id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0022884-ara1.ms030	false	786384607192482653	0	56	0	298	1495	300	في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يقل شيءا رواه --	30	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms00691	true	1221337320265914461	175	231	865	1157	1475	300	في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وروياه	691	-4160265865722444146	281	536.0	229	302	93.04635620117188	53	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms083	false	-3217978494162394161	74	122	363	617	1523	300	قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواهن------------------------------------------ ابو داود وروي الاخير النساءي ايضا وعن عمران بن حصين رضي الله عنه------- قال كانت بي بواسير فسالت النبي------------------------------ صلي الله عليه	83	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms01196	true	-9204402670879962010	200	258	987	1283	1516	300	قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل--------------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله قوله وقال النعمان بن بشير هذا طرف من حديث اخرجه ابو داود وصححه بن خزيمة من رواية ابي القاسم الجدلي واسمه حسين بن الحارث قال سمع----------------ت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه	1196	-4160265865722444146	159	228.0	126	333	47.74774932861328	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms047	false	-8500259601431926872	229	255	1116	1250	1477	300	اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه كذلك في بقية صلاته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كانت السجدة التي----- فيها التسليم اخر----------------------------------------------- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	47	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms01338	true	2405689987867204364	62	133	324	686	1566	300	اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه كما كبر عند افتتاح الصلاة ويمكن الجمع بينهما بان التشبيه واقع علي صفة التكبير لا علي محله ويكون معني قوله اذا قام اي اراد القيام او شرع فيه قوله واذا جلس في الركعة الاخرة الخ في رواية عبد الحميد حتي اذا كانت السجدة التي يكون فيها التسليم وفي روايته عند بن حبان التي تكون خاتمة الصلاة اخرج رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	1338	-4160265865722444146	115	193.0	91	362	31.767955780029297	21	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms096	false	-8302426269751553048	226	259	1175	1346	1542	300	عاءشة رضي الله عنها-------- قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع في -المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	96	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms01627	true	-7772586561768222602	164	200	742	922	1452	300	عاءشة عند ابي داود وبن حبان قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحط المطر فامر بمنبر فوضع له بالمصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1627	-4160265865722444146	155	283.5	123	180	86.11111450195312	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms085	false	6226279188908567858	120	175	607	872	1481	300	الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب ولمسلم كان اذا اراد ان يجمع في السفر اخر الظهر ح----------------------------------------------------------------------تي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ولابي نعيم ------------------------------------------------------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل	85	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms01743	true	-1925488392345758146	8	137	38	669	1505	300	الظهر الي وقت العصر ------فيجمع بينهما ويء--------------------------------------------------------------------------خر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق وله من رواية شبابة عن عقيل حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما قوله واذا زاغت اي قبل ان يرتحل كما سياتي الكلام عليه في الباب الذي بعده 1 قوله باب اذا ارتحل بعد ما زاغت الشمس صلي الظهر ثم ركب اورد فيه حديث انس المذكور قبله وفيه فاذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب كذا فيه الظهر فقط وهو المحفوظ عن عقيل في الكتب المشهورة ومقتضاه انه كان لا يجمع بين الصلاتين الا في وقت الثانية منهما وبه احتج من ابي جمع التقديم كما تقدم ولكن روي اسحاق بن راهويه هذا الحديث عن شبابة فقال كان ------------------------اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل	1743	-4160265865722444146	143	181.5	114	735	19.455781936645508	23	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms068	false	4983286222436856374	163	184	821	913	1514	300	الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	68	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms01826	true	4917612312284028993	1	22	6	98	1439	300	الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1826	-4160265865722444146	92	184.0	71	92	100.0	21	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms066	false	7242923162493132791	216	261	1067	1282	1474	300	اشعث بن عبد الملك عن ا----بن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم رواه ابو داود والترمذي وحسنه---- وقال الحاكم----- علي	66	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms01892	true	5132402251759752862	163	207	771	975	1423	300	اشعث بن عبد الملك عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابي المهلب عن عمران بن حصين------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم قال -----------الترمذي -حسن غريب وقال الحاكم صحيح علي	1892	-4160265865722444146	183	309.5	144	229	79.91266632080078	36	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms109	false	-9159752156534155927	88	118	460	604	1543	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	109	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms01973	true	3469006913491723119	107	135	548	683	1571	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	1973	-4160265865722444146	129	234.0	102	150	86.0	25	