id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022884-ara1.ms020	true	8405869985459058968	246	299	1306	1550	1553	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا يقبل الله ------------------صلاة من احدث حتي يتوضا وعنه------------------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرج من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا روا-ه مسلم وفي الترمذي لا وضوء ---	20	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1886	false	-3146655325179004938	48	113	251	571	1505	300	عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلموالرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا اخرجه الشيخان وغيرهما وحديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرج من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا اخرجه مسلم و---الترمذي واخرج نحوه	1886	5843205891262753145	190	303.5	146	323	58.82352828979492	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms049	true	-3769101270086673090	47	81	231	413	1536	300	قام رسول الله صلي الله عليه -----وسلمالي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي --------------اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم ----قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله	49	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms0975	false	-5641260809304058942	207	243	1095	1297	1582	300	قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمالي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني و-حمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي-صلي الله عليه واله وسلمقال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله	975	5843205891262753145	176	309.0	144	205	85.8536605834961	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms057	true	7319627762283214005	57	94	297	502	1516	300	قال حزرنا ---قيام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخريين علي- النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين	57	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1009	false	-1656905887181374488	263	300	1346	1550	1550	300	قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة------------------- السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخراتين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين-	1009	5843205891262753145	163	275.5	133	224	72.76786041259766	24	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms060	true	6583377965438682455	134	177	662	880	1514	300	قال من كان له امام فقراءة الامام له قراءة وجابر وثقه شعبة والثوري وقال عبد العظيم لا يحتج به وقال بعضهم متروك------------------------------------------------------------------------------------ الحديث وقال الامام احمد لم يتكلم فيه لحديثه قال -----------ابو البركات و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد روي مسندا من طرق كلها ضعاف والصحيح انه مرسل	60	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1185	false	8549383944077947369	74	161	364	799	1535	300	قال من كان له امام فقراءة الامام له قراءة و---------------------------------------------------قال بعد اخراجه لم يسنده عن موسي بن ابي عاءشة غير ابي حنيفة والحسن بن عمارة وهما ضعيفان قال وروي هذا الحديث سفيان الثوري شعبة اسراءيل وشريك وابو خالد الدالاني وابو الاحوص وسفيان بن عيينة وجرير بن عبد الحميد وغيرهم 5ب عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد مرسلا عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو الصواب انتهي وقال المجد ابن تيمية في المنتقي قد روي مسندا من طرق كلها ضعاف والصحيح انه مرسل	1185	5843205891262753145	114	153.5	89	486	23.456790924072266	19	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms067	true	8496804625746559980	245	300	1200	1470	1470	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه -----------قال شهدت مع النبي صلي الله علي-----ه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا------------------------ صلي----------نا قال فلا تفعلا اذا صليتما في-	67	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1505	false	-7175204180469211269	213	278	1113	1428	1547	300	يزيد بن الاسود عند الخمسة الا ابن ماجه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه واله وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا ف---قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا -----فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في	1505	5843205891262753145	251	436.5	201	323	77.70897674560547	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms073	true	-8391310075012818716	82	206	376	988	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميوتر ب سبح اسم ربك الاعلي الاعلي و قل ياايها الكافرون الكافرون و قل هو الله احد الاخلاص رواه الخمسة الا الترمذي وعن ثوبان ----------------------------------------------------------------------------قال سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقو-ل عليك بكثرة السجود---- فانك لن تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه قال كنت ابيت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك -قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود وعن جابر بن عبد الله----------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلماي الصلاة افضل قال طول القنوت وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	73	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms0967	false	-4619072635085280909	116	282	629	1444	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الجنة او---------------------------------------------------------------------------------- قال قلت ما احب الاعمال الي الله عز وجل فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما قال لي ثوبان هذا لفظ مسلم وكل عربي لا يفهم من قوله سجدة الا السجدة المنفردة واما السجود الذي في الصلاة فاجره داخل في اجر الصلاة وثبت في الصحيح من حديث ربيعة بن كعب الاسلمي----------------- كنت ابيت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود هذا لفظ مسلم فصدق هذا السجود علي