id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022884-ara1.ms019	true	5856522040996859443	155	259	775	1271	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح خمس صلوات بوضوء ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته رواه مسلم AUTO باب المسح علي الخفين عن- جرير بن عبد الله رضي الله عنه انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل ه-ذا فقال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم وكان يعجبهم هي- الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة قلت----------------------------------------------------------- ولا يصح عن علي وعاءمثمة ما------------------------ روي في انكار المسح والله اعلم وعن علي رضي الله عنه قال--- جعل رسول الله صلي الله عليه	19	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0355	false	2824379352648115752	0	94	0	451	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- لم يخالف فيه الا من لا عبرة به والقول بنسخه باية الماءدة يبطل بحديث جرير------------------------- انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل هكذا -قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة متفق عليه ويوضح عدم النسخ ان اية الماءدة نزلت في غزوة المريسيع ولا شك ان اسلام جرير بعد ذلك مع ان المغيرة بن شعبة-------------------------------------- روي المسح علي الخفين عن رسول الله صلي الله عليه	355	4308186162082466828	266	398.0	204	586	45.39249038696289	46	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms030	true	786384607192482653	85	153	436	787	1495	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي و------------قال الحا--كم علي شرطهما وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	30	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms1820	false	4045372734656105291	89	145	454	746	1502	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما----- النبي صلي الله عليه وسلم------------ وقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين ومنها اجتهاد مجزز المدلجي بالقيافة وقال ان اقدام زيد واسام--------------ة بعضها من بعض وقد سر النبي صلي الله عليه	1820	4308186162082466828	212	295.0	165	366	57.92349624633789	35	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms034	true	3561840793940950306	179	237	849	1133	1465	300	ان عمر----------------------- جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---------------- فتوضا------- وتوضان----ا فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب وعن عبد ال------له بن عمرو ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	34	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms1549	false	2891455076562169597	82	151	440	780	1565	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت اصل- العصر حتي كادت الشمس تغرب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب اه فهذا الحديث المتفق عليه فيه التصريح بان النبي صلي الله عليه وسلم	1549	4308186162082466828	249	390.0	196	347	71.75792694091797	38	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms035	true	1404990355000833901	206	268	1048	1340	1498	300	عن اربع صلوات يوم الخندق فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي ليس باسناده باس وهو لاحمد من حديث ابي-------------------------- سعيد باسناد جيد وفيه حدثنا موسي بن داود حدثنا ابن لهيعة عن يزيد ب----------------------------ن ابي حبيب-------------- عن محمد بن يزيد ان -------------عبد الله بن --عوف حدثه- ان ابا	35	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms1552	false	-2052627047758907282	106	173	534	851	1513	300	عن اربع صلوات يوم الخندق فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء اه اخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا حسين بن علي عن زاءدة قال حدثنا سع-----------------------------------------------------------يد بن ابي عروبة قال حدثنا هشام ان ابا الزبير المكي حدثهم عن نافع بن جبير ان ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود حدثهم ان عبد	1552	4308186162082466828	171	262.0	130	376	45.478721618652344	30	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms038	true	1306849668288864077	0	217	0	1032	1436	300	لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب--------- لجمع الصلاة- طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الناس الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته-فخرج يجر رداءه ويقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد علي ذلك رواه	38	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms3761	false	-7834954218915041180	60	266	290	1253	1425	300	لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلوات طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به------ الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال نق-ول اذا اق-مت للصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة------------------------------------ فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع عمر ----------------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت ما------ راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد-------- رواه	3761	4308186162082466828	928	1725.0	730	1059	87.62983703613281	185	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms044	true	7028683575561575468	223	288	1136	1460	1518	300	صلي الله عليه وسلم لا تصلوا--- علي القبور ولا تجلسوا عليها وعن جندب بن عبد الله--------- البجلي -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان يموت بخمس وهو يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك رواهما مسلم --------------------------------------وعن ابي ذ-ر رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	44	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0878	false	-1230553988804275569	85	194	443	977	1533	300	صلي الله عليه وسلم لا يلعن الا علي فعل حرام شديد الحرمة ---وعن جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك اخرجه- مسلم في صحيحه بهذا اللفظ رواه النساءي ايضا وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	878	4308186162082466828	287	481.5	227	538	53.345726013183594	51	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms085	true	6226279188908567858	256	292	1270	1450	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم---------------------------------------------------------------------------------- من غير خوف ولا مطر وفي لفظ ولا سفر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال ان لا يخ---رج امته قا------------ل مالك	85	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0304	false	4314220252466411731	63	147	314	749	1541	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء ومعناه انه يصلي السبع جميعا في وقت واحد والثماني كذلك كما بينته رواية البخاري في باب وقت المغرب عن ابن عباس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم سبعا جميعا وثمانيا جميعا وفي لفظ لمسلم واحمد واصحاب السنن الا ابن ماجه جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مط----------------ر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد الا يحرج امته وبه تعلم ان قول مالك	304	4308186162082466828	155	261.5	125	451	34.368072509765625	25	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms086	true	3303719447001887660	181	210	897	1040	1500	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر-------------- واذا ارتحل بعد زيغها---- صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكذلك يفعل في----- المغرب	86	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0311	false	-189301239026308902	217	251	1102	1273	1523	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب	311	4308186162082466828	129	212.0	102	171	75.4385986328125	22	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms087	true	-8297714647386671630	0	79	0	424	1567	300	الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف الم-----------------------------------ءخر وتاخر الصف الم-قدم ثم ركع------------------------- وركعنا جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا جميعا ثم فعل----------------------------------------- في الثانية كالاولي---ثم سلم وسلمنا جميعا وعنه قال -كنا -مع النبي صلي الله عليه	87	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0271	false	286638917987059403	2	116	9	606	1548	