id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms0038	false	6287532879190252585	159	205	845	1075	1571	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه	38	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms024	true	-242042001443904313	163	207	843	1059	1585	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ما ذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثي---------------را وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه	24	-2261607722205660209	215	413.0	172	231	93.07359313964844	43	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3908	false	1418718554778120018	50	136	252	702	1572	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم----------------- ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	3908	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms026	true	7283072328460765911	186	260	1033	1425	1643	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم يعني اءمة الضلال ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله او-------------------------------------------------------------لءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلف--------------ون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	26	-2261607722205660209	373	724.0	302	467	79.87152099609375	69	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1890	false	-4426082161630235859	27	86	121	383	1452	300	ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسءلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال------------------------------------------------------------------------------------------------ رب اني اعوذ بك ان اسءلك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم تلك	1890	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms040	true	-8511052920235012069	0	77	0	358	1607	300	ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسءلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين علم نوح عليه السلام انه اخطا في سءاله هذا واحتجاجه بما سبق له من الوعد فاستعاذ بالله واسترحمه بقوله رب اني اعوذ بك ان اسءلك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم ولم	40	-2261607722205660209	257	496.0	198	358	71.78771209716797	57	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0115	false	4728162622925462456	192	226	1020	1185	1574	300	فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباء بغضب علي غضب	115	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms041	true	-4349306399959338355	233	267	1233	1398	1569	300	فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباء بغضب علي غضب	41	-2261607722205660209	165	330.0	131	165	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1381	false	-4414576527501434211	218	275	1168	1473	1608	300	فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبر-------------------وا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان------------------------------------ صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون ---------------------------------------------------------------------------------فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة	1381	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms049	true	-5531027926693879594	139	206	758	1115	1599	300	فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين فالا قد مر ذكرها وانما خاطب بذلك قوما كانوا من ------------------اهل ولاية هود وبقايا ذريته من اتبعه من غير ما كان عليه فاتاهم صالح----------------------------------------------------------------- ليقيم امرهم ويرشدهم ويصلح حالهم ولا تعثوا في الارض مفسدين يقول لا تتعرضوا حد التاويل بالتبديل والتغيير فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فعقر-هم الناقة	49	-2261607722205660209	157	217.5	124	441	35.60090637207031	25	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2574	false	-9010434334980257722	130	179	698	964	1654	300	لابيه---- وقومه--------------------- ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قا---------------------------------------------------------لوا وجدنا اباءنا لها عابدين -----------------------------قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين --------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	2574	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms060	true	8581274649027694076	169	271	887	1433	1595	300	لابيه هذا وقومه واهل نحلته من الظاهر ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون يعني الذين مثلوا انفسهم وتشبهوا باهل الحق وليسوا من اهله قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين يقولون علي هذا ادركنا اباءنا قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين يعنون اعندك حقيقة ما تقول ام ان قولك لا حقيقة معه قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين يعني انه خالق الظاهر والباطن والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون يعني عجزهم عن معرفة دعاءم الدين وحدوده وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	60	-2261607722205660209	264	467.5	215	546	48.35165023803711	47	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2576	false	3717524225879420400	70	177	351	894	1546	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي قالوا له حين سمعوا مقالته مستبعدين انهم في ضلال ومتعجبين من تضليله اياهم اجاد انت فيما تقول ام انت لاعب مازح فانا لم نسمع بمثله من قبل وخلاصة هذاانهم لما سمعوا منه ما يدل علي تحقير الهتهم وتضليله اياهم وشاهدوا منه الجد في القول والغلظة فيه طلبوا منه الدليل علي صدق ما يقول ان كان جادا ثم ارتقوا من هذا الي بيان انه هازل لاعب كما هو دابه وعادته من قبل ولا يقصد بذلك اظهار حق البتة فرد عليهم منتقلا من تضليلهم في عبادة الاوثان الي بيان الحق وذكر المستحق للعبادة قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن	2576	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms060	true	8581274649027694076	211	237	1116	1246	1595	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين يعنون اعندك حقيقة ---------------------------------------------------------------------ما تقول ام ان قولك لا حقيقة معه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن	60	-2261607722205660209	96	141.5	76	543	17.67955780029297	18	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2578	false	-4114695857769662006	131	186	668	966	1604	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قا-----------------------------------------------------------------لوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قا-----------------------------------------لوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قال-------------------------------------وا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعوا الي ان---------------------------------------------فسهم فقالوا--------------------------------- انكم انتم الظالمون----------------------------- ثم نكسوا علي رءسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون	2578	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms061	true	-2925147366897011405	44	183	220	981	1577	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين يعنون بدفعه حقهم بزعمهم ان اكابرهم اصحاب حق قال الذين سمعوا منهم قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم والفتي في التاويل المرشح المستعد للامامة قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون فاحضروه معهم ليسمع الملا قوله وقولهم قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون يعني لما حضر ابراهيم ساله الملا قاءلين اانت الذي كسرت اكابرنا بحججك فقر ربهم وقال لهم بل كبيرهم فسءلوهم ان كانوا ينطقون اي اسالوهم ان كان عندهم حجة فلما راوا ان ليس لرءساءهم ولا لكبيرهم حجة يدحضون بها حجة ابراهيم فرجعوا الي انفسهم اي رجعوا الي اكابرهم الذين كانوا ياخذون عنهم وقالوا لهم عندما راوا انقطاعهم عن الحجة انكم انتم الظالمون اي بوضعكم الامر في غير موضعه ثم نكسوا علي رءسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون	61	-2261607722205660209	290	454.5	235	761	38.10775375366211	50	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2580	false	5263286141796237716	80	168	417	868	1587	300	ثم نكسوا علي رءسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون اي لقد بلغ الامر بهم ان قالوا انما اتخذناهم الهة مع علمنا بانهم لا ينطقون ولا يتكلمون فكيف تامرنا بسءالهم وانما قال ينطقون ولم يقل يسمعون او يعقلون مع ان السءال موقوف علي CHECK سورة الانبياء الايات 66 الي السمع والعقل ايضا من قبل ان نتيجة السءال الجواب وان عدم نطقهم ابلغ في تبكيتهم سورة الانبياء الايات 66 الي قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	2580	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms061	true	-2925147366897011405	174	217	937	1158	1577	300	ثم نكسوا علي رءسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون يقول ثم نكسوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رءسهم يتفكرون في انكسار حجة رءساءهم وعنف-----------------------------------------------------هم ابراهيم عليه السلام ------------------------قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	61	-2261607722205660209	154	237.0	120	451	34.14634323120117	29	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1904	false	-1376344643580171827	154	204	789	1057	1529	300	لابراهيم وامرات------------ه باسحاق سورة هود الايات 69 ا---لي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايديهم لا تصل اليه نكرهم------------------------------ واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب	1904	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms066	true	5472152810650474625	62	185	336	991	1582	300	بابراهيم كما امروا ان يبشروه باسحق ويعقوب وذلك قول الله تعالي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني انهم فاتحوه بالحقيقة فتوهم انهم من بعض المستجيبين ففاتحهم بذلك وانزلهم وذلك بحسب ما كان الناس يردون عليه لما اذن فيهم بالحج فتوهم انهم ممن جاءوا لذلك وذبح لهم عجلا وخذه اي شواه واتاهم به فلم يمدوا ايديهم------- اليه فلما راهم كذلك انكرهم كما قال تعالي واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط والعجل في الباطن مستجيب له قوة المفاتحة احضرهم اليه ليفاتحهم بحسب ما كان يفعل فيمن اتاه فلما لم يدخلوا معه في الكلام انكرهم فكشفوا له عن امرهم وما امروا به وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب	66	-2261607722205660209	219	369.5	176	662	33.08156967163086	35	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1907	false	-2709992581110379950	77	171	402	906	1577	300	فلما ذهب عن ابراهيم ا---------------------لروع