السجود المنفرد هو المعني الحقيقي ومثل هذا حديث عاءشة رضي الله عنها الثابت عنها ف-------------------------------------------ي الصحيح -انه--ا فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم	967	5843205891262753145	379	546.5	297	961	39.43808364868164	65	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms085	true	6226279188908567858	256	290	1270	1441	1481	300	ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم-صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء ول----------مسلم----------------------------------------------------------------------------------- من غير خوف ولا مطر وفي لفظ ولا سفر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال----- ان لا يخرج امته	85	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1160	false	5496565505064979157	189	239	1002	1261	1556	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء واخرج احمد ومسلم واهل السنن الا ابن ماجه عنه بلفظ جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مط----------------ر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته	1160	5843205891262753145	153	259.5	123	275	55.6363639831543	24	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms105	true	4293819060493390714	231	287	1136	1413	1477	300	ان الميت -يعذب ببكاء اهله عليه وعن عمرة قالت عاءشة وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغفر الله لابي عبد الرحمن -ما --------كذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-علي يهودية يبكي عليها فقال اما انهم ليبكون----- وانها لتعذب في قبرها	105	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms0347	false	1502223019971416524	18	94	86	468	1556	300	ان الميت ليعذب ببكاء اهله ولكن قال ا-------------------------------------------------ن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه ثم قالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري اخرجه الشيخان والنساءي وفي رواية انه ذكر لها ان ابن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء اهله فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسط او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انها---- ليبكي عليها وانها لتعذب في قبرها	347	5843205891262753145	211	331.0	167	435	48.5057487487793	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms117	true	-7079491880025571504	111	162	586	846	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ رو----------------------اه الدارقطني والحاكم وهذا لفظه وقال صحيح الاسناد وفيه اسحاق ابن يحيي ع--------ن عمه موسي بن طلحة عن معاذ تركه الامام احمد والنساءي وغيرهما----------------------------------------------------- قال بعض الحفاظ والمشهور في هذا ما روي الثوري عن عمرو بن عثمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة قال عندنا كتاب معاذ	117	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1211	false	-3850320528374364333	62	178	296	870	1470	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقول ليس في ذلك صدقة رواه الاثرم في سننه واخرجه الدارقطني والحاكم من حديث------------------------- اسحاق -بن يحيي بن طلحة عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بلفظ واما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ابن حجر وفيه ضعف وانقطاع و----روي الترمذي بعضه من حديث عيسي بن طلحة عن معاذ وهو ضعيف قال الترمذي ليس يصح عن النبي صلي الله عليه واله وسلم شء يعني في الخضروات وانما يروي عن موسي بن طلحة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم مرسلا وذكره الدارقطني في العلل وقال الصواب مرسل وروي البيهقي بعضه من حديث موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ	1211	5843205891262753145	146	163.5	112	604	24.17218589782715	23	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms120	true	2168150422562017310	167	200	815	972	1466	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر---- اليه مني فقال---- اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	120	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1195	false	-3842900037317667402	100	135	470	632	1444	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر مني اليه---- فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	1195	5843205891262753145	153	281.5	121	166	92.1686782836914	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms155	true	-5777270077776558892	0	30	0	155	1515	300	ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ف--باعوه	155	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms0941	false	3628175822665002937	226	256	1130	1286	1520	300	ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام-ثم قال قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه	941	5843205891262753145	153	294.5	124	157	97.45223236083984	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	229	265	1113	1270	1443	300	عن ابي بردة-------- قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض----- الربا بها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او---- شعير او---- قت فلا تاخذه فانه ربا	164	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1332	false	-7818921116802048590	139	179	685	860	1444	300	عن ابي بردة بن موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الرب----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1332	5843205891262753145	150	257.0	115	179	83.79888153076172	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	185	212	881	1022	1443	300	كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم------سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا---- فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه ثم قال------------------------------------------------- خيركم احسنكم قضاء	164	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1333	false	-2800570834048866989	0	39	0	200	1532	300	كان لرجل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنة فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال صلي الله عليه واله وسلم ان خيركم احسنكم قضاء	1333	