id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022884-ara1.ms025	true	-2795869812313561168	93	161	464	794	1466	300	مسلم وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------ينام وهو جنب من غير ان يمس ماء رواه الخمسة وصححه البيهقي وغيره وقال احمد ليس بصحيح وقال يزيد بن هارون لا يحل ان يروي هذا الحديث وعنها قالت اذا اصاب احدكم المراة ثم اراد ان ينام فلا ينام حتي يتوضا وضوءه للصلاة فانه لا يدري لعل نفسه تصاب في نومه وقد روي ------انه اذا مات لم تشهده الملاءكة	25	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms1082	false	435478864125260919	56	115	278	562	1520	300	وسلم ولهذا نهي النبي--------- صلي الله عليه وسلم الجنب ان ينام حتي يتوضا وروي يحيي بن سعيد عن مشام بن عروة ---------------قال اخبرني ابي عن عاءشة انها كانت نقول ------------------------------------اذا اصاب احدكم المراة ثم اراد ان ينام فلا ينام حتي يتوضا وضوهه للصلاة فانه لا-يدري لعل نفسه تصاب في نومه وفي حديث اخر فانه اذا مات لم تشهد- الملاءكة	1082	5561896829999212885	179	240.0	137	346	51.73410415649414	28	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms027	true	3311806163966794420	240	292	1173	1434	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب موسي عليه السلام يغتسل فوضع ثوبه علي حجر فذهب به الحديث وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال-------------------------------- من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	27	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms0089	false	-3935926701261429426	95	172	473	855	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واسند----------------------------------------------- الحديث الي كتاب مسلم فهل صح هذا ام لاء الجواب ليس لاحد لافي كتاب مسلم ولا غيره من كتب الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرم الحمام بل الذي في السنن انه قال ستفتحون ارض العجم ومجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فمن كان يءمن ب-لله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمنزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	89	5561896829999212885	173	283.0	136	430	40.23255920410156	30	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms043	true	-5754072815086256324	153	229	721	1130	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه قال المراة عورة قال الترمذي حديث حسن صحيح غريب ورواه ابن خزيمة ايضا AUTO باب اجتناب النجاسات وحكم البقعة عن ابي سعيد------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلعنا فقال -ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	43	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms0565	false	-2578955203244755671	139	208	697	1053	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يصلون تارة في نعالهم وتارة حفاة كما في سنن ابي داود والمسند ----------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعت-------م قالوا رايتاك خلعت فخلعن-- قال فان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا اتي احدكم المسجد فليقلب نعليه -------------فان راي خبيا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	565	5561896829999212885	282	462.5	226	418	67.464111328125	44	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms052	true	5155354871287596275	0	88	0	428	1509	300	ما يجز-ءني -قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واعف عني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يد-ه من الخير رواه احمد وابو داود والنساءي وقال ليس ذاك بالقوي وفيه ابراهيم السكسكي ضعفه يحيي بن سعيد ومداره عليه وقد احتج به البخاري وعن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-----اذا	52	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms0717	false	6961466661020730508	156	231	767	1151	1503	300	ما يجزيثني فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا-حول ولا قوة الا بالله فقال يا-رسول الله هذا لله فما-لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهد--ني فلما ----قال هكذا بيديه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير رواه احمد وابو داود والنساني والذين اوجبوا القراءة في الجهر-------------------------------------------- احتجوا بالحديث الذي في السنن عن عبادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا	717	5561896829999212885	313	492.5	249	437	71.62471771240234	55	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms155	true	-5777270077776558892	0	31	0	162	1515	300	ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم --شحومها جملوه ف-باعوه- واكلوا	155	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms1188	false	3174169710821520791	24	51	121	274	1502	300	ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا-هو حرام ثم قال قاتل الله اليهود حرمت----------- عليهم الشحوم ف-جملوها وباعوها واكلوا	1188	5561896829999212885	141	246.0	116	166	84.93975830078125	25	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms158	true	-5298530697680866447	0	84	0	417	1499	300	الي اهلها فقالت لهم فابو------ا فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني ع---رضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع---- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام-------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	158	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms1647	false	-37788765492852340	172	269	955	1429	1610	300	الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد غرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ايس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1647	5561896829999212885	408	761.5	325	474	86.0759506225586	75	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms162	true	6136737854165558746	84	131	402	625	1477	300	-ماجه عن عقبة بن عامر مرفوعا المس-------------------------------------------------لم اخو المسلم لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا فيه عيب الا بينه له رواه احمد والحاكم وقال--------- علي شرطهما و----------------------------------------------------قال البخاري في الصحيح وقال عقبة بن عامر لا يحل لامرء يب--يع سلعة يعلم انه بها داء الا اخبر به	162	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms1383	false	-8468650797126462894	111	182	549	880	1429	300	شماسة عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم اخو المسلم لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا فيه عيب الا بينه له رواه ابن ماجة باسناد رجاله ثقاة علي شرط البخاري الي ابن شماسة وابن شماسة قد وثقوه وخرج له مسلم وقال البخاري في --صحيحه قال عقبة بن عامر لا يحل لمسلم ان ييع سلعة يعلم ان- بها داء الا اخبره --	1383	5561896829999212885	174	273.0	134	336	51.78571319580078	33	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	229	265	1113	1270	1443	300	عن ابي بردة------------ قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض الربا ب-ها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او---- شعير او---- قت فلا تاخذه فانه ربا	164	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms1392	false	7663089579301633632	154	195	735	914	1419	300	عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض الربا فيها فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1392	5561896829999212885	153	268.5	117	179	85.47486114501953	30	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms172	true	8485733382126038455	193	264	963	1322	1513	300	نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم ه-----------------------------ذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا ول--مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------كان الناس-- يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضم--ون فلا باس به ------وفي البخاري -كان عماي -------------يكريان ال------ارض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه	172	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms1633	false	4653344647535248390	183	285	896	1383	1461	300	نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا وفي مسلم ايضا عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق قال فلا باس به انما كان الناس ت يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بماعل-ي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا فلم ي--------------------كن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم 0 مضعون فلا باس به فهذا رافع بن خديج الذي عليه مدار الحديث يذكر انه لم يكن لهم علي عهد----- النبي صلي الله عليه	1633	5561896829999212885	299	486.0	236	513	58.28459930419922	49	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms173	true	-593265140864168298	22	75	109	352	1500	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما----- بالمدينة اهل بيت هجرة----- الا يزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي وسعد بن مالك واب--------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و ال عمر و ال علي قال------- وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر	173	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms1627	false	-3155423715773456656	136	189	680	946	1500	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر تعين البافر بالمدينة دار ال--هجرة فامر الا بزرعون علي الثلث والربع قال وزارع علي وسعد-بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر-بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و-ال عمر و-ال علي وابن سيرين وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر	1627	5561896829999212885	223	369.5	176	272	81.98529052734375	44	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms176	true	-7552274091459715766	223	261	1106	1293	1482	300	سعيد بن المسيب-------- هكذا رواه الثقات من اصحاب الزهري--------------------------------------------------------------------------------- واهل العلم بالحديث يعرفون ان هذا ليس من قول النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------لم وهم يتفقون ان ------------------هذا يغلط فيما يرويه عن الزهري وانه لا يحتج بما ينفرد به	176	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms0531	false	-2265415213148529324	201	271	1023	1363	1503	300	سعيد بن المسيب من قوله هكذا رواه الثقات من اصحاب الزهري عن