id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022884-ara1.ms002	true	-304795229259144619	132	176	660	885	1522	300	قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الامام احمد وحسنه الترمذي------ وصححه ابن خزيمة--------- وابن حبان	2	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0004	false	6472464752209201358	72	114	341	552	1459	300	قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء رواه ابو داود واحمد و----------------------------الترمذي وحسنه وصححه احمد ويحيي بن معين وابن حزم -	4	7248920564300478048	172	309.5	137	240	71.66666412353516	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms005	true	-1211171776173703560	60	146	306	762	1556	300	رواه البخار------ي وفي لفظ اذا وطء احدكم بنعليه الاذي فليدلكه فان التراب له طهور --------------------------------------------------------------وفي لفظ بخفيه فطهورهما التراب رواه ابو داود وروي عن عاءشة رضي الله عنهامرفوعا بمعناه وعن عبد الله بن المغفل رضي الله عنه قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلماذا -----------------------------------------------------------------------------ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنه بالتراب رواه مسلم ---------------------------وعن ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في الهرة انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات رواه الخمسة وصححه الترمذي	5	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0005	false	8750630469109368659	197	300	1015	1545	1545	300	رواه مسلم والنساءي وفي لفظ------------------------------------------------- طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب وفي لفظ المتفق عليه اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا 19 ---------------------وعن عبد الله بن --مغف-----------------ل قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب رواه الجماعة الا الترمذي والبخاري 20 وعن ابي قتادة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الهرة انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وال--طوافات رواه الخمسة وصححه الترمذي-	5	7248920564300478048	277	361.0	224	635	43.622047424316406	45	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms006	true	-1902033209295451199	96	173	512	900	1513	300	قالت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننتبذ فيه حتي صار شنا رواه البخاري وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-امر ان ينتفع بجلود الميتة اذا دبغت رواه احمد وابو داود وا----لنساءي وعنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمانه -------قال طهور كل اديم دباغه رواه الدارقطني وقال رجاله كلهم ثقات--- وعنها قالت كنت اغسل الم--ني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	6	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0015	false	1756610431318017350	1	86	3	440	1496	300	سالت ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره 67 ---------------------------------------------وعن ع-------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان ينتفع بجلود الميتة اذا دبغت رواه الخمسة الا الترمذي وللنساءي سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال دباغها ذكاتها وقال البيهقي اسناده حسن وصححه ابن حبان وللدارقطني عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديثها قال طهور كل اديم دباغه وقال الدارقطني اسنادهم--- كلهم ثقات 68 وعن-- سلمة بن------ المحبق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	15	7248920564300478048	221	275.5	171	517	42.74661636352539	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms006	true	-1902033209295451199	251	279	1268	1411	1513	300	عبد الله بن عكيم قال كتب الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل وفاته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الخمسة وحسنه الترمذي وقال	6	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0015	false	1756610431318017350	132	161	684	828	1496	300	عبد الله بن عكيم قال كتب الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الخمسة وحسنه الترمذي وقال	15	7248920564300478048	143	281.0	115	144	99.30555725097656	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms007	true	-8732501499090964265	191	283	958	1411	1493	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الذيل يمشي به في المكان القذر يطهره ما بعده رواه ابو داود والترمذي وفيه مجهولان ولابي داود من رواية حميد الشامي عن سليما--------------------------------------ن المنبهي عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامره ان يشتري لفاطمة قلادة من عصب وسوار من عاج وحميد لا يحتج به وعن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا ------قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذه رواه ابو داود وفيه	7	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0009	false	-6971203410972084203	27	111	131	527	1491	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- يطهره ما بعده رواه ابو داود والترمذي وقال في الباب عن عبد الله بن مسعود قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نتوضا من الموطا قال في النهاية الموطا ما يوطا من الاذي 38--------------------------------------------------------------- وعن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قالت فقال اليس بعدها طريق هي اطيب منها -----قلت بلي قال -هذه بهذه رواه ابو داود وابن	9	7248920564300478048	261	401.0	204	497	52.51509094238281	48	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms007	true	-8732501499090964265	16	94	86	470	1493	300	ابي المليح واسمه عامر بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن جلود السباع رواه الخمسة الا ابن ماجه واسناده جيد --------------------------------------------------------------------وعن معاوية رضي الله عنه انه قال لنفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم رواه احمد وابو داود عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي----------------------- صلي الله عليه	7	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0013	false	1230357068723210542	171	261	838	1288	1490	300	ابن المليح ا----------بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع رواه احمد وابو داود والنساءي والترمذي وزاد ان تفترش والحديث قد روي مرفوعا ومرسلا قال الترمذي وهذا اصح 59 وعن معاوية انه ق-------------ال لنفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم رواه احمد وابو داود والنساءي 60 وعن المقدام بن معد يكرب انه قال لمعاوية انشدك الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه	13	7248920564300478048	265	422.5	208	478	55.4393310546875	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms008	true	6787869467530831620	3	70	19	348	1508	300	ام قيس رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله و--------------------------------------------------------------------------------------عن علي------------ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل رواه -------------------------------------------------------ابو داود والترمذي وح-------------------------سنه وعن-----ه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه	8	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0009	false	-6971203410972084203	138	236	669	1145	1491	300	ام قيس بنت محصن----- انها اتت بابن---- صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله رواه الجماعة وفي رواية لهما ولم يزد علي ان نضح بالماء ولهما في اخري فدعا بماء فرشه 40 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل قال قتادة وهذا ما لم يطعما فاذا اطعما غسلا جميعا رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه باسناد صحيح 41 وعن عاءشة قال----------------------ت ا----تي رسول الله صلي الله عليه	9	7248920564300478048	269	439.0	211	516	52.13178253173828	48	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms009	true	3368935792241410507	1	80	5	394	1479	300	-----عليه عودا ولمسلم قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء------------------------------------------------------------- وعن انس ان قدح النبي صلي الله عليه وسلمانكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة ولمسلم------------ ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من شرب فليشرب ثلاثا فانه اهنا وامرا واروي AUTO باب الاستطابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه	9	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0018	false	-2152935058022227627	126	220	641	1097	1493	300	الله عليه وسلم -------قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قوله اوك سقاءك اي اربطه قوله وخمر اناءك التخمير التغطية قوله ولو ان تعرض------------------ عليه عودا اي تضعه علي العرض قوله وباء هو الطاعون 85 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون رواه البخاري 86 وعن ابي موسي قال احترق بيت علي اهله في المدينة من الليل فقال النبي صلي الله عليه	18	7248920564300478048	199	217.0	153	591	33.6717414855957	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms010	true	816819807987314712	221	300	1117	1539	1539	300	ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي--------------------------------------------- فقلت ما بال العظم والروثة -قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجنف-سالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليه-ا طعاما----------------- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال-	10	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0030	false	-8457177489571331600	6	96	26	499	1556	300	ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعت الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة فقال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد--- نصيبين ونعم الجن وسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليهما طعاما رواه البخاري 155 وعن ابن مسعود -------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال	30	7248920564300478048	405	745.0	331	489	82.82208251953125	68	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms012	true	7013786216341180598	13	49	70	275	1514	300	وعن ابي ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض--- بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله	12	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0022	false	-611200236131492186	85	123	469	678	1636	300	وعن ابي ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله	22	7248920564300478048	204	399.0	168	209	97.60765838623047	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms012	true	7013786216341180598	161	248	826	1251	1514	300	قال قيل له -----قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة -قال------ اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان نستنجي باليمين وان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار --وان نستنجي برجيع او -عظم رواه مسلم وعن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول قال يقال لانها مساكن الجن رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه النووي وعن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	12	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0027	false	-7895561937988126709	184	258	956	1335	1546	300	قال قيل لسلمان لقد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة فقال سلمان اجل---- نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان نستنجي باليمين وان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم رواه مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو داود وال-----------------------------------------------------------------------------ترمذي 142 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استجمر احدكم فليستجمر ثلاثا رواه احمد وابن ابي شيبة والضياء في المختارة 143 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	27	7248920564300478048	188	197.5	151	613	30.668842315673828	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms014	true	-2674234997858553110	80	172	397	827	1479	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم ياخذ شاربه فليس منا صححه الترمذي -----------------------------------------------وعن انس رضي الله عنه قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة رواه مسلم وفيه جعفر بن سليمان قال ابن البر لم يروه غيره وهو ليس بحجة وهذا جرح ليس ببين وقد وثقه ابن معين وغيره وقول شعبة لا اصل له تعجب منه الامام احمد وقد رواه ----------ابو -----------------------------------داود مرفوعا وفيه ضعف وعن-----ه قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حبب الي من	14	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0032	false	6231083031745117865	165	240	848	1232	1587	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الفطرة الاستحداد والختان وقص الشارب ونتف الابط وتقليم الاظفار رواه الجماعة 172 وعن انس بن مالك -----قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا تترك اكثر من اربعين ليلة رواه مسلم و-------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه ول----------------------------------------احمد والترمذي والنساءي وابو داود وقت لنا رسول الله صلي الله عليه---------- وسلم 173 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من ----	32	7248920564300478048	218	304.0	169	528	41.287879943847656	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms014	true	-2674234997858553110	236	294	1150	1452	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به الي بعض نساءه فلتغيره بشء وجنبوه السواد رواه مسلم-------------------------------------------------------------- وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن القزع وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الش-ارب---------- زاد البخاري وكان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه	14	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0034	false	398025484200689370	18	106	94	538	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم ياخذ من شاربه فليس منا--------------------- رواه احمد والنساءي والترمذي وقال حسن صحيح واخرجه الضياء في المختارة 182 وعن ابن عباس قال كان------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقص او ياخذ من شاربه وكان ابراهيم صلي الله عليه وسلم خليل الرحمن يفعله رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب 183 وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم--- خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب متفق عليه زاد البخاري وكان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه	34	7248920564300478048	210	312.0	165	481	43.65904235839844	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms014	true	-2674234997858553110	210	265	1020	1300	1479	300	بالحناء والكتم و----------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال جء بابي قحافة يوم الفتح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان راسه ثغامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به الي بعض نساءه فلتغيره بشء وجنبوه السواد رواه مسلم ----------------------------وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن -	14	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0035	false	-5239112126962616981	89	142	434	706	1511	300	بالحناء والكتم ويجنب السواد 189 عن جابر بن عبد الل-------------ه قال جء بابي قحافة يوم الفتح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان راسه ثغامة فقال رسول الله------------------- اذهبوا به الي بعض نساءه فليغيره بشء وجنبوه السواد رواه الجماعة الا البخاري والترمذي 190 وعن ابي -هرير------ة عنه--------------- صلي الله عليه وسلم ان	35	7248920564300478048	214	338.5	172	326	65.64417266845703	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms015	true	4840915474844419000	237	298	1221	1537	1544	300	صلي الله عليه وسلمقال ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من اي-ها شاء رواه ------مسلم وذكر الامام احمد وطاءفة موقوف ولاحمد وابي داود ثم رفع نظره الي السماء وللترمذي -----اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	15	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0055	false	2873171336971732675	110	160	524	779	1456	300	صلي الله عليه وسلم--- ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايتها شاء رواه احمد ومسلم وا----------------------------------------------------------------------لترمذي وزاد اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	55	7248920564300478048	242	448.5	194	328	73.78048706054688	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms018	true	6184425633263619003	132	180	664	896	1509	300	الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل رجليه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	18	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0045	false	1087891129573753129	0	48	0	233	1475	300	الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	45	7248920564300478048	228	450.0	180	233	97.85408020019531	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms018	true	6184425633263619003	19	76	101	393	1509	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفرة فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا---- فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا --------------وعن ابي ---------امامة رضي الله عنه ان----------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الاذنان من الراس ر----------------------------------------واه ابو داود وابن ماجه	18	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0051	false	4271890369444523067	24	112	111	547	1508	300	عبد الله بن عمرو ---------------قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا قال فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا متفق عليه 292 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا لم يغسل عقبيه فقال ويل للاعقاب من النار رواه مسلم 293 وعن جابر بن عبد الله قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما توضءوا ولم يمس اعقابهم الماء فقال ويل للاعقاب من النار رواه احم----د وابن ماجه	51	7248920564300478048	241	410.5	192	455	52.96703338623047	40	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms018	true	6184425633263619003	246	296	1233	1488	1509	300	خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي وفي ظهر قدم-ه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يعيد الوضوء والصلاة رواه ------ابو داود وفيه بقي--ة قال الامام -----احمد---- اسناده جيد ولمسلم ------عن عمر	18	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0055	false	2873171336971732675	234	290	1137	1407	1456	300	خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان-----ه صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي -في ظهر قدميه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء-------- رواه احمد وابو داود وزاد الصلاة قال الاثرم قلت لاحمد هذا اسناد- جيد قال جيد 318 وعن عمر	55	7248920564300478048	221	339.0	174	286	77.2727279663086	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms019	true	5856522040996859443	185	259	922	1271	1488	300	المسح علي الخفين------------------------------- عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل ه-ذا فقال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم وكان يعجبهم هي- الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة قلت ولا يصح عن علي وعاءمثمة ما روي في انكار المسح والله اعلم------------------------------------------------------------------------------------ وعن علي رضي الله -----------عنه قال جعل رسول الله صلي الله عليه	19	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0057	false	-2291559753276485245	16	109	73	515	1490	300	المسح علي الخفين 178 باب ما جاء في مشروعيته 327 عن جرير------------------------- انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل هكذا -قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة متفق عليه وفي رواية للترمذي رايت جرير بن عبد ------الله توضا ومسح علي خفيه فقلت له اقبل الماءدة او بعد الماءدة فقال ما اسلمت الا بعد الماءدة 328 وعن ع----بد الله بن عمر ان سعدا حدثه عن رسول الله صلي الله عليه	57	7248920564300478048	257	381.0	200	478	53.765689849853516	44	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms020	true	8405869985459058968	156	255	836	1347	1553	300	ومسح علي الخفين والعمامة صححه الترمذي و----------عنه ان-----ه صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي --عمامته و--خفيه -رواه ------مسلم---- وعن عمرو بن امية قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يمسح علي عمامته وخفيه رواه البخاري ----------------------------------------------------------------------------عن ثوبان رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية فاصابهم البرد فلما قدموا -----------------------------------------------------------امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين رواه احمد وابو داود و---الحاكم وقال هو علي شرط مسلم وفيه راشد بن سعد ضعفه ابن حزم ووثقه ابن معين وغيره AUTO باب نواقض الوضوء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	20	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0048	false	5364650764910812201	83	185	429	973	1572	300	ومسح علي الخفين والعمامة رواه الترمذي وصححه 271 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي العمام-ة والخفين اخرجه احمد ومسلم 272 وعن -------سلمان قال---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي --------خفيه وعلي خماره اخرجه احمد والترمذي في العلل بابدال مكان الخمار الناصية باسناد فيه مجهول 273 وعن ثوبان -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم شكوا اليه ما اصابهم من البرد فامرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين رواه احمد وابو داود وفي اسناده مقال 274 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	48	7248920564300478048	328	451.0	262	687	47.743812561035156	47	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms021	true	4590270669962273727	116	155	578	764	1489	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم روا-ه ابن ماجة والدارقطني وضعفه احمد	21	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0060	false	-2443834752688442205	216	252	1069	1242	1487	300	وعن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم اخرجه ابن ماجه والدارقطني وضعفه احمد	60	7248920564300478048	168	315.5	132	187	89.83956909179688	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms021	true	4590270669962273727	246	297	1212	1477	1489	300	بسرة -------ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال من مس ذكره فل----------يتوضا رواه الخمسة وصححه الترمذي واحمد ومالك والشافعي وغيرهم من الاءمة وقال البخاري هو اصح شء في---- الباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ام حبيبة قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-قول من مس فرجه فليتوضا رواه ابن ماجه وصح--------حه احمد وابو زرعة	21	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0063	false	-6145573467463784937	45	128	224	645	1503	300	بسرة بنت صفوان --ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصل حتي يتوضا رواه الخمسة وصححه الترمذي-------------------------------------- وقال البخاري هو اصح شء في هذا الباب وفي رواية لاحمد والنساءي عن بسرة انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ويتوضا من مس الذكر وصحح الحديث ايضا احمد والدارقطني وابن معين وابن حبان والحاكم علي شرطهما 364 وعن ام حبيبة قالت سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا رواه ابن ماجه والاثرم وصححه احمد وابو زرعة	63	7248920564300478048	211	339.0	167	466	45.278968811035156	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms021	true	4590270669962273727	117	155	582	764	1489	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم روا-ه ابن ماجة والدارقطني وضعفه احمد	21	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0301	false	1941287225735963657	31	66	151	320	1487	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم اخرجه ابن ماجه والدارقطني وضعفه احمد	301	7248920564300478048	164	307.5	129	183	89.61748504638672	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms022	true	-2916140035526653899	2	56	9	279	1448	300	انه سءل عن الوضوء مما مست- النار فقال لا لقد كنا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا---- وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا رواه البخاري ولابي داود والنساءي كان اخر -------الامرين من رسول الله صلي الله عليه	22	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1057	false	1433736082299802404	33	88	160	421	1501	300	انه سءل عن الوضوء مما مسته النار فقال لا لقد كنا في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم تكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعد---------نا ثم نصلي ولا نتوضا رواه البخاري و-ابن ماجة ----5661 وعن ابي هريرة قال---- قال رسول الله صلي الله عليه	1057	7248920564300478048	228	376.5	177	284	80.28169250488281	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms023	true	-4248579403721764507	175	214	870	1072	1485	300	علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال في المذي الوضوء وفي المني الغسل رواه ----------------الترمذي وصححه وابن ماجه واحمد وزاد اذا حذفت الماء فاغتسل من الجنابة وان لم تكن حاذفا فلا تغتسل	23	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0069	false	-7509043733328790238	111	152	537	746	1476	300	علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال في المذي الوضوء وفي المني الغسل رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه ولاحمد قال---------- اذا حذفت الماء فاغتسل من الجنابة فان لم تكن حاذفا فلا تغتسل	69	7248920564300478048	182	342.0	146	219	83.10502624511719	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms025	true	-2795869812313561168	136	217	676	1065	1466	300	اراد ان ينام فلا ينام حتي ي----توضا وضوءه للصلاة فانه لا يدري لعل نفسه تصاب في نومه وقد روي انه اذا مات لم تشهده الملاءكة وروي سعيد بن منصور عن زيد بن اسلم قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميتحدثون في المسجد وهم علي غير وضوء وكان الرجل يكون جنبا فيتوضا ثم يدخل المسجد فيتحدث-- وعن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اراد ان ياكل او يشرب او ينام ان يتوضا وضوءه للصلاة	25	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0068	false	-8282713122007084838	98	155	485	760	1458	300	اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا وضوءه للصلاة رواهما الجماعة ولاحمد ومسلم من حديثها قالت-------------------------------------------------------------------- كان النبي---------- صلي الله عليه وسلم اذا كا------------------------------------------ن جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا 402 وعن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اراد ان ياكل او يشرب او ينام ان يتوضا وضوءه للصلاة	68	7248920564300478048	180	266.5	138	395	45.56962203979492	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms025	true	-2795869812313561168	47	93	241	464	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال- لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود وقد ضعفه غير واحد قال عبد الحق لا يثبت وعنها---- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك رواه	25	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0072	false	6568046463362357966	211	288	1084	1463	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم اني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود وصححه ابن خزيمة وحسنه ابن القطان 433 وعن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم صرحة هذا المسجد فنادي باعلي صوته ان المسجد لا يحل لحاءض ولا لجنب رواه ابن ماجه والطبراني وفي اسناده مقال 434 وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك رواه	72	7248920564300478048	181	312.5	142	379	47.75725555419922	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms027	true	3311806163966794420	65	142	304	679	1471	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسد---------------------ه وفي رواية حتي -----------------------اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض----- الماء عليه ثلاثا وفيه حجة لمن لم يوجب الدلك وعنها ------ان النبي صلي الله عليه -----	27	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0077	false	-4185780629092929659	0	80	0	388	1487	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة -بدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن ث---------لاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم يغسل رجليه اخرجاه وفي رواية لهما ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات 460------------------------ وعنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	77	7248920564300478048	311	534.5	246	436	71.33027648925781	56	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms027	true	3311806163966794420	242	294	1183	1444	1471	300	صلي الله عليه وسلم ذهب موسي عليه السلام يغتسل فوضع ثوبه علي حجر فذهب ب---ه ال----------حديث وعنه-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام رواه احمد	27	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0081	false	-777293731145465585	143	199	738	1018	1539	300	صلي الله عليه وسلم يقول الحمام حرام-------------------- علي نساء امتي رواه الحاكم وقال حديث صحيح الاسناد 492 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كان- يءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام رواه احمد	81	7248920564300478048	210	351.5	166	301	69.76744079589844	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms028	true	-7526090643224693835	20	68	110	348	1512	300	وعن ميمونة لما وصفت غسل النبي صلي الله عليه وسلمقالت وضعت له ماء ف------------------------------------------------------------------------غسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه فغسل قدميه فاتيته بخرقة فلم يردها وجعل ينفض الماء بيده	28	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0077	false	-4185780629092929659	105	164	512	806	1487	300	وعن ميمونة قالت وضعت ل---لنبي صلي الله عليه وسلم------------ ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم -مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه فاتيته بخرقة فلم يردها وجعل ينفض الماء بيده	77	7248920564300478048	209	383.0	166	310	67.41935729980469	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms029	true	3825989598458801243	213	277	1070	1392	1504	300	رجل----ا حجر فشجه-------- ثم احتلم فسال اصحابه عن----------------- التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود----------- وابن ماجه	29	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0082	false	4630600708598960598	210	282	1057	1415	1504	300	رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود والدارقطني وابن ماجه	82	7248920564300478048	314	571.0	251	364	86.26373291015625	56	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms029	true	3825989598458801243	118	172	585	860	1504	300	عمار رضي الله عنه قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه علي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	29	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0084	false	-8165006966531314330	111	166	564	833	1510	300	عمار بن ياسر----- قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيد-ك هكذا ثم ضرب بيده----- الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	84	7248920564300478048	253	451.0	202	282	89.71630859375	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms030	true	786384607192482653	0	59	0	313	1495	300	في غزوة ذات السلاسل------------------------------------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح ف-------------------------------------------ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ولم يقل شيءا رواه احمد وابو داود	30	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0083	false	1786687359314560025	109	177	551	888	1526	300	في غزوة ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له ---------------------فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قال ذكرت قول الله-------------------------------------- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما ثم صليت فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا رواه احمد وابو داود	83	7248920564300478048	223	352.0	178	401	55.6109733581543	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms030	true	786384607192482653	92	154	471	795	1495	300	فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي و-----------------------------------------------------------------------قال الحاكم-------------------- علي شرطهما و----------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	30	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0085	false	-2687883448684733208	0	80	0	430	1565	300	فتيمما صعيدا طيب------ا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ----------النساءي وابو داود مرسلا والدارمي والحاكم والدارقطني وابن السكن في صحيحه موصولا وقال الحاكم رواية الاتصال صحيحة علي شرط الشيخين 27 باب بطلان التيمم بوجدان الماء في الصلاة وغيرها 512 عن ابي ذر---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	85	7248920564300478048	266	429.0	214	482	55.18672180175781	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms032	true	-5688521679128786551	215	249	1098	1270	1525	300	وعن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراء--------------------ها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي رواه الترمذي وحسنه وابو داود	32	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0064	false	6018654947634885776	83	120	425	603	1502	300	وعن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي رواه ---------------ابو داود	64	7248920564300478048	157	292.0	125	193	81.34715270996094	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms032	true	-5688521679128786551	50	142	241	735	1525	300	عليهما فانت اعلم قال انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي في علم الله ستة ايام او سبعة----- ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي---------------- ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين وتجمعين وكذلك ذكر في-------------------------- المغرب و-------العشاء----------------------------------------وتغتسلين مع الفجر فافعل------------------ي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- اعجب الامرين الي رواه الخمسة الا النساءي وصححه احمد مرة وانكره اخري وحسنه البخاري	32	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0087	false	6072643399655330651	14	104	70	570	1545	300	عليه وسلم ف------قال انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي------------ ستة ايام او سبعة ايام ثم اغتسلي فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصلي --فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء -------------------------------فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي روا-------------------------ه احمد والترمذي وصححاه وحسنه البخاري	87	7248920564300478048	323	466.5	260	610	52.95082092285156	49	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms034	true	3561840793940950306	39	142	184	659	1465	300	المواقيت------------------------------- عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمج-اءه جبريل------------ فقال--- قم فصله فصلي الظهر حين زالت الشمس ثم جاءه العصر فقال--- قم فصله فصلي العصر حين صار ظل كل شء مثله ثم جاءه المغرب فقال--- قم فصله فصلي المغرب حين وجبت الشمس ثم جاءه العشاء فقال قم فصله فصلي العشاء حين غاب الشفق ثم جاءه الفجر فقال قم فصله فصلي الفجر حين بزق ال-----------------فجر ثم جاءه من -------------------الغد فصلي به الظهر حين صار ظل كل شء مثله ثم----------------------------- العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم الم-----غرب وقتا واحدا لم يزل عنه ثم----- العشاء حين ذهب نصف الليل او	34	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0095	false	-5756859433366591932	167	299	846	1445	1448	300	المواقيت 37 باب ما جاء في وقت الظهر 576 عن جابر بن عبد الل-ه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جبريل عليه السلام فقال له قم فصله فصلي الظهر حين زالت الشمس ثم جاءه العصر فقال له قم فصله فصلي العصر حين صار ظل كل شء مثله ثم جاءه المغرب فقال له قم فصله فصلي المغرب حين وجبت الشمس ثم جاءه العشاء فقال قم فصله فصلي العشاء حين غاب الشفق ثم جاءه الفجر فقال قم فصله فصلي الفجر حين برق الفجر او قال سطع الفجر ثم جاءه من الغد للظهر فقال قم فصله فصلي--- الظهر حين صار ظل كل شء مثله ثم جاءه العصر فقال قم فصله فصلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم جاءه المغرب وقتا واحدا لم يزل عنه ثم جاءه العشاء حين ذهب نصف الليل او	95	7248920564300478048	452	812.0	352	603	74.95854187011719	87	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms034	true	3561840793940950306	225	276	1079	1319	1465	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر ما لم يحضر وقت العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب----- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس رواه ------مسلم------------------- وفي رواية	34	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0097	false	-595785851888474229	151	206	751	1017	1486	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر ما لم يحضر ال----عصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس رواه احمد ومسلم والنساءي وابو داود وفي رواية	97	7248920564300478048	232	433.0	182	270	85.9259262084961	47	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms034	true	3561840793940950306	178	224	844	1075	1465	300	وعنه ان عمر جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فتوضا وتوضانا فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	34	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0232	false	-8364427378298140344	26	70	136	355	1507	300	الله ان عمر جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صل----ي الله عليه وسلم والله ما صليتها فتوض--------ا فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	232	7248920564300478048	209	403.5	166	231	90.47618865966797	40	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms035	true	1404990355000833901	135	202	677	1020	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممرة الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات رواه ابو داود ورواته ثقات----- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا	35	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0099	false	7364174106370990027	137	194	713	1002	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هي صلاة العصر يعني صلاة الوسطي----------------------------------------------- رواه عبد الله في مسند ابيه 594 وعن ابن مسعود------------- قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا	99	7248920564300478048	238	409.0	189	349	68.19483947753906	42	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms036	true	7672585846320707495	100	121	518	620	1504	300	قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل حتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه	36	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0101	false	-8113251323479959197	278	300	1405	1507	1507	300	قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل حتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه-	101	7248920564300478048	101	192.0	81	103	98.0582504272461	20	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms037	true	-5045155647160735751	3	96	18	483	1531	300	صلي الله عليه وسلمفقال لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن الصلاة فليصلها حين يذكرها --------وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان عليك امراء----------------- يءخرون الصلاة عن وقتها---- قلت فما تامرني -------------قال صل الصلاة لوقتبها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية اذا اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي رواية------------------------------- ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي رواهما ----مسلم AUTO باب الاذان عن مالك بن الحويرث رضي الله عنهقال ا--تيت النبي صلي الله عليه	37	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0107	false	3280476970889494162	29	123	144	604	1477	300	صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الص-----------------------------------------------لاة فقد ادرك الصلاة اخرجاه 646 وعن ابي ذر ق-------------ال قال --لي النبي صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان عليك امراء يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني يا رسول الله قال صل الصلاة لوقت-ها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي اخري فان ادركتك يعني الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي رواه احمد ومسلم والنساءي 647 وعن عبادة- ---------------------بن الصامت عن النبي صلي الله عليه	107	7248920564300478048	304	447.0	237	545	55.779815673828125	50	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms037	true	-5045155647160735751	37	103	187	521	1531	300	كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتبها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية اذا اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي رواية ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي رواهما ----مسلم AUTO باب الاذان عن مالك------------------------------------------------------------------------------ بن الحويرث رضي الله عنهقال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمانا وصاحب لي فقال اذا حضرت الصلاة	37	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0288	false	479494238599484751	168	230	839	1154	1487	300	كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقت-ها فان ادركتها معهم فصل فانها لك ن-------------------------------------------------------------------------------------افلة رواه احمد ومسلم 1688 وقد تقدم حديث عبادة وفي لفظ منه واجعلوا صلاتكم معهم تطوعا رواه ابو داود برجال ثقات 1689 وعن محجن بن الادرع ق-------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد ف------حضرت الصلاة	288	7248920564300478048	183	295.5	145	420	43.57143020629883	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms037	true	-5045155647160735751	24	61	130	310	1531	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان عليك امراء----------------- يءخرون الصلاة عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتبها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	37	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0295	false	-8807658668505998582	64	101	299	482	1469	300	ابي ذر ق-------------ال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان عليك امراء يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقت-ها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	295	7248920564300478048	156	275.5	123	201	77.6119384765625	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms038	true	1306849668288864077	0	109	0	507	1436	300	لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب لجمع الصلاة-------------------------- طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت------------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الناس الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا	38	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0111	false	-5284849877220897165	186	300	918	1445	1445	300	لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -----------يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به------ الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا-	111	7248920564300478048	421	710.5	326	579	72.7115707397461	85	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms038	true	1306849668288864077	146	226	682	1083	1436	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته-فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد علي ذلك رواه الخمسة الا النساءي وللترمذي بعضه فقط وقال----- حسن صحيح	38	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0112	false	1755728752176341584	126	200	610	968	1491	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب ------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد واخرجه ا--------------------------لترمذي--------- وقال حديث حسن صحيح	112	7248920564300478048	333	581.5	265	416	80.04808044433594	59	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms039	true	-7082259554822755332	4	105	15	529	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم-علمه الا----ذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين-اشهد ان محمدا رسول الله مرتين-حي علي الصلاة مرتين-حي علي الفلاح مرتين-الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله كذا رواه مسلم وقد رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وذكر التكبير في اوله اربعا وفي رواية احمد في اخره والاقامة مثني مثني لا يرجع ولل--------------------------------------------خمسة انه علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة وقال الترمذي----- حسن صحيح	39	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0113	false	-6759854031921464169	41	140	227	709	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ر----واه مسلم------------------------ والنساءي---------- وذكر التكبير في اوله اربعا 676---------------------------------------------- وللخمسة عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم------ علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة وقال الترمذي حديث حسن صحيح	113	7248920564300478048	417	757.5	334	572	72.902099609375	73	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms041	true	-1912385093183127072	34	103	170	494	1460	300	ستر العورة----------------------- عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة وله صحبةقال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوج-ك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا ترينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه من الناس رواه الخمسة وسنده	41	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0119	false	-401417788854959476	232	299	1166	1480	1487	300	ستر العورة 340 باب وجوب سترها 718 عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده -----------------------قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ال--ا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه--------- رواه الخمسة وحسنه	119	7248920564300478048	284	521.5	222	348	81.60919189453125	55	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms041	true	-1912385093183127072	126	249	605	1200	1460	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في --ثوب وا--حد ولا تفضي المراة ا-ن المراة في --ثوب --واحد وعن جرهد قال مر رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلموعلي بردة وقد انكشف فخذي فقال غط فخذك فان الفخذ عورة رواه ابو داود ومالك و-------------الترمذي وحسنه وفيه زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد مجهول ذكره ابن الجوزي قال البخاري ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت رواه ابو داود	41	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0120	false	-7725230956148676834	41	135	212	664	1518	300	وعن ابي سعيد الخدري ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم لا----ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد اخرجه مسلم وابو داود 341 باب ما جاء في الفخذين 721 عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- عورة الرجل ما بين سرته الي ركبته اخرجه الترمذي بسند ضعيف 722 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت رواه ابو داود	120	7248920564300478048	321	521.5	250	663	48.416290283203125	59	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms042	true	8921287695930564622	68	220	354	1121	1506	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار رواه الخمسة الا النساءي وقال -------الحاكم هو علي شرط مسلم وقد روي موقوفا ومرسلا وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وعن ام سلمة واسمها هند انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود وقال الحاكم هو علي ----------------------------------------شرط البخاري فانه اخرج لعبد الرحمن وفيه عبد الرحمن بن عبد الله ضعفه ابن معين وابو حاتم وابن عدي وقال جماعة هو موقوف وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه ولمسلم يوم القيامة وفي رواية فقالت ام سلمة فكيف تصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا قالت اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه رواه احمد والنساءي وصححه الترمذي	42	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0122	false	-8857545666680671810	81	202	402	1021	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار رواه الخمسة الا النساءي وابن خزيمة والحاكم وصححاه وحسنه الترمذي ولفظ ابن خزيمة لا يقبل------------- الله صلاة امراة قد حاضت الا بخمار 736 و--------------عن ام سلمة----------- انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود و----الحاكم وصحح الاءمة وقفه الا الحاكم فقال رفعه صحيح علي شرط البخاري 737 و---------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه -----------------------------فقالت ام سلمة فكيف تصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا قالت اذا تنكشف اقدامهن قال فترخينه ذراعا لا تزدن عليه رواه ------النساءي و-----الترمذي	122	7248920564300478048	481	819.0	383	815	59.01840591430664	84	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms042	true	8921287695930564622	168	222	852	1130	1506	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه ولمسلم يوم القيامة وفي رواية فقالت ام سلمة فكيف تصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا قالت اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا -لا يزدن عليه رواه احمد والنساءي وصححه الترمذي وعنه قال	42	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0134	false	9096402279412444367	202	245	990	1208	1507	300	وعن ابن عمر ---------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه------- يوم القيامة قا-----------لت ام سلمة -كيف تصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا قالت اذن تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا ولا يزدن عليه اخرج-------------------ه الترمذي و----قال	134	7248920564300478048	205	342.0	162	279	73.47669982910156	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms042	true	8921287695930564622	253	289	1285	1459	1506	300	قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم ي-قبل الله له------- صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-------يقوله رواه الامام احمد	42	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0220	false	-4152624820859229775	161	199	831	1007	1507	300	قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يتقبل الله له عز وجل صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبع-ه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن----- النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله رواه------- احمد	220	7248920564300478048	160	280.0	126	189	84.65608215332031	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms043	true	-5754072815086256324	153	211	721	1030	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلمان--------------------------ه قال المراة عورة قال------------------------ الترمذي حديث حسن صحيح غريب ورواه ابن خزيمة ايضا AUTO باب اجتناب النجاسات وحكم البقعة عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال---- لم خلعتم نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلعنا فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان	43	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0146	false	1493564835408310883	242	300	1149	1438	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الثوب الذي يجامع فيه اهله قالت نعم اذا لم يكن فيه اذي رواه الخمسة الا الترمذي ورجال اسناده ثقات 884 و------------------------------------------------------عن ابي سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لهم لم خلعت-------م قالوا رايناك خلعت فخلعنا فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان-	146	7248920564300478048	194	293.5	157	364	53.29670333862305	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms044	true	7028683575561575468	159	288	812	1460	1518	300	الله عليه وسلم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا وعنه قال سالت بلالا وقد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت هل صلي فيه قال نعم وعنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في السفينة قال صل قاءما الا ان تخاف الغرق رواه الدارقطني والحاكم وفيه بشر بن اوفي قاله ابن الج--وزي وعن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا علي القبور ولا تجلسوا عليها ---------------------------------------وعن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قبل ان يموت بخمس وهو يقول ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم------ وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك رواهما م--------------------------------------------------سلم وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	44	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0150	false	2255560857164171814	0	101	0	516	1509	300	الله عليه وسلم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بورا رواه الجماعة الا---------------------------- ابن ماجه 907 وعن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجه 908 وعن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد وصالحيهم ------الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك رواه-- مسلم وفي هذا المعني عدة احاديث عند الشيخين وغيرهما 909 وعن ابي هرير----------ة قال قال---------- صلي الله عليه وسلم	150	7248920564300478048	391	671.0	310	747	52.34270477294922	70	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms045	true	5073299270698200900	132	197	661	1000	1534	300	يعلي بن مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي AUTO باب استقبال القبلة---------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه	45	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0151	false	-6231782361205277192	215	293	1063	1457	1492	300	يعلي بن مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي وقال غريب وقد ثبت------ عن انس من فعله وصححه عبد الحق وحسنه النووي وضعفه البيهقي 919 وعن عامر بن ربيعة قال راي-----------ت النبي صلي الله عليه	151	7248920564300478048	296	543.0	237	411	72.01946258544922	52	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms046	true	-6186563806841248157	50	230	250	1172	1520	300	للنبي صلي الله عليه وسلمفنزل فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة رواه التر----------------------------------------مذي------ وقال ليس-------- اسناده بذاك لا نعرفه الا عن اشعث السمان وقد ضعف وعن جابر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي--------------صلي علي راحلته نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة رواه البخاري و-----عن انس رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يصلي علي راحلته تطوعا استقبل القبلة فكبر للصلاة ثم خلي عن راحلته فصلي حيث ما توجهت به رواه احمد وابو داود وعن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلملما قدم المدينة صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان اول صلاة صلاها صلاة العصر فمر رجل ممن صليعلي قوم وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل مكة فداروا كما هم قبل البيت AUTO ب--------------------------------------------------------------------------------------------اب صفة الصلاة----------------------------------- عن علي------------ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم رواه الخمسة الا النساءي وقال النساءي هو- اصح شء في---- الباب	46	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0161	false	5598176928009056132	60	214	307	1110	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع رواه ابو داود والترمذي وصححه وقال صاحب الامام اسناده علي شرط مسلم وهو للبخاري من حديثه بلفظ كان ي---------------------------------صلي التطوع وهو راكب وفي لفظ كان يصلي علي راحلته نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة ولمسلم بمعناه 982 وعن انس بن مالك -----قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يصلي علي راحلته تطوعا استقبل القبلة فكبر للصلاة ثم خلي عن راحلته فصلي حيثم-ا توجهت به رواه احمد وابو داود و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في بلوغ المرام واسناده حسن وصححه ابن السكن وقال في الخلاصة رواه ابو داود باسناد صحيح ابواب صفة الصلاة 395 باب وجوب افتتاحها بالتكبير 983 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم رواه الخمسة الا النساءي وقال الترمذي هذا اصح شء في هذا الباب	161	7248920564300478048	451	512.0	363	1146	39.35427474975586	70	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms046	true	-6186563806841248157	234	284	1191	1440	1520	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع و------اذا رفع راسه من الركوع واذا --------------------------------------قام من السجدتين رفع يديه كذلك----- رواه الخمسة الا -----------------------------ابن ماجه وصححه ا-لترمذي وعن---------ه انه قال من -----	46	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0163	false	-8501762598751619088	12	82	56	398	1438	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك ان- قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه والنساءي وابن ماجه وصححه احمد 994 وعن ابي قلابة انه راي مالك بن	163	7248920564300478048	222	373.0	176	343	64.72303009033203	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms047	true	-8500259601431926872	88	257	434	1261	1477	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلمساعة اتيه فيها فاذا اتيته استاذنت فان وجدته يصلي تنحنح دخلت وان وجدته فارغا اذن لي رواه النساءي وابن ماجه---------------------------------------- وعن ابي حميد-------- انه قال وهو في عشرة من الصحاب----------------------------------------ة انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا -----------------------------------------------------------اعرض -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فا--------ذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم قال الله اكبر ثم ثني رجل-ه وقعد عليه-ا واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في------- الثانية مثل ذلك -ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه------------------------------------------------------ كذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة الت------ي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قا-------لوا صدقت	47	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0163	false	-8501762598751619088	100	300	483	1438	1438	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا متفق عليه وف-----------------------------------------------------------ي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه 995 وعن ابي حميد الساعدي انه قال وهو في عشرة من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ما كنت اقدم منا صحبة ولا اكثر منا اتيانا له قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم مو---ضعه معتدلا ثم -هوي الي الارض ساج---------------دا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجليه وقعد عليهما واعتدل حتي يرجع كل عظم مو---ضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي ا--------------ذا كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته-- اخر رجله اليسري وقعد -------علي شقه متوركا ثم سلم قالوا صدقت-	163	7248920564300478048	650	1012.5	506	1061	61.26295852661133	116	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms048	true	-2867088618099031354	20	97	98	467	1498	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارجع فصل فانك لم -------------------------------------------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك- كلها	48	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0192	false	4534440159223194643	100	201	525	998	1489	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في الصلاة كلها	192	7248920564300478048	348	652.0	274	486	71.60493469238281	67	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms049	true	-3769101270086673090	0	55	0	274	1536	300	دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه مسلم وعنه قال قام--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمالي--------------- الصلاة	49	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0206	false	-5121675520836693964	103	166	551	855	1513	300	دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر رواه مسلم 1224 وعن سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة	206	7248920564300478048	259	485.0	204	304	85.1973648071289	50	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms049	true	-3769101270086673090	46	84	227	435	1536	300	قال قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي --------------اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله رواه ------البخاري ول----------لنساءي	49	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0211	