id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms0105	true	-5705880169866916276	190	231	1002	1198	1589	300	الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان عاد زادت حتي تعلو قلبه فذلك الران الذي ذكر- الله------ في القران كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	105	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4656	false	-6984327342412833937	242	282	1259	1450	1540	300	الله A------------ ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب وتزع واستغفر صقل قلبه وان عاد زادت حتي تغلق قلبه فذلك الران الذي ذكره الله تعالي في القران كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	4656	1384447702736085650	180	333.0	141	203	88.66995239257812	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0158	true	-6406900324708767538	0	39	0	188	1550	300	الي الاسلام -قال لهما قد علمت-ما ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد من امن به فقد اهتدي ---ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر AUTO الايضاح ومن يرغب	158	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0141	false	3329005250287260415	90	123	462	614	1544	300	الي الاسلام وقال----- قد علمتهما ان الله ------قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد من امن به فقد هدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون فنزل ------------------------------ومن يرغب	141	1384447702736085650	138	226.0	108	193	71.50259399414062	27	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0238	true	1070515966857631930	2	61	10	282	1592	300	في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة ابن عامر الانصاري -------------------------فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر ----------------رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما فعلت قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت قال اني رجل احمسي قال له-------------- فان ديني دينك فانزل الله الاية ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من	238	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0217	false	8294225640233604973	117	184	609	920	1538	300	في بستان اذ خرج من بابه وخرج معه قطبة -بن عامر الانصاري وفي رواية رفاعة بن تالوت فقالوا يا رسول الله ان قطبة بن عامر ورفاعة بن تالوت رجل فاجر وانه خرج معك من الباب فقال له ما حملك علي ما فعلت قال رايتك فعلته ففعلت كما فعلت قال اني رجل احمس اي متصلب في الدين قال فان ديني دينك ف-نزلت وليس---------- البر بان ت----اتوا الاية وعن	217	1384447702736085650	234	401.5	183	327	71.55963134765625	44	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0287	true	8972056088541232561	61	92	315	469	1538	300	خير الصدقة ما ابقت غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة انفق علي او طلقني ويقول مملوكك انفق علي او بعني ويقول ولدك الي من تكلني	287	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0260	false	6364492376553152605	90	120	412	560	1507	300	خير الصدقة ما ابقت غني واليد العليا خير من----- السف-ي وابدا بمن تعول تقول المراة انفق علي او طلقني ويقول مملوكك انفق علي او بعني ويقول ولدك الي من تكلني	260	1384447702736085650	148	285.0	118	154	96.10389709472656	29	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0292	true	1003995383091617610	193	242	1044	1320	1623	300	قال-- لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تنكحوهن علي اموالهن فعسي اموالهن ان تطغيهن وانكحوهن علي الدين فلامة سود------اء ذات دين افضل واخرج الشيخان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك	292	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0263	false	-998845883469085192	218	261	1125	1367	1577	300	قال A لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تنكحوهن علي اموالهن فعسي اموالهن ان تطفيهن وانكحوهن علي الدين فلامة سوداء خرماء ذات دين افضل وقال رسول------------------------------ الله A ------------تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك	263	1384447702736085650	223	404.0	184	284	78.52112579345703	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0318	true	928500665435300573	109	196	560	996	1544	300	عن معقل بن يسار قال كان لي اخت فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة ولم يراجعها حتي انقضت عدتها فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له يا لكع يا لءيم اكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل---- الاية قال ففي نزلت فكفرت عن يميني وانكحتها اياه وفي رواية فلما سمع-- معقل الاية قال ارغم انفي	318	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0282	false	492915376560944003	122	204	657	1072	1590	300	عن معقل بن يسار كانت--- لي اخت فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة ولم يراجعها حتي انقضت العدة فهوتها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقلت له يا-لكع-------- اكرمتك بها وزوجتكها وطلقت-- ثم جءت تخطبها والله لا ترجع اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه وعلم الله حاجته اليها وحاجتها اليه----- فانزل هذه الاية قال ففي نزلت فكفرت عن يميني وانكحتها اياه وفي لفظ-- فلما سمعها معقل------ قال سمعا لربي	282	1384447702736085650	387	696.5	306	442	87.55656433105469	72	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0382	true	5162630687051897062	150	186	784	955	1575	300	قال-- من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه ذلك فله بكل درهم يوم القيامة سبعماءة د----رهم ثم تلا هذه الاية	382	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0336	false	-5355549775777026279	147	174	719	844	1523	300	قال A من ارسل بنفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا------------------- وا---------------------------------نفق فله سبعماءة الف درهم ثم تلا هذه الاية	336	1384447702736085650	112	196.0	88	177	63.27683639526367	21	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0435	true	-7435858798426456177	81	199	408	982	1485	300	الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي------------ ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال-- الستم تعلمون ان ربنا ----قيم علي- كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال-- فهل يملك عيسي من ذلك ------شيءا قالوا -لا قال------------ الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال-- الستم تعلمون ان عيسي------------ حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان ياكل الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال-- فكيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله	435	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0381	false	6282181810793113583	125	248	667	1250	1515	300	التي يتع--ين ان---- يكونوا عليها قال رسول الله A لو-فد نجران الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي عليه السلام ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال E الستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال A فهل يعلم عيسي من ذلك الا ما علم قالوا نعم قال رسول الله A الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وان ربنا لا ياكل و-------لا يشر-------ب ولا------ يحدث قالوا بلي قال A الستم تعلمون ان عيسي عليه السلام حملته امه كما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال E فكيف يكرن هذا كما زعمتم فسكنو------------------ا فانزل الله	381	1384447702736085650	451	699.5	348	630	71.5873031616211	74	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0443	true	6674013410782657638	219	268	1154	1381	1528	300	كثيرا ما يدعو------------ يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك -قلت يا رسول الله CHECK سورة ال عمران الايات 10 الي ما اكثر ما تدعو- بهذا الدعاء فقال ليس من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه ربنا	443	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0382	false	-5627242241058970408	146	190	752	959	1521	300	كثيرا ما يدعو بهذا الدعاء يا مثبت القلوب ثبت قلبي علي دينك فقلت يا رسول الله---------------------------------- ما اكثر ما تدعوا بهذا الدعاء فقال ليس من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه رواه	382	1384447702736085650	187	338.5	145	241	77.5933609008789	37	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0445	true	-7087968945403293058	220	270	1184	1433	1576	300	----يوم بدر ----------------------قالوا والله انه النبي الامي الذي بشرنا به موسي وفي التوراة نعته وهموا باتباعه فقال بعضهم لا تعجلوا حتي تنظروا الي وقعة اخري فلما كان يوم احد شكوا وقد --------كان بينهم وبين رسول الله عهد الي مدة فنقضوه وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي اهل مكة	445	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0386	false	-8146433636704525895	120	159	623	817	1569	300	كان يوم بدر اهتم اليهود بالاسلام وقالوا------ انه------------ الذي بشر-- به موسي------------------------------- فقال بعضهم لا تعجلوا حتي يكون قتال------ اخر- ولما-كان---- احد شكوا ونقضوا عهدا كان بينهم وبينه A ف--------------------------انطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي اهل مكة	386	1384447702736085650	144	182.5	114	283	50.883392333984375	24	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0518	true	2042861666658050785	156	210	813	1093	1604	300	علي الله ما لم يق-له روي --------------عن ابن عباس ان هذا الفريق هم اليهود الذين قدموا علي كعب بن الاشرف وكان شديد العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا الايذاء له والاغراء به غيروا التوراة وكتبوا كتابا بدلوا فيه صفة النبي صلي الله عليه وسلم فاخذت قريظة ما كتبوه فخلطوه بالكتاب الذي عندهم	518	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0455	false	8960836779861874939	189	226	967	1158	1531	300	عند الله تاكيد لقوله وما هو من الكتاب وعن ابن عباس-------------- هم اليهود الذين قدموا علي كعب بن الاشرف----------------------------------------------------------------------------- غيروا التوراة وكتبوا كتابا بدلوا فيه صفة -----رسول الله A-------- فاخذت قريظة ما كتبوه فخلطوه بالكتاب الذي عندهم	455	1384447702736085650	161	251.5	127	295	54.576271057128906	27	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0549	true	-5839834982277731328	23	54	111	270	1565	300	وعن ابن عباس انه قال هي ان يجاهدوا في الله حق جهاده ولا تاخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا لل--------ه بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وامهاتهم ولا تموتن الا وانتم مسلمون	549	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0478	false	3357666455194246256	150	181	734	899	1510	300	وعن ابن عباس حق تقاته-- ان يجاهدوا في الله حق جهاده ولا تاخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا الله سبحانه بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم وامهاتهم ولا تموتن الا وانتم مسلمون	478	1384447702736085650	150	279.0	121	167	89.82035827636719	27	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0639	true	-1639344767404008523	75	132	368	637	1594	300	مضر ف----قال الح-مد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء اصل معد وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان هذا ابن اخي---- محمد بن عبد الله من لا يوزن به فتي من قريش الا رجح به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	639	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2772	false	5228441786272123385	45	120	227	576	1470	300	-قريش اذ قال الحدمد لله الذي جع--------------------------------------------------لنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان---- ابن اخي هذا محمد بن عبد الله------ يوزن برجل---------- الا رجح به فغن كان في المال قل فان المال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتهم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبدل لها من الصداق ما اجله وعاجله من مالي كذا او هو والله ----هذا له نبا عظيم وخطر جليل	2772	1384447702736085650	186	306.0	146	424	43.867923736572266	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0748	true	6281460577289973439	88	151	453	786	1617	300	حبيبة بنت زي--------د بن ابي زهي----------------ر فلطمها فا-نطلق---- ابوها معها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لتقتص من زوجها فانصرفت مع ابيها لتقتص من-----ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا -هذا جبراءيل اتاني وانز--------------------------------------------------------------------------------------------ل الله هذه الاية فتلاها صلي الله عليه وسلم وقال-------------------------- اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراده الله خير	748	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0620	false	6701092994227962796	91	170	505	911	1648	300	حبيبة بنت زيد زوج سعد بن الربيع احد نقباء الانصار فلطمها ما نطلق بها ابو-----ها الي النبي A وقال قد لطم----------------- كري--------------------------------متي فقال لتقتص من زوجها فانصرفت مع ابيها لتقتص من زوجها فقال A----------------------- ارجعوا فهذا جبر--يل اتاني ونزل علي بقوله تعالي الرجال قوامون علي النساء وفي الاثر قصاص بين الزوجين فيما دون الموضحة بما قضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا كمءونة وصداق من اموالهم الي خبيرا وقال A اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد ا-لله خير	620	1384447702736085650	185	223.5	145	486	38.06584548950195	24	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0809	true	6746234245677436668	141	181	725	922	1559	300	من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون الا تسمعون الي ما يقول هذا الرجل لقد قارف الشرك --قد نهي ان نعبد غير الله ويريد ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي فانزل الله هذه الاية	809	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0659	false	-1298323842941205781	59	87	311	454	1550	300	من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون------------------------------------- قارف الشرك وهو ينهي عنه ارا--------------د ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي ربا فنزلت----- الاية	659	1384447702736085650	124	201.0	99	199	62.31155776977539	23	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0835	true	-3889524632278444711	153	190	837	1017	1618	300	لما رجع من غزوة تبوك ودنا من المدينة قال ان في المدينة لاقواما ما سرتم من مسير ولا قطعتم من واد الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال نعم وهم بالمدينة حبسهم----- العذر	835	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0675	false	-9138754537414754034	239	276	1219	1402	1517	300	لما رجع من غزوة تبوك ودنا من المدينة قال ان --بالمدينة لاقواما ما سرتم من مسير ولا قطعتم من واد الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال نعم وهم بالمدينة حبسهم حابس العذر	675	1384447702736085650	177	340.5	141	185	95.67567443847656	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0840	true	-256229022394199034	86	133	442	663	1519	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج حاجا فمات كتب له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب له اجر الغازي الي يوم القيامة	840	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0681	false	-5293039299473913559	52	93	249	438	1491	300	عن ابي هريرة عنه A------------------------------- من خرج حاجا فمات كتب له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج مع-مرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب له اجر الغازي الي يوم القيامة	681	1384447702736085650	185	344.0	144	221	83.71040344238281	38	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0865	true	1110650086111416718	231	293	1173	1484	1532	300	بلي يا رسول الله قال هو ذاك واخرج مسلم وغيره عن ابي هريرة قال لما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت هذه الاية شق ذلك علي المسلمين وبلغت منهم ما شاء الله تعالي فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سددوا وقاربوا فان في كل ما اصاب المسلم كفارة حتي الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها والاحاديث بهذا المعني كثيرة ومن ثم يري عامة العلماء ان	865	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0703	false	-8544557705944533264	0	58	0	305	1585	300	بلي يا رسول الله قال هو ذاك وروي الترمذي انه اجابه اما انت واصحابك المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا فتلقون الله ولا ذنب عليكم واما الاخرون فيجتمع لهم ذلك حتي يجزوا به يوم القيامة وعنه A وانه قال حين نزلت و-----------------------------------------------------------شكوا اليه------------------------------------- سددوا وقاربوا فان--- كل ما اصاب المسلم كفارة حتي الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها واجمع-------------------------------------- العلماء ان	703	1384447702736085650	134	193.0	106	442	30.316741943359375	23	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0909	true	-8132744428251997094	183	237	926	1206	1528	300	ان الذين كفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وصدوا غيرهم--------------- عن سبيل الل-----ه بالقاء الشبهات في قلوبهم كقولهم -------------------------------------------لو كان----- رسولا لاتي بكتابه دفعة واحدة من السماء كما نزلت التوراة علي موسي وقولهم ا------ن الله تعالي ذكر في التوراة ان شريعة موسي لا -تبدل ولا تنسخ الي يوم القيامة-------------------------------------------------- قد ضلوا ضلالا بعيدا	909	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0743	false	3207313970070784784	67	140	404	783	1687	300	ان الذين كفروا ب---------الله ورسوله----------- وصدوا اعرضوا او صدوا الناس عن سبيل الله دينه بالكتم والتحريف والكذب في حق النبي A ووصفه وهم اليهود وكانوا يقولون للناس ولو كان محمد رسولا لاتي بكتابه دفع------ة من السماء كما نزلت التوراة علي موسي دفعة ويقولون ان الله تعالي ذكر في التوراة ان شريعة موسي لا تتبدل ولا تنسخ الي يوم القيامة ويقولون ان الانبياء لا يكون الا من ولد هروا وداود قد ضلوا ضلالا بعيدا	743	1384447702736085650	209	318.5	165	405	51.60493850708008	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0921	true	-4957783119175658910	5	50	25	245	1463	300	حذيفة---------- وبلغها حذيفة عمر بن الخطاب وهو يسير خلفه ف-----لما استخلف عمر سال عنها حذيفة ورجا ان يكون عنده تفسيرها فقال له حذيفة والله انك لعاجز ان ظننت ان امارتك تحملني علي ان احدثك----- ما لم احدثك يومءذ فقال عمر لم ارد هذا رحمك الله	921	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0751	false	861333438159091283	2	43	10	210	1467	300	حذيفة بن اليمان وبلغها حذيفة الي عمر------ وهو -سي رخلف حذيفة ولما استخلف عمر سال----- حذيفة عن--------------- تفسيرها فقال--------- والله انك لعاجز ان ظننت ان امارتك تحملن----ي ان احدثك فيها ما لم احدثك يومءذ فقال عمر لم ارد هذا رحمك الله	751	1384447702736085650	167	256.5	132	240	69.58333587646484	28	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1008	true	-823090840667309709	243	300	1245	1547	1547	300	بنو مدلج ورءيسهم ذو الخمار------------------------------------------------- وهو الاسود العنسي وكان كاهنا تنبا باليمن واستولي علي بلاده واخرج عمال النبي صلي الله عليه وسلم فكتب النبي صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل وسادات اليمن فاهلكه الله علي يدي فيروز الديلمي -بيته فقتله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقت----------له فسر به المسلمون----- وقبض عليه السلام من-	1008	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0843	false	814201062915951	180	243	981	1301	1574	300	بنو مدلج ورءيسهم ذو الحمار لقب به لانه كان له حمار ياتمر بامره وينتهي بنهيه وهو الاسود العنسي وكان كاهنا تنبا باليمن واستولي علي بلاده واخرج عمال -----رسول الله A-------- فكتب -----رسول الله A-------- الي معا- بن جبل وسادات اليمن فاهلكه الله علي يد- فيروز الديلمي فبيته وقتله فاخبر رسول الله A----------------- بقتله ليلة قتله فسر--- المسلمون بذلك وقبض رسول الله A من	843	1384447702736085650	232	338.0	184	368	63.043479919433594	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1009	true	-5157254359536191643	103	223	514	1099	1490	300	-الناس بنو اسد وزعيمهم طليحة بن خويلد وقد تنبا فبعث اليه ابو بكر---- خالد بن الوليد------- فانهزم وهرب------ الي الشام ثم اسلم وحسن اسلامه وارتدت سبع في عهد ابي بكر وهم--------- فزارة قوم عينية بن حصن ---------غطفان قوم قرة بن سلمة القشيري -بنو سليم قوم الفجاءة بن عبد ياليل --------------------------بنو يربوع قوم مالك بن نويرة بعض بني------ تميم وزعيمته سجاح بنت المنذر الكاهنة وقد تنبات وزوجت نفسها من مسيلمة ولها قصص طويل في التاريخ وصح انها اسلمت بعد -ذلك وحسن اسلامها -كندة قوم الاشعث بن قيس --------بنو بكر -بن واءل بالبحرين قوم الحطم بن -زيد وقد كفي الله المءمنين شرهم علي يد ابي بكر رضي الله عنه وارتدت قبيلة واحدة في عهد-- عمر رضي الله عنه وهم غسان قوم جبلة	1009	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0844	false	-6473656614246986760	105	219	527	1113	1509	300	وارتد -بنو اسد وهم قوم طل-حة بن خويلد ----تنبا فبعث اليه رسول الله A خالد بن الوليد فقاتله فانهزم بعد القتال الي الشام ثم اسلم وحسن اسلامه وارتد----- في زمان الصديق رضي الله عنه فزاره قوم عيينة بن حصن الفزاري وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم قوم----------- عبد ياليل بكسر اللام الاولي كهابيل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة اليربوعي وبعض تميم قوم---- سجاح بنت المنذر المتنبءة التي -----زوجت نفسها من مسيلمة الكذاب و--------------------------اسلمت بعد قتله وحسن اسلامها وكندة قوم الاشعث بن قيس الكندي وبنو بكر ابن واءل بالبحرين قوم الخطي بن يزيد ف---كفي الله ام--------رهم علي يد ا-لصديق رضي الله عنه وارتدت فرق-ة واحدة في خلافة عمر بن الخطاب وه------------م جبلة	844	1384447702736085650	411	563.5	318	668	61.526947021484375	66	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1025	true	3494624014019685342	27	154	169	816	1541	300	عن ابن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اية م------ن السماء انزلت اشد عليك فقال كنت بمني ايام موسم واجتمع مشركو العرب وافناء الناس في الموسم فنزل علي جبريل فقال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الاية قالفقمت عند العقبة فقلت ايها الناس من ينصرني علي ان ابلغ رسالات ربي ولكم الجنة ايها الناس قولوا لا اله الا الله وانا رسول -----اليكم تفلحوا وتنجحوا ولكم الجنةقال صلي الله عليه وسلم فما بقي رجل ول----------ا امة ولا صبي الا يرمون علي بالتراب والحجارة ويقولون كذاب صابء فعرض علي عارض فقال -----------------------------------------------------------اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون وانصرني عليهم ان يجيبوني الي طاعتك فجاء العباس عمه فانقذه---- منهم وطردهم عنه والله يعصمك من الناس اي يمنعك	1025	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0860	false	-5452570141163796199	158	271	741	1300	1439	300	عن ابن عباس---- سءل رسول الله A----------------- اي اية انزلت من السماء------ اشد عليك فقال كنت بمني ايام