الزهري عن سعيد وغلط سفيان بن عسين فرواه عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة مرفوعا واهل العلم بالحديث يعرفون ان هذا ليس من قول النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكر ذلك ابو داود السجستاني وغيره من سحل العلم وهم متفقون علي ان سفيان بن حسين هذا يغلط فيما يرويه عن الزهري وانه ----حتج بما ينفرد به	531	5561896829999212885	179	308.0	143	344	52.03488540649414	30	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms213	true	8737387171905728980	265	300	1409	1574	1574	300	عن طاووس عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم-	213	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms1177	false	-5672432081959721303	102	137	511	676	1476	300	عن طا-وس عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم	1177	5561896829999212885	164	318.0	130	166	98.79518127441406	33	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms213	true	8737387171905728980	181	244	948	1302	1574	300	الوقوع اشبه بالاصول والنصوص وما سواه----- متناقض جدا اذ الاصل الذي عليه السلف والفقهاء من الصحابة والتابعين ان العبادات والعقود المباحة التي تحرم احيانا اذا فعلت علي الوجه المحرم لم تكن لازمة صحيحة فانهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يستدلون علي فساد العبادات والعقود- بتحريم الشارع لها وهذا متواتر عنهم وايضا فان لم يكن ذلك دليلا علي فسادها لم يكن عن الشارع ما يبين الصحيح من الفاسد	213	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms1186	false	-1085566900983616715	80	155	422	840	1598	300	الثاية اشبه بالاصول والنصوص فان هذا القول متناقض---- اذ الاصل الذي عليه السلف والفقهاء--------------------- ان العبادات والعقود المحرمة----------------- اذا فعلت علي الوجه المحرم لم تكن لازمة صحيحة وهذا وان كان نازع فيه طايفة من اهل الكلام فالصواب مع السلف واءمة الفقهاء لان الصحابة والتابعين لهم باحسان كانوا يستداون علي فساد المبادات والعقوبة بتحريم الشارع لها وهذا متواتر عنهم وايضا فان لم يكن ذلك دليلا علي فسادها لم يكن عن الشارع ما يبين الصحيح من الفاسد	1186	5561896829999212885	291	504.0	235	460	63.260868072509766	48	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms214	true	2489853449629043166	159	220	794	1089	1512	300	حدثنا سعد --بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة --عن ابن عباس ان----- ركانة طلق------------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد-------------------------- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال------- ثلاثا---- فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فر-جعها فكان ابن عباس يقول انما الطلاق عند كل طهر	214	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms1149	false	1752125439183266855	93	166	461	821	1462	300	حدثنا سعيد ابن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسح-ق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو المطلب امراته ثلاثا في مجاس واحد فخزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانها تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها وكان ابن عباس يقول انما الطلاق عند كل طهر	1149	5561896829999212885	282	494.0	222	361	78.11634063720703	48	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms214	true	2489853449629043166	159	214	794	1061	1512	300	حد-ثنا سعد بن ابراهيم حدثنا ابي عن ا-بن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة --عن ابن عباس ان----------------- ركانة طلق----------------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد-------------------------- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال------- ثلاثا---- فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فرجعها فكان ابن عباس	214	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms1177	false	-5672432081959721303	227	298	1122	1470	1476	300	حد ثناسعيد بن ابراهيم حدثنا ابي محمد بن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجاس واحد فخزن عليها حزنا شديد اقال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فرجعها فكان ابن عباس	1177	5561896829999212885	253	434.0	200	348	72.7011489868164	44	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms214	true	2489853449629043166	119	157	583	777	1512	300	الطلاق علي اربعة اوجه--- وجهان حلال ووجهان حرام ف-------------الحلال -ان يطلقها----- طاهرة من غير جماع او------- حاملا قد استبان حملها واما الحرا---------م فان يطلقها حاءضا او يطلقها عند الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا وفي -	214	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms1183	false	8219695569141396927	185	231	921	1154	1497	300	الطلاق علي اربعة اوجه 45 وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق امراته طاهرا في غير جماع او يطلقها حاملا قد استبان حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها بعد الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا رواه	1183	5561896829999212885	181	310.0	144	233	77.68240356445312	28	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms215	true	3680648877831766497	9	48	42	239	1523	300	محرم ولا يلزم منه الا طلقة واحدة