5843205891262753145	133	222.0	107	200	66.5	23	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	230	265	1116	1270	1443	300	ابي بردة------------ قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض----- الربا بها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او---- شعير او---- قت فلا تاخذه فانه ربا	164	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1507	false	-6726473271797654313	249	289	1239	1415	1465	300	ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الرب----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1507	5843205891262753145	147	249.0	113	180	81.66666412353516	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	180	212	855	1022	1443	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم------سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعط------وه فطلبوا---- فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه ثم قال------------------------------------------------------- خيركم احسنكم قضاء	164	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1508	false	-4225189263900471705	29	73	142	368	1470	300	ابي هريرة ------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال النبي اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ان خيركم احسنكم قضاء	1508	5843205891262753145	145	232.0	116	238	60.92436981201172	24	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms166	true	-3040082360326674508	0	25	0	120	1479	300	قالوا لا -قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	166	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1121	false	6538056506118483669	51	76	261	382	1516	300	قالوا لا فقال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	1121	5843205891262753145	120	235.0	95	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms166	true	-3040082360326674508	54	99	272	496	1479	300	قتادة فقال الديناران علي فقال---------------------------- اوفي الله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم مما فعل الديناران قال انما مات امس قال فعاد اليه ف--------قال قد قضيتهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلده	166	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1122	false	-3888596037698310266	0	49	0	244	1481	300	قتادة----- الديناران علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبر--منه-- الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم -ما فعل الديناران قال انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيته-ا فقا-----ل النبيصلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلده	1122	5843205891262753145	204	348.0	163	260	78.46154022216797	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms167	true	-6832908386509828568	105	148	533	729	1497	300	قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عوضه او من شء فليتحلل -منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم انا كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه وصحح -------الترمذي	167	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms2093	false	7711810708291914179	82	124	417	612	1453	300	قال من كانت عنده مظلمة لاخي--------ه او--- شء فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان- كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه واخرج مسلم والترمذي	2093	5843205891262753145	178	314.5	140	207	85.99034118652344	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms168	true	8901337429630065066	173	246	907	1249	1522	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم-قال من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره ولمسل------------------------م اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه ولاحمد و------------------------------------------------------لم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له ولابي داو----------د من افلس او مات فوجد رجل--------------------------------- متاعه بع--------------ينه فهو احق به ورواه ايضا الحاكم وصححه وقد تكلم فيه ابن عبد البر وابن المنذر وعن ابي بكر بن عبد	168	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1808	false	1852107811218042535	202	300	995	1450	1450	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من ادرك ماله بعينه عند رجل اف------------لس فهو احق به من غيره وفي لفظ قال في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه اخرجه مسلم والنساءي وفي لفظ ايما رجل افلس فوجد رجل عنده ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له رواه احمد واخرج احمد من حديث سمرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من وجد متاعه عند مسلم مفلس بعينه فهو احق به واخرج مالك في الموطا وابو داود في المراسيل من حديث--------------- ابي بكر بن عبد-	1808	5843205891262753145	230	327.5	176	483	47.619049072265625	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms168	true	8901337429630065066	246	284	1249	1447	1522	300	الرحمن ان رسول الله-------------- صلي الله علي-----ه وسلم-قال ايما رجل ب--اع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة--- الغرماء رواه مالك وابو داود	168	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1809	false	-8095440630341243127	0	45	0	225	1549	300	الرحمن بن الحارث بن هشام ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ايما رجل ابتاع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة 4ا الغرماء وقد اسنده -ابو داود	1809	5843205891262753145	172	287.5	136	226	76.10619354248047	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms169	true	7509115658282680920	0	33	0	158	1511	300	وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع المشتري من باعه ولاحمد وابن ماجه اذا سرق--------- متاع رجل او ضاع---- فوجده بيد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	169	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1804	false	8596493805705569201	206	240	1073	1229	1539	300	وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع-- من باعه وفي لفظ--------- اذا سرق من الرجل متاع---- او ضاع منه فوجده