م------------------------------------------وسم فنزل علي----------- يا ايها الرسول بلغ ما انزل---------------------------------------- الاية فنادي-ت عند العقبة----- ايها الناس من ينصرني علي ان ابلغ رسالات ربي ولكم الجنة ايها الناس قولوا لا اله الا الله وانا رسول الله اليكم تفلح--------وا ولكم الجنة ف----------------------ما بقي رجل ولا امراة ولا امة ولا صبي الا -رمون---ي بالتراب والحجارة ويقولون كذاب صابء فعرض علي عارض فقال يا محمد ان كنت رسول الله فقد ان لك ان تدعو عليهم كنوح فقلت اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون وانصرني عليهم ان يجيبوني الي طاعتك فجاء العباس فطردهم وانقذني منهم----------- والله يعصمك من الناس لا يصلك -	860	1384447702736085650	450	768.0	358	731	61.55950927734375	80	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1075	true	5432183734328458795	53	132	272	651	1494	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكتم ب-ن الجون يا اكتم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي ابن قمعة بن حنذف يجر قصبه القصب المعي وجمعه الاقصاب في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكتم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انك مءمن وهو- كافر انه اول من غير دين اسماعيل------------ وبحر البحيرة وسيب الساءبة وحمي الحامي	1075	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0903	false	-3390216237568771795	156	226	860	1188	1533	300	ابو هريرة---- سمعت رسول الله A----------------- يقول لاكثم بين الجوت يا اكثم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي -بن قمعة بن خندف يجر قصبه-------------------------- في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يغرني شبهه يا رسول الله فقال رسول الله A----------------- لا انك مءمن وانه كافر انه اول من غير دين ابراهيم عليه السلام وبحر البحيرة وسيب الساءبة وحمي الحامي	903	1384447702736085650	298	516.0	230	393	75.82697296142578	55	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1120	true	7705244065722332389	8	89	39	457	1600	300	والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث والحارث بن عامر وابو جهل في جمع كثير واستمعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقرا القران ف----------------------------قالوا للنضر--------------------------------------- يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك شفتيه ويتكلم باساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم -به عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي يحدث قريشا بما يستملحونه قال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا	1120	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0958	false	-2687312030037160010	138	213	717	1104	1564	300	والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة لعنهم------------------------------- الله ومنهم ابو سفيان بن حرب الا انه اسلم حين الفتح اجتمعوا وقالوا للنضر وكان اعقلهم واقربهم للاسلام ومات كافرا يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال------------------------ ما ادري ما يقول غير اني اراه يحرك لسانه ويذكر --اساطير الاولين مثل ما كنت ا--ذكر لكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الاخبار عنها فقال ابو سف-----------------------------------يان -----اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا	958	1384447702736085650	237	347.5	186	486	48.76543045043945	39	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1151	true	-4750483746239072367	87	216	457	1124	1608	300	وشيبة بن-- ربيعة وقرظة بن عمرو والحارث بن عامر -----في اشراف الكفار من بني عبد مناف ا-لي ابي طالب فقالوا له لو ان ابن اخيك طرد عنا هءلاء الاعبد فانهم عبيدنا وعسفاءنا واحدهم عسيف وهو الاجير كان اعظم له في صدورنا واطوع له عندنا وادني لاتباعنا اياه وتصديقه فذكر ذلك ابو طالب للنبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب--- لو فعلت يا رسول الله حتي تنظر ما يريدون بقولهم وما يصيرون اليه من امرهم فانزل الله------ وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهمالي قوله اليس الله باعلم بالشاكرين قال وكانوا بلالا وعمار بن ياسر وسالما مولي ابي حذيفة وصبيحا مولي اسيد ومن الحل----------------------------فاء ابن مسعود والمقداد بن عمرو وواقد بن عبد الله الحنظلي وعمرو بن عبد عمرو ذو الشمالين ومرثد بن ابي مرثد واشباههم ونزلت في	1151	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0990	false	-657040031278973830	7	117	33	588	1521	300	وشيبة ابني ربيعة وقرظة بن عمرو بن نوفل ومطعم بن عدي في اشراف الكفار من ابن عبد مناف اتوا ابا طالب وقالوا لو طرد --ابن اخيك-------- هءلاء الاعبد والحلفاء------------------------------------ كان اعظم له في صدرونا واطوع له عندنا وادني لاتباعنا اياه وتصديقه فذكر ذلك ابو طالب للنبي A -----------------فقال عمر رضي الله عنه لو فعلت يا رسول الله حتي تنظر ما يكون من-----------------------------هم فانزل الله تعالي وانذر ب----------------------------------------ه الي------------ بالشاكرين وانزل في اءمة الكفر وكذلك فتنا بعضهم ببعض واعتذر عمر من قوله فنزل واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا الخ والحلفاء ابن مسعود والمقداد بن عمرو وواقد بن عبد الله الحنظلي وعمرو بن عبد عمرو------------ ومرثد بن ابي مرثد ونحوهم وزادوا في -	990	1384447702736085650	370	556.0	289	712	51.96629333496094	62	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1240	true	7236220472816670561	30	77	159	378	1523	300	الحرجة فقال هي الشجرة تكون بين الاشجار----- لا تصل اليها راعية ولا وحشية ف-------قال عمر ك-------------ذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من الخير والرجس كل ما يستقذر حسا او عقلا او شرعا او هو -----------------------------------------------------------ما لا خير فيه او هو--------------------------------------------------------------------------------------- اللعنة في الدنيا والعذاب في الاخرة	1240	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1096	false	172373449753700123	96	173	486	872	1548	300	الحرجة فينا--- الشجرة تكون م-ن الاشجار التي لا تصل اليها راعية ولا وحشية ولا شء فقال عمر رضي الله عنه كذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من الخير كذلك كما جعلنا صدره ضيقا حرجا او مثل القصة اي جعلا مثل ذلك الجعل مفعولا مطلقا لما بعده او مفعول ثانيا مقدما لا خبر لمحذوف اي الامر كذلك لانه يتعطل عنه قوله يجعل الله الرجس اي العذاب في الدنيا والاخرة ولفظ الزجاج اللعنة في الدنيا والعذاب في الاخرة	1096	1384447702736085650	159	223.0	122	390	40.769229888916016	25	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1284	true	3910182350510646582	133	233	780	1267	1603	300	ابن مسعود قال من سره ان ينظر الي وصية محمد التي عليها خاتمة فليقرا هءلاء الايات قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكمالي قولهتتقون ما اخرجه عبد بن حميد وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه عن عبادة ابن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث ثم تلا قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي ثلاث ايات ثم قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله------ في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله------ ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه ما ------	1284	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1139	false	7217418673382467026	63	130	315	646	1495	300	ابن مسعود---- من سره ان ينظر الي وصية محمد A بخاتمه-------- فليقرا هءلاء الايات قل تعالوا الي -------------------------تتقون وقال-------------------------------------------------------- عبادة -بن الصامت عنه A------------------------------- ايكم يبايعني علي هءلاء الايات الثلاث وتلاهن -------------------------------------------------قال فمن وفي بهن فاجره علي الله ومن انتقص منهن شيءا فادركه الله تعالي في الدنيا كانت عقوبته ومن اخره الي الاخرة كان امره الي الله تعالي ان شاء اخذه وان شاء عفا عنه ومعني من	1139	1384447702736085650	286	467.0	224	505	56.633663177490234	52	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1400	true	-8999621466678870811	130	212	692	1144	1627	300	وعن ابن عباس ما كنت ادري ما قوله تعالي ربنا افتح بيننا وبين قومنا حتي سمعت بنت- ذي يزن تقول لزوجها تعالي افاتحك وقالت اعرابية لزوجها بيني وبينك الفتاح والمعنيربنا احكم بيننا وبين قومنا بالحق الذي مضت به سنتك في التنازع-------------------------------------- بين ------------------------------------المرسلين والكافرين وبين المحقين والمبطلين وانت خير الحاكمين لاحاطة علمك بما يقع به التخاصم وتنزهك عن اتباع الظلم واتباع الهوي في الحكم----------------------------- CHECK سورة الاعراف الايات 90 الي سورة الاعراف الايات 90 الي وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن	1400	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1243	false	8746692274279500440	91	160	471	825	1553	300	وعن ابن عباس ما كنت ادري ما قوله------ ربنا افتح----------------- حتي سمعت ابنة ذي يزن وقد جري-------------------------------------- بيني وبينها كلام فقالت افاتحك اي اقاضيك اجاب الله دعاءه فنصره واهلكهم فمضي هو والمءمنون الي مكة فسكنوها وقبورهم غربي الكعبة بين دار الندوة وباب سهم وعن ابن عباس في المسجد الحرام قبران فقط قبر اسماعيل ف------------------------------------------------------------------------------------------ي الحجر وقبر شعيب مقابل الحجر الاسود CHECK 90 ---------------------------------------------------وقال الملا الذين كفروا من قومه كان	1243	1384447702736085650	133	115.5	99	556	23.92086410522461	23	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1411	true	1703331623833754862	70	97	346	485	1580	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ---------------------------------------ا-----------------رضكم فماذا تامرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	1411	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1255	false	-3021945507902743894	84	151	427	761	1531	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ا---خراجك من ارضك فماذا تامر او تم القول في قوله من ارضكم ويقدر وقال فرعون فماذا تامرون علي الحدوث خطابا منه لملءه عطفا علي كلامهم او علي تقدير اذا كان ذلك فماذا تامرون ويءيده قول ابن عباس ما الذي تشيرون به علي ويءيده ايضا قوله D قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	1255	1384447702736085650	130	199.0	104	337	38.57566833496094	23	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1443	true	-5955649978903628180	163	270	875	1363	1503	300	مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا اماه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه ليلة المعراج فقالت ل-----------------------------------------------------------------------------قد قف شعري مما قلت اي- انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وفي رواية فقد اعظم الفرية ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبيروما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غ--------------------------دا ومن حدثك انه----- كتم شيءا من الدين فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك	1443	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4057	false	-8047459142822366348	29	133	134	596	1481	300	مسروق-------- لعاءشة رضي الله عنها-------- هل راي محمد A ربه قالت لا قلت فاين قوله تعالي ثم دني فتدلي قالت ذلك جبريل راه رسول الله A علي صورته وكذا قال ابن مسعود وقالت لمسروق قد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمد --------------------راي ربه فقد كذب ثم ق--------------------------رات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ومن حدثك ان محمدا---------------------------------------------------------------- يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ومن حدثك ان محمدا كتم امرا--------- فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك	4057	1384447702736085650	288	474.5	218	597	48.241207122802734	59	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1533	true	-4153530378680372325	102	157	581	861	1620	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال له------------- كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت مءمنا حقا -قال ا--نظر ماذا تقول فان لكل شء حقيقة فما حقيقة ايمانك فقال---- عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار يتضا-غون فيها	1533	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1369	false	-6036830152845526356	7	60	31	299	1514	300	الله فلا الا بالاستثناء قال A للحارث بن مالك كيف اصبحت يا حارث ق-ال اصبحت مءمنا حقا فقال A انظر م--ا تقول فان لكل شء حقيقة فما حقيقة ايمانك -قال اني عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهار-----------------------------ي وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار يتصارخون فيها	1369	1384447702736085650	221	387.0	176	301	73.42192840576172	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1536	true	-3511398471175795100	32	156	147	764	1526	300	تريدنا يا رسول الله قال اجل فقال---- قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما امرك الله فو الذي بعثك بالحق لءن استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركه الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول سعد ونشطه ذلك- ثم قال-- سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله--- وعدني احدي الطاءفتين العير القادمة من الشام وعلي راسها ابو سفيان او النفير الاتي من مكة لنجدتهم وعلي راسهم ابو جهل والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	1536	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1351	false	3139346567133217320	2	96	10	473	1479	300	تريدنا يا رسول الله قال اجل -قال انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو------الذي بعثك بالحق لو- استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا -----احد وما نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر عن--------------د اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله تعالي ف------------------------------------نشطه قوله ثم قال A سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين---------------------------------------------------------------------------------------------- والله لكاني----- انظر الي مصارع القوم	1351	1384447702736085650	434	756.0	345	628	69.10828399658203	78	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1539	true	-8502117134516734647	59	170	324	877	1542	300	رضي الله عنه قال---- حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه وهم ثلاثماءة رجل وبضعة عشر رجلا ونظر الي المشركين فاذا هم الف او يزيدون فاستقبل -نبي الله-- القبلة ثم مد يده و-جعل يهتف بربه----- اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبلا القبلة حتي سقط رداءه فاتا---------ه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك---- فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين	1539	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1353	false	-2428713601978096938	201	298	1071	1543	1555	300	روي مسلم عن ابن عباس حدثني عمر بن الخطاب -------------قال لما كان يوم بدر نظر ----A الي المشركين وهم الف و-اصحابه ثل-----ثماءة---- وبضعة عشر رجلا ----------------------------------------فاستقبل رسول الله A القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه--------------- حتي سقط رداءه من منكبيه فرده ابو بكر----------------------------- ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك----- سينجز--ك ما وعدك ربك فانزل الله D---- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين	1353	1384447702736085650	390	620.0	307	594	65.65656280517578	68	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1597	true	2170348169750004618	0	68	0	329	1458	300	بقول عمر وقال اناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب زجال حتي تكون الين من اللبن وان الله سبحانه ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام قال ان تعذبهم فانهم عبادك	1597	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1417	false	5092765148184079886	250	300	1226	1464	1464	300	بقول عمر وقيل---------- بقول ا--------بن رواحة فخرج A--------------------------- فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين ويش-----------------د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و----------------مثل عيسي ان ن----------------عذبهم فانهم عبادك-	1417	1384447702736085650	223	370.0	176	333	66.96696472167969	41	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1597	true	2170348169750004618	68	173	329	835	1458	300	وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر كمثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم وان مثلك يا عمر مثل نوح عليه السلام قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انتم عالة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفلتن احد --الا بفداء او ضرب عنقفقال عبد الله رضي الله عنه يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي الحجارة مني في------ ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء	1597	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1418	false	-4912072332107384520	0	102	0	486	1450	300	وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر مثل نوح قا------------ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا او مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم الاية ولم يمثل لابن رواحة ولا يليق به مثال عمر لان قتلهم بالنار غير جاءز البتة وبعيد عن امر الشرع رضي الله عن ابن رواحة وقال A لا يفلتن احدكم الا بفداء او قتل ----قال ابن مسعود للاسهل ابن بيضاء------------------------------- سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله A قال ابن مسعود--- فما رايتني في يوم اخوف--- ان تقع علي الحجارة من السماء من ذلك اليوم ح----------------------------تي قال A للاسهل ابن بيضاء	1418	1384447702736085650	240	377.0	188	685	35.036495208740234	43	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1643	true	-6362891216799252861	11	95	62	488	1570	300	بالاذن ولكن لا يقيمون فيها اكثر من ثلاثة ايام روي مسلم---------------------------------------------------------------- عن ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا مسلما وفي رواية لمسلم واوصي فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب فلم يتفرغ لذلك ابو بكر واجلاهم عمر في خلافته واخرج مالك في الموطا ------لا يجتمع دينان في جزيرة العرب و-----------------------عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قد يءس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب	1643	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1463	false	1739917350539238878	140	227	735	1167	1550	300	بالاذن و----لا يقيم------- اكثر من ثلاثة ايام وعزم A علي اجلاء اليهود والنصاري من جزيرة العرب ومات قبل اجلاءه وفي مسلم عن ابن عمر عن----- رسول الله A---------------------- لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا مسلما وروي ------------اوصي فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب ولم يتفرغ لذلك ابو بكر واجلاهم عمر واجل لمن يدخله لتجر ثلاثة ايام قال A لا يجتمع دينان في جزيرة العرب رواه مالك مرسل وفي مسلم عن جابر عنه A------------------------------------- ان الشيطان قد يسر ان يعبده المصلون في جزيرة العرب	1463	1384447702736085650	287	440.0	226	519	55.29865264892578	49	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1660	true	6118427305788044700	158	265	773	1303	1478	300	داود والحاكم عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا الا يبقي لولده ما لا بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق وتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث عن اموال تبقي بعدكم فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز ------المراة الصالحة التي اذا نظر اليها الرجل سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1660	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1477	false	1294774549336062199	20	88	101	441	1549	300	داود --------عن ابن عباس انه لما نزلت---- الاي---------------------------ة كبرت عل---ي المسلمين ف---------------------------------------------------قال عمر انا افرج عنكم فانطلق ف------------------------------------------قال يا رسول الله انه ك---بر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا لتطييب--- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم فكبر عمر------------- ثم قال ----------------------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة----- اذا نظر اليها------ سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1477	1384447702736085650	306	495.0	242	537	56.98324203491211	55	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1747	true	-1300185917031096943	47	87	253	459	1658	300	الحامدون لله في السراء والضراء روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذ- اتاه الامر يسره قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا اتاه الامر يكرهه قال الحمد لله علي كل حال الساءحون	1747	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1581	false	5967657676052485858	189	252	1029	1358	1601	300	الحامدون لله في السراء والضراء قال A اول من يدعي الي الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله علي كل حال في السراء والضراء والحمد الوصف بالجميل وقيل المراد هنا الشكر في مقابلة النعمة وعن عاءشة رضي الله عنها----- كان النبي -----------------A اذا اتاه الامر يسره قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا اتاه الامر يكرهه قال الحمد لله علي كل حال الساءحون	1581	1384447702736085650	180	293.5	144	351	51.28205108642578	32	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1749	true	6194045938259742257	228	296	1155	1494	1509	300	استاذنت ربي ان استغفر لها- فلم ياذن لي واستاذنت ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايضاح ما---------------------------- كان للنبي----------------------------------------------------------------- والذين امنوا ان يس--------------------------------------------------------------------------تغفروا للمشركين اي ما كان من شان النبي ولا مما ينبغي ان يصدر منه من حيث هو نبي ولا من شان المءمنين ولا مما يجوز ان يقع منهم ان يدعوا الله طالبين منه المغفرة للمشركين ولو كانوا اولي قربي اي ولو	1749	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1585	false	-7196870203900118325	10	124	55	637	1524	300	استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنت ان ازور قبرها فاذن ----------------------------------------لي قال بعض شراحه راي قبرها عام الحديبية فبكي وابكي من حوله وروي زار قبرها حين الفتح في الف مقنع زارت اخوالها بالمدينة ومعها رسول الله A ابن ست سنين ولما رجعت ماتت بالابواء ثم ان السورة مدنية ولعلها اخر سورة نزلت وابو طالب مات قبل الهجرة بثلاث سنين فكيف يكون سبب نزول الاية قوله لا ازال استغفر لك الخ فلعله كان يستغفر له من ذلك الي ان نزلت الاية بالمدينة وكان المءمنون كذلك كما قال والذين امنوا وذلك بعيد وكل ما جاز للنبي يجوز لامته حتي يقوم دليل التخصيص وكذلك