id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022884-ara1.ms008	true	6787869467530831620	3	70	19	348	1508	300	ام قيس رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله و------عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل رواه ابو داود وال--ترمذي وحسنه وعنه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه	8	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms18033	false	1090756199505799214	64	127	334	636	1540	300	ام قيس بنت محصن----- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله ثانيها عن علي ------بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل ثالثها عن ابي -السمح خادم رسول الله قال ---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه	18033	966709047781157506	248	397.0	192	341	72.7272720336914	45	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms014	true	-2674234997858553110	273	294	1342	1452	1479	300	خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الش-ارب زاد البخاري وكان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه	14	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms14410	false	5915604449389238562	19	40	112	223	1670	300	خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب زاد البخاري وكان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه	14410	966709047781157506	110	215.0	89	111	99.0990982055664	20	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms043	true	-5754072815086256324	178	229	857	1130	1499	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه عن النبي ----صلي الله عليه وسلمانه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم -قالوا------------- رايناك خلعت فخلعنا فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فان راي خب-----ثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	43	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms21801	false	-7366284629866994396	136	193	687	986	1583	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم فقالوا يا رسول الله رايناك خلعت فخلعنا -قال ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما فان راي بهما خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	21801	966709047781157506	258	475.0	209	303	85.14851379394531	42	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms052	true	5155354871287596275	211	295	1055	1486	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلموضع اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج كفيه رواه مسلم ولابي داود ثم وضع يده اليمني علي كفه اليسري والرسغ والساعد وعن رفاعة بن رافع -------قال كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم-فلما -------------------قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول -----رواه البخاري وعنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -لا	52	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms06720	false	-1587934393908469592	19	99	85	491	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في صلاة المخافتة يسمعهم الاية احيانا وفي صحيح البخاري ---------------------------------------------------------عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول ومعلوم انه لولا-- جهره بها لما سمعه النبي صلي الله عليه وسلم ولا	6720	966709047781157506	290	470.5	228	465	62.36559295654297	49	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms077	true	-3456254569725049578	0	46	0	251	1501	300	تمنعوا النساء ان يخرجن الي المساجد وبيوتهن خير لهن وليخرجن تفلات ولاحمد وابي داود والنساءي مرفوعا---------------------------------------------------- قال لا تصلوا---------------------------------------------------------------------------------------- صلاة في يوم مرتين وعن----- عاءشة رضي الله عنها قالت لو راي رسول الله صلي الله عليه وسلمما احدث النساء--------- لمنعه---ن المساجد كما منعت بنو اسراءيل نساءها	77	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms05603	false	6557869957433896858	53	133	260	665	1555	300	تمنعوا النساء ان يخرجن الي المساجد وبيوتهن خير لهن وله شواهد وروي -احمد وابو يعلي والطبراني في الكبير من حديث ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير مساجد النساء قعر بيوتهن وفي اسناد الحديث ابن لهيعة وهو ممن طعن في روايتهم ويجوز حمله علي غير صلاة الجماعة وفي الباب راي عاءشة رضي الله عنها قالت لو -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي من النساء ما راينا لمنعهن من المس-جد كما منعت بنو اسراءيل نساءها	5603	966709047781157506	187	263.5	149	408	45.83333206176758	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms085	true	6226279188908567858	100	175	510	872	1481	300	الصلاتين عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذ-ا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب ولمسلم ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اراد ان يجمع في- ال----------------سفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما ولابي نعيم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------اذا كان في --سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل	85	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms17457	false	-2929896537120401052	85	259	412	1238	1460	300	الصحيحين عن ابن -شهاب عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب هذا لفظ الفعل عن عقيل عنه ورواه مسلم من حديث ابن وهب حدثني جابر بن اسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق ورواه مسلم من حديث شبابة حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وروراه من حديث الاسماعيلي انا الفريابي انا اسحاق بن راهويه انا شبابة بن سوار عن ليث عن عقيل عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في السفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل	17457	966709047781157506	298	517.0	231	827	36.03385543823242	53	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms086	true	3303719447001887660	236	285	1180	1434	1500	300	البخاري---- قلت لقتيبة مع من كتبت عن الليث-------- حديث معاذ قال--------------------------------- مع خالد المداءني قال-------- وكان--------- يدخل الاحاديث