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms100	false	-6870442632103379487	211	249	1097	1278	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-----------ذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر ان يقبر الرجل ليلا-- حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	100	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms02053	true	-3771463151650946853	183	224	913	1107	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه	2053	-4160265865722444146	174	327.0	136	194	89.69071960449219	35	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms118	false	-2436118734626723527	0	60	0	270	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني مت---------------------------------------عان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعش-ر نح--له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحماه له وبعث سفيان بن وهب الي عمر يساله عن ذلك فكتب اليه----- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم له سلبة والا	118	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms02249	true	-3138731465791945460	237	290	1118	1361	1415	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان اي بضم الميم وسكون المثناة بعدها مهملة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا------------- فحماه له فلما و-------------لي عمر --------------كتب الي عامله ان ادي اليك عشور نحله----------------------------------- فاحم له سلبه والا	2249	-4160265865722444146	177	283.0	135	318	55.660377502441406	35	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms137	false	6201184237620722507	261	291	1334	1486	1527	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلماصابعه واحدة--- الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل -لابد	137	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms02635	true	-1921017698811929132	19	43	86	207	1510	300	فقام سراقة-------- فقال يا رسول الله العامنا هذه ام للابد فشبك ----------------------------اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل للابد	2635	-4160265865722444146	115	189.5	92	157	73.24840545654297	18	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms138	false	-4270931714874903359	130	188	619	895	1449	300	اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهدكم اني قد جمعت حجة مع عمرتي واهدي ثم قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم يحل من شء حرم منه حتي يوم النحر ف------------------------حلق ونحر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	138	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms02661	true	5228092770770777861	116	179	603	916	1532	300	اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد ولو كان ايجابه العمرة من داره التي بالمدينة لكان ما بينها وبين ظاهر البيداء اكثر من ساعة 1713 قوله في رواية جويرية ف----------------------------------------------------------------------------------------------لم يحل منهما حتي دخل---- يوم النحر زاد في رواية الليث فنحر وحلق----- وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	2661	-4160265865722444146	164	193.0	128	416	39.42307662963867	31	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms142	false	-4143950424050647276	238	272	1182	1340	1463	300	الله بن معقل لما سال---------------------------ه عن الفدية -قال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري	142	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms02674	true	54540579064914634	105	146	519	706	1432	300	الله بن معقل بعد باب جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري	2674	-4160265865722444146	153	274.5	119	187	81.81818389892578	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms128	false	5849050512536900119	70	152	361	761	1474	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلمفي شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلموعبد الله بن رواحة ولمسلم عن ابي سعيد قال---------------------------------------------------- سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----م قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت عز-مة فافطرنا ثم لقد رايتنا نصوم --------------------------------بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السفر	128	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms02948	true	-7688563752615739066	95	204	470	997	1470	300	صلي الله عليه وسلم افطر بعد ان صام ونسب من صام الي العصيان ولا حجة في شء من ذلك لان مسلما اخرج من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد انه صلي الله عليه وسلم صام بعد هذه القصة في السفر ولفظه سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم مصبحو عدوكم فالفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة فافطرنا ثم لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بع-------------------------------د ذلك في السفر	2948	-4160265865722444146	190	170.0	150	726	26.170799255371094	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms156	false	-8384511338669967636	60	116	335	612	1509	300	حكيم بن حزام قال- قلت يا رسول الله ياتيني الرجل فيسالني البيع ليس عندي ما ابيع----ه ثم ابتاع---ه من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك وعن سمرة مرفوعا ايما رجل باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما رواهما الخمسة وللدارقطني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يباع	156	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms03185	true	6974455648584864837	220	260	1107	1304	1500	300	حكيم بن حزام بلفظ قلت يا رسول الله ياتيني الرجل فيسالني البيع ليس عندي--- ابيعه منه ثم ابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك واخرجه الترمذي مختصرا ولفظه نهان-------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع	3185	-4160265865722444146	152	246.0	120	285	53.33333206176758	27	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms168	false	8901337429630065066	197	280	1018	1427	1522	300	-----اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه ولاحمد ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له