false	8719052783987883901	22	66	109	344	1516	300	قال قام----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله رواه احمد والبخاري وابو داود والنساءي	211	7248920564300478048	200	355.0	163	240	83.33333587646484	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms051	true	8890767170340447806	213	291	1079	1467	1509	300	قال كان رجل من الانصار يءمهم ف-------------كان -اذا افتتح افتتح ب -------------------------------------قل هو الله احد الاخلاص حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها في كل ركعة فكلمه اصحابه في ذلك فقال ما انا بتاركها ف--------------------------اخبروا النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا فلان ما يحملك علي لزومها ف-------------------قال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة رواه الترمذي وصححه و-------------------البخاري تعليقا-------------------------------------- وعن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال --جاء رجل الي---- النبي صلي الله عليه وسلمفقال	51	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0178	false	3452056265355751563	141	232	719	1177	1509	300	قال كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح بسورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا افتتح بقل هو الله احد-------- حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها فكان يصنع----------------- ذلك في كل ركعة فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال و-------------------------ما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة قال اني احبها ق-ال حبك اياها ادخلك الجنة رواه الترمذي وقال حسن صحيح غريب واخرجه البخاري تعليقا واخرجه البزار والبيهقي والطبراني 1069-------------------------------------- وعن حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات	178	7248920564300478048	233	301.5	183	547	42.595977783203125	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms051	true	8890767170340447806	144	183	740	936	1509	300	قال ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم-من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات رواه ------ابو داود	51	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0185	false	6593930512266640283	204	246	1047	1251	1516	300	قال ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحرزنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات رواه احمد وابو داود	185	7248920564300478048	194	368.5	155	204	95.09803771972656	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms052	true	5155354871287596275	78	191	379	946	1509	300	واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه اهل السنن وقال------- الترمذي حسن وقال الحاكم علي شرط مسلم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني----- تفرد به شريك القاضي وليس بالقوي فيما تفرد به وقال الخطابي هو اثبت من حديث-------------------- ابي هريرة فلا يبرك احدكم كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه الخمسة الا ابن ماجه وفيه محمد بن عبد الله بن حسن قال البخاري لا يتابع عليه وزعم بعض العلماء انه منسوخ وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا ركع فرج بين اصابعه واذا سجد ضمها رواه البيهقي والحاكم وقال علي شرط مسلم وعنه قال -صليت مع النبي صلي الله عليه	52	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0188	false	9025613888944624554	148	231	747	1168	1514	300	واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الخمسة الا احمد وحسنه الترمذي---- وقال غريب واخرجه ابن خزيمة وابن حبان وابن السكن في صحاحهم 1133 وعن انس انه صلي الله عليه وسلم انحط بالتكبير فسبقت ركبتاه يديه اخرجه الدارقطني وقال تفرد به العلاء بن اسماعيل وهو مجهول واخرجه الحاكم وقال هو علي شرطهما ولا اعلم له علة 1134 وعن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	188	7248920564300478048	180	225.5	139	703	25.604551315307617	31	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms052	true	5155354871287596275	239	282	1202	1424	1509	300	رفاعة بن رافع -------قال كن-----ا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم-فلما -------------------قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	52	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0212	false	5686693156493938440	155	205	779	1033	1489	300	رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	212	7248920564300478048	221	407.0	178	254	87.00787353515625	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms053	true	8062811527329877771	0	64	0	300	1554	300	الوضوء كما امر ه الله عز وجل ثم ي-----------------------------------------------------------كبر الله ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر ثم يقول الله اكبر ثم يركع ------------------------------------حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد	53	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0193	false	-3881829158996638930	98	201	470	1001	1504	300	الوضوء كما امر-ه الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ويغسل رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر وفي اخري له ثم يكبر ويسجد ويمكن وجهه وفي رواية جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله فتسترخي ثم ي---كبر فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه وفي رواية اخري-------------------------------------------- اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك واذا سجدت فمكن سجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري وفي رواية اخري فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد	193	7248920564300478048	165	234.5	126	579	28.49740982055664	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms053	true	8062811527329877771	279	300	1459	1554	1554	300	قال لا يجعلن احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول-	53	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0310	false	-5251461246913475689	144	165	738	834	1510	300	قال لا يجعلن احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول	310	7248920564300478048	95	185.0	75	96	98.95833587646484	20	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms055	true	-4586945772591390634	14	41	72	212	1582	300	كان يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية البقرة والتي في ال عمران قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال	55	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0179	false	6013594043055172539	132	154	691	801	1529	300	كان يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا --------------التي في ال عمران---------------- تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال	179	7248920564300478048	110	202.0	88	140	78.57142639160156	21	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms058	true	-8311899446723088208	53	100	248	479	1445	300	سعيد بن الحارث قال صلي بنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم رواهما البخاري-------------------------------- وعن -ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	58	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0183	false	532738864262811121	53	103	287	532	1548	300	سيعد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم رواه-- البخاري وهو لاحمد بلفظ ابسط من هذا 1097 وعن جابر قال اشتكي----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	183	7248920564300478048	201	362.0	159	264	76.13636016845703	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms058	true	-8311899446723088208	5	132	24	636	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي رواه ابو داود ورواته ثقات وعنه انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا س--------------------جوده -قال له------ ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم وعن سعيد بن الحارث قال صلي بنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم رواهما ----البخاري ---------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته -قالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال -لا يقيم صلبه في الركوع والسجود رواه الامام احمد	58	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0194	false	3424169640700042990	49	157	278	790	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم في اخر الصلاة 1155 وعن حذيفة--------------------------------------------- انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم رواه احمد والبخاري وفي رواية قال له حذيفة ما صليت واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم 1156 وعن ابي قتادة -------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اشد- الناس سرقة الذي يسرق من صلاته فقالوا يا رسول الله فكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال ولا يقيم صلبه في الركوع والسجود رواه احمد -------	194	7248920564300478048	344	567.0	270	739	46.54939270019531	60	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms059	true	-4348502370651309140	117	204	576	976	1487	300	وعن ابي ذر مرفوعا----------------------------- من قال--- دبر صلاة الفجر وهو ثان رجل-ه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحيي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه ال-------------ا الشرك بالله رواه النساءي والترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب عن معاوية بن الحكم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه	59	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0207	false	-7951887737376510429	64	160	306	737	1453	300	وعن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومح-ي عنه عشر سيءات ورفع به عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم يتسع لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله اخرجه --------الترمذي وقال----- حسن صحيح 1231 وعن عمارة بن -شبيب قال ----قال رسول الله صلي الله عليه	207	7248920564300478048	345	589.0	263	450	76.66666412353516	69	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms059	true	-4348502370651309140	20	102	96	501	1487	300	قال كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة وعن سهل يبلغ به------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع عليه الشيطان صلاته رواه ابو داود والنساءي و---------------------------------------عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل مءخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود	59	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0229	false	-2333133756133779496	192	282	1002	1438	1517	300	قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض اعلي الوادي يريد ان يصلي قد قام وقمنا اذ خرج علينا حمار من شعب فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يكبر وجري اليه يعقوب بن زمعة حتي رد---------------------------ه رواه احمد قال العراقي واسناده صحيح 1363 وعن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل مءخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه---- اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود	229	7248920564300478048	263	403.0	205	480	54.79166793823242	49	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms060	true	6583377965438682455	94	177	459	880	1514	300	عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره وقال الامام احمد حدثنا اسود بن عامر حدثنا الحسن بن صالح عن جابر الجعفي عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله مرفوعا -----------------------------قال من كان له امام فقراءة الامام له قراءة وجابر وثقه شعبة والثوري وقال عبد العظيم لا يحتج به وقال بعضهم متروك الحديث وقال الامام احمد لم يتكلم فيه لحديثه قال ابو البركات وقد روي مسندا من طرق كلها ضعاف والصحيح انه مرسل	60	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0175	false	-2794776002421372155	85	149	440	764	1519	300	انس قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقرءون في صلاتكم خلف------------------------------- الامام والامام يقرا فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه اخرجه ابن حبان 1054 وع-ن عبد الله بن شداد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان له امام فقراءة الامام له قراءة رواه الدارقطني مرسلا قال في المنتقي-------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي مسندا من طرق كلها ضعاف والصحيح انه مرسل	175	7248920564300478048	156	174.5	120	450	34.66666793823242	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms062	true	7335236891318630392	230	278	1125	1352	1468	300	وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا كان احدكم في المسجد قلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه رواه احمد-------------------------------------------------------------- ولابي داود لا يقطع الصلاة شء-------------------- وعن كعب بن عجرة ------ان النبي صلي الله عليه	62	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0216	false	8514838602236727867	215	280	1114	1430	1525	300	سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان فان احدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه رواه احمد قال في مجمع الزواءد واسناده حسن وحسن اسناده ايضا المنذري 1282 ولابن خزيمة نحوه في صحيحه من حديث ابي هريرة 1283 وعن كعب بن عجرة قال سمعت النبي صلي الله عليه	216	7248920564300478048	198	336.5	153	316	62.658226013183594	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms062	true	7335236891318630392	269	298	1313	1460	1468	300	وعن كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا قد شبك اصا----بعه في الصلاة ففرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اصابعه رواه الترمذي وابن ماجه وعن	62	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0217	false	9139053330652581220	9	40	49	193	1481	300	وعن كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قد شبك بين اصابعه في الصلاة ففرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه رواه ---------ابن ماجه وفي	217	7248920564300478048	133	244.5	105	153	86.92810821533203	23	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms064	true	4636495391176518748	268	300	1342	1505	1505	300	فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات فلم تسجد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كنت امامنا فلو سجدت سجدت رواه الشافعي في-	64	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0265	false	-2889085874936180123	0	34	0	169	1467	300	فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات فلم تسجد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كنت امامنا فلو سجدت سجدت رواه الشافعي في	265	7248920564300478048	159	296.0	128	170	93.52941131591797	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms065	true	-3423265755545191554	167	203	812	1005	1474	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي فصلي ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان---------------------------------------------------------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المس-جد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو	65	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0267	false	-9009455901156701450	248	300	1262	1534	1534	300	قال صلي بنا النبي ----صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي فصلي ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي يده اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المساجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو-	267	7248920564300478048	182	332.0	149	277	65.70397186279297	31	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms065	true	-3423265755545191554	203	239	1005	1173	1474	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه-------------- فقال--- ذو اليدين----- يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة ام نسيت فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد	65	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0268	false	1939038265471357849	0	41	0	190	1416	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فق--------ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد	268	7248920564300478048	157	275.5	123	198	79.29293060302734	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms066	true	7242923162493132791	83	137	401	661	1474	300	ركعتين---- ولم يجلس فسبح به من خلفه فاشار اليهم ان قوموا فلما فرغ من صلاته سلم ثم سجد سجدتين وسلم ثم قال هكذا صنع بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال --------الترمذي حديث صحيح وفيه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وقد تكلم فيه غير واحد وعن ابن بحينة ----------ان النبي صلي الله عليه -----	66	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0269	false	-3563847467692125785	179	226	889	1115	1501	300	ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فاشار اليهم ان قوموا فلما فرغ من صلاته سلم ثم سجد سجدتين وسلم ثم قال هكذا صنع بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد والترمذي وصححه 1593---------------------------------------------------------- وعن ا--لمغيرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	269	7248920564300478048	177	284.0	138	287	61.6724739074707	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms067	true	8496804625746559980	35	66	169	320	1470	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليس علي من خلف الامام سهو فان سها الامام فعليه وعلي من خلفه السهو----------------------------------------------- وان سها من خلف الامام فليس عليه سهو والامام كافيه	67	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0272	false	7200626454424710139	238	277	1165	1364	1484	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي من خلف الامام سهو فان سها الامام فعليه وعلي من خلفه رواه البزار والبيهقي بسند ضعيف واخرجه الدارقطني وزاد وان سها من خلف الامام فليس عليه سهو والامام كافيه	272	7248920564300478048	145	267.0	114	199	72.86431884765625	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms067	true	8496804625746559980	245	300	1200	1470	1470	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا------------------------ صلي----------نا قال فلا تفعلا اذا صليتما في-	67	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0288	false	479494238599484751	47	107	228	519	1487	300	يزيد بن الاسود -------------قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا ف---قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في	288	7248920564300478048	253	455.0	203	307	82.4104232788086	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms069	true	8900890774965461963	102	190	520	965	1529	300	وعنه قال بينما النبي صلي الله عليه وسلميصلي العشاء اذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسجد اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم ن-ج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف رواه البخاري وفي رواية قنت بعد الركوع وعنه--------- لاقربن بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخري من صلاة الظهر والعشاء والفجر بعد -----------ما يقول سمع الله لمن حمده	69	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0225	false	187383773505283159	227	300	1158	1536	1536	300	وعنه قال بينما النبي ------------------يصلي العشاء اذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسجد اللهم ان------------------------------------------------ج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اش-د وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف رواه البخاري 1336-------------------- وعنه ايضا قال لاقربن بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر والعشاء الاخرة وصلاة الصبح بعدما يقول سمع الله لمن حمده-	225	7248920564300478048	339	604.5	271	466	72.74678039550781	60	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms070	true	8798310005758251392	176	223	865	1115	1488	300	فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة فيذكر الله ويحمد----ه ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن----------------------------- واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول	70	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0242	false	-4925645120967697353	0	54	0	279	1517	300	فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ---ثم يقعد فيحمد الله ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صن-عه الاول	242	7248920564300478048	239	442.5	192	283	84.4522933959961	42	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms071	true	-1215624982739128542	92	140	463	712	1515	300	صلي الله عليه وسلم-صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي الليلة الثانية فكثر الناس ثم اجتمعوا--- الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان وعنها-------------- قالت كان	71	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0246	false	6495686535776102764	52	110	260	549	1515	300	صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي -------الثانية فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان متفق عليه وفي رواية قالت كان	246	7248920564300478048	237	432.0	190	296	80.06756591796875	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms072	true	5445965736873553304	154	278	766	1389	1498	300	وعنه قال كنا نصلي علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصليهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم وعن سعد بن طارق قال قلت لابي يا ابة انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة نحوا من خمس سنين فكانوا يقنتون في الفجر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اي بني محدث رواه الخمسة وصححه الترمذي وعن عبد الله بن مغفل ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في----------------------------------------- الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه ------البخاري وزاد ابن حبان --------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي قبل	72	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0236	false	-5452834164072374505	155	284	801	1434	1518	300	وعنه قال كنا نصلي علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه-ا قال كان ----------------------------يرانا نصليه-ا فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مس---------------------------------------------------------------------------------لم واب-----------------------------------------------------------------------------و داود 1402 وعن عقبة بن عامر وقد قيل له ان رجلا يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل اخرجه البخاري والنساءي 1403 و----عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل----- المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال عند الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه احمد والبخاري و----ابو داود 1404 وعنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين كل	236	7248920564300478048	343	403.5	272	853	40.211021423339844	53	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms073	true	-8391310075012818716	82	197	376	946	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميوتر ب سبح اسم ربك الاعلي الاعلي و قل ياايها الكافرون الكافرون و قل هو الله ----احد الاخلاص رواه الخمسة الا الترمذي ----------------وعن ثوبان قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول عليك بكثرة السجود فانك لن تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة -------------------------------وعن ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه قال كنت ابيت مع النبي صلي الله عليه وسلمفاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك -قلت هو ذاك -قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود ----------------------------------------وعن جابر بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله----------------- رضي الله عنه قال-- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلماي الصلاة افضل قال طول القنوت	73	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0258	false	-804667647743279005	106	248	531	1243	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرب ما يك------------------------------------ون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا ال-دعاء رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي 1525 وعن ثوبان قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليك بكثرة السجود فانك لن تسجد---- سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة رواه احمد ومسلم وابو داود 1526 وعن ربيعة بن كعب ---------------------قال كنت ابيت مع النبي صلي الله عليه وسلم اتي-ه بوضوءه وحاجته فقال سلني ف-قلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك فقال -اعني علي نفسك بكثرة السجود رواه احمد ومسلم والنساءي وابو داود 1527 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال افضل الصلاة طول القنوت رواه احمد ومسلم وابن ماجه والترمذي وصححه 1528 ولابي داود والنساءي من حديث عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل ----------------------------اي الصلاة افضل قال طول القنوت	258	7248920564300478048	406	583.0	318	810	50.12345504760742	66	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms074	true	955732667074561129	151	195	727	942	1447	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي حي من بني سليم--------------------- ويءمن من خلفه وعنه	74	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0226	false	-2546105356186960232	16	61	94	315	1521	300	وعن ابن عباس -------------قال قنت النبي---- صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه	226	7248920564300478048	190	337.0	150	238	79.8319320678711	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms074	true	955732667074561129	91	129	428	619	1447	300	علي ابي بن كعب ثم خرج------ ليلة وهم-------- يصلون بصلاة قارءهم فقال---- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل----------------------------------------------------- رواه البخاري----- ولمالك في الموطا عن يزيد بن رومان قال كان الناس في زمن عمر يقومو---------ن بثلاث وعشرين ركعة	74	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0247	false	-1470517707261924124	159	213	812	1088	1533	300	علي ابي بن كعب ثم خرجت اليه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه البخاري 1471 ولمالك في الموطا عن يزيد بن رومان قال كان الناس في زمن عمر يقومون في رمضان بثلاث وعشرين ركعة	247	7248920564300478048	187	322.5	149	276	67.75362396240234	31	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms075	true	1159527988178282207	128	194	616	966	1513	300	صلي الله عليه وسلم ان اثقل ص--لاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار---------- ولاحمد--------------------------------------------- لولا ما في البيوت من النساء والذرية لاقمت صلاة العشاء وامرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار	75	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0273	false	1113439767428461327	0	77	0	402	1485	300	صلي الله عليه وسلم--- اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما -لو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه ولاحمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ما في البيوت من النساء والذرية -اقمت صلاة العشاء وامرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار	273	7248920564300478048	344	647.0	279	407	84.52088165283203	60	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms075	true	1159527988178282207	195	225	971	1108	1513	300	ان رجلا اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فرخص----------------------------- ان ---------يصلي في بيت--------ه فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب وعنه	75	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0273	false	1113439767428461327	192	233	970	1161	1485	300	ان رجلا اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه	273	7248920564300478048	130	217.5	100	191	68.06282806396484	25	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms076	true	-814141461876898305	212	288	1052	1420	1488	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من سمع النداء فلم ياته فلا صلاة له الا من عذر رواه ابن ماجه باسناد----------------- صحيح وهو لابي-------------------------------------------------------------------------------------------------- داود من رواية يحيي بن ابي حية وهو ضعيف وفيه قالوا وما العذر قال خوف او مرض ورواه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه الجماعة موقوفا وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال---------- تفضل صلاة الجماعة علي صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة----- وعن---------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال	76	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0274	false	-8583254140855597829	57	187	275	910	1491	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يات- فلا صلاة له الا من عذر رواه ابن ماجه والدارقطني وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه قال في بلوغ المرام واسناده علي شرط مسلم لكن رجح بعضهم وقفه انتهي وقد اخرج حديث ابن عباس ابو داود بزيادة-------------------------------- قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم يقبل الله منه الصلاة التي صلاها واسنادها ضعيف قوله العرق هو العظم بما عليه من بقايا اللحم بعدما اخذ معظمه والمرماة الظلف وقيل ما بين ظلفي الشاة قاله في غريب الجامع 3222 باب ما جاء في فضل صلاة الجماعة 1609 ع---ن ابن عمر قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل -------------علي صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة 1610 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	274	7248920564300478048	267	394.0	207	694	38.47262191772461	47	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms076	true	-814141461876898305	92	145	464	731	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون وعن ابي موسي رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	76	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0282	false	9045726166228816914	26	102	139	527	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون متفق عليه وفي لفظ لاحمد وابي داود ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد 1664 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	282	7248920564300478048	245	445.0	197	389	62.98200607299805	44	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms078	true	884227778166411678	186	226	903	1094	1455	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء----------------- يءخرون الصلاة------------- قلت يا رسول الله فما تامرني -------------قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	78	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0107	false	3280476970889494162	43	85	213	416	1477	300	وعن ابي ذر ق-------------ال قال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وقتها قال قلت------------- فما تامرني يا رسول الله قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	107	7248920564300478048	154	247.0	121	234	65.81196594238281	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms078	true	884227778166411678	263	297	1279	1444	1455	300	وعن محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل------------- في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه فقال	78	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0293	false	7262380185285617539	216	253	1086	1264	1497	300	وعن محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قوما وهو اعمي وانه قال يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول	293	7248920564300478048	161	307.0	127	178	90.4494400024414	31	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms078	true	884227778166411678	187	242	907	1172	1455	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء----------------- يءخرون الصلاة------------- قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة رواهما ----مسلم---------------------------- وعن--- مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	78	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0295	false	-8807658668505998582	64	118	299	561	1469	300	ابي ذر ق-------------ال قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وقتها قال قلت------------- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة رواه احمد ومسلم وثبت في ذلك عدة احاديث 1726 وعن ام ورقة ان النبي-- صلي الله عليه --------------------------------	295	7248920564300478048	178	262.0	140	331	53.77643585205078	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms079	true	-5227538653482919022	154	209	761	1041	1502	300	عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع-- فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا وفي رواية لهما قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------	79	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0298	false	-708820236380477648	13	74	65	377	1558	300	عاءشة ا---------نها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركعوا فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جلوسا فصلوا جلوسا متفق عليه واخرجه ايضا ابو داود وابن ماجه والموطا 1737 وعن انس قال سقط النبي صلي الله عليه	298	7248920564300478048	221	409.5	178	321	68.84735107421875	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms080	true	-8747820471442865875	68	96	350	491	1482	300	الله عنهموعنه مرفوعا قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم رواه ابو داود	80	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0293	false	7262380185285617539	87	115	449	584	1497	300	الله عليه وسلم------ قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم رواه ابو داود	293	7248920564300478048	127	240.0	100	141	90.0709228515625	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms080	true	-8747820471442865875	0	115	0	589	1482	300	اعرابي مهاجرا ولا ----فاجر مءمنا الا ان يقهره بسلطان يخاف سطوته وسيف--------ه رواه ابن ماجه والبيهقي وقال -----------------في اسناده ضعف والله اعلم --------------------------------------------------------------------------وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون بكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطءوا فلكم وعليهم رواه البخاري وقد صح عن عمر رضي الله عنهانه صلي وهو جنب ولم يعلم فاعاد ولم يعيدوا وكذلك باقي الخلفاء الراشدين رضي الله عنهموعنه مرفوعا قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم رواه ابو داود وعنه مرفوعا -----------------------------------------------الصلاة المكتوبة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر -قال ابو داود	80	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0294	false	-780890153627261236	156	260	782	1316	1521	300	اعرابي مهاجرا ولا يءم فاجر مءمنا الا ان يقهره -سلطان يخاف -------سيفه او سطوه رواه ابن ماجه باسناد لا يجوز الاحتجاج بمثله ففي اسناده -عبد الله بن محمد التميمي تالف الحديث وقال البخاري منكر الحديث وقال وكيع يضع الحديث 1720 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم رواه الدارقطني باسناد ضعيف 1721 وعن مكحول عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلا---------ة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه ابو داود	294	7248920564300478048	216	136.0	172	885	24.406780242919922	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms080	true	-8747820471442865875	254	275	1265	1359	1482	300	في سفر معه ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منهم عمار بن ياسر فصلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم وهو جنب متيمم	80	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0299	false	673716921332704399	255	297	1318	1520	1537	300	في سفر معه ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمار بن ياسر فكانوا يقدمونه لقرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم ذات يوم وضحك واخبرهم انه اصاب من جارية له رومية فصلي بهم وهو جنب متيمم	299	7248920564300478048	83	151.0	64	207	40.09661865234375	17	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms080	true	-8747820471442865875	141	179	715	900	1482	300	ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-استفتح الصلاة فكبر ثم اوما اليهم ان مكانكم ثم دخل ف--خرج وراسه يقطر فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا رواه ------ابو داود	80	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0300	false	-4401643570649231010	184	222	900	1081	1480	300	ابي بكرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استفتح الصلاة فكبر ثم اوما اليهم ان مكانكم ثم دخل ثم خرج وراسه يقطر فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا رواه احمد وابو داود	300	7248920564300478048	171	312.0	136	194	88.14433288574219	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms082	true	-3380614424066345563	41	157	210	813	1545	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها رواه مسلم وعنه انه ---------------------------------------------------------------------صلي علي ظهر المسجد بصلاة الامام رواه سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا يزال قوم يتاخرون عن الصف الاول حتي يءخرهم الله رواه مسلم وابو داود وزاد في النار --------ولاحمد قالت قام------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي ذات ليلة فسمع المسلمون قراءته فصلوا بصلاته فل------------ما كانت الليلة الثانية كثروا فاطلع عليهم ف---------------------------------قال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وعنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة رواه ابو داود	82	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0303	false	-4224048954044578231	92	251	466	1281	1520	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها رواه الجماعة الا البخاري 1767 وعن العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي---- الصف الاول ثلاثا وعلي الثاني واحدة اخرجه النساءي وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما ولم يخرجا للعرباض وابن حبان في صحيحه واخرجه احمد بلفظ كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة وهو لابن ماجه والحاكم 1768 وعن عاءشة ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال قوم يتاخرون عن الصف الاول حتي يءخرهم الله ف-------------------------ي النار اخرجه ابو داود وسكت عنه المنذري 1769 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو تعلمون او يعلمون ما في الصف الاول لكانت قرعة وفي اخري ما كانت الا قرعة اخرجه مسلم 1770 وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف اخرجه ابو داود --------------------------------------------------------------------	303	7248920564300478048	295	416.5	231	959	30.76120948791504	47	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms082	true	-3380614424066345563	218	243	1116	1247	1545	300	وابصة بن معبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا -صلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه الخمسة الا النساءي وحسنه الترمذي	82	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0304	false	2591749361409233764	63	89	304	436	1502	300	وابصة بن معبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد صلاته- رواه الخمسة الا النساءي وحسنه الترمذي	304	7248920564300478048	126	234.5	101	133	94.7368392944336	22	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms082	true	-3380614424066345563	106	154	539	799	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي ذات ليلة فسمع المسلمون قراءته فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الثانية كثروا فاطلع عليهم فقال اكلفوا من العم--ل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قا---لت صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة	82	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0308	false	-6610635679736404859	51	153	268	796	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ليلة فسمع المسلمون قراءته فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الثانية كثروا فاطلع عليهم فقال اكلفوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا رواه احمد 1799 وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي الله عليه وسلم فقام ناس يصلون بصلاته فصنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا الحديث رواه البخاري وقد تقدم في باب ما جاء في انتقال المفرد اماما واخرجه ابو داود مختصرا قال قلت صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة	308	7248920564300478048	240	420.5	194	541	44.3622932434082	40	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms083	true	-3217978494162394161	107	246	545	1242	1523	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب- رواه البخاري ول--------------لنساءي------------- فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها وللدارقطني -----عن علي مرفوعا ----------------------------------قال يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع ---فقاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وفي البيهقي والمختار ة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال---------------------------------- ابو حاتم-------------------------------------------- هذا من قول جابر ورفعه خطا وعن الحسن------------------------------------- عن امه قالت رايت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتسجد علي وسادة من ادم من رمد بها رواه الشافعي و---------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي	83	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0311	false	-479290109488924134	59	260	287	1298	1530	300	عمران بن حصين -------------قال كان- بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه الجماعة الا مسلما وزاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة286 1817 وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رواه الدارقطني باسناد ضعيف 1818 وعن جابر ---قال-- عاد ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم--- مريضا فراه يصلي علي وسادة------- فرمي بها وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه البيهقي وقال في بلوغ المرام وصحح ابو حاتم وقفه ونقل في التلخيص عن ابي حاتم لما سءل عن هذا --------------------------الحديث مرفوعا فقال ليس بشء 1819 وذكر حديثا عن ابن عباس مرفوعا ي---------------صلي المريض قاءما فان نالته مشقة صلي قاعدا فان نالته مشقة صلي ناءما يومء براسه ايماء فان نالته مشقة سبح واسناده ضعيف 1820 وعن عاءشة-------------- قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي	311	7248920564300478048	477	663.0	375	1102	43.284934997558594	79	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms084	true	-4189121436691063552	108	189	553	956	1526	300	صلي الله عليه وسلم والله اعلم وعن ابن عمر رضي الله عنه ق------------------------------------------ال صحبت النبي صلي الله عليه وسلمف-كان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك وعنه مرفوعا ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي معصيته رواه احمد و-----ابن خزيمة وابن حبان ورواته ثقات ولابي يعلي كما يحب ان تءتي عزاءمه وللنساءي قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن ضلال فعلمنا فكان فيما علمنا ان الله عز وجل امرنا ان نصلي------- في السفر	84	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0312	false	2483230390321539414	133	280	725	1448	1550	300	صلي الله عليه وسلم اخرجه احمد والنساءي ورجال اسناده رجال الصحيح وصححه ابن السكن 1825 وعن ابن عمر قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك متفق عليه 1826 وعن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء101 فقد امن الناس فقال عجبت ما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه الجماعة الا البخاري 1827 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي معصيته رواه احمد وصححه ابن خزيمة وابن حبان وفي رواية ك-------------ما يحب ان تءتي عزاءمه 1828 وعنه عن ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم ان ال--------------------------------له عز وجل امرنا ان نصلي ركعتين في السفر	312	7248920564300478048	270	438.0	210	778	34.704368591308594	47	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms085	true	6226279188908567858	182	254	906	1260	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في السفر اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر واذا جاءت المغرب جمع بينها وبين العشاء وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال لمءذنه في يوم مطير ---------------------------------لا تقل حي علي الفلاح قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا -قد فعل ذا من هو خير مني يعني----- النبي صلي الله عليه وسلموان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض	85	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0290	false	-2074890236937804139	40	123	189	583	1459	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه 1694 وعن ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني يعني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض	290	7248920564300478048	245	344.0	192	496	49.39516067504883	45	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms085	true	6226279188908567858	97	206	496	1030	1481	300	باب--- الجمع بين الصلاتين -------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلماذ-ا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ث---م نزل فجمع بينهما فان ز-اغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب و-------------------لمسلم كان اذا اراد ان يجمع------------- في السفر -اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما--------------------------------------------------------------------------------------- ولابي نعيم قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل ولاحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في السفر اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر واذا جاءت المغرب جمع بينها وبين العشاء	85	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0316	false	-5487916901856516107	81	204	408	1025	1525	300	باب في الجمع بين الصلاتين للسفر والمطر وغيرهما من الاعذار 1843 عن------------- انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم لم يزل يجمع بينهما فاذا زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي رواية لمسلم كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر يءخر الظهر حتي يدخ----ل وقت العصر ثم يجمع بينهما قال في بلوغ المرام وفي رواية للحاكم في الاربعين باسناد الصحيح صلي الظهر والعصر ثم يركب ولابي نعيم في مستخرج مسلم كان -------------اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل 1844 وعن معاذ قال خرجنا مع---------- النبي صلي الله عليه وسلم--- في غزوة تبوك فكان يصلي------------------ الظهر والعصر جميعا و---المغرب و--------------العشاء	316	7248920564300478048	370	518.5	289	700	52.85714340209961	60	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms085	true	6226279188908567858	256	290	1270	1441	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء ولمسلم--------------------------------------------------------------------------------------- من غير خوف ولا مطر وفي لفظ ولا سفر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال----- ان لا يخرج امته	85	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0317	false	8331335274441751007	248	295	1241	1489	1511	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء متفق عليه وفي لفظ للجماعة الا البخاري وابن ماجه جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مط----------------ر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته	317	7248920564300478048	148	265.0	118	264	56.06060791015625	25	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms085	true	6226279188908567858	207	254	1035	1260	1481	300	انه قال لمءذنه في يوم مطير ---------------------------------لا تقل حي علي الفلاح قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا -قد فعل ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلموان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض	85	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0322	false	6881493229694304047	104	158	502	758	1457	300	انه قال لمءذن- في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعله-- من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين والدحض	322	7248920564300478048	217	398.5	171	259	83.78378295898438	40	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms087	true	-8297714647386671630	97	148	535	803	1567	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاة العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	87	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0351	false	-7890302102483136651	169	221	885	1154	1538	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت---- وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	351	7248920564300478048	255	487.5	206	273	93.4065933227539	44	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms087	true	-8297714647386671630	0	79	0	424	1567	300	الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلموكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف الم-----------------------------------ءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع------------------------- وركعنا جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا جميعا ثم فعل----------------------------------------- في الثانية كالاولي---ثم سلم وسلمنا جميعا وعنه قال كنا -مع النبي صلي الله عليه	87	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0352	false	-6599303929697336110	39	147	199	766	1580	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا---- صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر الناس ------------------وكبرنا جميعا ثم ركع وركعن------ا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف ال-اخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة --الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه	352	7248920564300478048	352	528.5	284	598	58.862876892089844	53	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms087	true	-8297714647386671630	240	300	1265	1567	1567	300	صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف صلي بهءلاء ركعة ولم يقضوا وله عن عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خالد بن سفيان الهذلي----------------------- فقال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرت صلاة العصر------------------------------------------------- فانطلقت وانا امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت ----قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك-	87	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0355	false	-3201393044857661413	84	161	390	766	1428	300	صلي الله عليه وسلم قال الحافظ ابن حجر والراجح رفعه 2063 و--عن عبد الله بن ان-س قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت----- امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك	355	7248920564300478048	260	438.0	209	384	67.70833587646484	44	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms088	true	6038617711275041758	123	258	620	1286	1529	300	قال راي النبي صلي الله عليه وسلمعلي ثوبين معصفرين فقال هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما وفي لفظ قلت اغسلهما قال بل احرقهما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمر-خص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في لبس الحرير في سفر من حكة كانت بهما وللبخاري انهما شكيا------------------------------------------------------------------------- القمل فارخص لهما في قميص الحرير فرايته عليهما في غزاة لهما وعنه--------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي ان يتزعفر الرجل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سعد عن ابيه قال---- رايت رجلا ع----------------------ليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلموع-------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن الثوب المصمت من قز قال ابن عباس اما السدي- والعلم فلا نري به -----------------------------------------------------------------------------------------باسا وعن ابي عامر او ابي مالك انه سمع ------رسول الله صلي الله عليه	88	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0125	false	3519407262327167828	15	250	84	1285	1536	300	قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا مقطعا رواه احمد وابو داود والنساءي باسناد رجاله ثقات 752 واخرجه النساءي من حديث ابن عمر وسياتي قريبا 753 وعن------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في لبس الحرير ل---------حكة كانت بهما رواه الجماعة ولفظ الترمذي ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القمل فر-خص لهما في قميص الحرير-------------- في غزاة لهما قوله جبة طيالسية هو باضافة جبة الي طيالسية والطيالسة جمع طيلسان وهو كساء غليظ والمراد ان ال-------------------------------------------جبة غليظة كانها من طيلسان قوله كسرواني بفتح الكاف وسكون السين المهملة وفتح الواو نسبة الي كسري ملك الفرس قوله وفرجيها الفرج في الثوب الشق الذي يكون امام الثوب وخلفه في اسفله قوله النمار جمع نمر 347 باب ما جاء في لبس الخز والحرير المخلوط بغيره 754 عن عبد الله بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والبخاري في تاريخه وقاله المنذري واخرجه الترمذي 755 وعن ابن عباس ق---------------ال انما نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من قز قال ابن عباس اما السداء والعلم فلا نري به باسا رواه احمد وابو داود باسناد ضعيف لكن قد اخرجه الحاكم باسناد صحيح والطبراني باسناد حسن 756 وعن علي-------- رضي الله عنه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه	125	7248920564300478048	417	387.5	323	1399	29.807004928588867	72	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms091	true	3963244642904894654	157	267	793	1350	1515	300	وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة ولمسلم------------------------------- في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس وعنه ان رجلا جاء يوم الجمعة- والنبي صلي الله عليه وسلميخطب فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع ركعتين ولمسلم اذا جاء احدكم والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما وعنه مرفوعا انه قال في خطبة له واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة وذكر الحديث وعنه ا-----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا صعد المنبر سلم رواهما ابن ماجه وفي الاخير ابن لهيعة	91	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0331	false	4149099039294115588	141	232	703	1166	1514	300	وعن سهل بن سعد -------------قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة رواه الجماعة وزاد احمد ومسلم والترمذي في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم 1927 وعن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس يعني النواضح رواه احمد ومسلم والنساءي 3281 باب ما جاء في تسليم ----------------------------------------------------------------الامام -----------------------------------------------------------------------------------------علي-- المءتمين فوق المنبر والتاذين اذا جلس عليه واستقبال المامومين له 1928 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صعد المنبر سلم رواه --ابن ماجه باسناد فيه ابن لهيعة	331	7248920564300478048	280	398.0	221	651	43.0107536315918	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms091	true	3963244642904894654	0	133	0	661	1515	300	كفل من الوزر ومن قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له وعن كعب بن مالك قال اول من جمع بنا اسعد بن زرارة في نقيع الخضمات فقال له ابنه كم كنتم يومءذ قال اربعون رواه ابو داود والدارقطني والبيهقي وقال قال ابن اسحاق حدثني محمد بن ابي امامة ومحمد اذا ذكر سماعه في الرواية وكان الراوي ثقة استقام الاسناد وهذا صحيح الاسناد وللبخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين ولابي داود قرية من قري البحرين وعنه مرفوعا قال من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه الامام احمد وفيه مجالد وهو ضعيف عند الاكثر وعنه ان----------------- النبي صلي الله عليه	91	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0336	false	5608225279646763299	17	95	74	444	1502	300	كفل من الوزر ومن قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له ثم قال هكذا سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم رواه احمد و-------------------------------------------------------ابو داود باسناد فيه مجهول 1954 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال قال------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه احمد قال في بلوغ المرام لا باس باسناده 1955 وعن ابي الدرداء قال جلس النبي صلي الله عليه	336	7248920564300478048	232	302.5	175	678	34.21828842163086	45	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms092	true	-2366484075426256171	171	203	836	1000	1496	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الخمسة باسناد جيد ولهم سوي الترمذي	92	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0074	false	6696103918931522686	240	270	1207	1360	1515	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الخمسة ولم يذكر----------- الترمذي	74	7248920564300478048	145	278.0	116	164	88.41463470458984	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms092	true	-2366484075426256171	171	203	836	1000	1496	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الخمسة باسناد جيد ولهم سوي الترمذي	92	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0325	false	8245613020500530376	256	285	1347	1497	1573	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الخمسة وحسنه-------------- الترمذي	325	7248920564300478048	147	279.5	118	164	89.63414764404297	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms092	true	-2366484075426256171	241	300	1199	1496	1496	300	الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قصبه في النار وعن معاذ بن انس رضي الله عنهمرفوعا قال من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم رواه ابن ماجه والترمذي وقال لا نعرفه الا عن رشدين بن سعد والعمل عليه عند اهل العلم وفي البخاري ----------عن عقبة بن الحارث قال صليت-	92	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0329	false	4054413938027034203	188	220	929	1102	1526	300	الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قصبه في النار---------------------------------------------------------------------------------------- رواه احم-----------------------------------------------د والطبراني في الكبير باسناد ضعيف وله شواهد 1916 وعن عقبة بن الحارث قال صليت	329	7248920564300478048	126	190.5	102	308	40.90909194946289	21	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms093	true	-2742527603684437663	122	150	600	733	1472	300	صلي الله عليه وسلمكان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	93	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0333	false	3973606462546112997	123	151	608	739	1486	300	صلي الله عليه وسلم--- يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	333	7248920564300478048	127	243.0	99	134	94.776123046875	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms093	true	-2742527603684437663	239	260	1179	1278	1472	300	وعن وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فلما----------- تعالي النهار--- خرج فخطب ثم نزل فصلي ولم يصل	93	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0340	false	-3721089045466617069	275	299	1391	1504	1509	300	وعن وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب ثم نزل فصلي ولم يصل	340	7248920564300478048	96	173.0	75	113	84.95574951171875	19	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms094	true	5281667271351811793	198	255	1027	1307	1544	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمو-ابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة وعن ابن عباس رضي الله عنهما------------ ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما لكن لفظ مسلم خرج يوم اضحي او فطر بالشك وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي	94	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0344	false	-5295021923695266332	164	276	818	1378	1491	300	ابن عمر ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة رواه الجماعة الا ابا داود 2007 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم خرج يوم----- ا-لفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نزل فاتي النساء فذكرهن اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لهما شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة 2008 وعن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي 2009 وعن ابن عباس وجابر قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي	344	7248920564300478048	163	231.5	126	639	25.508607864379883	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms094	true	5281667271351811793	145	216	754	1118	1544	300	وعن ابي عمير بن انس-------- عن عصومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه الخمسة الا الترمذي--------- وصححه الخطابي وغيره وقال ابن المنذر هو ثابت يجب العمل به وع----------------------------------------------------------ن ابن----------------- عمر رضي الله عنهما-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل	94	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0461	false	-42970547741986380	111	195	583	988	1534	300	وعن ابي عمير بن انس بن مالك عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا--- يغدون