id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms0013	false	-1619640113750651388	189	293	979	1512	1550	300	جبريل امين عند فراغي من قراءة الفاتحة وقال ا-------------------------------------نه كالختم علي الكتاب واوضح ذلك علي كرم الله وجهه فقال ام-----------------------------------------------------ين خاتم رب العالمين ختم به دعاء عبدهيريد انه كما يمنع الخاتم الاطلاع علي المختوم والتصرف فيه يمنع امين الخيبة عن دعاء العبد وهذا اللفظ ليس من القران اذ لم يثبت في المصاحف ولا يقوله الامام في الصلاة لانه الداعي كما قال الحسن البصري والمشهور عن ابي حنيفة انه يقوله ويخفيه وفاقا لرواية انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وعند الشافعية يجهر به كما رواه واءل بن حجر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان اذا قرا ولا الضالين قال امين ورفع---- صوته	13	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0058	true	-401550607559630876	187	255	956	1283	1498	300	جبريل امين عند فراغي من قراءة الفاتحة وروي ابو داود في سننه انه قال رسول الله A انه كالختم علي الكتاب اي يمنع الدعاء من فساد الخيبة كما يمنع الطابع علي الكتاب فساد ظهور ما فيه كما قال علي امين خاتم رب العالمين ختم به دعاء عنده وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني وابن حبان وصححاه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واءل بن حجر انه A-------------------------- كان اذا قرا ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته	58	-8768549152624665078	163	216.0	126	627	25.996810913085938	28	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0158	false	-6406900324708767538	0	35	0	166	1550	300	الي الاسلام --------------قال لهما قد علمتما ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد -من امن به فقد اهتدي ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر	158	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0677	true	5585801681184403628	67	104	335	513	1602	300	الي الاسلام مهاجرا وسلمة وقال لهما قد علمت-- ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اه-دي ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر	677	-8768549152624665078	163	299.5	128	181	90.05525207519531	31	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0186	false	6576570556129805967	101	177	509	882	1553	300	روي مسلم عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اج-ره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها واخرج البيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عاقبته وجعل له خلفا صالحا يرضاه	186	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0745	true	6590264761756622997	32	119	173	625	1503	300	روي مسلم عن ام سلمة------------------- قالت سمعت رسول الله A----------------- يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجاره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها و------------ذكر بعض العلماء ان---------------------- الله سبحانه وتعالي جعل انا لله وانا اليه راجعون ملجا لذوي المصاءب لجمعها المعاني المباركة من التوحيد والاقرار بالعبودية والبعث واليقين بان رجوع الامر اليه كما هو له وعنه A من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عقبا-ه وجعل له خلفا صالحا يرضاه	745	-8768549152624665078	275	477.5	215	523	52.581260681152344	50	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0243	false	-780771017570717049	6	47	27	246	1687	300	ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله ------علي نبيه ما يرد علينا ما قلنا وانفقوا الاية ف-------------------------------------كانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وترك الغزو رواه--- ابو داود	243	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0900	true	4793341653700929196	100	150	527	789	1493	300	ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصريه فلو -قمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه A- يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وكانت التهلكة الاقامة علي الاموال و-صلاحها وترك الغزو فما زال ابو ايوب	900	-8768549152624665078	201	353.0	161	265	75.84906005859375	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1072	false	-2374064866450301228	139	185	661	881	1460	300	عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل ا--كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لما استطعتم	1072	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0904	true	-5551046755520092329	4	41	25	194	1496	300	عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله A ف-----------------قال ايها الناس--- فرض عل------كم الحج فحجوا ق-ال رجل في كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله A----------------- لو قلت نعم لوجبت ولم--------- استطعتم	904	-8768549152624665078	159	263.0	124	222	71.62162017822266	29	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0253	false	-4862563352964687207	38	98	201	479	1499	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا رجلا من المسلمين قد -------------صار مثل الفرخ المنتوف فقال له--------- هل كنت تدعو الله بشء------------ قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله اذا لا تطيق ذلك ولا تستطيعه فهلا قلت	253	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0948	true	3508136234437312773	245	300	1319	1573	1573	300	عن انس بن مالك----- ان رسول الله A عاد----------------- رجلا من المسلمين قد ادنفه المرض فصار ---كالفر--------ج فقال رسول الله A هل كنت تدعو الله بشء فتساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله A----------------- سبحان الله---- لا تطيقه--- ولا تستطيعه افلا قلت-	948	-8768549152624665078	202	295.0	156	312	64.74359130859375	37	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2990	false	-2499018422020130558	7	81	39	415	1598	300	بن الارت قال--------- شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد------- لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2990	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0987	true	3797996846510548436	0	78	0	380	1521	300	بن الارت رضي الله عنه شكونا الي رسول الله A هو متوسد بردة له في ظل الكعب-------------ة فقلنا الا --تنصر لنا الا تدعو لنا -قال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء غلي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	987	-8768549152624665078	328	591.0	261	397	82.61964416503906	60	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0301	false	-7038623135701031559	55	101	293	524	1575	300	كان ذلك من ضرار اهل الجاهلية كان الرجل لا يحب امراته ولا يحب ان يتزوجها غيره فيحلف الا يقربها ابدا ويتركها لا هي ايم ولا هي ذات بعل وكان المسلمون في ابتداء الاسلام يفعلون مثل هذا فازال الله ذلك الضرر عنهن وضرب للزوج مدة يتروي فيها	301	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1030	true	-2391095810619743021	169	207	825	1016	1531	300	كان ذلك من ضرار---- الجاهلية كان الرجل لا يجب امراته ولا يحب ان يتزوجها غيره فيحلف الا يقربها ابدا فيتركها لا ايما-- ولا--- ذات بعل وكذا في صدر------------ الاسلام--------------- فازال الله---- الضرر عنهن وضرب للزوج مدة يتكفر فيها	1030	-8768549152624665078	176	294.5	139	231	76.19047546386719	27	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0307	false	-4804766326025882212	189	242	1060	1332	1630	300	امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبي----ني ولا اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المرا-------------------ة فاخبر-------------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم فسكت حتي نزلت الاية الطلاق مرتان	307	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1040	true	5320029658218191296	0	60	0	308	1576	300	امراته ماشءا- ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اردك ابدا قالت وكيف ذلظ قال الطقك وكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت عاءشة حتي جاء النبي A فاخبرته فسكت النبي A ----------------------حتي نزل------- الطلاق مرتان	1040	-8768549152624665078	232	403.0	186	338	68.63905334472656	36	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0352	false	1743206266889360196	41	105	200	520	1570	300	لما راوا التابوت لم يشكوا في النصر فسارعوا الي الجهاد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم طالوت------------------------- لا يخرج معي شيخ ولا مريض ولا رجل بني بناء ولم يفرغ منه ولا صاحب تجارة مشتغل ب---ها ولا رجل عليه دين ولا رجل تزوج امراة لم يبن بها -----------------ولا ابتغي الا الشاب النشيط الفارغ فاجتمع اليه ممن اختاره ثمانون الفا------------------------------------------- وكان الوقت قيظا شديد الحر و-------سلكوا مفازة فشكوا---------- قلة الماء	352	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1121	true	7303390598571252979	201	298	1015	1489	1499	300	لما او-- التابوت لم يشكوا في النصر فسارعوا الي الجهاد وقيل خرج بهم طالوت من بيت المقدس وهم سبعون الفا وقال السدي وغيره ثمانون الفا وقيل ماءة وعشرون الفا وقال لهم طالوت لا حاجة لي الي كل ما اري لا يخرج معي -----------------رجل بني بيتا -لم يفرع منه ولا تاجر------ مشتغل بالتجر ولا من------------------ تزوج امراة لم يبن لها ولا رجل عليه دين ولا اب-غي الا الشاب النشيط الفارغ فاجتمع اليه علي شرطه سبعون وقيل ثمانون وقيل ماءة وعشرون وقد كانوا اكثر من ذلك وكان ذلك في وقت----- الحر الشديد فسلكوا مفازة فشكوا الي طالوت قلة الماء	1121	-8768549152624665078	225	304.5	174	524	42.93893051147461	36	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0051	false	7598195088076456325	156	203	884	1145	1662	300	ان -للشيطان لمة بابن ادم---- وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخر فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء------ واللمة	51	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1195	true	-5767134521965365519	124	169	677	935	1660	300	ان اللشيطان---- بابن ادم لمة وللملك لمة فامالم-ة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه نم الله فليحمد الله-------- ومن وجد ا-اخر فليستعذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء الاية والممة	1195	-8768549152624665078	239	432.0	196	272	87.86764526367188	36	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1521	false	-6996606501046687089	180	230	984	1258	1653	300	الله عليه وسلم ذلك بقوله ان -للشيطان لمة بابن ادم---- وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ م------ن الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1521	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1195	true	-5767134521965365519	118	167	652	922	1660	300	الله عنه قال رسول الله A ان اللشيطان---- بابن ادم لمة وللملك لمة فامالم-ة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه نم الله فليحمد الله-------- ومن وجد ا-اخر- فليستعذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1195	-8768549152624665078	234	404.5	191	285	82.10526275634766	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2390	false	3571012400726372486	197	245	1051	1322	1600	300	الحديث ان -للشيطان امة بابن ادم---- وللملك لمة فاما لمة الشيطان فابعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فابعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله وليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء الملاءكة	2390	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1195	true	-5767134521965365519	122	168	670	928	1660	300	الله A ان اللشيطان---- بابن ادم لمة وللملك لمة فامالم-ة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه نم الله فليحمد الله-------- ومن وجد ا-اخر- فليستعذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء الاية ---	1195	-8768549152624665078	235	416.5	192	276	85.14492797851562	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0399	false	4776985457234358739	123	163	661	858	1604	300	وعن ابن عباس ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوما علي اصحاب الصفة فراي فقرهم وجهدهم وطيب قلوبهم فقال ابشروا يا اصحاب الصفة فمن بقي من امتي علي النعت الذي انتم عليه راضيا بما فيه فانه من رفقاءي	399	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1206	true	-8675749228364075606	50	86	263	439	1635	300	وعن ابن عباس وقف رسول الله A--------------------- يوما علي ا-حاب الصفة فراي فقرهم وجهدهم وطيب قلوبهم فقال ابشروا يا اصحاب الصفة فمن بقي من امتي علي النعت الذي انتم عليه راضيا بما فيه فانه من رفقاءي	1206	-8768549152624665078	172	317.5	136	198	86.86869049072266	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0425	false	-8006800890055445678	1	57	5	302	1597	300	هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله-- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما قراها القوم وذلت لانت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الاية قال فلما فعلوا ذلك نسخها الله فانزل لا يكلف الله	425	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1243	true	-2867000950658505630	7	50	44	278	1568	300	عذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله A اتريدون ان تقولوا-كما قال اهل الكتاب من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ذلوا لها واذعنوا فنزل------------------------------------ امن الرسو---------ل الي قول---ه واليك المصير فانزل الله----------- نسخها بقوله----- لا يكلف الله	1243	-8768549152624665078	188	289.5	151	299	62.87625503540039	29	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0435	false	-7435858798426456177	74	205	374	1005	1485	300	فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان ياكل الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذ-ا كما زعمتم فعرفوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ابوا الا جحودا فانزل ا-----------------------لله-------------- الم الله لا اله الا هو	435	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1255	true	7394253236806786641	125	300	639	1470	1470	300	فقال---- النبي -----------------A الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا---- يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه ال-موت قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاءور----بنا لا ياكل ول-------ا---------------------- يشرب قالوا بلي قال ا-ستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم ويحدث- ويشرب------------------- قالوا بلي قال -كيف يكون الها كما زعمتم فسكتوا فانزل الله سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية زاد بعضهم فقالوا يا محمد الست تزعم ان عيسي كلمة الله وروح منه قال بلي قالوا حسبنا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله سبحانه وتعالي بسم الله الرحمن الرحيم الم الله لا اله الا هو-	1255	-8768549152624665078	516	873.5	403	920	56.08695602416992	97	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0445	false	-7087968945403293058	186	276	1000	1466	1576	300	قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد المراد بالكافرين هنا اليهود لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان يهود المدينة لما شاهدوا غلب رسول الله صلي الله عليه وسلم للمشركين يوم بدر قالو----ا والله انه النبي الامي الذي بشرنا به موسي وفي التوراة نعته وهموا باتباعه ف--قال بعضهم -----لا تعجلوا حتي تنظروا الي وقعة اخري فلما كان يوم احد شك---------------------------------------------------------وا وقد كان بينهم وبين رسول الله-- عهد الي مدة فنقضوه------ وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي اهل مكة--------- فاجمعوا امرهم علي قتال رسول الله	445	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1269	true	-2768340261764513470	69	158	344	790	1535	300	قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد وفي رواية-------------------------- عن ابن -------------------------------عباس لم-------ا هزم رسول الله A ا-----------------لمشركين يوم بدر قالوا هذا والل----ه النب------ي الذي بشر-- به موسي لا ترد له راية وارادوا -اتباعه ثم قال بعضهم لبعض لا تعجلوا حتي ننظر------ وقعة اخري ولما-كان يوم احد نكب اصحاب رسول الله A فشك اليهود وغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا وقد كان بينهم وبين رسول الله A عهد الي مدة فنقضوا العهد وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي---- مكة يستنفرهم فاجمعوا امرهم علي قتال رسول الله	1269	-8768549152624665078	317	476.0	251	551	57.531761169433594	50	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0446	false	6657956919530549753	0	55	0	286	1609	300	المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فحذرهم----------------------------------------------------------------- ان ينزل بهم---- ما نزل بقريش----------------------------------------- فقالوا له---- لا يغرنك انك لقيت قوما----- اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة لءن--------- قاتلتنا لعلمت-- انا نحن الناس فنزلت اي---------------- قل لاولءك اليهود انكم ستغلبون في الدنيا وسينفذ فيكم وعيدي وتساقون في الاخرة الي جهنم سوقا وبءس المهاد	446	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1269	true	-2768340261764513470	3	78	15	396	1535	300	المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر اليهود احذورامن الله مثل ما انزل بقريش يوم بدرن واسلمو قيل ان ينزل بكم مثل ما نزل بهم فقد علمتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم فقالوا يامحمد لا يغرنك انك لقيت قريشا وهم اغمار- لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة وان والله لو قاتلناكم لعرفتم انا نحن الناس فنزل قوله تعالي CHECK 12 قل للذين كفروا------- ستغلبون وتحشرون-------------------------------------- الي جهنم----- وبءس المهاد	1269	-8768549152624665078	188	241.0	145	432	43.51852035522461	32	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0460	false	-6437228943780227885	219	290	1139	1496	1556	300	ابي عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجل امر بم--نكر ونهي عن مع--روف ثم قرا الاية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال------------ يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل وسبع----------------ون رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلوهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم ويقتلون الذين	460	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1285	true	-6189290526121751674	108	204	583	1076	1577	300	ابي عبيدة بن الجراح قلتك--- يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجل امر بالمنكر ونهي عن المعروف ثم قرا رسول الله A ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم الي قوله وما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله A يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر وروي ماءة وعشرون رجلا من-عباد بني اسراءيل فامروا من قتل-هم بالمعروف ونهاهم عن المنكر فقتلوهم جميعا في اخر النهار في ذلك اليوم ----فهم الذين	1285	-8768549152624665078	319	565.5	252	502	63.54581832885742	56	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0465	false	4212523596684878545	165	222	862	1142	1524	300	فكيف يصنعون اذا جمعناهم للجزاء في يوم لا ريب فيه وفي هذا الاستفهام------------------------------------------------------ تهويل لما سيكون واستعظام لما اعد لهم وانهم سيقعون فيما لا حيلة في دفعه والخلاص منه وان ما حدثوا به انفسهم وسهلوه عليها بتعللاتهم واباطيلهم تطمع بما لا يكون ووفيت كل نفس ما ك-----------------سبت اي ورات كل نفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عملت من خير او شر	465	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1290	true	-2687482766091625123	213	297	1113	1495	1506	300	فكيف------- اذا جمعناهم------- في يوم لا ريب فيه للحساب والجزاء والقضاء لان حذف الماف ايسر وجملة لا ريب فيه نعت يوم وفيه تهويل بان ذلك اليوم الذي يستعظم ما يلحقهم فيه لا بد--------------------------- منه------------------------------------------------------------------------- ووفيت كل نفس من اليهود وغيرهم ما كسبت اي احضر لها جزاء ما كسبت من الاعمال وافيا من خير او شر لا يزاد في شرها ولا ينقص من خيرها كما قال وهم لا يظلمون بنقص حسنة او زيادة سيءة وقد علمت انما كسبت بمعني ما عملت من خير او شر	1290	-8768549152624665078	97	87.5	69	496	19.55645179748535	17	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0466	false	-4020470366492740037	260	300	1399	1594	1594	300	ابن عباس وانس بن مالك انه لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وعد امته ملك فارس والروم فقال المنافقون واليهود هيهات هيهات من اين ل----محمد ملك فارس- والروم هم-- اعز وامنع من ذلك الم يكف محمدا مكة-	466	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1291	true	82224336116235193	136	172	660	839	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما-- لما ف--تح رسول ال---------له عليه وسلم مكة وعد امته ملك فارس والروم فقال المنافقون واليهود هي------هات من اين يملك محمد---- فارسا والروم وهما اعز وامن- من ذلك الم يكف محمدا مكة	1291	-8768549152624665078	154	249.5	122	203	75.86206817626953	25	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0470	false	3228882009472275834	223	274	1144	1417	1587	300	البشر وروي عن ابن عباس انه قال------- كان الحجاج بن عمرو وابن ابي الحقيق وقيس ابن زيد م-------------------ن اليهود يباطنون يلازمون نفرا من الانصار -يفتنونهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد الله بن جبير وسع-د -بن خيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء اليهود-------------------- فابي اولءك النفر الا مباطنتهم فانزل الل------ه الاية	470	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1296	true	8983618049112751029	219	279	1178	1491	1600	300	الاية و----عن ابن عباس رضي الله عنهما كان الحجاج بن عمرو وابن ابي الحقيق وقيس -بن زيد وكعب بن الاشرف وهم من اليهود يب-طنون بنفر من-------- الانصار ليفتنو-هم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد الله بن جبير وسعيد ابن خثيمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء اليهود لا يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر الا مباطنتهم فانزل الله D هذه الاية	1296	-8768549152624665078	241	394.5	193	328	73.4756088256836	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0507	false	-5149093521674746970	15	63	77	314	1554	300	عدي بن حاتم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته---------------------- يقرا في سورة براء------------------------ة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقلت له يا رسول الله لم يكونوا يعبدونهم فقال اما كان---وا يحللون لكم	507	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1351	true	-2979108660734249595	241	293	1235	1489	1528	300	عدي بن حاتم قال اتيت النبي----------------------- وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي الق----- هذا الوثن من عنقك قال وانتهيت اليه وهو يقرا--- سورة براءة حتي انتهي الي هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقلت انا لا نتخذهم اربابا من دون الله فقال النبي A اليسوا يح-لون لكم	1351	-8768549152624665078	148	214.0	115	286	51.748252868652344	25	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0515	false	8157075190528223456	154	273	776	1394	1538	300	عليهم بقوله ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون اي وهم يعلمون كذب------هم في ذلك لان ما جاء من عند الله فهو في كتابه والتوراة التي بين ايديهم ليس فيها خيانة الاميين ولا اكل اموالهم بالباطل وهم يعلمون ذلك حق العلم لكنهم لما لم يكتفوا بالكتاب ولجاوا الي التقليد وعدوا كلام احبارهم دينا وهءلاء قالوا في الدين بالراي والهوي وحرفوا الكلم عن مواضعه ليءيدوا اراءهم وجدوا من هذه الاقوال ما يساعدهم علي ما يدعون روي ابن المنذر عن سعيد بن جبير قال لما نزلت ومن اهل الكتاب الي قوله ليس علينا في الاميين سبيل قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب اعداء الله ما من شء في الجاهلية الا وهو تحت قدمي هاتين الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	515	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1362	true	-1874370802119250496	128	169	665	876	1541	300	عليه- بقوله ويقولون علي الله ا-----------------------------لكذب بادعءهم ان ذلك في ----------------------------------التوراة -------------------------------------------------وانها حكمت به وهم يعلمون انهم كاذبون ولما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت الاية قال A------------------------------------------------------------------- كذب اعداء الله ما من شء في الجاهلية الا وهو تحت قدمي ------الا الامانة ا-نها مءادة الي البر والفاجر	1362	-8768549152624665078	161	230.0	127	624	25.80128288269043	23	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0545	false	-2789861127459354268	136	285	712	1522	1595	300	اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا من اليهودوكان معهفقال اعمد اليهم فاجلس معهم وذكرهم يوم بعاث وا------------------نشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار--------------------------- ففعل وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر للاوس علي الخزرج فقيل فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحي علي الركب اوس بن قيظي احد بني حارثة بن الحارث- من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها جذعة شابة فتية يعنون الحرب وغضب الفريقان و---قالوا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة هي الحرة وهي ارض مستوية بظاهر المدينة فخرجوا اليها وتجاوب الناس فانضمت الاوس بعضها الي بعض والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كان--وا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم------------------------ فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية	545	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1402	true	1153748456562821837	205	300	1063	1570	1570	300	اذا اجتمعوا-------- من قرار فامر---- شابا من اليهود ان يجلس غليهم وي-------------------ذكرهم يوم بعاث وهو يوم من ايامهم وينشدهم بعض ما قيل ----------فيه من الاشعار وكن فيه الداءرة علي الخزرج ففعل الشاب فتنازع الا-----------------وس والخزرج-------------------------------------------------------------- وتفاخروا و---تواثبوا عل------------ي الركب اوس بن قط-ي احد بني ح-----------ارثة من الاوس وحيار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج وتقاولا وقالا--------------- ان شءتم------ رددنا الان خدعة------------------- وغضب الفريقان حتي قالو---------ا السلاح السلاح موعدكم -----------الحرة------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------فانضموا اليها كل في جه--ة فبلغ النبي A ذلك ---------------------فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين والانصار الذين لم يدخلوا في التفاخر المذكور--------------------------- فقال اتدعون الجاهلية-	1402	-8768549152624665078	327	396.0	263	885	36.949153900146484	41	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0549	false	-5839834982277731328	177	204	949	1073	1565	300	القران حبل الله------- المتين لا تنقضي عجاءبه ولا يخلق علي كثرة الرد من قال به صدق ومن عمل به رشد ومن اعتصم به هدي الي صراط مستقيم	549	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1407	true	8817014863127267029	95	124	514	645	1530	300	الله A حبل الله القران المتين لا تنقضي عجاءبه ولا يخلق علي كثرة الرد من قال به صدق ومن عمل به اشد ومن اعتصم به هدي الي صراط مستقيم	1407	-8768549152624665078	119	227.0	92	131	90.83969116210938	25	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0646	false	2278625374959706116	0	52	0	280	1615	300	الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله لنا ف-------------------------------------------قال الله تعالي انا ابلغهم عنكم-فانزل الله هءلاء الايات AUTO الايضاح ولا تحسبن الذين قتلوا	646	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1464	true	5071651466187870333	131	190	624	928	1489	300	الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي مناديل من ذهب------ في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا -علموا ما صنع الله بنا لءلا يزهدوا في الجهاد ولا يتواكلوا عن الحرب قال الله تعالي انا ابلغهم عنكم فانزل الله D هذه الايات -------------ولا تحسبن الذين قتلوا	1464	-8768549152624665078	251	444.0	202	324	77.4691390991211	44	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0592	false	-7759409360687595398	85	150	482	806	1573	300	ان رسول----------- هرقل ملك الروم قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب هرقل وفيه انك كتبت تدعوني الي جنة عرضها السموات والارض فاين النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله فاين الليل اذا جاء النهار يريد---------- انه اذا دار الفلك حصل النهار في جانب من العالم والليل في ضد ------------ذلك الجانب فكذا الجنة في جهة العلو والنار في جهة السفل وقال	592	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1480	true	1612222496186742586	73	130	351	631	1532	300	ان رسول الله A دعا هرقل الي الايمان فكتب اليه هرقل-------------------------------- انك----- تدعوني الي جنة عرضها السموات والارض فاين النار فقال رسول الله A----------------- سبحان الله فان- الليل اذا جاء النهار فقيل في تفسيره انه اذا دار الفلك حصل النهار في جانب---------- والليل في جانب اخر ضده فكذلك------------ الجنة في جهة العلو والنار في جهة السفل وانا	1480	-8768549152624665078	216	335.5	170	357	60.50419998168945	37	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0622	false	2387878767460810069	68	141	338	695	1536	300	----وعن ابي طلحة رضي الله عنه غشينا النعاس ونحن في مصافنا فكان ا-------لسيف- يسقط من يد احدنا فياخذه ثم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقط فياخذه----------------------------------------------------------------------------------- وما من --------احد الا يميل تحت حجفته ترسه وعن--------------------------------------------------------------------- الزبير رضي الله عنه لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد علينا الخوف فارسل الله علينا النوم والله اني لاسمع---- معتب بن قشير والنعاس يغشاني ما اسمعه الا كالحلم يقول لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا	622	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1511	