id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022884-ara1.ms008	false	6787869467530831620	225	287	1148	1443	1508	300	وعن ابي ثعلبة------- رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم قال لا تاكلوا فيها الا ان لا تجدوا غيرها فاغسلوها ثم كلوا فيها -------------------------------------وعن عمران بن حصين رضي الله عنه- ان النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه توضءوا من مزاد------ة م--------------------------------شركة وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان---- النبي صلي الله عليه	8	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0069	true	8296393554908517423	62	134	311	684	1567	300	وعن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم قال لا تاكلوا فيها الا ان لا تجدوا غيرها فاغسلوها --وكلوا فيها متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وعن عمران بن حصين رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه توضءوا من مزادة امراة مشركة متفق عليه في حديث طويل اخر حديث وعن -انس بن---- مالك رضي الله عنه-ان قدح النبي صلي الله عليه	69	-5100015737941019365	275	462.0	218	382	71.98953247070312	48	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms017	false	3796325296848630796	1	33	5	159	1477	300	واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك------------------------------------------------------------------------ ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا نحو وضوءي هذا	17	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0093	true	6684248567349264909	143	188	770	988	1592	300	واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا نحو وضوءي هذا	93	-5100015737941019365	146	280.5	116	226	64.60176849365234	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms015	false	4840915474844419000	215	299	1103	1541	1544	300	عمر رضي الله عنه--- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما الاعمال بالنية وفي رواية بالنيات الحديث وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء روا-ه مسلم وذكر الامام احمد وطاءفة موقوف ولاحمد وابي داود ثم رفع نظره الي السماء وللترمذي -----اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وعن	15	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0141	true	182517584408167014	198	255	994	1280	1511	300	عمر رضي الله عنهقال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء اخرجه مسلم وا----------------------------------------------------------------------لترمذي وزاد اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين -عن	141	-5100015737941019365	273	494.0	217	447	61.07382583618164	50	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms009	false	3368935792241410507	178	245	859	1200	1479	300	صلي الله عليه وسلماذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث------------- وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام نحوي اداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء و----------عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر فقال خذ الاداوة فاخذتها فانطلق حتي تواري عني فقضي ح---------------------------------اجته وعنه ان -ال-------نبي صلي الله عليه -----	9	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0221	true	-4513032655399793592	0	75	0	388	1595	300	صلي الله عليه وسلماذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث اخرجه السبعة وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام نحوي اداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء متفق عليه وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه-قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم----------- خذ الاداوة-------- فانطلق حتي تواري عني فقضي حاجته متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله -عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	-5100015737941019365	306	530.5	245	410	74.63414764404297	51	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms027	false	3311806163966794420	64	117	300	562	1471	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي--------- صلي الله عليه وسلمكان اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده	27	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0286	true	7392093162593462632	22	68	109	341	1541	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده	286	-5100015737941019365	212	376.0	169	271	78.2287826538086	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms027	false	3311806163966794420	65	117	304	562	1471	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي--------- صلي الله عليه وسلمكان اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده	27	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0291	true	-5085915897289548933	173	218	848	1075	1502	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثالث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده	291	-5100015737941019365	205	355.0	163	267	76.7790298461914	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms027	false	3311806163966794420	71	117	333	562	1471	300	صلي الله عليه وسلمكان اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده	27	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0292	true	7209679206266153178	19	88	93	444	1560	300	صلي الله عليه وسلم----اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا فالمفهوم من الوضوء انه الوضوء الكامل وجاء في بعض الروايات ما يدل علي انه احيانا لا يغسل رجليه مع هذا الوضوء وانما يءجل غسل الرجلين حتي ينتهي من الاغتسال ثم يتوضا ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده	292	-5100015737941019365	186	325.5	148	378	49.20634841918945	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms029	false	3825989598458801243	117	182	581	905	1504	300	وعن عما--------ر رضي الله عنه -قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه علي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه وو--------------------------------------------------------------------------------------جه------ه وعن جاب----ر رضي الله عنه ا-----------ن النبي صلي الله عليه -----	29	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	55	140	289	727	1600	300	وعن عمار بن ياسر رضي الله عنهماقال بعثني النبي صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه ال----ارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وعن -ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	308	-5100015737941019365	311	551.5	249	445	69.88764190673828	54	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms030	false	786384607192482653	75	153	389	787	1495	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي وقال الحاكم علي شرطهما وعن ابي هريرة رضي الله عنه ا--------ن رسول ا-----لله -------------صلي الله عليه	30	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	200	272	1069	1452	1600	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء-فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي----------------------- وعن ابن -عباس رضي الله عنهمايكفي يكفي بركة الحمد لله رب العالمين وصلي الله -----	308	-5100015737941019365	343	605.0	275	424	80.89622497558594	59	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms029	false	3825989598458801243	118	172	585	860	1504	300	عما-ر رضي الله عنه -قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه علي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	29	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0314	true	-4002977150886079984	26	79	135	411	1581	300	-ياسر رضي الله عنهماقال بعثني النبي صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفذكرت له ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه---- الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	314	-5100015737941019365	262	480.5	211	285	91.92982482910156	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms032	false	-5688521679128786551	54	119	262	612	1525	300	انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي في علم الله ستة ايام او سبعة ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة وايامها ------------------------------------------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت ------------------علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين وكذلك ذكر--- في ----------------------------المغرب والعشاءوتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ------ان قدرت علي	32	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0317	true	-3314998554514931195	94	171	533	932	1612	300	انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي------------ ستة ايام او سبعة ثم اغتسلي فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين يعني ان تحيضت ستة ايام او ثلاثة وعشرين ان تحيضت سبعة وصومي وصلي يعني في بقية الايام صومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض ال-------------------------------نساء فان قويت هذا مفسر فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر هذا يبين لنا ان المراد بالجمع في الحديث السابق الظهر والعصر والمغرب والعشاء------- جمع حقيقي وا--لا -صوري صوري فان قويت علي	317	-5100015737941019365	211	260.5	166	486	43.4156379699707	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms034	false	3561840793940950306	225	287	1079	1386	1465	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم--- وقت صلاة الظهر ما -----------------------------------لم يحضر وقت العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل------- ووقت صلاة-------------- الفجر ما لم تطلع الشمس رواه مسلم وفي رواية كان النبي صلي الله عليه وسلميصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس------ نقية	34	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	84	155	468	820	1630	300	عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهماان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر الع----صر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس رواه مسلم وله من حديث بريدة رضي الله تعالي عنهفي الع--------------------صر والشمس بيضاء نقية	340	-5100015737941019365	217	335.0	170	386	56.21761703491211	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms067	false	8496804625746559980	122	252	605	1232	1470	300	ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل لا صلاة بع----------------------------------د العصر حتي تغرب الشمس -------------------ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا يصح ما زاده ابو داود من رواية ليث بن ابي سليم انه نهي عن الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال-- ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينهانا ان نصلي فيهن وان ندفن فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول------ وحين -تضيف الشمس للغروب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جبير بن مطعم رضي الله------ عنه ان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلمقال يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار رواه الخمسة وصححه التر-------------------------------------------------مذي وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال	67	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0374	true	-6608753039137646643	141	300	746	1559	1559	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس متفق عليه ولفظ مسلم لا صلاة بعد صلاة الفجر وله -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول الشمس وحين تتضيف الشمس للغروب والحكم الثاني عند الشافعي رحمه الله تعاليمن حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنهبسند ضعيف وزاد الا يوم الجمعة وكذا لابي داود عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنهنحوه وعن جبير بن مطعم رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان يقول المءلف رحمه الله تعاليفي حديث ابي سع----يد--- الخدري رضي الله عنه-قال-	374	-5100015737941019365	471	755.0	372	927	50.80906295776367	83	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms042	false	8921287695930564622	38	142	195	723	1506	300	رضي الله عنهاان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلمكان جالسا كاشفا عن فخذيه فاستاذن ابو بكر وعمر وهو علي حاله ثم استاذن عثمان فارخي عليه ثيابه رواه الامام احمد وعنها ع---------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار رواه الخمسة الا النساءي وقال الحاكم هو علي شرط --------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وقد روي موقوفا ومرسلا وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من