id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms0013	false	-1619640113750651388	181	293	941	1512	1550	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم ------قال لقنني جبريل امين عند فراغي من قراءة الفاتحة------- وقال انه كالختم علي الكتاب واوضح ذلك علي كرم الله وجهه فقال امين خاتم رب العالمين ختم به دعاء عبدهيريد انه كما يمنع الخاتم الاطلاع---- علي المختوم والتصرف فيه يمنع امين الخيبة عن دعاء العبد وهذا اللفظ ليس م---------------ن القران اذ لم يثبت في المصاحف ولا يقوله الامام في الصلاة لانه الداعي كما قال الحسن البصري والمشهور ---------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي حنيفة انه يقوله ويخفيه وفاقا لرواية انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وعند الشافعية--------------------- يجهر به ك----------------ما رواه-- واءل بن حجر عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال كان اذا قرا ولا الضالين قال امين ورفع صوته	13	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0007	true	-6638822029869093397	161	269	845	1385	1554	300	عن النبي عليه السلام وروي ايضا انه قال لقنني جبريل امين عند فراغي من قراءة --فاتحة الكتاب وقال انه كالختم علي الكتاب اي كالطابع علي الصحيفة يمنع من -------------------------------------------------------------------اطلاع احد علي ما------------- فيه وهو-------------------------------------- ليس من الفاتحة ولا من القران------------------------------------------------- لانه لم يكتب في مصحف الامام ولم ينقل احد من السلف انه قران ومن اعتقد بذلك فقد اخطا وارتد بافتاء الخلف ولذا يقرا مفصولا عن الفاتحة ونقل عن ابي حنيفة رحمه الله ومن تابعه انه يخفي بعد قراءة الفاتحة وعن---------------- الشافعي رحمه الله واصحابه انه يجهر به الامام والماموم لما روي عن واءل بن حجر ان النبي عليه السلام------------ كان اذا قرا ولا الضالين قال امين ورفع صوته	7	-6345700902198634065	236	238.0	180	737	32.02170944213867	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0027	false	-2901190906880089370	83	111	453	608	1649	300	سورة البقرة الايات 14 الي واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءن الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون	27	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0015	true	7825525406519408123	1	29	6	161	1702	300	سورة البقرة الايات 14 الي واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءن الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون	15	-6345700902198634065	155	310.0	127	155	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0030	false	832962627133323291	174	199	885	1011	1584	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	30	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0018	true	7444514033391655303	102	127	553	679	1555	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	18	-6345700902198634065	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0036	false	-6460713911975019487	68	113	392	635	1597	300	وقود-ا للنار التي---- اعدت لامثالكم من الكافرين AUTO سورة البقرة اية وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	36	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0022	true	8905207716474458122	26	65	144	359	1640	300	وقودها الناس والحجارة اعدت ل------------لكافرين--------------------- وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	22	-6345700902198634065	204	372.5	165	248	82.25806427001953	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0059	false	248683260208884330	267	299	1480	1652	1656	300	سورة البقرة الايات 38 الي قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	59	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0033	true	9044547078131043395	144	176	731	903	1536	300	سورة البقرة الايات 38 الي قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	33	-6345700902198634065	172	344.0	140	172	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0077	false	-2990828386961881055	106	206	595	1140	1693	300	واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون---------- اي واذكروا --------------نعمة ايتاء التوراة وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايات التي ايدنا بها موسي ل------------------------------------------------------------------------------------------------تهتدوا بالتدبر فيها والعمل بما تحويه من الشراءع ليعدكم للاسترشاد بها حتي لا تقعوا في وثنية اخري وان من كمال الاستعداد لفهم الكتاب ان تعرفوا ان ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم دليل علي صحة نبوته فتءمنوا به وتهتدوا بهديه وتتبعوا سبيل الرشاد الذي سلكه سورة البقرة الايات 54 الي واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ قلتم يا موسي	77	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0040	true	-3528722159951898729	32	138	180	789	1677	300	واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ اتينا اي واذكروا اذ اعطينا موسي الكتاب اي التورية والفرقان اي الفارق بين الحق والباطل يعني الكتاب الجامع بين كونه كتابا منزلا وكونه فرقانا كقولك لقيت الغيث والليث تريد الرجل الجامع بين الجود والجراة او الفرقان تسع ايات موسي عليه السلام كالحية واليد وغيرهما لانها تفرق بين الحق والباطل او المعني اعطينا موسي التورية ومحمدا الفرقان لعلكم تهتدون اي لكي تبلغوا الهداية-------- من الضلالة بعلمهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الب----------قرة اية واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ ق----ال موسي	40	-6345700902198634065	264	399.5	213	826	31.961259841918945	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0082	false	-5728741931634674709	146	236	794	1290	1645	300	فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون لم يعين الكتاب هذا الرجز فنتركه مبهما-------------------------------------------------------------------- وان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثير من المفسرين قالوا انه الطاعون وقد ابتلي الله بني اسراءيل بضروب من النقم عقب كل نوع من انواع الفسوق والظلم فاصيبوا بالطاعون كثيرا وسلط عليهم اعداءهم وقوله بما كانوا يفسقون اي بسبب تكرار فسقهم وعصيانهم ومخالفتهم اوامر دينهم AUTO-------- سورة البقرة اية واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	82	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0043	true	8445403991288763426	75	188	402	996	1552	300	فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون فبدل اي غير الذين ظلموا بالمعصية انفسهم قولا غير الذي قيل اي خالفوا ما امر لهم من القول وهو ان يقولوا حطة وان يدخلوها بالاستغفار منحنين وهم دخلوها زاحقيه علي استاههم قاءلين حنطة سمقاثا اي حمراء بلغتهم فانزلنا علي الذين ظلموا اي غيروا ما امروا به رجزا اي عذابا------ من السماء وهو-------- الطاعون او نار محرقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما كانوا يفسقون اي بسبب خروجهم عن الطاعة روي انه مات منهم سبعون الفا من الطاعون سورة البقرة اية واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	43	-6345700902198634065	272	409.0	216	719	37.830318450927734	49	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0094	false	7723753192868980132	202	259	1042	1305	1516	300	قال----- اعوذ بالله ان اكون م----------------------------------------ن الجاهلين-------------------------- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا-------- ادع------ لنا ربك يبين-------- لنا ما هي ان	94	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0048	true	-6313257169204152637	211	287	1109	1465	1524	300	قال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين اي المستهزءين لان الهزء من فعل الجاهلين سورة البقرة الايات 68 الي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا يا موسي ادع اي سل لنا ربك يبين اي يوضح لنا ما هي اي	48	-6345700902198634065	261	471.0	204	356	73.31460571289062	55	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0098	false	-513347021848788926	212	243	1158	1311	1645	300	فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	98	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0052	true	-5616227847550708308	0	31	0	153	1541	300	فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	52	-6345700902198634065	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0106	false	-8591894570487622708	69	105	362	585	1629	300	سورة البقرة اية واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون AUTO تفسير المفردات الميثاق	106	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0055	true	3756369226924126934	215	252	1138	1356	1604	300	سورة البقرة اية واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون ثم اخبر عن اخذ----- الميثاق	55	-6345700902198634065	206	393.0	171	223	92.37667846679688	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0111	false	-1319402760077088073	148	278	809	1542	1658	300	تشه-دون علي اقرار اسلافكم بهذا الميثاق وقبوله وشهودهم الوحي الذي نزل به علي موسي عليه السلام ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم اي ثم انتم بعد ذلك التوكيد في الميثاق تنقضون العهد فتقتلون انفسكم اي يقتل بعضكم بعضا كما كان يفعل من قبلكم مع انكم معترفون بان الميثاق اخذ عليكم كما اخذ عليهم ومن حديث ذلك ان بني قينقاع من اليهود كانوا حلفاء الاوس واعداء لاخوانهم في الدين بني قريظة كما كان بنو النضير حلفاء الخزرج وكان الاوس والخزرج قبل الاسلام اعداء يقتتلون ومع كل حلفاءه وهذا مانعاه الله علي اليهود بقوله تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان كان كل من اليهود يظاهر حلفاءه من العرب ويعاونهم علي اخوانه من اليهود بالاثم كالقتل والسلب والعدوان كالاخراج من الديار وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم	111	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0056	true	8025342296772087175	246	283	1359	1576	1665	300	-شاهدون علي اقرار اسلافكم بهذا الميثاق او تشهدون ان هذا في التورية سورة البقرة اية ثم ا----------نتم هءلاء تقتلون انف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم	56	-6345700902198634065	174	295.0	145	734	23.70572280883789	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0118	false	3308347527560138467	20	58	108	328	1620	300	ولقد جاءكم موسي بالبين------------------ات ثم اتخذتم العجل------------ من بعده-------------------------------- وانتم ظالمون-------------------------------------------- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	118	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0061	true	6894587972125199937	3	61	18	344	1574	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات اي الحجج الواضحات ثم اتخذتم العجل الها للعباد من بعده اي بعد ذهابه الي الجبل للمناجاة وانتم ظالمون بما حدث منكم من عبادة العجل سورة البقرة اية واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	61	-6345700902198634065	220	399.5	182	326	67.48466491699219	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0118	false	3308347527560138467	70	109	384	592	1620	300	فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابد------ا بما قدمت ايدي---------------------------------------هم وا--------------------------------------------------لله عليم بالظالمين----------------------------------------------------------------------- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	118	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0062	true	-6200325938139929107	85	153	405	774	1525	300	يتمنون الموت في الاخرة ولا----- يتمنونه في الدنيا بما قدمت ايديهم اي بسبب عملهم المعاصي وكذبهم في دعويهم واسند الفعل الي الايدي لان الاعمال يكون بها غالبا والله عليم بالظالمين فيجازيهم وفيه تهديد شديد لهم لان علمه بهم كعلمه بغيرهم سورة البقرة اية ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	62	-6345700902198634065	184	330.0	148	374	49.19786071777344	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0133	false	5882912518620656089	148	238	763	1205	1525	300	الم تعلم ان ا--------لله له ملك السماوات والارض اي ان الله تعالي له ملك السموات والارض وهما تحت قبضته والعباد اهل مملكته وطاعته عليهم السمع والطاعة لامره CHECK سورة البقرة الايات 109 الي ونهيه فله ان ينسخ ما شاء من الاحكام ويقرر ما شاء منها بحسب ما يري من الفاءدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لكم من دون الله------------------------ من ولي------------------- ولا نصير اي ناصركم ومعينكم هو الله وحده فلا تبالوا بمن ينكر النسخ او يعيبكم به وليس في استطاعته ان يلحق بكم اذي ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل	133	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0070	true	-308680325648032201	94	202	464	983	1465	300	الم تعلم يا محمد ان الله له ملك السماوات والارض اي هو يملكهما وما فيهما فهو اعلم بما يصلح --------------لعباده وما يفسد لهم من نسخ----------------------------------------- الاية واتيان غيرها او مثلها علي --------------------------------------حسب مصالحهم فيجوز ان يامر بامر ثم يامر بغيره كما ان شريعة موسي لم تكن قبلهم فامره بذلك لاختلاف الازمنة صالحا وفسادا في حكم الشرع كاختلاف الصيف والشتاء في حكم الطب ثم هدد من لم يءمن بالناسخ والمنسوخ بقوله وما لكم من دون الله اي من قرب عذابه يا يهود من ولي اي قريب و من زاءدة ولا نصير اي مانع يمنعكم من عذابه سورة البقرة اية--------------------------------------------------------------- ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل	70	-6345700902198634065	149	139.5	113	675	22.074073791503906	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0166	false	-1380933685476112687	99	133	502	662	1576	300	تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------- اي ان جماعة الانبياء قد----------- مضت بالموت ولها ما كسبت من الاعمال ولكم ما كسبتم منها ولا يسا-------------ل احد	166	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0084	true	4212001965886019092	4	52	21	260	1572	300	تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون قوله تلك اشارة الي ابراهيم واولاده الموحدين اسمعيل واسحق ويعقوب اي ال-جماعة المذكورة امة قد خلت اي مضت --------لها ما كسبت من الاعمال ولكم ما كسبتم من الاعمال يعني لا ينفع كل احد	84	-6345700902198634065	133	213.5	103	248	53.629032135009766	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0164	false	-76930465625728662	75	106	399	560	1581	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك -	164	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0087	true	5884660750021651179	46	77	250	412	1582	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون قوله	87	-6345700902198634065	157	311.0	127	162	96.91358184814453	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0166	false	-1380933685476112687	66	143	338	704	1576	300	وما الله بغافل عما تعملون اي ان الله لا يترك امركم سدي بل يعذبكم اشد العذاب وهو محيط بما تاتون وما تذرون ولا يخفي ما في----------------------------------------- هذا من الوعيد والتهديد عقب التقريع والتوبيخ تلك --------امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون اي ان----- جماعة الانبياء قد مضت بالموت ولها ما كسبت من الاعمال ولكم ما كسبتم منها و--------------------------------لا يسال احد عن عمل غيره بل يسال عن عمل نفسه ويجازي به	166	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0087	true	5884660750021651179	216	291	1180	1535	1582	300	وما الله بغافل عما تعملون اي -----------------------------------------------------------------------------لا يخفي عليه شء من اعمالهم واقوالهم فيجازيهم عليها قيل هذا -----وعيد للظالم وتعزية للمظلوم سورة البقرة اية تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون تلك امة اي جماعة قد خلت اي-- مضت --------لها ما كسبت من الاعمال ولكم ما كسبتم منها ولا تسءلون عن ما كانوا يعملون اي لا يسال احد عن عمل غيره بل يسال عن عمل----ه ويج-زي به	87	-6345700902198634065	219	333.5	168	452	48.45132827758789	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0168	false	-3360545589749264213	143	188	815	1055	1712	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءف رحيم	168	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0088	true	-2652935664434305646	184	229	959	1199	1571	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءف رحيم	88	-6345700902198634065	240	480.0	195	240	100.0	45	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0172	false	6991170232546169803	103	196	552	1069	1640	300	بقوله ان الله بالناس لرءف رحيم اي ان الله رءوف بعباده لانه ذو الرحمة الواسعة ف------------لا يضيع عمل عامل منهم ولا يبتليهم بما يظهر صدق ايمانهم واخلاصهم ليضيع عليهم هذا الايمان والاخلاص بل ليجزيهم احسن الجزاء والخلاصةانه لا يكتفي بدفع البلاء عنهم برافته بل يعاملهم بعد ذلك بالرحمة الواسعة والاحسان الشامل ويزيدهم من فضله سورة البقرة الايات 144 الي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون	172	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0090	true	-6045945095144817655	78	147	445	812	1631	300	بقوله ان الله بالناس لرءف بضم الهمزة مع الواو الساكنة ومع غيرها اي ذو مرحمة عظيمة لهم حيث لا يضيع اجرو-------هم ولا يترك ما يصلحكم رحيم بمغفرة ذنوبكم ب-------------------الايمان وايصال الرزق اليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة البقرة اية----------- قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون	90	-6345700902198634065	255	401.0	204	529	48.204158782958984	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0177	false	-6231551611876881337	36	99	202	522	1622	300	الخيرات اين ما تكونوا-------------- يات بكم الله جميعا---------------------------------------- ان الله علي كل شء -----------------------------------قدير ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون----- ومن حيث خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون كما	177	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0093	true	6009005266445987509	82	211	417	1086	1578	300	الصالحة اين ما تكونوا انتم واعداءكم يات بكم الله جميعا اي يجمعكم يوم القيامة فيجازيكم باعمالكم ان الله علي كل شء قدير يقدر علي جمعكم ثمه سورة البقرة اية ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون قوله ومن حيث خرجت تاكيد لامر النسخ ليعلم ان ذلك عزيمة لا يجوز تركها اي اي مكان ذهبت لسفر صليت فول وجهك شطر المسجد الحرام اي تلقاءه وانه اي التوجه الي القبلة للصلوة للحق من ربك وما الله بغافل عن ما تعملون قرء بالياء والتاء يعني يجازيكم باعمالكم سورة البقرة اية ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون ومن	93	-6345700902198634065	310	574.5	247	669	46.33781814575195	59	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0196	false	-4254501060482014229	196	300	1101	1633	1633	300	ويل لمن قرا هذه الاية فمج بها للج قذف الريق ونحوه من الفم والمراد عدم الاعتبار والاعتداد بها اذ من ----------------تفكر فيها فكانه حفظها ولم يلقها من فيه وقال بعض العلماء ان لله كتابين كتابا مخلوقا هو الكون وكتابا منزلا هو القران ويرشدنا هذا الي طرق العلم بذاك بما اوتيناه من العقل فمن اعتبر بهما فاز ومن اعرض عنهما خسر الدنيا والاخرة CHECK سورة البقرة الايات 165 الي سورة البقرة الايات 165 الي ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب-	196	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0099	true	-6491295656622884737	174	227	932	1189	1590	300	ويل لمن قرا هذه الاية فمج ---------------------------------------------------------------بها اي اسقطها عن نظره لم يتفكر في------------ها ولم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت------------------------------------------------------------------------بر بها سورة البقرة الايات 165 الي ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب	99	-6345700902198634065	231	420.5	183	549	42.07650375366211	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0204	false	7726147096370709172	149	204	782	1058	1579	300	لا يعقلون --ولا يهتدون --CHECK سورة البقرة الايات -172 الي سورة البقرة الايات 172 الي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	204	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0102	true	6736817168642260186	168	223	847	1122	1523	300	لا يعقلون اي لا يفهمون شيءا من مو------اعظ القران كالبهاءم سورة البقرة الايات 172 الي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	102	-6345700902198634065	248	450.5	195	281	88.2562255859375	48	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0227	false	1867738922857314858	37	210	184	1093	1576	300	يريد الله بكم اليسر و------------------------------------لا يريد بكم العسر اي يريد الله في هذه الرخصة في الصيام وفي كل ما شرعه لكم من الاحكام ان يجعل دينكم يسرا لا عسر فيه وفي هذا ايماء الي ان الافضل الصيام اذا لم يلحق الصاءم مشقة او عسر لانتفاء علة الرخصة حينءذ وقد ورد في هذا المعني احاديث كثيرة منها حديث انس يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا ولتكملوا العدة اي رخص---------------------------------------------- لكم في الافطار في حالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرض والسفر لانه يريد بكم اليسر وان تكملوا العدة فمن لم يكملها اداء لعذر المرض او -السفر اكملها قضاء بعده وبذا تحصلون خيراته ولا يفوتكم شء من بركاته ولتكبروا الله -----------------علي ما هداكم اليه من ---------------------------------------------------------------------------------------------------الاحكام التي فيها سعادتكم في الدنيا والاخرة وذلك بذكر عظمته وحكمته في اصلاح حال عباده بتربيتهم بما يشاء من الاحكام ويتفضل عليهم عند ضعفهم بالرخص التي تليق بحالهم---- ولعلكم تشكرون --له نعمه كلها فتعطوا كلا من العزيمة والرخصة حقها فيكمل ايمانكم ويرضي عنكم ربكم AUTO- سورة البقرة اية واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليءمنوا بي لعلهم يرشدون	227	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0112	true	2469675304541060142	136	283	710	1520	1606	300	يريد الله بكم اليسر اي السهولة في الافطار بالسفر والمرض ولا يريد بكم العسر اي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشقة بالصوم في المرض وفي السفر قوله -------------------------------------------------------------------------------------ولتكملوا العدة بالتشديد والتخفيف عطف علي تعليل لمحذوف اي شرع لكم ما ذكر من الاحكام لتعلموه ولتتمموا عدد ايام الشهر لقوله عليه السلام الشهر بضع وعشرون فلا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلثين او المراد ل-----------------------------تكملوا عدد ايام الشهر بقضاء افطاركم بالمرض او بالسفر ------------------------------------------------------------ولتكبروا الله اي تعظموه حامدين علي ما هداكم اليه من الصوم وهو علة تعليمه اياكم كيفية القضاء والخروج عن عهدة الفطر وقيل التكبير ليلة الفطر او هو التكبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الاهلال وقيل هو التكبير يوم الفطر ولعلكم تشكرون الله علي هذه النعمة حيث رخص لكم الفطر في المرض والسفر فهو تعليل لاجل الترخيص والتيسير سورة البقرة اية واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليءمنوا بي لعلهم يرشدون	112	-6345700902198634065	277	174.5	218	1257	22.03659439086914	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0229	false	5889347097286171819	93	161	552	919	1668	300	سورة البقرة اية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون	229	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0113	true	8532407075609520056	73	141	396	763	1591	300	سورة البقرة اية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون	113	-6345700902198634065	367	734.0	299	367	100.0	68	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0235	false	-1490763374043163321	33	70	175	381	1649	300	من الارزاء AUTO سورة البقرة اية يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون AUTO تفسير المفردات الاهلة	235	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0116	true	-5026417795383803293	42	78	240	435	1553	300	من الخبر------- سورة البقرة اية يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون قوله ----يسءلونك عن الاهلة	116	-6345700902198634065	179	327.5	144	206	86.89320373535156	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0238	false	1070515966857631930	132	255	679	1362	1592	300	سورة البقرة الايات 190 الي وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وقا-تلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين AUTO تفسير المفردات سبيل الله دينه لانه طريق الي مرضاته يقاتلونكم اي يتوقع منهم قتالكم ولا تعتدوا اي لا تبدءوهم بالقتال محبة الله لعباده ارادة الخير والثواب لهم والمعتدون اي الذين جاوزوا ما حده الله لهم من الشراءع والاحكام والثقف الحذق في ادراك الشء علما كان او عملا وقد يستعمل في مطلق الادراك من حيث اخرجوكم اي من مكة	238	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0117	true	6729163737023666091	148	205	788	1116	1626	300	سورة البقرة الايات 191 ------------------------------------------------------------------------الي واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم و-اقتلوهم حيث ثقفتموه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اي حيث وجدتموهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحل والحرم والشهر الحرام ان نقضوا عهدكم واخرجوهم من حيث اخرج-----وكم اي من مكة	117	-6345700902198634065	249	431.0	203	684	36.403507232666016	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0244	false	-2479245532678050230	0	66	0	323	1587	300	استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	244	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0119	true	6258711696373667189	167	233	890	1213	1583	300	استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	119	-6345700902198634065	323	646.0	257	323	100.0	66	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0247	false	4840862649749292407	33	142	172	750	1586	300	يكن اهله حاضري المسجد الحرام اي ان اهل الافاق هم الذين يحتاجون الي هذا-- التمتع لما يلحقهم من المشقة بالسفر الي الحج وحده ثم السفر الي العمرة وحدها اما اهل الحرم فليسوا في حاجة الي ذلك فلا متعة ولا --------------------------------------------------------------------------------قران لحاضري المسجد الحرام و--------------------------------------------------------------------------------------------اتقوا الل-------------------------------ه واعلموا ان الله شديد العقاب اي اخشوا الله وحافظوا علي امتثال اوامره والانتهاء عن نواهيه واحذروا ان تعتدوا في ذلك واعلموا انه تعالي شديد العقاب لمن انتهك حرماته وركب معاصيه AUTO سورة البقرة اية الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب	247	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0122	true	-7592096427802150704	0	115	0	580	1515	300	يكن اهله حاضري المسجد الحرام اي المقيمين في الحرم وقيل لفظ ذلك اشارة الي التمتع اي ليس لحاضري المسجد الحرام--------------------------------------------------------------------------------- متعة ولا قران وهو مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه فمن تمتع او قرن منهم فعليه دم جناية لا ياكل منه وحاضر والمسجد الحرام عند ابي حنيفة اهل المواقيت فما دونها وعند الشافعي من كان وطنه علي اقل من مسافة القصر من مكة واتقوا الله في اداء ما امركم به ونهاكم عنه واعلموا ان الله شديد العقاب ان خالفتم -------------------------امر---------------------------------------------------------ه تعالي ونهيه---------------------------------------- سورة البقرة اية الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب	122	-6345700902198634065	301	429.0	239	783	38.441890716552734	49	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0259	false	-6240636009856977851	85	114	451	601	1677	300	فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	259	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0129	true	6771887510513126605	2	68	11	347	1556	300	فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم فان زللتم اي ملتم عن الاسلام وشراءعه من بعد ما جاءتكم البينات اي الحجج الواضحات علي ان ما دعاكم اليه محمد حق فاعلموا ان الله عزيز حكيم اي غالب بالنقمة لا ينتقم الا بالحق سورة البقرة اية هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	129	-6345700902198634065	150	267.0	121	336	44.64285659790039	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0279	false	5376129726387722186	72	159	424	902	1688	300	----علي ان الردة لا تحبط العمل حتي يموت صاحبها علي الكفر وبه اخذ الشافعي وراي ابو حنيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان الردة تحبط العمل حتي ولو رجع صاحبها الي الاسلام تمسكا بعموم قوله تعالي ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون وقوله ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله ولما ذكر حال المشركين وحكم المرتدين بين جزاء المءمنين المهاجرين والمجاهدين فقال ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله CHECK -سورة البقرة الايات 219 الي اي ان المءمنين الذين ثبتوا علي ايمانهم والذين هاجروا مع رسول --	279	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0134	true	6146591439290593985	113	172	590	906	1602	300	الشافعي ان الردة لا تحبط العمل حتي يموت مرتدا وابطلها------------------------ ابو حنيفة رحمه الله بالردة وان لم يمت ورجع مسلما واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اي مقيمون لا يخرجون عنها سورة البقرة اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله والله غفور------------------- رحيم قوله ا------ن الذين امنوا ------بالله والذين هاجروا اي فارقوا	134	-6345700902198634065	151	211.0	117	599	25.208681106567383	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0280	false	3209562345817872540	15	51	68	274	1587	300	سورة البقرة الايات 219 الي يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسءلونك ما-ذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن	280	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0134	true	6146591439290593985	255	288	1343	1525	1602	300	سورة الب-----------قرة اية يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسءلونك ما ذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون --------------قوله يسءلونك عن	134	-6345700902198634065	171	315.5	140	207	82.60869598388672	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1055	false	318093943307089337	0	65	0	326	1563	300	ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الي قوله فهل انتم منتهون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم بدر وفي بطن فلان قتل يوم احد فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية وفي مسند احمد ومسند ابي داود والترمذي ان عمر كان يدعو الله تعالي اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فلما نزلت --اية	1055	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0135	true	-53800165049394814	197	249	1042	1309	1562	300	ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الي اخرها حين شرب قوم في دعوة عتاب بن مالك فلما سكروا افتخروا وتناشدوا وتهاجوا فضرب بعضهم راس بعض بلحيي بعير فشجه موضحة فشكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر -----رضي الله عنه --اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فلما نزلت الاية	135	-6345700902198634065	107	164.0	84	461	23.210412979125977	17	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0280	false	3209562345817872540	38	72	198	388	1587	300	العفو كذلك------------------- يبين الله لكم الايات---------------- لعلكم تتفكر-------ون------------------------------- في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	280	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0136	true	8663292887706572547	174	222	919	1182	1594	300	العفو كذلك اي مثل هذا التبيين يبين الله لكم الايات من الامر والنهي لعلكم تتفكرون فتسعون فيما هو صلاحكم سورة البقرة اية في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	136	-6345700902198634065	190	347.0	156	263	72.24334716796875	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0291	false	709075299644570398	139	181	774	1012	1598	300	سورة البقرة اية ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعوا الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون	291	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0137	true	4345444451738411991	103	145	542	780	1611	300	سورة البقرة اية ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعوا الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون	137	-6345700902198634065	238	476.0	196	238	100.0	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0302	false	3366106275385304067	37	70	174	348	1609	300	سورة البقرة اية والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا ولهن	302	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0141	true	5841711281086194900	267	300	1369	1542	1542	300	سورة البقرة اية والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا ولهن-	141	-6345700902198634065	173	341.0	141	174	99.42528533935547	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0311	false	-7291308711218037091	198	245	1061	1284	1583	300	سورة البقرة اية فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون AUTO الايضاح فان طلقها------------------ فلا تحل----------- له---------- من بعد---------------------- حتي تنكح زوجا غ------------------------يره اي	311	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0144	true	-4279860985403444281	133	195	694	994	1536	300	سورة البقرة اية فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون --------قوله فان طلقها اي الطلقة الثالثة فلا تحل تلك المراة له اي لزوجها من بعد اي بعد الطلقة الثالثة حتي تنكح اي حتي تتزوج تلك المراة زوجا غيره اي	144	-6345700902198634065	205	344.5	160	308	66.55844116210938	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0313	false	1319001016460736899	190	238	997	1260	1601	300	سورة البقرة اية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	313	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0145	true	2232154328977141708	37	85	200	463	1601	300	سورة البقرة اية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	145	-6345700902198634065	263	526.0	215	263	100.0	48	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0319	false	-4781842304747638776	258	300	1370	1597	1597	300	سورة البقرة اية والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما-	319	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0146	true	8309661798446049883	203	245	1043	1271	1579	300	سورة البقرة اية والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما	146	-6345700902198634065	227	449.0	186	228	99.5614013671875	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0320	false	-2143671287340397276	0	25	0	140	1657	300	وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	320	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0146	true	8309661798446049883	245	270	1271	1411	1579	300	وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	146	-6345700902198634065	140	280.0	115	140	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0324	false	-4781718573645823172	185	232	1038	1285	1666	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	324	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0149	true	-3563382254823156731	177	224	986	1233	1633	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	149	-6345700902198634065	247	494.0	200	247	100.0	47	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0329	false	8772639207560536983	222	257	1199	1375	1631	300	وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	329	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0151	true	4447090585059206758	45	80	244	420	1554	300	وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	151	-6345700902198634065	176	352.0	141	176	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0344	false	4360659048201661461	227	286	1230	1528	1590	300	سورة البقرة الايات 246 الي الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	344	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0155	true	-7563750900824417609	237	294	1235	1522	1548	300	سورة البقرة اية----------- الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	155	-6345700902198634065	285	559.0	228	298	95.63758087158203	56	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0349	false	-6936536383415126525	20	55	107	278	1600	300	سورة البقرة الايات 248 الي وقال لهم نبيهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	349	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0156	true	-732118351230381447	209	287	1105	1484	1541	300	سورة البقرة الايات 247 الي وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	156	-6345700902198634065	170	336.0	135	379	44.854881286621094	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0349	false	-6936536383415126525	55	116	278	584	1600	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ولما	349	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0158	true	7394039691553026520	74	135	416	722	1516	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين فلما	158	-6345700902198634065	305	609.0	244	306	99.67320251464844	60	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0353	false	-6104172424540306569	80	246	410	1334	1665	300	قال الذين يظن----------ون انهم ملاقوا الله----------------- كم من فءة قليلة غ------------لبت فءة كثيرة باذن الله اي قال الذين يستيقنون بلقاء ربهم بالبعث ويتوقعون ما عنده من الجزاء والثواب كثيرا ما راينا الجماعات القليلة غلبت الجماعات الكثيرة حين يكتب الله لهم الترفيق بمشبءته وقدرته والله لا يذل من نصره وان قل عدده ولا يعز من خذله وان كثرت الاته وعدده وهذا دليل منهم علي ثقتهم بنصر الله وتوفيقه والله مع الصابرين فهو ينصرهم علي عدوهم ويثبتهم عند لقاءه وفي هذا حض علي الصبر المءدي الي الغلبة والثقة بالله عند الشداءد ومدلهمات الحوادث والرجوع اليه اذا فدح الخطب وعظم الامر فهو القادر علي النصر والتاييد لمن اخلص له من عباده ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين اي ولما ظهر طالوت ومن معه------------- من المءمنين لاعداءه الفلسطينيين جالوت وجنوده وشاهدوا ما هم عليه من كثرة العدد والعدد لجءوا جميعا الي الله يدعونه ان يفرغ علي قلوبهم الصبر ويثبت اقدامهم في القتال ويملا نفوسهم ثقة واطمءنا---نا وينصرهم علي اولءك القوم الكافرين	353	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0159	true	-4447819812200402462	32	118	158	629	1537	300	قال الذين يظنون اي يوقنون انهم ملاقوا الله بالبعث بعد الموت كم من فءة قليلة اي جند قليل غلبت فءة كثيرة باذن الله اي بارادته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصره اذا خلصت نيتهم في طاعة الله وا----------------------------------------------------------------لله مع الصابرين بالنصرة ---علي عدوهم سورة البقرة اية ولما بر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين--- ولما برزوا اي خرجوا واصطفوا في فضاء من الارض ل----------------------جالوت وجنوده دعوا--------------------------------------------------- الله بالاخلاص قالوا ربنا افرغ اي اصبب علينا صبرا علي- القتال و------------ثبت اقدامنا عنده وانصرنا علي------ القوم الكافرين	159	-6345700902198634065	272	342.5	216	979	27.7834529876709	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0366	false	5023300188022283707	24	83	128	417	1633	300	سورة البقرة اية الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يءده حفظهما وهو العلي العظيم AUTO تفسير المفردات الله هو المعبود	366	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0162	true	-8982982384280112200	90	150	435	717	1516	300	سورة البقرة اية الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يءده حفظهما وهو العلي العظيم قوله الله لا اله اي لا -------معبود	162	-6345700902198634065	263	509.5	207	289	91.00346374511719	53	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0375	false	7797726083418988780	45	115	220	551	1525	300	سورة البقرة اية او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شء قدير	375	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0166	true	8118983408050081456	80	150	405	736	1477	300	سورة البقرة اية او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شء قدير	166	-6345700902198634065	331	662.0	261	331	100.0	70	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0380	false	1985308460060068474	225	261	1216	1390	1603	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا	380	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0169	true	5681220895449991961	227	263	1207	1381	1576	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم ثم	169	-6345700902198634065	172	342.0	136	174	98.85057830810547	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0380	false	1985308460060068474	252	299	1349	1599	1603	300	خير من صدقة يتبعها اذي وا-------------------------------لله غني---------------------- حليم----------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	380	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0170	true	-4854054098546554443	110	181	533	895	1510	300	خير من صدقة يتبعها اذي اي من وتعيير علي من يتصدق عليه والله غني عن صدقة منفق مان ومءذ حليم حيث لا يعجل بالعقوبة وفيه سخط منه ووعيد له سورة البقرة اية يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	170	-6345700902198634065	248	468.0	201	362	68.50828552246094	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0394	false	-176638349396226307	15	38	81	206	1568	300	سورة البقرة اية ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	394	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0174	true	1113792476157554670	195	218	1021	1146	1594	300	سورة البقرة اية ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	174	-6345700902198634065	125	250.0	102	125	100.0	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0395	false	-3761920407637551785	207	240	1105	1272	1604	300	سورة البقرة الايات 272 الي ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	395	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0175	true	3575385652833912359	99	130	529	685	1548	300	سورة البقرة اية----------- ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	175	-6345700902198634065	154	297.0	123	167	92.21556854248047	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0415	false	-5559336608860426966	54	260	300	1357	1574	300	المعاملة ثم توفي-------- كل نفس ما كسبت اي ثم يجازي كل امرء بما عمل من خير او شر وهم لا يظلمون اي لا ينقصون من ثوابهم ولا يزدادون علي عقابهم عن ابن عباس ان هذه الاية----- اخر اية نزل- بها جبر--يل عليه السلام وقال ضعها في راس الماءتين والثمانين من البقرة وعاش رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها احدا وعشرين يوما وقيل احدا وثمانين يوما CHECK سورة البقرة الايات 282 ال------------ي سورة البقرة الايات 282 الي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	415	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0180	true	491644504658855117	19	212	94	1088	1547	300	القيام-ة ثم توفي اي تكمل كل نفس ما كسبت من--------------------- عمل--- خير او شر وهم لا يظلمون اي لا ينقصون من ثوابهم ولا يز-ادون علي عقابهم عن ابن عباس رضي الله عنه انها اخر اية نزلت بها جبراءيل عليه السلام وقال ضعها في راس الما-تين والثمانين من البقرة وعاش----------------------------- بعدها احدا وعشرين ي-----------------------وما وانما امر- بوضعها هنا تاكيدا للزجر عن الربوا سورة البقرة اية----------- يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	180	-6345700902198634065	924	1720.0	739	1085	85.16129302978516	169	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0415	false	-5559336608860426966	255	292	1334	1527	1574	300	الله والله بكل شء عليم-------------------------------------- وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	415	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0183	true	-5818305459662613045	215	258	1132	1358	1567	300	-----والله بكل شء عليم اي من اعمالكم ونياتكم سورة البقرة اية وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	183	-6345700902198634065	188	361.0	152	231	81.38528442382812	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0433	false	8391622794566887795	1	48	7	248	1550	300	سورة ال عمران الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم الم الله لا اله الا هو الحي القيوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	433	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0187	true	1444482451821805089	142	238	739	1243	1580	300	سورة ال عمران الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم الم الله لا اله الا هو الحي القيوم الم بفتح المميم وصلا لالتقاء الساكنين تخفيفا وهما الميم ولام التعريف وبسكون الميم وقفا والابتداء بما بعدها وذلك مروي عن عاصم الله اللطيف المجيد هو الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم اي الذي يبقي ابدا ويقوم علي تدبير خلقه بالرزق والاجل سورة ال عمران الايات 3 الي نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	187	-6345700902198634065	241	434.5	194	504	47.81745910644531	47	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0444	false	-2709696562325628834	33	69	187	379	1626	300	سورة ال عمران الايات 10 الي ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	444	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0190	true	7687196666157543512	173	272	844	1347	1509	300	سورة ال عمران---------- اية ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار ان الذين كفروا بالقران وتركوا العمل به لن تغني اي لن تنفع عنهم اموالهم ولا اولادهم اي كثرتهما والتفاخر بهما من الله اي من عذابه شيءا اي غني في الدنيا اذا نزل بهم مصيبة من المصاءب ولا في الاخرة اذا حكم بهم الي عذاب النار واولءك هم وقود النار اي حطبها والوقود بفتح الواو اسم ما يوقد به والوقود بالضم مصدر سورة ال عمران اية كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	190	-6345700902198634065	180	301.0	146	513	35.08771896362305	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0452	false	5730559594570736147	22	57	118	305	1639	300	الاخرة حسنة وقنا عذاب النار------ سورة ال عمران الايات 15 الي قل اانبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	452	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0193	true	-7047847987114871586	73	108	398	581	1613	300	الاخرة لا يزول ولا يفني وهو الجنة سورة ال عمران اية---------- قل اانبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	193	-6345700902198634065	156	285.0	126	193	80.82901763916016	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0455	false	-3701144365157567351	146	173	788	925	1674	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان	455	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0195	true	-175558022356784324	42	69	208	344	1536	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب -ان	195	-6345700902198634065	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0460	false	-6437228943780227885	256	288	1309	1482	1556	300	ثلاثة واربعين نبيا اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل وسبعون رجلا من عباد- بني اسراءيل فامروا من قتلوهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم	460	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0196	true	-7101096643318029456	215	244	1236	1396	1688	300	ثل-ثة واربعين نبيا اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثني عشر- رجلا من مءمني بني اسراءيل فامر---------وهم بالمعر-ف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعهم-- اخر النهار من ذلك اليوم	196	-6345700902198634065	144	241.5	116	174	82.75862121582031	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0462	false	-8568311577463162769	169	220	905	1158	1610	300	الي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله- ليحكم بينهم ثم يتولي--------------------------- فريق منهم وهم معرضون ------------------------------------------------ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	462	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0197	true	-656172548607812635	76	191	414	993	1523	300	علي الحال من-- الذين اوتوا اي حال كونهم مدعوي--ن الي حكم القران ليحكم بينهم ثم يتولي اي ينصرف عن سماع ذلك الحكم فريق منهم وهم معرضون عن قبول الحق والواو فيه للحال سورة ال عمران اية ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ذلك اي الاعراض عن الحق بانهم قالوا اي بسبب قولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودات اي اربعين يوما علي عدد ايام عبادة العجل وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون اي يكذبون بالعمد علي الله وهو قولهم نحن ابناء الله واحباءه فيعفو عنا بتاخير العذاب سورة ال عمران اية فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	197	-6345700902198634065	216	314.5	171	583	37.04974365234375	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0474	false	3985199270746254942	105	171	579	926	1606	300	نزلت حين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم كعب ابن الاشرف ومن تابعه من اليهود الي الايمان فقالوا نحن ابناء الله واحباءه فامر الله --نبيه ان يقول لهم اني رسول الله اليكم ادعوكم اليه فان كنتم تحبونه فاتبعوني--------- وامتثلوا امري يحببكم الله ويرض عنكم AUTO الايضاح قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم اي قل لهم ان كنتم تريدون طاعة الله	474	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0200	true	-4748667698181365040	226	277	1097	1363	1491	300	نزل- حين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم كعب -بن الاشرف ومن تابعه---------- الي الايمان فقالوا نحن ابناء الله واحباءه فقال تعالي لنبيه قل له-----م اني رسول الله------ ادعوكم اليه فان كنتم تحبونه فاتبعوني علي دينه وامتثلوا امري يحببكم الله ويرض عنكم-------------------------------------------------------- ويغفر لكم ذنوبكم فان من ادعي محب-------------ة الله	200	-6345700902198634065	228	386.0	183	358	63.68714904785156	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0475	false	-2071607536782833408	20	88	92	453	1590	300	ان محمدا يجعل طاعته كطاعة الله تعالي ويامرنا ان نحبه كما احب- النصاري عيسي--------- فنزل قوله CHECK سورة ال عمران الايات 33 الي قل اطيعوا الله والرسول اي قل لهم اطيعوا الله باتباع اوامره واجتناب نواهيه واطيعوا رسوله باتباع سنته والاهتداء بهديه وفي هذا ارشاد الي ان الله انما اوجب عليكم متابعته لانه رسوله لا كما يقول النصاري في عيسي فان تولو------------------------ا فان الله لا يحب الكافرين اي	475	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0201	true	4806833661285386937	28	70	144	357	1527	300	ان محمدا يجعل طاعته كطاعة الله فيريد-------- ان نحبه كما احبت النصاري عيسي ابن مريم فنزل--------------------------------------- قل اطيعوا الله والرسول ا-مرا لهم بالجمع بين طاعته وطاعة رسوله رغما لهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تولوا اي ان اعرضوا عن طاعتهما فان الله لا يحب الكافرين اي	201	-6345700902198634065	138	193.0	108	395	34.936710357666016	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0481	false	-1893742747852632149	233	280	1187	1422	1525	300	قال رب اجعل لي اية اي قال رب اجعل لي علامة تدلني علي الحمل وقد سال ذلك استعجالا للسرور قاله الحسن البصري وقيل ليتلقي تلك النعمة بالشكر حين حصولها ولا يءخره حتي يظهر ظهورا معتادا قال اي--------------------تك الا تكلم الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة ايام الا رمزا اي علامة ذلك	481	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0205	true	3838261989450561156	205	258	1012	1272	1488	300	قال رب اجعل لي اي---------------ة اي علامة يعلم بها لي وقت حمل زوجتي لازيد في ---------------------------------------------------الشكر والعبادة ----------------------------------قال ايتك اي علامة حمل امراتك الا تكلم الناس اي تمتنع عن كلامهم وانت صحيح وتذكر الله وتسبح وتعبد قضاء لشكر تلك النعمة العظيمة التي طلبت الاية من اجله ثلاثة ايام الا رمزا اي اشارة بيد	205	-6345700902198634065	86	95.5	64	360	23.88888931274414	13	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0481	false	-1893742747852632149	39	79	201	393	1525	300	انه مر وهو طفل بصبيان يلعبون فدعوه الي اللعب فقال ما للعب خلقت ثم سال ربه سءال استبعاد وتعجب اني يكون له ولد وهو وامراته علي تلك الحال -----------------قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال	481	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0205	true	3838261989450561156	26	67	124	328	1488	300	انه مر وهو طفل بصبيان يلعبون فدعوه الي اللعب فقال ما----- خلقت للعب ونبيا من الصالحين اي ناشءا من الانبياء لانه كان من اصلاب الانبياء سورة ال عمران اية قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال	205	-6345700902198634065	120	181.0	94	209	57.41626739501953	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0084	false	-4164370613327535193	20	46	110	244	1537	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله	84	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0208	true	-6440062464562656143	255	281	1303	1437	1533	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله	208	-6345700902198634065	134	268.0	108	134	100.0	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0485	false	7439816893500854696	0	41	0	208	1628	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	485	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0208	true	-6440062464562656143	255	296	1303	1511	1533	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	208	-6345700902198634065	208	416.0	167	208	100.0	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0509	false	134852777858168421	247	274	1360	1496	1643	300	سورة ال عمران الايات 69 الي ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم	509	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0217	true	-6496196782389533088	88	174	473	907	1596	300	سورة ال عمران---------- اية ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون قوله ودت طاءفة من اهل الكتاب نزل حين دعا اليهود معاذا وعمارا وحذيفة الي دينهم اي ارادت وتمنت جماعة من اهل الكتاب لو يضلونكم اي ان يصرفوكم عن دين الاسلام الي دين الكفر وما يضلون الا انفسهم اي وما يعود وبال الضلال الا عليهم فوق عذاب كفرهم او وما يصرفون عن الاسلام الا امثالهم وما يشعرون بذلك سورة ال عمران اية يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم	217	-6345700902198634065	124	217.5	99	444	27.927927017211914	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0510	false	5769802978770073442	3	35	18	165	1576	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	510	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0218	true	-7499672317244973991	103	135	523	670	1485	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	218	-6345700902198634065	147	294.0	115	147	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0513	false	-2671359531598135985	176	293	951	1539	1571	300	من يشاء ----------------------يختص برحمت------------------ه من يشاء-------- والله ذو الفضل العظيم اي ان فضله الواسع ورحمته العامة يعطيهما بحسب مشيءته لا كما يزعم اهل الكتاب من قصرها علي الشعب المختار من بني اسراءيل فهو يبعث من يشاء نبيا ويبعثه رسولا ومن اختصه بهذا فانما يختصه بمزيد فضله وعظيم احسانه لا بعمل قدمه ولا لنسب شرفه فالله لا يحابي احدا لا فردا ولا شعبا تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا CHECK سورة ال عمرا--------ن الايات 75 الي سورة ال عمران الايات 75 الي ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون	513	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0219	true	3602425081264601914	207	274	1058	1395	1538	300	من يشاء والله ذو الفضل العظيم يختص برحمته اي بنبوته او دينه من يشاء فيعطيهم والله ذو الفضل العظيم اي ذو المن الجزيل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختصه بدين الا------سلام سورة ال عمران اية و----------من اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون	219	-6345700902198634065	262	428.0	206	644	40.683231353759766	48	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0538	false	-5673547072229746076	0	31	0	160	1568	300	لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	538	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0227	true	-779917335150739127	117	148	571	731	1519	300	لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	227	-6345700902198634065	160	320.0	129	160	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0544	false	-5724130571145066987	204	243	1034	1222	1555	300	سورة ال عمران الايات 98 الي قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	544	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0230	true	5284413308394887705	77	169	394	856	1538	300	سورة ال عمران---------- اية قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ثم امر نبيه عليه السلام بان يقول لجاحدي الحج بقوله قل يا اهل الكتاب من اليهود والنصاري لم تكفرون اي لم تجحدون بايات الله اي بالقران والحج ونعت محمد عليه السلام والله شهيد علي ما تعملون من الجحود بها والواو فيه للحال اي والحال ان الله شهيد علي اعمالكم فيجازيكم عليها سورة ال عمران اية قل يا اهل الكتاب ---------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	230	-6345700902198634065	137	76.5	109	511	26.810176849365234	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0546	false	-2852163769118167203	100	180	523	921	1571	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعمل-------------------------------------------------------------------------------------------------ون اي لاي سبب تكفرون بتلك الايات والله مطلع ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اعمالكم لا تخفي عليه خافية من امركم وهو مجازيكم بها وذلك مما يوجب عليكم الا تجترءوا علي الكفر باياته ولا يخفي ما في هذا من التوبيخ والايماء الي تعجيزهم عن اقامة العذر علي كفرهم كانه قيل هاتوا عذركم ان كان ذلك في ---مكنتكم قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	546	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0230	true	5284413308394887705	81	164	412	830	1538	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ثم امر نبيه عليه السلام بان يقول لجاحدي الحج بقوله قل يا اهل الكتاب من اليهود والنصاري لم تكفرون اي ل-----م تجحدون ب------ايات -الله اي بالقران والحج ونعت محمد عليه السلام والله شهيد علي ما تعملون من الجحود بها والواو فيه للحال اي والحال ان الله شهيد علي اعمالكم في-------------------------------جا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيكم عليها سورة ال عمران اية قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء	230	-6345700902198634065	174	218.0	135	611	28.4779052734375	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0552	false	-5997296310538166687	226	275	1228	1503	1643	300	فاما الذين اسودت وجوه----------هم اكفرتم------------------ بعد ايمانكم------------------------------------------------------------------- فذوقوا العذاب بما كنتم تك--------------------------------------------فرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمت الله هم فيها خالدون تلك ايات ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور AUTO تفسير المفردات الامة الجماعة --------	552	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0234	true	-2483838259188238574	74	225	385	1202	1606	300	فاما الذين اسودت وجوههم فيقال لهم اكفرتم بالاستفهام توبيخا بعد ايمانكم يوم الميثاق بقولكم بلي او هم المنافقون باظهار الايمان وابطال الكفر فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون بالقران ومحمد عليه السلام سورة ال عمران اية واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمت الله هم فيها خالدون واما الذين ابيضت وجوههم بالايمان ففي رحمت الله اي في جنته التي تنال برحمته هم فيها خالدون اي داءمون في نعيمها سورة ال عمران اية تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين تلك ايات الله اي ايات القران الواردة في الوعد والوعيد نتلوها اي نقرءها عليك بالحق اي بالصدق والعدل من جزاء المحسن والمسء بما يستحقانه يعني نعرفك اياها بجبراءيل وما الله يريد ظلما للعالمين اي لا ياخذ احدا بغير جرم ولا يزيد ولا ينقص من العقاب والثواب سورة ال عمران اية ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور ولله ما في السماوات وما في الارض اي جميعه	234	-6345700902198634065	235	371.0	190	817	28.763769149780273	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0557	false	-8862990705101634515	188	292	1010	1533	1577	300	وما الله يريد ظلما للعالمين اي ان كل ما يامرهم به وينهاهم عنه فانما يريد به هدايتهم الي ما يكمل فطرتهم ويتم به نظام جماعتهم فاذا هم فسقوا عن امره حل بهم البلاء وكانوا هم الظالمين لانفسهم بتفرقهم واختلافهم الي نحو ذلك من الذنوب التي تفسد نظم المجتمع وتجعل اهله في شقاء ولا يحل عذاب بامة الا بذنب فشا فيها فزحزحها عن الصراط المستقيم كما قال وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ثم ذكر ما هو كالبرهان لنفي الظلم عنه تعالي فقال ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور اي انه تعالي مالك العباد	557	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0234	true	-2483838259188238574	183	244	998	1308	1606	300	وما الله يريد ظلما للعالمي------ن اي لا ياخذ احدا بغير جرم ولا يزيد ولا ينقص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ال------------------------------------------------------عقاب والثواب سورة ال عمران اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور ولله ما في السماوات وما في الارض اي جميعه ملكه فاسالوه من نعم الدنيا والاخرة واعبدوه ولا تعبدوا غيره والي الله ترجع الامور اي اليه تصير امور العباد	234	-6345700902198634065	116	155.0	88	646	17.956655502319336	17	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0558	false	-1387120678649553643	135	170	716	901	1616	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباء بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	558	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0236	true	-5039229876682508930	21	56	111	296	1557	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباء بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	236	-6345700902198634065	185	370.0	150	185	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0566	false	-3144928694863412926	217	264	1157	1402	1600	300	سورة ال عمران الايات 116 الي ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	566	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0237	true	3608160715794124601	159	265	886	1414	1602	300	سورة ال عمران----------- اية ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ثم بين حال من لم يءمن من اهل الكتاب بقوله ان الذين كفروا لن تغني اي لن تنفع عنهم اموالهم ولا اولادهم اي الكثرة منهما من الله اي من عذابه في الاخرة شيءا اي نفعا ما قاله ردا لقولهم نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين ثم قال واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اي معذبون داءما سورة ال عمران اية------------------------------- مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	237	-6345700902198634065	201	207.0	161	570	35.26315689086914	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0569	false	-1104212421205994224	210	283	1108	1492	1592	300	من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم---- الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	569	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0239	true	-3144455448880505996	19	90	107	487	1635	300	من قوله -لا يالونكم خبالا الي ههنا تكون مستانفات علي وجه التعليل للنهي عن اتخاذهم بطانة سورة ال عمران الايات 119 الي------- ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	239	-6345700902198634065	300	537.5	241	388	77.31958770751953	53	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0575	false	8112858190101779588	204	254	1116	1388	1627	300	اذلة فاتقوا الل-------------------------ه لعلكم تشكرون------------------------------------------------------ اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	575	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0241	true	4567497548984078665	111	176	609	955	1612	300	-----فاتقوا الله اي اخشوه واعرفوا حق نعمه لعلكم تشكرون اي لكي تشكروه ولا تكفروه سورة ال عمران الايات 124 الي اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	241	-6345700902198634065	267	506.0	218	351	76.06837463378906	47	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0595	false	5107363932517685467	159	281	804	1444	1550	300	والكاظمين الغيظ فقال لها قد كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال قد عفا الله عنك قالت والله يحب المحسنين قال اذهبي فانت حرة لوجه الله تعالي والاحسان الي غيرك اما بايصال النفع اليه وهو الذي عناه الله بقوله الذين ينفقون ف------------------------------------------------------------------------------------ي السراء والضراء ويدخل فيه انفاق العلم بتعليم الجاهلين وهداية الضالين وانفاق المال في وجوه الخير والعبادات قال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار واما بدفع الضر عنه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ما في الدنيا بالا يقابل الاساءة باساءة اخري وهو ما عناه الله بقوله والكاظمين الغيظ قال صلي- الله عليه وسلم من كظم غيظا وهو يقدر علي ان--فاذه ملا- الله	595	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0245	true	-7690864307765062955	14	135	75	684	1579	300	والكاظمين الغيظ ---------------------------والعافين عن الناس------------------------- والله يحب المحسنين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------وله الذين ينفقون يجوز ان يكون صفة ل المتقين ويجوز ان يكون خير مبتدا محذوف اي هم الذين ينفقون اموالهم في السراء والضراء اي في حال اليسر والعسر وقي--------------------------------------ل في----- الصحة والمرض وفيه حث علي التصدق بما امكن علي كل حال قل او كثر قال عليه السلام السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار والكاظمين الغيظ اي الجارعين الغضب في اجوافهم عند امتلاء نفوسهم به ومنه كظم السقاء اي شده بعد ملءه والمراد انهم لا يظهرون ما في نفوسهم من ال-------------------------------------------------------------غيظ قال عليه السلام-------- من كظم غيظا وهو يقدر علي ان ينفذه دعاه الله	245	-6345700902198634065	297	373.5	232	868	34.216590881347656	47	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0597	false	-5515979231194435301	109	226	601	1215	1627	300	مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي ان اولءك المتقين الذين وصفوا بما تقدم من الصفاتلهم امن من العقاب ولهم ثواب عظيم عند ربهم في جنات تجري من تحتها الانهار ونعم اجر العاملين اي ان هذا الجزاء انما هو علي تلك الاعمال التي منها ما هو نافع للامة كانفاق المال في وجوهه ومنها ما هو اصلاح لنفس العامل فهو اجر للعمل وجزاء عليه ------------------------------------------------------------------------------------ويتفاوت الناس في التقوي بحسب ذلك وخلاصة ذلكنعم هذا الجزاء الذي ذكر من المغفرة والجنات اجرا للعاملين تلك الاعمال بدنية كانت كانفاق المال ونفسية كعدم الاضرار بغيرك علي تفاوت في ذلك سورة ال عمران الايات 137 الي قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	597	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0246	true	5241871019587581961	58	125	299	636	1615	300	مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي لا يخرجون عنها ولا يموتون--------------------------------------------------------------------------------------------- ونعم اجر العاملين اي نعم ثواب المطيعين ما اعد لهم من الجنة بالتوبة والطاعة قال------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ما من عبد مءمن يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ثم يستغفر الله الا غفر له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة ال عمران اية----------- قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	246	-6345700902198634065	177	140.0	138	698	25.358165740966797	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0615	false	4243783912067236289	97	141	526	767	1668	300	سورة ال عمران الايات 149 الي يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بل الله مولا-------------------------------------كم وهو خير الناصرين----------------------------------------------------------------- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	615	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0252	true	4975584693813100247	56	170	334	978	1660	300	سورة ال عمران----------- اية يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين قوله يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا نزل في المنافقين الذين قالوا عند الهزيمة للمءمنين ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا في دينهم فقال تعالي ايها المءمنو ان تطيعوا المنافقين يردوكم علي اعقابكم بعد الايمان كفارا فتنقلبوا خاسرين باطاعتهم في مقالتهم فلا تطيعوهم سورة ال عمران اية بل الله مولاكم وهو خير الناصرين بل الله مولاكم اي ناصركم ووليكم فاطيعوه فيما يامركم وهو خير الناصرين علي عدوكم فلا احتياج لكم الي نصرة غيره وولايته سورة ال عمران اية سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	252	-6345700902198634065	228	350.0	186	655	34.80916213989258	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0616	false	-7436878571709081308	141	239	848	1365	1702	300	بل الله مولاكم وهو خير الناصرين اي لا تفكروا في ولاية ابي سفيان وشيعته ولا عبد الله بن ابي وحزبه ولا تابهوا لاغواءهم فانهم لا يستطيعون------------------------------- لكم---- نصرا وانما الله هو الذي ينصركم بعنايته التي وعدكم بها في قوله فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير فقد جرت سنته ان يتولي الصالحين ويخذل الكافرين كما قال افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا	616	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0252	true	4975584693813100247	120	165	709	945	1660	300	بل الله مولاكم وهو خير الناصرين بل-------------------------------------------- الله مولاكم اي ناصركم ووليكم فاطيعوه فيما يامركم وهو خير الناصرين علي عدوكم فلا احتياج لكم الي نصرة غيره وول---------------------ايته سورة ال عمران اية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا	252	-6345700902198634065	132	149.0	101	552	23.913043975830078	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0617	false	8259468388908368015	209	299	1200	1642	1644	300	فاثابكم غما بغم لكي---لا تحزنوا----------------------- علي ما فاتكم------------------ ولا ما اصابكم وا--------------------------------لله خبير بما تعملون------------------------------------------------ ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	617	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0254	true	-314716383186488363	60	171	325	891	1526	300	فاثابكم عما اي غمكم لءلا تحزنوا لتعودكم احتمال الشداءد علي ما فاتكم من الفتح والغنيمة ولا ما اصابكم من مصاءب القتل والهزيمة والجراح والله خبير بما تعملون اي عالم باعمالكم فيجازيكم بها سورة ال عمران اية ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	254	-6345700902198634065	433	807.5	344	566	76.50177001953125	86	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0635	false	-3878935738771922918	105	216	537	1114	1540	300	من الله وماواه جهنم وبءس المصير هم در------------------------------------------------جات عند الله والله بصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بما يعملون---- لقد من الله علي المءمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين AUTO تفسير المفردات الغل الاخذ خفية كالسرقة ثم غلب استعماله في السرقة من المغنم قبل القسمة ويسمي الغلول ايضا وتوفي كل نفس ما كسبت اي تعطي جزاء ما عملت تاما وافيا وباء رجع والسخط بفتحتين وبضم فسكون الغضب العظيم والماوي المصير هم درجات اي ذوو درجات ومنازل والبصير هو الذي يشاهد ويري حتي لا يعزب عنه ما تحت الثري من اي انعم وتفضل من انف--------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم اي من جنسهم من العرب-- ليفقهوا---- كلامه	635	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0259	true	1449255621704290783	6	139	26	704	1549	300	من الغنيمة---- جهنم وبءس المصير اي الموضع الذي صار اليه النار سورة ال عمران اية هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون هم درجات اي الذين اتبعوا رضا الله ولم يغلوا من الغناءم ذوو طبقات عند الله في الفضل فبعضهم يكون ارفع من بعض او لهم درجات في الجنة والله بصير اي عالم بما يعملون من الغلول وعدم الغلول فيجازيهم علي حسب اعمالهم بالدركات والدرجات سورة ال عمران اية لقد من الله علي المءمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين لقد من الله علي المءمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اي انعم --علي من امن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من قومه وخصهم بالذكر لانهم هم المنتفعون بمبعثه اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم اي من جنسهم -----عربيا ليفهموا عنه كلامه	259	-6345700902198634065	231	376.0	183	977	23.643808364868164	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0640	false	5613049218847540957	206	258	1154	1437	1672	300	من عند انفس--------------------كم ان الله علي كل شء -------------------------------------------------------------------------قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون------- الذين	640	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0260	true	7328955926720074842	36	153	186	830	1625	300	من عند الله واختياره بلا جزم منكم ان الله علي كل شء قدير من النصر ومنعه وعلي ان يصيبكم تارة ويصيب منكم مرة اخري سورة ال عمران اية وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين قوله وما اصابكم مبتدا متضمن معني الشرط اي الذي اصابكم من مصيبة كالقتل والهزيمة يوم التقي الجمعان جمع المسلمين وجمع الكافرين وخبر المبتدا قوله فباذن الله اي فهو كاءن بتخليته وارادته وليعلم المءمنين اي وهو كاءن ليميزهم من غيرهم باخلاصهم وثباتهم سورة ال عمران اية وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون وليعلم الذين	260	-6345700902198634065	269	488.0	218	644	41.77018737792969	48	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0690	false	7537351902317627292	214	251	1113	1336	1601	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	690	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0269	true	-356120211977218285	96	133	502	725	1594	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	269	-6345700902198634065	223	446.0	186	223	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0695	false	7847351717774999521	239	276	1258	1477	1612	300	سورة النساء الايات 7 الي للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا	695	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0270	true	459925366558074310	150	187	814	1033	1618	300	سورة النساء الايات 7 الي للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا	270	-6345700902198634065	219	438.0	182	219	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0698	false	-4307425464175387131	103	179	565	933	1503	300	سورة النساء الايات 11 الي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	698	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0272	true	3319811435562883682	96	170	500	858	1507	300	سورة النساء اية ----------يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	272	-6345700902198634065	355	701.0	282	368	96.46739196777344	72	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0698	false	-4307425464175387131	201	267	1029	1320	1503	300	بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	698	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0275	true	1383244782775952478	0	66	0	291	1398	300	بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	275	-6345700902198634065	291	582.0	225	291	100.0	66	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0727	false	-5230516459417984476	18	54	98	293	1663	300	ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	727	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0283	true	-903412920948003957	0	36	0	195	1587	300	ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	283	-6345700902198634065	195	390.0	159	195	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0727	false	-5230516459417984476	80	112	442	615	1663	300	اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	727	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0285	true	812612478386365775	0	32	0	173	1591	300	اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	285	-6345700902198634065	173	346.0	141	173	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0745	false	-2929254333717919076	147	244	793	1301	1595	300	ان الله كان علي كل شء شهيدا اي ان الله رقيب شاهد- علي تصرفاتكم في التركة وغيرها فلا يطمعن من بيده المال ان ياكل من نصيب احد الورثة شيءا سواء اكان ذكرا ام انثي كبيرا ام صغيرا وجاءت هذه الاية لمنع طمع بعض الوارثين في بعض CHECK سورة النساء الايات 34 الي سورة النساء الايات 34 الي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	745	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0290	true	-5465804140931441740	60	126	357	722	1689	300	ان الله كان علي كل شء شهيدا اي------------- شاهدا علي اعطاءكم اياهم----------------------------------------------- نصيبهم وعلي عدم الاعطاء فيه ترغيب علي الاعطاء وتهديد عن ا------------------------------------------------لمنع سورة النساء اية------------------------------------ الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	290	-6345700902198634065	294	496.5	237	509	57.76031494140625	50	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0751	false	-2294897520819077543	72	131	426	779	1784	300	سورة النساء الايات 36 الي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون -------	751	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0292	true	3422392048558647793	40	98	213	554	1674	300	سورة النساء الايات 36 الي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا م-------------------هينا ثم خاطب الناس جميعا من المءمنين	292	-6345700902198634065	316	618.0	262	360	87.77777862548828	53	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0751	false	-2294897520819077543	120	157	706	921	1784	300	واعتدنا للكافرين عذابا م-----------------------------------هينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	751	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0293	true	6041902247837897795	105	224	546	1199	1600	300	واعتدنا للكافرين عذابا مهينا اي شديدا يهانون به سورة النساء اية والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس عطف علي الذين يبخلون نزل في المنافقين او المنفقين علي عداوة الرسول عليه السلام يوم بدر من المشركين واليهود اي الذين يتصدقون جهرا مراءين الناس مصدر في موضع الحال او مفعول له ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر في السر فقرينهم الشيطان الذي حملهم علي ذلك العمل يقرن بهم في النار ومن يكن الشيطان له قرينا في النار بالسلسلة فساء قرينا اي بءس صاحب الشيطان سورة النساء اية وما ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	293	-6345700902198634065	208	388.5	171	653	31.852985382080078	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0762	false	-6543074401801899240	106	160	581	862	1656	300	الكذب AUTO سورة النساء اية يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	762	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0295	true	8402054960010766082	104	158	547	828	1585	300	الندم فيها سورة النساء اية يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	295	-6345700902198634065	274	541.0	220	281	97.50889587402344	52	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0519	false	4199501899445468950	5	39	24	218	1599	300	سورة النساء قوله تعالي من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	519	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0297	true	-2627710771670235605	79	112	454	641	1655	300	سورة النساء اية------- من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	297	-6345700902198634065	184	360.0	151	194	94.8453598022461	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0766	false	8907168955206337698	198	250	980	1280	1534	300	الضلالة--- ويريدون ان تضلوا ا----------------------------------------------------------------------------لسبيل والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	766	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0297	true	-2627710771670235605	8	120	50	685	1655	300	الكلام حذف ويريدون ان تضلوا السبيل اي سبيل الحق كما ضلوا عنه بعد وضوح الايات لهم علي صحة نبوتك سورة النساء اية والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا نزل نهيا عن الموالاة بهم واستيشارهم في الامور والله اعلم باعداءكم ايها المءمنون منكم فاحذروهم ولا تستشيروهم في اموركم ولا تقبلوا نصيحتهم وكفي بالله وليا اي محبا فثقوا بولايته وكفي بالله نصيرا اي معينا لكم ويكفيكم مكرهم والمنصوب فيهما تمييز سورة النساء اية من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	297	-6345700902198634065	293	533.5	241	635	46.14173126220703	50	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0770	false	-2742134611701652673	55	200	294	1056	1602	300	ولكن لعنهم الله بكفرهم اي ولكن----- خذلهم الله وابعدهم عن الطاعة بسبب كفرهم اذا مضت سنة الله في البشر بان الكفر يمنع صاحبه من التفكر والتروي والادب في الخطاب ويجعله بعيدا من الخير والرحمة فلا يمت اليهما بسبب ولا يصل اليهما- برحم ولا نسب فلا يءمنون الا قليلا اي فهم لا يءمنون الا ايمانا قليلا لا يعتد به فهو لا يصلح عملا ولا يطهر نفسا ولا يرقي عقلا ولو كان ايمانهم ب------------------نبيهم وكتابهم------------------ ايمانا كاملا لهداهم الي التصديق بمن جاء مصدقا لما معهم من الكتاب وبين لهم ما نسوا منه وما حرفوا فيه كما جاءهم بمكارم الاخلاق والنظم الكاملة في الاجتماع والتشريع وبما ان اتبعوه كانوا علي الهدي والرشاد وعلي الحق والسداد AUTO------------------------------------- سورة النساء اية يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا	770	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0298	true	-1490201061539222781	12	100	67	532	1548	300	ولكن لعنهم الله بكفرهم اي ولكن الله خذلهم----- وابعدهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الايمان بكفر قل-وبهم فلا يءمنون الا قليلا اي --------------الا ايمانا ضعيفا وهو ايما------------------------------------------------------------نهم بموسي وكفرهم بمحمد عليهما السلام ويجوز ان يكون ضعف ايمانهم لكونه بمجرد السنتهم لا فاءدة----------------------------------------------------------- فيه -------------------------------------------------------------------------------مع عدم التوبة ويجوز ان يراد ب قليلا عبد الله بن سلام واصحابه من مءمني اهل الكتاب سورة النساء اية يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا	298	-6345700902198634065	289	433.0	229	841	34.363853454589844	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0787	false	6879925796170363149	138	185	695	944	1536	300	واذا قيل لهم تعالو----------------------------------------ا الي ما انزل الل-----------------------------ه والي الرسول---------------------- رايت المنافقين يصد----------ون عنك صدودا فك----------------------------------يف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	787	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0304	true	-6900646266828383183	75	218	393	1134	1537	300	واذا قيل لهم تعالوا بفتح اللام اصله تعاليوا امر لهم اي جيءا الي ما انزل الله اي الي ما امره الله في كتابه والي الرسول اي والي ما امره رسوله رايت المنافقين يصدون اي يعرضون عنك صدودا اي اعراضا عن الحق سورة النساء اية فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا ثم اخبر عن عاقبتهم وحالهم بقوله فكيف اي وكيف يكون حالهم اذا اصابتهم مصيبة وهي قتل عمر المنافق بما قدمت ايديهم اي بسبب عملهم القبيح وهو التحاكم الي غيرك ثم جاءك اي يجيءونك يعني اولياء المنافق لطلب دية المقتول ويعتذرون اليك يحلفون بالله ان اردنا اي ما قصدنا بالتحاكم الي غيرك الا احسانا اي طلبا للحق وتوفيقا بين الخصمين لا اساءة ولا مخالفة لك سورة النساء اية اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	304	-6345700902198634065	247	428.5	200	741	33.33333206176758	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0797	false	5566535722339638056	54	135	274	733	1691	300	وكفي بالله عليما اي كفي به سبحانه عليما بالعصاة والمطيعين والمنافقين والمخلصين ومن يصلح لمرافقة هءلاء ومن لا يصلح فهو لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء وليحذر المنافقون المراءون لعلهم يتذكرون فيتوبوا وليطمءن المءمنون الصادقون لعلهم ينشطون ويزدادون في الطاعة ويبتعدون عن التقصير سورة النساء الايات 71 الي يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا	797	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0307	true	-665823343828259328	99	208	532	1102	1578	300	وكفي بالله عليما اي كفي -----الله عالما بثواب من اطاعه في الاخرة فانه يعطيهم ما------------------------------------------------- علمه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من الثواب------------------------------------ سورة النساء اية---------- يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا قوله يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم اي احترازكم بالسلاح لعدوكم اينما كنتم امر لهم بالتيقظ لاعداءهم فاذا نفرتم الي جهاد العدو فانفروا اي اخرجوا ثبات نصب علي الحال اي متفرقين جمع ثبة وهي الجماعة المتفرقة اي سرية بعد سرية او انفروا اي اخرجوا جميعا اي مع النبي عليه السلام باجمعهم وهو ايضا حال بمعني مجتمعين سورة النساء اية وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا	307	-6345700902198634065	200	303.0	157	779	25.673940658569336	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0799	false	-82143566774709612	157	219	871	1176	1577	300	الله علي-------------------------- اذ لم اكن معهم شهيدا اي قال----- ذلك المبطء فرحا بما فعل حامدا رايه شاكرا ربه اذا اصابتكم المصيبة من قتل او هزيمةان الله قد انعم علي بالقعود فلم اكن حاضرا معهم فيصيبني مثل ما اصابهم من البلاء والشدة ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما اي ولءن	799	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0308	true	5973304275095971899	0	39	0	193	1585	300	الله علي بالقعود والتخلف من القتال اذ لم اكن معهم شهيدا اي حاضرا في ذلك الغزو سورة النساء اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما--- ولءن	308	-6345700902198634065	143	235.5	112	336	42.55952453613281	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0808	false	-520028822849588415	146	172	788	926	1603	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا افلا يتدبرون	808	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0312	true	-805357312968347457	97	123	489	627	1545	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا قوله ويقولون	312	-6345700902198634065	130	252.0	104	138	94.20289611816406	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0814	false	7879953304847613489	171	196	978	1103	1673	300	سورة النساء اية فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا	814	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0313	true	-1529497888542510251	212	237	1147	1272	1570	300	سورة النساء اية فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا	313	-6345700902198634065	125	250.0	100	125	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0820	false	1471989836650596075	24	65	128	344	1697	300	اتريدون ان ته----------دوا من اضل الله--------- ومن يضلل الله--------- فلن تجد له سبيلا-------------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	820	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0316	true	8617768713719949125	180	237	911	1205	1525	300	اتريدون ان تهدوا اي ترشدوا من اضل الله عن الهدي ومن يضلل الله عن الهدي فلن تجد له سبيلا اي طريقا الي الحق وهو دين الاسلام سورة النساء اية ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	316	-6345700902198634065	216	399.0	175	294	73.46939086914062	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0820	false	1471989836650596075	56	101	291	547	1697	300	واقتلوهم---------------------- حيث وجدتموه-------------------------------م ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا-------------------------------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	820	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0317	true	-1562495891793018647	4	70	23	388	1583	300	واقتلوهم ان لم يتوبوا عن الكفر حيث وجدتموهم اي اين لقيتموهم من الحل والحرم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اي اجتنبوهم مجانبة كلية في الدين والعون سورة النساء اية الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	317	-6345700902198634065	256	479.0	211	365	70.1369857788086	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0820	false	1471989836650596075	101	132	547	740	1697	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	820	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0318	true	-7656095466092450166	0	31	0	193	1574	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	318	-6345700902198634065	193	386.0	162	193	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0831	false	-2149214614275474005	11	84	62	460	1564	300	سورة النساء اية يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا AUTO تفسير المفردات الضرب----------------------------------- في الارض السير فيها بالسفر للتجارة او الجهاد لان المسافر يضرب الارض برجليه وعصاه او بقواءم راحلته في سبيل الله اي لجهاد اعداءكم فتبينوا اي تثبتوا ----------	831	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0321	true	-2662323951954811104	28	91	139	464	1515	300	سورة النساء اية يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا قوله يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم اي سافرتم في سبيل الله اي في----------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------الجهاد-------- فتبينوا من البيان اي اطلبوا	321	-6345700902198634065	249	448.0	199	443	56.20767593383789	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0841	false	9204450273997978680	143	211	778	1154	1673	300	ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا---------------------------------------------------------- واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	841	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0326	true	-7688438697971303844	135	214	704	1138	1600	300	ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا اي ظاهر العداوة لا تغفلوا عنهم اينما كنتم سورة النساء اية واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	326	-6345700902198634065	376	740.0	308	434	86.63594818115234	68	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0847	false	-901445984391555792	259	290	1391	1565	1616	300	سورة النساء اية ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما AUTO تفسير المفردات الوهن الضعف والابتغاء	847	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0328	true	-500724096310751019	197	227	1103	1260	1654	300	سورة النساء اية ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما قوله ولا تهنوا في ابتغاء -----------------	328	-6345700902198634065	133	260.5	107	174	76.43678283691406	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0849	false	8797447106924595221	38	71	216	403	1599	300	نظاما وبذا يفوزون بالمطلوب وبحسن العاقبة سورة النساء الايات 105 الي انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما	849	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0329	true	-5492088497774213041	32	65	158	340	1570	300	حكيما يحكم لكم بالثواب ولهم بالعقاب----- سورة النساء الايات 105 الي انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما	329	-6345700902198634065	153	288.0	123	187	81.81818389892578	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0852	false	-1397005119473680770	45	99	229	509	1550	300	وكان الله بما يعملون محيطا اي حافظا لاعمالهم لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الارض فلا سبيل الي نجاتهم من عقابه ثم حذر المءمنين من مساعدة هءلاء الخوانين والحدب عليهم فقال ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا اي	852	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0330	true	-5835911519765399723	102	207	515	1054	1511	300	وكان الله بما يعملون محيطا اي عالما بخيانتهم وتزويرهم سورة النساء اية ها انتم هء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ثم خاطب قوم طعمة الذين خاصموا عن طعمة السارق بقوله ها انتم هءلاء بحذف حرف النداء من هءلاء ويجوز ان يكون انتم مبتدا وخبره هءلاء وما بعده بيان له او هءلاء باسم موصول بمعني الذين صلته جادلتم اي خاصمتم عنهم في الحياة الدنيا اي عن الخاءنين في الدنيا فمن يجادل الله استفهام علي سبيل الانكار اي من يخاصم عنهم اي عن الخاءنين اذا عذبوا يوم القيامة ام اي بل من يكون عليهم وكيلا اي	330	-6345700902198634065	129	227.0	101	648	19.907407760620117	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0868	false	-3998257277375814675	78	120	411	632	1616	300	وان تقوموا لليتامي بالقسط---- وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	868	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0338	true	-4556797646284622764	2	77	11	382	1601	300	وان يظفروا عليهم بنظر المرحمة وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما يجازيكم به قيل في الاية دليل علي ان ما سوي الاب والجد اذا زوج اليتيمة جاز وانه اذا زوجها من نفسه جاز اذا كانت غير ذي رحم محرم منه سورة النساء اية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	338	-6345700902198634065	205	378.5	164	371	55.256065368652344	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0874	false	81185281774836344	0	27	0	131	1611	300	من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض	874	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0339	true	-7113787829662014315	239	266	1267	1398	1585	300	من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض	339	-6345700902198634065	131	262.0	104	131	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0874	false	81185281774836344	10	56	49	285	1611	300	ما في السماوات وما في الارض وكان -الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	874	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0340	true	8414950681125146387	82	240	415	1244	1564	300	ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيل-----ا ولله ما في السماوات وما في الارض اي كله ملكه ومخلوقه مفترقون اليه لانه رازقهم ومدبر امورهم دينا ودنيا كرره تقريرا لما يوجب التقوي منه فيجب ان يتقي وكفي بالله وكيلا اي ربا حفيظا فيجب ان تتكلوا عليه لا علي غيره سورة النساء اية ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا ثم هدد المشركين والعاصين بقوله ان يشا يذهبكم ايها الناس اي يعدمكم في الدنيا اذا عصيتم امره ويات باخرين اي يوجد قوما اطوع منكم فيما يامرهم وكان الله علي ذلك اي علي الاعدام والايجاد كما يريد قديرا اي بليغ القدرة عليه قيل في هذه الاية تخويف وتنبيه لكل من كانت له ولاية وحكم علي الغير من الامراء والقضاة والنواب الذين لم يعدلوا بين الناس ومنهم العالمون الذين لم يعملوا بعلمهم ولم ينصحوا الناس ليهتدوا في الدين سورة النساء اية من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	340	-6345700902198634065	209	343.5	166	834	25.059951782226562	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0875	false	-3056735048244555984	254	297	1318	1534	1545	300	سورة النساء الايات ------------135 ال--------------ي وكان الله علي ذلك قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا اي وكان الله قديرا علي ذلك الافن------------------------------------------------------------------اء وايجاد خلق اخر اذ بيده ملكوت كل شء لكنه لحكم يعلمها لم تتعلق ارادته بذلك--------------------------------------------------------------- من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة اي	875	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0340	true	8414950681125146387	132	276	669	1443	1564	300	سورة النساء اية ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا ثم هدد المشركين والعاصين بقوله ان يشا يذهبكم ايها الناس اي يعدمكم في الدنيا اذا عصيتم امره ويات باخرين اي يوجد قوما اطوع منكم فيما يامرهم وكان الله علي ذلك اي علي الاعدام والايجاد كما يريد قديرا اي بليغ ال---قد-رة عليه قيل في هذه الاية تخويف وتنبيه لكل من كانت له ولاية وحكم علي الغير من الامراء وا------لقضاة والنواب الذين لم يعدلوا بين الناس ومنهم العالمون الذين لم يعملوا بعلمهم ولم ينصحوا الناس ليهتدوا في الدين سورة النساء اية من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا ثم قال من كان يريد ثواب الدنيا اي من يقصد بعمله الذي يعمل من اعمال الاخرة حطام الدنيا ولذاتها كالمجاهد يريد بجهاده الغنيمة والقارء يريد بقراءته الاجر دون ثواب الاخرة فعند الله ثواب الدنيا والاخرة اي	340	-6345700902198634065	125	134.5	99	784	15.943877220153809	17	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0879	false	-3980253977412296685	231	275	1200	1444	1577	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا--------------------------------------------------------------------------------- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	879	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0344	true	-1778375445398639577	135	194	696	1021	1578	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا ان ماتوا علي كفرهم ونفاقهم وقدم المنافقين هنا لانهم شر من الكفار سورة النساء اية الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	344	-6345700902198634065	244	479.0	200	325	75.07691955566406	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2995	false	7912114798612702810	140	170	711	871	1545	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا CHECK سورة العنكبوت الايات 12 الي الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	2995	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0344	true	-1778375445398639577	158	182	824	950	1578	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا ا----------------------------------لم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	344	-6345700902198634065	125	233.0	101	160	78.125	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0883	false	-3858431643386699824	145	250	848	1441	1693	300	ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المءمنين ما داموا مستمسكين بدينهم متبعين لامره ونهيه قاءمين بعمل ما يستدعيه الدفاع عن بيضة الدين من اخذ الاهبة واعداد العدة لن يغلبهم الكافرون ولن يكون لهم عليهم سلطان وما غلب------------------------------------------------- المسلمون علي امرهم الا بتركهم هدي كتابهم وتركهم اوامر دينهم وراءهم CHECK سورة النساء الايات 142 الي ظهريا فذلوا بعد عزة واجلب الكفار عليهم بخيلهم ورجلهم ودخلوا عليهم في عقر دارهم وامتلكوا بلادهم ولله الامر من قبل ومن بعد سورة النساء الايات 142 الي ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين	883	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0345	true	8027134198892391966	50	122	293	681	1658	300	ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا اي حجة او طريقا بالغلبة لا في الدنيا ولا في الاخرة واما الغلبة للكفار في بعض الاوقات فهي لمظنة في الدنيا يصيبونها لا الاستءصال او ليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم عليهم سبيل بالشرع وبهذا يحتج بعض العلماء علي ان الكافر لا يملك العبد ا------------------------------------------------------------------لمسلم سورة النساء اية ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا ثم----- بين	345	-6345700902198634065	186	183.0	150	772	24.093263626098633	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0885	false	5835001520080778645	122	229	643	1201	1602	300	هءلاء ولا الي هءلاء اي مضطربين ماءلين تارة الي المءم-----------------------------------------------------نين وتارة الي الكافرين لا يخلصون الي احد الفريقين لانهم طلاب منافع ولا يدرون لمن تكون العاقبة فمتي ظهرت الغلبة لاحدهما ادعوا انهم منه كما بين الله ذلك فيما سلف ومن يضلل الله--------- فلن تجد له سبيلا اي ومن قضت سنته ان يكون ضالا عن الحق موغلا في الباطل بما قدم من عمل وتخلق به من خلق فلن تجد له سبيلا للهداية باجتهادك والمبالغة في اقناعه بالحجة والدليل فان سنة الله لا تتبدل ولا تتحول سورة النساء الايات 144 الي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا	885	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0346	true	-7794564726627970867	0	59	0	306	1599	300	هءلاء ولا الي هءلاء اي ليسوا مع المءمنين في التصديق ولا مع الكافرين في ظاهر الكفر وهو ايضا حال بمعني متلونين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يضلل الله عن الهدي فلن تجد له سبيلا اي طريقا الي الهدي لانه خذله الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة النساء اية----------- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا	346	-6345700902198634065	184	277.5	145	620	29.677419662475586	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0894	false	-3110216345539081097	262	300	1403	1619	1619	300	ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا-	894	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0349	true	5901841878996422875	235	273	1277	1494	1643	300	ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا	349	-6345700902198634065	216	427.0	179	217	99.53916931152344	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0909	false	-8132744428251997094	56	119	278	599	1528	300	سورة النساء الايات 167 الي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	909	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0356	true	5831031815441176712	40	201	197	1013	1495	300	سورة النساء----------- اية ان الذين كفر------------------------------------------------------وا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا ان الذين كفروا بالله وظلموا بكتم نعت محمد عليه السلام انفسهم وجحدهم نبوته لم يكن الله ليغفر لهم ما داموا علي كفرهم وظلمهم بذلك ولا ليهديهم اي ولا يرشدهم طريقا من الطرق سورة النساء اية الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا الا طريق جهنم وهو دين الكفر او العمل الذي يجرهم الي جهنم او طريقا يوم القيامة ينتهي بهم اليها قيل يرفع لاهل الايمان في الموقف طريق ياخذ بهم الي الجنة ويرفع لاهل الكفر طريق ينتهي بهم الي النار خالدين فيها ابدا اي لا يخرجون عنها معذبين بها وكان ذلك اي خلودهم فيها وعذابهم في النار علي الله يسيرا اي هينا عليه لا يعجز عنه قيل هذا لمن سبق علمه فيهم انهم لا يءمنون سورة النساء اية يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	356	-6345700902198634065	251	426.0	201	881	28.490352630615234	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0923	false	-4143070526265885027	43	80	245	435	1613	300	سورة الماءدة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا	923	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0361	true	6359863365630279086	197	232	1031	1212	1613	300	سورة الماءدة اية--------- بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا	361	-6345700902198634065	179	347.0	144	190	94.21052551269531	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0923	false	-4143070526265885027	58	129	328	710	1613	300	احلت-- لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم -حرم ان ا------------------لله يحكم ----------ما يريد---------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	923	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0362	true	-925774694237821901	187	270	975	1430	1585	300	احللنا لكم بعض-- الانعام في حال امتناعكم من-------- الصيد وانتم محرمون لءلا يضيق عليكم ان الله يحكم بين عباده ما يريد من التحليل والتحريم لا اعتراض عليه سورة الماءدة اية يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	362	-6345700902198634065	349	635.0	284	465	75.05376434326172	60	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0925	false	5204069912308386986	107	227	575	1205	1580	300	تتهاونوا بحرمتها وتحولوا- بينها وبين المتنسكين بها وتصدوا الناس عن الحج ------------------في اشهر الحج ولا الشهر الحرام المراد به هنا ذو القعدة وذو الحجة والمحرم اي ولا تحلوا الشهر الحرام بان تقاتلوا فيه اعداءكم من المشركين كما روي عن ابن عباس وقتادة ولا الهدي اي ولا تحلوا الهدي الذي يهدي الي البيت الحرام من الانعام للتوسعة علي من هناك من عاكف وباد تقربا الي الله وذلك بان تمنعوا بلوغه محله من بيت الله باخذه غصبا وذبحه او سرقته او حبسه عند من اخذه ولا القلاءد ---ولا تحلو--------ا ذوات القلاءد من الهدي- وهي البدن----------------------------------------------------------------------- وكانه قال لا تحلوا الهدي مقلدا ولا غير مقلد وخص المقلد بالذكر لانه اكرم اله---------------------------------------------------------------------------------------------دي واشرفه و--------------------------------------------لا امين البيت الحرام اي ولا تحلوا قتال قاصدي- ال-بيت الحرام	925	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0363	true	4082574685488920582	11	127	65	657	1586	300	يتهاون-- بحرمتها وان يحال بينها وبين المتنسكين بها و---لا الشهر الحرام اي لا تحلوا القتال في اشهر الحج ولا اله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي اي ولا تحلوا كل ما----- يهدي الي البيت جمع هدية وقيل مصدر صار اسما ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا القلاءد اي ولا تحلوا الهدايا ذوات القلاءد جمع قلادة وهي يعلق في عنق راحلة الحاج من شعر او وبر او لحاء شجر او غير ذلك ليامن في الطريق وكانوا في الجاهلية اذا خرجوا الي مكة قلدوا هداياهم فامنوا به- لانه يعرف به انهم كانوا حجاجا فامرهم الله تعالي بحفظ ذلك وان لا يستحلوها فنهوا عن التعرض لهم وعطفت علي الهدي وان كانت منها تفضيلا لها كعطف جبراءيل علي الملاءكة ولا امين البيت الحرام اي ولا تحلوا قتال قاصدين المسجد الحرام	363	-6345700902198634065	221	267.0	173	871	25.37313461303711	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0927	false	-750937054590568734	169	238	868	1247	1567	300	ان اخذه اليم شديد AUTO----------- سورة الماءدة اية حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم	927	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0364	true	-3797432344500636892	33	103	176	561	1588	300	ان الله----- شديد العقاب حين عاقب سورة الماءدة اية حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم	364	-6345700902198634065	368	715.0	300	390	94.35897064208984	66	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0945	false	5328397861002785694	30	89	159	488	1669	300	ولا يجرم--------------نكم شنان قوم علي---------------- الا تعدلوا------------------------------- اعدلوا----------------------------------- هو------------------- اقرب لل------------------------------تقوي واتقوا الل------------------------------------ه ان الله خبير بما تع------------------------------------ملون وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم والذين كف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	945	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0371	true	4144794385023315039	33	206	170	1124	1612	300	ولا يجرمنكم اي لا يحملنكم شنان قوم اي بغض المشركين علي الا تعدلوا اي علي ترك العدل فتعتدوا عليهم اعدلوا اي قولوا الحق في اولياءكم واعداءكم هو اي قول الحق والعدل اقرب للتقوي اي لطاعة الله وابعد من عصيانه واتقوا الله اي اخشوه فيما يامركم به وينهاكم عنه ان الله خبير بما تعملون من الطاعة والمعصية سورة الماءدة اية وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم ثم بين ثواب المطيع وعقاب العاصي فقال وعد الله الذين امنوا بالله وبمحمد نبيه وعملوا الصالحات اي الخيرات بعد الايمان لهم مغفرة من ذنوبهم في شركهم واجر عظيم لاعمالهم في ايمانهم في الاخرة وهذه الجملة في محل النصب علي انها المفعول الثاني ل وعد والاول الذين امنوا سورة الماءدة اية والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم والذين كفروا بالله وكذبوا باياتنا اي بمحمد والقران وماتوا بلا توبة اولءك اصحاب الجحيم اي ملازمون بها لا ينفكون عنها سورة الماءدة اية يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	371	-6345700902198634065	312	503.0	253	954	32.704402923583984	52	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0949	false	-7898789633078515570	10	67	67	377	1703	300	لاكفرن عنكم سيءات----------كم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار-------------------------------------------- فمن كفر بعد ذلك-------------------- منكم فقد ضل سواء ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين وم----ن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم	949	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0373	true	-3840910486122606792	14	107	78	590	1622	300	لامحون عنكم سيءاتكم اي ذنوبكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار يعني لانصرنكم في الدنيا ولاثيبنكم في الاخرة فمن كفر بعد ذلك بنقض العهد والميثاق منكم فقد ضل سواء السبيل اي اخطا طريق الحق وتمادي عنه وزاد قبحه من الضلال الاول لان الضلال بعد نعمة الله العظيم بكفرانها اطهر واعظم سورة الماءدة اية فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ثم اخبر الله تعالي بقوله فبما نقضهم ميثاقهم	373	-6345700902198634065	280	493.5	226	512	54.6875	48	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1646	false	-7942436113077133084	265	297	1480	1653	1668	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	1646	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0373	true	-3840910486122606792	67	99	373	546	1622	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	373	-6345700902198634065	173	346.0	141	173	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0957	false	8838013156914530748	117	170	659	921	1627	300	سورة الماءدة الايات 17 الي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود و------------------------------النصاري نحن ابناء الله	957	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0376	true	8622592542374852367	104	161	543	818	1474	300	سورة الما----------ءدة اية لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير ثم قال لقد كفر الذين قالوا وهم اليعقوبية من النصاري -------ان الله	376	-6345700902198634065	226	416.0	178	292	77.39726257324219	45	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0963	false	4639945040041098942	24	66	132	360	1614	300	قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي	963	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0379	true	8684183758680636197	71	113	405	633	1615	300	قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي	379	-6345700902198634065	228	456.0	186	228	100.0	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0967	false	1639970260605656585	121	223	648	1177	1589	300	ادخلوا عليهم الباب فاذا--------------------- دخلتموه فانكم غالبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين اي ادخلوا عليهم باب المدينة فاذا فعلتم ذلك نصركم الله وايدكم بروح من عنده بعد ان تعملوا ما في طاقتكم من طاعة ربكم وتثقوا به فيما لا يصل اليه كسبكم ان كنتم مءمنين بان وعد الله حق وانه قادر علي الوفاء به وانما جزم هذان الرجلان بانهم سيغلبون اذا دخلوا ثقة بنبوة موسي وهو قد اخبرهم بان الله امرهم بدخول الارض المقدسة التي كتبها لهم لا جرم قطعا بالنصر والغلبة علي العدو----- قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون	967	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0379	true	8684183758680636197	196	272	1062	1466	1615	300	ادخلوا عليهم الباب اي باب المدينة عليهم فاذا دخلتموه فانكم غالبون بكثرتكم لان العمالقة اجسام لا قلوب لهم فلا تخافوهم وارجعوا اليهم قالا ذلك من جهة غلبة الظن او من جهة اخبار موسي بذلك وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين اي مصدقين ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعد الل-----------------------------------------------------------------------------------ه لموسي-------------- بان يفتح عليه هذه البلدة وقال---------------- لهم موسي ادخلوها ولا تخافوهم سورة الماءدة اية قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون	379	-6345700902198634065	192	282.0	153	672	28.571428298950195	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0970	false	6681488197914171612	90	128	495	693	1625	300	وذلك جزاء الظا-----------------لمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	970	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0383	true	8410894102292815027	39	147	208	752	1517	300	وذلك جزاء الظالمين سورة الماءدة اية فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين فطوعت له نفسه اي انقادت وتابعت له هوي نفسه قتل اخيه اي علي ان يقتل اخاه فجاءه اغتيالا فقتله بحجر بارض الهند وقيل عند عقبة حراء والمقتول ابن عشرين سنة فاصبح اي فصار قابيل بقتل اخيه من الخاسرين اي من المغبونين بالعقوبة في الاخرة مع كونه ابن نبي هو صفي الله انه لما قتله حمله علي عاتقه سبعة ايام لا يدري ما يصنع به سورة الماءدة اية فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	383	-6345700902198634065	195	381.0	157	544	35.84558868408203	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0981	false	-6223855879070692971	184	227	1016	1237	1618	300	سورة الماءدة الايات 35 الي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون---------------------------------------------------- ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم	981	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0386	true	5234189860510076876	65	160	345	866	1538	300	سورة الماءدة---------- اية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ثم حذرهم عن ارتكاب المعاصي وحثهم في العمل الصالح فقال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اي اطلبوا اليه الوسيلة وهي مراعاة سبيل الله بالعلم والطاعة وكسب الحلال لتصلوا الفضيلة والقربة الي الله وجاهدوا العدو بالغزو في سبيله اي في دينه الاسلام لعلكم تفلحون اي لتنجوا من العذاب وتنالوا الثواب سورة الماءدة اية ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم	386	-6345700902198634065	209	394.5	168	531	39.35969924926758	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0988	false	6972282982717316038	0	55	0	282	1590	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	988	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0388	true	550285031343946698	128	183	658	940	1576	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	388	-6345700902198634065	282	564.0	227	282	100.0	55	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0993	false	-4055517411069450737	175	212	961	1158	1646	300	كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون------------------------------------------------------------------------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	993	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0393	true	-2657438162264198990	153	202	800	1067	1620	300	كفارة له ومن--- يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون انفسهم لتعريضها للعقوبة لان الظلم وضع الشء في غير موضعه سورة الماءدة اية وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	393	-6345700902198634065	194	370.0	158	270	71.85185241699219	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0997	false	8459598262581134027	13	103	67	573	1668	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة اي وبعثنا عيسي بن مريم بعد هءلاء النبيين الذين كانوا يحكمون بالتوراة متبعا طريقهم جاريا علي هديهم مصدقا للتوراة التي تقدمته بقوله وعمله فشريعة عيسي عليه السلام هي التوراة وقد نقلوا عنه في اناجيلهم انه قال ما جءت لانقض الناموس شريعة التوراة وانما جءت لاتمماي لازيد عليها ما شاء الله ان ازيد من الاحكام والمواعظ ولكن النصاري نسخوها وتركوا العمل بها اتباعا لبولس واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين اي	997	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0393	true	-2657438162264198990	176	203	924	1070	1620	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين ثم	393	-6345700902198634065	144	219.5	117	506	28.458498001098633	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1012	false	7277604912544290022	43	65	235	336	1652	300	قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قل	1012	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0400	true	3450637474632859722	6	28	31	132	1509	300	قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قل	400	-6345700902198634065	101	202.0	79	101	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1012	false	7277604912544290022	89	119	458	622	1652	300	سواء ال-----سبيل واذا جاءكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا	1012	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0401	true	-8231130439840044981	3	111	15	598	1655	300	سورة الماءدة اية واذا جاءكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون ثم اخبر عن حال منافقي اهل الكتاب بقوله واذا جاءكم قالوا امنا اي صدقنا بك لانا وجدنا نعتك في كتابنا وارادوا به ان يمدحهم المسلمون ويحبونهم فقال تعالي وقد دخلوا بالكفر اي ملتبسين به وهم قد خرجوا به اي ملتبسين بالكفر الجملتان في محل النصب علي الحال اي هم دخلوا كافرين وخرجوا كافرين حقيقة بنفاقهم ولا ينفعهم قولهم امنا والله اعلم بما كانوا يكتمون اي يسترون في قلوبهم من النفاق فيجازيهم وهذا تهديد لهم سورة الماءدة اية وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا	401	-6345700902198634065	159	235.5	129	583	27.272727966308594	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1017	false	-171233324574503594	207	259	1157	1449	1679	300	سورة الماءدة الايات 64 الي وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1017	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0401	true	-8231130439840044981	229	279	1270	1552	1655	300	سورة الماءدة اية---------- وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	401	-6345700902198634065	280	549.0	230	292	95.89041137695312	49	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1017	false	-171233324574503594	240	272	1337	1527	1679	300	العداوة والبغضاء -----------الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب----------------------------------------------------------- اطفاها الله------------------------------------------------------ ويسعون في الارض فسادا------------------------------------------------------------ والله لا يحب المفسدين ------------------------------------------------------ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو	1017	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0402	true	-3765213961667193068	218	293	1160	1588	1622	300	العداوة بين اليهود والنصاري الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اي لحرب النبي عليه السلام بافساد امره او المكر به وباصحابه اطفاها الله اي امات الله نار مكرهم وسكنها بقهرهم ونصر نبيه فغلبوا ويسعون في الارض فسادا بكفرهم والعمل بالمعاصي ودعوة الناس الي عبادة غير الله تعالي والله لا يحب المفسدين اي لا يرضي بعملهم الفساد فيجازيهم به سورة الماءدة اية ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو	402	-6345700902198634065	181	307.0	150	428	42.28971862792969	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1068	false	-630329121693430935	162	205	783	1011	1527	300	ولا عدوان سورة الماءدة الايات 98 الي اعلموا ان الله شديد العقا----------------------------------------------------------------------ب وان الله غفور رحيم---------------------------------- ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون	1068	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0419	true	2504285408952733504	15	147	83	777	1578	300	ولا يعصوه سورة الماءدة---------- اية اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم اعلموا ان الله شديد العقاب اي شديد عقوبته لمن عصاه وان الله غفور رحيم لمن اتقاه واطاعه سورة الماءدة اية ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون ما علي الرسول الا البلاغ اي تبليغ الرسالة للعباد وليس عليه غيره ففيه ايذان ان الرسول قد فرغ مما وجب عليه من تبليغ الرسالة وتهديد بقيام الحجة عليهم ولزوم الطاعة بهم فلم يبق لهم عذر في التفريط والله يعلم ما تبدون اي تظهرون من الاعمال والاقوال وما تكتمون اي تسرون من السراءر والاحوال فليس علي الرسول طلب سراءركم ودرك نياتكم ولم يءمر به لان الله يعلم ذلك كله سورة الماءدة اية قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون	419	-6345700902198634065	210	351.0	169	704	29.829545974731445	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1071	false	5298384141201297757	80	107	459	589	1584	300	الي يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسءلوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم	1071	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0420	true	4728051463898433833	0	27	0	130	1558	300	اية يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسءلوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم	420	-6345700902198634065	128	254.0	101	130	98.46154022216797	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1080	false	-4256843624378136060	169	245	903	1314	1625	300	ولا نكتم شهادة الله اي ويقولان في يمينهما ايضا ولا نكتم الشهادة التي اوجبها الله وامر ان تقام له كما قال واقيموا الشهادة لله انا -------------------------------------------------------------------اذا لمن الاثمين اي انا اذا فعلنا ذلك واشترينا بالقسم ثمنا او راعينا به قريبا بان كذبنا فيه لمنفعة لانفسنا او لذوي قرابتنا او كتمنا --شهادة الله كلا او بعضا لكنا من المتحملين للاثم المستحقين للجزاء ---------عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان	1080	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0424	true	2072252249200443809	162	234	874	1272	1645	300	ولا نكتم شهادة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان سءلنا عنها بالاضافة اليه تعالي لامره باقامتها والنهي عن كتمانها انا اذا لمن الاثمين اي انا اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------- كتمنا الشهادة لله------------- لكنا من الفاجرين لو حلفنا كاذبين فاستحلفهما النبي عليه السلام علي المنبر بعد صلوة العصر بالذي لا اله الا هو انهما لم يختانا شيءا مما دفع اليهما فحلفا فخلي سبيلهما سورة الماءدة اية فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان	424	-6345700902198634065	161	241.0	131	614	26.221498489379883	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1082	false	4644339677105257963	149	233	788	1240	1588	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون--------------------------------------------------------------------- اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم	1082	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0427	true	2275589426278894136	9	96	50	497	1568	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين قوله--------------------------------------------------------------------- اذ قال الله بدل من يوم يجمع او نصب بمضمر اي يوبخ الكفار بسءال الرسل وقت قول ال-----له يا عيسي ابن مريم	427	-6345700902198634065	368	705.5	297	521	70.6333999633789	68	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1082	false	4644339677105257963	213	248	1132	1314	1588	300	واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون------------------------------------------------------------- اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين	1082	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0428	true	-1013948846471211047	25	105	120	540	1534	300	واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون واذ اوحيت الي الحواريين اي الهمت اليهم او امرتهم علي لسان رسولي ان امنوا بي اي صدقوا بتوحيدي وبرسولي فلما بلغهم عيسي الرسالة قالوا امنا بالله وبرسوله واشهد يا عيسي باننا مسلمون اي مخلصون من اسلم وجهه لله اذا اخلص دينه له سورة الماءدة اية اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين	428	-6345700902198634065	182	352.0	147	420	43.33333206176758	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1087	false	6345046531868812081	38	193	195	1039	1635	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين اي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم عيسي اتقوا الله ان تقترحوا عليه امثال هذه المقترحات التي كان سلفكم يقترحها علي موسي لءلا تكون فتنة لكم فان من شان المءمن الصادق الا يجرب ربه باقتراح الايات وقد يكون المعنياتقوا الله وقوموا بما يوجبه الايمان من العمل والتوكل عليه تعالي عسي ان يوفقكم الي ذلك قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين اي قالوا نطلبها لفواءد اننا نريد ان ناكل منها لاننا محتاجون الي الطعام فان الجوع قد غلبنا ولا نجد طعاما اخر اننا اذا شاهدنا نزولها ازداد اليقين وقويت الطمانينة اذ ينضم علم المشاهدة باللمس والذوق والشم الي علم السمع منك وعلم النظر والاستدلال ان نكون من الشاهدين علي هذه الاية عند بني اسراءيل الذين لم يحضروها او من الشاهدين لله بكمال القدرة ولك بالنبوة وبذا يءمن المستعد للايمان ويزداد الذين امنوا ايمانا قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون	1087	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0428	true	-1013948846471211047	182	300	919	1534	1534	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين اي مصدقين بالاخلاص فلا تسالوا لانفسكم البلاء وقال بعضهم في هذا القول دليل انهم كانوا شاكين في الايمان واجيب عنه بان الخطاب ليس متوجها علي الحواريين لما روي ان عيسي خرج الي مفازة واتبعه خمسة الاف او اكثر من الناس يطلب بعضهم الدعاء لمرض او علة من العمي والزمن او غير ذلك ولم يكن معهم نفقة في ذلك فجاعوا فقالوا للحواريين قولوا لعيسي حتي يدعو بان ينزل علينا ماءدة من السماء فقال عيسي قولوا لهم----- اتقوا الله ان كنتم مءمنين سورة الماءدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الايات 113 الي قال---------------------------------------------------------------------------------------------وا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون-	428	-6345700902198634065	195	285.5	156	1223	15.944398880004883	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1089	false	3247496827083550912	5	30	27	157	1543	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم -----لله	1089	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0432	true	4561831170609716068	187	213	952	1087	1578	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم قال الله	432	-6345700902198634065	130	253.0	105	135	96.29629516601562	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1099	false	-6387222443756067484	153	196	784	1017	1586	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يسته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زءن-------------------------------------------------------------------------------------------- الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	1099	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0435	true	5716395708443870405	27	135	145	704	1586	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءن فقال تعالي فقد كذبوا بالحق الفاء في جواب شرط محذوف تقديره ان كان معرضين عن الايات فقد كذبوا بما هو اعظم اية وهو الحق اي القران لما جاءهم يعني استهزءا به وقالوا انه ليس بقران نازل من الله فسوف ياتيهم انباء اي اخبار ما كانوا به يستهزءن اي سيظهر لهم وبال استهزاءهم عند نزول العذاب بهم اما في الدنيا او في الاخرة سورة الانعام اية الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	435	-6345700902198634065	233	454.0	190	559	41.681575775146484	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1107	false	-2983161441355030693	142	186	749	967	1500	300	يوم القيامة لا ريب فيه---------------------------------------- الذين خسروا انفسهم--------------------------------------------------------------------------------------------- فهم لا يء-------------------------------------------------منون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1107	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0437	true	690558693864081813	168	300	853	1521	1521	300	يوم القيامة لا ريب فيه اي في الجمع وهو البعث ثم قال تخويفا لهم الذين خسروا انفسهم اي باعوها في علم الله تعالي باختيار شهواتها بدل ما اعد لهم من النعيم في الجنة وهو مبتدا خبره فهم لا يءمنون بالبعث لانه محكوم عليهم بالعذاب سورة الانعام اية وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قوله وله ما سكن مبتدا وخبر اي لله كل ما استقر في الليل والنهار من الدواب والطيور في البر والبحر فمنه ما يحل في الليل وينتشر في النهار ومنه ما يحل بالنهار وينتشر بالليل وهو السميع العليم فلا يخفي عليه شء مما يشتمل عليه الليل والنهار من الاقوال والافعال سورة الانعام اية قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين-	437	-6345700902198634065	213	390.0	170	669	31.838565826416016	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1107	false	-2983161441355030693	127	153	676	805	1500	300	الي قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	1107	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0437	true	690558693864081813	0	26	0	129	1521	300	اية قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	437	-6345700902198634065	127	252.0	101	129	98.44961547851562	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1107	false	-2983161441355030693	176	221	920	1122	1500	300	امرت ان اكون اول من اسلم -----------------------------------ولا تكونن من المش--------------------------------------------------------------------------------ركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين وان يم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير	1107	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0438	true	2438955479043459730	62	230	308	1113	1434	300	امرت ان اكون اول من اسلم من اهل مكة او من هذه الامة وقيل لي ولا تكونن من المشركين بقولهم لك ارجع الي دين اباءك يعني امرت بالاسلام ونهيت من الشرك سورة الانعام اية قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل اني اخاف ان عصيت ربي بالرجوع الي ما دعوتموني اليه من عبادة غيره عذاب يوم عظيم وهو يوم القيامة سورة الانعام اية من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين من يصرف عنه مجهولا والضمير فيه لل عذاب وفي عنه ل من فيكون يومءذ ظرفا ل يصرف ومعلوما والضمير له ل الله وفي عنه لل عذاب والمفعول محذوف اي من يصرفه الله عن العذاب فقد رحمه اي فقد عصمه برحمته ومغفرته وذلك اي صرف العذاب عن الانسان الفوز المبين اي النجاة الظاهرة قال عليه السلام لا ينجو احد بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته سورة الانعام اية وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير	438	-6345700902198634065	186	331.0	143	805	23.1055908203125	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1113	false	3047875840213791235	116	231	593	1163	1518	300	الاحوا----ل من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي من يحول عنه هذا الع-ذاب في ذلك اليوم فقد رحمه الله اذ انجاه من الهول الاكبر ومن نجا منه فقد دخل الجنة والنجاة من العذاب والتمتع بالنعيم في دار البقاء هو الفوز المبين الظاهر الذي لا فوز اعظم منه وقد سبق ان قلنا ان الفوز انما ينال بحصول مطلوبين احدهما سلبي وهو النجاة من العذاب والثاني ايجابي وهو الظفر بالنعيم المقيم في الجنة وبعد ان بين ان صرف العذاب والفوز بالنعيم من رحمته في الاخرةبين ان الامر كذلك في الدنيا وان التصرف فيها له وحده وان يم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير اي وان	1113	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0438	true	2438955479043459730	126	232	610	1120	1434	300	الانعام اية من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين من يصرف عنه مجهولا والضمير فيه لل عذاب وفي عنه ل من فيكون يومءذ ظرفا ل يصرف ومعلوما والضمير له ل الله وفي عنه لل عذاب والمفعول محذوف اي من يصرفه الله عن العذاب فقد ر-------------حمه اي--------------------------------------- فقد عصمه برحمته ومغفرته وذلك اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صرف العذاب ع-------------------------------------ن الانسان الفوز المبين اي النجاة الظاهرة قال عليه السلام لا ينجو احد بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته سورة الانعام اية وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير ثم قال	438	-6345700902198634065	166	201.0	126	819	20.268619537353516	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1107	false	-2983161441355030693	221	265	1122	1333	1500	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1107	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0439	true	6983273976407484647	3	92	17	481	1529	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير وهو القاهر اي الله هو الغالب فوق عباده حال من الضمير في القاهر اي مستعليا عليهم بتدبير امورهم من النفع والضر بحسب اقتضاء الحكمة والمراد من العباد المملوكون لا من يصدر منهم العبادة وهو الحكيم في امره وتدبيره الخبير بافعال عباده ومصالحهم سورة الانعام اية قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	439	-6345700902198634065	211	407.0	167	464	45.47413635253906	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1119	false	6663628251511647091	110	174	573	912	1646	300	انظر كيف كذبوا باليمين الفاجرة بانكار صدور ما صدر عنهم وكيف ذه------ب عنهم ما كانوا يفترونه--------- من الاشراك حتي نفوا صدوره عنهم بتاتا وتبرءوا منه غاية البراءة سورة الانعام الايات 25 الي ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	1119	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0441	true	8184003123521205820	11	72	62	375	1531	300	انظر كيف كذبوا علي انفسهم اي كيف صار وبال كذبهم علي نفوسهم وضل اي غاب عنهم ما كانوا يفترون في الدنيا من الوهية اصنامهم وشفاعتها لهم------------------------------- سورة الانعام اية---------- ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	441	-6345700902198634065	227	375.0	182	354	64.1242904663086	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1124	false	2108809485311571262	234	285	1298	1558	1641	300	سورة الانعام الايات 30 الي ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1124	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0443	true	1950762542192462295	5	112	27	585	1573	300	سورة الانعام اية ولو ----------تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فبين الله تعالي حالهم يومءذ بقوله ولو تري يا محمد اذ وقفوا اي عرضوا علي ربهم للحساب والجزاء فيومءذ قال لهم الله اليس هذا اي البعث والجزاء بالحق اي بالصدق قالوا اي الكفار مقرين ومقسمين بلي البعث حق وربنا في وقت لا ينفعهم الاقرار والقسم قال تعالي فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي يجحدون البعث سورة الانعام اية قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	443	-6345700902198634065	243	463.5	196	568	42.78168869018555	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1144	false	2332309969906686378	26	76	152	412	1632	300	من اله غير الله ياتيكم به------------------------------------------------------------------------ انظر كيف نصرف الايات--------------------------------- ثم هم يص------------------------------------------------------------دفون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	1144	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0449	true	-1255794635557520330	79	255	399	1314	1537	300	من اله غير الله ياتيكم به اي هل احد غيره يرد عليكم ما اخذ منكم وختم عليه والاستفهام فيه تجهيل لهم انظر كيف نصرف الايات اي نبين العلامات الدالة علي صدقك ثم هم يصدفون اي يعرضون عن الايمان بك بعد مجء هذه الايات سورة الانعام اية قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة اي حال كونه واقعا من غير ان يشعر به او جهرة اي معاينة هل يهلك اي ما يهلك هلاك تعذيب الا القوم الظالمون انفسهم بالكفر والاستفهام فيه للتقرير سورة الانعام اية وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين حث علي الايمان بهم اي لم نرسلهم عبثا او ليتخذوا سخريا بل ارسلناهم مبشرين بالجنة لمن اطاع الله ومنذرين بالنار لمن عصاه فمن امن بالرسل واصلح اي اخلص العمل بعد الايمان فلا خوف عليهم من اهوال القيامة ولا هم يحزنون من حرمان المغفرة ودخول الجنة سورة الانعام اية والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	449	-6345700902198634065	256	414.0	206	915	27.97814178466797	49	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1155	false	4391409586297818358	199	300	1063	1595	1595	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين اي و-----مثل ذلك التفصيل البديع الواضح نفصل لك ادلتنا في بيان الحقاءق التي يهتدي بها اهل النظر والفكر لما فيها من العلم والحكمة والموعظة والعبرة ولتتضح لك وللمءمنين ط-------------------------------------------------ريق ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجرمين اذ يعلم من هذا التفصيل ان ما خالفه هو سبيل المجرمين والاشياء تعرف باضدادها كما قيل وبضدها تتميز الاشياء CHECK سورة الانعام الايات 56 الي سورة الانعام الايات 56 الي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان-	1155	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0452	true	3896656289373074703	166	280	859	1455	1545	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين وكذلك اي مثل ذلك ال--------------------------------------بيان نفصل اي نبين شيءا بعد شء الايات اي ايات القران لتعرف سبيل ا------------------------------------لمءمنين لماذا يءمنون ولتستبين اي ولتعرف سبيل المجرمين اي طريق الكافرين لماذا لا يءمنون فانهم اذا راوا الضعفاء يءمنون بك قبلهم ابوا عن الايمان تكبرا وحسدا قرء بنصب ال سبيل مفعولا وتاء تستبين علي خطاب الرسول وبرفع ال سبيل مع التاء والياء في تستبين فاعلا والطريق يذكر ويءنث ومعناه ليظهر طريقهم سورة الانعام الايات 56 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان	452	-6345700902198634065	232	167.0	182	837	27.718040466308594	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1171	false	5524854382628220014	34	74	149	360	1598	300	سورة الانعام الايات 68 الي واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون	1171	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0457	true	-9150608812977555026	17	57	85	296	1632	300	سورة الانعام الايات 68 الي واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون	457	-6345700902198634065	211	422.0	171	211	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1171	false	5524854382628220014	72	119	348	580	1598	300	لعلهم يتقون---------------------------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1171	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0457	true	-9150608812977555026	229	281	1260	1526	1632	300	لعلهم يتقون الخوض بالاستهزاء سورة الانعام اية وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	457	-6345700902198634065	232	452.0	185	266	87.21804809570312	47	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1176	false	462664092391731386	2	46	20	247	1610	300	سورة الانعام الايات 71 الي قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	1176	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0458	true	8555149041048927306	170	212	856	1073	1517	300	سورة الانعام اية ق----------ل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	458	-6345700902198634065	213	419.0	172	227	93.83259582519531	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1176	false	462664092391731386	44	78	234	423	1610	300	لرب العا-----------------لمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1176	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0459	true	663910004867759838	154	239	805	1281	1602	300	لرب العالمين سورة الانعام اية وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون قوله وان اقيموا الصلاة عطف علي محل لنسلم اي وامرنا ان اقيموا يعني باقامة الصلوة او علي نسلم بتقدير ولان اقيموا اي للاسلام ولاقامة الصلوة يعني لنسلم ولنقيم الصلوة واتقوه اي ولان اتقوا الله وهو الذي اليه تحشرون يوم القيامة فيجازيكم باعمالكم وهو تهديد لهم سورة الانعام اية وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	459	-6345700902198634065	181	331.0	148	476	38.025211334228516	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1185	false	2774499162530826526	247	277	1394	1537	1657	300	سورة الانعام الايات 80 الي وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1185	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0462	true	9139327543764248487	143	171	724	857	1488	300	سورة الانعام اية---------- وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	462	-6345700902198634065	131	251.0	103	143	91.60839080810547	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1190	false	-7445280654229551894	164	189	863	1003	1608	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	1190	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0464	true	-3481417975791096300	224	285	1203	1553	1622	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ثم قال ومن اباءهم عطفا علي كلا اي وفضلنا بعض اباءهم وذرياتهم واخوانهم كادم ونوح وادريس وهود وصالح ثم قال توضيحا واجتبيناهم اي اصطفيناهم بالنبوة والرسالة وهديناهم الي صراط مستقيم اي دين الاسلام سورة الانعام اية ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	464	-6345700902198634065	140	256.5	115	350	40.