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا----- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة --الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه	271	4308186162082466828	384	609.5	311	604	63.5761604309082	60	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms106	true	-7970446513541331648	173	200	849	988	1479	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته ان ازور قبرها فاذن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	106	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms1127	false	-4218639569248781916	1	81	6	389	1544	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته ان ازور قبرها فاذن لي حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنته ربي ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذتنه في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	1127	4308186162082466828	139	275.0	112	383	36.29242706298828	26	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms110	true	-6088678867602590219	194	225	988	1152	1527	300	ابا بكر لما استخلف-- كتب له حين----------- وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	110	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0695	false	-5630420355070841157	180	215	921	1097	1553	300	ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	695	4308186162082466828	150	266.0	120	178	84.26966094970703	26	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms110	true	-6088678867602590219	0	23	0	114	1527	300	التراب سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر --جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي وللبيهقي عن	110	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2920	false	7251321874863295397	150	174	770	885	1561	300	التراب سنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر الجزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي فدل علي ان -	2920	4308186162082466828	103	197.5	82	116	88.79310607910156	20	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms110	true	-6088678867602590219	190	294	969	1496	1527	300	انس رضي الله عنهان ابا بكر لما استخلف كتب له حين وجهه الي البحرين------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن--------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس	110	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms3897	false	6819271764106738876	190	300	967	1510	1510	300	انس رضي الله عنه قال ارسل ----------------------------الي ابو بكر كتابا وكان نقش الخاتم عليه محمد سطر و رسول و الله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر----- بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال قومها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون----- فاذا بلغت ستا ورب-عين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس-	3897	4308186162082466828	452	803.5	362	593	76.22259521484375	80	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms111	true	4114716340673768180	0	96	0	475	1485	300	وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها ح--------قتا-----ن فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدق----------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم------------------------------اءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا	111	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms3898	false	-5488582542559050241	6	112	32	567	1556	300	وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين فيه-ا شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فلا	3898	4308186162082466828	456	855.5	363	541	84.2883529663086	86	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms113	true	-1558166382324745389	141	165	692	828	1514	300	عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال	113	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms3904	false	7420397671638536920	27	51	133	269	1521	300	عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم	3904	4308186162082466828	133	263.0	109	136	97.79412078857422	23	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms114	true	-3173550987476654738	34	125	168	622	1490	300	عاصم بن ضمرة والحارث------- عن----------------------------------- علي مرفوعا قال -اذا كانت--- ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهبح-تي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك ام لا رواه ابو داود وعاصم وثقه احمد وابن معين وابن المديني وغيرهم وتكلم فيه اخرون وسءل الامام احم------------------د في رواية بكر بن محمد عن ابيه عن حديث يروي في عشرين مثقالا نصف دينار قال ليس عن النبي صلي الله عليه	114	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0696	false	5873769929621545310	96	187	500	938	1482	300	عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله علي-ه وسلم قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيه انصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحو-------------ل الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في ال------------------------------------------------------------------حديث عن النبي صلي الله عليه	696	4308186162082466828	289	470.0	230	519	55.68400955200195	48	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms114	true	-3173550987476654738	148	201	732	1001	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم-ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار------------- فالقتهما---- للنبي صلي الله عليه وسلموق-الت هما لله و-------رسوله رواه ابو داود والنساءي	114	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0706	false	3590743886246839357	223	284	1174	1475	1548	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هما له عز وجل ولرسوله وقال ----------النساءي	706	4308186162082466828	246	419.5	196	312	78.84615325927734	38	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms114	true	-3173550987476654738	215	300	1069	1490	1490	300	ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان يءدي زكاته فزكي فليس بكنز رواه ابو داود---- والدارقطني والحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري وقال البيهقي تفرد به ثابت بن عجلان وثقه ابن معين وروي له البخاري وفيه ايضا عتاب بن بشير الحراني اخرج له البخاري وتكلم فيه غير واحد ولابي داود قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة راي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا قالت -----قلت صنعتهن اتزين لك بهن ق---------ال اتءدين زكاتهن-	114	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0707	false	1670047600800631131	186	297	910	1431	1440	300	ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز واخرج نحوه الحاكم والدارقطني و--------------------------------------البيهقي اه ومنها ما رواه ابو داود------------------------------- ايضا -----------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن ادريس الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن	707	4308186162082466828	231	258.5	182	661	34.94704818725586	41	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms115	true	-6172950108735478365	13	38	57	180	1442	300	حين كان التحلي------- حراما علي النساء فلما ابيح---- سقطت منه الزكاة قال وكيف يصح هذا القول مع حديث عاءشة ان كان ذكر الورق فيه محفوظا	115	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0710	false	-8330824666617142454	142	168	748	877	1551	300	حين كان التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح لهن سقطت زكاته----- قال وكيف يصح هذا القول مع حديث عاءشة ان كان ذكر الورق فيه محفوظا	710	4308186162082466828	113	204.0	89	134	84.32836151123047	21	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms115	true	-6172950108735478365	138	182	660	879	1442	300	عن ابي ذر م---رفوعا -قال-------- وفي البز صدقته قالها بالزاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا لفظ----------------------------------------------------------------------------- الدارقطني وقال -الحاكم له اسنادان صحيحان علي شرطهما وزاد-------------------------------------------------------------------------------- ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	115	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0712	false	-4723764505841206515	161	281	852	1432	1509	300	عن