بيد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	1804	5843205891262753145	134	222.5	104	171	78.3625717163086	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms172	true	8485733382126038455	188	279	942	1405	1513	300	رافع بن خديج قال -----------------------كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم ه-----------------------------ذه فنهانا---------------------------------- عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا ولمسلم ----------------------كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا ه-ذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي البخاري-------- كان عماي يكريان الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما ينبت علي الاربعاء ا وشء يستثنيه صاحب الارض---- فنهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن	172	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1418	false	3203705325877639963	81	218	417	1125	1566	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا اخرجه الستة وفي لفظ قال انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم ه--------------------ذا ولم يكن للناس كراء الا هكذا فلذلك زجر عنه واما شء معلوم------ فلا باس به اخرجه مسلم وابو داود والنساءي المذاينات جمع ماذيان وهو النهر الكبير وهذه اللفظة ليست عربية وانما هي من لغة اهل السواد والجداول الانهار الصغار واقبالها اواءلها وفي بعض روايات رافع كان تكري------- الارض-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء ب--شء يستثنيه صاحب الارض قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن	1418	5843205891262753145	399	677.0	318	751	53.1291618347168	66	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms173	true	-593265140864168298	4	98	20	467	1500	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه وقال-------------------------------------------- قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك واب--------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و ال عمر و ال علي قال و--------------------------عامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر ذكر ذلك البخاري في صحيحه AUTO باب الاجارة عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاجر------- رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وابو بكر	173	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1417	false	-5479699081071205610	179	289	930	1447	1500	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لرب الارض ما علي ربيع الساقي من الزرع وطاءفة من اثنين لا ادري كم هو اخرجه النساءي وبما في صحيح البخاري عن قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت----- الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز --------------وال ابي بكر و-ال عمر و-ال علي هكذا في صحيح البخاري وفيه ايضا عامل عمر الناس علي ان جاء بال----بذر من عنده فله الشطر وان جاءا بالبذر فلهم كذا واخرج ابن ماجه عن طاووس ان معاذا بن جبل اكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر	1417	5843205891262753145	290	416.0	220	542	53.50553512573242	55	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms179	true	-1497061873685698966	99	281	475	1367	1468	300	جابر قال قضي النبي صلي الله علي-----ه وسلم-----بالشفعة في كل ما- لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وفي لفظ انما جع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلمالشفعة في كل ما لم يقسم وذكره رواه البخاري ولمسلم الشفعة في كل شرك في الارض او ربع او حاءط لا يصلح له ان يبيع حتي يءذن شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به وفي لفظ الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا رواه الخمسة وحسنه الترمذي ورواته ثقات اثبات هشيم عن عبد الملك ابن ابي سليمان ثقة مامون وثقه احمد وغيره واخرج له الشيخان عن عطاء عن جابر اسنادا كالشمس ليس دونها سحاب وقول شعبة سها فيه عبد الملك لا يقدح فيه لانه مجرد ظن لا دليل عليه وقول الامام احمد هذا حديث منكر جرح غير مبين ولا معارضة بينه وبين الاول وفي لفظ قضي بالشفعة في كل شء رواه الطحاوي ورواته ثقات و------------------------------------------------------------------عن ابي -----------------------------------------------رافع انه قال لسعد بن ابي وقاص ابتع مني بيتي في دارك ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمقو-------ل الجار احق بصقبه ما اعطيتكها باربعة ال-اف -رواه البخاري	179	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1344	false	-6177698057182641609	23	183	127	929	1535	300	وابن ماجه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قضي بالشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وفي رواية الترمذي وصححها قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة فانه يفيد ان الشفعة لا تثبت الا مع بقاء الشركة قبل وقوع القسمة ومنها ما ورد في اثبات شفعة الجار مقيدا بقيد اتحاد الطريق كحديث جابر عند احمد وابي داود وابن ماجه والترمذي وحسنه قال قال النبي صلي الله عليه واله وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقه-ا واحدا -وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يوجب ثبوت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشفعة في مطلق الجوار بل في مقيده ومنها ما ورد في اثبات شفعة الجار مقيدا بقيد الملاصقة كحديث عمرو بن الشريد عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفي اول قصه قال في اخرها------------------------------ ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيت-ها --يعني الدار اخرجه البخاري	1344	5843205891262753145	306	414.0	238	1295	23.629343032836914	47	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms187	true	-2197616339535482768	240	298	1187	1490	1500	300	صلي الله عليه وسلمقال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من مءمن الا -انا اولي به في الدنيا والاخرة واقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	187	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1122	false	-3888596037698310266	95	158	475	784	1481	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم قال في خطبته من خلف مالا او حقا فلورثته ومن خلف كلا او دينا فكله الي ودينه