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1190	false	-7445280654229551894	178	224	949	1195	1608	300	من يشاء من عباد-------------------ه ولو اشركوا------------------------------------------ لحبط-------- عنهم ما كانوا يع----------------------------------------------------------------------------------ملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين AUTO المعني	1190	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0465	true	30267533682330255	1	151	6	826	1625	300	من يشاء من عباده الي كرامته باتباعه ولو اشركوا اي الانبياء المذكورون مع جلالة قدرهم عنده لحبط اي لبطل عنهم ما كانوا يعملون من الطاعة يعني لكانوا كغيرهم في حبوط اعمالهم وهذا تعريض للمشركين سورة الانعام اية اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين ثم قال حثا علي اتباعهم اولءك الذين اتيناهم الكتاب اي الكتب السماوية والحكم اي العلم والفقه والنبوة لدعوة الخلق الي الحق فان يكفر بها اي بهذه الاشياء التي اتيناهم اياها هءلاء اي اهل مكة فقد وكلنا اي اكرمنا بها قوما وهم الانبياء المذكورون او الصحابة او جميع اهل الايمان او الملاءكة ليسوا بها بكافرين اي بجاحدين بل يحفظونها كحفظ الرجل ما يوكل عليه والباء في بها يتعلق بما بعدها وفي بكافرين زاءدة لتاكيد النفي سورة الانعام اية اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين ثم اشار الي	465	-6345700902198634065	231	420.5	186	820	28.170732498168945	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1196	false	5889186765142668450	166	201	835	1020	1529	300	ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم----------------------------------------------------- قل------ الله---------------- ثم ذرهم----------------------- في خوض-------------هم يلعبون------------------------------------------------------------ وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	1196	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0466	true	-4537612485313542238	168	238	865	1221	1519	300	ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم في التورية فان لم يجيبوا عن قولك الذي استفهمتهم فانت قل انزله الله علي موسي لا غير ثم ذرهم اي اتركهم ان لم يصدقوك في خوضهم اي في باطلهم يلعبون اي يهزءون محله نصب علي الحال من مفعول ذرهم سورة الانعام اية وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	466	-6345700902198634065	185	304.5	150	356	51.96629333496094	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1204	false	2569433358799630587	0	39	0	206	1662	300	ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1204	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0470	true	3858712446648165936	100	139	533	739	1601	300	ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	470	-6345700902198634065	206	412.0	167	206	100.0	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1210	false	-3967795967969805154	148	186	753	945	1597	300	سورة الانعام الايات 100 الي وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم	1210	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0471	true	4295082951874888400	115	153	604	796	1554	300	سورة الانعام الايات 100 الي وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم	471	-6345700902198634065	192	384.0	154	192	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1231	false	8797351147544145960	116	156	581	811	1565	300	باهواءهم بغير علم------------------------------ ان ربك هو اعلم بالمع----------------------------------------------------تدين وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	1231	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0479	true	-5171014568580279787	47	161	240	882	1589	300	بشهواتهم بغير علم اي من غير شريعة من شعاءر الله ان ربك هو اعلم بالمعتدين اي المتجاوزين من الحلال الي الحرام سورة الانعام اية وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون قوله وذروا ظاهر الاثم وباطنه نزل حين كانوا يحرمون الاثم كالزنا في العلانية ولا يرون به باسا في السر فقال اتركوا علانية المعصية وسرها وقيل ظاهر الاثم العمل وباطنه النية وقيل ظاهره مخالة النساء وباطنه الزنا ثم هددهم بقوله ان الذين يكسبون الاثم اي يعملوا المعاصي سيجزون اي سيعاقبون بما كانوا يقترفون اي يرتكبون منها سورة الانعام اية ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	479	-6345700902198634065	225	415.0	185	642	35.046730041503906	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1244	false	2968032038795976598	94	241	500	1327	1675	300	قد فصلنا الايات لقوم يذكرون---------------------------------------------------------- اي قد وضح---------------------------------نا اي----------اته وفسرناها-------------- لقوم يتذكرون ما بلغوه منها كلما عرضت الحاجة اليه فيزدادون بذلك يقينا ورسوخا في الايمان كما يزدادون موعظة تبعثهم علي الاذعان والعمل الصالح لهم دار السلام عند ربهم اي لهءلاء السالكين صراط ربهم المستقيم دار السلام عنده بسلوكهم صراطه الموصل اليه بما اسلفوا من عمل اذ هم قد اقتفوا اثار الانبياء وطراءقهم وسلموا من الاعوجاج فوصلوا الي دار السلام وهو وليهم بما كانوا يعملون اي انه تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متولي امورهم وكافيهم كل ما يعنيهم جزاء علي صالح اعمالهم التي تزكي نفوسهم وتصلح حالهم في الدنيا وال---------------------------------اخرة فيتولي رعايتهم وتوفيقهم في الدنيا وينيلهم الثواب ويدخلهم جنات النعيم بمنه وكرمه AUTO سورة الانعام اية ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1244	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0482	true	-9130478531324995475	96	264	504	1361	1568	300	قد فصلنا الايات لقوم يذكرون وهذا اي الذي انت فيه من التوحيد والاسلام صراط ربك مستقيما اي قاءما برضاء الله حال من صراط ربك قد فصلنا اي بينا الايات في امر الهداية والضلالة لقوم ي-ذكرون اي يتعظون بها فلم يبق لهم عذر ---------------------------------في التخلف عن الاسلام سورة الانعام اية ------------------------لهم دار السلام عند ربه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وهو وليهم بما كانوا يعملون لهم اي للذين يذكرون فيءمنون دار السلام اي دار الله لانه يسلم علي داخلها او دار السلامة وهي الجنة لانه يسلم من الافات من دخلها عند ربهم في محل النصب علي الحال اي حال كونها في ضمانه كما يقال لفلان عندي حق وهو اي الله وليهم اي ناصرهم علي اعداءهم في الدنيا او متوليهم ب-------------------------جزاء اعما--------------------------------------لهم في --------الاخرة بما كانوا يعملون اي بسبب اعمالهم الت-------ي عملو-----ها في الدنيا -----من ال-------------------------------------خير سورة الانعام اية ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	482	-6345700902198634065	363	440.0	290	1218	29.802955627441406	58	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1253	false	-3310350460919845065	0	48	0	240	1603	300	الانعام الايات 133 الي وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون لات وما انتم بمعجزين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1253	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0485	true	4770466824070918035	21	154	104	766	1531	300	الانعام----------- اية وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين وربك الغني ذو الرحمة اي ربك هو الغني عن طاعة خلقه واهل الرحمة لمن تاب عن المعصية او ذو الرحمة بتاخير العذاب عن اهل الكفر والمعصية ان يشا يذهبكم اي يهلككم ويستخلف خلقا غيركم من بعدكم ما يشاء ان شاء مثلكم او اطوع منكم كما انشاكم اي كما خلقكم من ذرية قوم اخرين قرنا بعد قرن سورة الانعام اية ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين ان ما توعدون من البعث والجزاء لات اي لكاءن لا خلف فيه وما انتم بمعجزين اي بفاءتين من عذابي باعمالكم الخبيثة عجز واعجز بمعني فات سورة الانعام اية قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	485	-6345700902198634065	218	377.5	174	673	32.39227294921875	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1256	false	8861253859375195622	237	269	1258	1431	1595	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام	1256	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0487	true	-8924131129024593204	172	201	896	1056	1613	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا----------- هذه --انعام	487	-6345700902198634065	160	304.5	131	173	92.48554992675781	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1262	false	2126016658790380874	202	239	1069	1277	1610	300	سورة الانعام الايات 141 الي وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ومن	1262	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0489	true	5001887544377584264	22	57	121	317	1574	300	سورة الانعام اية----------- وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ثم -	489	-6345700902198634065	192	369.0	158	208	92.30769348144531	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1266	false	-8652599860104340248	23	148	126	788	1619	300	ومن الانعام حمولة وفرشا اي وانشا من الانعام كبارا منها تصلح للحمل وصغارا مثل الفصلان الدانية من الارض لصغر اجرامها كالفرش المفروش عليها كل--------------------------------------------------------------------وا مما رزقكم الله اي كلوا من ---هذه الانعام وغيرها وانتفعوا بها بساءر ضروب الانتفاع المباحة شرعا ولا تتبعوا خطوات الشيطان فتحرموا ما لم يحرمه الله عليكم فان ذلك اغواء منه والله المبدع قد اباحها لكم فليس لغيره ان يحرم او يحلل ولا ان يتعبدكم به ويقال لمن اتبع اخر في امر وبالغ في التاسي بهاتبع خطواته ولا شك ان تحريم ما احل الله من اقبح المبالغات في اتباع اغواء الشيطان لانه اتباع له في حرمان النفس من الطيباتلا في الاستمتاع باللذات كما هو اكثر غوايته ثم علل النهي عن اتباعه بقوله انه لكم عدو مبين اي لا تتبعوه لانه ظاهر العداوة	1266	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0490	true	-3642585106855317026	5	58	25	318	1638	300	ومن الانعام------------ اي وانشا من الابل والبقر والغنم حمولة اي ما يحمل--------------------------------------------------------- عليه كالابل والبقر وفرشا وهو ما يفرش للذبح كصغار الابل والغنم والبقر فقال كلوا مما رزقكم الله اي----- من الحرث والانعام حلالا طيب------------------------------------------ا ولا تتبعوا خطوات الشيطان بدعوته اياكم اليها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال-----------------------------تحريم والتحليل والمعاصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لكم عدو مبين اي--------------- ظاهر العداوة	490	-6345700902198634065	143	104.0	115	733	19.508867263793945	19	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1272	false	-6605549818072504723	193	220	1025	1170	1634	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	1272	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0494	true	423263505125293505	73	100	371	516	1539	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	494	-6345700902198634065	145	290.0	118	145	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1276	false	-6967568633713083099	57	105	308	560	1640	300	ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا------ ب----------------------------------------------الحق ذلكم وصاكم به لعل---------------------------كم تعقلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1276	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0495	true	5989740523944692409	81	173	415	889	1528	300	ولا تقتلوا النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق كقصاص وقتل ردة ورجم فان ذلك كله حق يوضحه قوله ذلكم وصاكم به اي امركم الله به في القران لعلكم تعقلون ما حرمه وما احله في هذه الايات التي هن ام الكتاب يعني محكمات يقتدي بها في التورية والانجيل والزبور والفرقان لا يرد عليه النسخ سورة الانعام اية ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	495	-6345700902198634065	242	454.5	194	474	51.05485153198242	45	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1285	false	3771971985126783418	3	58	17	313	1612	300	انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا----------- انما انزل الكتاب علي طاءفتين------------------- من قبلن-------------ا وان -------------------------كنا عن دراستهم--------------------- لغافلين--------------------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1285	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0497	true	1143218779299969124	43	121	232	640	1578	300	انزلناه مخافة---------------------------- ان تقولوا يا اهل مكة انما انزل الكتاب علي طاءفتين اي اليهود والنصاري من قبلنا ويقولوا ايضا وان كنا اي ان الشان اصله انه كنا عن دراستهم اي عن قراءتهم الكتاب لغافلين يعني لا نفهمها لانها ليست بلغاتنا سورة الانعام اية او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	497	-6345700902198634065	265	462.5	214	436	60.779815673828125	49	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1312	false	-8751716976500099735	0	29	0	134	1607	300	منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال	1312	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0504	true	-7920415821947929405	246	275	1295	1429	1552	300	منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال	504	-6345700902198634065	134	268.0	105	134	100.0	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1341	false	-6738830399911487075	220	263	1177	1402	1588	300	سورة الاعراف الايات 37 الي فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين--- قال	1341	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0513	true	-5045320880395641394	230	272	1235	1453	1598	300	سورة الاعراف اية---------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ثم قال	513	-6345700902198634065	213	409.0	172	228	93.42105102539062	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1341	false	-6738830399911487075	246	300	1317	1588	1588	300	اين ما كنتم تدعون----------------------------------------------------------- من دون الله------------------- قالوا---------- ضلوا عنا------------------------------ وشهدوا علي انفسهم------------------------- انهم كانوا كافرين ------------------------------------------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن-	1341	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0514	true	-4323894489597038740	56	148	283	758	1561	300	اين ما كنتم تدعون اي اين الذي كنتم تعبدونه يعني الهتهم التي عبدوها في الدنيا من دون الله فيدفعوا عنكم الموت قالوا اي الكفار ضلوا عنا اي الهتنا غابوا الان فلم نرهم وشهدوا علي انفسهم اي اقروا عليهم عند الموت انهم كانوا كافرين في الدنيا اعترفوا حين لا ينفع بهم الاعتراف سورة الاعراف اية قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن	514	-6345700902198634065	271	477.5	218	475	57.05263137817383	54	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1344	false	5610776321896084040	160	286	863	1532	1610	300	اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبو--------------------------------------------------------------------ن اي اذا كان الامر كما ذكرتم من اننا اضللناكم فما كان لكم علينا ادني فضل تطلبون به ان يكون عذابكم دون عذابنا مع ان الذنب واحد وقد اعترفتم بتلبسكم بالضلال------------ المقتضي له- فذوقوا العذاب بكسبكم له مهما يكن سببه وقد جاء في سورة الصافات واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون سورة الاعراف الايات 40 الي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	1344	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0515	true	-3367083998049618676	0	83	0	445	1611	300	اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون وقالت اولاهم لاخراهم دخولا او القادة للاتباع ضللتم كما ضللت فما كان اي ---------ليس------------------------------------ لكم علينا من-- فضل في شء من الكفر والمعصية يعني نحن وانتم متساوون في ------------------------الضلالة فثم يقول تعال----ي لهم فذوقوا العذاب بما ك------------------------------------------------------------------------------------نتم تكسبون- من الكفر وترك الايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدنيا سور--------ة الاعراف اية ان---------- الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	515	-6345700902198634065	281	405.5	225	750	37.46666717529297	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1346	false	4213029353341204431	78	120	445	664	1620	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون---------------------------------------- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1346	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0516	true	-4484990196424459195	0	51	0	260	1551	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون عنها ابدا سورة الاعراف اية ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	516	-6345700902198634065	219	421.0	177	260	84.23076629638672	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1348	false	-9044950513807695872	176	211	894	1094	1580	300	مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظا------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون	1348	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0517	true	7265136727650409685	75	164	376	860	1585	300	مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين بتشديد ان ونصب لعنة بها وبتخفيفها من الثقيلة ورفع لعنة اي انه عذاب الله علي الكافرين سورة الاعراف اية الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون الذين يصدون اي يصرفون الناس عن سبيل الله اي عن ملة الاسلام ويبغونها اي يطلبون سبيل الله وهو ملة الاسلام عوجا اي زيغا عن الهدي وهم بالاخرة اي بالبعث كافرون اي جاحدون سورة الاعراف اية وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون	517	-6345700902198634065	197	370.0	162	484	40.70248031616211	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1354	false	8559362279986164977	123	247	698	1357	1640	300	انتم تحزنون مما ينغص عليكم حاضركم وفاءدة هذه المقالة بيان ا------------------------------------ن الجزاء علي قدر الاعمال وان احدا------------------------- لا يسبق---- عند الله الا بسبقه في العمل ولا يتخلف عنده الا بتخلفه فيه وليرغب السامعون في حال السابقين وليعرفوا ان كل احد يعرف في ذلك اليوم بسيماه التي يوسم بها سواء اكان من اهل الخير ام من اهل الشر فيزيد المحسن في احسانه ويرتدع المسء عن اساءته وليعلموا ان العصاة يوب-خهم كل احد حتي اقل الناس عملا CHECK سورة الاعراف الايات 50 الي سورة الاعراف الايات 50 الي ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا	1354	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0519	true	4219623149737870834	0	102	0	568	1620	300	انتم تحزنون فيما مضي------------- وفاءدة حبس اهل الاعراف في الاعراف ثم ادخالهم الجنة الاعلام بان الجزاء علي قدر الاعمال وان التقدم والتاخر علي حسبها يعني لا يسبق احد عند الله الا بسبقه في العمل ولا يتخلف عنده الا بتخلفه فيه وترغيب السامعين في حال السابقين------------------------------------------------------------------------------------------------ فيزيد المحسن في احسانه ويرتدع المسء عن اساءته -لي--امن من ال-----توبيخ والفضاحة يوم القيا-------------مة سورة الاعراف الايات 50 ---------------------------الي ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا	519	-6345700902198634065	452	767.0	365	725	62.344825744628906	74	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1356	false	1722207457273467108	169	207	940	1124	1640	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1356	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0520	true	-370763010037867749	0	38	0	184	1534	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	520	-6345700902198634065	184	368.0	146	184	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1374	false	-3224661950991860681	145	191	801	1052	1638	300	ليس بي ضلالة-------------- ولكني رسول م---------------------ن رب العالمين ابل-----------------------------------غكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	1374	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0524	true	1855903367602272871	10	199	49	1079	1574	300	ليس بي شء من الضلال ثم قال ولكني رسول يهدي الي صراط مستقيم من رب العالمين اي مالكهم ورازقهم سورة الاعراف اية ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون قوله ابلغكم بالتخفيف من الابلاغ وبالتشديد من التبليغ لمعني المبالغة اي انهيكم رسالات ربي جملة مبنية لما قبلها يعني اوصل اليكم احكام سيدي من اوامره ونواهيه وانصح اي واريد لكم بهذه الرسالة الخير يقال نصحته ونصحت له واللام للمبالغة في النصح وهو ارادة الخير لغيرك كما تريد لنفسك ثم قال تاكيدا لنصحه واعلم من الله ما لا تعلمون وهو نزول العذاب بكم ان لم تءمنوا لان علمه اوجب عليه نصحه سورة الاعراف اية اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون ثم قال بالاستفهام الانكاري حين قال الاشراف للاتباع لا تتبعوه لانه بشر مثلكم اوعجبتم اي اكذبتم وعجبتم ان جاءكم ذكر اي موعظة من ربكم علي لسان رجل منكم تعرفون نسبه لينذركم بالنار ان لم تءمنوا ولتتقوا اي وليوجد منكم التقوي من الشرك والمعصية ولعلكم ترحمون اي لتغفروا وتنجوا من العذاب بسببها ان تءمنوا سورة الاعراف اية فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	524	-6345700902198634065	243	385.0	197	1030	23.592233657836914	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1376	false	-6089823641505641848	252	280	1352	1498	1604	300	اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون------------------------------------------------------------------------------------ اي اكذبتم وعجبتم من ان جاءكم ذكر و--موعظة من ربكم علي لسان رجل منكم------------ ليحذركم	1376	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0524	true	1855903367602272871	116	160	609	850	1574	300	اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون ثم قال بالاستفهام الانكاري حين قال الاشراف للاتباع لا تتبعوه لانه بشر مثلكم اوعجبتم اي اكذبتم وعجبتم--- ان جاءكم ذكر اي موعظة من ربكم علي لسان رجل منكم تعرفون نسبه لينذركم	524	-6345700902198634065	141	246.0	114	244	57.78688430786133	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1377	false	6984453068162730102	256	300	1425	1636	1636	300	هود----ا قال يا قوم اعبدوا الل---------ه ما لكم من اله غيره------------------ افلا ت-----------------------------------------------------------تقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين------------------------------------------------------------------------ ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح-	1377	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0525	true	-1349385080351262531	51	168	265	837	1509	300	هود فقيل قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من اله غيره اي لا رب سواه لكم افلا تتقون اي اتشركون فلا تخافون من عذابه بترك الشرك سورة الاعراف اية قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال الملا الذين كفروا من قومه اي من قوم هود انا لنراك في سفاهة اي في جهالة وخفة عقل وانا لنظنك من الكاذبين بانك رسول من الله سورة الاعراف اية قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول اليكم من رب العال---------------------------------------------مين اي خالقكم ورازقكم وخالق الخلق ورازقهم اجمعين سورة الاعراف الايات 68 الي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح	525	-6345700902198634065	161	129.5	128	617	26.094003677368164	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1378	false	6218772095644670868	0	28	0	145	1618	300	امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	1378	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0525	true	-1349385080351262531	168	196	837	982	1509	300	امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	525	-6345700902198634065	145	290.0	117	145	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1379	false	7257483588490211192	9	166	37	858	1591	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سف--------------------------------------------------------------------------------------اهة اي قال الملا الذين جحدوا توحيد-------------------------- الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانكروا رسالة هود اليهم انا لنراك في ضلال عن الحق والصواب بتركك ديننا وعبادة الهتنا الذين اتخذت لهم الامة الصور والتماثيل تخليدا لذكراهم والتقرب بشفاعتهم الي ربنا وربهم ووصف الملا هنا بالكفر دون ملا قوم نوح لان منهم من كان قد امن وانا لنظنك من الكاذبين في قيلك اني رسول من رب العالمين وفي قولهم هذا ايماء الي تكذيبهم كل رسول اذ هم قد عبروا عن اصحاب هذه الدعوي بالكاذبين وجعلوه واحدا منهم قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين اي --------------------------------------------------------------------ليس بي اي ضلالة عن الحق والصواب كما تدعون ولكني رسول من رب العالمين ارسلني اليكم لابلغكم رسالات ربي واءديها اليكم والله اعلم حيث يجعل رسالته فلا يختار لها الا من عرفوا برجحان العقل وحصافة الراي وكمال الصدق ثم بين وظيفة الرسول وحاله عليه السلام فيما بلغ فقال ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين	1379	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0525	true	-1349385080351262531	83	169	413	842	1509	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال الملا الذين كفروا من قومه اي من قوم هود انا لنراك في سفاهة اي في جهالة وخفة عقل وانا لنظنك من الكاذبين بانك رسول من الله سورة الاعراف اية قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول اليك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من رب العالم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اي خالقكم ورازقكم وخالق الخلق ورازقهم اجمعين سورة الاعراف الايات 68 الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين	525	-6345700902198634065	114	-135.0	89	1108	10.288808822631836	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1378	false	6218772095644670868	26	83	132	444	1618	300	لعلكم تف--------------------------لحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	1378	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0526	true	2934296878149247460	19	216	118	1155	1633	300	لعلكم تفلحون من عذابه سورة الاعراف اية قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قالوا اجءتنا من معبدك الذي اعتزلت به عنا لنعبد الله وحده مصدر في موضع الحال من الله اي اتيتنا لتامرنا ان نعبد الله وحده ولا نعبد ربا سواه ونذر ما كان يعبد اباءنا اي ونترك عبادة الهتنا التي كان اباءنا عابديها من قبل فقال لهم هود ان لم تعبدوا الله وحده ياتيكم العذاب وهو الريح العقيم فاستهزءه وقالوا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في رسالتك سورة الاعراف اية قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين قال هود قد وقع عليكم اي وجب من ربكم رجس اي عذاب وغضب اي ومذمة في الدنيا اتجادلونني في اسماء هي الهة لاصنامهم سميتموها لها انتم واباءكم الهة يعني اتجعلون قولكم وقول اباءكم حجة بانها الهة ما نزل الله بها من سلطان اي حجة وبيانا فقصدوا بان يهلكوه فقال فانتظروا الهلاك بي اني معكم من المنتظرين بهلاككم بالعذاب من ربي سورة الاعراف اية فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	526	-6345700902198634065	308	578.5	251	1037	29.701061248779297	56	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1380	false	-1203143241128586082	193	257	1041	1352	1586	300	قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي----------------------------------------------------------------------------------------------- قال هود لقومه قد قضي عليكم---------- ربكم مالك امركم بعذاب وطرد من رحمته وقد كان عذابهم ريحا صرصرا ذات صوت شديد عاتية تنزع الناس من الارض ثم ترميهم بها صرعي كانهم اعجاز نخل منقعر اي قد قلع من منابته وزال من اماكنه اتجادلونني في اسماء----------------- سميتمو----ها انتم واباءكم--------------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان اي	1380	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0526	true	2934296878149247460	115	183	615	961	1633	300	قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين قال هود------ قد وقع عليكم اي وجب من ربكم رجس اي -----عذاب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضب اي ومذمة في الدنيا---------------- اتجادلونني في اسماء هي الهة لاصنامهم سميتموها لها انتم واباءكم الهة يعني اتجعلون قولكم وقول اباءكم حجة بانها الهة ما نزل الله بها من سلطان اي	526	-6345700902198634065	140	173.5	108	488	28.68852424621582	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1381	false	-4414576527501434211	161	201	880	1074	1608	300	سورة الاعراف الايات 73 الي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	1381	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0527	true	7926719909905085206	2	40	9	193	1535	300	سورة الاعراف اية---------- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	527	-6345700902198634065	182	353.0	144	194	93.8144302368164	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1381	false	-4414576527501434211	226	277	1212	1484	1608	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في	1381	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0528	true	6160190828337391832	85	228	474	1225	1616	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الملا بغير واو وبواو اي وقال الاشراف الذين استكبروا اي تعظموا عن الايمان بصالح من قومه للذين استضعفوا اي لسفلتهم لمن امن منهم بصالح بدل من للذين بتكرير العامل والضمير في منهم للمستضعفين او لقومه اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم فامنتم به قالوا نعم انا بما ارسل به مءمنون يعني لا شك عندنا في رسالته الينا واليكم لكونها امرا معلوما مسلما لا كلام فيه لوضوحه وانما الكلام في وجوب الايمان به فنخبركم انا به مءمنون ولذا لم يقولوا في جوابهم انه مرسل من ربه سورة الاعراف الايات 76 الي قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين قا----ل الذين استكبروا اي	528	-6345700902198634065	256	247.5	206	755	33.907283782958984	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1387	false	2473310825348009997	33	61	170	328	1574	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه واهله الا امراته كانت من الغابرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	1387	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0530	true	-1035342855573131212	175	297	957	1592	1610	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون وما كان جواب قومه بالنصب خبر كان اي لم يكن جوابهم بعد موعظة لوط اياهم الا ان قالوا فيما بينهم محله رفع اسم كان اخرجوهم اي لوطا ومن امن به من قريتكم ثم قالوا مستهزءين انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون من عملنا وهو اتيان الفاحشة وهو ليس بجواب عن انكاره وانما هو كلام وقع منهم عقيب انكاره تضجرا منه فكانه هو الجواب سورة الاعراف اية فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم قال تعالي فانجيناه اي لوطا واهله اي المءمنين به الا امراته وهي واعلة كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب لانها والت بهم فهلكت معهم سورة الاعراف اية وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	530	-6345700902198634065	153	228.0	125	635	24.0944881439209	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1390	false	-8494024150612711857	46	89	256	477	1639	300	سورة الاعراف الايات 85 الي والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	1390	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0531	true	-350597049931142635	103	144	512	723	1515	300	سورة الاعراف اية---------- والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	531	-6345700902198634065	209	407.0	168	221	94.57013702392578	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1390	false	-8494024150612711857	79	113	428	608	1639	300	في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم------------------ ان كنتم مءمنين------------------------------------------------- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	1390	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0532	true	3282054370057564506	159	202	841	1071	1574	300	في الارض----------------- خير لكم في الدنيا والاخرة ان كنتم مءمنين اي مصدقين بنبوتي وقولي الحق لكم سورة الاعراف اية ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	532	-6345700902198634065	163	291.5	132	247	65.99190521240234	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1402	false	-3982419888387497604	53	147	302	822	1643	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين ------------------------------------------------------------------------جاءت هذه الجملة بيانا من الله لما انتهي اليه امرهم وكيف كانت عاقبة عملهم فكان ساءلا سال عما ال اليه تهديدهم لشعيب وقومه بقولهم لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا وقولهم لقومهم لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاجاب عن الاول جوابا مناقضا له بقوله الذين كذبوا شعيبا الخ اي الذين كذبوا شعيبا وانذروه بالاخراج من قريتهم قد هلكوا وهلكت قريتهم فحرموها كان ------------لم يقيموا -------------------------------ولم يعيشوا فيها بحال واجاب عن الثاني------------------------- بقوله الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	1402	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0534	true	-7809409344257807507	229	288	1188	1494	1556	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين ثم اخبر تعالي عنهم فقال تحذيرا لمكذبي الرسل الذين كذبوا شعيبا مبتدا خبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان لم يغنوا اي لم يقيموا فيها اي في دارهم يعني ماتوا كان لم يكونوا فيها قط بعد اهلاكنا اياهم في ظن من راهم وكرر ذكرهم بقوله الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	534	-6345700902198634065	144	27.5	116	660	21.81818199157715	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1408	false	634340719444311668	102	130	537	690	1590	300	سورة الاعراف الايات 101 الي تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	1408	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0537	true	6632844111099358004	37	63	192	334	1610	300	سورة الاعراف اية----------- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	537	-6345700902198634065	140	269.0	114	153	91.50326538085938	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1409	false	-3135463716741184395	23	136	133	742	1608	300	الايضا----ح تلك القري نقص عليك من انباءها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي تلك القري التي بعد عهدها وطال الامد علي تاريخها وجهل قومك حقيقة حالها نقص عليك بعض انباءها مما فيه العبرة لقومك ولك والمراد بها القري المعهودة في هذا القصص والحكمة في تخصيصها بالذكر انها كانت في بلاد العرب وما جاورها وكان اهل مكة وغيرهم ممن وجهت اليهم الدعوة اول الاسلام يتناقلون بعض-- اخبارها وهي جميعا طبعت علي غرار واحد في تكذيب---------------------------------------------------------------------------------------------------- الرسل والمماراة فيما جاءوا به من النذر فحل بهم النكال بعذاب الاستءصال فالعبرة في جميعها واحدة ومن ثم فصلها من قصة موسي الاتية لان قومه امنوا به وانما كذب فرعون وملءه فعذبوا ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا------- بما كذبوا من قبل اي	1409	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0537	true	6632844111099358004	38	118	197	632	1610	300	الاعراف اية تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين تلك القري مبتدا اي تلك ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلاد التي اهلكنا اهلها قبل اهل مكة خبره نقص عليك اي نخبرك بالقران يا محمد من انباءها اي من اخبارها واسباب هلاكها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج الواضحة كالمعجزات وغيرها بحيث لو نظروا فيها نظر عبرة لاهتدوا فما كانوا ليءمنوا عند مجء ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرسل بالمعجزات بما كذبوا من قبل اي	537	-6345700902198634065	100	38.0	75	833	12.004801750183105	16	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1411	false	1703331623833754862	20	47	111	237	1580	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	1411	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0538	true	-9196904390703117185	19	46	109	235	1480	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	538	-6345700902198634065	126	252.0	99	126	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1413	false	2643560084994701430	18	130	94	652	1462	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق اي ان موسي صلي الله عليه وسلم بلغ فرعون انه رسول من رب العالمين كلهم اي سيدهم ومالكهم ومدبر جميع امورهم فهو لا يقول علي الله الا الحق اذ لا يمكن ان يبعث الله رسولا يكذب عليه وهو الذي بيده ملكوت كل شء فهو معصوم من الكذب والخطا في التبليغ والخلاصةان كلامه اشتمل علي عقيدة الوحدانية وهي ان للعالمين ربا واحدا وعلي عقيدة الرسالة المءيدة منه تعالي بالعصمة في التبليغ والهداية ثم ذكر بعد هذا ان الله ايده ببينة تدل علي صدقه في دعواه فقال قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	1413	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0538	true	-9196904390703117185	19	46	109	235	1480	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	538	-6345700902198634065	126	206.0	99	558	22.580644607543945	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1411	false	1703331623833754862	70	94	346	471	1580	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما-ذا تامرون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك	1411	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0539	true	2267436071111074009	0	98	0	478	1554	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون قال الملا اي الاشراف من قوم فرعون ان هذا اي موسي لساحر عليم بالسحر علما تاما نسب هذا الكلام الي فرعون في سورة الشعراء بقوله قال الملا حوله ونسب هنا الي الملا ووجهه انه قد قاله هو وقالوه هم فحكي القولان في موضعهما فقال لهم فرعون تنفيرا لهم منه يريد اي موسي ان يخرجكم من ارضكم بسحره يعني من ارض مصر فما ذا تامرون اي اي شء تشيرون في امره سورة الاعراف اية قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين قالوا	539	-6345700902198634065	122	230.0	98	478	25.523012161254883	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1421	false	-2200462873769410678	151	213	816	1143	1620	300	قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون اي قالوا صدقنا بما جاءن---------------------------------------------------------------------------------------ا به--- موسي وان الذي علينا ان نعبده هو رب الانس والجن وجميع الاشياء المدبر لها رب موسي وهارون سورة الاعراف الايات 123 الي قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	1421	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0541	true	-8529452547071152507	47	115	269	635	1618	300	قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون وانما اوردوا البدل لءلا يظن الناس انهم ارادوا برب العالمين فرعون بناء علي زعمهم فظهر عند جميع الناس انهم ارادوا به رب موسي وهرون و-----------------هو رب العالمين لا فرع----------------------------------ون سورة الاعراف الايات 123 الي قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	541	-6345700902198634065	239	375.5	192	417	57.31414794921875	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1424	false	-8048793202627290999	49	94	267	524	1651	300	سورة الاعراف الايات 127 الي وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -قالوا اوذينا من	1424	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0542	true	7291216703860906208	80	125	417	672	1618	300	سورة الاعراف الايات 127 الي وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وقال ا---لملا من	542	-6345700902198634065	250	485.0	206	258	96.89922332763672	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1431	false	-6760319551543940102	154	204	794	1060	1568	300	سورة الاعراف الايات 134 الي ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1431	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0546	true	1507126767036515609	14	164	82	839	1570	300	سورة الاعراف----------- اية ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل ولما وقع عليهم الرجز اي حين حل بهم العذاب قالوا يا موسي ادع لنا ربك اي سل لنا من ربك بما عهد اي بحق الذي هو ثابت عندك من عهده وكراماته بالنبوة فالباء للقسم لءن كشفت عنا الرجز اي رفعت عنا العذاب النازل بنا لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل سورة الاعراف اية فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون قال تعالي فلما كشفنا عنهم الرجز اي العذاب النازل بنا الي اجل هم بالغوه اي الي زمان فيه يعذبون لا محالة اذ لا ينفعهم ما تقدمهم من الامهال بكشف العذاب اذا هم ينكثون اي ينقضون العهد الذي عاهدوا عليه موسي وهو جواب لما يعني نكثوا ذلك سورة الاعراف اية فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	546	-6345700902198634065	253	442.5	205	768	32.94270706176758	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1432	false	1010855106065564088	87	222	427	1123	1548	300	كشفته عنا------ لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل وفي التوراة ان فرعون كان يقول لموسي حين نزول كل اية منها ادع لنا ربك واشفع لنا عنده ان يرفع عنا هذه ويعده بان يرسل معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني اسراءيل ليعبدوا ربهم ويذبحوا له ثم ينكث فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون ا-------ي فلما كشفنا عنهم--------- العذاب مرة بعد اخري الي اجل هم بالغوه ومنتهون اليه وهو الغرق الذي هلكوا فيهاذا هم ينكثون عهدهم ويحنثون في قسمهم في كل مرة والخلاصةانه كشف العذاب عنهم الي حين من الزمان هم واصلون اليه ولا بد فمعذبون فيه او مهلكون وهو وقت الغرق كما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين اي فانتقمنا منهم عند بلوغ الاجل المضروب لهم بان اغرقناهم ف-----------ي البحر وذلك---------------------------- بسبب تكذيبهم	1432	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0546	true	1507126767036515609	31	184	163	947	1570	300	كشفت- عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل ولما وقع عليهم الرجز اي حين حل بهم العذاب قالوا يا موسي- ادع لنا ربك اي سل لنا من ربك بما عهد اي بحق الذي هو ثابت عندك من عهده وكراماته بالنبوة فالباء للقسم لءن كشفت عنا الرجز اي رفعت عنا العذاب النازل بنا لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل سورة الاعراف اية--------------- فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون قال تعالي فلما كشفنا عنهم الرجز اي العذاب النازل بنا --الي اجل هم بالغوه اي الي زمان فيه يعذبون لا محالة اذ لا ينفعهم ما تقدمهم من الامهال ب-----------------------------كشف العذاب اذا هم ينكثون اي ينقض---------ون العهد الذي عاهدوا عليه موسي------ وهو جواب لما يعني نكثوا ذلك سورة الاعراف اية---- فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين--- فانتقمنا اي اردن-----ا الانتقا----م منهم ---فاغرقناهم في اليم اي في البحر الذي لا يدرك قعره بانهم كذبوا اي بسبب تكذيبهم	546	-6345700902198634065	337	381.5	266	866	38.91455078125	47	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3558	false	-8602519219600319943	148	182	760	927	1489	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	3558	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0546	true	1507126767036515609	17	104	99	522	1570	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل ولما وقع عليهم الرجز اي حين حل بهم العذاب قالوا يا موسي ادع لنا ربك اي سل لنا من ربك بما عهد اي بحق الذي هو ثابت عندك من عهده وكراماته بالنبوة فالباء للقسم لءن كشفت عنا الرجز اي رفعت عنا العذاب النازل بنا لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل سورة الاعراف اية فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	546	-6345700902198634065	167	321.0	133	423	39.47990417480469	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1433	false	1775374317862902263	33	78	176	440	1701	300	سورة الاعراف اية واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يع------------------------------------------------------------------------------------------------------رشون AUTO ت-فسير المفردات مشارق الارض ومغاربها يراد بها جميع نواحيها والمراد بها----- ارض --------------------------	1433	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0547	true	2691081614443889132	11	76	60	436	1656	300	سورة الاعراف اية واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون فقال تعالي واورثنا القوم اي اعطينا بني اسراءيل بعد هلاك القبط بالغرق الذين كانوا يستضعفون صفة ل القوم اي يستعبدهم ال فرعون مشارق الارض ومغارب----------------------ها والمراد من الارض ارض مصر والمراد مشارقها الارض	547	-6345700902198634065	223	396.5	183	398	56.0301513671875	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1437	false	2562462301754528630	222	294	1191	1549	1578	300	وباطل ما كانوا يعملون اي-------------------------------------------- ان هءلاء القوم الذين يعكفون علي هذه الاصنام مقضي علي ما هم فيه بالتبار بما سيظهر من التوحيد الحق في هذه الديار وزاءل ما كانوا يعملون من عبادة غير الله ذي الجلال فانما بقاء الباطل في ترك الحق له وبعده عنه وفي هذا بشارة منه عليه السلام بزوال الوثنية من تلك الارض وقد حقق الله ما قال قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العال----------------------------------------------------------------------------------------------مين اي	1437	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0548	true	-6180527274032800675	46	87	222	436	1607	300	وباطل ما كانوا يعملون اي مضمحل عملهم لا ينتفعون به سورة الاعراف اية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين قال موسي لهم توبيخا اغير الله ابغيكم الها اي ااطلب لكم غير الله معبودا وهو فضلكم علي العالمين اي	548	-6345700902198634065	76	-19.0	62	496	15.322580337524414	13	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1439	false	2455335647708458575	75	113	394	599	1598	300	وانا اول المءمنين ------------------------------------------------------قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين	1439	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0550	true	6406542016984984117	178	291	887	1477	1517	300	وانا اول المءمنين بانك لا تري في الدنيا من بني اسراءيل سورة الاعراف اية قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين قال تعالي يا موسي اني اصطفيتك علي الناس في زمانك برسالاتي مفردا وجمعا اي بنبوتي او باسفار التويرة المكتوبة وبكلامي اي وبتكلمي معك من غير وحي ولا يشكل برسالة هرون لانه كان تابعا له فيها فخذ ما اتيتك من شرف الرسالة والحكمة واعمل به وكن من الشاكرين لنعمتي عليك قيل خر موسي صعقا في يوم عرفة واعطي التورية في يوم النحر سورة الاعراف اية وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين	550	-6345700902198634065	205	359.0	167	590	34.74576187133789	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1452	false	5654040531417408591	232	276	1248	1487	1613	300	سورة الاعراف الايات 150 الي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	1452	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0553	true	-8627212779859621036	202	244	1068	1296	1576	300	سورة الاعراف اية----------- ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	553	-6345700902198634065	226	441.0	184	239	94.5606689453125	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1454	false	-1490777535258603562	84	218	423	1107	1507	300	اي يا ابن امي لا تعجل بلومي وتعنيفي وتظنن تقصيري في جنب الله فاني -------------لم ال جهدا في الانكار علي القوم والنصح لهم لكنهم قد استضعفوني ولم يرعووا لنصحي ولم يمتثلوا لامري بل اوشكوا ان يقتلو-ني فلا تشمت بي الاعداء --ولا تجع------------------------------------------------لني مع القوم الظالمين اي فلا تفعل بي من اللوم والتقريع ما يجعل الاعداء يشمتون بي ولا تجعلني في زمرة القوم الظالمين لانفسهم وهم الذين عبدوا العجل فتغضب مني كما غضبت منهم وتءاخذني كما اخذتهم فاني -لست منهم في شء وفي هذا دليل علي ان هرون كان دون موسي في شدة العزيمة وقوة الارادة واخذ الامور بالحزم وهذا ما اطبق عليه المسلمون واهل الكتاب ثم ابان سبحانه اثر هذا الاستعطاف في قلب موسي عليه السلام فقال قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين اي قال----- رب اغفر لي -ما	1454	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0554	true	1882814788075975096	161	235	851	1226	1567	300	اي يا ابن امي لا تاخذ بلحيتي ولا براسي ان القوم استضعفوني اي استذلوني وقهروني ولم ال جهدا في كفهم عنها وكادوا اي قربوا---------------------------------------------------------------------- يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء اي لا تفرح علي اصحاب العجل والشياطين باهانتك اياي ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي -لا تعتقد اني احد من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فاني بريء منهم ومن ظلمهم سور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاعراف اية قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين--- قال موسي رب اغفر لي بما	554	-6345700902198634065	195	185.5	147	755	25.82781410217285	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1457	false	-2958866444846730989	190	271	991	1417	1561	300	الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولما سكن غضب موسي باعتذار اخيه اليه ولجا الي رحمة ربه وفضله وجار بالدعاء له ان يغفر له ولاخيه خطاياهما عاد الي الالواح فاخذها وفيها الهدي والرشاد من بارء النسم لمن يرهب الله ويخشي عقابه ويرجو ثوابه سورة الاعراف الايات 155 الي واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من	1457	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0555	true	6511557452329965583	228	300	1179	1554	1554	300	الالواح لل---------------------ذين هم لربهم يرهبون اي للذين يخشون ربهم فاللام في لربهم زاءدة لاجل تقدم المفعول علي فعله لضعف الفعل عن العمل في المفعول المقدم عليه قال ابن عباس لما تكسرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الالواح صام موسي اربعين يوما فردت عليه في لوحين--------------------------------------- سورة الاعراف اية----------- واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من-	555	-6345700902198634065	203	222.5	163	557	36.44524383544922	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1467	false	7353800190278167765	76	127	400	691	1646	300	سورة الاعراف اية وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون AUTO تفسير المفردات قطعناهم اي	1467	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0559	true	5784679058526366398	241	292	1313	1598	1644	300	سورة الاعراف اية وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم قال تعالي وقطعنا------هم اي	559	-6345700902198634065	266	525.0	218	291	91.408935546875	47	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1474	false	7281952563207073996	126	204	685	1115	1686	300	سورة الاعراف الايات 167 الي واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1474	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0563	true	-3510613258045123212	38	267	218	1463	1646	300	سورة الاعراف----------- اية واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم قوله واذ تاذن ربك عطف علي قوله اذ يعدون اي سلهم كيف عذبهم الله اذ اعلم الله وهو اجري مجري فعل القسم كعلم الله وشهد الله ولذلك جيء باللام في قوله ليبعثن المعني واذ اوجب ربك بعلمه وحكمه علي نفسه ليرسلن بالتسليط عليهم اي علي اليهود الي يوم القيامة من يسومهم اي يعذبهم سوء العذاب فكانوا يءدون الجزية الي المجوس الي ان بعث الله محمدا عليه السلام فضربها عليهم فلا تزال الجزية مضروبة عليهم الي اخر الدهر ان ربك لسريع العقاب لمن عصي امره وانه لغفور رحيم لمن تاب عن المعصية سورة الاعراف اية وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون وقطعناهم اي فرقنا اليهود في الارض امما اي فرقا مختلفة منهم الصالحون وهم المءمنون بمحمد عليه السلام ومنهم دون ذلك اي ومنهم ناس منحطون عن رتبة الصلحاء وهم الكفرة والفسقة فمحل دون ذلك رفع صفة لموصوف محذوف وبلوناهم اي اختبرناهم بالحسنات اي بالنعم الوافرة والسيءات اي بالمحن الشديدة لعلهم يرجعون عن الكفر والفسق الي الايمان والصلاح سورة الاعراف اية فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	563	-6345700902198634065	417	765.5	341	1256	33.20063781738281	74	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1494	false	967622953479835112	224	255	1198	1345	1586	300	ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	1494	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0574	true	-1034330022861820862	0	114	0	597	1550	300	ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين قوله اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة نزل حين دعا النبي عليه السلام قاءما علي الصفا ذات ليلة قريشا فخذا فخذا باسماءهم يحذرهم من عقاب الله تعالي ليءمنوا ويعبدوا الله ويتركوا عبادة غيره فقال بعضهم انه مجنون بات يهوت الي الصباح اي ايقولون انه لمجنون ولم ينظروا في معجزاته ليعلموا ما بالرجل الذي يصاحبهم ويجالسهم ويكلمهم من جنون ان هو الا نذير مبين اي ما هو الا نبي مرسل نذير ظاهر بالحجة ينذرهم ليعتبروا فيءمنوا وهو تاكيد لكذبهم انه مجنون سورة الاعراف اية اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	574	-6345700902198634065	145	285.0	114	597	24.28810691833496	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1500	false	5173552432867280309	84	124	471	678	1665	300	سورة الاعراف اية يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1500	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0575	true	737548404333640731	23	63	124	331	1542	300	سورة الاعراف اية يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	575	-6345700902198634065	207	414.0	167	207	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1514	false	1579386491209792945	2	47	9	240	1608	300	سورة الاعراف الايات 194 الي ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	1514	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0578	true	1487037879575152851	172	258	928	1384	1591	300	سورة الاعراف----------- اية ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين ان الذين تدعون اي تعبدونهم من دون الله اي مما يغاير الله من الاصنام عباد امثالكم اي مخلوقة مملوكة متصرف فيها اشباهكم وليسوا بالهة ليعدوا بهم ثم قال بيانا لعجزها فادعوهم فليستجيبوا لكم دعاءكم ان كنتم صادقين في انهم الهة سورة الاعراف اية الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	578	-6345700902198634065	218	418.0	175	467	46.68094253540039	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1522	false	-8836261734000818462	48	74	292	421	1584	300	سورة الاعراف اية واذا لم تاتهم باية قالوا لو-لا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1522	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0581	true	-4242935969659929417	61	88	336	466	1577	300	سورة الاعراف اية واذا لم تاتهم باية قالوا لو لا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	581	-6345700902198634065	129	253.0	103	130	99.23076629638672	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1529	false	-2304223701948270758	72	116	369	624	1633	300	سورة الانفال الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلي ربهم يتوكلون	1529	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0582	true	-6148395859494446144	253	297	1357	1612	1627	300	سورة الانفال الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلي ربهم يتوكلون	582	-6345700902198634065	255	510.0	211	255	100.0	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1533	false	-4153530378680372325	165	212	900	1151	1620	300	الحسن ان رجلا ساله امءمن انت -قال الايمان ايمانان فان كنت تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فان----ا مءمن وان كنت تسالني عن قوله تعالي انما المءمنون الذين اذا ذكر الله الخ فو الله لا ادري انا منهم---- ام لا	1533	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0584	true	-6478781148829835746	238	279	1286	1511	1617	300	الحس---ن رجل------ امءمن انت فقال الايمان ايمانان فان كنت تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فانا بها مءمن وان كنت تسالني عن قوله------ انما المءمنون الاية----------------- فو الله لا ادري ا---منهم انا ام لا	584	-6345700902198634065	214	369.0	175	260	82.30769348144531	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1536	false	-3511398471175795100	59	129	284	617	1526	300	يا رسول الله لما امرك الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فو الذي بعثك بالحق لءن استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقربه عينك فسر بنا علي بركه الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله--- وعدني	1536	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0586	true	1912932926681071371	212	296	1070	1478	1499	300	يا رسول الله لما امرك الله فانا معك حيث احببت فسر رسول الله بقوله ودعا له ثم قال اشيروا علي ايها الناس وهو يريد الانصار وكان متخوفا ان لا يروا نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام سعد بن معاذ فقال لكانك تريدنا يا رسول الله فقال اجل فقال امض بنا يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو- استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فسر بذلك النبي------------------------------ عليه السلام ثم -----------------قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني	586	-6345700902198634065	147	236.5	116	576	25.52083396911621	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1553	false	707543807423498787	147	174	782	925	1577	300	عليه وسلم يقول ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكرو------------ه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة	1553	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0594	true	-131766695262799730	69	97	373	525	1564	300	عليه السلام--- ان الله لا يعذب العامة بفعل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرونه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	594	-6345700902198634065	128	234.5	102	155	82.58064270019531	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1564	false	1117575303261565033	132	200	638	977	1490	300	معاوية قال لرجل من سبا ما اجهل قومك حين ملكوا عليهم امراة------ فقا------ل اجهل من قومي قومك حين قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء ولم يقولوا فاهدنا له ثم قال تعالي بيانا للموجب لامهالهم والتوقف في اجابة دعا-----------------ءهم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم اي وما كان من سنة الله ولا من مقتضي------ رحمته وحكمته ان ------يعذبهم وانت -الرسول فيهم	1564	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0597	true	-4187718192434327791	234	292	1142	1438	1475	300	معاوية---- لرجل من سبا ما اجهل قومك بتمليك-------هم امراة عليهم فقال الرجل اجهل من---هم قومك حين قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء ولم يقولوا فا-----------------------------------------------------------هدنا به سورة الانفال اية وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم--- وما كان------- الله معذبهم وهم يستغفرون قوله و--ما كان الله ليعذبهم وانت يا محمد فيهم	597	-6345700902198634065	218	315.0	171	381	57.21784591674805	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1568	false	8972498897346497996	39	65	193	331	1511	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	1568	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0600	true	-773576952081960452	99	184	497	947	1572	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير ثم حث المءمنين علي قتال الكفار المصرين بقوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي الي ان لا يوجد فيهم شرك قطعا ويكون الدين كله اي جميعه في الناس لله ويضمحل عنهم الدين الباطل اينما كان فلا يكون دين غير دين الاسلام فان انتهوا عن الكفر وقتال المسلمين فان الله بما يعملون بالياء غيبة بصير فيجازيهم باعمالهم سورة الانفال اية وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	600	-6345700902198634065	138	261.0	112	450	30.66666603088379	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1569	false	-7306405533116243877	206	278	1051	1436	1551	300	تقاتلو-ا حتي--- تكون فتنة ويكون الدين لغير الله فان انتهوا فان الله بما يعملو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بصير اي فان انتهوا عن الكفر وعن قتال-------كم فان الله -----------------------------يجازيهم علي ما فعلوا بحسب علمه وان تو---لوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير اي و---------ان اعرضوا عن سماع تبليغكم ولم ينتهوا عن كفرهم وفتنتهم وقتالهم لكم فايقنوا بنصر الله ومعونته لكم وهو مت----ولي اموركم فلا تبالوا بهم ولا تخشوا بطشهم وهو نعم المولي ونعم النصير	1569	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0600	true	-773576952081960452	99	209	497	1092	1572	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله --لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير ثم حث المءمنين علي قتال الكفار المصرين بقوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي الي ان لا يوجد فيهم شرك قطعا ويكون الدين كله اي جميعه في الناس لله ويضمحل عنهم الدين الباطل اينما كان فلا يكون دين غير دين الاسلام فان انتهوا عن الكفر و---قتال المسلمين فان الله بما يعملون بالياء غيبة بصير فيجازيهم باعمالهم سورة الانفال اية وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير وان تولوا اي ان اعرضوا عن الايمان فاعلموا ايها المءمنون ان الله مولاكم اي ناصركم وحافظكم فتوكلوا بولايته ونصرته نعم الم------------------------------------------ولي -اي الحافظ ونعم النصير	600	-6345700902198634065	204	271.0	162	643	31.726282119750977	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1581	false	5690165964846565031	203	291	1119	1583	1629	300	ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي ومن---------- يكل امره الي الله ويءمن ايمان اطمءنان بانه ناصره ومعينه وانه لا يعجزه شء ولا يمتنع عليه شء ارادهيكفه ما يهمه وينصره علي اعداءه وان كثر عددهم وعظم استعدادهم لانه العزيز الغالب علي امره الحكيم الذي يضع كل امر في موضعه بمقتضي سننه في نظام العالم ومن ذلك ان ينصر الح-----------ق علي ال-------------باطل CHECK سورة الانفال الايات 50 الي سورة الانفال الايات 50 الي ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذلك	1581	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0605	true	-8508159705160130956	29	140	151	742	1611	300	ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم قوله اذ يقول المنافقون نزل في عبد الله بن ابي واصحابه الذين لم يشهدوا القتال يوم بدر فسموا منافقين اي اذكر وقت قول المنافقين بالمدينة والذين في قلوبهم مرض الواو فيه للعطف التفسيري اي هم الذين في صدورهم ريب وقيل هم المشركون من اهل مكة لان فيهم مرض الشرك غر هءلاء يعنون بالمءمنين دينهم اذ هم توهموا ان نصرتهم بسبب دينهم ثم قال تعالي جوابا لهم ومن يتوكل علي الله اي ومن يثق بالله دون غيره فان الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزيز بالنقمة -------------------------------------------------------------------------------------حكيم بالهزيمة علي المشركين وفضاحة المنافقين سورة الانفال اية -------------------------------------ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ولو	605	-6345700902198634065	166	237.0	132	858	19.347318649291992	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1582	false	-1544979782400493683	0	51	0	271	1621	300	ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	1582	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0606	true	-8963083778531567455	15	235	89	1254	1608	300	ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب كداب ال فرعون خبر مبتدا محذوف اي داب هءلاء مثل داب ال فرعون اي عادتكم يا كفار مكة كعادة قوم فرعون وصنيعهم في الكفر والتكذيب والذين من قبلهم اي وكعادة الذين قبل ال فرعون من الامم المتقدمة ثم فسر دابهم بقوله كفروا بايات الله اي بالبينات التي جاءتهم رسلهم بها من الامر والنهي وخبر العذاب فلم يءمنوا بها فاخذهم الله اي عاقبهم بذنوبهم اي بكفرهم ومعاصيهم ان الله قوي في اخذه بالقدرة والمشية شديد العقاب لمن اعرض عن الايمان به وعصاه سورة الانفال اية ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم ذلك اي العذاب الذي نزل بهم مسبب بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم كما ان الله انعم اهل مكة بمحمد والقران وكفروا به وبالقران فنقلهما الي الانصار بالمدينة وقيل اطعمهم من جوع وامنهم من خوف فلم يشكروا الله لذلك فجعل لهم الخوف مكان الامن والجوع مكان الرخاء قيل ما عذب الله قوما ولا سلبهم النعم حتي كذبوا رسلهم فاذا فعلوا ذلك سلبهم العز والزمهم الذل والمسكنة وان الله اي وبانه تعالي سميع بمقالتهم عليم باعمالهم سورة الانفال اية كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	606	-6345700902198634065	271	509.0	220	1165	23.261802673339844	51	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1601	false	-563386770419383783	113	274	593	1378	1514	300	لتستعين به علينا فلا قال وكلفني الرسول- ف-------داء ابن اخي- عقيل بن ابي طالب عشرين اوقية وفداء نوفل بن الحارث فقال العباس --تركتني يا محمد اتكفف قريشا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها لا ادري ما يصيبني------------ فان حدث بي حادث فهو لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل فقال العباس وما يدريك قال --------------------------------اخبرني ربي قال فانا اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل ولقد كنت مرتابا في امرك فاما اذ اخبرتني بذلك فلا ريب قال العباس فابدلني الله خيرا من ذلك لي الان عشرون عبدا وان ادناهم ليضرب في عشرين الفا واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال مكة وانا انتظر المغفرة من ربي AUTO الايضاح يا ايها النبي------------ قل لمن في ايديكم من الاسري ------------ان يعلم الله في قلوبكم خيرا------------------------- يءتكم خي---------را مما اخذ منكم اي	1601	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0613	true	-89524116063318551	1	118	6	581	1564	300	لتستعين به علينا فلا اتركه لك فوضع عليه فداءه وفداء ابن اخيه ---------------------------------------------عقيل فقال العباس اتترك عمك ي-------تكفف الناس فقال عليه السلا-----------------م اين الذهب الذي اعطيته--- ام الفضل ف-----------------قلت لها لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي ح-دث فهو لك ولعبد الله----------- والفضل فقال العباس من اعلمك بهذا يا ابن اخي قال عليه السلام الله اخبرني فاسلم العباس وامر ابن اخيه ان يسلم وقال------------------------ والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل فلم يبق لي ريب -في امرك فقال تعالي ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي عليه السلام قل للاساري اي للعباس وابن اخيه وغيرهما ان يعلم الله في قلوبكم خيرا اي صحة نية وخلوص الايمان يءتكم اي يعطكم خيرا مما اخذ منكم اي	613	-6345700902198634065	324	402.0	248	898	36.080177307128906	54	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1603	false	-2192961242602927825	133	180	709	973	1671	300	سورة الانفال الايات 72 الي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله	1603	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0613	true	-89524116063318551	255	300	1311	1564	1564	300	سورة الانفال اية---------- ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله-	613	-6345700902198634065	251	486.0	207	264	95.07575988769531	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1603	false	-2192961242602927825	200	256	1088	1400	1671	300	في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم AUTO المعني الجملي قسم الله المءمنين اربعة اقسام وبين حكم كل منها ومنزلته من بينها المهاجرون الاولون اصحاب الهجرة الاولي	1603	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0615	true	-3387511942291909933	0	119	0	654	1624	300	في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم ثم كرر الاية بقوله والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا اي انزلوا ووطنوا ديارهم المهاجرين ونصروا النبي عليه السلام علي عدوه اولءك هم المءمنون حقا اي هم الكافرون في الايمان لهم مغفرة من ذنوبهم ورزق كريم اي ثواب حسن في الجنة اشارة الي ان بعضهم هاجر قبل الحديبية وبعضهم هاجر بعدها وقيل ليست بتكرير لان الاولي لبيان التواصل بينهم والثانية واردة للثناء عليهم مع الوعد الكريم سورة الانفال اية والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم ثم قال والذين امنوا من بعد اي بعد المهاجرين ب--------------------------------------------------------------الهجرة الاولي	615	-6345700902198634065	206	365.0	167	716	28.770950317382812	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1610	false	-2769467067332281484	254	300	1401	1644	1644	300	سورة التوبة الايات 1 الي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو-	1610	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0615	true	-3387511942291909933	251	297	1369	1613	1624	300	سورة التوبة الايات 1 الي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو	615	-6345700902198634065	243	481.0	198	244	99.59016418457031	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1619	false	-5076652087926241738	63	108	321	571	1613	300	الي------ سورة التو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة الايات 7 الي كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	1619	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0620	true	-3984596573892454695	112	244	560	1278	1577	300	الي مامنه سورة التوبة اية كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين ثم قال مستفهما باستفهام الانكار والتعجب كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله اي لا عهد لهم عندهما يعني مستبعد ومستحيل ان يثبت لهم عهد فلا تطمعوا فيه منهم ولا تحدثوا به نفوسكم ولا تفكروا في قتلهم الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام عام الحديبية قيل هم بنو كنانة وبنو ضمرة فانهم لم ينقضوا العهد فتربصوا امرهم باتمام عهدهم فما استقاموا لكم اي فما داموا علي وفاء العهد بكم فاستقيموا لهم بالوفاء علي التمام ان الله يحب المتقين ربهم ان يقضوا العهد سورة التوبة الايات 8 الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	620	-6345700902198634065	121	229.5	99	846	14.302600860595703	19	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1622	false	2952217939953515530	2	197	15	1104	1656	300	لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة اي ومن اجل هذا الكفر لا يرعون في مءمن يقدرون علي الفتك به قرابة تقتضي الود ولا ذمة توجب الوفاء بالعهد ولا ربا يحرم الخيانة والغدر فذنب المءمن عندهم انه لا ينقض عهدا ولا يستحل غدرا ولا يقطع رحما واولءك هم المعتدون اي المتجاوزون للغاية القصوي من الظلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والعلة في هذا رسوخهم في الشرك وكراهتهم للايمان واهله فلا علاج لهم الا الرجوع عن الكفر والاعتصام بالايمان والتمسك بفضاءل الاخلاق وما يقتضيه الايمان من صالح الاعمال سورة التوبة الايات 11 الي فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون AUTO المعني الجملي بعد ان ابان سبحانه عداوة المشركين للمءمنيناردف ذلك بما سيكون من امرهم بعد ذلك وهو لا يعدو احد امرين فصلها في هاتين الايتين AUTO الايضاح فان تاب----------------وا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين اي فان رجع هءلاء المشركون الذين امرتكم بقتالهم عن شركهم بالله الي الايمان به وبرسوله وانابوا اليه واطاعوه فاقاموا الصلاة اي ادوها بشروطها واركانها واتوا الزكاة المفروضة فهم -----اخوانكم في الدين الذي امركم به لهم ما لكم وعليهم ما عليكم	1622	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0621	true	-730967099085171665	170	249	923	1357	1622	300	لا يحفظون في مءمن الا ولا ذمة اي------------------------------------------------------- قرابة ولا-------------------------------------------------------------------------------------------- عهد-----------------------------ا واولءك هم المعتدون اي الم-جاوزون الغاية في------- الظلم بترك امر الله ونقض العهد الذي بينهم وبين المءمنين يعني لا تغفلوا عنهم فانهم اذا ظفروا بكم لا يرحمونكم لغاية ظلمهم وكفرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سورة الت----------وبة اية فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تابوا من الكفر وامنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم--------- اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم مءمنون مثلكم في الدين ف-------------لهم ما لكم وعليهم ما عليكم	621	-6345700902198634065	273	162.5	219	1230	22.19512176513672	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1626	false	-5771570295965138448	5	104	29	589	1647	300	ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم اي ---واما غيرهم فسيتوب الله عليهم من شركهم ويوفقهم للايمان ويتقبله منهم وهو العليم بما لا تعلمون من استعدادهم في الحال والاستقبال الحكيم فيما يشرع لهم من الاحكام لاقامة دينه واظهاره علي الدين كله ومن سننه تعالي تفاوت البشر في العقاءد والاخلاق والاعمال وقابلية التحول من حال الي حال بما يطرا عليهم من الاسباب والمءثرات بحسب المقادير الالهية الثابتة بايات التنزيل ونظم الاجتماع AUTO سورة التوبة اية ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون	1626	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0623	true	-8888378499676943269	140	233	780	1234	1597	300	ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم ويذهب غيظ قلوبهم اما لقوا منهم من المكاره وقد حصل الله لهم هذه المواعيد كلها فدل ذلك علي صحة نبوة رسول الله وصدقه ويتوب الله علي من يشاء اي علي ناس من اهل مكة وقد اسلم كثير منهم وحسن اسلامه والله عليم اي يعلم ما سيكون كما يعلم ما كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------حكيم --لا يفعل الا ما اقتضته حكمته وعلمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة التوبة اية ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون	623	-6345700902198634065	204	326.5	159	764	26.701570510864258	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1628	false	9208626640591295671	257	298	1355	1580	1590	300	لما اسر العباس يوم بدر -عيره المسلمون بالكفر و-------------------قطيعة الرحم واغلظ-- له علي في القول فقال العباس ما لكم تذكرون مساوينا ولا تذكرون محاسننا فقال--- علي كرم الله وجهه الكم محاسن فقال نعم ان------------نا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة------- ونسقي الحاج	1628	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0624	true	-5563125172336114736	140	186	747	1001	1611	300	حين اسر العباس يوم بدر وعيره المهاجرون بقتال النبي عليه السلام وبقطيعة الرحم واغلظوا له ----في القول فقال------- ما لكم تذكرون مساوينا ولا تذكرون محاسننا فقال له علي هل لكم شء من الم----حاسن فقال مفتخرا في اشراكه انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونحجها ونسقي الحاج	624	-6345700902198634065	172	265.0	139	269	63.940521240234375	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1641	false	-2965854619609587116	185	216	1000	1157	1609	300	سورة التوبة اية يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم	1641	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0629	true	-246485185647932102	201	232	1038	1195	1570	300	سورة التوبة اية يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم	629	-6345700902198634065	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1662	false	6317434375821059424	60	96	349	539	1628	300	واعلموا ان الله مع المتقين------------------------------------------------- انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين	1662	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0636	true	-2128109992655781000	121	165	641	880	1617	300	واعلموا ان الله مع المتقين اي المطيعين الخاءفين منه بالنصرة سورة التوبة اية انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين	636	-6345700902198634065	190	374.0	154	239	79.49790954589844	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1676	false	-9217302907643087182	1	35	3	190	1660	300	الي لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	1676	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0641	true	-2507967066947491005	133	261	750	1485	1678	300	اية لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين قوله لو خرجوا فيكم اي معكم الي الجهاد ما زادوكم الا خبالا اي فسادا اخبار عن المنافقين بانهم لا ينفعونكم علي تقدير خروجهم معكم بل يضرونكم بافساد ذات البين وايقاع الجبن بين المسلمين بتهويل الامر ولاوضعوا اي ولاسرعوا خلالكم اي بينكم نصب علي الظرف يعني لسعوا بالنماءم مسرعين بينكم يبغونكم اي يلتمسون لكم الفتنة اي ما يفتنكم من الشر يعني يطلبون هزيمتكم ووقوعكم في الشر ومحل الجملة حال من ضمير اوضعوا وفيكم سماعون لهم اي وفي عسكركم جواسيس للمنافقين يسمعون كلامكم ويقبلون منهم ويطيعونهم والله عليم بالظالمين انفسهم بالنفاق فيجازيهم بظلمهم سورة التوبة اية------------------- لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	641	-6345700902198634065	166	32.0	134	754	22.015914916992188	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1678	false	6426720611770106441	89	120	514	668	1587	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل	1678	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0642	true	3391481554598130808	184	290	937	1468	1508	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون ثم بين حالهم التي هي اثر النفاق بقوله ان تصبك حسنة اي غنيمة ونصرة بعد تخلفهم تسءهم اي تحزنهم تلك الحسنة وان تصبك مصيبة في بعض الغزوات اي شدة وهزيمة يقولوا قد اخذنا امرنا الذي نحن فيه من الحذر بالتيقظ والعمل بالجزم من قبل اي قبل هذه المصيبة ويتولوا اي ويعرضوا عنك الي اهاليهم بالتحدث بذلك وهم فرحون بحالهم في الانحراف عنك او بما اصابك من الشدة نحو ما جري في احد سورة التوبة اية قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل	642	-6345700902198634065	154	277.5	123	531	29.001882553100586	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1683	false	-1721128076649085236	82	132	474	735	1675	300	ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون اي ويحلفون بالله لكم كذبا انهم -منكم في ال--دين والملة وهم-------------------------------------- ليسوا-------------------------------------------------------- من اهل دينكم وملتكم بل هم اهل شك ونفاق ولكنهم يخافونكم فيقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم------------------------------- لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون	1683	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0644	true	-500583861881717965	167	233	912	1265	1600	300	ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون--- ويحلفون بالله--------- انهم لمنكم اي علي دينكم الاسلام في السر كما في العلانية وما هم منكم اي ليسوا علي دينكم في السر وهم كاذبون في حلفهم ولكنهم قوم يفرقون من الفرق وهو الخوف اي------------------------ يخافون القتل والسبي فيتظاهرون بالاسلام لذلك واسروا النفاق سورة التوبة اية لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون	644	-6345700902198634065	162	219.0	130	389	41.64524459838867	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1684	false	-4094374475357373425	115	149	617	779	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ذو---------------------------------------- الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب اء----ذن لي ان اضرب عنقه فقال	1684	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0645	true	5731581867085980278	41	76	198	371	1594	300	النبي--------- عليه السلام في قسمة الصدقات والغناءم فقال اعدل يا رسول الله وهو ابن ذي الخويصرة الت-يمي ف-----------------------قال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي ان اضرب عنقه فقال	645	-6345700902198634065	100	140.0	76	206	48.5436897277832	15	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1695	false	-4077068965443591517	82	125	419	678	1703	300	الي- سورة التوبة الايات 67 الي المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاس----------قون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذ------------ين من	1695	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0649	true	7681570186607375321	144	268	768	1492	1675	300	اليه سورة التوبة---------- اية المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض في الدين والنفاق لا في دين الاسلام بالاخلاص لتكذيبهم ايات الله ورسوله في السر وبحلفهم بالله كذبا انهم لمنكم ثم بين اثار نفاقهم بقوله يامرون بالمنكر اي بالمعصية والكفر وينهون عن المعروف اي عن الطاعة والايمان عكس شان المخلصين ويقبضون اي يمسكون ايديهم عن الانفاق في سبيل الله نسوا الله اي غفلوا عن ذكره وتركوا طاعته فنسيهم الله من هدايته ورحمته فحرموا وخذلوا ان المنافقين هم الفاسقون اي الخارجون عن امره اصلا وفرعا سورة التوبة اية وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وعد الله المنافقين من	649	-6345700902198634065	243	439.5	202	734	33.106266021728516	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1695	false	-4077068965443591517	123	155	668	868	1703	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1695	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0650	true	-8704594510364214018	43	75	234	434	1676	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	650	-6345700902198634065	200	400.0	168	200	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1702	false	-8590320230353727464	1	47	7	243	1780	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1702	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0652	true	-1430429698946705748	221	267	1193	1429	1601	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	652	-6345700902198634065	236	472.0	190	236	100.0	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1708	false	8129016689990968760	39	144	191	752	1590	300	الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب --اي الم يعلم هءلاء---------------- المنافقون الذين يعلنون غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يسرون ويتناجون ف---يما بينهم بالاثم والعدوان ولمز الرسولان الله يعلم السر الكامن في اعماق نفوسهم الذي يخصون به من يثقون به CHECK سورة التوبة الايات 79 الي ممن هو مشارك لهم في النفاق وان الله يعلم الغيوب كلها لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء فكيف يكذبون علي------------------------------------------------------- الله فيما يعاهدونه به وعلي الناس فيما يحلفون عليه باسمه سورة التوبة الايات 79 الي الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم	1708	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0655	true	4793594361750258902	21	125	101	655	1553	300	الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب قوله الم يعلموا استفهام لتقرير عناد المنافقين يتعلق بقوله لءن اتانا من فضله اي الم يعرفوا ان الله يعلم سرهم وهو ما اسروه من النفاق والعزم علي اخلاف ما وعدوه ونجواهم وهو ما -------يتناجون به فيما بينهم من المطاعن في الدين والفتك بالنب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي-------------------ه السلام حين هموا به علي العقبة وتسمية الصدقة جزية وتدبير منعها عن مستحقيها وان الله علام الغيوب اي يعلم سر كل شء وما يضمرونه في قلوبهم سورة التوبة اية الذ----------ين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم	655	-6345700902198634065	258	367.5	206	743	34.724090576171875	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1710	false	3336326312266939764	131	198	708	1080	1665	300	والله لا يهدي القوم الفاسقين اي ان سنة الله قد جرت فيمن اصروا علي فسوقهم وتمردوا في نفاقهم واحاطت بهم خطاياهمان يفقدوا الاستعداد للتوبة والايمان فلا يهتدون اليهما سبيلا CHECK سورة التوبة الايات 81 الي سورة التوبة الايات 81 الي فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون	1710	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0656	true	8518380750633206810	109	152	542	776	1551	300	والله لا يهدي القوم الفاسقين اي الذين يضمرون الكفر في قلوبهم بدل ------------------------------------------------------------------------الا------------------------------يمان سورة التوبة اية------------------------------------ فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون	656	-6345700902198634065	201	358.0	163	372	54.032257080078125	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1714	false	3315809775647172722	147	266	756	1399	1591	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون قد جاء مثل هذا النص فيما سبق الا ان زيادة لا------------------------------------------------------------ في الاية السابقة للنهي عن الاعجاب بكل من الاموال والاولاد علي حدته وهو شامل لمن كانت له احدي المزيتين او كلاهما والنهي في هذه الاية عن الاعجاب بها مجتمعين وهذا ادعي الي الاعجاب بهما سورة التوبة الايات 86 الي واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون------------------------------------------ اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	1714	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0658	true	-9038782241600266079	23	300	128	1621	1621	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ولا تعجبك اموالهم واولادهم اي لا يحسن في عينك ذلك ولا تمل اليهم انما يريد الله ان يعذبهم بها اي باموالهم في الدنيا وتزهق اي وتخرج انفسهم وهم كافرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة التوبة اية---------- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين ثم اكد فسقهم بقوله واذا انزلت سورة بتمامها او اريد بعضها ان امنوا تفسير للسورة اي صدقوا بالله بقلوبكم كما اقررتم بلسانكم وجاهدوا مع رسوله في سبيله استاذنك اولوا الطول منهم اي ذوو السعة والغناء من المنافقين في القعود وقالوا ذرنا اي اتركنا نكن مع القاعدين اي نقعد مع الذين تخلفوا عن الجهاد من الناس بعذر سورة التوبة اية رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء والصبيان بالمدينة وطبع علي قلوبهم اي قست وخرجت الرحمة منها فهم لا يفقهون ما في التخلف من الشقاوة والهلاك او لا يعلمون ثواب الخروج الي الغزو سورة التوبة اية لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون ثم قال تعالي ان لم يجاهد المنافقون وتخلفوا فقد قام الي الجهاد من هو خبر منهم واخلص نية وبينة بقوله لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم او باموالهم ان لم يخرجوا اليه واولءك لهم الخيرات جمع الخيرة وهي الزوجة وقيل الفاضلة اي الزوجات الحسان في الجنة او الفاضلات من كل شء وقيل من حور عين كانهن الياقوت والمرجان قال ابن عباس لا يعلم معني الخيرات الا الله واولءك هم المفلحون اي الناجون من عذاب الاخرة سورة التوبة اية اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها-	658	-6345700902198634065	415	667.5	340	1643	25.2586727142334	71	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1715	false	-6024716206944044762	70	178	392	1020	1690	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين اي انه كلم------------ا انزلت سورة تدعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنافقين ببعض اياتها الي الايمان بالله والج--------------------------------------------هاد مع رسوله صلي الله عليه وسلماستاذنك اولو المقدرة-------------- علي الجهاد المفروض عليهم باموالهم وانفسهمفي التخلف عن الجهاد وقالوا دعنا نكن مع القاعدين في بيوتهم من الضعفاء والزمني العاجزين عن القتال والصبيان والنساء غير المخاطبين به ونحو الاية قوله ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت وفي هذا تصريح بجبنهم ورضاهم لانفسهم بالمذلة والهوان رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي	1715	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0658	true	-9038782241600266079	71	165	382	888	1621	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين ثم اكد فسقهم بقوله واذا انزلت سورة بتمامها او اريد بعضها ان امنوا تفسير للسورة اي صدقوا بالله بقلوبكم كما اقررتم بلسانكم وجاهدوا مع رسوله في سبيله استاذنك اولوا الطول منهم اي ذوو السعة والغناء من المنافقين في القعود وقالوا ذرنا اي اتركنا نكن مع القاعدين اي نقعد مع الذين تخلفوا عن الجهاد من الناس بعذر سورة التوبة اية رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قلوبهم ف-----------------------------------------------------------------هم لا يفقهو--------------ن رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي	658	-6345700902198634065	188	250.5	148	854	22.01405143737793	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1716	false	8994607193693501922	68	119	410	679	1643	300	اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم تقدم شرح هذا في ايات سابقة AUTO سورة التوبة اية وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم AUTO تفسير ال-مفردات المعذر------------------------------- من عذر في الامر اذا قصر فيه	1716	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0659	true	-9015541131215677407	3	54	17	286	1561	300	اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم اي الثواب الجزيل--------------- سورة التوبة اية وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب ----------------اليم وجاء المعذرون اي الذين يعتذرون ولا عذر لهم من عذر في الشء- اذا قصر فيه	659	-6345700902198634065	216	377.0	174	301	71.76079559326172	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1722	false	-5256129449043073082	7	43	39	234	1572	300	الرحيم سورة التوبة الايات 94 الي يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1722	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0660	true	-8932286244156180015	124	158	639	824	1560	300	التخلف سورة التوبة اية---------- يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	660	-6345700902198634065	179	343.0	145	195	91.79486846923828	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1755	false	-5496848986722411892	1	98	6	498	1576	300	ان نعتزل نساءنا ولا نقربهن فلما تمت خمسون ليلة اذا انا بن-داء من ذروة سلع جبل بالمدينة ابشر يا كعب بن مالك فخررت ساجدا وكنت كما وصفني ربي و ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وتتابعت البشارة فلبست ثوبي وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون فقام الي طلحة بن عبد الله يهرول حتي صافحني وقال لتهنك توبة الله فلن انساها لطلحة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يستنير استنارة القمر ابشر يا كعب بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ثم تلا علينا الاية	1755	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0673	true	-7397943148632984200	141	192	719	970	1553	300	ان نعتزل نساءنا ولا نقربهن فلما تمت خمسون ليلة اذا انا بناداء من ذروة شلع اسم الشجر--ة ابشر يا كعب-------- فخررت ساجدا وكنت كما وصفني ربي في كلامه ف-----------------------------------------------------------------انطلقت الي رسول الله-------------------------------- في المسجد وحوله المسلمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فقال ابشر يا كعب بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ثم تلا علينا الاية	673	-6345700902198634065	226	384.0	178	493	45.8417854309082	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1756	false	748403664721962507	128	185	631	908	1529	300	سورة التوبة الايات 120 الي ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين	1756	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0674	true	1234494154989118984	9	64	42	308	1459	300	سورة التوبة اية----------- ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين	674	-6345700902198634065	264	517.0	209	277	95.3068618774414	54	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1770	false	-2351383597888974574	138	166	717	872	1633	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1770	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0679	true	-3005677567951187999	268	296	1384	1539	1557	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	679	-6345700902198634065	155	310.0	127	155	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1790	false	-1601900018097760858	235	286	1199	1461	1527	300	فانتظرو-------ا اني معكم من المنتظرين وفي الاية انذار بما سيحل بهم من العذاب بخذلانهم ونصر الرسل عليهم في الدنيا وما وراءها من عذاب الاخرة سورة يونس الايات 21 الي واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	1790	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0686	true	-1804911041408069895	149	190	751	968	1518	300	فانتظروا نزولها اني معكم من المنتظرين وقيل معناه فانتظروا قضاء الله بيننا ياظهار الحق علي الباطل------------------------------------------ سورة يونس اية---------- واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	686	-6345700902198634065	158	254.5	124	269	58.736061096191406	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1791	false	3446598226736594644	4	53	23	279	1599	300	ريح عاص---ف وجاءهم الموج من كل مكان--------------- وظن----------وا انهم احيط بهم------------------ دعوا الله مخلصين له الدي---------------------------------------------------ن لءن انجيتنا من هذه----------------------------------- لنكونن من الشاكرين---------------------------------- فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	1791	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0687	true	-3487534622286347004	104	186	534	952	1548	300	----بالعصوف وجاءهم الموج من كل مكان اي من كل ناحية وظنوا اي ايقنوا انهم احيط بهم اي دنوا من الهلاك دعوا الله مخلصين له الدين اي اخلصوا في الدعاء لله ولم يدعوا احدا سواه يقولون لءن انجيتنا من هذه اي من الريح العاصف او من هذه الشدة لنكونن من الشاكرين لك بالايمان والطاعة سورة يونس اية فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	687	-6345700902198634065	250	436.5	202	422	59.24170684814453	45	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1797	false	-6237891590864402315	188	221	1080	1258	1710	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------ والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1797	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0689	true	3786592755255075211	179	217	934	1136	1563	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي داءمون سورة يونس اية والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	689	-6345700902198634065	178	339.5	145	202	88.11881256103516	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1799	false	7310910339908348343	82	180	425	956	1620	300	اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اي اولءك الذين لهم تلك الصفات هم اصحاب النار هم فيها خالدون لا يبرحونها لانه ليس لهم ماوي سواها وقد جاء في معني هذه الايات في وصف الفريقين قوله وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة وقوله وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة سورة يونس الايات 28 الي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين	1799	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0690	true	2344021317558810050	23	66	118	358	1589	300	اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اي داءمون في العذاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة يونس الايات 28 الي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين	690	-6345700902198634065	224	428.5	183	531	42.1845588684082	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1803	false	-754907687866784050	231	268	1237	1404	1565	300	قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون------------------------------------------------------------------ قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	1803	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0692	true	8957899986841285656	40	91	191	424	1476	300	قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون اي من اين تكذبون انهم شركاء الله او تعدلون عن الهدي سورة يونس اية قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	692	-6345700902198634065	167	322.0	130	233	71.67382049560547	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1809	false	-2769523295910624496	7	171	40	885	1549	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه اي بل هم سارعوا الي تكذيبه من غير ان يتدبروا ----ما فيه ويقفوا علي ما احتوي------------ عليه- من الادلة و---البراهين الدالة علي انه كما وصف انفا ومن قبل ان يعلموا انه ليس مما يمكن ان يءتي بمثله ولما ياتهم تاويله اي ولم يات--هم الي الان ما-------------------- يءول اليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويكون مصداقا له بالفعل ويقع ما اخبر به من الامور المستقبلة CHECK سورة يونس الايات 40 الي وخلاصة ذلكانهم علي اعجاز القران من جهة اللفظ والمعني والاخبار بالغيبقد اسرعوا في تكذيبه قبل ان يتدبروا امره او ينتظروا وقوع ما اخبر بهوفي تكذيب الشء قبل علمه المتوقع حصولهشناعة وقصر نظر لا تخفي علي عاقل وفيه دليل علي انهم مقلدون كذلك كذب الذين من قبلهم اي مثل هذا التكذيب -بلا تدبر---------- ولا تامل كذب الذين من قبلهم من مشركي الامم-------- رسلهم بما لم يحيطوا بعلمه قبل ان ياتيهم تاويله من عذاب الله الذي اوعدهم به فانظر كيف كان------- عاقبة الظالمين اي فانظر ايها الرسول الكريم كيف كان عاقبة الظالمين لانفسهم بتكذيب رسلهم	1809	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0694	true	-7277648060255359056	12	124	65	619	1512	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا ------اي بل هم سارعوا الي تكذيب ما لم يدركوا بعلمه اي بما فيه ----من علم ما لهم من الثواب وما عليهم من العقاب وهو القران------------------------------------------------------------------------------- ولما ياتهم تاويله اي ولم يات لهم عاقبة ما وعد الله في القران انه يءول اليه امرهم وهو العقوبة في الدنيا او في الاخرة وهي كاءنة لا محالة دل علي ذلك كلمة التوقع او كذبوا علي البديهة قبل فهمه والوقوف علي معانيه وتاويله ولم يجءهم ما يبين صدق-----------ه من كذبه وهو علامات ال------------------------------------------------اعجاز بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك------------------- اي مثل ذلك التكذيب قبل النظر في معجزات الانبياء كذب الذين من قبلهم من ------الامم الماضية رسلهم فا---------------------------------------------------------------------نظر كيف كان اي صار عاقبة الظالمين ----------------------------------------------------انفسهم بتكذيب رسلهم	694	-6345700902198634065	249	239.0	191	1048	23.75954246520996	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1810	false	-1519898938817639566	34	76	187	400	1582	300	ومنهم من يءمن به اي ومن هءلاء المكذبي----------------------------------------------------ن من -يءمن به حين اتيان تاويله وظهور حقيقته بعد ان سعوا في معارضته ورازوا قواهم فيها فتضاءلت دونها ومنهم من لا يءمن به اي ومنهم من يصر علي الكفر ويستمر عليه------------------------ وربك اعلم بالمفسدين	1810	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0694	true	-7277648060255359056	149	188	747	935	1512	300	ومنهم من يءمن به اي من------- المكذبين من يصدق بالقران في نفسه ولكن يعاند بالتكذيب او منهم من سيءمن به ومنهم------------------------------------------------------------------------------------- من لا يءمن به اي--------- يصر ف-ي الكفر به ولا يصدقه ابدا لعلمه السابق فيهم وربك اعلم بالمفسدين	694	-6345700902198634065	93	98.5	69	290	32.068965911865234	16	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1813	false	-7172773234472112494	23	74	143	415	1574	300	وما كانوا مهتدين فيما اختاروه لانفسهم من ايثار----------------- الخسيس الزاءل علي النفيس الخالد CHECK سورة يون-س الايات --46 الي سورة يونس الايات 46 الي واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	1813	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0696	true	-4299081532775046109	70	198	372	1018	1549	300	وما كانوا مهتدين اي عارفين بالتجارة وفيه معني التعجب والمراد من الخسران خسران----------------------------- النفس ولا شء اعظم منه سورة يونس---------- اية واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون واما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب في حيوتك يا محمد او نتوفينك قبل ان نريك تعذيبهم فالينا مرجعهم اي مصيرهم في الاخرة ثم الله شهيد اي عالم رقيب علي ما يفعلون في الدنيا من الكفر والتكذيب فيجزيهم به ثم يعني نحن نريكه في الاخرة فلا تتحزن وكلمة ثم هنا بمعني الواو اذ لا تراخي ثم في تعذيبهم وقيل اريد من الشهادة هنا مقتضاها وهو العقاب كانه قال ثم الله معاقب علي ما فعلوا ف ثم بمعناها سورة يونس اية ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	696	-6345700902198634065	184	288.5	144	685	26.86131477355957	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1813	false	-7172773234472112494	116	138	624	728	1574	300	اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم	1813	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0698	true	-7127723416790744722	0	82	0	416	1492	300	اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم استفهم علي تقدير نزول العذاب بهم عن حالهم تهديدا لهم بقوله اثم اذا ما وقع اي ابعد استعجالكم العذاب اذا وقع بكم العذاب امنتم به اي بالله او بمحمد او بالعذاب عند نزوله فقيل لكم وقت الياس الان تءمنون بالله حين لا ينفعكم الايمان وقد كنتم به تستعجلون اي تكذبون لان استعجالهم علي وجه التكذيب والانكار سورة يونس اية ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم	698	-6345700902198634065	104	205.0	82	416	25.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1817	false	7846743417264577872	50	118	263	614	1517	300	الان وقد كنتم به تستعج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون اي وقيل لكم علي سبيل التوبيخ الان امنتم به اضطرارا وقد كنتم به تستعجلون تكذيبا به واستكبار-------------ا ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد اي ثم قيل للذين ظلموا انفسهم بالكفر بالرسالة والوعد والوعيد تجرعوا عذاب الله الداءم لكم ابدا بحيث لا فناء له ولا زوال ثم بين ان هذا العذاب جزاء ما صنعوا في الدنيا فقال هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	1817	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0698	true	-7127723416790744722	5	83	20	423	1492	300	الان وقد كنتم به تستعجلون ثم استفهم علي تقدير نزول العذاب بهم عن حالهم تهديدا لهم بقوله اثم اذا ما وقع اي ابعد استعجالكم العذاب اذا وقع بكم العذاب امنتم به اي بالله او بمحمد او بالعذاب عند نزوله فقيل لكم وقت الياس الان تءمنون بالله حين لا ينفعكم الايمان وقد كنتم به تستعجلون اي تكذبون --------------------لان استعجالهم علي وجه ال------------------تكذيب---- والانكار سورة يونس اية ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	698	-6345700902198634065	111	150.0	89	613	18.107667922973633	17	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1824	false	-1296841430149936280	25	70	119	317	1512	300	سورة يونس اية وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1824	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0700	true	-740960529671959167	224	269	1137	1335	1488	300	سورة يونس اية وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	700	-6345700902198634065	198	396.0	153	198	100.0	45	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1827	false	-1529958894014666424	67	161	372	852	1597	300	تبديل لكلمات الله اي لا تغيير ولا خلف في مواعيده تعالي ومن جملتها بشارة ا-------------------لمءمنين المتقين بجنات النعيم والخير العميم لك هو الفوز العظيم اي ذلك الذي ذكر من البشري بسعادة الدارين هو الفوز الذي ليس بعده فوز لانه ثمرة الايمان الحق والتقوي في حقوق الله وحقوق الخلق CHECK سورة يونس ال--------ايات 65 ال---ي سورة يونس الايات 65 الي ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	1827	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0702	true	4329564501846751619	165	285	894	1521	1582	300	تحويل لكلمات الله اي ل-------------------مواعيده تعالي التي وعدها في القران ذلك اي الموعود للمء--------------------------------------منين هو الفوز العظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم اي النجاة الوافرة في الاخرة سورة يونس---------- اية ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم ثم قال تسلية للنبي عليه السلام ولا يحزنك يا محمد قولهم اي تكذيبهم وتهديدهم ومشاورتهم في ابطال امرك قوله ان العزة لله في معني التعليل كانه قال ما لي لا احزن فقيل لان الغلبة والقهر والقدرة لله جميعا فانه ناصرك وناصر دينك والمنتقم منهم وكل من يتعزز انما هو باذن الله هو السميع لاقوالهم العليم بنياتهم وعقوبتهم سورة يونس اية الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	702	-6345700902198634065	242	390.0	190	831	29.121540069580078	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1831	false	5710643229597525236	213	252	1113	1307	1580	300	سورة يونس الايات 71 الي واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	1831	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0704	true	-4938820158126321898	85	122	437	621	1519	300	سورة يونس اية---------- واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	704	-6345700902198634065	182	353.0	145	194	93.8144302368164	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1409	false	-3135463716741184395	227	251	1216	1340	1608	300	سورة يونس---- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1409	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0705	true	612381115796010422	218	243	1174	1302	1604	300	سورة يونس اية ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	705	-6345700902198634065	124	241.5	100	128	96.875	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1831	false	5710643229597525236	252	285	1307	1487	1580	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	1831	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0705	true	612381115796010422	41	140	198	732	1604	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فان توليتم اي اعرضتم عن نصحي وقبول قولي والايمان بالله فما سالتكم من اجر بذلك في الدنيا فما يضرني اعراضكم ان اجري اي ما ثوابي الا علي الله في الاخرة وامرت ان اكون من المسلمين اي المستسلمين لامر الله الذين لا ياخذون للوعظ والنصيحة وتعليم الدين اجرا فان مقتضي الاسلام ذلك قال عليه السلام لا تاخذوا للعلم والقران ثمنا فيسبقكم الدناة الي الجنة سورة يونس اية فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	705	-6345700902198634065	180	354.0	147	534	33.70786666870117	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1833	false	-381405107520906729	72	260	420	1419	1637	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين اي فان------- اعرضتم عن تذكيري بعد دعاءي اياكم وتبليغ رسالة ربي اليكم فلن------------------ يضرني فاني لم اسالكم علي ما دعوتكم اليه اجرا ولا جزاءا وما جزاء عملي وثوابي الا علي ربي الذي ارسلني اليكم فهو يوفيني اياه امنتم او توليتم وامرت ان اكون من المنقادين بالفعل لما ادعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم اليه فكذ--------------------------بوه فنجيناه ومن معه في الفلك اي فاصروا علي تكذيبه بعد ان اقام عليهم الحجة بقوله وعمله علي حقيقة دعوته فنجيناه هو ومن امن معه في السفينة التي كان يصنعها بامرنا وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي وج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علنا الذين نجينا مع نوح في السفينة خلاءف في الارض ------من قومه ال--------------------ذين كذبوه بعد ان انذرناهم فاغرقناهم وحقت عليهم كلمة ربك فانظر ايها--------------------------------------------- الرسول بعين بصيرتك وعقلك كيف كانت عاقبة الذين ------------------انذرهم رسولهم وقوع عذاب الله بهم واصروا علي تكذيبه وهكذا تكون عاقبة من يصرون علي تكذيبك من قومك وعاقبة المءمنين المتقين لك AUTO سورة يونس اية ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1833	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0705	true	612381115796010422	41	243	198	1302	1604	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فان توليتم اي اعرضتم عن نصحي وقبول قولي والايمان بالله فما سالتكم من اجر بذلك في الدنيا فما يضرني اعراضكم ان اجري اي ما ------------------------------------------ثوابي الا علي الله في الاخرة--------------------------------------- وامرت ان اكون من المسلمين اي المستسلمين لامر الله الذين لا ياخذون للوعظ والنصيحة وتعليم الدين اجرا فان مقتضي الاسلام ذلك قال عليه السلام لا تاخذوا للعلم والقران ثمنا فيسبقكم الدناة الي الجنة سورة يونس اية فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين فكذبوه اي نوحا في خبر نزول العذاب بهم وهو الطوفان بالماء واستمروا علي تكذيبه فنجيناه ومن معه من المءمنين في الفلك من العذاب النازل بهم وجعلناهم خلاءف اي جعلنا الذين------ مع---ه في الفلك سكان------ الارض خلفاء عن الهالكين بالعذاب واغرقنا الذين كذبوا باياتنا اي بحججنا الواضحة علي صدقه وتوحيدنا-- فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي عاقبة امر الذين انذرتهم الرسل فلم يءمنوا وفيه تعظيم لما جري عليهم وتحذير للمشركين الذين انذرهم النبي عليه السلام عن مثله وتسلية له سورة يونس -------------------------------------------------------------------------------------اية ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	705	-6345700902198634065	421	525.5	332	1417	29.710657119750977	66	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1834	false	-8093146002434515305	194	280	998	1462	1573	300	اي مثل هذا الطبع وعلي ذلك النهج----------- نطبع علي --------قلوب المعتدين امثالهم في كل قوم كقومك اذ كانوا مثلهم في اللجاج والعتو والاستكبار في الارض ولن تجد لسنة الله تبديلا سورة يونس الايات 75 الي ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين	1834	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0706	true	459642866412325200	64	257	321	1313	1536	300	اي مثل--------------- ذلك الختم علي قلوبهم نطبع اي نختم علي قلوب المعت-------------------------------------------------------------------دين اي المتجاوزين من الحق الي الباطل- سورة يونس---------- اية ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ثم بعثنا من بعدهم اي بعد الرسل موسي وهارون الي فرعون وملاءه اي اشراف قومه باياتنا اي بعلاماتنا التسع فاستكبروا اي تكبروا عن الايمان بالجراءة علي ردها وكانوا قوما مجرمين اي صاروا ذوي اثام عظام سورة يونس اية فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ثم بين اثامهم بقوله فلما جاءهم الحق وهو ما جاء به موسي من المعجزات من عندنا لا من قبل الرسل قالوا ان هذا لسحر مبين اي كذب مموه بالصدق عيانا قطعوا بكونه سحرا بينا سورة يونس اية قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال لهم موسي اتقولون للحق لما جاءكم من عند الله انه سحر وتعلمون انه الحق لا الباطل ثم قال منكرا عليهم اسحر هذا اي ايكون مثل هذا سحرا وهو علامة لنبوتي ولا يفلح الساحرون اي لا ظفر لهم في الدنيا ولا في الاخرة سورة يونس اية قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين	706	-6345700902198634065	326	543.0	263	1085	30.046083450317383	52	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1835	false	-7225670682455816274	50	205	267	1131	1629	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين اي ثم بعثنا من--------- بعد اولءك الرسل صلوات الله عليهم موسي وهارون الي فرعون مصر و-----اشراف قومه وخصهم بالذكر لان قومهم القبط كانوا تبعا لهم يكفرون بكفرهم ويءمنون بايمانهم ان امنوا ويرجعون اليهم في اقامة المصالح والمهمات مءيدين له بايات-------------نا التسع المبينة في سورة الاعراف فاعرضوا عن الايمان -------------------------------------------------------------------------كبرا وعلوا مع علمهم بان ما جاءا به هو الحق لما كانوا عليه من العلم بصناعة السحر ولكنهم كانوا راسخين في الاجرام والظلم والفساد في الارض كما قال تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين اي----------------- فلما جاءهم------------------- موسي بالحجج والبينات الدالة علي الربوبية والالوه---------------------------------------------------------------------------ية قالوا من فرط عتوهم وعنادهم ان هذا لسحر واضح لمن راه وعاينه قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون اي قال لهم موسي علي وجه الانكار والتوبيخ اتقولون للحق	1835	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0706	true	459642866412325200	85	200	427	1026	1536	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين--- ثم بعثنا من بعدهم اي بعد------ الرسل----------------- موسي وهارون الي فرعون وملاءه اي اشراف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قومه باياتنا اي بعلاماتنا التسع فاستكبروا اي تكبر------------وا عن الايمان بالجراءة علي ردها وكانوا قوما مجرمين اي صاروا ذوي اثام عظام سورة يونس اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ثم بين اثامهم بقوله فلما جاءهم الحق وهو ما جاء به موسي من المعجزات من عندنا لا من قبل الرسل قالوا ان هذا لسحر مبين اي كذب مموه بالصدق عيانا قطعوا بكونه سحرا بينا سورة يونس اية -----------------------------------------------------------قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون ---قال لهم موسي------------------------- اتقولون للحق	706	-6345700902198634065	320	324.5	257	1075	29.76744270324707	50	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1837	false	3395193488103828409	74	173	367	891	1637	300	ان الله لا يصلح عمل المفسدي----------------------------------------------------------------------------------ن ويحق الله الحق بكلماته اي ان الله لا يجعل عمل المفسدين صالحا للبقاء فيقويه بالتاييد الالهي ويديمه بل يزيله ويمحقه ويثبت الحق الذي فيه صلاح الخلق وينصره علي ما يعارضه ما يعارضه من الباطل بكلماته التكوينية وهي مقتضي ارادته التشريعية التي يوحيها الي رسله ومن ثم سينصر موسي علي فرعون وينقذ قومه من عبوديته ولو كره المجرمون اي ولو كره كل من اتصف بالاجرام كفرعون وملءه سورة يونس الايات 83 الي فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	1837	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0707	true	-8128499694152842381	155	219	778	1107	1523	300	ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يحقه ولا يديمه لفساده سورة يونس اية ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ويحق الله الحق بكلماته اي -----------------------------------------------------------------------------------------يثبت ---------------------------------------------------------------------دينه الاسلام بنصرته وامره وقضاء--------------------------------------------------------------------------------ه ولو كره المجرم----------------------------ون اي -فرعون وقومه سورة يونس اية---------- فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	707	-6345700902198634065	211	338.5	167	606	34.8184814453125	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1837	false	3395193488103828409	173	217	891	1145	1637	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين	1837	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0708	true	-8058686909660086036	93	235	474	1233	1585	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال موسي لقومه الذين امنوا به يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا اي به ثقوا ولا تخافوا من فرعون وقومه وذلك حين قالوا له اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا فقال توكلوا علي الله ان كنتم مسلمين اي مخلصين في الايمان سورة يونس الايات 85 الي فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين فقالوا علي الله توكلنا في جميع امورنا ثم دعوه بقولهم ربنا لا تجعلنا فتنة اي بلية للقوم الظالمين اي لا تظهرهم علينا فيظنوا انا لم نكن علي الحق فيزدادوا طغيانا وعتوا ونجنا برحمتك اي بنعمتك واحسانك من القوم الكافرين بك وبانبياءك يعني فرعون وقومه سورة يونس اية واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين	708	-6345700902198634065	254	451.5	210	759	33.465084075927734	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1838	false	-7441094326544352416	171	280	903	1479	1582	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين اي وقال موسي لم--------ن امن من قومه وقد راي خوفهم من الفتنة والاضطها---د ان كنتم امنتم بالله حق الايمان فعليه توكلوا وبوعده فثقوا ان كنتم مستسلمين مذعنين اذ لا يكون الايمان يقينا الا اذا صدقه العمل وهو الاسلام وليس في الاية دلالة علي ايمان جميع قومه اذ الايمان بالله غير الايمان لموسي المتضمن معني الاسلام والاتباع الذي اشير اليه بقوله ان كنتم مسلمين فهم قد طلبوا منه--------------------------------------------------------- بعد ما نجاهم من الغرق ان يجعل لهم الهة من الاصنام ثم اتخذوا العجل المصنوع وعبد-------وه فقا-----لوا علي ا----------------------------------------------------------------------------لله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظ----------------------------المين اي فقالوا علي	1838	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0708	true	-8058686909660086036	93	174	474	887	1585	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين--- وقال موسي لقومه الذي-----------------------------ن ا----منوا به يا قوم ان كنتم امنتم بالله----------- فعليه توكلوا اي به --ثقوا ولا تخاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا من فرعون وقومه وذلك حين قالوا له اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بع---------------------------------------------------------------------------د ما جءتنا فقال توكلوا علي الله ان كنتم مسلمين اي مخلصين في الايمان سورة يونس الايات 85 الي فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين فقالوا علي	708	-6345700902198634065	197	279.0	158	760	25.921052932739258	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3328	false	3241256230951572450	1	30	3	159	1551	300	سورة يونس---- وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين	3328	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0710	true	3620350254993728012	248	278	1323	1483	1599	300	سورة يونس اية وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين	710	-6345700902198634065	156	305.5	127	160	97.5	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1845	false	3302468513059873292	16	53	100	283	1562	300	سورة يونس الايات 94 الي فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	1845	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0712	true	2661374471991502046	214	251	1110	1293	1521	300	سورة يونس الايات 94 الي فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	712	-6345700902198634065	183	366.0	146	183	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1849	false	224711439034935098	103	147	613	846	1673	300	سورة يونس الايات 101 الي قل انظروا ما-ذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	1849	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0715	true	3517317322750637300	123	291	632	1510	1559	300	سورة يونس----------- اية قل انظروا ما ذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قل انظروا ما ذا ما استفهامية وذا بمعني الذي عند سيبويه اي انظروا نظر عبرة ما الذي في السماوات من دلاءل التوحيد كالشمس والقمر والنجوم و في الارض من الجبال والاشجار والثمار والبحار وغير ذلك فاعتبروا به وامنوا وما تغني الايات اي ولا تنفع العلامات والنذر جمع نذير اي الرسل عن قوم لا يءمنون لعلمه السابق انهم يموتون علي الكفر سورة يونس اية فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم هدد كفار مكة بقوله فهل ينتظرون اي ما يترقبون بعدم الايمان الا مثل ايام الذين خلوا اي وقاءع الذين مضوا من قبلهم من مكذبي الامم كقوم نوح وعاد وثمود والعرب تسمي العذاب والنعمة اياما كقوله وذكرهم بايام الله اي بنعمه وقالوا كل ما مضي عليك من خير وشر فهو ايام قل فانتظروا بهلاكي اني معكم من المنتظرين يهلاككم سورة يونس اية ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	715	-6345700902198634065	220	391.0	178	889	24.746906280517578	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1854	false	-8764217505296052256	78	117	414	605	1537	300	سورة يونس الايات 108 الي قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	1854	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0717	true	279772730005806362	139	249	667	1199	1476	300	سورة يونس----------- اية قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل ثم امره ايضا ان يقول لاهل مكة بقوله قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق اي القران والاسلام من ربكم فلم يبق لكم عذر ولا علي الله حجة بعد هذا فمن اهتدي اي اختار الهدي بالايمان بهما فانما يهتدي لنفسه اي فثوابه مختص بنفسه ومن ضل عن الهدي ولم يختره فانما يضل عليها اي فوباله علي نفسه لا غيره وما انا عليكم بوكيل لحفظ اعمالهم قيل نسخ هذا باية السيف سورة يونس اية واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	717	-6345700902198634065	178	311.5	141	543	32.780845642089844	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1858	false	6156126408795020632	1	83	5	445	1633	300	اخاف عليكم عذاب يوم كبير الهول شديد الباس فيصيبكم مثل ما اصاب اقوام الرسل الذين عاندوهم واصروا علي تكذيبهم وعصيانهم او قريب منه بعد نصر الر--سول والمءمنين الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير ا-ي اليه تعالي رجوع-------------------------------------------------------كم بعد --موتكم جميعا امما وافرادا لا يتخلف منكم احد وحينءذ تلقون جزاءكم بالعدل والقسطاس وهو سبحانه قدير علي كل -شء AUTO سورة هود اية الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور	1858	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0719	true	-1366573560437578286	138	201	724	1039	1567	300	اخاف عليكم عذاب يوم ك-------------------------------------------------------------------------------------------بير اي عذاب يوم القيامة سورة هود ------اية الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير الي الله مرجعكم اي مصيركم في الاخرة وهو علي كل شء قدير اي قادر علي ان يبعثكم بعد الموت فيجازي-----------------------------------------------------------------------------------------كم باعمالكم سورة هود اية الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور	719	-6345700902198634065	206	314.0	159	501	41.11776351928711	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1872	false	-4333027255932272506	253	295	1374	1572	1601	300	سورة هود اية افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1872	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0725	true	4614234656799615388	47	89	234	432	1464	300	سورة هود اية افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	725	-6345700902198634065	198	396.0	156	198	100.0	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1874	false	-5282529287831429511	149	236	761	1224	1582	300	سورة هود الايات 18 الي ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم	1874	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0726	true	-3002780667139737359	1	211	5	1128	1578	300	سورة هود---------- اية ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ومن اظلم ممن افتري اي اختلق علي الله كذبا بان له ولدا او معه شريكا او كذب باياته اي بالقران يعني لا احد اظلم منه اولءك اي المكذبون يعرضون علي ربهم حين سيقوا اليه يوم القيامة ويسالهم عن اعمالهم ويقول الاشهاد اي الرسل المبلغون بالرسالة او الملاءكة الحافظون للاعمال هءلاء الذين كذبوا علي ربهم بان القران ليس منه او بنسبة الولد والشريك اليه الا لعنة الله اي غضبه وطرده علي الظالمين اي علي المشركين سورة هود اية الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون ثم بينهم بالوصف بقوله الذين يصدون اي يصرفون الناس عن سبيل الله اي عن دين الحق وهو الاسلام ويبغونها اي ويطلبون دين الاسلام عوجا اي ميلا عن الاستقامة وهم بالاخرة هم كافرون اي هم المخصوصون بانكار البعث يوم القيامة فكرر الضمير تاكيدا لكفرهم وبيانا لاختصاصهم بالكفر سورة هود الايات 20 الي اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون ا----------------ولءك اي الكا-----ذبون علي ربهم	726	-6345700902198634065	416	739.0	335	1154	36.048526763916016	74	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1874	false	-5282529287831429511	212	253	1092	1329	1582	300	اولءك الذين خسروا انفسهم------------------------------------------------- وضل عنهم-------- ما كانوا يفترون---------------------------------------------- لا جرم------------------------------------------------------------------------------------- انهم في الاخرة هم الاخ------------------------------------------------سرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	1874	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0727	true	4618016285512597468	49	199	265	1072	1645	300	اولءك الذين خسروا انفسهم اي غبنوها باشتراء عبادة الالهة بعبادة الله تعالي وضل عنهم اي وفات ما كانوا يفترون اي يزعمون ان الهتهم او الملاءكة تشفع لهم عنهم لا جرم اي حقا او لا بد واصل جرم قطع وقيل لا وجرم بنيا معا علي الفتح محله رفع بالابتداء خبره انهم في الاخرة هم الاخسرون اي الحق كونهم الاخسرين يوم القيامة سورة هود اية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ثم اخبر عن حال المءمنين في الاخرة بقوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات فيما بينهم وبين ربهم واخبتوا اي اطمانوا بالاخلاص الي ربهم اي الي عبادته بالخشوع من الخبت وهو المكان المطمءن اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون ولا يموتون قيل هذه الاية في شان الصحابة ومن مثلهم من المءمنين والاية التي قبلها في شان الكافرين سورة هود اية----------------------------- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	727	-6345700902198634065	204	164.5	168	836	24.401914596557617	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1877	false	2967245801514441437	240	292	1382	1639	1691	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين AUTO تفسير المفردات	1877	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0728	true	5345768514876736574	2	168	10	828	1462	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين نزل لتهديد كفار مكة يعني ان لم يتعظوا بما ذكرنا فاتل عليهم خبر نوح اذ ارسلناه الي قومه ملتبسا بالانذار من عذاب الدنيا والاخرة اي باني وبالكسر علي ارادة القول المضمن في الرسالة اي ارسلناه اليهم وقال يا قوم اني لكم مخوف من الله ذو بيان بلغة تعرفونها سورة هود اية ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم ان لا تعبدوا الا الله وهو بدل من اني اي بان لا توحدوا ولا تطيعوا غير الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي مءلم بالغرق او بالنار يوم القيامة قيل بعث نوح بعد اربعين سنة او خمسين او ماءة او ماءتين وخمسين سنة ومكث فيهم يدعوهم تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ستين سنة وكان عمره الفا وخمسين سنة سورة هود اية-------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين فقال الملا اي ------	728	-6345700902198634065	190	35.0	149	874	21.7391300201416	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1878	false	-1210596572157574609	98	265	504	1346	1535	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير -------------------------------------------------------------------مبين اي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه قاءلا لهم اني لكم نذير من الله انذركم باسه------------------- علي كفركم به فامنوا به وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيعوا امره ثم فسر هذا الانذار بقوله ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي بالا تعبدوا الا الله ولا تشركوا به شيءا وكانوا اول من اشرك بالله واتخذوا الانداد وكان هو اول رسول ارسله الله الي اهل الارض CHECK سورة هود الايات 28 الي ثم علل هذا بقوله اني اخاف عليكم الخ اي ان لم تخصوه بالعبادة وتفردوه بالتوحيد وتخلعوا ما دونه من الانداد والاوثاناخف عليكم من الله عذاب يوم مءلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقابه وعذابه لمن عذب فيه وقد اجابوه عن مقالته باربع حجج داحضة ظنا منهم انها تكفي في رد دعوته فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا اي ان الاشراف والزعماء بادروا الي الجواب بقولهم ما انت الا بشر مثلنا في الجنس لا مزية لك علينا تجعلنا نطيعك ونذعن لنبوتك وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي	1878	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0728	true	5345768514876736574	2	156	10	773	1462	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين نزل لتهديد كفار مكة يعني ان لم يتعظوا بما ذكرنا فاتل عليهم خبر نوح ا-----ذ ارسلنا----ه الي قومه ملتبسا بالانذا-------ر من عذاب الدنيا والاخرة اي باني وبالكسر علي ارادة القول المضمن في الرسالة اي ارسلناه اليهم وقال يا قوم اني لكم مخوف من الله ذو بيان بلغة تعرفونها سورة هود اية ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم ان لا تعبدوا الا الله وهو بدل من اني اي بان لا توحدوا ولا تط-------------------------------------------يعوا غير الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءلم بالغرق او بالنار يوم القيامة قيل بعث نوح بعد اربعين سنة او خمسين او ماءة او ماءتين وخمسين سنة ومكث فيهم يدعوهم تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ستين سنة وكان عمره الفا وخمسين سنة سورة هود اية-------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي	728	-6345700902198634065	225	185.0	172	1326	16.968326568603516	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1879	false	-4025797985074857541	112	135	555	671	1517	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1879	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0729	true	-9019314741290554834	113	136	596	712	1535	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	729	-6345700902198634065	116	232.0	93	116	100.0	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1882	false	-7331498720207028190	238	280	1208	1413	1533	300	قالوا يا نوح قد جادل-----------تنا فاكثرت جدالن-----------------------------------------------------------------ا فاتنا بما تعدنا -----------------ان كنت من الصادقين -----------------------------------قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1882	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0730	true	1599657930982504025	148	242	749	1221	1525	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا اي خاصمتنا فاكثرت جدالنا اي زدت بالقول خصامنا يعني غلبتنا بدعاءنا وموعظتنا ونحن لا نقبلها فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل ان كنت من الصادقين بان العذاب ينزل علينا سورة هود اية قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين قال لهم نوح انما ياتيكم به اي ما ياتيكم بالعذاب الا الله ان شاء ان يعذبكم وما انتم بمعجزين اي بفاءتين من عذابه ان شاء تعذيبكم سورة هود اية ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	730	-6345700902198634065	205	348.5	163	472	43.43220520019531	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1883	false	-2260263962179123941	198	275	1066	1439	1562	300	قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين اي قال لهم نوح حين استعجلوا العذاب يا قوم ان هذا العذاب بيد الله لا املكه وهو الذي ياتيكم ب------------------------------ه ان تعلقت مشيءته في الوقت الذي تقتضيه حكمته ولستم بفاءتيه هربا منه ان اخره لحكمة يعلمها وهو واقع لا محالة متي شاء لانكم في ملكه وسلطانه وقدرته نافذة عليكم ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم اي ان نصحي لكم	1883	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0730	true	1599657930982504025	185	265	950	1336	1525	300	قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين--- قال لهم نوح ---------------------------------------------------------------انما ياتيكم به اي ما ياتيكم بالعذاب الا الله ان شاء ان يعذبكم وما انتم بمعجزين اي------------ بفاءتين من عذابه ان شاء تعذيبكم سورة هود اية ولا ينفعكم نص------------------------------------------------------------حي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ولا ينفعكم نصحي اي نصيحتي ووعظي ان اردت ان انصح لكم لتستغفروا من الشرك فتءمنوا ان كان الله يريد ان يغويكم اي ------يضلكم	730	-6345700902198634065	150	216.5	114	530	28.30188751220703	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1884	false	4491255488258577090	245	300	1306	1562	1562	300	اقترافه وانا برء مما تجرمون اي كما اني برء من اثامكم وذنوبكم فحكم الله العدل ان يجزي كل امرء بعمله كما قال ولا تزر وازرة وزر اخري CHECK سورة هود الايات 36----------------------------------------------------------------- ال---ي سورة هود الايات 36 الي واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون-	1884	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0731	true	-6064945854078800911	165	209	823	1044	1471	300	افتراءي وانا برء مما تجرمون اي مما تتاثمون في اسناد الافتراء---------------------------------------------------------------------------------------------- الي لاعراضكم ومعاداتكم وقيل هو خطاب لاهل مكة في تكذيب النبي عليه السلام سورة هود اية---------- واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون	731	-6345700902198634065	123	196.5	93	325	37.846153259277344	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1885	false	-6461113053941636629	0	30	0	158	1542	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	1885	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0732	true	2575369907606456301	6	128	28	655	1560	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون واصنع الفلك باعيننا اي بحفظنا وهو في موضع الحال يعني اصنعها محفوظا انت من ان تزيغ في صنعتك عن الصواب وان لا يحول بينك وبين عملك احد من اعداءك وقيل بمنظر منا ووحينا اليك صنعها وقيل بتعليمنا اياها لك قيل لما امر بعمل الفلك لم يعلم كيف يصنعه فاوحي الله اليه ان اصنعها كجءجء الطاءر وهو عظم الصدر منه فاخذ القدوم وجعل يضرب ولا يخطء ولا تخاطبني اي لا تراجعني الكلام في الذين ظلموا اي في اهلاك الكفار من قومك وابنك كنعان وامراتك انهم مغرقون اي محكوم عليهم بالغرق سورة هود اية ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	732	-6345700902198634065	158	307.0	128	627	25.19936180114746	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1886	false	6956967619987627171	234	265	1180	1323	1491	300	سورة هود الايات 40 الي حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	1886	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0733	true	-8826362554168115510	10	39	61	194	1504	300	سورة هود اية---------- حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	733	-6345700902198634065	131	251.0	102	143	91.60839080810547	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1896	false	1866336306411727569	10	61	50	301	1528	300	الي والي عاد اخاهم هودا---------------- قال يا قوم اعبدوا الل---------ه ما لكم من اله غير-----------ه ان انتم الا مفترون يا -------------------------------------------------------------------قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1896	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0739	true	1984779914950686673	137	212	687	1040	1492	300	الي قوم هو-د اخاهم في النسب نبيا هو هود قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من اله غيره اي رب سواه ان انتم الا مفترون اي ما انتم الا كاذبون في قولكم ان لله شريكا سورة هود الايات 51 الي يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	739	-6345700902198634065	239	437.0	189	354	67.51412200927734	45	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1899	false	4344244642762139272	18	175	82	887	1532	300	فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم اي فان استمررتم علي ما انتم عليه من التولي والاعراض وابيتم الا تكذيبي فقد ابلغتكم رسالة ربي التي ارسلني بها اليكم وليس علي غير البلاغ وقد لزمتكم الحجة وحقت عليكم كلمة العذاب ويستخلف ربي قوما غيركم اي ان الله يهلككم ويستخلف في دياركم واموالكم قوما اخرين ولا تضرونه شيءا بتوليكم----------------------------------------------------- عن الايمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانه غني عنكم وعن ايمانكم وهو بمعني قوله ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ان ربي علي كل شء حفيظ اي ان ربي رقيب علي كل شء قاءم بالحفظ CHECK سورة هود الايات 58 الي عليه علي ما اقتضته سننه وتعلقت به ارادته ومن ذلك انه ينصر رسله ويخذل اعداءهم اذا اصروا علي الكفر بعد قيام الحجة عليهم سورة هود الايات 58 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	1899	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0741	true	-2607339472398397920	19	229	100	1146	1493	300	فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم ويست------------------------------------------------------------خلف ربي قوما غي--------------------------------------------------------ركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ فان تولوا اي فان تتولوا يعني ان تعرضوا عن الايمان به فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم اي فلا اعاتب بعد تبليغي اياكم ما امرت به من الرسالة فلم يبق لي عذر بعده حتي الام عليه وهذا التقدير يدفع قول من قال الابلاغ كان قبل التولي فكيف وقع جزاء للشرط ثم قال مستانفا ويستخلف بالرفع اي يستبدل ربي قوما غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ان شاء يعني خيرا منكم واطوع له تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ولا تضرونه اي لا تنقصون من ملكه شيءا ان لم تءمنوا ان ربي علي كل شء حفيظ اي لا يغيب عنه شء يحفظني ويجازي كلا بعمله سورة هود اية ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه في الدنيا وهم كانوا اربعة الاف من الذكور والاناث برحمة منا ونجيناهم في الاخرة من عذاب غليظ اي شديد بسبب الايمان كما نجيناهم من العذاب في الدنيا بسببه وهو الريح التي اهلك بها عادا قيل ان الله تعالي بعث عليهم ريح السموم وكانت تدخل في اذانهم وانوفهم ويخرج من ادبارهم فيقطعهم عضوا عضوا سورة هود اية وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	741	-6345700902198634065	235	170.0	184	1576	14.91116714477539	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1900	false	9181073615861535538	182	231	959	1218	1570	300	دعاء عليهم بالهلاك والبعد من الرحمة وهو تسجيل عليهم باستحقاقه واعلام بدوامه قصة صالح عليه السلام سورة هود الايات 61 الي والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	1900	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0742	true	-4156933692651424312	139	179	714	919	1518	300	-----------بالهلاك عليهم بعد هلاكهم ليد-----ل علي ---استحقاقهم به يقينا------------------------- سورة هود اية---------- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	742	-6345700902198634065	175	280.0	139	259	67.56756591796875	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1900	false	9181073615861535538	226	276	1196	1431	1570	300	اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجو---------------------------------------------------ا قبل هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا---------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	1900	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0743	true	-1192652969067506169	2	109	11	531	1479	300	اليه مريب------------ قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا اي كنا نرجو منك الانتفاع بك في ديننا وتدبير امورنا قبل هذا اي قبل ان تدعونا الي دين غير دين اباءنا فلما نطقت بهذا القول انقطع رجاءنا عنك وعلمنا ان لا خير فيك اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا من الالهة واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي موقع في الريبة والتهمة من ارابني فلان اذا رايت منه ما يريبك وفي معناه رابني يعني لا طمانينة لنا فيما دعوتنا اليه باليقين سورة هود اية قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	743	-6345700902198634065	219	373.0	172	532	41.16541290283203	45	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1902	false	8389667560008242724	5	275	28	1370	1502	300	قبل هذه الدعوة التي تطلب بها الينا ان نبدل ديننا زعما منك انه باطل فالان قد انقطع رجاءنا منك ثم ذكروا اسباب انقطاع رجاءهم بقولهم اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا اي عجيب منك ان تنهانا عن عبادة ما كان يعبد اباءنا من قبلنا وقد سرنا نحن علي نهجهم ولم ينكره احد علينا ولم يستقبحه فكيف تنكره واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي وانا لفي شك من دعوتك الي عبادته تعالي وحده دون ان نتوسل اليه باحد من الشفعاء المقربين عنده ولا ان نعظم ما وضعه اباءنا لهم من صور وتماثيل تذكرنا بهم فكل هذا يوجب الريب- والتهمة وسوء الظن وعدم ال--------------------------------------------طمانينة الي دعوتك فاجابهم صالح -------------------قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة ------------------------------------------------------------------------------اي اخبروني عن حالي معكم ان كنت علي برهان وبصيرة من ربي --مالك ---------------امري واتاني ------من قبله رحمة خاصة من عنده جعلني بها نبيا مرسلا اليكم CHECK سورة هود الايات 64 الي فمن ينصرني من الله ان عصيته اي فمن يمنعني -----------من عذابه اذا انا كتمت الرسالة او كتمت ما يسوءكم من بطلان عبادة الاصنام والاوثان تقليدا لاباءكماي لا احد يدفع ذلك عني في هذه الحال فلا ابالي اذا بقطع رجاءكم في ولا بما انتم فيه من شك وريب في امري ثم ذكر مال امره اذا هو اتبعهم فقال فما تزيدونني----------- غير تخسير اي فما تزيدونني باتقاء سوء ظنكم وارتيابكم غير ايقاعي في الخسران بايثار ما عندكم علي ما عند الله واشتراء رضاكم بسخطه تعالي---------------------------------------------------------------------------------- سورة هود الايات 64 الي ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب	1902	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0743	true	-1192652969067506169	21	226	104	1128	1479	300	قبل هذا اي قبل ان تدعونا الي دين غير دين اباءنا فلما نطقت بهذا القول -------انقطع رجاءنا عنك وعلمنا ان لا خير فيك--------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءن--------------------------------------------------ا من الالهة----------------------------------------------------------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي موقع في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الريبة والتهمة من ارابني فلان اذا رايت منه ما يريبك وفي معناه رابني يعني لا طمانينة لنا فيما دعوتنا اليه باليقين سورة هود اية قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير قال صالح لهم يا قوم ارايتم اي اخبروني------------- ان كنت علي ب--------ينة من ربي اي علي حجة واضحة اتتني منه واتاني اي اعطاني منه رحمة اي --من عنده نبوة وحكمة لابلغكم اياها ثم تركت امره ودعوتكم الي دينه فمن ينصرني اي---------------------- يمنعني من الله اي من عذابه ان عصيته وتركت امره لدينكم الباط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فما تزيدونني بقولكم هذا غير تخسير اي الا نسبتي اياكم ال---------------------------------ي الخسران --------------------------------والضلال يعني اقول لكم انكم خاسرون او معناه انكم تخسرون اعمالي وتبطلونها وهو كالتفسيق بمعني النسبة الي الفسق سورة هود الايات 64 الي ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب	743	-6345700902198634065	493	610.5	380	1611	30.602109909057617	83	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1902	false	8389667560008242724	275	300	1370	1502	1502	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم-	1902	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0744	true	-942373167185816440	159	260	842	1357	1571	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز فلما جاء امرنا اي عذابنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا اي بنعمة من عندنا ومن خزي عطف علي نجينا اي ونجيناهم من هوان يومءذ بكسر الميم اعرابا لاضافة الخزي اليه وبفتح الميم بناء لاضافة يوم الي مبني وهو اذ لان ظرف الزمان متي اضيف الي مبني جاز فيه الاعراب والبناء وخزيهم اما في الدنيا او في الاخرة ان ربك هو القوي اي المتين في اخذه بالشدة العزيز اي المنتقم ممن عصاه سورة هود اية واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم	744	-6345700902198634065	132	241.0	108	515	25.631067276000977	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1904	false	-1376344643580171827	119	178	609	919	1529	300	ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود------------------ اي كانهم لسرعة زوالهم وعدم بقاء احد منهم لم يقيموا في ديارهم البتة وما سبب هذا الا ان -------------------------------------------------كفروا بايات ربهم فجحدوها الا بعدا وهلاكا لهم بشارة الملاءكة لابراهيم وامراته باسحاق------------------------------------- سورة هود الايات 69 الي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما	1904	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0745	true	-5716220445719660603	0	68	0	345	1545	300	ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود كان لم يغنوا فيها اي كان لم يكونوا مقيمين--------------------------- في ديارهم ------------------الا ان ثمود قرء بالصرف اسم للحي وبعدم الصفر علم للقبيلة كفروا------ ربهم-------- الا بعدا لثمود اي تنبهوا يا كفار مكة فاحذروا من عقوبتهم كيلا يصيبكم بكفركم مثل ما اصابهم بكفرهم سورة هود اية و----------لقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ ولقد	745	-6345700902198634065	172	220.5	136	414	41.545894622802734	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1908	false	-1505573519304063351	188	233	924	1143	1469	300	سورة هود الايات 77 الي ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1908	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0748	true	4108630802396862034	67	184	337	935	1531	300	سورة هود---------- اية ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم اي تحزن بمجيءهم لانه راهم علي صورة الغلمان وضاق بهم ذرعا اي ضاق صدره اغتماما ومخافة عليهم من خبث قومه وعجزا عن مقاومتهم لا يدري ايامرهم بالنزول ام بالرجوع لما راي جمالهم وقال هذا يوم عصيب اي شديد فجاء بهم منزله سرا وقال لامراته قومي واخبزي ولا تعلمني احدا وكانت امراته منافقة فانطلقت تطلب بعض حاجتها فاخبرت قومها ان عندنا اضيافا من هيءتهم كذا وكذا سورة هود اية وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	748	-6345700902198634065	207	396.5	164	608	34.046051025390625	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1910	false	-8515247471325494504	6	222	37	1108	1502	300	اليس منكم رجل رشيد اي اليس منكم رجل ذو رشد وحكمة ينهي من ارادوا ركوب الفاحشة من ضيوفي فيحول بينهم وبين ما يريدون قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق------------------------------------------------ اي لقد علمت من قبل انه ليس لنا-في بناتك من رغبة في تزوجهن فتصرفنا بعرضهن علينا عما نريده وقد يكون المعنيلقد علمت الذي لنا في نساءنا اللواتي تسميهن بناتك من حق الاستمتاع وما نحن عليه معهن فلا ينبغي عرضك اياهن علينا لتصرفنا عما نريده وانك لتعلم ما نريد اي وانك لتعرف حق المعرفة ما نريد من الاستمتاع بالذكران واننا لا نءثر عليه شيءا والخلاصةانهم اجمعوا امرهم علي فعل ما يريدون CHECK سورة هود الايات 81 الي قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد اي قال لوط لقومه حين ابوا الا المضي لما قد جاءوا له من طلب الفاحشة وايس من ان يستجيبوا له الي شء مما عرض عليهم لو ان لي بكم قوة بانصار تنصرني عليكم واعوان تعينني او انضم الي عشيرة تجيرني منكم لحلت بينكم وبين ما جءتم تريدونه مني في اضيافي سورة هود الايات 81 الي قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود	1910	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0749	true	4357840735691164189	27	143	133	672	1466	300	اليس منكم رجل رشيد اي مرشد صالح او عاقل يزجركم عن هذا الفعل سورة هود اية قالوا لقد عل----------------------------------------مت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قالوا لقد علمت يا لوط ما لنا اي --------------------ليس لنا في بناتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حق اي حاجة لان اتيان الاناث ليس مذهبا لنا وانك---------------------------------- لتعلم ما ن---------------------------------ري--------------------------------------------------------------------------------د من اتيان الذكور سورة هود الايات 80 الي قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود	749	-6345700902198634065	380	641.0	293	1120	33.92856979370117	74	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1915	false	8818961611442336875	104	200	543	1026	1518	300	بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين ------------------------------اي ما يبقي لكم بعد ايفاء الكيل والميزان من الربح الحلال خير لكم مما تاخذونه بالتطفيف ونحوه من الح-------------------------------------------------------------رام ان كنتم مءمنين به حق الايمان فالايمان يطهر النفس من رذيلة الطمع ويحليها بفضيلة السخاء والكرم وما انا عليكم بحفيظ اي وما انا بالذي استطيع ان احفظكم من القباءح وانما انا ناصح مبلغ وقد اعذرت اذ انذرت ولم ال جهدا في-------- ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة هود الايات 87 الي قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشءا انك لانت الحليم الرشيد قال-- يا	1915	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0752	true	-8072196004317246878	59	169	312	876	1534	300	بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ بقيت الله اي ما يبقي لكم من -------------------------------الحلال بعد ترك------------------------------ الحرام او طاعة الله تعالي وعطاءه خير لكم من التطفيف في البيع والشري ان كنتم مءمنين اي مصدقين فيما اقول لك------------------------------------------------------م وما انا عليكم بحفيظ اي بوكيل------------------ احفظ اعمالكم عليكم واجازيكم عليها وانما علي البلاغ والتنبيه علي الخير وانما قال ذلك لانه لم يءمر بقتالهم وكان شعيب عليه السلام كثير الصلوة وكان قومه اذا راوه يصلي تضاحكوا واستهزءا به ولذلك قالوا طنزا وسخرية سورة ----------هود اية قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشءا انك لانت الحليم الرشيد قالوا يا	752	-6345700902198634065	237	295.5	180	707	33.52192306518555	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1915	false	8818961611442336875	230	257	1170	1293	1518	300	عليه توكل----------ت واليه انيب-------------------------------------------------------- ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	1915	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0753	true	-6680588010776592495	160	200	825	1014	1501	300	عليه توكلت اي اعتمدت واليه انيب اي ارجع في جميع اموري والنواءب النازلة علي سورة هود اية ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	753	-6345700902198634065	123	228.0	96	189	65.0793685913086	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1918	false	5158827547711410105	22	89	112	436	1539	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي لا تحملنكم---------------------------------------------------------- عداوتي- وبغضي وفراق الدين----------------------------------------------------------------- الذي انا عليه علي الاصرار علي ما انتم عليه من الكفر بالله وعبادة الاوثان وبخس الناس في المكيال والميزان فيصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح من الغرق او قوم هود من العذاب او قوم صالح من الرجفة وما قوم لوط منك--------------م ببعيد	1918	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0753	true	-6680588010776592495	177	273	913	1368	1501	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد قوله ويا قوم لا يجرمنكم من جرم ذنبا اذا كسبه نهي عن مخالفتهم لشعيب فيما امرهم ونهاهم اي لا يحملنكم شقاقي اي مخالفتي وهو فاعل لا يجرمنكم يعني مخافتكم اياي او عداوتكم وبغضكم علي ومفعوله الثاني ان يصيبكم اي علي فعل يصيبكم بسببه بلا توبة عنه مثل ما اي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي اصاب قوم نوح من الغرق او قوم هود من ال-ريح او قوم صالح من الصيحة وما قوم لوط منكم اي ليس عذابهم ببعيد	753	-6345700902198634065	185	273.0	141	570	32.456138610839844	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1918	false	5158827547711410105	268	296	1363	1514	1539	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1918	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0755	true	4012830386671652906	153	222	810	1185	1586	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا اي اشركوا بالله وعصوا امره الصيحة اي صيحة جبريل فخرجت ارواحهم من ابدانهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ميتين في امكنتهم لا يتحركون سورة هود اية كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	755	-6345700902198634065	151	272.5	123	375	40.266666412353516	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1920	false	-7801849100458281003	209	260	1083	1354	1574	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا اي ولما جاء امرنا بعذابهم الذي انذروه نجينا رسولنا شعيبا والذين امنوا به فصدقوه علي ما جاءهم به من عند ربهم برحمة خاصة بهم واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخذت اولءك CHECK سورة ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود الايات 96 الي	1920	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0755	true	4012830386671652906	153	278	810	1462	1586	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا اي اشركوا بالله وعصوا امره الصيحة اي صيحة جبريل فخرجت ارواحهم من ابدانهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ميتين في امكنتهم لا يتحركون سورة هود اية كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود كان لم يغنوا فيها اي كان لم يقيموا في الارض ولم يعمروا متصرفين فيها الا بعدا لمدين من رحمة الله كما بعدت ثمود من رحمته والبعد ضد القرب وقيل معناه الا هلاكا لمدين كهلاك ثمود قيل لم يعذب امتان بعذاب واحد الا قوم صالح وشعيب صاح بهم جبريل فاهلكهم الله تعالي سورة هود الايات 96 الي	755	-6345700902198634065	130	241.0	104	775	16.774192810058594	20	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1921	false	9182514158333755797	0	104	0	549	1648	300	لمدين كما بعدت ثمود اي هلاكا لهم و----------------------------------------------------------بعدا من------ رحمة الله كما بعدت من قبلهم ثمود من رحمته بانزال سخطه---------------------------------------------------------------------------------------------- بهم والخلاصةان الله ارسل علي كل من ثمود ومدين صاعقة ذات صوت شديد فرجفت ارضها وزلزلت من شدتها وخروا ميتين وكانت صاعقتها اشد من الصاعقة التي اخذت بني اسراءيل حين قالوا ارنا الله جهرة وقد احياهم الله عقبها لان هذه تربية لقوم نبي في حضرته وتلك صاعقة كانت عذاب خزي لمشركين ظالمين معاندين انجي الله نبي كل منهما ومءمنيهما قبلها قصة موسي وفرعون سورة هود الايات 96 الي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد	1921	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0755	true	4012830386671652906	218	294	1165	1554	1586	300	لمدين كما بعدت ثمود كان لم يغنوا فيها اي كان لم يقيموا في الارض ولم يعمروا متصرفين فيها الا بعدا لمدين من رحمة الله كما بعدت ث---------مود من رحمته والبعد ضد القرب وقيل معناه الا هلاكا لمدين كهلاك ثمود قيل لم يعذب امتان بعذاب واحد الا قوم صالح وشعيب صاح بهم جبريل فاهلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة هود الايات 96 الي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد	755	-6345700902198634065	192	270.5	151	707	27.157001495361328	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1923	false	-5700717896078816797	72	104	398	555	1578	300	سورة هود الايات 100 الي ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء	1923	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0756	true	2048347216391759200	212	300	1134	1578	1578	300	سورة هود اية -----------ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ذلك النبا اي الخبر مبتدا خبره من انباء القري اي بعض اخبار القري المهلكة نقصه خبر بعد خبر للمبتدا اي مقصوص منا عليك بنزول جبريل لتقراه عليهم دلالة علي نبوتك ثم استانف قوله منها اي من القري قاءم اي عامر بقيام الحيطان دون اهله وحصيد اي ومنها خراب هالك بهلاك اهله وحيطانه وهو بمعني المحصود سورة هود اية وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء-	756	-6345700902198634065	142	251.0	114	456	31.140350341796875	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1930	false	7634068021178189235	167	293	851	1498	1534	300	انه بما يعملون خبير اي وان كل اولءك المختلفين الذين قصصنا عليك قصصهم ليوفيهم ربك جزاء اعمالهم ان خيرا فخير وان شرا فشر اذ لا يخفي عليه شء منها سورة هود الايات 112 الي فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون AUTO المعني الجملي بعد ان بين امر المختلفين في التوحيد والنبوة واطنب في وعدهم ووعيدهم امر رسوله صلي الله عليه وسلم ومن تاب معه بالاستقامة وهي كلمة جامعة لكل ما يتعلق بالعلم والعمل ---والاخلاق الفاضلة AUTO الايضاح فاستقم كما امرت--------------------------------------------- ومن تاب معك ولا تطغو---------------------------ا اي فالزم الصراط المستقيم الذي لا عوج فيه واثبت عليه وكذلك فليستقم من تاب من الشرك وامن معك	1930	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0760	true	2451241302277816898	167	246	861	1253	1506	300	انه بما يعملون خبير اي عالم به فيجازيكم بالخير-------------------------------------------------- خيرا وبالشر-- شر----------------------------ا سورة -----------هود اية فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ثم خاطب نبيه عليه السلام----------------------------------------------------------------------------- بعد ذكر كونه خبيرا فاستقم كما امرت علي دين ربك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعمل به والدعاء اليه وقيل افتقر الي الله بصحة العزم وهو الوثوق به والتوكل عليه وربطه القلب به قوله ومن تاب معك عطف علي الضمير في استقم للفصل بينهما اي و-------------------------------------------------------ليستقم من تاب من الشرك وامن معك	760	-6345700902198634065	173	180.5	131	722	23.961219787597656	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1935	false	2806600919400827310	15	103	93	519	1575	300	واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين اي ووطن نفسك- علي احتمال المشقة في سبيل ما امرت به وما نهيت عنه في هذه الوصايا وفي -----------------------------------غيرها فان الله لا يضيع اجر من احسن عملا بل يوفيه ثواب عمله من غير بخس له وفي الاية ايماء الي ان الصبر من باب الاحسان CHECK سورة هود الايات 116 الي سورة هود الايات 116 الي فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	1935	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0762	true	1822341233874192820	30	91	156	467	1543	300	واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين واصبر يا محمد علي الشداءد وعلي ما تلقي من اذي قومك والصلوات الخمس فان الله لا يضيع اجر المحسنين في اعمالهم من الصلوة وغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرها سورة هود اية فلو ----------------------------------لا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	762	-6345700902198634065	196	319.5	155	462	42.42424392700195	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1938	false	-8074515658160471394	58	89	297	477	1621	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون AUTO تفسير المفردات	1938	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0764	true	-1577030292310377108	98	171	510	909	1558	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ثم قال تهديدا لكفار مكة وقل للذين لا يءمنون بالله ورسوله اعملوا علي مكانتكم اي علي جهتكم وقوتكم التي انتم عليها في امرنا انا عاملون في امركم وانتظروا بنا الدواءر انا منتظرون ان يحل بكم العذاب كما حل باشباهكم سورة هود اية ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون ولله --غيب السماوات	764	-6345700902198634065	154	287.0	125	401	38.40399169921875	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1948	false	-4987638204668254208	165	190	858	989	1593	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1948	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0767	true	4788445000443669565	118	143	611	742	1571	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	767	-6345700902198634065	131	262.0	106	131	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1951	false	-3184279016047800720	128	158	644	801	1534	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1951	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0769	true	1975252324752232090	73	181	396	936	1563	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين ثم قال بعضهم لبعض اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا اي مكانا مجهولا او بعيدا من ابيكم ليهلك فيه يخل لكم وجه ابيكم اي يصف لكم اقباله وشغله لا يلتفت الي غيركم ويكثر حبه فيكم وتكونوا من بعده اي بعد قتله او بعد غيبته عنكم قوما صالحين بان تتوبوا الي الله مما جنيتم عليه فيتوب عليكم او صلحت حالكم عند ابيكم بعد ذهاب يوسف فيه ايماء الي ان المءمن ينبغي ان يهيء امر التوبة قبل المعصية سورة يوسف اية قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	769	-6345700902198634065	157	284.0	127	540	29.074073791503906	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1953	false	8273191933549428161	68	145	368	765	1555	300	يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي يخل لكم وجه ابيكم من شغله بيوسف فيكن كل توجهه اليكم وكل اقباله عليكم بعد ان تخلو الديار ممن يشغله ----عنكم او يشارككم في-- عطفه وحبه وتكونوا من --------بعد ------------------قتله قوما صالحين تاءبين ا----لي الله مصلحين لاعم-------------------------الكم بما يكفر اثمها مع عدم التصدي لمثلها وبذا يرضي عنكم ابوكم ويرضي عنكم ربكم --------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1953	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0769	true	1975252324752232090	78	181	423	936	1563	300	يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين ثم قال بعضهم لبعض اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا اي مكانا مجهولا او بعيدا من ابيكم ليهلك فيه يخل لكم وجه ابيكم اي يصف لكم------------------------------------------------ اق-----------------------------باله وشغله لا يلتفت ا-لي غيركم ويكثر حبه فيكم وتكونوا من بعده اي بعد قتله او بعد غيبته عنكم قوما صالحين بان تتوبوا الي الله مما جنيتم عليه فيتوب عليكم او صلحت حالكم عند ابيكم بعد ذهاب يوسف فيه ايماء الي ان المءمن ينبغي ان يهيء امر التوبة قبل المعصية سورة يوسف اية قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	769	-6345700902198634065	207	236.0	160	591	35.0253791809082	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1955	false	7834955534730451218	63	104	335	545	1580	300	وجاء اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1955	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0772	true	4722594878203289209	87	128	442	652	1485	300	وجاء اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	772	-6345700902198634065	210	420.0	169	210	100.0	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1956	false	3707705837023366255	0	115	0	604	1595	300	يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين اي جاءوه وقت العشاء حين خالط سواد الليل بياض النهارحال كونهم يبكون ليقنعوه بما يريدون قاءلين له انا ذهبنا من موضع اجتماعنا نتسابق ونترامي بالنبال وتركنا يوسف عند ثيابنا وازوادنا ليحفظها اذ لا يستطيع مجاراتنا في استباقنا الذي يرهق القوي فاكله الذءب اذ بعدنا عنه ولم نسمع استغاثته ولا صراخه ونحن نعلم انك لا تصدقنا ولو كنا عندك صادقين فكيف وانت تتهمنا في ذلك ولك العذر في هذا لغرابة ما وقع وعجيب ما اتفق لنا في ذلك الامر وجاء علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون اي -----	1956	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0772	true	4722594878203289209	92	130	470	660	1485	300	يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون وجاء اي	772	-6345700902198634065	181	342.0	145	609	29.720853805541992	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1945	false	6928440053112602029	75	111	394	578	1574	300	فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين فلما	1945	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0780	true	2068889563485123687	246	282	1224	1408	1507	300	فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين فلما	780	-6345700902198634065	184	368.0	148	184	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1968	false	3959582302135254936	63	137	331	712	1609	300	سورة يوسف الايات 30 الي وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	1968	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0780	true	2068889563485123687	124	281	609	1403	1507	300	سورة يوسف---------- اية وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين وقال نسوة في المدينة وهن خمس نسوة من اتباع الملك بمصر امراة حاجبه وامراة امير الدواب وامراة الخباز وامراة الساقي وامراة صاحب السجن وقيل هن من اشراف مصر وكن اربعين قلن امرات العزيز تراود اي تطلب فتاها اي غلامها عن نفسه لقضاء شهوتها منه قد شغفها حبا اي اصاب حبه شغاف قلبها وهو غلامه وحجابه فحيرها حتي لا تعقل غيره انا لنراها في ضلال مبين اي في خطا ظاهر من حب عبدها وقيل في عشق مزيل لعقلها لا تصبر عنه سورة يوسف الايات 31 الي فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	780	-6345700902198634065	368	678.5	296	804	45.77114486694336	69	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1974	false	-5625127334429958609	234	266	1206	1372	1555	300	سورة يوسف الايات 36 الي ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1974	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0783	true	1506753233108322675	144	174	724	880	1553	300	سورة يوسف اية---------- ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	783	-6345700902198634065	154	297.0	124	166	92.77108764648438	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1981	false	7822151752723827586	266	300	1383	1570	1570	300	يا ايها الملا افتوني------------ في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قا--------------------------------------لوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في-	1981	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0788	true	818340551215753809	166	282	814	1430	1526	300	يا ايها الملا افتوني اي فسروا لي في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون اي تفسرون واللام للبيان سورة يوسف اية قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين قالوا رءياك اضغاث احلام جمعان جمع ضغث وهو الحزمة من النبات وجمع حلم ما يري في النوم اي مربوطات الاحلام المختلطة لا يصح تاويلها والاضافة فيها بمعني من اي اضغاث من احلام وانما جمع مع ان ما راي حلم واحد لانه اريد زيادة في وصف الحلم بالبطلان فهو من قبيل فلان يركب الافراس وما يركب الا فرسا واحدا وما نحن بتاويل الاحلام المختلطة بعالمين لبطلانها عند المعبرين سورة يوسف الايات 45 الي وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في	788	-6345700902198634065	185	323.5	152	616	30.032466888427734	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1983	false	-3090664607428455496	15	94	81	513	1595	300	ورايت سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها و-----سبعا اخر يابسات قد استحصدت وادركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها فجمع الكهنة والعلماء و-----------------------------------------------------------------------قال يا ايها الملا افتون------------ي في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون اي عبروها لي وبينوا حكمها وما تءول اليه ان كنتم تعبرون الرءي وتبينون المعني الحقيقي المراد من المعني المثالي فيكون حالكم حال من يعبر النهر من ضفة الي اخري قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين اي قالوا هذه رءيا من نوع اضغاث الاحلام	1983	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0788	true	818340551215753809	81	198	408	989	1526	300	و اري سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها و اري سبعا اخر يابسات قد استحصدت وادركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليهن فلم يبق منهن شء ف اخر نصبه صفة ل سبع سنبلات ويجوز ان يكون صفة ل سنبلات بالعطف علي خضر ولا يجوز ان يعطف علي سنبلات خضر فيكون مجرور المحل اي علي المميز لانه يءدي الي تدافع الحكمين اذ العطف عليها يقتضي ان يكون اخر معها مميزا ل السبع المذكور ولفظ ال اخر يقتضي ان يكون غير السبع وهو فاسد ثم قال يا ايها الملا افتوني اي فسروا لي في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون اي تفسرون واللام للبيان سورة يوسف اية قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين--- قالوا---- رءيا------ك اضغاث --احلام	788	-6345700902198634065	238	381.0	193	713	33.38008499145508	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1983	false	-3090664607428455496	190	282	1006	1492	1595	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون اي ان عجز الملا كان فرصة سانحة للذي نجا من الفتيين ان يخبر الملك بان في الحبس رجلا صالحا عالما كثير الطاعةخبيرا بتاويل الرءي فان انت اذنت لي مضيت اليه وجءتك بالجواب وكان ذلك الفتي تذكر بعد مدة من الزمن وصية يوسف له بان يذكره عند سيده الملك فانساه الشيطان ذلك فارسلوه اليه فجاءه فاستفتاه فيما عجزوا عنه وقال يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	1983	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0788	true	818340551215753809	266	299	1343	1522	1526	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	788	-6345700902198634065	178	346.0	145	486	36.62551498413086	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1984	false	152030742746217321	129	237	679	1207	1566	300	ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون اي ثم تاتي--- بعد ذلك ------------------سبع سنين كلهن جدب وقحط ياكل اهلها كل--------------------------------------------------------------------- ما ادخرتم --------في تلك السنين-------------------------- لاجلهم الا قليلا مما تحزن----------ون وتدخرون للبذر ونسبة الاكل الي السنين هو ما جرت به عادتهم فيقولون اكلت هذه السنة كل شء ولم تبق لنا خفا ولا حافرا ولا سبدا ولا لبدا اي لا شعرا ولا صوفا فهذا تاويل البقرات السبع العجاف واكلهن للسبع السمان وللسنبلات اليابسات CHECK سورة يوسف الايات 50 الي ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون اي ثم يعقب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه--------------------------------------------م بعد تلك الشداءد عام فيه يغاث الناس اي	1984	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0790	true	687653006932931119	10	162	54	791	1491	300	ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون--- ثم ياتي من بعد ذلك الخصب سبع شداد اي سبع سنين قحط سميت بالشداد لشدتها علي الناس ياكلن اي يفني السنون ما قدمتم لهن يعني يءكل فيهن ما اعددتم لهن من الطعام اضاف الاكل الي السنين علي طريق التوسع ثم استثني بقوله- الا قليلا مما تحصنون اي تحرزون وتدخرون للبذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة يوسف الايات 49 الي ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ثم بشر لهم بعد الفراغ من تاويل الرءيا بقوله ثم ياتي من بعد ذلك ال--قحط عام فيه يغاث الناس اي	790	-6345700902198634065	253	361.5	193	956	26.464435577392578	45	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1985	false	776649762440598839	2	58	7	283	1516	300	سورة يوسف الايات 50 الي-------------------------------------------------- وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1985	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0790	true	687653006932931119	75	142	374	700	1491	300	سورة يوسف الايات 49 الي ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	790	-6345700902198634065	274	522.0	218	326	84.04907989501953	55	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1990	false	-5823090045743594618	184	260	959	1354	1558	300	الا ما رحم ربي اي الا نفسا رحمها ربي فصرف عنها السو------------------------------------ء والفحشاء بعصمته كنفس يوسف عليه السلام ثم عللت ما سلف بقولها ان ----------------------------------------------------------------------------------------ربي غفور رحيم اي ان ربي عظيم المغفرة فيغفر ما يعتري النفوس بمقتضي طباعها اذ ركب فيها الشهوات الجسمية والاهواء النفسية AUTO تولية يوسف رءيسا لحكومة مصر وما وقع لاخوته معه حينءذ سورة يوسف الايات 54 الي وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين -قال	1990	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0792	true	8088083247443920856	33	119	185	634	1541	300	الا ما رحم ربي اي---- نفسا عصمها الله برحمته كالملاءكة فلم يركب فيهم الشهوة او كالانبياء والاولياء الذين يعصمهم بلطفه واراءته البرهان اياهم ف ما بمعني من او الا بمعني لكن فالاستثناء منقطع اي لكن رحمة ربي هي التي تصرف الاساءة ف ما مصدرية ان ربي غفور رحيم -------------------------غفر لي للهم الذي هممت به ورحمني فعصمني عن الخطا والمعصية فلما تبين للملك عذر------------- يوسف وعرف امانته وعلمه احبه------------------- سورة يوسف اية وق----------ال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين وقال	792	-6345700902198634065	153	161.5	117	520	29.423076629638672	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1995	false	-1943973737946943042	0	29	0	164	1616	300	لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	1995	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0796	true	-655946827166629465	60	160	299	814	1566	300	لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون فان لم تاتوني به اي باخيكم من ابيكم فلا كيل لكم عندي اي ليس لكم عندي طعام اكيله يعني تحرموا من الطعام ولا تقربون يجوز ان يكون داخلا تحت الجزاء مجزوما بالعطف عليه ويجوز ان يكون مجزوما علي النهي اي لا تقربوا داري وبلادي فاني لا اكرمكم ولا انظر اليكم قالوا سنراود عنه اباه اي سنجتهد بطلبه عن ابيه حتي ننزعه من يده وانا لفاعلون ما امرتنا به سورة يوسف اية وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	796	-6345700902198634065	164	307.0	135	515	31.84465980529785	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1997	false	-7641866461000160381	55	278	286	1460	1581	300	الا ترون اني اوفي الكيل اي اتمه ولا ابخسه وازيدكم حمل بعير لاجل اخيكم وانا خير المنزلين اي وانا علي هذا خير المضيفين لضيوفه فقد- احسن ---------ضيافتهم وجهزهم بالزاد الكافي لهم مدة سفرهم ومن هذا يعلم ان رواية اتهامهم بالتجسس ضعيفة علي كونها لا تليق بمن دون الصديق النبي وهو يعلم بطلانها الا ان تكون ذريعة لغرض صحيح كاتهامهم بالسرقة CHECK سورة يوسف الايات 63 الي فان لم تاتوني به فلا كيل لكم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ندي اي فاذا عدتم تمتارون لاهلكم ولم يكن معكم منعتم من الكيل في بلادي فضلا عن ايفاءه واكماله الذي كان لكم بامري ولا تقربون ------------اي ولا تقربوني بدخول بلادي فضلا عن الاحسان في الانزال والضيافة وفي ذلك