ولابي داود من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به ورواه ايضا الحاكم وصححه وقد تكلم فيه ابن عبد البر وابن المنذر وعن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع-------- اسوة الغرماء	168	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms03462	true	-3570555485472907119	134	185	640	885	1453	300	بلفظ اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه ووقع في رواية مالك عن بن شهاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث مرسلا------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به فمفهومه انه اذا قبض من ثمنه شيءا كان اسوة الغرماء	3462	-4160265865722444146	165	239.0	128	422	39.099525451660156	30	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms256	false	448320678063973091	12	60	62	298	1498	300	عيينة فقال ان قريشا -------------قد جمعوا لك جموعا--- وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فق--------ال اشيروا علي ايها الناس---- اترون ان نميل عليهم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتالا ل---------احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله حتي	256	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms03802	true	6878616750421935700	99	176	503	893	1538	300	-عينه فقال ان قريشا جمعوا جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا---- ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله الي	3802	-4160265865722444146	211	336.5	166	395	53.417720794677734	37	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms276	false	-6061712320511996225	81	146	442	781	1516	300	عن الشعبي ان------ رجلا من المسلمين حضرته الوفاة------- ولم يجد مسلما يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري رضي الله عنه فاخبراه وقدما بتركته ووصيته-------------- فقال هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ---------ولا بدلا ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	276	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms03927	true	8951276451931731894	57	110	288	564	1598	300	عن الشعبي قال حضرت رجلا من المسلمين------ الوفاة بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين----- فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة-------------------------------------------------- بتركته ووصيته فاخبر الاشعري فقال هذا---- لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا كتما ولا بدلا و----------------------------------امضي شهادتهما	3927	-4160265865722444146	223	358.5	178	375	59.46666717529297	39	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms250	false	-6881346559925455345	151	176	796	921	1518	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	250	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms03937	true	-9031546904999555364	174	199	831	958	1463	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3937	-4160265865722444146	123	244.5	98	127	96.85039520263672	24	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms087	false	-8297714647386671630	158	244	847	1288	1567	300	ال-له صلي الله عليه وسلميوم الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر ولمسلم الظهرفقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فلم يعنف واحدا منهم هذا لفظ البخاري وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة رواه -------------------------------------م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ولابي داود قال حذيفة لما قال سعيد بن العاص ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة	87	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms05305	true	8208332394339409557	115	205	573	1005	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------- لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق --فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم ---ولفظ مسلم وساءر من------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف عن الاحزاب ان لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ------------------------------------------------------------------------------------	5305	-4160265865722444146	206	333.0	163	639	32.23787307739258	37	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms258	false	8941901520634949836	269	296	1360	1482	1511	300	احد من الرجال الا رده في تلك ال----------------مدة وان كان مسلما------------------------------------------------------------------------------------------------ فكانت ام كلثوم بنت عقبة بنت ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه	258	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms05364	true	2179357913644208850	175	224	886	1119	1502	300	احد من الرجال الا رده اي الي المشركين في تلك المدة وان كان مسلما قوله وجاءت المءمنات مهاجرات اي في تلك المدة ايضا وقد ذكرت اسماء من سمي منهن في كتاب الشروط قوله فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن- ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه	5364	-4160265865722444146	118	213.0	91	234	50.42734909057617	23	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms257	false	-255805582969174525	30	107	143	536	1439	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-الكاتب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم فقا-------------ل المسلمون والله ما يكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولكن اكتب محمد بن---------------------------- عبد الله-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم --------والله	257	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms05429	true	-5984389311134642883	4	112	20	570	1496	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون لا ن------كتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ونحوه في حديث انس باختصار ولفظه ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم----------------- ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم وللحاكم من حديث عبد الله بن مغفل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله	5429	-4160265865722444146	300	503.0	241	573	52.356021881103516	53	