عمل عملا------------------------------------------------- ليس عليه امرنا فهو رد --------------------------وعن ام سلمة واسمها هند --------انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها روا-ه ابو داود وقال	42	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0455	true	6128497024277359480	27	162	129	837	1529	300	رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليعد الصلاة-------------------------------------- رواه الخمسة وصححه ابن حبان وعن عاءشة رضي الله تعالي عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار رواه الخمسة الا النساءي وصححه ابن خزيمة وعن جابر رضي الله تعالي عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا كان الثوب واسعا فالتحف به يعني في الصلاة ولمسلم فخالف بين طرفيه وان كان ضيقا فاتزر به متفق عليه ولهما من حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه لا يصل احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء div dirrtl idbookcontainer وعن ام سلمة رضي الله تعالي عنهاانها سالت النبي صلي الله عليه وسلم-اتصلي المراة في درع وخمار بغير------ ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داود وصحح	455	-5100015737941019365	295	369.0	231	753	39.17662811279297	50	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms049	false	-3769101270086673090	183	225	961	1155	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يجد عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه ابو داود وقال احمد في الخط حديث ضعيف وصححه ابن	49	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0514	true	5973277989764299419	257	293	1318	1487	1516	300	---رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن---- فليخط خطا ثم لا يضره من مر بين يديه اخرجه---------- احمد وابن ماجه-------- وصححه ابن	514	-5100015737941019365	143	240.0	110	194	73.71134185791016	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms061	false	-4370460333143359864	165	191	844	976	1542	300	وعنه قال كان قرام لعاءشة -------------سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاوير- تعرض--- في صلاتي وعنه	61	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0543	true	1609414754643617616	172	202	854	1004	1552	300	وعنه قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنهاسترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه	543	-5100015737941019365	129	228.0	103	150	86.0	24	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms056	false	-8375066645121214187	67	107	356	574	1575	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك و----اذا رف----------ع لم يسجد حتي يستوي قاءما و-----------------------------------------------يقول في كل ركعتين التحية و----يفرش رجله اليسري وينصب اليمني وي----نهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع و----يختم الصلاة بالتسليم روا-ه مسلم	56	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0625	true	-2684933526735092296	0	56	0	292	1670	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما واذا رفع من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم	625	-5100015737941019365	214	374.5	174	292	73.28767395019531	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms057	false	7319627762283214005	56	112	292	593	1516	300	وعنه قال حزرنا ---قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وعنه	57	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0652	true	2201598806899480696	194	238	1069	1308	1607	300	-عنه-قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قد---------------ر الم تنزيل السجدة و------------في الاخريين قدر النصف من ذلك و------------في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر و---------------الاخريين--------- علي النصف من ذلك رواه	652	-5100015737941019365	224	387.5	182	304	73.68421173095703	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms057	false	7319627762283214005	57	111	297	588	1516	300	-قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	57	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0653	true	-1429292474628218707	26	128	141	693	1627	300	كنا نحزر --قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قد---------------ر الم تنزيل السجدة و------------في الاخريين قدر النصف من ذلك فدل علي انه يقرا في الركعتين الاخريين احيانا في الركعتين الاخريين احيانا وان القراءة فيهما احيانا سنة ومضي في الحديث السابق ما يدل علي انه لا يقرا فيهما لكن القراءة هنا مشروعة وعدمها ايضا مشروع فيفعل هذا احيانا ويفعل ويترك احيانا والله المستعان وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر يعني علي قدر النصف يعني كل ركعة بقدر خمسة عشر اية والاخريين علي النصف من ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	653	-5100015737941019365	147	265.0	121	692	21.242774963378906	22	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms072	false	5445965736873553304	196	252	988	1256	1498	300	وعن سعد بن طارق --------------------------قال قلت لابي يا ابة انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة نحوا من خمس سنين فكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث رواه الخمسة وصححه الترمذي وعن عبد الله---- بن مغفل رضي الله عنه ع------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال	72	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0681	true	-7970734238666415959	76	133	386	671	1518	300	وعن سعد بن طارق الاشجعي رضي الله تعالي عنهقال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ا------------------------------فكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث رواه الخمسة الا ابا داود نعم وعنه يعني انس بن مالك رضي الله عنهراوي الحديث السابق ان النبي صلي الله عليه وسلمكان	681	-5100015737941019365	205	335.0	160	316	64.87342071533203	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms072	false	5445965736873553304	197	249	992	1238	1498	300	سعد بن طارق ----------------------------قال قلت لابي------------- يا ابة انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة نحوا من خمس سنين ---------------------فكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث رواه الخمسة وصححه------------ الترمذي وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه ع---------------ن النبي صلي -	72	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0682	true	-5720702489288140849	48	112	260	591	1534	300	سعد بن طارق بن اشيم الاشجعي رضي الله عنهقال قلت لابي طارق بن اشيم يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر وعثمان وعلي يعني خلف النبي عليه الصلاة والسلاموخلفاءه الراشدين افكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث رواه الخمسة الا ابا داود احمد الترمذي النساءي ا----بن ماجه اي بني محدث يعني مبتدع وسبق ان النبي عليه	682	-5100015737941019365	180	249.0	141	336	53.57143020629883	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms053	false	8062811527329877771	114	206	573	1077	1554	300	الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات الحديث وفيه فليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به وفي لفظ علمني رسول الله صلي الله عليه وسلمالتشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله-------------------------------------------------------------- وللنساءي اذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا التحيات وفي لفظ كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد ال---------سلام علي الله	53	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0693	true	-6615677855201291975	202	265	1093	1442	1651	300	الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال -------------------اذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو متفق عليه واللفظ للبخاري وللنساءي---------------------------------------------- كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد ولاحمد ان النبي صلي الله	693	-5100015737941019365	272	491.0	222	575	47.30434799194336	45	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms048	false	-2867088618099031354	193	223	965	1117	1498	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع----------------------- من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	48	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0703	true	2596517553467958188	222	256	1176	1347	1575	300	----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	703	-5100015737941019365	148	280.5	119	175	84.57142639160156	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms065	false	-3423265755545191554	167	239	812	1173	1474	300	قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلماحدي صلاتي العشي فصلي ركعتين ثم سلم ف--قام الي خشبة معروضة في----- المسجد فاتكا ---عليها كانه غضبان وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يك-------------------------------------------------------------------لماه فقال ذو اليدين----- يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة ام نسيت فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد	65	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0741	true	-2001026069118357110	158	226	828	1161	1540	300	-------------صلي النبي صلي الله عليه وسلماحدي صلاتي العش-----ي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد فوضع يده عليها------------------------------------------------------------ وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ف--------قال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم------------------------- ثم كبر فسجد	741	-5100015737941019365	196	291.0	152	452	43.362831115722656	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms082	false	-3380614424066345563	139	262	721	1342	1545	300	قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجرت--------------------------------ه والناس ياتمون به من وراء الحجرة رواه ابو داود واخرجه البخاري بنحوه وعنها قالت لنساء يصلين في حجرتها بصلاة الامام لا تفعلن فانكن دونه في حجاب وعن ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال---------------------------- زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري وعن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد ----------------عن وابصة بن معبد -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا -صلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه الخمسة الا النساءي وحسنه الترمذي ورواته ثقات وقال ابن المنذر ثبته احمد واسحاق وعن علي بن شيبان مرفوعا لا صلاة ل---فذ خلف الصف رواه	82	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0912	true	-7360890466359545304	29	131	149	658	1549	300	-----صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا متفق علي----------------------------------------------ه واللفظ للبخاري --------------------------------------------------------------------------------وعن ابي بكرة رضي الله عنه-انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ---------------------------------فقال له النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري وزاد ابو داود فيه فركع دون الصف ثم مشي الي الصف وعن وابصة بن معبد الجهني رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه احمد وابو داود و---------الترمذي وحسنه وصححه----- ابن حبان وله عن طلق-------------------------------- لا صلاة لمنفرد خلف الصف وزاد	912	-5100015737941019365	325	453.0	255	720	45.13888931274414	53	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms082	false	-3380614424066345563	172	207	900	1067	1545	300	في حجاب-- وعن ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال زادك الله حرصا ولا تعد	82	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0923	true	-5744337253826529617	139	173	720	888	1522	300	في الحديث وعن ابي بكرة رضي الله عنه-انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال زادك الله حرصا ولا تعد	923	-5100015737941019365	162	312.5	128	169	95.85798645019531	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms084	false	-4189121436691063552	42	174	225	881	1526	300	يقصر في السفر ويتم ويصوم ويفطر والصحيح ------------------------------------------------------------انه من قولها كما روا------------------ه البيهقي باسناد صحيح قال شيخنا وما روي عنها انها اتمت وصامت فقال لها احسنت هو مما لا تقوم به حجة فانها لا تخالف النبي صلي الله عليه وسلمدون ساءر المسلمين وقد اتفق اهل العلم بسنته علي انه لم يصل في السفر اربعا وكذلك اصحابه لم يثبت ان احدا منهم كان يتءم الصلاة علي عهده صلي الله عليه وسلم والله اعلم وعن ابن عمر رضي الله