id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms0495	true	-1865285183388659386	214	238	1163	1306	1649	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	495	-2230790543342479406	JK000875-ara1.ms047	false	2220109306536427890	104	128	508	651	1524	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	47	732347475337512187	143	286.0	119	143	100.0	24	Sham19Y0023608-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2298	true	-1951653180265704021	249	278	1284	1435	1546	300	ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا	2298	-2230790543342479406	JK000875-ara1.ms173	false	-8213668465870808954	19	131	94	701	1570	300	ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قرا حمزة والكساءي ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا بالتخفيف وقرا الباقون ليذكروا بالتشديد اي ليدبروا ويتعظوا والاصل ليتذكورا فادغموا التاء في الذال وحجتهم ان تذكر ابلغ في الوصف من ذكر لان اكثر ما يقال ذكر يذكر اذا نسي شيءا ثم ذكره واذا قيل تذكر فمعناه تفكر قال تبارك وتعالي وليتذكر اولوا الالباب وحجة التخفيف ان الوجهين متقاربان يقال ذكرت ما صنعت وتذكرت ما صنعت وفي التنزيل كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله فهذا بمعني التفكر والاتعاظ قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا	173	732347475337512187	151	293.0	122	607	24.876441955566406	28	Sham19Y0023608-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2318	true	-3091065850573076041	234	271	1196	1377	1538	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2318	-2230790543342479406	JK000875-ara1.ms174	false	-1768419661584563766	129	166	698	879	1546	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	174	732347475337512187	181	362.0	144	181	100.0	37	Sham19Y0023608-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2320	true	1477548950204566468	113	227	581	1157	1540	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي افحسبتم انكم بخروجكم الي البر امنتم من انتقام الله وعذابه فهو ان شاء خسف بكم جانب البر وغيبه في اعماق الارض وانتم عليها وان شاء امطر عليكم حجارة من السماء تقتلكم كما فعل بقوم لوط ثم لا تجدون من تكلون اليه اموركم فيحفظكم من ذلك او يصرفه عنكم غيره جل وعلا وخلاصة ذلكان لم يصبكم بالهلاك من تحتكم بالخسف اصابكم من فوقكم بريح يرسلها عليكم فيها الحصباء يرجمكم بها فيكون اشد عليكم من الغرق في البحر ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2320	-2230790543342479406	JK000875-ara1.ms174	false	-1768419661584563766	129	166	698	879	1546	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	174	732347475337512187	181	353.0	144	576	31.42361068725586	37	Sham19Y0023608-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2414	true	-5228406722343439798	20	51	98	255	1522	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2414	-2230790543342479406	JK000875-ara1.ms188	false	-3143906370023569283	145	176	782	939	1580	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	188	732347475337512187	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0023608-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2420	true	-2087883442185219157	78	135	395	702	1552	300	-انا--- فيه---- خير مما تبذلونه فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اي ولكن ساعدوني بفعلة وصناع يحسنون العمل والبناء اجعل بينكم وبين ياجوج وماجوج سدا منيعا وحاجزا حصينا امنع مما تريدون ثم بين تلك القوة التي طلبها فقال اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2420	-2230790543342479406	JK000875-ara1.ms188	false	-3143906370023569283	146	176	786	939	1580	300	ما مكني فيه ربي خير------------ فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	188	732347475337512187	142	258.0	114	315	45.07936477661133	25	Sham19Y0023608-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2480	true	8429827243577852519	134	168	674	842	1519	300	اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد-------- علي النار هدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك	2480	-2230790543342479406	JK000875-ara1.ms196	false	3225589188255567004	203	259	1019	1303	1509	300	اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا 10 قرا حمزة لاهله امكثوا بضم الهاء وكذلك في القصص علي اصل الكلمة وعلي لغة من يقول مررت به يا فتي وقرا الباقون بكسر الهاء وانما كسروا لمجاورة الكسرة وقد بينا في سورة البقرة فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك	196	732347475337512187	121	196.0	94	284	42.60563278198242	23	Sham19Y0023608-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2946	true	-3032190045672536684	103	157	531	819	1587	300	فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	2946	-2230790543342479406	JK000875-ara1.ms245	false	6139518125533399250	112	193	553	984	1532	300	فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قرا نافع ردا بغير همز الاصل ردءا خفف الهمزة ونقل حركة الهمزة الي ما قبلها فصار ردا بتحريك الدال وقرا الباقون ردءا بالهمز قرا عاصم وحمزة يصدقني بالرفع علي الابتداء اي هو يصدقني قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل البصرة من رفع لم يجعله جوابا للامر ولكن جعله حالا وصفة للنكرة والتقدير ردءا مصدقا وقرا الباقون يصدقني بالجزم جوابا للمسالة اي ارسله يصدقني وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	245	732347475337512187	113	53.5	89	606	18.64686393737793	22	Sham19Y0023608-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3569	true	2094560705934595220	150	233	803	1244	1584	300	قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة-------------------------------------------------------------------------------- واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	3569	-2230790543342479406	JK000875-ara1.ms301	false	4931529333261533671	84	257	429	1343	1570	300	قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين -------------------------------------------81 قرا حمزة والكساءي قل ان كان للرحمن ولد بضم الواو وسكون اللام وقرا الباقون بفتح الواو وهما لغتان مثل البخل والبخل والحزن