتلك سنة اخوانهم من الامم الخالية المكذبة لرسلها وذلك -------------منهاج-- من قبلهم فلا يصدنك ذلك فان العذاب من -------وراءهم ونصري اياك واتباعك عليهم ات لا محالة ------كما اتي عذابي علي اسلافهم من الامم------ من قبلهم بعد الامه----------------ال فقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امهلت -اهل الكفر------ من هذه الامم فلم اعاجلهم بالنقمة والعذاب ---------------------ثم احللت بهم --عقابي بعدءذ------------------------------ فانظر ايها الرسول كيف كان تغييري ما-	2633	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6644	true	-6419142911150538762	14	183	73	948	1562	300	وان يكذبك يا محمد هءلاء المشركون بالله علي ما اتيتهم به من الحق والبرهان وما تعدهم--- من العذاب علي كفرهم بالله فذ----------------لك سنة اخوانهم من الامم الخالية المكذبة -رسل الله المشركة بالله ومنهاجهم من قبلهم فلا يصدنك ذلك فان العذاب المهين من وراءهم ونصري اياك واتباعك عليهم اتيهم من وراء ذلك كما اتي عذابي علي اسلافهم من الامم الذين من قبلهم بعد الامهال الي بلوغ الاجال فقد كذبت قبلهم الحج يعني مشركي قريش قوم نوح وقوم عاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وهم قوم شعيب يقول كذب كل هءلاء رسلهم فقيل وكذب موسي الحج ولم يقل وقوم موسي لان قوم موسي بنو اسراءيل وكانت قد استجابت له ولم تكذبه وانما كذبه فرعون وقومه من القبط وقد قيل انما قيل ذلك كذلك لانه ولد فيهم كما ولد في اهل مكة وقوله فامليت للكافرين الحج يقول فامهلت لاهل الكفر بالله من هذه الامم فلم اعاجلهم بالنقمة والعذاب ثم اخذتهم الرعد يقول ثم احللت بهم العقاب- بعد الاملاء فكيف كان نكير الحج يقول فانظر يا محمد---- كيف كان تغييري ما	6644	-4945071420828014136	367	576.0	297	900	40.77777862548828	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2634	false	-7464917103652143209	0	103	0	538	1621	300	كان بهم من نعمة وتنكري لهم عما كنت عليه من الاحسان اليهم-الم ابدلهم بالكثرة قلة وبالحياة موتا وهلاكا وبالعمارة خرابا----- فكذلك سافعل- بمكذبيك من قريش وان امليت لهم الي اجالهم فاني منجزك وعدي فيهم كما انجزت غيرك من رسلي وعدي في اممهم فاهلكت-هم وانجيت رسلي من بين اظهرهم ونحو الاية---- قوله وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد اي فكثير من القري اهلكناها اذ كان اهلها ---------------------------------يعبدون غير من ينبغي ان يعبد ويعصون من لا ينبغي ا----ن يعصي ف------------------------------------------------------خوت من مكانها------------- وتساقطت علي عروشها	2634	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6644	true	-6419142911150538762	183	297	948	1547	1562	300	كان بهم من نعمة وتنكري لهم عما كنت عليه من الاحسان اليهم الم ابدلهم بالكثرة قلة وبالحياة موتا وهلاكا وبالعمارة خرابا يقول فكذلك --فعلي بمكذبيك من قريش وان امليت لهم الي اجالهم فاني منجزك وعدي فيهم كما انجزت غيرك من رسلي وعدي في اممهم فاهلكناهم وانجيتهم--- من بين اظهرهم القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------------------------- فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد الحج يقول تعالي ذكره وكم يا محمد من قرية اهلكت اهلها وهم ظالمون يقول وهم يعبدون غير من ينبغي ان يعبد ويعصون من لا ينبغي لهم ان يعصوه وقوله فهي خاوية علي عروشها الحج يقول فباد اهلها وخلت وخوت من سكانها فخربت وتداعت وتساقطت علي عروشها	6644	-4945071420828014136	426	737.5	345	654	65.13761138916016	74	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2634	false	-7464917103652143209	108	143	565	752	1621	300	وكم من بءر عطلناها بافناء اهلها وهلاك وارديها--------------- فلا واردة لها ولا صادرة منها وكم من قصر -شيد---------- بالصخور والجص قد خلا من سكانه بما اذقنا اهله---------- بسوء افعالهم فبادوا وبقيت القصور-- المشيدة خالية منهم	2634	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6645	true	-7471988003749036460	65	104	337	552	1542	300	و---من بءر عطلناها بافناء اهلها وهلاك وارديها فاندفنت وتعطلت فلا واردة لها ولا شاربة منها و---من قصر مشيد الحج رفيع بالصخور والجص قد خلا من سكانه بما اذقنا اهله من عذابنا بسوء -فعالهم فبادوا وبقي--- قصورهم المشيدة خالية منهم	6645	-4945071420828014136	173	284.0	141	225	76.88888549804688	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2635	false	8058272212458144650	114	139	597	735	1603	300	قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	2635	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6650	true	1121542013490822027	151	176	797	935	1581	300	قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	6650	-4945071420828014136	138	276.0	113	138	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2637	false	310104348673018113	29	190	140	966	1545	300	قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين اي قل يا ايها المشركون المستعجلون مجء العذاب ليس ذلك الي وانما ارسلني ربي نذيرا لكم بين يدي عذاب شديد وليس الي من حسابكم من شء بل امر ذلك الي الله ان شاء عجل لكم العذاب وان شاء اخره عنكم وان شاء تاب علي من يتوب وينيب اليه لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب ثم فصل هذا الانذار بذكر الوعد للمتقين والوعيد للكافرين فقال فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم اي فالذين امنت قلوبهم وصدقوا ايمانهم باعمالهملهم مغفرة لما سلف من سيءاتهم وثواب عند ربهم علي ما قدموا من حسناتهم ولهم رزق كريم في الجنة يفوق وصف الواصفين ومقال المادحين كما قال تعالي فيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وفي الحديث فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم اي والذين اجتهدوا في رد دعوة الدين والتكذيب بها وثبطوا الناس عن متابعة النبي صلي الله عليه وسلم	2637	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6650	true	1121542013490822027	151	186	797	986	1581	300	قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم الحج يقول تعالي ذكره لنبيه محمد--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	6650	-4945071420828014136	152	259.0	120	826	18.40193748474121	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2641	false	1278000192035061169	67	171	355	909	1557	300	وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم اي-- وان الله لمرشد الذين امنوا ب---ه وصدقوا برسوله وموفقهم الي الح-------------ق الواضح بنسخ ما القي الشيطان في امنية رسوله حين تلاوة الوحي وحفظ اصول الدين الصحيحة في نفوسهم والعمل بها ما استطاعوا الي ذلك سبيلا وخلاصة ذلكان الله ليهدي الذين امنوا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تاويل ما تشابه من الدين وتفصيل ما اجمل منه بما تقتضيه الاصول المحكمة فلا تلحقهم حيرة ولا تعتريهم شبهة ولا تزلزل اقدامهم ترهات المبطلين ثم اردفه بيان مال الفريق الاول فقال------- ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم ا------------------ي ولا يزال الكافرون--------- في شك	2641	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6660	true	8762905814717695576	18	121	102	634	1455	300	وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم الحج وان الله لمرشد الذين امنوا بالله و-------رسوله --------الي الحق القاصد والحق الواضح بنسخ ما القي الشيطان في امنية رسوله فلا يضرهم كيد الشيطان والقاءه الباطل علي لسان نبيهموبنحو الذي قلنا ف-------ي ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك الحج قال يعني القران القول في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاويل قوله تعالي ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الحج يقول تعالي ذكره ولا يزال الذين كفروا بالله في شك	6660	-4945071420828014136	254	353.5	200	715	35.52447509765625	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2638	false	5229545665576163979	0	34	0	191	1624	300	الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة-------------------------- او ياتيهم عذاب يوم عقيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	2638	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6662	true	-3833700400990612429	140	198	678	999	1549	300	الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة فيصيروا الي العذاب العقيم او ياتيهم عذاب يوم عقيم له فلا ينظروا فيه الي الليل ولا يءخروا فيه الي المساء لكنهم يقتلون قبل المساء القول في تاويل قوله تعالي الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	6662	-4945071420828014136	191	358.0	157	321	59.501556396484375	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2642	false	1445669920440961304	13	107	83	591	1583	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا بهذ--------ا القران وبمن انزله وبمن جاء به وعمل --بما فيه من اوامر و--------نواهيثيبهم ربهم جنات النعيم يتمتعون فيها بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر جزاء وفاقا علي ما زكوا به ارواحهم واخلصوا له في اعمالهم وراقبوه في السر والعلن وخافوا عذابه في ذلك اليوم الذي تشيب من هوله الولدان والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين اي والذين كفروا------- بالله وكذبوا رسوله وجحدوا ب-------ايات كتاب--------ه وقالوا-------------------- انما هو افك افتراه محمد واعانه عليه قوم اخرون--اولءك لهم عذاب	2642	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6662	true	-3833700400990612429	183	291	906	1505	1549	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين الحج يقول تعالي ذكره السلطان والملك اذا جاءت الساعة لله وحده لا شريك له ولا ينازعه يومءذ منازع وقد كان في الدنيا ملوك يدعون بهذا الاسم ولا احد يومءذ يدعي ملكا سواه يحكم بينهم البقرة يقول يفصل بين خلقه المشركين به والمءمنين فالذين امنوا الاعراف بهذا القران وبمن انزله و-من جاء به وعملوا بما فيه من حلاله وحرامه وحدوده وفراءضه في جنات الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم يونس --يومءذ والذين كفروا البقرة بالله و------رسوله وكذبوا البقرة بايات كتابه وتنزيله وقالوا ليس ذلك من عند الله انما هو افك افتراه محمد واعانه عليه قوم اخرون فاولءك لهم عذاب	6662	-4945071420828014136	231	323.5	186	839	27.532777786254883	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2644	false	8268030463027831128	179	242	965	1288	1562	300	بقوله ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي ذ------------------------لك----------- النصر الذي انصره ل---من بغي عليه----------- لاني انا القادر علي ما اشاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ترونني ادخل ما ينقص من ساعات الليل في ساعات النهار وادخل ما ينقص من ساعات النهار في ساعات الليل وبهذه القدرة التي تفعل ذلك انصر محمدا وصح---------------------به علي الذين قد بغوا عليهم واخرجوهم من ديارهم واموالهم	2644	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6664	true	-2329754249731352294	192	294	980	1488	1514	300	تعالي ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل الحج يعني تعالي ذكره بقوله ذلك البقرة هذا النصر الذي انصره علي من بغي عليه علي الباغي لاني---- القادر علي ما اشاء فمن قدرته ان الله يولج الليل في النهار الحج يقول يدخل ما ينقص من ساعات الليل في ساعات النهار فما نقص من هذا زاد في هذا ويولج النهار في الليل الحج ويدخل ما انتقص من ساعات النهار في ساعات الليل فما نقص من طول هذا زاد في طول هذا وب----------------------------------------------------------------------------------------------------------القدرة التي يفعل ذلك ينصر محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه علي الذين--- بغوا عليهم فاخرجوهم من ديارهم واموالهم	6664	-4945071420828014136	196	152.5	157	621	31.561996459960938	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3088	false	-5557762885845544928	254	290	1260	1438	1490	300	ان الله يولج الليل في النهار-------------------------------------------------------------------------------- ويولج النهار في الليل اي الم تشاهد ايها الناظر بعينيك ان الله يزيد ما نقص من ساعات الليل في ساعات النهار ويزيد ما --نقص من ساعات النهار في ساعات الليل	3088	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6664	true	-2329754249731352294	228	266	1162	1344	1514	300	ان الله يولج الليل في النهار الحج يقول يدخل ما ينقص من ساعات الليل في ساعات النهار فما نقص من هذا زاد في هذا ويولج النهار في ال----------------------------------------------------------------------------ليل ال--حج ويدخل ما انتقص من ساعات النهار في ساعات الليل	6664	-4945071420828014136	91	144.0	71	260	35.0	16	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2645	false	479064432493916667	128	167	601	785	1460	300	له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم	2645	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6666	true	-6521162252776586238	84	179	423	872	1486	300	له ما في السم-وات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد يقول تعالي ذكره له ملك ما في السماوات وما في الارض من شء هم عبيده ومماليكه وخلقه لا شريك له في ذلك ولا في شء منه وان الله هو الغني عن كل ما في السماوات وما في الارض من خلقه وهم المحتاجون اليه الحميد عند عباده في افضاله عليهم واياديه عندهم القول في تاويل قوله تعالي الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	6666	-4945071420828014136	183	335.0	144	450	40.66666793823242	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2649	false	3175444257781129758	106	171	562	886	1566	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعب-----------------------------------------------------------------------دون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2649	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6671	true	879765578583175709	5	161	25	826	1545	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض الحج بينهما فالحاقه بما هو اقرب اولي ما وجد للكلام وهو كذلك مخرج في التاويل صحيح القول في تاويل قوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير الحج يقول تعالي ذكره ويعبد هءلاء المشركون بالله من دونه ما لم ينزل به جل ثناءه لهم حجة من السماء في كتاب من كتبه التي انزلها الي رسله بانها الهة تصلح عبادتها فيعبدوها بان الله اذن لهم في عبادتها وما ليس لهم به علم انها الهة وما للظالمين من نصير الحج يقول وما للكافرين بالله الذين يعبدون هذه الاوثان من ناصر ينصرهم يوم القيامة فينقذهم من عذاب الله ويدفع عنهم عقابه اذا اراد عقابهم القول في تاويل قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	6671	-4945071420828014136	285	500.5	229	801	35.58052444458008	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2650	false	1116091340733652442	144	290	716	1440	1508	300	فقال ا ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم اي و---------------------------------------يعبد هءلاء المشركون بالله من دونه ما لم ينزل بجواز عبادته حجة وبرهانا من السماء في كتاب من كتبه التي انزلها الي رسله -----------------------------و--------------------------------ما ليس لهم بجواز عبادته علم من ضرورة العقل وانما هو امر تلقوه عن اباءهم واسلافهم بغير حجة ولا برهان والخلاصةويعبدون من دون الله ما لم يقم دليل من الوحي ولا من العقل علي صحة عبادته ونحو الاية قوله ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وما للظالمين من نصير اي وليس للظالمين من ينصرهم يوم القيامة فينقذهم من عذاب الله ويدفع عنهم عقابه اذا ---------------------------اراد ذلك ب واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منكر اي واذا تتلي علي المشركين---- العابدين من دون الله ما لم ينزل به سلطانا--------------------ايات القران ذوات -	2650	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6671	true	879765578583175709	34	185	168	951	1545	300	تعال-ي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير الحج يقول تعالي ذكره ويعبد هءلاء المشركون بالله من دونه ما لم ينزل به جل ثناءه لهم حجة م-----ن السماء في كتاب من كتبه التي انزلها الي رسله بانها الهة تصلح عبادتها فيعبدوها بان الله اذن لهم في عبادتها وما ليس لهم ب----------ه علم انها الهة وما للظالمي-----------------------------------------------------------------ن من نصير الحج يقول وما ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكافرين -بالله الذين يعبدون هذه الاوثان من ناصر- ينصرهم يوم القيامة فينقذهم من عذاب الله ويدفع عنهم عقابه اذا اراد عقابهم القول في تاويل قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير الحج يقول تعالي ذكر--ه واذا تتلي علي --مشركي قريش العابدين من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اياتنا البقرة يعني ايات القران بينات	6671	-4945071420828014136	397	621.0	311	1000	39.70000076293945	70	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2651	false	1840569469331354752	192	222	1031	1186	1577	300	وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه-------------------------------------- ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق ق------------------------------------------------------------------دره ان الله ل-----------------------قوي----------------------------------------------- عزيز ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير	2651	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6674	true	-782158759606844805	137	248	663	1213	1497	300	وان يسلبهم الذباب شيءا الحج الي اخر الاية قال هذا مثل ضربه الله لالهتهم وقرا ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره الحج حين يعبدون مع الله ما لا ينتصف من الذباب ولا يمتنع منه وقوله ان الله لقوي الحج يقول ان الله لقوي علي خلق ما يشاء من صغير ما يشاء من خلقه وكبيره عزيز البقرة يقول منيع في ملكه لا يقدر شء دونه ان يسلبه من ملكه شيءا وليس كالهتكم ايها المشركون الذين تدعون من دونه الذين لا يقدرون علي خلق ذباب ولا علي الامتناع من الذباب اذا استلبها شيءا ضعفا ومهانة القول في تاويل قوله تعالي الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير	6674	-4945071420828014136	138	230.5	110	550	25.090909957885742	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2653	false	1416035948749218979	57	165	282	814	1526	300	ما قدروا الله حق قدره اي ما عظموه حق التعظيم اذ عبدوا معه غيره من هذه الاصنام التي لا تقاوم الذباب لضعفها ولا تنتصر من------ه ان سلبه---------ا شيءا ان الله لقوي ع-----------------------------------------------زيز اي انه تعالي قوي لا يتعذر عليه شء وبقدرته خلق كل شء عزيز لا يغالب لعظمته وسلطانه ولا يقدر شء----- ان يسلبه من ملكه شيءا وليس كالهتكم التي--------------- تدعونها من دون- الله ونحو الاية قوله وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وقوله ان الله هو الرزاق ذو------------------------------------- القوة المتين وبعد ان ذكر ما يتعلق بالالهيات ذكر ما يتعلق بالنبوات فقال الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس اي ال------------------------------------له يختار من الملاءكة رسلا	2653	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6674	true	-782158759606844805	155	257	760	1262	1497	300	ما قدروا الله حق قدره الحج حين يعبدون مع الله ما لا ينتصف من الذباب ولا يمتنع-------------------------------------- منه وقوله ان الله لقوي الحج يقول ان الله لقوي علي خلق ما يشاء من صغير ما يشاء من خلقه وكبيره عزيز البقرة يقول منيع في ملكه لا ---------------------------------------------------------يقدر شء دونه ان يسلبه من ملكه شيءا وليس كالهتكم ايها المشركون الذين تدعون-- من دونه الذين لا يقدر--------------------------------------------ون علي خلق ذباب ولا علي الامتناع من الذباب اذا استلبها شيءا ضعفا ومهانة القول في تاويل قوله تعالي ال---------------------------------------------له يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير الحج يقول تعالي ذكره الله يختار من الملاءكة رسلا	6674	-4945071420828014136	201	227.0	154	688	29.215116500854492	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1348	false	-9044950513807695872	12	49	70	247	1580	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات فدخل النار ورث اهل الجنة منزله فذلك قوله اولءك هم الوارثون	1348	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6686	true	-389853736961784161	245	282	1312	1488	1576	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار وان- مات ودخل النار ورث اهل الجنة منزله فذلك قوله اولءك هم الوارثون	6686	-4945071420828014136	173	338.0	136	177	97.7401123046875	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2668	false	4689504600257149141	141	224	798	1248	1692	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب اي فاخرجنا لكم بما---------------------------------------------------------------- انزلنا م-ن السماء بساتين فيها نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة اي لكم في الجنات فواكه كثيرة تتمتعون بها زيادة علي ثمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت النخيل------------- والاعناب ومنها تاكلون اي ومن زروع الجنات و-----------------------------------------ثمارها ترزقون وتحصلون معايشكم CHECK سورة المءمنون الايات 21 الي كما يقال فلان ياكل من حرفة يحترفها ومن تجارة يتربح بها اي انها طعمته وجهته التي منها يحصل رزقه وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين اي---------------------- وانشانا لكم----- شجرة	2668	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6694	true	2320037365132190808	12	147	60	795	1616	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون المءمنون يقول تعالي ذكره فاحدثنا لكم بالماء الذي انزلناه من السماء بساتين --من نخيل واعناب لكم فيها الاعراف يقول لك--م في الجنات فواكه كثيرة ومنها تاكلون النحل يقول ومن الفواكه تاكلون وقد يجوز ان تكون الهاء والالف من ذكر الجنات ويحتمل ان تكون من ذكر النخيل والاعناب وخص جل ثناءه الجنات التي ذكرها في هذا الموضع فوصفها بانها من نخيل واعناب دون وصفها بساءر ثمار الارض لان هذين النوعين من الثمار كانا هما اعظم ثمار الحجاز وما قرب منها فكانت النخيل لاهل المدينة والاعناب لاهل الطاءف فذكر القوم بما يعرفون من نعمة الله عليهم بما انعم به عليهم من ثمارها القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين المءمنون يقول تعالي ذكره وانشانا لكم ايضا شجرة	6694	-4945071420828014136	205	224.5	164	865	23.69942283630371	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2669	false	-9029484015451274290	230	257	1274	1410	1619	300	تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	2669	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6697	true	-4769602955202145788	163	190	851	987	1556	300	تعالي فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	6697	-4945071420828014136	132	260.0	105	136	97.05882263183594	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2671	false	-4297645942974092281	31	80	165	412	1528	300	ولو شاء الله لانزل ملاءكة اي----------- ولو شاء الله ا--لا نعبد----- سواه------------------ لارسل بالدعاء الي ما يدعوكم اليه نوح ملاءكة تءدي اليكم رسالت------ه ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين اي ما سمعنا في القرون الغابرة عهود الاباء والاجداد بمثل هذا--------- الذي يدعو-- اليه نوح من انه لا اله الا	2671	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6697	true	-4769602955202145788	234	277	1223	1445	1556	300	ولو شاء الله لانزل ملاءكة المءمنون يقول ولو شاء الله ان لا نعبد شيءا سواه لانزل ملاءكة يقول لارسل بالدعاء الي ما يدعوكم اليه نوح ملاءكة تءدي اليكم رسالته وقوله ما سمعنا ب------------------------------------------------------------------------------هذا المءمنون الذي يدعونا اليه نوح من انه لا اله لنا	6697	-4945071420828014136	166	278.5	131	300	55.33333206176758	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2669	false	-9029484015451274290	267	300	1450	1619	1619	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في-	2669	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6698	true	-8911501685381935969	0	33	0	170	1559	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في	6698	-4945071420828014136	169	333.0	137	170	99.4117660522461	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2670	false	8842537504894028967	4	34	24	178	1571	300	فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	2670	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6699	true	8093906602812598086	109	184	536	936	1547	300	فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين المءمنون يعني تعالي ذكره بقوله فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك المءمنون فاذا اعتدلت في السفينة انت ومعك ممن حملته معك من اهلك راكبا فيها عاليا فوقها فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين المءمنون يعني من المشركين القول في تاويل قوله تعالي--------------------------------------- وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	6699	-4945071420828014136	115	63.0	92	439	26.195899963378906	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2672	false	-1126244182259084928	126	252	662	1305	1549	300	فاسلك فيها من كل زوجين اث-----------------------------------------------------نين واهلك الا من سبق عليه القول منهم اي فاذا جاء قضاءنا من قومك بعذابهم وهلاكهم ونبع الماء من وجه الارضفادخل فيها من كل طاءفة من الحيوان فردين مزدوجين كناقة وجمل وحصان ورمكة وادخل ولدك ونساءهم الا من سبق عليه القول منا-------- بانه هالك فيمن يهل--------ك فلا تحمله معك وهو كنعان وام-------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا تخاطبني -في الذين ظلموا انهم مغرقون اي ولا تسالني ان انجي الذين كفروا بالله من الغرق فان كلمت-----------------ي قد حق-ت عليهم اجمعين ثم امره بحمده والثناء عليه اذا هو استوي علي الفلك فقال فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظال-----------------------------------------------------------------------مين اي فاذا اطماننت في السفينة انت ومن معك ممن حملته---- من اهلك----------------------- فقل الحمد لله الذي نجانا من هءلاء المشركين	2672	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6699	true	8093906602812598086	22	160	90	807	1547	300	فاسلك فيها من كل زوجين اثنين المءمنون يقول لنوح اجعل في السفينة من كل زوجين اثنين واهلك المءمنون وهم ولده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونساءهم الا من سبق عليه القول هود من الله بانه هالك فيمن يهلك من قومك فلا تحمله معك وهو يام الذي غرق ويعني بقوله منهم المءمنون من اهلك والهاء والميم في قوله منهم المءمنون من ذكر الاهل وقوله ولا تخاطبني هود الاية يقول و----------------لا تسالني في ال-----ذين كفروا بالله ان انجيهم انهم مغرقون هود يقول فاني قد حتمت عليهم -------ان اغرق جميعهم القول في تاويل قوله تعالي-------------- فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين المءمنون يعني تعالي ذكره بقوله فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك المءمنون فاذا اعتدل-ت في السفينة انت وم---عك ممن حملته معك من اهلك راكبا فيها عاليا فوقها فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين	6699	-4945071420828014136	339	490.0	264	920	36.84782791137695	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2673	false	-2954891813423957916	76	227	385	1198	1593	300	انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين اي ا--ن فيما فعلنا بقوم نوح --------من اهلاك--هم اذ كذبوا رسولنا وجحدوا وحدانيتنا وعبدوا الالهة والاصنام-لعبرا لقومك من مشركي قريش------ وحججا لنا عليهم يستدلون بها علي سنننا في امثالهم فينزجرون عن كفرهم ويرتدون- عن تكذيبهم حذر- ان يصيبهم مثل الذي اصاب من قبلهم من العذاب وقد --------------------------------------------كنا مختبري---------------هم بالتذكير بهذه الايات لننظر ماذا يفع-لون قبل ان ننزل بهم عقوبتنا ونحو ال---------اية قوله ولقد تركناها اية فهل من مدكر وقد تقدم هذا القصص بتفصيل في سورة هود عليه السلام CHECK سورة المءمنون الايات 31 الي قصة هود عليه السلام سورة المءمنون الايات 31 الي ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	2673	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6700	true	7020900429740042399	7	210	39	1136	1644	300	انزلني مكانا مباركا وموضعا وقوله ا-----ن في ذلك لايات يونس يقول تعالي ذكره ان فيما فعلنا بقوم نوح يا محمد من اهلاكناهم اذ كذبوا رس-لنا وجحدوا وحدانيتنا وعبدوا الالهة والاصنام لعبرا لقومك من مشركي قريش وعظات وحججا لنا------ يستدلون بها علي سنتنا في امثالهم فينزجروا عن كفرهم ويرتدعوا عن تكذيب-ك حذرا ان يصيبهم مثل الذي اصاب-------هم من العذاب وقوله وان كنا لمبتلين المءمنون يقول تعالي ذكره وكنا مختبريهم بتذكيرنا اياهم باياتنا------------- لننظر ما هم عاملون قبل نزول------- عقوبتنا -بهم القول في تاويل قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون المءمنون يقول تعالي ذكره ثم احدثنا من بعد مهلك قوم نوح قرنا اخرين فاوجدناهم فارسلنا فيهم رسولا منهم المءمنون داعيا لهم ان اعبدوا الله الماءدة يا قوم واطيعوه دون الالهة والاصنام فان العبادة لا تنبغي الا له ما لكم من اله غيره الاعراف يقول ما لكم من معبود يصلح ان تعبدوا سواه افلا تتقون الاعراف افلا تخافون عقاب الله بعبادتكم شيءا دونه وهو الاله الذي لا اله لكم سواه القول في تاويل قوله تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	6700	-4945071420828014136	556	896.5	450	1293	43.00077438354492	87	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2674	false	400230467484019434	82	208	443	1098	1598	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي---------------------- ثم اوجدنا من بعد مهلك قوم نوح قوما اخرين --وهم عاد فارسلنا فيهم رسولا منهم وهو هود عليه السلام داعيا لهم قاءلا----------------- يا قوم اعبدوا الله واطيعوه دون الاوثان والاصنام فان العبادة لا تنبغي الا له ولا تصلح لسو-----------------------------------------------------اه اف-------------------لا تخافون عقاب----ه بعبادتكم غيره من وثن او صنم ق-------------------------------------------------ال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون اي وقال -------------------------اشراف--- قومه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا بالبعث والحساب وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسعنا عليهم في الحياة الدنيا بما بسطنا لهم من الرزق حتي بطروا وعتوا--------- ----------------------------------------وكفروا بربهم ما هود الا بشر مثلكم	2674	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6700	true	7020900429740042399	91	290	511	1593	1644	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون المءمنون يقول تعالي ذكره ثم احدثنا من بعد مهلك قوم نوح قرنا اخرين فاوجدناهم فارسلنا فيهم رسولا منهم المءمنون----------- داعيا لهم ان اعبدوا الله الماءدة يا قوم------------ واطيعوه دون الالهة- والاصنام فان العبادة لا تنبغي الا له ما لكم من اله غيره الاعراف يقول ما لكم من معبود يصلح ان تعبدوا سواه افلا تتقون الاعراف افلا تخافون عقاب الله بعبادتكم شيءا دونه وهو الاله الذي لا اله لكم سواه القول في تاويل قوله تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون المءمنون يقول تعالي ذكره وقالت الاشراف من قوم- الرسول الذي ارسلنا بعد نوح وعني بالرسول في هذا الموضع صالحا وبقومه ثمود الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة المءمنون يقول الذين جحدوا توحيد ال--له وكذبوا بلقاء الاخرة المءمنون يعني كذبوا بلقاء الله في الاخرة وقوله واترفناهم في الحياة الدنيا يقول ونعمناهم في حياتهم الدنيا بما وسعنا عليهم من المعاش و----------بسطنا لهم من الرزق حتي بطروا وعتوا علي ربهم وكفروا ومنه قول الراجز وقد اراني بالديار مترفا وقوله ما هذا الا بشر مثلكم	6700	-4945071420828014136	512	791.0	405	1119	45.7551383972168	84	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2674	false	400230467484019434	225	283	1187	1512	1598	300	ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن اطعتم بشرا مثلكم--------- فاتبعتموه وقبلتم م---------------------------------------------------------ا يقول------ انكم اذا لمغبونون حظوظكم من الشرف والرفعة في الدنيا ثم بينوا سبب انكارهم لاتباعه واستبعادهم وقوع ما يدعيه بقو--------------------------------------------------لهم ايعدكم----- انكم اذا متم وكنتم ترابا---------- وعظاما انكم مخرجون اي ايعدكم انكم مخر------------جون من قبوركم احياء كما-------------------------------------------- كنتم اولا اذا متم وكنتم ترابا	2674	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6701	true	-4628532632836873306	52	159	266	874	1590	300	ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون المءمنون يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل الملا من قوم صالح لقومهم ولءن اطعتم بشرا مثلكم المءمنون فاتبعتموه وقبلتم ما يقول وصدقتموه انكم البقرة ايها القوم اذا لخاسرون الاعراف يقول قالوا انكم اذن لمغبونون حظوظكم من الشرف والرفعة في الدنيا ب---------------------اتباعكم اياه قوله ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما الاية يقول تعالي ذكره قالوا لهم ايعدكم صالح انكم اذا متم وكنتم ترابا في قبوركم وعظاما قد ذهبت لحوم اجسادكم وبقيت عظامها انكم مخرجون من قبوركم احياء كما كنتم قبل مماتكم واعيدت انكم مرتين والمعني ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا	6701	-4945071420828014136	238	328.5	193	629	37.83783721923828	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2673	false	-2954891813423957916	247	279	1311	1467	1593	300	ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين	2673	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6703	true	4181641688543658867	33	129	173	660	1566	300	ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين قال يقول ليس اخرة ولا بعث يكفرون بالبعث يقولون انما هي حياتنا هذه ثم نموت ولا نحيا يموت هءلاء ويحيا هءلاء يقولون انما الناس كالزرع يحصد هذا وينبت هذا يقولون يموت هءلاء وياتي اخرون وقرا وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد وقرا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم القول في تاويل قوله تعالي ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين	6703	-4945071420828014136	156	300.0	124	487	32.03285598754883	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2675	false	2252798389238393905	119	253	617	1321	1581	300	انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخر---------------------------------------جون وما نحن--- بمصدقي---------ه فيما يدعي ويزعم من التوحيد و---------------------البعث ولما يءس هود من ايمانهم بعد ذكر هذه المقالة وما نحن له بمءمنين فزع الي ربه قال رب انصرني بما كذبون --اي قال بعد ان يء--س من ايمانهم وقد سلك في دعوتهم كل مسلك متضرعا الي ربه رب انص-----------رني عليهم وانتقم لي منهم---- بتكذيبهم اياي فيما دعوتهم اليه من الحق واصرارهم علي الباطل فاجابه ربه الي------------------------------------------------------ ما سال قال عما قليل-------- ليصبحن نادمين اي قال تعالي مجيبا دعاءه ليصيرن مكذبوك بعد زمن قلي------------ل نادمين علي ما فعلوا وستحل بهم نقمتنا ولا ينفعهم الندم حينءذ ثم اخبر انه انجز وعيده في---------هم فقال- فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء اي فسلط-------------------------------------------------نا عليهم نقمتنا فاخذه--------------------------------------م العذاب الذي لا قبل لهم به وقد كانوا لمثله مستحقين بسبب كفرهم وتكذيبهم برسوله فجعلناهم كغثاء	2675	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6703	true	4181641688543658867	153	300	773	1566	1566	300	انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون وقوله هو البقرة من ذكر الرسول وهو صالح وما نحن له بمءمنين المءمنون فيما يقول انه لا اله لنا غير الله وفيما يعدنا من البعث بعد الممات وقول----------------------------------------------------------ه قال رب انصرني بما كذبون يقول قال صالح لما ايس من ايمان قومه بالله ومن تصديقهم اياه بقولهم وما نحن له بمءمنين رب انصرني علي هءلاء بما كذبون يقول بتكذيبهم اياي فيما دعوتهم اليه من الحق فاستغاث صلوات الله عليه بربه من اذاهم اياه وتكذيبهم له فقال الله له مجيبا في مسالته اياه ما---- سال ع-ن قليل يا صالح ليصبح---------------------------------------ن مكذبوك من قومك علي تكذيبهم اياك نادمين وذلك حين تنز-----ل بهم نقمتنا فلا ينفعهم ا-----------------------لندم القول في تاويل قوله تعالي فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين يقول تعالي ذكره فانتقمنا منهم فارسلنا عليهم الصيحة فاخذتهم بالحق وذلك ان الله عاقبهم باستحقاقهم العقاب منه بكفر-----هم----------------------------------- به وتكذيبهم -رسوله فجعلناهم -غثاء-	6703	-4945071420828014136	326	318.0	254	966	33.747413635253906	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2678	false	8720848484508379118	20	120	110	664	1639	300	اليه امرهم فقال -----فكذبوهما فكانوا من المهلكين ا-----------ي فاصر فرعون وملءه علي تكذيب موسي وه-رون ف----------اهلكهم الله بالغرق في بحر القلزم البحر الاحمر كما اهلك من قبلهم من الامم بتكذيبهم لرسلهم ثم ذكر ما اولاه موسي بعد هلاكهم من التشريف والتكريم فقال ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون اي ولقد انزلنا علي موسي التوراة وفيها الاحكام من الاوامر والنواهي بعد ان اهلكنا فرعون وملاه واخذناهم اخذ عزيز مقتدر رجاء ان يهتدي بها قومه الي الحق ويعملوا بما فيها من الشراءع قصص عيسي عليه السلام اجمالا AUTO سورة المءمنون اية وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين	2678	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6707	true	2043284309457638106	93	142	508	786	1588	300	العلو في الارض وقوله فكذبوهما فكانوا من المهلكين المءمنون يقول فكذب فرعون وملءه م----------وسي وهارون فكانوا ممن اهلكهم الله---------------------------------- كما اهلك من قبلهم من الامم بتكذيبها -رسلها القول في تاويل قوله تعالي ول-------------------------------قد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين	6707	-4945071420828014136	204	312.0	167	581	35.11187744140625	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2693	false	6038084330872992223	210	236	1082	1217	1613	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ااذا متنا و-كنا ترابا وعظاما------------------------------------------------------------ اانا لمبعوثون--------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	2693	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6732	true	-8136709904568309910	24	127	127	685	1574	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون المءمنون يقول تعالي ذكره ما اعتبر هءلاء المشركون بايات الله ولا تدبروا ما احتج عليهم من الحجج والدلالة علي قدرته علي فعل كل ما يشاء ولكن قالوا مثل ما قال اسلافهم من الامم المكذبة رسلها قبلهم قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما المءمنون يقول ااذا متنا وعدنا ترابا قد بليت اجسامنا وبرات عظامنا من لحومنا اءنا لمبعوثون المءمنون يقول اانا لمبعوثون من قبورنا احياء كهيءتنا قبل الممات ان هذا لشء غير كاءن القول في تاويل قوله تعالي لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	6732	-4945071420828014136	128	168.0	102	558	22.939067840576172	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2694	false	-9025414444242977241	1	143	5	740	1523	300	-الد-الة علي قدرته علي فعل كل ما يريد كاعادة الاجسام بالبعث وحياتها حياة اخري للحساب والجزاء بل قالوا مثل م--قالة اسلافهم من الامم المكذبة لرسلها من قبلهم تقليدا لهم دون برهان ولا دليل ثم فصل تلك المقالة فقال قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اي قالوا اءذا متنا وصرنا ترابا قد بليت اجسامنا وجردت عظامنا من لحومنا اانا لمبعو----------------------------ثون من قبورنا احياء كهيءتنا قبل الممات ان هذا لن يكون CHECK سورة المءمنون الايات 84 الي ثم اكدوا هذا الانكار بقولهم لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل اي قا------------------------------------------------لوا لقد وعدنا هذا الوعد الذي تعدنا به----- ووعد اباءنا من قبل مثل هذا علي ايدي قوم زعموا انهم---- رسل الله ثم لم يوجد ذلك مع طول العهد ثم زادوا في تاكيد الانكار فقالوا ان هذا الا اساطير الاولين اي ما هذا الذي تعدنا به من البعث بعد الممات الا اكاذيب الاولين	2694	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6732	true	-8136709904568309910	55	168	297	890	1574	300	والدلالة علي قدرته علي فعل كل ما يشاء ولكن قا-----------------------------------------------------لوا مثل ما قال- اسلافهم من الامم المكذبة -رسلها--- ق------------------------------------------------------بلهم قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما ا----لم-ءمنون ----يقول ااذا متنا وعدنا ترابا قد بليت اجسامنا وبرات عظامنا من لحومنا اءنا لمبعوثون المءمنون يقول اانا لمبعوثون من قبورنا احياء كهيءتنا قبل الممات ان هذا لشء غير كاءن القول في تاويل قوله تعالي لقد وع-------------------------------دنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين المءمنون يقول تعالي ذكره قالوا لقد وعدنا هذا الوعد الذي تعدنا يا محمد ووعد اباءنا من قبلنا--------------- قوم ذكروا انهم لله رسل من قبلك فلم نره حقيقة ان هذا يقول------------------------------------------------------------- ما هذا الذي تعدنا م---ن البعث بعد الممات الا اساطير الاولين	6732	-4945071420828014136	394	604.0	308	824	47.81553268432617	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2695	false	3374406808857918122	39	166	232	883	1537	300	قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون اي--------- قل ايها الرسول------------------------------------------------------------------ لهءلاء المكذبين بالاخرة من قومك لمن ملك السموات والارض ومن فيها من الخلق ان كنتم من اهل العلم بذلك وفي قوله ان كنتم تعلمون استهانة بهم وتوكيد لفرط جهالتهم كما لا يخفي ولما كانت بداهة العقل تضطرهم ان يجيبوا بان الخالق لها هو اللهاخبر عن الجواب قبل ان يجيبوا فقال سيقولون لله اي انهم سيقرون بانها لله ملكا وخلقا وتدبيرا دون------------- غيره ثم امر رسوله ان يرغبهم في التدبر ليعلموا بطلان ما هم عليه فقال قل افلا تذكرون اي ------------قل لهم حين يعترفون بذلك موبخا ---------------------لهم افلا تتدبرون فتعلموا ان من قدر علي خلق ذلك ابتداء فهو قادر علي احياءهم بعد مماتهم واعادتهم خلقا جديدا بعد فناءهم-------------------------- قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم	2695	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6732	true	-8136709904568309910	189	288	1001	1513	1574	300	قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون المءمنون يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء المكذبين بالاخرة من قومك لمن م---------لك الارض ومن فيها من الخل-----------------------------------ق ان كنتم تعلمون من مالكها ثم اعلمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم سيقرون بانها لله ملك--------------ا دون ساءر الاشياء ---------------------------------------------------------------غيره قل افلا تذكرون المءمنون يقول فقل ---------------------------لهم اذا اجابوك بذلك كذلك افلا تذك-رون فتعلمون ان من قدر علي خلق ذلك ابتداء فهو قادر علي احياءهم بعد مماتهم واعادتهم خلقا سوي-ا بعد فناءهم القول في تاويل قوله تعالي قل من رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم	6732	-4945071420828014136	322	458.5	254	798	40.35087585449219	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2696	false	-3266581685208481979	205	286	1080	1499	1577	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون اي ليس الامر كما يزعم هءلاء المشركون من قولهم ان هذا الا اساطير الاولين بل جءناهم فيه بالدين الحق الذي فيه سعادة البشر وانهم لكاذبون في انكار ذلك لان عقولهم قد سحرت بخدع الاباء وتكرار القول وحكم العادة وهي طبيعة ثانية سورة المءمنون الايات 91 الي ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	2696	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6734	true	2706264834587220751	258	293	1291	1464	1501	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	6734	-4945071420828014136	173	304.5	138	419	41.28878402709961	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2705	false	7851484882310149248	218	284	1118	1439	1540	300	كم لبثتم في الارض عدد سنين اي قال الملك المامور بسءالهم كم لبثتم في الارض احياء قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فقد نسي هءلاء الاشقياء مدة لبثهم في الدنيا لعظيم ما هم فيه من البلاء والعذاب------------------------------ وقصر عندهم الامد----- الذي مكثوه فيها -ما حل بهم من نقمة الله حتي حسبوا انهم لم ي------مكثو-----ا الا يوما او بعض يوم ولعل بعضهم يكون قد اقام بها الزمان	2705	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6751	true	-5457329893472356209	236	300	1231	1547	1547	300	كم لبثتم في الارض عدد سنين المءمنون وانهم اجابوا الله ف-------------------------قالوا لبثنا يوما او بعض يوم الكهف فنسي--- الاشقياء-------------------- لعظيم ما هم فيه من البلاء والعذاب مدة مكثهم التي كانت في الدنيا وقصر عندهم امد مكثرهم الذي --كان فيها لما حل بهم من نقمة الله حتي حسبوا انهم لم يكونوا مكثوا فيها الا يوما او بعض يوم ولعل بعضهم كا-ن قد مكث فيها الزمان-	6751	-4945071420828014136	217	327.0	169	368	58.96739196777344	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2707	false	4390896816048887269	88	126	460	649	1617	300	بقوله وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين اي وقل ايها الرسول ------------------------------------------------رب استر علي ذنوبي بعفوك عنها وارحمني بقبول توبتي وتر-ك عقابي علي ما اجترحت من اثام واوزار وانت ربنا ---------------------خير من رحم ذا ذنب فقبل توبته	2707	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6754	true	-4241318559325573858	244	295	1192	1451	1475	300	تعالي وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين المءمنون يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم وقل يا محمد رب استر علي ذنوبي بعفوك عنها وارحمني بقبول توبتك وتركك عقابي علي ما اجترمت وانت خير الراحمين المءمنون يقول وقل انت يا رب خير من رحم ذا ذنب فقبل توبته	6754	-4945071420828014136	143	220.0	114	259	55.21235656738281	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2711	false	1741571097136329166	21	68	110	346	1585	300	الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زني من الرجال او زنت من النساء وهما حران بالغان عاقلان غير محصنين بزوجين فاجلدوا كلا منهما ماءة جلدة عقوبة له علي ما اتي من معصية الله ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله اي و------------------لا تاخذكم	2711	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6756	true	8156227374444181316	164	231	901	1245	1586	300	الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين يقول تعالي ذكره من زني من الرجال او زنت من النساء وهو حر بكر------------- غير محص--ن بزوج-- فاجلدوه -----ضربا ماءة جلدة عقوبة لما صنع و-اتي من معصية الله ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله النور يقول تعالي ذكره لا تاخذكم	6756	-4945071420828014136	189	271.0	150	367	51.49863815307617	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2716	false	-3805835940491140687	88	142	471	760	1594	300	ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين اي ويدفع عنها العقوبة الدنيوية وهي الحد ان تخلف بالله اربعة ايمان ان زوجها الذي رماها بما رماها به من الفاحشة-لمن الكاذبين فيما قا-------------------------------------------------------------ل والشهادة الخامسة ان غضب الله عليها ان كان زوجها صادقا فيما اتهمها به	2716	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6782	true	5639433484275192626	248	299	1275	1544	1546	300	ان تشهد اربع شهادات بالله النور يقول------------------------------------------------------- ويدفع عنها العذاب------------------- ان تحلف بالله اربع- ايمان ان زوجها الذي رماها بما رماها به من الفاحشة لمن الكاذبين فيما رماها من الزنا وقوله والخامسة ان غضب الله عليها النور الاية يقول والشهادة الخامسة ان غضب الله عليها ان كان زوجه------ا فيما -رماها به	6782	-4945071420828014136	191	294.0	153	351	54.41595458984375	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2718	false	6237069724217307703	184	298	970	1603	1613	300	المدينة نزلنا منزلا ثم نودي بالرحيل فقمت و------------------مشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فل-ست صدري فاذا عقدي-- من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمسته---- فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري-------------- وهم يحسبون اني فيه لخفتي------------------------------------------------------------------------------- فلم يستنكروا خفة---- الهودج وذهبوا بالبعير و--------------------------------------------وجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس فيها داع ولا مجيب فتيممت منزلي------------- وظننت انه----م سيفقدونني ويعودون في طلبي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت و----------كان صفوان بن المعطل السلمي------------------- من وراء الجيش فلما-------------------------------------------------------- راني عرفن----------------------------ي فاستيقظت باسترجاعه---------- فخمرت وجهي بجلبابي وو الله ما تكلمت بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته فوطء علي يديها	2718	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6788	true	-7453185707912154495	5	175	22	943	1556	300	المدينة اذن ليلة بالرح-----------يل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه قالت وكانت النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس ب-ها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدو-ني ويرجعون ال----ي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت حتي اصبحت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل ان يضرب الحجاب علي فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي و--الله ما تكلمت بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها	6788	-4945071420828014136	555	884.0	450	941	58.97980880737305	89	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2719	false	2595922549205399568	0	138	0	691	1461	300	فركبتها وانطلق يقود ب--الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ان نزلوا------- في نحر الظهيرة وافتقدني الناس حين نزلوا وماج القوم في ذكري فبينا الناس كذلك اذ هجمت عليهم فخاضوا في حديثي فهلك من هلك-------- وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي--------- فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك ويري---بني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا ليلا الي ليل ق-----بل ان تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التنزه في البرية وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح -هي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب	2719	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6788	true	-7453185707912154495	175	300	943	1556	1556	300	فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة------------------------------------------------------------------------------------------- فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره عب-د الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكي---------ت شهرا والناس يفيضون في قول ا--هل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت فخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التنزه---------- وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب-	6788	-4945071420828014136	559	1024.0	444	727	76.8913345336914	102	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2719	false	2595922549205399568	138	300	691	1461	1461	300	بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق---------------------------------------------------------------- قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقل---------------ت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت اي هنتاه او-لم تسمعي ما قال قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي منزلي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم قل-ت اتاذن لي ان اتي ابوي قال نعم قالت وانا حينءذ اريد ان استثبت الخبر من قبلهما------------------------------------- فجءت ابوي فقلت لامي اي ام-اه ماذا يتحدث الناس به فقالت اي بنية هوني عليك فو الله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراتر الا اكثرن عليها قالت قلت سبحان الله او قد تحدث الناس بهذا وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا-لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت فدخل علي ابو بكر وانا ابكي فقال لامي ما يبكيها قالت لم تكن علمت ما قيل لها-	2719	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6789	true	-1031314636635265974	0	186	0	882	1428	300	بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وابنة ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي منزلي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قال نعم قالت وانا حينءذ اريد ان استثبت الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي اي امتاه ماذا يتحدث الناس--- فقالت اي بنية هوني عليك فوا-لله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها قالت قلت سبحان الله او قد تحدث الناس بهذا وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم----- فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت فدخل علي ابو بكر وانا ابكي فقال لامي ما يبكيها قالت لم تكن علمت ما قيل لها	6789	-4945071420828014136	757	1446.0	599	891	84.9607162475586	154	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2720	false	-2357861249434410493	0	105	0	505	1453	300	فاكب يبكي فبكي ساعة ثم قال اسكتي يا بنية ف-كيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلي المقبل لا يرقا لي دمع ولا اكتحل ب----------------------------------------------------نوم حتي ظن ابواي ان البكاء سيفلق كبدي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي في نفسه من الود فقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية يعني بريرة تصدقك	2720	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6789	true	-1031314636635265974	186	300	882	1428	1428	300	فاكب يبكي فبكي ساعة ثم قال اسكتي يا بنية فبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلي المقبل لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي ظن ابواي ان البكاء سيفلق كبدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي في نفسه من الود فقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجاري-----------ة تصدقك-	6789	-4945071420828014136	492	962.0	390	558	88.17204284667969	98	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2720	false	-2357861249434410493	102	300	488	1453	1453	300	يعني بريرة تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال هل رايت من شء يريبك من عاءشة قالت--------- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الدواجن فتاكله فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من-------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي فقال --------------------------------------وهو علي المنبر----- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري رضي الله عنه فقال انا اعذرك---- يا رسول الله ان كان من الاوس صربنا عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة -----وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال اي سعد بن معاذ لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من اهلك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم- سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر-	2720	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6790	true	-3104577967001323883	0	212	0	1033	1445	300	يعني بريرة------ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال هل رايت من شء يريبك من عاءشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها------ حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الد-اجن فتاكله فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال من يعذرني ممن قد بلغني اذاه في اهلي يعني عبد الله بن ابي ابن سلول وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ايضا يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي فوا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فق-------------ال انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة فقال وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال اي سعد بن معاذ لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فق---------------------------------ام اسيد بن حضير وهو ابن عمة سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر	6790	-4945071420828014136	866	1574.5	687	1100	78.7272720336914	167	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2721	false	-4645816397141105493	2	82	8	385	1438	300	يخفضهم حتي سكتوا ثم اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في بيت ابوي فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس عندي ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه	2721	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6790	true	-3104577967001323883	220	300	1070	1445	1445	300	يخفضهم حتي سكتوا ثم اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في بيت ابوي فبين-ا هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس عندي ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه-	6790	-4945071420828014136	375	740.0	296	377	99.46949768066406	78	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2721	false	-4645816397141105493	83	300	388	1438	1438	300	بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه دمعة قلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ف----------------------------------------------------قلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله -قد عرفت ان قد سمعتم بهذا حتي استقر في انفسكم حتي كدتم ان تصدقوا به فان قلت لكم اني بريءة والله يعلم ابي بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني واني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون -----ثم توليت فاضطجعت علي فراشي وانا والله اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكني والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام رءيا يبرءني الله بها قالت والله ما دام رسول الله-	2721	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6791	true	-4300521643262360770	0	216	0	1044	1435	300	بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه دمعة قلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد عرفت ان قد سمعتم بهذا حتي استقر في انفسكم حتي كدتم ان تصدقوا به فان قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني واني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف وال----------له المستعان علي ما تصفون يوسف ثم توليت واضطجعت علي فراشي وانا والله اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكني والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام رءيا يبرءني الله بها قالت والله ما رام رسول الله	6791	-4945071420828014136	971	1887.5	770	1113	87.24169158935547	193	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2722	false	-6875507746389902609	0	84	0	392	1508	300	صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من البيت احد حتي انزل الله علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك كان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة ان الله قد يراك فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي	2722	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6791	true	-4300521643262360770	216	300	1044	1435	1435	300	صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من البيت احد حتي انزل الله علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك كان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة ان الله قد براك فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي-	6791	-4945071420828014136	389	771.0	306	392	99.23469543457031	81	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2722	false	-6875507746389902609	84	198	392	968	1508	300	فانزل الله ان الذين جاء-- بالافك عصبة منكم العشر--------------- الايات كلها فلما انزل الله هذا في براء--------تي قال ابو بكر وكان ينفق علي مسطح لقرابته وفقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة----- فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعةالي قوله-غفور رحيم------- فقال ابو بكر اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري --------وما سمعت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما رايت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تسامي-ي فعصمها الله بالورع وطفقت احبها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	2722	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6792	true	-4036720750361063729	0	118	0	589	1417	300	فانزل الله ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم --عشر ايات فانزل هذه الايات--------------------------- براءة لي قالت فقال ابو بكر وكان ينفق علي مسطح لقرابته وفقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة قالت فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة حتي بلغ غفور رحيم البقرة فقال ابو بكر اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري وما رات وما سمعت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما رايت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة تحارب---- فهلكت فيمن هلك	6792	-4945071420828014136	531	974.0	426	623	85.23274230957031	98	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2723	false	-8508349792001982580	201	241	1000	1200	1509	300	الله اهل الايمان به فيما وقع في انفسهم من ارجاف من ارجف في امر عاءشة وزجرهم بتسعة امور لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين اي هلا اذ س-----------معتم ما قال اهل الافك في عاءشة	2723	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6797	true	3966232353733069349	211	244	1045	1196	1479	300	ذكره اهل الايمان به فيما وقع في انفسهم من ارجاف من ارجف في امر عاءشة بما ارجف به يقول لهم تعالي ذكره------------------------------------------------------------ هلا ايها الناس اذ سمعتم ما قال اهل الافك في عاءشة	6797	-4945071420828014136	104	166.5	80	211	49.289100646972656	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2717	false	-944473454260985350	163	198	849	1034	1582	300	يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	2717	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6803	true	404999094794748767	40	137	218	751	1533	300	يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر النور يقول تعالي ذكره للمءمنين به يا ايها الذين صدقوا الله ورسوله لا تسلكوا سبيل الشيطان وطرقه ولا تقتفوا اثاره باشاعتكم الفاحشة في الذين امنوا واذاعتكموها فيهم وروايتكم ذلك عمن جاء به فان الشيطان يامر بالفحشاء وهي الزنا والمنكر من القول وقد بينا معني الخطوات والفحشاء فيما مضي بشواهد ذلك بما اغني عن اعادته في هذا الموضع القول في تاويل قوله تعالي ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	6803	-4945071420828014136	184	309.0	149	533	34.521575927734375	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2727	false	-4677585911948622402	231	265	1242	1417	1570	300	ولا يحلف من كان ذا فض-------ل وسعة منكم ايها المءمنون بالله الا يعطوا ذوي قرابتهم المساكين المهاجرين كمسطح---- ابن خالة ابي بكر الذي -----------------------------------------------------كان فقيرا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاجر من مكة الي المدينة وشهد مع رسول الله	2727	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6804	true	-1602133242963124666	143	212	744	1101	1565	300	ولا يحلف من كان ذا فضل من مال وسعة منكم ايها المءمنون بالله الا يعطوا ذوي قرابتهم فيصلوا به ارحامهم- كمسطح وهو ابن خالة ابي بكر والمساكين البقرة يقول وذوي خلة الحاجة وكان مسطح منهم لانه كان فقيرا محتاجا والمهاجرين في سبيل الله النور وهم الذين هاجروا من ديارهم واموالهم في جهاد اعداء الله وكان مسطح منهم لانه كان ممن هاجر من مكة الي المدينة وشهد مع رسول الله	6804	-4945071420828014136	152	243.5	120	358	42.458099365234375	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2728	false	-5410137839781305002	56	153	283	772	1547	300	وليصفحوا اي-------- وليتركوا عقوبتهم علي ذلك بحرمانهم مما كانوا يءتونهم و------------ليعودوا لهم الي مثل الذي كان --لهم عليهم من الافضال ثم رغبهم في العفو والتفضل فقال------ الا تحبون ان يغفر الله لكم ا--------ي الا تحبون ان يستر الله عليكم ذنوبكم بافضال-ه عليكم والجزاء من جنس العمل فكما تغفر ذنب من اذنب اليك يغفر الله لك وكما تصفح يصفح الله عنك فحينءذ قال الصديق بلي والله نحب ان تغفر لنا ربنا ثم رجع الي مسطح ما كان يصله من النفقة وقال والله لا انزعها منه ابدا والله غفور رحيم اي والله غفور لذنوب من اطاعه واتبع امره رحيم	2728	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6804	true	-1602133242963124666	242	296	1248	1547	1565	300	وليصفحوا النور يقول وليتركوا عقوبتهم علي ذلك بحرمانهم -ما كانوا يءتونهم قبل ذلك ولكن ليعودوا لهم الي مثل الذي كانوا لهم عليه م-ن الا-------------------------------فضال عليهم الا تحبون ان يغفر الله لكم النور يقول الا تحبون ان يستر الله عليكم ذنوبكم بافضالكم عليهم فيترك عقوبتكم عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والله غفور البقرة------------ لذنوب من اطاعه واتبع امره رحيم	6804	-4945071420828014136	229	353.5	185	526	43.5361213684082	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2729	false	-8534481151269117789	113	223	619	1227	1635	300	يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون اي ولهم ذلك العذاب------------------------------------------------------- الذي لا يقدر قدره يوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجحدون----- ما اكتسبوا في الدنيا من الذنوب حين سءالهم عنها فتشهد علي-------------------------------هم ايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قول او فعل اذ ينطقها الله بقدرته فتخبر كل جارحة بما صدر منها من افاعيل صاحبها ونحو الاية قوله تعالي وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فيجحد ويخاصم فيقال--- هءلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقال اهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقال ا-حلفوا فيحلفون ثم يصم-هم الله فتشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم ثم يدخلهم النار	2729	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6809	true	5525251335385956950	72	230	360	1197	1581	300	يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون النور يقول تعالي ذكره ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم النور ف اليوم الذي -----في قوله يوم تشهد عليهم النور من صلة قوله ولهم عذاب عظيم البقرة وعني بقوله يوم تشهد عليهم السنتهم النور يوم القيامة وذلك حين يجحد احدهما ما اكتسب-- في الدنيا من الذنوب عند تقرير الله اياه بها فيختم الله علي افواههم وتشهد عليهم ايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون فان قال قاءل وكيف تشهد عليهم السنتهم حين يختم علي افواههم قيل عني بذلك ان السنة بعضهم تشهد علي بعض لا ان السنتهم تنطق وقد ختم علي الافواه وقد حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا عمرو عن دراج عن ابي الهيثم عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد عن رسول الله--- صلي الله عليه وسلم---- اذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله ف-جحد و-خاصم فيقال له هءلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقول اهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقول اتحلفون فيحلفون ثم يصمتهم الله وتشهد------ السنت----------------هم ثم يدخلهم النار	6809	-4945071420828014136	356	383.5	289	1029	34.59669494628906	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2736	false	-811877181039031512	129	190	693	1051	1673	300	فقال- وليضربن بخمرهن علي جيوبهن اي------------------- وليلقين خمرهن علي جيو-------------بهن ليسترن بذلك شعورهن واعناقهن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدورهن حتي لا يري منها شء وكان الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء يغطين رءوسهن بالخمر ويسدلها من وراء الظهر فتبدو نحورهن وبعض صدورهن كعادة الجاهلية فنهين عن ذلك قالت عاءشة ----------------------------------------رحم الله النساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن------ شققن----- مروطهن فاختمرن بها----- ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن	2736	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6828	true	6185514274059363299	25	140	122	725	1530	300	وقوله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور يقول تعالي ذكره وليلقين خمرهن وهي جمع خمار علي جيوبهن ليسترن بذلك شعورهن واعناقهن وقرطهن حدثنا ابن وكيع قال ثنا زيد بن حباب عن ابراهيم بن نافع قال ثنا الحسن بن مسلم بن يناق عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبه-------------ن النور قال شققن البرد مما يلي الحواشي فاختمرن به حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب ان قرة بن عبد الرحمن اخبره عن ابن شهاب عن عروة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يرحم الله النساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور شققن اكثف مروطهن فاختمرن به وقوله ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن	6828	-4945071420828014136	224	252.0	184	719	31.154380798339844	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2744	false	8220396035253794149	88	130	470	678	1613	300	ابن عباس هذا مثل نور الله و----------------هداه في قلب المءمن فكما يكاد الزيت الصافي يضء قبل ان تمسه النار فاذا مسته از------داد ضوءا علي ضوء------يكاد قلب المءمن يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا جاءه از------داد هدي علي هدي ونورا علي نور	2744	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6851	true	5885566825027400887	132	180	621	858	1461	300	ابن عباس ----مثل نوره كمشكاة النور قال مثل هداه في قلب المءمن -كما يكاد الزيت الصافي يضء قبل ان تمسه النار فاذا مسته النار ازداد ضوءا علي ضوء كذلك يكون قلب المءمن يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا جاءه العلم ازداد هدي علي هدي ونورا علي نور	6851	-4945071420828014136	192	339.5	153	242	79.3388442993164	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2745	false	7929310408526851746	47	72	247	369	1623	300	عمرو بن ميمون قال ادركت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يقولون المساجد بيوت الله و----حق علي الله ان يكرم من زاره فيها	2745	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6859	true	8516786584581332538	141	167	643	769	1412	300	عمرو بن ميمون قال ادركت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يقولون المساجد بيوت الله وانه حق علي الله ان يكرم من زاره فيها	6859	-4945071420828014136	122	237.5	97	126	96.82539367675781	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2748	false	-2921716396289803238	114	192	575	976	1578	300	اي و--من لم يرزقه الله ايمانا وهدي من الض--------------لالة فما له هداية من احد ونحو الاية قوله ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء وقوله والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وخلاصة ذلكمن لم يوله الله نور توفيقه ولطفه فهو في ظلمة الباطل لا نور له سورة النور الايات 41 ال----------------------------------------------------ي الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير	2748	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6869	true	-87357663237008255	1	58	6	295	1503	300	-يقول من لم يرزقه الله ايمانا وهدي من الضلالة ومعرفة بكتابه فما له من نور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النور يقول فما له من ايمان وهدي ومعرفة بكتابه القول في تاويل قوله تعالي الم تر ان الله يسبح له من في السم-وات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السم-وات والارض والي الله المصير	6869	-4945071420828014136	199	337.5	158	469	42.430702209472656	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1370	false	-2254550038915272873	244	285	1289	1495	1574	300	الم تر ان الله يسوق-سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله مجتمعافتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار والمرا-د بالسماء السحاب اذ هي	1370	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6870	true	7570107929243067584	174	218	944	1152	1557	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في	6870	-4945071420828014136	181	327.0	142	208	87.01923370361328	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2749	false	-8995686608754784275	215	300	1195	1659	1659	300	السماوات والارض ---------------------------والي الله المصير اي ان لله تعالي ملك السموات والارض وهو الحاكم المتصرف فيهما ايجادا واعداما بدءا واعادة واليه وحده------ مصيركم ومعادكم فيوفيكم اجور اعمالكم التي عملتموها في الدنيا فاحسنوا عبادته واجتهدوا في طاعته وقدموا لانفسكم --صالح----- الاعمال سورة النور الايات 43 ال-ي الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله-	2749	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6870	true	7570107929243067584	133	214	694	1132	1557	300	السماوات والارض لا يخشي بعطاياكم منها فقرا والي الله المصير ال عمران يقول وانتم --------------------------------------------------------------------اليه بعد وفاتكم مصيركم ومعادكم فيوفيكم اجور اعمالكم التي عملتموها في الدنيا فاحسنوا عبادته واجتهدوا في طاعته وقدموا لانفسكم الصالحات من الاعمال القول في تاويل قوله تعالي الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله	6870	-4945071420828014136	353	620.5	286	506	69.76284790039062	62	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2751	false	4089076755743141732	152	235	815	1254	1600	300	النور الايات 47 ا--لي ان الله علي كل شء قدير ا---------ي ان الله علي احداث ذلك وخلقه وخلق ما يشاء من الاشياءل-----ذو قدرة فلا يتعذر عليه شء اراده وعلي الجملة فاختلاف هذه الحيوانات في الاعضاء والقوي ومقادير الابدان والاعمال والاخلاقلا بد ان يكون بتدبير مدبر حكيم مطلع علي احوالها واسرار خلقها لا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء تعالي الله عما يقول الجاحدون علوا كبيرا AUTO سورة النور اية لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	2751	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6873	true	-4568358952225931823	252	300	1228	1455	1455	300	الله ما يشاء من الخلق ان الله علي كل شء قدير البقرة يقول ان الله علي احداث ذلك وخلقه وخلق ما يشاء من الاشياء غيره ذو قدرة -لا يتعذر عليه شء اراد القول في تاويل قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي------------------------------------------------------ لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم-	6873	-4945071420828014136	180	283.5	141	455	39.56044006347656	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2753	false	7075434552105952232	184	300	958	1605	1605	300	ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين اي------------------------------------------------------------------------------ ويقول هءلاء المنافقون صدقنا بالله وبالرسول واطعن------------ا الرسول ثم يخالفون ذلك فيعرضون عن طاعة الله ورسوله ضلالا منهم عن الحق وما اولءك بالمءمنين المخلصين الثابتين علي الايمان بل هم ممن في قلوبهم مرض وقد مرنوا علي النفاق يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم وخلاصة ذلكلا يدخل في زمرة المءمنين من يقول امنا بالله والرسول واطعنا ثم يعرض عما تقتضيه الطاعة وينحاز ----------------------------------------الي غير------------------ المءمنين ثم بين هذا التولي بق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون اي واذا دعي هءلاء المنافقون الي كتاب الله والي رسوله ليحكم بينهم--------- فيما اختصموا فيه بحكم اللهاعرضوا--------------------- عن قبول الحق-	2753	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6874	true	9064161064204678890	50	185	276	1018	1609	300	ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون النور يقول تعالي ذكره ويقول------ المنافقون صدقنا بالله وبالرسول واطعنا الله واطعنا الرسول ثم يتولي فريق منهم ال عمرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقول ثم تدبر كل طاءفة منهم من بعد ما قالوا هذا القول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتدعو الي المحاكمة الي غيره خصمها وما اولءك بالمءمنين الماءدة يقول وليس قاءلو هذه المقالة يعني قوله امنا بالله وبالرسول واطعنا النور بالمءمنين لتركهم الاحتكام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واعراضهم عنه اذا دعوا اليه وقوله واذا دعوا الي الله ورسوله النور يقول واذ-------------------------ا دعي هءلاء المنافقون الي كتاب الله والي رسوله ليحكم بينهم ال عمران فيما اختصموا فيه بحكم الله اذا فريق منهم معرضون النور عن قبول الحق	6874	-4945071420828014136	307	389.5	250	973	31.55190086364746	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2758	false	3763099885301596680	1	43	4	217	1645	300	ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع عنا السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تصبروا الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا---- ليس فيه حديدة فانزل الله---------- وعد الله الذين امنوا----------- الي اخر الاية ونحو الاية قوله	2758	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6879	true	6551038819139021042	65	107	339	552	1509	300	ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع عنا السلاح فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تغبرون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا فيه ليس فيه حديدة فانزل الله هذه الاية وعد الله الذين امنوا منكم النور الي--------------------- قوله	6879	-4945071420828014136	180	316.5	143	238	75.6302490234375	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2759	false	4048728177141092474	82	141	461	786	1640	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ---واذا---- بلغ الاطفال -----منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين	2759	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6881	true	4141752300727387384	21	80	98	423	1569	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم النور اختلف اهل التاويل في المعني بقوله -ليستاذن---كم-------- الذين	6881	-4945071420828014136	297	539.0	240	337	88.13056182861328	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2761	false	-6999630903302195444	42	175	212	950	1598	300	ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن اي ليس عل--------------------------------يكم معشر-ارباب الب------------------------------يوت ولا علي الذين ملكت ايمانكم من الرجال والنساء ولا علي الذين لم يبلغوا الحلم من اطفالكم--------حرج ولا اثم في غير هذه---- العورات الثلاث والخلاصة----------------------------------------------------------------------------------------------لا حرج ولا اثم عل-ي الناس ان يدخل عليهم مماليكهم البالغون وصبيانهم الصغار بغير استءذان بعد هذه الاوقات الثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما من بلغ الحلم فانه لا يدخل علي الرجل واهله الا باذن علي كل حال ثم علل الاباحة في غيرها بقوله طوافون عليكم بعضكم علي بعض اي ----------------------هءلاء المماليك والصبيان الصغار ي------------------------------------------------دخلون ويخرجون علي مواليهم واقرباءهم في منازلهم غدوة وعشية بغير اذن لانهم يخدمونهم او لاحتياج الاقارب اليهم كما ان السادة والاقارب يطوفون علي ذوي قراب--------------------------------------------------------------تهم ومماليكهم اذا عرضت لهم حاجة اليهم ثم بين فضله علي عباده في بيان------------------------------- احكام-------------------------------------------------------------------- دينهم لهم فقال كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	2761	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6884	true	-4254624593315041476	29	299	162	1593	1599	300	ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم النور يقول تعالي ذكره ليس عليكم معشر ارباب البيوت والمساكن ولا عليهم النور يعني ولا علي الذين ملكت ايمانكم من الرجال والنساء وال-------ذين لم يبلغوا الحلم من اولادكم الصغار حرج ولا اثم بعدهن يعني بعد العورات الثلاث والهاء والنون في قوله بعدهن النور عاءدتان علي الثلاث من قوله ثلاث عورات لكم النور وانما يعني بذلك انه لا حرج ولا جناح علي الناس ان يدخل عليهم مماليكهم البالغون وصبيانهم الصغار بغير اذن ----بعد هذه الاوقات الثلاث اللاتي ذكرهن في قوله من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء النور وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني علي قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قال ثم رخص لهم في الدخول فيما بين ذلك بغير اذن يعني فيما بين صلاة الغداة الي الظهر وبعد الظهر الي صلاة العشاء انه رخص لخادم الرجل والصبي ان يدخل عليه منزله بغير اذن قال وهو قوله ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن النور فاما من بلغ الحلم فانه لا يدخل علي الرجل واهله الا باذن علي كل حال وق------------------------وله طوافون عليكم النور رفع الطوافون بمضمر وذلك هم يقول لهءلاء المماليك والصبيان الصغار هم طوافون عليكم ايها الناس ويعني بالطوافين انهم يدخلون ويخرجون علي مواليهم واقرباءهم في منازلهم غدوة وعشية بغير اذن--------------------------------------------------------------- يطوفون عليهم بعضكم علي بعض في غير الاوقات الثلاث التي امرهم ان لا يدخلوا علي ساداتهم واقرباءهم فيها الا باذن كذلك يبين الله لكم الايات البقرة يقول جل ثناءه كما بينت لكم ايها الناس احكام الاستءذان في هذه الاية كذلك يبين الله لكم جميع اعلامه وادلته وشراءع دينه------------------------------------ والله عليم حكيم	6884	-4945071420828014136	485	689.5	393	1565	30.990415573120117	73	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2762	false	6253645369936502789	37	125	208	675	1595	300	واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم اي واذا بل-----------------------------------------------------------غ الصغار من اولادكم واقرب-----------------------------------اءكم الاحرار سن ------الاحتلام وهو خمس عشرة سنة-------------- فلا يدخلوا عليكم في كل حين-------- الا باذن لا في اوقات العورات الثلاث ولا في غيرها------ كما استاذ-------------------------------------ن الكبار من ولد الرجل واقاربه وذكر الله------------------- في هذه الاية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم الاطفال اذا بلغوا ولم يذكر حكم ما ملكت ايماننا مع ان ما قبلها فيه ذكر المماليك والاطفاللان حكم ما ملكت اليمين وحد-------------------------- كبارهم -صغارهم وهو الاستءذان ف----ي الساعات الثلاث التي ذكر------ت في الاية----- قبل	2762	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6885	true	-6707923122025203515	20	153	98	837	1563	300	واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم النور يقول تعالي ذكره اذا بلغ الصغار من اولادكم واقرباءكم ويعني بقوله منكم البقرة من احراركم الحلم النور يعني الاحتلام واحتلموا فليستاذنوا النور يقول فلا يدخلوا عليكم في وقت من الاوقات الا باذن لا في اوقات العورات الثلاث ولا في غيرها وقوله كما استاذن الذين من قبلهم النور يقول كما استاذن الكبار من ولد الرجل واقرباءه الاحرار وخص الله تعالي ذكره في هذه الاية الاطفال بالذكر وتعريف حكمهم عباده في الاستءذان دون ذكر ما ملكت ايماننا وقد تقدمت الاية التي قبلها بتعريفهم حكم الاطفال الاحرار و-----------------------------------------------------المماليك --------لان حكم ما ملكت ايماننا من ذلك حكم واحد سواء فيه حكم كبارهم وصغارهم في ان الاذن عليهم في الساعات الثلاث التي ذكرها الله في الاية التي قبل	6885	-4945071420828014136	323	455.0	262	800	40.375	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2763	false	5647241545668606814	52	128	264	655	1552	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	2763	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6889	true	3302736474981731456	63	139	325	716	1529	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	6889	-4945071420828014136	391	782.0	315	391	100.0	76	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2765	false	-8947920762994087858	100	148	495	721	1485	300	الاذن قال ابن زيد هذا شء قد انقطع انما كان---- في اوله ولم يكن لهم ستور ابواب او كانت الستور مرخاة فربما دخل الرجل البيت وليس فيه احد وربما وجد الطعام وهو جاءع فسوغ ---له ان ياكل منه ثم قال ذهب ذلك اليوم البيوت------ فيها اهلها فاذا -خرجوا	2765	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6891	true	2426378206493123797	232	277	1142	1365	1492	300	النور قال --------هذا شء قد انقطع انما كان هذا في الاول لم يكن لهم----- ابواب و--كانت الستور مرخاة فربما دخل الرجل البيت وليس فيه احد فربما وجد الطعام وهو جاءع فسوغه الله ان ياكله قال وقد-- ذهب ذلك اليوم البيوت اليوم فيها اهلها واذا اخرجوا	6891	-4945071420828014136	188	312.5	149	240	78.33333587646484	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2766	false	-4977890394879725176	243	300	1213	1517	1517	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون اي------- هكذا يفصل الله لكم معالم دين------------كم كما فصل لكم في هذه الاية ما احل لكم فيها وعرفكم سبيل الدخول علي من تدخلون عليه------------------------- لكي تفقهوا-------- امره ونهيه وادبه وبذا تفوزون بسعادة الدارين ويكون لكم المقام المحمود عند ربكم سورة النور الايات 62 الي انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله-	2766	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6899	true	-5936028732668764800	86	142	455	752	1541	300	كذلك يبين الله لكم الايات البقرة يقول تعالي ذكره هكذا يفصل الله لكم معالم دينكم فيبينها لكم كما فصل لكم في هذه الاية ما احل لكم فيها وعرفكم سبيل الدخول علي من تدخلون عليه لعلكم تعقلون البقرة يقول لكي تفقهوا عن الله امره ونهيه وادبه القول في تاويل قوله تع------------------------------------------------------------الي انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله	6899	-4945071420828014136	209	349.5	169	357	58.543418884277344	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2767	false	1927126450724891315	0	33	0	180	1562	300	واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	2767	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6899	true	-5936028732668764800	142	175	752	932	1541	300	واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	6899	-4945071420828014136	180	360.0	147	180	100.0	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2768	false	4646851470762132043	214	246	1094	1260	1546	300	واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم اي وادع الله -----ان يتفضل عليهم بالعفو عن تبعات ما بينه وبينهم ان----ه غفور------- لذنوب عباده التاءبين رحيم------- بهم ان يعاقبهم عليها بعد توبتهم منها	2768	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6901	true	8017126507144937588	127	160	639	816	1551	300	واستغفر لهم ال عمران يقول------------ وادع الله لهم بان يتفضل عليهم بالعفو عن تبعات ما بينه وبينهم ان الله غفور البقرة لذنوب عباده التاءبين رحيم البقرة بهم ان يعاقبهم عليها بعد توبتهم منها	6901	-4945071420828014136	143	240.5	116	189	75.661376953125	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2779	false	6178791857909849680	103	155	508	769	1520	300	لنفسك ان---- يبعث معك ملكا يصدقك فيما تقول ويراجعنا عنك وسله ان يجعل لك -------جنانا وقصورا من ذهب وفضة ويغنيك عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل	2779	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6909	true	-9126979485570686076	233	285	1167	1431	1494	300	لنفسك سل ربك يبعث معك ملكا يصدقك ب-ما تقول ويراجعنا عنك وسله ف--يجعل لك قصورا وجنانا وكنوزا من ذهب وفضة ت-غنيك عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعلم فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال ----رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل	6909	-4945071420828014136	243	439.5	193	272	89.3382339477539	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2781	false	1795849033122106547	23	59	126	297	1573	300	المنذر وابن جرير--------- عن عبيد بن عمير انه قال ان جهنم لتزفر زفرة لا يبقي ملك مقرب ولا نبي مرسل الا ترعد فراءصه حتي ان ابراهيم ليجثو علي ركبتيه فيقول--- رب لا اسالك اليوم الا نفسي	2781	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6914	true	9046098327503956498	23	58	127	290	1522	300	المعتم---------ر عن مجاهد عن عبيد بن عمير---- قال ان جهنم لتزفر زفرة لا يبقي ملك----- ولا نبي الا خر-- ترعد فراءصه حتي ان ابراهيم ليجثو علي ركبتيه فيقول يا رب لا اسالك اليوم الا نفسي	6914	-4945071420828014136	142	242.5	111	183	77.59562683105469	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2784	false	4635872209732883425	108	212	543	1109	1558	300	منها بقوله وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون اي------------- وامتحنا ايها الناس بعضكم ببعض فجعلنا هذا نبيا وخصصناه بالرسالة وهذا ملكا وخصصناه بالدنيا وهذا فقيرا وحرمناه من لذات الحياة ونعيمها لنختبر الفقير بصبره علي ما حرم مما اعطيه الغني والملك بصبره علي ما اوتيه الرسول من الكرامة وكيف يكون رضي كل------ منهم بما اعطي وقسم له وطاعته ربه --علي حرمانه مما اعطي سواهومن جراء هذا----- لم اعط محمدا الدنيا وجعلته بمشي في الاسواق يطلب المعاش ------------لابتليكم----------- واختبر طاعتك-----م واجابتكم ايا-ه الي ما دعاكم اليه وهو لم يرج منكم عرضا من اعراض الدنيا و----------------------------------------------لو اعطيتها اياه- لسارع كثير منكم الي اتباعه طمعا في ------ان ينال شيءا	2784	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6922	true	170976761176175244	166	280	814	1427	1521	300	من و--قوله وجعلنا بعضكم لبعض فتنة الفرقان يقول تعالي ذكره وامتحنا ايها الناس بعضكم ببعض جع-لنا هذا نبيا وخصصناه بالرسالة وهذا ملكا وخصصناه بالدنيا وهذا فقيرا وحرمناه الدني----------------ا لنختبر الفقير بصبره علي ما حرم مما اعطيه الغني والملك بصبره علي ما اعطيه الرسول من الكرامة وكيف----- رضي كل انسان منهم بما اعطي وقسم له وطاعته ربه مع ما حرم--- مما اعطي غيره يقول فمن اجل ذلك لم اعط محمدا الدنيا وجعلته---------------- يطلب المعاش في الاسواق ولابتليكم ايها الناس واختبر طاعتكم ربكم واجابتكم رسوله الي ما دعاكم اليه -----بغير------ عرض- من------ الدنيا ترجونه من محمد ان يعطيكم علي اتباعكم اياه لاني لو اعطيته الدنيا لسارع كثير منكم الي اتباعه طمعا في دنياه ان ينال منها	6922	-4945071420828014136	454	701.5	365	674	67.35904693603516	72	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2784	false	4635872209732883425	215	266	1129	1397	1558	300	شءت ان اجعل الدنيا مع رسلي حتي لا يخالفوا لفعلت -لكني--- اردت ان ابتلي العباد بهم وابتليهم بالعباد فينالهم منهم الاذي ويناصبوهم العداء فاصبروا علي البلاء فقد علمتم ما وعد الله به الصابرين وكان ربك بصيرا اي---------- وربك ايها الرسول بصير بمن يجزع وبمن يصبر علي ما امتحن به من المحن	2784	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6923	true	8946031733000374715	183	221	926	1113	1521	300	شءت ان اجعل الدنيا مع رسلي ف---لا يخالفون لفعلت ولكني قد اردت ان ابتلي العباد بكم وابتليكم بهم وقوله--------------------------------------------------------------------------------------- وكان ربك بصيرا الفرقان يقول وربك يا محمد ----بصير بمن يجزع و-من يصبر علي ما امتحن به من المحن	6923	-4945071420828014136	152	231.5	119	282	53.90071105957031	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2796	false	-5899131223647219206	196	300	1069	1606	1606	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة---- ثلاثة اصناف صنف-----ا مشاة وصنفا ركبا----نا وصنفا علي وجوههم -قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك والمراد ان الملاءكة عليهم السلام تسحيهم وتجرهم علي وجوههم الي جهنم او يكون الحشر علي الوجوه عباوة عن الذلة والخزي والهوان او هو من قول العرب مر فلان علي وجهه اذا لم يدر اين يذهب قصص بعض الانبياء مع اممهم سورة الفرقان الايات 35 الي ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا-	2796	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6937	true	675542189601445863	102	152	502	766	1637	300	عن ابي هريرة قال--------------------------------- يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف علي الدواب وصنف علي اقدامهم وصنف- علي وجوههم فقيل --------------كيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر ان يمشيهم ع---------------------------------------------------------------------------------------------لي وجوههم القول في تاويل قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا	6937	-4945071420828014136	220	321.5	179	552	39.855072021484375	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2798	false	2446279336542118581	21	99	101	537	1611	300	فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا اي فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا لهما اذهبا الي فرعون وقومه الذين كذبوا--------------------------------------------------------- بدلاءل التوحيد المودعة في الانفس والافاق فلما ذهبا اليهم كذبوهما فاهلكناهم اشد اهلاك ونحو الاية قوله دمر الله عليهم وللكافرين امثالها وفي ذلك تسلية لرسوله وانه ليس اول من كذب من الرسل فله اسوة بمن سلف منهم AUTO قصة نوح عليه السلام وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية اي وكذلك فعلنا بقوم نوح حين كذ--------------------------------------بوا رسولنا نوحا -	2798	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6937	true	675542189601445863	152	280	766	1515	1637	300	فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا الفرقان يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم يتوعد مشركي قومه علي كفرهم بالله وتكذيبهم رسوله ويخوفهم من حلول نقمته بهم نظير الذي يحل بمن كان قبلهم من الامم المكذبة رسلها ولقد اتينا البقرة يا محمد موسي الكتاب البقرة يعني التوراة كالذي اتيناك من الفرقان وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا الفرقان يعني معينا وظهيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا الفرقان يقول فقلنا لهما اذهبا الي فرعون وقومه الذين كذبوا باعلامنا وادلتنا فدمرناهم تدميرا وفي الكلام متروك استغني بدلالة ما ذكر من ذكره وهو فذهبا ف------------------------كذبوهما ف-دمرناهم حينءذ القول في تاويل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعال-ي وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما الفرقان يقول تعالي ذكره وقوم نوح لما كذبوا رس-لنا وردوا	6937	-4945071420828014136	194	267.0	158	899	21.579532623291016	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2799	false	9190190071804560916	136	219	727	1153	1558	300	من عذاب الله بتكذيب اهلها رسول ربهم فيعتبروا ويتذكروا ويراجعلوا التوبة من كفرهم وتكذيبهم لرسوله ثم ابان ان عدم التذكر لم يكن سببه عدم الرءية بل منشءه انكار البعث والنشور فقال بل كانوا لا يرجون نشورا اي انهم---------------- ما كذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم فيما جاءهم به من عند الله لانهم لم يكونوا راوا ما حل بالقرية التي وصفت بل ----كذبوه من قبل انهم قوم لا يخافون نشورا بعد الممات و---------لا يوقنون ب--عق--------اب ولا ثواب--------------- فيردعهم ذلك عما ياتون من معاصي الله	2799	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6941	true	-4671457928000415912	184	257	965	1360	1573	300	من عذاب الله بتكذيب اهلها رسل----هم فيعتبروا ويتذكروا فيراجع-وا التوبة من كفرهم وتكذيبهم محمدا صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------بل كانوا لا يرجون نشورا الفرقان يقول تعالي ذكره ما كذبوا محمدا------------------- فيما جاءهم به من عند الله لانهم لم يكونوا راوا ما حل بالقرية التي وصفت ولكنهم كذبوه من اجل انهم قوم لا يخافون نشورا بعد الممات يعني انهم لا يوقنون بالعقاب والثواب ولا يءمنون بقيام الساعة فيردعهم ذلك عما ياتون من معاصي الله	6941	-4945071420828014136	302	492.5	241	480	62.91666793823242	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2802	false	8190403612341827712	156	178	856	975	1603	300	فلا تطع الكافرين وجاهدهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- به جهادا كبيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا	2802	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6949	true	7155464268238288019	12	77	54	403	1491	300	فلا تطع الكافرين وجاهدهم به الفرقان قال بالقران وقال اخرون في ذلك بما حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله وجاهدهم به جهادا كبيرا الفرقان قال الاسلام وقرا واغلظ عليهم التوبة وقرا وليجدوا فيكم غلظة التوبة وقال هذا الجهاد الكبير القول في تاويل قوله تعالي وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا	6949	-4945071420828014136	119	223.0	97	349	34.09741973876953	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2805	false	-3980937120796720863	178	294	1005	1662	1703	300	فلا تطع الكافرين وجاهدهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- به جهادا كبيرا اي فلا تطع الكافرين فيما يدعونك اليه من موافقتهم علي مذاهبهم واراءهم وجاهدهم بالشدة والعنف لا بالملاينة والمداراة لتكسب ودهم ومحبتهم وعظهم بما جاء به القران من المواعظ والزواجر وذكرهم باحوال الامم المكذبة لرسلها وذلك منتهي--------------------------------------- الجهاد الذي لا يقادر قدره ونحو الاية قوله تعالي يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم والخلاصةانك مبعوث الي الناس كافة لتنذرهم ما بين ايديهم وما خلفهم فاجتهد في دعوتك ولا تتوان فيها ولا تحفل بوعيدهم فان الله ناصرك عليهم ومظهر دينك علي الدين كله ولو كره المشركون وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا ا-ي ومن اثار نعمته علي ------خلقه ا--ن خلي البحرين	2805	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6949	true	7155464268238288019	12	85	54	450	1491	300	فلا تطع الكافرين وجاهدهم به الفرقان قال بالقران وقال اخرون في ذلك بما حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله وجاهدهم به جهادا كبيرا الفرقان ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاسلام وقرا واغلظ عليهم التوبة وقرا وليجدوا فيكم غلظة التوبة وقال هذا الجهاد الكبير القول في تاويل ق--------وله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا الفرقان يقول تع----الي ذكره والله الذي خلط البحرين	6949	-4945071420828014136	172	222.5	138	812	21.182266235351562	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2810	false	-3886021837936245494	212	248	1082	1280	1526	300	الكفر في موضع الشكر فقال- واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن اي واذا قي---------------------------------------------------ل لهءلاء الذين يعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم------------------------- اجعلوا خضوعكم وتعظيمكم للرحمن خالصا دون الالهة والاوثان قالوا	2810	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6955	true	1034528807324113889	155	202	812	1075	1625	300	القول في تاويل قوله تعالي واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا الفرقان يقول تعالي ذكره واذا قيل لهءلاء الذين يعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم اسجدوا للرحمن الفرقان اي اجعلوا سجود---------كم لله--- خالصا دون الالهة والاوثان قالوا	6955	-4945071420828014136	158	261.0	126	275	57.45454406738281	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2814	false	2922078355162084992	43	111	217	580	1612	300	واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما اي واذا سفه عليهم السفهاء بالقول السء لم يقابلوهم بمثله بل يعفون ويصفحون ولا يقولون الا خيرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزيده شدة الجاهل عليه الا حلما و--------------------------------------------------عن الحسن البصري هم حلماء لا يجهلون وان جهل عليهم حلموا ولم يسفهوا هذا نهارهم فكيف ليلهم خير ليل صفوا اقدامهم واجروا دموع-----------هم يطلبون الي الله جل ثناءه--- فكاك رقابهم قال ابن	2814	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6962	true	2652914807541450765	71	123	362	635	1564	300	واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ا------------لفرقان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلماء قال ثنا الحسين قال ثنا يحيي بن يمان عن ابي الاشهب عن الحسن قال حل------ماء لا يجهلون وان جهل عليهم حلموا ولم يسفهوا هذا نهارهم فكيف ليلهم خير ليل صفوا اقدامهم واجروا دموعهم علي خدودهم يطلبون الي الله جل ثناءه في فكاك رقابهم قال ثنا	6962	-4945071420828014136	193	348.5	157	427	45.19906234741211	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2815	false	-8464339823381711490	260	285	1312	1449	1536	300	والذين لا يعبدون مع الله الها اخر فيشركون في عبادتهم اياه بل---- يخلصون له العبادة ويفردونه بالطاعة ولا يقتلون النفس التي حرم الله-------------- الا بالحق	2815	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6968	true	1713018161209575564	53	80	275	430	1514	300	والذين لا يعبدون مع الله الها اخر فيشركون في عبادتهم اياه ولكنهم يخلصون له العبادة ويفردونه بالطاعة ولا يقتلون النفس التي حرم الله الفرقان قتلها الا بالحق	6968	-4945071420828014136	136	253.0	111	155	87.74193572998047	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2816	false	-433955007118602893	136	176	700	900	1551	300	عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا	2816	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6968	true	1713018161209575564	263	300	1333	1514	1514	300	عن ابن عباس ان ناسا من اهل الشرك قتلوا فاكث--------------روا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تدعونا---- اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا-	6968	-4945071420828014136	176	337.0	140	200	88.