عنه----- قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلمفكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك وعنه مرفوعا ان الله يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي معصيته رواه احمد و-----ابن خزيمة وابن حبان ورواته ثقات ولابي يعلي كما يحب ان تءتي عزاءمه وللنساءي ------------قال اتانا رسول الله صلي الله عليه	84	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0962	true	766402637404162370	20	96	113	493	1595	300	يقصر في السفر ويتم ويصوم ويفطر رواه الدارقطني ورواته ثقات الا انه معلول والمحفوظ عن عاءشة رضي الله عنهامن فعلها وقالت انه لا يشق علي اخرجه البيهقي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------ان الله يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي معصيته رواه احمد وصححه ابن خزيمة وابن حبان وفي رواية ك-------------ما يحب ان تءتي عزاءمه و-عن انس رضي الله عنهقال -كان- رسول الله صلي الله عليه	962	-5100015737941019365	240	327.0	188	756	31.746030807495117	41	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms085	false	6226279188908567858	0	72	0	371	1481	300	انسا عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا خرج ثل------اثة اميال او ثلاثة فراسخ شك شعبةصلي ركعتين رواه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال اقام النبي صلي الله عليه وسلمتسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا وفي لفظ اقام بمكة تسعة عشر يوما رواه البخاري و---------لابي داود------------------------------- عن عمران بن حصين قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الفتح ثماني عشرة	85	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0962	true	766402637404162370	86	177	445	922	1595	300	انس رضي الله عنه----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او------ فراسخ -------صلي ركعتين رواه مسلم وعنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة متفق عليه واللفظ للبخاري div dirrtl idbookcontainer وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال اقام النبي صلي الله عليه وسلمتسعة عشر يقصر -----------------------------------------------وفي لفظ----- بمكة تسعة عشر يوما رواه البخاري وفي رواية لابي داود سبع عشرة وفي اخري خمس عشرة وله عن عمران بن -------------------حصين رضي الله عنه--------------- ثماني عشرة	962	-5100015737941019365	246	400.5	195	580	42.41379165649414	42	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms085	false	6226279188908567858	24	57	123	296	1481	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال اقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م النبي صلي الله عليه وسلمتسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا وفي لفظ اقام بمكة تسعة عشر يوما رواه البخاري و---------لابي داود	85	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0978	true	3386392252986040803	74	111	373	578	1595	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال اقام النبي صلي الله عليه وسلمتسعة عشر يعني يومايقصر الصلاة اقام النبي صلي الله عليه وسلمتسعة عشر يعني يومايقصر الصلاة ---------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ----- بمكة تسعة عشر يوما رواه البخاري وفي رواية لابي داود	978	-5100015737941019365	81	40.0	66	297	27.272727966308594	13	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms076	false	-814141461876898305	43	66	209	336	1488	300	صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان في-----------هم الضعيف والسقيم والكبير وذا الحاجة واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء	76	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0984	true	5078563899069007473	209	232	1114	1241	1605	300	صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم اوفان منهم الضعيف والسقيم والكبير----------- واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء	984	-5100015737941019365	116	220.0	95	138	84.05796813964844	19	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms085	false	6226279188908567858	101	206	519	1030	1481	300	-عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم -----------------------------------------------------------------------------ركب ولمسلم كان اذا اراد ان يجمع في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما ولابي نعيم قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل ولاحمد عن ابن عباس----------------- رضي الله عنهما ان النبي----------- صلي الله عليه وسلمكان في السفر اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر واذا جاءت المغرب جمع بينها وبين العشاء	85	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0986	true	-4782004712138098484	122	215	655	1140	1583	300	وعن انس رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي رواية الحاكم في الاربعين باسناد الصحيح صلي الظهر والعصر ثم ركب------------------------------------------------------------------------------------- ولابي نعيم في مستخرج مسلم كان -------------اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل div dirrtl idbookcontainer وعن معاذ رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك فكان يصلي---------------------- الظهر والعصر جميعا و---المغرب و--------------العشاء	986	-5100015737941019365	298	470.5	236	623	47.833065032958984	52	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms083	false	-3217978494162394161	116	248	584	1254	1523	300	بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلمعن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري وللنساءي فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها وللدارقطني عن علي مرفوعا قال يصلي المريض قاءما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وفي البيهقي والمختار ة عن جابر رضي الله عنه ا-ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال-------------- ابو حاتم هذا من قول جابر ورفعه خطا وعن الحسن عن امه قالت رايت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتسجد علي وسادة من ادم من رمد بها رواه الشافعي وعن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلميصلي متربعا رواه	83	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms0987	true	2617857258034581125	0	72	0	382	1560	300	بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلمعن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنهماقال عاد النبي صلي الله عليه وسلم----مريضا فراه يصلي علي وسادة------- فرمي بها وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه البيهقي وصحح ابو حاتم وقفه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلميصلي متربعا رواه	987	-5100015737941019365	349	616.0	281	686	50.8746337890625	59	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms087	false	-8297714647386671630	97	148	535	803	1567	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلميوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاة العدو ------------------------------------------------------------وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	87	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1089	true	3630992239580536249	197	258	1025	1357	1562	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاه div dirrtl idbookcontainer ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	1089	-5100015737941019365	259	472.5	209	332	78.01204681396484	47	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms087	false	-8297714647386671630	0	48	0	262	1567	300	الله عليه وسلمصلاة الخوف فصفنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلموكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي السجود وقام الصف الذي يليه	87	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1096	true	-7478278493864355473	78	133	417	709	1603	300	الله عليه وسلمصلاة الخوف فصفنا----- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلموكبرنا جمعيا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي السجود -قام الصف الذي يليه	1096	-5100015737941019365	254	482.0	207	298	85.23490142822266	44	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms094	false	5281667271351811793	146	184	758	954	1544	300	ابي عمير بن انس عن عص--------------ومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم ان ر-------------------------------------كبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا --------ان يغدوا الي مصلاهم رواه الخمسة	94	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1121	true	1101897594736240156	227	298	1145	1500	1511	300	ابي عمير بن انس رضي الله عنهماعن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي كل حال هو تابعي هو تابعي من صغار التابعين من اصاحب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا الركب جمع راكب كصحب جمع صاحب ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم والركب اكثر من واحد يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا راوا الهلال بالامس متي جاءوا الي -النبي عليه الصلاة	1121	-5100015737941019365	168	272.0	131	356	47.191009521484375	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms095	false	7226894364738400589	207	281	1049	1409	1505	300	وعن ابن عباس قال ----------------خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراء-----ة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع وقام قياما طويلا---- دون------- الاول ثم ركع ركوعا طويلا---- دون------- الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا---- دون------- الاول ثم ركع ركوعا طويلا---- دون الاول -------ثم رفع فقام قياما طويلا---- دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا---- دون الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال	95	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1159	true	-4913315280751593181	21	108	123	559	1600	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال انخسفت الشمس علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلمفصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	1159	-5100015737941019365	337	577.0	265	440	76.59091186523438	65	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms095	false	7226894364738400589	222	275	1123	1380	1505	300	قياما طويلا نحوا من قراء-----ة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع وقام قياما طويلا دون الاول ثم ركع ركوعا طويلا دون الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا دون الاول ثم ركع ركوعا طويلا دون الاول ثم رفع فقام قياما طويلا دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا دون الاول ثم سجد	95	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1167	true	-1390228853193965258	87	113	462	588	1580	300	قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا---------------------------------------------------------------------- ثم قام قياما طويلا دو---------------------------------------------------------------ن القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا ---ثم رفع ثم سجد	1167	-5100015737941019365	115	192.0	91	262	43.893131256103516	20	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms096	false	-8302426269751553048	192	224	986	1163	1542	300	ابن عباس --------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممتواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطب-كم هذه رواه الخمسة وصححه الترمذي وابو عوانة وابن حبان	96	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1169	true	1453095469587421871	35	68	182	369	1635	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلممتواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد -لم يخطب خطبتكم هذه رواه الخمسة وصححه الترمذي وابو عوانة وابن حبان	1169	-5100015737941019365	167	302.5	136	192	86.97916412353516	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms096	false	-8302426269751553048	225	266	1171	1375	1542	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع--- في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال	96	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1173	true	9119282414393148931	89	128	490	689	1521	300	وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله------- ثم قال	1173	-5100015737941019365	196	373.0	158	207	94.68598937988281	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms096	false	-8302426269751553048	264	299	1368	1539	1542	300	ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت	96	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1174	true	6957439094430746248	15	50	74	245	1567	300	ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث و-جعل ما انزلت	1174	-5100015737941019365	170	330.0	135	172	98.83721160888672	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms096	false	-8302426269751553048	264	299	1368	1539	1542	300	ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم ا---------------------لدين لا اله الا الله يفعل ما ي-----------------------------------------ريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل-- علينا الغيث واجعل ما انزلت	96	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1176	true	119704514962106408	43	91	212	445	1484	300	ثم قال الحمد لله رب الع-لمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين هكذا في سنن ابي داود لا اله الا الله يفعل ما يريد وبعض الروايات يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزلنا علينا الغيث و-جعل ما انزلت	1176	-5100015737941019365	165	296.0	130	235	70.2127685546875	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms097	false	-5503593315370847611	147	187	740	954	1534	300	ابطه وعنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول ال-له صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا	97	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1183	true	-3392818170403523844	153	185	812	988	1648	300	الله -عنه-ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة و-----النبي صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا---- فرفع ----------------------------يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا	1183	-5100015737941019365	171	294.5	139	215	79.53488159179688	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms098	false	-497646637523032692	65	162	322	792	1500	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبضت تبعه البصر ------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اغفر له------- وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه ولاحمد وابن ماجه عن شداد بن اوس مرفوعا اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر وقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي ما قال اهل الميت وفيه قزعة قال ابن معين ليس بشء وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	98	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1228	true	7399252929415485591	157	238	835	1230	1548	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها-قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فضج ناس من اهله فقالوا لا تدعو علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءمن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي--------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له فيه واخلفه في عقبه يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------ل المءلف رحمه الله تعالي-------------- وعن ا--م سلمة رضي الله عنهاقالت دخل رسول الله صلي الله عليه -----	1228	-5100015737941019365	251	394.5	197	568	44.19013977050781	45	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms101	false	-351959019793248774	12	41	54	214	1537	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقال البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	101	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1248	true	-3371293684341134881	102	130	538	697	1576	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلمقال البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	1248	-5100015737941019365	159	313.0	131	160	99.375	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms101	false	-351959019793248774	214	293	1087	1504	1537	300	وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار-------- فتمنيت ان لو كنت انا الميت وفي لفظ وادخله الجنة رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم-------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاح-يه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده رواه	101	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1275	true	-6822695161727294962	151	254	805	1360	1597	300	وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة------ وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت--- لو كنت انا الميت لدعاء الرسول صلي الله عليه وسلملذلك الميت لا شك ان كون النبي صلي الله عليه وسلميدعو للانسان بهذا الدعاء هذه منقبة له والحديث في صحيح مسلم نعم قال الامام الحافظ رحمه الله وعن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحييه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده رواه	1275	-5100015737941019365	371	663.0	301	565	65.6637191772461	65	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms107	false	8970320794028143178	249	285	1216	1394	1472	300	سعد بن ابي وقاص---------------- الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلمو-------------------عن جابر قال----------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه	107	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1298	true	-1588852541571051166	179	234	901	1173	1517	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهقال الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وللبيهقي عن جابر نحوه وزاد ورفع قبره عن الارض قدر شبر وصححه ابن حبان ولمسلم عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه	1298	-5100015737941019365	174	312.0	138	272	63.97058868408203	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms104	false	3205255867577223811	119	148	582	732	1535	300	عثمان رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلماذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لاخيكم واسالوا له التثبيت فانه الان يسال رواه ابو داود	104	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1301	true	-2635483754167192110	262	291	1350	1501	1545	300	عثمان رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لاخيكم و-سالوا له التثبيت فان- الان يسال رواه ابو داود	1301	-5100015737941019365	142	259.0	114	154	92.20779418945312	24	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms067	false	8496804625746559980	162	209	790	1030	1470	300	عن الصلاة نصف----- النهار الا يوم الجمعة وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينهانا ان نصلي فيهن وان ندفن فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول وحين -تضيف الشمس للغروب	67	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1321	true	-1193697669742218096	222	262	1144	1354	1539	300	عن الصلاة في اوقات النهي حديث--------------- عقبة بن عامر----------------- ثلاث ساعات كان النبي---- صلي الله عليه وسلمينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول وحين تتضيف الشمس للغروب	1321	-5100015737941019365	187	322.0	149	246	76.0162582397461	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms110	false	-6088678867602590219	252	300	1281	1527	1527	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا-	110	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	0	48	0	246	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا	1339	-5100015737941019365	243	474.0	196	247	98.38056945800781	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms111	false	4114716340673768180	0	120	0	587	1485	300	وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها ح--------قتا-----ن فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة ش----------------------------------------------------------اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة-------------- ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس	111	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	48	300	246	1502	1502	300	وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة وماءة شاة شاة ما هي مكررة شاة طالب لا يا شيخ لا لا بد ان تكرر لان الاولي المجرورة تمييز تمييز مجرورة باضافة الماءة وشاة مبتدا مءخر لقوله وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وم---------------------------------------------------اءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلا-ءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم هرمة ولا ذات عوار ولا تيس طالب ما هو مذكور يا شيخ ما عندك طالب لا ما هي موجودة وش الطبعة اللي معك طالب الداعي div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا --------------------------------------تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس-	1339	-5100015737941019365	492	527.0	394	1349	36.471458435058594	93	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms111	false	4114716340673768180	120	166	587	825	1485	300	فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل---- ويجعل معها شاتين ان استتيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	111	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1340	true	-6118300137203789260	0	48	0	253	1604	300	فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	1340	-5100015737941019365	218	396.5	175	262	83.20610809326172	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms123	false	-2451189307614457317	248	300	1227	1463	1463	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في كل ساءمة ابل في كل اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء رواه-	123	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1360	true	6299102611203849284	15	67	83	319	1487	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في--- كل ساءمة ابل في--- اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل---- لال محمد منها شء رواه	1360	-5100015737941019365	217	400.0	169	246	88.21138000488281	44	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms125	false	54310680258860586	238	280	1195	1406	1507	300	باب زكاة الفطر--------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي	125	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1403	true	-5406981472064938062	256	300	1347	1583	1583	300	باب صدقة الفطر div dirrtl idbookcontainer عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي-	1403	-5100015737941019365	206	381.0	166	238	86.55461883544922	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms126	false	3932121944309029740	119	294	604	1447	1477	300	وعن ابي سعيد --------------------قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا---------------------- من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب---------- وفي لفظ كنا نعطيها اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما جاء معاوية وجاءت السمراء فقال اري مدا من هذا يعدل مدين ولمسلم فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه------------------------------------------------------ ابدا ما عشت وقال ابو داود حدثنا حامد بن يحيي حدثنا سفيان قال و حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان انه سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد يقول كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمصاع تمر او شعير او اقط وزبيب زاد سفيان بن عيينة او صاعا من دقيق قال حامد بن يحيي فانكروا عليه فتركه وقال النساءي لا اعلم احدا ذكر الدقيق غيره وعن ابن عباس --------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمزكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين -من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود وابن ماجه وقال- الحاكم	126	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1404	true	6600221895768765071	14	122	80	604	1580	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلمصاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا------------------------------ من زبيب متفق عليه وفي رواية او صاعا من اقط قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي داود لا اخرج ابدا الا صاعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمزكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم	1404	-5100015737941019365	334	539.5	263	980	34.081634521484375	62	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms122	false	272913937405853888	62	107	307	526	1519	300	ابي سعيد -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه و-----الحاكم وقال	122	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1438	true	2308249306148653159	160	209	785	1028	1584	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم واعل	1438	-5100015737941019365	217	411.0	172	243	89.3004150390625	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms122	false	272913937405853888	137	178	690	897	1519	300	وعن جبير بن مطعم------------- قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال----------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري	122	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1447	true	-1275544346653395398	247	296	1259	1504	1525	300	وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري	1447	-5100015737941019365	203	376.5	163	249	81.52610778808594	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms130	false	-3421257092030269101	118	199	590	974	1475	300	جاء رجل فقال--------------------------------- يا رسول الله هلكت واهلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال ع-لي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	130	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1512	true	2660392885711409387	79	164	404	810	1482	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال هلكت يا رسول الله قال و-----------ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1512	-5100015737941019365	360	700.5	282	418	86.12440490722656	74	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms130	false	-3421257092030269101	128	161	635	786	1475	300	اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	130	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1513	true	4160851687184748849	53	86	253	404	1487	300	اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	1513	-5100015737941019365	151	302.0	118	151	100.0	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms130	false	-3421257092030269101	136	174	675	850	1475	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --------------------------------------------------------------جلس فا-تي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق------------------------- فيه تمر فقال تصدق بهذا	130	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1515	true	6210455053880216159	135	235	691	1167	1491	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين لا بد ان يكونا متتابعين لو افطر بينهما يوما واحدا لا بد ان يستانف فيصوم شهرين متتابعين لا بد من الاستءناف اللهم الا ان افطر بعذر يبيح له الفطر في رمضان يبيح له العذر في رمضان فلا ينقطع التتابع لان صيام رمضان اكد قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس وفي رواية قال له اجلس انتظارا للفرج من وحي او غيره ثم جلس فاوتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق العرق الزنمبيل او المكتل فيه تمر فقال تصدق بهذا	1515	-5100015737941019365	155	254.5	122	476	32.563026428222656	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms133	false	-4717668340923990327	145	182	709	885	1473	300	وعن ابي سعيد ع-------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه نهي عن صو-م يومين يوم الفطر ويوم النحر وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر وعاءشة ------قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري	133	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1523	true	-3907250657793549575	230	299	1176	1522	1525	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم----نهي عن صيام يومين يوم الفطر ويوم النحر متفق عليه وعن نبيشة الهذلي رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل رواه مسلم وعن عاءشة وابن عمر رضي الله عنهمقالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري	1523	-5100015737941019365	159	264.5	125	350	45.42856979370117	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms134	false	-3782778083085698506	14	120	76	600	1507	300	رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله عز وجل ثم اعتكف ازواجه من بعده وفي رواية كان --------------------------------------------------اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفة وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وفي رواية قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة وفي رواية ابي داود وكان النبي صلي الله عليه وسلميمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه --	134	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1553	true	8608689069826849008	197	300	1003	1522	1522	300	رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله عز وجل-ثم اعتكف ازواجه من بعده متفق عليه وعنها رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه متفق عليه وعنها رضي الله عنهاقالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا متفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه واللفظ للبخاري و--------------------------------------------عنها قالت السنة علي المعتكف ال--ا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه	1553	-5100015737941019365	319	505.0	255	674	47.329376220703125	56	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms134	false	-3782778083085698506	105	130	527	648	1507	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	134	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1560	true	2028307554467294862	51	196	267	1015	1535	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا بد منه لا يمس امراة ولو كانت من محارمه ولا يباشرها ولو كانت زوجة له لانه جاء النهي عن المباشرة في القران ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد سورة البقرة في المساجد يشمل جميع مساجد الدنيا وما يجمع فيه وتقوم فيه صلاة الجماعة div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم يعني هل يصح الاعتكاف من غير صوم النبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت عنه انه اعتكف الا وهو صاءم وثبت في الحديث الصحيح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهنذر ان يعتكف ليلة في الجاهلية فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اوفي بنذرك والليل ليس محلا للصوم ولذا يختلف اهل العلم في اشتراط الصوم لصحة الاعتكاف وهنا هذا الحديث يقول لا اعتكاف الا بصوم لكن ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1560	-5100015737941019365	121	228.0	96	748	16.176469802856445	24	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms137	false	6201184237620722507	7	106	38	533	1527	300	باب المواقيت عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلموقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري عن ابن عمر انهم قالوا لعمر حد رسول الله صلي الله عليه وسلملاهل نجد قرنا قالوا هو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ول---------ابي داود والنساءي عن ------------عاءشة -----ان النبي صلي الله عليه وسلموقت	137	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1619	true	2512751019458096251	76	183	445	984	1674	299	باب المواقيت عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلموقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير----هن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلموقت لذات العراق ذات عرق رواه ابو داوود والنساءي واصله عند مسلم من حديث جابر الا ان راويه شك في رفعه وفي البخاري ا----ن عمر هو الذي وقت ذات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرق وعند احمد وابي داود والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلموقت	1619	-5100015737941019365	324	561.5	258	684	47.3684196472168	56	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms145	false	1457599016639476230	27	62	135	309	1465	300	وعن عبد الله بن زيد بن عاصم ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة و----دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا ابراهيم	145	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1668	true	2553271741340438627	79	117	427	617	1594	300	وعن عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا ابراهيم	1668	-5100015737941019365	174	331.0	139	190	91.57894897460938	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms147	false	4821304547984552210	199	300	1004	1506	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء محمد بن ابي بكر فارسلت اليه كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي ف----------------------------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه ويساره وخلفه كذلك وهو بين اظهرنا ينزل عليه القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك ل-----ك ان الحمد والنعمة لك والملك لا-	147	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	75	129	406	690	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمحج----------------------------------------------------------------------------- فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف---------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا	1670	-5100015737941019365	236	359.0	191	536	44.029850006103516	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms148	false	-3442740232654477963	65	243	338	1196	1477	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب ف---------------------------قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله----- البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة -فعل عليها----- كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف قال من كان منكم ليس معه هدي فليحل فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلمومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج ----------------فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام فاجاز حتي اتي عرف----------------------------ة فنزل بنمرة حتي---- زاغت الشمس ثم ركب--------------- فاتي بطن الوادي فخطب الناس	148	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	146	297	777	1517	1526	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي--- شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك------------ ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعد------ مشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا فذكر الحديث وفيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم التروية توجهوا الي مني وركب النبي صلي الله عليه وسلمفصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-------------------------------------------------------------------------------- فاجاز حتي اتي عرفه فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل ب--ها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1670	-5100015737941019365	589	967.5	465	964	61.099586486816406	109	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms149	false	4435351295393970709	0	103	0	545	1530	300	القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا واردف اسامة خلفه وجعل --------------------------------------------------يقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة حتي اتي------------------------------------------------ المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين--- الصبح ثم اتي------------------------------------------------ المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشم-----------------------------------------------------------------------------س حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم -----------افاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	149	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	28	176	145	921	1600	300	القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلمفافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	1671	-5100015737941019365	480	853.0	387	785	61.1464958190918	83	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms147	false	4821304547984552210	244	294	1233	1477	1506	300	المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه ويساره وخلفه كذلك وهو بين اظهرنا ينزل عليه القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك	147	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1674	true	4948003304104823582	185	238	971	1228	1552	300	المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به علي البيداء اهل بالتوحيد وعرفنا في حديث ابن عباس السابق انه بعد ان صلي في المسجد احرم اهل ثم لما استقلت به دابته اهل ثم لما استوت به علي البيداء اهل بالتوحيد وكل ذكر ما سمع اهل بالتو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك	1674	-5100015737941019365	68	-51.5	54	433	15.704387664794922	13	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms147	false	4821304547984552210	48	105	256	536	1506	300	صلي الله عليه وسلمعن الحجر امن البيت هو قال نعم وفي رواية اول ما بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف عن عاصم بن عدي مرفوعا انه ---------------------------------رخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغداة و-بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر رواه الخمسة وصححه الترمذي ولابي داود والنساءي ان يرموا	147	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1731	true	-3724882652037352003	231	286	1162	1441	1505	300	صلي الله عليه