وجاءته البشري ي---------------------------جادلنا في قوم لوط اي فلما سري عن ابراهيم وانكشف له ما اوجس منه الخيفة اذ علم ان هءلاء الرسل من ملاءكة العذاب وجاءته البشري بالولد واتصال النسل اخذ يجادل رسلنا فيما ارسلناهم به من عقاب قوم لوط وجعلت مجادلتهم مجادلة لله لانها مجادلة في تنفيذ امره وهذه المجادلة قد فصلت في سورة العنكبوت فجاء فيها ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قا---------------------------------------------------------------------------لوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله--------------- الا امراته كانت من الغابرين	1907	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms067	true	3046734067087386065	16	91	83	472	1519	300	فلما ذهب عن ابراهيم الروع الي ما كان ارتاع منه وجاءته البشري باسحق ويعقوب وما رقيا اليه يجادلنا في قوم لوط اي جعل يسال في قوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوط------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا يقول ان في هذه الدعوة التي تريدون بها ما تريدون لوطا وهو صاحبي ومءمنون معه قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله يعنون المءمنين الا امراته كانت من الغابرين	67	-2261607722205660209	231	391.0	185	642	35.98130798339844	40	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1908	false	-1505573519304063351	206	257	1007	1240	1469	300	وجاءه قومه يهرعون---------- اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم هءلاء بناتي -----------------------------------------------هن اطهر لكم------------------------------------------------------- فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد ----------------------------------------------------------------------------------قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	1908	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms067	true	3046734067087386065	118	243	613	1229	1519	300	وجاءه قومه يهرعون اي اسرعوا اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات وظنوا انهم ممن اتاه من المستجيبين ممن لم يدخل مدخلهم وظن لوط انهم كذلك من المستجيبين ممن لم يدخل مدخلهم فاتوا ليفاتحوهم فخاف ان يفتنهم قومه ويصدرهم عنه الي ما هم عليه فقام الي من اتاه منهم قال يا قوم هءلاء بناتي يعني لواحقه يفاتحونكم وهم يكلمونكم بما تريدون وهن اطهر لكم اذا كانت مفاتحتهم جاءزة لكم وهءلاء لا يحل لكم مفاتحتهم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد اي مالنا عند لواحقك من حاجة وانك لتعلم انما نريد ان نرد هءلاء عنك الي ما نحن عليه قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	67	-2261607722205660209	233	408.5	182	616	37.824676513671875	50	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1910	false	-8515247471325494504	82	198	418	974	1502	300	وانك لتعلم ما نريد اي------------------------- وانك لتعرف حق المعرفة ما نريد من الاستمتاع بالذكران واننا لا نءثر عليه شيءا والخلاصةانهم اجمعوا امرهم علي فعل ما يريدون CHECK سورة هود الايات 81 الي قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد اي قال لوط لقومه حين ابوا الا المضي لما قد جاءوا له من طلب الفاحشة وايس من ان يستجيبوا له الي شء مما عرض عليهم لو ان لي بكم قوة بانصار تنصرني عليكم واعوان تعينني او انضم الي عشيرة تجيرني منكم لحلت بينكم وبين ما جءتم تريدونه مني في اضيافي سورة هود الايات 81 الي قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد	1910	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms067	true	3046734067087386065	210	276	1087	1394	1519	300	وانك لتعلم ما نريد اي مالنا عند لواحقك من حاجة وانك لتعلم ---------انما نريد ان نرد هءلاء عنك الي ما نحن عليه قا--------------------------------------------------------------------------------------ل لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد يقول ان استطعت علي دفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم والا لجات الي الناطق عليه السلام فكشفت الملاءكة عن امرها-------------------------------------------------------- قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد	67	-2261607722205660209	179	224.0	133	581	30.808950424194336	35	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1951	false	-3184279016047800720	115	160	581	813	1534	300	ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقتلوا يوسف-------------------------------------------------------------- او اطرحوه ارضا-------------------------------------- يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين--------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه----------------------------------------------------------------------------------------- في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين AUTO المعني	1951	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms069	true	5240914055156578868	55	181	273	911	1525	300	ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين يعنون ابوة الامامة وانه ضل عن طريق الاءمة اذ اراد ان ينصب يوسف واخاه وهما اصغرهم ودونهم في العلم فيما راوه وانهم راوا انهم احق بذلك منه فحسدوه وقالوا اقتلوا يوسف اي القوه في امر لا يكون بعده مءيدا ولا يصلح لما اهله له يعقوب او اطرحوه ارضا اي ضموه الي احد من حسالة القوم فيفسده يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي يصفو لكم تاييد ابيكم وتتوبوا من هذا الحدث فيما بعد وتصلحوا انفسكم قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف كانه استعظم الامر لان قتله معناه قطعه من التاييد وذلك يفسد النسل ويعظم من اجله الذنب ولكن القوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين ما اجمعتم --	69	-2261607722205660209	215	361.5	172	640	33.59375	42	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1953	false	8273191933549428161	68	145	368	765	1555	300	يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي يخل- لكم وجه-- ابيكم من شغله بيوسف فيكن كل توجهه اليكم وكل اقباله عليكم بعد ان تخلو الديار ممن يشغله عنكم او يشارككم في عطفه وحبه وتكونوا من بعد قتله قوما صالحين تاءبين الي الله مصلحين لاعمالكم بما يكفر اثمها مع عدم التصدي لمثلها وبذا يرضي عنكم ابوكم ويرضي عنكم ربكم قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف و-----------------------------------------------------------------------------------------القوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1953	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms069	true	5240914055156578868	124	179	613	901	1525	300	يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي يصفو لكم تاييد اب----------------------------------يكم وتتوب---------------------------------------------------------------------------وا من هذا الحدث فيما بعد وتصلحوا انفس--------------------------------------------------------------------------------------------كم قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف كانه استعظم الامر لان قتله معناه قطعه من التاييد وذلك يفسد النسل ويعظم من اجله الذنب ولكن القوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	69	-2261607722205660209	156	244.5	122	489	31.901840209960938	28	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1954	false	-709258739364451470	140	244	774	1311	1590	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون اي قالوا له لم تخافنا عليه ونحن نحبه ونريد الخير به ونخلص النصح له وكانوا قد شعروا منه بهذا بعد ما كان من رءيا يوسف وربما علموا بهذا منه ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا --------------------------له لحافظون اي ارسله معنا غداة غد حين نخرج كعادتنا الي المرعي في الصحراء يشاركنا في الرياضة والانس والسرور واكل الفواكه والبقول وغيرهما مما يطيب وقد كان اكثر لعب اهل البادية السباق والصراع والرمي بالعصي والسهام ان وجدت وانا لحافظوه من كل اذي يصيبه قال------ اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	1954	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms069	true	5240914055156578868	209	261	1074	1323	1525	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون اي نثقفه ونقومه لتكون له دعوة ارسله معنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- غدا يرتع ويلعب اي يخوض في الظاهر مع اهله وانا له لحافظون اي نحفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من ان يذل بشء-- قال يعقوب اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	69	-2261607722205660209	169	279.0	129	569	29.701231002807617	33	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1955	false	7834955534730451218	63	91	335	479	1580	300	وجاء اباهم عشاء يبكون ------------------------------------قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا---------------------------------- فاكله الذءب--------------------------------------------------- وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء علي قميصه بدم كذب	1955	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms070	true	8083919003659296040	137	185	704	960	1527	300	وجاء اباهم عشاء يبكون اي اتوه سرا يظهرون النقمة علي يوسف وقالو---------ا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا اي خلفناه بما استودعناه من البيان فاكله الذءب فغافلنا المسترق للسمع الذي حذرتنا منه فاخذ ما عنده وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء علي قميصه بدم كذب	70	-2261607722205660209	135	222.0	109	265	50.943397521972656	25	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1958	false	-1785502412410812645	57	95	294	496	1597	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث------------------------ والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما بلغ اشده------------------------------ اتيناه حكما وعلما	1958	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms071	true	-714821691161099859	193	300	1002	1536	1536	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا يقول لعلنا ننتفع به اي بعلمه او نتخذه ولدا اي نصرفه الي ما نحن عليه فيكون لنا ولدا في الدين وذلك لما راه من حسن بيانه وتوجيهه وذلك هو الحسن الذي كان يوسف يوصف به فضمه حجة الملك اليه وحازه لنفسه وجعل يفاتحه ويعجب بما عنده ويعظمه ويكرمه وقد عز جانبه وقوي امره وذلك قول الله عز وجل وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث اي نفيده من علم التاييد والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما بلغ اشده يقول انتهي الي حدود التاييد و اتيناه حكما وعلما-	71	-2261607722205660209	201	340.5	164	535	37.57009506225586	37	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1968	false	3959582302135254936	68	145	355	750	1609	300	وقال نسوة في المدين-------------------------ة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن---------------------------------------- واعتدت لهن متكا---------------------------------- واتت كل واحدة منهن سكينا وق----------------------------------------------------------------الت اخرج عليهن ف---------------------------------لما راينه اكبرن--------------------------------------------ه وقطعن ايديهن------------------------------------------------------------------ وقلن حاش لله ما هذا بشرا----------------------------- ان هذا الا ملك كريم ق----------------الت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين-------------------------------------------------------------- قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه	1968	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms073	true	-1442953972621821329	103	287	498	1440	1498	300	وقال نسوة في المدينة يعني الماذونين في الدعوة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين يقولوا ان حجة عزيز مصر دعانا وما نحن عليه وقد راود من تهيا وانتصب لان يكون اماما ليدعوا الي ما هو عليه ويدعي دعوتنا انه لفي ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن يقول لما ابلغه ما قالوا فيه جميعهم اليه واعتدت لهن متكا اي اقامت مجلسا للمفاتحة والمذاكرة واتت كل واحدة منهن سكينا اي افاد كل واحد حجة قاطعة مما عليه ليكن عندهم زيادة عن الذي لديه قالت اخرج عليهن يعني ليوسف اي القي عليهم ما عندك فلما راينه اكبرنه اي فلما القي اليهم بعض ما عنده تعاظموا امره وقطعن ايديهن اي انصرفت قلوبهم عن اولياء امورهم وما كانوا عليه الي ما فاتحهم به وقلن حاش لله ما هذا بشرا يعنون ما هذا كلام بشر جسداني ان هذا الا كلام الملاءكة الروحانيين قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين يقول لءن لم يظهر ما عنده لاقطعنه من المفاتحة ولاسقطه من درجته قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه	73	-2261607722205660209	384	660.0	309	942	40.76433181762695	69	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1974	false	-5625127334429958609	239	300	1230	1555	1555	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا-------------------------------------------- وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما--------------------------------------------------------------------------- ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان-	1974	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms074	true	-1257896286901097121	102	207	498	1061	1527	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا يقول اني اري نفسي قاءما بتاويل الظاهر ونشره وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه يقول اني اري نفسي اني اقوم بحسن سيرة ولي امري وبنشرها بما يكون عدة للمفاتحين يعني من الرموز والاشارات بالتاويل الباطن نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما يقول لا يصل اليكما امر وما تنالان من الحظ الا عرفتكما به قبل اطلاعكما عليه ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان	74	-2261607722205660209	325	600.0	265	563	57.72646713256836	61	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1983	false	-3090664607428455496	39	91	218	495	1595	300	يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون اي عبروها لي وبينوا حكمها وما تءول اليه ان كنتم تعبرون الرءي وتبينون المعني الحقيقي المراد من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني المثالي فيكون حالكم حال من يعبر النهر من ضفة الي اخري قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين اي قالوا هذه -رءيا من	1983	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms076	true	6817201004236164554	32	98	186	534	1596	300	يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون يقول ان كان عندكم علم--------------------------------------------------------------------- من التاويل فاخبروني به هذا سءال امتحان كان منه لهم لا سوال استفادة لانه انما اراد ان يوقفهم علي عجزهم ولياتهم بالبيان من قبل يوسف عليه السلام الذي انكروا امره وذلك لما اراد اطلاق دعوته ورغب الدخول في امره قا-------------------------------------------------------------لوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين --يقولون هذا تخليط من	76	-2261607722205660209	117	59.5	93	480	24.375	19	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1994	false	-1351910335385428279	273	300	1431	1571	1571	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جهزهم بجهاز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان-	1994	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms078	true	8390296000389435412	112	192	565	974	1564	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون يعني انه عرف حدهم وهم انكروا حده وما صار اليه من التاييد والحكمة ولم يعرفوه حقيقة المعرفة واعرض هو عن تعريفهم نفسه ولما جهزهم بجهازهم يقول افادهم ببعض ما عنده وما ينبغي ان يفيدهم به ولم يكن اخوه الذي جهزه يوسف للاتصال به معهم فجعل يسالهم عن احوالهم حتي اخبروه خبرهم وان لهم اخا من ابيهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان	78	-2261607722205660209	140	257.0	114	409	34.229827880859375	26	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1995	false	-1943973737946943042	0	29	0	164	1616	300	لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون--------------------------------------------------------- قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيان-----------ه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	1995	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms078	true	8390296000389435412	192	235	974	1205	1564	300	لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يقول ان لم تاتوني به لا افاتحكم ولا اكلمكم بشء من الحكمة قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون -قال لفتيانه يعني دعاته اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	78	-2261607722205660209	163	303.0	134	232	70.25862121582031	27	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2002	false	-8553601972837610252	222	300	1120	1521	1521	300	فلما جهزهم بجهازه---------------------------------م جعل السقاية في رحل اخيه ---------------------------------------------------------------------------------ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قا-------------------------------------------------------------------------------------لوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك---------------------------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعي----------------------------------------------------------م قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا----------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك نجزي الظالمين---------------------------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استخرجها من وعاء اخيه ك------------ذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه-	2002	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms080	true	-926191454804512488	22	258	107	1271	1484	300	فلما جهزهم بجهازهم يعني اعطاهم ما استوجبوه من العلم جعل السقاية في رحل اخيه يعني ما اتاه من مرتبة الدعوة وحظ التاييد دونهم كونه اطلعهم علي ما لم يطلعهم عليه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون يعني قال داع من الدعاة انكم قد اخذتم الحكمة مما ليس من حدكم ومن حيث لا يجب لكم اخذها قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك يعني بالصراع تقدير الحكمة التي يءتها الناس علي الترتيب والمقدار ولمن جاء به حمل بعير اي كل من صار اليه وحازه علي حسبه وجاء به علي وجهه فله منزلة حمل الامام قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين اي ما جءنا لنفسد في حد التاويل ولا نسرق منه ما لم نعطه ونحن ولد يعقوب وانما جءنا لنستعيد ما اعطيناه قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه يعنون من وجد معه ما لم يعطه ومد يده الي ما ليس له والي حد غيره يسلب ما كان عنده اولا واخرا مثلما كان الحكم في عصر ادم كذلك نجزي الظالمين اي من وضع الشء في غير موضعه فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه يقول جعل يسالهم ويستخبرهم واحدا واحدا قبل اخيه فلم ياتون بشء من حظ التاييد ولم يجيبون الا بما القي اليهم ثم سال اخاه فاجاب بما ليس عندهم واتي بما يوجبه حظ التاييد دونهم وذلك قوله تعالي استخرجها من وعاء اخيه يعني الكلمة كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه	80	-2261607722205660209	382	619.5	307	1164	32.81787109375	70	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2004	false	1975702363713791954	80	264	420	1327	1509	300	ايتها العير انكم لسارقون اي يا اصحاب العير قد ثبت عندنا انكم سارقون فلا ترحلوا حتي ننظر في امركم قا-------------لوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون اي قال اخوة يوسف للمءذن ومن معه اي شء تفقدون وما الذي ضل عنكم فلم تجدوه قالوا نفقد صواع الملك اي نفقد الصواع الذي عليه شارة الملك و------------------------------لمن جاء به حمل بعير اي ولمن اتي به حمل جمل من القمح وفي هذا دليل علي ان عيرهم كانت الابل لا الحمير وانا به زعيم اي قال المءذن وانا كفيل بحمل البعير اجعله حلوانا لمن يحء به سواء اكان مفقودا ام جاء به غير سارقه قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين اي قالوا لقد علمتم بما خبرتموه من امرنا وسيرتنا من حين مجيءنا في امتيارنا الاول وحين عودتنا اذ رددنا بضاعتنا التي ردت الينا مع غيرها اننا- ما جءنا لنفسد في ارض مصر بسرقة ولا غيرها مما فيه تعد علي حقوق الناس قا--------------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين اي قال فتيان يوسف لهم فما جزاء سارقه ان كنتم كاذبين في جحودكم للسرق وادعاءكم البراءة والنزاهة قالوا جزاءه من وجد في رحله -اي جزاءه --اخذ من وجد	2004	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms080	true	-926191454804512488	55	169	276	838	1484	300	ايتها العير انكم لسارقون يعني قال داع من الدعاة انكم قد اخذتم الحكمة مما ليس من حدكم ومن حيث لا يجب لكم اخذها قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قا------------------------------------------------------------------------لوا نفقد صواع الملك -يعن-ي بالصراع تقدير الحكمة التي يءتها الناس علي الترتيب والمقدار ولمن جاء به حمل بعير اي ك-----------------ل من صار اليه وحازه علي حسبه وجاء به علي وجهه فله منزلة ----------------------------------------حمل الامام قا-------------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين اي ما جءنا لنفسد في حد التاويل--- ولا نسرق منه ما لم نعطه ونحن ولد يعقوب وانما جءنا لنستعيد ما اعطيناه قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قا----------------------------------------------------------------------------------------------لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه يعنون من وجد	80	-2261607722205660209	276	329.5	214	987	27.963525772094727	46	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2006	false	-3875613345349161950	91	141	431	665	1454	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا-------------------- والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز---------------------- ان له ابا شيخا كبيرا--------------------------------------------- فخذ احدنا مكان------------------------------------------------------------ه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده	2006	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms081	true	4876172123718288560	8	114	38	517	1409	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل يعنون ان يكن هذا قد تعدي الي حد غيره ولم يعط ذلك فقد فعل اخوه ذلك من قبله فقد سرق من ابيه حد غيره فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا يعني في قولهم الزور والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز اي عزيز بما وهبه الله ان له ابا شيخا كبيرا اي قد بلغ في الحكمة مبلغ الاءمة وله حرمة جده فخذ احدنا مكانه اي في تحظيرك عليه حد المفاتحة او اقامته لما شءت ان تقيمه له انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده	81	-2261607722205660209	234	417.0	184	479	48.851776123046875	49	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2008	false	-2220281302211831181	119	176	615	891	1542	300	الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الل----------------------------ه ومن قبل ما فرطتم في يوسف------------------------------------- فلن ابرح الارض---------------------------- حتي ياذن لي اب------------ي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين-------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق -----------------------------------------------------وما شهدنا الا بما علمنا ----------------------------وما كنا للغيب حافظين----------------------------------------------------- وسءل القرية التي كنا فيها---------------------------- والعير ا-لتي اقبلنا فيها	2008	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms081	true	4876172123718288560	164	284	769	1327	1409	300	الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله يعني في ضمانهم بان ياتوا به ومن قبل ما فرطتم في يوسف يعني ما جري من امرهم فيه يذكرهم بذلك فلن ابرح الارض اي مستقري الذي انا قاءم فيه حتي ياذن لي ابي اي ولي امري او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين يعني بما يشاء ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق اي اخذ من غير حده ومد يده الي ما تجاوزه فارتهن بعقله وما شهدنا الا بما علمنا اي هذا الذي ظهر لنا وعرفناه وما كنا للغيب حافظين اي ان في ذلك ما غيب امره عنا فانا لم نحفظه ولم نعلمه وسءل القرية التي كنا فيها اي اهل الدعوة التي كنا معهم والعير1 التي اقبلنا فيها	81	-2261607722205660209	274	450.0	218	558	49.10394287109375	53	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2009	false	-7115760870525125255	219	300	1109	1529	1529	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق صواع الملك فاسترقه وزيره العزيز القاءم بالامر في مصر عملا بشريعتنا اذ نحن انباناه بها بعد ا--ن استنبانا -اياه------ا وما شهدنا الا بما علمنا اي وما شهدنا عليه بالسرقة بسماع او اشاعة او تهمة بل ما شهدنا الا بما علمنا اذ راينا الصواع قد استخرج من متاعه وما كنا للغيب حافظين فنعلم انه سيسرق حين اعليناك المواثيق ولو كنا-- نعلم ذلك لما اتيناك العهد الموثق علينا وسءل القرية التي كنا فيها اي-	2009	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms081	true	4876172123718288560	220	275	1024	1277	1409	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق ----------------------------------------------------------------اي اخذ من غير حده ومد يده الي ما تجاوزه فارتهن بعقله وما شهدنا الا بما علمنا اي هذا الذي ظهر لنا وعرفناه ----------------------------------------------------------------------------------وما كنا للغيب حافظين اي ان في ذلك ما غيب امره عنا فانا لم نحفظه ولم نعلمه--------------------------------- وسءل القرية التي كنا فيها اي	81	-2261607722205660209	152	177.0	114	432	35.185184478759766	24	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2011	false	-3105295810128366732	248	295	1274	1503	1530	300	الي----- قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا------------------- او تكون من الهالكين------------------------------------------------------------------------------- قال انما اشكوا بثي وحزني الي ا-------------------------------------لل----------------------ه واعلم من الله ما لا تعلمون-------------------------------------------------------------------------- يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون	2011	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms082	true	-2556024491899394022	91	191	454	919	1481	300	الي يوسف قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا اي تشرف علي الهلاك او تكون من الهالكين اي لا تزال تذكر يوسف حتي يذهب ما عندك وما انت فيه فاعرض عن ذكره واقبل علي نفسك قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله اي انما اقول ذلك فيما بيني وبين الله ولا اذكره الي من دونه واعلم من الله ما لا تعلمون اي اني اعلم من حفظه لامره وانه وان قطعه عني لم يخرجه عن يوسف ولم يبعد عنه يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون	82	-2261607722205660209	229	409.0	182	465	49.247310638427734	46	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2012	false	1680280859850595037	59	183	318	916	1488	300	قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا -------------------او تكون من الهالكين اي قال ولد يعقوب الذين جاءوا من مصر حين قال يا اسفا علي يوسف تالله لا تزال تذكر يوسف وتلهج به حتي تصير بذلك الي مرض لا تنتفع ب------------نفسك معه او تموت من الغم وخلاصة ذلكانك الان في بلاء شديد ونخاف ان يحصل لك ماهو اكثر واقوي منه وهم يريدون بذلك منعه من البكاء والاسف فاجابهم والتمس لنفسه معذرة علي الحزن ال انما اشكوا بثي وحزني الي الله اي لا تلوموني وانا لم اشك اليكم----- ولا الي CHECK سورة يوسف الايات 88 الي اخذ من الخلق حزني الذي امضني كتمانه فافشيته بهذه الكلمة يا اسفي علي يوسف بل شكوت ذلك الي الله وحده اعلم من الله ما لا تعلمون اي وانا اعلم	2012	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms082	true	-2556024491899394022	93	156	463	755	1481	300	قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا اي تشرف علي الهلاك او تكون من الهالكين اي ----------------------------------------------------------------لا تزال تذكر يوسف حتي يذهب ما عندك وما انت فيه فاعرض عن ذكره واقبل علي نفسك ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما اشكوا بثي وحزني الي الله اي انما اقول ذلك فيما بيني وبين الله ولا اذكره الي من دونه وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم من الله ما لا تعلمون اي -اني اعلم	82	-2261607722205660209	171	226.5	131	634	26.971609115600586	32	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2018	false	-6483379177538275808	3	60	15	295	1484	300	الي ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون قا--------------------------------------------------------------------لوا تالله انك لفي ضلالك القديم--------------------------------------------- فلما ان جاء البشير------------------------------------- القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال------------------ الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	2018	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms083	true	3763615434178777742	174	268	867	1316	1477	300	الي ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون يقول لما اتوه وقد انفصلوا من فواءدهم احس يعقوب بالتاييد من جهة يوسف قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم اي ما كان عليه قبل ان يتصل به شء من امر الله فلما ان جاء البشير يعني الخيال المتصل به الذي كان يعرفه القاه علي وجهه فارتد بصيرا صار مءيدا كما كان قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	83	-2261607722205660209	276	507.0	219	449	61.469932556152344	56	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1396	false	-611363490225949718	188	243	989	1253	1556	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتن--------------------------------------ا او لتعودن في ملتنا-------------------------------------------------- قال اولو كنا كارهين----------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها----------------------------------------------------------- وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا	1396	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms089	true	8443738232007002415	206	294	1053	1481	1503	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا يعنون من هذه الدعوة التي اجمعنا عليها او لتعودن في ملتنا اي ترجعون الي ما نحن عليه من محض الظاهر بلا تاويل قال اولو كنا كارهين يعني لذلك الرجوع قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها اي لقد قلنا الكذب علي الله ان نحن انكرنا التاويل وكذبنا به وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا	89	-2261607722205660209	264	486.0	209	428	61.68224334716797	54	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1918	false	5158827547711410105	213	296	1082	1514	1539	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لنراك فينا ضعيفا ولو---------------لا رهطك لرجمنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وما انت علينا بعزيز -------------------------------------------------------------قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط----------------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل--------------------------------------------------------------------------- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب------------------------------------------------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها------- الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1918	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms090	true	3438745993015325343	33	247	170	1227	1518	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول يعني بذلك قول الذين سمعوا التاويل ممن كان استجاب لدعوته ثم خالفه اي كلامك الذي جاءنا به دعاتك من التاويل هو كلام غريب لا نفهمه وانا لنراك فينا ضعيفا اي ضعيف الحجة ولو لا رهطك لرجمناك اي لو لا من اقام علي امرك ممن استجاب منا لك لرميناك بالقبح من القول وكسرنا كلامك لكنا متي فعلنا ذلك بك كنا قد قلنا فيهم مثل ما نقول فيك وهم منا فنختلف ونتحاجز ونتفرق ولا ندري ما يكون بعد ذلك وما انت علينا بعزيز ولكن الذين يعزون علينا اكثر منك هم الذين اقاموا علي امرك منا قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط يعني هءلاء اعز عليكم من الله فقد قلتم فيه ما عسي ان