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3393	false	3097341229383812804	0	44	0	215	1436	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا وزنوا فاكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا	3393	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6968	true	1713018161209575564	263	300	1333	1514	1514	300	عن ابن عباس--------------- ان ناسا من اهل الشرك--------- قتلو------ا فاكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تدعونا---- اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا-	6968	-4945071420828014136	175	306.0	139	216	81.01851654052734	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2821	false	7269098605908808072	141	240	742	1270	1587	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين اي و---------------------ما يجء هءلاء المشركين الذين يكذبونك ويجحدون ما اتيتهم بهذكر من -----عند رب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لتذكرهم به الا اعرضوا عن استماعه وتركوا اعمال الفكر فيه ولم يوجهوا همهم الي تدبره وفهم اسراره ومغازيه وما كان احراهم بذلك وهم اهل الذكن والفطنة ولكن طمس الله علي قلوبهم فاكثرهم لا يعقلون وخلاصة ذلكانه لا يجدد لهم موعظة وتذكيرا الا جددوا ما هو نقيض ذلك من اعراض وتكذيب واستهزاء ثم اكد اعراضهم بقوله فقد------ كذبوا فسياتيهم انبءا ما كانوا به يستهزء-ن اي فقد--------------------- كذب-------- هءلاء المشركون بالذكر الذي اتاهم من عند الله	2821	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6992	true	343137693296497529	208	298	1051	1530	1541	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين الشعراء يقول تعالي ذكره وما يجء هءلاء المشركين الذين يكذبونك ويجحدون ما اتيتهم به يا محمد من عند ربك من تذكير وتنبيه علي مواضع حجج الله عليهم علي صدقك وحقيقة ما تدعوهم اليه مما يحدثه الله اليك ويوحيه اليك لتذكرهم به الا اعرضوا عن استماعه وتركوا اعمال الفكر فيه و-------------------تدبره القول في تاويل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون الشعراء يقول تعالي ذكره فقد كذب يا محمد هءلاء المشركون بالذكر الذي اتاهم من عند الله	6992	-4945071420828014136	280	471.5	227	694	40.345821380615234	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2826	false	2594198407055797398	240	282	1253	1481	1565	300	رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين ق-----------ال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين	2826	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7000	true	1281535389498050539	223	267	1164	1402	1580	300	رب السم-وات والارض وما بينهما القول في تاويل قوله تعالي قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين	7000	-4945071420828014136	215	404.5	175	239	89.95816040039062	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2829	false	-5504877773957188779	150	188	749	954	1542	300	موسي يده من جيبه فاذا هي بيضاء تلمع للناظرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها شعاع كشعاع الشمس يكاد يعشي الابصار ويسد الافق ولما راي فرعون هذه الحجج بادر بالتكذيب والعناد وذكره لاشراف قومه امورا ثلاثة قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم	2829	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7002	true	-4141291083790369934	227	299	1135	1491	1495	300	موسي يده من جيبه فاذا هي بيضاء تلمع للناظرين الشعراء لمن ينظر اليها ويراها حدثنا ابو كريب قال ثنا عثام بن علي قال ثنا الاعمش عن المنهال قال ارتفعت الحية في السماء قدر ميل ثم سفلت حتي صار راس فرعون بين نابيها فجعلت تقول يا موسي مرني بما شءت فجعل فرعون يقول يا موسي اسالك بالذي ارسلك قال فاخذه بطنه القول في تاويل قوله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم	7002	-4945071420828014136	78	-51.5	62	483	16.14906883239746	15	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2830	false	738945560353220109	179	225	972	1222	1621	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	2830	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7004	true	8639717251922617267	94	186	473	961	1571	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعون الشعراء قال--------- كانوا بالاسكندرية قال ويقال بلغ ذنب الحية من وراء البحيرة يومءذ قال وهربوا واسلموا فرعون وهمت به فقال فخذها يا موسي قال فكان فرعون مما يلي الناس منه انه كان لا يضع علي الارض شيءا قال فاحدث يومءذ تحته قال وكان ارساله الحية في القبة الحمراء القول في تاويل قوله تعالي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	7004	-4945071420828014136	220	403.5	178	497	44.265594482421875	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2832	false	-2771915233224971072	125	206	649	1079	1571	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين اي فلما جاء السحرة مجلس فرعون طلبوا منه الاحسان ببذل المال والتقرب اليه ان هم غلبوا فاجابهم الي ما طلبوا وزاد علي هذا ان وعدهم بانهم سيكونون من جلساءه وخاصة بطانته بعدءذ عادوا الي مقام المناظرة وقالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	2832	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7004	true	8639717251922617267	152	186	777	961	1571	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	7004	-4945071420828014136	183	359.0	149	430	42.55813980102539	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2830	false	738945560353220109	225	257	1222	1390	1621	300	فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون	2830	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7005	true	-7093395823875125455	1	33	6	174	1561	300	فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون	7005	-4945071420828014136	168	336.0	136	168	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2839	false	-5676167964784150178	188	218	979	1133	1561	300	فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين وا----------------------------------------------لذي هو يطعمني ويسقين و----------------------------------------------------------اذا مرضت فهو يشفين وال-----------------------------------------------------------------------------ذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	2839	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7018	true	-8726902703336348761	134	193	741	1076	1618	300	فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين الشعراء للصواب من القول والعمل ويسددني للرشاد والذي هو يطعمني ويسقين الشعراء يقول والذي يغذوني بالطعام والشراب ويرزقني الارزاق واذا مرضت فهو يشفين الشعراء يقول واذا سقم جسمي واعتل فهو يبرءه ويعافيه القول في تاويل قوله تعالي والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	7018	-4945071420828014136	148	272.0	118	335	44.17910385131836	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2844	false	-1366769544270268401	217	251	1114	1308	1557	300	المءمن علي ايمانه سورة--- الشعراء الايات 90 --------------------------الي وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	2844	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7021	true	22573859483431421	183	224	865	1088	1535	300	الا من اتي الله بقلب سليم الشعراء قال هو الخالص القول في تاويل قوله تعالي وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	7021	-4945071420828014136	171	306.5	139	223	76.6816177368164	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2847	false	-8666167910989294879	116	166	589	844	1551	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون	2847	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7024	true	-2257579695623432803	81	266	385	1373	1553	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين الشعراء يقول تعالي ذكره كذبت قوم نوح الشعراء رسل الله الذين ارسلهم اليهم لما قال لهم اخوهم نوح الا تتقون الشعراء فتحذروا عقابه علي كفركم به وتكذيبكم رسله اني لكم رسول الشعراء من الله امين الاعراف علي وحيه الي برسالته اياي اليكم القول في تاويل قوله تعالي- فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون الشعراء يقول تعالي ذكره فاتقوا عقاب الله ايها القوم علي كفركم به واطيعوني في نصيحتي لكم وامري اياكم باتقاءه وما اسالكم عليه من اجر الشعراء يقول وما اطلب منكم علي نصيحتي لكم وامري اياكم باتقاء عقاب الله بطاعته فيما امركم ونهاكم من ثواب ولا جزاء ان اجري الا علي رب العالمين الشعراء دونكم ودون جميع خلق الله فاتقوا عقاب الله علي كفركم به وخافوا حلول سخطه بكم علي تكذيبكم رسله واطيعون ال عمران يقول واطيعوني في نصيحتي لكم وامري اياكم باخلاص العبادة لخالقكم القول في تاويل قوله تعالي قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون	7024	-4945071420828014136	250	465.0	201	989	25.278059005737305	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2848	false	4188213866947532965	118	150	599	755	1532	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اي--------------------------------------- كذبت قوم نوح-------- رس------------------ل الله- حين قال لهم اخوهم نوح الا تتقون الله--- فتحذروا عقابه علي كفركم به وتكذيبكم رسله	2848	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7024	true	-2257579695623432803	81	124	385	610	1553	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين الشعراء يقول تعالي ذكره كذبت قوم نوح الشعراء رسل الله الذين ارسلهم اليهم لما قال لهم اخوهم نوح الا تتقون الشعراء فتحذروا عقابه علي كفركم به وتكذيبكم رسله	7024	-4945071420828014136	148	244.5	116	225	65.77777862548828	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2847	false	-8666167910989294879	176	208	894	1059	1551	300	لءن لم تنته يا نوح------------------------------------ لتكونن من المرجومين-------------------------------------- قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	2847	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7025	true	-7762848851760375327	204	250	1003	1242	1496	300	لءن لم تنته يا نوح عما تقول وتدعو اليه وتعيب به الهتنا لتكونن من المشتومين يقول لنشتمك القول في تاويل قوله تعالي قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	7025	-4945071420828014136	163	300.0	131	239	68.20083618164062	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2850	false	3683280030185604148	92	178	502	935	1577	300	قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين اي ان قومي كذبوني فيما اتيتهم به من الحق من عندك فاحكم بيني وبينهم حكما تهلك به المبطل وتنتقم منه وتنصر به الحق واهله CHECK سورة الشعراء الايات 123 الي وجاء في اية اخري فدعا ربه اني مغلوب فانتصر وفي ذلك ايماء الي طلب انزال العذاب بهم كما يرشد الي ذلك قوله ونجني ومن معي من المءمنين فاجاب الله دعاءه كما قال فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	2850	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7025	true	-7762848851760375327	226	250	1116	1242	1496	300	قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	7025	-4945071420828014136	126	243.0	102	433	29.099308013916016	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2850	false	3683280030185604148	229	300	1218	1577	1577	300	المصدقين منهم والمكذبين علي ان سنتنا انجاء رسلنا واتباعهم اذا نزلت نقمتنا بالمكذبين---- من قومهم---------------------- وكذلك هي سنتي فيك وفي قومك وما كان اكثرهم مءمنين اي ومع كل ما حذر به نوح وانذر لم------------------------------------------ يءمن به الا القليل وفي هذا ايماء الي انه لو كان اكثرهم مءمنين لما عوجلوا بالعقاب وان ربك لهو العزيز الرحيم اي وان ربك لهو العزيز في انتقامه ممن كفر به وخالف امره الرحيم-------- بالتاءب منهم ان-	2850	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7027	true	-2889493530632326554	4	65	21	358	1582	300	المصدقيك منهم والمكذبيك ف-ي ان سنتنا تنجية رسلنا واتباعهم اذا نزلت نقمتنا بالمكذبين بهم من قومهم واهلاك المكذبين بالله وكذلك--- سنتي فيك وفي قومك وما كان اكثرهم مءمنين الشعراء يقول ولم يكن اكثر قومك بالذين يصدقونك مما سبق في قضاء الله انهم لن------------------------------------------------------------------------- يءمنوا- وان ربك لهو العزيز الشعراء ف---------------------ي انتقامه ممن كفر به وخالف امره الرحيم الفاتحة بالتاءب منهم ان	7027	-4945071420828014136	213	343.0	171	436	48.85321044921875	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2851	false	-6098750937914819517	49	89	256	473	1625	300	واذا بطشتم بطشتم جبارين----------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين	2851	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7030	true	7759760449076421745	146	259	774	1402	1613	300	واذا بطشتم بطشتم جبارين الشعراء قال القتل بالسيف والسياط القول في تاويل قوله تعالي فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم الشعراء يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل هود لقومه من عاد اتقوا عقاب الله ايها القوم بطاعتكم اياه فيما امركم ونهاكم وانتهوا عن اللهو واللعب وظلم الناس وقهرهم بالغلبة والفساد في الارض واحذروا سخط الذي اعطاكم من عنده ما تعلمون واعانكم به من بين المواشي والبنين والبساتين والانهار اني اخاف عليكم عذاب يوم الاعراف من الله عظيم البقرة القول في تاويل قوله تعالي قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين	7030	-4945071420828014136	217	409.0	177	628	34.554141998291016	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2853	false	3918441567531818522	34	77	186	435	1572	300	واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اي وات-------------------------------------------------------------------------------قوا عقاب الله----------- بطاعتكم اياه فيما امركم به ونهاكم عنه فابتعدوا عن -------اللعب واللهو وظلم الناس--------------- والفساد في الارض واحذروا سخط من-- اعطاكم من عنده ما تعلمون من الانعام ---------------والبنين والبساتين والانهار	2853	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7030	true	7759760449076421745	163	227	877	1240	1613	300	واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم الشعراء يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل هود لقومه من عاد اتقوا عقاب الله ايها القوم بطاعتكم اياه فيما امركم--- ونهاكم وانته-----وا عن اللهو واللعب------- وظلم الناس وقهرهم بالغلبة والفساد في الارض واحذروا سخط الذي اعطاكم من عنده ما تعلمون واعانكم به من بين المواشي والبنين والبساتين والانهار	7030	-4945071420828014136	214	351.0	176	378	56.6137580871582	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2854	false	3225584455525099741	4	40	23	207	1596	300	عادا الاولي ان--------- في ذلك لاية اي ان-------------------- في اهلاكنا عادا بتكذيبها رسولها-لعبر-------ة لقومك-------- المكذبين بك فيما اتيتهم به من عند ربك وما كان اكثرهم مءمنين ا----------ي وما كان اكثر من اهلكنا بالذين يءمنون في سابق	2854	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7032	true	-124997451813037287	256	300	1387	1622	1622	300	عادا بتكذيبهم رسولنا ان في ذلك لاية البقرة يقول تعالي ذكره ان في اهلاكنا عادا بتكذيبها رسولها لعبرة وموعظة لقومك يا محمد المكذبي---ك فيما اتيتهم به من عند ربك وما كان اكثرهم مءمنين الشعراء يقول وما كان اكثر من اهلكنا بالذين يءمنون في سابق-	7032	-4945071420828014136	166	272.0	134	239	69.45606994628906	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2854	false	3225584455525099741	40	104	207	547	1596	300	علمنا--- وان ربك لهو العزيز الرحيم اي وان ربك لهو الشديد في انتقامه من اعداءه الرحيم باولياءه المءمنين ان تابوا واصلحوا CHECK سورة الشعراء الايات 141 الي قصص صالح عليه السلام سورة الشعراء الايات 141 الي كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	2854	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7033	true	4880140621779206342	0	48	0	251	1550	300	علم الله وان ربك لهو العزيز الشعراء--------------------- في انتقامه من اعداءه الرحيم الفاتحة بالمءمنين به القول في تاويل قوله تع-----------------------------------------------------------------------الي كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	7033	-4945071420828014136	212	359.5	168	343	61.807579040527344	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2855	false	-4203792717873801775	17	194	98	1054	1648	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اي--------------------- كذبت ثمود اخ------------اهم صالحا حين قال له-----------م الا تتقون عقاب الله -------علي معصيتكم اياه وخلافكم امره بطاعتكم امر المفسدين في الارض----- اني لكم رسول من عند ال----له ارسلني اليكم بتحذيركم عقوبت----------------ه امين ع--------لي رسالته التي ارسلها معي اليك-----------------------------------------------------------------------------------------م فاتقوه واطيعوني وما اسالكم ------------------------------------علي نصحي------ وانذاري ج----زاء ولا ثوابا ما ----------------------------------------ج-------زاءي الا علي رب----------- السموات وال------ارض وما بينهما ثم خاطب قومه واعظا لهم ومحذرا نقم الله ان تحل بهم ومذكرا بانعمه عليهم فيما اتاهم من الارزاق الدارة والجنات والعيون والزروع والثمرات والامن من المحذورات فقال اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي لا نظنوا انكم تتركون في دياركم امنين متمتعين بالجنات والعيون والزروع والثمار اليانعة وان لا دار للجزاء علي العمل بل عليكم ان تتذكروا ان ما انتم فيه من نعيم وامن من عدو لن يدوم وانكم عاءدون الي ربكم مجازون علي اعمالكم خيرها وشرها وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون	2855	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7033	true	4880140621779206342	20	187	111	989	1550	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين الشعراء يقول تعالي ذكره كذبت ثمود رسل الله اذ دعاهم صالح اخوهم الي الله فقال لهم الا تتقون عقاب الله يا قوم علي معصيتكم اياه وخلافكم امره بطاعتكم امر المفسدين في --ارض الله اني لكم رسول الشعراء من الله ارسلني اليكم بتحذيركم عقوبته علي خلافكم امره امين الاعراف علي رسالته التي ارسلها معي اليكم فاتقوا الله ال عمران ايها القوم واحذروا عقابه واطيعون ال عمران في تحذيري اياكم وامر ربكم باتباع طا---عته وما اسالكم عليه من اجر الشعراء يقول وما اسالكم علي نصحي اياكم وانذاركم من جزاء ولا ثواب ان اجري الا علي رب العالمين الشعراء يقول ان جزاءي وثوابي الا علي رب جميع ما في السموات وما في الارض وما بينهما من خلق القول في تاويل قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون	7033	-4945071420828014136	525	870.0	424	1239	42.37288284301758	85	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2855	false	-4203792717873801775	233	290	1270	1581	1648	300	ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون اي ولا تطيعوا امر رءساءكم الذين--------------------------------------------------------------------------------------------------- تمادوا- في معصية ربكم واجترءوا -علي سخطه وهم الرهط التسعة الذين كانوا يفسدون في الارض ولا يصلحون وهم لنذكورون في -------------------قوله وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون اي-------------- يسعون في ارض الله بمعاصيه ولا يصلح----------------ون انفسهم بالعمل	2855	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7036	true	8300414453768436872	92	177	483	944	1554	300	ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين الشعراء يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل صالح لقومه من ثمود لا تطيعوا ايها القوم امر المسرفين علي انفسهم في تماديهم في معصية الله واجتراءهم علي سخطه وهم الرهط التسعة الذين كانوا يفسدون في الارض ولا يصلحون من ثمود الذين وصفهم الله جل ثناءه بقوله وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون النمل يقول الذين يسعون في ارض الله بمعاصيه ولا يصلحون يقول ولا يصلحون انفسهم بالعمل	7036	-4945071420828014136	256	411.0	207	461	55.53145217895508	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2854	false	3225584455525099741	139	166	744	871	1596	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم	2854	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7037	true	-3268193708052468340	142	169	725	852	1497	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم	7037	-4945071420828014136	127	254.0	100	127	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2857	false	-7789617171527038130	78	104	404	542	1588	300	قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين	2857	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7040	true	117622437450302656	3	85	17	459	1606	300	قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين الشعراء يقول تعالي ذكره قال قوم لوط لءن لم تنته يا لوط الشعراء عن نهينا عن اتيان الذكران لتكونن من المخرجين الشعراء من بين اظهرنا وبلدنا قال اني لعملكم من القالين الشعراء يقول لهم لوط اني لعملكم الذي تعملونه من اتيان الذكران في ادبارهم من القالين يعني من المبغضين المنكرين فعله القول في تاويل قوله تعالي رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين	7040	-4945071420828014136	138	213.0	112	442	31.22171974182129	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2861	false	-478903627040789988	72	117	388	643	1646	300	الكيل ولا تكونوا من المخ-------------------------------------------------------------------سرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين	2861	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7042	true	-441111711834555175	5	128	27	716	1645	300	الكيل ولا تكونوا من المخسرين الشعراء يقول ولا تكونوا ممن نقصهم حقوقهم القول في تاويل قوله تعالي وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين الشعراء يعني بقوله وزنوا بالقسطاس الاسراء وزنوا بالميزان المستقيم الفاتحة الذي لا بخس فيه علي من وزنتم له ولا تبخسوا الناس اشياءهم الاعراف يقول ولا تنقصوا الناس حقوقهم في الكيل والوزن ولا تعثوا في الارض مفسدين البقرة يقول ولا تكثروا في الارض الفساد وقد بينا ذلك كله بشواهده واختلاف اهل التاويل فيه فيما مضي فاغني ذلك عن اعادته في هذا الموضع القول في تاويل قوله تعالي واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين	7042	-4945071420828014136	251	443.5	206	689	36.42960739135742	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2864	false	-4611842258172144482	33	69	199	388	1617	300	وانه لفي زبر الاولين اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم	2864	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7047	true	3435486460132016024	184	220	976	1165	1570	300	وانه لفي زبر الاولين اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم	7047	-4945071420828014136	189	378.0	153	189	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2867	false	8038399882808059045	53	124	275	623	1548	300	تسلية من الله لرسوله محمد- صلي الله عليه وسلم علي ما حصل من قومه لءلا يشتد حزنه بادبارهم عنه واعراضهم عن الاستماع ل---------------------------------------------------------------ه والخلاصةانا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو نزلناه علي بعض الاعجمين-------- لا عليك فانك رجل منهم ويقولون لك ما انت الا بشر مثلنا وهلا نزل به ملك فقراه ذلك الاعجم عليهم----------- ولم يكن لهم علة يدفعون بها انه حق وانه منزل- من عندنا ما كانوا به مصدقين فخفض من حرصك علي ايمانهم به	2867	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7050	true	7157096717079102852	21	146	99	720	1526	300	تسلية من الله نبي--ه محمدا صلي الله عليه وسلم ع-----------ن قومه لءلا يشتد وجده بادبارهم عنه واعراضهم عن الاستماع لهذا القران لانه كان صلي الله عليه وسلم شديدا حرصه علي قبولهم منه والدخول فيما دعاهم اليه حتي عاتبه ربه علي شدة حرصه علي ذلك منهم فقال له لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين الشعراء ثم قال مءيسه من ايمانهم وانهم هالكون ببعض مثلاته كما هلك بعض الامم الذين قص عليهم قصصهم في هذه السورة ولو نزلناه علي بعض الاعجمين يا محمد لا عليك فانك رجل منهم ويقولون لك ما انت الا بشر مثلنا وهلا نزل به ملك فقرا -ذلك الاعجم عليهم هذا القران ولم يكن لهم علة يدفعون بها انه حق وانه تنزيل من عندي- ما كانوا به مصدقين فخفض من حرصك علي ايمانهم به	7050	-4945071420828014136	314	541.0	248	636	49.371070861816406	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2867	false	8038399882808059045	262	296	1341	1530	1548	300	فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون اي-------------------------------------------------------------- فياتي هءلاء المكذبين بهذا القران العذاب ال---------------اليم وهم لا يشعر-----------------------ون قبل ذلك بمجيءه حتي يفجاهم ثم بين انهم يتمنون التاخير حينءذ ليتداركوا ما فات فيقولوا------------------------ هل نحن منظرون	2867	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7051	true	1633172056423266210	167	213	856	1124	1611	300	فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون الشعراء يقول تعالي ذكره فياتي هءلاء المكذبين بهذا القران العذاب الاليم بغتة يعني فجاة وهم لا يشعرون الاعراف يقول لا يعلمون قبل ذلك بمجيءه حتي يف---------------------------------------------جاهم بغتة فيقولوا الشعراء حين ياتيهم بغتة هل نحن منظرون	7051	-4945071420828014136	132	184.0	107	313	42.172523498535156	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2868	false	-7674512551797744861	236	271	1222	1402	1566	300	وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظا---------------------------------------------------------------------------------------------لمين اي وما اهلكنا--- قرية من---------- القري ---------------------------------------------------الا بعد ارسالنا اليهم رسلا ينذرونهم باسنا علي كفر-------------------------------------------------------هم تذكرة لهم وتنبيها ا----لي ما فيه النجاة---- من عذابنا	2868	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7052	true	424046448049358823	78	153	403	803	1593	300	وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون الشعراء يقول تعالي ذكره وما اهلكنا من قرية الحجر من هذه القري التي وصفت في هذه السور الا لها منذرون الشعراء يقول الا بعد ارسالنا اليهم رسلا ينذرونهم باسنا علي كفرهم وسخطنا عليهم ذكري الانعام يقول الا لها منذرون ينذرونهم تذكرة لهم وتنبيها لهم علي ما فيه النجاة لهم من عذابنا	7052	-4945071420828014136	171	294.0	137	400	42.75	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2870	false	6233832568170514141	188	296	951	1451	1466	300	عن ابي هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال لما نزلت هذه الاية------------------------------ دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انفذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد----------------- المطلب -----------انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني------ لا املك	2870	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7055	true	4266851864094335748	164	296	770	1407	1423	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لما انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال نبي الله صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار الا ان لكم رحما سابلها ببلالها حدثنا ابو كريب قال ثنا ابو اسامة عن زاءدة عن عبد الملك بن عمير عن موسي بن طلحة عن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فعم وخص فقال يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله يا معشر -------------------------------بني كعب بن----------------------------------------------------- لءي يا معشر بني ---------------------------------------------------------------------عبد -----------------------------------------------------مناف يا معشر بني هاشم يا معشر بني عبد المطلب يقول لكلهم انقذوا انفسكم من النار------------------------------ يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني والله ما املك	7055	-4945071420828014136	237	406.0	184	873	27.14776611328125	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2869	false	-742502451940623810	248	300	1368	1616	1616	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال لما انزل الله------ وانذر عشيرتك الاقربين ا-------------ني النبي صلي الله عليه وسلم---- الصفا فصعد عليه ثم نادي يا صباحاه فاجتمع الناس اليه -بين رجل يجء اليه ورجل يبعث رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني-	2869	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7056	true	-8051308613757455018	214	262	1010	1240	1425	300	عن ابن عباس------------- قال لما -نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الصفا---------- ثم نادي يا صباحاه فاجتمع الناس اليه فبين رجل يجء وبين اخر- يبعث رسوله فقال يا بني هاش-----------------م يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني	7056	-4945071420828014136	181	263.0	141	273	66.30036926269531	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4343	false	-4926180882160191689	161	232	859	1213	1543	300	عن ابن عباس انه قال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم الي البطحاء فصعد الجبل فنادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فق----------------ال ارايت-م ان حدثتكم -ان العدو مصبحكم او ممسيكم ا---كنتم تصدقو-ني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب------- الهذا جمعتنا تبا لك وفي رواية انه قام ينفض يديه ويقول تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فانزل الله تبت يدا ابي لهب وتب CHECK سورة	4343	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7057	true	7674917568089341811	23	87	104	414	1438	300	عن ابن عباس---- قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم الصفا فقال---------- يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا له ما لك فقال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم الا كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا او جمع--------------------------------------------------------------تنا فانزل الله تبت يدا ابي لهب الي اخر السورة	7057	-4945071420828014136	223	360.0	172	387	57.622737884521484	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2872	false	-46684139005306094	29	63	153	343	1604	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2872	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7064	true	-4331515491716167834	128	162	674	864	1554	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	7064	-4945071420828014136	190	380.0	156	190	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2874	false	-1195764785560819090	212	265	1094	1356	1538	300	جاء حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يبكون -قالوا قد علم الله حين انزل هذه الاية انا شعراء فتلا النبي صلي الله عليه وسلم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات قال انتم وذكروا الله كثيرا قال انتم وانتصروا من بعد ما ظلموا	2874	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7067	true	4588413662456101976	89	138	452	697	1541	300	جاء حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يبكون فقالوا قد علم الله حين انزل هذه الاية انا شعراء فتلا النبي صلي الله عليه وسلم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات--------- وذكروا الله كثيرا--------- وانتصروا من بعد ما ظلموا	7067	-4945071420828014136	244	465.0	195	263	92.77566528320312	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2874	false	-1195764785560819090	212	265	1094	1356	1538	300	جاء حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهم يبكون -قالوا قد علم الله حين انزل هذه الاية انا شعراء فتلا النبي صلي الله عليه وسلم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات قال انتم وذكروا الله كثيرا قال انتم وانتصروا من بعد ما ظلموا	2874	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7069	true	-8689755388531210477	16	64	92	333	1539	300	جاء حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم يبكون فقالوا قد علم الله حين انزل هذه الاية انا شعراء فتلا النبي صلي الله عليه وسلم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات--------- وذكروا الله كثيرا--------- وانتصروا من بعد ما ظلموا	7069	-4945071420828014136	237	437.0	189	264	89.7727279663086	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2876	false	-6846947281118425768	88	189	458	998	1635	300	طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون AUTO الايضاح طس تقدم ال-------قول في المراد من------------------------------------- فواتح السور وان الاصح انها حروف مقطعة جاءت للتنبيه نحو الا ويا التي للنداء وينطق ب----------اسماءها فيقال طاسين تلك ايات القران وكتاب مبين اي----------------------------------------------------------------------------------------- ان هذه الايات التي انزلتها اليك ايها الرسول لايات القران وايات كتاب -----------بين لمن تدبره وفكر فيه----- انه من عند الله CHECK سورة النمل الايات 4 الي انزله اليك ل---------------م تتقوله انت ولا احد----- من خلقه اذ------ لا يستطيع ذلك مخلوق--------------- ولو تظاهر مع-ه الجن والانس والمراد بالكتاب المبين القران وعطفه ---	2876	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7070	true	-320741191664126175	0	144	0	704	1577	300	طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون النمل قال ابو جعفر وقد بينا القول فيما مضي من كتابنا هذا فيما كان من حروف المعجم في فواتح السور فقوله طس النمل من ذلك وقد روي عن ابن عباس ان قوله طس النمل قسم اقسمه الله هو من اسماء الله حدثني علي بن داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس فالواجب علي هذا القول ان يكون معناه والسميع اللطيف ان هذه الايات التي انزلتها اليك يا محمد---- لايات القران وايات كتاب مبين يقول يبين لمن تدبره وفكر فيه بفهم انه من عند الله ------------------------------انزله اليك لم تتخرصه انت ولم تتقوله---- ولا احد سواك من خلق الله لانه لا يقدر احد من الخلق ان ياتي بمثله ولو تظاهر عليه الجن والانس وخفض قوله وكتاب --مبين الماءدة عطفا به	7070	-4945071420828014136	323	405.5	256	744	43.413978576660156	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2877	false	-6113844863215032623	3	46	12	241	1592	300	يبالون احسنوا ام اساءوا -اطاعوا ام عصوا لانهم ان احسنوا لا يرجون ثوابا وان اساءوا لم يخافوا عقابا سورة النمل الايات 4 --الي ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون	2877	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7071	true	4605487513442822354	0	43	0	232	1629	300	يبالون احسنوا ام اساءوا واطاعوا ام عصوا لانهم ان احسنوا لم يرجوا ثوابا وان اساءوا لم يخافوا عقابا القول في تاويل قوله تعالي ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون	7071	-4945071420828014136	208	395.0	168	232	89.6551742553711	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2877	false	-6113844863215032623	156	300	852	1592	1592	300	ان الذين لا يصدقون بالا------خرة وقيام الساعة و-المعاد الي الله بعد الموت وبالثواب والعقاب-----------------------------حببنا اليهم قبيح اعمالهم ومددنا لهم في غيهم ----------------------فهم في ضلالهم-------------------------------------- حياري تاءهون يحسبون انهم يحسنون صنعا لا يفكرون في عقبي امرهم ولا ينظرون الي ما يءول اليه سلوكهم قال الزجاج اي جعلنا جزاءهم علي كفرهم ان زينا لهم ما هم فيه بان جعلناه مشتهي بالطبع محبوبا الي النفس اولءك الذين لهم سوء الع-------------------------------------------------------------------ذاب في الدنيا بقتلهم واسرهم حين قتال المءمنين كما حدث يوم بدر وهم في الاخرة هم الاخسرون اي-------- وهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاخرة اعظم خسرانا مما هم فيه في الدنيا لان عذابهم فيها مستمر لا ينقطع وعذابهم في الدنيا ليس بداءم بل هو زاءل لا بقاء له CHECK سورة النمل الايات 6 الي قصص موسي عليه السلام سورة النمل الايات 6 الي وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او-	2877	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7071	true	4605487513442822354	47	165	254	920	1629	300	ان الذين لا يصدقون بالدار الاخرة وقيام الساعة وبالمعاد الي الله بعد الممات والثواب والعقاب زينا لهم اعمالهم النمل يقول حببنا اليهم قبيح اعمالهم وسهلنا ذلك عل--يهم فهم يعمهون النمل يقول فهم في ضلال اعمالهم القبيحة التي زيناها لهم يترددون حياري------- يحسبون انهم يحسنون وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين لهم سوء العذاب النمل يقول تعالي ذكره هءلاء الذين لا يءمنون بالاخرة لهم سوء العذاب في الدنيا وهم الذ--------ين قتلوا ببدر من مشركي قري-----ش وهم في الاخرة هم الاخسرون النمل يقول وهم يوم القيامة هم الاوضعون تجارة والاوكسوها باشتراءهم الضلالة بالهدي فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين البقرة القول في تاويل قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او	7071	-4945071420828014136	317	329.5	255	1041	30.451488494873047	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2879	false	-898426839270887496	6	80	33	403	1547	300	اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون اي واذكر ايها الرسول لقومك حين قول موسي لاهله وقد ساربهم فضل الطريق في ليل دامس وظلام حالك فراي نارا تاجج وتضطرب اني ابصرت نارا ساتيكم منها اما بخبر عن الطريق او اتيكم بشعلة من النار تستدفءون --بها وكان كما قال فانه رجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منها بخبر عظيم واقتبس نورا جليلا وقد كان هذا حين------------------------------------- مسيره من مدين الي مصر	2879	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7071	true	4605487513442822354	154	240	868	1305	1629	300	اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النار -----ومن حولها وسبحان الله رب العالمين النمل يقول تعالي ذكره وانك يا محمد لتحفظ القران وتعلمه من لدن حكيم عليم النمل يقول من عند حكيم بتدبير خلقه عليم بانباء خلقه ومصالحهم والكاءن من امورهم والماضي من اخبارهم والحادث منها اذ قال موسي النمل واذ من صلة عليم ومعني الكلام عليم حين قال موسي لاهله طه وهو في مسيره من مدين الي مصر	7071	-4945071420828014136	131	161.0	100	589	22.241086959838867	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2878	false	-6605066475984952095	12	58	59	280	1510	300	النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا م----------------------------------------------------------------------------------وسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل	2878	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7074	true	-5849703108547203396	145	205	719	1018	1500	300	النمل وقوله---- وسبحان الله رب العالمين النمل يقول وتنزيها لله رب العالمين مما يصفه به الظالمون القول في تاويل قوله تعالي يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم النمل	7074	-4945071420828014136	204	365.0	160	303	67.32673645019531	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2880	false	-5600062549885700164	117	144	587	718	1479	300	يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون اي لا ---------------------------------------------------تخف م----ما تري فاني لا ي------------------------------خاف عندي رسلي وانبياءي الذين اختصهم واصطفيهم بالنبوة الا من ظلم	2880	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7075	true	-3328913565040651655	240	283	1146	1351	1428	300	يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون ا--لا من ظلم النمل يقول تعالي ذكره فناداه ربه يا موسي لا تخف من هذه الحية اني لا يخاف لدي المرسلون يقول اني لا يخاف عندي رسلي وانبياءي الذين اختص---------هم بالنبوة الا من ظلم	7075	-4945071420828014136	113	187.0	90	216	52.314815521240234	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2881	false	8733029825209861020	249	283	1356	1533	1621	300	ولقد اتينا داود وسليمان علما وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين	2881	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7081	true	1640900977127527238	117	221	610	1143	1531	300	ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين يقول تعالي ذكره ولقد اتينا داود وسليمان علما وذلك علم كلام الطير والدواب وغير ذلك مما خصهم الله بعلمه وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين النمل يقول جل ثناءه وقال داود وسليمان الحمد لله الذي فضلنا بما خصنا به من العلم الذي اتاناه دون ساءر خلقه من بني ادم في زماننا هذا علي كثير من عباده المءمنين به في دهرنا هذا القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------------------------- وورث سليمان داود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين	7081	-4945071420828014136	127	21.0	102	583	21.783876419067383	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2889	false	3022364693620765262	118	143	643	773	1648	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	2889	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7096	true	-8149952742681801157	158	183	793	921	1501	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	7096	-4945071420828014136	128	246.0	103	130	98.46154022216797	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2892	false	5994617161714920752	4	69	20	324	1578	300	قال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	2892	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7102	true	-5931813517948597694	137	202	686	989	1487	300	قال يا ايها المل-ا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	7102	-4945071420828014136	303	601.0	238	304	99.67105102539062	64	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2894	false	-6870300171150275970	258	286	1258	1396	1472	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	2894	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7115	true	-8075654595543281095	73	101	369	507	1522	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	7115	-4945071420828014136	138	276.0	110	138	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2905	false	-3822781745930283014	97	214	510	1144	1582	300	فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين اي فاهلكناهم وان----------------------------------------------جينا لوطا واهله الا امراته------------------------------------------------------------------- جعلناها بتقديرنا وحكمتنا م--------------------ن الباقين في العذاب لانها كانت علي طريقتهم راضية بقبيح افعالهم وكانت ترشد قومها الي صيفان لوط لياتوا اليهم لا انها كانت تفعل الفواحش تكرمة لنبي الله صلي الله عليه وسلم لا كرامة لها ثم بين ما اهلكوا به فقال وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين اي وامطرنا عليهم مطرا غير ما عهد CHECK سورة النمل الايات 59 الي من نوعه فقد كان حجارة من سجيل فبءس------------------------------- ذلك المطر مطر الذ------ين انذرهم الله عقابا لهم علي معصيتهم اياه وخوفهم باسه بارسال الرسول اليهم سورة النمل الايات 59 ------الي قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي الله خير اما يشركون	2905	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7124	true	-7605531047953012202	180	274	916	1459	1596	300	فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين النمل يقول تعالي ذكره فانجينا لوطا واهله سوي امراته من عذابنا حين احللناه بهم ثم قدرناها النمل يقول فان امراته قدرناها جعلناها بتقدير--------نا من الغابرين الاعراف من الباقين وامطرنا عليهم مطرا الاعراف وهو امطار ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليهم من السماء--------------------------------------------------------------------------------------------- حجارة من سجيل فساء مطر المنذرين الشعراء يقول فساء ذلك المطر مطر القوم الذين انذرهم الله عقابه ----علي معصيتهم اياه وخوفهم باسه بارسال الرسول اليهم بذلك القول في تاويل قوله تعالي قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي الله خير اما يشركون	7124	-4945071420828014136	284	397.5	231	810	35.061729431152344	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2908	false	-3922433031522043806	249	297	1329	1576	1591	300	االه مع الل-------------------------------------ه في ابداع هذه الكاءنات وايجاد هذه الموجودات بل اكثرهم لا يعلمون اي بل -------------------اكثر هءلاء المشركين لا يعلمون قدر عظمة الله وما عليهم من --ضر في اشراكهم-------------- غيره به وما لهم من --نفع في افرادهم اياه بالالوهة واخلاصهم--- العبادة له وبراءتهم من كل معبود سواه	2908	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7127	true	-4842204854625963140	87	143	457	754	1584	300	االه مع الله النمل سواه فعل هذه الاشياء فاشركتموه في عبادتكم اياه وقوله بل ---------------------اكثرهم لا يعلمون النحل يقول تعالي ذكره بل اكثر هءلاء المشركين لا يعلمون قدر عظمة الله وما عليهم من الضر في اشراكهم في عبادة الله غيره ---وما لهم من النفع في افرادهم الله بالالوهة واخلاصهم له العبادة--- وبراءتهم من كل معبود سواه	7127	-4945071420828014136	196	307.0	157	324	60.49382781982422	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2908	false	-3922433031522043806	143	194	738	1014	1591	300	امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا اي---------------------------------------------------- اعبادة ما تشركون ايها الناس بربكم مع انه -لا يضر ولا ينفع خير ام عبادة الذي جعل الارض مستقرا للانسان والدواب وجعل في اوسطها انهارا تنتفعون بها في شر-----بكم وسقي انعامكم ومزارعكم وجعل فيها---------------------------------------------------------------------- ثوابت الجبال	2908	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7127	true	-4842204854625963140	11	75	53	390	1584	300	امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون النمل يقول تعالي ذكره اعبادة ما تشركون ايها الناس بربكم خير وهو لا يضر ولا ينفع ام---------- الذي جعل الارض لكم قر-----------------------------------ارا تستقرون عليها لا تميد ب----------------------كم وجعل الماءدة لكم خلالها انهارا النمل يقول بينها انهارا وجعل لها رواسي النمل وهي ثوابت الجبال	7127	-4945071420828014136	179	265.0	143	404	44.30693054199219	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2910	false	-8734169378085816803	39	119	201	612	1566	300	شرككم الذي تشركونه به وعبادتكم معه ما تعبدون ثم اضاف الي ذلك برهانا اخر لعلهم يرتدعون عن غيهم فقال امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض اي ا------------------------------------------------------------------ما تشركون به-------- خير ام الذي ينشء الخلق بادء بدء ويبتدعه من غير اصل سلف ----ثم يفنيه اذا CHECK سورة النمل الايات 65 الي شاء ثم يعيده اذا اراد كهيءته قبل ان يفنيه وهو الذي يرزقكم من السماء والارض فينزل من الاولي غيثا وينبت من الثانية نباتا لاقواتكم واقوات انعامكم	2910	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7128	true	4526537331489462639	103	184	541	960	1519	300	شرككم الذي تشركون- به وعبادتكم معه ما تعبدون القول في تاويل قوله تعالي---------------------------- امن يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين النمل يقول تعالي ذكره ام ما تشركون ايها القوم خير ام الذي يبدا الخلق ثم يعيده فينشء-ه من غير اصل ويبتدعه ثم يفنيه اذا------------------------------- شاء ثم يعيده اذا اراد كهيءته قبل ان يفنيه وال---ذي يرزقكم من السماء والارض فينزل من هذه الغيث-- وينبت من هذه النبات--- لاقواتكم واقوات انعامكم	7128	-4945071420828014136	275	436.0	217	489	56.23721694946289	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2912	false	3530152385677705231	71	105	370	546	1543	300	ترابا -واباءنا اانا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هذا الا اساطير الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	2912	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7133	true	7976671532570525886	16	98	85	489	1520	300	ترابا قد بلينا------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل النمل يقول لقد وعدنا هذا من قبل محمد واعدون وعدوا ذلك اباءنا فلم نر لذلك حقيقة ولم نتبين له صحة ان هذا الا اساطير الاولين الانعام يقول قالوا ما هذا الوعد الا ما سطر الاولون من الاكاذيب في كتبهم فاثبتوه فيها وتحدثوا به من غير ان يكون له صحة القول في تاويل قوله تعالي قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	7133	-4945071420828014136	159	279.0	127	417	38.12949752807617	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2913	false	6373508927681621943	15	300	88	1549	1549	300	بالله المكذبون لرسله اانا لمخرجون من قبورنا احياء كهيءتنا من بعد مماتنا وبعد ان بلينا وكنا فيها ترابا و--------------------------------------------------------------هذا منهم استبعاد لاعادة الاجسام بعد صيرورتها عظاما ورفاتا ثم ذكروا شبهتهم علي استبعاده في زعمهم فقال لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي انا ما زلنا نسمع بهذا نحن واباءنا ولا نري تحقق ذلك ولا وقوعه ثم اكدوا هذا الاستبعاد بقولهم-- ان هذا الا اساطير الاولين اي---------------- ما هذا الوعد الا اسطورة مما سطره الاولون من الاكاذيب في كتبهم------------------------ من غير ان يكون لهم بينة علي امكان تحققه ووجوده ثم امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يرشدهم الي وجه الصواب مع التهديد والوعيد فقال قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهءلاء المكذبين بما جءتهم به من الانباء من عند ربك سيروا في الارض فانظروا ------الي ديار من كان قبلكم من المكذبين ------------------كيف هي الم يخر بها الله ويهلك اهلها بتكذيبهم رسلهم وردهم عليهم نصاءحهم فخلت منهم الديار و-عفت منها الرسوم والاثار وكان ذلك عاق----بة اجرامهم وتلك سنة الله في كل من سلك سبيلهم في تكذيب رسله وسيف--------عل ذلك بكم ان انتم لم تبادروا الي الانابة من كفركم وتكذيبكم رسو----------له ثم صلي رسوله -----------------------------------صلي الله عليه وسلم علي ما يناله من عماهم عن السبيل الذي هدي اليه الدليل فقال ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي ولا تحزن علي ادبار هءلاء المشركين عنك وتكذيبهم لك -------------------------------------ولا يضق صدرك من مكرهم ---فان الله ناصرك عليهم ومظهر دينك علي من خالفه في المشارق والمغارب ثم اشار الي انهم لم يقصروا انكارهم علي الساعة بل كان انكارهم لغيرها من عذاب الله اشد بقوله ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اي وي------------------------------------------------------------قول مشركو ق--------ريش المكذبون ب-ما اتيتهم به من عند ربك متي ي-------كون هذا العذاب ال----ذي تعدنا به ان	2913	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7133	true	7976671532570525886	2	277	12	1413	1520	300	بال---------------له اانا لمخرجون من قبورنا احياء كهيءتنا من بعد مماتنا -بعد ان -------كنا فيها ترابا قد بلينا لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل النمل يقول لقد وعدنا هذا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل محمد واعدون وعدوا-------------------------------- ذلك اباءنا فلم نر لذلك حقيقة ولم نتبين له صحة ان هذا الا اساطير الاولين الانعام يقول قالوا ما هذا الوعد الا --------ما سطر ا-لاولون من الاكاذيب في كتبهم فاثبتوه فيها وتحدثوا به من غير ان يكون له صحة القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون النمل يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل البقرة يا محمد لهءلاء المكذبين -ما جءتهم به من الانباء من عند ربك سيروا في الارض فانظروا النمل الي ديار من كان قبلكم من المكذبين رسل الله ومساكنهم كيف هي الم يخر-بها الله ويهلك اهلها بتكذيبهم رسلهم وردهم عليهم نصاءحهم فخلت منهم الديار وتعفت منهم الرسوم والاثار ف-ان ذلك كان عاقبة اجرامهم وذلك سنة ربكم في كل من سلك سبيلهم في تكذيب رسل ربهم والله فاعل ذلك بكم ان انتم لم تبادروا ----الانابة من كفركم وتكذيبكم رسول ربكم وقوله ولا تحزن عليهم الحجر يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا تحزن علي ادبار هءلاء المشركين عنك وتكذيبهم لك ولا تكن في ضيق مما يمكرون النمل يقول ولا يضق صدرك من مكرهم بك فان الله ناصرك عليهم ومهلكهم قتلا بالسيف القول في تاويل قوله تعالي و-----------------------------------------------------------------------------------------يقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون النمل يقول تعالي ذكره ويقول مشركو قومك يا محمد المكذبوك فيما اتيتهم به من عند ربك متي البقرة يكون هذا الوعد يونس الذي تعدناه من -	7133	-4945071420828014136	806	1199.5	641	1872	43.05555725097656	134	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2914	false	-354560117222774930	19	146	89	752	1494	300	ردف لكم بعض الذي تستعجلون اي قل لهم عسي ان يلحقكم ويصل اليكم بعض ما تستعجلون حلوله من العذاب والمراد به ما حل بهم يوم بدر من النكال والوبال قال صاحب الكشاف عسي ولعل وسوف في وعد الملوك ووعيدهم تدل علي صدق الامر وجده وما لا مجال للشك بعده وانما يعنون بذلك اظهار وقارهم CHECK سورة النمل الايات 76 الي وانهم لا يعجلون بالانتقام لادلالهم بقهرهم وغلبتهم وتوقعهم ان عدوهم لا يفوتهم وان الرمزة الي الاغراض كافية من جهتهم وعلي ذلك جري وعد الله ووعيده اه ثم بين سبحانه السبب في ترك تعجيل العذاب فقال وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون اي وان ربك لهو المنعم المتفضل علي الناس جميعا----------------------------------------------------------------- بتركه المعاجلة-- بالعقوب-------------------------------------------------------------------ة علي المعصية والكفر ولكن اكثرهم لا يعرفون حق ---------------------فضله عليهم	2914	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7135	true	1014036215297970866	10	85	47	429	1481	300	ردف لكم بعض الذي تستعجلون النم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال من العذاب القول في تاويل قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وان ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون--- وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون النمل يقول تعالي ذكره وان ربك الرعد يا محمد لذو فضل علي الناس البقرة بتركه --معاجلتهم بالعقوبة علي معصيتهم اياه وكفرهم به وذو احسان اليهم في ذلك وفي غيره من نعمه ع-------------ندهم ولكن اكثرهم لا يشكرون يونس علي ذلك من احسانه وفضله عليهم	7135	-4945071420828014136	148	181.0	117	818	18.09290885925293	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2914	false	-354560117222774930	231	289	1182	1446	1494	300	وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين اي------------------------------------------------------------------------------ وما من امر----- مكتوم وسر خفي---- يغيب عن------ الناظرين في السماء او في الارض الا وهو في----------- ام الكتاب الذي اثبت ربنا فيه كل ما هو كاءن م----ن ابتداء الخلق-- الي يوم القيامة وهو -------------------------بين لمن نظر اليه وقرا ما فيه مما اثبت---ه ربنا جلت قدرته ونحوه	2914	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7135	true	1014036215297970866	181	264	929	1325	1481	300	وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون النمل يقول تعالي ذكره وما من ال عمران مكتوم سر وخفي امر يغيب عن ابصار الناظرين في السماء -----والارض الا في كتاب النمل وهو ام الكتاب الذي اثبت ربنا فيه كل ما هو كاءن من لدن ابتدا خلق خلقه الي يوم القيامة ويعني بقوله مبين البقرة انه يبين لمن نظر اليه وقرا ما فيه مما اثبت فيه ربنا جل ثناءه وبنحو -	7135	-4945071420828014136	224	336.0	175	402	55.72139358520508	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2916	false	8968271768516350748	68	245	337	1258	1518	300	ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون ا-------------------ي ان هذا القران الذي انزلته اليك ايها الرسول يقص علي بني اسراءيل الحق في -كثير م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اختلفوا فيه وكان عليهم لو انصفوا ان يتبعوه لكنهم لم يفعلوا وكابروا مع وضوح الحق وظهور دليله كما تفعلون انتم ايها المشركون ثم وصف القران بقوله وانه لهدي ورحمة للمءمنين اي وانه لهاد للمءمنين الي سبيل الرشاد ورح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة لمن صدق به وعمل بما فيه وبعد ان ذكر فضله وشرفه اتبعه دليل عدله فقال ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم اي ان ربك يقضي بين المختلفين من بني اسراءيل بحكمه العادل فينتقم من المبطل منهم ويجازي المحسن -بما يستحق من الجزاء- وهو العزيز الذي------------------------------------------------------------- لا يرد حكمه وقضاءه الع----------------------------ليم با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعال العباد واقوالهم فقضاءه موافق لواسع علمه وبعد ان اثبت لنفسه العلم والحكمة والجبروت والقدرة امر رسوله صلي الله عليه وسلم ان يتوكل عليه وحده فقال فتوكل علي الله اي ففوض الي الله جميع ---امورك وثق به فيها فانه كافيك كل ما اهمك وناصرك علي اعداءك حتي يبلغ الكتاب اجله ثم علل هذا بقوله انك علي الحق المبين	2916	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7136	true	-7143130673840697841	18	277	84	1428	1547	300	ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون النمل يقول تعالي ذكره ان هذا القران الذي انزلته اليك ----يا محمد يقص علي بني اسراءيل الحق في اكثر الاشياء التي اختلفوا فيها وذلك كالذي اختلفوا فيه من امر عيسي فقالت اليهود فيه ما قالت وقالت النصاري فيه ما قالت وتبرا لاختلافهم فيه هءلاء من هءلاء وهءلاء من هءلاء وغير ذلك من الامور التي اختلفوا فيها فقال جل ثناءه لهم ان هذا القران يقص عليكم الحق فيما اختلفتم فيه فا-----------------------تبعوه واقروا لما فيه فانه يقص عليكم با-لحق ويهديكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------الي سبيل الرشاد القول في تاويل قوله تعالي وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم النمل يقول تعالي ذكره ان هذا القران لهدي يقول لبيان من الله بين به الحق فيما اختلف فيه خلقه من امور دينهم ورحمة للمءمنين يونس يقول ورحمة لمن صدق به وعمل بما فيه ان ربك يقضي بينهم يونس يقو-------------------------------------------------------------ل ان ربك يقضي بين المختلفين من بني اسراءيل بحكمه فيهم-- فينتقم من المبطل منهم ويجازي المحسن منهم المحق ----بجزاءه وهو العزيز العليم النمل يقول وربك العزيز في انتقامه من المبطل منهم ومن غيرهم لا يقدر احد علي منعه من الانتقام منه اذا انتقم العليم بالمحق المحسن من هءلاء المختلفين من بني اسراءيل فيما اختلفوا فيه ومن غيرهم من المبطل الضال عن الهدي القول في تاويل قوله تعالي فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين النمل يقول تعالي ذكره لنبيه محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ففوض الي الله يا محمد امورك وثق به فيها فانه ك-------------------------------------------------------------------افيك انك علي الحق المبين	7136	-4945071420828014136	395	370.0	307	1753	22.532800674438477	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2918	false	-717742863148090083	6	52	34	266	1555	300	من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاء قال----- اكذبتم بايا----------------------تي ولم تحيطوا بها علما اما -----------------------------------ذا كنتم تعملون------------------------------------------------- ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2918	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7143	true	636728507379367821	122	185	590	918	1564	300	من كل امة فوج- ممن يكذب باياتنا فاجتمعوا-------------- قال الله اكذبتم باياتي النمل اي بحججي وادلتي ولم تحيطوا بها علما النمل يقول ولم تعرفوها حق معرفتها ام ماذا كنتم تعملون فيها من تكذيب او تصديق القول في تاويل قوله تعالي ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7143	-4945071420828014136	207	358.0	166	343	60.349853515625	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2919	false	-4243843606671696797	230	267	1281	1477	1652	300	ام ماذا كنتم تعملون فيها من--------- تصديق وتكذيب------------------- ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون اي وحل باولءك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المكذبين بايات اللهالسخط والغضب----- بتكذيبهم ب------------------ها فهم لا ينط-------------------------قون بحجة يدفعون بها عن انفسهم عظيم ما حل بهم	2919	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7143	true	636728507379367821	148	223	729	1118	1564	300	ام ماذا كنتم تعملون فيها من تكذيب او تصديق القول في تاويل قوله تعالي ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون النمل يقول تعالي ذكره ووجب السخط والغضب من الله علي المكذبين باياته بما ظلموا النمل يعني بتكذيبهم بايات الله يوم يحشرون فهم لا ينطقون النمل يقول فهم لا ينطقون بحجة يدفعون بها عن انفسهم عظيم ما حل بهم	7143	-4945071420828014136	161	214.5	128	389	41.38817596435547	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2920	false	-5211066037875653077	0	62	0	374	1607	300	ليسكنوا فيه والنهار مبصرا اي------ الم ير هءلاء المكذبون باياتنا تصريفنا الليل والنهار ومخالفتنا بينهما يجعل ذاك---- سكنا لهم يسكنون فيه ويهدءون راحة لابدانهم من تعب التصرف والتقلب نهارا وجعل هذا مضيءا يبصرون فيه الاشياء ويعاينونها فيتقلبون فيه لمعايشهم-فيتفكرون في ذلك ويتدبرون ويعلمون ان مصرف ذلك كذلك هو الاله الذي لا يعجزه شء ولا يتعذر عليه اماتة الاحياء واحياء الاموات بعد الممات	2920	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7143	true	636728507379367821	233	296	1169	1547	1564	300	ليسكنوا فيه -النمل يقول تعالي ذكره الم ير هءلاء المكذبون باياتنا تصريفنا الليل والنهار ومخالفتنا بينهما بتصييرنا هذا سكنا لهم يسكنون فيه ويهد-ون راحة -ابدانهم من تعب التصرف والتقلب نهارا و----هذا مضيءا يبصرون فيه الاشياء ويعاينونها فيتقلبون فيه لمعايشهم فيتفكروا في ذلك ويتدبروا ويعلموا ان مصرف ذلك كذلك هو الاله الذي لا يعجزه شء ولا يتعذر عليه اماتة الاحياء واحياء الاموات بعد الممات	7143	-4945071420828014136	345	633.5	287	385	89.61038970947266	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2922	false	-5984017791101700712	63	125	322	612	1544	300	ذكر ما يقال لهم حينءذ فقال هل تجز--------------ون الا ما كنتم تعملون اي ويقال لهم هل هذا -----------الا جزاء ما كنتم تعملون في الدنيا مما يسخط ربكم ويغضبه منكم من شرك به ومعصية له CHECK سورة النمل الايات 91 الي سورة النمل الايات 91 الي انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين	2922	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7152	true	9062073326957530186	55	111	254	534	1458	300	ذكر--ه يقال لهم----------- هل تجزون ايها المشركون الا ما كنتم تعملون اذ كبكم الله لوجوهكم في النار والا جزاء ما كنتم تعملون في الدنيا بما يسخط ربكم وترك يقال لهم اكتفاء بدلالة الكلام عليه القول في تاويل قوله تع----------------------الي انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين	7152	-4945071420828014136	181	276.5	141	315	57.4603157043457	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2923	false	-1105122742030233134	169	262	886	1354	1545	300	الحكيم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه اي فمن اتبعني واهتدي بهداي وامن بي وبما جءت به فقد ------------------------------------------------سلك سبيل الرشاد و----------------------------------------------------------------------امن نقمة ربه في الدنيا وعذابه في الاخرة ------ومن ضل فقل انما انا من المنذرين اي ومن جار عن قصد السبيل بتكذيبه بي وبما جءت به من عند الله فقل انما انا من المنذرين فحسب وقد خرجت من عهدة الانذار وليس--------------------------------------------------------------------------------------------- علي من وبال ضلالكم من شء----------------------- فان قبلتم وانتهيتم عما يكرهه ربكم م-----ن الشرك--- فحظوظ انفسكم تصيبون وان -------كذبتم واعرضتم عما ادعوكم اليه فعلي انفسكم تجنون وقد بلغتكم ما امرت بابلاغه اياكم	2923	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7153	true	5228950035156883972	70	199	352	1000	1515	300	القران فمن اهتدي يقول فمن -----------------تبعن-------------ي وامن بي وبما جءت به فسلك طريق الرشاد فانما يهتدي لنفسه يونس يقول فانما يسلك سبيل الصواب باتباعه اياي وايمانه بي وبما جءت به لنفسه لانه بايمانه بي وبما جءت به يامن نقمته ف---ي الدنيا وعذابه في الاخرة وقوله ومن ضل يونس يقول ------------------ومن جار عن قصد السبيل بتكذيبه بي وبما جءت به من عند الله فقل انما انا من المنذرين النمل يقول تعالي ذكره فقل يا محمد لمن ضل عن قصد السبيل وكذبك ولم يصدق بما جءت به من عندي انما انا ممن ينذر قومه عذاب الله وسخطه علي معصيتهم اياه وقد انذرتكم ذلك معشر كفار قريش فان قبلتم وانتهيتم عما يكرهه الله منكم من الشرك به فحظوظ انفسكم تصيبون وان رددتم وكذبتم------------------------ فعلي انفسكم جنيتم وقد بلغتكم ما امرت بابلاغه اياكم	7153	-4945071420828014136	302	394.0	236	723	41.77040100097656	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2924	false	344916175731842091	21	47	147	290	1626	300	الحق الذي انتم عنه عمون سيريكم اياته فتعرفونها اي سيريكم ربكم ايات عذابه وسخطه فتعرفون بها حقيقة نصحي ويستبين لكم------- صدق ما دعوتكم اليه من الرشاد	2924	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7153	true	5228950035156883972	250	273	1271	1391	1515	300	للحق الذي انتم عنه عمون سير--------------------------يكم ربكم ايات عذابه وسخطه فتعرفون بها حقيقة نصحي كا----ن لكم ويتبين صدق ما دعوتكم اليه من الرشاد	7153	-4945071420828014136	110	199.5	88	150	73.33333587646484	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2931	false	-8830601545315887067	169	247	904	1295	1538	300	الموج اقبل به- يرفعه مرة ويخفضه اخري حتي ادخله بين الاشجار عند بيت فرعون فخرج جواري----- امراته الي الشط-- فوجدن التابوت فادخلنه اليها--- وظنن ان فيه مالا فلما فنحنه وجدن فيه غلاما فوقعت عليها رحمته فاحبته ولما اخبرت--- فرعون به اراد ان يذبحه اذ----------------------------- قال اني اخاف ان يكون هذا من بني اسراءيل وان يكون هلاكنا-- علي يديه فلم تزل تكلمه حتي تركه لها ثم ذكر سبحانه ان العاقبة كانت ضد ما قصدت فقال ليكون لهم عدوا وحزنا	2931	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7160	true	-5552570099603065485	110	186	574	963	1506	300	الموج بالتابوت يرفعه مرة ويخفضه اخري حتي ادخله بين --اشجار عند بيت فرعون فخرج جواري اسية امراة فرعون يغسلن فوجدن التابوت فادخلنه الي اسية وظنن ان فيه مالا فلما نظرت اليه اسية -------وقعت عليها رحمته فاحبته فلما اخبرت به فرعون--- اراد ان يذبحه فلم تزل اسية تكلمه حتي تركه لها قال اني اخاف ان يكون هذا من بني اسراءيل وان يكون هذا الذي علي يديه هلاكنا فذلك قول الله فالتقطه ال فرعون----------------------------------- ليكون لهم عدوا وحزنا	7160	-4945071420828014136	271	407.0	215	436	62.15596389770508	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2933	false	-4958253008691086205	96	172	489	876	1573	300	فبصرت به عن جنب وهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يشعرون اي وقالت لابنتها وكانت كبيرة تعي ما يقال لها تتبعي اثره وتسمعي خبره فابصرته عن بعد وهم لا يشعرون انها تقصه وتتعرف حاله وانها اخته ثم شرع سبحانه يذكر اسباب رده اليها فقال وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون اي------------------- ومنعنا موسي المراضع من اول امره فقالت اخته حين رات اهتمامهم برضاعه اتحبون------------------------------------- ان ارشدكم الي اهل بيت ياخذونه	2933	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7170	true	-8012642615018002153	188	289	897	1386	1436	300	فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون القصص انها اخته قال جعلت تنظر اليه كانها لا تريده حدثنا موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي وهم لا يشعرون القصص انها اخته حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق وهم لا يشعرون القصص اي لا يعرفو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انها منه بسبيل القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------- وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون القصص يقول تعالي ذكره ومنعنا موسي المراضع ان يرتضع منهن من قبل امه ذكر------------------------- ان اختا لموسي هي التي قالت لال فرعون هل ا-دلكم علي اهل بيت يكفلونه	7170	-4945071420828014136	155	62.0	120	653	23.736600875854492	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2934	false	7845474954695850382	26	71	138	353	1516	300	بقوله فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن اي فرددناه الي امه------------------------------------------------------------------------- بعد ان التقطه ال فرعون لتقر عينها بابنها اذ رجع اليها سليما------------- ولا تحزن------ علي فراقه اياها ولتعلم ان وعد الله حق اي ولتعلم ان وعد الله------ الذي وعدها حين قال لها	2934	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7172	true	-2643941322534253499	96	154	480	767	1515	300	تعالي فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص يقول تعالي ذكره فرددنا موسي الي امه القصص بعد ان التقطه ال فرعون لتقر عينها بابنها اذ رجع اليها سليما من قتل فرعون ولا تحزن الحجر علي فراقه اياها ولتعلم ان وعد ا-------------------------لله القصص الذي وعدها اذ- قال لها	7172	-4945071420828014136	166	270.5	130	313	53.0351448059082	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2934	false	7845474954695850382	179	217	911	1097	1516	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	2934	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7174	true	-731867957109474713	20	58	104	290	1480	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	7174	-4945071420828014136	186	372.0	148	186	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2937	false	-369883671294493145	85	262	417	1329	1525	300	انه هو الغفور الرحيم اي انه تعالي ه-----و الستار لذنوب من اناب اليه--------------------- المتفضل عليه- بالعفو عنها الرحيم له ---ان يعاقبه بعد ان اخلص توبته ورجع عن حوبته ثم ذكر انه شكر ربه علي هذه النعمة التي انعم بها عليه فقال قال -------------------------رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين اي قال رب اعصمني بحق ما انعمت علي بعفوك عن قتل هذه النفس لامتنعن عن مثل هذا الفعل ولن اكون معينا ل--------------------لمشركين فاصحبهم واكثر سوادهم وقد كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصحب فرعون ويركب بركوبه كالولد مع الوالد ومن ثم كانوا يسمونه ابن فرعون وقد يكون المراد لامتنعن عن مظاهرة من تءول مظاهرته الي الجرم والاثم كمظاهرة الاسراءيلي التي ادت الي القتل الذي لم يءمر به ونحو الاية قوله ولا تركنوا الي الذين ظلموا ثم ذكر حاله بعد قتل القبطي في المدينة فقال فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين اي فصار م--------------------وسي في تلك المدينة التي قتل فيها القبطي خاءفا من جنايته التي جناها بقتله النفس التي قتلها وصار يتحسس------------------------------ الاخبار ويسال عما------- يتحدث به الناس من-------------- امره وامر	2937	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7179	true	8274795381863426527	49	244	229	1239	1508	300	انه هو الغفور الرحيم يوسف يقول ان الله هو الساتر علي المنيبين- اليه من ذنوبهم علي ذنوبهم المتفضل عليهم بالعفو عنها الرحيم للناس ان ي-------------------------------------------------------------------------------عاقبهم علي ذنوبهم بعد ما تابوا منها وقوله قال رب بما انعمت علي القصص يقول تعالي ذكره قال موسي رب بانعامك ------------علي بعفوك عن قت-------------------------ل هذه النفس فلن اكون ظهيرا للمجرمين القصص يعني المشركين كانه اقسم بذلك وقد ذكر ان ذلك في قراءة عبد الله فلا تجعلني ظهيرا للمجرمين كانه علي هذه القراءة دعا ربه فقال اللهم لن اكون ظهيرا ولم يستثن عليه السلام حين قال فلن اكون ظهيرا للمجرمين القصص فابتلي وكان قتادة يقول في ذلك ما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة فلن اكون ظهيرا للمجرمين القصص يقول فلن اعين بعدها ظالما علي فجره قال وقلما قالها رجل الا ابتلي قال فابتلي كما تسمع-----------------------------------------------------------------------------ون القول في تاويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي فا----------------------------------------------------------------صبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين القصص يقول تعالي ذكره فاصبح موسي في ------مدينة فرعون خا---------------ءفا من جنايته التي جناها وقتله النفس التي قتلها ان يءخذ فيقتل بها يترقب القصص يقول يترقب الاخبار اي ينتظر ما الذي يتحدث به الناس مما هم صانعون في امره وامر	7179	-4945071420828014136	363	321.5	288	1397	25.984251022338867	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2934	false	7845474954695850382	245	288	1235	1441	1516	300	الذي استنصره بالامس ي-ستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	2934	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7181	true	-229029368554750543	120	163	620	827	1500	300	الذي استنصره هو الذي استصرخه القول في تاويل قوله تعالي فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	7181	-4945071420828014136	175	321.5	138	207	84.54106140136719	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2938	false	-4274916089536658484	14	85	71	415	1491	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس اي فلما اراد موسي ان ياخذ الفرعوني عدوهما بالشدة والعنف قال له منكرا اتريد ان تفعل معي كما فعلت بالامس وتقتلني كما قتلت من قتلت وكان قد عرف ذلك من حديث المصريين عنه ثم زاد الانكار توكيدا فقال ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	2938	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7181	true	-229029368554750543	130	163	675	827	1500	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	7181	-4945071420828014136	152	295.0	119	344	44.1860466003418	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2938	false	-4274916089536658484	79	140	386	684	1491	300	وما تريد ان تكون من المصلحين اي-------- ما تريد الا ان تكون قاهرا عاليا في الارض تضرب وتقتل دون ان تنظر في العواقب ولا تريد ان تكون ممن يعمل فيها---- بما فيه صلاح اهلها ودفع تخاصمهم بالحسني-------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة القصص الايات 20 --------------------------------------------الي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين	2938	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7183	true	7511366076763505470	12	92	61	437	1500	300	وما تريد ان تكون من المصلحين القصص يقول---------------------------------------------------------------------------- ما تريد ان تكون ممن يعمل في الارض بما فيه صلاح اهلها من طاعة الله وذكر عن ابن اسحاق انه قال في ذلك ما حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق وما تريد ان تكون من المصلحين سورة القصص اية رقم اي ما هكذا يكون الاصلاح القول في تاويل قوله تعالي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين	7183	-4945071420828014136	190	314.5	149	452	42.035396575927734	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2938	false	-4274916089536658484	196	229	961	1123	1491	300	اني لما انزلت الي من خير فقير----------------------------------------------------------------------------------- فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	2938	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7194	true	7898093355114858108	62	111	286	531	1454	300	اني لما انزلت الي من خير فقير القصص قال الطعام يستطعم لم يكن معه طعام وانما سال الطعام القول في تاويل قوله تعالي فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	7194	-4945071420828014136	162	312.0	129	245	66.12245178222656	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2944	false	-3902406186805442734	209	300	1055	1500	1500	300	انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون اي فلما وفي موسي الاجل الذي اتفق عليه مع حميه تحمل باهله وما كان معه من ----------------------------------------الغنم التي وهبها له صهره وسلك بهم الطريق في ليلة مطرة وظلمة باردة ونزل منزلا فجعل كلما اوري زنده لا يضء شيءا فعجب لذلك وبينا هو كذلك راي نارا تضء عن بعد فقال----- لاهله --------انتظروا قليلا اني ابصرت نارا لعلي اتيكم منها بخبر الطريق وكانوا قد ضلوا عنه------------------- او اتيكم بقطعة م------ن الحطب فيها-	2944	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7206	true	4548929959511270531	99	165	482	815	1492	300	انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا القصص اي احسست نارا وقد بينا معني الطور فيما مضي بشواهد---------------------------------------------------ه وما في----ه من الرواية عن اهل التاويل وقوله لاهله امكثوا اني انست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نارا---- طه يقول قال موسي لاهله تمهلوا وانتظروا ا------ني ابصرت نارا لعلي اتيكم منها طه يعني من النار بخبر او جذوة من النار القصص يقول او اتيكم بقطعة غليظة من الحطب فيها	7206	-4945071420828014136	159	164.0	122	524	30.3435115814209	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2944	false	-3902406186805442734	21	66	109	328	1500	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين	2944	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7208	true	595849631954036409	207	252	1006	1224	1473	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين	7208	-4945071420828014136	218	431.0	173	219	99.54338073730469	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2946	false	-3032190045672536684	88	111	460	573	1587	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	2946	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7211	true	-5733462182113538932	182	205	964	1077	1527	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	7211	-4945071420828014136	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2947	false	933667793850550463	41	108	231	545	1579	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون اي------------------- قال --يا رب اني قتلت من قوم فرعون نفسا فاخاف ان اتيتهم ولم ابن عن نفسي بحجة ان يقتلوني لان ما في لساني من عقدة يحول بيني وبين----- ما اريد من الكلام واخي ه-رون هو افصح مني لسانا و----------احسن ب------------------يانا فارسله معي عونا	2947	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7211	true	-5733462182113538932	182	256	964	1320	1527	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون القصص يقول تعالي ذكره قال موسي رب اني قتلت من قوم فرعون نفسا فاخاف ان اتيتهم فلم ابن عن نفسي بحجة ان يقتلون- لان--- في لساني--- عقدة ولا ا------بين معها ما اريد من الكلام واخي هارون هو افصح مني لسانا القصص يقول احسن بيانا عما يريد ان يبينه فارسله معي ردءا	7211	-4945071420828014136	285	493.0	222	369	77.23577117919922	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2947	false	933667793850550463	155	267	820	1417	1579	300	فلا يصلون اليكما بوسيلة من وساءل الغلب باياتنا انتما ومن اتبعكما الغال-------------------------------------------بون ----------اي انتما ومن -تبعكما الغالبون بحجج-----------------------نا وسلطاننا الذي يجعله لكما وفي هذا دليل علي ان فرعون لم يصل الي السحرة بشء مما هددهم به لانهم من اكبر الاتباع الباذلين انفسهم في سبيل الله ثم ابان ما صدر من فرعون عقب مجء موسي اليه فقال فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين اي فحين -------------------جاء موسي بالحجج البالغة الدالة علي صدق رسالتهفرغون وملا---------------------------------ه قالوا------ ما هذا الا سحر--------------- افتريته من عندك وانتحلته كذبا وبهتانا وما سمعنا بهذا ا------لذي تدعونا اليه من عبادة اله واحد ------------في اسلافنا واباءنا --------الذين مضوا من قبلنا	2947	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7213	true	-3570611644939452296	185	299	959	1590	1595	300	فلا يصلون اليكما القصص فرعون وقومه بايات----نا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص فالباء في قوله باياتنا من صلة غالبون ومعني الكلام انتما ومن اتبعكما الغالبون فرعون وملاه باياتنا اي بحجتنا وسلطاننا الذي نجعله لكما القول في تاويل قوله تعالي فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين القصص يقول تعالي ذكره فلما جاء موسي فرعون وملاه بادلتنا وحججنا بينات انها حجج شاهدة بحقيقة ما جاء به موسي من عند ربه قالوا لموسي ما هذا الذي جءتنا به الا سحرا افتريته من قبلك وتخرص-ته كذبا وباطل-ا وما سمعنا بهذا القصص الذي تدعونا اليه من عبادة من تدعونا الي عبادته في اسلافنا واباءنا الاولين الذين مضوا--- قبلنا	7213	-4945071420828014136	325	484.5	260	773	42.043983459472656	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2948	false	250475598815188587	24	209	131	1040	1540	300	بقوله وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار اي وقال موسي------------------------------------------------ مجيبا -فرعون وملاه ربي اعلم------ بالمحق منا يا فرعون من المبطل ومن الذي جاء بالحق الذي يوصل الي سبيل الرشاد ومن ا------------------------------لذي له العقبي المحمودة في الدار الاخرة وفي هذا الاسلوب من ادب الخطاب في الحجاج والمناظرة ما لا يخفي فهو لم يءكد ان خصمه في ضلال كما لم ينسبه الي نفسه بل ردده بينهما وهو يعلم انه لايهما وعلي هذا النحو جاء الخطاب من النبي صلي الله----- عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم للمشركين بقوله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين ثم علل هذا بان سنة الله قد جرت بان المخذول هو الكاذب فقال انه لا يفلح الظالمون ا----------ي انه لا ينجح الكافرون ولا يدركون طلبتهم وفي هذا ايماء الي انهم لا يظفرون بال---------------------------------فوز والنجاة بل يحصلون علي ضد ذلك وهذا غاية الزجر والتهديد لكفهم عن العناد CHECK سورة القصص الايات 38 الي سورة القصص الايات 38 الي وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	2948	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7214	true	6897452344293467136	3	173	14	858	1461	300	تعالي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون القصص يقول تعالي ذكره وقال موسي الاعراف مجيبا لفرعون------ ربي اعلم الكهف بالمحق منا يا فرعون من المبطل ومن الذي جاء بالرشاد ا--------لي سبيل الصواب والبيان عن واضح الحجة من عنده ومن الذي له العقبي المحمودة في الدار الاخرة منا وهذه معارضة من نب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله موسي عليه السلام لفرعون وجميل مخاطبة اذ ترك ان يقول له بل الذي غر قومه واهلك جنوده واضل اتباعه انت لا انا ولكنه قال ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار القصص ثم بالغ في ذم عدو----------------------------------------------------------------------------- الله باجمل من الخطا-------------ب فقال انه لا يفلح الظالمون الانعام يقول انه لا ينجح و---------لا يدرك-- طلبتهم الكاف------------------------رون بالله تعالي يعني بذلك فرعون انه لا يفلح ولا ينجح لكفره به القول في تاويل قوله تع----------------------------------------------------------------------------------الي وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	7214	-4945071420828014136	425	526.0	332	1227	34.637325286865234	75	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2948	false	250475598815188587	181	231	908	1165	1540	300	فرعون------ يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا------ لعلي اطلع---------------- الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	2948	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7215	true	1823556741298697996	125	207	628	1046	1566	300	فرعون لقومه يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا القصص لعلي اذهب في السماء فانظر الي اله موسي فلما بني له الصرح ارتقي فوقه فامر بنشابة فرمي بها نحو السماء فردت اليه وهي متلطخة دما فقال قد قتلت اله موسي تعالي الله عما يقولون القول في تاويل قوله تعالي واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	7215	-4945071420828014136	233	408.0	185	418	55.74162673950195	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2950	false	7310235480804088646	159	241	816	1252	1563	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي وراي هو وجنوده كل من سواهم -----------------------------------------------------------------------------في ارض مصر حقيرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------عتوا منهم علي ربهم-------------------------------------- وحسبوا انهم بعد مماتهم لا يبعثون ولا يثابون ولا يعاقبون ومن ثم ركبوا اهواءهم ولم يعلموا ان الله لهم بالمرصاد وانه---- مجازيهم علي خبيث اعمالهم وسيء اقوالهم ثم اخبر بما نالهم من عقاب الدنيا بعد ان توعدهم بعقاب ال-اخرة فقال- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم اي-- فجمعنا فرعون وجنوده من القبط---------------------------- فالقيناهم جميعا ف-ي البحر	2950	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7215	true	1823556741298697996	185	291	921	1515	1566	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذنا---ه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين القصص يقول تعالي ذكره واستكبر فرعون وجنوده في ارض مصر عن تصديق موسي واتباعه علي ما دعاهم اليه من توحيد الله والاقرار بالعبودية له بغير الحق البقرة يعني تعديا وعتوا -----علي ربهم وظنوا انهم الينا لا يرجعون القصص يقول وحسبوا انهم بعد مماتهم لا يبعثون ولا ثواب-- ولا عقاب ف---------ركبوا اهواءهم ولم يعلموا ان الله لهم بالمرصاد وانه لهم مجاز--- علي----- اع------------------------------------------------------------------مالهم الخبيثة وقوله فاخذناه وجنوده القصص يقول تعالي ذكره فجمعنا فرعون وجنوده من القبط فنبذناهم في اليم القصص يقول فالقيناهم جميعهم في البحر	7215	-4945071420828014136	283	381.5	227	687	41.19359588623047	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2951	false	-8596485490025015857	188	274	1005	1476	1616	300	ويوم القيامة لا ينص-----------------رون اي ويوم القيامة لا يجدون نصيرا يدفع عنهم عذاب الله اذا حاق بهم وقد كانوا في الدنيا يتناصرون فكان لهم مطمع في النصرة يومءذ بحسب ما يعرفون ثم ذكر ما هو كالفذلكة لما تقدم وبين سوء حالهم في الدارين فقال واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين اي--- والزمنا فرعون وقومه في هذه الدنيا خزيا وغضبا منا عليهم ومن ثم قضينا عليهم بالهلاك والبوار وسوء الاحدوثة ونحن متبعوهم لعنة اخري يوم القيامة فمخزوهم---- الخزي الداءم ومهينوهم الهوان اللازم------ الذي	2951	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7216	true	-1492904738049206920	173	242	911	1316	1605	300	ويوم القيامة لا ينصرون القصص يقول جل ثناءه ويوم القيامة لا ينصرهم اذا عذبهم---------- الله ناصر------- وقد كانوا في الدنيا يتناصرون فاضمحلت تلك----- النصرة يومءذ وقوله----------------------------------------------------------------------- واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة القصص يقول تعالي ذكره والزمنا فرعون وقومه في هذه الدنيا خزيا وغضبا منا عليهم فحتمنا لهم فيها--- بالهلاك والبوار والثناء السيء ونحن متبعوهم لعنة اخري يوم القيامة فمخزوهم بها الخزي الداءم ومهينوهم الهوان اللازم وبنحو الذي	7216	-4945071420828014136	295	470.5	239	501	58.88223648071289	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2951	false	-8596485490025015857	1	102	5	563	1616	300	فانظر كيف كان عاقبة الظالمين اي------------------ فانظر ايها المعتبر بالايات كيف كان امر هءلاء الذين ظلموا انفسهم وكفروا بربهم وردوا علي رسوله نصيحته-الم نهلكهم ونورث ديارهم واموالهم اولياءنا ونخولهم ما كان لهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كبير بعد ان كانوا مستضعفين تقتل ابناءهم وتستحيا نساءهم وانا -----بك وبمن امن ب------ك فاعلون فمخولوك واياهم دبار من كذبك ورد عليك ما اتيتهم به من الحق واموالهم بعد ان تستاصلوهم قتلا بالسيف-سنة الله في الذين خلوا من قبل ثم ذكر ما يوجب سوء عاقبتهم وعذابهم في النار فقال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار اي وج----------------------------------------------------------------------------------------------------علنا فرعون وقومه اءمة يقتدي بهم اهل العتو--------- والكفر	2951	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7216	true	-1492904738049206920	45	166	214	876	1605	300	فانظر كيف كان عاقبة الظالمين يونس يقول تعالي ذكره فانظر يا محمد بعين قلبك كيف ---كان امر هءلاء الذين ظلموا انفسهم فكفروا بربهم وردوا علي رسوله نصيحته الم نهلكهم فنورث ديارهم واموالهم اولياءنا ونخولهم ما كان لهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم بعد ان كانوا مستضعفين تقتل ابناءهم وتستحيا نساءهم فانا كذلك بك وبمن امن بك وصدقك فاعلون -مخولوك واياهم ديار من كذبك ورد عليك ما اتيتهم به من الحق واموالهم ومهلك--------وهم قتلا بالسيف سنة الله في الذين خلوا من قبل القول في تاويل قوله تعالي وج-----------------------علناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين القصص يقول تعالي ذكره وجعلنا فرعون وقومه اءمة ياتم- بهم اهل العتو علي الله والكفر	7216	-4945071420828014136	457	788.5	371	698	65.4727783203125	73	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2952	false	-6174998134555174361	2	211	10	1128	1623	300	ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون اي------------------- ولقد انزلنا علي موسي التوراة وفصلنا فيها الاحكام التي فيها سعادة البشر في دنياهم واخرتهم من بعد ما اهلكنا الامم التي من-- قبلهم كقوم نوح وهود وصالح ودرست معالم الشراءع وطمست اثارها واختلت نظم العالم وفشا بينهم الشر ورفع الخير فاحتاج الناس الي تشريع جديد يصلح ما فسد من عقاءدهم وافعالهم بتقرير اصول في ذلك التشريع تبقي علي وجه الدهر وترتيب فروع تتبدل بتبدل العصور واختلاف احوال الناس وفيها التذكير باحوال الامم الخالية ليكون في ذلك عبرة للناس ونور لقلوبهم تبصر به الحقاءق وتميز لحق م---------------------------------------------------------------ن الباطل بعد ان كانوا في عماية عن الفهم والادراك وتهديهم الي ما يوصلهم الي القرب من ربهم ونيل رضوانه ومغفرته ورحمته ليتذكروا نعم الله -----عليهم فيشكروه عليها ولا يكفروا بها قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد الخدري قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اهلك الله قوما ولا قرنا ولا امة ولا اهل قرية بعذاب من السماء ولا من الارض ---منذ انزل- التوراة CHECK سورة القصص الايات 44 الي علي موسي غير القرية التي مسخت- قردة الم تر الي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي سورة القصص الايات 44 الي وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين	2952	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7217	true	1076772770047269837	49	231	283	1229	1566	300	ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون القصص يقول تعالي ذكره ولقد اتينا موس-----------------------------------------------------------------ي التوراة من بعد ما اهلكنا الامم التي كانت قبله- كقوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط واصحاب مدين بصاءر لل----------------------------------------------------------ناس القصص يقول ضياء لبني اسراءيل فيما بهم الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحاجة من امر دينهم وهدي البقرة يقول وبيانا لهم ورحمة لمن عمل به منهم لعلهم يتذكرون البقرة يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليتذكروا نعم الله بذلك عليهم فيشكروه عليها ولا يكفروا وبنحو الذي قلنا في معني قوله ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي القصص قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا ابن بشار قال ثنا محمد وعبد الوهاب قالا ثنا عوف عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال ما -------------------------اهلك الله قوما------------------------------ بعذاب من السماء ولا من الارض بعد ما انزلت التوراة علي وجه الارض-------------------------- غير القرية التي مسخوا قردة الم تر ان الله يقول ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون القصص القول في تاويل قوله تعا-------------------------------------------------------------------------------لي وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين	7217	-4945071420828014136	409	553.5	323	1513	27.032386779785156	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2954	false	-3140917204980830303	185	296	1008	1638	1661	300	جرمهم فينيبوا الي ربهم ويقروا ب--وحدانيته ويفردوه بالعبادة دون------ سواه من الالهة ثم ذكر الحكمة في ارسال الرسول صلي الله عليه وسلم اليهم وان في ذلك قطعا لمعذرتهم حتي اذا جاءهم باسنا لم يجدوا حجة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين اي ولولا -------------------ان يقول هءلاء الذين ارسل-------ناك اليهم حين يحل بهم باسنا وياتي-هم عذابنا ----------------------علي كفرهم بربه-----------------م واجتراحهم للمعاصي قبل ان نرسلك اليهم ربنا هلا ارسلت الينا رسولا--- قبل ان يحل بنا سخطك وينزل بنا عذابك فنتبع ادلتك واي كتابك التي تنزلها علي-----ه ونكون من المءمنين بالوهيتك المصدقين برسولك---------------------لعاجلناهم العقوبة علي شركهم -------------------------لكنا بعثناك اليهم نذيرا بباسنا	2954	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7220	true	-8358823054648372582	34	190	194	1031	1596	300	بربهم فينيبوا الي الاقرار لله بالوحداني-ة وافراده بالعبادة دون كل ما سواه من الالهة وبنحو الذي قلنا------------------------------------------- في ذلك ق------------------------------------------------ال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد ولكن رحمة من ربك القصص قال الذي انزلنا عليك من القران لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك القصص القول في تاويل قوله تعالي ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين القصص يقول تعالي ذكره ولولا ان يقول هءلاء الذين ارسلتك يا محمد اليهم لو --حل بهم باسنا او اتاهم عذابنا من قبل ان نرسلك اليهم علي كفرهم بربهم واكتسابهم الاثام واجترامهم المعاصي ر-------------------بنا هلا ارسلت الينا رسولا من قبل ان يحل بنا سخطك وينزل بنا عذابك فنتبع ادلتك واي كتابك الذي تنزله- علي رسولك ونكون من المءمنين بالوهيتك المصدقين -رسولك فيما امرتنا ونهيتنا لعاجلناهم العقوبة علي شركهم من قبل ما ارسلناك اليهم ولكنا بعثناك اليهم نذيرا -باسنا	7220	-4945071420828014136	458	721.5	375	953	48.05876159667969	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2955	false	9207027250954510181	12	73	56	386	1566	300	لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل والخلاصةانا ازحنا----- العذ--------------------------------------------------------------------------------ر واكملنا البيان فبعثناك ايها الرسول اليهم وقد حكمنا بانا لا نعاقب عبدا الا بعد اكمال البيان والحجة وبعثة الرسل سورة القصص الايات 48 الي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	2955	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7220	true	-8358823054648372582	192	245	1041	1323	1596	300	لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل والمصيبة في هذا الموضع العذاب والنقمة ويعني بقوله بما قدمت ايديهم البقرة بما اكتسبوا القول في تاويل قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	7220	-4945071420828014136	186	242.5	149	415	44.819278717041016	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2956	false	2352493493805636654	35	167	175	864	1572	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اي فلما جاء محمد صلي الله عليه وسلم هءلاء القوم الذين لم ياتهم نذير من قبلهبالكتاب الكريم قالوا تمردا وعنادا وتماديا في الغي والضلال هلا اوتي مثل ما اوتي موسي من المعجزات كقلب العصا حية واليد البيضاء وتظليل الغمام الي نحو اولءك ثم ذكر ان هذه شنشنة المعاندين في كل زمان لا يريدون بما يقولون اظهار الحق بل يقصدون التمادي والانكار الا تري ان من ارسل اليهم موسي قالوا مثل هذه المقالة كما اشار الي ذلك بقوله اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل اي ان المعاندين الذين مذهبهم كمذهبكم وهم الكفار الذين كانوا في زمن موسي كفروا بما جاء به موسي فانتم متبعون نهجهم وسالكون سبيلهم ثم بين طريق كفرهم به فقال قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	2956	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7220	true	-8358823054648372582	219	245	1191	1323	1596	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يكفروا بما اوتي موسي من قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	7220	-4945071420828014136	132	252.0	106	689	19.158201217651367	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2957	false	8266929724385110235	13	91	74	447	1554	300	ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله اي------------------- ومن اضل عن طريق الرشاد وسبيل السداد ممن سار متبعا الهوي بغير بيان من ال----له وعهد منه بما ينزله علي رسله بوحي منه وفي هذا من التشنيع عليهم وتقبيح فعلهم ما لا يخفي علي كل ذي لب ثم بين سنته تعالي في خلقه ف-----------قال ان الله لا يهدي القوم الظال---------------------مين اي ان الله لا يوفق لاصابة الحق واتباع سبيل الرشد م---------ن خالفوا امر----ه وتركوا طاعته وكذبوا رس-له وبدلوا	2957	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7225	true	-7164998882998778855	230	300	1166	1521	1521	300	ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله القصص يقول تعالي ذكره ومن اضل عن طريق الرشاد وسبيل السداد ممن اتبع هوي نفسه ب--غير بيان من عند الله وعهد من الله ويترك عهد الله الذي عهده ال------------------------------------------------------------------------------ي خلقه في وحيه وتنزيله ان الله لا يهدي القوم الظالمين الماءدة يقول تعالي ذكره ان الله لا يوفق لاصابة الحق وسبي------ل الرشد القوم الذين خالفوا امر الله وتركوا طاعته وكذبوا رسوله وبدلوا-	7225	-4945071420828014136	232	350.5	180	442	52.48868942260742	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1749	false	6194045938259742257	0	89	0	431	1509	300	عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية------------ اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم--- علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين--------------------------- وانزل الله في ابي طالب فقال لرسو----له صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي	1749	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7232	true	-4742383848648699033	137	238	619	1099	1375	300	عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد له -تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي التوبة وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي	7232	-4945071420828014136	428	810.5	339	481	88.98129272460938	87	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2960	false	8483190575519276936	59	84	299	420	1553	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	2960	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7234	true	-3235926970073781276	40	65	198	319	1444	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	7234	-4945071420828014136	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2964	false	3311756243864402644	81	300	436	1570	1570	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي اي و-------------------------------ما اعطيتم ايها الناس من شء من الاموال والاولاد فانما هو متاع تتمتعون به في---- الحياة الدنيا وتتزينون ب----------------ه فيها وهو لا يغني عنكم--------- شيءا عند ربكم ولا يجديكم ش--روي نقير لديه وما عنده خير لاهل طاعته وولايته لدوامه وبقاءه بخلاف ما عندكم فانه ينفد وينقطع بعد امد قصير و----------------------------------------نحو الاية قوله ما عندكم ينفد وما عند الله باق وق-------------------------------------------------وله وما عند الله خير للابرار وقوله بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي وفي الحديث والله ما الحياة الدنيا في الاخرة الا كما يغمس احدكم اصبعه في اليم فلينظر ماذا يرجع اليه افلا تعقلون اي افلا عقول لكم ايها القوم تتدبرون بها فتعرفون---- الخير من الشر وتختارون لانفسكم خير المنزلتين علي شرهما وتءثرون الداءم الذي لا نفاد له ----------علي الفاني الذي ينقطع ومن اجل هذا اثر عن الشافعي رحمه الله انه قال من اوصي بثلث ماله لاعقل الناس صرف ذلك الثلث للمشتغلين بطاعة الله تعاليوكانه رحمه الله اخذه من هذه الاية ثم اكد ترجيح ما عند الله علي ما في الدنيا من زينة بقوله افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين ا-------------------ي افمن وعدناه من خلقنا علي طاعته ايانا بالجنة وجزيل نعيمها مما لا عين رات ولا خطر علي قلب بشر فامن بما وعدناه----- واطاعنا-	2964	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7237	true	1700312887867553830	58	250	280	1270	1519	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون القصص يقول تعالي ذكره وما اعطيتم ايها الناس من شء من الاموال والاولاد فانما هو متاع تتمتعون به في هذه الحياة الدنيا وهو من زينتها التي يتزين به فيها---- لا يغني عنكم عند الله شيءا ---------ولا ينفعكم شء منه في معادكم وما عند الله لاهل طاعته وولايته خير مما اوتيتموه انتم في هذه الدنيا من متاعها وزينتها وابقي يقول وابقي لاهله لانه داءم لا نفاد له وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق في قوله وما عند الله --------------------------------------------------خير وابقي القصص قال خير ثوابا وابقي عندنا افلا تعقلون القصص يقول تعالي ذكر---------------------------------ه ا---------------فلا عقول لكم ايها القوم تتدبرون بها فتعرفون بها الخير من الشر وتختارون لانفسكم خير المنزلتين علي شرهما وتءثرون الداءم الذي لا نفاد له من النعيم علي الفاني الذي لا بقاء له القول في تاويل قو-------------------------------------------------------------------------------------ل-----------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين القصص يقول تعالي ذكره افمن وعدناه من خلقنا علي طاعته ايانا -الجنة------------------------------------------------ فامن بما وعدناه وصدق واطاعنا	7237	-4945071420828014136	590	868.0	471	1324	44.56193542480469	95	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2965	false	-2937958938574284	178	216	949	1179	1639	300	هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبر----------------------------انا ا------------------------------------------ليك ما كانوا ايانا يعبدون و--------------------------------------------------------قيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	2965	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7239	true	-3004004605246613694	141	257	729	1407	1656	300	هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا القصص قال هم الشياطين وقوله تبرانا اليك القصص يقول تبرانا من ولايتهم ونصرتهم اليك ما كانوا ايانا يعبدون القصص يقول لم يكونوا يعبدوننا القول في تاويل قوله تعالي وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون القصص يقول تعالي ذكره وقيل للمشركين بالله الالهة والانداد في الدنيا ادعوا شركاءكم الاعراف الذين كنتم تدعون من دون الله فدعوهم فلم يستجيبوا لهم الكهف يقول فلم يجيبوهم وراوا العذاب البقرة يقول وعاينوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون القصص يقول فودوا حين راوا العذاب لو انهم كانوا في الدنيا مهتدين للحق القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------- ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	7239	-4945071420828014136	194	168.0	161	710	27.323944091796875	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2971	false	-6863595430663118504	0	29	0	157	1541	300	من يختار منهم للايمان به مبني علي علم منه بسراءر امورهم وبواديها فيخ----تار للخير اهله فيوفقهم له ويولي الشر اهله ويخليهم واياه ونحو الاية قوله سواء منكم من اسر	2971	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7244	true	983634464532470525	81	108	409	554	1508	300	من يختار منهم للايمان به----- علي علم منه بسراءر امورهم وبواديها وانه يختار للخير اهله فيوفقهم له ويولي الشر اهله ويخليهم واياه و----------قوله وهو الله لا اله -	7244	-4945071420828014136	122	221.0	100	161	75.77639770507812	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2972	false	1863136420912779278	13	210	63	1145	1611	300	ياتيكم بضياء النهار فتستضيءون به وفي هذا الاسلوب من التبكيت والتقريع والالزام ما لا يخفي افلا تسمعون ---ما يقال لكم سماع تدبر------- وتفكر------ فتتعظوا وتعلموا ان ربكم هو الذي ياتي بالليل ويزيل -النهار اذا شاء واذا اراد اتي بالنهار واذهب -الليل ولا يقدر علي ذلك سواه --------------------------------قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه اي اخبروني------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جعل الله عليكم النهار------------ داءما لا-ليل معه ابدا الي يوم القيامة اي-------------------------------- المعبودات غير الله الذي له عبادة كل شء ياتيكم بليل تس------------------تقرون فيه وتهدءون CHECK سورة القصص الايات 74 الي افلا تبصرون الشواهد المنصوبة الدالة علي القدرة الكاملة---------------------------------------------- فتعلموا بذلك ان العبادة لا تصلح الا لمن انعم عليكم بذلك دون غيره و-من له القدرة التي خالف بها بين الليل والنهار ثم بين ان المخالفة بينهما من فضله تعالي ورحمته فقال- ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله اي ومن رحمته--------------------------------------- بكم ايها الناس جعل لكم الليل والنهار وخا------لف بينهما فجعل ال----ليل ظلاما لتس-------------------------تقروا فيه راحة لابدانكم---- من تعب التصرف------------- نهارا في شءونكم المختلفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل الن----هار ضياء لتتصرفوا فيه--------- بابصاركم---- لمعايشكم وابتغاء رزقه الذي قسمه بينكم ----------------------بفضله ولعلكم تشكرون اي ولتستعدوا لشكره ع-------------لي انعامه عليكم	2972	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7245	true	-758070644613647577	7	300	32	1646	1646	300	ياتيكم بضياء النهار فتستضيءون به اف--------------------------------------------------------لا تسمعون القصص يقول افلا ترعون ذلك سمعكم وتفكرون فيه فتتعظون وتعلمون ان ربكم هو الذي ياتي بالليل ويذهب بالنهار اذا شاء واذا شاء- اتي بالنهار و-ذهب بالليل فينعم باختلافهما كذلك عليكم القول في تاويل قوله تعالي قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون القصص يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل البقرة يا محمد لمشركي قومك ارايتم الانعام ايها القوم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا القصص داءما لا ليل معه ابدا الي يوم القيامة من اله غير الله القصص من معبود غير المعبود ا-----------لذي له عبادة كل شء ياتيكم بليل تسكنون فيه القصص فتستقرون وت----ه---------------------------دءون فيه افلا تبصرون القصص يقول افلا ترون بابصاركم اختلاف الليل والنهار عليكم رحمة من الله لكم وحجة منه عليكم فتعلموا بذلك ان العبادة لا تصلح الا لمن انعم عليكم بذلك دون غيره ولمن له القدرة التي خالف بها بين ذلك القول في تاويل قوله تع-------------------------------------الي ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون القصص يقول تعالي ذكره ومن رحمته القصص بكم ايها الناس جعل لكم الليل والنهار القصص فخالف بينهما فجعل هذا الليل ظلاما لتسكنوا فيه يونس وتهدءوا وتستقروا ل---راحة -ابدانكم فيه من تعب التصرف الذي تتصرفون نهارا لمعايشكم وفي الهاء التي في قوله لتسكنوا فيه يونس وجهان احدهما ان تكون من ذكر الليل خاصة ويضم للنهار مع الابتغاء هاء اخري والثاني ان تكون من ذكر الليل والنهار فيكون وجه توحيدها وهي لهما وجه توحيد العرب في قولهم اقبالك وادبارك يءذيني لان الاقبال والادبار فعل والفعل يوحد كثيره وقليله وجعل هذا النهار ضياء -تبصر-ون فيه فتتصرفون بابصاركم فيه لمعايشكم وابتغاء رزقه الذي قسمه بينكم بفضله الذي تفضل عليكم وقوله ولعلكم تشكرون البقرة يقول تعالي ذكره ولتشكروه علي انعامه عليكم-	7245	-4945071420828014136	750	1152.0	601	1758	42.66211700439453	115	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2973	false	-3540538281539861090	10	195	45	1027	1574	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون AUTO تفسير المفردات ونزعنا اي احضرنا من قولهم نزع فلان بحجة كذا اذا احضرها واخرجها والشهيد هو نبي الامة يشهد عليها بما اجابته حين ارسل اليها وضل اي غاب AUTO المعني الجملي بعد ان وبخ المشركين اولا علي فساد رايهم في اتخاذ الشركاء لله ثم ذكر التوحيد ودلاءلهعاد الي تقريعهم وتبكيتهم ثانيا ببيان ان اشراكهم لم يكن عن دليل صحيح بل كان عن محض الهوي كما يرشد الي ذلك قوله فقلنا هاتوا برهانكم AUTO الايضاح ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون اي ويوم ينادي ربكايها الرسولهءلاء المشركين فيقول لهم اين شركاءي الذين كنتم تزعمون -----------------في الدنيا انهم شركاءي ليخلصوكم مما انتم فيه وهذا النداء للتوبيخ والتقريع علي رءوس الاشهاد علي عبادة غير الله للاشعار بانه لا شء اجلب لغضبه تعالي من الاشراك به كما انه لا شء ادخل في مرضاته من توحيده عز ---------وجل ونزعنا من كل امة شهيدا اي--- واحضرنا من كل امة --شهيدها وهو نبيها الذي يشهد عليها بما اجابته امته فيما اتاهم به عن الله ---	2973	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7246	true	6746047015005841574	32	108	160	562	1522	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون القصص يعني تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ذكره ويوم ي----------------------------------------------------------------------------------------نادي ربك يا محمد --هءلاء المشركين فيقول لهم اين شركاءي الذين كنتم تزعمون القصص ايها القوم في الدنيا انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م شركاءي وقوله ونزعنا من كل امة شهيدا القصص واحضرنا من كل جماعة شهيدها وهو نبيها الذي يشهد عليها بما اجابته امته فيما اتاهم به عن الله من	7246	-4945071420828014136	332	585.0	268	1016	32.67716598510742	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2974	false	5049772609497274552	76	119	380	583	1572	300	واحسن كما احسن الله اليك و------------------------------لا تبغ الفساد في ال--------------------------------------------------------ارض ان الله لا يحب المفسدين ق------------------------------------------------------------------------ال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	2974	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7256	true	4810038799413657068	29	104	130	491	1425	300	واحسن كما احسن الله اليك القصص قال احسن فيما رزقك الله ولا تبغ الفساد في الارض القصص يقول ولا تلتمس ما حرم الله عليك من البغي علي قومك ان الله لا يحب المفسدين القصص يقول ان الله لا يحب بغاة البغي والمعاصي القول في تاويل قوله تعالي قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	7256	-4945071420828014136	197	376.0	154	361	54.57063674926758	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2976	false	9119867015724185980	241	300	1225	1488	1488	300	قال انما اوتيته علي علم فرد الله عليه مقاله بقوله اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ا-------------ي انسي ولم يعلم------ حين زعم انه اوتي الكنوز لفضل علم عند--------------ه فاستحق بذلك ان يءتي ما اوتي---------- ان الله قد اهلك من قبله من الامم من هم اشد منه بطشا واكثر-	2976	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7256	true	4810038799413657068	229	294	1097	1395	1425	300	قال انما اوتيته لفضل علمي فيما اري و---------قوله اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا القصص يقول جل ثناءه اولم يعلم قارون حين زعم انه اوتي الكنوز لفضل علم عنده علمته انا منه فاستحق بذلك ان يءتي ما اوتي من الكنوز ان الله قد اهلك من قبله من الامم من هو اشد منه بطشا واكثر	7256	-4945071420828014136	227	392.5	177	307	73.94136810302734	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2977	false	-1676553056900628641	6	44	31	213	1510	300	الاموال من يءتيه لفضل فيه وخير عنده و-رضاه عنه لم---- يهلك من اهلك من ارباب الاموال الذين كانوا اكثر منه مالا لان من يرضي الله عنه------ فمحال ان يهلك-----ه وهو عنه راض وانما يهلك من كان عليه ساخطا	2977	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7257	true	-905332679591290546	0	41	0	197	1479	300	الاموال من يءتيه لفضل فيه وخير عنده ولرضاه عنه لم يكن يهلك من اهلك من ارباب الاموال الذين كانوا اكثر منه مالا لان من كان ا-لله عنه راضيا فمحال ان يهلكه الله وهو عنه راض وانما يهلك من كان عليه ساخطا	7257	-4945071420828014136	176	323.0	139	198	88.88888549804688	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2977	false	-1676553056900628641	186	223	930	1115	1510	300	فخرج علي قومه في ز------------------------------------------------------------------ينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لذو حظ عظيم----------------------------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	2977	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7259	true	-1533760127796297500	37	122	180	611	1531	300	فخرج علي قومه في زينته القصص قال خرج في سبعين الفا عليهم المعصفرات فيما كان ابي يذكر لنا قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون القصص يقول تعالي ذكره قال الذين يريدون زينة الحياة الدنيا من قوم قارون يا ليتنا اعطينا مثل ما اعطي قارون من زينتها انه لذو حظ عظيم القصص يقول ان قارون لذو نصيب من الدنيا القول في تاويل قوله تعالي وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	7259	-4945071420828014136	181	340.0	144	431	41.995361328125	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2979	false	-5541044665236993239	102	196	551	1042	1568	300	عن قتادة قال------------------------- ذكر لنا انه- خرج هو وحشمه علي اربعة الاف دابة عليهم ثياب حمر منها الف بغلة بيضاء وعلي دوابهم قطاءف الارجوان وقال مقات----------------------------------------------------------------------------ل خرج علي بغلة شهباء عليها سرج من ذهب ومعه اربعة الاف فارس علي الخيول وعليهم الثياب الارجوانية ومعه ثلاثماءة جارية بيض عليهن الحلي والثياب الحمر يركبن البغال الشهب وحين راه قومه علي هذه الشاكلة انقسموا فرقتين قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم اي قال من كان همه الدنيا وزينتها يا ليت لنا من ---الاموال والمت---اع---- مثل ما ----لقارون	2979	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7259	true	-1533760127796297500	5	87	22	434	1531	300	عن قتادة فخرج علي قومه في زينته القصص ذكر لنا انهم خرجوا ع-------لي اربعة الاف دابة عليهم -----------------------------وعلي دوابهم------ الارجوان حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله فخرج علي قومه في زينته القصص قال خرج في سبعين الفا عل---------------------------------------------------يهم المعصفرات فيما كان ابي يذكر لنا قال الذين يري----------------------------------------------------------------------------------------------------دون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون القصص يقول تعالي ذكره قال الذين يريدون زينة الحياة الدني--ا من قوم قارون يا ليتنا اعطينا مثل ما اعطي قارون	7259	-4945071420828014136	171	172.5	132	607	28.171335220336914	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2983	false	-4031111619328570570	209	243	1050	1210	1479	300	ان الذي فرض عليك القران لراد-------------ك الي معاد-------------------------------------------------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن هو في---------------------------------------------------------------------------------------------- ضلال مبين----------------------------------- وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	2983	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7272	true	-5651741271377446848	29	133	138	644	1475	300	ان الذي فرض عليك القران لرادك القصص لمصيرك الي الموضع الذي خرجت منه من الجنة الي ان تعود اليه فذلك ان شاء الله قول من قال ذلك وقوله قل ربي اعلم من جاء بالهدي القصص يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء المشركين ربي اعلم من جاء بالهدي القصص الذي من سلكه نجا ومن هو في جور عن قصد السبيل منا ومنكم وقوله مبين البقرة يعني انه يبين للمفكر الفهم اذا تامله وتدبره انه ضلال وجور عن الهدي القول في تاويل قوله تعالي وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	7272	-4945071420828014136	151	229.5	117	507	29.783037185668945	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2985	false	6235443883414186804	28	95	145	475	1477	300	ثم تتلو ذلك علي قومك ولكن ----------ربك رحمك فانزله عليك ثم بين ما يجب ان يعمله كفاء هذه النعم المتظاهرة فقال فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي-------- فاحمد ربك علي ما انعم به علي--------------ك بانزاله--------- الكتاب اليك ولا تكونن عونا لمن كفروا------------ به و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن فارقهم ونابذهم ثم شدد عزمه وقواه بالا يابه بمخالفتهم فقال ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي ولا تبال بهم ولا	2985	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7272	true	-5651741271377446848	164	264	802	1289	1475	300	ثم تتلو ذلك علي قومك من قريش الا ان ربك رحمك فانزله عليك فقوله الا رحمة من ربك الاسراء استثناء منقطع وقوله--- فلا تكونن ظهيرا للكافرين القصص يقول فاحمد ربك علي ما انعم به عليك من رحمته اياك