وسلمان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له متفق عليه و----------------------عن عاصم بن عدي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمارخص لرعاة الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن حب-------------ان يرمون	1731	-5100015737941019365	173	267.5	136	314	55.095542907714844	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms140	false	7790982829776733044	222	259	1127	1297	1500	300	وعن عكرمة ان الحجاج بن عمرو ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق رواه الخمسة	140	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1762	true	5264666881629377821	228	268	1118	1309	1476	300	وعن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق رواه الخمسة	1762	-5100015737941019365	169	322.0	132	191	88.48167419433594	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms140	false	7790982829776733044	229	257	1159	1285	1500	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من --------------------------------كسر او عرج فقد حل وعليه------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق	140	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1763	true	-6579318078221024965	46	106	246	527	1459	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر مبني المجهول مغير الصيغة من كسر او عرج فقد حل وعليه حج من قابل يعني حصره المرض وقل مثل هذا فيمن لم يتمكن داخل بسيارته فدهس انسان فاودع السجن الي ان انتهي الحج يقول فقد حل وعليه حج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق	1763	-5100015737941019365	124	210.0	96	281	44.12811279296875	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms157	false	-8258859251107865560	269	300	1321	1473	1473	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت-	157	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1813	true	7059478521078872060	257	287	1350	1502	1569	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت	1813	-5100015737941019365	150	292.0	121	153	98.03921508789062	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms158	false	-5298530697680866447	11	84	56	417	1499	300	الله عليه وسلمجالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	158	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1814	true	-4221674483793064788	0	92	0	459	1598	300	الله عليه وسلمجالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1814	-5100015737941019365	361	691.5	288	459	78.64923858642578	74	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms158	false	-5298530697680866447	5	39	26	210	1499	300	فجاءت من عندهم---------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس----------------------------------------- فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي- الله عليه وسل-----------------------------------------------------مفقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	158	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1816	true	5692983962542197282	172	226	869	1189	1555	300	فجاءت من عندهم لتخبر عاءشة رضي الله عنهابما قالت وما قيل لها ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس والجملة حالية div dirrtl idbookcontainer فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم----- النبي عليه الصلاة والسلامسمع هذا الكلام فاخبرت عاءشة النبي عليه الصلاة والسلامفقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	1816	-5100015737941019365	167	282.5	136	325	51.38461685180664	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms194	false	3043099168635824855	172	245	848	1204	1475	300	وعن ابن عمر --------------قال نهي---- عن بيع ام الول-----د فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث ليستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه مالك والدارقطني والبيهقي وقال غلط- بعض الرواة فرفعه وهو وهم لا يحل ذكره وفي لفظ للدارقطني عن ابن عمر نفسه وهو اصح عن ابن جريح اخبرني ابو الزبير عن جابر---------------- كنا نبيع-------- امهات الاولاد والنبي صلي الله عليه وسلمحي ولا نري بذلك باسا رواه النساءي وابن	194	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1819	true	-1344076200976483063	242	300	1252	1543	1543	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال نهي عمر عن بيع امهات الاولاد فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث -يستمتع ب------ها ما بدا له- فاذا مات فهي حرة رواه مالك----------- والبيهقي وقال رفعه بعض الرواة فوهم و--------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنهقال كنا نبيع سرارينا امهات الاولاد والنبي صلي الله عليه وسلمحي -لا نري بذلك باسا رواه النساءي وابن-	1819	-5100015737941019365	226	345.5	178	404	55.94059371948242	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms155	false	-5777270077776558892	135	216	668	1074	1515	300	-----ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن الملامسة والمنابذة ل-----------------مسلم نهي عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر وعنه قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلمعن بيعتين في بيعة رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الترمذي ولفظ -------ابي داود من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا ولابي داود والنساءي لا يحل ثمن الكلب ولاحمد من رواية ابن مسعود قال لا تشتروا السمك في الماء فانه غرر وله مع ابن ماجه عن ابي سعيد قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلمعن	155	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1840	true	4403489273271176506	163	225	837	1157	1530	300	ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يكتاله رواه مسلم و--------------------------------عنه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن بيعتين في بيعة رواه احمد والنساءي------ وصححه الترمذي وابن حبان ولابي داود من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا ------------------------------------------------------------------------يقول المءلف رحمه الله تعالي وعنه رضي الله عنه------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن	1840	-5100015737941019365	196	266.0	152	444	44.14414596557617	31	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms157	false	-8258859251107865560	235	269	1165	1321	1473	300	الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك رواه الخمسة وصححه الترمذي----------- والحاكم	157	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1843	true	-5290378711886363491	207	241	1043	1208	1493	300	الله عنهمقالوا --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم	1843	-5100015737941019365	145	277.0	114	167	86.82634735107422	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms163	false	5650334198422637094	0	101	0	497	1502	300	وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء وفي لفظ له قال نهي النبي صلي الله عليه وسلمان يتلقي الجلب فان تلقاه انسان فابتاعه فصاحب السلعة فيها بالخيار اذا---------------------------------- ورد السوق ولاحمد اذا دخل احدكم علي اخيه المسلم فقدم طعاما فلياكل من طعامه ولا يساله عنه وعن انس بن مالك نحوه وقال فيه اذا لم يتهم ذكره البخاري في صحيحه وعن ابن مسعود رضي الله عنه فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن تلقي البيوع وللبخاري قال عبد الله من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا----------------------------- من تمر------------------------------------------------------- وعن ابن عمر-- رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه	163	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1900	true	-4527215541415119277	64	132	345	710	1590	300	وان شاء ردها وصاعا من تمر متفق عليه ولمسلم فهو---------------------------------------------------------------------------------------- بالخيار ثلاثة ايام وفي رواية له علقها البخاري ورد معها صاعا--------------------------------------------------- من طعام لا سمراء قال البخاري والتمر اكثر وعن ----------------------------------------------ابن مسعود رضي الله عنه--قال----------------------------------------------------------------- من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا رواه البخاري وزاد الاسماعيلي من تمر يقول المءلف رحمه الله تعالي div dirrtl idbookcontainer وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهعن النبي صلي الله عليه	1900	-5100015737941019365	166	164.5	128	617	26.904375076293945	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms155	false	-5777270077776558892	207	248	1030	1227	1515	300	ابي سعيد قال نهي-------------- النبي صلي الله عليه وسلم----عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص	155	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1909	true	723197248327123309	217	259	1112	1318	1550	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها--------- وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص	1909	-5100015737941019365	181	332.5	143	215	84.18604278564453	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms155	false	-5777270077776558892	216	248	1074	1227	1515	300	شراء ما في بطون الانعام حتي تضع -------------------------------------------------------------------------------------وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شرا-----------------------------------------------------ء العبد وهو---------------------------------------- ابق وعن شراء المغانم حتي ت------------------------------------------------------------------------------------------------قسم وعن شراء الصدقات حتي ت--------------------------قبض وعن ضربة الغاءص	155	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1910	true	1773940743151122760	37	130	189	642	1502	300	شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وذلك للغرر ونهي عن بيع حبل الحبلة وتقدم هذا والحمل في البطن لا يجوز بيعه لوجود الغرر وعن بيع ما في ضروعها يعني من الالبان ما يدري كمية اللبن الذي في ضرعها فالغرر موجود وعن شراء العبد وهو ابق فلا يجوز بيعه لانه غير مقدور علي تسليمه وعن شراء المغانم حتي تقسم لانها قبل تمام الملك يبيع نصيبه قبل ان تقسم ويقبضه بيع قبل تمام الملك فيشمله لا تبع ما ليس عندك وعن شراء الصدقات حتي تقبض كذلك ما تم الملك حتي تقبض وعن ضربة الغاءص	1910	-5100015737941019365	130	238.0	102	453	28.69757080078125	25	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms154	false	-7944086927976184508	191	233	937	1148	1492	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده --------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمقال البيعان-------- بالخيار حتي يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله رواه الخمسة الا ابن ماجه وزاد- الدار----------------------------------قطني حتي يتفرقا من مكانهما	154	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1921	true	5540935349095029117	107	159	577	851	1606	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمقال الباءع والمبتاع بالخيار حتي يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله رواه الخمسة الا ابن ماجه ورواه الدارقطني وابن خزيمة وابن الجارود وفي رواية حتي يتفرقا من مكانهما	1921	-5100015737941019365	200	367.5	158	274	72.9926986694336	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms159	false	4109233344895952876	36	67	195	356	1562	300	فضالة بن عبيد ------------------قال اشتريت قلادة يوم خيبر------ باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تباع	159	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1952	true	4119635173218099936	266	300	1361	1539	1539	300	فضالة بن عبيد رضي الله تعالي عنهقال اشتريت------ يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تباع-	1952	-5100015737941019365	154	274.5	125	185	83.24324035644531	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms159	false	4109233344895952876	40	75	213	398	1562	300	اشتريت قلادة يوم خيبر------------------------------------ باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تباع حتي تفصل وفي رواية لا ----تبيعوا الذهب بالذهب ---------------	159	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1953	true	-6598712229856732298	230	273	1209	1432	1563	300	اشتريت------ يوم خيبر قلادة والقلادة ما يحيط بالعنق قلادة باثني عشر دينار ف-يها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تباع حتي تفصل---------- لا بد ان يجعل الذهب الخالص في مقابل الذهب	1953	-5100015737941019365	155	265.5	124	240	64.58333587646484	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms159	false	4109233344895952876	257	297	1363	1549	1562	300	