علي الشيوخ وقال عبد العظيم خالد متروك وقال البيهقي -انما انكر الناس من هذا رواية يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فاما رواية ابي الزبير عن ابي الطفيل ف---محفوظة صحيحة	86	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms17507	false	-966541163557196466	212	269	1033	1321	1469	300	البخاري قال قلت لقتيبة مع من كتبت عن الليث ابن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فقال كتبته مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد هذا يدخل الاحاديث علي الشيوخ -قال--------------------------- البيهقي وانما انكروا---- من هذا رواية يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فاما رواية ابي الزبير عن ابي الطفيل فهي محفوظة صحيحة	17507	966709047781157506	214	344.5	171	320	66.875	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms086	true	3303719447001887660	19	113	94	576	1500	300	قال جمع بالمدينة للر-حض من غير خوف ولا علة الربيع روي عنه البخاري وقد تكلم فيه بسبب هذا الحديث وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر واللفظ للبخاري ورواه ابن ماجه باسناد صحيح من غير ذكر السفر ولابي داود نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة ول--------------------------------------مالك عن نافع ان ابن --------عمر كان اذا جمع الامراء بين المغرب والعشاء في-- المطر جمع معهم	86	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms17564	false	-1899084055419964421	2	40	15	206	1474	300	والعشاء بالمدينة للرخصة من غير خوف ولا علة لكن ينظر حال---------------------------- هذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشناني وجمع المطر عن الصحابة فما ذكره مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا جمع الامراء بين المغرب والعشاء ليلة المطر جمع معهم	17564	966709047781157506	122	14.0	95	531	22.97551727294922	20	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms090	true	-419985681381759552	47	89	236	447	1527	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته------------- وعنه انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد	90	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms05144	false	8528266520974233362	44	88	210	431	1485	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته رواه الجماعة وعنه انه---- اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد	5144	966709047781157506	207	391.5	166	225	92.0	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms093	true	-2742527603684437663	222	282	1095	1393	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمامرنا بذلك ان لا نوصل صلاة حتي نتكلم او نخرج رواهن مسلم-------------------------------------- وعن وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فلما----------- تعالي النهار--- خرج فخطب ثم نزل فصلي ولم يصل------ يوم الجمعة للناس حتي العصر فذكرت ذلك لابن عباس فقال اص-اب السنة رواه النساءي باسناد جيد وهو لابي داود من رواية عطاء	93	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms05146	false	-4470978236624834139	123	191	595	931	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون رواه ابو داود وابن ماجه وعن وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب ثم نزل فصلي ولم يصل للناس يوم الجمعة---------------- فذكرت ذلك لابن عباس فقال اصحاب السنة رواه النساءي وابو داود بنحوه لكن----- من رواية عطاء	5146	966709047781157506	209	320.0	166	357	58.543418884277344	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms101	true	-351959019793248774	111	145	560	730	1537	300	ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان السنة في الصلاة علي الجنازة--- يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب-------------------- سرا --------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	101	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms16175	false	5190479657156513433	55	96	308	510	1643	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	16175	966709047781157506	169	305.5	135	202	83.66336822509766	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms121	true	8354547532702742220	245	300	1242	1519	1519	300	فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال--------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا------- ورجل اصابته فاقة حتي يقوم-	121	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms12062	false	5205709359929658549	0	60	0	294	1458	300	فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم اساله----- فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول	12062	966709047781157506	262	466.0	210	303	86.46864318847656	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms121	true	8354547532702742220	185	230	951	1170	1519	300	الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	121	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms12797	false	1576855949279176551	152	195	756	967	1488	300	الله------ عليه وسلم-- اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	12797	966709047781157506	207	397.0	164	219	94.52054595947266	42	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms122	true	272913937405853888	203	300	1021	1519	1519	300	زينب-------- امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن--------------------------------- فقلت لعبد الله انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد امرنا بالصدقة------ فاساله -ان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها الي غيركم فقال--------- بل اءتيه انت فانطلقت فاذا امراة حاجتي ---------------------------------------حاجتها------------------------------------------------------------------------------ فقلنا لبلال ادخل------------------------- فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزي الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في جحورهما ولا تخبر- من نحن----- فدخل-------------------------------------- فساله فقال ----------له من هما -قال امراة من الانصار وزينب فقال----------------------------- اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال----------	122	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms20248	false	7601794114421438047	27	182	144	925	1580	300	زينب الثقفية امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء------ ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله بن مسعود فقلت---------- انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاءته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم فقال عبد الله بل اءت-ه انت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتها حاجتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله من هما فقال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله بن مسعود فقال	20248	966709047781157506	459	730.0	368	798	57.518798828125	72	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms125	true	54310680258860586	241	272	1210	1370	1507	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-زكاة الفطر صاعا--------- من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين	125	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms04168	false	8587545349589870795	211	245	1111	1281	1540	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين	4168	966709047781157506	156	306.0	125	170	91.76470947265625	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms126	true	3932121944309029740	254	294	1235	1447	1477	300	ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمز-كاة الفطر- طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين -من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود وابن ماجه وقال -------الحاكم	126	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms04171	false	-5920566813373614928	9	50	50	272	1533	300	ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطرة طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود وابن ماجه والدارقطني والحاكم	4171	966709047781157506	207	390.5	168	222	93.24324035644531	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms132	true	-909224732395011344	47	77	223	384	1478	300	صام رسول الله صلي الله عليه وسلميوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال -اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع	132	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms17090	false	-3021539782799846405	86	116	468	627	1649	300	صام رسول الله صلي الله عليه وسل---م عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع	17090	966709047781157506	157	302.0	127	162	96.91358184814453	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms148	true	-3442740232654477963	72	165	370	806	1477	300	من الباب فقرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة----- ابدا بما بدا الله--------------------------------------------- به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي---- راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة فعل عليها كما فعل علي الصفا -----------حتي اذا كان	148	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms13088	false	-6804714832159677859	100	179	529	911	1520	300	من الصفا -قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة وقال ابدا بما بدا الله به وفي حديثه عند النساءي ابدءوا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي اذا راي البيت -استقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بعد ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة الحديث وفيه انه فعل في المروة----------------------------------------------- كما فعل ف-ي الصفا فينبغي ان يحفظ هذا وان	13088	966709047781157506	283	477.0	220	502	56.3745002746582	47	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms155	true	-5777270077776558892	205	248	1022	1227	1515	300	ماجه عن ابي سعيد قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص	155	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms09479	false	2877343655508576556	125	169	632	838	1575	300	حوشب عن ابي سعيد قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص	9479	966709047781157506	201	393.0	158	206	97.57281494140625	41	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms160	true	8088240643790561598	14	40	77	223	1566	300	اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتي ترجعوا الي دينكم وفي اسناده اسحاق بن اسيد	160	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms10271	false	-578407236766123229	51	77	261	405	1517	300	اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزع- عنكم حتي ترجعوا الي دينكم -اي الواجب عليكم من جهاد	10271	966709047781157506	130	236.0	104	146	89.04109954833984	20	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms163	true	5650334198422637094	257	300	1286	1502	1502	300	السلم عن----- ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري عن----- عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن-	163	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms04519	false	4171236082080504554	62	147	324	776	1529	300	السنن من حديث ابن عباس--------------- قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف------ فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم فالكيل المعلوم او الوزن المعلوم شرط لانهم كانوا يسلفون في ثمار نخيل باعيانها وفيه غرر وخطر كما علم مما تقدم واما الاجل فقالت الشافعية انه ليس بشرط وان الجواز حالا اولي وهو الراجح وان خالفهم الجمهور واقل التاجيل عند المالكية ثلاثة ايام وروي احمد والبخاري من حديث عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن	4519	966709047781157506	189	307.5	152	473	39.95771789550781	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	0	73	0	345	1443	300	ابي اوفي قال ك-نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من------ الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك ول---------------ابي داو---------د وابن ماجه عن عطية بن سع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العوفي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد مرفوعا قال -----------------------------من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره و----------عطية ضعفه احمد وغيره وقال عبد العظيم لا يحتج به ---------	164	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms04519	false	4171236082080504554	147	297	776	1515	1529	300	ابي اوفي قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت -الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن ق--------الا ما كنا نسالهم عن ذلك وفي رواية لاحمد وابي داود والنساءي وابن ماجه وما تراه عندهم اي المسلم فيه وهو دليل علي انه لا يشترط في المسلم فيه ان يكون عند المسلم اليه قال ابن رسلان واما المعدوم عند المسلم اليه وهو موجود عند غيره فلا خلاف في جوازه واجاز الجماهير السلم فيما ليس بموجود عند العقد خلافا للحنفية ويدل عليه حديث ابن عباس السابق فان السلف في الثمار الي سنتين نص فيه اذ الثمار لا تمكث سنتين وروي ابو داود وابن ماجه من حديث ابي سعيد ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره وفي اسناده عطية بن سعد العوفي قال المنذري ------لا يحتج بحديثه واذا	4519	966709047781157506	273	395.5	215	757	36.06340789794922	49	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	180	212	855	1022	1443	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم-سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا---- فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه ثم قال-------------------------------------------------- خيركم احسنكم قضاء	164	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms06786	false	-1599520402022604709	78	119	386	595	1486	300	ابي هريرة ------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء	6786	966709047781157506	148	242.0	119	222	66.66666412353516	24	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	230	265	1116	1270	1443	300	ابي بردة------------ قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض----- الربا بها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او---- شعير او---- قت فلا تاخذه فانه ربا	164	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms06786	false	-1599520402022604709	198	238	979	1155	1486	300	ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الرب----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	6786	966709047781157506	147	249.0	113	180	81.66666412353516	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	231	264	1120	1266	1443	300	بردة قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي-------------------------------------------- انك بارض الربا ب-ها فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او---- شعير او---- قت فلا تاخذه فانه	164	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms19029	false	6741748096771491810	4	48	22	221	1482	300	بلفظ قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك بارض الربا فيها فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه لانه	19029	966709047781157506	139	244.0	106	199	69.8492431640625	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms181	true	5878977254006852953	28	114	131	543	1479	300	ال----وقف---- عن ابن عمر ان عمر اصاب ارضا بخ------يبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير مت------------------اثل مالا وفي البخاري من----------------------------- حديث عمرو بن دينار------------------------------------------------------------------------ وكان ابن عمر--- يلي صدقة عمر ويهدي لناس من اهل مكة كان ينزل عليهم	181	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms04142	false	7083728007959752190	72	186	354	895	1462	300	الوقف وقف عمر عن ابن عمر ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منه- بالمعروف ويطعم------ غير متمول وفي لفظ غير متاثل مالا رواه احمد والشيخان واصحاب السنن الاربعة وفي حديث عمرو بن دينار قال في صدقة عمر ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل قال وكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر ويهدي لناس من اهل مكة كان ينزل عليهم	4142	966709047781157506	389	709.5	306	548	70.98540496826172	76	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms181	true	5878977254006852953	31	85	144	400	1479	300	عمر ان عمر اصاب ارضا بخ------يبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني--- فقال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث-------------------------------------------------------------------- في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب والضيف------- وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان	181	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms18300	false	-2733798141230094274	221	300	1189	1556	1556	300	عمر ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث ولفظ الشيخين انه لا يباع اصلها زاد مسلم ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان-	18300	966709047781157506	246	420.0	193	369	66.66666412353516	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms196	true	5356686241375423767	237	276	1210	1421	1541	300	قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلموعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم------------- وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصر-----------نا فقال افعمياوان انتما الستما تبصرانه	196	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms03894	false	8132769236321729933	20	65	105	338	1622	300	قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم و----ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم حتي دخل عليه وذلك بعد ان امر-- بالحجاب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال افعمياوان انتما الستما تبصرانه	3894	966709047781157506	200	355.0	162	240	83.33333587646484	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms205	true	8195826722806961816	95	140	457	679	1504	300	الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-غداة بني عل--------------------------ي وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من اباءي يوم بدر حتي قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي كما كنت تقولين	205	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms05846	false	-8105516403327218778	236	287	1192	1441	1508	300	الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من اباءي يوم بدر حتي قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي كما كنت تقولين	5846	966709047781157506	222	430.0	177	249	89.15662384033203	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms213	true	8737387171905728980	265	300	1409	1574	1574	300	عن طاووس عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر---------- ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم-	213	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms18114	false	-204816224325975865	233	270	1177	1352	1500	300	عن ابيه- عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم	18114	966709047781157506	160	299.5	126	176	90.90908813476562	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms215	true	3680648877831766497	150	174	773	899	1523	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم-عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام -غضبان فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم	215	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms18112	false	2841520505524557039	231	257	1195	1329	1537	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام مغضبا- فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم	18112	966709047781157506	124	224.0	100	135	91.85185241699219	21	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms230	true	-4654790125621681020	228	278	1130	1365	1479	300	قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران ف--قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ---------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما فيها ----------قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله	230	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms11958	false	-2713782807276321574	236	290	1250	1506	1548	300	قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وفي باب الديات بلفظ سالت عليا رضي الله	11958	966709047781157506	192	327.5	149	256	75.0	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms242	true	-4694570423929524122	2	91	9	424	1456	300	صلي الله عليه وسلم-قال من قتل دون ماله فهو شهيد وعن سعيد بن زيد مرفوعا من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد رواه ابو داود والنساءي والترمذي وصححه ولمسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله------ صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله------ ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ف-----ان قاتلني قال قاتله فان قتلك-------------- فانت شهيد وان--------- قتلته ف---هو في النار	242	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms21245	false	-8698461769840660174	41	123	199	571	1530	300	صلي الله عليه وسلم قال من قتل د------------------------------------------------ون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهي--------------د والمراد بدون ما ذكر الدفاع-------------------------- عنه وفي صحيح مسلم ان رجلا جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	21245	966709047781157506	272	434.5	209	460	59.130435943603516	50	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms243	true	6303477937163309149	42	77	209	381	1519	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة-- نحو اربعين---- وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن ابن عوف اخف الحدود ثمانين فامر به عمر	243	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms02711	false	1880305274525192616	263	297	1298	1467	1483	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلد- بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن-------- اخف الحدود ثمانين فامر به عمر	2711	966709047781157506	160	291.5	127	178	89.88764190673828	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms244	true	-8996886325146448365	48	86	238	417	1506	300	وعن علي ----قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت واجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يسنه قال ابو البركات----- يعني لم يقدره ويوقته	244	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms02711	false	1880305274525192616	192	233	947	1136	1483	300	وعن علي انه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت واجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه قال في منتقي الاخبار يعني لم يقدره ويوقته	2711	966709047781157506	169	318.5	132	189	89.4179916381836	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms260	true	-2461687053389700753	122	144	637	752	1526	300	عن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما ول---احمد	260	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms08069	false	5741776190549478039	124	148	672	791	1541	300	عن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما وروي احمد	8069	966709047781157506	114	216.0	92	119	95.7983169555664	20	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms261	true	-3021524733058017151	194	236	970	1180	1486	300	صلي الله عليه وسلمعن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه رواه الترمذي وابن ماجه وعن ابي ثعلبة قال حرم رسول ال-----------------له صلي الله عليه وسلملحوم	261	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms20336	false	-8910403598688593045	189	229	1022	1217	1571	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------- الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم من حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه وقوله صلي الله عليه وسلم ----	20336	966709047781157506	152	259.5	119	227	66.9603500366211	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms262	true	3777388852522440243	188	287	964	1480	1548	300	ابي واقد----------- قلت يا رسول الله انا بارض تصيبنا مخمصة فما يحل لنا من الميتة ق-ال اذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها وعن----------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة ان ناسا-------------------- كانوا------- محتاجين---- فماتت نا------قة ل----------هم فرخص---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اكلها فعصمتهم بقية شتاءهم او سنتهم رواهما الامام احمد ولابي داود ان رجلا وجد ناقة ضالة------------------------------------------------------------------------------ فمرضت فقالت--- امراته انحرها فابي فم--------اتت فقالت اسلخها حتي--------------- نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوه---- فجاء صاحبها فاخبره فقا------ل هلا---- نحرتها قال	262	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms15896	false	4691762301313491415	84	235	423	1187	1503	300	ابي واقد الليثي قال قلت يا رسول الله انا بارض تصيبنا مخمصة فما يحل لنا من الميتة فقال اذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها وقد رواه احمد والطبراني ورجاله ثقات كما قال في مجمع الزواءد وفي معناه حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه قال ان اهل بيت كانوا بالحرة محتاجين قال فماتت عندهم ناقة لهم او لغيرهم فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اكلها فعصمتهم بقية شتاءهم او سنتهم رواه--------- احمد وفي لفظ--- ان رجلا نزل بالحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت له امراته انحرها فابي فنفقت اي ماتت فقالت اسلخها حتي نقدر وفي رواية نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوه قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال	15896	966709047781157506	472	786.5	377	776	60.82474136352539	74	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms266	true	7562230506865519189	0	54	0	265	1444	300	قتلن ما لم يشركها كلب من غيرها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وفي لفظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب له ذكاة و----------في لفظ اذا	266	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms04237	false	5603854221308004216	125	255	642	1300	1528	300	قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصبته بعرضه فلا تاكله وقد اختلف في تفسير المعراض فقيل هو سهم لا نصل له ولا ريش وقيل هو خشبة ثقيلة في اخرها عصا محدد راسها وقيل هو عصا في طرفها حديدة وكانه كان يطلق علي هذه الاشياء وكانوا يرمون الصيد بها والمراد بالخزق الخدش فاذا جرحت هذه العصا الصيد فمات حل اكله وفي هذا المعني احاديث كثيرة والحكم مجمع عليه الا ان احمد واسحق منعا الصيد بالكلب الاسود البهيم وفي رواية من حديث عدي متفق عليها ايضا انه قال عليه السلام اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب--- ذكاة ومذهب الشافعي انه اذا	4237	966709047781157506	245	441.5	193	661	37.0650520324707	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms271	true	264091760788031791	84	144	433	743	1518	300	انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم- المرضعة وبءست الفاطمة وله من رواية انس اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة وعن ابي موسي------------ قال دخلت ا-----------------------------نا ورجلان من بني عمي علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالا يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله فقال ا--------------------------------------نا والله لا نولي علي هذا العمل احدا	271	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms21264	false	6617206421925083244	231	300	1232	1594	1594	300	انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة رواه البخاري والنساءي عن ابي هريرة وروي البخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن -ابي موسي الاشعري انه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهم----------------------ا يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله وقال الاخر مثل ذلك فقال صلي الله عليه وسلم انا والله لا نو----لي هذا العمل احدا-	21264	966709047781157506	200	294.0	160	390	51.28205108642578	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms274	true	-2836101421316589539	132	236	646	1131	1474	300	عليه غضبان وعن واءل بن حجر -قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف----- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم قال	274	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms02898	false	-877565502569898941	48	141	234	660	1463	300	عليه ح -----عن واءل بن حجرة قال جاء رجل من حضر-موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قا-ل الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي م-----------------------------------------------------------ا حلف عليه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض قال ----------	2898	966709047781157506	386	681.5	303	510	75.68627166748047	71	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms276	true	-6061712320511996225	0	112	0	611	1516	300	بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جاما من فضة----------- فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم-- قال وفيهم نزلت هذه الاية يا-ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة رواه البخاري وذكر في الفردوس عنه مرفوعا قال اكرموا الشهود فان بهم تستخرج الحقوق واخرجه الثعلبي في تفسيره مسندا ولابي داود---------------------------------------------- عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة------- ولم يجد مسلما----------- يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا------------- ابا موسي الاشعري رضي الله عنه فاخبراه وقدما بتركته	276	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms05190	false	4538180879197941734	196	300	994	1556	1556	300	بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهما وقال ففيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود والدارقطني بسند قال الحافظ ابن حجر رجاله ثقات عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري يعني ابا موسي--------------------- فاخبراه وقدما بتركته-	5190	966709047781157506	449	781.5	365	711	63.15049362182617	74	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms276	true	-6061712320511996225	112	146	611	781	1516	300	ووصيته فقال-------- هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ---------ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	276	-1687859979336664701	Shamela0006947-ara1.ms05191	false	541842664814727790	0	37	0	187	1560	300	ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	5191	966709047781157506	170	328.5	136	187	90.90908813476562	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006947-ara1