ابي ذر من طريقين وقال في اخره وفي البز صدقته قالها بالزاي واسناده غير صحيح مداره علي موسي بن عبيدة الربذي وله عنده طريق ثالث من رواية ابن جريج عن عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس عن ابي ذر وهو معلول لان ابن جريج رواه عن عمران انه بلغه عنه ورواه الترمذي في العلل من هذا الوجه وقال سالت البخاري عنه فقال لم يسمعه ابن جريج من عمران وله طريقة رابعة رواه الدارقطني ايضا والحاكم من طريق سعيد بن سلمة بن ابي الحسام عن عمران ولفظه في الابل صدقته وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ومن رفع---------- دراهم او دنانير----- لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	712	4308186162082466828	155	198.0	119	595	26.0504207611084	27	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms118	true	-2436118734626723527	0	68	0	307	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعش-ر نح--له وكان ساله ان يحمي له واديا--- يقال له سلبة فحماه له وبعث---------------- سفيان بن وهب الي عمر يساله عن ذلك فكتب اليه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء رواه	118	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0524	false	3639561496097026951	163	232	768	1072	1409	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وس----اله ان يحمي--- واديا له يقال له سلبة فحماه له فلما ولي عمر كتب الي سفيان بن وهب------------------------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء قال -	524	4308186162082466828	259	447.0	201	343	75.51020050048828	52	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms118	true	-2436118734626723527	149	210	699	1032	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه اقطع بلال بن الحارث العقيق اجمع ----------------------------------------------------------------------------------------------------رواه---- مالك والبيهق-ي والحاكم وقال صحيح قا---------------------------------------------ل الشافعي--------------------- ليس هذا مما يثبته اهل الحديث رواية ولو اثبتوه -لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلما-لا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلمفيه و----للبيهقي	118	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0720	false	-8250156594906959900	2	90	9	465	1555	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع ل----------------------------------بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة وقال ابن حجر في التلخيص ورواه ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي موصولا ليست فيه زيادة وهي من ناحية الفرع الخ وقال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم ي------ثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة----------- دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم--- وقال البيهقي	720	4308186162082466828	239	362.0	192	510	46.86274337768555	35	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms122	true	272913937405853888	138	177	694	889	1519	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال----------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه	122	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0638	false	-2281066447786338824	227	271	1147	1363	1505	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال -	638	4308186162082466828	175	305.5	140	230	76.08695983886719	31	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms122	true	272913937405853888	138	176	694	884	1519	300	جبير بن مطعم------ قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة---- فقال انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	122	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0639	false	-3278713060354055607	12	48	53	233	1475	300	جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن-------- بمنزلة واحدة منك فقال انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	639	4308186162082466828	157	264.0	126	213	73.70892333984375	26	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms135	true	-9195548144037523143	82	113	396	547	1443	300	ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله------------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	135	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms1937	false	1025727642640454784	249	285	1256	1430	1512	300	ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1937	4308186162082466828	148	268.0	117	175	84.57142639160156	28	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms136	true	846806369551804991	100	150	506	753	1524	300	ابي رزين العقيلي ---------------------------------انه اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة----------- وصححه الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مسلم بن الحجاج سمعت احمد بن حنبل يقول لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح	136	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2432	false	-273409589377735532	82	167	433	874	1572	300	ابي رزين العقيلي وقد قدمنا الكلام عليه مستوفي وهو انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه احمد واصحاب السنن وصححه الترمذي ومحل الدليل منه قوله واعتمر لانه صيغة امر بالعمرة مقرونة بالامر بالحج فافادت صيغة الامر الوجوب كما اوضحنا توجيه ذلك مرارا في هذا الكتاب المبارك وذكر غير واحد عن الامام احمد رحمه الله انه قا--------------------------------------ل لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح	2432	4308186162082466828	203	361.0	161	479	42.37995910644531	37	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms136	true	846806369551804991	223	248	1123	1251	1524	300	فقال يا محمد ما الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله و----------------------تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر	136	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2432	false	-273409589377735532	270	300	1424	1572	1572	300	فقال يا محمد ما الاسلام -قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر-	2432	4308186162082466828	125	225.0	101	150	83.33333587646484	23	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms137	true	6201184237620722507	240	292	1233	1490	1527	300	به فلو---- استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت وفي لفظ فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل ما امرتكم به ولمسلم فقام---------------------------- سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابعه واحدة--- الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	137	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2007	false	4733344618916267603	180	236	941	1214	1553	300	----لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق------------------------ الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	2007	4308186162082466828	198	328.5	156	301	65.78073120117188	33	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms138	true	-4270931714874903359	121	234	577	1113	1449	300	اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد -جمعت حجة مع عمرتي واهدي ثم قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم--------- يحل من شء حرم منه حتي---------------------- يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلماهل بالحج مفردا وله عن اسماء قالت خرجنا محرمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل وعن ابن عباس ع--------------------------ن النبي صلي الله عليه	138	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2026	false	-476434008147007548	117	220	561	1057	1468	300	اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج---- اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا من عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد و---------------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وخلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول --وقال ابن عمر رضي ال----------------------------------------له عنهما كذلك فع-----------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي منه وفي هذا الحديث الصحيح التصريح م------------------ن ابن عمر باكتفاء القارن بطواف واحد وان النبي صلي الله عليه	2026	4308186162082466828	334	489.5	257	598	55.85284423828125	63	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms138	true	-4270931714874903359	149	188	710	895	1449	300	اشهدكم اني قد جمعت حجة مع عمرتي واهدي ثم------------------------------------------- قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم يح----------------------------ل من شء حرم منه حتي---- يوم النحر فحلق ونحر وراي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	138	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2027	false	5014465057548716275	61	165	293	794	1487	300	اشهدكم اني اوجبت حجا-- مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي منه وهو صريح في ان القارن يكفيه لحجه وعمرته طواف واحد قال مقيده عفا الله عنه وغفر له الذي يظهر لي والله تعالي اعلم ان مراد ابن عمر في قوله وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	2027	4308186162082466828	165	280.5	128	503	32.80318069458008	30	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms140	true	7790982829776733044	158	208	814	1064	1500	300	صلي الله عليه وسلممن جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة وعن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	140	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0076	false	-5396941939490295716	38	83	193	418	1519	300	صلي الله عليه وسلم فقد اخرج الشيخان -------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	76	4308186162082466828	202	374.0	163	256	78.90625	36	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms143	true	7539020049486054087	127	230	627	1172	1528	300	ابي قتادة رضي الله عنهقال خرج----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمحاجا وخرجنا معه حتي اذا كنا بالقاحة فمنا المحرم ومنا غير المحرم اذ بصرت باصحابي يتراءرن شيءا فنظرت فاذا حمار- وحش------------------------------------------------------------------- فاسرجت فرسي واخذت رمحي ثم ركبت فسقط سوطي فقلت لاصحابي-- ناولوني السوط -------فقالوا والله لا نعينك عليه بشء- فنزلت فتناولته فادركت الحمار من خلفه وهو وراء اكمة فطعنته برمحي فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم لا تاكلوه وقال بعضهم كلوه وكان--------------------- النبي صلي الله عليه وسلمامامنا فحركت فرسي فادركته فقال هو حلال ----------------------------------------------------------------------------------------------------فكلوه وفي لفظ- هل منكم احد امره --------------او اشار اليه- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وعن	143	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0450	false	-6639894135833955677	104	243	543	1243	1529	300	ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع قوم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حلال وهم محرمون ورسول الله صلي الله عليه وسلم م--------حرم امامهم فابصرو-------------------------ا حمارا وحشيا وابو قتادة مشغول يخصف نعله فلم يءذنوه واحبوا لو انه ابصره فابصره فاسرج- فرسه----------- ثم ركب- ونسي سوطه ورمحه فقال لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا والله لا نعينك عليه فغضب فنزل فاخذهما فركب فشد علي الحمار------------------------------- فعقره ثم جاء به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فادركوا النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فقررهم علي اكله وناوله ابو قتادة عضد الحمار الوحشي فاكل منها صلي الله عليه وسلم ولمسلم هل اشار اليه انسان او امره بشء قالوا لا قال فكلوه وللبخاري هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وقد	450	4308186162082466828	260	231.5	200	777	33.462032318115234	34	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms143	true	7539020049486054087	257	295	1299	1506	1528	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال خمس يقتلن في الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم والغراب الابقع وله عن ابن مسعود مرفوعا انه -----------------امر محرما بقتل حية بمني وعن	143	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0455	false	-7104753885728985966	217	297	1145	1541	1553	300	-عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل خمس فواسق في الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور وفي الصحيحين ايضا عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح ثم عد الخمس المذكورة انفا ولا شك ان الحية اولي بالقتل من العقرب وقد اخرج مسلم عن -------------------ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم امر محرما بقتل حية بمني وعن	455	4308186162082466828	166	270.5	134	416	39.903846740722656	26	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms143	true	7539020049486054087	79	120	383	589	1528	300	في الموطا بلغني عن عمر---------- وعلي وابي------------ هريرة ا---------نهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج من قابل والهدي -----قال علي ف-------------------------اذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	143	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2205	false	-8985847903558612472	128	183	667	938	1518	300	في الموطا بلاغا ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج ق---ابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	2205	4308186162082466828	192	336.5	152	274	70.07299041748047	31	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms143	true	7539020049486054087	12	80	53	386	1528	300	عبد الله بن حنين قال لما اختلف ابن عباس والمسور فق---------------------------------------------------------------ال المسور لا يغسل المحرم راسه -ارسلني ابن عب---------اس الي ابي ايوب--------- فوجدته يغتسل ------------وهو يستتر بثوب فسالته----------------------------------------------------------------------------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغتسل -----وهو محرم فوضع--------- يده علي الثوب------- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب----- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه ثم ---------------قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل وقال في --------	143	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2274	false	194193842165639839	174	278	892	1422	1543	300	عبد الله بن ع-----------------------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبدالله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل وقال ابن حجر في	2274	4308186162082466828	289	440.5	229	554	52.16606521606445	45	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms144	true	6561320790101879287	50	84	255	407	1450	300	قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم رواه الخمسة الا ابن ماجه ----------------------------------------------------------------------قال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب وله ايضا عن ابن عباس قال في	144	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0452	false	4266988178517260157	14	54	65	276	1413	300	قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم رواه الامام احمد وابو داود والنساءي والترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي والدارقطني وقال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس فان قي-----------ل في	452	4308186162082466828	116	192.5	90	222	52.25225067138672	23	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms145	true	1457599016639476230	246	275	1202	1334	1465	300	حسبكم سنة رسول الله------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا وبالمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	145	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0074	false	-2259399698126035653	2	35	10	161	1425	300	حسبتم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا و-المروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	74	4308186162082466828	130	237.0	101	152	85.52631378173828	25	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms145	true	1457599016639476230	66	99	328	489	1465	300	عبدا بالعقيق يقطع شجرا--------- فسلبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عل--------------يهم ما اخذ---------- فقال معاذ الله ان ارد شيءا نقلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم	145	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0477	false	-352546651374988437	186	226	957	1148	1518	300	عبدا-------- يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم	477	4308186162082466828	152	253.0	120	199	76.38191223144531	26	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms151	true	2768666949166658137	208	254	1047	1267	1502	300	صلي الله عليه وسلم-----بكبش-- اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد وقال------------------------------ هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به وعنها	151	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2396	false	-2256007616217241468	177	232	883	1140	1508	300	صلي الله عليه وسلم امر بكبشين اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به انتهي	2396	4308186162082466828	212	388.5	166	257	82.49027252197266	43	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms151	true	2768666949166658137	132	211	662	1061	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت وفي رواية اهدي مرة غنما وقالت------------------------------------- دف اهل ابيات ف------------------------ي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله------------------- ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم فقال------------------------------------------------ وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ق-ال انما نهيتكم من اجل الدافة--------- فكلوا وادخروا وتصدقوا و-------لمسلم قالت امر--------------- النبي صلي الله عليه	151	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2424	false	-5965778522544547853	99	217	453	1041	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال عبدالله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول دف اهل ابيات من اهل البادية صفرة الاضحي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا وفي لفظ لمسلم عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	2424	4308186162082466828	317	491.0	250	588	53.911563873291016	55	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms153	true	-3389880111738969929	84	127	439	642	1524	300	ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يبعث معي بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	153	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2372	false	-400302694963937612	212	256	1035	1240	1460	300	ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	2372	4308186162082466828	190	343.5	150	212	89.62264251708984	35	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms159	true	4109233344895952876	36	186	195	1002	1562	300	فضالة بن عبيد قال اشتريت--------- قلادة يوم خيبر باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تباع حتي تفصل وفي رواية ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن وعن عبادة مرفوعا قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد ومثله للبخاري من حدي-----------ث ابي سعيد وقال فيه فمن زاد ا واستزاد فقد ارب------------ي الا-------------------خذ والمعطي فيه سواء وعن معمر بن عبد الله قال كنت اسمع النبي صلي الله عليه وسلميقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير وعن ابي هريرة مرفوعا الذهب بالذهب وزنا بوزن رواهن ---------------------------------------------مسلم وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلماس-تعمل رجلا علي خيبر فجاء بتمر جنيب فقال-------------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا------------------- انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا ------------------------------تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	159	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0171	false	-7475863164875805718	0	196	0	978	1529	300	فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة--------- باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل وفي لفظ له في صحيحه ايضا عن فضالة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن وقد ثبت في الصحيحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث ابي هريرة وابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن---- مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان هذا لفظ------------------- مسلم في صحيحه وفي لفظ لهما عن ابي هريرة وابي سعيد ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاء بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	171	4308186162082466828	458	671.5	362	1159	39.51682662963867	75	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms159	true	4109233344895952876	150	191	808	1026	1562	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	159	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0185	false	3126076286117110358	188	231	990	1215	1574	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال--- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	185	4308186162082466828	215	405.5	175	228	94.29824829101562	37	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms159	true	4109233344895952876	150	191	808	1026	1562	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا -قال لا انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	159	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms1861	false	-6456757529027544010	5	48	26	253	1491	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال--- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1861	4308186162082466828	215	395.5	175	230	93.47826385498047	35	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	180	213	855	1031	1443	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم-سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا---- فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه ثم قال---------------------------------------------------- خيركم احسنكم قضاء ول---لبخاري	164	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms1293	false	1727366308698928012	121	165	647	870	1575	300	ابي هريرة ------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله لك وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء لفظ البخاري	1293	4308186162082466828	155	245.0	125	236	65.67796325683594	24	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms165	true	7714935403647812898	3	31	13	162	1547	300	توفي ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير ول----------------------------------لبخاري------------------------- عن انس قال رهن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----درعا له عند يهودي بالمدينة واخذ منه شعيرا لاهله	165	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0194	false	298968927368222155	231	268	1189	1385	1542	300	توفي ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير وفي الصحيحين انها درع من حديد وروي البخاري واحمد والنساءي وابن ماجه عن انس ان--------------ه صلي الله عليه وسلم رهن درعا--- عند يهودي بالمدينة واخذ منه شعيرا لاهله	194	4308186162082466828	129	209.0	105	213	60.56338119506836	21	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms171	true	1596293228951930823	122	178	594	874	1462	300	عن جابر قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه فق--------------------ال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا فلما وليت دعاني فقال خذ منه ثلاثين وسقا والله ما لال محمد بخيبر تمرة غيرها فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته ----فقدمت خيبر فقلت لوكيل رسول ال-------له صلي الله عليه	171	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms1294	false	2971724050928047364	177	223	942	1174	1583	300	عنهما-- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قفلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسق---------------------------------------------------------------------------ا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته اخرجه ابو داود والدارقطني وفيه التصريح منه صلي الله عليه	1294	4308186162082466828	159	230.0	122	316	50.31645584106445	27	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms174	true	-8215553353547733610	235	296	1177	1485	1506	300	قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فسالت النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلمفقال ان سرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تطوق بها طوقا من نار فاقبلها رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم وفيه مغيرة بن زياد--------------------- وثقه وكيع وا----بن معين وغيرهما وقال ابو زرعة لا يحتج بحديثه وقال الامام احمد مرة ----------------------------كل حديث رفعه فهو منكر وقال	174	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0755	false	-5205175306619914416	158	249	779	1247	1496	300	قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب- والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال ارمي بها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله اهدي الي رجل قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال ارمي عليها في سبيل الله فقالان كنت تحب ان تطوق---- طوقا من نار فاقبلها وفي اسناده ال-----------------------------------مغيرة بن زياد الموصلي قال الشوكاني وثقه وكيع ويحيي بن معين وتكلم فيه جماعة وقا---------------------ل الامام احمد ضعيف الحديث حدث باحاديث مناكير وكل حديث رفعه فهو منكر وقال	755	4308186162082466828	193	271.0	153	529	36.48393249511719	33	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms180	true	8521181443072892535	238	284	1220	1462	1531	300	الجدر وعن ابي سعيد ع--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا------------- ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حقها ------------------قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	180	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2737	false	-7874208013499366726	166	222	823	1111	1511	300	الصحيح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس ب--الطرقات -قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها قال -اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه- قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2737	4308186162082466828	228	396.0	185	293	77.8156967163086	37	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms203	true	-651995846862046340	181	236	903	1164	1488	300	هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا----------------------------------------------------------------------------------------ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال---------------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وكذا لسور سماها فقال له------------------------- زوجتكها بما معك من القران وفي رواية--- ملكتكها ولمسلم-- عن --عاءشة قالت كان صداق رسول ا---لله------ صلي الله عليه -----	203	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0758	false	8684965253504912345	5	93	24	444	1548	300	هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وكذا ----يسميها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران وفي رواية قد ملكتكها -بما معك من القران فقال---وا هذا الرجل اباح له النبي صلي الله عليه وسلم	758	4308186162082466828	223	318.0	173	428	52.10280227661133	39	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms208	true	-4728462360185640464	47	102	218	494	1472	300	بنت وهب -----قالت قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال ذلك الواد الخفي-------------------------------------- وهي واذا الموءودة سءلت -------------------------التكوير ولاحمد وابن ماجه عن عمر مرفوعا نهي--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	208	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms4036	false	-2518963891450990724	179	260	922	1320	1533	300	بنت وهب اخت عكاشة قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس قال لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ف--سالوه عن العزل فقال ذلك الواد الخفي زاد عبد الله في حديثه عن المقري زيادة وهي واذا الموءودة سءلت ففي الحديث الاول ما يفيد التقرير وفي الثاني ما يفيد شدة النكير وجاء في صحيح مسلم ايضا عن ابي سعيد غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4036	4308186162082466828	235	403.0	187	400	58.75	42	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms213	true	8737387171905728980	265	300	1409	1574	1574	300	عن طاووس عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر---------- ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم-	213	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0120	false	-4232610786342829314	123	160	619	794	1498	300	عن ابيه- عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم	120	4308186162082466828	160	299.5	126	176	90.90908813476562	32	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms215	true	3680648877831766497	150	175	773	903	1523	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم-عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام -غضبان فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي	215	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0110	false	-2557023768117677296	62	89	304	442	1455	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام مغضبا- فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم وقد	110	4308186162082466828	125	223.0	100	139	89.92805480957031	21	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms221	true	-1642795338059318475	7	69	36	336	1475	300	سلمة بن صخر -----------------------قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان ظاهرت ------من امرات--------------ي ---------------------حتي ينسلخ بشهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت انطلقت الي رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه وسلمفاخبرته فقال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة قال فصم شهرين	221	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2989	false	-2127005162198967873	70	149	325	707	1465	300	سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضي قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ -شهر رمضان فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرج--ت الي قومي فاخبرتهم الخبر الحديث بطوله وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بعتق رقبة فذكر انه لا يجد رقبة فامره بصيا---------------م شهرين	2989	4308186162082466828	224	361.5	172	401	55.860347747802734	39	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms221	true	-1642795338059318475	145	181	722	899	1475	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة ا-------------------------لي الفرض فقال---- يعتق رقبة فق---------------الت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا	221	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms3005	false	9213357097197886551	195	240	991	1211	1494	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الايات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتق رقبة يعني زوجها اوسا قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا	3005	4308186162082466828	166	298.5	131	221	75.11312103271484	31	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms221	true	-1642795338059318475	188	222	927	1092	1475	300	قال فاتي ساعتءد بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا رواه ابو داود	221	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms3009	false	-7091863687585910034	175	205	815	960	1445	300	قال -اني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وروي--------------------- ابو داود	3009	4308186162082466828	135	236.0	105	167	80.83832550048828	25	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms222	true	7967596079434694721	228	261	1111	1282	1465	300	فطلقها ثلاث تطليقات-------------------------------- فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-سنة قال سهل------------------------------------------ فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	222	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0105	false	-5477312296285288506	88	139	400	650	1501	300	فطلقها ثلاث تطليقت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	105	4308186162082466828	166	287.0	133	251	66.13545989990234	28	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms222	true	7967596079434694721	7	68	40	311	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل ف-----يها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	222	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms1216	false	-8512882413618972899	73	138	366	659	1469	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه----- فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل يكون فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	1216	4308186162082466828	262	491.0	203	301	87.0431900024414	57	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms230	true	-4654790125621681020	226	269	1121	1326	1479	300	الله قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما فيها ------قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	230	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0409	false	2895502989408566574	3	42	13	203	1600	300	الله عنه--------- هل عندكم شء--------- ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في كتابه وما- في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وا--لا يقتل مسلم بكافر	409	4308186162082466828	170	308.0	134	211	80.56871795654297	33	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms230	true	-4654790125621681020	0	36	0	174	1479	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل---- من فعل--- هذا بك ا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلمبه فرض راسه بين حج-------------------رين وفي---- البخاري	230	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms1189	false	-1262308950210882342	35	74	181	383	1516	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف----لان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم-- فرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين وقد قال البخاري	1189	4308186162082466828	155	255.0	123	210	73.80952453613281	24	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms230	true	-4654790125621681020	0	34	0	162	1479	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل---- من فعل--- هذا بك ا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلمبه فرض راسه بين حجرين	230	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2080	false	-2182872017719246855	218	247	1101	1237	1478	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذ-----ا فلا- او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر ------------------------به فرض راسه ب---حجرين	2080	4308186162082466828	129	212.5	102	169	76.33135986328125	23	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms231	true	1412277702307146137	37	72	192	358	1482	300	من رواية------ اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا انه جلد رجلا قتل عبده-------------------------------------- ماء-----ة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة	231	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0404	false	157483918908092846	126	167	674	872	1564	300	----باسناده عن اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان------------ رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا اسمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة	404	4308186162082466828	142	243.0	110	215	66.0465087890625	26	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms231	true	1412277702307146137	213	284	1069	1401	1482	300	الامام احمد عن يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا انه نهي ان يقتص في جرح حتي يبرا صاحبه وفي لفظ ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك	231	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0412	false	6142388463698917103	228	276	1183	1413	1522	300	الامام احمد-------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------------------------------------------- ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ف------------قال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك قعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك	412	4308186162082466828	227	429.0	180	333	68.16816711425781	44	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms232	true	1042795301898520334	275	300	1303	1428	1428	300	يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعزا------- قال وما ذاك قالت انها حبلي من-	232	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2598	false	6986874843103801995	246	274	1213	1350	1471	300	يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من	2598	4308186162082466828	123	220.0	99	138	89.13043212890625	21	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms235	true	5872561355424253597	166	195	832	974	1495	300	-----بن ارطاة حدثنا زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن ا---------------بن مسعود مرفوعا--------------------------------- دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة و-عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض	235	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms1166	false	-6602787197320977933	36	78	181	375	1491	300	حجاج بن ارطاة --ثنا زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة و عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض	1166	4308186162082466828	132	215.5	104	196	67.34693908691406	23	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms235	true	5872561355424253597	68	117	344	569	1495	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا انه قضي ---------------------من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان من كان عقله في البقر علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاة الفي شاة	235	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms1169	false	8728787258279769759	92	210	441	1011	1446	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكور قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقومها علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اهل الابل اذا غلت رفع قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها علي نحو الزمان ما كان فبلغ قيمتها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كان عقله في البقر علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاء الفي شاة	1169	4308186162082466828	202	365.0	157	570	35.438594818115234	42	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms236	true	4090981008633035033	186	228	959	1175	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنه---- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنين امراة------------- سقط ميتا بغرة عبدا او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	236	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms1153	false	5718656220788274258	5	53	29	263	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد- او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1153	4308186162082466828	215	397.5	173	235	91.48936462402344	37	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms237	true	-4346058962084271789	211	258	1066	1302	1528	300	الله عليه وسلمفرجمت وعنه قال اتي----------------------------- رجل رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني ز------------------------------------------------------------------------------------------------------نيت فاعرض عنه حتي رد عليه اربع مرات فد-----------------------------------------------------------عاه النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابك جنون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا قال فهل احصنت قال نعم فقال اذه-----------------------------بوا به فارجموه	237	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2599	false	4163236647011646519	85	221	430	1091	1507	300	الله عنه المتفق علي----ه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس -------------------وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فارجموه الحديث هذا لفظ البخاري في صحيحه ولفظ مسلم فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اباك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	2599	4308186162082466828	164	258.5	129	684	23.976608276367188	27	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms238	true	-6949992719428283482	210	266	1057	1350	1510	300	فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	238	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2579	false	7899947878903147492	219	278	1148	1450	1554	300	م-ما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها -رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2579	4308186162082466828	289	552.0	233	304	95.06578826904297	50	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms238	true	-6949992719428283482	210	272	1057	1378	1510	300	فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعين---------اها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله ---فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ---وعنه --ان النبي- صل-ي الله عليه	238	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2583	false	-1436014608719572818	61	127	303	633	1516	300	م-ما انزل عليه اية الرجم -قرانا---------ها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ا ه منه فهذا الحديث الذي اتفق عليه	2583	4308186162082466828	296	534.5	235	341	86.80352020263672	50	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms242	true	-4694570423929524122	239	272	1144	1323	1456	300	حرام بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار و---ما افسدت المواشي بالليل فهو علي- اهلها رواه الخمسة الا الترمذي --	242	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms1863	false	8355613308607818503	234	271	1268	1462	1620	300	حرام بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نبي الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه الاءمة مالك والشافعي	1863	4308186162082466828	156	287.5	126	194	80.41236877441406	25	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms243	true	6303477937163309149	156	231	782	1150	1519	300	كل مسكر خمر وكل مسكر حرام قال الامام احمد روي------------------------------------------------------------------------------------ تحريم المسكر عن رسول ال----له صلي الله عليه وسلممن عشرين وجها وعن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر----------------- حرام ومثله ---------------------------------------عن عاءشة وابي موسي مرفوعا و---------------------------------عنها مرفوعا كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام رواه ا-------حمد وابو داود والترمذي و---------حسنه وعن جابر مرفوع-----------------------------ا ما اسكر كثيره فقليله حرام رواه	243	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0994	false	2990662670218640988	121	220	616	1092	1484	300	كل مسكر خمر وكل -خمر حرام ولو حاول الخضم ان ينازع في معني هذه الاحاديث فزعم ان القليل الذي لا يسكر يرتفع عنه اسم الاسكار فلا يلزم تحريم--------------ه قلنا صرح صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------وسلم بان ما اسكر كثيره فقليله حرام وهذا نص صريح في محل النزاع لا يمكن معه كلام وعن عاءشة رضي الله ---------عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه --وسلم كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام رواه الامام احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن- وعن -ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسكر كثيره فقليله حرام رواه	994	4308186162082466828	198	250.0	152	590	33.559322357177734	34	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms252	true	5446882183719453780	17	51	101	275	1532	300	فلما قدمت المدينة---------------------------------------------------------- قالت انها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها----------------------------------- فذكر-- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سبحان الله بءس ما جزت--------------------------------------ها لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك العبد	252	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2440	false	-576783951636655022	0	54	0	280	1460	300	فلما قدمت المدينة راها الناس فقال العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت انها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له ف--------------------------قال سبحان الله بءس-ما جزتها نذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك العبد	2440	4308186162082466828	144	236.0	116	307	46.90553665161133	24	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms253	true	-5156002818312361356	110	182	560	926	1527	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف---جاء رجل علي جمل احمر فبرك عنه--------------------------------------------------------- وجعل ينظر في القوم وفيهم ضعفة ورقة و---------------مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيد---------ه وقعد علي-------ه فاشتد به الجمل فاتبعه رجل علي ناقة ورقاء--------- وخرجت اشتد ------------------------------------------------------------حتي ادركته----------------------------------------------------- فضربت راسه-------- فندر ثم جءت بالجمل اقوده ع-ليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل فقالوا ابن الاكوع فقال له سلبه اجمع	253	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0659	false	7182592081002100796	169	286	826	1403	1481	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل ثم تقدم يتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا--------- ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه وقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل علي ناقة ورقاء قال سلمة وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت به راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل -قالوا ابن الاكوع -قال له سلبه اجمع	659	4308186162082466828	331	544.5	262	588	56.292518615722656	56	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms255	true	1398899816362026299	83	115	413	575	1478	300	عمر والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها	255	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0646	false	5387735987153164263	37	69	172	331	1552	300	اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس بيانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي---- صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها	646	4308186162082466828	150	282.0	119	163	92.0245361328125	27	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms262	true	3777388852522440243	244	279	1252	1435	1548	300	ان رجلا وجد----------------- ناقة ضالة فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فماتت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال	262	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms0060	false	-697785804129148185	122	156	622	791	1521	300	ان رجلا نزل الحرة فنفقت عنده ناقة فقالت له-------- امراته------------------------ اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال	60	4308186162082466828	140	247.0	111	201	69.65174102783203	26	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms269	true	-2291897276838688221	29	67	156	349	1490	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلميخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال------------------------- مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	269	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms1496	false	-7309174027329945631	92	129	492	681	1504	300	ابن عباس قال بينا النبي ------------------يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1496	4308186162082466828	162	280.5	130	219	73.97260284423828	28	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms269	true	-2291897276838688221	29	69	156	362	1490	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال------------------------- مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه---------------- البخاري	269	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2439	false	-6443894595317025676	48	95	244	480	1532	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه اه محل الغرض من صحيح البخاري	2439	4308186162082466828	189	335.0	152	248	76.20967864990234	33	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms275	true	-8854497781888449512	55	101	288	530	1512	300	عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم يكو-ن بعدهم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	275	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms1432	false	7131745898746550625	26	68	139	355	1595	300	عمران بن حصين------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلو----------------نهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	1432	4308186162082466828	208	382.0	168	245	84.89795684814453	34	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms275	true	-8854497781888449512	126	163	653	854	1512	300	صلي الله عليه وسلم-قال الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال------------------- الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	275	-1687859979336664701	Tafsir07055-ara1.ms2464	false	-1618441398605908600	0	40	0	208	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين------------- وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	2464	4308186162082466828	185	350.0	150	221	83.71040344238281	33	Sham19Y0022884-ara1	Tafsir07055-ara1