التحريم ان يستغفروا للمشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين ولو كانوا اولي قربي اي -لو	1585	1384447702736085650	130	54.5	103	773	16.817594528198242	20	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1764	true	2729330384364951568	172	204	902	1063	1572	300	الشيخان------ عن البراء بن عازب انه قال اخر اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلال------ة واخر سورة نزلت----- براءة وعن ابن عباس اخر اية نزلت واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله	1764	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1603	false	-3830857059247737879	130	163	672	842	1513	300	البخاري ومسلم عن البراء بن عازب-------- اخر اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الاية واخر سورة نزلت سورة براءة وعن ابن عباس اخر اية نزلت واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله	1603	1384447702736085650	148	267.0	118	178	83.14606475830078	27	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1875	true	-892572310792377076	202	289	1087	1541	1619	300	ان الله------ يدني المءمن حتي يضع كنفه عليه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول --له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول رب اعرف حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اي ان الظالمين هم الذين يمنعون الناس ويصرفونهم عن سبيل الله وهي دينه	1875	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1729	false	-6597755946744294447	115	200	617	1063	1628	300	ان الله تعالي يدني المءمن يوم القيامة ف------يستره من الناس-------------- فيقول عبدي اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول ----------نعم فيقرره بذنوبه ويري في نفسه انه--- هلك فيقول الله D قد سترتها عليك في الدنيا وقد غفرت-ها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين وهو ظالم والظالمين عام فيدخل الذين كذبوا علي ربهم بالاولي او هم المراد فيكون من وضع الظاهر موضع المضمر CHECK 19 الذين يصدون عن سبيل الله دين -----------------------------------------------------------------------------------------------------	1729	1384447702736085650	275	434.0	219	581	47.33218765258789	47	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2068	true	4190094670635100446	168	230	886	1196	1566	300	علي حصير فقام وقد اثر في جنبه فقلن-ا يا رسول الله لو اتخذنا لك ف-----قال ما-لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها ولما ابان انهم قد انخدعوا بالسراب واكتفوا بالحباب ذكر ما ترتب علي ذلك الغرور من اقتراحهم علي رسوله صلي الله عليه وسلم الايات فقال ويقول الذين كفروا-------- لولا انزل عليه اية من ربه	2068	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1977	false	5432245702349318724	205	249	1063	1267	1544	300	علي حصير فقام وقد اثر في جنبه فقالوا يا رسول الله لو اتخذنا لك مهدا فقال ما لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها CHECK 27------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول الذين كفروا اهل مكة لولا انزل عليه اية من ربه	1977	1384447702736085650	178	313.0	139	325	54.769229888916016	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2131	true	2147031439354204387	217	263	1218	1454	1646	300	قال-- صلاح اول هذه الامة بالزهد واليقين ويهلك اخرها بالبخل والامل وروي عن الحسن انه قال ما اطال عبد الامل الا اساء العمل وروي عن علي انه قال انما اخشي عليكم اثنتين طول الامل واتباع الهوي فان طول الامل ينسي الاخرة واتباع الهوي يصد عن الحق	2131	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2041	false	6997416151539245337	237	268	1286	1452	1612	300	قال A صلاح---- هذه الامة بالزهد واليقين ويهلك اخرها بالبخل والامل و-----------------------------------------------------------عن علي-------- انما اخشي عليكم اثن-ين طول الامل وابتاع الهوي فان طول الامل ينسي الاخرة واتباع الهوي يصد عن الحق	2041	1384447702736085650	162	286.5	132	238	68.06723022460938	27	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2151	true	-8237851231486190123	213	269	1087	1359	1531	300	ابي هريرة ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله سبحانه خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعل---------------------------------------------------------م الكافر -كل الذي عند----ه من ر--حمة لم يياس من الرحمة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله تعالي من العذاب لم يامن من النار	2151	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2062	false	789692339794469413	167	228	895	1190	1548	300	ابو هريرة سمعت رسول الله A يقو----------------ل ان الل-------ه خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين----- وارسل في خلقه رحم-----ة واحدة حتي انه لترفع الدابة بها رجلها عن ولدها وبها يتراحم الناس ولو علم الكافر بكل --ما عند الله من الرحمة لم يياس من الجن-ة ولو عل-م المءمن بكل الذي عند الله م------ن العذاب لم يامن من النار	2062	1384447702736085650	204	324.5	156	338	60.35503005981445	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2167	true	4032108490156512834	224	293	1167	1517	1551	300	روي انه لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر قال الكافرون حين خلوا الي شياطينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما تعملون حتي ينظر ما هو كاءن فلما تاخرت قالوا ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزل قوله تعالي اقترب للناس حسابهم فاشفقوا وانتظروا فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزل قوله اتي امر الله فوثب رسول	2167	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2081	false	-203146563331473635	240	282	1243	1455	1564	300	روي انه---- نزل قوله تعالي اقتربت الساعة------------ قال الكفار --------------------------------------------------------امسكوا عن بعض ما تفعلون حتي يتبين امره ومضت ايام -----فقالوا ما نرة ------ما تقو-----ل فنزل قوله تعالي اقترب للناس حسابهم ف--------انتظروا ث---------------م قالوا-------- ما نري شيءا فنزل------------------- اتي امر الله فوثب فرفع	2081	1384447702736085650	178	232.5	138	350	50.85714340209961	28	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2187	true	2072247631309087542	145	173	771	916	1592	300	جرير------- والبيهقي عن محمد بن كعب القرظي قال اذا اشرف العبد المءمن علي الموت جاءه ملك فقال السلام عليك يا ولي الله الله يقرا عليك السلام وبشره بالجنة	2187	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2109	false	8459242409896301973	203	231	1082	1230	1596	300	جرير الطبري والبيهقي عن محمد بن كعب القرظي---- اذا اشرف العبد المءمن علي الموت جاءه ملك فقال السلام عليك يا ولي الله الله يقرا عليك السلام وبشره بالجنة	2109	1384447702736085650	141	267.5	114	152	92.7631607055664	26	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2271	true	-10785922268496663	104	181	559	985	1605	300	عسي ربكم ان يرحمكم بعد البعث الثاني ان تبتم وازدجرتم عن المعاصي وقد حقق الله لهم وعده فكثر عددهم واعزهم بعد الذلة وجعل منهم الملوك والانبياء CHECK سورة الاسراء الايات 9 الي وان عدتم------------------------------- عدنا اي وان عدتم لمعصيتي وخلاف امري وقتل رسليعدنا عليكم بالقتل والسباء واحلال الذل والصغار بكم وقد عادوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعاد الله عل--يهم بعقابه فقد كذبوا النبي صلي الله عليه وسلم وهموا بقتله فسلطه الله عليهم فقتل قريظة واجلي بني النضير وضرب الجزية علي الباقين	2271	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2213	false	-1402600188709442885	46	105	219	534	1570	300	عسي ربكم ان يرحمكم بعد الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة الاو--------------لي وان عدتم اي رجعتم الي الافساد مرة ثالثة ع---------------------------------------------دنا الي العقاب ل------------------------------كم وقد عادوا الي الافساد بتكذيب رسول الله سيدنا محمد A وقصد قتله مرارا كالقاء الصخرة عليه في اعمال المدينة وفي الشام واطعام السم وغير ذلك فعاد الله D عليهم بتسليطه عل---------------------------------------------------------يهم فقتل قريظة واجلي بني النضير وضرب الجزية علي الباقين	2213	1384447702736085650	135	174.5	109	584	23.116437911987305	18	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2282	true	-6921548381404150688	100	252	545	1335	1589	300	ابن عبد البر عن الحسن قال حضر جماعة من الناس باب عمر رضي الله عنه وفيهم سهيل بن عمرو القرشي وكان احد الاشراف في الجاهلية وابو سفيان ابن حرب ومشايخ من قريش------------------------------ فاذن لصهيب وبلال واهل بدر وكان يحب----------هم فقال ابو سفيان ما رايت كاليوم قط انه ليءذن لهءلاء العبيد ونحن جلوس لا يلتفت الينا فقال سهيل وكان اعقلهم ايها القوم اني والله قد اري الذي في وجوهكم فان كنتم غضابا فاغضبوا علي انفسكم انهم دعوا ودعينا يعني الي الاسلام فاسرعوا وابطانا وهذا باب عمر فكيف التفاوت في الاخرة ولءن حسدتموهم علي باب عمر لما اعد الله لهم في الجنة اكبر وعن بعضهم انه قال ايها المباهي بالرفع منك في مجالس الدنيا اما ترغب في المباهاة بالرفع في مجالس الاخرة وهي اكبر وافضل سورة الاسراء الايات 22 الي لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا ---------------اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما	2282	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2229	false	-6035115409063477554	201	299	1073	1553	1556	300	ابن عبد البر عن ا------------------------------------------------------------------------------------------لحسن انه اجتمع ابو سفيان -بن حرب وسهيل بن عمرو ونحوهما من الاكابر عند باب عمر فاذن لصهيب وبلال واهل بد و-كان يحبهم واوصي لهم فقال ابو سفيان -----------------------يءذن --------لعبيد دون-------------------نا فقال سهيل بن عمرو لا ت------------------------------------------------------------غضبوا ف----------انهم دعوا ودعينا----------------- فاسرعوا وابطانا وهذا رب ع-مر فكيف التفاوت في الاخرة ولءن حسدتموهم علي باب عمر لما اعد الله لهم في الجنة اكبر CHECK 22 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تجعل مع الله الها اخر هذا خطاب للامة في المعني بخطابه A في اللفظ او خطاب لمن يصلح له وهو اولي لقوله بعد اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما	2229	1384447702736085650	309	413.0	245	845	36.56804656982422	49	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2291	true	6738189652972946590	225	274	1121	1380	1535	300	ما عال من اقتصد واخرج البيهقي --------عن ابن عباس قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة وروي ---------عن انس مرفوعا التدبير نصف المعيشة والتودد نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال احد اليسارين وقي-ل حسن التدبير مع العفاف خير من الغني مع الاسراف	2291	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2238	false	6874853955718985787	11	62	59	320	1495	300	ما-عال من اقتصد اي ما افتقر رواه احمد عن ابن عباس قال ابن عمر قال رسول A---------------------- الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة رواه البيهقي وعن انس عنه A التد-بير نصف المعيشة والتودد نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال احد اليسارين ويقال حسن التدبير مع العفاف خير من الغني مع الاسراف	2238	1384447702736085650	206	351.0	164	285	72.28070068359375	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2348	true	-158850309963113370	132	223	694	1140	1547	300	عبنان لا تمسنهما النار عين بكت من خشية الله تعالي وعين باتت تحرس في سبيل الله تعالي واخرج مسلم والنساءي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار رجل بكي من خشية الله------ حتي يعود اللبن في الضرع ولا اجتمع علي عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم واخرج ابن جرير وابن المنذر وغيرهما عن عبد الاعلي التميمي انه قال ان من اوتي من العلم ما-لم يبكه لخليق ان قد اوتي من العلم ما-لا ينفعه لان الله تعالي نعت اهل العلم فقال ويخرون للاذقان يبكون	2348	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2316	false	2113601116595442586	219	278	1122	1407	1530	300	عينان لا تمس-هما النار عين بكت من خشية الله تعالي وعين باتت تحرس في سبيل الله تعالي وانه -----------------------------------------------------------------لا يلج النار رجل بكي--- خشية الله تعالي حتي يعود اللبن في الضرع و---------------------------------------------------------------------------------عن عبد الاعلي الت-يمي -----------من اوتي من العلم ما لا يبكيه ف-------قد اوتي من العلم ما لا ينفعه لان الله تعالي وصف اهل العلم فقال ويخرون للاذقان يبكون	2316	1384447702736085650	265	448.0	211	454	58.37004470825195	47	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2388	true	3167433789039716249	0	22	0	149	1586	300	الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبين احضروا حجتكم ويسروا جوابكم فانكم مسءولون محاسبون يا ملاءكتي اقيموا عبادي صفوفا علي اطراف انامل اقدامهم للحساب	2388	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2376	false	2632054585370049444	99	121	485	633	1534	300	الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبين احضروا حجتكم ويسروا جوابا- فانكم مسءولون محاسبون يا ملاءكتي اقيموا عبادي صفوفا علي اطراف انامل اقدامهم للحساب	2376	1384447702736085650	147	288.0	125	149	98.65771484375	21	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2399	true	-946275067377389023	244	288	1203	1429	1496	300	موسي-------هو يوشع -بن نون بن افراءيم بن يوسف عليه السلام وقد كان يخدمه ويتعلم منه----------------------- والعرب تسمي الخادم فتي لان الخدم اكثر ما يكونون في سن الفتوة كما يطلقون علي العبد فتي وفي الحديث الصحيح------------------------------------------- ليقل احدكم فتاي وفتاتي ولا يقل عبدي وامتي وهذا	2399	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2388	false	-537990012915563674	115	175	547	834	1462	300	موسي لفتاه هو يوشع ابن نون بن افراثيم بن يوسف فانه----------- كان يخدمه ويتبعه فسماه فتاه وهذا هو المشهور والعرب تسمي الخادم فتي لان الخدم اكثر ما تك--ون في سن الفتوة وقيل هو ابن اخت موسي وقيل هو اخو يوشع وانكر اليهود ان يكون له اخ وقيل فتاه عبده قال A ليقل احدكم فتاي وفتاتي ولا يقل عبدي وامتي وهذا	2388	1384447702736085650	165	241.0	128	300	55.0	27	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2408	true	4988323146056702754	157	300	766	1484	1484	300	قال------ الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا زاد كلمة لك علي سابقه لتشديد العتاب علي رفض الوصية ووسمه بقلة الصبر والثبات حين تكرر منه الاشمءزاز والاستكبار مع عدم الارعواء بالتذكير اول مرة قال البغوي روي ان يوشع كان يقول لم-----------وسي اذكر العهد الذي انت عليه قال ان سالتك عن شء---------- بعدها ف-----------------------------------لا تصاحبني اي قال موسي عليه السلام للخضر ان سالتك عن شء بعدها من عجيب افعالك التي اشاهدها وطلبت منك بيان حكمته فضلا عن المناقشة والاعتراض عليه فلا تجعلني لك صاحبا قد بلغت من لدني عذرا اي قد بلغت الغاية التي تعذر بسببها في فراقي--------------------------------- اذ خالفتك مرة بعد اخري وهذا كلام نادم اشد الندم قد اضطر الحال الي الاعتراف وسلوك سبيل الانصاف وقد روي في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-------------------------------------------------------- رحمة الله علينا وعلي موسي لو صبر علي صاحبه لراي العجب لكن اخذته من صاحبه-	2408	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2403	false	-2783148239862438436	199	299	1013	1481	1486	300	قال الخضر الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا زاد لك زيادة في التوبيخ علي السءال قبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يحدث له ذكرا CHECK 76 قال م-----------------------------وسي ان سالتك عن شء مما تفعله بعدها بعد هذه الفتلة او المرة او المسالة فلا تصاحبني لا تكن صاحبي به اتركني وعلل ذلك بقوله قد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت من لدني عذرا وجدت لنفسك عذر-------------------ا في هجرة من جهتي والعقاب متوجه علي لا عليك اذ خالفتك مرة بعد اخري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله A رحم الله اخي موسي لو صبر لراي العجاءب ويروي رحمة الله علينا وعلي موسي لو صبر علي صاحبه لراي العجب لكن اخذته من صاحبه	2403	1384447702736085650	212	258.5	160	870	24.367816925048828	38	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2415	true	3176791036675781964	169	209	910	1106	1593	300	وهو الذي افتخر به احد شعراء حمير حيث يقول قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتسج-د بلغ المشارق والمغارب--------- يبتغي اسباب ملك من كريم مرشد فراي ما-ب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد	2415	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2418	false	5989861416086792519	233	273	1248	1440	1580	300	وهو الذي افتخر به تبع اليمني اذ قا------ل قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا علا في الارض غير مفند بلغ ---------المغارب والمشارق يبتغي اسباب ملك من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وتاط حرمد	2418	1384447702736085650	143	232.0	110	207	69.08212280273438	26	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2441	true	-7816048123233303343	44	76	229	381	1516	300	الرزق مطلوب و-----لا ينافي التوكل ولله در القاءل الم تر ان الله اوحي لمريم وهزي اليك الجذع يساقط الرطب ولو شاء احني الجذع من غير هزه اليها ولكن كل شء له سبب	2441	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2460	false	-4887550695499361027	58	89	294	440	1558	300	الامر بالكسب وانه لا ينافي التوكل قي-----------ل الم تر ان الله اوحي لمريم وهزي اليك الجذع يساقط الرطب ولو شاء احني الجذع من غير هزه اليها ولكن كل شء له سبب	2460	1384447702736085650	130	236.5	101	157	82.80255126953125	26	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2441	true	-7816048123233303343	211	291	1090	1473	1516	300	علي امراة قد نذرت ا--لا تتكلم فقال ان الاسلام قد هدم هذا فتك-------------------------------------لمي وروي ابن ابي حاتم عن- ابن مسعود انه جاءه رجلان فسلم احدهما ولم يسلم الاخر ثم جلسا فقال القوم ما لصاحبك لم يسلم -قال انه نذر صوما لا يكلم اليوم انسيا فقال له ابن مسعود بءس ما قلت انما كانت تلك المراة---------- قالت ذلك ليكون عذرا لها اذا سءلت وكانوا ينكرون ان يكون ولد من غير زوج الا زنافتكلم وامر بالمعروف وانه عن المنكر فانه خير لك	2441	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2461	false	-1432548242028514591	154	230	758	1125	1478	300	علي امراة--- نذرت ان لا تتكلم فقال ان الاسلام--- هدم هذا فتكلمي ولا دليل علي اختصاص مريم به في رواية حارثة بن مضرب كنت عند ابن مسعود فجاء---- رجلان فسلم احدهما ولم يسلم الاخر ثم جلسا فقالوا---- ما لصاحبك لم يسلم فقال---- نذر صوما لا يكلم اليوم انسيا فقال له اين مسعود بءس ما قلت انما كانت تلك المراة يعني مريم قالت ذلك ليكون عذرا لها اذا سءلت فت--------------------------------------------كلم وامر بالمعروف وانه عن المنكر----- خير لك	2461	1384447702736085650	291	489.5	228	434	67.05068969726562	53	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2467	true	2263194568270290247	249	284	1278	1469	1554	300	من كان في الضلالة من الفريقين يمه----له الله------ وينفس له في حياته ليزداد في الاثم والغي ويجمع له عذاب الدارين ومن كان في الهداية منهما يزيد الله ف---ي هدايته ويجمع له خيري السعادتين والباقيات الصالحات	2467	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2504	false	4664834277765491094	103	138	489	677	1468	300	من كان في الضلالة من الفريقين فليمدد له الله تعالي وينفس--- في حياته ليزي-د في -------الغي ويجمع له عذاب الدارين ومن كان في الهداية منهما يز-د الله تعالي هدا-ته ويجمع له خير- الدار--ين والباقيات الصالحات	2504	1384447702736085650	167	268.0	134	204	81.86274719238281	24	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2468	true	923249987756000429	222	277	1175	1436	1563	300	خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا--- حدادا وكان لي علي العاص- بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي تموت ثم تبعث قال فاني اذ- مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله تعالي----- افرايت	2468	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2505	false	-6140486737194285220	90	142	481	726	1559	300	خباب بن الارت---- كنت----- قينا اي حدادا وكان لي علي العاصي بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد A ح-----------------تي تموت ثم تبعت قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله تعالي قوله افرايت	2505	1384447702736085650	231	414.5	182	271	85.23985290527344	43	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2471	true	1979179944275317675	76	156	410	799	1571	300	انما نعد لهم عدا اي انه لم يبق لهم الا ايام وانفاس قليلة نعدها عدا وعن ----------------------------------------------------ابن عباس انه كان اذا قرا هذه الاية بكي وقال اخر العدد خروج نفسك اخر العدد فراق اهلك اخر العدد دخول قبركوعن ----ابن السماك انه كان عند المامون فقرا الاية ثم قال اذا كانت الانفاس بالعدد ولم يكن لها مدد فما اسرع ما تنفذ--------------- ان الحبيب من الاحباب مختلس لا يمنع الموت بواب ولا حرس وكيف يفرح بالدنيا ولذتها فتي يعد عليه اللفظ والنفس	2471	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2511	false	-7609472312893280833	74	160	394	818	1556	300	انما نعد لهم عدا لا يليق ان ننقصر مما عددناه لهم ولو يطول وما بالعدد ينتهي وكانه انتهي وهذا يدل علي القليل من عرض واذا قرا ابن عباس رضي الله عنهما----------- بكي وقال اخر العدد خروج نفسك اخر العدد فراق اهلك اخر العدد دخول قبرك وقراها ابن السماك ل------------لمامون فق-------------ال اذا كانت الانفاس بالعدد ولم يكن لها مدد فما اسرع ما تبعد ولله در من قال ان الحبيب من الاحباب مختلس لا يمنع الموت بواب ولا حرس وكيف يفرح بالدنيا ولذتها فتي يعد عليه اللفظ والنفس	2511	1384447702736085650	280	473.5	222	460	60.869564056396484	50	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2472	true	2098535284325321104	39	107	212	549	1535	300	--ان ابن مسعود قرا هذه الاية ثم قال اتخذ عند الله عهدا فان الله يقول ------------------يوم القيامة من كان له عند الله عهد فليقم قالوا يا ابا عبد الرحمن فعلمنا قال قولوا اللهم فاطر- السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا الا--- تكلني الي عمل ي-قربني من الشر ويباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا تءديه الي يوم	2472	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2513	false	-8528783160378901921	239	300	1253	1560	1560	300	قرا- ابن مسعود-------- الاية وقال------------------------------ يقول الله تبارك وتعالي يوم القيامة من كان له عندي---- عهد فليقم ولا يقوم الا من قال في الدني-----------ا اللهم فادلو السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا انك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتبعديني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا تءديه الي يوم-	2513	1384447702736085650	242	381.0	191	362	66.850830078125	42	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2472	true	2098535284325321104	59	112	301	577	1535	300	عند الله عهد فليقم قالوا يا ابا عبد الرحمن فعلمنا قال -قولوا ---------------اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا الا------------------------------------------------- تكلني الي عمل ي-قربني م---ن الشر ويباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	2472	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2514	false	-6751943327464420584	36	99	190	501	1549	300	عند الله---------- قالوا فكيف ذلك---------------- قال يقول كل صباح وكل مساء اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي----- عهدا توفينه--- يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	2514	1384447702736085650	198	294.5	159	345	57.39130401611328	32	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2528	true	7372606084077505672	125	171	611	842	1474	300	يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما والحمد -لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار وكان ابن مسعود اذا قرا هذه الاية قال اللهم زدني ايمانا وفقها ويقينا وعلما سورة طه الايات 115 الي ولقد عهدنا الي ادم من قبل	2528	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2601	false	-6427005376564522988	88	119	407	570	1483	300	يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما والحمد الله علي كل حال----------------------------- وكان يقول ال---------------------------لهم زدني ايمانا وفقها ويقينا وعلما CHECK--------- 115---- ولقد عهدنا الي ادم من قبل	2601	1384447702736085650	150	264.5	120	232	64.6551742553711	27	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2532	true	-5298421173036260494	91	144	472	732	1506	300	و--------لا يشقي في الاخرة اخرج ابن ابي شيبة والحاكم والبيهقي عن ------ابن عباس قال----------------------- اجار الله تابع القران من ان يضل في الدنيا او يشقي في الاخرة ثم قرا الاية وروي عنه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم من اتبع كتاب الله هداه الله تعالي من الضلالة في الدنيا ووقاه سوء الحساب	2532	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2607	false	1799183698877157952	204	253	1067	1308	1537	300	والرشاد ولا يشقي في الاخرة ولا يصح ان يفسر الهدي بالقران خاصة واما قول ابن عباس رضي الله عنهما قارءا للاية اجار الله تابع القران من ان يضل في الدنيا او يشفي في الاخرة وقوله A من ابت--------------------------------------------------ع كتاب الله هداه الله ------من الضلالة في الدنيا ووقاه سوء الحساب	2607	1384447702736085650	151	223.5	118	297	50.84175109863281	27	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2533	true	7561053067523416023	111	215	537	1069	1495	300	ابن مسعود وابو سعيد الخدري ومجاهد وروي ذلك مرفوعا ايضا فقد اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن حبان وابن مردويه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن في قبره في روضة خضراء ويرحب له قبره سبعين ذراعا ويضء حتي يكون كالقمر ليلة البدر وهل تدرون فيم انزلت فان له معيشة ضنكا قالوا الله ورسوله اعلم قال عذاب الكافر في قبره يسلط عليه تسعة وتسعون تنينا هل تدرون ما التنين تسعة وتسعون حية لكل حي--ة سبعة رءوس يخدشونه ويلسعونه وينفخون في جسمه الي يوم يبعثون واخرج ابن ابي حاتم عن ابن زيد قا--------------------------ل المعيشة الضنك في النار ---شوك و--زقوم و--غسلين	2533	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2608	false	-2520282667317140844	152	232	782	1184	1551	300	ابن مسعود وابي سعيد المعني عذاب الكافر في قبره وعن -----------------------------------------------------------ابي هريرة عنه A------------------------------- المءمن في قبره في روضة خضراء -يرحب ل-----ه سبعين ذراعا في ضوء --------القمر ليلة البدر -هل تدرون فيم -نزلت فان له معيشة ضنكا قالوا الله ورسوله اعلم قال عذاب الكافر في قبره يسلط عليه تسع- وتس-------------------------------------عون حية لكل واحدة سبعة رءوس ---------تلسع--ه وتنفخ---------- الي يوم ينفخ في الصور وما قبل قيام الساعة وبعد الموت من الدنيا في قول وقيل المعيشة الضنك بعد البعث الشوك والزقوم والغسلين	2608	1384447702736085650	281	398.0	222	567	49.55908203125	40	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2538	true	-1629538251097905859	0	26	0	129	1581	300	بن الخطاب يصلي من الليل ما شاء الله تعالي ان يصلي حتي اذا كان اخر الليل ايقظ اهله للصلاة ويقول لهم الصلاة الصلاة ويتلو هذه الاية	2538	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2615	false	-1562687529894169357	126	151	663	788	1555	300	بن الخطاب يصلي من الليل ما شاء الله تعالي ان يصلي حتي اذا كان اخر الليل ايقظ اهله للصلاة ويقول لهم الصلاة الصلاة ويتلو---- الاية	2615	1384447702736085650	125	243.5	100	129	96.89922332763672	25	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2564	true	4825504495564816952	114	184	564	896	1449	300	الله عليه وسلم مر علي ابي سفيان وابي جهل وهما يتحادثان فلما راه ابو جهل ضحك وقال هذا نبي بني عبد مناف فغضب ابو سفيان وقال اتنكر---- ان يكون ل----عبد مناف نبي فسمعها النبي صلي الله عليه وسلم فرجع الي ابي جهل فوقع ب----------------ه وخوفه وقال ما اراك منتهيا حتي يصيبك ما اصاب عمك الوليد بن المغيرة وقال لابي سفيان اما انك لم تقل ما قلت---- الا حمية فنزلت الاية	2564	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2645	false	3726878812328012620	151	209	794	1064	1491	300	الله A----------- علي ابي سفيان وابي جهل بتح------دثان وضحك ----ابو جهل و----قال هذا نبي بني عبد مناف فغضب ابو سفيان فقال ما انكارك ان يكون لبني عبد مناف نبي------------------------------------------------- فوقع A في ابي جهل وشتمه وخوفه وقال ما اراك منتهيا حتي يصيبك ما اصاب عمك الوليد بن المغيرة وقال لابي سفيان--------------- ما قلت ذلك الا حمية -نزلت الاية	2645	1384447702736085650	226	354.0	175	360	62.77777862548828	41	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2565	true	7951295215964938916	68	112	376	600	1654	300	والقيام بحقوق الصبر ايسر من القيام بحقوق الشكر فالمنحة اعظم البلاءين ومن ثم قال عمر رضي الله عنه بلينا بالضراء فصبرنا وبلينا بالسراء فلم نصبر وقال علي كرم الله وجهه من وسع عليه دنياه فلم يعلم انه قد-- مكر به فهو مخدوع عن عقله	2565	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2644	false	-3531979115269538805	73	105	406	569	1523	300	فالقيام بحقوق الصبر ايسر من القيام بحقوق الشكر ق-----------------------------ال عمر------------- بلينا بالضراء فصبرنا و------بالسراء فلم نصبر ق-ال علي-------------- من وسع عليه دنياه ولم يعلم انه لعله مكر به فهو مخدوع عن عقله	2644	1384447702736085650	155	263.0	123	226	68.58406829833984	27	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2566	true	-592203356032136183	13	46	73	242	1560	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهور--------هم ولا هم ينصرون---------------- بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	2566	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2646	false	7254429492685405783	81	118	447	640	1566	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم بانفسهم ولا هم ينصرون بغيرهم CHECK 40 بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	2646	1384447702736085650	169	323.0	136	193	87.56476593017578	31	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2570	true	-5292878650943651117	187	266	976	1397	1571	300	الالهة التي اتخذوها بالضعف فقال- لا يستطيعون------------------------------------- نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون اي وكيف تستطيع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهتهم ان تمنعهم منا وهم لا يستطيعون نصر انفسهم ولا دفع ما ينزل بهم من البلاء ولا هم يصحبون منا بنصر فكيف يتوهم ان ينصروا غيرهم والخلاصةانهم في غاية العجز فكيف يتوهم فيهم ما يتوهمون من القدرة والسلطان ويدينون لهم بالخضوع والعبادة ثم بين سبحانه تفضله عليهم مع سوء ما اتوا به من الاعمال فقال----------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر	2570	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2648	false	-328835231005172390	223	297	1156	1567	1581	300	الالهة ا--يضا------------- بقوله لا يستطيعون الواو للالهة لانهم يعظمونها كالعقلاء نصر انفسهم ولا هم منا يصبحون لا يتسطيعون نصر انفسهم بانفسهم ولا بناصر منا فكيف ينصرون من يعبدونهم او الضماءر للكفار بمعني لا ينصرون انفسهم بانفسهم ولا بالهتهم ولا بناصر منا والجملة مستانفة والمعني علي كل حال لا يصبحون------------------------------ بنصر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا او بناصر منا لعدمه فمنا متعلق بالفعل بعده او نعت لمحذوف كما رايت CHECK 44 بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر	2648	1384447702736085650	125	-2.0	95	644	19.40993881225586	17	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2596	true	8530800497869218217	123	174	646	900	1570	300	يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين اي يا هلاكنا احضر فهذا اوانك ف---------------------------------------------------------قد كنا في الدنيا--------- في غفلة من هذ-----------------------ا الذي دهمنا من البعث والرجوع الي الله للحساب والجزاءلا بل الحق اننا لم نكن في غفلة اذ نبهتنا الايات والنذر وانما كنا ظالمين لانفسنا ب---------------------تعريضها للعذاب	2596	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2686	false	-4444404694077710724	209	281	1133	1476	1569	300	يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين مفعول لقول مقدر حال مما قيل او مستانف اي قاءلين او يقولون او جراب اذا ونداء الويل تحسر قد كنا قبل الموت او اليوم في غفلة من هذا عن هذا اليوم او عن هذا الذي دهمنا من البعث----------------- للحساب بل كنا ظالمين اضراب عن ذكر الغ----فلة الي ذكر انه قد انذروا بقدر ما ينتفعون وانهم ظلموا انفسهم بعدم الاتباع وتعريضها للعذاب	2686	1384447702736085650	124	140.5	95	364	34.06593322753906	21	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2619	true	-1930711042705057029	152	225	789	1149	1549	300	يصهر به ما في بطونهم والجلود اي يصب من فوق رءوسهم الماء الحار الذي يذيب امعاءهم واحشاءهم كما يحرق جلودهم فله اثر في الباطن والظاهر اخرج عبد بن حميد والترمذي في جماعة عن ابي هريرة انه تلا هذه الاية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ من الجمجمة ح------------------تي يخلص الي جوفه فيسل-----ت ما في جوفه حتي يبلغ--- قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	2619	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2711	false	5657929129581942113	54	111	274	559	1537	300	يصهر به ما في بطونهم يذاب وسال----------------------------------------- امعاءهم واحشاءهم او اريد بالبطون----------- الباطن فشمل الحلق والحلقوم تلا ابوه--------------------- هريرة-------- هذه الاية فقال سمعت رسول الله A----------------- يقول ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ--- الجمجمة اي الراس وما تحته حتي يخلص الي جوف احدهم فيلست ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	2711	1384447702736085650	199	281.5	155	386	51.554405212402344	36	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2619	true	-1930711042705057029	182	225	946	1149	1549	300	في جماعة عن ابي هريرة انه تلا هذه الاية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ من الجمجمة حتي يخلص الي --جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يبلغ--- قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	2619	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3862	false	-9089057595433758475	45	73	236	363	1564	300	---------عن ابي هريرة عن------------------------- رسول الله A---------------------- ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ-------------------- الي الجوف- فيسلت ما في----ه حتي يخرج من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	3862	1384447702736085650	117	159.0	90	208	56.25	23	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2643	true	-2720860198963703316	24	217	108	1135	1588	300	سلمان الفارسي قال--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات مرابطا----------------------------------------------- اجري عليه الرزق وامن من الفتانين واقرءوا ان شءتم والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم واخرج ابن جرير وابن المنذر عن فض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة بن عبيد الانصاري الصحابي انه كان بموضع فمروا بجنازت-------------ين احداهما قتيل والاخري متوفي فمال الناس علي القتيل فقال فضالة مالي اري الناس مالوا مع هذا وتركوا هذا فقالوا هذا القتيل في سبيل الله فقال والله لا ابالي من اي حفرتيهما بعثت اسمعوا كتاب الله والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا الاية وروي عن انس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المقتول في سبيل الله والمتوفي في سبيل الله بغير قتل هما في الاجر شريكان AUTO الايضاح والذين هاجروا في سبي---------------------------------------------------ل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان ال--------------------له لهو- خير الرازقين اي والذين فارقوا اوطانهم وتركوا عشاءرهم في رضا الله وطاعته وجهاد اعداءه ثم قتلوا او ماتوا وهم كذلكليثيبنهم الله الثواب الجزيل جزاء ما ناضلوا عن دينه واخلصوا في الذود عنه وان الله ليعطي من يشاء بغير حساب ويرزق	2643	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2735	false	-8410438116741141939	120	268	645	1405	1573	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه سمعت رسول الله A----------------- يقول من مات مرابطا اي ولو لم تثبت له الهجرة او مهاجرا ولو لم يقتل اجري عليه الرزق وامن من الفتانين -اقرءوا ان شءتم والذين هاجروا في سبيل الله الي----------------------------------------------------------------------------------------------------- حليم فالهجرة تساوي القتل في الجهاد لما مات عثمان بن مظعون وابو سلمة بن عبد الاسد قيل من قتل من المهاجرين افضل ممن هاجر ولم يقتل فنزلت الاية تسوية بينهم وروي انه مر علي فضالة بن عبيد------------------------------------- بجنازتين من المهاجرين احداهما قتيل-------------- فمال الناس علي القتيل فقال هما سواء لقوله تعالي والذين هاجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الاية و----عن انس عنه A----------------------------------- المقتول في سبيل الله والمتوفي في سبيل الله بغير قتل هما في الاجر شريكان -------------وظاهره التسوية وذكر بعض ان المهاجر شهيد وقال جماعات من المهاجرين يا رسول الله علمنا لهءلاء الشهداء فما لنا ونحن نقاتل معك فنزلت الاية مسوية وان الله لهوا خير الرازقين لانه رزق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يشاء بغير حساب ويرزق	2735	1384447702736085650	353	442.0	278	1301	27.13297462463379	56	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2664	true	308933343490269894	49	108	268	576	1633	300	قال عمر وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فانزل الله---- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو اتخذت علي نساءك حجابا فانه يدخل علي-----ك البر والفاجر فانزل الله اذا سالتموهن متاعا فسءلوهن من وراء حجاب وقلت لازواج- النبي -صلي الله عليه وسلم لتنتهن او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن فنزلت	2664	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3258	false	-382224042972352931	35	89	167	440	1461	300	قال عمر وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزل واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الل------------------------------ه يدخل علي نساءك البر -الفاجر فلو امرتهن بالحجاب فنزلت اية الح---------------جاب واجتمعت نساء النبي A في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت	3258	1384447702736085650	163	212.0	127	319	51.0971794128418	25	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2701	true	-245725580445011994	212	261	1087	1360	1578	300	ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسء-ا فيها ولا تكلمون---------- انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2701	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2782	false	-762956774162127412	177	217	951	1174	1618	300	ربنا غلبت علينا الخ فيقو-------------------------------------------------------ل اخسءوا فيها ولا تكلمون CHECK 109 انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتم-هم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنت-----م تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2782	1384447702736085650	205	372.5	168	284	72.18309783935547	32	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2704	true	-3315954113236503934	103	249	534	1338	1625	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين اي ان فريقا من عبادي ممن كان يءمن بالله واليوم الاخر في الدنيا يقولون ربنا امنا بك وبرسلك وبما جاءوا به من لدنك فاستر زلاتنا وامن روعاتنا ولا تخزنا يوم العرض ولا تعذبنا بعذابك فانك ارحم من رحم اهل البلاء فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اي فتشاغلتم بهم ساخرين منهم ودابتم علي هذا حتي نسيتم ذكري ولم تخافوا عقابي وكنتم تضحكون منهم استهزاء بهم والخلاصةانكم اضفتم الي سيءاتكم الاستهزاء بمن يفعلون الحسنات ويتقربون الي رب الارض والسموات روي انها نزلت في كفار قريش وقد كانوا يستهزءون بالفقراء من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كبلال وعمار وصهيب ونحو الاية قوله ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون ثم ذكر ما جازي به اولءك المستضعفين فقال اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2704	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2782	false	-762956774162127412	188	217	1010	1174	1618	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتخذتم-هم سخريا حتي انسوكم ذكري وك---------------------------------------------------------------------------------------------نتم تضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2782	1384447702736085650	164	286.0	135	804	20.39801025390625	27	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2753	true	7075434552105952232	84	181	453	940	1605	300	بشر- المنافق دعا-ه يهودي في خصومة بينهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعا هو اليهودي ---------------------------الي كعب بن الاشرف ثم تحاكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي فلم يرض المنافق بقضاءه عليه السلام فقال نتحاكم الي عمر رضي الله عنه فلما ذهبا اليه قال له اليهودي قضي--- لي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرض بقضاءه فقال عمر للمنافق اكذلك -قال بلي فقال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل رضي الله عنه بيته وخرج بسيفه فضرب به عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله------ ورسوله ----صلي الله عليه	2753	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2828	false	-5302552077042769809	230	293	1206	1512	1543	300	بشرا المنافق خاصمه يه-----------------------------------------------------------------ودي الي رسول الله A وخاصمه بشر الي كعب بن الاشرف ثم -وافقه الي رسول الله A----------------- فحكم لليهودي فحاكمه بشر ------------------------------------الي عمر فقال اليه------------------------------ودي قد حكم لي النبي -----------------A ولم يرض------- فقال لبشر------- اكذلك فقال نعم فقال مكان----------------كما فدخل------------- بيته فخرج بسيفه فقتل به بشرا--------------- وقال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله تعالي ورسوله A ونزل جبريل عليه	2828	1384447702736085650	211	247.0	161	530	39.81132125854492	31	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2779	true	6178791857909849680	3	86	12	427	1520	300	انما جءت بهذا الحديث تطلب------------- مالا جمعنا لك من اموالنا وان كنت تطلب به الشرف فنحن نسودك وان كنت تريد به ملكا ملكناك-------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن بعثني اليكم رسولا------ وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر حتي يحكم الله	2779	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2300	false	8824728944120032568	231	300	1190	1534	1534	300	ان-- جءت بهذا الحدث اي القران تبتني به مالا جمعنا لك ما تكون به اغنانا او شرفا سودناك علينا او------------------ ملكا ملكناك علينا او غلب عليك بني سمينا باموالنا لنزيله بالطب فقال A لا شء من ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------لكن بعثني الله -رسولا اليكم وانزل علي كتابا وامرني ان اكون---- بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني------------ فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله-----	2300	1384447702736085650	207	289.0	164	484	42.76859664916992	32	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2779	true	6178791857909849680	49	129	235	642	1520	300	عليكم ولكن----- بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا------ والاخرة وان تردوه علي اصبر---------- حتي يحكم الله-- بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فسل لربك وسل لنفسك ان يبعث معك ملكا يصدقك فيما تقول ويراجعنا عنك وسله ان يجعل لك جنانا وقصورا من ذهب وفضة ويغنيك عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق	2779	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2852	false	3524328085881168397	37	92	175	455	1509	300	------ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغت-- رسالة ربي ونصحت لكم فان -قبلتم---------------- فهو حظكم -----دنيا واخري والا----------------- اصبر لامر الله حتي يحكم الله D بيني وبينكم قالوا-------------------------------------------------- فسل رب-----------ك ان يبعث معك ملكا يصدقك و---------------------------ان يجعل لك جنانا وقصورا من ذهب وفضة فلا تلتمس المعاش--------------- بالاسواق	2852	1384447702736085650	236	339.5	188	430	54.88372039794922	39	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2796	true	-5899131223647219206	198	248	1076	1336	1606	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك والمراد ان	2796	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2513	false	-8528783160378901921	0	44	0	224	1560	300	هريرة -----عن رسول الله A---------------------- الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنف- مشاة وصنف- ركبان- وصنف- علي وجوههم قيل يا رسول الله -كيف يمشون علي وجوههم قال--- الذي امشاهم علي اقدامهم قادر ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك ويحتمل ان -	2513	1384447702736085650	212	365.5	170	260	81.53845977783203	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2857	true	-7789617171527038130	4	67	25	352	1588	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم تقدم تقسيرها CHECK سورة الشعراء الايات 160 الي قصص لوط عليه السلام سورة الشعراء الايات 160 الي كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط ----------الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	2857	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2925	false	-8563720359711877215	152	200	794	1036	1528	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط من اصهاره الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	2925	1384447702736085650	231	439.5	185	337	68.5459976196289	44	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2961	true	-8337261616659316769	9	111	39	542	1506	300	والترمذي والبيهقي في الدلاءل عن ابي هريرة قال لما حضرت ابا----- طالب الوفاة اتاه النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا عماه قل لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله يوم القيامة فق---------ال لولا ان تعيرني قريش يقولون ما حمله علي ذلك الا جزعه من الموت لاقررت بها عينك فانزل الله ------انك لا تهدي من احببت الاية ونزل في الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رث بن عثمان بن نوفل بن عبد مناف حين---- ات-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال نحن نعلم انك علي الحق ولكنا نخاف ان اتبعناك وخالفنا العرب ونحن اكلة راس يريد انا قليلو العدد ان يتخطفونا----------------------قوله تعالي وقالوا ان نتبع الهدي	2961	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3041	false	-6939957060415811409	107	270	533	1317	1465	300	والترمذي وغيرهما عن ------------ابي هريرة---- لما حضرت وفاة ابي طالب------- اتاه النبي A ف-----------------قال يا عماه قل لا اله الا الله اشهد لك بها--------- يوم القيامة عند الله فقال لولا ان تميرني قريش يقولون ما حمله عليها --الا جزعه من الموت لاقررت بها عينك فانزل الله تعالي انك لا تهدي من احببت ومثله للبخاري ومسلم عن سعيد ابن المسيب عن ابيه وكذا روي عن ابن عباس وقد اختلف في اسلامه وانما اقتصر علي لا اله الا الله ولم يذكر محمد رسول الله لانه يامرهم بلا اله الا الله علي انه ارسله الله به فاذا قالها علي ذلك فقد اقر برسالته وقد اختلفوا فيمن اعتقد ولم يقرا هو مءمن عند الله CHECK 57 وقالوا ان نتبع الهدي ما هو هدي عندك وعند الله لان القاءل الحارث بن عثمان بن نوفل بن عبد مناف ومن معه اتوا النبي A فقالوا------------------- نعلم انك علي الحق ولكن- نخاف ان اتبعناك وخالفناك وانما نحن اكلة راس--------------------- ان يتخطفونا من ارضنا فرد الله D بقوله------ وقالوا ان نتبع الهدي	3041	1384447702736085650	353	537.0	278	882	40.022674560546875	63	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2975	true	-9100986331521051249	12	66	69	332	1514	300	ان قار-ون كان من قوم موسي اي انه كان من بني اسراءيل لانه ابن عم موسي------------- فموسي هو ابن عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب عليه السلام وقارو------------------------ن ------------------------------------------------------------ابن يصهر بن قاهث الخ وكان يسمي المنور لحسن صورته وكان احفظ بني اسراءيل للتوراة واقراهم لها لكنه نافق كما نافق السامري وقال اذا كانت	2975	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3050	false	7134421630202061095	226	291	1175	1479	1542	300	ان قاروون كان من قوم موسي----------- من بني اسراءيل اب-----ن عم موسي عند ابن عباس فموسي هو ابن عمران بن قاهث بن لاوي بن يعقوب------------ وقارون هو ابن بصهر بن قاهث وعن ابن عباس هو ابن خالة موسي وعن محمد بن اسحاق انه عم موسي فهو ابن يصهر بن قاهث و--------يسمي المنور لحسن صورته وكان احفظ------------ للتوراة من بني اسراءيل ون-افق ك--------السامري لما جاوز موسي	3050	1384447702736085650	177	244.5	139	361	49.03047180175781	30	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2990	true	-2499018422020130558	0	61	0	308	1598	300	روي البخاري وابو داود والنساءي عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال -قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد------- لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه	2990	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3062	false	747301885908984273	129	186	695	980	1576	300	روي البخاري وابو داود والنساءي عن خباب بن الارت---- شكونا الي رسول الله A ول----------------قد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض----------- ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه وما يصده ذلك عن دينه	3062	1384447702736085650	272	500.0	218	316	86.0759506225586	50	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3047	true	4817798228711112940	236	286	1206	1444	1521	300	الله تعالي-- كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وله -	3047	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4852	false	-1833820307537957213	53	104	250	491	1513	300	الله جل وعلا كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وصلي	4852	1384447702736085650	230	450.5	181	241	95.43568420410156	48	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3074	true	6482222468079348844	235	265	1248	1408	1567	300	لابنه اي- بني ان الدنيا بحر عميق وقد غرق فيها ناس كثيرون فاجعل سفينتك فيها تقوي الله تعالي وحشوها الايمان وشراعها التوكل علي الله------ لعلك تنجو ولا اراك ناجيا وقوله	3074	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3143	false	4424300944689260164	144	174	684	842	1444	300	-------يا بني ان الدنيا بحر عميق وقد غرق فيها ناس كثير-- فاجعل سفينتك فيها تقوي الله تعالي وحشوها الايمان وشراعها التوكل علي الله تعالي لعلك تنجو ولا اراك ناجيا وقوله	3143	1384447702736085650	151	285.0	122	167	90.41915893554688	26	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3081	true	-3052030943961398315	35	69	181	352	1517	300	عاءشة انها نظرت الي رجل- كاد يموت تخافتا فقالت ما لهذا فقيل انه من القراء الفقهاء العالمين بكتاب الله قالت كان عمر------------- سيد القراء وكان اذا مشي اسرع واذا قال اسمع واذا ضرب اوجع	3081	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3151	false	-6965438273019176140	214	247	1104	1262	1540	300	عاءشة رضي الله عنها رجلا كاد يموت تخافتا فقالت ما لهذا فقيل انه من القراء فق---------------------------الت كان عمر رضي الله عنه سيد القراء وكان اذا مشي اسرع واذا قال اسمع واذا ضرب اوجع	3151	1384447702736085650	129	217.0	101	185	69.72972869873047	24	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3092	true	-8143869490063216385	29	86	131	405	1546	300	عكرمة ان رجلا يقال له الوارث بن عمرو بن حارثة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد متي قيام الساعة وقد اجدبت بلادنا فمتي تخصب وقد تركت امراتي حبلي فما تلد وقد علمت ما كسبت اليوم فماذا اكسب غدا وقد علمت باي ارض ولدت فباي ارض اموت فنزلت الاية ان الله عنده علم الساعة	3092	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3166	false	-684961552970175562	87	128	447	646	1537	300	عكرمة قال------------ الوارث بن عمرو----------------------------------------------- يا محمد متي قيام الساعة وقد اجدبت بلادنا فمتي تخصب و---تركت امراتي حبلي فما تلد وقد علمت ما كسبت------ فماذا اكسب غدا وقد علمت لان ارض ولدت فباي ارض اموت ونزل------- ان الله عنده علم الساعة	3166	1384447702736085650	193	340.5	152	274	70.43795776367188	38	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3100	true	8316250228756523856	204	286	1049	1472	1544	300	كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا نبي الله اخبرني عما- يدخلني الجنة ويباعدني عن النار قال لقد سالت عن عظيم وانه -يسير علي من يسره ال---له تعالي عليهتعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجعحتي بلغجزاء بما كانوا يعملون ثم قال الا	3100	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3179	false	8919981043492386799	182	256	950	1320	1582	300	كنت مع النبي A----------------- في سفر فاصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا نبي الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله له ----------تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم ----------حتي بلغ-------------- يعملون الي -------	3179	1384447702736085650	356	654.0	284	428	83.17756652832031	64	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3101	true	3035432523098310567	178	263	923	1322	1527	300	لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر بله ما اطلعتكم عليه اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين واخرج الفريابي وابن ابي شيبة وابن جرير والطبراني والحاكم وصححه عن ابن مسعود قال انه لمكتوب في التوراة لقد اعد الله تعالي للذين تتجافي جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر ولا يعلم ملك مقرب ولا نبي مرسل وانه لفي القران----- فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	3101	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3181	false	-7191386062672980675	0	79	0	365	1516	300	لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر بله ما اطلعتكم عليه اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين رواه مسلم والبخاري وغيرهما و-----------------------------------عن ابن مسعود---- انه لمكتوب في التوراة لقد اعد الله تعالي للذين تتجافي جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر ولا يعلم ملك مقرب ولا نبي مرسل وانه لفي القران يخطر فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	3181	1384447702736085650	334	629.0	260	404	82.67326354980469	73	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3117	true	-1099121111231626388	5	74	35	399	1637	300	هنا الاحزاب وهم قريش يقودهم ابو سفيان وبنو اسد يقودهم طليحة وغطفان يقودهم عيينة بن حصن وبنو عامر يقودهم عامر بن الطفيل وبنو سليم يقودهم ابو الاعور السلمي وبنو النضير من اليهود ورءساءهم حيي ابن اخطب وابناء ابي الحقيق وبنو قريظة من اليهود ايضا سيدهم كعب بن اسد وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فنبذه كعب بسعي حيي وكان مجموع جيوش الاعداء عشرة الاف او	3117	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3198	false	6726920274253162450	184	234	970	1226	1550	300	وقت الاحزاب وهم قريش يقودهم ابو سفيان وبنو اسد ب------طليحة وغطفان ب------عيينة و-------بنو عامر بعا------مر بن الطفيل وينو سليم بابي ------الاعور السلمي وبنو النضير بحيي -------------------بن اخطب وابناء ابي الحقيق وبنو قريظة بكعب ا-------------------بن اسد -كان بينهم وبينه A-------------------------- عهد فنبذه بما -فعل حيي من السعي وهم----------- عشرة الاف او	3198	1384447702736085650	210	319.0	166	364	57.69230651855469	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3127	true	-2733423486685638273	170	249	910	1281	1539	300	قال---- غاب عمي انس بن النضر عن بدر فشق---- عليه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه لءن اراني الله تعالي مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بعد ليرين الله تعالي ما اصنع فشهد يوم احد فاستقبله سعد بن م--------عاذ رضي الله عنه فقال يا ابا عمرو الي اين قال واها لريح الجنة اجدها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من ضربة وطعنة ورمية و---------------نزلت هذه الاية	3127	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3211	false	-8515522557269101586	214	290	1065	1414	1461	300	قال انس غاب عمي انس بن النضر عن بدر فشق ذلك عليه فقال اول مشهد شهده رسول الله A----------------- غبت عنه لءن اراني الله ------مشهدا مع رسول الله A---------------------- بعد ليرين الله تعالي ما اصنع فشهد يوم احد فاستقبله سعد بن معاذ بن معاذ رضي الله عنه فقال يا ابا عمرو---- اين قال واها لريح الجنة اجدها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من ضربة وطنعة ورمية وفيه وفي اصحابه نزلت---- الاية	3211	1384447702736085650	313	544.0	244	402	77.8606948852539	61	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3158	true	-5391141690728885821	17	80	80	397	1548	300	قال---- وافقت ربي عز وجل في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن---- البر والفاجر فلو حجبتهن فانزل الله--- اية الحجاب وقلت لازواج- النبي صلي الله عليه وسلم لما تمالان عليه في الغيرة----- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	3158	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3258	false	-382224042972352931	35	90	167	445	1461	300	قال عمر وافقت ربي------- في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي ف-نزل----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله--------- يدخل علي نساءك البر -الفاجر فلو امرتهن بالحجاب فنزلت اية الحجاب واجتمعت نساء النبي A--------------------------------- في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	3258	1384447702736085650	238	380.5	188	334	71.25748443603516	41	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3159	true	-3041363390680046369	177	248	884	1247	1520	300	الاية فاعتق الرجل------------------------------- رقبة وحمل علي عشرة ابعرة في سبيل الله وحج ماشيا لاجل كلمته وروي ان بعض المنافقين قال حين تزوج------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة بعد ابي سلمة وحفصة بعد خنيس بن حذافة ما بال محمد يتزوج نساءنا والله لو قد مات لاجلنا السهام علي نساءه فنزلت AUTO سورة الاحزاب اية لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن	3159	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3260	false	-1501969188821739310	22	72	108	368	1564	300	الاية فاعتق الذي قال عنفني علي كلام ابنة عمي الخ رقبة وحمل علي عشرة ابعرة في سبيل الله وحج ماشيا لذلك ولما نزلت قال الاباء والابناء ونحوهم ما نفعل يا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنزل قوله تعالي------------ لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن	3260	1384447702736085650	173	260.0	139	401	43.14214324951172	28	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3162	true	-888367139546027552	64	164	336	804	1565	300	الله بن ابي وناس معه قذفوا عاءشة رضي الله عنها فخطب النبي صلي الله عليه وسلم وقال من يعذرني من رجل يءذيني ويجمع في بيته من يءذيني وروي ابو هريرة انه قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره قيل ارايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ا---------نها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اي الربا اربي عند الله قالوا الله ورسوله اعلم قال اربي الربا عند الله استحلال عرض امرء مسلم ثم قرا والذين	3162	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3269	false	-8931096865474513174	114	218	580	1116	1558	300	الله بن ابي وناس معه قذفوا عاءشة رضي الله عنها فخطب -----رسول الله A-------- وقال من يعذرني من رجل يءذيني ويجمع في بيته من يءذيني وقوم طعنوا--------------------------------------------------------------------------- في اخ-----------------------------------------------------------------------------------ذ النبي A صفية بنت حيي رضي الله عنها وزناة يتعرضون للاماء اذا خرجن ليلا لقضاء حاجة الانسان وربما تعرضوا للحراءر جهلا او تجاهلا والمرجفون وعن مجاهد ويلقي الجرب علي اهل النار فيحكون حتي تبدو عظامهم فيقولون يا ربنا بم اصابنا هذا فقول بايذاءكم المسلمين قالت عاءشة رضي الله عنها -----قال رسول الله A----------------- لاصحابه اي الربا اربي عند الله قالوا الله ورسوله اعلم قال اربي الربا عند الله استحلال عرض امرء مسلم ثم قرا -الاية	3269	1384447702736085650	258	254.0	201	730	35.342464447021484	49	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3198	true	-3313335667644867412	142	183	754	993	1639	300	موقوفون عند ربهم ي----------------رجع بعضهم الي بعض القول-------------------------------------- يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم--------------- لكنا مء---------------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن--------اكم عن الهدي بعد اذ جاءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كنتم مجرمين------------------------------------------ وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	3198	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3312	false	-5832306872342706042	34	166	203	915	1596	300	محبوسون عند ربهم وقف خزي ومحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول حال من المستتر في موقوفون اي متحاورين يقول الذين استضعفوا ال--خ استءناف لبيان رجع القول او بدل من يرجع والذين استضعفوا بمعني عدوا ضعفاء وهم الاتباع للذين استكبروا هم الاقوياء الذين اضلوهم لولا انتم او لا صدكم لنا لكنا مءمنين بما جاء به رسول الله A كانه قيل فماذا قال الذين استكبروا فاجاب بقوله قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم منعناكم عن الهدي---- اذ جاءكم استفهام انكار لان يكون صدوهم اما ان كذبوا واما ان ارادوا ما منعناكم بالقهر واذ ظرف لا يتصرف الا انه جاء مضافا اليه هنا وفي قوله وهم من فزع يومءذ وهو كثير في القران ومثله حينءذ بل كنتم مجرمين اخترتم الكفر لانفسكم وصممتم عليه CHECK 33 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	3312	1384447702736085650	218	323.5	178	718	30.362117767333984	30	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3199	true	-4374959155491772701	140	280	730	1527	1634	300	يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين اي يقول------------------------------------- الاتباع للذين استكبروا في الدنيا واستتبعوهم في الغي والضلال لولا انتم ايها السادة صدد نمونا عن الهدي لكنا مءمنين بما جاء به الرسول ثم حكي سبحانه رد الرءساء عليهم بق----------------وله قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن--------اكم عن الهدي بعد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي قال الذين استكبروا في الدنيا وصاروا رءساء في الكفر والضلالة للذين استضعفوا فكانوا اتباعا لاهل الضلال منهم انحن منعناكم من اتباع الحق بعد ان جاءكم من عند الله بل انتم منعتم انفسكم حظها باجرامكم وايثاركم الكفر علي الايمان والخلاصةاننا لم نحل بينكم وبين الايمان لو صممتم علي الدخول فيه بل كنتم مجرمين فمنعكم ايثاركم الكفر علي الايمان من اتباع الهدي ثم حكي رد المستضعفين علي قول المستكبرين بقوله CHECK سورة سبا الايات 34 الي وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	3199	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3312	false	-5832306872342706042	52	166	299	915	1596	300	يقول الذين استضعفوا ال--خ استءناف لبيان رجع القول او بدل من يرجع والذين استضعفوا بمعني عدوا ضعفاء وهم الاتباع للذين استكبروا هم ال---اقو---------ياء الذين اضلوهم لولا انتم او لا صدكم لنا لكنا مءم----------------نين بما جاء به --رسول الله A كانه قيل فماذا قال الذين استكبروا فاجاب بقوله قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم منعناكم عن الهدي---- اذ جاءكم استفهام انكار لان يكون صدوهم اما ان كذبوا واما ان ارادوا ما منعناكم بالقهر واذ ظرف لا يتصرف الا انه جاء مضافا اليه هنا وفي قوله وهم من فزع يومءذ وهو كثير في القران ومثله حينءذ بل كنتم مجرمين اخترتم الكفر ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفسكم و----------------------------------------------------------------------------------صممتم علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه CHECK 33-------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	3312	1384447702736085650	262	329.0	208	1034	25.338491439819336	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3302	true	5294321026098231900	151	260	819	1376	1572	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي في بيتي فمر بهذه الاية ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون قال صدقت ربنا انت اقرب من دعي واقرب من بغ-ي فنعم المدعو ونعم المعطي ونعم المسءول ونعم المولي انت ربنا ونعم النصير ثم بين سبحانه ان الانعام حصل في الاجابة من وجوه ونجيناه و-------------اهله من الكرب العظيم الكرب الغم الشديد اي فنجيناه من الغرق ومن اذي قومه ومن كل ما يكربه ويسوءه----- وجعلنا ذريته هم----------------------------------- الباقين اي واهلكنا من كفر بنا استجابة لدعوته رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ولم يعقب احد ممن كان في السفينة عقبا باقيا سوي ابناءه الثلاثة سام وحام ويافث	3302	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3439	false	-1483991843543634928	13	108	75	548	1520	300	عاءشة رضي الله عنها----- كان -----رسول الله A-------- اذا صلي في بيتي فمر بهذه الاية ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون قال صدقت ربنا انت اقرب من دعي واقرب من نوجي فنعم المدعو ونعم المعطي ونعم المسءول ونعم المولي انت ربنا ونعم النصير رواه ابن مردويه CHECK 76----------------------- ونجيناه واهله اي من امن به من الكر-------------ب الغم العظيم هو----------- الغرق و---اذي قومه له بالالسنة والضرب CHECK 77 وجعلنا ذريته هم ضمير فصل لا محل له او توكيد للظاهر الباقين لا باقي ممن بعد سواهم----------------------------------------------------- ولم يلد من معه ف------ي السفينة الا اولاد-----------ه الثلاثة سام وحام ويافث	3439	1384447702736085650	320	487.5	252	611	52.3731575012207	54	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3318	true	5631796010735765000	79	220	413	1127	1543	300	الله انه من اهل النار وانه لا محالة واقع فيها ثم حكي اعتراف الملاءكة بالعبودية تنبيها الي فساد قول من ادعي انهم اولاد الله AUTO الايضاح فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم اي فانكم ايها المشركون مع معبوديكم من الاوثان والاصنام لا يتسهل لكم ان تفتنوا الا من هو ضال مثلكم ومن كتب له انه من اصحاب النار فهو لا محالة يكبكب فيها قال لبيد ابن ربيعة فاحسن احمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل ثم حكي سبحانه اعتراف الملاءكة بالعبودية لربهم فقال وما منا ----------------------------------------------------------------------------------------الا له مقام معلوم اي وان لكل منا مرتبة لا يتجاوزها في-- العبادة والانتهاء الي امر الله تعالي خضوعا-- لعظمته وخشوعا لهيبته وتواضعا لجلاله كما روي في الخبر فمنهم راكع لا يقيم صلبه وساجد لا يرفع راسه	3318	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3466	false	-3522457606517988812	37	112	192	576	1501	300	الله انه من اهل النار وحاصل المعني انكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع معبوديك--------------------م لا يتيسر لكم ان تفتنوا الا من هو شقي عند الله CHECK 164 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما منا اي قالت الملاءكة او تقول الملاءكة ما احد ثابت منا عطف علي علمت الجنة اذا فسرت بالملاءكة الا له مقام معلوم في ال-----------رتبة عند الله وفي نور العبادة والمسارعة الي امر الله تعالي والخشوع لعظمة الله تعالي والخوف والرجاء والمحبة والرضا------ فمنهم راكع لا يقيم صلبه وساجد لا يرفع راسه	3466	1384447702736085650	186	215.0	142	806	23.076923370361328	32	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3347	true	-1490856961106799676	101	182	505	909	1566	300	انا وجدنا ايوب صابرا علي ما اصابه في النفس وال---اهل- والمال من اذي فجازيناه بما فرج كربته واذهب لوعته وليس في الشكوي الي الله اخلال بالصبر وليس فيه شء من الجزع فهو كتمني العافية وطلب الشفاء وقد -----------------------------روي انه كان يقول كلما اصابته مصيبة اللهم انت اخذت وانت اعطيت وكان يقول في مناجاته الهي قد علمت انه لم يخالف لساني قلبي ولم يتبع قلبي بصري ولم يلهني ما ملكت يميني ولم اكل الا ومعي يتيم ولم ابت شبعان- ولا كاسيا ومعي	3347	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3496	false	4724229642225603060	249	300	1172	1419	1419	300	انا وجدناه---- صابرا علي ما اصابه في بدنه وماله واهله والدعاء ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشفاء مع عدم الجزع غير مخرج عن الصبر ويروي انه كان يقول الها----------------------------------------------------------------- قد علمت انه لم يخالف لساني قلبي ولم يتبع قلبي بصري ولم يلهني ما ملكت يميني ولم اكل الا ومعي يتيم ولم ابت شبعانا ولا كاسيا ومعي-	3496	1384447702736085650	194	299.0	154	438	44.292236328125	37	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3356	