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms244	false	-8996886325146448365	119	170	570	827	1506	300	فقال لي بعض القوم اقرا علينا فقرات عليهم سورة ف-----قال رجل من القوم والله ما هكذا انزلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ويحك والله لقد قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احسنت------------------------------------------- فبينما انا اكلمه اذ وجدت منه ريح الخمر فقلت اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب---- لا تبرح حتي اجلدك---- فجلدته الحد	244	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms06536	true	3043187205535177041	168	252	788	1200	1438	300	فقال لي بعض القوم اقرا علينا فقرات عليهم سورة يوسف فقال رجل من القوم------ ما هكذا انزلت فان كان الساءل هو القاءل والا ففيه مبهم اخر قوله فقال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رواية مسلم فقلت ويحك والله لقد --اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ووجد منه ريح الخمر هي جملة حالية ووقع في رواية مسلم فبينما انا اكلمه اذ وجدت منه ريح الخمر قوله فضربه الحد في رواية مسلم فقلت لا تبرح حتي اجلدك قال فجلدته الحد	6536	-4160265865722444146	206	306.5	160	420	49.0476188659668	37	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms226	false	-6207132696564053532	147	178	748	900	1502	300	قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسوة حسنة فان امراة ابي حذيفة	226	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms06667	true	7928791168478622864	235	264	1107	1241	1421	300	قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام------- الذي ما احب ان يدخل علي فقالت------ اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة ------ان امراة ابي حذيفة	6667	-4160265865722444146	133	240.0	105	153	86.92810821533203	26	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms226	false	-6207132696564053532	204	245	1023	1236	1502	300	عن ام سلمة قالت ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة------ ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلملسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	226	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms06668	true	-7930330611135075375	0	35	0	175	1556	300	عن ام سلمة----- ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة -----------------------------------لسالم----- فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	6668	-4160265865722444146	168	294.5	135	220	76.36363983154297	32	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms204	false	7938041295289630753	73	111	369	542	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا----------------------------------------------- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم به الرجل ابنته او اخته	204	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms06806	true	5036159117694859596	41	90	184	404	1477	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حياء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم به الرجل ابنته او اخته	6806	-4160265865722444146	162	304.0	124	220	73.63636016845703	34	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms211	false	1243794853651196496	259	298	1268	1466	1474	300	قبل ان يجامعها وقرا النبي---- صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن وبه قرا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود وابن عباس ومعناه كما قالا في قوله تعالي فطلقوهن لعدتهن الطلاق اي طاهرا من غير جماع	211	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms07012	true	-6918128206121399226	65	161	323	815	1518	300	قال بن عمر---- وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن ونقلت هذه القراءة ايضا عن ابي وعثمان وجابر وعلي بن الحسين وغيرهم وسياتي في حديث بن عمر في الباب مزيد بيان في ذلك قوله احصيناه حفظناه هو تفسير ابي عبيدة واخرج الطبري معناه عن السدي والمراد الامر بحفظ ابتداء وقت العدة لءلا يلتبس الامر بطول العدة فتتاذي بذلك المراة قوله وطلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع روي الطبري بسند صحيح عن بن مسعود --------------------------في قوله تعالي فطلقوهن لعدتهن ---قال في الطهر من غير جماع	7012	-4160265865722444146	139	216.5	107	525	26.4761905670166	24	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms212	false	-4178340412290610247	131	206	642	1002	1465	300	وقال ابن عبد الب------------------------ر لم يقل هذا غير ابي الزبير وابو الزبير ليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بمن هو اثبت منه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل ا-----ن معناه -لم يرها شيءا ثابتا يحرم معه الر--جعة او لم يرها شيءا جاءزا في السنة وقال بعضهم لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا وقال ابو داود الاحاديث كلها علي خلاف هذا وقال الشافعي------------------------------ نافع اثبت عن ابن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به	212	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms07026	true	8042749455504963580	120	224	588	1101	1451	300	وقال -بن عبد البر قوله ولم يرها شيءا منكر لم يقله--- غير ابي الزبير و-----------ليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بمن هو اثبت منه ولو صح فمعناه عندي والله اعلم ولم يرها شيءا مستقيما لكونها لم تقع علي السنة وقال الخطابي قال اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا وقد يحتمل ان يكون معناه ولم يرها شيءا ت------حرم معه المراجعة او لم يرها شيءا جاءزا في السنة ماضيا في الاختيار وان كان لازما له مع الكراهة ونقل البيهقي في المعرفة عن-------------------- الشافعي انه ذكر رواية ابي الزبير فقال نافع اثبت -----------من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يءخذ به	7026	-4160265865722444146	238	316.0	184	565	42.12389373779297	39	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms215	false	3680648877831766497	150	174	773	899	1523	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم-عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم	215	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms07039	true	1101204330446857899	119	143	596	