وعن ابن عمر --------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	159	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1970	true	2074324531951141376	97	139	522	722	1562	300	وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة ان يبيع------ ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1970	-5100015737941019365	180	338.5	141	206	87.3786392211914	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms164	false	-5457576865495978569	0	53	0	252	1443	300	ابي اوفي قال ك---------------------نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من------ الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب----------------- الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك -------ولابي داود وابن ماجه عن عطية بن سعد العوفي عن اب-ي سعيد	164	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms1999	true	195392736528343328	185	239	901	1185	1513	300	ابي اوفي رضي الله تعالي عنهماقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم ------------------زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك رواه البخاري يقول رحمه الله -تعالي وعن عبد الرحمن بن ابزي وعبد	1999	-5100015737941019365	199	315.0	154	304	65.46052551269531	31	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms164	false	-5457576865495978569	13	41	62	197	1443	300	وكان ياتينا انباط من------ الشام--------------------------- فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع-------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	164	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2000	true	-6417920709485165436	10	81	63	447	1556	300	وكان ياتينا انباط من انباط الشام div dirrtl idbookcontainer فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب يعني نعطيهم الاموال التي نغنمها ونقول لهم في يوم كذا تحضرون لنا كذا من الحنطة والشعير والزبيب وغيرها من الثمار والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع يعني هذا الشخص الذي اسلمته واسلفته واعطيته المال مقدما له زرع والا ما له زرع بيعطيك من مزرعته او بيشتري لك ويجيب لك قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	2000	-5100015737941019365	119	165.0	95	384	30.98958396911621	23	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms165	false	7714935403647812898	13	119	71	621	1547	300	عن انس قال رهن رسول الله صلي الله عليه وسلمدرعا له عند يهودي بالمدينة واخذ منه شعيرا لاهله وله عن ابي هريرة مرفوعا الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة---------------------------------------- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه رواه الاثرم والدارقطني وقال اسناد حسن متصل ورواه الحاكم ايضا وصحح رفعه ابن عبد البر وغيره قال بعضهم والمحفوظ وقفه كذلك رواه ابو داود وغيره قال ابراهيم النخعي كانوا يرهنون ويقولون ان جءتك بالمال -----------------------------الي وقت كذا والا فهو لك فقال النبي صلي الله عليه	165	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2016	true	328113870602531866	210	292	1053	1493	1535	300	----عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري div dirrtl idbookcontainer وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه رواه --------الدارقطني و-------------------------الحاكم ورجاله ثقات الا ان --------------------------المحفوظ عند ابي----------- داود وغيره ارساله يقول المءلف رحمه الله تع------------------------الي وعن ابي هريرة رضي الله تعالي -عنهقال قال-------- رسول ال-له صلي الله عليه	2016	-5100015737941019365	304	424.0	240	619	49.11146926879883	49	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms168	false	8901337429630065066	173	263	907	1337	1522	300	ابي ه-----------------------------ريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره ولمسلم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه ولاحمد ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له ولابي داود من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به ورواه ايضا الحاكم وصححه وقد تكلم فيه ابن عبد البر وابن المنذر وعن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض	168	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2035	true	-3982944309251671581	248	298	1367	1610	1619	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول من ادرك ماله بعينه عند رجل--------- قد افلس فهو احق به من غيره متفق علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورواه ابو داود ومالك من رواية------------------------------------ ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا بلفظ------------------------ ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض	2035	-5100015737941019365	165	245.0	126	460	35.869564056396484	31	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms168	false	8901337429630065066	133	176	703	920	1522	300	قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال----------------------------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ---- وفاء دينه فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلملغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك وعن ابي هريرة عن	168	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2045	true	2278684636107811820	19	66	104	342	1510	300	قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدقوا عل----يه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال الرسول----- صلي الله عليه وسلملغرماءه خذوا ما وجدتم فليس لكم الا ذلك الان في هذين ----	2045	-5100015737941019365	188	320.0	151	252	74.6031723022461	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms169	false	7509115658282680920	48	123	227	610	1511	300	عليه وسلميوم احد وانا ابن اربع- عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني زاد ا----------------لبيهقي فلم يجزني ولم يرني بلغت وللاثرم في سننه عن ابن عمر انه كان يستقرض من مال اليتيم ويدفعه مضاربة وعن عطية القرظي ------------------قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلميوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت --ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الخمس-ة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم	169	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2050	true	555840108150568311	0	70	0	358	1531	300	عليه وسلميوم احد وانا ابن اربعة عشر س-نة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني متفق عليه وفي رواية للبيهقي فلم يجزني ولم يرني بلغت وصححها ابن خزيم-----------------------------------------------------ة وعن عطية القرظي رضي الله تعالي عنهقال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلميوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت في من لم ينبت فخلي سبيلي رواه الاربعة وصححه ---------ابن حبان والحاكم	2050	-5100015737941019365	296	510.0	236	421	70.30879211425781	53	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms166	false	-3040082360326674508	170	229	853	1141	1479	300	بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلمقال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا ا واحل حراما رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وزاد والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا ا واحل حراما وقال --------------------------------حديث حسن صحيح ولم يصححه غيره والعجب منه كيف يصحح هذا وفيه كثير بن عبد الله	166	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2069	true	202177772989999625	203	257	1077	1358	1559	300	عن عمرو بن عوف المزني رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما-------------------------------------- والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما رواه الترمذي وصححه وانكروا عليه بل الحديث باسناد الترمذي ضعيف جدا لانه من رواية--------------- كثير بن عبد الله	2069	-5100015737941019365	175	237.5	138	334	52.39521026611328	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms166	false	-3040082360326674508	27	95	133	476	1479	300	وعن جابر ------------------قال توفي رجل منا فغسل--------------ناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-لنا تصلي عليه فقال ا ع----------ليه دين ق-لنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قت-----------------------ادة فقال الديناران علي فقال اوفي الله------------------- حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال بعد ذلك بيوم مما فعل الديناران قال انما مات امس قال فعاد اليه فقال قد قضيتهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	166	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2081	true	-1811316456509391021	133	215	686	1129	1564	300	وعن جابر رضي الله تعالي عنهقال توفي رجل منا فغسلنا وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطا خطي ثم قال اعليه دين فقلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة----- الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم div dirrtl idbookcontainer وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه -----	2081	-5100015737941019365	231	292.5	184	542	42.61992645263672	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms177	false	6120205434889070535	90	157	463	817	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعارية القدر والدلو وعن الحسن عن سمرة مرفوعا علي اليد ما اخذت حتي تءديه رواه الخمسة وحسنه الترمذي وقال الحاكم صحيح علي شرط البخاري وعن صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلماستعار منه يوم حنين ادراعا فقال اغصبا يا محمد قال لا بل عارية مضمونة رواه احمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والنساءي وزاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل عارية مءداة	177	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2117	true	2274191733737612129	9	95	42	480	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------علي اليد ما اخذت حتي تءديه رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه احمد والاربعة وصححه الحاكم وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك رواه ابو داود والترمذي وحسنه وصححه الحاكم واستنكره ابو حاتم الرازي وعن يعلي بن امية رضي الله تعالي عنهقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا قلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل عارية مءداة	2117	-5100015737941019365	130	196.0	104	654	19.877676010131836	23	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms177	false	6120205434889070535	120	157	625	817	1518	300	صفوان بن امية ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلماستعار منه------ يوم حنين ادراعا فقال اغصبا يا محمد قال لا بل عارية مضمونة رواه احمد وابو داو------د والنس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي وزاد اعارية مضم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونة او عارية مءداة قال بل عارية مءداة	177	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2126	true	8023090949046345821	39	147	214	781	1588	300	صفوان بن امية رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلماستعار منه دروعا يوم حنين------- فقال اغصب- يا محمد قال--- بل عارية مضمونة رواه ------ابو داود واحمد والنساءي وصححه الحاكم واخرج له شاهدا ضعيفا عن ابن عباس فهو كسابقه div dirrtl idbookcontainer مفرداته لا تخلو من مقال لكن بمجموع طرقه يثبت اجاب الاول بقوله بل عارية مءداة والثاني ---بل عارية مضمونة هل نقول ان الاحوال تختلف بمعني انه اذا استعار وغلب علي الظن التلف تكون مضمونة واذا استعار وغلب علي الظن السلامة تكون مءداة يمكن ان يقال بهذا والا اختلاف الجوابين لا شك انه لا بد له من جواب عارية مضمونة او عارية مءداة قال بل عارية مءداة	2126	-5100015737941019365	167	277.5	134	587	28.449745178222656	25	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms177	false	6120205434889070535	232	300	1186	1518	1518	300	باب الغصب عن سعيد بن زيد ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اقتطع شبرا من --ارض ظلما طوقه الله اياه يوم القيامة من سبع ار-ضين وعن عاءشة رضي الله عنها مثله وعنه مرفوعا قال ليس لعرق ظالم حق رواه ابو داود والنساءي والترمذي وحسنه وحكاه جماعة عن هشام عن ابيه مرسلا وعن انس رضي الله عنه -----ان النبي صلي الله عليه وسلمكان عند بعض نساءه فارسلت-	177	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2140	true	5652916318184066442	48	98	253	515	1574	300	باب الغصب عن سعيد بن زيد رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اقتطع شبرا من الارض ظلما طوقه الله اياه يوم القيامة من سبع اراضين متفق عليه div dirrtl idbookcontainer -------------------------------------------------------------------------------------------------وعن