true	-4875455753691082700	30	111	147	551	1577	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باهل الجنة قلنا -بلي يا رسول الله قال هم الرحماء بينهم قال الا انبءكم باهل النار قلنا -بلي قال هم الايسون القانطون الكذابون المتكلفون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الصحيحين ان -----ابن مسعود قال ايها الناس من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله تعالي اعلم قال الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين--------- ان هو الا ذكر للعالمين اي ما هذا القران	3356	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3513	false	8992732463558720887	4	103	19	500	1510	300	قال رسول الله -----------------A الا انبءكم باهل الجنة قالوا بلي يا رسول الله قال هم الرحماء بينهم قال الا انبءكم باهل النار قالوا بلي قال هم الايسون القانطون الكذابون المتكلفون رواه ابن عدي عن ابي بزرة واخرج البيهقي عن ابن المنذر ان علامة المتكلف ان ينازل من فوقه ويتعاطي ما لا ينال ويق ل ما لا يعلم وفي البخاري ومسلم عن ابن مسعود---- ايها الناس من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله تعالي اعلم قال الله تعالي لرسوله A----------------- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين CHECK 87 ان هو اي------------------------ القران	3513	1384447702736085650	321	565.0	256	543	59.11602020263672	56	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3371	true	-822310904421079029	231	278	1195	1433	1543	300	ابن مردويه عن ابن مسعود قال تلا النبي صلي الله عليه وسلم هذه------ الاية فقلنا يا نبي الله كيف انشراح --صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا فما علامة ذلك يا رسول الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3371	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3531	false	-6305706582621643474	207	250	1080	1299	1545	300	ابن مردوية عن ابن مسعود رضي ا--------------لله عنه تلا رسول الله A الاية فقلنا------------ كيف انشراح الصدر ق-ال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا وما علامة ذلك يا رسول الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3531	1384447702736085650	191	341.5	153	246	77.64227294921875	32	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3372	true	3951998431414675535	80	103	412	519	1585	300	قسوة قال مالك بن دينار ما ضرب عبد بعقوبة اعظم من قسوة القلب وما غضب الله تعالي علي قوم الا نزع منهم الرحمة	3372	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3532	false	-7290527394274323920	268	291	1399	1504	1548	300	قسوة قال مالك بن دينار ما ضر- عبد بعقاب- اعظم من قسوة القلب وما غضب الله تعالي علي قوم الا نزع منهم الرحمة	3532	1384447702736085650	104	197.0	81	107	97.19625854492188	21	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3385	true	2361664759819064302	1	45	5	227	1575	300	في سفر فقال من يكلءنا الليلة فقلت انا فنا-م ونام الناس ونمت فلم نستيقظ الا بحر الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان هذه الارواح عارية في اجساد العباد فيقبضها الله اذا شاء ويرسلها اذا شاء واخرج ابن ابي حاتم ----	3385	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3545	false	-1347647397725580363	217	259	1139	1348	1548	300	في سفر فقال من يكلءنا الليلة فقلت انا فنا م ونام الناس ونمت فلم نستيقظ الا بحر الشمس فقال رسول الله A----------------- ايها الناس ان هذه الارواح عارية في اجساد العباد فيقبضها الله اذا شاء -يرسلها اذا شاء ولفظ البخاري وابي داود	3545	1384447702736085650	186	344.0	149	227	81.93832397460938	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3417	true	2783931006984813379	185	218	921	1090	1520	300	ابن مسعود قال--------- يجمع الله الخلق كلهم يوم القيامة بصعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فض-ة لم يعص الله ف------يها قط-------------- فاول ما يتكلم ان ينادي مناد لمن الملك اليومالي قوله الحساب ونحو	3417	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3584	false	6739998235335703737	5	42	28	213	1555	300	ابن مسعود رضي الله عنه يجمع الله الخلق----- يوم القيامة بصعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فضلة لم يعض الله تعالي فيها قط ولم يخطء فيها فاول ما يتكلم ان ينادي مناد لمن الملك اليوم ل----له الواحد -----	3584	1384447702736085650	145	237.0	115	199	72.86431884765625	23	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3444	true	-1193268889918181761	253	295	1334	1539	1565	300	من قال لا اله الا الله فليقل---- اثرها الحمد لله رب العالمين وذلك قوله فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين سورة غافر الايات 66-------- الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اني نهيت ان ا-----------------------عبد الذين تدع-------ون من دون الله لما جاءني البينات من ربي	3444	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3612	false	715989599401460986	0	77	0	376	1522	300	من قال لا اله الا الله فليقل علي اثره- الحمد لله رب العالمين وقرا------------------------------------------------------------ الاية والذي تبادر الي انه تعالي حمد نفسه وهو من كلامه تعالي لا مقول لهم كقوله تعالي الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم و الحمد لله الذي خلق السموات والارض و الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب وغير ذلك CHECK 66 قل اني نهيت نهاني اللهه ان اعبد عن ان اعبد الذين تدعون تعبدون من دون الله لما جاءني البينات من ربي	3612	1384447702736085650	132	207.5	103	437	30.205949783325195	22	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3515	true	-6087229263056247065	216	295	1119	1557	1582	300	اعرابيا دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم اني استغفرك واتوب اليك وكبر فلما فرغ من صلاته قال له علي كرم الله وجهه ان سرعة اللسان بالاستغفار توبة الكذابين وتوبتك تحتاج الي التوبة فقال يا امير المءمنين ما التوبة -قال التوبة اسم يقع علي ستة معان علي الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفراءض الاعادة ورد المظالم -------------------------------------------واذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصية واذابتها في الطاعة كما ربيتها في المعصية والبكاء بدل كل ضحك ضحكته	3515	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3685	false	-5098609939575547522	122	182	583	927	1514	300	اعرابي----- مسجد رسول الله A----------------- وقال اللهم---- استغفرك واتوب اليك وكبر ولما فرغ من صلاته قال له علي----------------- سرعة اللسان بالاستغفار توبة للكذابين وتوبتك تحتاج الي التوبة فقال يا امير المءمنين ما التوبة فقال الندم ----------------------علي---------- الذنب وقضاء----------- الفراءض-------- ورد المظالم واذابة النفس في الطاعة كما ربيتها بالمعصية واذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصي-----------------------------------------ة والبكاء بد---ل ضحك ضحكته	3685	1384447702736085650	286	463.0	235	482	59.336097717285156	42	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3520	true	2513183099214169811	150	217	768	1091	1508	300	قال---- الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله------ حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير قال وسافسرها لك يا علي -ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله------ اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله تعالي عنه في الدنيا فالل-------ه اكرم من ان يعود بعد عفوه	3520	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3691	false	-3303629336537735868	122	188	567	885	1443	300	قال علي الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله تعالي حدثنا بها رسو---------ل الله --------A وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير---- وسافسرها لك يا علي وما اصابك -من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله تعالي اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله------ عنه في الدنيا فالله سبحانه اكرم من ان يعود بعد عفوه	3691	1384447702736085650	291	515.0	230	347	83.8616714477539	53	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3527	true	-3725450141725139645	159	203	797	994	1484	300	ثلاث كلهن حق ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها -----------الا اعزه الله تعالي بها ونصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة الا زاده الله------ بها كثرة وما فتح رجل باب مسالة يريد بها كثرة الا زاده الله عز وجل بها قلة	3527	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3698	false	-839968667862964854	208	249	1001	1186	1431	300	ثلاث من الحق ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها الله تعالي الا اعزه الله D بنث--------ره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة الا زاده الله تعالي بها كثرة وما فتح رجل باب م--------------سالة الا زاده الله -------بها قلة	3698	1384447702736085650	155	273.0	119	214	72.4299087524414	32	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3541	true	1043703127607999441	179	250	946	1292	1537	300	واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اي واذا بشر احد هءلاء بما نسبوه لله من البنات انف وعلته الكابة والحزن من سوء ما بشر----- به وتواري من القوم خجلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ان بعض العرب وضعت امرات-----------------------------------------ه انثي فهجر البيت الذي ولدت فيه فقالت ما لابي حمزة لا ياتينا يظل في البيت الذي يلينا غضبان ا--لا نلد البنينا وليس لنا من امرنا ماشي-نا وانما ناخذ ما اعطينا	3541	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3713	false	1550091259802460661	177	285	942	1463	1540	300	واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اي-ذانا بان قباحهم اقتضت ان يعرض عنهم كيف يضيفون الي الله وهو لا جنس له جنسا تسود وجوههم به ويملءون غيظا وحزنا اذا ولد لهم وهو الانثي وذلك كالامر الغريب المضروب مثلا وجملة هو كظيم حال من الهاء او من وجه او عن المستتر في مسودا وكظيم بمعني مكظوم اي مملوء بالهم كما من روي ان اعرابيا اسمه ابو حمزة هاجر بيته ومكث في بيت جاره لما ولدت زوجه انثي------------------------- فقالت ما لابي حمزة لا ياتينا يظل في البيت الذي يلينا غضبان ان لا نلد البنينا -ليس لنا من امرنا ما شءنا وانما ناخذ ما اعطينا	3713	1384447702736085650	212	302.0	166	548	38.68613052368164	38	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3595	true	-4897455877706938301	0	126	0	606	1468	300	ابن عباس------- ان الاية نزلت في عمر بن الخطاب مع عبد الله بن ابي في غزوة بني المصطلق فانهم نزلوا علي بءر يقال لها المريسيع فارسل عبد الله غلامه ليستقي فابطا عليه فقال ما حبسك قال غلام عمر قعد علي فم- البءر فما ترك احدا يستقي حتي ملا قرب النبي صلي الله عليه وسلم وقرب ابي بكر -وملا لمولاه فقال عبد الله ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ---- عمر قول--------ه فاشتمل علي سيفه يريد التوجه اليه ليقتله فانزل الله هذه ال--اية وروي ميمون بن مهران عن ابن عباس سببا اخر قال لما -نزل قوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال يهودي بالمدينة يسمي فنحاصا------- احتاج رب محمد قال فلما سمع عمر بذلك -اشتمل علي سيفه وخرج------------- في طلبه	3595	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3785	false	-1362308221624084356	0	111	0	529	1589	300	ابن عباس ما يدل ان الاية مدنية انه A واصحابه نزل----------------- في غزوة---- المصطلق ------------علي بءر يقال لها المريسيع فارسل ابن ابي -غلامه ليستقي فابطا ف-----قال ما حبسك قال غلام عمر قعد علي طرف البءر فما ترك احدا يستقي حتي ملا قرب النبيي A---------------- وقرب ابي بكر رضي الله عنه فقال ابن ابي- ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فاشتمل علي سيفه يريد التوجه الي-------ه فانز- الله تعالي الاية وعن- ميمون بن مهران------------------------- لما انزل الله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال-------------------- فنحاص اليهودي احتاج رب محمد ف--------سمع عمر بذلك فاشتمل س----يفه وخرج فبعث النبي A في طلبه	3785	1384447702736085650	423	633.5	329	651	64.97695922851562	73	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3600	true	3382430087941668562	113	151	604	785	1523	300	ابن ابي شيبة عن بشير مولي الربيع بن خيثم ان الربيع كان يصلي فمر بهذه الاية ام حسب الذين فلم يزل يرددها حتي اصبح وكان الفضيل بن عياض يقول لنفسه اذا قراها---------- ليت شعري من اي الفريقين انت	3600	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3790	false	2877671126024247620	28	64	131	301	1560	300	ابن ايي شيبة عن بشير مولي الربيع بن خيثم ان الربيع كان يصلي فمر بهذه الاية ام حسب الخ فكرر----------ها حتي اصبح وكان الفضيل بن عياض----------- اذا قراها قال لنفسه ليت شعري من اي الفريقين انت	3790	1384447702736085650	153	273.0	120	191	80.1047134399414	30	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3607	true	-8112898369695172372	11	41	56	205	1562	300	تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم--------------- وكنتم قوما مجرمين------------------------------------ واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	3607	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3798	false	-8756273062968425028	105	143	573	772	1537	300	تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين راسخين في الجنايات علي انفسهم وقوله واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما-نحن بمستيقنين	3798	1384447702736085650	148	267.0	119	200	74.0	28	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3608	true	-5271001480212722189	29	179	154	957	1601	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي فاما الذين امنت قلوبهم وعملت جوارحهم صالح الاعمال التي امر بها الدين فيكافءهم ربهم علي ما عملوا ويدخلهم جنات النعيم جاء في الحديث الصحيح ان الله تعالي قال للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء ثم بين خطر ما نالوا وعظيم ما اوتوا فقال----------------------------------------------------------- ذلك ه--------و الفوز المبين اي هذا هو الظفر بالبغية التي كانوا يطلبونها والغاية التي كانوا يسعون في الدنيا لبلوغها وهو فوز لا فوز بعده واما ال------------------------------------------------------ذين كفروا ا-------------------------------------------فلم تكن اياتي تتلي علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فاستكبرتم--------------- وكنتم قوما مجرمين اي واما الذين جحدوا وحدانية الله فيقال لهم تانيبا وتوبيخا الم تكن تاتيكم رسلي فتتلوا عليكم ايات كتبي فتستكبرن عن الايمان بها ولا عجب فديدنكم الاجرام وارتكاب الاثام والكفر بالله لا تصدقون بميعاد ولا تءمنون بثواب ولا عقاب واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	3608	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3798	false	-8756273062968425028	19	143	101	772	1537	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخ تفصيل للحق المذكور والرحمة الجنة مجازا وقيل الجنة وغيرها ذلك الادخال هو الفوز المبين ا--لذي هو كل -------------------------------------------------------------------------------------فوز بالنسبة اليه كلافوز وال للكمال كما يفيد الحصر ذلك CHECK 31 واما الذين كفروا افلم اي فيقال لهم توبخا الم نكن رسلي تاتيكم فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف الجواب وفاءه واما الفاء الداخلة علي لم فعاطفة علي محذوف بينها وبين الهمزة وقيل هي فاء الجواب والهمزة مما يعدها قدمت لكمال صدارتها يقدر الجواب فقط والاصل فيقال الم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين راسخين في الجن-----------------------------------------------------------------------------ايات علي انفسهم وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما-نحن بمستيقنين	3798	1384447702736085650	259	261.0	208	1171	22.117847442626953	44	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3625	true	-9028388972238164966	181	268	933	1366	1538	300	واصلح لي في ذريتي اي واجعل الصلاح ساريا في ذريتي متمكنا من نفوسهم راسخا في قلوبهم قال ابن عباس----------------------------------------------------------------------------- اجاب الله دعاء ابي بكر------------- فاعتق تسعة من المءمنين--------------------- منهم بلال وعامر بن فهيرة ولم يرد شيءا من الخير الا اعانه عل-----------يه ودع-----ا فقال اصلح لي في ذريتي فاجابه الله تعالي فلم يكن له ولد الا امنوا جميعا فاجتمع له اسلام ابويه------------------------------------------------------ واولاده جميعا وقد ادرك ابوه وولده عبد الرحمن وولد----------------------------ه ابو عتيق النبي صلي الله عليه وسلم وامنوا به ولم يكن ذلك لاحد من الصحابة رضي الله	3625	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3820	false	5004687196390453199	106	217	542	1089	1469	300	واصلح لي في ذريتي ----اجعل الصلاح-------------------------------- راسخا في-----هم نزل اصلح منزلة اللازم فعدي بفي للدلالة علي الرسوخ فيه وزعم بعض ان المراد الطف بي في ذريتي اجاب الله دعاء ابي بكر رضي الله عنه فاعتق تسعة من المءمنين يعذبون في الله تعالي منهم بلال وعامر بن فهيرة ولم يرد شيءا من الخير الا اعانه الله تعالي عليه ودعا ايضا فقال اصلح لي في ذريت------------------ي فلم يكن له ولد الا امن-------- فاجتمع له اسلام ابيه ابي قحافة وعثمان بن عمرو وامه ام الخير بنت صخر بن عمرو واولاده---------- ادرك ابوه وولده عبد الرحمن وولد عبد الرحمن واسمه محمد وكنيته ابو عتيق النبي A----------------- وامنوا به ولم يجتمع لغيره م-ن الصحابة ذلك اسلم	3820	1384447702736085650	307	446.0	241	642	47.819313049316406	51	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3630	true	1042411300162449031	133	192	731	1030	1573	300	سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر والحاكم والبيهقي عن ا----------------بن عمر ان عمر رضي الله عنه راي في يد جابر بن عبد الله رضي الله عنه درهما فقال ما هذا الدرهم ق-ال اريد ان اشتري به لاهلي لحما قرموا اليه فقال اكلما اشتهيتم شيءا اشتريتموه اين تذهب عنكم هذه الاية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها	3630	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3826	false	-7147909939477825733	147	200	815	1084	1612	300	سعيد بن منصو-------------------------ر-------- والبيهقي وغيرهما عن عبد الله بن عمر ان عمر رضي الله عنه راي في يد جابر بن عبد الل-------------ه درهما فقال ما هذا الدرهم فقال اريد ان اشتري به لاهلي لحما قرموا اليه فقال اكلما اشتهيتم شيءا اشتريتموه اين تذهب عنكم هذه الاية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتع-م بها	3826	1384447702736085650	247	454.0	198	316	78.16455841064453	44	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3643	true	4622271641189150063	138	185	706	953	1592	300	اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار اللهم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا حاجة من حواءج الدنيا والاخرة الا قضيتها برحمتك يا ارحم الراحمين	3643	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3845	false	1474653986632666096	171	217	837	1077	1497	300	اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار اللهم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا حاجة من حواءج الدنيا والاخرة الا قضيتها------- يا ارحم الراحمين	3845	1384447702736085650	240	472.0	194	247	97.1659927368164	46	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3654	true	-5859126887023599687	37	125	186	611	1509	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما خرج من مكة الي الغار التفت الي مكة وقال انت احب بلاد الله --الي--------- وانت احب بلاد الله ا------لي ولولا ان اهلك اخرجوني---- لم اخرج منك واعدي الاعداء من عدا علي الله------ في حرمه او قتل غير قاتله او قتل بذحول ثارات الجاهلية فانزل الله سبحانه علي نبيه وكاين من قرية -----الاية ثم ذكر الفارق بين حالي المءمنين والكافرين والسبب في كون هءلاء في اعلي عليين واولءك في اسفل سافلين فقال افمن ------------------------------------------------------كان علي بينة من ربه كمن	3654	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3858	false	-935850959792260394	150	230	803	1182	1582	300	عن ابن عباس ان النبي A----------------- لما خرج من مكة الي الغار التفت الي مكة فقال انت احب بلاد الله تعالي الي الله وانت احب بلاد الله تعالي الي ولولا ان اهلك اخرجوني منك لم اخرج منك فاعدي الاعداء من عدا علي الله تعالي في حرمه او قتل غير قاتل----------------------------- فانزل الله تعالي---------- وكاين من قرية الخ فالاية تسلية لرسول الله A CHECK 14--------------------------------------------------------------------------- افمن كان ايستوي الخير والشر او ايستوي الاحسان والاساءة فمن كان علي بينة من ربه -من	3858	1384447702736085650	257	394.5	197	511	50.293540954589844	47	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3655	true	7499895083746745105	189	300	1001	1570	1570	300	وانهار من لبن لم يتغير طعمه اي لم يحمض ولم يصر قارصا ولا حازرا كالبان الدني----------------------------------------------ا وتغي------------------------------ر الريح لا يفارق تغير الطعم وانهار من خمر لذة للشاربين اي وفيها انهار من خمر لذيذة لهم اذ لم تدنسها الارجل ولم ترنقها تكدرها الايدي كخمر الدنيا وليس فيها------------------------------------------------------------------------------ كراهة طعم وريح------------------------------- ولا غاءلة سكر وخمار كخمور الدنيا فلا يتكرهها الشاربون وانهار من عسل مصفي اي وفيها انهار من عسل قد صفي من القذي وما يكون في عسل اهل الدنيا قبل التصفية من ال----شمع وفضالات النحل وغيرها وبدء------------------------------ بالماء لانه لا يستغني عن--------------------ه في الدنيا ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باللبن لانه يجري مجري المطعوم لكثير من العرب في غالب اوقاتهم ثم------------------------------------------ بالخمر لانه اذا حصل الري والشبع-	3655	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3859	false	5926963411703096061	154	297	785	1531	1545	300	وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصطفي في معاني من معني من وكون ما بعد النكرة نعتا لها وتغير الطعم في اللبن بالحموضة وتغير الريح لا يفارق تغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طعام او شراب لذ ويجوز كونه هنا مصدرا للمبالغة كانها نفس الالتذاذ واحترز به عن كراهة -----ريح خمر الدنيا والسكر بها وحموضتها ولا --لذة في نفس شرب خم-ر الدنيا ولذلك قيدها بلذة ومعني وصف العسل ب---------------------------------------------------------------------------التصفية خلوصه من شمع وفض-لات النحل وغيرها وذلك شرب وما يجري مجري الشراب وبدا بالماء لانه افضل المشروبات لذة اذا احتيج اليه في الدنيا وتعالج به الاطعمة فيها ولا يغني عنه شراب وهو يغني عن ساءر الاشربة وايضا هو مركب الطعام وبه يسي الطعام في العروق ثم باللبن لانه يجري مجري ال-طعام ولا سيما عند البدويين ولانه يتولد منه غيره كالزبد والسمن والاقط وغير ذلك ثم بالخمر لانه اذا حصل الري والشبع	3859	1384447702736085650	211	124.5	168	963	21.910696029663086	29	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3671	true	-5386104725963015431	231	291	1225	1529	1573	300	والبيهقي والترمذي عن ابي هريرة قال----------- تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا الخ فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونون امثالنا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو -ان هذا الدين تعلق بالثريا لتناوله رجال من فارس	3671	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3884	false	-2291061042112363783	211	262	1142	1400	1589	300	والبيهقي والترمذي عن ابي هريرة ان رسول الله A تلا--------------------------------------- وان تتولوا الخ فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله A----------------- علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا- بالثريا ل-ناوله رجال من فارس	3884	1384447702736085650	229	400.5	182	316	72.46835327148438	41	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3672	true	3142355512239645968	217	247	1214	1376	1653	300	فتحا لانه كان سببا لفتح مكة قال الزهري لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية اختلط المشركون بالمسلمين وسمعوا كلامهم ف-------تمكن الاسلام من قلوبهم واسلم في ثلاث سنين--------- خلق كثير	3672	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3886	false	-1854757812188739347	74	103	407	554	1547	300	فتحا لانه سبب----- لفتح مكة قال الزهري لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية --------------------------سمعوا كلام المسلمين وتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين من يومها خلق كثير	3886	1384447702736085650	122	204.5	97	178	68.5393295288086	20	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3703	true	2003592742950344294	45	119	236	596	1506	300	ان عبد الله بن الزبير رضي الله عنه اخبره انه قدم ركب من تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو-بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر------------- بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر رضي الله عنه ما اردت الا خلافي فقال عمر رضي الله عنه ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما ف-نزلت---------- يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم ال-------------------اية فكان ابوبكر بعدها لا يكلم رسول الله	3703	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3934	false	6450368632212617501	197	277	1016	1389	1494	300	عن بعد الله بن الزبير----------------------- قدم وقد من تميم---------- علي رسول الله ---A فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر رضي الله عنه بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر رضي الله عنه ما اردت الا خلافي فقال عمر رضي الله عنه ما اردت خلافك فتماريا حتي عل---ت اصواتهما فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقدموا الاية وعن جابر بن عبد الله الاية في قوم ذبحوا الضحايا قبل- رسول الله	3934	1384447702736085650	272	425.5	209	413	65.85956573486328	47	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3715	true	-9175197916622205788	195	300	965	1463	1463	300	دمه وعرضه وان يظن به ظن السوء ولا يحرم سوء ا------------------------------------------------------------لظن الا ممن شوهد منه الستر والصلاح واونست منه الامانة اما من يجاهر بالفجور كمن---- يدخل الي الخانات -----------او يصاحب الغواني الفواجر فلا يحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سوء الظن به اخرج البيهقي في شعب الايمان عن سعيد بن المسيب قال كتب الي بعض اخواني من اصحاب رسول صلي الله عليه وسلم ان ضع امر اخيك علي احسنه ما لم ياتك ما يغلبك ولا تظنن بكلمة -خرجت من امرء مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن الا نفسه ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وما كافات من عصي الله تعالي فيك-	3715	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3959	false	612000043113268779	0	133	0	627	1449	300	دمه وعرضه وان يظن به ظن السوء قالت عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله A من اساء باخيه الظن فقد اساء بربه الظن ان الله تعالي يقول اجتنبوا كثيرا من الظن ويجوز الظن بامارة كما اذا رايت انسانا يدخل دار الفسق او بيت الخمر او يص-حب الغواني ا---------و يديم النظر الي المرد وجاء الخبر الامر بسوء الظن في الناس مطلقا بمعني اخذ الحذر منهم روي الطبراني وابن عدي عن انس عنه A احترسوا من الناس بسوء الظن وعنه A ان من الحزم سوء الظن كتب صحابي الي-------------------- سعيد بن المسيب----------------------------------------------------------- ضع امر اخيك علي احسنه ما لم ياتك ما يغلبك ولا تظ-ن بكلمة اخرجت منه سوءا ما وجدت--------- لها--------- محملا ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن الا نفسه ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وما كافيت من عصي الله تعالي فيك	3959	1384447702736085650	270	387.5	208	735	36.73469543457031	49	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3716	true	314013413832270605	0	62	0	317	1528	300	بمثل ان تطيع الله------ فيه وعليك باخوان الصدق فكن في اكتسابهم فانهم زينة في الرخاء وعدة عند عظيم البلاء ولا تتهاون بالحلف فيهينك الله تعالي ولا تسالن عما لم يكن حتي يكون ولا تضع حديثك الا عند من تشتهيه وعليك بالصدق وان قتلك واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله------ وشاور في امرك الذين يخشون ربهم بالغيب	3716	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3959	false	612000043113268779	133	193	627	931	1449	300	بمثل ان تطيع الله تعالي فيه واكتسب اخوان الصدق---------------- فانهم زينة في الرخاء -عدة في------ البلاء ولا تتهاون بالحلف فيهينك الله تعالي ولا تسال- عما لم يكن حتي يكون ولا تضع حديثك الا عند من تشتهيه وعليك بالصدق وان قتلك واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله تعالي وشاور في امرك الذين يخشون ربهم -الغيب	3959	1384447702736085650	284	513.5	227	329	86.32218933105469	50	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3716	true	314013413832270605	155	259	766	1327	1528	300	الخفايا وفي الصحيحين----- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لم---سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام التجسس البحث عما يكتم عنك والتحسس طلب الاخبار والبحث عنها والتناجش البيع علي بيع غيرك الزيادة عليه والتدابر الهجر والقطيعة وعن ابي برزة الاسلمي قال -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم -------فان من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في عق-----------ر بيته	3716	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3960	false	5567627870750251351	132	240	655	1200	1468	300	الترمذي وفي البخاري ومسلم عن ابي هريرة عن -----رسول الله A------------ اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا و------------------------لا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا التقوي ها هنا التقوي ها هنا يشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم----------------------------------------------------------------------- علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله ان لا ينظر الي اجسادكم ولا الي صوركم واعمالكم لكن ينظر الي قلوبكم قال رسول الله A في خطبة--------- يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه ---------------------لا تتبعوا عورات المسلمين فان من تتبع عوراتهم -------------------------------------فضحه الله تعالي في قعر بيته	3960	1384447702736085650	260	334.5	201	724	35.91160202026367	38	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3720	true	2150175285788670223	103	164	507	809	1519	300	بلال فاذن علي ظهر الكعبة فقال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لا يري هذا اليوم وقال الحارث بن هشام -ما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغيره فاتي------------------------------------------------------- جبريل النبي صلي الله عليه وسلم واخبره------- بما قالوا فدعاهم وسالهم عما قالوا فاقروا فانزل الله الاية	3720	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3967	false	-277719776244598802	37	99	198	496	1540	300	بلال----- علي---- الكعبة -قال عتاب بن اسيد بن---- العيص الحمد لله الذي قبض ابي ---ولم ير- هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سه-ل بن عمرو ان كره الله نبيا يغيره قال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبره رب السماء فنزل جبريل ف-------------------------اخبره رسول A بما قالوا ف-------سالهم---------- فاقروا --نزلت---- الاية	3967	1384447702736085650	223	330.0	175	365	61.095890045166016	37	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3771	true	2278190675637781080	62	96	364	530	1544	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------ اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال له انهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول--- رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به	3771	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4039	false	6601472803360161121	220	251	1169	1320	1554	300	ابن عباس---------------------------- قال رسول الله A اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال-له انهم لم يبلغوا درجتك -عملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به	4039	1384447702736085650	136	233.5	109	181	75.13812255859375	25	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3807	true	4961468252882988226	67	126	385	689	1646	300	ابي هريرة قال لما نزلت افمن هذا الحديث الاية بكي اصحاب الصفة حتي جرت دموعهم علي خدودهم فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينهم بكي معهم ف------------بكينا ببكاءه فقال عليه الصلاة والسلام لا يلج النار من بكي من خشية الله تعالي ولا يدخل الجنة م---صر علي معصية- ولو لم تذنبوا لجاء الله------ بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم	3807	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4086	false	-9036927705596205397	21	68	110	342	1514	300	ابو هريرة---- لما نزلت---------------- الاية بكت اهل-- الصفة حتي جرت دموعهم علي خدود------------------------------------------------------هم فبكي A معهم وبكينا ببكاءه فقال A------------------ لا يلج النار من بكي من خشية الله تعالي ولا يدخل الجنة من اصر علي معصيته ولو لم تذنبوا لجاء الله تعالي بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم	4086	1384447702736085650	204	344.5	162	326	62.57668685913086	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3834	true	-617189345006490389	126	159	679	829	1622	300	المجير علي ان ليس عدلا من كليب اذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب ا-------------------------------------------------ذا خيف المخوف من الث-----------------------------------------------غور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما خار جاش المستجير	3834	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2986	false	6809840910278476621	4	58	18	264	1517	300	الدبور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما اعلنت نجوي الامور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خيف المخوف من الثغور علي ان ليس عدلا من كليب عداة تاثل الامر الكبير علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما حار جاش المستجير	2986	1384447702736085650	144	279.0	111	246	58.53658676147461	29	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3834	true	-617189345006490389	116	159	638	829	1622	300	علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران المجير علي ان ليس عدلا من كليب ا-------------------------------------------------ذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب ا-------------------------------------------------ذا خيف المخوف من الث-----------------------------------------------غور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما خار جاش المستجير	3834	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4116	false	3422760524235863443	48	123	233	569	1461	300	علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران المجير علي ان ليس عدلا من كليب اذا رجف العضاة من الدبور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما اعلنت نجوي الامور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خيف المخوف من الثغور علي ان ليس عدلا من كليب غداة تاثل الامر الكبير علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما جار جاش المستجير	4116	1384447702736085650	188	364.0	145	336	55.9523811340332	39	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3875	true	3824330747364410874	197	242	1014	1245	1542	300	بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف كلام ف----------قال خالد لعبد الرحمن تستطيلون علينا بايام سبقتمونا بها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعوا لي اصحابي فو الذي نفسي بيده لو انفقتم مثل احد او مثل الجبال ذهبا ما بلغتم اعمالهم واخرج	3875	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4180	false	5522876799611316587	175	211	858	1044	1544	300	بين خال----------د وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما فقال خالد------------ تستطيلون علينا بايام سبقتمونا بها فقال A-------------------------------- دعوا لي اصحابي فو-الذي نفسي بيده لو انفقتم مثل احد او مثل الجبال ذهبا ما بلغتم اعمالهم اولءك	4180	1384447702736085650	161	272.0	128	241	66.80497741699219	29	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3879	true	-4814943651448326250	38	64	177	319	1612	300	بطل-----بهم كما استهزءوا بالمءمنين في الدنيا حين قالوا امنا وما هم بمءمنين وذلك ما عناه سبحانه بقوله الله------ يستهزء بهم اي حين يقال لهم ارجعوا وراءكم	3879	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4185	false	-3394837914179551402	218	241	1196	1322	1641	300	استهزاء بهم كما استهزءوا بالمءمنين في الدنيا اذ- قالوا امنا ولم يءمنوا قال-------------------------- الله تعالي يستهزء بهم اي حين يقال لهم ارجعوا وراءكم	4185	1384447702736085650	98	159.5	78	153	64.05228424072266	15	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3886	true	-4433870780615291648	149	231	757	1166	1529	300	ان رجلين دخلا علي عاءشة رضي الله عنها فقالا ان ابا هريرة يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول انما الطيرة في المراة والدابة والدار فقالت والذي انزل القران علي ابي القاسم صلي الله عليه وسلم ما هكذا كان يقول----- كان يقول ----------كان اهل الجاهلية يقولون انما الطيرة في المراة والدابة والدار ثم قرا وما اصابكم من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها لكيلا تا-------------------------------------------سوا علي ما فاتكم ---------------ولا تفرحوا بما اتاكم اي --	3886	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4197	false	8249436256152437710	206	282	1069	1467	1543	300	ان رجلين دخلا علي عاءشة رضي الله عنها فقالا ان ابا هريرة يحدث ان --نب----ي الله --------A كان يقول انما الطيرة في المراة والدابة والدار فقالت والذي انزل القران علي ابي القاسم A----------------- ما هكذا كان يقول ولكن كان رسول الله يقول كان اهل الجاهلية يقولون انما الطيرة في المراة والدابة والدار وقرات الاية لكيلا تاسو-------------------------------------------------------ا لكيلا تحزنوا متعلق بمحذوف اي اخبرناكم بذلك لكيلا تاسوا علي ما فاتكم من نعيم الدنيا ولا تفرحوا بما اتاكم منها	4197	1384447702736085650	294	486.5	234	484	60.74380111694336	50	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3896	true	-7670938779582529775	1	136	5	664	1480	300	فقالت يا رسول الله ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب- في فلما خلا سني ونثرت بطني كثر و----------------------------------------------------------------------------------------------------لدي جعلني عليه كامه الي غير احد فان كنت تجد لي رخصة تنعشني بها واياه فحدثني بها فقال عليه الصلاة والسلام والله ما امرت في شانك بشء حتي ا-----------------------------------------لان و--في رواية ما اراك الا قد حرمت ق------الت ما ذكر طلاقا وجادلت رسول الله صلي الله عليه وسلم مرارا ثم قالت اللهم اني اشكو اليك شدة وحدتي وما يشق علي من فراقه وفي رواية انها قالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكو اليك اللهم فانزل علي لسان ن-------------------------------بيك وما برحت حتي-- نزل- القران في----ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خولة ابشري ق-الت خيرا فقرا --عليها	3896	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4209	false	7666284156874463856	2	129	7	637	1506	300	فقالت يا رسول الله ان اوسا تزوجني----- شابة مرغوبا في ولما كبرت و-------------كثر ولدي وفرغ ما في بطني واكل مالي وافني شبابي وكبر سني وتفرق اهل وطالت صحبتي له وهو احب الناس الي وابو ولدي جعلني----- كامه فهل---------------- تجد لنا مخرجا فقال والله ----------------------------------------------ما امرت في شانك بشء الي الان وهذا ظاهر في انه A علم بظهاره قبل مجيءها ويروي والله ما اراك الا--- حرمت عليه وقالت ما ذكر طلاقا وراجعت كلاما----------------------- مرارا وقال--ت اللهم---- اشكو اليك---- وحدتي و--------------فراقه و---------------------------------فاقتي ان ضممت اليه---- صبية صغارا--------------- ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكو اليك اللهم -انزل علي----- نبيك وكلما قالت ذلك قال لها ما اراك الا حرمت عليه فنزلت الايات في حينها فقال A--------------------------- يا خولة ابشري فقالت خيرا فقراهن عليها	4209	1384447702736085650	359	486.0	279	850	42.235294342041016	57	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3902	true	7738582489226718149	207	269	1084	1425	1597	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن عاءشة-------------- ان ناسا من اليهود دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام ع---------ليك يا ابا القاسم فقال عليه السلام وعليكم قا----------------لت عاءشة--------- وقلت عليكم السام ولعنكم الله وغضب عليكم ---------فقال- عليه الصلاة والسلام-------------------------------------- يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف وال--فحش فق-لت الا تسمعهم يقولون السام فقال عليه الصلاة والسلام او ما سمعت ما اقول وعليكم	3902	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4225	false	7647846419397991146	19	97	107	493	1535	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن عاءشة رضي الله عنها ان ناسا من اليهود دخلوا علي رسول الله A -----------------فقالوا السام اي الموت عليك يا ابا القاسم فقال ----------A وعليكم يعني كلنا يموت وقالت عاءشة رضي الله عنها عليكم السام ولعنكم الله وغضب عليكم وروي انها قالت عليكم السام والذام واللعنة علي كل حال قال لها رسول الله A يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش ولا المتفحش فقالت الم تسمع ما قالو------ا فقال A------------------ او ما سمعت--- اقول وعليكم	4225	1384447702736085650	233	298.0	186	440	52.95454406738281	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3914	true	-7989487645400220011	6	56	39	291	1518	300	وعزتي------- لا ينال رحمتي من لم يوال اولياءي ويعاد اعداءي واخرج الديلمي من طريق الحسن عن معاذ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل لفاجر ولا لغاش علي يدا ولا نعمة فيوده قلبي فاني وجدت فيما اوحيت الي لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون	3914	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4238	false	-5482354482628576512	36	76	223	425	1619	300	وعزتي وجلالي لا ينال رحمتي من لم يوال اولياءي ويعاد اعداءي و---------------------------------------قال رسول الله A -----------------اللهم لا تجعل لفاجر ولا فاسق علي يدا ولا نعمة فيوده قلبي فاني وجدت فيما اوحي- الي لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون	4238	1384447702736085650	189	332.5	151	259	72.97297668457031	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3923	true	-7628652846942098571	236	269	1203	1358	1531	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه امر مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه	3923	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4254	false	-4563986032465596123	256	287	1286	1428	1485	300	ابي رافع عن رسول الله A انه------------- قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه امر مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه	4254	1384447702736085650	136	256.5	106	155	87.74193572998047	28	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3927	true	6223174419523817767	11	181	58	890	1537	300	لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان نار جهنم في جوف عبد ابدا ولا يجتمع الايمان والشح في قلب عبد ابدا واخرج احمد والبخاري في الادب و-------------------مسلم والبيهقي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح قد اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم وروي الاموي عن ابن مسعود ان رجلا اتاه فقال اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال سمعت الله يقول ومن يوق شح نفسه وانا رجل شحيح لا اكاد اخرج من يدي شيءا فقال ابن مسعود ليس ذاك الذي ذكر الله تعالي انما الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك البخل وبءس الشء البخلففرق بين الشح والبخل وليس المراد من تقوي الشح الجود بكل ما يملك فقد روي انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال برء من الشح من ادي الزكاة وقري الضيف واعطي في الناءبة-------------------------------------------- والذين جاء-- من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان اي	3927	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4260	false	-399516529904758229	63	211	313	1024	1497	300	لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان---- جهنم في جوف عبد ابدا ولا يجتمع الايمان والشح في قلب عبد ابدا وفي حديث ابي سعيد عنه A خصلتان لا تجتمعان في جوف مسلم -البخل وسوء الخلق وفي حديث انس عنه A خلق الله جنة عدن وغرس اشجارها بيده اي خلقها بلا واسطة شء ثم قال لها انطقي فقالت قد افلح المءمنون فقال الله D وعزتي وجلالي لا لا يجاورني فيك بخيل ثم تلا A ومن يوق الاية وفي حديث جابر بن عبد الله عنه A------------------------------ اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح قد اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم وعن مجمع بن يحيي وجابر بن عبد الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانس مرفوعا برء من الشح من ادي الزكاة وقري الضيف وادي ف-ي الناءبة وعن علي موقوفا برء من الشح من ادي زكاة ماله والذين جاءوا من بعدهم المءمنون الذين جاءوا الي الاي--------------------مان او	4260	1384447702736085650	333	510.5	262	1102	30.21778678894043	57	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3939	true	-8552960415117350919	210	294	1089	1501	1530	300	كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكل من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهلهم واموالهم فاحببت اذ فاتني------- النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي ----------------------وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل عذره فقال------------- عمر دعني يا رسول الله اضرب---------------------------------- عنق هذا المنافق فقال صلي الله عليه وسلم انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال افعلوا ما شءتم فقد غفرت لكم فنزلت	3939	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4276	false	2084734552266727028	167	246	852	1225	1501	300	كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكل من معك من المهاجرين------------------------------------------------ اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اص-نع اليهم يدا يحمون بها قرابتي يعني بنيه واخوته وامه وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ف---------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه ويروي دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال A----------------- انه شهد بدرا وما يدريك لعل----- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ففاضت	4276	1384447702736085650	288	492.5	225	489	58.89570617675781	53	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3945	true	-6878512866823142377	22	56	117	291	1547	300	روي احمد في جماعة اخرين عن عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة بنت عبد العزي علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر بهداياصناب صباغ يتخذ من الخردل والزبيب واقط وس--------------------من وهي مشركة فابت اسماء	3945	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4286	false	-595498268216564590	269	300	1382	1532	1532	300	روي احمد--------------- عن عبد الله بن الزبير انه قدمت قتيلة بنت عبد العزي علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر بهدايا ضا----------------------------ب واقط وسمن وروي ضباب وقرض وسمن وهي مشركة فابت اسماء-	4286	1384447702736085650	125	207.5	100	194	64.43299102783203	23	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3945	true	-6878512866823142377	56	129	291	665	1547	300	ان تقبل هديتها او تدخل-- بيتها حتي ارسلت الي عاءشة رضي الله عنها ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا فسالت- فانزل الله ------لا ينهاكم الله الاية فامرها ان تقبل هديتها وتدخلها بيتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحسن وابو صالح نزلت الاية في خزاعة وبني الح-----رث بن كعب وكنانة ومزينة وقباءل من العرب كانوا صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الا يقاتلوه ولا يعينوا عليه AUTO الايضاح عسي الله---------- ان يجعل	3945	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4287	false	-6264554316919822247	0	117	0	588	1560	300	ان تقبل هديتها --وتدخلها بيتها حتي ارسلت الي عاءشة رضي الله عنها ان تسال رسول الله A----------------- عن هذا فسالته فانزل الله تعالي لا ينهاكم الله الخ-- فامرها ان تقبل هديتها وتدخلها بيتها ولفظ البخاري ومسلم ظاهر في انها سالت بنفسها لا بواسطة عاءشة ولفظهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله A ومدتهم فاستفتيت رسول الله A فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها ونزلت الاية وقال الحسن وابو صالح نزلت الاية في خزاعة وبني عبد الحارث بن كعب وكنانة ومزينة وقباءل من العرب ------صالحوا رسول الله A ان -------------------لا يقاتلوه ولا يعينوا عليه احدا وهو ظاهر حسن الا ان الاولي ان يحمل	4287	1384447702736085650	297	429.0	236	634	46.84542465209961	50	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3955	true	-6495544392078022233	172	279	895	1435	1538	300	ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد اي وداعيا الي التصديق بهذا الرسول الكريم الذي جاءت البشارة به في التوراة فقد جاء في الفص---------------------------------------------------------------------------------------------ل العشرين من السفر الخامس منها اقبل الله من سينا- وتجلي من ساعير-------------------------------------------------------------- وظهر من جبال فاران------------------------------------- معه الربوات الاطهار عن يمينه سينا مهبط الوحي علي موسي وساعير مهبط الوحي علي عيسي وفاران جبال مكة مهبط الوحي علي محمد صلي الله عليه وسلم وفيها في الفصل الحادي عشر من هذا السفر يا موسي اني ساقيم لبني اسراءيل نبيا من اخوتهم مثلك اجعل كلامي في فيه ويقول لهم ما امره به والذي لا يقبل قول ذلك النبي الذي يتكلم باسمي انا انتقم منه ومن سبطه	3955	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4303	false	232704985722317297	56	166	309	862	1544	300	ومبشرا برسول ياتي من بعدي تبشيرا تضمنته------------------------------------------------------------- التوراة وقد بسطت ادلة نبوءة سيدنا محمد A ورسالته من الكتب المتقدمة في رد الشرود الي الحوض المورود فمن ذلك ما في الفصل العشرين من السفر الخامس منها اقبل الله من سيناء وتجلي من ساعير بالراء او النون روايتان واقبال الله اقبال وحيه ومن هو علي يده وظهر من جبال فاران اي مكة ومعه الاف من الصالحين وفي لفظ معه ال-بوات الاطهار عن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مينه وفي الفصل الحادي عشر من هذا السفر يا موسي اني ساقيم لبني اسراءيل نبيا من اخوتهم مثلك اجعل كلامي في فمه ويقول لهم ما امره به ومن-- لا يقبل قول ذلك النبي الذي يتكلم باسمي---- انتقم منه ومن سبطه	4303	1384447702736085650	328	565.5	260	733	44.74761199951172	59	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3977	true	-3908487722525042458	55	175	300	887	1540	300	ولرسوله وللمءمنين اي ولله الغلبة والقوة ولمن اعزه الله من الرسول و-------------------------------------------------------المءمنين روي ان عبد ال-له بن -عبد الله بن ابي وكان مءمنا------------- مخلصا سل سيفه علي ابيه عند -ما اشرفوا علي المدينة وقال -لله علي ا---------------لا اغمده حتي تقول محمد الاعز وانا الاذل فلم يبرح حتي قال ذلك وروي انه وقف واستل سيفه وجعل الناس يمرون عليه حتي جاء ابوه فق-----ال وراءك -قال ما-لك ويلك -قال والله لا تجوز من هنا حتي ياذن لك رسول الله CHECK سورة المنافقو----ن الايات 9 الي صلي الله عليه وسلم فانه العزيز وانت الذليل فرجع حتي لقي رسول الله وكان انما يسير ساقة في اخر الجيش فشكا اليه ما صنع ابنه فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان خل عنه يدخل ففعل	3977	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4336	false	-2809084626944323891	182	288	1042	1579	1635	300	ولرسوله وللمءمنين في نية التقديم علي العزة واعيدت اللام للتاكيد والفرق بين عزة الله D وهي ذاتية وعزة رسوله بالرسالة وعزة المءمنين باتباع الرسالة وكان لعبد الله بن ابي ولد سماه عبد الله صحابي مخلص--------- رضي الله عنه لما اشرفوا علي المدينة --سل سيفه علي ابيه فقال والله لا اغمده حتي تقول محمد الاعز وانا الاذل فلم يبرح حتي قال ذلك وروي انه كان---------------- الناس يدخلون ف-------جاء ابوه يدخل فقال وراءك فقال ما لك ويلك فقال والله لا تدخلها ابدا حتي ياذن--- رسول الله A ولتعلمن اليوم الاعز من الاذ--------------------------------------------------ل فرجع حتي لقي رسول الله A------------------------------- فشكا اليه ما صنع ابنه فارسل اليه خله يد-------------------------------خل ففعل	4336	1384447702736085650	322	402.5	249	686	46.93877410888672	47	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3999	true	-6084679458507684806	136	251	711	1283	1538	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن --اي وعدة الحوامل ان يضع-ن حملهن سواء كن ---------مطلقات او متوفي عنهن ازواجهن كما روي عن عمر وابنه فقد اخرج مالك والشافعي وعبد الرزاق وابن ابي شيبة وابن المنذر عن ---ابن عمر انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو ولدت وزوجها علي سريره لم يدفن -حلت وهكذا روي عن ا----------------------------------------------بن مسعود فقد اخرج عنه ابو داود والنساءي وابن ماجه انه قال من شاء لا عنته ان الاية التي في---------- النساء القصري واولات الاحمال الاية نزلت بعد سورة البقرة بكذا وكذا شهرا وكل مطلقة او متوفي عنها زوجها فاجلها ان تضع حملها	3999	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4361	false	8831024868053834412	120	217	596	1089	1551	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن تمام -عد---------تهن وضعهن حملهن ولو علقة او مضغة مطلقات او متوفي عنهن او مفاديات او نحو ذلك او حرمن او طلقن انفسهن ان كان الطلاق بايديهن معلقا لمعلوم او غير معلق سءل ابن عمر عن ا---------مراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل -------------------------------------------------------------------قال لو ولدت وزوجها علي سريره لم يدفن لحلت ويدخل عليها في غر فرجها رواه مالك والشافعي وعبد الرزاق قال ابن مسعود------------------------------------------------- من شاء لا-عنته ان الاية التي نزلت في سورة النساء القصري واولات الاحمال ن------زلت بعد سورة البقرة بكذا وكذا شهرا وكل مطلقة --ومتوفي عنها -------اجلها ان تضع حملها	4361	1384447702736085650	305	422.5	240	644	47.36024856567383	49	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4008	true	7149412688269353874	86	144	455	738	1517	300	يمكث عند----- زينب بنت جحش فيشرب- عندها عسلا فتواطات انا وحفصة ان ايتن---ا دخل النبي صلي الله عليه وسلم عليها فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير صمغ حلوله راءحة كريهة ينضحه شجر يقال له العرفط يكون بالحجاز فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له وقد حلفت -لا تخبري بذلك احدا	4008	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4369	false	-6975725978373873687	184	233	929	1165	1509	300	يمكث عند زوجه زينب بنت جحش ويشربه عندها فاتفقت عاءشة---- وحفصة علي انه اذا دخل علي احداهما ان تقول -----------------له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك ---------------------------------فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود--- وقد حلفت ولا تخبري بذلك احدا	4369	1384447702736085650	164	229.5	126	293	55.972694396972656	31	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4013	true	-4102245643723060920	65	92	373	519	1635	300	يا رسول الله نقي انفسنا فكيف لنا باهلينا فقال عليه السلام تنهونهن عما نهاكم الله عنه وتامرونهن بما امركم الله به فيكون ذلك وقاية بينهم وبين النار	4013	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4380	false	-4046914330294393861	272	295	1470	1595	1614	300	يا رسول الله نقي انفسنا فكيف لنا باهلينا فقال------------ تنهوهم- عما نهاكم الل----ه وتامروهم- بما امركم الل---ه فيكون ذلك وقاية بينهم وبين النار	4380	1384447702736085650	121	212.5	98	146	82.876708984375	19	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4019	true	-426666755032638306	4	40	22	200	1591	300	احمد في مسنده سيدة نساء اهل الجنة مريم ثم فاطمة ثم خديجة-------- ثم عاءشة وفي الصحيح--- كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع اسية بنت مزاحم امراة فرعون ومريم -بنة عمران وخديجة بنت	4019	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4389	false	-5867530727268427330	264	300	1433	1613	1613	300	احمد--------- سيدة نساء اهل الجنة مريم ثم فاطمة ثم خديجة ثم اسية ثم عاءشة وحديث البخاري كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع اسية بنت مزاحم امراة فرعون ومريم ابنة عمران وخديجة بنت-	4389	1384447702736085650	159	285.5	127	190	83.68421173095703	30	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4059	true	-3111295288328770752	118	181	623	951	1583	300	الله عليه وسلم قال لعلي اني دعوت الله ان يجعلها اذنك يا علي قال علي كرم الله وجهه فما سمعت شيءا فنسيته وما كان لي ان انسي سورة الحاقة الايات 13 الي فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الوا-----------------------------------------قعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون	4059	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4441	false	8566629019169474199	164	218	924	1199	1634	300	الله A------------ لعلي اني دعوت الله ان يجعلها اذنك يا علي قال علي-------------- فما سمعت شيءا فنسيته وما كان لي ان انس--------------------------ي فاذا نفخ في الصور نفخ اسرافيل في الصور وجواب اذا قوله تعالي----- فيومءذ وقعت الواقعة نفخة واحدة نفخة البعث بدليل وقعت الواقعة وانشقت السماء---------------- والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك الي--------------------- تعرضون	4441	1384447702736085650	195	298.0	154	369	52.84552764892578	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4062	true	-589756951139107492	261	284	1351	1461	1556	300	يسيل من لحوم اهل النار قاله ابن عباس وعن ابي سعيد الخدري مرفوعا-------------------------------------------------------------- لو ان دلوا من غسلين يهراق في الدنيا لانتن اهل	4062	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4451	false	-7177532385698822841	207	243	1044	1212	1516	300	يسيل من لحوم اهل النار وذلك هو الصديد وذلك اولي من تفسيره بالزقوم وفسره بعض بالضريع قال الله D ليس لهم طعام الا من ضريع قال A لو ان دلوا من غسلين يهراق في الدنيا لانتن ----	4451	1384447702736085650	68	105.0	52	172	39.53488540649414	14	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4087	true	-4127338036755383203	211	287	1121	1510	1571	300	ابن عباس--------------- ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ال-----جن ولا راهم وانما انطلق بطاءفة من الصحابة لسوق عكاظ وقد حيل بين ال-----جن والسماء بالشهب فقالوا ما ذاك الا لشء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر من ذهب منهم الي تهامة----- بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي الفجر باصحابه بنخلة فلما استمعوا له قا-لوا هذا الذي حال بيننا وبين السماء ورجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا الخ فانزل الله عليه- قل اوحي الي	4087	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4485	false	-8050418558390327633	102	176	515	892	1505	300	ابن عباس رضي الله عنهما ما قرا رسول الله A----------------- علي AUTO الجن ولا راهم وانما انطلق بطاءفة من ا-صحابه لسوق عكاظ وقد حيل بين AUTO الجن والسماء بالشهب فقالوا ما ذلك الا لشء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر من ذهب -----الي تهامة منهم بالنبي A----------------- وهو يصلي الفجر باصحابه بنخلة ف----استمعوا له فقالوا هذا الذي حال بيننا وبين السماء ورجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا الخ فانزل الله تعالي قل اوحي الي	4485	1384447702736085650	331	581.5	263	421	78.62232971191406	58	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4107	true	-7228427519058350184	86	127	447	643	1562	300	واخرون يقاتل-ون في سبيل الله واخرج البيهقي في شعب الايمان عن------------------------------------ عمر رضي الله عنه قال ما من حال ياتيني عليه الموت بعد الجهاد في سبيل الله احب الي من ان ياتيني وانا بين شعبتي جبل التمس من فضل الله------ وتلا	4107	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4517	false	7677614072097176798	223	268	1164	1392	1551	300	واخرون يقاتلثون في سبيل الله --قرن الله المسافرين للتجر بالمجاهدين في سبيل الله تعالي لفضلهم قال عمر رضي الله عنه---- ما من حال ياتيني عليه الموت بعد الجهاد في سبيل الله احب الي من ان ياتيني----- بين شعبتي جبل التمس من فضل الله تعالي وتلا	4517	1384447702736085650	162	262.5	126	239	67.78242492675781	31	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4121	true	-5414439108950093921	104	212	536	1051	1510	300	يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة اي هم قد بلغوا في العناد حدا لا تجدي معهم فيه التذكرة فكل واحد منهم يري--------د ان ينزل عليه كتاب مفتوح-- من السماء كما انزل علي نبيه وجاء نحو هذا في قوله تعالي حكاية عنهم لن نءمن لرقيك حتي- تنزل علينا كتابا نقرءه روي ان ابا جهل وجماعة من قريش قالوا يا محمد لن نءمن بك حتي تاتي كل واحد منا بكتاب من السماء عنوانه من رب العالمين الي فلان بن فلان ونومر فيه باتباعك وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان المشركين كانوا يقولون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كان محمد صادقا فليصبح عند راس كل واحد منا صحيفة فيها براءته م----ن النار	4121	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4540	false	7392945705868990958	92	240	488	1217	1541	300	يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة عطف علي محذوف اي لا يكتفون ب------------------التذكرة بل----------- يريد كل واحد ان يءتي صحفا متعددة كثيرة من السماء--------- علي ايدي الملاءكة او تطير اليهم تنشر فيها ان محمدا رسول الله A او تنزل منشورة غضة طرية غير مطوية قالوا لرسول الله A ان سرك ان نتبعك فاءت كل واحد ----------------منا بكتاب من السماء------- من رب العالمين الي فلان بن فلان فيه الامر باتباعك ----------------------------------------------------فنزلت الاية والحديث صريح في انهم طلبوا لكل انسان صحيفة واحدة ولفظ الاية ان يءتي كل فرد صحف متعددة وذلك مبالغة في الامتناع وقد تحمل الاية علي ما في الحديث ان يراد بكل امرء منهم مجموعهم يحصل لكل فرد منهم صحيفة واحدة فتلك صحف متعددة من قمسة الجمع علي الجمع كقولك لبس القوم ثيابهم ومثل ذلك الحديث حديث ابي صالح قالوا ان كان محمد صادقا فليصبح تحت راس كل منا فيها صحيفة فيها براءة وانه من النار	4540	1384447702736085650	213	74.0	160	842	25.296911239624023	36	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4122	true	-6364896924637094335	167	198	790	929	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فقال--- قال ربكم انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن اتقاني فلم يجعل معي الها---- فانا اهل ان اغفر له	4122	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4541	false	3002597726999339031	97	129	507	649	1517	300	رسول الله A هو اهل التقوي واهل المغفر----ة فقال قد قال ربكم انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن اتقاني ولم يجعل معي الها اخر فانا اهل ان اغفر له	4541	1384447702736085650	110	183.5	84	146	75.34246826171875	21	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4133	true	3681130965669224431	194	230	1000	1190	1569	300	الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا -المرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	4133	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2493	false	-7438444840581058783	0	36	0	190	1472	300	الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك- من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	2493	1384447702736085650	189	368.0	153	191	98.952880859375	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4133	true	3681130965669224431	172	230	889	1190	1569	300	عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون وانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا -لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا -المرسلات----- فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	4133	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4558	false	-809049980959804248	71	128	360	655	1513	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله A----------------- من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا الا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	4558	1384447702736085650	282	527.0	227	312	90.38461303710938	50	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4208	true	-4698101123052988253	84	115	482	639	1584	300	وما حكموا بغير ما انزل الله------ الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات ---------------ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم المطر	4208	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4653	false	-8562980220667988244	0	35	0	183	1499	300	وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت وما طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	4653	1384447702736085650	155	284.5	124	183	84.69945526123047	26	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4209	true	8629395202022291682	190	242	1015	1283	1581	300	ابن عمر انه كان يمر بالباءع فيقول اتق الله تعالي واوف الكيل فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتي ان العرق ليلجمهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عكرمة انه قال اشهد ان كل كيال --ووزان في النار فقيل له ان ابنك كيال------ فقال اشهد انه في النار وكانه ا---------------------------------------------------------------راد المبالغة وبيان ان الغالب فيهم التطفيف	4209	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4653	false	-8562980220667988244	36	168	188	844	1499	300	ابن عمر-------- يمر بالباءع فيقول اتق الله تعالي واوف الكيل فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتي--- العرق ي-لجمهم الي انصاف اذانهم وفي مسلم عن المقداد سمعت رسول الله A يقول تدنو الشمس يوم القيامة من رءوس الخلاءق حتي تكون كمقدار ميل وكذا في الترمذي الا انه زاد لانه زاد او ميلين قال سالم بن عامر من رواة الحديث لا ادري ميل الارض او ميل الاكتحال فيكون الناس علي قدر اعمالهم فمنهم من عرقه الي كعبة ومنهم من عرقه الي ركبته ومن عرقه الي حقوه ومن عرقه الي فيه يلجمه وعن عكرمة اشه--------د ان كل كيال او وزان في النار فقيل ---ان ابنك كيال ووازن فقال اشهد انه في النار يعني ان كل كيال ووزان في عمل يكون سببا للنار الا ان عصمه الله وليس المراد ال-بالغة وا-----ن الغالب فيهم التطفيف	4653	1384447702736085650	228	367.0	184	685	33.284671783447266	37	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4240	true	4298221897805329490	257	300	1316	1518	1518	300	ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل -ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين-	4240	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4690	false	-8590917627800733197	27	70	125	329	1513	300	ستكون فتنة قيل فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل وليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين	4690	1384447702736085650	200	388.0	158	204	98.03921508789062	40	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4241	true	-8204613910194575299	0	63	0	297	1542	300	وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ فيه الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به- الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن لما سمعته--- ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن هدي به هدي الي صراط مستقيم	4241	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4690	false	-8590917627800733197	70	134	329	631	1513	300	وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ فيه الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس فيه الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن لما سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجيا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن هدي به هدي الي صراط مستقيم	4690	1384447702736085650	294	572.0	231	302	97.35099029541016	59	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4320	true	4338447584487054070	139	180	705	942	1549	300	بنو حارثة وبنو الح-رث----------- تفاخروا وتكاثروا فقالت احداهما افيكم مثل فلان وفلان وقالت الاخري مثل ذلك تفاخروا بالاحياء ثم قالوا انطلقوا بنا الي القبور فجعلت احدي الطاءفتين ----تقول-------- افيكم مثل فلان وتشير الي القبر ومثل فلان وفعل الاخرون مثل ذلك فانزل -	4320	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4809	false	7009341424746354597	7	45	36	249	1597	300	بني حارثة وبني الحارث من الانصار تفاخروا ----------قالت احداهما افيكم مثل فلان وفلان وقالت الاخري مثل ذلك ثم انتق---------------لو------------ا الي عد الموتي وقيل انتقلوا بارجلهم فتقول احداهما افيكم مثل فلان وتشير الي --قبره وت--------فعل الاخر-ي مثل ذلك ف-نزلت	4809	1384447702736085650	147	186.0	120	262	56.106868743896484	19	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1