719	1467	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا----------- فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم	7039	-4160265865722444146	114	211.0	92	134	85.07462310791016	22	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms213	false	8737387171905728980	265	300	1409	1574	1574	300	عن طاووس عن ا-------بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر---------- ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم-	213	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms07041	true	8167603734541240409	115	154	575	757	1459	300	بن طا-وس عن ابيه عن بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم	7041	-4160265865722444146	163	298.5	129	183	89.07103729248047	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms220	false	-3429627995274444752	63	98	312	492	1496	300	اذا مضت اربعة اشهر يوقف المءلي حتي يط------------------لق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وقال--------------------------------------------------- ويذكر ذلك----------- عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	220	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms07153	true	791393662248798174	153	278	770	1382	1491	300	اذا مضت اربعة اشهر يوقف في رواية الكشميهني يوقفه حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق كذا وقع من هذا الوجه مختصرا وهو في الموطا عن مالك اخصر منه واخرجه الاسماعيلي من طريق معن بن عيسي عن مالك بلفظ انه كان يقول ايما رجل الي من امراته فاذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليه طلاق اذا مضت حتي يوقف وكذا اخرجه الشافعي عن مالك وزاد فاما ان يطلق واما ان يفء وهذا تفسير للاية من بن عمر وتفسير الصحابة في مثل هذا له حكم الرفع عند الشيخين البخاري ومسلم كما نقله الحاكم فيكون فيه ترجيح لمن قال يوقف قوله ويذكر ذلك اي الايقاف عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	7153	-4160265865722444146	162	262.0	129	612	26.47058868408203	30	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms220	false	-3429627995274444752	89	137	449	675	1496	300	عشر رجلا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وعن سهي--------------------------------------------------------ل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر رجلا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلمعن الرجل يولي قا-لوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق و----------------------------------------عن سليمان بن يسار قال	220	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms07155	true	4920024144893538973	41	106	210	519	1504	300	عشر رجلا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا الايلاء لا يكون طلاقا حتي يوقف واخرج الدارقطني من طريق سهل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة -----------------------عن الرجل يولي فقالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق واخرج اسماعيل من وجه اخر عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال	7155	-4160265865722444146	189	301.5	147	333	56.75675582885742	37	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms222	false	7967596079434694721	233	261	1143	1282	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-سنة قال سهل------------------------------------------ فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	222	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms07192	true	-5495765160280202617	0	39	0	186	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	7192	-4160265865722444146	136	244.0	108	187	72.7272720336914	28	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms264	false	4378995704869949430	176	201	855	988	1470	300	فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال كلوا رزقا اخرجه الله عز وجل لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم----- فاكله	264	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms07432	true	8569793934101047131	234	258	1161	1289	1499	300	فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله----------- اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله	7432	-4160265865722444146	122	222.0	100	139	87.76978302001953	22	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms238	false	-6949992719428283482	0	34	0	164	1510	300	المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد قال اريد ان--- تطهرني فامر به فرجم	238	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms09608	true	7280565022334076433	163	196	772	935	1476	300	المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال تطهرني فامر به فرجم	9608	-4160265865722444146	149	282.0	118	167	89.2215576171875	29	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms237	false	-4346058962084271789	53	91	273	458	1528	300	عن سليمان بن يسار وابي سلمة بن عبد الرحمن عن -رجل من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقر القسامة -------------------------------------------------علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	237	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms09790	true	-7562070941996975699	142	189	756	984	1524	300	عن سليمان بن يسار وابي سلمة بن عبد الرحمن عن اناس من اصحاب----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية واقرها النبي صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه من الجاهلية وقضي بها بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي --يهود	9790	-4160265865722444146	166	295.5	129	235	70.63829803466797	33	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0022884-ara1.ms185	false	-7795045461982834070	271	300	1351	1502	1502	300	فاخذ بيد احدهما وقال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم-	185	-1687859979336664701	JK000166-ara1.ms10435	true	7687367079955326409	155	184	776	923	1495	300	فاخذ بيده ف------قال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت والله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم	10435	-4160265865722444146	141	263.5	115	153	92.1568603515625	26	Sham19Y0022884-ara1	JK000166-ara1