الي مصلاهم رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وصححه اب-------------------ن المنذر وابن السكن وابن حزم ورواه ابن حبان في صحيحه 74 باب وجوب نية الصوم من الليل 2672 عن ابن عمر عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من لم يجمع الصيام------------------------------------------ قبل	461	7248920564300478048	228	339.0	179	470	48.51063919067383	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms095	true	7226894364738400589	108	170	545	851	1505	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في الاضحي والفطر ب ق والقران المجيد ق و اقتربت الساعة القمر وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اذا خرج الي العيد يرجع في غير الطريق الذي خرج منه ولابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عنه انهم------------------------------------------ اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم-صلاة العيد في المسجد	95	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0343	false	-498264688487470320	153	258	804	1317	1533	300	كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق رواه البخاري 1999------------------ وعن ابي هريرة------------- قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج الي العيد يرجع في غير الطريق التي خرج فيه رواه احمد والترمذي والحاكم وقال البخاري حديث جابر اصح وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين واخرجه ابن حبان في صحيحه 2000 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق اخري رواه ابو داود وابن ماجه باسناد رجاله ثقات 2001 وعن ابي هريرة انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد	343	7248920564300478048	205	291.5	158	553	37.070526123046875	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms096	true	-8302426269751553048	225	274	1171	1419	1542	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع--- في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم	96	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0361	false	-6398031500034305277	222	300	1138	1526	1526	300	وعن عاءشة ق--------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم-	361	7248920564300478048	232	408.5	187	403	57.5682373046875	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms096	true	-8302426269751553048	274	300	1419	1542	1542	300	الدين---------- لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا-	96	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0362	false	-8786607294253305292	0	28	0	139	1529	300	الدين الفاتحة14 لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا	362	7248920564300478048	123	224.5	98	139	88.48921203613281	23	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms096	true	-8302426269751553048	190	224	975	1163	1542	300	القبلة----- وعن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطب-كم هذه رواه الخمسة وصححه الترمذي وابو عوانة وابن حبان	96	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0363	false	2870982550466118689	18	53	97	286	1610	300	الصلاة 2104 وعن ابن عباس قال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد ث-م يخطب خطبتكم هذه رواه الخمسة وصححه الترمذي -ابو عوانة وابن حبان	363	7248920564300478048	173	305.0	140	195	88.71794891357422	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms097	true	-5503593315370847611	0	51	0	250	1534	300	قوة وبلاغا الي حين ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله ف------لم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود وقال غريب واسناده جيد	97	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0362	false	-8786607294253305292	28	106	139	516	1529	300	قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت و--امطرت باذن الله تعالي فلم يات -سجدة حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود وقال غريب واسناده جيد	362	7248920564300478048	244	450.5	194	380	64.21052551269531	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms097	true	-5503593315370847611	244	287	1257	1467	1534	300	قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مطر---- فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه عز وجل رواه ------مسلم--------------- وعن جابر قال رايت---- النبي صلي الله عليه وسلم-----يقول ----------اللهم اسقنا	97	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0365	false	-8457141800242168189	131	180	672	906	1493	300	قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا------------- لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه------- رواه احمد ومسلم وابو داود 2115 وعن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم -سقيا	365	7248920564300478048	175	267.5	139	255	68.62744903564453	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms098	true	-497646637523032692	65	139	322	687	1500	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبضت تبعه البصر اللهم اغفر له وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه ولاحمد وابن ماجه عن شداد بن اوس مرفوعا اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر وقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي ما قال ----------	98	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0370	false	-5224377431203812689	240	282	1245	1438	1526	300	وعن ام سلمة-------------- قالت دخل النبي---- صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فصاح ناس من اهله فقال لا تدع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الا بخير--------- فان الملاءكة تءمن علي ما تقولون ثم قال	370	7248920564300478048	139	200.5	109	376	36.96808624267578	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms099	true	5885168365640697743	35	147	180	726	1523	300	من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال ليله اقربكم منه ان كان يعلم فان لم يكن يعلم فمن ترون ان عنده حظا من ورع وامانة رواه الامام احمد وفي--------------------------ه جابر الجعفي وعنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين توفي سجي ببرد حبرة وللبخاري ان ابا بكر قبل النبي صلي الله عليه وسلمبعد موته وله ايضا عنها مرفوعا قال لا تسبوا موتاكم فانهم افضوا الي ما قدموا وصحح الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلمقبل عثمان بن مظعون وهو ميت قالت حتي رايت الدموع علي وجهه وعن ابن عمر مرفوعا ---------------------قال من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	99	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0374	false	6591310079290365439	227	292	1131	1439	1474	300	من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش----- ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال ليله اقربكم---- ان كان يعلم فان لم يكن يعلم فمن ترو---ن عنده حظا من ورع وامانة رواه------- احمد والطبراني في الاوسط وفي اسناده جابر الجعفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ضعيف 2171------------------------ وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	374	7248920564300478048	243	410.5	189	593	40.97807693481445	50	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms100	true	-6870442632103379487	85	137	453	720	1543	300	ابي سلام- عن رجل من الصحابة انه ضرب رجلا---------------------------- من جهينة ف-------------------------------------اخطاه واصاب نفسه فقالا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فكفنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد	100	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0376	false	5762412925886486804	181	246	929	1257	1529	300	ابن سلامة عن رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه واخطاه واصاب نفسه فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المءمنين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلف-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد ---قال نعم وانا له شهيد	376	7248920564300478048	244	411.0	196	334	73.05389404296875	40	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms101	true	-351959019793248774	55	99	284	498	1537	300	خباب--------- ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يترك الا نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نغطي بها راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر AUTO باب الصلاة علي	101	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0378	false	8669316737778364802	42	87	211	428	1460	300	خباب بن الارت ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يترك الا نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي ر----اسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر رواه الجماعة الا ---	378	7248920564300478048	192	359.0	152	224	85.71428680419922	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms101	true	-351959019793248774	111	145	560	730	1537	300	ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان السنة في الصلاة علي الجنازة--- يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب-------------------- سرا --------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	101	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0390	false	-2850513909847887932	118	159	628	830	1583	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	390	7248920564300478048	169	305.5	135	202	83.66336822509766	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms102	true	-8946400155345344750	132	171	634	833	1472	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ويفرغ منها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ولفظ -------------مسلم حتي توضع في اللحد بدل تدفن	102	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0386	false	-1931935509889685434	184	223	935	1136	1526	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن----------- فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولاحمد ومسلم حتي توضع في اللحد بدل تدفن	386	7248920564300478048	185	346.0	148	212	87.26415252685547	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms102	true	-8946400155345344750	235	285	1168	1402	1472	300	وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءز نا اربعا وانه كبر----- علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبرها رواه مسلم ول------لبخاري ------عن علي-- انه كبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي سهل بن حنيف ستا وقال انه شهد بدرا وفي سنن سعيد عن	102	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0389	false	-7625339800855004717	178	273	896	1357	1493	300	وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءز-نا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه الجماعة الا البخاري 2264 وعن حذيفة انه صلي علي جنازة فكبر خمسا ثم التفت فقال ما نسيت ولا وهمت ولكن كبرت كما كبر النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فكبر خمسا رواه احمد وسكت عنه في التلخيص وفي اسناده يحيي بن عبد الله الجابري وفيه مقال 2265 وكبر علي عليه السلام علي سهل بن حنيف ستا وقال انه---- بدري رواه--- سعيد بن	389	7248920564300478048	204	321.5	159	474	43.0379753112793	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms103	true	8829006129069955630	0	65	0	331	1534	300	خالد رضي الله عنه ان رجلا------------ توفي بخيبر ف----ذكر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمفق-ال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم ف----------------------قال انه------ غل في سبيل الله ففتشنا--- متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة الا الترمذي وا--------------------------------سناده جيد واحتج به الامام احمد ولمسلم -------------------------------------عن جابر بن سمرة ان رجلا قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه وسلم	103	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0383	false	5596931234375572869	206	293	1010	1457	1498	300	خالد---- الجه--ني ان رجلا من المسلمين توفي بخيبر وانه ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما راي الذي بهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا عن متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة الا الترمذي وسكت عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده رجال الصحيح واخرجه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد 2222 وعن جابر بن سمرة ان رجلا قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه وسلم	383	7248920564300478048	283	455.5	226	453	62.47240447998047	47	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms103	true	8829006129069955630	151	200	771	1008	1534	300	صلي الله عليه وسلميقوم حيث قمت قال نعم رواه الخمسة الا النساءي ولاحمد قال ما من مسلم يموت فيشهد له اربعة اهل ابيات من جيرانه الادنين الا قال الله عز وجل قد قبلت علمكم فيه وغفرت له ما لا تعلمون وعن حذيفة مرفوعا انه نهي عن النعي رواه احمد	103	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0387	false	-1130527056600981758	112	142	554	694	1470	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------قال ما من مسلم يموت و-شهد له اربعة---- ابيات من جيرانه الادنين الا قال الله------- قد قبلت علمهم فيه وغفرت له ما لا يعلمون رو----------------------------------اه احمد	387	7248920564300478048	134	228.0	105	237	56.54008483886719	25	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms103	true	8829006129069955630	106	160	550	815	1534	300	سمرة قال صليت وراء----- النبي صلي الله عليه وسلم-علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها------------------------ وعن------------------------- انس ----انه صلي علي جنازة رجل فقام عند راسه فلما رفعت اتي بجنازة امراة----------- فقام وسطها فقال له العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقوم حيث ----------------------------قمت قال نعم رواه	103	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0392	false	-4838389905544620854	183	283	907	1394	1481	300	سمرة قال صليت وراء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وسطها رواه الجماعة الا ان الترمذي اختصره فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي امراة فقام وسطها وقال حديث حسن صحيح 2282 وعن ابي غالب الخياط قال شهدت انس بن مالك صلي علي جنازة رجل فقام عند راسه فلما رفعت اتي بجنازة امراة فصلي عليها فقام وسطها فساله رجل فقال-------- يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من الرجل حيث قمت ومن المراة حيث قمت قال نعم رواه	392	7248920564300478048	237	379.5	188	496	47.782257080078125	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms103	true	8829006129069955630	65	105	331	546	1534	300	وعن عمار مولي الحارث بن نوفل قال حضرت جنازة صبي وامراة فقدم الصبي مما يلي القوم و-----المراة وراءه فصلي عليهما وفي القوم ابو سعيد الخدري وابن عباس وابو قتادة وابو هريرة فسالتهم عن ذلك فقالوا السنة رواه ابو داود والنساءي	103	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0393	false	8171982845563073151	27	66	151	361	1532	300	وعن عمار مولي الحارث بن نوفل قال حضرت جنازة صبي وامراة فقدم الصبي مما يلي القوم ووضعت المراة وراءه وصلي عليهما وفي القوم ابو سعيد الخدري وابن عباس وابو قتادة وابو هريرة فسالتهم عن ذلك فقالوا السنة رواه ----------النساءي	393	7248920564300478048	204	391.0	166	220	92.7272720336914	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms104	true	3205255867577223811	6	67	28	330	1535	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما توفي سعد بن ابي وقاص----- ادخلوا به المسجد حتي ا صلي عليه فانكروا ذلك فق------الت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه مسلم قال الدارقطني لا يصح وصله عنها وانما هو مرسل ولاحمد وابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود وابن ماجه عن ابي هريرة مرفوعا من صلي علي جنازة	104	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0393	false	8171982845563073151	183	300	970	1532	1532	300	عاءشة ق-------------------الت لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتي ا-صلي عليه فانكر-- ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه مسلم --------------------------------------------------------وفي رواية له فانكر الناس ذلك عليها فقالت ما اسرع ما نسي الناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء الا في المسجد وفي رواية ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء الا في جوف المسجد رواه الجماعة الا البخاري 2286 وصلي علي ابي بكر في المسجد رواه سعيد 2287 وصلي علي عمر في المسجد رواه مالك 2288 واما ما رواه ابو داود---------- عن ابي هريرة مرفوعا من صلي علي جنازة-	393	7248920564300478048	210	171.5	167	651	32.25806427001953	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms105	true	4293819060493390714	230	299	1132	1471	1477	300	قال ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه -----وعن عمرة- قالت عاءشة وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه يغفر الله لابي عبد الرحمن ما كذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله------------- صلي الله عليه وسلمعلي يهودية يبكي عليها فقال اما انهم ليبكون وانها لتعذب في قبرها وللاثرم عن عبد الله بن ابي مليكة قال اقبلت عاءشة رضي الله	105	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0414	false	-8932950502278440610	219	283	1096	1409	1506	300	قال ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه 2414 وعن عاءشة قالت انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-ن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه متفق عل------ي هذه الاحاديث الثلاثة 2415 ولاحمد ومسلم عن ابن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------قال ان الميت ي--------------عذب في قبره بما نيح عليه 2416 وعن-- ابي مالك الاشعري ان النبي صلي الله	414	7248920564300478048	152	164.0	117	358	42.458099365234375	21	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms107	true	8970320794028143178	25	95	117	459	1472	300	توضع في اللح-------------د وسفيان احفظ من ابي معاوية وذكر ابو الفرج ابن الجوزي ان قوله حتي توضع في اللحد في المتفق عليه من رواية ابي هريرة وفي لفظ مسلم حتي توضع في القبر ولابي داود والترمذي وابن ماجه من رواية عبادة مرفوعا انه--- كان----------------------------- اذا -تبع جنازة لا يجلس حتي توضع في اللحد فعرض له حبر فقال----------------- هكذا نصنع يا محمد قال ف----جلس رسول الله صلي الله عليه وسلموقال خالفوهم	107	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0399	false	4759083401897486629	0	61	0	284	1482	300	توضع في اللحد قال ابو داود وسفيان احفظ من ابي معاوية انتهي 2320 وقد ورد ما يخالف ذلك عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتبع جنازة لم يقعد حتي توضع في اللحد فعرض له حبر من اليهود فقال له انا هكذا نصنع يا محمد قال فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خالفوهم	399	7248920564300478048	164	228.0	124	409	40.097801208496094	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms107	true	8970320794028143178	145	198	702	962	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالناءحة والمستمعة وفيه محمد بن الحسن بن عطية عن ابيه عن جده وكلهم ضعفاء قاله عبد العظيم وعن شعبة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي اسحاق-------- قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله ابن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من عند رجلي القبر وقال هذا من السنة رواه ابو داود	107	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0401	false	195101756740167465	227	287	1119	1409	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- في القبر رواه الترمذي وقال حديث شقران حديث حسن غريب 443 باب من اين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك والحثي في القبر 2336 عن ابي اسحاق السبيعي قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله -بن يزيد فصلي عليه و--ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة رواه ابو دواد	401	7248920564300478048	152	162.5	119	392	38.775508880615234	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms108	true	2154612375553945001	253	298	1287	1518	1526	300	الحسين ابن علي مرفوعا--------------------- ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وان ق--دم عهدها فيحدث ل--ذلك استرجاعا الا جدد الله له -------------عند ذلك فاعطاه مثل اجرها يوم اصيب بها و---------------------------------عن انس مرفوعا------------------------- انما الصبر عند الصدمة ال----------------------------------------------اولي وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال --	108	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0409	false	-65493804772215253	157	230	783	1147	1488	300	الحسين -بن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وان تقادم عهدها فيحدث له ذلك استرجاعا الا حدد الله له تبارك وتعالي عند ذلك فاعطاه مثل اجرها يوم اصيب رواه احمد وابن ماجه باسناد ضعيف 2384 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الصبر عند الصدمة الاولي رواه الجماعة 2385 وعن ابي هريرة قال قال رسول--------- ال-له صلي الله عليه وسلم يقول	409	7248920564300478048	195	299.0	154	375	52.0	31	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms108	true	2154612375553945001	76	105	410	551	1526	300	عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الخمسة الا النساءي	108	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0411	false	-2342969369506959722	256	285	1251	1392	1479	300	عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الخمسة الا النساءي	411	7248920564300478048	141	282.0	112	141	100.0	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms109	true	-9159752156534155927	13	86	65	448	1543	300	-------------قال لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت------ اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-التراب ولاحمد---------------- ان ابا بكر دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعد وفاته فوضع فمه بين عينيه و----يديه علي صدغيه وقال وانبياه وا-خليلاه واصفياه	109	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0415	false	1192717303353651262	195	278	993	1411	1516	300	2422 وعن انس قال لما ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل انعاه فلما دفن قالت فاطمة اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب رواه البخاري 2423 وعنه ان ابا بكر دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته فوضع فمه بين عينيه ووضع يديه علي صدغيه فقال وانبياه وا خليلاه واصفياه	415	7248920564300478048	362	642.5	291	428	84.57943725585938	58	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms110	true	-6088678867602590219	257	300	1309	1527	1527	300	ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن---------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا-	110	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	0	45	0	228	1523	300	ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا	426	7248920564300478048	215	408.5	173	229	93.88645935058594	40	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms111	true	4114716340673768180	3	258	17	1295	1485	300	ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها ح--------قتا-----ن فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم------------------------------اءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من ارب--عين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و---------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل وي----------جعل معها شاتين ان استتيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقتة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه--------- ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- فان لم يكن عنده ابنة مخاض --وعنده ابن لبون فانه- يقبل منه وليس عليه شء رواه البخاري	111	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	46	290	235	1471	1523	300	ففيها بنت- لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن له ا-لا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين شا----------ة فليس فيه- صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار-------- الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة وتجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده حقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت -------------------------------------------------------------------------------------------------صدقته بنت لبون وليست عنده وع-----------------------------------------------------------------------------------------------نده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها------- فانها تقبل منه وليس مع-ه شء رواه البخاري	426	7248920564300478048	996	1748.5	794	1490	66.84563446044922	176	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms112	true	3368820411268141369	106	142	525	710	1513	300	معاذ------- قال بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلمالي اليمن فامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافريا رواه الخمسة------------------------------- وحسنه الترمذي وقال -	112	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0427	false	-4301047805391902461	60	105	307	526	1535	300	معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------امرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافريا رواه الخمسة غير ان ابن ماجه لم يذكر الحالم وحسنه الترمذي واشار	427	7248920564300478048	165	289.0	132	228	72.36842346191406	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms113	true	-1558166382324745389	22	83	112	417	1514	300	عبد الله ابن معاوية الغاضري ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه--- لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره ولابي--- داود	113	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0428	false	-8893553730273794078	138	200	692	992	1476	300	عبد الله -بن معاوية الغاضري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وشهد ان لا اله الا هو-- واعطي زكاة ماله طيبة بها نفس-----------ه كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره رواه ابو داود	428	7248920564300478048	280	515.0	221	315	88.88888549804688	51	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms114	true	-3173550987476654738	148	200	732	992	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار------------- فالقتهما---- للنبي صلي الله عليه وسلم-وقالت هما لله ورسوله رواه ابو داود	114	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0431	false	8519089834245035382	184	243	915	1205	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذه قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوار-- من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله رواه ابو داود	431	7248920564300478048	256	462.5	204	292	87.67123413085938	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms114	true	-3173550987476654738	202	300	1010	1490	1490	300	وقال لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الباب شء -----وعن ام سلمة قالت ك-نت البس اوضاحا من ذهب فق-لت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان يءدي زكاته فزكي فليس بكنز رواه ابو داود والدارقطني و-----الحاكم وقال صحيح-------------- علي شرط البخاري وقال البيهقي تفرد به ثابت بن عجلان وثقه ابن معين وروي له البخاري وفيه ايضا عتاب بن بشير الحراني اخرج له البخاري وتكلم فيه غير واحد ولابي داود قالت عاءشة راي----- النبي صلي الله عليه وسلم------في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا قالت -----قلت صنعتهن اتزين لك بهن ق-------------ال اتءدين زكاتهن-	114	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0432	false	-920941301469088101	10	77	51	368	1503	300	-----لا يصح في------------------------------- الباب شء 2498 وعن ام سلمة انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فقالت يا رسول الله اكنز هو -قال ان اديت ز-------كاته----- فليس بكنز رواه ابو داود والدارقطني وصححه الحاكم 2499 وعن عاءشة قالت دخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن	432	7248920564300478048	229	329.5	177	536	42.723880767822266	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms117	true	-7079491880025571504	220	267	1145	1387	1543	300	صلي الله عليه وسلم-----يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عبد الرحمن بن مسعود عن سهل بن ابي حثمة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه وقال -----------الحاكم	117	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0434	false	-7115838798082806703	137	228	704	1170	1520	300	صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم رواه الترمذي وابن ماجه وفي لفظ لابي داود والترمذي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرص العنب كما نخرص النخل او ناخذ زكاته زبيبا كما ناخذ صدقة النخل تمرا قال في بلوغ المرام رواه الخمسة وفي اسناده انقطاع وحسنه الترمذي وقال غريب 2517 و-----------------------عن سهل بن ابي حثمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خرصتم ف------دعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم	434	7248920564300478048	203	352.5	163	499	40.68136215209961	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms119	true	7387033371306668933	207	247	1024	1218	1491	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت مسالته يوم القيامة في وجهه خدوشا او خموشا او كدوحا-------- قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة	119	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0442	false	-4554942138044804995	245	282	1213	1391	1481	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت------- يوم القيامة-------- خدوشا--------- او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة	442	7248920564300478048	169	309.0	134	202	83.66336822509766	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms120	true	2168150422562017310	109	173	535	843	1466	300	وعن بسر بن سعيد ان ابن السعدي المالكي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت------------------ امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله فقال خذ ما اعطيت فاني عملت علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال فكل و-------------------------------------------------------------------------------------------------تصدق وفي رواية كان رسول الله صلي الله عليه	120	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0445	false	-8660991822810211007	14	99	74	484	1456	300	وعن بسر بن سعيد ان ابن السعدي المالكي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله فقال خذ ما اعطيت فاني عملت علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال فكل وتصدق متفق عليه 2582 وعن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم انه والفضل بن عباس انطلقا الي---------- رسول الله صلي الله عليه	445	7248920564300478048	285	523.5	224	425	67.05882263183594	56	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms120	true	2168150422562017310	201	242	977	1183	1466	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	120	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0457	false	-1574219448271522760	14	55	61	263	1474	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت ان- يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	457	7248920564300478048	196	372.0	156	207	94.68598937988281	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms121	true	8354547532702742220	122	223	632	1136	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------يسال شيءا علي الاسلام الا اعطاه فاتاه رجل فساله فامر له بشاء كثير بين جبلين من شاء الصدقة قال فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء م---ا يخشي الفاقة وللبخاري -------------------عن عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بمال او سبي-فقسمه فاعطي قوم--ا وترك اخرين فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم	121	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0445	false	-8660991822810211007	189	300	921	1456	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسال شيءا علي الاسلام الا اعطاه فاتاه رجل فساله فامر له بش-ء كثير بين جبلين من شاء الصدقة قال فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشي الفاقة رواه احمد باسناد صحيح 2585 وعن عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بشء فقسمه فاعطاه رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذي- ترك عتبوا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم-	445	7248920564300478048	480	881.5	382	538	89.21932983398438	90	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms121	true	8354547532702742220	242	278	1226	1409	1519	300	قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اساله فيها فقال اقم ----حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال--------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها	121	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0446	false	-8590938323629304436	260	300	1295	1491	1491	300	قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم بنا حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها-	446	7248920564300478048	182	338.5	147	197	92.38578796386719	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms121	true	8354547532702742220	162	240	834	1216	1519	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بمال او -سبي-فقسمه فاعطي قوما وترك اخرين فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير-------- منهم عمرو بن تغلب فوالله----------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله------------------- حمر النعم	121	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0972	false	-3649524912579910689	83	144	400	696	1545	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي فقسمه فاعطي قوما ومنع اخرين فكانهم------------ عتبوا عليه ف------------------قال--------------- ان-------------------------------------------------ي اع----------طي اقواما اخاف ضلعهم وجزعهم---------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الخير والغناء منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	972	7248920564300478048	227	328.5	177	423	53.664302825927734	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms122	true	272913937405853888	31	199	154	1003	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل عليها فقال هل من طعام فقالت لا والله ما عندنا طعام الا عظم من شاة اعطيتها مولاتي من الصدقة فقال قربيها فقد بلغت محلها-------------------------------------- وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه و--------------------------------------------الحاكم وقال علي شرطهما قال الدارقطني الصحيح انه مرسل وقال البزار قد اسنده عبد الرزاق عن معمر والثوري واذا حدث بالحديث ثقة فاسنده كان عندي الصواب وعبد الرزاق عندي ثقة ومعمر ثقة وعن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن ع------------فان الي النبي صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري وعن ابي رافع مرفوعا قال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة روا---------------------ه الخمسة الا ابن ماجه وقال---------- الترمذي	122	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0441	false	3249965960537120557	173	290	928	1501	1552	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسالة لا تحل----------------------------------- الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وحسنه 2560 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه وقال ابن الجوزي رجال اسناده ثقات انتهي وصححه الحاكم واعل بالارسال 2561 وعن-------------------------------------------- عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر قال قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحل---- الصدقة لغني الا لذي مرة سوي رواه الخمسة الا ابن ماجه والنساءي وحسنه الترمذي	441	7248920564300478048	339	498.5	262	974	34.804927825927734	62	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms122	true	272913937405853888	62	107	307	526	1519	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه و-----الحاكم وقال	122	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0444	false	2194915467514503602	252	297	1282	1503	1521	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدا---ها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم واعل	444	7248920564300478048	213	410.0	169	224	95.08928680419922	41	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms122	true	272913937405853888	71	106	348	521	1519	300	وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه و-----الحاكم	122	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0446	false	-8590938323629304436	217	253	1078	1256	1491	300	وفيه لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم	446	7248920564300478048	170	330.0	135	178	95.505615234375	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms122	true	272913937405853888	0	103	0	503	1519	300	ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا فما سواهن فسحتا ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم وله عن جويرية ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل عليها فقال هل من طعام فقالت لا والله ما عندنا طعام الا عظم من شاة اعطيتها مولاتي من الصدقة فقال قربيها فقد بلغت محلها وعن------------------------------------------------------------------- ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود	122	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0447	false	3105650278176267939	25	102	121	491	1462	300	ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا فما سواهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المسالة يا قب يصة سحت رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي 521 باب سبيل الله وابن السبيل 2593 قد تقدم حديث ابي سعيد------------------------------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ------ابو داود	447	7248920564300478048	265	470.5	209	574	46.1672477722168	53	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms122	true	272913937405853888	137	181	690	910	1519	300	وعن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال----------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري----- وعن ابي رافع	122	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0449	false	4554981073931590079	236	286	1146	1394	1459	300	وعن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو الملطب وبنو هاشم ---واحد رواه البخاري 2608 وعن ابي رافع	449	7248920564300478048	211	383.5	169	255	82.7450942993164	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms122	true	272913937405853888	138	176	694	884	1519	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	122	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1011	false	-8807565500773811458	77	106	382	526	1487	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثم--------ان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا-------------------------- فقال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1011	7248920564300478048	143	254.0	115	191	74.86911010742188	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms123	true	-2451189307614457317	6	87	35	435	1463	300	وعن ابي هريرة قال اخذ الحسن تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة ولمسلم لا تحل لنا الصدقة ول----------------------------------------------------------ه ايضا---------------------------- من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر وع---------------ن ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- لا يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم ولاحمد وابي داود والنساء--------ي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال	123	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0443	false	7772340245979551213	37	147	178	710	1463	300	وعن ابي هريرة قال---------- سمعت--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منع متفق عليه 2571 وعنه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر رواه مسلم 2572 وعن ابن عمر قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال المسالة باحدكم حتي يلقي الله وليس في وجهه مزعة لحم اخرجاه وفي رواية لهما لا يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم------------ 2573 وعن عاءذ بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	443	7248920564300478048	265	360.5	206	592	44.763511657714844	45	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms123	true	-2451189307614457317	7	86	39	427	1463	300	ابي هريرة قال اخذ الحسن------- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة---------- ولمسلم---- لا تحل لنا الصدقة وله ايضا من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم ولاحمد وابي داود والنساءي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	123	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0449	false	4554981073931590079	162	251	800	1215	1459	300	ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من الص----دقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة متفق عليه ولمسلم انا لا تحل لنا الصدقة 2606 وعن عبد المطلب بن ربيعة ------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس وفي رواية وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد رواه مسلم 2607 وعن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه	449	7248920564300478048	209	291.5	164	566	36.92579650878906	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms124	true	-8699935626077728264	141	266	697	1309	1487	300	علي ان العباس-------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم-في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والترمذي قال الامام احمد ليس بشء وفيه حجية بالحاء والجيم والياء اخر الحروفابن عدي الكوفي قال ابو حاتم لا يحتج به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كلان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه ولم يذكر --------البخاري----- فيه ----عمر ولا ما قيل له في العباس وقال فهي -------------	124	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0437	false	8615031744261300726	95	279	480	1400	1511	300	علي ان العباس بن عبد المطلب سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه الخمسة الا النساءي وفي رواية الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر انا قد اخذنا زكاة العباس عام الاول وقال حسن صحيح واخرجه الحاكم وقال صحيح الاسناد والدارقطني والبيهقي وقد اختلف في اسناده ورجح ابو داود وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني ارساله وشهد له ما اخرجه البيهقي من حديث علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا كنا احتجنا فاسلفنا العباس صدقة عامين ورجاله ثقات الا ان فيه انقطاع 2532 وعن ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه ك-ان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادر-عه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهو علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه رواه احمد ومسلم والبخاري وليس فيه ذكر عمر ولا ما قيل له في العباس وفي رواية للبخاري فهي	437	7248920564300478048	468	683.0	370	1047	44.69913864135742	86	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms125	true	54310680258860586	120	254	620	1268	1507	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال رجل لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته ثلاث مرات فوقعت في يد سارق ثم زانية ثم غني وهو يقول في كل ذلك اللهم لك الحمد فاصبحوا يتحدثون تصدق علي س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارق وزا---نية وغن----ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعلها ان تستعف به من زناها ولعل السارق ان يستعف به عن سرقته ولعل الغني ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله عز وجل مختصر بمعناه وفي البخاري ---------------------------------------------------------------------عن معن بن يزيد قال -خرج ابي بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال--- والله ما اياك اردت بها- فخاصم-ه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-ال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت AUTO------------------------ باب زكاة الفطر عن اب-----------------------ن عمر رضي الله عنهما قال --فرض رسول الله صلي الله عليه	125	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0456	false	-6227061046947302226	34	220	174	1102	1503	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في--------- يد سار------------------------------------------------------------------------------ق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية فقال لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعل زانية وعلي غني فاتي فقيل ---اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعلها--- تستعف به من زناها ولعل السارق ان يستعف به عن سرقته ولعل الغني ان يعتبر فينفق مما اتا-ه الله عز وجل متفق علي---ه وفي رواية لاحمد ان ذلك الرجل من بني اسراءيل وللطبراني ان الله قد قبل صدقتك 2645 وعن معن بن يزيد قال اخرج ابي -دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال لا والله ما اياك اردت فجءت فخاصمته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت يا معن رواه البخاري واحمد 63 باب ما جاء في الرجل يتصدق بجميع ماله 2646 عن عمر -بن ال----خطاب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه	456	7248920564300478048	446	518.0	347	1064	41.917293548583984	77	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms125	true	54310680258860586	194	237	986	1190	1507	300	عن معن بن يزيد قال خرج ابي---- بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	125	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0666	false	3356855126715057218	94	138	495	700	1560	300	عن معن بن يزيد قال كان ابي خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	666	7248920564300478048	191	359.5	149	209	91.38755798339844	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms126	true	3932121944309029740	119	185	604	909	1477	300	وعن ابي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب------- وفي --لفظ كنا نعطيها اذ---------- كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما جاء---------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية وجاءت السمراء فقال -----اري مدا من هذا يعدل مدين ولمسلم------------------------- فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	126	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0450	false	-405098530115009148	202	295	992	1409	1436	300	وعن ابي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب اخرجاه وفي رواية كنا نخرج زكاة الفطر اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل كذلك حتي قدم علينا معاوية المدينة------ فقال اني لاري---------------- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد--------- فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	450	7248920564300478048	244	386.0	187	448	54.46428680419922	50	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms127	true	-4076097566691598816	40	138	200	752	1530	300	فافطروا------- فان غم عليكم فاقدروا له ولمسلم------------------------- انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان اغمي عليكم فاقدروا له ثلاثين وللبخاري فاكلملوا العدة ثلاثين وعنه قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلماني رايته فصامه وامر الناس بصيامه رواه ابو داود وع-------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غمي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثين يوما وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن -----------------------------------عباس مرفوعا صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب فكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا رواه احمد والنساءي	127	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0459	false	7263059399346856607	73	218	381	1177	1600	300	وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاقدروا ثلاثين رواه مسلم وفي رواية انه قال انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان -غم- عليكم فاقدروا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رواه مسلم واحمد 2660 وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غمي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين رواه البخاري ومسلم وقال فان غبي عليكم فعدوا ثلاثين وفي لفظ صوموا لرءيته فان غمي عليكم فعدوا ثلاثين رواه احمد وفي لفظ اذا رايتم الهلال فصوموا فاذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما رواه احمد ومسلم وابن ماجه والنساءي وفي لفظ صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا رواه احمد والترمذي وصححه 2661 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب فكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا رواه احمد والنساءي	459	7248920564300478048	370	608.5	301	951	38.90641403198242	61	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms127	true	-4076097566691598816	2	29	10	145	1530	300	عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه قال اتت اسلم---- النبي صلي الله عليه وسلم--قال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوا رواه ابو داود	127	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0463	false	-4658208411475397625	115	143	593	729	1522	300	عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان----- اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوا رواه ابو داود	463	7248920564300478048	128	235.0	102	141	90.78014373779297	23	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms127	true	-4076097566691598816	205	261	1089	1345	1530	300	حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم -اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر------------------ ولمسلم قلت------------------------- يا رسول الله اجد بي قوة علي الص-وم في السفر فهل علي جناح فقال----------------------------- هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	127	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0476	false	-8702699884655019103	90	159	459	784	1456	300	حمزة بن عمرو الاسلمي ----قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااصوم في السفر وكان كثير الصيامف-قال ان شءت فصم وان شءت فافطر رواه الجماعة 2757 ولمسلم من حديث حمزة بن عمرو انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	476	7248920564300478048	246	432.5	192	330	74.54545593261719	49	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms127	true	-4076097566691598816	263	300	1352	1530	1530	300	جابر قال خرج------- رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مكة عام الفتح ف-----------------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء-	127	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0477	false	5219804044128052639	147	216	738	1056	1469	300	جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج--- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر اليه الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام قال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينت---ظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء	477	7248920564300478048	146	238.5	115	324	45.061729431152344	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms127	true	-4076097566691598816	238	300	1243	1530	1530	300	الصوم في السفر فهل علي جناح فقال هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وله عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مكة عام الفتح ف-----------------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء-	127	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0478	false	5449688087278686182	163	246	794	1174	1429	300	الصوم في السفر زيادة فضل 721 باب من شرع في الصوم ثم افطر من يومه 2771------------------------------------ عن جابر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج--- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر اليه الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينت---ظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء	478	7248920564300478048	169	256.0	130	427	39.578453063964844	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms128	true	5849050512536900119	62	150	322	748	1474	300	وعن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعبد الله بن رواحة -------ولمسلم عن ابي سعيد قال سافرنا مع----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مكة ونحن صيام فنزلنا منزل-----------------ا فقا-------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت عزمة فافطرنا ثم لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه	128	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0476	false	-8702699884655019103	180	279	900	1351	1456	300	وعن ابي الدرداء قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة متفق عليه الا ان البخاري- قال في بعض اسفاره ولم يقل في شهر رمضان 2759 وعن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجل قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر 2760 وعن انس قال كنا نسافر-------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه	476	7248920564300478048	277	419.5	210	519	53.37186813354492	49	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms128	true	5849050512536900119	46	227	235	1121	1474	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيصوم الصاءم ويفطر المفطر فلا يعيب بعضهم علي بعض وعن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلموعبد الله بن رواحة ولمسلم عن ابي سعيد قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مكة ونحن صيام---- فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت--------------------------------------------------------------------------------------------------- عزمة فافطرنا ثم لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر وللترمذي عن محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك------------------------------------------------------------- في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب و---عن انس بن مالك الكعبي رجل من بني عبد الله بن كعبمرفوعا قال ان الله عز وجل وضع عن المسافر الصوم في السفر وشطر الصلاة وعن الحبلي والمرضع الصوم رواه الخمسة وقال- الترمذي حديث حسن ولا يعرف لانس عن----- النبي صلي الله عليه	128	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0477	false	5219804044128052639	54	256	279	1253	1469	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصوم الصاءم ويفطر المفطر فلا يعيب بعضهم علي بعض رواه مسلم 2763 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال انك------------------------م قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكان رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكان عزمة فافطرنا ثم لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر رواه احمد ومسلم وابو داود 2764 وعن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمض---------------------------------------------------ان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر اليه الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام قال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب رواه مسلم 2765 وعن انس بن مالك الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الله------- وضع عن المسافر الصوم--------- وشطر الصلاة رو-------------------------اه الخمسة وحسنه الترمذي 2766 وعن--------- جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه	477	7248920564300478048	423	510.5	332	1285	32.91828918457031	71	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms128	true	5849050512536900119	145	184	724	908	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السفر وللترمذي -------------------------------------------------عن محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب	128	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0479	false	3177788486450097534	107	157	530	762	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح انتهي قلت وهو والصواب لان غزوة حنين ليست في رمضان 2775 وعن محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا -قد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب	479	7248920564300478048	165	304.0	129	233	70.8154525756836	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms128	true	5849050512536900119	184	215	908	1062	1474	300	وعن انس بن مالك الكعبي رجل من بني عبد الله بن كعبمرفوعا قال ان الله عز وجل وضع عن المسافر الصوم في السفر وشطر الصلاة وعن الحبلي والمرضع الصوم رواه الخمسة	128	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0480	false	1371863607031397668	268	295	1420	1557	1583	300	وعن انس بن مالك الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم- قال ان الله------- وضع عن المسافر الصوم--------- وشطر الصلاة وعن الحبلي والمرضع الصوم رواه الخمسة	480	7248920564300478048	106	178.5	85	154	68.83116912841797	20	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms129	true	7947949698704801182	258	300	1302	1503	1503	300	ثابت البناني انه قال لانس-------- اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي-	129	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0464	false	6630832071623797414	26	110	134	551	1523	300	ثابت البناني انه قال لانس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري 2682 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام والحجامة للصاءم ابقاء علي اصحابه ولم يحرمهما رواه احمد وابو داود 2683 وعن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي	464	7248920564300478048	194	348.5	154	422	45.97156524658203	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms129	true	7947949698704801182	14	61	82	305	1503	300	دخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلمو---------قال هل عندكم شء فقلنا لا -قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله قد اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل وقال سعيد حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسا--ر قال	129	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0493	false	-3967272843939561838	75	124	365	587	1462	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال -اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا---------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل 738 باب جامع لما نهي عن صومه 2863 عن محمد بن عباد بن جعفر قال	493	7248920564300478048	146	235.0	114	239	61.087867736816406	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms130	true	-3421257092030269101	98	199	495	974	1475	300	صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه وفي رواية قال جاء رجل فقال---------------------------------- يا رسول الله هلكت واهلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي امراتي----- في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقا---ل علي افقر منا فما بين لا-بتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	130	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0469	false	-131843021155521808	188	294	914	1404	1435	300	صلي الله عليه وسلم 713 باب حكم المجامع في نهار رمضان 2715 عن ابي هريرة --------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله فقال و----------ما اهلكك قال وقعت علي امراتي وانا في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق من- تمر -قال تصدق بهذا قال فهل علي افقر مني فما بين لا بتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه و--قال اذهب فاطعمه اهلك	469	7248920564300478048	383	653.0	297	524	73.09160614013672	73	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms131	true	-1265277702959152444	30	87	139	420	1457	300	-----وعن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد --------عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم رواه ابو داود يحيي ب------------------------------------ن معين واحمد هو حديث منكر وعبد الرحمن ضعيف وقال ابو حاتم هو صدوق ووثقه ابن حبان وعن اسماء قالت افطرنا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه	131	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0465	false	-2480372569760073221	156	210	811	1074	1508	300	2689 وعن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم رواه ابو داود والبخاري في تاريخه باسناد فيه مقال وقال ابن معين--------- حديث منكر 2690 -------------------------------------------------وعن ا--نس قال جاء رجل الي--------- النبي صلي الله عليه	465	7248920564300478048	191	291.0	150	332	57.530120849609375	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms131	true	-1265277702959152444	244	286	1184	1395	1457	300	صلي الله عليه وسلمقال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان وعنها ق---------------------------لت يا رسول الله ارايت ان علمت ليلة القدر ما اقول----- قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني رواه الخمسة الا ابا داود وصححه الترمذي	131	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0498	false	-7400779350270317780	246	295	1223	1464	1491	300	صلي الله عليه وسلم من --قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواه الجماعة 2907 وعن عاءشة قالت يا رسول الله ارايت ان علمت ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني رواه الخمسة الا ابا داود وصححه الترمذي	498	7248920564300478048	165	279.5	130	243	67.90123748779297	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms132	true	-909224732395011344	21	83	95	414	1478	300	امك وعنه قال ما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صام يوما يطلب فضله علي الايام الا يوم عاشوراء ولا شهرا