انس رضي الله تعالي عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان عند بعض نساءه فارسلت	2140	-5100015737941019365	196	320.0	154	359	54.596099853515625	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms178	false	1668607929081888915	0	149	0	778	1531	300	احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها و-----------------قال كلوا حتي فرغوا فدفع ذلك الي الرسول القصعة الصحيحة------- وحبس المكسورة رواه البخاري وصحح الترمذي قال فضربت--- عاءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء واخرجه احمد وابو داود والنساءي وفيه افلت بن خليفة العامري قال احمد لا باس به وقال ابو حاتم شيخ وقال الخطابي في اسناده مقال وللدارقطني لا يحل مال امرء مسلم الا بطيب نفسه وفيه عبد الله بن شبيب قال ابو احمد الحاكم ذاهب الحديث وقال بعضهم يحل ضرب عنقه وقد روي مرفوعا من وجوه اخر وعن رافع بن خديج مرفوعا------------------------------------------------ من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته رواه الخمس-------ة الا النساءي-وحسنه الترمذي و--------البخاري مرة ومرة ضعفه واحتج به احمد في رواية وقال مرة ليس محفوظا ولكن المحفوظ حديث ابن سيرين راي النبي صلي الله عليه	178	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2140	true	5652916318184066442	98	201	515	1063	1574	300	احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام------------ فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال ----------كلوا ودفع الق---------------صعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة رواه البخاري و----الترمذي وسمي الضاربة عاءشة رضي الله تعالي عنها وارضاها وزاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء وصححه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن رافع بن خديج رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته رواه احمد والاربعة الا النساءي وحسنه الترمذي ويقال ان البخاري--------- ضعفه وعن عروة بن الزبير رضي الله تعالي عنهقال قال رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه -------------	2140	-5100015737941019365	318	475.0	255	879	36.17747497558594	49	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms179	false	-1497061873685698966	94	155	451	741	1468	300	--اعلم AUTO باب الشفعة عن جابر --------------------------------قال قضي النبي صلي الله عليه وسلمبالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وفي لفظ انما جعل النبي صلي الله عليه وسلمالشفعة في كل ما لم يقسم وذكره رواه البخاري ول--------مسلم الشفعة في كل شرك في الارض او ربع او حاءط لا يصلح له ان يبيع حتي يءذن---- شريكه	179	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2159	true	6876905535509802731	171	225	897	1160	1539	300	تعالي------ باب الشفعة عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهماقال قضي النبي صلي الله عليه وسلمبالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة متفق عليه واللفظ ل-----------------------------------------------------------لبخاري وفي رواية مسلم الشفعة في كل شرك -----ارض او ربع او حاءط لا يصلح--- ان يبيع حتي يعرض علي شريكه	2159	-5100015737941019365	195	313.0	152	336	58.03571319580078	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms172	false	8485733382126038455	116	187	582	938	1513	300	باب المساقاة والمزارعة عن ابن عمر رضي الله------ عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلمعامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها بث--مر او زرع---------- وفي لفظ سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء- ولمسلم علي -----------------------------------------------------------------ان يعتملوها من اموالهم	172	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2180	true	6102895557105813149	184	269	919	1336	1500	300	باب المساقاة والاجار-ة عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه --------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله تعالي عنه ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم	2180	-5100015737941019365	288	485.5	227	445	64.71910095214844	54	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms172	false	8485733382126038455	209	297	1040	1500	1513	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به و----------------------------في البخاري كان عماي يكريان الارض علي عهد رسول الله صلي ال--له عليه وسلمبما ينبت علي الاربعاء ا وشء يستثنيه صاحب الارض فنهي النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك وعن ثابت بن الضحاك ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة رواه مسلم	172	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2181	true	-4780067417513478098	0	76	0	394	1609	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي---- الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم وفيه بيان لما اجمل ----------------------------------------------------في المتفق عليه من اطلاق النهي عن كراء الارض---------------------------------------------------------- وعن ثابت بن الضحاك رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة رواه مسلم	2181	-5100015737941019365	313	565.0	251	508	61.614173889160156	57	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms172	false	8485733382126038455	150	173	753	861	1513	300	يقرهم بها علي ان يكفوا عم------------------------------لها ولهم نصف الثمر------------------------------- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	172	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2182	true	-6845676970571451237	263	297	1332	1501	1518	300	يقرهم بها علي ان يكفوا عملها يريحوه من عملها يقوموا بعملها ولهم نصف الثمر والنصف هو الشطر الذي تقدم ذكره فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	2182	-5100015737941019365	108	199.0	85	169	63.90532684326172	22	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms172	false	8485733382126038455	209	251	1040	1256	1513	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع--------------------- فيهلك هذا ويسلم -----هذا ويسلم هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويهلك هذا ------ولم يكن للناس كراء الا هذا-------------------------------------------------------------- فلذلك زجر عنه------------------- فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	172	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2184	true	6289444698217120402	94	216	530	1195	1619	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع المعينة محددة المكان فيهلك هذا -يهلك ما اشترط ويسلم غيره وقد يسلم غيره او يهلك المشترط ويسلم غيره المقصود انه قد يهلك المشترط ويسلم غيره او العكس فيكون الضرر علي واحد فيكون عمل العامل هدرا والشرع انما جاء بالعدل والانصاف والمساواة والرحمة لجميع الاطراف فاذا اشتركوا في الغنم والغرم لا باس اما اذا كان الغنم لاحدهم والغرم علي واحد فقط فمثل هذا لا ياتي به الشرع div dirrtl idbookcontainer فيسلم هذا ويهلك هذا والعكسولم يكن للناس كراء الا هذا ما كان الناس يعملون في الاراضي الا علي هذه الطريقة بهذا الشرط فلذلك زجر عنه نهي عنه لهذه العلة فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	2184	-5100015737941019365	204	331.5	163	670	30.44776153564453	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms183	false	929332852319929684	64	112	321	543	1479	300	اكل اولادك نحلته مثل هذا فقال لا -قال----------------------------- فارجعه فرجع ابي في تلك الصدقة وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------- اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم وفي لفظ فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ اشهد -----------------علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	183	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2261	true	-6250073349878383243	0	69	0	335	1525	300	اكل ول--دك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-----------------------رجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلمليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية مسلم قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا ل--ك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	2261	-5100015737941019365	148	212.5	113	362	40.88397979736328	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms183	false	929332852319929684	168	226	824	1118	1479	300	وعن جابر رضي الله عنه -----قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالعمري لمن وهبت له------------------------------------- ولمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها ف----من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه وفي لفظ انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول هي -لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	183	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2271	true	5542540511883835067	184	249	918	1258	1518	300	وعن جابر رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري لمن وهبت له متفق عليه div dirrtl idbookcontainer ولمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه وفي لفظ انما العمري التي اجازه- رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول هي ولك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	2271	-5100015737941019365	286	534.0	229	341	83.87096405029297	54	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms183	false	929332852319929684	181	220	890	1089	1479	300	لمن وهبت له ولمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها ف----من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه--------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك	183	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2272	true	3599979297672656481	99	158	492	788	1476	300	لمن وهبت له ولمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه من بعده هذا اذا لم يصرح بعودها اليه وان كان اللفظ يفهم منه ارادة الرجوع لكنه لم يصرح بالرجوع وفي لفظ انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول هي لك ولعقبك يعني اذا قال هي لك	2272	-5100015737941019365	195	367.5	156	296	65.87837982177734	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms266	false	7562230506865519189	26	114	132	547	1444	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب له ذكاة وفي لفظ اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي لفظ اني ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي لفظ -لا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت سهمك	266	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	59	97	289	470	1497	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلبا-------------------------------------------------------------------- غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت سهمك	2394	-5100015737941019365	160	266.5	124	416	38.46154022216797	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms271	false	264091760788031791	45	96	229	510	1518	300	فقد ذبح بغير سكين رواه الخمسة وحسنه الترمذي وفيه عثمان بن محمد الاخنسي------------------- قال النساءي ليس بذاك القوي ولابي داود من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار وللبخاري انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم- المرضعة وبءست الفاطمة	271	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2502	true	6354007116653280701	219	255	1173	1374	1599	300	فقد ذبح بغير سكين رواه احمد والاربعة وصححه ابن خزيمة وابن حبان وعنه رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة	2502	-5100015737941019365	113	169.0	91	301	37.541526794433594	17	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms274	false	-2836101421316589539	1	67	4	326	1474	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف---------- وعن جابر	274	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2560	true	8766070151746996876	180	248	921	1254	1523	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف متفق عليه وعن جابر	2560	-5100015737941019365	322	630.0	256	333	96.69669342041016	65	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms185	false	-7795045461982834070	6	44	30	218	1502	300	عمران بن حصين --------------ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	185	-1687859979336664701	Shamela0022644-ara1.ms2621	true	5871945380607425971	156	196	771	972	1509	300	عمران بن حصين رضي الله عنهماان رجلا اعتق ستة مماليك- له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	2621	-5100015737941019365	183	348.5	145	202	90.59406280517578	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0022644-ara1