علي وفي لفظ للبخاري وغيره من حديثه ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة -اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1122	5843205891262753145	180	215.5	144	432	41.66666793823242	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms203	true	-651995846862046340	152	226	764	1117	1488	300	سهل بن سعد ان------------------------------------ امراة وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلمفصعد فيها النظر وصوبه فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال------------------------ هل عندك من شء تصد-قها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--------------------------------- هل معك من القران شء -قال نعم سورة كذا و-----كذا لسور سماها فقال له------------------------------ زوجتكها بما معك من القران وفي رواية--- ملكتكها------------------ ولمسلم	203	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1167	false	6103041072319279004	100	214	483	1019	1461	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه واله وسلم جاءته امراة ف------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله زرجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال صلي الله عليه واله وسلم هل عندك--- شء تصد قها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذه فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم هل معك من القران شء فقال نعم سورة كذا وسورة كذا وسور-ة كذا فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم قد زوجتكها بما معك من القران وفي رواية قد ملكتكها بما معك من القران ولمسلم	1167	5843205891262753145	272	393.0	212	606	44.88448715209961	45	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms216	true	-1736006938491783172	81	119	403	602	1542	300	ان رجلا---------------------- تدلي -يشتار عسلا فجلس-ت امراته ------علي الحبل فقالت ليطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله تعالي والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق	216	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1263	false	2761036311432397079	83	124	412	625	1526	300	ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي ليشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت ليطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله ------والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر ----------فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق	1263	5843205891262753145	180	310.5	145	229	78.60262298583984	31	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms225	true	-5819574936005097621	109	156	536	751	1487	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم------اتي علي امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم -قال---------------------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	225	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1109	false	-6469694277610150042	183	236	965	1208	1529	300	عن ابي الدرداء ا-------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم اتي علي امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1109	5843205891262753145	197	352.5	153	256	76.953125	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms226	true	-6207132696564053532	0	49	0	241	1502	300	بريدة قال بعث رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-عليا------------ الي خالد باليمن ليقبض الخمس فاخذ منه جارية---- فاصبح وقد اغتسل فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم------ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك قال ابو	226	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1110	false	7438322644017446259	150	197	760	988	1502	300	بريدة قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا عليه السلام الي ------اليمن ليقبض الخمس فاصطفي علي من سبيه فاصبح وقد اغتسل فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة -----------------------------------ان له في الخمس اكثر من ذلك وللحديث	1110	5843205891262753145	180	293.0	142	269	66.91449737548828	31	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms226	true	-6207132696564053532	147	246	748	1241	1502	300	قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلماسوة حسنة فان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي --------وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ارضعيه تحرمي--- عليه وفي رواية-------- -----عن ام سلمة قا-----لت ابي ساءر ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلمان ------يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم------لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا وصحح	226	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1275	false	-3561155974367691278	102	211	527	1051	1516	300	قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله ------------------اسوة حسنة -ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك وفي رواية عن زينب عن امها ام سلمة انها قالت ابي ساءر ازواج رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا وهذا	1275	5843205891262753145	451	824.0	356	544	82.90441131591797	81	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms227	true	-6125050867972729532	176	205	879	1016	1478	300	ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	227	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1250	false	-2542288488801970134	75	104	408	544	1586	300	ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكف-ني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1250	5843205891262753145	136	267.0	107	137	99.27007293701172	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms240	true	3009046825989326904	129	176	647	868	1485	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وعن	240	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1225	false	4004442137476666339	77	123	384	603	1542	300	عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم-- سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان تءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن	1225	5843205891262753145	188	342.5	146	225	83.55555725097656	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms240	true	3009046825989326904	137	176	682	868	1485	300	سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وعن	240	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1514	false	1532701478893744551	40	78	205	387	1554	300	سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن	1514	5843205891262753145	180	351.5	142	186	96.7741928100586	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms250	true	-6881346559925455345	212	281	1085	1418	1518	300	معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله علي----ه وسلم-يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية في--------موت وهو غاش الرعية -الا حرم الله عليه الجنة رواه ------------------------------------------------------------------------------مسلم وعنه ما------------------------------------- من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة وعن علي مرفوعا قال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة --------------------------------------------------------------في المعروف ولابي داود خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه	250	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms2098	false	-2181195606621512662	82	180	393	866	1466	300	معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه اله وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش --رعيته الا حرم الله عليه الجنة وفي رواية فلم يحطها بنصحه لم يرح راءحة الجنة واخرجه ايضا البخاري من حديثه وفي لفظ لمسلم من حديثه ايضا قال صلي الله عليه واله وسلم ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة واخرج الطبراني-------------------------------------- في الاوسط والصغير باسناد رجاله ثقات الا عبد الله بن ميسرة ابا ليلي من حديث انس -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه	2098	5843205891262753145	235	366.0	183	524	44.847328186035156	42	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms261	true	-3021524733058017151	159	220	799	1098	1486	300	قال ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يحزم علي الناس فحرم من ----اجل مسالته وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمامر بقتل الوزغ وعن سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه -----وسلمعن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل- الله في كتابه والحرام ما حرم- الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا	261	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms0935	false	-2319939455066425551	3	55	18	281	1554	300	قال ان اعظم المسل------------مين جرما من سال عن شء لم يحرم---------- فحرم عليهم لاجل مسالته واخرج الترمذي وابن ماجه ------------------------عن سلمان الفارسي قال سءل رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمعن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احله الله في كتابه والحرام ما حرمه الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا	935	5843205891262753145	227	387.0	180	310	73.2258071899414	40	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms272	true	7190352675633508742	139	179	668	863	1428	300	علي ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-قال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء روا-ه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وقال ابن	272	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1754	false	-8909991483240158460	171	212	865	1063	1516	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء اخرجه احمد وابو داود والترمذي وحسنه و----ابن	1754	5843205891262753145	186	344.5	147	202	92.07920837402344	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms274	true	-2836101421316589539	135	211	661	1002	1474	300	واءل بن حجر قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلمفقا------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	274	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1731	false	3761452627320596554	83	161	399	748	1426	300	واءل بن حجر قال جاء رجل من حضر-موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك	1731	5843205891262753145	326	615.0	252	356	91.57303619384766	69	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms276	true	-6061712320511996225	54	114	281	623	1516	300	يا-ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة رواه البخاري وذكر في الفردوس عنه مرفوعا قال اكرموا الشهود فان بهم تستخرج الحقوق واخرجه الثعلبي في تفسيره مسندا ول--------------------------------------ابي داود--------------- عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة-------- ولم يجد مسلما----------- يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري رضي الله عنه فاخبراه وقدما بتركته----- ووصيته فقال	276	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1736	false	6124628237066269196	229	296	1205	1574	1589	300	يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم والكلام علي الاية وعلي سبب نزولها يطول وهي مستوفاة في كتب الحديث وال--------------------------------------تفسير فمن احب الوقوف علي حقيقة ذلك رجع اليها وفي سنن ابي داود وسنن الدارقطني عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري------------- فاخبراه وقدما بتركة الميت ووصيته فقال	1736	5843205891262753145	209	307.0	171	420	49.761905670166016	31	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms276	true	-6061712320511996225	115	146	627	781	1516	300	امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ---------ولا غيرا وانه-ا لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	276	-1687859979336664701	Shamela0036543-ara1.ms1737	false	-1687155174529224512	0	34	0	169	1508	300	امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانهما لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	1737	5843205891262753145	154	294.0	123	169	91.12425994873047	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0036543-ara1