الا--------------- رمضان ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما صام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم عاشوراء وامر------ بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال -اذا كان--- العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي	132	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0487	false	-7478106271948716341	151	290	768	1461	1509	300	ابن عباس قال ما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله علي الايام الا هذا اليوم-- ولا شهرا الا هذا الشهر يعني رمضان اخرجاه 2828 وعن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية رواه مسلم وغيره والترمذي من حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صيام يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله 2829 وعن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصوم يوم عاشوراء يوم العاشر رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح 2830 وعنه لما صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر الناس بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري -قال فاذا كان في العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي	487	7248920564300478048	301	506.0	239	696	43.247127532958984	49	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms132	true	-909224732395011344	110	167	552	815	1478	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يفطر ايام البيض في حضر ولا سفر رواه النساءي-------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صم في كل شهر ثلاثة ايام قلت اني اقوي من ذلك فلم يزل يرفعني حتي قال صم يوما وافطر يوما فانه افضل الصيام وهو صوم اخي داود عليه	132	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0491	false	-4412250439931185858	233	300	1191	1497	1497	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة- ايام من كل شهر صوم الدهر كله اخرجاه 736 باب افضل الصيام صيام داود عليه السلام 2857 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صم في كل شهر ثلاثة ايام قلت اني اقوي من ذلك فلم يزل يرفعني حتي قال صم يوما وافطر يوما فانه افضل الصيام وهو صوم اخي داود عليه-	491	7248920564300478048	221	399.0	171	308	71.75325012207031	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms133	true	-4717668340923990327	69	98	340	475	1473	300	في رجل مرض في رمضان فافطر ثم صح ولم يصم حتي ادركه رمضان اخر يصو-----م الذي ادركه ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم مكان كل يوم مسكينا ورواه	133	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0481	false	-3624424519490967523	246	275	1257	1391	1518	300	في رجل مرض في رمضان فافطر ثم صح ولم يصم حتي ادركه رمضان اخر فقال يصوم الذي يدركه ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم----- كل يوم مسكينا -رواه	481	7248920564300478048	125	236.0	97	140	89.28571319580078	25	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms133	true	-4717668340923990327	239	295	1173	1449	1473	300	وعن زر بن حبيش قال سمعت ابي بن كعب يقول----------------------------------------------------------------------- والله الذي لا اله الا هو ليلة القدر في رمضان يحلف ما يستثني-ووالله اني لاعلم اي ليلة هي هي الليلة التي امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقيامها هي ليلة سبع وعشرين وامارتها ان تطلع الشمس في صبيحت----ها بيضاء لا شعاع لها رواه ------مسلم ولابي داود	133	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0499	false	-8569300801796193269	119	194	614	967	1505	300	وعن زر بن حبيش قال سمعت ابي بن كعب يقول وقيل له ان عبد الله بن مسعود قال من قام السنة اصاب ليلة القدر فقال ابي والله الذي لا اله الا هو انها ل-----في رمضان يحلف ما يستثني ووالله اني لاعلم اي ليلة هي هي الليلة التي امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة سبع وعشرين وامارتها ان تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها رواه احمد ومسلم وابو- داود	499	7248920564300478048	261	474.0	206	359	72.70195007324219	48	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms134	true	-3782778083085698506	53	130	266	648	1507	300	لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وفي رواية قا---------------------------------------------------------لت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة وفي رواية ابي داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وله ع--------------------------------------------------------------------------------------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	134	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0497	false	-8105903439583874902	9	149	48	746	1511	300	لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان اذا كان معتكفا متفق عليه وليس في البخاري لفظ انسان 2893 وعنها ايضا قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة 2894 وعن صفية بنت حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد متفق عليهما 2895 وعن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه رواه ابو داود باسناد فيه مقال قال الحافظ والصحيح عن عاءشة من فعلها اخرجه مسلم وغيره 2896 وعنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	497	7248920564300478048	346	607.0	273	699	49.49928283691406	64	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms135	true	-9195548144037523143	12	51	49	239	1443	300	حذيفة قا----ل لابن مسعود لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل لا اعتكاف الا في المساجد الثلاثة او قال في مسجد جماعة AUTO كتاب المناسك عن ابي هريرة ر---------ضي الله ------عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه -----	135	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0497	false	-8105903439583874902	213	252	1081	1266	1511	300	حذيفة انه قال لابن مسعود لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اعتكاف الا في المساجد الثلاثة او قال في مسجد ج-------------------------------ماعة رواه سعيد في سننه 2899 وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	497	7248920564300478048	138	227.0	107	216	63.88888931274414	24	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms135	true	-9195548144037523143	144	223	704	1084	1443	300	قال ابو طالب سالت احمد عن حديث ابي هريرة لا تسافر المراة ثلاثة ايام قال هذا منكر خطا انما هذا عن ابي سعيد وابو هريرة يقول يوما وليلة ويروي عنه لا تسافر سفرا قلت ما تقول انت قال لا تسافر سفرا قليلا ولا كثيرا الا ومعها ذو محرم ولمسلم -------------عن ابي سعيد مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها ---------او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم	135	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0506	false	-5269054774676406250	68	139	317	664	1470	300	قال رسول الله صلي الله ع--------ليه وسلم لا تسافر المراة ثلاثة الا وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها ذو محرم --متفق عليهما 2955 وعن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تسافر المراة مسيرة يومين او ليلتين الا ومعها زوجها او ذو محرم متفق عليه وفي لفظ لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او زوجها او ابنها ---------او اخوها او ذو محرم	506	7248920564300478048	185	276.0	145	510	36.27450942993164	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms136	true	846806369551804991	99	125	502	628	1524	300	وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك	136	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0501	false	-1666133812534258857	273	300	1371	1497	1497	300	وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك-	501	7248920564300478048	124	240.0	99	127	97.6377944946289	25	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms136	true	846806369551804991	186	256	938	1295	1524	300	قال سال اعرابي النبي صلي الله عليه وسلمعن العمرة اواجبة هي قال لا وان تعتمر خير لك ضعفه الامام احمد والشافعي وابن عبد البر والصحيح وقفه قاله بعض الحفاظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عمر رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا محمد ما الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله و---تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر---------------------------------------------------- الحديث--------------------------------- رو-----------------------------------------اه ابو بكر الجوزقي في كتابه المخرج	136	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0502	false	-5290112249279821123	174	270	890	1375	1529	300	قال سءل------- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وبرسوله قيل ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال ثم حج مبرور متفق عليه 2931 وعن عمر بن الخطاب ---قال جاء رجل فقال يا محمد ما الاسلام ق-ال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان وذكر باقي الحديث قال هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم رواه الدارقطني وقال هذا اسناد صحيح ثابت ورواه ابو بكر الجوزقي في كتابه المخرج	502	7248920564300478048	222	263.0	177	608	36.51315689086914	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms136	true	846806369551804991	125	207	628	1047	1524	300	واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي -قال مسلم بن الحجاج سمعت احمد بن حنبل يقول لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح منه ولم يجوده احد كما جوده شعبة ورواته ثقات ولابي داود والنساءي عن الصبي بن معبد قلت لعمر اني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي فاهللت بهما فقال له عمر هديت لسنة نبيك وصحح الترمذي عن جابر---------------------------------------- قال سال اعرابي النبي صلي الله عليه وسلمع------------------------------ن العمرة اواجبة هي قال لا وان تعتمر خير لك ضعفه الامام احمد والشافعي	136	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0502	false	-5290112249279821123	0	72	0	369	1529	300	واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي وقال احمد--------------------------------- لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح منه 2925 وعن جابر مرفوعا --------------------------------------------------------------------------الحج والعمرة فريضتان رواه ابن عدي باسناد ضعيف 2926 واخرجه الحاكم والبيهقي من حديث زيد بن ثابت وقالا الاصح وقفه عليه 2927 وعنه قال ات-------ي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله اخبرني عن العمرة اواجبة هي قال لا وان تعتمر خير لك رواه ا-------حمد والترمذي	502	7248920564300478048	198	272.0	153	490	40.408164978027344	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms137	true	6201184237620722507	111	153	559	781	1527	300	قالت نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-المحصب فدعا -عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم لتطف بالبيت قال--------------------- فخرجنا فاهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا وبالمروة الحديث وللبخاري عن انس ان رسول الله صلي الله عليه	137	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0509	false	-2999509992828509356	239	281	1169	1392	1483	300	قالت نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب فدعا بعبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم ف-تهل بعمرة ثم لتطف بالبيت فاني انتظركما هاهنا قالت فخرجنا فاهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا و-ال-------------------مروة فجءنا- رسول الله صلي الله عليه	509	7248920564300478048	190	331.5	152	245	77.55101776123047	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms137	true	6201184237620722507	187	279	952	1420	1527	300	النسك ------عن جابر رضي الله عنه قال حججنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------وقد اهلوا بالحج ف------قال لهم -حلوا من احرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة------ ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية -اهلوا بالحج فاجعلوا الذي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم به فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت وفي لفظ فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل ما امرتكم به و----------لمسلم فقام سراقة بن جعشم فقال ي----------------------------------ا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه	137	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0554	false	-8441543234912066355	178	267	900	1358	1525	300	النحر 3201 وعن جابر--------- انه---- حج--- مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف -البيت وبين الصفا والمرة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا -الحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امر-كم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ----------------------------------- الهدي محله ففعلوا متفق عليهما وفي رواية لمسلم فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة 3202 وعنه قال امرن-----------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه	554	7248920564300478048	293	409.0	232	552	53.0797119140625	40	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms138	true	-4270931714874903359	7	116	32	557	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات وعن حفصة انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك فقال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من------------------------------------------------------ الحج وللبخاري ---------------عن عمر ----------قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وهو بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة--------------------------------------- وفي لفظ قال----------------------------- مروان بن الحكم---- شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلملق-ول احد	138	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0516	false	-5345003815994957916	161	269	780	1319	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة وقال لو استقبلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من امري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكن سقت الهدي وقرنت بين الحج والعمرة رواه احمد 3011 وعن عمر بن الخطاب قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة رواه احمد والبخاري وابن ماجه وابو داود وفي رواية للبخاري وقل عمرة وحجة 3012 وعن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم بقول احد	516	7248920564300478048	339	550.5	267	679	49.926361083984375	61	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms138	true	-4270931714874903359	111	213	530	1020	1449	300	صلي الله عليه وسلملقول احد وعن ابن عمر انه قال اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت حجة مع عمرتي واهدي ثم-------------------------------- قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم يحل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلماهل بالحج مفردا وله عن اسماء قالت خرجنا محرمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------	138	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0518	false	8583720085675241480	28	129	131	614	1456	300	صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة اذا-------------- اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظ-هر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحدا اني------ قد جمعت حجة مع عمرتي واهدي هديا مقلدا اشتراه بقديد وانطلق حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا و--------لم يزد علي ذلك ولم يحل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ---قال هكذا صن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه 3018 وعن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	518	7248920564300478048	328	486.0	258	626	52.39616775512695	66	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms138	true	-4270931714874903359	202	284	962	1371	1449	300	اسماء------------ قالت خرجنا محرمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان -له هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل وعن ابن-------------- عباس عن النب-----ي صلي الله عليه وسلمقال عمرة--------- في رمضان تعدل حجة وعنه قال قدم----- رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه صبيحة رابعة مهلين با-------------------------------------------------------------------------------------لحج ف-------------------------امرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله ولمسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن	138	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0521	false	-8548767602410304038	142	228	718	1132	1504	300	اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا محرمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل رواه مسلم وابن ماجه ولمسلم------------------ في رواية قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- مهلين بالحج 3034 وعن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت وامر النبي------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -----------------------من لم يكن	521	7248920564300478048	215	295.0	164	565	38.053096771240234	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms138	true	-4270931714874903359	260	300	1257	1449	1449	300	فقالوا يا رسول الله اي الحل ----قال الحل كله ولمسلم -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحلل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة ولابي--------------- داود-	138	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0522	false	1267025696871275088	0	47	0	225	1519	300	فقالوا يا رسول الله--- الحل كله قال الحل كله متفق عليه 3036 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليح-ل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة رواه احمد ومسلم وابو داود	522	7248920564300478048	177	301.5	140	229	77.2925796508789	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms138	true	-4270931714874903359	24	61	111	284	1449	300	انه-ا قا----لت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك فقال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج وللبخاري عن عمر قال سمعت--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	138	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0565	false	-5955534585486675265	190	236	953	1162	1491	300	-لهما قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك -قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج وفي رواية لهما فلا احل حتي انحر 3258 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه	565	7248920564300478048	149	259.0	116	211	70.6161117553711	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms139	true	-5090284057484243535	93	141	427	652	1416	300	الحارث بن بلال عن ابيه---- قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة رواه الخمسة الا الترمذي وقال الامام احمد حديث-------- الحارث بن بلال لا يثب------------ت ولا يعرف--------------- الحارث بن بلال و---------------------ليس يصح حديث في ان الفسخ كان لهم خاصة ولما ----------	139	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0523	false	-1906660566890017938	133	194	667	952	1467	300	الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة رواه الخمسة الا الترمذي -قال------- احمد حديث بلال بن الحارث عندي ليس ب--ثبت ولا اقول به ولا نعرف هذا الرجل يعني الحارث بن بلالوقال في رواية ابي داود ليس يصح حديث في ان الفسخ كان لهم خاصة 3043 ويشهد لما	523	7248920564300478048	198	324.5	155	295	67.11864471435547	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms140	true	7790982829776733044	172	236	880	1192	1500	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني ولاحمد---------------------------------------------- عن ضباعة---------------------------------------------------------------------------------------------- فان حبست او مرضت فقد حللت من ذلك بشرطك علي ربك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عكرمة ان الحجاج بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	140	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0514	false	6990173803380307277	139	248	730	1273	1519	300	وعن عاءشة ق--------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود متفق عليه 3001 وعن عكرمة عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احرمي وقولي ان محلي حيث حبستني فان حبست او مرضت فقد حللت من ذاك بشرطك علي ربك عز وجل رواه احمد وابن خزيمة وفي الباب احاديث 815 باب ما جاء من التخيير بين التمتع والقران والافراد وبيان افضلها 3002 عن عاءشة قالت خرجنا مع------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	514	7248920564300478048	263	448.5	207	569	46.221439361572266	48	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms140	true	7790982829776733044	36	141	180	718	1500	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلمالا من عند المسجد يعني ذا الحليفةحين استوت به راحلته قاءمة فقال لبيك --------------اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وكان عبد الله يزيد مع هذا ل-----بيك وسعديك والخير كله في يديك والرغباء اليك والعمل ولمسلم ---------عن جابر كان ----------------------------------------------------------------الناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم-يسمع فلا يقول لهم شيءا ---ولاحمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه مرفوعا من اضحي محرما ملبيا حتي غربت الشمس غربت بذنوبه كيوم ولدته امه وعن الساءب بن خلاد مرفوعا قال-------------------------- اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي	140	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0519	false	-1228433228466672271	166	300	832	1497	1497	300	عن ابن عمر -ان ال--------------------------نبي صلي الله عليه وسلم كان اذا---------------------------- استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة -------لك لا شريك لك وكان عبد الله يرفع مع هذا لبيك لبيك وسعديك -الخير ب------يديك والرغباء اليك والعمل متفق عليه 3023 وعن جابر قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول له- شيءا رواه احمد وابو داود ومسلم بمعناه 3024 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في تلبيته لبيك اله الحق لبيك رواه احمد وابن ماجه والنساءي وابن حبان والحاكم 3025 و-------------------------------------عن الساءب بن خلاد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي-	519	7248920564300478048	354	505.5	281	773	45.79560089111328	56	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms141	true	-49749722391321565	133	262	705	1362	1569	300	وعن ابن عباس قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب بعرفات من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فين و---------------------------------------------------------------------------------لاحمد عن عمرو بن دينار ان ابا الشعثاء قال لابن عباس-------------------------------- ولم يقل ليقطعهما قال لا وذهب شيخنا وجده وغيرهما الي ان هذا ناسخ لحديث ابن عمر وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمتزوج ميمونة وهو محرم وللبخاري تزوجها وهو محرم وبني بها وهو حلال ولمالك عنه انه سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة وعن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلمتزوجها وهو حلال رواه مسلم وعن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما رواه احمد والترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع	141	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0524	false	-1434600178899172287	186	300	972	1564	1564	300	وعن ابن عباس قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين متفق عليه وفي رواية للترمذي وقال حسن صحيح المحرم اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل واذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين وفي رواية لابي داود السراويل لمن لم يجد الازار والخف لمن لم يجد النعلين وفي رواية لاحمد من لم يجد ازارا ووجد سراويل فليلبسها ومن لم يجد نعلين ووجد خفين فليلبسهما قلت ولم يقل ليقطعهما قال لا هكذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه احمد وتمسك به علي جواز لبس الخف من غير قطع والسراويل بغير فتق وخالفه الجمهور عملا بالحديث المقيد بالقطع 3048 وعن عاءشة -------------قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع-	524	7248920564300478048	210	288.0	166	988	21.25506019592285	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms141	true	-49749722391321565	181	251	945	1304	1569	300	ابن عمر وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-تزوج ميمونة وهو محرم و----------------------للبخاري تزوجها وهو مح------------------------------رم وبني بها وهو حلال ولمالك عنه انه سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة وعن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم-تزوجها وهو حلال رواه -------------------------------------------------------------------------مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما رواه احمد والترمذي	141	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0530	false	-8966610598117477785	181	282	882	1409	1495	300	ابن ع----باس ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم رواه الجماعة وفي رواية للبخاري تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال 3074 وعن يزيد بن الاصم ------------------------------------------------------عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها---- حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفناها في الظلة التي بني بها رواه احمد والترمذي ولمسلم وابن ماجه تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ولابي داود قالت تزوجني ونحن حلالان بسرف 3075 وعن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما رواه احمد والترمذي	530	7248920564300478048	258	383.5	210	589	43.80305480957031	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms142	true	-4143950424050647276	75	139	376	684	1463	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلمج-اءه رجل متضمح بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجال احرم في جبة بعدما تضمخ بطيب فنظر اليه ساعة فجاءه الوحي ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كما تصنع في حجك	142	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0525	false	-4509833255435564797	197	261	1003	1307	1504	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رج-ل احرم في جبة بعدما تضمخ بطيب فنظر اليه ساعة فجاءه الوحي ثم سري فق----ال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كما تصنع في حجك	525	7248920564300478048	299	586.5	236	309	96.76375579833984	59	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms142	true	-4143950424050647276	202	259	1009	1277	1463	300	البراء قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم ان لا يدخل مكة سلاحا الا في القراب رواه البخاري وعن كعب بن عجرة انه قال لعبد الله بن معقل لما ساله عن الفدية قال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه	142	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0526	false	-9145963180934789743	160	197	827	1000	1538	300	البراء قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم--- لا يدخل مكة سلاحا الا في القراب 3055-------- وعن ---ابن عمر- ان--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	526	7248920564300478048	166	276.0	130	269	61.71003723144531	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms143	true	7539020049486054087	39	77	190	369	1528	300	فسالته كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغتسل وهو محرم---- فوضع--------- يده علي الثوب------- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه ثم ---------------قال هكذا رايته صلي الله عليه	143	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0529	false	-5498648356226102726	17	63	80	300	1496	300	يسالك- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر فقال هكذا رايته صلي الله عليه	529	7248920564300478048	173	288.0	136	221	78.2805404663086	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms143	true	7539020049486054087	74	120	355	589	1528	300	صلي الله عليه وسلميفعل وقال في الموطا بلغني --------------------------------------------------------عن عمر وعلي وابي هريرة انهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حج-هما ثم عليهما حج من قابل والهدي -----قال علي فاذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حج-هما	143	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0531	false	-5477932510680677471	52	108	257	547	1502	300	صلي الله عليه وسلم---- فقال اقضيا نسكا واهديا هديا رواه ابو داود مرسلا قال الحافظ ورجاله ثقات 3077 وعن عمر وعلي وابي هريرة انهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجتهما ثم عليهما حج ق---ابل والهدي قال وقال علي واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجتهما	531	7248920564300478048	208	360.0	166	297	70.0336685180664	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms143	true	7539020049486054087	159	268	798	1350	1528	300	فاسرجت فرسي واخذت رمحي ثم ركبت فسقط سوطي ف---------قلت لاصحابي ناولوني السوط -------فقالوا والله لا نعينك عليه بشء-- فنزلت فتناولته فادركت----------- الحمار من خلفه وهو وراء اكمة فطعنته برمحي فعقرته فاتي-ت به اصحابي فقال بعضهم لا تاكلوه وقال بعضهم كلوه وكان النبي صلي الله عليه وسلمامامنا فحركت فرسي فادركته ف--------------------------------------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------- هو حلال فكلوه وفي لفظ ---------------------------------------------------------هل منكم احد امره او ------------اشار اليه- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لح-------------------------------------مها وعن الصعب بن جثامة انه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------حمارا وحشيا فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم وعن عاءشة رضي الله عنها --------------ان-- رسول الله صلي الله عليه	143	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0534	false	-4812115460584442414	69	212	355	1091	1520	300	ف---------------اسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم---- ناولوني السوط والرمح فقالوا والله لا نعينك عليه فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار----------------------------------- فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد مع-------ي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم متفق عليه واللفظ للبخاري ولهم في رواية هو حلال فكلوه ولمسلم هل اشار اليه انسان او امره بشء قالوا لا قال كلوه وللبخاري هل منكم احد امره ان يحمل عليها واشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية لهما انما هي طعمة اطعمكمها---- الله 3093 وعنه قال خرجت -مع النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم فرايت ح----------------------------------------------------------------------------------مارا فحملت عليه فاصدته فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه	534	7248920564300478048	247	231.0	189	884	27.941177368164062	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms145	true	1457599016639476230	0	50	0	247	1465	300	الا ان يعلف رجل بعيره الحديث وعن ابي هريرة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلمما بين لابتي المدينة وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي وعن عبد الله بن زيد بن عاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة	145	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0539	false	-5501687118203645515	263	300	1283	1458	1458	300	الا ان يعلف رجل بعيره رواه احمد وابو داود ورجاله رجال الصحيح 3124 ---------------------------------------------------------------------وعن عبد الله بن زيد بن عاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا ---لها واني حرمت المدينة-	539	7248920564300478048	134	222.0	105	248	54.032257080078125	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms145	true	1457599016639476230	6	40	29	190	1465	300	وعن ابي هريرة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلمما بين لابتي المدينة وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة--------------- حمي وعن عبد الله بن زيد بن عاصم ان رسول ال-له صلي الله عليه	145	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0540	false	-7342837626835575231	18	51	89	255	1474	300	وعن ابي هريرة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مابين لابتي المدينة وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي متفق عليه 3126 وعنه في المدينة -----------قال سمعت النبي صلي الله عليه	540	7248920564300478048	126	213.0	99	177	71.18643951416016	22	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms145	true	1457599016639476230	146	218	709	1051	1465	300	محمد بن عبد الله بن انسان عن ا--------بيه عن عروة بن الزبير عن ابيه مرفوعا ان صيد----------------- وج وعضاهه حرم محرم لله عز وجل رواه احمد وابو داود والبخاري في تاريخه وقال لا------------------ يتابع محمد بن عبد الله علي هذا وقال ابو حاتم محمد ليس بالقوي قال البستي عبد الله بن انسان روي عنه ابنه محمد لا ي-صح حديثه ايضا وقال البخاري لا يصح حديثه وقال الخلال ضعف الامام احمد هذا الحديث	145	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0541	false	2453325869792914651	224	288	1185	1492	1552	300	محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي عن ابيه عن عروة بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله عز وجل رواه احمد وابو داود والبخاري في تاريخه ولفظه ان صيد وج حرام وفي اسناده محمد بن عبد الله الطاءفي------------------- ليس با----------------------------------------------------لقوي في حديثه -نظر وقال البخاري لا يتابع عليه وذكر اباه واشار الي -------هذا الحديث	541	7248920564300478048	191	297.0	148	386	49.48186492919922	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms145	true	1457599016639476230	75	126	375	613	1465	300	العبد فكلموه ان يرد عل----------------يهم ما اخذ ف----------قال معاذ الله ان ارد شيءا نقلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم--------------------- وعن-------------- عبد الل-------------ه بن عدي انه سمع النبي صلي ا---------------------------------------لله عليه وسلموهو واقف في سوق مكة يقول والله انك لخير ارض الله واحب ا----رض الله الي الله	145	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0541	false	2453325869792914651	0	69	0	331	1552	300	العبد فكلموه ان يرد عليهم غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه احمد ومسلم 3134 وعن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه------------------------ وسلم فسلبه ثيابه فجاءوا اليه فقال ان رسول الله صلي الله	541	7248920564300478048	165	237.5	124	355	46.47887420654297	25	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms146	true	-6251531200686973166	16	58	79	274	1534	300	من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عبد الرحمن بن يعمر مرفوعا انه --------------------------------------------------------------------امر مناديا ينادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك	146	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0557	false	-3197669840719337514	122	238	600	1182	1492	300	من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجة وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم والدارقطني وابن العربي علي شرطهما واخرجه ايضا ابن حبان وقال ابو داود اكللت مطيتي وفي رواية للنساءي من ادرك جمعا مع الامام والناس حتي يفيض منها فقد ادرك الحج ومن لم يدرك مع الناس والامام فلم يدركه وانكر هذه الرواية العقيلي ولابي يعلي في مسنده ومن لم يدرك جمعا فلا حج له 3215 وعن عبد الرحمن بن يعمر الديلي ان ناسا من اهل نجد اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك	557	7248920564300478048	185	329.5	144	582	31.786941528320312	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms147	true	4821304547984552210	48	121	256	617	1506	300	صلي الله عليه وسلمعن الحجر امن البيت هو قال نعم وفي رواية اول ما بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف عن عاصم بن عدي مرفوعا انه ر---------------------خص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغداة و---بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر رواه الخمسة وصححه الترمذي و-----------------لابي داود والنساءي----------- ان يرموا يوما ويدعوا يوما ولاحمد والنساءي عن سعد بن مالك قال رجعنا مع--------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	147	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0572	false	6146376684177404805	88	168	439	858	1525	300	صلي الله عليه وسلم يفعله رواه احمد والبخاري 3296 و----------------------------------------------عن عاصم بن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاة الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغداة ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر رواه الخمسة وصححه الترمذي والحاكم وفي رواية لابي داود والنساءي رخص للرعاء ان يرمو-----ا ويدعوا يوما قال الترمذي وهكذا روي ابن عيينة والحديث الاول اصح من حديث ابن عيينة ولفظ الحديث الاول في الترمذي رخص النبي صلي الله عليه	572	7248920564300478048	229	320.0	184	470	48.72340393066406	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms148	true	-3442740232654477963	29	162	140	794	1477	300	ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة ف---------------جعل المقام بينه وبين البيت وكان يقرا في الركعتين قل هو الله احد الاخلاص و قل ياايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب فقرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة -فعل عليها----- كما فعل علي الصفا	148	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0553	false	-7257235955149046552	130	240	631	1168	1477	300	ثلاثا ومشي اربعا ثم -----------------------------------قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة125 فصلي سجدتين وجعل المقام بينه وبي------------------------------------------------------------------------ن الكعبة ثم استلم ----الركن-------- ثم خرج فقال--------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ح----تي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	553	7248920564300478048	495	908.0	391	676	73.224853515625	96	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms148	true	-3442740232654477963	179	258	871	1273	1477	300	الا النبي صلي الله عليه وسلمومن كان معه هدي ف-----------------------------------------------------------------لما كان يوم التروية---- توجهوا الي مني فاهلوا بالحج---------------------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار------------------------- ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام------------------------------- فاجاز ح-----------------------------تي اتي عرف----------------------------ة فنزل بنمرة حتي---- زاغت الشمس ثم ركب-------------- فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	148	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0555	false	180585255600026451	125	249	615	1246	1495	300	صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية بمني والعصر يوم النفر بالابطح متفق عليه 3208 وفي حديث جابر قال لما كان يوم التروية حين توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار النبي صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل ب--ها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوي فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	555	7248920564300478048	367	589.0	294	637	57.61381530761719	60	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms149	true	4435351295393970709	159	295	827	1510	1530	300	وعن عمر رضي الله عنهانه كان يقبل الحجر------- ويقول اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبلك ما قبلتك ولاحمد مرفوعا قال يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فا------------ستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر وعنه انه قال فيما الرملان اليوم وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمرواه احمد وابو داود وعن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلميدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من السفلي وعن نافع قال رايت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يفعله ولمسلم من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر بن واثلة مرفوعا انه كان يستلم الح------------------------------------جر بمحجن معه ويقبل المحجن	149	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0545	false	-7130802109420550497	33	177	170	880	1491	300	وعن عمر انه ك------------ان يقبل الحجر الاسود ويقول اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك رواه الجماعة 3155 وعن ابن عمر سءل عن استلام ال------حجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه وي-------قبله رواه البخاري 3156 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن نافع قال رايت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعله متفق عليه 3157 وعن ابن عباس قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بالمحجن متفق عليه وفي لفظ طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر رواه احمد والبخاري 3158 وعن ابي الطفيل عامر ين واثلة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الحجر بمحجن معه ويقبل المحجن	545	7248920564300478048	290	430.5	226	974	29.774127960205078	48	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms149	true	4435351295393970709	22	91	125	484	1530	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين--- الصبح ثم اتي---------------------------- المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ات--------------------------------------------------------ي الجمرة ا-------لتي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	149	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0560	false	-5565441777488900925	181	268	921	1374	1522	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	560	7248920564300478048	350	647.0	283	457	76.58643341064453	62	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms151	true	2768666949166658137	255	296	1274	1482	1502	300	ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا احب الي الله تعالي من -هراقة دم وانه ليءتي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله عز وجل-بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه ----------الترمذي وقال----- حسن غريب	151	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0588	false	1092546282670659753	249	293	1222	1440	1478	300	ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا احب الي الله------ من اهراق- دم وانه ليءتي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه ابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن غريب	588	7248920564300478048	201	363.0	161	225	89.33333587646484	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms151	true	2768666949166658137	208	252	1047	1258	1502	300	صلي الله عليه وسلم-----بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد وقال------------------------------ هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	151	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0593	false	-34894164082608123	113	166	605	851	1579	300	صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	593	7248920564300478048	207	388.0	163	246	84.1463394165039	42	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms151	true	2768666949166658137	207	252	1041	1258	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد وقال------------------------------ هلمي المدية ثم قال اشحذيها ب---حجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	151	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0596	false	6708391952370462720	35	89	177	429	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها علي حجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ---قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	596	7248920564300478048	209	379.0	165	255	81.96078491210938	41	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms151	true	2768666949166658137	132	204	662	1025	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت وفي رواية اهدي مرة غنما و------------------------------------------قالت دف اهل ابيات في زم-------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ف-------------------قال وما ذاك -قالوا -نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ق-ال انما نهيتكم من اجل الدافة فكلوا وادخروا وتصدقوا	151	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0600	false	-7220469615413442486	18	105	86	537	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبح عمن اعتمر من نساءه بقرة 886 باب الاكل والاطعام من الاضحية وجواز ادخار لحمها ونسخ النهي عنه 3442 عن عاءشة قالت دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا -ما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون منها الودك فقال وما ذاك فقالوا انهيت ان تءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة فكلوا وادخروا وتصدقوا	600	7248920564300478048	297	481.5	233	452	65.70796203613281	49	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms152	true	70369470697335149	10	82	54	404	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان نعق عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة وع----------------------------------------------------------ن البراء --------قال ضحي--------------- ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تل-ك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي------ جذعة من المعز فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لن-----------------------------------------------------------------فسه وعن-----ه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربع لا تجوز في- الاضاحي العوراء البين عورها -----	152	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0591	false	-3966277228559328919	85	191	416	930	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان رواه جماعة الا البخاري والترمذي 3392 وعن البراء بن عازب قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز -قال اذبحها ولا تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين متفق عليه 3393 وعن ابي هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان رواه احمد	591	7248920564300478048	263	400.0	203	515	51.067962646484375	45	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms153	true	-3389880111738969929	84	134	439	676	1524	300	ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة--------------- قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يبعث معي بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل ر-----------------------------------------------------------فقتك وفي رواية دعا النبي صلي الله عليه	153	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0586	false	-6796808410052324174	57	116	281	566	1460	300	ابي------------------ قبيصة ذويب ابن حلجان قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه احمد ومسلم وابن ماجه 3367 وعن ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن ر-----سول ال-له صلي الله عليه	586	7248920564300478048	192	322.0	148	314	61.1464958190918	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms153	true	-3389880111738969929	215	243	1086	1235	1524	300	من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل رواهما--------------------------------------- احمد وابو داود والنساءي وحسن الترمذي عنه مرفوعا انه----------------------------------------------------------------------- امر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الاذي عنه والعق وقال	153	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0602	false	2635719900221692639	156	207	803	1062	1550	300	من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة رواه احمد وابو داود والنساءي وقال المنذري في اسناده عمرو بن شعيب وفيه مقال 3455 وعنه عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الاذي عنه والعق رواه	602	7248920564300478048	119	190.0	93	259	45.945945739746094	21	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms154	true	-7944086927976184508	91	233	435	1148	1492	300	بالخيار ما لم يتف------------------رقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعه-ما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما -وفي حدي---------ث ابن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وفي لف------ظ المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا ا---------------------------------------------------------------لا ----------------------------بيع الخيار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نافع -كان ابن عمر اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقبله قام فمضي هنية ثم رجع وللبخاري قال ابن عمر بعت من عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني في البيع وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل البيع-------ان بالخيار حتي يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله رواه الخمسة الا ابن ماجه وزاد -------------------------الدار-------------------قطني حتي يتفرقا من مكانهما	154	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0634	false	5719933915333393608	0	201	0	1011	1526	300	بالخيار ما لم يفترقا او قال حتي يفترقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعتهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما متفق عليه 3637 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار وفي لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكان- جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ لمسلم كل بيعين لا بيع بينهما حتي يفترقا الا البيع الخيار وفي لفظ لهما المتبايعان كل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يفترقا او يكون بيعهما عن خيار فان كان بيعهما عن خيار فقد وجب قال نافع وكان ابن عمر اذا بايع رجلا فاراد ا--لا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع 3638 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيع والمبتاع بالخيار حتي يفترقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله رواه الخمسة الا ابن ماجه وحسنه الترمذي واخرجه البيهقي والدارقطني وابن خزيمة وفي لفظ حتي يتفرقا من مكانهما	634	7248920564300478048	529	857.5	419	1138	46.48506164550781	90	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms155	true	-5777270077776558892	0	40	0	204	1515	300	ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال------------------------------------- قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومه-ا جملوه فباعوه واكلوا ثمنه ولاحمد وابي داود من حديث ابن عباس ان	155	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0614	false	8276561068329139537	114	161	566	805	1517	300	ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومهما جملوه فباعوه فاكلوا ثمنه رواه الجماعة 3533 وعن--- ابن عباس ان	614	7248920564300478048	180	323.5	144	242	74.38016510009766	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms155	true	-5777270077776558892	126	216	628	1074	1515	300	عن ثمن الكلب وعن ----ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن الملامسة والمنابذة لمسلم نهي عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر وعنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن بيعتين في بيعة رواه الخمس-ة الا ابن ماجه وصححه الترمذي ولفظ ابي داود من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا ولابي داود والنساءي لا يحل ثمن الكلب ولاحمد من رواية ابن مسعود ----------------------------قال لا تشتروا السمك في الماء فانه-------------------------------------------------------------- غرر وله مع ابن ماجه عن ابي سعيد قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم-عن	155	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0617	false	-8066101796586488614	108	173	543	858	1477	300	عن بيع الغرر 3556 عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه و-------------------------------سلم نهي عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر رو-------------------------------------------------------اه الجماعة الا البخاري 3557 وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشتروا السمك في الماء فانه غرر رواه احمد واختلف في رفعه ووقفه ورجح الدارقطني واحمد وقفه 3558 و---------------عن ابن -عمر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن	617	7248920564300478048	174	205.5	134	547	31.809871673583984	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms155	true	-5777270077776558892	205	248	1022	1227	1515	300	ماجه عن ابي سعيد قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص	155	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0617	false	-8066101796586488614	253	297	1257	1463	1477	300	حوشب عن ابي سعيد قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص	617	7248920564300478048	201	393.0	158	206	97.57281494140625	41	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms156	true	-8384511338669967636	161	269	804	1349	1509	300	ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته------------ رواه احمد والترمذي وحسنه وقال --------الحاكم علي شرط مسلم قال بعض الحفاظ---- وفي قوله نظر فانه من رواية حيي بن عبد الله وقد تكلم فيه البخاري وغير واحد وروي الامام احمد عن محمد بن جعفر عن سعيد بن ابي عروبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي ق-------------------ال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فقال ----------------------ارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه الترم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي وابن ماجه ولفظه وهب لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال	156	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0623	false	7772401502887735954	106	213	548	1126	1568	300	ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي وحسنه و-الدارقطني والحاكم وصححه------- قال في بلوغ المرام وفي اسناده مقال لكن له شاهد 3591 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله تعالي عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد قال الحافظ ورجال اسناده ثقات وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان والحاكم والطبراني وابن القطان وفي رواية للترمذي وابن ماج------ه وهب لي----- النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال	623	7248920564300478048	340	565.5	274	726	46.83195495605469	54	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms157	true	-8258859251107865560	47	150	231	743	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع المضطر وقد احتج به شيخنا في بطلان التحليل بيعا لغيره ولمسلم من رواية س---------------------------------لمة بن الاكوع قال لا غزونا فزارة مع ابي بكر غرنا عليهم جءته بناس اسوقهم اليه وفيهم امراة ----------معها ابنة لها من احسن العرب----------------- فنفلني-------- ابنتها و---------------------قدمت بها المدينة------------------------ فلقيني النبي صلي الله عليه و---------سلم فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت --------------قد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت وتركني حتي اذا كان من الغد لق---------يني فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك -قلت هي لك يا رسول الله قال فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين ففاداهم بتلك المراة	157	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0624	false	2667596029126935867	9	134	44	663	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع رواه ابو داود واعله بالانقطاع والدارقطني والحاكم وصحح اسناده ورجحه البيهقي لشواهده 3595 وعن سلمة بن الاكوع انه جء الي----------- ابي بكر في غزاة بالسبي------------------ وفيهم امراة من فزارة ومعها ابنة لها من احسن العرب واجمله قالت سلمة فنفلني ابو بكر ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت---- المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت وترك --حتي اذا كان من الغد لقيني في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله قال فبعث بها الي---- مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين فف-داهم بتلك المراة	624	7248920564300478048	374	554.0	293	659	56.752655029296875	63	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms158	true	-5298530697680866447	0	84	0	417	1499	300	الي اهلها فقالت لهم فابو------ا فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام-------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	158	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0632	false	-2420595734195052927	83	185	443	942	1541	300	الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت ث------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	632	7248920564300478048	410	774.0	327	505	81.18811798095703	76	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms159	true	4109233344895952876	212	253	1130	1340	1562	300	صلي الله عليه وسلمرخص في بيع العرايا بخرصها فما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق---------------- وعن ابي بكرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا	159	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0636	false	-274874800119740864	256	299	1325	1548	1554	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن رواه مسلم والنساءي وابو داود 3655 وعن ابي بكرة قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا	636	7248920564300478048	147	244.0	118	227	64.75770568847656	25	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms159	true	4109233344895952876	61	185	325	996	1562	300	صلي الله عليه وسلمفقال لا تباع حتي تفصل وفي رواية لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن --------------------وعن عبادة مرفوعا ق-------------------------------ال الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد ومثله للبخاري من حديث ابي سعيد وقال فيه فمن زاد ا واستزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن معمر بن عبد الله قال كنت اسمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ----------ابي هريرة مرفوعا الذهب بالذهب وزنا بوزن رواهن مسلم وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا -قال لا------------------- انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال -----------------------------لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم	159	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0637	false	-3938010479264416590	99	300	491	1535	1535	300	صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا------------------------------------- الا هاوها والبر بالبر الحديث 3657 وعن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا----------------------------------------------------------------------------------------------- بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه ولابي داود نحوه وزاد وامرنا ان نبيع البر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شءنا 3658 وعن معمر بن عبد الله قال كنت اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير رواه احمد ومسلم 3659 وعن انس وعبادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثل بمثل اذا كان نوعا واحدا او ما كيل فمثل ذلك فان اختلف النوعان فلا باس به رواه الدارقطني وسكت عنه في التلخيص وفي اسناده الربيع بن صبيح وثقه ابو زرعة وغيره وضعفه جماعة 3660 وعن ابي سعيد وابي هريرة---------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم-	637	7248920564300478048	457	616.5	375	1223	37.367130279541016	70	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms159	true	4109233344895952876	12	52	68	280	1562	300	عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر وفي رواية اشتري النبي صلي الله عليه وسلمعبدا بعبدين وفي رواية عن فضالة بن عبيد قال اشتريت قلادة يوم خيبر باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت	159	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0638	false	-9009842593828324459	267	300	1348	1520	1520	300	عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم -كيل-ها بالكيل المسمي من التمر رواه مسلم والنساءي 3664 و-------------------------------------عن فضالة بن عبيد قال اشتريت قلادة يوم خيبر باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت-	638	7248920564300478048	148	255.0	119	212	69.81131744384766	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms159	true	4109233344895952876	257	300	1363	1562	1562	300	وعن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كل----------ه ولمسلم و--------عن كل-	159	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0639	false	-3820522125436597026	111	158	566	781	1497	300	وعن ابن عمر قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه ولمسلم في رواية عن كل	639	7248920564300478048	188	337.5	147	219	85.8447494506836	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms160	true	8088240643790561598	205	238	1083	1257	1566	300	وعن سعد بن ابي وقاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمسء--ل عن اشتراء الرطب بالتمر فقال--------- اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن المديني---------- والحاكم	160	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0639	false	-3820522125436597026	161	199	796	990	1497	300	وعن سعد بن ابي وقاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتري ال-رطب بالتمر فقال لمن حوله اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن المديني وابن حبان والحاكم	639	7248920564300478048	167	314.5	135	195	85.64102935791016	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms161	true	7591377816642752757	218	264	1091	1335	1525	300	حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري رواه ابن ماجه والدارقطني-------------------------------------- وعن عثمان رضي الله عنه قال كنت ابتاع التمر من قوم من اليهود-------------------- وابيعه بربح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عثمان اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل رواه احمد والبخاري تعليقا	161	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0623	false	7772401502887735954	0	55	0	290	1568	300	حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري رواه ابن ماجه والدارقطني والبيهقي وفي اسناده ابن ابي ليلي 3588 وعن عثمان------------- قال كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بني قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل رواه احمد والبخاري تعليقا	623	7248920564300478048	228	416.0	185	303	75.24752807617188	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms161	true	7591377816642752757	2	53	11	256	1525	300	وعن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم-رخص في بيع العز--------------------------------------------------------------------ية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي لفظ---- رخص في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك ولمالك عن زي----د ب----ن اسلم عن سعيد بن ا---لمسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع	161	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0640	false	8087693220945112606	37	104	212	542	1566	300	وعن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا ان تباع بخرصها كيلا رواه احمد والبخاري وفي لفظ لمسلم رخص في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي لفظ اخر رخص في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك اخرجاه ولابي داود بالتمر والرطب 3671 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع	640	7248920564300478048	210	311.0	163	330	63.6363639831543	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms161	true	7591377816642752757	273	299	1384	1519	1525	300	وفي رواية-------------------------- ان رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان رواه	161	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0643	false	4672461254561375868	268	299	1379	1540	1546	300	وفي رواية لاحمد وابي داود وابن ماجه ان رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان قوله	643	7248920564300478048	133	255.0	107	161	82.60869598388672	24	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms162	true	6136737854165558746	230	300	1124	1477	1477	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر---------- وللبخاري---------- من اشتري غنما مصراة فاحتلب---------------------------ها ففي حلبتها ان سخطها صاع من تمر و---------لمسلم----------------------------------------------------------------------- اما هي والا فليردها وصاعا من تمر وفي -------------------لفظ له من اشتري شاة مصراة فهو منها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها-	162	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0644	false	7561598850873878916	22	115	113	589	1526	300	عن ابي هريرة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر متفق عليه وللبخاري وابي داود من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبت---------ها صاع من تمر وفي رواية لمسلم اذا اشتري احدكم لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر وفي رواية للجماعة الا البخاري من اشتري---- مصراة فهو منها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها	644	7248920564300478048	323	554.0	260	501	64.47105407714844	55	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms163	true	5650334198422637094	175	222	863	1129	1502	300	باب اختلاف المتبايعين ع-----ن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فالقول ما يقول صاحب السلعة او يتراد----------------------ان رواه الخمسة----------------------------------------------------------------------------------------- وزاد ا----بن ماجه وال-بيع قاءم بعينه و-احمد--------- والسلعة كما هي وللدارقطني والم----------------------------------------------بيع مستهلك فالقول قول الباءع	163	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0646	false	-2458072055907603457	213	293	1139	1570	1605	300	باب اختلاف المتبايعين 3701 عن ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فالقول ما يقول صاحب السلعة او يترادان وفي رواية او يتتاركان رواه الخمسة وصححه الحاكم وابن السكن وفي الحديث كلام كثير في تضعيفه وله طرق والعمل عليه عند اهل العلم وزاد فيه ابن ماجه والمبيع قاءم بعينه ولاحمد في رواية والسلعة كما هي وللدارقطني عن ابي واءل عن عبد الله قال اذا اختلف البيعان والمبيع مستهلك فالقول قول الباءع	646	7248920564300478048	247	432.5	203	444	55.63063049316406	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms163	true	5650334198422637094	256	300	1282	1502	1502	300	باب السلم----- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف في شء- فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم------------- وللبخاري --------------------عن عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن-	163	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0647	false	4264213384610349688	136	185	653	891	1462	300	باب السلم 3704 عن ابن عباس--------------- قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم------- وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم رواه الجماعة وللبخاري من اسلف في شء 3705 وعن عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن	647	7248920564300478048	196	327.5	156	260	75.38461303710938	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	1	130	4	610	1443	300	اوفي قال ك-نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من------ الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب -----------------الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود وابن ماجه عن عطية بن سعد العوفي عن ابي سعيد مرفوعا قال من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره وعطية ضعفه احمد وغيره وقال عبد العظيم لا يحتج به ولمالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال سمعت ابن عباس ورجل يساله عن رجل يسلف في شء فاراد ان يبيعه قبل ان يقبضه فقال ابن عباس تلك الورق بالورق وكره ذلك وللدارقطني عند ابن عمر مرفوعا من اسلف سلفا فلا يشترط علي صاحبه غير قضاءه وفي لفظ من اسلف في شء فلا	164	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0647	false	4264213384610349688	185	280	891	1361	1462	300	اوفي قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن قال--------- ما كنا نسالهم عن ذلك رواه احمد والبخاري وفي رواية للخمسة الا الترمذي كنا نسلفهم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزيت والتمر وما نراه عندهم ورواية ابي داود الي قوم ما هو عندهم 3706 و------عن ابي سعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي -الله علي---------------ه و---سلم من اسلف في شء فلا	647	7248920564300478048	237	356.0	182	788	30.076141357421875	44	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	230	275	1116	1314	1443	300	ابي بردة قال اتي------------ت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض----- الربا بها فاش اذا كان لك علي --رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او---- شعير او---- قت فلا تاخذه فانه ربا--------------------------- وعن جابر قال كان لي علي النبي صلي الله عليه	164	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0650	false	8480446712335387791	220	273	1103	1346	1475	300	ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الربا فاءش ف--اذا كان--- علي الرجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا رواه البخاري في صحيحه 3730 وعن -علي قال قال رسول الله--- صلي الله عليه	650	7248920564300478048	162	246.0	123	252	64.28571319580078	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	145	212	679	1022	1443	300	الله عليه وسلممن رجل بكرا فجاءته ابل الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت اني لم اجد فيها ----الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان من خير الناس احسنهم قضاء AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب--------------------------------------------------------- القرض وعن ----ابي هريرة رضي الله عنهقال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلمسن- من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا---- فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه ثم قال-------------------------------------------------- خيركم احسنكم قضاء	164	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0650	false	8480446712335387791	0	130	0	665	1475	300	الله عليه وسلم------ بكرا فجاءته ابل الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكرة فقلت اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان من خير الناس احسنهم قضاء رواه الجماعة الا البخاري 3724 وعن ابي سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه دينا كان عليه فارسل الي خولة بنت قيس فقال لها ان كان عندك تمرا فاقرضينا حتي ياتينا تمر فنقضيك مختصر لابن ماجه ورجال اسناده ثقات 113 باب جواز الزيادة عند الوفاء والنهي عنها وعن الهدية التي لاجل القرض 3725 عن ابي هريرة ------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم شء من الابل فجاء- يتقاضاه -قال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء	650	7248920564300478048	304	494.5	243	685	44.37956237792969	49	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms165	true	7714935403647812898	13	83	71	434	1547	300	عن انس قال رهن رسول الله صلي الله عليه وسلمد-رعا له عند يهودي بالمدينة واخذ منه شعيرا لاهله وله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه رواه الاثرم- والدارقطني وقال---- اسناد حسن متصل وروا-ه الحاكم	165	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0651	false	4918557779733902718	68	257	353	1361	1587	300	عن انس قال رهن رسول الله صلي الله عليه وسلم درعا له عند يهودي بالمدينة واخذ منه شعيرا لاهله رواه احمد والبخاري والنساءي وابن ماجه 3734 وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهن درعا من حديد وفي لفظ توفي ودرعه مرهون عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير اخرجاهما 3735 ولاحمد والنساءي وابن ماجه مثله من حديث ابن عباس وقال صاحب الاقتراح هو علي شرط البخاري 3736 وعن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول يركب الرهن بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب ويركب النفقة رواه البخاري والترمذي وقال حسن صحيح ولفظه الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة ولابي داود معناه وقال يحلب مكان يشرب وفي لفظ لاحمد اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته وللدار قطني والحاكم وصححه الرهن مركوب ومحلوب ورجح الدارقطني والبيهقي وقفه 3737 وعنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه رواه الشافعي والدارقطني وقال هذا اسناد حسن متصل واخرجه الحاكم	651	7248920564300478048	332	569.5	265	1018	32.61296844482422	57	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms166	true	-3040082360326674508	0	42	0	203	1479	300	قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه روا-ه البخاري----- وعن جابر قال توفي رجل منا فغسلناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه	166	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0372	false	-1241271990083066578	79	120	384	577	1481	300	قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم -قال ابو قتادة صل----- يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه اخرجه البخاري 2153 وعن محمد بن عبد الله بن جحش قال كان رسول ا----------لله صلي الله عليه	372	7248920564300478048	148	253.0	116	209	70.81340026855469	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms166	true	-3040082360326674508	27	108	133	551	1479	300	وعن جابر قال توفي رجل منا فغسل---------------ناه ثم اتينا به رسول الله صلي------ الله عليه وسلمفقلنا تصلي عليه فقال ا ع-----------ليه دين ق-لنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قت-----------------------ادة فقال الديناران علي فقال-------------------------------- اوفي الله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم مما فعل الديناران قال انما مات امس قال فعاد اليه ف--------قال قد قضيتهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلد-ه رواه احمد وابو داود الطيالسي والحاكم وقال صحيح الاسناد	166	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0372	false	-1241271990083066578	199	295	969	1459	1481	300	وعن جابر قال توفي رجل---- فغسلناه وكفناه وحنطناه ثم اتينا به رسول الله عليه وسلم يصلي عليه ----فقلنا نصلي عليه فخطي خطوة ثم قال اعليه دين فقلنا ديناران فانصرف فتحمله-ا ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة----- الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منه-- الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم -ما فعل الديناران قلت انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلدته رواه احمد باسناد حسن-------- والحاكم وقال صحيح الاسناد	372	7248920564300478048	370	638.0	294	515	71.84465789794922	59	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms166	true	-3040082360326674508	27	70	133	357	1479	300	وعن جابر قال توفي رجل منا فغسل---------------ناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا تصلي عليه---------- فقال ا عليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فقال------------------ الديناران علي فقال-------------------------------- اوفي الله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه	166	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0652	false	3315816662691282491	132	189	628	927	1499	300	وعن جابر قال توفي رجل منا فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يصلي عليه وخطي خطوة فقال اع-ليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه	652	7248920564300478048	218	385.5	176	300	72.66666412353516	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms166	true	-3040082360326674508	70	108	357	551	1479	300	ثم قال بعد ذلك------------------------------ بيوم مما فعل الديناران قال انما مات امس قال فعاد اليه ف--------قال قد قضيتهما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلده رواه احمد وابو داود الطيالسي والحاكم----------- وقال------- صحيح الاسناد	166	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0653	false	7649305675875366377	96	142	480	717	1525	300	ثم قال بعد ذلك يعني النبي صلي الله عليه وسلم بيوم -ما فعل الديناران قال انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلده رواه احمد باسناد حسن-------- والحاكم والدارقطني وقال الحاكم صحيح الاسناد	653	7248920564300478048	169	275.5	134	251	67.33068084716797	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms167	true	-6832908386509828568	21	100	111	504	1497	300	عن ام سلمة قالت جاء رجلان يختصمان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-في مواريث بينهما قد درست ليس بينهما بينة فقال----------------------------- انكم تختصمون الي وان----------ما انا بشر ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو مما اسمع فمن قضيت له ب--حق اخيه----- فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها--------------- يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي فقال --------------------------------------------اذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق---------- ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	167	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0658	false	2540667970932233060	183	286	1019	1521	1593	300	عن ام سلمة قالت جاء رجلان يختصمان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مواريث بينهما قد درست ليس بينهما بينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي رسول الله وانما انا بشر ولعل بعضكم-------- الحن بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو -ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه وانما اقطع له قطعة من --نار ياتي بها اسطاما في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اذا قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	658	7248920564300478048	374	644.5	297	514	72.76264953613281	64	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms167	true	-6832908386509828568	101	147	513	721	1497	300	------عن ابي هريرة مرفوعا قال-------------------------- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عوضه او من شء فليتحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم انا كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه وصحح	167	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0659	false	2245206326749679918	243	295	1221	1455	1488	300	3777 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت عند -مظلمة لاخيه من عرض- او--- شء فليتحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان- كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه	659	7248920564300478048	186	317.5	143	240	77.5	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms167	true	-6832908386509828568	154	220	753	1089	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا قال عقل العمد------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة ---------------وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك تشديد العقل رواه الخمسة الا النساءي AUTO----------------------------- باب احكام الجوار عن---------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبة في جد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره وفي رواية اذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة اذرع ---ولاحمد وابن ماجه	167	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0660	false	2053812517105465933	67	215	342	1071	1516	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك تشديد العقل رواه احمد وابن ماجه والترمذي وحسنه قوله خلفة اي حاملة 153 باب ما جاء في وضع الخشب في جدار الجار وان كره وما جاء في تحريم الضرار 3779 عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبة في جداره ثم يقول ابو هريرة مالي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم رواه الجماعة الا النساءي وقال الترمذي حسن صحيح 3780 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ضر ولا ضرار وللرجل ان يضع خشبه في حاءط جداره وان---------- اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة اذرع رواه احمد وابن ماجه	660	7248920564300478048	252	394.5	199	752	33.51063919067383	44	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms167	true	-6832908386509828568	255	300	1264	1497	1497	300	عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس ثيابه يوم الجمعة وكان قد ذبح للعباس فرخان فلما وافي الميزاب صب ماء بدم الفرخين فامر عمر بقلعه ثم رجع فطرح ثيابه ولبس غيرها----------------- فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه رسول----- الله-	167	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0662	false	4075010153924171170	100	150	521	776	1547	300	عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخان فلما وافي الميزاب صب ماء بدم الفرخين فامر عمر بقلعه ثم رجع وطرح ثيابه ولبس ثيابا غير ثيابه ثم جاء فصلي -الناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه النبي صلي الله	662	7248920564300478048	218	392.0	175	256	85.15625	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms168	true	8901337429630065066	84	182	468	951	1522	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لي الواجد---- يحل عرضه وعقوبته رواه الخمسة الا الترمذي وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا انه حبس رجلا في تهمة ثم خلي عنه روه الخمسة الا ابن ماجه وحسنه الترمذي ولمسلم عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد قال اصيب رجل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال----------------------------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ---- وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم ال-----------------------------------------------------------------------------------ا ذلك وعن ابي هريرة -----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقا--ل من	168	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0653	false	7649305675875366377	169	299	870	1522	1525	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد ظلم يحل عرضه وعقوبته رواه احمد وابو داود والنساءي وعلقه البخاري وصححه------------------------------------------------------------ ابن حبان وحسن في الفتح اسناده وقد تقدم قريبا وسياتي ان شاء الله تعالي في كتاب الاقضية وقال احمد قال وكيع عرضه شكايته وعقوبته حبسه 3746 وعن ابي سعيد قال اصيب رجل علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- خذوا ما وجدتم فليس لكم الا ذلك رواه الجماعة الا البخاري وقال تعالي وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة البقرة280 3747 وعن ابي قتادة قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من	653	7248920564300478048	330	500.5	256	725	45.517242431640625	53	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms168	true	8901337429630065066	172	248	903	1259	1522	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ادرك ماله بعينه عند رجل----- او انسان قد افلس فهو احق به من غيره ولمسل-------------------------------------م اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه و--------------------------لاحمد و---------------------------------لم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له ولابي داود من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به ورواه ايضا الحاكم وصححه وقد تكلم فيه ابن عبد البر وابن المنذر وعن ابي بكر بن عبد الرحمن ان	168	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0654	false	-5348083897432923702	224	298	1079	1422	1431	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ماله بعينه عند رجل افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره رواه الجماعة وفي لفظ قال في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه رواه مسلم والنساءي وفي لفظ لاحمد ايما رجل افلس فوجد رجل عنده ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له 3754------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي بكر بن عبد الرحمن بن	654	7248920564300478048	229	383.0	177	458	50.0	45	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms168	true	8901337429630065066	250	290	1269	1473	1522	300	صلي الله عليه وسلم-قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك---------- وابو داود هكذا مرسلا وقد رفع----------- من وجه	168	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0655	false	9180288450736792680	3	49	14	241	1461	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود وهو- مرسل- وقد اسنده ابو داود من وجه	655	7248920564300478048	191	337.0	151	229	83.40611267089844	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms168	true	8901337429630065066	0	29	0	142	1522	300	صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس وانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل ذلك العباس	168	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0662	false	4075010153924171170	148	177	767	909	1547	300	صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس وانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل ذلك العباس	662	7248920564300478048	142	284.0	113	142	100.0	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms169	true	7509115658282680920	0	33	0	158	1511	300	وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع المشتري من باعه ول---احمد وابن ماجه----------------- اذا سرق--------- متاع رجل او ضاع---- فوجده بيد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	169	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0647	false	4264213384610349688	72	111	343	528	1462	300	وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع-- من باعه رواه احمد وابو داود والنساءي وفي لفظ اذا سرق من الرجل متاع---- او ضاع منه فوجده بيد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	647	7248920564300478048	143	230.5	111	191	74.86911010742188	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms169	true	7509115658282680920	172	223	851	1116	1511	300	عاءشة في قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انها ---------------------نزلت في ولي اليتيم الذي يقوم عليه ويصلح ماله ان كان فقيرا اكل منه بالمعروف مكان قيامه عليه AUTO باب تصرف العبد وغيره عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت النبي صلي الله عليه	169	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0657	false	-5277681625796899755	211	262	1086	1344	1520	300	عاءشة في قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء6 مكان قيامه عليه وفي لفظ انزلت في ولي اليتيم الذي يقوم عليه ويصلح ماله ان كان فقيرا اكل منه بالمعروف اخرجاهما 3770 و---------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي- النبي صلي الله عليه	657	7248920564300478048	185	294.0	148	286	64.68531799316406	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms169	true	7509115658282680920	57	126	271	626	1511	300	يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني --------------زاد البيهقي ف------------------لم يجزني ولم يرني بلغت وللاثرم في سننه عن ابن عمر انه كان يستقرض من مال اليتيم ويدفعه مضاربة وعن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم وقال علي شرطهما	169	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0657	false	-5277681625796899755	0	68	0	341	1520	300	يجزني وعرضت -----يوم الخندق وانا ابن خمس عشر----ة فاجازني رواه الجماعة وزاد ابن حبان في صحيحه بعد قوله لم يجزني ولم يرني بلغت وزاد بعد قوله فاجازني وراي اني قد بلغت 3765-------------------------- وعن عطية------- قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم -----علي شرطهما	657	7248920564300478048	263	417.5	210	388	67.78350830078125	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms169	true	7509115658282680920	207	282	1035	1419	1511	300	تصرف العبد وغيره عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت النبي صلي الله عليه وسلما اتصدق من مال مولاتي ---قال نعم والاجر بينكما وفي لفظ---------------- امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت--- ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي من غير ان امره فقال الاجر بينكما رواهما م----سلم-------------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	169	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0707	false	-4781131758856561374	176	256	886	1296	1528	300	تبرع العبد 4046- عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت النبي صلي الله عليه وسلم- اتصدق من مال مولاي بشء قال نعم والاجر بينكما رواه مسلم 4047 وعنه قال امرني مولاي ان اقدر لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي من غير ان امره فقال الاجر بينكما رواه احمد ومسلم والنساءي 4048 وعن ----سلمان ال-------فارسي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	707	7248920564300478048	333	556.5	265	426	78.16901397705078	56	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms170	true	4425928522918577719	2	53	7	244	1491	300	ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا وعن ------------------ابي هريرة مرفوعا------------------------------ اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا----------------------سماء يا رسول الله ليس لي ا---لا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك	170	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0706	false	2340905833104618969	0	132	0	623	1475	300	ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا رواه الجماعة 4040 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فله نصف اجره متفق عليه ولابي داود موقوفا في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تتصدق من مال زوجها الا باذنه واسناده لا باس به 4041 وعن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنفق المراة من بيت زوجها الا باذنه قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا رواه الترمذي وحسنه 4042 وعن اسماء بنت ابي بكر انها قالت يا رسول الله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك	706	7248920564300478048	218	382.0	168	623	34.991973876953125	44	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms172	true	8485733382126038455	82	115	409	577	1513	300	------عن ابي المنهال ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	172	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0663	false	6886052456759742685	9	42	48	215	1469	300	3792 وعن ابي المنهال ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسي-ة فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان -نسي-ة فردوه	663	7248920564300478048	161	293.0	129	174	92.52873229980469	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms172	true	8485733382126038455	188	280	942	1409	1513	300	رافع بن خديج قا-----------------------ل كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم ه-----------------------------ذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا ولمسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الناس يءاجرون علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذ-ا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س به وفي -------------البخاري كان----------------------- عماي----------- يكريان الارض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بما ينبت علي الاربعاء ا وشء يستثنيه صاحب الارض ----فنهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك	172	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0674	false	3629953475993569897	8	175	35	887	1524	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا اخرجاه وفي لفظ كنا اكثر الارض مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال فربما تصاب ذلك وتسلم الارض فنهينا فاما الذهب الورق فلم تكن يومءذ رواه البخاري وفي لفظ قال انما كان الناس يءاجرون عل- عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم وهذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم وابو داود والنساءي قال في بلوغ المرام وفيه بيان لما اجمل من المتفق عليه من اطلاق النهي عن كري الارض انتهي وفي رواية لاحمد والبخاري والنساءي عن رافع قال حدثني عماي انهما كانا يكريان الارض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء-- وشء يستثنيه صاحب الارض قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	674	7248920564300478048	431	727.5	344	866	49.7690544128418	70	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms173	true	-593265140864168298	83	137	394	665	1500	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا------------- هاديا خريتا والخريت الماهر ب--الهداية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم -قالوا----- وانت يا رسول الله قال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة وعنه	173	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0666	false	3356855126715057218	161	241	838	1258	1560	300	عن عاءشة في حديث الهجرة و---استاجر----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا والخريت الماهر في الهداية وهو علي دين كفار قريش وامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا رواه احمد والبخاري 3814 وعن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعا الغنم فقال اصحابه وانت يا رسول الله قال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة رواه	666	7248920564300478048	226	364.0	180	441	51.24716567993164	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms173	true	-593265140864168298	139	257	676	1257	1500	300	يقول الله عز وجل ثلاثة انا خص-مهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره وفي رواية نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن كسب الاماء رواهما الب--------------------------خاري ولاحمد ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن كسب الحجام وله انه يغفر لامته في اخر ليلة من رمضان قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله وفي رواية له اوفوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه وعن رافع بن خديج مرفوعا قال كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الترمذي وعن انس ا--------------------ن النبي صلي الله عليه	173	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0672	false	4515085925137235918	120	212	634	1071	1492	300	يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصيمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطا بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفا منه ولم يوفه اجره رواه احمد و------------------------------------------------البخاري 3840 وعن ابي هريرة في حديث ل---ه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الل-----------------ه يغفر لامته في اخر ليلة من رمضان قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد والبزار باسناد ضعيف 3841 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه	672	7248920564300478048	326	505.5	253	628	51.91082763671875	61	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms173	true	-593265140864168298	6	65	30	306	1500	300	صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه------------------------------ و------------قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وابن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و ال عمر و ال علي قال وعامل عمر	173	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0673	false	-1558681723016281421	238	299	1214	1511	1514	300	صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه ابن ماجه باسناد منقطع وقال البخاري قال ق-س بن مسلم عن ابي جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وابن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و----------ال علي وا------ل عمر	673	7248920564300478048	196	327.0	154	318	61.63521957397461	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms174	true	-8215553353547733610	233	275	1167	1380	1506	300	وعن عبادة---------- قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فسالت النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ان سرك---- ان تطوق بها طوقا من نار فاقبلها رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم وفيه مغيرة بن---- زياد	174	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0668	false	-658670826147255847	223	297	1128	1499	1515	300	وعن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليس بمال وارمي عليها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتابة والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق---- طوقا من نار فاقبلها رواه ------ابو داود وفي اسناده ال---------------مغيرة بن ابي زياد	668	7248920564300478048	164	247.0	130	396	41.41414260864258	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms174	true	-8215553353547733610	1	94	3	481	1506	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر ح---------تي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيدهم------- فسعوا له بكل شء لا--- ينفعه --------------------------------------------------------------------شء فاتوا النفر فقالوا ------------------------------------------------------هل عند احد منكم من شء -قال بعضهم والله اني------ لارقي ولكن---------- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقول الحمد لله رب العالمين الفاتحة فكانما انشط من عقا------------------------------ل فاوفوهم جعلهم قال بعض-------------------هم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه	174	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0669	false	7899172592933268224	170	300	840	1495	1495	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيوفهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا شء ينفعه فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم -----فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد---كم من شء فقال بعضهم------ اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوه -علي قطيع من --غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين-------- فكانما -نشط من عقال فانطلقنا نمشي وما به قلبه قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه-	669	7248920564300478048	428	694.0	345	686	62.39067077636719	70	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms175	true	7021398200054730085	170	298	824	1445	1452	300	عقبة بن عامر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول -----------------------------التي جعل--------------------------------------------------------------------------------- الله لكم قياما وارزقوهم النساء الا ان القوة الرمي ثلاثا وفي لفظ من علم الرمي ثم تركه فليس منا رواهما ------مسلم----- وعنه مرفوعا قال ا-----------------ن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه الذي يحتسب به في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله وقال ارموا واركبوا وان ترموا خير لكم من ان تركبوا وقال كل شء يلهو به ابن ادم فهو باطل الا ثلاثا رميه عن قوسه وتاديبه فرسه وملاعبته اهله فانهن من الحق رواه الخمسة ولهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن ---------------------------------عبسة مرفوعا قال من رمي بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر -------------صححه الترمذي-------- ول---------------------------------------------------------فظ النساءي بلغ ال-------------------------عدو او لم يبلغ كان له كعتق رقبة	175	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1019	false	-8791299751010816477	43	288	220	1419	1474	300	عقبة بن عامر قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الانفال60 الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي 5457 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------- من علم الرمي ثم تركه فليس منا رواهما احمد ومسلم 5458 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه الذي يحتسب--- في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله وقال ارموا واركبوا فان ترموا خير لكم من ان تركبوا وقال كل شء يلهو به ابن ادم فهو باطل الا ثلاثا رمية عن قوسه وتاديبه فرسه وملاعبته اهله فانهن من الحق رواه الخمسة باسناد فيه خالد بن زيد او ابن يزيد الجهني وقد اخرجه الترمذي وابن ماجة من غير طريقه واخرجه الحاكم وقال صحيح الاسناد 5459 وعن علي قال كانت بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قوس عربية فراي رجلا بيده قوس فارسية فقال ما هذه القها وعليك بهذه واشباهها ورماح القني فانهما يءيد الله بهما في الدين ويمكن لكم في البلاد رواه ابن ماجة وفي اسناده اشعث بن سعيد السمان وهو متروك 5460 وعن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه -وسلم يقول من رمي بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر رواه الخمسة وصححه الترمذي والحاكم ولفظ ابي داود من بلغ العدو بسهم في سبيل الله فله درجة وفي لفظ النساءي من رمي بسهم في سبيل الله بلغ العدو ام لم يبلغ كان له كعتق رقبة	1019	7248920564300478048	505	844.5	396	1260	40.07936477661133	92	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms177	true	6120205434889070535	42	157	219	817	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلمفصرعه النبي صلي الله عليه وسلمAUTO باب العارية عن انس قال كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلمفرسا لابي طلحة فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدنا ه لبحرا ولابي داود عن ابن م------سعود قال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمعارية القدر والدلو وع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن عن سمرة مرفوعا ------------------------------علي اليد ما اخذت حتي تءديه رواه الخمسة وحسنه الترمذ---------ي وقا----------------------ل الحاكم صحيح علي شرط البخاري -----وعن صفوان بن امية ان النبي--------- صلي الله عليه وسلماستعار منه يوم حنين ادراعا فقال اغصبا يا محمد قال لا بل عارية مضمونة رواه احمد وابو داود والنساءي وزاد اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل عارية مءداة	177	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0676	false	-1264800291398528808	116	230	594	1167	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من اودع وديعة فليس عليه ضمان رواه------------- ابن ماجه باسناد ضعيف 3862 وعن ابي هريرة عن النبي----- صلي الله عليه وسلم اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك رواه ابو داود والترمذي وحسنه الحاكم وصححه واستنكره ابو حاتم الرازي 3863 وعن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليد ما اخذت حتي تءديه رواه احمد واصحاب السنن الا النساءي وقال الترمذي حديث حسن وقال الحاكم صحيح علي شرط البخاري 3864 وعن -يعلي بن منية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا قلت يا رسول الله---------------------------------------------------- اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل عارية مءداة	676	7248920564300478048	239	272.0	182	774	30.87855339050293	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms177	true	6120205434889070535	56	144	297	745	1518	300	قال كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم-فرسا ل--ابي طلحة---------------------- فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدنا ه لبحرا ولابي داود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود قال كنا نعد الماعون علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعا-رية القدر والدلو و-------------------------عن الحسن عن سمرة مرفوعا----------------------------------------------------------------- ع--------------لي اليد ما اخذت حتي تءدي-------------------------------------------ه رواه الخمسة وحسنه الترمذي وقال الحاكم صحيح علي شرط البخاري وعن صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلماستعار منه يوم حنين ادراعا فقال اغصبا يا محمد قال لا بل عارية مضمونة رواه احمد	177	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0677	false	6224106202515945345	1	133	5	679	1509	300	قال كان فزع بالمدينة واستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدنا-ه لبحرا متفق عليه 3868 وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار قصعة فضاعت فضمنها لهم اخرجه الترمذي 3869 وله من حديث ابي امامة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في خطبة الوداع العارية مءداة والزعيم غارم والدين مقضي وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان 3870 وعن ابن مسعود قال كنا نعد الماعون علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم عارية -------الدلو والقدر رواه ابو داود وسكت عنه وحسنه المنذري 3871 وعن عاءشة انها قالت وعليها درع قطري ثمن خمس دراهم كان لي منهن درع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه احمد	677	7248920564300478048	209	303.5	166	860	24.302326202392578	31	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms177	true	6120205434889070535	12	51	52	269	1518	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سابقني النبي صلي الله عليه وسلمعلي رجلي فسبقته فلم----------ا ارهقني اللحم سابقني فسبقني فقال هذه بتلك رواه الخمسة الا الترمذي ولابي داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ركانة صارع النبي صلي الله عليه وسلم-فصرعه النبي صلي الله عليه	177	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1020	false	-5027833468007255289	114	229	574	1153	1507	300	عاءشة-------------- قالت سابقني النبي صلي الله عليه وسلم فسب--------قته فلبثنا حتي اذا ارهقني اللحم سابقني فسبقني فقال هذه بتلك رواه احمد وابو--------------- داود والنساءي والشافعي وابن ماجة والبيهقي وصححه ابن حبان 5464 وعن سلمة بن الاكوع قال بينا نحن نسير وكان رجل من الانصار لا يسبق شدا فجعل يقول الا مسابق الي المدينة هل من مسابق فقلت اما تكرم كريما ولا تهاب شريفا قال لا ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي ذرني فلاسابق الرجل قال ان شءت قال فسبقته الي المدينة مختصرا من احمد ومسلم 5465 وعن محمد بن علي بن ركانة ان ركانة صارع النبي صلي الله عليه وسلم فصرعه النبي صلي الله عليه	1020	7248920564300478048	167	285.0	136	616	27.110389709472656	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms179	true	-1497061873685698966	2	43	11	208	1468	300	الي سو--ق المدينة وفيها زقاق --خمر قد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان-------------- بحضرته و--------------------------------------------------------امرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت وامر من كان معه ان يعاونوني فلم اترك شيء----------ا الا شققته	179	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0694	false	3418115518814478085	212	262	1134	1387	1566	300	الي اسواق المدنية وفيها زقاق الخمر قد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونوني فامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت---------------------------- فلم اترك في اسواقها زقا الا شققته	694	7248920564300478048	162	262.5	127	281	57.6512451171875	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms179	true	-1497061873685698966	258	293	1245	1434	1468	300	ابتع مني بيتي في دارك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--قول الجار احق بصقبه ما اعطيتكها باربعة الاف روا-----------------------------------------ه البخاري----- وعن سمرة مرفوعا----------------------------- جار الدار احق بالدار رواه الخمسة الا ابن ماجهوصححه	179	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0696	false	-4005998325305871834	61	138	286	688	1528	300	ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعها فقال المسور والله لتبتاعها فقال سعد والله ما ازيد علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاها اياه رواه البخاري 3984 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جار الدار احق بالدار رواه النساءي -----------وصححه	696	7248920564300478048	158	244.0	127	413	38.25666046142578	25	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms180	true	8521181443072892535	27	146	143	738	1531	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ع-مر ارضا ليست لاحد فهو احق بها وعن الصعب بن جثامة ان النبي صلي الله عليه وسلمحمي النقيع وقال لا حمي الا لله ورسوله وعن اسلم ان عمر استعمل مولي له علي الحمي وقال اضمم جناحك عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسلمين واتق دعوة المظلوم وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة وذكر الحديث ثم قال والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شيءا رواه البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا---------- ولمسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا ولابي داود اختصم رجلان ال-------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه	180	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0678	false	3902562006759535117	54	180	265	895	1480	300	عاءشة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها رواه احمد والبخاري 3877 و------------------------------------------------------------عن اسمر بن مضرس -------------------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون رواه ابو داود وصححه الضياء في المختارة 201 باب النهي عن منع فضل الماء وبيان القدر-------------------------------------------------- الذي يستحقه حافر البءر من الارض 3878 ----------------------------------عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا متفق عليه ولمسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا وللبخاري لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا فضل الكلا زاد ابن حبان في صحيحه فيهزل المال ويجوع العيال 3879 وعن عاءشة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه	678	7248920564300478048	262	303.5	201	826	31.719127655029297	41	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms180	true	8521181443072892535	35	122	182	613	1531	300	صلي الله عليه وسلم من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها و---------------------عن الصعب بن جثامة ان النبي صلي الله عليه وسلم-حمي النقيع وقال لا حمي الا لله ورس-------------------------------------------------------وله و------------------------------------------------------------------------------------عن اسلم--------- ان عمر استعمل مولي له عل----------ي الحمي وقال-------- اضمم جناحك علي المسلمين واتق دعوة المظلوم------------------------- وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة وذكر الحديث ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شيءا رواه البخاري و-----عن ابي -------هريرة ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا	180	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0680	false	6748871487637646693	110	291	549	1484	1525	300	صلي الله عليه وسلم حمي النقيع للخيل خيل المسلمين رواه احمد وابن حبان 3892 وعن الصعب بن جثامة ان النبي صلي الله عليه وسلم حما النقيع وقال لا حمي الا لله ورسوله رواه احمد وابو داود وللبخاري منه لا حمي الا لله ورسوله وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حما الشرف والربذة 3893 وعن اسلم مولي عمر ان عمر استعمل مولا له يدعا هنيا علي الحمي فقال يا هنيا اضمم جناحك علي المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب ا-------------------------------------لصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع ورب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببنيه يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شيءا رواه البخاري 3894 وعن ابن عباس قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم--- لا	680	7248920564300478048	333	330.5	261	988	33.70445251464844	55	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms180	true	8521181443072892535	240	287	1230	1476	1531	300	ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا------------- ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال ف---اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حقها ------------------قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولابي------------------ داود عن	180	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0684	false	9084123766780960689	28	87	149	448	1503	300	ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اما اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر متفق عليه 3913 وزاد ابو داود من	684	7248920564300478048	237	425.0	191	299	79.26421356201172	40	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms181	true	5878977254006852953	246	298	1206	1468	1479	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ---------------------------------------فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل -قال ما لك ولها دعها---- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	181	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0697	false	-2291409414514549096	82	134	399	673	1514	300	قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عنه ضال-----------------------------ة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذا-ها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	697	7248920564300478048	187	298.5	147	309	60.517799377441406	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms181	true	5878977254006852953	30	149	140	704	1479	300	ابن عمر ان عمر اصاب ارضا بخ------يبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير مت------------------اثل مالا -وفي البخاري من- حديث عمرو بن دينار و------------------------------------------------------------------------كان ابن عمر-------- يلي صدقة عمر ويهدي -لناس من اهل مكة كان ينزل عليهم وعنه قال عمر يا رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الماءة سهم التي لي بخيبر لم اصب مالا قط اعجب الي منها قد اردت ان اتصدق بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---حبس اصلها وسبل ثمرتها	181	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0708	false	-5975157542612423856	74	219	369	1078	1476	300	ابن عمر ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني -قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول وفي لفظ غير متاثل مالا رواه الجماعة وفي حديث عمرو بن دينار قال في صدقة عمر ليس علي الولي جناح ان ياكل ويوكل صديقا له غير متاثل قال فكان ابن عمر هو الذي يلي صدقة عمر ويهدي للناس من اهل مكة كان ينزل عليهم اخرجه البخاري ولمسلم معناه وقال لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول مالا ولابي داود والترمذي معناه وصححه وفي رواية للنساءي ان النبي------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال حبس اصلها وسبل ثمرتها	708	7248920564300478048	437	754.5	343	800	54.625	81	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms181	true	5878977254006852953	141	192	662	932	1479	300	صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرتها رواه النساءي وابن ماجه وفي البخاري ع----------------------------------------ن ابي ه------------------ريرة رضي الله عنهمرفوعا من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا واحتسابا فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة حسنات ولمسلم عن عاءشة رضي الله عنها------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه	181	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0709	false	8639722900265299973	1	64	6	335	1463	300	صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرتها رواه النساءي وابن ماجه والشافعي وقال في شرح المنتقي رجال اسناده ثقات 4054 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا واحتسابا فان شبع-----ه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة حسنات رواه احمد والبخاري 4055 وعن ابن عباس قال- اراد رسول الله صلي الله عليه	709	7248920564300478048	212	348.0	168	335	63.2835807800293	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms182	true	7492754049513773893	122	154	610	758	1475	300	عياض بن حمار مرفوعا------------------------------ من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل---------------------- ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء ربها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه الخمسة الا الترمذي	182	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0697	false	-2291409414514549096	7	49	38	238	1514	300	عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عقاصها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء ربها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه الخمسة الا الترمذي	697	7248920564300478048	143	254.0	111	200	71.5	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms183	true	929332852319929684	52	162	260	791	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني نحلت ابني هذا غلاما لي فقال اكل اولادك نحلته مثل هذا فقال لا قال فارجعه فرجع ابي في تلك الصدقة وفي لفظ اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم -وفي لفظ فاني لا اشهد------- علي جور وفي لفظ -----------اشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذ-----------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال العاءد في هبته كالعا-----ءد في ق-------------------------------------------------------------------------------------يءه وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولد----------------------------------------------------------------------------------ه رواه الخمسة وصححه التر-----------------------------------مذي وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	183	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0703	false	5619123330602100192	19	206	92	995	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقت--------------ي فقال افعلت هذا لولدك كلهم قال----- لا قال-------------------------------------- اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق علي---ه وفي لفظ لمسلم قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا ل--ك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا وفي لفظ لاحمد من حديث النعمان لا تشهدني علي جور وكذا لابن حبان وفي رواية له فاني لا اشهد علي جور اشهد علي هذا غيري 4026 وعن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العايد في هبته كالعايد يعود في قيءه متفق عليه وزاد احمد والبخاري ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يعود في قيءه ولاحمد في رواية قال قتادة ولا اعلم القء الا حراما 4027 وعن طاووس عن ابن عمر وابن عباس رفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه رواه الخمسة وصححه الترمذي ورواه ابن حبان والحاكم وصححاه 4028 وعن اب---------------ن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	703	7248920564300478048	370	573.0	287	995	37.18592834472656	63	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms183	true	929332852319929684	173	227	846	1122	1479	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعمري لمن وهبت له ولمسلم--------------- امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فمن اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبه وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما العمري التي اجازها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي	183	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0705	false	1317863626347691934	1	122	5	625	1538	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له متفق عليه وفي لفظ قال امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فمن اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه رواه احمد ومسلم وفي رواية للخمسة قال العمري جاءزة لاهلها وفي رواية لاحمد ومسلم والنساءي من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر وعقبه وفي رواية لمسلم والنساءي والترمذي وصححه ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا يرجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي لفظ لاحمد ومسلم وابي داود عن جابر انما العمري التي اجازها----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي	705	7248920564300478048	260	450.5	207	625	41.599998474121094	47	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms185	true	-7795045461982834070	4	43	20	213	1502	300	المريض ------عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه	185	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0714	false	6072933772547425831	190	231	972	1171	1517	300	الصحيح 4085 وعن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم -ثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه	714	7248920564300478048	189	357.5	150	200	94.5	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms185	true	-7795045461982834070	88	172	439	838	1502	300	عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر---------- قبل ان يصاب بايام--------- وقف علي حذيفة---------- وعثمان بن حنيف قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انظرا ان تكونا حقلتما الارض ما لا تطيق قالا لا لء---------ن سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه رابعة حتي اصيب و---اني لقاءم وما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج--------- بسكين ذات طرفين لا يمر ---باحد ----------------الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم تسعة	185	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0716	false	9189011360479366266	118	273	562	1300	1430	300	عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف فقال كيف فعلتما اتخافا ان تكون قد حملتما الارض مالا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة وما فيها كبير فضل قال انظر- ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قال- لا فقال عمر لان سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم -ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم يرفيهن خللا تقدم وكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج في الناس بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم تسعة	716	7248920564300478048	389	671.0	305	741	52.49662780761719	70	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms185	true	-7795045461982834070	199	241	986	1191	1502	300	فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن------- فقال عبد الرحمن	185	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0718	false	-7382145962126651928	255	297	1337	1541	1550	300	فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن------- اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد ج-لت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن	718	7248920564300478048	197	373.0	157	212	92.92453002929688	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms185	true	-7795045461982834070	241	300	1191	1502	1502	300	ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله عليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم- في نفسه---- فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا ال- عن افضلكم- قالا نعم---- فاخذ بيد احدهما وقال لك--- قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلموالقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم-	185	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0719	false	-262729236998434487	0	57	0	300	1576	300	ايكم- تبرا من هذا الامر ف-جعله اليه والله عليه والاسلام -ينظرن افضلهما في نفسه قال فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ا--لا الو عن افضلكما قالا نعم قال فاخذ بيد احدهما فقال لك من قرابة--- رسول الله ------------------والقدم في الاسلام ما قد علمت والله عليك لان امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم	719	7248920564300478048	281	480.5	228	326	86.19631958007812	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms186	true	805941663950217879	47	151	232	731	1447	300	لما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا------ يسالنا من اموالنا فاشهدك اني قد جعلت ارضي بيرحاء لله فقال اجعلها في قرابتك---- فجعلها في حسان بن ثابت وابي بن كعب ----------------------------------------------وعن ابي هريرة---- لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء--- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب ابن لءي ----يا بن---ي م-----رة يا بني عبد شمس يا بني عبد مناف يا -----------------------بني -----------------------هاشم يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا وعن	186	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0710	false	-664163322708591535	36	151	171	753	1515	300	لما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر ق------------------------------ال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا تعالي يسالنا من اموالنا فاشهدك اني--- جعلت ارضي بيرحاء لله فقال اجعلها في قرابتك قال فجعلها في حسان بن ثابت وابي بن كعب وللبخاري معناه وفيه اجعلها لفقراء قرابتك 4059 وعن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء214 دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب -بن لوي انقذوا انفسكم من النار يا بني ---------------عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقدوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير	710	7248920564300478048	432	755.0	340	631	68.46276092529297	75	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms186	true	805941663950217879	0	26	0	135	1447	300	خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ عليهما الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع له علي وولج اهل الدار فبايعوه مختصر رواه البخاري	186	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0719	false	-262729236998434487	57	81	300	422	1576	300	خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ------- الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع له علي وولج اهل الدار فبايعوه------ رواه البخاري	719	7248920564300478048	122	228.5	98	135	90.37036895751953	24	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms187	true	-2197616339535482768	253	298	1257	1490	1500	300	وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من مءمن الا -انا اولي به في الدنيا والاخرة واقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	187	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0373	false	-1976000956561401684	187	232	914	1145	1485	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--- ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة -اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب6 فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	373	7248920564300478048	228	434.0	183	235	97.02127838134766	40	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms187	true	-2197616339535482768	59	105	277	505	1500	300	عن سعد بن الاطول ان اخاه مات وترك ثلاث ماءة درهم وترك عيالا---- فاردت ان انفقها عليهم ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اخاك محتبس بدينه فاقض عنه فقال يا رسول الله قد اديت عنه الا دينارين ادعتهما امراة وليس لها بينة قال فاعطها فانها	187	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0719	false	-262729236998434487	159	206	836	1068	1576	300	عن سعد--- الاطول ان اخاه مات وترك ثلاث ماءة درهم وترك عيالا قال فاردت ان انفقها علي عياله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اخاك محتبس بدينه فاقض عنه -قال يا رسول الله قد اديت عنه الا دينارين ادعتهما امراة وليس لها بينة قال فاعطها فانها	719	7248920564300478048	220	418.0	176	236	93.2203369140625	41	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms187	true	-2197616339535482768	110	162	531	810	1500	300	انس رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حياء عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ------- واقرءها لكتاب الله ابي واعلمها بالفراءض زيد بن ثابت ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد والترمذي وابن ماجه	187	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0720	false	-4645839905431566177	148	199	773	1038	1564	300	انس ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حياء عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل واقراها لكتاب الله ابي واعلمها بالفراءض زيد بن ثابت ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد--------- وابن ماجه	720	7248920564300478048	257	488.5	208	286	89.86013793945312	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms187	true	-2197616339535482768	240	298	1187	1490	1500	300	صلي الله عليه وسلمق--------------------------------------------------------------------------ال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة واقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	187	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0721	false	-1251223487037883712	77	145	382	723	1493	300	صلي الله عليه وسلم قضي بذلك رواه احمد باسناد فيه ابو بكر بن ابي مريم وقد اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح 4100------------------------------------ وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخر- واقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب6 فايما مءمن مات -ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	721	7248920564300478048	256	429.5	205	379	67.54617309570312	44	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms188	true	-7106288028598217789	136	185	697	948	1518	300	عنه قال انكم -تقرءون هذه الاية من بعد وصية يوصي بها او دين النساء --وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد--------- وابن ماجه و--------------قوله قضي بالدين قبل الوصية	188	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0721	false	-1251223487037883712	196	249	957	1235	1493	300	علي قال انكم لتقرءون هذه الاية من بعد وصية يوصي بها او دين النساء11 وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد والترمذي وابن ماجه وللبخاري منه تعليقا قضي بالدين قبل الوصية	721	7248920564300478048	244	451.0	196	278	87.76978302001953	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms188	true	-7106288028598217789	21	287	115	1460	1518	300	هزيل بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها ب---قضاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت------------------------------------------------------------------- فاخبر ابو موسي فق---------ال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه البخاري قال ابن داود وهو خبر في تثبيته نظر لان ابا قيس مجهول لم تثبت عدالته وهزيل قريب منه وعن الاسود ان معاذ بن جبل ورث اختا وابنة جعل لكل واحدة منهما النصف وهو باليمن ونبي الله يومءذ------------- حي رواه ابو داود والبخاري بمعناه وعن علي رضي الله عنه قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية يوصي بها او دين النساء وان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد وابن ماجه وقوله قضي بالدين قبل الوصية رواه البخاري تعليقا و-----------------------------------------عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء-------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه الخمسة------------ وصححه الترمذي وعن -	188	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0722	false	2880479695188921065	21	262	114	1332	1516	300	هزيل بن شرحبيل قا-ل سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود---------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قض------ي النبي صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم قوله هزيل هو بالزاي المعجمة وغلط من رواه بالذال 4103 -------------------------------------------وعن الاسود ان معاذ بن جبل ورث اختا وابنة جعل لكل واحدة منهما النصف وهو باليمن ونبي الله صلي الله عليه وسلم حي رواه ابو داود والبخاري بمعناه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------274 باب ما جاء في ميراث الجدة والجد 4104 عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وقال	722	7248920564300478048	924	1461.5	739	1570	58.8535041809082	169	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms189	true	8289487394984834995	190	242	959	1247	1546	300	المراة----- ثلاث- مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه رواه الخمسة وقا-------------------------------------------ل الترمذي حسن غريب وعبد الواحد وثقه العجلي والدارقطني وغيرهما وروي له------------------------------ البخاري وتكلم------------- فيه ابو حاتم وغيره وعمر وثقه دحيم وابن حبان وقال ابو حاتم صالح ولكن لا تقوم به الحجة وقا----------------ل الخطابي هذا الحديث غير ثابت عند اهل النقل	189	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0727	false	-4625016236907048307	22	90	110	470	1533	300	المراة تحوز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وصححه الحاكم وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث محمد بن حرب وقال المنذري وفي اسناده عمر بن روبية البغلي قال البخاري------ فيه نظر وسءل عنه ابو حاتم الرازي فقال صالح الحديث قيل------------------------------ تقوم به الحجة قال لا ولكن صالح قال الخطابي هذا الحديث غير ثابت عند اهل النقل	727	7248920564300478048	162	250.0	130	396	40.90909194946289	25	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms194	true	3043099168635824855	173	246	852	1209	1475	300	ابن عمر قال نهي عن بيع ام الول-----د فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث ليستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه مالك والدارقطني والبيهقي وقال غلط- بعض الرواة فرفعه وهو وهم لا يحل ذكره وفي لفظ للدارقطني عن ابن عمر نفسه وهو اصح عن ابن جريح اخبرني ابو الزبير عن جابر---- كنا نبيع-------- امهات الاولاد والنبي صلي الله عليه وسلم-حي ولا نري بذلك باسا رواه النساءي وابن ماجه	194	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0616	false	3723673734940228899	130	191	639	943	1477	300	ابن عمر قال نهي عن بيع امهات الاولاد فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث -يستمتع ب------ها ما بدا له- فاذا مات فهي حرة رواه مالك----------- والبيهقي وقال رفعه بعض الرواة ف---------وهم ---------------وقال الدارقطني الصحيح وقفه علي عمر 3550 و----------------------------عن جابر قال كنا نبيع سرارينا امهات الاولاد والنبي صلي الله عليه وسلم حي -لا نري بذلك باسا رواه النساءي وابن ماجه	616	7248920564300478048	245	368.0	190	376	65.15957641601562	41	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms194	true	3043099168635824855	0	122	0	612	1475	300	المال فابي فانطلق الي عمر فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة وتلا عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور-- اخرجه البخاري----- وعن ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة----------------------------- بسبع ماءة درهم ف--------كاتبتني علي اربعين الفا فادي-----ت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي------ فقلت هذا مالك فاقبضيه -قالت لا والله ما- اخذه منك الا شهرا بشهر---------- فخرجت به الي عمر---------- فذكرت--- ذلك له فقال ابعث به --الي بيت المال ثم بعث--- اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد اعتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر-------------- فارسلت فاخذته رواه الدارقطني AUTO-------- باب -احكام امهات الاولاد ع---ن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من وطء امته فولدت منه فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه	194	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0740	false	3346798363359554022	43	182	206	896	1480	300	المال فابي فانطلق الي عمر فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة وتلا عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور33 اخرجه البخاري 4195 وعن ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني الليث بسوق ذي المحارب بسبع-ماءة درهم ثم قدمت فكاتبتني علي اربعين الف درهم فاذهبت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه فقالت لا والله حتي اخذه منك---- شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب فذكرت له ذلك--- فقال عمر ارفعه الي بيت المال ثم بعث به اليها----- هذا مالك في بيت المال وقد -عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته رواه الدارقطني والبيهقي 289 باب ما جاء في ام الولد 4196 عن ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ---قال من وطء امته فولدت ل-ه فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه	740	7248920564300478048	541	891.5	431	723	74.82711029052734	90	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms195	true	-2229533723038282749	0	179	0	915	1535	300	الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء وعنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالتشهد في الحاجة ان الحمد لله وقد تقدم لفظه في خطبة الكتاب قال ويقرا ثلاث ايات رواه الخمسة وصححه الترمذي وعن سعد بن ابي وقاص قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا وقال النبي صلي الله عليه وسلمفي حديث انس لما بلغه كلام نفر من اصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصوم وافطر واصلي وانام واتزوج النساء فمن -رغب عن سنتي فليس مني ولاحمد كان يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة وفي البخاري قال ابن عباس لسعيد بن جبير تز-----------------------وجت قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يا جابر تزوجت بكرا ام ثيبا قال ثيبا قال هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك ولاحمد وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي داود قال قال------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	195	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0742	false	7912793307666105392	105	281	543	1408	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الجماعة 4205 وع--------ن سعد بن ابي وقاص قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا 4206 وعن انس ان نفرا --------------------------------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال بعضهم لا اتزوج وقال بعضهم اصلي ولا انام وقال بعضهم اصوم ولا افطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصوم وافطر------ وانام واتزوج النساء فمن يرغب عن سنتي فليس مني متفق عليهما 4207 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس هل تزوجت قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء رواه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد والبخاري 4208 وعن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التبتل وقرا قتادة ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية الرعد38 رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب 4209 وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	742	7248920564300478048	447	770.0	353	1263	35.39192581176758	81	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms196	true	5356686241375423767	236	283	1204	1460	1541	300	وعنها------ قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلموعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم------------- وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا فقال افعمياوان انتما الستما تبصرانه رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الترمذي	196	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0749	false	2390161537290897459	216	267	1095	1360	1540	300	وعن ام سلمة قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم و----ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم حتي دخل عليه وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا فقال افعمياوان انتما الستما تبصرانه رواه احمد وابو داود و----------الترمذي	749	7248920564300478048	223	389.0	181	280	79.64286041259766	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms197	true	1790389953313759613	247	299	1267	1522	1525	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت وعنه مرفوعا تستام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها رواه الخمسة الا ابن ماجه	197	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0752	false	4624405993104035711	34	139	190	720	1548	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت رواه الجماعة 4261 وعن عاءشة قالت قلت يا رسول الله تستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت ان البكر تستامر فتستحي فتسكت قال سكاتها اذنها وفي رواية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البكر تستاذن قلت ان البكر تستاذن فتستحي قال اذنها صماتها متفق عليهما 4262 وعن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها رواه الخمسة الا ابن ماجه	752	7248920564300478048	227	431.0	179	543	41.804786682128906	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms198	true	-7271322665337137333	79	205	420	1023	1496	300	عن ام سلمة انها قالت لما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخطب-ها قالت ليس احد- من اولياءي شاهدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه احمد والنساءي وقد ذكر جماعة ان ابنها-------- كان صغيرا وقد انكر ذلك الامام احمد ويعضد هذا ما في صحيح مسلم ان عمر ابنها سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له سل هذه لام سلمة الحديث وقد تقدم وقد قيل ان عمر المقول له ذلك عمر بن الخطاب وفيه نظر وفي البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معقل بن يسار قال كانت لي اخا تخطب---- فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها و----------------تركها حتي انقضت عدتها جاء -	198	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0753	false	2563484478196875134	178	298	905	1485	1493	300	عن ام سلمة انها----- لما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بخطبتها قالت ليس احدا من اولاد-ي -----------------------------------------------------------شاهد ولا غايب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه احمد والنساءي وقد اعل الحديث بان عمر المذكور كان صغيرا وقت التزويج و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل المراد ب-------------عمر بن الخطاب وهو ابن عمها وقال ابن سعد في الطبقات ولي تزويجها منه صلي الله عليه وسلم سلمة بن ابي سلمة وقال الامام احمد ان النكاح بغير ولي من خصاءص النبي صلي الله عليه وسلم 2915 باب ما جاء في العضل 4269 عن معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما	753	7248920564300478048	317	492.5	246	804	39.427860260009766	57	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms199	true	6264204406314891446	52	117	278	608	1507	300	عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها ولم يفرض لها صداقا فاعطا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها سهمه بخيبر----------- فباعته بماءة الف----------------------------------------- وفي------------------------------------------------------- البخاري--------- ان عبد الرحمن بن عوف قال لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم قال فقد تزوجتك AUTO باب المحرمات في النكاح	199	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0758	false	2527893202200242355	55	180	260	878	1453	300	عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اتر-ي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف رواه ابو داود وسكت عنه ابو داود والمنذري وفي اسناده عبد العزيز بن يحيي بن الاصبع وهو صدوق 4297 وذكر البخاري في صحيحه ان عبد الرحمن بن عوف قال لام حكيم بنت قارض اتجعلين امرك الي قالت نعم قال فقد تزوجتك 2920 باب --ما جاء في --نكاح	758	7248920564300478048	309	520.5	244	623	49.598716735839844	53	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms200	true	8241199572899604914	145	241	708	1170	1470	300	وعن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن نكاح المتعة -------------------------------------------------------------يوم خيبر و----------------------------------------عن سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في متعة النساء عام او-طاس ثلاثة ايام ثم نهي عنها و----------------------عن سبرة -------انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلمعام فتح مكة قال فاقمنا بها خمسة عشر فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في متعة النساء----------------------- فلم اخرج حتي حرمها وفي رو-----------------------------اية------------------------------------------------------- اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم الق---------------------------------------------------------------يامة رواهما---- مسلم وعن ابن عم-------------------ر ا---ن رسول الله صلي الله عليه	200	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0759	false	-5042461530387989931	42	206	215	1004	1472	300	وعن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر وفي رواية نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية متفق عليهما 4302 وعن سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء عام او طاس ثلاثة ايام ثم نهي عنهما رواه احمد ومسلم 4303 وعن سبرة الجهني انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسل---م فتح مكة قال فاقمنا بها خمسة عشر فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء وذكر الحديث الي ان قال فلم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواه احمد ومسلم وفي لفظ لمسلم من حديث سبرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه	759	7248920564300478048	436	752.5	343	792	55.050506591796875	77	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms200	true	8241199572899604914	233	299	1135	1467	1470	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر وليته ولا صداق بينهما -وفي رواية لهما ان------------------- تفسير الشغار--------------- من كلام نافع ولمسلم----------------------------------------------------------------------- لا شغار في الاسلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبد الرحمن بن هرمز ا-------ن العباس بن عبد الله بن عباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا -جعلا -صداقا فكتب معاوية	200	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0760	false	7938366258439954269	136	257	682	1292	1509	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته وليس---- بينهما صداق رواه الجماعة لكن الترمذي لم يذكر تفسير الشغار وابو داود جعله من كلام نافع وهو كذلك في رواية متفق عليها 4308 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام رواه مسلم 4309 وعن ابي هريرة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الشغار والشغار ان يقول الرجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي او زوجني اختك وازوجك اختي رواه احمد ومسلم 4310 وعن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن عباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا يجعلان صداقا فكتب معاوية	760	7248920564300478048	307	515.0	245	614	50.0	52	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms201	true	-1638220631208460339	132	174	696	915	1529	300	وعن ابن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسود لبني فلان يقال له مغيث روا--------------------------------------------------------ه البخاري ولمسلم عن عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان زوج بريرة حرا ف----------خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلمروا---------------ه الخمسة وقال الترمذي حديث حسن صحيح قال البخاري قول الاسود منقطع	201	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0767	false	-749586703518544393	27	119	134	619	1521	300	وعن ابن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسودا--------- يقال له مغيب عبد لبني فلان كاني انظر اليه يطوف وراءها في سكك المدينة رواه البخاري وفي لفظ ان زوج بريرة كان عبدا اسودا لبني مغيرة يوم اعتقت بريرة والله لكاني به في المدينة ونواحيها وان دموعه لتسيل علي لحيته يترضاها لتختاره فلم تفعل رواه الترمذي وصححه وهو صريح ببقاء عبوديته يوم العتق 4345 وعن عاءشة قالت كان زوج بريرة حرا فلما اعتقت خيرها النبي---- صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها رواه الخمسة من رواية الاسود عن عاءشة قا--ل البخاري قول الاسود منقطع	767	7248920564300478048	154	242.0	122	500	30.799999237060547	25	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms201	true	-1638220631208460339	199	229	1041	1192	1529	300	عن زيد بن كعب بن عجرة-------- قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلمامرا---ة من بني غفار فلما دخل- علي------------ها راي بكشحها بياضا فقال البسي ثيابك والحقي باهلك----------------- رواه الامام	201	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0768	false	-485713263983725126	100	138	534	726	1539	300	عن زيد بن كعب بن عجرة عن ابيه قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم العالية من بني غفار فلما دخلت عليه ووضعت ثيابها راي بكشحها بياضا فقال البسي ثيابك والحقي باهلك وامر لها بالصداق رواه الحاكم	768	7248920564300478048	144	240.5	114	192	75.0	24	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms202	true	-579185856953904631	0	151	0	817	1587	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النكاح في الجاهلية ع----لي اربعة انحاء------ منها نكاح الناس اليوم ومنها ان---------------------------------------------------------------- يقول الرجل لامراته اذا طهرت ---------ارسلي الي فلان فاستبضعي منه--------------- ولا يمسها زوجها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل ف----------------اذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد ومنها ان يجتم-------------------------------------ع الرهط دون العشرة-------- الي المراة -يصيبونها----- فاذا ------وضعت --------------------------ارسلت اليهم فتلحقه ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------من احبت منهم و--------------------------------------------------رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا ينصبن علي ابوابهن الر--------------------------------ايات فاذا وضعت ------------------------دعو----ا القافة ثم الحقوه------ بالذي يرون------------------------------------ فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم رواه البخاري و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الضحاك بن فيروز عن ابيه قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي-------- اختان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----طلق ا-يتهما شءت رواه الخمسة الا النساءي وحسنه-- الترمذي ولفظه اختر ايتهما شءت و--------------------------صححه ----------البيهق--ي وتكلم فيه البخاري	202	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0769	false	390112940740334792	20	298	100	1573	1580	300	ان عاءشة اخبرته ا-------------ن النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او بنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقو------ل لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبظعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمس------ها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبظع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبظاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة فيصيبونها كلهم فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منه الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا ينصبن علي ابوابهن الرايات ويكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس------ رواه البخاري وابو داود قوله انحاء جمع نحو اي ضرب وزنا ومعني قوله طمثها بفتح الطاء المهملة اي حيضها قوله استبظعي الاستبظاع طلب المباظعة وهو الجماع 2935 باب ما جاء في تحريم الجمع بني الاختين وحكم من اسلم وتحته اكثر من اربع 4356 عن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال -----------------اسلمت وعندي امراتان اختان ف-----امر النبي صلي الله عليه وسلم ان اطلق احداهما روا----ه الخمسة الا النساءي وفي لفظ الترمذي------ اختر اي-هما شءت والحديث قال في بلوغ المرام صححه ابن حبان والدارقطني واعل----ه البخاري	769	7248920564300478048	672	957.5	540	1541	43.60804748535156	92	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms202	true	-579185856953904631	152	190	821	1024	1587	300	ابن عمر ان------ غيلان اسلم وتحت--ه عشر نسو------------ة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يتخير منهن اربعا رواه احمد وابن ماجه والترمذي--------------- والحاكم وابن حبان وقال الامام احمد لا يصح وضعفه البخاري وابو زرعة وابو حاتم	202	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0770	false	-503061170423718176	36	74	178	383	1521	300	ابن عمر قال اسلم غيلان الثقفي وعنده عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه ابن حبان والحاكم واعل----------------------------------ه البخاري وابو زرعة وابو حاتم	770	7248920564300478048	154	260.0	124	239	64.43515014648438	23	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms203	true	-651995846862046340	70	112	370	582	1488	300	قال ----------لم يبلغنا ان امراة هاجرت ا--------------لي الله ورسوله--- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها و----لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها	203	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0771	false	2385983426383232813	201	250	1012	1255	1513	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها	771	7248920564300478048	206	384.0	164	243	84.7736587524414	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms203	true	-651995846862046340	227	295	1120	1465	1488	300	عاءشة ق-------------------------------------------------الت كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلملازواجه خمس ------------------------------------ماءة درهم ولاحمد عنها مرفوعا ان اعظم النكاح بركة ايسره مءونة وعن-------------------- عمر قا-ل لا تغالوا صد-ق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله -كان اولاكم بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم-امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية	203	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0773	false	7982570621024953465	148	235	726	1162	1476	300	عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه قالت كان صداقه لازواجه اثنا عشر اوقية ونش قال اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي 4375------------ وعن ابي العجفي قال سمعت عمر يقول لا تغ-لوا صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها----- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدق- امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية	773	7248920564300478048	243	344.5	191	455	53.406593322753906	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms203	true	-651995846862046340	152	236	764	1164	1488	300	سهل بن سعد ان------------------------------- امراة-------------------------- وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلمفصعد فيها النظر وصوبه فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال---------------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وكذا لسور------ سماها فقال له---------------------------- زوجتكها بما معك من القران وفي رواية ملكتكها ولمسلم عن عاءشة قالت كان صداق-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه -----	203	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0774	false	-573850774846962321	110	250	551	1217	1445	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا-------------------------- فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران ---قال نعم سورة -----كذا وسورة كذا يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكما بما معك من القران متفق عليه وقد تقدم في اول الكتاب مطولا وتقدم ايضا في كتاب الاجارة 4381 وعن النعمان الازدي قال زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم	774	7248920564300478048	298	411.5	231	700	42.57143020629883	52	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms203	true	-651995846862046340	115	163	599	815	1488	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال------------- اني تزوجت امراة علي---- نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة------------------------------------------- وعن سهل بن سعد ان امراة وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه	203	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0776	false	-4576401384749215719	105	162	537	794	1499	300	عن انس بن مالك -----ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه واللفظ لمسلم وقد تقدم قريبا 4387 وعن انس قال ما ا---------------ولم النبي صلي الله عليه	776	7248920564300478048	177	284.5	136	277	63.89891815185547	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms204	true	7938041295289630753	221	258	1090	1273	1478	300	ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم-علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعوت المسلمين الي وليمته لما بني بصفية وما فيها من خبز ولا لحم وانما كان فيها الث--------------------------------مر والاقط والسمن	204	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0776	false	-4576401384749215719	156	256	766	1266	1499	300	ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة متفق عليه 4388 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بتمر وسويق رواه الخمسة الا النساءي وقال الترمذي حسن غريب 4389 وعن صفية بنت شيبة قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير اخرجه البخاري 4390 وعن انس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان ف----------يها من خبز ولا لحم و--ما كان فيها الا ان امر بالانطاع فالقي عليها التمر والاقط والسمن	776	7248920564300478048	157	252.5	123	512	30.6640625	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms204	true	7938041295289630753	260	290	1283	1429	1478	300	قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل باهله فصنعت امي ام سليم حيسا---------------------------------------------------------------- فذهبت به فقال ضعه ثم قال اذهب فادع--- فلانا وفلانا ومن لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت	204	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0778	false	8356270615181120559	183	229	924	1138	1481	300	قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم فدخل باهله فصنعت امي ام سليم حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت به فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا ومن لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت	778	7248920564300478048	146	272.0	116	214	68.22429656982422	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms205	true	8195826722806961816	187	218	906	1074	1504	300	لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه رواهن البخاري-------------- وعنها انها نصبت سترا -فيه تصاوير فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنزعه قالت فقطعته وسادتين فكان يرتفق عليهما	205	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0129	false	8338922095198828677	138	172	690	869	1523	300	لم---- يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه رواه- البخاري وابو داود 778 وعنها انها نصبت سترا وفيه تصاوير فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزعه قالت فقطعته وسادتين فكان يرتفق عليهما	129	7248920564300478048	163	296.0	133	184	88.58695983886719	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms205	true	8195826722806961816	145	169	703	820	1504	300	انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم من لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	205	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0780	false	3027036522670369952	239	263	1224	1341	1527	300	انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم من لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	780	7248920564300478048	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms205	true	8195826722806961816	95	140	457	679	1504	300	الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-غداة بني عل--------------------------ي وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من اباءي يوم بدر حتي قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي كما كنت تقولين	205	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0781	false	-6504657375162216565	85	136	435	684	1520	300	الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من اباءي يوم بدر حتي قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي كما كنت تقولين	781	7248920564300478048	222	430.0	177	249	89.15662384033203	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms206	true	-3125936271711043852	79	192	411	963	1509	300	الحسن قال دعي عثمان بن ابي العاص الي ختان فابي ان يجيب فقيل له فقال انا كنا لا ناتي الختان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ندعي له وعن ابي هريرة رضي الله عنه شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب فقد عصي الله ورسوله ولاحمد وابي داود اذا دعي احدكم الي طعام فجاء مع الرسول فذلك اذن له وقد روي عن قتادة عن ابي رافع ولم يسمع منه ورواه البخاري تعليقا قال سعيد عن ابي رافع عن ابي هريرة فذكره ولهما عن صحابي لم يسم مرفوعا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اجتمع داع---------------------------------------------------------------------------------------------------يان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا فاذا سبق احدهما فاجب الذي سبق	206	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0778	false	8356270615181120559	1	92	4	465	1481	300	الحسن قال دعي عثمان بن ابي العاص الي ختان فابي ان يجيب فقيل له فقال انا كنا لا ناتي الختان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ندعي له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ا--------------------------------------------------------------------------------------حمد وفي اسناده ابن اسحاق والاحاديث السابقة تدل علي شرعية اجابة دعوه الختان لانها داخلة تحت مطلق الدعوة 2945 باب ما يصنع اذا اجتمع داعيان 4397 عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا فاذا سبق احدهما فاجب الذي سبق	778	7248920564300478048	243	361.5	193	770	31.558441162109375	47	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms208	true	-4728462360185640464	2	111	7	538	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم الا تفعلوا فان الله عز وجل قد كتب ما هو خالق الي يوم القيامة ولمسلم ان من ا شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها ---------------------------------------------------------------------وعن جدامة بنت وهب-------- قالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال -------------------ذلك الواد الخفي وهي واذا الموءودة سءلت التكوير---- ولاحمد وابن ماجه --عن عمر مرفوعا------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعزل عن الحرة الا باذنها قال الامام احمد	208	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0785	false	5933879523806593403	173	281	854	1389	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم--------------- تفعل فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان ضارا لضر فارس والروم رواه احمد ومسلم 4440 وعن جذامة بنت وهب الاسدية قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهي واذا الموءودة سءلت التكوير8 رواه احمد ومسلم 4441 وعن عمر بن الخطاب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعزل عن الحرة الا باذنها ------رواه احمد	785	7248920564300478048	346	520.0	271	658	52.583587646484375	58	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms208	true	-4728462360185640464	151	246	742	1200	1472	300	-فكان النبي صلي الله عليه وسلميقسم لعاءشة بيومها ويوم سودة وفي لفظ ----------------كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها وفي لفظ كان اذا انصرف من صلاة العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن ولاحمد وابي داود باسناد جيد فيدنو من كل امراة ويلمس من غير مسيس حتي يفضي الي التي هو يومها فيبيت عندها وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا ارد--------- سفرا اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه	208	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0794	false	-4114397381517441079	140	211	706	1037	1488	300	فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه 4495 وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها متفق عليه 4496---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يخرج سفرا -قرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه	794	7248920564300478048	245	422.5	190	486	50.411521911621094	47	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms209	true	3649141779027896756	172	285	872	1423	1496	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا قال ------------------------------------لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت رواه الخمسة الا الترمذي ولهم خلا الامام احمدعن عمر مرفوعا لا يسال الرجل فيم ضرب امراته قال الامام احمد لا ينبغي لاحد ان يساله لم ضريها ولا ابوها قال بعض العلماء وذلك انه اذا ساله ساءل فان سكت حصل بينهما شء يورث فسادا وان اخبره بما وقع من دعاءها الي فراشه استحيا وان اخبره بغيره كذب فترك السءال فيه مصلحة لهما جميعا ---------------------------------------------------------------------------------------------وعن معاذ مرفوعا-------------------------------- انفق علي عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك ادبا واخفهم في الله رواه	209	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0791	false	6034374609539104235	180	254	948	1311	1534	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل ما حق المراة علي الزوج-------------------------------------------- قال تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت رواه ---------------------------------------------------------------------------------------------احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو داود وابن ماجة وسكت عنه ابو داود والمنذري وصححه الحاكم وابن حبان وعلق البخاري بعضه 4480 وعن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انفق علي عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك ادبا واخفهم في الله رواه	791	7248920564300478048	165	99.5	129	712	23.174158096313477	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms209	true	3649141779027896756	1	91	5	457	1496	300	واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمولاحمد وابي داود اقام عند صفية ثلاثا وكانت ثيبا ولابن ماجه من رواية ابن اسحاق والدارقطني للبكر سبع------ وللثيب ثلاث ثم يعود الي نساءه وله عن علي انه كان يقول اذا تزوج الحرة علي الامة قسم لها ليلة وللحرة ليلتين ورواه سعيد بن منصور------------------------------------------------------------- ايضا وفيه عباد بن عبد الله وقد تقدم ولمسلم عن ام سلمة ا-ن النبي صلي الله عليه وسلملما تزوجها اقام عندها ثلاثا	209	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0793	false	-8301729828917941136	101	173	493	851	1466	300	واذا تزوج ----------الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم اخرجاه 4488 وعن انس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لل-----------------------------بكر سبعة ايام وللثيب ثلاث ثم يعود الي نساءه -----------------------------------------------------------------------------رواه الدارقطني واخرجه ابن حبان في صحيحه بلفظ سبع للبكر وثلاث للثيب 4489 وعن انس -----------------------------------------ايضا قال لما اخذ النبي صلي الله عليه وسلم----- صفية اقام عندها ثلاثا	793	7248920564300478048	199	286.5	155	520	38.269229888916016	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms211	true	1243794853651196496	128	220	625	1067	1474	300	فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء وفي رواية فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه و------------سلم وذكر---- نحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية ان---------------------ه طلقها ثلاثا وهي حاءض فامر ان يراجعها وفي رواية تط---------------ليق-ة وفي رواية قال عبيد الله لنافع ما فعلت تلك قال واحدة وفي رواية قال يونس بن جبير قلت لابن عمر فتعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق وفي رواية وكان ابن عمر اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما انت طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرني بهذا وان كنت -----	211	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0797	false	-8243237725352570516	214	299	1064	1486	1492	300	فتلك العدة التي امر الله------- ان تطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي فان له منه الي الامر بالرجعة ولمسلم والنساءي نحوه وفي اخره قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن وفي رواية متفق عليها وكان عبد الله طلق------------------------------------------- تطليقة فحسبت من طلاقها وفي رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية وكان ابن عمر اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما ان ط-لقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقت	797	7248920564300478048	207	315.5	162	604	34.271522521972656	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms214	true	2489853449629043166	119	157	583	777	1512	300	الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام ف-------------الحلال -ان يطلقها----------- طاهرة من غير جماع او------- حاملا قد استبان حملها واما الحرا---------م فان يطلقها حاءضا او يطلقها عند الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا وفي -	214	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0798	false	-7326720391784939111	94	139	492	726	1526	300	الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق الرجل امراته طاهرا من غير جماع او يطلقها حاملا مستبينا-- حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها عند الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا رواه	798	7248920564300478048	176	302.0	140	236	74.5762710571289	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms215	true	3680648877831766497	150	187	773	959	1523	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله قال لا رواه النساءي	215	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	112	151	551	744	1468	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله------- رواه النساءي	799	7248920564300478048	171	305.5	136	200	85.5	31	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms216	true	-1736006938491783172	119	163	602	833	1542	300	وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق----- وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وعنه-------------- فيمن يكرهه اللصوص فيطلق ليس بشء وعنه الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله عز وجل وقال علي كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه ذكرهن-- البخاري	216	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0803	false	-3212024033345195431	38	76	189	392	1507	300	وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق 4536 وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز 4537 وقال ابن عباس فيمن يكرهه اللصوص فيطلق ليس بشء 4538 وق-------------------------------------------------ال علي كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه ذكر ذلك البخاري	803	7248920564300478048	170	296.0	137	252	67.46031951904297	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms216	true	-1736006938491783172	171	244	875	1257	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخترناه فلم يعدها شيءا وفي البخاري------------------ ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال---- لقد عذت بعظيم الحقي باهلك وفي حديث-------------------------------------------------------- كعب بن مالك -------------------------------------------------لما مضت اربعون من الخمسين ---------------اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال بل اعتزلها فلا تقربنها	216	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0805	false	5419320802978928190	195	300	967	1488	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت رواه الجماعة الا ابا داود 4548 وعن عاءشة ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دني منها قالت اعوذ بالله منك -قال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري وابن ماجة والنساءي وقال الكلابية بدل الجون 4549 وعن كعب بن مالك في قصة تخلفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي فاذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني ق-ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا قال لا-- بل اعتزلها فلا تقربنها-	805	7248920564300478048	332	547.5	266	526	63.11787033081055	56	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms218	true	-6086528757236334701	257	296	1225	1409	1437	300	وعن يوسف بن عبد الله بن سلام قال البخاري له صحبة وقال ابو حاتم والحاكم لا صحبة له قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه رواه ابو داود	218	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1091	false	-8379217512985586698	179	208	881	1013	1475	300	وعن يوسف بن عبد الله بن سلام -----------------------------------------------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه رواه ابو داود	1091	7248920564300478048	131	254.0	103	185	70.8108139038086	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms218	true	-6086528757236334701	196	228	933	1086	1437	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	218	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1091	false	-8379217512985586698	4	37	16	170	1475	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوه ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	1091	7248920564300478048	152	298.0	120	154	98.70130157470703	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms219	true	3400229774619130964	191	256	989	1301	1538	300	وعن عمر بن معت--ب ان ابا حسن------------------------ استفتي ابن عباس في مملوك تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمرو-اه الخمسة الا الترمذي ولابي داود وبقيت لك واحدة قضي به------ النبي صلي الله عليه وسلم----- ابو حسن هذا----------------------- تكلم فيه معمر ووثقه ابو زرعة وابو حاتم وعمر بن معتب قال فيه ابن	219	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0804	false	-2331207076062305210	55	122	287	608	1483	300	وعن عمر بن معيقيب ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا هل يصلح--- ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الخمسة الا الترمذي وفي رواية --بقيت لك واحدة قضي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود وحديث عمر بن معتب ضعيف قد تكلم فيه وقال ابن ----------------------------------------------	804	7248920564300478048	231	381.0	181	373	61.930294036865234	41	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms219	true	3400229774619130964	23	115	118	597	1538	300	سيد ادام اهل الدنيا والاخرة اللحم وفي سنده ابو هلال واسمه محمد بن سليم الراسبي قال فيه النساءي ليس بالقوي ووثقه ابن معين وحسبك به موثقا وجرح النساءي ليس مبينا وقال العقيلي لا يصح ولابن ماجه عن ابي الدرداء مرفوعا مثله وفيه سليمان بن عطاء الجزري رواه وقال ابو زرعة منكر ال------------------------------حديث عن --------------------ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال------------------------------- الا اخبرك بادامهم ق-------ال بلي قال	219	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1091	false	-8379217512985586698	221	292	1079	1436	1475	300	سيد ادام اهل الدنيا والاخرة اللحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه ابن قتيبة في غريبه 5872 واخرجه ابو نعيم في الطب من حديث علي بسند ضعيف 5873 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفاها الجبار بيده كما يتكفي احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة قال بلي قال	1091	7248920564300478048	237	411.5	190	567	41.79894256591797	40	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms220	true	-3429627995274444752	59	132	296	652	1496	300	وعن ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف المءلي حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق رواه البخاري وقال ويذكر -ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	220	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0810	false	-3670005332706493001	33	157	157	762	1474	300	وعن ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر -وقف المولي حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق رواه البخاري -قال ويذكر كذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال احمد بن حنبل في رواية ابي طالب قال عمر وعثمان وعلي وابن عمر يوقف المولي بعد الاربعة فاما ان يفي واما ان يطلق 4570 وعن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يقفون المولي رواه الشافعي والدارقطني 4571 وعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن --رجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي يمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	810	7248920564300478048	347	643.5	274	610	56.88524627685547	63	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms221	true	-1642795338059318475	237	300	1162	1475	1475	300	الشريد--------------- ان امه اوصت ان يعتق عنها رقبة مءمنة فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن ذلك وقال عندي جارية سوداء نوبية افاعتقها عنها قال اءت بها فدعوت بها فجاءت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من ربك قالت الله قال من انا قالت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعتقها فانها مءمنة CHECK باب القذف واللعان رواه احمد-	221	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0716	false	9189011360479366266	24	73	116	350	1430	300	الشريد بن سويد الثقفي ان امه اوصت ان يعتق عنها رقبة مءمنة -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال عندي جارية سوداء فقال ايت ب-------------------ها فدعي ب-ها فجاءت فقال لها----------------------------- من ربك قالت الله قال من انا قالت انت رسول الله ق-------------------ال اعتقها فانها مءمنة------------------------ رواه احمد	716	7248920564300478048	197	319.5	156	331	59.51661682128906	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms221	true	-1642795338059318475	109	252	540	1234	1475	300	خولة بنت مالك ق---------الت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلميجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة- الي الفرض فقال يعتق رقبة فقالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاتي ساعتءد بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا رواه ابو داود و--------------------------------------------------------------------------------------في رواية --له والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال هذا اصح وعن ابي سلمة---- عن الشريد ان امه اوصت ان يعتق عنها رقبة مءمنة فسال رسول ال-له صلي الله عليه	221	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0812	false	-8696257500439186075	78	228	409	1142	1494	300	خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت---- رسول--------- الله عليه واله افضل الصلاة والتسليم اشكو اليه ورسول الله ------------------يجادلني فيه ويقول اتق- الله فانه ابن عمك فما برح حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة1 الاية ----فقال يعتق رقبة ق-الت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وال----عرق ستون صاعا رواه ابو داود ولاحمد معناه لكنه لم يذكر قدر العرق وقال فيه فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر ولابي داود في رواية اخري والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال هذا اصح 4580 وله عن عطاء عن اوس---------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه	812	7248920564300478048	572	1009.0	450	821	69.67113494873047	105	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms222	true	7967596079434694721	180	286	862	1395	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموفرغ----------------------------------------------------ا قال----------------------------------------------------------------------------------- كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاكم التفريق بين كل متلاعنين قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين وفي رواية لابي داود فطلقها ثلاث تطليقات فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان -ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم-سنة قال سهل-------------------------------------- فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء فق---------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا	222	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0815	false	-8366072412324420492	107	223	551	1128	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها متفق عليه 4591 وعن سهل بن سعد في خبر ال----------------------------------------------------------------------------متلاعنين قال فطلقها ------------------------------------------------------ثلاث تطليقات فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان بما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند النبي صلي الله عليه وسلم فمضت السنة---- في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا رواه ابو داود ورجال اسناده رج---------------------------ال الصحيح 4592 وعنه في قصة المتلاعنين ففرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --بين------------هما وقال لا	815	7248920564300478048	269	350.0	212	753	35.72377014160156	41	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms222	true	7967596079434694721	260	300	1277	1465	1465	300	ابدا عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------- بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد-	222	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0816	false	-4096144837923076712	48	117	242	577	1504	300	4597 عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحمي ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبري ظهري من الحد	816	7248920564300478048	179	313.0	141	336	53.27381134033203	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms222	true	7967596079434694721	6	83	37	389	1465	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان-- امراتي ولدت غلاما اسود فقال-------------------------------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق ولم يرخص له في الانتفاء منه وفي رو----------------------اية الولد للفراش وللعاهر الحجر وفي رواية من	222	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0819	false	3579237713355096610	213	295	1036	1411	1438	300	عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل من بني فزارة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ولدت امراتي----- غلاما اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعة عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعة عرق ولم يرخص له في الانتفاء به رواه الجماعة ولابي داود في رو-------------------------------------اية ان	819	7248920564300478048	276	481.5	210	431	64.03712463378906	56	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms223	true	4470350776054397652	0	75	0	387	1523	300	فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم------- فقرا حتي بلغ------- من الصادقين النور 6 فشهد-------------------------------------------- هلال ث---------------------------------------------------------------------------------م قامت امراته فشهدت فلما كان عند الخامسة وقفوها فقالوا انها موجبة فتلكات ونكصت حتي قلن-----ا ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال------------------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	223	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0816	false	-4096144837923076712	117	222	577	1116	1504	300	فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور6 فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور9 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدهما لكاذب فهل منكما تاءب ثم قامت -------فشهدت فلما كان عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحمي -فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	816	7248920564300478048	357	620.5	287	556	64.20863342285156	63	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms223	true	4470350776054397652	228	251	1146	1257	1523	300	عن زيد بن ارقم قال اتي --------------علي وهو باليمن ب--ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين----- اتقران لهذا بال----------------------------------------------ولد قالا لا	223	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0821	false	-2298624665332863195	256	292	1246	1424	1467	300	عن زيد بن ارقم قال اتي امير المءمنين علي وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد فقالا لا ثم سال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا	821	7248920564300478048	110	192.0	87	178	61.797752380371094	19	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms224	true	-5443098020881287404	40	176	195	882	1522	300	صلي الله عليه وسلمعن الكحل فقال لا تكتحل حتي تمضي اربعة اشهر وعشرا وفي رواية لا يحل لامراة مسلمة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاثة ايام الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولاحمد وابي داود والنساءي قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل ولابي داود والنساءي ولا تمتشطي الطيب ولا بالحناء قلت باي شء امتشط قال بالسدر وعن ام عطية ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت -نبذة من قسط او اظفار وزاد النساءي ولا تمتشط ولمسلم عن جابر قال طلقت خالتي ثلاث----------ا فخرجت تجد ------------نخلا لها فنهاها رجل فاتت النبي صلي الله عليه	224	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0827	false	-8025452796469831591	96	238	453	1130	1463	300	صلي الله عليه وسلم ---------قا---------------------------------------------ل لا يحل لامراة مسلمة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاثة ايام الا علي---------------------------------------------------------------- زوجها اربعة اشهر وعشرا اخرجاه 4641 