والحزن كذا قال الفراء وقال الزجاج الولد واحد والولد بالضم جمع مثل اسد واسد وعنده علم الساعة واليه ترجعون قرا ابن كثير وحمزة والكساءي واليه يرجعون بالياء وحجتهم انه عقيب الخبر عنهم في قوله فذرهم يخوضوا ويلعبوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاجروا الكلام علي لفظ ما تقدمه اذ كان في سياقه لياتلف علي نظام واحد وقرا الباقون واليه ترجعون بالتاء علي الخطاب وحجتهم قوله قبلها لقد جءناكم- با--------------------------------------------------------لحق وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون قرا عاصم وحمزة وقيله يا رب بكسر اللام علي معني وعنده علم الساعة وعلم قيله وقرا الباقون بالنصب قال الاخفش منصوب من وجهين احدهما علي العطف علي قوله ام يحسبون انا لا نسمع سرهم وقيله اي ونسمع قيله وعلي قوله وقال قيله قال الزجاج الذي اختاره انا ان يكون نصبا علي معني وعنده علم الساعة ويعلم قيله فيكون المعني انه يعلم الغيب ويعلم قيله فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	301	732347475337512187	148	-43.5	117	1160	12.758620262145996	26	Sham19Y0023608-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3573	true	9046117112878820933	127	214	717	1138	1586	300	يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون وحكي هنا عن اخيه موسي فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ان-----------------------------------------------------ه قال فيما سلف فاصفح ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم وقل سلام --وحكي هن--------------------------------------------------------------------------------ا عن موسي اني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون وهو قريب من ذلك AUTO سورة الدخان الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض	3573	-2230790543342479406	JK000875-ara1.ms301	false	4931529333261533671	180	290	953	1522	1570	300	يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون قرا عاصم وحمزة وقيله يا رب بكسر اللام علي معني وعنده علم الساعة وعلم قيله وقرا الباقون بالنصب قال الاخفش منصوب من وجهين احدهما علي العطف علي قوله ام يحسبون انا لا نسمع سرهم وقيله اي ونسمع قيله وعلي قوله وقال قيله قال الزجاج الذي اختاره انا ان يكون نصبا علي معني وعنده علم الساعة ويعلم قيله فيكون المعني انه يعلم الغيب ويعلم قيله فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون 89 قرا نافع وابن عامر فسوف تعلمون بالتاء علي الخطاب وقرا الباقون بالياء اخبارا عن غاءبين وحجتهم قوله فاصفح عنهم 44------------------------------------------------ سورة الدخا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض	301	732347475337512187	128	162.0	98	764	16.75392723083496	22	Sham19Y0023608-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3585	true	-4761762064705431111	138	167	687	837	1563	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذق انك انت العزيز الكريم ان	3585	-2230790543342479406	JK000875-ara1.ms302	false	1820453175162293312	57	106	286	538	1516	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغل------------------------------------------------------------------------------------ي في البطون 43 45 قرا ابن كثير وحفص يغلي في البطون بالياء رد علي المهل وال طعام وقرا الباقون تغلي بالتاء رد علي ال شجرة ومثله امنة نعاسا يغشي طاءفة و تغشي فالتذكير للنعاس والتانيث للامنة ذق انك انت العزيز الكريم ان	302	732347475337512187	66	-8.0	53	336	19.64285659790039	12	Sham19Y0023608-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3589	true	3308289039133737333	194	229	1072	1261	1618	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	3589	-2230790543342479406	JK000875-ara1.ms302	false	1820453175162293312	215	250	1085	1274	1516	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	302	732347475337512187	189	378.0	154	189	100.0	35	Sham19Y0023608-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3593	true	4655705041461255103	71	148	353	769	1613	300	والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم اي والذين جحدوا باياته الكونية في الانفس والافاق واياته المنزلة علي السنة رسله لهم العذاب المءلم الموجع يوم القيامة سورة الجاثية الايات 12 الي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	3593	-2230790543342479406	JK000875-ara1.ms304	false	-1672549290080181846	53	85	270	425	1589	300	والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 11 من رجز اليم قد ذكرت في------------------------------------------------------------------------------------------ سورة سبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	304	732347475337512187	130	194.0	101	416	31.25	24	Sham19Y0023608-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4169	true	-5167970584121348420	148	242	788	1286	1617	300	لا يسمعون فيها لغوا ولا كذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا اي لا يجري بينهم حين يشربونلغو الكلام ولا يكذب بعضهم بعضا كما يجري بين الشرب في الدنيا لانهم اذا شربوا لم تفتر اعصابهم ولم تتغير عقولهم كما قال تعالي لا يصدعون عنها ولا ينزفون واللغو والتكذيب مما تالم له انفس الصادقين المخلصين ولما ذكر انواع النعيم بين ان هذا جزاء لهم علي ما عملوا وتفضل منه سبحانه فقال ج----------------------------زاء من ربك عطاء حسابا اي جازاهم الله به واعطاهموه بفضله واحسانه عطاء كافيا وافيا سورة النبا الايات 37 الي رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	4169	-2230790543342479406	JK000875-ara1.ms348	false	-5740208793232880893	4	74	19	389	1535	300	لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا ليست بمقيدة بفعل يكون مصدرا له كما شدد قوله وكذبوا باياتنا كذابا لمجء كذبوا فقيدها بل هو مصدر صدر عن قوله كذب كذابا بالتخفيف وقد ذكرنا واخري ان رءوس الايات من لدن قوله احصيناه كتابا الي اخر السورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي التخفيف فكان التوفقة بين نظام رءوس الايات اولي من مخالفتها جزاء من ربك عطاء حسابا------------------------------------------------------------------------------------ رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	348	732347475337512187	117	87.0	94	708	16.525423049926758	20	Sham19Y0023608-ara1	JK000875-ara1