id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0023608-ara1.ms1318	false	-703972211131979461	14	81	74	439	1610	300	سورة الاعراف الايات 19 الي ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة -----------------------------------بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما	1318	-2230790543342479406	Hindawi047174958-ara1.ms012	true	-4096313986440649675	165	240	889	1275	1587	300	سورة الاعراف-------------- ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين الاعرف وفي سورة طه فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم	12	-4778068247542745431	286	514.0	231	400	71.5	51	Sham19Y0023608-ara1	Hindawi047174958-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2528	false	7372606084077505672	211	240	1033	1179	1474	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	2528	-2230790543342479406	Hindawi047174958-ara1.ms012	true	-4096313986440649675	213	242	1138	1284	1587	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	12	-4778068247542745431	146	292.0	117	146	100.0	29	Sham19Y0023608-ara1	Hindawi047174958-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms2531	false	-4702702223803701677	180	229	910	1151	1509	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي اي فالقي الشيطان النصيحة الي ادم وقال له هل ادلك علي شجرة ان اكلت منها خلدت ولم تمت وملكت ملكا لا ينقضي ولا يفني فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة	2531	-2230790543342479406	Hindawi047174958-ara1.ms012	true	-4096313986440649675	213	238	1138	1266	1587	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة	12	-4778068247542745431	128	250.0	103	241	53.11203384399414	24	Sham19Y0023608-ara1	Hindawi047174958-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms3131	false	8012970378963673003	191	298	990	1526	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعله يضحك قال يا رسول الله لو رايت ابنة زيدامراة عمرسالتني النفقة انف------ا فوجات عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال هن حول--------ي يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضرب--ها وقام عمر الي حفصة كلا----هما يقول-- تسالان النبي صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- بعد هذا المجلس ما ليس عنده وانزل الله عز وجل الخيار ف---------------بدا ب-------عاءشة رضي الله عنها فقال لها اني اذكر ل----------ك امرا ما احب ان --تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت-- وما هو فتلا -------------عليها	3131	-2230790543342479406	Hindawi047174958-ara1.ms073	true	5514640119404943623	16	121	78	616	1597	300	النبي بين نساءه المجتمعات حوله ف---قال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة -------سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك النبي---------------------------------- وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها ويقولان تسال-ن -----رسول الله---------- ما ليس عنده------------------------------------- فقلن والله لا نسال رسول الله شيءا ابدا ليس عنده وهجر النبي نساءه شهرا يمهلهن ان يخترن بعد الروية بين البقاء علي ما تيسر له ولهن من الرزق وبين الانصراف بمتعة الطلاق وبدا بالسيدة عاءشة فقال------------------ اني اريد ان اعرض عليك امر---ا احب الا تتعجلي فيه حتي تستشيري ابويك فسالته وما هو يا رسول الله فعرض عليها	73	-4778068247542745431	294	326.5	228	656	44.817073822021484	41	Sham19Y0023608-ara1	Hindawi047174958-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms4000	false	-757068090982657725	141	202	730	1043	1551	300	الطلاق الايات 6 الي اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	4000	-2230790543342479406	Hindawi047174958-ara1.ms081	true	-417429750951049606	55	113	299	599	1668	300	الطلاق------------- اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	81	-4778068247542745431	300	591.0	242	313	95.84664916992188	57	Sham19Y0023608-ara1	Hindawi047174958-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0745	false	-2929254333717919076	225	266	1187	1415	1595	300	واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا	745	-2230790543342479406	Hindawi047174958-ara1.ms096	true	-4044143757991844369	82	123	448	676	1662	300	واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا	96	-4778068247542745431	228	456.0	187	228	100.0	41	Sham19Y0023608-ara1	Hindawi047174958-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0748	false	6281460577289973439	8	52	42	273	1617	300	بان الاجتماع في المضجع-------- يهيج شعور الزوجية فتسكن نفس كل من الزوجين الي الاخر ويزول ما كان في نفوسهما من اضطراب------- اثارته الحوادث قبل ذلك فاذا هو فعل ذلك دعاها هذا الي السءال----------------------------------------------------------------------- عن اسباب الهجر والهبوط بها من نشز المخالفة الي مستوي الموافقة	748	-2230790543342479406	Hindawi047174958-ara1.ms097	true	2207934785249266467	54	104	287	555	1569	300	لان الاجتماع في المضجع هو الذي يهيج شعور الزوجية فتسكن نفس كل من الزوجين الي الاخر ويزول--------------------- اضطرابها الذي اثارته الحوادث قبل ذلك ف-----------------اذا هجر المراة واعرض عنها في هذه الحالة رجا ان يدعوها ذلك الشعور والسكون النفسي الي سءاله عن السبب ويهب--------ط بها من نشز المخالفة الي صف--- الموافقة	97	-4778068247542745431	164	256.0	131	317	51.735015869140625	24	Sham19Y0023608-ara1	Hindawi047174958-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0745	false	-2929254333717919076	218	266	1144	1415	1595	300	فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا	745	-2230790543342479406	Hindawi047174958-ara1.ms101	true	7918119501284979031	53	101	295	566	1577	300	فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا	101	-4778068247542745431	271	542.0	223	271	100.0	48	Sham19Y0023608-ara1	Hindawi047174958-ara1
Sham19Y0023608-ara1.ms0749	false	9039361637486477384	24	60	120	307	1608	300	اقوي واحكم اجتماع يكون بين اثنين من البشر وقد قضت به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفطرة فكيف يليق به بعدءذ ان يجعل امراته وهي كنفسه مهينة كمهانة عبده----- يضربها بسوطه او بيده ف------الرجل----- الكريم يابي علي-ه طبعه--- مثل هذا الجفاء	749	-2230790543342479406	Hindawi047174958-ara1.ms109	true	5788209006933614129	0	64	0	328	1573	300	اقوي واحكم اجتماع يكون بين اثنين من البشر يتحد احدهما بالاخر اتحادا تاما فيشعرك منهما بان صلته بالاخر اقوي من صلة بعض اعضاءه ببعض اذا كان لا بد له من هذه الصلة والوحدة التي تقتضيها الفطرة فكيف يليق به------ ان يجعل امراته وهي كنفسه مهينة كمهانة عبده بحيث يضربها بسوطه او -يده حقا ان الرجل الحي الكريم ليتجافي به طبعه عن مثل هذا الجفاء	109	-4778068247542745431	161	253.5	129	335	48.05970001220703	28	Sham19Y0023608-ara1	Hindawi047174958-ara1