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار اخرجاه وفي رواية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال فيه احمد ومسلم لا --تحد علي ميت --فوق ثلاث الا المراة فانها تحد اربعة اشهر وعشرا 4642 وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه	827	7248920564300478048	350	535.5	272	918	38.12636184692383	64	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms224	true	-5443098020881287404	160	203	801	1033	1522	300	جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فنهاها رجل------- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت--- ذلك فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان -تصدقي منه او تفعلي خيرا وعن عاءشة مرفوعا طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان رواه ------------ابو داود وابن ماجه والترمذي	224	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0828	false	4648955578542929254	171	211	860	1064	1532	300	جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك -قال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تتصدقي منه او تفعلي خيرا--------------------------------------------------- رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجة والنساءي	828	7248920564300478048	172	284.5	137	256	67.1875	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms225	true	-5819574936005097621	157	212	755	1044	1487	300	ابي سعيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا ف---------ظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا ف-------------------------------------------تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء-- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن رواهما مسلم ولاحمد وابي داود	225	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0772	false	1634314918504488897	12	75	57	385	1551	300	ابي سعيد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سب-يا فكان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهم من اجل ازواجهم من المشركين فانزل الله تعالي- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن رواه-- مسلم وابو------- داود	772	7248920564300478048	259	433.0	207	345	75.07246398925781	40	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms225	true	-5819574936005097621	18	80	95	398	1487	300	عن فريعة بنت مالك قالت خرج زوجي في طلب اعبد له----------------------- فقتلوه فاتاني نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقل--ت له -----------------------------------------------------------------------------------------------------لو تحولت الي اهلي واخوت-ي لكان ارفق لي فانه لم يدع نفقة ولا مالا ولا مسكنا فقال تحولي فلما خرجت------------------------- دعاني ف----------------قال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الخمسة وصححه الترمذي	225	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0829	false	382498832373006313	82	192	419	954	1523	300	عن فريعة بنت مالك قالت خرج زوجي في طلب اعلاج له فادركهم في طرف القدوم فقتلوه فات--ي نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقلت ان نعي زوجي اتاني وانا في دار شاسعة من دور اهلي ولم يدع نفقة ولا مالا ورثته وليس المسكن له فلو تحولت الي اهلي واخوالي لكان ارفق بي في بعض شاني -------------------------قال تحولي فلما خرجت الي المسجد او الي الحجرة دعاني او امر بي فدعيت فقال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتدت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت وارسل الي عثمان فاخبرته فاخذ به رواه الخمسة وصححه الترمذي	829	7248920564300478048	255	409.5	201	562	45.37366485595703	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms225	true	-5819574936005097621	110	156	539	751	1487	300	ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-----اتي علي امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم -قال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	225	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0832	false	-7806221667190158204	169	220	873	1107	1515	300	ابي الدرداء ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي علي امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	832	7248920564300478048	196	348.0	153	247	79.35222625732422	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms225	true	-5819574936005097621	232	275	1138	1362	1487	300	داود--------------- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان------------------------------------------------------------- يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولاحمد ف--------------------------------لا ينكحن ثيبا من السبايا حتي تحيض وفي البخاري قال ابن-------------------------------------------- عمر اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او -عتقت فلتستبرا بحيضة ولا تستبرا العذراء	225	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0833	false	-8033643670791024352	38	110	191	564	1469	300	داود والترمذي وحسنه لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي الحديث وزاد ابو داود من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقع علي امراة من السبي حتي يستبريها وفي لفظ من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ينكحن ثيبا من السبي --حتي تحيض رواه احمد-- قال في المنتقي ومفهومه ان البكر لا تستبري 4659 وقال عمر اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او اعتقت فلتستبري بحيضة ولا تستبري العذراء	833	7248920564300478048	196	317.0	156	377	51.9893913269043	31	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms226	true	-6207132696564053532	0	47	0	233	1502	300	بريدة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ليا الي خالد ب--------اليمن ليقبض الخمس فاخذ------ منه جارية فاصبح وقد اغتسل------------------------------------------ فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذكرت--- ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	226	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0833	false	-8033643670791024352	128	189	646	934	1469	300	بريدة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد يعني الي اليمن ل-قبض الخمس فاصطفي علي منه سب-ية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك ف---قال يا بريدة اتبغض عليا -قلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	833	7248920564300478048	220	380.0	174	294	74.8299331665039	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms226	true	-6207132696564053532	147	268	748	1346	1502	300	قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلماسوة حسنة فان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي --------وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي--- عليه ----------------وفي رواية عن------------- ام سلمة قالت ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا وصحح الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحرم من الرضاع -الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام----------------------------------- وعن الهيثم بن جميل عن ابن عيينة عن	226	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0835	false	-7978098419153235838	144	300	716	1483	1483	300	قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك رواه احمد ومسلم وفي رواية عن زينب عن امها ام سلمة قالت ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل -عليهن احد- بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة ما نري هذا الا رخصة ارخصها----- النبي صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا---- بهذه الرضاعة ولا را-يناه رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجة قوله الغلام الايفع قال في غريب جامع الاصول هو الغلام الذي قد شارف الاحتلام ولم يحتلم بعد انتهي وفي القاموس هو من راهق عشرين سنة 3036 باب لا رضاع الا في الحولين 4668 عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه هو والحاكم 4669 و------------------عن ابن عيينة عن-	835	7248920564300478048	429	714.5	343	914	46.93654251098633	76	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms227	true	-6125050867972729532	205	234	1016	1153	1478	300	وعن عروة ----------انه قال لعاءشة الم تري الي فلانة---------- طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت-------- لا خير لها في ذلك	227	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0830	false	8020078349266395281	260	295	1294	1459	1481	300	وعن عروة بن الزبير انه قال لعاءشة الم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت اما انه لا خير لها في ذلك	830	7248920564300478048	137	247.0	108	165	83.03030395507812	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms228	true	-4837251957638750611	13	129	63	644	1484	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ------ان مروان سال فا--------------طمة ف-------اخبرته ان زوجها لما خرج مع علي الي--------------------------------------------------------------------------- اليمن ----------------بعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش ابن--- ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ----لا نفقة لها الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها ان تعتد عن--------------------------د ابن ام مكتوم فلما اخبر مروان بذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة-------------- بيني وبينكم كتاب الله تعالي قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن --------حتي قوله لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق- فاي امر يحدث بعد الثلاث وقال	228	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0831	false	-3018007735912544262	106	276	515	1372	1501	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال ارسل مروان قبيصة بن ذءيب الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب عليه السلام علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة---- الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة--- الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله فقال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره ذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله ق------ال الله------ فطلقوهن لعدتهن الطلاق1 حتي قال- لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق1 فاي امر يحدث بعد الثلاث رواه	831	7248920564300478048	489	821.5	387	877	55.75826644897461	84	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms229	true	3905662812748994675	0	76	0	344	1442	300	امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء وزعم ابوه انه ينزعه مني فقال انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود-------------------------------------------------- والحاكم وصححه قال ابن حزم لم يات نص صحيح قط بان الام ان تزوجت سقط حقها الا ما كان من حديث عمرو وهي صحيفة لا يحتج بها AUTO باب الرقيق والبهاءم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	229	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0842	false	4884557357428850230	230	284	1133	1392	1474	300	امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء وزعم ابوه انه ينزعه مني فقال انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود بلفظ اباه طلقني وزعم انه ينزعه مني واخرجه البيهقي والحاكم وصححه 4714 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه	842	7248920564300478048	202	360.5	158	394	51.26903533935547	42	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms230	true	-4654790125621681020	220	297	1097	1464	1479	300	عن ابي جحيفة وهب بن عبد الله قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما فيها قا----------ل العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وعن عبد الله بن عمرو ع--------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة رواهما البخاري وعن علي مرفوعا قال لا يق----------------------تل مءمن بكافر	230	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0845	false	-7090276518372445625	43	123	242	642	1515	300	عن ابي جحيفة ----------------قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر روه احمد والبخاري والنساءي وابو داود والترمذي 4722 وعن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد ----------------------علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر	845	7248920564300478048	261	439.0	205	438	59.58904266357422	50	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms230	true	-4654790125621681020	0	35	0	166	1479	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل---- من فعل--- هذا بك ا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلمبه فرض راسه بين حجرين وفي -	230	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0847	false	-8727557144902955983	111	146	577	743	1525	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذ-----ا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فجء به فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-- فرض راسه ب---حجرين رواه	847	7248920564300478048	151	257.0	120	177	85.31073760986328	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms230	true	-4654790125621681020	47	138	222	679	1479	300	عن ابن عمر ان غلاما قتل غ-----يلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم به وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله وفي سنن الدارقطني وابن ابي شيبة عن سعيد بن المسيب ان انسانا قتل بصنعاء فقتل به عمر سبعة نفر و------------قال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم به -----------وعن ابن عمر مرفوعا------------------------- اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل ال--قاتل ويحبس الاخر---- رواه الدارقطني-------------- وصححه ابن القطان وقال---------------------------------------- البيهقي غير محفوظ وللشافعي ا-------------------------------------------ن عليا--- قضي بمثله و---------------------------قال يحبس ال-------------اخر في السجن حتي يموت	230	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0849	false	6078574076458022773	13	124	65	628	1522	300	عن ابن عمر قال -----قتل غلام غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم به اخرجه البخاري واخرج الشافعي والبيهقي ان------------ عمر----------------------------------------------------------------- قتل خمسة او----------- سبعة برجل قتلوه غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم به جميعا 4747 وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك رواه الدارقطني موصولا ومرسلا وصححه ابن القطان موصولا قال في بلوغ المرام ورجاله ثقات الا ان البيهقي رجح ارساله انتهي وقال ابن كثير هذا الاسناد علي شرط مسلم 4748 وعن علي انه قضي في رجل قتل رجلا متعمدا وامسكه اخر قال يقتل القاتل ويحبس الاخر في السجن حتي يموت	849	7248920564300478048	266	317.0	206	656	40.54878234863281	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms231	true	1412277702307146137	37	158	192	795	1482	300	من رواية----- اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا انه جلد رجلا قتل عبده ماءة--------------------------------- ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة قال بعض الحفاظ والمشهور في هذا---------- ما رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابن ابي شيبة من رواية ابن عياش عن اسحاق بن ابي فروة عن عمرو واسحاق متروك وعن عمر مرفوعا ل----------------------------------------------ا يقاد الوالد بالولد رواه احمد--------- وابن ماجه والترمذي وقال قد روي مرسلا وفيه اضطراب وفيه ابن ارطاة ورواه البيهقي من رواية ابن عجلان عن عمرو بن شعيب وصحح اسناده AUTO باب القود فيما دون النفس عن انس ان الربيع كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا الا القصاص فاتوا------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	231	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0846	false	1901998686900792467	120	294	628	1477	1503	300	----باسناد عن اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان------------ رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ونفاه سنة ومحي سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة واسماعيل بن عياش فيه ضعف الا ان احمد قال ما روي عن الشاميين صحيح وما روي عن اهل الحجاز ليس بصحيح وكذا قول البخاري فيه انتهي 4729 وقد تقدم في كتاب العتق حديث عمرو بن شعيب في قصة العبد الذي جب سيده مذاكيره وفيه انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بذلك فطلب الرجل فلم يقدر عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعبد اذهب فانت حر رواه ابو داود 313 باب ما جاء انه لا يقتل الوالد بالولد 4730 عن------------------- عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الوالد بالولد رواه احمد والترمذي وابن ماجة وصححه ابن الجارود و-----------------------------------------البيهقي من رواية------------- عمرو بن شعيب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي انه مضطرب والعمل عليه عند اهل العلم 4731 وعن سراقة بن مالك قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم	846	7248920564300478048	269	277.0	206	1073	25.069896697998047	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms231	true	1412277702307146137	135	213	672	1069	1482	300	عن انس ان الربيع----- كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا الا القصاص فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره وروي	231	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0849	false	6078574076458022773	181	260	931	1328	1522	300	عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا----------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله يا انس------------ كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره رواه	849	7248920564300478048	364	681.0	291	420	86.66666412353516	68	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms231	true	1412277702307146137	198	284	1003	1401	1482	300	صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره وروي الامام احمد عن يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا انه نهي ان يقتص في جرح حتي يبرا صاحبه وفي لفظ ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك	231	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0851	false	5266961104094273559	24	92	122	453	1526	300	صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجرح حتي يبرء المجروح رواه الدارقطني وقد اختلف في وصله وارساله 4757 و--------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------------------------------------------- ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي يبري ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت -قال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك	851	7248920564300478048	252	431.5	197	399	63.157894134521484	50	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms232	true	1042795301898520334	181	219	856	1045	1428	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا انه--------------------- قضي ان يعقل عن المراة عصبتها من كانوا ولا يرثوا منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها رواهما الخمسة الا الترمذي	232	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0851	false	5266961104094273559	160	202	786	989	1526	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان يعقل عن المراة عصبتها من كانوا ولا يرثوا منه-----ا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها رواه-- الخمسة الا الترمذي	851	7248920564300478048	172	311.0	136	210	81.9047622680664	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms232	true	1042795301898520334	124	245	585	1160	1428	300	الله وفي رواية له- ما عفا رجل عن مظلمة الا زاده الله بها عزا وعن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحث في خطبته علي الصدقة وينهي عن المثلة رواه النساءي ولاحمد عن عمران بن حصين مثله وعن ----انس قال ما رفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر فيه القصاص الا امر فيه بالعفو وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا انه قضي ان يعقل عن المراة عصبتها من كانوا ولا يرثوا منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها رواهما الخمسة الا الترمذي او له عن------------------ ابي الدرداء مرفوعا------------------------------------ ما من رجل يصاب بشء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله به- درجة وحط--- عنه به خطيءة ول---ابن ماجه	232	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0853	false	1421592252155176994	46	127	216	596	1414	300	الله عليه وسلم قال ما عفي رجل عن مظلمة الا زاده الله بها عزا رواه ------------------------------------------------------------------------------------------احمد ومسلم والترمذي وصححه 4764 وعن انس قال ما رفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر فيه القصاص الا امر فيه بالعفو رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخمسة الا الترمذي واسناده لا باس به 4765 وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يصاب بشء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله بها درجة وحط به عن---ه خطيءة رواه ابن ماجة	853	7248920564300478048	253	399.0	194	642	39.40810012817383	44	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms233	true	6516327487636513023	242	300	1236	1539	1539	300	كتابا وكان فيه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي-	233	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0863	false	7259894794122225820	1	58	3	302	1564	300	كتابه الا --------من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي	863	7248920564300478048	289	558.5	235	307	94.13681030273438	51	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms233	true	6516327487636513023	85	132	414	658	1539	300	عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي اليمن فانتهينا الي قوم قد بنوا لاسد زبية اذ------------------------------ سقط رجل فتعلق باخر ثم تعلق الرجل باخر حتي صارو-----ا اربعة فجرحهم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا----------- كلهم----------------------------------- فاخرجوا السلاح ليقتتلوا ف--قضي علي	233	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0868	false	-4575676291868117	191	249	993	1303	1547	300	عن علي------------- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فانتهينا الي قوم قد بنوا----- زبية للاسد فبينما هو كذلك يتدافعون ان سقط رجل فتعلق باخر ثم تعلق الرجل باخر حتي صاروا فيها اربعة فجرحهم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا من جراحتهم كلهم فقام اولياء الاول الي اولياء الاخر فاخرجوا السلاح فاقتتلوا فاتاهم علي	868	7248920564300478048	217	370.5	174	328	66.15853881835938	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms233	true	6516327487636513023	133	207	664	1072	1539	300	بربع الدية و------------------------للثاني بثلثها و----للثالث بنصفها---- وللرابع بكمالها وجعل ذلك علي قباءل الذين حضروا وازدحموا فابوا ان يرضوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو عند مقام ابراهيم فقصوا عليه القصة فاجازه رواه الامام ا------------حمد وحكي ايض-----------------------------ا عن ع---------------------------------------------------------------------مر ان رجلا اتي قوما فاستسقاهم فلم يسقوه حتي مات فاغرمهم-------------- الدية----------------------------- وعن علي بن رباح ان بصيرا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقود اعمي -فوقعا في بءر فوقع الاعمي علي البصير فمات البصير فقضي عمر بعقل البصير عليه روا------ه الدارقطني	233	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0869	false	-5186210654179702872	11	147	64	772	1558	300	-ربع الدية لانه اهلك من فوقه ثلاثة وللثاني -ثلث الدية وللثالث -نصف الدية وللرابع الدية كاملة------------------------------------ فابوا ان يرضوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو عند مقام ابراهيم فقصوا عليه القصة فاجازه صلي الله عليه وسلم رواه احمد والبيهقي والبزار وقال لا نعلم يروي الا عن علي ولا نعلم له الا هذه الطريقة وحنش ضعيف وقد وثقه ابو داود وقال في مجمع الزواءد وبقية رجاله رجال الصحيح ورواه احمد ايضا بنحو هذا وفيه وجعل الدية علي قباءل الذين ازدحموا 4833 وعن علي بن رباح اللخمي ان اعمي كان ينشد في الموسم في خلافة عمر بن الخطاب وهو يقول يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا وذلك ان اعمي كان يقوده بصير فوقعا في بءر فوقع الاعمي علي البصير فمات البصير فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي رواه الدارقطني	869	7248920564300478048	268	377.5	218	747	35.8768424987793	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms233	true	6516327487636513023	0	35	0	166	1539	300	الزني قالت انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل -----------حتي وضعت فق--------------------------------------------------------ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل فق-----------ال الي رضاعه---------------- فرجمها رواه مسلم	233	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0886	false	-5835884846741785388	101	156	500	763	1469	300	الزنا قال- انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها رواه مسلم	886	7248920564300478048	160	271.5	125	264	60.60606002807617	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms234	true	-7410728925032745103	0	51	0	252	1485	300	الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار -رواه احمد والنساءي وقال -قد روي عن-------- يونس بن يزيد عن الزهري مرسلا	234	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0863	false	7259894794122225820	58	107	302	549	1564	300	الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ورواه ------النساءي وقال وقد روي هذا الحديث يونس-------- عن الزهري مرسلا	863	7248920564300478048	235	428.5	187	262	89.69465637207031	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms234	true	-7410728925032745103	124	187	618	943	1485	300	في كل اصبع عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل والاصابع سواء والاسنان سوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ولابي داود والنساءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي في العين العوراء السادة لمكانها اذا طمست بثلث الدية زاد النساءي وفي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي السنن السوداء اذا نزعت بثلث ديتها وذكر الامام احمد عن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قضي في رجل ضرب رجلا فذهب سمعه وبصره ونكاحه وعقله باربع ديات	234	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0864	false	-5835805415110229907	72	229	358	1149	1520	300	في كل اصبع عشر ---------وفي كل سن خمس من الابل والاصابع سواء والاسنان سواء رواه الخمسة الا الترمذي ورجال اسناده الي عمرو بن شعيب ثقات وصححه ابن حبان والحاكم 4812 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المواضح خمس خمس من الابل رواه الخمسة وابن خزيمة وابن الجارود وصححه 4813 وعن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الموضحة خمس من الابل رواه البزار واهل السنن وحسنه الترمذي 4814 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في العين العوراء السادة لمكانها اذا طمست بثلث ديتها وف------------ي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي الس-ن السوداء اذا نزعت بثلث ديتها رواه النساءي ولابي داود منه قضي في العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية والحديث رجال اسناده الي عمرو بن شعيب ثقات 4815 وعن عمر بن الخطاب انه قضي في رجل ضرب رجلا فذهب سمعه وبصره ونكاحه وعقله باربع ديات	864	7248920564300478048	261	427.5	206	813	32.10332107543945	47	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms235	true	5872561355424253597	68	197	344	983	1495	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا انه----------------- قضي--- من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون وفي لفظ ان من كان عقله في البقر علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاة الفي شاة رواهما الخمسة الا الترمذي وعنه مرفوعا عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين رواه الخمسة وحسنه الترمذي وزاد النساءي من رواية اسماعيل بن عياش وعقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها ول---------------------------------------------------------------------------------------------------احمد وابي داود قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وعن الحجاج بن ارطاة حدثنا زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن ابن مسعود مرفوعا------------------------- دية الخط-------ا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر رواه	235	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0869	false	-5186210654179702872	205	300	1091	1558	1558	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكورا رواه الخ------------------------------------------------------------------------------------مسة الا الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمذي وفي اسناده عمرو بن شعيب وقد تقدم الكلام عليه ومن دونه ثقات الا محمد بن راشد المكحولي وقد وثقه احمد وابن معين وضعفه ابن حبان وابو زرعة 4835---------------------- وعن ا----------------------------------------------------بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دية الخطا اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن مخاض ذكر رواه-	869	7248920564300478048	252	260.5	197	790	31.89873504638672	44	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms236	true	4090981008633035033	258	300	1319	1540	1540	300	فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا- مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذهب عبد الرحمن وفي لفظمحيصة ليتكلم فقال كبر كبر يريد السن---------- فتكلما فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف-	236	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0857	false	9092979151075647207	4	90	21	470	1536	300	فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابناء مسعود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن --------------يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما -قال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبركم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا -من لم يشهده كيف يحلف	857	7248920564300478048	186	290.5	149	470	39.574466705322266	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms236	true	4090981008633035033	107	138	535	718	1540	300	احداهما الاخري بحجر ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمالدي--------ة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها ف----قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال----------------------------- لا ميراثها لزوجها وولدها	236	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0872	false	4726672161683975910	0	39	0	218	1519	300	احداهما الاخري----- ولكل واحد- منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	872	7248920564300478048	172	298.5	142	224	76.78571319580078	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms237	true	-4346058962084271789	0	75	0	380	1528	300	قال فتبرءكم يهود ب------خمسين يمينا قالوا------------- قوم -------------------------------------------------------------------------------كفار فوداه النبي صلي الله عليه وسلممن عند-------------------------------------ه وفي لفظ فق-------------ال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا من بينة قال فيحلفون قا----لوا لا نرضي بايمان اليهود فكره----------------------------- ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة وفي لفظ ا تحلفون وتستحقون دم صاحبكم ولمسلم عن سليمان بن يسار وابي سلمة بن عبد الرحمن عن رجل من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقر القسامة علي	237	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0857	false	9092979151075647207	90	191	470	963	1536	300	قال فتبرنكم يهود بايمان خمسين -منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وذكر الحديث بنحوه وهو حجة لمن قال لا يقسمون علي اكثر من واحد وفي لفظ لاحمد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون خمسين يمينا ثم نسلمه وفي رواية متفق عليها فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا من بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة 4777 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البينة علي	857	7248920564300478048	240	346.0	188	561	42.7807502746582	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms237	true	-4346058962084271789	103	149	517	741	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه----------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ف------------قال قل قال ان ابني زني------------------- بامراته	237	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0873	false	-1497407111390403745	244	300	1252	1517	1517	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي يا رسول الله قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته-	873	7248920564300478048	202	345.0	159	269	75.09293365478516	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms237	true	-4346058962084271789	149	283	741	1447	1528	300	واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال----------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكم- بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت وعنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي رد عليه اربع مرات فدعاه------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال اذهبوا به فارجموه قال جابر كنت فيمن رجمته فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه وللبخاري قضي فيمن زني ولم يحصن بنفي عام واقامة الحد عليه	237	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0874	false	-4797920704959310012	0	97	0	500	1538	300	واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الجماعة 4862 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قضي فيمن زنا ولم يحصن بنفي عام واقامة الحد عليه	874	7248920564300478048	420	727.5	339	783	53.63984680175781	73	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms237	true	-4346058962084271789	215	272	1091	1390	1528	300	قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي رد ع-ليه اربع مرات ف-----------------------------دعاه النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال------------------------- اذهبوا به فارجموه قال------------------------ جابر---------------- كنت فيمن رجمته فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	237	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0876	false	-3063951904684905051	183	263	976	1376	1550	300	قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجم-ه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	876	7248920564300478048	296	515.0	240	401	73.81546020507812	48	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms238	true	-6949992719428283482	136	224	685	1138	1510	300	عن ابن عمر ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-برجل وامراة منهم قد زنيا فقال ما تجدون في كتابكم قالوا نسخم وجو-هما ويخزيان فقال كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة----------------------- فجاءوا بها----- وجاءوا بقار---ء فقرا حتي اذا انتهي الي موضع منها وضع يده عليه فقيل له ارفع يدك فرفع يده فاذا هي تلوح فقا-------لوا يا محمد ان فيها الرجم ولكنا كنا نتكاتمه بيننا فامر بهما فرجما وعن ابن عباس قال عمر كان فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها فرجم رسول الله صلي الله عليه	238	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0875	false	-7433231203176955652	64	143	340	739	1547	300	عن ابن عمر ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة منهم قد زنيا -قال ما تجدون في كتابكم قالوا نسخم وجوههما ويخزيان -قال كذبتم ان فيها الر----جم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فجاءوا بالتوراة وجاءوا بقار لهم فقرء حتي اذا انتهي الي موضع منها وضع يده عليه فقيل له ارفع يدك فرفع يده فاذا هي تلوح فقال او قالوا يا محمد ان فيها الرجم ولكنا كنا نتكاتمه بيننا فامر بهما---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	875	7248920564300478048	353	637.5	282	493	71.60243225097656	61	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms238	true	-6949992719428283482	0	35	0	169	1510	300	المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد -----------قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم وحسن	238	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0879	false	-6209396505508291001	50	87	246	425	1452	300	المرود في المكحلة والرشي ف-ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم رواه	879	7248920564300478048	161	306.0	127	180	89.44444274902344	31	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms238	true	-6949992719428283482	204	267	1032	1355	1510	300	وعن ابن عباس ----قال عمر ----------كان فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس --زمان ان يقول قاءل------ ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف وعنه	238	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0882	false	-1514174911442094292	21	88	95	438	1466	300	وعن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب كان فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء و---قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف رواه	882	7248920564300478048	313	582.5	251	346	90.4624252319336	53	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms239	true	4744195794548080802	160	229	819	1173	1535	300	وعن ابي بكر رضي الله عنه قال كنت عن------د النبي صلي الله عليه وسلم-فجاء ماعز-------- فاعترف----- مرة فرده ثم جاء فاعترف -----الثانية فرده ثم جاء فاعترف -----الثالثة فرده فقلت له انك ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة--------------------------------------------- فامر برجمه--------------------------------------------------------------------------- وعن بريدة قال كنا نتحدث اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ماعزا------- لو جلس في رحله بعد اعترافه ثلاث مرات لم يرجمه وانما رجمه عند الرابعة رواهما احمد	239	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0877	false	-7087895189892813818	124	283	607	1425	1507	300	وعن ابي بكر الصديق قا------ل كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقلت له انك ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا قال فامر برجمه رواه احمد وابو يعلي والبزار والطبراني وفي اسناده جابر الجعفي وهو ضعيف 4875 وعن بريدة قال--------------------------------------------- كنا نتحدث اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان الغامدية وماعز لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما بعد الرابعة رواه ابو داود واخرج نحوه النساءي وفي اسناده بشير بن مهاجر الكوفي الغنوي وقد اخرج له مسلم ووثقه يحيي بن معين وقال احمد منكر الحديث يجء بالعجاءب مرجءي متهم 4876 وعنه قال كنا نتحدث اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ماعز بن مالك لو جلس في رحله بعد اعترافه ثلاث مرات لم يرجمه وانما رجمه عند الرابعة رواه-- احمد	877	7248920564300478048	289	288.0	232	871	33.18025207519531	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms239	true	4744195794548080802	91	123	469	632	1535	300	البراء قال را--------يت خالي ومعه الراية فقلت الي اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي رجل تزوج امراة ابيه من بعده وامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله رواه الخمسة	239	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0888	false	2499630960149830130	25	58	108	269	1481	300	البراء بن عازب قال لقيت خالي ومعه الراية فقلت---- اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه من بعده------- ان اضرب عنقه واخذ ماله رواه الخمسة	888	7248920564300478048	146	270.5	117	172	84.88372039794922	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms240	true	3009046825989326904	105	175	532	864	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلمقطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم وعن رافع بن خديج مرفوعا ورواته ثقات لا قطع في ثمر ولا كثر ----------------------------------------------------------------------------------------------وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا سءل -----------------------------عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذ-ي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	240	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0898	false	423073656427298370	194	275	973	1366	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------------------------------------- لا قطع في ثمر ولا كثر رواه الخمسة قال في بلوغ المرام صححه الترمذي وابن حبان انتهي واخرجه الحاكم والبيهقي وصححه 4980 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال--- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق -قال من اصاب منه بفيه من ذوي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	898	7248920564300478048	257	428.0	200	460	55.869564056396484	50	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms240	true	3009046825989326904	29	109	146	552	1485	300	ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فكلم--------------------------------------- اسامة فيها رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------لم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قال------------- ايها الناس انما كان اهلك من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ولمسلم كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبقطع يدها وعن ابن عمر------------------------------------------------------------- ان----- النبي صلي الله عليه -------------------------------------	240	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0903	false	-3338407380255384873	182	288	887	1400	1467	300	ان قريشا اهمهم امر المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله ومن يجترء عليه الا اسامة --حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما ضل------ من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيه---------------------------م الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها متفق عليه 3236 باب اقامة الحدود في الحضر والسفر وما جاء---------------------------------------------- ان السارق اذا اقيم عليه الحد لا يغرم 4999 عن عبادة بن الصامت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا الناس في الله القريب	903	7248920564300478048	259	392.0	201	595	43.52941131591797	47	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms240	true	3009046825989326904	128	162	643	800	1485	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي --حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة	240	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1051	false	8202738713907720209	251	290	1222	1401	1459	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي الحاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1051	7248920564300478048	144	250.5	111	184	78.26087188720703	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms241	true	-1372741604218367529	0	40	0	196	1554	300	امية انه نام------ في المسجد علي خميصة له فسرقت فرفع-- السارق-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-امر بقطعه فقلت يا رسول الله افي خميصة ثمن ثلاثين درهما انا اهبها له وابت--عها له -قال فهلا كان قبل ان تاتيني به	241	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0899	false	-3518864220530420144	213	257	1071	1287	1500	300	امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصه لي فسرقت فاخذنا السارق فرفعناه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بقطعة فقلت يا رسول الله افي خميصة ثمن ثلاثين درهما انا اهبها له او ابيعها له فقال فهلا كان قبل ان تاتيني به	899	7248920564300478048	179	314.5	139	216	82.87036895751953	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms241	true	-1372741604218367529	250	289	1294	1500	1554	300	ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا --مالا قتلوا بلا -صلب-- وان- اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا ا خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	241	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0907	false	-8642994067156416498	192	228	1014	1212	1587	300	ابن عباس في قطاع الطر-ق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال- قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال----------- قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا ا-خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	907	7248920564300478048	189	329.0	153	212	89.15093994140625	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms242	true	-4694570423929524122	238	296	1140	1442	1456	300	وعن حرام بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار و---ما افسدت المواشي بالليل فهو علي- اهلها رواه الخمسة الا الترمذي ول---------------لدارقطني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النعمان بن بشير مرفوعا من ا-----------------------------وقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او--- سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن	242	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0689	false	8675990528461309369	11	111	53	583	1483	300	وعن حرام بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حايطا فافسدت فيه فقضي نبي الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحوايط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والدارقطني وابن حبان وصححه والحاكم والبيهقي والموطا والشافعي وقال اخذنا به لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله انتهي وقال الحاكم صحيح الاسناد وقد ذكر في التلخيص الاختلاف علي الزهري 3943 وعن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او في سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن	689	7248920564300478048	264	453.5	212	530	49.81132125854492	42	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms243	true	6303477937163309149	2	34	12	174	1519	300	ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قال ارايت ان دخل علي بيتي يريد قتلي -----------قال كن كابن ادم رواه احمد وابو داود والترمذي	243	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0690	false	-136664571432128321	181	215	889	1062	1508	300	ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قال ارايت ان دخل علي بيتي فبسط الي يده ليقتلني قال كن كابن ادم رواه احمد وابو داود والترمذي	690	7248920564300478048	153	299.0	122	173	88.4393081665039	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms243	true	6303477937163309149	42	79	209	391	1519	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة-- نحو اربعين---- وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن ابن عوف اخف الحدود ثمانين فامر به عمر وعنه حرمت	243	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0893	false	-4191270747372748903	66	102	320	499	1520	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلد- بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن-------- اخف الحدود ثمانين فامر به عمر رواه احمد	893	7248920564300478048	164	293.5	129	188	87.23403930664062	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms243	true	6303477937163309149	188	231	930	1150	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ومثله عن عاءشة وابي موسي مرفوعا وعنها مرفوعا كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه ف-ملء الكف منه حرام رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه------------------------------------- وعن جابر مرفوعا---------------------------- ما اسكر كثيره فقليله حرام رواه	243	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1063	false	-1997855530320720865	198	245	985	1213	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرا----------------------------------------------------------م وما اسكر الفرق منه فلملء الكف منه حرام رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن قال في مختصر البدر صحيح 5701 وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسكر كثيره فقليله حرام رواه	1063	7248920564300478048	149	250.5	118	286	52.097900390625	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms244	true	-8996886325146448365	48	79	238	380	1506	300	وعن علي قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت واجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يسنه	244	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0894	false	-6270039726416656002	86	118	422	565	1442	300	وعن علي قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت واجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	894	7248920564300478048	142	279.0	111	143	99.30069732666016	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms244	true	-8996886325146448365	22	48	112	238	1506	300	كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء و------لا تشربوا مسكرا----------------------------------- وفي لفظ------------ الظرف---------- لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام	244	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1065	false	-4823918655405982097	257	295	1322	1511	1540	300	كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام	1065	7248920564300478048	121	200.5	95	189	64.02116394042969	22	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms245	true	7140717721735384408	237	300	1207	1510	1510	300	ابي سعيد قال لما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمب----رجم ماعز-------- خرجنا به الي البقيع فوالله ما حفرنا له ولا اوثقناه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وع------------ن بريدة في قصة ماعز قال فلما كان في الرابعة حفر له حفيرة ثم امر به فرجم وفي رواية قال لما جاءت الغا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدية بالصبي و-----------------------------------------------------------------------------في يده كسرة دفعه -----------------------------------------------------الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس-	245	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0884	false	-1086837841816839683	150	284	757	1423	1507	300	ابي سعيد قال لما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نرجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما حفرنا له ولا اوثقناه ولكن قام لنا فرميناه بالعظام والخزف فاشتكي فخرج يشتد حتي انتصب لنا في عرض الحرة فرميناه بجلاميد الجندل حتي سكت 4911 وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال---------------------------------------------------------------------- جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها قالت يا رسول الله لم ترددني لعلك ترددني كما رددت ماعز فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدته اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس	884	7248920564300478048	212	343.5	168	736	28.80434799194336	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms245	true	7140717721735384408	193	225	977	1143	1510	300	وعن علي ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلدها ان اقتلها فاخبرته بذلك---------------------- فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه ------مسلم	245	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0886	false	-5835884846741785388	258	298	1257	1460	1469	300	وعن علي ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلدها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه احمد ومسلم	886	7248920564300478048	156	281.0	125	203	76.8472900390625	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms246	true	4079068370304735822	4	43	23	205	1491	300	زيد بن اسلم قال---- اعترف رجل----- بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا ب-----------------------------سوط فاتي ب----مكسور فقال فوق هذا فاتي ب----جديد ف--------------قال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به فامر به فجلد رواه مالك وفي	246	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0887	false	2032412194785928889	44	96	224	465	1480	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم يقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به فامر به فجلد رواه مالك -في	887	7248920564300478048	173	289.0	134	242	71.48760223388672	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms246	true	4079068370304735822	151	226	732	1127	1491	300	الله عليه وسلم-يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وروي سعيد عن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن وعن الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	246	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0908	false	5232688681165592508	0	74	0	389	1566	300	الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث -الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه 5022----------------------------------------------------------------------------------------------- وعن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه	908	7248920564300478048	256	443.0	205	485	52.783504486083984	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms246	true	4079068370304735822	215	259	1069	1292	1491	300	وعن الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-متوافرون فاجمعوا---- ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه ---------------------------احتج به الامام احمد وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من	246	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0910	false	-9033671108935756589	194	242	972	1208	1512	300	وعن الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا علي ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه ذكره احمد في رواية الاثرم واحتج به 5029------- وعن ابي هريرة قال قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم--- من	910	7248920564300478048	186	309.0	147	255	72.94117736816406	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms246	true	4079068370304735822	228	276	1148	1377	1491	300	ان لا يقاد احد------------------------------------ ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه احتج به الامام احمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من راي من اميره م--ا يكرهه فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات الا مات ميتة جاهلية	246	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0913	false	-5865029370538974922	36	108	197	544	1543	300	ان لا يقاد احد اي لا يثبت القصاص علي قتل في الفتنة ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه المراد انه لا يغنم منهم الا ما كان موجودا عند القتال 3243 باب الصبر علي جور الاءمة وترك قتالهم والكف عن اقامة السيف 5031 عن ابن عباس قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم--- من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر----- فانه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته------ جاهلية	913	7248920564300478048	170	256.0	132	367	46.32152557373047	31	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms247	true	-3459369039954689055	227	297	1109	1432	1452	300	وعن ابن شهاب انه سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه روا--------------------ه البخاري عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان لبيد بن الاعصم سحر النبي صلي الله عليه وسلمفي مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر حتي انه يخيل اليه انه فعل الشء وما فعله وعن انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه	247	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0915	false	4949226025116597742	199	274	1058	1409	1540	300	وعن ابن شهاب انه سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب اخرجه البخاري وليس فيه دليل علي عدم قتل الساحر لان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يعاقب بما وقع فيه كما في قصة اليهودية التي سمته 5048 ويشهد لما قلناه حديث عاءشة عند البخاري قالت ما انتق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م النبي صلي الله عليه	915	7248920564300478048	166	254.0	127	484	34.29751968383789	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms247	true	-3459369039954689055	1	96	4	460	1452	300	بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ول----------------------------------------------------------------------------لبخاري ف--------------------------------------------------------بلغ ذلك عليا فقال ويح ابن ام ابن عباس وقد روي عنه انه رجع عن ذلك والله اعلم--------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذا------ فلما قدم ع-----ليه -------------------------اذا رجل موثق عنده -----قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	247	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0921	false	6970784185124231109	156	291	771	1422	1467	300	بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة الا مسلما وليس لابن ماجة فيه سوي من بدل دينه فاقتلوه 5070 واخرج البخاري في الجهاد من حديث ابي هريرة حديثا وفيه وان النار لا يعذب بها الا ----------------------------------------------------------الله 5071 ولابي داود من حديث ابن مسعود بلفظ وانه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار 5072 وفي حديث ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم معاذ عليه القي له وسادة وقال انزل فاذا رجل----- عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضي ال-له ورسوله	921	7248920564300478048	372	630.5	293	715	52.02797317504883	66	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms248	true	1923941487708888880	4	32	23	164	1457	300	له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي---- صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار روا-ه البخاري	248	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0369	false	-60570549516440339	131	160	643	787	1466	300	له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار اخرجه البخاري	369	7248920564300478048	130	231.0	103	147	88.43537139892578	24	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms249	true	2792064333526665466	42	74	214	369	1521	300	ابي موسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يقاتل شجاعة و------حمية و------رياء فاي ذلك في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	249	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0933	false	490021961891139076	47	82	251	419	1475	300	ابي موسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فاي ذلك في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	933	7248920564300478048	155	290.0	123	168	92.26190185546875	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms250	true	-6881346559925455345	143	237	754	1207	1518	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا -ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم وفي رواية يغفر للشهيد كل شء الا الدين ----------------وعن ابي قتادة مثله رواهما مسلم وعن زيد بن خالد مرفوعا قال من جهز غازيا في سبيل ال-------------------له فقد غزا ومن خلفه في اهله بخير فقد غزا وعن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية فيموت وهو غاش الرعية الا حرم الله عليه	250	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0933	false	490021961891139076	90	172	458	862	1475	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا بثلثي اجرهم في الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم رواه الجماعة ---------------الا البخاري والترمذي 5129 وعن ابي امامة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فق-----------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات ----------------------------------يقول له رسول ال------له صلي الله عليه	933	7248920564300478048	239	352.0	187	518	46.13899612426758	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms251	true	8111675787097001364	0	150	0	744	1501	300	الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ر-دهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- وابي ان يردهم وله عن رجل عن الشعبي عن رجل من ثقيف سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرد الينا ابا بكرة وكان مملوكا فاسلم قبلنا فقال لا هو طليق الله وطليق رسوله وعن الصعب بن جثامة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وعن كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يحب ان يخرج يوم الخميس وفي لفظ انه كان------------------------------------------------- اذا اراد غزوة وري بغيرها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن صخر بن عيلة ان قوما من بني سليم فروا عن ارضهم حين جا----ء الاسلام فاخذتها فاسلموا فخاصموني فيها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فردها عليهم وقال اذا اسلم الرجل فهو احق بارضه وماله رواه احمد وابو داود وزاد فقال------------------------------------------- يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم و-----عن ابن	251	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0985	false	-6102244397936445250	83	233	407	1156	1487	300	الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله فردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هم ------عتقاء---------------------- الله عز وجل رواه ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه 3357 باب ما جاء ان الحربي اذا اسلم قبل القدرة عليه احرز امواله وما جاء في الارض المغنومة 5348 قد سبق في كتاب الصلاة حديث فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها 5349 وعن صخر بن علية ان قوما من بني سليم فروا عن ارضهم حتي اذا جاء الاسلام فاخذتها فاسلموا فخاصموني فيها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فردها عليهم وقال اذا اسلم الرجل فهو احق بارضه وماله رواه احمد وابو داود بمعناه قال في بلوغ المرام رجاله موثقون ولفظ ابي داود يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم 5350 وعن ابي	985	7248920564300478048	361	584.0	283	1042	34.64491271972656	62	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms252	true	5446882183719453780	103	199	524	1014	1532	300	--له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه رواهما------------------- البخاري----- وعن-------ه ان النبي صلي الله عليه وسلماسهم للفرس سهمين وللرجل سهما وعنه كان النبي صلي الله عليه وسلمينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك---- واجب كله وفي لفظ بعثنا في--------------------- سرية قبل نجد----------- فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبع-يرا بعير------------ا وفي البخاري قال ابن عمر كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه ولابي داود ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه	252	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0964	false	-3063937136225399737	213	298	1093	1511	1520	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس------- رواه احمد وابو داود وصححه الطحاوي 5274 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- كان ------------------------ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك كله واجب 5275 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد فخرجت فيها فبلغت سهام-نا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا متفق عليهما وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه	964	7248920564300478048	271	393.5	213	572	47.377620697021484	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms252	true	5446882183719453780	22	136	129	690	1532	300	نذرت---- ان نجاها الله عليها لتنحرنها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سبحان الله بءس ما جزتها لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما- لا يملك العبد رواه ------مسلم----- وعن ابن عمر انه ذهب له فرس--- فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابق له عبد اليهم ف---------------------------------رده عليه خالد وفي لفظ قال اما تغيب عثمان عن بدر فانه كان تحته زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت مريضة فقال ل-----ه النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه رواهما البخاري و----------------------------------------------------------------------------------عنه --ان النبي صلي الله عليه وسلماسهم للفرس سهمين وللرجل سهما وعنه كان النبي صلي الله عليه	252	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0973	false	8945561055720615216	2	87	9	429	1548	300	نذرت لله ان نجاها الله------ لتنحر--------------------------------------------------------------------ها لا وفاء لنذر في معصية ولا في ما لا يملك العبد رواه احمد ومسلم 5308 وعن ابن عمر انه ذهب--- فرس له فاخذه العدو وظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم وابق--- عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فر--------------------------------------------------------------------------------------ده عليه ------ابن --------الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم رواه----------------------------------- البخاري وابو داود وابن ماجة وفي رواية ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليهم المسلمون فرده رسول ال-له صلي الله عليه --------------------------------------------------------------	973	7248920564300478048	251	349.5	195	703	35.704124450683594	42	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms253	true	-5156002818312361356	110	182	560	926	1527	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف---جاء رجل علي جمل احمر فبرك عنه---------------------------------------------------------- وجعل ينظر في القوم وفيهم ضعفة ورقة و---------------مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده و---------قعد علي-------ه فاشتد به الجمل فاتبعه رجل علي ناقة ورقاء و---------خرجت اشتد ------------------------------------------------------------حتي ادركته----------------------------------------------------- فضربت راسه----- فندر ثم جءت بالجمل اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل فقالوا ا----بن الاكوع فقال له سلبه اجمع	253	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0960	false	-3326479641898432540	0	117	0	580	1485	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من جعبته فقيد به الجمل ثم تقدم فتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا--------- ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه فقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل علي ناقة ورقاء قال سلمة فخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع فقال له سلبه اجمع	960	7248920564300478048	334	554.0	265	589	56.70628356933594	58	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms253	true	-5156002818312361356	183	217	930	1115	1527	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن رواه مسلم ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد كان----------------------------------------------------- يعطي المراة والمملوك من الغناءم دون ما يصيب الجيش وعنه	253	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0966	false	2930618487114363192	173	246	835	1208	1486	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن 5284 وعنه ايضاانه كتب الي نجدة الحروري سالت عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضر الناس وانه لم يكن لهما سهم معلوم من غناءم القوم رواهما احمد ومسلم 5285 وعن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المراة والمملوك من الغناءم دون ما يصيب الجيش رواه	966	7248920564300478048	168	295.0	134	373	45.04021453857422	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms253	true	-5156002818312361356	219	271	1124	1387	1527	300	صلي الله عليه وسلمتنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر رواه احمد والترمذي وحسنه------------------ وعن يعلي بن امية قال ------------------------------------------------التمست اجيرا يكفيني واجري له لسهمه--------------------------------- فقال ما ادري ما السهمان-------------- فسم لي شيءا-------------------- فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت ذلك لرسول الله----- صلي الله عليه وسلم	253	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0969	false	-1325628886385790342	217	299	1080	1480	1485	300	صلي الله عليه وسلم انبءك بخير رجل ربح قال وما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة 5300 وعن يعلي بن منبه قال اذن رسول الله بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له -سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم	969	7248920564300478048	200	274.0	156	401	49.87531280517578	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms253	true	-5156002818312361356	0	73	0	368	1527	300	خمس خيبر وتركتنا فقال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال جبير ولم يقس-------------------------م لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا رواه البخاري---------------- وفي رواية لما قس-------------------------م سهم ذ-ي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب ------------------------قلنا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما نحن وبنو المطلب بمنزلة واحدة قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا ا-----------------------------------------------------سلام رواه احمد--------- وابو داود والنساءي والبرقاني ولابي داود -----------------عن علي رضي ا--لله عنه قال---- و--------------لاني رسول ال-له صلي الله عليه	253	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1011	false	-8807565500773811458	95	227	470	1137	1487	300	خمس خيبر وتركتنا فقال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا رواه احمد والنساءي وابن ماجة وفي رواية لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جءت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله عز وجل فيهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك---- بمنزلة واحدة قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك بين اصابعه رواه احمد والنساءي وابو داود--------- والبرقاني وذكر انه علي شرط مسلم 5425 وعن علي قال اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه	1011	7248920564300478048	309	459.0	241	680	45.44117736816406	52	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms254	true	3236527576729858775	21	72	114	365	1482	300	ابي موسي قال بلغنا مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين------------------------------------------------------------------------------ ثلاثة------- او اثنين وخمسين رجلا ---------------------------------------------------------فوافقناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حين اف-تح خيبر فاسهم لن-------------------ا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لن---------------------------ا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم--------------- وعن روي-----------------فع بن -ثابت ان رسول الله صلي	254	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0970	false	-8431382129629278465	114	241	549	1190	1458	300	ابي موسي قال بلغنا مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضعة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم متفق عليه 5303 وعن ابي هريرة انه حدث سعيد بن العاص ان رسول الله بعث	970	7248920564300478048	238	360.0	187	641	37.129486083984375	41	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms254	true	3236527576729858775	65	117	334	587	1482	300	رويفع بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا--- يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه رواه احمد وابو داود ولاحمد عن --------	254	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0974	false	-8930286302863126478	211	267	1098	1363	1532	300	رويفع بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه رواه احمد وابو داود في اسناده محمد بن	974	7248920564300478048	240	462.5	189	265	90.5660400390625	47	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms254	true	3236527576729858775	216	300	1073	1482	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الي خيبر ومعه عبد له قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهبه له رجل يدع--------ي رفاعة بن زيد-------------- فلما نزلنا الوادي فقام العبد--------------------------- يحل رحله فرمي بسهم فكان فيه حتفه فقلنا هنيءا له الشهادة يا رسول الله قال كلا والذي نفسي---- بيده ان الشملة التي------------ اخذها يوم خ-----------يبر لم تصبها المقاسم لتلتهب عليه نارا ففزع الناس فجاء رجل بشراك او -شراكين فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	254	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0976	false	7665344085959078501	64	178	325	886	1468	300	ابي هريرة -------------قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر ففتح الله عز وجل علينا فلم نغنم ذهبا ولا ورقا غنمنا المتاع والطعام والثياب ثم انطلقنا الي الوادي ومع رسول الله غلام له وهبه له رجل من جذام يسمي رفاعة بن زيد من بني الضبيب فلما نزلنا الوادي -قام عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل رحله فرمي بسهم فكان فيه حتفه فقلنا هنيءا له الشهادة يا رسول الله قال كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال------------- ففزع الناس فجاء رجل بشراك او بشراكين فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	976	7248920564300478048	342	542.5	268	593	57.6728515625	61	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms255	true	1398899816362026299	78	175	391	851	1478	300	اسلم مولي عمر قال قال عمر والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم--- شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري وفي رواية له ان عمر قسم خيبر بين من كان شهدها من اهل الحديبية------------------------------------------------------------------------ وعن ابي هريرة ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة من اغلق داره فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن فغلق الناس ابوابهم AUTO باب الامان عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	255	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0986	false	-2282931345111465587	67	157	328	763	1492	300	اسلم مولي عمر قال قال عمر والذي نفسي بيده لولا ان اترك ال----ناس ببابا ليس لهم من شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكن -اتركها خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري وفي لفظ قال لءن عشت الي هذا العام المقبل لا تفتح للناس قرية الا قسمتها بينهم كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رواه احمد 5355 وعن بشير بن يسار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ادركهم يذكرون ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	986	7248920564300478048	263	412.5	206	553	47.55876922607422	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms256	true	448320678063973091	54	147	271	744	1498	300	قال امضوا علي اسم الله----------------------- حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال------------------------- ان خالدا--------- بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فلما شعر بهم خالد بهم ذهب ينذر قريشا فتبادروا الي الثنية التي تهبط عليهم----- بركت به راحلته فقالوا---- حل حل فالحت قا-لوا خلات القصواء فقال------------------------- ما خلات------- وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل فزجرها فوثبت---- فعدل عنهم-------- باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء-------------------------------------- وشكي اليه---------------------------- العطش فاخذ-- سهما من كنانته وامرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش---- بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء-- بديل بن ورقاء	256	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0994	false	-6694671338672831938	173	298	898	1526	1536	300	قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كان-- ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ب------------------الثنية التي يهبط عليهم منها بركت به ناق-ته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصو-ي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصوي وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل------- فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل يتربضه الناس تربضا فلم يلبث الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته وامرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبين-ا هم كذلك اذ جاءهم بديل بن ورقاء	994	7248920564300478048	373	525.5	291	658	56.68693161010742	56	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms256	true	448320678063973091	148	200	747	1000	1498	300	نفر من قومه--------- وكانوا عيبة نصحه من اهل------------------------ تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي---------------------------------------------- وهم ---------صادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة و-خلوا بيني وبين الناس	256	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0995	false	2703713167721884365	0	67	0	339	1485	300	نفر من قومه من خزاعة وكان-- عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكن- جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس	995	7248920564300478048	243	413.0	193	342	71.0526351928711	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms256	true	448320678063973091	228	294	1141	1468	1498	300	اليهم ------قال اي قوم وا-لله لقد وفدت علي الملوك والله------------------------------ ان رايت ملكا ---يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم----- وما يحدون النظر اليه تعظيما له ثم جاء رج---------------------------------ل من---- كنانة ثم بعده مكرز بن حفص-- فلما اشرف	256	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0996	false	-3511056175469191600	140	221	701	1117	1507	300	الي اصحابه فقال اي قوم فوالله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي كسري وقيصر والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه فاذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اته فقالوا ايته فلما اشرف	996	7248920564300478048	289	514.5	230	416	69.47115325927734	49	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms257	true	-255805582969174525	1	218	3	1059	1439	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلم--------------اذ جاء سهيل بن عمرو -----------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل----- لكم من امركم فلما قدم ق---------------------------------------ال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-الكاتب فقال اك-------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم------------- فقال المسلمون والله ما يكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم -------هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن الب------------يت ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني -رسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك م-ن العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك رجل منا ---------------------الا رددته الينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينا هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل-------- يرسف في قيوده فقال س----------------------------------------------------هيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لا اصالحك علي شء ابدا -قال --------------------------اجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما	257	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0997	false	-1840457606894474327	7	300	30	1453	1453	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل الله لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينك- كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا يكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله والله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها قال النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به -قال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلكم من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك---- منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فقال المسلمون سبحان الله كيف نرد الي المشركين من -جاء مسلما فبينا هم----- اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رما بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذن لا اصالحك علي شء ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما-	997	7248920564300478048	1012	1789.5	802	1436	70.47354125976562	188	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms257	true	-255805582969174525	228	284	1103	1370	1439	300	فقال الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الل-----------ه وهو ناصري قلت ا-لست كنت تحدثنا انا -ناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت	257	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0998	false	-1268833263053355847	42	100	200	478	1462	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعط- الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اولست كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي -فاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت	998	7248920564300478048	261	492.0	205	280	93.21428680419922	49	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms258	true	8941901520634949836	0	75	0	371	1511	300	قضية الكتاب قال--------------------------- قوموا فانحروا ثم احلقوا فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم احد منهم---- دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي منهم---- فقالت-------------------- اتحب ذلك اخرج ولا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وت----------------------------------------------------------------------------حلق ففعل فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله عز وجل ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	258	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0998	false	-1268833263053355847	172	272	820	1308	1462	300	قضية الكتاب قال صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا فوالله ما قام منهم احد حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم---- منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ولا تكلم احدا منهم -----حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلق لك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلق ف-----لما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	998	7248920564300478048	343	602.5	273	502	68.32669067382812	62	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms258	true	8941901520634949836	78	296	387	1482	1511	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير مسلما ف---------------ارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه اليهما -----فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون تمرا---- فقال ابو بصير لاحدهما----------- اني لاري سيفك هذا-------- جيدا فاستله الاخر فقال ابو ب-------------------------------------------صير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك علم انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي -سيف البحر ولحقه ---------ابو جندل----------------------- فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بهما ح-----تي اجتمع م-نهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش----------------------------- تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه منهم فهو امن فارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلمف-------انزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم حتي-------- بلغ حمية الجاهلية الفتح 24 وكانت-- حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت وفي رواية فرد يومءذ ابا جندل ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما فكانت ام كلثوم بنت عقبة بنت ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه	258	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0999	false	5788986461780573058	3	267	15	1342	1505	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون تمرا لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت قال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني والله لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي بسيف البحر قال وتفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه منهم فهو امن فارسل------ النبي صلي الله عليه وسلم اليهم وانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم الفتح24 حتي بلغ حمية الجاهلية الفتح26- وكان في حميتهم انهم لم يقروا انه نبي----- ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينه- وبين البيت رواه احمد والبخاري ورواه احمد بلفظ اخر وفيه كانت خزاعة عيبة---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	999	7248920564300478048	913	1611.0	730	1416	64.47740173339844	162	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms258	true	8941901520634949836	263	299	1332	1504	1511	300	فرد يومءذ ابا جند--------------ل ولم يات-ه احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما ف-----------------------كانت ام كلثوم بنت عقبة بنت ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ فارسل-------- اهلها	258	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1000	false	453895907837724737	130	174	631	845	1538	300	فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل ولم ياتيه احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن- ابي معيط ممن خرج الي النبي---- صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها	1000	7248920564300478048	156	251.5	121	219	71.23287963867188	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms259	true	1313907348428003765	48	90	255	458	1478	300	انس انه لما صالح قريشا --------------اشترطوا عليه ان من جاءكم -------------------------منا رددتموه علينا ومن جاء منكم لم نرده عليكم قالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم -ابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	259	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0994	false	-6694671338672831938	115	157	612	817	1536	300	انس ان---------- قريشا صالحوا النبي فاشترطوا عليه ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا ف--------------------------قالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	994	7248920564300478048	162	273.0	129	243	66.66666412353516	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms259	true	1313907348428003765	224	298	1106	1471	1478	300	ابن عباس قال كانت المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش ولدها-- ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين الاية البقرة قال---- ابو البركات--------------------------------------------- وهو دليل علي ان الوثني يقر اذا تهود---- ويكون كغيره من اهل الكتاب والله اعلم AUTO باب احكام اهل الذمة عن انس رضي الله عنه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	259	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1009	false	-770116253352568149	3	105	15	523	1509	300	ابن عباس قال كانت المراة تكون مقلاة- فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين------ البقرة256 رواه ابو داود من طرق والنساءي ولا باس برجالهما قال في المنتقي وهو دليل علي ان الوثني---- اذا تهود يقر ويكون كغيره من اهل الكتاب 5411 وعن ابن ابي نجيح قال قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبيل اليسار اخرجه البخاري 5412 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1009	7248920564300478048	284	484.5	223	519	54.72061538696289	54	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms260	true	-2461687053389700753	22	65	124	335	1526	300	يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها اليه---------------------------- فسالها عن ذلك فقالت اردت --قتلك قال ما كان الله ليسلطك علي ذاك ----------------قالوا الا نقتلها -قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول ال-له صلي الله عليه	260	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms0852	false	5036581519356976241	48	100	224	475	1459	300	يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال فقالوا الا نقتلها فقال لا---- فما زلت اعرفها في لهوات----- النبي صلي الله عليه	852	7248920564300478048	198	340.0	157	260	76.15384674072266	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms260	true	-2461687053389700753	22	65	124	335	1526	300	يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها اليه---------------------------- فسالها عن ذلك فقالت اردت ----قتلك -قال ما كان الله ليسلطك علي ذاك قالوا الا نقتلها قال لا قال فما ز-لت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه	260	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1009	false	-770116253352568149	162	211	812	1051	1509	300	يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت ان اقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ف---قالوا الا نقتلها قال لا---- فما زالت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه	1009	7248920564300478048	202	358.0	161	246	82.11382293701172	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms260	true	-2461687053389700753	212	244	1099	1259	1526	300	ان عمر كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف وفرض لابنه--- ثلاثة الاف وخمس ماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته-------------- قال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	260	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1014	false	8653090497040304232	171	207	861	1037	1506	300	ان عمر كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمس ماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف قال انما هاجر به ابو-ه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	1014	7248920564300478048	158	292.5	126	177	89.26553344726562	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms261	true	-3021524733058017151	71	132	373	670	1486	300	مالك بن اوس قال كان عمر يحلف بالله--------------- ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد -والله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وحاجته ووالله لان	261	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1013	false	-5260359605821701291	234	298	1107	1420	1433	300	مالك بن اوس قال كان عمر يحلف علي ايمان ثلاث والله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد ووالله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وعناءه في الاسلام	1013	7248920564300478048	281	541.0	221	313	89.77635955810547	56	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms261	true	-3021524733058017151	0	69	0	366	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم-عشرة الاف الا جويرية وصفية وميمونة فقالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يعدل بيننا فعدل بينهن ثم----------------- باصحابي المهاجرين الاولين----------------------------------- ثم اشرافهم ففرض لاصحاب بدر منهم خمسة الاف ولمن كان شهد بدرا من الانصار اربعة الاف و----لمن شهد احدا ثلاثة الاف قال ومن اسرع في الهجرة اسرع به الع---طاء ومن ابطا في الهجرة ابطا به الع---طاء فلا يلومن رجل الا مناخ راحلته	261	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1014	false	8653090497040304232	57	139	282	704	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف الا جويرية وصفية وميمونة فقالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعدل بيننا فعدل بينهن عمر ثم قال اني بادي باصحابي المهاجرين الاولين فانا اخرجنا من ديارنا ظلما وعدوانا ثم اشر-فهم ففرض لاصحاب بدر----- خمسة الاف ولمن كان شهد بدرا من الانصار اربعة الاف وفرض لمن شهد احدا ثلاثة الاف قال ومن اسرع --بالهجرة اسرع به في العطاء ومن ابطا في الهجرة ابطا به في العطاء فلا يلومن رجل الا مناخ راحلته	1014	7248920564300478048	350	642.0	283	430	81.39534759521484	59	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms261	true	-3021524733058017151	187	233	934	1161	1486	300	وعن سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل- الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه رواه ----------الترمذي و--------------ابن ماجه------------------------------------- وعن ابي ثعلبة قال حرم رسول الله صلي	261	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1029	false	268875906907216759	37	95	197	481	1479	300	وعن سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احله الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا لكم رواه ابن ماجة والترمذي والحاكم واسناد ابن ماجة فيه سيف بن هارون وهو ضعيف متروك 5511 وعن علي------ قال لما نزلت ولله علي	1029	7248920564300478048	206	340.0	161	290	71.03448486328125	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms262	true	3777388852522440243	197	287	1006	1480	1548	300	مخمصة فما يحل لنا من الميتة -قال اذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها---------------------------------------------------------- وعن جابر بن سمرة ان ناسا--- كانوا------- محتاجين---- فماتت نا------قة ل----------هم فرخص---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اكلها---- فعصمتهم بقية شتاءهم او سنتهم رواهما الامام احمد ولابي---- داود----- ان رجلا وجد ناقة ضالة---------------------------------------------------------------------------- فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فماتت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوه---- فجاء صاحبها فاخبره فقا------ل هلا---- نحرتها قال	262	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1049	false	2171617139511534976	0	130	0	669	1580	300	مخمصة فما يحل لنا من الميتة فقال اذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تحتفءوا بها بقلا فشانكم رواه احمد قال في مجمع الزواءد اخرجه الطبراني ورجاله ثقات 5620 وعن جابر بن سمرة ان اهل بيت كانوا بالحرة محتاجين قال فماتت عندهم ناقة لهم او لغيرهم فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اكلها قال فعصمتهم بقية سناتهم او سنتهم رواه ا---------حمد ورواه ابو داود بلفظ ان رجلا نزل الحرة ومع اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها ولم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوه قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال	1049	7248920564300478048	431	720.5	344	678	63.56932067871094	66	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms262	true	3777388852522440243	9	43	46	222	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحلبن احد ماشية احد الا ا-ذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد-- ماشية احد الا باذنه	262	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1050	false	-1650053744134611865	18	53	81	261	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فينتثل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه	1050	7248920564300478048	174	333.5	140	180	96.66666412353516	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms263	true	7397438330513430672	32	60	184	333	1509	300	وعن الحسن عن سمرة مرفوعا--------------------------------- اذا اتي احدكم علي ماشية--------------------------------------------------------------------------- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه وان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل رواه ابو داود والترمذي	263	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1051	false	8202738713907720209	73	124	340	597	1459	300	وعن الحسن عن سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل رواه ابو داود والترمذي	1051	7248920564300478048	142	254.0	114	257	55.2529182434082	25	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms263	true	7397438330513430672	116	258	608	1314	1509	300	ابي هريرة قال ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال خبيثة من الخباءث قال الخطابي والبيهقي اسناده ليس بذاك --------------------------------------------------------------------------------------------وعن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري قال ان نزلتم بقوم فامروا لكم مما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم ------عن ابي شريح مرفوعا ---------------------------------قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه و-----------------عن المقدام مرفوعا------------------------------- ليلة الضيف حق واجب- علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء ترك- وفي لفظ من نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه رواهما احمد وابو داود	263	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1052	false	5728935059486642029	28	203	138	1006	1484	300	ابي هريرة قال قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت اخرجاه 5630 وعن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله انك تبعثني فننزل بقوم لا يقرونا فما تري قال ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لكم 5631 وعن ابي شريح الخزاعي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يوم- وليلة- والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه متفق عليهما 5632 وعن المقدام انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليلة الضيف--- واجبة علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا ع---ليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه وفي لفظ من نزل بقوم فعليهم ان يقروه وان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه رواهما احمد وابو داود	1052	7248920564300478048	610	1088.0	482	887	68.7711410522461	112	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms264	true	4378995704869949430	223	276	1092	1345	1470	300	ابن كعب بن مالك عن ابيه انه كانت له- غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة--------- موتا فكسرت حجرا فذبحتها به- فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال---------------------------------------------------------------------ه فامر ب-اكلها رواه ------البخاري وعن رافع بن خديج------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ند بعير ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	264	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1043	false	9192484260135213359	176	262	878	1289	1489	300	ابن كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا -شاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها بها فقال لهم لا تاكلوا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه من يسال عن ذلك وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه فامره فاكلها رواه احمد والبخاري----------------- قال وقال عبد الله يعجبني انها امة وانها ذبحت بحجر 5591 وعن زيد بن ثابت ان ذءبا نيب في شاة فذبحوها بمروة فرخص ----------------لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1043	7248920564300478048	201	320.5	158	450	44.66666793823242	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms264	true	4378995704869949430	153	201	739	988	1470	300	وعن جابر قال غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله ----------------فاكلنا منه نصف شهر--------------------------------------------- فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال كلوا رزقا اخرجه الله عز وجل لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم ----فاكله	264	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1047	false	4854468944297977247	207	267	1061	1368	1531	300	وعن جابر قال غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثلها يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزق- اخرجه الله------- لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بشء فاكله	1047	7248920564300478048	240	436.0	195	315	76.19047546386719	41	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms264	true	4378995704869949430	4	72	17	337	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمسبع غزوات ناكل الجراد وعن شريح ان الله ذبح ما في البحر لبني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم وعن ------------------ابي بكر----------- الطافي حلال -----وعن عمر في قوله عز وجل احل لكم صيد البحر الماءدة --قال صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به ------وعن ابن ع----------------------------------------------باس كل من صيد البحر صيد--------- نصراني ا ويهودي او مجوسي وطعامه ميتته الا ما قذرت منها ذكرهن البخ---------------اري في الصحيح------ وعن ابن	264	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1048	false	-2100438801910865773	112	232	554	1120	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا------------------------------لله ذبح ما في البحر لبني ادم رواه الدارقطني 5611 وذكره البخاري عن ابي شريح موقوفا بلفظ كل شء في البحر مذبوح 5612 واخرج الدارقطني من حديث عبد الله بن سرجس مرفوعا ان الله قد ذبح كل ما في البحر لبني ادم وفي سنده ضعف 5613 وعن ابي بكر الصديق قال الطافي حلال 5614 وعن عمر في قوله تعالي- احل لكم صيد البحر الماءدة96 قال صيده ما اص-يد وطعامه ما رمي به 5615 وقال ابن عباس طعامه ميتة الا ما قذرت منها 5616 قال ابن عباس كل من صيد البحر صيد يهودي او نصراني--------- او مجوسي 5617 وركب الحسن علي سرج من جلود كلاب الماء ذكر ذلك البخاري في --صحيحه 5618 وعن ابي	1048	7248920564300478048	222	340.0	170	609	36.45320129394531	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms265	true	6441836687816150658	203	300	1006	1469	1469	300	عن ابي ثعلبة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله و---بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وما-------- ليس بمعلم فما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت زكاته فكل ولمسلم قال في الذي يدرك صيده بعد ثلاث ياكله ما لم ينتن وعن عدي بن حاتم---- قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله عليه قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان-	265	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1039	false	2788260655006390847	17	102	91	503	1466	300	عن ابي ثعلبة---- ال--خشني قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فما يص-ح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل 5572-------------------------------------------------- وعن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -----قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان	1039	7248920564300478048	385	684.5	304	479	80.37578582763672	73	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms265	true	6441836687816150658	76	172	370	850	1469	300	عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج رواه ابو داود من رواية-------------- عمرو بن عبد الله قال الامام احمد له اشياء مناكير وقال يحيي بن معين ليس بالقوي وللدارقطني من رواية سعيد بن سلام وقد اجمع الاءمة-------------------------------------------- علي تركهعن ابي هريرة مرفوعا انه بعث بديل بن ورقاء يصيح في حجاج مني الا ان الذكاة تكون في الحلق واللبة رواه سعيد والاثرم واحتج به الامام احمد رضي الله عنه وعن ----------------------------------ابي العشراء عن ابيه---- قلت يا رسول الله -ما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في وركها لاجزاك رواه الخمسة	265	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1045	false	5103219865299922003	9	83	43	411	1528	300	عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا يفري الاوداج رواه ابو داود وقال المنذري في اسناده عمرو بن عبد الله الصنعاني------------------------------------------------------------------------------------- وقد تكلم فيه غير واحد 5600 وعن اسماء بنت ابي بكر قالت نحرنا علي عهد رسول الله صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم فرسا فاكلناه متفق عليه 5601 وعن ابي العشري- عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزاك رواه الخمسة	1045	7248920564300478048	218	337.0	169	577	37.7816276550293	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms266	true	7562230506865519189	0	76	0	374	1444	300	قتلن ما لم يش-ركها كلب من غيرها قلت فا---ني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكل-------------------------------------ه و-في لفظ اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادر---كته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب له ذكاة وفي لفظ اذا ارسلت كلابك المعلمة-------------------------------------------------------------------- وذكرت اسم الله----- فكل مما امسكن عليك الا -ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك	266	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1039	false	2788260655006390847	102	205	503	988	1466	300	قتلن ما لم يشاركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فما ادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب--- ذكاة متفق عليهن 5573 وعن عدي بن حاتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل -ما امسك- عليك قلت وان قتل قال وان قتل ولم ياكل منه شيءا ف---انما امسك	1039	7248920564300478048	286	472.0	222	493	58.012168884277344	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms266	true	7562230506865519189	53	78	261	383	1444	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	266	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1040	false	-9115847426939794626	0	25	0	121	1378	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل ما -امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	1040	7248920564300478048	119	237.0	95	122	97.54098510742188	24	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms266	true	7562230506865519189	112	147	537	692	1444	300	رميت -سهمك فوج-----------------دته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك و---------------------------------------------------اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين وليس به الا اثر سهمك فكله ان	266	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1041	false	-3455410310946569298	200	250	966	1189	1429	300	رميت بسهم فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه 5582 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين -ليس به الا اثر سهمك فكل وان	1041	7248920564300478048	146	249.0	113	224	65.17857360839844	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms266	true	7562230506865519189	52	111	257	532	1444	300	لفظ اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي لفظ اني ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال -لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره وفي لفظ -لا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	266	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1041	false	-3455410310946569298	31	103	168	501	1429	300	قال اذا ارسلت كل-بك وسميت فاخذ وقتل------------------------- فكل وان -اكل --منه فلا تاكل فا-----------------نما امسك علي نفسه قلت---- اني ارسل كلبي -اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه -قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	1041	7248920564300478048	191	291.5	146	385	49.610389709472656	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms266	true	7562230506865519189	163	227	765	1066	1444	300	اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكل وعن عبد الله بن المغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين وروي الحاكم من رواية سليمان بن عيسي بن نجيح السجزي عن عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	266	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1042	false	-6225490023467760583	73	150	358	718	1473	300	اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل رواه الترمذي وقال حسن صحيح 3418 باب ما جاء من النهي عن الرمي بالبندق وما في معناه والنهي عن قتل العصفور عبثا 5583 عن عبد الله بن المغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين متفق عليه 5584 وعن عبد الله-------------------------------------------------- بن عمرو -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1042	7248920564300478048	210	372.0	161	415	50.60240936279297	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms267	true	7245094225327497859	72	138	354	682	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلمفاستعذر من ابن ابي فقام اسيد بن حضير فقال لسعد بن عبادة لعمر الله لنقتلنه وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر الي--------------------------ها فنظر اليها ف-----قال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها وفي لفظ------------------------------ يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك ولا اسالك غيرها	267	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1093	false	-2945423942744660988	153	228	723	1092	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب رواه الجماعة الا مسلما 5882 وفي حديث -------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة ارسل جبريل فقال -انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فنظر اليها فرجع فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها 5883 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك -لا اسالك غيرها	1093	7248920564300478048	235	358.0	185	390	60.25640869140625	40	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms267	true	7245094225327497859	140	196	690	966	1448	300	قال سليمان بن داود عليه السلام لاطوفن الليلة علي تسعين امراة----- تاتي كل واحدة بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل------------------ فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة فجاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لقاتلوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	267	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1094	false	-367209304793448412	152	209	763	1041	1484	300	قال سليمان بن داود------------ لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلها تاتي--------- بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله تعالي فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة فجاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	1094	7248920564300478048	252	462.5	200	299	84.28093719482422	49	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms267	true	7245094225327497859	197	222	973	1091	1448	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق ا وبهت مءمن ا والفرار يوم الزحف ا ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	267	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1096	false	-2865258544739138131	161	183	772	884	1444	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق-- وبهت مءمن-- والفرار يوم الزحف-- ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	1096	7248920564300478048	112	207.5	90	118	94.91525268554688	22	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms268	true	8530618430086559022	63	124	325	614	1473	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي لفظ فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير ول---------------------------ابي داود والنساءي---------- فكفر عن يمينك و--اءت الذي هو خير ورواته ثقات AUTO باب النذر عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه -----	268	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1098	false	-992903375240060149	4	72	20	331	1427	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي لفظ فكفر عن يمينك وا-ت الذي هو خير متفق عليهما وفي لفظ للنساءي وابي داود -اذا حلفت علي يمين فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير 5912 وعن عدي بن حاتم قال قال رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم	1098	7248920564300478048	221	365.5	170	333	66.36636352539062	45	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms269	true	-2291897276838688221	29	71	156	373	1490	300	ابن عباس قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال مر--------------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري ولابي--------- داود	269	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1099	false	3844242870147501367	232	283	1178	1435	1512	300	ابن عباس قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وابن ماجة وابو داود	1099	7248920564300478048	208	377.0	166	258	80.62015533447266	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms270	true	-3194826375051338963	231	255	1174	1292	1521	300	ابي بكرة قال لما بلغ النبي---- صلي الله عليه وسلم-ان اهل فارس ملكوا------ بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه ------البخاري	270	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1109	false	2679026392190984673	239	267	1239	1374	1544	300	ابي بكرة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه احمد والبخاري	1109	7248920564300478048	113	196.0	89	135	83.70370483398438	20	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms272	true	7190352675633508742	68	89	330	419	1428	300	من خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع وفي لفظ من اعان علي خصومة بظلم فقد	272	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1112	false	1002424432665291948	279	300	1459	1546	1546	300	من خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع وفي لفظ من اعان علي خصومة بظلم فقد-	1112	7248920564300478048	87	164.0	67	89	97.7528076171875	20	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms272	true	7190352675633508742	183	265	887	1262	1428	300	هرماس بن حبيب------------------- عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال من اخر النهار يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك رواه ابو داود وابن ماجه وهذا لفظه قال ابن ابي حاتم هرماس سءل عنه الامام--------- احمد وا----بن معين -------------------فقالا لا نعرفه -قال وسالت ابي عنه فقال هو شيخ اعرابي لم يرو عنه غير النضر بن شميل ولا يعرف ابوه ولا جده--------------- وعن انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه	272	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1114	false	8818334707695320080	181	272	922	1339	1483	300	هرماس بن حبيب رجل من اهل البادية عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال لي----------- يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك رواه ابو داود وابن ماجة والبخاري في تاريخه الكبير عن الهرماس عن ابيه عن جده وسءل احمد ويحيي بن معين عن الهرماس بن حبيب فقالا لا نعرفه وقال --ابن ابي حاتم هرماس بن حبيب العنبري روي عن ابيه عن جده ولجده صحبة 6010------------ وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده --ان النبي صلي الله عليه	1114	7248920564300478048	229	300.5	173	444	51.576576232910156	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms272	true	7190352675633508742	99	146	465	699	1428	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره فتعلم كتاب اليهود -قال حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم-كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه رواه------------------------------------------------------- البخاري وقال ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس و عن علي------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه	272	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1116	false	-4019955083490566661	66	154	308	754	1488	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بتعلم كتاب اليهود وقال حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه رواه احمد والبخاري تعليقا ووصله ابو داود والترمذي وصححه قال البخاري -قال عمر بن الخطاب وعنده علي وعثمان وعبد الرحمن ماذا تقول هذه فقال عبد الرحمن بن حاطب يخبرك بالذي صنع بها قال وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس 3716 باب ما جاء في الحكم بالشاهد واليمين 6016 عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه	1116	7248920564300478048	224	379.0	178	447	50.11185836791992	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms274	true	-2836101421316589539	88	268	434	1298	1474	300	عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل خصومة------- فاختصمنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم قال ابو البركات رحمه الله فيه حجة في عدم الملازمة ورد اليمين واخذ الكفيل AUTO باب تعارض البينات واختلافها--------------- عن ابي موسي رضي الله عنه ان رجلين ا-ختصما الي النبي صلي الله عليه	274	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1123	false	-225417923024712522	15	255	79	1217	1460	300	عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذن يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله------ وهو عليه غضبان متفق عليه وفي لفظ لاحمد خاصمت ابن عمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بءر كانت لي فجحدني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينتك انها بءرك والا فيمينه قلت ما لي بينة وان تجعلها بيمينه تذهب بءري ان خصمي امرء فاجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان 6045 وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضر-موت ورجل من كنده الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع في شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما -ان حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي وصححه 3725 باب------------------------------ اليمين علي المدعي عليه في الاموال والدماء وغيرها ولو كان ذميا 6046 -------------------------------عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه	1123	7248920564300478048	703	1207.0	549	1219	57.670223236083984	131	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms274	true	-2836101421316589539	89	193	437	925	1474	300	الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل خصومة فاختصمنا -------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا قال فل--ك يمينه فقال يا رسول الله	274	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1124	false	3503175980490178224	1	39	4	184	1507	300	الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله	1124	7248920564300478048	135	144.5	105	504	26.785715103149414	24	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms274	true	-2836101421316589539	4	48	18	239	1474	300	صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل ----------------بايع رجلا بسلعة---------------------------------------------------------- بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك	274	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1125	false	8045036801876537676	120	179	598	882	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله و------------لا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع الامام لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعط لم يف له ورجل باع سلعته بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك	1125	7248920564300478048	197	354.5	157	299	65.88628387451172	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms275	true	-8854497781888449512	216	253	1103	1281	1512	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------ لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود وقال	275	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1117	false	-713646425829654147	228	272	1108	1316	1459	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود وقال	1117	7248920564300478048	173	325.5	136	208	83.17308044433594	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms275	true	-8854497781888449512	180	237	928	1194	1512	300	ابي هريرة-------------- رضي الله ع-----نهمرفوعا لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية رواه ابو داود وابن ماجه ورواته ثقات وقا------------------------------------ل البيهقي تفرد به محمد بن عمرو بن عطاء وعن محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب ------عن ابيه عن جده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرفوعا لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا	275	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1118	false	8641187496340821139	21	117	96	557	1502	300	ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية رواه ابو داود وابن ماجة وقال المنذري رجال اسناده احتج بهم مسلم في صحيحه وقال البيهقي تفرد به محمد بن عمرو بن عطاء----------------------------------- عن عطاء بن يسار 6024 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة ذي الظنة ولا ذي الحنة اخرجه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم واقره الذهبي وقال الحافظ ابن حجر في اسناده نظر 6025 وعن عاءشة مرفوعا لا يقبل شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا	1118	7248920564300478048	188	281.5	143	496	37.90322494506836	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms275	true	-8854497781888449512	55	101	288	530	1512	300	عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خيركم ---قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	275	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1120	false	4237358551665339283	252	297	1295	1529	1543	300	عمران بن حصين------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثةثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	1120	7248920564300478048	218	401.0	178	247	88.25910949707031	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms275	true	-8854497781888449512	117	163	614	854	1512	300	وعن ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	275	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1121	false	1380547002717778684	201	242	1049	1261	1542	300	وعن ابي بكرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين------------- وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور---- وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	1121	7248920564300478048	205	376.0	165	240	85.41666412353516	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms276	true	-6061712320511996225	81	146	442	781	1516	300	عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة----------- ولم يجد مسلما---------- يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا------------- ابا موسي الاشعري رضي الله عنه فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال-------- هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ---------ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	276	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1119	false	-2712536661897873948	214	283	1070	1437	1525	300	عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقي هذه ولم يجد احد من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري يعني ابا موسي----------------------فاخبراه وقدما بتركته ووصيته -قال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	1119	7248920564300478048	311	567.5	251	390	79.74359130859375	56	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms276	true	-6061712320511996225	0	62	0	333	1516	300	بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جاما من فضة----------- فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي------- فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا-ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة--- رواه البخاري	276	-1687859979336664701	Shamela0006610-ara1.ms1120	false	4237358551665339283	42	109	207	563	1543	300	بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بدا- فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بدا فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة106 رواه البخاري	1120	7248920564300478048	331	617.0	269	357	92.71708679199219	55	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006610-ara1