id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms0035	true	-3655435762200818354	111	169	568	898	1569	300	وادعوا شهداءكم من دون الله اي وادع-----------وا الحاضرين في مشاهدكم من رءساءكم واشرافكم الذين تفزعون اليهم في الملمات وتعولون عليهم في المهمات وقد يكون المراد بالشهداء الاصنام اي وادعوا اصنامكم الذين اتخذتموهم الهة------------ وزعمتم انهم يشهدون لكم يوم القيامة انكم علي الحق وابتعدوا عن الله ناصر محمد صلي الله عليه وسلم ان كنتم صادقين في ان فيه مجالا -----------	35	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0019	false	6577230120700159007	228	266	1232	1434	1609	298	وادعوا شهداءكم من دون الله اي غير الله اي ادعوا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اتخذتموهم الهة من دون الله وزعمتم انهم يشهدون لكم يوم القيامة انكم علي الحق او من يشهد لكم بانه مثل القران--------------- ان كنتم صادقين-23 ان ذلك مختلق __________	19	7538902397013296242	127	189.5	101	364	34.89011001586914	20	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0057	true	-2091035426126079805	190	298	1002	1553	1560	300	واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع اعوج ومما ورد في سفر التكوين في التوراة مبينا خلق ادم وحواء وجوابنا عن ذلك ان كثيرا من المفسرين قالوا ان المراد في الايتين بقوله منها اي من جنسها ليوافق قوله في سورة الروم ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة اذ المراد دون شك انه خلق ازواجا من جنسكم لا انه خلق كل زوجة من بدن زوجها ان الحديث قد جاء علي طريق تمثيل حال المراة واعوجاج اخلاقها باعوجاج الضلوع ويءيد هذا قوله اخر الحديث وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	57	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0145	false	-4670911907817606889	204	229	1148	1280	1694	298	واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	145	7538902397013296242	132	252.0	107	551	23.95644187927246	25	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0086	true	-1018302425181053852	115	152	644	827	1664	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد-------------------------------- فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها--------------------------------------------------- وقثاءها----------- وفوم----------------------------------------------ها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني------------------------ بالذي هو خير---------- اهبطوا مصرا----------- فان لكم ما سالتم	86	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0031	false	-4878351823380630840	165	237	892	1260	1608	299	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد قيل هو ما رزقوه من المن والسلوي فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها هو ما انبتته الارض من اطايب البقول مما ياكله الناس وقثاءها قيل الخيار وفومها قيل الحنطة اوالثوم وقيل الحبوب التي تءكل كلها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني اقرب منزلة وادون مقدارا بالذي هو خير ارفع واجل اهبطوا مصرا من الامصار فان لكم ما سالتم	31	7538902397013296242	183	300.0	146	368	49.7282600402832	30	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0177	true	-6231551611876881337	37	87	210	450	1622	300	اين ما تكونوا-------------- يات بكم الله جميعا---------------------------------------------------------------------------------- ان الله علي كل شء قدير--- ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون--- ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة ا--لا	177	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0055	false	6863155644765615188	78	145	414	758	1632	299	اين ما تكونوا انتم واعداءكم يات بكم الله جميعا اي يجمعكم يوم القيامة فيفصل بين المحق والمبطل وفيه وعد للمحق ووعيد للمشاقق المبطل ان الله علي كل شء قدير148 ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون149 ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة اي لا	55	7538902397013296242	240	442.0	190	344	69.76744079589844	45	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0349	true	-6936536383415126525	69	129	347	662	1600	300	ومن لم يطعم----------------------------ه فانه مني الا من اغترف غرفة بيد----------------------------------------------------------ه فشربوا منه ----------الا قليلا منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت-------- وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله--------------------- كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين-------------------------- ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا------------------------------------ افرغ علينا صبرا وثبت اقدامن-----------------------------------------ا وانصرنا علي القوم	349	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0084	false	4155252715181813733	141	267	735	1401	1570	298	ومن لم يطعمهلم يذقه من طعم الشء اذا ذاقه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده معناه الرخصة في اغترف الغرفة باليد دون الكرع والدليل عليه فشربوا منه اي فكرعوا الا قليلا منهم روي ان من اقتصر علي الغرفة كفته كشربة واروته ومن لم يقتصر عليه عطشه واسود شفته ولم يقدر ان يمضي وهكذا الدنيا لما صد الاجرة فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت هو جبار وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله يوقنون بثواب الشهادة كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين249 ايقانا بوعد الله اياهم ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا اي قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا لتقوية قلوبنا والقاء الرعب في صدور عدونا وانصرنا علي القوم	84	7538902397013296242	315	537.5	255	666	47.297298431396484	51	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0415	true	-5559336608860426966	247	288	1289	1505	1574	300	وان تفعل-----------وا فانه فسوق بكم واتقوا الل-----------------ه ويعلمكم الله------------------------- والله بكل شء عليم -------------------------وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا---------------------------------------------------------------------------------- فليءد الذي اءتمن امانت-----ه وليتق الله ربه ------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه	415	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0097	false	-8680422327237065357	15	104	71	554	1539	299	وان تفعلوا وان تضاروا فانه فسوق بكم واتقوا الله في مخالفة اوامره ويعلمكم الله شراءع دينه واصلاح دنياكم والله بكل شء عليم282 لا يلحقه سهو ولا قصور وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فان امن بعض الداءنين بعض المديونين بحسن ظنه فيه فلم يتوثق بالكتابة والشهود والرهن فليءد الذي اءتمن امانته دينه وليتق الله ربه في انكار حقه وكان في هذه الاية دلالة علي ان الامر بالاشهاد والكتابة للحقوق وقبض الرهن للندب لا للوجوب ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه	97	7538902397013296242	215	360.0	175	483	44.513458251953125	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0452	true	5730559594570736147	18	73	99	417	1639	300	في الدنيا حسنة وف-ي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار سورة ال عمران الايات 15 الي قل اانبءكم بخير من ذلك-----------------------------------------------------م للذين اتقوا------------------------------------------- عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد --الذين يقولون-------------------- ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار------------------------------------------------------------------- الصابرين--------------------- والصادقين------------------------------------------------------ والقانتين ---------والمنفقين والمستغفرين	452	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0101	false	-8782512488459375024	111	208	642	1205	1709	299	في الدنيا وترغيب في الاخرة ثم زهدهم في الدنيا وقال------------------------- قل اءنبءكم بخير من ذلكم من الذي تقدم معناه اخبركم بعمل خير من السعي لما تقدم للذين اتقوا الله بترك ما زين للناس مما حرمه الله عليهم عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد15 الذين يقولون بلسان مقالهم وحالهم ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار16 __________ لعل الاصوب ان تكون العبارة هكذا وكان ذلك مددا من الله الصابرين علي المصاءب والطاعات والصادقين قولا باخبار الحق وفعلا باحكام العمل ونية بامضاء العزم والقانتين المطيعين والمنفقين والمستغفرين	101	7538902397013296242	262	392.5	218	588	44.557823181152344	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0485	true	7439816893500854696	0	67	0	342	1628	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة ال--------------------------------طير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه-------------- والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين-- ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون-------------------------------------------------------------------- ان الله ربي وربكم فاعبدو--------------------------------------ه هذا صراط	485	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0107	false	-3235311687330720413	4	98	23	520	1644	299	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير اي اقدر لكم شيءا مثل صورة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه الذي ولد اعمي والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين49 ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون50 __________ كذا في الاصل ولعل الصواب حاضرا في الاصل الامام وهو خطا ان الله ربي وربكم فاعبدوه اقرار بالعبودية ونفي للربوبية عن نفسه هذا صراط	107	7538902397013296242	342	640.5	275	497	68.81287384033203	61	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0509	true	134852777858168421	253	300	1388	1643	1643	300	ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم و-----------------------------------------------------------------------ما يشعرون-------------------- يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------تم تشهدون------------- يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتكتمون الحق وان-------------------------------تم تعلمون--------- وقالت طاءفة من اهل الكتاب ام-----------نوا بالذي انزل علي الذين امنوا--------------------- وجه النهار-------- واكفروا-	509	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0109	false	168743117836824290	98	227	537	1242	1619	298	ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يعود وبال الاضلال الا عليهم لان العذاب يضاعف عليهم بضلاهم واضلالهم وما يشعرون69 انهم يضلون انفسهم يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله بالتوراة والانجيل وكفرهم بها لانهم لا يءمنون بما نطقت به من صحة نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيرها وانتم تشهدون70 تعلمون ذلك يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل تخلطون الايمان بالكفر اي تسترونه به من لبس الشء اذا استتر به ومن لبس الحق بالباطل جوزي بالباس الباطل بالحق لقوله وللبسنا عليهم ما يلبسون فلذلك لا يعلمون ضلالهم وتكتمون الحق اي لايظهرونه بالقول ولا بالعمل وانتم تعلمون71 انه حق وقالت طاءفة من اهل الكتاب فيما بينهم امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا اي القران علي من امن وجه النهار اي اوله واكفروا	109	7538902397013296242	248	364.5	202	705	35.177303314208984	36	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0513	true	-2671359531598135985	86	133	482	727	1571	300	الا لاهل دينكم دون غيرهم بل- اسروا تصديقكم بان المسلمين قد اوتوا من كتب الله مثل ما اوتيتم ولا تفشوه الا الي اشياعكم وحدهم دون المسلمين لءلا يزيدهم ذلك ثباتا ودون المشركين لءلا يدعوهم ذلك الي الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع	513	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0110	false	-3891512428427212584	0	63	0	347	1590	299	الا لاهل دينكم دون غيره اراد اسروا تصديقكم بان المسلمين قد اوتوا من كتب الله مثل ما اوتيتم ولا تفشوه الا الي اشياعكم وحدهم دون المسلمين لءلا يزيدهم---- ثباتا ودون المشركين لءلا يدعوهم ا----لي الاسلام او يحاجوكم عند ربكم ولا يءمنوا لغير اتباعكم ان المسلمين يحاجوكم يوم القيامة بالحق ويغالبونكم عند الله بالحجة قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع	110	7538902397013296242	232	432.0	188	355	65.35211181640625	41	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0540	true	7287269966590001089	11	101	51	474	1553	300	من ان تحريم ما حرم ما كان الا للتاديب والزجر وقد جاء في سفر التثنية قال موسي حين اخذ عليكم العهد بحفظ الشريعة انكم شعب غليظ الرقبة يقاوم الرب وقد روي انهم لم يجرءوا علي الاتيان بها وفلجت حجة القران وفي هذا اكبر دليل علي اثبات نبوة محمد صلي الله عليه وسلم اذ هو قد علم ان ما في التوراة يدل علي كذبهم وهو لم يقراها ولا قرا غيرها من كتب الاولين فهذا العلم لم يكن الا بوحي من الله فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم	540	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0113	false	-4321518455783755880	125	150	670	789	1614	299	من ان تحريم ما حرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم حادث بسبب ظلمهم وبغيهم لا تحريم قديم كما يدعون------------------------------------------------------------------------------ه فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم	113	7538902397013296242	75	101.0	56	423	17.730497360229492	16	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0549	true	-5839834982277731328	177	204	949	1073	1565	300	القران حبل الله المتين لا تنقضي عجاءبه ولا يخلق علي كثرة الرد من قال به صدق ومن عمل به رشد ومن اعتصم به---- هدي الي صراط مستقيم	549	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0114	false	-8436592929035915123	197	225	1057	1184	1588	299	السلام حبل الله المتين لا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن- كثرة الرد من قال به صدق ومن عمل به رشد ومن اعتصم به فقد هدي الي صراط مستقيم	114	7538902397013296242	119	222.5	92	128	92.96875	24	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0620	true	611200761500836735	76	191	412	1017	1618	300	من بعد ما اراكم ما تحبون من النصر والظفر فصبرتم علي الضراء ولم تصبروا علي السراء وصفوة القولان الله نصركم علي عدوكم الي ان كان منكم الفشل والتنازع وعصيان امر قاءدكم صلي الله عليه وسلم فانتهي النصر لان الله تعالي انما وعدكم النصرة بشرط التقوي والصبر علي الطاعة وفي قوله من بعد ما اراكم ما تحبونتنبيه الي عظم المعصية لانه كان من حقهم حين راوا اكرام الله لهم بانجاز الوعد ان يمتنعوا عن عصيانه فلما اقدموا عليه لا جرم سلبهم الله ذلك الاكرام واذاقهم وبال امرهم منكم من يريد الدنيا وهم الذين تركوا مقعدهم الذي اقعدهم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب من احد وذهبوا وراء الغنيمة ومنكم من يريد الاخرة وهم	620	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0124	false	-8559230664198171684	39	64	231	358	1627	299	من بعد ما اراكم ما تحبون من -------الظفر -------------------------------------------------وقهر الكفار م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم من يريد الدنيا وهم الذين تركوا المركز لطلب-------------------------------------------------------------------- الغنيمة ومنكم من يريد الاخرة وهم	124	7538902397013296242	108	180.0	84	605	17.851240158081055	19	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0623	true	-8592727951248869375	117	275	556	1360	1489	300	قل ان الامر كله لله اي ان كل امر يجري فهو بحسب سننه تعالي في الخليقة ووفق النظم التي وضعها وربط فيها الاسباب بالمسببات ومن ذلك نصر من ينصره من المءمنين كما وعد بذلك في قوله كتب الله لاغلبن انا ورسلي وقوله ان جندنا لهم الغالبون يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك ---اي يضمر--------ون في انفسهم ما لا يستطيعون اعلانه لك فهم يظهرون انهم يسالون مسترشدين طالبين النصر بقولهم هل لنا من الامر من شء ويبطنون الانكار والتكذيب يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا اي يقولون لو كان امر النصر والظفر بايدينا كما ادعي محمد ان الامر كله لله ولاولياءه وانهم الغالبون لما غلبنا ولما قتل من المسلمين من ------------------------قتل في هذه المعركة وهذا منهم تقرير لرايهم واستدلال عليه بما وقع لهم وقد غفلوا عن ان الاجال محدودة والاعمار موقوتة بوقت لا تعدوه ومن ثم امر الله نبيه ان يجيبهم بقوله قل لو كنتم في بيوتكم لبرز--------- الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم	623	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0125	false	9114471336828892470	179	280	915	1390	1480	299	قل ان الامر كله لله اي الغلبة الحقيقية لله واولياءه فان حز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الله هم الغال---------------------------------بون يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك خوفا من السيف يقولون في انفسهم او بعضهم لبعض منكرين لقولك لهم ان الامركله لله لو كان-------------------------- لنا من الامر من------------------------------------------------------- شء ما قتلنا ها هنا اي------- لو كان كما قال-------------------------- محمد ان الامر كله لله ولاولياءه وانهم الغالبون لما غلبنا قط قل لو كنتم في بيوتكم اي من علم الله منه انه يقتل في هذه المعركة وكتب ذلك في اللوح لم يكن بد من وجوده ولو قعدتم في بيو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكم لبرز من بينكم الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم	125	7538902397013296242	264	369.5	202	849	31.09540557861328	45	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0651	true	2569227827497058840	184	295	965	1552	1579	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------ يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم AUTO تفسير المفردات يسارعون في الكفر اي يسارعون في نصرته والاهتمام بشءونه والايجاف في مقاومة المءمنين حظا في الاخرة اي نصيبا من الثواب فيها	651	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0131	false	-1436509699783270527	92	132	495	697	1612	298	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يعني انهم لا يضرون لمسارعتهم في الكفر غير انفسهم وما وبال ذلك عاءدا علي غيرهم بقوله يريد الله الا يجعل لهم حظا في الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة اي نصيبا من الثواب ولهم	131	7538902397013296242	115	215.0	91	671	17.138599395751953	21	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0669	true	786454667405642552	125	162	733	926	1650	300	روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال اليهود عن شء---- في التوراة فكتموا الحق واخبروه بخلافه واروه انهم قد صدقوا واستحمدوا اليه وفرحوا بما فعلوا فاطلع الله رسوله علي ذلك وسلاه بما انزل من وعيدهم	669	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0136	false	2004609705396329656	53	89	281	470	1570	298	روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال اليهود عن شء مما في التوراة فكتموا الحق واخبروه بخلافه واروه انهم--- صدقوا واستحمدوا----- وفرحوا بما فعلوا فاطلع الله رسوله علي ذلك وسلاه بما انزل من وعيدهم	136	7538902397013296242	185	350.5	150	197	93.90863037109375	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0677	true	-5322747520042721774	49	111	234	550	1594	300	قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد -------------------------لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا ---------------------من عند الله وما عند الله خير للابرار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم---------- وما انزل اليهم------------ خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا----------- اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب----------------------- يا ايها الذين امنوا اصبروا	677	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0138	false	-7996200170503836779	67	188	331	967	1618	298	اليم ثم ماواهم جهنم وبيس المهاد197 وساء ما مهدوا لانفسهم لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا النزل ما يقام للنازل من عند الله وما عند الله خير للابرار198 مما ينقلب فيه الفجار من القليل الزاءل اي لا بقاء لتمتعهم لكن ذلك للذين اتقوا __________ رواه مسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها رقم والترمذي في كتاب الزهد رقم واحمد في مسند الشاميين من عدة طرق وكلهم عن المستورد بن شداد وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم من القران وما انزل اليهم من الكتابين خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا دنيا فانية اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب199 لنفوذ علمه في كل شء يا ايها الذين امنوا اصبروا	138	7538902397013296242	312	542.0	251	636	49.056602478027344	53	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0761	true	-3271049523103268350	94	144	528	762	1581	300	مسعود انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم احب ان اسمعه من غيري فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد الخ ف--------------------قال حسبك الان------------ فاذا عيناه تذرفان	761	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0153	false	3642064664581505192	93	142	492	729	1554	299	مسعود ----قال قال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم--------------------- فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	153	7538902397013296242	195	345.0	153	266	73.30827331542969	39	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0780	true	6102886021961101870	240	279	1237	1466	1589	300	ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم------- بدلناهم جلودا غيرها---------------------------------------------- ليذوقوا العذاب------------------------------------------------------------------------ ان الله كان عزيزا----------------------------------------------------- حكيما------------ والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة--------------------------------------------------- وندخلهم ظلا	780	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0156	false	6779107248028489262	106	188	570	1040	1613	298	ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم احترقت بدلناهم جلودا غيرها غير الجلود المحترقة قيل تبدل في ساعة ماءة مرة ليذوقوا العذاب ليدوم لهم ذوقه ولا ينقطع والعذاب في الحقيقة للنفس العاصية المدركة الالة ان الله كان عزيزا غالبا بالانتقام لا يمتنع عليه شء مما يريده بالمجرمين حكيما56 فيما يفعل والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة من كل ما تكرهه النفوس وتعافه لانها وما فيها بالعكس وندخلهم ظلا	156	7538902397013296242	229	387.5	190	470	48.72340393066406	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0820	true	1471989836650596075	20	74	105	390	1697	300	والله اركسهم بما كسب-----------------------------------وا اتريدون ان تهدوا------------------ من اضل الله------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن يضلل الله فلن تجد له سبيل------------------------------------------------------ا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون س---------واء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا----------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا-------------------------------------------- الا الذين يصلون الي قو----------------------------م بينكم وبينهم ميثاق او	820	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0165	false	-7066181761410998718	165	271	869	1449	1585	299	والله اركسهم بما كسبوا اي نكسهم وردهم الي الكفر بما كسبوا اتريدون ان تهدوا ان تجعلوهم مهتدين من اضل الله من جعله الله ضالا او تريدون ان تسموهم مهتدين وقد اظهر الله ضلالهم فيكون تعبيرا لمن سماهم مهتدين ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا88 طريقا الي الهداية __________ في الاصل اخبار وهو خطا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء في الكفر فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا عن الايمان فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا89 وان بدلوا لكم الولاية والنصرة فلا تصدقوهم الا الذين يصلون الي قوم اي ينتهون اليهم ويتصلون بهم بينكم وبينهم ميثاق اي	165	7538902397013296242	281	482.0	227	580	48.44827651977539	45	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0837	true	-6011400300426262644	4	281	17	1445	1539	300	الايضاح ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم اي ان الذين تتوفاهم الملاءكة وتقبض ارواحهم حين انتهاء اجالهم حالة كونهم ظالمي انفسهم برضاهم بالاقامة في دار الذل والظلم حيث لا حرية لهم في اعمالهم الدينية ولا يتمكنون من اقامة دينهم ونصره وتاييده قالوا فيم كنتم اي تقول لهم الملاءكة بعد توفيها لهم في اي شء كنتم من امر دينكم اي -------------انهم لم يكونوا في شء منه اذ هم قدروا علي الهجرة ولم يهاجروا قا-------------------------------------------------------------------لوا كنا مستضعفين في الارض هذا اعتذار عن تقصيرهم الذي وبخوا عليه اي اننا لم نستطع ان نكون في شء يعتد به من امر ديننا لاستضعاف الكفار لنا فعجزنا عن القيام بواجبات الدين بين اهل مكة وهذه حجة لم تتقبلها الملاءكة ومن ثم ردوا عليهم المعذرة فقالوا لهم الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها وترحلوا الي قطر اخر من الارض تقدرون فيه علي اقامة الدين وتحرروا انفسكم من رق الذل الذي لا يليق بالمءمن ولا هو من خصاله فاولءك ماواهم جهنم اي ان اولءك الذين فصلت حالهم الفظيعة نسكنهم في الاخرة جهنم لتركهم ما كان مفروضا عليهم اذ كانت الهجرة واجبة في صدر الاسلام وساءت مصيرا اي وقبحت جهنم مصيرا لهم لان كل ما فيها يسوءهم وفي هذا ايماء الي ان الرجل-- اذا كان في بلد لا يتمكن فيه من اقامة دينه كما يجب لبعض الاسباب او علم انه في غير بلده اقوم بحق الله وادوم علي العبادة وجبت عليه ال--هجرة اما المقيم في دار الكفر ولا يمنع ولا يءذي اذ هو عمل بدينه واقام احكامه بلا نكير فلا يجب عليه ان يهاجر كما هو مشاهد من المسلمين المقيمين في بلاد الانكليز الان الي ان الاقامة فيها ربما كانت سببا من اسباب ظهور محاسن الاسلام واقبال الناس عليه--------- الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان	837	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0169	false	5128121244719245686	50	199	287	1059	1594	298	التفسير ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم اي في حال ظلمهم انف--------------------------------------------------------------س-------هم بالكفر وترك الهجرة قالوا قال الملاءكة للمتوفين--------------------------------------------------------------- فيم كنتم ------------------------------------في اي شء كنتم من امر دينكم ومعناه التوبيخ بانهم لم يكونوا في شء من الدين وذلك كل كافر يوبخ علي ما كفر به ويقر في ذلك الحين بما انكر ويسال الرجوع الي الدنيا ليصلح ما افسد قالوا كنا مستضعفين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الهجرة في الارض قالوا اي الملاءكة موبخين لهم------------------------------------------------------ الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها اراد---------------------------------------------------------وا ان--كم كنتم قادرين علي الخروج من ارض الشرك الي ارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام والي الرسول عليه السلام وهذا يدل ع---------------------------------------لي ان الانسان اذا كان في بلد لا يتمكن فيه من اقامة امر الدين--- لبعض العواءق و--علم ان- في غير بلده اقوم بحق الله------------------ وجبت عليه المهاجرة وفي الحديث من فر----------------------------------- بدينه من ارض الي ارض وان كان شبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الارض استوجب الجنة فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا97 الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان	169	7538902397013296242	380	395.5	289	1521	24.983564376831055	60	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0896	true	-7713361248074979394	171	226	945	1234	1646	300	ثم اتخذوا العجل----- من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك تقدم-------------------------- هذا في سورة البقرة اي وبعد ان جاءتهم المعجزات علي يد موسي عليه السلام من قلب العصا حية واليد بيضاء وفلق البحر وغيرها اتخذوا العجل الها وعبدوه فعفونا عن ذلك الذنب حين--- تابوا------------ فتوبوا انتم مثلهم حتي نعفو عنكم مثلهم واتينا موسي سلطانا	896	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0185	false	20713390575171001	34	71	187	395	1642	299	ثم اتخذوا العجل الها من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك تفضلا ولم نستاصلهم بالهلاك قيل هذا استدعاء الي التوبة معناه اولء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الذين اجرموا تابوا فعفونا عنهم فتوبوا انت------م حتي نعفو عنكم مثلهم واتينا موسي سلطانا	185	7538902397013296242	130	181.5	103	335	38.80596923828125	19	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0902	true	1088803770263672123	23	81	122	467	1659	300	سورة النساء الايات 160 الي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبصدهم عن سبيل الله ك-----------------------------------------------ثيرا واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما-------------- لكن الراسخون في ا---------------------------------لعلم منهم-------------- والمءمنون---------------------- يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك -----------------والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا	902	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0186	false	-3240580582930150090	68	171	359	962	1682	298	سورة النساء--------------- فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم دينية ودنيوية كما قال وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر والمعني ما حرمنا عليهم الطيبات الا لظلم عظيم ارتكبوه وهو ما عدد قبل هذا وبصدهم عن سبيل الله وبصرفهم انفسهم وغيرهم عن الايمان كثيرا160 خلقا كثيرا واخذهم الرب-ا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما161 في الدارين لكن الراسخون في العلم اي الثابتون فيه المتقنون لدقاءقه منهم من اهل الكتاب والمءمنون من المهاجرين والانصار يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك القران وما تقدمه والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا	186	7538902397013296242	324	563.5	269	619	52.34248733520508	47	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0909	true	-8132744428251997094	61	118	305	593	1528	300	ان الذين كفروا------------------------------- وصدوا عن سبيل الله-------------------------- قد ضلوا ضلالا بعيدا------------------------------------------------------------------------ ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم -------------------ولا ليهديهم طريقا ---الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض و--------------------------------------كان الله عليما ---------	909	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0187	false	-2115458938181564972	86	200	486	1079	1566	300	ان الذين كفروا بتكذيب محمد صلي الله عليه وسلم وصدوا عن سبيل الله ومنعوا الناس عن سبيل الحق قد ضلوا ضلالا بعيدا167 عن الحق لا يستطيعون الرجوع الي الهدي ولا يرجي لهم ما داموا علي الكفر ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ما داموا علي الكفر ولا ليهديهم طريقا168 الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا169 مقيمين علي الاصرار لا تقع منهم لعله طاعة ولا يتاتي منهم الا ما يقربهم الي جهنم ويبعدهم من الجنة والرحمة يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض لا يتضرر بكفركم كما لا ينتفع بايمانكم وكان الله عليما باحوالكم	187	7538902397013296242	286	479.0	230	593	48.22934341430664	50	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0993	true	-4055517411069450737	169	227	932	1231	1646	300	والجروح قصاص فمن تصدق ب-------------------------------ه فهو كفار-----------------------------------------------ة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون-- وقفينا علي اثارهم---------------------------------------------------------------------- بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يدي----------ه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين------------------------ وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم	993	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0204	false	2475082823600336146	1	93	4	487	1583	299	والجروح قصاص فمن تصدق به من اصحاب الحق بالقصاص وعفي عنه فهو كفارة له فالتصدق به كفارة للمتصدق باحسانه اذا كان مءمنا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون45 وقفينا علي اثارهم علي اثار النبيين ومعني قفيت الشء بالشء جعلته في اثره كانه جعل في قفاه بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه لما تقدمه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين46 لانهم هم المنتفعون به وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم	204	7538902397013296242	295	524.0	238	483	61.076602935791016	51	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0997	true	8459598262581134027	16	101	85	562	1668	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة اي وبعثنا عيسي بن مريم بعد هءلاء النبيين الذين كانوا يحكمون بالتوراة متبعا طريقهم جاريا علي هديهم مصدقا للتوراة التي تقدمته بقوله وعمله فشريعة عيسي عليه السلام هي التوراة وقد نقلوا عنه في اناجيلهم انه قال ما جءت لانقض الناموس شريعة التوراة وانما جءت لاتمماي لازيد عليها ما شاء الله ان ازيد من الاحكام والمواعظ ولكن النصاري نسخوها وتركوا العمل بها اتباعا لبولس واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة	997	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0204	false	2475082823600336146	49	73	255	382	1583	299	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه لما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقدمه من التور----------------------------------------------------------------------------------------------------------اة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة	204	7538902397013296242	115	176.5	93	477	24.1090145111084	20	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1058	true	4126446993952373468	156	186	801	941	1575	300	قيل قد تلي عليكم ما فيه-ا من انواع الصوارف والموانع فهل انتم مع كل هذا----- منتهون او انتم علي ما كنتم عليه كان لم توعظوا --ولم ت-زجروا وقد اكد الله	1058	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0216	false	-7120001906678061322	4	34	16	165	1601	298	قيل قد تلي عليكم ما فيهما من انواع الصوارف والزواجر فهل انتم مع هذه الصوارف منتهون او انتم علي ما كنتم عليه كان لم توعظوا او لم تنزجروا واطيعوا الله	216	7538902397013296242	124	211.0	96	149	83.22147369384766	22	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1082	true	4644339677105257963	165	300	865	1588	1588	300	تكلم الناس في المهد---------------------- وكهل--------ا واذ علمتك الكتاب-------- والحكمة---------------- والتوراة --------------------------------------------------والانجيل واذ تخلق م-----------ن الطين كهيء------ة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذ---------ني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------واذ كفف-----ت بني اسراءيل عنك-------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان -------هذا الا سحر مبين ---------------------واذ اوحيت--------------------------- الي الحواريين------------------- ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اذ قا-----------------------ل الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك-------- ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قا--------------------------لوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتن------------------------------------ا ونكون عليها من الشاهدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم الله---------------------------------------م ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا-------------------- لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قا----------------------------------------------ل الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذاب-----------------------ا لا اعذبه احدا-	1082	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0221	false	3688928677937595875	9	252	47	1336	1566	300	تكلم الناس في المهد اي تكلمهم طفلا اعجازا وكهلا وتبليغا واذ علمتك الكتاب اي الخط والحكمة اي العلم والفهم والتوراة يحتمل انه علمه تنزيلها ويحتمل علمه بها ايمانه بها والانجيل واذ تخلق تقدر وتصور من الطين كهيءة كصورة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا حيا يطير باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي من القبور احياء باذني واذ كففت منعت بني اسراءيل عنك حين هموا بقتلك بسبب اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا ما هذا الا سحر مبين110 يعني ما جاءوا بحق واذ اوحيت اي الهمتهم وقذفت في قلوبهم الي الحواريين الخواص او الاصفياء ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون111 مخلصون من اسلم وجهه اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك هل يفعل ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين112 اذ الايمان يوجب التقوي قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا اي نعلم صدقك عيانا كما علمناه يقينا ونكون عليها من الشاهدين113 بما عاينا ولما كان السءال لزيادة العلم لا للتعنت كما سال ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال عيسي ابن مريم اللهم اصله يا الله فحذف الياء وعوض منه الميم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا العيد السرور العاءد لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين114 خير من يرزق لانه خالق الرزق ومعطيه بلا عرض قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا من لم يعط مثل ما اعطوا لا اعذبه احدا	221	7538902397013296242	700	1216.0	572	1289	54.3056640625	108	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1087	true	6345046531868812081	90	202	475	1088	1635	300	ان يوفقكم الي ذلك قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتن------------------------------------ا ونكون عليها من الشاهدين اي قالوا نطلبها لفواءد اننا نريد ان ناكل منها لاننا محتاجون الي الطعام فان الجوع قد غلبنا ولا نجد طعاما اخر اننا اذا شاهدنا نزولها ازداد اليقين وقويت الطمانينة اذ ينضم علم المشاهدة باللمس والذوق والشم الي علم السمع منك وعلم النظر والاستدلال ان نكون من الشاهدين علي هذه الاية عند بني اسراءيل الذين لم يحضروها او من الشاهدين لله بكمال القدرة ولك بالنبوة وبذا يءمن المستعد للايمان ويزداد الذين امنوا ايمانا ------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم الله---------------------------------------م ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا-------------------- لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير	1087	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0221	false	3688928677937595875	146	221	786	1183	1566	300	---يوجب التقوي قال---وا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا اي نعلم صدقك عيانا كما علمناه يقينا ونكون عليها من الشاهدين113 بما عاي-----------------------------------------------------------------------------نا ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان السءال لزيادة العلم لا للتعنت كما سال ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال عيسي ابن مريم اللهم اصله يا الله فحذف الياء وعوض منه الميم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا العيد السرور العاءد لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير	221	7538902397013296242	195	128.5	158	792	24.621212005615234	31	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1089	true	3247496827083550912	0	39	0	200	1543	300	لهم فانك انت العزيز الحكيم--- قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عن---------------------هم ورضوا عنه--------------------------------------- ذلك الفوز العظيم--- لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء	1089	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0222	false	5018431773978547032	139	191	651	917	1487	299	لهم فانك انت العزيز الحكيم118 قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم باداء ما اوجبه عليهم ورضوا عنه بما جازاهم به او بما قضي به لهم وعليهم ذلك الفوز العظيم119 لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء	222	7538902397013296242	200	370.0	161	266	75.18797302246094	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1099	true	-6387222443756067484	142	195	731	1011	1586	300	وما تاتيهم من اية من ايات ربهم------------------------------------------------------------- الا كانوا عنها معرضين------------------------------------------------------------ فقد كذبوا بالحق لما جاءهم-------------------------------------- فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يروا-------------- كم اهلكنا من قبلهم من قرن------------------------- مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم---------------------------------------------------------- فاهلكناهم بذنوبهم---------------------------------------------- وانشانا من بعدهم قرنا	1099	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0223	false	-8959794127489183068	15	169	82	907	1603	299	وما تاتيهم من اية من ايات ربهم وما يظهر لهم دليل قط من الادلة التي يجب فيها النظر والاعتبار الا كانوا عنها معرضين4 تاركين للنظر لا يلتفتون اليه لعله خوفهم وتدبرهم في العواقب فقد كذبوا بالحق لما جاءهم اي بما هو اعظم اية واكبرها وهو القران فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون5 اي انباء الشء الذي كانوا به يستهزءون وهو القران اي اخباره واحواله يعني سيعلمون باي شء استهزءوا وذلك عند خروج ارواحهم او يوم القيامة الم يروا يعني المكذبين كم اهلكنا من قبلهم من قرن هو مدة انقضاء كل اهل عصر مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم التمكين التمليك اي لم يعطوا كما اعطي من تقدم من البسطة في الاجسام والسعة في الاموال والاستظهار باسباب الدنيا وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم اي عاشوا في الخصب بين الانهار والثمار وسقنا الغيث المدرار فاهلكناهم بذنوبهم ولم يغن ذلك عنهم شيءا لانهم لم يريدوا به الله وانشانا من بعدهم قرنا	223	7538902397013296242	279	422.5	226	825	33.818180084228516	44	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1107	true	-2983161441355030693	38	136	213	716	1500	300	قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين اي قل لاولءك للمكذبين الجاحدين حقيقة ما جءتهم به سيروا----------------------------------------------- في الارض كما هو دابكم وعادت-------------------------------------------------------كم وتنقلوا في ديار اولءك القرون الذين مكناهم في الارض ومكنا لهم مالم نمكن لكم ثم انظروا في اثناء رحلاتكم اثار ما حل بهم من الهلاك وتاملوا كيف كانت عاقبتهم بما تشاهدون من اثارهم وما تسمعون من اخبارهم ثم اعتبروا ان لم تنهكم حلومكم ولم تزجركم حجج الله عليكم واحذروا مثل مصارعهم واتقوا ان يحل بكم مثل ما حل بهم سورة الانعام الايات 12 الي قل لمن ما في السماوات والارض قل لله	1107	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0224	false	-6097983169075436117	174	223	920	1186	1604	300	قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين11----------------------------------------------- سيروا لاجل النظر ولا تسيروا سير الغافلين ومعني السير في الارض معناه هو التفكر بالقلوب في عاقبة من مضي وقيل سافروا فيها ثم انظروا بابصاركم وت-----------------------------------------------------------------------------فكروا بقلوبكم------------------------------------------ كيف كان- عاقبة المكذبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لمن ما في السماوات والارض قل لله	224	7538902397013296242	125	155.5	99	605	20.661157608032227	21	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1116	true	-4352871070021612520	50	140	267	749	1566	300	بالشرك فقال اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري--------------------- قل لا اشهد--------- قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون بدا الجملة بالاستفهام الدال علي الانكار والاستبعاد لما تضمنته ثم امر نبيه ان يجيب بانه لا يشهد كما يشهدون ثم امره بامر اخر بان يشهد بنقيض ما يزعمون وبتبرا مما يزعمون فيصرح بان الاله لا يكون الا واحدا ويتبرا مما يشركون به من الاصنام والاوثان وغيرهما CHECK سورة الانعام الايات 20 الي سورة الانعام الايات 20 الي الذين اتيناهم الكتاب يع---------------------رفونه ك-------------------------------------------------------ما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم------------------- فهم لا	1116	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0226	false	-5197008748476941740	152	210	772	1093	1552	299	بالقران اء----نكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري استفهام انكار وتبكيت قل لا اشهد ان شهدوا قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن19 بالقول او العمل او النية ال----------------------------------------------------ذين اتيناهم الكتاب يعني اليهود والنصاري يعرفونه اي الله تعالي او رسوله تجليته ونعته الثابت في الكتابين كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم بتنقيصها عن الكمال فهم لا	226	7538902397013296242	163	260.5	132	607	26.853376388549805	23	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1143	true	-7617624812713791261	92	215	492	1104	1561	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله يعطي العبد من الدنيا علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما نسوا ما ذكروا به الاية وروي مالك عن الزهري انه قال فتحنا عليهم ابواب كل شء اي رخاء الدنيا وسترها وقال الحسن البصري من وسع الله عليه فلم يرانه يمكر به فلا راي له ومن قتر عليه فلم يرانه ينظر له فلا راي له ثم قرا فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء الاية ثم قال مكر بالقوم ورب الكعبة اعطوا حاجتهم ثم اخذ----------------------------------------------------وا فقطع دابر القوم الذين ظلموا اي فهلك اولءك القوم الذين ظلموا انفسهم بتكذيب الرسل والاصرار علي الشرك واعماله واستءصلوا فلم يبق منهم احد والحمد لله رب العالمين --	1143	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0233	false	5765698139731343749	103	177	553	932	1610	299	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله يعطي العبد من الدنيا علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون مسند الشاميين رقم العالمية موسوعة الحديث مادة البحث نسوا فقطع دابر القوم الذين ظلموا ----هلكوا عن اخرهم ولم يترك--------------------------------------------------------------------- منهم احد والحمد لله رب العالمين45	233	7538902397013296242	256	380.0	204	666	38.438438415527344	48	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1204	true	2569433358799630587	0	38	0	199	1662	300	ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخر-----------جنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان--------- داني-----------------ة وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير مت-----------------شابه انظروا الي ثمره اذا اثمر------------------------------------------ وينع-----------------------------------------------ه ان في ذلكم لايات لقوم	1204	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0246	false	-8288973487506693059	34	102	198	540	1580	298	ماء فاخرجنا به نبات كل شء نبت كل صنف فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان هو العذق دانية من المجتني قريبة وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه طعما ولونا وقدرا انظروا الي ثمره اذا اثمر اذا اخرج ثمره كيف نخرجه ضعيفا لا ينتفع به وينعه نضجه اي انظروا الي حال نضجه كيف يعود منتفعا به ان في ذلكم لايات لقوم	246	7538902397013296242	191	337.0	153	342	55.84795379638672	32	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1285	true	3771971985126783418	9	40	59	218	1612	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	1285	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0570	false	-4743843667942227284	249	280	1332	1491	1587	298	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	570	7538902397013296242	159	318.0	128	159	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1346	true	4213029353341204431	69	112	393	617	1620	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها------------------------------------------ اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون-- ونزعنا ما في صدورهم من غل----------------------------------------------------------------- تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا---------------------------------------------- لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا ا----------------------------------------------لله لقد جاءت رسل ربنا بالحق	1346	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0272	false	-3232630550909691553	50	132	277	702	1632	299	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها طاقتها والتكليف الزام ما فيه كلفة اي مشقة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون42 ونزعنا ما في صدورهم من غل حقد كان في الدنيا وهو الطبيعي فلم يبق بينهم الا التوادد والتعاطف تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لما هو وسيلة الي هذا الفوز العظيم وهو الايمان لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله اي وما كان يصح ان نكون مهتدين لولا هداية الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق	272	7538902397013296242	224	408.5	181	425	52.70588302612305	38	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1348	true	-9044950513807695872	155	214	793	1112	1580	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حق------------------------ا قا----------------------------------------------------لوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين-- الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا -----------------------------وهم بالاخرة كافرون-- وبينهما حجاب وعل---------------------------------------------ي الاعراف--------------- رجال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعرفون كلا بسيما---------هم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون------------ واذا صرفت ابصارهم	1348	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0272	false	-3232630550909691553	176	293	958	1601	1632	299	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا تقديره وعدكم ربكم وانما قالوا لهم ذلك شماتة باصحاب النار واعترافا بنعم الله قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين44 الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا يطلبون لها الاعوجاج والتناقض وهم بالاخرة كافرون45 وبينهما حجاب قيل هو السور المذكور في قوله فضرب بينهم بسور وعلي الاعراف وعلي ذلك السور رجال قيل هم اصحاب اليمين من اهل الجنة وبعض من المسلمين وقف عن القطع فيهم لابهام امرهم وقيل من اخرهم دخولا في الجنة وهم الضعفاء من المءمنين يعرفون كلا بسيماهم بعلامتهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون46 في دخلوها واذا صرفت ابصارهم	272	7538902397013296242	317	553.5	258	643	49.30015563964844	49	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1377	true	6984453068162730102	269	300	1483	1636	1636	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وان-------------------------------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين-------------------- قال يا قوم ليس بي سفاهة-------- ولكني رسول من رب العالم-----------------------------------------ين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح-	1377	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0277	false	-8693998801495891232	5	63	30	326	1601	299	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة في خفة حلم وسخافة عقل وحمق وجهالة حيث تهجر دين قومك الي دين اخر لا نعرفه وانا لنظنك من الكاذبين66 في ادعاءك الرسالة قال يا قوم ليس بي سفاهة في ديني ولكني رسول من رب العالمين67 والسفاهة في الدين تنافي الرسالة بالدين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح	277	7538902397013296242	150	254.0	120	296	50.67567443847656	26	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1379	true	7257483588490211192	9	219	37	1161	1591	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة اي قال الملا الذين جحدوا توحيد الل-------------------------------------ه وانكروا رسالة هود اليهم انا لنراك في ضلال عن الحق والصواب بتركك ديننا وعبادة الهتنا الذين اتخذت لهم الامة الصور والتماثيل تخليدا لذكراهم والتقرب بشفاعتهم الي ربنا وربهم ووصف الملا هنا بالكفر دون ملا قوم نوح لان منهم من كان قد امن وانا لنظنك من الكاذبين-- في قيلك اني رسول من رب العالمين وفي قولهم هذا ايماء الي تكذيبهم كل رسول اذ هم قد عبروا عن اصحاب هذه الدعوي بالكاذبين وجعلوه واحدا منهم قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين اي ليس بي اي ضلالة عن الحق والصواب كما تدعون ولكني رسول من رب العالمين ارسلني اليكم لابلغكم رسالات ربي واءديها اليكم والله اعلم حيث يجعل رسالته فلا يختار لها الا من عرفوا برجحان العقل وحصافة الراي وكمال الصدق ثم بين وظيفة--------------------------------------------------------------- الرسول وحاله عليه السلام فيما بلغ فقال ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اي ابلغكم ما ارسلت به من التكاليف واني ناصح لكم فيما ابلغكموه وادعوكم الي------ه امين فيما ابلغ عن الله فلا اكذب عليه في وحيه الي وفي اجابة هءلاء الانبياء لاقوامهم بتلك الاجابة--------------------------------------------- الصادرة عن الحكمة والاغضاء ع--------------ما قالوا من وصفهم اياهم بالسفاهة والضلالة------------ادب حسن وخلق عظيم و---------------------تعليم لعباده كيف يقابلون السفهاء وكيف يغضون	1379	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0277	false	-8693998801495891232	5	117	30	634	1601	299	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة في خفة حلم وسخافة عقل وحمق وجهالة حيث تهجر دين قومك الي دين اخر لا نعرفه وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين66 في ادعاءك الرسالة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم ليس بي سف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهة في ديني ولكني رسول من رب العالمين67 والسفاهة في الدين تنافي الرسالة بالدين------------------------ ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين68 ناصح --------------------------------------------------------ادعوكم الي التوبة امين علي الرسالة ف--------------------------------في اجابة------ الانبياء عليهم السلام من نسبهم الي الضلال والسفاهة بما اجابوهم به من الكلام الصادر- عن الحلم- والاغضاء وترك المقابلة بما قالوا لهم مع علم--هم بان خصومهم اضل الناس واسفههم ادب حسن وخلق عظيم واخبار الله تعالي ذلك تعليم لعباده كيف يخاطبون السفهاء وكيف يغضون	277	7538902397013296242	287	174.0	231	1324	21.67673683166504	39	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1381	true	-4414576527501434211	78	261	416	1399	1608	300	نزول العذاب الذي طلبتموه بقولكم فاتنا بما تعدنا اني معكم من المنتظرين-- لنزوله بكم وفصل قضاءه فينا وفيكم وانني لموقن بذلك وانتم مرتابون فانجيناه والذين مع-------------ه برحمة م---------نا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا---------------------------------------------------------------------- وما كانوا مءمنين-- اي فلما جاء امرنا ووقع ما وقعانجينا هودا والذين امنوا به وبما دعا اليه من توحيد الله وهجر الاوثانبرحمة عظيمة منا واستاصلنا دابر الذين جحدوا باياتنا ولم نبق منهم احدا بريح صرصر عاتية تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم قصص صالح عليه السلام سورة---------- الاعراف الايات 73 الي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم---------------------------------- هذه ناقة الله لك------------------------------------------------------م ا-ية فذروها تاكل في ارض الله و-------------------------------------------------------------------------------------------لا تمسوها بسوء--------------------------------------------------------- فياخذكم عذاب اليم-- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد-------------------------- وبوا--------------كم في الارض تتخذون من سهولها قصورا----------- وتنحتون الجبال بيوتا------- فاذكروا الاء الله و--------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين-- قال الملا الذين استكبروا--------------------------------- من قومه للذين استضعفوا-------------------------- لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون-- قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون-- فعقروا الناقة وعتوا عن	1381	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0278	false	4931636397187070975	83	299	442	1619	1619	299	نزول العذاب------------------------------------ اني معكم من المنتظرين71 لنزوله بكم ذلك------------------------------------------------- فانجيناه والذين معه اي من امن به برحمة منا بفضل منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا الدابر الاصل والكاءن خلف الشء وقطع دابرهم استءصالهم وتدميرهم عن اخرهم وما كانوا مءمنين72 __________ كذا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاصل وفي العبارة تكرار واضح سورة الانبياء سورة الاعراف-------------- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه اية ظاهرة شاهدة علي صحة نبوتي وهي ناقة الله لكم اية اضافها الي الله علي التفضيل والتخصيص كما يقال بيت الله فذروها تاكل في ارض الله اي الارض ارض الله والناقة ناقة الله فذروها تاكل في ارض ربها من نبات ربها فليس عليكم مءنتها ولا تمسوها بسوء بضرب ولا عقر ولا طرد ولا اضمار كذا بسوء اكراما لاية الله فياخذكم عذاب اليم73 واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد يذكرهم نعمة الله ليشكروها وبواكم اسكنكم ونزلكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا غرفا للصيف وتنحتون الجبال بيوتا للشتاء فاذكروا الاء الله اي نعمة الله في ذلك وغيره ولا تعثوا في الارض مفسدين74 قال الملا الذين استكبروا اي تعظموا وانفوا في اتباع الرسول من قومه للذين استضعفوا للذين استضعفوهم واستذلوهم لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون75 قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون76 فعقروا الناقة وعتوا عن-	278	7538902397013296242	622	968.5	503	1477	42.112388610839844	96	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1400	true	-8999621466678870811	160	251	854	1358	1627	300	احكم بيننا وبين قومنا بالحق الذي مضت به سنتك في التنازع بين المرسلين والكافرين وبين المحقين والمبطلين-------- وانت خير الحاكمين لاحاطة علمك بما يقع به التخاصم وتنزهك عن اتباع الظلم واتباع الهوي في الحكم CHECK سورة الاعراف الايات 90 الي سورة الاعراف الايات 90 الي وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون--------------------------------------------------------- فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم ج--------------------------------اثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغ------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين-- فتولي عنهم و----------------------قال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي----- علي قوم	1400	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0281	false	3887151093531979691	41	151	189	796	1621	298	افتح بيننا وبين قومنا بالحق اي اظهر حال عاقبة-------------------------------------- المحق من المبطل منا ومنهم وانت خير الفاتحين89 والفاتح المظهر لعاقبة الامور المنغلقة المبهمة و---------------------------------------------------------------------------------------قال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون90 ما تهواه انفسكم من غير عوض ولا جزاء لانهم لم يصدقوا به فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين91 ميتين __________ سورة الاعراف الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها كان لم يقيموا فيها وكانهم لم يخلقوا عليها لانهم صاروا الي ما كانوا عليه من حال العدم غني بالمكان اقام الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين92 فتولي عنهم بعد ان نزل بهم العذاب وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي احزن علي قوم	281	7538902397013296242	294	458.5	237	732	40.16393280029297	44	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1411	true	1703331623833754862	47	78	237	382	1580	300	قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين------------ فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين------------------------------------------------------------------------------------------- ونزع-------- يده فاذا هي بيضاء للناظرين--- قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر	1411	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0284	false	3651035724423652516	16	67	90	349	1635	299	قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين106 في دعواك فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين107 اي ثعبان حقيقية لا وهمية ولا سحرية كما تنقلب المعادن وتستحيل عن حالتها وصورتها عما كانت ونزع يده من حينه فاذا هي بيضاء للناظرين108 قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر	284	7538902397013296242	143	255.5	113	259	55.21235656738281	26	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1421	true	-2200462873769410678	178	232	955	1238	1620	300	رب موسي وهارون سورة الاعراف الايات 123 الي قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها------------------------------------------------------- فسوف تعلمون--- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين--- قالوا انا الي ربنا منقلبون و-----------------------------------------------------------ما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا رب------------------------------------نا افرغ علينا صبرا	1421	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0285	false	8444461539680644180	74	150	419	833	1681	299	رب موسي وهارون122------------------------- قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها اي فيصير اهلها مملوكين اذلاء بعد ان كانوا مالكين اعزاء فسوف تعلمون123 لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين124 قالوا انا الي ربنا منقلبون125 فلا نبالي بما توعدتنا به لانقلابنا الي لقاء ربنا ورحمته وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا وما تعيب منا الا الايمان بايات الله ربنا افرغ علينا صبرا	285	7538902397013296242	251	438.5	203	439	57.17539978027344	44	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1434	true	-3852817492363877462	40	104	227	562	1649	300	قابل البلاء بالجزع وكله الله اليه ومن قابله بالصبر ضمن الله له -الفرج وقد تم وعد الله تعالي لهم بذلك ثم سلبهم تلك الارض بظلمهم لانفسهم وللناس ولم يكن من مقتضي الوعد ان يعودوا اليها مرة اخري CHECK سورة الاعراف الايات 138 الي ود-------مرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون اي وخربنا ما كان يصنع فرعون وقومه من المباني و------القصور التي كانوا	1434	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0288	false	-1231246375139456126	183	209	1017	1160	1655	298	قابل البلاء بالجزع وكله الله اليه ومن قابله بالصبر ضمن الله له بالفرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودمرنا اهلكنا ما كان يصنع فرعون وق---------------------------------------------------ومه من العمارات وبناء القصور -وما كانوا	288	7538902397013296242	118	197.5	95	349	33.81088638305664	18	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1469	true	537436366742383754	96	132	500	696	1580	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية--------------------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين---------------------------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا---------------- غير الذي قيل لهم------------- فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا	1469	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0295	false	32215157825424194	109	166	575	879	1592	299	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس ليعبدوا الله فيه وحده وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين161 وعدا من الله لكل محسن ليزاد علي قدر احسانه فبدل الذين ظلموا منهم قولا خارجا عن الطاعة غير الذي قيل لهم وهو قوله حطة فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا	295	7538902397013296242	196	348.0	160	304	64.47368621826172	32	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1514	true	1579386491209792945	16	77	85	402	1608	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين------------------------------------ الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام ل-----هم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم------------------------ ثم كيدون ف---------------------------------------------لا تنظرون--------------------------------- ان وليي الل-------------ه الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصا---------------------------------------لحين-------------------- والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم --------------------ولا انفسهم ينصرون------------------------------ وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا	1514	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0304	false	-1647516847284220284	0	108	0	582	1575	298	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين194 انهم مستحقوا العبادة من دون الله الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها الحق ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم واستعينوا بهم في عداوتي ثم كيدون جميعا فبالغوا فيما تقدرون عليه انتم وشركاءكم فلا تنظرون195 فلا تمهلوني فاني لا ابالي بكم ان وليي وناصري عليكم الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين196 لا غير لان من سنته ان ينصر الصالحين من عباده ولا يخذلهم والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم لا يدفعون عنكم شيءا ولا انفسهم ينصرون197 ولا يدفعون عنها شيءا يضرها وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا	304	7538902397013296242	310	515.5	250	582	53.26460647583008	51	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1580	true	1344759614307761117	146	278	818	1521	1646	300	وسلم واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم اي واذكر ايها الرسول للمءمنين حين زين الشيطان لهءلاء المشركين اعمالهم بوسوسته وقال لهم بما القاه في روعهم------------ وخيل اليهم انهم لا يغلب-----------ون لكثرة عددهم وعددهم واوهمهم ان اتباعهم اياه فيما يظنون انها قربات مجير لهم حتي قالوا اللهم انصر اهدي الفءتين وافضل الدينين فلما تراءت الفءتان-------------------------- نكص علي عقبيه اي فلما قرب كل من الفريقين المتقاتلين من الاخر وصار بحيث يراه ويعرف حاله وقبل ان يصطلي نار القتال معهنكص علي عقبيه اي رجع القهقري وتولي الي الوراء وهي الجهة التي فيها العقبان والمراد انه كف عن تزيينه لهم وتغريره بهم و-----------قال اني برء منكم اني اري ما لا ترون اني اخاف الله اي تبرا منه-----------م وايس من حالهم لما راي امداد الله تعالي المسلمين بالملاءكة	1580	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0319	false	1128885741485379123	138	234	739	1232	1603	300	وعيد واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس تلك مقالة نفسانية والمعني انه القي--------------------------------------------------------------------------- في روعهم الظن الكاذب وخيل اليهم انهم لا يغلبون ولا يطاقون لكثرة عددهم وعددهم واوهمهم ان اتباعهم اياه فيما يظنون انها قربات مجير لهم بدليل قوله واني جار لكم ف------------------------لما تراءت الفءتان مع ظهور الحق وزهوق الباطل نكص علي عقبيه اي بطل كيده وعاد ما خيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم انه مجيرهم بسبب هلاكهم وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون اني اخاف الله اي تبرا منهم وحاف عليهم وايس من حالهم لما راي امداد الله------ المسلمين بالملاءكة	319	7538902397013296242	333	526.0	264	774	43.02325439453125	58	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1587	true	4719313997641243126	242	273	1309	1459	1607	300	قبل ان تعلمه-م انك قد فسخت العهد الذي بينك وبينهم حتي تكون انت وهم في العل--------م بنقض العهد سواء فلا يتوهموا انك نقضت العهد بنصب الحرب عليهم ان الله لا يحب	1587	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0321	false	719562219672005426	179	207	961	1097	1584	298	قبل حربك اياهم انك قد فسخت العهد الذي بينك وبين-----------------هم في العلم انت وهم بنقض العهد سواء فلا يتوهموا انك نقضت العهد بنصب الحرب------ ان الله لا يحب	321	7538902397013296242	119	206.0	94	159	74.84276580810547	22	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1634	true	1099223180576717717	26	76	135	380	1661	300	ان الله------------- يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون ربنا- واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1634	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0348	false	9132004701022239483	135	188	725	982	1574	299	ان الله تبارك وتعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك --قالوا يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	348	7538902397013296242	237	450.0	187	259	91.50579071044922	47	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1669	true	5882674516138813086	182	231	929	1173	1529	300	يصلوا الينا روي----------- البخاري ومسلم من حديث انس قال حدثني ابو بكر -------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار فرايت اثار المشركين فقلت يا رسول الله لو ان احدهم رفع قدمه لابصرنا تحت قدمه فقال عليه الصلاة والسلام يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما	1669	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0338	false	-2757371813663402669	186	228	932	1144	1529	298	يصلون اليه __________ رواه البخاري عن----------- انس قال حدثني ابو بكر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار فرايت اثار المشركين -قلت يا رسول الله لو ان احدهم رفع قدمه رانا قال-------------------------------------------- ما ظنك باثنين الله ثالثهما	338	7538902397013296242	173	283.0	136	268	64.55223846435547	31	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1695	true	-4077068965443591517	104	152	551	849	1703	300	المنافقين هم الفاسقون----- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم----------------------------------------------------------------------- ولعنهم الله---------------------------------- ولهم عذاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقيم كالذين من قبلكم------------------------------------ كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاس----------------------تمتعتم بخلاقكم ---------------كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------------------------------------------------------------خضتم كالذي خاضوا------------------------------------------------- اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة	1695	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0346	false	-7655955094573550603	151	290	871	1701	1743	298	المنافقون حين بالغ في ذمهم وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم كافيهم جزاء علي كفرهم وفيه دلالة علي عظم عذابها وانه بحيث لا يزاد عليه ولعنهم الله واهانهم وابعدهم مع التعذيب المقيم ولهم عذاب مقيم68 داءم اي فعلتم كفعل الذين من قبلكم بالعدول عن امر الله فلعنتم كما لعنوا __________ كذا في الاصل ولعل الصواب فطردهم من كالذين من قبلكم فمن حين لازموا النفاق لازمهم العذاب كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم نصيبهم من ملاذ الدنيا فاستمتعتم بخلاقكم بما خولتم اياه كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم ذم الاولين باستمتاعهم بحظوظهم من الشهوات الفانية واشتغالهم بها عن النظر في العاقبة والسعي في تحصيل اللذاءذ الحقيقية وخضتم دخلتم في الباطل والكذب علي الله وتكذيب رسله والاستهزاء بالمءمنين كالذي خاضوا كالخوض الذي خاضوا والخوض الدخول في الباطل واللهو اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة	346	7538902397013296242	275	405.5	229	830	33.132530212402344	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1714	true	3315809775647172722	147	268	756	1409	1591	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم------------------------------------------ انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون قد جاء مثل هذا النص فيما سبق الا ان زيادة لا في الاية السابقة للنهي عن الاعجاب بكل من الاموال والاولاد علي حدته وهو شامل لمن كانت له احدي المزيتين او كلاهما والنهي في هذه الاية عن الاعجاب بها مجتمعين وهذا ادعي الي الاعجاب بهما سورة التوبة الايات 86 الي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انزلت سورة-------------------------------------------------------------------------------------- ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم------------------------------------------- وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين------------------------------------------------------ رضوا بان يكونوا مع الخوالف----------------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم---------------------------------- فهم لا يفقهون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واو----------------------------------------------لءك لهم الخيرات واو------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون--------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز	1714	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0351	false	-2606146211584275228	4	262	27	1479	1665	299	ولا تعجبك اموالهم واولادهم يريد اموال المنافقين واولادهم قلت او كثرت انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون85 تكرير للتاكيد والمبالغة-------------------------------------------------------------------- والامر حقيق به فان الابصار طامحة -----------------------------------------------------------------------------------الي ا---------------------------------------لاموال والاولاد والنفوس مغتبطة بها واذا كان الله تعالي ليعذبهم بالاموال والاولاد في الحياة الدنيا فكيف بما عداها من المكاره لا يعذبون بها بل معذبون بكل ما تكرهه نفوسهم واما المءمن وان ناله مكروه في الدنيا فلا يسمي عذابا له بل يسمي بلاء حسنا لقوله وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا لانه يرجو ثوابه في الاخرة عند ربه ويستبشر بوعد الله له واذا انزلت سورة يجوز ان تراد سورة بتمامها وان يراد بعضها كما يقع اسم القران والكتاب علي كله وعلي بعضه ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم ذوو السعة لانهم يتطاولون بها الامور العلية وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين86 مع الذين لهم عذر في التخلف كالمرضي والزمني والفقراء رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي النساء جمع خالفة وقد يقال الخالفة الذي لا خير فيه وطبع علي قلوبهم ختم عليها لاختيارهم الكفر والنفاق فهم لا يفقهون87 ما في الجهاد من الفوز والسعادة وما في التخلف من الهلاك والشقاوة __________ في الاصل واناله وقد ادغم الناسخ النون في النون الاخري فكتبها واحدة سورة الانفال في الاصل الو لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي ان تخلف هءلاء فقد نهض للغزو من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات تتناول منافع الدارين لاطلاق اللفظ فهءلاء لهم خيرات الدنيا والاخرة والكافرون لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة واولءك هم المفلحون88 الفاءزون بكل مطلوب اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز	351	7538902397013296242	403	429.0	330	1643	24.528301239013672	60	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1715	true	-6024716206944044762	73	271	408	1514	1690	300	ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقا-------------------------------------------لوا ذرنا نكن مع القاعدين اي انه كلما انزلت سورة تدعو المنافقين ببعض اياتها الي الايمان بالله والجهاد مع رسوله صلي الله عليه وسلماستاذنك اولو المقدرة علي الجهاد المفروض عليهم باموالهم وانفسهمفي التخلف عن الجهاد وقالوا دعنا نكن مع القاعدين في بيوتهم من الضعفاء والزمني العاجزين عن القتال والصبيان والنساء غير المخاطبين به ونحو الاية قوله ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت وفي هذا تصريح بجبنهم ورضاهم لانفسهم بالمذلة والهوان رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي رضوا لانفسهم بان يكونوا مع الخوالف من النساء اللواتي ليس عليهن فرض الجهاد وهذا منتهي الجبن وتعافه النفس الكريمة التي لا ترضي بالمذلة ثم بين العلة في قبولهم هذا الذل فقال وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون اي ان الله قد ختم علي قلوبهم فلا تقبل جديدا من العلم والمواعظة غير ما استقر فيها واستحوذ عليها وصار وصفا لازما لها لان -------------النفاق قد اثر فيها بحسب سنة الله في الارتباط بين العقاءد والاعمال فهم لا يفهمون-- ما امروا به فهم تدبر واعتبار فيعملوا به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي	1715	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0351	false	-2606146211584275228	118	214	657	1207	1665	299	ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم ذوو السعة لانهم يتطاولون بها الامور العلية وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين86 مع الذين لهم عذر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في التخلف كالمرضي--------------------------------------------------- والزمني والفقراء ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوا بان يكونوا مع الخوالف اي-------------------------------------- النساء جمع خالفة وقد يقال الخالفة الذ----------------------------------------ي لا خير فيه------------------------------------------ وطبع علي قلوبهم---------------------------- ختم -----------------------------------------------------------------------علي--------------------ها لاختيارهم الكفر والنفاق -----------------------------------------------------------فهم لا يفقهون87 ما في الجهاد من الفوز والسعادة وما في التخلف من الهلاك والشقاوة __________ في الاصل واناله وقد ادغم الناسخ النون في النون الاخري فكتبها واحدة سورة الانفال في الاصل الو لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي	351	7538902397013296242	253	258.0	203	1292	19.582042694091797	38	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1716	true	8994607193693501922	68	136	410	759	1643	300	اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم تقدم شرح هذا في ايات سابقة AUTO سورة التوبة اية وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم AUTO تفسير المفردات المعذر من عذر في الامر اذا قصر فيه وتواني ولم يجد وهو يوهم ان له عذرا فيما يفعل ولا عذر له وقد يكون اصله المعتذرون	1716	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0351	false	-2606146211584275228	250	296	1417	1649	1665	299	اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم89 لما لهم من الخيرات الاخرو------------------ية وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم هو-------------------------------------------------------------------------------------- من عذر في الامر اذا قصر فيه وتواني وحقيقته ان ت-وهم ان له عذرا فيما -فعل ولا عذر له -----------او المتعذرون	351	7538902397013296242	193	306.0	151	349	55.30086135864258	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1813	true	-7172773234472112494	119	191	635	988	1574	300	امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون----------------------------- ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد----------------------------------------------------------------------- هل تجزون الا بما كنتم تكسبون --ويستنبءونك------------------ احق هو-------------------------------------- قل اي وربي---------- انه لحق وما انتم بمعجزين--------------------------------------------------- ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض--------------------------------------- لافتدت به---------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب--------------------------------------------------------- وقضي بينهم بالقسط------------------------ وهم لا يظلمون الا -----------------------ان لله ما في السماوات والارض الا-------------------------------- ان وعد الله حق----- ولكن اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------- هو يحيي ويميت واليه	1813	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0374	false	-9155770395387086587	71	228	388	1231	1597	299	امنتم به----- وقد كنتم به تستعجلون51 اي بالعذاب تكذيبا واستهزاء ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد اي يوم القيامة او لان ذلك مقدمة وايام التعبد قد انقضت والتوبة قد اغلقت هل تجزون الا بما كنتم تكسبون52 ويستنبءونك ويستخبروك فيقولون احق هو هو استفهام علي وجه الانكار والاستهزاء قل اي وربي نعم والله انه لحق وما انتم بمعجزين53 بفاءتين العذاب وهو لاحق بكم لا محالة ان خالفتموه ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض ما في الدنيا اليوم من خزاءنها واموالها لافتدت به لجعلته فدية لها واسروا الندامة لما راوا العذاب لانهم بهتوا لما عاينوا مما لم يخشوه من فظاعة الامر وهوله وقضي بينهم بالقسط بين الظالمين والمظلومين وهم لا يظلمون54 من جزاء اعمالهم شيءا الا ان لله ما في السماوات والارض فكيف يقبل الفداء وما فيهما ملكه الا ان وعد الله حق كاءن ولكن اكثرهم لا يعلمون55 لقصور عقلهم الا ظاهرا من الحياة الدنيا وفي الحقيقة لا يعلمون شيءا لظاهر الاية هو يحيي ويميت واليه	374	7538902397013296242	339	487.0	271	848	39.97641372680664	56	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1817	true	7846743417264577872	61	117	318	607	1517	300	الان امنتم به اضطرارا وقد كنتم به تستعجلون------------- تكذيبا به واستكبارا ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد اي ثم قيل للذين ظلموا انفسهم بالكفر بالرسالة والوعد والوعيد تجرعوا عذاب الله الداءم لكم ابدا بحيث لا فناء له ولا زوال ثم بين ان هذا العذاب جزاء ما صنعوا في الدنيا فقال------------------------------------------------------------------- هل تجزون الا بما كنتم	1817	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0374	false	-9155770395387086587	70	107	383	576	1597	299	الان امنتم به-------- وقد كنتم به تستعجلون51 اي بالعذاب تكذيبا--- واستهزا-ء ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم القيامة او لان ذلك مقدمة وايام التعبد قد انقضت والتوبة قد اغلقت هل تجزون الا بما كنتم	374	7538902397013296242	110	66.0	87	369	29.810298919677734	20	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1833	true	-381405107520906729	74	259	431	1410	1637	300	---فما سالتكم من اجر --------------------ان اجري الا علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وامرت ان اكون من المس----------------لمين اي فان اعرضتم عن تذكيري بعد دعاءي اياكم وتبليغ رسالة ربي اليكم فلن يضرني فاني لم اسالكم علي ما دعوتكم اليه اجرا ولا جزاءا وما جزاء عملي وثوابي الا علي ربي الذي ارسلني اليكم فهو يوفيني اياه امنتم او توليتم وامرت ان اكون من المنقادين بالفعل لما ادعوكم اليه فكذبوه فنجي------------------ناه ومن معه في الفلك اي فاصروا علي تكذيبه بعد ان اقام عليهم الحجة بقوله وعمله علي حقيقة دعوته فنجيناه هو ومن امن معه في السفينة التي كان يصنعها بامرنا وجعلناهم خلاءف---------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين-- اي وجعلنا الذين نجينا مع نوح في السفينة خلاءف في الارض من قومه الذين كذبوه بعد ان انذرناهم فاغرقناهم وحقت عليهم كلمة ربك فانظر ايها الرسول بعين بصيرتك وعقلك كيف كانت عاقبة الذين انذرهم رسولهم وقوع عذاب الله بهم واصروا علي تكذيبه وهكذا تكون عاقبة من يصرون علي تكذيبك من قومك وعاقبة المءمنين المتقين لك AUTO سورة يونس اية ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءم-------------------------نوا بما كذبوا به من قبل----------------------- كذلك ن--------------طبع علي قلوب	1833	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0378	false	4956016563978281008	111	239	572	1268	1619	299	او فما سالتكم من اجر ففاتني ذلك بتوليتكم ان اجري الا علي الله وهو الثواب الذي يثيبني به في الاخرة اي ما نصحتكم الا لله لا لغرض من اغراض الدنيا وفيه دلالة منع اخذ الاجر علي تعليم العلم اللازم لان تبليغ الانبياء لازم عليهم الي اممهم وامرت ان اكون من المسلمين72 من المستسلمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاوامره ونواهيه __________ سورة البقرة------------- فكذبوه فداموا علي تكذيبه فنجيناه ومن معه في الفلك وج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علناهم خلاءف يخلفون المغرقين واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين73 هو تعظيم لما جري -----------------------------------------------------------------------------------------عليهم وتحذير لمن انذر عن مثله وتسلية له صلي---------------------------------------------------- الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا فما استقام لهم ان يءمنوا بما كذبوا به من قبل بسبب تعودهم تكذيب الحق كذلك نطبع مثل ذلك الطبع علي قلوب	378	7538902397013296242	292	421.0	232	1286	22.706066131591797	42	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1861	true	-857780840572808165	174	215	878	1087	1561	300	الماء------ ليبلوكم ايكم احسن عملا و--------------------------------لءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن اخرنا عنهم العذاب ا-----------------لي امة معدودة ليق-----------------------------------------------------------ولن ما يحبسه ----------------------------------------------------------الا يوم ياتيهم------- ليس مصروفا عنهم وحاق ----------بهم ما كانوا به	1861	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0388	false	5984509486195360904	125	244	644	1288	1591	299	المختبر قال ليبلوكم اي ليفعل بكم المبتلي لاحوالكم لينظر كيف تعلمون ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين7 لعله اشاروا بهذا الي القران وهو الناطق بالبعث فاذا جعلوه سحرا فقد اندرج تحته انكار ما فيه من البعث وغيره __________ لم نعثر عليه في الربيع ولا في الكتب التسعة ولا في الجامع الصغير وزياداته ونفس الرواية اوردها ابو السعود في تفسيره مج2 ج2 ص187188 ولءن اخرنا عنهم العذاب عذاب ما وعدوا به الي امة معدودة الي جماعة من الاوقات معلومة او قلاءل والمعني الي حين معلوم ليقولن ما يحبسه ما يمنعه من النزول استعجالا له علي وجه التكذيب والاستهزاء الا يوم ياتيهم العذاب ليس مصروفا عنهم وحاق بهم واحاط بهم ما كانوا به	388	7538902397013296242	189	306.0	152	644	29.34782600402832	30	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1900	true	9181073615861535538	203	266	1079	1380	1570	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها------------------------------- فاستغفروه----------------------------- ثم توبوا اليه------------------ ان ربي قريب---------------------------------- مجيب----------------------- قالوا يا صالح قد كنت في-----------نا مرجوا قبل هذا------------------------------------------------------------------------------------------ اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا----------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه------------------------------------------------------------------------------------------- مريب قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة	1900	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0400	false	-1579641762326255727	115	237	642	1287	1610	299	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها وجعلكم عمارها بالاصلاح والطاعة فاستغفروه فاسالوا لعله مغفرته بالايمان ثم توبوا اليه مما افسدتم وعصيتم ان ربي قريب داني الرحمة لمن تقرب اليه بالطاعة مجيب61 لمن دعاه من الصالحين قالوا يا صالح قد كنت فينا فيما بيننا مرجوا قبل هذا للسيادة والمشاورة في الامور وكنا نرجوا ان تدخل في ديننا وتوافقنا وتساعدنا علي ما نحن عليه اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا بضد ما نرجوه منك واننا لفي شك مما تدعونا اليه من التوحيد مريب62 موقع في الريبة من ارابه اذا اوقعه في الريبة وهي قلق النفس وانتفاء الاطمءنانية قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة	400	7538902397013296242	297	491.5	235	645	46.046512603759766	53	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1902	true	8389667560008242724	246	300	1224	1502	1502	300	ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله -----------------------------------ولا تمسوها بسوء------------ فياخذكم عذاب قريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب-- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ------------------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي------------------------- العزيز-------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة-------------------- فاصبحوا في ديارهم-	1902	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0401	false	-4019794753462992467	8	124	43	649	1581	300	ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله اي ليس عليكم رزقها مع ان لكم نفعها ولا تمسوها بسوء بعقر او نحر فياخذكم عذاب قريب64 عاجل اما ظاهر فاستءصالكم بالهلاك واما باطن فالابعاد والاستدراج لان كل من عصي الله سبحانه فلا بد من اخذ العذابين في الدنيا لعله قبل الاخرة فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب65 فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ من ذله وفضيحته ولا خزي اعظم من خزي من كان هلاكه بغضب الله وانتقامه ان ربك هو القوي القادر علي تنجية اولياءه العزيز66 الغالب علي اهلاك اعداءه واخذ الذين ظلموا الصيحة صيحة جبريل فيما قيل فاصبحوا في ديارهم	401	7538902397013296242	278	455.5	225	606	45.87458801269531	45	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1903	true	4164887249915262951	143	295	763	1536	1560	300	اليم AUTO الايضاح ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية اي يا قومي هذه ناقة ممتازة عن ساءر الابل بما ترون من اكلها وشربها وجميع شءونها قد جعلها الله لكم اية بينة منه تدل علي صدقي وعلي اهلاككم ان انتم خالفتم امره فيها فذروها تاكل في ارض الله اي فاتركوها تاكل مما في الارض من المراعي وليس عليكم مءنت---------------ها ولا تمسوها بسوء------------ فياخذكم عذاب قريب اي ولا يمسها احد منكم باذي فياخذكم عذاب عاجل -------------------------------------------------------------------------------------لا يتاخر عن مسكم اياها بسوء الا يسيرا ثم ذكر انهم لم يستمعوا نصحه فقال فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب اي فكذبوه فعقروها فقال لهم صالح استمتعوا بحياتكم في دار الدنيا ثلاثة ايام وهذا الاجل الذي اجلتم وعد من الله وعدكم حين انقضاءه بالهلاك ونزول العذاب لم يكذبكم فيه من اعلمكم ذلك ثم ذكر وقوع ما اوعدوا به فقال فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ	1903	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0401	false	-4019794753462992467	6	86	31	446	1581	300	الي الخسران------ ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذروها تاكل في ارض الله اي ---------------------------------------ليس عليكم رزقها مع ان لكم نفعها ولا تمسوها بسوء بعقر او نحر فياخذكم عذاب قريب64-------------------------------------- عاجل اما ظاهر فاستءصالكم بالهلاك واما باطن فالابعاد والاستدراج لان كل من عصي الله سبحانه فلا بد من اخذ العذابين في الدنيا لعله قبل الاخرة----------------------- فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب65----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ	401	7538902397013296242	248	345.0	195	885	28.022598266601562	44	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1904	true	-1376344643580171827	71	184	356	948	1529	300	الغالب علي امره ثم ذكر مال امرهم وشديد عقابه بهم فقال واخذ الذين ظلموا الصيحة-------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي فاخذتهم صيحة الصاعقة التي نزلت بهم فاحدثت رجفة في القلوب وزلزلة في الارض وصعقوا بها جميعا فانكبوا علي وجوههم لم ينج منهم احد كان لم يغنوا ف-------------------يها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود اي كانهم لسرعة زوالهم وعدم بقاء احد منهم لم يقيموا في ديارهم البتة وما سبب هذا الا ان كفروا بايات ربهم فجحدوها الا بعدا وهلاكا لهم بشارة الملاءكة لابراهيم وامراته باسحاق سورة هود الايات 69 الي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري----------------------- قالوا سل-----------------اما قال س-----------لام فما لبث ان جاء بعجل ------------------------------------حنيذ---------------------------------------------------------------------- فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم	1904	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0401	false	-4019794753462992467	109	191	563	1010	1581	300	الغالب علي اهلاك اعداءه------------------------------ واخذ الذين ظلموا الصيحة صيحة جبريل فيما قيل فاصبحوا في ديارهم جاثمين67 ميتين كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يغنوا فيها كان لم يقيموا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود68----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري البشارة بالولد او غيره قالوا سلاما سلموا عليه سلاما قال سلام امركم سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ69 قيل مشوي بالحجارة المحماة والحنيذ قيل الذي يقطر ودكه من حنذت الفرس اذا عرقته بالجلال كقوله بعجل252 سمين فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم	401	7538902397013296242	225	360.5	182	788	28.553298950195312	37	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1910	true	-8515247471325494504	180	231	891	1152	1502	300	قالوا يا لوط ا----------------نا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل---------- ولا يلتفت منكم ا------------------------------------------------------------حد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب-- فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافله-----------------------ا وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود----------------------------- مسومة----------------------------------------------------- عند ربك------------------ وما هي من الظالمين ببعيد AUTO	1910	