اردتم ان تقولوا لي ان كنتم كذبتم باياته واولياءه ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل اي اعملوا علي حدكم من الظاهر واني عامل علي حدي منه ومن تاويله بمن اقمته له سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب وقال في موضع اخر ويحل عليه عذاب مقيم قال عز وجل ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يقنوا فيها بالامس الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	90	-2261607722205660209	428	760.0	345	1057	40.49195861816406	81	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1920	false	-7801849100458281003	77	251	408	1310	1574	300	ويا قوم اعملوا علي مكانتكم ا-ي ويا قوم اعملوا ما استطعتم علي منتهي تمكنكم في قوتكم وعصبيتكم وخلاصة ذلكاثبتوا علي ما انتم عليه من ال-كفر والمشاقة وساءر ما لا خير فيه وهذا كلام من واثق بقوته بربه وضعف قومه علي كثرتهم وادلالهم عليه وتهديدهم له بقوتهم اني عامل علي مكانتي علي قدر ما يءيدني الله به من وساءل التاييد والتوفيق سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب اي سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويذله انا ام انتم ومن هو كاذب في قوله ومن هو صادق مني ومنكموهذا تصريح منه بالوعيد بعد التلميح بالامر بالعمل المستطاع تعجيزا لهم وارتقبوا اني معكم رقيب اي وانتظروا ما اقول لكم من حلول ما اعدكم به وظهور صدقه اني مرتقب منتظر ثم ذكر انه كان صادقا في وعيده لهم فحل بهم سوء العذاب فقال ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا اي ولما جاء امرنا بعذابهم الذي انذروه نجينا رسولنا شعيبا والذين امنوا به فصدقوه علي ما جاءهم به من عند ربهم برحمة خاصة بهم واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1920	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms090	true	3438745993015325343	171	236	844	1173	1518	300	ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل اي اعملوا علي حدكم----------------------------------------------------------------------- من الظاهر واني ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------امل علي ---حدي منه ومن تاوي--------له ب--من-------------- اقمته له سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وارتقبوا اني معكم رقيب وقال في موضع اخر ويحل عليه عذاب مقيم قال عز وج---------------------------------------------------------------------------------ل ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	90	-2261607722205660209	253	319.5	198	904	27.986724853515625	37	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2929	false	7797523587561844854	251	300	1309	1552	1552	300	ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وق-------------------------------------------------الت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو-لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم-	2929	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms094	true	-270511337300015581	47	162	252	825	1508	300	ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين يعني الذين اتوا به واستخرجوا ما عنده وقوله تعالي وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون فاجابه فرعون الي ذلك وامره بان يكون عنده ويدعوه الي ما هو عليه ويربيه في دعوته فاخذه اليه وبلغ ذلك داغيه فاغتم وخاف عليه ان يستفزه باب فرعون فيطلعه علي شء مما هو عليه ويستميله بدنياه فارسل ماذونا كان له مثله ممن يدخل علي باب فرعون ليتصل به ويعرف حاله وما هو عليه وذلك قوله تعالي واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم	94	-2261607722205660209	241	455.0	193	573	42.0593376159668	49	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2933	false	-4958253008691086205	4	103	16	519	1573	300	بقوله واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا- ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين اي انها حين سمعت بوقوعه في يد فرعون طار عقلها شعاعا لما دهمها من الجزع والحزن وتوقع الهلاك الذي لا مندوحة منه جريا علي عادته مع انداده ولداته ولولا ان عصمناها وثبتنا قلبها لاعلنت امرها واظهرت انه ابنها وقالت من شدة الوجد وا ولداه وقد فعلنا ذلك لتكون من المصدقين بوعدنا انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين ثم اخبر عن فعلها في تعرف خبره بعد ان اخبر عن كتمها اياه بقوله وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	2933	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms094	true	-270511337300015581	135	164	697	835	1508	300	تعالي واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	94	-2261607722205660209	129	245.0	101	504	25.595237731933594	26	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2934	false	7845474954695850382	169	208	852	1057	1516	300	ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها------------------------------------------------ فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدو----------------------------------------ه فوكزه موسي فقضي عليه	2934	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms095	true	7581276683759590734	17	101	77	505	1505	300	ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين يعني لما بلغ حدود الدعوة ووليها وعلم حدها وحكمها وهو راعيه وكان احد نقباء شعيب وصاحب جزيرة مصر ومن له الحق ان يطلق الدعاة ثم قال تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها اي دخل دعوته والذين فيها اكثرهم اغفل ما هو عليه فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه اي اتي اليه لما لزمته حجة خصمه فاستنجده فوكزه موسي فقضي عليه	95	-2261607722205660209	205	364.5	166	428	47.89719772338867	38	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2936	false	8468167854663885895	40	110	218	555	1453	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها اي ودخل مصر اتيا من عين شمس في وقت ليس من المعتاد الدخول فيه وهو وقت القاءلة روي انه دخلها مستخفيا من فرعون وقومه لانه كان قد خالفهم في دينهم وعاب ما كانوا عليه ثم ابان ما حدث منه حينءذ فقال فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدو----------------------------------------ه فوكزه موسي فقضي عليه	2936	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms095	true	7581276683759590734	54	101	271	505	1505	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها اي -دخل دعوته والذين فيها اكثرهم اغفل ما هو عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه اي اتي اليه لما لزمته حجة خصمه فاستنجده فوكزه موسي فقضي عليه	95	-2261607722205660209	155	249.0	123	377	41.11405944824219	29	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2934	false	7845474954695850382	240	280	1207	1403	1516	300	في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا	2934	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms096	true	-4992931279674441431	216	300	1065	1467	1467	300	في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما يقول اصبح من غد ذلك اليوم خاءفا مما كان منه في امسه وجلس لاهل دعوته فعاد صاحبه بالامس لمناظرة رجل اخر لما قويت نفسه فعلا عليه اما الاخر فاستمد من موسي ان يحتج له فقال له ذلك الرجل الذي هو علي ظاهر امر فرعون قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا-	96	-2261607722205660209	195	373.0	156	403	48.3870964050293	39	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2938	false	-4274916089536658484	77	161	377	791	1491	300	في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين اي----------------------------------------------------- ما تريد--------- الا ان تكون قاهرا عاليا في الارض تضرب وتقتل دون ان تنظر في العواقب ولا تريد ان تكون ممن يعمل فيها بما فيه صلاح اهلها ودفع تخاصمهم--------------------------------------------------------------------------------------------- بالحسني سورة القصص الايات 20 الي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين -----قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل	2938	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms097	true	1897109716207392257	0	105	0	537	1537	300	في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين يقول اتريد ان تحتج له علي كما فعلت بصاحبي بالامس فقطعته ما تريد فيما اري الا ان تكون------ عاليا علي حجة الملك متجبرا يقهر اهل دعوته وما اراك تريد الا-----------------------------صلاح له واتصل الخبر بفرعون وحجته فامر بطلبه ليقتله فجاءه الماذون الذي سمع ذلك من باب فرعون وانذره فهرب وقصد قصر شعيب بالحجاز متخفيا وذلك قوله تع--الي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين وقصد قصر صاحب الزمان شعيب قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل	97	-2261607722205660209	271	400.5	213	574	47.21254348754883	49	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2938	false	-4274916089536658484	176	216	866	1060	1491	300	قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسقي لهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت	2938	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms097	true	1897109716207392257	204	300	1049	1537	1537	300	قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير اي لا نفاتح احدا حتي ينتهي هءلاء الذين استجابوا لهءلاء الدعاة الي غاية ما يجب لهم فنورد هءلاء عليهم حينءذ فيسقونهم اي يفاتحونهم وكان موسي مطلقا في الدعوة حيث توجه فسقي لهما اي دعا من اتيا به وفاتحهم واطلعهم علي انه احد دعاة شعيب وسال الماذونين اللذين سقا لهما ان يعرفاه امره وقصد بابا من ابوابه وذلك قوله ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت-	97	-2261607722205660209	193	354.0	154	489	39.46830368041992	39	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2938	false	-4274916089536658484	190	273	936	1340	1491	300	ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك	2938	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms098	true	4170817301697737678	24	127	122	629	1495	300	ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين يقول احد الماذونين اطلقه في دعوتك نقيبا فانه قوي علي ذلك مامون عليه فساله شعيب ان يكون داعيا من قبله بقوله اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك	98	-2261607722205660209	400	791.0	318	507	78.89546203613281	82	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2878	false	-6605066475984952095	37	66	188	314	1510	300	يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور ر----------------------------------------------------------------------حيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء	2878	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms101	true	4283091607075707953	196	240	938	1134	1421	300	يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم يقول من ظلم ووضع الحكمة في غير موضعها ثم استغفر من ذلك فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء	101	-2261607722205660209	126	249.0	97	196	64.28571319580078	28	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2880	false	-5600062549885700164	81	244	409	1192	1479	300	ولي مدبرا ولم يعقب اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والق عصاك فلما القاها انقلبت حية سريعة الحركة فلما راها كذلك ولي هاربا خوفا منها ولم يلتفت وراءه من شدة فرقه وحينءذ تاقت النفس الي معرفة ما قيل اذ ذاك فقال يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون اي لا تخف مما تري فاني لا يخاف عندي رسلي وانبياءي الذين اختصهم واصطفيهم بالنبوة الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم اي لكن من ظلم ---------من ساءر العباد فانه يخاف الا اذا تاب فبدل بتوبته حسنا بعد سوء فاني اغفر له وامحو ذنوبه وجميع اثارها كما فعل السحرة الذين امنوا بموسي وفي هذا بشارة عظيمة لساءر البشر فان من عمل ذنبا ثم اقلع عنه وتاب واناب فان الله يتوب عليه كما قال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ثم اراه جلت قدرته اية اخري ذكرها بقوله وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير ----------------------------------------------------------------------------------------------سوء اي	2880	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms101	true	4283091607075707953	127	261	612	1231	1421	300	ولي مدبرا ولم يعقب اي مر ولم يرجع اليه يريد ان قوة الكلمة علي قمع من خالفه وان حجته تنفخ نارا وانه لا يفاتح احدا الا وقد افحمه بالحجة كالحية الصماء التي لا تاتي علي شء الا اهلكته الي قوله تعالي اقبل ولا تخف انك من الامنين يقول ان موسي -----------------------------------------------لما ر--اي ذلك هاله وقدر في نفسه انه ليس له تلك القوة فناداه المءدي اليه عن الباري قوله تعالي---------------- يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون --------------------------------------------------------------------------------الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم يقول-- من ظلم ووضع الحكمة في غير موضعها ثم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستغفر --من ذلك فاني غفور- رحيم---------------------------------------- وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء عني باليد اساسه وصاحب سره يقول اطلعه من جهة ظاهر شريعتك علي سر ما اوتيت تخرج بيضاء من غير سوء اي	101	-2261607722205660209	196	134.5	145	1099	17.834394454956055	37	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2946	false	-3032190045672536684	0	126	0	663	1587	300	فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه اي فما تقد---م من جعل العصا حية تسعي وخروج اليد بيضاء من غير سوء بعد وضع اليد في الجيبدليلان واضحان علي قدرة ربك وصحة نبوة من جريا علي يديه ارسلناهما الي فرعون وقومه ثم ذكر العلة له في اظهار الايات لهم بقوله انهم كانوا قوما فاسقين اي انهم كانوا قوما خارجين عن طاعة الله مخالفين CHECK سورة القصص الايات 33 الي لامره منكرين لكل دين جاء به الرسل فكانوا جديرين بان نرسلك اليهم بهاتين المعجزتين الباهرتين سورة القصص الايات 33 الي قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخي هارون هو افصح مني لسانا-------------- فارسله معي ردءا-- يصدقن--------------ي اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	2946	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms102	true	-5931988121603500781	78	174	398	895	1528	300	فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه يقول ما ياتيهم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيان الظاهر والباطن وتقوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به انت واساسك الي هرون --------------------------------------------------------------------قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون يعني ما جري له من قصة مع الرجل الذي قام عليه البيان وقد مضي ذكره فاخاف ان جءتهم بالظاهر وحده احتجوا علي به فاكون محجوجا فيصيبني ما اصاب الذي اقمت عليه الحجة واخي هارون هو افصح مني لسانا كون الحجة معه فارسله معي ردا كي يصدق بتاويله الظاهري اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	102	-2261607722205660209	259	421.0	207	853	30.363422393798828	45	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2946	false	-3032190045672536684	126	157	663	819	1587	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	2946	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms103	true	4910049417261646008	1	61	6	318	1520	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين يعنون باباءهم الذين اخذوا عنهم دينهم وعنوا بالسحر كلام موسي وبيانه الذي دعاهم به فقالوا هذا احتيال وخداع منك تريد ان تميلنا به اليك وليس بحقيقة علم ولا هدي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	103	-2261607722205660209	156	300.0	125	312	50.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2948	false	250475598815188587	180	221	903	1104	1540	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غ--------------------------------------------------------------------------------------يري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا------------------------------------------------------------------------------------- لعلي اطلع الي اله موسي و---------------اني لاظنه من الكاذبين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	2948	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms103	true	4910049417261646008	183	288	942	1461	1520	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري يعني بالملا عظماء اهل دعوته ومعني قوله ما علمت لكم من اله يقول ما اعلم لكم اماما غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا يقول لصاحب امره واعظم دعاته ومقام حجته وهو هامان اجعل لي شريعة وتاسيسا اشبعه بالبيان لعلي اطلع الي اله موسي اي الذي ايد منه اني لاظنه من الكاذبين فاما ما حمل اهل الظاهر هذا القول علي انه عمل الاجر وبني منارة ليرقي منها الي السماء فهذا مستحيل في القول ان يرومه احد ويري انه يبلغه استكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	103	-2261607722205660209	199	357.0	158	519	38.34296798706055	40	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2950	false	7310235480804088646	56	171	297	880	1563	300	فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لع-------------------------------------------------------------------------------------لي اطلع الي اله موسي اي فاصنع لي اجرا واجعل لي منه قصرا شامخا وبناء عالينا اصعد وارتقي الي اله موسي الذي يعبده في السماء ويدعي انه يءيده وينصره وهو الذي ارسله الينا وبمعني الاية قوله وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا ثم زاد قومه شكا في صدقه بقوله واني لاظنه من الكاذبين اي واني لاظنه كاذبا فيما يدعي من ان له معبودا ف------------------------------------------------ي السماء ينصره ويءيده وانه هو الذي ارسله ثم ذكر سبحانه ما هو كالسبب في العناد والجحود فقال واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	2950	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms103	true	4910049417261646008	212	288	1077	1461	1520	300	فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا يقول لصاحب امره واعظم دعاته ومقام حجته وهو هامان اجعل لي شريعة وتاسيسا اشبعه بالبيان لعلي اطلع الي اله موسي اي الذي ايد-------------- منه اني لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظنه من الكاذبين --------------------فاما ما حمل اهل الظاهر هذا القول علي انه عمل الاجر وبني منارة ليرقي منها الي السماء فهذا مستحيل في القول ان يرومه احد ويري انه يبلغه ----------------------------------استكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	103	-2261607722205660209	170	242.5	131	716	23.743017196655273	29	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2480	false	8429827243577852519	130	162	655	808	1519	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك	2480	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms104	true	-4612287736001338041	39	132	215	654	1494	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي يقول انه احس في نفسه بتاييد الطف من التاييد الذي ايد به في حد الامامة فامر من اتبعه علي الامامة ان يمكثوا علي حده معتقدين غير مفارقين بشء منه وان احس هو زيادة في نفسه وان يتبعوه علي ذلك الحد حينما ياتيهم بخبر صحيح مما احس به او يجد من التاييد الذي احس به هديا يهديهم به الي ما رقي اليه فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك	104	-2261607722205660209	153	295.0	121	439	34.85193634033203	32	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2483	false	-4451713493448324766	272	297	1351	1469	1487	300	قال هي عصاي اتوكءا عليها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهش بها علي غنمي-------------------------------- ولي فيها مارب اخري ----------------------------------------قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي -قال -خذها ولا	2483	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms106	true	-249291376601555136	217	292	1060	1424	1463	300	قال هي عصاي اتوكءا عليها يقول هي مادة ما ابدت به من اللطافة المستوية التي لاعوج فيها فوصف ذلك علي قدر مبلغ وقوفه عليه ولما سءل عن ذلك كان سوال من امتحن عن حده ومعرفته به اتوكءا عليها اي اعتمد عليها اهش بها علي غنمي يقول افيد منها امتي واسوسهم بها ولي فيها مارب اخري اي منافع اخري لنفسي اعتمد عليه واعمل به قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي يقول القها علي	106	-2261607722205660209	112	164.0	87	364	30.769229888916016	22	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2485	false	541368343245625226	36	155	185	779	1485	300	اتوكءا عليها اي اعتمد عليها اذا مشيت او تعبت او وقفت علي راس القطيع من الغنم واهش بها علي غنمي اي اخبط ورق الشجر بها ليسقط علي غنمي فتاكله CHECK سورة طه الايات 22 الي ولي فيها مارب اخري اي ولي فيها مصالح ومنافع اخري غير ذلك كحمل الزاد والسقي وطرد السباع عن الغنم واذا شءت القيتها علي عاتقي فعلقت بها قوسي وكنانتي ومخلاتي وثوبي واذا وردت ماء قصر عنه رشاءي وصلته بها وقد اجمل عليه السلام في المارب رجاء ان يساله ربه عنها فيسمع كلامه مرة اخري ويطول الحديث بهذا وبعد ان ذكر هذه الجوابات امره بالقاءها لتتبين لها فواءد لم يعرفها من قبل قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حيه تسعي اي قال له ربه القها	2485	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms106	true	-249291376601555136	253	291	1230	1420	1463	300	اتوكءا عليها اي اعتمد عليها --------------------------------------------------اهش بها علي غنمي يقول افيد منها امتي واسوسهم بها ولي في----------------------------------------ها مارب اخري اي ----------------منافع اخري لنفسي اعتمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه واعمل به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي --يقول------- القها	106	-2261607722205660209	131	149.5	102	594	22.053871154785156	20	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2823	false	1900524692964190116	102	156	517	796	1610	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين------------------------------- ان ارسل معنا بني اسراءيل قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم نربك فينا وليد---------------------------------------------------------ا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	2823	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms108	true	-6546245656474384647	17	178	81	911	1541	300	فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين يقول لموسي وهرون عليهما السلام ان ارسل معنا بني اسراءيل اي اطلقهم من حكم مملكتك ودعوتك فانهم قومي واهلي وذريات النبوة وقال في موضع اخر لا تعذبهم يعني بما تدعوهم اليه من اتباعك واعتقاد امامتك قال فرعون الم نربك فينا وليدا يقول الم تكن فيمن استجاب لدعوتنا وولدت فينا وربيت بعلمنا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين يعني ما اظهرت من الكسر علي الرجل الذي كسرت عليه والاحتجاج الذي احتج به يقول فكفري حينءذ لما ظهر منك خلاف ما كنت عليه قال فعلتها اذا وانا من الضالين يقول كنت حينءذ مغفلا عن الذي ايدت به اليوم ورزقته ووهب لي من حد النبوة وكنت لا اعرفه ولم اهتد اليه ومن ذلك قول الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم ووجدك ضالا فهدي اي ضالا عن سبيل النبوة فهداك بالتاييد اليها ويءيد ذلك قول موسي فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	108	-2261607722205660209	255	426.5	204	830	30.722890853881836	47	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2830	false	738945560353220109	174	216	943	1165	1621	300	فجمع السحرة لميقات يوم معل---------------وم وقيل للناس هل انتم مجتم------------------------------------------عون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم وانكم اذا لمن المقربين -------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	2830	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms109	true	-5130136294084750901	197	276	980	1402	1508	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لموعد مفهوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون يعني المانوسين بعلم فرعون هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين يقول السحرة ما قالوه ثقة منهم بانفسهم لانهم لا يرون احدا يرد ما اقاموه من حجة وسالوا فرعون ان غلبوا موسي ان ياجرهم تقدمة ومنزلة قال نعم وانكم---- لمن المقربين في الدعوة والمرتبة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	109	-2261607722205660209	218	384.0	177	426	51.173709869384766	38	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2503	false	-9128569407675582926	260	291	1407	1557	1604	300	فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي----------------------------------------------------------------------------- قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر	2503	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms110	true	6584811034093420984	83	129	456	683	1591	300	فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي يقول تخايل له ان الذي اتوا به من مخاريقهم بشبه الحقيقة وخاف علي اساسه الغلبة قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر	110	-2261607722205660209	150	288.0	119	227	66.07929229736328	31	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2834	false	3952828936158859019	76	249	423	1328	1610	300	قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون اي قالوا لا ضرر علينا في تنفيذ وعيدك ولا نبالي به لان كل حي لا محالة ماءت ومن لم يمت بالسيف مات بغيره تعددت الاسباب والموت واحد ونحو ذلك قول علي كرم الله وجهه لا ابالي اوقعت علي الموت ام وقع الموت علي انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين اي ولانا نءمل ان يغفر لنا ربنا ما فعلنا من السحر واعتقدناه من الكفر من اجل ان كنا اول من امن من الجماعة الذين شهدوا الموقف انقياد للحق واعراضا عن زخرف الدنيا وزينتها سورة الشعراء الايات 52 الي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل---------------------------------------------------------------- فاتبعوهم مشرقين---------------------------------------------------------------------- فلما تراءا الجمعان ----------------------------------قال اصحاب موسي انا لمدركون ------------------------------------------------------------------------------قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	2834	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms111	true	-615755197876283345	20	214	124	1164	1615	300	قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين وقوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون والاسراء السير بالليل يقول ايدهم بعلم الباطن والستر وذلك مثل علي الليل انكم متبعون يقول ان فرعون وقومه يتبعونكم بالحجج فايد اصحابك وعلمهم واوقفهم علي الحقاءق فارسل فرعون في المداءن حاشرين يعني موسي ومن معه----- وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون يعني انه جمع عليهم جمعا اخرا ليحاجوهم اذ قد غاظه ما كان من وفي امن معه فاتي اصحاب فرعون الذي بقي منهم في الظاهر الذي معهم وذلك قوله فاتبعوهم مشرقين والاشراق من شروق الشمس وهو النهار ومثله مثل الظاهر يقول اتوهم بالظاهر فلما تراءا الجمعان اي نظر بعضهم الي بعض عند المناظرة قال اصحاب موسي انا لمدركون يقولون انا لمدركون بالحجة لاننا انما كنا نناظر في الباطن واتانا هءلاء بالظاهر قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم والبحر مثل علم الظاهر ضربه موسي بالتاييد الذي ايد به من الظاهر فتعصم ما اتوا به وفرقه وقطعه بحقه وميز بين الحق والباطل منه ثم قال عز وجل وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	111	-2261607722205660209	421	617.5	338	1427	29.502452850341797	73	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0082	false	-5728741931634674709	208	236	1144	1290	1645	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	82	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms113	true	-4020452544066948728	93	121	477	623	1571	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	113	-2261607722205660209	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0086	false	-1018302425181053852	115	152	644	827	1664	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير------------------------------------------------------ اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	86	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms114	true	9167889987689639118	81	129	401	638	1569	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير يقول تطلبون ما هو ادني واقرب وتستبدلون بما هو خير منه اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	114	-2261607722205660209	183	344.5	146	237	77.2151870727539	37	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2512	false	3558964113831018437	117	155	591	785	1561	300	فرجع موسي-------------------- الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي------------------------------------------------------------------------------ قالوا ما اخلفنا موعدك بملك-------------نا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم	2512	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms121	true	8026272793526014698	238	298	1263	1568	1574	300	ورجع موسي كما قال الله عز وجل الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي وذلك لما ارتكبوه من بعده من اتخاذهم العجل واعراضهم عن هرون وما اقامه من ظاهره قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا اي باختيارنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم	121	-2261607722205660209	193	355.0	155	305	63.278690338134766	36	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2515	false	-2370798257028719838	38	95	218	530	1563	300	افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي اي افطال عليكم الزمان فنسيتم وعدكم اياي بالثبات علي ديني الي ان ارجع من الميقات ام تعمدتم فعل ما يكون سببا لحلول غضب ربكم عليكم بعبادتكم للعجل وكفركم به وخلاصة ذلكافطال عليكم العهد فنسيتم ام تعمدتم المعصية فاخلفتم قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا اي	2515	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms121	true	8026272793526014698	257	291	1349	1525	1574	300	افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي وذلك لما ارتكبوه من بعده-------------------------------------------- من اتخاذهم ا---------------------------------------------------------لعجل واعراضهم عن هرون وما اقامه من ظاهره----------------------------------- قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا اي	121	-2261607722205660209	117	157.0	91	312	37.5	20	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1457	false	-2958866444846730989	248	300	1308	1561	1561	300	فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل------------------------ واياي----------------------------------------------------- اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء-	1457	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms125	true	-1202653359921754455	221	290	1166	1497	1556	300	فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل يعني بما احدثوا في وقته واياي يعني بما وقع فيه من الخطا عند قوله رب ارني انظر اليك اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء	125	-2261607722205660209	253	483.0	202	331	76.43504333496094	52	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1457	false	-2958866444846730989	259	300	1362	1561	1561	300	اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء-	1457	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms126	true	-6922727324167131518	50	91	302	502	1654	300	اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء	126	-2261607722205660209	199	393.0	159	200	99.5	41	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0094	false	7723753192868980132	227	300	1154	1516	1516	300	بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا م-------------------------------------------------ا لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر النا----------------------------------------------------------ظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------تدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم-	94	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms128	true	4838577157559868945	24	214	115	1071	1536	300	بين ذلك الحال----------ين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها اي ما مجري كلام هذا الرجل الذي نختاره وصفة بيانه قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين يقول هو لاحق حسن البيان صافيه لا يشوب بيانه كدر ولا تغيير قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون يقولون زدنا من البيان فان من يصلح ان يكون حجة يشتبه امره علينا ونحن نهتدي بالبيان لما كلفناه ان شاء الله قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون يقول هو حجة لا يذل لاهل الظاهر بالكلام ولا لهم عنده حال ولا تسقي الحرث اي لا يفاتحهم بشء من البيان تثير الارض اي تحرثها يقول يعمل بتاويل الاساس ويصلح امره فذبحوها وما كادوا يفعلون لما تعاظموه من ذلك فاوصي اليه موسي ونصبه خليفة لولد هرون الي ان يبلغ استحقاق الامامة فيسلم الامر اليه وكان ذلك عندما قربت نقلته ولا ينبغي ان يبقي الناس بلا ولي فقام يوشع بن النون بالوصية والخلافة ثم قال جل ذكره واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم	128	-2261607722205660209	334	580.0	264	966	34.57556915283203	66	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0349	false	-6936536383415126525	112	136	561	705	1600	300	والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هزموهم باذن الله وقتل داود جالوت	349	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms133	true	-8178518149132624543	3	87	21	473	1594	300	وقوله تعالي------ ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين يعني برز اليهم للمناظرة بعد ان احجم عن التقدم من فشل وخالف امر ولي الزمان وخلط واخذ ممن نهي عن الاخذ منه فتخلفوا وهلكوا وهم اكثر اصحاب طالوت كما ذكر الله عز وجل عنهم فشربوا منه الا قليلا وجاء في الخبر انهم كانوا اعني اصحاب طالوت اربعة الاف فانهزم منهم ثلاثة الاف فقتلوا وثبت الف فهزموا اصحاب جالوت وذلك قوله تعالي فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت	133	-2261607722205660209	131	240.0	108	458	28.602619171142578	20	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2889	false	3022364693620765262	118	164	643	894	1648	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد------------------------------------------ والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلو---------------------------------------------------------------------------------------------------ن واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	2889	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms144	true	-7428077870113601701	153	250	802	1321	1581	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد اي عندنا علم وحكمة وحجج قاطعة لمن حاججناه والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها يقول ان الاءمة اذا استولوا علي اهل دعوة واستجاب اهل تلك الدعوة افسدوا ما كان في ايديهم مما هم عليه ونقلوهم الي ما يذهبون اليه وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون اي يردون من كانت له الرءاسة بالعلم والمتقدمة في مذهبه متعلما في اول الامر مستفيدا كساءر المستفيدين واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	144	-2261607722205660209	251	464.0	205	519	48.36223602294922	46	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2894	false	-6870300171150275970	224	258	1091	1258	1472	300	ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانه هو---------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	2894	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms146	true	-1659050612147990461	29	179	158	880	1469	300	ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون اي ننظر هل يعرف الحق في ذلك فيقربه ام يتمادي علي الباطل الذي هو عليه ويلح فيه فلما جاءت قيل اهكذا عرشك هذا مختصر من القول وجملته انه عرفه بما كان يدعو اليه وبما امله من دعوته واتي بذلك من غير ان يساله عنه فعلم ان عند سليمان وعند اصحابه علم ما كان عليه مما يدعو اليه وما احله ثم مثل له ذلك بالباطن بما يفسر ما في يديه وشبه له به وقيل له اليس هذا ما دعوت اليه من الغرور والباطل مثل الذي مثل به من السراب والزبد واشباه ذلك كانه هو الذي احله واسسه واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين يقول ذلك حكاية عن اصحاب سليمان لما قهروا ذلك اللاحق المبدل بحجتهم خبروه انهم اوتوا العلم من قبله وانه لا علم عنده وكانوا مسلمين اي مسلمين لولي امرهم وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	146	-2261607722205660209	163	270.0	129	722	22.5761775970459	33	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2896	false	6701289745853032263	29	103	152	518	1502	300	واوتينا العلم من قبلها وكنا مسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين اي واوتينا العلم بكمال قدرة الله وصدق نبوتك من قبل هذه المعجزة بما شاهدناه من امر الهدهد وبما سمعناه من رسلنا اليك من الايات الدالة علي ذلك وكنا منقادين لك من ذلك الحين فلا حاجة بي الي اظهار معجزات اخري ثم ذكر سبحانه ما منعها عن اظهار ما ادعت من الاسلام الي ذلك الحين فقال وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين اي	2896	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms146	true	-1659050612147990461	133	180	641	883	1469	300	واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين يقول ذلك حكاية عن اصحاب سليمان لما قهروا ذلك اللاحق المبدل بحجتهم خبروه انهم اوتوا العلم من قبله وانه لا علم عنده وكانوا مسلمين اي مسلمين لولي امرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين اي	146	-2261607722205660209	101	167.0	80	494	20.445344924926758	19	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3340	false	-4324329598219730401	28	58	144	307	1610	300	ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	3340	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms153	true	-3277216936188926458	110	140	501	664	1496	300	ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	153	-2261607722205660209	163	326.0	133	163	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0477	false	-664498742541254079	234	300	1298	1648	1648	300	والله اعلم بما وضعت اي والله اعلم بمكانة الانثي التي وضعتها وانها خير من كثير من الذكور وفي هذا تعظيم لهذه المولودة وتفخيم شانها ودفع ما يتوهم من قولها الدال علي انحطاطها عن مرتبة الذكور وليس الذكر كالانثي اي وليس الذكر الذي طلبت وتمنت كالانثي التي وضعت بل هي خير مما كانت ترجوه من الذكران واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم اي-	477	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms158	true	4809657359926379924	159	194	775	946	1472	300	والله اعلم بما وضعت اي قد علم ذلك قبل ان يقوله وليس ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر كالانثي اي -ليس من يصلح للامامة كمن يصلح ان يكون حجة و---------------------------------------اني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم اي	158	-2261607722205660209	108	164.0	86	351	30.769229888916016	18	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1082	false	4644339677105257963	226	294	1206	1558	1588	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين ----------------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم	1082	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms170	true	-1818524046162506156	198	300	1025	1549	1549	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين وذلك انهم سالوه ان ياتي لاحدهم من المادة مثل الذي اتاه فامرهم ان يتقوا الله وياخذوا عمن نصبه لهم قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين يعنون انه اذا اتاهم الامر من الحدود العلوية بلا واسطة علموا صدق ما اتاهم به قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم-	170	-2261607722205660209	351	674.0	284	525	66.85713958740234	67	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms1087	false	6345046531868812081	94	209	493	1124	1635	300	قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين اي قالوا نطلبها لفواءد اننا نريد ان ناكل منها لاننا محتاجون الي الطعام فان الجوع قد غلبنا ولا نجد طعاما اخر اننا اذا --------------------------------------------------------------شاهدنا نزولها ازداد اليقين وقويت الطمانينة اذ ينضم علم المشاهدة باللمس والذوق والشم الي علم السمع منك وعلم النظر والاستدلال ان نكون من الشاهدين علي هذه الاية عند بني اسراءيل الذين لم يحضروها او من الشاهدين لله بكمال القدرة ولك بالنبوة وبذا يءمن المستعد للايمان ويزداد الذين امنوا ايمانا قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين اي ان عيسي عليه السلام لما	1087	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms170	true	-1818524046162506156	239	295	1230	1526	1549	300	قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين يعنون انه------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتاهم الامر من الحدود العلوية بلا واسطة علموا صدق ما اتاهم به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها -------	170	-2261607722205660209	205	191.5	166	693	29.58152961730957	37	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2161	false	-3955476407870590620	71	101	371	542	1602	300	المثاني والقران العظيم---------------------- لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخفض جناحك للمءمنين---------------------------------- وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران	2161	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms183	true	-2658809274284129847	226	292	1167	1532	1569	300	العباد- والقران العظيم يعني اساسه الذي اقامه لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم يعني الذين ازدوجوا علي انكار ما فعله من اقامه اساسه من الكفار والمنافقين وما منعوا به من البقاء الي الاجل المعلوم وان لا يتعجل لهم العقوبة واخفض جناحك للمءمنين يعني الذين رضوا بذلك وسلموا لامره وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران	183	-2261607722205660209	167	290.0	137	366	45.628414154052734	29	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2161	false	-3955476407870590620	103	144	550	776	1602	300	ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين ال-----------------------------------------ذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	2161	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms184	true	-3350337429305623044	0	48	0	267	1486	300	ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين يعني الذين استهزاوا بفعله في اقامة اساسه الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتي ياتيك اليقين	184	-2261607722205660209	224	440.0	183	267	83.89513397216797	40	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0970	false	6681488197914171612	40	102	242	561	1625	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	970	-2230790543342479406	Noorlib0038508-ara1.ms199	true	517131967687416217	122	182	662	969	1619	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء------------ فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	199	-2261607722205660209	307	603.5	247	319	96.23824310302734	59	Sham19Y0023608-ara1	Noorlib0038508-ara1