وهذا------ منقول عن طاءفة من السلف والخلف من الصحابة والتابعين------------------ مثل الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف و-علي بن ابي طالب وابن مسعود وابن عباس و----------------------------------------------ابي جعفر بن محمد وابي---------------ه جعفر	215	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms1174	false	5514503933283744421	76	133	411	688	1561	300	محرم ولا يلزم منه الا طلقة واحدة وهذا القول منقول عن طاءفة من السلف والخلف من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف ويروي عن علي وعن --ابن مسعود وابن عباس القولان وهو قول داود واكثر اصحابه ويروي ذلك عن ابي جعفر--- محمد بن علي بن حسين وابته جعفر	1174	5561896829999212885	168	252.5	132	283	59.363956451416016	28	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms215	true	3680648877831766497	74	121	379	619	1523	300	اما من نوع التعزير ا--------لذي يفعل عند الحاجة كما كان يضرب في الخمر ثمانين ويحلق فيه الراس وينفي وكما فرق النبي صلي الله عليه وسلمبين الثلاثة الذي --خلفوا وبين ازواجهم حتي تاب الله عليهم وغير ذلك واما ظنا منه ان جعلها واحدة كان مشروطا بشرط وقد زال	215	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms1180	false	1080658710935600677	123	163	611	826	1509	300	اما من نوع التعزير المعارض الذي يفعل عند الحاجة كما كان يضرب في الخ-ر ثمانين ويحلق---- الراس وينفي وكما منع النبي صلي الله عليه وسلم--- الثلاث- الذين مخلفوا عن الاجتماع بنساءهم--------------------- واما-ظنا---- ان جعلها واحدة كان مشروطا بشرط وقد زال	1180	5561896829999212885	183	294.0	147	250	73.19999694824219	31	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms261	true	-3021524733058017151	74	147	385	746	1486	300	قال كان عمر يحلف بالله--------------- ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد -والله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملو-كا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل و--------------قدمه في الاسلام والرجل وحاجته ووالله لان بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه AUTO كتاب	261	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms1769	false	1115718857937216969	106	173	537	885	1527	300	قال كان عمر يحلف علي ايمان ثلاث والله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد ووالله ما-من المسلمين احد الا-وله في هذا المال نصيب الا-عبدا مملو كا ولكنا علي منازلنا-من كتاب الله--------------------------------------- فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته وا-لله لءن بقيت لهم لاوتين الراعي بجبل صنماء حظه في هذا المال وهو يرعي مكانه فهذا كلام	1769	5561896829999212885	296	527.0	235	392	75.51020050048828	54	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms267	true	7245094225327497859	141	196	694	966	1448	300	سليمان بن داود عليه السلام لاطوفن الليلة علي تسعين امراة تاتي كل واحدة بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة فجاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده ------لو قال ان شاء الله لقاتلوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	267	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms3011	false	-8097164005163156499	142	192	712	953	1534	300	سليمان انه قال------------ لاطوفن الليلة علي تسعين امراة تاتي كل امراة بفارس يقاءل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل -----------------فلم تلد- منهن الا امراة -------جاءت بشق ولد قال النبي صلي الله عليه وسلم فلو قال ان شاء الله لقاتلوا في سبيل الله فرسانا اجمعين	3011	5561896829999212885	201	335.5	154	278	72.30215454101562	35	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms269	true	-2291897276838688221	195	272	967	1357	1490	300	حدثنا عارم بن الفضل قال حدثنا معتمر بن سليمان التيمي عن ابيه قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني اخبرني ابو رافع واسمه نفيعقال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امر--------------------------اتك قال فاتيت زينب--------------------------------------------------------------------- فجاءت معي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت---------------------------------------- خل بين الرجل وبين امراته وكفري عن يمينك قال فاتيت ابن عمر فقال-- كفري عن يمينك وخل بين الرجل وبين امراته	269	-1687859979336664701	Kraken220413194022-ara1.ms1688	false	-8072325798723221194	140	238	662	1152	1456	300	حدثنا عارم بن الفضل ------ثنا مع-مر بن سليمان قال قال ابي حد-------ثنا بكر بن عبد الله------- اخبرني ابو رافع قال---------- قالت مولاتي ليلي بنت العجما- كل مملوك لها --حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك ويين امر اتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة المدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت معي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت وقالت يازينب جعلني الله فداءك انها قاات كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يمودية وهي نصرانية--- فقالت يهودية ولصرانية حل بين الرجل وبين امراته	1688	5561896829999212885	274	429.5	217	527	51.992408752441406	44	Sham19Y0022884-ara1	Kraken220413194022-ara1