ايماء الي انهم كانوا علي نية الامتيار مرة بعد اخري وان ذلك كان معلوما عليه السلام والظاهر ان ما فعله معهم كان بوحي والا فالبر كان يقتضي ان يبادر الي ابيه ويستدعيه ولعل الله اراد تكميل اجر يعقوب في محنته وهو الفعال لما يريد في خل-قه قالوا سنراود عنه اباه اي سنجتهد ونختال علي ان---- ننزعه من يده ونحوله عن ارادته في ابقاءه عنده الي ارادتنا وارادتك ونقنعه بارساله معنا كما تحب وانا لفاعلون ذلك لا محالة ولا نتواني فيه وقال لفتيانه اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلمانه الكيالين اجعلوا بضاعتهم------------------ في رحالهم اي اجعلوا بضاعتهم التي اشتروا بها الطعام وكانت ----------نعالا وجلودا في امتعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من حيث لا يشعرون لعلهم -يعرفو------نها اذا انقلبوا الي اهلهم اي لكي	1997	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0796	true	-655946827166629465	27	233	138	1214	1566	300	الا ترون اني اوفي الكيل اي اتمه ولا ابخس الناس شيءا و------------------انا خير المنزلين اي افضل من يضيف الضيف اذا نزل بي وقد كان احسن انزالهم وضيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتهم سورة يوسف الايات 60 الي فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون فان لم تاتوني به اي باخيكم من ابيكم فلا كيل لكم عندي اي ليس لكم عندي طعام اكيله يعني تحرموا --------من ال------------------------------------------------طعام-- ولا تقربون يجوز ان يكون داخلا تحت الجزاء مجزوما بالعطف عليه ويجوز ان يكون مجز-----------------------------------------------------------------------------------وما علي- النهي اي لا تقربوا داري وبلادي فاني لا اكرمكم ولا انظ------------------------------------------------------------------------------------------------ر اليكم قالوا سنراود عنه اباه اي سنجتهد بطلبه عن ابيه حتي ننزعه من --------------------------------------------------------------------------------يده وانا لفاعلون ما امرتنا به سورة يوسف اية و-قال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون وقال يوسف لفتيانه بالالف والنون المكسورة جمع فتي جمع كثرة ولفتيته بالتاء من غير الف جمع قلة اي لغلمانه الكيالين اجعلوا بضاعتهم اي اثمان ما اخذوه في رحالهم جمع رحل اي في اوعيته-------------------م وكانت بضاعتهم النعال- والادم لعلهم يعرفونها اي بضاعتهم يعني يعلمون كرامتي عليهم باعطاء البدلين وقيل انه راي اخذ الثمن للطعام من ابيه واخوته لوما فرده عليهم من حيث لا يعلمون تكرما ليعرفوا حق ردها اذا انقلبوا الي اهلهم اي الي	796	-6345700902198634065	368	408.0	284	1619	22.730079650878906	52	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1998	false	4630708881287160657	23	75	127	388	1496	300	سورة يوسف الايات 63 الي فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين AUTO الايضاح فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل اي	1998	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0796	true	-655946827166629465	265	296	1392	1547	1566	300	سورة ي----------وسف اية فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحا------------------------------------------------------------------------------------------------فظون فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل اي	796	-6345700902198634065	146	283.0	115	261	55.938697814941406	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1999	false	-531158194388189165	26	57	126	290	1487	300	سورة يوسف الايات 65 الي ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1999	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0797	true	5604579742397002963	178	207	899	1053	1526	300	سورة يوسف اية---------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	797	-6345700902198634065	152	293.0	123	164	92.68292999267578	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1999	false	-531158194388189165	57	81	290	402	1487	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1999	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0798	true	-2963815189965452607	70	94	342	454	1473	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	798	-6345700902198634065	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2000	false	7825631086651229083	112	229	561	1124	1480	300	ذلك كيل يسير اي ان حمل البعير كيل سهل لا عسر فيه علي ذلك المحسن الجواد او هو قليل---------- لا يكثر علي سخاءه وجوده ولا يشق عليه ق-----------ال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي لن ارسله معكم حتي تعطوني عهدا موثقا بتاكيده باشهاد الله عليه بالقسم به لتاتنني به الا ان يحاط بكم اي حتي تحلفوا بالله لترجعن به علي كل حال تعرض لكم الا ان تهلكوا فيكون ذلك عندي عذرا علي نحو ما جاء في قوله واحيط بثمره وقوله وظنوا انهم احيط بهم وقد يكون المعنيالا ان تغلبوا علي امركم وتقهروا فلا تقدرون علي الرجوع CHECK سورة يوسف الايات 67 الي فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل اي فلما اعطوه	2000	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0798	true	-2963815189965452607	50	97	251	468	1473	300	ذلك كيل يسير اي--- حمل --بعير شء-------------------------------------------- قليل علي الملك لا يحبس ولدك بسببه ان ارسلته معنا سورة يوسف اية قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الل--------------------------------------------------------------------------ه لتاتنني به الا ان يحاط بكم فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل قال لهم يعقوب	798	-6345700902198634065	152	220.0	116	584	26.02739715576172	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2000	false	7825631086651229083	217	296	1067	1463	1480	300	فلما ات---------وه مو----------------ثقهم قال------ الله علي ما نقول وكيل اي فلما اعطوه العهد الموثق الذي اشترطه عليهم قال الله شهيد علي ما قاله واشترطه وعلي ما اجابوه به اي انه سبحانه رقيب عليه وامره موكول اليه فهو الذي يوفق للوفاء بالوعد والصدق فيما اعطوه من عهد سورة يوسف الايات 67 الي وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	2000	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0798	true	-2963815189965452607	198	247	966	1206	1473	300	فلما اتوه اي اعطوه موثقهم اي عهدهم المءكد قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل اي شاهد وحافظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة يوسف اية---------- وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	798	-6345700902198634065	194	339.0	151	427	45.43325424194336	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2001	false	1308408198516529583	0	40	0	192	1475	300	امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون AUTO الايضاح وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من -------------ابواب --متفرقة	2001	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0799	true	-4936062036248438656	141	179	720	903	1501	300	امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يع------------------------لمون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي من السكك او الابواب المتفرقة	799	-6345700902198634065	142	249.0	112	207	68.59903717041016	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2003	false	2545139947679229825	104	294	556	1495	1522	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه اي ولما دخلوا عليه في مجلسه الخاص بعد دخولهم باحة القصر من حيث امرهم ابوهم ضم اليه اخاه الشقيق بنيامين وقد حصل ما كان يتوقع يعقوب او فوق ما كان يتوقع من الحدب عليه والعناية التي خصه بها قال اني انا اخوك يوسف الذي فقد تموه صغيرا فلا تبتءس بما كانوا يعملون اي فلا يلحقنك بعد الان بءس اي مكروه ولا شدة بسبب ما كانوا يعملون من الجفاء وسوء المعاملة بحسدهم لي ولك روي انهم قالوا له هذا اخونا قد جءناك------------ به فقال لهم احسنتم واصبتم وستجدون اجر ذلك عندي ف--انزلهم واكرم------هم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحده فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال يوسف بقي اخوكم---- وحيدا فاجلسه معه علي ماءدته وجعل يءاكله وقال انتم عشرة فلينزل كل اثنين منكم بيتا حجرة وهذا لاثاني له فيكون معي فبات يوسف يضمه اليه ويشم راءحته حتي اصبح وساله عن ولده فقال لي عشرة بنين اشتققت اسماءهم من اسم اخ لي هلك فقال له اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك قال من يجد اخا مثلك---- ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف -وقام اليه	2003	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0800	true	-1968591962127555132	24	113	122	565	1518	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اني انا اخوك -------------------------فلا تبتءس بما كانوا يعملون ولما دخلوا علي يوسف اي اخوته----------------------------------------------------------------------------------- قالوا ---هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيه به فقال---- احسنتم واصبتم وستجدون---- ذلك عندي ثم انزلهم واكرم منزلتهم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحده فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا -اجلسني معه فقال يوسف بقي اخوكم هذا وحيدا وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له اتحب ان اكون----- بدل اخيك الهالك قال من يجد---- مثلك اخا ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف فدعاه اليه	800	-6345700902198634065	371	587.0	293	968	38.326446533203125	65	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2002	false	-8553601972837610252	237	273	1200	1385	1521	300	قالوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا	2002	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0801	true	-1187384995608982028	16	132	81	667	1524	300	قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا اي اخوة يوسف واقبلوا عليهم اي والحال انهم قد توجهوا الي فتيان الملك المنادين ما ذا تفقدون اي ما الذي تطلبونه بفقده وهو طلب المعدوم بعد الوجود قالوا نفقد اي نطلب صواع الملك اي الاناء الذي يشرب منه الملك وجعله مكيالا لءلا يكال بغيره وكان الشرب من فضة وذهب مباحا في شريعته ولمن جاء به اي بالصواع حمل بعير من الطعام وانا به زعيم اي كفيل يقوله المءذن وهو افراءم من فتية يوسف سورة يوسف الايات 73 الي قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا	801	-6345700902198634065	185	362.0	149	586	31.569965362548828	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2006	false	-3875613345349161950	43	168	219	787	1454	300	وفوق كل ذي علم عليم -اي --------وفوق كل عالم من هو اوسع احاطة منه وارفع درجة الي ان ي--صل الامر الي من احاط بكل شء علما--------- وهو فوق كل ذي علم وخلاصة ذلكان اخوة يوسف كانوا علماء الا ان يوسف كان اعلم منهم---------------------- سورة يوسف الايات 77 الي قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون AUTO الايضاح قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل اي قال اخوة يوسف ان يسرق بنيامين فقد سرق اخو--------------------ه يوسف من قبل	2006	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0803	true	-8172447565270730419	66	152	316	703	1430	300	وفوق كل ذي علم عليم قال ابن عباس فوق كل عالم عالم ا---------------------------لي ان ينتهي العلم الي الله فالله تعالي فوق كل عالم وهو العليم وقيل انه عام مخصوص بعلم الله اذ لا عليم ا------------------علم منه ولا يناسبه احد في علمه سورة يوسف---------- اية قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قالوا اي اخوة يو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سف ان يسرق بنيامين فقد سرق اخ له اي لبنيامين من امه يوسف من قبل	803	-6345700902198634065	237	343.5	178	630	37.619049072265625	47	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2006	false	-3875613345349161950	113	144	529	681	1454	300	بما تصفون قا--------------لوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	2006	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0804	true	6958550798060362200	86	194	422	974	1493	300	كما تصفون سورة يوسف اية قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قالوا استعطافا منه بذكر حال ابيهم يعقوب عنده يا ايها العزيز ان له اي لبنيامين ابا شيخا كبيرا اي كبير السن او كبير القدر وانه احب اليه منا وانه كان مستانسا به بدل اخيه الهالك فخذ احدنا مكانه اي بدله علي وجه الاسترهان او الاستعباد انا نراك من المحسنين في افعالك فلا تغير عادتك او المحسنين الينا بتوفية الكيل والفضل وحسن الضيافة ورد البضاعة فاتمم احسانك الينا كما قلنا لك به سورة يوسف اية قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	804	-6345700902198634065	149	286.5	118	552	26.992753982543945	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2008	false	-2220281302211831181	106	143	547	721	1542	300	ال--ي سورة يوسف الايات 80 الي فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او	2008	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0804	true	6958550798060362200	263	300	1318	1493	1493	300	الوحي سورة يوسف الايات 80 الي فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او-	804	-6345700902198634065	173	335.5	137	176	98.29545593261719	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2008	false	-2220281302211831181	143	167	721	841	1542	300	يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين	2008	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0805	true	-5951568081166223670	0	24	0	120	1498	300	يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين	805	-6345700902198634065	120	240.0	96	120	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2008	false	-2220281302211831181	148	196	742	992	1542	300	الحاكمين------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك س--------رق وما شهدنا-------------- الا بما علمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وما كنا للغيب----------------------------------- حا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظين وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	2008	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0806	true	1451747165674991828	38	238	196	1209	1514	300	الحاكمين ثم قال يهوذا ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك بنيامين سرق وما شهدنا اي ما قلنا لك الا بما علمنا وليست هذه شهادة قطعية منا علي سرقته انما هو خبر عن ضيع ابنك لانا راينا الصواع قد اخرج من رحله وحسبك بهذا شاهدا وما كنا للغيب اي لما غاب من اموره في ليلة ونهاره حافظين اي ما علمنا انه سرق بالصحة ام دس الصواع بالليل في رحله ولم يشعره يعني لم نطلع علي انه سرق ولكنهم سرقوه سورة يوسف اية وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون وسءل القرية التي كنا فيها اي اهلها وهي قرية من قري مصر كانوا ارتحلوا منها الي مصر و اسال العير التي اقبلنا فيها اي القافلة التي كنا فيها وصحبناهم وكانوا قوما من كنعان من جيران يعقوب وانا لصادقون في قولنا قيل كيف استجاز يوسف ان يعمل هذا العمل بابيه واخوته مع وفور علمه وفيه معني العقوق وقطيعة الرحم وقلة الشفقة اجيب بانه عمل ذلك بالوحي ليزيد في بلاء يعقوب وتضاعف له الاجر ويلحقه في الدرجة باباءه الماضين فرجعوا الي ابيهم يعقوب بذلك القول فاتهمهم يعقوب سورة يوسف اية قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	806	-6345700902198634065	246	406.5	198	1013	24.284303665161133	45	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2009	false	-7115760870525125255	218	300	1105	1529	1529	300	قال------ ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك-------- سرق صواع الملك فاسترقه وزيره العزيز القاءم بالامر في مصر عملا بشريعتنا اذ نحن انباناه بها بعد ان استنبانا اياها وما شهدنا-------------- الا بما علمنا اي وما شهد-------------نا عليه بالسرقة بسماع او اشاعة او تهمة بل ما شهدنا الا بما علمنا اذ راينا الصواع قد استخرج من متاعه ----------------وما كنا للغيب----------------------------------- حافظين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنعلم انه سيسرق حين اعليناك المواثيق ولو كنا نعلم ذلك لما اتيناك العهد الموثق علينا وسءل القرية التي كنا فيها اي-	2009	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0806	true	1451747165674991828	40	138	208	685	1514	300	قال يهوذا ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك بنيامين سرق وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شهدنا اي ما قلنا لك الا بما علمنا وليست هذه شهادة قطعية منا علي سرقته انما هو خبر عن ضيع ابنك لانا-------------------------- راينا الصواع قد ا--خرج من رحله وحسبك بهذا شاهدا وما كنا للغيب اي لما غاب من اموره في ليلة ونهاره حافظين اي ما علمنا انه سرق بالصحة ام دس الصواع بالليل في رحله ولم يشعره يعني لم نطلع علي انه سرق ولكنهم سرقوه سورة يوسف اية وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون وسءل القرية التي كنا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------يها اي	806	-6345700902198634065	131	-2.0	103	719	18.219749450683594	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2012	false	1680280859850595037	59	141	318	714	1488	300	قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين اي قال ولد يعقوب الذين جاءوا من مصر حين قال يا اسفا علي يوسف تالل-----------------------------------------ه لا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زال تذكر يوسف وتلهج به حتي تصير بذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الي مرض لا تنتفع بنفسك معه او تموت من الغم وخلاصة ذلكانك الان في بلاء شديد ونخاف ان يحصل لك ماهو اكثر واقوي منه وهم يريدون بذلك منعه من البكاء والاسف فاجابهم والتمس لنفسه معذرة علي الحزن -----------------------------------ال انما اشكوا بثي وحزني الي الله اي لا --------------	2012	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0807	true	7495617935868901720	138	298	676	1469	1479	300	قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالك----------------------------------------ين قال-وا ا------ي بنوه تالله تفتءا اي لا تزال والاصل لا تفتا حذفت منه لا مع ارادة النفي اذ لا يلتبس بالاثبات لانه لو كان اثباتا للزم اللام او النون او كلاهما للقسم يعني لا تفتا تذكر يوسف وهو منصوب المحل علي انه خبر لا تفتا لكونه من الافعال الناقصة المعني انك لا تزال تذكره من شدة ح--به حتي تكون حرضا اي قريبا من الموت او فاسد العقل والجسم ذاءبا من الهم والحزن والحرض مصدر وضع موضع الاسم يستوي فيه الواحد والجمع والمذكر والمءنث او تكون من الهالكين اي الميتين قيل مكث يعقوب ثمانين سنة لم تجف دموعه من فراق يوسف ولم يخل الحزن عن قلبه يوما وما ساء ظنه بالله ساعة وانما جازت لنبي الله تلك المبالغة في الجزع لان----------------------------------- الانسان مجبول علي ان لا يملك --------------------------------------------------------------------------------نفسه --عند شدة الحزن لا بالقصد والاختيار سورة يوسف اية قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا	807	-6345700902198634065	159	131.0	121	959	16.579771041870117	20	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2013	false	4602937850160463166	141	179	707	910	1534	300	فان الله لا يضيع اجر المحسنين--------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	2013	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0810	true	5643245936884375003	81	137	433	735	1537	300	فان الله لا يضيع اجر المحسنين اي الموصوفين بهذه الصفات ووضع المظهر موضع المضمر تنبيها علي قدرهم عند الله سورة يوسف الايات 91 الي قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	810	-6345700902198634065	203	394.0	165	302	67.21854400634766	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2018	false	-6483379177538275808	12	51	58	251	1484	300	يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	2018	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0811	true	-3863831523684138588	167	206	859	1051	1521	300	يوسف الايات 95 الي قا-لوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	811	-6345700902198634065	176	352.0	140	193	91.19171142578125	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2022	false	1463643532789834537	39	86	203	419	1580	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	2022	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0813	true	-4833915635400164407	251	298	1289	1505	1515	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	813	-6345700902198634065	216	432.0	169	216	100.0	47	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2025	false	-4122403172956857076	183	218	989	1163	1576	300	سورة يوسف الايات 102 الي ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين	2025	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0816	true	4936327857510328960	4	114	24	561	1553	300	سورة يوسف اية -----------ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون ثم قال تعالي ذلك اي نبا يوسف واخوته من انباء الغيب اي من اخبار ما غاب عنك علمه يا محمد نوحيه اليك يجبراءيل لانك لم تحضره ولا قراته من كتاب وقد اخبرت به لهم كما جري في الواقع فاذا انكروه صار ذلك تهكما بهم وما كنت يا محمد لديهم اي عند اولاد يعقوب اذ اجمعوا امرهم اي حين عزموا يالاتفاق علي القاء يوسف في الجب وهم يمكرون اي يحتالون ويبغون الغواءل ليوسف سورة يوسف الايات 103 الي وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين	816	-6345700902198634065	160	277.0	128	548	29.197080612182617	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2030	false	6552928567115586078	37	68	206	370	1584	300	من المشركين-------------- وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2030	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0818	true	7731528015865121709	1	35	4	182	1586	300	من المشركين سورة يوسف اية وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	818	-6345700902198634065	164	319.0	133	178	92.13483428955078	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2057	false	-1581373115289135365	9	123	56	666	1583	300	سورة الرعد اية قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار AUTO المعني الجملي بعد ان بين سبحانه ان كل من في السموات والارض خاضع لقدرته منقاد لارادته بالغدو والاصال وفي كل وقت وحين طوعا او كرها بحسب ما يريداعاد الكلام مع المشركين ليلزمهم الحجة ويقنعهم بالدليل ويضيق عليهم باب الحوار حتي لا يستطيعوا الفرار من الاعتراف بوحدانيته وشمول قدرته وارادته وانه لا معبود سواه ولا رب غيره AUTO الايضاح قل من رب السماوات والارض اي قل	2057	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0829	true	-9164817401711236629	135	190	742	1020	1600	300	سورة الرعد اية قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهار قل من رب السماوات والارض اي قل	829	-6345700902198634065	275	547.0	220	610	45.081966400146484	54	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2059	false	7596566977412367948	80	111	402	570	1625	300	كذلك يضرب الله الامثال------------------------------------ للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2059	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0832	true	1471651307553693241	44	82	235	439	1561	300	كذلك يضرب الله الامثال ليظهر الحق من الباطل سورة الرعد اية للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	832	-6345700902198634065	168	327.0	137	204	82.35294342041016	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2062	false	-7758996361774670192	77	100	451	568	1625	300	والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2062	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0832	true	1471651307553693241	59	82	322	439	1561	300	والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	832	-6345700902198634065	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2067	false	2239925794651852136	6	69	32	371	1546	300	الطرد من رحمته ورضوانه والبعد من خيري الدنيا والاخرة ولهم سوء الدار اي ولهم سوء العاقبة وهو عذاب جهنم جزاء وفاقا لما اجترحوه من السيءات واتوا به من الشرور والاثام يبسط الله الرزق لبعض عباده ويقدر علي اخرين لحكمة هو بها عليم سورة الرعد الايات 26 الي الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع	2067	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0835	true	-905801975075204747	42	80	236	440	1499	300	الطرد من رحمة الله ف----------------ي الدنيا والاخرة ولهم سوء الدار اي----- سوء المنقلب وهو النار لان منقلب الناس دوره--------------------------------------------------------------------------------------------------------م سورة الرعد اية ا----------لله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع	835	-6345700902198634065	165	266.5	133	339	48.67256546020508	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2070	false	-8994471492527119337	188	250	984	1274	1512	300	قل هو-------- ربي لا اله الا هو عليه توكل----------ت واليه متاب----------------------------------------- ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2070	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0837	true	-6337284078685847264	215	288	1082	1431	1487	300	الذي كفرتم به ربي لا اله الا هو عليه توكلت اي اعتمدت واليه متاب اي توبتي ومرجعي في الاخرة سورة الرعد اية ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	837	-6345700902198634065	286	547.0	225	349	81.94842529296875	59	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2070	false	-8994471492527119337	166	199	870	1030	1512	300	سورة الرعد الايات 30 الي كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2070	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0837	true	-6337284078685847264	31	62	146	296	1487	300	سورة الرعد اية---------- كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	837	-6345700902198634065	148	285.0	117	160	92.5	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2070	false	-8994471492527119337	250	300	1274	1512	1512	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له-	2070	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0839	true	-1059218963256214713	5	139	25	717	1494	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب وكان الكفار يسالون عن هذه الاشياء منه عليه السلام علي سبيل الاستهزاء فانزل الله تسلية لنبيه عليه السلام ولقد استهزء برسل من قبلك كما استهزء بك فامليت اي امهلت واطلت لهم المدة للذين كفروا بعد الاستهزاء ولم اعاقبهم ثم اخذتهم اي عاقبتهم بعد الامهال في الدنيا بالقتل وفي الاخرة بالنار فكيف كان عقاب اي عقوبتي بهم وتغييري عليهم بالعذاب ولم ير النبي عليه السلام ذلك الا انه علم بحقيقته باعلام الله فكانه راي عيانا قيل انه تعجيب من شدة اخذه لهم سورة الرعد اية افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له	839	-6345700902198634065	238	459.0	189	692	34.393062591552734	49	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2077	false	3931676704509498572	73	104	354	519	1573	300	عقبي الذين اتقوا---------------------------------- وعقبي--------- الكافرين النار-------------------------------- والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب	2077	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0840	true	6814684510348375311	208	253	1052	1292	1564	300	عقبي الذين اتقوا اي مصير المتقين من الشرك والمعصية وعقبي اي ومصير الكافرين النار يعذبون فيها ابدا سورة الرعد اية والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب	840	-6345700902198634065	165	297.0	134	240	68.75	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2077	false	3931676704509498572	6	79	31	392	1573	300	الاخرة----------------------------------------------------------------------------------------------- اشد من تعذيبه اياهم في الدنيا واشق لشدته ودوامه ثم اياسهم من صرف------------------------------- العذاب عنهم فقال وما لهم من الله من واق اي وما لهم حافظ يعصمهم من عذاب الله اذ لا يشفع احد عنده الا باذنه ولا ياذن لاحد في الشفاعة لمن كفر به ومات علي كفره سورة الرعد الايات 35 الي مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	2077	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0840	true	6814684510348375311	61	123	296	613	1564	300	الاخرة اشق وما لهم من الله من واق لهم عذاب في الحياة الدنيا بالقتل والاسر بكفرهم ولعذاب الاخرة اشق اي اشد من عذاب الد-----------نيا وما لهم من الله من واق اي من جهته او رحمته مانع يحفظهم ويمنعهم من العذاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الرعد اية---------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	840	-6345700902198634065	151	238.0	122	487	31.006160736083984	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2082	false	3082960126046677137	209	267	1081	1367	1540	300	يمحو ما يشاء محوه ويثبت ما يشاء وهو ثابت عنده في علمه الازلي الذي لا يكون شء الا وفق ما فيه سورة الرعد الايات 40 الي وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب اولم ير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر -------------------الذين	2082	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0843	true	4761768138887194350	76	198	370	997	1543	300	يمحو ما يشاء----- ويثبت و--------------------------------------------عنده ام ال--------كتاب سورة الرعد---------- اية وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب وان ما نرينك شرط وما زاءدة لتاكيده اي ان نرينك بعض الذي نعدهم اي بعض الموعود لهم من العذاب والمصاءب النازلة بهم بسبب تكذيبهم وانت حي او نتوفينك اي نميتك قبل ذلك كيف ما دارت الحال فانما عليك البلاغ اي فما يجب عليك الا تبليغ الرسالة لا غير وعلينا الحساب اي الجزاء يوم القيامة لا عليك فلا يهمنك اعراضهم ولا تستعجل بعذابهم قال ابن عباس رضي الله فانما عليك البلاغ نسخ باية السيف سورة الرعد اية اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب اولم يروا اي ايكذب اهل مكة الذين	843	-6345700902198634065	192	299.0	153	694	27.665706634521484	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2087	false	-6666429747178205361	119	149	604	764	1603	300	الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	2087	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0845	true	-7212965121727486587	166	256	859	1313	1559	300	الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الله بالرفع مبتدا خبره الذي مع صلته وبالجر بدل من العزيز او عطف بيان لا نعت له اي الي صراط الله له ما في السماوات وما في الارض اي كله ملكه حكمه نافذ فيهم وويل اي دعاء الولولة والعقوبة للكافرين من عذاب شديد اي غليظ داءم يعني انهم يضجون منه ويقولون يا ويلاه يوم القيامة في النار سورة ابراهيم اية الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	845	-6345700902198634065	160	317.0	130	454	35.24229049682617	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2091	false	-8753620022116039828	8	35	35	182	1647	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ	2091	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0847	true	6417492746142244328	65	92	341	488	1595	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ	847	-6345700902198634065	147	294.0	120	147	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2094	false	7799681585621755896	75	117	410	631	1607	300	سورة ابراهيم الايات 9 الي الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2094	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0848	true	-7575495968673121123	44	84	225	437	1547	300	سورة ابراهيم اية--------- الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	848	-6345700902198634065	210	409.0	170	221	95.02262115478516	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2094	false	7799681585621755896	117	153	631	822	1607	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم	2094	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0849	true	-6247828053957127407	10	46	48	239	1546	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم	849	-6345700902198634065	191	382.0	155	191	100.0	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2098	false	-4909132949872269633	56	154	311	854	1627	300	وعلي الله فليتوكل المتوكلون اي وعلي الله وحده---------------------------------------------------------------------------------- فليثبت المتوكلون علي توكلهم وليحتملوا كل اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في جهادهم ولا يبالوا بما يصيبهم من اذي ولا بما يلاقون من صعاب وعقبات ومن عنده مال او علم فلينفع به الناس وليكن كالنهر يسقي الزرع والشمس تضء العباد وليصبر علي اذي الناس---- كما صبر الانبياء واوذوا فالهداة ما خلقوا الا ليعملوا فهم هداة بطباعهم ولذاتهم في قلوبهم ومنهم تنتقل الي الناس سورة ابراهيم الايات 13 الي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم------------- ربهم لنهلكن الظالمين------------------------------------ ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	2098	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0850	true	-4263981979777995187	63	188	329	1021	1622	300	وعلي الله فليتوكل المتوكلون اي فليعتمد المعتمدون بعد الايمان به وكرر امر التوكل لان الاول لاستحداثه والثاني لطلب التبثت عليه اي فليثبتوا --------علي توكلهم وفيه تحريض لغيرهم علي الثبوت علي التوكل سورة ابراهيم اية وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين وقال الذين كفروا لرسلهم الذين دعوهم الي ملة الاسلام لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن اي لتصيرن في ملتنا اي في ---دين الكفر وليس المراد---- من العود الرجوع لانهم ما كانوا في ملتهم قط وفيه تعزية للنبي عليه السلام ان ------------------------------------------يصبر علي اذي مشركي مكة كما صبر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل قبله علي اذي اممهم-------------------- فاوحي اليهم اي قال للرسل ربهم لنهلكن الظالمين اي الكافرين بالرسل سورة ابراهيم اية ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	850	-6345700902198634065	192	208.5	154	914	21.00656509399414	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2103	false	-530177584705206536	8	97	48	511	1669	300	الحقيق بان ----------------------يرجي ثوابه ويخشي عقابه------------------- سورة ابراهيم الايات 21 الي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم	2103	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0853	true	5071341067276429055	37	134	182	686	1576	300	الحقيق بان يخاف عقابه من معصيته ويرجي ثوابه من طاعته في دار الجزاء والوفاء سورة ابراهيم الايات 21 الي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم	853	-6345700902198634065	452	872.0	364	504	89.68254089355469	86	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2110	false	-8249284419721113337	69	102	369	541	1616	300	وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال	2110	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0858	true	3803441187119183166	59	146	323	787	1653	300	وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار وجعلوا لله اندادا اي امثالا يعني شركاء وليس لله شريك ليضلوا بفتح الياء ليخطءوا الطريق وبضمها اي ليصرفوا الناس عن سبيله اي عن الهدي واللام فيه لام العاقبة لا للغرض قل يا محمد لهم تهديدا تمتعوا اي عيشوا في الدنيا فان مصيركم الي النار يوم القيامة لتعذبوا لا الي الجنة لتستريحوا سورة ابراهيم اية قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال	858	-6345700902198634065	172	306.5	139	464	37.068965911865234	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2113	false	-4526556941666554687	54	84	275	434	1625	300	سورة ابراهيم الايات 32 الي الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	2113	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0858	true	3803441187119183166	252	280	1392	1541	1653	300	سورة ابراهيم اية---------- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	858	-6345700902198634065	147	283.0	119	159	92.45282745361328	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2119	false	-2905343291062721195	10	63	54	319	1562	300	ان ربي لسميع الدعاء اي ان ربي لسميع دعاءي الذي ادعو به من قولي اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام وقد كان ابراهيم ساله الولد CHECK سورة ابراهيم الايات 42 الي بقوله رب هب لي من الصالحين فلما استجاب الله دعاءه قال الحمد لله الخ رب اجعلني مقيم الص------------------------------------------------لاة اي	2119	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0863	true	-8539301009144266034	18	55	90	280	1584	300	ان ربي لسميع الدعاء اي تقبله من الداعي المخلص واعتد به من قولك سمع----- الملك كلام فلان اذا قبله واعتبره---------------------------------------- سورة ابرا------------------------------------------------------------------------------هيم اية رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء رب اجعلني مقيم الصلاة اي	863	-6345700902198634065	83	76.0	62	313	26.5175724029541	12	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2119	false	-2905343291062721195	235	262	1209	1362	1562	300	سورة ابراهيم الايات 42 الي ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء	2119	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0863	true	-8539301009144266034	189	216	981	1134	1584	300	سورة ابراهيم الايات 42 الي ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء	863	-6345700902198634065	153	306.0	126	153	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2125	false	2815505286528675287	48	123	223	617	1553	300	لله الواحد القهار اي وخرجوا من قبورهم لحكم الله والوقوف بين يدي الواحد القهار----------------------------- فلا مستغاث لاحد الي غيره ولا مستجار سواه وفي هذا من تهويل الخطب ما لا يخفي لانهم اذا وقفوا عند ملك عظيم قهار لا يشاركه سواه في سلطانه كانوا علي خطر اذ لا منازع له ولا مغيث سواه وبعد ان وصف سبحانه نفسه بكونه قهارابين عجز المجرمين وذلتهم فقا-----------------ل وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار	2125	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0866	true	4445281025513982936	174	258	956	1419	1636	300	لله الواحد القهار اي الغلاب علي خلقه فيصعب الامر عليهم في غاية الصعوبة والشدة لان الملك اذا كان لواحد غلاب فلا مستغاث لاحد الي غيره ولا مستج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار سورة ابراهيم اية وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد وتري المجرمين اي المشركين من رءية العين يومءذ مقرنين اي مشدودين في الاصفاد اي في القيود جمع صفد وهو القيد حال من المجرمين يعني يقرن بعضهم مع بعض او يقرنون مع شياطينهم وقيل تشد ايديهم وارجلهم الي رقابهم بالاغلال سورة ابراهيم اية سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار	866	-6345700902198634065	140	192.5	113	668	20.958084106445312	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2120	false	-8027896493118717832	44	70	244	383	1616	300	وتغشي-------- وجوههم ا-------------------------------------لنار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	2120	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0867	true	2887981673275307409	13	79	63	395	1555	300	وتغشي اي تعلو وجوههم النار وهم لا يمتنعون منها سورة ابراهيم اية ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب قوله ليجزي اللام فيه لام كي يتعلق بقوله برزوا اي ليعاقب الله كل نفس ما كسبت من خير وشر ان الله سريع الحساب اي اذا حاسب فحسابه سريع سورة ابراهيم اية هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	867	-6345700902198634065	135	229.5	109	332	40.66265106201172	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2130	false	-5156878907043232893	144	211	739	1070	1522	300	كانوا ف----ي الدنيا مسلمين عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسل-------------مين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم الاسلام وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها ف-سمع الله ما قالوا ف---------امر ب---من كان في النار من اهل القبلة	2130	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0868	true	-3173445124502267328	38	102	206	527	1598	300	كان مسلما في الدنيا عن----------- موسي الاشعري عن النبي----------------------- عليه السلام قال اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم --اسلامكم وان-تم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيغضب الله لهم بفضله ورحمته فيامر بكل من--------- كان من اهل القبلة	868	-6345700902198634065	217	333.5	169	367	59.12806701660156	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2142	false	-3950637049314477197	61	93	307	461	1536	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال	2142	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0875	true	6305467145255680581	150	289	731	1447	1498	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين فسجد الملاءكة الذين امروا بالسجود كلهم اجمعون ذكر كلاهما تاكيدا لان من المحتمل انه سجد بعضهم فذكر كلهم ومن المحتمل انهم سجدوا متفرقين في اوقات مختلفة فدفع ذلك بذكر اجمعون قيل ان الله قال لجماعة من الملاءكة لم يكن ابليس معهم اسجدوا لادم فلم يفعلوا فارسل الله عليهم نارا فاحرقتهم ثم قال لجماعة اخري فيهم ابليس اسجدوا لادم فسجد الملاءكة الا ابليس ابي اي امتنع عن ان يكون مع الساجدين تعظيما واستكبارا عن السجود لادم مع الملاءكة سورة الحجر اية قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال الله تعالي يا ابليس ما لك اي اي داع لك الي الا تكون مع الساجدين اي مع الملاءكة في السجود الذي امرتكم به سورة الحجر اية قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال	875	-6345700902198634065	154	239.0	122	716	21.508378982543945	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2144	false	4950083394379421675	5	36	24	174	1643	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون	2144	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0875	true	6305467145255680581	150	288	731	1443	1498	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين فسجد الملاءكة الذين امروا بالسجود كلهم اجمعون ذكر كلاهما تاكيدا لان من المحتمل انه سجد بعضهم فذكر كلهم ومن المحتمل انهم سجدوا متفرقين في اوقات مختلفة فدفع ذلك بذكر اجمعون قيل ان الله قال لجماعة من الملاءكة لم يكن ابليس معهم اسجدوا لادم فلم يفعلوا فارسل الله عليهم نارا فاحرقتهم ثم قال لجماعة اخري فيهم ابليس اسجدوا لادم فسجد الملاءكة الا ابليس ابي اي امتنع عن ان يكون مع الساجدين تعظيما واستكبارا عن السجود لادم مع الملاءكة سورة الحجر اية قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال الله تعالي يا ابليس ما لك اي اي داع لك الي الا تكون مع الساجدين اي مع الملاءكة في السجود الذي امرتكم به سورة الحجر اية قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون	875	-6345700902198634065	150	231.0	119	712	21.067415237426758	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2152	false	-4391178327019553286	110	133	593	719	1552	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي اخبر عبادي عن---- ضيوف ابراهيم خليل الرحمن----------------------------------------------- وهم الملاءكة الذين ارسلهم الله --الي	2152	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0878	true	1432615677839766991	223	283	1122	1444	1546	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون ثم قال تحريضا علي التبشير ومنعا عن الاقناط وتخويفا لهم مما احل من العذاب من سخط الله بقوم مجرمين بالعطف علي نبء عبادي ونبءهم اي اخبر عبادي عن خبر ضي-ف ابراهيم اي اضيافه والضيف اسم يدل علي القليل والكثير والذكر والانثي وهم الملاءكة الذين ارسلهم الله تعالي	878	-6345700902198634065	114	173.5	92	323	35.29411697387695	19	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2148	false	-4829584439922623262	215	266	1112	1375	1560	300	قال --------انا منكم و-------------------------جلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما خطبكم ايها المرسلون قا-----------------------------------------------------------------------------------------------لوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين	2148	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0879	true	-6149729642510310548	26	253	150	1323	1581	300	قال ابراهيم انا منكم وجلون اي خاءفون سورة الحجر اية قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قالوا لا توجل اي لا تخف منا وبشروه فقالوا تعليلا للنهي عن الوجل انا نبشرك بالتشديد معلوما من التبشير وبالتخفيف معلوما من البشر كلاهما بنون التكلم بغلام عليم في صغره وهو اسحق فعجب ابراهيم من كبره وكبر زوجته مع بشراهم سورة الحجر اية قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال ابشرتموني بالولد علي ان مسني الكبر اي علي حال كبري فبم اصله فبما وهو ما الاستفهامية دخلها معني التعجب اي فباي اعجوبة تبشرون بكسر النون مع التخفيف والتشديد وبفتح النون مع التخفيف يعني اتبشروني بما هو امر عجيب مستنكر مع الكبر هو غير متصور في العادة سورة الحجر اية قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قالوا بشرناك بالحق اي بالصدق وهو وعد الله الذي هو الحق فلا تكن من القانطين اي الايسين من الولد في حال الكبر سورة الحجر اية قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال ابراهيم ومن يقنط بكسر النون وفتحها اي ومن يياس من رحمة ربه اي من نعمته الا الضالون اي الخاسرون عن الهدي يعني قال لا انكر ذلك ولكن استبعده عادة سورة الحجر اية قال فما خطبكم ايها المرسلون قال ابراهيم لهم فما خطبكم اي ما قصدكم من مجيءكم ايها المرسلون من الله سورة الحجر الايات 58 الي قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين	879	-6345700902198634065	258	287.5	207	1173	21.994884490966797	47	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2148	false	-4829584439922623262	272	300	1410	1560	1560	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتيناك بالحق وانا لصاد---------------------------------------------------------قون------------------------------------------- فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا-	2148	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0880	true	7260405273355029574	90	190	503	1024	1587	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون فلما جاء ال لوط المرسلون اي الملاءكة قال لوط انكم قوم منكرون اي لم نقركم وننفر منكم لعلكم جءتمونا بشر قالوا ما جءناك بما تنكرنا لاجله بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي بشء يشك قومك انه نازل بهم عند اخبارك اياهم بنزول العذاب عليهم وفيه سرورك وتشفيك من عدوك سورة الحجر اية واتيناك بالحق وانا لصادقون واتيناك اي جءناك بالحق اي باليقين من عذابهم وانا لصادقون في قولنا ان العذاب نازل بهم سورة الحجر اية فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا	880	-6345700902198634065	150	225.5	123	521	28.790786743164062	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2149	false	-3140197230136968225	19	45	108	247	1645	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون واتقوا الل---------------ه ولا تخزون--------------------------------------------------- قالوا اولم ننهك عن العالمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	2149	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0881	true	-5055993091314983896	87	170	443	866	1539	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون قال لوط لقومه ان هءلاء ضيفي وحق علي الرجل اكرام ضيفه فلا تفضحون بفضيحتهم سورة الحجر اية واتقوا الله ولا تخزون واتقوا الله اي اخشوا عقابه ولا تخزون اي ولا تخجلوني او لا تذلوني في ضيفي سورة الحجر اية قالوا اولم ننهك عن العالمين قالوا اولم ننهك عن العالمين اي عن ان تضيف احدا من الغرباء وتدفع عنهم من التعرض بهم سورة الحجر الايات 71 الي قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	881	-6345700902198634065	139	211.0	113	423	32.86051940917969	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2156	false	-8100729222672532433	78	261	395	1337	1527	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون اي قال لوط لقومه ان هءلاء الذين جءتموهم تريدون منهم الفاحشة ضيفي وحق علي الرجل اكرام ضيفه فلا تفضحوني فيهم واكرموني بترك التعرض لهم بمكروه ثم زاد النهي توكيدا بقوله واتقوا الله ولا تخزون اي وخافوا الله في وفي انفسكم ان يحل بكم عقابه ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تهينوءي فيهم بالتعرض لهم بالسوء وهذه الجملة اكد في الغرض من سابقتها اذ التعرض للجار بعد حمايته والذب عنه اجلب للعار ومن ثم عبر عن لجاجهم ومجاهرتهم بمخالفته بالخزي وامرهم بتقوي الله في ذلك قابانوا له انه السبب في الفضيحة وفي هذا الخزي قالوا اولم ننهك عن العالمين اي قال قومه له اولم ننهك ان تضيف احدا من العالمين او تءويه في قريتنا اذ هم كانوا يتعرضون لكل غريب بالسوء وكان لوط ينهاهم عن ذلك علي قدر حوله وقوته ويحول بينهم وبين من يعرضون له وكانوا قد نهوه عن التعرض لهم في مثل ذلك وخلاصة مقالهمان ما ذكرت من الخزي والفضيحة انت مصدره والجالب له فلولا تعرضك لنا ما اصابك ما اصابك ولما راهم متمادين في غيهم لا يرعون عن غوايتهم ولا يقلعون عما هم عليه قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	2156	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0881	true	-5055993091314983896	87	165	443	837	1539	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون ---قال لوط لقومه ان هءلاء ض----------------------------------يفي وحق علي الرجل اكرام ضيفه فلا تفضحون بفضيحتهم سورة الحجر اية واتقوا ا----------------------------------------لله ولا تخزون--- واتقوا الله اي اخشوا---------------- عقابه ولا تخزون اي ولا تخجلوني او لا تذلوني في ضيفي سورة الحجر اية قالوا اولم ننهك عن العالمين قالوا اولم ننهك عن العالم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اي عن------------------- ان تضيف احدا من الغرباء وتدفع عنهم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التعرض بهم سورة الحجر الايات 71 الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	881	-6345700902198634065	201	64.0	155	1054	19.070209503173828	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2149	false	-3140197230136968225	48	79	269	448	1645	300	فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------ية للمءمنين--------------------------- وان كان اصحاب الايكة لظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين	2149	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0882	true	4041718231390216479	38	247	221	1303	1592	300	فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل فجعلنا عاليها سافلها الضمير فيهما للقري لان جبراءيل قلع الارضين بهم ورفعها علي جناحه الي السماء ثم اهوي بها نحو الارض ثم صاح بهم صيحة شديدة فاهلكوا وامطرنا عليهم حجارة من سجيل اي علي شذاذهم من طين مطبوخ مكتوب عليه اسم من يرمي به سورة الحجر الايات 75 الي ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك اي في اهلاك قوم لوط لايات اي لعبرات للمتوسمين اي للمتفرسين العارفين حقيقة سمة الشء اذا نظروا فيه او الناظرين نظر عبرة قال عليه السلام اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا هذه الاية وهو نور اطلاع الله علي القلب المزكي وانها اي قري قوم لوط بعد هلاكها لبسبيل اي لفي طريق مقيم اي ثابت معلوم ليس بخفي ولا زاءل فاعتبروا واتعظوا باثارهم يا اهل مكة اذا ذهبتم الي الشام سورة الحجر اية ان في ذلك لاية للمءمنين ان في ذلك اي في هلاكهم لاية اي لعبرة للمءمنين اي للمصدقين سورة الحجر اية وان كان اصحاب الايكة لظالمين ثم قال وان كان اي وقد كان اصحاب الايكة اي الغيضة وهي شجر مجتمع ملتف في واد وهم قوم شعيب عليه السلام لظالمين لانه دعاهم الي الحق فابوا فصاروا كافرين به واللام للتاكيد سورة الحجر اية فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين	882	-6345700902198634065	174	300.0	143	1082	16.081331253051758	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2167	false	4032108490156512834	223	300	1160	1551	1551	300	العذاب روي انه لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر قال الكافرون حين خلوا الي شياطينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما تعملون--------------------------- حتي ينظر ما هو كاءن فلما تاخرت قا--لوا ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزل قوله تعالي اقترب للناس حسابهم فاشفقوا وانتظروا فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به ف-نزل قوله اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله عليه وسل--م ورفع الناس-	2167	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0887	true	3608539534791716678	119	186	613	965	1569	300	العذاب------------ بعد قوله تعالي اقتربت الساعة فانهم قالوا بعضهم لبعض ان محمد----------------------ا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض اعمالكم من التكذيب والاستهزاء والكيد حتي ننظر ما هو كاءن فلما لم ينزل قالوا ما نري شيءا-------------- فنزل قوله ا------قترب للناس حسابهم فاشفقوا منه ف-----لما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فانزل الله اتي امر الله فوثب النبي------------- عليه السلام ورفع الناس	887	-6345700902198634065	256	389.0	200	424	60.377357482910156	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2169	false	-6472057206229128206	180	224	959	1194	1651	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	2169	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0891	true	8331993916951071236	89	276	451	1464	1582	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ينبت بالنون والياء اي الله يرفع من الارض لكم به اي بالماء انزله الزرع والزيتون والنخيل والاعناب اي الكروم ومن كل الثمرات اي ومن الوانها من فيه تبعيض لان كل الثمرات لا تكون الا في الجنة وانما انبت في الارض بعض من كلها للتذكرة ان في ذلك اي في نزول الماء من السماء وخروج النبات من الارض بسببه لاية اي لعبرة لقوم يتفكرون فيستدلون بها علي قدرته وحكمته سورة النحل اية وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وسخر لكم الليل والنهار اي ذللهما لمعاشكم واستراحتكم والشمس والقمر والنجوم بنصب الثلثة اي وذلل الكل لكم لتعلموا عدد السنين والحساب بالشمس والقمر وتهتدوا في طرقهم بالنجوم وبنصب مسخرات اي ونفعكم بها حال كونها مذللات لما خلقن له بامره اي باذنه وبرفع الكل علي الابتداء والخبر وبرفع النجوم ومسخرات كذكل دون غيرهما ان في ذلك اي في تسخير المذكورات لايات اي لدلالات واضحات لقوم يعقلون اي يفهمون بذهن الانسانية سورة النحل اية وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	891	-6345700902198634065	235	431.0	191	1013	23.198421478271484	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2180	false	-7213936447216512965	148	275	811	1455	1573	300	لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون ثم ذكر وعيدهم علي اعمالهم فقال لا ج-----------------------------------------رم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون----------------------------- اي حقا ا---------ن الله يعلم ما يسر هءلاء لمشركون من انكارهم لما قصصته عليك واستكبارهم علي الله ويعلم ما يعلنون من كفرهم به وافتراءهم--------------------- عليه ثم علل سوء صنيعهم بشدة استكبارهم فقال انه لا يحب المستكبرين اي ان الله لا يحب المستكبرين عن توحيده والاستجابة لانبياءه ورسله بل يبغضهم اشد البغض وينتقم منهم اعظم الانتقام اخرج مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل CHECK سورة النحل الايات 24 الي النار من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان	2180	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0894	true	-7961976918472763243	128	225	677	1153	1510	300	لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة اي جاحدة للوحدانية او خبيثة لا يدخل في المعرفة وهم مستكبرون اي مستعظمون عن الايمان سورة النحل اية لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين لا جرم اي حقا او لا بد ان الله يعلم ما يسرون و---------------------------------------------------------------ما يعلنون وهو وعيد لهم من المكر والتكذيب في امر محمد عليه السلام------------------------------- انه لا يحب المستكبرين اي المتعظم----------------ين عن---------------------------------------------------------------------- الايمان ويجوز ان يكون عاما في كل مستكبر قال-------------------------------------------- عليه السلام لا يدخل ال---------------جنة مثقال ذرة من كبر ولا يدخل------------------------------- النار من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان	894	-6345700902198634065	224	272.5	171	746	30.026809692382812	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2181	false	-6951825504015554166	41	63	234	344	1705	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم	2181	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0895	true	8549073557361633373	250	272	1322	1432	1571	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم	895	-6345700902198634065	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2183	false	1469175913831426195	48	110	272	590	1656	300	-فقال الا ساء ما يزرون اي------- بءس شيءا يرتكبونه من الاثم والذنب ما يفعلون ثم بين لهم ان غاءلة مكرهم عاءدة اليهم ووبال ذلك لاحق بهم كداب من قبلهم من الامم الخالية الذين اصابهم من العذاب ما اصابهم بتكذيبهم لرسلهم فقال قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون	2183	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0895	true	8549073557361633373	232	271	1238	1429	1571	300	شيءا- الا ساء ما يزرون اي تنبهوا بءس --ما ي-حملون- من الذنوب التي لا تغفر سورة النحل اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون	895	-6345700902198634065	148	224.0	116	326	45.398773193359375	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2181	false	-6951825504015554166	46	110	256	613	1705	300	فاتي الله بنيان-------------------------هم من القواعد--------------------------------------------------------- فخر------- عليهم السقف--------- من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون----------------------------------------------- ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2181	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0896	true	8080951743837500057	79	172	422	924	1644	300	فاتي الله بنيانهم اي قصد امره تخريب بناءهم من القواعد اي من اساطين البناء التي تعمده وتقويه او من اصوله واساسه فخر اي سقط عليهم السقف اي اعلاه من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون بمجيءه وقيل من مامنهم سورة النحل الايات 27 الي ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	896	-6345700902198634065	357	673.0	293	502	71.11553955078125	63	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2184	false	-1674008825691957330	15	205	87	1187	1719	300	قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين اي قال الذين اوتوا العلم بدلاءل التوحيد وهم الانبياء صلوات الله عليهم والمءمنون الذين كانوا يدعونهم في الدنيا الي دينهم فيجادلون وينكرون عليهم ان الذل والهوان والعذاب يوم الفصل علي الكافرين بالله واياته ورسلهومرادهم بهذه المقالة الشماتة وزيادة الاهانة للكافرين ثم بين ان الكافرين الذين يستحقون هذا العذاب هم الذين استمر كفرهم الي ان تتوفاهم الملاءكة وهم ظالموا انفسهم فقال الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم اي الكافرين الذين تقبض ملاءكة الموت ارواحهم وهم ظالموا انفسهم ومعرضوها للعذاب المخلد بكفرهم واي ظلم للنفس اشد من الكفر ثم ذكر حالهم حينءذ من الخضوع والمذلة فقال فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء اي فاستسلموا وانقادوا حين عاينوا العذاب قاءلين ما كنا نشرك بربنا احدا وهم قد كذبوا علي ربهم واعتصموا بالباطل رجاء النجاة ونحو الاية قوله تعالي حكاية عنهم والله ربنا ما كنا مشركين ثم اكذبهم سبحانه فيما قالوا فقال بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون اي بل كنتم تعملون اعظم السوء واقبح الاثام والله عليم بذلك فلا فاءدة لكم في الانكار والله مجازيكم بافعالكم ثم بين ما يترتب علي قبيح افعالهم فقال فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2184	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0896	true	8080951743837500057	135	172	714	924	1644	300	قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	896	-6345700902198634065	208	317.0	171	1100	18.909090042114258	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2184	false	-1674008825691957330	197	290	1135	1668	1719	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين اي فادخلوا طبقات جهنم وذوقوا الوانا من العذاب بما دنستم به انفسكم من الاشراك بربكم واجتراحكم عظيم الموبقات والمعاصيخالدين فيها ابدا وبءس المقيل والمقام دار الذل والهوان لمن كان متكبرا عن اتباع الرسل والاهتداء بالايات التي انزلت عليهم وما افظعها من دار وصفها ربنا بقوله لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها CHECK سورة النحل الايات 30 ال---ي سورة النحل الايات 30 الي وقيل للذين اتقوا ما-ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	2184	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0897	true	5157356840898587302	50	91	276	510	1653	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين اي مستقرهم ومنزلهم جهنم لاستكبارهم ع-------------------------------ن الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمان في الدنيا سورة النحل اية---------- وقيل للذين اتقوا ما ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	897	-6345700902198634065	190	326.5	153	537	35.381752014160156	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2187	false	2072247631309087542	174	211	919	1109	1592	300	سورة النحل الايات 33 الي هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	2187	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0898	true	-6116822108634652214	111	223	604	1201	1584	300	سورة النحل---------- اية هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم قال تعالي استبطاء لايمان اهل مكة هل ينظرون اي ما ينتظرون الا ان تاتيهم الملاءكة بالتاء والياء اي ملك الموت واعوانه لقبض ارواحهم او ياتي امر ربك اي عذابه كيوم بدر او عذاب القيامة ثم قال تسلية للنبي عليه السلام من تكذيبهم اياه واستهزاءهم به كذلك اي مثل هذا التكذيب فعل الذين من قبلهم برسلهم كما فعل بك قومك من التكذيب والاستهزاء فاهلكهم وما ظلمهم الله باهلاكهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بتكذيبهم رسلهم سورة النحل اية فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن	898	-6345700902198634065	178	325.0	143	607	29.324546813964844	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2188	false	3631041503724764849	165	265	870	1378	1557	300	ولكن ظلموا انفسهم بمخالفة الرسل وتكذيبهم ما جاءوا به ثم اعقبه بذكر ما ترتب علي اعمالهم ---------فقال------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن اي فلهذا اصابتهم CHECK سورة النحل الايات 35 الي عقوبة الله علي ما فعلوا واحاط بهم عذابه الاليم ------------------------------------------------------------------------------------------------جزاء ما كانوا يسخرون ----من الرسل حين توعدوهم بعقابه ونحو الاية قوله هذه ال-نار ا--لتي كنتم بها تكذبون سورة النحل الايات 35 الي وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	2188	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0898	true	-6116822108634652214	204	290	1094	1537	1584	300	ولكن كانوا انفسهم يظلمون بت-------كذ----------------------------------------------يبهم رسلهم سورة النحل اية فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن فاصابهم سيءات ما عملوا اي--------------------------------------------------------------------- جزاء اعمالهم الخبيثة من انكار البعث واستعجال العذاب استهزاء وتكذيب الرسل وعناد الحق وحاق اي ونزل بهم ما كانوا به يستهزءن ---------------------------------------------من العذاب انه لا ينزل به-------م سورة النحل اية---------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	898	-6345700902198634065	263	404.0	202	627	41.94577407836914	48	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2192	false	3134787748025781634	47	90	263	472	1537	300	وما لهم من ناصرين اي وما لهم ناصر ينصرهم من الله---------- ان ا--راد عقوبتهم كما قال الا له الخلق والامر----- سورة النحل الايات 38 الي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2192	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0900	true	-8552317701500742940	89	130	425	634	1554	300	وما لهم من ناصرين اي مانعون من نزول العذاب بهم وهو يدل علي ان المراد بالاضل-------ال الخذلان لانه نقيض النصرة سورة النحل اية---------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	900	-6345700902198634065	144	226.5	112	226	63.71681594848633	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2195	false	-459872798143429522	182	268	955	1408	1568	300	الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون-------------------------------- اي هءلاء هم الذين صبرو-------ا علي ما نالهم من اذي قومهم ولم يرجعوا القهقري وعلي مفارقة الوطن----------------- المحبوب و-------------------------------------علي احتمال الغربة بين ناس لم تجمعهم بهم الفة نسب ولا جوار في دار وقد فوضوا امرهم الي ربهم الذي احسن لهم العاقبة في الدنيا والاخرة واعرضوا عن كل ما سواه سورة النحل الايات 43 الي وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون	2195	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0901	true	3997069204300953674	178	262	928	1366	1549	300	الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون ثم وصفهم مدحا بقوله الذين صبروا اي------ هم الصابرون في الدنيا علي ما فاتهم من---------------------------------- مفارقة الوطن الذي هو حرم الله المحبوب في كل قلب فكيف بقلب رجل هو مسقط راسه وعلي ا--------------------------------لمجاهدة وبذل الارواح في سبيل الله وع---------لي ربهم يتوكلون اي يثقون به-- في الرزق وغير-------------------------ه سورة النحل الايات 43 الي وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون	901	-6345700902198634065	281	436.0	225	546	51.46520233154297	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2029	false	-7202163284137466495	147	178	769	925	1579	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون او ياخ--------------------------------------------ذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهم علي تخوف فان ربكم لرءف رحيم	2029	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0902	true	8211386746252234114	85	194	466	1014	1571	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم قال تهديدا لهم افامن اي اجحد الحق فغفل الذين مكروا السيءات اي عملوا الحيل القبيحة في ابطال دينه الحق وهم اهل مكة من ان يخسف الله بهم الارض اي ان يدخلهم فيها احياء الي الارض السفلي او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون اي لا يدركون بهلاكهم لغفلتهم سورة النحل اية او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم بالعذاب في تقلبهم اي في تصرفهم وتنقلهم من بلد الي بلد في تجارتهم فما هم بمعجزين اي بفاءتين من عذابه تعالي سورة النحل اية او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءف رحيم	902	-6345700902198634065	153	297.0	122	548	27.919708251953125	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2195	false	-459872798143429522	257	299	1342	1564	1568	300	والزبر- وانزلنا اليك الذكر---------- لتبين للناس ما نزل اليهم------------------------------------ ولعلهم يتفكرون افام-------------------------------------------ن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ا--------------------------------------------و ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهم علي تخوف فان ربكم لرءف رحيم	2195	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0902	true	8211386746252234114	57	194	310	1014	1571	300	والحرام وانزلنا اليك الذكر اي القران لتبين للناس ما نزل اليهم من الامر والنهي وغير ذلك من الشراءع ولعلهم يتفكرون اي ولكي يتفكروا فيه فيءمنوا سورة النحل اية افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم قال تهديدا لهم افامن اي اجحد الحق فغفل الذين مكروا السيءات اي عملوا الحيل القبيحة في ابطال دينه الحق وهم اهل مكة من ان يخسف الله بهم الارض اي ان يدخلهم فيها احياء الي الارض السفلي او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون اي لا يدركون بهلاكهم لغفلتهم سورة النحل اية او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم بالعذاب في تقلبهم اي في تصرفهم وتنقلهم من بلد الي بلد في تجارتهم فما هم بمعجزين اي بفاءتين من عذابه تعالي سورة النحل اية او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءف رحيم	902	-6345700902198634065	216	384.5	174	704	30.68181800842285	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2198	false	-1306498158592543022	100	132	576	735	1598	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون او ياخ--------------------------------------------ذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهم علي تخوف فان ربكم لرءف رحيم اي	2198	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0902	true	8211386746252234114	85	195	466	1017	1571	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم قال تهديدا لهم افامن اي اجحد الحق فغفل الذين مكروا السيءات اي عملوا الحيل القبيحة في ابطال دينه الحق وهم اهل مكة من ان يخسف الله بهم الارض اي ان يدخلهم فيها احياء الي الارض السفلي او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون اي لا يدركون بهلاكهم لغفلتهم سورة النحل اية او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم بالعذاب في تقلبهم اي في تصرفهم وتنقلهم من بلد الي بلد في تجارتهم فما هم بمعجزين اي بفاءتين من عذابه تعالي سورة النحل اية او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءف رحيم او	902	-6345700902198634065	155	300.0	123	551	28.130672454833984	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2206	false	-6165635199250670852	98	233	508	1186	1539	300	ما يكرهون لانفسهم من -البنات والشركاء في الرياسة---------------------- وتصف--------- السنتهم ال--------------------------------------------------------------------------كذب ان لهم الح---------------------------------سني اي ويكذبون فيما يدعون اذ يزعمون ان لهم العاقبة الحسني عند الله وهي الجنة علي تقدير وجودها فقد روي انهم قالوا ان كان محمد صادقا في البعث فلنا الجنة بما نحن عليه فرد الله عليهم مقالهم بقوله------------------------------------------------ لا جرم------- ان لهم النار ------------وانهم مفرطون اي حقا ان لهم النار وليس بعد عذابها عذاب وانه معجل بها اليهم وهم م---------------------------------------قدمون لها ثم بين سبحانه ان هذا الصنيع الذي صدر من قريش قد حدث مثله من الامم السالفة في حق انبياءهم فقال مسليا رسوله---- علي ما كان يناله من الغم بسبب جهالانهم--------- تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم اي والله لقد ارسلنا رسلا-------- من قبلك الي اممهم بمثل ما ارسلناك به الي	2206	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0907	true	5993119610662890633	135	277	697	1431	1557	300	ما يكرهون لانفسهم وهو البنات او يعطون له ارذل اموالهم ولاصنامهم اكرمها وتصف اي وتقول السنتهم الكذب مفعول تصف ان لهم الحسني بفتح ان في محل النصب بدل من الكذب اي تقول السنتهم ان لهم البنين لقول قريش لنا البنون وقيل الحسن-------------------------------------------------------------------ي الجنة يعني لن-----------------------------------------------------------ا الجنة في الاخرة مع اعمالهم الخبيثة ك------قوله لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني ثم قال تعالي لا جرم اي حقا ان لهم النار يوم القيامة وانهم مفرطون بكسر الراء اي مسرفون في العصيان علي انفسهم وبفتحها اي متروكون في النار منسيين من افرطته اذا تركته وقيل متقدمون ------------------------------------------------------------------الي النار ومنه حديث النبي عليه السلام انا فرطكم علي الحوض اي مقدمكم وامامكم عليه سورة النحل اية تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم--- تالله لقد ارسلنا رسلا الي امم من قبلك يا محمد ك------ما ارسلناك--- الي	907	-6345700902198634065	277	298.5	214	944	29.343219757080078	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2207	false	-1099860779315762164	158	191	811	975	1585	300	-----ان اتخذي م-------------ن الجبال------------- بيوت--------------------ا ومن الشجر ومما يعرشون-------------------------------------- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2207	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0910	true	3139115275320206332	5	57	29	282	1544	300	نحلة ان اتخذي ان فيه مفسرة من الجبال من فيه تبعيض بيوتا اي مساكن تاوي اليها ومن الشجر ومما يعرشون اي يبنون لك من الاماكن سورة النحل اية ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	910	-6345700902198634065	163	278.0	130	253	64.4268798828125	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2215	false	-1037660763563245565	75	124	390	678	1645	300	فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء اي فما الذين فضلوا بالرزق وهم-------------------------------------------------------------------------------------------- الموالي بجاعلي رزقهم من الاموال وغيرهاشركة بينهم وبين مماليكهم بحيث يساوونهم في التصرف فيها ويشاركونهم في تدبيرها والخلاصةان الله جعلكم متفاوتين في الرزق فرزقكم اكثر مما رزق مماليككم وهم بشر مثلكم	2215	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0911	true	-9105702082386508693	215	268	1077	1346	1513	300	فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق اي وسع الرزق علي البعض وضيق علي البعض من الناس بان كثره وقلله او فضل الموالي ---علي العبيد في المال والرزق يعني جعل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزقكم افضل مما رزق مماليككم وهم بشر مثلكم	911	-6345700902198634065	118	179.0	92	380	31.052631378173828	19	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2218	false	3087727493214922841	198	300	992	1502	1502	300	بل اكثرهم لا يعلمون اي الحمد الكامل لله خالصا دون ما تدعون من دونه م----------------------ن الاوثان فاياه فاحمدوا دونها ما الامر كما تفعلون ولا القول كما تقولون ف---------ليس للاوثان عندكم من يد ولا معروف فتحمد عليه انما الحمد لله------------------------------------------ ولكن اكثر هءلاء الكفار الذين يعبدونها لا يعلمون ان ذلك كذلك فهم بجهلهم بما ياتون وما يذرون يجعلونها لله شركاء في العبادة والحمد ثم ضرب مثلا اخر يدل علي ما يدل عليه المثل السابق علي وجه اظهر واوضح فقال وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر-	2218	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0914	true	-5231650575519848339	20	91	105	454	1509	300	بل اكثرهم لا يعلمون الحق------------------------------------------ من الباطل يعني قد ظهر ان------------------------------- ا-----------------لامر ليس كما يقول المشركون اذ ليس للاوثان عندهم من يد ولا معروف فتحمد عليه انما الحمد الكامل لله عز وجل لانه المنعم والخالق والرازق ولكن اكثر------ الكفار او جميعهم لا يفقهو--------ن ذلك سورة النحل اية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر	914	-6345700902198634065	228	341.0	178	584	39.04109573364258	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2222	false	1683625516065666665	107	133	570	709	1659	300	حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2222	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0916	true	-7316169673307975461	150	176	808	947	1616	300	اية والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	916	-6345700902198634065	137	272.0	111	139	98.56114959716797	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2225	false	-2497571489985952568	90	141	456	724	1634	300	سورة النحل الايات 84 الي ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي	2225	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0917	true	-2743769131047158260	96	255	500	1320	1572	300	سورة النحل---------- اية ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون ويوم نبعث اي واذكر وقت بعثنا من كل امة شهيدا اي نبيا يشهد علي امته بالرسالة انه بلغها فيمنعون من الكلام ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار او في الكلام يعني لا حجة لهم ولا عذر ليتكلموا بهما ثمه ولا هم يستعتبون اي لا يسترضون يعني لا يكلفون ان يرضوا ربهم بصالح عمل لان الاخرة ليست بدار تكليف او لا يرجعون الي الدنيا فيتوبوا وحقيقة الاستعتاب التعرض لطلب الرضا وهو منسد علي الكفار في الاخرة سورة النحل اية واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين ظلموا اي الكفار العذاب بغتة لحقهم وثقل عليهم فلا يخفف عنهم اي لا يسهل العذاب عنهم حين عاينوه ولا هم ينظرون اي يمهلون ساعة ليستريحوا سورة النحل اية واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون واذا راي --	917	-6345700902198634065	247	464.0	200	832	29.6875	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2242	false	4697958334751750851	93	200	512	1080	1622	300	ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم ا---------------ي ان الذين لا يصدقون بان هذه الايات من عند الله بل يقولون فيها ما يقولون فيقولون تارة انها مفتريات ويقولون اخري انها من اساطير الاولينلا يهديهم الله الي معرفة الحق الذي ينجيهم من عذاب النار لما يعلم من سوء استعدادهم بما اجترحوا من السيءات ودنسوا به انفسهم من ارتكاب الموبقات ولهم في الاخرة اذا وردوا الي ربهم عذاب مءلم موجع كفاء ما نصبوا له انفسهم من العداء لرسوله والتكذيب لايات الكتاب ولما نسبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الافتراء رد الله عليهم بقوله انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله اي	2242	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0925	true	8048076055743234785	26	49	131	242	1520	300	ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم ثم قال الله تعالي ان الذين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يءمنون بايات الله اي	925	-6345700902198634065	95	177.5	75	583	16.295024871826172	18	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2243	false	-8471755484925623574	248	300	1320	1571	1571	300	رسول الله ان عمارا كفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا--- فعد لهم بما قلت-	2243	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0925	true	8048076055743234785	229	291	1169	1475	1520	300	رسول الله ان عمارا كفر بعد الايمان فقال----------------- كلا ان عمار- ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي ----برسول الله------------------- وهو يبكي فقال رسول الله ما وراءك قال شر يا رسول الله نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف وجدت قلبك قال مطمءنا بالايمان فجعل النبي عليه السلا-----------م يمسح عينيه وقال -----ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	925	-6345700902198634065	162	239.0	128	363	44.62809753417969	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2244	false	7626397392840555012	7	225	33	1181	1576	300	ايمانه الا من اكره وقل--------------------------به مطمءن بالايمان اي --------------------------------ان من كفر بالله بعد الايمان والتبصر فعليه غضب من الله الا اذا اكره علي ذلك وقلبه ملء بالايمان بالله والتصديق برسوله فلا تثريب عليه كما فعل عمار بن ياسر ولكن من شر-------ح بالكفر صدرا ف-----------------------------------------عليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم اي ولكن غضب الله وشديد -----------------عقابه لمن طابت انفسهم ب--------الكفر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واعتقدوه طاءعين مختارين لعظيم جرمهم وكبير اثمهم ثم بين سبب هذا الغضب فقال ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة اي ذلك الغضب من الله------------------------ والعذاب العظيم من اجل انهم اث----------------روا الحياة الدنيا وزينتها علي نعيم الاخرة و------------ان الله لا يهدي القوم الكافرين اي وان الله لا يوفق من يجحد اياته ويصر علي انكارها لانه قد فقد الاستعداد لسبل الخير بما زينت له نفسه وسولت له من عظيم الجرم وكبير الاثم فاصبح قلبه مليءا بما يشغله عن دواعي الايمان بما يمليه عليه الشيطان اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون اي اولءك الذين اتصفوا بما تقدم ذكرههم الذين طبع الله علي قلوبهم فلا يءمنون ولا يهتدون واصم اسماعهم فلا يسمعون داعي الله الي ا------------------------------------------------------------------------------------لهدي واعمي ابصارهم فلا يبصرون بها حجج ا--------------------------------------------------لله ابصار معتبر متعظ واولءك هم الساهون عما اعد لامثالهم من اهل الكفر وقد تقدم ذكر الطبع في اي كثير---------------------------------------------------------------------------------------------------ة لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون------- اي حقا انهم في الاخرة هم الهالكون	2244	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0926	true	2574836465453124064	14	248	80	1284	1532	300	اي ----الا من اجبر علي كلمة الكفر فكفر مكرها وقلبه مطمءن بالايمان اي ثابت علي ما كان منه ثم اخبر عن حال من --لم يثبت علي الايمان بقوله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن من شرح اي فتح بالكفر صدرا يعني اختار وقبل قلبه الكفر وطابت نفسه به فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم اي ---------------شديد في الاخرة قيل اجمع العلماء علي من اكره علي كلمة الكفر يجوز ان يقول بلسانه دون قلبه لخوف من الله فهو مءمن حقا وان ابي ان يقوله بلسانه حتي يقتل كان افضل من قوله غير معتقد روي ان ياسرا ابا عمار وامه سمية قتلا بعد التعذيب لاجل الاسلام وهما اول قتيلين فيه وامرهما افضل من امر عمار لان في ترك التقية والصبر علي القتل اعزازا للاسلام سورة النحل اية --------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين ذلك اي الغضب والعذاب العظيم يلحقانهم بانهم استحبوا اي اختاروا الحياة الدني--------ا علي----- الاخرة وان اي وبسبب ان الله لا يهدي القوم الكافرين اي لا يرشدهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الايمان لعدم رغبتهم في قلوبهم اليه سورة النحل اية اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعه------م وابصارهم واولءك هم الغافلون اولءك الذين طبع الله اي ختم بخذلانه علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم--------- واولءك هم الغافلون اي الكاملون------------------------------------ في الغفلة لان اشد الغفلة وغايتها الغفلة عن عواقب الامور ولاجل ذلك اجترءا علي ترك امر الله ونهيه سورة النحل اية لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون لا جرم اي حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون	926	-6345700902198634065	360	240.5	284	1858	19.375673294067383	52	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2246	false	4048977972765435815	173	256	915	1314	1524	300	لغفور ر--------حيم بهءلاء يوم ت-----------------------اتي كل نفس تخاصم عن نفسها وتحاج عنها وتسعي في خلاصها بما اسلفت في الدنيا من عمل ولا يهمها شان غيرها من ولد ووالد وقريب وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون --------------------------------------اي وتعطي-------- كل نفس جزاء ما عملت في الدنيا من طاعة او معصية فيجزي المحسن بما قدم من احسان والمسء بما اسلف من اساءة ولا يعاقب محسن ولا يثاب مسء CHECK سورة النحل الايات 112 الي والخلاصةان كل انسان يجادل---------------------------- عن ذاته لا يهمه شان غيره	2246	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0927	true	6555849716644623083	77	130	403	648	1478	300	لغفور لذنوبهم رحيم بادخالهم الجنة سورة النحل اية يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها--------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون قوله يوم تاتي ظرف ل رحيم او لفعل مقدر اي اذكر يوم تحضر كل نفس اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسان تجادل اي تخاصم وتعتذر عن نفسها اي عن ذاته لا يهمه شان غيره	927	-6345700902198634065	118	165.5	89	504	23.41269874572754	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2248	false	8939465796195696270	113	164	591	851	1589	300	لتفتروا علي الله الكذب----------------------------------------------------------------------- ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون م------------------------------------------------------------------------------تاع قليل ولهم عذاب اليم وعلي الذين ها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	2248	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0930	true	-8340019899843772867	62	204	317	1076	1568	300	لتفتروا علي الله الكذب بتحريم البحيرة والساءبية وغيرهما واللام فيه للصيرورة متعلق ب لا تقولوا ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي لا ينجون من العذاب في الاخرة وفيه تهديد لاهل الفتوي والقضاء سورة النحل اية متاع قليل ولهم عذاب اليم قوله متاع خبر مبتدا محذوف اي بقاءهم في الدنيا وعيشهم تمتع قليل ولهم عذاب اليم اي داءم في الاخرة لاجل ذلك القليل سورة النحل اية وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وعلي الذين هادوا اي مالوا عن الاسلام وهم اليهود حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي قبل هذه السورة في سورة الانعام وما ظلمناهم بتحريمنا ذلك عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بترك الايمان وبالمعاصي فحرمنا عليهم ببغيهم سورة النحل اية ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	930	-6345700902198634065	248	399.5	198	759	32.6745719909668	47	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2251	false	-8140327666720870537	31	226	141	1149	1550	300	ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي ان الذين يتخرصون الكذب علي الله في امورهم صغيرها وكبيرها لا يفوزون بخير في المطالب التي لاجلها كذبوا علي ربهم اذ هم متي عرفوا بالكذب مجهم الناس وانصرفوا عنهم وعاشوا اذلة بينهم ممقوتين ويكونون مضرب الامثال في الهوان والصغارالي ما يصيبهم من الخز----------------------------------ي والوبال يوم القيامة ثم بين ان ما يحصل لهم من المنافع بالافتراء علي الله ليس شيءا مذكورا اذا قيس بالمضار التي تنجم منه فقال متاع قليل ولهم عذاب ا------------------------------------------------------------------------------ليم اي ان المنافع التي قد تحصل لهم علي ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------في الدنيا لا يعتد بها في نظر العقلاء اذا ووزن بينها وبين المضار التي في الاخرة فما متاع الدنيا الا ظل زاءل ثم يفني ويبقي لهم العذاب الاليم حين مصيرهم الي ربهم بما اجترحوا من السيءات ودنسوا به انفسهم من او ضار الاثم والفجور والكذب علي بارءهم الذي خلقهم وصورهم فاحسن صورهم ونحو الاية قوله نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ وبعد ان بين ما يحل وما يحرم لاهل الاسلام اتبعه ببيان ما خص به اليهود من المحرمات فقال وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي وحرمنا من قبلك ايها الرسول علي اليهود ما انباناك به من قبل في سورة الانعام	2251	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0930	true	-8340019899843772867	77	167	411	872	1568	300	ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي ---------------------------------------------------------لا ينجون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العذاب في الاخرة وفيه تهديد لاهل الفتوي والقضاء سورة النحل اية م----------------------------------------------------------------------------------------------------تاع قليل ولهم عذاب اليم قوله متاع خبر مبتدا محذوف اي بقاءهم في الدنيا وعيشهم تمتع قليل ولهم عذاب اليم اي داءم في الاخرة لاجل------------ ذلك القليل سورة النحل اية وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفسهم يظلمون وعلي الذين هادوا اي مالوا عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا---------------------------------------------سلام و-هم ال-----يهود حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي قبل هذه السورة-------------------------------------------- في سورة الانعام	930	-6345700902198634065	166	53.0	125	1208	13.741722106933594	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2263	false	5110299182098634920	52	97	254	474	1453	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لقد رايتني في الحجر--------------- وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها لم اعرفها حق المعرفة فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه فما -سالوني عن شء الا انباتهم به	2263	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0939	true	2612010499864760779	24	62	118	305	1517	300	قال رسول ا---------لله عليه السلام لقد رايتني في الحجر وهو حطيم البيت وقريش تسالني----------------- عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها--------------------- فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله--- انظر اليه -ما يسالوني عن شء الا انباتهم به	939	-6345700902198634065	166	282.0	131	238	69.7479019165039	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2283	false	8470989039063271009	96	132	502	685	1577	300	واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا واو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءلا ولا تمش في	2283	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0954	true	-104772510511800680	0	182	0	952	1544	300	واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي اي بالخصلة والطريقة هي احسن وهي حفظه عليه وتثميره بالتعامل الشرعي وتربيحه حتي يبلغ اشده اي منتهي بلوغه واوفوا بالعهد الذي بينكم وبين ربكم او بينكم وبين الناس اذا عاهدتم لكل احد وهو ما يلتزمه الانسان علي نفسه ان العهد كان عنه مسءلا اي يسال الناكث عنه يوم القيامة او يسال العهد لم نكثت يا عهد توبيخا لناقضه كسءال المءودة لم قتلت توبيخا لقاءلها قيل العهد هنا الاتيان بما امر الله به والانتهاء عما نهي الله عنه سورة الاسراء اية واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا واوفوا الكيل اذا كلتم لغيركم وزنوا بالقسطاس المستقيم اي بميزان العدل قرء بكسر القاف وضمها وهو الميزان بلغة الروم صغر له او كبر وقيل عربي ماخوذ من القسط وهو العدل ذلك اي الوفاء في الكيل والوزن وبجميع ما امركم الله به خير من الغدر والنقص واحسن تاويلا اي عاقبة وهي ما يءول اليه الامر من الخير والشر سورة الاسراء اية ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءلا ولا تقف اي	954	-6345700902198634065	175	342.0	140	952	18.382352828979492	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2297	false	-8391077121076425815	65	110	346	546	1495	300	الخبر عن شكل بن حميد ----قال اتيت النبي صلي الله عليه وسل--م فقلت يا نبي الله علمني تعويذا اتعوذ به فاخذ بيدي ثم قال قل اعوذ بك من شر سمعي وشر بصري ----------وشر قلبي وشر منيي يريد الزنا --------------------------ولا تمش في الارض مرحا اي ولا	2297	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0955	true	-1819192327403640705	42	91	217	447	1465	300	المرء عن ا---بن حميد انه قال اتيت النبي--------- عليه السلام فقلت يا نبي الله علمني تعويذا اتعوذ به فاخذ بيدي ثم قال قل اعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منيي فحفظتها والمني ماءه سورة الاسراء اية ولا تمش في الارض مرحا انك لن	955	-6345700902198634065	167	277.0	128	242	69.00826263427734	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2301	false	356027129815878698	205	243	1097	1293	1621	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	2301	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0958	true	-2479757229452848473	127	252	640	1273	1524	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة اي اغطية كراهة ان يفقهوه حتي لا يرغبوا في الحق وفي اذانهم وقرا اي ثقلا وصمما لءلا يسمعوه واذا ذكرت يا محمد ربك في القران وحده اي تقول لا اله الا الله وانت تتلو القران ووحده مصدر ساد مسد الحال من ربك بمعني واحدا وحده ولوا اي اعرضوا علي ادبارهم نفورا اي نافرين متباعدين عن الايمان جمع نافر كقعود جمع قاعد وذلك حين قال لهم النبي عليه السلام قولوا لا اله الا الله تملكوا بها العرب وتذلل لكم بها العجم سورة الاسراء اية نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	958	-6345700902198634065	196	340.0	158	633	30.963665008544922	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2303	false	6754906449806337595	162	261	851	1366	1584	300	انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا اي تامل وانظر ايها الرسول كيف مثلوا لك الامثال وشبهوا لك الاشباه ---فقالوا هو مسحور وهو شاعر مجنون فحاد---------------------------وا في كل ذلك عن سواء السبيل ولم يهتدوا لط-------------------------------------------------ريق الحق لضلالهم عنه وبعدهم منه وفي هذا من الوعيد وتسلية الرسول صلي الله عليه وسلم ما لا يخفي سورة الاسراء الايات 49 الي وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2303	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0959	true	-6852022733510222737	62	204	318	1040	1527	300	انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا ---------انظر ----يا محمد كيف ضربوا لك الامثال اي------- الاشباه حيث قالوا ساحر او---------- مجنون فضلوا اي اخطءا في المقالة وتحيروا في ا--------------------------------لطريق فلا يستطيعون اي لا يجدون سبيلا اي وصولا الي طريق -------------------------------------------------------------------------------------الحق سورة الاسراء الايات 49 الي وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا وقالوا ااذا كنا اي صرنا عظاما ورفاتا اي حطاما كالفتات بعد الموت وهو ما يكسر ويبلي من كل شء اانا لمبعوثون اي لمحيون في الاخرة خلقا جديدا والاختلاف في قوله ا اذا وا انا مثل ما ذكر في الرعد من القراءة قل لهم يا محمد توبيخا وتعجيزا كونوا حجارة او حديدا في القوة سورة الاسراء اية او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	959	-6345700902198634065	342	573.5	274	869	39.3555793762207	60	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2306	false	8766750025996953152	122	161	613	813	1555	300	سورة الاسراء الايات 53 الي وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا وربك اعلم بمن في	2306	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0960	true	5689372171785244786	174	292	937	1561	1598	300	سورة الاسراء---------- اية وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا قوله وقل لعبادي المءمنين يقولوا الخصلة التي هي احسن للمشركين ولا يكافءوهم بسفههم نزل حين كان المشركون يءذون المسلمين فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر الله ان يجيبهم بجواب حسن لين لا خشن قيل هو رد السلام بلا فحش سلام متاركة وقيل هو كلمة الاخلاص يعني لا اله الا الله وقيل يهديكم الله فنسخ باية السيف ان الشيطان ينزغ اي يفسد بينهم بالقاء العداوة ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا اي ظاهر العداوة فاتخذوه عدوا سورة الاسراء اية------------------------------- ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا ربكم اعلم بكم اي	960	-6345700902198634065	150	28.5	118	665	22.5563907623291	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2314	false	3621438990557685529	274	300	1492	1628	1628	300	الايات 61 الي- سورة الاسراء الايات 61 الي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت-	2314	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0964	true	3250292669963638077	228	254	1198	1336	1567	300	الايات يا محمد سورة الاسراء الايات 61 الي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت	964	-6345700902198634065	131	247.0	106	138	94.92753601074219	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2318	false	-3091065850573076041	130	215	658	1099	1538	300	ان عبادي ليس لك عليهم سلطان اي ان عبادي الذين اطاعوني فاتبعوا امري وعصوك ليس لك عليهم تسلط فلا تقدر ان تغويهم وتحملهم علي ذنب لا يغفر فاني قد وفقتهم بالتوكل علي فكفيتهم امرك وكفي بربك وكيلا فهم يتوكلون -------------عليه ويستمدون منه العون في الخلاص من اغواءك ووسوستك وفي الاية ايماء الي ان الانسان لا يمكنه ان يحترز بنفسه من مواقع الضلال وانما المعصوم من عصمه الله سورة الاسراء الايات 66 الي ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم	2318	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0966	true	5740100479314050146	181	232	941	1200	1542	300	ان عبادي ليس لك عليهم سلطان اي حجة وتولية يعني ---------------------------------------------لا تقدر علي اغواء عبادي الصالحين المعصومين--------------------------------------- وكفي بربك وكيلا اي حافظا لهم اذا اعتمدوا عليه وتوكلوا به في كل امر كالاستعاذة منك ومن شرك----------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الاسراء اية---------- ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم	966	-6345700902198634065	147	189.5	114	454	32.37885284423828	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2318	false	-3091065850573076041	232	271	1182	1377	1538	300	الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2318	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0967	true	-7218303692305494836	84	213	434	1084	1535	300	الاسراء --اية افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم الهمزة فيه للانكار اي انجوتم من الخوف فامنتم ان يخسف بكم جانب البر اي يغور بكم الي الارض السفلي كقارون واصحابه ويجوز ان يكون جانب البر منصوبا بانه مفعول به وبكم نصب علي الحال اي يقلب جانب البر وانتم عليه والمراد من جانب البر جميع الجهات الست اذ لا اختصاص لقدرته تعالي بمكان دون مكان او يرسل عليكم حاصبا وهي الريح التي تحصب اي ترمي الحصاء يعني يمطر حجارة من السماء كما امطر علي قوم لوط ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي مانعا يمنعكم من عذابه سورة الاسراء اية ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	967	-6345700902198634065	187	337.0	148	652	28.680980682373047	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2320	false	1477548950204566468	113	249	581	1273	1540	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي افحسبتم انكم بخروج------------------------------------------------------------------كم الي البر امنتم من انتقام الله وعذابه فهو ان شاء خسف بكم جانب البر وغيبه في اعماق الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتم عليها وان شاء امطر عليكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجارة من السماء تقتلكم كما فعل ب----قوم لوط ثم لا تجدو-----------------------------------------------------ن من تكلون اليه اموركم فيحفظكم من ذلك او يصرفه عنكم غيره جل وعلا وخلاصة ذلكان لم يصبكم بالهلاك من تحتكم بالخسف اصابكم من فوقكم بريح يرسلها عليكم فيها الحصباء يرجمكم بها فيكون اشد عليكم من الغرق في البحر ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا اي ام امنتم ايها المعرضون عنا بعد ما اعترفتم بتوحيدنا في البحر حتي خرجتم الي ا-------لبران يعيدكم فيه -------------مرة اخري فيرسل عليكم	2320	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0967	true	-7218303692305494836	86	225	446	1141	1535	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا--- افامنتم الهمزة فيه للانكار اي انجوتم من الخوف فامنتم ان يخسف بكم جانب البر اي يغور بكم الي----------------------------------------------------------------------------- الارض السفلي كقارون واصحابه ويجوز ان يكون جانب البر منصوبا بانه مفعول به وبكم نصب علي الحال اي يقلب جانب البر وانتم عليه- والمراد من جانب البر جميع الجهات الست اذ لا اختصاص لقدرته تعالي بمكان دون مكان او يرسل عليكم حاصبا وهي الريح التي تحصب اي ترمي الحصاء يعني يمطر حجارة من السماء------- كما امطر علي قوم لوط ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي مانعا يمنعكم من عذابه سورة الاسراء اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تب-------------------------------------------------------------------------------يعا ام امنتم ان يعيدكم فيه اي في البحر تارة اخري فيرسل عليكم	967	-6345700902198634065	288	308.5	228	1064	27.067668914794922	50	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2335	false	-8945676893293796449	114	145	589	751	1611	300	ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	2335	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0981	true	5909955531760115273	0	31	0	162	1591	300	ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	981	-6345700902198634065	162	324.0	131	162	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2341	false	7713187727297115972	49	183	268	985	1596	300	ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اي ذلك العذاب الذي جاز يناهم به من البعث علي العمي والبكم والصمم هو جزاءهم الذي يستحقونه علي تكذيبهم بالبينات والحجج التي جاءتهم وعلي استبعادهم وقوع البعث وقولهم ابعد ما صرنا الي ما صرنا اليه من البلي والهلاك والتفرق في ارجاء الارض نعاد مرة اخرياستنكارا منهم وتعجبا من ان يحصل ذلك ثم استدل علي البعث فقال اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم اي الم يعلموا ويتدبروا ان الذي خلق السموات والارض ابتداعا علي غير مثال سابق واقامهما بقدرتهقادر علي ان يخلق امثالهم من الخلق بعد فناءهم وكيف لا يقدر علي اعادتهم والاعادة اهون من الابتداء وبعد ان اثبت ان البعث امر ممكن الوجود في نفسه اردف ذلك ان لحصوله وقتا معلوما عنده فقال وجعل لهم اجلا لا ريب فيه	2341	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0981	true	5909955531760115273	0	27	0	138	1591	300	ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه	981	-6345700902198634065	138	255.0	111	717	19.246862411499023	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2345	false	3381740902184455361	54	90	261	444	1597	300	واني لاظنك يا فرعون مثبورا اي واني لاظنك يا فرعون مصروفا عن ال-خير مطبوعا علي الشر فا-راد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا اي فاراد فرعون ان ---------يخرج موسي وبني اسراءيل من--------- ارض مصر	2345	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0982	true	1352430321629907558	263	299	1326	1512	1514	300	واني لاظنك يا فرعون مثبورا اي هالكا-------------- مصروفا عن كل خير سورة الاسراء اية فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا فا---راد فرعون ان يستفزهم ويخرج موسي وبني اسراءيل من الارض اي ارض مصر	982	-6345700902198634065	142	232.5	113	203	69.95073699951172	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2345	false	3381740902184455361	99	183	497	961	1597	300	مكره واغرقناه في البحر ومن معه من جنده---- جميعا فاخرجناه من ارضه افظع اخراج وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض اي ونجينا م----------------------------------------------وسي وبني اسراءيل وقلنا لهم من---------------------------------------------------- بعد هلاك فرعون------------- اسكنوا ارض-------------------------------------------- الشام وهي الارض المقدسة التي وعدتهم بها فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا اي فاذا جاءت الساعة الاخرة حشرناكم من قبوركم الي موقف القيامة مختلطين انتم وهم ثم نحكم بينكم وبينهم ونميز --سعداءكم من ا----------------------------------شقياءكم سورة الاسراء الايات 105 الي وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا	2345	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0983	true	-1083732644446355688	8	100	46	544	1624	300	مكره فاغرقناه اي فرعون ومن معه من الكافرين جميعا----------------------------------------------------------------------- ونجينا موسي وقومه من الغرق سورة الاسراء اية وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا وقلنا من بعده اي بعد هلاك فرعون لبني اسراءيل اسكنوا الارض التي اراد ان يخرجكم فرعون منها وهي مصر او ا----------------------------------لشام فاذا جاء وعد الاخرة اي قيام-------------------- الساعة جءنا بكم لفيفا اي مجتمعين---------------- مختلطين انتم وهم ثم نحكم بينك-------م ونميز السعداء وال--اشقياء منكم واللفيف الجمع الكثير من كل صنف سورة الاسراء اية وبا-----------لحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا	983	-6345700902198634065	224	283.0	176	659	33.99089431762695	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2359	false	8477631223898705377	162	197	892	1074	1621	300	سورة الكهف الايات 13 الي نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	2359	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0990	true	7246612760018775568	75	134	365	678	1554	300	سورة الكهف---------- اية نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي نحن نقص عليك نباهم اي خبرهم بالحق اي بالصدق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم بعد الايمان بالتوفيق والتثبيت هدي اي بصيرة في دينهم سورة الكهف اية وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	990	-6345700902198634065	170	316.5	137	323	52.6315803527832	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2359	false	8477631223898705377	184	224	1010	1218	1621	300	ربنا رب السماوات والارض لن ن-----------دعوا من دونه--------------- اله--------------------------------------ا لقد قلنا اذا----- شططا----------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو-لا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف	2359	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0990	true	7246612760018775568	225	300	1194	1554	1554	300	ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا اي لن نعبد من دونه اي من دون الله الها ولا نسال من غيره ولءن دعونا غيره فرضا لقد قلنا اذا قولا شططا اي ذا شطط وهو الافراط في الظلم والابعاد فيه من شط اذا بعد سورة الكهف الايات 15 الي هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو لا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف-	990	-6345700902198634065	204	357.5	165	361	56.50969696044922	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2364	false	-2234925404864706448	111	207	614	1114	1627	300	الله قد البسهم هيبة ووقارا كي لا يصل اليهم واصل ولا تلمسهم يد لامس حتي يبلغ الكتاب اجله وتوقظهم------------ من رقدتهم قدرته وسلطانه في الحين الذي اراد ان يجعلهم فيه عبرة لمن شاء من خلقه واية لمن اراد الاحتجاج ع-------------ليهم من عباده وليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة اتية لا ريب فيها سورة الكهف الايات 19 الي وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2364	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0993	true	-4884034456138235987	103	173	546	929	1623	300	الله من ال-----هيبة لء--------لا يصل اليهم احد-------------------- حتي يبلغ الكتاب اجله فيوقظهم الله بقدرته من رقدتهم --------------------------------------------------------------------وقيل دخل قوم في زمان معاوية لينظروا اليهم فبعث-------------------- الله تعالي ريحا فاحرقتهم----------- سورة الكهف اية---------- وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	993	-6345700902198634065	304	497.5	243	525	57.904762268066406	50	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2366	false	8733299508458504777	189	226	993	1192	1578	300	ولا يشعرن بكم احدا اي وليترفق في دخول المدينة وفي شراءه وفي ايابه منها ولا يخبرن بمكانكم احدا من اهلها ثم ذكروا تعليل الامر والنهي السالفين بقولهم انهم ان يظهروا عليكم يرجمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم او يعيدوكم في ملتهم اي	2366	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0994	true	4060221093022775444	87	135	457	703	1550	300	ولا يشعرن بكم احدا اي لا يفعلن شيءا يءدي الي الشعور بنا سورة الكهف اية انه----------------------------------------------------------------------------م ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا انهم اي قومك ان يظهروا اي يطلعوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم بالاحجار وكان ذلك عادتهم او يعيدوكم في ملتهم اي	994	-6345700902198634065	73	113.5	56	322	22.670806884765625	13	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2364	false	-2234925404864706448	242	285	1303	1541	1627	300	اعلم بهم قال الذين غلبوا- علي امرهم لنتخذن عليهم----------------- مسجدا----------------------------------------------- سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	2364	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0996	true	-1026120706583424888	5	59	32	331	1592	300	مع ملكهم وهو اولي بالبناء علي----هم لنتخذن عليهم اي علي باب الكهف مسجدا يصلي فيه المسلمون تبركا بمكانهم سورة الكهف اية سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	996	-6345700902198634065	221	393.5	181	303	72.93729400634766	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2371	false	-5632023547012741178	205	247	985	1192	1462	300	الي سورة الكهف الايات 25 الي ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا AUTO الايضاح ولبثوا في كهفهم	2371	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0997	true	-9131180872449456195	246	287	1171	1370	1433	300	الي سورة الكهف الايات 25 الي ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا --------قوله ولبثوا في كهفهم	997	-6345700902198634065	195	377.5	154	207	94.20289611816406	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2373	false	-6858595695748209669	235	275	1183	1394	1518	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2373	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1000	true	-1228707396662655974	180	220	946	1157	1547	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1000	-6345700902198634065	211	422.0	171	211	100.0	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2378	false	-6970165519472230499	97	127	552	722	1570	300	سورة الكهف الايات 32 الي واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا	2378	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1001	true	-8550525410812160330	81	111	442	612	1630	300	سورة الكهف الايات 32 الي واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا	1001	-6345700902198634065	170	340.0	140	170	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2381	false	5709309725883606668	42	128	246	687	1520	300	انا اكثر منك مالا واعز نفرا اي فقال لصاحبه المءمن حين حاوره وراجعه الحديث مذكرا له بالايمان بالله والبعث والقيامة انا اكثر منك مالا كما تري من جناتي وزروعي المختلفة واعز عشيرة ورهطا تقوم بالذب عني ودفع خصومتي وتنفر معي عند الحاجة الي ذلك ثم زاد فخرا علي صاحبه المسلم واراه عيانا ما يتمتع به من المناظر البهيجة في تلك الجنان التي لا تفني وذلك ما اخبر عنه سبحانه بقوله ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة	2381	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1002	true	7984249416364552085	86	116	446	589	1508	300	انا اكثر منك مالا واعز نفرا اي انصارا وحشما سورة الكهف الايات 35--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة	1002	-6345700902198634065	112	183.5	87	441	25.396825790405273	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2378	false	-6970165519472230499	221	270	1163	1401	1570	300	زلقا او يصبح ماءها غورا------------------------ فلن تستطيع له-------------------------------------------------------------------------------------------- طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	2378	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1004	true	3115785773982984914	1	190	3	935	1511	300	طلبا او يصبح ماءها غورا اي غاءرا ذاهبا في الارض فلن تستطيع له طلبا اي حيلة تدركه بها المعني اني ارجو ان يرزقني الله جنة افضل من جنتك ويهلك جنتك سورة الكهف اية واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره اي اهلكت ثمرته فاصبح يقلب كفيه ندما وتحسرا كما هو عادة النادمين علي ما انفق فيها اي في عمارتها وهي خاوية اي خالية ساقطة علي عروشها اي علي دعاءمها ثم سقط الكروم عليها قيل ارسل الله نارا عليها فاحرقتها ويقول الكافر يا ليتني لم اشرك بربي احدا فتذكر موعظة اخيه فعلم انه اتي من جهة شركة بربه فتمني لو لم يكن مشركا حتي لا يهلك الله جنته سورة الكهف اية ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا ولم تكن له فءة بالتاء والياء اي جماعة ينصرونه من دون الله اي من عذابه وقيل معناه لا يقدر احد غير الله ان ينصره وهو القادر علي نصرته لكنه لا ينصره لاستحقاقه الخذلان بكفره وما كان منتصرا اي ممتنعا بنفسه منه سورة الكهف اية هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1004	-6345700902198634065	228	412.0	180	932	24.463520050048828	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2383	false	-6789693130915388374	57	283	300	1433	1521	300	زلقا او يصبح ماءها غورا ف------------------------لن تستطيع له طلبا اي ان ترني اي--ها الرجل افقر منك فاني ارجو الله ان يقلب الاية ويجعل ما بي بك ويرزقني الغني ويرزقني لايماني جنة خيرا من جنتك ويسلبك بكفرك نعمته ويخرب جنتك بان يرسل عليها مطرا من السماء يقلع زروعها واشجارها او يجعل ماءها يغور في الارض فلن تطيق ان تدركه بعد غوره بطلبك اياه وخلاصة ذلكان المءمن رجا هلاك جنة صاحبه الكافر اما باقة سماوية او بافة ارضية وهي غور ماءها وكلناهما تتلف الشجر والزرع والكرم ثم اخبر سبحانه بانه قد حقق ما قدره هذا المءمن فقال واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا اي واحاطت الجواءح بثمار جنته التي كان يقول فيها ما اظن ان تبيد هذه ابدافاصبح يقلب كفيه ندما واسفا علي ضياع نفقته التي انفقها--------------- في عمارتها حين راها---------- ساقطة علي عروشها وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمني ان لم يكن قد اشرك بربه احدا ولخلاصةانه لما انفق عمره في تحصيل الدنيا واعرض عن الدين ثم ضاعت منه الدنيا حرم الدين والدنيا معا ومن ثم عظمت حسرته وقال ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا اي ولم تكن له عشيرة ممن افتخر بهم واستعز ينصرونه ويقدرون علي دفع الجواءح عنه او رد المهلك له من دون الله فان الله هو الذي--------- يقدر وحده ----------------------------علي نص---------------------------------------ره وما كان منتصرا	2383	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1004	true	3115785773982984914	1	174	3	854	1511	300	طلبا او يصبح ماءها غورا اي غاءرا ذاهبا في الارض فلن تستطيع له طلبا اي حيلة تدركه بها المعني ---------اني ارجو ان يرز--------------------------------قني الله جنة افضل -----------------من جنتك وي---------------هلك---- جنتك سورة الكهف اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا--- واحيط بثمره اي اهلكت ثمرته فاصبح يقلب ك-----------------------------------------فيه ندما وتحسرا كما هو عادة النادمين علي ما انفق فيها اي في عمارتها وهي خاوية اي خالية ساقطة علي عروشها اي علي دعاءمها ثم سقط الكروم عليها قيل ارسل الله نارا عليها فاحرقتها ويقول الكافر يا ليتني لم اشرك بربي احدا فتذكر موعظة اخيه فعلم انه اتي من جهة شركة بربه فتمني لو لم يكن ---مشركا حتي لا يهلك الله جنته سورة الكهف اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا--- ولم تكن له فءة بالتاء والياء اي جماعة ينصرون--------------------------------------------ه من دون الله اي من عذابه وقيل معناه لا يقدر احد غير الله ان ينصره وهو القادر علي نصرته لكنه لا ينصره لاستحقاقه الخذلان بكفره وما كان منتصرا	1004	-6345700902198634065	365	459.5	280	1415	25.795053482055664	59	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2393	false	7592978022564007391	76	162	400	846	1617	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا --اي وعاين------ المشركون النار يومءذ فعلموا انهم داخلوها ولم يجدوا بدا من الوقوع------------- فيه---------------------------------------ا لان الله قد حتم عليهم ذلك فلا معدل لهم عنها ولا مكان لهم ينصرفون اليه ويزايلونها اذ قد احاطت بهم من كل جانب سورة الكهف الايات 54 الي ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما	2393	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1008	true	-464330425107204933	123	250	685	1334	1586	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا وراي المجرمون اي المشركون النار حين امروا بالسوق اليها فظنوا اي ايقنوا انهم مواقعوها اي واقعون فيها ولم يجدوا عنها مصرفا اي معدلا وانصرافا لا---------------------------------------------------------------------------نها------ احاطت بهم من كل جانب سورة الكهف---------- اية ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا ولقد صرفنا اي بينا في هذا القران للناس من كل مثل اي من جنس كل مثل مثلنا لهم ليتذكروا به وكان الانسان وهو النضر بن الحارث او جميع الناس اكثر شء جدلا في امر البعث تمييز اي خصومة بالباطل يعني جدل الانسان اكثر من جدل كل شء سورة الكهف اية وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما	1008	-6345700902198634065	304	487.5	245	740	41.08108139038086	52	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2395	false	-1452373218918745030	11	125	64	690	1632	300	جدل الانسان اكثر من جدل كل مجادل لما اوتيه من سعة الحيلة وقوة المعارضة واختلاف النزعات والاهواء وقوة العزيمة الي غير حد فلو اتجه الي سبل الخير وتاقت نفسه الي سلوك طريقه ارتقي الي حظيرة الملاءكة ولو نزعت نفسه الي اتباع وساوس الشيطان انحط الي الدرك الاسفل ولحق بانواع الحيوان يفعل ما يشاء غير مقيد بوازع من الدين ولازمام من العقل وصادق العريمة ولما بين سبحانه وتعالي اعراضهم ذكر علة ذلك فقا-ل وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا اي وما منع هءلاء المشركين من ان يءمنوا-------------------------- بالله -------حين جاءتهم البينات الواضحة والدلالات الظاهرة وعلموا صحة ما تدعوهم اليه وان يستغفروا ربهم	2395	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1008	true	-464330425107204933	220	279	1183	1477	1586	300	جدل الانسان اكثر من جدل كل شء سو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة الكهف اية وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا--- وما منع اي لم -يمنع الناس ان يءمنوا محله نصب ب منع اي الايمان بالله وبرسوله اذ جاء-هم الهدي اي طريق الفلاح يعني الاسلام او القران و ---------------ان يستغفروا ربهم	1008	-6345700902198634065	193	264.0	152	660	29.24242401123047	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2393	false	7592978022564007391	161	209	842	1100	1617	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	2393	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1009	true	825984763509383392	37	154	204	847	1564	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا وما نرسل المرسلين الا مبشرين للمءمنين بالجنة ومنذرين للكافرين بالنار ويجادل الذين كفروا الرسل بالباطل ليدحضوا اي ليبطلوا به الحق الذي معهم والدحض الزلق من ادحاض القدم وهو ازلاقها عن موطءها واتخذوا اياتي اي القران وما انذروا اي الذي خوفوا به من العذاب او انذاري هزوا اي سخرية يعني موضع استهزاء وجدالهم قولهم للرسل ان انتم الا بشر مثلنا ولو شاء الله لانزل ملاءكة وغير ذلك سورة الكهف اية ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	1009	-6345700902198634065	258	510.0	210	643	40.12441635131836	48	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2393	false	7592978022564007391	209	236	1100	1245	1617	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	2393	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1010	true	1912810367606353270	39	156	209	811	1539	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وربك الغفور للمءمنين وهو البليغ في المغفرة ذو الرحمة وهو الموصوف بالرحمة لهم خاصة في الاخرة باعطاءهم الثواب وذي الرحمة في الدنيا لهم ولغيرهم بالرزق وغيره من النعم لو يءاخذهم اي في الدنيا بما كسبوا من الذنوب لعجل لهم العذاب فيها من غير امهال لافراطهم في عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه لم يجعل بل لهم موعد وهو يوم بدر او يوم القيامة فيعذبون فيه لن يجدوا من دونه اي من غيره موءلا اي ملجا ومنجي من وال اذا نجا وواءل اليه اذا التجا اليه سورة الكهف اية وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	1010	-6345700902198634065	145	281.0	118	602	24.08637809753418	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2397	false	6057774590568749275	235	298	1245	1550	1564	300	سورة الكهف ا---------لايات 60 الي ثم ابان ان هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امهال لا اهمال فقا-----------------------------------------------ل بل لهم موعد--------------------------------------- لن يجدوا من دونه مو-----------ءلا اي بل لهم موعد ليس لهم منه محيص ولا ملجا يلجءون اليه من عذابه ثم ذكر ما هو كالدليل علي ما سلف فقال وتلك الق----ري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا اي وتلك القري من -----------------------------------------------------------------------------------عاد وثمود واصحاب الايكة اهلكناهم لما ظلموا	2397	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1010	true	1912810367606353270	36	181	194	946	1539	300	سورة الكهف اية وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وربك الغفور للمءمنين وهو البليغ في المغفرة ذو الرحمة وهو الموصوف بالرحمة لهم خاصة في الاخرة باعطاءهم الثواب وذي الرحمة في الدنيا لهم ولغيرهم بالرزق وغيره من النعم لو يءاخذهم اي في الدنيا بما كسبوا من الذنوب لعجل لهم العذاب فيها من غير امهال لافراطهم في عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه لم يجعل بل لهم موعد وهو يوم بدر او يوم القيامة فيعذبون فيه لن يجدوا من دونه اي من غيره موءلا اي--------------------------------- ملجا ومنجي من وال اذا نجا وواءل اليه اذا التجا اليه سورة الكهف اية وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا--- وتلك القري مبتدا مع صفته اهلكناهم خبره اي تلك القري المتقدمة من قبل اهل مكة والمراد اصحاب القري كعاد وثمود و-----قوم لوط اهلكناهم لما ظلموا	1010	-6345700902198634065	166	208.5	129	793	20.933164596557617	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2398	false	-1410929411552746234	159	186	801	935	1504	300	قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا	2398	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1014	true	6280775259543249429	60	142	303	725	1524	300	قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا قال الخضر لموسي فان اتبعتني لاخذ العلم فلا تسءلني بتشديد النون مع الياء وبدونها والتخفيف مع الياء وبغير الياء عن شء رايته مني وانكرته في نفسك حتي احدث لك منه ذكرا اي حتي اظهر لك منه توضيحا لحقيقته ووجه صحته ويزول عنك انكارك به وهذا من اداب المتعلم والعالم فقيل شرطه للتعلم سورة الكهف اية فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا	1014	-6345700902198634065	134	211.5	107	422	31.753555297851562	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2407	false	3835447668750942358	218	270	1141	1393	1542	300	سورة الكهف الايات 75 الي قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال	2407	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1015	true	-6541469659896538406	197	249	984	1236	1479	300	سورة الكهف الايات 75 الي قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال	1015	-6345700902198634065	252	504.0	200	252	100.0	52	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2409	false	3751595115205344464	96	215	520	1122	1580	300	شر القري التي لا يضا------ف فيها ولا يعرف لا بن السبيل حقه فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقامه اي فوجدا في القرية حاءطا ماءلا مشرفا علي السقوط فمسحه بيده فقام واستوي وكان ذلك من معجزاته -----------------------------------------------قال--------------------------------------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا اي قال موسي ذلك تحريضا للخضر وحثا له علي اخذ الجعل الاجر علي فعله لانفاقه في ث----------------------------------------------من الطعام والشراب وساءر مهام المعيش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال هذا فراق بيني وب------------------------------------------------------------------ينك اي قال الخضر عليه السلام لموسي هذا الاعتراض المتوالي منك هو سبب الفراق بين------------------------------------------------------------------------------------ي وبينك بحسب ما شرطت علي نفسك وانما كان هذا سبب الفراق دون الاولين لان ظاهرهما منكر فكان معذورا دون هذا اذ لا ينكر الاحسان الي المسء بل يحمد سانبء---------ك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اي	2409	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1016	true	-746072400225147335	91	277	462	1415	1536	300	شر القري التي لا يضاف الضيف فيها ولا يعرف لا-بن السبيل حقه فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض اي يميل الي ان يسقط ويشارفه فالارادة مجاز هنا لانها ممتنعة عن الجماد لكونها نزوع النفس الي شء مع حكم فيه بالفعل او عدمه والارادة من الله هي الحكم يقال انقض الشء بمعني اسرع سقوطه فاقامه الخضر بالاشارة بيده وقيل ------------------------مسحه بيده ف-----استوي وقيل نقضه فبناه وقيل كان طوله في السماء ماءة ذراع فلما اقام الجدار قال له موسي عليه السلام لضرورة الحاجة الي الطعام لو شءت لاتخذت عليه اجرا ا-------------------------------ي لو طلبت علي عملك جعلا لا ندفع به الم الجوع عنا قرء لتخذت بغير الف وكسر الخاء واظهار الذال من التخذ بمعني الاخذ من باب علم ولتخذت بادغام الذال في التاء وكسر الخاء ولاتخذت بالالف وفتح الخاء واظهار الذال وكذلك بادغام الذال في التاء سورة الكهف اية قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا قال الخضر هذا فراق بيني وبينك ا----------------------------ي هذا ال------------------سءال سبب الفراق بيننا لعدم صبرك وتعمدك به فقال موسي اخبرني بعلم ما لم استطع عليه صبرا قبل المفارقة فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سانبءك اي اخبرك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اي	1016	-6345700902198634065	247	194.5	192	1200	20.58333396911621	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2410	false	4068324957891137819	18	53	105	288	1568	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2410	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1017	true	5524234456582360180	232	267	1223	1406	1572	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1017	-6345700902198634065	183	366.0	148	183	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2413	false	8044510550037055313	234	260	1196	1318	1504	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2413	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1020	true	3315423163305920201	141	194	720	976	1499	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا قال ذو القرنين اما من ظلم بكفره فسوف نعذبه بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه في الاخرة فيعذبه عذابا نكرا اي شديدا بالنار سورة الكهف اية واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1020	-6345700902198634065	122	221.0	96	256	47.65625	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2418	false	-6695550501669088889	101	257	515	1316	1523	300	يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا اي قلنا له بطريق الاله-------------------ام اما ان تقتلهم ان هم--------------------------- لم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------قروا بوحدانيتي ويذعنوا لك فيما تدعوهم اليه من طاعتي واما ان تامر بتعليمهم طريق الهدي والرشاد وتبصيرهم بالشراءع والاحكام --------------------------------------------قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي قال ذو القرنين لبعض خاصته وبطانته اما من ظلم -نفسه فاصر علي الشرك بربه فسنعذبه بالقتل---------- ثم يرجع الي ربه في الاخرة فيعذبه عذابا منكرا في ---------نار ----------جهنم واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا اي واما من صدق بالله ووحدانيته وعمل عملا صالحا في الدارين فله---------------------------------------- المثوبة الحسني جزاء وفاقا علي تلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخلال ال------جمي--------------------------لة التي عملها في دنياه وسنعلمه في الدنيا ما يتيسر لنا تعليمه مما يقربه الي ربه ويلين له قلبه ولا يشق عليه فعله مشقة كبيرة كالصلاة والزكاة والجهاد ونحوها ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم	2418	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1020	true	3315423163305920201	80	300	420	1499	1499	300	يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا اي انت مخير في امرهم بعد الدعوة الي الاسلام اما ان تعذب من ابي وكفر بالقتل واما ان تحسن من لم ياب وامن وعمل بما يقتضيه الايمان بالانعام عليه قيل كان يطبخ من كفر ويعطي ويكسي من امن وقيل يحسنه بالعفو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاسر وسماهما احسانا في مقابلة القتل سورة الكهف اية قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا ---قال ذو القرنين------------------- اما من ظلم بكفره فسوف نع-----------------ذبه بالقتل في الدنيا ثم ير-د الي ربه في الاخرة فيعذبه عذابا -نكرا اي شديدا بالنار سورة الكهف اية واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا--- واما من ----------------امن وعمل----- صالحا فله جزاء الحسني برفع جزاء بلا تنوين للاضافة اي له جزاء المثوبة الحسني وهي الجنة او للاضافة بل لالتقاء الساكنين ف الحسني بدل من جزاء المبتدا وله خبره وبنصبه منونا ف الحسني مبتدا وله خبره وجزاء مصدر فعل محذوف اي يجزي به جزاء في موضع الحال من ضمير امن وقيل معناه له الخلال الحسني يجازي بها جزاء او له جزاء الفعلة الحسني بالاضافة وهي كلمة الشهادة وسنقول له من امرنا يسرا اي امرا ذا يسر يعني لا نامر بما يصعب---- عليه بل بما يسهل سورة الكهف الايات 89 الي---------- ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم-	1020	-6345700902198634065	413	419.5	318	1269	32.545310974121094	70	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2419	false	6061154730146417214	107	188	547	944	1533	300	وقد احطنا بما لديه خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برا اي---------------------------------------------------------------------------------------------- ونحن مطلعون علي جميع احواله واحوال جيشه لا يخفي علينا شء منها وان تفرقت اممهم وتقطعت بهم الارض كما قال لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء وخلاصة ذلكانه كما وصف وفوق ما وصف بما لا يحيط بعلمه الا اللطيف الخبير ثم اتبع سببا اي ثم سلك طريقا ثالثا معترضا بين المشرق والمغرب اخذا من مطلع الشمس الي ------الشمال حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اي	2419	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1021	true	-1869696903444323757	102	262	509	1316	1515	300	وقد احطنا بما لديه خبرا كذلك اي امر ذي القرنين كما وصفناه تعظيما لامره فهو خبر مبتدا محذوف وقيل معني كذلك لن نجعل لهم سترا كما جعلنا لكم سترا من الحصون والجبال والابنية والثياب فعلي هذا هو صفة موصوف مذكور قبله اي سترا مثل ذلك الستر وقد احطنا بما لديه اي لدي ذي القرنين من الجند والالات واسباب الملك خبرا اي علما تمييز وقيل مصدر من غير لفظ فعله اي اخبرناه خبرا ذكره تكثيرا لذلك سورة الكهف الايات 92 ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا ثم اتبع سببا اي اخذ طريقا حتي اذا بلغ بين السدين بضم السين وفتحها اي طرفي الجبلين بمنقطع بلاد الترك سد ذو القرنين ما بينهما السد بالفتح عمل الانسان وبالضم خلق الله تعالي وقيل معناهما واحد وبين نصب بانه اسم مفعول به لقوله بلغ لانه من الظروف المستعملة اسماء وظروفا وجد من دونهما اي من قبلهم قوما من الترك لا يكادون يفقهون قولا اي	1021	-6345700902198634065	96	-2.0	75	1102	8.711433410644531	18	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2414	false	-5228406722343439798	10	51	52	255	1522	300	فهل نجعل لك خرجا-------------------------------- علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا ---------------------------------------------------قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2414	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1022	true	-8001186254334800419	126	184	675	961	1583	300	فهل نجعل لك خرجا اي جعلا للسد وقرء خراجا اي جزية علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا اي حاجزا لءلا يصلوا الينا سورة الكهف الايات 95 الي قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	1022	-6345700902198634065	203	385.0	162	286	70.97901916503906	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2420	false	-2087883442185219157	78	135	395	702	1552	300	-انا--- فيه---- خير مما تبذلونه فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اي ولكن ساعدوني بفعلة وصناع يحسنون العمل والبناء اجعل بينكم وبين ياجوج وماجوج سدا منيعا وحاجزا حصينا امنع مما تريدون ثم بين تلك القوة التي طلبها فقال اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2420	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1022	true	-8001186254334800419	154	184	808	961	1583	300	ما مكني فيه ربي خير------------ فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	1022	-6345700902198634065	142	258.0	114	315	45.07936477661133	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2420	false	-2087883442185219157	124	290	648	1511	1552	300	قال انفخوا------------- حتي اذا جعله---------- نارا ق----------ال اتوني افرغ عليه قطرا ا-----------------------------------------------------------------------------------ي جيءوني بقطع الحديد فلما جاءوه بها اخذ يبني شيءا فشيءا حتي اذا جعل ما بين جانبي الجبلين من البنيان مساويا لهما في العلو قال للعملة انفخوا بالكيران في زبر الحديد التي وضعت بين الصدفين ففعلوا ومازالوا كذلك حتي صارت كالنار اشتعالا وتوهجا فصب النحاس المذاب علي الحديد المحمي ف-------التصق بعضه ببعض وسد الفجوات التي بين الحديد وصار ------------------------------------------------جبلا صلدا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا اي ان ياجوج وماجوج ما قدروا -------ان يصعدوا من فوق السد لارتفاعه وملا-------سته ولا استطاعوا نقبه----------- لصلابته وثخانته ---------------قال هذا رحمة من ربي اي -----------------------------------------قال ذو القرنين لاهل تلك الديار هذا السد----------- نعمة من الله ورحمة بعباده اذ صار حاجزا بينكم وبين ياجوج وماجوج يمنعهم من ان يعيثوا في الارض فسادا فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء اي فاذا دنا وقت خروجهم من وراء السد جعله ربي بقدرته وسلطانه------------------------------------------------------------------------- ارضا مستوية فسلط عليهم منهم او من غيرهم من يهدمه ويسوي به الارض------ وكان وعد ربي حقا اي	2420	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1023	true	-6305979400796438135	2	149	13	754	1585	300	قال انفخوا فنفخوا النار حتي اذا جعله اي الحديد نارا اي كالنار قال اتوني افرغ عليه قطرا اي نحاسا مذابا تقديره اتوني افرغ علي قطرا حذف الاول بدلالة الثاني عليه والافراغ الصب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصب النحاس المذاب علي الحديد المحمي فاختلط والتصق بعضه ببعض---------------------------- وصار جبلا واحدا قيل بعد ما بين السدين ماءة فرسخ سورة الكهف اية فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا فما اسطاعوا ان يظهروه اي ما اطاقوه ان يصعدوا علي ظهره ل------------ملاسته ورفعته وما استطاعوا له نقبا اي خرقا لصلابته وثخانته سورة الكهف اية قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا قال ذو القرنين ----------------هذا اي السد رحمة اي نعمة من ربي علي وعليكم لعدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خروجهم بسببه فاذا جاء وعد ربي اي اذا دني مجء يوم القيامة جعله اي السد دكاء اي مدكوكا مكسورا مسوي بالارض وقرء دكاء اي ------------------------------------------------------------ارضا دكاء وكان وعد ربي حقا اي	1023	-6345700902198634065	290	197.5	227	1205	24.066390991210938	47	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2424	false	-8045254170217947428	150	289	791	1573	1625	300	اولءك الذين كفروا بايات ربهم---------- ولقاءه------------------- فحبطت اعماله---------------------------------م فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا اي ان هءلاء الاخسرين اعمالا هم الذين كفروا بالدلاءل المنبثة في الافاق والانفس التي تدعو الي توحيده وكفروا بالبعث والحساب وما يتبع ذلك من امور الاخرة ومن ثم حبطت اعمالهم فلم يكن لها ثواب ينفع اصحابها بل لهم منها عذاب وخزي طويل ولا تثق--------------------------------------------------------------------------ل بها موازينهم لان الموازين انما تثقل بالا------------------------------عمال الصالحة وليس لهم منها شء ثم بين مالهم بسبب كفرهم وساءر معاصيهم اثر بيان اعمالهم المحبطة بذلك الكفر فقال ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوا اي انما جازيناهم بهذا الجزاء بسبب كفرهم واتخاذهم رسل الله ومعجزاتهم التي اظهرها علي ايديهم هزءا وسخرية فلم يكتفوا بالكفر بها بل ارتكبوا هذه الحماقة التي هي اعظم انواع الاحت-قار سورة الكهف الايات 107 الي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا --خالدين	2424	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1025	true	1429829619206652801	71	203	374	1067	1587	300	اولءك الذين كفروا بايات ربهم اي القران ولقاءه اي البعث بعد الموت فحبطت اعمالهم اي بطل ثوابها لانها لم تقبل منهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا اي لا نجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم قدرا يوم القيامة لخساستهم او لا نضع لهم ميزانا لاعمالهم الخير لانهم انما ياتون السيءات بلا حسنات تقابل بها في الحديث رب اكول شروب لا يزن عند الله جناح بعوضة وقيل ياتي ناس باعمال يوم القيامة هي عندهم في العظم كجبال تهامة فاذا وزنوها لم تزن شيءا سورة الكهف اية -----------------------ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا قوله ذلك اي المذكور قيل مبتدا جزاءهم مبتدا ثان خبره جهنم وهما خبر الاول اي عقوبتهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي اي القران ورسلي ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوا اي استهزاء سورة الكهف اية ان ال-----------ذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا ان الذين	1025	-6345700902198634065	233	281.5	188	1084	21.494464874267578	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2437	false	7030813032451521379	21	56	112	274	1523	300	قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	2437	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1032	true	-5491487004729328679	101	211	526	1035	1443	300	قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال جبراءيل انما انا رسول ربك لاهب لك بامره وقرء ليهب اي الله لك غلاما زكيا اي ولدا طاهرا ليقارن ذنبا مدة حياته قالت مريم لجبراءيل اني اي من اين يكون لي غلام اي ولد و الحال اني لم يمسسني بشر اي لم يقربني زوج يقال في النكاح مس وفي السفاح زنا او فجر او خبث ولم اك بغيا اي فاجرة تبغي الرجال ولم تقل بغية لانها وصف غالب علي المءنث كحاءض سورة مريم اية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	1032	-6345700902198634065	162	318.0	127	509	31.827112197875977	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2444	false	-7051768090829956873	205	235	1062	1198	1532	300	سورة مريم الايات 34 الي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2444	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1036	true	8991447915407237896	7	37	32	168	1481	300	سورة مريم الايات 34 الي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	1036	-6345700902198634065	136	272.0	106	136	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2444	false	-7051768090829956873	235	265	1198	1358	1532	300	وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين	2444	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1036	true	8991447915407237896	200	279	954	1372	1481	300	وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم قوله وان الله ربي وربكم بالكسر استءناف من عيسي او عطف علي مقول القول قبله وبالفتح عطف علي بالصلوة اي اوصاني بقول ذلك فاعبدوه اي وحدوه واطيعوه هذا صراط مستقيم اي الذي اوصاني ربي به دين صحيح وهو الاسلام فاتبعوه لصحته واستقامته دون غيره سورة مريم الايات 37 الي فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين	1036	-6345700902198634065	160	272.0	130	418	38.27751159667969	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2448	false	-3458825064043654486	138	275	701	1381	1522	300	يا ابت اني قد جاءني من العلم--------------- ما لم ياتك------------------------------------------ فاتبعني---------------------------------------------- اهدك صراطا سويا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا ----------------------------قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا AUTO تفسير المفردات واذكر في الكتاب اي اتل في هذه السورة صديقا اي مبالغا في الصدق لم يكذب قط صراطا سويا اي طريقا مستقيما موصلا الي نيل السعادة وليا اي قرينا تليه ويليك في العذاب اراغب انت عن الهتي اي اكاره	2448	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1039	true	7938587511887017741	14	207	75	1027	1513	300	يا ابت اني قد جاءني من العلم شء ليس معك وهو ما لم ياتك من الله يعني علم الدلالة علي الطريق السوي فاتبعني ولا تستنكف عن التعلم مني انجك من طريق الضلالة اهدك صراطا سويا اي مستقيما سورة مريم اية يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا ثم ثلث دعوته الي الحق بقوله يا ابت لا تعبد الشيطان لانك اذا عبدت الصنم فقد عبدت الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا اي استعصي علي ربك الرحمن الذي جميع النعم من عنده وهو عدوك الذي لا يريد بك الا كل خزي وهلاك وهو الذي اغوي ادم وذريته اباءك وابناء جنسك فانك ان حققت النظر عابد الشيطان سورة مريم اية يا -----------------------------------------------------ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا ثم ربع دعوته بتخويفه سوء العاقبة بقوله يا ابت اني اخاف اي اعلم ان يمسك عذاب قليل من الرحمن ان اقمت علي الكفر فتكون للشيطان وليا اي قريبا قرينا في النار وجعل ولاية الشيطان اكبر من العذاب كما ان رضوان الله اكبر من الثواب سورة مريم اية قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال ابوه ازر توبيخا لابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراغب انت عن الهتي اي اصارف	1039	-6345700902198634065	212	-104.5	167	1417	14.961185455322266	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2448	false	-3458825064043654486	197	234	985	1175	1522	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا	2448	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1040	true	-6587031497273464953	65	210	318	1088	1561	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا واعتزلكم اي اترككم وما تدعون اي الذي تعبدونه من دون الله من الاصنام واراد بالاعتزال المهاجرة الي الشام فارتحل من كوثي الي الارض المقدسة ثم قال تواضعا وكسرا للنفس وادعوا اي اعبد ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا اي لا يخيبني اذا دعوته وفيه تعريض بشقاوتهم بعبادة غيره تعالي سورة مريم اية فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا فلما اعتزلهم اي تركهم وما يعبدون اي ومعبوديهم من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب اي عوضناه اولادا مسلمين يانس بهم بدل المشركين المتروكين وبعقوب ولد الولد وكلا اي كل واحد من ابراهيم واسحق ويعقوب جعلنا نبيا اي اكرمناهم بالنبوة قيل من هاجر في طلب رضاء الله اكرمه الله في الدنيا والاخرة سورة مريم اية ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا	1040	-6345700902198634065	190	308.0	153	770	24.675325393676758	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2456	false	-7987263095444806052	164	196	895	1067	1621	300	سورة مريم اية اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا	2456	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1042	true	-6615051153805781925	0	32	0	172	1576	300	سورة مريم اية اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا	1042	-6345700902198634065	172	344.0	140	172	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2465	false	-6430004143340170810	7	58	37	317	1629	300	من الاثام والذنوبنجي الله المتقين منها بحسب اعمالهم و----ترك الكافرين جاثين---- علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لركب كما جاءوا CHECK سورة مريم الايات 73 الي سورة مريم الايات 73 الي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	2465	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1047	true	5613230076716047473	216	284	1124	1481	1578	300	من الشرك اي نخرج المت---------قين منها ونذر الظالمين اي نترك المشركين فيها جثيا علي الركب حيث قال ونذر ولم يقل وندخل وقيل معني ثم ننجي نسوق المتقين بعد ورود الكفار فيها الي الجنة لا انهم يواردونهم ثم يتخل----------------صون سورة مريم الايات 73 ------------------------الي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	1047	-6345700902198634065	193	333.0	154	406	47.53694534301758	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2466	false	1041260178459247081	105	209	551	1115	1572	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا اي واذا تتلي علي المشركين اياتنا واضحات الدلالة قالوا مفتخرين علي المءمنين ومحتجين علي صحة ما هم عليه من الباطل اي الفريقين منا ومنكم اوسع عيشا وانعم بالا وافضل مسكنا واحسن مجلسا واجمع عددا انحن ام انتم فكيف نكون ونحن بهذه المثابة علي باطل واولءك المستخفون المستترون في دار الارقم ابن ابي الارقم ونحوها من الدور علي الحق ونحو الاية قوله تعالي وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه وقد رد الله عليهم شبهتهم بقوله وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	2466	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1047	true	5613230076716047473	259	284	1347	1481	1578	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	1047	-6345700902198634065	134	256.0	109	564	23.758865356445312	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2475	false	-8443862824175916697	14	206	82	1085	1588	300	صلي الله عليه وسلم---- لعلي كرم الله وجهه------- قل اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي في صدور المءمنين ودا- فانزل الله سبحانه الاية وكان هرم بن حيان يقول ما اقبل عبد بقلبه الي الله الا اقبل الله بقلوب المءمني---ن اليه حتي يرزقه مودتهم ورحمتهم وخلاصة ذلكسيجعل الله للمءمنين الذين يعملون الصالحات مودة في القلوب يزرعها لهم من غير تودد منهم ولا تعرض للاسباب التي يكتسب بها الناس مودات القلوب من قرابة او صداقة او اصطناع معروف وقد خصهم الله بهذه الكرامة كما قذف الرعب في قلوب اعداءهم منهم اعظاما لهم واجلالا لمكانهم ثم ذكر الحكمة في انزال القران بلغة العرب فقال فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا اي فانما---------- سهلنا نزول القران---------- بلغتك -----------العربية لتقراه علي الناس وتبشر به من اتقي عقاب الله فادي فراءضه واجتنب نواهيه بان له الجنة وتنذر به من عصاه من قريش وهم اهل اللدد والجدل بالهوي ممن --------------------------------------------لا يقبل حقا ولا يحيد عن باطل وقصاري ذلكبلغ هذا المنزل وبشر به وانذر فانما انزلناه بلسانك العربي المبين ليسهل علي الناس فهمه ثم ختم السورة بتلك العظة البالغة فقال وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ر-----------------------------------------------------------------------------------------كزا اي	2475	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1053	true	-2320277302107810497	42	183	223	907	1509	300	صلي الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عليه يا علي قل اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي في صدور المءمنين مودة فانزل الله هذه ---الاية قي------------------ل ما اقبل عبد بقلبه الي الله الا اقبل الله بقلوب اهل الايمان اليه حتي يرزقه مودتهم ---------------------------------------------------------------------------------------------سورة مريم اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا--- فانما يسرناه اي سهلنا----- القران بلسانك اي بلغتك وهو اللسان العربي ل------------------تبشر به المتقين اي الموحدين الخاءفين الراجين-------------------- وتنذر به قوما لدا اي شديد الخصومة جمع الد كصم واصم قال مجاهد الالد الظلم الذي لا يستقيم وقيل هو الذي لا يقبل الحق ويدعي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------باطل سورة مريم ا---------------ية وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا وكم اهلكنا قبلهم من قرن اي قبل قريش هل تحس منهم اي هل تجد من احد او تري او تسمع لهم ركزا اي	1053	-6345700902198634065	369	505.5	286	1182	31.218273162841797	66	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2489	false	8677574234300124128	141	231	707	1150	1497	300	انك كنت بنا بصيرا اي عليما ب--------احوالن---------------------------ا وان ما طلبناه مما يفيدنا في تحقيق ما كلفتنا به من اقامة مراسم الرسالة علي اتم الوجوه واكلها فان هرون نعم العون علي اداء ما امرت به من نشر معالم الدين وكبح جماح المضلين وارشادهم الي حق اليقين سورة طه الايات 36 الي قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ	2489	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1060	true	5048225696467800978	122	245	586	1176	1469	300	انك كنت بنا بصيرا اي عالما بنا في الاحوال كلها وبان التعاضد مما يصلحنا و--------------------------------------------------------------------------------------------ان هرون نعم الوزير فانه اكبر مني سنا وافصح لسنا سورة --------------------------------------------------طه الايات 36 الي قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي قال الله قد اوتيت سءلك يا موسي اي اعطيناك مطلوبك منا منة عليك ولقد مننا عليك مرة اخري اي اكرمناك بكرامات قبل هذه المرة من غير ان تسالنا ثم بين ذلك بقوله اذ اوحينا الي امك ما يوحي مناحا او الهاما في قلبها او بارسال ملك اليها لا علي وجه النبوة سورة طه اية ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني ان	1060	-6345700902198634065	259	428.5	205	732	35.38251495361328	49	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2489	false	8677574234300124128	230	265	1147	1312	1497	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	2489	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1061	true	-9054884109186333416	178	213	900	1065	1490	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	1061	-6345700902198634065	165	330.0	130	165	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2493	false	7180685785592219861	232	289	1181	1490	1560	300	اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اي اذهب انت واخوك الي فرعون وقومه واني ممد كما بحججي وبرهاناتي الدالة علي صدق نبوتكما ومظهر علي ايديكما من الايات ما تزاح به العلل والمعاذير ولا تفترا في دعوتهم وتبليغ الرسالة اليهم فب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا لهم ان الله ارسلكما اليهم مبشرين بثوابه ومنذرين- بع------------قابه اذهبا الي فرعون انه طغي اي	2493	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1062	true	1211174535316006159	201	260	973	1261	1470	300	اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكر---ي اذهب انت واخوك باياتي وهي التسع ولا تنيا اي -----------------------------------------------------------------------------------------------لا تفترا في ذكري اي في تسبيحي وتقديسي والالتجاء الي وذلك ينجيكما وقيل لا تعجزا عن اداء رسالتي سورة طه الايات 43 الي اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا ل-------------------------------------------------ينا لعله يتذكر او يخشي اذهبا الي فرعون انه طغي اي	1062	-6345700902198634065	103	88.5	79	435	23.67816162109375	18	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2493	false	7180685785592219861	0	42	0	203	1560	300	ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان ----------------	2493	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1063	true	-2979677844294550500	162	207	793	1012	1495	300	ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا اي	1063	-6345700902198634065	183	363.5	146	219	83.5616455078125	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2499	false	7954710088850186687	103	199	581	1070	1586	300	في القبر -------وقال منها خلقناكم ثم اخذ اخري وقال وفيها نعيدكم ثم اخذ اخري وقال ومنها نخرجكم تارة اخري واخرج احمد والحاكم عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الل-------------------------------------------ه وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله سورة ------------------------------------------------------------------------------------طه الايات 56 الي ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	2499	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1065	true	-7260278413658268835	218	296	1142	1553	1574	300	عن القبح سورة طه اية منها خلقن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري منها اي من الارض خلقناكم اي اصلكم وهو ادم وانتم منه وفيها نعيدكم اي بعد موتكم بالدفن فيها ومنها نخرجكم اي نحييكم عند البعث تارة اخري اي كابتداء خلقكم واحياءكم من التراب سورة طه الايات 56 الي ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	1065	-6345700902198634065	230	388.0	184	623	36.91813659667969	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1415	false	3091784115328979133	210	248	1114	1310	1591	300	فرعون حيث قال-- اجءتنا لتخرجنا من ارضنا --------بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر م----------ثله--------------- فاجعل بيننا وبينك -------------موعدا لا نخلف---------------------------------------------ه نحن ولا انت مكانا سوي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	1415	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1066	true	-3268620523863876385	11	154	58	791	1549	300	فرعون مع اتباعه اجءتنا لتخرجنا من ارضنا ارض مصر بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله اي يماثله فلا تغلب علينا فاجعل بيننا وبينك لاظهار السحر موعدا لا نخلفه اي مكان موعد وهو مصدر لا نتخلف عن الحضور فيه نحن ولا انت مكانا سوي اي يستوي طرفاه علي الفريقين من حيث المكان ومكانا بدل من مكان المضاف الي الموعد تقديرا وسوي بضم السين وكسرها صفة ل مكانا اي مكانا يستوي مسافته علينا وعليكم سورة طه اية قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي قال موسي موعدكم يوم الزينة فاجاب بالزمان لان الحضور في الزمان يتضمن المكان وكان الزمان اهم من المكان ويوم الزينة عيد لهم كانوا يتزينون ويجتمعون فيه كل سنة وقيل يوم النيروز وان يحشر اي ويوم ان يجمع الناس ضحي اي ضحوة ليكون ابعد من الريبة وهو عطف علي الزينة سورة طه الايات 60 الي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي	1066	-6345700902198634065	187	293.5	150	733	25.5115966796875	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2501	false	6048703039865809256	36	146	160	753	1570	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي اي قال موسي ميعادكم للاجتماع يوم------------------------------------------------------------------------------------ عيد----------------------------------------------- النيروز وكان علي راس سنتهم حين يفرغ الناس من اعمالهم ويجتمعون ليكون الحفل عاما ويتحدث الناس بذلك الامر العجيب في القري والامصار فتعلو كلمة الله ويظهر دينه ويزهق الباطل وينتصر الحق علي رءوس الاشهاد وفي ذلك من وضوح الحجة ما لا خفاء فيه ومن وثوقه بفلجه علي خصمه وعدم مبالاته به سورة طه الايات 60 الي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2501	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1066	true	-3268620523863876385	86	268	444	1381	1549	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي قا---ل موسي موع-دكم يوم الزينة فاجاب بالزمان لان الحضور في الزمان يتضمن المكان وكان الزمان اهم من المكان ويوم الزينة عيد لهم كانوا يتزينون ويجتمعون فيه كل سنة وقيل يوم النيروز و-ان يحشر اي -ويوم -ان يجمع الناس ضحي اي ضحوة-------- ليكون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد من الريبة وهو عطف علي الزينة----------------------------------------- سورة طه الايات 60 الي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتولي فرعون اي رجع الي اهله فجمع كيده اي سحرته مع كل واحد حبل وعصا وكانوا اثنين وسبعين في رواية ثم اتي الموعد فرعون مع اتباعه قال لهم موسي ويلكم اي الزمكم الله ويلا يعني عذابا لا تفتروا علي الله اي لا تختلقوا عليه كذبا فيسحتكم بالنصب جواب النهي اي لا تكذبوا عليه فيهلككم بعذاب عظيم سحت واسحت بمعني اعدم قرء بضم الياء وكسر الحاء وبفتحهما وقد خاب من افتري اي قد خسر من اختلق الكذب سورة طه الايات 62 الي فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1066	-6345700902198634065	340	567.5	270	1125	30.22222137451172	57	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2502	false	-7757585381089266955	52	247	300	1321	1597	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي اي فانصرف عن مجلس الحجاج والمناظرة وشرع يعد ما يكيد به من السحرة والاتهم وانصاره واعوانه وكثير ما هم ثم اقبل في الموعد الذي عين ومعه جمعه وجلس علي سرير ملكه وحوله اكابر دولته واصطفت الرعية يمنة ويسرة واقبل موسي يتوكا علي عصاه ومعه اخوه هارون ووقف السحرة صفوفا بين يدي فرعون يحرضهم ويستحثهم ويرغبهم في جودة العمل ويتمنون عليه وهو يعدهم ويمنيهم وقد جاء في سورة الشعراء قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين ثم ذكر سبحانه ما كان من موسي حينءذ فقال قال لهم موسي ويلكم------------------------------- لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب اي قال موسي للسحرة لا تخت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقوا الكذب علي الله ولا تتقولوه عليه بان تدعوا ان الايات التي ستظهر علي يدي سحر كما فعل فرعون فيستاصلكم بعذاب من عنده ولا يبقي منكم ولا يذر وقد خاب من افتري علي الله الكذب ولم يفلح في سعيه ولم يصل الي غرضه فابتعدوا عن اختلاق الاكاذيب ولا تضلوا سواء السبيل حتي لا يصيبكم ما اصاب المفترين الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ولما سمع السحرة كلام موسي وهارون هاجهم ذلك فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	2502	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1066	true	-3268620523863876385	148	255	762	1301	1549	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتولي فرعون اي رجع الي اهله فجمع كيده اي سحرته مع كل واحد حبل وعصا وكانوا اثنين وسبعين في رواية ثم ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الموعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرعون مع اتباعه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي ويلكم اي الزمكم الله ويلا يعني عذابا لا تفتروا علي الله اي -----------------------------------لا تختلقوا عليه كذبا فيسحتكم بالنصب جواب النهي اي لا تكذبوا عليه فيهلككم بعذاب عظيم سحت واسحت بمعني اعدم قرء بضم الياء وكسر الحاء وبفتحهما وقد خاب من افتري اي قد خسر من اختلق-- الكذب سورة طه------------------------------- الايات 62 الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	1066	-6345700902198634065	139	178.5	112	1395	9.964158058166504	20	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2503	false	-9128569407675582926	274	300	1479	1604	1604	300	قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا-	2503	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1068	true	-875945172771316313	121	147	603	729	1524	300	قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا	1068	-6345700902198634065	125	245.0	100	126	99.20635223388672	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2504	false	-1854014158555148872	0	30	0	162	1566	300	امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	2504	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1068	true	-875945172771316313	147	177	729	891	1524	300	امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1068	-6345700902198634065	162	324.0	132	162	100.0	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2509	false	7690948304737066908	247	284	1275	1456	1550	300	سورة طه الايات 77 الي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي يا	2509	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1070	true	-4043036639106680977	181	274	904	1350	1483	300	سورة طه---------- اية ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم اي اجعل طريقا لبني اسراءيل في البحر وبينه يبسا اي يابسا لا