بانزاله عليك هذا الكتاب----- ولا تكونن عونا لمن كفر بربك علي كفره به وقيل ان ذلك من المءخر الذي معناه التقديم وان معني اللام ان الذي فرض عليك القران فانزله عليك وما كنت ترجو ان ينزل عليك فتكون نبيا قبل ذلك لرادك الي معاد القول في تاويل قوله تعالي --------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا ---	7272	-4945071420828014136	188	155.5	147	560	33.57143020629883	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2985	false	6235443883414186804	132	224	661	1106	1477	300	الي من ارسلك اليهم واعبده وحده لا شريك له ولا تكونن من المشركين اي و----------لا تتركن الدعاء الي ربك وتبليغ المشركين رسالتك فتكون ممن فعل فعل المشركين بمعصيته ومخالفة--- امره ثم فسر هذا وبينه بقوله و---لا تدع مع الله الها اخر اي و---------------------------------------------------------------------------لا تعبد ايها الرسول مع الله الذي له عبادة كل شءم-عبودا اخر سواه ثم علل هذا بقوله لا اله الا هو اي لانه---- لا معبود تصلح له العبادة الا الله ونحو الاية قوله رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا ثم بين صفاته ------------فقال كل شء هالك الا	2985	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7273	true	-6349207554770535946	0	104	0	506	1536	300	الي من ارسلك اليه بها و--------------------لا تكونن من المشركين الانعام يقول ولا تتركن الدعاء الي ربك وتبليغ المشركين رسالته فتكون ممن فعل فعل المشركين بمعصيته ربه وخلافه امره القول في تاويل قوله تعالي ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون القصص يقول تعالي ذكره ولا تعبد يا محمد مع معبودك ا--لذي له عبادة كل شء معبودا اخر سواه وق-----------وله لا اله الا هو البقرة يقول لا معبود تصلح له العبادة الا الله الذي كل شء هالك الا وجهه واختلف في معني قوله الا وجهه القصص-------------- فقال بعضهم معناه كل شء هالك الا	7273	-4945071420828014136	273	420.0	211	553	49.367088317871094	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2988	false	-3772719633695685363	22	100	118	537	1565	300	كانوا بمكة امنوا ---------فكتب اليهم اصحاب رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم من المدينة لما نزلت اية الهجرة لا يقبل منكم اس----------لام حتي تهاجروا فخرجوا------- الي المدينة ف-تبعهم المشركون فردوهم فنزلت فيهم هذه الايات فكتبوا اليهم انزل------ت فيكم اية كذا وكذا فقالوا تخرج فان اتبعنا احد قاتلناه فخر----جوا فاتبعهم المشركون فقاتلوه---م فمنهم من قتل ومنهم من نجا فانزل ا-لله فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	2988	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7275	true	6846630385545679700	174	257	879	1326	1537	300	كانوا بمكة اقروا بالاسلام فكتب اليهم اصحاب محمد نبي الله صلي الله عليه وسلم من المدينة انه---------------- لا يقبل منكم اقرارا بالاسلام حتي تهاجروا فخرجوا عامدين الي المدينة فاتبعهم المشركون فردوهم فنزلت فيهم هذه الاية -فكتبوا اليهم انه قد نزلت فيكم اية كذا وكذا فقالوا نخرج فان اتبعنا احد قاتلناه قال فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم ثم فمنهم من قتل ومنهم من نجا فانزله الله فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	7275	-4945071420828014136	381	692.0	308	464	82.11206817626953	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2992	false	-2116466500314678818	25	65	137	331	1679	300	ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين اي ومن بذل جهده في جها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عدو---- او حرب نفس فانما يجاهد لنفع نفسه لانه انما يفعل ذلك ابتغاء الثواب من الله علي جهاده و--هربا من --عقابه وليس بالله الي	2992	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7276	true	3888366488933417872	210	300	1091	1571	1571	300	ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين العنكبوت يقول تعالي ذكره من كان يرجو الله يوم لقاءه ويطمع في ثوابه فان اجل الله الذي اجله لبعث خلقه للجزاء والعقاب لات قريبا وهو السميع البقرة يقول والله الذي يرجو هذا الراجي بلقاءه ثوابه السميع لقوله امنا بالله العليم البقرة بصدق قيله انه قد امن من كذبه فيه وقوله ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه العنكبوت يقول ومن يجاهد عدوه من المشركين-- فانما يجاهد لن----فسه لانه----- يفعل ذلك ابتغاء الثواب من الله علي جهاده والهرب- من العقاب ف-ليس بالله الي-	7276	-4945071420828014136	152	231.5	123	494	30.769229888916016	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2992	false	-2116466500314678818	65	256	331	1401	1679	300	فعله---- حاجة فهو--------- غني عن جميع خلقه له الملك وله ----الامر يفعل ما يشاء ونحو الاية من عمل صالحا فلنفسه وقوله ان احسنتم احسنتم لانفسكم ثم بين بالتفصيل جزاء المطيع فقال والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن CHECK سورة العنكبوت الايات 8 الي الذي كانوا يعملون ا----------------------ي والذين امنوا بالله ورسوله وصح ايمانهم حين ابتلاءهم ف--------------------لم يرتدوا عنه------- باذي المشركين ل--هم وعملوا صالح الاعمال فادوا فراءضه وقاموا بها حق القيام فواسوا الباءس الملهوف واغاثوا المظلوم وقدموا لوطنهم ما هو شديد الحاجة اليه فرابوا صدعه وسدوا ثغره وكانوا للمءمنين سندا ومعينا حتي يصيروا كالبنيان يشد بعضه بع------------ضالنكفرن عنهم سيءاتهم--------- التي فرطت منهم في شركهم او صدرت منهم لماما في ايمانهم وندموا علي ما اجترحوه منها ولنثيبنهم علي صالح-- اعمالهم حين اسلامهم احسن ما كانوا يعملون ف--------------------------------------نقبل القليل من الحسنات ونثيب علي الواحدة منها عشر امثالها الي سبعماءة ضعف وتجزي علي السيءة بمثلها او نعفو عنها ونحو الاية قوله ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما سورة العنكبوت الايات 8 الي ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	2992	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7277	true	-7615251059098473241	0	115	0	665	1606	300	فعله ذلك حاجة وذلك ان الله غني عن جميع خلقه له الملك والخلق والامر القول في تاويل قوله تعالي والذين ام----------------------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن--------------------------------- الذي كانوا يعملون العنكبوت يقول تعالي ذكره والذين امنوا بالله ورسوله فصح ايمانهم عند ابتلاء الله اياهم وفتنته لهم ولم يرتدوا عن اديانهم باذي المشركين اياه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم العنكبوت التي سلفت منهم في شركهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون العنكبوت يقول---------- ولنثيبنهم علي صالحات اعمالهم في- اسلامهم احسن ما كانوا يعملون في حال شركهم مع تكفيرنا سيءات اعمالهم القول في تاويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------لي ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	7277	-4945071420828014136	424	641.5	345	1199	35.36280059814453	64	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2994	false	8111396737752852342	20	86	97	468	1640	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين اي---------------------- والذين امنوا------- بالله وصدقوا رسوله وعملوا ما يصلح نفوسهم ويزكي ارواحهم ويطهرها لندخلنهم في زمرة الصال----------------------------------------------------حين ونجعلهم في عدادهم فندخلهم الجنة معهم سورة العنكبوت الايات 10 الي ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين	2994	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7278	true	-6380691480597503779	117	190	606	1024	1619	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين العنكبوت يقول تعالي ذكره والذين امنوا البقرة بالله و------رسوله وعملوا الصالحات البقرة من الاعمال وذلك ان يءدوا فراءض الله ويجتنبوا محارمه لندخلنهم في الصالحين العنكبوت في مدخل الصالحين وذلك--------------------- الجنة القول في تاويل قوله تع-------الي ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين	7278	-4945071420828014136	256	420.0	208	452	56.637168884277344	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2998	false	-590744136435420480	213	253	1134	1348	1603	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	2998	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7283	true	6636218118889250687	142	245	808	1351	1650	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون العنكبوت يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم واذكر ايضا يا محمد ابراهيم خليل الرحمن اذ قال لقومه اعبدوا الله ايها القوم دون غيره من الاوثان والاصنام فانه لا اله لكم غيره واتقوه الانعام يقول واتقوا سخطه باداء فراءضه واجتناب معاصيه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون التوبة ما هو خير لكم مما هو شر لكم القول في تاويل قوله تعالي انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	7283	-4945071420828014136	214	393.0	174	543	39.410682678222656	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2999	false	-2888760692887204636	208	273	1066	1418	1564	300	فقا-----------------------------ل اليه ترجعون اي واستعدوا للقاءه تعالي بالعبادة والشكر له فانكم اليه ترجعون فيسالكم عما انتم عليه من عبادتكم غيره وانتم عباده وخلقه وفي نعمه تتقلبون ومن رزقه تاكلون ولما فرغ من ارشادهم الي الدين الحق حذرهم من تركه وهددهم بما حل بمن قبلهم من المكذبين للرسل فقال وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم اي وان تصدقوني فقد فزتم بسعادة الدارين وان تكذبوني فيما	2999	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7285	true	-7828533838183836969	26	71	147	391	1551	300	وقوله اليه ترجعون البقرة يقول الي الله تردون من بعد مماتكم------------------------------------------------- فيسالكم عما انتم عليه من عبادتكم غيره وانتم عباده وخلقه وفي نعمه تتقلبون و---رزقه تاكلون القول في تاويل قوله تعالي وان تكذ----------------------------------------------------------------------بوا فقد كذب امم من قبلكم العنكبوت يقول تعالي ذكره وان تكذبوا ايها ---------------	7285	-4945071420828014136	130	212.5	103	381	34.12073516845703	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3003	false	5122466172486352539	0	107	0	550	1605	300	الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار اي-------------------------------------------------- فلم يكن جوابهم------------- اذ قال لهم اعبدوا الله وا----------------------------تقوه الا ان قال بعضهم لبعض اقتلوه او احرقوه بالنا-----------------------------ر فاضرموا--- النار والقوه فيها فانجاه الله منها ولم يسلطها عليه بل جعلها -----بردا وسلاما ثم ذكر ما في هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العبرة لمن اعتبر فقال--------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون اي ان -------------------في انجاءنا لابراهيم من النار وقد القي فيها وهي تستعر وتصييرها----- بردا وسلاما عليهلادلة وحججا لقوم يءمنون بالله--------- اذا عاينوا وراوا مثل هذه الحجة ثم ذكر ما قاله ابراهيم لهم بعد انجاءه من النار وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا	3003	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7288	true	-7359788622874803791	76	230	385	1185	1598	300	الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون العنكبوت يقول تعالي ذكره فلم يكن جواب قوم ابراهيم له اذ قال لهم اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون الا ان قال بعضهم لبعض اقتلوه او حر-قوه بالنار ففعلوا فارادوا احراقه بالنار فاضرموا له النار فالقوه فيها فانجاه الله منها ولم يسلطها عليه بل جعلها عليه بردا وسلاما كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله فما كان جواب قوم ابراهيم الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار العنكبوت قال قال كعب ما حرقت منه الا وثاقه ان في ذلك لايات لقوم يءمنون النحل يقول تعالي ذكره ان في انجاءنا لابراهيم من النار وقد القي فيها وهي تس-عر وتصييرها عليه بردا وسلاما لاد----لة وحججا لقوم يصدقون بالادلة والحجج اذا عاينوا وراوا القول في تاويل قوله تعالي----------------------------------- وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا	7288	-4945071420828014136	437	687.0	349	841	51.96194839477539	74	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3005	false	8069273761628569770	44	154	213	782	1574	300	انه هو العزيز الحكيم اي----------- ان ربي هو العزيز الذي لا يذل من نصره بل--- يمنعه ممن اراده بسوء الح------------كيم في تدبير شءون خلقه وتصريفه اياهم فيما صرفهم فيه ثم ذكر سبحانه ما من به عليه من النعم في الدنيا والاخرة كفاء اخلاصه -----------له فقال- ووهبنا له اسحاق ويعقوب اي------------- ورزقناه من لدنا اسحاق ولدا ويعقوب من بعده حفيدا ونحو الاية قوله فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا وقوله ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة CHECK سورة العنكبوت الايات 28 الي وفي الصحيحين ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم------ وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب	3005	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7291	true	-4528711598856295781	66	154	326	776	1524	300	انه هو العزيز الحكيم العنكبوت يقول ان ربي هو العزيز الذي لا يذل من نصره ولكنه يمنعه ممن اراده بسوء واليه هجرته الحكيم في تدبيره---- خلقه وتصريفه اياهم فيما صرفهم------------------------------------------------------------ فيه ا-لقول في تاويل قوله تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب يقول تعالي ذكره ورزقناه من لدنا اسحاق ولدا ويعقوب من بعده ولد ولد كما حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قو-----------له ووهبنا له اسحاق ويعقوب----------------- العنكبوت قال هما ولدا----------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم وقوله وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب	7291	-4945071420828014136	283	371.0	225	626	45.20766830444336	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3755	false	8498041823713519853	101	125	541	656	1599	300	يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب------------------- يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود	3755	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7295	true	8187925182145813564	221	248	1173	1307	1597	300	يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب هود فقالت الملاءكة يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود	7295	-4945071420828014136	115	218.0	91	134	85.82089233398438	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3008	false	5116747329787540359	158	266	880	1423	1597	300	ان في القرية لوطا وهو ليس من الظالمين لانفسهم بل هو من رسل الله واهل الايمان به والطاعة له فقال- الرسل--- نحن اعلم منك بمن فيها م------------------ن الكافرين وب---------ان لوطا ليس منهم ثم زادوا ما سلف ايضاحا وطمانوه بذكر ما يسره من نجاته بقولهم لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي لننجينه واتباعه من الهلاك الذي هو نازل باهل القري-ة الا امراته ف-----------------------------------------------------------------------------انها من الباقين في العذاب لممالاتها اياهم علي الكفر والبغي وفعل الخباءث ثم ذكر ما كان من امر لوط -حين مجء الرسل ضي---وفا لديه فقال- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال----وا لا تخف ولا تحزن اي ولما ان جاءت----------------------- الملاءكة	3008	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7296	true	3729709088133277937	20	117	107	615	1518	300	ان فيها ل-----وطا ولي---س من الظالمين بل-------- هو من رسل الله واهل الايمان به والطاعة له فقالت الرسل له نحن اعلم---- بمن فيها العنكبوت من الظالمين الكافرين بالله منك وان لوطا ليس منهم بل --هو كما قلت من اولياء الله لننجينه -----------------------------واهله م-----------------------------------------------ن الهلاك الذي هو نازل باهل --قريته الا امراته كانت من الغابرين الاعراف الذين ابقتهم الدهور والايام وتطاولت اعمارهم وحياتهم وانها هالكة من بين اهل----------------------------------------------------------------------- لوط مع قومها القول في تاويل قوله تعالي ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا --العنكبوت يقول تعالي ---ذكره ولما ان جاءت رسلنا لوطا العنكبوت من الملاءكة	7296	-4945071420828014136	284	340.0	217	684	41.520469665527344	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3010	false	2124770308463903985	0	56	0	314	1665	300	شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين اي---------------------- وارسلنا الي مدين------ شعيبا فقال لهم يا قوم اعبدوا الله و-----------------حده واخلصوا له -العبادة وار---------------------------------جوا بعبادتكم اياه جزاء اليوم الاخر وثواب-------------------------------------------------------------------------------ه ولا تفسدوا في الارض ولا تبغوا علي اهلها فتنقصوا المكيال والميزان وتقطعوا الطريق علي الناس بل توبوا الي ربكم----- وانيبوا	3010	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7297	true	-6252204962983110766	199	271	1027	1432	1590	300	شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين العنكبوت يقول تعالي ذكره وارسلت -الي مدين اخاهم شعيبا فقال لهم يا قوم اعبدوا الله وحده وذلوا له بالطاعة واخضعوا له بالعبادة وارجوا اليوم الاخر العنكبوت يقول وارجوا بعبادتكم اياي جزاء اليوم الاخر وذلك يوم القيامة ولا تعثوا في الارض مفسدين البقرة يقول ولا تكثروا في الارض معصية الله ولا تقيم-------------------وا عليها ولكن---------------------------------------------------- توبوا الي الله منها وانيبوا	7297	-4945071420828014136	216	318.5	174	477	45.28302001953125	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3010	false	2124770308463903985	64	129	349	723	1665	300	فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي---------------------- فكذبوه------------- فيما جاءهم ب--------ه من عند ربهم فاهلكهم بزلزلة عظيمة ارتجفت لها القلوب واضطربت الافء--------------------------------------------------------------دة فاصبحوا في دارهم------------------- ميتين لا حراك بهم وقد تقدمت هذه القصة مبسوطة في السور الاعراف وهود والشعراء قصص هود وصالح عليهما السلام AUTO سورة العنكبوت اية وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين	3010	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7298	true	-5836211867226339560	14	87	72	475	1620	300	فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت يقول تعالي ذكره فكذب اهل مدين شعيبا فيما اتاهم به عن الله من الرسالة فاخذتهم رجفة العذاب فاصبحوا في دارهم جاثمين جثوما بعضهم علي بعض موتي كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت اي ميتين القول في تاويل قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------- وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين	7298	-4945071420828014136	189	254.5	154	498	37.95180892944336	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3012	false	1676116378186407981	185	257	992	1390	1613	300	العنكبوت اتخذت بيتا اي-- مثل الذين اتخذوا الاصنام والاوثان من دون الله اولياء يرجون نصرهم ونفعهم لدي الشداءد في قبيح احت----يال--------------هم وسوء اختيارهم لانفسهم كمثل العنكبوت في ضعفها وقلة حيلت---------ها اتخذت----- لنفسها بيتا يكنها من حر وبرد ودفع اذي فلم يغن عنها شيءا حين حاجتها اليه فكذلك هءلاء المشركون لم يغن عنهم او----------------------------------لياءهم الذين اتخذوهم من دون الله شيءا ولم يدفعوا عنهم ما احله الله بهم من سوء العذاب بكفرهم به وعبادتهم	3012	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7301	true	6675117039910061095	0	77	0	428	1571	300	العنكبوت يقول تعالي ذكره مثل الذين اتخذوا الالهة- والاوثان من دون الله اولياء يرجون نصرها ونفعها عند حاجتهم اليها في ضعف احتيالهم وقبح رواياتهم وسوء اختيارهم لانفسهم كمثل العنكبوت في ضعفها وقلة احتيالها لنفسها اتخذت بيتا لنفسها كيما يكنها-------------------- فلم يغن عنها شيءا عند حاجتها اليه فكذلك هءلاء المشركون لم يغن عنهم حين نزل بهم امر الله وحل بهم سخطه اولياءهم الذين اتخذوهم من دون الله شيءا ولم يدفعوا عنهم ما احل ا-لله بهم من سخطه ب----------------عبادتهم	7301	-4945071420828014136	305	504.0	246	466	65.45064544677734	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3013	false	-956077838143939295	5	65	29	356	1612	300	فقال وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون اي لو---------------------- كان هءلاء الذين اتخذوا من دون الله اولياء-يعلمون ان اولياءهم لا يجدونهم فتيلا ولا قطميرا كما لا يجدي----------- بيت العنكبوت عنها شيءاما فعلوا ذلك لكنهم قد بلغ بهم الجهل وسوء التقدير حدا لا يستطيعون معه العلم بعواقب ما يفعلون ومن ثم فهم يحسبون انهم ينفعونهم ويقربونهم الي الله زلفي	3013	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7301	true	6675117039910061095	223	271	1154	1426	1571	300	يقول وان اضعف البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون العنكبوت يقول تعالي ذكره لو كان هءلاء الذين اتخذوا من دون الله اولياء يعلمون ان اولياءهم الذين اتخذوهم من دون الله في قلة غناءهم عنهم كغناء بيت العنكبوت عنها----------------- لكنهم يجهلون ذلك ف------------------------------------------------------------------------يحسبون انهم ينفعونهم ويقربونهم الي الله زلفي	7301	-4945071420828014136	183	285.5	147	361	50.69252014160156	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3013	false	-956077838143939295	117	274	642	1459	1612	300	فقال ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء اي ان الله يعل--------------------------------------------------------------------------م حال ما تعبدون من دونه من الاوثان والاصنام والجن والانس وانها لا تنفعكم ولا تضركم ان اراد الله بكم سو-------------------ءا وان مثلها في قلة غناءها لكم كمثل بيت العنكبوت في قلة غناءه ل-ها وقد يكون المعني ليس الذين يدعون من دونه شيءا اذ هو لحقارته وقلة الاعتداد به لا يسمي شيءا وهو العزيز الحكيم اي---------- والله هو العزيز في انتقامه ممن كفر به واشرك في عبادته معه غيره فاتقوا-ايها المشركون بهعق-ابه بالايمان به قبل نزوله بكم كما نزل بالامم الذين قص الله قصصهم في هذه السورة------ فانه ان نزل بكم------ لم تغن عنكم اولياءكم الذين اتخذتموهم من دونه شيءا وهو الحكيم------------------------------------------------------------- في تدبير خ-لقه فمهلك من استوجب عمله الهلاك و---------------------------مءخر من راي فيه الرجاء ل-----------------------------------لصلاح والاستقامة ثم بين فاءدة ضرب الامثال فقال وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون اي وهذا المثل و--------------نظاءره من الامثال التي اشتمل عليها الكتاب العزيز فضربها للناس	3013	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7302	true	-1346572836255285825	97	267	479	1352	1531	300	يقال ان الله يعلم ما تدعون اذا اريد به الخبر عن موجودين لا عمن قد هلك فتاويل الكلام اذ كان الامر كما وصفنا ان الله يعلم ايها القوم حال ما تعبدون من دونه من شء وان ذلك لا ي-------------------------نفعكم ولا يضركم ان اراد الله بكم سوءا ولا يغني عنكم شيءا وان مثله- في قلة غناءه عنكم -مثل بيت العنكبوت في---- غناءه عنها وقوله وهو الع-----------------------------------------------------------------------------------زيز الحكيم ابراهيم يقول والله--- العزيز في انتقامه ممن كفر به واشرك في عبادته معه غيره فاتقوا ايها المشركون به عقابه بالايمان به قبل نزوله بكم كما نزل بالامم الذين قص الله قصصهم في هذه السورة عليكم فانه ان نزل بكم عقابه لم تغن عنكم اولياءكم الذين اتخذتموهم من دونه اولياء كما لم يغن عنهم من قبلكم اولياءهم الذين اتخذوهم من دونه الحكيم البقرة في تدبيره خلقه فمهلك من استوجب----- الهلاك في الحال التي هلاكه صلاح والمءخر من اخر هلاكه من كفرة خلقه به الي الحين الذي في هلاكه الصلاح وقوله----------------------------------- وتلك الامثال نضربها للناس العنكبوت يقول تعالي ذكره وهذه الامثال وهي الاشباه وال-------------------------------------------نظاءر نضربها للناس	7302	-4945071420828014136	482	762.5	385	1073	44.92078399658203	75	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3020	false	-6676721559259364419	0	95	0	559	1606	300	الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون اي---------------------------------------------------------------------------------------------- اذا حدثكم اهل الكتاب----------- عن كتبهم واخبروكم عنها بما يمكن------ ان يكونوا---- صادقين فيه وان يكونوا---- كاذبين ولم تعلموا -------حالهم في ذلك-فقولوا لهم امنا بالقران الذي انزل الينا والتو---------------------------راة والانجيل اللذين انزلا اليكم وم-------------------عبودنا ومعبودكم واحد ونحن------------------------------ خاضعون له منقادون لامره ونهيه والطاعة له روي البخاري والنساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن --------------------------------ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن	3020	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7311	true	-4136995872987917835	138	300	653	1548	1548	300	الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون العنكبوت يقول تعالي ذكره للمءمنين به وبرسوله الذين نهاهم ان يجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن اذا حدثكم اهل الكتاب ايها القوم عن كتبهم واخبروكم عنها بما يمكن ويجوز ان يكونوا فيه صادقين---- وان يكونوا فيه كاذبين ولم تعلموا امرهم وحالهم في ذلك فقولوا لهم امنا ب-------الذي انزل الينا وانزل اليكم العنكبوت مما في التوراة والانجيل والهنا -----والهكم واحد العنكبوت يقول ومعبودنا ومعبودكم واحد ونحن له مسلمون البقرة يقول ونحن له خاضعون متذللون ب---------------الطاعة فيما امرنا ونهانا وبنحو الذي قلنا في ذلك جاء الاثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر الرواية بذلك حدثنا محمد بن المثني قال ثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا علي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية فيفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن-	7311	-4945071420828014136	484	752.5	400	927	52.21143341064453	74	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3020	false	-6676721559259364419	74	128	442	715	1606	300	صلي الله عليه وسلم -----لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وروي---------------------------------- عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا اما ان تكذبوا بحق واما ان تصدقوا بباطل	3020	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7312	true	1763906970682527189	30	84	139	399	1499	300	صلي الله عليه وسلم فقال لا تصدقوهم---------- ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم ثنا ابو عامر قال ثنا سفيان عن سليمان عن عمارة بن عمير عن حريث بن ظهير عن عبد الله قال -------------------------------------لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا اما ان تكذبوا بحق----- او تصدقوا بباطل	7312	-4945071420828014136	177	287.5	140	312	56.730770111083984	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3020	false	-6676721559259364419	184	250	986	1344	1606	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به اي---------------------- كما انزلنا الكتب علي من قبلك ايها------ الرس-----ولانزلنا اليك--------- هذا الكتاب فالذين اتيناهم الكتب ممن تقدم عهد----ك من -------اليهود والنصاري يءمنون به اذ كانوا مصدقين بنزوله بحسب ما علموا عندهم من الكتاب ومن كفار قريش وغيرهم من يءمن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما يجحد باياتنا الا الكافرون اي وما يكذب بايا----------------------تنا ويجحد حقها الا	3020	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7312	true	1763906970682527189	179	266	850	1320	1499	300	وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به العنكبوت يقول تعالي ذكره كما انزلنا الكتب علي من قبلك يا محمد من الرسل كذلك انزلنا اليك العنكبوت هذا الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب العنكبوت من قبلك من بني اسراءيل -----------يءمنون------------------------------------------------------------------------------------- به ومن هءلاء من يءمن به العنكبوت يقول ومن هءلاء الذين هم بين ظهرانيك اليوم من يءمن به كعبد الله بن سلام ومن امن برسوله من بني اسراءيل وقوله وما يجحد باياتنا الا الكافرون العنكبوت يقول تعالي ذكره وما يجحد بادلتنا وحج----جنا الا	7312	-4945071420828014136	216	345.0	176	570	37.894737243652344	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3026	false	7754480148599995057	238	287	1294	1545	1609	300	يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون اي------------------------------------------- يا عبادي الذين وحدوني وامنوا بي وبرسولي محمد صلي الله عليه وسلم ان ارضي------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم تضق عليكم فتقيموا منها بموضع----- لا يحل لكم المقام فيه ----فاذا انتشرت في موضع ما معاصي الله ولم تقدروا علي تغييرها فاهربوا منه الي	3026	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7318	true	-1715210279825110454	47	122	259	656	1506	300	يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون العنكبوت يقول تعالي ذكره للمءمنين به من عباده يا عبادي الذين وحدوني وامنوا بي وبرسولي محمد صلي الله عليه وسلم ان ارضي واسعة العنكبوت واختلف اهل التاويل في المعني الذي اريد من الخبر عن سعة الارض فقال بعضهم اريد بذلك انها لم تضق عليكم فتقيمو-----ا بموضع منها لا يحل لكم المقام فيه ولكن اذا عمل بمكان منها ب--معاصي الله فلم تقدروا علي تغييره- فاهربوا منه ذكر	7318	-4945071420828014136	224	365.5	178	405	55.30864334106445	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3026	false	7754480148599995057	56	85	286	454	1609	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	3026	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7319	true	2987232732917690594	178	207	887	1055	1563	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	7319	-4945071420828014136	168	336.0	139	168	100.0	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3027	false	3314072298898580410	245	284	1303	1520	1600	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين------------------ صدقوا الله ورسوله فيما جاء به من عنده عم---------------------------------لوا بما امرهم ب--ه فاطاعو----ه وانتهوا عما نهاهم عنه لن-زلنهم من الجنة	3027	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7319	true	2987232732917690594	185	293	922	1521	1563	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون العنكبوت يقول تعالي ذكره للمءمنين به من اصحاب نبيه هاجروا من ارض الشرك من مكة الي ارض الاسلام المدينة فان ارضي واسعة فاصبروا علي عبادتي واخلصوا طاعتي فانكم ميتون وصاءرون الي لان كل نفس حية ذاءقة الموت ثم الينا بعد الموت تردون ثم اخبرهم جل ثناءه عما اعد للصابرين منهم علي طاعته من كرامته عنده فقال والذين امنوا البقرة يعني صدقوا الله ورسوله فيما جاء به من عند الله وعملوا الصالحات البقرة يقول وعملوا بما امرهم الله فاطاعوه فيه وانتهوا عما نهاهم عنه لنبوءنهم من الجنة	7319	-4945071420828014136	209	359.5	171	599	34.89148712158203	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3028	false	-2964880834785808172	23	174	130	946	1606	300	الذين صبروا علي CHECK سورة العنكبوت الايات 61 الي اذي المشركين وشداءد الهجرة وغيرهما من الجهود والمشاق وتوكلوا -----------------------------علي ربهم فيما ياتون وما يذرون كارزاقهم وجهاد اعداءهم فلا ينكلون عنهم ولا يتراجعون ثقة منهم بان الله معل- كلمتهم وموهن كيد الكافرين وان ما قسم لهم من الرزق م-ن يفوتهم ثم ذكر سبحانه ان مما يعين علي التوكل عليه معرفة انه الكافي امر الرزق في الوطن والغربة فقال وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم اي--------------------------------------------------------------------------- هاجرو----------------- ايها المءمنون بالله ورسوله وجاهدوا اعداءه ولا تخافوا عيلة ولا اقتارا فكم من دابة ذات حاجة الي الغذاء والمطعم------ لا تطيق جمع قوتها ولا --------حمله فترفعه من يومها لغدها -عجزا منها عن ذلك الله يرزقها واياكم--------- يوما بيوم وساعة فساعة وهو السميع لقو---------لكم نخشي من فراق-- اوطاننا العيلة العليم ب------ما في انفسكم و---اليه يصير امركم وامر عدوكم من اذلال الله اياه- ونصرتكم عليه ولا ت-------------------خفي عليه خافية من امور خلقه	3028	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7320	true	7750711330351793175	113	269	655	1500	1644	300	الذين صبروا هود ع------------------------------لي اذي المشركين في الدنيا وما كانوا يلقون منهم وعلي العمل بطاعة الله وما يرضيه وجهاد اعداءه وعلي ربهم يتوكلون الانفال في ---ارزاقهم وجهاد اعداءهم فلا ينكلون عنهم------------- ثقة منهم بان الله معلي كلمته- وموهن كيد الكافرين وان ما قسم لهم من الرزق فلن يفوتهم القول في تاويل قوله تعالي----------------------------------------------------------------- وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم العنكبوت يقول تعالي ذكره للمءمنين به وبرسوله من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم هاجروا وجاهدوا في الله ايها المءمنون اعدا---------------------ءه ولا تخافوا عيلة ولا اقتارا فكم من دابة ذات حاجة الي --غذاء و--مطعم ومشرب لا تحمل رزقها يعني غذاءها لا تحمله فترفعه في يومها لغدها لعجز----ها عن ذلك الله يرزقها واياكم العنكبوت يوما ب------------يوم وهو السميع البقرة لاقوالكم نخشي --بفراقنا اوطاننا العيلة العليم البقرة ما في انفسكم وما اليه صاءر امركم وامر عدوكم من اذلال الله اياهم ونصرتكم عليهم وغير ذلك من اموركم لا يخفي عليه شء من ---امور خلقه	7320	-4945071420828014136	522	789.5	417	1003	52.04386901855469	77	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3028	false	-2964880834785808172	229	265	1246	1415	1606	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	3028	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7321	true	-2632771671863691395	175	289	902	1458	1517	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم العنكبوت يقول تعالي ذكره الله يوسع من رزقه لمن يشاء من خلقه ويضيق فيقتر لمن يشاء منهم يقول فارزاقكم وقسمتها بينكم ايها الناس بيدي دون كل احد سواي ابسط لمن شءت منها واقتر علي من شءت فلا يخلفنكم عن الهجرة وجهاد عدوكم خوف العيلة ان الله بكل شء عليم الانفال يقول ان الله عليم بمصالحكم ومن لا يصلح له الا البسط في الرزق ومن لا يصلح له الا التقتير عليه وهو عالم بذلك القول في تاويل قوله تعالي ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	7321	-4945071420828014136	169	288.5	133	556	30.39568328857422	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3030	false	-3122740404612875382	53	145	268	765	1616	300	الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون اي قل متعجبا من حالهم الحمد لله علي اظهار الحجة واعترافهم بان النعم كلها منه تعالي ولكن اكثر------ المشركين------ لا يعقلون ما لهم فيه من النفع في---- دينهم وما فيه الضر لهم فهم لجهلهم يحسبون انهم لعبادتهم الالهة دون الله ينالون بها الزلفي والقرب عنده والخلاصةان اقوالهم تخالف افعالهم فهم يقرون بوحدانية الله وعظيم قدرته وجلاله ثم هم يعبدون معه سواه مما هم معترفون بانه خلقه سورة العنكبوت الايات 64 الي وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	3030	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7322	true	3992625240013993749	69	137	362	726	1567	300	الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون العنكبوت يقول بل -----------------------------------------------------------------------اكثر هءلاء المشركين بالله لا يعقلون ما لهم فيه--- النفع من امر دينهم وما فيه الضر ----فهم لجهلهم يحسبون انهم لعبادتهم الالهة دون الله ينالون بها --------------عند----------------------------------------------------- الله زلفة وقربة ولا يعلمون انهم بذلك هالكون مستوجبون الخلود في النار القول في تاويل قوله تعا----لي وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	7322	-4945071420828014136	251	388.5	201	513	48.92787551879883	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3031	false	-3180018245153626815	0	101	0	499	1543	300	وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب اي------------------------------------------------------------------- وما هذه الحياة الدنيا ا---------لتي يتمتع ب-ها هءلاء المشركون الا شء يتعلل---------------------------------------- به ثم هو منقض عما قريب لا بقاء له ولا دوام ومن ثم قيل الدنيا ان بقيت لك لم تبق لها وانشدوا تروح لنا الدنيا بغير الذي غدت وتحدث من بعد الامور امور وتجري الليالي باجتماع وفرقة وتطلع فيها انجم وتغور فمن ظن ان الدهر باق سروره فذاك محال لا يدوم سرور عفا الله عمن صير الهم واحدا وايقن ان الداءرات تدور وان الدار الاخرة لهي الحيوان اي وان الدار الاخرة لهي دار الحياة الداءمة التي لا زوال لها ولا انقطاع	3031	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7322	true	3992625240013993749	122	191	646	1017	1567	300	وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون العنكبوت يقول تعالي ذكره وما هذه الحياة الدنيا العنكبوت التي يتمتع منها هءلاء المشركون الا لهو ولعب العنكبوت يقول الا تعليل النفوس بما تلتذ به ثم هو منقض عن- قريب لا بقاء له ولا دوام وان الدار الاخرة لهي الحيوان العنكبوت يقول وان الدار الاخرة ل----------------------------------------------------------------------------ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها الحياة الداءمة التي لا زوال لها ولا انقطاع	7322	-4945071420828014136	186	247.0	143	616	30.194805145263672	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3032	false	-4898107188502749888	258	289	1371	1526	1582	300	او لم ير هءلاء المشركون من قريش ما خصصناهم به من النعمة-------- دون ساءر عبادنا فاسكناهم بلد-----------------------------------------------------------------------------------------ا حرمنا علي الناس ان يدخلوه لغارة او حرب وامنا---------------- من ----------سكنه من القتل والسبي -	3032	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7324	true	6013346948241827903	135	189	717	993	1596	300	او لم ير هءلاء المشركون من قريش ما خصصناهم به من --نعمتنا عليهم دون ساءر عبادنا فيشكرونا علي ذلك وينزجروا عن كفرهم بنا واشراكهم ما لا ينفعهم ولا يضرهم في عبادتنا انا جعلنا بلدهم حرما حرمنا علي الناس ان يدخلوه بغارة او حرب -امنا البقرة يامن فيه من سكنه فاوي اليه من السباء والخوف	7324	-4945071420828014136	128	205.0	99	279	45.878135681152344	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3034	false	-5259333027147150498	159	191	876	1030	1646	300	وان الله لمع المحسنين اي----------- وان الله ذا الرحمة لمع من احسن من خلقه فجاهد---- اهل الشرك مصدقا رسوله فيما جاء به من عند رب-ه بالمعونة-- والنصرة علي من جاهد من اعداءه	3034	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7325	true	8225744080581097235	194	227	1059	1220	1587	300	وان الله لمع المحسنين العنكبوت يقول وان الله ----------لمع من احسن من خلقه فجاهد فيه اهل الشرك مصدقا رسوله فيما جاء به من عند الله بال-عون له والنصرة علي من جاهد من اعداءه	7325	-4945071420828014136	139	232.5	109	172	80.81395721435547	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3036	false	-1912576682571661435	77	240	422	1255	1555	300	عليهم وبلغ ذلك -النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وهو بمكة فشق ذلك عليهم من قبل ان الفرس ---------------------------------------------مجوس والروم اهل --كتاب--------- وفرح المشركون بمكة وشمتوا ولقوا اصحاب النبي وهم فرحون و---------قالوا انكم اهل --كتاب والنصاري اهل كتاب----------- وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله هءلاء الايات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج ابو بكر رضي الله عنه الي المشركين فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعينكم لا يسرنكم فو الله لتظهرن الروم علي فارس كما اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي ابن خلف فقال كذبت فقال----------------------- انت اكذب يا عدو الله اجعل بيننا اجلا انا حبك عليه اراهنك علي عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس غ----------رمت الي ثلاث سنين فناحبه ثم جاء ال--------ي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال عليه السلام --------------------------------------زايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا	3036	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7328	true	4505809232110592666	95	300	475	1510	1510	300	الروم قبل- ذلك والنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وهم بمكة فشق ذلك عليهم وك-----ان النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان يظهر الاميون من المجوس ---علي اهل الكتاب من الروم ففرح الكفار ب--مكة وشمتوا فلقوا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انكم اهل الكتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الل------ه الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله الروم فخرج ابو بكر الصديق------ الي الكفار فق--ال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعي----------نكم فوا-لله ليظهرن الروم علي فارس---- اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي -بن خلف فقال كذبت يا ابا فضيل فقال له ابو بكر انت اكذب يا عدو الله فقال انا------------حبك---------------- عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس علي الروم غرمت الي ثلاث سنين------- ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال وما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا-	7328	-4945071420828014136	681	1138.5	540	1112	61.24100875854492	110	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3038	false	-4723564865690976183	275	297	1400	1520	1534	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون	3038	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7336	true	-2420490998150324570	242	264	1214	1333	1520	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون	7336	-4945071420828014136	119	233.0	97	120	99.16666412353516	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3039	false	-4896426157648199983	135	184	741	998	1602	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي اي او لم ي--------------------------------------------------تفكر هءلاء المكذبون بالبعث-------- من قومك في خلق الله ل-------------هم ولم يكونوا شيءا ثم تصريفهم احوالا وتارات حتي صاروا كاملي الخلق كاملي العقل فيعلموا ان الذي فعل ذلك قادر ان يعيدهم	3039	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7336	true	-2420490998150324570	242	300	1214	1520	1520	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون يقول تعالي ذكره اولم يتفكر هءلاء المكذبون بالبعث يا محمد من قومك في خلق الله اياهم وانه خلقهم ولم يكونوا شيءا ثم صر--فهم احوالا وتارات حتي صاروا رجالا------------------ فيعلموا ان الذي فعل ذلك قادر ان يعيدهم-	7336	-4945071420828014136	218	376.0	176	328	66.46341705322266	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3039	false	-4896426157648199983	184	284	998	1522	1602	300	بعد فناءهم خلقا جديدا ثم يجازي المحسن منهم باحسانه والمسء منهم باساءته لا يظلم احدا منهم فيعاقبه بدون حرم صدر منه ولا يحرم احدا منهم جزاء عمله لانه العدل الذي لا يجور فهو ما خلق----- السموات والارض وما بينهما الا بالعدل واقامة الحق الي ا---------------------جل مءقت مسمي فاذا حل الاجل------ افني ذلك كله وبدل الارض غير الارض---------- وبرزوا للحساب جميعا ثم ذكر ان كثيرا من الناس غفلوا عن الاخرة وما فيها من حساب وجزاء فقال وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون لانهم لم يتفكروا في انفسهم ولو تفكروا فيها ودرسوا عجاءبها لايقنوا بلقاء ربهم وان معادهم الي----ه بعد فناءهم	3039	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7337	true	-3619951297171570482	0	80	0	434	1624	300	بعد فناءهم خلقا جديدا ثم يجازي المحسن منهم باحسانه والمسء----- باساءته لا يظلم احدا منهم فيعاقبه بجرم غير-------ه ولا يحرم احدا منهم جزاء عمله لانه العدل الذي لا يجور---- ما خلق الله السموات والارض وما بينهما الا بالعدل واقامة الحق واجل مسمي الانعام يقول وباجل مءقت مسمي -اذا بلغت ذلك الوقت افني ذلك كله وبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار ----------------------------------------------------------------وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم --الروم جاحدون منكرون جهلا منهم ب-----------------------------------------------------ان معادهم الي الله بعد فناءهم	7337	-4945071420828014136	331	536.5	267	570	58.07017517089844	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3040	false	-3934606492021627062	9	109	43	605	1685	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون اي او لم يسر هء-------------------لاء المكذبون بالله الغافلون عن الاخرة ف--------ي البلاد التي يسلكونها تجرا فينظروا الي اثار الله فيمن كان قبلهم من الامم المكذبة كيف كان عاقبة امرهم في تكذيبهم رسلهم وقد كانوا اشد منهم قوة----------------------------------------- وحرثوا الارض وعمروها اكثر مما عمر هءلاء ثم اهلكهم الله بكفرهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتكذيبهم رسله وما كان الله بظالم لهم بعقابه اياهم علي تكذيبهم رسله وجحودهم اياته ولكن كانوا انفسهم يظلمون بمعصيتهم ربهم	3040	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7337	true	-3619951297171570482	89	227	481	1264	1624	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون الروم يقول تعالي ذكره اولم يسير هءلاء المكذبون بالله الغافلون عن الاخرة من قريش في البلاد التي يسلكونها تجرا فينظروا الي اثار الله فيمن كان قبلهم من الامم المكذبة كيف كان عاقبة امرها في تكذيبها رسلها فقد كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض الروم يقول واستخرجوا الارض وحرثو-----ها وعمروها اكثر مما عمر هءلاء ف--اهلكهم الله بكفرهم وتكذيبهم رسلهم فلم يقدروا علي الامتناع مع شدة قواهم مما نزل بهم من عقاب الله ولا نفعتهم عمارتهم ما عمروا من الارض اذ جاءتهم رسلهم بالبينات من الايات فكذبوهم فاحل الله بهم باسه فما كان الله ليظلم--هم بعقابه اياهم علي تكذيبهم رسله وجحودهم اياته ولكن كانوا انفسهم يظلمون بمعصيتهم ربهم	7337	-4945071420828014136	520	968.5	426	792	65.65656280517578	82	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3040	false	-3934606492021627062	172	206	961	1144	1685	300	ثم كان عاقبة الذين اساء-ا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءن اي-------------- ثم كان العذاب عاقبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اما في الدنيا فلهم البوار والهلاك واما في الاخرة فالنار لا يخرجون منها ولا هم يستعتمون	3040	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7338	true	-2537961461247615696	61	122	325	659	1568	300	ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون يقول تعالي ذكره ثم كان اخر امر من كفر من هءلاء الذين اثاروا الارض وعمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات بالله وكذبوا رسلهم فاساءوا بذلك في فعلهم السواي يعني الخلة التي هي اسوا من فعلهم اما في الدنيا ف----البوار والهلاك واما في الاخرة فالنار لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	7338	-4945071420828014136	165	281.0	134	338	48.816566467285156	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3041	false	6230285401408466660	113	158	597	830	1607	300	الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون اي------------------- الله ينش------------ء جميع الخلق بقدرته وهو منفرد- بانشاءه من غير شريك ولا ----------------------------------ظهير ثم يعيده خلقا جديدا بعد افناءه واعدامه كما بداه خلقا سويا ولم يك شيءا ثم اليه----------------------------------------------------- يردون فيحشرون لفصل القضاء بينهم ف--يجزي الذين	3041	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7338	true	-2537961461247615696	233	300	1228	1568	1568	300	الله يبد-ا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون الروم يقول تعالي ذكره الله تعالي يبدا انشاء جميع الخلق----------- منفردا بانشاءه من غير شريك ولا ظهير فيحدثه من غير شء بل بقدرته عز وجل ثم يعيد- خلقا جديدا بعد افناءه واعدامه كما بداه خلقا سويا ولم يك شيءا ثم اليه ترجعون البقرة يقول ثم اليه من بعد اعادتهم خلقا جديدا يردون فيحشرون لفصل القضاء بينهم و ليجزي الذين-	7338	-4945071420828014136	210	332.0	168	354	59.3220329284668	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3042	false	-9136863955208834020	47	128	250	694	1641	300	يتفرق اهل الايمان بالله واهل الكفر به فاما اهل الايمان به فيءخذ بهم ذات اليمين الي الجنة واما اهل الكفر فيءخذ بهم ذات الشمال الي النا-----------------------------------------------ر قال------------------------- قتادة------------------------------------------------ فرقة والله لا اجتماع بعدها ثم بين كيف يكون كل من الفريقين فقال فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون اي فاما الذين امنوا بالله ورسوله وعم---------------------------لوا بما امرهم الله به وانتهوا عما نهاهم عنه فهم في رياض الجنات يمرحون وبالوان----------------------------------------- الزهر والسندس الاخضر يتمتعون ويتلذذون بالسماع و----العيش الطيب الهني وا-ما	3042	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7340	true	4461692902854139024	2	100	13	548	1553	300	يتفرق اهل الايمان بالله واهل الكفر به فاما اهل الايمان--- فيءخذ بهم ذات اليمين الي الجنة واما اهل الكفر فيءخذ بهم ذات الشمال الي النار فهنالك يميز الله الخبيث من الطيب كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة في قوله يوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون الروم قال فرقة والله لا اجتماع ب------------------------------------عدها فاما الذين امنوا الروم بال-------------------------------------------------له ورسوله وعملوا الصالحات الروم يقول وعملوا بما امرهم الله به وانتهوا عما نهاهم عنه فهم في روضة يحبرون الروم يقول فهم في الرياحين والنباتات الملتفة وبين انواع الزهر في الجنان يسر-------ون وي-لذذون بالسماع وطيب العيش------ الهني وانما	7340	-4945071420828014136	296	493.5	238	637	46.46781921386719	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3042	false	-9136863955208834020	127	179	689	983	1641	300	واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون اي------------------- واما الذين جحدوا توحيد الله وكذبوا رسله وانكروا البعث بعد الممات والنشور للدار الاخرة فاولءك في عذاب الله محضرون لا يغيبون عنه ابدا CHECK سورة الروم الايات 17 الي سورة الروم الايات 17 ----------------------------الي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون	3042	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7341	true	-9200554116592720884	115	173	555	896	1525	300	واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون الروم يقول تعالي ذكره واما الذين جحدوا توحيد الله وكذبوا رسله وانكروا البعث بعد الممات والنشور للدار الاخرة فاولءك في عذاب الله محضرون وقد احضرهم الله اياها فجمعهم فيها ليذوقوا العذاب الذي كانوا في الدنيا يكذبون القول في تاويل قوله تعالي فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون	7341	-4945071420828014136	226	387.5	188	341	66.2756576538086	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3045	false	6122887584670470394	196	276	1114	1544	1664	300	ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله اي ومن علامات قدرته نومكم بالليل واستقرارك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيه حتي لا تكون حركة ولا حس وسعيكم للارزاق نهارا بمزاولة اسباب المعاش ووساءله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون اي ان------------------ في فعل الله ذ-----لك لعبرا------ وادلة لمن يسم-----------------------------------عون مواعظ----ه فيتعظون بها و---------يفهمون حججه---- عليهم علي ان صانع ذلك لا يعجزه بعث العالم واعادته سورة الروم الايات 24 الي ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها	3045	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7345	true	-3309558944124816202	40	141	212	763	1576	300	ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله الروم يقول تعالي ذكره ومن حججه عليكم ايها القوم تقديره الساعات والاوقات ومخالفته بين الليل والنهار فجعل الليل لكم سكنا تسكنون فيه وتنامون فيه وجعل النهار مضيءا لتصرفكم في معايشكم والتماسكم فيه من رزق ربكم ان-------------------------------------------------------------- في ذلك لايات لقوم يسمعون يونس يقول تعالي ذكره ان في فعل الله ذلك كذلك لعبرا وذكري وادلة علي ان فاعل ذلك لا يعجزه شء اراده لقوم يسمعون مواعظ الله فيتعظون بها ويعتبرون فيفهمون حجج الله عليهم القول في تاويل قوله تع-------------------------------------------الي ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها	7345	-4945071420828014136	243	363.5	193	656	37.04268264770508	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3047	false	4817798228711112940	113	145	581	723	1521	300	وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده --وهو اهون --علي-----------------ه ا----------ي و------هو الذي يبدا الخلق من غير اصل له فينشءه -------بعد ان لم يكن شيءا ثم يفنيه بعد ذلك ثم يعيده كما بداه	3047	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7348	true	5463539838717193857	162	200	799	981	1450	300	وهو الذي يبد-ا الخلق ثم يعيده الروم يقول تعالي ذكره والذي له هذه الصفات تبارك وتعالي هو الذي يبدا الخلق من غير اصل--- فينشءه ويوجده بعد ان لم يكن شيءا ثم يفنيه بعد ذلك ثم يعيده كما بداه	7348	-4945071420828014136	130	192.0	99	186	69.89247131347656	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3052	false	5835640849927377187	7	64	31	327	1593	300	كل حزب بما لديهم فرحون اي----------- كل طاءف------ة من هءلاء الذين فارقوا دينهم الحق واحدثوا من البدع ما-- احدثوا-----------فرحون -----بما هم به مستمسكون و-----------------------يحسبون ان الصواب لا يعدوهم الي غيرهم من النحل والمذاهب الاخري سورة الروم الايات 33 الي واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون	3052	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7356	true	2029934964757024437	105	166	557	878	1634	300	كل حزب بما لديهم فرحون المءمنون يقول كل طاءفة وفرقة من هءلاء الذين فارقوا دينهم الحق فاحدثوا--- البدع التي احدثوا بما لديهم فرحون يقول بما هم به م-تمسكون من المذهب فرحون مسرورون يحسبون ان الصواب معهم دون----- غيرهم القول في تاويل قوله تع------------------------الي واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون	7356	-4945071420828014136	233	365.0	186	354	65.81920623779297	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3053	false	4898429368051865821	0	39	0	204	1570	300	اليه تاءبين اليه من شركهم وكفرهم ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون اي ثم اذا كشف ربهم ع-----------نهم ذلك الضر وفرجه عنهم واصابهم برخاء وخصب وسعة --------------------------اذا جماعة من------هم يشركون به ف---------يعبدون معه الالهة والاوثان	3053	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7356	true	2029934964757024437	199	243	1072	1309	1634	300	اليه تاءبين اليه من شركهم وكفرهم ثم اذا اذاقهم منه رحمة الروم يقول ثم -------------------اذا كشف ربهم تعالي ذكره عنهم ذلك الضر وفرجه عنهم واصابهم برخاء وخصب وسعة اذا فريق منهم النساء يقول اذا جماعة منهم بربهم يشركون الاعراف يقول يعبدون معه الالهة والاوثان	7356	-4945071420828014136	171	290.5	139	256	66.796875	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3053	false	4898429368051865821	137	263	727	1377	1570	300	فسوف تعلمون --------اذا وردتم علي ما يصيبكم من شديد---- عذابي وعظيم عقابي علي كفركم بي في الدنيا -------------------------------------------روي عن بعض السلف انه قال والله لو توعدني حارس درب لخفت فيه فكيف والمتوعد هو الله الذي يقول للشء كن فيكون ثم انكر علي المشركين ما اختلقوه من عبادة غيره بلا دليل فقال ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشر----------------------كون اي اانزلنا علي هءلاء الذين يشركون في عبادتنا الالهة والاوثان كتابا فيه تصديق لما يقولون وارشاد الي حقيقة ما يدع-ون واجمال القصد ---------------------------------------------------------------------------------انه لم ينزل بما يقو--------لون كتابا ولا ارسل به رسولا وانما هو شء افتعل---------وه اتباعا----- لاهواءهم ثم------------------------------------ ذكر طبيعة الانسان وجبلته الا من عصمه الله فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم CHECK سورة الروم	3053	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7357	true	5937538301892930272	27	198	155	1059	1594	300	فسوف تعلمون الانعام اذا وردتم علي ر-----بكم ما تلقون من عذابه وعظيم عقابه علي كفركم به في الدنيا وقد قرا بعضهم فسوف يعلمون بالياء بمعني ليكفروا بما اتيناهم فقد تمتعوا-------------------------------------------------------------------------------------- علي وجه الخبر فسوف يعلمون القول في تاويل قوله تعالي ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون الروم يقول تعالي ذكره ام -انزلنا علي هءلاء الذين يشركون في عبادتنا الالهة والاوثان كتابا ب---تصديق -ما يقولون وب---------حقيقة ما يفعلون فهو يتكلم بما كانوا به يشركون الروم يقول فذلك الكتاب ينطق بصحة شركهم وانما يعني جل ثناءه بذلك انه لم ينزل بما يقولون ويفعلون كتابا ولا ارسل به رسولا وانما هو شء افتعلوه واختلقوه اتباعا منهم لاهواءهم وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون الروم يقول ام انزلنا عليهم كتابا فهو ينطق بشركهم القول في تاويل قوله تعالي واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم ----يقنطون الروم	7357	-4945071420828014136	400	570.0	315	1013	39.486671447753906	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3058	false	4415170255722718251	141	233	797	1263	1609	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل اي قل ايها الرسول--------------------------------------------------------------- لهءلاء المشركين ------من قومك سيروا في البلاد فانظروا الي مساكن الذين كفروا بالله من قبلكم وكذبوا رسله كيف اهلكنا-----------------------------------------------هم بعذاب منا و-جعلناهم عبرة لمن بعدهم CHECK سورة الروم الايات 43 الي ثم بين سبب ما حاق بهم من العذاب فقال كان اكثرهم مشركين فما حل بهم من العذاب كان جزاء وفاقا لكفرهم بايات ربهم وتكذيبهم رسله سورة الروم الايات 43 الي فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	3058	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7365	true	-2227801917851299739	103	200	529	1036	1523	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين الروم يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء المشركين بالله من قومك سيروا في البلاد فانظروا الي مساكن الذين كفروا بالله من قبلكم وكذبوا رسله كيف كان اخر امرهم وعاقبة تكذيبهم رسل الله وكفرهم الم نهلكهم بعذاب منا ونجعل--هم عبرة لمن بعدهم --------------------------------------------------------------------كان اكثرهم مشركين الروم يقول فعلنا ذلك بهم لان اكثرهم كانوا مشركين بالله مثلهم القول في تاويل قوله تع------الي فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	7365	-4945071420828014136	295	435.0	232	583	50.600341796875	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3061	false	6729490288998835014	58	131	339	738	1582	300	ولقد ارسلنا ايها الرسول رسلا من قبلك----- الي اقوامهم CHECK سورة الروم الايات 48 الي الكافرين كما ارسلناك الي قومك --عابدي الاوثان من دون الله فجاءوهم ب--------------------------الحجج الواضحة علي -------انهم من عند الله---------------------- فكذبوهم كما كذبك قومك وردوا عليهم ما جاءوهم به من عند----ه كما ردوا عليك ما جءتهم به----------- فانتقمنا من الذين اجترحو-----------------------------------ا الاثام واكتسبوا السيءات من اقوامهم----------------------------------------------------------------------- ونجينا الذين امنوا بالله وصدقوا رسله ونحن فاعلوا ذلك بمجرمي قوم-ك وبمن امن بك	3061	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7368	true	-3037936591086290895	11	110	55	584	1553	300	ولقد ارسلنا يا محمد ---------من قبلك رسلا الي -قو-مهم الكفرة ---------------------------------كما ارسلناك الي قومك العابدي الاوثان من دون الله فجاءوهم بالبينات يعني بالواضحات من الحجج-------- علي صدقهم وانهم لله رسل كما جءت انت قومك بالبينات فكذبوهم كما كذبك قومك وردوا عليهم ما جاءوهم به من عند الله كما ردوا عليك ما جءتهم به من عند ربك فانتقمنا من الذين اجرموا الروم يقول فانتقمنا من الذين اجرموا الاثام واكتسبوا السيءات من قو--مهم ونحن فاعلو ذلك كذلك بمجرمي قومك وكان حقا علينا نصر المءمنين الروم يقول ونجينا الذين امنوا بالله وصدقوا رسله اذ جاءهم باسنا وكذلك نفعل بك وبمن امن بك	7368	-4945071420828014136	288	422.0	232	583	49.399658203125	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3064	false	-1193627915175548360	17	42	95	220	1507	300	فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين اي انك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقدر ان تفهم هءلاء المشركين الذين قد ختم الله علي اسماعهم	3064	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7370	true	3955846490366742360	249	300	1303	1560	1560	300	فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين الروم يقول تعالي ذكره فانك الماءدة يا محمد لا تسمع الموتي النمل يقول لا تجعل لهم اسماعا يفهمون بها عنك ما تقول لهم وانما هذا مثل معناه فانك لا تقدر ان تفهم هءلاء المشركين الذين قد ختم الله علي اسماعهم-	7370	-4945071420828014136	118	225.0	96	258	45.73643493652344	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3064	false	-1193627915175548360	142	203	709	1008	1507	300	بقوله ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون اي ل--------------ا تسمع السماع الذي ينتفع به سامعه فيتبعه الا من يءمن باياتنا لانه هو الذي------------- اذا سمع كتاب الله تدبره وفهم------ه وعمل بما فيه وانتهي الي حدود----ه التي حدها------------------------------------ فهو مستسل---------------م خاضع--- له مطيع لاوامره تارك لنواهيه AUTO سورة الروم اية الله ا--------لذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف	3064	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7371	true	90956738538858004	223	300	1102	1495	1495	300	وقوله ان تسمع الا من يءمن باياتنا النمل يقول تعالي ذكره لنبيه ما تسمع السماع الذي ينتفع به سامعه فيعقله الا من يءمن باياتنا لان---- الذي يءمن باياتنا اذا سمع كتاب الله تدبره وفهمه وعقله وعمل بما فيه وانتهي الي حدود الله الذي حد فيه فهو الذي يسمع السماع النافع وقوله فهم مسلمون النمل يقول فهم خاضعون لله بطاعته متذللون لمواعظ كتابه القول في تاويل قوله تعالي الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف-	7371	-4945071420828014136	221	342.0	174	398	55.52763748168945	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3064	false	-1193627915175548360	42	86	220	451	1507	300	فسلبهم فهم ما يتلي عليهم من مواعظ تنزيله كما لا تقدر ان تفهم الموتي الذين--- سلبوا ا-----سماعهم بان تجعل لهم اسماعا------ ------------------------------------ولا تقدر ان تهدي من تصاموا عن فهم ايات كتابه فتجعلهم يسمعونها ويفهمونها كما لا تقدر ان تسمع الصمالدع----------------------اء اذا--- ولوا عنك مدبرين	3064	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7371	true	90956738538858004	0	46	0	231	1495	300	فسلبهم فهم ما يتلي عليهم من مواعظ تنزيله كما لا تقدر ان تفهم الموتي الذين قد سلبهم الله اسماعهم بان تجعل لهم اسماعا وقوله ولا تسمع الصم الدعاء النمل يقول وكما لا تقدر ---------------------------------------------------------------------------ان تسمع الصم الذين قد سلبوا السمع الدعاء اذا هم ولوا عنك مدبرين	7371	-4945071420828014136	149	255.0	119	306	48.69281005859375	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3065	false	-8571815982325501934	0	140	0	696	1569	300	من نطفة وماء مهين وجعل لكم السمع والابصار والافءدة ثم جعل ------------------لكم قوة علي التصر-------------------------ف -من بعد ضعف ---الصغر والطفولة---------------------------------------- ثم احدث لكم الضعف بالهرم والكبر بعد ان كنتم----- اقوياء في شبابكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قادر ان يعيدكم مرة اخري بعد البلي وبعد ان تكونوا عظاما نخرة والخلاصة ان تنقل الانسان في اطوار الخلق حالا بعد حال من ضعف الي -------------------------------قوة ثم---- من---- قوة الي ضعفدليل علي قدرة الخالق الفعال لما ي----------شاء الذي لا يعجزه شء في الارض ولا في السماء ولا يعجزه ان يعيدكم كرة اخري يخلق ما يشاء وهو العليم القدير اي يخلق ما يشاء من ضعف وقوة وشباب وشيب وهو العلي------م بتدبير خلقه القدير ------علي ما يشاء لا يمتنع عليه شء اراده وهو كما يفعل هذا قادر علي ان-- يميت خلقه ويحييهم اذا شاء سورة الروم الايات 55 -----------------------------------------------------------------الي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	3065	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7372	true	-7934479684677805113	43	216	219	1059	1507	300	من نطفة وماء مهين فانشاكم بشرا سويا ثم جعل من بعد ضعف قوة الروم يقول ثم جعل لكم قوة علي التصرف من بعد خلقه اياكم من ضعف ومن بعد ضعفكم بالصغر والطفولة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة الروم يقول ثم احدث لكم الضعف بالهرم والكبر عما--- كنتم عليه اقوياء في شبابكم وشيبة وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله الذي خلقكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ضعف الروم اي من نطفة ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا الروم الهرم وشيبة الروم الشمط وقوله يخلق ما يش----------------------------------------اء ال---- عمران يقول تعالي ذكره يخلق ما ي----------------------------------شاء من ضعف وقوة وشباب وشيب وهو العليم الروم بتدبير خلقه القدير الروم علي ما يشاء لا يمتنع عليه شء اراده ---فكما -فعل هذه الاشياء فكذلك يميت خلقه ويحييهم اذا شاء يقول واعلموا ان الذي فعل هذه الافعال بقدرته يحيي الموتي اذا شاء القول في تاويل قوله تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	7372	-4945071420828014136	372	437.5	291	1037	35.872711181640625	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3065	false	-8571815982325501934	128	160	629	802	1569	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	3065	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7373	true	-695398771069486725	8	61	35	321	1578	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون الروم اي يكذبون في الدنيا وانما يعني بقوله يءفكون الروم عن الصدق ويصدفون عنه الي الكذب القول في تاويل قوله تعالي وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	7373	-4945071420828014136	173	326.0	141	286	60.48950958251953	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3066	false	1834978808415922403	103	259	557	1370	1589	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث اي و--قال CHECK سورة الروم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايات 58 الي الذين اوتوا العلم بكتاب الله والايمان بالله------- لاولءك المنكرين لقد لبثتم من يوم مماتكم الي يوم البعث في------------------------------------------------------------------- قبوركم وفي هذا رد عليهم وعلي ما حلفوا عليه واطلاع لهم علي الحقيقة ثم وصلوا ذلك بتقريعهم علي البعث بقولهم فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون اي فهذا هو اليوم الذي -------------انكرتموه في الدنيا وزعمتم انه لن يكون لتفريطكم في النظر وغفلتكم عن الادلة المتظاهرة عليه ولما كانت الادلة تتري علي ان الدنيا دار عمل وان الاخرة دار جزاء ذكر ان المعاذير لا تجدي في هذا اليوم فلا يجابون الي ما طلبوا من الرجوع الي الدنيا لاصلاح ما فسد من اعمالهم فقال فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون اي ففي هذا اليو---------------------------م لا تنفع هءلاء المجرمين معاذيرهم عما فعلوا كقو----------------------------------لهم ما علمنا ان هذا اليوم كاءن ولا انا نبعث فيه ولا هم يرجع--ون	3066	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7373	true	-695398771069486725	82	224	425	1185	1578	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث الروم قال هذا من مقاديم الكلام وتاويلها وقال الذين اوتوا الايمان والعلم لقد لبثتم في كتاب الله وذكر عن ابن جريج انه كان يقول معني ذلك وقال----------- الذين اوتوا العلم بكتاب الله والايمان بالله وكتابه وقوله في كتاب الله الانفال يقول فيما كتب الله مما سبق في علمه انكم تلبثونه فهذا يوم البعث الروم يقول فهذا يوم يبعث الناس من قبورهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنكم كنتم لا تعلمون ا-----------لروم يقول ولكنكم كنتم لا تعلمون في الدنيا------- انه--- يكون وانكم مبعوثون من بعد الموت فلذلك كنتم تكذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون القول في تاويل قوله تعالي --------------------------------------فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون الروم يقول تعالي ذكره فيوم يبعثون من قبورهم لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم الروم يعني المكذبين بالبعث في الدنيا معذرتهم وهو قولهم ما علمنا انه يكو---------ن ولا انا نبعث---- ولا هم يستعتبون	7373	-4945071420828014136	309	366.0	248	1074	28.770950317382812	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3067	false	-672282270538648483	160	300	829	1567	1567	300	ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون ا-----ي والله لءن جءتهم بالايات لا يءمنون بها بل يعتقدون انها سحر مفتري وما هي الا اساطير الاولين ونحو هذا قوله ان الذين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون اي كذ-------------------لك يختم الله علي قلوب الذين لا يعلمون حقيقة ما تاتيهم به من------------------------ العبرة والعظات والايات البينات فلا يفقهون الادل-----ة ولا يفهمون ----ما يتلي عليهم من اي الكتاب لسوء استعدادهم ولما دسوابه انفسهم من سوء القول والفعل فهم----- في طغيانهم يعمهون ثم ختم السورة بامر الرسول بالصبر علي اذاهم وعدم الالتفات الي عنادهم فقال فاصبر ان وعد الله حق اي فاصبر ايها الرسول علي ----------------------------------------ما ينالك من اذي المشركين وبلغهم رسالة ربك فان وعد----ه الذي وعدك من النصر عليهم والظفر بهم وتمكينك وتمكين اصحابك واتباعك في الارضحق--	3067	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7374	true	5826038011734336425	0	136	0	707	1518	300	ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون الروم يقول ليقول-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين جحدوا رسالتك وانكروا نبوتك ان انتم ايها المصدقون محمدا فيما اتاكم به الا مبطلون فيما تجيءوننا به من هذه الامور القول في تاويل قوله تعالي كذ------------------------------------------------------------------------لك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون الروم يقول تعالي ذكره كذلك يختم الله علي قلوب الذين لا يعلمون حقيقة ما تاتيهم به يا محمد من عند الله من هذه العبر- والعظات والايات البينات فلا يفقهون عن الله حجة ولا يفهمون عنه ما يتلو عليهم من اي --كتابه----------------------------------------------------- فهم لذلك في طغيانهم يترددون القول في تاويل قوله تعالي فاص----------------------------------------------بر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون الروم يقول تعالي ذكره فاصبر يا محمد لما ينالك من اذاهم------- وبلغهم رسالة ربك فان وعد الله الذي وعدك من النصر عليهم والظفر بهم وتمكينك وتمكين اصحابك واتباعك في الارض حق	7374	-4945071420828014136	380	491.0	304	985	38.57868194580078	64	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3068	false	3623537415983909852	64	102	340	535	1637	300	رجلا من الخوارج نادي عليا وهو------------- في صلاة الفجر فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين------ فاجابه وهو----------------- في الصلاة فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	3068	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7374	true	5826038011734336425	231	276	1180	1405	1518	300	رجل- من الخوارج----- عليا رضي الله عنه وهو في صلاة الفجر فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين الزمر فاجابه علي رضي الله عنه وهو في الصلاة فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	7374	-4945071420828014136	183	338.5	146	231	79.22077941894531	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3073	false	-4916897960535754959	0	117	0	631	1593	300	امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها اي------- ان الذين امنوا------- بالل-------ه وصدقوا المرس--------لين وعملوا ال-اعمال الصالحة فات------------------وا بما امرهم به ربهم في كتابه -علي لسان رسل-ه وانتهوا عما نهاهم عنه-لهم جنات ----------------------------------------------------------------------------------------ينعمون فيها بانواع اللذات والمسار من الماكل والمشارب والملابس والمراكب مما لم يخطر لاحدهم ببال وهم فيها مقيمون داءما لا يظعنون ولا يبغون عنها حولا وعد الله حقا اي ما اخبرنا به كاءن لا محالة لانه وعد الله الذي لا يخلف وعده وهو الكريم المنان علي عباده وهو العزيز الحكيم اي وه---و الشديد في انتقامه من اهل الشرك به -الصادين عن سبيله الحكيم -------في تدبير خلقه فلا يفعل الا ما فيه الحكمة والمصلحة لهم سورة لقمان الايات 10 الي خلق السماوات بغير عمد ترونها	3073	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7381	true	6187832665516585305	38	137	197	744	1523	300	امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم لقمان يقول تعالي ذكره ان الذين امنوا البقرة بالله فوحدوه وصدقوا ---رسوله واتبعوه وعملوا الصالحات البقرة يقول فاطاعوا الله فعملوا بما امرهم-------- في كتابه وعلي لسان رسوله وانتهوا عما نهاهم عنه لهم جنات النعيم لقمان يقول لهءلاء بساتين النعيم خالدين فيها البقرة يقول ماكثين فيها الي غير نهاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله حقا النساء يقول وعدهم الل------------ه وعدا حقا لا شك فيه ولا خلف له وه-------------------------و العزيز ابراهيم يقول وهو الشديد في انتقامه من اهل الشرك به والصادين عن سبيله الحكيم البقرة في تدبير خلقه القول في تاويل قوله تع---------------------------------------الي خلق السم-وات بغير عمد ترونها	7381	-4945071420828014136	295	278.5	235	781	37.77208709716797	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3075	false	5690916200212860876	136	219	699	1096	1487	300	ومن يشكر------------------- فانما يشكر لنفسه لان الله يجزل له علي شكر-----ه الثواب وينقذه--- من العذاب كما قال ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ومن كفر فان الله غني حميد اي ومن --------كفر نعم- الله عليه فالي نفسه اساء لان الله معاقبه علي كفرانه اياها والله غني عن شكره ------------------------------لان شكره -----لا يزيد في سلطانه وكفرانه لا ينقص ------------من ملكه وهو ال------------------محمود علي كل حال ------------------كفر العبد------ او شكر سورة لقمان الايات 13 ------------------------------------الي واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله	3075	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7385	true	-3982055689555929349	29	136	144	655	1457	300	ومن يشكر الله علي نعمه عنده فانما يشكر لنفسه لان الله يجزل له علي شكره اياه الثواب وينقذه به من الهلكة ومن --------------------------------------كفر فان الله غني حميد لقمان يقول ومن كفر نعمة الله عليه -الي نفسه اساء لان الله معاقبه علي كفرانه اياه- والله غني عن شكره اياه علي نعمه لا حاجة به اليه لان شكره اياه لا يزيد في سلطانه و-------لا ينقص كفرانه اياه من ملكه ويعني بقوله حميد البقرة محمود علي كل حال له الحمد علي نعمه كفر العبد نعمته او شكره عليها وهو مصروف من مفعول الي فعيل القول في تاويل قوله تعالي واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله	7385	-4945071420828014136	311	470.0	243	558	55.73476791381836	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3078	false	-2281600405932740532	49	121	225	585	1507	300	الوصية بقوله ان اشكر لي ولوالديك اي-------- وعهدنا اليه ان اشكر لي علي نعمي عليك ولوالديك لانهما كانا السبب في وجودك واحسان تربيتك وملاقاتهما ما لا قي-----------------ا من المشقة حتي استحكمت قواك ثم علل الامر بشكره محذرا اياه بقوله الي المصير --------اي الي الرجوع لا الي غيري فاجازيك علي ما صدر منك مما يخالف امري وساءلك عما كان من شكرك لي علي نعمي عليك وعلي ما كان من شكرك لوالديك وبرك بهما	3078	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7386	true	5786295201797000357	112	167	543	829	1458	300	القرية وقوله ان اشكر لي ولوالديك لقمان يقول وعهدنا اليه ان اشكر لي علي نعمي عليك ولوالديك---------------------------------- تربي---------تهما اياك وعلاجهما فيك ما عالجا من المشقة حتي استحكم- قواك وقو------------------------------له الي المصير لقمان يقول الي الله مصيرك ايها الانسان وهو ------------------------------ساءلك عما كان من شكرك له علي نعمه عليك وع---ما كان من شكرك لوالديك وبرك بهما	7386	-4945071420828014136	208	302.0	164	393	52.92620849609375	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3078	false	-2281600405932740532	200	249	963	1209	1507	300	قال لما اسلمت حلفت امي لا تاكل طعاما ولا تشرب شرابا---- فناشدتها اول يوم فابت وصبرت فلما كان اليوم الثاني ناشدتها فابت فلما كان اليوم الثالث ناشدتها فابت فقلت والله لو كانت لك ماءة نفس لخرجت قبل ان اودع ديني هذا فلما رات ذلك وعرفت اني لست فاعلا اكلت	3078	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7387	true	2921327014642081649	64	114	318	567	1456	300	قال لما اسلمت حلفت امي لا تاكل طعاما ولا تشرب شرابا قال فناشدتها اول يوم فابت وصبرت فلما كان اليوم الثاني ناشدتها فابت فلما كان اليوم الثالث ناشدتها فابت فقلت والله لو كانت لك ماءة نفس لخرجت قبل ان ا-دع ديني هذا فلما رات ذلك وعرفت اني لست فاعلا اكلت	7387	-4945071420828014136	245	478.5	196	250	98.0	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3082	false	7454424075024195405	128	212	714	1175	1653	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة اي------------- الم تروا------ ايها الناس ان الله الذي سخر لكم ما في السموات من شمس وقمر ونجوم تستضيءون بها ليلا ونهارا وتهتدون بها في ظلمات البر والبحر وسحاب ينزل لكم الامطار لسقي الناس والحيوان والمزارع المختلفة وما في الارض من الدواب والاشجار والمياه والبحار والسفن والمعادن التي في باطنها الي نحو ذلك من المنافع التي جعلها-------------------- لغذاءكم واقواتكم ف----------------تتمتعون ببعض ذلك---- وتنتفعون بجميع ذلك وا-تم عليكم نعمه	3082	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7394	true	8780336512930997505	226	295	1116	1480	1513	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السم-وات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة يقول تعالي ذكره الم تروا لقمان ايها الناس ان الله----- سخر لكم ما في السموات من شمس وقمر ونجم----------------------------------------------------------- و-------------------------------------------------------سحاب وما في الارض البقرة من دابة وشجر وماء وبحر وفلك وغير ----------------------------------ذلك من المنافع يجري ذلك كله لمنافعكم ومصالحكم لغذاءكم واقواتكم وارزاقكم وملاذكم تتمتعون ببعض ذلك كله وتنتفعون بجميع---ه واسبغ عليكم نعمه	7394	-4945071420828014136	249	367.0	195	521	47.79270553588867	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3085	false	3703785485858965096	192	300	1018	1583	1583	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله اي-------------------------- ولءن سالت ايها الرسول هءلاء المشركين بالله من قومك من خلق السموات والارض ليقولن الله وفي هذا ايماء الي انه قد بلغ من الوضوح مبلغا------------------------------------------------ لا يستطيعون معه الانكار والجحود ولما استبان بذلك صدقه صلي الله عليه وسلم وكذبهم قال امرا رسوله قل الحمد لله علي الجاءهم الي الاعتراف بما يوجب بطلان ما هم عليه من اشراك غيره تعالي به في العبادة التي لا يستخقها سوي الخالق المنعم علي عباده ثم بين انهم بلغوا الغاية في الجهل فهم يعترفون بالشء ويعملون نقيضه فقال بل اكثرهم لا يعلمون اي بل --------اكثر------ المشركين لا يعلمون من----- له الحمد واين موضع الشكر-	3085	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7397	true	-8910788507460897496	214	291	1086	1474	1520	300	ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل الحمد لله يقول تعالي ذكره ولءن سالت ----يا محمد هءلاء المشركين بالله من قومك من خلق السموات والارض ليقولن الله قل الحمد لله يقول تعالي ذكره لنبيه محمد فاذا قالوا ذلك فقل لهم الحمد لله الذي خلق ذلك لا لمن لا يخلق شيءا وهم يخلقون ث-----------------------------------------------------م قال تعالي ذكره بل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثرهم لا يعلمون النحل يقول بل اكثر هءلاء المشركون لا يعلمون من الذي له الحمد واين موضع الشكر	7397	-4945071420828014136	213	287.5	168	659	32.32170104980469	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3086	false	1499452413368653330	219	292	1122	1476	1513	300	-بلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا ا---------تعنينا ام تعني قومك قال -كلا--- عنيت قالوا الست تتلو فيما جاءك انا ---اوتينا التوراة -فيها علم-- كل شء فقال---------- صلي الله عليه وسلم هي في علم الله قليل وقد اتاكم----- ما ان عملتم به انتفعتم قالوا كيف تزعم هذا وانت تقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا فكيف يجتمع علم قليل وخير كثير فنزلت الاية ولو انما في الارض من شجرة اقلام	3086	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7400	true	-8761319133862878590	1	58	4	283	1488	300	يبلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء افتعنينا ام----- قومك قال وكلا قد عنيت قالوا فانك تتلو---------- انا قد اوتينا التوراة وفيها تبيان كل شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في علم الله قليل وقد اتاكم الله ما ان عملتم به انتفعتم فانزل الله----------------------------------------------------------------------------------------------- ولو انما في الارض من شجرة اقلام	7400	-4945071420828014136	229	357.5	178	389	58.868896484375	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3088	false	-5557762885845544928	252	290	1253	1438	1490	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي------------------- الم تشاهد ايها الناظر بعينيك ان ا--------------------------------لله يزيد ما نقص من ساعات الليل في ساعات النه-------------------------------ار ويزيد ما نقص من ساعات النهار في ساعات الليل	3088	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7401	true	-2570451441610622268	74	127	400	665	1525	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل لقمان يقول تعالي ذكره الم تر البقرة يا محمد بعين-ك ان الله يولج الليل في النهار لقمان يقول يزيد من نقص-ان ساعات الليل في ساعات النهار ويولج النهار في الليل الحج يقول يزيد ما نقص من ساعات النهار في ساعات الليل	7401	-4945071420828014136	157	264.0	123	267	58.80149841308594	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3089	false	6334010398426923986	2	70	9	352	1485	300	في --مدة الصيف اذ يطول- النهار الي الغاية ثم يبتدء النهار في ال----------نقصان ويطول الليل الي الغاية في --مدة ال-----شتاء وسخر الشمس وال------------------------------------------------------------قمر لمصالح خلقه ومنافعهم كل يجري الي اجل مسمي اي كل منهما يجري بامره الي وقت معلوم واجل محد-د اذا بلغه كورت الشمس والقمر وان-- ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بما تعملون خبير --------اي وان الله باعمالكم----------- من خير وشر خبير بها لا ت------خفي عليه خافية من امرها وهو مجازيكم	3089	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7401	true	-2570451441610622268	150	269	773	1366	1525	300	في زيادة ال--نهار ويولج النهار--------------------------- في الليل لقمان ن----------------قصان النهار في زيادة الليل وقوله وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي لقمان يقول تعالي ذكر وسخر الشمس والقمر لمصالح خلقه ومنافعهم كل يجري الرعد يقول كل ذلك ي-------جري بامره الي وقت معلوم واجل محدود اذا بلغه كورت الشمس والقمر وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي لقمان يقول لذلك كله وقت وحد معلوم لا يجاوزه ولا يعدوه وقوله وان الله بما تعملون خبير لقمان يقول وان الله باعمالكم ايها الناس من خير او شر ذو خبرة وعلم لا يخفي عليه منها شء------- وهو مجازيكم	7401	-4945071420828014136	223	316.5	175	652	34.20245361328125	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3090	false	3126947070122521270	10	90	59	497	1587	300	واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين اي واذا احاطت بالمشركين--------------------------------------------- الذين يدعون من دون الله الالهة والاوثانالامواج العالية كالجبال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحدق بهم الخطر من كل جانب حين يركبون السفن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فزعوا--------- بالدعاء الي الله مخلصين له الطاعة لا يشركون به------ شيءا ولا يدعون معه احدا سواه ولا يستغيثون بغيره CHECK سورة لقمان الايات 33 الي فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور اي فلما نجوا من الاهوال التي كانوا-------- فيها------------- وخلصوا- الي البر فمنهم	3090	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7403	true	4003696099458158784	79	217	410	1126	1527	300	واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد لقمان يقول تعالي ذكره واذا غشي هءلاء الذين يدعون من دون الله الالهة والاوثان في البحر اذا ركبوا في الفلك موج كالظلل وهي جمع ظلة شبه بها الموج في شدة سواد كثرة الماء قال نابغة بني جعدة في صفة بحر البحر الوافر يماشيهن اخضر ذي ظلال علي حافاته فلق الدنان وشبه الموج وهو واحد بالظلل وهي جماع لان الموج ياتي شء منه بعد شء ويركب بعضه بعضا كهيءة الظلل وقوله دعوا الله مخلصين له الدين يونس يقول تعالي ذكره واذا غشي هءلاء موج كالظلل فخافوا الغرق فزعوا الي الله بالدعاء--------- مخلصين له الطاعة لا يشركون به هنالك شيءا ولا يدعون معه احدا سواه ولا يستغيثون ب------------------------غيره --قوله فلما نجاهم الي البر العنكبوت مما-------------------------------------------------------------- كانوا يخافونه في البحر من الغرق والهلاك الي البر فمنهم	7403	-4945071420828014136	240	279.5	192	813	29.520296096801758	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3091	false	4734206902497664134	35	154	167	750	1468	300	ايها المشركون من قريش وغيرهم اتقوا الله وخافوا ان يحل بكم سخطه في يوم لا يغني والد عن ولده ولا مولود هو مغن عن والده شيءا لان الامور كلها----- بيد من لا يغالب ومن لا تنفع عنده الشفاعة والوساءل التي تنفع في الدنيا بل لا تجدي عنده الا وسيلة واحدة هي العمل الصالح الذي قدمه المرء في حياته الاولي ثم اكد ما سلف بقوله ان وعد الله حق اي------- اعلموا ان مجء هذا اليوم حق لا----ن الله قد وعد به ---ولا خلف لوعده ثم حذرهم من شيءين فقال فلا تغرنكم الحياة الدنيا اي ف--------لا تخدعنكم زينة هذه الحياة------- ولذاتها فتميلوا اليها وتدعوا الاستعداد لما فيه خلاصكم من عقاب الله في ذلك اليوم------ ولا يغرنكم بالله الغرور --------اي ولا ي-غرنكم	3091	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7405	true	-5091840167464428351	3	105	16	542	1518	300	ايها المشركون من قريش------- اتقوا الله وخافوا ان يحل بكم سخطه في يوم لا يغني والد عن ولده ولا مولود هو مغن عن والده شيءا لان الامر يصير هنالك بيد من لا يغالب و---لا تنفع عنده الشفاعة والوساءل------------------------------------ الا وسيلة من --------------صالح الاعمال التي اسلفها في الدنيا وق----------------وله ان وعد الله حق يونس يقول اعلموا ان مجء هذا اليوم حق وذلك ان الله قد وعد عباده ولا خلف لوعده ف-----------------------لا تغرنكم الحياة الدنيا لقمان يقول فلا تخدعنكم زينة---- الحياة الدنيا ولذاتها فتميلوا اليها وتدعوا الاستعداد لما فيه خلاصكم من عقاب الله--- ذلك اليوم وقوله ولا يغرنكم بالله الغرور لقمان يقول ولا يخدعنكم	7405	-4945071420828014136	422	703.5	336	632	66.77214813232422	72	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3093	false	1141379895978847870	143	263	729	1313	1478	300	سورة السجده ----الايات 1 الي--- بسم الله الرحمن الرحيم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون CHECK سورة السجده الايات 4 الي AUTO الايضاح الم تقدم الكلام في مثل هذا من قبل في معناه وكيفية النطق به تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين اي ان هذا القران الذي انزل علي محمد لا شك انه---------------------- من عند الله وليس بشعر ولا سجع كاهن ولا هو مما تخرصه محمد صلي الله عليه وسلم وفي هذا تكذيب لقولهم وقال------------وا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة وا-------------------------صيلا ثم فند تكذيبهم ----له واكد انه --من لدن رب العال--مين فقال- ام يقولون افتراه	3093	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7409	true	7629898652142032296	54	186	257	921	1465	300	سورة السجدة مكية واياتها ثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم قوله تنزيل الكتاب لا ريب السجدة يقول تعالي ذكره تنزيل الكتاب الذي نزل علي محمد صلي الله عليه وسلم لا شك فيه من رب العالمين الاعراف يقول من رب الثقلين الجن والانس كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه السجدة لا شك فيه وانما معني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-------------------------------------------------------------------------------------كلام ان هذا القران الذي انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم لا شك في انه من عند الله وليس بشعر ولا سجع كاهن ولا هو مما تخرصه محمد صلي الله عليه وسلم وانما كذب جل ثناءه بذلك قول الذين قالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا الفرقان وقول الذين قالوا ان هذا الا افك افتراه وا--عانه عليه قوم اخرون الفرقان وقوله ام يقولون افتراه	7409	-4945071420828014136	271	362.5	209	875	30.97142791748047	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3094	false	247732590675442545	151	300	756	1504	1504	300	للسموات والارض وما بينهما في ستة اطوار في نظر الناظرين اليها وليس المراد اليوم المعروف لانه قبل خلق السموات لم يكن ليل ولا نهار وقد تقدم تفصيل ذلك في سورة الفرقان ثم استوي علي العرش تقدم بيان هذا في سورة يونس وهود وط--------------------------------------------------------------------ه ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع ا--------ي ليس لكم ايها الناس من------ يلي اموركم وينصركم منه ان اراد بكم ضرا ولا----- يشفع لكم عنده ان هو عاقبكم علي معصيتكم اياه والخلاصة فاياه فاتخذوه وليا وبه وبطاعته فاستعينوا علي اموركم فانه يمن---------------عكم ممن ارادكم بسوء ولا يقدر احد علي دفع السوء عنكم اذا هو اراد وقوعه بكم لانه لا يقهره قاهر ولا يغلبه غالب ثم امرهم بالتذكر والتدبر في الادلة فقال افلا تتذكرون اي اف---------------------لا تعتبرون وتتفكرون ايها العابدون غيره المتوكلون علي من عدا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي الله وتقدس ان يكون له نظير او شريك لا اله الا هو ولا رب سواه يدبر الامر من السماء الي-	3094	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7410	true	8506906681748618779	137	279	692	1418	1519	300	السموات والارض وما بينهما في ستة ايام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم استوي علي العرش في اليوم السابع يقول ما لكم ايها الناس اله الا من فعل هذا الفعل وخلق هذا الخلق العجيب في ستة ايام وقوله ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع السجدة يقول ما لكم ايها الناس دونه ولي يلي ام-ركم وينصركم منه ان اراد بكم ضرا ولا شفيع يشفع لكم عنده ان هو عاقبكم علي معصيتكم اياه يقول---- فاياه فاتخذوا وليا وبه وبطاعته فاستعينوا علي اموركم فانه يمنعكم اذا اراد منعكم ممن ارادكم بسوء ولا يقدر احد علي دفعه عما اراد بكم هو لا----------------نه لا يقهره قاهر ولا يغلبه غالب اف----------------------------------------لا تتذكرون الانعام يقول تعالي ذكره افلا تعتبرون وتتفكرون ايها الناس فتعلموا انه ليس لكم دونه ولي ولا شفيع فتفردوا له الالوهة وتخلصوا له العبادة وتخلعوا ما دونه من الانداد والالهة القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------- يدبر الامر من السماء الي	7410	-4945071420828014136	399	622.5	318	973	41.00719451904297	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3095	false	3061676046219027340	167	203	872	1057	1567	300	يكن بعد مما هو كاءن وب--------------------ما شاهدته الابصار-------- وعاينته وهو---------------------------- الشديد--- انتقامه ممن كفر به واشرك معه غيره وكذب رسله وهو الرحيم-------- بمن تاب من ضلالته ورجع الي الايمان به وبرسوله و--عمل صالحا وهو----------------------- الذي احسن	3095	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7414	true	-7999888221787798344	0	50	0	273	1466	300	يكن بعد مما هو كاءن والشهادة الانعام يعني ما شاهدته الابصار فابصرته وعاينته وما هو موجود العزيز البقرة يقول الشديد في انتقامه ممن كفر به واشرك معه غيره وكذب رسله---- الرحيم الفاتحة بمن تاب من ضلالته ورجع الي الايمان به وبرسوله والعمل بطاعته ان يعذبه بعد التوبة وقوله الذي احسن	7414	-4945071420828014136	169	253.5	135	277	61.01082992553711	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3098	false	8417436960674719900	20	56	114	294	1551	300	انا موقنون اي--------- انا قد ايقنا الان ما كنا به في الدنيا جهالا من وحدانيتك وانه لا يصلح للعبادة سو--------------------------اك وانك تحيي وتميت وتبعث من في القبور بعد الممات والفناء وتفعل ما تشاء و-نحو الاية----- قوله	3098	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7418	true	6626130637155737098	249	295	1295	1516	1544	300	انا موقنون السجدة يقول انا قد ايقنا الان ما كنا به في الدنيا جهالا من وحدانيتك وانه لا يصلح ان يعبد سواك ولا ينبغي ان يكون رب سواك وانك تحيي وتميت وتبعث من في القبور بعد الممات والفناء وتفعل ما تشاء وبنحو ما قلنا في قوله	7418	-4945071420828014136	167	292.5	131	221	75.56561279296875	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3101	false	3035432523098310567	215	258	1102	1301	1527	300	عن ابن مسعود قال انه -----لمكتوب في التوراة------- لقد اعد الله تعالي للذين تتجافي جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ---------------------ولم تسمع اذن و---لم يخطر علي قلب بشر ولا يعلم ملك مقرب ولا نبي مرسل وانه لف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القران فلا تعلم نفس ما	3101	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7424	true	7065914473248578163	201	300	1006	1470	1470	300	عن ابي عبيدة قال قال عبد الله ان في التوراة مكتوبا لقد اعد الله------ للذين تتجافي جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم يخطر علي قلب بشر ولم تسمع اذن وما لم يسمعه-------------------- ملك مقرب قال ونحن نقرءها فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة حدثنا خلاد قال اخبرنا النضر بن شميل قال اخبرنا اسراءيل قال اخبرنا ابو اسحاق عن عبيدة بن ربيعة عن ابن مسعود قال مكتوب في التوراة علي الله للذين تتجافي جنوبهم عن المضاجع ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر في القران فلا تعلم نفس ما-	7424	-4945071420828014136	136	180.5	103	491	27.69857406616211	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3101	false	3035432523098310567	177	265	920	1334	1527	300	ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر بله ما اطلعتكم عليه اقرءوا ان شءتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين واخرج الفريابي وابن ابي شيبة وابن جرير والطبراني والحاكم وصححه عن ا---------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال انه لمكتوب في التوراة لقد اعد الله تعالي للذين تتجافي جنوبهم عن المض-----------اجع ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر ولا يعلم ملك مقرب ولا نبي مرسل وانه لفي القران فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين سورة السجده	3101	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7425	true	-656525239372949587	32	167	148	761	1400	300	ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر قال سفيان فيما علمت علي غير وجه الشك حدثنا محمد بن المثني قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت ابا عبيدة قال قال عبد الله قال يعني الله اعددت لعبادي الصالحين ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب ناظر فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون السجدة حدثنا ابو كريب قال ثنا-------------- ابن صلت عن قيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن عبيدة بن ربيعة الحارثي عن عبد الله بن مسعود قال ان-------- في التوراة------------------- للذين تتجافي جنوبهم عن المضاجع من الكرامة ما لم تر عي-------------ن ولم يخطر علي قلب بشر ولم تسمع اذن------------------ وانه لفي القران فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين----- السجدة	7425	-4945071420828014136	254	372.0	189	690	36.81159591674805	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3105	false	-6417548611607170437	6	109	30	584	1604	300	يهدون اتباعهم واهل القبول منهم باذننا ل--هم وتقويتنا اياهم لانهم صب---------روا علي طاعتنا وعزفت- انفسهم عن لذات الدنيا وشهوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها وكانوا من اهل اليقين ب-------------حججنا و----------بما تبين لهم من الحق وفي ذلك ايماء ا--------------------------------------------لي ان الكتاب الذي اتيناكه سيكون هداية للناس وسيكون من اتباعه اءمة يهدون مثل تلك الهداية ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اي ان --------------------ربك يقضي بين------------ خلقه يوم القيامة فيما كانوا فيه في الدنيا يختلفون من امور الدين------- والثواب والعقاب فيدخل----------------------------------------------------------- الجنة --اهل الحق ويدخل النار اهل الباطل سورة السجده الايات 26 الي اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم	3105	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7436	true	-7974532473255278637	115	261	637	1425	1606	300	يهدون اتباع-----------------هم باذننا اياهم وتقويتنا اياهم علي الهداية اذ صبروا علي طاعتنا وعزفوا انفسهم عن لذات الدنيا وشهواتها واذا قرء بكسر اللام علي ما قد وصفنا وقد حدثنا ابن وكيع قال قال ابي سمعنا في وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا السجدة قال عن الدنيا وقوله وكانوا باياتنا يوقنون السجدة يقول وكانوا--- اهل --يقين بما دلهم عليه حججنا واهل تصديق بما تبين لهم من الحق وايمان برسلنا وايات كتابنا وتنزيلنا القول في تاويل قوله تعالي ان -------------------------------------------------------------------------------------ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون السجدة يقول تعالي ذكره ان ربك يا محمد هو يبين جميع خلقه يوم القيامة فيما كانوا فيه في الدنيا يختلفون من امور الدين والبعث والثواب والعقاب وغير ذلك من اسباب دينهم فيفرق بينهم بقضاء فاصل بايجابه لاهل الحق الجنة ولاهل الباط----ل النار القول في تاويل قوله تعا-----------لي اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم	7436	-4945071420828014136	366	564.5	295	910	40.21977996826172	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3105	false	-6417548611607170437	259	296	1374	1583	1604	300	ان في ذلك لايات اي------------------ ان في خلاء مساكن القرون الذين اهلكناهم -----------------------------------------من اهلها------------------------------------------ لما كذبوا رسلنا وجحدوا باياتنا وعبدوا غيرنالا-------------------------------------------يات لهم وعظات يتعظون بها لو كانوا من اولي الحجا---------------- افلا يسمعون------- عظاتنا--- وتذكيرنا اياهم------ وتعريفهم مواضع	3105	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7437	true	6739969891641515759	109	177	567	946	1567	300	ان في ذلك لايات يونس يقول تعالي ذكره ان في خلاء مساكن القرون الذين اهلكناهم من قبل هءلاء المكذبين بايات الله من قريش من اهلها الذين كانوا سكانها وعمارها باهلاكنا اياهم لما كذبوا رسلنا وجحدوا باياتنا وعبدوا من دون الله الهة غيره التي يمرون بها فيعاينونها لايات لهم وعظات يتعظون بها لو كانوا--- اولي --حجا وعقول يقول الله افلا يسمعون السجدة عظات الله وتذكير-ه اياهم اياته وتعريفهم مواضع	7437	-4945071420828014136	192	292.0	156	385	49.8701286315918	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3108	false	5590620489440974121	172	266	905	1433	1612	300	يا ايها النبي اتق الله اي يا ايها النبي خف الله بطاعته واداء فراءضه وواجب حقوقه عليك وترك-------- محارمه وانتهاك حدوده والخلاصة يا ايها المخبر عنا المامون علي وحينا اثبت علي تقوي الله ودم عليها ولما وجه الي رسوله صلي الله عليه وسلم الامر بتقوي الولي الودوداتبعه بالنهي عن الالتفات نحو العدو الحسود فقال ولا تطع الكافرين والمنافقين اي ولا تطع الكافرين الذين يقولون لك اطرد عنا اتباعك من ضعفاء المءمنين--- حتي نجالسك والمنافقين الذ-------ين يظهرون لك الايمان------ والنصيحة--- وهم لا يالونك واصحابك الا-- خبالا فلا تقبل ل-هم رايا ولا تستشرهم مستنصحا بهم فانهم ---	3108	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7440	true	31740253313783354	176	234	922	1259	1584	300	يا ايها النبي اتق الله الاحزاب----------------- بطاعته واداء فراءضه وواجب حقوقه عليك والانتهاء عن محارمه وانتهاك حدوده ولا تطع الكافري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاحزاب الذ-----------------------------------------------------------------------ين يقولون لك اطرد عنك اتباعك من ضعفاء المءمنين بك حتي نجالسك والمنافقين التوبة الذين يظهرون لك الايمان بالله والنصيحة لك وهم لا يالونك واصحابك ودينك خبالا فلا تقبل منهم رايا ولا تستشرهم مستنصحا بهم فانهم لك	7440	-4945071420828014136	267	442.5	218	561	47.59358215332031	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3111	false	-739516183275091508	136	200	710	1036	1525	300	كظهر امي ودعاء- من ليس بابنه انه ابنه انما هو قولكم بافواهكم لا حقيقة له ف-----------------------------------------لا تصير الزوجة اما ولا يثبت بهذا الدعاء دعوي النسب والله يقول الحق وهو يهدي السبيل اي والله هو الصادق الذي يقول الحق وبقوله يثبت نسب من اثبت نسبه وبه تكون المراة --------اما اذا حكم بذلك وهو------------------------------------------ يبين لعباده سبيل الحق ويهديهم الي طريق الرشاد فدعوا قولكم وخذوا بقوله	3111	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7444	true	-1408397913284786944	0	78	0	405	1581	300	كظهر امي ودعاءه من ليس بابنه انه ابنه انما هو قولكم بافواهكم لا حقيقة له لا يثبت بهذه الدعوي نسب الذي ادعيت بنوته ولا تصير الزوجة اما بقول الرجل لها انت علي كظهر امي والله يقول الحق الاحزاب يقول وا------لله هو الصادق الذي يقول الحق وبقوله يثبت نسب من اثبت نسبه وبه تكون المراة للمولود اما اذا حكم بذلك وهو يهدي السبيل الاحزاب يقول تعالي ذكره والله يبين لعباده سبيل الحق ويرشدهم ل---طريق الرشاد ----القول في تاويل قوله	7444	-4945071420828014136	252	414.5	201	418	60.28708267211914	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3112	false	167819922602096404	25	95	125	505	1552	300	ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله اي-------------------------------------------------------------------------- انسبوا ادعياءكم الذين الحقتم انسابهم بكم-لاباءهم فقولوا زيد بن---------------------------------------- حارثة ولا تقولوا زيد -بن محمد فذلك اعدل في حكم ال----------------------------------------------------له------ واصوب من دعاءكم اياهم لغير اباءهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم اي ---------------------فان انتم ايها الناس لم تعرفوا اباء ادعياءكم من هم حتي تنسبوهم اليهم و------------تلحقوهم بهم------------------------------ فهم اخوانكم في الدين ان كانوا قد دخلوا في دينكم ومواليكم ان كانوا	3112	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7444	true	-1408397913284786944	79	220	411	1183	1581	300	ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب يقول الله تعالي ذكره انسبوا ادعياءكم الذين الحقتم انسابهم بكم لاباءهم يقول لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم الحق نسب زيد بابيه حارثة ولا ت--دعه زيد ابن محمد وقوله هو اقسط عند الله الاحزاب يقول دعاءكم اياهم لاباءهم هو اعدل عند الله واصدق واصوب من دعاءكم اياهم لغير اباءهم ونسبتكموهم الي من تبناهم وادعاهم وليسوا له بنين كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب اي اعدل عند الله وقوله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب يقول تعالي ذكره فان انتم ايها الناس لم تعلموا اباء ادعياءكم من هم ف---تنسبوهم اليهم ولم تعرفوهم فتلحقوهم بهم فاخوانكم في الدين التوبة يقول فهم اخوانكم في الدين ان كانوا من اهل ملت-----كم ومواليكم ان كانوا	7444	-4945071420828014136	325	490.0	264	782	41.56010055541992	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3112	false	167819922602096404	201	263	1028	1346	1552	300	ولكن --ما تعمدت وقصدت دعاءه لغير ابيه وكان الله غفورا رح-------------------------يما اي وكان الله ستارا لذنب---- من ظاهر من زوجته وقال --------الزور والباطل من القول وذنب من ادعي ولد غيره ابنا له اذا تابا ور-جعا الي امر الله وانتهيا عن قيل الباطل بعد ان نهاهما رحيما------------ بهما فلا يعاقبهما علي ذلك بعد توبتهما AUTO سورة الاحزاب اية---------------- النبي اولي بالمءمنين من انفسهم	3112	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7445	true	-1264194838628127063	219	289	1101	1462	1530	300	ولكن فيما تعمدت قلوبكم وقوله وكان ا---------لله غفورا رحيما النساء يقول الله تعالي ذكره وكان الله ذا ستر علي ذنب من ظاهر--- زوجته فقال الباطل والزور --------من القول وذنب من ادعي ولد غيره ابنا له اذا تابا وراجعا---- امر الله وانتهيا عن قول الباطل بعد ان نهاهما ربهما عنه ذا رحمة بهما ان- يعاقبهما علي ذلك بعد توبتهما من خطيءتهما القول في تاويل قوله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم	7445	-4945071420828014136	236	370.0	186	386	61.139896392822266	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3120	false	2527121341402061384	147	188	739	951	1572	300	ابا سفيان يقول يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام -لقد هلك الكراع والخف واخ-لفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من هذه الريح ما ترون------------------------------------------------------------ فارتحلوا فاني مرتحل فلما رجع اخبر------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3120	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7453	true	-5481453513794574620	111	183	523	875	1478	300	ابو سفيان----- يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام ولقد هلك الكراع والخف واختلفت-- بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من هذه الريح ما ترون والله ما يطمءن لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث فما اطلق عقاله الا وهو قاءم ولولا عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	7453	-4945071420828014136	191	323.5	153	359	53.20334243774414	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3119	false	-547465254946949237	19	111	109	625	1619	300	اضاء لي منها قصور قيصر -من ارض الروم كانها انياب الكلاب فاخبرني جبر--يل------------ ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت------ الثالثة فبرق البرق الذي قد رايتم اضاء- لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب فاخبرني جبر--يل------------ ان امتي ظاهرة عليها فابشروا------------------------------------------------------- فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده---------------------------------- -----------------------------------------------------فقال المنافقون الا تعجبون --------يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه ينظر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق -لا تستطيعون ان تبرزوا فنزل-------- واذ يقول المنافقون الخ ونزل قل اللهم مالك الملك الاية ولما اجتمع هءلاء الاحزاب	3119	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7463	true	-5175256276878111852	0	120	0	700	1567	300	اضاء لي منه- قصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة وبرق -منها الذي--- رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها فابشروا يبلغهم النصر وابشروا يبلغهم النصر وابشروا يبلغهم النصر فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعود صدق بان وعدنا النصر بعد الحصر فطبقت الاحزاب فقال المسلمون هذا ما وعدنا الله ورسوله الاحزاب الاية وقال المنافقون الا تعجبون يحدثكم ويمنيكم ويعدكم الباطل -يخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم----- تحفرون الخندق من الفرق ولا تستطيعون ان تبرزوا وانزل القران واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا الاحزاب	7463	-4945071420828014136	424	680.5	344	711	59.63431930541992	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3116	false	-665536624176532512	97	165	507	869	1599	300	ان اراد بك-----م سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ---------------ولا نصيرا-------------------------------------------------------------------------------- قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب	3116	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7468	true	-3100361419291215199	28	111	140	583	1596	300	ان اراد الله بهم سوءا في انفسهم واموا------------لهم من دون الله وليا يليهم بالكفاية ولا نصيرا ينصرهم من الله فيدفع عنهم ما اراد الله بهم من سوء ذلك القول في تاويل قوله تعالي قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا------- الاحزاب	7468	-4945071420828014136	328	602.0	266	462	70.99567413330078	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3124	false	2583217698703879178	183	272	924	1410	1566	300	حق العلم من يثبطو--ن الناس----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويصدونهم عنه وعن شهود الحرب معه نفاقا منهم وتخذيلا عن الاسلام ويعلم -الذين يقولون لاصحابهم وخلطاءهم من اهل المدينة تعالوا الي ما نحن فيه من الظلال والثمار ودعوا محمدا فلا تشهدوا معه مشهدا فانا نخاف عليكم الهلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قال------------------------------------------------------------------ قتادة كا------------------------------------------------------------------------ن المنافق------ون يقولون لاخوانهم من ساكني المدينة من الانصار ما محمد واصحابه الا اكلة راس يريدون انهم قليلو العدد ولو كانوا لحما لا لتهمهم ابو سفيان واصحابه فدعوه---------- فانه ه------الك ولا ياتون الباس الا قليلا اي ولا ياتون --------	3124	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7468	true	-3100361419291215199	116	245	607	1317	1596	300	---الله الذين يعوقون الناس منكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصدونهم عنه وعن شهود الحرب معه نفاقا منهم وتخذيلا عن الاسلام واهله وال----قاءلين لاخوانهم هلم الينا الاحزاب اي--- تعالوا الينا--------------------------- ودعوا محمدا فلا تشهدوا معه مشهده فانا نخاف عليكم الهلاك بهلاكه ولا ياتون الباس الا قليلا الاحزاب يقول ولا يشهدون الحرب والقتال ان شهدوا الا تعذيرا ودفعا عن انفسهم المءمنين وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم الاحزاب قال هءلاء ناس من المنافقين كانوا يقولون لاخوانهم---------------------------- ما محمد واصحابه الا اكلة راس------------------------ ولو كانوا لحما لا-لتهمهم ابو سفيان واصحابه -دعوا هذا الرجل فانه هالك وقوله ولا ياتون الباس الا قليلا الاحزاب اي لا يشهدون	7468	-4945071420828014136	336	504.5	273	801	41.947566986083984	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3116	false	-665536624176532512	146	186	761	979	1599	300	سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكان ذلك علي الله يسيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	3116	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7471	true	5730034300942128247	99	300	497	1558	1558	300	سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير الاحزاب فاخبر ان سلقهم المسلمين شحا منهم علي الغنيمة والخير فمعلوم اذ كان ذلك كذلك ان ذلك لطلب الغنيمة واذا كان ذلك منهم لطلب الغنيمة دخل في ذلك قول من قال معني ذلك سلقوكم بالاذي لان فعلهم ذلك كذلك لا شك انه للمءمنين اذي وقوله اشحة علي الخير الاحزاب يقول اشحة علي الغنيمة اذا ظفر المءمنون وقوله اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم الاحزاب يقول تعالي ذكره هءلاء الذين وصفت لك صفتهم في هذه الايات لم يصدقوا الله ورسوله ولكنهم اهل كفر ونفاق فاحبط الله اعمالهم الاحزاب يقول فاذهب الله اجور اعمالهم وابطلها وذكر ان الذي وصف بهذه الصفة كان بدريا فاحبط الله عمله ذكر من قال ذلك حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا الاحزاب قال فحدثني ابي انه كان بدريا وان قوله احبط الله اعمالهم احبط الله عمله يوم بدر وقوله وكان ذلك علي الله يسيرا النساء يقول تعالي ذكره وكان احباط عملهم الذي كانوا عملوا قبل ارتدادهم ونفاقهم علي الله يسيرا القول في تاويل قوله تعالي يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا-	7471	-4945071420828014136	216	348.5	177	1062	20.3389835357666	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3127	false	-2733423486685638273	92	155	500	827	1539	300	من المءمنين ر--------------------جال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا اي ومن المءمنين بالله المصدقين برسوله رجال اوفوا بما عاهدوا الله عليه من الصبر -في اللاو--------اء وحين الباساء----------------------------------------------------------------------------------------- فاستشهد بعض يوم بدر وبعض يوم احد وبعض في غير هذه--- المواطن ومنهم من ينتظر-------- قضاءه والفراغ منه كما قضي من مضي منهم علي الوفاء لله بعهده	3127	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7475	true	-1617700119725626647	67	139	372	743	1552	300	من المءمنين النساء بالله ورسوله رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب يقو--------------------------------------------------------------------------------ل اوفوا بما عاهدوه ع-----ليه من الصبر علي الباساء والضراء وحين الباس فمنهم من قضي نحبه الاحزاب يقول فمنهم من فرغ من العمل الذي كان نذره الله واوجبه له علي نفسه فاستشهد بعض يوم بدر وبعض يوم احد وبعض في غير ذلك من المواطن ومنهم من ينتظر الاحزاب قضاءه والفراغ منه كما قضي من مضي منهم علي الوفاء لله بعهده	7475	-4945071420828014136	221	320.5	175	456	48.46491241455078	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3132	false	-4342658511745796927	132	241	709	1318	1626	300	يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا اي يا ايها الرسول قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لازواجك اخترن لانفسكن احدي خلتين اولاهما ان تكن ممن يحببن لذات الدنيا ونعيمها والتمتع بزخرفها فليس لكن عندي مقام اذ ليس عندي شء منها فاقبلن علي اعطكن ما اوجب الله علي الرجال للنساء من المتعة عند فراقهم اياهن بالطلاق تطييبا لخاطرهن وتعويضا لهن عما لحقهن من ضرر بالطلاق وهي كسوة تختلف بحسب الغني والفقر واليسار والاقتار كما قال تعالي ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين ثم اسرحكن------------------------------------ واطلقن -علي ما اذن الله به وادب به عباده بقوله اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	3132	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7489	true	-7624060576391658404	194	298	946	1544	1554	300	يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل البقرة يا محمد لازواجك ان كنتن تردن الحياة----------------------------------- الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن الاحزاب يقول فاني امتع--------------------------------كن ما اوجب الله علي الرجال للنساء من المتعة عند فراقهم اياهن بالطلاق بقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين البقرة وقوله واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب يقول واطلقكن علي ما اذن الله به وادب به عباده بقوله اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	7489	-4945071420828014136	341	568.5	278	775	44.0	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3140	false	-7869028546992507528	50	112	242	651	1661	300	ان الله كان لطيفا خب---------------------يرا اي ان الله كان ذا لطف بكن اذ جعلكن في البيوت التي تتلي فيها اياته وشراءعه خبيرا بكن اذ اختار كن لرسوله ازواجا AUTO سورة الاحزاب اية ا----ن المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما	3140	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7505	true	7517911047197600075	166	231	836	1269	1705	300	ان الله كان لطيفا خبيرا الاحزاب يقول تعالي ذكره ان الله كان ذا لطف بكن اذ جعلكن في البيوت التي تتلي فيها اياته والحكمة خبيرا بكن اذ اختار-كن لرسوله ازواجا القول في تاويل قوله تعالي ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما	7505	-4945071420828014136	376	716.0	320	434	86.63594818115234	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3140	false	-7869028546992507528	197	278	1125	1529	1661	300	عبد الرحمن بن شيبة قال سمعت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول قلت للنبي صلي الله عليه وسلم------------- ما لنا لا نذكر في القران كما يذكر الرجال قالت فلم يرعني منه ذات يوم----- الا نداءه علي المنبر وانا اسرح راسي فلففت شعري ثم خرجت الي حجرة من حجرهن فجعلت سمعي عند الجريد فاذا هو يقول علي المنبر يا ايها الناس ان الله يقول في كتابه ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات --------الي قوله اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما	3140	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7507	true	6520394916273739193	68	153	329	755	1479	300	عبد الرحمن بن شيبة قال سمعت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول قلت للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ما لنا لا نذكر في القران كما يذكر الرجال قالت فلم يرعني---- ذات يوم ظهرا الا نداءه علي المنبر وانا اسرح راسي فلففت شعري ثم خرجت الي حجرة من حجرهن فجعلت سمعي عند الجريد فاذا هو يقول علي المنبر يا ايها الناس ان الله يقول في كتابه ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الاحزاب الي قوله اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما	7507	-4945071420828014136	400	772.5	320	430	93.02325439453125	79	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3146	false	2455077842917736	80	189	397	905	1494	300	جرير- عن الشعبي قال كانت---------------------------------- تقول للنبي صلي الله عليه وسلم اني لادل عليك بثلاث ما من نساءك امراة تدل بهن ان جدي وجدك واحد واني انكح--ك الله اياي من السماء وان السفير لجبر--يل عليه السلام ثم اكد ما سلف بقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما كان علي النبي من حرج------- فيما فرض الله له اي ليس علي النبي حرج فيما احل الله له من نكاح امراة من تبناه بعد فراقه اياها ثم بين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرسول صلي الله عليه وسلم ليس بدعا في الرسل فيما اباح له من الزوجات والسراري فقال سنة الله في الذين خلوا من قبل اي ان الله سن بك ايها الرسول سنة اسلافك من الانبياء الذين مضوا من قبل -	3146	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7512	true	-6103963429554851579	90	238	433	1129	1416	300	مغيرة عن الشعبي قال كانت زينب زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول للنبي صلي الله عليه وسلم اني لادل عليك بثلاث ما من نساءك امراة تدل بهن ان جدي وجدك واحد واني انكحنيك الله من----- السماء وان السفير لجبراءيل عليه السلام القول في تاويل قوله تعالي ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب يقول تعالي ذكره ما كان علي النبي من حرج من اثم فيما احل الله له --------------------------------------من نكاح امراة من تبناه بعد فراقه اياها كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له الاحزاب اي احل الله له وقوله سنة الله في الذين خلوا من قبل الاحزاب يقول لم يكن الله تعالي ليءثم نبيه فيما احل له مثال فعله بمن قبله من --------------------------------------الرسل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين مضوا قبله في	7512	-4945071420828014136	269	429.0	211	897	29.98885154724121	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0846	false	-3875470409990897464	263	296	1453	1601	1618	300	عن ابن عباس انه قا------------------------------------ل لا يفرض الله علي عباده فريضة الا جعل لها جزاء معلوما ثم عذر اهلها في حال العذر غير الذكر فان الله لم يجعل له حدا ينتهي اليه ولم	846	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7515	true	-3346670331352612058	262	300	1428	1603	1603	300	عن ابن عباس في قوله اذكروا الله ذكرا كثيرا الاحزاب يقول لا يفرض----- علي عباده فريضة الا جعل لها حدا- معلوما ثم عذر اهلها في حال --عذر غير الذكر فان الله لم يجعل له حدا ينتهي اليه ولم-	7515	-4945071420828014136	131	225.5	101	184	71.1956558227539	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3147	false	4553859414708277594	255	287	1322	1505	1566	300	يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	3147	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7515	true	-3346670331352612058	98	130	524	707	1603	300	يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	7515	-4945071420828014136	183	366.0	151	183	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3148	false	3352678071735586873	48	220	242	1201	1643	300	بكرة واصيلا فهو الذي ي----رحمهم وملاءكته يستغفرون لهم كي يخرجهم من --ظلمات الكفر الي نور الايمان وكان بعباده المءمنين رحيما AUTO الايضاح------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا اي ايها الذين صدقوا الله ورسوله اذكروا الله بقلوبكم والسنتكم وجوارحكم ذكرا كثيرا في جميع--------------------------- احوالكم جهد الطاقة لانه المنعم عليكم بانواع النعم وصنوف المنن وسبحوه بكرة واصيلا اي ونزهوه عما لا يليق به طرفي النهار لان وقت البكرة وقت القيام من النوم وهو يعد كانه حياة جديدة بعد موت ووقت الاصيل وقت الانتهاء من العمل اليومي فيكون الذكر شكرا له علي توفيقه لاداء الاعمال والقيام بالسعي علي الارزاق فلم يبق الا السعي الي ما يقربه من ربه بالعمل للاخرة ثم ذكر السبب في هذا الذكر والتسبيح فقال هو الذي يصلي عليكم وملاءكته اي ان------------------ ربكم الذي تذكرونه الذكر الكثير وتسبحونه بكرة واصيلاهو الذي -----------------يرحمكم ويثني عليكم في الملا من---------------------------------------------------------------------------------- عباده وتستغفر لكم--------------------------------------------- ملاءكته وفي هذا من التحريض علي ذكره والتسبيح له مالا يخفي ليخرجكم من الظلمات الي النور اي انه برحمته وهدايته ودعاء الملاءكة----- لكم--اخرجكم----- من ظل-----------------مة الكفر الي نور الايمان	3148	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7515	true	-3346670331352612058	107	238	574	1319	1603	300	بكرة واصيلا -هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ---------------ليخرجكم من الظلمات الي النور------------ وكان ب------المءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما الاحزاب يقول تعالي ذكره يا ايها ال-------------------------------------------ذين صدقوا الله ورسوله اذكروا الله بقلوبكم والسنتكم وجوارحكم ذكرا كثيرا فلا تخلو ابدانكم من ذكره في حال من احوال طاقتكم ذلك--------------------------------------------- وسبحوه بكرة واصيلا الاحزاب يقول صلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا له ------------غدوة صلاة الصبح وعشيا صلاة العصر وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي يصلي عليكم وملاءكته الاحزاب يقول تعالي ذكره ربكم الذي تذكرونه الذكر الكثير وتسبحونه بكرة واصيلا اذا انتم فعلتم ذلك الذي يرحمكم ويثني عليكم هو ويدعو لكم وملاءكته وقيل ان معني قوله يصلي عليكم وملاءكته الاحزاب يشيع عنكم الذكر الجميل في عباد الله وقوله ليخرجكم من الظلمات الي النور الاحزاب يقول تدعو م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاءكة الله لكم فيخرجكم الله من الضلالة الي الهدي ومن الكفر الي---- الاسلام	7515	-4945071420828014136	341	393.0	278	1237	27.566694259643555	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3149	false	7790015733775015912	42	76	210	402	1596	300	يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	3149	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7516	true	-5476744087140973736	236	270	1280	1472	1638	300	يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	7516	-4945071420828014136	192	384.0	158	192	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3151	false	8789643641193344704	117	215	599	1111	1564	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكي-لا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما AUTO تفسير المفردات الاجور هنا المهور وما ملكت يمينك اي ما اخذته من المغانم خالصة لك اي هي خاصة بك حرج اي ضيق ومشقة AUTO الايضاح يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن	3151	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7519	true	-3160229719364893195	53	135	266	696	1548	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكي لا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن	7519	-4945071420828014136	393	727.0	316	513	76.60818481445312	73	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3152	false	-363010102112710895	272	300	1385	1518	1518	300	لا يكون عليك حرج وضيق في نكاح من نكحت من------ الاصناف السالف-------------------------------------ة وكان الله غفورا رحيما اي وكان ربك غفورا لك ولاهل الايمان بك رحيما بك وبهم ان-	3152	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7524	true	6826921982212808280	131	163	664	817	1483	300	لا يكون عليك اثم وضيق في نكاح من نكحت من هءلاء الاصناف التي ابحت لك نكاحهن من المسميات في هذه الاية وكان الله غف------------------------ورا لك ولاهل الايمان بك رحيما بك وبهم ان	7524	-4945071420828014136	102	172.0	80	177	57.62711715698242	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3153	false	-9088860703147552848	0	85	0	424	1462	300	يعاقبهم علي سالف ذنب صدر منهم---- بعد توبتهم AUTO سورة ال--------------احزاب اية ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما AUTO تفسير المفردات ترجي اي تءخر من الارجاء وهو التاخير وقرء ترجء وتءري اي تضم وتضاجع ابتغيت اي طلبت عزلت اي تجنبت ادني اي اقرب تقر اي تسر AUTO ا--------------لايضاح ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء	3153	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7524	true	6826921982212808280	163	227	817	1137	1483	300	يعاقبهم علي سالف ذنب---- منهم سلف بعد توبتهم ------منه القول في تاويل قوله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما الاحزاب اختلف اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التاويل في تاويل قوله ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء	7524	-4945071420828014136	255	438.0	201	456	55.921051025390625	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3157	false	-4508681117198979002	216	253	1107	1308	1544	300	واذا سالتموهن متاعا ف-سءلوهن من وراء حجاب اي---------- واذا سالتم ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونساء المءمنين اللواتي لسن لكم بازواج شيءا تتمتعون به من ماعون وغيره فاطلبوا منهن ذلك من وراء ستر بينكم وبينهن	3157	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7543	true	-7120636464251210210	238	274	1195	1400	1553	300	واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب الاحزاب يقول واذا سالتم ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونساء المءمنين اللواتي لسن لكم بازواج متاعا فاسالوهن من وراء حجاب الاحزاب يقول من و-------راء ستر بينكم وبينهن	7543	-4945071420828014136	150	263.5	122	212	70.75471496582031	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3159	false	-3041363390680046369	239	263	1191	1318	1520	300	ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	3159	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7547	true	-7570111964283548389	0	24	0	127	1517	300	ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	7547	-4945071420828014136	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3165	false	5348894393206936415	34	59	191	321	1604	300	يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا	3165	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7556	true	-2954356102997138250	219	300	1147	1560	1560	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا الاحزاب يقول تعالي ذكره يسالك الناس يا محمد عن الساعة متي هي قاءمة قل لهم انما علم الساعة عند الله البقرة لا يعلم وقت قيامها غيره وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا الاحزاب يقول وما اشعرك يا محمد لعل قيام الساعة يكون منك قريبا قد قرب وقت قيامها ودنا حين مجيءها القول في تاويل قوله تعالي ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا-	7556	-4945071420828014136	128	184.5	104	414	30.917875289916992	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3166	false	-1391788162777999858	105	269	567	1452	1604	300	يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا اي--------------------- لا يجد-------------ون وليا ولا نصيرا حي---ن تصرف وجوههم فيها من جهة الي اخري كاللحم يشوي في النار او يطبخ في القدر فيدور به الغليان من جهة الي اخري ويقولون ا-----ذ ذاك علي طريق ال--تمني ليتنا اطعنا الله-------- في الدنيا واطعنا رسوله فيما جاءنا ب----ه من امر- ونهي فما كنا نبتلي بهذا العذاب بل كنا مع اهل الجنة في الجنةفيا-لها من حسرة وندامة ما اعظمها واجلها ندم البغاة ولات ساعة مندم والبغي مرتع مبتغيه وخيم ونحو الاية قوله ويوم يعض الظالم علي يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا وقوله ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ثم ذكر بعض معاذيرهم بالقاءهم التبعة علي من اضلوهم من كبراءهم وسادتهم بقوله وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا اي ------------------------------------------------------------------وقال الكافرون يومءذ وهم-- في جهنم ربنا انا اطعنا اءمتنا في الضلالة وكبراءنا في الشرك فاضلونا السبيل و--------------ازالونا عن محجة الحق وطريق الهدي من الايمان بك والاقرار بوحدانيتك والاخلاص لطاعتك في الدنيا	3166	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7557	true	-1449556439718118818	69	194	382	1082	1656	300	يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا الاحزاب يقول تعالي ذكره لا يجد هءلاء الكافرون وليا ولا نصيرا في يوم تقلب وجوههم في النار حالا بعد حال يقو-----------------------------------------------------------------------لون البقرة وتلك حالهم في النار يا ليتنا اطعنا الله الاحزاب في الدنيا واطعنا رسوله فيما جاءنا به عنه من امره ونهيه ف---------------------------كنا مع اهل الجنة في الجنة يا لها--- حسرة وندامة ما اعظمها واجلها القول في تاويل---------------------------------------------- قوله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا الاحزاب يقول تعالي ذكره وقال الكافرون يوم القيامة في جهنم ربنا انا اطعنا اءمتنا في الضلالة وكبراءنا في الشرك فاضلونا السبيلا الاحزاب يقول فازالونا عن محجة الحق وطريق الهدي و--الايمان بك والاقرار بوحدانيتك و--اخلاص -طاعتك في الدنيا	7557	-4945071420828014136	482	708.5	395	1025	47.024391174316406	73	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3167	false	-4478855967684570060	221	263	1111	1329	1504	300	يا ايها الذين امنوا بالله ورسوله لا تءذوا الرسول----- بقول يكرهه -----ولا بفعل لا يحبه -----ولا تكونوا امثال الذين اذوا موسي نبي الله فرموه بالعيب كذبا وباطلا فبراه الله مما قالو------------ه من الكذب والزور بما اظهر من الادلة- علي كذبهم وقد كان	3167	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7558	true	-7389123757880577207	69	115	376	615	1534	300	يا ايها الذين امنوا بالله ورسوله لا تءذوا --رسول الله بقول يكرهه منكم ولا بفعل لا يحبه منكم ولا تكونوا امثال الذين اذوا موسي نبي الله فرموه ب--عيب كذبا وباطلا فبراه الله مما قالوا الاحزاب فيه من الكذب والزور بما اظهر من البرهان علي كذبهم و---كان	7558	-4945071420828014136	207	356.5	166	246	84.1463394165039	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms0970	false	6681488197914171612	57	125	326	675	1625	300	لاقتلنك قا------------------------ل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه ف---------------قتله فاصبح من الخاسري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخي----------------------ه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي	970	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7567	true	1319167169685412744	79	174	413	896	1543	300	لاقتلنك حتي لا تنكح اختي فقال هابيل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين الماءدة الي قوله---------------------------------------------------- فطوعت له نفسه قتل اخيه الماءدة فطلبه ليقتله فراغ الغلام منه في رءوس الجبال واتاه يوما من الايام وهو يرعي غنمه في جبل وهو ناءم فرفع صخرة فشدخ بها راسه فمات وتركه بالعراء ولا يعلم كيف يدفن فبعث الله غرابين اخوين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه فحفر له ثم حثا عليه فلما راه قال يا ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي	7567	-4945071420828014136	227	350.5	179	535	42.42990493774414	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3179	false	-2645165814488565663	178	261	884	1344	1577	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم اي ببعثهم من قبورهم يوم القيامة ليثيب الذين ام----------------نوا بال-------له وعملوا بما امرهم------------ به وانتهوا عما نهاهم--------------- عنه واولءك لهم مغفرة لذنوبهم من لدنه---------------------------------------------------------------------------------- وعيش هنء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الجنة لا تعب فيه ولا من عليه والخلاصةان الحكمة تقتضي وجودها وليس هناك مانع منها فالعلم المحيط بالغيب موجود فقد وجد المقتضي لوجودها وارتفع المانع من اتيانها والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم اي---------------------------------------------------------- وليجزي الذين سعوا --------------------------------------------في ابطال ادلتنا وحججنا	3179	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7571	true	-2204770863904060774	170	298	774	1460	1474	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم سبا يقول تعالي ذكره اثبت ذلك في الكتاب المبين كي يثيب الذين امنوا بالله ورسوله وعملوا بما امرهم الله ورسوله به وانتهوا عما نهاهم عنه علي طاعتهم ربهم اولءك لهم مغفرة هود يقول جل ثناءه لهءلاء الذين امنوا وعملوا الصالحات مغفرة من ربهم لذنوبهم ورزق كريم الانفال يقول وعيش هنء يوم القيامة في الجنة كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة اولءك لهم مغفرة هود لذنوبهم ورزق كريم الانفال في الجنة القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم سبا يقول تعالي ذكره اثبت ذلك في الكتاب ليجزي المءمنين ما وصف وليجزي الذين سعوا في اياتنا معاجزين يقول وكي يثيب الذين عملوا في ابطال ادلتنا وحججنا	7571	-4945071420828014136	238	208.5	191	844	28.199052810668945	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3182	false	-2418651058074228598	28	91	140	475	1567	300	نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء اي--------------------------------------------- افلم ينظر هءلاء المكذبون بالمعاد الجاحدون للبعث بعد الممات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيعلموا انهم حيث كانوا فان ارضي وسماءي محيطة بهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم فيرتدعوا عن جهلهم ويزدجروا عن تكذيبهم حذر ---------ان نامر الارض فتخسف بهم او نامر السماء فتسقط عليهم كسفا فانا ان نشا ان نفعل ذلك بهم فعلنا	3182	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7575	true	-766770766814099602	0	96	0	500	1508	300	نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب سبا يقول تعالي ذكره افلم ينظر هءلاء المكذبون بالمعاد الجاحدون البعث بعد الممات القاءلون لرسولنا محمد صلي الله عليه وسلم افتري علي الله كذبا ام به جنة سبا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض فيعلموا انهم حيث كانوا فان ارضي وسماءي محيطة بهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم فيرتدعوا عن جهلهم ويتزجروا عن تكذيبهم باياتنا حذرا ان نامر الارض فتخسف بهم او الس-----ماء فتسقط عليه قطعا- فانا ان نشا--- نفعل ذلك بهم فعلنا	7575	-4945071420828014136	310	572.5	251	509	60.90373229980469	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3182	false	-2418651058074228598	257	295	1344	1542	1567	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير AUTO تفسير ---------------المفرد--ات فضلا اي نعمة واحسانا اوبي معه -اي رجعي معه التسبيح	3182	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7575	true	-766770766814099602	257	299	1287	1500	1508	300	ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير يقول تعالي ذكره ولقد اعطينا داود منا فضلا وقلن--ا للجبا-ل اوبي معه سبا سبحي معه اذا سبح	7575	-4945071420828014136	162	258.0	125	216	75.0	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3183	false	554762079420420765	227	300	1196	1571	1571	300	حلقا وكانت قبل ذلك صفاءح فكانت ثقالا واعملوا صالحا اي و----------------------اعمل يا داود انت والك بطاعة الله فاجازيكم كفاء ما عملتم ثم علل هذا الامر بقوله اني بما تعملون بصير اي اني مراقب لكم بصير باعمالكم واقوالكم لا ي----------خفي علي---- شء منها وفي هذا ما لا يخفي من التنبيه والاغراء باصلاح العمل والاخلاص فيه سورة سبا الايات 12 الي ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل-	3183	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7579	true	-5985245317519145800	7	69	37	352	1535	300	-----ولا تدقه فيفلق وقوله و-----------اعملوا صالحا المءمنون يقول تعالي ذكره واعمل يا داود انت والك بطاعة ال----------------------------------------------له اني بما تعملون بصير سبا يقول جل ثناءه اني بما تعمل انت واتباعك ذو بصر لا يخفي علي منه شء وانا مجازيك واياهم علي جميع ذلك القول في تاويل قوله تع-----------------------------------الي ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل	7579	-4945071420828014136	169	236.0	134	412	41.01941680908203	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3192	false	-5087180235979300085	66	143	363	751	1559	300	المءمنين من حال الشاكين في ----الاخرة فقال- وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك اي وما ك-------------------------------------ان لابليس علي هءلاء القوم ----------------من حجة يضلهم بها ولكنا اردنا ابتلاءهم واختبارهم ليظهر حا-------------------------------------ل من يءمن بالاخرة ويصدق ب-------الثواب والعقاب ممن هو منها في شك---- فلا يوقن بم---عاد ولا يصدق بثواب ولا عقاب قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن البصري والله ما ضربهم بعصا ولا اكرههم علي شء وما كان الا -------غرورا واماني دعاهم اليها	3192	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7602	true	6948655819095100588	177	298	857	1445	1452	300	المءمنين سبا القول----- في تاويل قوله تعالي وما كان له عليهم من سلطان الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك وربك علي كل شء حفيظ سبا يقول تعالي ذكره وما كان لابليس علي هءلاء القوم الذين وصف صفتهم من حجة يضلهم بها الا بتسليطناه علي-----------هم ليعلم حزبنا واولياءنا من يءمن بالاخرة سبا يقول من يص--------------دق بالبعث والثواب والعقاب ممن هو منها في شك سبا فلا يوقن بالميعاد ولا يصدق بثواب ولا عقاب وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله وما كان له عليهم من سلطان سبا قال قال الحسن------- والله ما ضربهم بعصا ولا ----------سيف ولا سوط الا اماني وغرورا------- دعاهم اليها	7602	-4945071420828014136	282	390.5	218	642	43.92523193359375	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3192	false	-5087180235979300085	33	60	185	334	1559	300	غير يقين---- انهم يتبعونه ويطيعونه في معصية الله وحين اغواهم و--------------------اطاعوه وعصوا ربهم تحقق صدق ظنه فيهم الا فريقا من المءمنين------------ ثبتوا علي طاعة الله ومعصية ابليس	3192	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7602	true	6948655819095100588	1	31	4	171	1452	300	غير يقين علم انهم يتبعونه ويطيعونه في معصية الله فصدق ظنه عليهم باغواءه اياهم حتي اطاعوه وعصوا رب------------------هم الا فريقا من المءمنين بالله فانهم ثبتوا علي طاعة الله ومعصية ابليس	7602	-4945071420828014136	119	202.0	97	185	64.32432556152344	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3197	false	-1880956306108676061	28	131	164	679	1591	300	قل اروني الذين الحقتم به شركاء اي قل لهم ما الذي عراكم ودخل في اذهانكم من الشبه حتي جعلتم --------------------------------هءلاء اندادا لله وشركاء وباي صفة ال---------------------------حقتموهم ب---ه------------------------------------------------------------------- في استحقاق العبادة ثم نبه الي فاحش غلطهم وعظيم خطءهم بقوله كلا بل هو الله العزيز الحكيم اي- ليس الامر كما وصفتم فلا نظير له تعالي ولا ند------------------------------ بل هو الله الواحد الاحد ذو------------------------------------ العزة التي بها قهر كل شء وهو الح---------كيم في افعاله واقواله وفيما شرع لهم من الدين الحق الذي يسعد من اعتنقه في حياتيه الاولي والاخرة سورة سبا الايات 28 الي وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ----	3197	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7612	true	-8485927682799570561	64	178	304	889	1515	300	قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم سبا يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء المشركين بالله الالهة والاصنام اروني ايها القوم الذين الحقتموهم بالله فصيرتموهم له شركاء في عبادتكم اياهم ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموات------------------------------------------------ كلا النساء يقول تعالي ذكره كذبوا ليس الامر كما وصف------------------وا ولا كما جعلوا وقالوا من ان لله شريكا بل هو المعبود الذي لا شريك له ولا يصلح ان يكون له شريك في ملكه العزيز في انتقامه ممن اشرك به من خلقه الحكيم في تدبيره خلقه القول في تاويل قوله تعا-------------------------------------------------------------------------لي وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون سبا	7612	-4945071420828014136	194	166.5	149	724	26.79557991027832	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3198	false	-3313335667644867412	53	162	290	872	1639	300	تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم------------------- ايها الرسول ان لكم ميعاد يوم---- هو اتيكم لا محالة لا تستاخرون عنه ساعة اذا جاء--------------- فتنظروا للتوبة والانابة ولا تستقدمون---- قبله ل-لعذاب لان الله جعل لكم---- اجلا لا تعدونه والخلاصةدعوا السءال عن وقت مجء الساعة فانه كاءن لا محالة وسلوا عن احوال انفسكم حين تكونون مبهوتين متحيرين من هول ما تشاهدون فهذا اليق بكم CHECK سورة سبا الايات 31 الي سورة سبا الايات 31 الي وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مء---------------------منين قال الذين استكبروا	3198	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7613	true	-4921633142346158433	0	133	0	699	1592	300	تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون سبا يقول تعالي ذكره ويقول هءلاء المشركون بالله اذا سمعوا وعيد الله الكفار وما هو فاعل بهم في معادهم مما انزل الله في كتابه متي هذا الوعد يونس جاءيا وفي اي وقت هو كاءن ان كنتم البقرة فيما تعدوننا من ذلك صادقين البقرة انه كاءن قال الله لنبيه قل البقرة لهم يا محمد لكم البقرة ايها القو--------م ميعاد يوم سبا هو اتيكم لا--------- تستاخرون عنه سبا -اذا جاءكم ساعة الاعراف فتنظروا للتوبة والانابة ولا تستقدمون سبا قبله بالعذاب لان الله جعل لكم ذلك اجلا القول في تاويل قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين سبا يقول تعالي ذكره وقال الذين ---كفروا	7613	-4945071420828014136	348	556.0	283	894	38.92617416381836	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3199	false	-4374959155491772701	0	154	0	818	1634	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه اي وقال قوم من مشركي العرب لن نءمن بهذا القران ولا بالكتب التي سبقته ولا بما اشتملت عليه من امور الغيب التي تتصل بالاخرة من بعث وحساب وجزاء روي ان كفار مكة سالوا اهل الكتاب عن وصف الرسول صلي الله عليه وسلم فاخبروهم انهم يجدون صفته في كتبهم فاغضبهم ذلك وقالوا ما قالوا ثم ذكر ما يكون من حوار بين ضاليهم ومضليهم حين الوقوف بين يدي الملك الديان للحساب والجزاء فقال ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول اي ولو تري ايها الرسول حال اولءك الكافرين وما هم فيه من مهانة وذلة يحاور بعضهم بعضا ويتلاومون علي ما كان بينهم من سوء الاعمال والسبب فيمن اوقعهم في هذا النكال والوباللرايت العجب العاجب والمنظر المخزي الذي يستكين منه المرء خجلا ثم فصل ذلك الحوار فقال يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين -اي يقول الا--------تباع للذين استكبروا	3199	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7613	true	-4921633142346158433	94	133	487	699	1592	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين سبا يقول تعالي ذكره وقال الذين ---كفروا	7613	-4945071420828014136	189	341.5	153	827	22.853687286376953	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3198	false	-3313335667644867412	174	208	937	1131	1639	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3198	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7614	true	-7236338190250922944	19	53	113	307	1559	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	7614	-4945071420828014136	194	388.0	160	194	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3202	false	2168683493699743689	66	102	319	477	1493	300	لمن يشاء------- من خلقه و------------يضيق علي من يشاء لا لمحبة فيمن -بسط له ذلك ولا لخير فيه ولا زلفي--- استحق بها ذلك ولا لبغض منه لمن قدر عليه---- ولا لمقت منه له ولكنه يفعل ذلك لسنن	3202	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7616	true	-3009440012416226952	0	39	0	176	1484	300	لمن يشاء البقرة من خلقه ويقدر الرعد فيضيق علي من يشاء لا لمحبة فيمن يبسط له ذلك ولا -خير فيه ولا زلفة له استحق بها منه ولا لبغض منه لمن قدر عليه ذلك ولا -مقت------- ولكنه يفعل ذلك محنة	7616	-4945071420828014136	142	224.5	108	185	76.75675964355469	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3203	false	1902545498804244519	0	29	0	157	1548	300	امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون اي--------------- وما اموالكم التي تفتخرون بها----------- علي الناس ولا اولادكم الذين تتكبرون بهم بالتي تقربكم منا	3203	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7616	true	-3009440012416226952	184	218	903	1086	1484	300	امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون سبا يقول جل ثناءه وما اموالكم التي تفتخرون بها ايها القوم علي الناس ولا اولادكم الذين تتكبرون بهم بالتي تقربكم منا	7616	-4945071420828014136	155	286.0	126	183	84.69945526123047	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3200	false	-4509000553931463647	206	245	1092	1291	1561	300	فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا------------------------------------------------------------------------------------------- وهم في الغرفات امنون---------------------------------------------- والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	3200	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7617	true	5976616233399914950	229	294	1160	1494	1527	300	فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا سبا قال باعمالهم الواحد عشر وفي سبيل الله بالواحد سبع ماءة وقوله في الغرفات امنون سبا يقول وهم في --غرفات الجنات امنون من عذاب الله القول في تاويل قوله تعالي والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	7617	-4945071420828014136	193	347.5	154	336	57.44047546386719	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3203	false	1902545498804244519	52	126	291	657	1548	300	وهم في غرفات الجنات امنون من -----------------------------------كل خوف واذي ومن كل شر يحذر منه روي عن علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لغرفا تري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقال اعرابي لمن هي قال لمن طيب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام ثم بين حال المسء الذي يبعده ماله وولده من الله فقال والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب	3203	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7617	true	5976616233399914950	252	273	1283	1395	1527	300	وهم في غرفات الجنات امنون من عذاب الله القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب	7617	-4945071420828014136	77	-13.0	62	401	19.201995849609375	14	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3205	false	8588422355864646883	141	283	785	1531	1620	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي------------------------------------------------------------------------- فاليوم لا يقع ل------------------------------------------------كم نفع ممن كنتم ترجون نفعه من الاوثان والانداد الذين ادخرتم عبادتهم لشداءدكم وكروبكم لان الامر في ذلك اليوم لله الواحد القهار لا يملك احد فيه منفعة لاحد ولا مضرة ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ون--قول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذ--------------بون اي ونقول المشركين زجرا لهم وتانيبا ذوقوا عذاب النار التي كنتم تكذبون بها في دنياكم CHECK سورة سبا الايات 43 الي فهانتم اولاء قد وردتموها وسمعتم شهيقها وزفيرها وليس الخبر كالخبر ولا السماع كالمعاينة فعضوا بنان الندم اسي وحسرة علي ما قدمتم في دنياكم فجنيتم صابه وعلقمه في اخراكم سورة سبا الايات 43 الي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما	3205	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7619	true	1051963357037125910	13	131	69	686	1527	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون سبا يقول تعالي ذكره فاليوم لا يملك بعضكم ايها الملاءكة للذين كانوا في الدنيا يعبدونكم نفعا ينفعونكم به ولا ضرا ينالونكم به او تنالونهم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ونقول للذين ظلموا سبا يقول ونقول للذين عبدوا غير الله فوضعوا العبادة في غير موضعها وجعلوها لغير من تنبغي ان تكون ل---------ه ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها سبا في الدنيا تكذبون المءمنون ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد وردتموها القول في تاويل قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين سبا	7619	-4945071420828014136	286	414.5	225	988	28.947368621826172	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3211	false	5458735099261943889	33	140	155	691	1519	300	قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب اي قل ايها الرسول------------- لقومك ان ضللت عن الهدي وسلكت غير طريق الحق فانما ض------ر ذل---ك علي نفسي و---------------------------------------------------------ان استقمت علي الحق--------------------------- فبوحي الله ا----------لي وتوفيقه للاستقامة علي محجة الحق وطريق الهدي------ انه س--------------------------ميع لما اقول و---------------------------------------------------------------------------------------------تقولون ويجازي كلا بما يستحق ق-ريب مجيب دعوة الداعي اذا دعاه روي الشيخان عن ابي موسي الاشعري قال انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا قريبا مجيبا والخلاصةان الخير كله من الله وفيما انزله علي من الوحي والحق المبين سورة سبا الايات 51 الي ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان	3211	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7623	true	6722171849364580974	163	300	798	1447	1447	300	قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب سبا يقول تعالي ذكره قل يا محمد لقومك ان ضللت عن الهدي فسلكت غير طريق الحق فانما ضلالي عن الصواب علي نفسي يقول فان ضلالي عن الهدي علي نفسي ضره وان اهتديت سبا يقول وان استقمت علي الحق فبما يوحي الي ربي سبا يقول فبوحي الله الذي يوحي الي وتوفيقه للاستقامة علي محجة الحق وطريق الهدي وقوله انه سميع قريب سبا يقول ان ربي سميع لما اقول لكم حافظ له وهو المجازي لي علي صدقي في ذلك وذلك مني غير بعيد فيتعذر عليه سماع ما اقول لكم وما تقولون وما يقوله غيرنا ولكنه قريب من كل متكلم يسمع كل ما ينطق به اقرب الي---------------------------------------------------------------------------------------------------ه من حبل الوريد القول في تاويل قوله تعا-----------------------------لي ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان-	7623	-4945071420828014136	298	421.0	233	778	38.303340911865234	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3217	false	2215490563724877818	205	278	1094	1468	1591	300	انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير اي ما غرض----------ه من دعوة شيع-------------------------------ته ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اتباع الهوي والركون الي لذات الدنيا الا اضلالهم والقاءهم في العذاب الداءم من حيث لا يشعرون سورة فاطر الايات 7 الي الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	3217	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7636	true	-1692721038842970257	11	158	48	829	1548	300	انما يدعو ح-زبه ليكونوا من اصحاب السعير فاطر وقال هءلاء حزبه من الانس يقول اولءك حزب الشيطان والحزب ولاته الذين يتولاهم ويتولونه وقرا ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين الاعراف القول في تاويل قوله تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير فاطر يقول تعالي ذكره الذين كفروا البقرة بالله ورسوله لهم عذاب ال عمران من الله شديد البقرة وذلك عذاب النار وقوله والذين امنوا البقرة يقول والذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بما امرهم الله وانتهوا عما نهاهم عنه لهم مغفرة الماءدة من الله لذنوبهم واجر كبير هود وذلك الجنة كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة لهم مغفرة واجر كبير هود وهي الجنة القول في تاويل قوله تعالي افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	7636	-4945071420828014136	241	303.0	193	896	26.897321701049805	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3218	false	5757736527715566758	78	207	425	1101	1600	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد اي الذين كفروا بالله ورسوله لهم عذاب شديد في النار من جراء كفرهم واجابتهم دعوة الشيطان واتباعهم خطواته والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير اي وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بما امرهم ب--ه وانتهوا عما نهاهم عنه-لهم مغفرة من ا--------لله لذنوبهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر كبير كفاء ما ملءوا به قلوبهم من عامر الايمان واخبتوا لربهم بصالح الاعمال ثم بين البعد ما بين الفريقين واختلاف حال الفءتين فقال افمن زين له سوء عمله فراه حسنا اي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن حسن له الشيطان سيء الاعمال-------- من معاصي الله والكفر به وعبادة ما-دونه من الالهة والاوثان---------- فحسب سيء ذلك حسنا وظن قبي--حه جميل--------------ا الك فيه حيلة ثم ذكر السبب في اتجاه كل من الفريقين الي ما اتجه اليه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء اي فان	3218	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7636	true	-1692721038842970257	49	226	263	1177	1548	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد --والذين ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير فاطر يقول تعالي ذكره الذين كفروا البقرة بالله ورسوله لهم عذاب ال عمران من الله شديد البقرة وذلك عذاب النار وقوله والذين امنوا البقرة يقول والذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بما امرهم الله وانتهوا عما نهاهم عنه لهم مغفرة الماءدة من الله لذنوبهم واجر كبير هود وذلك الجنة كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة لهم مغفرة واجر كبير هود وهي الجنة القول في تاويل قوله تعالي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون فاطر يقول تعالي ذكره افمن حسن له الشيطان ------اعماله السيءة من معاصي الله والكفر به وعبادة ما دونه من الالهة والاوثان فراه حسنا فحسب سيء ذلك حسنا وظن ان قبحه جميل لتزيين الشيطان ذلك له ذهبت نفسك عليهم حسرات وحذف---- من الكلام ذهبت نفسك عليهم حسرات اكتفاء بدلالة قوله فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فاطر منه وقوله فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فاطر يقول فان --------------------------------------	7636	-4945071420828014136	316	291.5	253	1197	26.39933204650879	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3219	false	-7667267807457822015	50	91	253	478	1527	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت--------------- فاحيينا ب-------ه الارض بعد موتها ---------كذلك النشور------------------------------------- من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	3219	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7638	true	2570213097646093098	114	167	542	835	1481	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فاطر قال يرسل الرياح فتسوق السحاب فاحيا الله به هذه الارض الميتة بهذا الماء فكذلك يبعثه يوم القيامة القول في تاويل قوله تعالي من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	7638	-4945071420828014136	190	311.5	155	293	64.8464126586914	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3221	false	8375730299843059339	88	183	466	940	1536	300	قال الكلام الطيب ذكر الله والعمل الصالح اداء فراءضه وعن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن وقتادة لا يقبل الله قولا الا بعمل من قال واحسن------ قبل الله منه والخلاصةان القول اذا لم يصحبه عمل لا يقبل وانشدوا لا ترض من رجل حلاوة قوله حتي يزين ما يقول فعال واذا وزنت فعاله بمقاله فتوازنا فاخاء ذاك جمال و---------------------------------قال ابن المقفع قول بلا عمل كثريد بلا دسم وسحاب بلا مطر وقوس بلا وتر وبعد ان ذكر ان العمل الصالح يصعد الي الله ذكر ان المراءين لا يتقبل منهم عمل ولهم عذاب شديد عند ربهم قال- والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد	3221	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7640	true	4027378371627744922	14	171	71	863	1467	300	قال الكلام الطيب ذكر الله والعمل الصالح اداء فراءضه فمن ذكر الله سبحانه في اداء فراءضه حمل عليه ذكر الله فصعد به الي الله ومن ذكر الله ولم يءد فراءضه رد كلامه علي عمله فكان اولي به حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر قال العمل الصالح يرفع الكلام الطيب حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر قال قال الحسن وقتادة لا يقبل الله قولا الا بعمل من قال واحسن العمل قبل الله منه وقوله والذين يمكرون السيءات فاطر------------------------------------------------------ يقول ---------------تعالي ذكره والذين يكسبون السيءات لهم عذاب جهنم وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثني سع--------------------------------------------------------------------------------------------يد عن قتادة قوله والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد	7640	-4945071420828014136	189	234.0	147	953	19.832109451293945	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3219	false	-7667267807457822015	91	125	478	627	1527	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3219	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7641	true	6529646605106069836	7	41	35	184	1372	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	7641	-4945071420828014136	149	298.0	115	149	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3222	false	-5752818033762832669	267	295	1351	1506	1532	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3222	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7643	true	491973319139315699	3	31	17	172	1594	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	7643	-4945071420828014136	155	310.0	127	155	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3224	false	-5348320067930735242	119	244	672	1337	1613	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي يدخل الليل في النهار فيكون النهار اطول من الليل ساعة فاكثر ويدخل النهار في الليل فيكون الليل اطول من النهار كذلك وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي اي-------- واجري لكم الشمس والقمر نعمة منه عليكم ورحمة---- بكم لتعلموا عدد السنين والحساب ولتسكنوا في الليل وتبتغوا فضلا منه في النهار ولا يزالان يجريان هكذا لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل معلوم---- لا يقصران دونه ولا يتعديانه وهو يوم القيامة ذلكم الله ربكم له الملك اي ذلكم الذي يفعل هذه الافعال هو معبودكم الذي----------- لا تصلح العبادة الا له وهو----- ربكم الذي له المل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك التام وال-------------------------سلطان المطلق والقهر والجبروت وكل من في السموات والارض فهو عبد له وتحت قبضته وبطشه والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير اي والذ------------------ين تعبدونهم من	3224	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7644	true	-8186962810215749733	52	262	251	1291	1473	300	يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل زيادة هذا في نقصان هذا ونقصان هذا في زيادة هذا حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل فاطر يقول هو انتقاص احدهما من الاخر وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الرعد يقول واجري لكم الشمس والقمر نعمة منه عليكم ورحمة منه بكم لتعلموا عدد السنين والحساب و-تعرفوا--- الليل من----------------- النهار وقوله كل-- يجري لاجل مسمي الرعد يقول كل ذلك يجري لوقت معلوم وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الرعد اجل معلوم وحد لا يقصر د--ونه ولا يتعد--اه وقو----------له ذلكم الله ربكم--- ال-انعام يقول الذي يفعل هذه الافعال--- معبودكم ايها الناس الذي لا تصلح العبادة الا له وهو الله ربكم كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ذلكم الله ربكم له الملك فاطر اي هو الذي يفعل هذا وقوله له الملك البقرة يقول تعالي ذكره له الملك التام الذي لا شء الا وهو في ملكه وسلطانه وقوله والذ---------------------------------------------------------------------ين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير فاطر يقول تعالي ذكره والذين تعبدون ايها	7644	-4945071420828014136	322	255.5	257	1311	24.561403274536133	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3227	false	9192369910081407448	143	197	686	972	1524	300	انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة اي--------------------------------- انما يجدي النصح والانذار لدي من يخشون الله ويخافون شديد عقاب----ه يوم القيامة من غير معاينة منهم لذلك بل-- لايمانهم بما اتيت-- به وتصديقهم لك فيما انبات به عن ربك- فهءلاء هم الذين ينفعهم انذارك ويتعظون بمواعظك لا م---ن طبع الله علي قلوبهم فهم لا	3227	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7648	true	-1433445889459076219	84	140	411	713	1552	300	انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب فاطر يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم انما تنذر يا محمد الذين --------------------يخافون----- عقاب الله يوم القيامة من غير معاينة منهم لذلك ولكن لايمانهم بما اتيتهم به وتصديقهم لك فيما انبات-هم عن الله فهءلاء الذ---ين ينفعهم انذارك ويتعظون بمواعظك لا الذين طبع الله علي قلوبهم فهم لا	7648	-4945071420828014136	215	335.5	172	331	64.95468139648438	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3228	false	8118158403012421793	3	40	13	196	1600	300	وهو مجازيه----- بما قدم من خير او شر علي ما جني واثل لنفسه سورة فاطر الايات 19 الي وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله	3228	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7648	true	-1433445889459076219	263	300	1370	1552	1552	300	وهو مجاز جميعكم بما قدم من خير او شر علي ما اهل منه القول في تاويل قوله تع-----الي وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله-	7648	-4945071420828014136	147	257.0	117	188	78.19149017333984	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3228	false	8118158403012421793	217	257	1163	1362	1600	300	وما يستوي الاعمي----- عن دين الله الذي ابتعث به نبيه------ صلي الله عليه وسلم والبصير ا--------لذي قد ابصر فيه رشده فاتبع محمدا صلي الله عليه وسلم وصدقه وقبل عن الله ما ابتعثه به-------------------------------- وما تستوي ظلمات الكفر ونور الايمان ولا	3228	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7649	true	-8964085012092753598	17	62	77	308	1553	300	وما يستوي الاعمي فاطر عن دين الله الذي ابتعث به نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم والبصير الانعام الذي قد ابصر فيه رشده فاتبع محمدا------------------- وصدقه وقبل عن الله ما ابتعثه به ولا الظلمات ولا النور فاطر يقول وما تستوي ظلمات الكفر ونور الايمان ولا	7649	-4945071420828014136	180	316.5	144	250	72.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3228	false	8118158403012421793	265	300	1403	1600	1600	300	وما يستوي الاحياء ولا الاموات اي------- وما يستوي اح--ياء القلوب بالايمان بالله ورسوله ومعرفة كتابه وتنزي----له وامو--ات القلوب بغلبة الكفر عليها حتي صارت لا تعقل عن الله امره ونهيه ولا تفرق بين الهدي و--الضلال وكل-	3228	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7649	true	-8964085012092753598	173	209	888	1092	1553	300	وما يستوي الاحياء ولا الاموات فاطر يقول وما يستوي الاحياء القلوب بالايمان بالله ورسوله ومعرفة -------تنزيل الله والاموات القلوب لغلبة الكفر عليها حتي صارت لا تعقل عن الله امره ونهيه ولا تعرف---- الهدي من الضلال وكل	7649	-4945071420828014136	177	303.5	145	215	82.3255844116211	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3228	false	8118158403012421793	53	85	252	426	1600	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	3228	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7651	true	7506956966418365217	123	155	593	767	1485	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	7651	-4945071420828014136	174	348.0	142	174	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3229	false	-7311824941696009167	201	299	1069	1552	1556	300	ان انت الا نذير اي------------------------------------------------ ما انت الا منذر عقاب الله لهءلاء المشركين ال------ذين طبع -----علي قلوبه---------------------------------------م ولم تكلف هدايت-----------------------------------هم وقبولهم ما---- جءتهم به فان ذلك بيده تعالي لا بيدك ولا بيد غيرك--------- فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان هم لم يستجيبوا لك ثم بين سبحانه انه ليس نذيرا من تلقاء نفسه بل باذن ربه وارادته وانه ما جاء الا بالحق فقال انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا اي انا ارسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناك ايها الرسول ب-------------------الايمان بي وحدي وبالشراءع------ التي فرضت-ها علي عبادي------------------ مبشرا بالجنة من صدقك وقبل منك ما جءت به من عندي ومنذرا بعقاب--------------------------- من كذبك ورد عليك ما	3229	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7651	true	7506956966418365217	47	207	223	1036	1485	300	ان انت الا نذير فاطر يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ما انت الا نذير تنذر ------هءلاء المشركين بالله الذين طبع الله علي قلوبهم ولم يرسلك ربك اليهم الا لتبلغهم رسالته ولم يكلفك من الامر ما لا سبيل لك اليه فاما اهتداءهم وقبولهم منك ما جءتهم به فان ذلك بيد الله-- لا بيدك ولا بيد غيرك من الناس فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان هم لم يستجيبوا لك القول في تاويل قوله تعالي انا ارسل---------------------------------------------------------------ناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير فاطر يقول جل ثناءه لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم انا ارسلناك البقرة يا محمد بالحق البقرة وهو الايمان بالله و-----شراءع الدين التي افترضها علي عباده بشيرا البقرة يقول مبشرا بالجنة من صدقك وقبل منك ما جءت به من عند الله من النصيحة ونذيرا البقرة تنذر الناس من كذبك ورد عليك ما	7651	-4945071420828014136	306	416.0	237	889	34.42069625854492	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3230	false	-1987153578324723225	123	289	608	1488	1544	300	مشركو قومك فلا تبتءس بما يفعلون فقد كذب الذين من قبلهم من الام-------------م رسلهم -الذين جاءوهم بالمعجزات الباهرة والادلة القاطعة وبالكتب الواضحة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كالتوراة والانجيل وصحف ابراهيم وزبور داود وبعد ان سلاه هدد من خالفوه وعصوه بمثل ما فعل بمن قبلهم من الماضين فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير اي وبعد ان اتا------------------------------------------------------هم الرسل بما اتوهم كذبوهم فيما جاءوهم به فاخذتهم بالعقاب والنكال فانظر كيف كان شديد عقابي بهم وانكاري عليهم فان تمادي قومك واصروا علي انكارهم واستمروا في عمايتهم حل بهم مثل ما حل باولءك فتلك سنة الله لا تبديل لها ولا تغيير سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا ولا يخفي ما في هذا من شديد التهديد والوعيد CHECK سورة فاطر الايات 27 الي سورة فاطر الايات 27 الي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	3230	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7652	true	-2333716585687874979	0	163	0	861	1602	300	مشركو قومك--------------------- فقد كذب الذين من قبلهم من الامم الذين جاءتهم رسلهم بالبينات يقول بحجج من الله -------------------------------واضحة وبالزبر فاطر يقول وجاءتهم بالكتب من عند الله كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله بالبينات وبالزبر فاطر اي الكتب وقوله وبالكتاب المنير فاطر يقول وجاء----------------------------------------------------------------------------------------------هم من الله الكتاب المنير لمن تامله وتدبره انه الحق كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله وبالكتاب المنير فاطر يضعف الشء وهو واحد وقوله ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير فاطر يقول تعالي ذكره ثم اهلكنا الذين جحدوا رسالة رسلنا وحقيقة ما دعوهم اليه من اياتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصروا علي جحودهم فكيف كان نكير الحج يقول فانظر يا محمد كيف كان------------------------------ تغييري بهم وحلول عقوبتي بهم القول في تاويل قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	7652	-4945071420828014136	349	376.0	280	1246	28.00963020324707	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3232	false	8252287497838110853	129	194	637	976	1544	300	ان الله عزيز غفور ------------------اي ان الله عزيز في انتقامه ممن كفر به غفور لذنوب من امن به واطاعه فهو قادر علي عقوبة العصاة وقهرهم واثابة اهل الطاعة والعفو عنهم ومن حق المعاقب والمثيب ان يخشي سورة فاطر الايات 29 الي ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور	3232	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7653	true	2798405054662205898	246	297	1230	1495	1510	300	ان الله عزيز غفور فاطر يقول تعالي ذكره ان الله عزيز في انتقامه ممن كفر به غفور لذنوب من امن به واطاعه القول في تاويل قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------الي ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور	7653	-4945071420828014136	225	408.5	180	357	63.025211334228516	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3234	false	434032094073749676	57	155	308	795	1637	300	القران الذي انزل---ناه اليك هو الحق من ربك و-------------عليك وعلي امتك ان تعمل به وتتبع ما فيه دون غيره من الكتب التي اوحيت الي غيرك وهو مصدق ل---------------------------------ما مضي بين يديه مما انزل الي الرسل من قبله فصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اماما له-----ا ان الله بعباده لخبير بصير ------------------اي ان الله خبير باحوال عباده ب-------------------------صير بما يصلح لهم فيشرع لهم من الاحكام ما يناسب احوال الناس في كل زمان ومكان ويرسل من الرسل من هو حقيق بتبليغ ذلك للناس الله اعلم حيث يجعل رسالته ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله	3234	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7655	true	-7046966857048832537	4	128	16	639	1515	300	القران الذي انزله الله عليه هو الحق الانفال يقول هو الحق عليك وعلي امتك ان تعمل به وتتبع ما فيه دون غيره من الكتب التي اوحيت الي غيرك---- مصدقا لما بين يديه البقرة يقول هو يصدق ما مضي بين يدي---------------------------ه فصار امامه من الكتب التي انزلتها الي من قبلك من الرسل كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه فاطر للكتب التي خلت قبله وقوله ان الله بعباده لخبير بصير فاطر يقول تعالي ذكره ان الله -----------بعباده لذو علم وخبرة بما يعملون بصير بما يصلح------------هم من التدبير القول في تاويل قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله	7655	-4945071420828014136	301	446.0	238	758	39.70976257324219	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3238	false	-7483766286505718570	0	35	0	186	1563	300	الله عالم غيب السماوات والارض اي------------- ان الله عالم ما تخفون ايها المشركون في انفسكم وما تضمرون و-------------------------ما ستنوون ان تفعلوه وما هو غاءب عن ابصاركم في السم-وات والارض فاتقوه ان يطلع عليكم وانتم تضمرون	3238	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7667	true	-7910978961975497923	65	104	353	562	1556	300	الله عالم غيب السم-وات والارض يقول تعالي ذكره ان الله عالم ما تخفون ايها الناس ---في انفسكم و---تضمرونه وما لم تضمروه ولم تنووه مما ستنوونه ---------وما هو غاءب عن ابصاركم في السماوات والارض فاتقوه ان يطلع عليكم وانتم تضمرون	7667	-4945071420828014136	160	267.5	131	225	71.11111450195312	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3238	false	-7483766286505718570	207	230	1093	1209	1563	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي	3238	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7667	true	-7910978961975497923	277	300	1442	1556	1556	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السم-وات ام اتيناهم كتابا فهم علي-	7667	-4945071420828014136	114	218.0	92	116	98.27586364746094	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3240	false	3396954351246314121	104	157	557	844	1610	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا AUTO تفسير المفردات واقسموا اي حلف المشركون جهد -----	3240	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7669	true	2748125542848588999	247	300	1191	1476	1476	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا يقول تعالي ذكره---- واقسم هءلاء--- المشركون بالله جهد	7669	-4945071420828014136	255	473.0	205	292	87.32876586914062	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3242	false	-4462555672370272039	219	280	1112	1466	1567	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة اي----------------------------------------------------------------------------------- اولم يسر-------- هءلاء المشركون بالله في الارض التي اهلكنا فيها اهلها بكفرهم بنا وتكذيبهم رسلنا اثناء رحلاتهم التي يسلكونها الي طريق الشام في تجاراتهم فينظروا كيف كانت عاقبتهم-------------------------------------------------الم نهلكهم ونخرب مساكنهم ونجعلهم مثلا لمن بعدهم فيتعظوا بهم ويزدجروا عما هم عليه من الشرك بعبادتهم الالهة	3242	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7671	true	7090711745943442540	140	225	683	1136	1500	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السموات ولا في الارض انه كان عليما قديرا يقول تعالي ذكره اولم يسر يا محمد هءلاء المشركون بالله في الارض التي اهلكن-----ا اهلها بكفرهم بنا وتكذيبهم رسلنا فانهم تجار-------- يسلكون------ طريق الشا------------م فينظروا كيف كان- عاقبة الذين من قبلهم يوسف من الامم التي كانوا يمرون بها الم نهلكهم ونخرب مساكنهم ونجعلهم مثلا لمن بعدهم فيتعظوا بهم وينزجروا عما هم عليه من عبادة--------- الالهة	7671	-4945071420828014136	293	489.0	238	494	59.31174087524414	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3243	false	-5230058728241892655	2	193	10	975	1558	300	شء في السماوات ولا في الارض اي و-------------لن يعجز الله هءلاء المشركون به------------------ المكذبون لرسوله فيسبقوه- هربا وينجوا من الهلاك اذا هو اراد ذلك بهم لان----ه لا -----يعجزه شء يريده في السموات ولا في الارض وغير خاف ما في هذا من شديد الوعيد وعظيم التهديد لهم ثم علل عدم عجزه عن شء فيهما بقوله انه كان عليما قديرا ---اي انه تعالي عليم بمن ي-----------------------------------------ستحق ان-- تعجل له العقوبة ومن قد تاب واناب الي ربه ورجع عن ضلالته قدير -------------------------علي الانتقام ممن شاء منهم وعلي توفيق من اراد ا-----لايمان ---ولما كان المشركون يستعجلون بالوعيد استهزاء فيقولون اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم بين انه لا يعاجلهم بالعقوبة علي ما كسبوا لعلهم ينيبون او ينيب بعضهم الي ربه ويثوب الي رشده فقال ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة اي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو يعاقب الله الناس ويكافءهم بما عملوا من الذنوب--------- واجترحوا من الاثام ما ترك علي ظهر الارض نسمد تدب لشءم المعاصي التي يفتنون فيها ولكن يءخرهم الي اجل مسمي ا--------ي ولكن يءخر عقابهم ومءاخذتهم بما كسبوا الي اجل حدده- عنده ------لا يقصرون دونه ولا يتجاوزونه اذا بلغوه	3243	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7672	true	98079233129239572	0	176	0	924	1528	300	شء في السم-وات ولا في الارض يقول تعالي ذكره ولن يعجزنا--- هءلاء المشركون بالله من عبدة الالهة المكذبون محمدا- فيسبقونا هربا في الارض اذا نحن اردنا هلاك-------هم لان الله لم يكن ليعجزه شء يريده في السموات ولا في الارض ولن يقدر هءلاء المشركون ان ينفذوا من اقطار السموات والارض وق----------------------وله انه كان عليما قديرا فاطر يقول تعالي ذكره ان الله كان عليما بخلقه وما هو كاءن ومن هو المستحق منهم تعجيل-- العقوبة ومن هو------------------------عن ضلالته منهم راجع الي الهدي ايب قديرا علي الانتقام ممن شاء منهم و----توفيق من اراد منهم للايمان القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا فاطر يقول تعالي ذكره ولو يءاخذ الله الناس يقول ولو يعاقب الله الناس ويكافءهم بما عملوا من الذنوب والمعاصي واجترحوا من الاثام ما ترك علي ظهرها من دابة- تدب عل------------------------يها ولكن يءخرهم الي اجل مسمي النحل يقول ولكن يءخر عقابهم ومءاخذتهم بما كسبوا الي اجل معلوم عنده محدود لا يقصرون دونه ولا ي-جاوزونه اذا بلغوه	7672	-4945071420828014136	516	676.5	406	1219	42.329776763916016	79	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3247	false	8377574406973509114	239	265	1177	1308	1491	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	3247	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7682	true	1979178778850486929	79	105	450	581	1588	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين	7682	-4945071420828014136	131	262.0	105	131	100.0	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3249	false	-4938284754282661866	92	207	521	1152	1676	300	فقالوا انا اليكم مرس----------------------لون اي حين ارسلنا اليهم رسولين من عندنا فاسرعوا في تكذيبهما فقويناهما وشددنا ازرهما برسول ثالث فقالوا لاهل القرية انا اليك-----------م مرسلون من ربكم الذي خلقكم بان تخلصوا له العبادة-------------------- وتتبرءوا مما تعبدون من الالهة والاصنام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المشهور ان الرسولين الاولين كانا يوحنا وبولس والرسول الثالث شمعون ثم ذكر شبهة كثيرا ما تمسك بها المكذبون للرسل من الامم الماضية قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون اي------------------------------------------------------------------------------ قال اصحاب القرية للثلاثة الذين ارسلوا اليهم ما انتم الا بشر مثلنا من غير مزية دعية لاختصاصكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما تدعون وما انزل الرحمن اليكم--- رسالة ولا كتابا ولا امركم فينا بشء ما انتم الا كاذبون ---في قيلكم ا-------نا مرسلون	3249	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7682	true	1979178778850486929	9	168	53	904	1588	300	فقالوا انا اليكم مرسلون يس يقول فقال المرسلون الثلاثة لاصحاب الق----------------------------------------------------------------------------------------رية انا اليكم ايها القوم مرسلون------------------- بان تخلصوا--- العبادة لله وحده لا شريك له وتتبرءوا مما تعبدون من الالهة والاصنام وبالتشديد في قوله فعززنا يس قرات القراء سوي عاصم فانه قراه بالتخفيف والقراءة عندنا بالتشديد لاجماع الحجة من القراء عليه وان معناه اذا شدد فقوينا واذا خفف فغلبنا وليس لغلبنا في هذا الموضع----------------------------------------------------------------------------- كثير معني القول في تاويل قوله تعالي قا--------------لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين يس يقول تعالي ذكره قال اصحاب القرية للثلاثة الذين ارسلوا اليهم حين اخبروهم انهم ارسلوا اليه-------------------م بما ارسلوا به ما انتم ايها القوم الا اناس مثلنا ولو كنتم رسلا كما تقولون لكنتم ملاءكة وما انزل الرحمن من شء يس يقول قالوا وما انزل الرحمن اليكم من رسالة ولا كتاب -ولا امركم فينا بشء ان انتم الا تكذبون يس في قيلكم انكم الينا مرسلون	7682	-4945071420828014136	321	312.0	258	1072	29.94403076171875	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3252	false	-4292956021288925420	43	86	219	425	1568	300	قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين اي ----------------قال الله ل--------------------ه ادخل الجنة كفاء ما قدمت من عمل واسلفت من احسان فلما دخلها وعاين ما اكرمه الله به لايمانه وصبر----ه قال--- ليت قومي يعلمون بما	3252	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7687	true	4625171171333889717	240	285	1176	1392	1455	300	قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين يس يقول تعالي ذكره قال الله له اذ قتلوه كذلك فلقيه ادخل الجنة يس--------------------------------- فلما دخلها وعاين ما اكرمه الله به لايمانه وصبره فيه قال يا ليت قومي يعلمون بما	7687	-4945071420828014136	169	282.0	133	249	67.8714828491211	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3259	false	-1242743055668836494	0	101	0	532	1597	300	ذكورا واناثا وخلق مما لا يعلمون م-----ن الاشياء التي لم يطلعهم عليها ولم يجعل لهم طريقا الي معرفتها تفصيلا بل علمهم ذلك بطريق الاجمال بنحو--------------------- قوله ويخلق ما لا تعلمون ليستدلوا بذلك علي عظمة الخالق وسعة ملكه وجلالة قدره والخلاصةتنزه ربنا خالق هذا الخلق العظيم من نبات وحيوان وانسان وخالق ما لا نعلم مما لا ندرك كنهه ولا نعلم حقيقته وفيه الدليل علي عظيم قدرته وواسع ملكهعن كل نقص لا يليق بجليل عظمته CHECK سورة يس الايات 37 الي سورة يس الايات 37 الي واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	3259	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7693	true	4544186351556930501	66	114	356	616	1529	300	ذكورا واناثا و----مما لا يعلمون ايضا من الاشياء التي لم يطلعهم عليها خلق كذلك ازواجا مما يضيف اليه هءلاء المشركون ويصفونه به من الشركاء وغير ذلك القول في تاويل قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	7693	-4945071420828014136	168	256.5	135	558	30.107526779174805	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3263	false	-1686767713291397968	256	285	1299	1441	1531	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	3263	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7698	true	-6905968569618910920	31	60	134	276	1452	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	7698	-4945071420828014136	142	284.0	113	142	100.0	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3265	false	49848019493993811	110	174	544	867	1577	300	واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون اي--------------------------------------------------------------------- واذا قيل لهءلاء--------------- المكذبين --------بما نزل الله من الايات احذروا ما مضي بين ايديكم من نقم الله ومثلاته التي حلت بمن------------------- قبلكم من الامم وخافوا ان يحل----- بكم مثلها من جراء شرككم وتكذيبكم لرسوله-وما خلفكم اي -----وما بعد هلاككم مما انتم قادمون عليه ان متم علي كفركم الذي انتم عليه لعل ربكم	3265	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7701	true	5453509683035329960	104	184	491	891	1451	300	واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين يس يقول تعالي ذكره واذا قيل لهءلاء المشركين بالله المكذبين رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم احذروا ما مضي بين ايديكم من نقم الله ومثلاته--------- بمن حل ذلك به من الامم قبلكم---------------- ان يحل مثله بكم ب-------------شرككم وتكذيبكم -رسوله وما خلفكم يس يقول وما بعد هلاككم مما انتم لا قوة ان هلكتم--- علي كفركم الذي انتم عليه لعلكم ---	7701	-4945071420828014136	245	370.0	194	445	55.05617904663086	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3267	false	-8103214457695903565	207	247	1124	1335	1625	300	عمر -قال لينفخن في الصور والناس في طرقهم واسواقهم ومجالسهم حتي ان الثوب ليكون بين الرجلين يتساومانه فما يرسله احدهما من يده حتي ينفخ في الصور فيصعق به---------------------------------------------- وهي التي قال الله ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون	3267	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7703	true	-8636627210564714352	153	203	797	1054	1549	300	عمرو قال لينفخن في الصور والناس في طرقهم واسواقهم ومجالسهم حتي ان الثوب ليكون بين الرجلين يتساومان- فما يرسله احدهما من يده حتي ينفخ في الصور وحتي ان الرجل ليغدو من بيته فلا يرجع حتي ينفخ في الصور وهي التي قال الله ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون	7703	-4945071420828014136	201	380.0	163	258	77.90697479248047	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3266	false	1286954036729698269	213	261	1102	1349	1545	300	ما ينظر----ون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون--------------------- فلا يستطيعون توصية------- ولا الي اهلهم يرجعون----------------------------- ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون	3266	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7705	true	-3196222139660802531	137	199	704	1011	1520	300	ما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ص الاية قال هذا مبتدا يوم القيامة وقرا فلا يستطيعون توصية يس حتي بلغ الي -ربهم ينسلون يس القول في تاويل قوله تعالي ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون	7705	-4945071420828014136	220	368.0	174	308	71.42857360839844	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3268	false	901327299267731359	222	300	1156	1531	1531	300	فاذا هم مجتمعون لدينا قد احضروا ل-------------لعرض والحساب لم يتخلف---- منهم احد ونحو الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة وقوله وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ثم بين ما يكون في ذلك اليوم من الحساب بالعدل والقسطاس فقال فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون اي ففي هذا---- اليوم----------------------------------------------------- يوم القيامة لا تبخس نفس----------------------------------------------- جزاء ما عملت من خير او شر ولا يحمل عليها وزر غيرها بل--- توفي-	3268	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7708	true	7247119277961650688	4	94	21	485	1471	300	فاذا هم مجتمعون لدينا قد احضروا فاشهدوا موقف العرض والحساب لم يتخلف عنه منهم احد وقد بينا اختلاف المختلفين في قراءتهم الا صيحة يس بالنصب والرفع فيما مضي بما اغني عن اعادته في هذا الموضع القول في تاويل قوله تعالي فال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون يس يقول تعالي ذكره فاليوم الاعراف يعني يوم القيامة لا تظلم نفس شيءا يس كذلك ربنا لا يظلم نفسا شيءا فلا يوفيها جزاء عملها الصالح --------ولا يحمل عليها وزر غيرها ولكنه يوفي	7708	-4945071420828014136	188	244.5	147	609	30.87027931213379	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3278	false	5738331469162972666	186	292	1047	1619	1663	300	وهم لهم جند محضرون اي والمشركون يغضبون للالهة في الدنيا وهم لا يسوقون اليهم خيرا ولا يدفعون عنهم ضرا والخلاصة---------------------------------------------------------------------ان العابدين وهم المشركون كالجند لحمايتهم والذب ع-------------------------------------------------------نهم في الدنيا والمعبودون يوم القيامة لا يستطيعون ان يقدموا لهم معونة ولا يدفعون عنهم مضرة ثم سلي رسوله علي ما يلقاه من قومه من الاذي بنحو قولهم هو شاعر وهو ساحر وهو كاهن الي نحو ذلك من مقالاتهم التي كانوا يجابهون بها الرسول ارادة تحقيره واهانته فقال فلا يحزن----------------------------------------ك قولهم اي------ فلا يحزنك ايها الرسول قول هءلاء المشركين من------ قوم---ك انك شاعر وما جءتنا به شعر ولا تكذيبهم بايات الله وجحودهم نبوتك ثم ذكر انه سيجازيهم علي ما يضمرون	3278	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7722	true	5538898059047303173	75	175	351	881	1485	300	وهم لهم جند محضرون يس والمشركون يغضبون للالهة في الدنيا وهي لا تسوق-- اليهم خيرا ولا تدفع-- عنهم سوءا انما هي اصنام وهذا الذي قاله قتادة اولي القولين عندنا بالصواب في تاويل ذلك ل-------------ان المشركين عند الحساب تتبرا منهم الاصنام وما كانوا يعبدونه فكيف يكونون لها جندا حينءذ ولكنهم في الدني---------------------------------------------ا لهم------ جند يغضبون لهم ويقاتلون دونهم وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يحزنك قولهم يس يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم فلا يحزنك يا محمد---- قول هءلاء المشركين بالله من قومك لك انك شاعر وما جءتنا به شعر ولا تكذيبهم بايات الله وجحودهم نبوتك -وقوله انا --------نعلم ما ي-سرون	7722	-4945071420828014136	253	306.5	196	751	33.68841552734375	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3279	false	507950596267573829	0	102	0	520	1583	300	ما يسرون وما يعلنون اي انا ن----------------علم ان الذي يدعوهم الي قيل ذلك CHECK سورة يس الايات 77 الي انما هو الحسد وانهم يعتقدون ان الذي جءتهم به ليس بشعر ولا يشبه الشعر وانك لست بكذاب والخلاصةانا نعلم ما يسرون من معرفتهم -حقيقة ما تدعوهم اليه وما يعلنون من جحود --ذلك بالسنتهم علانية وسنجزيهم وصفهم ونعاملهم بما يستحقون يوم يجدون جليل اعمالهم وحقيرها حاضرا لديهم سورة يس الايات 77 الي اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يح-ي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم	3279	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7722	true	5538898059047303173	173	257	872	1287	1485	300	ما يسرون وما يعلنون يس يقول تعالي ذكره انا نعلم ان الذي يدعوهم الي قيل ذلك------------------------------------ الحسد و--هم يعلم-ون ان الذي جءتهم به ليس بشعر ولا يشبه الشعر وانك لست بكذاب فن-----------علم ما يسرون من معرفتهم بحقيقة ما تدعوهم اليه وما يعلنون من جحودهم ذلك بالسنتهم علانية القول في تاويل قوله تعا---------------------------------------------------------------------------لي اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم	7722	-4945071420828014136	362	645.5	285	540	67.03704071044922	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3281	false	2386152233702793823	3	179	11	979	1624	300	لا يعجزه ان يعيد الاموات احياء والعظام الرميم بشرا كهيءتهم التي كانوا عليها قبل الفناء ---------------------------------------واجمال ذلكان بعض المشركين استبعدوا اعادة الله ذي القدرة العظيمة التي خلقت السموات والارض للاجساد والعظام الرميم ونسوا انفسهم وانه تعالي خلقهم من العدم فكيف هم بعد هذا يستعبدون او يجحدون ونحو الاية حكاية عن المشركين وقالوا ااذا ضللنا في الارض اانا لفي خلق جديد وقوله ايضا علي طريق الحكاية ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون وقد امر الله رسوله ان يجيبهم عن استبعادهم ويبكتهم بتذكيرهم بما نسوه من حقيقة امرهم وخلقهم من العدم فقال قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم اي قل ايها الرسول لهذا المشرك القاءل لك من يحيي العظام وهي رميم يحييها ال-----------------------------------ذي ابتدع خلقها اول مرة ولم تكن شيءا وهو ------العليم بالعظام واين تفرقت في ساءر اقطار الارض واين ذهبت-------------------- لا يخفي عليه شء من امر خلقه فهو يعيده علي النمط السابق والاوضاع التي كان عليها مع قواه السالفة وكان الفيلسوف الاسلامي الملقب بالفارابي يقول وددت لو ان ارسطو وقف علي القياس الجلي في قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي----- قل يحييها الذي انشاها	3281	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7724	true	3274240114609764165	155	268	748	1317	1468	300	لا يعجز -ان يعيد الاموات احياء والعظام الرميم بشرا كهيءتهم التي كانوا ب--ها قبل الفناء يقول الله لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل البقرة----- لهذا المشرك القاءل لك من يحيي العظام وهي رميم يحييها الذي انشاها اول مرة يس يقول يحييها الذي ابتدع خلقها اول مرة ولم تكن شيءا وهو بكل خلق عليم يس يقول وهو بجميع خلقه ذو علم كيف يميت وكيف يحيي وكيف يبدء وكيف يعيد لا يخفي عليه شء من امر خلقه القول في تاويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السموات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم يقول تعالي ذكره قل يحييها الذي انشاها	7724	-4945071420828014136	256	135.0	201	1215	21.06995964050293	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3282	false	-567621196440253735	49	110	230	541	1535	300	اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم يقول تعالي من------ها هذا الكافر الذي قال من يحيي العظام وهي رميم ا---لي خطا قوله وعظيم جهله ب---------------------------------------------------------------ان خلق مثلكم من العظام الرميم-ليس باعظم من خلق السموات والارض واذا---- لم يتعذر عليه خلق ما هو اعظم من----كم فكيف يتعذر عليه احياء العظام بعد ما قد رمت وبليت	3282	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7725	true	-4681643336823987025	97	170	469	837	1448	300	اوليس الذي خلق السم-وات والارض بقادر علي ان يخلق مثله----------------------م يقول تعالي ذكره منبها هذا الكافر الذي قال من يحيي العظام وهي رميم يس علي خطا قوله وعظيم جهله اوليس الذي خلق السموات السبع والارض بقادر علي ان يخلق يس مثلكم فان خلق مثلكم من العظام الرميم ليس باعظم من خلق السموات والارض يقول فمن لم يتعذر عليه خلق ما هو اعظم من خلقكم فكيف يتعذر عليه احياء العظام بعد-ما قد رمت وبليت	7725	-4945071420828014136	279	492.0	223	392	71.17346954345703	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3284	false	-9145745990104372455	210	256	1215	1463	1719	300	لواحد وهو رب السموات والارض وما بينهما ورب المشارق والمغارب سورة الصافات الايات 6 الي انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	3284	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7727	true	8994905054973654895	165	204	863	1072	1580	300	لواحد---- رب السموات والارض وما بينهما ورب المشارق----------------------------------- انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	7727	-4945071420828014136	209	402.5	170	248	84.2741928100586	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4090	false	-9082000673553125201	22	102	125	529	1591	300	عن ابن عباس قال كان للشياطين مقاعد في السماء يس--------معون فيها الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك فقال لهم------ ما هذا الا من امر قد حدث في الارض فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يصلي بين جبلين بمكة فاتوه فاخبروه فقال هذا هو الحدث الذي حدث	4090	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7730	true	8302604429536347225	124	198	605	990	1456	300	عن ابن عباس قال كانت الجن يصعدون ال-ي السماء الدنيا يستمعون----- الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك فقال لهم ابليس ما هذا الا --لامر ---حدث في الارض فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يصلي--------------- فاتوه فاخبروه فقال هذا--- الحدث الذي حدث	7730	-4945071420828014136	350	615.0	281	419	83.53221893310547	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3286	false	784180195328705302	149	179	881	1045	1712	300	واذا راوا اية يستسخرون------------------------------------------------------- وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	3286	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7739	true	-8802540163092024839	24	63	113	332	1595	300	واذا راوا اية يستسخرون الصافات قال يستهزءون ويسخرون القول في تاويل قوله تعالي وقالوا ان هذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	7739	-4945071420828014136	162	304.0	132	219	73.97260284423828	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3303	false	4778544484735435104	229	269	1187	1389	1562	300	اذ جاء ربه بقلب سليم-------------- اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اا-----------------------------------------------------------------فكا الهة دون الله تريدون-------------------------------------------------------------------- فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون	3303	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7766	true	-8154226394312188784	121	187	563	912	1484	300	اذ جاء ربه بقلب سليم الصافات وقوله اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون الصافات يقول حين قال يعني ابراهيم لابيه وقومه اي شء تعبدون وقوله اءفكا الهة دون الله تريدون الصافات يقول اكذبا معبودا غير الله تريدون القول في تاويل قوله تعالي فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون	7766	-4945071420828014136	201	361.0	161	349	57.59312438964844	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3310	false	-8632924813592908831	160	228	801	1138	1511	300	قال الذبيح اسماعيل ح ان ا--------------------------بن اسحاق قال سمعت محمد بن كعب القرظي ي----قول ان الذي امر الله ذ---------بحه من ابنيه هو اسماعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله تعالي فانه بعد ا-----------------------------------------------------------ن فرغ من قصة المذبوح من ابني ابراهيم قال وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وقال فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب------------------- فلم يكن -يامره بذبح اسحاق وله فيه من----- الموع-د ما وعد-----ه وما الذي امر بذبحه	3310	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7783	true	5361185175172473149	208	300	990	1440	1440	300	قال ----هو اسماعيل حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق قال سمعت محمد بن كعب القرظي وهو يقول ان الذي امر الله ابراهيم بذبحه من -بنيه--- اسماعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله في قصة الخبر عن ابراهيم وما امر به من ذبح ابنه اسماعيل وذلك ان الله يقول حين فرغ من قصة المذبوح من ابرا-----هيم قال وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين يقول -بشرناه- باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب يقول بابن وابن ابن فلم يكن ليامره بذبح اسحاق وله فيه من الله الموعود ما وعده الله وما الذي امر بذبحه-	7783	-4945071420828014136	294	476.0	234	466	63.09012985229492	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3311	false	4727143857400760538	21	50	130	315	1790	300	واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين AUTO الايضاح ولقد ---------مننا علي موسي وهارون	3311	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7791	true	3052387727014361001	214	243	1198	1387	1724	300	واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين----- الصافات يقول تعالي ذكره واتينا موسي وهارون	7791	-4945071420828014136	165	299.0	138	194	85.05154418945312	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3312	false	-1385978090319269341	2	90	14	491	1640	300	انهما من عبادنا المءمنين الكلام في هذا نظير ما سلف من قبل CHECK سورة الصافات الايات 123 الي قصص الياس عليه السلام سورة الصافات الايات 123 ------------الي وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين AUTO الا---يضاح وان الياس لمن المرسلين قال ابن جرير هو الياس بن ياسين بن فنحاص ابن العيزار بن ه-رون	3312	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7792	true	8585392735550696199	66	130	376	735	1581	300	انهما من عبادنا المءمن--------------------------------------------ين الصافات يقول ان موسي وهارون من عبادنا المخلصين لنا الايمان القول في تاويل قوله تعالي وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الا----------------------------------------------------------------خرين يقول تعالي ذكره وان الياس و-------------------------هو الياس بن ياسين بن فنحاص -بن العيزار بن هارون	7792	-4945071420828014136	272	453.5	220	493	55.17241287231445	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2591	false	-1622750061228732137	139	239	685	1158	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال دعوة ذي النون -------------------------------------------في بطن الحوت----------- لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها مسلم ربه في شء قط الا استجاب له وروي عن انس مرفوعا انه عليه الصلاة والسلام حين دعا بذلك اقبلت --دعوته تحف بالعرش فقالت الملاءكة------ هذا صوت ضعيف معروف من بلاد غريبة فقال الله تعالي اما تعرفون ذلك قالوا يا رب -من هو قال ذاك عبدي يونس قالوا عبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ودعوة م--جابة يا------ رب افلا ترحم من- كان يصنع في الرخاء فتنجيه من البلاء قال بلي فامر الحوت فطرحه	2591	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7802	true	3572678931341615634	105	195	504	937	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يونس النبي حين بدا له ان يدعو الله بالكلمات حين ناداه وهو في بطن الحوت فقال اللهم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------اقبلت الدعو-ة تحت -العرش فقالت الملاءكة يا رب هذا صوت ضعيف معروف في بلاد غريبة -قال----------- اما تعرفون ذلك قالوا يا رب ومن هو قال ذلك عبدي يونس قالوا عبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ودعوة مستجابة قالوا يا رب اولا يرحم بما كان يصنع في الرخاء فتنجيه من البلاء قال بلي فامر الحوت فطرحه	7802	-4945071420828014136	334	556.0	261	545	61.28440475463867	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3315	false	-5739038953403627716	128	167	654	873	1607	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون------------------------------------------------------------ ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	3315	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7809	true	27416872077087205	38	161	194	882	1679	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون الصافات قال كانوا يعبدون الملاءكة القول في تاويل قوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون الصافات يعني تعالي ذكره ام شهد هءلاء القاءلون من المشركين الملاءكة بنات الله خلقي الملاءكة وانا اخلقهم اناثا فشهدوا هذه الشهادة ووصفوا الملاءكة بانها اناث وقوله الا انهم من افكهم الصافات يقول تعالي ذكره الا ان هءلاء المشركين من كذبهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون الصافات في قيلهم ذلك كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة الا انهم من افكهم ليقولون الصافات يقول من كذبهم القول في تاويل قوله تعالي--------------------------------------------- اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	7809	-4945071420828014136	174	84.5	143	733	23.738061904907227	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3320	false	-5666434357553822379	256	291	1425	1607	1661	300	وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعرض ايها الرسول عن هءلاء المشركين وخلهم وفريتهم علي ربهم------------------ الي ا-ن ياذن----- بهلاكهم------------------------------- وانظر اليهم فسوف يرون ما يحل بهم من عقابنا ---حين لا تنفعهم التوبة	3320	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7820	true	2150404289126082556	59	126	308	662	1569	300	وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين الصافات يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم واعرض يا محمد---- عن هءلاء المشركين وخلهم وقريتهم علي ربهم حتي حين يوسف يقول الي حين ياذن الله بهلاكهم وابصر فسوف يبصرون الصافات يقول وانظر----هم فسوف يرون ما يحل بهم من عقابنا في حين لا تنفعهم التوبة	7820	-4945071420828014136	163	218.5	130	362	45.027626037597656	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3321	false	9055873584151943915	13	83	66	442	1600	300	فقال- سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين اي تنزيها لربك ايها الرس----------------------------ول رب القوة والغلبة عما يصفه به------------------- هءلاء المفترون -----من مشركي قريش من نحو قولهم ولد الله وقولهم الملاءكة بنات الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامنة من الله للمرسلين الذين ارسلهم الي اممهممن------------------------------------------ العذاب الاكبر ومن-------------- ان ينالهم مكروه م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قبله تعالي----- والحمد لله رب الثقلين الجن والانس خالصا له دون--- سواه لان كل نعمة لعباده	3321	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7820	true	2150404289126082556	132	300	689	1569	1569	300	وقوله سبحان ربك رب العزة عما يصفون الصافات يقول تعالي ذكره--------------------- تنزيها لربك يا محمد وتبرءة له رب العزة الصافات يقول رب القوة وال-بطش عما يصفون الانعام يقول عما يصف هءلاء المفترون عليه من مشركي قريش من---- قولهم ولد الله وقولهم الملاءكة بنات الله وغير ذلك من شركهم وفريتهم علي ربهم كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة سبحان ربك رب العزة عما يصفون الصافات اي عما يكذبون يسبح نفسه اذا قيل عليه البهتان وقوله وسلام علي المرسلين الصافات يقول وامنة من الله للمرسلين الذين ارسلهم الي اممهم الذين ذكرهم في هذه السورة وغيرهم من فزع يوم العذاب الاكبر وغير ذلك من مكروه ان ينالهم ------من قبل الله تبارك وتعالي حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة وسلام علي المرسلين الصافات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلمتم علي فسلموا علي المرسلين فانما انا رسول من المرسلين والحمد لله رب العالمين الانعام يقول تعالي ذكره والحمد لله رب الثقلين الجن والانس خالصا--- دون ما سواه لان كل نعمة لعباده-	7820	-4945071420828014136	294	424.5	236	916	32.0960693359375	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3324	false	5260754417105163898	70	240	361	1200	1536	300	روي ابن جرير عن ابن عباس قال لما مرض ابو طالب دخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل فقا--------لوا ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث ابو طالب اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رجل واحد قال فخشي ابو جهل ان جلس الي جنب ابي طالب ان يكون ارق عل---يه فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال له ابو طالب اي ابن اخي ما ل---قومك يشكونك يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله ف-------------------قال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففرحوا لكلمته ولقوله فقال القوم ما هي--------- وابيك لنعطينكها وعشرا -قال صلي الله عليه وسلم------------------------------- لا اله الا الله---- فقاموا فزعين ينفضون اثوابهم ويق---ولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب فنزل------- من هذا الموضع الي قوله بل لما يذوقوا عذاب	3324	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7829	true	8770983769637067401	33	218	159	1054	1429	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما مرض ابو طالب دخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل بن هشام فقالوا ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث ال---------يه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رجل ق-----ال فخشي ابو جهل ان جلس الي جنب ابي طالب ان يكون ارق له عليه فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فقال له ابو طالب اي ابن اخي ما بال قومك يشكونك يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال فاكثروا عليه ---القول وتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله فقال القوم كلمة واحدة نعم وابيك -----------عشرا فقالوا وما هي فقال ابو طالب واي كلمة هي يا ابن اخي قال لا اله الا الله قال فقاموا فزعين ينفضون ثي-ابهم وهم يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب ص قال ونزلت من هذا الموضع الي قوله ---لما يذوقوا عذاب	7829	-4945071420828014136	761	1394.0	601	927	82.0927734375	142	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3327	false	3361922307411276114	33	55	164	278	1573	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	3327	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7836	true	-1220554530085011819	60	82	293	407	1468	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	7836	-4945071420828014136	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3336	false	4634968981508748021	210	248	1088	1313	1596	300	وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب	3336	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7863	true	-4736535523701189005	101	139	499	723	1602	300	وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو- الالباب	7863	-4945071420828014136	224	443.0	186	225	99.55555725097656	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3340	false	-4324329598219730401	28	58	144	307	1610	300	ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	3340	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7864	true	8980462124164744630	135	165	733	896	1541	300	ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	7864	-4945071420828014136	163	326.0	133	163	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3342	false	-93703061423646336	0	28	0	146	1560	300	له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	3342	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7872	true	-4466232370404956649	163	191	750	896	1430	300	له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	7872	-4945071420828014136	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3346	false	-8045463873463230115	24	139	136	688	1508	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان نبي الله ايوب عليه السلام لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين ك----------انا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين قال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله تعالي فيكشف ما به فلما راحا اليه لم يصبر الرجل حتي ذكر ذلك له فقال ايوب لا ادري ما تقول غير ان الله عز وجل يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله تعالي فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله تعالي الا في حق ولا شك ان	3346	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7881	true	1097852518439562545	53	162	271	794	1477	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان نبي الله ايوب------------ لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلان من اخوانه كانا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين قال له صاحبه وما ذاك قال من- ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله------ فيكشف ما به فلما راحا اليه لم يصبر الرجل حتي ذكر ذلك له فقال ايوب لا ادري ما تقول غير ان الله------- يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله------ فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله ------الا في حق قال وك-ان	7881	-4945071420828014136	507	950.5	400	562	90.2135238647461	97	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3350	false	8383033723831116191	79	117	385	582	1577	300	هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	3350	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7890	true	4808657036325039742	158	196	768	965	1481	300	هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	7890	-4945071420828014136	197	394.0	159	197	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3358	false	-830769241370202466	0	114	0	583	1589	300	الدين الخالص اي الا لل-------------------ه العبادة والطاعة وحده ل-----------------ا شركة لاحد معه فيها------------------- لان كل ما دونه ملكه وعلي المملوك طاعة مالكه وفي حديث الحسن عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله اني اتصدق بالشء واصنع الشء اريد به وجه الله وثناء الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لا يقبل الله شيءا شورك فيه ثم تلا الا لل-----------------------------------------------------------------------------------ه الدين الخالص وبعد ان ابان ان راس العبادة الاخلاص للهاعقب ذلك بذم طريق المشركين فقال- والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ا-------------------ي والذين اتخذوا من دون الله اولياء ----------يعبدونهم ------------يقولون---- ما نعبد------------هم الا ليقربونا عند الله -----------منزلة ويشفعوا لنا عنده في حاج-تنا	3358	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7908	true	4291663901281782116	91	209	434	1031	1472	300	الدين الخالص الزمر يقول تعالي ذكره الا لله العبادة والطاعة وحده لا شريك له خالصة لا شرك ل-احد معه فيها فلا ينبغي ذلك لاحد لان كل ما دونه ملكه وعلي المملوك طاعة مالكه لا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يملك من-ه شيءا وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة الا لله الدين الخالص الزمر شها-دة ان لا- اله ا-------لا الله-------------------------- وقوله والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي الزمر يقول تعالي ذكره والذين اتخذوا من دون الله اولياء يتولونهم ويعبدونهم من دون الله يقولون لهم ما نعبدكم ايها الالهة الا لتقربونا الي الله زلفي قربة ومنزلة وتشفعوا لنا عنده في حاجاتنا	7908	-4945071420828014136	326	458.5	260	791	41.213653564453125	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3359	false	-3535940087942451746	61	179	271	873	1531	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا------------------------------------------------------------- لاصطفي مما يخلق ما يشاء اي لو اراد الله ان يتخذ ولداولا ينبغي له ذلكلما رضي الا باكمل الاولاد وهم الابناء فكيف نسبتم اليه البنات CHECK سورة الزمر الايات 5 الي ثم نزه سبحانه نفس---------------------------------------ه عن ان يكون له ولد فقال سبحانه ه------------------------و الله الواحد القهار اي تقدس الله ان يكون له ول--د فانه هو الواحد الاحد الفرد الصمد وكل ما سواه مفتقر اليه وهو الغني عما سواه قهر الاشياء فدانت له وتسلط علي المخلوقات--------------------------------------------------------- بقدرته فذلت -------------------------------------------له تعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا سورة الزمر الايات 5 الي خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	3359	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7910	true	-3753673144749235576	1	126	6	616	1494	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا الزمر يقول تعالي ذكره لو شاء الله اتخاذ ولد ولا ينبغي له ذلك لاصطفي مما يخلق ما يشاء يقول لاختار من خلقه ما يشاء وقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سبحانه هو الله الواحد القهار الزمر يقول تنزيها لله عن ان يكون له ولد وعما اضاف اليه المشركون به من شركهم هو ال--------------------------------------له الكهف يقول هو الذي يعبده كل شء ولو كان له ولد لم يكن له عبدا يقول ف------------------الاشياء كلها له ملك فاني يكون له ولد وهو الواحد الذي لا شريك له في ملكه وسلطانه والقهار لخلقه بقدرته فكل شء له متذلل ومن سطوته خاشع القول في تاويل قوله تع-----------------------------------------------------الي خلق السم-وات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	7910	-4945071420828014136	256	300.5	200	828	30.917875289916992	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3359	false	-3535940087942451746	179	215	873	1047	1531	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3359	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7911	true	8039560426503832874	129	165	693	867	1490	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	7911	-4945071420828014136	174	348.0	138	174	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3360	false	3108066400573683096	270	296	1536	1679	1693	300	الا هو العزيز الغفار اي------------------- الا ان الله الذي فعل هذه الافعال وانعم علي خلقه بهذه النعم-هو القادر علي الانتقام- ممن عاداه الغفار لذنوب عباده التاءبين	3360	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7911	true	8039560426503832874	89	119	482	642	1490	300	الا هو العزيز الغفار الزمر يقول تعالي ذكره الا ان الله الذي فعل هذه الافعال وانعم علي خلقه هذ-ه النعم هو العزيز في ---انتقامه ممن عاداه الغفار لذنوب عباده التاءبين	7911	-4945071420828014136	129	220.5	104	164	78.65853881835938	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3362	false	6249319987324169768	41	72	223	380	1551	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3362	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7915	true	5272826857712292996	198	229	995	1152	1513	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	7915	-4945071420828014136	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3363	false	-6393141402363973894	160	300	808	1500	1500	300	فيخبركم بما كنتم---------- تعملون في الدنيا اذ لا تخفي عليه خافية في الارض ولا في السماء ثم يجازي المحسن منكم باحسانه والمسء باساءته فاحذر---------------------وا ان تلقوا ربكم وقد عملتم في الدنيا -ما لا يرضاه----- فتهلكوا ثم بين ان هذه المجازاة ليست بالعسيرة عليه سبحانه فقال انه عليم بذات الصدور اي ان-------ه تعالي محص جميع اعمالكم حتي ما تضمر------ه صدوركم -----------مما لا تدركه اعينكم فكيف بما رات--ه العيون وادركته الابصار -------------------------------------------------------------------------------------ثم بين سبحانه شان الكافر بالنسبة الي ربه فقال------------------- واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله اي واذا اص--------------------اب الكافر------------------------------------- بلاء في جسده--------------- او شدة في معيشته او خوف علي حياته-------------استغاث بربه الذي خلقه----------- ورغب اليه في كشف ما نزل به--------------------------------------- تاءبا اليه مما كان عليه من قبل ذلك -----من الكفر به-	3363	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7917	true	1056639776939729904	18	212	98	1048	1479	300	فيخبركم بما كنتم في الدنيا تعملونه من خير وشر فيجازيكم علي كل ذلك جزاءكم------------------------- المحسن منكم باحسانه والمسء بما يستحقه يقول عز وجل لعباده فاتقوا ان تلقوا ربكم وقد عملتم في الدنيا بما لا يرضاه منكم فتهلكوا فانه لا يخفي عليه عمل عامل منكم وقوله ----------------انه عليم بذات الصدور ا-لانفال يقول تعالي ذكره ان الله لا يخفي عليه ما اضمرته صدوركم ايها الناس مما لا تدركه اعينكم فكيف بما ادركته العيون ورات--ه الابصار وانما يعني جل وعز بذلك الخبر عن انه لا يخفي عليه شء وانه محص علي عباده اعمالهم ليجازيهم بها كي يتقوه في سر امورهم وعلانيتها القول في تاويل قوله تعالي واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو- اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار الزمر يقول تعالي ذكره واذا مس الانسان بلاء في جسده من مرض او عاهة او شدة في معيشته وجهد وضيق دعا ربه الزمر يقول استغاث بربه الذي خلقه من شدة ذلك ورغب اليه في كشف ما نزل به من شدة ذلك وقوله منيبا اليه الزمر يقول تاءبا اليه مما كان من -----قبل ذلك عليه من الكفر به	7917	-4945071420828014136	455	642.5	355	1000	45.5	82	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3365	false	-7650268406457287553	0	33	0	164	1523	300	يعلمون ما لهم في طاعة ---ربهم من الثواب وما عليهم في معصيتهم اياه من عقاب--- والذين لا يعلمون ذلك فهم-- يخبطون خبط عشواء لا يرجون بحسن اعمالهم خيرا ولا يخافون من سيءها شرا	3365	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7921	true	7461201910558450394	221	254	1129	1298	1509	300	يعلمون ما لهم في طاعتهم لربهم من الثواب وما عليهم في معصيتهم اياه من التبعات والذين لا يعلمون ذلك فهم ص يخبطون في- عشواء لا يرجون بحسن اعمالهم خيرا ولا يخافون ب--سيءها شرا	7921	-4945071420828014136	153	270.0	122	172	88.9534912109375	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3365	false	-7650268406457287553	170	195	867	998	1523	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	3365	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7923	true	3767233410684028167	148	173	726	857	1502	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	7923	-4945071420828014136	131	262.0	106	131	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3367	false	3753796589409312626	55	188	270	940	1546	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين اي قل ايها الرسول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمشركي قومك ان الله امرني ان اعبده مفردا له الطاعة دون كل ما تدعون من دونه من الالهة والانداد وفي هذا نعي لهم علي تماديهم في عبادة الاوثان والكلام عليه من وادي قولهم اياك اعني واسمعي يا جاره وامرت لان اكون اول المسلمين ا--------ي وامرت ان اكون اول المسلمين وسابقهم في اخلاص -------------------------التوحيد لله واخلاص-- العبادة له والبراءة من كل ما دونه من الالهة------------ قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم اي قل ل------------------------------هم اني اخاف ان عصيت ربي بترك الاخلاص له او افرا---------------------ده بالربوبية-عذاب يو---------------------------م القيامة الكثير الاهوال والالام وفي هذا من التعريض بهم ما لا يخفي ثم كرر الامر مرة اخري بالاخلاص في الطاعة للتهديد والوعيد فقال قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم	3367	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7923	true	3767233410684028167	7	157	35	769	1502	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم الزمر يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لمشركي قومك ان الله امرني ان اعبده مفردا له الطاعة دون كل ما تدعون من دونه من الالهة والان-------------------------------------------------------------------------------------------------داد وامرت لان اكون اول المسلمين الزمر يقول وامرني ربي جل ثناءه بذلك لان اكون بفعل ذلك اول من اسلم منكم فخضع له بالتوحيد---- واخلص له العبادة وبرء------- من كل ما دونه من الالهة وقوله تعالي قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم الانعام يقول تعالي ذكره قال يا محمد لهم اني اخاف ان عصيت ربي فيما امرني به من عبادته مخلصا له الطاعة ومفرده بالربوبية عذاب يوم عظيم الانعام يعني عذاب يوم القيامة ذلك هو اليوم الذي يعظم هوله القول في تاويل قوله تعالي -----------------------------------------------------------------قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم	7923	-4945071420828014136	366	546.0	287	907	40.35280990600586	64	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3368	false	3623649333087944795	118	173	604	905	1672	300	والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها------------------ وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسن----------------------ه اولءك الذين هداهم الله------------------ واولءك هم اولوا الالباب-------------------------- افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	3368	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7926	true	-6351099742997777245	169	241	866	1250	1540	300	والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها الزمر في جاهليتهم وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه الزمر لا اله الا الله اولءك الذين هداهم الله بغير كتاب ولا نبي واولءك هم اولو- الالباب القول في تاويل قوله تعالي افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	7926	-4945071420828014136	300	557.5	245	385	77.92208099365234	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3369	false	6067322559510324771	1	182	3	979	1607	300	الذين---- وفقهم الله للرشاد واصابة الصواب لا الذين يعرضون عن سماع الحق ويعبدون ما لا يضر ولا ينفع و-----اولءك هم اولوا الالباب اي واولءك هم اصحاب العقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السليمة والفطر المستقيمة التي لا تطيع الهوي ولا يغلبها الوهم فتختار خير الامرين في دينها ودنياها روي ان هاتين الايتين نزلتا في ثلاثة نفر -----------------------------------------زيد بن عمرو وابي ذر الغفاري وسلمان الف-------------------------------------------ارسي كانوا في الجاهلية يقولون لا اله الا الله ثم بين اضد----اد المذكورين اولا وسجل عليهم الحرمان من الهداية فقال------------------------------------------------------------------------------------------------ افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار اي اانت مالك شءون الناس ومصرف امورهم فمن حقت عليه كلمة العذاب لعدم اهليته للكمال وتدسيته نفسه بولوغها في الاثام والمعاصيفانت تنقذ من النار كلا ليس امرهم اليك بل امرهم الي ربهم يجازيهم بحكمته وعدله ثم اعاد جزاء المتقين عناية بامرهم بعد ذكر اضدادهم فقال لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار اي لكن الذين اتقوا ربهم باداء فراءضه واجتناب محارمه لهم في الجنة غرف طباق فوق طباق مبنيات محكمات تجري الانهار خلال اشجارها ثم اكد حصول ذلك لهم فقال وعد الله لا يخلف الله الميعاد	3369	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7926	true	-6351099742997777245	62	241	322	1250	1540	300	الله يقول وفقهم الله للرشاد واصابة الصواب لا الذين يعرضون عن سماع الحق ويعبدون ما لا يضر ولا ينفع وقوله اولءك هم اولو- الالباب يعني اولو--------- العقول والحجا وذكر ان هذه الاية نزلت في رهط معروفين وحدوا الله وبرءوا من عبادة كل ما دون الله قبل ان يبعث نبي الله فانزل الله هذه الاية علي نبيه يمدحهم ذكر من قال ذلك حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدو----------------------------------------------------ها الزم-----------ر الايتين حدثني اب-----------ي ان هاتين الايتين نزلتا في ثلاثة نفر كانوا في الجاهلية يقولون لا اله الا الله زيد بن عمرو وابي ذر الغفاري وسلمان الفارسي نزل فيهم والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها الزمر في --جاهليتهم وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه الزمر لا اله الا الله اولءك الذين هداهم الله بغير كتاب ولا نبي واولءك هم اولو الالباب القول في تاويل قوله تعالي افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله لا يخلف الله الميعاد	7926	-4945071420828014136	388	434.5	306	1414	27.43988609313965	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3369	false	6067322559510324771	134	233	731	1226	1607	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار اي لكن الذين اتقوا ربهم باداء فراءضه واجتناب محارمه لهم في الجنة غرف طباق-------------------------- فوق طباق مبنيات محكمات تجري--------- الانهار خلال------------------------------ اشجارها ثم اكد حصول ذلك لهم فقال- وعد الله لا يخلف الله الميعاد اي وعد الله------------------------------------- هءلاء المتقين بذلك ووعده الحق فهو لا يخلف ما---------------------------------------------- وعدهم بل ي---في بوعده AUTO سورة الزمر اية------ الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3369	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7927	true	-1666640619358560233	174	292	893	1501	1542	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية الزمر يقول تعالي ذكره--- لكن الذين اتقوا ربهم باداء فراءضه واجتناب محارمه لهم في الجنة غرف من فوقها غرف مبنية علالي بعضها فوق ---------------بعض تجري من تحتها الانهار البقرة يقول تعالي ذكره تجري من تحت اشجار جناتها------- الانهار وقوله وعد الله النساء يقول جل ثناءه وعدنا هذه الغرف التي من فوقها غرف مبنية في الجنة هءلاء الم--------------------تقين لا يخلف الله الميعاد الزمر يقول جل ثناءه والله لا يخلفهم وعده ولكنه يوفي بوعده القول في تاويل قوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	7927	-4945071420828014136	345	503.5	270	653	52.83307647705078	64	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3373	false	8044710927952697071	2	163	8	842	1581	300	من يشاء ويوفقه للايمان و-----------------من يضلل الله فما له من هاد اي و-------------------من يخذله الله عن الايمان بهذا القران والتصديق ب---------------ه فما له------------------- من مخرج من الضلالة ولا موفق لسلوك طريق الحق ثم ذكر علة ما تقدم من تباين حال المهتدي والضال فقال افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة اي اكل الناس سواء فمن شانه ان يتقي بوجهه الذي هو اشرف اعضاءه العذاب الشديد السيء يوم القيامة لان يده التي كان يتقي بها المكاره في الدنيا مغلولة الي عنقه كمن هو امن لا يعتريه مكروه ولا يحتاج الي اتقاء محظور مخوف ثم ذكر ما ينال الكفار والعاصين من الاهانة في ذلك اليوم فقال وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي وقيل تهكما واستهزاء لمن ظلموا انفسهم بالشرك والمعاصيذوقوا وبال ما كسبتم في الدنيا ودسيتم به انفسكم حتي اوقعتموها في الهاوية النار الحامية ثم ذكر ما اصاب بعض الكفرة من العذاب الدنيوي اثر بيان ما يصيب الجميع من العذاب الاخروي فقال كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون	3373	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7931	true	1027772673304092405	199	272	980	1342	1478	300	من يشاء -يوفق- للايمان به من يشاء وقوله ومن يضلل الله فما له من هاد الرعد يقول تعالي ذكره ومن يخذله الله عن الايمان بهذا القران والتصديق بما فيه فيضله عنه فما له من هاد يقول فما له من-------------------- موفق له ومسدد يسدده في اتباعه القول في تاويل قوله تعالي----------------- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون	7931	-4945071420828014136	239	349.5	191	904	26.438053131103516	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3370	false	7584839217156053283	173	226	898	1183	1580	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة------------------------------- وقيل للظالمين ذوقوا ما كنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تكسبون-------------------- كذب الذين من قب------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	3370	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7932	true	-8828491263659613824	103	290	482	1481	1538	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة خير ام من ينعم في الجنان وقوله وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون الزمر يقول ويقال يومءذ للظالمين انفسهم باكسابهم اياها سخط الله ذوقوا اليوم ايها القوم وبال ما كنتم في الدنيا تكسبون من معاصي الله وقوله كذب الذين من قبلهم الانعام يقول تعالي ذكره كذب الذين من قبل هءلاء المشركين من قريش من الامم الذين مضوا في الدهور الخالية رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون الزمر يقول فجاءهم عذاب الله من الموضع الذي لا يشعرون اي لا يعلمون بمجيءه منه القول في تاويل قوله تعالي فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون الزمر يقول تعالي ذكره فعجل الله لهءلاء الامم الذين كذبوا رسلهم الهوان في الدنيا والعذاب قبل الاخرة ولم ينظرهم اذ عتوا عن امر ربهم ولعذاب الاخرة اكبر الزمر يقول ولعذاب الله اياهم في الاخرة اذا ادخلهم النار فعذبهم بها اكبر من العذاب الذي عذبهم به في الدنيا لو كانوا يعلمون يقول لو علم هءلاء المشركون من قريش ذلك القول في تاويل قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	7932	-4945071420828014136	284	469.5	231	999	28.428428649902344	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3373	false	8044710927952697071	106	274	525	1435	1581	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي وقيل تهكما واستهزاء لمن ظلموا انفسهم بالشرك والمعاصيذوقوا-------------------------- وبال ما كسبتم في الدنيا ودسيتم به انفسكم حتي اوقعتموها في الهاوية النار الحامية ثم ذكر ما اصاب بعض الكفرة من العذاب الدنيوي اثر بيان ما يصيب الجميع من العذاب الاخروي فقال كذب الذين من قب------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ا--------------ي ان بعض--------------- الامم الماضية التي كذبت رسلها اتاها العذاب بغتة من حيث لا تحتسب ولا يخطر لها بالبال فلحقها الذل والصغار في الحياة الدنيا فاصيبت تارة بالمسخ واخري بالخسف وثالثة بالقتل او السبي او نحو ذلك من ضروب النكال والوبال وان عذاب الاخرة لانكي عاقبة واشد اثر-----------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------- لو علموا ذلك واعتبروا به CHECK سورة الزمر الايات 29 الي ثم بين ان فيما قصه القران عليهم من الامثال والمواعظ عبرة لهم لو كانوا يعقلون فقال ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون اي و-------------------لقد مثلنا لهءلاء المشركين بالله	3373	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7932	true	-8828491263659613824	117	299	552	1536	1538	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون الزمر يقول ويقال يومءذ للظالمين -انفسهم باكسابهم اياها سخط الله ذوقوا اليوم ايها القوم وبال ما كن-تم في الدنيا تكسبون من معاصي الله وقوله كذب الذين من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبلهم الانعام يقول تعالي ذكره كذب الذين من قبل هءلاء المشركين من قريش من الامم الذين مضوا في الدهور الخالية رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون الزمر يقول فجاءهم عذاب الله من الموضع الذي لا يشعرون اي لا يعلمون بمجيءه منه القول في تاويل قوله تعالي فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون الزمر يقول تعالي ذكره فعجل الله لهءلاء الامم الذين كذبوا------ رسلهم الهوان في ا--------------------------------------------------------------------------لدنيا والعذاب قبل الاخرة ولم ينظرهم اذ عتوا عن امر ربهم ولعذا-----------------------------------------ب الاخرة اكبر الزمر يقول ولعذاب الله اياهم في الاخرة اذا ادخلهم النار فعذبهم بها اكبر من العذاب الذي عذبهم به في الدنيا لو كانوا يعلمون يقول لو علم هءلاء المشركون من قريش ذلك القول في تاويل قوله تعالي و------------------------------------------------------------------------------لقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون الزمر يقول تعالي ذكره ولقد مثلنا لهءلاء المشركين بالله	7932	-4945071420828014136	362	467.5	285	1305	27.739463806152344	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3379	false	-7309592643127921934	138	165	734	859	1554	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	3379	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7941	true	1743435251226615716	84	111	442	567	1571	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	7941	-4945071420828014136	125	250.0	98	125	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3384	false	7943021194227189445	0	92	0	476	1554	300	لك فضل عن الحجة------------------------- فانما يجور علي نفسه واليها يسوق العطب والهلاك لانه يكسبها سخط الله واليم عقابه في دركات الجحيم يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم وما انت عليهم بوكيل ا---------------------ي وما انت ايها الرسول برقيب علي من ارسلت- اليهم-------------- ترقب اعمالهم وتحفظ عليهم افعالهم ا---------------نما عليك البلاغ وعلينا الحساب ونحو الاي----------------------------------ة قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انما انت نذير والله علي كل شء وكيل وقوله فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر ثم ذكر سبحانه نوعا من انواع قدرته البالغة وصفته العجيبة فقال الله يتوفي الانفس حين موتها	3384	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7944	true	-8600228283485827327	137	241	717	1258	1547	300	لك فضل عن قصد المحجة وزال عن سواء السبيل فانما يجور علي نفسه واليها يسوق العطب والهلاك لانه يكسبها سخط الله واليم عقابه والخزي الداء-----------------------------------------------------م وما انت عليهم بوكيل الانعام يقول تعالي ذكره وما انت يا محمد ----------علي من ارسلتك اليه من الناس برقيب ترقب اعمالهم وتحفظ عليهم افعالهم انما انت رسول وانما عليك البلاغ وعلينا الحساب كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة قوله وما انت عليهم بوكيل الانعام اي بحفيظ حدثنا محمد قال ثنا احمد قال ثنا اسباط عن السدي في قوله وما انت عليهم بوكيل الانعام قال بحفيظ القول في تاويل قوله تعالي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يتوفي الانفس حين موتها	7944	-4945071420828014136	236	217.5	190	745	31.677852630615234	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3386	false	-3914730732268888313	156	227	801	1150	1528	300	له ملك السماوات والارض --اي له السلطان في السموات والارض وكل من فيها ملك له ومنها ما تعبد--------------ون من دونه-------- فاعبدوا مالك الملك كله ال--------ذي لا يتصرف احد في شء منه الا باذنه ورضاه ثم اليه ترجعون ا---------ي ثم الي----ه مصيركم بعد البعث وهو معاقبكم علي اشراككم به سواه ان انتم متم علي هذه الحال وخلاصة ذلك اعبدوا من--------------------------------------------------------------------------- يقدر علي نفعكم في الدنيا وعلي صركم فيها وفي الاخرة ------بعد مماتكم	3386	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7946	true	7937306558495115588	112	186	587	987	1550	300	له ملك السم-وات والارض يقول له --سلطان--- السموات والارض وملكها و-----------------ما تعبدون ايها المشركون من دونه له يقول فاعبدوا----- الملك -لا المملوك الذي لا يملك شيءا ثم ا--------------------------ليه ترجعون البقرة يقول ثم الي الله مصيركم---------- وهو معاقبكم علي اشراككم ب-----ه ان----- متم علي شرككم ومعني الكلام لله الشفاعة جميعا له ملك السموات والارض فاعبدوا المالك الذي له ملك السموات والارض الذي يقدر علي نفعكم في الدنيا وعلي ضركم فيها وعند مرجعكم اليه بعد مماتكم	7946	-4945071420828014136	213	269.0	167	475	44.842105865478516	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3387	false	3664069368443297036	259	300	1376	1578	1578	300	والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو --------------------ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق-	3387	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7948	true	-9030104765518387562	3	129	17	661	1538	300	والشهادة الزمر ما عرف العباد وشهدوا فهو يعلمه القول في تاويل قوله تعالي ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون الزمر يقول تعالي ذكره ولو ان لهءلاء المشركين بالله يوم القيامة وهم الذين ظلموا انفسهم ما في الارض جميعا البقرة في الدنيا من اموالها وزينتها ومثله معه الماءدة مضاعفا فقبل ذلك منهم عوضا من انفسهم لفدوا بذلك كله انفسهم عوضا منها لينجو من سوء عذاب الله الذي هو معذبهم به يومءذ وبدا لهم من الله الزمر يقول وظهر لهم يومءذ من امر الله وعذابه الذي كان اعده لهم ما لم يكونوا قبل ذلك يحتسبون انه اعده لهم القول في تاويل قوله تعالي وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق	7948	-4945071420828014136	157	273.5	124	644	24.378881454467773	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3389	false	3298474796226359846	185	284	916	1419	1502	300	الله وبدا لهم من الله ما-------- لم يكونوا-------- يحتسبون فانا اخشي ان يبدو لي ما لم اكن احتسب وبدا ---لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن اي------------------- وظهر ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حين تعرض عليهم صحاءف اعمالهم ما كانوا اجترحوه من السيءات وارتكبوه من الاثام وعلموا انهم مجازون علي النقير والقطمير واحاط بهم العذاب من كل جانب وايقنوا انهم مواقعوه لا محالة لاستهزاءهم بما كان ينذرهم به الرسول صلي الله عليه وسلم سورة الزمر الايات 49 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3389	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7948	true	-9030104765518387562	103	224	534	1154	1538	300	الله وعذابه الذي كان اعده لهم ما لم يكونوا قبل ذلك يحتسبون -انه اعده لهم القول في تاويل قوله تعالي وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر يقول تعالي ذكره وظهر لهءلاء المشركين يوم القيامة سيءات ما كسبوا الزمر من الاعمال في الدنيا اذ اعطوا كتبهم بشماءلهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر ووجب عليهم حينءذ فلزمهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذاب الله الذي كان نبي الله------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم في الدنيا يعدهم علي كفرهم بربهم فكانوا به يسخرون انكارا ان يصيبهم ذلك او ينالهم تكذيبا منهم به واحاط ذلك بهم القول في تاويل قوله تعالي فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	7948	-4945071420828014136	230	334.0	180	789	29.15082359313965	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3390	false	4501058667904211487	158	180	822	927	1542	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3390	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7948	true	-9030104765518387562	202	224	1049	1154	1538	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	7948	-4945071420828014136	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3391	false	-2288647489370101275	21	127	102	656	1559	300	قبلهم فقال قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي قد زعم مثل هذا الزعم وادعي مثل هذه الدعوي كثير ممن سبقهم من الامم فلم يغن عنهم شيءا ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا ويجمعون من حطامها حين جاءهم امر ربهم علي تكذيبهم رسله واستهزاءهم بهم ثم بين ما سلف فقال فاصابهم سيءات ما كسبوا اي فحل بهم جزاء سيءات ما كسبوا من الاعمال فعوجلوا بالخزي في الدنيا كالخسف الذي لحق بقارون والصاعقة التي نزلت بقوم لوط وسيصيبهم النكال الداءم في الاخرة ثم اوعد سبحانه مشركي قومه علي ما سينالهم في الدنيا والاخرة فقال والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا	3391	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7949	true	-4427287445339011799	164	189	791	924	1535	300	قوله تعالي قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما كسبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------- والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا	7949	-4945071420828014136	126	162.5	102	554	22.743682861328125	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3392	false	-8411490502522246100	203	282	1040	1450	1532	300	ان اهل مكة قالوا يزعم محمد ان- من عبد الاوثان ودعا مع الله الها اخر وقتل النفس التي حرم الله لم يغفر له فكيف نهاجر ونسلم وقد عبدنا الالهة وقتلنا النفس-------------- ونحن اهل --شرك فانزل الله قل يا عبادي الاية AUTO الايضاح قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله اي قل ايها الرسول للمءمنين الذين اسرفوا علي انفسهم وتجاوزوا حدود الله فارتكبوا محارمه وتركوا اوامره لا تياسوا من ---مغفرة الله فهو يغفر الذنوب جميعا	3392	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7951	true	3997312845372787538	105	166	511	814	1504	300	ان اهل مكة قالوا يزعم محمد انه من عبد الاوثان ودعا مع الله الها اخر وقتل النفس التي حرم الله لم يغفر له فكيف نهاجر ونسلم وقد عبدنا الالهة وقتلنا النفس التي حرم الله ونحن اهل الشرك فانزل الله--- يا عباد-------------------------------ي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر يقول -----------------------------------------------------------------------------------------لا تياسوا من رحمتي ان الله ي----غفر الذنوب جميعا	7951	-4945071420828014136	269	457.0	212	430	62.55813980102539	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3393	false	3097341229383812804	55	131	270	639	1436	300	يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله والمراد من الاية الاولي قوله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الاية وروي احمد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----------------------------------------ل ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي اخ---------------------ر الاية فقال رجل يا رسول الله فمن اشرك فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال الا ومن اشرك--------------ثلاث مرات وروي	3393	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7954	true	4331116956655506693	81	191	402	932	1465	300	يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة ال-----------------------------له الزمر قال هي للناس اجمعين حدثني زكريا بن يحيي بن ابي زاءدة قال ثنا حجاج قال ثنا ابن لهيعة عن ابي قبيل قال سمعت ابا عبد الرحمن المزني يقول ثني ابو عبد الرحمن الجلاءي انه سمع ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية--- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر الاية فقال رجل يا رسول الله ومن اشرك فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا ومن اشرك الا ومن اشرك ثلاث مرات وقال	7954	-4945071420828014136	275	456.5	214	567	48.50088119506836	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3668	false	-3689112675699566755	195	248	1058	1333	1566	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا معشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نري-------- انه ليس شء من الحسنات-- الا---- مقبولا حتي نزلت---------- اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فق------------------------لنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش---- فكنا اذا راينا من اصاب شيءا منها قلنا قد هلك حتي	3668	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7954	true	4331116956655506693	237	297	1150	1451	1465	300	ابن عمر ---------------قال كنا معشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نري او نقول انه ليس شء من --حسناتنا الا وهي مقبولة حتي نزلت هذه الاية اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم محمد فلما نزلت هذه الاية قلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر--------- والفواحش قال فكنا اذا راينا من اصاب شيءا منها قلنا قد هلك حتي	7954	-4945071420828014136	246	423.5	197	327	75.22935485839844	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3408	false	-5521546631151866003	126	160	647	831	1628	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	3408	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7984	true	-5079244141793396246	10	44	50	234	1593	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	7984	-4945071420828014136	184	368.0	150	184	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3410	false	2980669820595855712	136	175	745	940	1623	300	وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار اي------------- وكما حق علي الامم التي كذبت رسلها و----قصصت عليك خبرها ان ي-----------حل بها عقابي-----------------------------------------------------------وجبت CHECK سورة غافر الايات 7 الي كلمة ربك علي الذين كفروا بالله من قومك	3410	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7985	true	7973340714953012138	151	199	815	1068	1579	300	وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار يقول تعالي ذكره وكما حق علي الامم التي كذبت رسلها التي قصصت عليك يا محمد قصصها عذابي وحل بها عقابي بتكذيبهم رسلهم وجدالهم اياهم بالباطل ليدحضوا به الحق كذلك -----------------------------وجبت كلمة ربك علي الذين كفروا بالله من قومك	7985	-4945071420828014136	149	246.0	118	282	52.83687973022461	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3411	false	1318054262282812780	90	226	545	1249	1668	300	الذين يحملون عرش ربهم والملاءكة الذين هم حوله ينزهون الله متلبسي----------------------------------------------ن ---------------------------------بحمده علي نعمه------------------ ويقرون با------ن لا اله الا هو و--------------لا يستكبرون عن عبادته-------------------------------- ويسالون----- ان يغفر لم--ن اقروا بمثل ما اقروا به من توحيد الله والبراءة من كل معبود سواه ونحن نءمن بما جاء في الكتاب الكريم من حمل الملاءكة للعرش ولا نبحث عن كيفيته ولا عن عدد الحاملين له فان ذلك من الشءون التي لم يفصلها لنا الكتاب ولا السنة المتواترة فنكل امر علمها الي ربنا وعلينا التسليم بما جاء في كتابه وقد ذهب بعض العلماء الي ان الحمل يراد به التدبير والحفظ وان الحفيف والطواف بالعرش يراد به القرب من ذي العرش سبحانه ومكانة الملاءكة لديه وتوسطهم في نفاذ امره ثم بين سبحانه كيفية استغفارهم للمءمنين فقال حاكيا عنهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما اي و------------------------------------سعت رحمتك وعلمك كل شء من خلقك	3411	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7986	true	6489679718781084704	26	153	147	809	1554	300	الذين يحملون عرش ا------------------------------------لله من ملاءكته ومن حول عرشه ممن يحف به من الملاءكة يسبحون بحمد ربهم الزمر يقول يصلون لربهم بحمده وشكره ويءمنون به غافر يقول ويقرون بالله انه لا اله لهم سواه ويشهدون بذلك لا يستكبرون عن عبادته ويستغفرون للذين امنوا غافر يقول ويسالون ربهم ان يغفر للذين اقروا بمثل اقرارهم---- من توحيد الله والبراءة من كل معبود سواه ذنوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فيعفوه-------------------------------------------------------ا عنهم كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ويستغفرون للذين امنوا غافر لاهل لا اله الا الله وقوله ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما غافر وفي هذا الكلام محذوف وهو يقولون ومعني الكلام ويستغفرون للذين امنوا يقولون يا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما ويعني بقوله وسعت كل شء رحمة وعلما غافر وسعت رحمتك وعلمك كل شء من خلقك	7986	-4945071420828014136	215	273.5	168	1113	19.317161560058594	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3412	false	6177043979077046355	188	240	1026	1297	1616	300	وقهم السيءات اي واصرف عنهم سوء عاقبة سيءاتهم التي كانوا قد اتوها قبل توبتهم و---------------لا تءاخذهم بذلك فتعذبهم بها CHECK سورة غافر الايات 10 الي ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته اي و-------من تصرف عنه سوء عاقبة ما ارتكب من السيءات يوم القيامة فقد رحمته ونجيته من عذابك وذلك هو الفوز العظيم	3412	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7988	true	-7338164087616547362	47	91	249	488	1574	300	وقهم ------------اصرف عنهم سوء عاقبة سيءاتهم التي كانوا--- اتوها قبل توبتهم وانابتهم يقولون لا تءاخذهم بذلك فتعذبهم به و-------------------------------من تق السيءات يومءذ فقد رحمته غافر يقول ومن تصرف عنه سوء عاقبة سيءاته بذلك-------- يوم القيامة فقد رحمته فنجيته من عذابك وذلك هو الفوز العظيم	7988	-4945071420828014136	201	344.0	163	293	68.6006851196289	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3413	false	7596560485684912787	39	70	197	349	1646	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	3413	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7992	true	-5248376206179178038	216	247	1120	1272	1534	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	7992	-4945071420828014136	152	304.0	121	152	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3417	false	2783931006984813379	20	163	116	813	1520	300	اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم اي اليوم يثاب كل عامل بعمله فيلاقي اجر----ه ففاعل الخير يجزي الخير وفاعل الشر يجزي بما يستحق لا يبخس---------------------------- احد CHECK سورة غافر الايات 18 الي ما استوجبه من اجر عمله في الدنيا فينقص منه ان كان محسنا ولا يحمل علي مسء اثم ذنب لم يعمله روي مسلم عن ابي ذر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يحكيه عن ربه يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالمواالي ان قاليا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله تبارك وتعالي ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه ثم بين سبحانه انه يصل الي الخلق في ذلك اليوم ما يستحقون بلا ابطاء فقال ان الله سريع الحساب ا-----------ي ان الله سريع حسابه ل------عباده ع------لي اعمالهم التي عملوها في الدنيا	3417	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7995	true	-8829509822950475285	219	296	1130	1505	1521	300	اليوم تجزي كل نفس بما كسبت غافر يقول ال------يوم يثاب كل عامل بعمله فيوف-ي اجر عمله فعامل الخير يجزي الخير وعامل الشر يجزي جزاءه وقوله لا ظلم اليوم غافر يقول لا بخس علي احد في----------------------------ما استوجبه من اجر عمله في الدنيا فينقص منه ان كان محسنا ولا -حمل علي مسء اثم ذنب لم يعمله فيعاقب----------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه ان الله سريع الحساب ال عمران يقول ان الله ذو سرعة في محاسبة عباده يومءذ علي اعمالهم التي عملوها في الدنيا	7995	-4945071420828014136	263	412.0	204	752	34.97340393066406	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3417	false	2783931006984813379	239	282	1196	1431	1520	300	وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير AUTO تفسير المفردات يوم الا--------------------------------زفة يو-----م القيامة	3417	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7996	true	4889316118236569104	23	74	115	387	1525	300	وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير غافر يقول تعالي ذكره لنبيه وانذر يا محمد مشركي قومك يوم الازفة يعني يوم القيامة	7996	-4945071420828014136	208	403.5	168	272	76.47058868408203	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3418	false	-3791364422995611927	139	300	763	1577	1577	300	ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع اي ليس للذين ظلموا انفسهم بالشرك بالله قريب ينفعهم ولا شفيع تقبل شفاعته لهم بل تقطعت بهم الاسباب من كل خير ثم وصف سبحانه شمول علمه بكل شء وان كان في غاية الخفاء فقال يعلم خاءنة الاعين اي ي---------------------------------علم ربكم ما خانت اعين عباده وما نظرت به الي ما لا يحل كما يفعل اهل الريب قال ابن عباس في الاية هي الرجل يكون في القوم فتمر بهم المراة فيريهم انه يغض بصره عنها واذا غضوا نظر اليها واذا نظروا غض بصره عنها وقد اطلع الله من قلبه انه ود ان ينظر الي عورتها اخرجه ابن ابي شيبة وابن المنذر وما تخفي الصدور اي ----لا يخفي عليه شء من امورهم حتي ما يحدثون به انفسهم وتضمره قلوبهم وال-----------------------------------------له يقضي بالحق -------اي والله يحكم بالعدل في ----الذي خانته الاعين بنظرها واخفته الصدور من النوايا---------- فيجزي الذين اغمضوا ابصارهم وصرفوها عن محارمه حذار الموقف بين يدي------------ه بالحسني ويجزي الذين رددوا النظر وعزمت قلوبهم علي مواقعة الفواحش--------- جزاءهم-	3418	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7997	true	-2200469912270314374	180	288	904	1477	1530	300	ما للظالمين من حميم ولا شفيع اذا شفع اطيع فيما شفع فاجيب وقبلت------------------------------------ شفاعته له وقوله ي-------------------------------------------------------------------------------------علم خاءنة الاعين غافر يقول جل ذكره مخبرا عن صفة نفسه يعلم ربكم ما خانت اعين عباده وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخفته صدورهم يعني------------- وما اضمرته قلوبهم يقول لا يخفي عليه شء من امورهم حتي ما يحدث-- به -نفسه وي-ضمره قلبه اذا نظر ماذا يريد بنظره وما ينوي ذلك بقلبه والله يقضي بالحق غافر يقول والله تعالي ذكره يقضي في الذي خانته الاعين بنظرها واخفته الصدور عند نظر العيون بالحق فيجزي الذين اغمضوا ابصارهم وصرفوها عن محارمه حذار الموقف بين يديه ومسالته عنه بالحسني وال-----ذين رددوا النظر وعزمت قلوبهم علي مواقعة الفواحش اذا قدرت جزاءها	7997	-4945071420828014136	343	514.0	277	935	36.68449020385742	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3419	false	360529195662611053	6	80	29	409	1563	300	والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء اي -------والاوثان والالهة التي يعبدها هءلاء المشركون------ من قومك---------لا يقضون بشء لانهم لا يعلمون شيءا ولا يقدرون علي شء------------------ فاعبدوا الذي يقدر علي كل شء ولا يخفي عليه شء وغير خاف ما في هذا من التهك----------------------------------------------------------------------------------------------------------م بالهتهم ان الله هو السميع البصير -------اي انه تعالي هو السميع لما تنطق به الالسنة الب-----------صير بما تفعلون من الافعال وهو محيط بكل ذلك ومحصيه عليكم فيجازيكم عليه جميعا------- يوم الجزاء	3419	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7998	true	-2863585682473506011	174	276	847	1375	1505	300	والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء غافر يقول والاوثان والالهة التي يعبدها هءلاء المشركون بالله من قومك من دونه لا يقضون بشء لانها لا تعلم ش--يءا ولا تقدر-- علي شء يقول جل ثناءه لهم فاعبدو االذي يقدر علي كل شء ولا يخفي عليه شء من اعمالكم فيجزي محسن-----كم بالاحسان والمسء بالاساءة لا ما لا يقدر علي شء ولا يعلم شيءا فيعرف المحسن من المسء فيثيب المحسن ويعاقب المسء وقوله ان الله هو السميع البصير غافر يقول ان-- الله هو السميع لما تنطق به السنتكم ايها الناس البصير بما تفعلون من الافعال---- محيط بكل ذلك -محصيه عليكم ليجازي------- جميعكم جزاءه يوم الجزاء	7998	-4945071420828014136	306	479.5	245	551	55.5353889465332	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3419	false	360529195662611053	116	290	583	1514	1563	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب AUTO المعني الجملي بعد ان بالغ سبحانه في تخويف الكفار بعذاب الاخرةاردفه تخويفهم بعذاب الدنيا فطلب اليهم ان ينظروا الي من قبلهم ممن كانوا اشد منهم قوة فاخذهم اخذ عزيز مقتدر اذ كذبوا رسلهم حين جاءوهم بالبينات AUTO الايضاح حذر الله هءلاء المشركين مما حل بمن قبلهم من الامم التي كانت اقوي منهم واعظم اثارا كعاد وثمود والسعيد من وعظ بغيره فقال واعظا ومذكرا ال-م يسر هءلاء الم----------شركون بالله ف-----------------------ي البلاد----------------------------------------------------- فيروا عا----------------قبة الذين كانوا من قبلهم من الامم مم--ن سلكوا سبيلهم في الكفر------ وتكذيب الرسل وقد كانوا--- اشد من-----------------------------------------------------------هم بطشا وابقي في الارض اثارا فلم تنفعهم شدة قواهم ولا عظيم اثارهم اذ جاء-- امر الله فاخذوا بما اجرموا من المعاصي- واكتسبوا من الاثام فابيدوا جميعا--- وصارت مساكنهم خاوية -----بما ظلموا وما كان لهم------------------------------------- من عذاب الله من حافظ ---------------يدفعه عنهم	3419	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7999	true	-7352692565999645663	27	173	155	900	1571	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول --تعالي ذكره اولم يسر هءلاء المقيمون علي شركهم بالله المكذبون رسوله من قريش في البلاد فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم غافر يقول فيروا ما الذي كان خاتمة امم الذين كانوا من قبلهم من الامم الذين سلكوا سبيلهم في الكفر بالله وتكذيب --رسل---ه كانوا هم اشد منهم قوة غافر يقول كانت تلك الامم الذين كانوا من قبلهم اشد منهم بطشا وابقي في الارض اثارا فلم تنفعهم شدة قواهم وعظم اجسام---هم اذ جاءهم امر الله واخذهم بما اجرموا من --معاصيه واكتسبوا من الاثام ولكنه اباد جمعهم وصارت مساكنهم خاوية منهم بما ظلموا وما كان لهم من الله من واق غافر يقول وما كان لهم من عذاب الله اذ جاءهم من واق يقيهم فيدفعه عنهم	7999	-4945071420828014136	460	749.0	366	1167	39.41730880737305	78	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3422	false	9191667421807732206	148	231	776	1222	1580	300	وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني استجرت ----بال--له ربي وربكم واستعنت به من شر كل مستكبر لا يذعن للحق ولا يءمن ب---------------------يوم يحاسب الله فيه الخلاءق فيجازي المحسن باحسانه والمسء بما اساء وانما خص ا----------------------------لاستعاذة بمن جمع بين الاستكبار والتكذيب بالجزاء لانهما عنوان قلة المبالاة بالعواقب وعنوان الجراة علي الله وعلي عباده فمن لم يءمن بيوم الحساب ------لم يكن للثواب علي الاحسان راجيا ولا من العقاب علي الاساءة وقبيح ما ياتي من الافعال خاءفا	3422	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8002	true	8621500093715575895	95	221	460	1107	1474	300	وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب غافر يقول تعالي ذكره وقال موسي لفرعون وملءه اني استجرت ايها القوم بربي وربكم -----من كل متكبر عليه تكبر عن توحيده والاقرار بالوهيته وطاعته لا يءمن بيوم يحاسب الله فيه خلقه--- فيجازي المحسن باحسانه والمسء بما اساء وانما خص موسي صلوات الله وسلامه عليه الاستعاذ-----------------------------------------------------------------ة بالله ممن لا يءمن بيوم الحساب لان ----------من لم يءمن بيوم الحساب مصدقا لم يكن للثواب علي الاحسان راجيا ولا ل---لعقاب علي الاساءة وقبيح ما ياتي من الافعال خاءفا	8002	-4945071420828014136	287	454.0	229	733	39.15415954589844	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3424	false	4833686573750423207	235	282	1136	1369	1461	300	فقال- وان يك كاذبا فعليه كذبه---------- وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم اي ان كان كاذبا في قيله ان الله ارسله اليكم ليامركم بعبادته وترك دينكم الذي انتم عليه فانما اثم كذبه عليه دونكم وان يك صا--------------------------------------------دقا في قيله ذلك اصابكم الذي اوعدكم به من العقوبة	3424	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8003	true	669146883285465362	250	300	1232	1482	1482	300	وقوله وان يك كاذبا فعليه كذبه غافر يقول وان يك موسي كاذ--------------------------------با في قيله ان الله ارسله اليكم -يامركم بعبادته وترك دينكم الذي انتم عليه فانما اثم كذبه عليه دونكم وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم غافر يقول وان يك صادقا في قيله ذلك اصابكم الذي -وعدكم--- من العقوبة-	8003	-4945071420828014136	185	314.5	148	288	64.23611450195312	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3425	false	7139473416585631937	202	286	1007	1411	1475	300	الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد اي قال فرعون مجيبا -هذا المءمن الناهي عن قتل موسي لا اشير عليكم براي سوي ما ذكرته من وجوب قتله حسما للفتنة واني لاري ان هذا هو سبيل الرشاد والصلاح ولا اعد غير هذا صوابا CHECK سورة غافر الايات 30 الي سورة غافر الايات 30 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما لل---------------------------------------------------------عباد ويا قوم اني اخاف عليكم	3425	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8005	true	5262155834207431217	0	101	0	506	1500	300	الا ما اري غافر يقول-------------------- قال فرعون مجيبا لهذا المءمن الناهي عن قتل موس-----------------------ي ما رايكم ايها الناس من الراي والنصيحة الا ما اري لنفسي ولكم صلاحا و-----------------------صوابا وما اهديكم الا سبيل الرشاد يقول وما ادعوكم الا الي طريق الحق والصواب في امر موسي وقتله فانكم ان لم تقتلوه بدل دينكم واظهر في ارضكم الفساد القول في تاويل قوله تعالي وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد غافر يقول تعالي ذكره وقال المءمن من ال فرعون لفرعون وملءه يا قوم اني اخاف عليكم	8005	-4945071420828014136	218	316.5	169	572	38.11188888549805	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3426	false	-7056822482688966340	4	34	14	149	1518	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	3426	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8009	true	2614890090597977495	102	132	473	608	1419	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	8009	-4945071420828014136	135	270.0	105	135	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3432	false	-6493673480827966328	76	158	394	803	1529	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد اي يا قوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اتبعتموني فقبلتم مني ما اقول لكم سلكتم ال-طريق الذي به---- ترشدون باتباعكم---------------------- دين الله الذي ابتعث به موسي ثم زهدهم في الدنيا----------------------------------------------------------- التي قد اثروها علي الاخرة فصدوا عن التصديق برسول الله فقال يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار اي يا قوم ما هذا النعيم الذي عجل -لكم في هذه الحياة الدنيا الا قليل المدي تستم-عون به- الي اجل انتم بالغوه ثم تموتون	3432	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8013	true	-7738814744387495389	195	298	950	1476	1486	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد--- يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار غافر يقول تعالي ذكره مخبرا عن المءمن بالله من ال فرعون وقال الذي امن غافر من قوم فرعون لقومه يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد غافر يقول ان اتبعتموني فقبلتم مني ما اقول لكم بينت لكم طريق الصواب الذي ترشدون اذا اخذتم فيه وسلكتموه وذلك هو دين الله الذي ابتعث به موسي يقول انما هذه الحياة الدنيا متاع غافر يقول لقومه ما هذه الحياة الدنيا العاجلة الت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عجلت لكم في هذه الدار-------- الا متاع------ تستمتعون بها الي اجل انتم بالغوه ثم تموتون	8013	-4945071420828014136	206	297.0	162	686	30.02915382385254	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3431	false	-155636885594773212	43	68	212	339	1540	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	3431	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8014	true	7407058410236698711	259	284	1287	1414	1491	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	8014	-4945071420828014136	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3433	false	7950972322044720577	27	89	142	459	1575	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اخبروني كيف انتم وما حالكم ادعوكم الي النجاة من عذاب الله بايمانكم بالله واجابة رسوله وتصديق ما جاء به من عند ربه وتدعونني الي عمل اهل النار بما تريدون مني من الشرك ثم فسر الدعوتين بقوله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	3433	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8014	true	7407058410236698711	259	284	1287	1414	1491	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	8014	-4945071420828014136	127	215.0	102	317	40.06309127807617	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3431	false	-155636885594773212	45	99	220	491	1540	300	ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعو--------------------------------------------------------------------نني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم وانا ادعوكم الي العزيز الغ------------------------------------------------------------------------------------------------------فار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان	3431	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8015	true	9215998018551120844	88	236	434	1158	1455	300	ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار غافر قال هذا مءمن ال فرعون قال يدعونه الي دينهم والاقامة معهم وقوله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم غافر يقول واشرك بالله في عبادته اوثانا لست اعلم انه يصلح لي عبادتها واشراكها في عبادة الله لان الله لم ياذن لي في ذلك بخبر ولا عقل وقوله وانا ادعوكم الي العزيز الغفار غافر يقول وانا ادعوكم الي عبادة العزيز في انتقامه ممن كفر به الذي لا يمنعه اذا انتقم عدو له شء الغفار لمن تاب اليه بعد معصيته اياه لعفوه عنه فلا يضره شء مع عفوه عنه يقول فهذا الذي هذه الصفة صفته فاعبدوا لا ما لا ضر عنده ولا نفع القول في تاويل قوله تعالي لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار غافر يقول حقا ان الذي تدعونني اليه من ------	8015	-4945071420828014136	222	394.0	177	730	30.410959243774414	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3433	false	7950972322044720577	45	165	234	847	1575	300	النجاة -----من عذاب الله بايمانكم بالله واجابة----- رسوله----- وتصديق ---ما جاء --به من عند ربه وتدعونني ا-----------------------------لي عمل اهل النار بما تريدون مني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الشرك ثم فسر الدعوتين بقو----------------------له تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي تدعونني الي الكفر بالله والاشراك به في عبادته ما لم يقم دليل علي الوهيته وانا ادعوكم الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من استجمع صفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والعلم والارادة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران ثم اكد ما سلف بقوله لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي------------------------------------------------------ حقا ان --ما تدعونني اليه من الاصنام لا يجيب دعوة من يدعوه فهو لا ينفع ولا------------ يضر في الدنيا ولا في الاخرة	3433	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8015	true	9215998018551120844	0	245	0	1202	1455	300	النجاة غافر من عذاب الله وعقوبته بالايمان به واتباع رسوله موسي وتصديقه فيما جاءكم به من عند ربه وتدعونني الي النار غافر يقول وتدعونني الي عمل اهل النار وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله ما لي ادعوكم الي النجاة غافر قال الايمان بالله حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار غافر قال هذا مءمن ال فرعون قال يدعونه الي دينهم والاقامة معهم وقوله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم غافر يقول واشرك بالله في عبادته اوثانا لست اعلم انه يصلح لي عبادتها واشراكها في عبادة الله لان الله لم ياذن لي في ذلك بخبر ولا عقل وقوله وانا ادعوكم الي العزيز الغفار غافر يقول------------------------------------------------------------------ وانا ادعوكم الي عبادة العزيز في انتقامه ممن كفر به الذي لا يمنعه اذا انتقم عدو له شء الغفار لمن تاب اليه بعد معصيته اياه لعفوه عنه فلا يضره شء مع عفوه عنه يقول فهذا الذي هذه الصفة صفته فاعبدوا لا ما لا ضر عنده ولا نفع القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار غافر يقول حقا ان الذي تدعونني اليه م------------------------------------------ن الاوثان ليس له دعاء في الدنيا ولا في الاخرة	8015	-4945071420828014136	293	255.0	228	1442	20.319002151489258	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3431	false	-155636885594773212	90	112	447	561	1540	300	فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	3431	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8017	true	-2421143468334894624	39	61	191	305	1489	300	فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	8017	-4945071420828014136	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2104	false	-7057151375872454161	109	141	572	735	1600	300	قوله------ واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2104	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8020	true	913426961398745768	232	265	1249	1418	1604	300	قوله تعالي واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	8020	-4945071420828014136	163	318.5	131	169	96.44970703125	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3438	false	684350937794231399	0	53	0	300	1617	300	قومه واما بانتقامنا ممن حادهم وشاقهم باهلاكهم وانجاء الرسل كما فعلنا----------------------------- بنوح وقومه من اغراقهم وا---نجاءه وكما فعلنا----- بموسي وفرعون وقومه اذ اهلكناهم غرقا ونجينا موسي ومن امن معه من بني اس---------------راءيلواما بانتقامنا من-----------------------هم بعد وفاة رس-لنا كما نصر--------------------------نا شعيبا بعد مهلكه بتسليطنا علي من قتله من سلطنا حتي انتصرنا بهم ممن قتله -	3438	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8023	true	1410105195293328437	23	95	119	513	1619	300	قومه واما بانتقامنا ممن حادهم وشاقهم باهلاكهم وانجاء الرسل ممن كذبهم وعاداهم كالذي فعل تعالي ذكره بنوح وقومه من تغريق قومه وانجاءه منهم وكالذي فعل بموسي وفرعون وقومه اذ اهلك--هم غرقا ونجي-- موسي ومن امن به -من بني اسراءيل وغيرهم ونحو ذلك او بانتقامنا في الحياة الدنيا من مكذبيهم بعد وفاة رسولنا من بعد مهلكهم كالذي فعلنا من نصرتنا شعياء بعد مهلكه بتسليطنا علي ق---تله من سلطنا حتي انتصرنا بهم -من قتلته	8023	-4945071420828014136	243	388.0	195	403	60.297767639160156	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3437	false	-6437273822388593155	90	114	519	657	1676	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	3437	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8024	true	7083247502694525985	206	230	1084	1222	1620	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	8024	-4945071420828014136	138	276.0	114	138	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3438	false	684350937794231399	80	231	468	1284	1617	300	لا ينفع الظالمين معذرتهم اي---------------------- يوم لا ينفع اهل الشرك اعتذارهم لانهم لا يعتذرون -----------الا بباطل كما حكي سبحانه عنهم من قولهم------------------------------------------------------------------------------------ والله ربنا ما كنا مشركين و--------------لهم الل---------------------------عنة ولهم سوء الدار اي ولهم في هذا اليوم الطرد من رحمة الله ولهم-------------------------------------------- شر ما في------ الاخرة من- العذاب الاليم والقرار في سواء الجحيم ولما بين انه ينصر الانبياء والمرسلين في الدنيا والاخرة ذكر نوعا من تلك النصرة في الدنيا فقال ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب اي ولقد اعطينا موسي من المعجزات والشراءع ما يهتدي به الناس في الدنيا والاخرة وانزلنا عليه التوراة هدي لقومه فتوارثوها خلفا عن سلف وصارت هداية لهم وتذكرة لاولي العقول السليمة التي بعدت من شواءب التقليد والوهم وبعد ان بين سبحانه انه ينصر رسله والمءمنين وضرب لذلك مثلا بحال موسي خاطب نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم بقوله فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	3438	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8024	true	7083247502694525985	121	230	636	1222	1620	300	لا ينفع الظالمين معذرتهم غافر يقول تعالي ذكره ذلك يوم لا ينفع اهل الشرك اعتذارهم لانهم لا يعتذرون ان اعتذروا الا بباطل وذلك ان الله قد اعذر اليهم في الدنيا وتابع عليهم الحجج فيها فلا حجة لهم في الاخرة الا الاعتصام بالكذب بان يقولوا والله ربنا ما كنا مشركين الانعام وقوله ولهم اللعنة غافر يقول وللظالمين اللعنة وهي البع--------------------------------د من رحمة الله ولهم سوء الدار الرعد يقول ولهم مع اللعنة من الله شر ما في الدار الاخرة وهو العذاب الاليم -الق-ول في تاويل قوله تعالي ول----------------------------------------------------------------------------------------قد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	8024	-4945071420828014136	318	497.5	254	1025	31.024391174316406	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3438	false	684350937794231399	213	266	1188	1447	1617	300	محمدا صلي الله عليه وسلم بقوله فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار اي فاصبر ايها الرسول لامر ربك------------------------------ وبلغ قومك ومن امرت بابلاغه ما انزل اليك وا-------يقن بان الله منجز وعده ون-اصر-ك وناصر من صدقك وامن بك علي من كذبك وانكر ما جءت- به من عند ربك	3438	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8025	true	8190779161283841088	0	47	0	220	1500	300	محمد- صلي الله عليه وسلم------ فاصبر يا محمد------------------------------------------------------------------------ لامر ربك وانفذ لما ارسلك به من الرسالة وبلغ قومك ومن امرت بابلاغه ما انزل اليك وايقن بحقيقة وعد الله الذي وعدك من نصرتك ونصرة من صدقك وامن بك علي من كذبك وانكر ما جءته به من عند ربك	8025	-4945071420828014136	160	252.5	121	299	53.5117073059082	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3439	false	-3815374959683116200	48	146	258	747	1582	300	ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه اي---------------------------------------------------- ان الذين يخاصمونك ايها الرسول فيما اتيتهم به من عند ربك من الايات ب---------------------------غي-------------------------------------ر حجةما يحملهم علي هذا الجدل الا كبر------------- في صدورهم يمنعهم----------------- عن اتباعك وعن قبول الحق الذي -جءتهم به اذ لو سلموا بنبوتك لزمهم ان يكونوا تحت لواءك وطوع امرك ونهيك لان النبوة ملك ورياسة وهم في صدورهم كبر لا يرضون معه ان يكونوا في خدمتك وما هم ببالغي موجب الكبر وهو دفع الرياسة والنبوة عنك ف--------------------ذلك فضل الله يءتيه من يشاء وليس ذلك با--لذي يدرك بالاماني	3439	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8025	true	8190779161283841088	180	293	899	1471	1500	300	ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير غافر يقول تعالي ذكره ان الذين يخاصمونك يا محمد---- فيما اتيتهم به من عند ربك من الايات بغير سلطان اتاهم غافر يقول بغير حجة جاءتهم من عند الله بمخاصمتك فيها ان في صدورهم-------------- الا كبر غافر يقول ما في صدورهم الا كبر يتكبرون من اجله عن اتباعك و---قبول الحق الذي اتيتهم به حسدا منهم علي الفضل الذي اتاك الله والكرامة التي اكرمك بها م---ن الن--------------------------------------------------------------بوة ما هم ببالغيه غافر يقول الذي حسدوك عليه امر ليسوا بمدركيه ولا ناءليه لان ذلك فضل الله يءتيه من يشاء وليس بالامر الذي يدرك بالاماني	8025	-4945071420828014136	273	344.0	210	658	41.48936080932617	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3441	false	4143479203996337466	1	145	4	771	1594	300	وتتعظون و----لو تذكرتم------ واعتبرتم لعرفتم خطا ما انتم عليه مقيمون من انكاركم قدرة الله علي احياء- من فني من خلقه-------------- واعادته- لحياة اخري غير هذه الحياة ولما قرر الدليل علي امكان وجود يوم القيام-----------------------------------------------------------------------ة والبعث والنشراردفه الاخبار بانه واقع لا محالة فقال ان الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة لاتية لا ريب فيها اي ان يوم القيامة-------------------------------------- الذ----------------------------------------------------------------------------ي يحيي فيه الله----- الموتي للثواب والعقاب لات-------------- لا شك فيه----------- فايقنوا بمجيءه- وانكم مبعوثون من بعد مماتكم CHECK سورة غافر الايات 60 الي ومجازون باعمالكم فتوبوا الي ربكم واشكروا له جزيل انعامه ليدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وفيها ترون ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ولكن اكثر الناس لا يءمنون ------اي ولكن اكثر الناس لا يصدقون بمجيءه ومن ثم ركبوا رءوسهم وعاثوا في الارض فسادا واجترحوا السيءات دون خوف الرقيب الحسيب سورة غافر الايات 60 الي وقال ربكم ادعوني استجب لكم	3441	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8027	true	-354791308497759808	47	202	273	1131	1611	300	وتتعظون يقول لو تذكرتم اياته واعتبرتم لعرفتم خطا ما انتم عليه مقيمون من انكاركم قدرة الله علي احياءه من فني من خلقه من بعد الفناء واعادتهم لحياتهم من بعد وفاتهم وعلمتم قبح شرككم من تشركون في عبادة ربكم واختلفت القراء في قراءة قوله تتذكرون الانعام فقرات ذلك عامة قراء اهل المدينة والبصرة يتذكرون بالياء علي وجه الخبر وقراته عامة قراء الكوفة تتذكرون الانعام بالتاء علي وجه الخطاب والقول في ذلك ان القراءة بهما صواب القول في تاويل قوله تعالي ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين غافر يقول تعالي ذكره ان الساعة التي يحيي---- الله فيها الموتي للثواب والعقاب لجاءية ايها الناس لا شك في مجيءها يقول فايقنوا بمجيءها وانكم مبعوثون من بعد مماتكم------------------------------ ومجازون باعمالكم فتوبوا الي ربك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولكن اكثر الناس لا يءمنون هود يقول ولكن اكثر قريش -لا يصدقو--------------------------------------------------------------------------------------------------ن بمجيءها وقوله وقال ربكم ادعوني استجب لكم	8027	-4945071420828014136	359	498.0	285	1124	31.939502716064453	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3441	false	4143479203996337466	192	227	1013	1199	1594	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	3441	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8030	true	6793035547084345125	46	81	253	439	1613	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	8030	-4945071420828014136	186	372.0	151	186	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3444	false	-1193268889918181761	80	242	441	1286	1565	300	وصوركم فاحسن صور-----------------------------كم ورزقكم من الطيبات اي وخلقكم فاحسن خلقكم اذ خلق كلا منكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء مهيا لمزاولة الصناعات واكتساب الكمالات ورزقكم من طيبات المطاعم والمشارب ذلك------م الله ربكم فتبارك الله رب العالمين اي ذلكم الذي ----------انعم عليكم بهذ----------ه النعم هو الذي -----لا تنبغي الالوهة الا له و----------لا تصلح الربوبية لغيره لا من --لا ينفع ولا يضر ------------------فتقدس سبحانه وتنزه وهو رب العالمين ثم نبه الي وحدانيته وامر باخلاص العبادة فقا-------------------------------------------------ل هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين اي هو الحي الذي لا يموت وما س-----------------واه فمنقطع الحياة غير داءمها --------------------------لا معبود بحق غيره ولا تصل----ح الالوهة--- الا ل------------------------ه فادعوه----------- مخلصين ل----------------ه الطاعة و-----------------لا تشركوا في عبادته شيءا سواه من وثن او صنم ولا تجعلوا له ندا ولا عدلا ثم امر عباده ان يحمدوه علي جزيل نعمه وجليل احسانه فقال الحمد لله رب العالمين اي احمدوه سبحانه ف----------هو مالك جميع اصناف الخلق من ملك ----وانس وجن لا ا---لالهة--------- التي تعبدونها ولا تملك لنفسها نفعا ولا	3444	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8030	true	6793035547084345125	124	295	690	1594	1613	300	وصوركم فاحسن صوركم غافر يقول وخلقكم فاحسن خلقكم ورزقكم من الطيبات الانفال يقول ورزقكم من حلال الرزق ولذيذا-------------------------------------------------------------------------------------------ت المطاعم والمشارب وقوله ذلكم الله ربكم الانعام يقول تعالي ذكره فالذي فعل هذه الافعال وانعم عليكم ايها الناس هذه النعم هو الله الذي لا تنبغي الالوهة الا له وربكم الذي لا تصلح الربوبية لغيره لا الذي لا ينفع ولا يضر ولا يخلق ولا يرزق فتبارك الله----------- رب العالمين غافر يقول فتبارك الله مالك جميع الخلق جنهم وانسهم وساءر اجناس الخلق غيرهم هو الحي البقرة يقول هو الح------------------------------------------------ي الذي لا يموت الداءم الحياة وكل شء سواه فمنقطع الحياة غير داءمها لا اله الا هو البقرة يقول لا معبود بحق تجوز عبادته وتصلح الالوهة له الا الله الذي هذه الصفات صفاته فادعوه ايها الناس مخلصين له الدين مخلصين له الطاعة مفردين له الالوهة لا تشركوا في عبادته شيءا سواه من وثن و--صنم ولا تجعلوا له ندا ولا عدلا------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين الفاتحة يقول الشكر لله الذي هو مالك جميع اجناس الخلق من ملك وجن وانس وغيرهم لا للالهة والاوثان التي ----------لا تملك------- شيءا ولا	8030	-4945071420828014136	450	610.5	356	1128	39.89361572265625	70	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3446	false	2313984719392737217	86	133	488	711	1637	300	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن في-------------------------------------------------------------------------------------------------كون اي قل لهم ايها الرسول هو الذي ي----------------------------------------------------------حيي من يشاء بعد مماته ويميت من يشاء من الاحياء--------------------------------------- واذا اراد كون امر من الامور التي يريد تكوينها فانما يقول له كن فيكون بلا------------------------------------------------------- معاناة ولا كلفة	3446	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8032	true	-811012829432384029	200	298	1032	1499	1509	300	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون غافر يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل لهم ----يا محمد هو الذي يحيي ويميت غافر يقول قل لهم ومن صفته جل ثناءه انه هو الذي يحيي من يشاء بعد مماته ويميت من يشاء من الاحياء بعد حياته و اذا قضي امرا ال عمران يقول واذا قضي- كون امر من الامور التي يريد تكوينها فانما يقول له كن البقرة يعني للذي يريد تكوينه كن فيكون ما اراد تكوينه موجودا بغير معاناة ولا كلفة	8032	-4945071420828014136	194	315.0	150	472	41.1016960144043	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2458	false	-8117912337501847541	109	153	567	792	1602	300	عقبة بن عامر قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيهلك من امتي اهل الكتاب واهل اللبن ------قلت يا رسول الله -ما اهل الكتاب قال قوم يتعلمون الكتاب----- يجادلون به الذين امنوا -------------------قلت وما اهل اللبن قال قوم يتبعون الشهوات ويضيعون الصلوات	2458	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8033	true	7715808707630807191	211	260	999	1251	1452	300	عقبة بن عامر -الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيهلك من امتي اهل الكتاب واهل اللين فقال عقبة يا رسول الله وما اهل الكتاب قال قوم يتعلمون --كتاب الله يجادلون--- الذين امنوا فقال عقبة يا رسول الله وما اهل اللين قال قوم يتبعون الشهوات ويضيعون الصلوات	8033	-4945071420828014136	208	349.5	166	258	80.62015533447266	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3446	false	2313984719392737217	167	222	894	1171	1637	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يص---------------------------------------------------------------------------------------------رفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رس------------------------------------------------------------------------لنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	3446	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8034	true	7722427749390847613	11	98	48	489	1567	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون غافر قال هءلاء المشركون والصواب من القول في ذلك ما قاله ابن زيد وقد بين الله حقيقة ذلك بقوله الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا غافر القول في تاويل قوله تعالي الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	8034	-4945071420828014136	272	535.0	217	442	61.53845977783203	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3447	false	-4086790412195495488	7	138	39	767	1585	300	تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون اي انظر واعجب من هءلاء المكابرين في اياتنا الواضحة الموجبة للايمان بها الزاجرة عن الجدل فيها كيف يصرفون عنها مع تعاضد الدواعي علي الاقبال عليها وانتفاء الصوارف عنها وقيام الادلة علي صحتها وانها في نفسها موجبة للتوحيد ثم بين صفات هءلاء المبطلين بقوله الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا اي هم الذين كذبوا بالق------------------------------------------------------------------ران وبجميع ما ارسلنا به رس----------------------------------------------------------------لنا من اخلاص العبادة له سبحانه والبراءة مما يعبد من دونه من الالهة والانداد والاعتراف بالبعث بعد الممات ثم هددهم واوعدهم علي ما يفعلون فقال فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون اي فسوف -----------يعلم هءلاء ---------------------------المكذبون-------- حقيقة ما نخبرهم به وصدق-------- ما هم به اليوم مكذبون من هذا الكتاب حين تجعل الاغلال والسلاسل في اعناقهم	3447	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8034	true	7722427749390847613	103	214	514	1117	1567	300	تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذين كذبوا ب--كتاب الله وهو هذا ---------------------------القران والذين الثانية في موضع خفض ردا لها علي الذين الاولي علي وجه النعت وب-----ما ارسلنا به رسلنا غافر يقول وكذبوا ايضا مع تكذيبهم بكتاب الله بما ارسلنا به رسلنا من اخلاص العبادة لل------ه والبراءة مما يعبد--- دونه من الالهة والانداد والاقرار- بالبعث بعد الممات للثواب والعقاب وقوله فسوف ---------------يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل غافر وهذا تهديد من الله المشركين به يقول جل ثناءه فسوف يعلم هءلاء الذين يجادلون في ايات الله المكذبون بالكتاب حقيقة ما تخبرهم به يا محمد وصحة ما هم به اليوم مكذبون من هذا الكتاب حين تجعل الاغلال والسلاسل في اعناقهم	8034	-4945071420828014136	329	532.5	264	912	36.074562072753906	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3448	false	684712995174604765	201	278	1070	1469	1597	300	الله حق اي---- فاصبر ايها الرسول علي ما يجادلك به هءلاء المشركون في ايات الله التي انزل--ها عليك وعلي تكذيبهم اياك فان الله منجز لك فيهم ما وعدك من الظفر به--م والعلو عليهم واحلال العقاب بهم ---اما في الدنيا واما في الاخرة كما قال فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون اي فاما نرينك-------- في حياتك بعض الذي نعدهم م-------------ن العذاب والنقمة كالقتل والاسر يوم بدر فذاك ما يستحقونه- او نتوفينك----- قب-------ل ذلك---- فالينا يرجعون	3448	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8037	true	-6768174896044995311	9	88	50	449	1492	300	الله عليه وسلم فاصبر يا محمد---- علي ما يجادلك به هءلاء المشركون في ايات الله التي انزلناها عليك وعلي تكذيبهم اياك فان الله منجز لك فيهم ما وعدك من الظفر عليهم والعلو عليهم واحلال العقاب بهم كسنتنا في موسي بن عمران ومن كذبه فاما نر-------ينك بعض الذي نعدهم ---------غافر يقول جل ثناءه فاما نرينك يا محمد في حياتك بعض الذي نعد هءلاء المشركين من العذاب وال---------------------------نقمة ان ي--حل بهم او نتوفينك يونس قبل ان يحل ذلك بهم فالينا يرجعون	8037	-4945071420828014136	278	425.0	220	448	62.05356979370117	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3449	false	4414734907371184901	184	255	924	1317	1534	300	فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون اي فاذا جاء امر الله وهو عذابه ونكاله المحيط بالمكذبين قضي بالعدل ف-------نجي رسله والذين امنوا معهم واهل-----------------------------------ك الذين افتروا علي الله الكذب وجادلوا في اياته وزعموا ان- له شركاء سورة غافر الايات 79 --الي الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	3449	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8038	true	7970936751143998094	111	177	522	891	1583	300	فاذا جاء امر الله قضي بالحق غافر يعني--------------------------------------------------------------------- بالعدل وهو ان ينجي رسله والذين امنوا معهم وخسر هنالك المبطلون غافر يقول وهلك هنالك الذين ابطلوا في قيلهم الكذب وافتراءهم علي الله وادعاءهم له شريكا القول في تاويل قوله تعالي الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	8038	-4945071420828014136	258	419.0	207	438	58.904109954833984	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3451	false	3374499678444003417	164	253	833	1318	1563	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي------------------ افلم يسر-------- هءلاء المجادلون في ايات الله من مشركي قريشف-ي البلاد فانهم اهل سفر الي الشام وا------------------------ليمن فينظروا فيما وطءوا من البلاد-الي ما حل ب------------------الامم قبلهم ويشاهدوا ما احللنا بهم من باسنا حين تكذيبهم رسلنا وجحودهم باياتنا وكيف كانت عاقبة --امرهم وقد كانوا اكثر منهم------------------------------------------------------------- عددا و---------اشد بطشا واقوي جندا وابقي في الارض اث-را لانهم كانوا ينحتون من الجبال بيوتا ويتخذون مصانع ويبنون	3451	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8039	true	-5930012660755736959	138	253	730	1341	1576	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون غافر يقول تعالي ذكره افلم يسر يا محمد هءلاء المجادلون في ايات الله من مشركي قومك في البلاد فانهم اهل سفر الي الشام واليمن رحلتهم في الشتاء والصيف فينظروا فيما وطءوا من البلاد الي وقاءعنا بمن اوقعنا به من الامم قبلهم وير---وا ما احللنا بهم من باسنا ---بتكذيبهم رسلنا وجحودهم -اياتنا -كيف كان- ع-قبي تكذيبهم---- كانوا اكثر منهم غافر يقول كان اولءك الذين من قبل هءلاء المكذبيك من قريش اكثر عددا من هءلاء واشد بطشا واقوي قوة- وابقي في الارض اثارا لانهم كانوا ينحتون من الجبال بيوتا ويتخذون مصانع وكان --	8039	-4945071420828014136	439	713.5	355	628	69.90445709228516	72	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1362	false	5031335042907731086	64	126	327	646	1541	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق----- الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الرواسي يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر يوم الجمعة اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1362	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8047	true	1973091292767742098	223	282	1117	1421	1520	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم----- الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يو-م الخميس وخلق ادم بعد العصر يوم الجمعة اخر خل--ق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	8047	-4945071420828014136	287	552.5	230	324	88.58024597167969	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3461	false	256548629681529491	269	300	1434	1592	1592	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به-	3461	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8054	true	6699198105596314824	62	93	336	495	1522	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به	8054	-4945071420828014136	158	311.0	128	159	99.3710708618164	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3462	false	-8491574857453054555	208	300	1124	1623	1623	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله اي قل ايها الرسول لمشركي قومك المكذبين لما جءتهم به من الحق ان اعرضتم عما جءتكم به من عند الله فاني انذركم بحلول نقمته بكم كما حلت بالامم الماضية التي كذبت رسلها كعاد وثمود ومن علي شاكلتهما ممن فعل فعلهما حين جاءتهم الرسل في القري المجاورة لبلادكم وامروا اهلها بعبادة الله وحده فكذبوهم واستكبروا عن اجابة دعوتهم واعتذروا بشتي المعاذير كما ذكر ذلك سبحانه بقوله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة-	3462	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8054	true	6699198105596314824	62	89	336	476	1522	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة	8054	-4945071420828014136	139	261.0	113	500	27.799999237060547	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4176	false	6320224052431591656	263	295	1347	1513	1538	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	4176	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8054	true	6699198105596314824	62	94	336	502	1522	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	8054	-4945071420828014136	166	332.0	134	166	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1897	false	-8018998693557624790	73	122	384	644	1513	300	القوة فيها كما قال- تعالي فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	1897	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8055	true	-8743700806978319973	133	255	674	1328	1543	300	القول في تاويل قوله تعالي فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فصلت يقول تعالي ذكره فاما عاد فصلت قوم هود فاستكبروا الاعراف علي ربهم وتجبروا في الارض البقرة تكبرا وعتوا بغير ما اذن الله لهم به وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم فصلت واعطاهم ما اعطاهم من عظم الخلق وشدة البطش هو اشد منهم قوة فصلت فيحذروا عقابه ويتقوا سطوته لكفرهم به وتكذيبهم رسله وكانوا باياتنا يجحدون فصلت يقول وكانوا بادلتنا وحججنا عليهم يجحدون القول في تاويل قوله تعالي فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	8055	-4945071420828014136	252	453.5	204	654	38.532108306884766	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3462	false	-8491574857453054555	1	45	7	242	1623	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	3462	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8055	true	-8743700806978319973	138	255	700	1328	1543	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فصلت يقول تعالي ذكره فاما عاد فصلت قوم هود فاستكبروا الاعراف علي ربهم وتجبروا في الارض البقرة تكبرا وعتوا بغير ما اذن الله لهم به وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم فصلت واعطاهم ما اعطاهم من عظم الخلق وشدة البطش هو اشد منهم قوة فصلت فيحذروا عقابه ويتقوا سطوته لكفرهم به وتكذيبهم رسله وكانوا باياتنا يجحدون فصلت يقول وكانوا بادلتنا وحججنا عليهم يجحدون القول في تاويل قوله تعالي فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	8055	-4945071420828014136	235	432.5	191	628	37.42038345336914	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3474	false	6578811575589036139	81	110	391	526	1609	300	هذا حبيب الله هذا ولي الله هذا صفوة الله هذا خيرة الله هذا والله احب اهل الارض الي الله اجاب الله في دعوته ودعا الناس الي ما اجاب اليه	3474	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8074	true	5346506697234201386	124	151	601	726	1452	300	هذا حبيب الله هذا ولي الله هذا صفوة الله هذا خيرة الله هذا------ احب الخلق ----الي الله اجاب الله في دعوته ودعا الناس الي ما اجاب الله	8074	-4945071420828014136	119	224.5	93	135	88.14814758300781	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3476	false	2200851191477794868	76	113	377	568	1548	300	علي مجازاة المسء--------------------------- فاستعذ بالله من كيده وشره واعتصم من خطراته ان----ه هو السميع لا ستعاذتك منه واستجارتك به من نزغاته ولغير ذلك من كلامك وكلام غيرك العليم بما القي في روعك من نزغاته وحدثتك به نفسك	3476	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8078	true	-423695457343576133	3	41	17	225	1636	300	علي مجازاة المسء بالاساءة ودعاءك الي مساءته فاستجر بالل-------------ه واعتصم من خطواته ان الله هو السميع لا-ستعاذتك منه واستجارتك به من نزغاته ولغير ذلك من كلامك وكلام غيرك العليم بما القي في نفسك من نزغاته وحدثتك به نفسك	8078	-4945071420828014136	171	301.5	138	222	77.02702331542969	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3479	false	2038192875833963303	12	69	62	365	1558	300	علينا ونحن لهم بالمرصاد اذا وردوا علينا وسنجازيهم بما يستحقون ولا يخفي ما في ذلك من شديد الوعيد كما يقول الملك المهيب ان الذين ينازعونني في ملكي اعرفهم ولا شك فهو يريد تهديدهم والقاء الرعب في قلوبهم ثم بين كيفية الجزاء والتفاوت بين المءمن والكافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة	3479	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8082	true	5342375024944639335	0	47	0	234	1482	300	علينا ونحن لهم بالمرصاد اذا وردوا علينا وذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تهديد------------------------------------------------------- من الله جل ثناءه لهم بقوله سيعلمون عند ورودهم علينا ماذا يلقون من اليم عذابنا ثم اخبر جل ثناءه عما هو فاعل بهم عند ورودهم عليه فقال افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة	8082	-4945071420828014136	108	152.5	86	412	26.213592529296875	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3481	false	-5789241320557021881	52	176	257	882	1512	300	كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون وعلي المعني الثان----------------------------------------ي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------وله انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده ثم ذكر علة امره بالصبر فقال ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم اي ان ربك لذو مغفرة ل------لتاءبين اليه من ذنوبهم بالصفح عنهم وذو ع---------------------------قاب مءلم لمن اصر علي كفره و-------مات ------------علي ذلك قبل التوبة ثم اجاب عن شبهة قالوها وهي هلا نزل القران بلغة العجم فقال ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياتهء اعجمي وعربي اي ولو ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علنا هذا القران الذي انزل اليك بلغة العجم---لقال قومك من قريش --------------------------هلا بينت ادلته وما فيه من حكم واحكام بلغة العرب حتي نفقهه ونعلم ما هو وما فيه و----------------كانوا يقولون منكرين اقران اعجمي----------- ولسان المرسل اليهم-- عربي	3481	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8084	true	-920740422653601267	109	282	497	1352	1432	300	كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون الذاريات حدثنا محمد قال ثنا احمد قال ثنا اسباط عن السدي في قوله ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك فصلت قال ما يقولون الا ما قد قال المشركون للرسل من قبلك وقوله ان ربك لذو مغفرة فصلت يقو-----------------------------------------------------ل ان ربك لذو مغ----------------------------------فرة لذنوب التاءبين اليه من ذنوبهم بالصفح عنهم وذو عقاب اليم فصلت يقول وهو ذو عقاب مءلم لمن اصر علي كفره وذنوبه فمات علي الاصرار علي ذلك قبل التوبة منه القول في تاويل قوله تعالي ولو ج----------------------------علناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد فصلت يقول تعالي ذكره ولو جعلنا هذا القران الذي انزلناه يا محمد اعجميا لقال قومك من قريش لولا فصلت اياته فصلت يعني هلا بينت ادلته وما فيه من اية ف---------------------نفقهه ونعلم ما هو وما فيه ااعجمي يعني انهم كانوا يقولون انكارا له ا--اعجمي هذا القران ولسان الذي انزل عليه عربي	8084	-4945071420828014136	371	557.0	295	993	37.36153030395508	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3481	false	-5789241320557021881	203	299	1040	1509	1512	300	قل هو للذين امنوا هدي وشفاء اي قل-------------------------- لهم -ردا علي -قولهم وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه ان هذا القران للذين ----------------------------صدقوا بما جاءهم به من عند ربهمهاد الي الحق شاف لما في الصدور من ريبة وشك ومن ثم جاء بلسانهم معجزا بينا في نفسه مبينا لغيره ونحو الاية قوله وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للمء-------------------------------------------------------------------------------------------------منين والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي ------------------اي والذين لا يءمنون بالله ورسوله وبما جاءهم به من عند----ه في اذانهم ثقل عن استماع هذا القران ف----لا يستمعون له بل-- يعرضون عنه وهو عليهم عمي	3481	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8086	true	8979113005902970180	55	195	303	998	1501	300	قل هو للذين امنوا هدي وشفاء فصلت يقول تعالي ذكره قل يا محمد لهم هو ويعني بقوله هو البقرة الق------------------------------------ران للذين امنوا الماءدة بالله ورسوله وصدقوا بما جاءهم به من عند ربهم--- هدي البقرة يعني بيان للحق وشفاء يونس يعني انه شفاء من الجهل وب----------------------------نحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قل هو للذين امنوا هدي وشفاء فصلت قال جعله الله نورا وبركة وشفاء للمءمنين حدثنا محمد قال ثنا احمد قال ثنا اسباط عن السدي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء فصلت قال القران وقوله والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي فصلت يقول تعالي ذكره والذين لا يءمنون بالله ورسوله و-ما جاءهم به من عند الله في اذانهم ثقل عن استماع هذا القران وصمم لا يستمعونه ولكنهم يعرضون عنه وهو عليهم عمي	8086	-4945071420828014136	275	352.5	216	763	36.04193878173828	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3482	false	6391585421448056766	187	246	993	1294	1557	300	ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم اي ول-------ولا ما سبق من قضاء الله وحكمه فيهم من تاخير عذابهم الي يوم القيامة بنحو قوله بل الساعة موعدهم وقوله ولكن يءخرهم الي اجل مسمي لعجل الفصل بينهم فيما اختلفوا فيه باهلاك- المكذبين----- كما فعل بمكذبي الامم السالفة ثم بين ما يقتضي اهلاكهم فقال------------------------------------------------------------- وانهم لفي شك منه مريب اي------ وان	3482	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8088	true	-8989721509097160691	228	297	1179	1522	1540	300	ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم يونس يقول ولولا ما سبق من قضاء الله وحكمه فيهم انه اخ-ر عذابهم الي يوم القيامة لقضي بينهم يونس يقول------------------------------------- لعجل الفصل بينهم فيما اختلفوا فيه باهلاكه المبطلين منهم كما حدثنا محمد قال ثنا احمد قال ثنا اسباط عن السدي في قوله ولولا كلمة سبقت من ربك يونس قال اخروا الي يوم القيامة وقوله وانهم لفي شك منه مريب هود يقول وان	8088	-4945071420828014136	187	259.5	144	381	49.081363677978516	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3486	false	-8369106101415922175	124	152	665	800	1546	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	3486	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8089	true	5869742195309800603	138	166	703	838	1464	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	8089	-4945071420828014136	135	270.0	107	135	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3488	false	1059566555213638712	27	75	144	373	1587	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي وغابت عنهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهتهم التي كانوا يعبدونها في الدنيا فاخذ بها طريق غير طريقهم فلم تنفعهم ولم تدفع عنهم شيءا من عذاب الله الذي حل بهم------ وظنوا ما لهم من محيص اي------- وايقنوا حينءذ--- انه لا ملجا------- لهم----------------- من عذاب الله	3488	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8090	true	2764646106481533395	174	252	883	1263	1490	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط يقول تعالي ذكره وضل عن هءلاء المشركين يوم القيامة الهتهم التي كانوا يعبدونها في الدنيا فاخذ بها طريق غير طريقهم فلم تنفعهم ولم تدفع عنهم شيءا من عذاب الله الذي حل بهم وقوله وظنوا ما لهم من محيص فصلت يقول وايقنوا حينءذ ما لهم من ملجا اي ليس لهم ملجا يلجاون اليه من عذاب الله	8090	-4945071420828014136	211	348.0	164	380	55.52631759643555	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3488	false	1059566555213638712	86	129	427	642	1587	300	لا يسام الانسان من دعاء -الخير وان مسه الشر فيءس قنوط و---لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	3488	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8091	true	-1136646107124960923	203	246	952	1171	1431	300	لا يسام الانسان من دعاء بالخير القول في تاويل قوله تعالي ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	8091	-4945071420828014136	191	360.5	153	219	87.21461486816406	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3491	false	1458327166216218142	180	300	946	1574	1574	300	من اضل ممن هو في شقاق بعيد اي------------------------------------------------ قل ايها الرسول لهءلاء المكذبين بالقران الذي جءتهم به من عند ربك اخبروني ايها--------------------- القوم ان كان هذ-------ا الذي انتم به تكذبون----من عند ربي- ثم كفرتم به افلا تكونون مفارقين للحق بعيدين من الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واب وقد كانوا كلما سمعوا القران اعرضوا عنه وبالغوا في النفرة منه حتي قالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر فلفت انظارهم الي انه يجب عليهم النظر والتامل فيه فان دل الدليل علي صحته قبلوه وان ارشد الي فساده تركوه اما قبل ذلك فالاصرار علي الاعراض والانكار بعيدان عو الصواب وعما يحكم به العقل فما اضلكم واكثر عنادكم ومشاقتكم للحق واتباعكم للهوي وخلاصة ذلكقل لهم من اشد ذهابا عن قصد السبيل واسلك لغير طريق الصواب ممن-	3491	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8093	true	4344499343451008850	0	95	0	446	1462	300	من اضل ممن هو في شقاق بعيد فصلت يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل البقرة يا محمد ل----لمكذبين بما--------- جءتهم به من عند ربك من هذا القران ارايتم الانعام ايها القوم ان كان النساء هذا الذي-------- تكذبون به من عند الله ثم كفرتم به فصلت الستم في فراق وبعد --------من الصواب فجعل مكان التفريق الخبر فقال من اضل ممن هو في شقاق بعيد فصلت اذا كان مفهوما معناه وقوله من اضل ممن هو في شقاق بعيد فصلت يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لهم من اشد ذهابا عن قصد السبيل واسلك لغير طريق الصواب ممن	8093	-4945071420828014136	180	-14.0	138	839	21.454111099243164	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3493	false	5236902604243552637	178	236	1003	1306	1656	300	ال--نبي-- صلي الله عليه وسلم علي ذلك AUTO سورة الشوري الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز---------------------------- الحكيم------------------------------------------------ له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	3493	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8096	true	-3186762716057642018	77	138	356	679	1493	300	الي نبينا صلي الله عليه وسلم ول--ذلك قيل-------------------------------------------------------- كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الشوري في انتقامه من اعداءه الحكيم البقرة في تدبيره خلقه القول في تاويل قوله تعالي له ما في السم-وات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السم-وات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	8096	-4945071420828014136	239	411.0	193	383	62.4020881652832	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1930	false	7634068021178189235	77	107	388	532	1534	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	1930	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8107	true	-2798694095180084489	10	40	48	192	1505	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	8107	-4945071420828014136	144	288.0	114	144	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3501	false	-7441605868321738568	82	112	416	560	1581	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	3501	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8107	true	-2798694095180084489	10	40	48	192	1505	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	8107	-4945071420828014136	144	288.0	114	144	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1932	false	80656546130604506	130	160	668	829	1625	300	امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1932	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8108	true	2648732950216406749	0	30	0	161	1512	300	امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	8108	-4945071420828014136	161	322.0	131	161	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3504	false	4115939763162341377	109	139	560	721	1587	300	امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	3504	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8108	true	2648732950216406749	0	30	0	161	1512	300	امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	8108	-4945071420828014136	161	322.0	131	161	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3506	false	-7761855163366429102	2	89	13	464	1630	300	والنواهي وان وجهت في الظاهر الي الرسول صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي --له ولامته كما هي القاعدة امر النبي صلي الله عليه وسلم امر لامته الا اذا ورد دليل علي التخصيص سورة الشوري-------- الايات 16 الي والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	3506	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8111	true	-1917564390361952887	38	120	195	631	1593	300	والنصاري حا---جوا اصحا----ب نبي ال--له صلي الله عليه وسلم فقالوا كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن اولي بالله منكم حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله والذين يحاجون ف-------------------ي الله------------------------------------------------------ الشوري الي اخر الاية قال نهاه عن الخصومة القول في تاويل قوله تعالي الل---------------------------------------------------ه الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	8111	-4945071420828014136	246	376.0	195	569	43.233741760253906	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3507	false	-3329694245040632158	95	173	520	939	1617	300	--رشدهم الله الذي انزل----------- الكتاب------------------- بالحق والميزان اي الله انزل كتبه علي انبياءه حاوية للحق الذي لا شبهة فيه بعيدة من الباطل الذي لا خير فيه وانزل ال------------عدل ليقضي بين الناس بالانصاف ويحكم بينهم بحكم----ه الذي امر به في كتابه و-نحو ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية قوله لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط ثم رغب سبحانه في الاخرة وزهد في الدنيا فقال وما يدريك لعل الساعة قريب اي-------------------- واي شء -------يعلمك لعل الساعة التي تقوم فيها القيامة	3507	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8111	true	-1917564390361952887	123	243	649	1277	1593	300	ذكره ال---له الذي انزل الشوري هذا الكتاب البقرة يعني القران بالحق والميزان الشوري يقول------------------------------------------------------------------------------ وانزل الميزان وهو العدل ليقضي بين الناس بالانصاف ويحكم في-هم بحكم الله الذي امر به في كتابه وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثنا الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله انزل الكتاب بالحق والميزان الشوري قال العدل حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة في قوله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان الشوري قال الميزان العدل وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما يدريك لعل الساعة قريب الشوري يقول تعالي ذكره واي شء يدريك ويعلمك لعل الساعة التي تقوم فيها القيامة	8111	-4945071420828014136	195	62.0	157	836	23.325359344482422	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3508	false	-2622617807179565322	103	197	503	967	1512	300	فيها فقال الا ان الذين يمارون في الساعة ------------------------------------------------------------------------لفي ضلال بعيد اي الا ان الذين يجادلون في وجودها ويدفعون وقوعها لفي جور عن طريق الهدي وزيغ عن سبيل ------الرشاد وبعد- من الصواب لان الذي خلق السموات والارض قادر علي احياء الموتي كما قال وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه CHECK سورة الشوري الايات 19 الي سورة الشوري الايات 19 الي الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب	3508	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8112	true	2301751580498213325	9	84	52	424	1445	300	في مجيءها الا ان الذين يمارون في الساعة الشوري يقول تعالي ذكره الا ان الذين يخاصمون في قيام الساعة ويجادلون فيه لفي ضلال بعيد الشوري يقول -------------------------------------لفي جور عن طريق الهدي وزيغ عن سبيل الحق والرشاد بعيدا من الصواب القول في تاويل قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب	8112	-4945071420828014136	253	427.5	197	543	46.59300231933594	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3513	false	3410010916731552108	122	250	627	1281	1528	300	قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكتبنا الي ابن عباس نساله عن ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان واسط النسب في قريش ليس بطن من بطونهم الا وله فيه قرابة فقال الله قل لا اسالكم الاية اي ان تودوني لقرابتي منكم وتحفظوني بها وروي عن ابن عباس قال قالت الانصار فعلنا وفعلنا وكانهم فخروا فقال------------ العباس-------------- لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله--- قالوا بلي يا رسول الله ق-----------------------------------------------------------ال افلا تجيبون- قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك ا-لم يكذبوك فصدقناك ال-م يخذلوك فنصرناك---- فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله و-رسوله---- فنزلت	3513	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8118	true	425097635569588103	55	189	262	938	1464	300	قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي الشوري قال وانكم لانتم هم قال نعم حدثنا ابو كريب قال ثنا مالك بن اسماعيل قال ثنا عبد السلام قال ثنا يزيد بن ابي زياد عن مقسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال قالت الانصار فعلنا وفعلنا فكانهم فخروا -قال ابن عباس او العباس شك عبد السلام لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبوني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك اولم يكذبوك فصدقناك اولم يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله قال فنزلت	8118	-4945071420828014136	449	664.0	362	878	51.13895034790039	78	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3518	false	7758817446345376021	90	132	485	693	1578	300	ابي هانء الخولاني قال سمعت عمرو بن خريت وغيره يقولون انما -نزلت هذه الاية في اهل-- الصفة ف---------------------------------------------------------------------------انهم قالوا لو ان لنا فتمنوا الدنيا رواه السيوطي بسند صحيح قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة---------------------------------------------------------- كان يقال خير الرزق ما لا يطغيك ولا يلهيك وبعد ان بين	3518	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8124	true	-4366448645876279569	140	240	710	1193	1473	300	ابو هانء------------- سمعت عمرو بن حريث وغيره يقولون انما انزلت هذه الاية في اصحاب الصفة ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء الشوري ذلك بانهم قالوا لو ان لنا فتمنوا حدثنا محمد بن سنان القزاز قال ثنا ابو عبد الرحمن المقري قال ثنا حيوة قال اخبرني ابو هانء انه سمع عمرو بن حريث يقول انما نزلت هذه الاية ثم ذكر مثله حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض الشوري الاية قال كان يقال خير الرزق ما لا يطغيك ولا يلهيك وذكر لنا ان	8124	-4945071420828014136	152	217.5	117	496	30.645160675048828	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3522	false	5043916616034497406	16	79	91	416	1673	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص اي وليعلم الذين ينازعون في اياتنا علي جهة التكذيب لها انه لا مخلص لهم اذا وقفت السفن او اذا عصفت الريح فيصير ذلك سببا لاعترافهم بان النافع الضار ليس الا الله تعالي سورة الشوري الايات 36 الي فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	3522	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8129	true	-3534626216904872340	109	135	524	659	1483	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	8129	-4945071420828014136	135	258.0	109	325	41.53845977783203	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3527	false	-3725450141725139645	228	255	1112	1262	1484	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	3527	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8137	true	6196014713697166910	122	149	612	762	1503	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	8137	-4945071420828014136	150	300.0	123	150	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3527	false	-3725450141725139645	238	262	1165	1296	1484	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من	3527	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8138	true	8624951600594060866	202	300	995	1523	1523	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الشوري يقول تعالي ذكره وقال الذين امنوا بالله ورسوله ان المغبونين الذين غبنوا انفسهم واهليهم يوم القيامة في الجنة كما حدثنا محمد قال ثنا احمد قال ثنا اسباط عن السدي قوله الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الزمر قال غبنوا انفسهم واهليهم في الجنة وقوله------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم الشوري يقول تعالي ذكره الا ان الكافرين يوم القيامة في عذاب لهم من الله مقيم عليهم ثابت لا يزول عنهم ولا يبيد ولا يخف القول في تاويل قوله تعالي وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من-	8138	-4945071420828014136	93	-6.5	75	566	16.431095123291016	17	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3529	false	5647435247436604141	116	137	595	684	1519	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3529	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8139	true	5103360884951048615	9	30	38	127	1437	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	8139	-4945071420828014136	89	178.0	68	89	100.0	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3530	false	-8570890717533179788	56	110	283	522	1508	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اجيبوا داعي الله وهو رسوله صلي الله عليه وسلم وامنوا به واتبعوه فيما جاءكم به من عند الله من قبل ان ياتي يوم لا يستطيع احد ان يرده اذا جاء به الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3530	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8139	true	5103360884951048615	9	30	38	127	1437	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	8139	-4945071420828014136	89	175.0	68	239	37.238494873046875	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3530	false	-8570890717533179788	159	295	780	1479	1508	300	فان اعرض هءلاء المشركون-------- عما اتيتهم به من الحق ودعوتهم اليه من الرشد ولم يستجيبوا لك وابوا قبوله منك فدعهم وشانهم فانا لم نرسلك------ رقيبا عليهم تحفظ------ اعمالهم وتحصيها فما عليك ا---------------------------------------لا ان تبلغهم ما ارسلناك به اليهم----------- فاذا انت بلغته----- فقد اديت ما كلفت به ونحو الاية قوله لست عليهم بمصيطر وقوله ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وقوله فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب وبعدءذ ذكر طبيعة الانسان وغريزته في هذه الحياة فقال وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور اي وانا اذا اغنينا ابن ادم فاعطيناه من ل-دنا سعة في الرزق او في الصحة او في الامن--------------- سر بما ا-تيناه -----------------------------------------------------------------وان اصابته- فاقة او مرض ب-----------------------------------ما اسلف- من CHECK سورة الشوري الايات 51 الي معصية رب--ه جحد نعمتنا--- وايس من الخير ---والانسان	3530	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8140	true	-7837129650462206913	14	147	75	758	1534	300	فان اعرض هءلاء المشركون يا محمد عما اتيتهم به من الحق ودعوتهم اليه من الرشد فلم يستجيبوا لك وابوا قبوله منك فدعهم ف-------انا لن نرسلك اليهم رقيبا عليهم تحفظ عليهم اعمالهم وتحصيها -ان عليك الا البلاغ الشوري يقول ما عليك يا محمد الا ان تبلغهم ما ارسلناك به اليهم من الرسالة فاذا---- بلغتهم ذلك فقد قضي-------------------------------------------------------------------------------------------------ت ما عليك وانا ا-------------------------------------------------------------------------ذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها الشوري يقول تعالي ذكره فانا ا----------------------------ذا اغنينا ابن ادم فاعطيناه من عندنا سعة وذلك هو الرحمة التي ذكرها جل ثناءه فرح بها يقول سر بما اعطيناه من الغني ورزقناه من السعة وكثرة المال وان تصبهم سيءة النساء يقول وان اصابتهم فاقة وفقر وضيق عيش بما قدمت ايديهم البقرة يقول بما اسلفت من معصية الله عقوبة له ع--------لي معصيته اياه جحد نعمة الله وايس من الخير فان الانسان	8140	-4945071420828014136	373	514.0	295	901	41.39844512939453	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3532	false	8270412560512422956	71	201	343	944	1435	300	وما ينبغي لبشر من بني ادم ان يكلمه ربه الا باحدي طرق ثلاث الا وحيا اي الا ان يوحي اليه وحيا اي يكلمه كلاما خفيا بغير واسطة بان يقذف في روع النبي شيءا لا يتماري فيه انه من الله عز وجل كما روي ابن حبان في صحيحه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل رزقها واجلها فاتقوا الله واجملوا في الطلب او من وراء حجاب اي او الا من طريق --------------------لا يري السامع المتكلم جهرة مع سماعه للكلام كما كلم موسي عليه السلام ربه او ي--------رسل رسولا -فيوحي باذنه ما يشاء اي او يرسل الله من ملاءكته رسولا اما جبر--يل او غ--يره في--------------------------------وحي ذلك الرسول الي المرسل اليه ما ي----------------------شاء ربه ان يوحيه اليه من امر ونهي	3532	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8142	true	1294677768512206746	15	97	75	468	1485	300	وما ينبغي لبشر من بني ادم ان يكلمه ربه -------------------الا وحيا ي----------وحي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اليه كيف شاء او الهاما واما غيره--------------------------------------------------------------------------- او من وراء حجاب الشوري يقول او يكلمه بحيث يسمع كلامه ولا يراه -----------------------------------كما كلم موسي نبيه صلي الله عليه وسلم او يرسل رسولا الشوري ------------يقول او يرسل الله من ملاءكته رسولا اما جبراءيل واما غيره فيوحي باذنه ما يشاء الشوري يقول فيوحي ذلك الرسول الي المرسل اليه باذن ربه ما يشاء يعني ما يشاء ربه ان يوحيه اليه من امر ونهي	8142	-4945071420828014136	231	344.0	179	688	33.57558059692383	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3537	false	-3562377688508223746	149	287	809	1560	1624	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم اي--------------------------------------------------------------------- ولءن سالت ايها الرسول هءلاء المشركين من قومك من خلق السم-وات------ والارض لاجا-----------------بوك خلقهن العزيز في سلطانه وانتقامه من اعداءه العليم بهن وما فيهن----------- لا يخفي عليه شء من ذلك والخلاصةانهم يعترفون بانه لا خالق لهما سواه وهم مع هذا يعبدون معه غيره من الاصنام والاوثان ثم دل علي نفسه بذكر مصنوعاته فقال الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون اي والعزيز العليم هو الذي مهد لكم الارض وجعلها لكم وطاء ت-طءونها باقدامكم وتمشون عليها بارجلكم وجعل لكم ف-------------------------------يها طرقا تنتقلون فيها من بلد- الي اخر ومن اقليم الي اقليم لمعا-شكم ومتاجركم وابتغاء رزقكم والخلاصةان الخلق كلهم يتربون علي الارض وهي موضع راحتهم كما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يربي الصبي علي مهده وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون اي وهو الذي	3537	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8149	true	-9215367586576469389	104	285	544	1513	1595	300	ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون يقول تعالي ذكره ولءن سالت يا محمد---- هءلاء المشركين من قومك من خلق السماوات السبع والارضين فاحدثهن وانشاهن ليقولن خلقهن العزيز في سلطانه وانتقامه من اعداءه العليم بهن وما فيهن من الاشياء لا يخفي عليه شء الذي جعل لكم الارض مهدا طه يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------ل ا-----------------------------------------------------------------------------لذي مهد لكم الارض فجعلها لكم وطاء توطءونها باقدامكم وتمشون عليها بارجلكم وجعل لكم فيها سبلا الزخرف يقول وسهل لكم فيها طرقا تتطرقون---ها من بلدة الي بلدة------------------- لمعايشكم ومتاجرك---------------------------------------------------------------------م كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة وجعل لكم فيها سبلا الزخرف اي طرقا حدثنا محمد قال ثنا احمد قال ثنا اسباط عن السدي الذي جعل لكم الارض مهدا طه قال بساطا وجعل لكم فيها سبلا الزخرف قال الطرق لعلكم تهتدون الزخرف يقول لكي تهتدوا بتلك السبل الي حيث اردتم من البلدان والقري والامصار لولا ذلك لم تطيقوا براح افنيتكم ودوركم ولكنها نعمة انعم بها عليكم القول في تاويل قوله تعالي والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون ------والذي	8149	-4945071420828014136	405	597.0	327	1248	32.45192337036133	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3539	false	4505558943891093913	104	174	495	862	1519	300	بقوله وانا الي ربنا لمنقلبون اي وا-------------------------------------------------------نا لصاءرون الي ربنا بعد مماتنا فيجازي CHECK سورة الزخرف الايات 15 الي كل نفس بما عملت فاستعدوا لهذا اليوم ولا تغفلوا عن ذكره في حلكم وترحالكم يوم ظعنكم ويوم اقامتكم سورة الزخرف الايات 15 الي وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	3539	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8153	true	1589913742148989994	160	213	759	1039	1463	300	وقوله وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف يقول جل ثناءه وليقولوا ايضا وانا الي ربنا من بعد مماتنا لصاءرون اليه راجعون القول في تاويل قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	8153	-4945071420828014136	190	333.0	153	422	45.02369689941406	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3544	false	-7884316640143916133	19	74	116	399	1601	300	انا وجدنا اباءنا علي ملة ودين وانا ع----------------------------لي منهاجهم ساءرون---------------- نفعل مثل ما فعلوا ونعبد ما كانوا يعبدون ف------------------------------------------------------قومك ايها الرسول ليسوا ببدع في الامم فهم قد سلكوا نهج من قبلهم -----------من اهل الشرك------ في جواباتهم ب-----ما اجابوك به------------------------------ واحتجاجهم بما احتجوا به لمقامهم علي دينهم الباطل و-نحو الاية قوله كذلك ما اتي الذين من -------------------------------	3544	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8160	true	2579371980414090463	201	276	1014	1411	1522	300	انا وجدنا اباءنا علي ملة ودين وانا علي اثارهم الزخرف يعني وانا علي منهاجهم وطريقتهم مقتدون بفعلهم نفعل كالذي- فعلوا ونعبد ما كانوا يعبدون يقول جل ثناءه لمحمد صلي الله عليه وسلم فانما سلك مشركو قومك منها-------------------------------------------ج من قبلهم من اخوانهم من اهل الشرك بالله في اجاب-تهم اياك بما اجابوك به وردهم ما ردوا عليك من النصيحة واحتجاجهم بما احتجوا به لمقامهم علي دينهم الباطل وبنحو----------------------- الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من	8160	-4945071420828014136	195	277.0	157	465	41.935482025146484	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3545	false	-661269551957975594	56	100	307	540	1612	300	ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	3545	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8164	true	7427393146055220473	196	261	1009	1347	1543	300	ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون الزخرف قال هءلاء قريش قالوا القران الذي جاء به محمد صلي الله عليه وسلم هذا سحر القول في تاويل قوله تعالي وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	8164	-4945071420828014136	232	451.0	188	338	68.63905334472656	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3557	false	8836949720393226808	0	177	0	911	1562	300	وملاءه فقال اني رسول رب العالمين اي---------------------------------------------------------- ولقد بعثنا موسي ومعه حججه الدالة علي صدقه الي فرعون واشراف قومه كما ارسلناك الي هءلاء المشركين من قومك فقال لهم----- اني رسول من قبل الله اليكم كما قلت انت لقومك-------- اني رسول الله اليكم فطالبوه باحضار البينة علي صدق دعواه كما يدل علي ذلك قوله فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون ا---------ي فلما جاءهم بالادلة علي ----------------------صدق قوله فيما يدعوهم اليه من توحيد الله وترك------- عبادة الالهة-اذا فرعون وقومه يضحكون من تلك المعجزات ك-------------------ما ان قومك يسخرون مما جءتهم به وفي ---------------------هذا تسلية لرسوله علي -----------------------------ما كان يلقاه من------ قومه المشركين واعلام---- له بان قومه------------- لن يعدوا ان يكونوا كساءر الامم الذين كانوا علي منهاجهم في الكفر بالله وتكذيب رسله وندب له ان يستن بسنة--------------------------------------------- اولي العزم من الرسل في الصبر علي اذي اقوامهم وتكذيبهم لهم واخبار ب------ان عقبي امرهم -------------الهلاك كسنته في الكافرين------ قبلهم وظف--ره بهم وعلو ---امره كما-- فعل بموسي عليه السلام وقومه الذين امنوا به من اظهارهم علي فرعون وملءه وما-------------------------- نريهم من اية الا هي اكبر من ا------------------------------------------------------ختها اي وما ارينا فرعون وملاه حجة	3557	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8180	true	-2004768613243202028	80	297	422	1555	1568	300	ومل-ءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون الزخرف يقول تعالي ذكره ولقد ارسلنا يا محمد موسي بحججنا ----------الي فرعون واشراف قومه كما ارسلناك الي هءلاء المشركين من قومك فقال لهم موسي اني رسول رب العالمين ------كما قلت انت لقومك من قريش اني رسول الله اليكم ف---------------------------------------------------------لما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون الزخرف يقول فلما جاء موسي فرعون وملاه بحججنا وادلتنا علي صدق قوله فيما يدعوهم اليه من توحيد الله والبراءة من عبادة الالهة اذا فرعون وقومه مما جاءهم به موسي من الايات والعبر يضحكون كما ان قومك م-------ما جءتهم به من الايات والعبر يسخرون وهذا تسلية من الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم عما كان يلق-ي من مشركي قومه و---------اعلام منه له -ان قومه من اهل الشرك لن يعدو -ان يكونوا كساءر الامم الذين كانوا علي منهاجهم في الكفر بالله وتكذيب رسله وندب منه نبيه صلي الله عليه وسلم الي الاستنان في الصبر عليهم بسنن اولي العزم من الرسل-------------------------------------- واخبار منه له ان عقبي مردتهم الي البوار والهلاك كسنته في المتمردين عليه قبلهم واظفاره بهم واعلاءه امره كالذي فعل بموسي عليه السلام وقومه الذين امنوا به من اظهارهم علي فرعون وملءه القول في تاويل قوله تعالي وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون الزخرف يقول تعالي ذكره---- وما نري-- فرعون وملاه اية	8180	-4945071420828014136	637	959.0	504	1270	50.1574821472168	107	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3555	false	4749317626708779039	161	192	812	964	1529	300	ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون ف------------------------------------------------------------------------لما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	3555	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8182	true	5930324757558282677	0	117	0	588	1462	300	ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون الزخرف قال قالوا يا موسي ادع لنا ربك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك وقوله فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون الزخرف يقول تعالي ذكره فلما رفعنا عنهم العذاب الذي انزلنا بهم الذي وعدوا انهم ان كشف عنهم اهتدوا لسبيل الحق اذا هم بعد كشفنا ذلك عنهم ينكثون العهد الذي عاهدونا يقول يغدرون ويصرون علي ضلالهم ويتمادون في غيهم وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة اذا هم ينكثون الاعراف اي يغدرون القول في تاويل قوله تعالي ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	8182	-4945071420828014136	151	262.5	120	588	25.680273056030273	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3560	false	5811783597760715742	163	189	832	973	1561	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	3560	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8196	true	3646424767500885696	15	41	83	224	1549	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	8196	-4945071420828014136	141	282.0	115	141	100.0	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3565	false	3342321906478093085	215	268	1149	1421	1606	300	يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون اي ونقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم حينءذ يا عباد- لا تخافوا--------- من عقابي فاني قد امنتكم منه برضاي عنكم ولا----- تحزنوا علي فراق الدنيا فان الذي تقدمون عليه خير لكم مما فارقتموه منها ثم بين من يستحق هذ-----ا النداء وذلك التكريم فقال -----------------------------------الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين	3565	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8199	true	4848581755124090481	61	143	338	768	1636	300	يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الزخرف وفي هذا الكلام محذوف استغني بدلالة ما ذكر عليه ومعني الكلام الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين فانهم يقال لهم------ يا عبادي لا خوف عليكم اليوم من عقابي فاني قد امنتكم منه برضاي عنكم ولا انتم تحزنون علي فراق الدنيا فان الذي -قدمتم عليه خير لكم مما فارقتموه منها وذكر ان الناس ينادون هذا النداء يوم القيامة فيطمع فيها من ليس من اهلها حتي يسمع قوله الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين	8199	-4945071420828014136	215	346.5	170	437	49.1990852355957	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3569	false	2094560705934595220	102	144	553	771	1584	300	عن محمد بن كعب القرظي قال بينا ثلاثة نفر بين الكعبة واستارها قرشيان وثقف----------------ي فقال -احدهم--------- اترون ان الله يسمع كلامنا وقال الثاني اذا جهرتم سمع واذا اسررتم لم يسمع وقال الثالث ان كان يسمع اذا اعلنتم ف-هو يسمع اذا اسررتم---- فنزلت	3569	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8205	true	-1276625223359439351	242	288	1222	1462	1527	300	عن محمد بن كعب القرظي قال بينا ثلاثة---- بين الكعبة واستارها قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي فقال واحد من الثلاثة اترو---ن الله يسمع كلامنا فقال الاول -اذا جهرتم سمع واذا اسررتم لم يسمع -قال الثاني ان كان يسمع اذا اعلنتم فانه يسمع اذا اسررتم قال فنزلت	8205	-4945071420828014136	199	337.5	160	249	79.919677734375	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3575	false	-2093642421142329373	111	244	562	1243	1548	300	لا تصلح العبادة الا له وهو المحيي المميت في------------------------------حيي ما ي--------------شاء مما يقبل الحياة ويميت ما يشاء عند انتهاء ما قدر له من الاجل CHECK سورة الدخان الايات 10 الي ربكم ورب اباءكم الاولين اي---------- هو مال-------------------ككم والمتصرف اباءكم الاولين ومدبر شءونهم------------------- فاعبدوه دون الهتكم التي لا تقدر علي ضر ولا ثم بين انهم ليسوا بموقنين بالجواب بعد ان تبين لهم الرشد من الغي بل هم في شك يلعبون اي بل هم في-------------------------------------------------------------------------------------------------- شك من التوحيد والبعث والاقرار بان الله خالقهم وان قالوا ذلك فانما يقولونه تقليدا لاباءهم من غير علم اذ هم قابلوه بالهزء والسخرية فعل اللاعب العابث الذي ياخذ الجد وما لامرية فيه اخذ الهزل الذي لا فاءدة فيه سورة الدخان الايات 10 الي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون	3575	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8218	true	9119343084637181533	60	176	308	888	1513	300	لا تصلح العبادة لغيره ولا تنبغي لشء سواه يحيي ويميت البقرة يقول هو الذي يحيي ما يشاء ويميت ما يشاء مما كان حيا وقوله-------------------------------------------------------------------------- ربكم ورب اباءكم الاولين الشعراء يقول هو مالككم ومالك من مضي قبلكم ------من اباءكم الاولين يقول فهذا الذي هذه صفته هو الرب فاعبدوه دون الهتكم التي لا تقدر علي ضر ولا نفع وقوله بل هم في------------------------------------------------------ شك يلعبون الدخان يقول تعالي ذكره ما هم بموقنين بحقيقة ما يقال لهم ويخبرون من هذه الاخبار يعني بذلك مشركي قريش ولكنهم في شك منه فهم يلهون بشكهم في الذي يخبرون به من------------ ذلك القول في تاويل قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون	8218	-4945071420828014136	252	350.5	197	871	28.932262420654297	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3576	false	3681421705878449010	165	250	891	1376	1611	300	ان قريشا لما ابطات عن الاسلام واستعصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم--- الجهد والجوع حتي اكلوا العظام والميتة وجعلوا يرفعون ابصارهم الي السماء فلا يرون الا الدخان فانزل الله -------تعالي فارتقب يوم تاتي السماءالي---------------------------- اليم فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله استسق الله تعالي فاستسقي لهم فسقوا فانزل الله انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي حالهم الاولي فانزل الله يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون-------------------------- فانتقم الله منهم	3576	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8219	true	-1452283326863847360	114	197	567	1024	1519	300	ان قريشا لما ابطات عن الاسلام واستعصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم من الجهد والجوع حتي اكلوا العظام والميتة وجعلوا يرفعون ابصارهم الي السماء فلا يرون الا الدخان قا--ل الله تبارك وتعالي -------يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان------------------------ فقالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون الدخان قال الله جل ثناء--ه انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون --------------------------------------------------------يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان قال فعادوا يوم بدر فانتقم الله منهم	8219	-4945071420828014136	330	540.5	269	549	60.109291076660156	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3579	false	5330606719208395428	167	278	923	1517	1618	300	وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين اي ولقد اختبرنا قبل مشركي قومكقوم فرعون وهم مثال قومك في جبروتهم وطغيانهم وعتوهم واستكبارهم فارسلنا اليهم الرسول الكريم موسي عليه السلام فقال لهم ايها القوم ارسلوا معي بني اسراءيل واطلقوهم من اسركم وتعذيبكم اني رسول من الله مامون علي ما ابلغكم غير متهم فيه ونحو الاية قوله عز اسمه فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين اي وان لا تطغوا وتبغوا علي ربكم فتكفروا به وتعصوه فتخالفوا امرهلاني اتي----------------------------------كم بحجة واضحة علي حقي-ة ما ادعوكم اليه--------------------- لمن تاملها وتدبر-- فيها	3579	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8229	true	-2230054071511132168	52	106	274	554	1462	300	وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله وبان لا تعلوا علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وعني ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ان لا تعلوا علي الله الدخان ان -------------------لا تطغوا وتبغوا علي ربكم فتكفروا به وتعصوه فتخالفوا امره اني اتيكم بسلطان مبين الدخان يقول اني اتيكم بحج------ة علي حقيقة ما ادعوكم اليه وبرهان علي صحته مبين لمن تاملها وتدبرها انها	8229	-4945071420828014136	185	278.5	147	652	28.37423324584961	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3580	false	-8589999417488485699	8	83	37	418	1555	300	لم تصدقوني في--ما جءتكم به من عند رب-------------كم فخلوا سبيلي ولا ترجموني باللسان ولا باليد ودعوا الامر بيني وبينكم مسالمة الي ان يقضي الله بيننا ولما طال مقامه ص-------------------------------------لي الله عليه وسلم بين اظهرهم واقام حجج الله عليهم ولم يزدهم ذلك الا كفرا وعنادا دعا عليهم والي ذلك اشار بقوله------ فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون اي فدعا ر---------------------------------------------------------------------------------------به اذ كذبوه ولم يءمنوا به ولم يءدوا اليه عباد الله وهموا بقتله بان هءلاء----------------- قوم مشركون	3580	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8230	true	-391044925862366110	169	258	861	1313	1542	300	لم تصدقوني علي ما جءتكم به من عند ربي فاعتزلون يقول فخلوا سبيلي غير مرجوم-- باللسان ولا باليد كما حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة وان لم تءمنوا لي فاعتزلون الدخان اي فخلوا سبيلي القول في تاويل ---------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون الدخان يقول تعالي ذكره فدعا موسي ربه اذ كذبوه ولم يءمنوا به ولم يءد-- اليه عباد الله وهموا بقتله بان هءلاء يعني فرعون وقومه قوم مجرمون	8230	-4945071420828014136	192	221.0	149	543	35.35911560058594	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3583	false	616772219349605669	160	266	812	1374	1542	300	خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين اي ان نظراءهم المشركين المنكرين للبعث كقوم تبع اهلكهم -----الله وخرب ديارهم وشردهم في البلاد شذر مذر وقد كانوا اقوي منهم جندا واكثر عددا وكانت لهم دولة وصولة وهءلاء ليسوا في شء من ذلكوكذلك فعل بمن قبلهم كعا-د وثمود ا--ذ كانوا في خسران مبين ب-------------------------------------------------------------------------------كفرهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانكارهم للبعث والنشور فليحذر هءلاء ان يحل بهم مثل ما حل باولءك سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا CHECK سورة الدخان الايات 38 الي سورة الدخان الايات 38 الي وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	3583	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8240	true	-1963105675870556315	110	202	521	1030	1580	300	خير ام قوم تبع والذين من قبلهم من الامم الكافرة بربها يقول فليس هءلاء بخير من اولءك فنصفح عنهم ولا ن------هلكهم وهم بالله كافرون كما كان الذين اهلكناهم من الامم من قب-------------------------------------------------------------------------------------------لهم كفارا وقوله انهم كانوا مجرمين الدخان يقول ان قوم تبع والذين من قبلهم من الامم الذين اهلكناهم انما اهلكناهم لاجرامهم وكفرهم بربهم وقيل انهم كانوا مجرمين فكسرت الف ان علي وجه الابتداء وفيها معني الشرط استغناء بدلالة الكلام علي معناها القول في تاويل قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وما خلقنا السم-وات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	8240	-4945071420828014136	169	45.0	133	780	21.66666603088379	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3583	false	616772219349605669	266	289	1374	1483	1542	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	3583	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8241	true	-5404423096169875686	41	64	213	322	1474	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	8241	-4945071420828014136	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3585	false	-4761762064705431111	95	150	474	753	1563	300	الا من رحم الله اي لكن من رحمه الله فانه لا يحتاج الي قريب ينفعه ولا الي ناصر ينصره قاله الكساءي انه هو العزيز الرحيم اي----------------------------- ان الله هو العزيز في انتقامه من اعداءه الرحيم باولياءه واهل طاعته سورة الدخان الايات 43 الي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه	3585	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8242	true	-6650426428615323151	75	128	368	640	1505	300	الا من رحم الله منهم--------------- فانه يغني عنه بان يشفع له عند ربه وقوله--------------------- انه هو العزيز الرحيم الدخان يقول جل ثناءه واصفا نفسه ان الله هو العزيز في انتقامه من اعداءه الرحيم باولياءه واهل طاعته القول في تاويل قوله تعالي ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم يقول	8242	-4945071420828014136	184	281.5	144	308	59.74026107788086	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3586	false	7618856866103507716	159	228	762	1113	1492	300	ان هذا ما كنتم به تمترون اي---------------------------- ان هذا العذاب الذي تعذبون به------ هو العذاب الذي كنتم تشكون فيه في الدنيا------ فتختصمون فيه ولا توقنون به فقد لقيتموه فذوقوه ونحو الاية---- قوله تعالي يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون CHECK سورة الدخان الايات 51 الي سورة الدخان الايات 51 الي ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين	3586	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8248	true	-5073380012709472746	85	137	448	715	1620	300	ان هذا ما كنتم به تمترون الدخان يقول تعالي ذكره يقال له ان هذا العذاب الذي تعذب-- به اليوم هو العذاب الذي كنتم---------- في الدنيا تشكون فتختصمون فيه ولا توقنون به فقد لقيتموه فذوقوه القول في تاويل قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين	8248	-4945071420828014136	213	361.5	170	395	53.924049377441406	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3586	false	7618856866103507716	228	254	1113	1253	1492	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	3586	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8249	true	189177254801768662	87	113	453	593	1570	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	8249	-4945071420828014136	140	280.0	114	140	100.0	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3588	false	8001727756742420769	154	231	758	1213	1602	300	ذلك هو الفوز العظيم اي ذلك ال--------------------ذي اعطيناه هءلاء المتقين م----------ن الك------------------------رامة هو الفوز الع---------------------ظيم بما كانوا يطلبو---ن ادراكه في الدنيا باعمالهم وطاعتهم لربهم واتقاءهم اياه فيما امتحنهم به من الطاعات--------- واجتنابهم للمحرمات ولما اتم المقاصد التي اراد ذكرها في هذه السورة لخصها بقوله فا------نما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون اي ا-----------------------------------------------------------------------نما سهلنا اليك قراءة---- القران الذي انزلناه اليك بلسا--------نك ليتذكر به قومك--------------------------------------- ويتعظوا بعظاته ويتفكروا في اياته اذا تلوتها ---عليهم فينيبوا الي----- ربهم ويذعنوا للحق الذي تبين--وه	3588	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8252	true	-9086223661763912621	99	207	502	1133	1623	300	ذلك هو الفوز العظيم التوبة يقول تعالي ذكره هذا الذي اعطينا- هءلاء المتقين في الاخرة من الكرامة التي وصفت في هذه الايات هو الفوز العظيم يقول هو الظفر العظيم بما كانوا يطلبون من ادراكه في الدنيا باعمالهم وطاعتهم لربهم واتقاءهم اياه فيما امتحنهم به من الطاعات والفراءض واجتناب-- المحارم القول في تاويل ----------------------------------------قوله تعالي فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب انهم مرتقبون الدخان يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم فانما سهلنا----- قراءة هذا القران الذي انزلناه اليك يا محمد بلسانك ليتذكر هءلاء المشركون الذين ارسلناك اليهم بعبره وحججه ويتعظوا بعظاته ويتفكروا في اياته اذا انت تتلوه عليهم فينيبوا الي طاعة ربهم ويذعنوا للحق عند- تبينهموه	8252	-4945071420828014136	349	539.0	287	680	51.32352828979492	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3592	false	2602695276367263453	176	280	922	1448	1552	300	واذا عل--------------------------م من اياتنا---------- شيءا اتخذها هزوا اي واذا وصل اليه خبرها وبلغه شء------------------ منها جعلها هزوا وسخرية فقد روي ان ابا جهل حين سمع قوله تعالي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم---------- دعا بتمر وزبد وقال لاصحابه تزقموا من هذا ما يعدكم محمد الا شهدا وحين سمع قوله عليها تسعة عشر اي علي النار قال ان كانوا تسعة عشر فانا القاهم وحدي CHECK سورة الجاثية الايات 12 الي ثم ذكر ما يصيب هءلاء من العذاب فقال اولءك لهم عذاب مهين اي اولءك الافاكون المتصفون بتلك الصفات ل------------هم العذاب الذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهينهم ويذلهم في نار جهنم بما كانوا في الدنيا يستكبرون عن طاعة الله واتباع اياته	3592	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8256	true	-5394070519636276000	12	119	68	632	1543	300	واذا علم الجاثية هذا الافاك الاثيم من البقرة ايات الله شيءا اتخذها هزوا الجاثية يقول اتخذ تلك الايات التي علمها هزوا يسخر منها وذلك كفعل ابي------------------- جهل حين نزلت---------- ان شجرة الزقوم طعام الاثيم الدخان اذ دعا بتمر وزبد فقال-------- تزقموا من هذا ما يعدكم محمد الا شهدا وما اشبه ذلك من افعالهم وقوله او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لهم عذاب مهين لقمان يقول تعالي ذكره هءلاء الذين يفعلون هذا الفعل وهم الذين يسمعون ايات الله تتلي عليهم ثم يصرون علي كفرهم استكبارا ويتخذون ايات الله التي علموها هزوا لهم يوم القيامة من الله عذاب مهين يهينهم ويذلهم في نار جهنم بما كانوا في الدنيا يستكبرون عن طاعة الله واتباع اياته	8256	-4945071420828014136	244	356.0	190	721	33.84188461303711	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3593	false	4655705041461255103	3	80	20	398	1613	300	ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا --اي ولا يدفع ------العذاب عنهم---------------- ما كسبوا من الاموا--ل والاولاد -----------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا تغني عنهم اصنامهم التي عبدوها من دون الله شي------------------------------------------------------------------------------------------------ءا ولهم عذاب عظيم اي و---------لهم من الله يومءذ عذاب-------- عظيم لا يقدر قدره -------------هذا هدي اي هذا القران الذي انزلناه اليك ايها الرسول هاد الي الحق والي صراط مستقيم لمن اتبعه وعمل بما فيه والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	3593	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8256	true	-5394070519636276000	206	294	1069	1509	1543	300	ولا يغني---هم ما كسبوا شيءا يقول ولا يغني عنهم من عذاب جهنم اذا هم عذبوا به ما كسبوا في الدنيا من مال وولد شيءا وقوله ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء الجاثية يقول ولا الهته-م التي عبدوها من دون الله ورءساءهم وهم الذين اطاعوهم في الكفر بالله واتخذوهم نصراء في الدنيا تغني عنهم يومءذ من عذاب جهنم شيءا ولهم عذاب عظيم البقرة يقول ولهم من الله يومءذ عذاب في جهنم عظيم القول في تاويل قوله تعالي هذا هدي------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	8256	-4945071420828014136	220	290.0	170	541	40.665435791015625	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3594	false	-6667260165327410629	6	70	33	378	1604	300	الذي يسر لكم استخدام البحر لتجري فيه---- السفن باذنه وقدرته حاملة اقواتكم ومتاجركم لتقوم بشءونكم المعيشية ولتطلبوا رزق ربكم منه بالغوص للدر تارة والصيد تارة اخري ولتشكروه----- علي ما افاض عليكم من هذه النعم فتعبدوه وتطيعوه فيما يامركم به وينهاكم-------------------------- عنه وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون -------------اي وسخر لكم جميع ما خلقه في	3594	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8257	true	-1210075816388435707	90	148	473	779	1519	300	انه سخر -لك--------م البحر لتجري الجاثية السفن ---------فيه بامره الجاثية لمعايشكم وتصرفكم في البلاد لطلب فضله فيها---------------------------------------------- ولتشكروا ربكم علي تسخيره ذلك لك------------م فتعبدوه وتطيعوه فيما يامركم به وينهاكم عنه القول في تاويل قوله تعالي وسخر لكم ما في السم-وات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون يقول تعالي ذكره وسخر لكم ما في ----------	8257	-4945071420828014136	178	233.5	139	393	45.29262161254883	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3597	false	4006914821794713533	152	236	826	1265	1581	300	فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم اي فما حدث فيهم هذا الخلاف الا بعد قيام الحجة طلبا للرياسة وحسدا فيما بينهم وقد سبق تفصيله في سورة حم عسق ثم وكل سبحانه امر المختلفين اليه للقضاء بينهم يوم القيامة فقال ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اي ان ربك سبحانه يقضي------------------------------------------------- بين المختلفين من بني اسراءيل بغيا ------------وحسدا فيما كانوا فيه يختلفون في الدنيا --------بعد العلم الذي اتاهم والبيان الذي جاءهم منه ويجعل الفلج للمحق------ علي المبطل	3597	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8261	true	-697576145672323573	33	108	183	587	1571	300	فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم الجاثي--------------------------------------ة طلبا للرياسات وتركا منهم لبيان الله تبارك وتعالي في تنزيله وقوله ان ر----------------------------------------------------------بك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون يونس يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ان ربك يا محمد يقضي بين المختلفين من بني اسراءيل بغيا بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه-------- في الدنيا يختلفون بعد العلم الذي اتاهم والبيان الذي جاءهم منه فيفلج ا------لمحق حينءذ علي المبطل	8261	-4945071420828014136	237	379.0	190	514	46.10894775390625	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3602	false	2725058908587632317	160	239	782	1170	1481	300	فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون اي--------- فمن يوفقه لاصابة الحق وابصار محجة الرشد بعد اضلال الله اياه اي لا احد يستطيع ان يفعل ذلك افلا تتذكرون----- ايها القوم فتعلموا ان من فعل الله به ما وصفنا فلن يهتدي ابدا ولن يجد لنفسه وليا ولا مرشدا CHECK سورة الجاثية الايات 24 الي سورة الجاثية الايات 24 الي وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون	3602	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8267	true	-8846038134367922052	91	158	481	815	1554	300	فمن يهديه من بعد الله الجاثية يقول تعالي ذكره فمن يوفقه لاصابة الحق وابصار محجة الرشد بعد اضلال الله ا-----------------------------ياه افلا -تذكرون يونس ايها الناس فتعلموا ان من فعل الله به ما وصفنا فلن يهتدي ابدا ولن يجد لنفسه ولي----ا مرشدا القول في تاويل قوله تع----------------------------------الي وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون	8267	-4945071420828014136	281	497.5	221	402	69.90049743652344	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3604	false	-7385133451194915717	218	256	1107	1313	1530	300	قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة اي قل------------------------------------------------------------------------------------------------ لهءلاء المشركين المنكرين ل-لبعث الله يحي-----------------------------------------------------يكم ما شاء ان يحييكم في الدنيا ثم يميتكم فيها متي شاء ثم يجم--------------------------------عكم جميعا اولكم واخركم -صغيركم وكبيركم---- يوم القيامة	3604	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8270	true	3152288524050345078	42	115	219	612	1608	300	قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون الجاثية يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء المشركين المكذبين بالبعث القاءلين لك اءتنا باباءنا ان كنت صادقا الله ايها المشركون يحييكم ما شاء ان يحييكم في الدنيا ثم يميتكم فيها اذا شاء ثم يجمعكم الي يوم القيامة يعني انه يجمعكم جميعا اولكم واخركم وصغيركم وكبيركم الي يوم القيامة	8270	-4945071420828014136	189	282.0	152	393	48.09160232543945	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3608	false	-5271001480212722189	32	135	171	728	1601	300	وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي--------------------- فاما الذين امن-----------------------------------------------------------ت قلوبهم وعملت جوارحهم صالح الاعمال التي امر بها الدين فيكافءهم ربهم علي ما عملوا ويدخلهم جنات النعيم جاء في الحديث الصحيح ان الله تعالي قال للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء ثم بين خطر ما نالوا وعظيم ما اوتوا فقال ذلك هو الفوز المبين اي هذا ه--------------------------------و الظفر بالبغية التي كانوا يطلبونها والغاية التي كانوا يسعون في الدنيا لبلوغها وهو فوز لا فوز بعده واما ال---------------------------------ذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اي واما ال---------------------ذين جحدوا وحدانية الله-------------------------------- فيقال لهم تانيبا وتوبيخا الم تكن -تاتيكم رسل--ي فتتلوا عليكم	3608	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8274	true	1540204638640172177	0	111	0	618	1599	300	وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته الجاثية يقول تعالي ذكره فاما الذين امنوا بالله في الدنيا فوحدوه ولم يشركوا به شيءا وعملوا الصالحات يقو--ل وعملوا بما امرهم الله به وانتهوا عما نهاهم الله عنه ف---------------------يدخلهم في---------------------------------------------------------- رحمته يعني في جنته برحمته وقوله------------------------------ ذلك هو الفوز المبين الجاثية يقول دخولهم في رحمة الله يومءذ هو الظفر بما كان---------وا يطلبونه- وادراك ما--- كانوا يسعون في الدنيا له المبين غايتهم فيها انه هو الفوز القول في تاويل قوله تعالي واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين الجاثية يقول تعالي ذكره واما الذين جحدوا وحدانية الله وابوا افراده في الدنيا بالالوهة فيقال لهم--------------- الم تكن اياتي في الدنيا تتل-ي عليكم	8274	-4945071420828014136	273	345.5	221	758	36.015830993652344	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3608	false	-5271001480212722189	165	222	892	1202	1601	300	ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين اي وكنتم --------------------------------اذا قال------- لكم المءمنون انه سبحانه وتعالي باعثكم------------------------------- من قبوركم بعد موتكم وان الساع--------ة التي اخبركم انه سيقيمها لحشركم وجمعكم للحساب والثواب علي الطاعة والعقاب علي المعصية اتية لا ريب في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فاتقوا الله وامنوا به وصدقوا برسوله واعملوا لما ينجيكم من	3608	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8275	true	5024415390377047008	0	92	0	489	1597	300	ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين الجاثية يقول تعالي ذكره ويقال لهم حينءذ واذا قيل البقرة لكم ان وعد الله يونس الذي وعد عباده انه محييهم من بعد مماتهم وباعثهم من قبورهم حق والسا----------عة الجاثية التي اخبرهم انه -يقيمها لحشرهم وجمعهم للحساب والثواب علي الطاعة والعقاب علي المعصية اتية لا ريب فيها الكهف يقول لا شك فيها يعني في الساعة والهاء في قوله فيها البقرة من ذكر الساعة ومعني الكلام والساعة لا ريب في قيامها فاتقوا الله وامنوا بالله و----رسوله واعملوا لما ينجيكم من	8275	-4945071420828014136	238	398.0	192	504	47.22222137451172	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3607	false	-8112898369695172372	58	98	291	520	1562	300	يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	3607	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8276	true	-902229332757445484	0	214	0	1177	1630	300	يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين الجاثية يقول تعالي ذكره وقيل لهءلاء الكفرة الذين وصف صفتهم اليوم نترككم في عذاب جهنم كما تركتم العمل للقاء ربكم يومكم هذا كما حدثني علي قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله وقيل اليوم ننساكم الجاثية نترككم وقوله وماواكم النار العنكبوت يقول وماواكم التي تاوون اليها نار جهنم وما لكم من ناصرين العنكبوت يقول وما لكم من مستنقذ ينقذكم اليوم من عذاب الله ولا منتصر ينتصر لكم ممن يعذبكم فيستنقذ لكم منه القول في تاويل قوله تعالي ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون الجاثية يقول تعالي ذكره يقال لهم هذا الذي حل بكم من عذاب الله اليوم بانكم الجاثية في الدنيا اتخذتم ايات الله هزوا الجاثية وهي حججه وادلته واي كتابه التي انزلها علي رسوله صلي الله عليه وسلم هزوا البقرة يعني سخرية تسخرون منها وغرتكم الحياة الدنيا الجاثية يقول وخدعتكم زينة الحياة الدنيا فاثرتموها علي العمل لما ينجيكم اليوم من عذاب الله يقول تعالي ذكره فاليوم لا يخرجون منها الجاثية من النار ولا هم يستعتبون النحل يقول ولا هم يردون الي الدنيا ليتوبوا ويراجعوا الانابة مما عوقبوا عليه القول في تاويل قوله تعالي فلله الحمد رب السمو-ات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السمو-ات والارض وهو العزيز الحكيم	8276	-4945071420828014136	225	354.5	185	1179	19.083969116210938	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3609	false	8815379321957047517	32	191	171	1041	1619	300	يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي و---------------------قيل لهم تغليظا في العقوبة وامعانا في التهكم والسخرية اليوم نترككم في العذاب -----كما تركتم العمل للقاء----- يومكم هذا وليس لكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مستنقذ ينقذكم من---------------ه ولا مستنصر يستنصر لكم ممن يعذبكم والخلاصةان------------------------ه تعالي جمع لهم ثلاثة الوان من العذاب قطع الرحمة عنهم وجعل ماواهم النار وعدم وجود الانصار والاعوان من قبل انهم اتوا بثلاثة ضروب من الاجرام الاصرار علي انكار الدين الحق والاستهزاء به والاستغراق في حب الدنيا وهذا ما عناه سبحانه بقوله ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا اي --------------------------------------------------------------------هذا الذي حل بكم من عذاب الله------ بانكم-------- في الدنيا اتخذتم حجج الل------------------------------ه وايات كتابه التي انزلها علي رسوله------------------------------------ سخرية تسخرون منها---------------------------------- وخدعتكم زينة هذه الحياة------- فاثرتموها علي العمل لما ين------جيكم من عذابه ظنا منكم انه لا حياة بعد هذه الحياة ولا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون اي فاليوم لا يخرجون من النار ولا ---------------------------هم يردون الي الدنيا ليتوبوا ويراجعوا الانابة مما عوقبوا	3609	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8276	true	-902229332757445484	0	192	0	1053	1630	300	يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين الجاثية يقول تعالي ذكره وقيل لهءلاء الكفرة الذين وصف صفتهم الي-------------------وم نترككم في --عذاب جهنم كما تركتم العمل للقاء ربكم يومكم هذا كما حدثني علي قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله وقيل اليوم ننساكم الجاثية نترككم وقوله وماواكم النار العنكبوت يقول وماواكم التي تاوون اليها نار جهنم وما لكم من ناصرين العنكبوت يقول وما لكم من مستنقذ ينقذكم اليوم من عذاب الله ولا منت-صر ينت-صر لكم ممن يعذبكم فيستنقذ لكم منه القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون الجاثية يقول تعالي ذكره يقال لهم هذا الذي حل بكم من عذاب الله اليوم بانكم الجاثية في الدنيا اتخذتم ايات الله هزوا الجاثية وهي حججه وادلته واي-- كتابه التي انزلها علي رسوله صلي الله عليه وسلم هزوا البقرة يعني سخرية تسخرون منها وغرتكم الحياة الدنيا الجاثية يقول وخدعتكم زينة---- الحياة الدنيا فاثرتموها علي العمل لما ينجيكم اليوم من عذاب------------------------------ الله يقول- تع--الي ذكره فاليوم لا يخرجون منها الجاثية من الن----------------------------ار ولا هم يستعتبون النحل يقول ولا هم يردون الي الدنيا ليتوبوا ويراجعوا الانابة مما عوقبوا	8276	-4945071420828014136	467	611.0	377	1367	34.16239929199219	71	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3615	false	3885777191366752907	159	240	817	1264	1597	300	هذا التوبيخ وما امض المه لهءلاء المشركين علي سوء رايهم وقبح اختيارهم في عبادتهم ما لا يعقل شيءا ولا يفهم وتركهم عبادة من بيده جميع نعمهم ----------ومن به ا--غاثتهم حين ت--نزل بهم--- الجواءح والمصايب وبعد ان ابان انهم لا ينفعونهم في الدنيا ولا يستجيبون لهم دعاءابان حالهم في------------------------------- الاخرة فقال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين اي و----------------------------------------------------------------------------------------------اذا جمع الناس------------ لموقف الحساب كانت هذه الالهة التي يعبدونها في الدنيا اع----داء لهم اذ يتبرءون منهم وكانوا بعبادتهم كافرين فهم ----	3615	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8280	true	-6827660202864268990	157	288	759	1467	1541	300	هذا --توبيخ من الل-----ه لهءلاء المشركين ل---سوء رايهم وقبح اختيارهم في عبادتهم من لا يعقل شيءا ولا يفهم وتركهم عبادة من----- جميع ما بهم من نعمته ومن به استغاثتهم عندما ينزل بهم من الحواءج والمصاءب وقيل من ---------------------------------لا يستجيب-- له فاخرج ذكر الالهة وهي جماد مخرج ذكر بني ادم ومن له الاختيار والتمييز اذ كانت قد مثلتها عبدتها بالملوك والامراء التي تخدم في خدمتهم اياها فاجري الكلام في ذلك علي نحو ما كان جاريا فيه عندهم القول في تاويل قوله تعالي واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين الاحقاف يقول تعالي ذكره واذا جمع الناس يوم القيامة لموقف الحساب كانت هذه الالهة التي يدع-ونها في الدنيا لهم اعداء لانهم- يتبرءون منهم وكانوا بعبادتهم كافرين الاحقاف	8280	-4945071420828014136	326	454.5	264	760	42.894737243652344	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3616	false	-2152296985005288652	25	99	132	480	1503	300	سحر م--------------------------بين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم -----------------------------------------------------------------------------قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين AUTO تفسير المفردات المراد بالحق ايات ال--------------------------------------قران افتراه كذب عليه عمد---------ا فلا تملكون لي من الله شيءا اي لا تغنون عني من الله	3616	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8281	true	-5079124020527883907	107	177	584	945	1548	300	سحر مبين القول في تاويل قوله تعالي ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم الاحقاف يقول تعالي ذكره ام يقولون هءلاء المشركون بالله من قريش افتري محمد هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران فاختلقه وتخرصه كذبا قل لهم يا محمد ان افتريته وتخرصته علي الله كذبا فلا تملكون لي الاحقاف يقول ف--لا تغنون عني من الله	8281	-4945071420828014136	182	218.5	141	498	36.54618453979492	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3620	false	5912394838241131114	143	237	747	1197	1528	300	بن ابي وقاص --------قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل -لجنة الا لعبد الله بن سلام---- وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج الترمذي وابن جرير وابن مردويه -----------------------------عن عبد الله بن سلام قال نزل في ايات من كتاب الله نزلت في وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله ونزل في قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ثم ذكر ان في استكبارهم عن الايمان ظلما لانفسهم وكفرا بايات ربهم فقال ان الله لا يهدي القوم الظالمين	3620	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8288	true	9187612671179385670	0	138	0	638	1427	300	بن ابي وقاص عن ابيه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي---- الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف حدثنا الحسين بن علي الصداءي قال ثنا ابو داود الطيالسي قال ثنا شعيب بن صفوان قال ثنا عبد الملك بن عمير ان محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام قال قال عبد الله انزل في قل ارايتم ان كان من عند الله فصلت الي قوله فامن واستكبرتم الاحقاف حدثني علي بن سعد بن مسروق الكندي قال ثنا ابو محمد بن يحيي بن يعلي----------------------------------- عن عبد الملك بن عمير عن ابن اخي عبد الله بن سلام قال قال عبد الله بن سلام ن----زلت في وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لا يهدي القوم الظالمين	8288	-4945071420828014136	259	248.5	199	794	32.61964797973633	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3620	false	5912394838241131114	260	300	1324	1528	1528	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه حتي دخلنا كنيسة اليهود--------- يوم عيد--هم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود اروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون-	3620	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8290	true	1272912026713848276	152	193	747	958	1462	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه حتي دخلنا كنيسة اليهود بالمدينة يوم عيد لهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود اروني اثني عشر رجلا----- يشهدون	8290	-4945071420828014136	199	371.5	161	216	92.12963104248047	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3621	false	2032306480127313335	0	110	0	538	1532	300	ان- لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يح-ط الله عن كل يهودي تحت اديم السماء الغضب الذي---- عليه ف-----سكتوا فما اجابه منهم احد ثم رد عليهم فلم يجبه احد ثلاثا فقال ابيتم فو الله لانا الحاشر وانا العاقب وانا المقفي امنتم او كذبتم ثم انصرف وانا معه حتي---- كدنا--- تخرج فاذا رجل من خلفه فقال كما انت يا محمد---- فاقبل فقال ذلك الرجل اي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود فقالوا والله ما نعلم-------- فينا رجلا اعلم بكتاب الله ولا افقه منك ولا من ابيك ولا من جدك فقا--------ل فاني اشهد بالله انه النبي ا-------------------لذي تجدونه مكتوبا في التوراة والانجيل قالوا كذبت ثم ردوا علي-----ه وقالوا--- شرا فقال	3621	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8290	true	1272912026713848276	193	300	958	1462	1462	300	انه لا اله الا هو-- وان محمدا رسول الله يحبط الله عن كل يهودي تحت اديم السماء الغضب الذي غضب عليه قال فاسكتوا فما اجابه منهم احد ثم ثلث----- فلم يجبه احد ف------------------------------------------------------------------------------انصرف وانا معه حتي اذا كدنا ان نخرج نادي رجل من خلفنا---- كما انت يا محمد قال فاقبل فقال ذلك الرجل اي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود قا-لوا والله ما نعلم انه كان فينا رجل- اعلم بكتاب الله ولا افقه منك ولا من ابيك ولا من جدك قبل ابيك قال فاني اشهد بالله انه النبي صلي الله عليه وسلم الذي تجدونه------- في التوراة والانجيل قالوا كذبت ثم ردوا عليه قوله وقالوا له شرا فقال-	8290	-4945071420828014136	420	692.5	329	603	69.65174102783203	76	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3622	false	-3671940843807708383	233	300	1254	1597	1597	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اي------------------------------------------------------------------------- ان الذين قالوا ربنا الله---------- لا اله غيره ثم استقاموا -----علي تصديقهم بذلك ولم يخلطوه بشرك ولم يخالفوا الله في امر ولا نهيفلا خوف عليهم------- من فزع يوم القيامة واهواله ولا هم يحزنون -------علي ما خلفوا وراءهم بعد مماتهم------ اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون اي هءلاء الذين قالوا هذا-	3622	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8294	true	-5282079803908463744	200	282	1091	1529	1637	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون الاحقاف يقول تعالي ذكره ان الذين قالوا ربنا الله فصلت الذي لا اله غيره ثم استقاموا فصلت علي تصديقهم بذلك فلم يخلطوه بشرك ولم يخالفوا الله في امره ونهيه فلا خوف عليهم البقرة من فزع يوم القيامة واهواله ولا هم يحزنون البقرة علي ما خلفوا وراءهم بعد مماتهم وقوله اولءك اصحاب الجنة البقرة يقول تعالي ذكره-------------- هءلاء الذين قالوا هذا	8294	-4945071420828014136	301	479.5	241	452	66.5929183959961	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3629	false	-3272852252198277700	1	141	5	743	1551	300	مبعوث--- بعد وفاتك ان وعد الله الذي وعده خلقه انه باعثهم من قبورهم ومخرجهم منها الي موقف الحساب لمجازات---------هم حق لا شك فيه والخلاصةانهما يستعظمان قوله ويلجان الي الله في دفعه ويدعوان عليه بالويل والثبور ليستحثاه علي ترك ما هو فيه ويشعراه بان ما يرتكبه جدير بان يهلك فاعله ثم ذكر رده عليهما مع الاستهزاء بهما والتعجيب من حالهما فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اي فيقول مجيبا -والديه رادا عليهما نص--حهما مكذ--با بوعد الله ما هذا الذي تقولان لي وتدعوان- اليه -------------------------------------------الا ما سطره الاولون من--------- الاباطيل------- فاصبتماه انتما وصدقتما به ولا ظل له من الحقيقة ثم ذكر سبحانه جزاء هءلاء علي ما قالوا واعتقدوا فقال اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس اي هء-------------------------------------------------------------------------------------------لاء الذين هذه اوصافهم ه-م الذين وجب عليهم عذاب الله وحلت عليهم عقوبته وسخطه فيمن حل به العذاب	3629	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8301	true	2022551544662455185	5	122	23	645	1596	300	مبعوث من بعد وفاتك ان وعد الله الذي وعد- خلقه انه باعثهم من قبورهم ومخرجهم منها الي موقف الحساب لمجازاتهم باعمالهم حق لا شك فيه فيقول عدو الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجيبا لوالديه وردا عليهما نصيحتهما وتكذيبا بوعد الله ما هذا الذي تقولان لي وتدعواني اليه من التصديق باني مبعوث من بعد وفاتي من قبري الا ما سطره الاولون من الناس من الاباطيل فكتبوه فاصبتماه انتما فصدقتما القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------------------------- اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون الاحقاف يقول تعالي ذكره هءلاء الذين هذه الصفة صفتهم الذين وجب عليهم عذاب الله وحلت ب--هم عقوبته وسخطه فيمن حل به --عذاب	8301	-4945071420828014136	399	668.0	319	907	43.991180419921875	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3630	false	1042411300162449031	6	84	42	465	1573	300	والمسء منهم باساءته------------------ وهم لا يظلمون شيءا فلا يعاقب------------------------- المسء----- الا بعقوبة---- ذنبه و------------------لا يحمل عليه ذنب غيره ولا يبخس المحسن منهم ثواب احسانه وبعد ان بين سبحانه انه يعطي كل ذي حق حقهبين الاهوال التي يلاقيها الكافرون فقال- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفس-------------قون ---اي واذكر- لقومك حال الذين كفروا ----حين يعذبون في النار و------يقال لهم	3630	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8302	true	-1836683484240701994	2	88	11	475	1554	300	والمسء منهم باساءته ما اعده من الجزاء وهم لا يظلمون الاحقاف يقول وجميعهم لا يظلمون لا يجازي المسء منهم الا -عقوبة علي ذنبه لا علي ما لم يعمل ولا يحمل عليه ذنب غيره ولا يبخس المحسن منهم ثواب احس-------------------------------------------------انه القول في تاويل قول-----ه تعالي ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون الاحقاف يقول تعالي --ذكره ويوم يعرض الذين كفروا الاحقاف بالله علي النار البقرة يقال لهم	8302	-4945071420828014136	312	498.0	252	521	59.88483810424805	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3631	false	-5033843269073749641	229	259	1170	1320	1528	300	وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا ال-------------------------------------------------------له اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين	3631	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8306	true	-8884997902693854787	99	174	472	851	1496	300	وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله الاحقاف قال لن يبعث الله رسولا الا بان يعبد الله وقوله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم الاعراف يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل هود لقومه اني اخاف عليكم ايها القوم بعبادتكم غير الله عذاب الله في يوم عظيم وذلك يوم يعظم هوله وهو يوم القيامة القول في تاويل قوله تعالي قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين	8306	-4945071420828014136	150	270.5	120	379	39.57783508300781	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3633	false	6866366522633673713	58	211	288	1075	1520	300	تشركوا مع الله شيءا في عبادتكم اياه بل-- اخلصوا له العبادة وافردوا له الالوهة وقد -------------كانوا ا---------هل اوثان يعبدونها من دون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقال لهم ناصحا اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم الهول يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم وحين نصحهم بذلك اجابوه قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين اي قال قومه له اجءتنا----------------------------------------------------------------------------------------- لتصرفنا عن عبادة الهتنا الي عبادة ما تدعونا اليه والي اتباعك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيما تقول هلم فهات --------------------ما تعدنا به م-----ن العذاب علي عبادة-- ما نعبد من الالهة ان كنت صادقا في قولك وعدتك والخلاصةاتزيلنا بضروب من الكذب عن الهتنا وعبادتها فاتنا بما تعدنا من معالجة العذاب علي الشرك ان كنت صادقا في وعيدك وقد استعجلوا عذاب الله وعقوبته استبعادا منهم لوقوعه كما قال تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها فرد هود عليهم مقالهم قال انما العلم عند الله	3633	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8306	true	-8884997902693854787	44	287	198	1425	1496	300	تشركوا مع الله شيءا في عبادتكم اياه ولكن اخلصوا له العبادة وافردوا له الالوهة انه لا اله غيره وكانوا فيما ذكر اهل اوثان يعبدونها من دون الله وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثت عن الحسين قال سمعت ابا معاذ يقول اخبرنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله الاحقاف قال لن يبعث الله رسولا الا بان يعبد الله وقوله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم الاعراف يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل هود لقومه اني اخاف عليكم ايها القوم بعبادتكم غير الله عذاب الله ف----------------ي ----------------يوم عظيم -وذلك يوم يعظم هوله وهو يوم القيامة القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------------------------------------- قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين الاحقاف يقول تعالي ذكره قالت عاد لهود اذ قال لهم لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم اجءتنا يا هود لتصرفنا عن عبادة الهتنا الي عبادة ما تدعونا اليه والي اتباعك علي قولك وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله اجءتنا لتافكنا عن الهتنا الاحقاف قال لتزيلنا وقرا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها الفرقان قال تضلنا وتزيلنا وتافكنا فاتنا بما تعدنا الاحقاف من العذاب علي عبادتنا ما نعبد من الالهة ان كنت الماءدة من اهل الصدق في قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وع-داته القول في تاويل قوله تعالي ق-------------------------------------------------------------ال انما العلم عند الله	8306	-4945071420828014136	356	516.0	282	1513	23.52941131591797	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3632	false	4899661337308009528	36	63	193	340	1580	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	3632	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8310	true	-991253015406927226	266	293	1396	1543	1584	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	8310	-4945071420828014136	147	294.0	120	147	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3632	false	4899661337308009528	4	35	25	185	1580	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	3632	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8310	true	-991253015406927226	11	42	56	216	1584	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	8310	-4945071420828014136	160	320.0	129	160	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3636	false	-6239683406633345391	8	233	39	1231	1601	300	ينفعهم ما اعطيناهم من السمع والابصار والافءدة اذ لم يستعملوها فيما خلقت له من شكر من انعم بها ودوام عبادته ثم بين العلة في عدم اغناء ذلك عنهم فقال---- اذ كانوا يجحدون بايات الله اي لانهم كان-------وا يكذبون رسل الل----------ه وينكرون معجزاتهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن اي---------------------------------- ونزل بهم ما سخروا به فاستعجلو---ه من العذاب وفي هذا تخويف لاهل مكة حتي ي-------------------حذروا من عذاب الله ويخافوا عقابه فان عادا لما اغتروا بدنياهم واعرضوا عن قول الحقنزل بهم العذاب ولم تغن عنهم قوتهم ولا كثرتهم شيءافاهل مكة مع عجزهم وضعفهم اولي ولما اخبر بهلاكهم علي ما لهم من المكنة العظيمة ليتعظ بهم من سمع امرهم اتبعه بذكر من كان مشاركا لهم في التكذيب فادركه سوء العذاب كما ادركهم فقال ولقد اهل-------------------------------------كنا ما حولكم من القري اي ولقد اهلكنا يا اهل مكة ما حول قريتكم من القري المكذبة للرسل كعاد وقد كانوا بالاحقاف بحضرموت وثمود وكانت منازلهم بينهم وبين الشام وسبا باليمن ومدين وكانت في طريقهم في رحلاتهم صيفا وشتاء بعد ان انذرناهم بالمثلات فلم يغن ذلك عنهم شيءا فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر وصرفنا الايات لعلهم يرجعون اي وبينا لهم دلاءل قدرتنا وبديع حججنا ليرجعوا عن غيهم الذي استمسكوا به لمحض التقليد او لشبهة عرضت لهم فحل بهم سوء العذاب ولم يجدوا لهم نصيرا ولا دافعا لعذاب الله وهذا ما عناه سبحانه بقوله فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم	3636	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8310	true	-991253015406927226	170	288	884	1515	1584	300	ينفعهم ما اعط--اهم من السمع والبص--ر والفءاد- اذ لم يستعملوها فيما اعطوها له ولم يعملوها فيما ينجيهم من عقاب الله ولكنهم استعملوها فيما يقربهم من سخطه اذ كانوا يجحدون بايات الله الاحقاف يقول اذ كانوا يكذبون بحجج الله وهم رسله وينكرون نبوت--هم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر يقول وعاد عليهم ما استهزءوا به ونزل بهم ما سخروا به فاستعجلوا به من العذاب و---هذا وعيد من الله جل ثناءه لقريش يقول لهم فاحذروا ان يحل بكم من العذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي كفركم بالله و---------------------------------------------------------------------تكذيبكم رسله ما حل بعاد وبادروا بالتوبة قبل النقمة القول في تاويل قوله تعالي ولقد اهلكنا ما حولكم من القري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصرفنا الايات لعلهم يرجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم	8310	-4945071420828014136	328	409.0	260	1307	25.095638275146484	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3637	false	6118802334168346316	89	142	484	740	1540	300	قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قوم---------------------------------------------------------------------------------------------نا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	3637	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8318	true	893314830763477463	214	286	1058	1407	1480	300	قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم الاحقاف فقال ما اسرع ما عقل القوم ذكر لنا انهم صرفوا اليه من نينوي القول في تاويل قوله تعالي يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	8318	-4945071420828014136	250	500.0	198	349	71.63323974609375	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3639	false	-2581876842837226145	140	197	710	981	1505	300	قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم اي قالوا له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يا قومنا من ا--------لجن انا سمعنا كتابا انزله الله من بعد توراة موسي--------------------------------------- يصدق ما قبله من كتب الله التي انزلها علي رسله و-----------------------------يرشد الي سبيل الحق وا-لي ما فيه لله رضا والي الطريق	3639	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8318	true	893314830763477463	91	189	452	936	1480	300	قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم الاحقاف يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل هءلاء الذين صرفوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجن لقومهم لما انصرفوا اليهم من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قومنا الاحقاف من الجن انا سمعنا كتابا انزل------ من بعد الاحقاف كتاب موسي مصدقا لما بين يديه الاحقاف يقول يصدق ما قبله من كتب الله التي انزلها علي رسله وقوله يهدي الي الحق يونس يقول يرشد الي الصواب ويدل علي ما فيه لله رضا والي --طريق	8318	-4945071420828014136	227	372.0	177	492	46.13821029663086	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3639	false	-2581876842837226145	223	285	1118	1433	1505	300	اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم اي يا قومنا اجيبوا رسول الله محمدا صلي الله عليه وسلم الي ما يدعوكم اليه من طاعة الله----------------------- وصدقوه فيما جاء-- به------ من امر الله -----------------------------------ونهيهيغفر لكم بعض ذنوبكم و---------------------------يسترها لكم ولا يفضحكم بها في الاخرة بعقوبته ل--كم عليها--------------------------------- وينقذكم من عذاب موجع اذا انتم تبتم من ذنوبكم وانبتم	3639	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8319	true	1404107078729041885	2	73	8	385	1564	300	اجيبوا داعي الله الاحقاف قالو-----------------------------------------------ا اجيبوا رسول الله محمدا -------------------الي ما يدعوكم اليه من طاعة الله وامنوا به الاحقاف يقول وصدقوه فيما جاءكم به وقومه من امر الله ونهيه وغير ذلك مما دعاكم الي التصديق به يغفر لكم الاحقاف يقول يتغمد لكم ربكم من ذنوبكم فيسترها لكم ولا يفضحكم بها في الاخرة بعقوبته اياكم عليها ويجركم من عذاب اليم الاحقاف يقول وينقذكم من عذاب موجع اذا انتم تبتم من ذنوبكم وانبتم	8319	-4945071420828014136	220	360.5	176	443	49.661399841308594	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3641	false	-8902836330460376932	88	130	441	668	1555	300	اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي اي------------------------------------ اولم ينظر هءلاء المنكرون احياء الخلق -------بعد وفاتهم وبعثه اياهم من قبورهم بعد بلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ف------يعلموا ان----- الذي خلق السم-وات والسبع والارض فابتدعهن من غير شء	3641	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8319	true	1404107078729041885	228	300	1177	1564	1564	300	اولم يروا ان الله الذي خلق السم-وات والارض ولم يعي بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير يقول تعالي ذكره اولم ينظر هءلاء المنكرون احياء الله خلقه من بعد وفاتهم وبعثه اياهم من قبورهم بعد بلاءهم القاءلون لاباءهم وامهاتهم اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي الاحقاف فلم يبعثوا بابصار قلوبهم فيروا ويعلموا ان الله الذي خلق السماوات -السبع والارض فابتدعهن من غير شء-	8319	-4945071420828014136	218	366.5	178	390	55.89743423461914	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3641	false	-8902836330460376932	201	300	1049	1555	1555	300	علي كل شء قدير اي بلي ان الذي خلق ذلك-------------------------------ذو قدرة علي كل شء اراد خلقه ولا يعجزه شء ا-------------------راد فعله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اجاب سبحانه عن هذا السءال لوضوح الجواب اذ لا يختلف فيه احد ولا يعارض فيه ذو لب ولما اثبت البعث بما اقام من الادلة ذكر ما يحدث حينءذ من الاهوال فقال ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا اي ويوم ي-------------------------------------------------------عرض هءلاء المكذبون بالبعث وبثواب الله لعباده علي اعمالهم الصالحة وعقابه اياهم علي اعمالهم السيءة-علي------ نار جهنم يقال لهم علي سبيل التانيب والتوبيخ اليس هذا العذاب الذي تعذبونه اليوم وقد كنتم تكذبون-	3641	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8321	true	-8106913219414208846	60	165	314	858	1563	300	علي احياء الموتي اي ا-----لذي خلق ذلك علي كل شء شاء خلقه واراد فعله ذو قدرة ل---------------------ا يعجزه شء اراده ولا يعييه شء اراد فعله فيعييه انشاء الخلق بعد الفناء لان من عجز عن ذلك فضعيف فلا ينبغي ان يكون الها من كان عما اراد ضعيفا القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون الاحقاف يقول تعالي ذكره ويوم يعرض هءلاء المكذبون بالبعث و-ثواب الله -عباده علي اعمالهم الصالحة وعقابه اياهم علي اعمالهم السيءة علي النار نار جهنم يقال لهم --------------------حينءذ اليس هذا العذاب الذي تعذبونه اليوم وقد كنتم تكذبون	8321	-4945071420828014136	277	330.5	225	743	37.28129196166992	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3642	false	-1486155070428009030	71	104	389	557	1550	300	من الرسل اي------ فاصبر ايها الرسول علي ما اصابك في الله من اذي مكذبيك من قومك الذين ارسلناك اليهم منذرا--- كما صبر اولو العزم من الرسل علي القيام بامر الله والانتهاء الي طاعته	3642	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8322	true	-8728116902370352439	8	40	40	208	1459	300	من الاذي والشداءد فاصبر هود يا محمد علي ما اصابك في الله من اذي مكذبيك من قومك الذين ارسلناك اليهم بالانذار كما صبر اولو العزم ---------علي القيام بامر الله والانتهاء الي طاعته	8322	-4945071420828014136	139	241.5	109	177	78.53107452392578	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3644	false	4143735430698195985	76	116	389	603	1588	300	كان يقرءها في صلاة المغرب---------------- سورة محمد الايات 1 الي-------------- بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم	3644	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8323	true	7300146871792932891	194	243	977	1247	1560	300	كان يتبعها ويمحوها الله ولا يهلك الا هالك سورة محمد مدنية واياتها ثمان وثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم	8323	-4945071420828014136	191	335.0	154	270	70.74073791503906	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3645	false	6113369433539619300	124	160	741	943	1699	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم اي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين جحدوا توحيد الله وعبدوا غيره وصدوا من اراد عبادته والاقرار بوحدانيته وتصديق نبيه عما اراد--------------------------------------------------------------------------------جعل الله اعمالهم تسير -علي غير هدي---------- لانها عملت في سبيل الشيطان	3645	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8323	true	7300146871792932891	217	294	1105	1528	1560	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم محمد قال ابو جعفر يقول تعالي ذكره الذين جحدوا توحيد الله وعبدوا غيره وصدوا من اراد عبادته والاقرار بوحدانيته وتصديق نبيه محمد صلي الله عليه وسلم عن الذي اراد من الاسلام والاقرار والتصديق اضل اعمالهم محمد يقول جعل الله اعمالهم ضلالا علي غير هدي وغير رشاد لانها عملت في سبيل الشيطان	8323	-4945071420828014136	184	302.0	151	423	43.498817443847656	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3646	false	-3431696099782248702	64	217	344	1227	1681	300	اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم اي وانما ابطلنا ا---------------------------------------------------------------------------عمال الكفار-- وتجاوزن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن-- سيءات الابرار واصلحنا شءونهم لان الذين كفروا اختاروا الباطل علي الحق بما وسوس اليهم به الشيطان ولان الذين امنوا اتبعوا الحق الذي جاءهم من ربهم فانار بصاءرهم وهداهم الي سبل الرشاد------------------------------------------------ كذلك يضرب الله للناس امثالهم اي --------------كما بينت لكم----------- فعلي بفريقي الكفار والمءمنين كذلك نمثل للناس الامثال ونشبه لهم الاشباه فنلحق بالاشياء امثالها و-اشكالها والخلاصةانه جعل اتباع الباطل مثلا لعمل الكفار واضلال اعمالهم مثلا لخيبتهم واتباع الحق مثلا لعمل المءمنين وتكفير سيءاتهم مثلا لفوزهم وهكذا شان القران يوضح الامور التي فيها عظة وذكري بضرب الامثال كما ضرب المثل بالنخل والحنظل في سورة اخري سورة محمد الايات 4 الي فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	3646	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8325	true	-7424156497871639253	0	195	0	1067	1650	300	اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم محمد يقول تعالي ذكره هذا الذي فعلنا بهذين الفريقين من اضلالنا اعمال الكافرين وتكفيرنا عن الذين امنوا وعملوا الصالحات جزاء منا لكل فريق منهم علي فعله اما الكافرون فاضللنا اعمالهم وجعلناها علي غير استقامة وهدي بانهم اتبعوا الشيطان فاطاعوه وهو الباطل كما حدثني زكريا بن يحيي بن ابي زاءدة وعباس بن محمد قالا ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني خالد انه سمع مجاهدا يقول ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل محمد قال الباطل الشيطان واما المءمنون فكفرنا عنهم سيءاتهم------ واص--------------------------------------------------------------------------لحنا لهم حالهم بانهم اتبعوا الحق الذي جاءهم من رب--------------هم وهو محمد صلي الله عليه وسلم وما جاءهم به من عند ربه من النور والبرهان كذلك يضرب الله للناس امثالهم محمد يقول عز وجل كما بينت لكم ايها الناس فعلي بفريق- الكف-ر والايمان ك-ذلك نمثل للناس الامثال ونشبه لهم الاشباه فنلحق بكل قوم من الامثال اشكالا القو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في تاويل قوله تع----------------الي فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو- بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	8325	-4945071420828014136	449	735.0	365	1399	32.09435272216797	68	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3650	false	-7657474901940156814	64	236	345	1233	1554	300	والذين جاهدوا------------------- اعداء الله---------- في دين الله وفي نصرة ما بعث الله به رسوله------ صلي الله عليه وسلم من الهدي ف-------------------------------------لن يجعل----- اعمالهم التي عملوها في الدنيا ضاءعة سدي-- كما اذهب اعمال الكافرين وجعلها عديمة الجدوي روي احمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعطي الشهيد ست خصال عند اول قطرة من دمه تكفر عنه كل خطيءة ويري مقعده من الجنة ويزوج من الحور العين ويامن من الفزع الاكبر ومن عذاب القبر ويحلي حلة الايمان واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة قال ------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر لنا ان هذه الاية -نزلت يوم احد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب وقد فشت فيهم الجراحات والقتل وقد نادي المشركون------ اعل هبل اكبر اصنامهم ونادي المسلمون الله اعلي واجل وقا-ل المشركون يوم بيوم بدر والحرب سجال فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا لاسواء قتلانا احياء عند ربهم يرزقون وقتلاكم في النار يعذبون فقال المشركون ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال المسلمون ال--------------------له مولانا ولا مولي لكم ثم فسر ما سلف ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله------ سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم اي سيوفقهم	3650	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8330	true	-3514161850182861592	65	251	376	1316	1592	300	والذين قاتلوا منكم ايها المءمنون اعداء الله من الكفار في دين الله وفي نصرة ما بعث----- به رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم من الهدي فجاهدوهم في ذلك فلن يضل اعمالهم محمد فلن يجعل الله اعمالهم التي عملوها في الدنيا ضلالا عليهم كما اضل ا-عمال الكافرين و------------------------ذكر ان هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية عني بها اهل احد ذكر من -----------------قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم محمد ذكر لنا ان هذه الاية انزلت يوم احد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب وقد فشت فيهم الجراحات والقتل وقد نادي المشركون يومءذ اعل هبل------------- فنادي المسلمون الله اعلي واجل فنادي المشركون يوم بيوم ان --الحرب سجال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لنا --عزي ولا عزي لكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله مولانا ولا مولي لكم ان القتلي مختلفة اما قتلانا فاحياء يرزقون واما قتلاكم ففي النار يعذبون حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم محمد قال الذين قتلوا يوم احد القول في تاويل قوله تعالي سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم يا ايها ---	8330	-4945071420828014136	457	675.5	360	1293	35.34416198730469	74	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3651	false	-5568526100619175432	183	234	984	1246	1603	300	ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم اي ذلك ا----لذي فعلنا بهم من التع--س واضلال الاعمال من اجل انهم كرهوا كتابنا الذي انزلناه علي نبينا محمد CHECK سورة محمد الايات 10 الي صلي الله عليه وسلم------- فكذبوا به وقالوا هو سحر مبين فمن ثم احبط اعمال------------------------هم التي عملوها في الدنيا	3651	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8332	true	4245079268487386459	189	239	969	1238	1532	300	ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله محمد يقول تعالي ذكره هذا الذي فعلنا بهم من الاتعاس واضلال الاعمال من اجل انهم كرهوا كتابنا الذي انزلناه الي نبينا محمد------------------------------ صلي الله عليه وسلم وسخطوه فكذبوا به وقالوا هو سحر مبين وقوله فاحبط اعمالهم محمد يقول فابطل اعمالهم التي عملوها في الدنيا	8332	-4945071420828014136	201	335.0	161	299	67.22408294677734	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3653	false	-540915147091301667	32	170	166	954	1657	300	في الدنيا بين حاليهم في الاخرة فقال ان ا----------لله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ا------------------ي ان الله ذا الجلال والكمال يدخل يوم القيامة من ام----نوا ب---ه وصدقوا رسوله وعملوا صالح الاعمالبساتين تجري من تحت قصو-رها الانهار كرامة لهم--------- علي ايمانهم بالله و-رسو------له واليوم الاخر والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام اي وال----------------ذين جحدوا توحيد الله وكذبوا رسوله صلي الله عليه وسلم يتمتعون في هذه الدنيا بحطامها ورياشها وزينتها الفاني--------ة وياكلون فيها غير مفكرين في عواقبهم ومنتهي امورهم ولا معتبرين بما نصب الله لخلقه في الافاق والانفس من الحجج المءدية---- الي معرفة توحيده و----------صدق رسوله فمثلهم-------------------------------------------------------- مثل----------- البهاءم تاكل في معالفها ومسارحها وهي غافلة عما هي بصدده من النحر والذبح فكذلك هءلاء ياكلون ويتلذذون وهم ساهون لاهون عن عذاب السعير والنار مثوي لهم اي و----------------------نار جهنم مسكن---- وماوي لهم-- يصيرون اليها بعد مماتهم	3653	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8334	true	-3132781547685834861	90	239	436	1242	1537	300	--------------بالله لا ولي لهم ولا ناصر وقوله ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار الحج يقول تعالي ذكره ان الله له الالوهة التي لا تنبغي لغيره يدخل الذين امنوا بالله و-----برسوله -------------------بساتين تجري من تحت اشجارها الانهار يفعل ذلك بهم تكرمة علي ايمانهم ب---ه وبرسوله وقوله وال-------------ذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام محمد يقول جل ثناءه والذين جحدوا توحيد الله وكذبوا رسوله صلي الله عليه وسلم يتمتعون في هذه الدنيا بحطامها ورياشها وزينتها الفانية الدارسة وياكلون فيها غير مفكرين في المعاد ---------------ولا معتبرين بما وضع الله لخلقه م------------------ن الحجج المءدية لهم الي --علم توحيد الله ومعرفة صدق رس-له فمثلهم في اكلهم ما ياكلون فيها من غير علم منهم بذلك وغير معرفة مثل الانعام من البهاءم المسخرة التي لا همة لها الا في الاعتلاف دون غيره وال--------------------------------------------------------------------------نار مثوي لهم محمد يقول جل ثناءه والنار نار جهنم مسكن لهم وماوي اليها يصيرون من--- بعد مماتهم	8334	-4945071420828014136	478	690.5	388	973	49.12641143798828	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3653	false	-540915147091301667	242	271	1353	1492	1657	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم اي وكثير من الامم التي كان--------------------------------------- اهلها اشد باسا واكثر جمعا واعد عديدا من اهل	3653	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8334	true	-3132781547685834861	244	282	1268	1446	1537	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم محمد يقول تعالي ذكره وكم يا محمد من قرية هي اشد قوة من قريتك يقول اهلها اشد باسا واكثر جمعا واعد عديدا من اهل	8334	-4945071420828014136	115	202.5	91	178	64.60674285888672	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3654	false	-5859126887023599687	118	183	582	908	1509	300	افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم اي------------------ افمن كان---- علي بصيرة ويقين في------------ امر الله ودينه بما انزله في كتابه من الهدي والعلم وبما فطره الله عليه من الفطرة السليمة فهو علي علم---------------------------------- بان له ربا يجازيه علي طاعته اياه بالجنة وعلي اساءته ومعصيته اياه بالنار-------------------------------كمن حسن له الشيطان قبيح عمله و------اراه اياه جميلا فهو علي العمل به	3654	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8335	true	-6799174098512836013	231	300	1096	1441	1441	300	افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم محمد يقول تعالي ذكره افمن كان هود علي برهان وحجة وبيان من البقرة امر ربه البقرة---------------------------- وال--------------------------------------------------علم بوحدانيته فهو يعبده علي بصيرة منه بان له ربا يجازيه علي طاعته اياه -الجنة وعلي اساءته ومعصيته اياه -النار كمن زين له سوء عمله محمد يقول كمن حسن له الشيطان قبيح عمله وسيءه فار-----اه جميلا فهو علي العمل به-	8335	-4945071420828014136	218	324.5	173	431	50.580047607421875	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3654	false	-5859126887023599687	37	98	186	473	1509	300	عن ابن عباس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم لما خرج من مكة الي الغار--------- التفت الي مكة وقال انت احب بلاد الله الي----- وانت احب بلاد الله الي ولولا ان اهلك ا-------خرجوني لم اخرج منك واعدي الاعداء من عدا علي الله في حرمه او قتل غير قاتله او قتل بذحول ثارات الجاهلية فانزل الله سبحانه علي نبيه وكاين من قرية	3654	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8335	true	-6799174098512836013	71	135	323	623	1441	300	عن ابن عباس ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم لما خرج من مكة الي الغار اراه قال التفت الي مكة فقال انت احب بلاد الله الي الله وانت احب بلاد الله الي فلو-- ان المشركين لم يخرجوني لم اخرج منك فاعتي الاعداء من عتا علي الله في حرمه او قتل غير قاتله او قتل بذحول------ الجاهلية فانزل الله تبارك وتعالي--- وكاين من قرية	8335	-4945071420828014136	253	441.5	196	313	80.83067321777344	49	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3655	false	7499895083746745105	0	49	0	245	1570	300	التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم AUTO تفسير المفردات مثل- الجنة ا--ي صفتها	3655	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8336	true	3591266669414786800	61	111	309	557	1441	300	التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد يقول تعالي ذكره صفة الجنة التي وعدها	8336	-4945071420828014136	220	413.5	173	248	88.70967864990234	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3659	false	-7996667906296160972	255	294	1345	1549	1578	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	3659	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8342	true	-3587255891491056699	229	268	1176	1380	1554	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	8342	-4945071420828014136	204	408.0	165	204	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3664	false	-2868553220205633214	5	34	20	164	1553	300	ويتفكرون في حججه التي بينها---- في تنزيله فيعلمو----ا خطا ما هم عليه مقيمون ام هم قد------------------------ اقفل الله علي قلوبهم فلا يعقلون ما انزل----- في كتابه من العبر والمواعظ	3664	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8346	true	8001290431953291578	183	218	976	1150	1552	300	ويتفكرون في حججه التي بينها لهم في تنزيله فيعلموا بها خطا ما هم عليه مقيمون ام علي قلوب اقفالها محمد يقول ام اقفل الله علي قلوبهم فلا يعقلون ما انزل الله في كتابه من -------المواعظ	8346	-4945071420828014136	132	223.5	105	181	72.92817687988281	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3664	false	-2868553220205633214	66	108	343	558	1553	300	ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم اي ان الذين رجعوا القهقري علي اعقابهم كفارا------ من بعد ما تبين لهم الهدي وقصد السبيل فعرفوا واضح الحجج ثم اثروا الضلال علي الهدي عنادا لامر	3664	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8347	true	-2731576810573315517	214	256	999	1212	1421	300	ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي محمد يقول الله عز وجل------- ان الذين رجعوا القهقري علي اعقابهم كفارا بالله من بعد ما تبين لهم الحق- وقصد السبيل فعرفوا واضح الحجة ثم اثروا الضلال علي الهدي عنادا لامر	8347	-4945071420828014136	185	335.0	148	221	83.71040344238281	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3666	false	148460922575368126	155	253	739	1283	1544	300	ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم اي ولنختبرنكم بالامر بالجهاد وساءر التكاليف الشاقة حتي يتميز المجاهد الصابر من غيره ويعرف ذو البصيرة في دينه من ذي الشك والحيرة فيه والمءمن من المنافق ونبلو اخباركم فنعرف الصادق منكم في ايمانه من الكاذب قال ابراهيم بن الاشعث كان الفضيل بن عياض اذا قرا هذه الاية بكي وقال اللهم لا تبتلنا فانك اذا بلوتنا فضحتنا وهتكت استارنا CHECK سورة محمد الايات 32 الي سورة محمد الايات 32 الي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم	3666	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8351	true	-5388859164390672209	139	168	711	877	1586	300	ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم	8351	-4945071420828014136	166	323.0	137	544	30.514705657958984	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3666	false	148460922575368126	232	279	1176	1419	1544	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل ال----------------------------------------------------------------------------------------له وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يضروا الله شيءا------------------------------------------------------------------- وسيحبط اعمالهم يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم	3666	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8352	true	-5723280612523669966	123	251	700	1380	1659	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله النساء يقول تعالي ذكره ان الذين جحدوا توحيد الله وصدوا الناس عن دينه الذي ابتعث به رسله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي محمد يقول وخالفوا رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم فحاربوه واذوه من بعد ما علموا انه نبي مبعوث ورسول مرسل وعرفوا الطريق الواضح بمعرفته وانه لله رسول وقوله لن يضروا الله شيءا ال عمران لان الله بالغ امره وناصر رسوله ومظهره علي من عاداه وخالفه وسيحبط اعمالهم محمد يقول وسيذهب اعمالهم التي عملوها في الدنيا فلا ينفعهم بها في الدنيا ولا الاخرة ويبطلها الا مما يضرهم القول في تاويل قوله تعالي يايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم	8352	-4945071420828014136	240	385.0	194	680	35.29411697387695	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3667	false	-2872270751421815222	237	300	1229	1559	1559	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم اي ان الذين جحدوا توحيد الله وصدوا الناس عن دينه الذي ب--عث به رسوله------------------------------------------------ وخالفوا هذا الرسول و--------------------------حاربوه واذوه من بعد ان استبان لهم بالادلة-------------------------- الواضح-------ة والبراهين الساطعة انه مرسل من عند ربهلن يضروا الله شيءا--------- لان الله بالغ امره وناصر رسوله-	3667	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8352	true	-5723280612523669966	123	195	700	1073	1659	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله النساء يقول تعالي ذكره ان ال-----------------------------------------------------ذين جحدوا توحيد الله وصدوا الناس عن دينه الذي ابتعث به رسله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي محمد يقول وخالفوا ------رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم فحاربوه واذوه من بعد ما علموا انه نبي مبعوث ورسول مرسل وعرفوا الطريق الواضح بمعرفته وا-------------نه لله رسول ----وقوله لن يضروا الله شيءا ال عمران لان الله بالغ امره وناصر رسوله	8352	-4945071420828014136	190	250.0	150	449	42.31625747680664	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3669	false	-6149330899934394181	0	154	0	819	1617	300	سوء فليفعل ولا قوة الا بالله تعالي ثم بين سبحانه انه لا يغفر للمصرين علي الكفر والصد عن سبيل الله فقال ان ال-----------------------------------------------------------------------ذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار -فلن يغفر --الله لهم اي ان الذين جحد-وا توحيد الله وصدوا من اراد الايمان بالله و-رسوله عن ذلك------------ وحالوا بينهم وبين ما ارادو-------ه ثم ماتوا و-----------------------هم علي------- كفرهم ف------------------------------لن يعفو الله سبحانه عما صنعوا بل-------- يعاقبهم---- ويفضحهم به علي رءوس الاشهاد CHECK سورة محمد الايات 36 الي وقيد سبحانه عدم المغفرة بالموت علي الكفر لان باب التوبة وطريق المغفرة لا يغلقان علي من كان حيا ثم ذكر سبحانه ان لا حرمة للكافر في الدنيا والاخرة فامر بقتالهم وارشد الي ان النصر حليف المءمنين فقال فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم ------------------اي فلا تضعفوا ايها المءمنون------ عن جهاد المشركين وتجبنوا عن قتال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وتدعوهم الي الصلح والمسالمة خورا واظهارا للعجز وانتم العالون عليهم والله م---------------------عكم بالنصر لكم عليهم	3669	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8353	true	-7934143415933487266	36	237	182	1222	1538	300	سيء فليفعل ولا قوة الا با---------------------------------------------------------------------لله ف----ان الخير ينسخ الشر وان الشر ينسخ الخير وان ملاك الاعمال خواتيمها وقوله ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار محمد يقول تعال---ي ذكره ان الذين انكروا توحيد الله وصدوا من اراد الايمان بالله وبرسوله عن ذلك ففتنوهم عنه وحالوا بينهم وبين ما ارادوا من ذلك ثم ماتوا وهم كفار يقول ثم ماتوا وهم علي ذلك من كفرهم فلن يغفر الله لهم التوبة يقول فلن يعفو الل-------ه عما صنع من ذلك ولكنه يعاقبه عليه ويفضحه- به علي رءوس الاشهاد القول في تاويل قوله تعالي فلا ته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم محمد يقول تعالي ذكره فلا تضعفوا ايها المءمنون بالله عن جهاد المشركين وتجبنوا عن قتالهم كما حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد فلا تهنوا محمد قال لا تضعفوا حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله فلا تهنوا محمد لا تضعف انت وقوله وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون محمد يقول لا تضعفوا عنهم وتدعوهم الي الصلح والمسالمة وانتم القاهرون لهم و-----العالون عليهم والله معكم محمد يقول والله معكم بالنصر لكم عليهم	8353	-4945071420828014136	462	713.5	371	1329	34.76298141479492	68	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3670	false	-9048429445000955060	148	250	814	1369	1667	300	انما الحياة الدنيا لعب ولهو يقول سبحان----------------------------------------------------------------------------------------------------ه حاضا عباده المءمنين علي جهاد اعداءه والنفقة في سبيله وبذل مهجتهم في قتال اهل الكفر به قاتلوا ايها المءمنون اعداء الله واعداءكم من اهل الكفر ولا تدعكم الرغبة في الحياة الي ترك قتالهم فانما الحياة الدنيا لعب ولهو لا يلبث ان يضمحل ويذهب الا ما كان منها---- من عمل في سبيل الله وطلب رضاه ثم رغبهم في العمل للاخرة فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم اي وان تءم-------نوا بربكم وتتقوه حق تقاته فتءدوا فراءضه وتجتنبوا نواهيهيءتكم ثواب اعمال---------------------------------------------------------كم فيعوضكم عنها ما هو خير لكم---- يوم فقركم وحاجتكم الي اعمالكم وهو لا يامركم	3670	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8355	true	-8389989109234346916	146	294	709	1494	1527	300	انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم محمد يقول تعالي ذكره حاضا عباده المءمنين علي جهاد اعداءه والنفقة في سبيله وبذل مهجتهم في قتال اهل الكفر به قاتلوا ايها المءمنون اعداء الله واعداءكم من اهل الكفر ولا تدعكم الرغبة في الحياة الي ترك قتالهم فانما الحياة الدنيا لعب ولهو----------------------- الا ما كان منها لله من عمل في سبي----له وطلب رضاه فاما ما عدا ذلك فانما هو لعب ولهو يضمحل فيذهب ويندرس فيمر او اثم يبقي علي صاحبه عاره وخزيه وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم محمد يقول وان تعملوا في هذه الدنيا التي ما كان فيها مما هو لها فلعب ولهو فتءمنوا به و---تتقوه باداء---------- فراءضه واجتناب معاصيه وهو الذي يبقي لكم منها ولا يبطل بطول اللهو واللعب ثم يءتكم ربكم عليه اجوركم فيعوضكم منه- ما هو خير لكم منه يوم فقركم وحاجتكم الي اعمالكم و---لا يسالكم	8355	-4945071420828014136	391	566.5	311	829	47.165260314941406	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3671	false	-5386104725963015431	0	104	0	564	1573	300	وتمنعوها اياه ضنا منكم بها -لكنه علم ذلك من---------------كم فلم يسالكموها------ فيخرج ذلك السءال احقادكم لمزيد حبكم للمال قال قتادة--------------------------------- قد علم الله ان في سءال-- المال خروج الاضغان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------للاسلام من حيث محبة المال بالجبلة والطبيعة ومن نوزع في حبيبه ظهرت طويته التي كان يسرها والخلاصةقد علم الله شح الانسان علي المال فلم يطلب منه الا النزر اليسير في الصدقات وبذل المال في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المرافق العامة لاصلاح شءون المجتمع الاسلامي كسد الثغور وبناء القناطر والجسور ثم اكد ما سلف وقرره بقوله ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله اي هانتم ايها المءمنون تد----------------------------------------عون الي النفقة في جهاد اعداء الله ونصرة دينه فمنكم من يبخل	3671	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8356	true	4927933186304206106	38	161	224	870	1589	300	وتمنعوها اياه ضنا منكم بها ولكنه علم ذلك منكم ومن ضيق انفسكم فلم يسالكموها وقوله ويخرج اضغانكم محمد يقول ويخرج جل ثناءه لو سالكم اموالكم بمسالته ذلك منكم اضغانكم قال قد علم الله ان في مسالته المال خروج الاضغان حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله فيحفكم تبخلوا محمد قال الاحفاء ان تاخذ كل شء بيديك القو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في تاويل قوله تعالي هانتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم يقول تعالي ذكره للمءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------ ها ان------------------------------------------تم ايها الناس هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله محمد يقول تدعون الي النفقة في جهاد اعداء الله ونصرة دينه فمنكم من يبخل	8356	-4945071420828014136	189	5.0	148	968	19.52479362487793	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3669	false	-6149330899934394181	184	210	1001	1139	1617	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء--------------------------------------------------------------------- وان تتولوا يستبدل قوما غيركم	3669	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8357	true	-3111798212860740282	23	62	102	309	1476	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء قال ليس بالله تعالي ذكره اليكم حاجة وانتم احوج اليه وقوله تعالي ذكره وان تتولوا يستبدل قوما غيركم	8357	-4945071420828014136	138	264.0	112	207	66.66666412353516	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3671	false	-5386104725963015431	80	211	439	1131	1573	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله اي هانتم ايها المءمنون تدعون الي النفقة في جهاد اعداء الله ونصرة دينه فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء اي فمنكم من يبخل عن النفقة في هذا السبيل ومن يبخل فانما ضرر ذلك عاءد الي نفسه لانه ينقصها اجرها من الثواب ويبعدها من رضا الله والقرب منه في جنات النعيم والله لا حاجة اليه في اموالكم ولا نفقاتكم فهو الغني عن خلقه وخلقه فقراء اليه وانما حضكم علي النفقة في سبيله لتنالوا بذلك الاجر والثواب وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم اي وان تعرضوا عن طاعة الله واتباع شراءعه و-----------------------------------ترتدوا راجعين عنها--------------------------- يهلككم ثم يجء بقوم اخرين غير----------كم يصدقون بها ويعملون بالشراءع التي انزلها علي رسوله و-----------------------------------------------------------------------------------------------يقومون بذلك كله علي ما يءمرون به	3671	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8357	true	-3111798212860740282	23	132	102	667	1476	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الل----------------------------------------------------------------------ه فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء قال ليس بالله تعالي ذكره اليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاجة وانتم احوج اليه وقوله تعالي ذكره وان تتو----------------------------------------------------------------------------------------لوا يستبدل قوما غيركم -محمد يقول تعالي ذك--ره وان تتولوا ايها الناس عن هذا الدين الذي جاءكم به محمد صلي الله عليه وسلم فترتدوا راجعين عنه يستبدل قوما غيركم محمد يقول يهلككم ثم يجء بقوم اخرين غيركم بدلا منكم يصدقون به- ويعملون ب--شراءعه ثم لا يكونوا امثالكم محمد يقول ثم لا يبخلوا بما امروا به من النفقة في سبيل الله ولا يضيعون شيءا من حدود دينهم ولكنهم يقومون بذلك كله علي ما يءمرون به	8357	-4945071420828014136	268	337.0	214	859	31.199068069458008	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3676	false	-3092659171034038931	109	175	624	959	1637	300	قال نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر------ مرجعه من الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي اية احب الي مما علي وجه الارض ثم قراها عليهم فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله لقد بين---------------- لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهارحتي بلغ---------فوزا عظيما	3676	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8362	true	-4790658542510192986	88	160	424	783	1468	300	قال نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح مرجعه من الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد -نزلت علي اية احب الي مما علي---- الارض ثم قراها عليهم فقالوا هنيءا مريءا يا -نبي الله -قد بين الله تعالي ذكره لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار الفتح الي قوله فوزا عظيما	8362	-4945071420828014136	318	580.5	254	366	86.88524627685547	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3675	false	5649897347620426547	80	166	408	856	1665	300	ويتم نعمته عليك باعلاء شان دينك وانتشاره في البلاد ورفع- ذكرك في الدنيا و----------------الاخرة ويهديك صراطا مستقيما اي-------- ويرشدك طريقا من الدين لا اعوجاج فيه يستقيم بك الي رضا ربك وينصرك الله نصرا عزيزا اي وين--------صرك علي -------------من ناواك من اعداءك نصرا ذا عز بالغ ---------------لا يدفعه دافع لما------- يءي--------------------------دك به من باس وينيلك من ظفر CHECK سورة الفتح الايات 4 الي سورة الفتح الايات 4 الي هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	3675	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8364	true	1493826771231927272	135	220	673	1136	1584	300	ويتم نعمته عليك يوسف باظهاره اياك علي عدوك-------- ورفعه ذكرك في الدنيا وغفرانه ذنوبك في الاخرة ويهديك صراطا مستقيما الفتح يقول ويرشدك طريقا من الدين لا اعوجاج فيه يستقيم بك الي رضا ربك وينصرك الله نصرا عزيزا الفتح يقول وينصرك علي ساءر اعداءك ومن ناوا----------ك نصرا----------- لا يغلبه غالب ولا يدفعه دافع للباس الذي يءيدك الله به وبالظفر الذي يمدك به القول في تاويل قوله تع-------------------------------------------------الي هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السم-وات والارض وكان الله عليما حكيما	8364	-4945071420828014136	313	507.0	253	542	57.74907684326172	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3675	false	5649897347620426547	163	214	839	1153	1665	300	الله عليما حكيما------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما------------------------------------ ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	3675	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8366	true	-2977961544760773268	133	193	671	1027	1626	300	الله الفتح انا فتحنا لك ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار ولذلك لم تدخل الواو التي تدخل في الكلام للعطف فلم يقل وليدخل المءمنين القول في تاويل قوله تعالي ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السم-وات والارض وكان الله عزيزا حكيما	8366	-4945071420828014136	249	438.0	206	357	69.7479019165039	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3678	false	-7531369259819820841	12	70	62	432	1723	300	وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا اي ونالهم ------غضب من الله-------- وابعدهم فاقصاهم من رحمته واعد لهم ج-------------------------هنم يصلونها يوم القيامة وساءت----------------------------- منزلا يصير اليه هءلاء المنافقون والمنافقات والمشركون والمشركات------ ولله جنود ---------------------------------------السماوات والارض من الملاءكة والانس والجن والصيحة والرجفة والحجارة والزلازل والخسف والغرق ونحو ذلكانصارا علي اعداءه ان امرهم باهلاكهم اهلكوهم وسارعوا مطيعين لذلك	3678	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8367	true	-8038661047504902928	81	143	440	813	1686	300	وغضب الله عليهم الفتح يقول------------------------- ونالهم الله بغضب منه ولعنهم يقول وابعدهم فاقصاهم من رحمته واعد لهم جهنم الفتح يقول واعد لهم جهنم يصلونها يوم القيامة وساءت مصيرا النساء يقول وساءت جهنم منزلا يصير اليه هءلاء المنافقون والمنافقات والمشركون والمشركات وقوله ولله جنود السموات والارض يقول جل ثناءه ولله جنود السماوات والارض ---------------------------------------------------------------------------------انصارا علي اعداءه ان امرهم باهلاكهم اهلكوهم وسارعوا الي---- ذلك	8367	-4945071420828014136	244	391.5	205	483	50.51759719848633	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3680	false	-5933589213237362212	165	226	837	1183	1589	300	انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا اي------------------------------------------------- انا ارسلناك ايها الرسول شاهدا----------- علي امتك بما اجابوك فيما دعوتهم اليه مما ارسلتك به اليهم مبشرا --------------------لهم بالجنة ان اجابوك الي ما دعوتهم اليه من الدين القيم ونذيرا لهم عذاب الله ان--- تولوا واعرضوا عما جءتهم به م----------------------------------ن عنده -فامنوا بالله ورسوله وانصروا دينه و-عظموه و-سبحوه	3680	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8367	true	-8038661047504902928	176	257	981	1434	1686	300	انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا الفتح يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم انا ارسلناك البقرة يا محمد شاهدا الاحزاب علي امتك بما اجابوك فيما دعوتهم اليه مما ارسلتك به اليهم من الرسالة ومبشرا الاحزاب لهم بالجنة ان اجابوك الي ما دعوتهم اليه من الدين القيم ونذيرا لهم عذاب الله ان هم تول--------وا عما جءتهم به من عند ربك ثم اختلفت القراء في قراءة قوله لتءمنوا بالله ورسوله وتعزرو-----ه وتوقروه وتسبحوه	8367	-4945071420828014136	300	517.5	244	466	64.377685546875	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3681	false	4513911814889144040	109	146	523	711	1532	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	3681	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8370	true	-8371433631380285219	222	259	1134	1322	1536	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	8370	-4945071420828014136	188	376.0	151	188	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3682	false	-3385798899818737444	125	157	693	868	1610	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا اي ايها الرسول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيقول لك --------الذين تخلفوا--------------- عن صحبتك والخروج معك في سفرك حين------------------- سرت الي مكة معتمرا زاءرا بيت الله الحرام	3682	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8370	true	-8371433631380285219	222	296	1134	1511	1536	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا الفتح يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم سيقول لك يا محمد الذين -خلفهم الله في اهليهم عن صحبتك والخروج معك في سفرك الذي سافرت ومسيرك الذي سرت الي مكة معتمرا زاءرا بيت الله الحرام	8370	-4945071420828014136	157	255.0	127	378	41.534393310546875	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3683	false	197125008938882532	72	137	338	691	1501	300	بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان تخلفكم لم يكن لما ابديتم--------------------------------------------- من الاسباب بل ا----------------------------------------------نكم اعتقدتم ان الرسول والمءمنين سيقتلون وتستاصل شافتهم----------------- فلا يرجعون الي اهليهم ابدا وزين لكم------------------------------------ الشيطان ذلك الظن-------------------------------------- حتي -قعدتم عن صحبته وظننتم ا---------------------------ن الله لن ينصر محمدا وصح---------------------به المءمنين علي اعداءهم بل س-----------------يغلبون-- ويقتلون --	3683	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8372	true	-5519895626761915634	126	259	682	1410	1607	300	بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا الفتح يقول تعالي ذكره لهءلاء الاعراب المعتذرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند منصرفه من سفره اليهم بقولهم شغلتنا اموالنا واهلونا الفتح ما تخلفتم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين شخص عنكم وقعدتم عن صحبته من اجل شغلكم باموالكم واهليكم بل تخلفتم بعده في منازلكم ظنا م--------نكم ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه من اصحابه سيهلكون فلا يرجعون ا-----ليكم ابدا باستءصال العدو اياهم وزين ذلك في قلوبكم وحسن الشيطان ذلك في قلوبكم وصححه عندكم حتي حسن عندكم التخلف عنه فقعدتم عن صحبته وظننتم ظن السوء الفتح يقول وظننتم ان الله لن ينصر محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه المءمنين علي اعداءهم وان العدو سيقهرونهم ويغلبونهم فيقتلونهم	8372	-4945071420828014136	251	324.5	199	743	33.78196334838867	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3681	false	4513911814889144040	163	189	800	943	1532	300	وكنتم قوما بورا------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	3681	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8373	true	6101835268095235344	161	195	772	957	1506	300	وكنتم قوما بورا الفتح قال هالكين القول في تاويل قوله تعالي ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السم-وات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	8373	-4945071420828014136	142	267.0	116	186	76.34408569335938	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3684	false	-2540507418383445191	23	99	124	534	1631	300	عن ذلك وفي الاية حث لهءلاء-------- المتخلفين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التوبة والمراجعة الي امر الله في طاعة رسوله صلي الله عليه وسلم وطلب الم-بادرة بها----------------------------------------------- فان الله يغفر للتاءبين ويرحمهم اذا انابوا----------------------------------------------------- اليه واخلصوا العمل له AUTO سورة الفتح اية-------------------------------------------------------------------- سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	3684	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8374	true	9084867817209657023	16	127	75	662	1534	300	من الله جل ثناءه حث لهءلاء الاعراب المتخلفين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التوبة والمراجعة الي امر الله في طاعة رسوله صلي الله عليه وسلم يقول لهم بادروا بالتوبة من تخلفكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله يغفر للتاءبين وكان الله غفورا رحيما النساء يقول ولم يزل الله ذا عفو عن عقوبة التاءبين اليه من ذنوبهم ومعاصيهم من عباده وذا رحمة بهم ان يعاقبهم علي ذنوبهم بعد توبتهم منها القول في تاويل قوله تعالي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	8374	-4945071420828014136	341	584.0	274	587	58.09199142456055	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3685	false	8213254272381764631	124	157	669	835	1576	300	كذلكم قال الله من قبل اي-------- هكذا قال الله لنا من قبل مرجعنا من الحديبية اليكم ان غنيمة خيبر لمن شهد الحديبية معنا ولستم ممن شهدها فليس لكم ان تتبعونا--------- لان غنيمتها لغيركم	3685	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8376	true	-334755580200121489	249	283	1283	1454	1530	300	كذلكم قال الله من قبل الفتح يقول هكذا قال الله لنا من قبل مرجعنا------------ اليكم ان غنيمة خيبر لمن شهد الحديبية معنا ولستم ممن شهدها فليس لكم ان تتبعونا الي خيبر لان غنيمتها لغيركم	8376	-4945071420828014136	153	277.0	122	183	83.60655975341797	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3685	false	8213254272381764631	124	300	669	1576	1576	300	كذلكم قال الله من قبل اي هكذا قال الله لنا من قبل مرجعنا من الحديبية اليكم ان غنيمة خيبر لمن شهد الحديبية معنا ولستم ممن شهدها فليس لكم ان تتبعونا لان غنيمتها لغيركم ثم اخبر بانهم سيردون عليك مقالك السابق كذلكم قال الله من قبل فقال فسيقولون بل تحسدوننا ا---ي ان الله ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذلك---------------------------------------------- من قبل بل انتم----- تحسدوننا------ ان نصيب معكم مغنما ومن ثم منعتمونا فرد عليهم اتهام رسوله وصحبه بالحسد فقال بل كانوا لا يفقهون الا قليلا اي---------------------------------------------------- ما الامر كما يقول هءلاء المنافقون من الاعراب من انكم تم-----نعونهم عن اتباعكم حسدا منكم لهم علي ان يصيبوا معكم من العدو مغنما بل انما كان لانهم لا يفقهون ----------------------من امر الدين الا قليل------ا ولو فقهوا ما---- قالوا ذلك لرسوله وللمءمنين بعد ان اخبرهم بان الله منع---------------هم غناءم خيبر وفي هذا اشارة الي ان ردهم ح------------كم الله واثبات الحسد لرسوله والمءمنينناشء من الجهل وقلة التدبر CHECK سورة الفتح الايات 16 الي سورة الفتح الايات 16 الي قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا-	3685	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8377	true	-1959934308901586296	6	185	27	962	1536	300	كذلكم قال الله من قبل الفتح اي انما جعلت الغنيمة لاهل الجهاد وانما كانت غن------يمة خيبر لمن شهد الحديبية ----------------------ليس--------------------------- لغير--------------هم فيها نصيب وقوله------------------------------------ فسيقولون بل تحسدوننا الفتح ان نصيب معكم مغنما ان نحن شهدنا معكم فلذلك تمنعوننا من الخروج معكم وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله فسيقولون بل تحسدوننا الفتح ان نصيب معكم غناءم وقوله-------------------------------------------------- بل كانوا لا يفقهون الا قليلا الفتح يقول تعالي ذكره لنبيه صلي الله عليه وسلم واصحابه ما الامر كما يقول هءلاء المنافقون من الاعراب من انكم انما تمنعونهم من اتباعكم حسدا منكم لهم علي ان يصيبوا معكم من العدو مغنما بل--------- كانوا لا يفقهون عن الله ما لهم وعليهم من امر الدين الا قليلا يسيرا ولو عقلوا ذلك ما قالوا لرسول الله والمءمنين به وقد اخبروهم عن الله تعالي ذكره انه حرمهم غناءم خيب------------------ر انما تمنعوننا من صحبتكم اليها لانكم تحسدوننا القول في تاويل قوله تعا---------------------------------------------------------------------لي قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا	8377	-4945071420828014136	492	702.0	391	1186	41.483978271484375	75	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3687	false	-859138151268432839	41	125	232	684	1645	300	ربكم فتدبروا عن طاعته وتخالفوا امره فتتركوا قتال --اولي النجدة والباس اذا دعيتم الي قتالهم -----------------------------كما عصيتموه في امره اياكم بالمسير مع رسو----له صلي الله عليه وسلم الي مكة -------------------------------------------يعذبكم ال-------------------------------عذاب الاليم بالمذلة في الدنيا والنار في الاخرة ثم ذكر الاعذار المبيحة للتخلف ع--------ن القتال ف--------قال------- ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج اي لا اثم علي ذوي الاعذار اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخلفوا عن الجهاد------------ وشهود الحرب مع المءمنين اذا هم لقوا عدوهم للعلل التي بهم والاسباب التي تمنعهم من شهودها	3687	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8380	true	-6063608271140931444	0	134	0	710	1507	300	ربكم فتدبروا عن طاعته وتخالفوا امره فتتركوا قتال الاولي الباس الشديد -اذا دعيتم الي قتالهم كما توليتم من قبل الفتح يقول كما عصيتموه في امره اياكم بالمسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة من قبل ان تدعوا الي قتال اولي الباس الشديد يعذبكم الله عذابا اليما يعني وجيعا وذلك عذاب --------------------------النار علي عصيانكم اياه وترككم جهادهم وقتالهم مع المءمنين الق-ول في تاويل قوله تعالي ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما الفتح يقول تعالي ذكره ليس علي الاعمي منكم ايها الناس ضيق ولا علي الاعرج ضيق ولا علي المريض ضيق ان يتخلفوا عن الجهاد مع المءمنين وشهود الحرب معهم -------اذا هم لقوا عدوهم للعلل التي بهم والاسباب التي تمنعهم من شهودها	8380	-4945071420828014136	334	515.0	270	745	44.83221435546875	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3679	false	2094976655888394863	219	273	1150	1425	1558	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا خراش بن امية الخزاعي حين نزل الحديبية فبعثه الي قريش بمكة-------------------------------- ليبلغ اشرافهم عنه ما جاء له---------------------- فعقروا ---جمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وارادوا قتله فمنعه الاحابيش واحدهم احبوش وهو الفوج من قباءل شتي فخلوا سبيله حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3679	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8381	true	-7906094887988936889	225	281	1160	1439	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا خراش بن امية الخزاعي----------------- فبعثه الي قريش بمكة وحمله علي جمل له يقال له الثعلب ليبلغ اشرافهم عنه ما جاء له وذلك حين نزل الحديبية فعقروا به جمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وارادوا قتله فمنعه الاحابيش------------------------------------ فخلوا سبيله حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	8381	-4945071420828014136	222	390.0	178	332	66.86746978759766	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3687	false	-859138151268432839	217	295	1174	1612	1645	300	يوم القيامة جنات تجري من تحتها الانهار و----------------------من يعص الله ورسوله فيتخلف عن القتال---------------- اذا دعي اليه-----------------------------يعذبه عذابا موجعا في نار--- جهنم سورة الفتح الايات 18 -------------الي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما AUTO تفسير المفردات الرضا ما يقابل السخط يقال--------------- رضي عنه ورضي به ورضيته والمراد بالمءمنين اهل الحديبية ورضاه عنهم لمبايعتهم----------- رسو----له صلي الله عليه وسلم	3687	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8381	true	-7906094887988936889	4	97	19	521	1522	300	يوم القيامة جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول الماءدة يقول ومن يعص الله ورسوله فيتخلف عن --قتال اهل الشرك بالله اذا دعي اليه ولم يستجب لدعاء الله ورسوله يعذبه عذابا موجعا وذلك عذاب جهنم يوم القيامة القول في تاويل قوله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما -----------------------------------الفتح يقول تعالي ذكره لقد رضي الله يا محمد عن ------------المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح يعني بيعة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	8381	-4945071420828014136	315	509.5	255	551	57.168785095214844	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3680	false	-5933589213237362212	4	70	20	346	1589	300	ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني واحب اليهمعثمان بن عف----------------------------------------ان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته------------------- فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة فجعله في جو----------------------------------------------اره حتي فرغ من رسالته ل-----------------------------------------------------------عظماء قريش ثم احتبسوه عندهم فشاع بين المسلمين ان عثمان قد قتل فقال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	3680	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8382	true	-6156880499069307468	43	132	204	635	1441	300	ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني عث----------مان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته فحمله بين يديه ثم ردفه واجاره حتي بلغ--- رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظما----------------------------------------------------ء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	8382	-4945071420828014136	234	394.0	184	496	47.17741775512695	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3688	false	4025088383820421079	141	187	781	1014	1590	300	عن س-------------لمة بن الاكوع قال بينا نحن قاءلون اذ---------- نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس-------------------- فثرنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو تحت شجرة سمرة---- فبايعناه فذلك قوله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين الاية	3688	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8383	true	-2265990117446787170	32	84	149	411	1471	300	بن سلمة قال قال سلمة بينم-------------ا نحن قاءلون زمن الحديبية نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس صلوات الله عليه قال فثرنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو تحت شجرة سمرة قال فبايعناه وذلك قول الله-- لقد رضي الله عن المءمنين اذ ---	8383	-4945071420828014136	201	347.5	160	280	71.78571319580078	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3689	false	-3423857053982979513	166	221	881	1173	1583	300	اعداءه حكيما في تدبير امور خلقه وتصريفه اياهم فيما شاء من قضاءه CHECK سورة الفتح الايات 20 الي سورة الفتح الايات 20 الي وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا	3689	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8386	true	2114469632777518617	0	48	0	258	1581	300	اعداءه حكيما في تدبيره---- خلقه وتصريفه اياهم فيما شاء من قضاءه القول في تاويل قوله تع------------------------------الي وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا	8386	-4945071420828014136	236	439.0	191	292	80.82191467285156	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3692	false	2936442860195860865	72	95	377	487	1553	300	وكان الله علي كل ما يشاء من الاشياء ذا قدرة لا يتعذر عليه شء------------------------------- ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون	3692	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8390	true	2375131246354618619	200	229	999	1140	1525	300	وكان الله علي كل ما يشاء من الاشياء ذا قدرة لا يتعذر عليه شء شاءه القول في تاويل قوله تعالي ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون	8390	-4945071420828014136	110	208.0	87	141	78.0141830444336	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3689	false	-3423857053982979513	225	264	1196	1386	1583	300	لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا------------------------------------------------ سنة الله التي قد خلت من قبل ولن -----------------------------------------------------------------------تجد لسنة الله تبديلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	3689	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8391	true	-6939367439432360931	108	205	541	1047	1549	300	لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا الفتح معني سننت فيهم الهزيمة والخذلان فلذلك قيل سنة الله الاحزاب مصدرا من معني الكلام لا من لفظه وقد يجوز ان تكون تفسيرا لما قبلها من الكلام وقوله ولن تجد لسنة الله تبديلا الاحزاب يقول جل ثناءه لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ولن تجد يا محمد لسنة الله التي سنها في خلقه تغييرا بل ذلك داءم للاحسان جزاءه من الاحسان وللاساءة والكفر العقاب والنكال القول في تاويل قوله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	8391	-4945071420828014136	170	290.0	136	506	33.59683609008789	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3692	false	2936442860195860865	180	228	951	1200	1553	300	وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان الله كف ايدي المشركين الذين كانوا خرجوا علي عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية يلتمسون غرتهم ليصيبوا منهم فبعث رسول الله سرية-------------- فاتي بهم اسري ثم خلي سبيل-------------------------------------هم ولم يقتلهم	3692	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8391	true	-6939367439432360931	186	268	951	1383	1549	300	وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا الفتح يقول تعالي ذكره لرسوله صلي الله عليه وسلم والذين بايعوا بيعة الرضوان وهو الذي كف ايديهم عنكم الفتح يعني ان الله كف ايدي المشركين الذين كانوا خرجوا علي عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية يلتمسون غرتهم ليصيبوا منهم فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بهم اسري --فخلي عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن عليهم ولم يقتلهم	8391	-4945071420828014136	238	420.0	191	434	54.83871078491211	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3693	false	-6297696301680758483	19	179	87	881	1536	300	من اغصان تلك الشجرة علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان علي بن ابي طالب وسهيل بن عمرو بين --------------------------------يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنهاكتب بسم الله الرحمن الرحيم فا-خذ سهيل بيده وقال ما نعرف الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف -قال اك----------تب باسمك اللهم-وكتب----- هذا-- ما صالح عليه محمد رسول الله اهل مكة فامسك سهيل بن عمرو بيده وقال لقد ظلمناك ان كنت رسوله اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد ا-----------------------------لله فبينا نحن كذلك اذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الله بابصارهم فقمنا اليهم فاخذناهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جء-تم في عهد احد وهل جعل لكم احد امانا CHECK سورة الفتح الايات 25 الي فقالوا لا فخلي سبيلهم-- فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم	3693	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8392	true	6931821330304940094	38	187	180	918	1452	300	من اغصان---- الشجرة فرفعتها عن ظهره و-------------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه- بين يديه وسهيل بن عمرو وهو صاحب المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي اك------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فامسك سهيل بيده فقال ما نعرف الرحمن------- اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال رسول الله اكتب باسمك اللهم فكتب فقال هذا ص ما صالح م-----حمد رسول الله اهل مكة فامسك سهيل-------- بيده فقال لقد ظلمناك ان كنت رسولا اكتب في قضيتنا ما نعرف -قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وانا رسول الله ف-----------------خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الله بابصارهم فقمنا اليهم فاخذناهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل خرجتم في------------------------ امان احد قال---------------------------------- فخلي عنهم قال فانزل الله ------وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم	8392	-4945071420828014136	595	996.0	470	882	67.46031951904297	102	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3693	false	-6297696301680758483	162	245	795	1240	1536	300	فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديك----------------------------------------------------------م عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم الاية وكان ال----------------------------------------------------------------------------------------له بما تعملون بص---------------------يرا اي وكان الله باعمالكم واعمالهم بصيرا لا يخفي عليه شء منها وهو مجازيكم ومجازيهم بها سورة الفتح الايات 25 الي هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطء-هم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما	3693	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8394	true	6545320656309566229	89	196	409	982	1503	300	فانزل الله ------وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم الفتح الي قوله عذابا اليما النساء قال فكف الله النبي عنهم--------- من بعد ان اظفر-ه عليهم لبقايا من المسلمين كانوا بقوا فيها من بعد ان اظفره عليهم كراهية ان تطاهم الخيل بغير علم وقوله وكان الله بما تعملون بصيرا الاحزاب يقول تعالي ذكره وكان الله باعمالكم واعمالهم بصيرا لا يخفي عليه--- منها شء القول في تاويل قوله تع---------------------الي هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما	8394	-4945071420828014136	361	645.0	292	613	58.89070129394531	59	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3695	false	3841096180365057772	53	92	274	475	1642	300	هم الذين جحدوا توحيد الله وصدوكم ايها المءمنون بالله عن دخول المسجد الحرام وصدوا الهدي------------ محبوسا--- ان يبلغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محل نحره وهو ------الحرم عنادا منهم وبغيا و-----------------كان رسول الله------------------- ساق معه حين خرج الي مكة في سفرته تلك سبعين بدنة	3695	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8394	true	6545320656309566229	203	289	1021	1454	1503	300	هم الذين جحدوا توحيد الله وصدوكم ايها المءمنون بالله عن دخول المسجد الحرام وصدوا الهدي معكوفا يقول محبوسا عن ان يبلغ محله فموضع ان نصب لتعلقه ان شءت بمعكوف وان شءت بصدوا وكان بعض نحويي البصرة يقول في ذلك وصدوا الهدي معكوفا كراهية ان يبلغ محله وعني بقوله تعالي ذكره ان يبلغ محله الفتح ان يبلغ محل نحره وذلك دخول الحرم والموضع الذي اذا صار اليه حل نحره وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ساق معه حين خرج الي مكة في سفرته تلك سبعين بدنة	8394	-4945071420828014136	182	301.0	146	433	42.03233337402344	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3697	false	-226354190788593267	0	46	0	216	1506	300	رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال ف---------------------------------------------------------------------اتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا	3697	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8401	true	4273124440981386815	243	299	1176	1444	1447	300	رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت الس------ت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي قال فاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومتطوف به قال ثم اتيت ابا بكر فقلت----------- اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا	8401	-4945071420828014136	195	361.5	154	285	68.42105102539062	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3693	false	-6297696301680758483	239	273	1204	1397	1536	300	لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما-------------------------- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	3693	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8406	true	-8827982335237926958	81	120	423	642	1525	300	لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما القول في تاويل قوله تعالي اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	8406	-4945071420828014136	193	377.0	159	219	88.12785339355469	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3696	false	1234907147887775310	0	51	0	268	1597	300	والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها اي لعذبناهم حين جعل------------------------------------------------وا في قلوبهم انف-------ة الجاهلية فامتنع------- سهيل بن عمرو ان يكت----------------------ب في كتاب الصلح ---الذي---- بين---- رسول الله------------------- والمشركين بسم الله الرحمن الرحيم وان يكتب فيه محمد رسول الله وامتنع هو وقومه ان يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عامه	3696	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8406	true	-8827982335237926958	108	182	577	959	1525	300	والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما الفتح يعني تعالي ذكره بقوله اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية الفتح حين جعل سهيل بن عمرو في قلبه الحمية فامتنع ان يكتب في كتاب المقاضاة الذي كتب بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركين بسم الله الرحمن الرحيم وان يكتب فيه محمد رسول الله وامتنع هو وقومه من دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم عامه	8406	-4945071420828014136	231	381.0	184	382	60.4712028503418	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3697	false	-226354190788593267	92	149	440	740	1506	300	لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رء-سكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا اي------------- لقد صدق الله رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم رءياه التي اراها اياه انه يدخل هو واصحابه البيت الحر-----ام امنين لا يخافون اهل الشرك ------------------محلقا بعضهم ومقصرا بعضهم	3697	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8410	true	-8859438595335016737	171	228	867	1170	1519	300	لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا يقول تعالي ذكره لقد صدق الله رسوله محمدا------------------- رءياه التي اراها اياه انه يدخل هو واصحابه --بيت الله الحرام امنين لا يخافون اهل الشرك مقصرا بعضهم راسه ومحلقا بعضهم -------------	8410	-4945071420828014136	262	471.5	211	337	77.74480438232422	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3697	false	-226354190788593267	92	189	440	953	1506	300	لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا اي لقد صدق الله رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم رءياه التي اراها اياه انه -يدخل هو واصحابه البيت الحرام امنين لا---------------------------- يخافون اهل الشرك محلقا بعضهم ومقصرا بعضهم الاخر فعلم---------- جل ثناءه ما لم تعلموا وذلك هو علمه تعالي----- بما بمكة من الرجال والنساء المءمنين الذين لم يعلمهم المءمنون ولو دخلوها هذا--- العام لوطءوهم بالخيل والرجل فاصابتهم منهم معرة بغير علم فردهم الله عن مكة من اجل ذلك	3697	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8411	true	-7168010901815051215	203	287	1045	1481	1540	300	لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق الفتح الي قوله------ ان شاء الله امنين يوسف لرءيا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------ التي اريها----- انه سيدخل مكة امنا--------------------- لا يخاف يقول محلقين ومقصرين لا تخافون وقوله فعلم ما لم تعلموا الفتح يقول تعالي ذكره فعلم الله جل ثناءه ما لم تعلموا وذلك--- علمه تعالي ذكره بما بمكة من الرجال والنساء المءمنين الذين لم يعلمهم المءمنون ولو دخلوها في ذلك العام لوطءوهم بالخيل والرجل فاصابتهم منهم معرة بغير علم فردهم الله عن مكة من اجل ذلك	8411	-4945071420828014136	304	469.0	241	560	54.28571319580078	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3702	false	5237194823887819174	116	178	628	933	1523	300	لا تقدموا بين يدي الله ورسو-------له واتقوا الله ان الله سميع عليم اي يا------------------- ايها المءمنون لا تعجلوا بالقضاء في امر قبل ان يقضي الله ورسوله لكم فيه اذ ربما تقضون بغير قضاءهما وراقبوا الله ان تقولوا ما لم ياذن لكم الله ورسوله--------------------------------------------- به ان الله سميع لما تقولون عليم بما تريدون بقولكم اذا قلتم لا يخفي عليه شء من ضماءر صدوركم	3702	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8423	true	-7653618328544315374	195	251	957	1236	1495	300	لا تقدموا بفتح التاء كان جاءزا وقوله واتقوا الله ان الله سميع عليم الحجرات يقول وخافوا الله ايها الذين امنوا في قولكم------------------------------------------------------------------------------------- ان تقولوا ما لم ياذن لكم------------ به الله ولا رسوله وفي غير ذلك من اموركم وراقبوه ان الله سميع لما تقولون عليم بما تريدون بقولكم اذا قلتم لا يخفي عليه شء من ضماءر صدوركم	8423	-4945071420828014136	172	275.0	135	376	45.74468231201172	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3706	false	3508780970921643308	108	179	546	889	1518	300	ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم اي--------------------- ولو ان هءلاء الذين ينادونك-------- من وراء الحجرات صبروا ولم ينادوك حتي تخرج اليهم--------- لكان خيرا لهم عند الله لان----ه قد امرهم بتوقيرك وتعظيمك وا---------------------------------------------لله غفور رحيم اي وا-------------------لله ذو عفو عمن ناداك من وراء الحجاب ان هو تاب من معصيت----ه بنداءك كذلك وراجع امر الله في ذلك وفي غيره رحيم به ان يعاقبه علي ذنبه ذلك من بعد توبته منه	3706	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8430	true	-882593612207676026	192	284	951	1404	1486	300	ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم الحجرات يقول تعالي ذكره ولو ان هءلاء الذين ينادونك يا محمد من وراء الحجرات صبروا فلم ينادوك حتي تخرج اليهم اذا خرجت لكان خيرا لهم عند الله لان الله قد امرهم بتوقيرك وتعظيمك فهم بتركهم نداءك تاركون ما قد نهاهم الله عنه والله غفور رحيم البقرة يقول تعالي ذكره الله ذو عفو عمن ناداك من وراء الحجاب ان هو تاب من معصية الله بنداءك كذلك وراجع امر الله في ذلك وفي غيره رحيم به ان يعاقبه علي ذنبه ذلك من بعد توبته منه	8430	-4945071420828014136	334	599.0	264	453	73.73068237304688	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3707	false	-3466457183262182230	181	277	937	1431	1547	300	الي بني المصطلق لياخذ ا-----لصدقات ف----لما اتاهم الخبر فرحوا به وخرجوا يستقبلونه ف------------------------------------لما حدث بذلك الوليد حسب انهم جاءوا لقتاله فرجع قبل ان يدركوه واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم------------------------------- منعوا الزكاة فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا وبينما هو يحدث نفسه ان يغزوهم اذ اتاه الوفد فقالوا يا رسول الله انا حدثنا ان رسولك رجع من نصف الطريق وانا خشينا انه---- انما رده كتاب جاء- منك لغصب غضبته علينا وانا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله فانزل الله عذرهم في الكتاب فقال يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا	3707	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8432	true	4770944380356843340	5	113	20	567	1524	300	الي بني المصطلق لياخذ منهم الصدقات وانه لما اتاهم الخبر فرحوا--- وخرجوا ليتلقوا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لما حدث----- الوليد---- انهم خرجوا يتلقونه رجع ----------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان بني المصطلق قد منعوا الصدقة فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا فبينما هو يحدث نفسه ان يغزوهم اذ اتاه الوفد فقالوا يا رسول الله انا حدثنا ان رسولك رجع من نصف الطريق وانا خشينا ان يكون انما رده كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا وانا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله فانزل الله عذرهم في الكتاب فقال يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا	8432	-4945071420828014136	430	738.5	342	575	74.78260803222656	77	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3706	false	3508780970921643308	245	290	1217	1465	1518	300	فتبينوا ان ت--صيبوا قوما------------------------- بجهالة----- فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين-------------------------------------------------------------------------------------------- واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	3706	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8434	true	-8393039007644086397	52	118	275	647	1622	300	فتبينوا لءلا تصيبوا قوما براء مما قذفوا به بجناية بجهالة منكم فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين الحجرات يقول فتندموا علي اصابتكم اياهم بالجناية التي تصيبونهم بها القول في تاويل قوله تعالي واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	8434	-4945071420828014136	244	456.5	200	372	65.59140014648438	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3710	false	-732663780615912163	212	300	1143	1625	1625	300	وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اقتتلت طاءفتان من اهل الايمان فاصل--------حوا ايها المءمنون بينهما بالدعاء الي حكم ال-----له والرضا بما فيه سواء كان لهما او عليهما وذلك هو الاصلاح بينهما بالعدل فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله اي فان ابت احدي هاتين الطاءفتين الاجابة الي حكم الل--------------ه وتعدت ما جعله الله عدلا بين خلقه واجابت الاخري------ فقاتلوا ال-------------------------------تي تعتدي وتابي الاجابة الي حكم----ه ح----------------------------------تي ترج--------ع اليه------------ وتخضع طاءعة له فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل اي ----------فان رجعت-	3710	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8436	true	495701508087517247	68	196	358	1072	1620	300	وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين الحجرات يقول تعالي ذكره وان------- طاءفتان من اهل الايمان اقتتلوا فاصلحوا ايها المءمنون بينهما بالدعاء الي حكم كتاب الله والرضا بما فيه--------- لهما و--عليهما وذلك هو الاصلاح بينهما بالعدل فان بغت احداهما علي الاخري الحجرات يقول -----------------------------فان ابت احدي هاتين الطاءفتين الاجابة الي حكم كتاب الله له وعليه وتعدت ما جعل ا-لله عدلا بين خلقه واجابت الاخري منهما فقاتلوا التي تبغي الحجرات يقول فقاتلوا التي تعتدي وتابي الاجابة الي حكم الله حتي تفء الي امر الله الحجرات يقول حتي ترجع الي حكم الله الذي حكم في كتابه بين خلقه فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل الحجرات يقول فان رجعت	8436	-4945071420828014136	394	598.0	321	762	51.70603561401367	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3711	false	7266487684409503469	209	264	1090	1374	1579	300	ربكم ويصفح---- عن سالف اجرامكم اذا انتم اطعتموه واتبعتم امره ونهيه AUTO سورة الحجرات اية--------------------- يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسي ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسي ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولءك هم الظالمون	3711	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8440	true	4858181722694087313	196	255	1091	1400	1637	300	ربكم فيصفح لكم عن سالف اجرامكم اذا انتم اطعتموه واتبعتم امره ونهيه واتقيتموه بطاعته القول في تاويل قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسي ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسي ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولءك هم الظالمون	8440	-4945071420828014136	263	497.0	210	309	85.11326599121094	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3714	false	3304049554208445325	6	117	27	582	1553	300	ولا تنابزوا بالالقاب اي---------- لا يدع بعضكم بعضا باللقب الذي يسوءه ويكرهه كان يقول لاخيه المسلم يا فاسق يا منافق او يقول لمن اسلم يا يهودي او يا نصراني قال قتادة وعكرمة عن ابي جبيرة بن الضحاك قال في بني سلمة نزلت ولا تنابزوا بالالقاب قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا -------------------------------رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعا واحدا باسم من تلك الاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء قالوا يا رسول الله انه يكرهه فنزلت اخرجه البخاري في الادب واهل السنن وغيرهم واخرج ابن جرير عن ابن عباس قا----------------------------------------------------------------ل التنابز بالالقاب ان يكون الرجل قد عمل السيءات ثم تاب----- وراجع الحق فنهي الله تعالي ان يعير بما سلف من عمله	3714	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8444	true	5442852271405770283	54	159	272	825	1541	300	ولا تنابزوا بالالقاب الحجرات يقول لا يقولن------------------------------------------- لاخيه المسلم يا فاسق يا منافق حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب ---------قال ق----------------------------ال ابن زيد في قوله--------- ولا تنابزوا بالالقاب الحجرات قال تسميته بالاعمال السيءة بعد الاسلام زان فاسق وقال اخرون بل ذلك تسمية الرجل ال------------------------------------رجل بالكفر بعد- الاسلام وبالفسوق والاعمال القبيحة بعد التوبة ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان الحجرات الاية قال التنابز بالالقاب ان يكون الرجل--- عمل السيءات ثم تاب منها وراجع الحق فنهي الله ------ان يعير بما سلف من عمله	8444	-4945071420828014136	222	187.0	173	784	28.316326141357422	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3714	false	3304049554208445325	180	214	925	1089	1553	300	ومن لم يتب فاولءك هم الظالمون اي--------------------- ومن لم يتب من نبزه اخاه بما نهي الله عن نبز---ه من الالقاب او لمزه اياه او سخريته منه فاولءك هم الذين ظلموا انفسهم فاكسبوها عقاب الله	3714	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8445	true	7815026509169796673	228	266	1173	1361	1516	300	ومن لم يتب فاولءك هم الظالمون الحجرات يقول تعالي ذكره ومن لم يتب من نبزه اخاه بما نهي الله عن نبزه به من الالقاب او لمزه اياه او سخريته منه فاولءك هم الذين ظلموا انفسهم فاكسبوها عقاب الله	8445	-4945071420828014136	163	304.0	129	188	86.7021255493164	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3716	false	314013413832270605	69	155	351	766	1528	300	بقوله ان بعض الظن اثم اي---------- ان ظن المءمن بالمءمن الش---------ر اثم لان الله قد نهاه عنه ففعله اثم ونحو الاية قوله وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا قال ابن عباس في الاية نهي الله المءمن ان يظن بالمءمن سوءا اه ثم لما امرهم سبحانه باجتناب كثير من الظن نهاهم عن التجسس فقال ولا تجسسوا اي و----------لا يتتبع بعضكم عورة بعض ولا يبحث عن سراءره يبتغي بذلك الظهور علي عيوبه ولكن اقنعوا بما ظهر لكم من امره وبه فاحمدوا او ذموا لا علي م---ا تعلمون- من	3716	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8446	true	-6657586470082567443	169	231	855	1153	1487	300	وقوله ان بعض الظن اثم الحجرات يقول ان ظن المءمن بالمءمن الشر لا الخير اثم لان الله قد نهاه عنه ففعل ما------------------------------------------------------------------------ نهي الله عنه اثم وقوله ------------------------------------------------------------------------------ولا تجسسوا الحجرات يقول ولا يتتبع بعضكم عورة بعض ولا يبحث عن سراءره يبتغي بذلك الظهور علي عيوبه ولكن اقنعوا بما ظهر لكم من امره وبه فاحمدوا او ذموا لا علي ما لا تعلمونه من	8446	-4945071420828014136	245	415.5	192	448	54.6875	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2277	false	-4300475801594179939	72	140	372	707	1515	300	قال الله يا -بن ادم بسطنا لك صحيفة ووكل بك ملكان كريمان احدهما عن يمينك والاخر عن يسارك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك فاعمل -ما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج يوم القيامة كتابا تلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك -----------حسيبا قد---- عدل والله----- من جعلك حسيب نفسك	2277	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8475	true	-9112524616448883610	64	136	292	648	1436	300	قال فقال يا ابن ادم بسطت- لك صحيفة ووكل بك ملكان كريمان احدهما عن يمينك والاخر عن شمالك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك فاعمل بما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج يوم القيامة فعند ذلك يقول وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه الاسراء حتي بلغ حسيبا النساء عدل والله عليك من جعلك حسيب نفسك	8475	-4945071420828014136	276	480.5	215	357	77.31092071533203	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3733	false	6755844394180186826	203	292	1022	1465	1501	300	الاية عن اليمين وعن الشمال قعيد يا ------------بن ادم بسطت لك صحيفة ووكل بك ملكان كريمان احدهما عن يمينك والاخر عن شمالك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن يسارك فيحفظ سيءاتك فاعمل -ما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك وجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج يوم القيامة فعند ذلك يقول الله تعالي وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا ثم قال عدل والله ف-يك من جعلك حسيب نفسك	3733	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8475	true	-9112524616448883610	57	136	258	648	1436	300	الحسن عن اليمين وعن الشمال قعيد ق قال فقال يا ابن ادم بسطت لك صحيفة ووكل بك ملكان كريمان احدهما عن يمينك والاخر عن شمالك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك فاعمل بما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج يوم القيامة فعند ذلك يقول----------- وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه الاسراء حتي بلغ --------------------------------------------------------حسيبا النساء عدل والله عليك من جعلك حسيب نفسك	8475	-4945071420828014136	344	627.0	272	457	75.27352142333984	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3749	false	343542088427809865	209	232	1038	1160	1498	300	فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	3749	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8532	true	4212294780812360177	8	31	44	166	1504	300	فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	8532	-4945071420828014136	122	244.0	99	122	100.0	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3759	false	-2138136102310406040	197	300	1106	1614	1614	300	وتعتبروا----- فتعلموا ان الله--------------- ربكم الذي ينبغي لكم ان تعبدوه وحده لا شريك لههو الذي يقدر علي خلق الشء وخلافه وابتداع زوجين من كل شء لا ما لا يقدر علي ذلك-------------------------- ففروا الي الله اي فالجءوا الي الله واعتمدوا عليه في جميع اموركم------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتبعوا اوامره وا-عملوا علي طاعته ثم علل الامر بالفرار اليه بقوله اني لكم منه نذير ---مبين اي--- اني لكم نذير من الله----- انذركم عقابه واخوفكم عذابه الذي احله بهءلاء الامم التي- قص عليكم قصصها واني م--------------------------------------------بين لكم ما يجب عليكم ان تحذروه ثم ذكر اعظم ما يجب ان يفر المرء منه وهو الشر-ك فقال- ولا تجعلوا مع الله الها اخر-	3759	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8543	true	-7972922576191101823	8	122	58	652	1555	300	وتعتبروا بذلك فتعلموا ايها المشركون بالله ان ربكم الذي يستوجب عليكم العبادة ه--------------و الذي يقدر علي خلق الشء وخلافه وابتداع زوجين من كل شء لا ما لا يقدر علي ذلك القول في تاويل قوله تعالي ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين الذاريات يقول تعالي ذكره فاهربوا ايها الناس من عقاب الله الي رحمته بالايمان به واتباع ---امره والعمل ب-----ط--------------------------------اعته اني لكم منه نذير الذاريات يقول اني لكم----- من الله نذير انذركم عقابه واخوفكم عذابه الذي احله بهءلاء الامم الذين قص عليكم قصصهم والذي هو مذيقهم في الاخرة وقوله مبين البقرة يقول يبي---------------------------------------------------------------ن لكم نذارته وقوله ولا تجعلوا مع الله الها اخر	8543	-4945071420828014136	285	374.0	225	716	39.80447006225586	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3760	false	-4687025895363504194	1	82	3	407	1513	300	ولا تجعلوا----------- مع معبودكم الذي خلقكم معبودا اخر سواه فان------------------ العبادة لا تصلح لغيره ثم علل هذا النهي بقوله اني لكم منه نذير مبين ا-----------ي اني لكم نذير ومخوف----- من عقابه علي عبادتكم----- غيره CHECK سورة الذاريات الايات 52 الي ونحو الاية قوله تعالي فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا سورة الذاريات الايات 52 الي كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون	3760	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8543	true	-7972922576191101823	126	191	675	998	1555	300	ولا تجعلوا ايها الناس مع معبودكم الذي خلقكم معبودا اخر سواه فانه لا معبود تصلح له العبادة غير--------------------------------ه اني لكم منه نذير مبين الذاريات يقول اني لكم ايها الناس نذير من عقابه علي عبادتكم الها غيره مبين قد ابان لكم النذارة القول في تاويل----- قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------الي كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون	8543	-4945071420828014136	224	349.5	174	454	49.33920669555664	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3772	false	-9123041540398823254	11	48	60	266	1579	300	يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم اي يتجاذبون الكءوس----------------------------------------------------------------- في الجنة هم وجلساءهم تجاذب ملاعبة كما يفعل الندامي فيم-----------------------------------------------------------ا بينهم لشدة سرورهم كما قال الاخطل نازعته طيب الراح الشمول وقد صاح الدجاج وحانت وقعة الساري	3772	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8563	true	4874818653781315575	129	183	676	994	1553	300	يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم الطور يقول تعالي ذكره وامددنا هءلاء الذين امنوا بالله ورسوله واتبعتهم ذريتهم بايمان في الجنة بفاكهة ولحم مما يشتهون من اللحمان وقوله يتنازعون فيها كاسا الطور يقول يتعاطون فيها كاس الشراب ويتداولونها بين------------هم كما قال الاخطل نازعته طيب الراح الشمول وقد صاح الدجاج وحانت وقعة الساري	8563	-4945071420828014136	137	202.0	109	330	41.51515197753906	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3776	false	-302605883724776099	171	196	877	1011	1548	300	هم الخالقون--------------- ام -خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين	3776	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8569	true	4869911997638007844	2	72	15	394	1530	300	هم الخالقين وانما معني ذلك لم يخلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون الطور يقول لم يتركوا ان ياتمروا لامر ربهم وينتهوا الي طاعته فيما امر ونهي لانهم خلقوا السماوات والارض فكانوا بذلك اربابا ولكنهم فعلوا لانهم لا يوقنون بوعيد الله وما اعد لاهل الكفر به من العذاب في الاخرة القول في تاويل قوله تعالي ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين	8569	-4945071420828014136	132	236.0	107	379	34.828495025634766	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3778	false	3005277312122095413	31	95	139	455	1507	300	هم الخالقون--------------- ام -خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون كاد قلبي يطير وكان جبير بن مطعم قد قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد وقعة بدر في فداء الاساري وكان اذ ذاك مشركا فكان سماعه هذه الاية من جملة ما حمله علي الدخول في الاسلام بعد ذلك ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين	3778	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8569	true	4869911997638007844	2	72	15	394	1530	300	هم الخالقين وانما معني ذلك لم يخلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون الطور يقول لم يتركوا ان ياتمروا لامر ربهم وينتهوا الي طاعته فيما امر ونهي لانهم خلقوا السماوات والارض فكانوا بذلك اربابا ولكنهم فعلوا لانهم لا يوقنون بوعيد الله وما اعد لاهل الكفر به من العذاب في الاخرة القول في تاويل قوله تعالي ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين	8569	-4945071420828014136	132	224.0	107	561	23.52941131591797	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3778	false	3005277312122095413	132	267	640	1337	1507	300	عليه وسلم بالبرهان الدال علي صدق قوله فيما جاءهم به من عند ربه وبعد ان رد علي الذين انكروا الالوهية بتاتا رد علي من قالوا الملاءكة بن---------------------------------ات الله وسفه احلامهم اذ اختاروا له البنات ولانفسهم البنين فقال--------------------------- ام له البنات ولكم البنون اي بل------------------------------------------------------------------------------------------------ الر-----------بكم البنات ولكم البنون تلك اذا قسمة ضيزي وفي هذا ايماء الي ان من كان هذا رايه لا يعد من العقلاء فضلا عن الترقي الي عالم الملكوت وسماع كلام رب العزة والجبروت ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون اي بل---------------------------------------------- اتسال هءلاء المشركين الذين ارسلناك اليهم-------- علي ما تدعوهم اليه من توحيد الله وطاعتهاجرا تاخذه --من اموالهم فهم من ثقل ما حملتهم من المغرم لا يقدرون علي اجابتك الي ما تدعوهم اليه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عندهم الغيب فهم يكتبون اي ام عن-------------------دهم علم------ فهم يكتبون ذلك للناس فينبءونهم بما شاءوا ويخبرونهم بما	3778	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8570	true	-3506055193634795739	0	232	0	1192	1542	300	عليه وسلم بها علي حقيقة قوله وصدق---ه فيما جاءهم به من عند الله والسلم في كلام العرب السبب والمرقاة ومنه قول ابن مقبل لا تحرز المرء احجاء البلاد ولا تبني له في السماوات السلاليم ومنه قوله جعلت فلانا سلما لحاجتي اذا جعلته سببا لها القول في تاويل قوله تعالي ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون الطور يقول تعالي ذكره للمشركين به من قريش الربكم ايها القوم البنات ولكم البنون ذلك اذن قسمة ضيزي و-------------------------------------------------قوله------------------------------------------------------------- ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون الطور يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم اتسال هءلاء المشركين الذين ارسلناك اليهم يا محمد علي ما تدعوهم اليه من توحيد الله وطاعته ثوابا وعوضا من اموالهم فهم من ثقل ما حملتهم من ال-غرم لا يقدرون علي اجابتك الي ما تدعوهم اليه وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون الطور يقول هل سالت هءلاء القوم اجرا يجهدهم فلا يستطيعون الاسلام حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون الطور قال يقول اسالتهم علي هذا اجرا فاثقلهم الذي يبتغي اخذه منهم وقوله ام عندهم الغيب فهم يكتبون الطور يقول تعالي ذكره ام عندهم علم الغيب فهم يكتبون ذلك للناس فينبءونهم بما شاءوا ويخبرونهم بما	8570	-4945071420828014136	411	635.0	323	1306	31.470138549804688	67	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1443	false	-5955649978903628180	163	270	875	1363	1503	300	مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا اماه------- هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه ليلة المعراج فقالت----------- لقد قف شعري مما قلت اي- انت من ثلاث- من حدثك--هن فقد كذب من -حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وفي رواية فقد اعظم الفرية ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير---------وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري ----------------------------------------------------------------------نفس ماذا تكسب غدا ومن حدثك انه-------------------------------------- كتم شيءا من الدين فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك	1443	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8590	true	-7921230378301930112	14	129	74	606	1392	300	مسروق ---------عاءشة فقال ---------يا ام المءمنين هل راي محمد ربه --------------------------------فقالت سبحان الله لقد قف شعري لما قلت اين انت من ثلاثة من حدثك بهن فقد كذب من اخبرك ان محمدا -------------------راي ربه فقد كذب ثم ق--------------------------رات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري ومن اخبرك ما- في غد فقد كذب ثم تلت اخر سورة لقمان ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت لقمان ومن اخبرك ان محمدا كتم شيءا من الوحي فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك	8590	-4945071420828014136	331	513.0	252	628	52.70700454711914	65	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3792	false	-7132834207603873778	257	293	1278	1453	1482	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	3792	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8603	true	3044104871894714439	169	205	829	1004	1488	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	8603	-4945071420828014136	175	350.0	139	175	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3795	false	-8511206512074167591	232	256	1197	1312	1554	300	ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	3795	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8610	true	-2778015653769977476	234	258	1202	1317	1542	300	ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	8610	-4945071420828014136	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3798	false	8259146048214533108	183	215	935	1089	1516	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي	3798	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8611	true	4960934668277493151	253	285	1252	1406	1483	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي	8611	-4945071420828014136	154	308.0	122	154	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3804	false	2239017047276961002	171	262	864	1307	1506	300	وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي اي واهلكنا قوم نوح من قبل عاد وثمود وكانوا اظلم من هذين لانهم بدءوا بالظلم و من سن سنة سيءة فعليه وزرها ووزر من عمل بها واطغي منهما واكثر تجاوزا للحد لانهم سمعوا المواعظ CHECK سورة النجم الايات 55 الي وطال عليهم الامد ولم يرتدعوا حتي دعا عليهم نبيهم بقوله رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وقد ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الرجل منهم ياخذ بيد ابنه ويمشي الي نوح يحذره منه ويقول يا بني ان ابي--- مشي بي الي هذا وانا مثلك يومءذ	3804	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8622	true	-243286744908486566	55	121	271	564	1462	300	وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النجم لم يكن قبيل----------------------------------------------------------------------------- من الناس هم اظلم واطغي من قوم نوح دعاهم نبي الله صلي الله عليه وسلم نوح الف سنة الا خمسين عاما كلما هلك قرن ونشا قرن دعاهم نبي الله حتي ذكر لنا ان الرجل كان- ياخذ بيد ابنه فيمشي به ف---------------يقول يا بني ان ابي قد مشي بي الي هذا وانا مثلك يومءذ	8622	-4945071420828014136	136	193.5	103	567	23.985891342163086	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3810	false	-3462812012886212727	0	43	0	221	1532	300	وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء جبل بمكة بينهما وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن مسعود------------------------------------------ انشق ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين ف------رقة علي الجبل وفرقة دون----ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3810	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8629	true	6493850789358236113	77	181	346	860	1426	300	وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء--------- بينهما حدثني ابو الساءب قال ثنا معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله قال انشق القمر ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني حتي ذهبت منه فرقة خلف الجبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا حدثني اسحاق بن ابي اسراءيل قال ثنا النضر بن شميل المازني قال اخبرنا شعبة عن سليمان قال سمعت ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله قال تفلق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فكانت فرقة علي الجبل وفرقة من وراءه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8629	-4945071420828014136	173	284.0	137	523	33.078392028808594	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3810	false	-3462812012886212727	227	269	1158	1374	1532	300	فقال الا ان -لله تبارك وتعالي يقول اقتربت الساعة وانشق القم------ر الا وان الساعة قد اقتربت الا وان القمر قد انشق الا وان الدنيا قد اذنت بفراق الا وان اليوم المضمار وغدا السباق الا وان الغاية النار والسابق من سبق الي الجنة	3810	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8630	true	-6606699025776621592	187	230	957	1180	1546	300	فقال الا ان الله تبارك وتعالي يقول اقتربت الساعة وانشق القمر القمر الا وان الساعة قد اقتربت الا وان القمر قد انشق الا وان الدنيا قد اذنت بفراق الا وان اليوم المضمار وغدا السباق الا وان الغاية النار والسابق من سبق الي الجنة	8630	-4945071420828014136	216	424.0	174	223	96.8609848022461	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3811	false	-169568278910243779	47	91	260	481	1618	300	وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر اي- وان ير المشركون علامة تدلهم علي حقيقة نبوتك وترشدهم ا----------------------------لي صدق--- ما ج--ءت به من عند ربك يعرضوا عنها ويولوا مكذبين بها منكرين ان يكون ذلك حق--ا ويقولوا تكذيبا منهم به------------------------ا هذا سحر سحرنا به محمد	3811	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8632	true	-8662291528092289473	205	259	1024	1302	1494	300	وان يروا اية يعرضوا القمر يقول تعالي ذكره وان ير المشركون علامة تدلهم علي حقيقة نبوة محمد صلي الله عليه وسلم ودلالة تدلهم علي صدقه فيما جاءهم به عن ربهم يعر---ضوا عنها فيولوا مكذبين بها منكرين ان يكون حقا يقينا ويقولوا تكذيبا منهم بها وانكارا لها ان تكون حقا هذا سحر سحرنا به محمد	8632	-4945071420828014136	172	275.5	135	281	61.209964752197266	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3808	false	7840652147752805616	152	176	822	948	1619	300	فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر	3808	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8635	true	2746595574335181079	7	31	35	161	1614	300	فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر	8635	-4945071420828014136	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3815	false	1871391596366098607	222	278	1185	1497	1609	300	السفينة التي حملنا فيها نوحا وم----ن معهعبر---------------ة لمن بعده م-------ن الامم ليد-بروا ويتعظوا ويرعووا--- ان يسلكوا مسلكهم وينهجوا نهجهم في الكفر بالله وتكذيب رسله فيصيبهم مثل ما اصابهم من العقوبة وقد رووا ان الله حفظها امادا طويلة بارض الجزيرة علي جبل الجودي وقال------------------------- قتادة-------------------------------------------- ابقاها الله بباقر دي من ارض الجزير----------ة حتي ادركت---ها اواءل هذه الامة	3815	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8641	true	4608674331193830341	1	82	6	415	1512	300	السفينة التي حملنا فيها نوحا ومن كان معه اية يعني عبرة وعظة لمن بعد قوم نوح من الامم ليعتبروا ويتعظوا فينتهوا عن ان يسلكوا مسلك--------------هم في الكفر بالله وتكذيب رسله فيصيبهم مثل ما اصابهم من العقوبة وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ولقد تركناها اية فهل من مدكر القمر قال ابقاها الله بباقر-دي من ارض الجزيرة عبرة واية حتي نظرت اليها اواءل هذه الامة	8641	-4945071420828014136	222	317.0	181	424	52.358489990234375	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3816	false	3360191774504474823	216	241	1139	1266	1577	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر	3816	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8643	true	3543212119112113326	59	84	265	392	1475	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر	8643	-4945071420828014136	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3817	false	-6177291094981165110	79	191	420	990	1524	300	كذبت -----عاد نبيهم هودا------------------- فيما اتاهم به عن الله كما ك--ذبت قوم نوح من قبلهم نبيهم------------------------------------------------------ فكيف كان عذابي ونذر ا--------ي فانظروا معشر----- قريش------ كيف كان عذابي اياهم وعقابي لهم علي كفرهم بالله وتكذيبهم رسوله هودا وانذاري------------------ من سلك سبيلهم و----------------------------------تمادي في الغي والضلال بحلول مثل ذلك العقاب به وفي هذا توجيه لقلوب السامعين الي الاصغاء لما يلقي عليهم قبل ذكره وتعجيب من حالهم بعد بيانه كانه قيل كذبت عاد فانظروا كيف كان عذابي وانذاري لهم به قبل نزوله ثم فصل ما اجمله اولا فقال انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر اي --انا بعثنا الي عاد اذ تمادوا في طغيانهم وكفرهم بربهم ريحا ------------شديدة العصوف في برد----- لصوتها صرير	3817	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8643	true	3543212119112113326	88	191	414	955	1475	300	كذبت ايضا عاد نبيهم هودا صلي الله عليه وسلم فيما اتاهم به عن الله كالذي كذبت قوم نوح وكالذي كذبتم معشر قريش نبيكم محمدا صلي الله عليه وسلم وعلي جميع رسله فكيف كان عذابي ونذر القمر يقول فانظروا معشر كفرة قريش بالله كيف كان عذابي اياهم وعقابي لهم علي كفرهم بالله وتكذيبهم رسوله هودا وانذاري بفعلي بهم ما فعلت من سلك طراءقهم وكانوا علي مثل ما كانوا عليه من التمادي في الغي والضلالة وقوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا القمر يقول تعالي ذكره انا بعثنا علي عاد اذ تمادوا في طغيانهم وكفرهم بالله ريحا صرصرا وهي الشديدة العصوف في برد التي لصوتها صرير	8643	-4945071420828014136	316	472.5	253	740	42.702701568603516	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3823	false	5874115415096114808	187	300	956	1568	1568	300	ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر AUTO تفسير المفردات النذر واحدها نذير بمعني----- انذار وهي الايات التسع التي انذرهم بها موسي صلوات الله عليه عزيز اي لا يغالب ولا يغلب مقتدر اي لا يعجزه شء AUTO الايضاح ولقد جاء ال فرعون النذر اي تالله لقد توالت عليهم الانذارات وجاءتهم الاية تلو الاية فكذبوا بها ثم ابان ما فعلوه علي توالي النذر فقال كذبوا باياتنا كلها اي كذبوا------------------------ بادلتنا وبرهاناتنا ا----------------------------لتي ارسلناها الي موسي وقد تقدم ذكرها في سورة الاعراف ثم ذكر جزاءهم علي ذلك فقال CHECK سورة القمر الايات 43 الي فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اي------------------- فعاقبناهم بكفرهم بالله-عقوبة مق-------------تدر علي ما يشاء غير عاجز ولا ضعيف-	3823	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8654	true	2904701407737464826	162	241	805	1236	1529	300	ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر القمر يقول تعالي ذكره ولقد جاء اتباع فرعون وقومه انذارنا بالعقوبة بكفرهم بنا وبرسولن--ا موسي صلي ال--له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسل-----------م كذبوا باياتنا كلها القمر يقول جل ثناءه كذب ال فرعون بادل-----------تنا التي جاءتهم من عندنا وحججنا التي اتتهم بانه لا اله الا الله وحده كلها---------------------------------------------------------------------- فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر القمر يقول تعالي ذكره فعاقبناهم بكفرهم بالله عقوبة شديد لا يغلب مقتدر علي ما يشاء غير عاجز ولا ضعيف	8654	-4945071420828014136	224	275.5	179	703	31.863441467285156	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3830	false	-344718346454370665	207	232	1093	1246	1642	300	والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام والحب ذو العصف	3830	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8667	true	3577899541382142507	203	300	1039	1552	1552	300	والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان الرحمن قال قتادة قال ابن عباس يا معشر الموالي انكم وليتم امرين بهما هلك من كان قبلكم اتقي الله رجل عند ميزانه اتقي الله رجل عند مكياله فانما يعدله شء يسير ولا ينقصه ذلك بل يزيده الله ان شاء الله حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان الرحمن قال نقصه اذا نقصه فقد خسره تخسيره نقصه القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------ والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام والحب ذو العصف-	8667	-4945071420828014136	116	5.5	97	550	21.090909957885742	18	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3836	false	4424856023889640127	15	66	81	318	1598	300	نافع عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا سورة الرحمن او قرءت عنده فقال ما-لي اسمع الجن احسن جوابا لربها منكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ما اتيت علي قول الله فباي الاء ربكما تكذبان الا قالت الجن لا بشء من نعمة ربنا نكذب	3836	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8672	true	2771959255021532404	217	268	1161	1396	1549	300	نافع عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا سورة الرحمن او قرءت عنده فقال ما لي اسمع الجن احسن جوابا لربها منكم قالوا ماذا--- يا رسول الله قال ما اتيت علي قول الله فباي الاء ربكما تكذبان الا قالت الجن لا بشء من نعمة ربنا نكذب	8672	-4945071420828014136	230	448.0	180	238	96.63865661621094	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3837	false	-6749287870958502160	141	185	776	996	1583	300	كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يسءله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان AUTO تفسير المفردات فان اي------------------------- هالك------ وجه ربك اي ذاته ذو الجلال والاكرام اي ذو العظمة	3837	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8683	true	2791388946299793605	225	276	1234	1482	1599	300	كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السم-وات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان يقول تعالي ذكره كل من علي ظهر الارض من جن وانس فانه هالك ويبقي وجه ربك يا محمد ذو الجلال والاكرام --وذو الجلال	8683	-4945071420828014136	182	306.0	141	251	72.50995635986328	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3839	false	7995071068400208778	273	300	1415	1564	1564	300	سنفرغ لكم ايه- الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء-	3839	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8685	true	949018654121908831	263	290	1254	1404	1462	300	سنفرغ لكم ايها الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السم-وات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء	8685	-4945071420828014136	148	281.0	122	151	98.01324462890625	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3845	false	2538213165030494330	112	157	579	825	1589	300	فباي نعم ربكما ايها الثقلان تكذبان ف---------اثابته المحسن منكم بما وصف وعقابه العاصي بما عاقب من النعم العظمي والمنن الكبري ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان اي ذواتا انواع والوان من الاشجار والثمار من قولهم افتن فلان في حديثه اذا اخذ في فنون منه وضروب	3845	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8698	true	4495853866957966494	120	161	607	818	1506	300	فباي نعم ربكما ايها الثقلان التي انعم عليكم باثابته المحسن منكم -ما وصف جل ثناءه في هذه الايات تكذبان وقوله ذوا-----------------تا افنان الرحمن يقول ذواتا ---------------------الوان واحدها فن وهو----- من قولهم افتن فلان في حديثه اذا اخذ في فنون منه وضروب	8698	-4945071420828014136	130	188.5	103	255	50.98039245605469	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3844	false	-1531064565247392561	14	53	71	291	1676	300	فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان في-----------------------------------------------------------------------------------------------هما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان	3844	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8699	true	-7280498567216868689	139	244	677	1249	1549	300	فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن يقول تعالي ذكره فباي نعم ربكما معشر الثقلين التي انعم عليكما باثابته هذا الثواب اهل طاعته تكذبان القول في تاويل قوله تعالي فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن يقول تعالي ذكره في هاتين الجنتين عينا ماء تجريان خلالهما فباي الاء ربكما تكذبان وقوله فيهما من كل فاكهة زوجان الرحمن يقول تعالي ذكره فيهما من كل نوع من الفاكهة ضربان فباي الاء ربكما التي انعم بها علي اهل طاعته من ذلك تكذبان القول في تاويل قوله تعالي متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان	8699	-4945071420828014136	186	288.5	151	572	32.51748275756836	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3848	false	944286460511517330	161	255	911	1431	1678	300	حسان الوجوه روي الحسن عن امه عن ام سلمة قالت قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اخبرني عن قوله تعالي خيرات حسا-------ن قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الرازي في باطنهن الخير وفي ظاهرهن الحسن وروي ان الحور يغنين نحن الخيرات الحسان خلقن لازواج كرام حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان اي وهءلاء الخيرات الحسان واسعات العيون مع صفاء البياض حول السواد محبوسات في الحجال فلسن بطوافات في الطرقات والعرب يمدحون النساء الملازمات للبيوت للدلالة علي شدة الصيانة لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان	3848	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8710	true	-5629182687079250459	169	233	841	1172	1512	300	حسان عن ال--------حسن عن امه عن ام سلمة قالت قلت------------------------------ يا رسول الله اخبرني عن قوله فيهن خي-رات حسان الرحمن قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه قوله فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن يقول فباي نعم ربكما التي انعم عليكما بما ذكر تكذبان القول في تاويل قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------- حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان	8710	-4945071420828014136	200	203.5	159	639	31.298904418945312	35	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3852	false	-1795852446186902637	3	36	14	200	1594	300	ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون	3852	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8724	true	-4040666351420300887	81	114	459	645	1576	300	ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون	8724	-4945071420828014136	186	372.0	153	186	100.0	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3855	false	-9178841998630510351	170	196	891	1028	1590	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا -	3855	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8743	true	5360297209716439528	184	210	945	1083	1542	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم الواقعة	8743	-4945071420828014136	130	255.5	105	138	94.20289611816406	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4274	false	8747812891913469624	15	41	86	223	1639	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا -	4274	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8743	true	5360297209716439528	184	210	945	1083	1542	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم الواقعة	8743	-4945071420828014136	130	255.5	105	138	94.20289611816406	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3861	false	-3181521366174412657	127	246	699	1323	1621	300	انزلتموه م------------------------ن --------السحاب الذي فوقكم الي قرار الارض ام نحن منزلوه لكم لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون --------اي لو نشاء لجع----------------------لناه------------- ملحا زعاقا لا----------------------------------------------------------------- تنتفعون به في شرب ولا غرس --------ولا زرع------------------------------------------- فهلا تشكرون ربكم علي انزاله المطر عذبا زلالا لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون اخرج ابن ابي حاتم عن ابي جعفر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا شرب الماء قال الحمد لله الذي سقانا عذبا فراتا برحمته ولم يجعله ملحا اجاجا -------بذنوب-------------------------نا افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن ا----------------------------------لمنشءن -------------اي افرايتم----------- النار التي تقدحونها وتستخرجونها من الزناد ء انتم انشاتم شجرتها	3861	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8756	true	1268535223584543901	183	298	928	1566	1578	300	انزلتموه من المزن الواقعة قال المزن السماء وال-------------------------------------سحاب وقول-ه لو نشاء جعلناه اجاجا الواقعة يقول تعالي ذكره لو نشاء -جعلنا ذلك الماء الذي انزلناه لكم من المزن ملحا وهو الاجاج والاجاج من الماء ما اشتدت ملوحته يقول لو نشاء فعلنا ذلك به فلم تنتفعوا به في شرب ولا غرس ولا غرس ولا زرع وقوله فلولا تشكرون الواقعة يقول تعالي ذكره فهلا تشكرون ربكم علي اعطاءه ما اعطا-----------كم من الماء العذب لشربكم ومنافعكم وصلاح معايشكم وترك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان------------------------------------------------------------------------------------------ يجعله----- اجاجا لا تنتفعون به القول في تاويل قوله تعالي افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين يقول تعالي ذكره افرايتم ايها الناس النار التي ----------تستخرجون-- من --زندكم اانتم انشاتم شجرتها	8756	-4945071420828014136	261	269.5	207	905	28.839778900146484	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3870	false	3236201560344453876	2	91	10	458	1429	300	تسبيحهم انه كان حليما غفورا وهو العزيز الحكيم اي وهو القادر الغالب الذي لا ينازعه شء الحكيم----------------------------------------------------------------- في تدبير- امور خلقه وتصريفها----- فيما شاء واحب------ له ملك السماوات والارض اي له التصرف وال---سلطان فيهما وهو--------------------------------------------------------------- نافذ الامر ماضي الحكم فلا شء فيهن يمتنع منه يحيي ويميت اي ي---------حيي ما يشاء من الخلق---------- كيف -شاء ف--------يحدث من النطفة الميتة حيوانا ينفخ فيه الروح وي--------------------------------------------------ميت ما يشاء من الاحياء حين----------- بلوغ- اجل-------ه وهو علي كل شء قدير اي وهو----------------------------- ذو قدرة لا يتعذر عليه شء اراده من احياء واماتة واعزاز واذلال	3870	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8772	true	-9001570386153374915	166	296	866	1544	1562	300	تسبيحهم وقوله وه--------------و العزيز الحكيم ابراهيم يقول ولكنه جل جلاله العزيز في انتقامه ممن عصاه فخالف امره مما في السماوات والارض من خلقه الحكيم البقرة في تدبيره امرهم---- وتصريفه اياهم فيما شاء واحب وقوله له ملك السم-وات والارض يقول تعالي ذكره له سلطان السماوات والارض وما فيهن ولا شء فيهن يقدر علي الامتناع منه وهو في جميعهم نافذ الامر ماضي الحكم وقول----------------ه يحيي ويميت البقرة يقول يحيي ما يشاء من الخلق بان يوجده كيف يشاء وذلك بان يحدث من النطفة الميتة حيوانا بنفخ---- الروح فيها من بعد تارات يقلبها فيها ونحو ذلك من الاشياء ويميت ما يشاء من الاحياء بعد الحياة بعد بلوغه اجله فيفنيه وهو علي كل شء قدير الماءدة يقول جل ثناءه وهو علي كل شء ذو قدرة لا يتعذر عليه شء اراده من احياء واماتة واعزاز واذلال	8772	-4945071420828014136	315	420.0	250	717	43.93305587768555	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3870	false	3236201560344453876	98	176	491	857	1429	300	هو الاول------- قبل كل شء بغير حد كما جاء في الحديث القدسي كنت كنزا مخفيا فاردت ان اعرف فخلقت الخلق فبي عرفوني وهو الاخر بعد كل شء بغير ن-------------------------------------------------------------------------------هاية كما قال كل--------- شء هالك الا وجهه------------ والظاهر والباطن اي وه---------------------------و العالي فوق كل شء فلا شء اعلي منه وه--------------------و الباطن بذاته فلا تحوم حوله الظنون فهو ظاهر باثاره وافعاله وباطن بعلمه بما بطن وخفي فلا شء اليه اقرب من شء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	3870	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8773	true	2051088207903999363	53	136	259	653	1454	300	هو الاول الحديد قبل كل شء بغير حد---- والاخر الحديد يقول وال---------------------------------------------------------اخر بعد كل شء بغير نهاية وانما قيل ذلك كذلك لانه كان ولا شء موجود سواه وهو كاءن بعد فناء الاشياء كلها-- كما قال جل ثناءه كل شء هالك الا وجهه القصص وقوله والظاهر الحديد يقول وهو الظاهر علي كل شء دونه وهو العالي فوق كل شء فلا شء اعلي منه والباطن الحديد يقول وهو الباطن جميع الاشياء فلا شء اقرب الي شء منه كما ---------------------------------------------------------------قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	8773	-4945071420828014136	174	256.0	131	520	33.46154022216797	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3872	false	9140818097084950212	41	78	221	411	1575	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	3872	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8777	true	-7899050409564680699	126	163	648	837	1504	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السم-وات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	8777	-4945071420828014136	189	373.0	152	190	99.47368621826172	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3874	false	-734280365969989221	191	298	1009	1554	1575	300	الذي ينزل علي عبده----- ايات------------------- بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءف رحيم اي هو الذي ينزل علي رسوله دلاءل واضحات ليخرجكم من ظلمات الكفر الي نور الايمان ومن الضلالة الي الهدي ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راف-------ته بكم مكن -لكم من النظر في الانفس والافاق لتهتدوا الي معرفته علي اتم وجه واهون سبيل وبعد ان وبخهم علي ترك الايمان وبخهم علي ترك الانفاق وابان انه لا معذرة لهم في ذلك فقال وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض اي وما لكم ايها ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس لا تنفقون مما رزقكم الله في سبيله و------------------اموالكم صاءرة اليه ان لم تنفقوها في حياتكم------------- لان له ما في السم-وات والارض	3874	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8777	true	-7899050409564680699	7	195	36	999	1504	300	الذي ينزل علي عبده محمد ايات بينات البقرة يعني مفصلات ليخرجكم من الظلمات الي النور الاحزاب يقول جل ثناءه ليخرجكم ايها الناس----------------------------- من ظلمة- الكفر الي نور الايمان ومن الضلالة الي الهدي وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله من الظلمات الي النور الحديد قال من الضلالة الي الهدي وقوله وان الله بكم لرءوف رحيم يقول تعالي ذكره وان الله بانزاله علي عبده ما انزل عليه من الايات البينات لهدايتكم وتبصيركم الرشاد لذو رافة بكم ورحمة فمن رافته ورحمته بكم فعل ذلك---- القول في تاويل قوله تعالي وما لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السم-وات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير يقول تعالي ذكره وما لكم ايها الناس لا تنفقوا مما رزقكم الله في سبيل الله والي الله صاءر اموالكم----------- ان لم تنفقوها في حياتكم في سبيل الله لان له ميراث السماوات والارض	8777	-4945071420828014136	275	344.0	218	1136	24.207746505737305	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3875	false	3824330747364410874	95	140	465	700	1542	300	اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا قال قتادة ----------------------كان قتالان احدهما افضل من الاخر و-----نفقتان احداهما افضل من الاخري كان- القتال والنفقة من قبل------ فتح مكة افضل من النفقة والقتال بعد ذلك -----وكلا وعد ال--له -الحسني ا-ي وكل من الم---نفق-------------ين قبل الفتح	3875	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8778	true	-1309772846050351281	81	139	380	674	1449	300	اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني الحديد قال كان قتالان احدهما افضل من الاخر وكانت نفقتان احداهما افضل من الاخري كانت النفقة والقتال من قبل الفتح فتح مكة افضل من النفقة والقتال بعد ذلك حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة في قوله من قبل الفتح	8778	-4945071420828014136	200	298.5	157	294	68.02721405029297	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3876	false	-2337727256155354265	253	300	1261	1542	1542	300	الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم------ يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني-	3876	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8782	true	-7455099557205158460	144	192	803	1089	1705	300	الجنة-- خالدين فيها القول في تاويل قوله تعالي يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني	8782	-4945071420828014136	259	489.0	216	288	89.93055725097656	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3888	false	-5118764745901705269	157	237	847	1278	1660	300	ان الله قوي عزيز اي-------------------- ان الله يدفع بقوته باس من يعرض عن ملته وهو غالب علي امره--------------------------- لا يقدر احد علي دفع----------------------- العقوبة متي احلها باحد من خلقه سورة الحديد الايات 26 الي ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا	3888	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8798	true	2964766499576118553	148	300	782	1661	1661	300	ان الله قوي عزيز الحديد يقول تعالي ذكره ان الله قوي علي الانتصار ممن بارزه بالمعاداة وخالف- امره ونهيه عزيز في انتقامه منهم لا يقدر احد علي الانتصار منه مما احل به من العقوبة القول في تاويل قوله تع-----------------------الي ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون الحديد يقول تعالي ذكره ولقد ارسلنا ايها الناس نوحا الي خلقنا وابراهيم خليله اليهم رسلا وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب الحديد وكذلك كانت النبوة في ذريتهما وعليهم انزلت الكتب التوراة والانجيل والزبور والفرقان وساءر الكتب المعروفة فمنهم مهتد الحديد يقول فمن ذريتهما مهتد الي الحق مستبصر وكثير منهم الماءدة يعني من ذريتهما فاسقون الماءدة يعني ضلال خارجون عن طاعة الله الي معصيته القول في تاويل قوله تعالي ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا-	8798	-4945071420828014136	339	554.5	277	904	37.5	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3889	false	3491382944254147747	73	277	404	1516	1642	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب اي------------------------------------------------- ولقد بعثنا ن------------وحا الي طاءفة من خلقنا ثم بعثنا ابراهيم من بعده لقوم اخرين ولم نرسل بعدهما رسلا بشراءع الا من ذريتهما ثم بين ان هذه الذرية افترقت فرقتين فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون اي فمن ذريتهما مهتد الي الحق مستبصر وكثير منهم-------------------------------------------- ضلال خارجون عن طاعة الله ذاهبون الي طاعة الشيطان مدسون انفسهم باجتراح الاثام وفي الاية ايماء الي انهم خرجوا عن الطريق المستقيم بعد ان تمكنوا من الوصول اليه وبعد ان عرفوه حق المعرفة وهذا ابلغ في الذم واشد في الاستهجان لعملهم ثم قفينا علي اثارهم برسلنا اي ثم بعثنا بعدهم رسولا بعد رسول علي توالي العصور ولايام ثم خص من اولءك الرسل عيسي لشهرة شريعته في عصر التنزيل ولوجود اتباعه في جزيرة العرب وغيرها فقال وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل اي ثم ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الامر الي عيسي عليه السلام واعطيناه الانجيل الذي اوحيناه اليه وفيه شريعته ووصاياه وقد جاء ما فيه مكملا لما في التوراة ومخففا بعض احكامها التي شرعت تغليظا علي بني اسراءيل لنقضهم العهد والميثاق كما جاء في قوله فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم ثم بين صفات اتباع عيسي فقال وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها	3889	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8798	true	2964766499576118553	187	288	982	1595	1661	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون الحديد يقول تعالي ذكره ولقد ارسلنا ايها الناس نوحا الي--------- خلقنا --------وابراهيم خليله اليهم----------------------- رسلا ----وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب الحديد وكذلك كانت النبوة في ذريتهما وعليهم انزلت الكتب التوراة والانجيل والزبور والفرقان وساءر الكتب المعروفة فمنهم مهتد الحديد يقول-------------------------------- فمن ذريتهما مهتد الي الحق مستبصر وكثير منهم الماءدة يعني من ذريتهما فاسقون الماءدة يعني ضلال خارجون عن طاعة الله الي معصيته القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قفينا علي اثارهم برسلنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها	8798	-4945071420828014136	305	372.5	247	1325	23.01886749267578	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3890	false	-4115084273024534687	153	292	812	1559	1604	300	مسعود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قال اختلف من كان قبلنا علي احدي وسبعين فرقة نجا منهم ثلاث وهلك ساءرهم فرقة من الثلاث وازت الملوك وقاتلتهم علي دين الله ودين عيسي -بن مريم صلوات الله عليه- فقتلتهم الملوك وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازاة الملوك فاقاموا بين ظهراني قومهم يدعونهم الي دين الله ودين عيسي -بن مريم صلوات الله عليه فقتلتهم الملوك --------بالمناشير وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازاة الملوك ولا بالمقام بين ظهراني قومهم يدعونهم الي دين الله ودين عيسي صلوات الله عليه فلحقوا بالبراري والجبال فترهبوا فيها فهو قول الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الاية فمن امن بي واتبعني وصدقني فقد------------------------------------------ ر---------------عاها حق رعايتها ومن لم يءمن بي فاولءك هم الفاسقون فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم------------------------------------------ وكثير منهم فاسقون اي فاتينا----- الذين	3890	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8801	true	-9101353897816894693	19	162	86	871	1562	300	مسعود قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- اختلف من كان قبلنا علي احدي وسبعين فرقة نجا منهم ثلاث وهلك ساءرهم فرقة من الثلاث وازت الملوك وقاتلتهم علي دين الله ودين عيسي ابن مريم صلوات الله عليهم فقتلتهم الملوك وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازاة الملوك فاقاموا بين ظهراني قومهم يدعونهم الي دين الله ودين عيسي ابن مريم صلوات الله عليه فقتل-هم الملوك ونشرتهم بالمناشير وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازاة الملوك ولا بالمقام بين ظهراني قومهم يدعونهم الي دين الله ودين عيسي صلوات الله عليه فلحقوا بالبراري والجبال فترهبوا فيها فهو قول الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الحديد قال ما فعلوها الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها الحديد قال ما رعاها الذين من بعدهم حق رعايتها---------------------------------- فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم الحديد قال وهم الذين امنوا بي وصدقوني قال وكثير منهم فاسقون الحديد قال فهم الذين	8801	-4945071420828014136	633	1132.0	515	862	73.43387603759766	105	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3891	false	8551096775367030932	211	274	1117	1474	1609	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور ر-----------------------حيم اي ايها الذين صدقوا الله ورسوله من اهل الكتابين التوراة والانجيل-خافوا الله باداء طاعته واجتناب معاصيه وامنوا بم------حمد صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطكم ضعفين من الاجر لايمانكم بعيسي و-------------------الانبياء قبل محمد صلي الله عليه وسلم ثم بايمانكم بمحمد بعد ا----------------ن بعث نبيا	3891	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8803	true	5332127521887686140	137	283	730	1495	1584	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم الحديد يقول تعالي ذكره يا ايها الذين صدقوا الله ورسوله من اهل الكتابين التوراة والانجيل خافوا الله باداء طاعته واجتناب معاصيه وامنوا برسوله محمد صلي الله عليه وسلم كما حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله الحديد يعني الذين امنوا من اهل الكتاب حدثت عن الحسين قال سمعت ابا معاذ يقول ثنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله الحديد يعني الذين امنوا من اهل الكتاب وقوله يءتكم كفلين من رحمته يعطكم ضعفين من الاجر لايمانكم بعيسي صلي الله عليه وسلم والانبياء قبل محمد صلي الله عليه وسلم ثم -ايمانكم بمحمد صلي الله عليه وسلم حين بعث نبيا	8803	-4945071420828014136	346	631.5	283	766	45.16971206665039	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3896	false	-7670938779582529775	0	65	0	311	1480	300	وسلم فقالت يا رسول الله ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلا سني ونثرت بطني كثر ولدي جعلني عليه كامه الي غير احد فان كنت تجد لي رخصة------------- تنعشني بها واياه---- فحدثني بها فقال عليه الصلاة والسلام والله ---ما امرت في شانك بشء حتي الان وفي رواية ما اراك الا قد حرمت قالت ما ذكر طلاقا وجادلت------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3896	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8813	true	-8773133844774762935	170	245	843	1191	1468	300	وسلم فقالت ان زوجي كان--------- تزوجني وانا احب حتي اذا كبرت ودخلت في السن قال انت علي مثل ظهر امي فتركني -الي غير احد فان كنت تجد لي رخصة يا رسول الله تنعشني---- واياه بها فحدثني بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت في شانك بشء حتي الان و--------لكن ارجعي الي بيتك فان اومر بشء لا اغممه عليك ان شاء الله فرجعت الي بيتها وانزل الله علي رسو----له صلي الله عليه وسلم	8813	-4945071420828014136	157	186.0	120	374	41.97861099243164	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3896	false	-7670938779582529775	46	79	222	376	1480	300	الان وفي رواية ما اراك الا قد حرمت----- قالت----------------------------- ما ذكر طلاقا وجادلت رسول الله صلي الله عليه وسلم مرارا ثم قالت اللهم اني اشكو اليك- شدة ------وحدتي وما يشق علي من فراقه	3896	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8814	true	8227185802928501587	259	300	1220	1409	1409	300	الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه قالت لا تقل ذلك يا نبي الله والله ما ذكر طلاقا فرادت النبي----- صلي الله عليه وسلم مرارا ثم قالت اللهم اني اشكو اليوم شدة حالي ووحدتي وما يشق علي من فراقه-	8814	-4945071420828014136	129	196.0	100	195	66.15384674072266	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3898	false	-8408569975030133593	123	200	626	1037	1541	300	الله وتصدقوا رسوله وت----------نتهوا عن قول الزور والكذب وتتبعوا ما حده الدين من حدود وبين------------------------------ه لكم من فراءض وللجاحدين بهذه الحد-------------------------------------------------------------------ود وغيرها من فراءض ا--------------------لله عذ----------------------اب مءلم علي كفرهم بها واطلق اسم الكافر علي متعدي هذه الحدود تغليظا للزجر كما قال في المتهاون في اداء فريضة الحج ومن كفر فان الله غني عن العالمين سورة المجادلة الايات 5 الي ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين	3898	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8824	true	3876374085320173832	164	242	859	1281	1586	300	وسلم ويصدقوا بذلك ويعملوا به وينتهوا عن قول الزور والكذب وتلك حدود الله البقرة يقول تعالي ذكره وهذه الحدود التي حدها الله لكم والفروض التي بينها لكم حدود الله فلا تتعدوها ايها الناس وللكافرين البقرة بها وهم جاحدو هذه الحدود وغيرها من فراءض الله ان تكون من عند الله عذاب اليم البقرة يقول عذاب مءلم القو-------------------------------------------------------------------ل في تاويل قوله تع-----------------------------------------------------------------------الي ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين	8824	-4945071420828014136	194	299.0	155	560	34.64285659790039	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3898	false	-8408569975030133593	187	215	966	1115	1541	300	كبتوا كما كبت الذين من قبل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وقد انزلنا ايات بينات------------------------------------------------------------------------------------ وللكافرين عذاب مهين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	3898	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8825	true	7107121850837792786	39	152	193	815	1547	300	كبتوا كما كبت الذين من قبلهم المجادلة خزوا كما خزي الذين من قبلهم وكان بعض اهل العلم بكلام العرب يقول معني كبتوا المجادلة اهلكوا وقال اخر منهم يقول معناه غيظوا واخزوا يوم الخندق كما كبت الذين من قبلهم يريد من قاتل الانبياء من قبلهم وقوله وقد انزلنا ايات بينات المجادلة يقول وقد انزلنا دلالات مفصلات وعلامات محكمات تدل علي حقاءق حدود الله وقوله وللكافرين عذاب مهين البقرة يقول تعالي ذكره ولجاحدي تلك الايات البينات التي انزلناها علي رسولنا محمد صلي الله عليه وسلم ومنكريها عذاب يوم القيامة مهين البقرة يعني مذل في جهنم القول في تاويل قوله تعالي يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	8825	-4945071420828014136	147	230.0	119	622	23.633440017700195	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3901	false	2496321710822615045	151	178	801	941	1635	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في	3901	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8826	true	7782417305684435262	273	300	1406	1546	1546	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في-	8826	-4945071420828014136	139	268.0	113	141	98.58155822753906	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3903	false	8601926890101995211	63	195	337	1086	1653	300	اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي اذا حدث منكم ايها المءمنون تناج ومسارة في انديتكم وخلواتكم فلا تفعلوا كما يفعل اولءك الكفار من اهل ال-كتاب ومن مال--------اهم علي ضلالهم من المنافقين وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون اي وتناجوا بما هو خير واتقوا الله فيما تاتون وما تذرون فاليه تحشرون فيخبركم بجميع اعمالكم واقوالكم التي احصاها عليكم وسيجزيكم بها ثم بين الباعث لهم علي هذه النجوي والمزين لهم ذلك فقال انما النجوي من الشيطان اي انما التناجي بالاثم والعدوان من وسوسة الشيطان وتزيينه ثم ذكر السبب الذي حداه الي ذلك فقال ليحزن الذين امنوا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس بضارهم شيءا الا باذن الله اي انما فعل ذلك يسوء الذين امنوا بايهامهم ان ذلك في نكبة اصابتهم وليس الشيطان بضار المءمنين شيءا الا بارادة ا--------------لله ومشيءت----ه وعلي الله فليتوكل المءمنون اي	3903	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8831	true	-159531612307214206	53	137	301	747	1601	300	اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول ثم عما في ذلك من المكروه علي--------------------------------------------------------------------- اهل الايمان وعن سبب نهيه اياهم عنه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انما النجوي من الشيطان--------------------------------------------------------------------------------------------- ليحزن الذين امنوا المجادلة فبين بذلك اذ كان النهي عن رءية المرء في منامه كان كذلك وكان عقيب نهيه عن النجوي بصفة انه من صفة ما نهي عنه وقوله وليس بضارهم شيءا الا باذن الله المجادلة يقول تعالي ذكره و----------------------------------------ليس التناجي بضار المءمنين شيءا الا باذن الله يعني بقضاء الله وقدره وقوله وعلي الله فليتوكل المءمنون ال	8831	-4945071420828014136	220	275.5	177	898	24.498886108398438	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3903	false	8601926890101995211	265	296	1459	1629	1653	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	3903	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8831	true	-159531612307214206	169	200	921	1091	1601	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	8831	-4945071420828014136	170	340.0	139	170	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3906	false	2931404610643691488	23	66	130	364	1617	300	اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم--------------------------------------- ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	3906	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8837	true	7003838226065266948	223	272	1114	1387	1532	300	اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم المجادلة فنسختها الاية التي بعدها فقال ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	8837	-4945071420828014136	234	459.0	191	273	85.71428680419922	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3926	false	-8307569855100117294	88	138	455	723	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للانصار ان اخوانكم قد تركوا الاموال والاولاد وخرجوا اليكم فقالوا اموالنا بيننا قطاءع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او غير ذلك قالوا وما ذاك يا رسول الله فقال هم قوم لا يعرفون العمل فتكفونهم وتقاسمونهم التمر فقالوا نعم يا رسول الله	3926	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8863	true	-4104221308611175063	16	65	72	331	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم-------- ان اخوانكم قد تركوا الاموال والاولاد وخرجوا اليكم فقالوا اموالنا بينهم قطاءع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او غير ذلك قالوا وما ذلك يا رسول الله -قال هم قوم لا يعرفون العمل فتكفونهم وتقاسمونهم الثمر فقالوا نعم يا رسول الله	8863	-4945071420828014136	252	483.5	203	268	94.02985382080078	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3927	false	6223174419523817767	78	131	396	635	1537	300	ابن مسعود ان رجلا اتاه فقال اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال -سمعت الله يقول ومن يوق شح نفسه------ وانا رجل شحيح لا اكاد اخرج من يدي شيءا فقال ابن مسعود ليس ذاك------ الذي ذكر الله تعالي---- انما الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك البخل وبءس الشء	3927	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8864	true	-7773272577531626784	164	214	832	1056	1460	300	ابن مسعود فق-------------ال اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال اسمع ا-لله يقول ومن يوق شح نفسه الحشر وانا رجل شحيح لا يكاد يخرج من يدي شء قال------------- ليس ذاك بالشح الذي ذكر الله في القران انما الشح ان تاكل مال اخيك ظلما----- ذلك البخل وبءس الشء	8864	-4945071420828014136	191	323.5	146	256	74.609375	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3928	false	5885122543952065023	179	211	966	1135	1614	300	لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا	3928	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8868	true	6741036512916193462	189	300	970	1565	1565	300	لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون الحشر يقول تعالي ذكره لءن اخرج بنو النضير من ديارهم فاجلوا عنها لا يخرج معهم المنافقون الذين وعدوهم الخروج من ديارهم ولءن قاتلهم محمد صلي الله عليه وسلم لا ينصرهم المنافقون الذين وعدوهم النصر ولءن نصر المنافقون بني النضير ليولن الادبار منهزمين عن محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه هاربين منهم قد خذلوهم ثم لا ينصرون ال عمران يقول ثم لا ينصر الله بني النضير علي محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه بل يخذلهم القول في تاويل قوله تعالي لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا-	8868	-4945071420828014136	168	296.0	137	596	28.18791961669922	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3930	false	-3027645053710704514	95	156	521	857	1608	300	لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون اي------------------- لءن اخرج بنو النضير من ديارهم فاجلوا عنها لا يخرج معهم المنافقون الذين وعدوهم بالخروج من ديارهم ولءن قاتلهم محمد صلي الله عليه وسلم لا ينصر---------------------------ونهم ولءن نصر------------------وهم ليولن الادبار منهزمين عن محمد------------------- واصحابه هاربين منهم خاذلين لهم ثم لا ---------------------------ينصر الله بني النضير	3930	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8868	true	6741036512916193462	189	270	970	1414	1565	300	لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون الحشر يقول تعالي ذكره لءن اخرج بنو النضير من ديارهم فاجلوا عنها لا يخرج معهم المنافقون الذين وعدوهم -الخروج من ديارهم ولءن قاتلهم محمد صلي الله عليه وسلم لا ينصرهم المنافقون الذين وعدوهم النصر ولءن نصر المنافقون بني النضير ليولن الادبار منهزمين عن محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه هاربين منهم قد خذلو-هم ثم لا ينصرون ال عمران يقول ثم لا ينصر الله بني النضير	8868	-4945071420828014136	320	555.0	260	446	71.7488784790039	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3932	false	-2901934586361204844	130	210	682	1114	1615	300	كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين اي------------------- مثل هءلاء المنافقين الذين وعدوا اليهود من بني النضير النصرة ان قوتلوا او الخروج معهم ان اخرجوا ومثل بني النضير في غرورهم بوعودهم------------- واسلامهم اياهم في اشد- حاجتهم اليهم والي نصرتهم-------كمثل الشيطان الذي غر انسانا ووعد-----------------------ه النصرة عند الحاجة اليه اذا هو كفر بالله واتبعه واطاعه فلما احتاج الي نصرته اسلمه وتبرا منه وقال--- اني اخاف الله رب العالمين اذا انا نصرتك	3932	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8871	true	2973417134664524652	99	186	491	970	1553	300	كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين الحشر يقول تعالي ذكره مثل هءلاء المنافقين الذين وعدوا اليهود من الن----ضير النصرة ان قوتلوا او الخروج معهم ان اخرجوا ومثل الن----ضير في غرورهم اياهم باخلافهم الوعد واسلامهم اياهم عند شدة حاجتهم اليهم والي نصرتهم اياهم كمثل الشيطان الذي غر انسانا ووعده علي اتباعه وكفره بالله النصرة عند الحاجة اليه ف------كفر بالله واتبعه واطاعه فلما احتاج الي نصرته اسلمه وتبرا منه وقال له اني اخاف الله رب العالمين في -----نصرتك	8871	-4945071420828014136	391	705.0	318	498	78.51405334472656	66	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3938	false	-7313065205606925990	163	221	908	1227	1673	300	سورة الممتحنة الايات 1 الي----------- بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	3938	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8880	true	-1719551540175835886	107	171	577	933	1630	300	سورة الممتحنة مدنية واياتها ثلاث عشرة بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	8880	-4945071420828014136	309	593.5	253	356	86.7977523803711	55	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3939	false	-8552960415117350919	158	300	834	1530	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وسل سيفه وقال لها اخرجي الكتاب او القي ما معك من الثياب فاخرجته من عقاص شعرها فاحض------------------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطبا وقال -------له -ما حملك عليه ف-------------------قال يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اك-------------------ن من انفسها وكل من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهلهم واموالهم فاحببت اذ فاتني------- النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ---------------------------ديني فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل عذره فقال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال صلي الله عليه وسلم انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فقال افعلوا ما شءتم فقد غفرت لكم ف-----------------------------نزلت---- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا-	3939	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8882	true	1957519979949406386	74	217	402	1077	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا في-------------------------------------------------------ه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل عل--------------------------------------------------------ي كنت امرا ملصقا في قريش ولم يكن لي فيهم قرابة وكان-------------- من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون اهليهم بمكة------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب----- ان اتخذ فيها-- يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صدقكم ف-قال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال------------------- انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم زاد الفضل في حديثه قال سفيان ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا	8882	-4945071420828014136	439	583.0	339	859	51.10593795776367	78	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3941	false	1174113312366933829	146	254	763	1321	1573	300	والله بما تعملون بصير اي------------------ والله باعمالكم ذو بصر بها------------ لا يخفي عليه شء منها فهو محيط بها جميعها و--------مجازيكم عليها ان خيرا فخير وان شرا فشر فاتقوا الله في انفسكم واحذروه سورة الممتحنة الايات 4 الي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيه---------م اسوة حسنة	3941	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8887	true	6046146895401148811	71	185	397	985	1597	300	والله بما تعملون بصير البقرة يقول جل ثناءه والله باعمالكم ايها الناس ذو علم وبصر لا يخفي عليه--- منها شء هو ب------جميعها محيط وهو مجازيكم ب--ها ان خيرا فخير وان شرا فشر فاتقوا الله في انفسكم واحذروه القول في تاويل قوله تع-الي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير يقول تعالي ذكره للمءمنين به من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد---- كان لكم ايها المءمنون اسوة حسنة	8887	-4945071420828014136	436	742.5	347	605	72.06611633300781	76	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3942	false	-8562390599789619875	149	206	784	1093	1607	300	قد كان لكم ايها المءمنون--------------- قدوة حسنة في ابراهيم خليل الرحمن تقتدون به وبالذين معه من اتباعه المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين قالوا لقومهم الذين كفروا بالله وعبدوا الطاغوت ايها القوم انا براء منكم وم-----ما تعبدون من دون الله من الالهة والانداد ثم فسر هذه البراءة بقوله كفرنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم اي جحدنا ما انتم عليه من الكفر وانكر-----نا عبادتكم ما تعبدون	3942	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8887	true	6046146895401148811	178	300	950	1597	1597	300	قد كان لكم ايها المءمنون اسوة حسنة يقول قدوة حسنة في ابراهيم خليل الرحمن تقتدون به و-الذين معه من انبياء الله كما حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قول الله عز وجل قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه الممتحنة قال الذين معه الانبياء وقوله اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله يقول حين قالوا لقومهم الذين كفروا بالله وعبدوا الطاغوت ايها القوم انا براء منكم ومن الذين تعبدون من دون الله من الالهة والانداد وق-------------------وله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الممتحنة يقول جل ثناءه مخبرا عن قيل انبياءه لقومهم الكفرة كفرنا بكم انكر--نا ما كنتم عليه من الكفر بالله وجحدنا عبادتكم ما تعبدون-	8887	-4945071420828014136	264	435.5	213	670	39.402984619140625	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3941	false	1174113312366933829	235	267	1225	1387	1573	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	3941	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8889	true	3880607317205461152	123	155	633	794	1516	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	8889	-4945071420828014136	159	317.0	128	162	98.14814758300781	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3944	false	-5051229291909050310	2	135	9	712	1649	300	لقد كان لكم ايها المءمنون قدوة حسنة في------------ ابراهيم ومن امن معه من اتباعه المءمنين لمن -------------------------------------------------------------كان منكم يرجو لقاء الله وجزيل ثوابه---- والنجاة في اليوم الاخر وفي هذا تهييج الي الايمان بالله واليوم الاخر والعض عليهما بالنواجذ وبيان انهما ملاك الامر كله يوم العرض والحساب ثم اوعد علي تركهما بقوله ومن يتول فان الله هو الغني الحميد اي ومن اعرض-------------------- عما --------------ندبه الله اليه منكم CHECK سورة الممتحنة الايات 7 الي وادبر واستكبر- ووالي اعداء الله والقي اليهم بالمودة فلا يضرن الا نفسه فان الله -----غني عن ايمان---ه وطاعته بل ---عن جميع خلقه محمود----------------- باياديه والاءه عليهم ونحو الاية---- قوله تعالي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد سورة الممتحنة الايات 7 الي عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم	3944	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8890	true	-4544686792378222627	62	173	348	941	1599	300	لقد كان لكم ايها المءمنون قدوة حسنة في الذين ذكرهم ابراهيم والذي-ن معه من الانبياء صلوات الله عليهم والرسل لمن كان يرجو الله واليوم الاخر الاحزاب يقول لمن كان منكم يرجو لقاء الله و-----ثواب الله والنجاة في اليوم الاخر وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ومن يتول فان الله هو الغني الحميد الحديد يقول تعالي ذكره ومن يتول عما امره الله به وندب-----ه اليه منكم ومن غيركم فاعرض عنه------------- وادبر م-ستكبرا ووالي اعداء الله والقي اليهم بالم------------------ودة فان الله هو الغني عن ايمانه به وطاعته اياه وعن جميع خلقه الحميد عند اهل المعرفة باياديه والاءه عندهم القول في تاويل قوله تع--------------------------------------------------------------------------------الي عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم	8890	-4945071420828014136	377	554.5	300	847	44.51003646850586	60	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3946	false	-7132831201341478765	153	182	854	1018	1651	300	واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3946	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8896	true	-7102603370200395540	147	176	732	897	1531	300	واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	8896	-4945071420828014136	162	317.0	133	165	98.18181610107422	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3949	false	-6314419327807807372	35	93	168	489	1574	300	واتقوا الله الذي انتم به مءمنون اي---------- وخافوا الله الذي انتم به مصدق--------------ون فادوا------- فراءضه واجتنبوا نواهيه AUTO سورة الممتحنة اية-- يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله	3949	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8906	true	-4439464818890089356	237	300	1180	1533	1533	300	واتقوا الله الذي انتم به مءمنون الماءدة يقول وخافوا الله الذي انتم به مصدقون ايها المءمنون فاتقوه باداء فراءضه واجتناب معاصيه القول في تاويل قوله تعالي يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله-	8906	-4945071420828014136	285	518.0	231	354	80.50847625732422	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3952	false	-742319942919354213	26	80	139	419	1542	300	كان ناس من المءمنين قبل ان يفرض الجهاد يقولون لوددنا ان الله دلنا علي احب الاعمال اليه فنعمل به فاخبر الله نبيه ان احب الاعمال اليه ايمان بالله لا شك فيه وجهاد لاهل معصيته الذين جحد-وا الايمان به واقرار برسالة نبيه فلما نزل الجهاد كره ذلك -ناس من المءمنين وشق عليهم امره فانزل الله	3952	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8915	true	-4602425047448559185	168	221	855	1126	1492	300	كان ناس من المءمنين قبل ان يفرض الجهاد يقولون لوددنا ان الله دلنا علي احب الاعمال اليه فنعمل به فاخبر الله نبيه ان احب الاعمال اليه ايمان بالله لا شك فيه وجهاد -اهل معصيته الذين خالفوا الايمان ولم يقروا ب---------ه فلما نزل الجهاد كره ذلك اناس من المءمنين وشق عليهم امره فقا-ل الله	8915	-4945071420828014136	257	473.0	205	282	91.13475036621094	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3953	false	3948984273114820541	219	255	1140	1322	1561	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفا----------------------------------------------------------------سقين واذ قال عيسي ابن مر------يم يا -----------بني اسراءيل------------ اني رسول الله اليكم	3953	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8919	true	-6885863672395114677	79	134	401	676	1532	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين الصف يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم واذكر يا محمد اذ قال موسي بن عمران لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون الصف حقا اني رسول الله اليكم	8919	-4945071420828014136	161	273.0	127	275	58.54545593261719	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3958	false	-5131694781170689936	254	300	1315	1563	1563	300	ويدخلكم جنات-- تجري من تحته------ا الانهار ومساكن ط------------------------------------يبة في جنات عدن ذل----------------------------------------------ك الفوز العظيم--------------------------------------------------------------------------------- واخري تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت-	3958	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8923	true	-7102602143141825617	108	184	577	997	1565	300	ويدخلكم بساتين تجري من تحت اشجارها الانهار ومساكن طيبة التوبة يقول ويدخلكم ايضا مساكن طيبة في جنات عدن التوبة يعني في بساتين اقامة لا ظعن عنها وقوله ذلك الفوز العظيم الماءدة يقول ذلك النجاء العظيم من نكال الاخرة واهوالها القول في تاويل قوله تعالي واخري تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت	8923	-4945071420828014136	244	436.0	199	420	58.095237731933594	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms1744	false	-4595786087792889533	258	285	1383	1530	1601	300	اشترط ------لنفسك ولربك فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا	1744	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8924	true	-3509291578929602029	270	299	1405	1557	1559	300	اشترط لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما -منعتم منه انفسكم وابناءكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا	8924	-4945071420828014136	134	243.5	108	153	87.58169555664062	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3971	false	4070871198620445647	39	75	223	422	1644	300	ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون AUTO شرح المفردات	3971	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8944	true	-2088346261740300192	16	72	71	373	1621	300	ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون المنافقون اقروا بلا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقلوبهم منكرة تابي ذلك القول في تاويل قوله تعالي واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون ------------------	8944	-4945071420828014136	181	338.0	148	320	56.5625	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3975	false	5967168812772269273	241	292	1210	1461	1505	300	قد -نزلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه وقال امرتموني ان اومن فامنت وامر تموني ان ازكي فزكيت و-----------ما بقي الا ان اسجد لمحمد ولم يلبث الا اياما حتي اشتكي ومات AUTO الايضاح واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا	3975	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8947	true	-1001191428560713385	216	269	1024	1283	1446	300	قد انزل- فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه وقال امرتموني ان اومن فامنت وامر-تموني ان اعطي زكاة مالي فاعطيت فما بقي الا ان اسجد لمحمد حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة-- واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا	8947	-4945071420828014136	199	332.0	156	263	75.66539764404297	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3976	false	-8761017710976353361	216	283	1120	1478	1558	300	هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا اي---------------------------------------------------------------- هم الذين يقولون للانصار لا تطعموا محمدا واص------------------------------------------------------------------حابه حتي تصيبهم مجاعة فيتركوا نبيهم حين يعضهم الجوع بنابه ثم رد عليهم وخطاهم فيما يقولون فقال ولله خزاءن السماوات والارض اي ولله جميع ما في السموات والارض من شء وبيده مفاتيح ارزاق العباد لا يقدر احد ان يعطي احدا شيءا الا بمشيءته ولكن المنافقين لا يفقهون	3976	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8949	true	-1119442811368226187	15	96	74	529	1554	300	هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السموات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون يقول تعالي ذكره هم الذين يقولون المنافقون يعني المنافقين الذين يقولون لاصحابهم لا تنفقوا علي من عند رسول الله المنافقون من اصحابه المهاجرين حتي ينفضوا المنافقون يقول حتي يتفرقوا عنه وقوله ولله خزاءن السموات والارض يقول و------------------------------لله جميع ما في السموات والارض من شء وبيده مفاتيح خزاءن ذلك ---لا يقدر احد ان يعطي احدا شيءا الا بمشيءته ولكن المنافقين لا يفقهون	8949	-4945071420828014136	209	288.0	164	488	42.8278694152832	36	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3975	false	5967168812772269273	42	230	212	1156	1505	300	الماء جهجاه بن سعيد الغفاري وكان اجيرا لعمر بن الخطاب وسنان الجهني وكان حليف عبد الله بن ابي و-------------اقتتلا ف----------------------------صرخ جهجاه وقال يا للمهاجرين وصرخ سنان وقال يا للانصار فاعان جهجاها رجل من المهاجرين ولطم سنانا فقال عبد الله بن ابي للمهاجرين ما صحبنا محمدا الا لنلطم وال---------------------------------------------------------------------له ما مثلنا ومثلهم ----------الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم قال لقوم--------------------------------------------------------------------------------------ه لو امسكتم عن هذا وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فبلغ----------------------------------- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق قال اذا ترعد انف كثيرة بيثرب يريد صلي الله عليه وسلم انه يهيج الشر قال فان كرهت ان يقتله مهاجر فامر به انصاريا قال-------- فكيف ا-------ذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ---------ثم قال ل------------------------------------------------------------------------------------عبد الله انت صاحب هذا الكلام الذي بلغني قال والله الذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك وان زيدا يريد زيد بن ارقم الذي بلغ الرسول صلي الله عليه وسلم لكاذب فنزلت هذه الايات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد يا غلام ان	3975	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8955	true	-7839332387326802778	98	298	478	1468	1474	300	---له جهجاه بن سعيد يقود له فرسه فازدحم جهجاه-------- وسنان الجهني----- حليف -بني عوف بن الخزرج علي الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معشر الانصار وصرخ جهجاه يا معشر-------------------------------------------------------- المهاجرين فغضب----------- عبد الله بن ابي ابن سلول وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقم غلام حديث السن فقال قد فعلوها قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما اعدنا وجلابيب قريش هذه الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضر من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن-----------------------------------------------------هم ما بايديكم لتحولوا الي غير بلادكم فسمع ذلك زيد بن ارقم فمشي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك عند فراغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوه فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال--------- يا رسول الله مر به عباد بن بشر بن وقش فل-----------------------------------------------------------------------------يقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه لا ولكن اذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيها فارتحل الناس وقد مشي عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي ال--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----حين بلغه ان	8955	-4945071420828014136	365	399.0	277	1377	26.506898880004883	57	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3983	false	2062552566203628158	180	228	945	1210	1605	300	بلي وربي لتبعثن ث----------م لتنبءن بما عملتم-------------------------------------------------------- وذلك علي الله يسير------------------------------------------------------------------------------------ فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	3983	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8963	true	445977934080877636	14	168	70	929	1583	300	بلي وربي لتبعثن من قبوركم ثم لتنبءن بما عملتم التغابن يقول ثم لتخبرن باعمالكم التي عملتموها في الدنيا وذلك علي الله يسير التغابن يقول وبعثكم من قبوركم بعد مماتكم علي الله سهل هين القول في تاويل قوله تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير التغابن يقول تعالي ذكره فصدقوا بالله ورسوله ايها المشركون المكذبون بالبعث وباخباره اياكم انكم مبعوثون من بعد مماتكم وانكم من بعد بلاءكم تنشرون من قبوركم والنور الذي انزلنا التغابن يقول وامنوا بالنور الذي انزلنا وهو هذا القران الذي انزله الله علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم والله بما تعملون خبير البقرة يقول تعالي ذكره والله باعمالكم ايها الناس ذو خبرة محيط بها محص جميعها لا يخفي عليه منها شء وهو مجازيكم علي جميعها القول في تاويل قوله تعالي يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	8963	-4945071420828014136	264	457.5	216	859	30.73341178894043	47	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3985	false	6391766449973460654	142	266	778	1447	1634	300	بقوله ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم اي ومن يصدق بالله ويعمل بطاعته وينته الي امره ونهيه------------------------------يمح عنه ذنوبه ويدخله جنات تجري من------------------------------------------------- تحت اشجارها الانهار----------------------------------- لابثين فيها ابدا لا يموتون ولا يخرجون منها و-----ذلك هو الفوز الذي لا فوز بعده لا نطواءه علي----------------- النجاة من اعظم المهالك واجل المخاطر وال----ذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير اي وال---------------------ذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا بادلت------ه واي كتابه الذي انزله علي عبده محمد صلي الله عليه وسلم اولءك اصحاب النار-------- خالد-------------------ين فيها ابد-------------------------------ا وبءس النار مصيرا لهم سورة التغابن الايات 11 ------------------------------------الي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم	3985	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8964	true	-3049161350969789250	1	156	6	866	1576	300	وقوله ومن يءمن بالله ويعمل صالحا التغابن يقول تعالي ذكره و---------------------------------------------------------------من يصدق بالله ويعمل بطاعته وينته الي امره ونهيه يكفر عنه سيءاته التغابن يقول يمح عنه ذنوبه ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار التغابن يقول ويدخله بساتين تجري من تحت اشجارها الانهار وقوله خالدين فيها ابدا النساء يقول لابثين فيها ابدا لا يموتون ولا يخرجون منها وقوله ذلك--- الفوز العظيم الماءدة يقول خلودهم في الجنات التي وصفنا النجاء العظيم القول في تاويل قوله تعالي والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير التغابن يقول تعالي ذكره والذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا بادلته وحججه واي كتابه الذي انزله علي عبده محمد صلي الله عليه وسلم اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة يقول ماكثين فيها ابدا لا يموتون فيها ولا يخرجون منها وبءس ال----مصير البقرة يقول وبءس الشء الذي يصار اليه جهنم القول في تاويل قوله تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم	8964	-4945071420828014136	489	757.5	398	930	52.58064651489258	78	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3988	false	-11429434442750720	116	167	648	904	1641	300	عن ابن عباس قال نزلت------- هذه الاية يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم في قوم من اهل مكة-------------------------------- اسلموا وارادوا ان ياتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوه-----------------------------------م فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراوا الناس قد فقهوا في الدين هموا ان يعاقبوهم فانزل	3988	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8966	true	2071530738070035959	75	139	388	722	1552	300	عن ابن عباس قال ساله رجل عن هذه الاية يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم التغابن قال هءلاء رجال اسلموا فارادوا ان ياتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم ياتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراوا الناس قد فقهوا في الدين هموا ان يعاقبوهم فانزل	8966	-4945071420828014136	235	412.0	187	335	70.14925384521484	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3987	false	5033350359572717904	207	231	1062	1204	1562	300	انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	3987	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8968	true	4227812109800848885	261	285	1365	1507	1589	300	انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	8968	-4945071420828014136	142	284.0	118	142	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3996	false	-4906219646452578879	196	292	1070	1562	1606	300	واقيموا الشهادة لله اي--------- واشهدوا علي الحق اذا استشهدتم وادوا الشهادة علي الصحة اذا انتم دعيتم الي اداءها وانما حث علي اداء الشهادة لما قد يكون فيه من العسر علي الشهود اذ ربما يءدي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان يترك الشاهد مهام اموره ولما فيها من عسر لقاء الحاكم الذي تءدي عنده وقد يبعد المكان او يكون للشاهد عواءق تحول بينه وبين اداءها ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر اي-------------------- هذا الذي امرتكم به وعرفتكم عنه من امر الطلاق والواجب لبعضكم علي بعض حين الفراق او الامساك عظة منا ل----------من كان يءمن بالله واليوم الاخر	3996	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8982	true	-7774560703596706714	50	140	260	726	1488	300	واقيموا الشهادة لله الطلاق يقول واشهدوا علي الحق اذا استشهدتم وادو-----ها-- علي --صحة اذا انتم دعيتم الي اداءها وبنحو الذي قلنا ف--------------------------------------------------------ي ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا محمد قال ثنا احمد قال ثنا اسباط عن السدي في قوله واقيموا الشهادة لله الطلاق قال اشهدوا علي الحق وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر الطلاق يقول تعالي ذكره هذا الذي امرتكم به وعرفتكم ----من امر الطلاق والواجب لبعضكم علي بعض عند الفراق و--الامساك عظة منا لكم نعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر	8982	-4945071420828014136	268	299.5	215	670	40.0	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4000	false	-757068090982657725	134	197	692	1019	1551	300	ويجزل له الثواب علي يسير الاعمال سورة الطلاق الايات 6 -------------------------------------------------------الي اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها	4000	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8992	true	508134156183829478	9	83	48	430	1484	300	ويجزل له الثواب علي عمله ذلك وتقواه ومن اعظامه له الاجر عليه ان يدخله جنته فيخلده فيها القول في تاويل قوله تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها	8992	-4945071420828014136	295	557.0	237	382	77.22512817382812	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4002	false	6674639646923726630	178	260	911	1310	1495	300	لينفق ذو سعة من سعته اي لينفق الولد علي المرضع التي طلقت منه بقدر سعته وغناه ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله اي ومن كان رزقه بمقدار القوت فحسب فلينفق علي مقدار --------------ذلك لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها ا---------ي لا يكلف الله احدا من النفقة علي من تلزمه نفقته بالقرابة والرحم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا بمقدار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتاه من ال-رزق --------فلا يكلف الفقير مثل ما يكلف الغني CHECK سورة ال------طلاق الايات 8 الي ونحو الاية قوله لا يكلف الله نفسا الا	4002	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8998	true	8324082456761740351	24	151	119	717	1434	300	لينفق ذو سعة من سعت--------------------------------------------------------ه ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ات--------------------------------------------------------اه الله الطلاق وقوله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها الطلاق يقول لا يكلف الله احدا من النفقة علي من تلزمه نفقته بالقرابة والرحم لا ما اعطاه ان كان ذا سعة فمن سعته وان كان مقدورا عليه رزقه فمما رزقه الله علي قدر طاعته لا يكلف الفقير نفقة الغني ولا احد من خلقه الا فرضه الذي اوجبه عليه وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا محمد قال ثنا احمد قال ثنا اسباط عن السدي في قوله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاه--ا الطلاق قال يقول لا يكلف الفقير مثل ما يكلف الغني حدثنا -عبد الله بن محمد الزهري قال ثنا سفيان عن هشيم لا يكلف الله نفسا الا	8998	-4945071420828014136	234	350.0	179	713	32.81907272338867	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4004	false	5832870065117383175	124	241	659	1296	1578	300	قد انزل الله اليكم يا ذو-ي البصاءر ذكرا-------- لكم وهو القران الكريم يذكرك--------------------م به لتستمسكوا بحبله -المتين وتعملوا بطاعته وارسل اليكم رسولا يتلو عليكم ايات هذا الكتاب الذي انزل-- عليه وهي واضح--------------ات لمن -------تدبرها وعقلها كي ------------------------------------يخرج من لديه استعداد للهدي من --------ظلمات الكفر الي نور الايمان اذا هو انعم في النظر فيها واجال الفكر في اسرارها ومغازيها فهي النبراس الساطع والضوء اللامع لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ثم بين جزاء الايمان والعمل الصالح فقال ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا اي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يصدق بالله وعظيم قدرته وبديع حكمته ويعمل بطاعتهيد----------------------------------------------خله بساتين تجري من تحت اشجارها الانهار ماكثين فيها ابدا	4004	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9001	true	7386769248691519890	135	288	681	1524	1593	300	قد انزل الله اليكم يا اولي الالباب ذكرا من الله لك------------------م يذكركم به وينبهكم علي حظكم من الايم--ان بالله وال-------عمل-- بطاعته------------ رسولا يتلو عليكم ايات الله الت------ي انزلها عليه مبينات النور يقول مبينات لمن سمعها وتدبرها --انها من عند الله القول في تاويل قوله تعالي ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات-------------------------------------------------------------------------------- الي النور---------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الطلاق يقول تعالي ذكره قد انزل الله اليكم ايها الناس ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات كي يخرج الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا الصالحات البقرة يقول وعملوا بما امرهم الله به واطاعوه من الظلمات الي النور البقرة يعني من الكفر وهي الظلمات الي النور البقرة يعني الي الايمان وقوله ومن يءمن بالله ويعمل صالحا التغابن يقول ومن يصد------------------------ق بالله ويعمل بطاعته يدخله جنات تجري من تحتها الانهار النساء يقول يدخله بساتين تجري من تحت اشجارها الانهار خالدين فيها ابدا	9001	-4945071420828014136	309	416.5	245	1096	28.193429946899414	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4006	false	8936191332574678726	6	93	23	446	1540	300	ينزل قضاء الله وامره بين ذلك كي تعلموا ايها الناس كنه قدرته وسلطانه وانه لا يتعذر عليه شء اراده ولا يمتنع عليه امر شاءه فهو --علي ما يشاء قدير-------------------------------------------------- ولتعلموا----------- ان الله بكل شء من خلقه محيط علما لا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر-------------- فخافوا ايها------ المخالفون امر ربكم------- فانه لا يمنعه من عقوبتكم مانع وهو قادر علي ذلك----- ومحيط----- باعمالكم -لا يخفي عليه منها خاف وهو محصيها عليكم ليجازيكم بها يوم تجزي كل نفس بما كسبت	4006	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9004	true	-4474174521186422890	169	275	868	1386	1515	300	ينزل قضاء الله وامره بين ذلك كي تعلموا ايها الناس كنه قدرته وسلطانه وانه لا يتعذر عليه شء اراده ولا يمتنع عليه امر شاءه ولكنه علي ما يشاء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما الطلاق يقول جل ثناءه ولتعلموا ايها الناس ان الله بكل شء من خلقه محيط علما لا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر يقول جل ثناءه فخافوا ايها الناس المخالفون امر ربكم عقوبته فانه لا يمنعه من عقوبتكم مانع وهو -----علي ذلك قادر ومحيط ايضا باعمالكم فلا يخفي عليه منها خاف وهو محصيها عليكم ليجازيكم بها يوم تجزي كل نفس -ما كسبت	9004	-4945071420828014136	413	742.5	328	524	78.8167953491211	82	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4007	false	-4523262114857702460	81	121	428	631	1580	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	4007	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9010	true	5757478931772756516	199	278	951	1368	1476	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم التحريم يقول تعالي ذكره قد بين الله عز وجل لكم تحلة ايمانكم وحدها لكم ايها الناس والله مولاكم يتولاكم بنصره ايها المءمنون وهو العليم بمصالحكم الحكيم في تدبيره اياكم وصرفكم فيما هو اعلم به القول في تاويل قوله تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	9010	-4945071420828014136	203	360.5	163	417	48.68105697631836	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4010	false	-2613626650866955166	167	250	852	1249	1512	300	--روي عن ابن عباس انه قال لم ازل حريصا---- ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله --------لهما ان تتوبا الي الله الاية حتي -------------------حج عمر وحججت معه فلما كان ببعض الطريق نزل ليتوضا فصب-----------------------بت علي يديه----- فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله لهما ان تتوبا الي الله الاية فقال وا --------------------عجبا لك يا ابن عباس هما ------------------------------------------------عاءشة وحفصة ثم اخذ يسوق الحديث	4010	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9013	true	6915388523200379429	151	256	755	1264	1476	300	ثور --عن ابن عباس ----قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر -------------عن المراتين من ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل ثناءه ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم قال فحج عمر وحججت معه فلما كان ببعض الطريق عدل عمر وعدلت معه باداوة ثم اتاني فسكبت علي يده وتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم قال عمر واعجبا لك يا ابن عباس قال الزهري وكره والله ما ساله ولم يكتم قال هي حفصة وعاءشة قال --ثم اخذ يسوق الحديث	9013	-4945071420828014136	324	496.5	253	531	61.01694869995117	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4011	false	-1774097434970932236	223	300	1239	1621	1621	300	عن انس --------قال قال عمر----------------------- اجتمع--------------------------------- نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت---- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن---- فنزلت هذه الاية وروي عن --------------------------انس عن عمر قال بلغني عن بعض امهاتنا امهات المءمنين شدة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واذاهن اياه فاستقريتهن امر------اة اعظها وانهاها عن اذي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقول ان ابيتن ابدله الله خيرا منكن حتي اتيت -------------علي زينب فقالت يا ابن الخطاب-	4011	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9016	true	-5348512365988874682	138	235	713	1184	1502	300	عن انس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه------------------------ في الغيرة----- فقلت لهن عسي ربه ان طلقهن ان يبدله ازواجا خيرا منكن قال فنزل كذلك حدثنا يعقوب قال ثنا ابن علية عن حميد عن انس عن عمر قال بلغني عن بعض امهاتنا امهات المءمنين شدة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واذاهن اياه فاستقريتهن امراة امراة اعظها وانهاها عن اذي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقول ان ابيتن ابدله الله خيرا منكن حتي اتيت حسبت انه قال علي زينب فقالت يا ابن الخطاب	9016	-4945071420828014136	333	566.5	266	500	66.5999984741211	63	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4012	false	4922126206508455477	40	109	209	569	1613	300	ملاءكة----- غلاظ-------------- شداد ------لا يعصون الله ما امرهم---------------------------------------------------- ويفعلون ما يء-------------------------------------------------------------------مرون يا ايها الذين كفروا لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	4012	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9019	true	8658827353069909626	112	264	609	1425	1617	300	ملاءكة الله غلاظ علي اهل النار شداد عليهم لا يعصون الله ما امرهم التحريم يقول لا يخالفون الله في امره الذي يامرهم به ويفعلون ما يءمرون النحل يقول وينتهون الي ما يامرهم به ربهم القول في تاويل قوله تعالي يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون التحريم يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيله يوم القيامة للذين جحدوا وحدانيته في الدنيا يا ايها الذين كفروا التحريم الله لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون التحريم يقول يقال لهم انما تثابون اليوم وذلك يوم القيامة وتعطون جزاء اعمالكم التي كنتم في الدنيا تعملون فلا تطلبوا المعاذير منها القول في تاويل قوله تعالي يا ايها ال--------------------------------------------------ذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	9019	-4945071420828014136	306	361.5	246	866	35.33487319946289	58	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4014	false	-5527893945404633825	114	163	612	869	1585	300	يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معه اي ايها الذين صدقوا الله ورسوله--------------------- ارجعوا من ذنوبكم الي طاعة الله والي ما يرضيه عنكم-------------------------رجوعا لا تعودون فيه- ابدا	4014	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9019	true	8658827353069909626	218	297	1186	1602	1617	300	يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير التحريم يقول تعالي ذكره يا ايها الذين صدقوا الله توبوا الي الله التحريم يقول ارجعوا من ذنوبكم الي طاعة الله والي ما يرضيه عنكم توبة نصوحا التحريم يقول رجوعا لا تعودون فيها ابدا	9019	-4945071420828014136	247	450.0	199	416	59.375	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4018	false	-7681049043404172965	210	259	1116	1379	1609	300	ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين اي------------- وضرب الله مثلا للذين امنوا حال مريم وما اوتيت من كرامة الدنيا وكرامة الاخرة فاصطفاها ربها مع ان اكثر قومها كانوا كفارا من قبل انها منعت جيب درعها جبريل عليه السلام	4018	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9026	true	-3912562866014586383	3	42	17	232	1545	300	ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين يقول تعالي ذكره وضرب الله مثلا للذين امنوا---- مريم ابنة عمران التي احصنت فرجها يقول التي--------------------------------------------------------- منعت جيب درعها جبريل عليه السلام	9026	-4945071420828014136	165	285.0	133	276	59.78260803222656	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4032	false	-4342483719990441780	11	57	56	281	1542	300	اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	4032	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9033	true	7757048470520218760	38	151	198	779	1550	300	اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير الملك يقول تعالي ذكره اامنتم من في السماء الملك ايها الكافرون ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور الملك يقول فاذا الارض تذهب بكم وتجء وتضطرب ام امنتم من في السماء الملك وهو الله ان يرسل عليكم حاصبا الملك وهو التراب فيه الحصباء الصغار فستعلمون كيف نذير الملك يقول فستعلمون ايها الكفرة كيف عاقبة نذيري لكم اذ كذبتم به ورددتموه علي رسولي القول في تاويل قوله تعالي ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	9033	-4945071420828014136	225	399.5	179	581	38.72633361816406	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4034	false	-7249090122635460858	21	48	110	233	1555	300	امن هذا الذي هو جند لكم ينص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	4034	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9034	true	-2726607075544722550	39	130	180	612	1419	300	امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور الملك يقول تعالي ذكره للمشركين به من قريش من هذا الذي هو جند لكم ايها الكافرون به ينصركم من دون الرحمن ان اراد بكم سوءا فيدفع عنكم ما اراد بكم من ذلك ان الكافرون الا في غرور الملك يقول تعالي ذكره ما الكافرون بالله الا في غرور من ظنهم ان الهتهم تقربهم الي الله زلفي وانها تنفع او تضر القول في تاويل قوله تعالي----------------------------------------- امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور	9034	-4945071420828014136	82	-36.5	63	473	17.336153030395508	18	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4035	false	-8975120475655915102	121	227	626	1155	1512	300	امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور اي بل------------------------------------ من هذا الذي يعينكم في دفع العذاب عنكم اذا اراد ----------------------بكم سوءا فما انتم في زعمكم انكم محفوظون من النواءب بحفظ---------------------------------------------------------------------------------- الهتكم لا بحفظ--- الله لكم الا في ضلال مبين وقد اغواكم الشيطان وغركم بهذه الاماني الباطلة وفي قوله من دون الرحمن اشارة الي انه برحمته ابقي الناس في الارض مع ظلمهم وجهالتهم اذ رحمته وسعت كل شء فوسعت البر والفاجر والطير في السماء والانعام في الارض ثم انتقل من توبيخهم علي دعوي ناصر سواه الي توبيخهم علي دعوي رازق غيره فقال امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه	4035	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9034	true	-2726607075544722550	39	125	180	591	1419	300	امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور الملك يقول تعالي ذكره للمشركين به من قريش من هذا الذي هو جند لكم ايها الكافرون به ينصركم من دون الرحمن ان اراد بكم سوءا فيدفع ع------------نكم ما اراد بكم من ذلك ان الكافرون الا في غرور الملك يقول تعالي ذكره ما الكافرون بالله الا في غرور من ظنهم ان الهتهم تقربهم الي الله زلفي وانها تنفع او تضر القول في تاويل--------------------------------- قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه	9034	-4945071420828014136	164	187.5	121	672	24.404762268066406	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4034	false	-7249090122635460858	55	109	266	543	1555	300	يمشي سويا علي صراط مس--------------------------------------------------------------------------------تقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	4034	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9036	true	-3789131954452683811	62	250	301	1303	1564	300	يمشي سويا علي صراط مستقيم الملك قال المءمن عمل بطاعة الله فيحشره الله علي طاعته القول في تاويل قوله تعالي قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون الملك يقول تعالي ذكره قل يا محمد للذين يكذبون بالبعث من المشركين الله الذي انشاكم فخلقكم وجعل لكم السمع تسمعون به والابصار تبصرون بها والافءدة تعقلون بها قليلا ما تشكرون الاعراف يقول قليلا ما تشكرون ربكم علي هذه النعم التي انعمها عليكم القول في تاويل قوله تعالي قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين الملك يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد الله الذي ذراكم في الارض المءمنون يقول الله الذي خلقكم في الارض واليه تحشرون المءمنون يقول والي الله تحشرون فتجمعون من قبوركم لموقف الحساب ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يونس يقول جل ثناءه ويقول المشركون متي يكون ما تعدنا من الحشر الي الله ان كنتم صادقين البقرة في وعدكم ايانا ما تعدوننا القول في تاويل قوله تعالي--------------------------------- قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	9036	-4945071420828014136	240	214.0	192	1035	23.188405990600586	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4036	false	-7534577832178244090	151	239	791	1260	1605	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة اي قل لهم ان ربكم هو الذي براكم وجعل لكم السمع ل------------------------------------------------------------------------تسمعوا به المواعظ والابصار لتنظروا بها بداءع صنع الخالق والافءدة لتتفكروا في كل هذا وتستفيدوا منه الفواءد العقلية والمادية ثم ابان ان الانسان لنعمة ربه لكنود فقال قليلا ما تشكرون اي قلما تستعملون هذه القوي التي انعم بها ربكم عليكم في طاعته وامتثال اوامره وترك زواجره وذلك هو شكرانها ثم لخص هذا كله بقوله امرا رسوله قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون اي قل لهم منبها	4036	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9036	true	-3789131954452683811	82	152	407	791	1564	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون الملك يقول تعالي ذكره قل يا محمد للذين يكذبون بالبعث من المشركين الله الذي انشاكم فخلقكم وجعل لكم السمع تسمعون به-------- والابصار -تبصرون بها----------------- والافءدة تعقلون بها قليلا ما تشكرو------------------------------------------ن الاعراف يقو----------------ل قليلا ما تشكرون ربكم علي-------- هذه النعم التي انعمها------- عليكم القول في تاويل -----------------------------------------------------قوله تعالي----- قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا	9036	-4945071420828014136	191	216.0	150	541	35.304988861083984	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4037	false	6057085136916155673	205	233	1029	1164	1506	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب الي----------------------------------------------------م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين	4037	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9038	true	-6718906310833044632	80	182	408	924	1539	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم الملك يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد للمشركين من قومك ارايتم ايها الناس ان اهلكني الله فاماتني ومن معي او رحمنا فاخر في اجالنا فمن يجير الكافرين بالله من عذاب موجع مءلم وذلك عذاب النار يقول ليس ينجي الكفار من عذاب الله موتنا وحياتنا فلا حاجة بكم الي ان تستعجلوا قيام الساعة ونزول العذاب فان ذلك غير نافعكم بل ذلك بلاء عليكم عظيم القول في تاويل قوله تعالي قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين	9038	-4945071420828014136	135	258.0	107	516	26.162790298461914	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4045	false	6077523193813387168	16	38	93	217	1603	300	فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	4045	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9057	true	2307666625464865795	226	248	1087	1211	1495	300	فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	9057	-4945071420828014136	124	248.0	102	124	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4045	false	6077523193813387168	48	88	271	481	1603	300	الم اقل لكم لولا تسبحون قا-----------------------------------------------------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	4045	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9061	true	2491600149045864366	122	264	612	1378	1554	300	الم اقل لكم لولا تسبحون القلم قال يقول تستثنون فكان التسبيح فيهم الاستثناء القول في تاويل قوله تعالي قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين القلم يقول تعالي ذكره قال اصحاب الجنة سبحان ربنا انا كنا ظالمين القلم في تركنا الاستثناء في قسمنا وعزمنا علي ترك اطعام المساكين من ثمر جنتنا وقوله فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون القلم يقول جل ثناءه فاقبل بعضهم علي بعض يلوم بعضهم بعضا علي تفريطهم فيما فرطوا فيه من الاستثناء وعزمهم علي ما كانوا عليه من ترك اطعام المساكين من جنتهم وقوله يا ويلنا انا كنا طاغين القلم يقول قال اصحاب الجنة يا ويلنا انا كنا مبعدين مخالفين امر الله في تركنا الاستثناء والتسبيح القول في تاويل قوله تعالي عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	9061	-4945071420828014136	208	361.0	168	766	27.1540470123291	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4049	false	-3550531997654055127	29	51	163	267	1550	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	4049	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9063	true	6692712092985287987	5	27	26	130	1488	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	9063	-4945071420828014136	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4050	false	-266974962187009616	185	250	973	1319	1564	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون اي افبايديكم كتاب نزل من السماء تدرسونه وتتداولونه ينقله الخلف عن السلف يتضمن حكما مءكدا كما تدعون ان لكم ما تختارون وتشتهون وان الامر مفوض اليكم لا الي غيركم وخلاصة هذاافسدت عقولكم حتي حكمتم بهذا ام جاءكم كتاب فيه تخييركم وتفويض الامر اليكم ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	4050	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9063	true	6692712092985287987	5	27	26	130	1488	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	9063	-4945071420828014136	104	199.0	82	346	30.057804107666016	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4049	false	-3550531997654055127	56	83	290	443	1550	300	لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	4049	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9064	true	-8062111057755422790	0	59	0	333	1473	300	لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين القلم يقول تعالي ذكره الهءلاء القوم شركاء فيما يقولون ويصفون من الامور التي يزعمون انها لهم فلياتوا بشركاءهم في ذلك ان كانوا فيما يدعون من الشركاء صادقين القول في تاويل قوله تعالي يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	9064	-4945071420828014136	153	285.5	126	333	45.945945739746094	27	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4054	false	8625936897438348535	47	207	213	1044	1498	300	ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون اي بل------------------------------------------------------------------------ اتسال ايها الرسول هءلاء المشركين بالله علي ما اتيتهم م---ن النصيحة والدعوة الي---- الحق اجرا دنيويا فهم-------------------------- من غرم ذلك الاجر مثقلون----------------- باداءه فتحاموا لذلك قبول نصيحتك وتجنبوا ل-عظم ما اصابهم من---- الغرم-------------------- الدخول في الدين الذي دعوتهم اليه وخلاصة ذلكان امرهم لعجيب فانك لتدعوهم الي الله بلا اجر تاخذه منهم بل ترجو ثواب ذلك من ربك وهم مع ذلك يكذبونك فيما جءتهم به من الحق جهلا وعنادا ام عندهم الغيب فهم يكتبون اي ام عنده------م اللوح المحفوظ الذي فيه نبا ما هو كاءن فهم يكتبون ما يريدون من الحجج التي -يزعمون انها تدل علي------------------------------------------------------------- قولهم ويخاصمونك بما يكتبون من ذلك ويستغنون بذلك عن الاجابة لك والامتثال لما تقول ولما بالغ في تزييف طريق الكافرين وزجرهم عما هم عليه امر رسوله بالصبر علي اذاهم فقال فاصبر لحكم ربك اي فاصبر علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضاء ربك وحكمه فيك وفي هءلاء المشرك---------------------------------------ين وامض لما امرك به ----ولا يثنك- عن تبليغ ما امرت بتبليغه-تكذيبهم----- واذاهم لك	4054	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9072	true	-2198587319179542079	28	212	147	1093	1508	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون الطور يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم اتسال ----يا محمد هءلاء المشركين بالله علي ما اتيتهم به من النصيحة ودعوتهم اليه من الحق ثوابا وجزاء فهم من مغرم مثقلون الطور يعني من غرم ذلك الاجر مثقلون قد اثقلهم القيام باداءه فتحاموا لذلك قبول نصيحتك وتجنبوا لمعظم ما اصابهن من ثقل الغرم الذي سالتهم علي ذلك الدخول في ا------لذي دعوتهم الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الدين وقوله ام -----عندهم الغيب فهم يكتبون الطور يقول اعندهم اللوح المحفوظ الذي فيه نبا ما هو كاءن فهم يكتبون منه ما فيه ويجادلونك به ويزعمون انهم علي كفرهم بربهم افضل منزلة عند الله من اهل الايمان به القول في تاويل قوله تعالي فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم القلم يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم فاصبر يا محمد لقضاء ربك وحكمه فيك وفي هءلاء المشركين بما اتيتهم به من هذا القران وهذا الدين وامض لما امرك به ربك ولا يثنيك عن تبليغ ما امرت بتبليغه تكذيبهم اياك واذاهم لك	9072	-4945071420828014136	437	606.5	347	1238	35.29887008666992	68	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4052	false	-1921308170171077731	12	34	60	188	1592	300	فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	4052	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9073	true	-7903908472523528013	198	220	946	1074	1515	300	فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	9073	-4945071420828014136	128	256.0	106	128	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4055	false	-4529512518021250145	36	87	194	469	1560	300	فاجتباه ربه فجعله من الصالحين اي ولكن تداركته نعمة من ربه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصطفاه واوحي اليه وارسله الي ماءة الف او يزيدون وجعله من المرسلين العاملين بما امرهم به ربهم المنتهين عما نهاهم عنه ثم بين بالغ عداوتهم له فذكر انها سرت من القلب الي النظر فقال- وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم	4055	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9073	true	-7903908472523528013	198	255	946	1281	1515	300	فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين القلم يقول تعالي ذكره فاجتبي صاحب الحوت ربه يعني اصطفاه واختاره لنبوته فجعله من الصالحين القلم يعني م---ن المرسلين العاملين بما امرهم به ربهم المنتهين عما نهاهم-------------------------------------------------------- عنه وقوله وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم	9073	-4945071420828014136	143	190.5	119	394	36.29441452026367	20	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4056	false	5998348038189332878	203	237	1115	1307	1646	300	فهل تري لهم من باقية--------------------------------------------------------- وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية AUTO شرح المفردات الحاقة	4056	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9081	true	-7328593730413576745	129	170	650	880	1608	300	فهل تري لهم من ب-قية ويقول مجازها مجاز الطاغية مصدر القول في تاويل قوله تعالي وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية------------------ الحاقة	9081	-4945071420828014136	173	320.0	142	249	69.47791290283203	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4058	false	-6716017303951690562	193	260	996	1347	1578	300	فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية اي فتري --------قوم عاد في تلك السبع الليالي والثمانية الايام المتتابعة صرعي --هالكين كان----------------------------------هم اصول نخل متاكلة الاجواف لم يبق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم -----------------------------------ولا من نسلهم احد وجاء في اية اخري فاصبحوا لا يري الا مساكنهم وج----------------------------------------------اء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطءة اي وجاء فرعون ومن تقدمه م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الامم التي كفرت بايات الله كقوم نوح وعاد	4058	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9081	true	-7328593730413576745	35	212	179	1105	1608	300	فتري القوم فيها صرعي الحاقة يقول---------------------------------- فتري يا محمد قوم عاد في تلك السبع الليالي والثمانية الايام ال---حسوم صرعي قد هلكوا كانهم اعجاز نخل خاوية الحاقة يقول كانهم اصول نخل قد خوت كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة كانهم اعجاز نخل خاوية الحاقة وهي اصول النخل وقوله فهل تري لهم من باقية الحاقة يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم فهل تري يا محمد لعاد قوم هود من بقاء وقيل عني بذلك فهل تري منهم باقيا وكان بعض اهل المعرفة بكلام العرب من البصريين يقول معني ذلك فهل تري لهم من بقية ويقول مجازها مجاز الطاغية مصدر القول في تاويل قوله تعالي وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية الحاقة يقول تعالي ذكره وجاء فرعون مصر واختلفت القراء في قراءة قوله ومن قبله هود فقراته عامة قراء المدينة والكوفة ومكة خلا الكساءي ومن قبله هود بفتح القاف وسكون الباء بمعني وجاء من قبل فرعون من الامم المكذبة-- بايات الله كقوم نوح وعاد	9081	-4945071420828014136	197	236.5	152	965	20.414506912231445	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4062	false	-589756951139107492	45	95	209	474	1556	300	كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية اي وي---قول لهم ربهم جل ثناءه كلوا يا معشر من رضيت عنه فادخلته جنتي-من ثمارها وطيب ما فيها من الاطعمة واشربوا من اشربتها اكلا وشربا هنيءا---- لا تتاذون بما تاكلون و----ما تشربون---------------------------------------------------------------------------------------------------- جزاء من الله---- وثوابا علي-------------------------------------- ما قدمتم في دنياكم لاخرتكم	4062	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9091	true	7614245494054622470	222	300	1092	1496	1496	300	كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية الحاقة يقول لهم ربهم جل ثناءه كلو---ا معشر من رضيت عنه فادخلته جنتي من ثمارها وطيب ما فيها من الاطعمة واشربوا من اشربتها هن-----------يءا لكم لا تتاذون بما تاكلون ولا بما تشربون ولا تحتاجون من اكل ذلك الي غاءط ولا بول بما اسلفتم في الايام الخالية الحاقة يقول كلوا واشربوا هنيءا جزاء من الله لكم وثوابا بما اسلفتم الحاقة او علي ما اسلفتم اي علي ما قدمتم في دنياكم لاخرتكم-	9091	-4945071420828014136	241	418.0	196	419	57.51789855957031	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4063	false	-6131899350456817086	53	179	314	916	1562	300	واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه فانه لما نظر في صحيفة----------------------------------------------------------------- اعماله وتذكر قبيح افعاله خجل منها وتمني ان لو كان عذب في النار ولم يخجل هذا الخجل وفي هذا ايماء الي ان العذاب الروحاني اشد الما من العذاب الجسماني ولم ادر ما حسابيه ا---------ي ولم اعلم اي شء حسابي الذي احاسب به اذ كله وبال ونكال يا ليتها كانت القاضية اي------------ ليت الموتة التي متها في الدنيا كانت نهاية الحياة لم ابعث بعدها ولم الق ما ا------------------------------------------------------------------------------------------------نا فيه من نكال وسوء منقلب قال-------------------------------------------------- قتاد----------------------------------ة تمني الموت ولم يكن في الدنيا عنده شء اكره -----من الموت اه وشر من الموت ما يطيب له الموت قال شاعرهم وشر من الم--------------------------------وت الذي ان لقيته تمنيت منه الموت والموت اعظم ما اغني عني ماليه	4063	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9092	true	889159918593062742	102	255	516	1268	1495	300	واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية الحاقة يقول تعالي ذكره واما من اعطي يومءذ كتاب اعماله بشماله فيقول يا ليتني لم اعط كتابيه ولم ادر ما حسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه الحاقة يقول ولم ادر- اي شء حسابي--------------------ه وقول-----ه يا ليتها كانت القاضية الحاقة يقول يا ليت الموتة التي متها في الدنيا كانت هي الفراغ من كل ما بع--دها ولم يكن بعدها حياة ولا بعث والقضاء هو الفراغ وقيل انه تمني الموت الذي يقضي عليه فتخرج منه نفسه وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله يا ليتها كانت القاضية الحاقة تمني الموت ولم يكن في الدنيا----- شء اكره عنده من الموت حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله يا ليتها كانت القاضية الحاقة الموت القول في تاويل قوله تعالي ----------------ما اغني عني ماليه	9092	-4945071420828014136	256	293.5	194	905	28.28729248046875	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4064	false	-6715103372802954270	5	103	28	506	1517	300	انه كان لا يءمن بالله العظيم اي--------- افعلوا ذلك به جزاء له علي كفره بالله في الدنيا واشراكه به سواه وعدم القيام بحق عبادته واداء فراءضه ول-----------ا يحض علي طعام المسكين اي ولا يحث الناس علي اطعام اهل المسكنة والحاجة فضلا عن بذل المال لهم فليس له اليوم هاهنا حميم اي فليس له يوم القيامة من ينقذه من عذاب الله تعالي لانه يوم يفر فيه القريب من قريبه ويهرب الحبيب من حبيبه وجاء في اية اخري ولا يسءل حميم حميما وقال ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءن اي	4064	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9095	true	8497977000849849984	11	60	58	303	1450	300	انه كان لا يءمن بالله العظيم الحاقة يقول افعلوا ذلك به جزاء له علي كفره بالله في الدنيا انه كان لا يصدق بوحدانية الله العظيم القول في تاويل قوله تعالي ولا يحض علي طعام المسكين فليس--------------------------------------------------------------------- له اليوم هاهنا ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم --------------ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون --	9095	-4945071420828014136	170	274.0	131	498	34.13654708862305	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4065	false	-7222552583277648968	111	136	583	717	1565	300	فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	4065	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9098	true	-9158761606478777827	180	205	889	1023	1521	300	فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	9098	-4945071420828014136	134	268.0	109	134	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4067	false	-4355769201375729841	49	103	261	551	1603	300	سورة المعارج هي مكية واياتها اربع واربعون نزلت بعد الحاقة وهي كالتتمة لها في وصف القيامة وعذاب النار AUTO سورة المعارج الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا	4067	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9099	true	-8454709430058348270	138	179	717	940	1545	300	سورة المعارج--- مكية واياتها اربع واربعون------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا	9099	-4945071420828014136	197	364.0	161	316	62.341773986816406	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4073	false	5547559631736616268	37	99	201	519	1633	300	اولءك في جنات مكرمون اي----------------- هءلاء الذين يفعلون هذه الافعال في بساتي-------ن يكرمون فيها بانواع اللذات والمسرات والي ذلك اشار الحديث فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر سورة المعارج الايات 36 الي فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	4073	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9117	true	-7114604529750547582	75	122	444	697	1582	300	اولءك في جنات مكرمون المعارج يقول عز وجل هءلاء الذين يفعلون هذه الافعال في بساتين مكرمون يكرمهم الله بكرامته القول في تاويل قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------الي فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	9117	-4945071420828014136	198	330.5	157	342	57.894737243652344	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4073	false	5547559631736616268	94	122	492	650	1633	300	كلا انا خلقناهم مما يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	4073	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9120	true	-1682980776273555635	2	113	11	581	1519	300	كلا انا خلقناهم مما يعلمون المعارج يقول عز وجل ليس الامر كما يطمع فيه هءلاء الكفار من ان يدخل كل امرء منهم جنة نعيم وقوله انا خلقناهم مما يعلمون المعارج يقول جل وعز انا خلقناهم من مني قذر وانما يستوجب دخول الجنة من يستوجبه منهم بالطاعة لا بانه مخلوق فكيف يطمعون في دخول الجنة وهم عصاة كفرة وقد حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله انا خلقناهم مما يعلمون المعارج انما خلقت من قذر يا ابن ادم فاتق الله القول في تاويل قوله تعالي فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	9120	-4945071420828014136	158	275.5	130	570	27.719297409057617	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4075	false	8531264186370683780	10	38	55	208	1625	300	فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسب---------------------------------------------------------------------------وقين اي اقسم برب الكواكب ومشارقها---- ومغاربها انا لقادرون علي ان نخلق امثل منهم	4075	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9120	true	-1682980776273555635	90	130	450	673	1519	300	فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون المعارج يقول تعالي ذكره فلا اقسم برب ---------مشارق الارض ومغاربها انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم	9120	-4945071420828014136	129	227.5	103	232	55.60344696044922	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4076	false	7181828501572566897	87	163	444	813	1512	300	الكفار AUTO سورة نوح الايات 1 الي------------ بسم الله الرحمن الر--------------------------حيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون AUTO المعني الجملي اخبر سبحانه انه ارسل نوحا الي قومه وام--------------------------------------------ره ان ينذر-هم باسه قبل حلوله بهم فقا-----ل نوح يا قوم	4076	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9123	true	-2099782358049148523	158	243	815	1226	1494	300	المعارج---- سورة نوح مكية واياتها ثمان وعشرون بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون نوح يقول تعالي ذك----------------------------------------ره انا ارسلنا نوحا نوح وهو نوح بن لمك الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم نوح يقول --	9123	-4945071420828014136	265	457.0	206	457	57.98686981201172	52	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4077	false	2827585547997175775	202	300	1066	1541	1541	300	ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون اي----------------- ان اجل الله الذي--- كتبه علي خلقه في ام الكتاب اذا جاء----- لا يءخر عن مي-----------قاته لو كنتم من اهل العلم لكنكم لستم من اهله ولذا لم تسارعوا الي العمل بما امركم به وفي قوله لو كنتم تعلمون زجر لهم عن حب الدنيا والتهالك عليها والاعراض عن اوامر الدين ونواهيه وكانهم قد بلغ بهم الامر الي انهم شاكون في الموت سورة نوح الايات 5 الي قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا-	4077	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9125	true	4038437020178607896	94	169	450	813	1475	300	ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون نوح يقول تعالي ذكره ان اجل الله الذي قد كتبه علي خلقه في ام الكتاب اذا جاء عنده لا يءخر عن ميقاته فينظر بعده لو كنتم تعلمون نوح يقول لو علمتم ان ذلك كذلك لانبتم الي طاعة ربكم القول في تاويل-- قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا	9125	-4945071420828014136	255	432.5	196	512	49.8046875	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4079	false	2778033849746814402	87	119	490	649	1638	300	وتعاظموا عن الاذعان للحق وقبول ما دعوتهم اليه من النصح ثم بين انه ما ترك وسيلة في الدعوة الا فعلها فقال ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا	4079	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9126	true	6865919237752587976	128	154	667	805	1518	300	فتعاظموا عن الاذعان للحق وقبول ما دعوتهم اليه من النصيحة القول في تاويل قوله تعالي ثم ---------------------اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا	9126	-4945071420828014136	107	198.0	87	159	67.29560089111328	17	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4079	false	2778033849746814402	188	223	1035	1217	1638	300	كان يقول لهم فقال ف-قلت استغفروا ربكم اي ف--------------------قلت لهم سلوا ربكم غفران ذنوبكم وتوبوا اليه من كفركم وعبادة ما سواه من الالهة ووحدوه واخلصوا له العبادة--------- انه كان غفارا---- لذنوب من اناب اليه وتاب	4079	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9127	true	9010778147160607862	44	85	206	421	1556	300	-بيني وبينهم وقوله فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا نوح يقول فقلت لهم سلوا ربكم غفران ذنوبكم وتوبوا اليه من كفركم وعبادة ما سواه من الالهة ووحدوه واخلصوا له العبادة يغفر لكم انه كان غفارا نوح لذنوب من اناب اليه وتاب	9127	-4945071420828014136	167	297.0	136	216	77.31481170654297	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4083	false	-849590946516740650	77	201	413	1062	1590	300	وقد اضلوا كثيرا اي---------------------------------- وقد ضل بعبادة هذه الاصنام التي استحدثت علي صور هءلاء النفر ----------------------كثير من الناس فقد استمرت عبادتها قرونا كثيرة كما قال الخليل عليه الصلاة والسلام في دعاءه واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس ثم دعا علي قومه لتمردهم وعنادهم فقال ولا تزد الظالمين الا ضلالا ------اي ولا تزد الظالمين ل-------كفرهم بايات-ك الا ضلالا و---طبعا علي قلوبهم حتي لا يهتدوا الي حق ولا يصلوا الي رشد وقصاري ما قاله عليه الصلاة والسلامان دعا عليهم بالخذلان وان دعا لنفسه بالنصر وظهور دينه كما جاء في قوله رب انصرني بما كذبون سورة نوح الايات 25 الي مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا	4083	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9134	true	5434889991766875696	47	136	267	725	1585	300	وقد اضلوا كثيرا نوح يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل نوح وقد ضل بعبادة هذه الاصنام التي ا--حدثت علي صور هءلاء النفر المسمين في هذا الموضع كثير من الناس ف----------------------------------نسب الضلال اذ ضل بها عابدوها الي انها المضلة وقوله------------------------------------------------------------------------------------ ولا تزد الظالمين الا ضلالا نوح يقول ولا تزد الظالمين انفسهم بكفرهم باياتنا الا ضلالا الا طبعا علي قلبه-- حتي لا يهتدي للحق القول في تاويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تع-------------------------------------الي مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا	9134	-4945071420828014136	314	474.0	249	722	43.49030303955078	53	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4089	false	668766822760350284	19	82	111	412	1575	300	وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع ال-------------------ان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا و----------------------انا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا ------------------------------------رهقا وانا منا المسلمون	4089	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9147	true	3302466614430340097	213	290	1023	1391	1446	300	وانا كنا نقعد منها مقاعد للس----------مع الجن الاية فكان ذلك بان يكون من تمام قصة ما وليه وقرب منه اولي بان يكون من تمام خبر ما بعد عنه القول في تاويل قوله تعالي وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا الجن يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيلهم وانا منا الصالحون	9147	-4945071420828014136	215	372.0	169	378	56.8783073425293	39	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4091	false	-2744054519961347488	88	178	443	894	1563	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا اي وانا منا المسلمون العاملون بطاعة الله ومنا قوم دون ذلك وانا كنا اهواء مختلفة وفرقا شتي فمنا المءمن والفاسق والكافر كما هي الحال في الانس وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا اي وانا علمنا ان لن نعجز الله في الارض اينما كنا في اقطارها ولن نعجزه هربا ان طلبنا فلا نفوته بحال والخلاصةان الله قادر علينا حيث كنا فلا نفوته هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	4091	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9147	true	3302466614430340097	246	280	1175	1337	1446	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	9147	-4945071420828014136	161	294.0	127	451	35.698448181152344	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4091	false	-2744054519961347488	31	85	154	426	1563	300	السماء لم تحرس--- الا ل---احد امرين ا اما لعذاب يريد الله ان ينزله علي اهل الارض بغتة ب واما لنبي مرشد مصلح وكانهم يقولو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اعذابا اراد الله ان ينزله باهل الارض بمنعه ايانا السمع من السماء ورجمه من استمع من-----ا بالشهب ام اراد بهم ر--------------------------------بهم----- الهدي بان يبعث منهم رسولا مرشدا يهديهم الي الحق	4091	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9147	true	3302466614430340097	41	149	203	715	1446	300	السماء لم تحرس قط الا علي احد امرين-- اما لعذاب يريد الله ان ينزله علي اهل الارض بغتة-- واما -نبي مرشد مصلح قال فذلك قول الله وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا الجن وقوله وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا الجن يقول عز وجل مخبرا عن قيل هءلاء النفر من الجن وانا لا ندري الجن اعذابا اراد الله ان ينزله باهل الارض بمنعه ايانا السمع من السماء ورجمه من استمع منا فيها بالشهب ام اراد بهم ربهم رشدا الجن يقول ام اراد بهم ربهم الجن الهدي بان يبعث منهم رسولا مرشدا يرشدهم الي الحق	9147	-4945071420828014136	251	435.5	200	517	48.54932403564453	44	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4091	false	-2744054519961347488	94	205	474	1032	1563	300	كنا طراءق قددا اي و-------------------------------انا منا المسلمون العاملون بطاعة الله ومنا قوم دون ذلك وانا كنا اهواء مختلفة وفرقا شتي فمنا المءمن والفاسق والكافر كما هي الحال في الانس وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا اي وانا علمنا ان لن نعجز الله في الارض اينما كنا في اقطارها ولن نعجزه هربا----- ان طلبنا فلا نفوته بحال وا-لخلاصةان الله قا--در- علينا حيث كنا فلا نفوته هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به -فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا اي وانا لما سمعنا القران الذي يهدي الي الطريق المستقيم------------- صدقنا به واقررنا بانه--- من عند الله ومن يصدق بالله وبما انزله علي رسله فلا يخاف نقصا	4091	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9148	true	199981606292800281	203	292	993	1433	1469	300	كنا طراءق قددا الجن قال صالح وكافر وقرا قول الله وانا منا الصالحون-------------------- ومنا---- دون ذلك الجن وقوله و-----------------------------------------------------------------------انا ظننا ان لن نعجز الله في الارض الجن يقول و--------انا علمنا ان لن نعجز الله في الارض ان اراد بنا سوء----ا ولن نعجزه هربا الجن ان طلبنا ف---نفوته----- وانما وصفوا الله بالقدرة عليهم حيث ك-------------انوا وانا لما سمعنا الهدي امنا به الجن يقول -------------------------قالوا وانا لما سمعنا القران الذي يهدي الي الطريق المستقيم امنا به يقول صدقنا به واقررنا -انه حق من عند الله فمن يءمن ب---------------------ربه فلا يخاف بخسا	9148	-4945071420828014136	314	422.0	243	615	51.05691146850586	50	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4093	false	6608934580779315808	64	106	355	570	1579	300	وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا اي--------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اوحي الي انه استمع نفر من ال-----جن وان المساجد لله فلا تعبدوا----- فيها -----غير الله احدا----- ولا تشركوا به فيها شيءا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة------------------------------------------------- كانت اليهود والنصاري اذا دخلوا كناءسهم وبيعهم اشركوا بالله	4093	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9153	true	-1154602261772866728	116	218	577	1090	1481	300	وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا الجن يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن وان المساجد لله فلا ت-دعوا الجن ايها الناس مع الله احدا الجن ولا تشركوا به فيها شيءا ولكن افردوا له التوحيد واخلصوا له العبادة وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا الجن كانت اليهود والنصاري اذا دخلوا كناءسهم وبيعهم اشركوا بالله	9153	-4945071420828014136	206	294.0	164	514	40.07781982421875	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4094	false	-8685555161939299303	3	55	18	255	1514	300	-------------------ولا جلب الخير لهم فقال قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا اي قل ايها الرسول لاولءك ا------------------------------------لمشركين -----الذين ردوا عليك ما جءتهم به من النصيحة اني لا املك لكم ضرا في دينكم ولا--- دنياكم ولا نفعا اجلبه لكم وانما الذي يملك ذلك كله هو الله الذي له ملك كل شء	4094	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9157	true	-7816012799049323611	188	246	925	1194	1444	300	قرا القارء فمصيب وقوله -------------------قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا الجن يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لمشركي العرب الذين ردوا عليك ما جءتهم به من النصيحة اني لا املك لكم ضرا في دينكم ولا في دنياكم ولا رشدا ا---رشدكم لان ا--لذي يملك ذلك ا-------لله الذي له ملك كل شء	9157	-4945071420828014136	170	269.5	132	300	56.66666793823242	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4092	false	2723860408008097003	265	297	1368	1527	1544	300	ولن اجد من دونه ملتحدا------------------------------------------ الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	4092	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9158	true	935252832130838015	109	149	502	703	1443	300	ولن اجد من دونه ملتحدا الجن يقول ناصرا القول في تاويل قوله تعالي الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	9158	-4945071420828014136	159	312.0	127	201	79.10447692871094	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4095	false	-4049393855421816070	11	77	48	361	1451	300	الاية ق-وله حتي اذا راوا ما يوعدون اما--------------------------------------------- العذاب واما- الساعة CHECK سورة الجن الايات 25 الي سورة الجن الايات 25 --------------------------------------------------------الي قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	4095	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9159	true	-8526529262639048385	37	122	188	604	1448	300	نهاية وقوله حتي اذا راوا ما يوعدون مريم يقول تعالي ذكره اذا عاينوا ما يعدهم ربهم من العذاب وقيام الساعة فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا الجن اجند الله الذي اشركوا به ام هءلاء المشركون به القول في تاويل قوله تعالي قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	9159	-4945071420828014136	257	445.5	200	416	61.778846740722656	51	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4103	false	-2997148143109209248	39	134	195	728	1604	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا اي و---------------------------------------------------------------------------------------------------دعني-------- والمكذبين المترفين اصحاب الاموال فاني اكفيك امرهم واجازيهم بما هم له اهل وتمهل عليهم قل------------------------------------------------------------يلا حتي يبلغ الكتاب اجله وسيذوقون العذاب الذي اعددته لهم ونحو الاية قوله نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ والخلاصةخل بيني وبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فساجازيهم بما يستحقون روي انها نزلت في صناديد قريش ورءساء مكة من المستهزءين وقالت عاءشة رضي الله عنها لما نزلت هذه الاية---------------------------------------------------------------------------------- لم يكن الا يسير حتي كانت وقعة بدر-------------- ثم ذكر من الوان العذاب التي اعدها لهم امورا اربعة ان------------------------------------------------------------------------ لدينا انكالا اي ان لدي---------------------------نا لهءلاء المكذبين باياتنا------------ قيودا	4103	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9174	true	-5982927001596623417	104	263	509	1364	1542	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما المزمل يعني تعالي ذكره بقوله وذرني والمكذبين المزمل فدعني يا محمد والمكذبين باياتي اولي النعمة المزمل يعني---------------------------- اهل التنعم في الدنيا ومهلهم قليلا المزمل يقول واخرهم بالعذاب الذي بسطته لهم قليلا حتي يبلغ الكتاب اجله و--------ذكر ان الذي كان بين نزول هذه الاية--------------------------------------------------------- وبين بدر يسير ذكر من قال ذلك حدثني يعقوب بن ابراهيم قال ثنا ابن علية عن محمد بن اسحاق عن ابن عباد عن ابيه عن عباد عن عبد الله بن الزبير عن------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة قالت--------- لما نزلت هذه الاية وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما المزمل الاية قالت لم يكن الا يسير حتي كانت وقعة بدر حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قال الله وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا المزمل يقول ان لله فيهم طلبة وحاجة وقوله ان لدينا انكالا وجحيما المزمل يقول تعالي ذكره ان عندنا لهءلاء المكذبين باياتنا انكالا يعني قيودا	9174	-4945071420828014136	219	104.5	177	1041	21.037464141845703	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4104	false	7363229251693257010	48	82	269	459	1645	300	قبلهم فقال انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وب--------------------يلا اي انا ارسلنا اليكم------------------ رسولا يشهد- عليكم------- باجابة من اجاب منكم دعوتي وامتناع من امتنع	4104	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9176	true	5920370919921692684	258	299	1332	1568	1572	300	قوله تعالي انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا المزمل يقول تعالي ذكره انا ارسلنا اليكم المزمل ايها الناس رسولا شاهدا عليكم المزمل باجابة من اجاب منكم دعوتي وامتناع من امتنع	9176	-4945071420828014136	176	311.5	144	236	74.5762710571289	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4104	false	7363229251693257010	82	108	459	607	1645	300	من الاجابة يوم تلقونني في القيامة كما ارسلنا الي فرعون رسولا يدعوه ------------------------------------------------------الي الحق فعصي فرعون الرسو-------ل الذي ارسلناه اليه فاخذناه ا-------------------------------خذا شديدا فاهلكناه ومن معه	4104	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9177	true	3228693606643259618	0	42	0	239	1503	300	من الاجابة يوم تلقو-ني في القيامة كما ارسلنا الي فرعون رسولا المزمل يقول مثل ارسالنا من قبلكم الي فرعون مصر رسولا بدعاءه الي الحق فعصي فرعون الرسول المزمل الذي ارسلناه اليه فاخذناه اخذا وبيلا المزمل يقول فاخذناه اخذا شديدا فاهلكناه ومن معه	9177	-4945071420828014136	141	269.0	116	240	58.75	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4105	false	7563860434850084320	0	64	0	335	1597	300	من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا	4105	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9179	true	-2803452239863760171	236	300	1186	1522	1522	300	من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا-	9179	-4945071420828014136	334	653.0	271	337	99.10979461669922	61	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4107	false	-7228427519058350184	192	300	1013	1562	1562	300	واقرضوا الله قرضا حسنا بالانفاق----------- في سب-ل الخير للافراد والجماعات مما هو نافع لها في رقيها المدني والاجتماعي وسيبقي لكم جزاء ذلك عند ربكم ونحو الاية----------------------------------- قوله من ذا الذي ي------------------------قرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة ثم حبب في الصدقة وفعل الخيرات فقال- وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا ا---------ي وما تقدموا لانف--------------سكم في دار الدنيا من صدقة او نفقة تنفقونها في سبيل الله او فعل ----------------------------------طاعة -----من صلاة او صيام او حج او غير ذلك تجدوا ثوابه عند ا----------------------------لله يوم القيامة خيرا مما ابقي----------------تم في دار الدنيا واعظم منه عاءدة لكم--------------------------------------------------- واستغفروا الله اي-------------------- وسلوا الله غفران ذنوبكم يصفح-	4107	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9183	true	-3921976962482551176	65	206	367	1066	1536	300	واقرضوا الله قرضا حسنا الحديد يقول وانفقوا في سبيل الله من اموالكم وكان ابن زيد يقول في---------------------------------------------- ذلك ما حدثني به يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله واقرضوا الله قرضا حسنا الحديد قال الق-------------------------------------------------رض النوافل سوي ال-زكاة وقوله وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا المزمل يقول وما تقدموا ايها المءمنون لانفسكم في دار الدنيا من صدقة او نفقة تنفقونها في سبيل الله او غير ذلك من نفقة في وجوه الخير او عمل بطاعة الله من صلاة او صيام او حج او غير ذلك من اعمال الخير في طلب ما عند الله تجدوه عند الله يوم القيامة في معادكم هو خيرا لكم مما قدمتم في الد----نيا واعظم منه ثوابا اي ثوابه اعظم من ذلك الذي قدمتموه لو لم تكونوا قدمتموه واستغفروا الله البقرة يقول تعالي ذكره وسلوا الله غفران ذنوبكم يصفح	9183	-4945071420828014136	316	432.0	244	799	39.5494384765625	54	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4111	false	4814652433536959374	127	179	687	945	1534	300	عن ابن عباس قال لما نزلت فاذا نقر في الناقو---------------------------ر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته ينتظر متي يءمر فينفخ -----قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تامرنا يا رسول الله قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	4111	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9193	true	452100299036267764	95	149	467	738	1435	300	عن ابن عباس في قوله----- فاذا نقر في الناقور فذلك يومءذ يوم عسير المدثر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته يستمع متي يءمر -ينفخ فيه فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف نقول فقال تقولون------------- حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	9193	-4945071420828014136	213	385.0	167	290	73.44827270507812	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4111	false	4814652433536959374	139	179	741	945	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم-------------------- كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته ينتظر-------------- متي يءمر فينفخ قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تامرنا يا رسول الله قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	4111	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9194	true	8425566712757594030	1	40	4	209	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم خرج الي اصحابه فقال كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته ثم اقبل باذنه يستمع متي يءمر بالصيحة فاشتد ذلك علي اصحابه فامرهم ان ي---------------------------------قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	9194	-4945071420828014136	129	203.0	104	238	54.20167922973633	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4116	false	7743427957190341148	257	300	1302	1547	1547	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء-	4116	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9201	true	-3944459623872338239	161	204	762	1008	1455	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء	9201	-4945071420828014136	245	485.0	203	246	99.59349822998047	43	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4117	false	6024208905514742853	122	152	603	759	1594	300	قال لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ان ابن ابي كبشة يعني محمدا صلي الله عليه وسلم يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم الشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا	4117	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9203	true	9217848038910025564	156	178	732	847	1419	300	قال لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع--- ابن ابي كبشة------------------------------ يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم-------- افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا	9203	-4945071420828014136	115	206.5	93	156	73.71794891357422	19	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4118	false	365041234368676701	46	119	270	681	1625	300	ويزداد الذين امنوا ايمانا اي-------------------- وليزداد ايمان المءمنين حين يرون تسليم اهل الكتاب وتصديقهم ان العدد كما قال ثم اكد الاستيقان وزيادة الايمان فقال ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي و---------لا يشك اهل التوراة والانجيل------------- والمءمنون بالله من امة محمد صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حقيقة ذلك العدد ولا ارتياب في الحقيقة من المءمنين ولكنه تعريض بغيرهم ممن في قلبه شك من المنافقين وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله	4118	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9205	true	-6850110356747855750	185	300	971	1607	1607	300	ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر يقول تعالي ذكره وليزداد الذين امنوا بالله تصديقا الي تصديقهم بالله وبرسوله بتصديقهم بعدة خزنة جهنم وقوله و-----------------------لا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون المدثر يقول ولا يشك اهل التوراة والانجيل في حقيقة ذلك والمءمنون بالله من امة محمد صلي الله عليه وسلم وقوله وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون المدثر يقول تعالي ذكره وليقول الذين في قلوبهم مرض النفاق والكافرون بالله من مشركي قريش ماذا اراد الله بهذا مثلا البقرة كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة وليقول الذين في قلوبهم مرض المدثر اي نفاق حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله وليقول الذين في قلوبهم مرض والكاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ماذا اراد الله-	9205	-4945071420828014136	176	28.0	145	793	22.194198608398438	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4118	false	365041234368676701	158	204	883	1118	1625	300	كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء اي-------------------- كما اضل الله هءلاء المنافقين والمشركين القاءلين------------ عن عدة خزنة جهنم اي شء اراد الله بهذا الخبر--------- حتي يخوفنا ب----ع-------------------------------------------------------------دتهم يضل الله--------------- من خلقه من يشاء فيخذله عن اصابة الحق ويهدي من يشاء----- منهم فيوفقه لاصابة الصواب	4118	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9206	true	-1777696656076596968	10	76	57	410	1486	300	كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء المدثر يقول تعالي ذكره كما اضل الله هءلاء المنافقين والمشركين القاءلين في خبر الله عن عدة خزنة جهنم اي شء اراد الله بهذا الخبر من المثل حتي يخوفنا بذكر عدتهم ويهتدي به المءمنون فازدادوا بتصديقهم الي ايمانهم ايمانا كذلك يضل الله من يشاء المدثر من خلقه-------- فيخذله عن اصابة الحق ويهدي من يشاء يونس منهم فيوفقه لاصابة الصواب	9206	-4945071420828014136	222	372.5	178	361	61.495845794677734	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4122	false	-6364896924637094335	0	145	0	687	1469	300	الامر كما يقول ------المشركون في هذا القران من انه سحر يءثر بل هو تذ---------------كرة من الله لخلقه ذكرهم به ----------------فليس لاحد ان يعتذر بانه لم يجد مذكرا ولا معرفا ثم ذكر ما هو كالنتيجة لما سلف فقال---------------------------------------------------------------------- فمن شاء ذكره اي فمن --------------------شاء من عبا----ده ان ي-------------------------ذكره ولا ينساه ويجعله نصب عينيه فعل فان نفع ذلك راجع اليه وبه سعادته في الدارين ثم رد سبحانه المشيءة الي نفسه فقال وما يذكرون الا ان يشاء الله ا--------------------ي وما يذكرون هذا القران ولا يتعظون بعظاته وي--عملون بما فيه الا ان يشاء الله ان يذكروه فلا يستطيع احد ان يفعل شيءا الا -ان ----------------------يعطيه الله القدرة علي فعله اذ لا يقع في ملكه سبحانه الا ما يشاء كما قال سبحانه وما تشاءن الا ان يشاء الله ثم ذكر ما هو كالعلة لما سلف فقال هو اهل التقوي واهل المغفرة اي فالله هو الحقيق ب------------ان يتقيه عباده ويخافوا عقابه	4122	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9217	true	3604654048115127452	21	154	107	770	1537	300	الامر كما يقول هءلاء المشركون في هذا القران من انه سحر يءثر وانه قول البشر ولكنه تذكرة من الله لخلقه ذكرهم به وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل--------------------------- ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله كلا انه تذكرة المدثر اي القران وقوله فمن شاء ذكره المدثر يقول تعالي ذكره فمن شاء من عباد الله الذين ذكرهم الله بهذا القران ذكره فاتعظ فاستعمل ما فيه من امر الله ونهيه----------------------------------------------------------------------- وما يذكرون الا ان يشاء الله المدثر يقول تعالي ذكره وما يذكرون هذا القران ف---يتعظون ب----ه ويستعملون ----فيه الا ان يشاء الله ان يذكروه لانه لا--- احد يقدر علي شء- الا بان يشاء الله يقدره عليه ويعطي-----ه القدرة عليه وقوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اهل التقوي واهل المغفرة المدثر يقول تعالي ذكره الله اهل ان يتقي- عباده-------- عقابه	9217	-4945071420828014136	314	379.5	244	900	34.88888931274414	48	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4123	false	4755409808534870663	8	44	51	237	1532	300	الن نجمع عظامه بلي--- قادرين علي ان نسوي بنانه----------------------------------------------------------------------------- بل يريد الانسان ليفجر امامه يسءل ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك	4123	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9222	true	2080248226223527600	249	300	1207	1472	1472	300	علي نجمع اي بل نجمعها قادرين علي ان نسوي بنانه وهذا القول الثاني اشبه بالصحة علي مذهب اهل العربية القول في تاويل قوله تعالي بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك-	9222	-4945071420828014136	174	318.5	139	266	65.41353607177734	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4125	false	-5651372907727880154	85	118	491	642	1608	300	يجهل ابن ادم ان ربه قادر علي ان يجمع عظامه -لكنه يريد ان يمضي------ قدما في المعاصي----- لا يثنيه عنها شء ولا يتوب منها بل ---يسوف بالتوبة فيقول اعمل ثم اتوب بعد ذلك	4125	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9223	true	592618722041993823	7	41	41	200	1443	300	يجهل ابن ادم ان ربه قادر علي ان يجمع عظامه ولكنه يريد ان يمضي امامه قدما في --معاصي الله لا يثنيه عنها شء ولا يتوب منها ابدا ويسوف -التوبة وبنحو الذي قلنا في---- ذلك	9223	-4945071420828014136	127	194.5	97	166	76.50602722167969	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4129	false	189693359937680693	1	40	9	241	1612	300	من انكم لا تبعثون بعد مماتكم ولا تجازون باعمالكم ولكن الذي دعاكم الي قيل ذلك محبتكم للدنيا العاجلة وايثاركم شهواتها علي اجل الاخرة ونعيمها فانتم تءمنون بالعاجلة وتكذبون بالاجلة قال--------------------------------------- قتادة-------------------------------------------------اختار اكثر الناس العاجلة الا من رحم الله وعصم	4129	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9238	true	9150456461742698105	227	284	1144	1463	1553	300	من انكم لا تبعثون بعد مماتكم ولا تجازون باعمالكم -لكن الذي دعاكم الي قيل ذلك محبتكم الدنيا العاجلة وايثاركم شهواتها علي اجل الاخرة ونعيمها فانتم تءمنون بالعاجلة وتكذبون بالاجلة كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة القيامة اختار اكثر الناس العاجلة الا من رحم الله وعصم	9238	-4945071420828014136	227	417.5	188	320	70.9375	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4132	false	-6773928307953853021	151	204	752	996	1436	300	ثم اولي لك فاولي اي يتكرر------------------------------- هذا الدعاء عليك مرة بعد اخري فانت جدير بهذا روي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ بيد ابي جهل ف-قال اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي ف--------قال عدو الله ات--------وعدني يا محمد والله ما تستطيع لي انت ولا ربك شيءا والله لانا اعز من	4132	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9248	true	3899218118459776622	241	300	1141	1415	1415	300	ثم اولي لك فاولي القيامة وعيد علي وعيد كما تسمعون زعم ان هذا انزل في عدو الله ابي جهل ذكر لنا ان نبي الله-------------- صلي الله عليه وسلم اخذ بمجامع ثيابه فقال اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي القيامة فقال عدو الله ابو جهل ايوعدني--- محمد والله ما تستطيع لي انت ولا ربك شيءا والله لانا اعز من-	9248	-4945071420828014136	166	240.5	127	292	56.84931564331055	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4132	false	-6773928307953853021	167	289	826	1386	1436	300	قتادة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخذ------ بيد ابي جهل فقال اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال عدو الله اتوعدني يا محمد والله ما تستطيع لي انت ولا ربك شيءا والله لانا اعز من مشي بين جبليها فلما كان يوم بدر اشرف عليهم فقال لا يعبد الله بعد هذا اليوم فقتل اذ ذاك--------- شر قتله وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس عن قول الله تعالي اولي لك فاولي اشء قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم من ن----فسه ام---- امره الله تعالي به قال بل قاله من قبل نفسه ثم انزله الله-------- تعالي ثم اقام الدليل علي البعث من وجهين ايحسب الانسان ان يترك سدي اي لا يترك الانسان في الدنيا م--------------------------------هملا ---لا يءمر ولا ينهي ولا	4132	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9249	true	409888315081375444	14	188	63	888	1421	300	قتادة قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيده يعني بيد ابي جهل فقال اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي القيامة فقال--------- يا محمد------ ما تستطيع--- انت وربك في شيءا اني ل------اعز من مشي بين جبليها فلما كان يوم بدر اشرف عليهم فقال لا يعبد الله بعد هذا اليوم وضرب الله عنقه وقتله شر قتلة حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي القيامة قال قال ابو جهل ان محمدا ليوعدني وانا اعز اهل مكة والبطحاء وقرا فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب العلق حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن موسي بن ابي عاءشة قال قلت لسعيد بن جبير-------------------------------------------------- اشء قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل نفسه ام امر امره الله------ به قال بل قاله من قبل نفسه ثم انزل- الله اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي القيامة وقوله--- ايحسب الانسان ان يترك سدي القيامة يقول تعالي ذكره ايظن هذا الانسان الكافر بالله ان يترك هملا ان لا يءمر ولا ينهي ولا	9249	-4945071420828014136	381	583.5	288	909	41.91419219970703	72	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4137	false	6851686727948000581	141	176	805	1000	1682	300	ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا اي--------------------- ان الذين بروا بطاعتهم ربهم فادوا-- فراءضه واجتنبوا معاصيه-يشربون من خمر كان -------------------------------------------------مزاج ما فيها من الشراب كالكافور-------------- طيب	4137	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9256	true	2721518488691602675	26	79	154	435	1576	300	ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا الانسان يقول تعالي ذكره ان الذين بروا بطاعتهم ربهم في اداء فراءضه واجتناب- معاصيه يشربون من كاس وهو كل اناء كان فيه شراب كان مزاجها الانسان يقول كان مزاج ما فيها من الشراب كافورا الانسان يعني في طيب	9256	-4945071420828014136	175	282.5	140	282	62.05673599243164	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4143	false	2256450687110840672	110	153	576	803	1585	300	ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا اي و-----------------------------------------------------------------------------------------------يقال لهءلاء الابرار حينءذ ان هذا الذي اعطيناكم من الكرامة كان لكم ثوابا علي ما كنتم---------- تعملون من الصالحات و------------------------------كان عملكم فيها مشكورا حمدكم عليه ربكم ورضيه لكم فاثابكم بما اثابكم به من الكرامة	4143	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9274	true	6454889512240817477	152	220	810	1172	1572	300	ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا الانسان يقول تعالي ذكره يقال لهءلاء الابرار حينءذ ان هذا الذي اعطيناكم من الكرامة كان لكم ثوابا علي ما كنتم في الدنيا تعملون من الصالحات وكان سعيكم مشكورا الانسان يقول كان عملكم فيها مشكورا حمدكم عليه ربكم ورضيه لكم فاثابكم بما اثابكم به من الكرامة	9274	-4945071420828014136	224	377.0	182	362	61.87845230102539	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4147	false	-4603719579857133861	107	141	631	821	1745	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين AUTO شرح المفردات المرسلات هم الملاءكة -------------------------------	4147	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9284	true	8800247287382734039	65	101	386	589	1600	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمك------------------ذبين المرسلات يقول تعالي ذكره والمرسلات عرفا المرسلات ان	9284	-4945071420828014136	157	300.0	128	221	71.04072570800781	28	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4149	false	-4294784760832805911	8	62	46	345	1643	300	ويل يومءذ للمكذبين اي عذاب وخزي لمن كذب بالله ورسله وكتبه وبكل ما ورد علي السنة انبياءه واخبروا به سورة المرسلات الايات 16 ---------------------------الي الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين	4149	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9286	true	422067086496979270	25	154	129	876	1642	300	ويل يومءذ للمكذبين------------------------------------------------------------------------------------- المرسلات ويل والله طويل القول في تاويل قوله تعالي الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين المرسلات يقول تعالي ذكره الم نهلك الامم الماضين الذين كذبوا رسلي وجحدوا اياتي من قوم نوح وعاد وثمود ثم نتبعهم الاخرين المرسلات بعدهم ممن سلك سبيلهم في الكفر بي وبرسولي كقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين فنهلكهم كما اهلكنا الاولين قبلهم كذلك نفعل بالمجرمين الصافات يقول كما اهلكنا هءلاء بكفرهم بي وتكذيبهم برسلي كذلك سنتي في امثالهم من الامم الكافرة فنهلك المجرمين باجرامهم اذا طغوا وبغوا ويل يومءذ للمكذبين المرسلات باخبار الله التي ذكرناها في هذه الاية الجاحدين قدرته علي ما يشاء القول في تاويل قوله تعالي الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين	9286	-4945071420828014136	205	339.0	169	832	24.639423370361328	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3857	false	8212406202586814837	18	48	97	247	1674	300	قوله تعالي انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين	3857	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9289	true	3548978367354463366	219	249	1137	1287	1560	300	قوله تعالي انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين	9289	-4945071420828014136	150	300.0	120	150	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4151	false	4802647240989212035	120	165	682	910	1637	300	ويل يومءذ للمكذبين اي عذاب عظيم في الاخرة لمن كفر-- بهذه النعم سورة المرسلات الايات 29 --------------------------------------الي انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين	4151	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9289	true	3548978367354463366	199	249	1019	1287	1560	300	ويل يومءذ للمكذبين المرسلات يقول ويل يومءذ للمكذبين بهذه النعم التي انعمتها عليكم من خلقي الكافرين بها القول في تاويل قوله تعالي انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين	9289	-4945071420828014136	179	306.0	143	268	66.79104614257812	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4154	false	4187557008846082326	64	251	334	1303	1579	300	في ظلال ---ظليلة وكن كنين وعيون وانهار اي في ظلال الاشجار وظلال القصور فلا يصيبهم اذي حر ولا قر بخلاف- الكافرين فانهم في ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب كما تقدم ونحو الاية قوله في سورة يس هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءن وفواكه مما يشتهون اي ولديهم فواكه ياكلون منها كلما اشتهت نفوسهم لا يخافون ضرها ولا عاقبة مكروهها كل------وا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون اي و--يقال ----------------لهم كلوا ايها الابرار من هذه الفواكه واشربوا من هذه العيون كلما شءتم اكلا هنيءا خالص اللذة لا يشوبه سق---م ولا يكدره تنغيص وهو------------------------------- داءم لكم لا يزول و----لا يورثكم اذي في ابدانكم ح---------------------------------------------------------زاء بما عملتم في الدنيا------- من طاعة الله واجتهدتم فيما يقربكم من رضوانه انا كذلك نجزي المحسنين اي ا----------نا كما جزينا هءلاء المتقين بما وصفنا من الجزاء علي طاعتهم ايانا في الدنيا------نجزي------ اهل الاحسان --لطاعتهم------ وعبادتهم لنا فلا نضيع لهم اجرا كما قال انا لا نضيع اجر من احسن عملا -----ويل يومءذ للمكذبين اي -----------ويل للذين يكذبون ----------ما اخبر الله به من تكريم- هءلاء المتقين بما اكرمهم به يوم القيامة ثم خاطب المكذبين مهددا لهم فقال كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون	4154	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9296	true	-3211786802081136429	87	280	492	1524	1642	300	في ظلال يس ظليلة وكن كنين ----------------------------------------------لا يصيبهم اذي حر ولا قر اذ كان الكافرون بالله في ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب وعيون الحجر انهار تجري خلال اشجار جناتهم--------------------------------- وفواكه مما يشتهون المرسلات------- ياكلون منها كلما اشتهوا ------لا يخافون ضرها ولا عاقبة مكروهها وقوله كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون الطور يقول تعالي ذكره يقال لهم كلوا ايها ال--قوم من هذه الفواكه واشربوا من هذه العيون كلما اشت--هيتم هنيءا النساء يقول لا تكدير عليكم ولا------ تنغيص فيما تاكلونه وتشربون منه ولكنه لكم داءم ----لا يزول ومرء لا يورثكم اذي في ابدانكم وقوله بما كنتم تعملون الماءدة يقول جل ثناءه يقال لهم هذا جزاء بما -كنتم في الدنيا تعملون من طاعة الله وتجتهدون فيما يقربكم منه وقوله انا كذلك نجزي المحسنين الصافات يقول انا كما جزينا هءلاء المتقين بما وصفنا من الجزاء علي طاعتهم ايانا في الدنيا كذلك نجزي ونثيب اهل الاحسان في طاعتهم ايانا وعبادتهم لنا في الدنيا علي احسانهم-------- لا نضيع في الاخرة اجرهم وقوله ويل يومءذ للمكذبين المرسلات يقول ويل للذين يكذبون خبر الله عما اخبرهم--- به من تكريمه هءلاء المتقين بما اكرمهم به يوم القيامة القول في تاويل قوله تعالي كل------وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون	9296	-4945071420828014136	665	1015.5	531	1156	57.52595138549805	109	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4168	false	6936687834022805749	65	150	339	766	1581	300	فلن نزيدكم الا عذابا اي فذوقوا ما--- انتم فيه من العذاب الاليم فلن نزيدكم الا عذابا من جنسه كما قال واخر من شكله ازواج روي قتادة------------------- عن عبد الله بن عمرو انه قال لم ينزل علي اهل النار اية اشد من هذه الاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا ذاك ان فيها تقريعا وتوبيخا ل-------------------------------------------------------------------------------------هم في يوم الفصل وغضبا من ارحم الراحمين وتيءيسا لهم من الغفران سورة النبا الايات 31 ---الي ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا	4168	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9315	true	3753538791439353426	137	261	733	1327	1513	300	فلن نزيدكم الا عذابا علي العذاب الذي انتم فيه لا تخفيفا منه ولا ترفها وقد حدثنا ابن بشار قال ثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قت---ادة عن ابي ايوب الازدي عن عبد الله بن عمرو ----قال لم تنزل علي اهل النار اية اشد من هذه فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا النبا قال فهم في مزيد من العذاب ابدا حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا النبا ذكر لنا ان عبد الله بن عمرو كان يقول ما نزلت علي اهل النار اية اشد منها فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا النبا فهم في مزيد ----------------------------------------من الله ابدا القول في تاويل قوله تعالي ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا	9315	-4945071420828014136	243	343.5	189	641	37.909515380859375	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4169	false	-5167970584121348420	148	256	788	1358	1617	300	لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا اي لا يجري بينهم حين يشربونلغو الكلام ولا يكذب بعضهم بعضا كما يجري بين الشرب في الدنيا لانهم اذا شربوا لم تفتر اعصابهم ولم تتغير عقولهم كما قال--------------------------------------------------- تعالي لا يصدعون عنها ولا ينزفون واللغو والتكذيب مما تالم له انفس الصادقين المخلصين ولما ذكر انواع النعيم بين ان هذا جزاء لهم علي ما عملوا وتفضل منه سبحانه فقال جزاء من ربك عطاء حسابا اي جازاهم الله به واعطاهموه بفضله واحسانه عطاء كافيا وافيا سورة النبا الايات 37 الي رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا	4169	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9319	true	7732280929116663227	54	103	270	518	1496	300	لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا النب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال وهي كذلك ليس فيها لغو ولا كذاب القول في تاويل قوله تعالي ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاء من ربك عطاء حسابا------------------------------------------------------------------------------------ رب السم-وات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا	9319	-4945071420828014136	193	335.0	155	621	31.07890510559082	34	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4169	false	-5167970584121348420	256	281	1358	1484	1617	300	ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	4169	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9324	true	1055253689056432522	61	86	302	428	1481	300	ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	9324	-4945071420828014136	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4175	false	-2916663115660814700	38	72	219	408	1538	300	يقولون اانا لمردودون في الحافرة اي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هءلاء المكذبون بالبعث من مشركي قريش اذا قيل لهم انكم مبعوثون من بعد الموت اانا لمردودون الي حالنا الاولي قبل الممات فراجعون احياء كما كنا قبل مماتنا	4175	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9333	true	8097286124429949918	84	137	434	726	1525	300	يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة النازعات يقول تعالي ذكره يقول هءلاء المكذبون بالبعث من مشركي قريش اذا قيل لهم انكم مبعوثون من بعد الموت اءنا لمردودون الي حالنا الاولي قبل الممات فراجعون احياء كما كنا قبل هلاكنا	9333	-4945071420828014136	181	345.0	148	292	61.98630142211914	29	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4182	false	3423648199130762014	97	158	525	829	1556	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها AUTO شرح المفردات الساعة هي ساعة يبعث الله الخلاءق------------------------------------------------------------------------ من قبورهم وهي يو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الق--------------------------------يامة ايان اي متي مرساها اي ارساءها واقامتها اي حصولها------- فيم انت من ذكراها اي----------- في اي شء انت من ان تذكر	4182	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9349	true	-5099727252205203675	137	255	727	1351	1567	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها النازعات يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم يسالك يا محمد هءلاء المكذبون بالبعث عن الساعة التي تبعث فيها الموتي من قبورهم ايان مرساها متي قيامها وظهورها وكان الفراء يقول ان قال قاءل انما الارساء للسفينة والجبال الراسية وما اشبههن فكيف وصف الساعة بالارساء قلت هي بمنزلة السفينة اذا كانت جارية فرست ورسوها قيامها قال وليس قيامها كقيام القاءم انما هي كقولك قد قام العدل وقام- الحق اي ظهر وثبت قال ابو جعفر رحمه الله يقول الله لنبيه فيم انت من ذكراها النازعات يقول في اي شء انت من ----ذكر	9349	-4945071420828014136	203	312.5	154	629	32.2734489440918	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4183	false	2562669769831065730	117	261	611	1332	1547	300	الي ربك منتهاها ----اي الي ربك ينتهي علم الساعة فلا يعلم وقت قيامها غيره ولم يعطه لملك مكرم ولا لنبي مرسل انما انت منذر من يخشاها اي انما ----------------------------انت رسول مبعوث للانذار والتخويف وتحذير الناس من المعاصي والقباءح ولم تكلف علم وقتها---------- فدع علم ما لم تكلف ب--ه واعمل -ما امرت به من انذار من امرت بانذاره ونحو الاي------------ة قوله انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو وقوله ان الله عنده علم الساعة ثم قرر ما دل عليه الانذار من سرعة مجء المنذر به فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها اي ان هذا اليوم الذي لجوا في انكاره سيقع البتة ويرونه باعينهم فاذا عاينوه حسبوا انهم لم يلب------ثوا في الدنيا الا ساعة من نهار ثم انقضت والخلاصةانهم ظنوا انهم لم يلبثوا الا عشية يوم او ضحي تلك العشية و------تقول العرب اتيك العشية او غداتها واتيك الغداة او عشيتها	4183	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9350	true	6113292013305283864	90	244	455	1268	1561	300	الي ربك منتهي علمها اي اليه--- ينتهي علم الساعة -لا يعلم وقت قيامها غيره وقوله انما ---------------------------انت منذر من يخشاها النازعات يقول تعالي ذكره لمحمد انما انت رسول مبعوث -بانذار الساعة من يخاف عقاب الله فيها علي اجرامه -ولم تكلف علم وقت قيامها يقول فدع---- ما لم تكلف علمه واعمل بما امرت به من انذار من امرت بانذاره واختلف القراء في قراءة قوله منذر من يخشاها النازعات فكان ابو جعفر القارء وابن محيصن يقران م---------------------------------------------------نذر بالتنوين بمعني انه منذر من يخشاها وقرا ذلك ساءر قراء المدينة ومكة والكوفة والبصرة باضافة منذر الي من والصواب من القول في ذلك عندي انهم قراءتان معروفتان فبايتهما قرا القارء فمصيب وقوله كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها النازعات يقول جل ثناءه كان هءلاء المكذبين بالساعة يوم يرون ان الساعة قد قامت من عظيم هولها لم يلبثوا في الدنيا الا ع-----------------------------------------------------------شية يوم او ضحي تلك العشية والعرب تقول------ اتيك العشية او غداتها واتيك الغداة او عشيتها	9350	-4945071420828014136	353	481.5	274	966	36.542442321777344	56	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4184	false	-5602693532931266989	90	113	500	612	1559	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	4184	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9352	true	-1365083735062922739	34	92	166	427	1388	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري عبس فلما نزل فيه اكرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمه وقال له ما حاجتك هل تريد من شء واذا ذهب من عنده قال له هل لك حاجة في شء وذلك لما انزل الله اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي	9352	-4945071420828014136	112	212.0	89	261	42.9118766784668	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4191	false	3236141405191735548	179	212	1012	1195	1658	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة	4191	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9360	true	3176771093524742641	157	190	768	951	1491	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة	9360	-4945071420828014136	183	366.0	150	183	100.0	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4197	false	-1410513608907607749	244	266	1265	1377	1554	300	مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون	4197	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9383	true	-6182945211706947350	84	106	398	510	1428	300	مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون	9383	-4945071420828014136	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4204	false	-7054258375669040026	230	261	1173	1322	1526	300	وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	4204	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9393	true	-230457093740526943	20	51	109	258	1539	300	وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	9393	-4945071420828014136	149	298.0	118	149	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4218	false	6802652725842388856	201	232	1114	1260	1595	300	وينقلب الي اهله مسرورا------------------------------------------------------------------ واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	4218	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9425	true	-4076106795553449956	213	257	1062	1273	1506	300	وينقلب الي اهله مسرورا الانشقاق قال الي اهل اعد الله لهم الجنة القول في تاويل قوله تعالي واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو- ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	9425	-4945071420828014136	145	247.5	114	212	68.39622497558594	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4239	false	6133401362299857525	193	214	927	1044	1504	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا	4239	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9460	true	-7630354161577499737	120	141	573	690	1465	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا	9460	-4945071420828014136	117	234.0	96	117	100.0	21	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4249	false	-8161791770501288769	139	180	771	978	1613	300	سورة الغاشية الايات 1 الي---------- بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع AUTO شرح المفردات الغاشية	4249	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9472	true	945191458255369969	124	168	633	858	1515	300	سورة الغاشية مكية واياتها ست وعشرون بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من------------------ جوع الغاشية	9472	-4945071420828014136	173	319.0	138	243	71.19341278076172	33	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4251	false	-5228331476876624418	163	187	833	968	1579	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	4251	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9476	true	5866868623197170921	110	134	519	654	1557	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	9476	-4945071420828014136	135	270.0	111	135	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2083	false	5157200284063307650	255	279	1384	1509	1618	300	قوله تعالي فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم	2083	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9479	true	-3709583465620464372	240	264	1196	1321	1525	300	قوله تعالي فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم	9479	-4945071420828014136	125	250.0	101	125	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3428	false	4738721106080830724	66	89	344	477	1591	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	3428	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9533	true	-1203397908722232137	187	210	904	1037	1466	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	9533	-4945071420828014136	133	266.0	110	133	100.0	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4277	false	-471476671411208202	176	199	904	1037	1573	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	4277	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9533	true	-1203397908722232137	187	210	904	1037	1466	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	9533	-4945071420828014136	133	266.0	110	133	100.0	23	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4299	false	-8478734257361299753	145	172	771	913	1660	300	ارايت ان كذب وتول---------------------------------------------ي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	4299	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9584	true	-4093601667046944779	56	92	268	455	1551	300	ارايت ان كذب وتولي العلق يعني ابا جهل القول في تاويل قوله تعالي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب	9584	-4945071420828014136	142	281.0	115	187	75.93582916259766	26	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4299	false	-8478734257361299753	120	167	651	888	1660	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي------------------- الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية	4299	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9586	true	1800858912586087779	42	155	197	775	1464	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي العلق يعني ابا جهل الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه العلق يدعو قومه سندع الزبانية العلق الملاءكة كلا لا تطعه واسجد واقترب العلق حدثنا ابن حميد قال ثنا يحيي بن واضح قال اخبرنا يونس بن ابي اسحاق عن الوليد بن العيزار عن ابن عباس قال قال ابو جهل لءن عاد محمد يصلي عند المقام لاقتلنه فانزل الله اقرا باسم ربك العلق حتي بلغ هذه الاية لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع نا---------------------------------------ديه سندع الزبانية	9586	-4945071420828014136	198	182.0	157	617	32.090763092041016	40	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4312	false	-3184039125015247007	46	95	253	522	1600	300	سورة الزلزلة الايات 1 الي------ بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره AUTO شرح المفردات الزلزلة	4312	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9596	true	2818154723994450160	112	163	627	910	1621	300	سورة الزلزلة مدنية واياتها ثمان بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره------------------ الزلزلة	9596	-4945071420828014136	241	446.5	197	301	80.06644439697266	42	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2842	false	-9025957651786125250	62	93	317	464	1567	300	عن عاءشة----- قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	2842	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9601	true	-858447016638504867	132	164	623	775	1411	300	عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	9601	-4945071420828014136	146	284.0	115	152	96.0526351928711	30	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4314	false	1739546377042344248	213	266	1142	1428	1611	300	سورة العاديات ----الايات 1 الي------ بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فاثرن به نقعا فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير AUTO شرح المفردات العاديات	4314	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9603	true	-5826350987488841948	207	263	1020	1324	1509	300	سورة العاديات مكية واياتها احدي عشرة بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فاثرن به نقعا فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ ل------------------خبير العاديات	9603	-4945071420828014136	258	480.0	209	322	80.12422180175781	46	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4317	false	3201341345531384412	98	146	515	781	1609	300	سورة القارعة ----الايات 1 الي------ بسم الله الرحمن الرحي--------------------------م القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية AUTO الايضاح القارعة	4317	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9614	true	-4203871311474993118	58	110	301	590	1577	300	سورة القارعة مكية واياتها احدي عشرة بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية------------- القارعة	9614	-4945071420828014136	246	460.0	201	302	81.45695495605469	41	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4326	false	-6188171649362554627	86	128	437	652	1543	300	سورة الهمزة الايات 1 الي---- بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطم-------ة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة	4326	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9626	true	653787618866750105	75	123	370	622	1504	300	سورة الهمزة مكية واياتها تسع بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة الهمزة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة	9626	-4945071420828014136	203	382.5	163	252	80.55555725097656	38	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms3398	false	-1877870701497775801	160	226	891	1207	1583	300	عن ابن عباس ان قريشا دعت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطوه ما لا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء ويطءون عقبه اي يغطون دعوته ويزيلونها وقالوا هذا لك------ يا محمد وتكف عن شتم الهتنا ولا تذكرها بسوء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حتي انظر ما ياتيني من---- ربي فنزل----------------------- قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون الي اخر السورة و-نزل----- قل افغير الله	3398	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9674	true	5130246473247768961	26	114	118	543	1467	300	عن ابن عباس ان قريشا وعدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطوه ما-لا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء ويطءوا عقبه فقالوا له---------------------- هذا لك عندنا يا محمد و-كف عن شتم الهتنا فلا تذكرها بسوء فان لم تفعل فانا نعرض عليك خصلة واحدة فهي لك ولنا فيها صلاح قال ما هي قالوا تعبد الهتنا سنة اللات والعزي ونعبد الهك سنة قال حتي انظر ما يات--ي من عند ربي فجاء الوحي من اللوح المحفوظ قل يا ايها الكافر------------------ون-------- السورة وانزل الله قل افغير الله	9674	-4945071420828014136	248	397.0	193	477	51.991615295410156	45	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms4339	false	-1203614694456586035	127	203	664	1041	1519	300	الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل السهمي والاسود بن عبد المطلب وامية بن خلف في جماعة اخرين من صناديد قريش وساداتهم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له هلم يا محمد فاتبع ديننا ونتبع دينك---------- ونشر كك في امرنا كله تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فان كان الذي جءت به خير------------ا كنا قد شركناك فيه واخذنا حظ--ا منه وان كان الذي بايدينا خيرا------------ كنت قد شركتنا في امرنا واخذت حظك منه فقال -معاذ الله	4339	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9674	true	5130246473247768961	145	206	701	1002	1467	300	الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل------- والاسود بن---- المطلب وامية بن خلف رسول الله -----------------------------------------------------------فقالوا------- يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد ونشر-كك في امرنا كله------------------------------- فان كان الذي جءت به خيرا مما بايدينا كنا قد شركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما في يديك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت---- منه بحظك فانزل الله	9674	-4945071420828014136	224	332.5	176	414	54.10628128051758	37	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0023608-ara1.ms2869	false	-742502451940623810	248	300	1368	1616	1616	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال لما انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين ا-------------ني النبي صلي الله عليه وسلم---- الصفا فصعد عليه ثم نادي يا صباحاه فاجتمع الناس اليه -بين رجل يجء اليه ورجل يبعث رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني-	2869	-2230790543342479406	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9681	true	1164290030309348175	185	231	886	1106	1440	300	عن ابن عباس------------- قال لما -نزلت---- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الصفا---------- ثم نادي يا صباحاه فاجتمع الناس اليه فبين رجل يجء وبين اخر- يبعث رسوله فقال يا بني هاش-----------------م يا بني عبد المطلب يا بني فهر يا بني	9681	-4945071420828014136	180	263.5	140	267	67.41573333740234	32	Sham19Y0023608-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress