id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022884-ara1.ms034	true	3561840793940950306	180	237	852	1133	1465	300	عمر جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها-------------------- فتوضا------- وتوضان----ا فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب---------- وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	34	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0001	false	-4701732367184715050	222	287	1166	1481	1543	300	عمر جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب متفق عليه وعن انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1	7619643752006569613	259	450.0	205	325	79.69230651855469	44	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms036	true	7672585846320707495	80	164	402	832	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال الشفق الحمرة فاذا غاب وجبت الصلاة رواه الدراقطني مرفوعا وموقوفا وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم----- النبي صلي الله عليه وسلمذات ليلة حتي ذهب عامة الليل -حتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امت----ي ر------------------واه مسلم وللخمسة رفع القلم عن ثلاث عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المجنون حتي يعقل لكنه للترمذي من حديث علي وقد حسنه وعن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه	36	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0031	false	-5185776316160132904	31	104	161	521	1609	300	النبي صلي الله عليه وسلمفينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله متفق عليه -----------------------وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت اعتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمذات ليلة حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي وفي رواية لولا ان يشق رواه مسلم و-----------------عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي------------------------------------------------------- علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف ك-ان رسول الله صلي الله عليه	31	7619643752006569613	235	330.0	180	458	51.31004333496094	40	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms038	true	1306849668288864077	0	210	0	998	1436	300	لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب----------------------------------- لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الناس الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي ف----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا اقيمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته-فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله	38	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0101	false	-1327221247647202996	76	300	415	1470	1470	300	لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس ليضرب ليضرب ليضر به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو ------به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا -ق-مت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاءال-له فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله-	101	7619643752006569613	979	1897.5	772	1065	91.92488098144531	198	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms038	true	1306849668288864077	12	58	68	279	1436	300	طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الناس الي الص-----------------------------------------------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك ف-------------------------------------------------قلت بلي---- فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	38	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0110	false	4320062245819276183	156	220	792	1096	1520	300	طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قال ندعو به------ الي الصلاة يعني تحقيقا للاقتراح السابق ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك يعني افضل من ناقوس النصاري شء تتفرد به هذه الامة فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	110	7619643752006569613	201	358.5	156	311	64.6302261352539	41	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms038	true	1306849668288864077	158	214	748	1019	1436	300	انها لرءيا حق ان شاء الله-------------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانه اندي صوتا منك------------------------------------------------------------------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته-فخرج يجر رد-------------------------------------------------------------------------------------------------اءه---------------------------- ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	38	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0113	false	-6673779619134907039	56	241	306	1189	1476	300	انها لرءيا حق هذا يدل علي انه لم يتردد في ذلك فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به قد يقول قاءل ان عبد الله بن زيد صاحب الشان اولي من بلال بالاذان لماذا لم يتخذ هو المءذن النبي عليه الصلاة والسلامذكر العلة فانه اندي صوتا منك وهل يمكن ان يجد عبد الله بن زيد في نفسه شء علي النبي عليه الصلاة والسلامحينما قال القه علي بلال لا يمكن لانه ليس هذا من عادة الصحابة ان يجدوا في انفسهم شء مما قضي الله ورسوله فانه اندي صوتا منك هذه العلة فهي تدل علي ان هذا مطلوب في المءذن ان يكون صيتا مع نداوة فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه لينظر ماذا حصل يعني اول اذان يسمعه يمكن للاجتماع من اجل حرب هو ما يدري عن هذا قبل فخرج يجر رداءه والعادة ان مثل هذا يكون فزع ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي خرج يجر رداءه ليخبر النبي عليه الصلاة والسلامانه راي مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	113	7619643752006569613	261	393.5	207	883	29.558324813842773	45	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms039	true	-7082259554822755332	2	106	8	533	1500	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلمعلمه الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين-اشهد ان محمدا رسول الله مرتين-حي علي الصلاة مرتين-حي علي الفلاح مرتين-الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله كذا رواه مسلم وقد رواه ا-------حمد وابو داود والنساءي وابن ماجه--------- وذكر-- التكبير في اوله اربعا وفي رواية احمد في اخره والاقامة مثني مثني لا ي----------------رجع وللخمسة انه علمه الا----------------------------ذان تسع عشرة كلمة والاقامة -------------------سبع عشرة كلمة وقال الترمذي- حسن صحيح وعن	39	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0102	false	-1783604672918779914	90	213	459	1061	1501	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلمعلمه الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله كذا رواه مسلم وقد رواه الامام احمد وابو داود--------- وابن ماجه والنساءي وذكروا التكبير في اوله اربعا وفي رواية احمد في اخره والاقامة مثني مثني لا يرجع لا يرجع لا يرجع وروي الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلمعلمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبعة عشرة كلمة سبع سبع عشرة كلمة وقال هذا حديث حسن صحيح وعن	102	7619643752006569613	491	914.0	391	611	80.36006927490234	89	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms039	true	-7082259554822755332	235	268	1184	1359	1500	300	حي علي الصلاة حي علي الفلاح ولابي داود لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يس---------------تدر وللترمذي----------- يءذن ويدور------------------------ واصبعا- في اذنيه وقال-------- حديث حسن صحيح ولابن ماجه فاستدار في اذانه وجعل اصبعيه في اذنيه	39	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0103	false	7130967398585344827	7	48	34	256	1582	300	حي علي الصلاة حي علي الفلاح----------- لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر وفي رواية احمد والترمذي رايت بلالا يءذن ويدور واتتبع فاه هاهنا وهاهنا واصبعاه في اذنيه -قال الترمذي حديث حسن صحيح ولابن ماجه فاستدار في اذانه وجعل اصبعيه في اذنيه	103	7619643752006569613	159	269.5	128	234	67.94871520996094	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms039	true	-7082259554822755332	2	50	8	233	1500	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلمعلمه الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين-اشهد ان محمدا رسول الله	39	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0131	false	4541850753630023223	189	281	1010	1465	1580	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلمعلمه الاذان الل---------------------------------------------------------------------ه اكبر الله اكبر بالتثنية بدل التربيع الذي في حديث عبد الله بن زيد ولذا ينصون الرواة في حديث عبد الله بن زيد بتربيع التكبير بغير ترجيع لان في حديث ابي محذورة التثنية والترجيع ليكون اذان بلال مختلفا عن اذان ابي محذورة الله اكبر الله اكبر بالتثنية اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله	131	7619643752006569613	156	118.5	124	524	29.770992279052734	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms041	true	-1912385093183127072	37	137	184	660	1460	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة وله صحبةقال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوج-ك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا ترينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه من الناس رواه الخمسة وسن--------------------------------------------ده ثابت الي بهز وهو ثقة عند الجمهور وحكي الحاكم الاتفاق علي صحة حديثه وحديث عمرو بن شعيب وقال ابو حاتم لا يحتج به وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان--------------- النبي صلي الله عليه	41	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0181	false	2510604765913620279	196	284	1020	1450	1527	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده -----------------------قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي-احق ان يستحيي منه من الناس رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وحسنه واسناده ثابت الي بهز وهو ثقة عند الجمهور------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي الدرداء---- رضي الله عنهقال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه	181	7619643752006569613	352	634.5	275	536	65.67163848876953	72	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms042	true	8921287695930564622	7	95	38	492	1506	300	الازار و-----عن ابي موسي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان قاعدا في مكان فيه ماء ف----كشف عن ركبتيه او ركبته-فلما دخل عثمان غطاها رواه البخاري و------عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان جالسا كاشفا عن فخذيه فاستاذن ابو بكر وعمر وهو علي حاله ثم استاذن عثمان فارخي عليه ثيابه رواه الامام احمد وعنها عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار رواه الخمسة الا النساءي وقال -----------------الحاكم هو --علي شرط مسلم--------------------- وقد روي موقوفا ومرسلا	42	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0182	false	8155170746874181538	7	75	37	384	1508	300	البخاري وروي عن ابي موسي------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلمكان قاعدا في مكان فيه ماء قد انكشف عن ركبتيه او ركبته فلما دخل عثمان غطاها وعن صفية بنت الحارث عن عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم وقال علي شرط مسلم وصفية وثقها ابن حبان وقد روي موقوفا ومرسلا	182	7619643752006569613	246	383.0	197	511	48.140899658203125	40	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms042	true	8921287695930564622	169	215	856	1088	1506	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه ولمسلم يوم القيامة وفي رواية فقالت ام سلمة فكيف تصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا قالت اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه	42	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0206	false	4157127926323887510	226	268	1147	1361	1543	300	ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه------- يوم القيام----------ة فقالت ام سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا قالت اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه	206	7619643752006569613	213	406.0	171	232	91.81034851074219	41	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms045	true	5073299270698200900	112	263	565	1338	1534	300	وعن ابي مسلمة سعيد بن يزيد قال سالت انسا------- اكان----- النبي صلي الله عليه وسلميصلي في --نعليه قال نعم ----------وعن يعلي بن مرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلمانتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته و--------السماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي AUTO باب استقبال القبلة عن -----------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لرجل اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة وكبر رواه مسلم وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ما بين المشرق والمغرب قبلة صححه الترمذي وقال الامام احمد ليس له اسناد ولكن هو عن عمر وقال في رواية مهنا ليس بالقوي وقواه البخاري وعن ----ابن ---عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان يسبح علي راحلته حيث كان وجهه يومء راسه وفي رواية	45	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0220	false	-1624844801776913814	68	210	392	1101	1595	300	وعن ابي مسلمة سعيد بن -زيد قال قلت لانس بن مالك اكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميصلي في النعلين قال نعم متفق عليه وعن انس- بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شط-------------ر المسجد الحرام سورة البقرة فمر رجل من بني سلمة سلمة سلمة من بني سلمة وهم -----------------------------------ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو القبلة رواه مسلم وعن عثمان الاخنسي عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما بين المشرق والمغرب قبلة رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح وتكلم فيه احمد------------------------------------- وقواه البخاري وعن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم----يصلي علي راحلته حيث توجهت به متفق عليه وفي رواية	220	7619643752006569613	319	330.0	248	907	35.170894622802734	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms048	true	-2867088618099031354	158	223	786	1117	1498	300	الله صلي الله عليه وسلمقال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة --------------------------------غفر له ما تقدم من ذنب--------------------------------------ه وعنه مرفوعا اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع من ع-----------------------ذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	48	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0472	false	5129027528952807517	136	212	717	1095	1528	300	الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنهق----------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	472	7619643752006569613	190	283.0	151	424	44.81132125854492	31	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms048	true	-2867088618099031354	20	97	98	467	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلمدخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلمفقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلا------------------------------ة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ------------------------------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	48	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0476	false	7275035697988496015	90	199	480	1016	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمدخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلمفرد عليه السلامفقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	476	7619643752006569613	365	699.0	289	538	67.84386444091797	72	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms048	true	-2867088618099031354	193	233	965	1162	1498	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع----------------------- من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل------م من ---------------------------------------------------------------------------------------------------	48	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0506	false	8085604941305078520	229	292	1204	1525	1560	300	----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ له اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع وعن عاءشة رضي الله تعالي عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان	506	7619643752006569613	158	262.0	124	325	48.61538314819336	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms049	true	-3769101270086673090	227	293	1169	1502	1536	300	وعن عبادة---------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا صلاة لمن لم يقرا فاتحة الكتاب وعنه ا--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمقرا في- الفجر ---------------------------------فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه------------------------------------- وصححه البخاري و-----فيه	49	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0308	false	7679713183259342042	98	165	522	876	1553	300	وعن عبادة بن الصامت رضي الل---------------------------------------------------------------------ه عنهقال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلمفثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لا يقرا بها رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وابن حبان والدارقطني وقال اسناده حسن وصححه البخاري وتكلم فيه	308	7619643752006569613	249	433.5	201	427	58.31381607055664	41	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms049	true	-3769101270086673090	0	53	0	259	1536	300	دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه مسلم وعنه قال قام رسول الله صلي الله عليه	49	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0517	false	6885827086021227862	95	146	489	738	1543	300	دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وعن معاذ ان----------- رسول الله صلي الله عليه	517	7619643752006569613	237	461.5	188	260	91.15384674072266	47	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms049	true	-3769101270086673090	0	43	0	212	1536	300	دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	49	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0524	false	4656889115668637086	141	184	729	942	1516	300	دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	524	7619643752006569613	212	419.0	169	213	99.530517578125	42	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms049	true	-3769101270086673090	16	43	90	212	1536	300	وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	49	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0525	false	5667038004830501263	217	244	1158	1280	1566	300	وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	525	7619643752006569613	122	244.0	95	122	100.0	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms049	true	-3769101270086673090	135	252	705	1288	1536	300	قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت رواه مسلم وعنه عن النبي------ صلي الله عليه وسلمقال حذف السلام سنة رواه ابو داود وصححه الترمذي وفيه قرة بن عبد الرحمن قال الامام احمد احاديثه منكرة وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا- فان لم يجد ع----صا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه ------ابو داود وقال احمد في الخط------ حديث ضعيف وصح----------------------------------حه ابن المديني وغيره------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عبادة رضي الله عنه ان------ النبي صلي الله عليه وسلمقال لا صلاة لمن لم يقرا فاتحة الكتاب وعنه ان رسول الله صلي الله عليه	49	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0530	false	5056108742160355741	101	208	492	1015	1493	300	قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك عن سترة المصلي فقال مثل مءخرة الرحل ر------------------------واه مسلم وع----ن ا--بي هريرة رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصاه فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه احمد وابو داود وابن ماجه وابن حبان وهو حديث مضطرب الاسناد وكذلك ضعفه الشافعي وغيره وصححه ابن المديني وغيره وقال ابن عيينة لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث وقال البيهقي لا باس بهذا الحديث في هذا الحكم وعن ابي سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------	530	7619643752006569613	272	387.0	208	737	36.906375885009766	45	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms049	true	-3769101270086673090	185	217	969	1117	1536	300	الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يجد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه ------ابو داود	49	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0556	false	-4568176975273429325	0	62	0	292	1481	300	الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا يدل علي ان الشء المذكور في الجملة الاولي له جرم اكبر من العصا اعرض او اطول لانه قال فان لم يجد فلينصب عصا والعصا في حكم السهم والحربة فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه احمد وابو داود	556	7619643752006569613	138	251.5	107	292	47.26027297973633	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms050	true	6175573057398757839	150	183	758	933	1519	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي----- صلي الله عليه وسلمكان اذا قعد ل---لتشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار باصبعه السبابة	50	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0431	false	-1012446298250141663	66	99	350	527	1581	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار ب------السبابة	431	7619643752006569613	160	295.0	130	183	87.43169403076172	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms052	true	5155354871287596275	0	43	0	202	1509	300	ما يجزءني قال---- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -------------قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واعف عني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول	52	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0321	false	-4508814465496767506	256	300	1370	1585	1585	300	ما يجزيني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما-لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهد--ني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول-	321	7619643752006569613	192	354.0	152	219	87.67123413085938	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms052	true	5155354871287596275	77	140	375	695	1509	300	وعن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلماذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه اهل السنن وقال الترمذي حسن وقال ----------------------الحاكم----- علي شرط مسلم وقا--------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني تفرد به شريك القاضي و--------------------------------------------ليس بالقوي فيما -تفرد به وقال الخطابي هو اثبت------ من حديث ابي هريرة فلا يبرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدكم--------- كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه	52	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0374	false	8288504098835920482	128	246	685	1273	1555	300	-عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلماذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو -داود و----الترمذي والنساءي وابن ماجه والدارقطني والحاكم وقال علي شرط مسلم وقال الترمذي حسن غريب وروي همام عن عاصم هذا مرسلا وشريك كثير الغلط والوهم وقال الدارقطني تفرد به يزيد بن هارون عن شريك ولم يحدث به عن عاصم غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به وقال الخطابي حديث واءل اصح من حديث ابي هريرة وعن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه	374	7619643752006569613	275	407.5	216	594	46.296295166015625	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms053	true	8062811527329877771	100	132	489	672	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلمقلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان الله هو الس---------------------------------------------------------------------------------------------------لام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات	53	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0445	false	-461025007762849561	1	48	3	256	1584	300	النبي صلي الله عليه وسلمقلنا السلام علي الله من عباده فرد عليهم النبي عليه الصلاة والسلا-----------------------------مفقال ان الله هو السلام يعني فلا تسلموا عليه يعني ليس بحاجة الي ان تدعو له بالسلامة او تحيوه بهذه التحية ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات	445	7619643752006569613	107	189.5	88	282	37.94326400756836	17	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms056	true	-8375066645121214187	34	114	167	607	1575	300	صلي الله عليه وسلمقرا في المغرب بسورة الاعراف فرقها في ركعتين رواه النساءي وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك و----اذا رف---------------ع لم يسجد حتي يستوي قاءما و--------------------------------------------------------يقول في كل ركعتين التحية و----يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وي----نهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع و----يختم الصلاة بالتسليم رواه مسل----------------------م وعنها ان رسول الله صلي الله عليه	56	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0478	false	6662660232996615283	187	288	913	1460	1521	300	صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين القراءة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه--عن رسول الله صلي الله عليه	478	7619643752006569613	374	639.0	305	554	67.50902557373047	58	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms057	true	7319627762283214005	49	111	252	588	1516	300	الله صلي الله عليه وسلمفي الركعة الاولي وعنه قال حزرنا -----------------------قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السج-------------------------------------------------------------------------دة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر و----------------حزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي---- النصف من ذلك	57	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0322	false	9183586035235406551	131	215	708	1167	1606	300	الله صلي الله عليه وسلمنحزر نحزر وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخريين حزرنا حزرنا فحزرنا قيامه في الاخرين في الاخريين فحزرنا قيامه في الاخر-ين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخر-ين من الظهر وفي الاخرين من العصر اخريين وفي الاخريين من العصر علي قدر النصف من ذلك	322	7619643752006569613	277	456.5	224	470	58.9361686706543	42	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms057	true	7319627762283214005	59	111	307	588	1516	300	قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السج------------------------------------------------------------------------------------------------------دة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي---- النصف من ذلك	57	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0342	false	1967785052334127903	88	158	434	812	1552	300	قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظه---------------ر قدر الم تنزيل السجدة في الركعتين الاوليين قدر الم تنزيل السجدة يعني هل يقرا قدر الم تنزيل في الركعتين او في الركعة الواحدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من العصر علي قدر النصف من ذلك	342	7619643752006569613	248	420.5	201	405	61.23456954956055	40	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms060	true	6583377965438682455	40	102	194	497	1514	300	وعن ابي امامة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا اية الكرسي وقل هو الله احد دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت رواه النساء---------------------------------------ي وابن حبان---------------------- والطبراني وهذا لفظه وقد اخطا من ذكره في الموضو---------------------------------------------عات فانه حديث صحيح قاله بعض الحفاظ ولمسلم عن جابر رضي الله عنه -------------------------------------------------------------قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه	60	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0517	false	6885827086021227862	183	274	920	1391	1543	300	وعن ابي امامة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا اية الكرسي وقل هو الله احد دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت رواه النساءي والرواياني الروياني الروياني والروياني وابن حبان والدارقطني في الافراد والطبراني وهذا لفظه ولم -يصب في ذكره في الموضوعات ولم يصب من ذكره ولم يصب من ذكره في الموضوعات فانه حديث صحيح يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي---------- صلي الله عليه	517	7619643752006569613	238	406.0	186	482	49.377593994140625	42	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms062	true	7335236891318630392	76	151	382	730	1468	300	وعن ابي جهيم قال ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة ول------------------------لبخاري في رواية ماذا عليه من الاثم وعن علي ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تفقع اصابعك وانت في الصلاة رواه ابن -------ماجه وعنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه	62	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0530	false	5056108742160355741	6	71	26	331	1493	300	وعن ابي جهيم رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة متفق عليه وفي بعض روايات الب---------خاري ماذا عليه من الاثم وعن---------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهماا-------ن رسول الله صلي الله عليه	530	7619643752006569613	246	435.5	191	391	62.91559982299805	51	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms064	true	4636495391176518748	1	76	2	358	1505	300	من عزاءم السجود وقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميسجد فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعن -----عمر رضي الله عنه انه قرا يوم الجمعة علي-- المنبر ب-------سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال وكان ابن عمر يسجد علي غير وضوء	64	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0744	false	-4842157209718010393	142	245	760	1301	1574	300	من عزاءم السجود وقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلميسجد فيها رواه البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلميقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل 1 سورة السجدة السجدة و هل اتي علي الانسان سورة الانسان متفق عليه ولفظه للبخاري وعن زيد بن ثابت رضي الله عنهقال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم سورة النجم فلم يسجد فيها متفق عليه ولفظه للبخاري ايضا وعن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمسجد ب النجم سورة النجم---------------------------- وسجد ----------------------معه المسلمون والمشركون والجن والانس رواه البخاري وقال ك-------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عمر يسجد علي غير وضوء	744	7619643752006569613	139	142.5	110	687	20.23289680480957	20	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms066	true	7242923162493132791	214	262	1056	1289	1474	300	السلام وعن اشعث بن عبد الملك عن ابن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهم فسها فسج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د سجدتين ثم تشهد ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم رواه ابو داود والترمذي وحسنه وقال الحاكم----- علي شرطهما	66	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0601	false	-8757064645776881810	150	280	755	1395	1504	300	الكلام وعن اشعث بن عبد الملك عن ابن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد يعني بعد سجود السهو صلي بهم وهذه رواية للحديث الذي قبله الحديث حديث عمران بن حصين وهذا ايضا حديث عمران بن حصين صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقال رجل يقال له الخرباق الي اخره قال في الاخير ثم سلم ثم سجدتين ثم سلم الرواية الثانية تقول فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم فالرواية الاولي ليس فيها تشهد بعد سجود السهو وجميع ما ورد في الباب ليس فيه تشهد الا في هذه الرواية لحديث عمران وهي رواية شاذة ثم تشهد ثم سلم رواه ابو داود والترمذي وحسنه و----الحاكم وقال علي شرطهما	601	7619643752006569613	227	410.5	181	645	35.19379806518555	43	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms067	true	8496804625746559980	131	223	647	1094	1470	300	الله عليه وسلمقال لا صلاة بعد العصر حتي-------- تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي--- تطلع الشمس ولا يصح ما زاده ابو داود من رواية ليث بن-------------------------------------------------------------------------------------- ابي سليم انه نهي عن الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينهانا ان نصلي فيهن وان ندفن فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول وحين تضيف ال-------شمس للغروب---------- وعن جبي---ر بن مطعم رضي الله عنه ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا	67	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0056	false	1433605634736499774	115	227	613	1163	1537	300	الله عليه وسلم من ادرك من---- العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من------- الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها والسجدة انما هي الركعة رواه مسلم كيف عندك متفق عليه الذي قبله طالب اي نعم يا شيخ متفق عليه او عليهما متفق عليه حديث ابي هريرة من ادرك ركعة متفق عليه ايه يا شيخ عليه نعم وعن عقبة بن عامر------------- قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول وحين تضيف اي تميلالشمس للغروب رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول لا	56	7619643752006569613	303	425.5	235	575	52.69565200805664	50	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms068	true	4983286222436856374	162	185	816	918	1514	300	تصلي الضحي قال لا قلت فعمر---------- قال لا قلت فابو بكر قال لا قل--------------------ت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله وعنه	68	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0736	false	5424464235024052069	75	104	416	548	1564	300	تصلي الضحي قال لا قلت فعمر يعني اباه قال لا قلت فابو بكر قال لا يعني لا يصلون الضحي قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله يعني	736	7619643752006569613	98	174.0	75	132	74.24242401123047	20	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms071	true	-1215624982739128542	0	21	0	109	1515	300	فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	71	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0056	false	1433605634736499774	277	298	1417	1526	1537	300	فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	56	7619643752006569613	109	218.0	88	109	100.0	21	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms071	true	-1215624982739128542	22	88	115	444	1515	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء ا----------------------------لله وفي روا-ية ما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميصلي الضحي-------- الا ان يجء من مغيبه رواه مسلم وع------------نها قالت ما -سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-----سبحة الضحي قط واني لاسب---------------------------------------------حها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدع العمل وهو يحب العمل-- به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	71	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0718	false	-4488931314924533125	70	154	337	759	1495	300	-----كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله وله عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة هل كان----- النبي صلي الله عليه وسلميصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه وعن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها اسبحها لاسبحها نعم يعني لاصليها واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	718	7619643752006569613	288	499.0	225	432	66.66666412353516	51	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms072	true	5445965736873553304	203	233	1017	1160	1498	300	يا ابة- انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا ب--الكوفة نحوا من خمس سنين فكانوا يقنتون في الفجر -قال اي بني	72	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0420	false	-5555624215692472026	136	166	639	785	1431	300	يا ابتي انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا في الكوفة نحوا من خمس سنين فكانوا يقنتون في الفجر فقال اي بني	420	7619643752006569613	139	254.5	110	147	94.55782318115234	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms072	true	5445965736873553304	175	291	871	1455	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميصليهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم وعن سعد بن طارق قال قلت لابي يا ابة انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة نحوا من خمس سنين فكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث رواه الخمسة وصححه الترمذي وعن عبد الله بن مغفل------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه البخاري وزاد ابن حبان----- ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي قبل المغرب ركعتين وعن بريد---------------------ة رضي الله عنه--------- قال سمعت النبي صلي الله عليه	72	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0657	false	-519876731870098252	0	75	0	388	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمصلا-هما قال كان ----------------------------يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه البخاري و----ابن حبان وزاد ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي قبل المغرب ركعتين وعن زرارة بن ابي اوفي ان عاءشة رضي الله عنهاسءلت عن صلاة رسول ال-له صلي الله عليه	657	7619643752006569613	331	577.5	265	626	52.87540054321289	59	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms072	true	5445965736873553304	155	194	771	978	1498	300	قال كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصليهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	72	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0658	false	7070261524859170072	150	183	801	975	1594	300	----كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلا-هما قال كان ----------------------------يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	658	7619643752006569613	169	315.5	136	207	81.64250946044922	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms073	true	-8391310075012818716	16	118	72	559	1441	300	عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله قد زادكم صلاة وهي الوت-------------------------------------------------------------------ر رواه احمد وحجاج لم يسمعه من عمرو وهو غير محتج به قاله بعضهم وعن قيس بن طلق عن-------- ابيه ---قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا وتران في ليلة رواه الخمسة الا ابن ماجه----------------------- وقال الترمذي حديث حسن صحيح وعن ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميوتر ب سبح اسم ربك الاعلي الا-----علي و قل يا-ايها الكافرون----- الكافرون و قل هو الله احد----- الاخلا---------------------------------------ص رواه -الخمسة الا -الترمذي وعن ثوبان -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	73	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0690	false	-5850182063745375683	136	243	676	1215	1501	300	عن-------------------------------------------------------- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي الفجر رواه البخاري وع------------------------------------------------------ن طلق بن علي رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا وتران في ليلة رواه احمد وابو داود والنساءي وابن حبان والترمذي وقال-------- حديث حسن غريب وعن ابي بن كعب رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميوتر ب سبح اسم ربك الاعلي سورة الاعلي و قل يا ايها الكافرون سورة الكافرون و قل هو الله احد سورة الاخلاص رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي وزاد لا يسلم الا في اخرهن وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه	690	7619643752006569613	301	432.5	231	658	45.74468231201172	53	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms073	true	-8391310075012818716	229	283	1099	1353	1441	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعلي اهل قباء وهم يصلون الضحي فقال صلاة	73	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0691	false	809823299145639701	14	63	67	299	1535	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخره----- فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل وعن ابن عمر---- رضي الله عنه---------ماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا طلع الفجر فقد ذهب ك-----ل صلاة	691	7619643752006569613	194	331.5	149	255	76.07843017578125	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms073	true	-8391310075012818716	229	283	1099	1353	1441	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ا----------------------وله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعلي اهل قباء وهم يصلون الضحي فقال صلاة	73	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0717	false	4354094914749940625	17	70	87	341	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله اوله اوله فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخره----- فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل وعن ابن عمر---- رضي الله عنه---------ماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا طلع الفجر فقد ذهب ك-----ل صلاة	717	7619643752006569613	194	328.5	149	277	70.03610229492188	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms076	true	-814141461876898305	15	46	74	223	1488	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار---------- وعن--------------ه ان---------------- النبي صلي الله عليه	76	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0569	false	-8646742677194534031	70	107	396	581	1603	300	---النبي صلي الله عليه وسلمقال اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت سالت رسول ال-له صلي الله عليه	569	7619643752006569613	140	236.5	110	189	74.0740737915039	25	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms076	true	-814141461876898305	15	40	74	195	1488	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار	76	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0570	false	-1030855889690401478	32	56	170	288	1528	300	---النبي صلي الله عليه وسلمقال اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار	570	7619643752006569613	116	224.0	92	121	95.86776733398438	23	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms076	true	-814141461876898305	131	214	668	1061	1488	300	وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام في جماعة اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام وعن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا مرض العبد او سافر كتب الله له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا رواه البخاري وروي هشيم عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	76	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0775	false	-3485004049868182913	237	299	1223	1524	1527	300	وعن ابي موسي رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اع---------ظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام وفي رواية حتي يصليها مع الامام في جماعة متفق عليه---------------------------------------------------------------------------------- وروي هشيم عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	775	7619643752006569613	253	461.5	199	393	64.3765869140625	52	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms076	true	-814141461876898305	131	271	668	1327	1488	300	وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام في جماعة اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام وعن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا مرض العبد او سافر كتب الله له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا رواه البخاري وروي هشيم عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من سمع النداء فلم ياته فلا صلاة له الا من عذر رواه ابن ماجه ب-----------اسناد صحيح وهو لابي داود من رواية يحيي بن ابي حية وهو ضعيف وفيه قالوا وما العذر قال خوف او مرض ورواه عنه الجماعة موقوفا وعن ابن عمر رضي الله عنهم------------------------------------ا ان رسول الله صلي الله عليه	76	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0792	false	2030391004249366454	167	281	861	1417	1509	300	وعن ابي موسي رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اع---------ظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام وفي رواية حتي يصليها مع الامام في جماعة متفق عليه---------------------------------------------------------------------------------- وروي هشيم عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من سمع النداء فلم ياته فلا صلاة له الا من عذر رواه ابن ماجه والدارقطني واسناده علي شرط مسلم وقد اعل بالوقف وعن نافع قال اذن ا------------------------------------------------------------------------بن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه	792	7619643752006569613	391	665.0	303	720	54.30555725097656	78	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms076	true	-814141461876898305	199	234	1000	1152	1488	300	وروي هشيم عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من سمع النداء فلم ياته فلا صلاة له الا من عذر رواه ابن ماجه	76	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0800	false	6125601135310061505	194	231	963	1129	1468	300	وروي هشيم عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من سمع النداء فلم ياته فلا صلاة له الا من عذر رواه ابن ماجه	800	7619643752006569613	152	292.5	117	166	91.5662612915039	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms077	true	-3456254569725049578	179	286	892	1435	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمغضب في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ايها الناس ان منكم منفرين فايكم صلي بالناس فليتجوز--------- فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة---------------------------- وعن جابر رضي الله عنه قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة فصلي مرة العشاء فقرا بالبقرة فانصرف رجل ف----صلي فاخبر معاذ عنه فقال انه من---------------------------افق فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بما قال معاذ فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم افتان انت---------- يا معاذ اذا اممت الناس فاقرا ب والشمس وضحاها----- الشمس و سبح اسم ربك الاعلي الا-----علي و اقرا باسم ربك----- العلق و والليل اذا يغشي----- الليل	77	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0818	false	-615722892350816933	114	223	587	1141	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمم----------------غضبا فقال لهم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة متفق عليه واللفظ لمسلم وعن جابر رضي الله عنه-قال ص----------لي معاذ لاصحابه--------------------------------------------------------- العشاء فطول عليهم-- فانصرف رجل منا فصلي فاخبر معاذ عنه فقال انه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفاخبره -ما قال معاذ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا اممت الناس فاقرا ب والشمس وضحاها سورة الشمس و سبح اسم ربك الاعلي سورة الاعلي و اقرا باسم ربك سورة العلق --والليل اذا يغشي سورة الليل	818	7619643752006569613	325	467.0	253	644	50.46583938598633	54	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms077	true	-3456254569725049578	208	286	1045	1435	1501	300	وعن جابر رضي الله عنه قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة فصلي مرة العشاء فقرا بالبقرة فانصرف رجل ف----صلي فاخبر معاذ عنه فقال انه من---------------------------افق فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بما قال معاذ فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم افتان انت---------- يا معاذ اذا اممت الناس فاقرا ب والشمس وضحاها الشمس و سبح اسم ربك الاعلي الا-----علي و اقرا باسم ربك----- العلق و والليل اذا يغشي----- الليل	77	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0840	false	-8566511552462462295	43	117	241	609	1511	300	وعن جابر رضي الله عنه-قال ص----------لي معاذ لاصحابه--------------------------------------------------------- العشاء فطول عليهم-- فانصرف رجل منا فصلي فاخبر معاذ عنه فقال انه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفاخبره -ما قال معاذ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا اممت الناس فاقرا ب -الشمس وضحاها------ و سبح اسم ربك الاعلي سورة الاعلي و اقرا باسم ربك سورة العلق-- والليل اذا يغشي سورة الليل	840	7619643752006569613	272	429.5	212	449	60.579063415527344	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms078	true	884227778166411678	10	104	55	493	1455	300	ابي اسحاق عن هبيرة عن علي وعن عمرو بن مرة عن ابن---- ابي ليلي عن معاذ ابن جبل قالا --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلا------------ة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام وقال هذا غريب لا نعلم احدا اسنده من غير هذا الوجه والعمل عليه عند اهل العلم وعن انس-------- رضي الله عنه انه سءل عن الثوم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلي -----------------------معنا وع--------ن البراء رضي الله عنه انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه	78	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0793	false	-7042136255323684074	11	82	55	405	1520	300	ابن اسحاق عن نافع ------------------------عن ابن عمر رضي الله ع---------نهقال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه-انه سءل عن الثوم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلي معنا متفق عليه واللفظ لمسلم وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنه-انه صلي--------- مع رسول الله صلي الله عليه	793	7619643752006569613	236	339.5	181	495	47.6767692565918	42	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms078	true	884227778166411678	90	129	425	610	1455	300	وعن البراء رضي الله عنه انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي نراه قد وضع وجهه بالارض ثم نتبعه	78	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0817	false	8303392701041882921	221	258	1207	1390	1600	300	وعن البراء رضي الله عنه-انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا ركع ركعوا واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي نراه قد وضع وجهه بالارض ثم نتبعه	817	7619643752006569613	183	356.0	146	185	98.9189224243164	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms078	true	884227778166411678	90	129	425	610	1455	300	وعن البراء رضي الله عنه انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي نراه قد وضع وجهه بالارض ثم نتبعه	78	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0826	false	3339423098778405856	217	254	1137	1320	1553	300	وعن البراء رضي الله عنه-انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا ركع ركعوا واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي نراه قد وضع وجهه بالارض ثم نتبعه	826	7619643752006569613	183	356.0	146	185	98.9189224243164	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms081	true	-766251247661735708	165	291	874	1515	1558	300	وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ولمسلم كان يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا ولم-------------------------سلم ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي به وبامراة فجعله عن يمينه والمراة خلفه و--لابي داود والنساءي مرفوعا قال اتموا -----------------------------------------------------الصف الاول ثم الذي يليه فما كان من نقص ففي المءخر وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من تمام الصلاة وفي رواية كان يقبل علينا بوجهه قبل ان يكبر فيقول تراصوا واعتدلوا وعن ابي هريرة -----رضي الله عنه --------قال قال رسول ا---------------لله صلي الله عليه	81	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0886	false	4152660472242582659	38	167	204	854	1524	300	وعن ابن عباس------- رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبراسي من وراءي فجعلني عن يمينه متفق عليه وعن انس رضي الله عنه-قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا متفق عليه واللفظ للبخاري ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي به وبامراة فجعله عن يمينه والمراة خلفه وعن ابي بكرة رضي الله عنهانه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف -------------------فذكر ذلك للنبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلمفقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري---- وفي رواية ----------------------------------------لاحمد وابي داود ان ابا -بكرة جاء رسول الله جاء ان ابا بكرة جاء رسول الله جاء ورسول الله صلي الله عليه	886	7619643752006569613	287	278.0	220	889	32.28346633911133	49	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms082	true	-3380614424066345563	139	254	721	1303	1545	300	قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي -----------------------------------------------حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة رواه ابو داود واخرجه البخاري بنحو-----------------------------------------------------------------------ه وعنها قالت لنساء يصلين في حجرتها بصلاة الامام لا تفعلن فانكن دونه في حجاب وعن ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا -صلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه الخمسة الا النساءي وحسنه ----------------------------------------الترمذي ورواته ثقات وقا--ل ابن المنذر ثبته احم------د واسحاق و-----عن علي بن	82	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0886	false	4152660472242582659	75	270	392	1354	1524	300	-----صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا متفق عليه واللفظ ل----------------------------------------------لبخاري ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي به وبامراة فجعله عن يمينه والمراة خلفه --------------------------------------------------------------------------وعن ابي بكرة رضي الله عنه-انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري وفي رواية لاحمد وابي داود ان ابا بكرة جاء رسول الله جاء ان ابا بكرة جاء رسول الله جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمراكع ان ابا بكرة جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمراكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمصلاته قال ايكم ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا فلا تعد وعن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه احمد-------------- وحسنه وابو داود وهذا لفظه وابن حبان في صحيحه والترمذي وقال حديث حسن وقال ابن المنذر ثبت الحديث احمد واسحاق وقال ابو عمر بن	886	7619643752006569613	405	666.0	320	1102	36.75136184692383	74	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms082	true	-3380614424066345563	174	205	908	1059	1545	300	وعن ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال زادك الله حرصا	82	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0896	false	1433732582378050701	67	97	345	495	1511	300	وعن ابي بكرة رضي الله عنه-انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال زادك الله حرصا	896	7619643752006569613	150	295.0	120	151	99.3377456665039	31	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms082	true	-3380614424066345563	207	237	1067	1209	1545	300	رواه البخاري وعن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا -صلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة	82	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0897	false	-2187931780070314661	85	115	430	570	1564	300	رحمه الله--- وعن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة	897	7619643752006569613	135	255.0	105	143	94.40559387207031	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms083	true	-3217978494162394161	107	202	545	1031	1523	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلمعن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري وللنساءي فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها وللدارقطني عن علي مرفوعا قال يصلي المريض قاءما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وفي البيهقي والمختار ة عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها----------------------------------- وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	83	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0908	false	-75211420492364042	215	295	1165	1572	1600	300	عمران بن حصين رضي الله عنه-قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلمعن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري وروي ابو بكر الحنفي قال حدثنا سفيان عن ابي الزبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	908	7619643752006569613	327	597.5	261	521	62.763916015625	64	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms083	true	-3217978494162394161	203	283	1035	1431	1523	300	ابو حاتم هذا من قول---------------- جابر ورفعه خطا ------------وعن الحسن عن امه قالت رايت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتسجد علي وسادة من ادم من رمد بها رواه الشافعي وعن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلميصلي متربعا رواه --------------------الحاكم وقال علي شرطهما و----النساءي وقال لا اعلم احدا رواه---------- غير ابي داود الحفري وهو ثقة ولا احسبه الا خطا---- قال بعض الحفاظ وقد تابع الحفري محمد بن سعيد بن الاصبهاني وهو ثقة والله اعلم	83	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0909	false	7162742585878660678	5	94	28	473	1534	300	ابو حاتم في رفعه هذا خطا انما هو عن جابر قوله انه دخل علي مريض وعن الحسن عن امه قالت رايت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتسجد علي وسادة من ادم من رمد بها رواه الشافعي وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلميصلي متربعا رواه النساءي والدارقطني والحاكم وقال علي شرطهما وقال النساءي----- لا اعلم احدا روي هذا الحديث غير ابي داود الحفري وهو ثقة ولا احسبه الا خطا كذا قال----------- وقد تابع الحفري محمد بن سعيد بن الاصبهاني وهو ثقة والله اعلم	909	7619643752006569613	357	627.5	285	462	77.2727279663086	67	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms084	true	-4189121436691063552	2	174	8	881	1526	300	صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة ما بال عاءشة تتم قال تاولت ما تاول عثمان------------------------- وللبخاري---------- فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الاول وللدارقطني باسناد صحيح مرفوعا قالت ك-----------------------------ان يقصر في السفر ويتم ويصوم ويفطر------------------------------------------------- والصحيح انه من قولها -------------كما رواه البيهقي باسناد صحيح قال شيخنا وما روي عنها انها اتمت وصامت فقال لها احسنت هو مما لا تقوم به حجة فانها لا تخالف النبي صلي الله عليه وسلمدون ساءر المسلمين وقد اتفق اهل العلم بسنته علي انه لم يصل في السفر اربعا وكذلك اصحابه لم يثبت ان احدا منهم كان يتءم الصلاة علي عهده صلي الله عليه وسلم والله اعلم وعن ابن عمر رضي الله عنه----- قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلمفكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك وعنه مرفوعا ان الله يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي معصيته رواه احمد وابن خزيمة وابن حبان ورواته ثقات ولابي يعلي ك---------------------------------------------ما يحب ان تءتي عزاءمه وللنس-----------------------------------------اء------------------------------------ي قال اتانا رسول الله صلي الله عليه	84	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0929	false	-2571338046219845671	75	256	402	1311	1533	300	صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة ما بال عاءشة تتم قال تاولت ما تاول عثمان رضي الله عنهما متفق عليه وللبخاري عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الاولي وعن عطاء عن عاءشة رضي الله عنهاقالت ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقصر في السفر ويت------م ويفطر ويصوم رواه الدارقطني وقال اسناده صحيح وكلهم ثقات والصحيح ان عاءشة هي التي كانت تتم كما رواه البيهقي باسناد صحيح عن شعبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رض--------------------------------------------------------ي الله عنهاانها كانت تصلي------------------------------------------------ في السفر اربعا فقلت لها لو صليت ركعتين فقالت يا ابن اختي انه لا يشق علي --------------------------------وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ا----------------------------------------------------------------------لله يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي معاصيه رواه احمد وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وابو- يعلي الموصلي ولفظه ان الله عز وجليحب ان تءتي رخصه كما يحب ان تءتي عزاءمه وروي شعبة عن يحيي بن يزيد الهناءي الهناءي الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال -كان- رسول الله صلي الله عليه	929	7619643752006569613	464	658.5	369	1126	41.20781707763672	78	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms085	true	6226279188908567858	23	113	119	571	1481	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال اقام----- النبي صلي الله عليه وسلمتسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قص------------------------رنا وان زدنا اتممنا وفي لفظ اقام ب------------------------مكة تسعة عشر يوما رواه البخاري ول---ابي داود------------------------------------------------------ عن عمران بن حصين قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------عام الفتح ثماني عشرة ليلة يصلي بالناس ركعتين ركعتين الا المغرب ثم يقول يا اهل مكة صلوا اربعا فانا قوم سفر ووجه هذه الاحاديث انه لم ينو اقامة AUTO باب الجمع بين الصلاتين عن انس------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه- قال كان- رسول الله صلي الله عليه	85	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0930	false	-4984742301360408762	45	149	231	756	1552	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه--قال اقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلمتسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسع- عشر قصرنا تسعة عشر تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا وفي لفظ اقام النبي صلي الله عليه وسلمبمكة تسعة عشر يوما رواه البخاري وعند ابي داود اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة قال وقال عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس اقام تسع عشرة وعنده من رواية ابن اسحاق اقام بمكة عام الفتح --خمس عشرة يقصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة وقال البيهقي اختلفت الروايات في تسع عشرة وسبع عشرة واصحها عندي رواية من روي تسع عشرة وعن جابر رضي الله عنهماقال اقام رسول الله صلي الله عليه	930	7619643752006569613	253	348.5	197	665	38.04511260986328	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms086	true	3303719447001887660	46	68	224	336	1500	300	صلي الله عليه وسلمكان يامر مءذنا يءذن---------------- ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر	86	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0802	false	-7762698316811214541	114	139	550	678	1487	300	صلي الله عليه وسلمكان يامر مءذنا يءذن يعني اذانا تاما ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر	802	7619643752006569613	112	212.0	90	128	87.5	21	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms086	true	3303719447001887660	54	96	265	493	1500	300	يقول علي اثره الا صلوا في ال--------------------------------رحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر واللفظ ل---------------------------------------------------------------لبخاري ورواه ابن ماجه باسناد صحيح من غير ذكر السفر ولابي داود----------------------------------------------------- نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة -القرة	86	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0803	false	3474454754629358969	119	181	569	896	1506	300	يقول--------- الا صلوا في الرحال هذا عن النبي عليه الصلاة والسلامفي الليلة الباردة او المطيرة في السفر يعني اذا وجد المبرر يصلي الناس في رحالهم في بيوتهم متفق عليه وهذا لفظ البخاري وروي ابو----------------------------------------- داود من حديث ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهقال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة والقرة	803	7619643752006569613	160	263.5	131	377	42.4403190612793	25	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms086	true	3303719447001887660	182	231	901	1154	1500	300	في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع العصر-------------- واذا ارتحل بعد زيغها---- صلي الظهر والعصر جميعا ثم س----------------------------------------------------------ار وك----ذلك يفعل -في المغرب ---والعشاء----------------- رواه احمد وابو داود والترمذي و---------حسن----ه وقال جماعة------------------------------------------------------------------- تفرد به قتيبة بن سعيد قا-------------------------ل الحاكم هو ثقة مامون والحديث موضوع	86	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0950	false	5008035672659152252	61	142	316	754	1577	300	في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء وكان اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن غريب وقال ابو داود والترمذي والطبراني وابن يونس والسليماني والبيهقي والخطيب وغيرهم تفرد به قتيبة-------- قال الخطيب وهو منكر جدا وقال الحاكم هو ح-------------ديث موضوع	950	7619643752006569613	214	299.0	170	459	46.62309265136719	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms086	true	3303719447001887660	0	50	0	246	1500	300	سريج في قوله ولا مطر ول----لطحاوي من رواية الربيع بن يحيي ---------عن الثوري عن ابن المنكدر عن جابر مرفوعا قال جمع------------------------------------------------------------- بالمدينة للرحض من غير خوف ولا علة -الربيع-------- روي عنه البخاري وقد تكلم فيه بسبب هذا الحديث وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمكان	86	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0950	false	5008035672659152252	0	61	0	316	1577	300	سريج في قوله ولا مطر وروي الطحاوي من رواية الربيع بن يحيي الاشناني عن الثوري عن ابن المنكدر عن جابر------- قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلمبين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة للرخص من غير خوف ولا علة والربيع بن يحيي روي عنه البخاري وقد تكلم فيه بسبب هذا الحديث وعن معاذ--- رضي الله عنه---ان النبي صلي الله عليه وسلمكان	950	7619643752006569613	226	387.0	179	329	68.69300842285156	41	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms086	true	3303719447001887660	6	38	30	188	1500	300	من رواية الربيع بن يحيي ---------عن الثوري عن ابن المنكدر عن جابر مرفوعا -----قال جمع------------------------------------------------------------- بالمدينة للرحض من غير خوف ولا علة الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع روي عنه البخاري وقد تكلم فيه بسبب هذا الحديث	86	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0958	false	-3242081620763588608	11	96	64	513	1491	300	من رواية الربيع بن يحيي الاشناني عن الثوري عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنهقال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلمبين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة للرخص من غير خوف ولا علة يعني مفهومه انه جمع بدون مبرر ولكن هذا الخبر ضعيف عند اهل العلم يقول ابو حاتم حديث باطل هذا خطا ويقول الحاكم في سءالاته للدارقطني فالربيع بن يحيي الاشناني فانه ليس بالقوي هو الاصل انه روي عنه البخاري كما قال المءلف والربيع روي عنه البخاري وقد تكلم فيه بسبب هذا الحديث	958	7619643752006569613	146	250.0	115	449	32.51670455932617	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms086	true	3303719447001887660	182	206	901	1019	1500	300	في غزوة تبوك اذا ارتحل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها -مع العص------------------------------ر واذا ارتحل بعد زيغها---- صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	86	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0959	false	1182577538882789840	79	132	396	672	1559	300	في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا وهذا موافق للحديث الاول واذا ارتحل بعد زيغ الشمس اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا يعني جمع تاخير واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	959	7619643752006569613	115	193.0	91	276	41.66666793823242	20	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms087	true	-8297714647386671630	0	36	0	201	1567	300	الله عليه وسلمصلاة الخوف فصفنا خلفه صفين -----------------------------------والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلموكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام	87	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0964	false	1564140142890958454	258	300	1340	1571	1571	300	الله عليه وسلمصلاة الخوف فصففنا---- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلموالعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلموكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام-	964	7619643752006569613	193	358.0	159	236	81.7796630859375	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms087	true	-8297714647386671630	202	226	1073	1200	1567	300	البخاري وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة رواه مسلم	87	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0974	false	1284416911506372874	117	141	584	711	1486	300	الاعذار وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة رواه مسلم	974	7619643752006569613	122	239.0	98	127	96.06299591064453	23	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms087	true	-8297714647386671630	11	53	66	291	1567	300	فكبر النبي صلي الله عليه وسلموكبرنا جميعا ----------------------------------------------------------------------------------ثم ركع وركعنا جميعا ------------------------------------------------------------------------ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا------------------------------------------------------- ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر--------------------------------------------------------------------- في نح--------------ر العدو فل-----ما قضي -السجود وقام الصف الذي يليه ا-----نحدر الصف المءخر وتاخر الصف	87	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0976	false	-2249501118695840135	164	260	812	1328	1517	300	فكبر النبي صلي الله عليه وسلموكبرنا جميعا يعني الامام الذي هو النبي عليه الصلاة والسلاموالصف الاول والصف الثاني كبروا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا يعني في حال القيام وفي حال الركوع الحراسة ممكنة لان العدو في جهة القبلة ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا والي هذا الحد الحراسة ممكنة مع متابعة الامام في الصلاة ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه----- الصف الاول سجدوا معه الصف الثاني سجد والا ما سجد الطالب ما سجد لم يسجد بقي قاءما في نحر العدو في وجهة العدو للحراسة انحدر بالسجود و----الصف الذي يليه الان عطفنا الصف علي ضمير الرفع ---	976	7619643752006569613	186	223.5	150	528	35.227272033691406	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms087	true	-8297714647386671630	32	63	180	343	1567	300	والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعدو فلما قضي -------------------------السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع ------------------------وركعنا جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا جميعا	87	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms0977	false	-320967062895264868	101	231	508	1217	1588	300	والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو يحرس فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود يعني سجد بالصف الذي يليه سجدتين وهنا تمت لهم ركعة قام الصف الذي يليه وقام الصف فلما قضي النبي عليه الصلاة والسلامالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا يعني قاموا الي الركعة الثانية مع النبي عليه الصلاة والسلاموالصف الذي يليه ثم تقدم الصف المءخر صاروا صف اول وتاخر الصف المقدم فصاروا صفا ثانيا وهذا من تام العدل من اجل ان يسجد اصحاب الصف الثاني الذين صاروا في الصف الاول في الركعة الثانية مع النبي عليه الصلاة والسلامكما سجد الصف الاول معه عليه الصلاة والسلام فبذلك يتم العدل قال ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا	977	7619643752006569613	159	273.0	128	709	22.425952911376953	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms088	true	6038617711275041758	32	167	156	841	1529	300	رضي الله عنه قال -سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا تلبسوا------------------------------------ الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وعنه ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمنهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه السبابة وال--------------------------------------وسطي ولمسلم قا-------------------ل--------------------------- نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث- او اربع ق-ال الدارقطني -------------------لم يرفعه عن الشعبي غير قتادة وهو مدلس-------------- وقد رواه شعبة وغيره عن عمر قوله وللبخاري عن حذيفة قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه ولمسلم عن عبد الله بن عمرو قال راي النبي صلي الله عليه وسلمعلي ثوبين معصفرين فقال هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما وفي لفظ قلت اغسلهما قال بل احرقهما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس-------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمرخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير --------------في -لبس الحرير في --سفر	88	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1143	false	2917653629276658626	144	300	783	1575	1575	300	رضي الله عنه-قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلمان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير ---------------والديباج وان نجلس عليها رواه البخاري وعن ابي عثمان النهدي قال اتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنهونحن باذريبجان مع عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبع-ه السبابة والوسطي فيما علمنا انه يعني الاعلام متفق عليه ولمسلم عن عمر رضي الله عنهقال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلمعن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربع وقال الدارقطني فيما انفرد به مسلم لم يرفعه عن الشعبي غير قتادة وهو مدلس لعله بلغه عنه وقد رواه شعبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن ابي السفر عن الشعبي عن سويد عن عمر قوله وكذلك رواه بيان وداود بن ابي هند عن الشعبي عن سويد عن عمر قوله وعن انس بن مالك رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلمرخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير رضي الله عنهمافي قميص الحرير في السفر-	1143	7619643752006569613	338	320.0	270	1071	31.559289932250977	55	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms090	true	-419985681381759552	168	228	851	1158	1527	300	ابي هريرة رضي الله عنهمرفوعا الجمعة علي من اواه الليل الي اهله وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت ولم---------------------------------------------------------سلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا---------- وفي رواية له اذا صلي احدكم الجمعة	90	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1073	false	2290965915438053903	108	175	553	885	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه------------------ان رسول الل------------------------ه صلي الله عليه وسلمقال اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت متفق عليه وعنه رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصا فقد لغا رواه مسلم وفي لفظ له من اغتسل ثم اتي الجمعة	1073	7619643752006569613	234	388.0	186	374	62.56684494018555	41	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms091	true	3963244642904894654	66	150	324	750	1515	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين ولابي داود قرية من قري البحرين وعنه مرفوعا قال من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه الامام احمد وفيه---- مجالد وهو ضعيف عند الاكثر وعنه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمكان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل الس--------------جدة و هل اتي علي الانسان الان------------------سان وكان	91	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1073	false	2290965915438053903	200	298	995	1487	1496	300	ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه------- احمد من رواية مجالد وليس بالقوي وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلميخطب فقال اصليت قال لا قال قم فصل ركعتين متفق عليه وعن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل 1 سورة السجدة السجدة و هل اتي علي الانسان حين من الدهر سورة الانسان و-ان	1073	7619643752006569613	272	425.0	216	610	44.59016418457031	50	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms092	true	-2366484075426256171	36	60	172	297	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلمكان يخطب---- قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها---- لم يبق الا اثنا عشر رجلا ف-نزلت---- الاية	92	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1051	false	4519065359230603867	236	263	1159	1296	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلمكان يخطب وهو قاءم- يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية	1051	7619643752006569613	124	218.5	100	138	89.85507202148438	20	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms092	true	-2366484075426256171	80	124	388	593	1496	300	يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة رواه مسلم قا-ل الدارقطني لم يسند---------------------------------------------------------------------ه غير مخرمة عن ابيه-------- عن ابي بردة عن ابي موسي ورواه جماعة عن ابي بردة من قوله ومنهم من بلغ به ابا موسي ولم يرفعه وقال الصواب انه من قول ابي بردة	92	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1103	false	-3042340648413670834	0	61	0	279	1444	300	يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة رواه مسلم وقال الدارقطني لم يسنده غير مخرمة عن ابيه عن بردة غير مخرمة غير مخرمة عن ابيه عن بردة عن ابي غير مخرمة عن ابيه عن بردة عن ابي بردة عن ابي بردة ورواه جماعة عن ابي بردة من قوله ومنهم من بلغ به ابا موسي ولم يرفعه و----الصواب انه من قول ابي بردة	1103	7619643752006569613	194	367.0	151	283	68.55123901367188	39	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms092	true	-2366484075426256171	37	124	178	593	1496	300	صلي الله عليه وسلمكان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها لم يبق الا اثنا عشر رجلا فنزلت الاية وعن ------------ابي موسي----------------------------------- رضي الل--------------------------------------------ه عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول في ساعة الجمعة--------------------------------------------------------- هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة رواه مسلم قا-ل الدارقطني لم يسنده غير مخرمة عن ابيه عن ابي بردة عن ابي موسي ورواه جماعة عن ابي بردة من قوله ومنهم من بلغ به ابا موسي ولم يرفعه وقال الصواب انه من قول ابي بردة	92	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1109	false	-5377881389439339348	184	277	946	1387	1503	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اسمعت اباك يعني ابا موسي الاشعري يحدث ع----ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي شان- ساعة الجمعة قال نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة رواه مسلم وقال الدارقطني لم يسنده غير مخرمة عن ابيه عن ابي بردة------------ ورواه جماعة عن ابي بردة من قوله ومنهم من بلغ به ابا موسي ولم يرفعه و----الصواب انه من قول ابي بردة	1109	7619643752006569613	276	452.0	216	564	48.9361686706543	51	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms093	true	-2742527603684437663	112	150	557	733	1472	300	وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	93	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1052	false	-3228222097094469123	115	152	555	731	1525	300	وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	1052	7619643752006569613	172	334.0	135	177	97.17514038085938	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms093	true	-2742527603684437663	108	150	539	733	1472	300	ولم ينكر عليه احد---- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يخطب قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما ثم يجلس ثم يقوم---------------------------------- فيخطب قاءما فمن قال---------- انه كان يخطب جالسا فقد كذب --------------------------------------------------فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	93	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1067	false	3006217051005983669	160	245	763	1172	1468	300	ولم يذكر -فيه ابن عمر وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يخطب قاءما وهذا مما يءيد ما سبق من ان الخطبة لا بد ان تكون من قيام كما كان عليه عليه الصلاة والسلاموخلفاءه من بعده كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم يجلس بين الخطبتين ثم يقوم للثانية فيخطب قاءما فمن نباك اي اخبرك انه كان يخطب جالسا فقد كذب يعني خالف الواقع سواء كان قاصدا للكذب او غير قاصد فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	1067	7619643752006569613	185	310.5	144	411	45.01216506958008	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms093	true	-2742527603684437663	149	176	728	861	1472	300	صلاة--- وعن ابي واءل قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي	93	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1072	false	91518166546815277	273	300	1431	1564	1564	300	--النار وعن ابي واءل قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي-	1072	7619643752006569613	129	250.0	103	136	94.85294342041016	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms093	true	-2742527603684437663	29	79	146	394	1472	300	زيد بن ارقم قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعيدين اجتمعا في يوم فصل------------------------ي العيد-- ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه الخمسة الا الترمذي وقال ابن المنذر لا يثبت هذا وقال عبد الحق اسناده جيد وصححه ابن خزيمة والحاكم وقال النواوي وقد روي ---	93	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1101	false	-2705730285601021859	191	239	1012	1245	1538	300	زيد بن ارقم ه-ل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيدين ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه و-------------------------------------------ابن خزيمة والحاكم وصححه وعن ابي هريرة رضي	1101	7619643752006569613	150	239.0	118	277	54.1516227722168	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms093	true	-2742527603684437663	211	240	1041	1183	1472	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلمامرنا بذلك ان لا نوصل صلاة حتي نتكلم او نخرج رواهن مسلم وعن	93	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1102	false	-4283540734963222211	5	34	21	161	1479	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلمامرنا بذلك ان لا توصل صلاة حتي نتكلم او نخرج رواه- مسلم وعن	1102	7619643752006569613	139	267.0	110	142	97.88732147216797	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms094	true	5281667271351811793	54	210	299	1082	1544	300	داود عن عبد الله بن بسر انه خرج مع------------------------- الناس يوم------- فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا--- فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح وللبي----------------------------هقي انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وللشافعي مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلمكتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران عجل الاضحي واخر الفطر وحسن الترمذي عن علي رضي الله عنه انه قال من السنة ان تخرج الي العيد ماشيا وان تاكل شيءا قبل ان تخرج وللدارقطني عنه مرفوعا انه كان يكبر يوم عرفة صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق وع---------------------------------------------------------------------ن ابي عمير بن انس عن عصومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلميشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه الخمسة الا الترمذ-------------------------ي وصححه الخطابي وغيره وقال ابن المنذر هو----- ثابت يجب العمل---------------------------------------------------------- به وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال- كان رسول الله صلي الله عليه -----	94	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1117	false	4537769142994745967	98	237	533	1239	1542	300	قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلممع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح رواه ابو داود وابن ماجه وعند البيهقي انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويزيد روي له مسلم ووثقه شعبة وابن معين وغيرهما وقال احمد حديثه حسن وعن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلميشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا--- يغدوا الي مصلاهم رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والنساءي وصححه الخطابي وق------ال ابن المنذر هو حديث ثابت يجب العمل به وصحح البيهقي وابن حزم اسناده ولا وجه لتوقف ابن القطان فيه وعن --عاءشة رضي الله عنه--اقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1117	7619643752006569613	429	548.0	340	1009	42.5173454284668	75	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms094	true	5281667271351811793	197	236	1023	1219	1544	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة---------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلهما ولا	94	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1118	false	7859682651580083704	167	205	872	1071	1555	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة متفق عليه وعن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبله-ا ولا	1118	7619643752006569613	186	333.5	150	207	89.85507202148438	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms094	true	5281667271351811793	145	173	754	893	1544	300	وعن ابي عمير بن انس عن عصومة له من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------ان ركبا--------------------------- جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلميشهدون انهم راوا الهلال بالامس	94	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1121	false	-4052206327036235203	226	283	1114	1385	1476	300	وعن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما دام نص علي انهم صحابة فهم كلهم ثقات ولو لم يسموا عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمان ركبا ركب جمع راكب كصحب جمع صاحب جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلميشهدون انهم راوا الهلال بالامس	1121	7619643752006569613	135	236.0	107	272	49.632354736328125	23	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms094	true	5281667271351811793	207	236	1068	1219	1544	300	صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي يوم الفطر ركعتي---------------------------------------------------ن لم يصل قبلهما ولا	94	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1131	false	-4694166803737065361	107	206	591	1126	1642	300	صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة فهذه هي السنة ومن قدم الخطبة علي الصلاة فقد خالف السنة وحصل في الصدر الاول تقديم الخطبة علي الصلاة وحصل الانكار من بعض الصحابة علي الخطيب وهو علي المنبر ويختلفون في اول من قدم الخطبة علي الصلاة فبعضهم يقول عثمان وبعضهم يقول معاوية وبعضهم يقول مروان وعلي كل حال هديه عليه الصلاة والسلاموهدي ابي بكر وعمر انهم يصلون قبل الخطبة متفق عليه وعن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي يوم الفطر ركعتين وهذا اجماع ان صلاة الفطر والاضحي صلاة العيد ركعتان لم يصل قبله-ا ولا	1131	7619643752006569613	149	272.5	121	537	27.746740341186523	26	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms095	true	7226894364738400589	33	64	166	308	1505	300	عقيل عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد -------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يصلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين---------------------------------- وعن عمرو بن شعيب عن	95	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1118	false	7859682651580083704	260	300	1365	1555	1555	300	عقيل عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كان النبي ----صلي الله عليه وسلملا يصلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين رواه ابن ماجه وابن عقيل مختلف فيه وعن عمرو بن شعيب عن-	1118	7619643752006569613	131	226.0	103	195	67.17948913574219	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms095	true	7226894364738400589	175	299	875	1502	1505	300	عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفبعث مناديا الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدم فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات وفي لفظ وجهر بقراءته-- وعن ا--------بن عباس قال خ----------------سفت الشمس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسل---------------------------------مفصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراء-----ة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع وقام قياما طويلا---- دون------- الاول ثم ركع ركوعا طويلا---- دون------- الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا---- دون------- الاول ثم ركع ركوعا طويلا---- دون الاول -------ثم رفع فقام قياما طويلا---- دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا---- دون الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان ال-------------------شمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	95	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1161	false	1401699055830314678	41	181	220	938	1520	300	عاءشة رضي الله عنها-ان ال-----------------------نبي صلي الله عليه وسلمجهر في -------صلاة الخسوف بقراءته فص-----------لي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات متفق عليه واللفظ لمسلم وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال انخسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلمفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	1161	7619643752006569613	509	829.5	403	770	66.10389709472656	84	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms095	true	7226894364738400589	172	203	860	1028	1505	300	صلاة الكسوف --------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفبعث مناديا الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدم فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات	95	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1162	false	786009071775481289	20	55	100	293	1599	300	صلاة الكسوف اربع ركعات في اربع سجدات وعن عاءشة رضي الله عنها-ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفبعث مناديا الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدم فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات	1162	7619643752006569613	167	314.0	137	194	86.08247375488281	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms095	true	7226894364738400589	175	203	875	1028	1505	300	عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفبعث مناديا الصلاة جا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة فاجتمعوا----------------------------------------- وتقدم -------------------فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات	95	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1174	false	6887908510321988201	100	161	505	856	1575	300	عاءشة رضي الله عنها-ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفبعث مناديا الصلاة جامعة او الصلاة جامعة اما ان يقال مبتدا وخبر فيرفع الجزان او يقال الصلاة منصوب علي الاغراء وجامعة حال احضروا الصلاة حال كونها جامعة الصلاة جامعة فاجتمعوا لما سمعوا الصوت يجتمعون هرعوا الي الداعي وتقدم عليه الصلاة والسلامفكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات	1174	7619643752006569613	152	264.0	125	352	43.181819915771484	25	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms096	true	-8302426269751553048	161	262	819	1361	1542	300	باب صلاة الاستسقاء عن عباد بن تميم عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستقبل القبلة وعن ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممتواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبكم هذه رواه الخمسة وصححه --------------------------------الترمذي و------ابو عوانة و---------ابن حبان والحاكم وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع في--- المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج ----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله	96	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1174	false	6887908510321988201	187	298	981	1566	1575	300	باب صلاة الاستسقا----------------ء عن---- اسحاق بن عبد الله بن كنانة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس يساله عن الصلاة في الاستسقاء فقال ابن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممتواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد -لم يخطب خطبكم هذه رواه احمد وهذا لفظه وابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وصححه وابو عوانة في صحيحه وابن حبان والحاكم وعن عاءشة ق--------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر وكبر -صلي الله	1174	7619643752006569613	362	596.0	291	728	49.72527313232422	56	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms096	true	-8302426269751553048	260	300	1351	1542	1542	300	وحمد الله عز وجل ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث----------------------- واجعل ما انزلت- لنا-	96	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1175	false	8667786243284482344	0	66	0	331	1499	300	وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجلان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين واجعل ما انزلته لنا	1175	7619643752006569613	191	358.0	152	331	57.70392608642578	35	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms096	true	-8302426269751553048	206	266	1067	1375	1542	300	فصلي ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطب-كم هذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الخمسة وصححه --------------------------------الترمذي و------ابو عوانة و---------ابن حبان والحاكم------------------------ وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع في--- المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج ----------------------------حين بدا حاجب الشمس------------------------------------------- فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال	96	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1180	false	5345592048161088103	152	289	842	1576	1636	300	فصلي ركعتين كما يصلي في العيد -لم يخطب خطبتكم هذه النفي للخطبة ليس علي اطلاقه انما نفي الخطبة المشابهة لخطبهم التي وجدت في اخر وقت ابن عباس من بعض الامراء رواه احمد وهذا لفظه وابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وصححه وابو عوانة في صحيحه وابن حبان والحاكم والحديث مقبول لا باس به وعن عاءشة رضي الله عنهاق-الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه وعد الناس يوما يخرجون فيه ليتاهبوا للخروج يعني ما اخذهم علي غرة قال هيا مشينا الي الاستسقاء انما ليستعدوا بالتوبة النصوح وبالخروج من المظالم وعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس يعني وقتها اذا ارتفعت الشمس وخرج وقت النهي فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل-ثم قال	1180	7619643752006569613	289	463.0	233	737	39.2130241394043	46	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms097	true	-5503593315370847611	0	215	0	1093	1534	300	قوة وبلاغا الي حين ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حت----------------------------ي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود وقال--------- غريب واسناده جيد وعنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا راي المطر قال اللهم صيبا نافعا وعن انس ان عمر كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبيك فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون رواهما البخاري قال الدارقطني لم يرو حديث انس غير الانصاري عن ابيه وابوه عبد الله بن المثني وليس بالقوي وقال النساءي ايضا ليس بالقوي وقال ابو حاتم هو صالح وعنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلملا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطه و--------------------------عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة-------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب ف------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطلعت سح---------ابة مثل ا-------------------------لترس ثم امطرت فما--------- راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل في الجمعة المقبلة من ذلك الباب وهو-------------------------------------------------------------- قاءم يخطب فقال يا رسول الله هلكت الاموال	97	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1175	false	8667786243284482344	66	300	331	1499	1499	300	قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود وقال هذا حديث غريب -اسناده جيد---------------------------------------------------------------------------- وعن ان------------------------------------س بن مالك رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلملا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء وانه---- يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه متفق عليه واللفظ للبخاري وعنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما وقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل------------------ من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبله قاءم----ا فقال يا رسول الله هلكت الاموال-	1175	7619643752006569613	672	1103.5	535	1554	43.24324417114258	122	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms097	true	-5503593315370847611	244	284	1257	1446	1534	300	قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممطر فحسر ----------------------------ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه عز وجل رواه مسلم--------------------------------- وعن جابر قال رايت النبي صلي الله عليه	97	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1176	false	1034662423296171397	214	263	1152	1387	1592	300	----اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممطر فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلمثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه عز وجل رواه مسلم وعن عاءشة بنت سعد ان اباها حدثها ----------ان رسول ال-له صلي الله عليه	1176	7619643752006569613	168	297.0	131	250	67.19999694824219	32	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms097	true	-5503593315370847611	66	166	326	837	1534	300	وعن انس ان عمر كان ----------------------اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال -------------اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبيك- فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون رواهما البخاري قا-ل الدارقطني لم يرو حديث انس غير الانصاري عن ابيه وابوه عبد الله بن المثني وليس بالقوي وقال النساءي ايضا ليس بالقوي وقال ابو حاتم هو صالح وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطه وعنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فقال يا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	97	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1176	false	1034662423296171397	139	226	757	1214	1592	300	وعن انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون رواه-- البخاري وقال الدارقطني لم يروه-------- غير الانصاري عن ابيه وابوه عبد الله بن المثني------------------------------ ليس بالقوي وعن عاءشة رضي الله عنها---------ان رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلمكان اذا راي المطر قال صيبا نافعا رواه البخاري وعن انس رضي الله عنهقال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممطر فحسر رسول الله	1176	7619643752006569613	230	218.5	186	705	32.624114990234375	37	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms097	true	-5503593315370847611	0	49	0	238	1534	300	قوة وبلاغا الي حين ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل فصلي ركع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن ا--------------------------------------------------------------------لله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي ا-----------------------------------------------------------------------لكن ضحك حت----------------------------ي بدت نواجذه--------------------------------------- فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود وقال--------- غريب	97	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1181	false	8884784421157391213	80	245	423	1274	1547	300	قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلا يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه بالغ عليه الصلاة والسلامبالرفع حتي صار ظهور كفيه الي السماء كما جاء في بعض الروايات ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه جعل ما علي الكتف الايمن علي الايسر والعكس وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين وفي الحديث ما يدل علي ان الدعاء والخطبة قبل الصلاة لكن اكثر الروايات علي ان الصلاة قبل كالعيد وعليها عامة اهل العلم يرون ان الصلاة قبل الخطبة فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله النبي عليه الصلاة والسلامما استسقي الا سقي واجيب ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن يتقون المطر انطلقوا الي ما يكنهم ويقيهم المطر فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي بدت نواجذه انيابه بدت عليه الصلاة والسلاممن حالهم فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود وقال هذا حديث غريب	1181	7619643752006569613	236	422.0	187	851	27.732080459594727	42	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms097	true	-5503593315370847611	122	200	622	1017	1534	300	وعنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلملا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه--------------------------------------- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب ف------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادع الله--- يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم ق-----------------ال اللهم اغثنا اللهم اغثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطلعت سحا---------بة مثل الترس--------------------------------------------- ثم امطرت ف---------ما راينا الشمس س----------------------------------------------------------------------------------------------بتا ثم دخل رجل	97	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1182	false	5658206221684175182	36	300	172	1558	1558	300	-عنه-قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلملا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء وانه---- يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه متفق عليه واللفظ للبخاري يعني في صلاة الاستسقاء وفي الاستسقاء في خطبة الجمعة رفع النبي عليه الصلاة والسلاميديه ورفع المصلون ايديهم في خطبة الاستسقاء وفي خطبة الجمعة اذا استسقي فقط لا في جميع الدعاء متفق عليه واللفظ للبخاري وعنه عن انس رضي الله عنه راوي الحديث السابق ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء دار القضاء هي دار لعمر بن الخطاب القضاء في الصدر الاول هو في المسجد يتولاه الامام الاعظم في المسجد ودار القضاء هذه دار لعمر بيعت بعد وفاته لقضاء دينه ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما وقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل هلكت الاموال من الجدب وعدم الخصب وانقطعت السبل ما في سبل ولا طرق ووساءل الانتقال من المواشي التي ينتقل اليها وتقطع بها السبل والطرق قد هلكت فادع الله ان يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه وهو يخطب في الجمعة فقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا وكان اذا دعا عليه الصلاة والسلامدعا ثلاثا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحابة ولا قزعة يعني ما في سحابة مجتمعة ولا قزعة سحاب متفرق وما بيننا وبين سلع جبل معروف بالمدينة من بيت ولا دار قال فطلعت من رواءه سحابة مثل الترس سحابة ليست بالكبيرة فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا اسبوعا من الجمعة الي الجمعة الي ان جاء يطلب رفع المطر خشية ضرره فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل-	1182	7619643752006569613	368	481.0	296	1402	26.24821662902832	59	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms110	true	-6088678867602590219	191	300	973	1527	1527	300	رضي الله عنهان ابا بكر -------------------لما استخلف كتب له حين وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن---------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا-	110	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	138	269	734	1402	1563	300	رضي الله عنهان ابا بكر الصديق رضي الله عنهلما استخلف كتب له حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا	1188	7619643752006569613	547	1040.0	440	670	81.64179229736328	101	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms110	true	-6088678867602590219	181	261	919	1329	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملقاتلتهم علي منعه وعن انس رضي الله عنهان ابا بكر لما استخلف كتب له حين وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة ال---------------------------صدق-----ة----------------------------------------------------------- التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليع----------------------------------------------------طها ومن سءل فوقها فلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعط في اربع وعش--------------------------------رين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس -------------------------شاة ف------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغت--------------------- خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	110	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1198	false	-6710488900030454431	16	250	94	1270	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والا فال----------------------------------------------------------------------------------------------------------فريضة من الله جل وعلاخذ من اموالهم صدقة سورة التوبة فرض من الله جل وعلا والنبي عليه الصلاة والسلامقدرها التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله الكتاب هذا الذي كتبه ابو بكر علي الفهم الثاني وسلمه لانس هل هو مرفوع او موقوف نعم طالب مرفوع لماذا فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم والتي امر الله تعالي بها رسوله عليه الصلاة والسلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها يعني سءل ما وجب عليه من غير زيادة ولا نقصان فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط يعني وجب عليك قدر محدد من الزكاة فطلب اكثر من ذلك كما او كيفا فانه لا يلزمك ان تدفع معلوم انه اذا كان هذا بالاختيار اما اذا اجبر علي الدفع فانه يبذل ويسال الله جل وعلاالذي له واتق دعوة المظلوم فاذا اخذ اكثر مما يجب صار ظالما والماخوذ منه مظلوم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب فدل علي انه يدفع اذا ظلم ثم يسال الله جل وعلاالذي له هذا اذا عجز اما اذا كان باختياره فلا يعط في اربع وعشرين الان بدا التفصيل في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة يعني في الخمس الاولي شاة في العشر شاتان وفي الخمس عشرة ثلاث وفي العشرين اربع وفي الخمس والعشرين بنت مخاض قال فاذا بلغت يعني الكمية او الابل خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	1198	7619643752006569613	290	441.0	233	1284	22.585670471191406	47	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms111	true	4114716340673768180	29	274	149	1367	1485	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم----------------------------------اءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و---------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل---------- ويجعل معها شاتي-------------ن ان استتيسرتا ------------له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه و---------يعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقت------------------------------------------------------------------------------------------ة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه--------- ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- فان لم يكن عنده ابنة مخاض---------- وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس عليه شء رواه البخاري وعن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه	111	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	0	291	0	1458	1504	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان اس-تيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-------------------------------------------------------------------------------------------ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس مع-ه شء رواه البخاري وعن مسروق عن معاذ بن جبل رضي الله عنهقال بعثني----- النبي صلي الله عليه	1189	7619643752006569613	1035	1866.5	820	1586	65.25851440429688	187	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms111	true	4114716340673768180	14	89	77	444	1485	300	حقتان فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم--------------------------------------------------------------------------------------------------اءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة فف------------------------------------------------يها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس	111	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1202	false	-7054243675302978892	216	300	1138	1564	1564	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة اربعين فيها شاة خمسين ستين سبعين ماءة كلها فيها شاة فالوقص هنا طويل فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة وهذا اطول الاوقاص زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة اربع ماءة فيها اربع شياه خمسماءة فيها خمس شياه وما بين ذلك اوقاص لا زكاة فيها فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس-	1202	7619643752006569613	195	346.0	156	591	32.99492263793945	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms111	true	4114716340673768180	166	256	825	1282	1485	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه--------- ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما------------------ ومن بلغت صدقتة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه--------- ويعطي معها شاتين او عشرين درهما------------------------------- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- فان لم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن عنده ابنة مخاض وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس عليه شء	111	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1209	false	-5981844990544807614	58	180	282	890	1506	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين كما تقدم ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما لما يعرف من التفاوت بين السنين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- تقبل منه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يعني علي المطلوب وعنده ابن لبون وجب عليه بنت مخاض لماذا لان عنده خمس وعشرين من الابل ما عنده -بنت مخاض -عنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس مع-ه شء	1209	7619643752006569613	406	678.5	324	651	62.36559295654297	68	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms114	true	-3173550987476654738	34	99	168	500	1490	300	عاصم بن ضمرة والحارث------- عن علي مرفوعا قال اذا كانت------------------------------------ ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول-------- فبحساب ذلك ام لا رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود---------------------------------------------------------------------------- وعاصم-------- وثقه احمد وابن معين وابن المدين--------ي وغيرهم وتكلم فيه	114	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1191	false	-1146427684252167330	16	155	69	755	1532	300	عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فما زاد فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حق حتي يحول عليها الحول الا ان جريرا قال ابن وهب قال ابن وهب الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلمليس في مال زكاة حتي يحول عليها الحول قال ابو داود رواه شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنهولم يرفعوه وعاصم بن ضمرة وثقه احمد وابن معين وابن المديني والعجلي وغيرهم وتكلم فيه	1191	7619643752006569613	307	534.5	245	687	44.68704605102539	52	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms114	true	-3173550987476654738	16	73	81	371	1490	300	رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وعن عاصم بن ضمرة والحارث عن علي مرفوعا قال اذا كانت--- ماءتا در----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا----------------- فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	114	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1223	false	6025328231007922221	222	287	1119	1457	1529	300	رضي الله عنهعن النبي---- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول الحول شرط في الزكاة عند عامة اهل العلم الا في الخارج من الارض واتوا حقه يوم حصاده سورة الانعام وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا يعني عشرين مثقال فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1223	7619643752006569613	200	362.0	161	422	47.39336395263672	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms114	true	-3173550987476654738	52	85	261	427	1490	300	وليس عليك شء يعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا--------------------------------------------------------------------------------- فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال فلا ادري اعلي يقول-------- فبحساب ذلك ام	114	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1224	false	-6022564958010330680	83	195	429	1037	1547	300	وليس عليك شء يعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا وتعادل احد عشر جنيها وما يزيد علي النصف بقليل يعني قالوا حدود اربعة اسباع الجنيه فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك يعني عندك واحد وعشرين دينار اثنين وعشرين دينار خمسة وعشرين دينار ما نقول ما بين العشرين والاربعين وقص كما نقوله في بهيمة الانعام كل شء بحسابه عندك ثمانية وعشرين دينار ربع العشر عندك ثلاثون دينارا ربع العشر العشر ثلاثة ربعها دينار الا ربع خمسة وسبعين بالماءة من الدينار وهكذا فالاموال بحسابها وفي حكمها عروض التجارة لانها تحسب بالاموال فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فما زاد فبحساب ذلك او	1224	7619643752006569613	164	265.5	131	609	26.929391860961914	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms115	true	-6172950108735478365	47	129	222	600	1442	300	فان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع رواه ابو داود قال ابو محمد ابن حزم لا يثبت في هذا الباب شء مرفوع وفيه خبيب بن سليمان قال عبد الحق هو غير مشهور ولا اعلم احدا روي عنه الا جعفر بن سعد بن سمرة وجعفر ليس ممن يعتمد عليه وقال الامام احمد حد--------ثنا حفص بن غياث حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ---------------------------------------------------قال ليس في العروض زكاة الا ان تكون للتجارة	115	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1255	false	-1890464665701766122	0	58	0	280	1544	300	فان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع رواه ابو داود وروي البيهقي باسناده عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن حنبل حدثنا حفص بن غياث حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماعمر ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماقال ليس في العروض زكاة الا ما كا-ن للتجارة	1255	7619643752006569613	194	337.5	149	437	44.393592834472656	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms117	true	-7079491880025571504	0	81	0	413	1543	300	والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم عن جابر نحوه وعن معاذ مرفوعا قال في الخضراوات لا شء فيها رواه الترمذي وقال لا يصح في هذا الباب شء وانما يروي عن موسي بن طلحة مرسلا وقد احتج به من ارسله وللحاكم والطبراني عن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ ---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما بعثهما الي اليمن -امرهما ان يعلما الناس امر دينهم وقال لا تاخذوا في الصدقة الا من-------------------- الشعير والحنطة والزبيب	117	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1231	false	-2035967951314967416	221	300	1122	1541	1541	300	والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري ولابي داود فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر واسناده علي رسم مسلم------------- وعن سفيان ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن طلحة بن يحيي عن -------------------------------------ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ بن جبل رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم----بعثهما الي اليمن فامرهما ان يعلما الناس امر دينهم وقال لا تاخذ-ا في الصدقة الا من هذه الاصناف الاربعة الشعير والحنطة والزبيب-	1231	7619643752006569613	245	394.5	199	569	43.0579948425293	41	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms117	true	-7079491880025571504	48	299	244	1540	1543	300	عن ابي- بردة عن ابي موسي ومعاذ----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما بعثهما الي اليمن امرهما ان يعلما الناس امر دينهم وقال لا تاخذوا في الصدقة الا من الشعير والحنطة والزبيب والتمر وعنه مرفوعا قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني والحاكم وهذا لفظ--ه وقال صحيح الاسناد وفيه --------------------------------------------------------------------------اسحاق ابن يحيي عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ تركه الامام احمد والنساءي وغيرهما -قال بعض الحفاظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمشهور في هذا ما روي------- الثوري عن عمرو بن عثم-------------------------ان عن موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال انما الص----دقة من الحنطة والشعير والتمر والزبيب رواه الامام احمد باسناد جيد وعن عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلمان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن وله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم وعن عبد الرحمن بن مسعود عن -----سهل بن ابي حثمة----------- قال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الرب----------------------------------ع رواه الخمسة -الا ابن ماجه وقال --الحاكم صحيح الاسناد وقال ابن القطان عبد الرحمن لا يعرف بغير هذا ولا يعرف له حال وقال البزار ------------------------------------------------هو معروف -قال ابن القطان وهذا لا يكفي في----------- عدالته فكم من معروف غير ثقة	117	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1232	false	-8518791089533014057	14	255	73	1283	1508	300	بن عبيد الله عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب واما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني والحاكم و--اللفظ له وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وزعم ان موسي بن طلحة تابعي كبير لا ينكر ان يدرك ايام معاذ هكذا قال واسحاق -بن يحيي---------------------------- تركه------- احمد والنساءي وغيرهما وقال ابو زرعة موسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمر مرسلا ومعاذ توفي في خلافة عمر فرواية موسي عنه اولي بالارسال وقد قيل ان موسي ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلموسماه ولم يثبت قيل انه صحب عثمان مدة والمشهور في هذا ما رواه سفيان الثوري عن عمرو بن عثمان عمرو بن عن عمرو بن عثمان عن موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلمانه---- انما اخذ الصدقة من الحنطة والشعي-------ر والزبيب والتمر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه احمد وابو داود والنساءي وابو حاتم البستي وال------حاكم وقال هذا حديث صحيح الاسناد وقا------------------------------------------------------------ل البزار لم يروه عن سهل الا عبد الرحمن بن مسعود بن نيار وهو معروف وقال ابن القطان -هذا غير كاف فيما يبتغي من عدالته فكم من معروف غير ثقة	1232	7619643752006569613	715	1056.0	569	1721	41.54561233520508	114	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms117	true	-7079491880025571504	131	223	693	1159	1543	300	موسي بن طلحة عن معاذ تركه الامام احمد والنساءي وغيرهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بعض الحفاظ والمشهور في هذا ما روي- الثوري عن عمرو بن عثمان عن موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال انما---- الصدقة من الحنطة والشعير والتمر والزبيب رواه الامام احمد باسناد جيد وعن عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلمان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه	117	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1244	false	-2445550862446814922	161	288	783	1395	1449	300	موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل بطريق الوجادة فمن يصحح الرواية بهذا الطريق يرتفع عنده هذا الاشكال فرواية موسي عنه اولي بالارسال وقد قيل ان موسي ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم يثبت وقيل انه صحب عثمان مدة يعني صحبته لعثمان لا تعني ادراكه لعمر ولا لمعاذ من باب اولي قال رحمه الله- والمشهور في هذا ما رواه الثوري عن عمرو بن عثمان عن موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال انما اخذ الصد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة ال--------------------------تركيب ماشي موجود عندكم ايش طالب عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال انما اخذ طالب انما اخذ الصدقة اعد اعد طالب انه انما اخذ الصدقة يعني ما في قال طالب لا ما في قال ------عن النبي صلي الله عليه	1244	7619643752006569613	193	296.5	147	820	23.536584854125977	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms117	true	-7079491880025571504	231	299	1207	1540	1543	300	وعن عبد الرحمن بن مسعود عن -----سهل بن ابي حثمة قال كان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه وقال --------------------------الحاكم-------------- صحيح الاسناد وقال ابن القطان عبد الرحمن لا يعرف بغير هذا ولا يعرف له حال وقال البزار ------------------------------------------------هو معروف قال ابن القطان وهذا لا يكفي في----------- عدالته فكم من معروف غير ثقة	117	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1245	false	8178872755063690034	169	246	888	1276	1528	300	وعن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابو حاتم البستي والحاكم وقال هذا حديث صحيح الاسناد وقا------------------------------------------------------------ل البزار لم يروه عن سهل الا عبد الرحمن بن مسعود بن نيار وهو معروف قال ابن القطان -هذا غير كاف فيما ينبغي من عدالته فكم من معروف غير ثقة	1245	7619643752006569613	233	371.0	184	450	51.77777862548828	38	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms118	true	-2436118734626723527	80	115	366	531	1461	300	ماجه عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول ال-----------------------------------------له احمها لي فحماها لي قال---------------------------- البيهقي وهذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع وقال البخاري وغيره ليس في زكاة العسل شء يصح	118	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1233	false	3871668577884410061	37	87	215	448	1557	300	موسي عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشر قلت يا رسول الله احمها لي فحماها رواه احمد وابن ماجه وهذا لفظه وقال البيهقي -هذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع وقال البخاري وغيره ليس في زكاة العسل شء يصح	1233	7619643752006569613	155	290.0	121	234	66.23931884765625	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms118	true	-2436118734626723527	80	106	366	487	1461	300	ماجه عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول ال-----------------------------------------له احمها لي فحماها لي ق-------------------------------ال البيهقي وهذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع	118	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1250	false	8825495146859328215	254	296	1290	1482	1502	300	موسي عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشر قلت يا رسول الله احمها لي فحماها لي رواه احمد وابن ماجه وهذا لفظه وقال البيهقي -هذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع	1250	7619643752006569613	116	205.0	90	193	60.1036262512207	22	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms118	true	-2436118734626723527	111	167	513	797	1461	300	زكاة العسل شء يصح وللنساءي عن ابي امامة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يءخذ في الصدقة الرذالة AUTO باب زكاة المعدن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلماخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه اقطع بلال بن الحارث العقيق اجمع	118	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1260	false	9143895565967019247	163	222	851	1164	1577	300	زكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المعدن والركاز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس متفق عليه وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ----رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلماخذ من المعادن القبلية ص--دقة وانه اقطع بلال بن الحارث العقيق اجمع	1260	7619643752006569613	163	277.5	130	430	37.906978607177734	28	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms118	true	-2436118734626723527	162	209	770	1023	1461	300	بلال بن الحارث العقيق اجمع رواه مالك والبيهقي والحاكم وقال صحيح-------------------------------------- قال الشافعي---------- ليس هذا مما يثبته------------- اهل الحديث رواية ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلمالا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلمفيه	118	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1261	false	7665442238741224355	1	60	9	317	1570	300	بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي رحمه الله ليس هذا مما يثبت يثبت مما يثبت اهل الحديث------ ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلمالا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلمفيه	1261	7619643752006569613	202	344.0	162	314	64.33120727539062	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms120	true	2168150422562017310	219	300	1065	1466	1466	300	فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه وعن رافع بن خديج ------------قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عب---------اس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء-	120	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1280	false	-6859245111452766176	200	278	1001	1387	1494	300	فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري------------------------------------ وعن رافع بن خديج رضي الله عنهقال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء	1280	7619643752006569613	316	545.5	250	423	74.7044906616211	59	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms120	true	2168150422562017310	242	278	1183	1355	1466	300	وعن رافع بن خديج ------------قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمابا سفيان بن حرب-------------------------------------------------------------- وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك	120	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1297	false	8361473526240394792	169	289	868	1496	1544	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنهقال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمابا سفيان بن حرب والد معاوية من مسلمة الفتح ومن الملا ومن اعيان القوم ووجهاءهم وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل يعني شء كثير جدا يعني فوق الحاجة انما هو باسم الفقر لا باسم المسكنة لا باسم العمالة لا انما هو بالتاليف والمءلفة قلوبهم سورة التوبة والتاليف مصرف من مصارف الزكاة فيءلف المسلم الذي في ديانته رقة ويخشي عليه ان يرتد يءلف الكافر الذي يرجي اسلامه فيعطي فيكون من المءلفة قلوبهم ويءلف الكافر الذي يخشي شره فيعطي دفعا لشره ويدخل الجميع في سهم المءلفة قلوبهم اعطي كل واحد منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك	1297	7619643752006569613	172	321.5	136	628	27.388534545898438	33	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms121	true	8354547532702742220	240	300	1216	1519	1519	300	وعن قبيصة -------------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلماساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال--------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم ي--------------------------مسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا ------ورجل اصابته فاقة حتي يقوم-	121	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1279	false	-8806997587652895854	14	87	74	446	1547	300	وعن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلماساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك يصيبها حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشورجل اصابته فاقة حتي يقوم	1279	7619643752006569613	303	540.0	244	372	81.45161437988281	53	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms122	true	272913937405853888	62	139	307	699	1519	300	ابي سعيد -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه------- احمد---------- وابو داود وابن ماجه والحاكم وقال علي شرطهما قال-------------------------- الدارقطني الصحيح انه مرسل وقال البزار قد اس-----------------------------------------نده عبد الرزاق عن معمر والثوري واذا حدث بالحديث ثقة فاسنده كان عندي الصواب وعبد الرزاق عندي ثقة ومعمر ثقة وعن جبير	122	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1278	false	-3963538455824495547	163	257	855	1334	1558	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه الامام احمد وهذا لفظه وابو داود وابن ماجه والحاكم وقال علي شرطهما وقد روي مرسلا وهو الصحيح قاله الدارقطني وقا----------------ل البزار رواه غير واحد عن زيد عن عطاء بن يسار مرسلا واسنده عبد الرزاق عن معمر والثوري واذا حدث بالحديث ثقة فاسنده كان عندي الصواب وعبد الرزاق عندي ثقة ومعمر ثقة وعن عبيد	1278	7619643752006569613	363	666.5	290	495	73.33333587646484	66	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms122	true	272913937405853888	137	218	690	1091	1519	300	وعن جبير بن مطعم ق------------ال مشيت انا وعثمان بن عفان ------------الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الل---------------------------------------ه اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال----------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري وعن ابي رافع مرفوعا قال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة رواه الخمسة الا ابن ماجه و-----------قال الترمذي حديث حسن صحيح وعن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا	122	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1280	false	-6859245111452766176	156	230	782	1152	1494	300	وعن جبير بن مطعم رضي الله عنهقال مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني عبد المطلب من خمس بني المطلب اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري وعن---- رافع ------------------------------------------------------------------------بن خديج رضي الله عنهقال اعطي----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمابا	1280	7619643752006569613	254	438.5	201	505	50.29703140258789	44	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms122	true	272913937405853888	142	176	711	884	1519	300	مشيت انا وعثمان بن عفان --------------الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال----------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	122	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1296	false	7491072958901829414	217	259	1083	1296	1484	300	مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنهماالي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1296	7619643752006569613	169	303.0	136	217	77.88018798828125	30	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms123	true	-2451189307614457317	207	300	1008	1463	1463	300	ابيه عروة عن عاءشة رضي الله عنه--ا قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما خالطت الص-----------------------------------------------------دقة مالا الا اهلكته رواه البيهقي والشافعي والبخاري في تاريخه وزاد قال يكون قد وجب عليك في مال--ك صدقة فلا تخرجها فيهلك الحرام الحلال---------------------------------------------- وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في كل ساءمة ابل في كل اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء رواه-	123	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1190	false	6261849672602780648	104	208	502	996	1483	300	ابي هرير---------ة رضي الله عنهقال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في عبده ولا فرسه صدقة متفق عليه ولمسلم ليس علي العبد صدقة -الا صدقة الفطر ف---------------------------------------------------------ي في ليس في -العبد صدقة الا صدقة الفطر ولابي داود ليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر في الرقيق وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في كل ساءمة ابل في كل اربعين بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا -------ليس لال محمد منها شء رواه	1190	7619643752006569613	312	457.0	243	575	54.260868072509766	55	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms124	true	-8699935626077728264	0	46	0	243	1487	300	احمد والنساءي وابو داود واللفظ له وقال الحاكم صحيح الاسناد وقال الامام---- احمد ما ادري ما وجهه وهو صالح الاسناد وقال الشافعي لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت -قلت به وذكر ابن حبان ان بهزا كان يخطء كثيرا ولولا روايته هذا الحديث لادخلته في الثقات	124	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1190	false	6261849672602780648	215	257	1035	1260	1483	300	احمد والنساءي وشطر اب----------له وقال الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال احمد هو عندي------------ صالح الاسناد وقال الشافعي لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقلت به وذكر ابن حبان ان بهزا كان يخطء كثيرا ولولا رواية- هذا الحديث لادخلته في الثقات	1190	7619643752006569613	199	345.5	159	248	80.24193572998047	34	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms125	true	54310680258860586	264	288	1315	1441	1507	300	العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة--------------------------------------- فعدل الناس به نصف صاع من بر	125	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1268	false	-7379956904395077673	0	32	0	165	1496	300	العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه وهذا لفظ البخاري وفي لفظ اخر فعدل الناس به نصف صاع من بر	1268	7619643752006569613	126	240.0	102	165	76.36363983154297	23	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms126	true	3932121944309029740	119	298	604	1468	1477	300	وعن ابي سعيد -------------------قال كنا ن-----خرج زكاة الفطر صاعا------------------ من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من -اقط او صاعا من زبيب وفي لفظ كنا نعطيها اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما جاء معاوية وجاءت السمراء فقال اري مدا من هذا يعدل مدين ولمسلم فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت وقال ابو داود حدثنا حامد بن يحيي حدثنا سفيان قال و حدثنا مسدد حدثنا ي-----------------------------------------------------------------حيي عن ابن عجلان انه سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد -------------------يقول كنا ن--------------------------خرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمصاع تمر او شعير او اقط --وزبيب-------------- زاد سفيان بن عيينة---- او صاعا من دقيق قال حامد بن يحيي فانكروا عليه فتركه وقا-------------------------------------------------ل النساءي لا اعلم احدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر--------- الدقيق غير-------------------------------------------------------------------ه وعن اب----------------------------------------------------ن عباس ق--------------ال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمزكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود وابن ماجه وقال الحاكم----- صحيح علي شرط البخاري	126	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1268	false	-7379956904395077673	32	292	165	1458	1496	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلمصاعا من طعام او صاعا---------------- من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب -----------------------------------------------------------فلما جاء معاوية وجاءت السمراء ق-ال اري مدا من هذا يعدل مدين متفق عليه واللفظ للبخاري وفي لفظ او صاعا من اقط وقال ابو د--------------------------------------اود حدثنا حامد بن يحيي حدثنا سفيان قال-- حدثنا مسدد حدثنا يحيي قال حدثنا قال حدثنا كلها قال حدثنا قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن ابن عجلان---- سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنهيقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمصاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان بن عيينة فيه او صاعا من دقيق قال حامد-------- فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة وقال النساءي لا اعلم احدا قال في هذا الحديث دقيق غير سفيان بن عيينة قال البيهقي ورواه جماعة عن ابن عجلان منهم حاتم بن اسماعيل ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم في الصحيح ويحيي القطان وابو خالد الاحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم فلم يذكر احد منهم الدقيق غير سفيان وقد انكروا عليه فتركه انكر وقد انكروا عليه فتركه او انكر عليه وعن ابي يزيد الخولاني عن سيار بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمزكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود وابن ماجه و----الحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري	1268	7619643752006569613	655	1057.0	516	1425	45.96491241455078	117	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms126	true	3932121944309029740	207	230	1011	1118	1477	300	سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد -------------------يقول-------------------------- كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمصاع تمر او شعير او اقط و--زبيب	126	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1272	false	6505058271523938411	0	33	0	154	1459	300	سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنهيقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمصاع تمر او شعير او اقط او زبيب	1272	7619643752006569613	106	179.5	83	154	68.83116912841797	21	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms127	true	-4076097566691598816	71	146	374	791	1530	300	تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلماني رايته فصامه وامر الناس بصيامه رواه ابو داود وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غمي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما وعن ابن عباس مرفوعا صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب فكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا رواه احمد والنساءي والترمذي وقال صحي--------ح وعن ابن عمر عن حفصة	127	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1344	false	4568126379687873514	75	105	381	538	1590	300	تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلماني رايته فصام- وامر الناس بصيامه رواه ابو داود وابن حبان والحاكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال علي شرط مسلم وعن ابن عمر عن حفصة	1344	7619643752006569613	130	230.5	104	425	30.58823585510254	23	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms127	true	-4076097566691598816	205	270	1089	1384	1530	300	حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر ولمسلم قلت يا رسول الله اجد بي قوة علي الص-وم في السفر فهل علي جناح فقال----------------------------- هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وله عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله	127	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1378	false	-4958510194342620912	198	245	984	1195	1476	300	حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه و---عن -ابن عباس ر----ضي الله ---------	1378	7619643752006569613	172	287.0	132	325	52.92307662963867	36	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms130	true	-3421257092030269101	0	115	0	576	1475	300	صلي الله عليه وسلمفقال افطر هذان ثم رخص ------------------------بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة وفيه خالد بن مخلد قال الامام احمد له احاديث مناكير وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابو سلمة عبد الله المثني الذي رواه خالد عنه هو منكر الحديث وعن ابي هريرة مرفوعا قال من ذرعه القء فلا قضاء عليه ومن استقاء عمدا فليقض رواه الخمسة وقال الترمذي حسن غريب وذكر عن البخاري انه لا يراه محفوظا وقال الحاكم صحيح علي شرطهما وقال الامام احمد ليس من ذا شء وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه	130	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1357	false	1686154294434963834	211	273	1089	1393	1537	300	صلي الله عليه وسلمفقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلمبعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة وفي قوله نظر من غير وجه وا--------------------------------------------------------------------لله اعلم------------------------------------ وعن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه	1357	7619643752006569613	256	446.5	203	600	42.66666793823242	49	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms130	true	-3421257092030269101	0	26	0	132	1475	300	صلي الله عليه وسلمفقال افطر هذان--------------------- ثم رخص ------------------------بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم----------------------------------------------------------- رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة	130	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1370	false	7725410055658984655	250	296	1298	1534	1553	300	صلي الله عليه وسلمفقال افطر هذان يعني الحاجم والمحجوم ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلمبعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم اما انس فهو ثابت عنه انه كان يحتجم وهو صاءم واما الخبر قال رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1370	7619643752006569613	132	225.0	106	236	55.93220520019531	23	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms130	true	-3421257092030269101	136	249	675	1219	1475	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك ولابي داود ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلمعن المباشرة للصاءم فرخص له ثم اتاه اخر فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقبلها وهو صاءم وقالت------- عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه	130	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1379	false	1292743565822305710	1	89	4	427	1489	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت افقر اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك ---------------------------------متفق عليه واللفظ لمسلم وقد روي الامر بالقضاء من غير وجه--------------------------------------------------------------------------------------------- وهو مختلف في صحته وعن عاءشة رضي الله عنها--ان رسول الله صلي الله عليه	1379	7619643752006569613	357	660.0	279	551	64.79129028320312	73	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms130	true	-3421257092030269101	130	159	645	779	1475	300	وقعت علي امراتي---------- في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا	130	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1384	false	-605305053772354043	254	285	1210	1353	1429	300	وقعت علي امراتي وانا صاءم في رمضان -قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا	1384	7619643752006569613	133	252.0	104	144	92.36111450195312	27	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms130	true	-3421257092030269101	150	182	740	888	1475	300	قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق ------------------------------------------------------------فيه تمر فقال تصدق ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------هذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل	130	-1687859979336664701	Shamela0006366-ara1.ms1388	false	6074218640336879742	186	300	909	1451	1451	300	قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا كل مسكين علي الخلاف بين اهل العلم هل يكفي المد او لا بد من نصف الصاع المسالة خلافية بين اهل العلم والعرق او العرق الذي فيه خمسة عشر صاعا يشهد لقول من يقول بان المقدار مد ربع لان الخمسة عشر صاعا هي ستون مدا فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق او عرق كما ضبطه بعضهم وهو مكتل زمبيل وعاء يسع خمسة عشر صاعا فيه تمر فقال تصدق بهذا هذه الكفارات تقبل النيابة كالديون اذا تحملها من تحملها من قريب او بعيد سقطت عمن لزمته فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل-	1388	7619643752006569613	147	271.0	116	543	27.071823120117188	29	Sham19Y0022884-ara1	Shamela0006366-ara1