تخاف دركا اي من ادراك فرعون والفعل المنفي حال مقدرة وقرء لا تخف نهيا ولا تخشي الغرق اي انت امن منه وهو عطف علي لا تخاف او علي لا تخف زيدت الالف للفاصلة سورة طه الايات 78 الي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي ---	1070	-6345700902198634065	166	288.5	132	459	36.16557693481445	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2511	false	-757763581632127110	41	165	218	850	1576	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي اي ولقد اوحينا الي نبينا موسي حين تابعنا له الحجج علي فرعون فابي ان يستجيب لامر ربه وتمادي في طغيانه ان اسر بعبادي الذين ارسلتك لانقاذهم من هذا الطاغية واخرج بهم من مصر فاتخذ لهم-------- طريقا يابسا في البحر ولا تخف من فرعون وقومه ان يدركوك ولا تخش ان يغرقك البحر وفي التعبير عن بني اسراءيل بعبادي اظهار للعناية بامرهم والرحمة لهم وتنبيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قبح صنيع فرعون بهم اذ هو قد استعبدهم وفعل بهم من ضروب الظلم ما فعل ولم يراقب فيهم مولاهم الحق فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غش--------------------------------------------------------------------يهم اي ولما سري بهم موسي اتبعهم فرعون بجنوده حين قطعوا البحر فغشيهم من اليم	2511	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1070	true	-4043036639106680977	184	285	916	1412	1483	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخش---ي ولقد اوحينا الي------ موس-----------------------------------ي------------------------------------ ان اسر بعبادي فاضرب------------------------------------------------------ لهم اي اجعل طريقا ل-------------------------------------------------------------------------------------بني اسراءيل ----في البحر وبينه يبسا اي يابسا لا تخاف دركا اي من ادراك فرعون والفعل المنفي حال مقدرة وقرء لا تخف نهيا ولا تخشي الغرق اي انت امن منه وهو عطف علي لا تخاف او علي لا تخف زيدت الالف للفاصلة سورة طه الايات 78 الي---------------------------------------------------------------------------------------------- فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي فاتبعهم فرعون بجنوده اي لحقهم بجموعه فغش------------------------------------------------------يهم اي فغطاهم من اليم	1070	-6345700902198634065	213	318.5	167	867	24.567474365234375	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2512	false	3558964113831018437	117	144	591	723	1561	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	2512	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1072	true	8067128604245890235	173	200	872	1004	1502	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	1072	-6345700902198634065	132	264.0	105	132	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2515	false	-2370798257028719838	46	99	258	551	1563	300	غضب من ربكم فاخلفتم موعدي اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افطال عليكم الزمان فنسيتم وعدكم اياي بالثبات علي ديني الي ان ارجع من الميقات ام تعمدتم فعل ما يكون سببا لحلول غضب ربكم عليكم بعبادتكم للعجل وكفركم به وخلاصة ذلكافطال عليكم العهد فنسيتم ام تعمدتم المعصية فاخلفتم قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا اي قالوا ما اخلفنا عهدك	2515	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1073	true	5254530472722084874	0	39	0	209	1570	300	غضب من ربكم فاخلفتم موعدي اي تركتم عهدي بترك عبادة الله سورة طه اية قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري قالوا ما اخلفنا موعدك بمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا اي ما تعمدنا ترك-- عهدك	1073	-6345700902198634065	43	-124.0	33	447	9.6196870803833	8	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2515	false	-2370798257028719838	233	289	1251	1514	1563	300	منها فاخرج لهم---------------- عجلا جسدا له خوار اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فاخرج لهم من تلك الاثقال التي CHECK سورة طه الايات 90 الي قذفوها جسد عجل من ذهب لا روح فيه وله خوار كخواره اذ هو قد صنعه بدقة وجعل فيه انابيب يظهر فيها الصوت بمرور الريح بعد ان جعله في اتجاهه----------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا------------------- هذا--------- الهكم واله موسي فنسي اي	2515	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1073	true	5254530472722084874	230	292	1216	1537	1570	300	فنسي فاخرج لهم بسبب ذلك التراب عجلا جسدا له خوار اي مجسدا له صوت مسموع ولا شك ان الله خلقه وانشاه محنة محن الله بها عباده ليثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحيوة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين واعجب من خلق الله العجل خلقه ابليس محنة لهم ولغيرهم فقالوا اي السامري واتباعه هذا اي العجل الهكم واله موسي فنسي اي	1073	-6345700902198634065	74	-53.0	56	502	14.741035461425781	15	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2516	false	2602522657175681538	19	114	105	572	1454	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا اي افلا يعتبرون ويتفكرون في ان هذا ال-----------------------------عج-------------------------------------------------------------------ل لا يرجع اليهم كلاما ولا يرد عليهم جوابا وانه -------------------------------------------لا يقدر ان يدفع----- عنهم ضرا ولا يجلب لهم نفعا وقصاري ما يقولانه عاجز عن الخطاب وعن النفع والضر فكيف يتخذونه الها سورة طه الايات 90 الي ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري----- قال	2516	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1074	true	-2945192345965766356	17	141	78	665	1430	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا--- افلا ي---رون الا يرجع اليهم قولا اي ليس لهم عقل يعقلون به ان العجل لا يصلح للالهة يعني ايعبدونه فلا ينظرون ان العجل عاجز عن الخطاب اذ لا يرجع اليهم -----قولا يعني لا يكلمهم ولا يجيبهم اذا دعوه ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا اي لا يقدر ان يدفع مضرة عنهم وان---- يجلب---- نفعا لهم ف ان خفيفة من الثقيلة في الا يرجع علي تقدير رفع يرجع---------- سورة طه الايات 90 الي ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري ولقد قال	1074	-6345700902198634065	345	556.5	268	616	56.006492614746094	65	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2516	false	2602522657175681538	113	145	568	712	1454	300	قال يا بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت	2516	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1074	true	-2945192345965766356	268	300	1287	1430	1430	300	قال يا بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت-	1074	-6345700902198634065	143	281.0	112	144	99.30555725097656	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2516	false	2602522657175681538	154	182	758	890	1454	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	2516	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1075	true	2229832849310759785	240	268	1202	1334	1475	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1075	-6345700902198634065	132	264.0	104	132	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2521	false	-6402731100366978175	185	300	890	1495	1495	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما AUTO تفسير المفردات ذكرا اي قرانا كما قال يا ايها الذي نزل عليه الذكر وسمي بذلك لان فيه ذكر ما يحتاج اليه الناس من امر د-------------------------ينهم ودنياهم والوزر الحمل الثقيل والمراد به العقوبة التي تثقل علي حاملها والصور قرن ونحوه ينفخ فيه حين يدعي الناس الي المحشر كما ينفخ فيه في الدنيا حين الاسفار وفي المعسكرات زرقا اي زرق الابدان سود الوجوه لما هم فيه----- من الشداءد والاهوال يتخافتون بينهم اي يخفضون اصواتهم ويخفونها لشدة ما يرون من الهول-------- الا عشرا اي عشرة ----------------------------------------------------------ايام امثلهم طريقة اي اعدلهم رايا-	2521	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1077	true	4695503997294405886	96	255	441	1272	1506	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا قوله يوم ينفخ بالنون اخبارا عن المتكلم تعظيما وبالياء مجهولا يجوز ان يكون بدلا من يوم القيامة ويجوز ان يكون عامله محذوفا تقديره حذرهم يوم ينفخ اسرافيل في الصور الذي التقمه للنفخ ونحشر المجرمين اي المشركين يومءذ زرقا اي زرق الاعين من شدة العطش وهو شدة الخضرة في سواد العين وقيل عميا لان العين اذا زال نورها ازرقت او الزرقة علامة اهل النار سورة طه الايات 103 الي يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما --------يتخافتون حال من ضمير زرقا------------------------------------------------------------------------------ من الخفوت وهو السكوت اي يتسارون بينهم لهول ذلك اليوم قاءلين ان لبثتم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا استقصارا لمدة لبث--------------------------------------------هم فيها او بين النفختين وهو اربعون سنة لانهم لا يعذبون فيها او في القبور بعد الموت يعني يقولون ما مكثتم الا عشرا اي عشرة ايام وقيل عشر ساعات قال الله تعالي نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة اي اوفاهم عقلا	1077	-6345700902198634065	217	276.0	173	1063	20.413923263549805	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2523	false	-6071574828821021046	130	245	715	1303	1572	300	سورة طه الايات 105 الي--------------------------------- نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما اي نحن اعلم بالذي يقولونه في --------------------------------------------------------------------------------------مدة لبثه------------------------------------------م لا هم حين يقول اعدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم رايا واكملهم عقلا ما لبثتم الا يوما واحدا ذاك ان الدنيا وان تكررت اوقاتها وتعاقبت لياليها وايامهاقصيرة المدي اذا قيست بالنظر الي يوم القيامة وكان غرضهم بذلك درء قيام ال-حجة عليهم لقصر الاجل علي نحو ما جاء في قوله ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة وقوله قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فسءل العادين سورة طه الايات 105 الي ويسءلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا	2523	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1077	true	4695503997294405886	167	296	823	1485	1506	300	سورة طه الايات 103 الي يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما يتخافتون حال من ضمير زرقا من الخفوت وهو السكوت اي يتسارون بينهم لهول ذلك اليوم قاءلين ان لبثتم في الدنيا استقصارا لمدة لبثهم فيها او بين النفختين وهو اربعون سنة لانهم لا يعذبون فيها او في القبور بعد الموت يعني يقولون ما مكثتم الا عشرا اي عشرة ايام وقيل عشر ساعات قال الله تعالي نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة اي اوفاهم عقلا واوفرهم رايا و-------قولا ان لبثتم الا يوما لقصره عندهم لان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام الراحة قليلة وقيل نسوا مقدار لبثهم لشدة ما دهمهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة طه الايات 105 الي ويسءلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا	1077	-6345700902198634065	252	295.5	193	903	27.9069766998291	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2525	false	-1075560927552392751	0	227	0	1152	1511	300	فقل ينسفها ربي نسفا اي ويسالك المشركون ا-----------------------------يها الرسول عن الجبال كيف تكون يوم القيامة فقل مجيبا لهم يدكها ربي دكا ويصيرها هباء تذروه الرياح فيذرها------------------------- قاعا--------------- صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا اي فيدع اماكنها من الارض بعد نسفها ملساء مستوية لا نبات فيها ولا بناء ولا--------------- ارتفاع- ولا انخفاض وخلاصة هذالا تري في الارض يومءذ واديا ولا رابية ولا مكانا مرتفعا ولا منخفضا يو-----------------------------------------------------مءذ يتبعون الداعي لا عوج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اي يوم يري الناس هذه الاهوا--ل يتبعون صوت داعي الله الذي يجمعهم الي موقف الحساب والجزاء ولا يكون لهم ميل عنه ولا انحراف ولكنهم سراعا اليه يقبلون اذا امروا بشء قالوا لبيك ونحن بين يديك والامر منك واليك كما قال مهطعين الي الداع وقال اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا وخشعت الاصوا-------------ت للرحمن----------------------------- فلا تسمع الا همسا اي وعلمت الخلاءق ان لا مالك لهم سواه ولا يسمع لهم صوت يزيد علي الهمس الذي لا يكاد يفهم الا بتحريك الشفتين لضعفه وحق لمن كان الله محاسبه ان يخشع طرفه ويضعف صوته ويختلط قوله ويطول غمه قال---ه ابو -----------مسلم يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا اي يومءذ لا تنفع الشفاعة احدا --------------الا شفاعة من اذن له الرحمن ان ي------شفع ورضي له قولا صدر منه والفاسق قد قال قولا يرضاه الرحمن فقد قال لا اله الا الله كما روي عن ابن عباس والخلاصةان الشفاعة لا تكون نافعة للمشفوع له الا بشرطين ---------اذن الله	2525	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1078	true	-7795758335725585365	16	243	76	1242	1517	300	فقل ينسفها ربي نسفا اي يقلعها عن اماكنها بان يجعلها كالرمل ثم يرسل عليها الريح فتذروها فتصير كال---------------------------------------------------هباء المنثور----- فيذرها اي يترك اماكنها او الارض قاعا اي ارضا منبسطة صفصفا اي---------------------------------------------------------- ملساء مستوية لا -تري فيها عوجا اي انخفاضا ولا امتا اي ارتفاعا وانما قال عوجا بالكسر في------ الارض ولا يستعمل ذلك الا في المعاني لانه اعتبر الاستواء ونفي الاعوجاج عنها فيها فالتحقت بالمعاني سورة طه اية يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومءذ يتبعون الداعي اي الناس يقصدون نحو الداعي يعني صوته وهو اسرافيل حين ينادي قاءما علي صخرة بيت المقدس ايتها العظام البالية والجلود المتمزقة واللحوم المتفرقة هلمي الي عرض الرحمن فياتون سعيا من كل ناحية الي صوته لا عوج له اي لا يعوج له مدعو من الناس بل يتبعه من غير عدو--------------------------------------------------------ل عنه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خشعت الاصوات اي خفضت وذلت للرحمن من شدة الفزع والمراد اصحابها فلا تسمع الا همسا اي صوتا من مشي الاقدام بخفاء الي المحشر خوفا وهيبة وقيل------- الهمس -----------------------تحري-------------------------------------------------------------------------------------ك الشفاه بلا نطق سورة طه اية يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا--- يومءذ لا تنفع الشفاعة احدا من الناس عنده الا شفاعة من اذن له الرحمن ان يشفع فيشفع ورضي له قولا اي رضي قوله بان -----------------------------قال لا اله الا الله خالصا في الدنيا ويجوز ان يكون من مفعولا فالمعني علي هذا لا ينفع شفاعة الشافع الا من اذن الله	1078	-6345700902198634065	377	301.5	291	1639	23.0018310546875	59	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2526	false	5986103325241827244	202	255	1042	1314	1563	300	سورة طه الايات 113 الي وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما AUTO تفسير المفردات صرفنا كررنا وفصلنا ذكرا اي عظة وعبرة فتعالي الله اي تنزه وتقدس الحق اي	2526	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1079	true	-5262169109865538621	110	219	523	1103	1511	300	سورة طه----------- اية وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا وكذلك انزلناه قرانا عربيا عطف علي كذلك نقص وكما انزلنا عليك هءلاء الايات المتضمنة للوعيد انزلنا القران كله علي هذه الوتيرة بلسان العرب مكررين فيه ايات الوعيد بالبيان من اخبار الامم الماضية وما اصابهم من المصاءب بذنوبهم وهو معني قوله وصرفنا فيه اي بينا وكررنا في القران من الوعيد لعلهم يتقون الشرك او يحدث لهم الوعيد او القران ذكرا اي عظة بهلاك من قبلهم فيزجرهم عن المعاصي سورة طه اية فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني ---------------------------------------------------------علما فتعالي الله الملك ا--------لحق اي	1079	-6345700902198634065	185	343.5	147	656	28.20121955871582	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2528	false	7372606084077505672	211	240	1033	1179	1474	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	2528	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1081	true	-8747588056215584459	129	208	618	992	1445	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فوسوس اليه الشيطان اي انهي اليه الوسوسة واذا قيل وسوس له فمعناه لاجله قوله قال بيان ل وسوس اي قال الشيطان يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد اي الخلود لان من اكل منها خلد بزعمه و علي ملك لا يبلي اي لا يفني وهو اكل الشجرة سورة طه اية فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	1081	-6345700902198634065	146	283.0	117	374	39.03743362426758	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2531	false	-4702702223803701677	180	230	910	1154	1509	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي --اي فالقي الشي---------------------------------------------------------------------------------------طان النصيحة الي ادم وقال له هل ادلك علي شجرة ا--------------------ن اكلت منها خلدت ولم تمت وملكت ملكا لا ينقضي و-لا ---------------------------يفني فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة اي	2531	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1081	true	-8747588056215584459	129	228	618	1095	1445	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فوسوس اليه الشيطان اي انهي اليه الوسوسة واذا قيل وسوس له فمعناه لاجله قوله قال بيان ل وسوس اي قال الشيطان ---------يا ادم-------- هل ادلك علي شجرة الخلد اي الخلود لان من اكل م-نها خلد--- بزعمه و علي ملك- لا يبلي اي لا يفني وهو اكل الشجرة سورة طه اية فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي فاكلا منها فبدت لهما اي ظهرت سواتهما اي عوراتهما وطفقا اي عمدا يخصفان اي يلزقان عليهما من ورق الجنة اي	1081	-6345700902198634065	193	303.0	151	499	38.67735290527344	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2544	false	8351224662733071190	169	270	892	1446	1596	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون AUTO تفسير المفردات اقترب وقرب بمعني والمراد من اقتراب الحساب اقتراب زمانه وهو مجء الساعة والناس هم المكلفون معرضون اي عن التاهب لهذا اليوم من ذكر اي قران محدث اي جديد انزاله يلعبون اي يسخرون ويستهزءون لاهية قلوبهم اي غافلة قلوبهم عن ذكر الله النجوي التناجي والمراد انهم اخفوا تناجيهم ولم يتناجوا ب-------مراي من غير-هم اضغاث احلام اي تخاليط احلام------ راها في النوم افت-------------------------------------------------------------------راه--- اختلقه من تلقاء نفسه بل	2544	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1087	true	-941307654453708906	102	226	548	1183	1560	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم قوله قال ربي يعلم القول امر للنبي صلي الله عليه وسلم وقرء قال بالالف اخبارا منه ان ربه يعلم القول اي السر والجهر في السماء والارض واذا علم القول علم الفعل لا يعزب عنه شء فيهما وهو السميع العليم بمقالتهم واحوالهم سورة الانبياء الايات 5 الي- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون بل قالوا اضغاث احلام اي هم نقضوا اقوالهم في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قران فقالوا بعد قولهم ا--نه سحر هو اضغاث احلام اي اخلا-ط احلام كاذبة راها في النوم وضغث الحلم ما ليس له تاويل والضغث حزمة يكون فيه تخليط من النبات بل افتراه اي اختلقه من تلقاء نفسه بل	1087	-6345700902198634065	245	400.0	196	878	27.904327392578125	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2546	false	-4571568986979986880	47	129	252	684	1558	300	ان الرسول لا يكون الا ملكا -ان الذي يظهر علي يديه من قبيل السحر وانما -اسروا ذلك لانه-- كالتشاور----- بينهم والتحاور ل--طلب الطريق الموصل الي هدم ----------------------------------------------------دينه وقد جرت عادة المتشاورين في خطب عظيم الا يشركوا اعداءهم في مشورتهم بل يجتهدون في طي سرهم عنهم ما استطاعوا الي ذلك سبيلا كما جاء في حكمهم استعينوا علي قضاء حواءجكم بالكتمان فاجابهم عليه السلام عما قالوا قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم --اي قال لهم الرسول-------------- صلي الله عليه وسلم	2546	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1087	true	-941307654453708906	66	123	357	655	1560	300	ان الرسول لا يكون الا ملكا وان من يدعي الرسالة وجاء بالمعجزة فهو ساحر فاسروا هذا الحديث كالتشاور فيما بينهم والتحاور في طلب الطريق ف--------ي هدم امره وفي تثبيط الناس عن الايمان به سورة الانبياء اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم قوله قال ربي يعلم القول امر للنبي صلي الله عليه وسلم	1087	-6345700902198634065	162	99.5	125	511	31.702543258666992	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2548	false	1833923219633590286	81	125	410	658	1553	300	سورة الانبياء الايات 7 الي وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	2548	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1088	true	-7567215013346486738	16	224	91	1243	1631	300	سورة الانبياء--------- اية وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ثم نزل جواب هل هذا الا بشر مثلكم وهو قوله وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم ولم نرسل اليهم ملاءكة بالرسالة قرء بالنون وبالياء مجهولا فسءلوا اهل الذكر اي اهل التورية والانجيل يريد علماء اهل الكتاب فانهم لا ينكرون ان الرسل كانوا بشرا وان انكروا نبوة محمد عليه السلام ان كنتم لا تعلمون ذلك وانما احالهم علي اولءك لانهم كانوا مشاركين ومخالطين في معاداة رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الانبياء اية وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين قوله وما جعلناهم جسدا اعلم الله به نبيه صلي الله عليه وسلم انه كالرسل المتقدمين اي ما جعلنا الانبياء قبلك جسدا اي اجساما لا ياكلون الطعام ولا يشربون ولا يمشون في الاسواق وما كانوا خالدين في الدنيا وهو رد لقولهم ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويعيش ويموت فهو بشر مثلنا ولو كان رسولا لما اكل ولا مات كالملك ووحد الجسد لارادة الجنس او بتاويل ذوي الجسد سورة الانبياء اية ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين ثم صدقناهم الوعد اي النجاة للانبياء والهلاك للمشركين فانجيناهم اي الانبياء ومن نشاء من المءمنين واهلكنا المسرفين اي المشركين بالعذاب سورة الانبياء اية لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	1088	-6345700902198634065	237	364.5	195	1161	20.413436889648438	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2555	false	5648219215006357857	1	26	7	125	1539	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من	2555	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1092	true	-3224110900340285994	105	130	544	661	1519	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون ام- اتخذوا من	1092	-6345700902198634065	112	214.0	87	118	94.91525268554688	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2559	false	-6303238623148538509	116	148	616	791	1608	300	وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	2559	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1094	true	7325780758956980872	59	183	307	937	1556	300	وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا في الارض رواسي جمع راسية من رسا اذا ثبت اي جبالا ثوابت ان تميد اي لان لا تميل فحذف لا لامن اللبس وقيل كراهة ان تميد بهم وجعلنا فيها اي في الارض والرواسي فجاجا اي اودية واسعة والفج هو الشق بين الجبلين سبلا اي طرقا بدل من فجاجا وهي في الاصل وصف ل سبيلا لقوله لتسلكوا منها سبلا فجاجا اي طرقا واسعة لكنه قدم هنا علي السبل ايذانا بانه تعالي خلقها علي تلك الصفة فالسبل بيان لما ابهم ثمه لعلهم يهتدون اي لكي يهتدوا الي مصالحهم سورة الانبياء الايات 32 الي وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	1094	-6345700902198634065	175	347.0	143	630	27.77777862548828	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2566	false	-592203356032136183	0	46	0	242	1560	300	سورة الانبياء الايات 37 الي خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	2566	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1096	true	-7307940466039329325	145	183	778	975	1579	300	سورة الانبياء الايات 38 الي--------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	1096	-6345700902198634065	196	379.0	158	242	80.99173736572266	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2568	false	-2617491347025780978	154	209	813	1099	1565	300	من يكلءكم---------- بالليل والنهار من الرحمن--------------------------------------------- بل هم عن ذكر ربهم معر------------------------------------------ضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل مت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	2568	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1097	true	-4429005923844768151	39	260	206	1361	1575	300	من يكلءكم اي يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن اي من عذابه ان نزل بكم يعني لا يمنعهم الا هو بل هم عن ذكر ربهم معرضون اي تاركون توحيده وقرانه سورة الانبياء اية ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون ام لهم الميم صلة اي الهم الهة تمنعهم من العذاب من دوننا مجاوزة منعنا وحفظنا ثم وصف الهتهم بالضعف فقال لا يستطيعون اي الاصنام او عابدوها نصر انفسهم اي المنع عن نفوسهم فكيف ينصرون عابديهم ولا هم منا يصحبون اي لا يجارون من عذابنا ويامنون لان المجير صاحب لمجاره سورة الانبياء اية بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون بل متعنا اي اجلنا ومهلنا هءلاء واباءهم من قبلهم حتي طال عليهم العمر اي الاجل في التمتع فاغتروا فحسبوا ان لا يزالوا علي ذلك لا يغلبون وذلك امل كاذب افلا يرون اي افلا ينظر اهل مكة انا ناتي الارض اي ارض الكفار اي ناخذها ونفتحها بقوة الاسلام قوله ننقصها من اطرافها بتسليط المسلمين عليها وردها دار الاسلام حال من ضمير ناتي يعني ننقص ما حول مكة من اراضي اهل الحرب لمحمد صلي الله عليه وسلم بالغلبة والقتل والسبي بامرنا ونصرتنا اياه افهم الغالبون ام نحن اي الغالب هو الله وهم المغلوبون سورة الانبياء اية قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	1097	-6345700902198634065	279	465.5	224	1155	24.15584373474121	52	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2570	false	-5292878650943651117	192	267	1008	1400	1571	300	لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون اي وكيف تستطيع الهتهم ان----- تمنعهم م----------------------------نا وهم----------------------------- لا يستطيعون---------------------- نصر انفسهم ولا دفع ما ينزل بهم من البلاء ولا هم يصحبون منا بنصر فكيف يتوهم ان ينصروا غيرهم والخلاصةانهم في غاية العجز فكيف يتوهم فيهم ما يتوهمون من القدرة والسلطان ويدينون لهم بالخضوع والعبادة ثم بين سبحانه تفضله عليهم مع سوء ما اتوا به من الاعمال فقال بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر اي	2570	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1097	true	-4429005923844768151	77	169	391	879	1575	300	لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون ام لهم الميم صلة اي الهم الهة تمنعهم من العذاب من دوننا مجاوزة منعنا وحفظنا ثم وصف الهتهم بالضعف فقال لا يستطيعون اي الاصنام او عابدوها نصر انفسهم اي المنع عن نفوسهم---------------------------------- فكيف--------- ينصرون عابديهم ولا هم منا يصحبون اي لا يجارو---------------------ن من عذابنا ويام---------نون لان المجير صاحب لمجاره سورة الانبياء اية بل مت----------------------------------------عنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون بل متعنا اي اجلنا ومهلنا هءلاء واباءهم من قبلهم حتي طال عليهم العمر اي	1097	-6345700902198634065	151	171.5	115	601	25.124792098999023	20	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2574	false	-9010434334980257722	159	274	854	1517	1654	300	----قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن----------------------------------------------------------- وانا علي ذ----------------------ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون AUTO تفسير المفردات الرشد هو الاهتداء-------------------------------------------------------------------- الي ------وجوه الصلاح في الدين والدنيا والاسترشاد بالنواميس الالهية التماثيل واحدها تمثال وهو الصورة المصنوعة علي شبه مخلوق من صنع الله كطير او شجر او انسان والمراد بها هنا الاصنام سماها بذلك تحقيرا لشانها والعكوف علي الشء ملازمته والاقبا--------------------------------------------------------------------------------------------ل علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالحق اي بالشء الثابت في الواقع اللاعبين اي الهازلين فطرهن اي انشاهن من الشاهدين اي المتحققين صحته المثبتة بالبرهان والكيد الاحتيال في ايجاد ما يضر مع اظهار خلافه والمراد المبالغة في الحاق الاذي بها جذاذا------------------------------------- اي قطعا من الجذ وهو القطع	2574	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1100	true	5277495612262053356	60	220	333	1185	1589	300	بان قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اي الاصنام فكيف تعبدون المخلوق وتتركون عبادة الخالق لكل شء وانا علي ذلكم اي علي الذي ذكرته لكم من ان خالق الارض والسماء ربكم ورازقكم واحد لا شريك له من الشاهدين بصحته ومبرهن عليه كما يبرهن الشاهد علي شهادته سورة الانبياء الايات 57 ال-----ي وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون ---------------------------وتالله لاكيدن اصنامكم اي لاكسرنها بعد ان تولوا اي ترجعوا عنها مدبرين اي ذاهبين الي عيدكم وكانوا قد وضعوا طعام عيدهم لدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصنامهم لزعمهم التبرك عليه فاذا رجعوا من عيدهم اكلوه قيل انما قال ابراهيم هذا سرا من قومه وحين قال ذلك سمع رجل منهم فحفظه عليه فلما خرج القوم من الكنيسة دخل علي الاصنام ابراهيم والطعام لديهم فقال استهزاء بهم الا تاكلون فلم يجيبوه فقال ما لكم لا تنطقون فضرب علي رءوسهم بالقدوم فجعلهم بفاس في يده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جذاذا بضم الجيم وكسرها جمع جذيذ وهو الهشيم اي قطعا من الجذ وهو القطع	1100	-6345700902198634065	205	88.0	165	1218	16.830869674682617	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2578	false	-4114695857769662006	126	186	640	966	1604	300	سورة الانبياء الايات 59 الي قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فرجعوا الي انفس-----------------------هم فقالوا انكم انتم الظالمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نكسوا علي رءسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون	2578	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1101	true	3837298275320090936	10	280	54	1501	1594	300	سورة الانبياء الايات 59 الي قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم فلما رجعوا من عيدهم ودخلوا كنيستهم نظروا الي الهتهم منكسرة فسال بعضهم بعضا عن ذلك بان قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين بكسرهم قالوا اي قال من سمع قوله لاكيدن اصنامكم سمعنا فتي يذكرهم اي يعيبهم يقال له ابراهيم اي هو ابراهيم او مرفوع ب يقال والمراد الاسم لا المسمي اي يقال له هذا الاسم والجملتان بعد فتي صفتاه والاولي واجبة الذكر لسمع اذ لا يقال سمعت ذيدا سورة الانبياء اية قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اي قال نمرود واتباعه فاتوا اي جيءوا به ظاهرا علي اعين الناس لعلهم يشهدون عليه بما يعرفون منه لءلا ناخذه بلا بينة فجاءا به الي نمرود واصحابه سورة الانبياء الايات 62 الي قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا ينطقون قالوا اانت فعلت هذا الكسر بالهتنا يا ابراهيم قال ابراهيم بل فعله كبيرهم هذا اي عظيمهم عندكم وهذا صفة الكبير وصفه به علي وجه الاستهزاء بهم ونسب الكسر الي الكبير ليكون تبكيتا لهم ثم امرهم بسءال جميع الاصنام اثباتا للحجة عليهم فقال فسءلوهم عن حالهم ان كانوا ينطقون اي يتكلمون حتي يخبروا من فعل ذلك بهم وانتم تعلمون انهم عجزة عن النطق والعاجز لا يعبد ولا يصح ان يكون الها سورة الانبياء اية فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون فرجعوا الي انفسهم اي الي اصحابهم ولاموهم فقالوا انكم انتم الظالمون بنسبة الكسر الي ابراهيم او بسءالكم اياه والهتكم حاضرة فسالوها او بعبادتكم من لا ينطق سورة الانبياء الايات 65 الي ثم نكسوا علي رءسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون	1101	-6345700902198634065	321	480.5	261	1447	22.183828353881836	56	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2582	false	6455614676115783537	0	21	0	120	1632	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	2582	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1104	true	-3772710508623120458	170	254	962	1420	1646	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين ولوطا اي اذكر لوطا وقيل هو نصب بفعل يفسره ما بعده وهو اتيناه حكما اي علم الاحكام وعلما اي فقها في الدين وقيل نبوة وفهما ليفصل بين الخصوم ونجيناه من القرية وهي قرية سدوم التي كانت تعمل اي يعمل اهلها الخباءث اي الاعمال القباءح كاللواطة والمكس ورمي البندق الي الناس واللعب بالطيور ونحوها انهم كانوا قوم سوء فاسقين اي عاصين سورة الانبياء اية وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1104	-6345700902198634065	120	234.0	99	458	26.20087242126465	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2583	false	-2489919335255883807	146	291	827	1598	1649	300	ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءث اي ونجيناه من عذابنا الذي احللناه باهل تلك القرية التي كانت تعمل خباءث الاعمال التي من اشنعها اتيان البيوت من غير ابوابها ثم بين السب-----------------------ب الذي دعاهم ال----ي ذلك فقال----------- انهم كانوا قوم سوء فاسقين ا-----------------------------------------------ي ان الذي حملهم علي ذلك وجراهم علي ارتكابه انهم كانوا خارجين عن طاعة الله منتهكين حرماته قد دسوا انفسهم بقبيح الافعال والاقوال فلا عجب اذا هم لجوا في طغيانهم يعمهون وادخلناه-------- في رحمتنا اي وجعلناه في جملة من يستحقون رحمتنا ولطفنا بادخاله جنتنا كما جاء في الحديث الصحيح قال الله عز وجل للجنة------ انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي ثم ذكر علة هذا بقوله انه من عبادنا الصالحين الذين سبقت لهم منا الحسني اذ كان ممن يعملون بطاعتنا فياتمرون بامرنا وينتهون عن -------نهينا سورة الانبياء الايات 76 الي ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم	2583	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1104	true	-3772710508623120458	173	292	980	1613	1646	300	ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين ولوطا اي اذكر لوطا وقيل هو نصب بفعل يفسره ما بعده وهو اتيناه حكما اي علم الاحكام وعلما اي فقها في الدين وقيل نبوة وفهما ليفصل بين الخصوم ونجيناه من القرية وهي قرية سدوم التي كانت تعمل اي يعمل اهلها الخباءث اي-------------------------------------------------------------------- الاع--------------------------------------------------مال القباءح كاللواطة والمكس ورمي البندق الي الناس واللعب بالطيور ونحوها انهم كانوا قوم سوء فاسقين اي عاصين سورة الانبياء اية وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وادخلناه اي لوطا في رحمتنا اي في ا---------------------------------------------------------------------------------------------لجنة او في اهل رحمتنا وهم اهل الطاعة في الدنيا انه من الصال-------------------------------------------------------------------------------------------------------حين اي من المرسلين- سورة الانبياء اية---------- ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم	1104	-6345700902198634065	221	256.0	174	1109	19.9278621673584	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2587	false	1425351965187942031	77	181	392	945	1545	300	الشياطين من يغوصون له ف-------------------ي البحار ويستخرجون منها اللءلء والمرجان ونحو ذلك ويعملون عملا دون ذلك اي ويعلمون له غير ذلك كبناء المحاريب والتماثيل والقصور والجفان ونحو ذلك و---------كنا لهم حافظين اي وكنا حافظين ل---------------------------------------------------------------------------------------------اعمالهم فلا يناله احد منهم بسوء فكل في قبضته وتحت قهره لا يجسر علي الدنو منه وهو المتحكم فيهم ان شاء حبس وان شاء اطلق كما قال واخرين مقرنين في الاصفاد سورة الانبياء الايات 83 الي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين AUTO تفسير المفردات ايوب ----هو ايوب بن اموص	2587	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1107	true	-1203595460510360988	178	268	926	1405	1562	300	الشياطين من يغوصون اي سخرنا منهم من يغوص في البح-ر في--خرج الجواهر له اي لسليمان---------- ويعملون عملا دون ذلك الغوص اي سواه ك---------------------------------القصور العالية والصناعات العجيبة وكنا لهم اي للشياطين حاف---ظين لءلا يعصوه ولءلا يفسدوا عملهم لانهم كانوا اذا فرغوا من عمل قبل الليل افسدوه ان لم تشغلوا بغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سورة الانبياء الايات 83 الي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين قوله وايوب اسم رجل من الروم وهو ايوب بن اموص	1107	-6345700902198634065	271	298.5	215	678	39.97050094604492	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2592	false	4553863195413087690	152	266	752	1393	1584	300	فاستجبنا ل------ه ووهبنا ل--------------------ه يحيي واصلحنا له زوجه اي-------------------------- فاجبنا سءله ووهبنا له يحيي-------------------------- واصلحنا له زوجه بان ازلنا عنها الموانع التي كانت تمنعها من الولادة فولدت له بعد ان كانت عقيما ثم ذكر السبب في اجابة مطلبهم فقال انه--------------------------------------------------------------م كانوا يسارعون في الخيرات اي لان زكريا وزوجه ويحيي كانوا يسارعون في طاعتنا والعمل بما يقربهم الينا ويدعوننا رغبا ورهبا اي ويعبدوننا رغبة منهم فيما يرجون من رحمتنا وفضلنا وخوفا من عذابنا وعقابنا وكانوا لنا خاشعين اي وكانوا لنا متواضعين متذللين لا يستكبرون عن عبادتنا ودعاءنا وخلاصة ما سلفانهم نالوا من الله ما نالوا لا تصافهم بتلك الخلال الحميدة AUTO سورة الانبياء اية والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين	2592	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1110	true	-1618723126142572520	43	140	232	782	1617	300	فاستجبنا له نداءه ووهبنا له اي لزكريا ولدا اسمه يحيي واصلحنا له زوجه اي جعلناها حسنة الخلق بعد ان كانت سيءة الخلق واحسنها وجها بعد ان كانت قبيحة الوجه واصلحنا رحمها وكانت لا تلد لعقمها فصارت ولودا بعد العقم------------------------------------------------------------------------ انهم كانوا اي الانبياء الذين سبق ذكرهم وقيل ان زكريا وامراته ويحيي كانوا يسارعون في الخيرا----------------------------ت اي يبادرون في الاعمال الصالحة و كانوا --------يدعوننا رغبا ورهبا اي---------- رغبة----- فيما عندنا ورهبة----------------- من عذاب--------نا وكانوا لنا خاشعين اي ذليلين---- متواضعين والخشوع الخوف اللازم للقلب بالمعرفة------------------------------------------------------------------------------- سورة الانبياء اية والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين	1110	-6345700902198634065	264	344.0	211	781	33.802818298339844	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2597	false	8607102668825821761	1	40	7	222	1654	300	اولءك عنها------------ م---------------------------بعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسه----------------------------------------------------------------------------------------------------م خالدون---------------------------- لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين	2597	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1113	true	657813999283938211	20	145	108	775	1579	300	اولءك عنها اي عن النار مبعدون اي منجون سورة الانبياء اية لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون لا يسمعون حسيسها اي الصوت الخفي منها اذا دخلوا الجنة وهم في ما اشتهت اي تمنت انفسهم في الجنة خالدون اي داءمون سورة الانبياء اية لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وهو النفخة الاخيرة او الانصراف الي النار او حين يذبح الموت علي صورة كبش املح بين الجنة والنار وينادي يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت وتتلقاهم الملاءكة عند باب الجنة مهنين قاءلين هذا يومكم الذي كنتم توعدون فيه الجنة والثواب سورة الانبياء اية يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين	1113	-6345700902198634065	209	359.0	170	667	31.334333419799805	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2601	false	-65999860793796714	240	278	1309	1498	1613	300	سورة الانبياء الايات 108 الي قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فقل اذنتكم علي سواء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان	2601	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1114	true	-2337225817702138978	109	262	580	1356	1552	300	سورة الانبياء اية----------- قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون قل يا محمد لمشركي قريش انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فيه قصران قصر الحكم علي شء وقصر الشء علي حكمه وانما اجتمعا هنا للدلالة علي ان الوحي الي الرسول عليه السلام مقصور علي استءثار الله بالوحدانية ثم امر الناس بالتوحيد الحاصل من جهة الوحي بقوله فهل انتم مسلمون اي مخلصون بالتوحيد يعني اسلموا له سورة الانبياء اية فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون فان تولوا اي ان اعرضوا عن التوحيد فقل اذنتكم اي اعلمتكم بالحرب علي سواء مني ومنكم لتتاهبوا اذ ليس الغدر من شيم الانبياء وان ادري اي ما ادري اقريب ام بعيد ما توعدون من نزول العذاب بكم في الدنيا لان الله لم يعلمني علمه ومحل ما توعدون رفع بانه فاعل ا قريب سد مسد الخبر سورة الانبياء اية --------------------------------انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون انه	1114	-6345700902198634065	135	54.5	107	819	16.483516693115234	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2602	false	-1491079852204472083	191	295	1047	1536	1557	300	فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء اي------------------------------ ف------------ان اعرضوا عن اتباع ما اوحي اليك فقل لهم هانذا اعلم-كم باني حرب لكم كما انكم حرب لي فانا برء منكم كما انكم براء مني وانتم سواء في هذا الاعلام لا اخص احدا منكم دون احد ونحو الاية قوله وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون وان اد-----------ري اقريب ام بعيد ما توعدون اي وان ما توعدون من غلب المسلمين عليكم واقع لا محالة ولكن لا علم لي بقربه ولا ببعده لان الله لم يطلعني علي ذلك ----------------------------------------------------------------انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون اي ان ا-----------لله يعلم	2602	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1114	true	-2337225817702138978	182	268	965	1379	1552	300	فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون فان تولوا اي ان اعرضوا عن التوحيد فقل اذنتكم اي----------- اعلمتكم با--لحرب علي سو---------------------------------------اء مني و-------------------------------------منكم لتتاهبوا اذ ليس الغدر من شيم الانبياء ------------------------------------------------------------وان ادري اي ما ادري اقريب ام بعيد ما توع-----------------دون من نزول العذاب بكم في الدنيا-------------------------------------- لان الله لم يعلمني علمه ومحل ما توعدون رفع بانه فاعل ا قريب سد مسد الخبر سورة الانبياء اية انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون انه اي قل لهم ان الله يعلم	1114	-6345700902198634065	183	202.5	140	618	29.611650466918945	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2606	false	4128483779661077007	165	249	842	1277	1519	300	سورة الحج الايات 3 الي ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير AUTO المعني الجملي بعد ان اخبر فيما سلف باهوال يوم القيامة وشدتها ودعا الناس الي تقوي اللهبين انه مع هذا التحذير الشديد فان كثيرا من الناس ينكرون هذا البعث ويجادلون في امور الغيب بغير علم اخرج ابن ابي حاتم ان هذه الايات نزلت في النضر بن الحارث------------------------------------------- وكان جدلا يقول الملاءكة بنات الله والقران اساطير الاولين	2606	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1116	true	-6499210180426036142	192	236	968	1193	1499	300	سورة ا---------لحج اية ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد ---------------------------قوله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الناس من ---------------يجادل اي يخاصم نزل في شان--------------------------------------------- النضر بن الحارث وجداله بالباطل في الله اي في توحيده وكلامه وكان----- يقول الملاءكة بنات الله والقران اساطير الاولين	1116	-6345700902198634065	157	244.0	126	478	32.84518814086914	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2607	false	5392265317306449242	224	299	1145	1500	1503	300	سورة الحج الايات 5 الي يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2607	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1117	true	-4217004284305247657	8	81	40	386	1431	300	سورة الحج اية--------- يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1117	-6345700902198634065	344	677.0	271	355	96.90140533447266	72	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2610	false	-1519964777457269973	188	210	947	1057	1572	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	2610	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1118	true	3641375879457227399	166	188	785	895	1447	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	1118	-6345700902198634065	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2611	false	-8872776280986785383	256	293	1301	1488	1522	300	وان اصابته فتن------------------------ة انقلب علي وجهه-------------------------------------------------------------- خسر الدنيا والاخرة ذلك ه------------------------------------------------------و الخسران ال--------------------------------------------مبين يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	2611	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1119	true	-8012134023735153375	143	249	728	1243	1500	300	وان اصابته فتنة اي محنة وضيق في المعيشة انقلب علي وجهه اي جهته يعني رجع الي كفره وقال بءس بالدين دين محمد فقال تعالي خسر الدنيا والاخرة اي غبنهما بذهاب ماله وبذهاب ثوابه ذلك اي رجوعه عن الاسلام هو الخسران المبين وهو ذهاب دينه وخلوده في النار سورة الحج اية يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعوا من دون الله اي يعبد من غيره ما لا يضره ان لم يعبده وما لا ينفعه حقيقة ان عبده ذلك هو الضلال البعيد عن الهداية لا يرجي زواله سورة الحج اية يدعوا لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	1119	-6345700902198634065	179	321.5	143	515	34.75728225708008	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2615	false	654106145300825444	94	136	482	684	1530	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ -اي من كان يحسب--------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لن ينصر محمدا صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------م في الدنيا و------------الاخرة فليمدد----------------- بحبل الي --سماء	2615	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1120	true	-8161708504429050296	59	140	298	690	1499	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ روي ان بني اسد وغطفان من الكفار قالوا نخاف ان نقطع المودة من اليهود ونءمن بمحمد ثم لا يستقيم امره وذلك لظنهم ان الله لا ينصر محمدا صلي الله عليه وسلم في دينه فنزل من كان يظن ان لن ينصره الله اي محمدا بالحجة والغلبة في الدنيا و الشفاعة في الاخرة فليمدد اي ليربط بسبب اي بحبل الي السماء	1120	-6345700902198634065	191	319.0	149	392	48.724491119384766	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2616	false	1145198149694536262	243	300	1361	1655	1655	300	علي اعمالهم الحفيظ لافعالهم العليم بسراءرهم وما تكنه ضماءرهم AUTO سورة الحج اية الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء AUTO تفسير المفردات الم تر اي الم-	2616	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1121	true	-5790110157073593392	76	125	391	633	1526	300	من- اعمالهم------- واحوالهم فيجازيهم بها------------------------- سورة الحج اية الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء الم --------------------تر اي الم	1121	-6345700902198634065	220	403.0	174	295	74.5762710571289	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2618	false	-2980223181529266750	14	70	74	363	1619	300	كفروا------------ قطع--------ت لهم ثياب--------- من نار يصب من فوق رءسهم الحميم يصهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ما في بطونهم والجلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ولهم مقامع---------- من حديد كلما ارا-----------------------------------------------------------------دوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا ------	2618	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1122	true	-7632105677723920566	46	176	245	916	1552	300	جحدوا دين الاسلام قطعت اي هيءت لهم ثياب يلبسونها من نار يصب من فوق رءسهم الحميم اي الماء الذي انتهي حره قيل يضرب الملك راس الكافر بالمقمع من حديد فيثقب راسه ثم يصب عليه الحميم سورة الحج اية يصهر به ما في بطونهم والجلود يصهر به اي يذاب بالحميم المصبوب علي رءوسهم ما في بطونهم من شحوم غيرها فيقطعها ويخرج من ادبارهم والجلود اي يذاب الجلود ايضا فتسلخ سورة الحج اية ولهم مقامع من حديد ولهم مقامع جمع مقمعة من حديد وهي سياط مختصة بهم يضربون بها علي هامتهم سورة الحج الايات 22 الي كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير كلما ارادوا	1122	-6345700902198634065	268	444.0	214	671	39.94038772583008	49	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2620	false	-8031699947114499434	76	182	418	1006	1656	300	ولباسهم فيها حرير اي ويلبسون الحرير الذي حرم عليهم لبسه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا وكان فيها عنوان العزة والكرامة فاوتوه في الاخرة اجلالا وتعظيما لهم وهدوا الي الطيب من القول اي وارشدوا الي القول الطيب وهو قولهم حين دخول الجنة الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء وهدوا الي صراط الحميد اي وارشدوا الي ال-------طريق الحميد الذي يجعل اقوالهم وافعالهم مرضية عند ربهم محمودة لدي معاشريهم واخوانهم لما فيها مما يجمل في المعاشرة والاجتماع AUTO سورة الحج اية ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	2620	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1123	true	-6226706440139609033	26	122	137	642	1549	300	ولباسهم فيها حرير وهو الابريسم المحر-------------م لبسه علي الرجال هنا سورة الحج اية وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد وهدوا اي هداهم الله تعالي والهمهم الي الطيب من القول وهو كملة التوحيد او هو القران او الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في الدنيا او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمد لله الذي صدقنا وعده -----في الا-----------------------خرة وهدوا الي صراط الحميد اي المحمود في فعاله وهو طر---------------------------------------------------------------------------------------------------يق ال---جنة اي دين الاسلام سورة الحج اية ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	1123	-6345700902198634065	249	395.0	198	789	31.558935165405273	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2629	false	6454529135115854861	74	161	406	864	1619	300	الايات 38 ال-----ي كذلك سخرها لكم--------------------------------------- لتكبروا الل-----------ه علي ما هداكم اي هكذا سخرها لكم لتشكروه علي هدايته اياكم لمعالم دينه ومناسك حجه فتقولوا الله اكبر علي ما هدانا ولله الحمد علي ما اولانا ثم وعد من امتثل بقوله وب-----------------شر المحسنين اي وبشر ايها الرسول الذين اطاعوا الله ف---احسنوا في طاعتهم اياه في الدنيابجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين سورة الحج الايات 38 الي ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير	2629	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1129	true	-5654744602275813524	92	170	486	892	1591	300	الايمان وهو التقوي كذلك سخرها لكم كرره تذكيرا للنعمة بالتسخير تقريرا لها لتكبروا الله اي لتعظموه علي ما هداكم اي ارشدكم الي ------------------------------معالم دينه ومناسك حجه والمرا-------------------------------------------------------د من التكبير الشكر ولذا عدي ب علي وبشر المحسنين وهم الذين فعلوا ما في الاية قبله او الذين احسنوا بذبح غير معيب بالجنة------------------------------------------ سورة الحج الايات 38 الي ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير	1129	-6345700902198634065	240	351.0	190	533	45.028141021728516	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2635	false	8058272212458144650	19	139	101	735	1603	300	ان مكان العمي هو البصر بان تصاب الحدقة بما يطمس نورها فحين اريد اثبات ما هو خلاف الاصل بنسبته الي القلوب ونفيه عن الابصار احتيج الي زيادة تعيين وفضل تعريف -------------ليتقرر ان مكان العمي هو القلوب لا الابصار وهذا علي سنن قولهم ليس المضاء للسيف ولكن للسان الذي بين فكيك فكانهم قالوا ما نفينا المضاء عن السيف واثبتناه للسان فلتة وسهوا بل تعمدنا ذلك تعمدا سورة الحج الايات 47 الي ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس انما انا لكم نذير مبين فالذين ام-------------------------------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	2635	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1132	true	7110036297716062531	11	216	49	1116	1576	300	ان مكان العمي هو البصر فنفي ذلك ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل تعريف وتبيين بذكر الصدور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الحج اية---------- ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون ويستعجلونك الاية نزلت لما قالوا متي هذا الوعد والمستعجل بالعذاب هو النضر بن الحارث ولن يخلف الله وعده في العذاب وان يوما من ايام الله للعذاب الذي استعجلوه عند ربك كالف سنة مما تعدون بالتاء والياء في الدنيا في الشدة وهذا وصف يومهم وطول عذابهم وبيان انه تعالي يقدر علي اخذهم متي شاء ولا يستعجل فاذا كان الامر كذلك فكيف يستعجلونه سورة الحج اية وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير وكاين بالواو عطف علي قوله ولن يخلف الله وعده اي وكم من قرية امليت اي امهلت لها وهي ظالمة اي كافرة بربها ثم اخذتها بالعذاب في الدنيا والي المصير في الاخرة فنعذب العذاب الاكبر سورة الحج اية قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين قل يا ايها الناس اي يا كفار مكة انما انا لكم نذير مبين من الله بلغة تعرفونها سورة الحج اية فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم فالذين امنوا منكم وعملوا الصالحات اي الطاعات لهم مغفرة لذنوبهم ورزق كريم اي حسن في الجنة سورة الحج اية والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	1132	-6345700902198634065	295	504.5	236	1370	21.532846450805664	51	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2637	false	310104348673018113	25	174	117	880	1545	300	العذاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الرسول بقوله قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين اي قل يا ايها المشركون المستعجلون مجء العذاب ليس ذلك الي وانما ارسلني ربي نذيرا لكم بين يدي عذاب شديد وليس الي من حسابكم من شء بل امر ذلك الي الله ان شاء عجل لكم العذاب وان شاء اخره عنكم وان شاء تاب علي من يتوب وينيب اليه لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب ثم فصل هذا الانذار بذكر الوعد للمتقين والوعيد للكافرين فقال فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم اي فالذين امنت قل--------------------------------------------وبهم وصدقوا ايمانهم باعمالهملهم مغفرة لما سلف من سيءاتهم وثواب عند ربهم علي ما قدموا من حسناتهم ولهم رزق كريم ف-------ي الجنة يفوق وصف الواصفين ومقال المادحين كما قال تعالي فيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وفي الحديث فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم اي والذين	2637	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1132	true	7110036297716062531	147	217	756	1123	1576	300	العذاب الاكبر سورة الحج اية قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين قل يا ايها الناس اي يا كفار مكة انما انا لكم نذير مبين من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بلغة تعرفونها سورة الحج اية فالذين ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم--- فالذين امنوا منكم وعملوا الصالحات اي الطاعات لهم مغفرة لذنو-------------------------------------------------------------------------------------------بهم و----رزق كريم اي حسن في الجنة سورة الحج اية وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم--- والذين	1132	-6345700902198634065	143	183.5	116	930	15.376343727111816	17	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2637	false	310104348673018113	261	298	1337	1537	1545	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	2637	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1133	true	5969009953563846306	136	232	725	1232	1598	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد ليجعل علة لتمكين الله تعالي الشيطان علي القاءه ما القي في قراءة النبي عليه السلام اي مكنه عليه ليجعل الله ما يلقي الشيطان فتنة اي بلية للذين في قلوبهم مرض اي للمنافقين والقاسية اي الذين قست قلوبهم عن ذكر الله وهم المشركون وان الظالمين اي الجاحدين بالقران لفي شقاق بعيد اي في خلاف طويل عن الحق سورة الحج اية وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	1133	-6345700902198634065	200	373.5	163	507	39.447731018066406	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2638	false	5229545665576163979	8	34	42	191	1624	300	بغتة او ياتيهم عذاب يوم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	2638	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1134	true	1250678653237161562	0	115	0	582	1534	300	بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي في شك من القران حتي تاتيهم الساعة بغتة اي فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم اي عذابها وضع يوم عقيم موضع الضمير اي لا فرج فيه ولا رحمة ولا توبة عن الكفر واصل العقم المنع وهو يوم القيامة وقيل هو يوم بدر سورة الحج اية الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم الملك اي الولاية والحكم يومءذ اي يوم تزول مريتهم لله يحكم بينهم بالحق لا حاكم غيره في ذلك اليوم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم اي حكمه في حق المءمنين يومءذ ذلك سورة الحج اية والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	1134	-6345700902198634065	148	261.0	122	582	25.429553985595703	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2642	false	1445669920440961304	13	167	83	905	1583	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم اي فالذين امنوا بهذا القران وبمن انزله وبمن جاء به وعمل بما فيه من اوامر ونواهيثيبهم ربهم جنات النعيم يتمتعون فيها بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر جزاء وفاقا علي ما زكوا به ارواحهم واخلصوا له في اعمالهم وراقبوه في السر والعلن وخافوا عذابه في ذلك اليوم الذي تشيب من هوله الولدا-ن والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب م------------------------------------------------------------هين اي والذين كفروا بالله وكذبوا رسوله وجحدوا بايات كتابه وقالوا انما هو افك افتراه محمد واعانه عليه قوم اخروناولءك لهم عذاب عند ربهم يذلهم ويخزيهم كفاء استكبارهم عن النظر فيها وجحودهم بها عنادا وقد كان لهم فيها لو تاملوا حق التامل ما يكون صادا لهم عن غيهم ورادعا لهم عن ضلالهم سورة الحج الايات 58 الي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	2642	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1134	true	1250678653237161562	90	167	442	861	1534	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم اي حكمه في حق المءمنين يومءذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك سورة الحج اية والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اي بالقران فاولءك لهم عذاب مهين اي حكمه في حق الكافرين يومءذ ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في عذاب شديد يهانون فيه سورة ال-----------------------------------------------حج الايات 58 الي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	1134	-6345700902198634065	270	462.5	218	883	30.57757568359375	45	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2642	false	1445669920440961304	183	215	977	1129	1583	300	ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	2642	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1135	true	3385590787057314532	95	127	529	681	1506	300	ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	1135	-6345700902198634065	152	304.0	120	152	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2645	false	479064432493916667	7	131	36	610	1460	300	القدرة وكمال العلم بسبب ان الله هو الثابت لذاته وانه لا مثيل له ولا شريك وان الذي------------------------------ يدعون------------------------ من دونه من الالهة ب-----اطل لا يقدر علي صنع شء بل هو المصنوع الموجد بعد العدم وان الله هو العلي الكبير اي وان الله فوق كل شء وكل شء دونه وهو الكبير عن ان يكون له شريك اذ لا شء اعلي منه شانا ولا اكبر ------------------------------------------------------------------سلطانا CHECK سورة الحج الايات 63 الي وخلاصة ذلكافتتركون ايها الجهال عبادة من بيده النفع والضر وهو القادر علي كل شء وكل شء دونه وهو فوق كل شء وتعبدون من لا يملك لنفسه ولا لغيره نفعا ولا ضرا سورة الحج الايات 63 الي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في -	2645	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1135	true	3385590787057314532	171	242	899	1220	1506	300	القدرة ----------------بان الله هو الحق------------------------------------- الذي لا يجوز ان يعبد الا هو وان ما يدعون بالياء والتاء اي يعبدون من دونه من الالهة هو الباطل لا يقدر علي شء وان الله ه-----------------------------------و العلي الكبير اي هو------------------------------------------------------------------- اعلي و------------اكبر من ان يشرك به شء وينسب اليه الولد وان يعدل به الباطل سورة الحج اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير الم تر ان	1135	-6345700902198634065	169	101.5	130	700	24.14285659790039	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2645	false	479064432493916667	128	178	601	843	1460	300	له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءف رحيم وهو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور AUTO ----	2645	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1136	true	-6765499790964654614	25	159	138	775	1483	300	له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد له ما في السماوات وما في الارض من الخلق لا شريك له فيه وان الله لهو الغني عن الخلق وعن عبادتهم الحميد اي المحمود في فعاله سورة الحج اية الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءف رحيم الم تر ان الله سخر اي ذلل لكم ما في الارض و ذلل الفلك تجري اي تسير في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع اي كراهة ان تقع علي الارض الا باذنه اي بامره يوم القيامة ان الله بالناس لرءف رحيم مع شركهم وعصيانهم حتي يرزقهم في الدنيا ولا يعجل بالعقوبة سورة الحج اية وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور وهو الذي	1136	-6345700902198634065	231	413.5	182	637	36.263736724853516	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2646	false	2432772590527036314	145	276	696	1395	1521	300	وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه د والفلك تجري في البحر بامره اي وسخر----------------------------------------------------------------------------------- لكم ------السفن------------ تجري ف--------ي البحار برفق وتءدة حاملة ما تريدون من ناءي الاصقاع وبعيد المسافات من سلع وحيوان واناسي وبذلك يتم تبادل مرافق الحياة بالاخذ والعطاء ه ويمسك السماء ان ----------------تقع علي الارض الا باذنه اي و-----------------ان الله يمسك اجرام الكواكب من شمس وقمر وكواكب نيرات بنظام الجاذبية اذ جعل لكل منها مدارا خاصا بها لا تعدوه بحال ولا تزال كذلك ما بقيت الحياة الدنيا حتي اذا اقتربت الساعة اختل نظامها وانتثرت في الفضاء كما المع الي ذلك سبحانه بقوله اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت الاية ولولا هذا النظام الخاص لاصطدمت الكواكب العظيمة بعضها ببعض وفسد العالم-------- الارضي ولم يعش علي ظهر البسيطة انسان--------------------------------------------------------------------------------------------- ولا حيوان CHECK سورة الحج الايات 67 الي	2646	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1136	true	-6765499790964654614	70	192	346	949	1483	300	-سخر لكم ما في الارض---------------------------- والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءف رحيم الم تر ان الله سخر اي ذلل لكم ما في الارض و ذلل الفلك تجري اي تسير في البح-ر بامر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويمسك السماء ان تقع اي كراهة ان تقع علي الارض الا باذنه اي بامره يوم القيامة ان الله بالناس لرءف رحيم مع شركهم وعصيانهم حتي يرزقهم في------------------------------------------------------------------------------------ الدنيا ولا يعجل بالعقوبة سورة الحج ----------------------------------------------------------------------------------------------اية و------هو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور وهو الذي احياكم في الارحام ثم يميتكم عند انقضاء اجالكم ثم يحييكم للبعث ان الانسان اي الكافر بالبعث وهو بديل بن ورقاء لكفور بالله وبانعمه اي لا يشكره ولا يطيعه------ سورة الحج الايات 67 الي	1136	-6345700902198634065	184	110.5	138	942	19.532909393310547	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2647	false	-915553199256689481	102	153	548	800	1578	300	ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون وقوله قل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه سورة الحج الايات 67 الي لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله	2647	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1136	true	-6765499790964654614	150	217	729	1074	1483	300	ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور وهو الذي احياكم في الارحام ثم يميتكم عند انقضاء اجالكم ثم يحييكم للبعث ان الانسان اي الكافر بالبعث وهو بديل بن ورقاء لكفور بالله وبانعمه اي لا يشكره ولا يطيع------------------------ه سورة الحج الايات 67 الي لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون قوله	1136	-6345700902198634065	182	282.0	143	369	49.32249450683594	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2649	false	3175444257781129758	106	171	562	886	1566	300	الم تعلم-------- ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك--------------------------- في كتاب ان ذلك----------------------------------- علي الله ----------------------------------------------يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2649	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1137	true	-4482980098560053137	77	210	386	1038	1519	300	الم تعلم يا محمد ان الله يعلم ما في السماء والارض من الخلق واعمالهم ان ذلك اي العلم في كتاب اي مكتوب في اللوح المحفوظ ان ذلك اي العلم علي الله يسير هين حفظه وكتابته لا يفوت عنه شء سورة الحج اية ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير قوله ويعبدون من دون الله نزل لبيان جهالة المشركين بعبادتهم ما ليس بمستحق لها ما لم ينزل به سلطانا اي حجة لهم بذلك وما ليس لهم به علم اي علم معقول ولا عذر مقبول وما للظالمين من نصير بمنعهم من العذاب سورة الحج اية واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1137	-6345700902198634065	314	568.5	249	652	48.159507751464844	60	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2667	false	-3044863343149559383	67	108	378	599	1621	300	علمنا-- سورة المءمنون الايات 18 الي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2667	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1144	true	-8202922933527779100	21	174	110	938	1615	300	المنافع سورة المءمنون---------- اية وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون وانزلنا من السماء ماء بقدر اي بتقدير ووزن يامنون معه من المضرة ويصلون الي المنفعة اي بمقدار يكفيهم في مصالحهم ومعاشهم قيل ليست سنة بامطر من سنة ولكن الله يصرفه حيث يشاء فاسكناه اي فادخلنا ذلك الماء في الارض فاخرجنا منه ينابيع قيل منه الغدران والركايا وكل ماء في الارض من السماء وانا علي ذهاب به اي علي ازالته لقادرون بان يغور في الارض فلا يقدر عليه فيموتون مع دوابهم عطشا فيجب عليهم ان يستعظموا نعمة الماء بشكر منعمه داءما ويخافوا بغارها اذا لم يشكروه عليها سورة المءمنون اية فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بالماء جنات اي بساتين من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة اي انواعها سوي النخيلة والاعناب ومنها تاكلون سورة المءمنون اية وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	1144	-6345700902198634065	208	366.5	169	838	24.821002960205078	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2668	false	4689504600257149141	141	264	798	1472	1692	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب اي فاخرجنا لكم بما انزلنا من السماء------------------------------- بساتين فيها نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة اي لكم في الجنات فواكه كثيرة تتمتعون بها زيادة علي ثمرات النخيل- والاعناب ومنها تاكلون اي ومن زروع الجنات وثمارها ترزقون وتحصلون معايشكم CHECK سورة المءمنون الايات 21 الي كما يقال فلان ياكل من حرفة يحترفها ومن تجارة يتربح بها اي انها طعمته وجهته التي منها يحصل رزقه وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين اي وانشانا لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شجرة الزيتون التي تنبت في هذا الجبل بتلك البقعة المباركة وتثمر زيتونا تصنع منه الزيوت التي ي--------دهن ب---------------------------------------------------------------------------ها وتتخذ اداما------------------------------ للاكلين---------------------------------------------------------------------- سورة المءمنون الايات 21 الي وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون	2668	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1144	true	-8202922933527779100	127	278	681	1505	1615	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بالماء جنات اي بساتين --من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة اي انواعها سوي ------------------------------------------النخيلة والاعناب ومنها تاكلون سورة المءمنون اية وش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين قوله وشجرة نصب عطف علي جنات تخرج من طور سيناء بكسر السين وفتحها هو جبل فلسطين او جبل بين مصر وايلة ومنه نودي موسي واضيف طور الي بقعة تسمي بسيناء وبسينين وتلك الشجرة شجرة الزيتون وخص الانواع الثلاثة النخل والعنب والزيتون بالذكر لانها اكثر الاشجار نفعا عندهم تنبت بالدهن بضم التاء وكسر الباء من الانبات فالباء زاءدة فيه ليدل علي ملازمة الانبات للدهن وبفتح التاء وضم الباء من النبات قوله وصبغ للاكلين بالجر عطف علي بالدهن وهو الادام وهو ما يءكل بالخبز وان لم يصبغ اللقمة سورة المءمنون اية و----------ان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون	1144	-6345700902198634065	293	366.5	235	1039	28.200193405151367	45	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2669	false	-9029484015451274290	254	300	1392	1619	1619	300	في اباءنا الاولين ان------ هو الا رجل به جنة-------- فتربصوا ب---------------------------ه حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------- حين قال رب انصرني بما كذبون-------------------------------------------------------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في-	2669	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1145	true	-7213200943708748239	165	257	840	1293	1506	300	في اباءنا الاولين ان اي ما هو الا رجل به جنة اي جنون فتربصوا اي انتظروا به ليتبين لكم امره حتي حين اي حتي يموت او يفيق من جنونه فننجو منه فلما لم يءمنوا به دعا عليهم بعد العلم به سورة المءمنون اية قال رب انصرني بما كذبون قال رب انصرني اي اعني عليهم باهلاكهم بما كذبون اي بسبب تكذيبهم اياي سورة المءمنون اية فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في	1145	-6345700902198634065	224	385.5	179	453	49.448123931884766	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2669	false	-9029484015451274290	214	268	1200	1454	1619	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه ف---------------------قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ف--------------------------------------------قال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين -قال	2669	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1145	true	-7213200943708748239	55	121	293	613	1506	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه كما ارسلناك الي قومك فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي اتقوه ووحدوه سورة المءمنون الايات 24 الي فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين فقال	1145	-6345700902198634065	252	485.0	198	320	78.75	51	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2673	false	-2954891813423957916	177	227	935	1198	1593	300	سورة المءمنون الايات 31 الي ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	2673	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1147	true	-112893948827395177	6	50	29	262	1567	300	سورة المءمنون الايات 32 الي------------------------------ فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	1147	-6345700902198634065	232	451.5	188	263	88.21292877197266	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2674	false	400230467484019434	85	176	456	926	1598	300	بعدهم قر------------------------------------------نا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي ثم اوجدنا من بعد مهلك قوم نوح قوما اخرين وهم عاد فارسلنا فيهم رسولا منهم وهو هود عليه السلام داعيا لهم قاءلا يا قوم اعبدوا الله واطيعوه دون الاوثان والاصنام فان العبادة لا تنبغي الا له ولا تصلح لسواه افلا تخافون عقابه بعبادتكم غيره من وثن او صنم قال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	2674	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1147	true	-112893948827395177	0	50	0	262	1567	300	بعدهم قرنا اخرين وهم قوم عاد سورة المءمنون الايات 32 ا--لي فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	1147	-6345700902198634065	215	407.5	173	512	41.9921875	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2673	false	-2954891813423957916	248	287	1314	1523	1593	300	هي الا حياتنا------------------------ الدنيا نموت ونحيا وما -------------------------نحن بمبعوثين ان --------------------------------------------هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	2673	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1148	true	-2258251424684212699	0	120	0	612	1565	300	هي الا حياتنا اي ما الحيوة الا الحيوة الدنيا نموت ونحيا اي نحيي ونموت بعد الحيوة وما نحن بمبعوثين بعد الموت كما تزعم يا هود سورة المءمنون اية ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين ثم قالوا ان هو اي ما هود الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين اي بمصدقين بالبعث سورة المءمنون الايات 39 الي قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين قال هود رب انصرني علي اهلاكهم بما كذبون قال الله تعالي عن ما قليل اي عن زمان قليل وما زاءدة لتاكيد قلة المدة ليصبحن اي ليصيرن علي تكذيبهم نادمين واللام في جواب القسم المحذوف سورة المءمنون اية فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	1148	-6345700902198634065	202	340.5	165	612	33.006534576416016	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2675	false	2252798389238393905	86	237	461	1229	1581	300	ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين--------------- اي ما هود الا رجل يختلق الكذب علي الله فتارة يقول مالكم من اله غير الله خالق السموات والارض واخري يقول انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون وما نحن بمصدقيه فيما يدعي ويزعم من التوحيد والبعث ولما يءس هود من ايمانهم بعد ذكر هذه المقالة وما نحن له بمءمنين فزع الي ربه قال رب انصرني بما كذبون اي قال بعد ان يءس من ايمانهم وقد سلك في دعوتهم كل مسلك متضرعا الي ربه رب انصرني عليهم وانتقم لي منهم بتكذيبهم اياي فيما دعوتهم اليه من الحق واصرارهم علي الباطل فاجابه ربه الي ما سال قال عما قليل ليصبحن نادمين اي قال------------------------------------------ تعالي مجيبا دعاءه---------------------------------------------------- ليصيرن مكذبوك بعد زمن قليل نادمين علي ما فعلوا وستحل بهم نقمتنا ولا ينفعهم الندم حينءذ ثم اخبر انه انجز وعيده فيهم فقال فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء اي فسلطنا عليهم نقمتنا فاخذهم	2675	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1148	true	-2258251424684212699	28	121	142	620	1565	300	ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين ثم قالوا ان هو اي ما هود الا رجل------ افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين اي----------------------------------------------------------------------------------------- بمصدقين ب---------------------------البعث سورة المءمنون الايات 39 الي -----------------------------------------------قال رب انصرني بما كذبون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عما قليل ليصبحن نادمين قال هود رب انصرني علي اهلاكهم بما كذبون قال الله تعالي عن ما قليل اي عن زمان قليل وما زاءدة لتاكيد قلة المدة ليصبحن اي ليصير---------------------------ن علي تكذي-----------بهم نادمين واللام في جواب القسم المحذوف سورة المءمنون اية فاخذته---------م الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين فاخذتهم -	1148	-6345700902198634065	214	203.0	164	877	24.401369094848633	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2678	false	8720848484508379118	23	120	126	664	1639	300	فكذبوهما فكانوا من المهلكين اي فاصر فرعون وملءه علي تكذيب موسي وهرون فاهلكهم الله-------------------------------- بالغرق في بحر القلزم البحر الاحمر كما اهلك من قبلهم من الامم بتكذيبهم لرسلهم ثم ذكر ما اولاه موسي بعد هلاكهم من التشريف و---التكريم فقال ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون اي ولقد انزلنا علي موس-----ي التوراة وفيها الاحكام من الاوامر والنواهي بعد ان اهلكنا فرعون وملاه واخذناهم اخذ عزيز مقتدر رجاء ان يهتدي بها قومه الي الحق ويعملوا بما فيها من الشراءع قصص عيسي عليه السلام اجمالا ----AUTO سورة المءمنون اية وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين	2678	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1149	true	-5325958663601704412	167	224	967	1299	1688	300	فكذبوهما فكانوا من المهلكين فكذبوهما اي م------------------وسي وهرون فكانوا اي صار قوم فرعون من المهلكين في البحر با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغرق سورة المءمنون اية ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون--- ولقد اتينا موسي الكتاب اي التورية لعلهم يهتدون اي قوم موسي بالتورية يعني بالعمل ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شراءعها ومواعظها سورة المءمنون اية وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين	1149	-6345700902198634065	188	241.0	151	582	32.302406311035156	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2682	false	2727980686241395834	203	242	1080	1289	1617	300	سورة المءمنون الايات 57 الي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	2682	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1151	true	7193017339046197512	95	181	497	964	1612	300	سورة المءمنون الايات 57 الي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون ثم اخبر عن المسرعين في الخيرات والاعمال الصالحات من المءمنين فقال ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون اي من عذابه خاءفون والذين هم بايات ربهم اي بالقران يءمنون اي يصدقون والذين هم بربهم لا يشركون معه غيره اي يوحدونه ويعبدونه بالاخلاص سورة المءمنون الايات 60 الي والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	1151	-6345700902198634065	206	377.5	167	467	44.11134719848633	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2684	false	-1580405195169976224	170	270	944	1454	1598	300	سورة المءمنون اية ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون AUTO تفسير المفردات الوسع ما يتسع علي الانسان فعله ولا يضيق عليه والكتاب هو صحاءف الاعمال بالحق اي بالصدق AUTO المعني الجملي بعد ان ذكر سبحانه صفات المءمنين المخلصين الذين يسارعون الي الخيراتارشد الي ان ما كلفوا به سهل يسير لا يخرج عن حد الوسع والطاقة وانه مهما قل فهو محفوظ عنده في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي وهو لا يظلم احدا من خلقه بل يجزي بقدر العمل وبما نطقت به الصحف علي وجه الحق والعدل AUTO الايضاح ولا نكلف نفسا الا وسعها اي	2684	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1151	true	7193017339046197512	273	294	1481	1587	1612	300	سورة المءمنون اية ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا نكلف نفسا الا وسعها اي	1151	-6345700902198634065	106	5.5	85	510	20.784313201904297	20	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2685	false	-279338174064317586	102	145	546	764	1596	300	سورة المءمنون الايات 63 الي بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	2685	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1152	true	1079803162507682303	36	231	179	1184	1555	300	سورة المءمنون---------- اية بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون بل قلوبهم اي قلوب اهل مكة في غمرة اي في غفلة من هذا اي من الايمان او من الذي اعد لهم من العذاب او من الوصف الذي ذكرنا للمءمنين ولهم اي للمءمنين اعمال من دون ذلك اي سوي ما عملوا من الخيرات هم لها عاملون بعد فيثابون لانها صارت عادة لهم فلا يفطمون عنها فياتيهم الله بالعذاب سورة المءمنون الايات 64 الي حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قوله حتي اذا اخذنا حتي فيه هي التي يبتدا بها الكلام وهو الجملة الشرطية مترفيهم اي متنعميهم بالعذاب وهو قتلهم بالسيف يوم بدر او بالجوع حين دعا عليهم النبي عليه السلام وهم اهل قريش حين قال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف عليه السلام فقحطوا حتي اكلوا الجيف والكلاب والعظام المحترقة اذا هم يجارون جواب اذا الشرطية واذا فيه بمعني الفاء الجزاءية اي يصيحون ويتضرعون الي الله استغاثة حين نزل بهم العذاب قلنا لا تجاروا اي لا تصرخوا اليوم انكم منا لا تنصرون من عذابنا سورة المءمنون اية قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	1152	-6345700902198634065	196	352.5	157	1015	19.310344696044922	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2688	false	4008545779454673362	12	101	63	496	1554	300	لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي قلنا لهم هيهات هيهات قد فات ما فات الان لا يجديكم البكاء والعويل فهذا وقت---------------------------------------------------- الجزاء علي ما كسبت ايديكم وقد حقت عليكم كلمة ربكم ولا مغيث من امره ولا ناصر يحول بينكم وبين باسه ولا يخفي ما في ذلك من التهويل الشديد لذلك اليوم وانه لا تجدي فيه ضراعة ولا استغاثة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ينفع فيه ولي ولا نصير ثم ذكر سببا اخر يبين ان البكاء والصراخ لا ينفع شيءا فقال قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون اي دعوا --	2688	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1152	true	1079803162507682303	123	246	601	1265	1555	300	لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قوله حتي اذا اخذنا حتي فيه هي التي يبتدا بها الكلام وهو الجملة الشرطية مترفيهم اي متنعميهم بالعذاب وهو قتلهم بالسيف يوم بدر او بالجوع حين دعا عليهم النبي عليه السلام وهم اهل قريش حين قال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف عليه السلام فقحطوا حتي اكلوا الجيف والكلاب----------------------------------------------------------- والعظام المحترقة اذا هم يجارون جواب اذا الشرطية واذا فيه بمعني الفاء الجزاءية اي يصيحون ويتضرعون الي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استغاثة حين نزل بهم العذاب قلنا لا تجاروا اي لا تصرخوا اليوم انكم منا لا تنصرون من عذابنا سورة المءمنون اية قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون قد كانت اياتي تتلي عليكم اي القران يعرض عليكم فكنتم علي اعقابكم تنك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صون اي ترجعون	1152	-6345700902198634065	67	-273.5	52	987	6.788247108459473	9	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1497	false	2926753129251620216	149	176	758	896	1536	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	1497	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1153	true	-5153123948080156203	65	208	368	1145	1636	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين افلم يدبروا القول اي القران والتدبر احضار القلب للفهم يعني افلم يحضروا قلوبهم في القران ليعلموا انه الحق فيءمنوا به وبمن جاء به ام جاءهم اي بل اجاءهم من الامان من العذاب ما لم يات اباءهم الاولين اي الامم المتقدمة ولذلك انكروه والمعني بل اجاءهم من الامر الشديد ما لم يات اباءهم الاولين كابراهيم واسمعيل واولاده حين خافوا الله وامنوا به وبكتبه ورسله واطاعوه فان هءلاء من عدنان وقحطان سورة المءمنون اية ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام لم يعرفوا رسولهم بل الم يعرفوا نسب رسولهم محمد صلي الله عليه وسلم وامانته وخلقه فهم له منكرون اي جاحدون حسدا وهو استفهام توبيخ وانكار عليهم لاعراضهم عنه بعد معرفة اياه بصحة نسبه وصدقه وعقله واتسامه بانه خير فتيان قريش سورة المءمنون اية ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	1153	-6345700902198634065	138	218.5	111	777	17.760618209838867	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2685	false	-279338174064317586	149	192	789	1018	1596	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	2685	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1153	true	-5153123948080156203	65	283	368	1541	1636	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين افلم يدبروا القول اي القران والتدبر احضار القلب للفهم يعني افلم يحضروا قلوبهم في القران ليعلموا انه الحق فيءمنوا به وبمن جاء به ام جاءهم اي بل اجاءهم من الامان من العذاب ما لم يات اباءهم الاولين اي الامم المتقدمة ولذلك انكروه والمعني بل اجاءهم من الامر الشديد ما لم يات اباءهم الاولين كابراهيم واسمعيل واولاده حين خافوا الله وامنوا به وبكتبه ورسله واطاعوه فان هءلاء من عدنان وقحطان سورة المءمنون اية ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام لم يعرفوا رسولهم بل الم يعرفوا نسب رسولهم محمد صلي الله عليه وسلم وامانته وخلقه فهم له منكرون اي جاحدون حسدا وهو استفهام توبيخ وانكار عليهم لاعراضهم عنه بعد معرفة اياه بصحة نسبه وصدقه وعقله واتسامه بانه خير فتيان قريش سورة المءمنون اية ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ام يقولون به جنة اي جنون وهم يعلمون انه برء منها بل جاءهم بالحق اي القران والرسالة من عند الله ان لا يعبدوا الا الله وما فيه من الشراءع للاسلام وهو يخالف اهواءهم واكثرهم للحق كارهون اي جاحدون واقلهم لا يكرهونه لان فيهم من ترك الايمان استنكافا من توبيخ قومه وان يقولوا صبا وترك دين اباءه سورة المءمنون اية ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	1153	-6345700902198634065	220	305.0	178	1173	18.755329132080078	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2689	false	6885388364642297529	16	82	91	425	1506	300	من ال-مءمنين ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين اي ام اعتقدوا ان مجء الرسل امر لم تسبق به السنن من قبلهم فاستبعدوا وقوعه لكنهم قد عرفوا بالتواتر ان الرسل كانت تتري وتظهر علي ايديهم المعجزات فهلا كان ذلك داعيا لهم الي التصديق بهذا الرسول الذي جاء ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الكتاب الذي لا ريب فيه ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون اي ام انهم لم يعرفوا رسولهم	2689	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1153	true	-5153123948080156203	103	158	570	874	1636	300	من الامان من العذا--ب ما لم يات اباءهم الاولين اي الام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المتقدمة ول-------------------------------------------------------ذلك انكروه والمعني بل اجاءهم من الامر الشديد ما لم يات اباءهم الاولين كابراهيم واسمعيل واولاده حين خافوا الله وامنوا به وبكتبه ورسله واطاعوه فان هءلاء من عدنان وقحطان سورة ال----------مءمنون اية ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ا--------م لم يعرفوا رسولهم	1153	-6345700902198634065	106	129.0	81	503	21.073558807373047	17	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2689	false	6885388364642297529	182	261	933	1329	1506	300	بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون---------------------------------------------------------------- اي ان ما جاءهم به هو الحق الذي لا محيص منه فما هو الا توحيد الله وما شرعه لعباده مما فيه سعادة البشر لكن اكثرهم جبلوا علي الزيغ والانحراف عن الحق لما ران علي قلوبهم من ظلمات الشرك والاسراف في الاثام والمعاصي ومن ثم ف--------------------------هم لا يفقهون الحق ولا تستسيغه نفوسهم فهم له كارهون وانما نسب هذا الحكم للاكثر لان فيهم من ترك الايمان انفة ----من توبيخ قومه -ان يقولوا -----ترك دين اباءه	2689	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1153	true	-5153123948080156203	202	264	1110	1432	1636	300	بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ام يقولون به جنة اي جنون وهم يعلمون انه برء منها بل جاءهم بالحق اي القران والرسالة من عند الله ان لا يعبدوا------ الا ا------لله و----------------ما فيه من---------------------------------------------------------------------------------- الشراءع للاسلام وهو يخالف اهواءهم واكثرهم للحق كارهون اي جاحدون واقلهم لا يكرهونه---------------------------------------------------------------- لان فيهم من ترك الايمان استنكافا من توبيخ قومه وان يقولوا صبا وترك دين اباءه	1153	-6345700902198634065	146	132.0	113	496	29.435483932495117	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2692	false	1122864650340397782	41	126	214	680	1654	300	سورة المءمنون الايات 78 الي حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون اي حتي اذا جاءهم امر الله وجاءتهم الساعة بغتة واخذهم------- من العذاب ما لم يكونوا يحتسبونايسوا------------ من كل خير وانق--طعت ا------مالهم وخاب رجاءهم سورة المءمنون الايات 78 الي وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكم في الارض واليه تحشرون وهو ا--------------------------------------------------------------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون AUTO تفسير المفردات ذراكم في الارض اي خل----قكم وبثكم فيها اختلاف الليل والنهار	2692	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1155	true	6707580808185668176	36	193	177	1014	1569	300	سورة المءمنون---------- اية حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون--- حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد كالجوع الذي هو اشد من القتل ببدر والاسر اذا هم فيه مبلسون اي ايسون من كل خير ورزق وقيل الابلاس السكوت مع التحير سورة المءمنون---------- اية وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون ثم ذكر ما ينبههم به علي الاستدلال العقلي ليءمنوا بالله ويوحدوه من قوله وهو الذي انشا لكم اي خلق السمع والابصار والافءدة لتعرفوا هذه النعم وتشكروا ربكم وانما خص هذه الثلاثة لتعلق اكثر المنافع الدينية والدنيوية بها فمن لم يعملها فيما خلقت له فهو بمنزلة عادمها قليلا ما تشكرون اي لم تشكروه لا قليلا ولا كثيرا سورة المءمنون اية وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي ذراكم اي خلقكم في الارض واليه تحشرون في الاخرة سورة المءمنون اية وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تع----------------------------------قلون وهو الذي يحيي ويميت وله- اختلاف الليل والنهار	1155	-6345700902198634065	289	410.5	227	895	32.290504455566406	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2693	false	6038084330872992223	62	236	337	1217	1613	300	ان تشكروه--- عليها -في ك-----------------ل حين وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون اي وهو الذ---------ي خلقكم في الارض وبثكم فيها علي اختلاف اجناسكم ولغاتكم ثم يجمعكم لميقات يوم معلوم في دار لا حاكم فيها سواه وهو الذي يحيي ويميت اي وهو الذي جعل الخلق احياء بنفخ الروح فيهم بعد ان لم يكونوا شيءا ثم يميتهم بعد ان احياهم ثم يعيدهم تارة اخري للثواب والجزاء وله اختلاف الليل والنهار اي وهو الذي سخر الليل والنهار وجعلهما متعاقبين يطلب كل منهما الاخر طلبا حثيثا لا يملان ولا يفترقان كما قال لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار ثم انب من ترك النظر في كل هذا فقال CHECK سورة المءمنون الايات 81 الي افلا تعقلون اي افلا تتفكرون في هذه الموجودات لتعلموا ان هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صنع الاله العليم القادر علي كل شء وان كل شء خاضع له تحت قب---------------ضته دال ع----لي -------------وجوده سورة المءمنون الايات 81 الي بل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	2693	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1155	true	6707580808185668176	145	265	754	1402	1569	300	لم تشكروه لا قليلا ولا كثيرا سورة المءمنون اية وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون--- وهو الذي ذراكم اي خلقكم في الارض واليه تحش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون في الاخرة سورة المءمنون اية وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي ذهابه ومجيءه بامره افلا تعقلون---------------------------------------------------- صنع ربكم فتوحدوه وتءمنوا بالبعث الذي اخبركم عنه بالقران سورة المءمنون الايات 81 الي بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا اي صرنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اي انبعث بعد ما كنا ترابا وعظاما سورة المءمنون اية------------------------------------------------------------------------ لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1155	-6345700902198634065	189	100.0	143	1281	14.754097938537598	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2698	false	-1348309703603710433	0	30	0	144	1545	300	93 الي قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون-------------------------------------------------------------------------------------------- ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	2698	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1157	true	8284430584709270634	118	237	607	1211	1538	300	93 الي قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين قل رب اما تريني بزيادة ما والنون المءكدتين او ان تريني ما يوعدون من العذاب فامر نبيه عليه السلام ان يطلب ان لا يقارنه معهم في العذاب بعد علمه بالوعد انه تعالي يفعله بهم يعني ان تريني عذابهم البتة في الدنيا او في الاخرة رب فلا تجعلني معذبا في القوم الظالمين بعذابهم وكرر رب لفضل تضرع له وانما امره بهذا الدعاء مع انه معصوم هضما لنفسه واظهارا لعبوديته سورة المءمنون اية وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون وانا علي ان نريك ما نعدهم من العذاب لقادرون وقد راه ببدر وفتح مكة وغيرهما سورة المءمنون اية ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	1157	-6345700902198634065	144	233.0	114	604	23.8410587310791	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2699	false	-5754770324119995693	46	122	225	605	1502	300	وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون اي وانا ايها الرسول لقادرون علي ان نريك ما ننزله بهم من العذاب فلا يحزننك تكذيبهم بك وانما تءخره حتي يبلغ الكتاب اجله علما منا ان بعضهم او بعض اعقابهم سيءمن ومن جزاء ذلك لا نستاصلهم ولا نمحو اثارهم ثم ارشده الي ما يفعل بهم اذا لحقه اذاهم فقال ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون----------------------------------------------- اي ادفع الاذي عنك-------------- بالخصلة التي هي احسن ب----------------------الاغضاء والصفح عن	2699	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1157	true	8284430584709270634	203	264	1040	1352	1538	300	وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون--- وانا-------------------- علي ان نريك ما نعد----هم من العذاب --------------------------------------------------------لقادرون وقد راه ببدر وفتح مكة وغيرهما سورة المءمنون اية-------------------------------------------------------------------- ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون ادفع امر من الله لنبيه عليه السلام بالعفو عنهم اي ادفع بالتي هي احسن السيءة اي بالخصلة التي هي احسن الخصال اي بحلمك جهلهم والاغضاء والصفح عن	1157	-6345700902198634065	171	234.0	133	463	36.93304443359375	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2701	false	-245725580445011994	231	261	1190	1360	1578	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2701	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1160	true	2876685603122741910	143	260	762	1455	1661	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون قوله انه كان فريق من عبادي وهم المءمنون تعليل لاستحقاقهم ذلك العذاب اي لان الشان كان جماعة من المءمنين يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا قرء بضم السين من التسخير والخدمة اي سخرتموهم واستبعدتموهم وبالكسر بمعني الهزء يءكده قوله وكنتم منهم تضحكون يعني استهزاتموهم حتي انسوكم اي انساكم استهزاءكم بهم ذكري اي ذكركم اياي والخوف مني والعمل بطاعتي وكنتم منهم تضحكون في الدنيا وهم جماعة من المسلمين كبلال وعمار وسلمان وصهيب كان المشركون يسخرون بهم وباسلامهم ويءذونهم سورة المءمنون الايات 111 الي اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	1160	-6345700902198634065	170	298.5	140	693	24.531024932861328	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2704	false	-3315954113236503934	90	284	466	1542	1625	300	سورة المءمنون الايات 112 الي ثم بين السبب فيما نالهم من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذاب فقال انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين اي ان فريقا من عبادي ممن كان يءمن بالله واليوم الاخر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا يقولون ربنا امنا بك وبرسلك وبما جاءوا به من لدنك فاستر زلاتنا وامن روعاتنا ولا تخزنا يوم العرض ولا تعذبنا بعذابك فانك ارحم من رحم اهل البلاء فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اي فتشاغلتم بهم ساخرين منهم ودابتم علي هذا حتي نسيتم ذكري ولم تخافوا عقابي وكنتم تضحكون منهم استهزاء بهم والخلاصةانكم اضفتم الي سيءاتكم الاستهزاء بمن يفعلون الحسنات ويتقربون الي رب الارض والسموات روي انها نزلت في كفار قريش وقد كانوا يستهزءون بالفقراء من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كبلال وعمار------- وصهيب ونحو الاية قوله ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون ثم ذكر ما جازي به اولءك المستضعفين فقال اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون اي اني جزينهم بصبرهم علي الاذي والسخرية بهمبالفوز بالنعيم المقيم والخلاصةانهم صبروا فجوزوا احسن الجزاء سورة المءمنون الايات 112 الي قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فسءل العادين	2704	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1160	true	2876685603122741910	138	275	733	1527	1661	300	سورة المءمنون الايات 109 الي انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون قوله انه كان فريق من عبادي وهم المءمنون تعليل لاستحقاقهم ذلك العذاب اي لان الشا--------------------------------------------------------------------------------------------ن كان جماعة من المءمنين يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا قرء بضم السين من التسخير والخدمة اي سخرتموهم واستبعدتموهم وبالكسر بمعني الهزء يءكده قوله وكنتم منهم تضحكون يعني استهزاتموهم حتي انسوكم اي انساكم استهزاءكم بهم ذكري اي ذكركم اياي والخوف مني والعمل بطاعتي وكنتم منهم تضحكون في الدنيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم جماعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المسلمين-------------------------- كبلال وعمار وسلمان وصهيب ك---------------ان المشركون يسخرون----------------------------------- بهم وباسلامهم ويءذونهم سورة المءمنون الايات 111 الي اني- جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فسءل العادين	1160	-6345700902198634065	211	263.0	161	1528	13.808900833129883	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2717	false	-944473454260985350	120	152	624	793	1582	300	ان تعودوا لمثله--------- ابدا ان كنتم مء-------------------------------------------منين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم	2717	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1170	true	-2507794782272758385	131	192	662	991	1552	300	ان تعودوا لمثله اي الخوض ابدا ان كنتم مءمنين بالله وبرسوله وباليوم الاخر سورة النور اية ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ويبين الله لكم الايات اي ايات الامر والنهي والله عليم يعلم احوال الخلق حكيم يحكم بينهم بالحق سورة النور اية ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم	1170	-6345700902198634065	166	305.0	134	329	50.455928802490234	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2738	false	-5158183204271229105	59	117	313	629	1618	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله---------------------------------------------------------------------------------- والله واسع-------------- عليم----------------------------------------- وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	2738	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1176	true	-4235467528389886605	212	298	1146	1599	1610	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله اي من رزقه وفيه دليل علي ان للعبد ملكا عن النبي عليه السلام التمسوا الرزق بالنكاح والله واسع اي غني ذو سعة عليم يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر سورة النور اية وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	1176	-6345700902198634065	316	574.0	258	453	69.75717163085938	58	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2744	false	8220396035253794149	130	182	678	950	1613	300	سورة النور الايات 36 الي في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب	2744	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1180	true	-2318103308822507877	78	130	387	659	1547	300	سورة النور الايات 36 الي في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب	1180	-6345700902198634065	272	544.0	220	272	100.0	52	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2748	false	-2921716396289803238	43	192	231	976	1578	300	ظلمات بعضها فوق بعض اي ما تقدم ذكره ظل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات متراكمة --فان البحر يكون مظلم القعر جدا بسبب غور الماء فاذا ترادفت الامواج ازدادت الظلمة فاذا كان فوق الماء--------------------------------------------------------------------------------------------- سحاب يغطي النجوم ويحجب انوارها بلغت الظلمة حدا عظيم------------ا اذا اخرج ---------------يده لم يكد يرا------------------------------ها اي اذا اخرج الناظر يده وهي اقرب ما يري اليه لم يق-رب ان يراها فضلا عن ان يراها ومن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يجعل الله له نورا فما له من نور اي ومن لم يرزقه الله ايمانا وهدي من الضلالة فما له هداية من احد ونحو الاية قوله ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء وقوله والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وخلاصة ذلكمن لم يوله الله نور توفيقه ولطفه فهو في ظلمة الباطل لا نور له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة النور الايات 41 الي الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير	2748	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1182	true	6509932816540464317	52	292	259	1457	1490	300	ظلمات بعضها فوق بعض اي ظلمة الموج علي ظلمة البحر وظلمة الموج علي الموج وظلمة السحاب علي الموج فشبهت اعمال الكفار واغترارهم بها بسراب يغتر به من طلبه ثم شبهت ثانيا في ظلماتها وسوادها لكونها باطلة خالية عن نور الحق بظلمات متراكمة من لج البحر و----------------------------------------------الامواج والسحاب وشبه قلب الكافر بالبحر وما يغشي قلبه من الشرك بالموج والختم علي قلبه بالسحاب وقرء ظلمات بالجر بدل من كظلمات او لاضافة سحاب اليه------------------------------------------ا اذا لم ينون اذا اخرج الرجل من البحر يده لم يكد يراها فيه مبالغة حيث لم يقل لم يره-----------------------------------------ا اي لم يقارب ان يراها فضلا عن ان يراها لان كاد بمعني قرب هنا واذا نفي القرب كان هو لنفي الرءية انفي وقيل كاد بمعني النفي واذا دخل عليه نفي وقع الفعل لان نفي النفي ايجاب واذا لم يدخل لم يقع وهذا هو المشهور فحينءذ يجوز ان يراها بعد بطء لشدة الظلمة ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور اي -من لم ي-هده الله ايمانا في الدنيا لم يهتد في الاخرة الي الجنة وقيل من لم يعطه ------------------------------------------------------------------------------------------------------نور توفيق------ه فهو في ظلمة الباطل هذا من باب الكناية عن الاول لان اعطاء نور التوفيق من لوازم الايمان والعمل الصالح قيل نزلت في عتبة بن ربيعة كان يطلب الدين ويتعبد ويلبس المسوح فلما جاءه الاسلام كفر سورة النور الايات 41 الي الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير	1182	-6345700902198634065	388	579.0	303	1437	27.000696182250977	70	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1370	false	-2254550038915272873	251	280	1322	1466	1574	300	بينه ثم يجعله مجتمعافتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	1370	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1183	true	2275215230547362012	0	30	0	144	1504	300	بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	1183	-6345700902198634065	139	273.0	110	144	96.52777862548828	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2749	false	-8995686608754784275	268	300	1506	1659	1659	300	بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب----- الله-	2749	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1183	true	2275215230547362012	0	34	0	159	1504	300	بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار الم تر ان الله	1183	-6345700902198634065	149	282.0	118	159	93.710693359375	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2750	false	7435930128267762999	267	300	1418	1563	1563	300	سورة النور اية والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء-	2750	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1184	true	6844994736725908794	41	74	215	361	1515	300	سورة النور اية والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء	1184	-6345700902198634065	145	285.0	113	146	99.31507110595703	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2751	false	4089076755743141732	73	123	384	651	1600	300	فمنهم من يمشي علي بطنه كالحيات والسمك وغيرهما من الزواحف وسمي حركتها مشيا مع كونها تزحف زحفا اشارة الي كمال القدرة وانها مع عدم وجود الة ا---------------------------------لم-شي كانها تمشي ومنهم من يمشي علي رجلين كالانسان والطير ومنهم من يمشي علي اربع كالانعام والوحوش ولم يذكر سبحانه ما يمشي علي اكثر	2751	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1184	true	6844994736725908794	117	157	571	790	1515	300	فمنهم من يمشي علي بطنه كالحيات ويسمي الزحف علي البطن---------------- مشيا للاتساع لانه يقوم مقام---------------------------------------- المشي او للمشاكلة لذكر الزاحف مع الماشي----------ن ومنهم من يمشي علي رجلين كالاناسي والطير ومنهم من يمشي علي اربع كالبهاءم-------- ولم يذكر الماشي ع--------لي اكثر	1184	-6345700902198634065	129	180.0	101	301	42.85714340209961	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2758	false	3763099885301596680	1	127	4	691	1645	300	ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع عنا السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تصبروا ال------ا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس فيه حديدة فانزل الله وعد الله الذين امنوا الي اخر الاية ونحو الاية قوله واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون ثم اتبع ذلك بتعليل التمكين وما بعده بقوله يعبدونني لا يشركون بي شيءا اي يعبدونني غير خاءفين احدا غيري ومن كفر ----------------بع----------------------د ذلك فاولءك هم الفاسقون اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن جحد هذه النعم فاولءك هم الذين انكروا فضل المنعم بها وتناسوا جليل خطرها سورة النور الايات 56 الي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير	2758	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1187	true	-4691698792814509056	169	269	936	1500	1677	300	ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع---- السلاح فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تغبرون الا زمانا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس فيه حديدة فانجز الله وعده واظهرهم علي جزيرة العرب كلها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كفر اي كفران النعمة بعد ذلك اي بعد الامن والتمكين فاولءك هم الفاسقون اي الكاملون في الفسق سورة النور اية واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون قوله واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون عطف علي قوله واطيعوا الله والرسول قبل وكررت طاعة الرسول تاكيدا لوجوب------------------------------------------------------------------------ها سورة النور اية ------------------------------------------------------------------لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير	1187	-6345700902198634065	260	264.5	209	949	27.397260665893555	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2759	false	4048728177141092474	77	141	436	786	1640	300	سورة النور الايات 58 الي يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين	2759	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1188	true	2580801300772086926	22	82	122	447	1588	300	سورة ال----------نور اية يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم قوله -يا ايها الذين-- امنوا -ليستاذن---كم-------- الذين	1188	-6345700902198634065	304	557.0	245	350	86.85713958740234	52	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2759	false	4048728177141092474	125	174	693	962	1640	300	يبين الله لكم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكي----------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	2759	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1189	true	-3084173099355616628	76	215	404	1176	1636	300	يبين الله لكم الايات اي احكام القران والله عليم حكيم اي يعلم بصلاح الناس ويحكم بالاستءذان ليدخل بعضهم علي بعض بغير اذن سورة النور اية واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم اي الاحتلام والمراد الاحرار من الغلمان فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم وهم من بلغ قبلهم من الاحرار اي كالرجال واعتبار البلوغ بالسن بثماني عشرة سنة للغلام وسبع عشرة سنة للجارية عند ابي حنيفة رحمه الله وبخمس عشرة سنة فيهما عند الاكثرين كذلك اي كهذا البيان يبين الله لكم اياته اي احكامه من الامر والنهي والله عليم بصلاح الخلق حكيم يحكم بالاستءذان وعدمه بالحكمة سورة النور اية والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	1189	-6345700902198634065	253	462.5	206	772	32.77202224731445	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2763	false	5647241545668606814	49	128	249	655	1552	300	سورة النور اية ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	2763	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1190	true	8382389797688186384	31	110	165	571	1556	300	سورة النور اية ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	1190	-6345700902198634065	406	812.0	327	406	100.0	79	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2767	false	1927126450724891315	0	33	0	180	1562	300	واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	2767	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1191	true	8319243939735083550	244	277	1232	1412	1545	300	واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1191	-6345700902198634065	180	360.0	147	180	100.0	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2769	false	-1330249834724262255	162	282	840	1470	1556	300	فليحذر الذين يخالفون عن----------------- ا----------------------------------------------------------------مره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم اي فليتق الله من يفعلون ذلك منكم فينصرفون عن رسول الله بغير اذنه ان تصيبهم محنة وبلاء في الدنيا او يصيبهم عذاب مءلم موجع في الاخرة بان يطبع الله علي قلوبهم فيتمادوا في العصيان ومخالفة امر الرسول فيدخلهم النار وبءس القرار والاية تعم كل من خالف امر الله وامر رسوله وجمد علي التقليد من بعد ما تبين له الهدي وظهر له الصواب من الخطا وبعد ان اقام الادلة علي انه ----------------نور السموات والارض ثم حذر كل مخالف لرسوله صلي الله عليه وسلمختم السورة ببيان انه المالك للموجودات باسرها خلقا وملكا وتصرفا وايجادا واعداما بدءا واعادة فقال الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه	2769	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1193	true	-4663602536536048929	54	114	292	589	1577	300	فليحذر الذين يخالفون اي يميلون معرضين عن امره اي عن امر الله تعالي او امر محمد عليه السلام وقيل عن زاءدة قوله ان تصيبهم فتنة مفعول يحذر والفتنة ال--------------------------------------------------------------------------محنة ف------ي الدنيا او يصيبهم عذاب اليم ف-----ي الاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل ال فتنة القتل او زلازل او مصاءب سورة النور اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه	1193	-6345700902198634065	151	206.5	116	727	20.770288467407227	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2782	false	-6237706341277320055	30	98	144	487	1600	300	كان علي ربك وعدا مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلا اي وهذا من وعد الله الذي تفضل به عليهم واحسن به اليهم حين سالوه بقولهم ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك سورة الفرقان الايات 17 الي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2782	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1197	true	5228221456975305250	179	261	912	1323	1552	300	كان علي ربك وعدا مسءلا لهم فيها اي في الجنة ما يشاءن اي يحبون خالدين فيها حال من ضمير يشاءن كان علي ربك ما وعدوا به من النعيم وعدا مسءلا اي مطلوبا للمءمنين--------------------------------------------- بقولهم ربنا -اتنا ما وعدتنا علي رسلك سورة الفرقان الايات 17 الي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1197	-6345700902198634065	282	533.5	226	457	61.706783294677734	53	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2783	false	-2310219658475636016	55	199	298	1124	1680	300	والايمان بك فكانوا من الهالكين فحينءذ يقال لاولءك العابدين فقد كذب-----------------------------وكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ول------------------------------ا -نصرا اي فقد كذب-كم ايها الكافرون من زعمت-------------------------------------------م انهم اضلوكم ودعوكم الي عبادتهمفيما تقولون فما تستطيعون صرف الع-----------------------------------------------------------------------ذاب عن انفسكم ولا تجدون من ينصركم ويدفع عقاب الله عنكم والخلاصةانكم لا تستطيعون النجاة لا بالهرب ولا بالانتصار لانفسكم فانتم معذبون لا محالة ثم عمم سبحانه الحكم وخاطب جميع المكلفين فقال ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا اي ومن يكفر منكم ايها المكلفون فيعبد الله الها غيره كهءلاء الذين كذبوا بيوم القيامةنذقه في الاخرة عذابا كبيرا بقدر قدره ولا تصل العقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي معرفة كنهه AUTO سورة الفرقان اية وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا AUTO المعني الجملي بعد ان ذكر مقالتهم التي طعنوا فيها -علي -----رسوله بقولهم مال------ هذا الرسول ياكل-- الطعام ويمش-ي في الاسواق	2783	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1198	true	-5894824677597831294	100	249	554	1358	1641	300	والايمان به وكانوا اي صاروا قوما بورا اي هلكي جمع باءر من البور الهلاك سورة الفرقان اية فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا--- فقد كذبوكم اي معبودوكم من الملاءكة وغيرهم ايها المشركون بما تقولون اي بقولكم ا--------------------------------نهم الهة فما تستطيعون بالياء غيبة اي الكفار وبالتاء للخطاب اي لا تستطيعون انتم ولا معبودوكم صرفا للعذاب---------------------------------------------- عنكم و------------لا تستطيعون نصرا من العذاب فظهر عجز كلكم عن جلب نفع و2 دفع ضر-------------------------------------------------------- ومن يظلم منكم اي ------------------من يكذب منكم محمدا والقران---------------------------- الذي انز------------------------------------------------------------------ل اليه نذقه عذابا كبيرا وهو عذاب النار والخطاب عام اذ العذاب الكبير لاحق بكل من ظلم والشرك ظلم لقوله تعالي ان ال----شرك لظلم عظيم سورة الفرقان اية وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك ب------------------------------------------------------صيرا قوله وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم ل-ياكلون الطعام ويمشون في الاسواق	1198	-6345700902198634065	324	372.5	256	1124	28.82562255859375	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2797	false	2441810818588728009	0	37	0	225	1637	300	فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	2797	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1203	true	-9114790483875952722	227	293	1186	1590	1625	300	فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا وهم القبط اي اذهبا اليهم فانذرا فذهبا فانذرا فكذبوهما فدمرناهم اي اهلكناهم بتكذيبهم تدميرا اي اهلاكا استاصلهم سورة الفرقان الايات 37 الي وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	1203	-6345700902198634065	225	423.0	188	404	55.69306945800781	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2798	false	2446279336542118581	21	90	101	491	1611	300	فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا اي فقلنا لهما اذهبا الي فرعون وقومه الذين كذبوا بدلاءل التوحيد المودعة في الانفس والافاق فلما ذهبا اليهم ---------------------كذبوهما ف-----------اهلكناهم اشد--------------- اهلاك ونحو------------------ الاية قوله دمر الله عليهم وللكافرين امثالها وفي ذلك تسلية لرسوله وانه ليس اول من كذب من الرسل فله اسوة بمن سلف منهم AUTO قصة نوح عليه السلام وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية	2798	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1203	true	-9114790483875952722	227	274	1186	1476	1625	300	فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا--- فقلن-----ا اذهبا الي -----القوم- الذين كذبوا باياتنا وهم القبط اي اذهبا------------------------ اليهم فانذرا فذهبا فانذرا فكذبوهما فدمرناهم اي اهلكناهم بتكذيبهم تدميرا اي اهلاكا استاصلهم سورة الفرقان الايات 37 الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية	1203	-6345700902198634065	181	250.5	151	455	39.78022003173828	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2799	false	9190190071804560916	67	173	369	929	1558	300	سورة الفرقان الايات 41 الي ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وء اي وتالله لقد مر هءلاء المكذبون في رحلة الصيف علي سذوم اعظم قري قوم لوط وقد اهلكها الله بان امطر عليها حجارة من سجيل لان قومها كانوا يعملون الخباءث وحذرهم لوط فما اغنت عنهم الايات والنذر ثم وبخهم علي تركهم التذكر حين مشاهدة ما يوجبه فقال افلم يكونوا يرونها اي افلم يروا ما نزل بتلك القرية من عذاب الله بتكذيب اهلها رسول ربهم فيعتبروا ويتذكروا ويراجعلوا التوبة من كفرهم وتكذيبهم لرسوله ثم ابان ان عدم التذكر لم يكن سببه عدم الرءية بل منشءه انكار------ البعث والنشور ف---------------قال بل كانوا لا يرجون نشورا اي	2799	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1204	true	2078950090302648127	180	275	1004	1502	1631	300	سورة الفرقان الايات 40 الي ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ولقد اتوا اي كفار مكة في متاجرهم الي الشام علي القرية اي قرية سدوم التي امطرت مطر السوء اي اهلكت بالحجارة من السماء وهي من------------------------- قري -------------------------------------------------------------------------------------------لوط فالمراد ب مطر السوء الحجارة فانهم فعلوا الفاحشة فهلكوا بالحجارة من السماء افلم يكونوا يرو-----نها اي ا-لم يبصر اثار----------------- عذاب الله قريش عند س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرهم الي الشام للتجارة فيتفكرون فيءمنون بل هم كانوا لا يرجون نشورا اي	1204	-6345700902198634065	150	151.0	111	767	19.55671501159668	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2803	false	-4539629339399068156	119	156	669	850	1613	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل اي ا----نظر ايها الرسول الي صنع ربك------- كيف انشا الظل لكل مظل من طلوع الشمس حتي غروبها فاستخدمه الانسان للوقاية من لفح الشمس وشديد حرارتها ولو شاء لجعله ساكنا اي	2803	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1206	true	-8287246892924806702	51	78	261	383	1538	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل اي الم تنظر ------------الي صنع ربك وقدرته كيف -جعل الظل يمتد وينبسط فينتفع به الناس--------------------------------------------------------- ولو شاء لجعله ساكنا اي	1206	-6345700902198634065	82	94.5	60	192	42.70833206176758	17	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2802	false	8190403612341827712	149	182	823	991	1603	300	ولو شءنا لبعثنا في كل قرية--------- ن-----------------------------------------------------------------------------ذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جهادا كبيرا--------------------------------- وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من -----	2802	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1208	true	-685120913473774567	52	131	283	713	1588	300	ولو شءنا لبعثنا في كل قرية في زمانك نذيرا اي رسولا ولكن بعثناك رسولا الي كل القري اختصاصا لك بالرسالة سورة الفرقان اية فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا فلا تطع الكافرين فيما يريدونك من ترك الابلاغ لانهم يجتهدون في توهين امرك فقابلهم باجتهادك بما تغلبهم به وجاهدهم به اي بالقران جهادا كبيرا اي شديدا تعلوهم سورة الفرقان اية وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي مرج البحرين	1208	-6345700902198634065	157	272.0	125	430	36.511627197265625	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2805	false	-3980937120796720863	178	296	1005	1680	1703	300	فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا اي فلا تطع الكافرين فيما ي-دعونك اليه من موافقتهم علي مذاهبهم واراءهم وجاهدهم بالشدة والعنف لا بالملاينة والمداراة لتكسب ودهم ومحبتهم وعظهم بما جاء-------------- به ----القران --------------------------------------------من المواعظ والزواجر وذكرهم باحوال الامم المكذبة لرسلها وذلك منتهي الجهاد الذي لا يقادر قدره ونحو الاية قوله تعالي يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم والخلاصةانك مبعوث الي الناس كافة لتنذرهم ما بين ايديهم وما خلفهم فاجتهد في دعوتك ولا تتوان فيها ولا تحفل بوعيدهم فان الله ناصرك عليهم ومظهر دينك علي الدين كله ولو كره المشركون وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا اي ومن اثار نعمته علي خلقه ان خلي البحرين---------- متجاورين متلاصقين	2805	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1208	true	-685120913473774567	75	138	402	762	1588	300	فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا--- فلا تطع الكافرين فيما يريدونك من ترك الابلاغ لانهم يجتهدون في توهين امرك فقابلهم باجتهادك----------------------------------------------- بما تغلبهم به وجاهدهم به اي بالقران جهادا كبيرا اي شديدا تعلوهم سورة الفرقان اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي مرج البحرين المرج الخلط اي ارسلهما وخلاهما متجاورين متلاصقين	1208	-6345700902198634065	190	74.5	151	748	25.40106964111328	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2806	false	-9166879977931889968	155	236	851	1261	1609	300	سورة الفرقان الايات 55 الي ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسء-----------------------------------------------------------------------------------------------لكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فسءل به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا	2806	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1209	true	-2133275258649898320	39	299	205	1489	1493	300	سورة الفرقان---------- اية ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ان عبدوه ولا يضرهم ان تركوا عبادته وكان الكافر علي ربه ظهيرا اي معينا بطاعته الشيطان والشرك قيل المراد منه ابو جهل او الجنس سورة الفرقان اية وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا --وما ارسلناك الا مبشرا بالجنة لمن امن واطاع الله ونذيرا بالنار لمن كفر وعصاه سورة الفرقان اية قل ما اسءلكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا قل ما اسءلكم يا كفار مكة عليه اي علي القران من اجر اي جعلا الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا استثناء منقطع اي لا اطلب جعلا علي التبليغ من اموالكم لنفسي لكن من شاء ان يتخذ عند ربه مرجعا صالحا وهو الجنة فليءمن او من شاء ان ينفق من ماله لوجه الله في سبيله فلا امنعه سورة الفرقان اية وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا قوله وتوكل نزل حين دعي الي ملة اباءه اي دعهم وتوكل علي الحي الذي لا يموت لانه حقيق ان يتوكل عليه في كل الامور دون غيره وسبح بحمده حقيقة او صل شكرا علي نعمه وكفي به بذنوب عباده اي كفي الله بها فالباء في به زاءدة والباء في ذنوب يتعلق بقوله خبيرا اي عالما باحوالهم كافيا في جزاء اعمالهم ونصبه علي الحال او التمييز سورة الفرقان الايات 59 الي الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فسءل به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا	1209	-6345700902198634065	392	677.0	314	1296	30.24691390991211	73	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2818	false	7323307915747818307	157	231	829	1285	1656	300	اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما------------------- اي اولءك المتصفون بصفات الكمال الموسومون بفضاءل الاخلاق والاداب يجزون المنازل الرفيعة والدرجات العالية بصبرهم علي فعل الطاع---------------------------------------ات واجتنابهم للمنكرات ويبتدرون فيها بالتحية والاكرام ويل-----------------------------------------------------------------------------------------------------قون التوفير والاحترام فلهم السلام وعليهم السلام ونحو الاية قوله والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار ثم بين ان هذا النعيم داءم لهم لا ينقطع فقال خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما اي مقيمين فيها	2818	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1214	true	3309663853895976413	216	282	1190	1572	1667	300	اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما اولءك يجزون الغرفة اي الغرفات وهي العلالي في الجنة قيل اراد به غرف الدر والياقوت والزبرجد بما صبروا اي بسبب ---------------صبرهم علي---- الطاعات وعلي اذي الكفار وعلي الفقر وعن الشهوات واطلاقه للتعمي----------------------------------م ويلقون بالتشديد والتخفيف فيها اي في الجنة تحية اي دعاء بالتعمير وسلاما اي دعاء بالسلامة سورة الفرقان اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما--- خالدين فيها	1214	-6345700902198634065	131	18.0	107	615	21.300813674926758	15	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2820	false	2679127121549675113	24	51	126	261	1587	300	ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انبءا ما كانوا به يسته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زءن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	2820	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1216	true	5435272659907784176	101	212	505	1082	1510	300	ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انبءا ما كانوا به يستهزءن وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث نزوله وهو القران المعني ما ياتيهم شء من موعظة وتذكير من القران الا كانوا عنه اي عن الايمان به معرضين فقد كذبوا بالحق عقيب الاعراض وهو القران لما جاءهم اي انكروه حين نزل بهم فاستهزءا به واستخفوا قدره عقيب الانكار فسياتيهم يقينا انبءا اي اخبار ما كانوا به يستهزءن اي سيعلمون اذا مسهم عذاب الله يوم بدر او يوم القيامة ما الشء الذي استهزءا واستخفوا به وما احواله التي كانت خافية عليهم وهو القران سورة الشعراء اية اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	1216	-6345700902198634065	135	258.0	108	577	23.396881103515625	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2821	false	7269098605908808072	141	230	742	1217	1587	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين اي ------------------------------------------وما يجء هءلاء المشركين الذين يكذبونك ويجحدون ما اتيتهم بهذكر من ---------------------------------------------------عند ربك لتذكرهم به الا اعرضوا عن استماعه وتركوا اعمال الفكر فيه ولم يوجهوا همهم الي تدبره وفهم اسراره ومغازيه وما كان احراهم بذلك وهم اهل الذكن والفطنة ولكن طمس الله علي قلوبهم فاكثرهم لا يعقلون وخلاصة ذلكانه لا يجدد لهم موعظة وتذكير---------ا الا جددوا ما هو نقيض ذلك من ا---------------------------------عراض وتكذيب------------------------------------------------ واستهزاء ثم اكد اعراضهم بقوله فقد كذبوا------ فسياتيهم------ انبءا--------- ما كانوا به يستهزءن اي	2821	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1216	true	5435272659907784176	98	174	491	888	1510	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انبءا ما كانوا به يستهزءن وما ياتيهم من -------------------------------------------ذكر من الرحمن محدث نزوله وهو القران المعني ما ياتيهم شء من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موعظة وتذكير من القران الا كانوا عنه اي عن الايمان به معرضين فقد كذبوا بالحق عقيب الاعراض وهو القران لما جاءهم اي انكروه حين نزل بهم فاستهزءا به واستخفوا ----------------قدره عق---يب الانكار فسياتيهم يقينا انبءا اي اخبار ما كانوا به يستهزءن اي	1216	-6345700902198634065	148	24.0	115	679	21.79676055908203	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2823	false	1900524692964190116	58	102	292	517	1610	300	سورة الشعراء الايات 10 الي واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنب فاخاف ان يقتلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	2823	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1217	true	6757473492305160357	171	274	899	1447	1570	300	سورة الشعراء الايات 12 الي ------------------------------------------------------------قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون قال موسي رب اني اخاف ان يكذبون اي ينكروا نبوتي ويضيق صدري بتكذيبهم اياي في رسالتك ولا ينطلق لساني بالعقدة فيه او لمهابته الفعلان مرفوعان معطوفان علي خبر ان فارسل الي هارون جبراءيل واجعله معي رسولا يعينني في الرسالة الي فرعون وقومه سورة الشعراء اية ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ولهم علي ذنب وهو قتلي القبطي فاخاف ان يقتلون به قودا وطلبه هرون للحرص علي التبليغ لا للتعليل في امتثال امر الله تعالي سورة الشعراء اية قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	1217	-6345700902198634065	157	220.0	126	608	25.822368621826172	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2826	false	2594198407055797398	229	259	1196	1355	1565	300	سورة الشعراء الايات 23 الي قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين--- قال	2826	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1219	true	8459195931834434116	121	227	618	1156	1548	300	سورة الشعراء الايات 23 الي قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال له فرعون اذ قال موسي انا رسول رب العالمين انكارا عليه ان يكون رب سواه وما رب العالمين اي اي شء صفته اذ لا سبيل الي معرفة حقيقة ذاته تعالي لغيره ولو اراد التعين لقال ومن رب وقيل ان فرعون اخطا في حقيقة السءال فموسي اجاب بحقيقة الجواب وقال هو رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين بشء قط او بايقان يءدي اليه النظر الصحيح انه خالقهما فتءمنوا سورة الشعراء الايات 25 الي قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين ثم قال	1219	-6345700902198634065	159	303.0	129	538	29.553903579711914	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2826	false	2594198407055797398	259	294	1355	1534	1565	300	ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين	2826	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1220	true	-2443074972857228911	0	155	0	827	1548	300	ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال اي فرعون لجلساءه ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون وقال موسي مءكدا ثالثا هو رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون اي اصحاب عقول تستدلون بها بالنظر فيما اقول لكم فتعرفون ربكم وهذا الجواب لزيادة بيان وتدريج في الاستدلال اذ الطلوع والغروب علي تقدير مستقيم في فصول السنة من اظهر ما يستدل به العاقل علي توحيد الله تعالي وهو معارضه في مقابلة قوله ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون سورة الشعراء اية قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال فرعون لموسي لازدياد عجزه ماءلا الي العقوبة كالجبابرة لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين وهو ابلغ من لاسجننك وان كان احضر لان معناه لاجعلنك واحدا ممن عرفت حالهم في سجوني ففيه زيادة تهديد اذ كان سجنه اشد من القتل سورة الشعراء الايات 30 الي قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين	1220	-6345700902198634065	179	340.0	144	827	21.644498825073242	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2829	false	-5504877773957188779	39	188	214	954	1542	300	فالق-----ي عصا-------ه فاذا هي ثعبان مبين اي فبعد ان قال له فرعون مقالته القي عصاه فاذا هي ثعبان واضح لا لبس فيه ولا تخييل ولا تمويه وقد روي انها لما صارت حية ارتفعت في السماء قدر ميل ثم انحطت مقبلة الي فرعون فقال بالذي ارسلك الا اخذتها فاخذها موسي فعادت عصا كما كانت وقد جاء في اية اخري كانها جان والجان الصغير من الحيات تشبيها لها به من جراء الخفة والسرعة ولما اتي موسي بهذه الاية قال له فرعون هل هناك غيرها قال نعم------------------- ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين اي وادخل يده في جيبه ثم اخرجها فاذا هي تضء الوادي من شدة نورها وكانها فلقة قمر قال ابن عباس اخرج موسي يده من جيبه فاذا هي بيضاء تلمع للناظرين لها شعاع كشعاع الشمس يكاد يعشي الابصار ويسد الافق ولما راي فرعون هذه الحجج بادر بالتكذيب والعناد وذكره لاشراف قومه امورا ثلاثة قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم	2829	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1220	true	-2443074972857228911	210	273	1093	1415	1548	300	فالقي موسي عصاه من يده فاذا هي ثعبان مبين اي حية عظيمة ظاهر الثعبانية لا انها شء يشبه الثعبان صورة بالسحر او بغيره فقصدت الي فرعون------ روي انها------------- ارتفعت في السماء قدر ميل ف-------------------------قال بالذي ارسلك الا اخذتها فاخذها----- فعادت عصا فقال فرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون هل----- غيرها سورة الشعراء الايات 33 الي ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال للملا حوله ان هذا لساحر عليم	1220	-6345700902198634065	196	244.5	152	771	25.42152976989746	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2830	false	738945560353220109	169	236	916	1281	1621	300	سورة الشعراء الايات 38 الي فجمع السح-------------------------------------------------------------رة لميقات يوم مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وانكم اذا لمن المقربين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين	2830	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1221	true	7753011433569273247	56	294	275	1511	1539	300	سورة الشعراء الايات 36 الي قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم قالوا ارجه واخاه اي اخرهما عنك واحبسهما وابعث في المداءن اي في مداءنك حاشرين اي جماعة يحشرون السحرة لك ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة وهم اثنان وسبعون في رواية وسبعون الفا في رواية اخري لميقات يوم معلوم والمراد ب يوم معلوم يوم الزينة وب الميقات وقت الضحي لانه هو الوقت الذي وعده موسي بقوله وان يحشر الناس ضحي سورة الشعراء الايات 39 الي وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين وقيل للناس اي لاهل مصر هل انتم مجتمعون وهو حث للناس علي الاجتماع بالاستعجال لعلنا نتبع اي لكي نقتدي السحرة في دينهم دون موسي في دينه ان كانوا هم الغالبين لموسي فلما جاء السحرة الي الميقات قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين علي موسي سورة الشعراء اية قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال نعم لكم علي جعل وانكم اذا اي اذ غلبتم موسي لمن المقربين عندي في المجلس واول من يدخل علي واخر من يخرج مع ذلك قوله وانكم بجملته عطف علي قوله نعم لانه في معني قوله ان لكم اجرا سورة الشعراء الايات 43 الي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين	1221	-6345700902198634065	348	627.5	283	1236	28.15534019470215	62	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2832	false	-2771915233224971072	103	211	536	1101	1571	300	لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين اي انا نرجو ان يكون لهم الغلبة فنتبعهم ونستمر--------------------------------------------------------------------- علي ------------------------------------------------------دينهم ولا نتبع دين مو-----------------------------------سي فلما جاء السحرة------------ قالوا لفرعون اان لنا لاجر--------ا ان كنا نحن الغالبين قال --------------------------نعم وانكم اذا لمن المقربين اي فلما جاء السحرة ---------------------------------------------------مجلس فرعون طلبوا منه الاحسان ببذل المال والتقرب الي-------------------------------------------------ه ان هم غلبوا فاجابهم الي ما طلبوا وزاد علي هذا ان وعدهم بانهم سيكونون من جلساءه وخاصة بطانته بعدءذ عادوا الي مقام المناظرة وقالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغا--------------------------------------------------------لبون اي قال لهم موسي القوا	2832	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1221	true	7753011433569273247	146	298	756	1530	1539	300	لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين وقيل للناس اي لاهل مصر هل انتم مجتمعون وهو حث للناس علي الاجتماع بالاستعجال لعلنا نتبع اي لكي نقتدي السحرة في دينهم دو---------ن موسي في دينه ان كانوا هم الغالبين لموسي فلما جاء السحرة الي الميقات قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين علي موسي سورة الشعراء اية قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال نعم لكم علي جعل وانكم اذا اي اذ غلبتم موسي لمن المقربين عندي في المجلس -------واول من يدخل علي واخر من يخرج مع ذلك قوله وانكم بجملته عطف علي قوله نعم لانه في معني قوله ان لكم اجرا سورة الشعراء الايات 43 الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قال لهم موسي القوا	1221	-6345700902198634065	278	376.5	218	925	30.054054260253906	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2830	false	738945560353220109	213	282	1151	1525	1621	300	ما انتم ملقون فالقوا---------- حبالهم وعصيهم وقالوا------- بعزة فرعون --------------------------انا لنحن الغالبون فا---------------لقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فا-----------------------------------------------------------لقي السحرة----------------------------- ساجدين قال-------------------------------------وا امنا برب العالمين رب موسي وهارون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	2830	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1222	true	7177961344432874768	0	189	0	1019	1596	300	ما انتم ملقون فالقوا اي السحرة حبالهم وعصيهم وقالوا حالفين بعزة فرعون وهو طريق قسم اهل الجاهلية انا لنحن الغالبون علي موسي وهرون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون اي تبتلع ما يزورون ان حبالهم وعصيهم حيات بالتخييل والتسحير فالقي السحرة اي القاهم الله او ايمانهم به ساجدين لله تعالي سورة الشعراء الايات 47 الي قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قالوا اي قاءلين امنا برب العالمين رب موسي وهارون ف رب عطف بيان ل رب العلمين ومعني اضافته اليهما انه الذي يدعو اليه هذان الرجلان بما اجري علي ايديهما من المعجزة فكان الله القاهم بما راوا من المعجزة الباهرة فاصبحوا سحرة وامسوا مءمنين شهداء سورة الشعراء اية قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قال فرعون للسحرة امنتم له قبل ان اذن لكم انه اي ان موسي لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون ماذا اصنع بكم من العذاب لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين علي شاطء البحر سورة الشعراء الايات 50 الي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	1222	-6345700902198634065	367	646.0	298	1019	36.01570129394531	65	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2834	false	3952828936158859019	12	273	65	1455	1610	300	الذي افادهم صناعة السحر ثم توعدهم ف-------------------------------------------------قال ف-----------------------------------------------------------------------------لسوف تعلمون وبال ما فعلتم وسوء عاقبة ما اجترحتم ثم بين ذلك بقوله لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين اي لاقطعن اليد اليمني من كل منكم والرجل اليسري ثم لاصلبنكم اجمعين بعد ذلك فاجابوه غير مكترثين بقوله ولا عابثين بتهديده بامرين في كل منهما دليل علي اطمءنان النفس وبرد اليقين CHECK سورة الشعراء الايات 52 الي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون اي قالوا لا ضرر علينا في تنفيذ وعيدك ولا نبالي به لان كل حي لا محالة ماءت ومن لم يمت بالسيف مات بغيره تعددت الاسباب والموت واحد ونحو ذلك قول علي كرم الله وجهه لا ابالي اوقعت علي الموت ام وقع الموت علي انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين اي ولانا نءمل ان يغفر لنا ربنا ما فعلنا من السحر واعتقدناه من الكفر من اجل ان كنا اول من امن من الجماعة الذين شهدوا الموقف انقياد للحق واعراضا عن زخرف الدنيا وزينتها سورة الشعراء الايات 52 الي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون ---وانهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها------------------------------------------------------------- بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم AUTO تفسير المفردات اسري سار ليلا متبعون اي يتبعكم فرعون وجنوده	2834	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1222	true	7177961344432874768	120	265	647	1406	1596	300	الذي------- علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قال فرعون للسحرة امنتم له قبل ان اذن لكم انه اي ان موسي لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون ماذا اصنع بكم من العذاب لاقط-----------------------------عن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي شاطء البحر--------------------- سورة الشعراء الايات 50 الي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون قالوا لا ضير اي لا ضرر علينا بما تصنع بنا انا اي لانا الي ربنا منقلبون اي راجعون فيثيبنا بايماننا به انا اي لانا نطمع ان يغفر لنا -----------------------------ربنا خطايانا من شركنا وسحرنا ان اي لان كنا اول المءمنين من قومك بموسي في زماننا واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي بني اسراءيل انكم متب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون اي يتبعكم فرعون وجنوده	1222	-6345700902198634065	346	440.5	278	1697	20.3889217376709	53	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2834	false	3952828936158859019	205	238	1078	1263	1610	300	كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم	2834	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1223	true	4310048455080840433	105	208	606	1178	1639	300	كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون كذلك اي مثل ذلك الاخراج اخرجناهم واورثناها اي الاموال والمنازل الحسنة بني اسراءيل لانهم ردوا بعد هلاك فرعون الي مصر ولما اسري موسي ببني اسراءيل خرج فرعون وجنوده في طلبهم من مصر فاتبعوهم اي لحقوا موسي واصحابه مشرقين اي داخلين في الشروق وهو وقت طلوع الشمس فلما تراءا الجمعان اي تقابل بنو اسراءيل والقبط قال اصحاب موسي انا لمدركون اي سيدرك كلنا بالهلاك في ايديهم سورة الشعراء الايات 62 الي -------------------------قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم	1223	-6345700902198634065	160	96.5	132	597	26.800670623779297	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2839	false	-5676167964784150178	144	202	737	1052	1561	300	سورة الشعراء الايات 69 الي واتل عل---------------------------------------------------------------يهم نبا ابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين	2839	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1224	true	-5802194281124672574	61	297	318	1595	1616	300	سورة الشعراء الايات 67 الي ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون ان في ذلك اي في اهلاك القبط وانجاء موسي ومن معه لاية اي لغبرة للمعتبرين فيما صنعنا وما كان اكثرهم مءمنين قيل لم يكن بينهم مءمن الا ثلاث انفس خزقيل واسية امراة فرعون ومريم بنت ناموسا وهي دلت موسي علي عظام يوسف عليه السلام في البحر وان ربك لهو العزيز اي المنتقم من اعداءه الرحيم باولياءه واتل عليهم اي علي كفار مكة نبا اي خبر ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون سءال عن المعبود فحسب سورة الشعراء الايات 71 الي--------------------------------- قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون قالوا نعبد اصناما ولم يكتفوا بذكرها بل زادوا في الجواب نعبد افتخارا بعبادتها ولذلك عطفوا علي قولهم نعبد فنظل لها عاكفين اي مقيمين وانما قالوا فنظل لانهم كانوا يعبدونها بالنهار دون الليل قال ابراهيم هل يسمعونكم اي يسمعون دعاءكم اذ تدعون او ينفعونكم اي عبدتموهم او يضرون ان تركتم عبادته واجابوه بجواب المقلدين لعجزهم عن البرهان الصحيح قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون فقلدناهم قال افرايتم اي ااعلمكم بالاستفهام للتقرير ما كنتم تعبدون اي الذين تعبدونهم من دون الله سورة الشعراء الايات 76 الي انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين	1224	-6345700902198634065	274	259.0	223	1310	20.916030883789062	48	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2842	false	-9025957651786125250	93	121	464	609	1567	300	سورة الشعراء الايات 83 الي رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين	2842	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1225	true	5354858760591803326	262	290	1398	1543	1586	300	سورة الشعراء الايات 83 الي رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين	1225	-6345700902198634065	145	290.0	117	145	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2844	false	-1366769544270268401	220	244	1132	1264	1557	300	سورة الشعراء الايات 90 الي وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون	2844	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1226	true	-4763053544386833984	243	267	1219	1351	1535	300	سورة الشعراء الايات 90 الي وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون	1226	-6345700902198634065	132	264.0	108	132	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2847	false	-8666167910989294879	111	148	561	751	1551	300	سورة الشعراء الايات 105 الي كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	2847	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1228	true	-1425340969270771336	46	83	229	419	1575	300	سورة الشعراء الايات 105 الي كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	1228	-6345700902198634065	190	380.0	153	190	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2847	false	-8666167910989294879	176	217	894	1100	1551	300	لءن لم تنته يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان	2847	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1229	true	-3932551402018359660	0	118	0	609	1515	300	لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين ان حسابهم الا علي ربي اي ما جزاءهم الا عليه وان كان لهم عمل سء لانه يعلم اسرارهم لو تشعرون ذلك ولكنكم تجهلون اذ لو علمتم لما عبتموهم وما انا بطارد المءمنين باتباع شهواتكم وتطييب نوسكم بطردهم لصحة ايمانهم عندي ان انا الا نذير مبين بلغة تفهمونها وببيان يتميز به الحق من الباطل ثم انتم اعلم بشانكم قالوا لءن لم تنته عن هذه الدعوة يا نوح لتكونن من المرجومين اي المقتولين بالحجرة سورة الشعراء الايات 117 الي ------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين قال	1229	-6345700902198634065	180	127.5	143	633	28.436019897460938	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2850	false	3683280030185604148	22	218	116	1149	1577	300	لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين اي قال قوم نوح له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن لم تنته عما تدعو اليه من الطعن في الهتنا لنرجمنك بالحجارة ولنقتلنك بها ولما طال مقامه بين ظهرانيهم يدعوهم الي الله ليلا ونهارا سرا واعلانا وكلما كرر عليهم الدعوة صموا اذانهم وصمموا علي تكذيبه وتمادوا في عتوهم واستكبارهماستغاث بربه وطلب منه ان يحكم بينه وبينهم وان يهلكهم كما اهلك المكذبين من قبلهم لرسلهم وينجيه والمءمنين به قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمن-ين اي ان قومي كذبوني فيما اتيتهم به من الحق من عندك فاحكم بيني وبينهم حكما تهلك به المبطل وتنتقم منه وتنصر به الحق واهله CHECK سورة الشعراء الايات 123 الي وجاء في اية اخري فدعا ربه اني مغلوب فانتصر وفي ذلك ايماء الي طلب انزال العذاب بهم كما يرشد الي ذلك قوله ونجني ومن معي من المءمنين فاجاب الله دعاءه كما قال فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجينا---- نوحا ومن اتبعه علي الايمان بالله وطاعة رسوله واغرقن----------------------------------ا من ك---------------فر به وخالف امره و--------------------------------في المشحونايماء الي كثرتهم وان الفلك امتلا بهم وبما صحبهم وقد روي انهم كانوا ثمانين اربعين رجلا واربعين امراة ان في ذلك لاية اي	2850	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1229	true	-3932551402018359660	0	225	0	1137	1515	300	لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين ان حسابهم الا علي ربي اي ما جزاءهم الا عليه وان كان لهم عمل سء لانه يعلم اسرارهم لو تشعرون ذلك ولكنكم تجهلون اذ لو علمتم لما عبتموهم وما انا بطارد المءمنين باتباع شهواتكم وتطييب نوسكم بطردهم لصحة ايمانهم عندي ان انا الا نذير مبين بلغة تفهمونها وببيان يتميز به الحق من الباطل ثم انتم اعلم بشانكم قالوا لءن لم تنته عن هذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدعوة --يا نوح لتكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن م----------------------------------------------------------------------------------------------ن المرجومين اي المقتولين بالحجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الشعراء الايات 117 الي قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا------------------------------------------------------------ ونجني ومن معي من المءمنين------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين قال نوح داعيا عليهم رب ان قومي كذبون وهذا ليس باخبار له عن تكذيبهم اذ لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء ولكنه اراد اني لا ادعوك عليهم لما اذوني وانما ادعوك لاجل دينك فافتح بيني وبينهم اي احكم فتحا بينا لانهم كذبوني في وحيك ورسالتك ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه اي نوحا ومن --معه -في الفلك المشحون اي في السفينة المملوة من الرجال والنساء والخيل وغيرها من كل حيوان زوجين ذكر وانثي ثم اغرقنا بعد الباقين اي بعد من انجيناهم في السفينة من بقي ممن لا يركب السفينة و بعد مبني علي الضم بعد حذف المضاف اليه مع الني-----------------------ة ان في ذلك لاية اي	1229	-6345700902198634065	267	271.5	203	1698	15.724381446838379	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2851	false	-6098750937914819517	7	45	37	229	1625	300	سورة الشعراء الايات 123 الي-------------------------- كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	2851	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1229	true	-3932551402018359660	248	291	1251	1469	1515	300	سورة الشعراء الايات 122 الي وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	1229	-6345700902198634065	191	372.0	153	218	87.61467742919922	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2852	false	924144715583573593	6	34	37	175	1632	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	2852	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1229	true	-3932551402018359660	258	286	1305	1443	1515	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1229	-6345700902198634065	138	276.0	110	138	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2851	false	-6098750937914819517	14	86	74	457	1625	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع-------------------------------------------------------------------- اي---------ة تعبث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين	2851	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1230	true	7499862664015531552	4	252	17	1342	1578	300	ال-رسل-- اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اي بكل طريق او الجبل وال ريع المكان المرتفع بفتح الراء وكسرها لغتان اية اي علامة تعبثون اي تسخرون وتلعبون لمن مر بكم وهو حال من ضمير تبنون وقيل بنوا بروج الحمام ولعبوا بها سورة الشعراء الايات 129 الي وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين وتتخذون مصانع اي ماخذ الماء جمع مصنعة وقيل كالقصور العالية اي الحصون لعلكم تخلدون اي ترجون الخلود في الدنيا واذا بطشتم اي اخذتم بشدة احدا بطشتم اي عاقبتم بسيف او سوط فكان ذلك ظلما وعلوا ولذا قال بطشتم جبارين قيل الجبار الذي يقتل ويضرب علي الغضب ولا يتفكر في العاقبة سورة الشعراء الايات 131 الي فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم اي اعطاكم بما تعلمون اي ما تعرفون من كل خير فيه مبالغة في تنبيههم علي نعم الله تعالي حيث اجملها ثم فصلها وعددها عليهم بقوله امدكم بانعام وبنين وانما قرنهم بالانعام لان البنين هم الذين يعينونهم علي حفظها وجنات وعيون لمصالحكم ومنافعكم فعرفهم المنعم بتعديد ما يعلمون من نعمه اي فهو قادر علي الثواب والعقاب كما قدر علي التفضل عليكم بهذه النعم فاتقوه قوله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم زيادة تهديد لهم سورة الشعراء الايات 136 الي--------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين	1230	-6345700902198634065	351	384.5	284	1355	25.9040584564209	63	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2854	false	3225584455525099741	6	121	35	640	1596	300	ان في ذلك لاية اي ان في اهلاكنا عادا بتكذيبها رسولهالعبرة لقومك المكذبين بك فيما اتيتهم به من عند -----ربك وما كان اكثرهم مءمنين اي وما كان اكثر من---------- ا------------------------------------------------------------هلكنا بالذين يءمنون في سابق علمنا وان ربك لهو العزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز الرحيم اي وان ربك لهو الشديد في انتقامه من اعداءه الرحيم باولياءه المءمنين ان تابوا واصلحوا CHECK سورة الشعراء الايات 141 الي قصص صالح عليه السلام سورة الشعراء الايات 141 الي كذبت ثمود المرسلين--------------------------- اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين---------------------------- اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم----- وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين	2854	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1231	true	-5147804081409639840	96	229	518	1204	1561	300	ان في ذلك لاية اي ----------------------------------لع---------------------------برة لمن يعمل عمل الجبارين وما كان اكثرهم مءمنين--- فلو كان اكثرهم مءمنين لما اهلكناهم والاية تخويف لهذه الامة كيلا يعملوا عمل هءلاء سورة الشعراء الاي------ات 140 ا------لي وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالم-ين وان ربك لهو العزيز لمن عصا------------ه الرحيم لم-----------------ن تاب-- واطاعه------------------------------------------------------------------------------------ كذبت ثمود المرسلين اي صالحا ومن قبله من الرسل اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين سورة الشعراء الايات 146 الي اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم قوله اتتركون انكار لان يكنوا مخلدين	1231	-6345700902198634065	339	496.5	264	878	38.610477447509766	56	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2854	false	3225584455525099741	116	159	609	833	1596	300	وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	2854	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1232	true	-105716040976406709	48	158	243	830	1519	300	وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون وتنحتون من الجبال اي تنقبون منها بيوتا فارهين وقرء فارهين والفراهة النشاط اي ناعمين وفرحين فاتقوا الله واطيعون اي اطيعوا امري فان في طاعة امري طاعة الله ولا تطيعوا امر المسرفين اي المشركين الذين يفسدون في الارض بالمعاصي والشرك ولا يصلحون وهم تسعة رهط منهم لا يوجد منهم صلاح ما بل فسادهم فساد مصمت لا خير فيه ولهذا ذكره بعد قوله يفسدون سورة الشعراء الايات 153 الي قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	1232	-6345700902198634065	224	417.0	181	587	38.16013717651367	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2861	false	-478903627040789988	38	122	213	667	1646	300	سورة الشعراء الايات 176 الي كذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين----------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون	2861	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1235	true	-2938123528168915721	13	267	70	1448	1619	300	سورة الشعراء الايات 179 الي فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل اي اتموه ولا تكونوا من المخسرين اي الناقصين الكيل والوزن عند الاخذ والعطاء وزنوا بالقسطاس المستقيم بكسر القاف وضمه اي بميزان العدل سورة الشعراء الايات 183 الي ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي حقوقهم والبخس النقص بالظلم وهو يدل علي ان اصحاب الايكة ا--------------------------------------------هل مدين لانه قال فيهم كما قال هنا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تسعوا فيها بالمعاصي والعثي هو الفساد والهلاك وكذا العيث يقال عثي وعاث اي فسد وهو قطع الطريق والغارة واهلاك الزرع واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين هي الخلقة اي ذوي الجبلة يعني اتقوا الذي خلقكم وخلق من تقدمكم سورة الشعراء الايات 185 الي قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا فاثبتوا له شيءين كلاهما مناف للرسالة عندهم احدهما التسحير والاخر البشرية وقصدوا ان الرسول لا يجوز ان يكون مسحرا ولا بشرا وقالوا وان نظنك لمن الكاذبين اي ما نظنك الا من الكاذبين ويجوز ان كون ان مخففة دخلت في فعل الظن الذي يدخل علي المبتدا والخبر واللام في ثاني مفعوليه لكونه خبرا في المعني سورة الشعراء الايات 187 الي فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون	1235	-6345700902198634065	249	367.0	201	1551	16.05415916442871	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2864	false	-4611842258172144482	12	37	84	220	1617	300	سورة الشعراء الايات 192 الي وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين	2864	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1236	true	1277262005774066881	154	255	812	1341	1572	300	سورة الشعراء الايات 192 الي وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين وانه لتنزيل رب العالمين اي ان القران لمنزل اله الخلق كلهم نزل به الروح الامين اي جبريل لانه امين علي الوحي وهو بالرفع فاعل نزل علي قراءة التخفيف وقرء نزل مشددا ونصب الروح ومعناه جعل الله الروح الامين نازلا به ومحل الجملة نصب علي الحال علي قلبك اي علي قدر قلبك حفظا وفهما يعني حفظه قلبك وفهمك اياه علي مرادك واثبته فيك اثبات ما لا ينسي لتكون من المنذرين اي المخوفين سورة الشعراء الايات 195 الي بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين	1236	-6345700902198634065	136	244.5	111	529	25.708885192871094	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2864	false	-4611842258172144482	58	115	328	636	1617	300	سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فيات-----------يهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون	2864	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1238	true	-7207666999617193465	72	257	386	1379	1593	300	سلكناه في قلوب المجرمين من التكذيب بالقران سورة الشعراء الايات 202 الي فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون فياتيهم العذاب بغتة وهم لا يشعرون به فيتمنون الرجوع والامهال فيقولوا هل نحن منظرون اي مءخرون من التعذيب قوله افبعذابنا يستعجلون تبكيت لهم بانكار وتهكم نزل حين استبطءا العذاب بعد الوعد به سورة الشعراء الايات 205 الي افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ثم قال تعالي افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون من العذاب ما اغني عنهم اي ما ينفعهم ما كانوا يمتعون في الدنيا المعني ان طال تمتعهم سنين كثيرة بنعيم الدنيا فانهم لا ينتفعون به عند مجء العذاب بعد اقامة الحجة عليهم يدل عليه قوله وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون اي رسل ينذرونهم وانما تركت الواو بعد الا ههنا لان الاصل ان تعزل الواو اذا وقعت الجملة صفة ل قرية حذرا عن شبهة العطف واذا زيدت كانت لتاكيد لصوق الصفة بالموصوف سورة الشعراء الايات 209 الي------------------------------- ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون	1238	-6345700902198634065	239	160.5	194	1024	23.33984375	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2876	false	-6846947281118425768	79	195	411	1032	1635	300	سورة النمل الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون AUTO الايضاح طس تقدم القول في المراد من فواتح السور وان الاصح انها حروف مقطعة جاءت للتنبيه نحو الا ويا التي للنداء وينطق باسماءها فيقال طاسين تلك ايات القران وكتاب مبين اي ان هذه الايات التي انزلتها اليك ايها الرسول لايات القران وايات كتاب بين لمن تدبره وفك----------------------------------------------------------------------------------ر فيه انه من عند الله CHECK سورة النمل الايات 4 الي انزله اليك لم تتقوله انت ولا احد من خلقه اذ لا يستطيع ذلك مخلوق ولو تظاهر معه الجن والانس والمراد بالكتاب المبين---------- القران وعطفه عل----------------------------------------------------------------يه كعطف احدي الصفتين علي الاخري	2876	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1242	true	553759616937978090	69	153	388	825	1646	300	سورة النمل اية--------- بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك ايات القران وكتاب مبين طس تلك اي هذه------------------------------------------------------------------ الايات التي في هذه---------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------السورة هي ايات القران وكتاب مبين اي مظهر وهو اللوح ولا فرق بينه وبين قوله ايات الكتاب وقران م-----------بين لان الواو لا تقضي الترتيب فهو من باب توسعة الكلام وابانته انه خط فيه كل ما هو كاءن فيبينه للناظر فيه او الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب المبين السورة او القران كرر للتاكيد وابانتهما انهما يبينان ما اودعاه من العلوم والاحكام والعطف فيه كعطف احدي الصفتين علي الاخري	1242	-6345700902198634065	172	199.0	134	777	22.13642120361328	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2877	false	-6113844863215032623	219	300	1195	1592	1592	300	الذين لهم سوء العذاب في الدنيا بقتلهم واسرهم حين قتال المءمنين كما حدث يوم بدر وهم في الاخرة هم الاخسرون اي وهم في الاخرة اعظم خسرانا مما هم فيه في الدنيا لان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عذابهم فيها مستمر لا ينقطع وعذابهم في الدنيا ليس بداءم بل هو زاءل لا بقاء له CHECK سورة النمل الايات 6 الي قصص موسي عليه السلام سورة النمل الايات 6 الي وانك لتلقي القران-------------------------- من لدن حكيم عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او-	2877	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1243	true	6627953918004569688	55	143	325	781	1543	300	الذين لهم سوء العذاب اي القتل او الاسر-------------------------------- يوم بدر وهم في الاخرة هم الاخسرون اي اشد الناس--------- خسران---------------------ا لانهم لو امنوا لكانوا من الشهداء علي جميع الامم ولاستحقوا النجاة والثواب سورة النمل اية وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم ثم قال تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وانك لتلقي القران الموصوف بالهداية والبشارة من لدن حكيم عليم اي انك يا محمد لتلقنه من عند الله الحكيم في امره العليم باعمال خلقه تمهيدا لما يسوقه من الايات بعد سورة النمل اية اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او	1243	-6345700902198634065	167	113.0	132	667	25.0374813079834	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2879	false	-898426839270887496	6	80	33	403	1547	300	اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون اي و-------------------اذكر ايها الرسول لقومك حين قول موسي لاهله وقد ساربهم فضل الطريق في ليل دامس وظلام حالك فراي نارا تاجج وتضطرب اني ابصرت نارا ساتيكم منها اما بخبر عن الطريق او اتيكم بشعلة من النار تستدفءون بها وكان كما قال فانه رجع منها بخبر عظيم واقتبس نورا جليلا وقد كان هذا حين مسيره من مدين الي مصر	2879	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1243	true	6627953918004569688	132	167	729	895	1543	300	اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون قوله اذ قال موسي نصب ب اذكر ---------------مقدرة---------- لاهله اي لزوجته ومن معها عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسيره من مدين الي مصر	1243	-6345700902198634065	118	191.0	93	389	30.334190368652344	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2878	false	-6605066475984952095	14	57	69	274	1510	300	حولها وسبحان الله رب العا-----------------------------------------لمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	2878	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1244	true	-2285378100428664331	141	234	726	1163	1474	300	قوله- وسبحان الله رب العالمين من جملة ما نودي تعجيبا له سورة النمل اية يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم يا موسي انه اي الشان انا الله او مكلمك يا موسي انا والله بيان او بدل والعزيز الحكيم صفتان له تعالي قيل هذا جواب قول موسي من الذي يكلمني هنا حين سمع الخطاب ولم ير احدا سورة النمل الايات 10 الي والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1244	-6345700902198634065	200	361.0	157	438	45.66210174560547	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2880	false	-5600062549885700164	36	152	195	753	1479	300	يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم اي يا موسي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذي يخاطبك ويناجيك هو ربك الذي عز كل شء وقهره وهو الحكيم في اقواله وافعاله ثم اري موسي اية تدل علي قدرته ليعلم ذلك علم شهود فقال والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب اي والق عصاك فلما القاها انقلبت حية سريعة الحركة فلما راها كذلك ولي هاربا خوفا منها ولم يلتفت وراءه من شدة فرقه وحينءذ تاقت النفس الي معرفة ما قيل اذ ذاك فقال يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون اي لا تخف مما تري فاني لا يخاف عندي رسلي وانبياءي الذين اختصهم واصطفيهم بالنبوة الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	2880	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1244	true	-2285378100428664331	155	234	796	1163	1474	300	يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم--- يا موسي انه اي الشان انا الله او مكلمك يا موسي انا والله بيان او بدل والعزيز الحكيم صفتان له تعالي قيل هذا جواب قول موسي من الذي ي-----------------------------كلمني هنا حين سمع الخطاب ولم ير احدا سورة النمل الايات 10 الي--------------------------------- والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون-------------------------------------------------------------------------------- الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1244	-6345700902198634065	196	308.0	151	671	29.210134506225586	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2878	false	-6605066475984952095	49	82	239	400	1510	300	ثم بد-------ل حسنا بعد سوء---------------- فاني غفور ------------------------------رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا	2878	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1245	true	2883560746306939615	54	184	252	904	1549	300	ثم بدل اي فعل حسنا بعد سوء اي توبة بعد ذنب فاني غفور رحيم اغفر له وارحمه سورة النمل اية وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين وادخل يدك في جيبك اي في جيب درعك ثم اخرجها تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير برص قوله في تسع ايات كلام مستانف متعلق بمحذوف اي اذهب في تسع ايات الي فرعون وقومه ويجوز ان يتعلق بما قبله بتقدير مرسلا الي فرعون في تسع ايات ويجوز ان يكون في بمعني مع فيكون الايات احدي عشرة اليد والعصا والتسع وهي الفلق والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والطمسة علي اموالهم والجدب في بواديهم والنقصان في مزارعهم انهم كانوا قوما فاسقين اي عاصين سورة النمل اية فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا	1245	-6345700902198634065	158	281.5	125	652	24.233129501342773	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2881	false	8733029825209861020	32	71	167	379	1621	300	انهم كانوا قوما فاسقين اي لانهم قوم خرجوا عما تقتضيه الفطرة ويوجبه العقل بادعاء فرعون الالوهية وتصديقهم له في ذلك وبعدءذ ذكر ما حدث لهم حين اتاهم بالبراهين --------من ربه فقال فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2881	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1245	true	2883560746306939615	169	214	822	1065	1549	300	انهم كانوا قوما فاسقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اي عاصين سورة النمل -----اية فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين فلما جاءتهم اياتنا اي جاءهم موسي باياتنا التسع مبصرة حال من الايات اي ظاهرة بينة جعل الابصار للايات مجازا وهي في الحقيقة لمن يتاملها قالوا هذا سحر مبين	1245	-6345700902198634065	73	117.5	59	372	19.623655319213867	11	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2889	false	3022364693620765262	113	164	618	894	1648	300	سورة النمل الايات 32 الي قالت يا ايها الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	2889	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1252	true	2085881582526004711	95	288	487	1503	1567	300	سورة النمل الايات 29 الي قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين وقالت يا ايها الملا اي الاشراف اني القي الي كتاب كريم اي مختوم قال صلي الله عليه وسلم كرامة الكتاب ختمه او شريف لتصدره بالبسملة ثم قرات عليهم ما في الكتاب وهو المذكور في المصحف لا غير في رواية مقاتل رضي الله عنه من قوله انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا ان فيه مفسرة للكتاب بدل منه ومعناه لا تتكبروا علي كالملوك وردوا جواب كتابي واتوني مسلمين اي طاءعين منقادين سورة النمل اية قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت المراة لقومها راجعة الي استشارتهم واستطلاع اراءهم وتطييب قلوبهم واختبارهم باقامتهم معها في المعاونة يا ايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيه ما كنت اي لست قاطعة اي فاصلة امرا حتي تشهدون اي تحضروني سورة النمل الايات 33 الي قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	1252	-6345700902198634065	274	532.0	223	1016	26.968503952026367	50	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2892	false	5994617161714920752	22	69	109	324	1578	300	قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	2892	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1255	true	9018550345209846626	0	131	0	622	1463	300	قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال عفريت من الجن اصله عفري زيدت التاء فيه للمبالغة وهو الفاءق منهم وهو الخبيث المارد الذي يعفر اقرانه والعفر التراب وكان اسمه كوذي يضع قدمه عند منتهي طرفه انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك اي من مجلس قضاءك وكان يجلس الي نصف النهار او قبل ان تصل بلقيس اليك ان شءت واني عليه اي علي حمله واتيانه اليك لقوي امين علي ما فيه من الجواهر وغيرها كما هو من غير تبديل بغيره فقال سليمان اريد اسرع من ذلك سورة النمل اية قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	1255	-6345700902198634065	215	427.0	168	622	34.56591796875	47	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2894	false	-6870300171150275970	241	286	1176	1396	1472	300	العلم من------------ قبلها وكنا مسلمين وصد---ها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	2894	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1257	true	-3889627621966923932	52	155	289	794	1548	300	العلم بالله والاسلام قبلها سورة النمل اية وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين ثم قال تعالي وصدها اي منعها الله او سليمان عن عبادة ما كانت تعبد وهو الشمس ف ما مفعول صد بتقدير عن او صدها معبودها من دون الله اي حبه قبل قدومها عن التقدم الي الاسلام لانها نشات في عبادته ولم تعرف غيره فالفاعل ما كانت انها كانت من قوم كافرين يعبدون الشمس سورة النمل اية قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1257	-6345700902198634065	205	372.0	161	505	40.594058990478516	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2897	false	3703618601350421244	44	81	224	421	1624	300	ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الل---------------------ه فاذا هم فريقان-------------------------------------------------------------------- يختصمون -----------------------------------------------------------------قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو-لا تستغفرون الله لعلكم ترحمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم	2897	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1258	true	3187944676046915338	0	134	0	702	1593	300	ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله اي بان وحدوه واطيعوه فاذا هم فريقان اي خصمان فريقان مءمن وكافر قيل المراد صالح وقومه الذين لم يءمنوا به يختصمون وصف ل فريقان واختصامهم قول كل واحد منهما الحق معي سورة النمل اية قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو لا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قال صالح يا قوم لم تستعجلون بالسيءة اي بالعقوبة التي وعدتم بها قبل الحسنة اي التوبة وانما قال ذلك لهم لاعتقادهم من الجهل ان التوبة تنفعهم عند نزول العذاب فيصرون علي الكفر لانه محتمل فاشار صالح الي جهلهم وخطءهم فيما اعتقدوا وقالوا بقوله لو لا اي هلا تستغفرون الله من كفركم قبل نزول العذاب بكم لعلكم ترحمون فيرفع العذاب عنكم اذا نزل بكم سورة النمل اية قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم	1258	-6345700902198634065	197	312.5	160	702	28.06267738342285	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2904	false	-6679870716522433406	118	175	603	933	1600	300	الرحيم سورة النمل الايات 56 الي فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين AUTO تفسير المفردات يتطه-----------------------------------------------------------------------رون اي ي-نزهون انفسهم ويتباعدون عما نفعله ويزعمون انه من القاذورات قدرنا اي قضينا وحكمنا الغابرين اي--- الباقين في العذاب	2904	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1260	true	-1665684923176092934	211	283	1146	1534	1634	300	الغيبة سورة النمل الايات 56 الي فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين فما كان جواب قومه نصب الجواب خبر كان واسمها الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون من عملنا فانجيناه واهله الا امراته قدرناه---------------ا اي تركنا-ها من- الغابرين اي مع الباقين في الهلاك	1260	-6345700902198634065	238	413.5	192	405	58.76543045043945	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2905	false	-3822781745930283014	231	279	1229	1475	1582	300	ان تنبتوا شج-------------------------------------------------رها االه--------- مع الله-------------------- بل هم قوم يعدلون ---------------------------------------امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون امن	2905	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1262	true	-2401445682211677444	15	138	75	709	1551	300	ان تنبتوا شجرها اي اشجار الحداءق ونباتها لاستحالته من غيره تعالي االه اي ايقرا مع الله غيره ويجعل شريكا له بل هم قوم يعدلون عن الحق الذي هو التوحيد سورة النمل اية امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ام من جعل الارض قرارا اي مستقرا يستقر عليها اهلها وجعل خلالها اي في وسطها انهارا وجعل لها رواسي اي جبالا ثوابت وجعل بين البحرين اي العذب والملح حاجزا اي سترا مانعا ان يختلط احدهما بالاخر االه مع الله يعينه علي صنعه بل اكثرهم لا يعلمون توحيده فلا يءمنون به سورة النمل اية امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون امن	1262	-6345700902198634065	243	438.5	195	634	38.32807540893555	47	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2912	false	3530152385677705231	61	121	319	624	1543	300	سورة النمل الايات 67 الي وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قل سيروا في الارض فانظ-----------روا كيف كان عاقبة المجرمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	2912	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1264	true	4029821897499827220	38	258	183	1316	1525	300	سورة النمل---------- اية وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا عطف علي ضمير كنا للفصل والعامل في اذا نخرج المقدر فيه دل عليه اانا لمخرجون من قبورنا احياء والتواكيد مبالغة في كفرهم واستهزاءهم به صلي الله عليه وسلم سورة النمل اية لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين لقد وعدنا هذا نحن اي البعث الذي يعدنا واباءنا من قبل وتقديم هذا علي نحن ايذان بان اتخاذ البعث هو المقصود لان الكلام سيق لاجله وتقديم نحن واباءنا في موضع اخر علي هذا ايذان بان اتخاذ المبعوث مقصود به ان اي ما هذا الذي يقول محمد الا اساطير الاولين اي كذبهم المسطور بايديهم سورة النمل اية قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين قل سيروا في الارض فانظروا اي اعتبروا كيف كان عاقبة المجرمين اي الكافرين وانما عبر عن الكفر بلفظ الاجرام ليكون لطفا للمسلمين في ترك الجراءم وتخوف عاقبتها سورة النمل اية ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ولا تحزن عليهم لانهم لم يسلموا فلم يسلموا وهم قومه قريش ولا تكن في ضيق اي في حرج صدر مما يمكرون اي من مكرهم وكيدهم بك فان الله يعصمك من الناس وينصرك عليهم سورة النمل الايات 71 الي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	1264	-6345700902198634065	293	444.0	235	1143	25.634296417236328	54	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2913	false	6373508927681621943	3	281	18	1459	1549	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون اي وقال الكافرون بالله المكذبون لرسل-------------------------------------------------------------------ه اانا لمخرجون من قبورنا احياء -------------------------------------------------------------------------كهيءتنا من بعد مماتنا وبعد ان بلينا وكنا فيها ترابا وهذا منهم استبعاد لاعادة الاجسام بعد صيرورتها عظاما ورفاتا ثم ذكروا شبهتهم علي استبعاده في زعمهم فقال لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي انا ما زلنا نسمع بهذا نحن واباءنا ولا نري تحقق ذلك ولا وقوعه ثم اكدوا هذا الاستبعاد بقولهم ان هذا الا اساطير الاولين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ما هذا الوع---------د الا اسطورة مما سطره الاولون من الاكاذيب في كتبهم من غير ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون لهم بينة علي امكان تحققه ووجوده ثم امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يرشدهم الي وجه الصواب مع التهديد والوعيد فقال قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي قل لهءلاء المكذبين بما جءتهم به من الانباء من عند ربك سيروا في الارض فانظروا الي ديار من كان قبلكم من المكذبين كيف هي الم يخر بها الله ويهلك اهلها بتكذيبهم رسلهم وردهم عليهم نصاءحهم فخلت منهم الديار وعفت منها الرسوم والاثار وكان ذلك عاقبة اجرامهم وتلك سنة الله في كل من سلك سبيلهم في تكذيب رسله وسيفعل ذلك بكم ان انتم لم تبادروا الي الانابة من كفركم وتكذيبكم رسوله ثم صلي رسوله صلي الله عليه وسلم علي ما يناله من عماهم عن السبيل الذي هدي اليه الدليل فقال ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمك------------------------------------------------------------------------------------------------رون اي ولا تحزن علي ادبار هءلاء المشركين عنك وتكذيبهم لك ولا يضق صدرك من مكرهم---------- فان الله نا----------------صرك عليهم ومظهر دينك علي من خالفه في المشارق والمغارب ثم اشار الي انهم لم يقصروا انكارهم علي الساعة بل كان انكارهم لغيرها من عذاب الله اشد بقوله ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	2913	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1264	true	4029821897499827220	41	249	198	1275	1525	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون--- وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا عطف علي ضمير كنا للفصل والعامل في اذا نخرج المقدر فيه دل عليه اانا لمخرجون من قبورنا احياء والتواكيد مبالغة في كفرهم واستهزاءهم به صلي الله عليه وسلم سورة النمل اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا اساطير الاولين لقد وعدنا هذا نحن اي البعث الذي يعدنا واباءنا من قبل وتقديم هذا علي نحن ايذان بان اتخاذ البعث هو المقصود لان الكلام سيق لاجله وتقديم نحن واباءنا في موضع اخر علي هذا ايذان بان اتخاذ المبعوث مقصود به ان اي ما هذا الذي يقول محمد الا اساطير--------- الاول------------ين اي كذبهم المسطور بايديهم سورة النمل اية قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين قل سيروا في الارض فانظروا اي اعتبروا كيف كان عاقبة المجرمين اي الكافرين وانما عبر عن الكفر بلفظ الاجرام ليكون لطفا للمسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ت-----------------------------------------رك الجراءم وتخوف عاقبتها سورة النمل اية----------------------------------------------------------------------------------------- ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ولا تحزن عليهم لانهم لم يسلموا فلم يسلموا وهم قومه قريش ولا تكن في ضيق اي في حرج صدر مما يمكرون اي--------------------------------------------------------------- من مكرهم وكيدهم بك فان الله يعصمك من الناس وينصرك عليهم سورة النمل الايات 71 الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	1264	-6345700902198634065	318	228.0	249	2088	15.22988510131836	50	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2918	false	-717742863148090083	29	70	146	350	1555	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم ير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	2918	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1268	true	-1953899050427342226	22	155	122	809	1572	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون ووقع القول اي نزل العذاب عليهم بما ظلموا من ترك الايمان فهم لا ينطقون بحجة واعتذار لان العذاب الموعود شغلهم عن النطق او لختم افواههم وهذا قبل كبهم في النار سورة النمل اية الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون الم يروا اي الم ينظر اهل مكة نظر اعتبار انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه سكون راحة و جعلنا النهار مبصرا اي ليبصروا به طرق التجارة والكسب ففي المعني روعي التقابل في التعليل وقيل معني مبصرا واضحا يبصر فيه الاشياء جعل الابصار للنهار وهو لاهله ان في ذلك لايات اي لعبرات لقوم يءمنون اي يصدقون بصحة الاعتبار سورة النمل اية ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	1268	-6345700902198634065	198	342.5	158	687	28.820960998535156	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2919	false	-4243843606671696797	238	300	1322	1652	1652	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون اي وحل باولءك المكذبين بايات اللهالسخط والغضب بتكذيبهم بها فهم لا ينطقون بحجة يدفعون بها عن انفسهم عظيم ما حل بهم من العذاب الاليم ونحو الاية قوله هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون وبعد ان خوفهم من اهوال يوم القيامة ذكر الدليل علي التوحيد والحشر والنبوة فقال الم يروا انا جعلنا الليل-	2919	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1268	true	-1953899050427342226	22	68	122	359	1572	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون ووقع القول اي نزل العذاب عليهم بما ظلموا من ترك الايمان فهم لا ينط---قون بحجة واعتذار لا---------------------------ن العذاب الموعود شغلهم عن النطق او لختم افواههم وهذا قبل كب-هم في النار سورة النمل اية--------------------------------------------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل	1268	-6345700902198634065	102	102.0	78	331	30.815710067749023	16	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2922	false	-5984017791101700712	120	151	586	751	1544	300	وامرت ان اكون من------ المس------------------------لمين وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	2922	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1270	true	8123972598817283550	55	154	270	771	1539	300	وامرت ان اكون واحدا من المسلمين عابدا له سورة النمل اية وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وان اتلوا القران عليكم واتبع ما انزل علي من الوحي فمن اهتدي باتباعه اياي في الاسلام والتوحيد وتلاوة القران والعمل به فانما يهتدي لنفسه اي فثوابه لها ومن ضل اي من لم يتبعني في ذلك فقل لا علي لانه قال لي قل انما انا من المنذرين اي رسول منذر وما علي الرسول الا البلاغ المبين قيل نسخ باية السيف سورة النمل اية وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1270	-6345700902198634065	160	307.5	129	501	31.936128616333008	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2929	false	7797523587561844854	257	292	1347	1516	1552	300	وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو-لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	2929	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1273	true	3573346721933855915	135	260	732	1351	1534	300	وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون وقالت امرات فرعون اي اسية هذا الغلام قرت عين لي ولك لا تقتلوه فانه اتانا به الماء من مصر اخر فاستوهبته من فرعون فوهبها اياه عسي ان ينفعنا في مهامنا فان فيه مخاءل اليمن ودلاءل النفع او نتخذه ولدا اي نتبناه لانه اهل للتبني ولم يكن له ولد ذكر وهم لا يشعرون انه يهلكهم او انهم علي خطا عظيم في التقاطه وهو حال من ال فرعون وقوله ان فرعون الاية اعتراض واقع بين المعطوف عليه والمعطوف لتاكيد معني خطءهم وهما فالتقطه ال فرعون وقالت امرات فرعون سورة القصص اية واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	1273	-6345700902198634065	169	324.0	134	619	27.302099227905273	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2933	false	-4958253008691086205	68	153	346	772	1573	300	ذلك- لتكون من------------ المصدقين بوعدنا -----انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين ثم اخبر عن فعلها في تعرف خبره بعد ان اخبر عن كتمها اياه بقوله وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون اي وقالت لا--------بنتها وكانت كبيرة تعي ما يقال لها تتبعي اثره وتسمع------------------------------------------------ي خبره فابصرته--------------------------------- عن بعد----------- وهم لا يشعرون انها تقصه وتتعرف حاله وانها اخته ثم شرع سبحانه يذكر اسباب رده اليها فقال وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون اي	2933	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1274	true	1162825913516765680	37	201	178	959	1449	300	قلقه لتكون من المءمنين اي المصدقين بوعدنا لها بانا رادوه اليك لباحت به سورة القصص اية وقالت لا----------------------------------------------------------خته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون--- وقالت لاخته اي لبنتها وهي اخت موسي قصيه اي ابتغ-------ي اثره يعني امشي بجنبه في الجد وهو في الماء وانظري فيه لتعلمي خبره ف-بصرت به اي نظرت اليه مستخفية عن جنب اي عن بعد او عن جانب وهم لا يشعرون ا-----------------------نها اخته وانه عدو لهم سورة القصص اية وحرمنا عل------------يه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون وحرمنا عليه اي منعنا علي موسي المراضع جمع مرضعة وهي المراة التي ترضع الولد او جمع مرضع بمعني مرضع ارضاع وهو الثدي يعني منعناه من شرب لبن امراة غير امه من قبل اي من قبل ان تقصي اخته اثره او من قبل مجء امه اليه فقالت اخته بعد ما اخذه ال فرعون ولم يقبل رضاع احد هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم اي علي من يكفله ويربيه بالضمان لكم وهم له ناص----------------------------------------حون اي	1274	-6345700902198634065	188	32.0	147	925	20.324323654174805	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2934	false	7845474954695850382	239	288	1201	1441	1516	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	2934	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1276	true	-1986373025988008593	173	222	857	1097	1486	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	1276	-6345700902198634065	240	480.0	191	240	100.0	49	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2938	false	-4274916089536658484	14	85	71	415	1491	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس اي فلما اراد موسي ان ياخذ الفرعوني عدوهما بالشدة والعنف قال له منكرا اتريد ان تفعل معي كما فعلت بالامس وتقتلني كما قتلت من قتلت وكان قد عرف ذلك من حديث المصريين عنه ثم زاد الانكار توكيدا فقال ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	2938	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1276	true	-1986373025988008593	189	222	945	1097	1486	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	1276	-6345700902198634065	152	295.0	119	344	44.1860466003418	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2938	false	-4274916089536658484	23	148	110	721	1491	300	قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس اي فلما اراد موسي ان ياخذ الفرعوني عدوهما بالشدة والعنف قال له منكرا اتريد ان تفعل معي كما فعلت بالامس وتقتلني كما قتلت من قتلت وكان قد عرف ذلك من حديث المصريين عنه ثم زاد الانكار توكيدا فقال ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض-------------------------------------- وما تريد ان تكون من المصلحين اي ما تريد الا ان تكون قاهرا عاليا في الارض تضرب وتقتل دون ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنظر في العواقب ولا تريد ان تكون ممن يعمل فيها بما فيه صلاح اهلها ودفع تخاصمهم بالحسني سورة القصص الايات 20 الي وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من	2938	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1277	true	578141141803801648	13	110	67	546	1494	300	قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض اي قتالا بالظلم من غير نظر في العاقبة وما تريد ان تكون من المصلحين اي من المطيعين لله قاله خوفا م---------------------------ن ان يقتله وقيل كان ذلك ابليس في صورة الاسراءيلي ليظهر امر موسي لفرعون وقومه ولما قال هذا افشي علي موسي فانتشر الحديث بالمدينة فوصل ذلك الي فرعون وقومه فهموا بقتله-------------------------------------------------------------------------------------- سورة ال----------قصص اية وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين وجاء رجل قيل هو مءمن من -------------	1277	-6345700902198634065	234	269.0	179	807	28.99628257751465	45	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2938	false	-4274916089536658484	150	188	736	926	1491	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	2938	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1277	true	578141141803801648	207	283	1033	1406	1494	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما توجه تلقاء مدين اي نحوها وهي قرية شعيب عليه السلام قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل اي وسطه ومعظم نهجه قيل جاءه ملك علي فرس بيده عنزة اي حربة فانطلق معه الي مدين سورة القصص اية ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	1277	-6345700902198634065	190	377.0	152	373	50.93833923339844	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2940	false	2052863045480777712	74	206	389	1062	1528	300	ويقتلوك فاخرج من المدينة مسرعا واني لك ----لناصح امين فانتصح بنصحه وتقبل قوله فخر------ج منها خاءفا يت-----------------------------------------------------------------------رقب ا-----------------ي------- فخرج من مدينة فرعون خاءفا يترقب لحوق الطالبين ويتلفت يمينا ويسارا وينظر ايتبعه احد ثم لجا الي الله تعالي علما منه ان لا ملجا الا اليه قال رب نجني من القوم الظالمين اي قال رب نجني من هءلاء الذين من دابهم الظلم والعسف ووضع الامور في غير مواضعها فيقتلون من لا يستحق القتل ومن لا يجرم الي احد فاستجاب الله دعاءه ووفقه الي سلوك الطريق الاعظم نحو مدين روي ان فرعون لما بعث في طلبه قال اركبوا بنيات الطريق فانبثوا فيما بين الطريق الاعظم يمينا وشمالا ففاتهم ونجا من بغيهم ثم اخبر عما ناجي به موسي ربه وهو ساءر الي مدين فقال ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء الس------------------------------------------------------------------------------------------بيل اي	2940	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1277	true	578141141803801648	145	237	707	1181	1494	300	ليقتلوك فاخرج من المدينة -------اني لك من الناصحين اي المريدين الخير سورة القصص اية فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين فخرج موسي منها اي من المدينة خاءفا يترقب الطلب والتعرض له في الطريق فخرج--------------- خاءفا هاربا بلا زاد ولا ظهر وحده مسيرة ثمانية ايام يعيش بورق الشجر----------------------------------------------- قال رب نجني من القوم الظالمين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المشركين سورة القصص اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما توجه تلقاء مدين اي نحوها وهي قرية شعيب عليه السلام قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل اي	1277	-6345700902198634065	179	228.0	138	868	20.622119903564453	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2943	false	3120238842513107368	269	300	1329	1482	1482	300	سورة القصص الايات 29 الي فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم-	2943	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1281	true	6780503318388529653	45	74	224	368	1502	300	سورة القصص اية---------- فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم	1281	-6345700902198634065	141	266.0	113	154	91.55844116210938	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2944	false	-3902406186805442734	203	290	1024	1453	1500	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون اي فلما وفي موسي الا---------جل الذي اتفق----------------------------------------------------------------------------- عليه مع حميه تحمل باهله وما كان معه من الغنم التي وهبها له صهره وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------ك بهم الطريق في ليلة مطرة وظلمة باردة ونزل منزلا فجعل كلما اوري زنده لا يضء شيءا فعجب لذلك وبينا هو كذلك راي نارا تضء عن بعد فقال لاهله انتظروا ---------قليلا اني ابصرت نارا لعلي اتيكم منها بخ--------بر الطريق	2944	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1281	true	6780503318388529653	48	137	239	696	1502	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون--- فلما قضي موسي الاجل اي الاجل المشروط بينهما وسار باهله نحو مصر بعد مكثه عند شعيب احد الاجلين سءل رسول الله صلي الله علي-----------------------------------------------------------ه وسلم اي الاجلين قضي موسي قال ابعدهما وتزوج صفراهما وهذا خلاف الرواية السابقة انس من جانب الطور نارا اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي نارا ------عظيما قال لاهله ا-مكثوا اي قفوا مكانكم اني ا-نست نارا لعلي اتيكم منها بخبر اي بخبر الطريق	1281	-6345700902198634065	230	269.0	182	631	36.45008087158203	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2945	false	7301417605662290106	8	158	43	787	1440	300	فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين اي فلما جاء الي النار التي ابصرها من جانب الطور ناداه ربه من جانب الوادي الايمن اي عن يمين مو-سي في البقعة المبارك---------------------------ة من ناحية --الشجرة يا موسي اني انا الله ربك ورب العالمين جميعا وقد خلق الله فيه علما يقينيا بان المتكلم هو الله تعالي وان ذلك الكلام كلامه وقد جعلت الشجرة مباركة لانه تعالي كلم----- موسي هناك وبعثه نبيا ثم امره ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له ان يلقي عصاه لديه-------------------------------------------------------------- اية علي نبوته فقال وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب اي ونودي بان الق عصاك فالقاها فصارت حية تسعي فلما راها تتحرك وتضطرب كانها جان من الحيات لسرعة عدوها وخفة حركتهاولي هاربا منها ولم يرجع ثم نودي بما يهدء زوعه يا موسي اقبل ولا تخف انك من الا--------------------------منين اي يا موسي اقبل الي ولا تخف مما -------	2945	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1281	true	6780503318388529653	163	293	829	1469	1502	300	فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين--- فلما اتاها نودي من شاطء اي من جان----------------------------ب الواد- الايمن بالنسبة الي موسي في البقعة المباركة بالضم والفتح لغتان في قطعة من الارض بلا شجرة ووصفت بالمبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركة لان الله-- كلم فيها موسي قوله من الشجرة بدل من شاطء قيل هي كانت عنابا او عوسجا ومن فيهما لابتداء الغاية اي اتاه النداء من شاطء الوادي من قبل الشجرة قوله ان مفسرة لان النداء قول اي نودي بان يا موسي اني انا الله رب العالمين سورة القصص--------------- اية وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين قوله وان الق عصاك عطف علي ان يا موسي فالقاها علي الارض فلما راها	1281	-6345700902198634065	282	416.5	216	973	28.982528686523438	49	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2944	false	-3902406186805442734	33	66	166	328	1500	300	يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين------------------------ اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين	2944	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1282	true	-1952401098490105624	13	51	60	246	1521	300	يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين من الحية سورة القصص اية اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين	1282	-6345700902198634065	162	315.0	129	186	87.09677124023438	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2946	false	-3032190045672536684	49	111	243	573	1587	300	انهم كانوا قوما فاسقين اي انهم كانوا قوما خارجين عن طاعة الله مخال----فين CHECK سورة القصص الايات 33 الي لامره منكرين لكل دين جاء به الرسل فكانوا جديرين بان نرسلك اليهم بهاتين المعجزتين الباهرتين سورة القصص الايات 33 الي قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون-------------------------------------------------------------------------------------- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	2946	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1282	true	-1952401098490105624	193	248	985	1254	1521	300	انهم كانوا قوما فاسقين اي عاصين------------------------- الله تعالي بعبادة غيره سورة القصص اية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون قال موسي يا رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون اي ان يقتلون نفسي به سورة القصص اية واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1282	-6345700902198634065	160	246.5	127	420	38.095237731933594	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2947	false	933667793850550463	41	64	231	344	1579	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون-------------------------------------------------------------------------------------- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	2947	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1282	true	-1952401098490105624	206	248	1055	1254	1521	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون قال موسي يا رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون اي ان يقتلون نفسي به سورة القصص اية واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1282	-6345700902198634065	113	200.5	90	199	56.78392028808594	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2946	false	-3032190045672536684	99	161	513	840	1587	300	هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني--------- اني اخاف ان يكذبون ------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	2946	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1283	true	3494145379669988071	21	172	103	916	1575	300	هو افصح مني لسانا لانه هذا يقدر عليه الفصيح وغيره اني اخاف ان يكذبون اي فرعون وقومه سورة القصص اية قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون قال الله تعالي سنشد عضدك اي سنقويك ونعينك باخيك لان الرجل يقوي باخيه كقوة اليد بعضدها والعضد ما بين المرفق والكتف ونجعل لكما سلطانا اي برهانا وهو اليد والعصا او غلبة وتسلطا فلا يصلون اليكما قوله باياتنا متعلق ب نجعل او ب لا يصلون لا ب الغالبون لامتناع تقوم الصلة علي الموصول المعني يمتنعون منكما باياتنا يعني لا يقدرون علي قتلكما وقيل بمحذوف اي اذهبا الي فرعون باياتنا انتما ومن اتبعكما بالايمان الغالبون علي القبط بالحجة سورة القصص الايات 36 الي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1283	-6345700902198634065	309	557.5	250	813	38.007381439208984	58	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2947	false	933667793850550463	52	232	284	1221	1579	300	هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون اي قال يا رب اني قتلت من قوم فرعون نفسا فاخاف ان اتيتهم ولم ابن عن نفسي بحجة ان يقتلوني لان ما في لساني من عقدة يحول بيني وبين ما اريد من الكلام واخي هرون هو افصح مني لسانا واحسن بيانا فارسله معي عونا يلخص بلسانه الفصيح وجوه الدلاءل ويجيب عن الشبهات ويجادل هءلاء الجاحدين المعاندين و-----اني اخاف ان يكذبوني ولساني لا يطاوعني حين المحاجة فاجابه سبحانه الي ما طلب قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما------------------------------------------------------------ اي سنقويك ونعينك باخيك ونجعل لكما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسلطا عظيما وغلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة علي عدوكما فلا يصلون اليكما بوسيلة من وساءل الغلب باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون اي ا------------------------نتما ومن -تبعكما--------- الغالبون بحججنا وسلطاننا الذي يجعله لكما وفي هذا دليل علي ان فرعون لم يصل الي السحرة بشء مما هددهم به لانهم من اكبر الاتباع الباذلين انفسهم في سبيل الله ثم ابان ما صدر من فرعون عقب مجء موسي اليه فقال فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين اي فحين جاء موسي	2947	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1283	true	3494145379669988071	21	156	103	839	1575	300	هو افصح مني لسانا لانه هذا يقدر علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الف--------------------------------------------------------------صيح وغيره اني اخاف ان يكذبون اي فرعون وقومه سورة القصص اية --------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون قال الله تعالي سنشد عضدك اي سنقويك ونعينك باخيك لان الرجل يقوي باخيه كقوة اليد بعضدها والعضد ما بين المرفق والكتف ونجعل لكما سلطانا اي برهانا وهو اليد والعصا او غلبة وتسلطا فلا يصلون اليكما قوله باياتنا متعلق ب نجعل او ب لا يصلون لا ب الغالبون لامتناع تقوم الصلة علي الموصول المعني يمتنعون منكما باياتنا يعني لا يقدرون علي قتلكما وقيل بمحذوف-------------------------------------------------------------- اي اذهبا الي فرعون باياتنا انتما ومن اتبعكما بالايمان الغالبون--------------------------------------------- ع--------------------لي القبط بالحجة سورة القصص الايات 36 الي------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين -------وقال موسي	1283	-6345700902198634065	276	300.5	221	1278	21.59624481201172	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2948	false	250475598815188587	209	242	1040	1231	1540	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون وا--------------تبعناهم في	2948	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1284	true	6664914804192757644	195	263	973	1344	1548	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون واستكبر هو اي فرعون وجنوده عن الايمان بموسي في الارض اي في ارض مصر بغير الحق اي بلا حجة وظنوا انهم الينا لا يرجعون بالموت قرء معلوما ومجهولا سورة القصص الايات 40 الي فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في	1284	-6345700902198634065	188	331.5	155	371	50.67385482788086	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2948	false	250475598815188587	172	209	864	1040	1540	300	الايات 38 الي-- سورة القصص الايات 38 الي وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	2948	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1284	true	6664914804192757644	26	61	153	321	1548	300	الفساد من عقابه سورة القصص اية---------- وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1284	-6345700902198634065	156	290.5	121	178	87.64044952392578	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2950	false	7310235480804088646	56	232	297	1198	1563	300	فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي --اي فاصنع لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------جرا واجعل لي منه---- قصرا شامخا وبناء عالينا------------------------------- اصعد وارتقي الي اله موسي الذي يعبده في السماء ويدعي انه يءيده وينصره وهو الذي ارسله الينا وبمعني الاية قوله وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا ثم زاد قومه شكا في صدقه بقوله واني لاظنه من الكاذبين اي واني لاظنه كاذبا فيما يدعي من ان له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معبودا في السماء ينصره ويءيده وانه هو الذي ارسله ثم ذكر سبحانه ما هو كالسبب في العناد والجحود فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي وراي هو--------- وجنوده كل من سواهم -----------------في ارض مصر حقير-----------ا -----عتوا منهم علي ربهم وحسبوا انهم بعد مماتهم لا يبعثون ولا يثابون ولا يعاقبون ومن ثم ركبوا اهواءهم ولم يعلموا ان الله لهم بالم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رصاد وانه مجازيهم علي خبيث اعمالهم وسيء اقوالهم ثم اخبر بما نالهم من عقاب الدنيا بعد ان توعدهم بعقاب الاخرة فقال فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم اي	2950	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1284	true	6664914804192757644	43	265	233	1352	1548	300	فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين وقال فرعون لاهل مصر يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري اراد نفي وجوده بنفي العلم عن نفسه اي ما لكم من اله غيري في الوجود فلا تطيعوا موسي فاوقد لي نارا يا هامان علي الطين اي علي اللبن ليصير اجرا وهو اول من عمل به فاجعل لي صرحا اي قصرا------------ عاليا طويلا لعلي اطلع الي اله موسي اي اصعد عليه فاقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واني لاظنه من الكاذبين في------------------------------ ان له الها غيري قاله تمويها علي قومه قيل بناه وجعله طويلا بحيث لا يقدر الباني ان يقوم علي راسه وكان طوله خمسة الاف ذراع وعرضه ثلاثة الاف ذراع فصعده فرعون فرمي بنشابه فعادت بالدم فتنة لفرعون--------------------------------------------------------------------------------------------- فقال قتلت اله موسي فضرب جبراءيل الصرح بجناحه فقطعه ثلاث قطع وقعت قطعة علي عسكره فقتلت الف الف رجل واخري في البحر واخري في المغرب سورة القصص اية واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون واستكبر هو اي فرعون وجنوده عن الايمان بموسي في الارض اي في ارض مصر بغير الحق اي بلا حجة وظنوا انهم الينا لا يرجعون--------------------------------------------------------------------------------------------- بالموت قرء معلوما ومجهولا سورة القصص الايات 40 الي فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم اي	1284	-6345700902198634065	252	-15.0	192	1710	14.736842155456543	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms0355	false	-1315340218144851056	81	112	433	598	1588	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	355	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1285	true	-3949985982561340710	154	252	837	1347	1582	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ثم خاطب النبي عليه السلام بقوله وما كنت يا محمد بجانب المكان الغربي من موسي وهو المكان الذي فيه ميقات موسي من الطور اذ قضينا اي عهدنا الي موسي الامر بالرسالة الي فرعون وما كنت من الشاهدين اي من الحاضرين ثمه وهم نقباءه الذين اختارهم للميقات حتي تختبر بالمشاهدة علي ما جري من امر موسي عليه السلام الي عهدك وكتبة التورية له في اللوح سورة القصص اية ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	1285	-6345700902198634065	163	272.5	132	510	31.960784912109375	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2952	false	-6174998134555174361	193	229	1038	1228	1623	300	سورة القصص الايات 44 الي وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	2952	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1285	true	-3949985982561340710	151	252	822	1347	1582	300	سورة القصص اية وما ----------كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ثم خاطب النبي عليه السلام بقوله وما كنت يا محمد بجانب المكان الغربي من موسي وهو المكان الذي فيه ميقات موسي من الطور اذ قضينا اي عهدنا الي موسي الامر بالرسالة الي فرعون وما كنت من الشاهدين اي من الحاضرين ثمه وهم نقباءه الذين اختارهم للميقات حتي تختبر بالمشاهدة علي ما جري من امر موسي عليه السلام الي عهدك وكتبة التورية له في اللوح سورة القصص اية ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	1285	-6345700902198634065	171	287.0	139	535	31.962615966796875	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2960	false	8483190575519276936	46	84	236	420	1553	300	انك لا تهدي ---من احببت ول-------------------------------------------------------------كن الله يهدي من يشاء ---------------------------------------------------------------------------وهو اعلم بالمهتدين------------------------------------------- وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	2960	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1289	true	-5352244372754006225	138	212	769	1135	1573	300	انك لا تهدي كل من احببت لانك لا تعلم المطبوع علي قلبه من غيره لانك عبد لا تعلم الغيب ولكن الله يهدي من يشاء فيدخله في الاسلام لانه عالم الغيب يميز المطبوع القلب عن غيره وهو معني قوله وهو اعلم بالمهتدين اي القابلين بالهدي من غيرهم سورة القصص اية وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1289	-6345700902198634065	182	329.0	144	366	49.726776123046875	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2965	false	-2937958938574284	165	247	876	1341	1639	300	يناديهم فيقو----------ل اين شركاءي الذين كنتم تز-------------------------------------------------عمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين AUTO تفسير المفردات حق اي وجب وثبت والقول اي مدلول القول ومقتضاه وهو قوله لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين	2965	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1291	true	8114746043009643728	203	254	1044	1329	1589	300	يناديهم اي يدعوهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون اي تزعمونهم شركاءي بحذف المفعولين سورة القصص اية قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون -قال الذين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حق اي وجب عليهم القول اي مقتضي------------------ قوله لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين	1291	-6345700902198634065	204	355.5	164	524	38.931297302246094	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2966	false	-8873233705308342973	113	254	616	1415	1665	300	يناديه----------م فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون اي ----واذكر ايها الرسول لقومك يوم ينادي رب العزة هءلاء الذين يضلون الناس ويصدون عن سبيل الله فيقول لهم اين شركاءي --من الملاءكة والجن والكواكب والاصنام الذين كنتم تزعمون في الدنيا انهم لي شركاءليخلصوكم من هذا الذي نزل بكم من العذاب وهذا السءال للاهانة والتحقير لانهم عرفوا بطلان ما كانوا يفعلون ونحو الاية قوله ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نري معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون ثم ذكر جواب هءلاء الرءساء الدعاة الي الضلال فقال قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا ---اي قال----- رءساء الضلال والدعاة الي الكفر الذين حق------- عليهم غضب الله ولزمهم الوعيد بقوله لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فدخلوا النار ربنا ان هءلاء----------------------------------------------------------- الاتباع -------الذين اضللنا-هم اغويناهم	2966	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1291	true	8114746043009643728	203	276	1044	1455	1589	300	يناديهم اي يدعوهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون اي تزعمونهم ش------------------------------------------------------------------------------------------------ركاءي بحذف المفعولين سورة القصص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا- يعبدون قال------- الذين حق اي وجب عليهم القول اي مقتضي ق---------وله لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين وهم رءساء الكفر او رءساء الشياطين وهو العذاب الداءم ومقول قال ربنا هءلاء اي السفلة او الاتباع مبتدا والذين اغوينا اي اغويناهم	1291	-6345700902198634065	225	303.5	181	897	25.0836124420166	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2968	false	-9093137088741198528	63	284	357	1500	1582	300	فعميت عليهم الانباء يومءذ -------------اي فخفيت عليه-----------------------------------------------------------------------م الحجج ولم يجدوا معذرة يجيبون بها فلم يكن لهم الا السكوت جوابا ثم ذكر انه تخفي عليهم كل طرق العلم التي كانت تجديهم في الدنيا فقال فهم لا يتساءلون اي ف-------------------------------------------------------------------------------لا يسال بعضهم بعضا كما يتساءل الناس في المشكلات لما اعتراهم من الدهشة وعظيم الهول ولتساويهم جميعا في عمي الانباء عليهم والعجز عن الجواب CHECK--------------------------------------------- سورة القصص الايات 68 الي واذا كان الانبياء لهول ذلك اليوم يتعتمون في الجواب عن مثل ذلك السءال ويفوضون الامر الي علم الله كما قال يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب فما ظنك بهءلاء الضلال وبعد ان ذكر حال المعذبين من الكفار وما يجري عليهم من التوبيخ والاهانة اتبعه بذكر من يتوب منهم في الدنيا ترغيبا في التوبة وزجرا عن الثبات علي الكفر فقال فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين اي فاما من تاب من المشركين وراجع الحق واخلص لله بالالوهة وافرد له العبادة وصدق نبيه وعمل بما امر به في كتابه علي لسان نبيه فهو من الفاءز--------------------------------------------------------ين الذين ادركوا طلبتهم وفازوا بجنات النعيم خالدين فيها ابدا وقد تقدم ان ذكرنا في كثير من المواضع ان عسي يراد بها في الكتاب الكريم الاعداد وتوقع حصول ما بعدها من الفوز والنجح لما طلبوا---------- سورة القصص الايات 68 الي وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم	2968	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1292	true	-5637883125639135047	171	300	958	1661	1661	300	فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فعميت عليهم الانباء اي فصارت الانباء كالعمي عليهم جميعا من الهول يعني التبست عليهم الحجج وانسدت-------------------------------------------------------------------------- طرق الاخبار------------------------------------------------- فلا يهتدي اليهم ليخبروا بالاعتذار يومءذ فهم لا يتساءلون بل يسكتون حيرة وانقطاعا لا يسال بعضهم بعضا كما يتساءل الناس في المشكلات في الدنيا ليلقن الساءل الحجة لانهم تساووا في ---------------------------العجز عن الجواب ثم والمراد بالنبا الخبر عما اجاب المرسل اليه رسوله سورة القصص اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين--- فاما من تاب من الكفر وامن بالله ورسول------------------------------------------ه وعمل صالحا اي عملا مرضيا عند الله فعسي ان يكون من المفلحين اي الناجين من العذاب وبدخول الجنة فانظر كيف جمع بين ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايمان والعمل الصالح لرجاء الفلاح سورة القصص الايات 68 الي وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم-	1292	-6345700902198634065	292	345.5	227	1417	20.606916427612305	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2974	false	5049772609497274552	84	119	420	583	1572	300	في الارض ان الله لا يحب المفسدين-------------------------------------------------- قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	2974	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1296	true	5781820201617322935	3	48	18	231	1506	300	في الارض ان الله لا يحب المفسدين وقيل ان القاءل هو موسي عليه السلام سورة القصص اية قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	1296	-6345700902198634065	163	317.0	128	213	76.52581787109375	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2977	false	-1676553056900628641	109	207	541	1029	1510	300	ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون اي انه تعالي حين ارادة عقابهم لا يسالهم عن مقدار ذنوبهم CHECK سورة القصص الايات 79 الي ولا عن كنهها--------------------- لانه عليم بها ولا يعاتبهم عليها كما قال تعالي فما هم م-------ن الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتبين وقال ولا هم يستعتبون ونحو الاية قوله فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان وهذا لا يمنع انهم يسالون سءال تقريع واهانة كما جاء في قوله فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون سورة القصص الايات 79 الي فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم	2977	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1296	true	5781820201617322935	187	282	934	1418	1506	300	ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون اي الله عالم بحال المجرمين ف--لا يسال-- عن------ ذنوبهم يوم القيامة بل تعاقبهم بالنار بلا حساب ووجه اتصاله بما قبله ظاهر لانه لما ذكر قارون انه ممن اهلك--------------------- من القرون المجرمين ذكره بعده علي سبيل التهديد له اي الله مطلع علي ذنوبهم خبير باعمالهم لا يحتاج الي سءالهم عنها بل يامرهم الي النار بلا توقف وقيل ---------------------------------------لا يسال عن ذنوبهم سءال النجاة بل -------------يسالو---------------------------------------------------------ن سءال التعذي----ب سورة القصص اية---------- فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم	1296	-6345700902198634065	214	275.0	167	638	33.542320251464844	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2977	false	-1676553056900628641	196	240	984	1197	1510	300	يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون----------------------------------------- انه لذو حظ------- -------------------------عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	2977	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1297	true	-2499414440717224143	48	190	272	1004	1586	300	يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون من المال وهذا هو الغبطة وقيل كانوا كفارا انه لذو حظ اي بخت عظيم في الدنيا سورة القصص اية وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون وقال الذين اوتوا العلم وهم الزاهدون في الدنيا العارفون الاشياء كما هي ويلكم بالنصب مفعول به عامله محذوف دعاء بالهلاك في الاصل استعمل في الزجر والردع عما لا يرتضي اي نلزمكم ويحكم ان لم ترتدعوا ثواب الله علي الطاعة خير اي افضل لمن امن وعمل صالحا مما اوتي قارون ومثله في الدنيا ولا يلقاها اي لا يوفق الكلمة التي تكلم بها العلماء او الثواب لانه بمعني الجنة او السيرة الحسنة وهي الايمان والعمل الصالح الا الصابرون علي الطاعة عن الشهوات سورة القصص اية فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	1297	-6345700902198634065	210	358.0	166	732	28.68852424621582	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2977	false	-1676553056900628641	235	266	1171	1336	1510	300	الله وما كان من المنتصرين--------------------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2977	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1298	true	628853316971423511	179	219	914	1125	1528	300	الله وما كان من المنتصرين الممتنعين من عذابنا النازل به سورة القصص اية واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1298	-6345700902198634065	165	316.0	134	211	78.19905090332031	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2983	false	-4031111619328570570	144	235	720	1169	1479	300	اي- من جاء الله يوم القيامة بحسنة فله خير منها فهو يضاعفها له اضعافا مضاعفة تفضلا منه ورحمة ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون اي ومن اتي بسيءة فلا يجزي عليها الا مثلها وهذا منه سبحانه رحمة وعدل ونحو الاية قوله ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون سورة القصص الايات 85 الي ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجوا ان يلقي---- اليك الكتاب	2983	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1299	true	8347766179137760871	115	207	634	1091	1548	300	اية من جاء بال---------------حسنة فله خير منها--------------------------------------------- ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون من جاء بالحسنة فله خير منها ثوابا ومن جاء بالسيءة اي بالمعصية فلا يجزي الذين عملوا السيءات وضع موضع الضمير اي فلا يجزون الا ما كانوا يعملون اي--------------------------------- مثله- وهذا من فضله العظيم ان لا يجزي السيءة ولا بمثلها ويجزي الحسنة بعشرة امثلها او ازيد------------------------ سورة ال----------قصص اية ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين ---------قوله ان الذي فرض عليك القران	1299	-6345700902198634065	232	308.0	179	594	39.0572395324707	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2983	false	-4031111619328570570	228	259	1135	1286	1479	300	وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	2983	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1300	true	3916094142542353273	8	123	44	603	1440	300	وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ثم اكد وعده بعوده الي مكة بقوله وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب اي القران الا رحمة من ربك اي لرحمة منه فهو قادر علي ان يردك الي مكة لرحمة منه ف الا رحمة استثناء متصل حملا علي المعني كانه قيل وما القي اليك الكتاب الا رحمة اي ما القي اليك لوجه الا لوجه الرحمة وقيل منقطع والا بمعني لكن اي لكن الله رحمك واعطاك القران فاعمل به فلا تكونن ظهيرا اي ناصرا للكافرين بالعمل بقولهم ارجع الي دين اباءك سورة القصص اية ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1300	-6345700902198634065	151	273.0	120	559	27.012521743774414	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2991	false	8481131187184418843	65	125	342	655	1530	300	ساء ما يحكمون اي بءس حكما يحكمونه هذا الحكم وكيف يدور ذلك بخلدهم وانا لم نخلق الخلق سدي بل رييناهم وهذبناهم بضروب من التهذيب والعلم لعلهم يلمحون في هذا العالم نور جمالي وجلالي سورة العنكبوت الايات 5 الي من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين	2991	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1301	true	1750878065001863135	214	252	1241	1436	1686	300	ساء ما يحكمون اي بءس حكما يحكمونه حكم-----------------------------------------------------------هم وهو المخصوص بالذم----------------------------------------------------------- سورة العنكبوت الايات 5 الي من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين	1301	-6345700902198634065	177	318.0	141	313	56.549522399902344	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2994	false	8111396737752852342	20	76	97	417	1640	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصال----------------------------------------------------------------------------حين اي والذين امنوا بالله وصدقوا رسوله وعملوا ما يصلح نفوسهم ويزكي ارواحهم ويطهرها لندخلنهم في زمرة الصالحين ونجعلهم في عدادهم فندخلهم الجنة معهم------------------------------------------------------------ سورة العنكبوت الايات 10 الي ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن	2994	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1302	true	7944156398359605600	245	300	1290	1607	1607	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين والذين امنوا وعملوا الصالحات اي المءمنون الصالحون لندخلنهم في مدخل الصالحين اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنة والصالحون هم الانبياء والاولياء وكل من صلحت سريرته مع الله تعالي سورة العنكبوت اية---------- ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن-	1302	-6345700902198634065	175	303.0	142	456	38.377193450927734	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2994	false	8111396737752852342	249	300	1368	1640	1640	300	عن الايمان كما ان عذاب الله صارف للمءمنين عن الكفر --------------------------------------------وعذاب الناس له دافع وعذاب الله ليس له دافع وعذاب الناس يترتب عليه ثواب عظيم وعذاب الله بعده العقاب الاليم والمشقة اذا كانت مستتبعة للراحة العظيمة تطيب النفس لها ولا تعدها عذابا قال الزجاج ينبغي للمءمن----------------------------------------------------------------------------- ان يصبر علي الاذي في-	2994	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1303	true	4092314110173678606	32	80	167	405	1615	300	عن الايمان كما ان عذاب الله صارف للمءمنين عن الكفر فاذا اوذي في الله اي في طاعته او الاسلام جعل فتنة الناس اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عذابهم اياه هنا كعذاب الله ثمه المعني انه ساوي بين العذابين فخاف من العاجل واهمل الاجل وفيه تنبيه لكل مسلم ان يصبر علي الاذي في	1303	-6345700902198634065	88	111.5	70	394	22.335025787353516	16	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2997	false	-7522177938281776935	137	189	701	999	1591	300	وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفترون اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليسالن حينءذ سءال توبيخ -----وتقريع عما كانوا يكذبونه في الدنيا بوعد من اضلوهم بالاباطيل وقولهم لهم اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم قصص نوح عليه السلام سورة العنكبوت الايات 14 الي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون	2997	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1304	true	-8857401737671127649	34	112	183	635	1674	300	وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفترون وليحملن اثقالهم اي اوزارهم بسبب كفرهم ومعاصيهم واثقالا من اوزار اتباعهم الذين كانوا سببا في ضلالتهم مع اثقالهم غير الخطايا التي ضمنوا للمءمنين حملها لان المءمنين لم يقبلوا هذا القول منهم ولم يعملوا تلك الخطايا فكيف يتصور حملها منهم وليسءلن------ سءال توبيخ يوم القيامة عما كانوا يفترون اي يختلقون من -------------الاباطيل علي الله--------------------------------------------------- سورة العنكبوت اية---------- ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون	1304	-6345700902198634065	182	226.5	147	532	34.21052551269531	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms2998	false	-590744136435420480	208	266	1106	1413	1603	300	سورة العنكبوت الايات 16 الي وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كنتم تعلمون------------------------------ انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	2998	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1305	true	4032302665742587776	35	201	193	1071	1568	300	سورة العنكبوت---------- اية وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وابراهيم اي اذكر ابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم اي العمل بالتقوي خير لكم من الكفر والمعصية ان كنتم تعلمون ذلك فتومنون سورة العنكبوت اية انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون انما تعبدون من دون الله اي ما تعبدون من دونه الا اوثانا اي اصناما وتخلقون افكا اي تختلقون كذبا وهو تسميتهم الاوثان الهة وشركاء لله ان الذين تعبدون من دون الله اي الاصنام لا يملكون لكم رزقا اي لا يقدرون ان يعطوكم رزقا قليلا فابتغوا اي اطلبوا عند الله اي من الله الرزق اي جميع الرزق لانه هو الرزاق وحده واعبدوه اي وحدوه واشكروا له فيما ينعم عليكم من الرزق اليه ترجعون اي الي الله مصيركم بعد الموت فيجازيكم باعمالكم سورة العنكبوت اية وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	1305	-6345700902198634065	294	522.5	238	888	33.10810852050781	53	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3000	false	-2329943106578744891	7	92	35	443	1513	300	للرسل وهلاك العاصين لهم وما علي الرسول الا البلاغ المبين اي وما ضر ذلك الرسل شيءا بل هم قد ضروا انفسهم فما علي الرسول الا التبليغ الذي لا يبقي------ معه --شك وما عليه ان يصدقه قومه وقد خرجت من عهدة التبليغ ولا علي بعد ذلك اصدقتم ام كذبتم سورة العنكبوت الايات 19 الي اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	3000	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1305	true	4032302665742587776	214	271	1141	1433	1568	300	الرسل لانفس----------هم وما علي الرسول الا البلاغ المبين اي البلا---------------------------------------------------------------غ الذي ظهر صدقه وزال معه الشك باقترانه بايات الله ومعجزاته--------------------------------------------------- سورة العنكبوت الايات 19 الي اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	1305	-6345700902198634065	240	420.0	187	416	57.69230651855469	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3000	false	-2329943106578744891	92	130	443	632	1513	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	3000	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1306	true	-762756197204871016	124	251	619	1253	1505	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون يعذب من يشاء بالكفر وبسيءات الامر ويرحم من يشاء بالايمان وجمع الشمل كما يشاء لا معترض ولا مفترض عليه تعالي واليه تقلبون اي تردون فيجازيكم باعمالكم سورة العنكبوت اية وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير وما انتم بمعجزين اي فاءتين من الله وحكمه وان هربتم منه في الارض الفسيحة ولا في السماء التي هي افسح من الارض وابسط لو كنتم فيها يعني لا مخلص لكم من الله اينما تكونوا وما لكم من دون الله اي من دون عذابه من ولي اي من قريب ولا نصير اي مانع يمنعكم من عذابه سورة العنكبوت الايات 23 الي والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	1306	-6345700902198634065	176	339.0	140	634	27.760251998901367	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3002	false	-5135669265748406442	0	98	0	515	1616	300	اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم اي والذين كفروا بالدلاءل التي نصبها سبحانه في الكون دالة علي توحيده والدلاءل التي انزلها علي رسله مرشدة الي ذلك وجحدوا لقاءه والورود اليه يوم تقوم الساعة اولءك لا امل لهم في رحمته لانهم لم يخافوا عقابه ولم يرجوا ثوابه ولهم عذاب مءلم موجع في الدنيا والاخرة ونحو الاية قوله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون CHECK سورة العنكبوت الايات 24 الي سورة العنكبوت الايات 24 الي فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3002	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1306	true	-762756197204871016	243	271	1211	1349	1505	300	اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1306	-6345700902198634065	138	269.0	110	515	26.79611587524414	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3002	false	-5135669265748406442	82	125	437	659	1616	300	--الا ان قالو------ا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار---------- ان في ذلك-------------------------- لاي----------ات لقوم يءمنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	3002	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1307	true	-7492294130915499094	153	230	796	1198	1565	300	فكانهم-- قالوا جميعا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار فلم تحرقه ان في ذلك اي في انجاءه من تلك النار لايات اي لعبرات لقوم يءمنون بالله توحيده روي انه لم ينتفع الناس في ذلك اليوم الذي القي ابراهيم في النار بالنار التي عندهم وذلك لذهاب حرها سورة العنكبوت اية وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	1307	-6345700902198634065	217	376.5	175	404	53.71287155151367	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3003	false	5122466172486352539	234	300	1245	1605	1605	300	ويلعن بعضكم بعضا فيلعن الاتباع المتبوعين --------------------------------------------------والمتبوعون الاتباع كما قال الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ثم مرجعكم الي النار وما لكم من ناصر ينصركم ولا منقذ ينقذكم من عذاب ال-------------له سورة العنكبوت الايات 26 الي فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن-	3003	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1308	true	-6430131580104101111	39	189	208	973	1568	300	ويلعن بعضكم بعضا اي--- الاتباع الرءساء وماواكم اي مقركم النار ايها العابد والمعبود والتابع والمتبوع------------------------------------------------------------------------------- وما لكم من----------------- ناصرين بالشفاعة او القوة يوم القيامة سورة العنكبوت اية فامن---------- له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم فامن له اي لابراهيم لوط لما راي النار لم تحرقه وهو اول من امن به وكان لوط ابن اخت ابراهيم وقال اني مهاجر من كوثي وهي من سواد الكوفة الي حران ثم منها الي فلسطين من الشام وهو اول من هاجر ومعه لوط وسارة وهاجر وهو ابن خمس وستين سنة او سبعين ومن ثم قالوا لكل نبي هجرة ولابراهيم هجرتان الي ربي اي الي حيث امرني بالهجرة اليه او مهاجر الي ربي بقهر النفس وحسن الطاعة انه هو العزيز الذي يمنعني من عدوي الحكيم الذي لا يامرني الا بما هو مصلحتي سورة العنكبوت اية ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن	1308	-6345700902198634065	218	342.5	178	874	24.942790985107422	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3007	false	201706974547272061	93	153	474	815	1569	300	قال رب انصرني علي القوم المفسدين اي قال رب انصرني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هءلاء الذين ابتدعوا الفواحش وجعلوها سنة فيمن بعدهم واصروا عليها وجعلوا وعيدنا لهم تهكما وسخرية فانزل عليهم رجزا من السماء بما كانوا يفسقون CHECK سورة العنكبوت الايات 31 الي-- سورة العنكبوت الايات 31 الي ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين	3007	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1309	true	536594787810381203	180	230	1009	1288	1669	300	قال رب انصرني علي القوم المفسدين--- قال رب انصرني بنزول العذاب علي القوم المفسدين لحملهم الناس علي ما لا يجوز شرعا طوعا وكرها وذكر المفسدين في دعاءه لارادة اشتداد غضب الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ع--------------------------------------------------------------------ليهم سورة العنكبوت اية---------- ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين	1309	-6345700902198634065	153	164.5	125	465	32.90322494506836	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3008	false	5116747329787540359	7	149	38	834	1597	300	رب انصرني علي القوم المفسدين استجاب---------------------------------------------------------------------------------------------------- دعاءه وبعث لنصرته ملاءكة وامرهم باهلاك قومه وارسلهم من قبل بالبشري لابراهيم فجاءوه وبشروه بذرية طيبة ثم قالوا له انا مهلكو اهل هذه القرية لتمادي اهلها في الشر واصرارهم علي الكفر والمعاصي فاشفق ابراهيم علي لوط وقال ان في القرية لوطا فقالوا انا منجوه واهله الا امراته ثم ننزل عليهم من السماء عذابا بما اجترحوا من السيءات واجترموا من الذنوب والاثام ثم ندعهم عبرة للغابرين واية بينة لقوم يعقلون AUTO ال-------ايضاح ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ا-------------------ي ولما جاءت رسل الله مبشرة باس-----------------------------حاق ومن وراء اسحاق يعقوب-قالوا لابراهيم انا مهلكو ق---------------------رية سذوم قرية قوم لوط ثم ذكروا سبب ذلك فقالوا ان اهلها كانوا ظالمين لانفسهم بتماديهم في فنون الفساد وانواع المعاصي وتكذيبهم رسوله صلي الله عليه وسلم ولما قالت له الملاءكة ذلك قال ا----------------------------------ن فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن	3008	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1309	true	536594787810381203	181	290	1013	1615	1669	300	رب انصرني علي القوم المفسدين قال رب انصرني بنزول العذاب علي القوم المفسدين لحملهم الناس علي ما لا يجوز شرعا طوعا وكرها وذكر المفسدين في دعاءه لارادة اشتداد غضب الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم سورة العنكبوت اي--ة ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين ولما جاءت رسلنا وهم الملاءكة ابراهيم بالبشري اي ببشارة اسحاق و--------------يعقوب قالوا اي الرسل انا مهلكوا اهل هذه القرية يعني قرية سدوم التي قيل فيها اجور من قاضي سدوم الاضافة في مهلكوا اضافة تخفيف اذ--------------------------------- المعني الاستقبال ان اهلها كانوا ظالمين اي استمر منهم الظلم وهو كفرهم والوان معاصيهم سورة العنكبوت اية قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن	1309	-6345700902198634065	214	191.0	169	1007	21.25124168395996	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3007	false	201706974547272061	157	211	832	1109	1569	300	قالوا نحن اعلم بمن ---------------------------------------------فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين--------------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان------------------------------ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	3007	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1310	true	-2219296526254463669	34	227	180	1176	1554	300	قالوا نحن اعلم بمن فيها اي اعلم منك بحال لوط وحال قومه وامتيازه منهم لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في الهلاك سورة العنكبوت اية ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا ان زاءدة بعد لما لتاكيد وجود الفعلين بترتب وجود احدهما علي الاخر في وقتين مجاورين لا فاصل بينهما سء بهم اي اغتم غما شديدا عقيب احساسه لمجيءهم لانه لم يعرف انهم ملاءكة خوفا ان يتعرض قومه بهم بالفاحشة وضاق بهم ذرعا اي قصر ذراعه عن تحمل ما لا يطاق وهو مثل في العجز عن فعل شء وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغاب------------------------------------------------------------رين اي الهالكين سورة العنكبوت اية انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا اي عذابا من السماء وهو الحجارة من ارتجز اذا اضطرب لما يلحق المعذب من القلق والاضطراب بما كانوا يفسقون اي بعصيانهم امر الله تعالي قرء لننجينه و منجوك و منزلون بالتشديد والتخفيف والمعني واحد سورة العنكبوت اية ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	1310	-6345700902198634065	213	101.0	171	1056	20.170454025268555	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3008	false	5116747329787540359	145	265	815	1414	1597	300	قالوا نحن اعلم بمن فيها اي قال ابراهيم اشفاقا علي لوط ليعلم حاله ان في القرية لوطا وهو ليس من الظالمين لانفسهم بل هو من رسل الله واهل الايمان به والطاعة له فقال الرسل نحن اعلم منك بمن فيها من الكافرين وبان لوطا ليس منهم ثم زادوا ما سلف ايضاحا وطمانوه بذكر ما يسره من نجاته بقولهم لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي لننجينه واتباعه من الهلاك الذي هو نازل باهل القرية الا امراته فانها من الباقين في العذاب لممالاتها اياهم علي الكفر والبغي وفعل الخباءث ثم ذكر ما كان من امر لوط حين مجء الرسل ضيوفا لديه فقال ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا ت-----------------------------------حزن ا------ي ولما ان جاءت	3008	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1310	true	-2219296526254463669	34	88	180	455	1554	300	قالوا نحن اعلم بمن فيها اي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم منك بحال لوط وحال قومه وامتيازه------- من------------------------------------------------------------هم لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي----------------------------------------------------------------------- الباقين في الهلاك سورة العنكبوت اية ولما ان ج-----------------------------------------------------------------------------------اءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ولما ان جاءت	1310	-6345700902198634065	177	278.0	137	640	27.65625	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3009	false	3496440998295623075	52	250	259	1339	1628	300	انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين اي انا منجوك من العذاب الذي سينزل بقومك ومنجو اتباعك معك فلن يصيبكم ما يصيبهم منه الا امراتك فانها من الهالكين لمظاهرتها اياهم والميل الي شد ازرهم والدفاع عنهم فقد كانت تدلهم علي ضيوفه فيقصدونهم بالسوء فصارت شريكة لهم في الجرم وبعد ان بشروه بالنجاة قالوا ل--------------------ه انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ا-ي منزلون عليها--------------------- عذابا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لدنا يرتجزون له يضطربون وتنخلع له قلوبهم لان الفسق قد تغلغل في افءدتهم وصار هجيراهم وديدنهم واشهر الاراء ان زلزلة خسفت بهم الارض وابتلعتهم في باطنها وصار مكان قريتهم بحيرة ملحة البحر الميت وبعدءذ بين ان ما حل بهم عبرة لمن اعتبر وادكر فقال ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون اي ولقد ابقينا مما فعلنا بهم عبرة بينة وعظة زاجرة لقوم يستعملون عقولهم في الاستبصار وجعلناها مثلا للاخرين ونحو الاية قوله وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون وتقدم ان قلنا انفا عند ذكر هذه القصة ما اثبته الكشف الحديث في هذا الموضع CHECK سورة العنكبوت الايات 36 الي قصة شعيب عليه السلام سورة العنكبوت الايات 36 الي والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين	3009	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1310	true	-2219296526254463669	151	292	761	1511	1554	300	انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين اي--------------------------------------------------------------------------------------------------- الها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكين سورة العنكبوت اية انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا اي عذابا من السماء وهو الحجارة من ارتجز اذا اضطرب لما يلحق المعذب من القلق والاضطراب بما كانوا يفسقون اي بعصيانهم امر الله تعالي قرء لننجينه و منجوك و منزلون بالتشديد والتخفيف والمعني واحد سورة العنكبوت اية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون ولقد تركنا منها اي من قري لوط اية بينة اي علامة ظاهرة يعتبر بها وهي اثار منازلهم الخربة او بقية الحجارة التي ادركها اواءل هذه الامة وقيل ظهور الماء الاسود علي وجه الارض حين خسف بهم لقوم يعقلون اي تركنا----------------------------------------- لقوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوي عقل يعتب------رون به سورة العنكبوت اية---------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين	1310	-6345700902198634065	297	282.5	237	1510	19.668874740600586	51	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3010	false	2124770308463903985	64	238	349	1313	1665	300	فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي فكذبوه فيما جاءهم به من عند ربهم فاهلكهم ب---------زلزلة عظيمة ارتجفت لها----------- القلوب واضطربت الافءدة فاصبح---------وا في دارهم---------------------------------------------- ميتين لا حراك بهم وقد تقدمت هذه القصة مبسوطة في السور الاعراف وهود والشعراء قصص هود وصالح عليهما السلام AUTO سورة العنكبوت اية وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين AUTO AUTO الايضاح اي واهلكنا------------------------------------------------------------------------------------ ايضا عادا قوم هود عليه السلام وكانوا يسكنون الاحقاف وهي قريبة من بلاد اليمن وثمود قوم صالح وكانوا يسكنون الحجر قريبا من وادي القري مع ما كانوا عليه من العتو والتكبر وكانت العرب تعرف مساكنهم معرفة تامة وتمر عليهم كثيرا وتري ما حل بهم وما سبب ما جري عليهم الا ان زين لهم الشيطان اعمالهم من عبادة غير----------------------------------------------------------- الله ---------و-------------------------------------------------------صدهم عن الطريق السوي الذي يوصلهم الي النجاة وقد--------------------------------- كانوا---------------- متمكنين من النظر والا-------------------------------------------------ستبصار فلم يكن لهم عذر في الغفلة وعدم التدبر في العواقب قصص موسي عليه السلام AUTO سورة العنكبوت اية وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	3010	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1311	true	1491758085904689426	37	201	200	1122	1661	300	فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين--- فكذبوه اي شعيبا في خبره العذاب فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة الشديدة او صيحة جبراءيل لان القلوب ---ترجف لها---- فاصبحوا اي صاروا في دارهم اي في بلدهم وارضهم جاثمين اي باركين علي الركب م-------------------------------------------------------------------------------------------------------يتين سورة العنكبوت اية وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وعادا وثمود اي -------اهلكناهما يدل عليه قوله فاخذتهم الرجفة وقد تبين لكم اي ظهر لكم يا كفار مكة نزول العذاب علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من مساكنهم اذا نظرتم اليها في اسفاركم يعني ظهر لكم اية في هلاكهم فاتقوا الله من عذابه ولا تشركوا به شيءا وزين لهم الشيطان اعمالهم اي ضلالتهم فصدهم عن السبيل اي صرفهم عن الدين وكانوا مستبصرين اي والحال ان عادا وثمود وقومهما كانوا ذوي بصيرة عقلاء متمكنين من النظر والافتكار ولكنهم لم يفعلوا بل جحدوا فهلكوا او كانوا مستبصرين معجزين في نفوسهم بدينهم ويحسبون انهم مهتدون وهم مبطلون------------------- سورة العنكبوت اية وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	1311	-6345700902198634065	377	337.0	307	1344	28.050594329833984	53	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3011	false	-1204484131062053461	18	102	96	564	1634	300	سورة العنكبوت اية فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون AUTO تفسير المفردات الحاصب الريح العاصفة----------------------------------------------------------------- فيها حصباء اي حجارة صغيرة AUTO الايضاح فكلا اخذنا بذنبه اي اهلك الله الامم المكذبة باربعة الوان من العذاب فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا كقوم عاد اذ قالوا من اشد منا قوة فجاءتهم ريح صرصر عاتية باردة شديدة الهبوب تحمل الحصباء فالقتها عليهم ومنهم من اخذته الصيحة	3011	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1311	true	1491758085904689426	229	295	1293	1635	1661	300	سورة العنكبوت اية فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون فكلا اخذنا بذنبه لا بذنب غيره نصب ب اخذنا مقدرة قبله فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا يعني قوم لوط وهي ريح عاصف فيها حصباء اي حجارة -----------------------------------وقيل ملك كان يرميهم بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنهم من اخذته الصيحة	1311	-6345700902198634065	224	395.0	178	533	42.026268005371094	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3014	false	-3125050973174219626	44	208	218	1104	1609	300	خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين اي خلق السموات والارض لحكم وفواءد دينية ودنيوية ولم يخلقها عبثا ولهوا فبخلقها امكن ايجاد كل ممكن تعلق به العلم واقتضت الارادة ايجاده وامكن معرفة الخالق الذي اوجدها وعبادته كفاء نعمه كما جاء في الحديث القدسي حكاية عن الله عز وجل كنت كنزا مخفيا فاردت ان اعرف فخلقت الخلق فبي عرفوني ولا يفهم هذه الاسرار الا من امنوا بالله وصدقوا رسوله لانهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الذين يستدلون بالاثار علي مءثرها كما اثر عن بعض العرب البعرة تدل علي البعير واثار الاقدام تدل علي السير ثم خاطب رسوله مسليا له بقوله اتل ما اوحي اليك من الكتاب اي ادم تلاوة الكتاب تقربا الي الله بتلاوته وتذكرا لما في تضاعيفه من الاسرار والفواءد وتذكيرا للناس وحملا لهم علي العمل بما فيه من احكام واداب ومكارم اخلاق واقم الصلاة--------------------- ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر اي واد الصلاة علي الوجه القيم مريدا بذلك وجه الله والانابة اليه مع الخشو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع والخضوع له فانها ان كانت كذلك نهتك عن الفحشاء والمنكر	3014	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1313	true	-6163133643773612900	43	177	250	961	1585	300	خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين ثم بين انه ما خلق شيءا باطلا بقوله خلق الله السماوات والارض وما بينهما بالحق اي بالغرض الصحيح الذي هو الحق لا الباطل وهو كونهما مساكن عباده ودلاءل علي وحدانيته وعظم قدرته فلذا قال بعده ان في ذلك لاية للمءمنين اي لعبرة لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانهم ينتفعون بها سورة العنكبوت اية اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون اتل ما اوحي اليك من الك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب اي القران وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل بما فيه ----------------------------واقم الصلاة اي اتمها في مواقتيها ان الصلاة -----------------الم-عروفة وهي الصلوة التي تصلي ب------------------------------------------الخشوع والتقوي بعد التوبة النصوح تنهي عن الفحشاء والمنكر وهما ما لا يجوز شرعا من الكباءر والصغاءر قال النبي صلي الله عليه وسلم من لم -تنهه ------------صلوته عن الفحشاء والمنكر	1313	-6345700902198634065	158	-5.0	124	1394	11.33428955078125	20	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3028	false	-2964880834785808172	229	265	1246	1415	1606	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	3028	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1319	true	-7609714262802663412	18	134	101	660	1527	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له اي يضيق لمن يشاء قيل الظاهر ان الضمير في له يرجع الي من يشاء فيلزم ان يكون بسط الرزق وقدره لشخص واحد وهو ليس بمراد فالوجه ان يقال الاصل كان ان يقول ويقدر لمن يشاء فوضع الضمير موضع من يشاء فكان الضمير مبهما مثله لان من يشاء غير معين في الناس وقيل يجوز ان يريد تعاقب الامرين لواحد فيكون معينا ان الله بكل شء عليم من البسط والتقتير سورة العنكبوت اية ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	1319	-6345700902198634065	169	309.5	133	559	30.23255729675293	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3030	false	-3122740404612875382	52	145	265	765	1616	300	قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون اي قل متعجبا من حالهم الحمد لله علي اظهار----------------------------------------------------------------------------- الحجة واعترافهم بان النعم كلها من-------------------------------------ه تعالي ولكن اكث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المشركين لا يعقلون ما لهم فيه من النفع في دينهم وما فيه الضر لهم فهم لجهلهم يحسبون انهم لعبادتهم الالهة دون الله ينالون بها الزلفي والقرب عنده والخلاصةان اقوالهم تخالف افعالهم فهم يقرون بوحدانية الله وعظيم قدرته وجلاله ثم هم يعبدون معه سواه مما هم معترفون بانه خلقه سورة العنكبوت الايات 64 الي وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	3030	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1319	true	-7609714262802663412	127	229	627	1145	1527	300	قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون ولءن سالتهم اي اهل مكة من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها اي بعد يبسها ليقولن الله قل الحمد لله علي ثبوت الحجة عليكم واقراركم بها ولم ينفعكم اقراركم بعدم خلوصكم فيه ثم قال الله تعالي بل-- اكثرهم لا يعقلون اي لا يفهمون فهم العقلاء ما يقولون لانهم يشركون مع اقرارهم بذلك او لا يعقلون ما تريد بقولك الحمد لله عند مقالتهم ذلك اي الحمد لله علي انه لم يجعل اقرارنا كاقرار المشركين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة العنكبوت اية ----------وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	1319	-6345700902198634065	160	225.0	129	787	20.330368041992188	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3032	false	-4898107188502749888	64	131	324	714	1582	300	---------------------------------في السراء فلا شك---------------------------------------------------------- انهم يلوذون اليه في حال الضراء اه ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا اي يشركون لتكون عاقبة امرهم الكفران بما اتيناهم من نعمة النجاة وليتمتعوا باجتماعهم علي عب----------------------------ادة الاصنام وتوادهم عليها ثم تهدد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وتوعدهم فقال------------- فسوف يعلمون عاقبة ذلك حين يعاقبون يوم القيامة----------------------------- سورة العنكبوت الايات 67 الي اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون -ومن اظلم	3032	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1320	true	-6064324437338078893	83	193	433	1043	1617	300	من الغرق اذا هم يشركون اي عادوا الي الشرك به تعالي واللام في ليكفروا يحتمل ان يكون لام كي وكذلك ليتمتعوا اي انهم يعودو------------ن الي الشرك ليكونوا كافري---------------------------------------------------ن بما اتيناهم من نعمة النجاة وليتمتعوا اي ليعيشوا بها ويتلذذوا لاعين لا علي ما هو عادة المءمنين المخلصين علي الحقيقة من ان يشكروا نعمة الله اذا انجاهم الله فيستحقون المزيد لشكرهم ويحتمل ان يكون لام الامر ويكون الامر من الله بالكفر والتمتع خذلانا لهم وتخلية وتهديدا بدليل قوله فسوف يعلمون عند نزول العذاب عليهم كقوله اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير سورة العنكبوت اية ا----------ولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون قوله اولم	1320	-6345700902198634065	202	243.0	162	683	29.575403213500977	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3038	false	-4723564865690976183	270	300	1376	1534	1534	300	سورة الروم الايات 8 الي اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم ي-سيروا في-	3038	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1323	true	-3049648907636229220	77	105	433	584	1657	300	سورة ال---------روم اية اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم يتفكروا في	1323	-6345700902198634065	142	267.0	115	160	88.75	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3040	false	-3934606492021627062	172	248	961	1373	1685	300	ثم كان عاقبة الذين اساءا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءن اي ثم كان العذاب عاقبتهم اما في الدنيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلهم البوار والهلاك واما في الاخرة فالنار لا يخرجون منها ولا هم يستعتمون وما ذاك الا لان كذبوا ب-حجج الله واياته وهم انبياءه ورسله وسخروا منهم عنتا وكبرا--------------------------- سورة الروم الايات 11 الي الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون-------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين	3040	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1324	true	567413483139041927	90	234	487	1259	1621	300	ثم كان عاقبة الذين اساءا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءن ثم ---كان اي انهم عوقبوا ف----ي الدنيا بالدمار ثم كان عاقبة الذين اساءا اي اشركوا بوضع المظهر موضع المضمر اي عاقبتم السواي وهي جهنم التي هي اسوء العقوبات وهو تانيث الاسوء وهو الاقبح قرء عاقبة بالرفع اسم كان والخبر السواي بالنصب وبالعكس وعلل المعني بقوله ان كذبوا اي------------------------------------------------------------------------------------ لان كذبوا بايات الله اي القران ومحمد عليه السلام وكانوا بها اي بايات الله يستهزءن وينكرون البعث سورة الروم اية ال----------له يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون الله يبدءا الخلق ثم يعيده اي يحييهم بعد موتهم ثم اليه ترجعون اي الي ثوابه وعقابه سورة الروم اية ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي يياس ويسكت متحيرين المشركون من كل خير لا كلام ولا حجة لهم ثمه سورة الروم اية ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين	1324	-6345700902198634065	245	192.0	196	873	28.064146041870117	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3041	false	6230285401408466660	113	249	597	1323	1607	300	الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون------------------------------------------------------------- اي ال----------------------------------------------------------------------------------------له ينشء جميع الخلق بقدرته وهو منفرد بانشاءه من غير شريك ولا ظهير ثم يعيده خلقا جديدا بعد افناءه واعدامه كما بداه خلقا سويا ولم يك شيءا ثم اليه يردون فيحشرون لفصل القضاء بينهم فيجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ثم بين ما سيحدث في هذا اليوم من الاهوال للاشقياء والنعيم والحبور للسعداء فقال ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي ويوم تجء الساعة التي فيها يفصل الله بين خلقه بعد نشرهم من قبورهم وحشرهم الي موقف الحسابيسكت --الذين ا--شركوا بالله واجترحوا في الدنيا مساوي الاعمال اذ لا يجدون حجة يدفعون بها عن انفسهم ما يحل بهم من النكال والوبال ولما كان الساكت قد يغنيه غيره عن الكلام نفي ذلك بقوله ولم يكن لهم من شركاءهم ش--------------------فعاء اي ولم يكن لهءلا----------------ء المجرمين من شركاءهم الذين	3041	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1324	true	567413483139041927	171	246	928	1315	1621	300	الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون الله يبدءا الخلق ثم يعيده اي يحييهم بعد موتهم ثم اليه ترجعون اي الي ثوابه وعقابه سورة الروم اية ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ويوم تقوم الساعة يبلس المجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون اي يياس و---------------------------------------------------------------------------------يسكت متحيرين المشركون من كل خير لا كلام ولا----------------------------- حجة لهم ثمه سورة الروم اية ولم يكن ---------------------------------------------------------------------------------لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ولم يكن لهم اي لا يكون لهم يوم القيام-ة من شركاءهم الذين	1324	-6345700902198634065	128	-69.0	98	915	13.989070892333984	18	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3045	false	6122887584670470394	197	298	1118	1653	1664	300	اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فض---------------------------------------------------------------------------------------له اي ومن علامات قدرته نومكم بالليل واستقراركم فيه حتي لا تكون حركة ولا حس وسعيكم للارزاق نهارا بمزاولة اسباب المعاش ووساءل----ه ان في ذلك لايات لقوم يسمعون اي ان في فعل الله ذلك لعبرا وادلة لمن يسمعون مواعظه فيتعظون بها ويفهمون حججه عليهم علي ان صانع ذلك لا يعجزه بعث الع------الم --------واع-ادته سورة الروم الايات 24 الي ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	3045	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1327	true	-2659535924643700368	67	226	372	1202	1592	300	اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته منامكم بالليل والنهار اي فيهما وابتغاءكم من فضله اي -من رزقه فيهما او المعني انه جعل الليل للسكني والنهار لطل---------------------------------------------ب المعاش والاول اظهر ان في ذلك لايات اي------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------لعبرات لقوم يسمعون سماع تدبر سورة الروم---------- اية ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته يريكم البرق مبتدا وخبر بتقدير ان المصدرية من باب تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وانما حذف ان ليدل الفعل علي الحال ظاهرا خوفا من الصاعقة وطمعا في الغيث وانتصبا مفعولا لهما اي لارادة خوف وارادة طمع او حالان اي خاءفين وطامعين وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بالنبات بعد موتها اي بعد يبسها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون اي يفهمون عن الله فيوحدونه سورة الروم اية ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	1327	-6345700902198634065	290	454.5	231	1008	28.76984214782715	49	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3046	false	324265324613159279	47	101	254	530	1606	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها اي------------------------- ومن اياته الدالة----------------------------------------------------------------------------------------------- علي عظيم قدرته انه يريكم البرق فتخافون مما فيه من الصواعق وتطمعون فيما يجلبه من المطر الذي ---------------------------------------------------------ينزل من الس----ماء فيحيي--- الارض الميتة التي لا زرع فيها ولا شجر ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	3046	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1327	true	-2659535924643700368	118	202	648	1079	1592	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته يريكم البرق مبتدا وخبر بتقدير ان المصدرية من باب تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وانما حذف ان ليدل الفعل علي الحال ظاهرا خوفا م--------------------------ن الص-اعقة وطمع-ا في الغيث وانتصبا مفعولا لهما اي لارادة خوف وارادة طمع او حالان اي خاءفين وطامعين وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بالنبات بعد موتها اي بعد يبسها- ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	1327	-6345700902198634065	168	209.5	133	460	36.5217399597168	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3048	false	5491939433911219475	33	91	169	466	1589	300	سورة الروم الايات 28 الي ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين AUTO تفسير المفردات من انفسكم --------------------------------اي منتزعا من ا-----------حوال انفسكم	3048	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1328	true	-4266012263974014840	232	299	1177	1510	1513	300	سورة الروم الايات 28 الي ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين -------ضرب لكم مثلا من انفسكم من فيه ابتداءية كانه قال اخذ مثلا وانتزعه من اقرب شء منكم وهي انفسكم	1328	-6345700902198634065	273	490.5	217	340	80.29412078857422	52	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3052	false	5835640849927377187	41	73	213	383	1593	300	سورة الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم الايات 33 الي واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم	3052	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1330	true	1505272768092294793	229	300	1239	1598	1598	300	سورة الروم اية واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون واذا مس الناس ضر اي شدة كمرض وقحط دعوا ربهم اي يلجءون الي الله تعالي منيبين اي مقبلين بالدعاء اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي نعمة وخصبا من مطر وصحة اذا فريق منهم بربهم يشركون سورة الروم الايات 34 الي----------------------------------------------------------------------------------------- ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم-	1330	-6345700902198634065	79	128.0	66	449	17.594654083251953	10	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3052	false	5835640849927377187	75	110	394	569	1593	300	يتكلم بما كانوا به---------- يش---------------------ركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3052	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1331	true	-7911804971272558250	74	156	390	806	1562	300	متكلم بما كانوا به اي بكونهم يشركون بالله سورة الروم اية واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون واذا اذقنا الناس اي الكفار رحمة اي خصبا وكفاية فرحوا بها وان تصبهم سيءة اي قحط وضيق وبلاء بما قدمت ايديهم من الاعمال الخبيثة اذا هم يقنطون بفتح النون وكسرها اي يءسون من رحمة الله تعالي سورة الروم الايات 37 الي اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1331	-6345700902198634065	170	295.5	135	416	40.86538314819336	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3054	false	6822807597721317781	206	271	1039	1369	1514	300	سورة الروم الايات 38 الي فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	3054	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1332	true	-2588852176748864450	33	82	190	432	1529	300	سورة الروم الايات 39----------------------------------------------------------------------------------- ال-----ي وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	1332	-6345700902198634065	240	471.0	191	330	72.7272720336914	47	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3058	false	4415170255722718251	141	233	797	1263	1609	300	قل سيروا في ال----------ارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل اي قل ايها الرسول لهءلاء المشركين من قومك سيروا----------------------------------------------- في البلاد فانظروا الي مساكن الذين كفروا بالله من قبلكم وكذبوا رسله كيف اهلكناهم بعذاب منا وجعلناهم عبرة لمن بعدهم CHECK سورة الروم الايات 43 الي ثم بين سبب ما حاق بهم من العذاب فقال كان اكثرهم مشركين فما حل بهم من العذاب كان جزاء وفاقا لكفرهم بايات ربهم وتكذيبهم رسله سورة الروم الايات 43 الي فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	3058	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1333	true	2058270219919764701	206	290	1125	1542	1596	300	قل سيروا اي سافروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل اي --------اخر امر من كان قبلهم من الامم تاكيد لتسبب المعاصي لغضب الله ونكاله حيث امرهم بالسير في الارض والنظر-- الي حال من اهلكهم ا-----لله من الامم العاتية واذاقهم سوء العاقبة بمعاصيهم ودل بقوله --------------------------------------------------------------------------------كان اكثرهم مشركين علي ان الشرك وحده لم يكن سبب اهلاكهم بل ما دونه كان سببا لذلك ايضا سورة الروم اية----------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	1333	-6345700902198634065	179	245.5	134	523	34.22562026977539	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3060	false	-7277655559180132606	5	80	25	436	1648	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فض----------------------------------------------------------------------------------له اي انهم يتفرقون ليجازي--------------------------------------------------------------------------- المءمنين بالحسني من فضله فيكافء الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله من المنح والعطايا وذكر جزاء الكافرين بما يدل عليه قوله انه لا يحب الكافرين اي انه يبغضهم وذلك يستدعي عقابهم ولا يخفي ما في ذلك من تهديد ووعيد AUTO سورة الروم اية ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3060	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1334	true	-3103331216365720906	125	195	625	1009	1613	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين قوله ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات تعليل ل يمهدون من فضله اي من طاعته بعد توفيقه الواجب من الثواب وانه لا يحب الكافرين تصريح بعد التضمين لان ما قبله من اية المءمنين يتضمن ان الكافرين لا يحبهم------------------------------------------- الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الروم اية ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1334	-6345700902198634065	181	288.0	147	568	31.86619758605957	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3061	false	6729490288998835014	267	294	1419	1550	1582	300	الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	3061	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1335	true	-6390176480160986314	181	261	935	1321	1534	300	الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير فانظر الي اثار رحمت الله جمع الاثر وقرء به اي انظر الي تاثيرات المطر نظر عبرة كيف يحي الله الارض بعد موتها اي يبسها ان ذلك اي محييها بعد موتها لمحي الموتي للجزاء وهو الله تعالي وهو علي كل شء قدير اي هو قادر علي كل مقدور من الانشاء والاعادة سورة الروم اية ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	1335	-6345700902198634065	131	225.0	104	386	33.93782424926758	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3063	false	1493185666321543653	142	222	741	1163	1586	300	عليهم ان يتوكلوا علي الله ف-------ي كل حال ويلجءوا اليه بالاستغفار اذا احتبس عنهم المطر ولا يباسوا من روح الله ويبادروا الي الشكر بالطاعة اذا اصابهم جل وعلا برحمته وان يصبروا علي بلاءه اذا اعتري زرعهم افة ولا يكفروا بنعماءه لكنهم قد عكسوا الامر وابوا ما يجديهم واتوا بما يءذيهم سورة الروم الايات 52 الي فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	3063	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1336	true	3508011736489244777	7	89	40	463	1522	300	عليهم ان يتوكلوا علي الله وفضله علي كل حال فيشكروه علي نع-------------------------------------------------------------------------------------------------------مته و---يصبروا علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------لاءه سورة الروم اية ف----------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين فانك يا محمد لا تسمع الموتي اي الكفار الذين هم كالموتي اذا دعوتهم الي الايمان ولا تسمع ايضا الصم الدعاء اليه وهم الذين يتصاممون عن سماع الدعاء اذا ولوا مدبرين اي اذا اعرضوا عن الحق مكذبين سورة الروم اية وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	1336	-6345700902198634065	195	292.0	155	632	30.85443115234375	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3064	false	-1193627915175548360	190	217	952	1072	1507	300	سورة الروم اية الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير	3064	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1336	true	3508011736489244777	147	174	751	871	1522	300	سورة الروم اية الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير	1336	-6345700902198634065	120	240.0	93	120	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3065	false	-8571815982325501934	83	140	414	696	1569	300	يخلق ما يشاء وهو العليم القدير اي يخلق ما يشاء---------------------------------- من --------------------------ضعف وقوة وشباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشيب وهو العليم بتدبير خلقه القدير علي ما يشاء لا يمتنع عليه شء اراده وهو كما يفعل هذا قادر علي ان يميت خلقه ويحييهم اذا شاء سورة الروم الايات 55 الي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	3065	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1336	true	3508011736489244777	168	276	840	1394	1522	300	يخلق ما يشاء وهو العليم القدير ثم دل علي قدرته باظهر الدليل فقال الله الذي خلقكم من ضعف بالضم والفتح اي من ذي ضعف وهو النطفة الي ضعف الطفولة او المراد من حال الطفولة الي الاحتلام ثم جعل من بعد ضعف قوة اي بعد ضعف الطفولة قوة الشباب الي الاكتهال ثم جعل من بعد قوة اي قوة الشباب ضعفا وشيبة اي ضعف الشيخوخة والهرم وهذا الترديد في الاحوال المختلفة اعدل شاهد علي الصانع الكامل بالعلم والقدرة يخلق ما يشاء من الدواب والصور كما يشاء وهو العليم بخ------لقه القدير بتحويله من حال الي حال------------------------------------------------------------------- سورة الروم اية---------- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	1336	-6345700902198634065	150	215.5	117	637	23.547880172729492	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3065	false	-8571815982325501934	140	230	696	1187	1569	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون AUTO تفسير المفردات الساعة الاولي يوم القيامة سميت بذلك لانها تقوم في اخر ساعة من ساعات لدنيا ما لبثوا اي ما اقاموا بعد الموت غير ساعة اي غير قطعة قليلة من الزمان يءفكون اي يصرفون عن الحق المعذرة العذر يستعتبون اي يطلب منهم ازالة عتب الله وغضبه عليهم بالتوبة والطاعة فقد حق عليهم العذاب--------------------------- يقال استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته	3065	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1337	true	-1644859519756912512	28	154	141	831	1553	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون وقال الذين اوتوا العلم والايمان اي يقول الملاءكة ثمه او الانبياء والمءمنون في جوابهم لقد لبثتم في كتاب الله اي في حكمه وقضاءه او في اللوح الي يوم البعث فردوا قولهم وحلفهم واطلعوهم علي حقيقة الحال وقالوا علي سبيل التقريع ان شككتم في طلب الحق في يوم البعث فهذا يوم البعث الذي انكرتموه فالفاء فيه هي الفصيحة لما ابهم قبلها ولكنكم كنتم في الدنيا لا تعلمون صحة ذلك الان لتفريطكم في طلب الحق واتباعه سورة الروم اية فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون فيومءذ لا ينفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالت-اء والياء الذين ظلموا معذرتهم اي اعتذارهم ولا هم يستعتبون يقال استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته	1337	-6345700902198634065	205	314.0	168	927	22.114347457885742	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3066	false	1834978808415922403	162	241	871	1277	1589	300	فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا هو- اليوم الذي انكرت-------------------------------------------------موه في الدنيا وزعمتم انه لن يكو----ن لتفريطكم في النظر وغفلتكم عن الادلة المتظاهرة عليه ولما كانت الادلة تتري علي ان الدنيا دار عمل وان الاخرة دار جزاء ذكر ان المعاذير لا تجدي في هذا اليوم فلا يجابون الي ما طلبوا من الرجوع الي الدنيا لاصلاح ما فسد من اعمالهم فقال فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون اي ففي هذا اليوم-- لا تنفع هءل-اء -------	3066	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1337	true	-1644859519756912512	41	139	210	736	1553	300	فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون وقال الذين اوتوا العلم والايمان اي يقول الملاءكة ثمه او الانبياء والمءمنون في جوابهم لقد لبثتم في كتاب الله اي في حكمه وقضاءه او في اللوح الي يوم البعث فردوا قولهم وحلفهم واطلعوهم علي حقيقة الحال وقالوا علي سبيل التقريع ان شككتم في طلب الحق في يوم البعث فهذا يوم البعث الذي انكرتموه فالفاء فيه هي الفصيحة لما ابهم قبلها ولكنكم كنتم في الدنيا لا تعلمون صحة ذلك الان لتفريطكم في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلب الحق واتباعه سورة الروم اية------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ------------فيومءذ لا ينفع بالتاء والياء	1337	-6345700902198634065	159	196.0	125	721	22.052703857421875	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3073	false	-4916897960535754959	95	134	516	714	1593	300	الحكيم في تدبير خلقه فلا يفعل الا ما في--ه الحكمة والمصلحة لهم سورة لقمان الايات 10 الي خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا	3073	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1339	true	-2383157588348000982	267	300	1411	1577	1577	300	الحكيم الذي لا يشاء---------- الا ما توجبه الحكمة------------- سورة لقمان اية---------- خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا-	1339	-6345700902198634065	148	253.5	118	200	74.0	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3073	false	-4916897960535754959	117	153	631	802	1593	300	والقي في الارض------------ رواسي ----------------ان تميد------------------ بكم وبث فيها من---------------- كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من------------ كل زوج كريم---------------------- هذا خلق الله فاروني ما-ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3073	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1340	true	-4129711524212961181	42	101	195	463	1433	300	والقي في الارض اي وضع فيها رواسي اي جبالا مرتفعة ان تميد اي كراهة ان تضطرب بكم وبث فيها اي بسط في الارض من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها اي في الارض من كل زوج كريم اي حسن سورة لقمان اية هذا خلق الله فاروني ما ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1340	-6345700902198634065	167	273.5	131	268	62.31343460083008	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3074	false	6482222468079348844	8	95	51	511	1567	300	وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها------------ من كل زوج كريم اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانزلنا من السماء مطرا فكان ذلك سببا لانبات كل صنف كريم من النبات ذي المنافع الكثيرة ثم بكتهم بان هذه--------- الاشياء العظيمة مما خلقه الله وانشاه فاروني ماذا خلقته الهتكم حتي استوجبوا عندكم العبادة فقال هذا خلق الله اي هذا الذي تشاهدونه من السموات والارض وما فيهما من الخلقخلق الله وحده دون ان يكون له شريك في ذلك فاروني ماذا خلق الذين من دونه اي فاخبروني ايها المشركون الذين تعبدون هذه الاصنام والاوثان اي شء خلق	3074	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1340	true	-4129711524212961181	68	135	310	620	1433	300	وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها اي في الارض من كل زوج كريم اي حسن سورة لقمان اية هذا خلق الله فاروني ما ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين هذا اي ما ذكر من المخلوقات خلق الله اي مخلوقه فاروني ما ذا خلق الذين من دونه اي من دون الله وهم الهتهم تبكيب ل-------------------------------------------------------------------------------------------هم بان الله خلق هذه الاشياء العظيمة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي شء خلق	1340	-6345700902198634065	87	-4.0	68	679	12.812960624694824	16	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3074	false	6482222468079348844	150	206	817	1086	1567	300	بل الظالمون في ضلال مبين اي بل المشركون بالله العابدون معه غيره في جهل وعمي واضح لا اشتباه فيه لمن تامله ونظر فيه فاني لهم ان يرعووا عن غي او يهتدوا الي رشد وحق AUTO-------------------------------------------------- سورة لقمان اية ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد	3074	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1340	true	-4129711524212961181	141	182	659	871	1433	300	بل الظالمون في ضلال مبين اضراب عن تبكيتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي التسجيل عليهم بالتورط في ضلال ليس بعده ضلال وهو الخسران الداءم سورة لقمان اية ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد	1340	-6345700902198634065	138	234.0	107	319	43.260189056396484	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3083	false	-5956357547854859104	262	300	1350	1548	1548	300	الايات 22 الي------- سورة لقمان الايات 22 الي ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور-	3083	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1345	true	-5027851652359418785	2	98	13	509	1540	300	--ايا--هم الي العذاب سورة لقمان---------- اية ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن يسلم وجهه الي الله اي من يجعل ذاته سالما لله اي خالصا له وهو محسن في عمله والمراد التوكل عليه والتفويض اليه فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد اعتصم باوثق عروة من حبل متين مامون انقطاعه والمراد العهد المحكم وهو قول لا اله الا الله والي الله عاقبة الامور اي هي صاءرة اليه فيجزي كلا جزاءه سورة لقمان اية ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	1345	-6345700902198634065	180	325.0	146	510	35.29411697387695	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3084	false	9073787403631721657	117	269	627	1395	1545	300	ومن يسلم وجهه الي الله و--------------------------------------هو محسن ف------------------------------------------قد استمسك بالعروة الوثقي اي ومن يعبد الله وهو متذلل خاضع مع الاحسان في العمل بفعل الطاعات وترك المعاصي والمنكرات فقد تعلق باوثق الاسباب التي توصل الي رضوان ربه ومحبته وحسن جزاءه علي ما قدم من عمل صالح ثم بين العلة في انه يلقي الجزاء الاوفي فقال والي الله عاقبة الامور اي--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المصير الي الله لا الي غيره فلا يكونن لاحد اذ ذاك امر ولا نهي ولا عقاب ولا ثواب فيجازي المتوكل عليه احسن الجزاء ويعاقب المسء انكل العذاب ثم سلي رسوله علي ما يلقاه من اذي المشركين وعنادهم فقال ومن كفر فلا يحزنك كفره اي لا تحزن علي كفرهم بالله وبما جءت به ولا تذهب نفسك عليهم حسرات فان قدر الله نافذ فيهم ثم بين لرسوله انه ل-----------------------------------------------ا يهملهم علي اعمالهم بل هو مجازيهم عليها فقال الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا اي ان مصيرهم يوم القيامة الينا ف----نخ---------برهم بما عملوا في الدنيا من	3084	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1345	true	-5027851652359418785	23	131	126	682	1540	300	ومن يسلم وجهه الي الله اي من يجعل ذاته سالما لله اي خالصا له وهو محسن في عمله والمراد التوكل عليه والتفويض اليه فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد اعتصم------------------------------------------------------------------------------------ باوثق عروة من حبل متين مامون انقطاعه والمراد العهد المحكم وهو قول لا اله الا الله----------------------------------------- والي الله عاقبة الامور اي هي صاءرة اليه فيجزي كلا جزاءه سورة لقمان اية ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له علي----------م بذات ال---------------صدور ومن كفر فلا يحزنك كفره اي------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يهمنك كيده للاسلام فانا ندفع كيده في نحره ونعاقبه---- علي -عم-له-------------------------- الينا مرجعهم اي رجوع---------------------هم يوم القيامة فننبءهم اي نخبرهم ونجازيهم بما عملوا في الدنيا من	1345	-6345700902198634065	212	219.0	165	1007	21.052631378173828	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3088	false	-5557762885845544928	5	67	21	321	1490	300	وان الله بما تعملون-------------- خبير ---------------------------------------------------------ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	3088	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1347	true	-64121078476604060	128	289	657	1459	1520	300	وان الله بما تعملون بالتاء والياء خبير اي بجميع اعمالكم فتءمنون به وتعبدونه وحده سورة لقمان اية ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك اي المذكور من الدلالة علي عظم قدرته بان الله هو الحق الذي لا يجوز ان يعبد الا هو بالالوهية وان ما يدعون من دونه من الالهة هو الباطل اي باطل في الالوهية وان الله هو العلي الشان الكبير السلطان او العلي الكبير عن ان يشرك به سورة لقمان اية الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله اي برحمته واحسانه ليريكم من اياته اي دلاءله علي الوحدانية ان في ذلك لايات لكل صبار علي طاعته وبلاءه شكور لنعمه وهما صفتا المءمن العاقل سورة لقمان اية واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	1347	-6345700902198634065	299	548.0	237	802	37.281795501708984	61	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3097	false	-7798694727265978827	81	118	451	650	1636	300	سورة السجده الايات 12 الي ولو تري اذ المجرمون ناكسوا رءسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين	3097	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1352	true	1549069339453211601	72	109	376	575	1618	300	سورة السجده الايات 12 الي ولو تري اذ المجرمون ناكسوا رءسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين	1352	-6345700902198634065	199	398.0	162	199	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3105	false	-6417548611607170437	54	115	300	612	1604	300	----ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اي ان ربك----------------- يقض-------------------------------------------------------------ي بي----ن خل--قه يوم القيامة فيما كانوا فيه في الدنيا يختلفون من امور الدين والثواب والعقاب فيدخل الجنة اهل الحق ويدخل النار اهل الباطل سورة السجده الايات 26 الي اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	3105	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1355	true	3619370984018157543	227	289	1167	1483	1530	300	اية ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون--- ان ربك هو يفصل بينهم اي يقضي بين الانبياء واممهم او بين المءمنين والمشركين فيميز المحق في دينه من المبطل يوم القيامة فيما كانوا فيه يختل----------فون من----- الدين هنا-------------------------------------------------------- سورة السجده اية---------- اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	1355	-6345700902198634065	215	360.5	169	400	53.75	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3106	false	3227994476182836958	131	153	700	813	1644	300	السجده الايات 28 الي ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون	3106	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1356	true	-2882164398081432429	127	149	680	793	1611	300	السجده الايات 28 الي ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون	1356	-6345700902198634065	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3112	false	167819922602096404	255	287	1298	1488	1552	300	سورة الاحزاب اية النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	3112	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1359	true	-5104038439577768574	179	211	902	1092	1528	300	سورة الاحزاب اية النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	1359	-6345700902198634065	190	380.0	158	190	100.0	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3117	false	-1099121111231626388	82	124	441	661	1637	300	من فوقكم اي من اعلي الوادي من جهة المشرق وكانوا بني غطفان ومن اسفل منكم اي من اسفل الوادي من قبل المغرب وكانوا قريشا ومن شايعهم وبني كنانة واهل تهامة------------------ زاغت الابصار اي انحرفت عن مستوي نظرها حيرة ودهشة--- وبلغت القلوب الحناجر	3117	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1362	true	-427101444607425138	135	178	718	940	1663	300	من فوقكم اي من اعلي الوادي من قبل المشرق و جاء من ا------------سفل منكم اي من اسفل الوادي من قبل المغرب------- قريش تحزبوا وقالوا سنكون جملة واحدة حتي نستاصل محمدا واذ زاغت الابصار اي مالت وتحيرت خوفا لكثرة العدد والعدد وبلغت القلوب الحناجر	1362	-6345700902198634065	125	176.0	99	241	51.867218017578125	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3116	false	-665536624176532512	28	75	161	406	1599	300	يثرب لا مقام لكم فارجعوا----- ويستاذن فريق منهم النبي----------------------- يقولون ان بيوتنا عورة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما هي بعورة------------ ان يريدون الا ف----------------------------------------------------------------------------رارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءلا	3116	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1363	true	-4579942443099430604	116	283	597	1500	1580	300	يثرب-------- لكم بمكان القرار ويستاذن فريق منهم النبي هم بنو سلمة وبنو حارثة يقولون ان بيوتنا عورة اي ذات عورة يعني ذات خلل يخاف منه العدو والسارق اي غير محرزة ولا محصنة فاستاذنوه ليحصنوها ثم يرجعوا اليه فقال تعالي وما هي بعورة الواو للحال ان يريدون الا فرارا من القتال فاكذبهم الله بانهم لا يخافون وانما يريدون الفرار سورة الاحزاب اية ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولو دخلت عليهم من اقطارها اي لو دخلت المدينة او بيوتهم يعني لو دخل الاحزاب علي المنافقين من نواحيها ثم سءلوا الفتنة اي ثم سالوهم الشرك والردة ومقاتلة المسلمين لاتوها بالمد وبالقصر اي لجاءها وفعلوها وما تلبثوا بها اي ما توقفوا بالمدينة عن اجابة الكفار الا بشارا يسيرا وهو مقدار السءال والجواب فقط او المعني انهم ما لبثوا بالمدينة بعد ارتدادهم الا يسيرا اي قليلا حتي يعذبوا لفرارهم عن نصرة رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الاحزاب اية ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءلا	1363	-6345700902198634065	228	370.5	183	911	25.027442932128906	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3122	false	8976151916257504978	252	299	1362	1600	1607	300	والهرب من عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعدم مساعدة المءمنين ثم بين وهن الدين وضعفه في قلوبهم اذا ذاك وانه معلق بخيط دقيق ينقطع بادني هزة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا اي ولو دخل- عليهم	3122	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1363	true	-4579942443099430604	99	194	508	1014	1580	300	بالهرب من عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم او ارجعوا الي الكفر واتركوا محمدا والا فليست يثرب لكم بمكان القرار ويستاذن فريق منهم النبي هم بنو سلمة وبنو حارثة يقولون ان بيوتنا عورة اي ذات عورة يعني ذات خلل يخاف منه العدو والسارق اي غير محرزة ولا محصنة فاستاذنوه ليحصنوها ثم يرجعوا اليه------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال تعالي وما هي بعورة الواو للحال ان يريدون الا فرارا من القتال فاكذبهم الله بانهم لا يخافون وانما يريدون الفرار سورة الاحزاب اية ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا--- ولو دخلت عليهم	1363	-6345700902198634065	133	76.5	105	606	21.947195053100586	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3122	false	8976151916257504978	49	128	296	698	1607	300	ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا اي وحين قال المنافقون كمعتب بن قشير والذين في قلوبهم ضعف في الايمان لقرب عهدهم بالاسلام ما- وعدنا الله ورسوله من الظفر والنصر علي العدو الا وعدا باطلا بغرنا به ويوقعنا فيما لا طاقة لنا به ويسلخنا عن دين اباءنا ويقول ان هذا الدين سيظهر علي الدين كله وانه سيفتح لنا فارس والروم وها نحن اولاء قد حصرنا هاهنا حتي ما يستطيع احدنا ان يبرز لحاجته---------------- واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب	3122	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1363	true	-4579942443099430604	2	45	12	228	1580	300	ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا اي وعدا غرورا وقاءله --معتب حين را--------------------------------------------ي الاحزاب قال يعدنا محمد فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارس والروم ولا نقدر علي الخروج الي البراز خوفا ما هذا الوعد الا غرورا لنا سورة الاحزاب اية واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب	1363	-6345700902198634065	115	101.0	87	419	27.446300506591797	16	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3116	false	-665536624176532512	75	128	406	664	1599	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	3116	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1364	true	3565677777629926073	107	276	544	1367	1504	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون اي لا تءجلون الا قليلا اي يسيرا لكون الدنيا قليلة لا محالة المعني لا يغنيكم الفرار مما لا بد لكم من نزوله بكم بقضاء الله من حتف انف او قتل وان نفعكم مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتع الا زمانا قليلا سورة الاحزاب اية قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قل من ذا الذي يعصمكم اي يمنعكم من قضاء الله ان اراد بكم سوءا كالقتل وغيره او من يصيبكم بسوء ان اراد الله بكم رحمة اي خيرا كالعافية والنصرة وهذا من اختصار الكلام نحو قوله يتقلد سيفا او رمحا بمعني حاملا رمحا ولا يجدون لهم من دون الله وليا اي قريبا ولا نصيرا اي مانعا سورة الاحزاب اية قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	1364	-6345700902198634065	255	498.0	202	823	30.984203338623047	52	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3116	false	-665536624176532512	128	163	664	854	1599	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	3116	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1365	true	-2973797333632143417	72	107	409	599	1630	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1365	-6345700902198634065	190	380.0	155	190	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3116	false	-665536624176532512	163	223	854	1176	1599	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كثيرا ولما را المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتس-----ليما من المءمنين	3116	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1366	true	-6977714852915168193	8	232	43	1232	1624	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا اي يحسب المنافقون لجبنهم المفرط لم ينهزموا فانصرفوا الي المدينة عن الخندق لذلك وان يات الاحزاب كرة ثانية الي المدنية يودوا اي يتمنوا لو انهم بادون في الاعراب اي خارجون عن المدينة الي البدو وحاصلون بين الاعراب لءلا يقاتلوا يسءلون عن انباءكم اي عن اخباركم وعما جري عليكم ولو كانوا فيكم اي في الخندق ولم يرجعوا الي المدينة وكان قتال ما قاتلوا الا قليلا اي رياء وسمعة ورميا بالحجارة والنبال ليقيموا عذرهم سورة الاحزاب اية لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ثم قال تعالي لقد كان لكم ايها المنافقون في رسول الله اي في نفسه اسوة حسنة بضم الالف وكسرها اي قدوة من حقها ان يءتسي بها ويقتدي وهي المواساة لانه واساكم في القتال بنفسه حتي كسرت رباعيته وجرح وجهه فلم لا تقتدون به وبفعله ولا تصبرون معه قوله لمن كان يرجوا الله بدل من لكم اي يرجو فضل الله او يخاف حسابه و يرجو اليوم الاخر الذي هو يوم الله ورحمته وذكر الله ذكرا كثيرا في جميع اوقاته واحواله باللسان والقلب سورة الاحزاب اية ولما را المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما ولما را المءمنون	1366	-6345700902198634065	310	569.5	251	1189	26.072330474853516	55	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3126	false	5758277236817401347	4	281	23	1579	1684	300	الاحزاب لم يرحلوا وقد كانوا راحلين منهزمين لا يلوون علي شء وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يات الاحزاب ويع--------------------ودوا مرة اخري تمنوا ان لو كانوا مقيمين ف----------------------------ي البادية بعيدين عن المدينة حتي لا ينالهم اذي ولا مكروه ويكتفون بان يسالوا عن اخباركم كل قادم من جانب المدينة وفي هذا كفاية لديهم لجبنهم وخور --عزاءمهم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا اي ولو كان هءلاء المنافقون فيكم في الكرة السابقة ولم يرجعوا الي المدينة وكان القتال قتال جلاد وكر وفر وطعن وضرب ومحاربة بالسيوف ومبارزة في الصفو--------فما قاتلوا الا قتالا يسيرا رياء و----------------------------------------------------------خوفا من العار لا قتالا يحتسبون فيه الثواب من الله وحسن الاجر وبعد ان فصل احوالهم وشرح نذالتهم وعظيم جبنهمعاتبهم اشد العتب وابان لهم انه قد كان لهم برسول الله معتبر لو اعتبروا واسوة حسنة لو ارادوا التاسي فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا اي ان المثل العالية وال-----------------------------------------------------------------------قدوة --------------------------------الحسنة ماثلة امامكم لو شءتم فتحتذون الرسول في اعماله وتسيرون علي نهجه لو كنتم تبتغون ثواب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وتخافون عقابه اذا ازفت الازفة وعدم النصير والمعين الا العمل الصالح وكنتم تذكرون الله ذكرا كثيرا فان ذكره يءدي الي طا--عته ويحقق الاءتساء برسوله وخلاصة ذلك هلا اقتديتم بالرسول وتاسيتم بشماءله ولما ذكر سبحانه حال المنافقينذكر حال المءمنين حين لقاء الاحزاب فقال ولما را المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما اي ولما ابصر المءمنون الصادقون المخلصون ل-----------------------------------------------------------------------------------------له في القول والعملالاحزاب الذين ادهشت رءيتهم العقول وتبلبلت لها الافكار واضطربت الافءدةقالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله من الابتلاء والاختبار الذي يعقبه النصر في نحو قوله------------ ام حسبتم ان تدخلوا الجنة	3126	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1366	true	-6977714852915168193	9	266	50	1433	1624	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاح-----------------------------------------زاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا اي يحسب المنافقون لجبنهم المفرط لم ينهزموا فانصرفوا الي المدينة عن الخندق لذلك وان يات الاحزاب كرة ثانية الي المدنية يودوا اي ي-----تمنوا لو انهم بادون في الاعراب اي خارجون عن المدينة الي البدو وحاصلون بين الاعراب لءلا يقاتلوا يسءلون عن انباءكم اي -------------عن اخب---------------------------------------------------اركم وعما جري عليكم ولو كانوا فيكم اي في الخندق-------------------------------------------------------- ولم يرجعوا الي المدينة -----------------------------------------------------------------------وكان قتال ما قاتلوا الا قليلا اي--- رياء وسمعة ورميا بالحجارة والنبال ليقيموا عذرهم سورة الاحزاب اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ثم قال تعالي لقد كان لكم ايها المنافقون في رسول الله اي في نفسه اسوة حسنة بضم الالف وكسرها اي قدوة من حقها ان يءتسي بها ويقتدي وهي المواساة لانه واساكم---------------------- في القتال بنفسه حتي كسرت رباعيته وجرح وجهه فلم لا تقتدون به وبفعله ولا تصبرون معه قوله لمن كان يرجوا الله بدل من لكم اي يرجو فضل الله او يخاف حسابه و يرجو اليوم الاخر الذي هو يوم الله ورحمته وذكر ا--------------------------------------------------------------------لله ذكرا كثيرا ف-----------ي جميع اوقاته واحواله باللسان والقلب سورة ------------------------------------------------------------------------------------------------الاحزاب اية و-لما را المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما--- ولما --را المءمنون الاحزاب واجتماعهم عليهم ثم راوا تزلزلهم واضطرابهم وخوفهم الشديد ورحيلهم منهزمين قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله في سورة البقرة وصدق الله ورس-----------------------------------------------------------------------------------وله من ------------------------------النصر ودخول الجنة لقوله تعالي ام حسبتم ان تدخلوا الجنة	1366	-6345700902198634065	495	473.5	388	2146	23.06616973876953	71	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3140	false	-7869028546992507528	79	112	381	651	1661	300	سورة الاحزاب اية ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما	3140	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1371	true	1816318983546493459	267	300	1458	1727	1727	300	سورة الاحزاب اية ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما-	1371	-6345700902198634065	269	533.0	237	270	99.62963104248047	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3142	false	7647825604893101781	192	266	992	1363	1527	300	سورة الاحزاب الايات 36 الي وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان	3142	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1372	true	8030353144610556115	226	300	1318	1688	1688	300	سورة الاحزاب الايات 36 الي وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان-	1372	-6345700902198634065	370	735.0	297	371	99.73046112060547	73	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3150	false	-1143399308250261047	0	102	0	528	1664	300	المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا -------------------------------ولما امره الله بما يسر نهاه عما يضر فقال------------------------------------------------------------------------------ ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا اي ولا تطع قول كافر ولا -منافق-- في امر الدعوة والن الجانب في التبليغ وارفق في الانذار واصفح عن------------------------------------------- اذاهم و--اصبر علي ما ينالك منهم وفوض امورك الي الله وثق به فانه------------------------------------------------------------------------------------ كافيك جميع من دونك حتي ياتيك امره وقضاءه وهو حسبك في جميع امورك وكالءك ----وراعيك AUTO سورة الاحزاب اية يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا	3150	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1377	true	2933469851473324917	148	287	783	1499	1563	300	المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا اي فضلا عظيما علي ساءر الامم وهو ما يتفضل به عليهم زيادة علي الثواب قيل اذا ذكر المتفضل به بالتعظيم فما ظنك بالثواب يكون الثواب اعظم سورة الاحزاب اية ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ولا--- تطع --الكافرين والمنافقين اي ارسلناك لدعوتهم الي طاعة الله فدم واثبت علي ما انت عليه ولا تطعهم فيما يخالف شريعتك ولا في نقض عهد ودع اذاهم اي اصبر علي ما يءذونك به ولا تجازهم عليه حتي تءمر ونسخ هذا باية السيف وتوكل علي الله لان من توكل عليه تيسر كل عسر عليه وكفي بالله وكيلا اي هو ك--------------------------------------------افيك عن جميع --------خلقه مفوضا اليه امرك سورة الاحزاب اية يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا	1377	-6345700902198634065	326	469.5	257	773	42.1733512878418	52	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3151	false	8789643641193344704	114	214	582	1104	1564	300	سورة الاحزاب اية يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما AUTO تفسير المفردات الاجور هنا المهور وما ملكت يمينك اي ما اخذته من المغانم خالصة لك اي هي خاصة بك حرج اي ضيق ومشقة AUTO الايضاح يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت	3151	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1378	true	-4645514959470541669	137	217	716	1141	1531	300	سورة الاحزاب اية يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما -------------------------------------------------------------------------ثم خاطب النبي عليه السلام بقوله------------------------ يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت	1378	-6345700902198634065	402	772.5	325	522	77.0114974975586	74	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3153	false	-9088860703147552848	9	95	46	471	1462	300	سورة الاحزاب اية ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما AUTO تفسير المفردات ترجي اي تءخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الارجاء وهو التاخير وقرء------ ترجء وتءري اي تضم وتضاجع ابتغيت اي طلبت عزلت اي تجنبت ادني اي اقرب تقر اي تسر AUTO الايضاح ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء اي تءخر------------------------------------------------------------------------ مضاجعة من تشاء من نساءك وتضاجع من تشاء	3153	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1380	true	8245945679889049411	46	144	249	747	1508	300	سورة الاحزاب اية ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما قوله ترجي بالهمزة وتخفيفه من تشاء منهن نزل حين اراد ان يفارق نساءه لطلبهن زيادة النفقة والقسم بينهن فاباح الله لرسوله ان يكون الاختيار في يده فيفعل بهن ما يشاء من الطلاق وترك القسم وغيرهما فقال ترج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء اي تءخر من تشاء منهن عنك بطلاق وغيره وتءوي اي وتجمع اليك من تشاء منهن يعني تترك مضاجعة من تشاء وتض---------اجع من تشاء	1380	-6345700902198634065	244	402.0	192	630	38.730159759521484	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3154	false	8748280958419444205	67	151	309	717	1463	300	لمن لم يرض منهن بما دبر الله له من ذلك وفوضه الي مشيءته وبعث علي تواطء --قلوبهن والتصافي بينهن والتوافق علي رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الله عليما حليما اي وكان الله عليما بالسراء-----ر حليما فلا يعاجل اهل الذنوب بالعقوبة ليتوب منهم من شاء له ان يتوب وينيب من ذنوبه من ينيب AUTO سورة الاحزاب اية لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	3154	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1381	true	7358159385557134288	2	57	10	270	1501	300	لمن لم يرض ب-----------------------ذلك----------------- وبعث علي تواطء القلوب علي طلب رضاء--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الله عل-------------------------يما بما في الصدور حليما -لا يعاجل----------- بالعقوبة--------------------------------------------------------- سورة الاحزاب اية لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	1381	-6345700902198634065	233	385.0	183	415	56.14457702636719	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3155	false	-9051599389630430458	99	179	505	926	1553	300	وكان الله علي كل شء رقيبا اي وكان الله حافظا ومطلعا علي كل شء عليما بالسر والنجوي فاحذروا تجاوز حدوده وتخطي حلاله الي حرامه اية الحجاب وما فيها من احكام واداب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سورة الاحزاب الايات 53 الي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فسءلوهن من	3155	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1381	true	7358159385557134288	196	300	972	1501	1501	300	وكان الله علي كل شء رقيبا اي حفيظا وهو وعيد لمن -------------------------------------------------------تخطي حلاله الي حرامه روي عن عاءشة رضي الله عنها ما مات رسول الله حتي احل له النساء تعني ان الاية قد نسخت فحينءذ ان يكون الناسخ السنة او يكون قوله احللنا لك ازواجك الاية وترتيب النزول ليس علي ترتيب المصحف لان الناسخ في المحصف مقدم سورة الاحزاب اية---------- يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فسءلوهن من-	1381	-6345700902198634065	304	539.5	244	595	51.092437744140625	55	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3159	false	-3041363390680046369	230	263	1146	1318	1520	300	سورة الاحزاب اية لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	3159	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1383	true	-2586934974836896030	108	141	538	710	1544	300	سورة الاحزاب اية لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1383	-6345700902198634065	172	344.0	139	172	100.0	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3161	false	-2712113369128243109	247	299	1291	1585	1590	300	واعد لهم عذابا مهينا اي وهيا لهم عذابا يءلمهم ويجعلهم في مقام الزراية والاحتقار والخزي والهوان ولما كان من اعظم اذي رسوله اذي من تابعه بين ذلك بقوله AUTO سورة الاحزاب اية والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما م--------------------------------------------------------بينا AUTO تفسير المفردات بغير ما اكتسبوا اي بغير	3161	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1384	true	-7574805119068769203	237	277	1279	1509	1638	300	واعد لهم عذابا مهينا اي عذ---------ابا يهانون به ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الاحزاب اية والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا ثم نزل نهيا عن اذي المءمنين ظلما والذين يءذون المءمنين----------- والمءمنات بغير ما اكتسبوا اي بغير	1384	-6345700902198634065	154	267.0	126	350	44.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3165	false	5348894393206936415	29	84	164	466	1604	300	سورة الاحزاب الايات 63 الي يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا-------------------------------------------- يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	3165	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1386	true	8089332783437331674	100	278	507	1455	1569	300	سورة الاحزاب---------- اية يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا قوله يسءلك الناس عن الساعة نزل حين كان المشركون يسالون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة استعجالا علي سبيل الهزء واليهود يسالونه عنها امتحانا لان الله عمي وقتها في التورية وغيرها من الكتب فامر رسول الله بقوله قل انما علمها عند الله ان يجيبهم بان علم الساعة عند الله اي هو مختص به لا يطلع عليه ملكا ولا نبيا ثم اومي الي قربها فقال وما يدريك بها لعل الساعة تكون شيءا قريبا تهديدا للمستعجلين واسكاتا للممتحنين سورة الاحزاب الايات 64 الي ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا ان الله لعن اي عذب الكافرين وهم المكيون بالقتل ببدر واعد لهم سعيرا اي نارا هي الشديدة الايقاد في الاخرة خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا اي قريبا ينفعهم ولا نصيرا يمنعهم من العذاب سورة الاحزاب الايات 66 الي يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	1386	-6345700902198634065	290	547.5	237	958	30.271398544311523	50	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3176	false	-33038043361821376	238	282	1317	1532	1629	300	سورة سبا الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	3176	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1389	true	-99341816117644379	125	245	705	1307	1603	300	سورة سبا اية--------- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض اي له الحمد علي نعم الدنيا لان كل ما في السماء والارض نعمة من الله لاهلها فيجب الحمد والثناء عليها وله الحمد في الاخرة اي علي نعم الاخرة التي هي الثواب وهو وان لم يكن واجبا لانه ليس يتعبد لكنه تتمة سرور اهل الايمان والتقوي والتذاذهم به التذاذ المتعطش بالماء البارد وهو الحكيم اي المحكم لما في داريه الخبير اي العالم المحيط بكل كاءن يكون سورة سبا اية يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	1389	-6345700902198634065	204	379.0	162	611	33.38788986206055	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3178	false	671518389112528704	10	96	57	492	1521	300	سورة سبا الايات 3 الي وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم و----الذين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا --------العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد AUTO تفسير المفردات لا يعزب عنه ا---------ي لا يفوته ع---لمه------ مثقال ذرة	3178	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1390	true	-4061724396476354787	21	155	118	803	1542	300	سورة سبا الايات 3 الي وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة استهزاء وانكارا للبعث فقال تعالي لرسوله عليه السلام قل مقسما بلي وربي لتاتينكم اي الساعة البتة فاوجب ما بعد النفي ب بلي علي معني ليس الامر الا اتيان الساعة واكده باليمين بربه ثم زاد التاكيد علي اتيان الساعة وصف المقسم به بعلم الغيب علي وجه الاختصاص بقوله عالم الغيب رفع علي المدح اي هو عالم كل غيب وقرء بالجر بدلا------------------------------------- من ربي وعلام الغيب للمبالغة في وصفه با-------------------------------------------------------------------------------لعلم لا يعزب عنه اي لا يبين ولا ينفصل عن الله تعالي مثقال ذرة	1390	-6345700902198634065	285	328.0	225	801	35.58052444458008	54	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3178	false	671518389112528704	57	84	294	433	1521	300	والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	3178	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1391	true	-7431370099915454595	29	95	138	477	1534	300	والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم والذين سعوا في اياتنا اي في القران معاجزين اي معاندين وقرء معجزين بالتشديد اي مثبطين عن الايمان بها وارادته اولءك لهم عذاب من رجز اي سوء العذاب اليم بالجر اي مءلم وقرء برفعه نعتا لل عذاب سورة سبا اية ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	1391	-6345700902198634065	139	272.0	112	339	41.00294876098633	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3180	false	5659594025719637506	188	233	960	1176	1537	300	افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	3180	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1392	true	9189838971103207427	23	146	118	746	1541	300	افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افتري بفتح الالف اصله اافتري بهمزة الاستفهام الداخلة علي همزة الوصل للانكار والتعجب او ااختلق محمد علي الله كذبا فيما ينسب اليه من ذلك ام به جنة اي جنون يلقيه علي لسانه من غير قصد عنه فبراه الله مما قالوا بالاضراب بقوله بل الذين لا يءمنون بالاخرة اي بالبعث واقعون في العذاب فيما يءديهم اليه والضلال البعيد عن الهدي وهم غافلون عن ذلك والبعيد صفة الضال اذا بعد عن الجادة فيكون وصف الضلال بالبعد مجازا سورة سبا اية افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1392	-6345700902198634065	216	429.0	171	628	34.39490509033203	45	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3183	false	554762079420420765	157	300	830	1571	1571	300	ان اعمل سابغات وقدر في السرد -------------------------------------------------------------------------------------------------اي وجعلنا الحديد في يده لينا يسهل تصويره وتصريفه كما يشاء فيعمل منه الدروع والات الحرب علي اتم النظم واحكم الاوضاع فيجعل حلقاتها علي قدر الحاجة فلا هي بالضيقة فتضعف ولا تءدي وظيفتها لدي الكر والفر والشد والجذب ولا هي بالواسعة التي ربما ينال صاحبها من خلالها الاذي وهذا تعليم من الله له في اجادة نسج الدروع قال قتادة ان داود اول من عملها حلقا وكانت قبل ذلك صفاءح فكانت ثقالا واعملوا صالح------------------------------------------------------ا اي واعمل يا------------------------------------------------------------------------- داود انت والك بطا-------------------------------------------------------عة الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجازيكم كفاء ما عملتم ثم علل هذا الامر بقوله اني بما تعملون بصير اي اني مراقب لكم بصير باعمالكم واقوالكم لا يخفي علي شء منها وفي هذا ما لا يخفي من التنبيه والاغراء باصلاح العمل والاخلاص فيه سورة سبا الايات 12 الي ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل-	3183	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1393	true	-8808846793505078192	117	243	614	1244	1545	300	ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ان اعمل اي قلنا له اعمل سابغات اي دروعا واسعات ف ان تفسيرية وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من عمله-----ا وكانت قبل---- صفاءح وقدر في السرد وهو نسج الدروع وتاليفها علي قدر الحاجة بلا مجاوزة للحد في شء منها اي ----لا تجعل المسامير دقاقا فيقلق ولا غلاظا فتفصم الحلق قال صلي الله عليه وسلم كان داود لا ياكل الا من كسب يده وكان يعمل كل يوم درعا ثم كان يبيع الدرع باربعة الاف درهم فينفق منها علي نفسه وعياله ويتصدق علي الفقراء ثم خاطب الله واهله بقوله واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير اي عالم بعملكم فاجازيكم به كيف يكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة سبا اية---------- ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل	1393	-6345700902198634065	174	11.5	137	1146	15.183245658874512	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3184	false	-8574931440107036664	0	56	0	306	1619	300	بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور AUTO تفسير المفردات------------------------------------------------ غدوها شهر اي جريانها بالغداة مسيرة شهر ورواحها شهر اي وجريانها بالعشي مسيرة شهر واسلنا اي اذبنا والقطر---- النحاس المذاب ومن	3184	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1393	true	-8808846793505078192	243	297	1244	1527	1545	300	بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير ثم عطف علي-------------------------------------------------------------- داود بتقدير اتينا قوله ولسليمان الريح بالنصب اي وسخرنا له الريح وقرء بالرفع اي ولسليمان الريح مسخرة غدوها شهر اي جريها-- بالغداة مسيرة شهر ورواحها شهر اي وجريها-- بالعشي كذلك----- واسلنا له عين ---القطر وهو النحاس المذاب -من	1393	-6345700902198634065	164	232.0	127	358	45.810054779052734	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3195	false	-6889947457578387592	188	273	985	1453	1585	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض اي قل ايها الرسول لهءلاء المشركين بربهم الاوثان والاصنام من يرزقكم من السموات بانزال الغيث عليكم حياة لحروثكم وصلاحا لمعايشكم وتسخير الشمس والقمر والنجوم لمنافعكمومن الارض باخراج اقواتكم واقوات انعامكم فان هم قالوا لا ندري فاجبهم -قل الله هو الذي يرزقكم اذ لا جواب عندهم سواه في قرارة انفسهم الا انهم ربما ابوا ان يتكلموا به عنادا مع علمهم بصحته ولانهم لو تفوهوا به لقيل لهم فما لكم لا تعبدون من يرزقكم وتءثرون عليه-------- من لا يقدر علي الرزق	3195	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1400	true	7734286794968672843	174	217	885	1110	1525	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض اي من المط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والنبات امر الله نبيه عليه السلام بان يقررهم بقوله من يرزقكم ثم امر بان يجيبهم بقوله قل الله-------- يرزقكم تنبيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم علي الاقرار بذلك ليعبدوا رازقهم ويعرضوا عن عبادة من لا يقدر علي الرزق	1400	-6345700902198634065	92	74.5	69	477	19.287212371826172	15	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3195	false	-6889947457578387592	12	65	54	330	1585	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم AUTO تفسير المفردات اجرمنا اي وقعنا في الجرم وهو الذنب ويفتح اي يحكم والفتاح الحاكم--- اروني الذين الحقتم به شركاء اي	3195	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1401	true	-7356878850655695589	31	153	173	788	1554	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون ثم اوضح ذلك المعني الحقيقي بقوله قل لا تسءلون عن ما اجرمنا اي اكتسبنا من الذنوب هي الصغاءر والزلات التي لا يخلو منها مءمن ولا نسءل عن ما تعملون من الكفر والكباءر بل كل مطالب بعمله وقيل هذا نسخ باية السيف سورة سبا ---اية قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا اي يقضي بيننا وبينكم بالحق اي بالعدل وهو الفتاح اي الحاكم بالعدل العليم بما يحكم علي الخلق قيل فتحه بينهم حكمه انه يدخل هءلاء الجنة واولءك النار سورة سبا اية قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز ال------------------------------------------------------------------------------------حكيم قل اروني الذين الحقتم به شركاء اي	1401	-6345700902198634065	180	339.0	142	702	25.64102554321289	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3196	false	649601475235374647	165	264	880	1380	1575	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون اي قل لهءلاء المشركين ا------------نتم لا تسالون عما------------ اكتسبنا من الاثام وارتكبنا من ال-------------------------------------ذنوب ونحن -لا نسال ع--ما تعملون من عملخيرا كان او شرا ونحو ال----------------------------------------اية قوله وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون ثم حذرهم وانذرهم عاقبة امرهم اذ امر رسوله ان يقول لهم قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم اي قل لهم ان ر-بنا يوم القيامة--- يجمع بيننا حين الحشر والحساب ثم يقضي بيننا---------------- بالعدل بعد ظهور حال كل منا ومنكم وهو الحاكم -العادل العالم	3196	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1401	true	-7356878850655695589	31	117	173	608	1554	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون ثم اوضح ذل-ك الم--عني الحقيقي بقوله قل لا تسءلون عن ما اجرمنا اي اكتسبنا م-------------------ن الذنوب هي الصغاءر والزلات التي لا يخلو منها مءمن ولا نسءل عن ما تعملون من الكفر والكباءر بل كل مطالب بعمله وقيل هذا نسخ باية السيف سورة سبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا اي------------------ يقضي بيننا وبينكم بالحق اي بالعدل وهو الفتاح اي---------------- الحاكم بالع-دل العليم	1401	-6345700902198634065	228	281.0	175	625	36.47999954223633	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3198	false	-3313335667644867412	48	162	270	872	1639	300	قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي قل لهم ايها الرسول ان لكم ميعاد يوم هو اتيكم لا محالة لا تستاخرون عنه ساعة اذا جاء فتنظروا للتوبة والانابة ولا تستقدمون قبله للعذاب لان---- الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل لكم اجلا لا تعدونه والخلاصةدعوا السءال عن وقت مجء الساعة فانه كاءن لا محالة وسلوا---- عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------حوال انفسكم حين تكونون مبهوتين متحيرين من هول ما تشاهدون فهذا اليق بكم CHECK سورة سبا الايات 31 الي سورة سبا الايات 31 الي وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو-لا انتم لكنا مءمنين -قال الذين استكبروا	3198	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1402	true	6235201076299086601	88	204	479	1092	1591	300	قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون قل علي طريق التهديد الله قادر اليوم علي عذابكم ولكن لكم ميعاد يوم اي يوم البعث او الموت مكتوب لكم في اللوح المحفوظ فلذا يءخركم وال ميعاد ظرف الوعد من مكان او زمان والمراد هنا الزمان والاضافة للتبيين كبعير سانية وهي الناقة التي تسقي البساتي---------------------------------------------------------------------ن لا تستاخرون عنه اي عن الميعاد ساعة ولا تستقدمون اي ان طلبوا التقدم عليه لا يتقدمون وان طلبوا التاخر عنه لا يتاخرون سورة سبا اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو لا انتم لكنا مءمنين وقال الذين ---كفروا	1402	-6345700902198634065	261	179.5	208	930	28.064516067504883	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3199	false	-4374959155491772701	0	100	0	507	1634	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه اي وقال قوم من مشركي العرب لن نءمن بهذا القران ولا بالكتب التي سبقته ولا بما اشتملت عليه من امور الغيب التي تتصل بالاخرة من بعث وحساب وجزاء روي ان كفار مكة سالوا اهل الكتاب عن وصف الرسول صلي الله عليه وسلم فاخبروهم ا-نهم يجدون صفته---------------------------- في كتبهم فاغضبهم ذلك وقالوا ما قالوا ثم ذكر ما يكو-------------------------------------------------------------ن من حوار بين ضاليهم ومضليهم حين الوقوف بين يدي الملك الديان للحساب والجزاء----------------------- فقال ولو ت-----------------------------ري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول اي ولو تري ايها الرسول حال	3199	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1402	true	6235201076299086601	201	293	1075	1556	1591	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه اي بالتورية والانجيل قيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كفار مكة سالوا اهل الكتاب عن النبي عليه السلا------------م فاخبروهم بانهم يجدون صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتبهم فاغضبهم ذلك فكفروا بكتب الله جميعا وقيل المراد بالذي بين يديه يوم القيامة والمعني انهم جحدوا كون القران من الله وكل ما دل عليه من الاعادة ل---------------------------------لجزاء ثم اخبر عن عاقبة امرهم فقال للنبي عليه السلام او للمخاطب ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول اي---- يرد اليه الجواب حال	1402	-6345700902198634065	237	328.5	181	649	36.51771926879883	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3198	false	-3313335667644867412	148	209	786	1136	1639	300	بعض القول------ يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا لو-------------لا انتم لكنا مء--------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون AUTO	3198	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1403	true	3064284629989850699	12	133	79	752	1703	300	بين القول بقوله يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء لو لا انتم لكنا مءمنين اي انتم منعتمونا عن الايمان بالله ورسوله والقران سورة سبا اية قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انكارا عليهم انحن صددناكم اي انحن منعناكم عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم الهدي اي لم نصدكم عن الايمان نحن بل كنتم مجرمين اي مختارين الشرك بصحة نياتكم في اختياره لا لقولنا وجبرنا سورة سبا اية وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وقال	1403	-6345700902198634065	339	609.5	278	673	50.3714714050293	58	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3199	false	-4374959155491772701	140	288	730	1569	1634	300	يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين اي يقول الاتباع للذين استكبروا في الدنيا واستتبعوهم في الغي والضلال لو-لا انتم ايها السادة صدد ن-------مونا عن الهدي لكنا مءمنين بما جاء به الرسول ثم حكي سبحانه رد الرءساء -عليهم بقوله--------------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي قال الذين استكبروا في الدنيا وصاروا رءساء في الكفر والضلالة للذين استضعفوا فكانوا اتباعا لاهل الضلال منهم ا----------------نحن منعناكم من اتباع ا---------لحق بعد ان جاءكم من عند الله بل انتم منعتم انفسكم حظها باجرامكم وايثاركم الكفر علي الايمان والخلاصةاننا لم نحل بينكم وب--------------------------------ين ال---------------------ايمان لو صممتم علي الدخول فيه بل كنتم مجرمين فمنعكم ايثاركم الكفر علي الايمان من اتباع الهدي ثم حكي رد المستضعفين علي قول المستكبرين بقوله CHECK سورة سبا الايات 34 الي وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	3199	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1403	true	3064284629989850699	15	115	95	651	1703	300	يقول الذين استضعفوا وهم----------------------------------------- الاتباع للذين استكبروا -----------------وهم--- ال-----رءساء لو لا انتم لكنا مءمنين اي انتم منعتمون-----------------------------------------------------ا عن الايمان بالله ورسوله والقران سورة سبا اية قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين--- قال الذين استكبروا----------------------------------------- للذين استضعفوا --انكارا علي----------------هم انحن صددناكم اي انحن منعناكم عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم الهدي اي------------------------------------------------------------------------------ لم نصدكم عن الايمان نحن بل كنتم مجرمين اي مختارين الشرك بصحة نياتكم في اختياره لا لقولنا وجبرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة سبا اية---------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1403	-6345700902198634065	361	433.0	289	947	38.12038040161133	50	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3200	false	-4509000553931463647	157	194	841	1026	1561	300	الي وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما ------	3200	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1404	true	-8029449810599519214	0	72	0	375	1569	300	اية وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وما ارسلنا في قرية من نذير اي رسولا ينذرهم الا قال مترفوها اي رءساءها المتكبرون المتنعمون في الدنيا لرسلهم انا بما ارسلتم به من الكتاب والتوحيد كافرون اي جاحدون سورة سبا الايات 35 الي وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقالوا اي	1404	-6345700902198634065	180	344.5	144	375	48.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3200	false	-4509000553931463647	215	245	1139	1291	1561	300	-------------------------------امن------------------------------ون والذين يسعون في اياتنا معا----------------------------------------------------جزين اولءك في العذاب محضرون-------------------------------------- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	3200	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1405	true	-1798676258771584411	21	79	109	412	1562	300	سورة سبا اية والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اي دافعين الناس عن الايمان بايات القران وقرء معجزين اولءك في العذاب محضرون اي مجتمعين لا ينفكون عنه سورة سبا اية قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	1405	-6345700902198634065	151	241.0	121	303	49.834983825683594	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3205	false	8588422355864646883	141	282	785	1527	1620	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي فاليوم لا يقع لكم نفع ممن كنتم ترجون نفعه من الاوثان والانداد الذين ادخرتم عبادتهم لشداءدكم وكروبكم لان الامر في ذلك اليوم لله الواحد القهار لا يملك احد فيه منفعة لاحد ولا مضرة له ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي ون------قول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمشركين زجرا لهم وتانيبا ذوقوا عذاب النار التي كنتم تكذبون بها في دنياكم CHECK سورة سبا الايات 43 الي فهانتم اولاء قد وردتموها وسمعتم شهيقها وزفيرها وليس الخبر كالخبر ولا السماع كالمعاينة فعضوا بنان الندم اسي وحسرة علي ما قدمتم في دنياكم فجنيتم صابه وعلقمه------------------------------------------------ في اخرا-كم سورة سبا الايات 43 الي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	3205	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1406	true	787992449169161886	22	115	120	589	1529	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون فاليوم اي يقول الله تعالي لهم اليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا اي شفاعة ولا ضرا اي دفع العذاب عنكم ونقول يوم القيامة للذين ظلموا اي للمشركين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدنيا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون انها كاءنة سورة سبا اية---------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1406	-6345700902198634065	284	502.5	226	911	31.17453384399414	53	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3206	false	-6123027332424697508	18	64	95	291	1484	300	ما بصاحبكم من جنة------ ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب ----------------------------شديد قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيد قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل	3206	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1408	true	-5000953912752580226	43	224	236	1063	1436	300	ما بصاحبكم من جنة بقوله ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد وهو عذاب النار سورة سبا اية قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قوله قل ما سالتكم من اجر فهو لكم شرط وجزاء اي اي شء سالتكم من اجر علي انذاري وتبليغي الرسالة فهو لكم يعني لا اسالكم شيءا وهذا من قبيل قولهم ما لي في هذا فهو لك اي ليس لي فيه شء ان اجري الا علي الله فهو يثيبني ويحفظني وينصرني وهو علي كل شء شهيد اي شاهد باني نذير مبين ليس بي جنون او حفيظ عالم باني لا اطلب الاجر منكم علي الدعوة والنصيحة سورة سبا اية قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل ان ربي يقذف بالحق اي يرمي ويتكلم بالوحي علي الانبياء او يرمي بالحق علي الباطل فيدمغه قوله علام الغيوب صفة لاسم ان او بدل من ضمير يقذف اي هو عالم بكل غيب وهو الخفي الذي لا يعلمه ابتداء الا هو من القول والفعل وغيرهما في السماء والارض سورة سبا اية قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل	1408	-6345700902198634065	191	366.5	145	827	23.09552574157715	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3211	false	5458735099261943889	150	175	741	861	1519	300	وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	3211	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1410	true	730476192365352144	24	142	119	694	1511	300	وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل اي كيف لهم تناول التوبة والحال انهم قد كفروا في الدنيا بما امنوا به وقت العذاب فالتوبة لا تنفع التاءب حين لا متاب قوله ويقذفون بالغيب عطف علي كفروا علي حكاية الحال الماضية اي وكانوا يتكلمون في الدنيا بالغيب كذبا وياتون به من مكان بعيد اي من حيث لا يعلمون لعدم تحققهم صدق ما يقولون من انه شاعر ساحر كاهن وهذا تكلم بالغيب بعيد من جهة بعيدة من حاله صلي الله عليه وسلم والغيب بمعني الغاءب وقيل هو قولهم لا بعث ولا جنة ولا نار سورة سبا اية وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1410	-6345700902198634065	120	234.0	95	575	20.869565963745117	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3217	false	2215490563724877818	81	213	410	1137	1591	300	والي الله مرجع امرك وامرهم فيجازيك واياهم علي الصبر والتكذيب ثم ذكر ان البعث ات لا ريب فيه فقال CHECK سورة فاط-------------------------------------------------------ر الايات 7 الي يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالل-------------------------------------ه الغرور اي ان وعد الله بالحشر والجزاء حق-------------- لا شك فيه فلا تغرنكم الحياة الدنيا فيذهل------نكم التمتع بمتاعها ولا يلهينكم التلهي بزخارفها عن تدارك ما ينفعكم يوم حلول الميعاد اتباعا لوساوس--------------- الشيطان والخلاصةانكم لا تغتروا بالحياة الدنيا وتتركوا فعل ما امرتم به وتفعلوا ما نهيتم عنه ثم ذكر العلة في عدم الاغترار بالشيطان فقال ان الشي--طان لكم عدو فاتخذوه عدوا اي ان الشيطان معلن عداوته لكم بوسوسته فعادوه انتم اشد العداوة وخالفوه وكذبوه فيما يغركم به ثم ذكر اعماله ودعوته اتباعه الي الغواية والضلالة فقال انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير اي	3217	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1412	true	-6079769957311158082	179	287	882	1433	1495	300	والي الله ترجع اي تصي-----------------------------------------------------------------------------------------ر الامور اي عواقبها بالبعث والجزاء لا الي غيره تعالي سورة فا---طر اية يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ثم خاطب اهل مكة بقوله يا ايها ال----ناس ان وعد الله اي البعث وما تعلق به حق اي ثابت لا شك فيه فلا تغرنكم الحياة الدنيا اي فلا يخدعنكم الدنيا--------------------------- بزخارفها --------ولا يغرنكم بالله اي لا يخدعنكم بذكر مغفرته لكم الغرور اي الشيطان بوسوسته يعني لا يغوينكم بقوله لكم اعم-----------------------------لوا ما شءتم فان الله غفور يغفر لكل كبيرة وخطيءة سورة فاطر اية ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير ان	1412	-6345700902198634065	258	342.5	202	856	30.140186309814453	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3217	false	2215490563724877818	205	278	1094	1468	1591	300	انما يدعوا حزب----------ه ليكونوا من اصحاب السعير اي ما غرضه من دعوة شيعته الي اتباع الهوي والركون الي لذات الدنيا الا اضلالهم والقاءهم في العذاب الداءم من حيث ------------لا يشعرون سورة فاطر الايات 7 الي الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير---------------------------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	3217	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1413	true	-2473089059566160714	4	89	23	463	1564	300	انما يدعوا حزبه اي اتباعه ليكونوا من اصحاب السعير---------------------------------------------------------------------------------------------------- اي من اهل الشقاوة والهلا------ك سورة فاطر--------- اية الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير قوله الذين كفروا مبتدا خبره لهم عذاب شديد اي كفرهم سبب لذلك قوله والذين امنوا وعملوا الصالحات مبتدا خبره لهم مغفرة واجر كبير اي ايمانهم سبب لذلك سورة فاطر اية افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	1413	-6345700902198634065	250	446.0	199	555	45.0450439453125	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3219	false	-7667267807457822015	91	125	478	627	1527	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3219	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1414	true	-4017070755046817668	258	292	1367	1516	1552	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1414	-6345700902198634065	149	298.0	115	149	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3219	false	-7667267807457822015	67	91	346	478	1527	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	3219	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1414	true	-4017070755046817668	0	24	0	132	1552	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1414	-6345700902198634065	132	264.0	108	132	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3222	false	-5752818033762832669	245	295	1239	1506	1532	300	علي الله يسير اي ان ذلك النظام البديع للعالمهين علي الله ل--------علمه الشامل وعدم خفاء شء عليه سورة فاطر الايات 12 الي وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3222	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1415	true	-2787218932117300850	126	172	591	840	1497	300	علي الله يسير بغير حسبان وكتابة لانه ا-لعالم بالذات لا يتعذر تعلق علمه بمعلوم ما--------------- سورة فاطر اية---------- وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1415	-6345700902198634065	196	326.0	158	275	71.2727279663086	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3225	false	2347141913751626923	151	226	801	1174	1551	300	ان يشا يذهب---------كم ويات بخلق جديد------ وما ذلك علي الله ب-----------------------------------------------------------------عزيز ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير AUTO تفسير المفردات ولا تزر اي و----------------------لا تحمل وازر-----------------------------------------------------------------------------------------ة اي نفس اثمة وزر اخري اي اثم نفس اخري والمثقلة النفس التي اثقلتها الذنوب و------الاوزار ذا قر-------------------------------------------------------------------------------بي اي ذا قرابة من	3225	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1417	true	-2109432784416472676	1	122	6	601	1545	300	ان يشا يذهبكم باهلاككم ويات بخلق جديد بدلكم وما ذلك علي الله بعزيز اي بمممتنع وهذا اغضب عليهم بشركهم ونسبة الولد اليه سورة فاطر اية ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله ال--------------------مصير ولا تزر وازرة من وزره اذا حمله اي لا تحمل نفس حاملة وزر اخري اي حمل نفس حاملة اخري يعني لا تءخذ نفس بذنب غيرها يوم القيامة وان تدع مثقلة ا-------------------------ي نفس حاملة الاثقال الي حمل---------ها الذي عليها من الاوزار الثقيلة احدا ليحمل بعض اوزاره لا يحمل منه اي من حملها شء بالطوع ولو كان المدعو ذا قربي اي ذا قرابة من	1417	-6345700902198634065	280	470.0	220	649	43.1432991027832	52	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3228	false	8118158403012421793	53	78	252	392	1600	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	3228	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1418	true	9057087495872611291	165	190	831	971	1518	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	1418	-6345700902198634065	140	280.0	115	140	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3230	false	-1987153578324723225	143	272	725	1393	1544	300	وبالكت-ب الواضحة ك-التوراة والانجيل وصحف ابراهيم وزبور داود وبعد ان سلاه هدد من خالفوه وعصوه بمثل ما فعل بمن قبلهم من الماضين فقال ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير اي وبعد ان اتاهم الرسل بما اتوهم كذبوهم فيما جاءوهم به فاخذتهم بالعقاب والنكال فانظر كيف كان شديد عقابي بهم وانكاري عليهم فان تمادي قومك واصروا علي انكارهم واستمروا في عمايتهم حل بهم مثل ما حل باولءك فتلك سنة الله لا تبديل لها ولا تغيير سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا ولا يخفي ما في هذا من شديد التهديد والوعيد CHECK سورة فاطر الايات 27 الي سورة فاطر الايات 27 الي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود	3230	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1419	true	-7303715207875238854	6	46	35	253	1606	300	وبالكتاب المنير اي التورية والانجيل وال-----------زبور سورة فاطر الايات 26 الي---------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود	1419	-6345700902198634065	186	302.5	150	670	27.761194229125977	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3233	false	-4674229490259151931	92	194	525	1061	1620	300	ويزيدهم من فضله----------------------------------------------------- سورة فاطر الايات 31 الي والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ---ثم اورثنا الك--------تاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب AUTO تفسير المفردات الكتاب هو القران-------- مصدقا---------- لما بين يديه اي لما تقدمه من الكتب السماوية خبير ب-------صير اي	3233	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1420	true	3692037297326687973	195	253	1009	1299	1555	300	ويزيدهم من فضله سوي ثوابها انه غفور لهم ذنوبهم شكور اي مثيب لاعمالهم سورة ف----------اطر اية والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير والذي اوحينا اليك من الكتاب اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران هو الحق مصدقا حال مءكدة لما بين يديه اي لما تقدمه من الكتب ان الله بعباده لخبير بصير اي	1420	-6345700902198634065	177	302.5	139	625	28.31999969482422	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3234	false	434032094073749676	44	163	247	839	1637	300	والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يد-----------------------------------------------------------------------------------------------------يه اي ان القران الذي انزلناه اليك هو الحق من ربك وعليك وعلي امتك ان تعمل به وتتبع ما فيه دون غيره من الكتب التي اوحيت الي غيرك وهو مصدق لما مضي بين يديه مما انزل الي الرسل من قبله فصار اماما لها ان الله بعباده لخبير بصير اي ان الله خب-------------ير با----------------------------------------------------------------------------------------حوال عباده بصير بما يصلح لهم فيشرع لهم من الاحكام ما يناسب احوال الناس في كل زمان ومكان ويرسل من الرسل من هو حقيق بتبليغ ذلك للناس الله اعلم حيث يجعل رسالته ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله -اي اوحينا ال-يك القران ثم اورثناه من اصطفينا	3234	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1420	true	3692037297326687973	211	300	1092	1555	1555	300	والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير والذي اوحينا اليك من الكتاب اي القران هو الحق مصدقا حال مءكدة لما بين يديه اي لما تقدمه من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب ان الله بعباده لخبير بصير اي انه عالم بحقيقة حالك بصير بافعالك فراك اهلا من بين العباد بوحي هذا الكتاب المعجز الشاهد علي ساءر الكتب سورة فاطر اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو---- الفضل الكبير ثم اورثنا- اي اعط-ينا-	1420	-6345700902198634065	224	250.0	178	796	28.140703201293945	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3235	false	7653850454637413516	100	170	519	915	1605	300	الا الله وحشة في قبورهم ولا في نشوره--------------م وكاني باهل لا اله الا الله--------------------- ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن----- ان ربنا لغفور شكو--------------------------ر وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلاصةانه اذهب عنهم الحزن من خوف العاقبة ومن اجل المعاش والوساوس الشيطانية ولما ذكر سرورهم وكرامتهم بتحليتهم بالحلي وادخالهم الجناتذكر سرورهم ببقاءهم فيها واعلمهم بدوامها فقال الذي اح----------لنا دار المق---------------ام---------------------------------------ة من ف----------------ضله لا يمسنا ف-------------يها نصب------------- ولا يمسنا فيها لغوب اي	3235	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1422	true	-8991511573182098646	0	104	0	508	1514	300	الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم ولا في مسيرهم وكاني باهل لا اله الا الله يخرجون من قبورهم وهم ينفضون التراب عن وجوههم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن قوله ان ربنا لغفور شكور يدل علي ان اهل الجنة كثير والحسنات سورة فاطر اية الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب ثم وصف الله بوصف اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الذي احلنا اي انزلنا دار المقامة اي دار الاقامة مفعول ثان ل احلنا لا ظرف لكونها محدودة من فضله اي بكرمه وتفضله لا يمسنا اي لا يصيبنا فيها نصب اي تعب ومشقة ولا يمسنا فيها لغوب اي	1422	-6345700902198634065	220	216.0	174	677	32.496307373046875	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3237	false	3024898545459770509	136	175	720	922	1573	300	سورة فاطر الايات 38------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ا--ن الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	3237	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1423	true	103450727286207001	62	161	300	807	1510	300	سورة فاطر اية ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور ان الله عالم غيب السماوات والارض اي كل ما فيهما فيعلم انهم لو ردوا الي الدنيا لعادوا لما نهوا عنه قوله--- انه عليم بذات الصدور كالتعليل لانه لو علم ما في الصدور علم كل غيب في العالم لان ذلك اخفي ما يكون والمراد بذات الصدور مضمراتها وهي تانيث ذو بمعني الصاحب يعني تصحب المضمرات الصدور وهي القلوب فهي معها سورة فاطر اية هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	1423	-6345700902198634065	169	248.0	135	510	33.13725662231445	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3238	false	-7483766286505718570	146	241	749	1261	1563	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتا اي وكلما استمروا في كفرهم ابغضهم ربهم وغضب عليهم ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي------------------------------------------------------- وكلما اطمانوا الي كفرهم خسروا انفسهم يوم القيامة وحق عليهم سوء العذاب والتكرير للتنبيه الي اقتضاء الكفر لكل من الامرين القبيحين البغض والخسران علي سبيل الاستقلال CHECK سورة فاطر الايات 40 الي سورة فاطر الايات 40 الي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	3238	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1423	true	103450727286207001	147	280	731	1410	1510	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا هو الذي جعلكم خلاءف وهي جمع خليف اي قل يا محمد لكفار مكة الله الذي يخلف بعضكم بعضا وينزل منزله بعد موته في الارض او المعني انه جعلكم خلفاء في ارضه تملكون التصرف فيها واباح لكم منافعها لتشكروه بالتوحيد والطاعة او جعلكم خلفاءه لاقامة دينه فمن كفر فعليه كفره اي وباله ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم بطول عمرهم في الدنيا الا مق-----------------------------------تا اي بغضا شديدا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي خسار الاخرة الذي ليس بعده خسار وهو الغبن سورة فاطر اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا قل	1423	-6345700902198634065	248	328.5	197	930	26.66666603088379	48	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3239	false	-1303379702265574449	10	101	63	547	1594	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض اي اخبروني ايها المشركون عن شركاءكم الذين تدعونهم من دون الله من الاصنام والاوثاناروني اي جزء من الارض او من الاناسي والحيوان خلقوا حتي يستحقوا الالهية والشركة والخلاصةاعلمتم هذه الالهة ما هي وعلي اي حال هي فان كنتم تعلمون انها عاجزة فكيف تعبدونها وان كنتم توهمتم فيها القدرة فاروني اثرها ام لهم شرك في السماوات اي ام لهم شركة مع الله في خلق السموات حتي يستحقوا ما زعمتم فيهم ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي ام	3239	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1423	true	103450727286207001	245	273	1241	1373	1510	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرك في السماوات---------------------------------------------------------------- ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان	1423	-6345700902198634065	124	216.0	97	485	25.5670108795166	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3240	false	3396954351246314121	115	202	618	1066	1610	300	الامم فلما جاءهم نذير--------------------------- ما زادهم ------الا نفورا استكب-------------------------ارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا AUTO تفسير المفردات واقسموا اي حلف المشركون جهد ايمانهم اي غاية اجتهادهم فيها نذير اي رسول منذر اهدي من احدي الا----------مم المراد بها اليهود او النصار------------------------------------------------------------------------------ي نفورا اي تباعدا عن الحق مكر السء اي المكر الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الذي فيه خداع وكيد لرسول الل-----------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ولا يحيق اي ولا يصيب ولا ينزل	3240	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1425	true	-4615806228852173234	25	162	120	811	1508	300	الامم فلما جاءهم نذير اي محمد صلي الله عليه وسلم ما زادهم مجيءه الا نفورا عن الايمان سورة فاطر اية استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا -----------استكبار--------ا اي علوا ف----------------------------------------------------------------------ي الارض ونصبه علي الحالية او العلية او البدلية من نفورا قوله ومكر السيء بكسر الهمزة او بسكونها منصوب عطف علي استكبارا او علي نفورا او اضا----فة ال-- مكر ال----ي السيء للاتساع لكونه وصفا للمفعول المطلق اجري مجري المفعول به اصله ان مكروا السء بمعني المكر السء علي الوصف ثم اضيف ال مكر الي السيء الذي هو وصف المفعول المطلق فقيل مكر السيء فهو منقول من المكر السء وهو كل عمل قبيح او الشرك او ارادة اهلاكه صلي الله عليه وسلم ولا يحيق اي -لا يحل و-لا ينزل	1425	-6345700902198634065	276	378.5	214	792	34.84848403930664	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3241	false	-5432341074472673870	139	300	740	1551	1551	300	ولا يحيق المكر السيء الا باهله اي ولا يعود وبال ذلك الا عليهم انفسهم دون غيرهم روي الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمكروا ولا تعينوا ما كرا فان الله يقول ولا يحيق المكر السيء الا باهله ولا تبغوا ولا تعينوا باغيا CHECK سورة فاطر الايات 44 الي فان الله سبحانه يقول انما بغيكم علي انفسكم ولا تنكثوا ولا تعينوا ناكثا فان الله يقول فمن نكث فانما ينكث علي نفسه وقد وقع مثل هذا في كلام العرب فقد قالوا من حفر لاخيه جبا وقع فيه منكبا والعبرة في الامور بالعواقب والله يمهل ولا يهمل ووراء الدنيا الاخرة فان لم يجاز الماكر في هذه الدار فسيلقي الجزاء في الاخرة وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ثم هددهم بان يحل بهم مثل ما احل بمن قبلهم من العذاب فقال فهل ينظرون الا سنت الاولين اي فهل ينتظر هءلاء المشركون من قومك الا ان احل بهم من نقمتي علي شركهم بي وتكذيبهم رسوليمثل ما احللت بمن قبلهم من امثالهم ال-----------------------------------ذين كذبوا-	3241	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1425	true	-4615806228852173234	160	202	802	1006	1508	300	ولا ينزل المكر السيء الا باهله اي بالماكر قال----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حفر لاخيه جبا وقع فيه منكبا فه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ينظرون الا سنت الاولين اي لا- ينتظر هءلاء -----------------الا ان ينزل ب---------------------------------------------------------------------هم العذاب كما نزل بمن قبلهم من الكفار الذين كذبوا	1425	-6345700902198634065	144	205.0	112	847	17.00118064880371	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3242	false	-4462555672370272039	58	108	287	529	1567	300	كيف كان عاقبة الذين----- من قبلهم و------------------------------------------------كانوا--- اشد منهم قوة--------------- وما كان الله ليعجز----------ه من شء ف----------------------------------------------------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليما------ قديرا------------------------------ ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3242	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1426	true	-4784348167816403681	0	86	0	417	1524	300	كيف كان عاقبة الذين مضوا من قبلهم بمشاهدة اثار ديارهم وهلاكهم لما كذبوا الرسل و قد كانوا هم اشد منهم قوة فمع ذلك اهلكوا وما كان الله ليعجزه اي ليفوته من شء اي شء بزيادة من للتاكيد يعني لا يقدر احد ان يهرب من عذابه في السماوات ولا في الارض انه كان عليما بخلقه قدير ا عليهم بالعقوبة سورة فاطر اية ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1426	-6345700902198634065	239	398.0	189	417	57.31414794921875	48	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3247	false	8377574406973509114	257	300	1262	1491	1491	300	انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قال-------------------------------------------------------------------------وا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا-	3247	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1430	true	-5802605297864602063	130	269	651	1397	1552	300	الا البلاغ المبين وما علينا الا البلاغ المبين اي التبليغ الظاهر المكشوف بالايات الشاهدة علي صحته سورة يس الايات 18 الي قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون قالوا اي قال اهل انطاكية انا تطيرنا بكم اي تشامنا لحبس المطر عنا بسببكم لءن لم تنتهوا عن مقالتكم لنرجمنكم اي لنقتلنكم بالحجارة وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا اي الرسل طاءركم معكم اي شءمكم وهو كفركم ومعاصيكم معكم وقيل ما اصابكم مكتوب في اعناقكم اان ذكرتم بهمزتين استفهام وشرط وبهمزة واحدة مع الكسر اي اءن وعظتم بالله تشامتم بنا او كفرتم بالله بل انتم قوم مسرفون اي مشركون به تعالي او متمادون في ضلالتهم حيث تشامون برسل الله سورة يس الايات 20 الي وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا	1430	-6345700902198634065	215	333.5	174	746	28.820375442504883	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3265	false	49848019493993811	4	55	17	264	1577	300	سورة يس الايات 45 الي واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	3265	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1436	true	6596335399883583261	65	177	314	870	1517	300	سورة يس الايات 45 الي واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم من امر الاخرة فاعملوا لها وما خلفكم من امر الدنيا فلا تغتروا بها لعلكم ترحمون اي لكي ترحموا فلا تعذبوا يوم القيامة وجواب اذا محذوف وهو اعرضوا بدليل قوله معرضين في قوله وما تاتيهم من اية من ايات ربهم كانشقاق القمر الا كانوا عنها معرضين اي تاركين لها غير مصدقين بها سورة يس اية واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	1436	-6345700902198634065	247	491.0	196	556	44.424461364746094	50	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3270	false	2662498027224046688	151	216	768	1130	1622	300	يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان----------------------- انه لكم عدو ----------------------------مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون----- ولو نش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون ومن	3270	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1439	true	-1182010644656403874	4	279	20	1494	1613	300	يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان اي لا تطيعوه وهو ابليس انه لكم عدو مبين اي ظاهر العداوة سورة يس اية وان اعبدوني هذا صراط مستقيم وان اعبدوني اي اطيعوني ووحدوني هذا صراط مستقيم اي هذا العهد اليكم وهو دين الاسلام صراط لا عوج فيه بليغ في الاستقامة وهو طريق الجنة سورة يس الايات 62 الي ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون ولقد اضل الشيطان منكم جبلا اي خلقا كثيرا جمع جبلة بالتشديد وكسرتين او جمع جبل ان قرء بالتخفيف وضمتين او بالضم وسكون الياء بمعني الخلق ايضا افلم تكونوا تعقلون ما حل لمن كان قبلكم فتعتبرون وتءمنون فلما دنوا الي باب النار قال لهم الخزنة هذه جهنم التي كنتم توعدون في الدنيا وما صدقتم بها سورة يس الايات 64 الي اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اصلوها اي ادخلها اليوم بما كنتم تكفرون اي بشرككم بالله في الدنيا فعند ذلك يقولون ما كنا مشركين فيقول الله تعالي اليوم نختم علي افواههم فلا يقدرون علي النطق وتكلمنا ايديهم بعملها وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اي بما صدر منهم من كسب الشرك والمعاصي سورة يس اية ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون قوله ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم اي اعميناها ومحوناها وكانت ممسوخة كساءر الجسد من الطمس وهو المحو بالكلية تهديد لكفار مكة فاستبقوا الصراط اي ابتدروه ذاهبين فاني يبصرون اي فكيف يبصرون الطريق الي مقاصدهم حين لا عين لهم للابصار المعني انا نقدر علي ان نمسح اعينهم بحيث لو شاءا الذهاب في طريقهم المستقيم كعادتهم لعجزوا كما فعلنا بقوم لوط سورة يس اية ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون ولو	1439	-6345700902198634065	353	607.0	289	1474	23.948440551757812	61	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3274	false	6914878266319115157	172	254	896	1358	1584	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون اي-- ولو نشاء لعاقبناهم علي كفرهم فطمسنا علي اعينهم فصيرناهم عميا لا يبصرون طريقا ولا يهتد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الي شء واجمال المراد لو شءنا لاذهبنا احداقهم فلو ارادوا الاستباق وسلوك الطريق الذي اعتادوا سلوكه لم يستطيعوا ذلك ثم زاد في تهديدهم وتوبيخهم وبيان انه قاد------------------------------------------------------------------------------ر علي منعهم من الحركة فقا-ل ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون اي ولو اردنا لحولناهم عن تلك الحال الي ما هو اقبح منها فجعلن-----------------------------------------اهم قردة وخنازير	3274	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1439	true	-1182010644656403874	197	298	1032	1604	1613	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون قوله ولو نشاء ل--------------------طمسنا علي اعينهم اي اعميناها ومحوناها وكانت ممسوخة كساءر الجسد من الطمس وهو المحو بالكلية تهديد لكفار مكة فاستبقوا الصراط اي ابتدروه ذاهبين فاني يبصرون اي فكيف يبصرون----------------------------------------------------------------------- الطريق الي مقاصدهم حين لا عين لهم للابصار المعني انا نق--------------------------در علي ان نمسح اعينهم بحيث لو شاءا الذهاب في طريقهم المستقيم كعادتهم لعجزوا كما فعلنا بقوم لوط سورة يس اية ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون--- ولو -نشاء لمسخناهم اي لجعلناهم حجارة علي مكانتهم وقرء مكانتهم اي في منازلهم ليس فيها ارواح او جعلناهم قردة وخنازير	1439	-6345700902198634065	199	260.5	159	693	28.715728759765625	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3286	false	784180195328705302	153	179	904	1045	1712	300	وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	3286	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1446	true	8066374520711207723	11	95	56	511	1580	300	وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين اي بين ااذا متنا اي قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بعد الموت اواباءنا الاولون بهمزة الاستفهام وب ا و العاطفة اي انبعث نحن ويبعث اباءنا الاقدمون قالوا ذلك استبعادا للبعث لان اباءهم اقدم فبعثهم اغرب فقال تعالي قل يا محمد نعم تبعثون وانتم داخرون اي صاغرون سورة الصافات اية فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	1446	-6345700902198634065	141	261.0	115	455	30.989011764526367	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3288	false	-2224269040798622282	241	300	1262	1573	1573	300	فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون اي لا تستصعبوا------------------------------- البعث فانما يكون بصيحة واحدة بالنفخ -------في الصور- فاذا الناس قيام من مراقدهم احياء ينظر----------------------ون الي ما كانوا يوعدون به من قيام الساعة-- سورة الصافات الايات 20 الي وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من-	3288	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1446	true	8066374520711207723	88	160	476	839	1580	300	فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون فانما هي زجرة اي اذا امر الله بالبعث فما نفخة البعث الا --------صيحة واحدة -اي لا يحتاج الي الاخري فاذا هم اي الخلاءق كل---هم احياء ينظرون ما يفعل بهم او ينظرون الي السماء كيف غيرت والي الارض كيف بدلت سورة الصافات الايات 20 الي وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من	1446	-6345700902198634065	233	344.5	183	375	62.13333511352539	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3289	false	-2587066498333083196	146	279	828	1506	1634	300	وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين اي وقال المنكرون للبعث في الدنيا حين راوا العذاب لنا الويل والهلاك فقد حل ميعاد الجزاء وسنجازي بما قدمنا من عمل كما وعدنا بذلك علي السنة الرسل فكذبناهم وسخرنا منهم وانكرنا صدق ما قالوا ثم اقبل بعضهم علي بعض يتناجون ويقولون هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون اي هذا هو اليوم الذي يمتاز فيه المحسن بما قدم من عمل عن المسء الذي دسي نفسه بما ران علي قلبه من الفسوق والعصيان ومحالفة اوامر الملك الديان وينال كل منهما جزاء ما عمل ان خيرا فخير وان شرا فشر فيدخل الاول جنات النعيم علي فرش بطاءنها من استبرق ويدخل الثاني في سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر ثم ذكر خطاب الملاءكة بعضهم لبعض فقال احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اي	3289	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1446	true	8066374520711207723	139	224	727	1176	1580	300	وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقالوا اي قال الكافرون اذا عاينوا بالبعث يا ويلنا هذا يوم الدين اي يوم الحساب فيقول لهم الملاءكة هذا يوم الفصل اي القضاء بين الخلاءق الذي كنتم به تكذبون اي كنتم تقولون انه لا يكون ثم ينادي مناد للملاءكة احشروا الذين ظلموا اي اشركوا او كل ظالم وازواجهم اي اتباعهم واعوانهم وما كانوا يعبدون من دون الله اي	1446	-6345700902198634065	124	183.5	100	1003	12.362911224365234	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1344	false	5610776321896084040	228	258	1221	1378	1610	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغوينا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم انا كنا غاوين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون	1344	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1447	true	6256533586258399484	151	281	792	1480	1585	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين قالوا اي قال لهم المتبوعون بل لم تكونوا مءمنين اي بل ابيتم الايمان وقبوله يعني اعرضتم عنه مع تمكنهم منه ولم نقهركم علي الكفر سورة الصافات الايات 30 الي وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون وما كان لنا عليكم من سلطان اي من تسلط نسلبكم به اختياركم وقوتكم بل كنتم قوما طاغين اي عاصين امر ربكم فقالوا جميعا فحق اي وجب علينا قول ربنا بالعذاب وهو لاملان جهنم انا لذاءقون جميعا العذاب في النار سورة الصافات اية فاغويناكم انا كنا غاوين فاغويناكم اي اضللناكم عن الهدي انا كنا غاوين اي ضالين فعدلوا به عن الخطاب الي التكلم بذلك عن انفسهم لعلمهم بحالهم واستحقاقهم العقوبة بها سورة الصافات الايات 33 الي فانهم يومءذ في العذاب مشتركون	1447	-6345700902198634065	129	227.5	104	688	18.75	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3290	false	8606784147137000769	128	274	726	1491	1623	300	ما لكم لا تناصرون اي لاي شء لا ينصر بعضكم بعضا وقد ك----------------------نتم ف-------ي الدنيا تزعمون انكم تتناصرون فقد روي ان ابا جهل قال يوم بدر نحن جميع منتصر واخر سءالهم الي ذلك الحين اذ كان الوقت وقت تنجيز العذاب وشدة الحاجة الي النصير والمعين وقد انقطع الرجاء منه فالتقريع حينءذ اشد وقعا واعظم اثرا والخلاصةان الامر بهدايتهم الي الجحيم انما يكون بعد اقامة الحجج عليهم وقطع اعذارهم بعد حسابهم ثم ذكر انهم لا ينازعون في الوقوف ولا في غيره بل ينقادون فقال بل هم اليوم مستسلمون اي بل هم منقادون لامر الله لا يخالفونه ولا يحيد-------ون عنه اذ قد سدت امامهم وجوه الحيل وعجزوا عن الوصول الي السلام من اي طريق يلتمسونها فلا فاءدة في المنازعة ولا سبيل الي الجدل والمخاصمة CHECK سورة الصافات الايات -----27 الي--- سورة الصافات الايات 27 الي واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل	3290	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1447	true	6256533586258399484	1	47	9	250	1585	300	ما لكم لا تناصرون اي لم ل----ا ينصر بعضكم بعضا اليوم لدفع العذاب عنه كما كنتم فاعلين في الدنيا بل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم اليوم مستسلمون اي------ منقا---------------------------------دون عاجز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون عن نصرة ذليلون سورة الصافات الايات 27 الي واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين ---واقبل	1447	-6345700902198634065	181	287.5	144	809	22.373300552368164	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3290	false	8606784147137000769	272	293	1482	1585	1623	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3290	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1447	true	6256533586258399484	151	201	792	1047	1585	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين قالوا اي قال لهم المتبوعون بل لم تكونوا مءمنين اي بل ابيتم الايمان وقبوله يعني اعرضتم عنه مع تمكنهم منه ولم نقهركم علي الكفر سورة الصافات الايات 30 الي وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	1447	-6345700902198634065	103	152.5	82	255	40.39215850830078	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3291	false	7260823908783237200	0	21	0	121	1653	300	العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر	3291	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1447	true	6256533586258399484	279	300	1465	1585	1585	300	العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر-	1447	-6345700902198634065	120	235.0	100	121	99.17355346679688	20	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3292	false	-2066384933490463498	5	161	35	895	1620	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين اي فردوا عليهم منكرين اضلالهم اياهم قالوا اننا ما اضللناكم--------------------------- بل ا-------------------------------------------------------------نتم كنتم بطبيعة انفسكم مستعدين للكفر بما دسيتم به انفسكم من افعال الشرك والمعاصي اذ كنتم تشركون بالله سواه من الاوثان والاصنام وترتكبون انواع الفجور والاثام ما كان سببا في الطبع علي الافءدة والقلوب حتي لم تعرفوا للحق سبيلا ولا للخير طريقا وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين اي اننا علي فرض اضلالكم وتزيين الكفر لكم لم نجبركم عليه ولم نسلبكم اختياركم فقلوبكم كانت محبة لما تفعلون مسرورة مما تاتون وما تذرون ماءلة الي الكفر والعصيان تواقة للسير علي سننه واتباع طريقته فما كان منا الا ان دعوناكم لتءمنوا بما اخترناه لانفسنا وزينه الشيطان لنا ووسوس به الينا فلبيتم دعوتنا سراعا وسرتم فيما نحن فيه ساءرون اذ كنتم لذلك مستعدين ولمثله محبين فما كان منا الا الدعوة وكانت منكم الاجابة باختياركم لا جبرا لكم ثم ذكروا نتيجة لما تقدم فقالوا فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	3292	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1447	true	6256533586258399484	151	201	792	1047	1585	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين------------------------------------ قالوا اي قال لهم المتبوعون بل لم تكونوا مءمنين اي بل ابيتم الايمان وقبوله يعني اعرضتم عنه مع تمكنهم منه ولم نقهركم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الكفر سورة الصافات الايات 30 الي ------------------------وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	1447	-6345700902198634065	126	44.0	101	948	13.291139602661133	20	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3293	false	4243004899571854498	261	298	1418	1617	1626	300	سورة الصافات الايات 38 الي انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين	3293	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1448	true	1633726760960174289	86	172	475	940	1572	300	سورة الصافات الايات 38 الي انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم انكم اي العابد والمعبود لذاءقوا العذاب الاليم اي الوجيع الداءم وما تجزون الا ما كنتم تعملون اي بسبب عملكم القبيح الا عباد الله المخلصين استثناء منقطع اي لكنهم اولءك لهم رزق معلوم اي لاهل الجنة رزق معروف مقدر حين يشتهونه علي قدر غدوة وعشية سورة الصافات الايات 42 الي فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين	1448	-6345700902198634065	199	347.0	162	465	42.79570007324219	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3296	false	-15285575416644385	150	184	763	944	1550	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو-لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	3296	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1450	true	2888129828920890504	13	48	63	245	1601	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	1450	-6345700902198634065	181	357.0	147	182	99.45054626464844	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3298	false	-105654488060919669	203	300	1041	1548	1548	300	ان هذا لهو الفوز العظيم اي ان ما نحن فيه من نعيم مقيم مع تمتع بساءر اللذات من ماكل ومشارب فوز ايما فوز ولا سيما الفوز بذلك النعيم الروحي وهو رضا الله عنه كما قال ورضوان من الله اكبر ثم اوما الي اغتباطه بما هو فيه وبين ان ذلك كان عاقبة كسبه وعمله فقال لمثل هذا فليعمل العاملون اي لمثل هذا النعيم والفوز فليعمل----- العاملون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الدنيا ليصيروا اليه في الاخرة ولا يعملوا للحظوظ الدنيوية السريعة الانصرام المشوبة بصنوف الالام سورة الصافات الايات 62 الي اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة-	3298	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1450	true	2888129828920890504	167	235	863	1252	1601	300	ان هذا لهو الفوز العظيم اي النجاة الوافرة لمثل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا فليعمل العاملون اي لمثل هذا ال----ثواب الداءم فليبادر العاملون قاله لهم تطييبا لقلوبهم واغتياطا بحاله وتوبيخا لقرينه المستمع لقوله ليزيد به عذابه وليحكيه الله فيكون لنا لطفا وزاجرا وقيل هو قول الله تعالي اي فازوا بالجنة ونجوا من العذاب بعملهم الصالح------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الصافات الايات 62 الي اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة	1450	-6345700902198634065	168	160.5	137	699	24.034334182739258	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3301	false	-3991470563758490445	12	101	64	549	1654	300	انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون اي-- ثم انهم وجدوا اباءهم علي الضلالة فاتبعوهم بلا برهان واسرعوا الي تقليدهم بلا تدبر ولا روية وكانهم استحثوا علي ذلك وازعجوا ازعاجا وفي هذا دليل علي ان التقليد شءم علي المقلد وعلي من يتبعه فالانسان لا سعادة له الا بالنظر والبحث في الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءق الدنيوية والاخروية ولو لم يكن في القران اية غير هذه في ذم التقليد لكفي سورة الصافات الايات 71 الي ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	3301	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1451	true	-3633976572457193200	204	297	1035	1544	1557	300	انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون قوله ثم ان مرجعهم لالي الجحيم فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- دليل علي ان الحميم خارج الجحيم فاذا اكلوا الزقوم في النار بالشبع غلبهم العطش فسيقوا ال---ي الحميم فشربوه مع كراهية قوله انهم الفوا اباءهم ضالين سبب لما بستوحبون العقوبة به اي هم وجدوا اباءهم ضالين عن طريق الهدي فهم علي اثارهم يهرعون اي يسرعون ويتبعون سنتهم في مثل اعمالهم اباءهم من اهرع اذا اسرع شديدا--------------------------------------------------------------------------- سورة الصافات الايات 71 الي ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	1451	-6345700902198634065	217	195.5	174	694	31.26801109313965	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3302	false	5294321026098231900	13	65	74	364	1572	300	سورة الصافات الايات 75 الي ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المء---------------------------------منين ثم اغرقنا--- الاخرين AUTO المعني الجملي بعد ان ذكر علي سبيل الاجمال ضلال كثير من الامم	3302	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1452	true	-6884631698050732562	53	184	309	1015	1634	300	سورة الصافات الايات 75 الي ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين ثم زاد انذارهم بذكر نوح عليه السلام ودعاءه اياه حين ايس من ايمان قومه فقال ولقد نادانا نوح اي دعانا علي قومه للانتصار بقوله اني مغلوب فانتصر فلنعم المجيبون اي فو الله لنعم المجيبون نحن ونجيناه واهله من الكرب العظيم وهو الغرق وجعلنا ذريته هم الباقين مدة الدنيا لان جميع الناس من اولاد سام وحام ويافث وهم الذين نجوا من الغرق في السفينة قيل سام ابو العرب وفارس وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم وياجوج وماجوج والترك سورة الصافات الايات 78 الي وتر------------------------كنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وتركنا اي ابقينا عليه اي علي نوح ذكرا حسنا في الاخرين م---------------------------------------------------------ن الامم	1452	-6345700902198634065	199	119.5	163	787	25.28589630126953	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3303	false	4778544484735435104	175	240	888	1239	1562	300	انه من عبادنا المءمنين اي ان احسانه كان باخلاص عبوديته وكمال ايمانه وفي هذا ايماء الي ان اعظم الدرجات واشرف المقامات الايمان بالله والانقياد لطاعته ثم اغرقنا الاخرين اي ثم اغرقنا الاخ----------------------------------------رين من كفار قومه ولم نبق لهم عينا ولا اثرا قصص ابراهيم عليه السلام سورة الصافات الايات 83 الي وان من شيعت-------------------------------------------------ه لابرا-----------------------------------------هيم----------------------------------------------------- اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ما-ذا تعبدون	3303	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1452	true	-6884631698050732562	227	294	1240	1605	1634	300	انه من عبادنا المءمنين اي المتصدقي-----------------------------------------------------------------------------------------ن بالتوحيد سورة الصافات الايات 82 ال--------ي ثم اغرقنا الاخرين وان من شيعته لابراهيم ثم اغرقنا الاخرين من----- قومه------------------------------------------------------- الكافرين -------------وان من شيعته اي ممن شايع يعني تابع نوحا علي اصل الدين ومنهاجه لابراهيم وان اختلفت الشراءع وكان بين نوح وابراهيم الفان وستماءة واربعون سنة سورة الصافات الايات 84 الي اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ما ذا تعبدون	1452	-6345700902198634065	140	195.0	113	535	26.168224334716797	20	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3303	false	4778544484735435104	229	273	1187	1413	1562	300	اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ما--------ذا تعبدون اا--------------------------------------فكا الهة دون الله تريدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين	3303	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1453	true	-5087713726635720966	34	118	162	593	1554	300	اذ جاء اي-------------- قال لابيه وقومه توبيخا ما ذا تعبدون وهو لا يصلح لان يعبد سورة الصافات اية اافكا الهة دون الله تريدون اافكا مفعول به لفعل بعده والهة بدل منه دون الله صفتها وذلك الفعل تريدون اي اتريدون كذبا الهة كاءنة دون الله يعني اتعبدون غير الله بالافك لا بالحق سورة الصافات الايات 87 الي فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين	1453	-6345700902198634065	206	354.5	165	445	46.29213333129883	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3311	false	4727143857400760538	2	60	14	382	1790	300	سورة الصافات الايات 114 الي ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين AUTO الايضاح ولقد مننا علي موسي وهارون اي ولقد انعمنا عليهما بالخير الكثير فاتيناهما النبوة ونصرناهما علي -----------------------------------------------------------------------	3311	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1457	true	-8207802600166688984	74	137	405	796	1685	300	سورة الصافات الايات 114 الي ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين------------- ولقد مننا اي--------------------- انعمنا علي موسي وهارون ب--------------النبوة ونجيناهما وقومهما بني اسراءيل من الكرب العظيم اي من الغرق والاستعباد ونصرناهم اي بني	1457	-6345700902198634065	300	543.0	253	439	68.33712768554688	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3313	false	-3722890420871461268	5	201	32	1061	1600	300	الايضاح وان لوطا لمن المرسلين اي وانا ارسلنا لوطا الي قومه اهل سذوم وكانوا قد اتوا من المنكرات والفواحش ما لم ياته احد من العالمين فنصحهم فلم ينتصحوا فاهلكهم الله ونجاه هو وقومه كما قال اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين اي فنجيناه هو واهله من بين اظهرهم الا امراته فانها هلكت مع من هلك من قومها وجعلنا محلتهم من الارض بحيرة ذات ماء ردء الطعم منتن الريح ثم دمرنا الاخرين اي ثم اهلكنا عدا من ذكرنا ثم ارشد مشركي مكة الي النظر والاعتبار بما حل بهم وبامثالهم من المكذبين فقال----- CHECK سورة الصافات الايات 139 الي وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل ا---------ي وانكم لتمرون----------- عليهم وانتم مسافرون الي الشام حين الصباح او اول الليل فترون اثار ديارهم التي عفت واضحت خرابا يبابا لا انيس فيها ولا جليس ولا ديار ولا نافخ نار افلا تعقلون اي اتشاهدون هذا فلا ----------------------------------تعتبروا ولا تخافوا ان يصيبكم مثل ما اصابهم فان ما حل بهم من البلاء انما كان لمخالفة رسولهم كما تفعلون قصص يونس عليه السلام--- سورة الصافات الايات 139 الي وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلول-ا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي	3313	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1458	true	-5559688186841080420	184	300	1013	1646	1646	300	الاخرين وان لوطا لمن المرسلين --------------------الي قومه فكذبوه فارادوا اهلاكه فقال رب نجني واهلي مما يعملون فنجاه----------------------------------------- الله واهله فذلك قوله------- اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين اي----------------------------------- امراته في الباقين للهلاك---------------------------------------------------------------------- ثم دمرنا الاخرين اي--- اه--------------------------------------------------------------------------------------------لكنا الباقين سورة الصافات الايات 137 الي وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون وانكم لتمرون يا اهل مكة عليهم اي علي----------------------------------------------- اثار قوم لوط اذا سافرتم مصبحين اي بالنهار وبالليل افلا تعق---------------------------------لون اي اليس لكم فهم الانسانية لتدركوا به ما حل بمن قبلكم فتعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بروا فتءمنوا سورة الصافات الايات 139 الي وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلو لا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي-	1458	-6345700902198634065	406	547.5	323	1092	37.17948532104492	62	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3315	false	-5739038953403627716	148	177	772	930	1607	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	3315	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1460	true	-8182762188429460183	183	212	1029	1187	1651	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	1460	-6345700902198634065	158	316.0	129	158	100.0	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3318	false	5631796010735765000	16	225	91	1153	1543	300	بفاتنين اي بمضلين من قولهم-------- فتن فلان علي فلان امراته اذا افسدها عليه صال الجحيم اي داخل في النار ومعذب فيها الصافون اي صافو انفسهم للعبادة ذكرا اي كتابا AUTO المعني الجملي بعد ان اثبت فساد اراء المشركين ومذاهبهماتبع ذلك بما نبه به الي ان هءلاء المشركين لا يقدرون علي حمل احد علي الضلال الا اذا كان مستعدا له وقد سبق في حكم الله انه من اهل النار وانه لا محالة واقع فيها ثم حكي اعتراف الملاءكة بالعبودية تنبيها الي فساد قول من ادعي انهم اولاد الله AUTO الايضاح فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم اي فانكم ايها المشركون مع معبوديكم من الاوثان والاصنام لا يتسهل لكم ان تفتنوا الا من هو ضال مثلكم ومن كتب له انه من اصحاب النار ف-------------------------------------------------------------------------------هو لا محالة يكبكب فيها قال لبيد ابن ربيعة فاحسن احمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل ثم حكي سبحانه اعتراف الملاءكة بالعبودية لربهم فقال وما منا الا له مقام معلوم اي و------------ان لكل منا مرتبة ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يتجاوزها في العبادة والانتهاء الي امر الله تعالي خضوعا لعظمته وخشوعا لهيبته وتواضعا لجلاله-------------------- كما روي في الخبر فمنهم راكع لا يقيم صلبه وساجد لا يرفع راسه و----------------------------انا لنحن الصافون اي وانا	3318	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1461	true	6675683360522328288	148	282	772	1438	1539	300	بفاتنين اي بمضلين احدا من الناس من فتن فلان علي فلان امراته اي- افسده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليه-------- الا من هو صال الجحيم اي سيصلي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار في سابق علمه تعالي مفردا اصله صالي من الصلي وهو الدخول في النار سورة الصافات اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما منا الا له مقام معلوم ثم اخبر جبراءيل ان لكل واحد منهم مقاما مختصا به بقوله وما منا الا له مقام معلوم اي قال الله تعالي لجبراءيل بعد قولهم الملاءكة بنات الله تكذيبا لهم قل يا جبراءيل لمحمد نحن معاشر الملاءكة ما منا احد الا له مقام معلوم في السماء يعبد فيه ولا يتجاوزه الا باذن اي لا نستطيع ان نزل عنه ظفرا خشو---عا لعظمته اذلاء بين يديه فكيف يكون جنسية بيننا وبينه تعالي كما روي--------- فمنهم راكع لا يقيم صلبه وساجد لا يرفع راسه سورة الصافات الايات 165 الي وانا لنحن الصافون--- وانا	1461	-6345700902198634065	223	134.0	170	1411	15.804393768310547	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3319	false	-165416409313542099	13	65	65	335	1645	300	وانا لنحن المسبحون اي وانا لننزه الله تعالي عما لا يليق به فنحن عبيد له فقراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه خاضعون لاوامره CHECK سورة الصافات الايات 171 الي ثم حكي عن المشركين مقالتهم قبل بعث النبي صلي الله عليه وسلم فقال وان كانوا ليقو-----------------------لون لو ان عندنا ذكرا من------------ الاولين ل-----------------------------------كنا عباد الله المخلصين اي	3319	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1462	true	4021419540628548672	8	96	50	513	1653	300	وانا لنحن المسبحون اي نسبح ا------لله تعالي عما لا يليق بجلاله ونمجده كما يجب علي العباد لربهم فلا نكون مناسبين لرب العزة اصلا قوله وان كانوا ان مخففة من الثقيلة واللام في ليقولون هي الفارفة بينها وبين ان النافية نزل حين قال كفار مكة لو كان لنا كتاب مثل اليهود والنصاري لكنا نءمن مخلصين فلما جاءهم محمد---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -بالقران كفروا فاخبر تعالي بانهم كانوا يقولون لو ان عندنا ذكرا اي كتاب من كتب الاولين الذين نزل عليهم التورية او الانجيل لكنا عباد الله المخلصين اي	1462	-6345700902198634065	141	174.5	110	516	27.325580596923828	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3319	false	-165416409313542099	178	238	930	1281	1645	300	كفرهم بربهم وتكذ-----------يبهم برسول----ه صلي الله عليه وسل---م سورة الصافات الايات 171 الي ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين و----------------------------------------------------------------------------------------------------ابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	3319	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1462	true	4021419540628548672	122	252	654	1388	1653	300	كفر------هم وتكذيبهم وما حل بهم من الانتقام في ال---دنيا والاخرة سورة الصافات الايات 171 الي ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون ولقد سبقت كلمتنا اي عدتنا بالنصر لعبادنا المرسلين والكلمة التي هي العدة قوله انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون اي المءمنون منهم الغالبون علي الكفار بالحجة في الدنيا والعزة في الاخرة وان انهزموا وغلبوا في بعض المشاهد في اثناء الحال سورة الصافات اية فتول عنهم حتي حي--------------------------------------ن فتول عنهم اي اعرض عن كفار مكة وعن اذاهم حتي حين اي حين تءمر فيه بالقتال فنسخت باية القتال سورة الصافات الايات 175 الي وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	1462	-6345700902198634065	282	313.5	232	781	36.1075553894043	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3326	false	2185780061370175179	46	146	246	809	1663	300	ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب اي بل ا------------------------يملكون خزاءن --رحمة الله القهار ل------------------------------------------------------------------------------------------------------خلقه---------- الكثير المواهب لهم المصيب بها مواقعهافيتصرفوا فيها بحسب ما يريدون ويمنحوها من يشاءون ويصرفوها عمن لا يحبون ويتحكموا فيها بمقتضي اراءهم فيتخيروا للنبوة بعض صناديدهم والخلاصةان امر النبوة ليس بايديهم بل بيد العليم بكل شء الله اعلم حيث يجعل رسالته ونحو الاية قوله قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا ثم ارتقي الي ما هو اشد في الانكار فامرهم امر تهكم بارتقاء الاسباب فقال ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب اي بل الهم ملك	3326	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1466	true	7391152257477922588	7	75	36	389	1583	300	ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك اي اهم يملكون خزاءن الرحمة من النبوة وغيرها حتي يخصوا بها من يشاءنه ويصرفوها عمن يشاءنه كقوله تعالي ا هم يقسمون رحمت ربك العزيز اي القاهر علي خلقه الوهاب اي الكثير المواهب---- المصي---------------------------------------------ب بها من يشاء ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ما يقتضيه حكمته سورة ص اية ام لهم -------------------------------ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب ام ----لهم ملك	1466	-6345700902198634065	162	205.0	131	701	23.10984230041504	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3331	false	8379696618375312964	254	300	1327	1549	1549	300	سورة ص الايات 21 الي وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال-	3331	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1468	true	-5802953341953501406	228	274	1200	1423	1571	300	سورة ص الايات 21 الي وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال	1468	-6345700902198634065	222	439.0	177	223	99.55156707763672	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3348	false	-5882772420753997548	96	128	558	747	1636	300	وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار اي وانهم لمن المختارين الذين جبلت نفوسهم علي الخير قلا تطمح الي الاذي ولا تميل الي التباغض والتحاسد ولا ترتكب الشرور والاثام-------------------------------------------------- واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل	3348	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1478	true	-2021074228208798559	16	43	88	241	1546	300	وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار اي---------- المختارين للرسالة جمع مصطفي---------------------------------------------------------------------------- والاخيار جمع خير وهم رءساء اهل الجنة سورة ص الايات 48 الي واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل	1478	-6345700902198634065	84	119.0	70	239	35.14644241333008	11	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3350	false	8383033723831116191	90	132	447	650	1577	300	حميم وغساق واخر من ش-------------------------------------------------كله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لن-ا لا	3350	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1479	true	-5185083903224766708	154	282	800	1484	1575	300	حميم وغساق واخر من شكله اي هم يعذبون بانواع مختلفة من العذاب الاليم سورة ص اية هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار هذا فوج مقتحم اي يقول الخزنة للقادة اذا دخلوا النار مشيرين الي الاتباع هذا جمع داخل معكم النار بالشدة مقترنين بكم في النار كما كانوا مقترنين بكم في الضلالة والاقتحام الدخول بالشدة قيل يضرب الزبانية المتبوعين والاتباع معا بالمقامع فيسقطون في النار فثم دعا المتبوعون علي اتباعهم قالوا لا مرحبا بهم اي لا سعة عليهم في عيشهم انهم صالوا النار اي داخلوها معكم بالاستحقاق وهو تعليل كلام الرءساء فردت الاتباع للمتبوعين سورة ص الايات 60 الي قا------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار -قالوا بل انتم لا	1479	-6345700902198634065	160	47.0	124	715	22.377622604370117	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3353	false	570584341053929140	71	98	360	491	1505	300	سورة ص الايات 65 الي قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم	3353	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1481	true	-2687546458498879159	6	33	29	160	1464	300	سورة ص الايات 65 الي قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم	1481	-6345700902198634065	131	262.0	104	131	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3354	false	-5168612650708609774	173	237	828	1137	1459	300	سورة ص الايات 71 الي اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان	3354	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1482	true	1611167980360850969	64	195	301	972	1508	300	سورة ص الايات 72 الي فاذا سو-----------------------------------------يته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين فاذا سويته اي اتممت خلقه ونفخت فيه من روحي فاحييته فقعوا له ساجدين امرهم بالوقوع للسجدة لادم فسجد الملاءكة كلهم للاحاطة اجمعون للاجتماع اي سجدوا جميعا في وقت واحد وهو سجود التبجيل لا سجود العبادة الا ابليس استكبر اي ابي عن السجود وكان من الكافرين اي صار منهم ولم يكن كافرا قبل ذلك او كان كافرا في علمه تعالي والاستثناء متصل نظرا الي التغليب عليه فاستثني كواحد منهم لطول الصحبة معهم سورة ص الايات 75 الي قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم قال	1482	-6345700902198634065	258	461.0	204	712	36.23595428466797	51	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3357	false	-2052157139143769737	233	274	1180	1413	1536	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق------------------------------------------------------------------------------- اي انا انزلنا اليك القران ايها الرسول امرا بالحق والعدل الواجب اتباعهما والعمل بهما ثم امر رسوله بعبادته والاخلاص له فقال فاعبد الله مخلصا له الدين اي فاعبده تعالي ممحضا له العبادة من شواءب الشرك والرياء	3357	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1484	true	667064240991915662	71	110	381	590	1625	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق اي ملابسا بالصدق علي انه من عند الله بيان لما في الكتاب المصدر كالعنوان للكتاب ----اي انزلنا اليك جبراءيل بالكتاب ف---------------------------------------------------------------------------------------اعبد الله مخلصا له الدين اي وحد الله---- ممحضا له الدين من-------- الشرك والرياء	1484	-6345700902198634065	97	133.5	77	312	31.08974266052246	16	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3359	false	-3535940087942451746	60	215	266	1047	1531	300	فقال لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي---------- مما يخلق ما يشاء -----------------------------------------------------------اي لو اراد الله ان يتخذ ولداولا ينبغي له ذلكلما رضي الا باكمل الاولاد وهم الابناء فكيف نسبتم اليه البنات CHECK سورة الزمر الايات 5 الي ثم نزه سبحانه نفسه عن ان يكون له ولد فقال سبحانه هو الله الواحد-------------- القهار -------------------------------------------------------------------------------------------اي تقدس الله ان يكون له ولد فانه هو الواحد الاحد الفرد الصمد وكل ما سواه مفتقر اليه وهو الغني عما سواه قهر الاشياء فدانت له وتسلط علي المخلوقات بقدرته فذلت له تعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا سورة الزمر الايات 5 الي خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3359	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1485	true	-2516320425099842690	57	174	278	860	1515	300	فقال لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي اي لاختار مما يخلق ما يشاء من خلقه اي من اشرف خلقه عنده ولم يخص مريم ولا عيسي بذلك سبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه هو الله الواحد اي لا شريك له القهار لجميع خلقه فهو منزه عن الصاحبة والولد كما هو منزه عن الشريك لانتفاء المجانسة بينه وبين غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الزمر الايات 5 الي خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1485	-6345700902198634065	408	523.5	326	955	42.722511291503906	80	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3362	false	6249319987324169768	41	72	223	380	1551	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3362	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1485	true	-2516320425099842690	174	205	860	1017	1515	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1485	-6345700902198634065	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3364	false	-7198875156595585450	5	138	33	701	1574	300	ثم اذا منح-------------ه نعمة منه فازال ما به من ضر وابدله بالسقم صحة وبالشدة رخاءترك دعاءه الذي كان يدعوه----- من قبل ان يكشف ما كان به من ضر فجعل لله ------------------شركاء واضل الناس ومنعهم من توحيده والاقرار به والدخول في الاسلام له ثم اوعده وهدده علي ما فعل فقال قل تم---------------تع بكفرك قليلا-------------------- انك من اصحاب النار اي قل ايها الرسول لمن فعل ذلك تمتع بما انت فيه من زخرف الدنيا ولذاتها منصرفا عن النظر الي ادلة التوحيد التي اوجدها الله في الاكوان وجعلها في نفس الانسان زمنا قليلا الي ان تستوفي اجلك وتاتيك منيتك ثم انت بعد ذلك من اصحاب النار المخلدين فيها ابدا AUTO سورة الزمر اية امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب	3364	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1487	true	5004825884708384265	20	115	97	555	1508	300	ثم اذا خوله اي اعطاه ربه نعمة منه اي عافية مكان ------------------------الشدة نسي اي ترك ما -----كان يدعوا اليه من قبل ل--يكشف ضره وهو الله و---جعل لله اندادا اي امثالا وشركاء ليضل اي ليصد غيره عن سبيله اي عن دينه وهو--------- الاسلام وقرء بفتح الياء اي ليترك دين الله قل يا محمد للكافر تمتع بكفرك اي عش زمانا قليلا مع كفرك انك من اصحاب النار اي من اهلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الزمر اية امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب	1487	-6345700902198634065	268	351.5	205	739	36.26522445678711	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3365	false	-7650268406457287553	120	148	619	764	1523	300	سورة الزمر الايات 10 الي قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل	3365	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1487	true	5004825884708384265	268	294	1348	1483	1508	300	سورة الزمر اية---------- قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل	1487	-6345700902198634065	133	255.0	107	145	91.72413635253906	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3365	false	-7650268406457287553	147	195	761	998	1523	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	3365	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1488	true	7146207138277610471	168	278	900	1464	1557	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين اي التوحيد وامرت لان اكون اول المسلمين في زماني او من اهل بلدي وقيل مقدمهم وسابقهم في الدنيا والاخرة وجاز العطف بين الامرين مع اتحاد اللفظ لاختلاف جهتيهما لان الامر بالاخلاص وتكليفه شء اخر والامر به ليكون المامور اسبق في الدين شء اخر فلا يكونان واحدا يمنع العطف سورة الزمر الايات 13 الي قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	1488	-6345700902198634065	237	471.0	189	564	42.021278381347656	47	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3368	false	3623649333087944795	8	143	51	757	1672	300	لهم من فوقهم ظلل من ال---------نار ومن تحتهم ظلل اي لهم اطباق متراكمة من النار بعضها فوق بعض كانها ظلل ومن تحتهم مثلها والمراد من ذلك ان النار محيطة بهم من كل جانب ونحو الاية قوله يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم وقوله لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش ذلك يخوف الله به عباده اي انما يقص عليكم ربكم خبر ما سيكون لا محالة ليزدجر عباده عن المحارم والاثام بعد هذا امرهم بتقواه وحذرهم من عصيانه فقال يا عباد فاتقون اي يا عبادي بالغوا في الخوف والحذر والتقوي ولا تتعرضوا لما يوجب سخطي وهذه منة منه تعالي منطوية علي نهاية اللطف والرحمة سورة الزمر الايات 17 الي والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب	3368	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1489	true	6798383749885269373	192	267	982	1379	1550	300	لهم من فوقهم ظلل اي اطباق من النار ومن تحتهم ظلل اي --------------فرش من النار--------------------------------------------------- ذلك اي الذي ذكرت من----------------------------------------- العذاب------------------------------------------------------------------ يخوف الله به عباده المءمنين ليتقوه واجتنبوا مما يوقعهم في ذلك العذاب ويدل عليه قوله يا ع-------------------------------------------------------باد فاتقون اي -----------------------------------------لا تتعرضوا لما يوجب سخطي-------------------------------------------------- سورة الزمر الايات 17 الي والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب	1489	-6345700902198634065	306	480.0	245	715	42.797203063964844	49	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3369	false	6067322559510324771	134	229	731	1202	1607	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار اي لكن الذين اتقوا ربهم باداء فراءضه واجتناب محارمه لهم في الجنة غرف طباق فوق طباق مبنيات محكمات تجري الانهار خلال اشجارها ثم اكد حصول ذلك لهم فقال وعد الله لا يخلف الله الميعاد اي وعد الله هءلاء المتقين بذلك ووعده الحق فهو لا يخلف ما وعدهم بل يفي بوعده AUTO سورة الزمر اية الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في	3369	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1490	true	5039548259052579503	253	300	1410	1636	1636	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا يخلف الله الميعاد------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في-	1490	-6345700902198634065	221	415.0	176	471	46.921443939208984	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3373	false	8044710927952697071	107	189	530	981	1581	300	للظالم-----------ين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي وقيل تهكما واستهزاء لمن ظلموا انفسهم بالشرك والمعاصيذوقوا وبال ما كسبتم في الدنيا ودسيتم به انفسكم حتي اوقعتموها في الهاوية النار الحامية ثم ذكر ما اصاب بعض الكفرة من العذاب الدنيوي اثر بيان ما يصيب الجميع م--------ن العذاب الاخروي فقال- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يع-------------------لمون اي ان بعض ا-----لامم الما-ضية التي كذبت رسلها -اتاها العذاب بغتة من حيث لا	3373	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1493	true	-8368559968765365741	65	121	340	636	1539	300	للظالمين اي للعاصين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي جزاءه من الكفر----------------------------- وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاصي سورة ال-زمر الايات 25 الي كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون كذب الذين من قبلهم اي من قبل اهل مكة من الكافرين انبي-------اءهم فاتاهم العذاب----- من حيث لا	1493	-6345700902198634065	206	309.0	163	497	41.448692321777344	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3379	false	-7309592643127921934	50	162	255	843	1554	300	ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا وذلك اعظم ما يرجونه من دفع الضر عنهم والنفس اذا علمت زوال المكروه عنها كان لها في---------------------------------- ذلك سرور ولذة تعدل السرور واللذة بجلب المنافع لها ويجزيهم اجر----------هم باحسن الذي كانوا يعملون اي ويثيبهم بمحاسن اعمالهم ولا يجزيهم بمساويها وقدم تكفير السيءات علي اعطاء ---------------------------------------------------------------------------------------الثواب لان دفع المضار اهم من جلب المسار وفي ذكر تكفير الاسوا اشارة الي استعظامهم للمعصية مطلقا لشدة خوفهم من الله والي ان الحسن الذي يعلمونه هو الاحسن عند الله لحسن اخلاصهم فيه سورة الزمر الايات 36 الي اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله	3379	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1495	true	5049724611344353030	120	221	602	1135	1514	300	ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون ليكفر الله اي ق--ال الله تعال-------------ي ذلك ليكفر الله اي يمحو عنهم ويغفر لهم اسوا الذي -عملوا--------- اي اقبح اعم----الهم ويجزيهم اجرهم اي ثوابهم باحسن الذي كانوا يعملون اي -يجزيهم باح-سن اعمالهم ولا يجزيهم باس-وءها كانهم ليسوا ذوي زلل وخطايا واضافة ال اسوء وال احسن ليست للتفضيل بل من باب اضافة الشء الي ما هو بعضه يعني ان العقاب والثواب لاجل------------------------------------------ الاسوء والاحسن------------------------------------- من الاعمال والباقي تبع لهما------------------------------------------- سورة ال----------زمر اية اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من-------- هاد قوله-------------- اليس الله	1495	-6345700902198634065	255	251.0	199	719	35.46592330932617	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3389	false	3298474796226359846	186	284	921	1419	1502	300	وبدا لهم من الله ما--------------------- لم يكونوا يحتس------------------------------------------------بون فانا اخشي -ان يبدو لي م-------ا ل---------------------م اكن احتسب وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن اي وظهر لهم حين تعرض عليهم صحاءف اعمال--------------------------هم ما كانوا--- اجترحوه من السيءات وارتكبوه من الاثام وعلموا انهم مجازون علي النقير والقطمير واحاط بهم العذاب من كل جانب وايقنوا انهم مواقعوه لا محالة لاستهزاءهم بما كان ينذرهم به الرسول صلي الله عليه وسلم-------- سورة الزمر الايات 49 الي فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3389	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1499	true	-9111359540999074358	23	127	112	630	1487	300	وبدا لهم من الله اي ظهر لهم وقت البعث ما لم يكونوا يحتسبون في الدنيا انه نازل بهم من العذاب بدل ما يحتسبون من الثواب لان اعمالهم مع كثرتها لا ينفعهم مع شركهم سورة الزمر اية وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن وبدا--- لهم سيءات ما كسبوا اي جزاءها عند عرض كتبهم وحاق اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءن من البعث والجزاء او بالرسول-------------------------------- والقران والمسلمين يعني ينزل بهم عقوبة ------------------------------استهز----------------------------------------اءهم يوم القيامة سورة الزمر اية---------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1499	-6345700902198634065	264	346.5	201	633	41.70616149902344	45	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3390	false	4501058667904211487	158	180	822	927	1542	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3390	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1499	true	-9111359540999074358	105	127	525	630	1487	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1499	-6345700902198634065	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3390	false	4501058667904211487	0	25	0	127	1542	300	ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3390	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1500	true	6667003712488076515	34	59	181	308	1540	300	ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1500	-6345700902198634065	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3396	false	3370560318664583831	205	299	1049	1506	1508	300	وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون ثم بين هذه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مفازة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون اي لا يمسهم اذي جهنم ولا يحزنون علي ما فاتهم من مارب الدنيا اذ هم قد صاروا الي ما هو خير منه نعيم مقيم في جنات تجري من تحتها الانهار ورضوان من الله اكبر وخلاصة ذلكانهم امنوا من كل فزع وبعدوا من كل شر وفازوا بكل خير سورة الزمر الايات 62 الي الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	3396	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1502	true	336484987392253829	136	244	708	1259	1586	300	وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون وينجي الله الذين اتقوا من الشرك بمفازتهم اي بمكان الجنة من جهنم او بفوزهم وفلاحهم او باعمالهم الحسنة لا يمسهم السوء اي العذاب ولا هم يحزنون في الاخرة الجملة حال او تفسير لل مفازة فلا محل له من الاعراب سورة الزمر اية الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل الله خالق كل شء اي خالق الاشياء كلها وهو علي كل شء وكيل اي حفيظ يحفظ احوال الاشياء كلها فلا يخفي عليه شء من اعمال المكلفين منها وما يستحق--------------------------------------------------------------و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليها -----من الجزاء سورة الزمر اية ---------------------------------------------له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	1502	-6345700902198634065	160	94.5	131	825	19.393939971923828	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3408	false	-5521546631151866003	123	160	634	831	1628	300	الايات 4 الي ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	3408	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1508	true	-273894966360856808	0	37	0	197	1593	300	الايات 4 الي ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	1508	-6345700902198634065	197	394.0	160	197	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3413	false	7596560485684912787	31	70	152	349	1646	300	فادعوا الل----------ه مخلصين له الدين--------------- ولو كره الكا---------------------------فر--ون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	3413	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1511	true	-3817513256949544287	26	147	145	762	1502	300	فادعوا الله اي اعبدوه مخلصين له الدين اي دين الاسلام ولو كره الكافرون اي الجاحدون به سورة غافر اية رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق رفيع الدرجات اي هو عظيم الصفات او خالق طبقات السموات بعضها فوق بعض او رافع درجات المءمنين في الجنة قوله ذو العرش نعت ل رفيع اي رب العرش يلقي الروح اي ينزل جبراءيل من امره اي بوحيه علي من يشاء من عباده من الانبياء وهو محمد عليه السلام لينذر اي الملقي اليه يوم التلاق اي يوم يلتقي الخلاءق من اهل السماء والارض يعني الملاءكة والانس والجن والظالم والمظلوم سورة غافر اية يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	1511	-6345700902198634065	195	330.5	156	617	31.604537963867188	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3417	false	2783931006984813379	147	254	730	1278	1520	300	ان الله سريع الحساب اي ان الله سريع حسابه لعباده علي اعمالهم التي عملوها في الدنيا فيحاسب الخلاءق كلهم كما يحاسب نفسا نفسا واحدة لاحاطة علمه بكل شء فلا يعزب عنه مثقال ذرة اخرج عبد بن حميد عن ابن مسعود قال يجمع الله الخلق كلهم يوم القيامة بصعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فضة لم يعص الله فيها قط فاول ما يتكلم ان ينادي مناد لمن الم------------------------------------------لك اليومالي قوله الحساب ونحو الاية قوله ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة وقال وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر----------------------------------------------------------------------------------- سورة غافر الايات 18 الي وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع	3417	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1512	true	-4280417638488686817	0	79	0	387	1527	300	ان الله سريع الحساب اي------------------------------------------------------------------------------------ يحاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم في وقت -----------واحد لانه لا يشغله حساب عن حساب وهذه الاية نتيجة قوله------------------------------ الملك لله الواحد القهار لانه لا حكم لاحد في ذلك اليوم ليحاسبه ويجزي ل----------------------------------------نفس واحد عن ابن عباس رضي الله عنه اذا اخذ الله في حسابهم لم يقل اهل الجنة الا فيها ولا اهل النار الا فيها اشار به الي سرعة الحساب سورة غافر اية---------- وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع	1512	-6345700902198634065	166	190.0	132	673	24.66567611694336	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3419	false	360529195662611053	129	159	653	808	1563	300	هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	3419	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1513	true	3099250998496903845	0	112	0	569	1573	300	هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق اولم يسيروا في الارض فينظروا اي الم يعتبروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم اي من تقدمهم من الامم وهم فصل في قوله كانوا هم اشد منهم قوة اي باسا واجسادا وحقه ان يدخل بين المعرفتين لكن اشد منهم قد شابه المعرفة في انه لا يدخل الالف واللام فاجري مجراه واثارا في الارض يعني اكثر اعمالا واعمارا واحصن قصورا ومنازل فكفروا فاخذهم الله اي عاقبهم بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق اي مانع يمنعهم من العقاب سورة غافر اية------------------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1513	-6345700902198634065	124	5.0	101	600	20.66666603088379	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3420	false	767925612069937384	0	50	0	268	1667	300	الي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ساحر كذاب------------------------------ فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض	3420	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1513	true	3099250998496903845	155	300	810	1573	1573	300	الي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي بعلاماتنا التسع وسلطان مبين اي حجة بينة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا هذا ساحر كذاب اي لم يصدقوا به سورة غافر اية فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال فلما جاءهم بالحق اي لما جاء موسي فرعون وقومه بالرسالة من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه اي اعيدوا القتل عليهم واستحيوا نساءهم ولا تقتلوهن فاعيد القتل عليهم عند بعث موسي كالقتل الذي كان من قبله خيفة ان يولد الصبي الذي قال الكهنة لاجله انها يهلك فرعون وقومه وما كيد الكافرين الا في ضلال اي في هلاك وخطا يعني لم يجد عليهم سورة غافر الايات 26 الي وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض-	1513	-6345700902198634065	266	473.0	217	764	34.81675338745117	48	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3425	false	7139473416585631937	251	286	1243	1411	1475	300	سورة غافر الايات 30 الي وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد و-----------------يا قوم اني اخاف عليكم	3425	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1515	true	-7660454230474762202	90	129	440	625	1437	300	سورة غافر الايات 30 الي وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد وقال الذي امن لهم يا قوم اني اخاف عليكم	1515	-6345700902198634065	168	323.0	133	185	90.8108139038086	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3426	false	-7056822482688966340	0	34	0	149	1518	300	فما له من هاد-------------------------------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	3426	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1516	true	-7672833161876433972	40	82	187	374	1445	300	فما له من هاد اي مرشد يرشده الي الهدي سورة غافر اية ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1516	-6345700902198634065	149	289.0	115	187	79.67914581298828	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3427	false	-1257088077522298506	208	285	1087	1465	1544	300	ومن يضلل الله فما--------- له من هاد اي ومن يخذله الله ولا يلهمه رشده فما له هاد يهديه الي طريق النجاة ويوفقه الي الخلاص وفي هذا ايماء الي انه يءس من قبولهم نصحه ثم وبخهم بانهم ورثوا التكذيب بالرسل من اباءهم الاولين واسلافهم ال---------غابرين فقال ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده ر----------------------------سولا اي ولقد جاء اباءكم يوسف من ----------------------------------قبل موسي بالاي-ات -------------	3427	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1516	true	-7672833161876433972	35	99	164	458	1445	300	ومن يضلل الله عن الهدي فما له من هاد اي مرشد ي-------------------رشده ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الهدي سورة غافر--- اية ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب ولقد ج-----اءكم يوسف اي يوسف النبي ابن يعقوب من قبل اي من قبل موسي بالبينات اي بالدلالات	1516	-6345700902198634065	174	258.0	133	472	36.86440658569336	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3429	false	-7960897452542719883	116	154	600	791	1573	300	سورة غافر الايات 36 الي وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب	3429	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1517	true	-1819635626677878389	11	49	58	249	1470	300	سورة غافر الايات 36 الي وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب	1517	-6345700902198634065	191	382.0	153	191	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3431	false	-155636885594773212	0	46	0	223	1540	300	الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا قوم --ما	3431	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1517	true	-1819635626677878389	167	235	825	1161	1470	300	الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد وقال الذي امن وهو حزبيل يا قوم اتبعون اي اطيعوني اهدكم سبيل الرشاد اي ارشدكم دين الصواب سورة غافر الايات 39 الي يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب -يا قوم انما	1517	-6345700902198634065	214	403.5	170	337	63.50148391723633	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3432	false	-6493673480827966328	76	229	394	1148	1529	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الر-------------------------------------------------------------------شاد اي يا قوم ان اتبعتموني فقبلتم مني ما اقول لكم سلكتم الطريق الذي به ترشدون باتباعكم دين الله الذي ابتعث به موسي ثم زهدهم في الدنيا التي قد اثروها علي الاخرة فصدوا عن التصديق برسو------ل ال---له فقال- يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار اي يا قوم ما هذا النعيم الذي عجل لكم في هذه الحياة الدنيا الا قليل المدي تستمعون به الي اجل انتم بالغوه ثم تموتون وان الاخرة هي دار الاستقرار التي لا زوال لها ولا انتقال منها ولا ظعن عنها الي غيرها وفيها اما نعيم مقيم واما عذاب اليم ثم بين كيف تحصل المجازاة في الاخرة واشار الي ان جانب الرحمة فيها غالب علي جانب العقاب فقال من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي ------من عمل في دار الدنيا	3432	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1517	true	-1819635626677878389	166	238	820	1179	1470	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد وقال الذي امن وهو حزبيل يا قوم اتبعون اي اطيعوني اهدكم سبيل الرشاد اي ارشد-------------------------------------------------------------------------كم د------------------------------------------------------------------------------ين ال---صواب سورة غافر الايات 39 الي يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب يا قوم انما هذه الحياة الدنيا	1517	-6345700902198634065	248	418.0	194	837	29.629629135131836	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3431	false	-155636885594773212	43	90	212	447	1540	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فار------------------------------------ لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	3431	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1518	true	4039953115529636356	17	181	86	893	1471	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار ويا قوم كرر النداء لزيادة تنبيه لهم وايقاظهم عن سنة الغفلة وزيادة الواو في النداء الثالث لان النداء الثاني داخل علي كلام هو تفسير للمجمل الذي هو كلام النداء الاول الداخل تحت القول والثالث ليس كذلك بل هو ابتداء كلام اخر عطف علي ما قبله من النداء اي قال لهم حزبيل يا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة من النار بالتوحيد وتدعونني الي النار اي الي عمل اهل النار سورة غافر اية تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار ثم بين ذلك فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي حجة بان له شريكا يعني ما ليس باله ولا يصح ان يكون الها وانا ادعوكم الي العزيز اي المنتقم من المشرك الغفار لمن تاب من الشرك وامن سورة غافر اية لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	1518	-6345700902198634065	235	436.0	188	807	29.12019920349121	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3433	false	7950972322044720577	27	149	142	773	1575	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي اخبروني كيف انتم وما حالكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوكم الي النجاة من عذاب الله بايمانكم بالله واجابة رسوله وتصديق ما جاء به من عند ر-------به وتدعونني -------------الي عمل اهل النار بما تريدون مني م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشرك ثم فسر الدعوتين بقوله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي تدعونني الي الكفر بالله والاشراك به في عبادته ما لم يقم دليل علي الوهيته وانا ادعوكم الي من استجمع صفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والعلم والارادة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران ثم اكد ما سلف بقوله لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي حقا ان ما تدعونني اليه من	3433	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1518	true	4039953115529636356	17	177	86	869	1471	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار ويا قوم كرر النداء لزيادة تنبيه لهم وايقاظهم عن سنة الغفلة وزيادة الواو في النداء الثالث لان النداء الثاني داخل علي كلام هو تفسير للمجمل الذي هو كلام النداء الاول الداخل تحت القول والثالث ليس كذلك بل هو ابتداء كلام اخر عطف علي ما قبله من النداء اي قال لهم حزبيل يا قوم ما لي ادعوكم الي النج----------------------------------------------------------اة من النار بالتوحيد وتدعونني الي النار اي الي عمل اهل النار سورة غافر اية تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار ثم بين ذلك فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي حجة بان له شريكا يعني ما ليس باله ولا يصح ان يكون الها وانا ادعوكم الي العزيز اي المنتقم من المشرك الغفار لمن تاب من الشرك وامن سورة غافر اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان ------	1518	-6345700902198634065	173	258.0	135	1150	15.043478012084961	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3434	false	8757360891573405272	72	164	366	856	1540	300	فلم يقدروا عليه ثم ذكر ما هو كالعلة لذلك فقال ان الله بصير بالعباد اي انه خبير بهم فيهدي من يستحق الهداية ويضل من يستحق الاضلال لسوء استعداده وتدسيته نفسه وله الحجة الدامغة والحكمة البالغة والقدرة النافذة ثم اخبر سبحانه انه قد كانت النصرة له والهلاك لعدوه فقال فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب اي ف-----حفظه الله م-----------------------------ما ارادوا به من المكر السيء في الدنيا اذ نجاه مع موسي عليه السلام وفي الاخرة بادخاله دار النعيم واحاط ----------بفرعون وقوم-------------ه سوء العذاب في الدنيا بالغرق في ال--يم و------في الاخرة	3434	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1519	true	-1857662855458514737	33	93	172	483	1555	300	فلم يقدروا عليه------------------------------ ان الله بصير بالعباد اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------عال--م باعمالهم وبجزاءهم عليها سورة غافر اية فوق-------------------------------------------اه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب فوقاه اي حفظه الله ودفع عنه سيءات ما مكروا اي شر ما ارادوا تدبيره ليقتلوه فنجا---------------- مع ------------------------------------------موسي و-حاق اي نزل بال فرعون من مكرهم بالمسلمين سوء العذاب وهو -------الغرق في الدنيا والنار في الاخرة	1519	-6345700902198634065	170	186.5	134	555	30.630630493164062	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3437	false	-6437273822388593155	78	137	450	773	1676	300	يقوم الاشهاد-- يوم لا ينفع الظالم------------ين معذرت------------------------------هم ولهم اللعنة وله------------------م سوء ا-------------------------------------------------------------لدار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	3437	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1521	true	-364203890315029462	2	190	7	983	1526	300	يقوم اي يعذبون يوم لا ينفع الظالمين اي الكافرين معذرتهم اي اعتذارهم لانه لا يقبل منهم ولهم اللعنة اي سخط الله وطرده ولهم سوء الدار اي سوء الاخرة وهو شدة عذابها في جهنم سورة غافر الايات 53 الي ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب ولقد اتينا موسي الهدي اي النبوة او التورية التي فيها هدي من الضلالة واورثنا اي اعطينا بعد موسي بني اسراءيل الكتاب اي التورية علي لسان الرسل هدي اي ارشادا وذكري اي تذكرة لاولي الالباب اي العقلاء دون الاغمار الذين لا عقل لهم سورة غافر اية فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار فاصبر يا محمد علي اذي المشركين ان وعد الله حق بنصر اولياءه وقهر اعداءه واستغفر لذنبك اي لذنب امتك او لذنبك ليستن بك وسبح اي صل بحمد ربك اي ملتبسا بشكر منعمك بالعشي والابكار اي داءما قيل هي الصلوات الخمس وقيل صلوة العصر وصلوة الفجر او قل سبحان الله والحمد لله في اول النهار واخره سورة غافر اية ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير	1521	-6345700902198634065	308	540.0	249	976	31.557376861572266	52	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3438	false	684350937794231399	150	233	829	1293	1617	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب اي ولقد-------------------------------------------------------------------------- اعطينا ----موسي من المعجزات والشراءع ما يهتدي به الناس في الدنيا والاخرة وانزلنا عليه التوراة--------------- هدي لقومه فتوارثوها خلفا عن سلف وصارت هداية لهم وتذكرة لاول-----------ي العق-----ول السليمة التي بعدت من شواءب التقليد والوهم وبعد ان بين سبحانه انه ينصر رسله والمءمنين وضرب لذلك مثلا بحال موسي خاطب نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم بقوله فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار اي فاصبر	3438	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1521	true	-364203890315029462	40	110	199	580	1526	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب--- ولقد اتينا موسي الهدي اي النبوة او التورية التي فيها هدي من الضلالة واورثنا اي اعطينا بعد موسي بني اسراءيل الكتاب اي------------------------------------------------ التورية علي لسان الرسل هدي اي ارشادا وذكري اي --------------------------تذكرة لاولي الالباب اي العقلاء دون الاغمار الذين لا عقل لهم سورة غافر اية فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار--- فاصبر	1521	-6345700902198634065	200	246.5	161	573	34.904014587402344	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3439	false	-3815374959683116200	236	260	1224	1359	1582	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون------------------------ ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	3439	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1522	true	-4882679305313511532	85	134	447	721	1585	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون وما يستوي الاعمي اي الكافر والبصير اي المءمن والذين امنوا وعملوا الصالحات اي ولا المحسن ولا المسء قليلا ما تتذكرون اي تتعظون سورة غافر اية ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1522	-6345700902198634065	135	258.0	111	274	49.27007293701172	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3441	false	4143479203996337466	43	174	237	926	1594	300	ان الساعة لاتية لا ريب فيها اي ان يوم القيامة الذي يحيي فيه الله الموتي للثواب والعقاب لات لا شك فيه فايقنوا بمجيءه وانكم مبعوثون من بعد مماتكم CHECK سورة غافر الايات 60 الي ومجازون باعمالكم فتوبوا الي ربكم واشكروا له جزيل انعامه ليدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وفيها ترون ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ولكن اكثر الناس لا يءمنون اي ولكن اكثر الناس لا يصدقون بمجيءه ومن ثم ركبوا رءوسهم وعاثوا في الارض فسادا واجترحوا السيءات دون خوف الرقيب الحسيب سورة غافر الايات 60 الي وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الل-----------------------------------------------------ه الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم	3441	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1522	true	-4882679305313511532	134	251	721	1328	1585	300	ان الساعة لاتية لا ريب فيها اي ------في قيامها عند المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يءمنون اي ----------------لا يصد-------------------------------------------------------------------------------قون باتيانها سورة غافر---------- اية وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين وقال ربكم لاهل الاسلام ادعوني استجب لكم اي وحدوني واعبدوني اثبكم او سلوني اعطكم اذا لم يكن سوء لكم في معصية وان لم يعجل ثوابه هنا اخر الي الاخرة او ندفع عن الساءل مثله من الشر لمصلحة نعلمها نحن ولا يعلمها هو ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخ-----------------------------------------رين اي صاغرين بفتح الياء وضم الخاء وبالعكس سورة غافر اية الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون الله	1522	-6345700902198634065	223	209.0	175	1039	21.46294593811035	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3441	false	4143479203996337466	185	217	973	1147	1594	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الل--------------------------------------------------------ه الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو-- الحي لا اله	3441	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1523	true	-247215595706193926	91	153	461	795	1533	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون كذلك اي مثل انصرافهم عن الحق وتكذيبهم به يءفك اي يصرف الذين كانوا قبل كفار مكة من المشركين بايات الله يجحدون اي ينكرون بايات الله التي اتتهم رسلنا بها سورة غافر اية الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين قوله الله -------	1523	-6345700902198634065	162	305.5	132	341	47.50733184814453	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3444	false	-1193268889918181761	145	265	803	1391	1565	300	رب العالمين ثم نبه الي وحدانيته وامر باخلاص العبادة فقال هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين------------------------------ اي هو الحي الذي لا يموت وما سواه فمنقطع الحياة غير داءمها لا معبود بحق غيره ولا تصلح الالوهة الا---------------------------- له فادعوه مخلصين له--------- الطاعة ولا تشركوا في عبادته شيءا سواه من وثن او صنم ولا تجعلوا له ندا ولا عدلا ثم امر عباده ان يحمدوه علي جزيل نعمه وجليل احسانه فقال الحمد لله رب العالمين اي احمدوه سبحانه فهو مالك جميع اصناف الخلق من ملك وانس وجن لا الالهة التي تعبدونها ولا تملك لنفسها نفعا ولا ضرا فضلا عن نفع غيرها وضره وعن ابن عباس انه قال من قال لا اله الا الله فليقل اثرها الحمد لله ----------رب العالمين	3444	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1523	true	-247215595706193926	227	298	1179	1521	1533	300	رب العالمين اي خالقهم ورازقهم سورة غافر اية هو ا-------------لحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين هو الحي اي هو الحي الذي لا يموت ويميت الخلاءق ثم يحيي----------ها لا اله الا هو اي لا شريك-------------- له في الخلق والعبادة فادعوه اي اعبدوه مخلصين له الدين اي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاعة الحمد لله رب العالمين اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال لا اله الا الله فليقل------ الحمد لله الذي هو مالك العالمين	1523	-6345700902198634065	182	193.0	139	665	27.36842155456543	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3446	false	2313984719392737217	79	177	452	943	1637	300	الي الموت -------------ومن المو----------------ت الي الحياة -فقال- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي قل لهم ايها الرسول هو الذي يحيي من يشاء بعد مماته ويميت من يشاء من الاحياء واذا اراد كون امر من الامور التي يريد تكوينها فانما يقول له كن فيكون بلا معاناة ولا كلفة وهذا تمثيل لتاثير قدرته في المقدورات حين تعلق ارادته بوجودها وتصوير سرعة ترتب المكونات علي تكوينه من غير ان يكون هناك امر ومامور CHECK سورة غافر الايات 69 الي سورة غافر الايات 69 الي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ---	3446	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1524	true	-6726149577567059772	207	242	1039	1214	1490	300	الي الموت لكي تعقلوا دلاءل التوحيد فتءمنوا سورة غافر الايات 68 الي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون هو	1524	-6345700902198634065	129	143.5	101	525	24.571428298950195	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3447	false	-4086790412195495488	101	220	568	1161	1585	300	يعلمون ------اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل---------- يسحبون في الحميم------------------------------------ ثم في النار يسجرون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فسوف يعلم هءلاء المكذبون حقيق------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ما نخبرهم به وصدق ما هم به اليوم مكذبون من هذا الكتاب حين تجعل الاغلال والسلاسل في اعناقهم يسحبون بها في الحميم فينسلخ كل شء عليهم من جلد ولحم وعروق ثم تملا بهم النار ونحو الاية قوله ثم ان مرجعهم لالي الجحيم وقوله خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون ثم ذكر انهم يسالون سءال تبكيت وتوبيخ عن الهتهم التي كانوا يعبدونها فقال ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله ق----الوا ضلوا ----عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا اي	3447	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1525	true	3360643788434914389	89	206	469	1040	1529	300	يعلمون وقت يجعل ايمانهم في اعناقهم والسلاسل في ارجلهم يسحبون اي يجرون في الماء الحميم وهو ماء قد انتهي حره ثم في النار يسجرون اي يوقدون في نار جهنم فصاروا وقود النار سورة غافر الايات 73 الي ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ثم قيل لهم اي يقول لهم الخزنة بعد الاحراق تبكيتا اين ما اي اين الذي كنتم تشركون من دون الله وهو الاوثان قالوا ضلوا اي غابوا عنا فلم نرهم وذلك لشدة ما ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذاب لم يعرفوهم والحال---------------------------------------------- انهم يقرنون مع------------------ ال----------------------------------------------------هتهم ثم يندمون علي اقرارهم وينكرون ويقولون بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا اي	1525	-6345700902198634065	139	110.0	102	938	14.818763732910156	20	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3448	false	684712995174604765	100	151	556	807	1597	300	سورة غافر الايات 77 الي فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	3448	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1526	true	5189799651727097750	33	136	191	691	1521	300	سورة غافر اية فا----------صبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون فاصبر يا محمد علي اذي الكفار ان وعد الله حق اي كاءن لا محالة فاما نرينك بعض الذي نعدهم شرط جوابه محذوف اي نرك بعض الموعود لهم من العذاب في حيوتك كما في بدر فذاك او نتوفينك اي ان نمتك قبل بدر ولم نعذبهم فالينا يرجعون فنعذبهم اشد العذاب في الاخرة سورة غافر اية ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	1526	-6345700902198634065	236	437.5	188	510	46.27450942993164	47	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3450	false	-9023023640292813894	215	300	1188	1618	1618	300	اياته فاي ايات الله تنكرون اي انه تعالي له ايات يراها خلقه عيانا ويشاهدونها متجددة كل يوم وفي كل ان وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد CHECK سورة غافر الايات 82 الي فايا منها تنكرون وبايها تعترفون وهي ظاهرة بادية للعيان لا سبيل الي جحدها وقصاري ذلكانكم لا تقدرون علي انكار شء من اياته الا ان تعاندوا وتكابروا سورة غافر الايات 82 الي افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض-	3450	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1527	true	-2076627118238802372	114	138	625	751	1614	300	اياته فاي ايات الله تنكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض	1527	-6345700902198634065	125	236.0	102	431	29.0023193359375	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3454	false	-8921157307589317454	178	206	901	1053	1549	300	سورة فصلت الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون	3454	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1528	true	-7957554198431284631	201	229	1017	1169	1522	300	سورة فصلت الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون	1528	-6345700902198634065	152	304.0	124	152	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3456	false	480297831314645865	71	123	376	640	1580	300	فاعمل-------- في ابطال امرنا جهد طاقتك ونحن نعمل جاهدين في فض الناس من حولك وتشتيت شمل من امن بك حتي تبطل دعوتك سورة فصلت الايات 6 الي قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون ان	3456	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1529	true	8901208637002693063	94	140	492	729	1565	300	فاعمل يا محمد في ابطال امرنا اننا عاملو---------------ن في ابطال امرك لا نءمن ولا نتبع دين--------------------ك سورة فصلت الايات 6 الي قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون قل	1529	-6345700902198634065	190	325.5	152	272	69.85294342041016	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1897	false	-8018998693557624790	78	103	409	536	1513	300	----فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1897	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1532	true	-4417387321589891035	183	209	949	1080	1550	300	اية فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1532	-6345700902198634065	127	247.5	102	131	96.94656372070312	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3462	false	-8491574857453054555	1	26	7	134	1623	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	3462	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1532	true	-4417387321589891035	184	209	953	1080	1550	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1532	-6345700902198634065	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3462	false	-8491574857453054555	26	64	134	362	1623	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	3462	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1533	true	-6769980413322034362	10	157	48	854	1609	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي باردة محرقة ببردها كالنار بحرها في ايام نحسات اي مشءمات بكسر الحاء جمع نحس اسم فاعل وقرء بسكونها مصدر نحس او تخفيف نحس قوله لنذيقهم يتعلق ب ارسلنا اي لنعذبهم عذاب الخزي اي الذل في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اي عذابهم فيها اخزي اي اشد من عذابهم في الدنيا وهم لا ينصرون اي لا يمنعون من عذاب الله لا في الدنيا ولا في الاخرة سورة فصلت اية واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون واما ثمود اي قومه فهديناهم اي بيناهم طريقي الهدي والضلال فاستحبوا العمي اي اختاروا الضلال وهو الكفر علي الهدي وهو الايمان فاخذتهم صاعقة العذاب الهون اي المهين المذل بما كانوا يكسبون من الكفر والمعاصي سورة فصلت اية ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1533	-6345700902198634065	223	407.0	186	806	27.66749382019043	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3465	false	4742331243998152717	62	137	347	768	1663	300	فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اي فارسلنا عليهم صيحة ورجفة وذلا وهوانا بما كانوا يكسبون من الاثام بكفرهم بال---له وتكذيبهم رسله ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون اي ونجينا صالحا ومن امن معه من المءمنين من ذلك العذاب فلم يمسسهم سوء ولا نزل بهم مكروه بايمانهم وتقواهم وص--------------------------------------------------------------------الح اعمالهم سورة فصلت الايات 19 الي ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا ما جاءها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون	3465	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1533	true	-6769980413322034362	108	234	564	1262	1609	300	فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون واما ثمود اي قومه فهديناهم اي بيناهم طريقي الهدي والضلال فاستحبوا العمي اي اختاروا الضلال وهو الكفر علي الهدي وهو الايمان فاخذتهم صاعقة العذاب الهون اي المهين المذل------------------------ بما كانوا يكسبون من ال------كفر-- والمعاصي سورة فصلت اية ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون--- ونجينا ----الذين امنوا ب------------------------------------------------------------------------------صالح النبي عليه السلام وكانوا يتقون من عذابنا او من عقر الناقة او من ال------شرك سورة فصلت---------- اية ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون قوله ويوم يحشر بيان لاحوال الكفار يوم القيامة اي اذكر يوم يجمع اعداء الله وهم المشركون والمنافقون الي النار فهم يوزعون اي يجمعون بحبس اولهم ليلحق بهم اخرهم من وزع الشء اذا كفه سورة فصلت اية حتي اذا ما جاءها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون	1533	-6345700902198634065	249	314.0	202	831	29.963899612426758	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3466	false	-6810250386676361110	2	74	13	426	1629	300	يحشر اعداء الله الي الن------------------------ار فهم يوزعون اي واذكر ايها الرسول لقريش المعاندين لك حال الكفار يوم القيامة لعلهم يرتدعون ويزدجرون حين يساقون الي النار فيحبس اولهم علي------ اخرهم ليتلاحقوا ويجتمعوا قاله السدي وقتادة وغيرهما وفي هذا ايماء الي كثرة عددهم وشدة سوقهم ودفعهم حتي اذا ما جاءها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون اي حتي اذا وقفوا علي ال--------------------نار شهد عليهم سمعهم------------------ وابصارهم و-------------------جوارحهم بما كانوا يعملون------------------ في الدنيا	3466	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1533	true	-6769980413322034362	197	266	1063	1422	1609	300	يجمع اعداء الله وهم المشركون والمنافقون الي النار فهم يوزعون اي يجمعون ب--------------------------------------------------------------------------------------------------حبس اولهم ليلحق بهم اخرهم من وزع الشء اذا كفه سورة فصلت اية حتي اذا ما جا----------------------------------------------------------ءها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون--- حتي اذا ما جاءها ما زاءدة اي اذا جاءا النار شهد عليهم سمعهم اي اذاهم بما سمعت وابصارهم بما نظرت وجلودهم اي جوارحهم بما كانوا يعملون اي بجميع ما عملوا في الدنيا	1533	-6345700902198634065	182	256.0	146	518	35.135135650634766	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3465	false	4742331243998152717	181	230	1002	1280	1663	300	فاصبح--------تم من الخا---------------------------سرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين AUTO تفسير المفردات يوزعون اي يحبسن اولهم ليلحق اخرهم لكثرتهم من قولهم وزعته اي كففته جلودهم اي جوارحهم ارداكم اي اهلككم م---------------------------------------------------------------ثوي اي م----قام وان يستعتبوا اي--- يطلبوا العتبي و---------------------------ا-----------------------------------------------------لرضا من المعتبين اي المجابين الي	3465	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1534	true	-4127836396575359341	213	287	1110	1508	1574	300	فاصبحتم اي صرتم من الخاسرين اي المغبونين سورة فصلت اية فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبي-----------------------------------------------------------------ن قوله فان يصبروا جواب لقول بعضهم بعضا عند دعوة الرسول اياهم الي التوحيد اصبروا علي الهتكم يعني ان يصبروا علي ذلك فالنار مثوي اي ماوي لهم وان يستعتبوا اي ان يطلبوا العتبي يعني الرجوع عن الاساءة وطلب الرضا يوم القيامة او الرجوع الي الدنيا لاصلاح العمل فما هم من المعتبين اي المجابين الي	1534	-6345700902198634065	156	194.5	126	463	33.69330596923828	23	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3469	false	1339200021255153234	94	149	486	790	1633	300	عليهم القول في------ امم قد خلت من--------------- قبلهم-------------------- من الجن والانس انه----------م كانوا خا-----------------------------------------سرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين	3469	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1535	true	7333537298747985874	75	300	383	1577	1577	300	عليهم كاءنين في جملة امم قد خلت اي مضت بالهلاك من قبلهم اي من قبل مشركي مكة من الجن والانس انهم اي جميعهم كانوا خاسرين بالعقوبة الابدية سورة فصلت الايات 26 الي وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون قوله وقال الذين كفروا نزل في ابي جهل واصحابه اي قال الكافرون لا تسمعوا لهذا القران اي لا تنصتوا الي قراءته اذا تلا محمد عليه السلام واصحابه القران والغوا فيه اي عارضوا باللغو وهو كلام لا يفهم يعني اكثروا الصياح بالهذيان وارفعوا الاصوات بالاشعار لعلكم تغلبون محمدا علي قراءته فيسكت فقال تعالي فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا هو القتل ببدر وعذاب النار في الاخرة ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي اقبح جزاء اعمالهم سورة فصلت اية ------------------------------ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون ذلك اي العذاب الشديد جزاء اعداء الله قوله النار عطف بيان لل جزاء لهم فيها اي في النار دار الخلد اي الاقامة ومعني ظرفية النار ل دار الخلد وهي دار الخلد انها في نفسها دار الخلد كقوله تعالي لكم في رسول الله اسوة حسنة اي في نفس رسول الله بمعني انه صلي الله عليه وسلم هو اسوة حسنة لا غير جزاء اي يجزون جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون اي بالقران ينكرون فيغلبون فيه سورة فصلت اية--------------------------- وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين-	1535	-6345700902198634065	232	-45.0	188	1252	18.530351638793945	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3478	false	3455681504484969451	83	167	458	870	1580	300	ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير اي ان الذي احيا هذه الارض الدارسة واخرج من-----------------------------------------------ها ----------------------النبات وجعلها تهتز بالزرعقادر علي ان يحيي اموات بني ادم -------------------------------------بعد مماتهم وهو ال----قدير علي كل شء لا يعجزه شء كاءنا ما كان سورة فصلت الايات 40 الي ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه	3478	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1538	true	216903985260282496	181	282	987	1492	1585	300	ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير ومن اياته انك تري-- الارض خاشعة اي يابسة لانبت فيها فذلت بفقده وفقد المطر فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت اي تحركت بالنبات وربت اي علت لارادة ان تنبت ان الذي احياها -------بعد موتها اي بعد يبسها لمحي الموتي للبعث --------في الاخرة انه علي كل شء قدير من الابداء والاعادة سورة فصلت الايات 40 الي ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز ان الذين	1538	-6345700902198634065	300	475.5	233	522	57.47126388549805	55	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3480	false	1153615167138143153	4	106	18	504	1472	300	يجد لديه سبيلا من جهة من الجهات حتي ي-صل اليه فكل ما فيه حق وصدق وليس فيه ما لا يطابق الواقع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنزيل-------- من حكيم----------------- حميد اي وهو تنزيل من عند ذي الحكمة بتدبير شءون عباده المحمود علي ما اسدي اليهم من النعم التي منها تنزيل هذا الكتاب بل هي اجلها سورة فصلت الايات 43 الي ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لو-لا فصلت اياتهء اعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	3480	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1539	true	8183036606489167927	134	291	650	1399	1441	300	يجد اليه سبيلا من جهة من الجهات حتي يتصل الي----------------------------ه واما من تاوله من المبطلين فقد قيض الله قوما من العلماء عارضوه بابطال تاويلهم وافساد اقاويلهم وهذا كقوله انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون فلم تزده معارضتهم الا اعجازا لانه تنزيل اي منزل من حكيم اي من عليم بامره حميد اي -----------------------------------------------محمود في فعله فلا طعن فيه احد الا محق وهلك سورة فصلت اية ما ي---------------------------------------قال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم ما يقال اي ما يقول لك كفار قومك يا محمد من التكذيب بما جءتهم به والطعن الا مثل ما قد قيل للرسل من قبلك من التكذيب والطعن ان ربك لذو مغفرة لمن تاب عن ذلك وذو عقاب اليم لمن لم يتب عنه سورة فصلت اية ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لو لا فصلت اياتهءا-عجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	1539	-6345700902198634065	302	492.5	235	864	34.953704833984375	56	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3486	false	-8369106101415922175	119	152	641	800	1546	300	سورة فصلت الايات 47 الي اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	3486	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1541	true	6566101609423574191	16	47	77	226	1453	300	سورة فصلت اية---------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	1541	-6345700902198634065	147	283.0	116	159	92.45282745361328	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3488	false	1059566555213638712	27	133	144	666	1587	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون من -----------------------------------------------------------------قبل اي وغابت عنهم الهتهم التي كانوا يعبدونها في الدنيا فاخذ بها طريق غير طريقهم فلم تنفعهم ولم تدفع عنهم شيءا من عذاب الله الذي حل به-------------------م وظنوا ما لهم من محيص اي وايقنوا حينءذ انه لا ملجا لهم من عذاب الله CHECK سورة فصلت الاي--------ات 49 ال--ي سورة فصلت الايات 49 الي لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان	3488	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1541	true	6566101609423574191	206	299	1004	1450	1453	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص وضل اي غاب يومءذ عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي----------------------------- يعبدونه- في الدنيا وهي الاصنا--------------------------------------------------------------------م وظنوا اي ايقنوا او علموا ما لهم من محي----------------------------------------------------------------ص اي مخلص ومفر من النار سورة فصلت الايات 49 الي لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ لا يسا--------م الانسان	1541	-6345700902198634065	326	571.0	257	616	52.92207717895508	62	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3493	false	5236902604243552637	206	236	1142	1306	1656	300	الحكيم------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	3493	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1544	true	-8487621511006234155	32	106	168	537	1596	300	الحكيم صفتان له سورة الشوري اية له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم و4 له اي لله ما في السماوات وما في الارض خبره اي كله ملكه لا شريك له فيه وهو العلي عن الشريك والولد العظيم في ذاته وصفاته لا شء اعظم منه في القدرة والحكم علي الخلق سورة الشوري اية تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم	1544	-6345700902198634065	164	304.0	134	369	44.44444274902344	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3504	false	4115939763162341377	17	120	86	613	1587	300	وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب اي وان------- اهل الك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب الذين كانوا في عهده صلي الله عليه وسلم وورثوا التوراة والانجيل عن السابقين لهم في شك من كتابهم اذ لم يءمنوا به حق الايمان فهم مقلدون اسلافهم بلا حجة ولا برهان وهم في حيرة من امرهم وشك اقض مضاجعهم واوقعهم في اضطراب وقلق وقصاري ذلكانهم تفرقوا بعد العلم الذي حصل من النبي المبعوث اليهم المصدق لكتابهم لانهم شكوا في كتابكم فلم يءمنوا به ولم يعملوا بما فيه من امر ونهي AUTO سورة الشوري اية فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب	3504	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1547	true	6142511845175463942	179	300	909	1518	1518	300	وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب وما تفرقوا اي اهل الكتاب بعد انبياءهم الا من بعد ما جاءهم العلم في كتابهم بان ما جاء به محمد حق او بان التفرق ضلال بغيا اي حسدا بينهم لانه كان من العرب ولو لا كلمة سبقت من ربك بتاخير العذاب والجزاء الي اجل مسمي اي الي يوم القيامة لقضي اي لحكم بينهم بالهلاك اي بين المءمنين والكافرين وان الذين اورثوا اي اعطوا الكتاب اي------------------------------------------- التورية والانجيل------------------------------------------------------------------------------------------------ وهم اليهود والنا----------------------------------------------صاري من بعدهم اي بعد انبياءهم كنوح وابراهيم وعيسي ع------ليهم السلام لفي شك منه اي من القران او من كتابهم مريب اي ظاهر الشك------------------------ سورة الشوري اية فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب-	1547	-6345700902198634065	199	257.5	158	825	24.121212005615234	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3508	false	-2622617807179565322	103	175	503	870	1512	300	فيها فقال الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الا ان الذين---------- يجادلون في وجودها ويدفعون وقوعها لفي جور عن طريق الهدي وزيغ عن سبيل الرشاد وبعد من الصواب لان الذي خلق السموات والارض قادر----------------- علي احياء الموتي كما قال وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه CHECK سورة الشوري ا---لايات 19 -----الي سورة الشوري الايات 19 الي الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	3508	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1549	true	8246954934843695970	72	158	386	822	1498	300	انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد يستعجل بها اي بالساعة استهزاء بكم الذين لا يءمنون بها اي بقيامها والذين امنوا بها مشفقون اي خاءفون منها اي من قيامها وشداءدها ويعلمون انها الحق اي ان قيامها لواقع بلا شك الا ان الذين يمارون اي يجادلون عنادا في مجء الساعة لفي ضلال بعيد عن الحق---------------------------------------- لان القران المعجز قد صرح بقيامها ولان العقول تشهد -----------------------------------------------------------------------------------علي انه لا بد من دار جزاء سورة الشوري اية---------- الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	1549	-6345700902198634065	150	145.5	113	569	26.36203956604004	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3508	false	-2622617807179565322	176	243	873	1203	1512	300	كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الد--------------------------نيا نءته منها-------------------- وما له في الاخرة من --------------------------------------------------------------------------------نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو-لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	3508	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1550	true	8399280826161528695	10	166	51	830	1532	300	---------------------------------------كان يريد حرث الدنيا اي يريد بعمله ثواب الدنيا نءته منها ما قسم له بلا تضعيف وما له في الاخرة من نصيب لانه لم يعمل لله تعالي قيل حرث الدنيا القناعة وحرث الاخرة الرضا سورة الشوري اية ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم ام لهم شركاء الاستفهام للانكار اي الهم الهة دون الله شرعوا اي بينوا شريعة لهم من الدين الفاسد وهو الشرك وانكار البعث وعمل الدنيا دون الاخرة ما لم ياذن به الله اي ما لم يامر به فانه منزه عن ان ياذن في عمل الباطل ولو لا كلمة الفصل اي كلمة الحكم السابق بتاخير العذاب عن هذه الامة لقضي بينهم بالعذاب وان الظالمين اي المشركين لهم عذاب اليم في الاخرة سورة الشوري اية تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	1550	-6345700902198634065	288	527.0	230	818	35.20782470703125	56	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3516	false	4557509944801863666	133	182	722	966	1594	300	ولكن ينزل----------- بقد----------ر ما يشاء------ انه بعباده خبير--------------------------- -----------------------------------------------------------------------بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وما	3516	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1552	true	-2408584983479312948	175	291	921	1501	1551	300	ولكن ينزل من ارزاقهم بقدر اي بتقدير ما يشاء مصلحة انه بعباده خبير اي عالم بصلاح كل واحد منهم بصير بعمله من الصلاح والفساد فيفقر ويغني ويبسط ويقبض بالحكة سورة الشوري اية وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد وهو الذي ينزل الغيث اي المطر من بعد ما قنطوا اي يءسوا منه وينشر رحمته اي مطره علي اي بلد اراد ان ينشره وهو الولي اي مولي المطر ومتصرفه الحميد اي المحمود في صنعه لا قبح فيه لانه بالحكمة سورة الشوري الايات 29 الي ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير ومن	1552	-6345700902198634065	240	429.5	191	580	41.379310607910156	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3516	false	4557509944801863666	47	143	260	770	1594	300	ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضله اي ويجيب الذين امنوا اذا دعوه ويزيدهم من فضله علي ما طلبوه بالدعاء وبعد ان ذكر ما اعده للمءمنين من الثواب اردف ذلك ما اعده للكافرين من العذاب فقال CHECK سورة الشوري الايات 27 ال-ي والكافرون لهم عذاب شديد اي والكافرون يوم القيامة لهم عذاب مءلم موجع فالمءمنءن قد تقبل دعاءهم وزادهم من فضله وهءلاء لا يستجيب لهم دعاء وما دعاء الكافرين الا --في ضلال سورة الشوري الايات 27 الي ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو	3516	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1552	true	-2408584983479312948	52	118	278	638	1551	300	ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ويستجيب اي يجيب دعاء الذين امنوا وعملوا الصالحات اي سءالهم من المغفرة والرحمة ويزيدهم علي اعمالهم من فضله اي م---------------------------------------------------------------------------------------------ن الث-----------------------------------------------------------واب اكثر مما سالوا والكافرون لهم عذاب شديد اي داءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يفتر عنهم سورة الشوري اية ----------ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير ولو	1552	-6345700902198634065	200	320.5	160	643	31.104198455810547	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3518	false	7758817446345376021	157	250	817	1281	1578	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد اي وهو الذي ينزل ال---------مطر من السماء فيغيثهم به من بعد ياسهم من نزوله حين حاجتهم اليه وينشر بركات الغيث ومنافعه وما يحصل به من الخصب وهو الذي يتولي عباده باحسانه ويحمد علي ما يوصله اليهم من رحمته قال قتادة ذكر لنا ان رجلا قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه قحط المطر وقنط الناس يا امير المءمنين فقال عمر مطرتم ثم قرا-------------------- الاية ثم اقام الادلة علي الوهيته فقال ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة	3518	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1552	true	-2408584983479312948	207	274	1090	1417	1551	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد--- وهو الذي ينزل الغيث اي المط---------------------ر من بعد ما قنطوا اي يءسوا من---------ه وينشر رحمته اي مطره علي اي بلد اراد ان ينشره-- وهو ال-----ولي اي مولي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------مطر ومتصرفه الحميد اي المحمود في صنعه لا قبح فيه لانه بالحكمة سورة الشوري الايات 29 الي------------------------ ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة	1552	-6345700902198634065	179	236.5	139	493	36.30831527709961	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3516	false	4557509944801863666	163	217	874	1132	1594	300	من دابة --وهو علي جمع--------------------هم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة--------------------------------------------- فبما كسبت ايديك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويعفوا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير ومن اياته الجوار في البحر كالاع------------------------------------------------------------------لام----------------------------------- ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او	3516	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1553	true	4779744900459814211	40	206	190	1028	1498	300	من احدهما وهو علي جمعهم اي الله علي احياءهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة اي من مرض وشدة وهلاك وتلف في انفسكم واموالكم فبما كسبت ايديكم من الذنوب بالفاء وبتركها قيل هذا يختص بالمذنبين واما غيرهم كالانبياء والاطفال والمجانين الا اصابهم شء من الم او غيره فلرفع درجاتهم ولمصالحهم ويعفوا عن كثير اي ما عفا الله عنه فهو كثير روي انه ما تعلم رجل القران ثم نسيه الا بذنب وهو اعظم المصاءب سورة الشوري اية وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير وما انتم بمعجزين اي بفاءتين في الارض من عذاب الله حتي يجزيكم به وما لكم من دون الله اي عذابه من ولي اي صديق يشفع ولا نصير اي مانع يمنع من عذابه تعالي سورة الشوري اية ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ومن اياته الجوار بالياء وبغيره اي السفن الجارية في البحر كالاعلام اي كالجبال الرواسي سورة الشوري اية ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور ان	1553	-6345700902198634065	245	441.5	193	838	29.236276626586914	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3522	false	5043916616034497406	16	103	91	569	1673	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص اي------------------------------------------------------------------------- وليعلم الذين ينازعون في اياتنا علي جهة ------التكذيب لها انه لا مخلص لهم اذا وقفت السفن او اذا عصفت الريح فيصير ذلك سببا لاعترافهم بان النافع الضار ليس الا الله تعالي سورة الشوري الايات 36 الي فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم ----	3522	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1554	true	4803746927450991272	7	212	36	1146	1630	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص قوله ويعلم بالنصب عطف علي تعليل محذوف وهو كثير في القران تقديره لينتقم منهم وليعلم الذين يجادلون في اياتنا اي في القران بالتكذيب -----------ما-- لهم من محيص اي مهرب من عذابنا وبرفعه استءناف----------------------------------------------------- سورة الشوري اية---------- فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون قوله فما اوتيتم من شء شرط جزاءه فمتاع الحياة الدنيا اي ما اعطيتم من شء من اموال الدنيا فهو زينة الحيوة الدنيا ويتمتع به زمانا يسيرا ثم يزول وما عند الله اي في الاخرة من الثواب خير من حطام الدنيا وابقي اي ادوم للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون اي يفوضون امورهم اليه سورة الشوري اية والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين يجتنبون عطف علي المءمنين وكذلك ما بعده للمدح بجمع الصفات العظام اي وللذين يجتنبون كباءر الاثم اي الشرك وغيره من النفاق والرياء والفواحش وهي التي توجب الحد في الدنيا والعذاب في الاخرة واذا ما غضبوا علي احد هم يغفرون اي يتجاوزون عنه وجعل هم يغفرون جملة اسمية وقعت جوابا ل اذا لافادة التخصيص اي هم الاحقاء بالغفران في حال الغضب سورة الشوري اية والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين استجابوا لربهم	1554	-6345700902198634065	335	538.0	273	1186	28.246206283569336	54	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3527	false	-3725450141725139645	1	129	5	652	1484	300	فاولءك------------- ما عليهم من سبيل اي والله لمن انتصر ممن ظلمه بعد ظلمه اياه فاولءك المنتصرون لا سبيل للمنتصر منهم ان يوجهو اليهم عقوبة ولا اذي لانهم انتصروا منهم بحق ومن اخذ حقه ممن وجب له عليه ولم يتعدلم يظلم فلا سبيل لاحد عليه CHECK سورة الشوري الايات 44 الي ولما نفي السبيل علي من انتصر بعد ظلمه بين من عليه السبيل فقال انما السبيل علي الذين يظلمون الناس------------------ وي----------بغون في الارض------ بغير الحق اي انما الحرج والاثم علي الذين يبدءون الناس بالظلم او يزيدون في الانتقام ويتجاوزون ما حد لهم او يتكبرون في الارض تجبرا وفسادا اولءك لهم عذاب اليم اي هءلاء لهم عذاب مءلم بسبب بغيهم وظلمهم ثم رغب سبحانه في الصبر والعفو فقال ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور اي ولمن صبر عن	3527	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1555	true	-6459843520885944950	177	225	895	1134	1494	300	فاولءك اي المنتصرون ما عليهم من سبيل اي عيب---------------------------------------------------------------------------------------------- ولا طعن انم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا السبيل علي الذين يظلمون الناس اي يبدونهم بالظلم ويبغون اي يطلبون في الارض تكبرا بغير الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولءك لهم عذاب اليم اي وجيع سورة الشوري اية ولمن ص----------------------------------------------------بر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور--- ولمن صبر عن	1555	-6345700902198634065	155	229.5	119	694	22.334293365478516	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3527	false	-3725450141725139645	208	255	1020	1262	1484	300	ومن يضلل الله----------------------- فما له من ولي------------------------------------------ من بعد-------------------------ه وتري الظالم---------------------ين لما راوا العذاب------------------- يقولون هل الي مرد------------------- من سبيل------------------------------------------------ وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	3527	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1556	true	898141415847557528	2	89	8	447	1496	300	ومن يضلل الله اي يخذله الله عن الهدي فما له من ولي اي نصير او قريب يمنعه عنه ويرشده الي دينه من بعده اي بعد خذلانه تعالي اياه وتري الظالمين اي المشركين والعاصين لما راوا العذاب اي النار في الاخرة يقولون هل الي مرد اي رجوع الي الدنيا من سبيل اي من حيلة فنءمن ونطيع ولا نعصي سورة الشوري اية وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	1556	-6345700902198634065	242	405.0	195	439	55.12528610229492	45	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3529	false	5647435247436604141	11	137	66	684	1519	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي------------------ الا ان الكافرين لفي عذاب سرمدي لا مهرب لهم منه ولا خلاص ثم اياسهم من الفكاك منه باي سبيل فقا--------------------------------ل وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي ولا يجدون لهم اعوانا وانصارا ينقذونهم مما حل بهم م--------------------ن العذاب فاصنامهم التي كانوا يعبدونها لتشفع لهم لا تستطيع ان تتقد-م اليه---م بشفاعة ومن يضلل الله--------- فما له من سبيل اي ومن يضلله الله لما علم من استعداده للشر والفساد وارتكاب الشرور والاثام فلا سبيل له الي الوصول الي الحق في الدنيا ولا الي الجنة في الاخرة CHECK سورة الشوري الايات 47 الي سورة الشوري الايات 47 الي استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3529	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1556	true	898141415847557528	179	263	944	1330	1496	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا يزول سورة الشوري اية وما كان-------------------- لهم----------------------- من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل وما كان ------------------------------------------------لهم اي للظالمين يوم القيامة من اولياء ينصرونهم اي يمنعونهم من ا----------------------------------------------------لعذاب من دون الله اي من قبله ومن يضلل الله عن الهدي فما له من سبي-------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي الهد-----------------------------------------------------------------ي سورة الشوري اية---------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	1556	-6345700902198634065	218	282.5	164	701	31.098430633544922	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3530	false	-8570890717533179788	56	110	283	522	1508	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اجيبوا داعي الله وهو رسوله صلي الله عليه وسلم وامنوا به واتبعوه فيما جاءكم به من عند الله من قبل ان ياتي يوم لا يستطيع احد ان يرده اذا جاء به الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3530	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1556	true	898141415847557528	242	263	1241	1330	1496	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	1556	-6345700902198634065	89	175.0	68	239	37.238494873046875	20	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3529	false	5647435247436604141	118	179	610	903	1519	300	من قبل ان ياتي-------- يوم لا مرد له من الله-- ما لكم من ملجا يومءذ----------------------- وما لكم من --------------------------------------------------------------------------نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور	3529	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1557	true	-4078438133736268503	15	179	62	891	1520	300	من قبل ان ياتي من الله يوم لا يقدر علي رده احد ما لكم من ملجا يومءذ اي حرز يحرزكم من عذابه وما لكم من نكير اي انكار لاعمال خبيثة صدرت عنكم لانكم تعترفون ثمه بذنوبكم سورة الشوري اية فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور فان اعرضوا عن انذارك يا محمد وعن الايمان بك فما ارسلناك عليهم حفيظا اي تحفظ ايمانهم واعمالهم بالجبر ان اي ما عليك الا البلاغ اي تبليغ الرسالة فحسب نسخ هذا باية السيف وانا اذا اذقنا الانسان يعني ابا جهل او الجنس منا رحمة اي نعمة من الصحة والغنا والامن فرح بها وان تصبهم سيءة كالمرض والشدة والقحط بما قدمت ايديهم اي بعملهم المعاصي فان الانسان كفور اي يكفر بنعم الله يعني يشكو من ربه عند المصيبة ولا يكره عند النعمة سورة الشوري اية لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور	1557	-6345700902198634065	277	471.0	219	829	33.41374969482422	56	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3530	false	-8570890717533179788	87	252	428	1273	1508	300	من قبل ان ياتي-------- يوم لا يستطيع------ احد ان يرده اذا جاء به الله ما لكم من ملجا يومءذ----------------------- وما لكم من نكير اي ليس لكم حصن تتحصنون فيه ولا يستطيعون انكار ما اجترحتموه من السيءات لانه قد كتب في صحفكم وتشهد به السنتكم وجوارحكم ونحو الاية قوله تعالي يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر--------- فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ اي فان اعرض هءلاء المشركون عما اتيتهم به من الحق ودعوتهم اليه من الرشد ولم يستجيبوا لك وابوا قبوله منك فدعهم وشانهم فانا لم نرسلك رقيبا عليهم تحفظ اعمالهم وتحصيها فما عليك الا ان تبلغهم ما ارسلناك به اليهم فاذا انت بلغته فقد اديت ما كلفت به ونحو الاية قوله لست عليهم بمصيطر وقوله ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وقوله فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب وبعدءذ ذكر طبيعة الانسان وغريزته في هذه الحياة فقال وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	3530	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1557	true	-4078438133736268503	15	81	62	385	1520	300	من قبل ان ياتي من الله يوم لا يقدر علي رده احد------------------------ ما لكم من ملجا يومءذ اي حرز يحرزكم من عذابه وما لكم من نكير اي------------------------------------- انكار ---------------------------------------------------------------------------------------------------لاعمال خبيثة صدرت عنكم لانكم تعترفون ثمه بذنوبكم سورة الشوري اية فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاغ------------------------------------------------------------------ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1557	-6345700902198634065	225	340.0	175	891	25.252525329589844	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3536	false	-3789611972470597985	186	224	953	1158	1583	300	سورة الزخرف الايات 9 الي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون	3536	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1560	true	4902693663863855755	213	251	1092	1297	1562	300	سورة الزخرف الايات 9 الي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون	1560	-6345700902198634065	205	410.0	167	205	100.