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0404	false	-1957659233767153079	49	144	249	721	1547	299	قالوا يا لوط انا ركنك الشديد انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل طاءفة منه ولا يلتفت منكم احد بقلبه الي ما خلف ولا ينظر الي ما وراءه او لا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب81 فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها اي جعلنا الغالب مغلوبا وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود82 متتابع او مجموع معد للعذاب مسومة اي معلمة للعذاب قيل مكتوب علي كل واحد اسم من يرمي به عند ربك في خزاءنه او حكمه وما هي من الظالمين ببعيد83 لا	404	7538902397013296242	256	431.0	206	472	54.23728942871094	42	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1913	true	-3142289145126279020	178	211	916	1091	1550	300	والي مدين اخاهم شعيبا--------------------------- قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير--------------------------------------------------------------------------------- واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط	1913	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0404	false	-1957659233767153079	145	238	728	1222	1547	299	والي مدين اخاهم شعيبا هو اسم مدينتهم او اسم جدهم قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير بثروة وسعة تغنيكم عن التطفيف او اراكم بنعمة من الله حقها ان تقابل بغير ما تفعلون واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط84 مهلك من قوله واحيط بثمره واصله من احاطة العدو والمراد عذاب الاستءصال في الدنيا او عذاب الاخرة __________ كذا في الاصل مع الشكل ولعل الاصوب كثرة كذا في الاصل وهو تكرار ولعل الصواب ولا يتخلف منكم احد سورة الكهف ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط	404	7538902397013296242	175	311.0	142	494	35.42510223388672	30	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1914	true	2795619975967202384	124	264	663	1430	1624	300	ينقصون المكيال والميزان الا ان في هذا كفرانا ل--------------------------------نعمة--- الله عليكم اذ كان يجب عليكم شكرانها بالزيادة علي سبيل الصدقة والاحسان واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط اي واني اخشي عليكم يوما يحيط بكم عذابه اذا انتم اصررتم علي شرككم بالله بعبادة غيره وكفرتم بنعمه بنقص المكيال والميزان وهذا العذاب اما في الدنيا بعذاب الاستءصال واما في يوم القيامة ويا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم اوفوا المكيال والميزان بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسط اي ويا قوم اتموهما بالعدل بلا زيادة ولا نقصان وقد امرهم بالواجب بعد ان نهاهم عن ضده لتاكيده وللتنبيه الي كون عدم التعمد للنقص لا يكفي لتحري الحق بل يجب معه تحري الايفاء بال-------عدل والسوية من غير زيادة ولا نقص وان كان التيقن من ذلك لا يكون الا بزيادة طفيفة وتعمدها في الكيل والوزن للناس سخاء وفضيلة يمدح فاعلها عليها وفي الاكتيال او الوزن عليهم طمع فهو رذيلة مذمومة ولا تبخسوا الناس اشياءهم البخس النقص	1914	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0404	false	-1957659233767153079	166	285	823	1476	1547	299	تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير بثروة وسعة تغنيكم عن التطفيف او اراكم بنعمة من الله حقها ان تقابل بغير ما تفعلو------------------------------------ن واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط84 مهلك من قوله وا--------حيط بثمره واصله من احاطة العدو والمراد عذاب--------------------------------------------------------------------------------- الاستءصال في الدنيا او عذاب الاخرة __________ كذا في الاصل مع الشكل ولعل الاصوب كثرة كذا في الاصل وهو تكرار ولعل الصواب ولا يتخلف منكم احد سورة الكهف ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط بالعدل نهوا اولا عن عين القبيح الذي كانوا عليه من نقص المكيال والميزان ثم ورد الامر بالايفاء الذي هو حسن في العقول لزيادة الترغيب فيه وجء به مقتدا بالقسط الذي ليكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايفاء علي وجه العدل والسوية من غير زيادة ولا نقص--ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تبخسوا الناس اشياءهم البخس النقص	404	7538902397013296242	204	221.0	167	1083	18.836565017700195	26	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1918	true	5158827547711410105	233	295	1184	1509	1539	300	يا قوم ارهطي اعز عليكم من الل------------------------------------------------------------------------------ه واتخذتموه وراءكم ظهريا------------------------------ ان ربي بما تعملون محيط------------------------ ويا قوم اعملوا علي مكانتكم -------------------------------------------------------------------------------اني عامل --------سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو ك------------------------------------------------------------اذب وارتقبوا --------اني معكم رقيب------------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة----------------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان --------------------لم يغنوا فيها---------------------------------------------- الا بعد------ا لمدين كما بعدت -----	1918	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0407	false	-1026925145986372209	98	240	541	1307	1628	299	يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله امكان رهطي اهيب عندكم من الله فاولي بكم ان تتحاموا عن قتلي من سطوة الله وغضبه واتخذتموه وراءكم ظهريا اي نبذتم امر الله وراء ظهوركم ان ربي بما تعملون محيط92 قد احاط باعمالكم علما ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي قارين علي جهتكم وطريقتكم التي انتم عاكفون عليها من الشرك والنفاق والشنان لي اني عامل بمكاني فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب فسوف تعلمون اينا ياتيه العذاب ويخزيه اي يفضحه واينا هو كاذب وارتقبوا العاقبة اني معكم رقيب93 منتظر لها ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة قيل صاح بهم جبريل فخرجت ارواحهم او اتتهم صيحة من السماء فاهلكتهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين94 ميتين بصيحة واحدة كان لم يغنوا فيها كان لم يكونوا في ديارهم احياء متصرفين مترددين الا بعدا هلاكا لمدين كما بعدت هلكت	407	7538902397013296242	320	516.0	260	766	41.775455474853516	49	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1919	true	-3339135398764755750	127	194	733	1061	1622	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول اي ما نعلم حقيقة كثير مما تقول وتخبرنا به من بطلان عبادة الهتنا وقبح حرية التصرف في اموالنا ومجء عذاب يحيط بنا واصابتنا بمثل الاحداث التي اصابت من قبلنا كان امرها بيدك يصيب بها ربك من يشاء لاجلك----------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لنراك فينا ضعيفا لا قوة لك ولا قدرة------------------ علي شء من الضر والنفع ولا تستطيع ان تمتنع منا ان اردنا	1919	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0406	false	-556891162403693808	249	298	1321	1562	1565	299	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول اي لا نفهم صحة --------ما تقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعله كوجوب التوحيد ونفي التنديد والا كيف لا يفهم كلامه وهو خطيب الانبياء صلوات الله وسلامه عليه وانا لنراك فينا ضعيفا لا قوة لك ولا عز فيما بيننا فلا تقدر علي الامتنا-----------------------------ع منا ان اردنا	406	7538902397013296242	112	46.5	84	441	25.396825790405273	22	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1920	true	-7801849100458281003	77	219	408	1137	1574	300	ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي ويا قوم اعملوا ما استطعتم علي منتهي تمكنكم في ق----------وتكم وعصبيتكم وخلاصة ذلكاثبتوا علي ما انتم عليه-------- من الكفر والمشاقة وساءر ما لا خير فيه وهذا كلام من واثق بقوته بربه وضعف قومه علي كثرتهم وادلالهم عليه وتهديدهم له بقوتهم اني عامل علي مكانتي علي قدر ما يءيدني الله به من وساءل التاييد والتوفيق سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب اي سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويذله انا ام انتم ومن هو كاذب في قوله ومن هو صادق مني ومنكموهذا تصريح منه بالوعيد بعد التلميح بالامر بالعمل المستطاع تعجيزا لهم وارتقبوا ا--------ني معكم رقيب اي وانتظروا ما اقول لكم من حلول ما اعدكم به وظهور صدقه اني مرتقب منتظر ثم ذكر انه كان صادقا في وعيده لهم فحل بهم سوء العذاب فقال ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا	1920	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0407	false	-1026925145986372209	139	198	750	1073	1628	299	ويا قوم اعملوا علي مكانتك----------------------------------------------م اي قارين علي جهتكم وطريقتكم التي ا-------------------نتم عاكفون عليها من الشرك والنفاق والشنان لي ---------------------------------------------------------------------------------------------اني ----------------------------------------------عامل بمكا---------ني فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو ك----------------------------------------------------------------اذب فسوف تعلمون اينا ياتيه العذاب ويخزيه اي يفضحه واينا هو كاذب-------------------------------------- وارتقبوا العاقبة اني معكم رقيب93--------------------------------------------------------------- منتظر لها------------------------------------------------------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا	407	7538902397013296242	199	214.0	156	755	26.357616424560547	28	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1929	true	4673635882808160861	0	86	0	432	1589	300	تك في مرية مما يعبد هءلاء اي اذا كان امر الامم المشركة الظالمة في الدنيا ثم في الاخرة كما قصصناه عليك فلا تكن في ادني ريب مما يعبد قومك هءلاء في عاقبته بمقتضي تلك السنن التي لا تبديل لها وفي ذلك تسلية له صلي الله عليه وسل----------م ووعيد لقومه كما لا يخفي ثم بين حالهم في عبادتهم وجزاءهم عليها فقال ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص اي------------------------------------------------------ انهم اشبهوا اباءهم في الجهل والتقليد فهم مق------------------------------لدون لهم وانا لمعطوهم نصيبهم	1929	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0409	false	-2757391762050294760	208	277	1112	1461	1573	299	تك في مرية مما يعبد هءلاء اي------------------------------------------------------------------------- فلا تشك بعدما انزل من هذه القصص في سوء---- عاقبة عبادتهم لما اصاب امثالهم قبلهم------------- تسلية لرسول- الله وعده بالانتقام منهم ووعيد لهم ثم --------------------------------------------------قال ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل يريد ان حالهم في العبادة مثل حال اباءهم وقد بلغك ما نزل باباءهم وسينزل بهم مثله واعلام ان------------------------------------هم مقلدون وان اكثر الخلق علي غير عبادة الله وانا لموفوهم نصيبهم	409	7538902397013296242	145	153.5	110	526	27.566539764404297	21	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1974	true	-5625127334429958609	239	277	1230	1435	1555	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني------------- اعصر خمر-----ا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويل---------------ه قبل ان ياتيكما	1974	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0420	false	981706942860513619	5	71	27	397	1572	298	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اي في المنام اعصر خمرا عنبا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين36 __________ كذا في الاصل ولعل الصواب الملتجءين ولعله من لج اي الح في الطلب في الاصل الشهواهدلعله الشوا كتبت هكذا فوق كلمة الشهواهد قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله ماهيته وكيفيته قبل ان ياتيكما	420	7538902397013296242	204	365.0	167	370	55.135135650634766	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1982	true	7943715229459200729	0	56	0	274	1635	300	سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون-- قال تزرعون سبع سنين دابا-------------------- فما حصدتم فذروه في سنب-----------------له الا قليلا مما تاكلون-- ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما ت------------------------------------------------------------------حصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه	1982	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0423	false	7485553786933308432	165	238	937	1318	1659	298	سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون46 قال تزرعون سبع سنين دابا علي عادتكم المستمرة فما حصدتم فذروه في سنبله كيلا ياكله السوس الا قليلا مما تاكلون47 ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون48 تحرزون وتخبءون لبذر الزراعة لعله اي ياكل اهلهن ما ادخرتم لاجلهن ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه	423	7538902397013296242	268	501.0	212	381	70.3412094116211	51	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1985	true	776649762440598839	24	57	118	274	1516	300	ايديهن ان ربي بكيدهن عل-------------------يم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه------------------------ قلن حاش ل---------------------------------له ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق----------- انا راودته عن نفسه وانه لمن	1985	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0424	false	4466706595348970272	208	259	1069	1312	1533	299	ايديهن ان ربي بكيدهن عليم50 اي ان كيدهن عظيم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه هل وجدتن منه ميلا اليكن قلن حاش لله تعجبا من قدرته علي خلق عفيف مثله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق ظهر واستقر انا راودته عن نفسه وانه لمن	424	7538902397013296242	156	276.5	123	243	64.1975326538086	29	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1994	true	-1351910335385428279	273	300	1431	1571	1571	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون--------------------------- ولما جهزهم بجهازهم---------------------- قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان---	1994	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0426	false	2077725684114160833	77	114	418	610	1627	299	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون58 اي عرفهم يوسف ولم يعرفوه ولما جهزهم بجهازهم اعطي كل واحد حمل بعير قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين59 كان	426	7538902397013296242	136	242.5	111	192	70.83333587646484	24	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1999	true	-531158194388189165	31	61	150	308	1487	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي------------------------------------------------------------------------------------- هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير-- قال لن ارسله معكم	1999	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0426	false	2077725684114160833	251	299	1383	1627	1627	299	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي ما للنفي اي ما نبغي في القول ولا نتجاوز الحق وامانته شيءا وراء ما فعل بنا من الاحسان هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير65 قال لن ارسله معكم-	426	7538902397013296242	157	282.5	128	245	64.08163452148438	28	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2000	true	7825631086651229083	196	300	954	1480	1480	300	انهم احيط بهم وقد يكون المعنيالا ان تغلبوا علي امركم وتقهروا فلا تقدرون علي الرجوع CHECK سورة يوسف الايات 67 الي فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل اي فلما اعطوه العهد الموثق الذي اشترطه عليهم قال الله شهيد علي ما قاله واشترطه وعلي ما اجابوه به اي انه سبحانه رقيب عليه وامره موكول اليه فهو الذي يوفق للوفاء بالوعد والصدق فيما اعطوه من عهد سورة يوسف الايات 67 الي وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة-------------------------------------------------------------------------------------- وما اغني عنكم من الله من شء----------------------------------------------------------------- ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون-------------------------- ولما دخلوا من حيث-	2000	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0427	false	-2164500247519676251	35	127	170	628	1499	300	ان-- يحاط بكم ---------------الا ان تغلب------------------وا فلم تطيقوا الاتيان به فل------------------------------ما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول من طلب------------------ الموثق واعطاءه وكيل66--------------------------------------------------------------------- رقيب مطلع---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة قيل خاف عليهم العين لجلالة امرهم وقيل احب ان لا يفطن بهم اعداءهم فلا يحتالون لاهلاكهم وما اغني عنكم من الله من شء اي ان كان اراد بكم سوءا لم ينفعكم ولم يدفع عنكم ما اشرت به عليكم ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون67 التوكل تفويض الامر اليه ولما دخلوا من حيث	427	7538902397013296242	237	335.0	184	704	33.664772033691406	38	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2002	true	-8553601972837610252	206	233	1042	1175	1521	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخا---------ه قال اني انا اخوك فلا تبتءس--------- بما كانوا يعملون ف-----------------------------------------------------لما جهزهم بجهاز----------------------------هم جعل السقاية--------------------------------- في رحل اخيه ثم اذن مءذن	2002	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0427	false	-2164500247519676251	219	273	1096	1361	1499	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه ضمه اليه قال اني انا اخوك فلا تبتءس فلا تحزن بما كانوا يعملون69 بنا فلما مضي قال الله قد احسن الينا وجمعنا علي خير فلما جهزهم بجهازهم هيا اسبابهم واوفي الكيل لهم جعل السقاية قيل هي مشربة يسقي بها وهي الصواع في رحل اخيه ثم اذن مءذن	427	7538902397013296242	131	218.0	105	265	49.433963775634766	22	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2002	true	-8553601972837610252	234	300	1181	1521	1521	300	العير انكم لسارقون قالو------------------------------------------------------------------ا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون-- قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنا سارقين-- قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين-- قالوا جزاءه من وجد في رحله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهو جزاءه ك-----------------------------------------------ذلك نجزي الظالمين----------------------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخي--------------------------ه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف-------------------------------------------------------------- ما كان لياخذ اخاه-	2002	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0428	false	6522520113732110159	15	202	82	1072	1517	299	العير انكم لسارقون70 كناية عن سرقتهم اياه من ابيه __________ في الاصل يعلمون وهو سهو قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون71 قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم72 يقول المءذن وانا بحمل البعير كفيل اءديه الي من جاء به واراد وسق بعير من طعام جعلا لمن حصله وفيه دليل علي جواز الجعالة وضمان الجعل قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض استشهدوا بعلمهم لما ثبت عندهم من دلاءل دينهم وامانتهم قيل لانهم دخلوا وافواه رواحلهم مشددة لءلا تتناول زرعا او طعاما لاحد من اهل السوق او انهم ردوا بضاعتهم التي وجدوها في رواحلهم وما كنا سارقين73 قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين74 قالوا جزاءه من وجد في رحله اي جزاء سرقته اخذ من وجد في رحله قيل وكان حكم السارق في ال يعقوب ان يسترق سنة فلذلك استفتوا في جزاءه وقولهم فهو جزاءه تقرير للحكم اي فان السارق نفسه هو جزاءه لا غير كذلك نجزي الظالمين75 اي السراق بالاسترقاق فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه نفيا للتهمة حتي بلغ وعاءه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف الكيد من الخلق الحيلة ومن الله التدبير بالحق وقيل كدنا الهمنا ما كان لياخذ اخاه	428	7538902397013296242	331	520.0	268	990	33.43434524536133	54	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2008	true	-2220281302211831181	116	163	599	820	1542	300	نجيا قال كبيرهم----------------- الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف ف-----------------لن ابرح الارض------------------ حتي ياذن لي ابي------------ او يحكم الله لي------------------------------------------- وهو خير الحاكمين-------------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق--------------------------- وما شهدنا ا-------------لا بما علمنا	2008	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0429	false	-342624013081150714	90	173	468	862	1495	300	نجوي قال كبيرهم في السن او العقل الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف اي قصرتم في شانه فلن ابرح الارض فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الانصراف او يحكم الله لي برد اخي الي او بخروجي او بالموت او بقتالهم وهو خير الحاكمين80 لانه لا يحكم الا بالعدل ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وقرء سرق اي نسب الي السرقة وما شهدنا عليه بالسرقة الا بما علمنا	429	7538902397013296242	217	352.0	170	394	55.076141357421875	38	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2009	true	-7115760870525125255	82	300	457	1529	1529	300	قال كبيرهم عقلا ورايا وهو يهوذا الم تعلموا ايها القوم ان اباكم يعقوب قد اخذ عليكم عهد ا-----لله وميثاق لتردنه اليه الا ان يحاط بكم وقد رايتم كيف تعذر ذلك عليكم ومن قبل ما فرطتم في يوسف اي ومن قبل هذا قد قصرتم في حفظ يوسف بعد وعدكم المءكد بحفظه وكيف ان اباكم قد قاسي من اجله من الحزن ما قاسي فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي اي فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي بتركها والرجوع اليه وبنيامين فيها او يحكم الله لي بامر من عنده مما هو غيب في علمه كان يترك العزيز لي اخي بالهام منه تعالي او بسبب اخر -------------------وهو خير الحاكمين-- لانه لا يحكم الا بما هو الحق والعدل وهو المسخر للاسباب والمقدر للاقدار ثم امرهم ان يقولوا لابيهم ما يزيلون به التهمة عن انفسهم قال ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق صواع الملك فاسترقه وزيره العزيز القاءم بالامر في مصر عملا بشريعتنا اذ نحن انباناه بها بعد ان استنبانا اياها وما شهدنا الا بما علمنا اي وما شهدنا عليه بالسرقة بسماع او اشاعة او تهمة بل ما شهدنا الا بما علمنا اذ راينا الصواع قد استخرج من متاعه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنا للغيب حافظين فنعلم انه سيسرق حين اعليناك المواثيق ولو كنا نعلم ذلك لما اتيناك العهد الموثق علينا وسءل القرية التي كنا فيها اي-	2009	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0429	false	-342624013081150714	91	222	473	1094	1495	300	قال كبيرهم في السن او العقل---- الم تعل-----------موا ان اباكم ------قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن ----------------------------------------------------------------قبل ما فرطتم في يوسف اي--------------- قصرتم في شانه ف--------------------------------------------------------------------------لن ابرح الارض ف-----------------------------------لن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي ------------في ال-------انصراف--- او يحكم الله لي برد----------------------------------------------- اخي ا-------------لي او بخروجي او بالموت او بقتالهم وهو خير الحاكمين80 لانه لا يحكم الا ب------------العد-----------------------------------------------------------------------------------------------ل ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وقرء سرق اي نسب الي السرقة وما شه------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا عليه بالسر---------------------------------------------------------------------------------------قة الا بما علمنا يعني ما قلنا هذا الا بما علمنا اي ما كانت منا شهادة بشء قطعا الا بما علمنا وليست هذه شهادة منا انما هو خبر عن صنيعه بزعمهم وما كنا للغيب حافظين81 وما علمنا اي قلنا ونحفظ اخانا وما لنا الي حفظه منه سبيل واسا-------------------------ل القرية التي كنا فيها اي	429	7538902397013296242	318	301.0	246	1239	25.66585922241211	53	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2018	true	-6483379177538275808	26	59	130	288	1484	300	القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم ----------------------------------------------------------اني اعلم من الله ما لا تع-----------------------------------------لمون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور	2018	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0432	false	5571353420973160859	2	126	13	638	1544	298	القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم يعني قوله اني لاجد ريح يوسف او قوله ولاتياسوا من روح الله اني اعلم من الله ما لا تعلمون96 علمه الله من حقاءق الامور ما لا يعلمون فكيف لا وهم يقولون تالله انك لفي ضلالك القديم ان ابانا لفي ضلال مبين وقد لاح الدليل انهم اخطءوا ما قالوه فيه ووسموه به وقد اضاء لهم عرفان الحقيقة وما توسمه يعقوب عليه السلام فقد انكشف قناع ما قد غم عليهم بتعاميهم عنه لعله من حبه ليوسف وذكره له لعله وحقت حقيقته قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين97 ومن حق المعترف بذنبه ان يصفح عنه ويسال له المغفرة __________ كذا في الاصل ولعل الصواب الرجاء في الاصل ان قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور	432	7538902397013296242	157	277.0	125	625	25.1200008392334	29	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2087	true	-6666429747178205361	94	148	467	759	1603	300	سورة ابراهيم الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب---------------------------------------- انزلناه اليك لتخرج الناس م-------------ن الظلمات الي النور--------------------- باذن ربهم ------------------------------------------------------------------------الي صراط------------- العزيز----------------- الحميد- الل--------------------ه الذي له ما في السماوات وما في الارض----------- وويل---------------- للكافرين من عذاب شديد -----------------الذين يستحب----------------ون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله وي------بغون----------------ها عوجا اولءك في ضلال	2087	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0446	false	9011354573672133722	195	295	1075	1633	1651	299	سورة ابراهيم------------- بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب اي هذا كتاب يعني السورة والجملة التي هي انزلناه اليك لتخرج الناس بدعاءك اياهم من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي باذن ربهم بتيسيره وتسهيله من الاذن الذي هو تسهيل للحجاب وذلك ما يمنحهم من التوفيق الي صراط بدل من النور العزيز الغالب بالانتقام الحميد1 المحمود علي الانعام الله الذي له ما في السماوات وما في الارض خلقا وملكا وويل وهو نقيض النجاة للكافرين من عذاب شديد2 لعله في الدارين الذين يستحبون يختارون ويءثرون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله طاعته ويبغونها اصله ويبغون لها عوجا اولءك في ضلال	446	7538902397013296242	274	422.0	224	571	47.98598861694336	38	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2094	true	7799681585621755896	80	153	436	822	1607	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسله-------------------------------------------------------------------------------------------------------م بالبين---------ات فردوا ايديهم في افواههم---------------------------------------------- وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا الي-----------------------------ه مريب ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثل-----------------------------------------نا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءن-------------------------------------------------------------------ا فاتونا بسلطان مبين---------------- قالت لهم رسلهم	2094	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0448	false	7144563576096481359	142	295	819	1640	1661	298	الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله والمعني انهم من الكثرة لا يعلم عددهم الا الله وروي انه عليه السلام قال عند نزول هذه الاية كذب النسابون جاءتهم رسلهم بالبينات الواضحات فردوا ايديهم في افواههم اي اخذوا اناملهم باسنانهم او عضوا عليها تغيظا وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه من الايمان بالله والتوحيد له مريب9 موقع في الريبة __________ سورة الانبياء في الاصل الا وهو سهو لم نقف عليه في الربيع ولا في الكتب التسعة في الاصل تغيضا وهو خطا قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فلم تخصون بالنبوة دوننا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا اي يتبعون اهواءهم بغير الحق ولا يعتقدون فيما بينهم دينا ولا اسلاما فاتونا بسلطان مبين10 بحجة بينة وقد جاءت--هم رسلهم	448	7538902397013296242	370	659.0	300	824	44.90291213989258	61	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2104	true	-7057151375872454161	110	141	577	735	1600	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار-- قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد --	2104	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0799	false	-8498510333385857315	106	137	556	718	1623	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار47 قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد48	799	7538902397013296242	157	305.0	127	162	96.91358184814453	30	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2110	true	-8249284419721113337	61	101	320	536	1616	300	واحلوا قومهم دا------------------------ر البوار ج-------------هنم يصلونها وبءس القرار------------------------------------------------------------------------ وجعلوا لله اندادا-------------------------------- ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا-------------------------------------------------------------------------------------- فان مصيركم الي النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لعبادي ال-------------------------------------------ذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا	2110	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0453	false	-2672569532524655581	60	184	326	1010	1649	298	واحلوا قومهم الذين تابعوهم علي الكفر دار البوار28 دار الهلاك جهنم يصلونها وبءس القرار29 وبءس المقر جهنم __________ في الاصل جثته وهو خطا في الاصل وما وهو خطا وجعلوا لله اندادا امثالا في العبادة او في التسمية ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا بعبادة الهتكم متاع الحياة الدنيا قال ذو النون التمتع ان يقضي العبد ما استطاع من شهوته فان مصيركم الي النار30 لان الكافر يتمتع بنعمة الله في الدنيا وتنقطع عنه في الاخرة فلا توصله الي النعيم الداءم بل تكون سبب عذابه في الاخرة فلذلك يعذبه الله بها في الحياة الدنيا كما قال فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهمالاية قل لعبادي وقيل بسكون الياء خصهم بالاضافة اليه تشريفا الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا	453	7538902397013296242	210	351.0	171	684	30.701753616333008	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2113	true	-4526556941666554687	30	92	151	478	1625	300	الذين كفروا وقال ا----------نفقوا مما رزقناكم------------ من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة ادلة التوحيد المنصوبة في الافاق والانفس سورة ابراهيم الايات 32 الي الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم----------- وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار-- وسخر لكم الشمس والقمر داءبي----------------------------------------ن وسخر لكم الليل	2113	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0453	false	-2672569532524655581	166	226	918	1246	1649	298	الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال31-------------------------------------------------------------------------- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم ان شكرتموه وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار32 وسخر لكم الشمس والقمر داءبين داءمين اصلا لعله للارض والنبات والابدان وسخر لكم الليل	453	7538902397013296242	241	413.5	193	402	59.95024871826172	41	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2132	true	377819638600337665	164	208	819	1043	1536	300	الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ننزل الملاءكة الا بالحق ---------وما كانوا اذا من------------------------------------------ظرين------------------------------- انا نحن نزلنا الذكر------------------------- وانا له لحافظون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الا--------------------ولين -----------------------------وما ياتيهم من رسول الا كانوا به	2132	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0458	false	7244233780029555668	162	272	882	1474	1629	298	الله نزل عليك الذكر----------- لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين7 المعني هلا تاتينا بالملاءكة يشهدون بصدقك او هلا تاتينا بالملاءكة للعقاب علي تكذيبنا لك ان كنت صادقا ما ننزل الملاءكة الا بالحق لا لحكمة وما كانوا اذا منظرين8 معناه ولو نزلنا الملاءكة ما كانوا منظرين وما اخر عذابهم وكتابهم عن اجله انا نحن نزلنا الذكر القران لانه يذكر العاقبة وانا له لحافظون9 من الشياطين ان يزيدوا او ينقصوا او يبدلوا بغيره قال الله لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه والباطل هو ابليس وجنوده ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين10 اي في امم الاولين والشيعة القوم المتفقة كلمتهم وما ياتيهم من رسول الا كانوا به	458	7538902397013296242	210	329.0	168	603	34.825870513916016	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2181	true	-6951825504015554166	75	112	413	624	1705	300	اوتوا العلم ا---ن الخزي اليوم والسوء علي الكافرين-- الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنا نعمل من سوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون-- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين AUTO تفسير	2181	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0472	false	-2506982370890418146	2	110	10	611	1688	299	او هم الملاءكة ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين27 الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم اي الصلح والاستسلام لانهم في حال الحرب لله ولرسوله ودين المسلمين كانوا مخالفين دينه بحرف واحد وقالوا ما كنا نعمل من سوء وهذا كقوله يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون وهذا في المتدينين الذين يحسبون انهم يحسنون صنعا واما المنتهكون فهم الذين وصفهم الله حيث قال حتي اذا جاء احدهم الموت قل رب ارجعون لعلي اعمل صالحا في ما تركت فردت عليهم الملاءكة قالوا بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون28 فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين29 عن توحيد	472	7538902397013296242	196	345.0	161	601	32.61231231689453	28	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2184	true	-1674008825691957330	161	300	947	1719	1719	300	قالوا فقال بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون اي بل كنتم تعملون اعظم السوء واقبح الاثام والله عليم بذلك فلا فاءدة لكم في الانكار والله مجازيكم بافعالكم ثم بين ما يترتب علي قبيح افعالهم فقال فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين اي فادخلوا طبقات جهنم وذوقوا الوانا من العذاب بما دنستم به انفسكم من الاشراك بربكم واجتراحكم عظيم الموبقات والمعاصيخالدين فيها ابدا وبءس المقيل والمقام دار الذل والهوان لمن كان متكبرا عن اتباع الرسل والاهتداء بالايات التي انزلت عليهم وما افظعها من دار وصفها ربنا بقوله لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها CHECK سورة النحل الايات 30 الي سورة النحل الايات 30 الي--------------------------------------------------------------------- وقيل للذين اتقوا------ ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدني----------------------------------------ا حسن-------------------------------------------------------------------------------------ة ولدار الاخرة خير-------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين----------------------- جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما-	2184	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0472	false	-2506982370890418146	92	191	507	1065	1688	299	قالوا----- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون28 فادخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------29 عن توحيد الله وعبادته __________ سورة المجادلة سورة المءمنون 99100 وقيل للذين اتقوا الكفر ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا اي وحدوا الله وعبدوه ولم يشركوا به شيءا حسنة لانهم يتوصلون بحسنة الدنيا الي حسنة الاخرة فلذلك سميت حسنة لعله وان نالتهم منها مشقة ولدار الاخرة خير اي ولهم في الاخرة ما هو خير منها كقوله فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة ولنعم دار المتقين30 دار الاخرة لا الدنيا جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما	472	7538902397013296242	247	173.5	203	1076	22.95539093017578	39	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2187	true	2072247631309087542	152	204	807	1074	1592	300	قال اذا اشرف العبد المءمن علي --------الموت جاءه ملك فقا-ل السلام عليك يا ولي الله الله يقرا عليك السلام وبشره بالجنة اه سورة النحل الايات 33 الي----------------- هل ينظرون------------------------ الا ان تاتيهم الملاءكة------------- او ياتي امر ربك------------------- كذلك-------------------------------- فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله--------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------------------------------- فاصابهم سيءات ما	2187	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0472	false	-2506982370890418146	223	299	1265	1688	1688	299	قيل اذا اشرف العبد المءمن علي الهلاك بالموت جاءه ملك فيقول السلام عليك يا ولي الله الله يقرا عليك السلام وبشره بالجنة وبقوله ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون32 بعملكم هل ينظرون ما ينتظرون هءلاء الكفار الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم او ياتي امر ربك اي العذاب المستاصل كذلك مثل ذلك الفعل من الشرك والتكذيب فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله بتدميرهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون33 حيث فعلوا ما استحقوا به التدمير فاصابهم سيءات ما-	472	7538902397013296242	240	366.5	192	424	56.60377502441406	37	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2207	true	-1099860779315762164	142	190	728	967	1585	300	والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا --------------------------------------حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحي ربك------------------------------------ الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون------------------------------------------ ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا------------------------------------------------------------------------------------------ يخرج من بطونها شراب مختلف الوان------------------------------------------------ه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم	2207	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0478	false	-4478711012201518136	162	278	844	1442	1556	299	والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا هو الخل والرب والتمر والزبيب وغير ذلك ان في ذلك لاية لقوم يعقلون67 __________ في الاصل تابي الله وهو خطا في الاصل لهم وهو سهو في الاصل الذين وهو خطا الزمخشري الكشاف 2479 واوحي ربك الهم كما يلهم ساءر الحيوان لمصالحها الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون68 يرفعون من سقوف البيت او بما يبنون للنحل ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا جمع ذلول وهي حال من السبل لان الله ذللها وسهلها او اتت ذللا منقادة لما امرت به غير ممتنعة يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه منه ابيض واصفر واحمر من اختلاف قباءله او اغذيته فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم	478	7538902397013296242	235	403.0	187	598	39.29765701293945	42	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2215	true	-1037660763563245565	112	138	611	762	1645	300	جعلكم متفاوتين في الرزق فرزقكم اكثر مما رزق مماليككم وهم بشر مثلكم واخوانكم ف------------------------------------------------------------------كان ينبغي ان تردوا فضل ما رزقتموه عليهم و---تتساووا واياهم في الملبس والمطعم	2215	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0479	false	3492467269169529318	84	123	413	626	1590	300	جعلكم متفاوتين في الرزق فرزقكم افضل مما رزق مماليككم وهم بشر مثلكم فما الذين فضلوا في الرزق يعني الملاك برادي بمعطي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم وكان ينبغي ان تردوا فضل ما رزقتموه عليهم حتي تتساووا في -------الملبس والمطعم	479	7538902397013296242	128	237.0	105	220	58.181819915771484	20	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2242	true	4697958334751750851	93	203	512	1097	1622	300	ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله و-----------------------لهم عذاب اليم اي ان الذين لا يصدقون بان هذه الايات من عند الله بل يقولون فيها ما يقولون فيقولون تارة انها مفتريات ويقولون اخري انها من اساطير الاولينلا يهديهم الله الي معرفة الحق الذي ينجيهم من عذاب النار لما يعلم من سوء استعدادهم بما اجترحوا من السيءات ودنسوا به انفسهم من ارتكاب الموبقات ولهم في --------الاخرة اذا وردوا الي ربهم عذاب مءلم موجع كفاء ما نصبوا له انفسهم من العداء لرسوله والتكذيب لايات الكتاب ولما نسبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الافتراء رد الله عليهم بقوله انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله اي انما ي------تخرص الكذب	2242	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0487	false	2115158105240620503	81	113	441	615	1632	299	ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ما داموا مختارين الكفر ولهم عذاب اليم104-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدنيا والاخرة ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله اي انما يليق افتراء الكذب	487	7538902397013296242	129	206.0	103	622	20.73954963684082	22	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2320	true	1477548950204566468	182	214	923	1093	1540	300	لم يصبكم بالهلاك من تحتكم بالخسف اصابكم--- من فوقكم بريح يرسلها عليكم فيها الحصباء يرجمكم بها فيكون اشد عليكم من الغرق----------------------- في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحر------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم	2320	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0503	false	4904708718424561049	94	167	497	888	1645	299	لم يصبكم بالهلاك من تحتكم بالخسف اصابكم به من فوقكم بريح يرسلها عليكم فيها الحصباء ثم لا تجدوا لكم وكيلا68 مانعا يصرف عنكم ذلك __________ كذا في الاصل ولعل الصواب لانه ليس له سلطان الا علي من يجعل له سبيلا احال الناسخ الي الحاشية ولم يذكر فيها شيءا وفيه نقص بين وتمام العبارة نجده عند الزمخشري ليس جانب البحر وحده مختصا بذلك الزمخشري الكشاف 2530 ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم	503	7538902397013296242	137	214.5	110	391	35.03836441040039	22	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2324	true	6885996270623637714	0	113	0	578	1518	300	لاتخذوك خليلا-- اي ولو اتبعت ما يريدون لا تخذوك خليلا ووليا لهم----- وخرجت من ولايتي ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا اي ولولا تثبيتنا اياك وعصمتك عما دعوك اليه------ لقاربت ان تميل الي م---------------------------------ا يرومون وخلاصة ذلكانك كنت علي اهبة الركون اليهم لا لضعف منك بل لشدة مبالغتهم في التحيل والخداع ولكن عنايتنا بك منعتك ان تقرب من الركون فضلا عن ان تركن اليهم وفي هذا تصريح بانه صلي الله عليه وسلم لم يهم باجابتهم ولم يقرب من ذلك ثم توعده علي ذلك اشد الوعيد فقال اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات اي ولو فعلت ذلك لاذقناك ضعف عذاب الحياة وضعف عذاب الممات اي ضاعفنا لك العذاب في الدنيا والاخرة	2324	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0504	false	6289566338041060157	166	268	856	1415	1567	299	لاتخذوك خليلا73 اي وان اتبعت م---رادهم لا-تخذوك خليلا ولكنت لهم وليا وخرجت من ولايتي ولولا ان ثبتناك ول---------------------------------ولا تثبيتنا ل--ك وعصمتنا لقد كدت تركن اليهم لقاربت ان تميل الي مكرهم شيءا قليلا74 والشء القليل مما يخاف منه لانه من خفيات المعاصي ودقاءقها ولا يميزه الا الراسخون------------- في العلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا لو ركنت اليهم في اقل شء من خفيات الكباءر لان الصغاءر مغفورة للعبد ان كان مجتنبا للكباءر بقوله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات اي -لو فعلت ذلك لاذقناك ضعف عذاب الحياة وضعف عذاب الممات اي اضعفنا لك العذاب في الدنيا والاخرة	504	7538902397013296242	265	403.0	210	786	33.71501159667969	39	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2335	true	-8945676893293796449	108	158	551	822	1611	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا بايات-------نا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا--------------- اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم--------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا-- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي------------------------------ اذا لامسكتم خشية الان-------------------------------------فاق وكان الانسان	2335	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0509	false	-1592796824713373448	12	80	59	430	1633	299	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا بحججنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا98 فاجابهم الله اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم من الانس وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا99 قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي رحمة رزقه وساءر نعمه علي خلقه اذا لامسكتم خشية الانفاق اي لبخلتم خشية ان يفنيه لعله الانفاق وكان الانسان	509	7538902397013296242	269	488.5	219	371	72.5067367553711	42	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2340	true	-5031326616387790274	32	98	180	543	1594	300	فلن تجد لهم انصارا ينصرونهم من دونه يهدونهم الي الحق ويمنعون عنهم العذاب الذي يقتضيه ضلالهم ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم---------------- عميا وبكما وصما اي ونجمعهم في موقف الحساب بعد تفرقهم في القبورعميا وبكما وصما كما كانوا في الدنيا لا يستبصرون ولا ينطقون بالحق ويتصا-مون عن استماعه فهم في الاخرة -----لا يبصرون ما تقر به اعينهم ولا يسمعون ما يلذ لمسامعهم ولا ينطقون بما يقبل منهم	2340	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0508	false	-7564661407539112513	229	279	1210	1472	1593	298	فلن تجد لهم اولياء--------- من دونه اي انصارا---------------------------------------------- ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم اي يسحبون عليها عميا وبكما و--------------------------------------------------------------ص----ما كانوا في الدنيا لا يستبصرون ولا ينطقون بالحق ويتصاممون عن استماعه فهم في الاخرة كذلك لا يبصرون ما تقر به اعينهم ولا يسمعون ما يلذ -مسامعهم ولا ينطقون -ما يقبل منهم	508	7538902397013296242	228	380.0	183	385	59.22077941894531	37	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2341	true	7713187727297115972	43	183	230	985	1596	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا بايات-------نا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اي ذلك العذاب الذي جاز يناهم به من البعث علي العمي والبكم والصمم هو جزاءهم الذي يستحقونه علي تكذيبهم بالبينات والحجج التي جاءتهم وعلي استبعادهم وقوع البعث وقولهم ابعد ما صرنا الي ما صرنا اليه من البلي والهلاك والتفرق في ارجاء الارض نعاد مرة اخرياستنكارا منهم وتعجبا من ان يحصل ذلك ثم استدل علي البعث فقال اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم اي الم يعلموا ويتدبروا ان الذي خلق السموات والارض ابتداعا علي غير مثال سابق واقامهما بقدرتهقادر علي ان يخلق امثالهم من الخلق بعد فناءهم وكيف لا يقدر علي اعادتهم والاعادة اهون من الابتداء وبعد ان اثبت ان البعث امر ممكن الوجود في نفسه اردف ذلك ان لحصوله وقتا معلوما عنده فقال وجعل لهم اجلا لا ريب فيه	2341	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0509	false	-1592796824713373448	12	50	59	266	1633	299	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا بحججنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا98 فاجاب-----------------------------------------------------------------هم الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم م-----------------------------------------------------------ن الانس------------------------------------------------------------------------------------------ وجعل لهم اجلا لا ريب فيه	509	7538902397013296242	186	313.0	150	762	24.409448623657227	29	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2345	true	3381740902184455361	100	185	502	975	1597	300	واغرقناه في البحر ومن معه من جنده جميعا فاخرجناه من ارضه افظع اخراج وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض اي ونجينا موسي وبني اسراءيل وقلنا لهم من بعد هلاك فرعون اسكنوا ارض الشام وهي الارض المقدسة التي وعدتهم بها فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا اي فاذا جاءت الساعة الاخرة حشرناكم من قبوركم الي موقف القيامة مختلطين انتم و----هم ثم نحكم بينكم وبينهم ونميز---- سعداءكم من اشقياءكم سورة الاسراء الايات 105 ال--ي وبالحق انزلناه وبالحق نزل و------------------------------ما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا--- وقرانا فرقناه	2345	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0509	false	-1592796824713373448	226	279	1215	1535	1633	299	فاغرقناه--------- ومن مع--------ه جميعا103 فحاق بهم مكرهم وق----------لنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا104 جميعا----------------------------------------------------- مختلطين اياكم واياهم ثم يحكم بي-------نكم ويميز بين سعداءكم و--اشقياءكم واللفيف الجماعات من قباءل شتي وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما انزلنا القران الا بالحكمة وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا105 وقرانا فرقناه	509	7538902397013296242	211	308.5	171	516	40.89147186279297	27	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2359	true	8477631223898705377	181	233	994	1260	1621	300	اذ قاموا فقالوا----------------------------------------------- ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها------------------ لقد قلنا اذا شططا---------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون علي----------------------هم بسلطان بين----------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا------------------------------------------------ واذ اعتزلتمو------------------------------------------------------هم وما يعبدون الا الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمت--------------------------------ه ويهيء لكم من امركم	2359	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0514	false	-5170566392050552172	152	284	842	1526	1596	299	اذ قاموا فقالوا بامر الله من قولهم قام بالامر اذا اظهره واعلنه ربنا رب السماوات والارض لن ندعو- من دونه الها ولءن سميناهم الهة لقد قلنا اذا شططا14 قولا ذا شطط وهو الافراد بالظلم والابعاد فيه هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم هلا ياتون علي عبادتهم بسلطان بين بحجة ظاهرة فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا15 بنسبة الشريك اليه بالقول او الفعل او الاعتقاد واذ اعتزلتموهم خطاب من بعضهم لبعض حين صممت عزيمتهم علي الفرار بدينهم وما يعبدون الا الله اي فارقوهم علي عبادة غير الله لعله ولان يخطءوهم علي ما فعلوا من الحق كذا وفي ذلك لعله دلالة علي انه قد بقيت بقية متمسكة بالحق وعبادة الله لا فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته علموا انه لا يضيع من التجا اليه ويهيء لكم من امركم	514	7538902397013296242	265	443.0	213	685	38.68613052368164	42	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2359	true	8477631223898705377	253	289	1361	1554	1621	300	من ايات الله من يهد الله فهو المهتد----------------------------------------------------------------------------------------- ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال------------------ وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد----------------------------------------------- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم	2359	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0515	false	-906606275031787882	178	294	909	1524	1554	298	من ايات الله من يهد الله فهو المهتدي هو ثناء عليهم بانهم جاهدوا في الله واسلموا له وجوههم فارشدهم الي نيل تلك الكرامة السنية ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا17 اي من اضله فلا هادي له __________ في الاصل اذات وهو خطا كذا في الاصل ولعل الصواب لقوله والمقناة والمقنءة الموضع الذي لا تصيبه الشمس وفي حديث شريك انه جلس في مقنءة له اي موضع لا تطلع عليه الشمس وهي المقناة ايضا وقيل هما غير مهموزين ابن منظور لسان العرب 5167 مادة قنا وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال عن ان تضرهم الارض وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد بالفناء والعتبة لعله يحفظهم عمن يريد الضرر بهم لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم	515	7538902397013296242	193	338.0	157	615	31.38211441040039	32	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2364	true	-2234925404864706448	173	284	933	1536	1627	300	قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم------------------- هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي---------- طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ----------------------------------------------------------------------------------ولا يشعرن بكم احدا------------------------------------------------------------------------- انهم ان يظهروا علي-----------------------------كم يرجمو--------كم او يعيدوكم في ملت----------------------هم ولن تفلحوا اذا ابد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق------------------------- وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم--------------------------- فقالوا ابنوا عليهم بنيانا---------------------------------------- ربهم اعلم ب---------------------------------هم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا-- سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا -----------------------------ولا تستفت فيهم منهم	2364	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0516	false	-231162273635389215	23	233	133	1294	1623	299	قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم وهي الفضة المضروبة هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي احل واطيب طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف عند دخول المدينة وشراء الطعام بكلام لين سليم عن التقاطع والتطلع علي ما في الضماءر ولا يشعرن بكم احدا19 لعله فانظر لما انتبهوا كان لم يكن لهم بد من الطعام لتعرف فاءدة الانامة انهم ان يظهروا عليكم اي تطلعوا علي احوالكم ودينكم يرجموكم يقتلوكم او يعيدوكم في ملتهم لعله يردوكم الي دينهم ولن تفلحوا اذا ابدا20 اذ الفلاح مناف للرجوع في دينهم __________ كذا في الاصل وصواب العبارة عند الزمخشري ليسال بعضهم بعضا ويعرفوا حالهم الزمخشري الكشاف 2554 في الاصل منافي وهو خطا وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق لعله باعادة الخلق للجزاء وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم لعله فيما يجوز فيه التنازع فقالوا ابنوا عليهم بنيانا اي علي باب كهفهم لءلا يتطرق اليهم الناس ربهم اعلم بهم ردوا العلم الي الله عند اختلافهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا21 سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا لعله لا علي القطع والتدين به ولا تستفت فيهم منهم	516	7538902397013296242	603	1069.5	492	1161	51.937984466552734	97	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2373	true	-6858595695748209669	230	274	1152	1387	1518	300	الوجو---------ه بءس الشراب وساءت مرتفقا------------------------------------------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا-------------------------- اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون ف----------------------------------------------------------------------------يها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس----------------------------- واستبرق---------------- متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت	2373	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0518	false	-6909448988193038980	7	92	36	469	1568	298	الوجه من حرارته بءس الشراب وساءت مرتفقا29 لعله حال لانه ليس فيها شء مما يسر اهلها ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا30 لعله ثم ذكر جزاءهم فقال اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون لعله يزينون لتكون الزينة نعمة لهم ولامثالهم كما ان منظر اهل النار عذابا لهم فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس لعله قيل هو ما رق من الديباج واستبرق لعله قيل ما غلظ متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت	518	7538902397013296242	233	401.0	189	433	53.81062316894531	38	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2393	true	7592978022564007391	76	165	400	864	1617	300	وراي المجرمون النار فظنوا ا--------نهم مواقعوها ولم يج-----------------------------------------------دوا عنها مصرفا اي وعاين المشركون النار يومءذ فعلموا انهم داخلوها ولم يجدوا بدا من الوقوع فيها لان الله قد حتم عليهم ذلك فلا معدل لهم عنها ولا مكان لهم ينصرفون اليه ويزايلونها اذ قد احاطت بهم من كل جانب سورة الكهف الايات 54 الي ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل------------- وكان الانسان اكثر شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي----------- ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب --قبلا وما نرسل المرسلين الا	2393	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0523	false	3581281422222270074	121	237	656	1292	1637	298	وراي المجرمون النار فظنوا فايقنوا انهم مواقعوها باعمالهم السيءة التي عملوها وماتوا عليها مصرين ولم يجدوا عنها مصرفا53----------------------------------------------------------------------------------------------------------- معدلا انصرافا او- مكان---ا ي-هربون اليه __________ كذا في الاصل ولعل الصواب او هو مصدر او به---------- ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل يحتاجون اليه وكان الانسان اكثر شء جدلا54 اي اكثر الاشياء التي يتاتي منه الجدل ان فصلتها واحدا بعد واحد خصومة ومماراة بالباطل يعني ان جدل الانسان اكثر من جدل كل شء كقوله فاذا هو خصيم مبين وقيل المراد الكفار لقوله ويجادل الذين كفروا بالباطل ولعله قيل علي العموم وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي اي هدي كان ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب تقديره وما منع الناس --------	523	7538902397013296242	243	362.0	194	766	31.723237991333008	39	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2395	true	-1452373218918745030	11	106	64	573	1632	300	جدل الانسان اكثر من جدل كل م-----------------------------------------------------جادل لما اوتيه من سعة الحيلة وقوة المعارضة واختلاف النزعات والاهواء وقوة العزيمة الي غير حد فلو اتجه الي سبل الخير وتاقت نفسه الي سلوك طريقه ارتقي الي حظيرة الملاءكة ولو نزعت نفسه الي اتباع وساوس الشيطان انحط الي الدرك الاسفل ولحق بانواع الحيوان يفعل ما يشاء غير مقيد بوازع من الدين ولازمام من العقل وصادق العريمة ولما بين سبحانه وتعالي اعراضهم ذكر علة ذلك فقال---- وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي----------- ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا اي وما منع هءلاء	2395	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0523	false	3581281422222270074	188	237	1036	1292	1637	298	جدل الانسان اكثر من جدل كل شء كقوله فاذا هو خصيم مبين وقيل المراد الكفار لقوله ويجادل الذين كفروا بالباطل ولعله قيل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي --العموم وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي اي هدي كان ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب -تقديره وما منع الناس	523	7538902397013296242	147	214.5	116	577	25.47660255432129	25	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2398	true	-1410929411552746234	171	214	855	1071	1504	300	فانطلقا حتي --------اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا ق---------------------------------------ال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا --قال لا تءاخذني بما نسيت و-----------------------------------------------لا ترهقني من امري عسرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية	2398	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0526	false	1075772209341134615	171	285	855	1472	1535	298	فانطلقا مصطحبين حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا71 اتيت شيءا عظيما من امر الامر اذا عظم قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا72 قال لا تءاخذني بما نسيت قال ابن عباس انه لم ينس ولكنه من معاريض الكلام ولا ترهقني من امري عسرا73 ارهقه اذا غشيه وارهقه اياه اي اغشاه ولا تغشني عسرا وهو اتباعه اياه علي متابعتك ويسرها علي الاعضاء وترك المناقشة __________ كذا في الاصل وفي العبارة خلط كبير وصوابها نجده عند الزمخشري ولا تغشني عسرا من امري وهو اتباعه اياه يعني ولا تعسر علي متابعتك ويسرها علي بالاغضاء وترك المناقشة الزمخشري الكشاف 2574 فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية	526	7538902397013296242	208	374.0	168	617	33.71150588989258	37	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2447	true	6666528627280417348	181	269	931	1371	1525	300	عن ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت بهيءة كبش املح يخالط بياضه سواد فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راوه ثم ينادي مناد يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راوه فيذبح بين الجنة والنار ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة --------------------------وهم لا يءمنون	2447	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0538	false	6980083735850289109	79	169	430	875	1592	298	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح----------------- فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد را-ه ثم ينادي----- يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد را-ه فيذبح -----------------ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهءلاء في غفلة اهل الدنيا وهم لا يءمنون	538	7538902397013296242	398	739.0	317	486	81.89300537109375	76	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2461	true	5643788658901607430	39	216	190	1083	1494	300	سءل عن قصة اصحاب الكهف وذي القرنين والروح ولم يدر عليه الصلاة والسلام كيف يجيب فحزن واشتد عليه ذلك وق-----------ال المشركون ان ربه ودع----ه وقلاه فلما نزل قال له عليه السلام يا جبريل احتبست عني حتي ساء ظني واشتقت اليك فقال اني اليك لاشوق ولكني عبد مامور اذا بعثت نزلت واذا حبست احتبست وانزل الله هذه الاية وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت هذه الاية الي اخرها AUTO الايضاح وما نتنزل الا بامر ربك اي وما تنزل الملاءكة بالوحي علي الرسل وقتا بعد وقت الا بامر الله علي ما تقتضيه حكمته وتدعو اليه مصلحة عباده ويكون فيه الخير لهم في دينهم ودنياهم ثم علل الملك ذلك بقوله له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك اي انه تعالي هو المدبر لنا في جميع الازمنة مستقبلها وماضيها وحاضرها وقصاري ذلكان امرنا موكول الي الله تعالي يتصرف فينا بحسب مشيءته وارادته لا اعتراض لاحد عليه فلا ننتقل من مكان الي مكان ولا ننزل في زمان دون زمان الا باذنه عز وجل -وما كان ربك	2461	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0543	false	4208866322650744117	163	237	870	1226	1560	298	سءل عن قصة اهل-- الكهف وذي القرنين والروح ولم يدر ما--------------------- يجيب ورجي ان يوحي اليه فيه فابطا حتي قال المشركون------- ودعه ربه وقلاه ثم-- نزل -----------------------------------------ببيان ذلك والت-----------------------------------------------------------------------------نزل النزول علي مهل والمعني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما نتنزل الا ب----------------------------------------------------------------امر الله علي ما تقتضيه حكمت-----------------------------------------------------------------------------------ه له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وهو ما نحن فيه من الاماكن والاحايين ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ننتقل من مكان الي مكان ولا ننزل في ز---------مان الا بامره ومشيءته وما كان ربك	543	7538902397013296242	246	320.5	188	909	27.062705993652344	40	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2509	true	7690948304737066908	252	300	1297	1550	1550	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي---------- فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا ----------------------------------تخشي------ فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم------------------ ما غشيهم-- واضل فرعون قومه وما هدي----------------------------------------------------------------------------------- يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن و-------------------------------------------------نزلنا عليكم المن والسلوي-- كلوا من-	2509	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0560	false	-8679595304700792358	123	210	656	1114	1565	299	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي من مصر فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي77 لعله قيل لا تخاف فرعون ولا تخشي البحر فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم اي علاهم من البحر ما غشيهم78 واضل فرعون قومه وما هدي79 اي اضلهم في الدين وما هداهم ثم ذكر الله بني اسراءيل نعمه فقال لعله لانزال الكتاب يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن لعله للميقات وهو من اجل النعم الدينية والدنيوية وانزلنا عليكم المن والسلوي80 كلوا من	560	7538902397013296242	252	429.0	205	458	55.02183532714844	40	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2511	true	-757763581632127110	142	219	728	1116	1576	300	الحق- فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم------------------ ما غشيهم اي ولما سري بهم موسي اتبعهم فرعون بجنوده حين قطعوا البحر فغشيهم من اليم ما لا سبيل الي ادراك كنهه فغرقوا جميعا واضل فرعون قومه وما هدي-- اي وقد سلك بقومه سبيل الضلال في دينهم ودنياهم وما هداهم الي سبيل الرشاد وفي هذا تهكم به اذ قال وما اهديكم الا سبيل الرشاد ثم شرع سبحانه يعدد نعمه علي بني اسراءيل فقال------------------- يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم	2511	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0560	false	-8679595304700792358	151	192	787	1001	1565	299	البحر فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم اي علاهم من البحر ما غشيهم78------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضل فرعون قومه وما هدي79 اي اضلهم في الدين وم----------------------------ا هداهم ثم ذكر الله بني اسراءيل------------------------------------------------------------- نعمه---------------- فقال لعله لانزال الكتاب يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم	560	7538902397013296242	131	168.0	103	428	30.60747718811035	21	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2513	true	-557363988232667991	156	268	798	1381	1548	300	وما اعجلك عن قومك يا موسي المراد ب------------------------------------------------------------------------القوم النقباء السبعون واعجاله عنهم تقدمه عليهم اي اي شء عجل بك عن قومك وجعلك تتقدمهم والمراد الانكار عليه في تقدمه عليهم لان ذلك يقتضي اغفال امرهم وعدم العناية بهم مع انه مامور باستصحابهم واحضارهم معه وانكار للعجلة في ذاتها ايضا ولا سيما من اولي العزم الذين يجدر بهم مزيد الجزم قال هم اولاء علي اثري اي قال موسي مجيبا ربه هم اولاء بالقرب مني اتون علي اثري وما تقدمتهم الا بخطا يسيرة لا يعتد بها----- وليس بيني وبينهم الا مسافة قريبة يتقدم بها بعض الرفقة --علي بعض- وعجلت اليك رب لترضي اي وعجلت اليك رب لتزداد عني رضا بالمسارعة الي امتثال امرك والوفاء بعهدك	2513	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0561	false	-3916967534388676772	14	85	86	464	1614	298	وما اعجلك عن قومك يا موسي83 سءال عن سبب العجلة يتضمن انكارها من حيث انها مقتضية في نفسها انضم اليها اغفال القوم وايهام التعظيم عليهم فلذلك اجاب موسي عن الامرين وقدم جواب----------------------------- الان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كار لانه اه-------------------------------------------------------------م قال هم اولاء علي اثري ---------------------------------------------------------ما تقدمتهم الا بخطي يسيرة لا يعتد بها عادة وليس بيني وبينهم الا مسافة قريبة يتقدم بها---- الرفقة بعضهم بعضا وعجلت اليك رب لترضي84 فان ---------------------------المسارعة الي امتثال امرك والوفاء بعهدك	561	7538902397013296242	219	320.0	176	663	33.031673431396484	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2515	true	-2370798257028719838	229	300	1232	1563	1563	300	السامر-----ي ما كان معه منها فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار اي فاخرج لهم من تلك الاثقال التي CHECK سورة طه الايات 90 الي قذفوها جسد عجل من ذهب لا روح فيه وله خوار كخواره اذ هو قد صنعه بدقة وجعل فيه انابيب يظهر فيها الصوت بمرور الريح بعد ان جعله في اتجاهه فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي اي فقال السامري ومن افتتن به اول ما راه هذا هو الهكم-	2515	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0562	false	5792654535454271430	0	29	0	139	1491	299	السامري87 اي ما كان معه منها فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار------------- من تلك الحلي المذابة له صوت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يعني---------------------------- السامري ومن افتتن به اول ما راه هذا--- الهكم	562	7538902397013296242	110	157.5	87	337	32.64094924926758	21	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2544	true	8351224662733071190	156	200	818	1054	1596	300	واسروا النجوي----------------- الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم---------- افتاتون السحر وانتم تبصرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ربي يعلم القول في السماء والارض---------------------------------- وهو السميع العليم--------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو ش--------------------------------------------------------------------------------------------اعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون------------------------- ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها-------------------------- افهم	2544	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0571	false	-7872920418397028468	118	247	673	1352	1632	298	واسروا النجوي بالغوا في خفاءها الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم تكذيبا له افتاتون السحر وانتم تبصرون3 كانهم استدلوا لعله ببشريته علي كذبه في ادعاء الرسالة لاعتقادهم ان الرسول لا يكون الا ملكا واستلزموا منه ان ما جاء به من الخوارق كالقران سحر فانكروا حضوره وانما اسروا به تشاورا في استنباط ما يهدم امره ويظهر فساده للناس عامة قال ربي يعلم القول في السماء والارض جهرا كان او سرا فضلا عما اسروا به وهو السميع العليم4 فيه وعد ووعيد بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر اضراب لهم عن قولهم هو سحر الي انه تخاليط الاحلام ثم الي انه كلام افتراه ثم الي انه قول شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون5 مثل اليد البيضاء والعصا ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها باقتراح الايات لما جاءتهم افهم	571	7538902397013296242	236	387.5	192	679	34.756996154785156	36	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2546	true	-4571568986979986880	47	120	252	640	1558	300	ان الرسول لا يكون الا ملكا ان الذي يظهر علي يدي-----ه من قبيل السحر----------------------- وانما اسروا ذلك لانه كالتشاور بينهم والتحاور لطلب الطريق الموصل الي هدم دينه وقد جرت عادة المتشاورين في خطب عظيم الا يشركوا اعداءهم في مشورتهم بل يجتهدون في طي سرهم عنهم ما استطاعوا الي ذلك سبيلا كما جاء في حكمهم استعينوا علي قضاء حواءجكم بالكتمان فاجابهم عليه السلام عما قالوا-------------------------------------------------------- قال ربي يعلم القول في السماء والارض---------------------------------- وهو السميع	2546	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0571	false	-7872920418397028468	146	194	838	1079	1632	298	ان الرسول لا يكون الا ملكا واستلزموا منه ان ما جاء به من الخوارق كالقران سحر فانكروا حضوره وانما اسروا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به تشاورا في استنباط ما يهدم امره ويظهر فساده للناس عامة قال ربي يعلم القول في السماء والارض جهرا كان او سرا فضلا عما اسروا به وهو السميع	571	7538902397013296242	95	-31.5	73	506	18.774703979492188	17	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2568	true	-2617491347025780978	166	240	873	1254	1565	300	ام لهم الهة تمنعهم من دون----------نا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون-------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض -----------ننقصها من اطرافه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا افهم الغالبو----------------------ن قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء------------------------------------------------------------- اذا ما ينذرون-- ولءن مستهم نفحة من ------------------------------------------------عذاب ربك------------------ ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين------------------------------------------------ ونضع الموازين القسط-------------------------------------------------------------------------- ليوم القيامة ف----------------------------------لا تظلم نفس شيء-----------------------------------------ا وان كان مثقال حبة من خردل------------------------------- اتينا ب---------ها وكفي بنا	2568	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0579	false	2890280625007493163	14	243	77	1294	1621	299	ام لهم الهة تمنعهم من دوننا من عذابنا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون43 استءناف بابطال ما اعتقدوه فان من لا يقدر علي نصر نفسه ولا يصحبه نصر من الله كيف ينصر غيره بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر اضراب عما توهموا ببيان ما هو الداعي الي حفظهم وهو الاستدراج والتمتيع بما قدر لهم من الاعمار والارزاق او مهلهم حتي طالت اعمارهم فحسبوا ان لا يزالوا كذلك وانهم بسبب ما هم عليه ولذلك عقبه بما يدل علي انه امل كاذب فقال افلا يرون انا ناتي الارض ارض الكفرة ننقصها من اطرافها بتسليط المسلمين عليها اي ما ننقص من اطراف المشركين ونزيد في اطراف المءمنين نريد بذلك فتح النبي ديار المشركين ارضا فارضا افهم الغالبون44 رسول الله والمءمنين قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء انما سماهم الصم للدلالة علي تصاممهم وعدم انتفاعهم بما يسمعون اذا ما ينذرون45 ولءن مستهم نفحة ادني شء فان اصل النفح هبوب راءحة الشء وقيل قطعة من عذاب ربك من الذي ينذرون به ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين46 لدعوا علي انفسهم بالويل واعترفوا عليها بالظلم ونضع الموازين القسط قيل وضع الموازين تمثيل لارصاد الحساب السوي والجزاء علي حسب الاعمال بالعدل ليوم القيامة لجزاء يوم القيامة او لاهله او فيه فلا تظلم نفس شيءا فلا تنقص من حسناتها ولا تزاد علي سيءاتها وان كان مثقال حبة من خردل اي وان كان العمل مقدار ثقل حبة اتينا بها احضرناها وكفي بنا	579	7538902397013296242	377	618.0	304	1217	30.977813720703125	57	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2570	true	-5292878650943651117	192	268	1008	1403	1571	300	لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون اي وكيف تستطيع الهتهم ان تمنعهم منا وهم لا يستطيعون نصر انفسهم ولا دفع ما ينزل بهم من البلاء ولا هم يصحبون منا بنصر فكيف يتوهم ان ينصروا غيرهم والخلاصةانهم في غاية العجز فكيف يتوهم فيهم ما يتوهمون من القدرة والسلطان ويدينون لهم بالخضوع والعبادة ثم بين سبحانه تفضله عليهم مع سوء ما اتوا به من الاعمال فقال بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر اي ان	2570	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0579	false	2890280625007493163	22	58	115	297	1621	299	لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون43 استءناف بابطال ما اعتقدوه فان من----- لا يقدر علي نصر -نفسه- ولا يصحبه نصر من الله كيف----------------------------------------- ينصر-- غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر اضراب	579	7538902397013296242	120	154.5	94	395	30.37974739074707	19	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2576	true	3717524225879420400	70	192	351	973	1546	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين-------- اي -----------------------------------------------------قالوا له حين سمعوا مقالته مستبعدين انهم في ضلال ومتعجبين من تضليله اياهم اجاد انت فيما تقول ام انت لاعب مازح فانا لم نسمع بمثله من قبل وخلاصة هذاانهم لما سمعوا منه ما يدل علي تحقير الهتهم وتضليله اياهم وشاهدوا منه الجد في القول والغلظة فيه طلبوا منه الدليل علي صدق ما يقول ان كان جادا ثم ارتقوا من هذا الي بيان انه هازل لاعب كما هو دابه وعادته من قبل ولا يقصد بذلك اظهار حق البتة فرد عليهم منتقلا من تضليلهم في عبادة الاوثان الي بيان الحق وذكر المستحق للعبادة قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اي قال لهم بل جءتكم بالحق لا اللعبان الذي يستحق العبادة من انشا----- السم-وات والارض	2576	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0580	false	7209158561057785284	159	201	851	1088	1615	298	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين55 كانهم استبعادهم تضليل اباءهم ظنوا انما قاله علي وجه الملاعبة فقالوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتجد بقولك ام تلعب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اضراب عن كونه لاعبا با--قامة البرهان عل---------------ي ما ادعاه وهو السماوات والارض	580	7538902397013296242	126	171.0	99	689	18.287372589111328	15	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2584	true	3655996301341420171	168	239	882	1300	1646	300	ونصرناه علي القوم الذين كذبوا بحججنا وادلتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين -------------------------------لانهم كانوا يسيءون الاعمال فيعصون------------------ الله ويخالفون اوامره ويتصدون لاذي نبيهم ويتواصون جيلا بعد جيل بمخالفة امره ورفع راية العصيان في وجهه CHECK سورة الانبياء الايات 78 الي سورة الانبياء الايات 78 الي ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم--------------------------------------------------------------------- وكنا لحكمهم شاهدين-- ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع دا-ود الجبال يسبحن	2584	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0583	false	-2612154920028282257	198	262	1135	1509	1692	299	ونصرناه -من القوم الذين كذبوا بايا-------تنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين77 لاجتماع الامرين تكذيب الحق والانهماك في الشر فانهما لم يجتمعا في قوم الا واهلكهم الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم رعته ليلا والنفش الرعي بالليل لعله والهمل بالنهار همالة ترعي بلا راع وكنا لحكمهم شاهدين78 ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن	583	7538902397013296242	220	349.5	182	540	40.74074172973633	32	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2587	true	1425351965187942031	77	172	392	895	1545	300	الشياطين من يغوصون له في البحار ويستخرجون منها اللءلء والمرجان ونحو ذلك ويعملون عملا دون --------------ذلك اي ويعلمون له غير ذلك كبناء المحاريب والتماثيل والقصور والجفان ونحو ذلك و-------------------------------كنا لهم حافظين اي وكنا حافظين لاعمالهم فلا يناله احد منهم بسوء فكل في قبضته وتحت قهره لا يجسر علي الدنو منه وهو المتحكم فيهم ان شاء حبس وان شاء اطلق كما قال واخرين مقرنين في الاصفاد سورة الانبياء الايات 83 الي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر--------------------- وانت ارحم الراحمين------------------------------------------------------------------------------------------- فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم---------------------- رحمة من عندنا وذكري	2587	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0584	false	8852524001139326314	102	195	570	1066	1637	298	الشياطين من يغوصون له في البحار وي--خرجون نفاءسها---------------------- ويعملون عملا دون ذلك ويتجاوزون ذلك الي اعمال اخري------- كبناء المدن------------- والقصور واختراع الصناءع الغريبة لقوله يعملون له ما يشاء وكنا لهم حافظين82 ان يزيغوا عن امره او يفسدوا------------------------------------------------- علي ما هو مقتضي جبلتهم--------------------------------------------------------------------------------------------- وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر اصابني الجهد والمشقة وانت ارحم الراحمين83 وصف ربه بغاية الرحمة بعدما ذكر نفسه بما يوجبها واكتفي بذلك عن غرض المطلوب لطفا في السءال فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم قيل ولد له ضعف ما كان رحمة من عندنا وذكري	584	7538902397013296242	240	310.5	191	682	35.190616607666016	36	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2637	true	310104348673018113	29	109	140	536	1545	300	قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين اي قل يا ايها المشركون المستعجلون مجء العذاب ليس ذلك الي وانما ارسلني ربي نذيرا لكم بين يدي عذاب شديد وليس الي من حسابكم من شء بل امر ذلك الي الله ان شاء عجل لكم العذاب وان شاء اخره عنكم وان شاء تاب علي من يتوب وينيب اليه لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب ثم فصل هذا الا---------------نذار بذكر الوعد للمتق--------------------------ين والوعيد للكافرين فقال-------------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق	2637	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0600	false	-2044263660845621191	96	137	542	774	1663	299	قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين49 اوضح لكم ما انذركم به والاقتصار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي------------------------------------------------------------ الانذار مع عموم الخطاب وذكر الفريقين لان مصدر الكلام مساقه للمشركين وانما ذكر المءمنين وثوابهم زيادة في غيظهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق	600	7538902397013296242	109	135.0	87	457	23.85120391845703	17	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2642	true	1445669920440961304	12	166	78	900	1583	300	فقال فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم اي فالذين امنوا بهذا القران وبمن انزله وبمن جاء به وعمل بما فيه من اوامر ونواهيثيبهم ربهم جنات النعيم يتمتعون فيها بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر جزاء وفاقا علي ما زكوا به ارواحهم واخلصوا له في اعمالهم وراقبوه في السر والعلن وخافوا عذابه في ذلك اليوم الذي تشيب من هوله الولدان والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين اي والذين كفروا بالله وكذبوا رسوله وجحدوا بايات كتابه وقالوا انما هو افك افتراه محمد واعانه عليه قوم اخروناولءك لهم عذاب عند ربهم يذلهم ويخزيهم كفاء استكبارهم عن النظر فيها وجحودهم بها عنادا وقد كان لهم فيها لو تاملوا حق التامل ما يكون صادا لهم عن غيهم ورادعا لهم عن ضلالهم سورة الحج الايات 58 الي والذين هاجروا في سبيل الل--------------------------------------------------ه ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وان الله لهو خير الرازقين-- ليدخلنهم مدخلا يرض------------------------ونه وان الله لعليم	2642	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0601	false	-6055665858994680702	215	291	1145	1568	1626	298	فقال فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم-56 والذين كف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين57 في الدارين وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله اي فارقوا اوطانهم وعشاءرهم في طاعة الله وطلب رضاه ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا الجنة ونعيمها وانما سوي بين من قتل في الجهاد ومن مات حتف انفه في الوعد لاستواءهما في القصد واصل العمل وان الله لهو خير الرازقين58 ليدخلنهم مدخلا يرضونه هو الجنة فيها ما يحبونه وان الله لعليم	601	7538902397013296242	224	379.0	185	1000	22.399999618530273	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2645	true	479064432493916667	11	176	60	832	1460	300	ان الله هو الثابت لذاته------------- وانه لا مثيل ل--------ه ولا -شريك وان الذي يدعون من دونه من الالهة باطل لا يقدر علي صنع شء بل هو المصنوع الموجد بعد العدم وان الله هو العلي------------ الكبير اي وان الله فوق كل شء وكل شء دونه وهو الكبير عن ان يكون له شريك اذ لا شء اعلي منه شانا ولا اكبر سلطانا CHECK سورة الحج الايات 63 الي وخلاصة ذلكافتتركون ايها الجهال عبادة من بيده النفع والضر وهو القادر علي كل شء وكل شء دونه وهو فوق كل شء وتعبدون من لا يملك لنفسه ولا لغيره نفعا ولا ضرا سورة الحج الايات 63 الي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف---------------------------------- خبير----------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني--------------- ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض------------------------------ والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بالناس لرء-ف رحيم وه------------------------------------------------------------------------------و الذي احياكم ------------------------ثم يميتكم ثم يحييكم ان------- الانسان	2645	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0602	false	-8309020761106922885	98	291	497	1490	1532	299	من دونه هو الباطل اراد به يبطل ويذهب وانه لا يملك لاحد ثوابا ولا عقابا وان ما-- يدعون من دونه هو ال-----باطل المعدوم في حد ذاته وان الله ه-------------------------------و العلي علي الاشياء الكبير62------------------------------------------- عن ان يكون له شريك--- لا شء اعلي منه شانا و---اكبر سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طانا الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف يصل علمه او لطفه الي كل ما جل ودق خبير63 بالتدابير الظاهرة والباطنة له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني بذاته عن كل شء الحميد64 المستوجب للحمد بصفاته وكبرياءه __________ في الاصل عالما وهو خطا في الاصل ان وهو خطا كذا في الاصل ولعل الصواب اراد انه في الاصل في ندته ولا معني له الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض جعلها مذللة لكم معدة لمنافعكم والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه الا بمشيءته وفيه رد لاستمساكها بذاتها فانها مساوية لساءر الاجسام في الجسمية فتكون قابلة للميل الهابط قبول غيرها ان الله بالناس لرءوف رحيم65 حيث هيا لهم اسباب الاستدلال وفتح عليهم ابواب المنافع ودفع عنهم انواع المضار وهو الذي احياكم اوجدكم من العدم لعبادته ثم يميتكم ثم يحييكم للجزاء ان الانسان	602	7538902397013296242	410	616.5	314	1286	31.881803512573242	73	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2668	true	4689504600257149141	68	269	385	1502	1692	300	وانا علي ذهابه وازالته لقادرون بحيث يتعذر استخراجه كما كنا قادرين علي انزاله ولو شءنا الا يمطر السحاب لفعلنا ولو شءنا لصرفناه عنكم الي جهات اخري لا تستفيد منه كالارضين السبخة والصحاري ولو شءنا لجعلناه اذا نزل في الارض يغور فيها الي مدي بعيد لا تصلون اليه ولا تنتفعون به ولكن بلطفنا ورحمتنا ننزل عليكم الماء العذب الفرات ونسكنه في الارض ونسلكه ينابيع فيها لتسقوا به الزرع والثمار وتشربوا منه انتم ودوابكم وانعامكم فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب اي فاخرجنا لكم بما انزلنا من السماء بساتين فيها نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة اي لكم في الجنات فواكه كثيرة تتمتعون بها زيادة علي ثمرات النخيل والاعناب ومنها تاكلون اي ومن زروع الجنات وثمارها ترزقون وتحصلون معايشكم CHECK سورة المءمنون الايات 21 الي كما يقال فلان ياكل من حرفة يحترفها ومن تجارة يتربح بها اي انها طعمته وجهته التي منها يحصل رزقه وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين-- اي وانشانا لكم شجرة الزيتون التي تنبت في هذا الجبل بتلك البقعة المباركة وتثمر زيتونا تصنع منه الزيوت التي يدهن بها وتتخذ اداما للاكلين سورة المءمنون الايات 21 الي وان لكم في الانعام لعبرة--------------- نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون --وعليها وعلي الفلك تحملون AUTO -----------	2668	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0607	false	558100784375852871	108	166	606	936	1592	298	وانا علي ذهاب ب------ه لقادرون18 ------------------كما كنا قادرين علي انزاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانشانا لكم به جنات من نخيل واع------------------------------------------------------------ناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون19---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين20 اي مما يتادم به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة تعتبرون بحالها نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون21 وعليها وعلي الفلك تحملون22 __________ في	607	7538902397013296242	263	393.5	215	1147	22.929380416870117	44	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2672	true	-1126244182259084928	95	231	484	1196	1549	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا اي فقلنا حين استنصرنا علي كفرة قومه اصنع السفينة بحفظنا ورعايتنا لك من التعدي عليك----- وتعليمنا اياك كيفية صنعها فاذا جاء امرنا------------- وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين------------------------------------------------------------------------ واهلك الا من سبق عليه القول منهم اي فاذا جاء قضاءنا من قومك بعذابهم وهلاكهم ونبع الماء من وجه الارضفادخل فيها من كل طاءفة من الحيوان فردين مزدوجين كناقة وجمل وحصان ورمكة وادخل ولدك ونساءهم الا من سبق عليه القول منا بانه هالك فيمن يهلك فلا تحمله معك وهو كنعان وامه ولا تخاطبني في الذين ظلموا--------------------- انهم مغرقون اي ولا تسالني ان انجي الذين كفروا بالله من الغرق فان كلمتي قد حقت عليهم اجمعين ثم امره بحمده والثناء عليه اذا هو استوي علي الفلك فقال فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم	2672	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0608	false	-7843568090508417363	44	124	229	659	1635	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا-------------------------------------------------------- بحفظنا نحفظه ان يخطء فيه ووحينا وامرنا وتعليمنا----- كيف- يصنع-- فاذا جاء امرنا بنزول العذاب وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين لحكمة علمها الله ومنافع لخلقه كما لم يخلق ذلك في الابتداء عبثا ولا لعبا واهلك الا من سبق عليه القول منهم اي القول من الله با-----------------هلاك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا تخاطبني في الذين ظلموا بالدعاء لهم بالانجاء انهم مغرقون27 بمعاصيهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم	608	7538902397013296242	265	399.0	213	823	32.19927215576172	44	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2673	true	-2954891813423957916	182	226	963	1191	1593	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين-- فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون-------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخر------------------------------------------------------ة واترفنا---------------------هم في الحياة الدنيا-------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم------------------------------------------------------------------- ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما	2673	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0608	false	-7843568090508417363	167	242	896	1308	1635	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين31 فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون32 عذابه وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة بلقاء ما فيها من الثواب والعقاب او بمعادهم الي الحياة واترفناهم نعمناهم ووسعنا عليهم في الحياة الدنيا بكثرة النعم الدنيوية لا الدينية ما هذا الا بشر مثلكم في الصفة ولانهم لم يتوصلوا الي علم حاله لتعاميهم لامر قبل العدمكذا ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما	608	7538902397013296242	228	406.0	184	412	55.339805603027344	38	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2674	true	400230467484019434	82	175	443	919	1598	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين-- فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي ثم اوجدنا من بعد مهلك قوم نوح قوما اخرين وهم عاد فارسلنا فيهم رسولا منهم وهو هود عليه السلام داعيا لهم قاءلا يا قوم اعبدوا الله واطيعوه دون الاوثان والاصنام فان العبادة لا تنبغي الا له ولا تصلح لسواه افلا تخافون عقابه بعبادتكم غيره من وثن او صنم قال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخر------------------------------------------------------ة واترفنا---------------------هم في الحياة الدنيا-------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم------------------------------------------------------------------- ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما	2674	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0608	false	-7843568090508417363	167	242	896	1308	1635	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين31 فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون32 عذابه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة بلقاء ما فيها من الثواب والعقاب او بمعادهم الي الحياة واترفناهم نعمناهم ووسعنا عليهم في الحياة الدنيا بكثرة النعم الدنيوية لا الدينية ما هذا الا بشر مثلكم في الصفة ولانهم لم يتوصلوا الي علم حاله لتعاميهم لامر قبل العدمكذا ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما	608	7538902397013296242	226	388.5	183	652	34.66257858276367	39	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2675	true	2252798389238393905	87	198	464	1012	1581	300	هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين اي ما هود الا رجل يختلق الكذب علي الله فتارة يقول مالكم من اله غير الله خالق السموات والارض واخري يقول انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون وما نحن بمصدقيه فيما يدعي ويزعم من التوحيد والبعث ولما يءس هود من ايمانهم بعد ذكر هذه المقالة وما نحن له بمءمنين فزع الي ربه قال رب انصرني بما كذبون اي قال بعد ان يءس من ايمانهم وقد سلك في دعوتهم كل مسلك متضرعا الي ربه رب انصرني عليهم وانتقم لي منهم ب----------------تكذيبهم اياي فيما دعوتهم اليه من الحق واصرارهم علي الباطل فاجابه ربه الي ما سال قال عما قليل ليصبحن	2675	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0609	false	8337492391535941110	50	82	259	426	1634	300	هو الا رجل افتري علي الله كذبا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما يدعي-----ه من الرس---------------------------------------------------الة وما نحن له بمءمنين38 بمصدقين --قال رب انص------------------------------------------------------------------------------------------رني عليهم وانتقم لي منهم بما كذبون39 بسبب تكذيبهم اياي -------------------------------------------------------------------قال عما قليل ليصبحن	609	7538902397013296242	136	202.0	109	564	24.113475799560547	24	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2717	true	-944473454260985350	145	197	753	1029	1582	300	اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون-- ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رء-ف رحيم----------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان---------- ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء وال----------------------------------------------------------منكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته-------------- ما زكي---------------- منكم من احد ابدا------------------- ولكن الله يزكي من يشاء وا-----------------لله سميع	2717	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0621	false	1358213098867233506	0	88	0	454	1606	299	اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون19 ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم20 لعله جواب لو محذوف اي لعاجلكم بالعقوبة يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان اي وساوسه ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر فانه يامر بضد ما امر الله به وينهي عن جميع ما امر الله به ولولا فضل الله عليكم ورحمته بتوفيق التوبة ما زكي ما طهر من دنسها منكم من احد ابدا من اولكم الي اخركم ولكن الله يزكي من يشاء يحمله علي التوبة والله سميع	621	7538902397013296242	270	457.5	218	454	59.47136688232422	43	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2731	true	-7582622403710774467	200	257	1158	1451	1711	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا------------------------------------------------------------ وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون-- فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم وا--------لله بما تعملون عليم-- ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة ف-----------------------------يها متاع لكم وا------------------------------------------لله يعلم ما تبدون وما	2731	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0622	false	8810912778804173719	57	141	340	776	1644	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا تستاذنوا من الاستءناس بمعني الاستعلام من انس الشء اذا ابصره وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون27 فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم اي اطهر والله بما تعملون عليم28 ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة قيل هي الخانات علي طرق الناس فيها متاع لكم لعله من الحر والبرد او منفعة من قضاء حاجة والله يعلم ما تبدون وما	622	7538902397013296242	288	527.5	231	436	66.05504608154297	51	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2751	true	4089076755743141732	28	161	156	853	1600	300	والله خلق كل حيوان يدب علي الارض من ماء هو جزء مادته وخص الماء بالذكر من بي--------------------------------------------ن ما يتركب منه من المواد لظهور احتياج الحيوان اليه ولا سيما بعد كمال تركيبه ولامتزاج الاجزاء الترابية به ثم فصل اقسام الحيوان مما يدب علي وجه الارض فقال فمنهم من يمشي علي بطنه كالحيات والسمك وغيرهما من الزواحف وسمي حركتها مشيا مع كونها تزحف زحفا اشارة الي كمال القدرة وانها مع عدم وجود الة المشي كانها تمشي ومنهم من يمشي علي رجلين كالانسان والطير ومنهم من يمشي علي اربع كالانعام والوحوش ولم يذكر سبحانه ما يمشي علي اكثر من ذلك كالعناكب وغيرها من الحشرات لدخوله في قوله يخلق الله ما يشاء مما ذكر ومما لم يذكر مع ال------------اختلاف في الصور والاعضاء--------- والحركات والطباءع والقوي والافاعيل CHECK سورة النور الايات 47 الي ان الله علي كل شء	2751	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0630	false	-200472003595118611	175	247	914	1280	1583	299	والله خلق كل دابة--------------- من ماء هو جزء مادته او ماء مخصوص هو النطفة فيكون تنزيلا للغالب منزلة الكل اذ من الحيوان ما يتولد لا من نطفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمنهم من يمشي علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بطنه ومنهم من يمشي علي ر----------------جلين ومنهم من يمشي علي اربع--------------------------------------------------------------------------------------------------- يخلق الله ما يشاء مما ذكر ومما لم يذكر بسيطا ومركبا علي اختلاف--- الصور والاعضاء والهيءات والحركات والطباءع والقوي والافعال مع اتحاذ العناصر بمقتضي مشيءته- ان الله علي كل شء	630	7538902397013296242	218	321.5	169	762	28.608922958374023	40	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2759	true	4048728177141092474	90	158	510	877	1640	300	والذين لم يبلغوا الحلم منكم ث------------------------------------------------------------------------------لاث مرات من قبل صلاة الفجر------------------------------------------------------------ وحين تضعون ثيابكم م-------------------ن الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ث--------------------------لاث عورات لكم---------------------- ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك---------------- يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم-- واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذي---------------------ن من قبلهم-------------- كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم-- والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا	2759	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0632	false	-7911188523299589968	60	174	347	974	1626	300	والذين لم يبلغوا الحلم منكم والصبيان الذين لم يبلغوا من الاحرار فعبر عن البلوغ بالاحتلام لانه اقوي دلاءله ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر لانه وقت القيام من المضاجع وطرح ثياب النوم ولبس ثياب اليقظة وحين تضعون ثيابكم من اليقظة للقيلولة من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء لانه وقت التجرد عن اللباس ثلاث عورات لكم اي هذه الثلاث الاوقات ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك مثل ذلك التبيين يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم58 واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم الذين بلغوا من قبلهم في كل الاوقات كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم59 والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا	632	7538902397013296242	364	636.5	296	627	58.05422592163086	58	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2760	true	-5299339955510085437	203	292	1045	1530	1586	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث م------------------------------------------------------------------------------رات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء اي لا يدخل ايها المءمنون في بيوتكم عبيدكم واماءكم ثلاث مرات في ثلاثة اوقات من ساعات ليلكم ونهاركم الا باذن قبل صلاة الفجر لانه وقت القيام من المضاجع وطرح ثياب النوم وليس ثياب اليقظة وكل ذلك مظنة انكشاف العورة وحين تخلعون ثيابكم التي تلبسونها وقت الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء لانه وقت خلع ثياب اليقظة ولبس ثياب النوم وخص------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه------- الاوقات	2760	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0632	false	-7911188523299589968	34	119	196	672	1626	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم رجوع الي تتمة الاحكام السالفة بعد الفراغ من الالهيات الدالة علي وجوب الطاعة فيما سلف من الاحكام وغيره والذين لم يبلغوا الحلم منكم والصبيان الذين لم يبلغوا من الاحرار فعبر عن البلوغ بالاحتلام لانه اقوي دلاءله ثلاث مرات من قبل صلاة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر لانه وقت القيام من المضاجع وطرح ثياب النوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولبس ثياب اليقظة وحين تضعون ثيابكم من اليقظة للقيلولة من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء لانه وقت التجرد عن اللباس ثلاث عورات لكم اي هذه الثلاث الاوقات	632	7538902397013296242	167	282.0	136	781	21.382843017578125	26	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2763	true	5647241545668606814	54	115	272	587	1552	300	الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المري-----------------------------------ض حر--ج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه-------------------------------------------------------------- او صديقك------------------------------------------------------------------------------م ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم	2763	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0633	false	7686049132257848181	40	157	212	821	1576	298	الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج اذا علم رضي صاحب البيت باذن او قرينة ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم من البيوت التي فيها ازواجكم وعيالكم ويدخل فيها بيوت الاولاد لان بيت الولد كبيته علي قوله عليه السلام انت ومالك لابيك او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه وهو ما يكون تحت ايديكم وتصرفكم من صنعة او غيرها وكالة او حفظا او صديقكم فانهم ارضي بالتبسط في اموالهم واسر به ولذلك خصص هءلاء فانه يعتاد التبسط بينهم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم	633	7538902397013296242	308	585.5	247	609	50.574710845947266	55	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2778	true	-8957749246946177391	40	172	211	859	1502	300	وطلب المعاش وكانهم قالوا---- ان صح ما يدعيه فما باله لم يخالف حاله حالنا ولم يءت ميزة دوننا وما هذا منهم الا لضعف عقولهم وقصور ادراكهم------------ فان------ الرسل لم يمتازوا--- بامور حسية بل بصفات روحية وفضاءل نفس--ية فطرهم الله عليها توجب صفاء عقولهم وطهارة نفوسهم يرشد الي ذلك قوله تعالي قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا اي فهلا انزل اليه ملك من عند الله يكون شاهدا علي صدق ما يدعيه ويرد علي من يخالفه وشبيه بهذا ما قال فرعون عن موسي فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين او يلقي اليه كنز اي وهلا انزل عليه كنز من السماء ينفق منه حتي لا يحتاج الي المشي في الاسواق لطلب المعاش او تكون له جنة-------------------- ياكل منها	2778	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0636	false	3008074852020581605	19	97	105	512	1594	299	لطلب المعاش كما نمشي والمعني ان صح دعوا---ه فما باله لم تخالف حاله حالنا وذلك لعما------------------------------------هم وقصور نظرهم علي المحسوسات فان تمييز الرسل عمن عداهم ليس بامور جسمانية وانما هو باحوا---ل نفسانية كما اشار اليه ب----------------------------------------------قوله تعالي ان---ما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا7 لنعلم صدقه بتصديق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملك----------- او يلقي اليه كنز فيستظهر به ويستغني عن تحصيل الم----------------------------------------------------عاش او تكون له جنة اغتناء بها عن العدم ياكل منها	636	7538902397013296242	242	272.5	186	695	34.82014465332031	38	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2815	true	-8464339823381711490	160	203	812	1043	1536	300	بن ابي حبيب------------ اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا لا ياكلون طعاما للتنعم واللذة ولا يلبسون ثيابا للجمال ولكن كانوا يريدون من الطعام ما يسد عنهم الجوع ويقويهم علي عبادة ربهم ومن اللباس ما يستر عوراتهم ويكف---هم من الحر والبرد وقال	2815	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0648	false	-7849037707641364086	72	119	426	671	1636	299	عن ابي سبب في هذه الاية اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا لا ياكلون طعاما للتنعم واللذة ولا يلبسون ثو-با للجمال ولكن كانوا يريدون من الطعام ما يسد عنهم الجوع ويقويهم علي عبادة الله ومن الثياب ما يستر عوراتهم وما يكنهم من الحر والبرد وكان	648	7538902397013296242	213	396.5	170	246	86.58536529541016	36	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2832	true	-2771915233224971072	103	210	536	1095	1571	300	لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين اي انا نرجو ان يكون ل------------------------هم الغلبة فنتبعهم ونستمر علي دينهم------- ولا نتبع دين موسي------------------ فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم وانكم اذا لمن المقربين اي فلما جاء السحرة مجلس فرعون طلبوا منه الاحسان ببذل المال والتقرب اليه ان هم غلبوا فاجابهم الي ما طلبوا وزاد علي هذا ان وعدهم بانهم سيكونون من جلساءه وخاصة بطانته بعدءذ عادوا الي مقام المناظرة وقالوا يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين--------------------------------------------------------- قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون --------------------------------------------------------------------------------------------------فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون اي قال لهم موسي	2832	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0653	false	-1695318419863618606	106	259	585	1427	1649	299	لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين40 لان اتباعهم اشهي من اتباع موسي واخيه ومقصود--------------------------------هم الاصلي الا يتبع--وا موسي وان قامت له الحجة فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين41 لان ديدن اهل الدنيا لا يعملون الا بالجعالة لها واهل الاخرة يعملون للاخرة والذين هم فارطون منهما جميعا لا يعملون لشء ولا في شء قال نعم وانكم اذا لمن المقربين42----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدهم ب---------------------------------------------------------------------------الجاه لانه املك بالاحوال معهم __________ كذا في الاصل وفي العبارة خلل واضح وفي تفسير ابي السعود صوابها واظهر استشعار الخوف من استيلاءه علي ملكه ونسبة الاخراج والارض اليهم لتنفيرهم عن موسي عليه السلام ابو السعود تفسير مج3 ج6 ص241 وانظر الالوسي روح المعاني 1976 في الاصل ساحر وهو خطا قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون43 لم يرد به امرهم بالسحر والتمويه بل الادب في تقديم ما هم فاعلوه لا محالة توسلا به الي اظهار الحق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون-44 فا--لقي موسي	653	7538902397013296242	261	224.0	211	1073	24.324323654174805	41	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2857	true	-7789617171527038130	4	125	25	652	1588	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين----------------------------------------------- وان ربك لهو العزيز الرحيم تقدم تقسيرها CHECK سورة الشعراء الايات 160 الي قصص لوط عليه السلام سورة الشعراء الايات 160 الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذبت قوم لوط المرسلين--- اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون ا---ني لكم رسول امين--- فاتقوا الله واطيعون ---وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين--- اتاتون الذكران من العالمين--- وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون------------------------------------------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين ---قال اني لعملكم من القال---------------ين رب نجني واهلي مما يعملون--------------------- فنجيناه واهله اجمعين ا---لا عجوزا في الغابرين------------------------------ ثم دمرنا الاخرين--- وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين--- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين--- وان ربك لهو العزيز	2857	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0660	false	-7420248566876592592	6	169	39	934	1629	299	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين158 فيحملهم ايمانهم علي التدبر والاعتبار للايات وان ربك لهو العزيز الرحيم-----------------------------------------------------------------------------------------------159 في نفي الايمان عن اكثرهم في هذا المعرض ايماء بانه لو امن اكثرهم او شطرهم لما اخذوا بالعذاب وان قريشا انما عصموا عن مثله ببركة من امن منهم هكذا قيل كذبت قوم لوط المرسلين160 اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون161 اني لكم رسول امين162 فاتقوا الله واطيعون163 وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين164 اتاتون الذكران من العالمين165 وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون166 متجاوزون عن حد الشهوة حيث زادوا علي ساءر الناس بل علي الحيوانات قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين167 قال اني لعملكم من القالين168 من المبغضين رب نجني واهلي مما يعملون169 اي من شءمه وعذابه فنجيناه واهله اجمعين170 الا عجوزا في الغابرين171 مقدرة في الباقين في العذاب ثم دمرنا الاخرين172 وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين173 ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين174 وان ربك لهو العزيز	660	7538902397013296242	525	794.5	425	990	53.030303955078125	87	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2861	true	-478903627040789988	77	144	417	774	1646	300	وزنوا بالقسطاس المستقيم و---لا تبخسوا الناس اشياءهم و---------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين--- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الا-----------------------ولين-------------------------- قالوا انما انت من المسحرين ---وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين--- فاسقط علينا كسفا من السماء---------- ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون----------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم--- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين ---وان ربك لهو العزيز	2861	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0661	false	5826119821727990673	44	156	225	847	1629	300	وزنوا بالقسطاس المستقيم182 ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تنقصوهم شيءا من حقوقهم ولا تعثوا في الارض مفسدين183 واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين184 وذوي الجبلة الاولين يعني من تقدمهم من الخلاءق قالوا انما انت من المسحرين185 وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين186 فاسقط علينا كسفا من السماء قطعة منها ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون188 ويعد انه ينزل عليكم في وقته المقدر له فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة علي نحو ما اقترحوا بان سلط الله عليهم الحر سبعة ايام فاظلتهم سحابة فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا علي ما قيل انه كان عذاب يوم عظيم189 ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين190 وان ربك لهو العزيز	661	7538902397013296242	353	623.5	289	622	56.752410888671875	56	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2878	true	-6605066475984952095	0	77	0	370	1510	300	اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون ف-لما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين- يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم- والق عصاك فلما راها تهتز-------------- كانها جان---------------- ولي مدبرا ولم يعقب يا م------------------------------------------وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون-- الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم-- وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما -----------	2878	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0664	false	-3358170176611897098	158	249	881	1341	1603	298	اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون7 فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين8 يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم9 والق عصاك فلما راها تهتز تتحرك باضطراب كانها جان حية خفيفة سريعة ولي مدبرا ولم يعقب ولم يرجع من عقب المقاتل اذا كر بعد الفرار يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون10 الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم11 وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين12 __________ ما	664	7538902397013296242	358	659.5	285	460	77.82608795166016	67	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2880	true	-5600062549885700164	36	151	195	748	1479	300	يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم اي يا موسي ان الذي يخاطبك ويناجيك هو ربك الذي عز كل شء وقهره وهو الحكيم في اقواله وافعاله ثم اري موسي اية تدل علي قدرته ليعلم ذلك علم شهود فقال----- والق عصاك فلما راها تهتز-------------- كانها جان ----------------ولي مدبرا ولم ي----------------عقب اي والق عصاك فلما القاها انقلبت حية سريعة الحركة فلما راها كذلك ولي هاربا خوفا منها ولم يلتفت وراءه من شدة فرقه وحينءذ تاقت النفس الي معرفة ما قيل اذ ذاك فقال يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون اي لا تخف مما تري فاني لا يخاف عندي رسلي وانبياءي الذين اختصهم واصطفيهم بالنبوة الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور	2880	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0664	false	-3358170176611897098	177	228	982	1227	1603	298	يا موسي انه انا الله العزي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز الحكيم9 والق عصاك فلما راها تهتز تتحرك باضطراب كانها جان حية خفيفة سريعة ولي مدبرا ولم يعقب ولم يرجع من عقب المقاتل اذا كر بعد الفرار يا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون10------------------------------------------------------------------------------ الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور	664	7538902397013296242	165	266.0	129	604	27.317880630493164	30	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2894	true	-6870300171150275970	220	271	1071	1322	1472	300	قال نكروا لها عرشها------------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ف---------------------------------------------لما جاءت قيل اهكذا عرشك----------------------------------- قالت كانه هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها ما كانت تعبد من دون الله--------------------------------------------- انها كانت من قوم كافرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه	2894	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0670	false	-3908224124207207573	130	282	657	1444	1526	298	قال نكروا لها عرشها بتغيير هياته وشكله ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون41 قيل الي معرفته او الي الايمان بالله ورسوله فلما جاءت قيل اهكذا عرشك تشبيها عليها زيادة في امتحان عقلها قالت كانه هو ولم تقل هو هو لاحتمال ان يكون مثله وذلك من تتدقها في النظريات تعرف سليمان كمال عقلها حيث لم تقر ولم تنكر وقيل اشتبه عليها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين42 قيل انه كلام سليمان اي اوتينا العلم بالله وقدرته وصحة ما جاء من عنده قبلها وكنا منقادين لحكمه لم نزل علي دينه وصدها ما كانت تعبد من دون الله اي وصدها عبادتها الشمس عن التقدم الي الاسلام انها كانت من قوم كافرين43 اي صدها نشءها بين اظهر الكفار واختيارها للكفر __________ كما قال قارون لما ساله قومه ان يحسن كما احسن الله اليه انظر سورة القصص 7779 في الاصل تتغير وهو خطا قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها روي انه	670	7538902397013296242	242	402.0	194	787	30.74968147277832	43	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2918	true	-717742863148090083	39	91	196	453	1555	300	انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون-- ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخ---------رين وتري الجبال تحسبها جامدة---------------- وهي تمر مر السحاب----------------------------------------------------------------------------- صنع الله الذي اتقن كل شء------------------------------ انه خبير بما تفعلون------------------------------------------------------ من جاء بالحسنة	2918	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0676	false	131803796804908232	210	296	1120	1565	1581	300	انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون86 ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين87 صاغرين وتري الجبال تحسبها جامدة ثابتة في مكانها وهي تمر مر السحاب في السرعة وذلك لان الاجرام الكبار اذا تحركت في سمت واحد لا يكاد يتبين حركتها صنع الله الذي اتقن كل شء احكم كل شء وسواه علي ما ينبغي انه خبير بما تفعلون88 عالم بظواهر الافعال وبواطنها فيجازيهم عليها كما قال من جاء بالحسنة	676	7538902397013296242	257	460.5	205	445	57.7528076171875	46	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2919	true	-4243843606671696797	146	257	827	1429	1652	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم ي------------------------------------------------------------------------وزعون حتي اذا جاء --قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون اي ويوم نجمع من كل اهل قرن جماعة كثيرة ممن كذبوا باياتنا ودلاءلنا ونحبس اولهم علي اخرهم ليجتمعوا في موقف التوبيخ والاهانة حتي اذا جاءوا ووقفوا بين يدي الله في مقام السءال والجواب ومناقشة الحساب قال لهم ربهم مءنبا وموبخا لهم علي تكذيبهم---- اكذبتم باياتي الناطقة بلقاء يومكم هذا بادي الراي غير ناظرين فيها نظرا يوصلكم الي العلم بحقيقتها ام ماذا كنتم تعملون فيها من تصديق وتكذيب-------------------------------------------------------------------------- ووقع القول عليهم------------------------------------------------ بما ظلموا فهم لا ينطقون اي وحل باولءك المكذبين بايات اللهالسخط والغضب بتكذيبهم بها فهم لا	2919	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0676	false	131803796804908232	77	162	394	853	1581	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون83 يحبس اولهم علي اخرهم ليتلاحقوا وهو عبارة عن كثرة عددهم وتباعد اطرافهم حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اي اكذبتم به---------------------------ا بادء الراي غير ناظرين فيها نظرا يحيط علمكم بكنهها وانها حقيقة بال---------------------تصديق اماذا كنتم تعملون84 حين لم تتفكروا فيها ومعني الاية اكذبتم باياتي غير عالمين بها ووقع القول عليهم حل بهم العذاب الموعود وهو كبهم في النار بعد ذلك بما ظلموا بسبب ظلمهم وهو التكذيب ب--------------ايات الله فهم لا -------------------------	676	7538902397013296242	184	264.0	147	802	22.942644119262695	29	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2934	true	7845474954695850382	181	214	924	1084	1516	300	علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه----------------------------------------------------- قال هذا من عمل الشيطان -انه	2934	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0679	false	4085141063074095506	256	299	1306	1519	1519	299	علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه فقتله واصله انهي حياته من قوله وقضينا اليه ذلك الامر قال هذا من عمل الشيطان لانه-	679	7538902397013296242	159	296.0	127	214	74.29906463623047	31	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2938	true	-4274916089536658484	170	255	831	1255	1491	300	يسقون------------ ووجد من دونهم امراتين تذودان -------------------------------------------------قال ما خطبكما -----------------قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ -------كبير----- فسقي ل---------هما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انز------------لت الي من خي--------------------------ر فقير---------------------------------------- فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزي--------ك اجر ما سقيت --------------لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين-- قالت احداهما يا ابت استاجره----------- ان خير من استاجرت القوي الامين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجر--------------ني ثماني حجج فان اتممت	2938	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0681	false	4348617367231750822	29	185	145	958	1565	300	يسقون قيل مواشيهم ووجد من دونهم امراتين تذودان قيل تمنعان اغنامهما من الماء لءلا تختلط باغنامهم قال ما خطبكما ما شانكما تذودان قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير23 كبير السن فسقي لهما مواشيهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت اي شء انزلت الي من خير يدعو علي معني دعاء المضطر فقير24 محتاج يبلغ به الي درجات الخير الحقيقي فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك ليكافءك اجر ما سقيت لنا جزاء سقيك لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين25 قالت احداهما يا ابت استاجره لرعي الغنم ان خير من استاجرت القوي الامين26 اي خير من استعملت من قوي علي العمل وادي الامانة وروي ان شعيبا قال لها وما علمك بقوته وامانته فذكرت اقلال الحجر وانه صوب راسه حتي بلغته رسالته وامرها بالمشي خلفه قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني تءجر نفسك مني ثماني حجج فان اتممت	681	7538902397013296242	423	711.0	339	813	52.02952194213867	71	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2943	true	3120238842513107368	274	300	1354	1482	1482	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا----------------------------- قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم-	2943	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0681	false	4348617367231750822	251	283	1312	1470	1565	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا ابصر من الجهة التي تلي الطور قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم	681	7538902397013296242	128	234.0	103	158	81.01265716552734	24	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2944	true	-3902406186805442734	203	232	1024	1168	1500	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا----------------------------- قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون اي فلما	2944	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0681	false	4348617367231750822	251	285	1312	1484	1565	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا ابصر من الجهة التي تلي الطور قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون29- فلما	681	7538902397013296242	141	258.0	113	173	81.50289154052734	27	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2944	true	-3902406186805442734	10	65	54	321	1500	300	المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين-- وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان----------------------- ولي مدبرا ولم ---------يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين-- اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك م--------ن الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما	2944	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0682	false	6762218828797392879	9	73	49	359	1647	300	المرسلين من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين30 وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان في الهيءة او في السرعة ولي مدبرا ولم يعقب ولم يرجع يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين31 اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك قيل يدك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما	682	7538902397013296242	257	471.5	202	311	82.63665771484375	48	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2946	true	-3032190045672536684	88	157	460	819	1587	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون--- واخي هارون هو افصح مني لسا---------------نا فارسله معي ردء------ا يصدقني اني اخاف ان يكذبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سنشد عضدك باخيك------------------------------------------------- ونجعل لكما سلطانا---------- فلا يصلون اليكما بايا-----------------تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون-- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين-- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده --------------------------ومن تكون له عاقبة الدار	2946	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0682	false	6762218828797392879	74	184	368	968	1647	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلوني33 واخي هارون هو افصح مني لسانا احسن مني بيانا فارسله معي ردءا معينا يصدقني اني اخاف ان يكذبون34 ولساني لا يطاوعني عند المجادلة وقيل المراد تصديق القوم لتقريره وتوضيحه ولكنه اسند اليه اسناد الفعل الي السبب قال سنشد عضدك باخيك سنقويك وان قوة الشخص بشدة اليد علي مزاولة الامور ونجعل لكما سلطانا غلبة وحجة فلا يصلون اليكما باستيلاء او حجاج باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون35 فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين36 وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده يعلم اني محق وانتم مبطلون ومن تكون له عاقبة الدار	682	7538902397013296242	357	639.0	288	600	59.5	59	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2948	true	250475598815188587	180	241	903	1228	1540	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين-- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الح-------------ق وظنوا انهم الينا لا يرجعون---------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر-------- كيف كان عاقبة الظالمين-- وجعلناهم اءمة------------------------------- يدعون الي النار------------------------------- ويوم القيامة لا ينصرون-------------- واتبعناهم	2948	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0682	false	6762218828797392879	223	300	1213	1647	1647	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين38 واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق بغير استحقاق وظنوا انهم الينا لا يرجعون39 بالنشور فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين40 وجعلناهم اءمة قدوة للضلال بالحمل علي الاضلال يدعون الي النار الي موجباتها من الكفر والمعاصي ويوم القيامة لا ينصرون41 بدفع العذاب واتبعناهم-	682	7538902397013296242	323	562.5	264	436	74.08256530761719	53	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2952	true	-6174998134555174361	199	262	1067	1399	1623	300	كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي ال---------------------امر وما كنت من الش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت ثاوي------ا في اهل مدين تتلو----------ا علي-----------هم اياتنا ول----------------كنا كنا م----------------------رسلين وما كنت بجان---------ب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك----------------- لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك --------------------------------------------------------------------------------------------------لعلهم يتذكر---------ون ولولا ان تصيبهم مصيب-----------------ة بما قدمت ايديهم------------------ فيقولوا ربنا لو----لا ارسلت الينا رسولا	2952	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0683	false	-6535564197375304856	78	227	432	1247	1650	299	كنت حاضرا------- اذ قضينا الي موسي الامر اذ اوحينا اليه الامر وما كنت من الشاهدين44 والمراد الدلالة علي ان اخباره عن ذلك من قبيل الاخبار عن المغيبات التي لا تعرف الا بالوحي ولذلك استدرك عنه بقوله ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر اي ولكنا اوحينا اليك لانا انشانا قرونا مختلفة بعد موسي فتطاول عليهم المدد فحرفت الاخبار وتغيرت الشراءع واندرست العلوم وما كنت ثاويا مقيما في اهل مدين تتلو عليهم تقرا عليهم تعلما منهم اياتنا التي فيها قصتهم ولكنا كنا مرسلين45 اياك ومخبرين لك بها وما كنت في القصة بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك ولكن علمناك رحمة لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لوقوعهم في فترة بينك وبين عيسي وبين اسماعيل علي ان دعوة موسي وعيسي مختصة ببني اسراءيل وما حواليهم لعلهم يتذكرون46 يتعظون ولولا ان تصيبهم مصيبة لعله عقوبة ونقمة بما قدمت ايديهم من الكفر والمعاصي فيقولوا ربنا لولا هلا ارسلت الينا رسولا	683	7538902397013296242	301	482.5	240	822	36.618003845214844	45	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2977	true	-1676553056900628641	226	265	1132	1327	1510	300	الارض-- فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين-- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر-------------------------------------------------------------------- لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح	2977	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0689	false	-3528829980218026533	181	254	930	1318	1571	300	القيامة فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين81 واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس لما ان صار عبرة لهم لا لنفسه بعدما انكشف الغطاء عن المتعامين للتبصر بالبصاءر لعله فيما كان منكشفا قبل وقوعه لاهل البصاءر يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر يبسط ويقدر بمقتضي مشيءته لا كرامة تقتضي البسط ولا لهوان يقتضي القبض لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح	689	7538902397013296242	192	349.0	153	388	49.484535217285156	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2983	true	-4031111619328570570	145	258	723	1277	1479	300	من جاء الله يوم القيامة بحسنة فله خير منها فهو يضاعفها له اضعافا مضاعفة تفضلا منه------ و---------------رحمة ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون اي ومن اتي بسيءة فلا يجزي عليها الا مثلها وهذا منه سبحانه رحمة وعدل ونحو الاية قوله ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون سورة القصص الايات 85 الي ان الذي فرض عليك القران---------------------------------------- لرادك الي معاد------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي ---------------------ومن هو في ضلال-------------------------------- مبين وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا ر--------------حمة من ربك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تكونن ظهيرا للكافرين -------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله------------------------------- بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك -------------------ولا تكونن من	2983	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0690	false	2586712411927700584	13	152	79	802	1616	299	من جاء بال---------------حسنة فله خير ----------------------------------------منها ذاتا وقدرا او وصفا ودواما ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون84 ا------------------------------لا مثل عملهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذي فرض عليك القران اوجب عليك تلاوته وتبليغه والعمل بما فيه لرادك الي معاد وهو المقام المحمود وعدك ان يبعثك فيه قل ربي اعلم من جاء بالهدي وما يستحقه من الجزاء ومن هو في ضلال مبين85 وما يستحقه من العذاب والاذلال وما كنت ترجو -ان يلقي اليك الكتاب وما كنت ترجوه الا رحمة من ربك ولكن القاه رحما منه ويجوز ان يكون استثناء محمولا علي المعني كانه قال وما القي اليك الا رحمة اي لاجل الترحم فلا تكونن ظهيرا للكافرين86 مظاهرا لهم علينا بمداراتهم والتحمل عنهم والاجابة الي طلبهم ولا يصدنك عن ايات الله عن قراءتها والعمل بها وتبليغها بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك الي عبادته وتوحيده ولا تكونن من	690	7538902397013296242	316	462.0	250	937	33.72465133666992	53	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3002	true	-5135669265748406442	75	124	405	652	1616	300	الايات 24 الي-------------- فما كان جواب قومه------------ الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------------------------------- وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الد--------------------------------------------------------------------------------نيا----------------------------------------------- ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من	3002	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0693	false	4190445599791242732	144	225	754	1175	1580	299	----------اليم23 في الدارين فما كان جواب قومه قوم ابراهيم الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون24 لانهم المنتفعون بالتامل فيها وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا لعله معناه ان الذين اتخذتم من دون الله من اوثان وهي مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم تنقطع في الاخرة ولا تنفعكم بل تضركم كما قال ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من	693	7538902397013296242	237	435.0	190	431	54.988399505615234	43	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3003	true	5122466172486352539	191	296	1009	1587	1605	300	في الاخرة ستكون علي نقيض هذا ف----قال ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي ثم تنعكس الحال يوم القيامة فتنقلب الصداقة والمودة بغضا CHECK سورة العنكبوت الايات 26 الي وشنانا وتتجاحدون ما كان بينكم ويلعن بعضكم بعضا فيلعن الاتباع المتبوعين والمتبوعون الاتباع كما قال الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ثم مرجعكم الي النار وما لكم من ناصر ينصركم ولا منقذ ينقذكم من عذاب الله سورة العنكبوت الايات 26 الي فامن له لوط-------- وقال اني مهاجر ---------الي ربي----------- انه هو العزيز الحكيم--------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا	3003	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0693	false	4190445599791242732	203	264	1064	1378	1580	299	في الاخرة ولا تنفعكم بل تضركم كما قال ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين25----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامن له لوط اي صدقه وقال اني مهاجر من حضوضي الي ربي الي عبادته انه هو العزيز الحكيم26 الذي لا يامر الا بما فيه صلاحي ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا	693	7538902397013296242	227	382.0	184	643	35.30326461791992	38	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3007	true	201706974547272061	169	209	898	1097	1569	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين-- انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون-- ولقد تركنا منها اية بينة	3007	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0695	false	8601753196763281682	3	71	18	364	1671	298	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدمير امرهم ذرعه اي طاقته كقولهم ضاقت يده وبازاءه رحب ذرعه بكذا اذا كان مطيقا له وذلك لان طويل الذراع ينال ما لا ينال قصير الذراع وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين33 انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون34 ولقد تركنا منها اية بينة	695	7538902397013296242	199	381.0	159	346	57.51445007324219	37	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3009	true	3496440998295623075	52	256	259	1378	1628	300	انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين اي انا منجوك من العذاب الذي سينزل بقومك ومنجو اتباعك معك فلن يصيبكم ما يصيبهم منه الا امراتك فانها من الهالكين لمظاهرتها اياهم والميل الي شد ازرهم والدفاع عنهم فقد كانت تدلهم علي ضيوفه فيقصدونهم بالسوء فصارت شريكة لهم في الجرم وبعد ان بشروه بالنجاة قالوا له انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون اي منزلون عليها عذابا من لدنا يرتجزون له يضطربون وتنخلع له قلوبهم لان الفسق قد تغلغل في افءدتهم وصار هجيراهم وديدنهم واشهر الاراء ان زلزلة خسفت بهم الارض وابتلعتهم في باطنها وصار مكان قريتهم بحيرة ملحة البحر الميت وبعدءذ بين ان ما حل بهم عبرة لمن اعتبر وادكر فقال ولقد تركنا منها اية بينة لق------------------------------------------------------------------------------------وم يعقلون اي ولقد ابقينا مما فعلنا بهم عبرة بينة وعظة زاجرة لقوم يستعملون عقولهم في الاستبصار وجعلناها مثلا للاخرين ونحو ---------الاية قوله وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون وتقدم ان قلنا انفا عند ذكر هذه القصة ما اثبته الكشف الحديث في هذا الموضع CHECK سورة العنكبوت الايات 36 الي قصة شعيب عليه السلام سورة العنكبوت الايات 36 الي والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر-------------------------- ولا تعثوا في الارض مفسدين-- فكذبوه فاخذتهم الرجفة---------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم	3009	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0695	false	8601753196763281682	46	139	229	770	1671	298	انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين33 ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون34 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد تركنا منها اية بينة هي حكايتها الشاءعة او اثار الديار الخربة وقيل الحجارة الممطورة فانها كانت باقية بعد لقوم يعقلون35----------------------------------------------------- يستعملون عقولهم في الاستبصار ويتدبرون الايات تدبر ذوي العقول قيل الاية البينة اثار منازلهم الخربة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر وافعلوا ما ترجون به ثوابه ولا تعثوا في الارض مفسدين36 فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة وقيل صيحة جبريل لان القلوب ترجف لها فاصبحوا في دارهم	695	7538902397013296242	305	491.5	250	1292	23.6068115234375	48	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3040	true	-3934606492021627062	172	272	961	1518	1685	300	ثم كان عاقبة الذين اساء-ا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءن اي------ ثم كان العذاب عاقبتهم اما في الدنيا فلهم البوار والهلاك واما في الاخرة فالنار لا يخرجون منها ولا هم يستعتمون وما ذاك الا لان كذبوا بحجج الله واياته وهم انبياءه ورسله وسخروا منهم عنتا وكبرا سورة الروم الايات 11 الي ا------------------------------------------لله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون-- ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم----------------- شفعاء وكان----------------------وا بشركاءهم كافرين----------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون-- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة--------------------- ي------------------------------حبرون واما الذين كفروا وكذبوا بايات-------نا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب	3040	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0703	false	-5857636868364714537	49	167	279	962	1698	298	ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون10 معناه ثم كان------- عاقبة الذين اقترفوا الخطيءة ان طبع--------------------------------------------------------------------------------------- الله علي قلوبهم حتي كذبوا-------------------------------------- الايات واستهزءوا بها __________ في الاصل وقبلوا وهو خطا الله يبدا- الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون11 ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون12 يسكتون متحيرين ايسين يقال ناظرته فابلس اذا سكت وايس من ان يحتج وقيل يياس المجرم من كل خير ولم يكن لهم من شركاءهم ممن اشركوه بالله شفعاء يجيرونهم من عذاب الله وكانوا بشركاءهم كافرين13 يكفرون بالهتهم ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون14 فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة ارض ذات ازهار وانهار يحبرون15 يسرون سرورا تهللت له وجوههم واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا بحججنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب	703	7538902397013296242	358	547.5	291	816	43.8725471496582	50	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3065	true	-8571815982325501934	123	160	604	802	1569	300	سورة الروم الايات 55 الي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	3065	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0564	false	8546367251309235672	198	234	1123	1320	1700	298	سورة الروم 5456 وتمامها- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	564	7538902397013296242	185	354.5	150	198	93.43434143066406	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3065	true	-8571815982325501934	140	230	696	1187	1569	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان------------------- لقد لبثتم في كتاب الله ----------------------------------------------------------------------------------------الي يوم البعث------------------------------- فهذا يوم البعث-------------- ولكنكم كنتم لا تعلمون--------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون AUTO تفسير المفردات الساعة الاولي يوم القيامة سميت بذلك لانها تقوم في اخر ساعة من ساعات لدنيا ما لبثوا اي ما اقاموا بعد الموت غير ساعة اي غير قطعة قليلة من الزمان يءفكون اي يصرفون عن الحق المعذرة العذر يستعتبون اي يطلب منهم ازالة عتب الله وغضبه عليهم بالتوبة والطاعة فقد حق عليهم العذاب يقال-------- استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته	3065	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0709	false	3657990426957213278	83	172	460	936	1637	298	وقال الذين اوتوا العلم والايمان من الملاءكة والانس لقد لبثتم في كتاب الله في علمه واقتضاءه او ما كتبه لكم اي اوجبه او في اللوح او القران وهو قوله ومن وراءهم برزخ الي يوم البعث ردوا بذلك ما قالوه وحلفوا عليه فهذا يوم البعث الذي انكرتموه ولكنكم كنتم لا تعلمون56 انه حق لتفريطكم في النظر فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون57 لا يدعون ال-------------------------------------------------------------------------------------------ي ما يقتضي اعتابهم اي-------------------------------------------------------------------------------------------------- ازالة عتبهم من -------------التوبة والطاعة كما دعوا اليه في الدنيا من قولهم استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته	709	7538902397013296242	238	322.5	193	678	35.10324478149414	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3073	true	-4916897960535754959	95	146	516	769	1593	300	الحكيم في تدبير خلقه فلا يفعل الا ما فيه الحكمة والمصلحة لهم سورة لقمان الايات 10 الي خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين	3073	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0710	false	584613071602319118	233	300	1252	1592	1592	300	الحكيم9 الذي ---------لا يفعل الا ما تستدعيه حكمته خل-----------------------------------ق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم10 من كل صنف كثير المنفعة وكانه استدل بذلك علي عزته التي هي كمال القدرة وحكمته التي هي كمال العلم ومهد به قاعدة التوحيد وقررها بقوله هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين-	710	7538902397013296242	185	324.5	148	385	48.05194854736328	36	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3079	true	4426399335800175710	32	190	156	957	1511	300	واتبع سبي--------------------لي بالتوحيد والاخلاص والطاعة لا سبيلهما ----------ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون اي ثم مصيركم الي بعد مماتكم فاخبركم بما كنتم تعملون في الدنيا من خير وشر ثم اجازيكم عليه المحسن منكم باحسانه والمسء باساءته ثم عاد الي ذكر بقية وصايا لقمان لابنه بعد ان نهي في مطلعها عن الشرك واكده بالاعتراض الذي ذكره بقوله----------------------------------------------------------------------------------------- يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله اي يا بني ان الفعلة من الاساءة و--الاحسان ان تك وزن ---------------حبة من خردل فتكن -----------------------------------في اخفي مكان واحرزه كجوف الصخرة او في اعلي مكان ك-----السم-وات او في اسفله كباطن الارض--------------يحضرها الله يوم القيامة حين يضع الموازين القسط ويجازي عليها ان خيرا فخير وان شرا فشر كما قال تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا ان الله لطيف خبير اي ان الله لطيف يصل علمه الي كل خفي خبير-- يعلم ظواهر الامور وخوافيها يا بني اقم الصلاة	3079	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0712	false	-7998302315645861792	57	162	299	846	1539	299	واتبع في الدين سبيل من اناب الي بالتوحيد والاخلاص ومعناه دين من اقبل علي طاعتي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون15 بان---------------------------------------------------------------------- اجازيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ايمانك وتوحيدك ومخالفتك لهما وصحبتك اياهما واجازيهما علي شركهما ودعوتهما لك بالمعصية يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل اي ان الخص------------------------------------------------------------لة من الاساءة او الاحسان ان تك---ن مثلا في الصغر كحبة -الخردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض في اخفي مكان واحرزه كجوف --صخرة او--- اعل----اه كمحدب السماوات او--- اسفله كمقعر الارض يات بها الله يحضرها فيحاسب--------------------------------- ويجازي عل------------------------------------------------------------------------------------------يها ان الله ل---------------------طيف يصل علمه الي كل خفي خبير16 عالم بكنهه يا ب----------------ني اقم الصلاة	712	7538902397013296242	295	244.5	233	994	29.678068161010742	41	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3116	true	-665536624176532512	20	121	124	628	1599	300	الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم------ فارجعوا------------------- ويستاذن فريق منهم النبي------- يقولون ان بيوتنا عورة ----------------------وما هي بعور------------ة ان يريدون الا فرارا--------------------------------------- ولو دخلت عليهم من اقطار-----------ها ثم سءلوا الفتنة-------------- لاتو-------------------------------ها وما تلبثوا بها -------------------------------الا يسيرا-- ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءلا---------------------------- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل------------------------------------------------------------------------------- واذا لا تمتعون الا قليلا-- قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا----------------- قد يعلم الله المعوقين منكم---------------------- والقاءلين لاخوانهم	3116	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0724	false	-4936242146403937465	134	299	747	1597	1597	299	الاعراف-- واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم هاهنا فارجعوا الي منازلكم هاربين ويستاذن فريق منهم النبي للرجوع يقولون ان بيوتنا عورة غير حصينة واصله الخلل وما هي بعورة بل هي حصينة ان يريدون الا فرارا13 وما يريدون بذلك الا الفرار من القتال ولو دخلت عليهم من اقطارها من جوانبها ثم سءلوا الفتنة الردة ومقابله لاتوها لاعطوها وقرء بالقصر اي لفعلوها وما تلبثوا بها بالفتنة او بالمدينة بعد الرجوع الا يسيرا14 ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا15 مسءولا عن الوفاء به مجاز قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل فانه لا بد لكل شخص من حتف انف او قتل في وقت معين سبق به القضاء وجري عليه القلم واذا لا تمتعون الا قليلا16 قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا17 يدفع الضر عنهم قد يعلم الله المعوقين منكم المثبطين عن رسول الله والقاءلين لاخوانهم-	724	7538902397013296242	495	817.5	396	853	58.030479431152344	83	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3145	true	-5647428573103590610	18	128	93	656	1520	300	الله ورسوله -------------------------------------------فقد ضل ضلالا مبينا اي ومن يعص الله ورسوله فيما امرا ونهيا فقد جار عن قصد السبيل وسلك غير طريق- الهدي والرشاد وقد علمت---- فيما سلف سبب نزول هذه الاية ونحو الاية قوله فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم ثم ذكر الله نبيه بما وقع منه ليزيده تثبيتا علي الحق وليدفع عنه ما حاك في صدور ضعاف العقول ومرضي القلوب فقال واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله اي واذكر ايها الرسول حين قولك لمولاك الذي انعم الله عليه فوفقه للاسلام وانعمت عليه بحسن تربيته وع------------------------------------تقه وتقريبه --منك امسك عليك زوجك زينب واتق الله في امرها	3145	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0728	false	2569118942429570447	84	138	436	724	1553	299	الله ورسوله ومن يعص الله ورسوله فيما امر به من قضاءهما فقد ضل ضلالا مبينا36 بين الانحراف عن---------------------------------------------------- طريقة الصواب __________ في الاصل فيما وهو تكرار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ تقول للذي انعم الله عليه بتوفي--------------------------------------------------------------------------------------------قه للاسلام وتوفيقك ل----------------عتقه وانعمت عليه بما وفقك الله فيه قيل هو زيد بن حارثة امسك عليك زوجك زينب واتق الله في امرها	728	7538902397013296242	133	153.5	103	649	20.493066787719727	21	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3151	true	8789643641193344704	117	178	599	922	1564	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين-------------------------- قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا	3151	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0730	false	-8439033245289509423	118	184	650	999	1580	298	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين ليس لاحد من المءمنين دونك قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا	730	7538902397013296242	323	636.0	262	349	92.55014038085938	60	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3165	true	5348894393206936415	19	91	103	505	1604	300	تبدل لابتناءها علي الحكمة والمصلحة ولا يقدر غيره علي تغييرها سورة الاحزاب الايات 63 الي يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله----------------------------------------------- وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا---------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا-- خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا-- يوم تقلب وجوههم في ال-----------------------------------------نار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا------------------------ وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا-- ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا	3165	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0733	false	861246514271641658	40	135	205	728	1639	299	يبدلها هو لانها ح-----كمة وحق -----ولا يقدر غيره علي تبديلها يسا---------------------------لك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله لم يطلع عليها ملكا ولا نبيا حكمة من الله بالغة وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا63 فيه تهديد للمستعجلين واسكات للمتعنتين ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا64 خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا65 يوم تقلب وجوههم في النار تصرف من جهة الي جهة كاللحم يشوي في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا66 فلن نبتلي بهذا العذاب وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا67 ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا	733	7538902397013296242	342	596.0	279	560	61.07143020629883	53	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3180	true	5659594025719637506	172	226	883	1148	1537	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل------------ ينبء------------كم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد------------------------------------------------------ افتري علي الله كذبا ام به جنة---------------------------- بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب------- والضلال البعيد---------------------------------------------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء	3180	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0735	false	-5851699230201301865	126	212	648	1084	1522	299	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل يعنون محمدا ينبءكم يحدثكم انكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد7 انكم تنشاون خلقا جديدا بعد ان تمزق اجسادكم كل التمزق افتري علي الله كذبا ام به جنة جنون يوهمه ويلقنه علي لسانه بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب الادني والضلال البعيد8 عن الصواب بحيث لا يرجي الخلاص منه ما داموا علي ذلك الحال افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء	735	7538902397013296242	265	466.5	211	436	60.779815673828125	48	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3198	true	-3313335667644867412	48	207	270	1124	1639	300	قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي قل لهم ايها الرسول ان لكم ميعاد يوم هو اتيكم لا محالة لا تستاخرون عنه ساعة اذا جاء فتنظروا للتوبة--------------------- والانابة ولا تستقدمون قبله للعذاب لان الله جعل لكم اجلا لا تعدونه والخلاصةدعوا السءال عن وقت مجء الساعة فانه كاءن لا محالة وسلوا عن احوال انفسكم حين تكونون مبهوتين متحيرين من هول ما تشاهدون فهذا اليق بكم CHECK سور----------ة سبا الايات 31 الي سورة سبا الايات 31 الي وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم-------------------- يرجع بعضهم الي بعض ال---------------------------------------------------------قول يقول الذين استضعفوا------------- للذين استكبروا ل--------ولا انتم----------------------------------- لكنا مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------ قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا---------------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب-------------------------------------------------------------- وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا--------------------------------- هل يجزون الا ما كانوا	3198	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0740	false	1509419473543020638	27	260	145	1472	1685	299	قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون30 حين ي-----------------------------------اتيكم وهو جواب تهديد------------------- جاء -مطابقا لما قصدوه بسءالهم من التعنت والان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كار __________ لعل الصوا---ب بعد سورة سبا-------------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث او الرسول وهذا القول منهم يقتضي بلسان المقال منهم وهم الكفار الجاحدون ويقتضي بلسان الحال من المنافقين ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم اي في موضع المحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول يتحاورون ويتراجعون القول في التلاوم وهو حسرة وعذاب عليهم يقول الذين استضعفوا يقول الاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم لولا ضلالكم وصدكم ايانا عن الايمان لكنا مءمنين31 بخلق الله ايانا علي الفطرة والدين القيم ويحتمل هذا القول منهم للمستكبرين من الجن والانس قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين32 انكروا انهم كانوا صادين لهم عن الايمان وثبتوا انهم هم الذين صدوا انفسهم حيث اعرضوا عن الهدي واثروا التقليد عليه ولذلك بنوا الانكار علي الاسم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا داءبا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا يقتضي جميع معاصي الله واسروا الندامة لما راوا العذاب واضمر الفريقان الندامة علي الضلال والاضلال اذ لا ينفع اظهارها وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا لعله يحتمل هذا في الدنيا والاخرة هل يجزون الا ما كانوا	740	7538902397013296242	527	829.5	425	1604	32.85536193847656	82	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3199	true	-4374959155491772701	140	288	730	1569	1634	300	يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين اي يقول الاتباع للذين استكبروا في الدنيا واستتبعوهم في الغي والضلال لولا انتم ايها السادة صدد نمونا عن الهدي لكنا مءمنين بما جاء به الرسول ثم حكي سبحانه رد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرءساء عليهم بقوله قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي قال الذين استكبروا في الدنيا وصاروا رءساء في الكفر والضلالة للذين استضعفوا فكانوا اتباعا لاهل الضلال منهم انحن منعناكم من اتباع الحق بعد ان جاءكم من عند الله بل انتم منعتم انفسكم حظها باجرامكم وايثاركم الكفر علي الايمان و--------------الخلاصةاننا لم نحل بينكم وبين الايمان لو صممتم علي الدخول فيه بل كنتم مجرمين فمنعكم ايثاركم الكفر علي الايمان من اتباع الهدي ثم حكي رد المستضعفين علي قول المستكبرين بقوله CHECK سورة سبا الايات 34 الي---- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	3199	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0740	false	1509419473543020638	116	224	644	1266	1685	299	يقول الذين استضعفوا---------------------------------------- يقول الاتباع للذين استكبروا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرءساء لولا انتم لولا ضلالكم وصدكم ايانا عن الايمان لكنا مءمنين31 بخلق الله ايانا علي الفطرة والدين القيم ويحتمل هذا القول منهم للمستكبرين من الجن والانس-------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين32 انكروا انهم -----------------------------------------------------------------كانوا صادين لهم عن الاي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان وثبتوا انهم هم الذين صدوا انفسهم حيث اعرضوا عن--------------------------------------------------------------------------------------- الهدي واثروا التقليد عليه ولذلك بنو------------------------------ا الانكار علي الاسم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا داءبا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	740	7538902397013296242	261	319.0	215	1100	23.727272033691406	39	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3205	true	8588422355864646883	184	292	1007	1580	1620	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي ونقول المشركين زجرا لهم وتانيبا ذوقوا عذاب النار التي كنتم تكذبون بها في دنياكم CHECK سورة سبا الايات 43 الي فهانتم اولاء قد وردتموها وسمعتم شهيقها وزفيرها وليس الخبر كالخبر ولا السماع كالمعاينة فعضوا بنان الندم اسي وحسرة علي ما قدمتم في دنياكم فجنيتم صابه وعلقمه في اخراكم سورة سبا الايات 43 الي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات---------------- قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم ----------------------وقالوا ما هذا ------------الا افك-------------------------- مفتري ------------------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم-------------- ان هذا الا سحر مبين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتيناهم من كتب يدرسونها و---------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من	3205	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0742	false	8505643156507980984	14	120	65	632	1519	299	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون42---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات واضحات من اللبس قالوا ما هذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتعبكم بما يستبدعه وقالوا ما هذا يعني القران الا افك لعدم مطابقة ما فيه الواقع مفتري باضافته الي الله سبحانه وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم من اي حال كان ان هذا الا سحر مبين43 ظاهر سحريته __________ في الاصل بعضهم وهو خطا وفي تفسير ابي السعود فيستتبعكم بما يستدعيه ابو السعود تفسير مج4 ج7 ص138 وما اتيناهم من كتب يدرسونها وفيها دليل علي صحة الاشراك وما ارسلنا اليهم قبلك من	742	7538902397013296242	271	415.0	218	865	31.329479217529297	45	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3210	true	6055972697290410412	199	248	990	1220	1488	300	قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد اي قل جاء الاسلام ورفعت رايته وعلا ذكره وذهب الباطل ----فلم تبق منه بقية تبدي شيءا او تعيده CHECK سورة سبا الايات 51 الي واصله في هلاك الحي فانه اذا هلك لم يبق له ابداء اي فعل امر ابتداء ولا اعادة	3210	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0743	false	-903480223137103907	38	66	212	340	1548	298	قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما-------------------------------------- يعيد49 وزهق الباطل بحيث لم يبق له اثر ماخوذ من-------------------------------------------------- هلاك الحي فانه اذا هلك لم يبق له اب------------------داء ولا اعادة	743	7538902397013296242	98	149.5	75	234	41.880340576171875	18	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3217	true	2215490563724877818	81	247	410	1316	1591	300	والي الله مرجع امرك وامرهم فيجازيك واياهم علي الصبر و------------التكذيب ثم ذكر ان البعث ات لا ريب فيه فقال CHECK سورة فاطر الايات 7 الي يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور اي ان وعد الله بالحشر والجزاء حق لا شك ف-يه فلا تغرنكم الحياة الدنيا فيذهلنكم التمتع بمتاعها ولا يلهينكم التلهي بزخارفها عن تدارك ما ينفعكم يوم حلول الميعاد اتباعا لوساوس------------------------------------------------------------- الشيطان والخلاصةانكم لا تغتروا بالحياة الدنيا وتتركوا فعل ما امرتم به وتفعلوا ما نهيتم عنه ثم ذكر العلة في عدم الاغترار بالشيطان فقال ان الشيطان لكم عدو----------------- فاتخذوه عدوا اي ان الشيطان معلن عداوته لكم بوسوسته فعادوه انتم اشد العداوة وخالفوه وكذبوه فيما يغركم به ثم ذكر اعماله ودعوته اتباعه الي الغواية والضلالة فقال------ انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير اي ما ----------------غرضه من دعوة شيعته الي اتباع الهوي والركون الي لذات الدنيا الا اضلالهم والقاءهم في العذاب الداءم من حيث لا يشعرون سورة فاطر الايات 7 الي الذين كفروا لهم عذاب شديد----------- والذين امنوا	3217	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0745	false	-8770907161736997154	195	300	1009	1599	1599	300	والي الله ترجع الامور4---- فيجازيك عل-------ي الصبر ويجازيهم علي التكذيب---------------------------------------------------------------- يا ايها الناس ان وعد الله---------------------------------------------------------------------------------- حق لا خلف فيه فلا تغرنكم الحياة الدنيا فيذهلكم- التمتع ب--------------------------------ها عن -------------------------الجواز الي الاخرة كما قيل انها قنطرة فاعبروها ولا تعمروها ولا يغرنكم بالله الغرور5 الشيطان بان يمنيكم المغفرة مع الاصرار علي المعصية------------------------------------------------------------------------------------ ان الشيطان لكم عدو عداوة عامة قديمة فاتخذوه عدوا في عقاءدكم و--------------------------------------------------------------------------------------اعمالكم واقوالكم وكونوا علي حذر منه في مجامع احوالكم انما يدعو- حزبه ليكونوا من اصحاب السعير6 تقرير لعداوته وبيان لغرضه في دعوة شيعته الي اتباع الهوي والركون الي----- الدنيا لعله فيكبهم معه في نار السعير------------------------------------------------ الذين كفروا لهم عذاب شديد في الدارين والذين امنوا-	745	7538902397013296242	310	372.0	250	1030	30.097087860107422	44	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3219	true	-7667267807457822015	74	124	381	622	1527	300	اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يمكرون السيءات---------------------- لهم عذاب شديد-------------------------------------------------------- ومكر اولءك هو يبور--------------------------------------- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره --------------الا في كتاب--------------------- ان ذلك علي الله	3219	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0746	false	6057650647778535117	170	268	915	1419	1594	299	اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه بيان لما يطلب به العزة وهو التوحيد والعمل الصالح وصعودهما اليه مجاز عن قبوله اياهما والكلام الطيب يتناول الذكر والذين يمكرون السيءات اي يخفونها وهو الرياء لهم عذاب شديد لعله وهو مكرهم السيءات في الدنيا والجزاء عليه في العقبي ومكر اولءك هو يبور10 يفسد ولا ينفذ ولا يصعد كالعمل الصالح والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره من عمر المعمر الا في كتاب هو علم الله او اللوح ان ذلك علي الله	746	7538902397013296242	241	408.5	191	504	47.81745910644531	44	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3230	true	-1987153578324723225	105	174	503	891	1544	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات -----------------------------وبالزبر وبالكتاب المنير اي وان يكذبك ايها الرسول مشركو قومك فلا تبتءس بما يفعلون فقد كذب الذين من قبلهم من الامم رسلهم الذين جاءوهم بالمعجزات الباهرة والادلة القاطعة وبالكتب الواضحة كالتوراة والانجيل وصحف ابراهيم وزبور داود وبعد ان سلاه هدد من خالفوه وعصوه بمثل ما فعل بمن قبلهم من الماضين فقال ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير-- اي	3230	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0748	false	1007191259787625306	271	296	1459	1609	1628	299	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الشاهدة علي نبوتهم وبالزبر وبالكتاب المنير25----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير26 اي	748	7538902397013296242	117	201.0	96	419	27.923627853393555	19	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3237	true	3024898545459770509	109	173	563	912	1573	300	فذوقوا فما للظالمين من نصير اي فذوقوا عذاب النار جزاء مخالفتكم للانبياء في حياتكم الدنيا ولن تجدوا لكم ناصرا ينقذكم مما انتم فيه من العذاب والسلاسل والاغلال سورة فاطر الايات 38 الي------ ان الله عالم غيب السماوات والارض----------------------------------------- انه عليم بذات ال--------------------------------------صدور ----------------------------------هو الذي جعلكم خلاءف في الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن كفر------------------- فعليه ك----------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقت-----ا ولا يزيد الكافرين كفرهم	3237	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0751	false	-2507330330050110680	196	299	1031	1577	1577	299	فذوقوا فما للظالمين من نصير37 يدفع------------------------------------------------------------------------------------------------- العذاب عنهم __________ في الاصل هالك وهو خطا من الناسخ ان الله عالم غيب السماوات والارض لا تخفي عليه خافية فلا تخفي عليه احوالهم انه عليم بذات الصدور38 تعليل له لانه اذا علم مضمرات الصدور وهي اخفي ما يكون كان عالما لغيره وهو الذي جعلكم خلاءف في الارض ملقي اليكم مقاليد التصرف فيها فينظر كيف تعلمون وذلك يتناول كل متعبد فيما هو مستخلف فيه كما قال عليه السلام الا وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فمن كفر فيما هو مستخلف فيه فعليه كفره جزاء كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا بغضا ولا يزيد الكافرين كفرهم-	751	7538902397013296242	204	294.5	165	644	31.677019119262695	31	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3239	true	-1303379702265574449	10	118	63	633	1594	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون ا-------------------------------------------------لل------------------------ه اروني ماذا خلقوا من الارض اي اخبروني ايها المشركون عن شركاءكم الذين تدعونهم من دون الله من الاصنام والاوثاناروني اي جزء من الارض او من الاناسي والحيوان خلقوا حتي يستحقوا الالهية والشركة والخلاصةاعلمتم هذه الالهة ما هي وعلي اي حال هي فان كنتم تعلمون انها عاجزة فكيف تعبدونها وان كنتم توهمتم فيها القدرة فاروني اثرها ام لهم شرك في السماوات اي ام لهم شركة مع الله في خلق السم-وات حتي يستحقوا ما زعمتم فيهم-------------- ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي ام هناك كتاب اوتوه ينطق ب---انا اتخذناهم شركاء فهم -------------علي حجة ظاهرة من ذلك الكتاب بان لهم شركة	3239	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0752	false	6074200725742905478	74	150	429	827	1616	298	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله يعني الهتهم والاضافة اليهم انهم جعلوهم شركاء لله او لانفسهم فيما يملكونه اروني ماذا خلقوا من الارض اي اخبروني عن هءلاء الشركاء اروني----------------------------------------------------- اي جزء من الارض استبدوا بخلقه ام لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرك في السما---وات ام لهم شركة مع الله في خلق السماوات ---فاستحقوا بذلك شركه في الالوهية ذاتية ام اتيناهم كتابا--------------------------------------- ينطق علي انا اتخذناهم شركاء فهم علي بينة منه علي حج------ة من ذلك الكتاب بان لهم شركة	752	7538902397013296242	239	332.5	187	674	35.45994186401367	40	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3240	true	3396954351246314121	104	148	557	789	1610	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم ----------الا نفورا----------------- استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق----------- المكر السيء الا باهله فهل ينظ--------رون الا سنت الاولين------------------------- فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله	3240	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0752	false	6074200725742905478	208	266	1133	1436	1616	298	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم اي النذير الا نفورا42 تباعدا عن الحق استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق او لا يحيط المكر السيء الا باهله فهل ينظرون ينتظرون الا سنة الاولين سنة الله فيهم وهو هلاكهم فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله	752	7538902397013296242	229	415.0	185	303	75.57756042480469	36	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3242	true	-4462555672370272039	67	107	332	523	1567	300	قوة وما كان الله ليعجزه من شء ف--------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليم--------------ا قدير--------ا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا----------- ما ترك علي ظهرها من دابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن يءخرهم الي اجل مسمي----------------- فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده	3242	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0753	false	-6528109406331069521	0	72	0	367	1638	299	قوة وما كان الله ليعجزه من شء ليفوته ويسبقه في السماوات ولا في الارض انه كان عليما بالاشياء كلها قديرا44 عليها ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا من المعاصي ما ترك علي ظهرها من دابة من نسمة تدب عليها بشءم معاصيهم وفيه دليل ان جميع ما خلق في الارض منافع لهم وقيل المراد بالدابة الانس وحده لقوله ولكن يءخرهم الي اجل مسمي هو انقضاء اجالهم فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده	753	7538902397013296242	190	317.0	150	367	51.7711181640625	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3246	true	3123391829532095940	25	120	129	638	1565	300	غاضو- ابصارهم --------لا يلتفتون الي الحق ولا يعطفون اعناقهم نحوه ولا يطاطءون رءوسهم له ثم اكد ما سبق وزاده بيانا وتفصيلا فقال وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون اي انه زين لهم سوء اعمالهم واعجبوا بانفسهم واستكبروا عن اتباع الرسول وشمخوا بانوفهم ولم يخضعوا لما جاءهم به وصدوا ابواب النظر عما ينفعهم ولم يقبلوا شيءا سوي ما هم عليه فما مثلهم الا مثل من احاط به- سدان من الامام والخلف فحجباه عن النظر فهو لا يبصر شيءا والخلاصةانهم محبوسون في سجن--- الجهالة ممنوعون عن النظر في دلاءل الانفس و--دلاءل -----------	3246	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0753	false	-6528109406331069521	245	298	1330	1636	1638	299	غاضون ابصارهم في انهم لا يلتفتون لفت الحق ولا يعطفون اعناقهم نحوه ولا يطاطءون رءوسهم له فهم مقمحون8--------------------------- وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون9 ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احاط بهم سدان فغطي ابصارهم بحيث لا يبصرون قدامهم ووراءهم في ا------------نهم محبوسون في مطمورة الجهالة ممنوعون عن النظر في------ الايات والدلاءل __________	753	7538902397013296242	213	288.5	172	535	39.81308364868164	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3247	true	8377574406973509114	220	300	1063	1491	1491	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية----- اذ جاءها المرسلون-- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعزز-------نا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون-- قالوا ما انتم الا بشر مثلنا -------------------------------------------وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون-- قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون --وما علينا الا البلاغ المبين قالوا -------------------------------انا تطيرنا ------------بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم-- قالوا طاءركم معكم اا----------------------------------------ن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------------------------------- وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين-- اتبعوا من لا-	3247	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0754	false	-4303302119567595650	115	228	632	1285	1649	299	واجعل لهم مثلا اصحاب القرية مثلا اذ جاءها المرسلون13 اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا فقوينا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون14 قالوا ما انتم الا بشر مثلنا لا مزية لكم علينا تقتضي اختصاصكم بما تدعون وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون15 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون16 وما علينا الا البلاغ المبين17 الظاهر البين بالايات الشاهدة قالوا انا تطيرنا بكم تشاءمنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم18 قالوا طاءركم معكم سبب شءمكم معكم وهو سوء عقيدتكم واعمالكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون19 عادتكم الاسراف في اموركم __________ تكرار كلمة مثلا والصواب حذف احداهما وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين20 اتبعوا من لا	754	7538902397013296242	414	729.5	338	653	63.39969253540039	63	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3266	true	1286954036729698269	221	271	1145	1395	1545	300	فلا يستطيعون توصية ----------------ولا الي اهلهم يرجعون-------------- ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسل---------ون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون---------------------- ان ك--------انت -------الا صيحة واحد------------------ة فاذا هم جميع لدينا محضرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم	3266	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0758	false	8791936348182265805	56	143	317	773	1609	299	فلا يستطيعون توصية في شء من امورهم ولا الي اهلهم يرجعون50 فيروا حالهم ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون51 يسرعون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون52 اي ما وعد الرحمن حق ان كانت ما كانت الغفلة الا صيحة واحدة هي النفخة الاخيرة فاذا هم جميع لدينا محضرون53 لمجرد تلك الصيحة وفي ذلك تهوين امر البعث والحشر في قدرة الله واستغناءهما عن الاسباب التي ينوطان فيما يشاهدونه فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم	758	7538902397013296242	250	423.5	200	456	54.824562072753906	42	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3314	true	7451325175531347613	9	127	42	632	1509	300	الي الفلك----------- المملوء بغير اذن ربه فقارع اهل الفلك فكان من-------------------- المغلوبين في القرعة وقد رووا في اباقه الرواية الاتية انه لما اوعد قومه بالعذاب خرج من بينهم قبل ان يامره الله تعالي بالهجرة فركب سف--ينة فوقفت فقالوا هاهنا عبد ابق من سيده وكان الملاحون يزعمون ان السفينة اذا كان فيها ابق لا تجري فاقترعوا فخرجت القرعة عليه فقال انا الابق والقي نفسه في الماء فالتقمه الحوت وهو مليم اي فالتقمه الحوت وهو فاعل -ما يلام عليه من الهجرة بغير اذن ربه وقد كان عليه ان يصبر علي اذي قومه كما صبر اولو العزم من الرسل ثم ذكر سبحانه انه انجاه لما كان له من عمل صالح فقال فلولا انه كان من المسبحين---------------------------------------------------------------------------- للبث في بطنه الي يوم	3314	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0770	false	5853814339452272650	111	203	664	1145	1670	299	الي الفلك المشحون140 المملوء فساهم------- فقارع اهله----- فكان من المدحضين141 فصار من المغلوبين بالق--رعة واصله المزلق عن مقام الظفر روي --انه لما -وعد قومه بالعذاب خرج من بينهم قبل ان يامره الله به----------- فركب السفينة فوقفت فقالوا --هنا عبد ابق و-----------------------------------------------------------------اقترعوا فخرجت القرعة عليه فقال انا الابق ورمي بنفسه في الماء فالتقمه الحوت وهو مليم142 داخل في الملامة او اتي بما يلام ع------------------------------------ليه او مليم نفسه---------------------------------------------------------------------------------------- فلولا انه كان من المسبحين143 في بطن الحوت وهو قوله لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فيما قيل للبث في بطنه الي يوم	770	7538902397013296242	293	429.5	231	700	41.85714340209961	45	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3326	true	2185780061370175179	46	139	246	774	1663	300	ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب اي بل ايملكون خزاءن رحمة الله القهار لخلقه الكثير المواهب لهم المصيب بها مواقعهافيتصرفوا فيها بحسب ما يريدون ويمنحوها من يشاءون ويصرفوها عمن لا يحبون ويتحكموا فيها بمقتضي اراءهم فيتخيروا للنبوة بعض صناديدهم والخلاصةان امر النبوة ليس بايديهم بل بيد العليم بكل شء الله اعلم حيث يجعل رسالته ونحو الاية قوله قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا ثم ارتقي الي ما هو اشد في الانكار فامرهم امر تهكم بارتقاء الاسباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما	3326	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0774	false	-3843347464586911670	51	119	286	632	1615	298	ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب9-- بل ا-عندهم خزاءن رحمته وفي تصرفهم حتي يصيبوا ------------------------------------------------------------------بها ما -شاءوا ويصرفوها عمن شاءوا------------------------------- فيتخيروا للنبوة بعض صناديدهم والمعني ان---- النبوة عطية من------------------------- الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتفضل بها علي من يشاء من عباده فلا مانع له فانه العزيز الغالب الذي لا يغلب الوهاب الذي له ان يهب كل ما يشاء لمن يشاء ثم رشح ذلك فقال ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما	774	7538902397013296242	171	93.0	136	655	26.106870651245117	25	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3344	true	2410199795823998791	196	236	979	1187	1512	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنص-----ب وعذاب------------------------------------------------------------------------------------------------ اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب-- ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب--------------------------------------------------------------------- وخذ بيدك ضغثا------------------------------------- فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا------------------------- نعم العبد انه	3344	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0778	false	-446896554509301201	29	111	137	579	1693	299	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب بتعب وعذاب41 الم اضاف ذلك الي الشيطان لانه لعله بسبب طاعته له كما قال وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب42 ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب43 وتذكيرا لهم لينتظروا الفرج بالصبر والالتجاء الي الله فيما يحيق بهم وخذ بيدك ضغثا الضغث الحزمة الصغيرة من الحشيش ونحوه فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا فيما اصابه وفيما تعبد به نعم العبد انه	778	7538902397013296242	208	353.5	168	442	47.05882263183594	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3370	true	7584839217156053283	145	294	767	1553	1580	300	مثاني تقشعر --------------------------------------منه جلود الذين يخشون ربهم ----------------------------------------------------------------------ثم تلين ---------------جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك------------------------------------------------------------------------------------------ هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد-- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون------------------------------------ كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة---------- اكبر------------- لو كانوا يعلمون----------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعله-------------------------------------م يتذكرون------------ قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون AUTO تفسير المفردات شرح مصدر للاسلام الفرج به والطمانينة اليه والنور البصيرة والهدي والقسوة جمود وصلابة في القلب يقال قلب قاس اي لا يرق ولا يلين احسن الحديث هو القران متشابها اي يشبه بعضه بعضا في الحسن والاحكام مثاني واحدها مثني من التثنية اي التكرير تقشعر اي تضطرب وتتحرك وتشمءز تلين اي تسكن وتطمءن الخزي الذل والهوان يتذكرون اي يتعظون غير ذي عوج اي لا اختلاف فيه بوجه	3370	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0786	false	7554958590690668519	83	298	484	1605	1605	298	مثاني تقشعر تضطرب من الحزن واقشعر جلده اخذته رعدة منه جلود الذين يخشون ربهم لعله عند ذكر العقاب تشمءز خوفا مما فيه من الوعيد وهو مثل في شدة الخوف ثم تلين ثم تذعن وتنقاد جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله الي طاعته ليس فيها صلابة فتعتو ذلك الوصف الحسن وهو الخشية من العذاب والانقياد الي طاعة الرحمن هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد23 افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة قيل لانه تكون مغلولة يداه الي عنقه فلا يقدر ان يتقي الا بوجهه ويحتمل انه يدفعه بلسانه بكذبه كما قال يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون24 اي وباله __________ سورة المجادلة كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون25 من الحال الذي لا يخطر ببالهم ان الشر ياتيهم منه وهو عذاب الموت او النار او عذاب الادني او عذاب الابعاد والغضب فان ذلك لا يحسون به في دار الدنيا الا عند الموت ودليله قوله فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة المعد لهم اكبر لشدته ودوامه لو كانوا يعلمون26 لوكانوا من اهل العلم والنظر لعلموا ذلك واعتبروا به ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل يحتاج اليه الناظر في امر دينه ودنياه لعلهم يتذكرون27 يتعظون به قرانا عربيا غير ذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوج اي لا اختلاف فيه بوجه-	786	7538902397013296242	419	666.5	336	1482	28.27260398864746	71	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3371	true	-822310904421079029	253	278	1300	1433	1543	300	اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا فما علامة ذلك يا رسول الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3371	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0785	false	722842341031422520	216	238	1097	1217	1533	300	اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح فقيل وما علامة ذلك------------- قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	785	7538902397013296242	115	216.0	93	133	86.4661636352539	20	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3373	true	8044710927952697071	106	174	525	906	1581	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون-- اي وقيل تهكما واستهزاء لمن ظلموا انفسهم بالشرك والمعاصيذوقوا وبال ما كسبتم في الدنيا ودسيتم به انفسكم حتي اوقعتموها في الهاوية النار الحامية ثم ذكر ما اصاب بعض الكفرة من العذاب الدنيوي اثر بيان ما يصيب الجميع من العذاب الاخروي فقال كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة---------- اكبر------------- لو كانوا	3373	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0786	false	7554958590690668519	188	258	1017	1397	1605	298	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون24 اي---------------------------------------------------------- وباله __________ سورة المجادلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون25 من الحال الذي لا يخطر ببالهم ان الشر ياتيهم منه وهو عذاب الموت او النار او عذاب الادني او عذاب الابعاد والغضب فان ذلك لا يحسون به في دار الدنيا الا عند الموت ودليله قوله فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة المعد لهم اكبر لشدته ودوامه لو كانوا	786	7538902397013296242	159	243.0	129	578	27.508649826049805	25	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3379	true	-7309592643127921934	138	198	734	1022	1554	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له------------------------------------------------ من ه--------------------اد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام-- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضر--------------------------------------------------------------------------------------------ه او ارادني برحمة هل----- هن ممسكات رحمته------------ قل حسبي الله	3379	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0788	false	-8584150033501638599	35	131	226	693	1587	299	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله حتي غفل عن كفاية الله وخوفه مما لا ينفع ولا يضر فما له من هاد36 يهديهم الي الرشاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام37 ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره اي ارايتم بعدما تحققتم ان خالق العالم هو الله ان الهتكم ان اراد الله ان يصيبني بضر هل تكشفه او ارادني برحمة تنفع هل هن ممسكات رحمته فيمسكها علي قل حسبي الله	788	7538902397013296242	281	523.0	221	467	60.17130661010742	53	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3384	true	7943021194227189445	144	198	753	1038	1554	300	الاجساد ويرسل الاخري الي اجل مسمي اي ويرسل الناءمة الي الاجساد حين اليقظة الي اجل مسمي وهو --وقت الموت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن ابن عباس انه قال ان في ابن ادم نفسا وروحا بينهما مثل شعاع الشمس فالنفس التي بها العقل والتمييز والروح هي التي بها النفس والتحريك فيتوفيان عند الموت وتتوفي النفس وحدها حين النوم	3384	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0789	false	-4688348676570747437	5	76	28	394	1646	300	اذا نام ويرسل الاخر-------------ي اي------ الناءمة الي بدنها عند-- اليقظة الي اجل مسمي وهو الوقت المضروب لموته ولعله ولعل هذه تقوي حجة من قال ان موت المءمن لا الم فيه وانما الالم في مقدماته وهو غاية جنس الارسال وما روي عن ابن عباس-------- ان في بني ادم نفسا وروحا بينهما مثل شعاع الشمس فالنفس التي بها العقل والتمييز والروح--- التي بها النفس والحياة- فيتوفيان عند الموت وتتوفي النفس وحدها عند النوم	789	7538902397013296242	227	382.5	181	399	56.89223098754883	38	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3389	true	3298474796226359846	262	300	1314	1502	1502	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم------------------------------------------------------------ بل هي فتنة------------------------------------------------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون-------------------------- قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون-- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين-	3389	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0790	false	-8037372190368233764	74	144	388	731	1543	299	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم مني بحيلة كسبه وفي المعني كانه انكر ان يكون ذلك من عند الله بل هي فتنة ان جعلها من قبل تدبيره فعليه وزرها وان جعلها من الله كان له اجرها ولكن اكثرهم لا يعلمون49 انها من الله وانها فتنة قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون50 فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين	790	7538902397013296242	188	323.5	151	343	54.81049728393555	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3391	true	-2288647489370101275	22	199	108	1041	1559	300	فقال قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي قد زعم مثل هذا الزعم وادعي مثل هذه الدعوي كثير ممن سبقهم من الامم فلم يغن عنهم شيءا ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا ويجمعون من حطامها حين جاءهم امر ربهم علي تكذيبهم رسله واستهزاءهم بهم ثم بين ما سلف فقال فاصابهم سيءات ما كسبوا اي فحل بهم جزاء سيءات ما كسبوا من الاعمال فعوجلوا بالخزي في الدنيا كالخسف الذي لحق بقارون والصاعقة التي نزلت بقوم لوط وسيصيبهم النكال الداءم في الاخرة ثم اوعد سبحانه مشركي قومه علي ما سينالهم في الدنيا والاخرة فقال والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا اي والذين كفروا بالله من قومك وظلموا انفسهم سيصيبهم ايضا وبال السيءات التي اكتسبوها كما اصاب الذين من قبلهم فاصابهم القحط سبع سنين متوالية وقتل صناديدهم يوم بدر واسر منهم العدد الكثير وما هم بمعجزين-- اي وما هم بفاءتين الله هر با يوم القيامة بل مرجعهم اليه ويصنع بهم ماشاء من العقوبة ثم اقام سبحانه الدليل علي عظيم قدرته وبديع حكمته فقال اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر اي	3391	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0790	false	-8037372190368233764	127	166	640	846	1543	299	فتنة قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون50------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما كسبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وال-------------ذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بمعجزين51 اي بفاتنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان	790	7538902397013296242	188	217.5	150	935	20.106952667236328	32	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3419	true	360529195662611053	116	158	583	801	1563	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة------------ واثارا في الارض------------------- فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق------------------- ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد	3419	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0796	false	3436624198225369872	110	161	576	850	1580	298	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة قدرة وتمكنا واثارا في الارض مثل القلاع الحصينة فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق21 يمنع العذاب عنهم ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد	796	7538902397013296242	218	390.0	176	274	79.56204223632812	38	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3423	true	-335302616255920307	2	67	7	313	1507	300	وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب-- يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرعون ما اريكم --------------الا ما اري وما اهديكم الا سبيل	3423	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0797	false	-3216169062535061209	66	163	337	828	1540	299	وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب28 يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا وانما ادرج نفسه في الضميرين لانه كان منهم في القرابة وليريهم انه معهم ومساهمهم فيما ينصح لهم فكان معهم وحدانيا في السر خانعيا في الظاهر __________ الصواب يكفونه عن قتله قال فرعون ما اريكم ما اشير اليكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل	797	7538902397013296242	306	591.5	241	491	62.32179260253906	62	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3425	true	7139473416585631937	257	300	1272	1475	1475	300	الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب --------------------------------------مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد---------------------------------------------------- ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تولون--------------- مدبرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله-	3425	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0797	false	-3216169062535061209	167	290	854	1502	1540	299	الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب30 مثل ايام الامم الماضية يعني وقاءعهم مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد31 كان اخبار الذين ذكرهم متحققة معهم فلم يعتبروا بهم ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد32 يوم القيامة ينادي فيه بعضهم بعضا للاستغاثة او يتصايحون بالويل والثبور وقيل ينادي المنادي بالشقاء والسعادة الا ان فلانا سعد سعادة لا يشقي بعدها ابدا وينادي بضده يوم تولون لعله عن الموقف مدبرين منصرفين عنه الي النار او فارين عنها لعله من حيث ينفعهم او ينادي اهل الجنة اهل النار واهل النار اهل الجنة او يناديهم الله فيقول اين شركاءي او ينادون العباد من عبدوهم من دون الله ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله	797	7538902397013296242	201	339.5	161	648	31.018518447875977	37	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3426	true	-7056822482688966340	9	55	37	254	1518	300	بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب ال------------------------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله ب------------------غير سلطان------------------------------------- اتاهم---------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذ-----------------------------------------------------------------------------------لك يطبع الله علي كل قلب	3426	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0798	false	-6385286616160398900	0	87	0	431	1558	298	بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب34 شاك فيما تشهد به البينات فغلبه الوهم والانهماك في التقليد الذين يجادلون في ايات الله في ابطالها ودفعها بغير سلطان بغير حجة بل اما بتقليد او شبهة داحضة اتاهم لعله ذلك الجدال كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا اي حاق بهم اعظم البغض عند الله وعند المءمنين حين جادلوا في ادحاض ايات الله بغير حق كذلك يطبع الله علي كل قلب	798	7538902397013296242	211	369.5	166	431	48.95591735839844	41	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3431	true	-155636885594773212	0	67	0	332	1540	300	الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشا---------------------------------د يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع------------------------------------------------------------------------ وان الاخرة هي دار القرار---------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها------------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز	3431	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0798	false	-6385286616160398900	132	284	675	1479	1558	298	الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد38 سبيلا لا يضل سالكه الي المقصود يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زواله معناه لن تصل الي سبيل الرشاد وفي قلبك محبة الدنيا وان الاخرة هي دار القرار39 لدوامها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا من الله ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب40 قيل بغير تقدير وموازنة بالعمل بل اضعافا مضاعفة فضلا منه ورحمة __________ لعل الصواب عن بدل الي وفي تفسير البيضاوي سبيلا يصل سالكه الي المقصود ج4 ص109 ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار41 كرر نداءهم ايقاظا لهم عن سنة الغفلة واهتماما بالمنادي له ومبالغة في توبيخهم علي ما يقابلون به نصحه تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لا بد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز	798	7538902397013296242	332	579.5	265	804	41.29353332519531	60	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3432	true	-6493673480827966328	76	222	394	1119	1529	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد اي يا قوم ان اتبعتموني فقبلتم مني ما اقول لكم سلكتم الطريق الذي به ترشدون باتباعكم دين الله الذي ابتعث به موسي ثم زهدهم في الدنيا التي قد اثروها علي الاخرة فصدوا عن التصديق برسول الله فقال يا قوم انما هذه الحياة الدنيا ------------------------------------------------------------------------متاع وان الاخرة هي دار القرار اي يا قوم ما هذا النعيم الذي عجل لكم في هذه الحياة الدنيا الا قليل المدي تستمعون به الي اجل انتم بالغوه ثم تموتون وان الاخرة هي دار الاستقرار التي لا زوال لها ولا انتقال منها ولا ظعن عنها الي غيرها وفيها اما نعيم مقيم واما عذاب اليم ثم بين كيف تحصل المجازاة في الاخرة واشار الي ان جانب الرحمة فيها غالب علي جانب العقاب فقال من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها------------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير	3432	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0798	false	-6385286616160398900	131	198	670	1010	1558	298	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد38 سبيلا لا يضل سالكه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المقصود يا قو--------------------------------م انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زواله معناه لن تصل الي سبيل الرشاد وفي قلبك محبة الدنيا وان الاخرة هي دار القرار39 لدوامها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا من الله ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير	798	7538902397013296242	207	337.5	165	810	25.55555534362793	39	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3433	true	7950972322044720577	27	114	142	590	1575	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اخبروني كيف انتم وما حالكم ادعوكم الي النجاة من عذاب الله بايمانكم بالله واجابة رسوله وتصديق ما جاء به من عند ربه وتدعونني الي عمل اهل النار بما تريدون مني من الشرك ثم فسر الدعوتين بقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به------------------------------------------------------------------------------------------- علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي تدعونني الي الكفر بالله والاشراك به في عبادته ما لم يقم دليل علي الوهيته وانا ادعوكم الي من استجمع -صفات الالوهية من كمال -------القدرة	3433	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0798	false	-6385286616160398900	225	292	1167	1534	1558	298	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عونني الي النار41 كرر نداءهم ايقاظا لهم عن سنة الغفلة واهتماما بالمنادي له ومبالغة في توبيخهم علي ما يقابلون به نصحه تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لا بد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز الغفار42 الم-------------------------------------------------------------------------------------------ستجمع لصفات الالوهية من كمال العلم والقدرة	798	7538902397013296242	143	86.5	116	662	21.601207733154297	23	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3437	true	-6437273822388593155	49	128	292	725	1676	300	او-لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال سورة غافر الايات 51 الي انا لننصر رسلنا والذين امنوا ف-----------------------------ي الحياة الدنيا ويوم يقوم الا------------------------------------------------------------------------------------------------------شهاد----------------------------- يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار-- ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب-- هدي وذكري لاولي الالباب-- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار-- ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر	3437	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0799	false	-8498510333385857315	156	259	815	1408	1623	300	او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال50 ضياع لا يجاب--------- انا لننصر رسلنا والذين امنوا بالحجة والظفر والدعاء الصالح في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد51 اي في الدارين ولا ينتقض ذلك بما كان عليهم من الغلبة امتحانا اذ العبرة بالعواقب وغالب الامر والاشهاد الملاءكة والانبياء والمءمنون يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار52 ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب53 هدي وذكري لاولي الالباب54 فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار55 ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر	799	7538902397013296242	410	749.0	335	602	68.10631561279297	67	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3438	true	684350937794231399	150	230	829	1275	1617	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب ه--دي وذكري لاولي الالباب اي ولقد اعطينا موسي من المعجزات والشراءع ما يهتدي به الناس في الدنيا والاخرة وانزلنا عليه التوراة هدي لقومه فتوارثوها خلفا عن سلف وصارت هداية لهم وتذكرة لاولي العقول السليمة التي بعدت من شواءب التقليد والوهم وبعد ان بين سبحانه انه ينصر رسله والمءمنين وضرب لذلك مثلا بحال موسي خاطب نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم بقوله فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي	3438	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0799	false	-8498510333385857315	221	244	1196	1329	1623	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب53 هدي وذكري لاولي الالباب54--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي	799	7538902397013296242	127	238.5	105	448	28.348215103149414	22	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3441	true	4143479203996337466	174	212	926	1123	1594	300	الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو-------------- فاني تءفكون-------------------------------------------------- كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون ا------------------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء------------------------------ وصوركم فاحسن صوركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب	3441	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0800	false	7577665925023549718	203	293	1177	1673	1698	298	الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو اخبار مترادفة فاني تءفكون62 فكيف ومن اي وجه تصرفون عن عبادته الي عبادة غيره كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون63 اي كما افكوا افك عن الحق كل من جحد بايات الله ولم يتاملها الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء استدلال ثان بافعال اخر مخصوصة وصوركم فاحسن صوركم بان خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء والتخطيطات متهيءا لمزاولة الصناعات واكتساب الكمالات كما قال وفضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب	800	7538902397013296242	195	325.0	158	496	39.314517974853516	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3444	true	-1193268889918181761	30	116	154	658	1565	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء اي الله الذي جعل لكم الارض مستقرا تعيشون عليها وتتصرفون فيها وتمشون في مناكبها وجعل لكم السماء سقفا محفوظا مزينا بنجوم ينشا عنها الليل والنهار والظلام والضياء CHECK سورة غافر الايات 66 الي وبعد ان ذكر دلاءل الافاق والاكوانذكر دلاءل الانفس فقال وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات اي وخلقكم فاحسن خلقكم اذ خلق كلا منكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء مهي-------------ا لمزاولة الصناعات واكتساب الكم--------------------------------------------الات ورزقكم من --طيبات المطاعم والمشارب ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب	3444	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0800	false	7577665925023549718	246	293	1388	1673	1698	298	الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء استدلال ثان بافعال اخر مخصوصة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصوركم فاحسن صوركم بان------------------------------ خلقك----------------م منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء والتخطيطات متهيءا لمزاولة الصناعات واكتساب الكمالات كما قال وفضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا- ورزقكم من الطيبات----------------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب	800	7538902397013296242	194	303.5	159	563	34.45825958251953	28	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3446	true	2313984719392737217	86	261	488	1397	1637	300	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي قل لهم ايها الرسول هو الذي يحيي من يشاء بعد مماته ويميت من يشاء من الاحياء واذا اراد كون امر من الامور التي يريد تكوينها------ فانما يقول له كن فيكون-- بلا معاناة ولا كلفة وهذا تمثيل لتاثير قدرته في المقدورات حين تعلق ارادته بوجودها وتصوير سرعة ترتب المكونات علي تكوينه من-------------------------------------------- غير ان يكون هناك امر ومامور CHECK سورة غافر الايات 69 الي سورة غافر الايات 69 الي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال-----------------ذين كذبوا بالكتاب و----------------------------بما ارسلنا به رسلنا----------------------------------- فسوف يعلمون--------------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف--ي الحميم------------------------------------ ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين AUTO تفسير المفردات الكتاب القران يسحبون اي يجرون الحميم الماء الحار يسجرون اي يحرقون يقال سجر التنور اذا ملاه بالوقود	3446	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0801	false	-7685327262216842667	122	215	655	1161	1562	299	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------اذ-----------------------------------------ا اراده فانما يقول له كن فيكون68 فلا يحتاج ف--------------------------------------------------------------------------------------------------ي تكوينه الي عدة وتجشم كلفة من حيث انه تقتضي قدرة ذاتية غير متوقفة الي العدد والمواد----------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون69 عند التصديق به الذين كذبوا بالكتاب وذلك يقتضي التنزيل والتاويل وبما ارسلنا به رسلنا من السنن والشراءع لعله وساءر الحجج فسوف يعلمون70 عند الموت وما بعده اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون71 في الحميم اي بالسلاسل يسحبون مطوقة في الاعناق ثم في النار يسجرون72 من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سجر التنور اذا ملاه بالوقود	801	7538902397013296242	275	346.0	221	1100	25.0	43	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3469	true	1339200021255153234	98	158	505	842	1633	300	قد خلت من قبلهم من الجن والانس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا خاسرين-- وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه------------------ لعلكم تغ------------لبون------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون-- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون-- وقال الذين كفروا ربنا ارنا ال-ذين اضلانا من الجن والانس نجعل----------------------------------------هما تحت اقدامنا--------------------------------------------------- ليكونا من	3469	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0807	false	3487887733509641827	123	242	667	1344	1666	298	قد خلت من قبلهم من الجن والانس وقد عملوا مثل اعمالهم وفيه دليل علي ان عمل الجن كعمل الانس في احوال وان باينوهم في احوال وانهم ليسوا بمعمرين انهم كانوا خاسرين25 وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه وعارضوه بالخرافات لعلكم تغلبون26 اي تغلبون في المجادلة قال الغزالي فكل من تناظر للغلبة والاقحام لا ليغتنم الحق اذا ظفر به فقد شاركهم في هذا الخلق فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون27 ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون28 وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس يعني شيطاني النوعين الحاملين علي الضلال نجعلهما تحت اقدامنا ندوسهما انتقاما منهما وقيل نجعلهما في الدرك الاسفل ليكونا من	807	7538902397013296242	333	557.5	273	677	49.187591552734375	51	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3496	true	6244412564850054845	0	35	0	167	1550	300	لتنذر ام ال-------------قري-------- ومن حولها وتنذر يوم الجمع----------------------------- لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير- ولو شاء الله لجعلهم امة وا-------------------حدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته--------------------------- والظالمون ما لهم من ولي ولا	3496	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0814	false	-4177159512154018954	3	56	17	281	1567	299	لتنذر ام القري اهل ام القري وهي مكة ومن حولها وتنذر يوم الجمع يوم القيامة بجمع الخلاءق فيه لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير7 ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة كلهم علي ملة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية والحمل علي الطاعة والظالمون ما لهم من ولي ولا	814	7538902397013296242	167	290.5	132	264	63.25757598876953	30	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3522	true	5043916616034497406	16	105	91	578	1673	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص اي وليعلم الذين ينازعون في اياتنا علي جهة التكذيب لها انه لا مخلص لهم اذا وقفت السفن او اذا عصفت الريح فيصير ذلك سببا لاعترافهم بان النافع الضار ليس الا الله تعالي سورة الشوري الايات 36 الي فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا--------------------- وما عند الله--------------- خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذي-------------------ن يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذ--------------------------------------------------------------ين استجابوا لربهم------------------------------------------ واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما رزقناهم ينفقون والذ-----------------------------------------------ين اذا اصابهم البغي هم	3522	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0819	false	1680426002768283290	34	146	168	804	1628	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص35 محيد من العذاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا تمتعون به مدة حياتكم وما عند الله من ثواب الاخرة خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون36 بخلوص نفعه ودوامه الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون37 فلا ينتصرون لانفسهم بل يحملون انفسهم الصبر عن ذلك لله تعالي والذين استجابوا لربهم اجابوا الي ما دعاهم اليه للقيام بامر دينه واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم لا يتفردون برايهم حتي يشاوروا ويجتمعوا عليه وذلك من فرط تدبرهم وطلبهم للسلامة والخوف من العطب وتيقظهم لعواقب الامور ومما رزقناهم ينفقون38 في سبيل الخير وذلك يقتضي في بذل المال والنفس والذين اذا اصابهم البغي هم	819	7538902397013296242	284	476.0	234	809	35.10506820678711	45	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3527	true	-3725450141725139645	232	270	1139	1329	1484	300	من الذل ينظرون من طرف خفي------------------------------------------------------------------------ وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم-------------------------------------------------- يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب -------------------------------------------------مقيم------ وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من	3527	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0820	false	300940493820561192	7	77	46	413	1567	300	من الذل ينظرون من طرف خفي اي يبتدء نظرهم الي النار من تحريك لاجفانهم ضعيف كالمصبور ينظر الي السيف وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم لان انفسهم واهليهم لم يريدوا بها وجه الله فيءجرون يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم45 في الدنيا والاخرة كما ان المءمنين في نعيم مقيم فيهما وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من	820	7538902397013296242	190	334.5	152	367	51.7711181640625	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3529	true	5647435247436604141	11	189	66	956	1519	300	الا ان الظالمين في عذاب -------------------------------------------------مقيم اي الا ان الكافرين لفي عذاب سرمدي لا مهرب لهم منه ولا خلاص ثم اياسهم من الفكاك منه باي سبيل فقال وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي ولا يجدون لهم اعوانا وانصارا ينقذونهم مما حل بهم من العذاب فاصنامهم التي كانوا يعبدونها لتشفع لهم لا تستطيع ان تتقدم اليهم بشفاعة ومن يضلل الله فما له من سبيل اي ومن يضلله الله لما علم من استعداده للشر والفساد وارتكاب الشرور والاثام فلا سبيل له الي الوصول الي الحق في الدنيا ولا الي الجنة في الاخرة CHECK سورة الشوري الايات 47 الي سورة الشوري الايات 47 الي استجيبوا لربكم------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل----------------------------------ه ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف--------------------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا------ ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور--------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض----------------------------------- يخلق ما يشاء------------ يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور-- او يزوجهم ذكرانا واناثا--------------------------------------- ويجعل من يشاء عقيما انه عليم	3529	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0820	false	300940493820561192	46	207	262	1101	1567	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم45 في الدنيا والاخرة كما ان المءمنين في نعيم مقيم فيهما -------------------------------------------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضلل الله فما له م-----------------------------------------------------------------------------------ن سبيل-46 الي الهدي والنجاة---------------------------------------------------------------------------------------------- استجيبوا لربكم اذ دعاكم لحياتكم الابدية من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله وهو عند انقضاء اجالكم لا يمكن رده ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير47 انكار لما اقترفتموه لانه مدون في صحاءف اعمالكم تشهد عليكم به السنتكم وجوارحكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور48 بليغ الكفران ينسي النعمة راسا ويذكر البلية ويعظمها ولم يتامل سببها لله ملك السماوات والارض فله ان يقسم النعمة والبلية كيف شاء يخلق ما يشاء من غير لزوم يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور49 او يزوجهم ذكرانا واناثا يجمع له بينهما فيولد له الذكور والاناث ويجعل من يشاء عقيما انه عليم	820	7538902397013296242	466	763.5	371	1241	37.55036163330078	84	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3530	true	-8570890717533179788	56	251	283	1268	1508	300	استجيبوا ل-------------------------ربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اجيبوا داعي الله وهو رسوله صلي الله عليه وسلم وامنوا به واتبعوه فيما جاءكم به من عند الله من قبل ان ياتي يوم لا يستطيع احد ان يرده اذا جاء به الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير اي ليس لكم حصن تتحصنون فيه ولا يستطيعون انكار -ما اجترحتموه من السيءات لانه قد كتب في صحفكم و-------تشهد ب------ه السنتكم وجوارحكم ونحو الاية قوله تعالي يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا------ ان عليك الا البلاغ اي فان اعرض هءلاء المشركون عما اتيتهم به من الحق ودعوتهم اليه من الرشد ولم يستجيبوا لك وابوا قبوله منك فدعهم وشانهم فانا لم نرسلك رقيبا عليهم تحفظ اعمالهم وتحصيها فما عليك الا ان تبلغهم ما ارسلناك به اليهم فاذا انت بلغته فقد اديت ما كلفت به ونحو الاية قوله لست عليهم بمصيطر وقوله ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وقوله فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب وبعدءذ ذكر طبيعة الانسان وغريزته في هذه الحياة فقال وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	3530	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0820	false	300940493820561192	81	153	438	809	1567	300	استجيبوا لربكم اذ دعاكم لحياتكم الابدية من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من ا--------------------لله وهو------------------------------------------------------------ عند انقضاء اجالكم---------- لا يمكن رد--------------------------ه ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير47-------------------------------------- انكار لما اقترفتموه----------- لانه مدون-- في صحاءف اعمالكم تشهد عليكم به السنتكم وجوارحكم فان ------------------------------------------------------------------------------------اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاغ------------------------------------------------------------------ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	820	7538902397013296242	289	442.5	227	1030	28.058252334594727	50	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3544	true	-7884316640143916133	125	236	685	1266	1601	300	مقتدون وفي هذا تسلية لرسو----له صلي الله عليه وسلم ودلالة علي ان التقليد في نحو ذلك ضلال قديم وتخصيص المترفين بالذكر للاشعار بان الترف هو الذي اوجب البطر وصرفهم عن النظر الي التقليد CHECK سورة الزخرف الايات 26 الي ثم حكي ما قاله كل رسول لامته قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم اي قال لهم الرسول اتبغون ذلك وتسيرون علي نهجه ولو جءتكم من عند ربكم بدين اهدي الي طريق الحق وادل علي سبيل الرشاد مما وجدتم عليه اباءكم من الدين والملة وتلخيص ذلكاتتبعون اباءكم وتقلدونهم ولو جءتكم بدين اهدي من دين اباءكم فاجابوه اجابة تيءيس من اتباعهم له علي كل حال قالوا انا بما ارسلتم به كافرون-- اي	3544	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0824	false	3536553155079139324	11	53	57	276	1635	299	مقتدون23------ تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ودلالة علي ان التقليد في نحو ذلك ضلال قديم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتتبعون اباءك----------م ولو جءتكم بدين اهدي من دين اباءكم--------------------------------------------- قالوا انا بما ارسلتم به كافرون24 اي	824	7538902397013296242	211	346.5	170	587	35.94548416137695	37	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3558	true	-8602519219600319943	17	93	103	459	1489	300	نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حما--------------------------------------قتهم ادع لنا ربك بما عهد عندك اي ادع لنا ربك ليكشف عنا العذاب بما اخبرتنا من عهده اليك انا ان امنا به كشفه عنا----- اننا لمهتدون اي انا لمءمنون بما جءت به ان حدث ذلك ونحو ذلك ما جاء في سورة الاعراف من قولهم لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ثم بين ما حدث منهم بعد دعوة موسي وكشف العذاب فقال فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم	3558	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0827	false	6752049963310350414	72	109	402	600	1632	298	نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم وقيل الساحر معهم العالم الكامل الحاذق ادع لنا ربك بما عهد عندك ب----------------------------------------------عهده عندك النبوة او من ان يستجيب دعوتك اننا لمهتدون49----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم	827	7538902397013296242	125	184.5	98	399	31.32832145690918	23	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3578	true	779729952590680184	177	225	955	1196	1586	300	وان لا تعلوا علي الله اي لا نستكبروا علي الله بالاستهانة بوحيه----------------- بسلطان مبين اي بحجة واضحة لا سبيل الي انكارها عذت بربي وربكم اي التجات اليه وتوكلت عليه ان ترجمون اي-- تءذوني ضربا او شتما------------------------------- فاعتزلون اي كونوا بمعزل مني لا علي ولا لي ولا تتعرضوا -لي	3578	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0832	false	-1372493323085160657	1	49	5	260	1663	298	وان لا تعلوا علي الله ولا ت---تكبروا علي----ه بالاستهانة بوحيه ورسوله اني اتيكم بسلطان مبين19 واني--------------------------- عذت بربي وربكم--- التجات اليه وتوكلت عليه ان ترجمون20 ان تءذوني ضربا او شتما او ان تقتلوني وان لم تءمنوا لي فاعتزلون21 فكونوا بمعزل مني لا علي ولا لي ولا تتعرضوا علي	832	7538902397013296242	185	299.5	151	292	63.356163024902344	31	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3591	true	-3649484548095112103	113	156	627	839	1633	300	فبشره بعذاب------------ اليم واذا علم من اياتنا شيءا ---------------------------------اتخذها هزوا----------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لهم عذاب مهين-------------------------- من وراءهم جهن----------------------------------------------------------م ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء----------- ولهم عذاب عظيم-- هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز	3591	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0835	false	-7948739781496808440	101	188	532	975	1579	299	فبشره بعذاب اليم8 في الدارين واذا علم من اياتنا شيءا واذا بلغه شء وعلمه انه من اياتنا اتخذها هزوا اي اذا علم حجة من الحق بادر الي الاستهزاء بها لانه لم يقبلها ولم يعمل بها وردها بالتكذيب اولءك لهم عذاب مهين9 يهينهم في الدنيا والاخرة من وراءهم جهنم من قدامهم لانهم متوجهون اليها او من خلفهم لانه بعد اجالهم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي الاصنام ولهم عذاب عظيم10 هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز	835	7538902397013296242	209	352.5	167	443	47.17832946777344	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3607	true	-8112898369695172372	0	89	0	461	1562	300	ربهم في رحمته--------------------- ذلك هو الفوز المبين--------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم----------- وكنتم قوما مجرمين---------------------- واذا قيل ان وعد الله حق----- والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة---------------------------------------------------------- ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين---------- وبدا --------لهم سيءات ما عملو-------------------------------------------------ا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن--------------------------------------------------------------------------- وقيل اليوم ننساكم -----------------------------كما نسيتم لقاء يومكم هذا------------------- وماواكم النار وما لكم من ناصرين---------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزو----------------------------ا وغرتكم الحياة الدني----------------------------------------ا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتب----------ون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب	3607	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0838	false	-916589379420607275	128	288	723	1612	1664	298	ربهم في رحمته التي من جملتها الجنة ذلك هو الفوز المبين30 الظاهر لخلوصه عن الشواءب واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان وكنتم قوما مجرمين31 قوما عادتهم الاجرام واذا قيل ان وعد الله حق كاءن والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة اي شء الساعة استغرابا لها وذلك بلسان المقال او لسان الحال ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين32 لامكانه وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما عملوا علي ما كانت عليه بان عرفوا قبحها وعاينوا عاقبتها وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون33 وهو الجزاء احاط بهم __________ انظر الفيروزابادي القاموس ص1142 مادة جثو وقيل اليوم ننساكم فنترككم في العذاب ترك المنسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا كما تركتم العمل له وماواكم النار وما لكم من ناصرين34 يخلصونكم منها ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا استهزاتم بها ولم تبالوا بها وغرتكم الحياة الدنيا بظاهرها المزخرف فظننتم ان لا حياة سواها فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون35 يسترضون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب	838	7538902397013296242	460	746.0	371	889	51.7435302734375	73	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3608	true	-5271001480212722189	29	178	154	947	1601	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي فاما الذين امنت قلوبهم وعملت جوارحهم صالح الاعمال التي امر ب--ها الدين فيكافءهم ربهم علي ما عملوا ويدخلهم جنات النعيم جاء في الحديث الصحيح ان الله تعالي قال للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء ثم بين خطر ما نالوا وعظيم ما اوتوا فقال ذلك هو الفوز المبين اي هذا هو الظفر بالبغية التي كانوا يطلبونها والغاية التي كانوا يسعون في الدنيا لبلوغها وهو فوز لا فوز بعده واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم----------- وكنتم قوما مجرمين اي واما الذين جحدوا وحدانية الله فيقال لهم تانيبا وتوبيخا الم تكن تاتيكم رسلي فتتلوا عليكم ايات كتبي فتستكبرن عن الايمان بها ولا عجب فديدنكم الاجرام وارتكاب الاثام والكفر بالله لا تصدقون بميعاد ولا تءمنون بثواب ولا عقاب واذا قيل ان وعد الله حق----- والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة---------------------------------------------------------- ان نظن الا ظنا وما نحن	3608	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0838	false	-916589379420607275	122	193	682	1062	1664	298	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رح-----------------------------------------------------مته التي من جملتها ا--------------------------------------------------------------------------------------------لجنة------------------------------------------------------------------ ذلك هو الفوز المبين30 الظاهر لخلوصه عن الشواءب واما ال--------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان وكنتم قوما مجرمين31 قوما عادته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاجرام----------------------------------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق كاءن والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة اي شء الساعة استغرابا لها وذلك بلسان المقال او لسان الحال ان نظن الا ظنا وما نحن	838	7538902397013296242	255	401.0	206	869	29.344074249267578	42	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3609	true	8815379321957047517	113	257	627	1392	1619	300	ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزو----------------------------ا وغرتكم الحياة الدنيا اي ه-ذا الذي حل بكم من عذاب الله بانكم في الدنيا اتخذتم حجج الله وايات كتابه التي انزلها علي رسوله سخرية تسخرون منها وخدعتكم زينة هذه الحياة فاثرتموها علي العمل لما ينجيكم من عذابه ظنا منكم انه لا حياة بعد هذه الحياة ولا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون اي فاليوم لا يخرجون من النار ولا هم يردون الي الدنيا ليتوبوا ويراجعوا الانابة مما عوقبوا عليه والخلاصةانهم لا يخرجون ولا يطلب منهم ان يزيلوا عتب ربهم عليهم اي لا يطلب منهم ارضاءه لفوات اوانه وبعد ان ذكر ما حوته السورة من الاءه تعالي واحسانه وما اشتملت عليه من الدلاءل التي في الافاق والانفس وما انطوت عليه من البراهين الساطعة علي المبدا والمعاداثني علي نفسه بما هو له اهل فقال فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين-- اي فل---------له الحمد علي	3609	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0838	false	-916589379420607275	252	295	1406	1650	1664	298	ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا استهزاتم بها ولم تبالوا بها وغرتكم الحياة الدنيا بظاهرها المزخرف فظننتم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا--------------- حياة سوا-----------ها فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون35 يسترضون فلله ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين36 اذ الكل نعمة منه الدال علي	838	7538902397013296242	160	221.0	127	805	19.875776290893555	22	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3626	true	-649921921554328598	223	276	1166	1435	1575	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج-------- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله و-------------------------------------------------------------يلك امن---------------------------------------------------------------- ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الا-----------------ولين------------ اولءك الذين حق عليهم القول ----------------في امم قد خلت من قبلهم من ا---------------------لجن والانس---------------------------------------------------------- انهم كانوا خاسرين-- ولكل------------ درجات مما عملوا-------------------------------------- وليوفيهم اعمالهم------- وهم لا	3626	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0842	false	8973241744033681816	88	203	507	1110	1656	299	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج ان ابعث وقد خلت القرون من قبلي فلم يرجع منهم احد وهما يستغيثان الله يقولان الغياث بالله منك او يسالانه ان يغيثه بالتوفيق للايمان ويلك امن اي يقولان له ويلك وهو الدعاء بالثبور بالحث علي ما يخاف علي تركه ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين17 اباطيل الاولين التي كتبوها اولءك الذين حق عليهم القول بانهم اهل النار في امم قد خلت من قبلهم كقوله في اصحاب الجنة من الجن والانس بيان للامم وان الجن يموتون مثلنا ويحيون بدليل قوله قد خلت انهم كانوا خاسرين18 ولكل من الفريقين درجات مما عملوا مراتب من جزاء ما عملوا من الخير والشر وليوفيهم اعمالهم جزاءها وهم لا	842	7538902397013296242	264	409.5	212	603	43.78109359741211	40	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3644	true	4143735430698195985	80	133	408	694	1588	300	المغرب سورة محمد الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم- والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد---------------------- وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم------------------------------------------ ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم------------------------------------------ كذلك يضرب الله للناس ---------	3644	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0845	false	-1745123389073970608	41	111	213	602	1688	299	الطاعة سورة محمد------------- بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم1 والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد يعني لم يخالفوه في شء وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم2 حالهم في الدين والدنيا بالتوفيق والتاييد ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم بسبب اتباع هءلاء الباطل واتباع هءلاء الحق كذلك يضرب الله للناس يبين لهم	845	7538902397013296242	269	456.0	219	402	66.91542053222656	45	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3646	true	-3431696099782248702	60	203	324	1150	1681	300	ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم اي وانما ابطلنا اعمال الكفار وتجاوزنا عن سيءات الابرار واصلحنا شءونهم لان الذين كفروا اختاروا الباطل علي الحق بما وسوس اليهم به الشيطان ولان الذين امنوا اتبعوا الحق الذي جاءهم من ربهم فانار بصاءرهم وهداهم الي سبل الرشاد كذلك يضرب الله للناس ام---------ثالهم اي كما بينت لكم فعلي بفريقي الكفار والمءمنين كذلك نمثل للناس الامثال ونشبه لهم الاشباه فنلحق بالاشياء امثالها واشكالها والخلاصةانه جعل اتباع الباطل مثلا لعمل الكفار واضلال اعمالهم مثلا لخيبتهم واتباع الحق مثلا لعمل المءمنين وتكفير سيءاتهم مثلا لفوزهم وهكذا شان القران يوضح الامور التي فيها عظة وذكري بضرب الامثال كما ضرب المثل بالنخل والحنظل في سورة اخري سورة محمد الايات 4 الي فاذا لقيتم الذين كفروا------------ فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم-------------------------------------------- فشدوا الوثاق ف-----------------اما منا بعد واما ف--------------------------------داء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله ------	3646	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0845	false	-1745123389073970608	85	167	460	929	1688	299	ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم بسبب اتباع هءلاء----------------------------------------------------------------------------- الباطل واتباع هءلاء الحق ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يضرب الله للناس يبين لهم امثالهم3 احوال ال-------------فريقين او--------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل اتباع الباطل مثلا لعمل الكفار واتباع ال----------------------------حق مثلا ل-----لمءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لقيتم الذين كفروا في المحاربة فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم اكثرتم قتلهم واغلظتموه من الثخين وهو الغليظ فشدوا الوثاق فاسروهم واحفظوهم فاما منا بعد واما فداء اي فاما تمنون منا او تفدون فداء حتي تضع الحرب اوزارها الاتها واثقالها التي لا	845	7538902397013296242	282	388.0	229	946	29.809724807739258	40	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3666	true	148460922575368126	232	290	1176	1481	1544	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول------------------------------------------------------------ من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا------------- وسيحبط اعم---------------------الهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم------------------------------------------------------------------------ ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم ف---------------------------------------------------لا تهن-----------وا وتدعوا الي السلم-------------------------------- وانتم الاعل---------ون والله مع-------كم ولن يتركم	3666	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0849	false	-8789627969229388294	152	260	914	1495	1742	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول فيما امر به او نهي عنه فكرهوا امره ونهيه ولم يعملوا بمقتضاه من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا بكفرهم وصدهم وسيحبط اعمالهم32 ثواب حسنات اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم33 بما ابطل به هءلاء وفيه ابين الدليل علي احباط الاعمال بالكبيرة الواحدة ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم34 عام في كل من مات مرتكبا لكبيرة او مصرا علي صغيرة فلا تهنوا فلا تضعفوا وتدعوا الي السلم ولا تدعوا الي الصلح خوفا وتذللا وانتم الاعلون الاغلبون والله معكم ناصركم ولن يتركم	849	7538902397013296242	303	519.0	246	581	52.15146255493164	49	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3681	true	4513911814889144040	117	185	575	921	1532	300	فاستغفر لنا------------------- يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم--------------------------------- قل فمن يملك لكم من الله شيءا---------------------------- ان اراد بكم ضر--------------------------ا او اراد بكم نفعا------------ بل كان الله بما تعملون خبيرا-------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم----------- وظننتم ظن السوء------------- وكنتم قوما بورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا-- ولله ملك السماوات والارض-------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء	3681	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0851	false	-529895779264221429	162	296	934	1664	1674	299	فاستغفر لنا من الله علي التخلف يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم تكذيب لهم في الاعتذار والاستغفار قل فمن يملك لكم من الله شيءا فمن يمنعكم من مشيءته وقضاءه ان اراد بكم ضرا ما يضركم في الدين والدنيا او اراد بكم نفعا ما يضاد ذلك بل كان الله بما تعملون خبيرا11 فيعلم تخلفكم وصدقكم واعتذاركم بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء الظن المذكور وكنتم قوما بورا12 هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم والمراد التسجيل عليه بالسوء وهو ساءر ما يظنون بالله ورسوله من الامور الزاءغة لعله وذلك نتيجة ضعف الايمان وان ايمانهم ليس بايمان نافع علي الحقيقة لقوله ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا13 ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء	851	7538902397013296242	346	577.0	278	730	47.39725875854492	57	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3683	true	197125008938882532	49	183	227	932	1501	300	بل كان الله بما تعملون خبيرا-- فيعلم ان تخلفكم لم يكن لما اظهرتم من المعاذير بل كان شكا ونفاقا كما فصل ذلك بقوله بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظن-----------نتم ظن السوء------------- وكنتم قوما بورا اي ان تخلفكم لم يكن لما ابديتم من الاسباب بل انكم اعتقدتم ان الرسول والمءمنين سيقتلون وتستاصل شافتهم فلا يرجعون الي اهليهم ابدا وزين لكم الشيطان ذلك الظن حتي قعدتم عن صحبته وظننتم ان الله لن ينصر محمدا وصحبه المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اعداءهم بل سيغلبون ويقتلون وبلغ الامر بكم ان قلتم ان محمدا واصحابه اكلة راس قليلو العدد فاين يذهبون وقد صرتم بما قلتم قوما هلكي لا تصلحون لشء من الخير مستوجبين سخط الله وشديد عقابه ثم اخبر سبحانه عما اعده للكافرين به فقال ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين	3683	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0851	false	-529895779264221429	207	282	1159	1589	1674	299	بل كان الله بما تعملون خبيرا11 فيعلم--- تخلفكم وصدقكم واعتذاركم------------------------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء الظن المذكور وكنتم قوما بورا12 هالكين عند ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم والمراد التسجيل عليه بالسوء وهو ساءر ما يظنون بالله ورسوله من الامور الزاءغة لعله وذلك نتيجة ضعف الايمان وان ايمانهم ليس بايمان نافع علي الحقيقة لقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين	851	7538902397013296242	209	281.0	165	860	24.302326202392578	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3687	true	-859138151268432839	139	269	757	1460	1645	300	وان تتولوا كما توليتم الاية قال اهل الزمانة كيف بنا يا رسول الله فانزل الله---------------------------- ليس علي الاعمي حرج الاية وقال مقاتل عذر الله اهل الزمانة الذين تخلفوا عن المسير الي الحديبية بهذه الاية ثم رغب سبحانه في الجهاد وطاعة الله ورسوله واوعد علي تركه بقوله------------------- ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما اي ومن يطع الله ورسوله فيجيب الداعي الي حرب اعداءه اهل الشرك دفاعا عن دينه واعلاء لكلمتهيدخله يوم القيامة جنات تجري من تحتها الانهار ومن يعص الله ورسوله فيتخلف عن القتال اذا دعي اليهيعذبه عذابا موجعا في نار جهنم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الفتح الايات 18 الي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانز----------------------ل السكينة عليهم------------------------ واثابهم فتحا قريبا-- ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا	3687	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0852	false	5010600787923721349	151	266	856	1520	1697	298	وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما16 في الدنيا بالخزي وفوات الغناءم وفي الاخرة بعذاب النار ليس علي الاعمي حرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------17 __________ في العبارة خلل صوابها قيل يريدون ان يغيروا مواعيد الله لهذا فالواجب ان تتاخر العبارة هكذا ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قيل يريدون ان يغيروا مواعيد الله ويريدون مشاركتهم في الحطامالخ في الاصل كذلك سورة النساء------------- لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم لعله من الصدق والوفاء فانزل السكينة عليهم الاطمءنانية وسكون النفس واثابهم فتحا قريبا18 ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا	852	7538902397013296242	280	254.5	225	1018	27.504911422729492	47	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3689	true	-3423857053982979513	206	263	1100	1380	1583	300	مستقيما-- وا-------------خري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا------------------------------------- ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا-- سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديل----------------------------------------------------------------------------ا --------وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون	3689	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0853	false	-3396546576136007268	0	81	0	418	1630	298	مستقيما20 واخري اي وقعة اخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا21 لان قدرته ذاتية لا تختص بشء دون شء ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا22 سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا23 __________ في الاصل وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وهو سهو وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون	853	7538902397013296242	280	516.0	223	418	66.98564910888672	51	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3692	true	2936442860195860865	34	95	175	487	1553	300	اخري لم تقدروا عليها قد حفظها لكم حتي تفتحوها ومنعها من غيركم حتي تاخذوها كفارس والروم اقدركم عليهم بعز الاسلام وقد كنتم قبل ذلك مستضعفين امامهم لا تستطيعون دفعهم عن ا-------نفسكم وكان الله علي كل شء قديرا اي وكان الله علي كل ما يشاء من الاشياء ذا قدرة لا يتعذر عليه-- شء ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون	3692	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0853	false	-3396546576136007268	4	35	24	174	1630	298	اخري لم تقدروا عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا21 لان قدرته ذاتي-----------------------------ة لا تختص بشء دون شء ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون	853	7538902397013296242	107	163.0	83	321	33.33333206176758	20	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3721	true	-4881736553694749868	37	127	200	639	1563	300	ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم فتح مكة وهو علي راحلته فحمد الله واثني عليه بما هو له اهل ثم -----قال--- ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم عيبة الجاهلية وتع-ظمها باباءها فالناس رجلان رجل بر تقي كريم علي الله ورجل فاجر شقي هين علي الله تعال------ي ا------ن الله ---------عز وجل يقول يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ثم قال اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ان الله عليم خبير	3721	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0860	false	8537098307229370094	37	107	210	560	1549	299	ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم فتح--------------------------------------------------------- مكة فقال يا ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها باباءها فالناس رجلان---- بر تقي كريم علي الله و----فاجر شقي هين علي الله -والناس بنو ادم وخلق الله ادم من تراب قال الله يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقا------------------------------------------كم ان الله عليم خبير	860	7538902397013296242	300	499.5	237	473	63.42494583129883	53	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3735	true	-4423142313545704260	136	262	663	1298	1485	300	فالقياه في العذاب ا-----------------------لشديد قال قرينه ربنا ما اطغ---------------------------------------------------يته ولكن كان في ضلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بعيد قال لا تختصموا لدي------------------------------------ وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد AUTO تفسير المفردات القرين هو الملك الموكل بالمرء عتيد اي معد محضر عنيد اي مبالغ في العناد وترك الانقياد للحق مناع للخير اي كثير المنع للمال في الحقوق المفروضة عليه معتد اي متجاوز للحق ظالم مريب اي شاك في الله وفي دينه القرين هنا الشيطان المقيض له بعيد اي من الحق لا تختصموا لدي اي لا يجادل بعضكم بعضا عندي بالوعيد اي علي الطغيان في دار الدنيا في كتبي وعلي السنة ----------------رسلي ما يبدل القول لدي اي لا يقع فيه الخلف والتغيير فلا تطمعوا ان ابدل وعيدي	3735	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0865	false	-9001491569542305333	143	240	742	1229	1540	298	فالقياه في العذاب الشديد26 اي الشيطان المقيض له قال قرينه ربنا ما اطغيته كان الكافر قال هو اطغاني فقال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد27 فاعنته عليه فان اغواء الشيطان انما يءثر فيمن كان مختل الراي ماءلا الي الفجور كما قال وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي قال -اي الله لا تختصموا لدي اي في موقف الحساب فانه لا فاءدة فيه وقد قدمت اليكم بالوعيد28------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الطغيان-------------- في كتبي وعلي السنة رسلي فلم تبق لكم حجة ما يبدل القول لدي اي بوقوع----- الخلف فيه----- فلا تطمعوا ان ابدل وعيدي	865	7538902397013296242	188	297.5	147	909	20.68206787109375	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3778	true	3005277312122095413	25	214	117	1054	1507	300	ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون---------------------------------------------------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون كاد قلبي يطير وكان جبير بن مطعم قد قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد وقعة بدر في فداء الاساري وكان اذ ذاك مشركا فكان سماعه هذه الاية من جملة ما حمله علي الدخول ف----------------------------------------ي الاسلام بعد ذلك ام -------------------------------------------------------------------------لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين اي ام لهم مرتقي الي السماء يستمعون فيه كلام الملا----------ءكة وما يوحي اليهم من علم الغيب فهم لذلك مستمسكون بما هم عليه فان كانوا يدعون ذلك فلياتوا بحجة تبين انهم علي الحق كما اتي محمد صلي الله عليه وسلم بالبرهان الدال علي صدق قوله فيما جاءهم به من عند ربه وبعد ان رد علي الذين انكروا الالوهية بتاتا رد علي من قالوا الملاءكة بنات الله وسفه احلامهم اذ اختاروا له البنات ولانفسهم البنين فقال ام له البنات ولكم البنون اي بل الربكم البنات ولكم البنون تلك اذا قسمة ضيزي وفي هذا ايماء الي ان من كان هذا رايه لا يعد من العقلاء فضلا عن الترقي ------الي عالم الملكوت وسماع كلام رب العزة والجبروت ام تسءلهم اجرا ------------------فهم من مغرم	3778	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0876	false	-8705354316246756929	57	193	279	998	1589	299	ام خلقوا انفسهم ولذلك عقبه بقوله- ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون36 اذا سءلوا من خلقكم ومن خلق السماوات والارض قالوا الله اذ لو ايقنوا ذلك لما اعرضوا عن عبادته ام عندهم خزاءن ربك خزاءن رزقه حتي يرزقوا------------------------------------- النبو--------------------------------------------------------------------------------------ة من شاءوا او خزاءن علمه حتي يختاروا لها ام هم المسيطرون37 الغالبون علي الانشاء يدبرونها كيف شاءوا قال عطاء ارباب قاهرون فلا يكونوا تحت امر ونهي يفعلون ما شاءوا ام لهم سل------------------------------------------------م مرتقي الي السماء يستمعون فيه صاعدين فيه الي الملاءكة وما يوحي اليهم من علم الغيب حتي يعلموا ما هو كاءن فليات مستمعهم بسلطان مبين38-------- بحجة واضحة تصدق استماعه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م له البنات ولكم البنون39 فيه تسفيه لهم واشعار ب--------------------------------------------ان م----ن هذا رايه لا يعد من العقلاء فضلا ان ي-ترقي بروحه الي عالم الملكوت فيطلع علي الغيوب------------ ام تسالهم اجرا علي تبليغ الرسالة فهم من مغرم	876	7538902397013296242	287	305.5	218	1178	24.363327026367188	43	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3783	true	7680595496331479887	275	299	1437	1559	1564	300	جنة الماوي اي الجنة التي ياوي اليها المتقون يوم القيامة --------يغشي يغطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زاغ البصر اي-------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عدل عن رءية العجاءب التي امر برءيتها	3783	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0879	false	3098501145870587564	87	154	478	830	1661	299	جنة الماوي15- الجنة التي ياوي اليها المتقون او ارواح الشهداء اذ يغشي السدرة ما يغشي16 تعظيم وتنكير لما يغشاها بحيث لا يكتنهها نعت ولا يحصيها عدد وقيل يغشاها الجم الغفير من الملاءكة يعبدون الله عندها ما زاغ البصر ما مال بصر رسول الله صلي الله عليه وسلم عما راه وما طغي17 وما تجاوزه بل اثبته اثباتا صحيحا متيقنا او ما عدل عن رءية العجاءب التي امر برءيتها	879	7538902397013296242	102	155.0	81	353	28.895183563232422	18	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3849	true	-6667543911065732243	161	249	835	1338	1656	300	سورة الواقعة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الوا--------------------------------قعة ل-------------يس لوقعتها كاذبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خافضة رافعة -----------------------------------------------------------------اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم AUTO تفسير المفردات وقعت حدثت والواقعة القيامة لوقعتها اي لوقوعها كاذبة اي كذب ورجت زلزلت وحركت تحريكا شديدا بحيث ينهدم ما فوقها من بناء وجبال وبست اي--------- فتتت و---صارت كالسويق الملتو------ت من قولهم بس فلان السويق اي لته وهباء اي غبارا	3849	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0893	false	-7154553904711910082	4	94	29	500	1674	298	سورة الواقعة------------- بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة1 اذا حدثت القيامة سماها الواقعة لتحقق وقوعها ليس لوقعتها كاذبة2 اي لا يكون حين تقع نفس تكذب علي الله او تكذب في نفيها كما تكذب الان او ليس لاجل وقعتها كاذبة فان من اخبر عنها صادق خافضة رافعة3 تخفض قوما وترفع اخرين وهو تقرير لعظمتها فان الوقاءع العظام كذلك اذا رجت الارض رجا4 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حركت تحريكا شديدا بحيث ينهدم ما فوقها من بناء وجب-ل وبست الجبال بسا5 فتتت حتي صارت كالسويق او سيقت وسيرت من------ بس الغنم اذا ساقها فكانت هباء- غبارا	893	7538902397013296242	193	255.5	157	747	25.836679458618164	28	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3872	true	9140818097084950212	2	52	13	280	1575	300	فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير- وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا ---------------------------------------------------------------------بربكم وقد اخذ ميثاقكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين------ هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور------------------------------- وان الله بكم لرء-ف-------------------------------------------------------------------- رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله----------------------------------------------------------------------------------------- ولله ميراث السماوات والارض	3872	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0900	false	1505240945801570207	27	169	151	891	1566	300	فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير7 وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم والمعني اي عذر لكم في ترك الايمان والرسول يدعوكم اليه بالحجج والايات وقد اخذ ميثاقكم اي وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك بنصب الادلة والتمكين من النظر او اخذ ميثاقكم في ظهر ادم بان الله ربكم ولا اله لكم سواه وقيل اخذ ميثاقكم ركب فيكم العقول واقام لكم الحجج لعله والدلاءل الي متابعة الرسل ان كنتم مءمنين8 بذلك هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم9 حيث دعاكم لما يحييكم ولم يقتصر علي ما نصب من الادلة والحجج العقلية وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله فيما يكون قربة اليه وذخرا لكم قبل في لا شء او قبل ان يسترد منكم ما خولكم اياه لعله بدليل ولله ميراث السماوات والارض	900	7538902397013296242	258	454.0	209	740	34.864864349365234	42	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3901	true	2496321710822615045	158	225	833	1220	1635	300	ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرس----------------------------------------------------ول واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفس-----------هم لولا يعذبنا الله بما نقول--------------------------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول------------------- وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون--------------------------------- انما النجوي-------------------------- من الشيطان------------------------------------------ ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل	3901	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0908	false	-5527436329324507598	16	145	111	867	1714	298	ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي بما هو اثم وعدوان للمءمنين وتواصوا بمعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم فيما بينهم لولا يعذبنا الله بما نقول هلا يعذبنا الله بذلك لو كان نبيا حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير8 __________ في تفسير البيضاوي فان السر امر مرفوع الي الذهن ويبدو انه الصواب البيضاوي تفسير ج4 ص192 في تفسير البيضاوي وتواص ويبدو انه الاصوب المصدر نفسه يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول كما يفعل المنافقون وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون9 فيما تاتون وتذرون فيجازيكم عليه انما النجوي اي النجوي بالاثم والعدوان من الشيطان فانه المزين لها والحامل عليها والداعي لها ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل	908	7538902397013296242	387	657.0	320	756	51.19047546386719	58	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3903	true	8601926890101995211	4	168	16	935	1653	300	لعذبنا الله بما نقول -لا------ن الله يعلم ما نسره فلو كان نبيا حقا لعاجلنا بالعقوبة في الدنيا فرد الله عليهم بقوله حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير اي وان جهنم وما فيها من العذ---------------------------------------------اب ال------------------------------اليم لكافية لعقابهم ونكالهم وقد اجل عذابهم الي هذا اليوم ثم قال تعالي مءدبا عباده المءمنين الا يكونوا مثل اليهود والمنافقين فقال يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي اذا حدث منكم ايها المءمنون تناج ومسارة في انديتكم وخلواتكم فلا تفعلوا كما يفعل اولءك الكفار من اهل الكتاب ومن مالاهم علي ضلالهم من المنافقين وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون اي وتناجوا بما هو خير واتقوا الله فيما تاتون وما تذرون فاليه تحشرون فيخبركم بجميع اعمالكم واقوالكم التي احصاها عليكم وسيجزيكم بها ثم بين الباعث لهم علي هذه النجوي والمزين لهم ذلك فقال انما النجوي من الشيطان اي انما التناجي بالاثم والعدوان من وسوسة الشيطان وتزيينه ثم ذكر السبب الذي حداه الي ذلك فقال ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله	3903	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0908	false	-5527436329324507598	49	142	295	849	1714	298	يعذبنا الله بما نقول هلا يعذبنا الله بذلك ---------لو كان نبيا---------------------------------------------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير8 __________ في تفسير البيضاوي فان السر امر مرفوع الي الذهن ويبدو انه الصواب البيضاوي تفسير ج4 ص192 في تفسير البيضاوي وتواص ويبدو انه الاصوب المصدر نفسه------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول------------------------------------------------------------------------- كما يفعل---------------------------------------------------- المنافقون وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون9--------------------------------- فيما تاتون و---تذر-------------ون فيجا-------------------------------------------------زيكم عليه انم-----------------------------------------------------ا النجوي اي النجو-----------------ي بالاثم والعدوان من------ الشيطان فانه المزين لها والحامل عليها والداعي لها-- ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله	908	7538902397013296242	348	483.5	284	1001	34.765235900878906	49	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3908	true	1418718554778120018	50	127	252	653	1572	300	الم تر الي الذين تو------لوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون---------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون------------------------------------ اتخذوا ايمانهم------------ جنة-------------------------- فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين-- لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون-- يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له----------------------- كما يحلفون ل--------------------كم ويحسبون انهم علي شء------------------------------------------------ الا انهم هم الكا--------------------------------------ذبون------------------------------------ استحوذ عليهم الشيطان------------------ فانساهم ذكر الله	3908	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0909	false	355274606060315720	108	281	609	1531	1631	299	الم تر الي الذين تولوا والوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم لا من المءمنين ولا من المنافقين ولكنهم من الجاحدين ويحتمل ما هم منكم ولا انتم منهم ولكنهم خارجون بنفاقهم وفسقهم عن اسم الايمان الحقيقي ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون14 ان المحلوف عليه كذب اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون15 فتمرنوا علي سوء العمل واصروا عليه اتخذوا ايمانهم الذي اظهروه جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين16 لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله لانهم لم يريدوا به وجهه وان ارادوا به وجهه مع المخالفة بغيره فلا ينفعهم لانه لا تقوم طاعة من عاص شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون17 يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له اي لله علي انهم مسلمون كما يحلفون لكم في الدنيا انهم منكم ويحسبون انهم علي شء وهم خالون من كل شء لان النفاق قد تمكن في نفوسهم الا انهم هم الكاذبون18 البالغون الغاية في الكذب حيث يكذبون مع عالم الغيب والشهادة ويحلفون عليه استحوذ عليهم الشيطان استولي عليهم وغلب فانساهم ذكر الله	909	7538902397013296242	398	653.5	321	922	43.16702651977539	63	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3910	true	8292242491312775349	151	257	792	1357	1585	300	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اي لن تغني عن هءلاء المنافقين الاموال فيفتدوا بها من عذاب الله ولا الاولاد فينصروهم وينقدوهم من العذاب اذا هو عاقبهم فاولءك هم اهل النار وهم خالدون فيها ابدا وقد تقدم مثل هذا في غير موضع من الكتاب ال-كريم يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له -----------------------كما يحلفون لكم اي واذكر لهم ايها الرسول حالهم يوم يبعثهم الله جميعا من قبورهم احياء كهيءتهم قبل مماتهم فيحلفون له CHECK سورة المجادلة الايات 20 الي قاءلين والله ربنا ما كنا مشركين كما كانوا يحلفون لكم في الدنيا انهم مءمنون مثلكم ويحسبون انهم علي شء	3910	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0909	false	355274606060315720	188	245	1043	1332	1631	299	لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله لانهم لم يريدوا به وجهه وان ارادوا به وجهه مع المخالفة بغيره فلا ينفعهم لانه لا تقوم طاعة من عاص شيءا اولءك اصحاب النار هم فيه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا خالدون17 يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له اي لله علي انهم مسلمون كما يحلفون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم في الدنيا انهم من--------كم ويحسبون انهم علي شء	909	7538902397013296242	161	266.5	130	686	23.46938705444336	27	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3938	true	-7313065205606925990	195	243	1086	1361	1673	300	بالله ربكم ان كنتم خرجت-----------م جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل------- ان يثقفو-----------كم يكونوا لكم اعداء------------------------------ ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء------------------------ وودوا لو تكفرون----------------- لن تنفعكم ارحام--------كم ولا اولادك-----------------------------م يوم القيامة يفصل بينكم	3938	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0916	false	5500470659191212835	8	77	42	454	1617	299	بالله ربكم ان كنتم خرجتم عن اوطانكم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل1 اخطاه ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ولا ينفعكم القاء المودة اليهم ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء ما يسوءكم كالقتل والشتم وودوا لو تكفرون2 وتمنوا ارتدادكم لن تنفعكم ارحامكم قرباتكم ولا اولادكم الذين توالون المشركين لاجلهم يوم القيامة يفصل بينكم	916	7538902397013296242	275	485.0	227	412	66.74757385253906	40	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3944	true	-5051229291909050310	52	176	281	937	1649	300	بقوله ومن يتول فان الله هو الغني الحميد اي ومن اعرض عما ندبه الله اليه منكم CHECK سورة الممتحنة الايات 7 الي وادبر واستكبر ووالي اعداء الله والقي اليهم بالمودة فلا يضرن الا نفسه فان الله غني عن ايمانه وطاعته بل عن جميع خلقه محمود باياديه والاءه عليهم ونحو الاية قوله تعالي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد سورة الممتحنة الايات 7 الي عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم- لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطي----------ن انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم -------------------------------------------------------------------ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم	3944	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0917	false	6487078830147524277	7	83	38	460	1652	300	بقوله ومن يتول فان الله هو الغني الحميد6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم7 لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين8 العادلين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم كمشركي مكة فان بعضهم سعوا في اخراج المءمنين وبعضهم اعانوا المخرجين ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم	917	7538902397013296242	343	647.5	279	734	46.73024368286133	61	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3946	true	-7132831201341478765	45	202	246	1125	1651	300	ينهاكم الله عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم اي انما ينها كم عن موالاة الذين ناصبوكم العداوة فقاتلوكم واخرجوكم او عاونوا علي اخراجكم كمشركي مكة فان بعضهم سعوا في اخراج المءمنين وبعضهم اعان-- المخرجين ثم اكد الوعيد علي موالاتهم فقال ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون لانهم تولوا غير الذين يجوز لهم ان يتولوهم ووضعوا ولايتهم في غير موضعها وخالفوا امر الله في ذلك CHECK سورة الممتحنة الايات 10 الي سورة الممتحنة الايات 10 الي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن ال------------------------------------------------------------له اعلم بايمانهن --------------------------------------------------فان علمتموهن مءمنات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ترجعوهن الي الكفار---------------------------- لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ---------------------------------ولا جناح عليكم ان تنكحوهن ------------------------------------------اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الك-------------------------------------------------------------------------------------------------وافر وسءلوا ما انفقتم-------------------------------- وليسءلوا ما انفقوا-------------------------- ذلكم حكم الله-------------------------- يحكم بينكم والله عليم حكيم -----------------------وان فاتكم------------------------- شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به	3946	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0917	false	6487078830147524277	31	264	161	1469	1652	300	ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين8 العادلين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخرا--------------------------------------------------------------------------------------------------جكم كمشركي مكة فان بعضهم سعوا في اخراج المءمنين وبعضهم اعانوا المخرجين ان تولوهم---------------------- ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون9 لوضعهم الولاية----------------------------------------- في غير موضعها-------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن فاختبروهن بما يغلب علي ظنكم موافقة قلوبهن لسانهن في الايمان الله اعلم بايمانهن فانه المطلع علي ما في قلوبهن لستم انتم مخاطبين به فان علمتموهن مءمنات العلم الذي يمكنكم تحصيله وهو امارات الايمان مع ارتفاع التهمة وانما سماه علما ايذانا انه كالعلم في وجوب العمل به فلا ترجعوهن الي الكفار اي الي ازواجهن الكفرة لقوله لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا اي واتوا ازواجهن ما انفقوا عليهن ولا جناح عليكم ان تنكحوهن فان الاسلام حال بينهن وبين ازواجهن الكفار اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر بما تعتصم به الكافرات من عقد وسبب جمع عصمة والمراد نهي المءمنين عن المقام علي نكاح المشركات وا----سالوا ما انفقتم من مهور نساءكم اللاحقات بالكفار وليسالوا ما انفقوا من مهور ازواجهن المهاجرات ذلكم حكم الله يعني جميع ما ذكر في الاية يحكم بينكم والله عليم حكيم10 بشرع ما تقتضيه حكمته وان فاتكم شء وان سبقكم وانفلت منكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به	917	7538902397013296242	600	998.0	492	1559	38.486209869384766	91	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3983	true	2062552566203628158	209	238	1103	1273	1605	300	يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك------------------------------------- الفوز العظيم---------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس	3983	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0924	false	6973748501214021809	230	273	1305	1558	1735	298	يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الاشارة الي مجموع الامرين ولذلك جعله الفوز العظيم9 لانه جامع للمصالح من دفع المضار وجلب المنافع والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس	924	7538902397013296242	170	322.0	141	253	67.19367218017578	27	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3985	true	6391766449973460654	143	216	784	1187	1634	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذ-------------------------------------لك الفوز العظيم اي ومن يصدق بالله ويعمل بطاعته وينته الي امره ونهيهيمح عنه ذنوبه ويدخله جنات تجري من تحت اشجارها الانهار لابثين فيها ابدا لا يموتون ولا يخرجون منها وذلك هو الفوز الذي لا فوز بعده لا نطواءه علي النجاة من اعظم المهالك واجل المخاطر---------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس	3985	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0924	false	6973748501214021809	229	273	1301	1558	1735	298	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الاشارة الي مجموع الامرين ولذلك جعله الفوز العظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 لانه جامع للمصالح من دفع المضار وجلب المنافع والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس	924	7538902397013296242	173	202.5	143	486	35.59670639038086	29	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4003	true	4790667091614214049	21	80	112	441	1589	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله---------------------------------------------------------------------------------------- فحاسبناها حسابا شديدا--------------------- وعذبناها عذابا -------نكر------ا فذاقت وبال ام------------ر---------ها وكان عاقبة امرها خسر-----------------ا اعد الله لهم عذابا شديدا------------------------------------------------------ فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا-- رسولا يتلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات م------------------------------------------------------ن الظلمات الي النور--------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله	4003	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0928	false	-1252297249444554165	158	299	836	1601	1601	299	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله اعرضت عنه اعراض العاتي وهذا وعظ وتخويف لكل نفس متعبدة عن ان تقع فيما وقع علي اهل القرية فحاسبناها حسابا شديدا بالاستقصاء والمناقشة وعذبناها عذابا نكرا8 منكرا غريبا فذاقت وبال امرها عقوبة كفرها ومعاصيها وكان عاقبة امرها خسرا9 لا ربح فيه اصلا اعد الله لهم عذابا شديدا تكرير للوعيد وبيان لما يوجب التقوي المامور به في قوله فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا10 رسولا يعني بالذكر جبريل لكثرة ذكره او لنزوله بالذكر وهو القران او لانه مذكور في السماوات او ذا ذكر اي شرف او محمدا عليه السلام لمواظبته علي تلاوة القران يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات اي ليحصل لهم ما هم عليه الان من الايمان والعمل الصالح من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله-	928	7538902397013296242	324	513.0	266	766	42.29764938354492	49	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4004	true	5832870065117383175	7	123	35	656	1578	300	فكان عاقبة امرها الخسران والنكال الذي لا يقدر قدره ثم اكد هذا الوعيد بقوله اعد الله لهم عذابا شديدا ----------------اي هيا الله لهم العذاب المرتقب لتماديهم في طغيانهم واعراضهم عن اتباع الرسل فيما جاءوا به من عند ربهم ثم نبه المءمنين الي تقوي الله حتي لا يصيبهم مثل ما اصاب من قبلهم فقال فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا اي فخافوا ايها المءمنون عقاب الله فانتم اصحاب العقول الراجحة والفطر السليمة واحذروا ان يحل بكم مثل ما حل بمن قبلكم وتذكروا فان الذكري تنفع المءمنين ثم بين ما يكون مذكرا لهم وداعيا لتقوي الله فقال قد انزل الله اليكم ذكرا-- رسولا يتلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات م------------------------------------------------------ن الظلمات الي النور	4004	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0928	false	-1252297249444554165	200	289	1074	1548	1601	299	وكان عاقبة امرها --خسرا9 لا ربح فيه اصلا---------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا تكرير للوعيد وبيان لما يوجب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تقوي المامور به في قوله-------------------------- فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد انزل الله اليكم ذكرا10 رسولا يعني بالذكر جبريل لكثرة ذكره او لنزوله بالذكر وهو القران او لانه مذكور في السماوات او ذا ذكر اي شرف او محمدا عليه السلام لمواظبته علي تلاوة القران يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات اي ليحصل لهم ما هم عليه الان من الايمان والعمل الصالح من الظلمات الي النور	928	7538902397013296242	214	281.5	172	839	25.506555557250977	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4012	true	4922126206508455477	28	108	137	564	1613	300	يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم-------------------------- واهليكم ن------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا وقودها الناس والحجارة ----------------------------------عليها ملاءك-----------------------ة غلاظ شداد -----------------------------------------------------لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون- يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم ت----------------------------------------------------------------------------------------عملون يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء	4012	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0930	false	5175348288489135794	96	270	553	1481	1656	300	يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم بترك المعاصي وفعل الطاعات واهليكم بالنصح والتاديب من كان منهم موافقا لكم وترجون منه القبول لقوله تعالي لنوح عليه السلام انه ليس من اهلك نارا وقودها الناس والحجارة نارا تتقد بهما اتقاد غيرها بالحطب عليها ملاءكة تلي امرها وهم الزبانية غلاظ شداد غلاظ الاقوال شداد الافعال او غلاظ الخلق شداد الافعال لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون6 يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون7 اي يقال لهم ذلك عند دخولهم النار والنهي عن الاعتذار لانه لا عذر لهم او العذر لا ينفعهم يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا بالغة في النصح وهو صفة التاءب بانه ينصح نفسه بالتوبة وقيل التوبة النصوح ان يكون له خوف ان لا يقبل ورجاء ان يقبل وقيل هي رد المظالم وادمان الطاعة وقيل يبغضها فاعلها كما احبها عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء	930	7538902397013296242	421	771.5	341	928	45.36637878417969	72	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4027	true	-269304240792956708	226	296	1165	1520	1543	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اي قد سبق قضاءنا وجرت سنتنا ان من اشرك بنا وكذب رسلنا فقد استحق عذاب جهنم وبءس المال والمنقلب ثم ذكر فظاءع احوال هذه النار فقال اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور اي اذا طرح المجرمون فيها سمعوا لها صياحا وصوتا كصوت المتغيظ من شدة الغضب وهي---------- تغلي بهم كغلي المرجل بما فيه تكاد تميز من الغيظ يقال فلان يتميز غيظا	4027	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0932	false	6214677149432932958	57	89	347	521	1657	299	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير6 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا ---------------------------------------------------صوتا كصوت الحمير لانه اقبح الاصوات وهي تفور7 تغلي غليان--- المرجل بما فيه تكاد تميز من الغيظ تتفرق---------- غيظا	932	7538902397013296242	132	198.5	106	365	36.16438293457031	23	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4076	true	7181828501572566897	89	141	456	701	1512	300	سورة نوح الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم- قال يا قوم اني لكم نذير مبين -ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون- يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر------------------------- لو كنتم	4076	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0946	false	2401972948335405356	8	61	43	303	1606	299	سورة نوح------------- بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم1 قال يا قوم اني لكم نذير مبين2 ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون3 يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر فبادروا في اوقات الامهال لو كنتم	946	7538902397013296242	231	428.0	183	273	84.61538696289062	45	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4091	true	-2744054519961347488	88	177	443	889	1563	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا اي وانا منا المسلمون العاملون بطاعة الله ومنا قوم دون ذلك وانا كنا اهواء مختلفة وفرقا شتي فمنا المءمن والفاسق والكافر كما هي الحال في الانس وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا اي وانا علمنا ان لن نعجز الله في الارض اينما كنا في اقطارها ولن نعجزه هر----------------------------------با ان طلبنا فلا نفوته بحال والخلاصةان الله قادر علينا حيث كنا فلا نفوته هربا وانا لما سمعنا الهدي---------- امنا ب-----------------------------------------ه فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا	4091	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0949	false	4096273535050033406	89	153	477	787	1580	298	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا11 متفرقة---------------------------------------------------------------- مختلفة جمع قدة من قد اذا قطع و--------------------------------------انا ظن------------------------------------------------نا علمنا ان لن نعجز الله في الارض اينما كنا في------ها ولن نعجزه هربا12 ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ان طلبن-----------------------------------------------------------------ا وانا لما سمعنا الهدي اي القران امنا به فهذا يدل علي ايمانهم به وهم المستمعون له فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا	949	7538902397013296242	195	313.0	154	531	36.72316360473633	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4118	true	365041234368676701	0	166	0	919	1625	300	استقلوه -----واستهزءوا -به واستبعدوه وقالوا كيف يتولي هذا العدد القليل تعذيب----- الثقلين------------------------------------------------------------ ليستيقن الذين اوتوا الكتاب اي انه سبحانه جعل عدة خزنة جهنم هذه العدة ليحصل اليقين لليهود والنصاري بنبوة محمد صلي الله عليه وسلم لموافقة ما في القران لكتبهم قاله ابن عباس وقتادة ومجاهد وغيرهم ويزداد الذين امنوا ايمانا اي وليزداد ايمان المءمنين حين ير-ون تسليم ا--هل الكتاب وتصديقهم ان العدد كما قال ثم اكد الاستيقان وزيادة الايمان فقال ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي ولا يشك اهل التوراة والانجيل والمءمنون بالله من امة محمد صلي الله عليه وسلم في حقيقة ذلك العدد ولا ارتياب في الحقيقة من المءمنين ولكنه تعريض بغيرهم ممن في قلبه شك من المنافقين وليقول الذين في قلوبهم مرض----------- والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا اي وليقول الذين في قلوبهم شك في صدق الرسول صلي الله عليه وسلم والقاطعون بكذبه ما ا-لذي اراد الله بهذا العدد القليل المستغرب استغراب المثل ثم بين ان الاختلاف في الدين سنة من سنن الله تعالي فقال كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	4118	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0956	false	-3421441502379948692	128	229	655	1234	1596	299	استقلالهم له واستهزاءهم به واستبعادهم ان------- يتولي هذا العدد القليل تعذيب اكثر الثقلين __________ في الاصل الامر وصححناه من البيضاوي تفسير ج4 ص230 ليستيقن الذين اوتوا الكتاب اي ليكتسبوا------------------------------------ اليقين---------------- بنبوة محمد صلي الله عليه وسلم وصدق--------- القران لما راوا ذلك موافقا لما في كتاب--------هم ويزداد الذين امنوا ايمانا --------بالايمان ------به ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي في ذلك وهو تاكيد ل---لاستيقان وزيادة الايمان ونفي لما يعرض للمتيقن حيثما عراه شبهة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض شك او نفاق والكافرون ماذا اراد الله بهذا مث---------------------------------------------------------------------------------لا اي شء اراد----- بهذا العدد------- المستغرب استغراب المث-------------------------------------------------------ل كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	956	7538902397013296242	361	481.0	294	1005	35.9203987121582	47	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4334	true	-1051000741957397799	158	186	862	1021	1617	300	ولا يكون الرجل مراءيا باظهار العمل الصالح ان كان فريضة فمن حق الفراءض الاعلان بها وتشهيرها لقوله عليه الصلاة والسلام ولا غمة في فراءض الله لانها -------------اعلام الاسلام	4334	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms1006	false	-9213023185504679643	121	150	710	874	1628	299	ولا يكون الرجل مراءيا باظهار العمل الصالح ان كان فريضة فمن حق الفراءض الاعلان بها وتشهيرها لقوله عليه --------السلام ولا غمة في فراءض الله لانها شعاءر الدين واعلام الاسلام	1006	7538902397013296242	151	282.5	124	172	87.79069519042969	25	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4334	true	-1051000741957397799	188	287	1034	1551	1617	300	ولان تاركها يستحق الذم والمقت-- فوجب- اماطة التهمة بالاظهار وان كان تطوعا فحقه ان يخفي ل-------انه مما لا يلام بتركه ولا تهمة فيه--------------------- فان اظهره قاصدا الاقتداء به كان جميلا وانما الرياء ان يقصد بالاظهار- ان تراه الاعين فيثني ع-ليه بالصلاح وعن بعضهم انه راي رجلا في المسجد قد سجد سجدة الشكر واطالها فقال ما احسن هذا لو كان في بيتك وانما قال هذا لانه توسم فيه الرياء والسمعة علي ان اجتناب الرياء---- صعب الا علي المرتاضين بالاخلاص ومن ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرياء اخفي من د-يب النملة السوداء في الليلة الظلماء علي المسح الاسود	4334	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms1007	false	-7468678181299166199	44	117	241	643	1607	299	ولان تاركها يستحق الذم والتوبيخ فوجبت اماطة التهمة بالاظهار وان كان تطوعا فالاولي فيه الاخفاء لانه مما لا يلام بتركه ولا تهمة فيه فيكون ابعد من الرياء فان اظهره قاصدا للاقتداء به كان حسنا فا-نما الرياء ان يقصد ب--اظهاره ان يراه الناس- فيثنوا عليه بالصلاح ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان اجتناب الرياء امر صعب الا علي المخلصين ولذلك قال النبي--------------- صلي الله عليه وسلم الرياء اخفي من دبيب النملة السوداء في الليلة المظلمة علي المسح الاسود	1007	7538902397013296242	312	516.5	250	555	56.216217041015625	45	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1