true	-4395151583035487273	48	177	243	877	1475	300	انس ابن ابي طلحة------------- غشينا النعاس ونحن في مصافنا -يوم احد فجعل سيفي يسقط من يدي واخذه رواه البخاري ومسلم بسندهما ونحوه عن ابن مسعود والزبير ورواه الشيخ هود هكذا قال ابو طلحة انا يومءذ فيمن غشيه النعاس فجعل سيفي يسقط من يدي فاخذه ويسقط ف-اخذه وهو كذلك ايضا في نسخة عن البخاري وعن انس بن ابي طلحة رفعت راسي يوم احد فجعلت اراهم وما منهم يومءذ احد الا يميل تحت حجفة من النعاس فذلك قوله تعالي ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا قال الخازن وقال الزبير بن العوام--- لقد رايتني مع رسول الله A----------------- حين اشتد علينا الخوف فارسل الله علينا النوم والله اني لاسمع قول معتب بن قشير والنعاس يغشاني ما اسمعه الا كالحلم يقول لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا	1511	-8768549152624665078	276	420.0	218	669	41.2556037902832	50	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0636	false	672590507346438579	99	231	475	1114	1500	300	يوم القيامة حاملا له ليفتضح امره ويزيد به في عذابه اخرج البخاري ومسلم عن ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فذكر الغلول وعظمه وعظم امره ثم قال الا لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله اغثني فاقول له لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة فيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا -الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	636	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1526	true	5843929048277422263	69	246	340	1176	1433	300	يوم القيامة يحمله علي عنقه او ظهره او ياتي بما حمل من اثمه قل ابو----------- هريرة قت----م فينا رسول الله A ذات يوم فعظم ام-----------ر الغلول حتي ---------------قال -----ا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء -يقول يا رسول الله اغثني فاقول ---لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة فيقول يا رسول الله اغثتي فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي قبته شاة لها غثاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بقرة لها صياح وروي خوار فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق---------------------------------------------------------------------------------------------------بته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا لالفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	1526	-8768549152624665078	419	510.0	330	986	42.494930267333984	76	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0639	false	-1639344767404008523	77	132	377	637	1594	300	الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء اصل ----------معد وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان هذا ابن اخي محمد بن عبد الله من لا يوزن به فتي من قريش الا رجح به وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	639	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1530	true	9180434287943478689	223	274	1100	1349	1473	300	الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وصفوة---- معد وعنصر مضر وجعلنا سدنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس وان ابني هذا----- محمد بن عبد الله--- لا يوزن به فتي-------- الا رج- به وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	1530	-8768549152624665078	219	397.0	172	270	81.11111450195312	40	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0648	false	-7199459836971610060	117	285	611	1448	1532	300	محمد موعدنا موسم بدر القابل ان شءت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك بيننا وبينك ان شاء الله فلما كان العام القابل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران فالقي ا----------------------لله الرعب في قلبه فبدا له الرجوع ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------لقي نعيم بن مسعود --------وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر و---ان هذا --عام جدب ولا يصلح--نا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان ارجع واكره ان يخرج محمد ولا اخرج فيزيدهم ذلك جراة فالحق بالمدي-------------------------------------------------------نة فثبطهم--------------------------------------- ولك عندي عشرة من الابل اضعها في يدي سهيل بن عمرو فاتي نعي-----------------------------------------------------------------------م المدينة فوجد المسلمين يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال لهم ما هذا بالراي اتوكم في دياركم وقراركم و-----------------لم يفلت منكم ----الا شريد فتريدون ان تخرجوا اليهم وقد جمعوا لكم الجموع عند الموسم فو الله لا يفلت منكم احد فكان -----لكلامه وقع شديد في نفوس قوم منهم ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي ب---يده لاخرجن------ ولو وحدي فخرج-------------- ومعه---- سبعون	648	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1552	true	-2341250833508562985	0	219	0	1042	1504	300	محمد موعدنا موسم بدر القابل ان شءت فقال -----رسول الله A نعم --------------------ان شاء الله ولما كان الق------ابل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل ب-------------مر الظهران في موضع منه يسمي صحبة فانزل الله الرعب في-قلبه وبدا له ان يرجع فمر به ركب من عبد قيس يريدون المدينة للميرة فشرط لهم حمل بعير من زبيب ان ثبطوا المسلمين ففعلوا وقيلك لقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال يا نعيم -----اني واعدت محمدا-------- ان نلتقي بموسم بدر الا ان هذا العام جدب -لا يصلح لنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان ارجع ولك-ن ان -خرج محمد ولم اخرج زاده ---ذلك جراة ولءن يكون الخلف من قبلهم احب الي من ان يكون من قبلي فاذهب الي المدينة فثبطهم واعلمهم اني في جمع كثير لا طاقة لهم به ولك عندي عشرة من الابل يضمنها لك س---هيل بن عمرو فجاء نعيم الي سهيل فقال يا ابازيد اتضمن لي القلاءص فاثبط محمدا قال نعم فجاء نعيم المدينة فوجد المسلمين يتجهزو-----------------ن فقال---- ما هذا بالراي اتوكم في دياركم وقتلوا كثرا منكم وقيل قال لم يفلت منكم احد الا شريد ف-------ان -ذهبتم اليهم لم يرجع منكم ----------------------------------------احد فاثر هذا الكلام في قلوب---------- قوم منهم ولما عرف رسول الله A ذلك قال--------- والذي نفس محمد يده لاخرجن اليهم ولو وحدي ثم خرج رسول الله A ومعه نحو سبعين	1552	-8768549152624665078	558	816.5	436	1197	46.61654281616211	91	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0647	false	-7540345566788694262	248	294	1349	1593	1618	300	ان ابا سفيان واصحابه لما رجعوا من احد فبلغوا الروحاء موضع بين مكة والمدينة ندموا وهموا بالرجوع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يس---------------------------------------تاصلوا من بقي من المءمنين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهبهم---- ويريهم من نفسه واصحابه قوة------------------------ فندب اصحابه للخروج في اثر ابي سفيان	647	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1553	true	7776047147610766831	179	244	890	1250	1534	300	ان ابا سفيان واصحابه لما رجعوا من احد فبلغوا الروحاء---------------------- ندموا علي انصرافهم وتلاوموا فقالوا لا محمدا استاصلتم ولا الكواعب اردفتم اي لم تسبوا كواعبهم فتردفوهون معكم في الدواب قتلتموهم حتي اذا لم يبق الا الشريد تركتموهم ارجعوا فاستاصلوهم ------------------فبلغ ذلك رسول الله A----------------- فاراد ان يرهب العدو ويريهم من نفسه واصحابه قوة وانه لم يهنهم ما اصابهم فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان	1553	-8768549152624665078	164	232.0	131	417	39.32853698730469	28	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0671	false	4575068170337195295	234	300	1309	1607	1607	300	الله عليه وسل----م قال هل لك يا عاءشة ان تاذني- لي الليلة في عبادة ربي فقلت يا رسول الله اني لاحب قربك واحب هواك ما تهوي وتريد قد اذنت لك فقام الي قربة من ماء في البيت فتوضا ولم يكثر من صب الماء ثم قام يصلي فقرا من القران وجعل يبكي حتي بلغت الدموع حقويه ثم جلس فحمد الله واثني عليه وجعل يبكي ثم رفع يديه-	671	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1580	true	-855746865247462604	139	201	675	956	1407	300	الصق جلده بجلدي ثم قال------ يا عاءشة هل تاذنين لي الليلة في عبادة ربي فقلت يا رسول الله اني -احب قربك واحب هواك-------------- قد اذنت لك فقام الي قربة من ماء في البيت فتوضا ولم يكثر من صب الماء ثم قام يصلي فقرا من القران وجعل يبكي حتي بلغ- الدم-ع حقوية ثم جلس فحمد الله واثني عليه وجعل يبكي ثم رفع يديه	1580	-8768549152624665078	266	472.5	206	304	87.5	50	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0672	false	-6373992913184099316	0	72	0	338	1615	300	فجعل يبكي حتي رايت دموعه قد بلت الارض فاتاه بلال يءذنه بصلاة الغداة فراه يبكي فقال له يا رسول الله اتبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا بلال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال وما-لي لا ابكي وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السم-وات والارض الخ ثم قال ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها وروي ويل لمن لاكها بين فكيه ولم يتاملها	672	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1580	true	-855746865247462604	201	273	956	1290	1407	300	فجعل يبكي حتي رايت دموعه قد بلت الارض فاتاه بلال يءذن- بصلاة الغداة فراه يبكي فقال له يا رسول الله اتبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا بلال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال وما لي لا ابكي وقد انزل الله علي في هذه الاي-ة ان في خلق السماوات والارض---- ثم قال ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها وروي ويل لمن لاكها بين فكيه ولم يتاملها	1580	-8768549152624665078	331	634.5	260	340	97.35294342041016	68	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0678	false	-9181315625543066259	158	205	846	1092	1607	300	ان اعداء الله فيما نري من الخير وقد هلكنا من الجوع والجهد فنزلت الاية وبعد ان بين حال الكافرين ومال امرهم ذكر عاق---------------------------------------------------------------------------بة ا-----------------------------------------------لمءمنين ليعلموا انهم في القسمة غير مغبونين فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله	678	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1591	true	-8152165654628165473	21	124	131	662	1509	300	ان اعداء الله فيما-نري من الخير وقد هلكنا من الجوع والجهد فنزلت الاية والمراد بالذين كفروا اهل مكة فيما روي عن ابن عباس وقيل المراد اليهود CHECK 197 متاع قليل اي ذلك التقلب متاع قليل بالنسبة الي ما فاتهم من نعيم الاخرة او الي ما اعد الله للمءمنين من الثواب او سماه قليلا لقصر مدته قال A ما الدنيا في الاخرة الا مثل يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بما يرجع ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد هي والمهاد الفراش ذ مهدوا لانفسهم جهنم باعمالهم واعتقادهم CHECK 198 لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله	1591	-8768549152624665078	173	250.5	138	532	32.518798828125	28	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0699	false	-7544369234982970424	215	286	1196	1548	1623	300	جابر قال-------- جاءت امراة سعد بن الربيع ----------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث يوصيكم الله في اولادكم الاية فارسل رسول الله --الي عمهما فقال اعط -بنتي سعد الثلثين وامه-----ا الثمن وما بقي فهو لك	699	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1625	true	-5437662772821908151	222	290	1172	1496	1538	300	جابر بن عبد الله جاءت امراة سعد بن الربيع النقيب بابنتها من سعد الي رسول الله A -----------------فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما م------ا تنكحان به ف-----------قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الم-----------------------------يراث ف-يعث رسول الله A الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد --ثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1625	-8768549152624665078	264	436.0	206	391	67.51918029785156	46	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0756	false	7394646038708173688	95	141	472	723	1614	300	---الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابن اسحق وابن جرير عن ابن عباسكان جماعة م-----ن اليهود ياتون رجالا م-------------------ن الانصار يتنصحون لهم فيقولون لا تنفقوا اموالكم فانا نخشي عليكم الفقر في ذهابها ولا تسارعوا في النفقة فانكم لا تدرون ما	756	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1710	true	4084837271610260845	24	105	119	544	1517	300	اي الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله احقاء بكل ملامة وقرا حمزة والكساءي البخل بفتح الباء والخاء هنا وفي سورة الحديد وهو لغة وقرء البخل بضمها وقرء البخل بفتح الباء وسكون الخاء والاية نزلت في كردم بن زيد وحيي بن اخطب ورفاعة بن زيد واسامي ابن حبيبن ونافع بن ابي نافع ويحي بن عمرو وهو من اليهود قال ابن عباس كانوا يقولون لزال من الانصار يخالطوهم -----------لا تنفقوا اموالكم فانا نخشي عليكم الفقر---------- و---------------------------لا تدرون ما	1710	-8768549152624665078	148	217.5	120	473	31.289640426635742	21	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2068	false	4190094670635100446	158	197	839	1022	1566	300	ابن مسعود قال--------- نام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حصير- فقام وقد اثر في جنبه فقلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك فقال ما-لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها	2068	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1782	true	-786916454470105109	161	200	833	1010	1512	300	ابن مسعود رضي الله عنه نام رسول الله A----------------- علي حصيرة فقام وقد اثر في جنبه فقلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك فقال ما لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها	1782	-8768549152624665078	162	289.5	126	194	83.50515747070312	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0809	false	6746234245677436668	141	179	725	912	1559	300	من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون الا تسمعون الي ما يقول هذا الرجل لقد قارف الشرك قد نهي ان نعبد غير الله ويريد---- ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي ----فانزل الله	809	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1785	true	-2166021395776255870	181	212	902	1052	1518	300	من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع -لله فقال المنافقون--------------------------------- لقد قارف الشرك وهو ينهي عه ما ----------يريد الا ان يتخذ- ربا كما اتخذت النصاري عيسي ربنا فنزل قوله	1785	-8768549152624665078	123	190.0	97	195	63.07692337036133	19	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0824	false	1599927156936407685	176	285	894	1501	1599	300	مجاهد -ان -ناسا كانوا---- ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون----- رياء ثم يرجعون الي قريش فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا هاهنا وهاهنا فامر-- بقتالهم ان لم يعتزلوا وي--------------------------------------------------------صلحوا كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها اي كلما دعوا الي الشرك كما روي عن السدي اركسوا فيه وتحولوا اليه اقبح تحول فهم يريدون ان يامنوا جانب المسلمين اما باظهار الاسلام واما بالعهد علي السلم وترك القتال ثم يفتنهم المشركون اي يحملونهم علي الشرك او علي مساعدتهم علي قتال المسلمين فيرتكسون ويتحولون شر التحول معهم وهكذا يفعلون ذلك المرة بعد المرة فهم قد مردوا علي النفاق وقد بين الله حكمهم بقوله فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم	824	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1803	true	-6260835773439220906	71	123	398	687	1557	300	مجاهد كان اناس من اهل مكة ياتون النبي------------------- فيسلمون عليه رياء ثم يرجعون الي قريش فيرك-سون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا هاهنا وهاهنا فامروا بقتالهم ان لم يعتزلوا ويكفوا فان لم يعتزلوكم يعتزلوا قتالكم وذلك انه اذا ندبوا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قتال المسلمين قاتلوا مع من ندبهم سرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم	1803	-8768549152624665078	191	131.5	157	676	28.254438400268555	27	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0878	false	-1329307463961570336	193	290	1041	1539	1599	300	يا ايها الذين ام--------------------------نوا امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل علي رسوله والكتاب الذي انزل من قبل هذا خطاب لمءمني اليهود فقد روي عن ابن عباس---- ان هذه الاية نزلت في عبد الله بن سلام واسد و-------------اسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس وسلام ب--ن اخت عبد الله بن سلام-------------- ويامين بن يامين اذ اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالو-----------------ا نءمن بك وبكتابك وبموسي وبالتوراة وعزير ونكفر بما سوي ذلك من الكتب والرسل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمبل امنوا بالله ورسوله محمد وكتابه القران وبكل كتاب كان قبله-فقالوا لا نفعل فنزلت قال-- فامنوا كلهم	878	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1890	true	-7619600110294176202	133	227	770	1247	1655	300	يا ايها الذين امنوا ايمانا غير متحقق بالاعمال امنوا بالله ورسوله 00 الخ ايمانا محققا بالاعمال و-----------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال---- عبد الله بن سلام واسد ابن كعب واخوه اسيد بن ك--عب وثعلبة بن قيس وسلالم ابن اخت عبد الله بن سلام وسلمة بن اخيه ويامين بن يامين--- اتوا رسول الله A----------------- وقالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك و-موسي و-التوراة وعزير ونكفر بما سواه--- من الكتب والرسل فقال رسول الله A ----------------بل امنوا بالله ورسوله محمد وكتابه القران وبكل كتاب كان قبله فقالوا لا نفعل فنزلت الاية فامنوا كلهم	1890	-8768549152624665078	338	507.0	270	577	58.578857421875	55	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0882	false	-8514745035231051956	178	217	914	1131	1584	300	فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم اي فان نصرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وفتح عليكم ادعوا انهم كانوا معكم فيستحقون مشاركتكم في النعمة واعطاءهم من الغنيمة وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين الاستحواذ	882	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1896	true	-6336434605135575946	108	192	598	1023	1624	300	فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وهو ضعيف لان هذا الموصول ليس عاما كاسم الشرط فضلا عن ان يشبهه فيقرن خبره بالفاء لان المراد بالذين يتربصون قوم مخصوصون عليهم الله علي فعلهم ولذلك لا يظهر المعني علي هذا الاعراب وقد يجاب بان القاضي اراد في هذا الوجه التعميم واراد ان المعني كل من كان شانه التربص يقول الم نكن مع المءمنين ان كان لهم فتح من الله--------------------------------------------------------------------------------- وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين الفتح في -	1896	-8768549152624665078	117	199.0	94	507	23.076923370361328	21	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2995	false	7912114798612702810	143	170	729	871	1545	300	فان كان لكم فتح من الله قالوا CHECK سورة العنكبوت الايات 12 الي الم نكن معكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	2995	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1896	true	-6336434605135575946	108	190	598	1014	1624	300	فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نك----------------------------------ن معكم وهو ضعيف لان هذا الموصول ليس عاما كاسم الشرط فضلا عن ان يشبهه فيقرن خبره بالفاء لان المراد بالذين يتربصون قوم مخصوصون عليهم الله علي فعلهم ولذلك لا يظهر المعني علي هذا الاعراب وقد يجاب بان القاضي اراد في هذا الوجه التعميم واراد ان المعني كل من كان شانه التربص يقول الم نكن مع المءمنين ان كان لهم فتح من الله وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	1896	-8768549152624665078	102	188.0	82	450	22.66666603088379	19	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0921	false	-4957783119175658910	1	40	6	200	1463	300	صلي الله عليه وسلم حذي----------------------------------------------------فة وبلغها حذيفة عمر بن الخطاب وهو يسير خلفه فلما استخلف عمر سال------ عنها حذيفة ورجا ان يكون عنده تفسيرها فقال له حذيفة والله انك لعاجز ان ظننت ان امارتك تحملني علي ان احدثك ما	921	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1945	true	1661619299881076995	251	300	1272	1516	1516	300	صلي الله عليه-وسلم في مسير له والي جنبه حذيفة بن اليماني فبلغها لنبي A حذيفة وبلغها حذيفة عمر بن الخطاب وهو يسير خلفه فلما استخلف عمر سال حذيفة عنها في رجاء--- ان يكون عنده تفسيرها فقال له حذيفة والله انك لعاجز ان ظننت ان امارتك تحملن----ي ان احدثك بما	1945	-8768549152624665078	173	311.0	138	252	68.65079498291016	31	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0926	false	-963496404979543175	170	229	906	1199	1586	300	وابصة بن معبد الجهني انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم وكان قد جاء لاجل ذلك فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم بما في نفسه واجابه فقال استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	926	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1955	true	-4759495797185449770	166	204	840	1026	1466	300	وابصة بن معبد------- انه اتي النبي A ف--------------------------قال جءت تسال عن البر والاثم قال نعم ق-------------------------------------------------------------------------ال استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس -افتوك	1955	-8768549152624665078	172	301.0	136	293	58.70307159423828	30	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0941	false	-1301599864732578506	68	117	373	600	1547	300	ابي هريرة انه توضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه- ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال--- هكذا رايت رسول الله	941	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1982	true	3032834914363194241	254	295	1257	1445	1466	300	ابا هريرة ي---توضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي -شرع في العضد ثم غسل يده اليسري حتي -شرع في العضد ثم مسح راسهن ثم غسل رجله اليمني حتي -شرع في الساق------------------------------------- ثم قال لي هكذا رايت رسول الله	1982	-8768549152624665078	182	319.0	142	231	78.78787994384766	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0978	false	4550551569134185701	110	191	563	1033	1603	300	من عكل وعرينة قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا --بالاسلام ف---------------------------------------------------استوخموا المدينة وجدوها رديءة المناخ فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بذود بضع من الايل وراع وامرهم ان يخرجوا فلي--شربوا من ---------ابوالها والبانها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد --اسلامهم وقتلوا راعي النبي --واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثار----------------------------هم فامر بهم فسمروا اعينهم كحلوها بمسامير الحديد المحماة وقطعوا ايدي--------هم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم --زاد البخاري	978	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2048	true	8508491495047023926	113	197	568	1017	1552	300	من عرنةن وعكل قدموا علي النبي A----------------- وتكلموا في الاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة ف--------------------امر لهم النبي A----------------- بذود وار-------------ع وامرهم ان يخرجوا فيه فشربوا من البانها وابوالها و---------انطلقوا حتي اذا كانوا -ناحية الحرة كفروا بعد الاسلا--م وقتلوا راعي النبي A واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي A----------------- فبعث الطلب في اث-رهم فما ارتفع النهار الا جء بهم فامر بهم فسلموا عيونهم------------------------------ وقطعوا ايديهم وارجلهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم يعضون الحجارة	2048	-8768549152624665078	313	445.5	253	576	54.34027862548828	42	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1008	false	-823090840667309709	229	300	1178	1547	1547	300	ارتدت احدي عشرة فرقة منها ثلاث في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وهم بنو مدلج ورءيسهم ذو الخمار وهو الاسود العنسي وكان------------------------------------------------------------------------------------------- كاهنا تنبا باليمن---------- واستولي علي بلاده واخرج عمال النبي صلي الله عليه وسلم فكتب النبي صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل و----سادات اليمن فاهلكه الله علي يدي فيروز الديلمي بيته فقتله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله--------- فسر به المسلمون وقبض عليه السلام من-	1008	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2091	true	-3394940733313858347	21	102	108	519	1561	300	الردة احدي عشرة فرقة----- ثلاث في عهد -----رسول الله A------------ بنو مذحج ورءيسهم ذو الحمار وهو الاسود العنسي وبنو اسد قوم طلحة بن خويلد ورءيسهم طلحة هذا ثم اسلم وبنو حنيفة ورءيسهم مسيلمة كان الاسود العنسي كاهن-----ا باليمن وتنبا فيه واستولي علي بلاده واخرج عمال -----رسول الله --------A وكتب -----رسول الله A-------- الي معاذ بن جبل والي سادات اليمن فاهلكه الله علي يدي فيروز الديلمي بيته فقتله واخبر رسول الله A----------------- بقتله ليلة قتل فسر--- المسلمون وقبض رسول الله A من	2091	-8768549152624665078	262	371.0	205	484	54.132232666015625	41	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1009	false	-5157254359536191643	130	225	649	1109	1490	300	عهد ابي بكر وهم--------- فزارة قوم عينية بن حصن -غطفان قوم قرة بن سلم-------ة القشيري -بنو سليم قوم الفجاءة بن عبد ياليل -بنو يربوع قوم مالك بن نويرة -بعض بني تميم وزعيمته سجاح بنت المنذر الكاهنة وقد تنبات وزوجت نفسها من مسيلمة ولها قصص طويل في التاريخ وصح انها اسلمت بعد ذلك وحسن اسلامها كندة قوم الاشعث بن قيس -بنو بكر بن واءل بالبحرين قوم الحطم بن زيد وقد كفي الله المءمنين شرهم علي يد- ابي بكر رضي الله عنه وارتدت قبيلة واحدة في عهد عمر رضي الله عنه وهم غسان قوم جبلة بن الايهم	1009	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2098	true	-4902329016099934269	68	145	327	703	1454	300	عهد ابي بكر رضي الله عنه فزاره قوم عيينه بن حصن وغطفان قوم------- سلمة بن قرة القشيري وبنو سليم قوم الفجاءة بن عبد ياليل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة وبعض---- تميم قوم---- سجاح بنت المنذر المتنبءة التي -----زوجت نفسها--- مسيلمة الكذاب ومر ذكرها و-------------------------------------------كندة قوم الاشعث بن قيس وبنو بكر بن واءل بالبحرين قوم الحكم بن زيد و---كفي الله ام--------رهم علي يدي ابي بكر وفرق--------------------ة واحدة في عهد عمر رضي الله عنه ---------قوم جبلة بن الايهم	2098	-8768549152624665078	310	459.0	241	482	64.31535339355469	48	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1010	false	8614274043620822258	13	50	60	244	1520	300	-ندم -----علي ما فعل----------------------- وانشد تنصرت بعد الحق عارا للطمة ولم يك في-ها لو صبرت لها ضرر فادركني منها لجاج حمية فبعت -لها العين الصحيحة بالعور فياليت امي لم تلدني وليتني صبرت علي القول الذي قاله عمر	1010	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2099	true	6701439258239890389	232	275	1189	1403	1528	300	وندم جبلة علي ما فعله من الردة من غير اقلاع وانشد تنصرت بعد الحق عارا للطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر وادركني فيها لجاج حمية فسيقت لها العين الصحيحة بالعور فيال-ت امي لم تلدني وليتني صبرت علي القول الذي قاله عمر	2099	-8768549152624665078	169	305.0	134	215	78.60465240478516	28	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1040	false	5597574577477599463	221	296	1156	1551	1567	300	الي باب النجاشي -قالوا له استاذن لاولياء الله فقال اءذن --لهم فمرحبا باولياء الله فلما دخل------وا عليه سلمو-----------------------------------------------------------------ا فقال لهم ما يمنعكم ان تحيوني بتحيتي قالوا انا حييناك بتحية اهل الجنة وتحية الملاءكة- فقال لهم --------ما يقول صاحبكم في عيسي وامه -قالوا بقول------------------ عبد الله ورسوله وكلمة من الله وروح- منه القاها الي مريم ويقول في مريم انها العذراء الطيبة البتول قال--------------------------------- فاخذ عودا من الارض فقال مازاد- عيسي وامه علي ما قال صاحبكم---- هذا	1040	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2139	true	5704841611009650056	82	175	405	896	1549	300	----باب النجاشي فقالوا ي---ستاذنك اولياء الله فقال اءذنوا لهم فمرحبا باولياء الله فلما دخلوا سلموا عليه فقال ان مشركي قريش قالوا له الا تري انهم لم يحيوك بتحيتك التي تحيي بها فقال لهم ما -منعكم ان تحيوني بتحيتي قالوا انا حييناك بتحية اهل الجنة وتحية الملاءكة0 فقال لهم النجاشي ما يقول صاحبكم في عيسي وامه فقال جعفر بن ابي طالب يقول هو عبد الله ورسوله وكلمة الل---ه وروحه منه القاها الي م--------------ريم----- العذراء------- البتول وفي وصفها بالعذراء تبرءتها من الزني0 فاخذ عودا من الارض فقال ما عدا عيسي ع--------ما قال صاحبكم مثل هذا	2139	-8768549152624665078	326	508.0	264	536	60.82089614868164	49	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1047	false	-1351036637323544795	200	231	1046	1202	1557	300	له--- فلان لا ياكل الفالوذج ويقول لا اءدي شكره قال افيشرب الماء البارد قالوا نعم قال انه جاهل ان نعمة الله عليه في الماء البارد اكثر من نعمته عليه في الفالوذج	1047	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2145	true	-4307481358175962240	148	178	809	963	1571	300	للحسن فلان لا ياكل الفالوذج ويقول لا يءدي شكره قال افيشرب الماء البارد قالوا نعم قال انه جاهل ان نعمة الله عليه في الماء البارد اكثر من نعمته ف-----ي الفالوذج	2145	-8768549152624665078	148	287.0	118	159	93.0817642211914	27	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1077	false	-1181423890207319474	172	232	881	1173	1521	300	قيل لابن عمر لو جلست في هذه الايام فلم تامر ولم تنه فان الله قا-ل عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال ابن عمر انها ليست لي ولا لاصحابي لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ليبلغ الشاهد الغاءب فكنا نحن الشهود وانتم الغي-ب ولكن هذه الاية لاقوام يجيءون من بعدنا ان قالوا لم يقبل منهم	1077	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2187	true	3972876186388264386	115	171	573	844	1470	300	قيل لابن عمر لو جلست في هذه الايام فلم تامر ولم تنه فان الله يقول عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال ابن عمر----- ليست لي ولا لاصحابي لان رسول الله A ق-----------------ال الا ليبلغ الشاهد الغاءب فكنا نحن الشهود وانت- الغاءب ولكن هذه الاية لاقوام يجيءون من بعدنا ان قالوا لم يقبل منهم	2187	-8768549152624665078	263	495.5	208	294	89.45578002929688	50	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1082	false	4644339677105257963	170	201	891	1072	1588	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ---------------------------------------------واذ كففت بني اسراءيل عنك	1082	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2199	true	-2990859302371935768	258	297	1371	1596	1611	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ذلك قراءة نافع ويعقوب وقرا غيرهما فتكون طيرا واذ كففت بني اسراء-ل عنك	2199	-8768549152624665078	180	334.5	149	226	79.6460189819336	30	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1085	false	6373479814711372722	5	91	31	495	1546	300	والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني اي واذكر نعمتي عليك اذ تجعل قطعة من الطين مثل هيءة الطير في شكلها ومقادير اعضاءها فتنفخ فيها بعد ذلك فتكون طيرا باذن الله وتكوينه فانت تفعل التقدير والنفخ والله هو الذي يكون الطير وفي قوله باذني اشارة الي ان المسيح لم يعط هذه القوة داءما بحيث جعل السبب الروحي مطردا كالاسباب الجسمانية بل كانت هذه الاية كغيرها لا تقع الا باذن من الله وتاييده وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	1085	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2199	true	-2990859302371935768	263	284	1405	1527	1611	300	والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	2199	-8768549152624665078	122	202.0	101	464	26.29310417175293	20	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3382	false	-7247963727404599579	58	138	274	672	1494	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الناس--------------------------------------------------------------- لو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه ا----------------لله عليك لم يضروك ولو اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم ينفعوك رفعت الاقلام وجفت الصحف واعمل لله بالشكر في اليقين واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	3382	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2237	true	-9000442167023372566	82	181	370	854	1461	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعمل ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطءك وان استطعت ان تعمل لله بالرضا واليقين فاعمل والا ففي الصبر علي ما تكره خير كثير واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله علي------------------------------------------------------------------ك رفعت الاقلام وجفت الصحف واعمل ان--------------------------------------------------------------- النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	2237	-8768549152624665078	257	472.5	205	613	41.92496109008789	46	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3998	false	-4112218535460698410	82	133	413	671	1502	300	يا غلام اني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك ----لم ينغعوك الا بشء--- كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك ----لم يضروك الا بشء--- كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	3998	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2237	true	-9000442167023372566	77	168	346	793	1461	300	يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعمل ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطءك وان استطعت ان تعمل لله بالرضا واليقين فاعمل والا ففي الصبر علي ما تكره خير كثير واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	2237	-8768549152624665078	253	467.0	202	447	56.599552154541016	47	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1120	false	7705244065722332389	6	121	29	631	1600	300	ابو سفيان والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث------------------------------------------- والحارث بن عامر وابو جهل في جمع كثير واستمعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقرا القران فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها------------ الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك شفتيه ويتكلم باساطير الاولين مثل ما كنت احدث-كم به عن القرون الماض----------------------------------------------------------ية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي يحدث قريشا بما يستملحونه قال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا فانزل الله الاية AUTO الايضاح ومنهم من يستمع اليك اي ومن اولءك الكافرين فريق يستمع اليك اذا انت تلوت القران داعيا الي توحيد الله مبشرا منذرا وجعلنا علي قلوبهم اكنة-------------------------- ان يفقهوه	1120	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2246	true	8947558494112292703	36	151	185	767	1535	300	ابو سفيان والوليد----------- والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحارث بن عامر وابو جهل واضرابهم ي----ستمعون تلاوة رسول الله A ---------------------------فقالوا للنضر يا ابا قتيبة ما يقول محمد فقال والذي جعلها بيته اي جعل الكعبة بيته لا ادري ما يقول الا ان-----ه يحرك لسانه ويقول --اساطير الاولين مثل ما -----حدثتكم--- عن القرون الماضية فقال ابو سفيان اني لاراه حقا فقال ابو جهل كلا فنزلت الاية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الماضية وفي رواية-------------- قال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا لا نقر بشء من هذا وفي رواية الموت اهون علينا من هذ-----------------------------------------------------------------------------------------ا وجعلنا علي قلوبهم اكنة اغطية جمع كنان بمعني غطاء ان يفقهوه	2246	-8768549152624665078	351	499.5	278	742	47.30458068847656	56	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1130	false	1272574882223370993	16	65	83	334	1546	300	فقال الاخنس-------- لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد ا---صادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامك غيري -قال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فانزل الله هذه الاية	1130	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2259	true	1302149328265396463	93	138	471	698	1539	300	وقال الاخنس بن شريق لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اهو صادق--- ام كاذب فانه ليس عندنا----------- احد غيره فقال له----- والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش ف-نزلت-------- الاية	2259	-8768549152624665078	204	348.0	163	263	77.56654357910156	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1151	false	-4750483746239072367	15	178	74	923	1608	300	مسعود قال مر ال-------ملا من قريش علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده صهيب وعمار------ وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء -----من قومك اهءلاء ------من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم ان نتبع--ك فانزل الله فيهم القران وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهمالي قولهاليس الله باعلم بالشاكرين واخرج ابن جرير وابن المنذر عن عكرمة---- قال مشي عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وقرظة بن عمرو والحارث بن عامر في اشراف الكفار من بني عبد مناف ا-------------لي ابي طالب----------- فقالوا له--------- لو ان ابن اخيك -------طرد عنا هءلاء الاعبد فان-------هم عبيدنا وعسفاءنا واحدهم عسيف وهو الاجير كان اعظم له في صدورنا واطوع له عندنا وادني لاتباعنا اياه وتصديقه فذكر ذلك ابو طالب---- للنبي صلي الله عليه وسلم ----فقال عمر بن الخطاب لو فعلت يا رسول الله حتي تنظر ما----- يريدون بقولهم وما يصيرون اليه من امرهم فانزل الله وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهمالي قوله اليس الله باعلم بالشاكرين	1151	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2275	true	-3835173345986620051	7	148	38	754	1539	300	مسعود رضي الله عنه مر ملا من قريش ---بالنبي A----------------- وعنده صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد -رضيت بهءلاء بدلا من قومك اهءلاء الذين من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم---- فلعلك ان طردتهم ----تبعناك فنزلت الاية وتفسير الملا جاء في رواية----------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة انه قال جاء عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة ومطعم بن عدي- والحارث بن نوفل في اشراف---------- بني عبد مناف من اهل الكفر الي ابي طالب عم النبي A فقالوا يا ابا طالب لو ان ابن اخيك محمدا يطرد عنه موالينا وحلفاءهم فانما هم عبيدنا وعتقاءنا----------------------- كان اعظم--- في صدورنا واطوع له عندنا وادني لاتباعنا اياه وتصديقنا فاتي--- ابو طالب الي النبي A فحدثه بالذي كلفوه به فقال عمر بن الخطاب لو فعلت ذلك--------- حتي تنظر ما الذي يريدون والي هم--- يصيرون فنزلت الاية الي -----------------------------------------------------قوله اليس الله باعلم بالشاكرين	2275	-8768549152624665078	502	712.0	394	939	53.46112823486328	81	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1218	false	-2742759224409502707	0	205	0	1048	1537	300	بعد موته فتقول العرب كان---- يمنعه ويحميه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاصي والاسود بن---- البختري وبعثوا رجلا منهم يقال له المطلب فقالوا استاذن لنا علي ابي طالب فاتي ابا طالب فقال هءلاء مشيخة قومك يريدون الدخول عليك فاذن لهم فدخلوا فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم فجاء-ه فقال له هء------------لاء قومك وبنو عمك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك -قال--- ابو طالب قد انصفك قومك فاقبل منهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم لو اعطيتكم هذا -هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم بها العرب ودانت لكم بها العجم وادت لكم الخراج -قال ابو جهل ----وابيك -لنعطينكها وعشر- امثالها فما هي -قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا -قال ابو طالب ق-ل غيرها فان قومك قد فزعوا منها قال يا عم- ما انا بالذي اقول غيرها حتي ياتوا بالشمس فيضعوها في يدي ولو اتوني بها--- فوضعوها في يدي ما قلت غيرها فغضبوا وقالوا لتكفن عن شتم الهتنا او لنشتمنك ونشتم من يامرك فانزل -	1218	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2374	true	-4978534738086745372	79	244	397	1223	1512	300	بعد موته فتقول العرب كان عمه يمنعه و-------لما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث -امية وابي ابنا خلف وعتبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص- والاسود بن ابي البحتري ا--------------------------------------------------لي اب--------------ي طالب فقا---------------------------------------------------------لوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا و-ندعه والهه فدعاء------------------------ فجاء A وقال له ابو طالب ان هءلاء قو---------مك فقال له رسول الله A و----------------ما يريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك فقال له ابو طالب قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال A----------------------- ارايتم ان اعطيتكم هذا فهل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم ال----عرب ودانت لكم---- العجم وادت لكم الخراج فقال ابو جهل نعم وابيك ولنعطي-كها وعشرة امثالها فما هي فقال قولوا لا اله الا الله فابوا و--نفروا فقال ابو طالب قال غيرها يا ابن اخي ف-----------قال يا عمي ما انا بالذي يقول غيرها-------------------------------- ولو اتوني بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها فقال-------وا لتكفن عن شتم الهتنا و--لنشتمنك ونشتم من يامرك ف-نزلت	2374	-8768549152624665078	742	1182.0	591	1093	67.88655090332031	116	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1240	false	7236220472816670561	26	54	144	277	1523	300	من بني مدلج عن------------------------ الحرجة فقال هي-- الشجرة تكون بين الاشجار لا تصل اليها راعية ولا وحشية فقال عمر كذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من الخير	1240	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2404	true	-6811761267231895920	119	153	590	748	1490	300	من بني مدلج فلما جاءه قال له يا فتي ما الحرجة عندكم قال الشجرة تكون بين الاشجار لا تصل اليها راعية ولا وحشية -قال عمر كذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من الخير	2404	-8768549152624665078	123	219.0	96	159	77.35848999023438	24	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1492	false	-8111608671506390517	168	296	857	1678	1699	300	دخل الجنة وان الله وتر يحب- الوتر وقد سرد----------------------------------------- الاسماء التسعة والتسعين الترمذي والحاكم من طريق الوليد بن مسلم قال هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباع-------ث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور--------------- الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد----------------- الصبور	1492	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2535	true	-6758619754164817960	20	148	107	923	1687	300	دخل الجنة وال---له وتر ويجب الوتر اي لا شريك له في فعل ولا صفة ولا ذات هو الله وهو الاسم-- الاعظم عند كثير ----------------------------------------------------------------------الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الوارث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم -------الماجد الواحد الاحد الفرد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الو-لي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذي الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني------- الضار النافع --نور السموات والارض الهادي البديع الباقي------- الرشيد والتاسع والتسعون الصبور	2535	-8768549152624665078	698	1281.0	590	915	76.2841567993164	92	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1530	false	-5646646171891798164	120	183	607	895	1507	300	سعد بن ابي وقاص انه قال قتل اخي عمير يوم بدر فقلت به سعيد بن العاص واخذت سيفه فاعجبني فح-------------ءت به الي النبي صل--------------ي الله عليه وسلم فقلت ان الله شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف------------------------------------------------- فقال لي عليه الصلاة والسلام ليس هذا لي ولا لك -اطرحه في القبض----------------------------------------------------- فطرحته وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي	1530	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2568	true	-5382785881068797839	80	156	411	771	1496	300	سعد بن ابي --------وقاص قتل اخي عمير وقتلت---------- سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكنيفة فجءت به الي رسول الله A فقلت قد شفي الله بهذا السيف---------------- صدري من المشركين فاعطنيه وكانه قاتل به بعد ما اخذه او اراد الشفاء ياخذه وكان عظيما فقال لي-------------------- ليس---- لي ولا لك فاطرحه في القبض اي في جملة المقبوض من سلب المشركين بفتح القاف والباء فطرحته وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي	2568	-8768549152624665078	183	251.0	138	418	43.779903411865234	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1535	false	-6816402085360102342	19	124	106	644	1521	300	رسول الله لما سمع----------- بابي سفيان مقبلا بعيره من الشام ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ان ينفلكموها------------- فخف بعضهم وثقل بعضهم ظنا منهم--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلقي حربا-وكان ابو سفيان قد استنفر حين دنا من الحجاز من يتجسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعير--------ك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي اهل مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا الي مكة	1535	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2577	true	700266364603202047	169	263	875	1361	1547	300	رسول الله صلي الهل عليه وسلم بابي سفيان مقبلا م------ن الشام ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله--- ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك انه لم يظنون ان رسول الله A-------------------- يلقي حربا وكان ابو سفيان---------- حين دنا من الحجاز ب---تجسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا-------------- حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا است---نفر اصحابه اليك فحذر عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغ----------فاري الي مكة يستنفر -------قريشا ال----------ي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم-------- سريعا الي مكة	2577	-8768549152624665078	403	668.0	321	580	69.48275756835938	67	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1535	false	-6816402085360102342	150	258	769	1306	1521	300	ليمنعوا عيرهم فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بذلك واستشارهم فقام-------------------- ابو بكر رضي ال-----------------------------------------له عنه فقال فاحسن ثم قام عمر فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله-- امض لما امرك الله به فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك -------انا معكما مقاتلون----------------------------------------------------- فو الذي بعثك بالحق----- لو سرت بنا الي برك الغماد مدينة باليمن لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار	1535	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2580	true	-462369514787498920	0	109	0	524	1457	300	ليمنعوا عيرهم ف----------------------------------------------استشار الناس واخبرهم عن قريش فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه وقال واحسن ثم قام عمر رضي الله عنه فقال واحسن ثم ق----------------------ام المقداد بن عمرو فقال --لرسول الله A امض لما امرك الل---ه فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل -------اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت منا عين تطرف فضحك رسول الله A ثم قال المقداد فو الذي بعثك بالحق نبيا لو سرت بنا الي برك الغماد لجادلنا -------------معك من دونه حتي تبلغه فقال رسول الله A----------------- خيرا -دعا له ب--ه ثم قال رسول الله A----------------- اشيروا علي----------- وانما يريد الانصار	2580	-8768549152624665078	376	622.5	297	665	56.54135513305664	66	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1536	false	-3511398471175795100	17	156	79	764	1526	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ----------قال له سعد بن م------------------------------------------------------------عاذ والله لكانك------ تريدنا يا رسول الله قال اجل فقال -قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما امرك الله فو ---الذي بعثك بالحق لءن استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك م-نا ما تقربه عينك فسر بنا علي بركه الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله---------- وعدني احدي الطاءفتين العير القادمة من الشام وعلي راسها ابو سفيان او النفير الاتي من مكة لنجدتهم وعلي راسهم ابو جهل والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	1536	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2580	true	-462369514787498920	100	224	478	1094	1457	300	قال رسول الله A اشيروا علي وانما يريد الانصار فقال له سعد بن معاذ وقيل سعد بن عبادة بناء علي انه حضر بدرا ولعلهما جميعا تكلما والله لكانك ابانا تريد-- يا رسول الله قال اجل -قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان-ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو- استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك---------------------- وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء -لعل الله يريك فينا ما تقربه عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله A ب-----------------قول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا-------------- وابشروا فان الله سبحانه قد وعدني احدي الطاءفتين والله ----------------------------------------------------------------------------------------------لكاني----- انظر الي مصارع القوم	2580	-8768549152624665078	479	799.5	376	776	61.726802825927734	82	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1580	false	1344759614307761117	59	112	332	615	1646	300	قالوا-------- ولما راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش انكم انما خرجتم لتمنعوا عير-----------------كم فقد نجاها الله فارجعوا فقال ابو جهل والله لا نرجع حتي نرد بدرا-وكان---- موسما من مواسم العرب يجتمع لهم بها سوق كل عام-فنقيم----- ثلاثا فننحر الجزور ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتعزف علينا القيان و-------------تسمع بنا العرب	1580	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2582	true	1166234473982613345	69	129	314	625	1437	300	قال ابن اسحاق ولما راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورجالكم واموالكم فقد سلمت لكم-- فارجعوا فقال ابو جهل والله لا نرجع حتي نرد بدرا وكان بدر موسما من مواسم العرب يجتمع لهم به- سوق كل عام فنقيم عليه ثلاثا -ننحر الجز-ر ونطعم الطعام------------ وتعزف علينا القينات ونشرب الخمر فتسمع---- العرب	2582	-8768549152624665078	249	407.5	201	332	75.0	43	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1535	false	-6816402085360102342	251	300	1265	1521	1521	300	اشيروا علي ايها الناس--------------- وانما يريد الانصار وذلك انهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي دارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه اباء---------نا ونساءنا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف ا--لا تكون الانصار تري------ نصرته-	1535	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2592	true	2952299226775584425	112	160	600	852	1552	300	اشيروا علي ايها الناس وتكلموا كما مر وانما اراد الانصار ل----انهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي دارنا فاذا وصلت------ فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه انفسنا وابناءنا ونساءنا وكان A--------------------------- يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرته	2592	-8768549152624665078	212	358.0	171	289	73.35639953613281	37	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1539	false	-8502117134516734647	58	162	319	831	1542	300	عباس رضي الله عنه قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه وهم ثلاثماءة رجل وبضعة عشر رجلا ونظر الي المشركين فاذا هم الف او يزيدون فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يده وجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبلا القبلة حتي سقط رداء---------ه فاتاه ابو بكر------------- فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك منا-شدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فا------نزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم	1539	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2596	true	8013511791031455193	128	217	650	1069	1463	300	عباس عن-------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنهم--- لما كان يوم بدر نظر -----رسول الله A ال--------------------------------------------------------ي المشركين و----هم الف---------------------------------- ثم مد يده فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبلا للقبلة حتي سقط رداءه عن منكبه فاتي- ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك منا شدتك ربك فانه سينجز ما--- وعدك وفي ذلك نزل----------- اذ تستغيثون ربكم	2596	-8768549152624665078	356	589.5	279	556	64.02877807617188	66	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1541	false	3597447181645628675	245	300	1296	1565	1565	300	ان الحباب بن المنذر --قال---- يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا ان نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الحرب والراي والمكيدة قال يا رسول الله-------------- فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من-	1541	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2605	true	-4797079613219487969	126	183	709	992	1584	300	له الخباب بن المنذر بن الجموح يا رسول الله ارايت هذا المنزل -منزلا انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا--- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قا---ل بل الراي والحرب والمكيدة قال يا رسول الله صلي الله عليك فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء من القوم فتنزله ثم تغور ما وراءه من	2605	-8768549152624665078	248	442.5	196	290	85.51724243164062	42	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1562	false	8797070739486894537	1	94	5	474	1541	300	الم تروا---- حلاوة قوله- وطلاقة لسانه واخذه للقلوب بما تسمع من حديثه والله لءن فعلتم ثم استعرض العرب لتجمعن اليه ليسيرن اليكم حتي يخرجكم من بلادكم ويقتل اشرافكم قالوا صدق والله فانظروا رايا غير هذا فقال ابو جهل والله لاشيرن عليكم براي لا اري غيره قالوا وما هذا قال ناخذ من كل قبيلة غلام----------------ا وسطا شابا نهدا ثم يعطي كل غلام منهم سيفا صارما ثم يضربونه به ضربة رجل واحد فاذا قتلتموه تفرق دمه في القباءل كلها فلا اظن هذا الحي من بني هاشم يقدرون علي حرب قريش كلهم وانهم اذا راوا ذلك	1562	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2630	true	-501392884724088066	236	300	1217	1531	1531	300	الا ترون الي حلاوة منطقة وطلاقة لسانه واخذ ا-لقلوب بما تسمع من حيدثه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------لوا صدق الشيخ النجدي --------------فقال ابو جهل والله لاشيرن عليكم براي ما اري غيره ان تاخذوا------------- من كل بطن من قريش شابا قويا نسيبا وسطا وتعطوا كل فتي----------------- سيفا صارما ف--يضربو----ه ضربة رجل واحد في-----------تفرق دمه و----------------لا اظن هذا الحي من بني هاشم يقو-ون علي حرب قريش كلها ف-----اذا راوا ذلك-	2630	-8768549152624665078	233	300.0	180	490	47.551021575927734	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1596	false	-606654832459749670	226	261	1165	1342	1530	300	فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله قومك واهلك استبقهم لعل الله ان يتوب عليهم وق--------------------------------------------------------------ال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك وقاتلوك قدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة رضي الله	1596	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2685	true	5926545230218818769	229	300	1187	1550	1550	300	فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله قومك واهلك استبقهم لعل الله--- يتوب عليهم ويهديهم الي الاسلام وخذ منهم فدية يتقوي بها اصحابك علي الكفار وقال عمر رضي الله عنه كذبوك واخرج--------وك قدمهم واضرب اعناقهم فانهم اءمة الكفر وان الله اغناك عن الفداء مكن عليا من عقيل وهو اخوه وحمزة من العباس وهو اخوه ايضا ومكنني من فلان نسيب لعمر نضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة رضي الله-	2685	-8768549152624665078	150	256.0	121	375	40.0	24	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1597	false	2170348169750004618	0	174	0	841	1458	300	بقول عمر وقال اناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب زجال حتي تكون الين من اللبن وان الله سبحانه ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر ك----------------------------------------------------------------مثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم وان مثلك يا عمر مثل نوح عليه السلام قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انت------م عالة فلا يفلتن----------------------------------------------------------------------------------------- احد الا بفداء او ضرب عنق-فقال عبد الله- رضي الله عنه يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي الحجارة مني في------ ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل -بن بيضاء فانزل	1597	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2686	true	8093535599328232408	58	223	274	1063	1456	300	يقول عمر وبعض يقول ا------------------بن رواحة ثم خرج--------------------------- فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن و----------------يشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم زاد في رواية و---مثل عيسي قال ------------ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح قال ربي لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا زاد في رواية ومثل موسي قا---------------ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم الاية واخذ بقول ابي بكر وقال----------------------------------------------------------------------------------- انتم اليوم عالة -لا يفلتن احد منهم الا بفداء او ضرب عنقه وروي انه لما خرج اعلمهم التخيير فاختار الاكثر الفداء ولما قال الا بفداء او ضرب عنقه قال ابن مسعود رضي الله عن-------------ه الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت A قال ابن مسعود --------------ما رايتني في يوم اخوف ---ان تقع علي --حجارة من السماء من ذلك اليوم حتي قال رسول الله -----------------A الا سهيل ابن بيضاء ونزلت	2686	-8768549152624665078	523	788.5	404	1013	51.62882614135742	91	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1598	false	-1021931779755481377	5	64	20	312	1541	300	من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان قلت- يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرةش--جرة قريبة	1598	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2688	true	2159421052688043669	11	61	50	292	1482	300	من الغد---- فوجد رسول الله A وابا----------------- بكر قاعدين يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد----- تباكيت لبكاءكما فقال A--------------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	2688	-8768549152624665078	225	399.0	177	295	76.27118682861328	42	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1601	false	-563386770419383783	101	252	539	1274	1514	300	فكلمت رسول الله-- ان يرد ذلك الذهب علي فقال اما شء خرجت ل--تستعين به علينا--- فلا قال----- وكلفني الرسول فداء ابن اخي ------------عقيل بن ابي طالب عشرين اوقية وفداء نوفل بن الحارث فقال العباس تركتني يا محمد اتكفف قريشا-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت-------------------------------------------- لها لا ادري ما يصيبني------------------- فان حدث بي حادث فهو لك ولعبد الله وعبيد الله---------- والفضل----- فقال العباس وما يدريك قال اخبرني ربي قال فانا----------------------------------------- اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل ولقد كنت مرتابا في امرك فاما اذ اخبرتني بذلك فلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ر-يب قال العباس فابدلني الله خيرا من ذلك لي الان عشرون عبدا وان ادناهم ليضرب في عشرين الفا------------ واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموا----ل مكة وانا انتظر المغفرة من ربي AUTO	1601	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2690	true	-4897008157791782603	77	270	387	1322	1468	300	فكلم- رسول الله A ان يحسبها من فداءه فقال A اما شء خرجت به تستعين--- علينا به فلا نتركه لك وكلف--------ه فداء نفسه وفداء بني اخيه عقيل بن ابي طالب و-----------------نوفل بن الحارث فقال------- تركتني-------- اتكفف قريشا ما بقيت فقال A ف--------------------------اين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وكان قد دفع اليها عند ارادة الخروج الي بدر اربعين اوقية ليلا وقال لها لا ادري ما يكون في وجهي هذا اي توجهي فان مت فهي ---------لك ول----------عبيد الله وعبد الله والفضل وقثم فقال من اعلمك بهذا يا ابن اخي فانه ما كان ذلك مني الا اليها ليلا فقال اعلمني الله فقال اشهد ----------ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله و-------------------------------------------------------------------كنت مرتابا و-----------------------------لا ريب الان وامر عقيلا ونوفلا فاسلما وروي ان الاسري ببدر اعلموا رسول الله A انهم لهم ميل الي الاسلام وانهم يءملوه وانهم ان فودوا ورجعوا الي قومهم التزموا جلبهم الي الاسلام وسعوا في ذلك ونزلت الاية في ذلك ويغفر لكم ما سلف قبل الايمان والله غفور رحيم قال العباس -ابدلني الله مما اخذ مني عشري--------ن عبدا---- ادناهم ليضرب في عشرين الف درهم اي يتجر واعطاني زمزما ما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وان- انتظر المغفرة من ربي يشير	2690	-8768549152624665078	400	495.5	310	1144	34.96503448486328	61	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1650	false	-2306994181522968790	7	34	33	162	1647	300	سلام بن مشكم ونعمان بن اوفي وابو انس وشاس ابن قيس ومالك بن الصيف----------------- فقالوا كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزيرا ابن الله	1650	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2753	true	5489109089546570825	52	81	284	418	1506	300	سلام بن مشكم ونعمان بن اوفي--------- وشاس -بن قيس ومالك بن الصيف اتوا رسول الله A فقالوا كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وانت لا تزعم ان عزير ب--ن الله	2753	-8768549152624665078	115	202.5	91	146	78.76712036132812	22	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1667	false	2561472506179506242	31	79	171	431	1588	300	اربعون الفا ف----ندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس للخروج لقتالهم واعلمهم الجهة التي يغزونها وكان عثمان قد جهز عيرا الي الشام للتجارة فقال يا رسول الله هذه ماءتا بعير باقتابها واحلاسها وماءتا اوقية من الفضة فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- لا يضر عثمان ما عمل بعدها	1667	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2777	true	-5132056197763696459	233	288	1225	1511	1577	300	اربعين الفا فبلغ ذلك النبي A ولم يكن ل---------لناس قوة-------------------------------------- وكان عثمان قد جهز عيرا الي الشام ف--------قال يا رسول الله هذه ماءتا بعير باقتابها واحلاسها وماءتا اوقية قال صاحب المواهب القسطلاني وهو من علماء الاندلس منسوب الي بلدته في الاندلس وهي قسطلان قال عمران بن حصين فسمعته يقول لا يضر عثمان ما عمل بعدها	2777	-8768549152624665078	151	223.5	118	341	44.281524658203125	25	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1704	false	-5032641694169280006	39	93	212	489	1562	300	ابن عباس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في ظل شجرة فقال انه سياتيكم انسان ينظر اليكم بعيني شيطان فاذا جاء فلا تكلموا فلم يلبثوا ان طلع رجل ارزق فدعاه رسول الله فقال له علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا ف----------تجاوز عنهم	1704	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2826	true	487420370515272103	83	126	396	616	1514	300	ابن -----------------عباس جلس رسول الله A----------------------- في ظل حجرة فقال انه سياتيكم انسان ينظر اليكم بعيني شيطان فاذا جاء فلا تكلموه ف-------------طلع رجل ازرق ف-قال رسول الله A------ علام تشتمني انت واصحابك فانطلق------ فجاء ا-صحابه فحلفوا بالله ما قالوا وفعلوا حتي تجاوز عنهم	2826	-8768549152624665078	194	314.0	153	287	67.59581756591797	30	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1744	false	-4595786087792889533	243	294	1311	1573	1601	300	جرير ان----- عبد الله بن رواحة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة اشترط لنفسك ولربك فق------ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا--------------------------- واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة -قال------ ربح البيع لا نقيل و----------------------لا نستقبل	1744	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2875	true	-4083175746902457696	30	84	154	428	1563	300	----عامر قال عبد الله بن رواح----------------------------------------------ة اشترط ل---ك ولربك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تقاتلوا الاحمر والاسود واشترط لنفسي ان تمنعوني بما تمنعون ب-ه انفسكم واموالكم قالوا -اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة فقالوا نعم ربح البيع لا نقيل ولا نقال وروي لا نقيل ولا نستقيل	2875	-8768549152624665078	200	339.0	159	329	60.7902717590332	31	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2007	false	-4509915250443432468	0	104	0	513	1489	300	فقال يا اخية- سلمي الي يوسف -----فو الله ما اقدر علي ان يغيب عني ساعة -------قالت فو الله ما انا بتاركته ف--------------------دعه عندي اياما انظر اليه لعل ذلك يسليني عنه ف---------------لما خرج يعقوب من عندها عمدت الي منطقة اسحاق عليه السلام فحزمتها علي يوسف عليه السلام من تحت --ثياب--------ه ثم قالت---- فقدت منطقة اسحاق فانظروا من اخذها ومن اصابها فالتمست ثم ق-------الت اكشفوا اهل البيت فكشفوهم فوجدوها مع يوسف عليه السلام فقالت والله انه لسلم -لي اصنع فيه ما شءت------------------------------- فاتاها يعقوب فاخبرته الخبر فقال لها انت وذاك ان كان فعل فهو سلم لك ما استطيع غير ذلك فامسكته فما قدر عليه حتي ماتت	2007	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3058	true	-9155439239494441412	62	162	314	819	1543	300	وقال يا اختاه سلم----ي يوسف الي فهو الله ما اصبر عنه------------ ساعة واحدة فقالت --والله ما انا بفاعلة ولما غلبها يعقوب قالت دعه عندي اياما انظر اليه لعل ذلك يسليني عنه ففعل يعقوب ذلك ولما خرج يعقوب من عندها عمدت الي منطقة اسحاق------------ فحزمتها علي يوسف------------ من تحت الثياب وهو صغير ثم قالت لقد فقدت منطقة اسحاق فانظروا من اخفا----------ها فالتمست فلم توجد فقالت اكشفوا -هل البيت فكشفوه- فوجدوها مع يوسف------------ فقالت والله ---ليسلم الي ا-نع فيه ما شءت وكان ذلك حكم ابراهيم من السارق فاتاها يعقوب فاخبرته -بذلك فقال------------- ان كان فعل ذ-------------------------لك فامسكيه فما قدر عليه حتي ماتت	3058	-8768549152624665078	373	533.0	294	614	60.74918746948242	55	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2205	false	-4283778463189068732	272	300	1431	1559	1559	300	ابي هريرة انه سمع رجلا يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه فقال لا- والله بل ان الحباري------ في وكرها لتموت من ظلم الظالم وعن ابن مسعود رضي-	2205	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3355	true	3955556689540347016	256	280	1404	1521	1612	300	ابو هريرة-------- رجلا يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه فقال بلي والله ا---ن الحباري لتموت في وكرها ب--------ظلم الظالم وعن ابن مسعود رضي	3355	-8768549152624665078	104	168.5	82	136	76.47058868408203	18	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2243	false	-8471755484925623574	216	300	1143	1571	1571	300	فربطوا سمية بين بعيرين ووجءت----------- بحربة في موضع عفتها وقالوا انما اسلمت من اجل الرجال فقتلوها وقتلو------ا ياسرا وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فاعطاهم بلسانه ما اكرهوه عليه فقيل يا رسول الله ان عم---------------------------------------------------ارا كفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال ما-لك ان عادوا--- فعد لهم بما قلت-	2243	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3412	true	-9012663728373844111	203	288	1030	1457	1506	300	وربطوا سمية بين بعيرين وطعنوها في قلبها بحربة وقا--------------لوا انك- اسلمت من اجل الرجال وماتت-- وقتلوا زوجها ياسرا وهما اول قتيلين في الاسلام واخذ بنو المغيرة عمارا فغطوه في بءر ميمون وقالوا له اكفر بمحمد فتابعهم علي ذلك وقلبه كاره فاخبر رسول الله A بان عمارا كفر فقال منكر الكفرة اكفرك ا-----------لا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط-------- بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله A--------------------- يبكي فجعل رسول الله A----------------- يمسح عينيه وقال ما لك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	3412	-8768549152624665078	264	402.5	208	501	52.694610595703125	45	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1362	false	5031335042907731086	64	119	327	608	1541	300	عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الرواسي يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر يو---م الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من	1362	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3433	true	3015694747950572294	76	123	400	636	1556	300	عن ابي هريرة---- اخذ رسول الله A----------------- بيدي فقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم----- الاثنين وخلق المر يو---م الثلاثاء وخلق النور---- الاربعاء وبث الدواب يو------م الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من	3433	-8768549152624665078	209	371.5	166	287	72.82229614257812	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2273	false	-4834671777811312550	67	162	349	819	1572	300	دفع الي سودة بنت زمعة اسيرا فاقبل يءن بالليل فقالت له مالك تءن فشكا الم القد سير من جلد غير مدبوغ تربط به يدا الاسير ورقبته فارخت له من كتافه فلما نامت اخرج يده وهرب فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم دعا به فاعلم بشانه فقال عليه الصلاة والسلام اللهم اقطع يد-ها فرفعت سودة يدها يتوقع ان يقطع الله يدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني سالت الله ان يجعل -------دعاءي علي من لا يستحق عذابا من اهلي رحمة لاني بشر اغضب كما تغضبون---- فلترد سودة يد-ها وقد يكون المعني في الايةان -----------الانسان	2273	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3517	true	-7764609773085872349	148	221	774	1133	1560	300	دفع الي سودة بنت زمعة اسيرا فبات- يءن -------فقالت--- مالك فشكي---- الم الكتاف فاوسعت له في-------------------------------------------------ه فلما نامت اخرج يده وهرب فلما اص-----حب رسول الله A-------- دعا به فقيل له ان سودة اوسعت له فهرب فقال --اللهم اقطع يديها فرفعت يديها ت----توقع الاجابة فقال A--------------------------------- اني سالت الله ان يجعل لعنتي ودعاءي علي من لا يستحق------ من اهلي رحمة لاني بشر اغضب كما يغضب البشر فلترد سودة يديها فنزلت------------- الاية وقيل المراد بالانسان	3517	-8768549152624665078	246	317.5	190	494	49.797569274902344	39	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2277	false	-4300475801594179939	101	147	516	745	1515	300	سيءاتك فاعمل ما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج--- يوم القيامة كتابا تلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا قد عدل والله---- من جعلك حسيب------------------------------------------------------------------ نفس---------ك اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا	2277	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3523	true	6738698563862579101	0	63	0	306	1510	300	سيءاتك فاعمل ما شءت واقل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج لك يوم القيامة كتابا تلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا قد عدل والله فيك من جعلك حسيب نفسك ا ه قيل يقول الكافر يا رب انك لست بظلام للعبيد فاجعلني احاسب نفسي ويقال له اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم----- حسيبا	3523	-8768549152624665078	220	407.5	175	311	70.73954772949219	42	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3733	false	6755844394180186826	236	292	1188	1465	1501	300	سيءاتك فاعمل ما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك وجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج يوم القيامة فعند ذلك يقول الله تعالي وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا ثم قال عدل والله فيك من جعلك حسيب نفسك	3733	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3523	true	6738698563862579101	0	41	0	198	1510	300	سيءاتك فاعمل ما شءت واقل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك حتي ت---------------------------------------------------------------------------خرج لك يوم القيامة كتابا تلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا قد---- عدل والله فيك من جعلك حسيب نفسك	3523	-8768549152624665078	190	362.5	149	277	68.59205627441406	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2282	false	-6921548381404150688	174	234	918	1230	1589	300	انهم دعوا ودعينا يعني الي الاسلام فاسرعوا وابطانا وهذا باب عمر فكيف التفاوت في الاخرة ولءن حسدتموهم علي باب عمر لما اعد الله لهم في الجنة اكبر وعن بعضهم انه قال ايها المباهي بالرفع منك في مجالس الدنيا اما ترغب في المباهاة بالرفع في مجالس الاخرة وهي اكبر وافضل سورة الاسراء الايات 22 الي------------------------- لا تجعل مع الله الها اخر	2282	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3529	true	5053789956389983963	163	212	864	1128	1582	300	انهم دعوا ودعينا يعني الي الاسلام فاسرعوا وابطانا وهذا باب عمر فكيف التفاوت في الاخرة ولءن حسدتموهم علي باب عمر فما اعد الله لهم في الجنة اكثر وقيل المعني ان التفاوت-------------------------------------------- في------------------------- الاخرة---- اكثر لان التفاوت فيها بالجنة ودرجاتها والنار ودركاتها CHECK 22 لا تجعل مع الله الها اخر	3529	-8768549152624665078	186	310.5	148	337	55.19287872314453	31	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2328	false	-8858057612879277243	29	81	146	416	1561	300	يجمع الله الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا قياما لا تكلم نفس الا باذنه فينادي يا محمد-- فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمه-دي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك -لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت	2328	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3624	true	-8721970475129238475	213	249	1080	1265	1515	300	يجمع الله الناس في صعيد واحد ف-----------------------------------------------------لا تكلم نفس فاول مدعو---------- محمد A فيقول لبيك وسعديك والخير بيديك----------------- والمهتدي من هديت وعبدك بين يديك ولك واليك ولا ملجا--------- منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت	3624	-8768549152624665078	167	269.0	133	274	60.94890594482422	27	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2778	false	-8957749246946177391	222	300	1099	1502	1502	300	ابن عباس قال ان عتبة بن-------- ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن الح-رث وابا البحتري-------- والاسود بن---- المطلب وزمعة بن الاسود والوليد بن- المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص -بن واءل------- ومنبه بن--- الحجاج اجتمعوا ------------------------------فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا ليكلموك قال فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------م فقالوا يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر-	2778	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3640	true	-8698668765947728816	14	114	65	574	1509	300	ابن عباس---- ان عتبة وشعبة ابني ربيعة وابا سفيان بن حرب والنضر بن الحارث وابا البختري بن هشام والاسود بن عبد المطلب وزمعة من الاسود والوليد ابن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي ا------مية بن خلق والعاص ابن واءل ونبيها ومنبها ابني الحجاج اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليلكموك- فجاءهم رسول الله A سريعا يظن ان قد بدا لهم في امره شء وكان حريصا يحب رشدهم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد انا بعثنا اليك لنعذر	3640	-8768549152624665078	355	589.5	285	520	68.26923370361328	57	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2779	false	6178791857909849680	1	100	4	495	1520	300	فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب م---الا جمعنا----------------- لك من اموالنا وان كنت تطلب به الشرف --فنحن نسودك وان كنت تريد به ملكا ملكناك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف -فيكم ولا الملك عليكم ولكن----- بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر ----------حتي يحكم الله بيني وبينكم -قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك	2779	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3640	true	-8698668765947728816	149	269	753	1347	1509	300	فان--------- جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جعلنا لك مالا حتي تكون اكثرن-ا مال-ا وان كنت ت---ريد الشرف سودناك علينا وان كنت تريد--- ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي بك رءيا قد غلب عليك لا تستطيع رده بذلنا اموالنا في طلب الطب حتي نبرءك منه والرءي التابع من الجن فقال رسول الله A----------------- ما بي -ما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف عليكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغك-م رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني------------ فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوا علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم فقالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا- عليك	3640	-8768549152624665078	411	678.5	325	649	63.32819747924805	68	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2364	false	-2234925404864706448	185	207	990	1114	1627	300	ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2364	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3705	true	-5341865333868481249	21	43	102	226	1486	300	ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها اركي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	3705	-8768549152624665078	123	245.0	101	124	99.19355010986328	21	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2375	false	2059895882216309108	90	139	475	724	1545	300	بن حصن الفزاري اني النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يسلم وعنده جماعة من فقراء اصحابه فيهم سامان الفارسي وعليه----- شملة---- قد عرق فيها وبيده خوص يشقه ثم ينسجه فقال له--- اما يءذيك ريح هءلاء ونحن سادات مضر واشرافها فان اسلمنا اسلم الناس وما يمنعنا من اتباعك الا	2375	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3723	true	-4694851815937004668	258	300	1301	1520	1520	300	بن حصن الفزاري علي رسول----- الله A قيل---------------- وعنده هءلاء المءمنون المذكورون---------------- وعلي سلمان شملة صوف قد عرق فيها وبيده خوص يشقه و--ينسجه فقال عيينة اما يءذيك ريح هءلاء ونحن سادات مضر واشرافها -ان اسلمنا اسلم الناس وما يمنعنا من اتب-عك الا-	3723	-8768549152624665078	171	247.5	133	261	65.51724243164062	28	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2394	false	-8371248738214334751	125	175	657	899	1560	300	عن علي كرم الله وجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة---------------- ليلا فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله------ فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف------------ حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم- سمعته وهو مول يضرب فخذه ويق--ول وكان الانسان اكثر شء جدلا	2394	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3755	true	6284246535628679243	34	88	167	417	1551	300	عن علي ابن ابي طالب ان رسول الله A-------------- طرقه وفاطمة بنت رسول الله A ليلا فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله----- انفسنا بيد الله تعالي فاذا شاء---------- بعثنا فانصرف رسول الله A حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا حتي سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يول وكان الانسان اكثر شء جدلا	3755	-8768549152624665078	184	295.5	144	279	65.94982147216797	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2411	false	-140772963732079060	255	286	1432	1578	1644	300	قد فرح به ابواه حين ولد وحزنا عليه حين قتل ولو بقي لكان فيه هلاكهما فليرض امرء- بقضاء الله------ فان قضاء الله------ للمءمن فيما يكره خير له من قضاءه فيما يحب	2411	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3788	true	-146194847349958418	1	33	6	161	1490	300	قد فرح--- ابواه حين ولد وحزنا عليه حين قتل ولو بقي -كان فيه هلاكهما فليرض العبد بقضاء الله تعالي فان قضاء الله تعالي للمءمن فيما يكره خير له من قضاءه فيما يحب	3788	-8768549152624665078	139	244.0	109	159	87.42138671875	27	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2415	false	3176791036675781964	169	209	910	1106	1593	300	وهو الذي افتخر به احد شعراء حمير حيث يقول قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملكا تدين له الملوك وتسجد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من كريم مرشد فراي م-اب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط- حرمد	2415	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3798	true	-8113958904023419385	32	70	151	338	1515	300	وهو الذي افتخر به احد شعراء حمير وقا----ل قد كان ذو القرنين قد-----ما ملكا علي الارض غير مفن--د بلغ المشارق والمغارب يلتقي اسباب ملك من كريم مرشد فراي اياب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب ونظمة حرمد	3798	-8768549152624665078	160	272.0	125	198	80.8080825805664	29	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2457	false	-421510958175565164	26	67	134	354	1635	300	وممن حملنا مع نوح----------- اي ومن ذرية من حملنا مع-------------------------------------------------------------------------------------------- نوح ابي البشر الثاني في -الفلك كابراهيم خليل الرحمن و-----من ذرية ابرا-------------------هيم وهم -------------------------------------------------------------------------اسحاق ويعقوب واسماعيل واسراءيل اي ومن ذرية اسراءيل اي- يعقوب عليه السلام وهم موسي وهارون وزكريا------ وعيسي وامه ---	2457	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3871	true	-5145232869672661486	20	98	114	518	1560	300	وممن حملنا مع نوح في السفينة اي ومن ذرية من حملنا معه خصوصا والمراد ابراهيم فانه من ذرية سام بن نوح وهذا العطف وما بعده عطف خاص فان الكل من ذرية ادم وايضا---- ال--ذي هو من ذرية ابراهيم ذرية لنوح-- والذي من ذرية اسراءيل هو من ذرية ابراهيم وفعل ذلك لتجدد الفضل وشرف تلك الاجداد وشهرتهم ومن ذرية ابراهيم اراد اسماعيل واسحاق ويعقوب--------- واسراءيل اي ومن ذرية اسراءيل وهو يعقوب واراد---------- موسي وهارون وزكريا ويحيي وعيسي فان امه	3871	-8768549152624665078	156	190.5	122	431	36.19489669799805	22	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2457	false	-421510958175565164	131	179	705	955	1635	300	صالح المري قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال--- يا صالح هذه القراءة فاين البكاء وفي الحديث اتلوا القران وابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وعن ابن عباس اذا قرا-تم سجدة سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتي تبكوا فان لم تبك عين احدكم فليبك قلبه	2457	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3871	true	-5145232869672661486	257	295	1358	1542	1560	300	صالح المري قرات القران علي رسول الله A----------------- في المنام فقال لي يا صالح هذه القراءة فاين البكاء---------------------------------------------------- وعن ابن عباس اذا قرا تم سجدة سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتي تبكوا فان لم تبك عين احدك- فليبك قلبه	3871	-8768549152624665078	179	323.5	143	254	70.47244262695312	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2461	false	5643788658901607430	39	127	190	635	1494	300	سءل عن قصة اصحاب الكهف وذي القرنين والروح ولم يدر عليه الصلاة والسلام كيف يجيب فحزن واشتد عليه ذلك وقا---------------------------------------------------ل المشركون ان-- ربه ودعه وقلاه فلما نزل -----------------------------------قال له عليه السلام يا جبريل احتبست عني حتي ساء ظني واشتقت اليك فقال اني اليك لاشوق ولكني عبد مامور اذا بعثت نزلت واذا حبست احتبست وانزل الله هذه الاية وعن ابن عباس قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت هذه الاية الي اخرها AUTO الايضاح ------وما نتنزل الا بامر ربك	2461	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3876	true	4677960082343164557	105	205	548	1031	1507	300	سءل A عن-- اصحاب الكهف وذي القرنين والروح ولم يدر ما--------------------- يجيب ورجا ان يوحي اليه او قال غدا اخبركم فابطا عنه خمسة عشر يوما وقيل اربعين قال المشركون ودعه رب-----ه وقلاه ثم-- نزل بيان ذلك ونزل ما ودعك ربك وما قلي وقال له النبي A ابطات------------------ حتي ساء ظني واشتقت اليك فقال اني كنت --اشوق ولكني عبد مامور اذا بعثت نزلت واذا حبست احتبست ونزلت ال---------اية وقال الداودي عن مجاهد ابطا جبريل عن رسول الله A ثم اتي فقا------------ل ما حبسك قال كيف ناتيكم وانتم لا تقصون اظفاركم ولا تاخذون من شواربكم ولا تستاكون وما نتنزل الا بامر ربك	3876	-8768549152624665078	232	256.5	178	554	41.877254486083984	37	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2472	false	2098535284325321104	54	112	279	577	1535	300	يوم القيامة من كان له---------------------------------------------------------------------------------- عند الله عهد فليقم قالوا يا ابا عبد الرحمن فعلمنا قال -قولوا ------------اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا الا---------------------------------------------- تكلني الي عمل ي-قربني من- الشر ويباعدني من الخير واني لا اثق الا ب--رحمتك فاجعل لي عندك عهدا تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	2472	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3899	true	-6288354232537737348	141	225	704	1119	1520	300	يوم القيامة من كان له عندي عهد فليقم وقال رسول الله A لاصحابه ذات يوم ايعجز احدكم ان يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا----- قالوا وكيف ذلك---------------- قال يقول كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك تكلني الي نفسي تقربني الي الشر وتباعدني عن الخير واني لا اثق الا في رحمتك فاجعل لي ------هدا توفي--نيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	3899	-8768549152624665078	219	323.5	174	444	49.32432556152344	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2475	false	-8443862824175916697	22	55	120	284	1588	300	قل اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي في صدور المءمنين -ودا فان---------زل الله سبحانه الاية وكان هرم بن حيان----------------------------------------------------------------- يقول-------------------------------------------------------------------------- ما اقبل --عبد بقلبه الي الله الا اقبل الله بقلوب المءمنين اليه	2475	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3902	true	-451180389902279472	162	224	876	1183	1563	300	قل اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي في صدور المءمنين مودة وعنه A اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضح له القبول في الارض ويروي انه يقول قد احببت فلانا فاحببه يا جبريل فيحبه فينادي واذا ابغض فبعكس ذلك وعن قتادة ما اقبل العبد------ الي الله الا اقبل الله بقلوب العباد-- اليه	3902	-8768549152624665078	121	139.5	94	315	38.412696838378906	22	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2487	false	7808191692336810642	118	167	614	866	1511	300	قال وهب بن منبه قال الله------ لموسي اسمع كلامي واحفظ وصيتي وانطلق برسالتي فانك بعيني وسمعي وان معك يدي ونصري واني البستك جبة من سلطاني تستكمل بها القوة في امرك ابعث-ك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا حتي جحد حقي وانكر ربوبيت-----ي اقسم بعزتي	2487	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3919	true	-4151163601712841710	263	300	1355	1540	1540	300	قال ا---بن منبه قال الله تعالي لموسي اسمع كلامي واحفظ وصيتي وانطلق برسالت-------------------------------------------------------------ي تستكمل بها القوة في امري -بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري------------- حتي جحد حقي وا كر ربوبيتي واني اقسم بعزتي-	3919	-8768549152624665078	170	281.5	137	264	64.39393615722656	28	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2487	false	7808191692336810642	167	222	866	1135	1511	300	لولا الحجة التي وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار ولكن هان علي وسقط من عيني فبلغه رسالتي وادعه الي عبادتي وحذره نقمتي وقل له قولا لينا لا يغتر بلباس الدنيا فان ناصيته بيدي لا يطرف ولا يتنفس الا بعلمي قال فسكت موسي سبعة ايام لا يتكلم حتي جاءه ملك فقال اجب ربك فيما	2487	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3920	true	7294295144611838154	0	48	0	243	1447	300	لولا الحجة التي وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جهار ولكن هان علي وسقط-من عيني فبلغه رسالتي وادعه الي عبادتي وحذره نقمتي وقل له قولا لينا لا يغتر بلباس الدنيا فان ناصيته بيدي لا يطرف ولا يتنفس الا بعلمي و--------موسي ساكت ف-----------------جاءه ملك فقال اجب ربك فعلم	3920	-8768549152624665078	234	432.5	186	269	86.98884582519531	42	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2518	false	-8241381266558026658	223	292	1097	1448	1487	300	اخذ شعر راسه بيمينه ولحيته بشما-------------------له وكان عليه السلام حديدا غضو با لله تعالي وقد شاهد ما شاهد وغلب علي ظنه تقصير هرون عليه السلام ففعل ما فعل قال صاحب الكشاف كان موسي عليه السلام رجلا حديدا مجبولا علي الحدة والخشونة والتصلب في كل شء شديد الغضب لله ولدينه فلم يتمالك حين راي قومه يعبدون عجلا من دون الله بعد ما راوا من الايات العظام ان القي الواح التوراة	2518	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3962	true	7074023648097356908	159	200	821	1034	1503	300	اخذ شعر راسه بيمينه ولحيته بشماله وجره اليه غضبا لله وكان حديد مجه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا علي الحدة والخشونة والتصلب في كل شء شديد الغضب----------- فلم يتمالك حين راي قومه يعبدون عجلا من دون الله بعد ما راوا--- الايات العظام ان القي الواح التوراة	3962	-8768549152624665078	188	349.0	151	370	50.81081008911133	32	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2577	false	6485847980508586150	167	235	919	1266	1597	300	السدي كان لهم في كل سنة مجمع عيد------------------------- وكانوا اذا رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها ثم عادوا الي منازلهم فلما كان ذلك العيد قال ازر-------- يا ابراهيم لو خرجت معنا الي عيدنا اعجبك دي-----------------------------------ننا فخرج معهم ولما كان ببعض الطريق القي بنفسه وقال اني سقيم اشتكي برجلي ف-----------------------------------لما مضوا نادي --في اخرهم وقد بقي فيهم ضعفاء الناس -----تالله لاكيدن اصنامكم-------------------- فسمعوها---------------------- منه ثم رجع ابراهيم	2577	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4038	true	-8083239176886814301	24	114	130	605	1589	300	السدي كان لهم في كل سنة----- عيد يجتمعون فيه ويخرجون اليه وكانوا اذا رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها ثم عادوا الي منازلهم فلما كان ذلك العيد قال ابو ابراهيم يا ابراهيم لو خرجت معنا الي عيدنا اعجبك ديننا ويروي اعجبك عيدنا باسقاط لفظ ديننا فخرج معهم فالقي نسفه في الطريق فق-----------ال اني سقيم اشتكي -رجلي فنظروا رجله وهو صريع فلم يروا شيءا فلما مضوا عاءدين في اخرهم وقد بقي----- ضعفاء الناس قال وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فسمعوها منه وقال مجاهد وقتادة ان--ما قال ابراهيم	4038	-8768549152624665078	296	484.0	236	499	59.31863784790039	49	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2588	false	-4140869916005139132	119	152	600	755	1481	300	قالت له يوما لو دعوت الله فقال كم كانت مدة الرخاء فقالت ثمانين سنة فقال---- استحيي من الله ان ادعوه -ما بلغت مدة بلاءي مدة رخاءي--------- فاستجبنا ل------ه فكشفنا ما به من ضر	2588	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4058	true	5200316863189090592	143	179	717	887	1483	300	قالت له----- لو دعوت الله فقال كم كانت مدة الرخاء فقالت ثمانين سنة فقال انا استحيي من الله ان ادعوه وما بلغت مدة بلاءي مدة رخاءي CHECK 84 فاستجبنا له نداءه فكشفنا ما به من ضر	4058	-8768549152624665078	150	265.0	118	175	85.71428680419922	29	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3346	false	-8045463873463230115	23	94	132	479	1508	300	وعن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان نبي الله ايوب عليه السلام لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين كانا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين -قال له صاحبه وما ذاك -قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله تعالي فيكشف ما به فلما راحا	3346	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4065	true	1428012745552028327	247	300	1214	1472	1472	300	وعن انس ع--------ن رسول الله A ان ايوب---------------- نبي الله----------------- لبث في بلاءه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين -----من اخوته------------- يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه----- والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين فقال له صاحبه وما ذاك فقال منذ ثماني عشرة سنة لم يC و--------------------------لما راحا-	4065	-8768549152624665078	238	384.0	189	349	68.19483947753906	39	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2642	false	1445669920440961304	11	86	72	470	1583	300	عليهم فقال- فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم اي فالذين امنوا بهذا القران وبمن انزله وبمن جاء به وعمل بما فيه من اوامر ونواهيثيبهم ربهم جنات النعيم يتمتعون فيها بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر جزاء وفاقا علي ما زكوا به ارواحهم واخلصوا له في اعمالهم وراقبوه في ال-سر والعلن وخافوا عذابه في ذلك اليوم الذي تشيب من هوله الولدان والذين كفر-وا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	2642	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4149	true	9078958187993548054	162	192	839	1007	1566	300	الحكم بقوله فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم تفضلا---------------------------------------------------------- من الله كما يدل عليه عدم الفاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الخبر وادخالها في قول------------------------------------------- والذين كفرثوا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	4149	-8768549152624665078	118	128.5	94	401	29.426433563232422	15	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2680	false	7752403625099332033	56	136	275	677	1519	300	ابي هريرة قال قال صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان الله تعالي طيب لا يقبل الا طيبا وان الله تعالي امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعمل-ون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر------------------------------- ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يا رب يا رب فاني يستجاب --له وفي تقديم اكل الطيبات	2680	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4191	true	-4667264949022112664	213	285	1129	1493	1580	300	ابي هريرة عن رسول---- الله A------------------- ان الله------ طيب لا يقبل الا طيبا وان الله ------امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملثون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اعبر يمد يده الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام-------------------------------- فاني يستجاب لذلك و-----المراد بالطيبات	4191	-8768549152624665078	315	529.0	253	436	72.2477035522461	53	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2715	false	1960446508892243521	52	207	258	1026	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنودي الصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم وق------ل اشهد بالله ان خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال قل اشهد بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال قل اشهد بالله انها -حبلي من غيري واني -من الصادقين ثم قال قل اشهد بالله انها زانية واني ما قربتها منذ اربعة شهور واني لمن الصادقين ثم قال قل لعنة الله علي عويمر------------------- يعني نفسه ان كان من الكاذبين فيما قال ثم قال اقعد وقال لخولة قومي فقامت وقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان عويمرا زوجي لمن الكاذبين --وقالت في الثانية اشهد بالله ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين --وقالت في الثالثة اني -حبلي منه وقالت في الرا---------بعة اشهد بالله انه ما راني علي فاحشة قط وانه لمن الكاذبين وقالت في الخامسة غضب الله علي خو-لة ان كان عويمر من الصادقين في قوله--- ففرق رسول الله بينهما و في رواية------------------------------------ عن ابن عباس	2715	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4256	true	1917276202664066160	11	162	55	801	1441	300	رسول الله A ان ينا--------------دي الصلاة جامعة وصلي العصر وقا--ل لعويمر قم فقام فقال اشهد بالله ان خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال قل اشهد بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قا---ل اشهد بالله انها لحبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قا---ل اشهد ا------------------ني ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قا---ل لعنة الله علي عويمر ان كان من الكاذبين يعني نفسه ثم امره بالقعود فقعد ثم ق-----------------ال لخولة قومي فقامت فقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان عويمرا----- لمن الكاذبين ثم قالت----------- اشهد بالله ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين ثم قالت اشهد بالله اني لحبلي منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت اشهد بالله انه ما را-ي علي فاحشة قط وانه لمن الكاذبين ثم قال---------- غضب الله علي خويلة ان كان------ من الصادقين تعني نفسها ففرق---------- بينهما وقال لولا هذه اليمان لكان لي في امرها راي وروي عن ابن عباس	4256	-8768549152624665078	584	940.0	459	849	68.78680419921875	96	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2719	false	2595922549205399568	94	264	469	1293	1461	300	مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا و-----------------------------------لا نخرج الا ليلا الي ليل قبل ان تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التنزه في البرية و-كنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيو----------تنا فانطلقت انا وام مسطح هي ابنة ---------ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقل----------------------------ت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت اي هنتاه او-----------------------------لم تسمعي ما قال قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي منزلي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم -قلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قال نعم قالت وانا حينءذ اريد ان استثبت الخبر من قبلهما فجءت ابوي فقلت لامي اي اماه ماذا يتحدث الناس به فقالت اي بنية هوني علي----ك فو الله لقل-ما كانت امراة قط وضيءة ------عند رجل يحبها ولها ضراتر الا اكثرن عليها قالت قلت سبحان الله او قد تحدث الناس بهذا وبلغ رسول الله صلي	2719	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4261	true	6312333882435738652	0	177	0	873	1453	300	مصطح قبل المناصع الي جهة المكان الواصع الخالي للبول والغاءط وكنا لا نخرج الا ليلا وذلك ق---بل ان تتخذ الكنف قريبا منا------ وامرنا من- العرب الاول في التبرز قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان تتخذ في البيت وقضينا حاجتنا فرجعنا فعثرت ام مسطح في ثوبها وهي بنت ابي رهم بن عبد المطلق بن عبد مناف وامها بنت- صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فق------------الت تعس مسطح اي سقط بوجهه فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا فقالت يا هنتاه اي بالهاء نسبتها لقلة المعرفة الم تسمعي ما قال قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي ولما رجعت الي بيتي --دخل علي رسول الله A و-------------------قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي------------- وانا------ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن ل--ي فقلت لامي يا متاه ماذا يتحدث الناس بي فقالت يا بنتي هوني علي نفسك فوا-لله لقل ما كانت امراة قط وضيءة الوجه عند رجل يحبها ولها-ضراءر الا اكثرن عليها ف----قلت سبحان الله ول-قد تحدث الناس بها فبكيت الليلة الي ---	4261	-8768549152624665078	583	917.0	454	951	61.303890228271484	94	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2721	false	-4645816397141105493	120	284	574	1361	1438	300	دمعي ---------حتي ما احس منه دمعة قلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله -قد عرفت ان قد سمعتم بهذا ------------حتي استقر في انفسكم حتي كدتم ان تصدقوا به فان قلت لكم اني بريءة والله يعلم ابي بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني واني والله لا اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ثم توليت فاضطجعت علي فراشي وانا والله اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكني والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله	2721	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4263	true	-3686046156423820713	0	122	0	581	1417	300	دمعي اي انقطع حتي ما احس قطره فقل---ت لابي اجب عني رسول الله A --------------------------قال والله لا ادري ما اقول لرسول الله A فقل-----------------ت لامي كذلك------------------------------ فقالت كقوله ف---------------------------------------------------قلت وانا------ حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت انكم- سمعتم ما تحدث به الناس حتي استقر في نفوسكم وصدقتم------------ به فان قلت لكم اني بريءة والله يعلم براءتي ف--لا تصدقوني وا------ن اعترفت بما لم يكن صدقتموني والله ---------------------------لا اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ثم تحولت واضطجعت علي فراشي وانا والله اعلم اني بريءة وان الله سيب--------رءني ولكن- والله ما---- اظن ان ينزل في شاني وحي يتلي وانا------ احقر ان يكون لي ذلك ولكن رجوت ----------------------------ان يري رسول الله	4263	-8768549152624665078	455	732.0	347	809	56.24227523803711	78	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2722	false	-6875507746389902609	10	198	46	968	1508	300	حتي انزل الله علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي-- حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان م--------ن العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك -كان اول كلمة تكلم بها ان قال------------- ابشري يا عاءشة --ان الله -قد -يراك فق-----الت لي امي قومي اليه----------- فقلت--- والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي فانزل الله ان الذين جاء بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر وكان ينفق علي مسطح لقرابته وفقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعةالي قولهغفور رحيم فقال ابو بكر اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري وما سمع--------------------ت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما رايت ------الا خيرا قالت عاءشة------------------ وهي التي كانت تساميي فعصمها ا-------------------------------------------لله بالورع وطفقت احبها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	2722	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4263	true	-3686046156423820713	135	266	638	1256	1417	300	حتي انزل الله عل----يه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء اي من الشدة حتي انه لينحدر منه مثل الجمان اي الدر من العرق في --يوم --شات- من ثقل الوحي ف------------------------سري عنه---------------------------- وهو يضحك فكان اول كلمة يا عاءشة احمد الله وفي رواية ابشري يا عاءشة اما والله لقد ابراك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله A فقلت لا والله لا اقوم -----ولا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي ف-نزل ا-----ن الذين جاءو---------------------- الايات العش----------------------------------------ر وكان A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسال زينب بنت حجش عن امري فقال يا زينت ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا اي امنعهما من الوقوع في الشر وهي التي----- تساميني اي تغالبني في السمو من ازواج رسول الله A وعصمهما الله بالورع وهلكت اختها حمنة---------------- فيمن هلك	4263	-8768549152624665078	408	535.5	314	1056	38.6363639831543	63	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2764	false	6782316884539265986	171	222	869	1124	1501	300	حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من بيوتكم اي ولا حرج عليكم ان تاكلوا من البيوت التي فيها -----------------------------ازواجكم وعيالكم ويشمل ذلك بيوت ا-لاولاد لان بيت الولد كبيته لقوله صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك وقوله ان اطيب ما ياكل المرء من كسبه وان ولده من كسبه وفاءدة ذكر قوله	2764	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4350	true	-1489607938215661422	9	93	45	482	1565	300	حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا اي في ان تاكلوا وفي متعلقة مما تعلق به علي الاعمي وهو الاستقرار او متعلق بعلي الاعمي لنيابته عن الاستقرار والخطاب في تاكلوا يعم من خوطب بالكافات والتاء ي ملكتم ويعم الاعمي والاعرج والمريض من تغليب المخاطب علي الغاءب من بيوتكم اي--------------------------- البيوت التي تنسب اليكم سواء كانت لكم او كانت لازواجكم وكن فيها او غلقت او كانت لاولادكم وولد الرج لبعضه وحكمه حكمه وفي الحديث--------------------------- ان اطيب ما ياكل المرء من كسبه وان ولده من كسبه و----------قوله	4350	-8768549152624665078	125	134.5	99	501	24.95009994506836	21	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2764	false	6782316884539265986	123	167	596	850	1501	300	لما -نزل قوله تعالي و--------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل تحرج المسلمون عن مءاكلة الا----------------------------------------------------------------------------------عمي لانه لا يبصر موضع الطعام الطيب والاعرج لانه لا يستط---------------يع المزاحمة علي الطعام والمريض لانه ------------لا يستطيع استيفاء الطعام فانزل الله هذه الاية والمعني علي هذه الرواية ليس--------------------------- في مءاكلة	2764	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4351	true	3742002033381232269	64	132	309	680	1538	300	لما انزل الله D يا ايها الذين امنا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل تحرج المسلمون عن مءاكلة المرضي والعميان والعرجي وقالوا الطعام افضل الاموال وقد نهي الله عن اكلها بالباطل والاعمي -----لا يبصر موضع الطعام الطيب والاعرج لا يتمكن من الجلوس ولا يستطيع المزاحمة علي الطعام والمريض يضعف عن التناول ولا يست-----وفي من الطعام حقه وعلي ب--------------معني في اي ----------ليس في الاعمي حرج اي ليس عليكم في مءاكلة	4351	-8768549152624665078	175	260.5	143	405	43.209877014160156	23	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2816	false	-433955007118602893	137	185	703	947	1551	300	ابن عباس----- ان ناسا من اهل الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يق-تلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	2816	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4422	true	1074533042442468032	110	157	535	772	1437	300	ابن عباس Bهما ان ناسا من اهل الشرك قتلوا واكثروا وزنوا وبالغوا فاتوا -----رسول الله A-------- فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما علمنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	4422	-8768549152624665078	218	395.5	172	250	87.19999694824219	40	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3393	false	3097341229383812804	1	53	3	262	1436	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتل--------وا وزنوا فاكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يق-تلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	3393	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4422	true	1074533042442468032	110	157	535	772	1437	300	ابن عباس B----------هما ان ناسا من اهل الشرك--------- قتلوا واكثروا وزنوا وبالغوا فاتوا -----رسول الله A-------- فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما علمنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	4422	-8768549152624665078	214	368.0	168	269	79.55390167236328	37	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2842	false	-9025957651786125250	63	93	320	464	1567	300	عاءشة ق----------لت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المس-كين فهل---- ذلك نافع---ه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	2842	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4464	true	-4225248285026719048	98	131	490	646	1550	300	عاءشة Bها انها قالت يا رسول الله انب جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين فهل كان ذلك نافعا له قال لا------ انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	4464	-8768549152624665078	135	232.5	106	162	83.33333587646484	24	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2912	false	3530152385677705231	75	105	397	546	1543	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا اساطير الاولين--------------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	2912	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4576	true	6306916340003657940	9	114	43	596	1563	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي قبل محمد متعلق بوعد او بمحذوف حال من اباء لما كان المقصود هنا بالذكر هنا هو البعث قدم اسم الاشارة الدال عليه المشار اليه به ولما كان المقصود بالذكر في قد افلح المبعوث قدم نحن ان هذا الا اساطير الاولين اي ما سطر من الكذب جمع اسطورة CHECK 69 قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين بانكار البعث وعاقبتهم هلاكهم بالعذاب وهذا تهديد لكفار مكة علي التكذيب وتخويف بان ينزل بهم ما نزل بالمذكبين قبلهم والمجرمون الكافرون والتعبير بالاجرام رفق للمءميني في ترك الجراءم CHECK 70 ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	4576	-8768549152624665078	148	265.0	118	553	26.763111114501953	29	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2913	false	6373508927681621943	50	229	292	1191	1549	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ما زلنا نسمع بهذا نحن واباءنا ولا نري تحقق ذلك ولا وقوعه ثم اكدوا هذا الاستبعاد بقولهم ان هذا الا اساطير الاولين اي ما هذا الوعد الا--- اسطورة مما سطره الاولون من الاكاذيب في كتبهم من غير ان يكون لهم بينة علي امكان تحققه ووجوده ثم امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يرشدهم الي وجه الصواب مع التهديد والوعيد فقال قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي قل لهءلاء المكذبين بما جءتهم به من الانباء من عند ربك سيروا في الارض فانظروا الي ديار من كان قبلكم من المكذبين كيف هي الم يخر بها الله ويهلك اهلها بتكذيبهم رس-----------------------------------لهم وردهم عليهم نصاءحهم فخلت منهم الديار وعفت منها الرسوم والاثار وكان ذلك عاقبة --------اجرامهم وتلك سنة الله في كل من سلك سبيلهم في تكذيب رسله وسيفعل ذلك بكم ان انتم لم تبادروا الي الانابة من كفركم وتكذيبكم رسوله ثم صلي رسوله صلي الله عليه وسلم علي ما يناله من عماهم عن السبيل الذي هدي اليه الدليل فقال ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	2913	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4576	true	6306916340003657940	9	114	43	596	1563	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي قبل محمد متعلق بوعد او بمحذوف حال من اباء لما كان المقصود هنا بالذكر هنا هو البعث قدم اسم الاشارة الدال عليه المشار اليه به ولما كان المقصود بالذكر في قد افلح المبعوث قدم نحن------------------------------------------------------------------------------------------ ان هذا الا اساطير الاولين اي ما سطر من الكذب جمع اسطورة CHECK 69------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ---------------------------------------بانكار البعث وعاقبتهم هلاكهم بالعذاب وهذا تهديد لكفار مكة علي ال------------------------------------------------تكذيب وتخويف بان ينزل بهم ما نزل بالمذكبين قبله------------------------------------------------------م والمجرمون الكافرون والتعبير بالاجرام رفق للمءميني----------------------- في ترك الجراءم CHECK 70 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	4576	-8768549152624665078	200	118.5	157	1119	17.87310028076172	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2984	false	-1297521124743823672	140	199	746	1058	1567	300	من الغار حين الهجرة وسار في غير الطريق مخافة الطلب فلما امن -رجع الي الطريق ونزل بالجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة واشتاق اليها وذكر مولده ومولد اب--------يه فنزل جبر--يل عليه السلام وقال له انشتاق الي بلدك ومولدك فقال عليه الصلاة والسلام----------------------------------------- نعم فقال جبريل فان الله------ يقول ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد وهذه	2984	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4657	true	3499984004328944909	239	296	1312	1617	1640	300	من الغار مهاجرا سار عل----ي غير الطريق مخافة الطلب فلما امن ورجع الي الطريق -نزل بالجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة -اشتاق اليها وهي -مولده -مولد اباءه ومنشاه وحرم ابراهيم عليهما---------------------------------------------- الصلاة والسلام فنزل عليه جبريل فقال اتشتاق الي بلدك قال نعم----------- فان الله تعالي يقول ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد وهذه	4657	-8768549152624665078	224	338.5	179	370	60.5405387878418	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2984	false	-1297521124743823672	221	285	1171	1498	1567	300	انك لفي ضلال مبين --نزل قوله تعالي- قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين اي قل لمن خالفك وكذبك من قومك المشركين ومن تبعهم ربي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم بالمهت----------------دي مني ومنكم وستعلمون من تكون له عاقبة الدار ومن تكون له الغلبة والنصرة في الدنيا------------------------------ والا--خرة ثم ذكره سبحانه نعمه ونهاه عن معاونة المشركين ومظاهرتهم فقال-------------------------- وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب	2984	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4658	true	-8130812648790785355	79	179	402	901	1538	300	انك -في ضلال مبين فانزل الله سبحانه قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين الجاءي بالهدي وهم في ضلال مبي--------ن ومن مفعول لفعل محذوف دل عليه اسم التفضيل او لاسم التفضيل علي انه بمعني عالم واجيز عمله في المفعول به ولو بقي علي معناه وفي ذلك تقرير للوعد والوعيد السابقين كانه قيل ربي اعلم بما يستحقه من جاء بالهدي من الثواب--------------------------------------------------- والنصر وبما يستحقه من هو في ضلال مبين من العقاب والاذلال فان علمه سبحانه بشء كناية عن الجزاء به او مستلزم للجزاء به وقررهما ايضا بقوله CHECK 86 وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب	4658	-8768549152624665078	149	167.0	112	559	26.654741287231445	25	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2988	false	-3772719633695685363	69	147	379	771	1565	300	فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا فانزل الله فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم قال مقاتل نزلت في مهجع---------------------- مولي عمر بن الخطاب وكان --اول قتيل من المسلمين يوم بدر رماه عامر بن الحضرمي بسهم فقتله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة وجزع عليه ابواه وامراته فنزلت	2988	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4660	true	-3187437228178196135	202	257	1006	1282	1500	300	فخرجوا ف-تبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجي وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مهجع في عبدالله بكسر الميم مولي عمر بن الخطاب Bه وهو اول قتيل من المسلمين يوم بدر رماه عامر بن الحضرمي----------- فقال -----رسول الله A-------------- سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة فجزع عليه ابواه وامراته فنزلت	4660	-8768549152624665078	236	390.0	187	416	56.730770111083984	42	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2993	false	-199908728241708326	64	140	336	686	1507	300	الدين الذي احدثت والله لا اكل ولا اشرب حتي ترجع الي ما كنت عليه او اموت فتتعير بذلك ابد الدهر يقال يا قاتل امه ثم انها مكثت ي----------------------------------------------------------------------------------------------وما وليلة لم تاكل ولم تشرب ولم تستظل فاصبحت وقد جهدت ثم مكثت ي-----وما اخر وليلة لم تاكل ولم تشرب فجاء سعد اليها وقال---- يا اماه لو كانت لك ماءة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني فكلي ان شءت وان شءت فلا تاكلي فلما ايست منه اكلت وشربت	2993	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4665	true	5541266306765302209	1	74	5	361	1526	300	الدين الذي احدث------------------------------------------------ او اموت ف-تعير بذلك ابدا----- يقال يا قاتل امه وكان احب ولدها اليها وكان يبر والديه جدا وهو ابو اسحاق سعد بن مالك وهو المراد ايضا في لقمان والاحقاف فمكثت يوما وليلة لم تاكل ولم تشرب ولم تستظل فاصبحت وقد جهدت ثم مكثت كذلك يوما اخر وليلة----------------- فجاء--------ها وقال لها يا اماه لو كانت لك ماءة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني فكلي واتركي و------------------لما ايست منه اكلت وشربت	4665	-8768549152624665078	231	381.0	181	453	50.993377685546875	41	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3065	false	-8571815982325501934	90	187	448	950	1569	300	يخلق ما يشاء من ضعف وقوة و------------------------------شباب وشيب وهو العليم بتدبير خلقه القدير علي ما يشاء لا يمتنع عليه شء اراده وهو كما يفعل---------------------------- هذا قادر علي ان يميت خلقه ويحييهم اذا شاء سورة الروم الايات 55 الي---------- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون AUTO تفسير المفردات الساعة الاولي يوم القيامة سميت بذلك لانها تقوم في اخر ساعة من ساعات -لدنيا ما	3065	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4732	true	816173643749091147	204	262	1027	1332	1546	300	يخلق ما يشاء من ضعف وقوة وشيبة وذكر القوة يغني عن ذكر الشبا-----ب وهو العليم بتدبير خلقه القدير ومن دليل العلم والقدرة ترديد المخلوق بين هذه الاحوال المتنافرة مع امكان غير هذا الترديد فليس ذلك من افعال الطبيعة بل فعل الله بمشيءة وقدرة وعلم CHECK 55 ويوم تقوم الساع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة سميت بذلك لانها تقوم في اخر-------- ساعات الدنيا او	4732	-8768549152624665078	137	139.5	104	571	23.99299430847168	20	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3071	false	6816539126797911399	18	49	98	262	1598	300	ا----شتري قينة مغنية وكان لا يسمع باحد يريد الاسلام الا انطلق بها الي-----ه فيقول اطعميه واسقيه وغني-ه ويقول هذا خير مما يدعوك اليه محمد من الصلاة والصيام وان تقاتل بين يديه	3071	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4736	true	-8081072850415763941	263	294	1456	1623	1653	300	انه يشتري المغنيات فلا يظفر------ باحد يريد الاسلام الا انطلق به- الي قينته فيقول اطعميه واسقيه وعنينه ويقول هذا خير مما يدعوك اليه محمد من الصلاة والصيام وان تقاتل بين يديه	4736	-8768549152624665078	139	253.5	112	174	79.88505554199219	23	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3086	false	1499452413368653330	197	287	1002	1453	1513	300	لما نزل بمكة قوله تعالي ويسءلونك عن الروح الاية وهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اتاه احبار اليهود وقالوا-------- بلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا اتعني-نا ام تعني قومك -قال-- كلا--- عنيت قا-لوا الست تتلو- فيما جاءك انا ---اوتينا التوراة فيها علم كل شء فقال صلي الله عليه وسلم هي في علم الله قليل وقد اتاكم----- ما ان عملتم به--- انتفعتم قالوا --------كيف تزعم هذا وانت تقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كث----------------------------------يرا فكيف يجتمع علم قليل وخير كثير فنزلت الاية --ولو انما	3086	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4757	true	-258976676277466225	176	261	912	1331	1510	300	لما نزل بمكة ويسا-----------لونك عن الروح الاية وهاجر----------------------------------------- اتاه احبار اليهود وقالوا يا محمد بلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا افعنيتنا ام----- قومك فقال A كلا قد عنيت فقالوا الست تتلوا فيما جاءك انا قد اوتينا التوراة فيها علم كل شء فقال A----------------- هي في علم الله قليل وقد اتاكم الله ما ان علمتم به ان انتفعتم قالوا يا محمد كيف تزعم هذا وانت تقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا كيف يكون الشء الواحد قليلا وكثيرا------------------------------ فنزلت الاية مبينة انها	4757	-8768549152624665078	333	540.0	263	523	63.67112731933594	58	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3100	false	8316250228756523856	222	297	1132	1530	1544	300	الله اخبرني عما- يدخلني الجنة ويباعدني عن النار قال لقد سالت عن عظيم وانه -يسير علي من يسره الله تعالي عليه-تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة------------------- وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجعحتي بلغجزاء بما كانوا يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه ف-------------------------------------قلت بلي يا رسول الله	3100	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4773	true	-7547055120286327385	36	120	186	614	1492	300	الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسر ا-لله تعالي عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخشية كا يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم الي يعلم----------------------------ون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله	4773	-8768549152624665078	349	643.0	280	457	76.36761474609375	64	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3119	false	-547465254946949237	0	66	0	369	1619	300	ومداءن كسري كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق البرق الذي رايتم اضاء لي منها --قصور قيص-ر من ارض الروم كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل------------ ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت الثالثة فبرق البرق الذي قد رايتم -اضاء- لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله الذي صدقنا	3119	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4801	true	1748290191977363303	234	299	1142	1511	1516	300	ومداءن كسري كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية ف------برق الذي رايتم اضاء لي منها القصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت الثالثة فبرق -منها الذي--- رايتم فاضاءت لي ق-----صور صنعاء كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق --	4801	-8768549152624665078	339	609.0	277	386	87.82383728027344	55	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3119	false	-547465254946949237	67	107	374	600	1619	300	فقال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه ينظر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق -لا تستطيعون ان تبرزوا فنزل واذ يقول المنافقون الخ------ ونزل قل اللهم مالك الملك الاية	3119	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4802	true	-6994481533962790308	3	44	16	249	1492	300	فقال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل فيخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرةو مداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق ولا تستطيعون ان تبرزوا فنزل واذ يقول المنافقون الا غرورا ونزل قل اللهم مالك الملك الاية	4802	-8768549152624665078	220	421.5	181	233	94.42060089111328	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3120	false	2527121341402061384	146	195	734	985	1572	300	فسمع ابا سفيان يقول يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من هذه الريح ما ترون فارتحلوا فاني مرتحل فلما رجع اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فضحك حتي بدت انيابه في سواد الليل	3120	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4807	true	2717050448025268806	186	263	892	1281	1472	300	فقال ابو سفيان----- يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لدق هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريضة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من هذا الريح ما تورن فارتحلوا فاني مرتحل ثم ثام الي جمله وهو معقول فجلس عليه فضربه فوثب علي ثلاث فما اطلق عقاله الا وهو قاءم وسمعت غطفان بما فعلت قريش فرجعوا فرجعت الي رسول الله A كاني امشي في حمام فاتيته وهو قاءم يصلي فاخبرته فضحك حتي بدت انيابه في سواد الليل	4807	-8768549152624665078	205	352.5	162	394	52.03045654296875	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3120	false	2527121341402061384	3	74	15	364	1572	300	مسجد الفتح ثم يلتفت ويقو-----------ل هل من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم فعل ذلك ثلاث مرات فلم يق---------م رجل واحد من شدة الخوف وشدة الجوع وشدة البرد فدع-------------------------------------ا حذيفة بن اليمان وقال الم تسمع كلامي منذ الليلة قال حذيفة------------------------------- فقلت----- يا رسول الله منعني ان اجيبك الضر والقر قال انطلق حتي تدخل في القوم فتسمع كلامهم وتاتيني بخبرهم -----------------------------------اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله	3120	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4807	true	2717050448025268806	4	93	22	434	1472	300	فسكت القوم ثم صلي وهنا من الليل فقال هل من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم علي ان يكون رفيقي في الجنة فما قام رجل----- من شدة الخوف وشدة الجوع وشدة البرد ولما لم يقم احد دعاني رسول الله A فقال يا حذ---------------------------------------------------يفة فلم يكن بد من القيام حين دعاني فقلت لبيك يا رسول الله فاتيته فاخذ بيدي ومسح راسي ووجهي ثم قال ات هءلاء القوم حتي ---------تاتيني بخبرهم ولا تحدثن شيءا حتي ترجع الي ثم قال اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله	4807	-8768549152624665078	189	254.5	144	477	39.622642517089844	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3131	false	8012970378963673003	137	259	725	1342	1533	300	الله عنه يستاذن----------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس ببابه جلوس والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فلم يءذن له ثم اقبل--------------- عمر رضي الله عنه فاستاذن فلم يءذن له ثم اذن لابي بكر وعمر رضي الله عنهما فدخلا والنبي صلي الله عليه وسلم جالس وحوله نساءه وهو ساكت فقال عمر لاكلمن النبي صلي الله عليه وسلم لعله يضحك ----------------------قال يا رسول الله لو رايت ابنة زيدامراة عمرسالتني النفقة انف------ا فوجات عنقها-------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال هن حول--------ي يسالنني النفقة فقام ابو بكر ---الي عاءشة ليضرب---ها وقام عمر الي حفصة كلاهما يقول تسالان النبي صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن والله لا نسال رسول الله	3131	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4836	true	5302706978882762337	156	248	768	1208	1461	300	الل----ه استاذن ابو بكر Bه علي رسول الله A -----------------والناس ببا-------------------------------------ية لم يءذن لواحد منهم فاذن له ثم جاء------------------------- عمر فاذن له فوجدا النبي A جالسا----------------------------------------------------- وحوله نساءه---- ساكتا واجما اي مهتما عليه الكابة وقيل حازنا فقال لاقولن شيءا اضحك به النبي A فقال يا رسول الله لو رايت ابنة ---خارجة ---سالت-- النفقة فقمت اليها فوجات عنقها اي دقته فضحك النبي A و--------------------------------قال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر Bه الي عاءشة فوجا عنقه-------------------------ا وقال ---لا سالتن رسول الله A-------- ما ليس عنده------------------------------------- فقلن والله لا نسال رسول الله	4836	-8768549152624665078	257	287.5	199	693	37.08513641357422	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3155	false	-9051599389630430458	32	100	178	510	1553	300	الاية دليل علي جواز النظر الي من يريد زواجها وقد----------------------- روي ابو داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفع----ل و-------------------------------------------------------------------------عن المغيرة بن شعبة قال خطبت امراة فقال لي النبي CHECK سورة الاحزاب الايات 53 الي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها قلت لا قال انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما وكان	3155	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4868	true	-6675828511953897690	179	249	891	1225	1487	300	الاية دليل علي جواز النظر ل---من يريد نكاحها من النساء وانه يدل لذلك ما روي عن جابر قال رسول الله A اذ------------------ خطب احدكم امر-اة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال وعن ابي هريرة اليها فان في اعين الانصار شيءا قال قال الحميدي هو الصعر قال عن المغيرة بن شبعة---- خطبت امراة فقال لي النبي A-------------------------------------------------- هل نظرت اليها---------------------- فانه احري ان يدوم بينكم ازواج	4868	-8768549152624665078	193	285.0	149	432	44.675926208496094	32	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3161	false	-2712113369128243109	42	100	205	474	1590	300	ابي طلحة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشري تري في وجهه فقلنا انا لنري البشري في وجهك فقال جاءني جبريل فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول اما يرضيك ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا	3161	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4881	true	936342173454578980	61	107	278	488	1436	300	ابي طلحة --------ان رسول الله A----------------- جاء ذات يوم والبشري في---- وجهه فقلنا انا لنري البشري في وجهك فقال اتاني الملك فقال يا محمد ان ربك --------------يقول اما يرضيك ان لا يصلي عليك احد --------الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد --------الا سلمت عليه عشرا	4881	-8768549152624665078	199	340.5	153	269	73.97769165039062	38	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3185	false	-3842498120880214946	214	253	1140	1333	1588	300	النبي صلي الله عليه وسلم صعد المنبر فتلا هذه الاية ثم --------قال ثلاث من اوتيهن فقد اوتي مثل ما ا------------------------وتي ال داود فقلنا ما هن فقال العدل في الرضا والغضب والقصد في الفقر والغني وخشية الله في السر والعلانية	3185	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4914	true	-4465060086789695941	120	159	589	786	1498	300	النبي A انه صع-------------- المنبر وقرا اعملوا ال داود شكرا وقال ثلاث من اوتيهن فقد اوتي مقل ما اوتي داود وفي رواية فقد اوتي العمل شكرا-------------- العدل في الرضي والغضب والقصد في الفقر والغني وخشية الله في السر والعلانية	4914	-8768549152624665078	132	208.5	104	225	58.66666793823242	20	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3199	false	-4374959155491772701	0	62	0	315	1634	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه اي وقال قوم من مشركي العرب لن نءمن بهذا القران ولا بالكتب التي سبقته ولا بما اشتملت عليه من امور الغيب التي تتصل بالاخرة من بعث وحساب وجزاء روي ان كفار مكة سالوا اهل الكتاب عن وصف الرسول صلي الله عليه وسلم فاخبروهم انهم يجدون صفته----------- في كتبهم فاغضبهم ذلك وقالوا	3199	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4935	true	-7597263341419575911	151	188	793	983	1562	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ما تقدمه من ----------------------------------------الكتب الدالة علي ال-----------------------------------------------------بعث وي----------روي ان كفار مكة سالوا اهل الكتاب--------------------------------- فاخبورهم انهم يجدون صفة رسولا لله A في كتبهم فاغضبهم ذلك وقرنها	4935	-8768549152624665078	153	221.5	121	326	46.93251419067383	22	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3217	false	2215490563724877818	206	273	1099	1444	1591	300	يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير اي ما غرضه من دعوة شيعته الي اتباع الهوي والركون الي لذات الدنيا الا اضلالهم والقاءهم في العذاب الداءم من حيث لا يشعرون سورة فاطر الايات 7 الي الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير-------------------------------------------------------------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	3217	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4955	true	3530211604264715041	181	279	972	1455	1537	300	يدعو ح-زبه ليكونوا من اصحاب السعير تنفير عنه وتقرير لعداوته وتحذير عن -------الركون الي----- الدنيا فانه موجب لكون الراكن---------------- من حزبه CHECK------------------------ 7 الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير هو الجنة دون الذين كفروا وعصوا فلا مطمع لهم في ذلك كما افصح به قوله افمن زين له سوء عمله فراه حسنا او كاد يفصح والخبر محذوف اي كمن لم يزين له العمل السوء ووفق فتركه الي ما امر الله به او كمن هداه الله ودل علي المحذوف قوله فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	4955	-8768549152624665078	229	345.0	182	536	42.723880767822266	40	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3220	false	283741586297536462	221	275	1119	1367	1495	300	ابي --رزين قال قلت يا --رسول الله-- كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه -قال صلي الله عليه وسلم يا ابا رزين اما مررت بوادي قومك ممحل--------ا ثم مررت به يهتز خضرا -قلت بلي قال صلي الله عليه وسلم فكذلك يحيي الله الموتي------------------------------------------------------------------------------- من كان يريد العز--------------ة فلله العزة جميعا -اي من	3220	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4957	true	-8949602559380681232	225	290	1213	1518	1569	300	ابي بن زين العقيلي قال لرسول الله A كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال A هل مر------------------------------رت بواد هلك ---محلا اي جدبا ثم مررت به يهتز خضرا فقال نعم قال------------------- فكذلك يح-ي الله الموتي وتلك ايته في خلقه ذكره في الكشاف ولعل ابن الجوزي اخذه منه ببعض تفسيره CHECK 10 من كان يريد العزة الشرف والنجاة فلله العزة جميعا حال من	4957	-8768549152624665078	168	183.5	130	358	46.92737579345703	28	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3234	false	434032094073749676	44	102	247	520	1637	300	والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه اي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران الذي انزلناه اليك هو الحق من ربك وعليك وعلي امتك ان تعمل به وتتبع ما فيه دون غيره من الكتب التي اوحيت الي غيرك وهو مصدق لما مضي بين يديه مما انزل الي الرسل من قبله فصار اماما لها ان الله بعباده لخبير بصير	3234	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4972	true	6433918774743974853	72	146	386	768	1614	300	والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه لما حضر بين يديه من كتب الله فانما تقدم من كتب الله شء موجود فصح ان يقول هو بين يديه لانه غير مفقود وانزاله هو نفس وجوده والهاء للذي اوحينا ومصدقا حال مءكدة لان الحق لا ينفك عن هذا التصديق وحقية القران تستلزم مافقة ------------------------------------------------------------------------الكتب السابقة في العقاءد واصول الاحكام وعن بعضهم المراد بما بين يديه التوراة والانجيل ا--------ن الله بعباده لخبير بصير	4972	-8768549152624665078	106	116.5	82	462	22.943723678588867	16	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3241	false	-5432341074472673870	163	228	858	1176	1551	300	قال-- لا تمكروا ولا تعينوا ما كرا فان الله يقول ولا يحيق المكر السيء الا باهله ولا تبغوا ولا تعينوا باغيا CHECK سورة فاطر الايات 44 الي فان الله سبحانه يقول----------- انما بغيكم علي انفسكم ولا تنكثوا ولا تعينوا ناكثا فان الله يقول فمن نكث فانما ينكث علي نفسه وقد وقع مثل هذا------ في كلام-------------------------- العرب فقد قالوا من حفر لاخيه جبا وقع فيه منكبا	3241	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4982	true	8581998231527617095	178	242	888	1193	1498	300	قال A لا تمكروا ولا تعينوا ما-كرا فان الله يقول ولا يحيق المكر الس-ء الا باهله ولا تبغوا ولا تعينوا باغيا ي----------------------------------------------قول الله تعالي انما بغيكم علي انفسكم وفي رواية عن ابن عباس ان كعبا قال له قرات في التوراة من حفر مهواة وقع فيها فقال ان وجدت ذلك في كتاب الله فقرا الاية وفي امثال العرب من ----------حفر لاخيه جبا وقع فيه منكبا	4982	-8768549152624665078	181	257.5	140	363	49.86225891113281	30	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3466	false	-6810250386676361110	246	300	1363	1629	1629	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه -يقول------ الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال يقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي-	3466	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5022	true	8191650723762784233	53	103	280	524	1644	300	انس عن- رسول الله A انه --------------ضحك فقال هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم في---قول بلي---- فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في---قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي	5022	-8768549152624665078	224	381.0	179	274	81.75182342529297	37	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3308	false	-1923690370157624701	118	172	590	867	1519	300	ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا اي ناداه من خلفه ملك من قبله تعالي ان قد حصل المقصود من رءياك باضجاعك ولدك للذبح فقد بان امتثالك للامر وصبرك علي القضاء وحينءذ استبشر---ا وشكر--ا لله عل--------------ي ما انعم به عليهما من دفع البلاء بعد حلوله والتوفيق لما لم يوفق--- غيرهما لمثله مع اظهار فضلهما و------------------احراز	3308	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5068	true	4603854463416827399	196	242	1052	1285	1588	300	ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا اي كان ما كان مما ينطق به الحال ولا يحيط بها لمقال من------------------------------------------------------------------------- استبشارهما وشكرهما لله سبحانه وتعالي لعي ما انعم--- عليهما من دفع البلاء بعد حلوله والتوفيق لما لم يوفق له غيرهما و--------اظهار فضلهما به علي العالمين مع احراز	5068	-8768549152624665078	141	185.0	111	317	44.479496002197266	22	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3339	false	-5300211061727089029	248	299	1337	1588	1594	300	الحسن البصري قد قر----ا القران عبيد وصبيان------- لا علم لهم بتاويله حفظوا CHECK سورة ص الايات 30 الي حروفه وضيعوا حدوده حتي ان احدهم ليقول والله لقد قرات القران فما اسقطت منه حرفا وقد والله اسقطه كله ما يري للقران عليه اثر في خلق ولا عمل والله ما هو بحفظ حروفه	3339	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5119	true	5258840300138203831	131	176	682	902	1574	300	الحسن------- قد قرا هذا القران عبيد وصبيان وغيرهم لا علم لهم بتاويله حفظوا حر---------------------------وفه وضيعوا حدوده حتي ان احدهم ليقول والله لقد قرات القران وما اسقط- منه حرفا وقد والله اسقطه كله ما يري------- عليه اثر في خلق ولا عمل والله ما هو يحفظ حروفه	5119	-8768549152624665078	205	365.0	162	262	78.24427795410156	36	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3347	false	-1490856961106799676	93	185	466	923	1566	300	انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب اي انا وجدنا ايوب صابرا علي ما اصابه في النفس والاهل والمال من اذي فجازيناه بما فرج كربته واذهب لوعته وليس في الشكوي الي الله اخلال بالصبر وليس فيه شء من الجزع فهو ك-----------------------------------تمني العافية وطلب الشفاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي انه كان يقول كلما اصابته مصيبة اللهم انت اخذت وانت اعطيت وكان يقو------------------------ل في مناجاته الهي قد علمت انه لم يخالف لساني قلبي ولم يتبع قلبي بصري ولم يلهني ما ملكت يميني ولم اكل الا ومعي يتيم ولم ابت شبعان ولا كاسيا ومعي جاءع او عريان	3347	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5131	true	-716179476989507450	179	289	913	1458	1509	300	انا وجدناه صابرا اي علمناه صابرا فيما -----------------------------اصابه في النفس والاهل والمال اما شكوته----------------------------------------------- الي الله سبحانه ------------------من الشيطان هو ان لله شكوته بانه لا يمسي جزعا فان تمني العافية وطلب الشفا والمعالجة ومشاورة الاطباء مع التوكل علي الله لا يخرج عن الصبر مع انه طلب الشفا خوفا من قومه ان يوسوسهم الشيطان في بلاءه فيرتدوا وقد قيل انه لم يبق منه الا القلب واللسان وانه اذا وقعت دودة من جسده ردها فيه وقال كلي من رزقك وقال في مناجاته الهي قد علمت اني لم يخالف لساني قلبي ولم يتبع قلبي بصري ولم يلهني ما ملكت يميني ولم اكل الا ومعي يتيم ولم ابت شبعان---- كاسيا ومعي جاءع او عريان	5131	-8768549152624665078	253	379.5	199	643	39.3468132019043	45	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3371	false	-822310904421079029	234	280	1209	1444	1543	300	ابن مسعود قال تلا النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية فقلنا يا نبي ا-لله كيف انشراح صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا------------- فما علامة ذلك يا رسول الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب--- للموت قبل نزول الموت	3371	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5165	true	7526195390684698963	207	250	1064	1285	1539	300	ابن مسعود Bه- تلا -----رسول الله A------------ الاية فقلنا يا رسول الله كيف انشراح صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفتح قلنا يا رسول الله فما علامة ذلك ق-------------ال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت	5165	-8768549152624665078	186	311.5	147	252	73.80952453613281	32	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3384	false	7943021194227189445	108	190	568	990	1554	300	والتي لم تمت في منامها اي ويتوفي الانفس التي لم يحضر اجلها فيقبضها عن التصرف في الاجساد مع بقاء الارواح متصلة به------------------------ا فيمسك التي قضي عليها الموت اي فيمسك------- التي قضي عليها الموت ف----------لا يردها الي الاجس-اد ويرسل الاخري الي اجل مسمي اي ويرسل الناء-------------------------مة الي الاجساد حين اليقظة الي اجل مسمي وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقت الموت روي ------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس انه قال ان في ابن ادم نفسا وروحا بينهما مثل شعاع الشمس فالنفس التي بها العقل والتمييز والروح هي التي بها النفس والتحريك	3384	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5179	true	3187719616136685767	147	289	792	1529	1579	300	والتي لم تمت في منامها اي ويتوفي ال-نفس التي لم تمت في منامها اي يقبض الذات التي لم تمت اي نفسها وروحها او المراد النفس التي لم يمت جسدها فيمسك التي قضي عليها الموت اي -يمسك الانفس التي قضي عليها الموت الحقيقي اي لا يردها الي ---جسدها ويرسل الاخري ا-ي النفس------------ الناءمة التي لم يقض عليها بالموت الي ---جس----------دها الي اجل مسمي اي الي وقت ضربه لموتها وقيل يتوفي الانفس التي لم تمت في منامها وهي نفس التمييز لا نفس الحياة لان نفس الحياة اذا زالت زال معها النفس بفتح الفاء والناءم يتنفس وربما تحرك وذلك ان لكل انسان نفسين نفس تكون بها الحياة وتفارقه عند الموت وتزول بزوالها الحياة والنفس الاخري يكون بها التمييز وتفارقه عند النوم وتبقي نفس الحياة وعن ابن عباس -----------في ابن ادم----- وروح- بينهما مثل شعاع الشمس فالنفس التي بها العقل والتمييز والروح--- التي بها النفس والتحرك -	5179	-8768549152624665078	290	403.0	227	789	36.75538635253906	44	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3668	false	-3689112675699566755	194	290	1054	1518	1566	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا معشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نري انه---- ليس شء من الحسنات-- الا---- مقبولا حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش فكنا اذا راينا من اصاب شيءا منها قلنا قد هلك حتي نزل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فكففنا عن القول في ذلك وكنا اذا راينا احدا اصاب منها شيءا------- خفنا عليه وان لم يصب منه-----ا رجونا له واخرج عبد بن حميد عن قتاد--ة انه قال	3668	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5188	true	-5868196448090030344	212	290	1025	1402	1443	300	وعن ابن عمر ---------------قال كنا معشر اصحاب رسول الله A----------------- نري او نقول ليس شء من --حسناتنا الا وهو مقبول- حتي نزل- اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر------------------ فكنا اذا راينا من اصاب شيءا منها قلنا--- هلك فنزلت الاية------------------------------------------------- فكففنا عن القول في ذلك وكنا اذا راينا احدا اصاب----- شيءا من ذلك خفنا عليه وان لم يصب منها شيءا رجونا له ومما يلد علي ان الشرط التوبة انه قيل	5188	-8768549152624665078	316	503.0	248	488	64.75409698486328	54	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3399	false	6498249476925114897	138	243	714	1219	1524	300	وما قدروا الله حق قدره اي ما عظموه حق التعظيم اذ عبدوا--- غيره معه وهو العظيم الذي لا اعظم منه القادر علي كل شء المالك لكل شء وكل شء تحت قهره وقدرته روي البخاري عن ابن مسعود قال جاء حبر ----------------------------من الاحبار ال----------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا --------نجد ان الله عز وجل يجعل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع--------- فيقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره	3399	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5199	true	6004131209321449918	26	196	133	992	1531	300	وما قدروا الله حق قدره اي ما عظموه حق عظمته حيث اشركوا به غيره وما عظموه في قلوبهم حيث وصفوه بما لا يليق وقرء بتشديد الدال الاولي قال------------------------------ ابن عباس نزلت في قريش مع الايات قبلها وقال في قوم من اليهود تكلموا في صفات الله فالحدوا وجسموا واتوا بكل تحليط وقيل في رجل من اهل الكتاب اتي رسول الله A----------------- فقال يا----- ابا القاسم بلغك ان الله سبحانه يحمل الخلايق علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع فضحك رسول الله A حتي بدت نواجذه فنزل ذلك ردا عليهم حيث اعتقدوا ذلك علي ظاهره ونزل والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه اي قادر علي ذلك كقدرة احدنا علي ما يحمل باصبعه فخاطبنا بما نتخاطب به لنفهم وقيل قال جبريل يا ابا القسام ان الله يمسك السموات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهم فيقول انا الملك فضحك رسول الله A تعجب مما قال وقرا-------------- تصد--------------------------------------يقا لما قال- وما قدروا الله حق قدره	5199	-8768549152624665078	250	291.5	187	964	25.933609008789062	43	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3444	false	-1193268889918181761	248	300	1313	1565	1565	300	وعن ابن عباس انه قال----- من قال لا اله الا الله فليقل---- اثرها الحمد لله رب العالمين وذلك قوله فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين سورة غافر الايات 66 الي قل اني نهيت -------------------------------ان اعبد الذين تدعون--------------------- من دون الله لما جاءني البينات من ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامرت ان اسلم لرب العالمين-	3444	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5257	true	3858698164415352081	14	103	83	524	1550	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه من قال لا اله الا الله فليقل علي اثره- الحمد لله رب العالمين CHECK 66---------------------------------------------------------------------- قل اني نهيت قال الله له ذلك حين دعوه للكفر ان اعبد الذين تدعون تعبدون او تسمون الهة من دون الله لما جاءني البينات من ربي وقد كان عقله والهام الله اياه نهاية عن عبادتهم قبل مجء البينات ثم جاءت مقوية ومءكدة وهي اقوي في ابطال مذهبهم بل قد تضمنت البيانات ايات العقل كقوله اتعبدون ما تنحتون الخ فذكر البينات ذكر لادلة العقل وامرت ان اسلم لرب العالمين	5257	-8768549152624665078	168	250.0	131	512	32.8125	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3445	false	8075102566051418364	143	266	737	1347	1522	300	قل اني نهيت ان ا-------------------------------عبد الذين تدعون من دون ال---------------------له لما جاءني البينات من ربي اي قل ايها الرسول لمشركي قومك من قريش وغيرهم اني نهيت ان اعبد ما تعبدون من دون الله من وثن او صنم حين جاءتني الادلة من عند ربي وهي------------------------------------------ ايات الكتاب الذي انزله علي وهي مءيدة------------------- لادلة العقل ومنهة لها وجملة ذلكان الايات التنزيلية مفسرات للايات التي في الاكوان والانفس ولما بين انه نهي عن عبادة غير اللهاردف ذلك انه امر بعبادته تعالي فقال وامرت ان اسلم لرب العالمين اي وامرت ان انقاد له تعالي واخلص له ديني ثم ذكر من الدلاءل علي وجوده تعالي تكوين الانسان من ابتداء النطفة الي وقت الشيخوخة فقال هو الذي خلقكم من ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا	3445	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5257	true	3858698164415352081	35	164	178	814	1550	300	قل اني نهيت قال الله له ذلك حين دعوه للكفر ان اعبد الذين تدعون تعبدون او تسمون الهة من دون الله لما جاءني البينات من ربي وقد كان عقله والهام الله اياه نهاية عن عبادتهم قبل مجء البينات ثم------------------------------------ جاءت مقوية ومءكدة -------وهي اقوي في ابطال مذهبهم بل قد تضمنت البيانات ايات العقل كقوله اتعبدون ما تنحتون الخ فذكر البينات ذكر لادلة العق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وامرت ان اسلم لرب العالمين اي ------ان انقاد--------- واخلص له ديني CHECK 67------------------------------------------------------------------------------ هو الذي خلقكم من تراب اي خلق اباكم منه فحذف المضاف او اراد انه خلقنا منه باعتبار ان اصلنا وهو ادم منه وانا كنا اجزاء منه وخروجنا كالذر ثم عدنا او انا خلقنا من النطفة وهي من الاغذية والاغذية من النبات والنبات من التراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا	5257	-8768549152624665078	207	257.0	159	919	22.52448272705078	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3463	false	-6022103994808518962	76	177	387	889	1515	300	من قريش قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم رجلا عالما بالسحر والكهانة والشعر ف-كلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت السحر والكهانة والشعر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه فقال يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب فلم يجبه قال ل-------م تشتم الهتنا وتضللنا ان كنت تريد الرياسة عقدنا لك اللواء فكنت رءيسنا وان تك-------ن بك الباءة الميل الي قربان النساء زوجناك عشر نسوة تختارهن اي بنات من شءت من قريش وان كان- المال مرادك جمعنا لك ما تستغني به ورسول الله ساكت فلما فرغ	3463	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5275	true	-4392491328030138116	1	82	4	408	1468	300	من قريش قد التبس عليكم امر محمد فلو التمستم رجلا عالما بالشعر والكهانة والسحر فيكلمه ثم اتانا ببيان عن امره فقال عتبة انا عالم بذلك ل---------------------------------------------------ا يخفي علي جاءه ف-------------قال يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد-المطلب انت خير ام عبدالله فيم تشتم الهتنا وتضللنا ان اردت---- الرياسة عقدنا لك اللواء وكنت رءيسا ما بقيت وان كان بك شدة الشهوة------------------- زوجناك عشر نسوة تختارهن--------------- من قريش وان اردت المال------ جمعنا لك ما يغنيك وعقبك وهو----- ساكت ولما فرغ	5275	-8768549152624665078	307	482.0	239	518	59.26641082763672	48	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3468	false	-8999577191035973642	1	68	8	353	1582	300	او ثقفي و------قرشيان قليل فقه قلوبهم كثير شحم بطونهم فتكلموا بكلام لم اسمعه فقال احدهم اترون ان الله يسمع كلامنا هذا فقال الاخر انا اذا رفعنا اصواتنا سمعه واذا لم نرفعه------- لم يسمعه فقال الاخر ان سمع منه شيءا سمع- كله -قال--------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكمالي قوله من الخاسرين	3468	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5281	true	-5308136239961143713	188	242	992	1269	1574	300	او ثقفي وختناه قرشيان-------------------------------- فتكلموا بكلام لم افهمه فقال احدهم اترون ان الله يسمع كلامنا هذا فقال الاخر انا اذا رفعنا اصواتنا سمعه واذا لم نرفع اصواتنا لم يسمعه فقال الاخر ان سمع منه شيءا سمعه كله فقال عبد الله فذكرت ذلك للنبي A----------------- فانزل الله تعالي- وما كنتم تستترون ------------------------------------------الي قوله من الخاسرين	5281	-8768549152624665078	243	393.5	193	369	65.8536605834961	43	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3513	false	3410010916731552108	178	255	894	1308	1528	300	الانصار------ فعلنا وفعلنا وكانهم ف--خروا فقال العباس------ لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعز----------------------------------------------------------كم الله--- قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبون- قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك ا--لم يكذبوك فصدقناك ال--م يخذلوك فنصرناك فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله و-رسوله فنزلت هذه الاية وعلي هذه----- الرواية	3513	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5325	true	-8881698530607803890	81	172	367	845	1496	300	الانصار قالوا فعلنا وفعلنا -كانهم افتخروا فقال العباس وابنه لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله A----------------- فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبوني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبوك فصدقناك او لم يخذلوك فنصرناك فما زال يقرر حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله فنزلت---- الاية وذلك كله صحيح الرواية	5325	-8768549152624665078	383	672.0	310	500	76.5999984741211	62	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3515	false	-6087229263056247065	214	260	1111	1354	1582	300	جابر ان------------ اعرابيا دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم اني استغفرك واتوب اليك وكبر فلما فرغ من صلاته قال له علي كرم الله وجهه ان سرعة اللسان بالاستغفار توبة الكذابين وتوبتك تحتاج الي التوبة فقال-------------- يا امير المءمنين----- ما ا-----------لتوبة قال التوبة	3515	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5328	true	-8148678317635962287	68	117	351	607	1576	300	جابر بن عبدالله دخل اعرابي----- مسجد رسول الله A----------------- وقال اللهم اني استغفرك واتوب اليك وكبر فلما فرغ من صلاته قال له علي يا هذا------- ان سرعة اللسان بالاستغفار توبة الكذابين وتوبتك تحتاج الي التوبة فقال له وما التوبة يا امير المءمنين فذكر له الستة الاواءل ولا تصح التوبة	5328	-8768549152624665078	198	313.0	158	285	69.47368621826172	33	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3520	false	2513183099214169811	125	220	653	1106	1508	300	ما من خدش عود ولا اختلاج عرق ولا عثرة قدم ------------الا بذنب و-ما يعفو الله عن-----ه اكثر ور----وي الترمذي وجماعة عن علي كرم الله وجهه--------------- قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير قال وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله تعالي عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود---- بعد عفوه والاثار في هذا	3520	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5333	true	4368866620936016661	173	250	900	1252	1484	300	ما من------------ اختلاج عرق ولا خدش عود ولا نكبة حجر الا بذنب ولما يعفو -----عنه الله اكثر وراي مرة الهمداني--------- علي ظهر كف شريح قرحة فقال ما هذا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------بما كسبت -يدي-- ويعفو- عن كثير وفي الحديث------------ ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله ------عنه في الدنيا فالله احلم من ان يعود فيه بعد عفوه قال علي حق علي	5333	-8768549152624665078	262	383.5	199	494	53.03643798828125	46	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3529	false	5647435247436604141	11	49	66	242	1519	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم ا-----------------------------------------ي الا ان الكافرين لفي عذاب سرمدي لا مهرب لهم منه ولا خلاص ثم اياسهم من الفكاك منه باي سبيل فقال------------------------ وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي ولا	3529	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5342	true	-1398766508027055727	258	297	1396	1594	1606	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم وهذا مقول لله او مقول للمءمنين فعلي الاولي فهو مستانف تصديق ------------------------------------------من الله لقولهم والظالمون عام وقيل المشركون CHECK 46 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي -لا	5342	-8768549152624665078	92	126.0	71	241	38.17427444458008	16	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3562	false	2523826700290264038	102	162	517	837	1547	300	لما راي كلام----- الله ورسوله محتملا لفظه وجه العموم---------------------------------------------------------- مع علمه بان المراد به اصنامهم لا غيروجد للحيلة مساغا فصرف معناه الي الشمول والاحاطة بكل معبود غير الله علي طريقة المحك والجدال وحب المغالبة والمكابرة وتوقح في ذلك فتوفر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اجاب عنه ربه بقوله ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون فدل	3562	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5382	true	3959158483740514185	237	293	1211	1495	1530	300	لما راي كلام رسول الله A----- محتملا لفظه وجه العموم قابلا لان يراد بها العاقل وغيره بقطع النظر عن عدم القرينة مع علمه بان المراد ال-اصنام --------وجد للحيلة مساغا فصرف معناه الي الشمول والاحاطة بكل معبود فقيل انه A لم يجبه------------------------------------------------------------------------------------- حتي اجاب عنه ربه بقوله ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون قيل	5382	-8768549152624665078	199	330.5	159	383	51.95822525024414	35	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3566	false	-4517975247653634761	128	186	684	945	1527	300	قال رجل يا رسول الله هل في الجنة خيل فاني احب الخيل قال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوتة حمراء فتطير بك في اي ال---------------------جنة شءت الا فعلت وساله اخر فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل فاني احب الابل فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك----- ما اشتهت نفسك ولذت	3566	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5388	true	5673244904033729631	177	234	936	1193	1509	300	قال رجل يا رسول الله هل في الجنة خيل فاني احبها---- قال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوتة حمراء فتطير بك في اي الجنة اي في اي مواضع الجنة شءت الا فعلت وقال------------------ ا-خر هل في الجنة--- ابل فاني احبها---- فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذة	5388	-8768549152624665078	225	402.0	174	287	78.39720916748047	44	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3595	false	-4897455877706938301	0	138	0	663	1468	300	ابن عباس ان ا------لاية نزلت في عمر بن ا-----لخطاب مع عبد الله بن ابي---------------- في غزوة بني المصطلق فانهم نزلوا علي بءر يقال لها المريسيع فارسل عبد الله -------غلامه ليستقي-- فابطا عليه فقال ما حبسك قال غلام عمر قعد علي فم البءر فما ترك احدا يستقي حتي ملا قرب النبي صلي الله عليه وسلم وقرب ابي بكر وملا لمولاه فقال عبد الله ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ عمر قوله---- فاشتمل علي سيفه يريد التوجه اليه ليقتله فانزل الله هذه الاية وروي ميمون بن مهران عن ابن عباس سببا اخر قال لما نزل قوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال يهودي بالمدينة يسمي فنحاصا احتاج رب محمد قال فلما سمع عمر بذلك اشتمل علي سيفه وخرج في طلبه فجاء----------- جبري----------------ل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان -ربك يقول	3595	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5432	true	8995341854326498815	123	239	658	1226	1552	300	ابن عباس ايضا اراد بالذين امنوا عمر و بالذين لا يرجون عبد-الله بن ابي وذلك انهم نزلوا في غزوة بني المصطلق ------------علي بءر يقال له- المريسيع فارسل عبد-الله بن ابي غلامه ليسقي له فابطا ف-----قال ما حبسك قال غلام عمر قعد علي--- البءر فما ترك احدا يس-قي حتي ملا قرب النبي A----------------- وقرب ابي بكر وملا لمولاه فقال عبد الله ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ---- قوله عمر واشتمل بس---يفه يريد التوجه اليه فنزلت و-----------------------------------------عن ابن عباس ايضا-------- لما نزل----------- من ذا الذي يقرض الله الخ ------قال يهودي اسمه--------- فنحاص- احتاج رب محمد ------فاشتمل عمر بس--------------يفه وخرج اليه فنزلت الاية واعلمه جبريل بماهو عمر فارس-------------------ل اليه فرجع فقال ضع سيفك فقال	5432	-8768549152624665078	423	585.0	328	731	57.865936279296875	66	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3634	false	6217616670088450190	189	237	960	1232	1540	300	ان اول ما عرفوا--- انه عذاب اليم انهم راوا ما كان في الصحراء من رحالهم ومواشيهم تطير به- الريح بين السماء والارض فدخلوا بيوتهم وغلقوا ابواب-----------هم فقلعتها الريح وصرعتهم واح-----------------ال الله عليهم الرمال- فكانوا تحتها سبع ليال وثمانية ايام--------- ثم كشفت الريح عنهم الرمال فاحتملتهم فطرحتهم في البحر	3634	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5464	true	-2782528860529515073	39	86	224	480	1515	300	ان اول ما عرفوا به انه عذاب----- انهم راوا ما كان في الصحراء من رجال-- ومواش--- تطير بهم الريح فا-------------------------------غلقوا ابوابهم علي انفسهم فقلعتها الريح وصرعتهم ودفعتهم بالحجارة وامال الله عليهم الاحقاف فكانوا تحتها سبع ليال وثمانية ايام لهم انين ثم كشفت الريح عن-----------------هم فطرحتهم في البحر	5464	-8768549152624665078	205	319.5	165	314	65.28662109375	31	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3642	false	-1486155070428009030	138	227	726	1163	1550	300	قال-------- يا عاءشة ان الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد يا عاءشة ان الله لم يرض من اولي العزم من الرسل الا بالصبر علي مكروهها والصبر عن- محبوبها ثم لم يرض مني الا ان يكلفني ما كلفهم فقال فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل واني والل------------------------ه لاصبرن كما صبروا ----جهدي ولا قوة الا با------------------------لله اخرجه ابن ابي حاتم والديلمي ولما امره بالصبر وهو اعلي الفضاءل نهاه عن العجلة وهي اخس الرذاءل فقال ولا تستعجل لهم اي ولا تعجل بمسالة ربك العذاب لهم فانه نازل بهم-------- لا محالة	3642	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5473	true	1406883062236748140	164	244	887	1276	1569	300	قال النبي A يا عاءشة ان الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد يا عاءشة ان الله لم يرض من اولي العزم--------- الا -الصبر علي مكروهها والصبر علي محبوبها --ولم يرض ا----لا ان -كلفني ما كلفهم فقال فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل واني والله لا بد لي من طاعته والله لاصبرن كما صبروا ولاجتهدن ولا قوة الا بالله وقوله ولا قوة الا بالله استثناء ليمنه و------------------------------------------------------------------------------------لا تستعجل لهم لكفار قريش ب-----------العذاب---- فانه نازل بهم في وقته لا محالة	5473	-8768549152624665078	290	457.5	228	506	57.312252044677734	49	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3646	false	-3431696099782248702	60	155	324	894	1681	300	ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم اي وانما ابطلنا اعمال الكفار وتجاوزنا عن سيءات الابرار واصلحنا شءونهم لان الذين كفروا اختاروا الباطل علي الحق بما وسوس اليهم---- به الشيطان ول-----------------------------------ان الذين امنوا اتبعوا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق الذي جاءهم من ربهم فانار بصاءرهم وهداهم ال--------ي سبل الرشاد كذلك يض----------------رب الله للناس امثالهم اي كما بينت لكم فعلي ب---------------------فريقي الكفار والمءمنين كذلك نمثل للناس الامثال ونشبه لهم الاشباه فنلحق بالاشياء امثالها واشكالها والخلاصةانه جعل اتباع الباطل مثلا لعمل الكفار و--اضلال اعمالهم مثلا لخيبتهم واتباع الحق مثلا لعمل المءمنين وتكفير --سيءاتهم مثلا لفوزهم	3646	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5476	true	-930924921210242027	170	277	867	1473	1597	300	ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم هذا تصريح بما اشعر به ما قبله ولذا يسميه علماء البيان تفسير والاشارة ا--------------------------------لي ال----------------مذكور من الاضلال والتكفير والاصلاح وذلك مبتدا والخبر بان الذين الخ او خبر لمحذوف اي الامر ذلك فتعلق البناء بالنسبة والباء سببية والباطل ما لا ينتفع به وقال مجاهد ابليس وما يامبر به وال----------------------------------------حق الشرع ومحمد قيل القران كذلك الضرب او البيان يضرب الله للناس امثالهم الضمير للناس اي يضرب لهم امثال انفسهم او الفريقين وعليه الزجاج اي يضرب امثالهم للناس ليعتبروا او------------------------------------------------------- جعل اتباع الباطل مثلا لعمل الكفار والاضلال مث--------لا لخيبتهم واتباع الحق مثلا للمءم-----نين وتكفير السيءات مث--لا لفوزهم	5476	-8768549152624665078	257	295.0	203	764	33.63874435424805	30	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3648	false	9166491447670560981	17	214	79	993	1467	300	خيلا قبل- نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة ابن اثال فربطوه في سارية من سواري المسجد فخرج-- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير-------- ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل ما شءت حتي كان الغد فقال له صل---ي الله عليه وسلم ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك قال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا ------رسول الله والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فقد اصبح بلدك احب البلاد الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا ولكن- اسامت مع محمد صلي الله عليه وسلم وعن عمران بن حصين قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ رجلا من---- عقيل فاوثقوه وكانت ثقيف قد اسرت رجل-ين	3648	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5478	true	-8443425894633711147	98	248	547	1257	1556	300	خيلا لجهة نجد فجاءت به-------------------------------------- فربطوه ب--سارية ف------ي المسجد فخرج A ------------------------اليه----- فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتل ت--قتل ذا ذم وان تنعم تنعم علي شاكر وان اردت---- المال فلك ما شءت------------- وقال له ذلك في اليومين بعده فقال ما ذكر فق-------------------------ال اطلقوه------ فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل و--دخل المسجد وقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسول----ه والله ما كان علي---- الارض---- ابغض الي من وجهك وانت الان اح----ب الوجوه الي والله ما كان--- دين ابغض الي من دينك واصبح----- احب الي وب---------------------------------------------------لدك احب البلاد ----وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره A--------------------------- وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قيل له صبا-----ت قال لا ولكني اسلم--------------------------------------------------------ت مع رسول الله -A والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله A واسرت الصحابة رجلا من بني عقيل فاوثقوه وكانت ثقيف قد اسرت مسلمين	5478	-8768549152624665078	534	775.0	414	1005	53.13432693481445	88	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3682	false	-3385798899818737444	33	79	187	450	1610	300	وساق معه الهدي ليعلم انه لا يريد حربا واعتلوا بان اموالهم واهليهم قد شغلتهم لكنهم في حقيقة امرهم كانوا ضعاف الايمان خاءفين من مقاتلة قريش وثقيف وكنانة والقباءل المجاورة لمكة وهم الاحابيش وقالوا كيف نذهب الي قوم قد غزوه في عقر داره بالمدينة وقتلوا اصحابه فنقاتلهم	3682	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5507	true	-7526942943821169134	261	294	1371	1556	1586	300	وساق معه الهدي ليعلم انه لا يريد حربا فتثاقلوا خوفا عن قتال------------------------------------------------------------------------- قريش وثقيف وكنانة والقباءل المجاورة لمكة وهم الاحاب-ش وقالوا ي----ذهب الي قوم قد غزوه في علو داره بالمدينة وقتلوا اصحابه فيقاتلهم	5507	-8768549152624665078	161	281.5	131	263	61.21672821044922	25	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3691	false	-653258500342817534	89	243	489	1234	1518	300	عمي عامر يرتجز بالقوم ثم قال تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا قال انا عامر -قال غفر لك ربك وما -----------استغفر لاحد الا استشهد قال فنادي عمر بن الخطاب وهو علي جمل له يا نبي الله لو امتعتنا------------- بعامر فلما قدمنا خيبر خرج قاءدهم مرحب يخطر بسيفه ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحر-ب اقبلت تلتهب فبرز له عامر بن عثمان فقا--ل قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر------------- فرجع سيف عامر علي نفسه فقطع اكحله الاكحل عرق في اليد فكانت فيها نفسه قال--- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقلت يا رسول الله بطل عمل عامر فقال من قال ذلك قلت ناس من اصحابك قال---- من قال ذلك بل له اجره- مرتين	3691	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5519	true	6696948802058023995	118	252	571	1212	1435	300	عمي عامر يرتجز-------------- تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا وقال A--------------------------- من هذا قال انا عامر فقال غفر لك ربك وما خص احدا بالاستغفار---- الا استشهد---- فنادي عمر Bه -----------علي جمل لو ----------------متعتنا يا رسول الله بعامر فلما قدمنا خيبر م-----------رحب يخطر بسيفه قاءلا قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب وبرز له عامر ----------قاءلا قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل معاقر--------------- فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب عامر له فرجع سيفه ----علي نفسه فقطع اكحله فمات قال سلمة فقال نفر بطل عمله لقتل نفسه فاتيت -----رسول الله A------------------ فقلت بطل------------- عمل ع-مي فقال من قال ذلك قلت نفر من اصحابك قال كذب من قال ذلك بل له الاجر مرتين	5519	-8768549152624665078	524	815.5	406	794	65.99496459960938	92	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3697	false	-226354190788593267	26	90	121	427	1506	300	نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت---------------------------------------------------- فلم نعطي الدني-----------ة في ديننا قال-------- ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه سر علي نهجه فو الله انه لعلي الحق قلت ا-ليس كان يحدثنا انه سياتي البيت ويطوف به قال بلي قال فاخبرك انه ا-تيه العام قلت لا قال فانك تاتيه وتطوف به	3697	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5531	true	1695383557320731862	76	148	358	705	1505	300	نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وهم علي--- الباطل قال بلي وقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي وقال فلم نعط- الدنية اي الرداءة في ديننا قال ابو بكر ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فوا---------------------------لله انه -علي الحق فقال اليس كان يحدثنا انه سياتي البيت ويطوف به قال بلي قال فاخبرك انك تاتيه العام قال لا قال فانك تاتيه وتطوف به	5531	-8768549152624665078	252	455.5	196	379	66.49076843261719	45	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3711	false	7266487684409503469	91	156	478	824	1579	300	منتسبون الي اصل واحد وهو الايمان الموجب للسعادة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدية وفي ------الحديث المسلم اخو المسلم لا يظلمه و----------لا يعيبه ولا يخذله ولا يتطاول عليه في البنيان فيستر عليه الريح الا باذنه ولا يءذيه بقتار قدره الا ان يغرف له غرفة ولا يشتري لبنيه الفاكهة فيخرجون بها الي صبيان جاره ولا يطعمونهم منها ثم قال احفظوا ولا يحفظ منكم الا قليل وفي الصحيح ايضا اذا دعا المسلم	3711	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5566	true	6129252832115583486	110	188	578	978	1592	300	منتسبون الي اصل واحد وهو الايمان الموجب للحيا-ة الابدية قال بعض ابي الاسلام لا اب لي سواه اذا افتخروا بقيس او تميم وذلك تعليل للامر بالاصلاح وانهاض الي الاصلاح بركوب السهل والصعب فان فتنة اخيك فتنة لك وهو عضدك قال-- A المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يعيبه و----------لا يتطاول عليه في البنيان فيستر عن-ه الريح الا باذنه ولا يءذ-ه بقتار قدره----------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال احفظوا ولا يحفظ منكم الا قليل وقال A المسلم اخو المسمل لا ---	5566	-8768549152624665078	204	339.0	164	507	40.23668670654297	31	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3720	false	2150175285788670223	99	161	491	792	1519	300	يوم --فتح مكة رقي بلال- فاذن علي- ظهر الكعبة----- فقال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لا يري هذا اليوم وقال الحارث بن هشام -ما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد ا-لله شيءا يغيره فاتي---------------------------------------------------------- جبريل النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بما قالوا فدعاهم وسالهم عما قالوا فاقروا	3720	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5578	true	5923370288412234823	234	296	1237	1547	1566	300	يوم الفتح-------- بلالا يءذن فعلا ظهر الكعبة فاذن فقال عتاب بن اسيد بن---- العيص الحمد لله الذي قبض ابي ولم يشهد هذ--ا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سه-ل بن عمرو ان يكره الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبره رب السماء فاخبره جبريل بقولهم----------------------------------- فدعاهم فسالهم---------- فاقروا	5578	-8768549152624665078	211	335.5	164	370	57.02702713012695	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3734	false	3149912182325716095	4	31	19	162	1531	300	الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	3734	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5593	true	3747384054707726470	86	110	449	578	1539	300	الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال------------ لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح و--يستغفر	5593	-8768549152624665078	127	236.0	103	143	88.81118774414062	21	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3739	false	5874337158505192214	74	118	356	603	1548	300	اي يخرجون من القبور يوم ينادي المنادي من مكان قريب اي بحيث لا يخفي الصوت------------------------------------------------------ علي احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمنادي هو جبريل عليه السلام علي ما ورد في الاثار------------ يقول ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء	3739	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5606	true	-2950673961237262807	158	252	802	1313	1568	300	اي يخرجون من القبور يوم ينادي او مفعول استمع كانه قيل انتظر يوم ينادي كما تقول لمن تعده بورود فتح استمع كذا اي كن منتظرا له او علي حذف مضاف اي استمع حديث يوم ينادي او صيحته وعلي تعليقه بمحذوف معمول استمع مقدر اي انتظر صيحة القيامة والنشور او نحو هذا وقيل متعلق بمحذوف تقديره تعلم عاقبة تكذيبهم يوم ينادي باثبات الياء وصلا عند نافع وابي عمرة ووصلا ووقفا عن ابن كثير والمنادي-------------------------------- في الصور ينفخ اسرافيل يقول ايتها العظام البالية والاوصال المنقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء	5606	-8768549152624665078	167	252.5	137	543	30.755064010620117	24	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3749	false	343542088427809865	50	143	228	699	1498	300	كلام الرحمن ------قال اتل -علي فتلوت والذاريات فلما بلغت وفي السماء رزقكم قال حسبك فقام الي ناقته فنحرها ووزعها وعمد الي------ سيفه وقوسه فكسرهما وولي فلما حججت مع الرشيد طفقت اطوف فاذا انا بمن يهتف بي بصوت رقيق فالتفت فاذ----ا بالاعرابي قد نحل واصفر فسلم علي واستقرا-- السورة فلما بلغت-- الاية -صاح وقال لقد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ثم قال وهل غير هذا فقرات فو رب السماء والارض انه لحق فصاح وقال يا سبحان الله من ذا الذي اغضب الجليل حتي حلف لم يصدقو------ه حتي حلف------------- قالها ثلاثا وخرجت معها نفسه وانما	3749	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5618	true	-676443810899447399	1	96	4	483	1522	300	كلام يتلي قلت نعم قال اتلو علي فتلوت والذاريات الي------ وفي السماء رزقكم قال حسبك فنحر---- ناقته وقسمها علي مزاقيل وادبر وكسر سيفه-------------- وولي فلما حججت مع الرشيد طفقت اطوف فاذا انا بمن يهتف بي بصوت دقيق فالتفت فاذا انا بالاعرابي قد نحل واصفر فسلم علي واستقراني السورة فقراتها الي الاية فصاح وقال -قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ثم قال وهل غير ذلك فقرا- فو-رب السماء والارض انه لحق فصاح وقال يا سبحان الله من ذا الذي اغضب الجليل حتي حلف لم يصدقوه لقوله حتي الجاه الي اليمين قاله- ثلاثا فخرجت----- نفسه قال A	5618	-8768549152624665078	389	627.0	307	512	75.9765625	63	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3778	false	3005277312122095413	96	203	458	998	1507	300	ا----م لهم مرتقي الي السماء يستمعون فيه كلام الملاءكة وما يوحي اليهم من علم الغيب فهم لذلك مستمسكون بما هم عليه فان كانوا يدعون------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك فلياتوا------------------------------------------- بحجة تبين ---------------------------انهم علي الحق كما اتي محمد صلي الله عليه وسلم بالبرهان الدال علي صدق قوله فيما جاءهم به من عند ربه وبعد ان رد علي الذين انكروا الالوهية بتاتا رد علي من قالوا الملاءكة بنات الله وسفه احلامهم اذ اختاروا له البنات ولانفسهم البنين فقال ام له البنات ولكم البنون اي بل الربكم البنات ولكم البنون تلك اذا قسمة ضيزي وفي هذا ايماء الي ان من كان هذا رايه لا يعد من العقلاء فضلا عن ال--ترقي الي عالم الملكوت	3778	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5643	true	821595171465141380	119	207	654	1119	1589	300	ام لهم سلم منصوب الي السماء يستمعون فيه كلام الملاءكة وما يوحي اليهم حتي يعلموا ما يكون من هلاكه قبلهم وظفرهم عليه ويتمكنوا من منازغته وفيه متعلق بيستمع وقيلك بمحذوف حال اي صاعدين فيه وقيل في بمعني عليوقيل من ان اعدوا ذلك فليات مستمعهم اي مدعي السماع او مكتسبه بسلطان مبين بحجة واضحة علي صحة علي صحة الاستماع وانهم علي الحق وذلك اشبه بقولهم للملا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكة بنات الله ولاجل هذا ولاجل التسفيه لهم والاشعار ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان م----ن هذا رايه لا يعد من الفضلاء فضلا عن ان يترقي الي عالم الملكوت	5643	-8768549152624665078	178	214.5	138	706	25.212465286254883	26	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3786	false	6538277510619331755	213	240	1086	1230	1555	300	انه اقتلع قري قوم لوط من الماء الاسود الذي تحت الثري وحملها علي جناحيه ورفعها الي السماء--------------------------------- ثم قلبها وصاح بثمود فاصبحوا جاثمين وانا لنءمن بهذا علي	3786	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5649	true	2708649165543811347	14	42	69	218	1507	300	انه اقتلع قري قوم لوط من الماء الاسود--------------- وحملها علي جناحه-------- الي السماء حتي سمعوا صياح الديك وبكاء الصبي ثم قلبها وصاح بثمود فاصبحوا جاثمين وكان هبوطه علي -----	5649	-8768549152624665078	103	168.5	82	177	58.19208908081055	17	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3788	false	4684341565228464443	3	45	13	203	1518	300	ما كذب الفءاد ما راي اي ما -كذب فءاد------ه ما راه ببصره من صورة جبريل عليه السلام اي ان فءاده صلي الله علي--ه وسلم---------------------------- ما قال----- لما راه ببصره لم اعرفك ولو قال ذلك لكان كاذبا لانه عرفه بقلبه كما راه ببصره	3788	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5652	true	3978833683267428946	29	74	141	346	1540	300	ما كذب الفءاد ما راي اي ما انكر فءاد محمد A ما راه ببصره من صورة جبريل وملكوت--------------------- الله واياته وعلم انه جبريل وانه حق او المعني ما قال فءاد لما را------ه لم اعرفك ولو قال ذلك لكتن كاذبا لانه عرفه بقلبه كما راه ببصره	5652	-8768549152624665078	149	218.0	113	232	64.22413635253906	30	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3789	false	-1922264620245378565	145	169	732	843	1503	300	ما زاغ البصر وما طغي اي ما مال بصر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- عن رءية العجاءب التي امر برءيتها ومكن منها وما	3789	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5654	true	-5814653816595401447	63	92	292	424	1451	300	ما زاغ البصر وما طغي اي ما مال بصره A عما راه يمينا ولا شمالا بل اتبته وتيقنه وما عدل عن رءية العجاءب التي امر برءيتها ومكن منها -ما	5654	-8768549152624665078	82	133.5	64	133	61.654136657714844	16	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3821	false	-4140440499123322839	37	125	209	675	1632	300	فكيف كان عذابي ونذر قد سبق تفسير هذا ثم فصل هذا العذاب بقوله انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة------------------------- فكانو----ا كهشيم المحتظر اي انا ارسلنا جبريل فصاح بهم صيحة فصاروا ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحشيش البالي الذي يجمعه صاحب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحظيرة لماشيته وكانهم هلكوا من امد بعيد CHECK سورة القمر الايات 33 الي وقصاري ذلكانهم بادوا عن اخرهم ولم تبق منهم باقية وهمدوا كما يهمد يبيس الزرع والنبات ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر مر بيان هذا قصص قوم لوط سورة القمر الايات 33 الي كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا	3821	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5687	true	1568182569556540611	173	287	918	1552	1622	300	فكيف كان عذابي ونذر بين --------------------هذا العذاب بقوله انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة صاحها وقيل الصيحة العذاب فكانوا بها كهشيم المحتظر الهشيم الشجر اليابس المنكسر والمحتظ الذي يتخذ حظيرة لماشيته اي حصنا من الشجر والشوك مانعا من السبع اما انيتخذها من الشجر اليابس او من الاخضر ثم ييبس ويتكسر وما داسته الماشية بارجلها فهو هشيم او الهشيم الحشيش اليابس الذي يجمعه صاحب الظيرة لماشيته في الشتاء او الشجر المتخذ لها وقيل الهشيم العظام النخرة المحترقة وقيل التراب يتناثر من الحاءط وقرا الحسن بفتح الظاء اي كهشيم الشجر الذي اتخذ حظيرة او اسم مكان اي موضع اتخاذ الحظيرة--------------------------------- CHECK 32---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر------------------------------------------------- كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا	5687	-8768549152624665078	213	297.5	172	842	25.296911239624023	32	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3863	false	7327109798091245989	231	290	1268	1580	1620	300	انه لقران كريم اي ان هذا القران ج-----------------------------------------------------------------------------م المنافع كثير الفواءد فقد اشتمل علي ما فيه صلاح البشر في دنياهم واخرتهم قال الازهري الكريم اسم جامع لما يحمد والقران كريم يحمد لما فيه من الهدي والبينات والعلم والحكمة فالفقيه يستدل به وياخذ منه والحكيم يستمد منه ويحتج به والاديب يستفيد منه ويتقوي به فكل عالم يطلب اصل علمه منه	3863	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5731	true	7140301929377622919	155	213	832	1132	1619	300	انه لقران كريم اي ان المتلو عليكم معز وكرمه عزته علي الله او حسنه في جنسه او كثرة نفعه لاشتماله علي اصول العلوم المهمة في ا-------------------------------صلاح المعاش والمعاد وقيل---------------- الكر-م اسم جامع لما يحمد والقران جامع لذلك----------------------------------------- فالفقيه يستدل به وياخذ منه والحكيم يستمد منه ويحتج به والاديب يستفيذ منه ويتقوي به فكل عالم يطلب اصل علمه منه	5731	-8768549152624665078	178	286.0	141	389	45.75835418701172	30	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3896	false	-7670938779582529775	1	101	5	486	1480	300	فقالت يا رسول الله ان اوسا-------------- تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلا سني ونثرت بطني كثر ولد------------------------------------------------------------ي جعلني عليه كامه الي غير احد فان كنت تجد لي رخصة تنعشني بها واياه فحدثني بها فقال عليه الصلاة والسلام والله ما امرت في شانك بشء حتي الان وفي رواية ما اراك الا قد حرمت قالت ما ذكر طلاقا وجادلت رسول الله صلي الله عليه وسلم مرارا ثم قالت اللهم اني اشكو اليك شدة وحدتي وما يشق علي من فراقه وفي رواية انها قالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا	3896	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5762	true	8319453235320724993	2	58	9	289	1480	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما-خلا سني ونثرث بطني اي اكثرت الولادة واكلي مالي وكنت ذات مال واهل وافني شبابي وتفرق اهلي جعلني عليه كامه وقد ندم فهل من شء يجمعني------------------ واياه وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها قالت -------------------------------ان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا	5762	-8768549152624665078	170	250.0	131	555	30.630630493164062	29	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3904	false	7258064681371491638	181	257	956	1340	1579	300	المهاجرين والانصار فجاء ناس منهم ثابت بن قيس وقد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلم ثم سلموا علي القوم--- فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لبعض من حوله قم يا فلان قم يا فلان فاقام --نفرا بمقدار من---- قدم فشق ذلك ----	3904	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5774	true	-4384348823605970509	30	81	144	401	1514	300	المهاجرين والانصار فجاء ناس منهم يوما------- وقد سبقوا الي المج-لس فسلموا علي النبي A-------------------------------------------------------------------------------------- فرد عليه----م --وسلموا علي المءمنين فردوا عليهم وقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يوسعوا---- فشق ذلك علي النبي A ---------------------فقال------------- قم يا فلان قم يا فلان -بقدر النفر- الاتين من اهل بدر فشق ذلك علي	5774	-8768549152624665078	199	252.0	154	397	50.125946044921875	30	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3914	false	-7989487645400220011	27	129	145	622	1518	300	صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل لفاجر ولا لغاش علي يدا ولا نعمة فيوده قلبي فاني وجدت فيما اوحيت الي لا تجد قوما يءمنو--------------------------------------ن بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله قيل ان الايات نزلت في ابي بكر رضي الله عنه اخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال حدثت ان ابا قحافة سب النبي صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر صكة سقط بها علي وجهه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ا--فعلت يا ابا بكر قال نعم -قال لا تعد قال والله لو كان السيف قريبا مني لقتلته وقيل------------- نزلت في ابي عبيدة بن عبد الل-------ه الجراح	3914	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5782	true	4353495115181516271	104	189	538	942	1477	300	صلي الله عليه -سلم اللهم لا تجعل لفاجر ولا لفاسق عندي------ نعمة----------- فاني وجدت فيما اوحيت ل----ا تجد قوما الاية بل يجب علي المسلمين ان يقصدوا المشركين بالقتال علي الايمان وروي ا------------------------ن الاي-ة نزلت في ابي بكر Bه حين سب ابوه رسول الله A وهو ابو---------------------- قحافة---------------------------- فصكه ابو بكر صكة سقط منها-------- فذكر ذلك للنبي A----------------- فقال او فعلت -----------قال نعم بقال لا-تعد قال والله لو كان السيف قريبا مني لقتلته وقيل عن ابن مسعود نزلت في ابي عبيدة بن الجراح قتل اباه الجراح	5782	-8768549152624665078	263	351.5	204	538	48.88475799560547	44	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3916	false	-936812267604311986	5	100	25	537	1600	300	فقال اخرجوا من المدينة فقالوا الموت اقرب الينا من ذلك فتنادوا بالحرب ودس المنافقون------------------------------------- عبد الله بن ابي-------- واضرابه اليهم الا يخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن معكم CHECK سورة الحشر الايات 1 الي وان اخرجتم لنخرجن معكم فحصنوا---- الازقة وحاصرو------هم احدي وعشرين ليلة و----قذف الله الرعب في قلوبهم------ وايسوا من نصر المنافقين فطلبوا الصلح فابي ا------لا الجلاء علي ان يحمل ك----ل ثلاثة ابيات علي بعير ما شاءوا من متاعهم فجلو-ا الي الشام الي اريحا واذرعات ا---------لا اهل بيتين منهم هما ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة بالحيرة وقبض	3916	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5784	true	1488575195008609633	50	147	254	783	1571	300	فقال اخرجوا من المدينة فقالوا الموت اح-ب الينا من ذلك فتنادوا بالحرب وقيل طلبوا الامهال لعشرة ايام ليتجهزوا للخروج فقال عبد الله بن ابي المنافق واصحابه -------لا تخرجوا--------- فان قاتلوكم فنحن معكم ولء-----------------------------ن اخرجتم لنخرجن معكم فدربوا علي الازقة وحضوها فحاصرهم احدي وعشرين ليلة فلما قذف الله------ في قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين -طلبوا الصلح فابي عليهم الا الجلاء علي ان يحمل كل اهل ثلاثة ابيات علي بعير ما شاءوا من متاعهم فخرجوا ا----------لي اريحا واذرعات من الشام الا اهل بيتين منهم---- ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحق- طاءفة بالحيرة وروي	5784	-8768549152624665078	409	658.0	328	597	68.50921630859375	63	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3927	false	6223174419523817767	79	135	400	661	1537	300	مسعود ان رجلا اتاه فقال اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال-- سمعت الله يقول ومن يوق شح نفسه------------------- وانا رجل شحيح لا اكاد اخرج من يدي شيءا فقال ابن مسعود ليس ذاك------ الذي ذكر الله -تعالي ان---ما الشح- ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك البخل وبءس الشء البخلففرق بين ---الشح والبخل	3927	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5796	true	-2551668486671435812	83	140	446	708	1539	300	مسعود------------------ اني اخاف ان اكون قد هلكت قال وما ذاك قال ا سمع ا-لله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وانا رجل شحيح لا-يكاد يخرج من يدي شء قال -------------ليس ذلك بالشح الذي ذكر الله في القران ولكن الشحن ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك البخل وبءس الشر البخل وعن ابن عمر ليس -البخل	5796	-8768549152624665078	200	307.5	155	296	67.56756591796875	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3939	false	-8552960415117350919	108	170	561	894	1530	300	جبر--يل به---- فبعث اليها عليا وعمارا وطلحة والزبير والمقداد وابا مرثد وكانوا فرسانا وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ---- موضع -------------------------------------------------------------فان بها ظعينة ا-----مراة------------------------------- معها كتاب من حاطب الي اهل مكة فخذوه منها وخلوها فان ابت فاضربوا عنقها فادركوها---------- فجحدت وحلفت فهموا بالرجوع ف-------------------قال علي والله ما كذبنا ولا كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسل --سيفه وقال لها اخرجي الكتاب	3939	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5813	true	6744316246816944696	126	207	621	1062	1557	300	جبراءيل بالخبر فبعث A---- عليا وعمارا وطلحة والزبير والمقداد وابا مرثد وكانوا فرسانا فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ وهي موضع قريب من المدينة في جهة حمرا الاسد هذا هو الصحيح وقيل قرب مكة فان بها ظعينة وهي المراة المسافرة سميت لملازمتها الهودج معها كتاب من خاطب الي اهل مكة فخذو----ها وخلوها فان ابت فاضربوا عنقها فادركوها في الموضع فجحدت وحلفت وهموا بالرجوع بعدما فتشوا متاعها فقال علي والله ما كذبنا ولا كذب رسول الله A----------------- وسل السيف- فقال---- اخرجي الكتاب	5813	-8768549152624665078	294	469.0	237	471	62.42038345336914	45	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3939	false	-8552960415117350919	189	271	987	1394	1530	300	له ما حملك عليه فقال يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكني كنت امرا ملصقا في قريش و----------------------------------------لم اكن من انفسها وكل من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهلهم واموالهم فاحببت اذ-------------------------------------- فاتني النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن دين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل عذره فقال عمر--- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال	3939	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5814	true	-130213629324543451	7	112	32	552	1526	300	ف--ما حملك عليه فقال يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن- كنت امرا ملصقا في قريش وروي عزيزا فيهم اي غريبا والملصق الحليف ولم اكن من انفسها وكل من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون---- اهلهم واموالهم غيري فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا اذا فاتني النسب فيحموا اهلي ولم افعله----------------------------------------- ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام وكان كما قال لم يكن ذلك منه نفاقا قال وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه ولا يغني كتابي فصدقه A و-------------------------------عذره فقال عمر Bه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال	5814	-8768549152624665078	299	513.5	239	599	49.916526794433594	52	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3947	false	4528310190799668698	62	94	361	510	1529	300	يقول لل-متحنة بالله الذي لا اله الا هو ما خرجت من بغض زوج بالله ما خرجت رغبة بارض عن --------ارض بالله ما خرجت التماسا لدنيا بالله ما خرجت الا حبا لله ورسوله	3947	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5818	true	6604074213711514792	68	101	403	553	1572	300	يقول للممتحنة بالله الذي لا اله الا هو ما خرجت من بعض زوج وعشق رجل ولا- رغبة----- عن ارض الي ارض بالله ما خرجت التماس --دنيا بالله ما خرجت الا حبا لله ورسوله	5818	-8768549152624665078	128	217.5	99	158	81.01265716552734	24	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3985	false	6391766449973460654	87	115	499	631	1634	300	وفي الصحيح ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة ليز--------داد حسرة	3985	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5861	true	-2462500097207574900	189	218	1004	1141	1574	300	وفي الحديث ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما--- عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	5861	-8768549152624665078	124	234.5	97	140	88.57142639160156	24	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3992	false	-196611734193974263	119	150	632	778	1542	300	وسلم فتغيظ منه ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها	3992	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5867	true	5770779507265867946	138	168	710	854	1543	300	بذلك فتغيظ وقال مرة-- ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق بها	5867	-8768549152624665078	132	248.0	103	146	90.41095733642578	25	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3995	false	1987453603716184203	5	185	21	920	1550	300	صلي الله عليه وسلم قال------- ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق وروي الثعلبي من حديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ابغض الحلال الي الله الطلاق CHECK سورة الطلاق الايات 2 الي وعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تطلقوا النساء الا من ريبة فان الله عز وجل لا يحب الذوافين ولا الذواقات وعن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة سالت زوجها الطلاق من غير باس به حرم الله عليها راءحة الجنة اخرجه ابو داود والترمذي سورة الطلاق الايات 2 الي فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا AUTO شرح المفردات فاذا بلغن اج----------لهن اي قاربن انتهاء العدة فامسكوهن اي فراجعوهن بمعروف اي مع حسن --عشرة------------- او فارقوهن بمعروف اي مع اعطاء الحق واتقاء المضارة كان يراجعها ثم	3995	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5871	true	7085300004807007601	119	195	622	1016	1590	300	الي الله الطلاق وفي رواية بعض ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ثوبان------------------------------------ ايما امراة سالت زوجها الطلاق من غير باس به حرمت ----عليها راءحة الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولعل ترجية او توقع للخلق لارجاء م---------------------------------ن الله او توقع حاشاه وهي ومعمولاها مفعول ادري سد مسد مفعولين CHECK 2 فاذا بلغن اجلهن اي قاربن ا---خر عدتهن فامسكوهن ----راجعوهن بمعروف هو--- حسن العشرة واداء الحقوق او فارقوهن بمعروف بايفاء -----الحق واتقاء الضرر ولا يجوز لهم ان -	5871	-8768549152624665078	219	297.0	170	931	23.523094177246094	30	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4008	false	7149412688269353874	0	57	0	304	1517	300	اي خاضعات لله بالطاعة مءمنات اي مصدقات بتوحيد الله-------------------------------------- مخلصات قانتات اي مواظبات عل-------------------------------------------------------------ي الطاعة تاءبات اي مقلعات عن الذنوب عابدات اي متعبدات----------- متذللات لامر الرسول صلي الله عليه وسلم ساءحات اي صاءمات وسمي الصاءم بذلك من حيث ان الساءح لا زاد معه ولا يزال ممسكا حتي يجد الطعام كالص--------اءم لا يزال كدلك حتي يجء وقت الافطار	4008	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5888	true	-4117432499185138979	201	268	1001	1368	1520	300	اي خاضعات لله بالطاعة مءمنات--- مصدقات ب------الله وقيل مسلمات بمعني مقرات ومءمنات بمعني مخلصات قانتات مصليات بالليل وقيل داعيات وقيل مطيعات وفيه تكرير الا ان اريد علي الدوام علي الطاعة تاءب----------ات عن الذنوب عابدات قيل كثيرات العبادة او متذللات لامره A -----------------------ساءحات اي صاءمات يقال للصاءم ساءح ل------ان الساءح لا زاد معه ولا يزال ممسكا حتي يجد ما يطعم فشبه به الصاءم لانه ممسك الي------- وقت الافطار	5888	-8768549152624665078	197	276.5	160	422	46.682464599609375	25	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4103	false	-2997148143109209248	247	300	1317	1604	1604	300	وعن الحسن انه امسي صاءما فاتي بطعام فعرضت له هذه الاية فقال ارفعه ووضع عنده الليلة الثانية فعرضت له فقال ارفعه وكذلك الليلة الثالثة فاخبر ثابت البناني ويزيد الضبي ويحيي البكاء فجاءوا فلم يزالوا به حتي شرب شربة من --سويق وبعد ان و--------------------------------------------------------------------صف العذاب ذكر زمانه فقال يوم ترجف-------------- الارض والجبال وكانت الجبال-	4103	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6002	true	-1233439810275107738	167	230	921	1267	1647	300	وعن الحسن انه امسي صاءما فاتي بطعام فعرضت له هذه الاية فقال ارفعه ووضع عنده الليلة الثانية فعرضت له فقال ارفعه وكذا --------الثالثة فاخبر ثابت البناني ويزيد الضبي ويحيي البكاء فجاءوا فلم يزالوا--- حتي شرب شربة من السويق CHECK 14 يوم متعلق بعذابا او بلدينا لنيابته عن الفعل او الوصف او بالفعل او لوصف المنوب عنه--------------- ترجف تتزلزل وتضطرب الارض والجبال وكانت الجبال	6002	-8768549152624665078	244	425.0	200	372	65.59140014648438	39	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4112	false	5425627291287571551	126	300	637	1489	1489	300	فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي عليه ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد ولتصبون قريش كلهم فقال ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق حتي جلس الي جنب الوليد حزينا فقال الوليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي فقال وما يمنعني ان احزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة يعينونك علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وانك تدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة لتنال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعلم قريش اني من اكثرهم مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام حتي يكون لهم فضل طعام ثم اتي مجلس قومه مع ابي جهل فقال لهم تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كاهن فهل رايتموه قط تكهن قالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ينطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال تزعمون ا--------------------------------------------------نه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من-	4112	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6016	true	-8211391070929099005	95	185	493	938	1524	300	وقال والله لقد سمعت من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن------ ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي ------------------------فقالت قريش صبا------ الوليد -لتصبون قريش فق-----ال ابو جهل انا اكفيكموه فحاجه ابو جهل وجماعة حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضب الوليد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---- تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قط قالوا------ لا قال تزعمون -------------------------------------------------------انه شاعر فهل رايتموه ي-----شعر قط قالوا------ لا قال تزعمون انه كاهن فهل رايتموه يتكهن قط قالوا لا قال تزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من	6016	-8768549152624665078	366	620.5	292	903	40.53156280517578	59	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4112	false	5425627291287571551	115	261	579	1297	1489	300	اعاد القراء--ة فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه من بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن والل--------ه ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي عليه ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد ولتصبون قريش كلهم فقال ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق حتي جلس الي جنب الوليد حزينا فقال الو---ليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي فقال وما يمنعني ان احزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة يعينونك علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وانك تدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة لتنال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعلم قريش اني من اكثرهم مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام حتي يكون لهم فضل طعام ثم اتي مجلس قومه مع ابي جهل فقا-------------------ل لهم تزعمون ان محمدا مجنون	4112	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6017	true	6454572358422914065	1	118	3	558	1484	300	اعاد --قراءتها فانطلق الي قو----------------مه من بني مخزوم فقال والله لقد سمعت محمدا يقر--ا كلاما ما هو من كلام البشر الي اخر ما مر من صبو قريش وفيه ان ابا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهل استكفاهم وان----طلق حتي جلس الي جنب الوليد حزينا فقال له الوليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي فقال وما يمنعني ان احزن وهذه قريش تجمع-- لك نفقة يعينونك علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وانك تدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة لتنال من فضل طعامهم فغضب فقا-------ل الم تعلم قريش اني من اكثرهم مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام حتي يكون لهم فضل طعام ثم قام---------- مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومهم فقال لهم تزعمون ان محمدا مجنون	6017	-8768549152624665078	463	837.0	360	750	61.733333587646484	89	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4184	false	-5602693532931266989	237	300	1223	1559	1559	300	عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة----------------------------------- يدعوهم ل----لاسلام ويذكرهم بايام الله ويحذرهم بطشه وجبروته ويعدهم احسن المثوبة ان اسلموا وهو شديد الحرص علي ان يجيبوه الي ما دعاهم اليه لانه يعلم ان سيسلم باسلامهم خلق كثير اذ بيدهم مقادة العرب فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك-	4184	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6104	true	1304008629901531618	239	279	1192	1402	1501	300	عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل-------- والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة وابي بن خلف اخو امية من اشراف قريش يدعوهم الي الاسلام رجاء------------------------------------------------------------------------------------ ان ---------------------------------------يسلم باسلامهم غيرهم فناداه----------------------------------- يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك	6104	-8768549152624665078	153	234.0	124	376	40.691490173339844	25	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4196	false	3523725224061603667	120	229	644	1195	1563	300	واذا الموءدة سءلت باي ذنب قتلت اي واذا سءلت الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وءودة بين يدي واءدها عن السبب الذي لاجله قتلت ليكون جوابها اشد وقعا علي الواءد فانها ستجيب انها قتلت بلا ذنب جنته وقد افتن العرب في الواد فمنهم من كان ------اذا ولدت له بنت- واراد ان يستحييها ولا يقتلها امسكها مهانة الي ان تقدر علي الرعي ثم البسها جبة من صوف او شعر وارسلها في------------- البادية ترعي ابله وان اراد ان يقتلها تركها حتي اذا كانت سداسية قال لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء حتي اذا بلغها قا----ل لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تسوي البءر بالارض	4196	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6114	true	-6077387470822427434	139	237	762	1271	1620	300	واذا الموءدة سءلت باي ذنب قت-------------لت الموءدة الجارية فدفنها والدها حية خوف العار او الفقر والفعل واد بفتح الهمزة يءد كوعد يعد مقلوب عند بعض من اد يءد كقال يقول اذا ثقلت والمدفونة تثقل بالتراب حتي تموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الرجل اذا ولد---- بنتا واراد ان يستحييها------------------------------------------------- البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية---------- وان اراد قت----لها تركها حتي اذا كانت سداسية قال لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي يسوي البءر بالارض	6114	-8768549152624665078	297	371.0	236	735	40.408164978027344	50	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4208	false	-4698101123052988253	73	115	431	639	1584	300	خمس بخمس---- ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات ---------------ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم المطر	4208	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6125	true	-729859054124543688	97	143	513	745	1610	300	خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا صلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشي فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشي فيهم الموت وما طففوا الكيف الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم المطر	6125	-8768549152624665078	203	378.5	161	232	87.5	37	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4209	false	8629395202022291682	190	234	1015	1234	1581	300	ابن عمر انه كان يمر بالباءع فيقول اتق الله تعالي واوف-- الكيل فان----- المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتي ان---- العرق ليلجمهم وعن عكرمة انه قال اشهد ان كل كيال ووزان في النار فقيل له ان ابنك كيال-------- فقال اشهد انه في النار	4209	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6125	true	-729859054124543688	171	212	888	1096	1610	300	ابن عمر-------- يمر بالباءع فيقول اتق الله------ واوفوا الكيف فان AUTO المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتي يلجمهم العرق-------- وعن عكرمة اشه--------د ان كل كيال ووزان في النار فقيل له ان ابنك كيال او وزان فقال اشهد انه في النار	6125	-8768549152624665078	185	308.5	147	238	77.73109436035156	31	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4334	false	-1051000741957397799	230	287	1260	1551	1617	300	بعضهم انه راي رجلا في المسجد قد سجد سجدة الشكر واطالها فقال ما احسن هذا لو كان في بيتك وانما قال هذ----ا لانه توسم فيه الرياء والسمعة علي ---ان اجتناب الرياء صعب الا علي المرتاضين بالاخلاص ومن ثم قال رسول الله صلي الله علي----ه وسلم الرياء اخفي من د-يب النملة السوداء في الليلة الظلماء علي المسح الاسود	4334	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6295	true	2279870529740199368	21	74	106	381	1614	300	بعضهم-------- رجلا في المسجد--- سجد سجدة الشكر واطالها فقال ما احسن هذا لو كان في بيتك و-----قال هذا اما لانه توهم فيه الرياء او تحذيرا منه فان اجتناب الرياء---- الا علي المرتاضين بالاخلاص ولذلك اشتد خوفه A من--------ه علي امته وقال الرياء اخفي من دبيب النملة السوداء في الليلة الظلماء علي المسح الاسود	6295	-8768549152624665078	230	369.5	184	303	75.9075927734375	34	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4338	false	-995450095361473903	17	71	92	382	1580	300	بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر------------------------------------------------ AUTO شرح المفردات الكوثر المفر----------------ط في الكثرة قيل لاعرابية رجع ابنها من السفر بم اب ابنك -قالت اب بكوثر ويقال للرجل الكثير العطاء هو كوثر قال الكميت الاسدي وانت كثير يا ابن مروان طيب وكان ابوك ابن العقاءل كوثرا و----المراد	4338	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6296	true	8006368296918353142	18	77	106	411	1551	300	بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك يا محمد وروي انه قرء انا انطيناك بابدال العين نونا وروي انها قراءة النبي A وهي لغة اليمن AUTO------------- الكوثر فوعل من الكثرة للافراط في الكثرة قيل لاعرابية رجع ابنها من السفر بم اب ابنك فقالت اب بك----------------------------------وثر قال الشاعر------- وانت كبير يا ابن مروان طيب وكان ابوك ابن العقاءل كوثرا فقيل المراد	6296	-8768549152624665078	187	289.5	148	359	52.08913803100586	31	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3047	false	4817798228711112940	236	290	1206	1469	1521	300	الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وله المثل الاعلي في السماوات ------	3047	-2230790543342479406	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6330	true	656967134334480394	52	105	273	523	1501	300	الله D---- كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعبدني كما بداني وليس اول الخلق -اهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد----- لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد وعنه A اسست-------- السم-وات السبع	6330	-8768549152624665078	231	412.5	181	269	85.87360382080078	43	Sham19Y0023608-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1