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3537	false	-3562377688508223746	214	284	1164	1548	1624	300	جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون اي والعزيز العليم هو الذي مهد لكم الارض وجعلها لكم وطاء تطءونها باقدامكم وتمشون عليها بارجلكم وجعل لكم فيها طرقا تنتقلون فيها من بلد الي اخر ومن اقليم الي اقليم لمعاشكم ومتاجركم وابتغاء رزقكم والخلاصةان الخلق كلهم يتربون علي الارض وهي موضع راحتهم كما يربي الصبي علي مهده والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون	3537	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1560	true	4902693663863855755	229	251	1184	1297	1562	300	جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون	1560	-6345700902198634065	113	214.0	91	384	29.42708396911621	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3541	false	1043703127607999441	179	264	946	1362	1537	300	واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيم اي واذا بشر احد هءلاء بما نسبوه-------- لله من البنات انف وعلته الكابة والحزن من سوء ما بشر به وتواري من القوم خجلا روي ان بعض العرب وضعت امراته انثي فهجر البيت الذي ولدت فيه فقالت ما لابي حمزة لا ياتينا يظل في البيت الذي يلينا غضبان الا نلد البنينا وليس لنا من امرنا ماشينا وانما ناخذ ما اعطينا ثم كرر الانكار واكده فقال اومن ينشءا في الحلية وهو في الخصام غير مبين	3541	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1562	true	5400211469342085347	155	233	811	1199	1544	300	واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم ثم وصف كراهيتهم بالنبات بقوله واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا اي جعل له شبها من جنسه بقوله الملاءكة بنات الله تعالي عن ذلك لان الولد يشبه الوالد ظل وجهه مسودا اي صار وجهه متغير اللون وهو كظيم اي حزين يكظم غيضه المعني انكم كيف ترضون لله من الاوصاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لا ترضون لانفسكم سورة الزخرف اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اومن ينشءا في الحلية وهو في الخصام غير مبين	1562	-6345700902198634065	126	178.5	97	619	20.355411529541016	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3539	false	4505558943891093913	195	229	984	1150	1519	300	وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صون----------------------------------------------------------------------------------------- ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون	3539	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1563	true	3181778778029647382	163	270	933	1464	1616	300	وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون وقالوا اي قال المشركون معتذرين استهزاء وعنادا لو شاء الرحمن ما عبدناهم اي الملاءكة وغيرهم فقال تعالي ما لهم بذلك اي بذلك القول من علم يعني ليس لهم علم بما قالوه لانهم لو قالوا لو شاء الرحمن معتقدين ذلك لوصفوا بالعلم ولمدحوا عليه لان المشية لله تعالي في كل شء ان هم الا يخرصون اي ما هم الا يقولون ذلك عن ظن وتخمين سواء طابق الواقع او خالفه سورة الزخرف الايات 21 الي ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون	1563	-6345700902198634065	166	320.0	132	531	31.261770248413086	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3543	false	-4788108532392723190	51	122	263	611	1525	300	من دون الرحمن الهة يعبدون ثم رد عليهم مقالهم وبين جهلهم بقوله ما لهم بذلك-------------- من علم اي ما ---لهم علي -ما قالوا دليل ولا برهان يستندون اليه في تاييد دعواهم ثم اكد هذا الرد بقوله-------------------------------- ان هم الا يخرصون اي ما هم الا كاذبون فيما قالوا متمحلون تمحلا باطلا متقولون علي الله ما لم يقله وبعد ان بين بطلان قولهم بالعقل اتبعه ببطلانه بالنقل فقال ام اتيناهم كتابا من قبله	3543	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1563	true	3181778778029647382	185	256	1047	1391	1616	300	لو شاء الرحمن ما عبدناهم اي الملاءكة وغيرهم فقال تعالي ما ل-------هم بذلك اي بذلك القول من علم يعني ليس لهم علم بما قالوه لانهم لو قالوا لو شاء الرحمن معتقدين ذلك لوصفوا بالعلم ولمدحوا عليه لان المشية لله تعالي في كل شء ان هم الا يخرصون اي ما هم الا ي---------------------------------------قولون ذلك عن ظن وتخمين سواء طابق الواقع او خالفه سورة الزخرف الايات 21 الي-------- ام اتيناهم كتابا من قبله	1563	-6345700902198634065	118	73.5	85	398	29.64824104309082	18	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3545	false	-661269551957975594	56	100	307	540	1612	300	ولما جاءهم الحق---------- قالوا هذا-------------------------------------------------------- سحر وانا به كافرون--------------------------------------------------------------------------- وقالوا لو-لا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	3545	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1565	true	5037804053593946002	190	264	1028	1403	1585	300	ولما جاءهم الحق اي القران قالوا بما هو اقبح من غفلتهم وهو هذا اي ما جاء به محمد عليه السلام سحر وانا به كافرون فكذبوه فلم يوجد منهم ما رجاه ابراهيم عليه السلام سورة الزخرف الايات 31 الي وقالوا لو لا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	1565	-6345700902198634065	231	412.5	187	375	61.599998474121094	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3555	false	4749317626708779039	22	157	101	792	1529	300	وسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون اي واسا-------------------------------ل امم من ارسلنا من قبلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الرسل هل حكمنا بعب--------------------------ادة غير الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهل جاء ذلك في ملة من الملل والمراد بهذا الاستشهاد بيان اجماع المرسلين علي----- التوحيد والتنبيه الي ان محمدا صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس ببدع من بين الرسل في ---------------------------------------------------------------------------------------------الامر به حتي يكذب ويعادي له وقصاري ذلكان الرسل جميعا دعوا الي ما دعا اليه من عبادة الله وحده لا شريك له ونهوا عن عبادة الاصنام ونحو الاية قوله ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت سورة الزخرف الايات 46 الي ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون-------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ---	3555	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1569	true	-2535754369309027223	69	275	347	1418	1547	300	وسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اي اسءل امم من ارسلنا من قبلك الذين يقرءون كتبهم كعبد الله بن سلام واصحابه وقيل ان الانبياء جمعوا ليلة المعراج وصلي بهم النبي عليه السلام ببيت المقدس فقيل له صلي الله عليه وسلم سل من رسلنا قبلك اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون يعني هل جاءهم رسول بدعوهم الي عبادة غير الله فقال صلي الله عليه وسلم لا اسالهم قد اكتفيت بعلمي ويقيني بما في كتاب الله المعجز المصدق لما بين يديه سورة الزخرف اية ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي باليد والعصا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالم----------------------------------------------------------------------ين علي سبيل التعريض سورة الزخرف اية فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون فلما جاءهم موسي باياتنا اي بعلاماتنا اذا هم منها يضحكون اي يسخرون ويعجبون قيل كيف جاز ان يجاب لما ب اذا للمفاجاة وهو ليس بفعل ليعم-------ل في لما بمعني حين اجيب بان اذا متضمن لفعل المفاجاة وهو عامل النصب في محل اذا علي المفعولية تقديره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم باياتنا فاجاءا وقت ضحكهم سورة الزخرف اية وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وما نريهم اي	1569	-6345700902198634065	224	-50.0	173	1443	15.523215293884277	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3555	false	4749317626708779039	151	192	752	964	1529	300	واخذناهم بالعذاب-------------------------- لعلهم يرجعون وقا-------------------------لوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فلما كشفنا عنهم العذاب----------- اذا هم ينكثون-------------------------------------- ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	3555	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1570	true	7479073500086301789	2	125	9	651	1514	300	واخذناهم بالعذاب اي عاقبناهم بهذه العقوبات لعلهم يرجعون عن كفرهم سورة الزخرف اية وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون وقالوا اي قال القبط لموسي تعظيما له عند مجء موسي بالايات عاجزين ذليلين يا ايها الساحر بفتح الهاء وضمها اي العالم الكامل قالوا به استعظاما لعلم السحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اي بحق ما امرك به ربك ان تدعو لله فتستجاب ليكشف العذاب عمن اهتدي اننا لمهتدون اي مءمنون بك وموحدون ربك سورة الزخرف اية فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون فلما كشفنا عنهم العذاب بدعاء موسي اذا هم ينكثون اي ينقضون عهودهم كفرا سورة الزخرف اية ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	1570	-6345700902198634065	209	333.5	168	642	32.55451583862305	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3558	false	-8602519219600319943	26	99	153	495	1489	300	ادع لنا ربك بما عهد عندك اي ادع لنا ربك--------------------------- ليكشف عنا العذاب بما اخبرتنا من عهده اليك انا ان امنا به كشفه عنا اننا لمهتدون اي انا لمءمنون بما جءت به ان حدث ذلك ونحو ذلك ما جاء في سورة الاعراف من قولهم لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ثم بين ما حدث منهم بعد دعوة موسي وكشف العذاب فقال فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون اي فدعانا فكشفنا عنهم العذاب	3558	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1570	true	7479073500086301789	54	95	299	503	1514	300	ادع لنا ربك بما عهد عندك اي بحق ما امرك به ربك ان تدعو لله فتستجاب ليكشف---- العذاب عمن اهتدي--------------------------------------- اننا لمهتدون اي -----مءمنون بك وموحدون ربك-------------------------- سو------------------------------------------------------------------------------------رة الزخرف -اية فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون--- فلما--- كشفنا عنهم العذاب	1570	-6345700902198634065	138	167.0	106	369	37.398372650146484	20	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3559	false	-4177605356728325444	141	283	693	1478	1594	300	او جاء معه الملاءكة مقترنين اي هلا جاء معه الملاءكة متتابعين متقارنين ان كان صادقا يعينونه علي امره ويشهدون ---له بالنبوة ويمشون معه كما نفعل نحن اذا ارسلنا رسولا في امر هام يحتاج الي دفاع وفيه خصام ونزاعوهو بهذا اوهم قومه ان الرسل لا بد ان يكونوا علي هيءة الجبابرة او يكونوا محفوفين بالملاءكة ثم ذكر ان هذه الخدع قد انطلت عليهم وسحرت البابهم لغفلتهم وضعف عقولهم فاعترفوا بربوبيته وكذبوا بنبوة موسي فقال فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين اي فاستخف احلامهم بقوله وكيده وبما ابداه من عظمة الملك والرياسة وجعلها مناطا للعلم والنبوة وانه لو كانت هناك نبوة لكان اولي بها فاطاعوه فيما امرهم لانهم كانوا قوما ذوي ضلال وغي ومن ثم اسرعوا الي تلبية دعوة ذلك الفاسق الغوي ثم ذكر جزاءهم علي ما اجترحوا من تكذيب رسوله علي وضوح الدليل وظهور الحق فقال فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين	3559	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1571	true	-6540820270303118095	11	38	56	220	1589	300	او جاء معه الملاءكة مقترنين اي--------------------- متتابعين ----------------------------------------يشهدون بصدقه سورة الزخرف الايات 54-------------------------------------------- الي فاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين	1571	-6345700902198634065	137	210.0	112	788	17.385786056518555	18	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3560	false	5811783597760715742	146	200	741	1031	1561	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	3560	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1572	true	9164564123575971670	101	287	528	1497	1562	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم وانه اي نزول عيسي عليه السلام لعلم للساعة بكسر العين اي ما يعلم به قرب الساعة وبفتح العين واللام رواية اي علامة لقيام الساعة فلا تمترن اي لا تشكن بها اي في الساعة والبعث من المرية الشك واتبعون اي اتبعوا صراطي وهو التوحيد هذا اي الذي امركم به من التوحيد صراط مستقيم لا اعوجاج له سورة الزخرف اية ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولا يصدنكم اي لا يصرفنكم الشيطان عن هذا الصراط وهو طريق الهدي انه لكم عدو مبين اي ظاهر العداوة سورة الزخرف اية ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ولما جاء عيسي بالبينات اي بالمعجزات والشراءع قال قد جءتكم بالحكمة اي بالنبوة وشراءع الانجيل و بعثت لابين لكم بعض الذي تختلفون فيه من امر الدين دون بعض الذي تختلفون فيه من غيره اذ لا تعبد فيه فاتقوا الله من المخالفة واطيعون فيما امركم من امر التحيد سورة الزخرف الايات 64 الي ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1572	-6345700902198634065	287	547.0	233	969	29.618162155151367	52	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3563	false	2280217074212723140	45	204	276	1096	1621	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم اي وان القران ليعلمكم ب------------------------------------------------------------------------------------------قيام الساعة ويخبركم عنها وعن اهوالها فلا تشكن فيها وا--------------------------------------------تبعوا هداي فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الذي ادعوكم اليه هو الصراط المستقيم الذي لا عوج فيه وهو الموصل الي الحق ولا يصدنكم الشيطان اي ولا تغتروا بوساوس الشيطان وشبهه التي يوقعها في قلوبكم فيمنعكم ذلك عن اتباعي فان الذي دعوتكم اليه هو دين الله الذي اتفق عليه رسله وكتبه ثم علل نهيهم عن اتباعه بعداوته لهم فقال انه لكم عدو مبين اي انه مظهر -----------------لعداوته لكم غير متحاش ولا متكتم لها كما يدل علي ذلك ما وقع بينه وبين ابيكم ادم من امتناعه عن السجود له وما الزم به نفسه من اغواء جميع بني ادم الا عبا-د الله المخ--لصين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه -----------------اي ولما جاء عيسي------------ بالمعجزات الواضحة قال قد جءتكم بالشر---------------------------------------اءع التي فيها صلاح البشر ولابين لكم بعض --ما اختلف-- فيه قوم موسي من احكام الدين دون	3563	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1572	true	9164564123575971670	101	242	528	1267	1562	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم وانه اي نزول عيسي عليه السلام لعلم للساعة بكسر العين اي ما يعلم به قرب الساعة وبفتح العين واللام رواية اي علامة لقيام الساعة فلا تمترن اي -------------لا تشكن بها اي في الساعة والبعث من المرية الشك واتبعون اي اتبعوا صراطي وهو التوحيد هذا اي الذي امركم به من التوحيد صراط مستقيم لا اعوجاج له سورة الزخرف اية ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولا يصدنكم اي لا يصرفنكم الشيطان عن هذا-------------------- الصراط وهو طريق الهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه لكم عدو مبين اي ظاهر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعداوة سورة الزخرف اية ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ولما جاء عيسي بالبينات اي بالمعجزات و---------------------الشراءع قال قد جءتكم بالحكمة اي بالنبوة وشراءع ال-------انجيل و بعثت لابين لكم بعض الذي تختلفون فيه من امر----------- الدين دون	1572	-6345700902198634065	261	283.0	207	1203	21.69576072692871	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3567	false	-1515641413058178573	1	46	4	249	1544	300	تاكلون منها حيثما شءتم وكيفما اخترتم سورة الزخرف الايات 74 الي ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	3567	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1574	true	3267236116815971929	130	234	682	1213	1556	300	تاكلون متي------- شء--------------تم سورة الزخرف الايات 74 الي ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ان المجرمين اي الكافرين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم اي لا يخفف العذاب طرفة عين عنهم وهم فيه مبلسون اي ايسون من رحمة الله قيل يجعل المجرم في تابوت من نار ثم يردم عليه فيبقي فيه خالدا لا يري ولا يري وما ظلمناهم اي لا نعذبهم بغير ذنب ولكن كانوا هم الظالمين باستكبارهم عن الايمان سورة الزخرف الايات 77 الي ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	1574	-6345700902198634065	222	396.5	180	552	40.21739196777344	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3571	false	-3471886459597723351	98	226	533	1216	1604	300	في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي ياتي ذلك ال-----------------------------يوم الذي لا محيص عنه وحينءذ يعلمون عاقبة امرهم ويذوقون الوبال والنكال جزاء ما اجترحوه من الشرك والاثام ولا يخفي ما في هذا من شديد الوعيد والتهديد ثم اكد هذا التنزيه ----------فقا-ل وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم اي وهو الله الذي يعبده اهل السماء واهل-------------------------------- الارض ولا تصلح العبادة الا له وه--------------------------------و الحكيم في تدبير -------خلقه و---------------------------------------------------------------------------------------تسخيرهم لما يشاء العليم بمصالحهم فالحكمة المقترنة بالعلم تخللت كل رطب ويابس وجليل وحقير فمن يشاهد اتقان العالم وحسن تنسيقه وابداعه يجد الحكمة فيه علي اتم وجوهها ويعجب مما فيه من جمال وكمال ويدهش لما يجد فيه من غراءب يحار فيها اللب فافردوا له العبادة ولا تشركوا به شيءا سواه وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما	3571	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1576	true	-2610278752950601383	0	83	0	440	1569	300	في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا اي يعاينوا يومهم الذي يوعدون وهو ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم القيامة سورة الزخرف اية وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وهو-------- الذي في------- السماء اله اي معبود فيها بدون الاستقرار وفي الارض اله اي معبود فيها كذلك يعني ليس حالا فيهما او في احدهما وهو الحكيم في امره العليم بخلقه وقولهم وفعلهم فيه نفي الالهة التي تعبد في الارض وتخصيص الالوهية له تعالي سورة الزخرف اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما	1576	-6345700902198634065	185	81.0	145	881	20.998865127563477	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3573	false	9046117112878820933	173	242	927	1278	1586	300	سورة الدخان الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عند----------------------------------------------------------------------------------نا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون AUTO تفسير المفردات ليلة مباركة هي ليلة القدر	3573	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1577	true	1038114950427174011	87	135	439	693	1568	300	سورة الدخان الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين -------------------حم اي يا محمد بحق الحي القيوم والكتاب المبين اي وبحق القران الفارق بين الحق والباطل جواب القسم انا انزلناه اي القران في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة مباركة هي ليلة القدر	1577	-6345700902198634065	144	241.0	115	433	33.256351470947266	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3578	false	779729952590680184	58	96	308	504	1586	300	امين وان لا تع-لوا علي الله اني اتيكم بسلطان ----------------------------------------------------------------مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ان هءلاء قوم مجرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	3578	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1580	true	6122848338572823469	185	300	964	1544	1544	300	امره و---لا تعملوا بالفساد- اني اتيكم بسلطان مبين اي دليل واضح علي رسالتي كاليد والعاصا سورة الدخان الايات 20 الي واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون واني عذت بربي وربكم اي اتعوذ به من ان ترجمون اي تقتلوني وكانوا يتوعدونه من الرجم وان لم تءمنوا لي اي ان لم تصدقوني فاعتزلون اي فاعتزلوا اذاءي فانه ليس بجزاء من دعاكم الي ما فيه فلا حكم ذلك فلم يءمنوا به سورة الدخان اية فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فدعا ربه اي دعا موسي ربه عليهم ان اي بان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون لم يطيعوني سورة الدخان الايات 23 الي فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون-	1580	-6345700902198634065	173	284.0	138	585	29.572649002075195	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3578	false	779729952590680184	6	68	31	357	1586	300	يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون--------- اي اننا ----------------------------------------------------يوم القيامة لنسلطن عليهم باسنا وننتقمن منهم اشد الانتقام ولا يجدن شفيعا ولا وليا ولا نصيرا يمنع عنهم عقابنا فيندمن ولات ساعة مندم سورة الدخان الايات 17 الي ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين	3578	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1580	true	6122848338572823469	39	101	213	521	1544	300	يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون يوم نبطش اي اذكر يوم ناخذ البطشة اي بقوة البطشة الكبري اي يوم بدر او يوم القيامة انا منتقمون اي -----ننتقم- منهم في ذلك اليو-------------------------------------------------------------------------م سورة الدخان الايات 17 الي ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين	1580	-6345700902198634065	220	378.5	176	387	56.8475456237793	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3579	false	5330606719208395428	162	284	897	1547	1618	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين اي----------------------------------------- ولقد اختبرنا----------------- قبل مشركي قومك-قوم فرعون وهم مثال قومك في جبروتهم وطغيانهم وعتوهم واستكبارهم فارسلن---------------------------ا اليهم------------------------- الرسول الكريم موسي عليه السلام فقال لهم ايها القوم------------------- ارسلوا معي بني اسراءيل واطلقوهم من اسركم وتعذيبك------م اني---- رسول من الله مامون علي ما ابلغكم غير متهم -----------------فيه ونحو الاية قوله عز اسمه فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي وان لا تعلوا -----------------------------علي الله اني اتيكم بسلطان مبين اي وان لا تطغوا وتبغوا علي ربكم فتكفروا به وتعصوه فتخالفوا امره-------------------لاني اتيكم بحجة--------------- واضحة علي حقية ما ادعوكم اليه لمن تاملها وتدبر فيها----- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون	3579	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1580	true	6122848338572823469	75	211	394	1104	1544	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين ولقد فتنا اي ابتلينا قبلهم اي قبل ------قريش قوم فرعون بالامهال وكثرة المال فارتكبوا المعاصي وجاءهم رسول كريم علي الله وهو موسي وهرون ان ادوا الي عباد الله ان مفسرة لان مجء الرسول ال-----مرسل اليهم متضمن معني--------- القول لانه بشير ونذير اي ارسلوا معي بني اسراءيل ولا تعذبوهم لا ذنب بهم الي الشام اني لكم رسول امين----------------------- غير متهم اءتمنه الله علي وحيه ورسالته فاتبعوني واطيعوا امري وان ل---------------------------------------------------------------------------ا تعلوا ان هذه كالاولي اي لا تتعظموا علي الله باستهانة رسوله ووحيه او لا ----------------------------------------------تخالفوا امره ولا تعملوا بالفساد اني اتيكم بسلطان مبين اي دليل واضح- علي رسالتي كاليد والعاصا سورة الدخان الايات 20 الي واني عذت بربي وربكم ان ترجمون	1580	-6345700902198634065	276	246.5	215	875	31.542856216430664	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3582	false	-4409618130304760408	7	135	31	744	1601	300	ولقد اخترناهم علي علم علي العال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين اي ولقد اصطفيناهم علي عالمي زمانهم بما انزلنا عليهم من الكتب وارسلنا فيهم من الرسل ونحن عالمون بانهم اهل لكل مكرمة وفضل واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين اي واعطيناهم من الامور ذو----------ات الخطر الدالة علي كرامتهم عندنا ما فيه عبرة لمن تامل فيه فانجيناهم من عدوهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي الي نحو اولءك مراغيالخامس والعشرون CHECK سورة الدخان الايات 34 الي قال الحسن وقتادة البلاء المبين النعمة الظاهرة علي نحو ما جاء في قوله وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا وقوله ونبلوكم با---لشر والخير فتنة سورة الدخان الايات 34 الي ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	3582	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1582	true	-6663856043738210927	2	160	7	846	1578	300	ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين ولقد اخترناهم اي بني اسراءيل علي علم منا بحالهم التي هذ احقاء بها يختاروا او بما يصدر منهم من الفرطات في بعض الاوقات علي العالمين ا-------------------ي عالمي ز-------------------------------------------------------------------------------------مانهم واتيناهم اي ----------------------------اعطيناهم من الايات اي من العلامات الربانية كفلق البحر و----------------------------------------------------------------------------------------المن والسلوي وغيرها ما فيه بلءا مبين اي اختبار ظاهر فان الله يختبر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النعم كاختباره بال-----نقم سورة الدخان الايات 34 الي ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين ان هءلاء ليقولون اي ان كفر مكة قالوا جوابا لما قيل لهم انكم تموتون ثم تحيون بعد الموت للحساب والجزاء كما تقدمتكم موتة بعدها حيوة ان هي اي ما الموتة التي بعدها اليوة الا موتتنا الاولي التي تقدمت لا الموتة التي نموتها بعد ثم نحيي وما نحن بمنشرين اي مبعوثين بعد الموت سورة الدخان الايات 36 الي فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1582	-6345700902198634065	278	380.5	224	1183	23.499576568603516	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3583	false	616772219349605669	54	266	262	1374	1542	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اي ان هءلاء المشركين من اهل مكة يقولون ما ثم الا هذه الحياة الدنيا ولا حياة---------------------- بعد الممات ولا بعث ولا نشور ثم خاطبوا من وعدوهم بالنشور وهم النبي واصحابه وقالوا لهم فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي ان كان البعث حقا كما تق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولون فعجلوا لنا باحياء -------------------------اباءنا الماضين الذين ذهبوا فلم يرجعوا ان كنتم صادقين فيما تدعون وهذه حجة داحضة فان المعاد يوم القيامة بعد انقضاء الدار الدنيا حين يعيد الله العالمين خلقا جديدا ومن ثم لم يتعرض الكتاب الكريم لرد ما قالوا بل قال لهم مهددا متوعدا منذرا باسه الذي لا يرد اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ان نظراءهم المشركين المنكرين للبعث كقوم ت-----------------------------------------------------------------------------------------بع اهلك--هم الله وخرب ديارهم وشردهم في البلاد شذر مذر وقد كانوا اقوي------------------------ منهم جندا واكثر عددا وكانت لهم دولة وصولة وهءلاء ليسوا في شء من ذلكوكذلك فعل بمن قبلهم كعاد وثمود اذ كانوا في خسران مبين بكفرهم وانكارهم للبعث والنشور فليحذر هءلاء ان يحل بهم مثل ما حل باولءك سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا CHECK سورة الدخان ا--لايات 38 الي- سورة الدخان الايات 38 الي وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	3583	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1582	true	-6663856043738210927	75	274	407	1445	1578	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين--- ان هءلاء ل-------------------يقولون اي ان كفر مكة قالوا جوابا لما قيل لهم انكم تموتون ثم تحيون بعد الموت للحساب والجزاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما تقدمتكم موتة بعدها حيوة ان هي اي ما الموتة التي بعدها اليوة الا موتتنا الاولي التي تقدمت لا الموتة التي نموتها بعد ثم نحيي وما نحن بمنشرين اي مبعوثين بعد الموت سورة الدخان الايات 36 الي فاتوا باباءن-------------------------------ا ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين فاتوا باباءنا احياء ان كنتم صادقين انا نبعث بعد الموت قالوا ذلك للنبي عليه السلام واصحابه ثم تهددهم الله باهلاك قوم كانوا اقرب الي اهل مكة بالاستكبار عن الايمان فقال اهم خير اي يا محمد اكفار مكة خير اي اشد قوة ومنعة ام قوم تبع الحميري وهو كان نبيا مبعوثا اليهم او رجلا صالحا وقومه كافرين والذين من قبلهم اي قبل قوم تبع عطف علي قوم تبع اهلكناهم اي انا اهلكنا قوم تبع ومن تقدمهم من الكفار المستكبرين عن الايمان وكلهم كانوا اشد منهم ---------------------------قوة واثارا في الارض انهم-------------------------------------------- كانوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجرمين اي عاصين وجاحدين سورة الدخان الايات 38 الي وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1582	-6345700902198634065	338	470.0	268	1619	20.877084732055664	51	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3583	false	616772219349605669	252	289	1290	1483	1542	300	خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------ ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	3583	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1583	true	-2847431176159277966	0	59	0	315	1568	300	خلقنا السم-وات والارض ------------------------------الا بالحق اي الا لامر كاءن وهو الاستدلال علي الوحدانية وقيل لمنفعة الخلق وقيل للامر والنهي والترغيب والترهيب ولكن اكثرهم لا يعلمون اي لا يفقهون ذلك ولا يصدقون سورة الدخان الايات 40 الي ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	1583	-6345700902198634065	162	286.0	130	346	46.82080841064453	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3585	false	-4761762064705431111	95	166	474	834	1563	300	الا من رحم الله اي لكن من رحمه الله فانه لا يحتاج الي قريب ينفعه ولا الي ناصر ينصره قاله الكساءي انه هو العزيز الرحيم اي ان الله هو العزيز في انتقامه من اعداءه الرح----------يم باولياءه واهل طاعته سورة الدخان الايات 43 الي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	3585	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1583	true	-2847431176159277966	118	247	594	1299	1568	300	الا من رحم الله من المءمنين-------- فانه يشفع له ويشفع بدل من ضمي-----------ر ينصرون------------ انه هو العزيز للكافرين بال-------------------انتقام الر-----------حيم بالمءمنين با--لفضل وا-لثوا--ب سورة الدخان الايات 43 الي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم اي الكثير الاثم وهو ابو جهل والوليد واصحابهما كالمهل اي كالصفر المذاب او كدري الزيت يغلي في البطون بتاء التانيث اي الشجرة وقرء بياء التذكير اي المهل والتشبيه في الذوب لا في الغليان كغلي الحميم اي الماء الحار الذي انتهي حره فيءمر بالقاء الكافر في النار فيقال للزبانية خذوه فاعتلوه بضم التاء وكسرها اي جروه بجفوة وغلظة شديدة الي سواء الجحيم اي وسطها سورة الدخان الايات 48 الي ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	1583	-6345700902198634065	240	356.5	191	771	31.12840461730957	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3586	false	7618856866103507716	159	254	762	1253	1492	300	ان هذا ما كنتم به تمترون اي----------------------------------- ان هذا--- العذاب الذي تعذبون به هو العذاب الذي كنتم تشكون فيه في الدنيا --فتختصمون فيه ولا توقنون به فقد لقيتموه فذوقوه ونحو الاية قوله تعالي يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون CHECK سورة الدخان الايات 51 الي سورة الدخان الايات 51 الي ان المتقين ----------------------------في مقام امين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في جنات وعيون------------------------------------ يلبسون من سندس واستبرق متقابلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	3586	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1584	true	3613715290679648398	5	243	26	1210	1510	300	ان هذا ما كنتم به تمترون ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون ان هذا اي العذاب ما كنتم به تمترون اي-------------- تشكون ف----ي الدنيا او تجادلون فيها بالباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان المتقين اي الذين وحدوا الله واطاعوه في مقام بضم الميم وفتحها امين اي في مكان ذي امانة لمن نزله لا خيانة له لان المكان المخيف كانه يخون لنازله لما يلقي فيه من الخوف قوله في جنات وعيون بدل من من مقام امين سورة الدخان اية يلبسون من سندس واستبرق متقابلين يلبسون من سندس واستبرق الجملة حال من ضمير فاعل في جنات اي لابسين من الجنسين يعني مما لطف من الديباج ومما ثخن منه وغلظ وال استبرق معرب من استبره وجاز وقوع اللفظ العجمي في القران العربي لانه اذا عرب خرج من ان يكون عجميا يتصرف فيه تصرف اللفظ العربي من غير فرق قوله متقابلين حال بعد حال اي متواجهين لا ينظر بعضهم الي قفا بعض لدوران الاسرة بهم سورة الدخان الايات 54 الي كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين كذلك اي مثل ما ذكرت لهم ثابت في الجنة او اثبناهم كذلك وزوجناهم اي قرناهم بحور عين اي حسان الوجوه عظام العيون يدعون فيها اي يطلبون في الجنة منا وهو حال مقدرة من فاعل زوجنا اي مقدرين طلبهم فيها منا بكل فاكهة امنين من انقطاعها ومضرتها او من الموت او من كل مخوف سورة الدخان الايات 56 الي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	1584	-6345700902198634065	277	372.5	221	1364	20.307918548583984	49	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3589	false	3308289039133737333	178	229	985	1261	1618	300	سورة الجاثية الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	3589	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1585	true	-2913324977415474772	64	139	370	764	1589	300	سورة الجاثية الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم حم اي بحق حم يا محمد تنزيل الكتاب اي القران من الله العزيز الحكيم ف تنزيل مبتدا وخبره الظرف سورة الجاثية الايات 3 الي ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	1585	-6345700902198634065	276	518.5	225	394	70.0507583618164	51	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3591	false	-3649484548095112103	81	127	464	700	1633	300	سورة الجاثية الايات 6 الي تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	3591	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1586	true	3948607629583341109	53	154	281	800	1523	300	سورة الجاثية الايات 6 الي تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم تلك اي الايات المذكورة ايات الله اي ايات وحدانيته نتلوها اي نقراها عليك يا محمد بالحق اي بالصدق او بامر الحق فباي حديث بعد الله اي بعد كتابه واياته اي معجزات انبياءه يءمنون بالياء والتاء اي يصدقون ويل لكل افاك اي كذاب اثيم اي كثير الاثم وهو النضر بن الحارث سورة الجاثية الايات 8 الي يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1586	-6345700902198634065	236	459.0	190	519	45.47206115722656	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3593	false	4655705041461255103	3	148	20	769	1613	300	ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا اي ولا يدفع العذاب عنهم ما كسبوا من الاموال والاولاد ول--------ا ما اتخذوا من دون الله-------------- اولياء اي ولا تغني عنهم اصنامهم التي عبدوها من دون الله شيءا ولهم عذاب عظيم اي ولهم من الله يومءذ عذاب عظيم لا يقدر قدره هذا هدي------------------------------------------------- اي هذا القران الذي انزلناه اليك ايها الرسول هاد الي الحق والي صراط مستقيم لمن اتبعه وعمل بما فيه والذين كفروا بايات ربهم ---------------لهم عذاب من رجز اليم اي والذين جحدوا باياته الكونية في الانفس والافاق واياته المنزلة علي السنة رسله لهم العذاب المءلم الموجع يوم القيامة سورة الجاثية الايات 12 الي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	3593	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1587	true	-6689407807830983710	6	219	25	1125	1543	300	ولا -------------------يغني اي -لا ينفع------- عنهم ما كسبوا من الاموال شيءا ولا ينفعهم ايضا ما اتخذوا من دون الله اي من الاصنام او------------------------------------------------------لياء ولهم عذاب عظيم في الاخرة سورة الجاثية اية ------------------هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم هذا اي هذا القران هدي اي بيان من الضلالة او سبب الهداية او كامل فيها وال--------------------------------ذين كفروا بايات ربهم اي ايات القران لهم عذاب من رجز اليم بالرفع والجر اي من اشد الع------------------------------------------------------------ذاب ال--------وجيع في ال-اخرة سورة الجاثية الايات 12 الي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قوله الله الذي سخر اي ذلل لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره اي باذنه من الله لنعمه للناس لعلهم يعتبرون فيءمنون ولتبتغوا من فضله اي لتطلبوا من رزقه ولعلكم تشكرون هذه النعم وسخر اي ذلل لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه وهو نصب علي الحال بعد الحال اي كاءنة من رحمته وقدرته لصلاحكم ومنفعتكم كنور الشمس والقمر والنجوم والبر والبحر والجبال والمياه والدواب والنبات ان في ذلك اي فيما ذكر لايات اي لدلاءل واضحات لقوم يتفكرون فيوحدونه ويعتبرون في صنعه سورة الجاثية اية قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	1587	-6345700902198634065	434	688.0	340	1300	33.38461685180664	76	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3604	false	-7385133451194915717	218	263	1107	1341	1530	300	قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة اي قل لهءلاء المشركين المنكرين ل-----------------------------------------------------------------------------------------------لبعث الله يحييكم ما شاء ان يحييكم في الدنيا ثم يميتكم -----فيها متي شاء ثم يجمعكم جميعا اولكم واخركم صغيركم وكبيرك-----------------------م يوم القيامة ثم اكد ذلك بقوله لا ريب فيه	3604	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1591	true	-5027624155095733553	23	81	119	421	1588	300	قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ثم الزموا بعد انكارهم البعث وتكذيبهم الرسل بقول باطل جوابا لهم بما يقرون به من الخالق بقوله قل الله يحي-----------------يكم في الدنيا ثم يميتكم عند انقضاء اجالكم ثم يجمعكم------ اولكم واخ---------------ركم يوم النفخة الثانية الي يوم القيامة----------------- لا ريب فيه	1591	-6345700902198634065	132	182.0	104	357	36.974788665771484	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3605	false	9093707860536639018	66	126	361	686	1630	300	سورة الجاثية الايات 27 الي ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون AUTO تفسير المفردات جاثية اي باركة علي الركب مستوفزة وهي هيءة المذنب---- الخاءف ال--منتظر ما يكره الي كتابها اي الي	3605	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1591	true	-5027624155095733553	100	176	522	938	1588	300	سورة الجاثية---------- اية ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون ولله ملك السماوات والارض اي خزاءنهما ونفاذ الامر فيهما ويوم تقوم الساعة ظرف ويومءذ تاكيد له والعامل في الظرف يخسر المبطلون اي يومءذ يظهر خسرانهم بتكذيبهم سورة الجاثية اية وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون وتري كل امة جاثي------------------------------------------------------------------ة اي باركة علي الركب مجت----------معة للحساب لدي الحاكم عليهم كل امة تدعي الي كتابها اي الي	1591	-6345700902198634065	190	306.5	151	502	37.84860610961914	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3607	false	-8112898369695172372	0	53	0	263	1562	300	ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن و----قيل	3607	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1592	true	-8079301281175858405	12	126	72	665	1523	300	ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي في جنته ذلك هو الفوز المبين اي النجاة الظاهرة واما الذين كفروا جوابه فيقال لهم تهديدا افلم تكن اي الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم في الدنيا بالانذار علي لسان رسلي فاستكبرتم عن الايمان وكنتم قوما مجرمين اي كافرين بالرسل وبما جاءكم به سورة الجاثية الايات 32 الي واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن واذا قيل	1592	-6345700902198634065	261	483.0	208	593	44.013492584228516	52	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3608	false	-5271001480212722189	107	281	566	1510	1601	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اي----------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين جحدوا وحدانية الله فيقال لهم تانيبا وتوبيخا---- الم تكن تاتيكم رسلي ف-------------تتلوا عليكم ايات كتبي فتستكبرن------------------------ عن الايمان بها ولا عجب فديدنكم الاجرام وارتكاب الاثام والكفر بالله لا تصدقون بميعاد ولا تءمنون بثواب ولا عقاب واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين اي وكنتم اذا قال لكم المءمنون انه سبحانه وتعالي باعثكم من قبوركم بعد موتكم وان الساعة التي اخبركم انه سيقيمها لحشركم وجمعكم للحساب والثواب علي الطاعة والعقاب علي المعصية اتية لا ريب فيها فاتقوا الله وامنوا به وصدقوا برسوله واعملوا لما ينجيكم من عذابهقلتم لعتوكم واستكباركم متعجبين مستغربين ما الساعة نحن لا علم لنا بها وما نظنها اتية الا ظنا لا يقين فيه ثم ذكر انهم يقفون موقف المتهم المسءول زيادة في تانيبهم ثم يحل بهم ما كانوا يستهزءون به من العذاب وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن اي وظهرت لهم قباءح اعمالهم التي عملوها في الدنيا	3608	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1592	true	-8079301281175858405	19	133	106	696	1523	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي في جنته ذلك هو الفوز المبين اي النجاة الظاهرة واما الذين كفروا جواب-------ه فيقال لهم تهديدا افلم تكن اي الم---- يات-كم رسلي فلم تكن اياتي تتل-ي عليكم في الدنيا بالانذار علي لسان رسلي فاستكبرتم عن الايمان وكنتم قوما مجرمين اي كافرين بالرسل وبما جاءكم به سورة الجاثية الايات 32 الي واذا ق-----------------------يل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن واذا قيل اي اذا قال لكم رسلن---------ا في الدنيا	1592	-6345700902198634065	309	418.5	242	1086	28.453039169311523	52	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3607	false	-8112898369695172372	62	98	315	520	1562	300	وما لكم من ناصرين ذ------------------------------------لكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	3607	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1593	true	5105780399338040919	1	143	5	778	1657	300	وما لكم من ناصرين يدفعون عنكم العذاب سورة الجاثية اية ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون ذلكم اي هذا العذاب النازل بكم بانكم اي بسبب انكم اتخذتم ايات الله اي القران هزوا اي سخرية فلم تءمنوا بها وغرتكم الحياة الدنيا اي زينتها فاليوم لا يخرجون بضم الياء مجهولا وفتحها معلوما منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم ان يرضوا ربهم بالطاعة لعدم التوبة ثمه والرجوع الي الدنيا سورة الجاثية اية فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين فلله الحمد اي فيقول المءمنون عند ذلك لله جميع المحامد واثار الحمد والثناء رب السماوات ورب الارض بدل من الله رب العالمين بدل اخر لتقرير الحمد له تعالي بمعني ان مثل هذه الربوبية يوجب الحمد والثناء علي كل مربوب سورة الجاثية اية وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	1593	-6345700902198634065	200	330.0	164	773	25.873220443725586	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3609	false	8815379321957047517	113	300	627	1619	1619	300	ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا------------------------------------------- اي هذا الذي حل بكم من عذاب ال------له بانكم في ---الدنيا اتخذتم -حجج الله وايات كتابه التي انزلها علي رسوله سخرية -------------------------------------------------------------------------------------------------------تسخرون منها وخدعتكم زينة هذه الحياة فاثرتموها علي العمل لما ينجيكم من عذابه ظنا منكم انه لا حياة بعد هذه الحياة ولا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون اي فاليوم لا يخرجون من النار ولا هم يردون الي الدنيا ليتوبوا ويراجعوا الانابة مما عوقبوا عليه والخلاصةانهم لا يخرجون ولا يطلب منهم ان يزيلوا عتب ربهم -------عليهم اي لا يطلب منهم ارضاءه لفوات اوانه وبعد ان ذكر ما حوته السورة من الاءه تعالي واحسانه وما اشتملت عليه من الدلاءل التي في الافاق والانفس وما انطوت عليه من البراهين الساطعة علي المبدا والمعاداثني علي نفسه بما هو له اهل فقال فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اي فلله الحمد علي اياديه علي خلقه فاياه فاحمدوا وله فاعبدوا فكل ما بكم من نعمة فهو مصدرها دون ما تعبدون من وثن او صنم وهو مالك السموات السبع ومالك الارضين السبع ومالك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جميع ما فيهن وله الكبرياء في السماوات والارض---------------------- اي و-له الجلال و----العظمة والسلطان في-	3609	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1593	true	5105780399338040919	11	151	59	821	1657	300	ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون ذلكم اي هذا ال-------------عذاب النازل بكم بانكم اي بسبب انكم اتخذتم ايات الله اي القران هزوا اي---------------- سخرية فلم تءمنوا بها وغرتكم الحياة الدنيا اي زينتها فاليوم لا يخرجون بضم الياء مجهولا وفتحها معلوما منها اي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النار ولا هم يستعتبون اي لا يطلب من----------------------------------------------------------------------هم ان يرضوا----- ربهم بالطاعة لعدم التوبة ثمه والرجوع الي الدنيا ---------------------------سورة الجاثية اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين--- فلله الحمد اي فيقول المءمنون عند ذلك لله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميع المحامد واثار الحمد والثناء رب السماوات ورب الارض بدل من الله رب العالمين بدل اخر لتقرير الحمد له تعالي بمعني ان مثل هذه الربوبية يوجب الحمد والثناء علي كل مربوب سورة الجاثية ----اية وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم وله اي ولله الكبرياء اي العظمة والسلطان في	1593	-6345700902198634065	267	103.5	210	1358	19.661266326904297	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3612	false	1806650558040148583	213	244	1199	1373	1644	300	سورة الاحقاف الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم----------------------------------------------------------------------------------------- ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون	3612	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1593	true	5105780399338040919	198	247	1091	1354	1657	300	سورة الاحقاف الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم حم تنزيل الكتاب اي بحق حم تنزيل القران من الله العزيز الحكيم لا من غيره سورة الاحقاف اية ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون	1593	-6345700902198634065	174	326.5	143	263	66.15969848632812	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3616	false	-2152296985005288652	32	76	164	363	1503	300	افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	3616	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1595	true	-4294400648938637761	0	129	0	624	1432	300	افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ام يقولون افتراه اي اختلق محمد القران قل ان افتريته اي اختلقته فرضا مع ارادتي التنصح لكم بذلك والصد عن الشرك يعذبني الله عليه فلا تملكون لي اي لا تمنعون عني من الله اي من عذابه شيءا هو اي الله اعلم بما تفيضون اي تخوضون فيه اي في القران من الكذب والقدح كفي به اي كفي الله والباء صلة شهيدا اي عالما بيني وبينكم وهو الغفور لمن تاب الرحيم لمن اطاع او الغفور الرحيم لكم حيث لم يعاجلكم بالعقوبة في الدنيا بتكذيبكم سورة الاحقاف اية--------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	1595	-6345700902198634065	172	99.5	132	651	26.42089080810547	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3619	false	6979098838686664850	27	93	120	461	1518	300	وما انا الا نذير مبين اي وما انا الا نذير انذركم عقاب الله واخوفكم عذابه واتيكم بالشواهد الواضحة علي صدق رسالتي ولست اقدر علي شء من الاعمال الخارجة عن قدرة البشر CHECK سورة الاحقاف -------الايات 10 الي سورة الاحقاف الايات 10 الي قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	3619	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1596	true	482830006364306150	3	41	15	202	1511	300	وما انا الا نذير مبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اي مخوف لكم بلغة بينة تعرفها سورة الاحقاف اية---------- قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1596	-6345700902198634065	161	285.5	126	348	46.264366149902344	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3619	false	6979098838686664850	108	152	534	776	1518	300	فسيقولون هذا---------- افك------- قديم ومن ق--------------------------بله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين ان ال------------------------------------------------ذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون AUTO المعني	3619	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1597	true	-7241481796619202776	26	151	157	814	1600	300	فسيقولون هذا اي القران افك اي كذب قديم -من محمد سورة الاحقاف اية ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ومن قبله اي قبل القران كتاب موسي اي التورية انزل اماما يقتدي به ورحمة لمن امن به من العذاب وهذا القران كتاب مصدق للكتب قبله لسانا عربيا اي بلسان عربي بلغتهم ليفهموا ما فيه ونصبه حال من ضمير كتاب في مصدق او مفعول مصدق او القران مصدق لسان محمد وهو عربي لينذر الذين ظلموا وهم مشركو مكة بالقران وبشري اي وليبشر بشري بالجنة للمحسنين اي للموحدين المطيعين سورة الاحقاف الايات 13 الي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ان الذين ---	1597	-6345700902198634065	226	414.0	184	661	34.19062042236328	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3626	false	-649921921554328598	216	251	1129	1307	1575	300	اهل الجنة سورة الاحقاف الايات 17 الي والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	3626	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1599	true	-7986661620351091422	12	45	60	228	1548	300	وهو الجنة سورة الاحقاف اية---------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1599	-6345700902198634065	164	315.0	131	178	92.13483428955078	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3630	false	1042411300162449031	45	82	248	455	1573	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون اي واذكر لقومك حال الذين كفروا حين يعذبون في النار	3630	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1600	true	483556350122790892	5	39	33	226	1569	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون ----قوله ويوم يعرض الذين كفروا ----------علي النار	1600	-6345700902198634065	180	331.0	147	207	86.9565200805664	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3631	false	-5033843269073749641	217	272	1107	1388	1528	300	سورة الاحقاف الايات 21 الي واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	3631	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1600	true	483556350122790892	126	292	689	1522	1569	300	سورة الاحقاف اية وا----------ذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم واذكر لاهل مكة اخا عاد وهو هود النبي عليه السلام اذ انذر قومه بالاحقاف وهو موضع سمي به وقيل جمع حقف بكسر الحاء وهو المستطيل من الرمل وقيل واد بمهرة بخضر موت واليه ينسب المهرية وقد خلت النذر اي مضت من بين يديه اي قبل هود ومن خلفه اي بعده فخوف قومه وهم بهذا المكان بقوله الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم يعني اذكر هودا ومن مضي من الانبياء قبل هود ومن بعث منهم بعده كلهم مثله في الانذار بهذا القول سورة الاحقاف اية قا-------------------------------------------------لوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قالوا لهود اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن عبادة الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في نزول العذاب بنا سورة الاحقاف اية قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	1600	-6345700902198634065	217	157.5	175	892	24.327354431152344	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3633	false	6866366522633673713	83	211	420	1075	1520	300	اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم الهول يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم وحين نصحهم بذلك اجابوه قا-----------------------------------لوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين اي قال قومه له-- اجءتنا----------- لتصرفنا عن عبادة الهتنا الي عبادة ما تدعونا اليه والي اتباعك فيما تقول هلم فهات ما تعدنا به من العذاب علي عبادة ما نعبد من الالهة ان كنت صادقا في قولك وعدتك والخلاصةاتزيلنا بضروب من الكذب عن الهتنا وعبادتها فاتنا بما تعدنا من معالجة العذاب علي الشرك ان كنت صادقا في وعيدك وقد استعجلوا عذاب الله وعقوبته استبعادا منهم لوقوعه كما قال تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها فرد هود عليهم مقالهم قال انما العلم عند الله	3633	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1600	true	483556350122790892	214	284	1115	1478	1569	300	اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم -------------يعني اذكر هودا ومن مضي م------------------------------------ن الانبياء قبل هود ومن بعث منهم بعده كلهم مثله في الانذار بهذا القول سورة الاحقاف اية قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين--- قال---وا لهود اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن عباد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الهتن---------ا فاتنا بما تعدنا من الع---------------------------------------------------------ذاب ان كنت من الصادقين في نزول العذاب بنا سورة الاحقاف اية ---------------------------------------------قال انما العلم عند الله	1600	-6345700902198634065	198	241.5	153	703	28.165006637573242	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3631	false	-5033843269073749641	263	300	1339	1528	1528	300	الله وابلغكم ما ارسلت ب--ه ولكني اراكم قوما تجهلون فلما ر------------------------------------------------------------اوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم-	3631	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1601	true	-145155249110097228	34	143	167	710	1538	300	الله ----سوي ما اذن لي فيه ولكني اراكم قوما تجهلون باستعجالكم العذاب وترك الايمان بما قيل لكم سورة الاحقاف اية فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم فلما راوه اي العذاب عارضا نصبه حال اي سحابا يعرض في افق السماء مستقبل اوديتهم وكانت السحابة اذا جاءت من قبل ذلك الوادي مطروا قالوا هذا عارض اي سحاب ممطرنا اي يمطر حروثنا بعد ان كان المطر حبس عنهم فقيل لهم بل هو ما استعجلتم به اي العذاب وهو ريح فيها عذاب اليم ورفع ريح بدل من ما سورة الاحقاف اية تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم	1601	-6345700902198634065	170	290.0	136	547	31.078611373901367	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3632	false	4899661337308009528	1	38	5	205	1580	300	نجزي القوم المجرمين و--------------------------------------لقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن ولقد اهلكنا	3632	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1601	true	-145155249110097228	234	276	1196	1427	1538	300	نجزي القوم المجرمين اي المشركين المكذبين سورة الاحقاف اية ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن ولقد -------	1601	-6345700902198634065	192	369.0	156	238	80.67227172851562	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3632	false	4899661337308009528	30	63	164	340	1580	300	وحاق------- بهم ما كانوا به يست---------------------------هزءن ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	3632	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1602	true	-3284277692465970416	123	209	647	1098	1576	300	وحاق اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءن من العذاب سورة الاحقاف اية ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون قوله ولقد اهلكنا اشارة الي زيادة تهديد لكفار مكة اي اهلكنا قبلكم يا كفار مكة بالعذاب ما حولكم من القري اي من اهلها كثمود وعاد وقوم لوط وصرفنا الايات اي بينا لهم العلامات بالانذار بالعذاب لعلهم يرجعون عن كفرهم قبل ان يهلكوا سورة الاحقاف اية فلو لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	1602	-6345700902198634065	169	299.5	136	451	37.47228240966797	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3636	false	-6239683406633345391	38	242	189	1288	1601	300	كانوا يجحدون بايات الله اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانهم كانوا يكذبون رسل الله وينكرون معجزاتهم وحاق بهم------- ما كانوا به يستهزءن اي ونزل بهم ما سخروا به فاستعجلوه من العذاب وفي هذا تخويف لاهل مكة حتي يحذروا من عذاب الله ويخافوا عقابه فان عادا لما اغتروا بدنياهم واعرضوا عن قول الحقنزل بهم العذاب ولم تغن عنهم قوتهم ولا كثرتهم شيءافاهل مكة مع عجزهم وضعفهم اولي ولما اخبر بهلاكهم علي ما لهم من المكنة العظيمة ليتعظ بهم من سمع امرهم اتبعه بذكر من كان مشاركا لهم في التكذيب فادركه سوء العذاب كما ادركهم فقال ولقد اهلكنا ما حولكم من الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري اي ولقد اهلكنا يا اهل مكة ما حول قريتكم من القري المكذبة للرسل كعاد وقد كانوا بالاحقاف بحضرموت وثمود وكانت منازلهم بينهم وبين الشام وسبا باليمن ومدين وكانت في طريقهم في رحلاتهم صيفا وشتاء بعد ان انذرناهم بالمثلات فلم يغن ذلك عنهم شيءا فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر وصرفنا الايات لعلهم يرجعون اي وبينا لهم دلاءل قدرتنا وبديع حججنا ل------يرجعوا عن غيهم الذي استمسكوا به لمحض التقليد او لشبهة عرضت لهم فحل بهم سوء العذاب ولم يجدوا لهم نصيرا ولا دافعا لعذاب الله وهذا ما عناه سبحانه بقوله فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عن-----------------------------------------هم اي فهلا نصرهم اوثانهم والهتهم الت-----ي اتخذو-ا عباد----تهم قربانا	3636	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1602	true	-3284277692465970416	67	225	358	1177	1576	300	كانوا يجحدون بايات الله اي بدلاءله والعامل في اذ اغني قبل قيل الظرف كيف يفيد معني التعليل اجيب بان ذلك لاستواء معني التعليل والظرف في الفهم في قولك ضربته اذ اساء وضربته لاساءته لانك اذا ضربته في وقت اساءته فقد ضربته لكون اساءته فيه الا ان اذ وحيث غلبتا في ذلك من بين الظروف باستعمال العرب-------------------------------------------- وحاق اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءن ----------م------------------------ن العذاب سورة الاحقاف اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون قوله ولقد اهلكنا اشارة الي زيادة تهديد لكفار مكة اي اهلكنا قبلكم يا كفار مكة بالعذاب ما حولكم من القري اي --من اهلها كثمود و-------------------------------------------ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد وقوم لوط وصرفنا الايات اي --------------بينا لهم العلامات بالانذار بالعذاب لعلهم يرجعون عن كفرهم قبل ان يهلكوا سورة الاحقاف اية فلو -----------------------------------------------------------------------------------------------------لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون فلو لا نصرهم اي -هلا منعهم من العذاب الذين اتخذوا اي اتخذوهم من دون الله قربانا	1602	-6345700902198634065	232	115.0	181	1554	14.929214477539062	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3637	false	6118802334168346316	38	111	198	591	1540	300	وذلك افكهم وما كانوا يفترون اي وامتناع نصرة الهتهم لهم وصلالهم عنهماثر من اثار افكهم الذي هو اتخاذهم اياهم الهة وثمرة افتراءهم علي الله الكذب استماع الجن للقران سورة الاحقاف الايات 29 الي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا -	3637	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1603	true	-6161163906280075146	13	73	65	380	1520	300	وذلك افكهم اشارة الي -----------امتناع نصرة الهتهم لهم وضلالهم عنهم لانه لو كان صدقا لنصروهم-------------------------------------------------------------------- سورة الاحقاف الايات 29 الي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم واذ صرفنا	1603	-6345700902198634065	274	507.0	221	394	69.54314422607422	49	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3640	false	8565474982140176009	162	204	847	1063	1575	300	كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	3640	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1605	true	1062234139451924599	0	97	0	503	1558	300	كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ويوم يعرض الذين كفروا اي يقال لهم يوم يجاء بهم علي النار وينظرون اليها اليس هذا اي التعذيب بالحق وكنتم به تكذبون في الدنيا قالوا اي قال الكفار فرعون بلي انه الحق وربنا قسم اي والله فيقرون حين لا ينفعهم اقرارهم قال الله تعالي فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي تكذبون الحق سورة الاحقاف اية فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	1605	-6345700902198634065	216	408.5	174	503	42.942344665527344	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3644	false	4143735430698195985	98	134	504	702	1588	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	3644	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1606	true	-3571748088426478175	25	147	133	803	1641	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم قوله والذين امنوا مبتدا اي صدقوا بالله تعالي وعملوا الصالحات اي ادوا الفراءض والسنن وامنوا بما نزل علي محمد صلي الله عليه وسلم وهو القران الذي انزله جبراءيل عليه السلام واكد ذلك بقوله وهو الحق من ربهم اي ليس بمفتري ولا باطل ولا تناقض فيه وخبر المبتدا كفر عنهم سيءاتهم اي محا عنهم ذنوبهم التي عملوها في الشرك عند توبتهم بايمانهم بمحمد عليه السلام وطاعتهم الله تعالي فيما يامرهم من الجهاد وغيره واصلح بالهم اي حالهم بتوفيقه بان عصمهم ايام حيوتهم ليدخلوا الجنة سورة محمد اية ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	1606	-6345700902198634065	197	362.0	161	670	29.402984619140625	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3646	false	-3431696099782248702	60	217	324	1227	1681	300	ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم اي وانما ابطلنا اعمال الكفار وتجاوزنا عن سيءات الابرار وا--------------صلحنا شءونهم لان الذين كفروا اختاروا الباطل علي الحق بما وسوس اليهم به الشيطان و-------------------لان الذين امنوا اتبعوا ا---------------------------لحق الذي جاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من ربهم فانار بصاءرهم وهداهم الي سبل الرشاد كذلك يضرب الله للناس امثالهم اي كما بينت لكم فعلي بفريقي الكفار والمءمنين كذلك نمثل للناس الامثال ونشبه لهم الاشباه فنلحق بالاشياء امثالها واشكالها والخلاصةانه جعل اتباع الباطل مثلا لعمل الكفار واضلال اعمالهم مثلا لخيبتهم واتباع الحق مثلا لعمل المءمنين وتكفير سيءاتهم مثلا لفوزهم وهكذا شان القران يوضح الامور التي فيها عظة وذكري بضرب الامثال كما ضرب المثل بالنخل والحنظل في سورة اخري سورة محمد الايات 4 الي فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	3646	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1606	true	-3571748088426478175	129	257	704	1400	1641	300	ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم ذلك اي الواقع من- الابطال والتكفير للفريقين بان اي بسبب ان الذين كفروا ا-تبعوا الباطل اي------------------------ الشيطان وشهوات النفوس و بسبب ان الذين امنوا اي اصحاب النبي عليه السلام اتبعوا الحق اي القران المنزل من ربهم وعملوا به كذلك اي مثل ذلك الضرب اي البيان يضرب الله اي يبين للناس امثالهم اي صفة اعمالهم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتباع الحق للمءمنين-------------------------------------- واتباع الباطل للكافرين يعني يضرب اعمال----------------------------- القريقين لاجل الناس كي يعتبروا س---------------------------------------------------------------ورة محمد اية--------- فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	1606	-6345700902198634065	392	572.0	317	1066	36.77298355102539	62	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3646	false	-3431696099782248702	199	248	1132	1406	1681	300	ذلك ولو يشاء الله لانتصر من------------------------------------هم ولكن-------------- ليبلوا---------- بعضكم ببعض وال-----------------------------------------------------------------------------ذين قتلوا في سبيل الله------------------------------------ فلن يضل----- اعمالهم سيهد-----------------------------------------يهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم	3646	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1608	true	3675257093319345586	6	168	28	905	1597	300	ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم اي لانتقم بغير الامر بقتال باهلاكهم ولكن امركم بالقتال ليبلوا اي ليختبر بعضكم ببعض بالقتال يعني ليختبر المءمنين بالكافرين وبالعكس ليظهر لكم منكم الطاءع والعاصي والذين قتلوا في سبيل الله مجهولا لا مخففا او معلوما او قاتلوا فلن يضل الله اعمالهم اي لن يبطل ثوابها سورة محمد الايات 5 الي سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم سيهديهم اي سيثبتهم علي الهدي ويصلح بالهم اي حالهم ايام حيوتهم بالعصمة ويدخلهم الجنة في الاخرة عرفها اي طيبها لهم او اعلم منزلهم فيها لهم عند دخولهم الجنة روي عن النبي عليه السلام اذا اذن لاهل الجنة في دخولها لاحدهم اعرف بمنزله في الجنة من منزله الذي كان في الدنيا يعني يكون المءمن اهدي الي منزله وزوجته وخدمه في الجنة منه في الدنيا وقد طيب وحدد اي افرز عن غيره سورة محمد الايات 7 الي يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم	1608	-6345700902198634065	270	444.0	221	877	30.786773681640625	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3652	false	8009643434927374893	2	36	14	184	1578	300	وياكلون كما تاكل الانعا----------------------------------------------------------------------م والنار مثو--------------------------------ي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	3652	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1609	true	7242771716385020542	155	286	860	1500	1567	300	وياكلون كما تاكل الانعام اي ليس لهم هم الا الاكل والشرب والجماع في الدنيا ولا يتفكرون في مالهم والنار مثوي لهم اي منزلا لاقامتهم سورة محمد اية وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم وكاين من قرية اي كم من اهل قرية هي اشد قوة اي منعة واكثر عدة واوفر مالا من قريتك التي اخرجتك اي اهل مكة الذين اخرجوك من مكة الي المدينة اهلكناهم اي عذبناهم عن التكذيب فلا ناصر لهم اي لم يكن مانع يمنعهم من نزول العذاب بهم فهذا تخويف اخر لهم قيل ان عذابهم امر قد مضي فكيف قال فلا ناصر لهم اجيب بان مجراه مجري الحال المحكية كقولك انا اهلكناهم فهم لا ينصرون سورة محمد اية افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	1609	-6345700902198634065	166	287.5	132	640	25.9375	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3659	false	-7996667906296160972	250	282	1321	1489	1578	300	سورة محمد الايات 20 الي ويقول الذين امنوا لو-لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	3659	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1612	true	7241921984106267935	113	144	635	794	1607	300	سورة محمد اية---------- ويقول الذين امنوا لو لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	1612	-6345700902198634065	156	296.0	126	169	92.30769348144531	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3664	false	-2868553220205633214	149	299	760	1548	1553	300	ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم اي ذلك ال----ضلال من قبل انهم مالءوا اليهود-------------------------------------------------------------- من بني قريظة والنضير وناصحوهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- سرا علي المءمنين كما هو شان المنافقين في كل زمان والله يعلم ما يسرون وما يخفون وهو مطلع عليهم وعالم بهم ولا يخفي ما في ذلك من الوعيد وشديد التهديد ونحو الاية قوله والله يكتب ما يبيتون ثم ذكر ان هذه الحيل ان اجدت في حياتهم فماذا هم فاعلون حين وفاتهم فقال فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم اي فكيف يفعلون اذا جاءتهم ملاءكة الموت لقبض---------------------------------- ارواحهم علي اقبح الوجوه وافظعها وقد مثل ذلك بحال يخافونها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الدنيا ويجبنون عن القتال من اجلها وهو الضرب علي الوجوه والادبار اذ في يوم الوفاة لا نصرة لهم ولا مفر فكيف يحترزون من الاذي ويبتعدون من العذاب ثم بين سبب التوفي علي تلك الحال الشنيعة فقال ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه	3664	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1614	true	-8050899270353691415	129	278	657	1476	1589	300	ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم ---ذلك اي الاضلال والخذلان بانهم اي بسبب ان المرتدين قالوا للذين كرهوا ما نزل الله اي القران وهم المشركون من بني قريظة والنضير سنطيعكم في بعض الامر اي امر لمعاونة علي عداوة النبي عليه السلام وتثبيط الناس عن الجهاد معه فانهم قالوا ذلك سرا فاظهره الله تعالي بدلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قوله والله يعلم اسرارهم فيما بينهم قرء بالفتح جمعا وبالكسر مصدرا سورة محمد اية----------------- فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ثم خوفهم الله تعالي بقوله فكيف اذا توفتهم اي كيف يكون حالهم اذا قضيت الملاءكة ارواحهم -------------------------------------حال كونهم يضربون وجوههم وادبارهم اي ظهورهم بمقامع الحديد عند قبض الارواح قال ابن عباس رضي الله عنه لا يتوفي احد علي معصية الا يضرب الملاءكة اي ملك الموت واعوانهوجهه ودبره وقيل يضربون ذلك في النار---------------------------------------------------------------- يوم القيامة سورة محمد اية ذلك بان-------------------------------------------------------------------------------------------هم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه	1614	-6345700902198634065	259	321.5	204	1160	22.327587127685547	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3666	false	148460922575368126	138	271	659	1383	1544	300	يعلم اعمالكم فيجازيكم بما قدمتم من خير او شر اذ لا يضيع عمل عامل عدلا منه ورحم---ة ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم اي و---------لنختبرنكم بالامر بالجهاد وساءر التكاليف الشاقة حتي يتميز المجاهد-------------- الصابر م-------------ن غيره ويعرف ذو البصيرة في دينه من ذي الشك والحيرة فيه والمءمن من المنافق ونبلو ا----------خباركم فنعرف الصادق منكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ايمانه من الكاذب قال ابراهيم بن الاشعث كان الفضيل بن عياض اذا قرا هذه الاية بكي وقال اللهم لا تبتلنا فانك اذا بلوتنا فضحتنا وهتكت استارنا CHECK سورة محمد الايات 32 الي سورة محمد الايات 32 الي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا--------------- عن سبيل الله	3666	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1615	true	-1945160281736215139	158	292	846	1562	1603	300	يعلم اعمالكم يعني قبل ان تعملوها فكيف---------- لا يعلم بعد ما عملتم سورة محمد اية ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم ولنبلونكم اي لنختبرنكم عند القتال حتي نعلم اي نمي-------------------ز المجاهدين منكم و نميز الصابرين علي القتال عن غيره--------------------------م---------------------------------------- ونبلوا اي نختبر اخباركم اي اخبار اعمالكم بين الناس وهي جمع خبر وهو خبر العمل والصبر يعني لنبلونكم حتي يظهر ما يخبر به عنكم من افعالكم من جهاد وصبر وغيرهما فان الخبر بين الناس علي حسب المخبر عنه ان حسنا فحسن وان قبيحا فقبيح قرء في الافع-----------------------------------------------------------------------------ال الثلاثة بالنون لاضافة الفعل الي نفسه وبالياء غيبة لاسنادها الي الله تع---------الي سورة محمد---------- اية ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعماله------------------------------------------------------------------م ان الذين كفروا وصدوا اي صرفوا الناس عن سبيل الله	1615	-6345700902198634065	308	398.5	246	973	31.65467643737793	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3669	false	-6149330899934394181	160	214	858	1160	1617	300	سورة محمد الايات 36 الي انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	3669	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1617	true	71597083572236789	36	187	188	1017	1605	300	سورة محمد---------- اية انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم انما الحياة الدنيا لعب اي باطل ولهو اي فرح وان تءمنوا اي ان تستقيموا علي التوحيد وتتقوا النفاق يءتكم اجوركم اي ثواب اعمالكم ولا يسءلكم اموالكم اي شيءا من اموالكم يعني لا يامركم بالايمان يسال اموالكم بل ليثيبكم بالايمان او لا يسالكم الرسول علي تبليغ الرسالة اجرا وجعلا او لا يسالكم جميع اموالكم بل يسالكم الزكوة المفروضة وهي ايضا لاجلكم في الاخرة سورة محمد اية ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ان يسءلكموها اي جميعها فيحفكم اي فيبالغ في طلبها من احفي اذا الح وبالغ في طلب شء تبخلوا بالرفع ويخرج اي الله او البخل اضغانكم اي احقادكم وبغضكم لدين يذهب باموالكم سورة محمد اية ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	1617	-6345700902198634065	290	539.0	238	839	34.56495666503906	50	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3670	false	-9048429445000955060	215	291	1164	1602	1667	300	وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم اي---------------------------------------- وان تءمنوا بربكم وتتقوه حق تقاته فتءدوا فراءضه وتجتنبوا نواهيهيءتكم ثواب اعمالكم فيعوضكم عنها ما هو خير -----------لكم يوم فقركم وحاجتكم الي اعمالكم وهو لا يامركم باخراجها----------------------------------------------------------------------------------------------- جميعها------------------------------------------------ في الزكاة وساءر وجوه الطاعات بل يامركم باخراج القليل منها وهو ربع العشر للزكاة مواساة لاخوانكم الفقراء ونفع ذلك عاءد اليكم ثم بين شح الانسان علي ماله وشدة حرصه عليه فقال ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم اي ان	3670	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1617	true	71597083572236789	44	124	230	684	1605	300	وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم انما الحياة الدنيا لعب اي باطل ولهو اي فرح وان تءمنوا اي ان تستقيموا علي التوحيد وتتقوا النفاق يءتكم اجوركم اي ثواب اعمالكم ولا يسءلكم اموالكم اي شيءا من اموالكم يعني -----------------------------لا يامركم بالايمان يسال اموالكم بل ليثيبكم بالايمان او لا يسالكم الرسول علي تبليغ الرسالة اجرا وجعلا او لا يسالكم جميع اموالكم بل يسالكم الزكوة المفروضة وهي ايضا لاجلكم في الاخرة سورة محمد اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ان ---	1617	-6345700902198634065	161	165.0	130	632	25.47468376159668	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3671	false	-5386104725963015431	80	113	439	610	1573	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله اي هانتم ايها المءمنون تدعون الي النفقة في جهاد اعداء الله ونصرة دينه فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم	3671	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1617	true	71597083572236789	157	177	858	959	1605	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الل----------------------------------------------------------------------ه فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم	1617	-6345700902198634065	101	190.0	81	171	59.064327239990234	19	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3675	false	5649897347620426547	162	207	834	1110	1665	300	وكان الله عليما------ ح-----------------------------------------------------كيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	3675	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1619	true	7552918708226489972	172	297	909	1624	1637	300	وكان الله عليما بخلقه حكيما في امره وصنعه حيث حكم النصرة للمءمنين سورة الفتح اية ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ليدخل المءمنين اي ليعرفوا نعمة الله في ذلك ويشكروها فيدخلهم كرر لام التعليل لان الفتح علة غاءية للمغفرة علة غاءية للادخال بمعني لاجله اي فتحنا لك ليغفر لك الله ليدخل المءمنين والمءمنات في جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر اي يمحو بالتجاوز عنهم سيءاتهم وكان ذلك اي دخولهم الجنة والتجاوز عن سيءاتهم عند الله اي في الاخرة فوزا عظيما اي نجاة وافرة من العذاب سورة الفتح اية ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	1619	-6345700902198634065	270	499.5	225	715	37.762237548828125	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3677	false	-8566568007691597896	53	149	277	827	1674	300	وكان الله عليما------ حكيما فهو لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ول----------------------------------------ا في ال----ارض ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما اي وانما دبر ذلك- ليعرف المءمنون نعمة الله------- ويشكروها فيدخلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجنة ماكثين فيها ابدا وليكفر عنهم سيءات اعمالهم بالحسنات التي يعملونها شكرا لربهم علي ما انعم به عليهم وكان ذلك ظفرا لهم بما كانوا يرجون ويسعون له ونجاة مما كانوا يحذرونه من العذاب الاليم وهذا منتهي ما يرون من منفعة مجلوبة ومضرة مدفوعة ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	3677	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1619	true	7552918708226489972	172	284	909	1552	1637	300	وكان الله عليما بخلقه حكيم-----------------------------------------ا في امره وصنعه حيث حكم النصرة للمءمنين سورة الفتح اية ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ليدخل المءمنين اي ليعرفوا------- نعمة الله في ذلك ويشكروها فيدخلهم كرر لام التعليل لان الفتح علة غاءية للمغفرة علة غاءية للادخال بمعني لاجله اي فتحنا لك ليغفر لك الله ليدخل المءمنين والمءمنات في جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر اي يمحو بالتجاوز عنهم سيءاتهم وكان ذلك اي دخولهم الجنة والتجاوز عن سيءاتهم عند الله اي في الاخرة فوزا عظيما اي ---------------------------------------------------------------------------------------نجاة وافرة------------ من العذاب سورة الفتح اي----------------------------------------ة ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	1619	-6345700902198634065	273	388.0	224	830	32.89156723022461	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3681	false	4513911814889144040	61	146	291	711	1532	300	الا نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الل-----------------------------------------------------------ه فسيءتيه-------------- اجرا عظيما اي ومن وفي بعهد البيعة فله الاجر والثواب في الاخرة وسيدخله جنات يجد فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر CHECK سورة الفتح الايات 11 ال------------ي سورة الفتح الايات 11 الي سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	3681	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1621	true	-2693774346654262999	44	113	231	582	1559	300	علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله من البيعة بضم الهاء وكسرها في عليه اي اتمه بحفظه ولم ينقضه فسيءتيه بالنون والياء اجرا عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي الجنة فما فوقها سورة الفتح اية---------- سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1621	-6345700902198634065	258	463.5	205	505	51.089107513427734	47	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3681	false	4513911814889144040	147	189	714	943	1532	300	ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون------------ الي اهليهم--------- ابدا وزين ذلك---------------------- في قلوبكم------ وظننتم ظن السوء--------------------- وكن---------تم قوما---------------------------------------------------------------------------------------- بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	3681	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1622	true	6994347745951766753	6	101	27	545	1561	300	ظننتم ان لن يرجع- الرسول والمءمنون من الحديبية الي اهليهم بالمدينة ابدا وزين ذلك اي زين الشيطان التخلف في قلوبكم وحسنه وظننتم ظن السوء اي حسبتم الظن القبيح وكنتم اي وصرتم قوما بورا اي هلكي بتخلفكم فاكذبهم الله تعالي في اعتذارهم وبورا جمع باءر وهو الهالك سورة الفتح اية ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ومن لم يءمن بالله ورسوله في السر والعلانية معا فانا اعتدنا اي هيانا للكافرين سعيرا اي نارا مسعرة يعني موقدة سورة الفتح اية ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	1622	-6345700902198634065	220	364.0	179	519	42.38920974731445	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3683	false	197125008938882532	175	251	886	1261	1501	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سع-----------------------------------------------------------------------------------يرا اي ومن لم يصدق بما اخبر الله به ويقر بصدق ما جاء به رسوله من الحق من عنده فانا اعتدنا له سعيرا من النار تستعر عليه في جهنم اذا وردها يوم القيامة جزاء كفره ثم بين قدرته علي ذلك وانه يفعل ما يشاء لا راد لحكمه ولا معقب لقضاءه فقال ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء --اي ولله ----السلطان والتصرف في السم-وات والارض	3683	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1622	true	6994347745951766753	55	105	295	570	1561	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ومن لم يءمن بالله ورسوله في السر والعلانية معا فانا اعتدنا اي هيانا للكافرين سعيرا اي----------------------------------------------------------------------- نارا مسعرة يعني موقدة سورة الفتح اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ولل--ه ملك السماوات والارض	1622	-6345700902198634065	140	196.0	112	465	30.107526779174805	19	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3684	false	-2540507418383445191	65	99	347	534	1631	300	سورة الفتح اية سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	3684	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1622	true	6994347745951766753	134	168	710	897	1561	300	سورة الفتح اية سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	1622	-6345700902198634065	187	374.0	153	187	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3689	false	-3423857053982979513	184	284	976	1495	1583	300	سورة الفتح الايات 20 الي وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا AUTO تفسير المفردات المغانم الكثيرة ما وعد به المءمنون --------------------------------------------------------------الي يوم القيامة فعجل لكم هذه اي مغانم خيبر---- ايدي الناس	3689	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1624	true	4165355277215998829	198	245	1069	1327	1622	300	سورة ال----------فتح اية وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها اي تغتنمونها وهي ما اصابوا مع رسول الله وبعده الي يوم القيامة فعجل لكم هذه اي غنيمة خيبر وكف ايدي الناس	1624	-6345700902198634065	172	301.5	140	585	29.401708602905273	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3692	false	2936442860195860865	23	142	121	749	1553	300	تقدروا عليها ------قد احاط الله بها اي و--------------------------------------------------وعدكم الله فتح بلاد اخري لم تقدروا عليها قد حفظها-------------------------------------------------------------- لكم حتي تفتحوها ومنعها من غيركم حتي تاخذوها كفارس والروم اقدركم عليهم بعز الاسلام وقد كنتم قبل ذلك مستضعفين امامهم لا تستطيعون دفعهم عن انفسكم-------------------------- وكان الله علي كل شء قديرا اي وكان الله علي كل ما يشاء من ا--لاشياء ---ذا قدرة لا يتعذر عليه شء ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول سبحانه مبشرا عباده المءمنين بانه لوناجزهم المشركون لنصرهم عليهم ولا نهزم جيش الكفر فارا مدبرا لا يجد وليا يتولي رعايته ويكلءه ويحرسه ولا نصيرا يساعده لانه محارب لله ولرسوله ولحزبه المءمنين سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3692	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1625	true	42804558049008645	27	179	130	879	1516	300	تقدروا عليها صفته وقد احاط الله بها خبره ويجوز ان يكون عطفا علي مغانم كثيرة او علي هذه اي وعدكم الله غنيمة--- اخري لم تقدروا عليها يعني ما ملكتموها بعد وهي فتح مكة او غناءم هوازن قد علم الله انها ستكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم بالفتح ومعلومه واقع ضرورة وكان الله علي كل شء ق---------------------------ديرا- من امر الفتح وغيره سورة -الفت------ح اية ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا ولو قاتلكم الذين كفروا اي كفار مكة يوم الحديبية ولم يصالحوا او اسد وغطفان من اليهود في معاونة اهل خيبر لولوا الادبار اي لانصرفوا منهزمين ثم لا يجدون وليا اي قريبا ينفع------------------------------------------------------------------هم ولا--------------------------------------------------------------------- نصيرا اي ناصرا يمنعهم من الهزيمة سورة الفتح اية---- سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا سنة الله التي قد خلت اي مضت من قبل اي قبلك يعني سن الله غلبة رسله سنة وهي قوله لاغلبن انا رسولي ولن تجد لسنة الله تبديلا	1625	-6345700902198634065	234	155.0	181	1065	21.971830368041992	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3693	false	-6297696301680758483	239	273	1204	1397	1536	300	لعذبنا الذين كفروا------- منهم عذابا اليما------------------------ اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	3693	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1627	true	-7043041989436790756	10	50	50	274	1589	300	لعذبنا الذين كفروا بالسيف منهم عذابا اليما اي وجيعا سورة الفتح اية اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	1627	-6345700902198634065	193	369.0	159	224	86.16071319580078	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3694	false	8428047091262789619	239	299	1293	1599	1602	300	علي ان تخلي قريش مكة------- من العام القابل ثلاثة ايام فاجابهم وكتبوا بينهم كتابا فقال عليه الصلاة الس------------------------------------------------------------------------------------------لام لعلي ورضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا لا نعرف هذا اكتب باسمك الله ثم قال عليه السلام اكتب هذا ما صالح عليه رسول الله اهل مكة فقالوا--- كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت وما قاتلناك----- اكتب	3694	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1627	true	-7043041989436790756	110	178	599	942	1589	300	علي ان نخلي بينه وبين البيت من العام القابل ثلاثة ايام ف-------سمع ذلك منهم -رسول الله عليه السلام او هي انكارهم رسالته ومنعهم من كتابة بسم الله الرحمن الرحيم في كتاب المصالحة حيث قال عليه السلام لعلي -رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم -----------------------------------------------------------هذا ما صالح عليه رسول الله اهل مكة فقالوا لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب	1627	-6345700902198634065	208	305.5	162	411	50.608272552490234	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3711	false	7266487684409503469	221	264	1158	1374	1579	300	سورة الحجرات اية يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسي ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسي ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولءك هم الظالمون	3711	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1635	true	-2540383918620270799	247	290	1359	1575	1619	300	سورة الحجرات اية يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسي ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسي ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولءك هم الظالمون	1635	-6345700902198634065	216	432.0	173	216	100.0	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3719	false	-1524662121233597133	78	112	418	598	1655	300	سورة الحجرات اية يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير AUTO --تفسير المفردا---------ت من ذكر وانثي اي من ادم وحواء	3719	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1638	true	4761796282867284926	104	141	509	700	1545	300	سورة الحجرات اية يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير قوله يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي اي من ادم وحواء	1638	-6345700902198634065	166	303.5	132	191	86.91099548339844	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3721	false	-4881736553694749868	188	227	981	1177	1563	300	اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان ----	3721	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1640	true	-8901892712280403458	0	40	0	200	1618	300	اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ثم بين	1640	-6345700902198634065	194	382.5	155	200	97.0	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3724	false	-3778301299004852653	267	294	1395	1531	1558	300	ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون اي ان الله يعلم ما غاب فيهما وهو بصير بسركم وعلانيتكم -------------------------لا يخفي عليه ما في ضماءركم	3724	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1640	true	-8901892712280403458	227	257	1227	1385	1618	300	ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون--- ان الله يعلم غيب السماوات والارض اي يعلم سر اهلهما من الصدق والكذب وغيرهما فلا يخفي عليه ما في ضماءركم	1640	-6345700902198634065	102	154.5	80	161	63.35403823852539	17	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3726	false	-3618450082708620635	36	84	216	450	1585	300	سورة ق الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	3726	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1641	true	-7996896180180079703	65	254	323	1226	1458	300	سورة ق الايات 2 ----------------------------------------الي بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد بل عجبوا ان جاءهم منذر اي من مجء نذير منهم اي من اهل مكة فقال الكافرون هذا اي امر محمد شء عجيب وهو كونه رسولا من الله مخبرا بالبعث بعد الموت وهو من نسبهم وقالوا ااذا متنا وكنا ترابا اي انرجع بعد الموت الي الحيوة ذلك اي الرجع بعد الموت رجع بعيد في غاية من الوهم والعادة اي لا يكون ابدا بعدما صرنا ترابا فناصب الظرف محذوف وهو انرجع بدلالة ما بعده سورة ق اية قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ قد علمنا ما تنقص الارض اي تاكل منهم اي من لحومهم وعروقهم وما بقي منهم قال صلي الله عليه وسلم كل ابن ادم يبلي الا عجب الذنب اي عجزه والعجب بسكون الجيم عظم يبقي من البدن فاذا اراد الله الاعادة ركب علي ذلك العظم ساءر البدن واحياءه وعندنا كتاب حفيظ اي حافظ لما كتب فيه من البدن او العود والجزاء والحساب وغيرها او هو محفوظ ان يناله بسوء وهو اللوح سورة ق اية بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	1641	-6345700902198634065	190	318.0	149	943	20.148462295532227	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3728	false	-6208321667855185564	32	142	163	754	1633	300	ينظروا ا------لي السماء فوقهم كيف بنيناها-------- وزيناها--------- وما لها م------------------------------------------------------------ن فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج AUTO تفس-------------------------ير المفردات بنيناها اي احكمنا بناءها فجعلناها بغير عمد وزيناها اي بالكواكب فروج اي شقوق مددناها اي بسطناها رواسي اي جبالا ثوابت تمنعها من الميد والاضطراب زوج اي صنف بهيج اي ذي بهجة وحسن تبصرة وذكري اي تبصيرا وتذكيرا منيب من اناب اذا رجع وخضع حب الحصيد اي حب الزرع------- الذي من شانه ان يحصد كالبر-- والشعير باس-------قات اي	3728	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1642	true	1439189494952543618	89	253	444	1278	1504	300	ينظروا او حال من السماء------ كيف بنيناها بلا عمد وزيناها بالكواكب وما لها من فروج اي من شقوق وخلل يعني هي سليمة من كل عيب سورة ق الايات 7 الي والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب والارض مددناها اي بسطناها علي وجه الماء منصوب بفعل يفسره ما بعده والقينا فيها رواسي اي الجبال الثوابت وانبتنا فيها من كل زوج اي صنف بهيج اي حسن يسر به من الثمار والنبات قوله تبصرة مفعول له اي خلقها الله تعالي للاعتبار بالبصيرة وذكري اي لعظة لكل عبد منيب اي رجاع الي توحيد الله وطاعته سورة ق الايات 9 الي ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج ونزلنا من السماء ماء مباركا اي كثير ال------------------------------------------خير والبركة لانه يحيي به كل شء فانبتنا به جنات --اي بساتين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب الحصيد اي حب الزرع والنبت الذي من شانه ان يحصد كالحنطة والشعير والنخل باسقات اي	1642	-6345700902198634065	336	540.0	270	1019	32.97350311279297	55	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3730	false	-150480345835906115	168	194	903	1035	1588	300	الناس سورة ق الايات 12 الي كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد	3730	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1643	true	5876968797039841598	55	81	297	429	1478	300	الارض سورة ق الايات 12 الي كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد	1643	-6345700902198634065	129	255.0	103	132	97.7272720336914	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3734	false	3149912182325716095	4	31	19	162	1531	300	الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	3734	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1644	true	-8612856991296864514	201	228	1025	1168	1529	300	الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	1644	-6345700902198634065	143	286.0	116	143	100.0	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3737	false	2264467574563387496	19	93	104	474	1516	300	من الجنة والناس اجمعين فلما سيق اعداء الله اليها صارت ---لا يلقي فيها فوج الا ذهب فيها ولا يملء-ها شء فتقول الست قد اقسمت------ لتملاني فيضع----- قدمه عليها فيقول هل امتلات فتقول----------------- قط قط كفي كفي -------------------------------------------------------------------------------------قد امتلات لا م-------------------------------زيد سورة ق الايات 31 الي وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءن فيها ولدينا مزيد	3737	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1647	true	-4307532518434927248	19	189	83	961	1510	300	من الانس والجن وانما طلبت الزيادة تغيظا لداخليها روي انه لا يلقي فيها فوج الا ذهب----- ولا يمملاها شء فتقول جهنم--- اقسمت يا رب لتملاني فيضع فيها قدمهبفتح القاف اي قدم صدقهورحمته فتقول جهنم يا رب قط قطبالسكون اي حسبي حسبي وفي رواية بكسر القافوهو اقوام سالفة فتمتلا بهم وقيل معني قوله هل من مزيد قد امتلات فلم يبق في موضع يمتلء فيكون ردا للمزيد سورة ق الايات 31 الي وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ وازلفت الجنة اي قربت للمتقين غير بعيد نصب علي الظرف اي مكانا لا يبعد عنهم فينتطرون اليها قبل دخولها فاذا شاهدوا الجنة وما فيها يقال لهم هذا اي المشاهد ما توعدون من الجزاء في الدنيا قوله لكل اواب قيل بدل من للمتقين والجملة بينهما اعتراضية وقيل خبر مبتدا محذوف اي ذلك لكل رجاع عن الكفر والعصيان الي التوحيد والطاعة حفيظ اي حافظ لامر الله وحدوده جدا سورة ق الايات 33 الي من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءن فيها ولدينا مزيد	1647	-6345700902198634065	283	432.0	227	886	31.941308975219727	49	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3738	false	-6367711074734592368	231	259	1166	1311	1526	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك يوم الخروج--------------------- انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------شقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن اعلم بما يقولون وما انت	3738	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1649	true	-5949961240819961318	161	300	849	1535	1535	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج قوله يوم يسمعون الصيحة بدل من يوم يناد اي يخرجون يوم يسمعون النفخة الاخيرة من الصحرة وقيل من تحت اقدامهم او من منابت شعورهم يسمع من كل شعرة ذلك النداء بالحق اي بالبعث ذلك اي يوم النداء يوم الخروج من القبور سورة ق اية انا نحن نحيي ونميت والينا المصير انا نحن نحيي ونميت في الدنيا والينا المصير في الاخرة بعد الاحياء من الموت لا يفوت منا احد منهم سورة ق اية يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير قوله يوم تشقق بتشديد واحد وبتشديدين ظرف ل المصير او بدل من يوم قبل اي يوم تصدع الارض عنهم فيخرجون من القبور سراعا اي مسرعين الي اجابة الداعي من غير التفات يمينا وشمالا ذلك اي الخروج حشر علينا يسير اي هين سهل سورة ق اية نحن اعلم بما يقولون وما انت-	1649	-6345700902198634065	139	210.5	112	687	20.23289680480957	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3739	false	5874337158505192214	62	127	294	661	1548	300	واستمع اي ل------------------ما اخبرك به من اهوال يوم الق--------------------------------------يامة يوم ينادي المنادي-------------------------------------------- اي يخرجون من القبور يوم ينادي المنادي من مكان قريب اي بحيث لا يخف--------------------------------------------------------------------------ي الصوت علي احد والمنادي هو جبريل عليه السلام علي ما ورد في الاثار يقول ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء و---------------------الصيحة النفخة الثانية بالحق اي بالبعث والجزاء يوم الخروج	3739	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1649	true	-5949961240819961318	80	168	422	888	1535	300	واستمع اي احضر سمعك يا محمد بما اخبرك به من ح--ال يوم القيامة وفيه تهويل وتعظيم لشان المخبر به قوله يوم يناد- المناد ظرف لفعل مقدر يدل عليه ما بعده من يوم الخروج اي يخرجون من القبور يوم ينادي اسرافيل من مكان قريب الي السماء اقرب من جميع الارض بثمانية عشر ميلا وهو صخرة بيت المقدس وهي وسط الارض نافخا في الصور---------------------------------------------------------------- ايتها العظام البالية والاوصال المنقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء سورة ق اية يوم يسمعون الصيح---------------ة بالحق --------------ذلك يوم الخروج	1649	-6345700902198634065	240	347.0	194	562	42.704627990722656	35	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3743	false	-8461871849139850079	81	111	438	619	1667	300	سورة الذاريات الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات امرا انما توعدون لصادق وان الدين لواقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف	3743	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1650	true	5612278575807118925	74	242	396	1360	1651	300	سورة الذاريات الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا قوله والذاريات قسم اقسم الله بالرياح التي تذرو التراب وغيره ذروا مصدر عامله الذاريات فالحاملات اي السحب التي تحمل الماء وقرا اي ثقلا مفعول به فالجاريات وهي السفن التي تجري علي الماء يسرا اي بسهولة في موضع الحال يعني ميسرة سورة الذاريات الايات 4 الي فالمقسمات امرا انما توعدون لصادق وان الدين لواقع فالمقسمات وهي الملاءكة التي تقسم الارزاق والامطار وغيرها بين العباد والبلاد امرا مفعول به اي امر العباد او حال اي مامورة بالتقسيم او مفعول له اي لاجل امره تعالي لها والفاء في هذه الكلمات للتعقيب لاختلاف المعطوف والمعطوف عليه بالذات اي اقسم بالرياح فبالسحاب التي تسوقه فبالفلك الجارية بهبوبها فبالملاءكة التي تقسم الاطار لتصريف الرياح السحاب وقيل اقسم بها والمراد ربها وجواب القسم انما توعدون اي ان الذي توعدونه من البعث والحساب لصادق اي لوعد صادق وان الدين اي ان المجازاة علي الاعمال لواقع اي كاءن لا محالة سورة الذاريات الايات 7 الي والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف	1650	-6345700902198634065	176	330.0	146	964	18.257261276245117	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3743	false	-8461871849139850079	115	138	635	756	1667	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسءلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	3743	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1651	true	-3663613681222901805	68	191	345	983	1542	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون قتل الخراصون اي لعن الكذابون الذين هم في غمرة اي في جهله تغمرهم وتغشاهم عن امر الاخرة ساهون اي غافلون عن المراد بهم وهو الايمان والطاعة سورة الذاريات الايات 12 الي يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون يسءلون اي الكفار يسالون استهزاء ايان يوم الدين اي اي وقت وقوع يوم الحساب بحذف المضاف عن ال يوم فاخبر الله تعالي عن ذلك اليوم بقوله يوم هم علي النار يفتنون اي يعذبون بالاحراق ويوم هم منصوب بمضمر دل عليه السءال او مفتوح محله نصب كذلك اي يقع الوقوع يومهم او خبر مبتدا محذوف فمحله رفع وبني علي الفتح لفظا لاضافته الي الجملة بعده سورة الذاريات الايات 14 الي ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1651	-6345700902198634065	116	154.0	93	638	18.18181800842285	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3746	false	-5970994006481131804	55	155	293	831	1655	300	يوم هم علي النار يفتنون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي يوم الجزاء هو يوم نعذب الكفار وتقول لهم الخزنة ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون اي ذوقوا هذا العذاب الذي كنتم تستعجلون وقوعه استهزاء وتظنون انه غير كاءن سورة الذاريات الا---------------------------------------يات 15 الي ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم وفي الارض ايات للموقنين وفي انفسكم افلا تبصرون وفي السماء رزقكم وما توعدون فو رب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون AUTO تفسير المفردات في جنات وعيون اي في بساتين	3746	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1651	true	-3663613681222901805	141	249	722	1286	1542	300	يوم هم علي النار يفتنون اي يعذبون بالاحراق ويوم هم منصوب بمضمر دل عليه السءال او مفتوح محله نصب كذلك اي يقع الوقوع يومهم او خبر مبتدا محذوف فمحله رفع وبني علي الفتح لفظا لاضافته الي الجملة بعده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الذاريات الايات 14 الي ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ذوقوا فتنتكم اي يقال لهم اذا عذبوا ذوقوا جزاء تكذيبهم هذا اي العذاب الواقع بكم مبتدا خبره الذي كنتم به تستعجلون علي وجه الاستهزاء ثم بين حال المصدقين بالبعث بقوله ان المتقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات وعيون اي في بساتين	1651	-6345700902198634065	174	-19.5	138	919	18.933624267578125	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3746	false	-5970994006481131804	118	146	631	784	1655	300	وفي اموالهم حق للساءل والمحروم وفي الارض ايات للموقنين وفي انفس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم افلا تبصرون وفي السماء رزقكم وما توعدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فو رب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون	3746	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1652	true	-5776196003017850556	68	234	375	1291	1609	300	وفي اموالهم حق للساءل والمحروم وفي الارض ايات للموقنين وفي اموالهم حق اي نصيب للساءل اي الذي يستجدي والمحروم اي المتعفف الذي لا يسال فيحرم لتعففه لانه يحسب غنيا وفي الارض ايات اي علامات ودلاءل علي التوحيد للموقنين اي للموحدين السالكين طريق الهدي الناظرين بعيون باصرة فكلما راوا اية من ايات الارض كالبحار والانهار والجبال والاشجار وغير ذلك عرفوا وجه تاملها فازدادوا يقينا مع يقينهم في ايمانهم سورة الذاريات الايات 21 الي وفي انفسكم افلا تبصرون وفي السماء رزقكم وما توعدون وفي انفسكم اي وفي خلق انفسكم ايات ايضا تنقلها من حال الي حال الي الزوال وفي ظواهرها وبواطنها من عجاءب الفطر وبداءع الخلق ما تتحير فيه العقول والافهام افلا تبصرون صنع الله فتستدلون به علي صانعه فتعلمون انه قادر علي ان يبعثكم بعد موتكم وفي السماء رزقكم اي المطر الذي جعل سببا له وما توعدون من الثواب والعقاب قيل الجنة والنار في السماء وقيل معناه ان الموعود كله مقدر مكتوب في السماء سورة الذاريات اية فو رب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون	1652	-6345700902198634065	150	266.0	122	916	16.375545501708984	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3751	false	-8377132877009932233	15	59	77	287	1516	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم------------------------------------------------------------------- اي فذهب خفية مسرعا وقدم لضيوفه عجلا سمينا انضجه شيا كما جاء في سورة -----هود فما لبث ان -جاء بعجل حنيذ اي مشوي علي الرضف قال الا تاكلون اي قال مست--------------------حثا لهم علي الاكل الا تاكلون	3751	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1653	true	-4591183805686332398	159	206	886	1129	1611	300	فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فراغ------------------------------------------------------------ اي فمال الي اهله سرا للتادب فجاء بعجل سمين اي مشوي فقربه اليهم لياكلوه فتركوه قال انكارا عليهم بالهمزة او حثا لهم علي الاكل الا تاكلون	1653	-6345700902198634065	100	114.0	76	303	33.003299713134766	17	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3754	false	-2618119371506232484	163	208	921	1167	1644	300	سورة الذاريات الايات 31 الي قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	3754	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1654	true	-2255836365362274544	81	200	410	1031	1546	300	سورة الذاريات الايات 32 ال----------------------------ي قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين وهم قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين مطبوخ بالنار مسومة من السومة وهي العلامة اي معلمه عليها باسم من يرمي بها عند ربك اي جاءت الحجارة من عند ربك للمسرفين الذين لم يقنعوا بما ابيح لهم من النسوان للحرث بل اتوا الذكران فاغتم ابراهيم عليه السلام لاجل لوط فيهم فقال تعالي فاخرجنا من كان فيها اي في قري لوط من المءمنين ولم يجر لها ذكر لكونها معلومة سورة الذاريات الايات 36 الي فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	1654	-6345700902198634065	216	398.0	176	649	33.2819709777832	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3755	false	8498041823713519853	76	201	404	1074	1599	300	قال ----فما خطبكم ايها المرسلون اي قال ابراهيم لهءلاء الملاءكة ما شانكم وفيم ارسلتم وجاء في سورة هود فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود فاجابوه عما سال قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين اي----------------------------- قالوا له انا ارسلنا الي ---------------قوم لوط بالعذاب لاجرامهم وسنلقي عليهم حجارة من طين مطبوخ كالاجر---------------- وهي في الصلابة ك-----------------------------------------------الحجارة وفيها علامات اعدت لهلاك المسرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولم-------ا اراد سبحانه ان يهلك المجرمين ميز عنهم المءمنين وابعدهم منهم كما قال فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين CHECK سورة الذاريات الايات 38 الي	3755	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1654	true	-2255836365362274544	70	186	354	953	1546	300	قال لهم فما خطبكم ايها المرسلون اي---------------------------- ما شانكم و-------لماذا جءتم- سورة الذاريات الايات 32 الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين قالوا--- انا ارسلنا الي قوم مجرمين وهم قوم لوط لنرسل------------------ عليهم حجارة من طين مطبوخ بالنار مسومة من السومة وه---ي العلامة اي معلمه عليها باسم من يرمي بها عند ربك اي جاءت الحجارة من عند ربك للمسرفين الذين لم يقنعوا بما ابيح لهم من النسوان للحرث بل اتوا الذكران فاغتم ابراهيم عليه السلام لاجل لوط فيهم فقال تعالي فاخرجنا من كان فيها اي في قري لوط من المءمنين ولم يجر لها ذكر لكونها معلومة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الذاريات الايات 36 الي	1654	-6345700902198634065	248	309.0	195	934	26.552461624145508	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3756	false	5352312374496104047	41	131	215	714	1607	300	وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم اي وجعلناها عبرة بما انزلنا به---ا من العذاب والنكال وحج----------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة السجيل وخسف الارض بهم حتي صارت قريتهم بحيرة منتنة خبيثة وهي بحيرة طبرية لتكون ذكري لن يخشي الله ويخاف عذابه وفي الاية ايماء الي ان الكفر متي غلب والفسق اذا انتشر لا تنفع معه عبادة المءمنين اما اذا كان اكثر الخلق علي الطريقة المستقيمة وفيهم شرذمة يسيرة يسرقون ويفجرون فان الله لا ياخذ الكثرة الصالحة بذنب الع-دد القليل من الفاجرين--- سورة الذاريات الايات 38 الي وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين	3756	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1654	true	-2255836365362274544	193	263	988	1368	1546	300	وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم فما وجدنا فيها غير بيت اي الا بيتا من المسلمين وهو بيت لوط واهله وكانوا ثلاثة عشر وصفوا بالايمان والاسلام لانهما صفتا مدح وفيه دليل ان الايمان والاسلام واحد او اشارة الي انهم جمعوا بين الوصفين لا الي انهما واحد وتركنا فيها ---------------------------------------------------------اية اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبرة للذين يخافون العذاب الاليم من بعد اهلاكهم سورة الذاريات اية ----------وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين	1654	-6345700902198634065	142	177.0	115	612	23.202613830566406	18	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3756	false	5352312374496104047	118	191	644	1021	1607	300	سورة الذاريات الايات 38 الي وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	3756	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1655	true	-3072022485053683234	0	228	0	1162	1543	300	سورة الذاريات الايات 39 الي فت------------------------------------------ولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم فتولي اي اعرض فرعون بركنه اي بجنوده عن الايمان وسماهم ركنا لانهم له كالركن للبناء في التقوية وقال فرعون لموسي هو ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم اي طرحناهم في اليم اي في البحر يعني اغرقناهم اجمعين وهو اي فرعون مليم اي والحال انه يلوم نفسه بذنبه وكفره ويلومه الناس به من قولهم الام الرجل اذا اتي بذنب يلام عليه وهو تكذيب الرسل ودعوي الالوهية واللوم يقع علي الصغيرة والكبيرة سورة الذاريات الايات 41 الي وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين وفي عاد اي تركنا في اهلاك عاد اية اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم اي التي لا خير فيها لانها ريح الهلاك ما تذر اي ما يترك من شء اي من انفسهم واموالهم اتت اي مرت عليه الا جعلته اي صيرته كالرميم اي كالورق البالي المتفتت من رم اذا تفتت من البلي كالعظم والنبات وفي ثمود اي وتركنا في اهلاك ثمود اية وهم قوم صالح اذ قيل لهم اي قال نبيهم صالح تمتعوا اي عيشوا حتي حين اي الي انقضاء اجالكم وهي ثلاثة ايام سورة الذاريات الايات 44 الي فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	1655	-6345700902198634065	327	602.5	263	1204	27.159467697143555	61	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3757	false	5791807475372778201	126	286	682	1489	1561	300	فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون اي وفي قصص موسي عبرة لقوم يعقلون اذ ارسلناه الي فرعون بحجج ظاهرة وايات باهرة فاعرض وناي وكذب ما جاء به معتزا بجنده وقوته وجبروته وقال حينا تحقيرا لشان موسي ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون وقال حينا اخر ان هذا لساحر عليم وما مقصده من هذا الا صرفهم عن النظر والتامل فيما جاء به من الايات خوفا علي ملكه ان ينهار وعلي دولته ان يلحقها الدمار وابقاء علي ما له من النفوذ والسلطان في البلاد ثم ذكر جزاءه هو وقومه علي ما صنع فقال اخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم ---اي فالقينا فرعون--------- وجنوده في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحر ---------------------وهو ات بما-------------------------------------------------------------------------------------------- يلام عليه من الكفر والطغيان وفي هذا ايماء الي عظمة القدرة علي اذلال الجبابرة وسوء عاقبتهم جزاء عتوهم واستكبارهم وعصيانهم امر خالقهم ثم ذكر قصص عاد فقال وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم اي وفي عا---------------------------------------------------------د اية لكل ذي لب اذ ارسلنا عليهم	3757	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1655	true	-3072022485053683234	5	128	28	669	1543	300	فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم فتولي اي اعرض فرعون بركنه اي بجنوده عن الايمان وسماهم ركنا لانهم له كالركن للبناء في التقوية وقال فرعون لموسي هو ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم اي طرحناهم في اليم اي في البحر يعني اغرقناهم اجمعين وهو اي فرعون مليم اي والحال انه يلوم نفسه بذنبه وكفره ويلومه الناس به من قولهم الام الرجل اذا اتي بذنب يلام عليه وهو تكذيب الرسل ودعوي الالوهية واللوم يقع ------علي الصغيرة والكبيرة سورة الذاريات الايات 41 الي وفي ع---------------------------------------------اد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم--- وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين وفي عاد اي تركنا في اهلاك عاد اية---------- اذ ارسلنا عليهم	1655	-6345700902198634065	221	267.5	174	1126	19.626998901367188	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3758	false	5309825994653051594	65	123	318	629	1592	300	وعتوا عن امر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربهم فارسل عليهم صاعقة من السماء اهلكتهم جميعا وهم ينظرون اليهاجزاء ما اكتسبت ايديهم من الاثام وارتكاب الخطايا والاوزار فما استطاعوا من قيام------------------------------------------------- وما كانوا منتصرين اي فما استطاعوا هربا ولم يجدوا مفرا ولا نصيرا يدفع عنهم عذاب- الله ثم ذكر موجزا لقصص-------------------------------------- قوم نوح فقال وقوم نوح من قبل----------------------------- انهم كانوا قوما فاسقين اي	3758	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1655	true	-3072022485053683234	205	296	1039	1524	1543	300	فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين فعتوا اي تكبروا عن امتثال امر ربهم فاخذتهم الصاعقة اي النار النازلة التي تحرق وهم ينظ-------------------------------------------------------رون اليها----------------------------------------- نهارا يعاينوها فما استطاعوا من قيام اي ما قدروا علي النهوض عن نزول العذاب حتي اهلكوا وما كانوا منتصرين اي ممتنعين ممن اهلكهم ب------------------------دفع----- عذابه قوله وقوم نوح بالجر عطف علي وفي ثمود وبالنصب بمضمر اي اهلكنا-------------- قوم نوح من قبل اي قبل اهلاك هءلاء المذكورين انهم كانوا قوما فاسقين اي	1655	-6345700902198634065	121	2.5	96	624	19.39102554321289	19	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3758	false	5309825994653051594	135	175	704	917	1592	300	سورة الذاريات الايات 47 الي والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين	3758	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1656	true	8862044668992581344	41	139	234	783	1580	300	سورة الذاريات الايات 48 ال----------------------------------ي والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون والارض فرشناها اي بسطناها مسيرة خمسماءة عام من تحت الكعبة فنعم الماهدون نحن ومن كل شء من الحيوان خلقنا زوجين ذكرا وانثي او من كل شء صنفين كالسماء والارض والسهل والجبل والصيف والشتاء والشمس والقمر والليل والنهار والدنيا والاخرة والاسود الابيض فكل اثنين زوج والله فرد لعلكم تذكرون اي فعلنا ذلك كله لعلكم تتعظون فتعرفون الخالق فتوحدونه وتطيعونه سورة الذاريات الايات 50 الي ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين	1656	-6345700902198634065	177	316.0	142	583	30.360206604003906	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3763	false	-9014718759719803847	8	95	50	506	1609	300	فان للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب اصحابهم اي---------- فان للذين ظلموا انفسهم باشتغالهم بغير ما خلقوا له من العبادة واشراكهم بالله عز وجل وتكذيبهم رسوله نصيبا من العذاب مثل-------- نصيب نظراءهم م----------------------------------------------------------------------------------------ن الامم السالفة التي كذبت رسلها فلا يستعجلون اي فلا يطلبوا مني ان اعجل بالاتيان به فاني لا اخاف الفوت ولا يلحقني عجز وهذا جواب عن قولهم فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ونحو الاية قوله اتي امر الله فلا تستعجلوه فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون اي فويل لهم من حلول ذلك العذاب	3763	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1657	true	7147168363763290498	203	261	1072	1407	1623	300	فان للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب اصحابهم فلا يستعجلون فان للذين ظلموا انفسه-----------------------------------------------م بالشرك والمعصية ذنوبا اي ---نصيبا من العذاب مثل ذنوب اي نصيب اصحابهم الهالكين قبلهم والذنوب في الاصل هو الدلو الكبير فاستعير للنصيب فلا يستعجلون بالعذاب نهي عن الا--------------------------------ستعجال به والنون للوقاية سورة الذاريات اية فو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون--- فويل ---------اي شدة العذاب	1657	-6345700902198634065	160	203.0	128	562	28.469751358032227	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3764	false	8864813346818403133	68	93	378	509	1654	300	السماء مورا-- وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين------------------------------- الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	3764	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1658	true	8518669989340179747	241	294	1248	1526	1552	300	الايات 10 الي وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين وتسير الجبال عن اماكنها سيرا بحيث تصير هباء منثورا علي وجه الارض لهول ذلك اليوم فويل اي شدة العذاب يومءذ للمكذبين الرسل سورة الطور الايات 12 الي الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	1658	-6345700902198634065	125	229.5	100	278	44.964027404785156	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3772	false	-9123041540398823254	11	118	60	608	1579	300	يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثي----------------------------------------م -----------------------------------------------------------------------------اي يتجاذبون الكءوس في الجنة هم وجلساءهم تجاذب ملاعبة كما يفعل الندامي فيما بينهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشدة سرورهم كما قال الاخطل نازعته طيب الراح الشمول وقد صاح الدجاج وحانت وقعة الساري وليس في الشراب في الاخرة ما فيه في الدنيا من اللغو بسبب زوال العقل ومن الفحش في القول كما يتكلم به الشرب فيها وقد اخبر سبحانه في موضع اخر عن حسن منظرها وطيب مطعمها فقال بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وقال لا يصدعون عنها ولا ينزفون ثم ذكر مالهم من خدم وحشم في الجنة فقال ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون------ اي يطوف عليهم	3772	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1660	true	8650245713979437959	200	287	1098	1537	1606	300	يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم قوله وامددناهم عطف علي قوله وما التناهم اي زدناهم في وقت بعد وقت بفاكهة ولحم مما يشتهون وان لم يصرحوا بطلبه يتنازعون اي يتعاطون---------------------------------------------------------------- بينهم فيها اي في الجنة كاسا اي قدح الخمر لا لغو فيها اي لا باطل من القول في شربها ولا تاثيم بالفتح والرفع فيهما اي لا عمل لهم فيها يوجب الاثم بسبب شرب الخمر كشاربي خمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا لانها لا تزي-----ل العقول سورة الطور اية ويطوف عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون ويطوف اي يدور عليهم	1660	-6345700902198634065	113	12.0	89	832	13.581730842590332	17	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3773	false	4524742887456728654	218	244	1125	1261	1573	300	قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غون------------------------------------------------ ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين	3773	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1662	true	-4097437192445993398	1	91	4	458	1514	300	قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون قل يا محمد تربصوا اي انتظروا موتي فاني معكم من المتربصين هلاككم فعذبوا بالسيف يوم بدر ام تامرهم احلامهم اي عقولهم وتدلهم بهذا اي بهذا القول الباطل المتناقض وهو ساحر شاعر كاهن اذ الكل يفتقر الي دقة نظر مع قولهم له مجنون وهو مغلوب العقل عن دقة النظر ام اي بل هم قوم طاغون اي عاتون في عصيان الله سورة الطور الايات 33 الي ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين	1662	-6345700902198634065	136	260.0	110	454	29.955947875976562	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3776	false	-302605883724776099	190	229	973	1178	1548	300	يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيب فهم يكتبون ام يريدون ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدا فالذين كفروا هم المكيدون ام له-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اله غير الله سبحان الله عما يشركون	3776	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1663	true	3882319259867871177	0	204	0	1055	1552	300	يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام لهم سلم اي سبب منصوب يرتقون عليه الي السماء يستمعون فيه الوحي من الله او من الملاءكة فيقولون ما شاءا فان كان كذلك فليات مستمعهم فرضا علي دعواه بسلطان مبين اي بحجة واضحة سورة الطور اية ام له البنات ولكم البنون قوله ام له البنات بزعمكم ولكم البنون تقريع بالخطاب وبيان لفرط جهلهم وغاية حماقتهم بانهم جعلوا لله ما كرهوا لانفسهم سورة الطور اية ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام تسءلهم اجرا يا محمد علي الانذار فهم من مغرم اي من غرم وهو ما يجب اداءه يعني من اجله مثقلون اي يثقل عليهم فلا يءمنون لاجل الاجر يعني لا عذر لهم اصلا في الامتناع من الايمان سورة الطور اية ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام عندهم الغيب اي اللوح المحفوظ فيعلمون منه ان محمدا يكذب وانه يموت قبلهم فهم يكتبون من اللوح المحفوظ ويخبرون الناس ان لا بعث ولا جزاء او معني يكتبون يحكمون بذلك سورة الطور اية ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام يريدون كيدا اي مكرا بك ليهلكوك به وهو كيدهم في دار الندوة بك وبالمءمنين فالذين كفروا هم المكيدون اي المغلوبون المهلكون جزاء كيدهم كما اهلكوا يوم بدر سورة الطور اية ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون	1663	-6345700902198634065	175	276.0	140	1055	16.587677001953125	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3779	false	-885342937916841881	163	199	842	1026	1567	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غن---------------------------------------------------------------------------ي عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون---------------------------------------------- وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	3779	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1664	true	8946800829420970335	8	120	41	607	1510	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون فذرهم اي دعهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا اي يعاينوا يومهم الذي فيه يصعقون اي يموتون او يعذبون وهو يوم القيامة قرء معلوما ومجهولا سورة الطور اية يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون قوله يوم لا يغني بدل من يومهم اي يوم لا ينفع عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون اي يمنعون من العذاب النازل بهم سورة الطور اية وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون وان للذين ظلموا عذابا اي القتل ببدر او عذاب القبر دون ذلك اي قبل عذاب النار ولكن اكثرهم لا يعلمون بذلك سورة الطور اية واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	1664	-6345700902198634065	176	286.0	142	566	31.09540557861328	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3780	false	-2396251993365562860	157	260	857	1397	1627	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصع-------------------------------------------------------------------------قون اي فدعهم وشانهم ولا تكترث بهم حتي ياتي اليوم الذي يجازون فيه بسيءات اعمالهم وهو يوم بدر قاله البقاعي وهو الظاهر في ال-----اية يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون اي وفي هذا اليوم لا تنفعهم الحيل التي دبروها لمناصبته صلي الله عليه وسلم العداء ولا يجدون لهم نصيرا ولا معينا يدفع عنهم ما يحيق بهم----------------------- من ا--------------------------لعذاب وان للذين ظلموا عذابا دون --------------------------------------------------------------------------------ذلك اي وان لهءلاء الذين ظلموا انفسهم بالكفر والمعاصي عذابا بالقحط والجوع سبع سنين قبل يوم بدر لانه كان في السنة الثانية للهجرة والقحط وقع لهم قبل---------ها ولكن اكثرهم لا يعلمون	3780	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1664	true	8946800829420970335	8	106	41	536	1510	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون فذرهم اي دعهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا اي يعاينوا يومهم الذي فيه يصعقون اي يموتون او يعذبون --------------------------------------------------------وهو يوم القيامة قرء معلوما ومجهولا سورة الطور اية يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون --قوله ------يوم لا يغني بدل من يومهم اي يوم لا ين--------------------------------------------------------------فع عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون اي يمنعون من العذاب النازل بهم سورة الطور اية وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون وان للذين ظلموا عذابا اي القتل ببدر او عذاب القبر دون ذلك اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل عذاب النار ولكن اكثرهم لا يعلمون	1664	-6345700902198634065	183	223.5	140	756	24.206348419189453	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3789	false	-1922264620245378565	143	274	720	1377	1503	300	البيان --لفعل ما زاغ البصر وما طغي -----اي ما ما-----------------------------------ل بصر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رءية العجاءب التي امر برءيتها ومكن منها وما جاوز--ها الي رءية ما لم يءمر برءيته والخلاصةانه راي رءية الم----------------------------------------------------ستيقن المحقق لما راي------ لقد راي من ايات ربه الكبري اي ولقد راي الايات الكبري من ايات ربه وعجاءبه الملكوتية روي البخاري وابن جرير وابن---- المنذر في جماعة اخرين عن ابن مسعود انه قال CHECK سورة النجم الايات 19 الي في الاية راي رفرفا اخضر من الجنة قد سد الافق وعن ابن زيد انه راي جبريل بالصورة التي هو بها وعلينا الا نحصر ما راه في شء بعينه بعد ان ابهمه القران اذ هو قد راي من الايات الكبري ما يجل عنه الحص--------------------ر------- والاستقصاء سورة النجم الايات 19 الي افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري	3789	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1667	true	-7774954731977312905	81	186	386	921	1546	300	الايات 17 الي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري ما زاغ البصر اي لم يمل بصر محمد-------------- عليه السلام عما راي وما طغي اي -----------------------ما جاوز عنه الي غيره يعني اثبت ما راه اثباتا -----------------مستيقنا صحيحا من غير ان يعدل عنه بصره الي غيره فلا يكذب في اخباره عما راي والله لقد راي من ايات ربه الكبري اي من عظماها حين اصعد الي السماء فاري عجاءب --الملكوت من السموات وطواءف الملاءكة وسدرة المنتهي وجنة الماوي وما في-------------------------------------------------------------------------- الجن---------------------------------------------------------------------------------------------------ان لاهل------------------------ الايمان وما في النيران لاهل الطغيان والحجب والبحار والظلم والا--نوار سورة النجم الايات 19 الي افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري	1667	-6345700902198634065	209	188.5	161	790	26.45569610595703	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3792	false	-7132834207603873778	257	300	1278	1482	1482	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية ال-------------------------------------------------------------------------------انثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو-	3792	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1669	true	-5103856670028062026	38	170	185	820	1489	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي اي باسم النبات فيه تنبيه للمءمنين بالاخرة لءلا يقولوا مثل قولهم سورة النجم اية وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا وما لهم به اي بذلك القول من علم اي يقين او حجة عليه ان اي ما يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا اي لا ينفع ظنهم ان شفاعة الالهة تدفع عنهم العذاب سورة النجم اية فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا فاعرض يا محمد عمن تولي اي عن ابلاغ من انصرف عن ذكرنا اي عن الايمان بالقران والعمل به ولم يرد بعمله الا الحياة الدنيا اي منفعتها لا منفعة الدار الاخرة نسخ باية السيف سورة النجم اية ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو	1669	-6345700902198634065	198	315.5	156	635	31.181102752685547	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3795	false	-8511206512074167591	204	246	1039	1262	1554	300	سورة النجم الايات 31 الي ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة	3795	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1669	true	-5103856670028062026	223	300	1079	1489	1489	300	سورة النجم---------- اية ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ولله ما في السماوات وما في الارض من الخلق فله الامر فيهما ليجزي اي ليعاقب الذين اساءا بما عملوا من الشرك والمعاصي ويجزي اي ليثيب الذين احسنوا بالحسني اي بسبب الاعمال الحسني او بالجنة سورة النجم اية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة-	1669	-6345700902198634065	209	363.0	170	421	49.643707275390625	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3798	false	8259146048214533108	220	272	1109	1373	1516	300	يجزاه--- الجزا----------------------------ء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي	3798	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1672	true	-360047921165807586	31	229	160	1167	1515	300	يجزاه اي الجزاء الاكمل سورة النجم الايات 42 ال---ي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وان الي ربك المنتهي اي ومنه ان مرجع الخلاءق كلهم بعد الموت الي الله تعالي فيجازيهم باعمالهم والمنتهي بمعني الانتهاء وانه اي ومنه ان الله هو اضحك اي خلق فيهم قوة الضحك وابكي اي خلق فيهم قوة البكاء او اضحك في الجنة اهلها وابكي في النار اهلها و منه انه هو امات في الدنيا واحيا في الاخرة للبعث سورة النجم الايات 45 الي وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه خلق الزوجين اي الصنفين الذكر والانثي من كل الحيوان من نطفة اذا تمني اي تراق في الرحم وان عليه اي علي الله النشاة الاخري بالمد والقصر اي الخلقة الثانية للبعث بعد الموتة الاولي سورة النجم الايات 48 الي وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه هو اغني الناس بالاموال عن غيرهم واقني اي افقرهم الي الخلق في المعيشة هما فعلان حذف مفعولهما وانه اي ان الله هو رب الشعري اي خالقها وهي كوكب خلف الجوزاء عبدتها خزاعة سورة النجم الايات 50 الي وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي	1672	-6345700902198634065	258	333.0	206	1010	25.544553756713867	47	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3813	false	-1454265291612876797	53	134	295	711	1582	300	مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر------------ اي مس----------رعين الي الداعي لا يخالفون ولا يتاخرون و---------------------------------------------------------------------------------------------يقولو---------ن هذا يوم شديد الهول سيء المنقلب ونحو الاية قوله فذلك يومءذ يوم عسير علي الكافرين غير يسير وفي هذا ايماء الي انه هين علي ال---------مءمن لا عسر فيه ولا مشقة CHECK سورة القمر الايات 9 الي AUTO قصص بعض الانبياء مع اممهم قصص قوم نوح سورة القمر الايات 9 الي كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر	3813	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1675	true	7310281621516478837	113	181	587	944	1564	300	مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر قوله مهطعين اي مسرعين او ناظرين الي الداع وهو اسرافيل حال بعد حال وهو يقول الكافرون هذا يوم عسر اي صعب علينا فيمكثون بعد الخروج من القبور واقفين اربعين سنة حتي يقولوا ارحنا من هذا ولو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النار ثم يءمرون بالحس------------------اب سورة القمر الايات 9 -------------------------------------------------------------------الي كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر	1675	-6345700902198634065	191	269.5	151	549	34.79052734375	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3816	false	3360191774504474823	28	120	180	648	1577	300	فكيف كان عذابي ونذر اي ما اشد ما انزلته بهم من البوار والهلاك وما افظع انذاري لهم بما احللته بهم من النقمة بعد النعمة وهكذا عاقبة كل مكذب جبار ولا يخفي ما في هذا من شديد الوعيد وعظيم التهديد لكل باغ عنيد ساخط علي الرسل مكذب بربه والخلاصةانظر كيف كان عذابي لمن كفر بي وكذب رسلي وكيف انتصرت لهم واخذت اعداءهم بما يستحقون CHECK سورة القمر الايات 18 الي ثم ذكر ان هذا القصص وامثاله انما ذكر في القران للعبرة لا ليكون قصصا تاريخيا يتل--ي فقال ولقد يسرنا القران للذكر اي ولقد	3816	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1676	true	-5085783352237733400	148	174	742	878	1525	300	فكيف كان عذابي ونذر اي------------------------------------------------ انذاري لمن انذرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرسل فلم يءمنوا----------------------------------------------------------------------------------------------- سورة القمر اية ولقد يسرنا القران لل--------------------------------------------------------------ذكر فهل من مدكر ولقد يسرنا القران للذكر اي -----	1676	-6345700902198634065	83	67.5	63	470	17.659574508666992	13	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3816	false	3360191774504474823	211	241	1114	1266	1577	300	سورة الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر الايات 18 الي كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر	3816	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1676	true	-5085783352237733400	200	256	1022	1306	1525	300	سورة القمر اية كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر كذبت عاد رسولهم هودا فكيف كان عذابي ونذر وهي جمع نذير بمعني الانذار اي كيف وقع عذابي وانذاري لهم يعني اليس وجدوه حقا سورة القمر الايات 19 الي----------------------------- انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر	1676	-6345700902198634065	122	231.0	98	313	38.97763442993164	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3818	false	2195575998447064820	82	209	426	1102	1621	300	فكيف كان عذابي ونذر اي فانظروا كيف كان عذابي وانذاري وقد كرره تعظيما لشانه وهذه سنة في بليغ الكلام في باب النصح والارشاد وباب CHECK سورة القمر الايات 23 الي التهديد والوعيد وقد يكون الاول اشارة الي عذاب الدنيا والثاني الي عذاب الاخرة كما جاء في قصصهم في اية اخري لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي ---وهم لا --------ينصرون ولقد يسرنا القران للذكر فهل من م------------------------------------------------------دكر الكلام فيه كسابقه فلا نعيده قصص ثمود------------- سورة القمر الايات 23 الي كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا من الكذاب الاشر----------------------------- انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر	3818	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1677	true	-363571239655439459	23	256	119	1276	1501	300	فكيف كان عذابي ونذر اي -----------------------انذاري يع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اليس وجدوه حقا سورة القمر اية ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ولقد يسرنا القران للذكر اي للحفظ والاتعاظ فهل من م---------------------------------------دكر اي متعط به سورة القمر الايات 23 الي كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر كذبت ثمود بالنذر اي صالحا حين اتاهم لدعوتهم الي الايمان فقالوا ابشرا منا واحدا اي خلقا مثلنا نتبعه في امره وليس بملك طلبوا ان يكون من جنس اعلي من جنس البشر انا اذا اي ان اتبعناه لفي ضلال اي في خطا من الهداية وسعر اي في جنون او بعد من الحق سورة القمر الايات 25 الي االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر ثم قالوا استهزاء االقي الذكر اي اانزل الوحي عليه من بيننا ونحن احق به منه بل هو كذاب في قوله اشر اي متكبر علي الخلق حمله تعظمه علي ادعاء ذلك فقال تعالي سيعلمون بالتاء علي حكاية جواب صالح لهم والياء غدا اي يوم القيامة من الكذاب الاشر اي هم ام صالح سورة القمر اية انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ثم سءلوا منه بان يخرج لهم ناقة من الحجر فدعا ربه فاوحي اليه انا مرسلوا الناقة اي مخرجوها من الحجر فتنة لهم اي بلية بهم فارتقبهم اي انتظر يا صالح هلاكهم واصطبر علي اذاهم سورة القمر الايات 28 الي ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر	1677	-6345700902198634065	338	549.5	270	1474	22.930801391601562	60	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3820	false	2102121427124488492	177	263	935	1390	1581	300	انا مرسلوا الناقة فتنة لهم اي------------------------------------------------------------------------- انا----------------- مخرجو الناقة من الهضبة التي طلبوا من نبيهم بعثها منها لتكون اية لهم وحجة علي صدقه في ادعاءه النبوة وتكون فتنة واختبارا لهم ايءمنون بالله ويتبعونه فيما امرهم به من توحيد ام يكذبونه ويكفرون به- فارتقبهم واصطبر اي فانتظر ماذا يفعلون وابصر ماذا يصنعون واصبر علي اذاهم ولا تعجل حتي ياتي امر ال-له فان الله ناصرك ومهلك عدوك ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر اي و--------------------------------اخبرهم ان --ماء بءرهم-- مقسوم بينهم وبين الناقة لها يوم ولهم -يوم	3820	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1677	true	-363571239655439459	198	270	973	1347	1501	300	انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ثم سءلوا منه بان يخرج لهم ناقة من الحجر فدعا ربه فاوحي اليه انا مرسلوا الناقة اي مخرجوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الحجر --فتنة لهم اي بلية بهم فارتقبهم اي --------انتظر يا صالح هلاكهم واصط--------------بر علي اذاهم سورة الق-----------مر الايات 28 ال------------------ي ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر ونبءهم اي اخبرهم ان الماء قسمة اي مقسوم بينهم وبين الناقة---- يوم -لهم ويوم	1677	-6345700902198634065	178	163.5	138	584	30.47945213317871	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3328	false	3241256230951572450	124	167	656	873	1551	300	ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشيم المحتظر وقوم لوط وقد سبق ذكر قصصهم في عدة سور من الكتاب الكريم وذكر ما حل بهم من العذاب فمنها قوله في سورة القم--------------------------------------------------ر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر	3328	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1678	true	4219136170502402232	23	93	116	501	1612	300	ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر فكيف كان عذابي ونذر اي اهلكتهم فكيف تعذيبي وانذاري لهم انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة اي صيحة جبراءيل فكانوا اي صاروا كهشيم المحتظر بكسر الظاء اي كحشيش الرجل الذي يجمعه ويجعله حظيرة لغنمه فداسته الغنم فتكس-------------------------------------------------ر من يبسه------------------------------------------------ سورة القمر الايات 32 الي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر	1678	-6345700902198634065	116	70.0	93	482	24.066390991210938	20	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3821	false	-4140440499123322839	37	156	209	843	1632	300	فكيف كان عذابي ونذر قد سبق تفسير هذا ثم فصل هذا العذاب بقوله انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر---------------------------------------------------- اي انا ارسلنا جبريل فصاح بهم صيحة ف-------------------------------صاروا كال--------------------------حشيش البالي الذي يجمعه صاحب الحظيرة ل-----ماشيته وكانهم هلكوا من امد بعيد CHECK سورة القمر الايات 33 الي وقصاري ذلكانهم بادوا عن اخرهم ولم تبق منهم باقية وهمدوا كما يهمد يبيس الزرع والنبات ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر مر بيان هذا قصص قوم لوط سورة القمر الايات 33 الي كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة من عندنا كذلك نجزي من شكر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر	3821	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1678	true	4219136170502402232	18	223	92	1176	1612	300	فكيف كان عذابي ونذر----------------------------------------- انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر فكيف كان عذابي ونذر اي اهلكتهم فكيف تعذيبي وانذاري لهم انا ارسلنا ---------عليهم صيحة واحدة اي صيحة جبراءيل فكانوا اي صاروا كهشيم المحتظر بكسر الظاء اي كحشيش الرجل- الذي يجمعه ويجعله حظيرة لغنمه فداسته الغن-م فتكسر من يبسه---------- سورة القمر الايات 32 الي------------------------------------------------------------------------------------ ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر------------------------------------------------- كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر ولقد يسرنا القران للذكر اي للحفظ والاتعاظ فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر اي بالرسل لانهم قالوا لا نءمن بك وبمثلك فاهلكهم الله تعالي وهو قوله انا ارسلنا عليهم حاصبا اي ريحا ترميهم بحجارة دون ملء الكف وهي الحصباء الا ال لوط نجيناهم بسحر اي وقت السحر من العذاب وهم لوط وابنتاه وصرف سحر لانه نكرة ولو عرف بالقصد لمنع من الصرف للعدل والتعريف ان حقه ان يستعمل حينءذ بالالف واللام الا انه عدل عن ذلك سورة القمر اية نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر قوله نعمة مصدر او مفعول له اي للانعام عليهم من عندنا كذلك نجزي من شكر نعمتنا بالايمان في الدارين سورة القمر الايات 36 الي ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر	1678	-6345700902198634065	402	556.5	324	1279	31.430805206298828	65	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3822	false	-4735689379147244870	43	135	217	697	1562	300	انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا عاقبنا----هم با--رسال ريح تحمل--------------------------- الحصباء وما زالت بهم حتي دمرته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا من امن منهم فانا امرناهم بالخروج اخر الليل لينجوا من الهلاك ثم بين ان سبب انجاء المءمنين هو شكرانهم للنعمة فقال نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر اي انعمنا عليهم بالنجاة كرامة ل----------هم م-----نا وهكذ-ا نجزي من شكرنا علي نعمتنا واطاعنا فاءتمر بامرنا وانتهي عما نهينا عنه ثم ذكر انه ما اهلك من اهلك الا بعد ان انذرهم عذابه وخوفهم باسه فقال ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر اي ولقد	3822	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1678	true	4219136170502402232	84	210	454	1102	1612	300	انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر ولقد يسرنا القران للذكر اي للحفظ والاتعاظ فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر اي بالرسل لانهم قالوا لا نءمن بك وبمثلك فاهلكهم الله تعالي وهو قوله انا ارسلنا عليهم حاصبا اي ريحا ترميهم بحجارة دون ملء الكف وهي الحصباء الا ال لوط نجيناهم بسحر اي وقت السحر من العذاب وهم لوط وابنتاه وصرف سحر لانه نكرة ولو عرف بالقصد لمنع من الصرف للعدل والتعريف ان حقه ان يستعمل حينءذ بالالف واللام الا انه عدل عن ذلك سورة القمر اية نع----------------------------------------------------------------------------------مة من عندنا كذلك نجزي من شكر قوله نعمة مصدر او مفعول له اي للانعام عليهم من عندنا --كذلك نجزي من شكر------ نعمتنا بالايمان في الدارين سورة القمر الايات 36 الي و------------------------------------------------------------------لقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر--- ولقد	1678	-6345700902198634065	187	115.0	146	807	23.172243118286133	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3828	false	-796001560478129005	106	247	514	1251	1536	300	كلمح -البصر او هي اقرب وجماع القولما امرنا للشء اذا اردنا ايجاده الا قولة واحدة---- كن فيكون لا مراجعة فيها ولا رد فهي في ال-----------------------سرعة كلمح البصر لا ابطاء ولا تاخير ثم انبهم علي ما هم فيه من غفلة وعماية عن الحق بعد وضوحه فقال ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر اي ولقد اهلكنا----------- اشباهكم يا معشر قريش من المكذبين لانبياءهم من الامم الخالية واستاصلنا شافتهم بحسب سنتنا في امثالهم بشتي العقوبات ومختلف الوساءل وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون افما كان لكم في ذلك مزدجر تعتبرون به فتنيبوا--------------------------------------------------------------------------------- الي ربكم وتسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ونحو الاية قوله وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل ثم بين لهم ان كل اعمالهم محصاة عليهم وسيحاسبون علي النقير والقطمير فقال وكل شء فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستطر --اي وكل شء	3828	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1680	true	-6574559919028635259	155	240	756	1185	1485	300	كلمح بالبصر و---------------------ما امرنا بشء----- اردنا ايجاده الا كلمة واحدة وهي كن فيكون سريعا كلمح بالبصر اي كنظر البصر ورجعه بل هو اقرب منه فسرعة امرنا بمجء الساعة ليست الا كطرف العين سورة القمر اية ولقد اهلكنا اشيا--------------------------------------عكم فهل من مدكر--- ولقد اهلكنا اشياعكم اي اشباهكم في الكفر والتكذيب ممن قبلكم م-------ن الامم حين كذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا الرسل فهل من مدكر اي معتبر يتعظ فيعلم ان ذلك حق ويخاف ويءمن سورة القمر الايات 52 الي وكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستطر قوله وكل شء	1680	-6345700902198634065	170	195.5	128	859	19.790454864501953	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3834	false	-617189345006490389	186	233	974	1241	1622	300	سورة الرحمن الايات 14 الي خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	3834	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1683	true	1416638717268960128	163	291	768	1498	1558	300	سورة الرحمن الايات 17 الي رب المشر------------------------------------------------------------------------------قين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان -رب المشرقين اي هو رب مشرقي الصيف والشتاء ورب المغربين اي رب مغربيهما فباي الاء ربكما تكذبان فانكم حيث كنتم من مشارق الارض ومغاربها تاكلون رزقه ويحفظكم وينصركم سورة الرحمن الايات 19 الي مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين اي ارسلهما وهما الملح والعذب متجاوزين يلتقيان اي يلتصقان في راي العين بينهما برزخ اي حاءل من قدرته تعالي لا يبغيان اي لا يختلطان بسبب الحاءل لءلا يتغير طعمهما وهو حاجز لطيف لا يراه الخلق او لا يتجاوزان حديهما ليغرقا الناس فباي الاء ربكما تكذبان بانه خلق البحرين لمنافعكم واظهر قدرته بهما لتعتبروا وتوحدوه فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 22 الي يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	1683	-6345700902198634065	176	214.5	145	809	21.755252838134766	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3837	false	-6749287870958502160	133	217	736	1160	1583	300	الايات 26 الي سورة الرحمن الايات 26 الي كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يسءله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان AUTO تفسير المفردات فان اي هالك وجه ---------------ربك اي ذاته------ ذو الجلال والاك------------------------------------------------رام ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذو العظمة والكبرياء يساله من في السم-وات وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض اي يطلبون منه ما يحتاج--------------------ون اليه في ذواتهم حدوثا وبقاء وفي ساءر احوالهم بلسان المقال او بلسان الحال هو في شان اي في------------------------ امر من الامور	3837	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1684	true	-567100177487489734	121	262	684	1392	1587	300	الله تع---الي سورة الرحمن الايات 26 الي كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها اي كل شء من الانس والجن والحيوان علي الارض ---------------------------------فان اي يفني ولا يبقي ويبقي وجه ربك اي ذاته تعالي ذو الجلال الذي يجلله وينزهه الموحدون عن سمات المحدثان و ذو الاكرام الذي يكرم عباده بانعمه عليهم ويتجاوز عن سيءاتهم بكرمه فباي الاء ربكما تكذبان اي كيف تنكرون هذا الكرم منه اذ الغناء نعمة عظيمة يجء عقيبها وقت الجزاء سورة الرحمن الايات 29 ال-------------ي يسءله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان يسءله من في السماوات اي الملاءكة القوة علي عبادته و من في الارض الرزق والمغفرة وهم الانس والجن فكلهم يفتقرون اليه دينا ودنيا كل يوم هو في -------------------------------------------------شان اي في كل يوم لا يخلو عن احداث امر من الامور	1684	-6345700902198634065	217	268.5	166	806	26.923076629638672	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3841	false	7289648205706367897	216	268	1141	1435	1620	300	سورة الرحمن الايات 37 الي ف---اذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه------------------ انس ولا جان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان يعر----------------------------------------------------------------------------------ف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	3841	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1686	true	3515024191098584792	117	277	605	1484	1594	300	سورة الرحمن الايات 39 الي فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس و-----لا جان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه اي عن عمله القبيح انس ولا جان لانهم يعرفون بعلامة فيهم وهي سواد الوجوه وزرقة العيون كما يعرف الصالح بغرته وتحجيله يعني ببياض وجهه وبياض ارجله قيل يسال للتوبيخ لا ليعلم من جهته وقيل يسال في بعض المواطن دون بعض فباي الاء ربكما تكذبان اي فانه ينجيكم من شدة السءال والحساب يومءذ فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 41 الي يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم اي بسواد وجوههم وزرقة عيونهم فيءخذ المجرم بالنواصي جمع الناصية وهي قصاص الشعر والاقدام اي يءخذ تارة بالنواصي وتارة بالاقدام فيسحبون علي وجوههم الي النار فباي الاء ربكما تكذبان اي انه يدفع عنكم العذاب الشديد ان امنتم به فكيف تنكرونه ويقال لهم اذا دنوا من النار سورة الرحمن الايات 43 الي هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	1686	-6345700902198634065	263	407.5	215	884	29.751131057739258	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3844	false	-1531064565247392561	4	68	21	374	1676	300	سورة الرحمن الايات 46 الي ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت	3844	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1687	true	-7386326011396216003	74	300	394	1582	1582	300	سورة الرحمن الايات 46 الي ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ثم اخبر تعالي عن حال من امن به واتقاه في الدنيا واطاع امره ولم يعصه بقوله ولمن خاف مقام ربه اي لمن علم البعث فخاف قيامه لدي ربه للحساب فترك المعصية واطاعه او ال مقام مقحم كما يقال اخاف جانب فلان جنتان جنة عدن وجنة النعيم او جنة لفعل الطاعة وجنة لترك المعصية فباي الاء ربكما تكذبان اي انه يدخلكم الجنة كما وعد فكيف تنكرونه ولا تطيعونه سورة الرحمن الايات 48 الي ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان قوله ذواتا افنان خبر مبتدا محذوف اي هما ذواتا اغصان جمع فنن وهو الغصن او ذواتا الوان من كل شء جمع فن فباي الاء ربكما تكذبان اي انه قدر لكم هذه النعمة الوافرة والراحة فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 50 الي فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما اي في الجنتين عينان تجريان في الاسافل والاعالي بالماء الزلال التسنيم والسلسبيل فباي الاء ربكما تكذبان فيهما اي في الجنتين من كل فاكهة في الدنيا او من كل لون من الفاكهة زوجان اي صنفان الحلو والخامض او المعروف والغريب فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 54 الي متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت-	1687	-6345700902198634065	350	583.5	287	1189	29.436500549316406	62	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3845	false	2538213165030494330	34	260	177	1386	1589	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان اي----------------------------------------------------------------------- ولمن خش-----------------------------------------ي ربه وراقبه في اعماله وايقن بانه مجازيه عليها يوم العرض والحساب يوم تجزي كل نفس بما كسبت فاذا هو هم بمعصية ذكر الله وانه عليم بسره ونجواه فتركها مخافة عقابه وشديد حسابه ف--------------------------------------------------------------فعل الخير واحب الخير للناسجنتان جنة روحية تصل به الي حظيرة القدس وجمال الملكوت ورضا الله عنه ورضوان من الله اكبر وجنة جسمانية بمقدار ما عمل في الدنيا من خير وقدم من صالح عمل فباي نعم- ربكما ايها الثقلان تكذبان فاثابته المحسن منكم بما وصف وعقابه العاصي بما عاقب من النعم العظمي والمنن الكبري ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان --اي ذواتا انواع و-------------------------------------------------------------الوان -------------------------------------------------------------------------------------------------------من الاشجار والثمار من قولهم افتن فلان في حديثه اذا اخذ في فنون منه وضروب مختلفة والمتنوقون في الدنيا يتنقلون من فاكهة الي اخري فيكون ذلك ادعي الي زيادة اللذة واكثر شهوة للطعام كما قال قاءلهم ومن كل افنان اللذاذة والصبا لهوت به والعيش اخضر ناضر فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان اي فيهما عينان تسرحان وتسقيان تلك الاشجار والاغصان احداهما يقال لها التسنيم والاخري السلسبيل قاله الحسن البصري وقال ابو بكر الوراق تجريان لمن كانت عيناه في الدنيا تجريان من مخافة الله عز وجل فتجريان في كل مكان شاء صاحبهما وان علا مكانه كما تصعد المياه في الاشجار في كل غصن منها وان زاد علوها فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان اي فيهما	3845	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1687	true	-7386326011396216003	79	224	420	1162	1582	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ثم اخبر تعالي عن حال من امن به واتقاه في الدنيا واطاع امره ولم يعصه بقوله ولمن خاف مقام ربه اي لمن علم البعث فخاف قيامه لدي ربه ل----------------------------------------------------لحساب-------------------------------------------------------------------------- فترك المعصية واطاعه او ال مقام مقحم كما يقال اخاف جانب فلان جنتان جنة عدن وجنة النعيم او جنة لفعل ال----طاعة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنة لترك المعصية------------------------------------------- فباي الاء ربكما------------- تكذبان اي انه يدخلكم الجنة كما وعد فكيف تنكرونه ولا تطيعونه سورة الرحمن الايات 48 ال--ي ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان قوله ذواتا افنان خبر مبتدا محذوف اي هما ذواتا اغصان جمع فنن وهو الغصن او ذواتا الوان من كل شء جمع فن فباي الاء ربكما تكذبان اي انه قدر لكم هذه النعمة الوافرة والراحة فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 50 الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في---------------------------------------------------------------------------------------------هما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان--- فيهما	1687	-6345700902198634065	270	196.5	213	1550	17.419355392456055	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3847	false	3176558223681260809	13	60	58	329	1638	300	سورة الرحمن الايات 62 الي ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان	3847	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1688	true	-334775418729101975	253	293	1348	1580	1624	300	سورة الرحمن الايات 63----------------- الي فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان---------------------- فباي الاء ربكما تكذبان	1688	-6345700902198634065	227	433.5	188	271	83.76383972167969	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3848	false	944286460511517330	30	155	162	878	1678	300	الاوليان للسابقين والاخريان للتابعين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم وعن ابي ايوب الانصاري قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله مدهامتان قال خضراوان اخرجه الطبراني وابن مردويه فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان النضح كالرش فهو دون الجري ومن ثم قال البراء بن عازب فيما اخرجه عنه ابن المنذر وابن ابي حاتم العينان اللتان تجريان خير من النضاختين اي فيهما عينان تفوران بالماء وقال مجاهد نضاختان بالخير والبركة فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان خص النخل والرمان مع دخولهما في الفاكهة تنبيها الي ما لهما من ميزة عن غيرهما من الفواكه لانهما يوجدان في الخريف والشتاء ولانهما فاكهة وادام وقد جاء مثل هذا في قوله تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان --اي	3848	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1688	true	-334775418729101975	225	290	1200	1562	1624	300	الاوليان للسابقين والاخريان للتابعين او ما في الاوليين من ذهب وما في الاخريين من فضة والظاهر ان الاربع لمن خاف مقام ربه فيعطي كل منهم علي قدره منهن سورة الرحمن الايات 63 الي فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------- مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عي----------------نان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان فباي	1688	-6345700902198634065	164	87.0	136	877	18.70011329650879	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3847	false	3176558223681260809	25	86	124	468	1638	300	مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضا-----------------------------ختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصو--------------------------رات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	3847	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1689	true	-7026657720176472973	4	204	19	1076	1541	300	---ادهام فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان اي فوارتان بالماء لا ينقطعان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان خصص ذكرها بالعطف وان كانا من الفاكهة لفضلهما وقال ابو حنيفة رحمه الله ليسا من الفاكهة فلو حلف رجل ان لا ياكل فاكهة فاكل تمرا او رمانا لم يحنث وكذا الحكم عنده في العنب خلافا لصاحبيه وغيرهما فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان اي في الجنان كلها زوجات خيرات الاخلاق حسان الوجوه اصله خيرات بالتشديد وليس بجمع خير بمعني اخير لانه لا يجمع فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 72 الي حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان قوله حور مقصورات بدل من خيرات اي فيهن حور مستورات لا ينظرن الي غير ازواجهن في الخيام جمع خيمة وهي لءلءة مجوفة فرسخا في فرسخ لها اربعة الاف مصراع من ذهب في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمن فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن بضم الميم وكسرها ايضا اي لم يجامعهن انس قبلهم اي قبل اصحاب الجنتين ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 76 الي--------------------------- متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	1689	-6345700902198634065	295	357.5	240	1087	27.138914108276367	49	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3848	false	944286460511517330	210	272	1166	1532	1678	300	حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان اي وهءلاء ال---------------------------------------------------------------خيرات ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسان واسعات العيون مع صفاء البياض حول السواد محبوسات في الحجال فلسن بطوافات في الطرقات والعرب يمدحون ال------------نساء الملازمات للبيوت للدلالة علي شدة الصيانة لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان تقدم الكلام في نظيره-------------------------------------- قبل مراغيالسابع والعشرون-------------------------------------------------- متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان	3848	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1689	true	-7026657720176472973	98	198	528	1043	1541	300	حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان قوله حور مقصورات بدل من خيرات اي فيهن حور مستورات لا ينظرن الي غير ازواجهن في الخيام جمع خيمة وهي لءلءة مجوفة فرسخا في فرسخ لها اربعة الاف مصراع من ذهب في كل زاوية منها اهل ما ير---------------------------------------------------------------------------------------------------ون الاخرين يطوف عليهم المءم--------------------------------------------------------------ن فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن بضم الميم وكسرها ايضا اي لم يجامعهن انس قبلهم اي قبل اصحاب الجنتين ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 76 الي متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان	1689	-6345700902198634065	151	87.0	120	676	22.337278366088867	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3849	false	-6667543911065732243	156	201	809	1065	1656	300	سورة الواقعة الايات 1 ال---------------ي سورة الواقعة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة	3849	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1690	true	-306055376530685822	10	159	61	840	1636	300	سورة الواقعة مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الواقعة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا وقعت الواقعة اي اذا قامت القيامة وسميت واقعة لانها تقع لا محالة ليس لوقعتها لمجيءها كاذبة اي نفس تكذبها لان كل نفس حينءذ مءمنة صادقة او مصدر بمعني التكذيب كالعافية والعامل في اذا ليس او اذكر مضمرا خافضة رافعة اي هي تخفض اقواما في النار وترفع اقواما في الجنة سورة الواقعة الايات 4 الي اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا قوله اذا رجت الارض بدل من اذا اي اذا زلزلت رجا اي زلزلة لا تسكن حتي تلقي جميع ما في بطنها علي ظهرها وبست الجبال اي فتتت وكسرت بسا اي فتا وكسرا فكانت اي فصارت هباء اي غبارا خفيفا منبثا اي منتشرا سورة الواقعة الايات 7 الي وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة	1690	-6345700902198634065	246	452.0	202	779	31.578947067260742	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3855	false	-9178841998630510351	115	206	611	1094	1590	300	ثلة من الاولين وثلة من الاخرين اي اصحاب اليمين جماعة من مءمني الامم السالفة وجماعة من مءمني امة محمد صلي الله عليه وسلم وانما لم يقل في حق هءلاء جزاء بما كانوا يعملون كما قال ذلك في حق السابقين اشارة الي ان عملهم لقصوره عن عمل السابقين لم يعتبر اعتباره سورة الواقعة الايات 41 الي واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم------------------------------------------- انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون	3855	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1693	true	-3566573343070953595	91	246	492	1278	1566	300	ثلة من الاولين وثلة من الاخرين اي اصحاب اليمين جماعة من اول هذه الام------ة وجماعة من اخر هذه الامة قال النبي عليه ----------------------------------------------------------------------السلام ثلة من الاولين وثلة من الاخرين هما جميعا من امتي------------ سورة الواقعة اية---------- واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال واصحاب الشمال هذا ذكر الصنف الثالث اي اصحاب الشمال الذين كانوا علي شمال ادم يوم الميثاق وهم الكافرون ما اصحاب الشمال اي لا يدرون ما لهم من الشر وشدة الحال يوم القيامة سورة الواقعة الايات 42 الي في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم ثم بين حالهم بقوله في سموم اي هم في ريح حارة من النار تنفذ في المسام وحميم اي في ماء شديد الحر وظل من يحموم اي في دخان شديد السواد لا بارد كغيره من الظلال ولا كريم اي لا حسن مقيله سورة الواقعة الايات 45 الي انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون	1693	-6345700902198634065	305	483.5	246	884	34.502262115478516	49	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4274	false	8747812891913469624	2	51	14	289	1639	300	من الكتب السماوية هم اصحاب المشامة-------------------- اي ا--هل الشمال الذين وصف-----------------------------هم الله بقوله واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في س-----------------------------------------------------------------------------موم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم------------------------------------------- انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون	4274	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1693	true	-3566573343070953595	129	246	688	1278	1566	300	ما اصحاب الشما----ل واصحاب الشمال هذا ذكر الصنف الثالث اي اصحاب الشمال الذين كانوا علي شمال ادم يوم الميثاق وهم الكافرون---------------- ما اصحاب الشمال اي لا يدرون ما لهم من الشر وشدة الحال يوم القيامة سورة الواقعة الايات 42 الي في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم ثم بين حالهم بقوله في سموم اي هم في ريح حارة من النار تنفذ في المسام وحميم اي في ماء شديد الحر وظل من يحموم اي في دخان شديد السواد لا بارد كغيره من الظلال ولا كريم اي لا حسن مقيله سورة الواقعة الايات 45 الي انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون	1693	-6345700902198634065	230	348.0	186	610	37.704917907714844	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3855	false	-9178841998630510351	195	235	1021	1258	1590	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون------------------------- اواباءنا الاولون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	3855	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1694	true	-7301509738614565244	0	108	0	608	1621	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بعد ما صرنا ترابا وعظاما اواباءنا الاولون ب ا و العاطفة وبواو العطف مع همزة الاستفهام للانكار وحسن العطف بلا تاكيد اكتفاء بالهمزة الفاصلة اي انبعث نحن ويبعث اباءنا الاقدمون وصاروا ترابا سورة الواقعة الايات 49 الي قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم فقال تعالي قل يا محمد ان الاولين والاخرين من الامم السالفة وهذه الامة لمجموعون اي ليجمعون بعد البعث الي ميقات اي الي وقت يوم معلوم يعني يوم القيامة سورة الواقعة الايات 51 الي ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	1694	-6345700902198634065	237	417.5	197	608	38.980262756347656	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3858	false	-3762274550368198573	211	244	1103	1285	1617	300	سورة الواقعة الايات 57 الي نحن خلقناكم فلو-لا تصدقون افرايتم ما تم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون------------------------------------------------------------------------ اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	3858	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1694	true	-7301509738614565244	194	271	1056	1471	1621	300	سورة الواقعة الايات 57 الي نحن خلقناكم فلو لا تصدقون افرايتم ما تمنون نحن خلقناكم اي اوجدناكم عن عدم ايها الكفار فلو لا تصدقون بالبعث فانكم اذا نظرتم النظر الصحيح علمتم ان القادر علي ابتداء الخلق قادر علي الاعادة افرايتم ما تمنون اي تريقون من المني اي النطفة في ارحام النساء سورة الواقعة الايات 59 الي اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون	1694	-6345700902198634065	182	347.0	149	415	43.85542297363281	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3872	false	9140818097084950212	0	50	0	264	1575	300	مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءف رحيم وما لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث	3872	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1700	true	6638214903848286196	37	300	211	1597	1597	300	مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير ثم امر الناس بالايمان والانفاق في سبيل الله بقوله امنوا بالله ورسوله وانفقوا اي تصدقوا في سبيل الله مما جعلكم الله مستخلفين فيه اي مالكين له من الاموال بفضله وانتم وكلاءه في الانفاق في حقوقه او جعلكم وارثين لها من متقدميكم وستنقل منكم الي من بعدكم فاعترفوا بحالهم وانفقوا ولا تبخلوا بالانفاق لءلا يكون وبالا عليكم فالذين امنوا منكم بالله ورسوله وانفقوا اموالهم في الطاعات لهم اجر كبير اي عظيم في الجنة وفي الاية حث علي التصدق والانفاق في سبيل الخيرات سورة الحديد اية وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين وما لكم اي اي علة لكم بها لا تءمنون بالله اي لا تصدقون بوحدانية الله ومحله حال من معني الفعل فيما لكم يعني ما لكم كافرين به تعالي والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم اي لتصدقوا به وقد اخذ الله وقرء مجهولا وبرفع ميثاقكم اي عهدكم واقراركم حين اخرجكم من صلب ادم في صورة الذر بالايمان وركب فيكم العقل فلم يبق لكم عذر في ترك الايمان فامنوا ان كنتم مءمنين اي مصدقين بمقتضي العقل والدليل سورة الحديد اية هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءف رحيم هو الذي ينزل علي عبده محمد عليه السلام ايات بينات اي واضحات من الامر والنهي ليخرجكم من الظلمات الي النور اي من ظلمات الكفر الي نور الايمان او من ظلمات الجهل الي نور العلم وان الله بكم لرءف رحيم حيث هداكم الي دينه بنور القران ولم يبقكم في ظلمات الشرك سورة الحديد اية وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث-	1700	-6345700902198634065	255	414.5	208	1387	18.3850040435791	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3874	false	-734280365969989221	190	270	1006	1410	1575	300	هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءف رحيم اي هو الذي ينزل علي رسوله دلاءل------------------------ وا----------------ضحات ليخرجكم من --ظلما----------------------ت الكفر الي نور الايمان --ومن ال----ضلالة الي الهدي ولرافت-----ه بكم مكن لكم من النظر في الانفس والافاق لتهتدوا الي معرفته علي اتم وجه واهون سبيل وبعد ان وبخهم علي ترك الايمان وبخهم علي ترك الانفاق وابان انه لا معذرة لهم في ذلك فقال------------------- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث	3874	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1700	true	6638214903848286196	221	300	1204	1597	1597	300	هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءف رحيم--- هو الذي ينزل علي عبده محمد عليه السلام ايات بينات اي واضحات من الامر والنهي ليخرجكم من الظلمات الي النور اي من ظلمات الكفر الي نور الايمان او من ظلمات الجهل الي نور العلم وان الله بكم لرءف رحيم حيث هداكم الي دينه بنور القران ولم يبقك-----------------------------------------------------------------------------------------------------م في ظلمات الشرك سورة الحديد اية وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث-	1700	-6345700902198634065	219	293.5	172	498	43.97590255737305	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3872	false	9140818097084950212	50	78	264	411	1575	300	السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	3872	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1701	true	-4957785490213080708	0	28	0	147	1551	300	السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	1701	-6345700902198634065	147	294.0	119	147	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3888	false	-5118764745901705269	186	244	975	1319	1660	300	سورة الحديد الايات 26 الي ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3888	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1707	true	1329493475021934986	147	249	811	1408	1682	300	سورة الحديد---------- اية ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ولقد ارسلنا اي بعثنا نوحا وابراهيم الي قومهما وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب للموعظة والهداية لمن امن به منهم وكان فيهم يوسف وموسي وهرون وداود وسليمان وصالح فمنهم اي من ذريتهما مهتد اي موحد عامل بالكتاب وكثير منهم فاسقون اي تاركون العمل بالكتاب سورة الحديد اية ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1707	-6345700902198634065	332	625.0	276	607	54.695220947265625	54	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3898	false	-8408569975030133593	97	200	482	1037	1541	300	بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم اي ذلك CHECK سورة المجادلة الايات 5 الي الذي بيناه لكم من وجوب الكفارة حين الظهار لتقروا بتوحيد الله وتصدقوا رسوله وتنتهوا عن قول الزور والكذب وتتبعوا ما حده الدين من حدود وبينه لكم من فراءض وللجاحدين بهذه الحدود وغيرها من فراءض الله عذاب مءلم علي كفرهم بها واطلق اسم الكافر علي متعدي هذه الحدود تغليظا للزجر كما قال في المتهاون في اداء فريضة الحج ومن كفر فان الله غني عن العالمين سورة المجادلة الايات 5 الي ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين	3898	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1711	true	5943946981052240225	0	26	0	147	1620	300	بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين	1711	-6345700902198634065	147	287.0	121	555	26.486486434936523	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3901	false	2496321710822615045	146	189	774	1005	1635	300	سورة المجادلة الايات 8 الي الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو-لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	3901	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1712	true	5475952044094918616	230	272	1104	1327	1491	300	سورة المجادلة اية--------- الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1712	-6345700902198634065	220	424.0	179	232	94.82758331298828	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3901	false	2496321710822615045	168	226	895	1229	1635	300	واذا جاءك---------- حيوك بما لم يحيك به الله--------------------------------- ويقولون في انفس--------------هم لو--------لا يعذبنا الله بما نقول-------------------------------------- حسب----------هم جه---------------------نم يصلو------------نها فبءس ال---------------------مصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	3901	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1713	true	-6266967398694614274	42	197	216	1090	1648	300	واذا جاءك اي اليهود حيوك بما لم يحيك به الله بان قالوا السام عليك مكان السلام ويقولون في انفسهم اي فيما بينهم لو لا اي هلا يعذبنا الله بما نقول في محمد ان كان نبيه من السب قال تعالي حسبهم اي كافيهم جهنم يعني مصيرهم الي جهنم يصلونها اي يدخلونها فبءس المصير هي سورة المجادلة اية يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون ثم قال خطابا للمنافقين يا ايها الذين امنوا باللسان دون القلب اذا تناجيتم فلا تتناجوا فيما بينكم بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا اي تكلموا في السر بالبر وهو الطاعة والتقوي وهي ترك المعصية وقيل خطاب للمخلصين اي لا تكونوا كالمنافقين واتقوا اي اخشوا من التناجي كتناجي اليهود والمنافقين الله الذي اليه تحشرون بعد الموت فيجازيكم باعمالكم من التناجي وغيره سورة المجادلة اية انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1713	-6345700902198634065	331	557.5	273	874	37.87185287475586	53	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3903	false	8601926890101995211	138	195	770	1086	1653	300	انما النجوي --------------------من الشيطان اي انما التناجي بالاثم والعدوان من وسوسة الشيطان وتزيينه ثم ذكر السبب الذي حداه الي ذلك فقال ل--------------------------------------------------يحزن الذين امنوا----- وليس --------بض-------------------ارهم شيءا الا باذن الله اي انما فعل ذلك يسوء الذين امنوا بايهام------------------------------------------------------هم ان ذلك في نكبة اصابتهم وليس الشي-----------------------------------------------------------------------------------طان بضار المءمنين شيءا الا بارادة الله ومشيءته وعلي الله فليتوكل المءمنون اي	3903	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1713	true	-6266967398694614274	197	283	1090	1555	1648	300	انما النجوي اي ان التناجي بالشر من الشيطان اي من --------------------------------------------تزيينه------------------------------------ ليحزن معلوما من حزن او من احزن والضمير للتناجي اي ليغيظ الذين امنوا بذلك وليس التناجي بضارهم اي لا يضر المءمنين شيءا الا باذن الله اي بقضاءه يعني بان يقضي الموت علي اقاربهم او الغلبة علي الغزاة وكانوا يوهمون المءمنين في نجويهم ان غزاتهم غلبوا وان اقاربهم قتلوا او لا يضر الحزن الذي زينهم الشيطان بسببه وهو التناجي بالشر لا بمشيته ولا يشاءه ثم ا----مر المءمنين بان يتوكلوا عليه بقول------ه وعلي الله فليتوكل المءمنون اي	1713	-6345700902198634065	136	129.0	108	555	24.504505157470703	20	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3906	false	2931404610643691488	14	36	82	197	1617	300	سورة المجادلة الايات 12 الي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان	3906	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1714	true	6265661755929802273	278	300	1495	1609	1609	300	سورة المجادلة الايات 12 الي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان-	1714	-6345700902198634065	114	223.0	93	115	99.13043212890625	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3906	false	2931404610643691488	36	80	197	447	1617	300	لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون AUTO شرح المفردات------ ناجيتم الرسول اي اردتم مناجاته والحديث معه فقدموا بين يدي نجواكم	3906	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1715	true	7755806620784939687	0	45	0	246	1588	300	لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول اي اذا كلمتموه سرا---------- فقدموا بين يدي نجواكم	1715	-6345700902198634065	210	383.5	171	256	82.03125	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3908	false	1418718554778120018	45	79	224	394	1572	300	سورة المجادلة الايات 14 الي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	3908	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1715	true	7755806620784939687	238	272	1276	1446	1588	300	سورة المجادلة الايات 14 الي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	1715	-6345700902198634065	170	340.0	136	170	100.0	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3910	false	8292242491312775349	61	257	322	1357	1585	300	اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله اي اظهروا الايمان وابطنوا الكفر وتستروا بالايمان الكاذبة فظن كثير ممن لا يعرف حقيقة امرهم انهم صادقون وبهذه الوسيلة ------------صدوا كثيرا من الناس---------- عن سبيل الله بتثبيط---------- من لقوا عن الدخول في الاسلام بتحقير شانه في نظرهم ثم بين ما كافاهم به علي عملهم فقال فلهم عذاب مهين اي فلهم عذاب يلحقهم به الذل والهوان في النار جزاء ما امتهنوا اسمه الكريم بالحلف به كذبا ثم ارشد الي ان ما ظنوه منجيا لهم من عذاب الله من المال والاولادلبس بنافع لهم حينءذ فقال لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اي لن تغني عن هءلاء المنافقي----------------------------------------ن الاموال فيفتدوا بها من عذاب الله ولا الاولاد فينصروهم وينقدوهم من العذاب اذا هو عاقبهم فاولءك هم اهل النار وهم خالد----------------------------------------------ون فيها ابدا وقد تقدم مثل هذا في غير موضع من الكتا--ب الكريم يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم اي واذكر لهم ايها الرسول حالهم---------- يوم يبعثهم الله جميعا من قبورهم احياء كهيءتهم قبل مماتهم فيحلفون له CHECK سورة المجادلة الايات 20 الي قاءلين والله ربنا ما كنا مشركي--------------------------------------ن كما كانوا يحلفون لكم في الدنيا انهم مءمنون مثلكم ويحسبون انهم علي شء	3910	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1716	true	-4040909533211952137	115	259	619	1384	1604	300	اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين اتخذوا ايمانهم اي احلافهم ال--------كاذبة -----------------------جنة اي ترسا ليامنوا بها عن القتل والسبي والنهب فصدوا اي صرفوا المسلمين بحلفهم عن سبيل الله عن الجهاد بهم او من لقوا عن الدخول في الاسلام --------------------------------------------------------فلهم عذاب مهين يهانون به لكفرهم وصدهم سورة المجادلة اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون--- لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله اي من عذابه شيءا قليلا من الاغناء اولءك اي الكاذب--------------------------------------------------------------------------------------------ون في حلفهم اصحاب النار هم فيها خالدون لا يخرجون عنها --------------------------------سورة المجادلة ا---ية يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون يوم يبعثهم الله جميعا اي المنافق--------------------------------------------------------------------------ين واليهود فيحلفون له اي لله تعالي كذبا في الاخرة علي انهم مسلمون كم------ا يحلفون لكم في الدنيا انهم مسلمون------ ويحسبون انهم علي شء	1716	-6345700902198634065	373	449.5	291	1203	31.00581932067871	56	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3914	false	-7989487645400220011	78	129	390	622	1518	300	ان ابا قحافة سب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر صكة سقط بها علي وجهه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلت يا ابا بكر -----------------قال نعم قال لا تعد قال والله لو كان السيف قريبا مني لقتلته وقيل نزلت في ابي عبيدة بن عبد ا-لله الجراح	3914	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1718	true	-5739172832176415895	53	97	278	486	1597	300	ان ابا قحافة سب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر صكة سقط منها------------------------------------------ فقال له رسول الله عليه السلام او فعلته قال نعم قال لا تعد قال والله لو كان السيف قريبا مني لقتلته ف----نزلت سورة الحشر مدنية بسم الله الرحمن	1718	-6345700902198634065	138	206.5	105	255	54.117645263671875	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3916	false	-936812267604311986	112	184	606	989	1600	300	سورة الحشر الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار --ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في ---	3916	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1718	true	-5739172832176415895	98	174	493	881	1597	300	سورة الحشر الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار سبح لله اي نزه الله تعالي او صلي له كل ما في السماوات وما في	1718	-6345700902198634065	343	657.0	275	388	88.40206146240234	62	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3928	false	5885122543952065023	153	230	816	1229	1614	300	الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لنن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3928	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1723	true	-3221243109831805694	0	226	0	1184	1566	300	الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون الم تر الي الذين نافقوا من اهل المدينة يقولون لاخوانهم في الكفر سرا وهم الذين كفروا من اهل الكتاب يعني بني النضير لءن اخرجتم من المدينة لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم اي في قتالكم او في خذلانكم بترك ما وعدناكم من النصرة احدا اي محمدا ابدا وان قوتلتم اي قاتلكم محمد واصحابه لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون في قولهم لهم سورة الحشر اية لءن ----------------------------------اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون فقال تعالي والله لءن اخرجوا لا يخرجون معهم اي المنافقون مع بني النضير ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم اي لءن جاءا لنصرهم فرضا ليولن الادبار اي لرجعوا منهزمين ثم لا ينصرون اي لا ينصر اليهود لانهزام ناصرهم سورة الحشر اية لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لانتم اشد رهبة اي لخوف المنافقين منكم يا ايها المءمنون في صدورهم اي سرا اشد من خوفهم من الله جهرا ويجوز ان يراد خوف اليهود في صدورهم منكم اشد من خوفهم من الله تعالي ذلك بانهم قوم لا يفقهون امر الله وخوفه سورة الحشر اية لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1723	-6345700902198634065	368	514.0	299	1218	30.213464736938477	67	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3938	false	-7313065205606925990	163	221	908	1227	1673	300	سورة الممتحنة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	3938	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1727	true	8626388646873093484	14	70	78	388	1604	300	سورة الممتحنة اية--------- بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1727	-6345700902198634065	308	605.0	252	319	96.55172729492188	55	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3938	false	-7313065205606925990	205	247	1141	1383	1673	300	تسرون اليهم----- بالمودة------------------------ وانا ا-------------------علم بما اخفيتم--------------------- وما اعلنت-------------------------------------------م ومن يفعله----------- منكم------ فقد ضل-------- سواء الس---------------------------------بيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	3938	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1728	true	-7811347676408981076	19	146	113	821	1663	300	تسرون الي اعداءي بالمودة ولا طاءل لكم في اسراركم وانا اعلم اي والحال اني اعلم بما اخفيتم من المودة لاهل الكفر وما اعلنتم من الاقرار بالتوحيد فلا تودوهم ولا تساروهم ومن يفعله اي الاسرار منكم بعدها فقد ضل اي اخطا سواء السبيل اي طريق الفلاح سورة الممتحنة اية ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون ان يثقفوكم اي ان يظفروا عليكم وياخذوكم يكونوا لكم اعداء اي يظهر لكم عداوتهم ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والقتل والسنتهم بالسوء اي بالشتم وودوا اي مشركو مكة اورده ماضيا بعد ايراد جواب الشرط مضارعا مثله ليدل علي شدة مودتهم ردكم كفارا لو تكفرون اي كفركم فتكونون مثلهم ولو بمعني ان سورة الممتحنة اية لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	1728	-6345700902198634065	238	372.5	196	708	33.61581802368164	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3941	false	1174113312366933829	61	235	310	1225	1573	300	لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة اي لن تنفعكم يوم القيامة اقاربكم CHECK سورة الممتحنة الايات 4 الي ولا اولادكم الذين توالون المشركين لاجلهم وتتقربون اليهم محاماة عنهمفتدفع عنكم عذاب الله ان عصيتموه في الدنيا وكفرتم به ثم بين السبب في عدم نفعهم فقال يفصل بين----------------------------------------كم اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفر-----------------------------------------------------------------------------------------------ق الله بينكم وبينهم بما يكون من الهول الموجب لفرار كل منكم من الاخر كما قال يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه ثم اوعد من يفعل ذلك فقال والله بما تعملون بصير اي والله باعمالكم ذو بصر بها لا يخفي عليه شء منها فهو محيط بها جميعها ومجازيكم عليها ان خيرا فخير وان شرا فشر فاتقوا الله في انفسكم واحذروه سورة الممتحنة الايات 4 الي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	3941	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1728	true	-7811347676408981076	133	267	746	1494	1663	300	لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل بينكم والله بما تعملون بصير لن تنفعكم ارحامكم اي ان فعلتم الاسرار بسبب قرابتكم لن تنفعكم قراباتكم ولا اولادكم بمكة الذين بسببهم كتبتم الكتاب خوفا عليهم الي مكة يوم القيامة يفصل بالتخفيف والتشديد مجهولا ومعلوما اي الله يفرق بينكم وبين اولادكم يوم القيامة فيدخلكم الجنة بايمانكم ويدخلكم النار بكرهم فما لكم لا تحفظون حق الله وتحفظون حق من سيفر---------------------------- منكم وسيفصل عنكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله بما تعملون بصير اي عالم- باعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------الكم ------سرا وعلانية سورة الممتحنة اية--------- قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	1728	-6345700902198634065	402	634.0	323	1219	32.97785186767578	69	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3941	false	1174113312366933829	229	267	1188	1387	1573	300	عليك توكلنا واليك انبنا وال------------------يك ال--------------------------------------مصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	3941	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1729	true	6425649761452772168	146	239	748	1237	1539	300	اليك وال-------يك انبنا اي اقبلنا بالطاعة واليك المصير اي المرجع في الاخرة سورة الممتحنة اية ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ربنا لا تجعلنا فتنة اي بلية للذين كفروا اي لا تظهرهم علينا التسليط فيظنون انهم علي الحق ونحن علي الباطل فيفتنون بنا ولا تعذبنا فيقولوا لو كانوا علي الحق لما عذبوا واغفر لنا ذنوبنا ربنا انك انت العزيز في ملكه الحكيم في امرك سورة الممتحنة اية لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	1729	-6345700902198634065	182	336.0	145	496	36.69355010986328	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3946	false	-7132831201341478765	146	209	827	1173	1651	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون AUTO شرح المفردات فامتحنوهن اي فاختبروهن	3946	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1731	true	-6160904694309954727	0	51	0	282	1609	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم يا ايه-----------------------------------------ا الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات بالسنتهم مهاجرات من دار الحرب---------------------- فامتحنوهن اي -اختبروهن	1731	-6345700902198634065	228	395.0	184	346	65.89595031738281	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3949	false	-6314419327807807372	34	116	160	626	1574	300	الانفال واتقوا الله الذي انتم به مءمنون اي وخافوا الله الذي انتم به مصدقون فادوا فراءضه واجتنبوا نواهيه AUTO سورة الممتحنة اية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم AUTO شرح المفردات---------------------------- يبايعنك اي يلتزمن لك الطاعة و-------------------------------------------------------------لا يقتلن اولادهن اي ولا يءدن--------------------------- البنات والمراد بالبهتان ا------لمفتري------------- بين ايديهن وارجلهن	3949	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1732	true	-2581793318149504326	186	293	1012	1584	1622	300	الغنيمة واتقوا الله الذي انتم به مءمنون اي لا تعصوه فيما امركم به ان كنتم امنتم بالله----------------------- سورة الممتحنة اية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم ------يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات بالالسن يبايعنك يوم فتح مكة علي ان لا يشركن بالله شيءا من الاصنام ولا يسرقن من مال احد ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن كما في الجاهلية حشية الفقر والمراد واد البنات ولا ياتين ببهتان اي بولد يفترينه اي يختلقنه بين ايديهن وارجلهن	1732	-6345700902198634065	343	567.0	278	601	57.07154846191406	56	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3950	false	-8744701620422990568	130	181	680	942	1611	300	سورة الممتحنة اية يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور AUTO شرح المفردات------------------------------------- غضب الله عليهم اي طرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من رحمته من الاخرة اي من ثوابها -------ونعيمها من اصحاب القبور اي من رجوع موتاهم اليهم----- لانهم لا يعتقدون -ببعث	3950	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1733	true	-6746936399338501674	81	163	446	875	1536	300	سورة الممتحنة اية يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور قوله يا ايها الذين امنوا لا تتولوا اي لا تتصادقوا قوما غضب الله عليهم نزل حين تواصل بعض الفقراء من المسلمين اليهود لينالوا شيءا من ثمارهم وطعامهم وشرابهم فنهاهم الله عن ذلك به قد يءسوا اي الكفار قد قطعوا رجاءهم من -----خير الاخرة وثا----وابها كما يءس الكفار من اصحاب القبور اي من رجوعه-----م الي الحيوة لانهم لا ي-وقنون البعث	1733	-6345700902198634065	206	306.5	161	444	46.39639663696289	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3953	false	3948984273114820541	214	255	1117	1322	1561	300	سورة الصف الايات 5 الي واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم يا--------- بني اسر-----------------------------------------------------------اءيل اني رسول الله اليكم	3953	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1734	true	-7195488678939562831	188	240	946	1210	1510	300	سورة ا---------لصف اية واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال اي اذكر اذ قال موسي لقومه بني اسراءيل يا قوم لم تءذونني بالشتم والتكذيب وقد تعلمون حال اي عالمين اني رسول الله اليكم	1734	-6345700902198634065	173	321.5	137	273	63.369964599609375	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3956	false	-4190130938330504144	144	262	740	1383	1603	300	الي اسمه عليه السلام احمد كما لا يخفي علي من كشف الله تعالي غشاوة التعصب عن عينيه----------------------------------------- فلما جاءهم----- بالبينات------------------------------------------------------- قالوا هذا سحر مبين اي فحين جاءهم احمد المبشر به بالادلة الواضحة والمعجزات الباهرة فاجءوه بالتكذيب والاعراض عنه استكبارا وعنادا وقالوا ان ما جءت به ما هو الا ترهات واباطيل وسحر واضح لا شك فيه ونحو الاية قوله تعالي الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل ال-اية سورة الصف الايات 7 الي ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	3956	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1735	true	9056734875832549444	127	300	620	1571	1571	300	امة محمد عليه السلام حكماء علماء ابرار اتقياء كانهم من الفقه انبياء يرضون من الله باليسير ويرضي الله منهم باليسير من العمل فلما جاءهم عيسي بالبينات اي بالايات المعجزة كاحياء الموتي وابراء الاكمه والابرص قالوا هذا سحر مبين اي ظاهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------في العالم سورة الصف--------- اية ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين ومن اظلم ممن افتري اي اختلق علي الله الكذب وهم اليهود الذين نسبوا الشريك والولد الي الله تعالي وهو يرجع الي من اظلم اي والحال انه يدعي بلسان رسل الله الي الاسلام وهو دين محمد عليه السلام والله لا يهدي القوم الظالمين اي لا يرحمهم لظلمهم انفسهم بالتكذيب سورة الصف اية-------------------------------------- يريدون ليطفءا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون يريدون ليطفءا نور الله اي توحيده واظهار شرعه بافواههم اي باقوالهم الكاذبة وهي نسبة الولد والشريك اليه تعالي والله متم نوره بالاضافة وتركها اي مكمل توحيده ودينه ولو كره الكافرون اي اليهود والنصاري سورة الصف اية هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون-	1735	-6345700902198634065	262	224.0	208	1259	20.81016731262207	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3967	false	637835192909477070	39	237	217	1261	1596	300	سورة الجمعة الايات 9 الي ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم ------------------اي ولا يتمنونه ابدا لعلمهم بسوء اعمالهم لكفرهم بايات الله وتدسبتهم انفسهم بالمعاصي والشرو-----------------------------------------ر والاثام روي ان------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم والذي نفسي---- بيده لا يقولها احد منكم الا غص بريقه فلم يتمن احد لعلمهم بصدقه وايقنوا انهم لو تمنوه لماتوا لساعتهم وحق عليهم الوعيد وحل بهم العذاب الشديد والله عليم بالظالمين ولا يخفي ما في هذا من شديد الته-ديد وال----وعيد قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم اي وماذا يجديكم الفرار من الموت ولماذا تمتنعون من المباهلة خوفا علي الحياة فانه سيلاقيكم البتة من غير صارف يلويه ولا عاطف يثنيه فان كنتم علي الحق فلا تحفلوا بالحياة فان ايام الحياة مهما طال امدها لا بد من نفادها ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون اي ثم ترجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون بعد -مماتكم الي عالم --غيب السموات والارض ف-----------------------------يخبركم بما كنتم تعملون-- في الدنيا من حسن وسيء ثم يجازيكم علي كل بما تستحقون وغير خاف ما في هذا من شديد التهديد وعظيم الوعيد لو كانوا يعقلون سورة الجمعة الايات 9 الي يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم	3967	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1739	true	4589872738943570482	127	300	663	1548	1548	300	سورة الجمعة--------- اية ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولا يتمنونه ابدا اي لا يسالونه من الله قط لعلم---------------هم ان--هم كاذبون في دعويهم بما قدمت اي بسبب ما قدمت ايديهم من الكفر والمعصية والله عليم بالظالمين اي بحالهم التي هي عدم تمنيهم الموت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- والذي نفس محمد بيده لا يقولها احد منكم الا غص بريقه يعني مات من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساعته سورة الجمعة اية قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون قل ان الموت الذي تفرون منه اي من تمنيه او من سببه وهو الجهاد فانه ملاقيكم اي نازل بكم لا محالة والفاء في فانه لتضمن الذي بمعني الشرط يعني ان فررتم من الموت سواء كان قتلا او غيره فلا تفوتونه ثم تردون بعد الموت-- الي عالم الغيب والشهادة وهو الله فينبءكم بما كنتم تعملون اي يخبركم ويجازيكم باعمالكم في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------دنيا سورة الجمعة اية--------- يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم-	1739	-6345700902198634065	417	518.0	328	1386	30.086580276489258	68	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3971	false	4070871198620445647	25	75	142	422	1644	300	المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون واذا راي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون AUTO شرح المفردات	3971	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1742	true	7982184018989067169	141	251	771	1375	1644	300	المنافقون ----اية اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم اي حلفهم جنة اي سترة عن دماءهم واموالهم فصدوا الناس عن سبيل الله اي عن الايمان والجهاد انهم ساء ما كانوا يعملون حيث اظهروا الايمان وابطنوا الكفر سورة المنافقون اية ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ذلك اي سوء عملهم بانهم امنوا باللسان ثم كفروا بالقلب بالاستمرار عليه فطبع اي ختم علي قلوبهم بالكفر فهم لا يفقهون الحق ولا يرغبون فيه سورة المنافقون اية واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون واذا رايتهم اي ---	1742	-6345700902198634065	247	428.0	200	611	40.425533294677734	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3974	false	-8551070162849306536	54	97	272	497	1635	300	سورة المنافقون الايات 5 الي واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين ----------هم ا--لذين يقولون لا تنفقوا علي	3974	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1743	true	4910299146612601579	156	202	776	1013	1522	300	سورة المنافقون الايات 5 الي واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين واذا قيل لهم اي لابن ابي وقومه تعالوا الي	1743	-6345700902198634065	211	393.0	169	237	89.02953338623047	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3983	false	2062552566203628158	182	228	954	1210	1605	300	لتبعثن ثم لتنبء----------ن بما عملتم------------------------ وذلك -----------------علي الله -----------------------------يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	3983	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1748	true	9137473030687325621	2	96	9	532	1603	300	----------لتنبءن اي لتخبرن بما عملتم في الدنيا فيجازيكم عليه وذلك اي البعث والجزاء علي الله يسير اي هين عليه سورة التغابن اية فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا اي القران الذي نزل به جبراءيل علي محمد عليه السلام ليخرجكم من ظلمة الجهل الي نور العلم والله بما تعملون خبير من الايمان والكفر فيجازيكم بهما سورة التغابن اية يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	1748	-6345700902198634065	243	414.5	199	533	45.59099578857422	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3985	false	6391766449973460654	164	266	898	1447	1634	300	ومن يصدق بالله ويعمل بطاع------------------------------------------------------ته وينته الي امره ونهيهيمح عنه ذنوبه ويدخله-------------------- جنات تجري من تحت اشجارها الانهار لابثين فيها ابدا لا يموتون ولا يخرجون منها ----وذلك هو------------ الفوز الذي لا فوز بعده لا نطواءه علي النجاة من اعظم المهالك واجل ال----مخاطر والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المص----------------------------------------------------------------------------------------ير اي والذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا بادلته واي كتابه الذي انزله علي عبده محمد صلي الله عليه وسلم اولءك اصحاب النار خالدين فيها ابدا وبءس النار مصيرا لهم سورة التغابن الايات 11 الي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم	3985	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1748	true	9137473030687325621	203	298	1077	1596	1603	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا اي من يوحد الله ويءد فراءضه يكفر عنه اي يغفر له سيءات----------------------------------ه ويدخله بالنون والياء فيهما جنات تجري من تحته------ا الانهار خالدين فيها اي-- -----------لا يخرجون عنها ابدا ذلك اي خلودهم فيها الفوز العظيم ا---------------------ي النجاة-------- الوافرة سورة التغابن اية والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير والذين كفروا وكذبوا باياتنا اي القران والرسول اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اي الذي يصير اليه ا-لمكذبون النار---------- سورة التغابن اية---------- ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم	1748	-6345700902198634065	280	396.5	221	731	38.30369186401367	40	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3985	false	6391766449973460654	89	164	510	898	1634	300	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة ليز--------داد حسرة والخلاصةانه لا غبن اعظم من ان قوما ينعمون وقوما يعذبون وان قوما مغبونين في الدنيا اصبحوا في الاخرة غابنين لمن غبنوهم فيها ثم بين هذا التغابن وفصله بقوله ومن يءمن بالله ويعمل صالحا---------------------------- يكفر عن-----------ه سيءاته ويدخله-------------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين في------------------ها ابدا ذلك--------------- الفوز العظيم اي	3985	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1748	true	9137473030687325621	175	243	948	1283	1603	300	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا اي من يوحد الله ويءد فراءضه يكفر عنه اي يغفر له سيءاته ويدخله بالنون والياء فيهما جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اي لا يخرجون عنها ابدا ذلك اي خلودهم فيها الفوز العظيم اي	1748	-6345700902198634065	233	407.5	186	488	47.74590301513672	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3987	false	5033350359572717904	33	99	176	511	1562	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين اي واطيعو-------------------------------------------ا الله فيما------- شرع واطيعوا --رسوله فيما بلغ وافعلوا ما به امر واتركوا ما عنه نهي وزجر فان اعرضتم عن ----ذلك فانما عليه اداء ما حمل من الرسالة وعليكم ما حملتم من السم-----------------------------------------ع والطاعة وهو قد ادي ما عليه------------------- ولا يكلف شيءا بعد ذلك الله لا -اله الا --هو وعلي الله فليتوكل المءمنون اي	3987	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1749	true	-2387004631574147435	81	159	385	806	1567	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون واطيعوا الله في الرضا بقضاءه واطيعوا الرسول- فيما يامركم به من الصبر وترك الجزع فان توليتم اي------ اعرضتم عن طاعتهما فانما علي رسولنا البلاغ المبين اي التبليغ الظاهر للناس لا غيره ثم وحد نفسه في الالوهية وايصال النفع والضر للخلق فقال الله لا اله الا هو اي لا ضار-------------------------- ولا نافع الا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون اي	1749	-6345700902198634065	176	204.5	139	454	38.76652145385742	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms3987	false	5033350359572717904	190	248	964	1300	1562	300	الذين امن--وا ان من----- ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا-- وتصفحوا وتغفروا فان ال----له غفور-------- رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	3987	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1750	true	3526836838410172119	19	288	116	1564	1632	300	الدين فارادوا ان يعاقبوا ازواجهم واولاد------------------هم فنزلت الاية لت-------------زيين العفو لهم سورة التغابن اية انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم ثم قال لدفع الميل اليهم والصبر عنهم لمحافظة الدين الحق انما اموالكم واولادكم الذين بمكة فتنة اي بلية لا يقدر الرجل علي الهجرة بسببهم او جميع الاموال والاولاد فتنة في الدين لان الاشتغال بهم يقطع القلب عن ذكر الله وطاعته والله عنده اجر عظيم لمن اطاع الله ولم يعصه لاجل الاموال والاولاد بعد الاحسان اليهم روي عن النبي عليه السلام يءتي برجل يوم القيامة فيقال اكل عياله حسناته وقيل العيال سوس الطاعات وهو دود يقع في الطعام والثوب وغيرهما سورة التغابن اية فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون قوله فاتقوا الله ما استطعتم نسخ قوله اتقوا الله حق تقاته اي اتقوه علي قدر طاقتكم واسمعوا ما امرتم به سماع قبول واطيعوا الله ورسوله وانفقوا المال في سبيله واتوا خيرا لانفسكم وافعلوا ما هو خير لها وانفع وهو تاكيد للحث علي امتثال هذه الامور ثم زاد ذلك بقوله ومن يوق شح نفسه اي يدفع البخل عن نفسه فاولءك هم المفلحون بدخول الجنة سورة التغابن اية------------------------------- ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم ان تقرضوا الله قرضا حسنا اي صادقا من قلوبكم فيه تلطف من الله في طلب الصدقات للفقراء بوجه يرغب في الاعطاء عن طيبة نفس من غير ضرر مع انه مولي وهم عبيده يضاعفه اي الله يضاعف القرض لكم اي يعطي للواحدة عشرا الي ما لا يحصي ويغفر لكم ذنوبكم والله شكور يقبل منكم اليسير ويعطي لكم الجزيل حليم لا يعاجل بعقوبة المسء والبخيل سورة التغابن اية عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	1750	-6345700902198634065	249	153.0	205	1510	16.490066528320312	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4000	false	-757068090982657725	65	177	323	928	1551	300	ذلك امر الله انزله اليكم اي هذا الذي شرع لكم من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احكام السالفة في الطلاق والسكني والعدةهو امر الله الذي امركم به وانزله اليكم لتاتمروا به وتعملوا وفق نهجه ثم كرر الامر بالتقوي لانها ملاك الامر وعماده في---- الدنيا و-----------------------------الاخرة فقال ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا اي ومن يخف الله فيءد فراءضه ويجتنب نواهيهيمح عنه ذنوبه كما وعد بذلك في كتابه ان الحسنات يذهبن السيءات ويجزل له الثواب علي يسير الاعمال سورة الطلاق الايات 6 الي اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	4000	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1754	true	-2314224475056389958	22	110	108	570	1555	300	ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ذلك اي المذكور من حكمه تعالي امر الله اي حكمه وفرضه انزله اليكم في القران علي نبيكم ومن يتق الله ويعمل باحكامه وفراءضه يكفر عنه بالياء والنون سيءات----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في دار الدنيا ويعظم له اجرا اي ثوابا في دار الاخرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الطلاق اية--------- اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1754	-6345700902198634065	247	402.0	202	760	32.5	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4003	false	4790667091614214049	10	59	54	318	1589	300	عليهم ا----------لفقر والفاقة في ذلك الحين سورة الطلاق الايات 8 الي وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرا-------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا	4003	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1755	true	-3914782601064552969	137	246	675	1244	1523	300	عليهم ان انفقوا ما قدروا عليه من غير تقصير سورة الطلاق الايات 8 الي وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا وكاين من قرية اي كم من اهل قرية عتت اي عصت عن امر ربها ورسله الذي امرها به استكبارا فحاسبناها اي جازينا تلك القرية بعملها حسابا شديدا بالقحط والسيف في الدنيا وعذبناها عذابا نكرا وهو النار في الاخرة فذاقت وبال امرها اي جزاء ذنبها وكان عاقبة امرها اي صار اخره خسرا اي ندامة وهلاكا سورة الطلاق اية اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا	1755	-6345700902198634065	246	452.5	198	569	43.233741760253906	43	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4003	false	4790667091614214049	49	93	266	506	1589	300	يا اولي ال-----البا--ب الذين امنوا -------------قد انزل الله اليكم ذكرا------------------------------------------ رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	4003	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1756	true	7014290247097767061	0	55	0	301	1522	300	يا ذو-ي العقول الخالصة الذين امنوا بالله ورسوله قد انزل الله اليكم ذكرا اي كتابا شريفا وهو القران سورة الطلاق اية رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1756	-6345700902198634065	236	428.5	192	302	78.14569854736328	42	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4004	false	5832870065117383175	102	222	537	1184	1578	300	--فقال قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا ------------------------------------------يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور اي قد انزل الله اليكم يا ذوي البصاءر ذكرا لكم وهو القران الكريم يذكركم به لتستمسكوا بحبله المتين وتعملوا بطاعته وارسل اليكم رسولا يتلو عليكم ايات هذا الكتاب الذي انزل عليه وهي واضحات لمن تدبرها وعقلها كي يخرج من لديه استعداد للهدي من ظلمات الكفر الي نور الايمان اذا هو انعم في النظر فيها واجال الفكر في اسرارها ومغازيها فهي النبراس الساطع والضوء اللامع لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ثم بين جزاء الايمان والعمل الصالح فقال ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	4004	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1756	true	7014290247097767061	7	55	40	301	1522	300	ورسوله قد انزل الله اليكم ذكرا اي كتابا شريفا وهو القران سورة الطلاق اية رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1756	-6345700902198634065	207	392.0	168	691	29.956584930419922	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4012	false	4922126206508455477	23	68	111	356	1613	300	سورة التحريم الايات 6 الي يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا توبوا	4012	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1760	true	9184418195339799347	7	52	33	276	1604	300	سورة التحريم الايات 6 الي يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا قوا --	1760	-6345700902198634065	240	477.5	196	245	97.95918273925781	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4018	false	-7681049043404172965	119	227	651	1212	1609	300	ونجني من فرعون----------- وعمله------ ونجني من القوم الظالمين اي وجعل الله حال امراة فرعون مثلا يبين به ان وصلة المءمنين بالكافرين لا تضرهم شيءا اذا كانت النفوس خالصة من الاكدار فقد كانت تحت اعدي اعداء الله في الدنيا وطلبت النجاة منه ومن عمله وقالت في دعاءها رب اجعلني قريبا من رحمتك وابن لي بيتا في الجنة وخلصني من اعمال فرعون الخبيثة وانقذني من قومه الظالمين وفي هذا دليل علي انها كانت مءمنة مصدقة بالبعث ومن ------------------------------------------------------------سنن الله ان لا تزر وازرة وزر اخري وان لكل نفس ما كسبت وعليها ما اكتسبت ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	4018	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1763	true	-1644114016755686341	0	68	0	377	1615	300	ونجني من فرعون اي من شركه وعمله السوء ونجني من القوم الظالمين اي من تعييرهم وشماتتهم قيل نجاها الله باكرم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجاة رفعها ال------------------------------------------------------------ي الجنة فهي تاكل وتشرب وتتنعم فيها وفيه------------------------------- دليل علي ان الاستعاذ---------ة بالله والالتجاء اليه وسءال الخلاص منه تعالي عند المحن من سير الصالحين وسنن النبيين سورة التحريم اية------------------------------------------ ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	1763	-6345700902198634065	190	214.5	151	638	29.780563354492188	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4022	false	270141005215961160	206	237	1115	1276	1628	300	سورة الملك الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور----- الذي خلق	4022	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1763	true	-1644114016755686341	212	280	1180	1520	1615	300	سورة الملك اية--------- بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير تبارك اي تعالي وتعاظم عن صفات المحدثين الذي بيده اي في تصرفه الملك اي سلطان كل موجود فينبغي ان يوحد ويتوكل عليه من امن به وهو علي كل شء قدير من النفع والضر والعز والذل سورة الملك اية الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور قوله الذي خلق	1763	-6345700902198634065	145	253.5	117	349	41.547279357910156	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4026	false	5021731607163645772	254	289	1443	1624	1675	300	في الاخرة سورة الملك الايات 6 الي وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	4026	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1765	true	5718802887417967609	171	265	897	1383	1548	300	لا علم به سورة الملك الايات 6 الي وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور وللذين كفروا اي جحدوا بربهم اي بوحدانيته من الشياطين وغيرهم عذاب جهنم وبءس المصير هي اذا القوا فيها اي طرح الكفار في جهنم سمعوا لها اي لاهلها المطروحين قبلهم او من انفسهم او للنار شهيقا اي صوتا منكرا كصوت الحمار وهي تفور اي جهنم تغلي بهم غليانا كما يغلي الماء الكثير بالحب القليل في المرجل سورة الملك اية تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	1765	-6345700902198634065	174	313.0	139	486	35.802467346191406	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4032	false	-4342483719990441780	12	60	63	299	1542	300	من في السماء ----------ان يخسف-------- بكم الارض فاذا هي ت---------------------------------------------------------مور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ولقد كذب الذين من قب-----------------------لهم فكيف كان ن-------------------------------------كير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير AUTO شرح المفردات -----	4032	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1767	true	1731717536562310991	165	294	845	1481	1512	300	من في السماء اي اامنتم ان يخسف اي يغور بكم الارض فاذا هي تمور اي تتحرك بالموج فتصيروا تحتها وتعلو عليكم سورة الملك اية ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ام امنتم من في السماء اي عقاب من هو حاكم فيها فابدل من من ان يرسل عليكم حاصبا اي ريحا ترميكم بالحصباء وهي الحجارة كما ارسل الي قوم لوط فستعلمون كيف نذير اي انذاري لكم اذا رايتم المنذر به حين لا ينفعكم علمكم سورة الملك اية ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير ولقد كذب الذين من قبلهم من الامم الماضية رسلهم فكيف كان نكير اي انكاري وعقوبتي لهم سورة الملك اية اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير اولم يروا الي الطير اي	1767	-6345700902198634065	215	350.5	169	636	33.805030822753906	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4033	false	4066691984578877185	111	209	561	1061	1576	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اي ولقد كذب------ من قبلهم من الامم السالفة والقرون الغابرة من ارسلناهم من رسلنا فحاق بهم من سوء العذاب ما لا مرد له وحل بهم من الباس ما لم يجدوا له دافعا علي شدة هو له وعظيم فظاعته والخلاصةان الكفار قبلهم شاهدوا امثال هذه العقوبات بسبب كفرهم CHECK سورة الملك الايات 20 الي وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ثم ذكر الدلاءل علي قدرته علي ايصال انواع العذاب بهم فقا-ل اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن اي اغفلوا عن قدرتنا و-------------------لم ينظروا الي الطي-ر فوقهم	4033	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1767	true	1731717536562310991	247	299	1246	1509	1512	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير--- ولقد كذب الذين من قبلهم من الامم ال-------------------------------ماضية رسلهم فكيف كان نكير اي انكاري وعقوبتي لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سورة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------ملك اية اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير اولم يروا الي الطير اي الم ينظروا الي الطيور فوقهم	1767	-6345700902198634065	175	266.0	138	527	33.20683288574219	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4034	false	-7249090122635460858	16	46	85	223	1555	300	سورة الملك الايات 20 الي امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ا--من هذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في	4034	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1768	true	930076882262568346	93	191	504	984	1508	300	سورة الملك---------- اية امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يقال هو جند لكم اي منعة ينصركم من عذاب الله ان عصيتموه بتقدير الشرط والهمزة للانكار والميم صلة ومن للاستفهام اي لا احد ممن يشار اليه ينصركم من دون الرحمن اي من غير الله ذي الرحمة العامة يعني من المشار اليه بالنصر ينصركم غير الله ان الكافرون اي ما الجاحدون بالله العابدون بغيره من الاصنام الا في غرور اي في خداع من الشيطان سورة الملك اية امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في	1768	-6345700902198634065	126	234.5	98	490	25.714284896850586	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4035	false	-8975120475655915102	121	234	626	1182	1512	300	امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور اي بل من هذا الذي يعينكم في دفع ال------------------عذاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنكم اذا اراد بكم سوءا فما انتم في زعمكم انكم محفوظون من النواءب بحفظ الهتكم لا بحفظ الله لكم الا في ضلال مبين وقد اغواكم الشيطان وغركم بهذه الاماني الباطلة وفي قوله من دون الرحمن اشارة الي انه برحمته ابقي الناس في الارض مع ظلمهم وجهالتهم اذ رحمته وسعت كل شء فوسعت البر والفاجر والطير في السماء والانعام في الارض ثم انتقل من توبيخهم علي دعوي ناصر سواه الي توبيخهم علي دعوي رازق غيره فقال----- امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه اي بل -------------------من -ذا الذي-------- يرزقكم ان	4035	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1768	true	930076882262568346	96	200	519	1025	1508	300	امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام--- من هذا الذي يقال هو جند لكم اي منعة ينصركم من عذاب الله ان عصيتموه بتقدير الشرط والهمزة للانكار والميم صلة ومن للاستفهام اي لا احد ممن يشار اليه ينصركم من دون الرحمن اي من غير الله ذي الرحمة العامة يعني من المشار اليه بالنصر ينصركم غير الله ان الكافرون اي ما الجاحدون بالله العابدون بغيره من الاصنا--------------------------------------------------------------------------------------------م الا في غرور اي في خداع من-- الشيطان سو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة الملك اية امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه--- بل لجوا في عتو ونفور امن هذا الذي يقال هو يرزقكم اي	1768	-6345700902198634065	170	58.5	129	854	19.906322479248047	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4034	false	-7249090122635460858	60	109	292	543	1555	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض واليه تحشرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	4034	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1769	true	-1925881671905850895	31	153	161	805	1557	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي انشاكم اي خلقكم وجعل لكم السمع لتسمعوا به الحق والابصار لتبصروا بها الحق والافءدة اي القلوب لتعرفوا بها الحق وتشكروا الله علي انعامه لكم اسباب الهداية والمعرفة قليلا ما تشكرون اي شكركم فيما صنع لكم قليل اي منفي لانكم استعملتم هذه الاسباب في طاعة غيره ولم توحدوه سورة الملك اية قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون قل هو الذي ذراكم اي خلقكم وكثركم في الارض واليه تحشرون للحساب بعد الموت وللجزاء سورة الملك الايات 25 الي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1769	-6345700902198634065	251	466.5	202	644	38.975154876708984	48	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4036	false	-7534577832178244090	151	250	791	1311	1605	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة اي قل لهم ا------ن ربكم هو الذ----------ي براكم وجعل لكم السمع لتسمعوا به المواعظ والابصار لتنظروا بها بداءع صنع الخالق والافءدة لتتف--------------------------كروا في كل هذا وتستفيدوا منه الفواءد العقلية والمادية ثم ابان ان الانسان لنعمة ربه لكنود فقال----- قليلا ما تشكرون اي قلما ت---------------------------------ستعملون هذه القوي التي انعم بها ربكم عليكم في طاعته وامتثال اوامره وترك زواجره وذلك هو شكرانها ثم لخص هذا كله بقول-------ه امرا رسول----ه قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون اي قل لهم منبها الي خطءهم ان ربكم هو الذي براكم في الارض وبعثكم في	4036	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1769	true	-1925881671905850895	31	112	161	591	1557	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة--- قليلا ما تشكرون --قل هو الذي انشاكم اي خلقكم وجعل لكم السمع لتسمعوا به ال---حق والابصار لتبصروا بها---------- ال--حق والافءدة اي القلوب لتعرفوا بها الحق وتشكروا الله علي انعامه لكم اسباب الهدا------ية--------------------------------------------- والمعرفة قليلا ما تشكرون اي شكركم فيما صنع لكم قليل اي منفي لانكم استعملتم هذه الاسباب----------------------- ف--------------------------------------------------------ي طاعة غيره ولم توحدوه سورة الملك اية قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تح-----------------------------شرون --قل هو الذي ذراكم اي خلقكم وكثركم في	1769	-6345700902198634065	244	284.5	189	611	39.934532165527344	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4037	false	6057085136916155673	30	226	150	1129	1506	300	قل انما العلم عند الله اي انما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علم ذلك علي وجه التعيين عند ربي لا يعلمه الا هو وقد امرني ان اخبركم بان ذلك كاءن لا محالة فاحذروه ونحو الاية قوله انما علمها عند ربي ثم بين وظيفة الرسول فقال وانما انا نذير مبين اي وانما انا منذر من عند ربي ابين لكم شراءعه ما حلل منها وما حرم لتكونوا علي بينة من امركم وقد بلغتكم ما ارسلت به اليكم CHECK سورة الملك الايات 28 الي ثم بين حالهم حين نزول ذلك الوعد الموعود فقال فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم ب---ه ت-دعون- اي فلما راو---ا العذاب الموعود قريبا وكل ات قريب وان طال زمنه ساءهم ذلك وعلت وجوه-----------------------هم الكابة والخسران وغشيتها القترة والسواد اذ جاءهم من امر الله ما لم يكونوا يحتسبون ويقال لهم علي سبيل التقريع والتوبيخ هذا------- الذي كنتم ------------------------------------------------------------------------تستعجلون وقوعه وتقولون لرسوله فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ونحو الاية قوله وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن سورة الملك الايات 28 الي قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل -هو الرحمن امنا به وعليه	4037	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1769	true	-1925881671905850895	131	267	697	1375	1557	300	قل انما العلم عند الله --وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون ويقولون للنبي عليه السلام واصحابه استهزاء متي هذا الوعد اي وعد البعث بعد الموت ان كنتم صادقين انا نبعث فقال تعالي قل انما العلم اي علم قيام الساعة عند الله------- لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علمه غيره وانما انا نذير مبين اخوفكم و---------------------ابين ل----------------------------------------------------------------كم ما ارسلت به ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليكم بلسان تفهمونه به فلما راوه اي العذاب زلفة اي قريبا حال من المفعول سيءت اي قبحت واسودت وجوه الذين كفروا وقيل اي ويقول لهم ال--------خزنة هذا اي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------ذا العذاب الذي كنتم به اي بسببه تدعون من الدعوي انكم لا تبعثون او من الدعاء اي تسالون تعجيله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الملك اية ----------قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم ثم امر الله تعالي نبيه عليه	1769	-6345700902198634065	240	157.5	180	1300	18.461538314819336	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4045	false	6077523193813387168	7	38	44	217	1603	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	4045	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1773	true	712396504212544605	139	263	716	1373	1572	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فطاف عليها اي علي الجنة طاءف من ربك اي نار محرقة ليلا وهم ناءمون فاصبحت اي فصارت تلك الجنة سواء كالصريم اي الليل المظلم الشديد من الصرم وهو القطع لان الليل ينقطع عند النهار ويقال للنهار صريم ايضا لانه ينقطع عند الليل سورة القلم الايات 21 الي فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فتنادوا اي نادي بعضهم بعضا مصبحين اي حين دخلوا في الصبح ان اغدوا اي قالوا اخرجوا بالغداة بالاقبال علي حرثكم اي زرعكم فلتضمن الغدو معني الاقبال يعدي ب علي والاصل فيه الي ان كنتم صارمين اي حاصدين قبل ان يحضرها المساكين سورة القلم الايات 23 الي فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	1773	-6345700902198634065	170	328.0	139	657	25.87519073486328	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4047	false	-3931430381342968001	36	94	168	484	1578	300	فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين اي ف-------نادي بعضهم بعضا ------------------------------------------------هلموا واذهبوا غدوة لقطع ثمار بستانكم--------------------------------------------------------- ان كنتم فاعلين وقد احكموا التدبير واخفوا الامر جد الخفية حتي لا يتسمع لهم احد كما قال فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين اي فمضوا الي حرثهم------------------------------------------------- يتسارون ويقول بعضهم --------لبعض لا -تمكنوا اليو------م مسكينا من	4047	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1773	true	712396504212544605	195	283	1007	1482	1572	300	فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فتنادوا اي نادي بعضهم بعضا مصبحين اي حين دخلوا في الصبح ان اغدوا اي قالوا اخرجوا بالغداة بالاقبال علي حرثكم اي زرعكم فلتضمن الغدو معني الاقبال يعدي ب علي والاصل فيه الي ان كنتم صارمين اي حاصدين قبل ان يحضرها المساكين سورة القلم الايات 23 الي------------- فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين--- وغدوا علي حرد قادرين فانطلقوا اي ذهبوا الي غلتهم وهم يتخافتون اي يتسارون في-ما بينهم بكلام خفي ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وان	1773	-6345700902198634065	186	215.5	147	492	37.80487823486328	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4045	false	6077523193813387168	38	88	217	481	1603	300	فلما راوها قالوا انا لضالو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بل نحن محرومون---------------------------------------------- قال اوسطهم الم اقل لكم لو-لا تسبحون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	4045	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1774	true	7590991949160924352	19	230	99	1227	1576	300	فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون فلما راوها اي الجنة محترقة قالوا انا لضالون عن طريق جنتنا وليست هذه جنتنا فلما عرفوها قالوا بل نحن محرومون من منفعتها بسبب منعنا المساكين سورة القلم اية قال اوسطهم الم اقل لكم لو لا تسبحون قال اوسطهم اي اعقلهم الم اقل لكم لو لا اي هلا تسبحون الله علي فعلكم السوء يعني هلا تتوبون او هلا تصلون لانهم قليلو الصلوة وقيل المراد بالتسبيح الاستثناء يعني ان شاء الله لالتقاءهما في معني التعظيم لله لان الاستثناء تفويض اليه والتسبيح تنزيه له وكل واحد منهما تعظيم سورة القلم الايات 29 الي قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين انفسنا بمنعنا المساكين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا بعملهم السوء ثم قالوا جميعا يا ويلنا انا كنا طاغين اي مجاوزين حد الاستقامة في اختصره المءلف من السمرقندي والبغوي سبيل الله بكبرنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها اي من هذه الجنة انا الي ربنا راغبون اي طالبون الخير منه راجعون اليه ليتوب علينا ويرد جنتنا الينا بفضله قيل هم تابوا فابدلوا جنة خيرا من الاولي سورة القلم اية كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1774	-6345700902198634065	263	288.0	213	1128	23.315603256225586	49	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4049	false	-3550531997654055127	22	50	119	260	1550	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين ما ل----------------------------------------كم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سون ان --------------------------------------------لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما	4049	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1775	true	-2780880853911765136	24	101	120	501	1539	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين في ثواب الاخرة سورة القلم الايات 36 الي ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ثم قيل لهم علي سبيل الالتفات ما لكم اي اي حال من الجهالة كيف تحكمون هذا الحكم الفاسد كان امر الجزاء مفوض اليكم فتحكمون بما شءتم ام لكم كتاب منزل فيه تدرسون اي تقرءون ما تدعون سورة القلم الايات 38 الي ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما	1775	-6345700902198634065	137	258.0	109	381	35.958003997802734	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4049	false	-3550531997654055127	55	83	287	443	1550	300	ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	4049	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1775	true	-2780880853911765136	206	234	1034	1190	1539	300	ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	1775	-6345700902198634065	156	312.0	128	156	100.0	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4050	false	-266974962187009616	185	251	973	1322	1564	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون------------------ اي افبايديكم كتاب نزل من السماء تدرسونه وتتداولونه ينقله الخلف عن السلف يتضمن حكما مءكدا كما تدعون ان لكم ما تختارون وتشتهون وان الامر مفوض اليكم لا الي غيركم وخلاصة هذاافسدت عقولكم حتي حكمتم بهذا ام جاءكم كتاب فيه تخييركم وتفويض الامر اليك----------------------------------------------------------------------------------------------م ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4050	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1775	true	-2780880853911765136	39	144	204	706	1539	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ----ثم قيل لهم علي سبيل الالتفات ما لكم اي اي حا------------ل من الجهالة كيف تحكمون هذا الحكم الفاسد كان امر الجزاء----------------------------------------------------------- مفوض اليكم فتحكمون بما شءت-------------------------------------------------------------------------------م ام لكم كتاب منزل فيه تدرسون اي تقرءون ما تدعون سورة القلم الايات 38 الي ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون ان لكم فيه اي في الكتاب لما اي لشيءا تخيرون اي تختارون ام لكم ايمان اي عهود وثيقة علينا بالغة اي ثابتة غير زاءلة الي يوم القيامة اي لا نخرج من عهدتنا الا يومءذ بالوفاء بها قوله ان لكم لما تحكمون اي	1775	-6345700902198634065	118	144.5	89	656	17.987804412841797	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4051	false	-3673740807483249553	258	291	1401	1572	1614	300	العبادات سورة القلم الايات 44 الي فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ان كيدي م--------------------------------------------------------------------------تين---------------------------------------------------------------------------------------- ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون	4051	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1776	true	8837028889279612368	56	176	296	938	1532	300	الجماعات سورة القلم---------- اية فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ثم سلي نبيه عليه السلام بقوله فذرني ومن يكذب بهذا الحديث اي دعني مع من يكذب بالقران فانا كافيكهم سنستدرجهم اي سنمكن بهم درجة درجة من حيث لا يعلمون انه استدراج بتجديد النعمة ومد العمر مع الصحة التي هي احسان الله وافضال يوجب عليهم الشكر والطاعة اذا احدثوا معصية ونسوا الاستغفار وتركوا الشكر واختاروا الكفر سورة القلم اية واملي لهم ان كيدي متين واملي لهم اي امهلهم ليزدادوا اثما ان كيدي اي مكري بسبب الاحسان اليهم متين اي قوي لا يدفع ووصفه بالمتانة لقوة اثر احسانه في التسبب للهلاك سورة القلم الايات 46 الي ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون	1776	-6345700902198634065	149	233.5	119	652	22.852760314941406	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4052	false	-1921308170171077731	12	34	60	188	1592	300	فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	4052	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1777	true	-4450878302806216676	40	62	197	325	1598	300	فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	1777	-6345700902198634065	128	256.0	106	128	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4056	false	5998348038189332878	158	293	863	1589	1646	300	سورة الحاقة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية AUTO شرح المفردات الحاقة من حق الشء اذا ثبت ووجب اي الساعة الواجبة الوقوع الثابتة المجء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي يوم القيامة ما الحاقة اي اي شء هي تفخي----------ما لشانها وتعظيما---------- لهولها وما ادراك ما الحاقة اي اي----------------- شء اعلمك ما هي فلا علم لك بحقيقتها اذ بلغت من الشدة والهول ان لا يبلغها علم المخلوقين والقارعة هي الحاقة ال-----------------------------------------------------تي تقرع قلوب الناس	4056	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1777	true	-4450878302806216676	183	299	972	1590	1598	300	سورة الحاقة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة قوله الحاقة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الساعة الواجبة الوقوع لا ريب فيها من حق يحق بالكسر اذا وجب وثبت او من حق يحق بالضم اذا عرف فسميت حاقة بمعني عارفة للامور وهو مجاز لان المعرفة في الحقيقة لاهل القيامة التي تعرف فيها حقاءق الاعمال والاخبار من البعث والحساب والجزاء مبتدا خبره الجملة بعدها وهي------------ ما الحاقة وقامت هذه مقام الضمير تعظيما لشانها اي الحاقة اي شء هي قوله- وما ادراك زيادة تعظيم لها بالاستفهام اي اي شء اعلمك ما الحاقة لانها عظيمة------------------------------- لا يبلغها دراية احد سورة الحاقة اية كذبت ثمود وعاد بالقارعة كذبت ثمود وعاد بالقارعة اي بالقيامة التي تقرع قلوب الخلق	1777	-6345700902198634065	197	274.0	153	1033	19.070667266845703	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4056	false	5998348038189332878	158	203	863	1115	1646	300	سورة الحاقة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية	4056	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1778	true	4758211475328431520	14	98	83	548	1589	300	سورة الحاقة الايات 5------------------------------------------------------------------------------------ الي فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية ثم فصل عقوبتهم في الدنيا لاجل التكذيب تخويفا لقريش من عاقبة تكذيبهم بقوله فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية مصدر اي بطغيانهم او الصيحة المتجاوزة الحد في الشدة او بالرجفة واما عاد فاهلكوا بريح صرصر اي باردة شديدة البرد والهبوب عاتية اي عتت عن امر خزنتها فخرجت بلا كيل ووزن علي خلاف العادة سورة الحاقة اية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية	1778	-6345700902198634065	163	306.0	134	549	29.690345764160156	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4058	false	-6716017303951690562	240	282	1239	1479	1578	300	وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة اي وجاء فرعون ------------------------------------ومن تقدمه من الامم التي كفرت باي--------------------------------------------------------------------------------------ات الله كقوم نوح وعاد وثمود والقري التي اءتفكت باهلها وصار عاليها سافلها بسبب خطيءتها ومعصيتها ثم بين هذه الخطيءة بقوله-------- فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية	4058	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1778	true	4758211475328431520	230	277	1207	1471	1589	300	وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة--- وجاء فرعون ومن قبله بفتح القاف واسكان الباء اي ومن تقدمه من الامم وبكسرها وفتح الباء اي ومن معه من الاتباع والمءتفكات اي المنقلبة وهي قوم لوط بالخاطءة اي بالافعال ذوات------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطا سورة الحاقة اية فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية	1778	-6345700902198634065	112	154.5	92	370	30.2702693939209	17	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4260	false	8875151378345148090	94	121	452	607	1546	300	سورة الحاقة------------- فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية	4260	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1778	true	4758211475328431520	14	98	83	548	1589	300	سورة الحاقة الايات 5 الي فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية ثم فصل عقوبتهم في الدنيا لاجل التكذيب تخويفا لقريش من عاقبة تكذيبهم بقوله فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية مصدر اي بطغيانهم او الصيحة المتجاوزة الحد في الشدة او بالرجفة واما عاد فاهلكوا بريح صرصر اي باردة شديدة البرد والهبوب عاتية اي عتت عن امر خزنتها فخرجت بلا كيل ووزن علي خلاف العادة سورة الحاقة اية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية	1778	-6345700902198634065	155	284.0	128	465	33.33333206176758	26	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4059	false	-3111295288328770752	145	179	745	938	1583	300	سورة الحاقة الايات 13 الي فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------ية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	4059	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1779	true	6941156007393258981	121	229	626	1229	1619	300	سورة الحاقة الايات 13 الي فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة اي نفخ فيه اسرافيل وهي النفخة الاولي لان عندها يهلك العالم وحملت الارض والجبال اي رفعتا وقلعتا بجميع ما فيها من النبات والاشجار فدكتا اي دقتا وكسرتا دكة واحدة اي كسرة واحدة بالزلزلة لا يثني لشدتها سورة الحاقة الايات 15 الي فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية فيومءذ وقعت الواقعة اي نزلت النازلة يعني قامت القيامة وانشقت السماء اي انفرجت بنزول الملاءكة فهي يومءذ واهية وضعيفة متمزقة بعد قوتها من الخوف سورة الحاقة اية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	1779	-6345700902198634065	190	371.0	156	603	31.50912094116211	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4062	false	-589756951139107492	98	134	490	671	1556	300	سورة الحاقة الايات 25 الي واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه	4062	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1781	true	2880339229887163180	4	104	23	513	1513	300	سورة الحاقة الايات 25 الي واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية واما من اوتي كتابه بشماله من وراء ظهره فياخذه بها فيقول خوفا يا ليتني لم اوت اي لم اعط كتابيه ولم ادر اي لم اعلم ما حسابيه يا ليتها اي يا ليت الموتة التي متها كانت القاضية اي القاطعة لحياتي ولم ابعث بعدها ولم الق ما القي او الضمير للحالة اي ليت الحالة كانت الموتة التي قضت علي حياتي سورة الحاقة الايات 28 الي ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه	1781	-6345700902198634065	181	294.5	145	490	36.93877410888672	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4063	false	-6131899350456817086	53	135	314	711	1562	300	واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه فانه لما نظر في صحيفة اعماله وتذكر قبيح افعاله خجل منها وتمني ان لو كان عذب في النار ولم يخجل هذا الخجل وفي هذا ايماء الي ان العذاب الروحاني اشد الما من العذاب الجسماني ولم ادر ما حسابيه اي ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اعلم اي شء حسابي الذي احاسب به اذ كله وبال ونكال يا ليتها كانت القاضية اي ليت الموتة التي متها في الدنيا كانت نهاية الحياة --------------لم ابعث بعدها ولم الق ما	4063	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1781	true	2880339229887163180	9	74	49	360	1513	300	واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية واما من اوتي كتابه بشماله من وراء ظهره فياخذه بها فيقول خوفا يا ليتني لم اوت اي لم اعط كتابيه ولم ادر اي لم اعلم--- ما حسابيه يا ليتها اي يا----------------------------------------- ليت الموتة التي ----------متها كانت القاضية اي القاطعة لحياتي ولم ابعث بعدها ولم الق ما	1781	-6345700902198634065	134	191.5	104	534	25.0936336517334	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4064	false	-6715103372802954270	93	159	460	779	1517	300	ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءن اي ولي---------------------------------------------س له طعام الا ما يسيل من لحوم----------------------------- اهل النار ------------------------------------------من الدم والصديد الذي لا ياكله الا من مرن علي اجتراح السيءات ودسي نفسه واحاطت به الخطايا سورة الحاقة الايات 38 الي فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون	4064	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1782	true	9042565447469278937	7	127	32	639	1528	300	ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءن ف---ليس له اليوم هاهنا حميم اي قريب يدفع عنه العذاب ولا طعام ياكله ولا شراب يشربه الا من غسلين وهو غسالة قروح اهل النار وعروق اجسادهم ومياهها الذاءبية منها فعلين من غسلت فالنون زاءدة لا ياكله الا الخاطءن في الدين وهم الكافرون بالقران انه من عند الله سورة الحاقة الايات 38 الي فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون فلا اقسم اي قسم بما تبصرون من الاجسام والاشباح وما لا تبصرون من الارواح وغيرها مما لا يبصر يعني اقسم بكل موجود علي الاحاطة لانه اما مبصر او غير مبصر سورة الحاقة الايات 40 الي انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون	1782	-6345700902198634065	231	353.5	179	610	37.86885070800781	45	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4069	false	-8343906496635740769	187	290	925	1441	1496	300	ببنيه وصاحب---------ته واخيه وفصيلته ال----------تي تءوي------------------------ه و--------من في الارض جميعا ثم ينجيه اي يتمني الكافر لو ينفع اعز الناس اليه فدية لينجيه من ذلك العذاب فيءد لو كان ابناءه او زوجته او اخوه او عشيرته التي تضمه اليها او اهل الارض جميعا فداء له ليخلص من ذلك العذاب والخلاصةيتمني الكافر لو كان هءلاء جميعا في قبضة يده ليبذلهم فدية عن نفسه ثم ينجيه ذلكهيهات------------------- كلا اي لا يقبل منه فداء ولو جاء باهل الارض او باعز ما يجده من مال ولو بملء الارض ذهبا او بولده الذي كان حشاشة كبده في الدنيا او بزوجته وعشيرته انها لظي نزاعة للشوي تدعوا من ادبر وتولي	4069	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1785	true	-2341227584538180770	97	143	526	758	1528	300	ببنيه وصاحبته اي زوجته واخيه وفصيلته اي عشيرته التي تءويه اي تعطيه ماوي له وتحسنه ومن اي وبمن في الارض جميعا ثم ينجيه اي ثم يود ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخلص الافتداء------------------------------------------------------------------------- نفسه من العذاب سورة المعارج الايات 15 الي كلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها لظي نزاعة للشوي تدعوا من ادبر وتولي	1785	-6345700902198634065	128	153.5	101	586	21.84300422668457	18	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4070	false	-7602115921236763187	69	129	372	697	1634	300	سورة المعارج الايات 19 الي ان---------------------------------------------------------------- الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين	4070	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1786	true	-6237134526362357695	7	130	35	692	1623	300	سورة المعارج الايات 22 الي الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون قوله الا المصلين استثناء من الانسان --------اي--------------------------------------- الا-------- الذين هم علي صلاتهم داءمون في حفظ المكتوبة نفسها في اوقاتها فانهم يءدون حق الله تعالي لا يخلون به قال عليه السلام افضل العمل ادومه وان قل سورة المعارج الايات 24 الي والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين في اموالهم حق معلوم اي نصيب معروف للفقراء زكوة او صدقة او معلوم بالشرع وهو الزكوة للساءل اي للذي يسال الناس والمحروم اي للذي لا يسالهم شيءا فيحرم لذلك سورة المعارج الايات 26 الي والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين	1786	-6345700902198634065	266	495.0	216	712	37.35955047607422	45	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4072	false	-3313871783290309264	68	172	353	910	1611	300	والذين يصدقون بيوم الدين اي والذين يوقنون بالمعاد والحساب فيعملون عمل من يرجو الثواب ويخاف العقاب وتظهر اثار ذلك في افعالهم واقوالهم ومعتقداتهم فينيبون الي الله ويخبتون اليه والذين هم من عذاب ربهم مشفقون اي والذين هم خاءفون وجلون من تركهم للواجبات واقدامهم علي المحظورات ومن يدم به الخوف والاشفاق فيما كلف به يكن حذرا من التقصير حريصا علي القيام بما كلف به من علم وعمل ونحو الاية قوله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون وقوله الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم ثم ذكر الداعي لهم الي هذا الخوف فقال ان عذاب ربهم غير مامون اي لا ينبغي لاحد ان	4072	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1786	true	-6237134526362357695	130	155	692	815	1623	300	والذين يصدقون بيوم الدين اي بيوم ------------------الحساب والذين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم من عذاب ربهم مشفقون اي---------- خاءفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عذاب ربهم غير مامون اي لا ينبغي لاحد ان	1786	-6345700902198634065	112	185.5	88	557	20.10771942138672	20	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4073	false	5547559631736616268	72	138	379	739	1633	300	المعارج الايات 36 الي فما-ل الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم ---------------------------كلا انا خلقناهم مما يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي	4073	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1787	true	-6932771897263520125	0	300	0	1597	1597	300	المعارج الايات 36 الي فما ل الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم فما ل الذين كفروا اي اي حال للكافرين من الجالسين حولك قبلك اي نحوك مهطعين اي ناظرين نظر عداوة اليك حال من ضمير كفروا عن اليمين وعن الشمال عزين اي عن يمينك وشمالك يجلسون متفرقين فرقا شتي جمع عزة اصلها عزوة من عزوته الي ابيه اي نسبته اليه والهاء عوض من المحذوف ونزل عند قولهم استهزاء لءن دخل اصحاب محمد الجنة لندخلن معهم قوله ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة ن-----------------------------عيم كالمءمنين سورة المعارج اية كلا انا خلقناهم مما يعلمون قوله كلا ردع لهم عن طمعهم انا خلقناهم مما يعلمون اي من نطفة منتنة ابهم بما استحقارا لذكرها وهو كلام دال علي انكارهم البعث من حيث انه احتجاج عليهم بالنشاة الاولي فباي شء يدخلون الجنة وهم كافرون لا ايمان فيهم بالبعث ليتشرفوا به فيدخلوها كما حكمنا به في القران سورة المعارج الايات 40 الي فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فلا اقسم برب المشارق والمغارب والمراد نواحيهما اي اقسم بخالقهما انا لقادرون علي ان نهلكهم ونبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين اي عاجزين عن الابتداء والاعانة بعد الموت سورة المعارج الايات 42 الي فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون فذرهم اي دع المكذبين يخوضوا في اباطيلهم ويلعبوا اي يستهزءا حتي يلاقوا اي يعاينوا يومهم الذي يوعدون فيه العذاب وابدل من يومهم يوم يخرجون من الاجداث اي من القبور سراعا اي مسرعين الي الداعي او الي الحشر كانهم الي نصب بضم النون والصاد جمع نصب وهو ما نصب للعبادة كالصنم وبفتح النون وسكون الصاد وقرء به يوفضون اي يسرعون لان يعبدوها فرحين بذلك كما كانوا في الدنيا سورة المعارج اية خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي-	1787	-6345700902198634065	329	318.0	271	1627	20.22126579284668	57	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4076	false	7181828501572566897	89	142	456	708	1512	300	سورة نوح الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	4076	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1788	true	-814327483637426345	30	164	166	817	1486	300	سورة نوح اية--------- بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر اي بان قلنا له خوف قومك بالنار ليءمنوا بالله ولا يشركوا به شيءا ف ان هي الناصبة للفعل ويجوز ان يكون مفسرة لان الارسال فيه معني القول اي انا قلنا نوحا انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم وهو الطوفان والغرق سورة نوح الايات 2 الي--------------------------------------------------------------- قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون قال يا قوم اني لكم نذير مبين بلسان تعرفونه ان اعبدوا اي بقولي لكم اعبدوا الله اي وحدوه واتقوه اي اجتنبوا معاصيه واطيعون فيما امركم به سورة نوح اية يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	1788	-6345700902198634065	178	122.5	140	723	24.619640350341797	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4077	false	2827585547997175775	202	300	1066	1541	1541	300	ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون---------------------------------------------------------------------------------------- اي ان اجل الله الذي كتبه علي خلقه في ام الكتاب اذا جاء لا يءخر عن ميقاته لو كنتم من اهل العلم لكنكم لستم من اهله ولذا لم تسارعوا الي العمل بما امركم به وفي قوله لو كنتم تعلمون زجر لهم عن حب الدنيا والتهالك عليها والاعراض عن اوامر الدين ونواهيه وكانهم قد بلغ بهم الامر الي انهم شاكون في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لموت- سورة نوح الايات 5 الي قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا-	4077	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1788	true	-814327483637426345	154	294	774	1444	1486	300	ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون يغفر لكم من ذنوبكم اي يزككم من بعضها او من زاءدة ويءخركم بالصحة وسعة الرزق الي اجل مسمي اي الي منتهي اجالكم وهو وقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الموت ان اجل الله بتعذيبكم اذا جاء لا يءخر او كان الله وعد قوم نوح ان امنوا ان يعيشوا مثلا الف سنة وان لم يءمنوا ان يعيشوا خمسماءة ثم يهلكوا لانه اذا جاء هذا الاجل فلا يستطيع احد ان يءخره لو كنتم تعلمون ذلك لامنتم سورة نوح الايات 5 الي قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا قال رب اي دعا نوح ربه بعد ما كذبوه في طول المدة فقال يا رب اني دعوت قومي الي الايمان ليلا ونهارا اي داءما فلم يزدهم دعاءي الا فرارا عن الايمان سورة نوح اية واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا	1788	-6345700902198634065	195	294.0	155	928	21.01293182373047	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4082	false	-2810930824394179429	45	66	264	367	1628	300	سورة نوح الايات 21 الي قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا	4082	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1790	true	5364215330787783383	251	272	1280	1383	1524	300	سورة نوح الايات 21 الي قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا	1790	-6345700902198634065	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4089	false	668766822760350284	19	67	111	337	1575	300	وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما	4089	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1794	true	-4423584861951233444	111	285	572	1440	1518	300	وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا كنا من قبل بعث محمد عليه السلام نقعد منها اي من السماء مقاعد للسمع اي للاستماع من الملاءكة ما يقولون فيما بينهم من الوقاءع والكواءن يعني كنا نجد فيها بعض المقاعد خالية من الحرس والشهب والان ملءت المقاعد كلها فمن يستمع الان منا يجد له شهابا اي نجما رصدا اي راصدا للرجم يعني اعد واوقد ليرمي به المستمع سورة الجن اية وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض بعدم استراق السمع ام اراد بهم ربهم رشدا اي خيرا وصوابا فيءمنوا ويهتدوا وهذا الكلام ذكر سبب سيرهم في البلاد حتي عثروا علي النبي عليه السلام واستمعوا قراءته يقولون لما حدث كثرة الرجم ومنع الاستراق قلنا ما هذا الا لامر اراده الله باهل الارض من خير او شر رحمة او عذاب سورة الجن الايات 11 الي وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا منا	1794	-6345700902198634065	224	273.0	176	868	25.80645179748535	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4091	false	-2744054519961347488	16	137	90	693	1563	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض------------------ ام اراد بهم ربهم رشدا اي وان السماء لم تحرس الا لاحد امرين ا اما لعذاب يريد الله ان ينزله--------- علي اهل الارض بغتة ب واما لنبي مرشد مصلح وكانهم----------- يقولون اعذابا اراد الله ان ينز---------------------------------------له باهل الارض بمنعه ايانا السمع من السماء ورجمه من استمع منا بالشهب ام اراد بهم ربهم الهدي بان يبعث منهم رسولا مرشدا يهديهم الي الحق والي طريق مستقيم وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا اي وانا منا المسلمون العاملون بطاعة الله ومنا قوم دون ذلك وانا كنا اهواء مختلفة وفرقا شتي فمنا المءمن والفاسق والكافر كما هي الحال في الانس وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا اي وانا علمنا	4091	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1794	true	-4423584861951233444	199	285	1012	1440	1518	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض بعدم استراق السمع ام اراد بهم ربهم رشدا اي خيرا وصوابا فيءمنوا ويهتدوا وهذا الكلام ذكر سبب سيرهم في البلاد حتي عثروا علي ا---------------------لنبي عليه السلام واستمعوا قراءته يقولون لما حدث كثرة الرجم ومنع الاستراق قلنا ما هذا الا لامر اراده الله باهل الارض من خير او شر رحمة او عذاب سورة الجن الايات 11-------------------------------------------------------------------------------------- الي وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا--- وانا --منا	1794	-6345700902198634065	208	230.5	157	680	30.58823585510254	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4089	false	668766822760350284	53	90	273	458	1575	300	قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله------------------------------------- في الارض--------------- ولن نعجزه ---------------------------------------------------------------------------هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما	4089	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1795	true	7789263305988289612	32	187	174	909	1515	300	قبله وانا ظننا ان لن نعجز الله اي علمنا يقينا ان لن نجعله عاجزا منا في الارض اي كاءنين فيها ولن نعجزه هربا من الارض الي السماء اي لا يفوت احد من الله تعالي وان هرب منه سورة الجن اية وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا لما سمعنا الهدي اي القران الذي يقراه محمد عليه السلام امنا به قوله فمن يءمن بربه كلام الله تعالي او من كلام الجن اي فمن يءمن بوحدانية ربه فلا يخاف اي فهو غير خاءف بخسا اي نقصا من جزاء عمله ولا رهقا اي ولا ذهاب جزاء عمله او ولا ظلما بان يعذب بلا اثم فدخلت الفاء فيه لكونه في تقدير خبر مبتدا محذوف قبله ولم يقل لا يخف بالجزم مع اغناءه عن ذلك ليدل علي تحقيق ان المءمن ناج لا محالة وانه المختص بذلك دون غيره سورة الجن اية وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا وانا	1795	-6345700902198634065	177	313.0	140	735	24.081632614135742	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4091	false	-2744054519961347488	123	288	629	1501	1563	300	وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا اي وانا ع------لمنا ان لن نعجز الله في الارض اينما كنا في اقطار-------------ها ولن نعجزه هربا ان طلبنا فلا نفوته بحال والخلاصةا---ن الله قادر علينا حيث كنا فلا نفوته هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا اي وانا لما سمعنا--------- القران الذي ي-----------هدي الي الطريق المستقيم صدقنا به واقررنا بانه من عند---- الله ومن يصدق بالله وبما انزله علي رسل------------ه فلا يخاف------------------------ نقصا من حسنات---ه ------------ولا ذنبا يحمل عليه من سيءات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيره قاله قتادة وقصاري ذلكانه ينال جزاءه وافرا --------كاملا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدا اي وانا منا المءمنون الذين اطاعوا الله واخبتوا اليه وعملوا صالح الاعمال ومنا الجاءرون عن النهج القويم وهو الايمان بالله وطاعته ومن امن بالله واطاعه فقد سلك الطريق الموصل الي السعادة وقصد ما ينجيه من العذاب ثم ذم ا----------------------لجن الكافرين منهم فقالوا اما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا اي واما الجاءرون عن --------سنن ال-----------اسلام فكانوا حطبا لجهنم	4091	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1795	true	7789263305988289612	33	240	179	1210	1515	300	وانا ظننا ان لن نعجز الله اي----------------------------- علمنا يقينا ان لن نجعله عاجزا م-------------نا في الارض اي كاءنين فيها ولن نعجزه هربا من الارض الي السماء اي لا يفوت احد من الله تعالي وان- هرب منه سورة الجن -اية وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا--- وانا لما سمعنا الهدي اي القران الذي يقراه محمد عليه السلام ام--------------نا به قوله فمن يءمن بربه كلام الله تعالي او من كلام الجن اي فمن يءمن بوحدانية ربه فلا يخاف اي فهو غير خاءف بخسا اي نقصا من جزاء عمله ولا رهقا اي ولا ذهاب جزاء عمله او ولا ظلما بان يعذب بلا اثم فدخلت الفاء فيه لكونه في تقدير خبر مبتدا محذوف قبله ولم يقل لا يخف بالجزم مع اغناءه عن ذلك ليدل علي تحقيق ان المءمن ناج لا محالة وانه المختص بذلك دون ------------------------------------------غيره سورة الجن اية وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا وانا منا المسلمون اي الموحدون ومنا القاسطون اي الجاءرون العادلون عن التوحيد فمن اسلم اي اخلص في التوحيد فاولءك تحروا اي قصدوا رشدا اي------------------------------------------------------------------------------------------------------- هداية---------------------------------------------------------- الي دخول الجنة وهذا يدل علي ان الجن يثابون بعملهم ويعاقبون سورة الجن اية و----------------اما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا--- واما القاسطون اي العادلون عن التوحيد وطريق الحق فكانو-----ا لجهنم	1795	-6345700902198634065	372	382.5	279	1319	28.203184127807617	53	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms1815	false	7209441147175288960	16	46	74	217	1471	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا	1815	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1797	true	4826389157345257384	170	251	817	1231	1455	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا -قوله حتي اذا راوا نزل حين استضعفوا انصار النبي عليه السلام من المءمنين واستقلوا عددهم اي امهل المشركين الذين يتظاهرون عليك بالعداوة حتي اذا راوا ما يوعدون من يوم بدر واظهار الله لك عليهم او من يوم القيامة فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا هم ام المءمنين سورة الجن الايات 25 الي قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا	1797	-6345700902198634065	142	270.0	112	415	34.21686935424805	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4094	false	-8685555161939299303	255	278	1261	1385	1514	300	اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا اي ولا يزالون ي------------ستضعفو---------------------------ن المءم--------------------------------------نين ويستهزءون ----------بهم حتي اذا راوا ما يوعدون من	4094	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1797	true	4826389157345257384	171	209	821	1031	1455	300	اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قوله حتي اذا راوا نزل حين استضعفوا انصار النبي عليه السلام من المءمنين واستقلوا عددهم اي امهل المشركين الذين -يتظاهرون عليك بالعداوة حتي اذا راوا ما يوعدون من	1797	-6345700902198634065	101	147.5	81	211	47.8672981262207	16	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4102	false	-6355333877982246047	0	38	0	218	1654	300	ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با مهيل---ا انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كما ارسلنا الي فرعون رسولا--------------------------------- فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السماء منفطر به كان وعده مفعولا	4102	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1801	true	-3849668879623164728	75	266	391	1405	1594	300	ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا قوله يوم ترجف الارض اي تتحرك ظرف لما في لدينا من معني الفعل اي استقر للكفار هذه الانواع من العذاب يوم تتزلزل الارض والجبال لهول ذلك اليوم وكانت الجبال كثيبا اي رملا مجتمعا مهيلا اي ساءلا بعد اجتماعه سورة المزمل اية انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا انا ارسلنا اليكم يا اهل مكة رسولا اي محمدا عليه السلام شاهدا عليكم بكفركم يوم القيامة كما ارسلنا الي فرعون رسولا اي موسي بن عمران سورة المزمل اية فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فعصي فرعون الرسول بلام التعريف ليعود المعرف الي المنكر وهو موسي فاخذناه اخذا وبيلا اي شديدا غليظا يعني عاقبناه بالغرق فهذا تهديد لهم سورة المزمل اية فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا فكيف تتقون اي تتحصنون من العذاب يوم القيامة ان كفرتم هنا ف يوما ظرف ل تتقون في قوله يوما يجعل الولدان شيبا من هيبته وشدته ويجوز ان ينتصب ب كفرتم علي تاويل جحدتم اي كيف تخشون الله ان جحدتم يوم القيامة والجزاء مع شدته يعني لو كان هنالك صبيان لشابت رءوسهم من شدة ذلك اليوم سورة المزمل اية السماء منفطر به كان وعده مفعولا	1801	-6345700902198634065	209	319.5	172	1014	20.611440658569336	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4104	false	7363229251693257010	50	164	280	928	1645	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا اي انا ارسلنا اليكم----------- رسولا يشهد عل----------------------يكم باجابة من اجاب منكم دعوتي وامتناع من امتنع من الاجابة يوم تلقونني في القيامة كما ارسلنا الي فرعون رسولا يدعوه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الحق فعصي فرعون الرسول الذي ارسلناه ال-----------يه فاخذناه اخذا--------- شديدا فاهلكناه ومن مع--ه بالغرق فاحذروا ان تكذبوا هذا الرسول فيصيبكم مثل ما اصابه وقصاري ذلككما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصاه فاخذناه اخذا وبيلا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم فاحذروا ان تعصوه فيصيبكم مثل ما اصابه وبعد ان هددهم بعذاب الدنيا اعاد الكرة بتخويفهم بعذاب الاخرة فقال فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السماء منفطر به كان وعده	4104	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1801	true	-3849668879623164728	123	265	650	1398	1594	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا---------------------------------------- انا ارسلنا اليكم يا اهل مكة رسولا اي محمدا عليه السلام شاهدا عليكم بكفركم يوم القي----------------------------------------------------------امة كما ارسلنا الي فرعون رسولا اي موسي بن عمران سورة المزمل اية فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فعصي فرعون الرسول بلام التعريف ليعود المعرف ا------------------------------------لي المنكر وهو موسي فاخذناه اخذا وبيلا اي شديدا غليظا يعني عاقبناه بالغرق ف-----------------هذا تهديد لهم سورة المزمل اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا فكيف تتقون اي تتحصنون من العذاب يوم القيامة ان كفرتم هنا ف يوما ظرف ل تتقون في قوله يوما يجعل الولدان شيبا من هيبته وشدته ويجوز ان ينتصب ب كفرتم علي تاويل جحدتم اي كيف تخشون الله ان جحدتم يوم القيامة والجزاء مع شدته يعني لو كان هنالك صبيان لشابت رءوسهم من شدة ذلك اليوم سورة المزمل اية السماء منفطر به كان وعده	1801	-6345700902198634065	233	224.5	186	1097	21.239744186401367	36	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4105	false	7563860434850084320	0	72	0	379	1597	300	من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	4105	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1802	true	3132341724369661832	72	144	355	734	1558	300	من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1802	-6345700902198634065	379	758.0	307	379	100.0	72	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4107	false	-7228427519058350184	50	176	261	914	1562	300	لنفع المسلمين قال ابن مسعود-- ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن الاسلام- صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان عند الله من الشهداء ثم قرا قوله تعالي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله واخرج البيهقي في شعب الايمان عن عمر رضي الله عنه قال ما من حال ياتيني عليه الموت بعد الجهاد في سبيل الله احب الي من ان ياتيني وانا بين شعبتي جبل التمس من فضل الله وتلا واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله ولما ذكر سبحانه ثلاثة اسباب مقتضية للترخيص ورفع وجوب القيام عن هذه الامةذكر ما يفعلونه بعد هذا الترخيص فقال فاقرءا ما تيسر منه اي من القران والمراد صلوا كما تقدم واقيموا الصلاة----------------- واتوا الزكا---------ة واقرضوا الله قرضا حسنا اي وصلوا الصلاة ---------	4107	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1803	true	-7573720383990336848	156	223	803	1167	1573	300	-------وغيرها قال عليه السلام ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان عند الله من الشهداء واخر------------------------------------------------------------ون يقاتلون في سبيل الله وفي----------------- الاية دليل علي ان كسب الحلال بمنزلة---------------------------- الجهاد المعني انكم تضعفون عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيام اللي------------------------------------------ل فاقرءا ما تيسر منه اي من القران---------------------- واقيموا الصلاة اي الصلوات الخمس واتوا الزكاة المفروضة واقرضوا الله قرضا حسنا اي تصدقوا من اموالكم سوي	1803	-6345700902198634065	238	324.0	188	691	34.44283676147461	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4044	false	-7605487088466750626	94	120	433	568	1502	300	وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يطمع ان ازيد كلا انه CHECK سورة القلم الايات 17 الي كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا	4044	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1805	true	6292586365309296634	209	290	1032	1460	1505	300	وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا وجعلت له مالا ممدودا اي مالا كثيرا متصلا لا ينقطع كالزروع والضروع والجارات قيل كان له اربعة الاف او تسعماءة الف مثقال فضة وبنين شهودا اي وجعلته له بنين حضورا معه لا يغيبون عنه في التجارات والمحافل وكانوا عشرة يستانس بهم ولا يحزن بفراقهم ومهدت اي بسطت له في العمر والعيش والولد تمهيدا اي بسطا وافرا سورة المدثر الايات 15 الي ثم يطمع ان ازيد كلا انه ك-------------------------------ان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا	1805	-6345700902198634065	103	181.0	83	459	22.440086364746094	19	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4111	false	4814652433536959374	218	239	1136	1228	1534	300	ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	4111	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1806	true	7750302552014814131	191	284	939	1377	1445	300	ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر ثم نظر فيما يبطل به القران او نظر في وجوه قومه ثم عبس اي قبض وجهه ضيقا بما يقول من الحيل في حق القران وقيل عبس وجهه بكراهة شديدة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسر اي زاد في التقبض ثم ادبر اي اعرض عن الايمان واستكبر عن اتباع محمد عليه السلام وثم الداخلة في تكرير الدعاء للدلالة علي ان الكرة الثانية ابلغ من الاولي سورة المدثر الايات 24 الي فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	1806	-6345700902198634065	92	157.5	71	438	21.004566192626953	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4116	false	7743427957190341148	192	300	968	1547	1547	300	عليها تسعة عشر------ اي علي النار تسعة عشر من الملاءكة هم خزنتها عن البراء ان رهطا من اليهود سالوا بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن خزنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جهنم فقال الله ورسوله اعلم فجاء جبريل فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل عليه ساعتءذ عليها تسعة عشر رواه البيهقي وابن ابي حاتم وابن مردويه CHECK سورة المدثر الايات 31 الي سورة المدثر الايات 31 الي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء-	4116	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1807	true	-1184513772084918918	127	219	614	1126	1536	300	عليها تسعة عشر عليها اي علي النار تسعة عشر من الملاءكة مسلطون من رءساء ال----------------------------------------------------------------خزنة واما الزبانية فلا يحصي عددهم قيل اعينهم كالبرق الخاطف وانيابهم كالصياصي اي القلاع يخرج لهب النار من افواههم نزعت منهم الرحمة يدفع احدهم سبعين الفا يرميهم حيث اراد من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهنم سورة المدثر---------- اية وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء	1807	-6345700902198634065	317	558.0	259	753	42.09827423095703	55	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4119	false	1165520864294728836	179	226	951	1194	1567	300	سورة المدثر الايات 38 الي كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين فما	4119	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1809	true	5500136954352509878	88	188	427	976	1564	300	سورة المدثر الايات 39 الي---------------------- الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين قوله الا اصحاب اليمين استثناء منقطع اي لكن اصحاب اليمين الذين كانوا عن يمين ادم يوم الميثاق ليسوا مرتهنين باعمالهم قوله في جنات حال من اصحاب اليمين يتساءلون بينهم فيها عن حال المجرمين فيسال المءمنون المسءولون عنهم لمن في النار اذا خرج الموحدون منها مع علمهم بحالهم توبيخالهم وتخسيرا حين نظروا الي النار سورة المدثر الايات 42 الي ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين -ما	1809	-6345700902198634065	219	390.5	177	572	38.286712646484375	39	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4120	false	-8854649204063930810	92	229	478	1175	1549	300	مال اصحاب اليمين فقال في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر اي هم في غرفات الجنات يسالون المجرمين وهم في الدركات قاءلين لهم ما الذي ادخلكم في ----------------------------------------------سقر فاجابوهم بان هذا العذاب كان لامور اربعة------ قالوا لم نك من المصلين اي لم نكن في الدنيا من المءمنين الذين يصلون لله لانا لم نكن نعتقد بفرضيتها ولم نك نطعم المسكين اي ولم نكن من المحسنين الي خلقه الفقراء بفضل اموالنا المتصدقين عليهم بما تجود به نفوسنا وكنا نخوض مع الخاءضين اي وكنا لا نبالي بالخوض في الباطل مع من يخوض فيه قال ابن زيد نخوض مع الخاءضين في امر محمد صلي الله عليه وسلم فنقول انه كاذب ساحر مجنون وفي امر القران فنقول انه سحر وشعر وكهانة الي نحو اولءك من الاباطيل وكنا نكذب بيوم الدين اي وكنا نكذب بيوم الجزاء والحساب حتي اتانا اليقين اي	4120	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1809	true	5500136954352509878	180	254	930	1322	1564	300	حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافع--------ين ما سلككم في سقر اي------------------------------------------------------------- ما----- ادخلكم فيها او التقدير فيقولون لهم قلنا لهم ما سلككم في سقر فهو حكاية قول المسءلين عنهم علي سبيل الاختصار قالوا لم نك من المصلين اي المقرين بالصلوة ولم-------------------------------------------------------- نك نطعم المسكين اي لا نءدي الزكوة الي المساكين لعدم اقرارنا به----------------------------------------ا وكنا نخو------------------------------------ض في الباط--------------------------------ل مع الخاءضين المستهزءين بالحق وكنا نكذب بيو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م الدين اي -----------يوم البعث- والحساب حتي اتانا اليقين اي	1809	-6345700902198634065	182	206.0	139	749	24.29906463623047	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4119	false	1165520864294728836	236	267	1247	1393	1567	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا---------- منشرة ---------------------------------------------------------------------------كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	4119	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1810	true	-5209225072694853246	133	216	677	1085	1510	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا اي قراطيس منشرة اي مكشوفة مكتوبة فيها جرمه وتوبته وامنه من النار سورة المدثر الايات 53 الي كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة قوله كلا ردع لقولهم اي لا يكون هذه الارادة ابدا بل لا يخافون الاخرة اي عذابها لعدم ايمانهم بها كلا اي حقا انه اي القران تذكرة اي عظة بليغة كافية للخلق سورة المدثر الايات 55 الي فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1810	-6345700902198634065	146	249.5	115	408	35.7843132019043	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4123	false	4755409808534870663	17	46	95	251	1532	300	بل يريد الانسان ليفجر امامه يسءل ايان يوم القيامة فاذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر	4123	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1811	true	7509414683036253717	162	300	821	1530	1530	300	بل يريد الانسان ليفجر امامه يسءل ايان يوم القيامة قوله بل يريد الانسان بالتكذيب عطف علي يحسب داخلا تحت الاستفهام ويجوز ان يكون اضرابا عن المستفهم عنه الي شء اخر اي يقصد بتكذيبه ليفجر اي ليعدل عن الحق ويكثر ذنوبه امامه اي فيما بين يديه من الاوقات من غير خوف من البعث يسءل ايان اي متي يوم القيامة سءال استهزاء سورة القيامة الايات 7 الي فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر فاذا برق بكسر الراء وفتحها اي دهش وتحير عند الموت البصر اي عينه مما يشاهد من احوال الفزع او عند البعث خوفا وخسف القمر اي ذهب ضوءه وجمع الشمس والقمر فطلعا من المغرب او سوي بينهما في عدم النور وقيل يجمعان فيقذفان في البحر ليكونا نار الله الكبري سورة القيامة الايات 10 الي يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر-	1811	-6345700902198634065	151	230.0	123	710	21.26760482788086	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4127	false	-5157695132769274758	154	258	759	1301	1523	300	كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة AUTO شرح المفردات لتعجل به اي لتاخذه علي عجل مخافة ان يتفلت منك وقرءانه اي قراءته اي اثباتها في لسانك قراناه اي قراه جبريل عليك فاتبع قرءانه اي فاستمع قراءته وكررها حتي يرسخ في نفسك بيانه اي تفسير ما فيه من الحلال والحرام وبيان ما اشكل من معانيه والعاجلة دار الدنيا ناضرة---------------------------------- اي متهللة بشرا بما تري من النعيم ناظرة اي -------------تنظر الي ربها عيانا بلا حجاب با---------------------------------سرة اي شديدة العبوس كالحة متغيرة مسودة تظن اي تستيقن فا------------قرة اي داهية عظيمة تكسر فقار الظهر	4127	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1813	true	-4567687881534217883	53	176	273	913	1556	300	كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة قوله بل تحبون العاجلة كانه قال يا بني ادم انتم لا تتركون العجلة بل لانكم خلقتم من عجل تعجلون في كل شء يهمكم فلذلك تحبون العاجلة وعملها وتذرون الاخرة بالتاء والياء في الفعلين اي تتركون العمل لها وفيه توبيخ لهم بحب عمل الدنيا وترك الاهتمام بالاخرة سورة القيامة الايات 22 الي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة وجوه يومءذ هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------بيان حال الخلق يوم القيامة قيل المراد من الوجه هنا الجملة اي وجوه منهم يومءذ ناضرة--------------------------------------- اي مسرورة حسنة مضيءة الي ربها ناظرة لا الي غيره او الي ثوابه ووجوه منهم يومءذ باسرة اي عابس--------------------ة مسودة تظن اي تستيقن ان يفعل بها فاقرة اي داهية عظيمة تكسر فقار الظهر	1813	-6345700902198634065	198	227.5	155	907	21.830209732055664	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4130	false	-1137969987047786688	129	207	659	1026	1502	300	فلا صدق ولا صلي اي فلا امن ب------قلبه ولا عمل ببدن--------------------------------------------------------------------------------------------ه يتمطي ---اي يتبختر افتخارا اولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك اي ويل لك -----------------------------------------------------------------------------------------------------وهو دعاء عليه بان يليه ما يكره فاو----------------------لي اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو اولي بك من غيرك فدلت الاولي علي الدعاء عليه بقرب المكروه ودلت الثانية علي الدعاء عليه بان يكون اقرب اليه من غيره سدي اي مهملا لا يءمر ولا ينهي ولا يكلف في الدنيا ولا يحاسب نطفة اي ماء قليلا وجمعها نطاف ونطف يمني اي يراق ويصب في الرحم	4130	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1814	true	8893345158854890386	20	173	97	815	1468	300	فلا صدق ولا صلي اي لم يصدق بتوحيد الله ولم يصل الانسان في قوله ا يحسب الانسان ولكن كذب بالتوحيد والقران وتولي اي اعرض عن الايمان ثم ذهب الي اهله يتمطي اي اي يتبختر في مشيته اعجابا لنفسه سورة القيامة الايات 34 الي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي اولي لك فاولي هذا وعيد علي اثر وعيد اي العذاب الذي تكره اولي لك اي احري بك فاولي اي فهو اولي لك من غيرك ثم اولي لك فاولي من الولي وهو القرب قيل هو في شان ابي جهل وقيل في غيره وهو دعاء عليه بان يليه ما يكره -سورة القيامة الايات 36 الي ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي ايحسب الانسان اي كل انسان منكر للقران والبعث ان يترك س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي اي مهملا لا يءمر ولا ينهي الم يك نطفة من مني يمني بالتاء والياء اي تراق ف------------------------------------ي الرحم	1814	-6345700902198634065	139	46.0	102	874	15.903890609741211	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4137	false	6851686727948000581	78	157	451	891	1682	300	انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي انا هيانا لم------------------------------------------------------------------------------------ن كفروا بنعمتنا وخالفوا امرناسلاسل بها يقادون الي الجحيم واغلالا بها تشد ايديهم الي اعناقهم كما يفعل بالمجرمين في الدنيا ونارا بها يحرقون ونحو الاية قوله اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون وبعد ان ذكر ما اعده للكافرين بين ما اعده للشاكرين من شراب شهي ولباس بهي فقال------------------- ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا اي	4137	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1815	true	-761632414829098791	164	256	849	1364	1584	300	انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا انا هديناه اي بينا الانسان السبيل اي طريق الهدي والضلالة قوله اما شاكرا واما كفورا حالان من الهاء في هديناه اي اما بان يشكر فيءمن او يضل فيكفر ثم اتبع الفريقين الوعيد والوعد بقوله انا اعتدنا للكافرين اي للذين كفروا بعد تبيين الطريقين في الاخرة سلاس----------------------------------------------------------ل بالتنوين وغيره--------------------------------------------------------------------- يسحبون بها ف---------ي النار واغلالا في اعناقهم تشد فيها السلاسل بايديهم وسعيرا اي ونارا موقدة يعذبون بها سورة الانسان الايات 5 الي ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا ان	1815	-6345700902198634065	175	197.0	140	651	26.8817195892334	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4139	false	7123498845239600879	67	114	348	611	1650	300	بصبرهم علي الايثار وما يءدي اليه من الجوع والعري بستانا فيه ماكول هني وحريرا منه ملبس بهي ونحو الاية قوله ولباسهم فيها حرير سورة الانسان الايات 13 الي متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية	4139	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1817	true	-8679419763485346673	91	179	491	938	1578	300	بصبرهم علي الايثار وما يءدي اليه من الجوع والعري بستانا فيه ماك-ل هني وحريرا فيه ملبس--------------------------------- بهي- سورة الانسان---------- اية متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا قوله متكءين حال من هم في جزاهم اي ناعمين فيها علي الاراءك اي في الجنة علي السرر في الحجال قوله لا يرون حال من ضمير متكءين اي غير راءين فيها شمسا اي شدة الحر ولا زمهريرا اي شدة البرد قيل ان الجنة مضيءة غنية عن شمس وقمر سورة الانسان اية ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا قوله ودانية ------	1817	-6345700902198634065	191	331.0	154	498	38.35341262817383	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4139	false	7123498845239600879	124	171	667	928	1650	300	ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	4139	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1818	true	-1465336892156392606	104	229	587	1263	1616	300	ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا ليس فيه لذغة واحتراق قوله عينا بدل من زنجبيلا اي هو عين فيها اي في الجنة تسمي سلسبيلا لسهولة المساغ في الحلق يقال ماء سلسبيل اذا ذهب سريعا في الحلق لعذوبته سورة الانسان اية ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اي لا يموتون وعلي سن واحد لا يتغيرون كولدان الدنيا ثم وصفهم في الحسن وانتشارهم في الخدمة بقوله اذا رايتهم في الجنة حسبتهم لءلءا منثورا من سلكه علي البساط سورة الانسان الايات 20 الي واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	1818	-6345700902198634065	259	507.0	212	676	38.3136100769043	46	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4142	false	-7753955371752922942	34	84	157	409	1528	300	واذا راي-----------------------------ت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا اي واذا نظرت في الجنة رايت نعيما عظيما وملكا كبيرا لا يحيط به الوصف وقد اختلفوا في المراد من هذا الملك الكبير فقيل ان ادناهم----- منزلة من ينظر---- ملكه في مسيرة الف عام يري اقصاه كما يري ادناه وقيل هو استءذان الملاءكة عليهم	4142	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1818	true	-1465336892156392606	229	264	1263	1433	1616	300	واذا رايت ثم اي اذا اوجدت الرءية في الجنة رايت نعيما وملكا كبيرا اي واسعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ادني اهل الجنة منزلة من ينظر الي ملكه--- مسيرة الف عام يري اقصاه كما يري ادناه عاليهم اي--------------- عليهم	1818	-6345700902198634065	107	154.0	84	290	36.89655303955078	18	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4147	false	-4603719579857133861	85	132	493	763	1745	300	سورة المرسلات الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا او نذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را انما توعدون لواقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل	4147	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1821	true	6682482383523287408	28	205	166	1128	1624	300	سورة المرسلات الايات 4 الي فالفار--------------------------------------------------------------------قات فرقا فالملقيات ذكرا فالفارقات اي الملاءكة التي تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام فرقا بالوحي وكذلك الفاء ف ي الفارقات اي نشرن ففرقن فالملقيات ذكرا اي الملاءكة التي تلقي الذكر الي الانبياء ف ذكرا مفعول به سورة المرسلات الايات 6 الي عذرا او نذرا انما توعدون لواقع قوله عذرا او نذرا بسكون الذال وضمها فيهما مفعول لهما اي اعذارا للمحقين او انذارا للمبطلين وكذا الفاء ف ي الملقيات اي فرقن فالقين المعني انه تعالي اقسم بالملاءكة المذكورة العظيمة الشان ان وعده حق فجواب القسم انما توعدون لواقع اي الذي توعدونه يا كفار مكة من البعث والجزاء الكاءن نازل بكم فامنوا قبل وقوعه سورة المرسلات الايات 8 الي فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت فاذا النجوم اي فذلك الوعد يقع في الوقت الذي طمست اي محيت النجوم وانعدمت بالكلية او ذهب نورها واذا السماء فرجت اي شقت من خوف الله تعالي واذا الجبال نسفت اي اقلعت من اصولها حتي سويت بالارض سورة المرسلات الايات 11 الي واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل	1821	-6345700902198634065	185	249.0	150	1030	17.961164474487305	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4149	false	-4294784760832805911	27	119	145	636	1643	300	سورة المرسلات الايات 16 الي الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين AUTO شرح المفردات من ماء مهين اي من نطفة قذرة حقيرة في قرار مكين اي في الرحم الي قدر معلوم اي الي مقدار معين من الوقت عند الله فقدرن---ا اي علي خلقه وتصويره كيف شءنا والكفات ما يكفت اي يضم ويجمع	4149	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1822	true	-2029069459776635049	1	201	6	1103	1633	300	سورة المرسلات الايات 16 الي الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك الاولين اي المكذبين قبلكم لانبياءهم ثم نتبعهم الاخرين ف ثم للاستءناف لا للعطف اي بعد اهلاكنا الاولين نتبعهم الاخرين المكذبين في الاهلاك كما اهلكنا قوم نوح وعاد واتبعناهم قوم شعيب ولوط في الاهلاك كذلك اي مثل ذلك الفعل بالمكذبين نفعل بالمجرمين اي الذين اجرموا بتكذيب الرسل ويل يومءذ للمكذبين كرره مبالغة في التهديد سورة المرسلات الايات 20 الي الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين اي ضعيف وهو النطفة فجعلناه اي المني في قرار مكين اي في موضع قرار محروز محفوظ وهو الرحم الي قدر معلوم اي حال كونه مقدرا من الطول والقصر وغيرهما من الاوصاف كما نشاء في بطن الام او مءخرا الي مقدار من الزمان معلوم وهو وقت الولادة فقدرنا علي خلقكم وانشاءكم اذا شءنا فنعم القادرون علي ذلك نحن ويل يومءذ للمكذبين اي لمنكري البعث سورة المرسلات الايات 25 الي الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا --------------------------------------------------------------------------------------الي ما كنتم به تكذبون الم نجعل الارض كفاتا اي---------------------------------- ما يكفت اي يضم ويجمع	1822	-6345700902198634065	333	609.5	273	1217	27.36236572265625	54	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4151	false	4802647240989212035	132	189	743	1042	1637	300	سورة المرسلات الايات 29 الي انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين	4151	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1823	true	1883972088380784266	65	263	322	1390	1594	300	سورة المرسلات الايات 32 الي ا-----------------------------------------------------------------------------------نها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين انها اي النار ترمي بشرر جمع شررة وهي ما تطاير من النار كالقصر اي كالبناء العظيم شبهه بالقصر ثم شبهه بالجمالات تفخيما له بقوله كانه اي كان جميع الشرر من النار جمالت صفر جمع جمالة وقرء بها وهي جمع جمل والمراد منها الابل السود لان العرب تسمي السود من الابل الصفر وهي التي يضرب لونها الي الصفرة ووجه التشبيه بالقصور العظم والارتفاع وبالجمال العظم والطول واللون وهذا شبيه بما يشاهد بينهم ولكن شرار جهنم اعظم مما شبه به ويل يومءذ للمكذبين اي لمنكري البعث سورة المرسلات الايات 35 الي هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين هذا يوم لا ينطقون اي يقال لهم هذا يوم لا يتكلمون يعني في بعض المواضع لا ينطقون خوفا ودهشا ولا يءذن لهم في الاعتذار فيعتذرون عطف علي لا يءذون اي فلا يعتذرون او استءناف اي فهم لا يعتذرون ويل يومءذ للمكذبين ويقال ايضا هذا يوم الفصل اي القضاء بين الخلاءق لدخول الجنة والنار جمعناكم ايها المكذبون من هذه الامة والاولين من المكذبين قبلكم فتحاسبون جميعا سورة المرسلات الايات 39 الي فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين	1823	-6345700902198634065	214	364.5	175	1151	18.592527389526367	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4153	false	-221788947141830793	139	205	703	1079	1571	300	واظهار لعجزهم وقصورهم حينءذ ويل يومءذ للمكذبين بالبعث لانه قد ظهر لهم عجزهم وبطلان ما كانوا عليه في الدنيا سورة المرسلات الايات 41 الي ان المتقي------------------ن في ظلال------------------------------ وعيون------ وفواكه------- مما يشتهون كل--------------------وا واشربو-----------------------ا هنيءا-------------------- بما كنتم تعملون------------------------------- انا كذلك نجزي المحسن---------------------ين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمت----------------------------عوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	4153	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1824	true	33512376709095747	10	144	54	824	1621	300	واظهار--------------------------------------------------------------- عجزهم لهم ويل يومءذ للمكذبين------------------------------------ ان المتقين من الشرك والعصيان في ظلال اي ظلال الاشجار والقصور داءما وعيون جارية وفواكه متنوعة مما يشتهون ويقال لهم في الاخرة كلوا واشربوا من الطعام والشراب فيها هنيءا اي ساءغا لا اذي فيه بما كنتم تعملون اي بسبب عملكم الصالح في الدنيا انا كذلك نجزي المحسنين اي المءمنين الصالحين ويل يومءذ للمكذبين سورة المرسلات الايات 46 الي كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين قوله كلوا استءناف لخطاب الكفار اي كلوا في الدنيا كالبهاءم وتمتعوا اي تنعموا قليلا اي زمانا يسيرا بالتكذيب وعدم الايمان وقيل يقال لهم كلوا وتمتعوا في الاخرة تجهيلا لهم وتوبيخا فانهم استحقوا العذاب به وعلل ذلك بقوله انكم مجرمون بالشرك والمعاصي ويل يومءذ للمكذبين سورة المرسلات الايات 48 الي واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	1824	-6345700902198634065	246	329.5	201	869	28.308401107788086	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4160	false	-3307979400001236955	19	54	102	318	1687	300	الم نجعل الارض مهادا-------------------------------------- والجبال او-----------------------------------------------تادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	4160	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1825	true	6919109067771304693	111	228	621	1290	1685	300	الم نجعل الارض مهادا اي فراشا مبسوطا للاناسي للسير والسكون والجبال اوتادا لتثبت بها الارض وتستقر سورة النبا الايات 8 الي وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وخلقناكم ازواجا اي ذكرا وانثي وجعلنا نومكم سباتا اي راحة لابدانكم وجعلنا الليل لباسا اي سكنا تسكنون فيه وتتسترون به وجعلنا النهار معاشا اي ذا معاش او مطلبا للعيش سورة النبا الايات 12 الي وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وبنينا فوقكم سبعا شدادا اي سبع سموات قوية محكمة لا يءثر فيها مرور الازمان وجعلنا في السموات سراجا وهاجا اي منيرا وقادا بمعني جامعة النور والحرارة وهو الشمس سورة النبا الايات 14 الي وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	1825	-6345700902198634065	211	375.5	176	669	31.53961181640625	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4164	false	-2891729750418989040	16	47	86	258	1646	300	سورة النبا الايات 17 الي ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين	4164	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1826	true	-3480804928021033344	13	45	69	241	1588	300	سورة النبا الايات 17 الي ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا ثم بين	1826	-6345700902198634065	168	332.0	137	172	97.6744155883789	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4168	false	6936687834022805749	108	155	536	789	1581	300	فذوقوا------- فلن نزيدكم الا عذابا ذاك ان فيها تقريعا وتوبيخا لهم في يوم الفصل وغضبا من ارحم الراحمين وتيءيسا لهم من الغفرا------------ن سورة النبا الايات 31 الي ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا	4168	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1827	true	5328137503694532449	116	210	613	1121	1575	300	فذوقوا العذاب فلن نزيدكم الا -------------------------------------------------------------------------------------------عذابا فوق عذابكم سورة النبا الايات 31 الي ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا ثم بين حال المتقين في الاخرة فقال ان للمتقين مفازا اي موضع الفوز يعني الظفر بالمطلوب وهو الجنة او النجاة من النار قوله حداءق بيان مفازا او بدل منه اي بساتين محوطة بالجدر فيها نخل وثمار واعنابا اي كروما وكواعب اي جواري متفلكات الثديين اترابا اي مستويات في السن والميلاد وكاسا دهاقا اي مملوءة او متتابعة سورة النبا الايات 35 الي لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا	1827	-6345700902198634065	159	267.0	129	599	26.544240951538086	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4169	false	-5167970584121348420	137	242	727	1286	1617	300	وكاسا دهاقا اي وكاسا من الخمر مترعة ملاي متتابعة -علي شاربيها------------ لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا اي لا يجري بينهم حين يشربونلغو الكلام ولا ------------------------------------------------------------------------------------يكذب بعضهم بعضا كما يجري بين الشرب--- في الدنيا لانهم اذا شربوا لم تفتر اعصابهم ولم تتغير عقولهم كما قال تعالي لا يصدعون عنها ولا ينزفون واللغو والتكذيب مما تالم له انفس الصادقين المخلصين ولما ذكر انواع النعيم بين ان هذا جزاء لهم علي ما عملوا وتفضل منه سبحانه فقال جزاء من ربك عطاء حسابا اي جازاهم الله به واعطاهموه بفضله واحسانه عطاء كافيا وافيا سورة النبا الايات 37 الي رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	4169	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1827	true	5328137503694532449	188	271	1010	1427	1575	300	وكاسا دهاقا اي مملوءة او---------------- متتابعة سورة النبا الايات 35 الي لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا لا يسمعون فيها لغوا اي قولا باطلا ولا كذابا بالتخفيف والتشديد اي تكذيبا حال شربها يعني لا يكذبون او لا يكذب بعضهم بعضا عند شرب الخمر كما كان في الدنيا ثم اشار الي السبب بقوله جزاء من ربك اي ثوابا من الله عطاء حسابا اي كثيرا-------------------------------- م--------------------------------------------------------------------------------ما عملو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سورة النبا اية---------- رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	1827	-6345700902198634065	177	197.5	135	659	26.858877182006836	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4172	false	7510902625200115113	62	86	328	485	1645	300	سورة النازعات الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة	4172	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1829	true	-1851485278644361651	0	93	0	545	1700	300	سورة النازعات الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا والنازعات اي بحق الملاءكة التي تنزع الارواح من الاجساد غرقا اي نزعا بشدة والناشطات نشطا اي الملاءكة التي تنشط ارواح الكفار من بين الجلد والاظفار والنشط الاخراج من نشط الدلو اذا اخرجه من البءر والسابحات سبحا اي الملاءكة التي تسرع لقبض ارواح المءمنين بسهولة فالسابقات سبقا الفاء فيها وفي ما بعدها كما في المرسلات اي الملاءكة التي تسبق الي ما امروا من الوحي وغيره سورة النازعات الايات 5 الي فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة	1829	-6345700902198634065	157	272.5	133	545	28.80733871459961	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4175	false	-2916663115660814700	253	286	1306	1468	1538	300	سورة النازعات الايات 15 الي هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	4175	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1830	true	-2298950744828755903	94	127	494	656	1512	300	سورة النازعات الايات 15 الي هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	1830	-6345700902198634065	162	324.0	129	162	100.0	33	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4177	false	-5433218325986968821	0	90	0	448	1473	300	موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي ا--ي الم يبلغ-----------------------------------------------------------------------------------ك حديث موسي مع------------ فرعون وقومه وقد امره الله بالتلطف في القول واللين في الدعوة الي الحق اقامة للحجة والوصول من اقرب محجة كما جاء في سورة طه فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي فاتبع نهجه واسلك سبيله يكن ذلك اقرب للفوز ببغيتك وبلوغ مطلبك كما فاز موسي وانتصر وكان ذلك حين ناداه ربه بالوادي--------- المطهر المبارك من طور سيناء من برية الشام بعد مضي وقت من الليل ثم فصل هذه المناجاة بقوله اذهب الي فرعون انه طغي اي	4177	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1830	true	-2298950744828755903	102	166	535	848	1512	300	موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري قوله هل اتاك حديث موسي عظة لهم بمصيبة فرعون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسبب انكار البعث وتكذيب الرسل اي قد اتاك خبر-------- موسي عليه السلام اذ----- ناداه ربه بالواد المقدس اي المطهر طوي اسم الوادي فقال -----------------------------------------------------------له اذهب الي فرعون انه طغي اي	1830	-6345700902198634065	131	138.0	98	554	23.646209716796875	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4178	false	-7673055931047084886	46	140	233	721	1548	300	فاخذه الل---------ه نكال الاخرة والاولي اي فنكل الله به ولم يكن ذلك النكال مقصورا علي ما عذب به في الدنيا من الغرق في البحر بل عذبه في الاخرة ايضا في جهنم وبءس القرار ان في ذلك----------------------- لعبرة لمن يخشي اي ان فيما ذكر لموعظة لمن له عقل يتدبر به في عواقب الامور ومصايرها فينظر في حوادث الماضين ويقيس بها احوال الحاضرين ليتعظ----- بها------------ سورة النازعات الايات 27 الي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم	4178	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1831	true	1673610068869566526	9	132	41	691	1551	300	فاخذه الله اي عاقبه نكال الاخرة والاولي اي عقوبتهما يعني-------------------------------- عذب هنا ب-----------الغرق وف----------------ي الاخرة بالحرق ا------------------ن في ذلك اي في هلاك فرعون وقومه لعبرة لمن يخشي اي ل--------------ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ظة لمن يخاف الله ويسلم سورة النازعات الايات 27 الي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها ثم خاطب اهل مكة بالموعظة فقال اانتم اشد خلقا وانشاء بعد الموت ام السماء اشد والحال انه قد بناها اي السماء رفع سمكها اي سقفها بلا عمد فسواها اي جعلها مستوية بلا عيب واغطش اي اظلم ليلها واخرج اي ابرز ضحاها اي نور شمسها واضيف الليل والشمس الي السماء لان الليل ظلها والشمس سراجها سورة النازعات الايات 30 الي والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم	1831	-6345700902198634065	266	406.0	215	841	31.629013061523438	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4182	false	3423648199130762014	90	172	489	904	1556	300	اي مصرع سورة النازعات الايات 42 الي يسءلونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها AUTO شرح المفردات الساعة هي ساعة يبعث الله الخلاءق من قبورهم وهي يوم القيامة ايان اي------------------------------------------------------------------------------------------------ متي مرساها اي ارساءها واقامتها اي حصولها فيم انت من ذكراها اي في اي شء انت------------- من ان تذكر ------لهم وقت حصولها وتبين لهم الزمان -المعين لوقوعها الي ربك منتهاها اي ان منتهي	4182	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1832	true	2619252277434359083	75	154	364	746	1487	300	في جوفه سورة النازعات الايات 42 الي يسءلونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها قوله يسءلونك عن----------------------------------------------------------------------- الساعة اي عن قيامها ا---------------------------------------يان اي اي وقت مرساها اي ظهورها واستقرارها نزل عند سءال اهل مكة عنها ولم يزل النبي عليه السلام يسال ربه متي قيام الساعة مرة بعد اخري فنزل قوله فيم---------------- اي في اي شء انت من ذكراها اي من ان تذكر وقتها -----------لهم وت--علمهم به لست تعلم------- ذلك الي ربك منتهاها اي ---منتهي	1832	-6345700902198634065	187	232.5	141	531	35.21657180786133	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4184	false	-5602693532931266989	81	122	455	653	1559	300	سورة عبس الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من است--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غني فانت له تصدي وما عليك الا يزك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	4184	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1833	true	-9101088216960682060	67	197	314	924	1416	300	سورة عبس الايات 3 الي وما يد------------------------------------------------ريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري وما يدريك اي اي شء يجعلك داريا بانه لا ينتفع بعلمك لعله يزكي اي يتطهر من الذنوب بما يسمع منك او يذكر اي يتعظ بالقران فتنفعه الذكري بالرفع والنصب اي العظة سورة عبس الايات 5 الي اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي اما من استغني بنفسه وماله اي تكبر عن الاسلام وعظتك فانت له تصدي اي تتعرض وتقبل بوجهك يعني لا ينبغي ان يفعل مثلك للغني كذا روي انه صلي الله عليه وسلم بعد نزول عبس ما عبس في وجه فقير ولا تصدي لغني وما عليك الا يزكي اي ليس عليك باس ومضرة في ان لا يسلم عتبة واصحابه سورة عبس الايات 8 الي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	1833	-6345700902198634065	137	195.5	106	658	20.820669174194336	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4186	false	6328794487701369524	72	227	367	1137	1506	300	سورة عبس الايات 11 الي ثم ذكر ان امره مع الحاضرين مجلسه انحصر في شيءين اما من استغني فانت له تصدي ---------------اي اما من استغني ب------ماله وقوته ع--ن الايمان وعما عندك من المعارف التي يشتمل عليها الكتاب المنزل عليك فانت ------------------تقبل عليه حرصا علي اسلامه ومزيد الرغب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في --------------------------------------------ايمانه وما عليك الا يزكي اي واي عيب عليك في بقاءه كذلك والا يتطهر من وسخ الجهالة فما انت الا رسول مبلغ عن الله وقد اديت ما يجب عليك فما بالك يشتد بك الحرص علي اسلامه وقصاري ذلكلا يبلغن بك الحرص علي اسلامهم والاشتغال بدعوتهم ان تعرض عن الذين سبقت لهم منا الحسني واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه ت---------------------------------------------------------------------------------------لهي اي واما من جاءك مسرعا في طلب الهداية والقرب من ربه وهو يخشاه ويحذر الوقوع في الغواية فانت تتلهي عنه وتت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غافل عن -اجابته الي مطلبه سورة عبس الايات 11 الي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة	4186	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1833	true	-9101088216960682060	111	271	532	1276	1416	300	سورة عبس الايات -5 الي اما من است------------------------------------------------غني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي اما من استغني بنفسه وماله اي تكبر عن الاسلام وعظت---------------------------------------------------ك فانت له تصدي اي تتعرض وتقبل بوجهك يعني لا ينبغي ان يفعل مثلك للغني كذا روي انه صلي الله عليه وسلم بعد نزول عبس ما عبس في وجه فقير ولا تصدي لغني وما عليك الا يزكي اي ليس عليك باس ومضرة في ان لا يسلم عتبة واصحابه سورة عبس الايات 8 ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي واما من جاءك يسعي اي يسرع الي سماع العلم والعمل به وهو يخشي اي يخاف الله فانت عنه تلهي اي --------------------------------------------------------------------------------------------------تتغافل وتشتغل بغيره يعني مثلك لا ينبغي ان يتلهي للغقير لفقره وكان صلي الله عليه وسلم يكرم ابن ام مكتوم بعد ذلك ويقول اذا راه مرحبا بمن عاتبني ربي فيه هل لك من حاج-------------ة سورة عبس الايات 11 الي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة	1833	-6345700902198634065	245	180.5	188	1214	20.18121910095215	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4188	false	-7166974824860314451	23	86	121	421	1501	300	سورة عبس الايات 17 الي قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره AUTO شرح المفردات قدره اي ----انشاه في اطوار واحوال مختلفة طورا بعد طور وحالا بعد حال والسب-------يل ال------------------------طريق يسره اي سهل له سلوك سبل الخير والشر فاق------------------------------بره اي جعل- له قبرا	4188	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1834	true	1128164888235991471	80	191	413	929	1466	300	سورة عبس الايات 17 الي قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه قتل الانسان اي لعن كل كافر مثل عتبة وابن خلف ما اكفره استفهام توبيخ اي اي شء حمله علي الكفر مع انه يعلم من اي شء خلقه الله تعالي وذلك دعاء عليه وهو اشنع الدعوات عندهم سورة عبس الايات 19 الي من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره ثم بين مم خلقه فقال من نطفة خلقه فق----دره اي فقدر خلقه في بطن امه------------ طورا بعد طور الي احياءه ثم السبيل اي سبيل الخروج من بطن امه يسره او طريق------------------------ الخير والشر يسره بتمكينه وتبيينه ثم اماته فاقبره اي جعله في قبره	1834	-6345700902198634065	179	243.5	135	556	32.194244384765625	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4194	false	3727955802411465107	72	99	392	543	1672	300	سورة التكوير الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت	4194	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1836	true	-2102225143911280025	36	112	201	598	1592	300	سورة التكوير الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت قال صلي الله عليه وسلم من احب ان ينظر الي يوم القيامة فليقرا اذا الشمس كورت رفعت الشمس بعد اذا بفعل محذوف يفسره كورت لان اذا تستدعي الفعل لما فيه من معني الشرط اي لففت وذهبت بنورها واذا النجوم انكدرت اي تساقطت علي الارض سورة التكوير الايات 3 الي واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا الجبال سيرت	1836	-6345700902198634065	145	262.5	118	397	36.523929595947266	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4202	false	-6299171618358411804	39	74	224	421	1660	300	سورة الانفطار الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت AUTO شرح المفردات انفطرت اي انشقت انت-----------------------------ثرت اي تساقطت	4202	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1839	true	-7292265573677251405	27	66	161	378	1532	300	سورة الانفطار الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت اذا السماء انف-------طرت اي انشقت لخوف الله تعالي واذا الكواكب انتثرت اي --سقطت	1839	-6345700902198634065	170	325.0	138	226	75.22123718261719	29	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4204	false	-7054258375669040026	215	252	1088	1279	1526	300	بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين	4204	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1840	true	-153324722713042751	0	102	0	548	1555	300	بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون قوله كلا ردع لغرور الانسان وعدم ايمانه قوله بل تكذبون ابتداء كلام اي انتم يا كفار مكة لا تءمنون بالله ولا بالبعث بل تكذبون بالدين اي بالحساب والجزاء وان عليكم لحافظين من الملاءكة لاعمالكم كراما علي الله كاتبين اي يكتبون اعمال بني ادم يعلمون ما تفعلون وتقولون من الخير والشر وهم لا يفارقون عنكم الا في حالة الغاءط والجنابة والكذب سورة الانفطار الايات 13 الي ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين	1840	-6345700902198634065	191	334.0	154	548	34.8540153503418	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4213	false	6296418863745911297	19	67	96	362	1663	300	سورة المطففين الايات 18 الي كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	4213	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1843	true	-6112892433171778704	85	183	443	950	1546	300	سورة المطففين الايات 22 الي ---------ان الابرار لفي ن------------------------------------------------------------------عيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ان الابرار اي الصالحين لفي نعيم اي لفي تنعم في الجنة علي الاراءك اي علي السرر في الحجال ينظرون الي ما اعطوا من النعيم والي الكفار كيف يعذبون في النار تعرف في وجوههم نضرة النعيم اي اثر الجنة وبهجتها يسقون من رحيق اي من خمر خالصة لا غش فيها مختوم اي ختم علي اناءها فلا يفك ختمه الا الابرار سورة المطففين الايات 26 الي ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	1843	-6345700902198634065	187	313.0	153	582	32.130584716796875	31	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4229	false	-3929646555973360130	189	239	1038	1307	1631	300	والله علي كل شء شهيد فهو علي----م بما يكون من خلقه ومجازيهم عليه-------------- سورة البروج الايات 10 الي ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير AUTO شرح المفردات فتنوا	4229	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1848	true	-8842292703168310697	243	295	1248	1522	1559	300	والله علي كل شء شهيد اي حاضر عالم بما فعلوا وهو ي----جازيهم عليه وهذا وعيد لهم سورة البروج الايات 10 الي ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ------ان ال---ذين فتنوا	1848	-6345700902198634065	233	418.0	188	287	81.1846694946289	41	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4235	false	-3042882936063550787	102	124	542	651	1577	300	سورة الطارق الايات 5 الي فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر	4235	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1850	true	-1449425086130924675	221	243	1117	1226	1497	300	سورة الطارق الايات 5 الي فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر	1850	-6345700902198634065	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4249	false	-8161791770501288769	139	176	771	952	1613	300	سورة الغاشية الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	4249	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1854	true	-3773650226947055518	168	270	899	1426	1563	300	سورة الغاشية الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة هل اتاك حديث الغاشية اي قد اتاك قصة القيامة التي تغشي الخلاءق باهوالها الان وجوه يومءذ خاشعة اي ذليلة عاملة باعمال قبيحة في الدنيا مع تعب في الاخرة او هم اصحاب الصوامع الذين يعملون فيها اعمالا صالحا حسنة ثقيلة من تهجد وصيام وسجود لا ينفعهم ثمه ناصبة اي متعبة بجر السلاسل في النار علي وجوههم وتكليفهم بارتقاء جبل من حديد سورة الغاشية الايات 4 الي تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	1854	-6345700902198634065	181	344.0	144	527	34.34535217285156	37	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4251	false	-5228331476876624418	156	187	801	968	1579	300	8 الي- سورة الغاشية الايات 8 الي وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	4251	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1855	true	891119551311425845	86	189	399	940	1546	300	--اليه سورة الغاشية الايات 8 الي وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية وجوه يومءذ ناعمة اي ذات حسن وبهجة في نعمة لسعيها اي لعملها من طاعة الله تعالي وترك معصيته في الدنيا راضية في الاخرة اذا رات ثوابه في جنة عالية اي هي في جنة مرتفة في الدرجات العلي لا تسمع فيها اي في الجنة لاغية بالرفع فاعل تسمع بالتاء والياء مجهولا وبالنصب مفعول تسمع بالتاء خطابا للنبي عليه السلام او الضمير لل وجوه اي كلاما لغوا وهو هذيانه وساقطه سورة الغاشية الايات 12 الي فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	1855	-6345700902198634065	164	306.0	134	543	30.202577590942383	28	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4258	false	-2205358513610622085	100	143	529	751	1599	300	سورة الفجر الايات 6 الي الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	4258	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1858	true	298066287282334075	4	119	22	619	1598	300	سورة الفجر الايات 9 الي-------------------------------------------------------------------- وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد قوله وثمود عطف علي عاد اي كيف فعل ربك بثمود الذين جابوا اي قطعوا الصخر واتخذوها بيوتا بالواد اي بوادي القري وهم قوم صالح نقبوا الجبل بالواد قيل اول من نحت الجبال والرخام ثمود وبنوا الفا وسبعماءة مدينة كلها من الحجارة قوله وفرعون عطف علي عاد ايضا اي وكيف فعل ربك بفرعون ذي الاوتاد التي يعذب بها الناس لانه كان يتد اربعة اوتاد يشد بها من يعذبه بانواع العذاب او قيل له ذو الاوتاد لكثرة جنوده ومضارب خيامه اذا نزل في مكان سورة الفجر الايات 11 الي الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	1858	-6345700902198634065	153	251.5	125	665	23.007518768310547	24	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4264	false	-2855968985252777442	30	168	151	870	1573	300	انفسهم بل جاء من محبتهم للمال فقال وتاكلون التر---------------اث اكلا لما اي انكم تاكلون المال الذي يتركه من يتوفي منكم اكلا شديدا فتحولون بينه وبين من يستحقه وتجمعون بين نصيبكم منه ونصيب غيركم------------------------------------------------ وتحبون المال حبا جما ا-------------------------ي وتميلون الي جمع المال ميلا شديدا ميراثا كان او غيره وخلاصة ذلكانتم تءثرون الحياة الدنيا علي الاخرة اذ لو كنتم ممن غلب عليه حب الاخرة لا نصرفتم عما يترك الموتي ميراثا لايتامهم ولكنكم تشاركونهم فيه وتاخذون شيءا لا كسب لكم فيه ولا مدخل لكم في تحصيله وجمعه ولو كنتم ممن استحبوا الاخرة لما ضريت نفوسكم علي المال تاخذونه من حيث وجدتموه من حلال او من حرام فهذه ادلة ترشد الي انكم لستم علي ما ادعيتم من صلاح واصلاح وانكم علي ملة ابراهيم خليل الرحمن---------------------------------------------------- سورة الفجر الايات 21 الي كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا	4264	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1859	true	5341482371594388230	188	254	991	1338	1568	300	انفسهم ولا غيرهم علي طعام المسكين- وتاكلون التراث اي مال الميراث اكلا لما اي شديدا واللم الشدة بان جمعوا------------------------------------------------------------------ ------------نصيب النساء والصبيان من الميراث مع اموالهم فياكلونها جميعا وتحبون المال حبا جما اي كثيرا فلا تنفقونه في سب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل الله بل تبخلون به قرء يحبون و ياكلون و يكرمون بالياء التاء سورة الفجر الايات 21 الي كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا	1859	-6345700902198634065	152	-15.0	117	859	17.69499397277832	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4266	false	8412869884465536644	22	151	101	766	1562	300	يقول يا ليتني قدمت لحي-----------------------------------------------------------------------------------------اتي اي يتمني ان يكون قد عمل صالحا ينفعه في حياته------------------------------ الاخروية التي هي الحياة الحقيقية CHECK سورة الفجر الايات 27 الي ثم بين ماله وعاقبة امره فقال فيومءذ لا يعذب عذابه احد------------------------------ ولا يوثق وث-----------------------------اقه احد اي فيومءذ لا يصاب احد بعذاب مثل ذلك العذاب الذي يصيب ذلك الانسان الذي ابطره الغني فجحد نعمة الله عليه او افسده الفقر حتي عثا في الارض فسادا ولا يوثق احد من الخلاءق وثاقا مثل هذا الوثاق الذي يوثقه ذلك الانسان ولا يخفي ما في ذلك من تقوية الذكري لمن له قلب يذكر ووجدان يشع-------------ر سورة الفجر الايات 27 الي يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي AUTO شرح المفردات---------- المطمءنة ------------------------------------------------------من الاطمءنان وهو الاستقرار والثبات---------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ربك اي الي ثوابه	4266	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1860	true	-6063050664322840463	72	194	363	1009	1544	300	يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد يقول ثمه يا ليتني قدمت الخير والايمان لحياتي اي وقت-------------------------------- حياتي في الدنيا او لحيوتي الطيبة في الاخر--------------------------------------------------------------------------------------ة فيومءذ لا يعذب عذابه اي مثل تعذيب الله بالنار احد كذلك ولا يوثق وثاقه بالسلاسل والاغلال مثل ايثاقه احد -يعني---- لا يتولي امر------------- ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعذاب غيره تعالي سورة الفجر الايات 27 الي يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي --------قوله يا ايتها النفس المطمءنة ترغيب في الايمان للكافرين علي ارادة القول اي يقال للمءمن الصالح العمل عند الموت او البعث اكراما له يا ايتها النفس الامنة التي لم يخالطها شك في الايمان او التي اطمانت بلقاء الله تعالي ارجعي الي ربك اي الي ثوابه	1860	-6345700902198634065	238	338.0	188	1020	23.33333396911621	38	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4269	false	798115028135717829	198	232	1072	1243	1633	300	سورة البلد الايات 5 الي ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين AUTO شرح المفردات ايحسب اي ايظن	4269	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1861	true	4652884018146819555	167	198	840	993	1512	300	سورة البلد الايات 5 الي ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين ايح------------------سب اي ايظن	1861	-6345700902198634065	150	297.0	119	171	87.71929931640625	30	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4274	false	8747812891913469624	183	215	1013	1200	1639	300	سورة الشمس الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	4274	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1863	true	-5234035786937001720	165	249	899	1357	1644	300	سورة الشمس الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والشمس اي بحق الشمس وضحاها اي ضوءها وحرها والقمر اذا تلاها اي تبعها طالعا عند غروبها اذ الهلال انما رءي عند سقوط الشمس والنهار اذا جلاها اي اذا اظهر الشمس بارتفاعه والليل اذا يغشاها اي يغطي الشمس بظلمته فتظلم الافاق ف اذا في هذه المواضع ظرف للقسم سورة الشمس الايات 5 الي--------------------------------------------------------------- والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	1863	-6345700902198634065	124	44.5	102	521	23.800384521484375	21	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4282	false	-3874784024558673187	244	300	1247	1534	1534	300	شء يغني عنه ماله الذي بخل به -----علي الناس ولم ينفقه في المصالح العامة وفيما يعود نفعه علي الجماعة ولم يصحب منه شيءا الي اخرته التي هي موضع حاجته وفقره كما قال ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم سورة الليل الايات 12 الي ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي-	4282	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1865	true	-1391745352553174107	258	289	1302	1444	1501	300	ما ينفع عنه ماله الذي بخل به اذا تردي ا---------ي سقط في الهلاك اما في القبر او في جهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سورة الليل الايات 12 الي ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي	1865	-6345700902198634065	101	144.0	78	293	34.47098922729492	18	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4292	false	2667786997791379234	78	176	427	923	1545	300	سورة الشرح الايات 5 الي فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب AUTO شرح المفردات العسر الفق---ر وال---------------------------------ضعف وجهالة الصديق وقوة العدو وانكار الجميل فرغت اي من عمل فانصب اي اتعب AUTO المعني الجملي بعد ان ابان بعض نعمه علي رسوله من شرح الصدر ووضع الوزر ورفع الذكر بعد استحكام الكرب وضيق الامرذكر ان ذلك قد وقع علي ما جرت به سنته في خلقه من احداث اليسر بعد العسر واكد هذا باعادة القضية نفسها مءكدة لقصد تقريرها في النفوس وتمكينها في القلوب AUTO الايضاح فان مع العسر يسرا اي فان مع	4292	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1869	true	-8612886309431613583	40	80	202	389	1572	300	سورة الشرح الايات 5 الي فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا قوله فان عطف علي مقدر اي خولناك من الفضاءل ولا تحزن من الافتقار والاحتقار بينهم ولا تياس من فضل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان مع العسر يسرا اي -ان مع	1869	-6345700902198634065	100	-48.0	75	532	18.796993255615234	19	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4299	false	-8478734257361299753	115	152	627	803	1660	300	سورة العلق الايات 6 الي كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان -	4299	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1872	true	8192613866385260135	182	220	941	1118	1544	300	سورة العلق الايات 6 الي كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي كلا اي حقا ان	1872	-6345700902198634065	165	326.0	130	177	93.2203369140625	34	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4312	false	-3184039125015247007	46	73	253	403	1600	300	سورة الزلزلة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها	4312	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1877	true	-5342881983119412944	195	293	1030	1569	1601	300	سورة الزلزلة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها قوله اذا زلزلت الارض اي حركت لقيام الساعة زلزالها اي تحريكها الشديد حتي ينهدم كل ما عليها فالاضافة للتفخيم اي زلزالها الذي يستوجبه في الحكمة ومشية الله وهو الزلزال العظيم الذي ليس بعده زلزال نزل حين سءل النبي عليه السلام متي يكون قيام الساعة فبين تعالي ان زلزلتها من اشراط الساعة يكون عند النفخة الاولي واخرجت الارض اي اظهرت اثقالها اي ما فيها من الكنوز والاموات سورة الزلزلة الايات 3 الي وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها	1877	-6345700902198634065	150	276.5	123	539	27.829313278198242	27	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4317	false	3201341345531384412	90	143	472	760	1609	300	من الاهوال CHECK سورة القارعة الايات 1 ال---------------ي سورة القارعة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية	4317	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1880	true	2740693466549647287	110	280	546	1463	1558	300	عن ال--عمل ظاهرا سورة القارعة مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة القارعة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة قوله القارعة اسم ليوم القيامة لقرعها القلوب باهوالها ما القارعة مبتدا وخبر وهما خبر القارعة اي شء هي في نفسها قوله وما ادراك ما القارعة فيه زيادة تعظيم لها لشدتها اي لا علم لك بكنهها سورة القارعة الايات 4 الي يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش يوم يكون ظرف لمضمر بقرينة القارعة اي يقرع او اذكر يوم يكون الناس بعد البعث كالفراش المبثوث اي كالجراد المنتشر يجول بعضهم في بعض ويختلط كالجراد وتكون الجبال كالعهن المنفوش اي كالصوف المندوف لتفرق اجزاءها وهي تمر مر السحاب في الهواء سورة القارعة الايات 6 الي فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية قوله فاما من ثقلت بيان احوال الخلق بالتفصيل يعني اما من رجحت بالحسنات موازينه جمع ميزان فهو في عيشة راضية اي مرضية في الجنة سورة القارعة الايات 8 الي واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية	1880	-6345700902198634065	259	379.5	209	919	28.18280792236328	44	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4326	false	-6188171649362554627	81	122	412	622	1543	300	سورة الهمزة الايات 1 ال---------------ي سورة الهمزة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة	4326	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1883	true	-5228693303214893511	45	238	266	1247	1568	300	سورة الهمزة مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الهمزة--------- اية بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة قوله ويل لكل همزة اي شدة العذاب لكل من يعيب في الغيب لمزة اي من يعيب في الوجه وقيل بالعكس والهمزة في الاصل الكسر واللمز الطعن والهاء فيهما للمبالغة يعني ويل لكل من يكسر من اعراض المسلمين ويطعن في انسابهم نزل في الاخنس بن شريق وكانت عادته الغيبة وقيل نزل في الوليد بن المغيرة كان يغتاب النبي عليه السلام والمسلمين ويطعن في وجوههم ويجوز ان يكون السبب خاصا والوعيد عاما لزجر كل من باشر ذلك القبيح سورة الهمزة الايات 2 الي الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده قوله الذي جمع بالتشديد والتخفيف محله رفع او نصب علي الذم او بدل م ن كل همزة اي ويل للذي جمع مالا اي مال الدنيا وعدده اي احصاه وحسبه فرحا به او جعله عدة لحوادث الدهر ولم ينفق في سبيل الله بل ينفق في تشييد بالبنيان الموثق بالصخر والاجر وعمارة الارض وغرس الاشجار يحسب اي يظن ان ماله الذي جمع اخلده في الدنيا ويمنعه عن الموت سورة الهمزة الايات 4 الي كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة	1883	-6345700902198634065	184	312.0	147	990	18.585859298706055	32	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
Sham19Y0023608-ara1.ms4333	false	-1649312417279313018	231	256	1203	1337	1563	300	الي بسم الله الرحمن الرحيم ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يحض علي طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون	4333	-2230790543342479406	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1887	true	1110874597263403597	0	75	0	365	1515	300	الي بسم الله الرحمن الرحيم ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم قوله ارايت الذي يكذب بالدين نزل في عامر بن واءل اي هل عرفت يا محمد الذي يكذب بالجزاء يوم القيامة من هو ان لم تعرفه فذلك الذي يدع اي يدفع اليتيم دفعا بعنف عن حقه من الارث او لا يحسن اليه لانه لا يرجو ثوابا سورة الماعون الايات 3 الي ولا يحض علي طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون	1887	-6345700902198634065	134	250.0	109	365	36.71232986450195	25	Sham19Y0023608-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed